Monthly Archives: November 2019

Tia Sáng Rọi Soi Từ Mỹ Quốc

Bài Thơ Tuyệt Vời Của Một Cô Bé Cha Mỹ Mẹ Việt

Hoàng Hữu Phước, MIB

27-11-2019

Hôm qua tôi nhắc đến Đ trong bài “Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy”.

Sáng nay 27-11-2019 một đứa em gái của tôi từ Mỹ khi liên lạc với tôi qua Viber, nói rằng bên ấy mỗi khi Đ lái xe vượt quan san diệu vợi đến thăm thì em tôi thường ngỏ ý lo âu do Đ rất cương trực khẳng khái trung thực trí tuệ mà đó là những đức tính không bao giờ được xem trọng bởi hai hạng người gồm đa số trong cộng đồng người Việt và đa số trong cộng đồng những người Mỹ kỳ thị chủng tộc. Đ đã vẫn với giọng nói tươi vui đầy bản lĩnh từ thời còn là cô bé lớp trưởng cao giò ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh năm 1982 trả lời rằng “Tại con giống Thầy Phước mà cô!”

Cách nay vài hôm, Đ đến thăm vợ chồng tôi với món quà Mỹ: lọ Ginkgo Bibola và một tấm thiệp. Khi Đ gởi tin nhắn Viber ngày 18-11-2019 sau khi trở về Mỹ, rằng

tôi mở tấm thiệp để xem Ngày Nhà Giáo năm nay cô bé chúc gì đây, và thấy có mấy tờ giấy bạc kẹp bên trong một bức thư!

Bức thư đó là bài thơ tiếng Anh của con gái của Đ viết tặng Đ và Đ đã gìn giữ bài thơ ấy từ lâu. Bài thơ rất hay, với những hình ảnh đặc sắc và độc đáo chưa từng được bất kỳ con người nào trong nhân gian này tỏ bày ngữ vựng ngữ nghĩa tương tự dù bằng bất kỳ ngôn ngữ nào. Tôi xin đăng lại như dưới đây kèm theo phần dịch nghĩa tiếng Việt của tôi. Nhưng trước hết, xin nêu vài giải thích như sau:

1) Đ là nữ sinh lớp trưởng của lớp do cô giáo Vũ Thị Liên làm chủ nhiệm ở Khoa Anh, Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

2) Cha của Đ là sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa. Trong thời gian ông học tập cãi tạo tập trung để lại gia đình bương chải tồn tại trong cơn khốn khó, Đ đã lao động lao tâm lao lực lao khổ lao đao giúp mẹ nuôi đàn em thơ dại, và điều này khiến Đ không thể mạnh khỏe. Ấy vậy mà với “excellent sense of humor và nụ cười hý hước tự tin lạc quan luôn nở rộ trên môi, Đ thường khoe rằng dáng người cao nhưng quá gầy cùng gương mặt hốc hác của mình là chuẩn mực điển hình của hội chứng “suy dinh dưỡng.”

3) Khi thấy thầy giáo nghèo Hoàng Hữu Phước không chấp nhận hùa theo tiêu cực nên bị lãnh đạo “đì” phải nổi cơn thịnh nộ quát mắng hiệu trưởng một trận gây cơn địa chấn rồi hiên ngang bỏ trường rời khỏi ngành giáo dục, còn cô giáo Vũ Thị Liên mỗi tối đội mưa đạp xe từ Trung Tâm Nghiên Cứu Và Dịch Thuật nơi cô dạy để chạy đến các trường ngoại ngữ để tiếp tế cho thầy Hoàng Hữu Phước một ổ bánh mì thịt, sắp làm đám cưới, Đ vội tỏ thần uy vung gậy chỉ huy ra lệnh cho cả lớp xúm lại phân công phân nhiệm thiệt là xôm tụ (chia ra một nhóm đạp xe ra ngoại thành kéo các tàu lá dừa về trang trí cổng Tân HônVu Quy tại hai nhà của hai gia đình thầy cô, một nhóm làm bánh ngọt, một nhóm khéo tay may áo đầm cho cô, một nhóm làm phù rể cho thầy, v.v.).

4) Những gì xảy đến với Đ nêu bật tính cách của Đ đã được nêu chi tiết trong bài  “Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy”.

Sau đây là bài thơ tiếng Anh của con gái của Đ, với phần dịch nghĩa tiếng Việt của Hoàng Hữu Phước, cùng các ghi chú bình giảng theo suy nghĩ riêng của Hoàng Hữu Phước:

Nguyên tác tiếng Anh của con gái của Đ:

Dịch nghĩa tiếng Việt của Hoàng Hữu Phước:

Bình giảng của Hoàng Hữu Phước:

1) Trong bài, “bàn thờ ông nội trong phòng khách” có thể là bàn thờ ông nội của cháu Silvana, cũng có thể là ông nội của Đ tức “ông cố ngoại” của Silvana. Tuy nhiên, dù là ai thì đây là hình tượng khẳng định văn hóa Việt quá mãnh liệt nơi Đ được củng cố bởi sức mạnh đạo đức hiếu đạo Đông Phương của Đ đã thuyết phục được gia đình chồng chấp nhận việc lập bàn thờ ngay tại phòng khách vốn hòan toàn là điều lạ lẫm của các gia đình người Mỹ da trắng theo Công Giáo.  

2) “Đi chân trần” là đặc tính thuần Việt mà Đ lưu truyền cho các con.

3) “Con sẽ để mẹ ăn cơm trong chiếc chén họa tiết thủ công mà con cất giữ trong ngăn kéo khóa” nói lên sự thần phục và tôn trọng của đứa con gái đối với sở thích và thói quen của người mẹ Việt Nam.

4) “Mẹ của con hồi nhỏ rất nghèo nhưng trái tim và tâm hồn của con nay vô cùng vương giả” là sự tự hào của đứa con xem những giá trị Việt thiên Khổng mà mẹ ban cho đã làm phong phú đời sống tinh thần của đứa con như lòng trung hậu, gia đình là tối thượng, giáo dục gia phong là quan trọng.

5) Cách so sánh “dai chắc như hột xoài” và “mạnh mẽ như hương sầu riêng” rất độc đáo và độc nhất vô nhị trong toàn bộ nền văn học sử Việt Nam, hàm chứa đặc điểm rất thực tế và thuần Việt của hột trái xoài và hương sầu riêng mà muôn đời nay chưa từng ai nhận biết và so sánh tương tự.

6) Chỉ qua lời kể của Mẹ và tham quan thực địa, cô bé Mỹ có mẹ Việt đã có thể nói về hình ảnh “người lính du kích can trường bò xuyên địa đạo Củ Chi” mà sự ngột ngạt sẽ kinh khiếp xiết bao đối với những người vương chứng bịnh tâm lý thần kinh bất an đối với khoảng không gian chật hẹp. Rồi hình ảnh “người da trắng” ném bom, những thuyền nhân tị nạn, chiếc trực thăng bốc những người cuối cùng chạy khỏi Việt Nam, v.v.

7) Và rồi về thăm quê mẹ, cô bé thấy “hàng hàng lớp lớp xe máy” lồng lộn giận dữ dọa đe, bị kẻ móc túi lấy mất ví tiền, để kết luận Sài Gòn sẽ “không bao giờ là thành phố Hồ Chí Minh” vì nội hàm của “Hồ Chí Minh” cao quý không thể là tên của một thành phố xe máy lồng lộn như đàn ong giận dữ và có nhiều trộm cắp.

8) Ẩm thực người Việt rất lạ với tương ớt có vị ngọt nhưng cay xé đến ê răng rát mắt bỏng môi, nhưng sự hừng hực ấy lại như sức nóng của những thứ hòa quyện lạ kỳ thuần Việt của hỗn hợp tro lửa tàn lụi của chiến tranh, sức ấm của bữa tối, pháo hoa, ngọn nến; và còn hương vị nước mắm ngon lành hiện hữu trong tất cả các thức ăn mẹ nấu làm đứa con gái ngoãnh mặt đi với những thức ăn biểu tượng của Âu Tây, mà ngay đến sự khua chạm của đôi đũa gỗ cũng làm gia tăng sự ngon miệng của đứa con gái Mỹ.

9) Và nếu trong bài Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy  có ghi Đ có những đứa con đẹp trai mắt xanh tóc vàng qua bức ảnh mà trước đây Đ cho Thầy Phước Cô Liên xem, thì bài thơ trên cho thấy đứa con gái của Đ lại mang gien trội từ mẹ nên có “màu da vàng”, “màu đen mái tóc”, “thưa thớt đôi mày”, “nét xếch đôi mắt”, và đặc biệt là trong giấc ngủ cô bé nói hai thứ tiếng Anh và Việt, cũng như tự hào xem mình là “một cô bé Á Châu” có ngoại hình “giống mẹ”, có hướng tâm về Phật Giáo từ sự chơn thiện của mẹ hiền, để “yêu mẹ vì mẹ khơi dậy tố chất Việt trong con” và thương yêu mẹ vì cả một quá khứ đẹp mà từ đó mẹ đã trở thành “nếp sống của con” khi “dạy con nên người”.

Tất cả những tốt đẹp nơi Đ và sự hình thành nhân cách thượng đẳng thuần Việt dù không nói sõi tiếng Việt nơi đứa con gái Mỹ có cha là một giáo sư Mỹ và mẹ là một trợ lý người Việt, đã làm tôi nhớ đến nội dung tôi từng sẻ chia trong bài Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều về sự khổ đau của một gia đình có cha và mẹ đều là Việt Kiều đã vượt biên nhờ giàu có, để rồi tôi chỉ có thể ngẫng mặt lên trời cao thở than rằng giá như người đời đã chịu đọc bài viết ấy của mình để hải ngoại có nhiều những ngọc châu nhân cách Việt thay vì thi nhau gởi đến tôi những email chê bai nguyền rủa bài viết ấy.

Lòng này xin tỏ với trăng sao.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Cô giáo Vũ Thị Liên: Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên  26-01-2018

Em gái tôi: Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái  06-02-2018

Excellent sense of humor: Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor”  30-11-2015

Làm đám cưới: Đám Cưới  09-12-2015

Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều: Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều  20-12-2015

Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy: Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy  26-11-2019

Việt Nam Cộng Hòa: Việt Nam Cộng Hòa  13-9-2019

Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy

Hoàng Hữu Phước, MIB

26-11-2019

Bài dưới đây đăng ngày 03-10-2011 trên trang mạng doanh nhân Emotino tại http://www.emotino.com/bai-viet/19319/thay-nhu-the-nao-tro-ay (trang web này đã đóng cửa sau khi bị tin tặc xóa bài Tứ Đại NguNỗi Nhục Đài BBC của tôi khiến tôi rời bỏ Emotino, mà đã thành quy luật rằng tôi mà tức giận bỏ rơi nơi nào là nơi đó buộc phải suy vi), nay xin đăng lại để bạn đọc gần xa tham khảo mùa “Ngày Nhà Giáo Việt Nam” đầy vinh diệu.

Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-10-2011

Tôi không rõ có bao nhiêu nhà giáo giống mình. Ắt là có rất nhiều. Tuyệt đại đa số. Có lẽ nhiều đến nỗi nếu tôi nêu việc sau thì ắt sẽ rất nhàm chán vì là chuyện thường ngày ở huyện, xảy ra mọi lúc mọi nơi, có gì đâu là lạ là hay mà kể với lể. Ấy vậy mà tôi vẫn kể, chỉ để luyện trí nhớ, vì nghe đâu năm tháng càng chất chồng nhiều chừng nào lên mái tóc thì lại tẩy trắng hồi ức nhiều chừng nấy, đến lúc mọi thứ chỉ còn là những ngăn kéo và hộc tủ rỗng không – trừ cánh gián.

Lúc còn là “anh thầy” (vì tôi hơn sinh viên có…1 tuổi) những năm 80 của thế kỷ trước, tuy không là đoàn viên cộng sản hay đảng viên cộng sản, và tuy không là giáo viên chính trị Mác-Lênin hay Lịch sử Đảng mà chỉ là giáo viên Anh Văn vào thời điểm khắc nghiệt (không được dùng sách báo do nước tư bản in để làm tài liệu giảng dạy và không được…thực tập nói với nhau bằng tiếng Anh bên ngoài lớp học do lãnh đạo trường không ai biết thầy trò đang nói gì, có “nhạy cảm” không), tôi vẫn luôn dạy học trò về lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc, sự hiểu biết phong hóa và luật lệ nước ngoài, cùng tư cách công dân đối với bất kỳ hành vi nào làm nhục quốc thể.

Đ là một nữ sinh viên lớp trưởng chăm học, đoan trang, hiền hậu. Sau khi tốt nghiệp vài năm, em được một học bổng sang Mỹ du học. Điều cần nói là Đ là người đầu tiên ở toàn khu vực phía Nam có học bổng du học Mỹ sau ngày giải phóng. Em đã đến nhà gặp tôi và sau đây là mẫu đối thoại giữa hai thầy trò:

Đ: “Thầy ơi. Nhiều người khuyên em nên nhân cơ hội này đi luôn đừng trở lại Việt Nam. Thầy cho em một lời khuyên và em sẽ làm theo lời Thầy”.

Tôi đáp: “ Thế em nghĩ sao?”

Đ: “Em không muốn ở lại Mỹ vì em là người đầu tiên, nếu em không về, em sợ nhà nước sẽ không cho ai đi nửa, vậy là tại em mà nhiều bạn trẻ mất cơ hội du học”.

Tôi đáp: “Vậy là em đã biết việc gì đúng và cần phải làm y như ý nghĩ của Thầy. Còn hỏi Thầy làm chi?”

Khi thủ tục nhiêu khê cả năm trời đã xong, vài ngày trước khi lên đường sang Mỹ, Đ lại đến gặp tôi.

Đ: “Thầy ơi, sách bên đó chắc mắc lắm. Em muốn đem quyển tự điển Oxford Advanced Learner theo nên đến hỏi ý Thầy?”

Tôi đáp: “Thế em nghĩ sao?”

Đ: “Em thấy quyển đó in lậu tại Việt Nam, sợ qua bển người ta khinh thường người Việt mình xài đồ ăn cắp, nên chắc em chịu thua thiệt thời gian đầu vì thiếu tự điển chứ không nghĩ là nên đem theo.”

Tôi đáp: “Vậy là em đã biết việc gì đúng và cần phải làm y như ý nghĩ của Thầy. Còn hỏi Thầy làm chi.”

Trong thời gian học tập, Đ được một sinh viên Mỹ chung lớp đem lòng yêu mến, thán phục, ngỏ lời cầu hôn. Đ nói sẽ chấp nhận với điều kiện gia đình anh ấy phải sang Việt Nam làm lễ cưới đàng hoàng vì Đ phải trở về Việt Nam sau khi tốt nghiệp, không thể không về vì còn giữ uy tín với chính phủ và vì tiền đồ của những sinh viên khác du học sau em. Kết quả là một lễ cưới linh đình tổ chức ở Việt Nam với sự có mặt của gần như toàn bộ đại gia đình cậu sinh viên Mỹ “da trắng” ấy. Đ sau đó cùng chồng danh chính ngôn thuận sang Mỹ và đã có những đứa con tóc vàng mắt xanh thật kháu khỉnh đẹp trai.

Gần như cứ mỗi hai năm một lần, Đ về thăm Việt Nam. Trong lần đầu tiên về nước sau đám cưới, Đ đến nhà tôi:

Đ: “Thầy ơi, Thầy bảo tụi em là Thầy cấm tụi em đến nhà Thầy ngày Nhà giáo và ngày Tết vì tụi em phải ở nhà chờ đón học trò của tụi em còn Thầy phải đi thăm hay đi viếng Thầy Cô của Thầy vào những ngày ấy nên mấy chục năm nay không ai dám trái lời Thầy; và Thầy còn dặn nếu ngày thường muốn đến thì đến nhưng cấm không được mang quà cáp gì hết, đặc biệt là đứa nào ở nước ngoài về thì không được mua sắm đem theo lỉnh kỉnh quà cáp gì hết. Lần này em không thể không có món quà đầu tiên tặng tặng Thầy. Xin Thầy nhận lần này.”

Tôi đáp: “Thế em nghĩ sao?”

Đ: “Em đi tay không về Việt Nam theo lời dạy của Thầy, không đem theo lỉnh kỉnh quà cáp gì hết, mà về đây…vô BigC Hoàng Văn Thụ mua…một hộp chocolate này kính tặng Thầy.”

Lần đầu tiên trong đời, tôi không lập lại câu trả lời quen thuộc tôi luôn nói với tất cả học trò ruột của mình, vì tôi dạy học trò theo phong cách Trọng Ni chứ nào có dạy học trò mình cách vận dụng trí tuệ dùng chính câu của sư phụ làm sư phụ phải cà lăm như thế.

Sau này, khi thấy bao cảnh tiêu cực xảy ra trong xã hội từ những vị bác sĩ, kỹ sư, nhà giáo, kiến trúc sư, luật sư, công chức, sĩ quan, v.v., vô lương tâm, tôi chạnh lòng nghĩ đến những bậc thầy cô của những vị ấy, liệu có phải thầy cô như thế nào sẽ có học trò như thế ấy hay không.

Chút niềm riêng dành tỏ với trăng sao.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Thầy Đỗ Văn Nghĩa

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-11-2019

Tôi thường nói với mỗi người con gái tôi yêu là tôi nghĩ đến nàng mỗi ngày trong suốt cuộc đời tôi, hôn nàng mỗi ngày trong suốt cuộc đời tôi – mỗi khi gặp nhau, và làm thơ tặng nàng mỗi ngày trong suốt cuộc đời tôi – mỗi khi gặp nhau. Trừ ngày Valentine nghèo nàn bầy đàn của văn hóa Phương Tây.

Tôi thường ca ngợi những thầy cô đáng kính của tôi mỗi ngày trong suốt cuộc đời tôi, trừ Ngày Nhà Giáo kỳ lạ bầy đàn của văn hóa Việt Nam. Như tôi đã bao lần nhắc lại trên blog này thì theo ngôn ngữ Việt Nam Cộng Hòa, Thầy Cô cấp tiểu học được gọi là giáo viên, Thầy Cô cấp trung học gọi là giáo sư, và Thầy Cô cấp đại học gọi là giảng sư. Còn thế nào là Thầy Cô thì tôi đã giải thích đầy đủ trong bài Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai. Thế nên, Thầy Cô tôi tôn kính tôn trọng tôn vinh tôn sùng luôn là những Thầy Cô tài ba và có đạo đức thiên Khổng. Và hôm nay đã qua cái gọi là “Ngày Nhà Giáo Việt Nam” nên tôi mới viết bài này về một đấng Thầy Cô khác của tôi, đó là Giáo Sư Đỗ Văn Nghĩa.

Thầy Đỗ Văn Nghĩa là giáo sư Việt Văn trường trung học Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn, thủa trường này có hai học khu gồm học khu nữ bên cánh trái và học khu nam bên cánh phải từ ngoài cổng vào. Trường Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn là của các tu sĩ Công Giáo, nay là trường trung học Bùi Thị Xuân, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh. Cách dùng từ thời Việt Nam Cộng Hòa rất chính xác do dựa theo logic công thức tạo từ, nghĩa là có môn Việt Văn thì có môn Anh Văn, Pháp Văn, cũng như có môn Việt Sử vậy – chưa kể Việt Văn có hai phân nhánh chính xác là Kim Văn tức văn xuôi/văn vần gồm tiểu thuyết thơ ca thời cận đại/hiện đại và Cổ Văn tức văn xuôi/văn vần thời trước đó gồm các loại hịch và thi phú. Trong khi cách gọi thời nay là Tiếng Việt thì bản thân từ “Tiếng Việt” có nhiều hơn một nghĩa và do đó không thích hợp để đặt tên cho một môn học.

Thầy Đỗ Văn Nghĩa dạy tôi khi tôi là học sinh Lớp Đệ Lục (nay gọi là Lớp 7) ở Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn. Thầy người Bắc, nhà ở Chung Cư Nguyễn Thiện Thuật, gần Chợ Bàn Cờ, Quận 3, Sài Gòn. Thầy rất gầy, và tất nhiên Thầy là một giáo sư tài đức.

Thủa ấy trên đất Sài Gòn, các trường tiểu học và trung học bất luận công hay tư đều có những điểm chung như sau từ lớp 1 đến lớp 12:

1) Học sinh nam học lớp riêng, học sinh nữ học lớp riêng;

2) Học sinh nam mặc đồng phục áo sơ mi trắng ngắn tay hoặc dài tay bỏ trong quần dài bằng vải ka-ki màu xanh dương hoặc bằng vải may quần tây màu đen, đi giày vải (hiệu Bata) màu trắng hoặc “săng-đan” có quai hậu màu nâu;

3) Học sinh nữ trung học mặc đồng phục áo dài màu trắng với quần dài màu trắng hoặc đen, có mặc “áo lót” (tức áo mặc bên trong áo dài, có cổ tròn, loại sát nách, thân dài đến eo), hoặc áo sơ mi màu trắng dài tay với quần tây màu đen;

4) Học sinh các trường phân biệt nhau qua huy hiệu bằng vải khổ 2cm x 5cm có dệt tên của trường (và người nhà của mỗi học sinh thêu thêm tên của học sinh bên dưới tên trường) may hẵn vào trên ngực trái áo dài tức trên túi áo sơ mi (riêng trường Nguyễn Bá Tòng đặt ra huy hiệu riêng khung hình chiếc lá kim loại màu vàng bên trong đổ nhựa trong suốt màu đỏ tươi);

5) Thầy Cô ở các trường luôn giỏi xuất sắc và có danh tiếng vì (a) không giỏi không thể theo ngành sư phạm, (b) thầy cô giỏi nhất mới được giảng dạy ở các trường công, (c) thầy cô đều là tác giả các sách giáo khoa cá nhân, và (d) thầy cô giỏi nhất ở các trường công ấy đều 100% có dạy thêm “ban ngày và chính thức” ở các trường tư và được các trường tư quảng bá rầm rộ tên tuổi các thầy cô trong ban giảng huấn của mỗi trường nên không hề có sự chênh lệch về trình độ học tập của học sinh trường công hay tư.

6) Trưởng Lớp luôn phải là học sinh hội đủ cùng lúc 6 yêu cầu gồm (a) học lực giỏi, (b) hạnh kiểm tốt, (c) tính tình nghiêm, (d) uy tín trấn áp cao, (e) sức khỏe tốt, và (f) giọng nói to rõ.

Thầy Đỗ Văn Nghĩa – cũng như bất kỳ giáo sư Việt Văn nào khác của Việt Nam Cộng Hòa vốn đương nhiên giỏi hơn “thạc sĩ Văn của Ngộ Quá Phải Hông Anh” – thường sau mỗi lần chấm xong bài văn bình giảng của học trò là ứng khẩu một bài luận mẫu. Đây là lý do các trưởng lớp phải có giọng nõi rõ và to để lập lại hai lần mỗi câu của thầy cô để cả lớp chép kịp.

Tôi là trưởng lớp suốt 12 năm học là do hội đủ cả 6 yêu cầu ấy, trong đó có giọng nói rõ và to mà tôi đã từng thi thố giữa nghị trường Quốc Hội Khóa XIII khi phát biểu về Luật Biểu Tình.

Giáo sư Đỗ Văn Nghĩa rất thương yêu tôi. Nhưng thầy cô nào đàng hoàng trưởng thượng đức tài mà lại không thương yêu tôi chứ; thế nên, khi viết về Thầy Đỗ Văn Nghĩa, tất nhiên phải có lý do rất riêng như sau, trở thành ấn tượng sâu sắc về Thầy mà bản thân tôi quyết phải vươn lên để được giống như Thầy và đã thực sự hành xử như giáo sư Đỗ Văn Nghĩa khi tôi trở thành “giảng sư” Hoàng Hữu Phước.

Nguyên tôi rất kém về khâu “học thuộc lòng”. Có lần giáo sư Đỗ Văn Nghĩa kêu tôi lên trả bài, đọc lại nguyên văn một bài thơ, và tất nhiên tôi đã thất bại hoàn toàn, nếu không muốn nói là … hoàn toàn thất bại. Sau đây là đoạn đối thoại giữa Thầy và tôi:

Thầy: Sao Phước không học thuộc bài này vậy? Con phải biết là mọi sự lớn lao trên đời đều bắt đầu từ việc học thuộc lòng ở cấp học thấp. Có học thuộc lòng mới rèn được trí nhớ, để sau này thành thói quen nhớ, tự động nhớ mà không cần phải học thuộc lòng.

Trò: Dạ con có cố lắm Thầy, nhưng vẫn không thể học thuộc lòng văn thơ của người khác. Con chỉ nhớ ý chính để viết bình giảng và chỉ nhớ vài câu quan trọng để ghi chú trong bài, chứ con không thuộc lòng hết cả bài được.

Thầy: Vậy con thế nào cũng giỏi Việt Văn! Vì con sẽ không thể giỏi môn nào mà con dễ học thuộc lòng.

Và Giáo sư Đỗ Văn Nghĩa đã giúp tôi…giỏi Việt Văn bằng cách mỗi khi phải gọi tôi lên trả bài mà tôi lắp bắp đọc được có vài câu lí nhí thì Thầy vẫn cho tôi điểm 19 hoặc 20 để các bài luận của tôi luôn có điểm cao sẽ không bị điểm kém của “trả bài thuộc lòng” kéo rơi xuống thảm hại.

Cuối năm học ấy, Giáo sư Đỗ Văn Nghĩa kêu tôi đến hỏi xin tôi những quyển tập môn Việt Văn của tôi. Thầy cho biết mỗi năm học qua đi, Thầy luôn xin quyển tập của học sinh xuất sắc nhất của mỗi lớp Thầy dạy để giữ làm kỹ niệm cho một đời dạy học của Thầy.

Tôi đã rơi nước mắt khi nghe Thầy bảo vậy.

Tôi không biết sau một đời dạy học của Thầy, đã có bao nhiêu quyển tập của những học sinh nào đang được chất chồng trong căn hộ nhỏ bé của Thầy. Nhưng tôi biết rất rõ: trên đời này không từng có vị Thầy Cô nào sống như Thầy cả.

Khi trở thành giảng sư Anh Văn, tôi không hỏi xin các sinh viên xuất sắc các quyển tập của họ để tôi giữ làm kỹ vật, đơn giản vì họ cần có những quyển tập ghi lại những tâm huyết tuyệt hảo tôi truyền thụ cho họ để họ có nguồn tài liệu tham khảo trên bước đường trở thành giáo sư của họ. Tôi đã biến thể từ hình ảnh Thầy Đỗ Văn Nghĩa nâng niu như báu vật một quyển tập của mỗi học trò xuất sắc của Thầy cho chính cuộc đời nhà giáo của Thầy, để trở thành hình ảnh Thầy Hoàng Hữu Phước miệt mài chong đèn viết tặng nhiều trang văn tiếng Anh da diết thiết tha trên mỗi quyển lưu bút mà những sinh viên có tấm lòng chân thiện muốn có bút tích của Thầy để nâng niu như báu vật trên bước đường lập nghiệp của họ.

Thầy Đỗ Văn Nghĩa đã biết các “quy định” “quy trình” là để trói buộc những thường nhân. Thầy Đỗ Văn Nghĩa đã biết thế nào là “dĩ bất biến, ứng vạn biến” để áp dụng với bậc kỳ nhân. Và do vậy, Thầy đã lẵng lặng không áp dụng việc “học thuộc lòng” với học sinh Hoàng Hữu Phước.

Tôi cũng biết các “quy định” “quy trình” là để trói buộc những sinh viên. Tôi biết thế nào là “dĩ bất biến, ứng vạn biến” để áp dụng với những con người mình tôn trọng. Và do vậy, trước quy định của Khoa Ngoại Ngữ rằng sinh viên đến lớp sau tiếng trống phải bị Thầy Cô đuổi ngay xuống gặp Phó Khoa Đoàn Viết Bửu để ngồi viết bản tự kiểm điểm gồm 10 trang viết “Tôi đã sai khi đi học trể, tôi sẽ không đi học trể” và coi như vắng mặt một tiết học trong Sổ Điểm Danh, tôi đã bảo sinh viên các lớp tôi dạy nếu vào giờ của tôi mà họ vì đi dạy kèm kham khổ mất ngủ kém ăn đến trường muộn thì cứ hãy nhanh chóng tự nhiên vào lớp mà không cần phải cúi đầu chào tôi với câu chào tiếng Anh và xin lỗi tiếng Anh vì học được phút nào hay phút nấy không được phí phạm thời gian cũng như không để bị làm nhục ở Văn Phòng Khoa.

Tôi cũng biết các “quy định” “quy trình” là để trói buộc những thường nhân. Và do  đã học từ Thầy Đỗ Văn Nghĩa để biết thế nào là “dĩ bất biến, ứng vạn biến” để áp dụng với bậc kỳ nhân, tôi nhiều lần giới thiệu người giỏi đẳng cấp người tài cho nhiều quan chức cấp cao của nước  Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam để họ khỏi phải cất công trai tịnh tắm gội đến tận nơi thỉnh mời, và tất nhiên các quan chức ấy đã bảo tôi hãy bảo các người giỏi đẳng cấp người tài ấy hãy thường xuyên theo dõi các thông báo tuyển dụng công chức để nộp đơn xin việc theo đúng “quy định” “quy trình”.

Giáo sư Đỗ Văn Nghĩa là như vậy đấy. Thầy đã cùng các Thầy Cô khác đã hình thành nơi tôi những 6 kho báu vật gồm (a) những ký ức quá tốt đẹp về các Thầy Cô đễ tự hào bản thân được là người học trò may mắn nhất thế gian này; (b) những đức tính hình thành nhân cách con người thiên Khổng; (c) những kỹ niệm quá đẹp để làm niềm an ủi mỗi khi phải đối mặt với trùng điệp những bất công và xấu xa tệ hại của cuộc đời; (d) những tôn kính tôn trọng tôn vinh dành cho chánh đạo; (e) những bảo bối như những bút tích của các Thầy Cô để phòng thân mà tôi đã tung ra khi thế gian này bôi nhọ tôi vụ Luật Biểu TìnhTứ Đại Ngu; và (f) những đánh giá cao từ những học trò tuyệt vời, những nhân viên xuất sắc, và những người dân đạo đức lương thiện tuyệt hảo.

Kính đội ơn Thầy suốt kiếp, Thầy ơi!

Hoàng Hữu Phước, Học trò xuất sắc của các Thầy Cô xuất chúng

Tham khảo (theo thứ tự alphabet):

Bầy đàn: Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam  20-8-2013

Cựu nhà giáo Hoàng Hữu Phước: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Dĩ bất biến, ứng vạn biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Ngày Nhà Giáo: Ngày Nhà Giáo Việt Nam  20-11-2018

Người giỏi đẳng cấp người tài: Hiền Tài 22-5-2019

Những bút tích của các Thầy Cô làm bảo bối:

Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô  22-02-2015

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm  22-02-2015

Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh  22-02-2015

Tôi Và Cô Vũ Thị Thu  07-5-2018

Không giỏi không thể theo ngành sư phạm: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai   09-4-2015

Thạc sĩ Văn của Ngộ Quá Phải Hông Anh: Đất nước mình ngộ quá phải không anh  29-5-2016

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Valentine:  Valentine  15-02-2018

Cháy Chạy Chay

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-11-2019

Chảy Cháy Chạy Chay

Nhờ có những biện luận của Hoàng Hữu Phước, vấn nạn “chảy” của “chảy máu chất xám” đã không còn tồn tại ở Việt Nam. Biện luận đanh thép đó rất đơn giản như trong các bài viết trước đây là: làm gì có “chảy máu chất xám” ở Việt Nam do bọn rêu rao về nó chỉ gồm một trong 4 hạng ngợm gồm (a) bọn đần còn sót lại trong giới truyền thông chính thống của Đảng chưa hề có “chất xám” để biết thế nào là “chất xám” – vì nếu có đã không tấn công Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước vụ Luật Biểu TìnhTứ Đại Ngu để phải liên tục bị Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho ăn đấm vào mõm từ 2012 đến nay, (b) bọn vừa học xong đại học trong nước lên đường du học đã hoang tưởng mình đã là “chất xám”, (c) bọn đã học xong cao học trong hoặc ngoài nước tức có bằng Thạc Sĩ/Tiến Sĩ về ngồi ngay vào ghế lãnh đạo muôn nơi ức chỗ mà không cần từ dưới tiến lên lành mạnh có công trạng hiển hách quái gì về chuyên môn đã hoang tưởng mình đã là “chất xám”, và (d) bọn cố vấn chính sách cho lãnh đạo quốc gia lỡ khiến lãnh đạo dồn tiền thuế của dân vào tạo ra chỉ toàn những quân đoàn người tinh nhuệ tầm cỡ “nuôi khỉ giữ nhà” nên phải tự cứu mình bằng cách tôn vinh ngay chúng là “trí thức”.

Như vậy, Việt Nam chỉ còn đang phải đương đầu với ba vấn nạn của cháy, chạy, và chay. Mong sao bài viết này sẽ giúp Đảng và Nhà Nước giải quyết được do cháy chạy chay đòi hỏi phải có quyền lực mà Hoàng Hữu Phước chưa có trong tay do Đảng phải tập trung xài cho hết nhân lực cao cấp mà Đảng đã lỡ tạo ra, chứ không phải có cái mồm mà Hoàng Hữu Phước là bất khả chiến bại.

A- Cháy

Đã luôn xảy ra các vụ cháy từ nhỏ xíu xìu xiu như căn gác trọ đến đại công trình tòa nhà bự chà bá như vũ trường/khách sạn/chung cư cao cấp/nhà xưởng/nhà máy/xí nghiệp. Đảng chỉ cần soi vào năm sự thật sau là sẽ thấy tình hình cháy nổ ở Việt Nam cải thiện rõ rệt ngay:

1Nhân sự: Việt Nam không có các kỹ sư tài đức;

2Cốt lõi: Cơ chế giám sát hoàn toàn vô hiệu do con người mất nền tảng thiên Khổng;

3Diễn trò: Tất cả các huấn luyện diễn tập phòng cháy chữa cháy tại các cơ quan/xí nghiệp/địa phương hoàn toàn vô dụng (đơn cử thí dụ: trò chạy ào nhúng bao bố vào máng heo đựng nước rồi chạy ào đến ụp lên miệng thùng phuy đang phừng phực lửa để dập tắt lửa ngay là trò chơi trẻ nít hoàn toàn phi thực tế);

4Vô pháp: Chưa có các quy định (a) bắt buộc tất cả các công trình xây dựng phải và chỉ được sử dụng dây điện/ của Công Ty RobotCông Ty Cadivi – tức cấm sử dụng dây điện “nhập khẩu” từ Trung Quốc, Đài Loan, hay các nước ASEAN –  để có bảo hiểm an toàn cháy nổ bởi RobotCadivi, và (b) dây điện sử dụng buộc phải có điện trở tối đa/chiều dày cách điện/điện áp lớn hơn công suất thiết kế sử dụng của mỗi căn hộ/mỗi tòa nhà; và

5Lộn sân: Phòng Cảnh Sát Phòng Cháy – Chữa Cháy (nên gọi là Sở Cứu Hỏa cho hợp công thức tu từ mang nội hàm cấp bách/hữu hiệu với “Cứu Thương” của Y Tế, vì chưa hề phát huy bất kỳ tác dụng nào trong “Phòng Cháy”) khi kiểm tra công trình xây dựng mới thì chỉ quan tâm đến việc bán các bảng tiêu lệnh, các giá gắn, và các bình chửa cháy, theo số lượng do chính cán bộ kiểm tra đề ra, chứ không bao giờ quan tâm đến thực chất phòng cháy-chữa cháy mà lẽ ra phải luật định áp dụng trước khi một bản vẽ xây dựng công trình được duyệt thông qua cho phép tiến hành. (Xin lưu ý: tôi đã là Giám Đốc Điều Hành Trung Tâm FOSCO Khai Minh và các nhân viên thuộc quyền của tôi khi hoàn tất việc xây dựng Trung Tâm đã phải đáp ứng các yêu cầu của thanh tra đề ra cho việc mua sắm lỉnh ca lỉnh kỉnh ấy để được họ tha cho việc bắt buộc phải đập bỏ cầu thang thoát hiểm vì quý vị thanh tra nêu lý do cầu thang ấy không đủ rộng thoáng cho đại cuộc thoát hiểm. Chục năm sau, từ cửa sổ Phòng Nhân Sự Manulife mặt tiền lầu 12 của Diamond Plaza, tôi nhìn thấy khói đen nghi ngút bốc lên từ Trung Tâm Thương Mại Quốc Tế ITC ở Nam Kỳ Khởi Nghĩa tạo nên vết nhơ khủng khiếp kinh hoàng nhất của lịch sử Thành Phố Hồ Chí Minh).

B- Chạy

Chạy có liên quan đến chạy xe, chứ chẳng dính dáng gì đến chạy marathon cả. Đảng chỉ cần soi vào năm sự thật sau là sẽ thấy tình hình chạy xe ở Việt Nam cải thiện rõ rệt ngay:

1) Khinh thường người Việt: Thời hiện đại với mọi thứ tân kỳ được sử dụng và áp dụng trong giao thông vận tải thế mà trong khi thế giới hiện đại áp dụng luật lệ giao thông nghiêm khắc nhất thì Việt Nam vẫn tập trung ỏn ẻn nhũn xèo “giáo dục người dân về giao thông” cứ như thể Việt Nam vẫn đang trong thủa hồng hoang lúc người mù chữ chiếm tuyệt đại đa số (đến độ kính trọng cung kính gọi “thầy” kẻ chỉ dạy cho mình mỗi “nửa chữ”).

2) Thi mà không cần học: Tất cả các chi tiết thi lái xe hai bánh ở cơ quan chức năng hoàn toàn vô dụng, phi thực tế. Kiểu chạy lòng vòng số 8 chỉ là diễn xiếc gây cười. Không bao giờ người lái xa hai bánh được “dạy” cho biết về “điểm mù” của xe tải trọng lớn, và do đó chưa hề “thi” thực tế “tham gia giao thông” có thực hiện tránh lọt vào “điểm mù”.

3) Kích thích vi phạm: Tất cả các sai phạm của xe hai bánh chạy lên lề đường không bao giờ bị nghiêm khắc trừng phạt. Tất cả các sai phạm của xe hai bánh chạy lên làn xe ô-tô không bao giờ bị nghiêm khắc trừng phạt. Tất cả các trừng trị thích đáng của cảnh sát giao thông đối với kẻ vi phạm luật giao thông xem thường sinh mạng lương dân thì lại bị truyền thông chính thống vô dụng của Đảng bôi nhọ/vu khống khiến cảnh sát bị lột lon, hạ tầng công tác.

4) Văn minh lùi: Tất cả các sai phạm không đội nón bảo hiểm của người đang ngồi trên xe hai bánh đang chạy không bao giờ bị trừng phạt. Tất cả các sai phạm đội nón giả-nón-bảo-hiểm của người đang ngồi trên xe hai bánh đang chạy không bao giờ bị trừng phạt.

5) Hiện đại lộn: Ô-tô và các phương tiện giao thông vận tải dù công cộng hay hạng nặng đều là phương tiện hiện đại đòi hỏi người sử dụng hiện đại có giáo dục, thế mà do cơ quan chức năng nhũn xèo thất bại mà người lái xe gây tai nạn rời bỏ hiện trường cứ như thủa còn đi bộ ăn lông ở lổ trong hang động, người lái xe không có trách nhiệm phải bảo vệ an toàn an ninh cho hành khách của mình khi lái xe khách phóng nhanh giành đường vượt ẩu cứ như thủa đánh xe lừa xe ngựa xe dê, và cái 2+3+4 ở trên khiến giao thông hỗn loạn làm đèn tín hiệu giao thông nếu có cũng chỉ như đèn chớp Thông Giáng Sinh.

C- Chay

Tất nhiên, chay chẳng dính dáng gì đến ăn chay của các nhà tu hành hay ăn lạt ăn kiêng của những người hoặc ốm đau hoặc có các đại dự án với sức khỏe tâm lý và sinh lý của bản thân. Đảng chỉ cần soi vào nội dung sau là sẽ hiểu ra vấn đề và từ đó may ra thấy sự cần thiết của sự nêm nếm chút mặn nào vào để tình hình chay ở Việt Nam cải thiện rõ rệt sớm:

Chay ở đây là cái sự…chay, giống như (a) dạy chay nghĩa là giáo viên vắng mặt ngang xương không báo tin – vì chưa có viễn thông di động – mà trên đời chỉ có giảng viên Hoàng Hữu Phước là có năng lực “dĩ bất biến, ứng vạn biến” nên lãnh đạo Ban Anh Văn phải cầu cứu nhờ cậy giảng dạy hộ ngay lập tức mà không biết trước tên chương mục để chuẩn bị trước giáo án; giống như (b) phục vụ chay như ở tất cả các văn phòng ủy ban nhân dân các cấp khi lãnh đạo đi họp giao ban ở đâu đó mà không bao giờ dám treo bảng công khai minh bạch rằng “yêu cầu nhân dân chỉ đến mỗi tuần từ sáng Thứ Ba đến trưa Thứ Sáu do lãnh đạo không có mặt để ký tên”; (c) giống như phòng Điều Khiển Không Lưu để máy móc thiết bị tự chạy chay còn các nhân viên nam nữ kiểm sóat không lưu bỏ đi mất để máy bay cứ bay chay vì đã xả bỏ xăng ở hai cánh theo quy định của ICAO mỗi khi đến không phận sân bay chuẩn bị đáp xuống; giống như (d) các cảnh sát giao thông thị uy quyền lực chay với gậy nhựa để chỉ đường chứ không bằng gậy “ba ton” trấn áp đối tượng “ba gai”; giống như (e) các cảnh sát giao thông thi triển kỹ năng chay với việc đu bám trên ô-tô/xe tải vi phạm bỏ chạy cho đến khi nó muốn tự ngừng lại chứ không với việc đập vỡ kính xe túm cổ kẻ vi phạm trong khi đồng đội phóng mô-tô rú còi inh ỏi dí bắt sát rạt phía sau phối hợp đồng đội trải thảm đinh bày chướng ngại vật đón đầu chốt chặn phía trước đàng xa; và giống như (f) các trạm thu phí đường cao tốc hoạt động chay tức không có hệ thống thu phí tự động như Hong Kong cách nay hơn 25 năm mà Hoàng Hữu Phước đã viết trong các bài trước đây lúc ông ta chu du đến đấy đã biết có mà tất cả các quan chức của Việt Nam không có biết khiến tạo điều kiện cho sự “biểu tình tiền lẻ” làm vô hiệu hóa đường cao tốc có giá trị đầu tư cao vời vợi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Tư-vấn Chiến-lược Phát-triển Quốc-gia

Tham khảo:

Cái mồm bất khả chiến bại: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015

Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước: Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước 10-11-2017

Nhân lực cao cấp: Cao Cấp Lý Luận Chính Trị  20-10-2019

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Nhũn xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Thạc sĩ/tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Thông Giáng Sinh: Thông Giáng Sinh và Formal English  02-01-2015

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Việt Nam không có các kỹ sư tài đức: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Hoàng Hữu Phước Chống 4.0

Hoàng Hữu Phước, MIB

23-11-2019

Rất rất nhiều người ắt cho rằng tôi lạc hậu nên thường xuyên công kích Aitee (công nghệ thông tin).

Có không ít người còn nghĩ rằng tôi thường xuyên công kích Aitee (công nghệ thông tin) ắt vì năm 2012 một thằng aitee đần độn đã đột nhập vào blog của tôi trên trang mạng doanh nhân Emotino để xóa bài Tứ Đại Ngu (tức là bài chưởi thằng bố của bọn truyền thông đại chúng Việt Nam) và bài Nỗi Nhục Của BBC (tức là bài chưởi con mẹ của bọn đầy tớ liếm dép đám truyền thông đại chúng Phương Tây chống Cộng) đồng thời để lại “thông điệp” tầm cỡ chưa xóa nạn mù chữ của thằng aitee đần độn ấy viết gì đó chống tôi mà Cô Lại Thu Trúc phát hiện, báo lại tôi và cũng báo luôn cho Mr. Duy là chủ nhân Emotino.

Bài này để chứng minh cả hai cái “ắt” ở trên là sai be bét. Dưới đây là phần chứng minh quá khứ trước Tứ Đại Ngu, và tiếp theo là phần mới tinh khôi, mà tất cả là từ năng lực tiên tri thấu thị của nhà thấu thị hiện là duy nhất ở Việt Nam sau khi Hồ Chí Minh thấu thị sự sụp đổ của chủ nghĩa đế quốc mới nên kéo rốc đại binh vào đại cuộc giải phóng Miền Nam “đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào”, và thấu thị sự nông cạn của đa số các lãnh đạo Đảng sau này vốn sẽ cứ chuộng “giáo điều” hơn “vạn biến” nên ban cho cẩm nang “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến mà tiếc thay do không ai hiểu nghĩa nên đã không có việc mời Hoàng Hữu Phước ngoài Đảng vào tham chính nắm giữ tuyên giáo trong Trung Ương Đảng khiến truyền thông thì phản Đảng còn đất nước cứ mãi nhũn xèo do thất bại toàn diện trong tuyên truyền giáo dục.

Tứ Đại NguNỗi Nhục Của BBC xuất hiện sau khi tôi ngự trong tháp ngà Quốc Hội và lên tiếng chống dự án Luật Biểu Tình. Trong khi từ hàng chục năm trước đó tôi đã từng viết bao bài về Aitee trên Emotino đối với ba vấn nạn của (a) tư duy thấp lùn của những người học Aitee tức ai cũng hăm hở học để trở thành Bill Gates, giàu như Bill Gates, hoặc mở công ty phần mềm mà thực chất là mua đi bán lại máy vi tính sau khi “tốt nghiệp đại học công nghệ thông tin”; (b) tư duy chật chội của những nhà quản lý các công ty Aitee nhà nước cứ chú mục vào mỗi việc phát minh phần mềm “anti-virus”; và (c) tư duy chồm hổm của những nhà quản lý các công ty Aitee tư nhơn tập trung mua bán máy vi tính mà quy mô dễ tan biến bốc hơi chứ cơ nghiệp chả bằng cái anh chàng ở Đài Loan tổ chức lắp ráp rồi tạo nên cơ nghiệp Acer bứng luôn IBM chấn động địa cầu. Thấu thị như vậy, tôi luôn tư vấn cho các đại lý thành công của Manulife ở các chi nhánh các tỉnh mỗi khi tôi đi kinh lý và nói chuyện trước công chúng gồm toàn đại lý triệu phú và tỷ phú đang muốn đầu tư cho sự học cao của con cái rằng họ đừng nên nghĩ đến chuyện cho con qua Mỹ du học lấy “cử nhân aitee”. Lý do thực tế đầy thuyết phục – cộng với sự tự động thần thánh hóa sự thông tuệ của “Thầy Hoàng Hữu Phước” nơi các đại lý – tôi đã nêu chi tiết trong các bài viết thủa xa xưa ấy mà nay vẫn còn đúng y hiện thực dù tôi luôn phê phán cái gọi là Văn Học Hiện Thực Phê Phán. Ở đây chỉ xin biện luận – không phải tranh biện vì tôi thấu thị rằng không ai có thể “tranh” được với tôi về hùng biện (y hệt chuyện thằng cựu Giám Đốc Sở Tư Pháp Thành Phố Hồ Chí Minh len vô chiếm chỗ ngồi để làm đại cử tri ở Quận 3 năm 2012 đã đứng lên phát biểu công kích tôi vụ Luật Biểu Tình và tiến lên bàn chủ tọa gởi cho nghị sĩ Trương Tấn Sang, nghị sĩ Trần Du Lịch, và tôi mỗi người một bản kiến nghị vì sao nên có Luật Biểu Tình , để rồi cả ba chúng tôi do thông tuệ như nhau đã đều vứt các bản ấy vào sọt rác chứ không ai từng mở ra đọc, cũng như cho đến nay là Tháng Mười Một Năm Hai Ngàn Không Trăm Mười Chín mà toàn dân Việt Nam chẳng ai thấy cái Luật Biểu Tình ấy nó được chấp bút ra sao cả) như sau vì sao tôi chống 4.0:

1) Từ ngữ 4.0 là do một thằng nghị sĩ đần độn của Đức Quốc vĩ đại thốt lên chơi chơi thế mà toàn cầu nhao nhao hùa theo một cách đáng thương hại mà không biết rằng (a) cái gì cũng mang tính kế thừa, vậy hóa ra đã từng có cái 1.0, 2.0, và 3.0 hay sao vậy; (b) khi công nghệ thông tin xuất hiện, nhân loại tạo nên bao từ mới theo công thức hàn lâm mà một luận văn thạc sĩ bằng tiếng Anh của Hoàng Hữu Phước về Sự Nghiệp Acer từng sử dụng dẫy đầy, thế mà giới Aitee lại sau đó đẻ ra toàn những từ hạ đẳng như chuột “mouse” hoặc răng xanh “bluetooth” nên 4.0 cũng là phát minh hạ đẳng của bọn thấp kém về ngôn ngữ; (c) trong sự hân hoan về 4.0 thì có ai từng đặt câu hỏi nghiêm túc xem tổng kết thì Việt Nam đã đạt những thành quả nào suốt thời kỳ 3.0; và như vậy (d) đương nhiên 4.0 cũng sẽ thất bại tương tự kết luận của bảng tổng kết 3.0.

Hoàng Hữu Phước chống 4.0 vì thấu thị rằng Việt Nam hoàn toàn không có nhân lực ra hồn cho 4.0.

2) Bây giờ nói về 4.0, vậy nghĩa là những gì trước khi toàn hệ thống chính trị Việt Nam lãi nhãi về 4.0 sẽ được gọi là 3.0. Thế thì trong thời đại 3.0 với công nghệ thông tin cực kỳ hiện đại với internet, băng thông rộng, điện thoại thông minh, máy tính bảng, máy vi tính tối tân, đã xảy ra 3 việc (a) bao lần virus/mã độc tấn công đánh sập hệ thống Aitee của Việt Nam, (b) tin tặc tấn công bảng điện tử của các “sân bay quốc gia Việt Nam – không có “sân bay tư nhơn”, và (c) mấy thằng mấy con phụ trách Kiểm Soát Không Lưu nổi điên phát rồ rủ nhau bỏ phòng kiểm soát không lưu với bao thiết bị vi tính viễn thông hiện đại nhất thế giới để đi kiểm soát toilet hay kiểm tra lẫn nhau gì gì đó mà ngay cả Bộ Chính Trị cũng không bao giờ được báo cáo trung thực để biết lý do nào đã khiến mấy phi cơ với nhiều trăm nhân mạng dù đã thả bỏ lượng xăng ở hai cánh theo quy định của ICAO lại phải bay vòng vòng trên bầu trời Thành Phố Hồ Chí Minh những 30 phút do không nhận được trả lời của Kiểm Soát Không Lưu cho phép đáp xuống đường băng số mấy và theo tuần tự trước sau những chiếc phi cơ nào. 3.0 mà như vậy thì trông mong rằng 4.0 sẽ khá hơn ư? Thật là non nớt và non dạ xiết bao.

Hoàng Hữu Phước chống 4.0 vì thấu thị rằng Việt Nam hoàn toàn không có nhân lực ra hồn cho 4.0.

3) Cách nay vài chục tiếng đồng hồ, có tin trên toàn cầu rằng hàng triệu tài liệu thông tin chi tiết của hàng triệu khách hàng của một ngân hàng Việt Nam bị đánh cắp và tiết lộ công khai trên internet.

Hoàng Hữu Phước chống 4.0 vì thấu thị rằng Việt Nam hoàn toàn không có nhân lực ra hồn cho 4.0.

4) Khi các nhà lãnh đạo Việt Nam từ trung ương đến địa phương mãi miết khí thế hùng hồn nói về 4.0, họ đã lờ đi những bốn-khâu-không-ra-chi gồm:

(a) Đại cuộc cải cách hành chính thời 3.0 hoàn toàn không đạt yêu cầu mà ba-khâu-không-ra-chi là (i) tư duy thấp kém của lãnh đạo, (ii) tư duy công vụ công bộc không có nơi công chức, và (iii) công cụ giám sát đúng quy trình lại hoàn toàn vô hiệu. Tất cả dẫn đến các đại án kinh tế, các tiêu cực, các khiếu kiện kéo dài của người dân; mà ngần ấy thứ này biến thể chế chính trị lẽ ra hoàn hảo vững vàng của Việt Nam trở thành dễ bị tổn hại vulnerable hơn bao giờ hết.

(b) Con người là thành tố quan trọng bậc nhất quyết định sự tồn vong của đất nước, chứ không phải thể chế chính trị và lý tưởng chính trị giữ vai trò đó. Một khi con người Việt Nam thời 3.0 chịu đựng 3 sự tấn công của (i) sự xem thường thiên Khổng của toàn hệ thống chính trị vốn chỉ biết có chủ nghĩa Mác-Lê/triết học Mác-Lê/tư tưởng Hồ Chí Minh/cao cấp lý luận chính trị khiến đạo đức con người bị bỏ mặc làm đội ngũ quan lại trở thành bọn bức hại lương dân phá tan xã tắc, (ii) sự xem thường các đầu tư tự túc vào học vấn cao của người dân khiến các công việc lãnh đạo khắp nơi đều nằm trong tay những đảng viên mà bằng cấp của họ được mua sắm từ tiền thuế của những người dân có con em ngoài Đảng đầu tư tự túc vào học vấn cao ấy khiến tạo nên bất công xã hội và bất mãn của người dân trước bọn bất tài có Đảng tịch, và (iii) sự hạnh họe của các công-bộc-hơn-đại-quan chỉ chuyên cần tích cực “kiếm ăn” và “kiếm chác”, thì cách chi mà cho rằng 3.0 đã kết thúc tốt đẹp để làm tiền đề tiến bước đến 4.0.

(c) Một khi các nhà hoạch định chính sách của Đảng không những chỉ chuyên cho ra những khẩu hiệu chỉ để Hoàng Hữu Phước bao lần công khai cười cợt nhạo báng trên các blog trước khi trở thành Nghị Sĩ Khóa XIII như “hợp tác bốn nhà” hay “đi tắt đón đầu” hoặc “sản xuất thuốc với giá cả hợp lý”, v.v., mà lại còn lười biếng không tìm đọc các bài viết của Hoàng Hữu Phước để biết ông ta từng phân tích rằng cấm vận của Hoa Kỳ đã tạo điều kiện cho Việt Nam tiếp cận những khoa học hiện đại tối tân hơn lúc lịnh cấm vận ấy được gỡ bỏ, thì việc tập trung nói về 4.0 chỉ cho thấy sự lập lại của nhanh tay lẹ chân muốn “đi tắt đón đầu” và tất nhiên sẽ không bao giờ có thể thành công khi tổng kết để chúi nhũi vào thời 5.0.

(d) Cuối cùng, song không phải là điều kém quan trọng hơn, là nếu cái gọi là “chính phủ điện tử” được xây dựng thành công – nghĩa là hoàn tất việc mua sắm trang thiết bị tinh vi của nước ngoài tốn tỷ tỷ USD để có “thành phố thông minh” và cái gì cũng “thông minh” – thì việc xô sập Việt Nam dễ còn hơn động tác trở mặt của một bàn tay bằng cách ngồi tại cơ quan của chúng ở nước ngoài ra tay xóa sạch cơ sở dữ liệu quản trị quốc gia Việt Nam, thâm nhập hệ thống khai hỏa vũ khí Việt Nam tự bắn vào các cơ quan Nhà nước Việt Nam, phá nát hệ thống cảnh báo an ninh Việt Nam, mà không cần phải có đám người ngợm Việt Nam tương tự bọn ở Kiểm Soát Không Lưu Việt Nam phải bỏ đi kiểm soát lẫn nhau ở toilet hay gầm cầu thang mới làm Việt Nam sụp đổ.

Tóm lại, không có con người thiên Khổng làm lực lượng nòng cốt quản trị quốc gia, Việt Nam chỉ sẽ chứng kiến những hệ quả mà Hoàng Hữu Phước luôn cảnh báo mà thôi.

Hoàng Hữu Phước từng nhạo báng đại kế hoạch phát triển Thành Phố Hồ Chí Minh thành các Thành Phố Đông/Tây/Nam/Bắc vì ông thấu thị rằng (a) dự án chỉ để bọn lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh có cớ chi tiêu nhiều tỷ đồng lập dự án chỉ để cho Bộ Chính Trị đồng tình rằng chúng có quyền xin thêm và xài thêm ngân sách, (b) Thành Phố Hồ Chí Minh làm gì có ai là nhà quản trị đại dự án, (c) làm gì có tiền xây mấy cái thành phố vớ vẩn đó, và (d) chỉ có điên mới xây như vậy do Thành Phố Hồ Chí Minh sẽ bị ngập ngụa khi nước biển dâng cao chỉ trong chưa đầy hai thập niên sắp tới.

Hoàng Hữu Phước từng nhạo báng toàn bộ lực lượng nhân sự ở các ghế lãnh đạo ở  Thành Phố Hồ Chí Minh, mà các bằng chứng còn nóng hổi tính thời sự gồm – song không chỉ có bấy nhiêu đây – vụ mất bản đồ quy hoạch Thủ Thiêm, vụ nạn dân Thủ Thiêm, vụ Rác Đa Phước, vụ Nhà Hát Thủ Thiêm, vụ Học Viện Hành Chính Thành Phố Hồ Chí Minh, và những vụ đầu tư xây dựng mỗi dự án nhiều ngàn tỷ đồng để rồi bỏ dở dang trong nhiều năm khắp nơi trong thành phố trong khi tích cực xài tiền đòi đầu tư xây Nhà Hát Thủ Thiêmcó sẵn tiền cả chục năm qua (không gởi ngân hàng sinh lời mới lạ) được Bí Thư Thành Ủy Nguyễn Thiện Nhân lên tiếng ủng hộ trong khi chẳng ai – không một ai trừ Hoàng Hữu Phước – nghĩ đến việc xử lý thỏa đáng ngay lập tức các khiếu kiện chính đáng của người dân từ số tiền sẵn có ấy.

Chỉ có Hoàng Hữu Phước đơn độc đề ra biện pháp và xung phong tham gia giải quyết vụ khiếu kiện trường kỳ của nhà báo Hoàng Hữu Hiệp trong khi hàng trăm nghị sĩ trong nhiều khóa đã không thể làm gì trừ việc hoặc ký chuyển đon khiếu tố của công dân này cho rãnh nợ, hoặc không cần chuyển với lý do mọi lãnh đạo mị ban ngành đoàn thể đã nhận nhiều năm rồi nên biết rõ rồi.

Chỉ có Hoàng Hữu Phước đơn độc tích cực giúp lão công dân Lý Vĩnh Bá để rồi bị thư ký Tòa Án Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh văng tục thách thức cả vị nghị sĩ cùng lão công dân ấy.

Thành Phố Hồ Chí Minh làm gì có nhân lực quản trị ra hồn dù ở Thành Ủy, Mặt Trân Tổ Quốc, Hội Đồng Nhân Dân, Ủy Ban Nhân Dân, mà kỳ vọng cho cái gọi là 4.0!

Hoàng Hữu Phước chống 4.0 vì thấu thị rằng Việt Nam hoàn toàn không có nhân lực ra hồn cho 4.0.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nghị-sĩ Khóa XIII, Ứng-cử viên Quốc-hội Khóa XIV, Tranh-cử viên Quốc-hội Khóa XV

Tham khảo (theo thứ tự alphabet):

Con người thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Cô Lại Thu Trúc: Tôi Và Cô Lại Thu Trúc 22-12-2015

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015

Đi tắt đón đầu: Đi Tắt Đón Đầu  08-9-2017

Học Viện Hành Chính Thành Phố Hồ Chí Minh: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Hợp tác bốn nhà: Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước 28-01-2016

Lão công dân Lý Vĩnh Bá: Nhớ Đến Những Người Dân 24-4-2019

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Nhà Hát Thủ Thiêm: Nhà Hát Thủ Thiêm  30-10-2018

Nguyễn Thiện Nhân: Nguyễn Thiện Nhân Đi Sau  31-10-2019

Nỗi Nhục Của BBC: Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  01-8-2016

Nhũn xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Rác Đa Phước: Rác Rến 28-02-2017

Sản xuất thuốc với giá cả hợp lý: Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân  14-10-2018

Thành Phố Hồ Chí Minh làm gì có nhân lực quản trị ra hồn: Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực  10-6-2019

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Trần Du Lịch: Nghị Sĩ Trần Du Lịch  22-4-2019

Truyền thông phản Đảng: Đảng Cộng Sản Việt Nam Đã Mất Kiểm Soát Truyền Thông 16-11-2016

Trương Tấn Sang: Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ  02-12-2018

Văn học hiện thực phê phán: Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán  23-11-2015

Viết bao bài trên Emotino về Aitee: Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Vụ khiếu kiện trường kỳ của Nhà báo Hoàng Hữu Hiệp: Vụ Khiếu Tố Của Hoàng Hữu Hiệp  17-10-2016

Thời Trang

Sự Thật Lên Tiếng

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-11-2019

A- Thẩm Quyền Giải Thích Về Thời Trang

Hôm trước trên Tivi có màn phỏng vấn một vị “thạc sĩ” béo tốt cận thị (hình như là Việt Kiều hoặc tốt nghiệp ở nước ngoài) về “thời trang”. Như tất cả mọi người “làm thời trang” ở Việt Nam, anh ta nói nhăng nói cuội y hệt, và cuối cùng hóa ra anh ta là chủ tiệm hay chủ cửa hàng hoặc làm đại diện cho một thương hiệu “thời trang” của nước ngoài, với sau lưng anh ta treo nhiều bộ veston màu sắc khác nhau, còn anh ta đáng thương hại khi cầm trên tay giới thiệu chiếc bóp da đựng sổ tay giấy bút và mân mê giới thiệu chiếc ví da nhỏ mà anh ta banh ra cho mọi người thấy các ngăn để danh thiếp và vài thẻ tín dụng.

Cái gọi là “nói nhăng nói cuội” ở đây có nghĩa là trong giới “làm thời trang” ở Việt Nam – với sự phụ họa của báo chí truyền thông chính thốngbáo chí truyền thông phụ trị – từ nửa thế kỷ nay đều diễn giải sai be bét, sai tuyệt đối về “thời trang”, cho “thời trang” là những kiểu mẫu, những định hướng, những trào lưu, cho từng giới, và theo những vụ mùa thời tiết.

Là người duy nhất ở Việt Nam hiểu rõ ý nghĩa của “thời trang”, “biểu diễn thời trang”, cùng “người mẫu thời trang”, ở các đền đài văn hóa Âu Mỹ, tôi có thẩm quyền giải thích về “thời trang” và “biểu diễn thời trang” cùng “người mẫu thời trang” theo chuẩn mực Âu Mỹ và sẽ thật may mắn thay cho những ai đọc trọn bài viết này.

Là người duy nhất ở Việt Nam quan tâm và thực hiện cho bằng được sự quan tâm đến “trang phục cá nhân” ngay từ lớp 8 của hệ giáo dục 12 năm của Việt Nam Cộng Hòa, tôi đã lựa chọn nhiều mẫu áo của tạp chí “thời trang” nam giới Eleganza của Mỹ và nhờ Má của tôi may cho tôi (vì Má của tôi như bao phụ nữ cùng trang lứa rất giỏi về công-dung-ngôn-hạnh và may cho chồng con những bộ veston, những chiếc áo dài, v.v., mà không bao giờ các tiệm may lớn nhất Sài Gòn có thể làm Ba tôi và chị em chúng tôi hài lòng tương tự; và vì tôi muốn tôi ngự trị độc tôn không để các tiệm may có hình mẫu để bắt chước phổ biến đại trà), chẳng hạn từ

trang này của Eleganza

Má tôi đã may cho tôi chiếc áo sơ mi y hệt để tôi mặc năm học lớp 9 (hệ trung học 12 năm của Việt Nam Cộng Hòa):

hoặc từ trang này

Má tôi đã may cho tôi chiếc áo sơ mi cùng kiểu “hiệp sĩ quý tộc” nhưng bằng vải màu xanh da trời (mà các sinh viên Khoa Pháp Đại Học Văn Khoa 1976 phải bám theo tôi khi thấy tôi mặc đi học, để năn nỉ tôi cho mượn để họ diễn một vỡ kịch tiếng Pháp nào đó về thời đại các hiệp sĩ – chuyện này có đông sinh viên biết, trong đó có nữ sinh viên Anh văn Vũ Thị Liên sau này trở thành vợ của tôi) còn chiếc áo khoác vest màu nâu cùng kiểu có một dãi băng cài nút ngang dưới ngực y như hình trên thì tôi mặc thường xuyên hơn cứ mỗi độ Đông về:

Với

(a) khiếu thẩm mỹ như vậy về “thời trang”; với

(b) năng lực hiện thực hóa được cái khiếu thẩm mỹ ấy; với

(c) sự tự tin ngạo nghễ về thẩm mỹ “dám” ăn mặc như thế như thế ở Lớp 8 Trung Học năm 1970 ở Việt Nam Cộng Hòa lúc tất cả các trượng học đều phải mặc chung một kiểu đồng phục đơn giản, và “dám” ăn mặc như thế như thế ngay ở Năm Thứ Nhất Đại Học chỉ vài tháng sau 30-4-1975 ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đầy khắt khe khắc kỵ khắc nghiêm khắc hà  đối với các hình thức “tư sản” hào nhoáng ngoại hình; và với

(d) sự hiểu biết gần như là duy nhất trong toàn bộ dân chúng Việt Nam rằng (i) “thời trang là trang phục cho chính bản thân” chứ làm gì có chuyện quê mùa kiểu Việt là “định hướng thời trang cho công chúng theo các mùa”, (ii) “thời trang là trang phục” ấy tất nhiên tùy theo thiên nhiều hay ít vào sở thích mỹ thuật của bản thân cá nhân, (iii) có được “thời trang là trang phục” ấy qua việc đặt mua theo catalogue tức “tạp chí thời trang” của nước ngoài có ghi giá cả chi tiết sản phẩm họ sản xuất bán đại trà cho công chúng, hoặc (ii) có được “thời trang là trang phục” ấy bằng cách may theo catalogue tức “tạp chí thời trang” của nước ngoài có hướng dẫn cách cắt may nghĩa là được phép sao y hoặc mô phỏng mà không hề phát sinh vấn đề “ăn cắp tài sản trí tuệ”;

tôi có thẩm quyền lên tiếng giải thích về “thời trang” và “biểu diễn thời trang” cùng “người mẫu thời trang” theo chuẩn mực Âu Mỹ và sẽ thật may mắn thay cho những ai đọc trọn bài viết này.

Là người duy nhất ở Việt Nam kiên định nhất quán consistent về “thời trang” tức đồng nghĩa với sự cảm thụ chân-thiện-mỹ về “thời trang” do đã đạt được chân-thiện-mỹ về “thời trang” chứ không lang thang theo cái kiểu “inconsistent” tức bất nhất mà giới quý phái thượng đẳng Mỹ Âu tuyệt đối xem thường, tôi có thẩm quyền giải thích về “thời trang” và “biểu diễn thời trang” cùng “người mẫu thời trang” theo chuẩn mực Âu Mỹ và sẽ thật may mắn thay cho những ai đọc trọn bài viết này.

B- Thời Trang Là Gì và Tạp Chí Thời Trang Là Gì

“Thời trang” chỉ có nghĩa là “các mẫu khác nhau của trang phục” từ quần, áo, giày, dép, cho đến nón, mũ và vớ cùng khăn quàng cổ hay thắt lưng, y phục lót, đồng hồ, v.v., tức tất cả những gì một người có thể mang giắt trên thân thể của chính mình. Trong định nghĩa chân phương và chính xác này thì ở truồng hoặc gần-như-là-ở-truồng không bao giờ là một kiểu thời trang.

“Thời trang” không bao giờ mang nghĩa “trang phục của thời đại” hay “trang phục tân thời” hoặc “trang phục thời thượng” như tuyệt đại đa số người Việt diễn giải cả.

“Tạp chí thời trang” là “tạp chí của một nhãn hiệu chào bán trang phục của họ trên cơ sở mới/đẹp/tốt/giá cả cạnh tranh”. Với Eleganza, mỗi hình chụp sản phẩm chào bán thì luôn ghi chi tiết kích thước, màu sắc, giá cả từng phần hay trọn bộ, có cả chi tiết tính thêm phụ phí bao nhiêu USD cho công đoạn “lên lai” hay “nới đáy”; còn với Sears thì có cả hình vẽ chi tiết hướng dẫn cắt may để nếu không muốn mua thành phẩm của “bổn tiệm” thì “quý khách cứ tự may ở nhà”.  Trong khi đó, cái gọi là “tạp chí thời trang” ở Việt Nam chỉ toàn lấy hình ở đâu đâu của thiên hạ rồi nói nhăng nói cuội về “khuynh hướng thời trang” gì gì đó thì toàn là thứ tạp nhạp để độc giả xem chơi rồi bán ve chai cho thiên hạ có giấy gói xôi.

C- Biểu Diễn Thời Trang Là Gì

Thay vì để khách tham quan đến một viện bảo tàng rộng mênh mông với biết bao “trang phục” máng trên các hình nộm mà khách phải di động cả ngày mõi mệt cũng chưa chắc xem được hết, người ta bày ra các cuộc “biểu diễn thời trang” để khách tham quan ngồi thoải mái trong khi “trang phục” sẽ được máng lên trên các người thật để những người thật này di động đến khách hàng.

“Biểu diễn thời trang” là hình thức trình bày cho khách xem những ý tưởng thăng hoa của các “họa sĩ trang phục” hòan toàn giống công việc của các “họa sĩ tranh ảnh”. Một đặc điểm đa số người Việt chưa hề biết đến trước khi đọc bài viết này là: có những buổi “biểu diễn thời trang” (tất nhiên là ở nước ngoài) hoành tráng của một thương hiệu uy trấn hòan vũ nào đó với các người mẫu máng lên người bao trang phục kể cả quần áo tắm, nhưng tất cả chỉ để tôn vinh thương hiệu ấy mà sản phẩm duy nhất của thương hiệu ấy là áo thun trắng ba lổ hoặc áo thun trắng ngắn tay có logo in trên ngực trái, trong khi những buổi “biểu diễn thời trang” (tất nhiên là ở nước ngoài) hoành tráng khác của một thương hiệu uy trấn hòan vũ khác với các người mẫu máng lên người bao trang phục kể cả quần áo tắm thì chỉ để tôn vinh thương hiệu ấy mà sản phẩm duy nhất của thương hiệu ấy là áo sơ mi nam trắng truyền thống có thêu tên thương hiệu bằng chỉ cùng màu ở cổ tay. “Biểu diễn thời trang”, do đó, nếu là để trình bày cho công chúng biết những cái gọi là “khuynh hướng thời trang” thì chỉ là “biểu diễn thời trang” bởi người Việt Nam và cho người Việt Nam,

Họa sĩ tranh ảnh” – tức họa sĩ vẽ tranh – có quyền thăng hoa sáng tác thậm chí những bức tranh chẳng ra thể thống gì cả như những bức của Picasso mà chẳng ai trên đời muốn có gương mặt của mình méo mó giống y như nhân vật của ông ta. Ở Việt Nam có những “họa sĩ tranh ảnh” chuyên vẽ tranh trên vải để may áo dài, nhưng thiên hạ lại gọi sai đó là những “nhà thiết kế thời trang”.

Họa sĩ trang phục” – tức nhà sáng tạo những cái để mang/mặc/xách/đội mà người Việt gọi bừa là “nhà thiết kế thời trang” – có quyền thăng hoa sáng tác những trang phục chẳng ra thể thống gì cả như kiểu phụ nữ đội nguyên nãi chuối trên đầu mà chẳng ai trên đời muốn có cái nãi chuối ấy trên đầu của mình giống y như vậy. Những trang phục do các “họa sĩ trang phục” vẽ nên rồi được người thợ may tạo thành trang phục thì trang phục ấy mới được gọi là thời trang để phục vụ các cuộc biểu diễn thời trang tức không-để-công-chúng-mặc, hoặc được gọi là trang phục để sản xuất bán đại trà cho công chúng mặc mà bậc siêu đẳng thì có các “nhà” hàng trăm năm tuổi như EleganzaSears, v.v.

Khách tham dự những buổi “biểu diễn thời trang” ở nước ngoài thuộc nhiều hạng, trong đó có 8 hạng thường gặp nhất gồm (a) những quý ngài đi tìm bộ sưu tập người mẫu mới để bổ sung vào danh sách hầu hạ tình dục hạng sang cho riêng mình, (b) những thằng ma-cô đi tìm bộ sưu tập người mẫu mới để bổ sung vào danh sách gái gọi hạng sang để chào hàng cho các quý ngài sĩ diện không chường mặt tại các buổi “biểu diễn thời trang”, (c) các nhiếp ảnh gia phục vụ cho các báo lá cải hoặc tạp chí khiêu dâm hay trang mạng bán dâm, (d) những khách mõi mệt không muốn lê bước tại bảo tàng xem hiện vật mà muốn hiện vật phải lết qua lết lại trước mắt mình, (e) những khách yêu mỹ thuật của trang phục, (f) những nhà nghiên cứu trang phục muốn xem một tác giả nổi tiếng nay đã thăng hoa cụ thể đến đâu hoặc một tác giả mới xuất hiện để xem hắn ta/ả ta có gì tiềm tàng phát triển không, (g) những người có nhiều thời gian và tiền bac nhưng chả có thú vui nào khác để hưởng thụ trong đời, và (h) những “tình báo công nghiệp” cạnh tranh muốn theo dõi đối phương có gì mới lạ hoặc có đạo ý của chủ nhân mình không để có cớ quậy tung lên về pháp lý và trên thị trường.

Những người mẫu làm việc cho các buổi “biểu diễn thời trang” ở nước ngoài là những ma-nơ-canh di động chuyên nghiệp. Rất tiếc, tác giả bài viết này chả bao giờ tham dự các buổi “biểu diễn thời trang” ở nước trong – dù có giấy mời – nên chả biết cái quái gì về thành phần tham dự và những người mẫu làm việc tại đấy nên không dám luận bàn gì cả. Chỉ biết rằng trong triệu triệu người mẫu thời trang nữ Âu Mỹ hiện nay thì chỉ có mỗi một người mẫu thuộc hạng đức hạnh nết na tài ba nhân hậu cốt cách đoan trang sang cả vượng phu ích tử mẫu nghi thiên hạ không hề bị tai tiếng gì bất kỳ khi còn hành nghề “người mẫu thời trang” mà thôi, và đó là Đệ Nhất Phu Nhân Trump của Hoa Kỳ, mà ắt là phải sau 2000 năm nữa mới xuất hiện người thứ nhì (cũng ở nước ngoài).

D- Thời Trang Nam Giới Bất Biến, Hữu Cùng

Một đặc điểm của thời trang nam giới mà thiên hạ trước khi đọc bài viết này chưa từng nghĩ đến, đó là: thời trang nam giới bất biến, hữu cùng.

Chiếc áo khoác này của ca sĩ Hàn Quốc Jay Park không là “thời trang nam” mà chỉ là “trang phục biểu diễn mặc chỉ một lần của riêng Jay Park” tại Asia’s Got Talent.

Trong khi đó, những vị nam khác cũng trong ban tổ chức Asia’s Got Talent như David Foster, Marc Nelson, Rovilson Fernandez, Alan Wơng, và Justin Bratton thì dù bao năm tháng có qua đi, mỗi lần họ xuất hiện điều phối đêm chung kết thì vẫn luôn mặc một kiểu lễ phục như nhau tức veston đen với nơ bowtie (cho sơ mi trắng cổ kiểu bẻ gập góc nhọn Wing Tip) hoặc cra-vát necktie (phải thắt cho sơ mi trắng nếu cổ áo kiểu Cutaway hay kiểu Forward Point). Đó là bộ lễ phục nam của Âu Mỹ đạt sự trang trọng, quý phái, và trên hết là sự tuyệt mỹ trên phạm vi toàn cầu mà không bất kỳ trang phục nam nào của bất kỳ dân tộc nào trên toàn thế giới có thể sánh bằng. Chưa kể, mọi sự thay đổi, cách tân, thăng hoa, biến tấu nơi bộ âu phục veston chỉ có nghĩa đó không bao giờ là “thời trang” mà chỉ là “trang phục nhất thời” của một ca sĩ trên sân khấu, một diễn viên điện ảnh chơi nổi ngoài đời thực, một chú rể dại dột không muốn để lại cho hậu duệ bức ảnh trang nghiêm, một “nhà thiết kế thời trang” nghĩ rằng mình nên khác thường để thiên hạ biết mình là “nhà thiết kế”, của một diễn viên hài (từ ngữ chính quy của Việt Nam Cộng Hòa gọi là “hề”), hoặc của một nam giới chưa trưởng thành muốn bắt chước tượng thần hay thần tượng gì đó.  

E- Thời Trang Nữ Giới Biến Thiên, Vô Hạn

Ngược lại, trang phục phụ nữ biến thiên vô hạn, do trong khi bộ âu phục nam veston luôn làm nam giới dù bất kỳ ngoại hình như thế nào vẫn cảm thấy tự tin tự hào đã ở đỉnh điểm của sự tuyệt hảo về thẩm mỹ trang phục, thì nữ giới khó thể hài lòng với trang phục của mình. Chính vì vậy, sự thay đổi kiểu mẫu trang phục thường xuyên và sự quan tâm không ngừng đến sự đổi khác theo chiều hướng đạt đến thượng đẳng của trang phục chính là đặc điểm rõ nét nhất của nữ tính lành mạnh. Cũng từ cơ sở biện luận này, có thể khẳng định rằng sự thay đổi kiểu mẫu trang phục theo chiều hướng hạ thấp chuẩn mực thẩm mỹ của trang phục chính là đặc điểm rõ nét nhất của sự nỗi loạn của nữ giới như nêu ở Phần F.

Chiếc áo đầm của nữ giới Âu Mỹ không làm giảm đi sự hấp dẫn ngoại hình của họ bất kể họ mập ốm ra sao dù chưa hề có sự tụng ca nào dành cho chiếc áo đầm “truyền thống” Âu Mỹ; nhưng chiếc áo dài “truyền thống” Việt Nam mà người Việt mãi ca tụng thì lại làm cho nữ giới Việt Nam ái ngại nếu ngoại hình dưới khổ quá xa hoặc trên khổ quá đà, chưa kể các “nhà thiết kế” Việt Nam còn làm cái việc chưa bao giờ giới “thiết kế thời trang” trên thế giới dám làm với những thứ gọi là “trang phục truyền thống” của họ, đó là tự do cắt xẻ biến dạng chiếc “áo dài truyền thống” để làm nó thành loại một tay, không lưng, ngắn tay, ngắn một vạt, ngắn hai vạt, thành áo bà ba dài hơn đùi, hoặc áo dài mỏng không mặc quần dài. Sự khác nhau về “văn hóa” là ở chỗ hành xử đối với cái gọi là “trang phục nữ truyền thống” là như vây đấy. Lấy cái có sẵn rồi cắt xé tanh banh để làm “thời trang” thì tài cán có ra chi mà gọi là “nhà thiết kế thời trang”!

F- Thương Hải Biến Vi Tang Điền

“Thời trang” từ khởi thủy là thứ con người sáng tạo nên để bảo vệ thân thể trước các tác động gây hại từ thiên nhiên như nắng, gió, mưa, bụi, côn trùng, gai góc, đá sắc, v.v., cũng như phục vụ nhu cầu mang, đựng, chứa, cho cuộc sinh tồn hàng ngày. Dần dần, tất cả ngần ấy thứ được tạo nên từ những loại vật liệu khác nhau, rồi có các hình dạng khác nhau. Song, dù cho có những khác biệt nối tiếp kéo đến ngày một nhanh hơn, trang phục có thể ngày càng đẹp hơn vẫn không thoát khỏi bản chất vốn có từ khởi thủy của thời trang.

Thế rồi thương hải biến vi tàng điền, tang điền thương hải biến vi. Người nữ ngày nay – theo Hoàng Hữu Phước trên cơ sở Phân Tâm Học – do mặc cảm tự ti sau bao ngàn năm bị vùi dập như đẳng cấp thấp (mà thậm chí hết Thánh Kinh Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo khẳng quyết ngay từ đầu phụ nữ chỉ là một phần nhỏ không mang tính nguyên liệu thượng thặng ban đầu mà được rút ra từ tổng thể lớn hơn và toàn vẹn của người nam để rồi gần như ngay sau đó quy chụp phụ nữ phải gánh hết mọi tội lỗi như “đầu têu” gây ra tội tổ tông truyền, lại đến Thánh Kinh Tân Ước của Thiên Chúa Giáo phần kết thúc cho phụ nữ mang hình hài một Con Đĩ Babylon báo hiệu Ngày Tận Thế) đã biến thành vô thức lưu truyền từ nguyên thủy nên một mặt vùng lên với những thứ gọi là phong trào nữ quyền quái lạ do bùng phát vào Thế Kỷ XXI chứ không phải từ lâu trước đó, và ngay tại những cường quốc kinh tế Âu Mỹ văn minh, chứng minh ở Âu Mỹ chưa từng có lấy một ngày người phụ nữ của họ có được vị thế phải được tôn trọng mà họ lẽ ra đương nhiên phải được hưởng cao bằng với phụ nữ Việt Nam, một mặt có khuynh hướng tự lột truồng để phục hận tức bắt mọi ánh mắt của nam giới phải chú mục nhìn vào phần truồng ấy còn đầu gối thì run lẫy bẫy khuỵu xuống trước thân truồng phụ nữ.

Những trang phục trong hình trên không bao giờ là “thời trang”;

Vì rằng nếu những thứ rách bươm như giẻ rách thì vẫn luôn là giẻ rách, chỉ khác ở chỗ nó nói lên hai điều hoàn toàn khác nhau: nơi người nghèo thì đó là sự cùng khổ cùng cực cùng đường của đời sống vật chất, còn nơi người cho rách rưới là “thời trang” thì đó là sự cùng khổ cùng cực cùng đường của đời sống tinh thần. Tác giả bài viết này đã giúp đỡ bao người cùng khổ cùng cực cùng đường của đời sống vật chất để họ không phải mặc những thứ rách bươm như giẻ rách, song ông ta không bao giờ cho phép bước chân vào nhà mình những vị khách nào không cùng khổ cùng cực cùng đường của đời sống vật chất nhưng lại bỏ tiền dồi dào mua những thứ giẻ rách mặc lên người để khoe với thiên hạ rằng ta đây tự hào ở dưới đáy của sự cùng khổ cùng cực cùng đường của đời sống tinh thần; và

Vì rằng nếu những thứ trang phục được “thiết kế” nhằm phơi bày các bộ phận lẽ ra theo đà tiến hóa của văn hóa văn minh của nhân loại phải được che kín ngoài thanh thiên bạch nhật giữa chốn đông người – trừ lúc đang hành nghề “thoát y”mua vui cho thiên hạ – thì chỉ nêu bật lên sự thật về người mặc rằng người ấy có thể là (a) người bệnh tâm thần mà Việt Nam vô tư để tự do đi lại trên đường phố dể rồi có những trường hợp người nữ bệnh nhân ấy bị hiếp dâm, (b) thứ vô sĩ vô hạnh không còn gì để mất nên chẳng cần phải giữ gìn, (c) người dân của một xứ văn minh “mọi” vốn thua xa “mọi” văn minh, (d) người hành nghề bán dâm ở một xã hội đã luật hóa mại dâm, (e) người chưa trưởng thành nghĩ rằng ăn mặc như thế là tự do dân chủ cấp tiến nhân quyền cá tính, (f) người bất hạnh trả thù đời hay trả thù cha mẹ, hoặc (g) người nổi loạn.

Ở Việt Nam còn xuất hiện những chiêu thức của sự suy đồi hạ đẳng khi một phụ nữ ăn mặc hở hang dự các lễ hội ở nước ngoài đăng hình lên “mạng chùa” rồi hàng trăm kẻ đàn em vô công rỗi nghề lên mạng giả vờ phê bình chửi bới nhằm tạo sự quan tâm của công chúng tò mò vào xem hở hang thế nào, có thấy hết không, có thấy rõ mông không, và nhờ vậy mà thiên hạ dù “bé cái lầm” cũng sẽ biết đến tên của mình để thuê mướn mình đóng phim hay đóng gì gì đó dù rõ ràng họ chả thấy gì rõ ràng cả và rõ ràng họ nhao nhao bên bàn cà phê rằng “cái con ấy là con cái nhà ai vậy chớ hả?”, hoặc chỉ để mọi người biết rằng ta đây đang có mặt tại nơi vinh diệu ấy đấy.

Kinh nghiệm của bậc trưởng thượng lõi đời ở đây là: một khi bạn nghe ai gọi trang phục để-mặc-nơi-công-cộng là thời trang thì dứt khoát kẻ đó thuộc đẳng cấp vô cùng thấp đấy các bạn ạ.

Và ắt bạn chưa từng được ai cho biết một sự thật rằng phụ nữ Âu Mỹ sẵn sàng bỏ ra số tiền lớn để mua “hàng hiệu” để mặc vì hàng hiệu được công chúng biết đến qua nhãn hiệu bán đại trà (chứ không theo mặt hàng) nên vô số người biết để mà vô số người cùng nể phục “đẳng cấp” ai đang máng trên mình cái nhãn hiệu ấy, chứ họ không bao giờ đi dự “biểu diễn thời trang” hoặc “trình diễn ca nhạc” để rồi về bắt chước may theo trang phục của người mẫu hay của ca sĩ tại mấy cuộc “biểu diễn thời trang” hoặc “biểu diễn ca nhạc” ấy vì sẽ bị người đời chộ là “bắt chước” hoặc “ăn cắp ý tưởng”, hoặc tiếng Việt gọi là “chôm chỉa”, rất nhục đớn chề ê.

Tóm lại, bạn hãy dự những buổi “biểu diễn thời trang” hoặc “trình diễn ca nhạc” với tư thế người trên trước chảnh chọe bỏ tiền ra tìm sự mua vui giải trí giải khuây giải sầu, chứ đừng với ý nghĩ đi xem để xem “khuynh hướng thời trang” cho mùa màng sắp đến ra sao và “thời trang” của tượng thần hay thần tượng thế nào.

Ở truồng giắt lông chim le le quanh bụng buông rũ xuống háng còn trên đầu là nguyên mâm trái dừa xanh với nãi chuối vàng thì đó là thời trang ư? Nói lên khuynh hướng thời trang ư?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Thời Trang Học

Tham khảo (theo thứ tự alphabet):

Ba tôi: Ba Tôi  18-6-2019

Chị em tôi: Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái  06-02-2018

Con đĩ Babylon: Hillary Clinton Là Con Đĩ Babylon?  27-9-2016

Đệ Nhất Phu Nhân của Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump: Vì Sao Donald Trump Bị Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Tập Trung Khai Thác Chỉ Những Thông Tin Tiêu Cực  09-11-2019

Lột truồng: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

Nhân quyền: Nhân Quyền và Phẩm Giá  25-10-2014

Nữ sinh Anh Văn Vũ Thị Liên: Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên  26-01- 2018

Ở truồng: Ở Truồng Ở Mã-Pì-Lèng  17-10-2019

Tất cả các trường học đều phải mặc cùng một kiểu đồng phục đơn giảnĐồng Phục Học Sinh  30-01-2016

Tự do dân chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-3-2014

Halloween

Hoàng Hữu Phước, MIB

17-11-2019

Cách nay khoảng 50 năm tức thời gian hơn nửa thế kỷ đã trôi qua xẹt băng băng thẳng tắp từ Thế Kỷ XX đến Thế Kỷ XXI tôi đã từng nhạo báng các “văn hóa” Tây Phương tạp nhạp bằng cách tận dụng bốn ưu thế của một chàng trai (a) quyền lực luôn lãnh đạo lớp để uốn nắn vật chất của toàn bộ công chúng…lớp học, (b) năng lực hùng biện luôn tuyêt hảo để lèo lái tinh thần của toàn bộ công chúng…lớp học, (c) thực lực dung mạo để thu hút con tim của toàn bộ công chúng nữ giới…trường học, và (d) mãnh lực học vấn để chiếm hữu tình cảm của toàn bộ công chúng nam nữ giáo chức…trường học, để nhạo báng các “văn hóa” ấy bằng tiếng Việt – và sau này là tiếng Anh – khiến tư tưởng của công chúng ấy ắt đã trở thành tư duy và phong cách sống trưởng thượng quý phái nơi những người-còn-nhớ-đã-từng-quen-biết-Hoàng-Hữu-Phước. Những thứ tôi miệt thị, khinh thường, bao gồm 4 thí dụ – song không chỉ có bấy nhiêu – và kèm giải thích lý do mang tính chân lý thấu thị như dưới đây:

1) Ngày Của Cha/Ngày Của Mẹ

là những ngày cần thiết chỉ cho dân Âu Mỹ như một liệu pháp tâm lý để họ vững tâm với mặc cảm tự tôn rằng mình không có mặc cảm tự ti khi vẫn còn là con người văn hóa văn minh.

Ở một xã hội mà nơi đó (a) cha mẹ phải có trách nhiệm pháp định cực kỳ nghiêm ngặt nghiêm khắc nghiêm minh với con cái, (b) ngay từ nhỏ con cái có quyền lực vô biên về “sự riêng tư” cho hoặc không cho phép cha mẹ bước chân vào phòng mình, (c) hàng xóm có thể khiến cha mẹ bị tù giam còn con cái của cha mẹ ấy được gởi vào các trung tâm giáo dưỡng nếu hàng xóm gọi một cú phone cho cảnh sát khi có một  nghi ngại về một bạc đãi nào đó ở nhà cha mẹ ấy, (d) con cái tung cánh chim bay xa khi đến tuổi trưởng thành mà ở một nước như Mỹ chẳng hạn tức nơi mà một tiểu bang như California còn lớn hơn cả nước Việt Nam thì việc sống cạnh mẹ cha hoặc thường xuyên thăm nom cha mẹ là điều không tưởng, (e) cha mẹ tự lo cho tuổi già của mình là chuyện phải tính từ lúc trẻ, (f) con cái phụng dưỡng cha mẹ già là chuyện hiếm hoi, (g) sự gắn kết gia đình là món quà xa xỉ mà Thượng Đế hà tiện chỉ ban cho một ít người, (h) lạm dụng chữ “nhân văn” để đưa cha mẹ già vào trại dưỡng lão để cha mẹ bầu bạn được chăm sóc chu đáo, (i) công nghệ in ấn phát triển đáp ứng đủ đầy, và (j) đời sống khó khăn về vật chất với tinh thần căng thẳng thường xuyên khủng hoảng cộng với tình cảm gia đình gần như là con số không khiến dẫn đến quá nhiều thảm án chỉ vì muốn hưởng “bảo hiểm nhân thọ”,

thì Ngày Của Cha, Ngày Của Mẹ, v.v., đều là ngày mà những người có văn hóa – bất kể thấp hay cao hay không có – mua những tấm thiệp tuyệt đẹp ướt sũng cảm tình để gởi về các viện dưỡng lão cho cha cho mẹ với sự ủi an tâm lý rằng đã thực sự có nghĩ đến cha đến mẹ dù chẳng quan tâm đến ngày sinh nhật của mẹ của cha vẫn được báo chí nhắc cho nhớ ngày chung của cha của mẹ để nhớ hỗ trợ gia tăng doanh thu của các nhà in thiệp và phát triển ngành bưu chính viễn thông.

Hoàng Hữu Phước đã luôn “xách động” (cổ súy với “công chúng” của anh ta) rằng mỗi ngày đều là Ngày Của Cha Ngày Của Mẹ, rằng ngày sinh nhật của cha là Ngày Của Cha, rằng ngày sinh nhật của mẹ là Ngày Của Mẹ, rằng ngày giỗ của cha là Ngày Của Cha, rằng ngày giỗ của mẹ là Ngày Của Mẹ, v.v., tức những ngày mà báo chí và quảng cáo không nhắc đến mà chỉ có tấm lòng cá nhân con cái hay tấm lòng các con nhắc nhau nhớ đến để dành cho mẹ cho cha.

Dân Việt Nam mà phải cần Âu Mỹ dạy cho có Ngày Của Cha Ngày Của Mẹ ư?

2) Ngày Lễ Tình Nhân:

Như đã dăm ba lần nhắc đến trên blog này trong các bài viết trước đây, tôi luôn nói với những người con gái tôi yêu rằng đối với tôi thì (a) chỉ có Ngày Tình Yêu mà không có Ngày Tình Nhân vì tôi yêu để hướng đến cuộc sống gia đình tức nên nghĩa vợ chồng chứ không bao giờ là “bồ bịch”, vì vậy mà (b) Ngày Tình Yêu có mãi trong khi Ngày Tình Nhân chấm dứt vào thời khắc hôn nhân, (c) mỗi ngày trong đời đều là Ngày Tình Yêu giữa tôi và người con gái ấy, (d) ngày tôi tỏ tình với nàng đươc nàng chấp nhận hoặc nàng tỏ tình với tôi được tôi đón nhận chính là Ngày Tình Yêu, (e) ngày sinh nhật của nàng là Ngày Tình Yêu, và (f) ngày cưới và ngày kỹ niệm ngày cưới của chúng tôi là Ngày Tình Yêu, v.v.,

nghĩa là mỗi năm tôi và người con gái tôi yêu cùng nhau có ít nhất 365 Ngày Tình Yêu.

Và sự thật là tất cả những người con gái tôi yêu đều cùng tôi không thể quên tình yêu của chúng tôi. Tôi tuyệt đối tin chắc chắn một điều rằng bất kỳ phụ nữ nào thảy lên “mạng chùa” internet những “tiết lộ” nào rằng đã có thời gian cùng tôi “yêu nhau” rồi chia tay vì tôi tồi tệ thế này thế nọ thì đó là tác phẩm của bọn giống đực chống Cộng mạo danh phụ nữ hoặc bọn giống cái chống Cộng ở hải ngoại. Đơn giản vì những người con gái tôi yêu thừ trai trẻ không bao giờ nhận được tình yêu tuyệt đẹp đậm sâu như với tôi từ ai khác, và họ luôn có trong tay những bức ảnh chụp cùng tôi vì tôi say mê nhiếp ảnh cũng như luôn có những bài thơ hay cả tập thơ tiếng Việt hay tiếng Anh tôi sáng tác để tặng cho những người con gái tôi yêu ấy. Không có hình chụp chung với tôi, chẳng có ngay cả một bài thơ do tôi tặng dù tiếng Việt hay tiếng Anh, tên thì chưa hề được tôi nhắc đến trong những bài nói về tình yêu, thì đích thị kẻ bù lu bù loa về tôi ấy là bọn chống Cộng sở dĩ giận tôi căm gan vì trong đội ngũ chống Cộng của chúng làm gì có ai đẳng cấp cao vời như tôi hoặc do chúng bị xúi giục bởi bọn báo chí hai mang trong hệ thống truyền thông chính thống Việt Nam mà tôi thề nguyền rủa miệt thị trọn đời do đã dám “biểu tình” tấn công tôi vụ Luật Biểu Tình và “đại ngu” tấn công tôi vụ Tứ Đại Ngu.

Tôi rất thành công về Ngày Tình Yêu của tôi, nên còn khuya tôi mới ném cho ngày Lễ Tình Nhân Valentine đáng thương hại của Âu Mỹ ngay cả một cái liếc mắt quan tâm.

3) Nhân Vật Ông Già Noel:

“Ông già Noel” là nhân vật đáng thương hại của cả nền văn hóa Âu Mỹ.

Tất cả các đứa bé khi dần lớn lên đều biết cha mẹ của chúng đã đánh lừa chúng với trò “quà tặng của Ông Già Noel giữa khuya chui xuống ống khói lò sưởi ban thưởng”.

Nhưng khi lớn lên lập gia đình có con cái, bọn bị cha mẹ lừa gạt ấy tự động tiếp tục lừa gạt con cái của chúng. Và sự lừa gạt trẻ thơ này trở thành một thứ văn hóa quái đản.

Thứ văn hóa ngoại lai mà nền móng là sự dối trá ấy thì Hoàng Hữu Phước xem không bằng cỏ rác nên nào có đáng gì để viết dông dài về nó – dù Hoàng Hữu Phước cũng đã phải hóa trang để trở thành Ông Già Noel có thân hình đẹp nhất thế giới tức không béo phì và không có bụng bia.

IM000564.JPG

4) Nhơi Lại Kiểu Cách Nước Ngoài:

Cùng với câu chuyện có thật đã hai lần được tôi nêu trên blog này về người hàng xóm Nguyễn Thị Hòa sánh duyên cùng chú rể Phạm George thuộc gia đình quý tộc quốc tịch Pháp ở Sài Gòn lúc tôi học lớp 6 cho thấy người Việt quý phái dù mang quốc tịch nước ngoài vẫn tự đổi lại tên mình theo đúng thứ tự danh xưng thuần Việt trong giao dịch giao tiếp mỗi khi về Việt Nam;

Tôi trong non phần tư thế kỷ dạy học đã luôn khẳng định – cũng như gần đây qua bài Hà Hồ – rằng

(a) Âu Mỹ không bao giờ dám đổi vị trí tên của danh nhân Việt Nam nên Hồ Chí Minh mãi mãi là Ho Chi Minh chứ không bao giờ bị viết thành Minh Ho thậm chí báo chí toàn cõi Âu Mỹ không bao giờ dám gọi tắt là Minh, Nguyễn Văn Thiệu mãi mãi là Nguyen Van Thieu hoặc thường gọi tắt là Thieu chứ không bao giờ bị viết thành Thieu Nguyen, vì vậy nếu bạn là tép riu thì cứ tự nhiên viết ngược như Âu Mỹ khi bạn ở Việt Nam. Nên nhớ rằng bạn không tự trọng thì mong gì được Âu Mỹ xem trọng bạn sao? Và Hoàng Hữu Phước đã đúng – như luôn đúng – vì (a) cách nay 20 năm các trường đại học Úc đã chính thức in trong các đơn xin nhập học của họ các ô trống theo thứ tự họ-chữ lót-tên và khi tổ chức lễ tốt nghiệp họ yêu cầu sinh viên cho biết muốn ghi tên chính xác của mình theo thứ tự nào trên văn bằng tốt nghiệp để trường in ra đúng ý muốn, và (b) mới đây chính Thủ Tướng Nhựt Bổn còn tuyên bố chính thức bỏ cái lệ đảo ngược họ tên theo Âu Mỹ và “ra lệnh cho thế giới” từ nay thế giới phải gọi tên người Nhật theo đúng thứ tự truyền thống họ tên người Nhật.

Tương tự, cũng ngay từ đầu của cái non phần tư thế kỷ dạy học ấy – tức từ lúc chưa xuất hiện internet nghĩa là chỉ có sách nhập khẩu hiếm hoi ít ỏi chứ chưa hề có Quý Bà Gu Gồ Sợt – đã khẳng định rằng (và sau này ngay cả Quý Ông Biu Ghết Mỹ cũng phải thực hiện trên Cửa Sổ của ổng y chang thấu thị của Hoàng Hữu Phước Việt Nam):

– Thiên hạ sẽ theo thứ tự hợp lý của Ngày-Tháng-Năm để thay cho cái lộn lạo ngu xuẩn của Năm-Tháng-Ngày hay Tháng-Ngày-Năm.

– Thiên hạ sẽ thiên nhiều hơn về hệ thập phân đối với đo chiều dài, đo chiều cao, đo trọng lượng, đo tốc độ, v.v. để thay thế cái hệ vô dụng gây lẫn lộn (mà sau này quả thật đã từng làm vệ tinh thám hiểm của Mỹ “đáp” như đại bác bắn xuống nổ tan tành trên Hỏa Tinh tiêu tốn bao tỷ USD).

Tương tự, cũng ngay từ đầu của cái non phần tư thế kỷ dạy học ấy – tức từ lúc chưa xuất hiện internet nghĩa là chỉ có sách nhập khẩu hiếm hoi chứ chưa hề có Quý Bà Gu Gồ Sợt – tôi đã giải thích tường tận rằng văn hóa Việt Nam tuyệt hảo trong “đám cưới” do (a) có lễ rước dâu tại nhà cô dâu để tỏ sự tôn trọng tôn vinh cô dâu và gia đình cô dâu chứ không có chuyện “kỳ thị giới tính” với việc chú rể ngạo nghễ đứng chờ trước bàn thờ tại nhà thờ quay lưng ra cửa để đợi bậc trưởng thượng phái nam của cô dâu đưa cô dâu đến dâng tận tay, (b) không có chuyện cô dâu bị xóa bỏ họ của giòng họ để mang họ của chồng trên giấy tờ cước căn tịch hộ, (c) không có chuyện gia đình cô dâu là bên duy nhất phải đài thọ toàn bộ việc in thiệp báo hỷ/gởi thiệp mời/tổ chức lễ cưới, (d) không có chuyện cô dâu phải có “của hồi môn” như ở xã hội Ấn Độ, và (e) v.v. và v.v.

Ngày Lễ Halloween

Tương tự, cũng ngay từ đầu của cái non phần tư thế kỷ dạy học ấy – tức từ lúc chưa xuất hiện internet nghĩa là chỉ có sách nhập khẩu hiếm hoi chứ chưa hề có Quý Bà Gu Gồ Sợt – tôi đã giải thích tường tận nhiều thứ khác để cười cợt cái thấp đẳng của văn hóa Âu Mỹ, trong đó có cái gọi là Lễ Halloween mà tôi đã lo lắng cái không phù hợp với văn hóa Việt ấy rồi sẽ lăn lê bò trườn mò đến Việt Nam.

Thế rồi hai ba năm nay nó đã bò đến thật ấy chứ lị!

Do nay đã có điện thoại thông minh kèm với cái Viettel tội nghiệp luôn khuyến khích người dân “lướt net thả ga” với giá rẻ mạt khiến có 2 điểm gồm làm ngu giới trẻ do không lo học tập mà chúi mũi vào màn hình thông minh sinh hoạt FaceBook, nhưng lại giúp thiên hạ có thể quẹt quẹt lướt lướt biết Halloween là gì mà không buộc Hoàng Hữu Phước phải viết dông dài giải thích nhiêu khê. Nhờ vậy, những ngắn gọn sau xin được nêu lên:

1) Halloween hoàn toàn không thích hợp đối với văn hóa, giáo dục, và tư duy đã ăn sâu vào tiềm thức của người Việt Nam.

2) Halloween hoàn toàn không thích hợp đối với những gì đã trở thành tiềm thức tâm linh vô thức (trên cơ sở Phân Tâm Học Âu Mỹ qua các tác phẩm nghiên cứu của những nhà phân tâm học như Sigmund Freud, Erich Fromm, John Millet, hoặc Jacques Lacan, v.v.) của trẻ em Việt Nam nói riêng, khiến nội dung sinh hoạt lễ hội Halloween nói chung đương nhiên gây hại cho trẻ thơ về tâm lý và tinh thần.

3) Halloween có nội dung sinh hoạt lễ hội là điều kiện thuận lợi cho bùng phát tội ác chủ động như giết người cướp của và xâm hại tình dục trẻ em do môi trường xã hội ngày nay hỗn loạn suy đồi không còn phù hợp như lúc khởi thủy của Halloween.

4) Halloween có nội dung sinh hoạt lễ hội không được đón nhận bởi đa số những phụ huynh Việt Nam thông minh nào có tính cẩn trọng cho sự an nguy của con em thiếu niên nhi đồng.

Vì vậy, những thấu thị sau về những tai họa có thể xảy ra tại Việt Nam do Halloween (như thực tế đã, đang, và mới xảy ra tại Âu Mỹ):

– “Người lớn” trong đám đông hóa trang ma quái bát nháo buổi tối dễ tạo điều kiện cho kẻ xấu trà trộn hoặc lợi dụng để gây ra những quấy rối tình dục, cưỡng dâm, cướp giật.

– “Người lớn” trong đám đông hóa trang ma quái bát nháo buổi tối gây ra những khiếp đảm di hại cho tâm lý và tinh thần cho trẻ em do trẻ em Việt Nam có những tiềm thức vô thức mà Phân Tâm Học gọi là di truyền từ tổ tiên mang dân tộc tính từ ngàn xưa hoàn toàn khác với trẻ em Âu Mỹ.

– “Trẻ em” dưới lớp hóa trang ma quái buổi tối thực hiện tục lệ đi xin bánh kẹo tại từng nhà người lạ có nguy cơ trở thành đối tượng bị bắt cóc, cưỡng dâm, sát hại.

– “Trẻ em” trong lớp hóa trang ma quái buổi tối thực hiện tục lệ đi xin bánh kẹo tại từng nhà người lạ có nguy cơ trở thành đối tượng của sự ngộ sát.

Từ 4 thấu thị trên, 4 lời khuyên chân thành và ngắn gọn sau xin được nêu lên:

– Phụ huynh nên khuyên lơn con em thanh niên không bị cuốn theo các quảng cáo kêu gọi rủ rê của “truyền thông” tham dự các sinh hoạt “lễ hội Halloween” vốn không những vô bổ và chẳng hay ho gì mà còn để bản thân có nguy cơ trở thành nạn nhân của sự sàm sở, quấy rối tình dục, trộm cắp cướp giật, trong đám đông bát nháo.

– Phụ huynh nên khuyên lơn con em thanh niên không bị cuốn theo các quảng cáo kêu gọi rủ rê của “truyền thông” tham dự các sinh hoạt “lễ hội Halloween” vốn không những vô bổ và chẳng hay ho gì mà còn để bản thân có nguy cơ bị tấn công đánh đập bởi những phụ huynh khác nếu con trẻ của họ bị khiếp đảm lúc bị con em thanh niên ấy làm cho kinh hãi hoặc bị con em thanh niên ấy dí sát vào mặt để bỡn cợt dọa hù.

– Phụ huynh nên nghiêm cấm con em thiếu niên nhi đồng tham gia trò “lễ hội Halloween” do bị cuốn theo các trào lưu ra rả trên “truyền thông”, ngõ hầu tránh xa nguy cơ trở thành nạn nhân của sự bắt cóc, cưỡng dâm, sát hại bởi những kẻ ấu dâm, hoặc bị đánh đập bởi những phụ huynh khác nếu (a) con trẻ của họ bị khiếp đảm lúc bị con em thiếu niên nhi đồng ấy làm cho kinh hãi, hoặc nếu (b) chính phụ huynh khác ấy có những kiêng kỵ cực đoan đối với những khách không mời mà đến trong dạng ma quái đến nhà lúc “giờ âm”.

– Cuối cùng, song không bao giờ là điều kém quan trọng hơn, là xin hãy tin Hoàng Hữu Phước, người Việt Nam duy nhất dám nêu lên những sự thật mang tính khoa học nhất, chính xác nhất, thông tuệ nhất, thấu thị nhất, hiểu biết đúng nhất chân phương nhất về bản chất Việt nhất của người Việt, tất cả vì sự an nguy và phát triển của chính người Việt.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo (theo thứ tự alphabet):

Hà Hồ: Hà Hồ November 28, 2015

Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam  11-9-2015

Luật Biểu Tình: Luật Biểu Tình  26-5-2014

Mặc cảm tự tôn: Hãy Khiêm Nhường  03-11-2019

Nguyễn Thị Hòa: Quà Vặt Đường Phố Sài Gòn  17-9-2019

Nguyễn Văn Thiệu: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

Phạm George: Quà Vặt Đường Phố Sài Gòn  17-9-2019

Thấu thị:

Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Bài Số 2 – Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước  13-6-2019         

Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị 25-4-2018

Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin  20-12-2017

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Lại Chậm Chân  11-6-2019

Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Xác Xuất Thống Kê

Học theo nước ngoài

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-11-2019

Ô HÔ Ô HÔ!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn Truyền-nhân của Giảng-sư Anh-văn Lê Văn Diệm

Phạm Thị Ngọc Hoa và DND

Hoàng Hữu Phước, MIB

11-11-2019

1- Phạm Thị Ngọc Hoa

Khi viết về vợ tôi là Vũ Thị Liên, tôi thường nhắc đi nhắc lại 5 sự thật rằng

(a) Ở Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh tôi học trên lớp của vợ tôi một năm, và do là ngôi sao duy nhất sáng không những được các giảng sư Anh Văn có trong phần liệt kê A các liên kết bài viết ở mục tham khảo dưới đây thương yêu mà còn được các hoa khôi các lớp các khoa mến phục tài năng thương yêu dung mạo và nể trọng tư cách, tôi đã bị ganh ghét bởi cộng đồng nam sinh viên cựu công dân Việt Nam Cộng Hòa mà đa số chực chờ vượt biên ở Khoa Anh và Khoa Pháp cùng nam sinh viên cựu công dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa mà đa số là đảng viên giải ngũ ở các Khoa Văn và Khoa Sử. Trong số các sinh viên học chung lớp với tôi thì có vài người rất tốt như có tên trong phần liệt kê B các liên kết bài viết ở mục tham khảo dưới đây. Chi tiết đã kể là về sự vu cáo vu khống của bọn trong chi bộ Ngữ Văn Việt Nam ập lên đầu tôi khiến tôi bị đình chỉ học tập trong ba tháng khi sắp thi Học Kỳ 2 Năm Thứ III để điều tra về tội danh “phản động” trước các cáo buộc viết khẩu hiệu “lăng mạ Hồ Chủ Tịch” trong toilet. Và khi sự thật chứng minh tôi vô tội thì tôi được “đền bù” bằng cái sự (i) tôi được tự do mỗi ngày ngồi uống cà phê ở cổng trường theo giòng năm tháng chờ cho đến khi lớp của vợ tôi lên Năm Thứ Ba, thi xong Học Kỳ 1 và học xong Học Kỳ 2, thì tôi được “đặc cách” lững thững bước vào thi chung Học Kỳ 2, (ii) tôi trở thành “anh” của các em gái nhóm “Lục Súc” trong đó có ả Rùa tên Vũ Thị Liên sau trở thành đồng nghiệp giảng viên Anh Văn với tôi và làm đối tượng cho bài viết về tình dục của tôi, và (iii) cái trường Đại Học Tổng Hợp đáng thương ấy cùng cái hậu thân của nó là Đại Học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn tội nghiệp sau này đều không nơi nào dám nhắc gì tới cái trọng tội chúng đã gây ra cho tôi mà cụ thể là bố tiên sư chúng đến tận ngày nay thà muối mặt lặng thin cấp giấy tờ cho tôi ghi tôi nhập học chung năm với vợ tôi chứ run sợ không dám ghi tôi “lưu ban xuống lớp”, biến tôi thành nhân vật duy nhất của toàn bộ lịch sử giáo dục Việt Nam ở đẳng cấp mà “lớp đàn em phải phấn đấu ngoi lên để được học ngang bằng với tôi” thay vì tôi đi xuống học chung với họ;   

(b) Tôi trở thành truyền nhân của Giảng sư Lê Văn Diệm, được xưng tụng Vua Luận do đứng đầu về viết văn tiếng Anh và thuyết trình hùng biện tiếng Anh, được các nam sinh viên đặt cho “nickname” là Don Juan do được nhiều nữ sinh hoa khôi mến mộ;

(c) Vợ tôi tức Nàng Rùa Vũ Thị Liên giỏi các môn Ngôn Ngữ Anh mà tôi rất ghét – vì tôi dốt đặc nghẹt – như Phonetics, Phonemics, v.v.; trong khi tôi say mê các môn Ngôn Ngữ Anh khác – vì tôi giỏi quá xá – như Linguistics, Semantics, Morphology, Morphemics, v.v.

(d) Sau khi tốt nghiệp, tôi từ chối lời mời của An Ninh Tình Báo, và đồng ý về Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh do tôi đáp ứng đúng yêu cầu cực cao phải có của một nhà giáo là sự thông tuệ và lòng ái quốc cực đoan, biến ưu thế tri thức vượt trội về Semantics Morphology ở đại học để trở thành ngôi sao giảng dạy Lexicology là môn học mới tinh, đồng thời gánh tất cả các môn khác cũng của năm thứ ba mà đa số giáo viên Ban Anh Văn tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm ai cũng núp trốn tránh né như Văn Minh Anh, Văn Học Anh, Luận Văn Anh, Luyện Dịch Văn Học, Văn Phạm; trong khi đó Cô Rùa được Cao Đẳng Sư Phạm xin về sau tôi một năm và chỉ tập trung dạy các môn Linguistics, Phonetics, Phonemics mà cô đã học giỏi hơn tôi cả vạn dặm tít mù khơi ở Đại Học Văn Khoa;

(e) Vợ tôi tức Nàng Rùa Vũ Thị Liên tốt nghiệp bằng cấp đỏ nâu sậm tức xuất sắc ưu hạng tất cả mọi môn học, còn tôi tốt nghiệp bằng cấp xanh lá cây tức trung bình do uể oải không quan tâm đến các môn Lịch Sử Đảng, Triết Học Mác-Lê Nin, Kinh Tế Chính Trị Mác-Lê Nin, và Chủ Nghĩa Cộng Sản Khoa Học và do dứt khoát không bước chân vào lớp trong các giờ Anh Văn nào do giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa phụ trách.

Phạm Thị Ngọc Hoa là giáo viên dạy Phonetics tức là môn học mà Cô Rùa Vũ Thị Liên luôn đứng đầu và sau này làm chuyên gia giảng dạy xuất sắc môn ấy ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

Tôi không chỉ không bước chân vào trong lớp trong các tiết dạy của giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa, mà tôi còn chờ đến khi giáo viên ấy bước vào lớp cất tiếng nói “Good Morning, Class” (“Chào cả lớp”) là tôi xô ghế đứng bật dậy hất mái tóc dài đến lưng tà tà bỏ ra khỏi lớp tiến về quán cóc cà phê lề đường ngoài cổng.

Do quy định sẽ cấm thi những sinh viên nào không bảo đảm đủ số giờ tham dự lớp học cho một môn học, tôi chờ đến gần thời điểm sắp thi học kỳ là lên tiếng với Khoa rằng tôi đã không thể dự giờ giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa do giáo viên ấy trình độ thấp kém hơn tôi và tôi thách thức giáo viên ấy dám thi thố với tôi về chính các môn giáo viên ấy dạy mà tôi đã bỏ không thèm học, theo cách của tôi như sau: mỗi người đứng trước một bên bảng (lớp có hai bảng lớn), tay cầm phấn, giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa tuyên đọc đề tài ngôn ngữ do chính bà ta tự chọn mà không cần cho tôi biết trước, cả hai “ứng phấn” (viết ngay bằng phấn) bài luận lên bảng cho các giáo viên và sinh viên Anh Văn chứng kiến, nếu bài văn của tôi hay hơn và tôi sửa nát bét bài của Bà Ngọc Hoa mà mọi người công nhận tôi sửa đúng thì tôi đương nhiên được thi các môn của Bà Hoa phụ trách, còn nếu bài của tôi kém hơn dù Bà Hoa chẳng sửa sai gì cả thì tôi đương nhiên nhận điểm zero và chấp nhận không thi tốt nghiệp. Khoa Ngoại Ngữ phải chịu thua, không dám tổ chức thi đấu như vậy, nghĩa là tôi được dự thi như mọi người. Và tất nhiên, điểm bài thi của tôi là 5 cho các môn bà ta phụ trách (vì nếu dưới 5 tôi sẽ lại thách đấu, còn nếu trên 5 thì giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa uất ức) nên góp phần làm bằng tốt nghiệp của tôi mang màu xanh lá mạ.

Thế tại sao tôi lại trừng trị giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa quyết liệt đến như thế? Xin thưa rằng:

(a) Khi Tàu tấn công toàn tuyến biên giới phía Bắc, giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa cầm micro nức nở giữa sân trường đòi tham gia quân đội cầm súng giết giặc, còn tôi thì tự hỏi tại sao lúc Kampuchea tấn công toàn tuyến biên giới Tây Nam giáo viên ấy chẳng xung phong làm gì sất.

(b) Khi tôi bị hãm hại, các giảng viên có trong phần liệt kê A các liên kết bài viết ở mục tham khảo dưới đây đã bảo lãnh tư cách của tôi, tranh đấu với lãnh đạo về tài năng của tôi, động viên an ủi tôi, thậm chí khăng khăng đòi giữ tên tôi trong danh sách giữ lại giảng dạy Đại Học Tổng Hợp, chưa kể có cả giảng viên đảng viên cộng sản của “cách mạng” sau này còn “tiến cử hiền tài” tôi cho ngành An Ninh Tình Báo, thì giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa đang-phấn-đấu-vào-Đảng ấy lại tuyên bố rằng “sinh viên ban bí thư chi bộ không thể nào lại vu oan sinh viên quần chúng mà chỉ có sinh viên quần chúng mới đúng là phản động mà thôi”.

Tất nhiên, ngay Cô Rùa Vũ Thị Liên cũng bất bình giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa đã xử sự như vậy với tôi đến độ sau này khi Cô Rùa trở thành vợ của tôi đã không bao giờ hưởng ứng các lời của các bạn học cũ của Cô Rùa kêu gọi đóng góp tiền bạc để họ giúp giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa qua cơn bệnh nặng do tuổi già sức yếu.

Tất nhiên, không chỉ đã không dự giờ dạy của giáo viên Phạm Thị Ngọc Hoa, tôi còn dán trên bảng tin bài thơ sau để nguyền rủa bà ta, lúc nghe tin từ Trưởng Lớp Đoàn Viên Thanh Niên Cộng Sản Nguyễn Huỳnh Đạt rằng Trưởng Ban Anh Văn Phạm Thị Ngọc Hoa kiên quyết phủ quyết kiến nghị của tất cả các thây cô khác tiến cử tôi vào danh sách giữ lại trình luận án làm giảng viên Anh Văn của Đại Học Tổng Hợp:

Một chữ cũng “thầy”, nửa chữ cũng “thầy” ư? Thầy giáo hiệu trưởng họ Sầm biến nữ sinh trung học thành hạng bán dâm ngay tại trường là “thầy” ư? Cô giáo trưởng ban Anh Văn họ Phạm trù dập sinh viên duy nhất có thể làm Đại Học Tổng Hợp trở thành trường đẳng cấp hàng đầu Việt Nam và Đông Nam Á về Anh Văn là “cô” ư?

Một chữ cũng “thầy”, nửa chữ cũng “thầy” là câu của một thằng “thầy” hoặc con “cô” hèn hạ bất tài và láu cá, chứ chưa từng là lời thốt nên của bất kỳ phụ huynh nào tôn trọng đạo nghĩa đạo lý có trí tuệ vì nước vì dân. Ngày nào còn mông muội nhơi đi nhơi lại hoài cái câu “nửa chữ” ấy, ngày đó người đời vẫn còn lú lẫn vô phương cứu chữa mà thôi.

Mắng chửi một lương sư là hành vi thất học. Còn cung kính một ác sư là hành vi thất đức.

2- DND

DND là sinh viên chung lớp với tôi ở Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh, song tôi quên mất hắn tên gì, chỉ biết bạn tôi từng mắng hắn là đồ “dê nứng dê” nên từ đó về sau tôi cứ viết tắt là DND. Tình cờ mới đây tôi lục ra được một trang thơ viết tay bằng mực tím như sau, mới biết mình đã từng làm thơ chửi mắng một thằng tên DND:

Lý do có bài thơ trên như sau:

Ở Đại Học Văn Khoa, tôi là Beowulf Thor thờ Phật Bà Quan Âm, kết thân với SerpentMichael thờ Đức Mẹ Đồng Trinh. DND là một thằng hay đeo bám chúng tôi để uống cà phê cổng trường do chỉ có bộ ba chúng tôi mới có văn tài thi phú được phái đẹp mến mộ mà thôi.

Khi DND học năm thứ hai, hắn lấy vợ vì cô học trò hắn dạy kèm ấy sắp có con với hắn, và hắn nhờ tôi làm phù rể. Em gái của cô ấy là một nữ sinh Lớp 11 ngây thơ xinh đẹp mà tôi đặt tên là Công chúa Letitia, vào lễ cưới của chị mình đã dành sự thương mến cho Michael.

Khi tôi bị vu oan phản động, rốt cuộc phải chờ lớp của Nàng Rùa lên để cùng học, DND bàn với Serpent và Michael hãy cùng nhau bỏ thi để ở lại lớp để cả ba được học chung với Beowulf Thor Hoàng Hữu Phước. Đến ngày thi, Serpent và Michael không đến trường, để rồi sau đó mới biết DND đã lẽn đi thi sau khi đánh lừa Serpent và Michael để loại thêm hai đối thủ “nặng ký”. Thế là Serpent và Michael cùng tôi vào học lớp Cô Rùa.

Đã vậy, một hôm tình cờ gặp tôi, cô bé nữ sinh ngây thơ xinh đẹp Letitia ấy vô tình “tiết lộ” rằng DND nói cô hãy đến nhà DND vì có buổi nhậu với tôi, Serpent và “anh Michael” nên cô rất vui vì được gặp Michael. Tôi lập tức thông tin cho Michael vì biết DND đang giỡ trò gì đó. Thế là vào xế chiều hôm đó, tôi đạp xe chở Michael chạy như giông gió đến nhà “vợ chồng” DND ở vùng ngoại ô lau sậy um tùm. Khi đến nơi nghe tiếng khóc của cô bé Letitia và kêu cửa không ai ra đón, tôi vội đạp tung cửa và Michael xông tới đánh DND tới tấp. Hóa ra nhân vợ bận việc phải về quê, DND bày trò dụ cô  em vợ đến định giỡ trò đồi bại. Tôi nhường xe đạp để Michael chở cô bé người yêu ấy về, còn tôi kêu GrabBike (à quên, thủa ấy làm gì có xe ôm “công nghệ” cơ chứ, ngay cả xe ôm “truyền thống” cũng chưa có vì làm gì có bán xăng ở các cây xăng!), nghĩa là tôi chạy bộ 10 cây số về tới nhà Michael ngồi trên lề đường chờ Michael về để nhận lại xe.

Sau vài hôm nghỉ học do mặt mũi sưng vù vì những cú đấm của Michael, DND trở lại trường, ở lỳ trong lớp do có Thần Thor (không cầm búa) vào giờ ra chơi cứ đến nhìn lườm lườm qua cửa sổ làm DND quíu. Do hành vi của y là “dê ẩu”, và do tôi làu thuộc thần thoại Cổ La-Hy nên biết chỉ có Satyr (tức Dương Thần) là dính dáng tới “dê”, nên đặt tên bài thơ là Retort to Satyr DND, dù rất tiếc vì đây là bài thơ đầu tiên tôi làm theo thể loại Villanelle vi diệu:

Thơ văn – với tôi – chính là khẩu khí. Thế nên, dù là văn xuôi (prose), văn vần (poetry), hay văn vần xuôi tức thơ tản văn (prose-poem), và dù là tiếng Việt hay tiếng Anh, dù là theo các thể loại thơ khác nhau như Đường Luật, Sonnet, Villanelle, Sestina, Ballade, Ballad, Rondeau, hay Tự Do, hoặc Văn Tế , v.v., thuộc các trường phái khác nhau (như Shakespearean Sonnet, Spenserian Sonnet, Petrarchan Sonnet, Miltonic Sonnet, Terza Rima Sonnet, hay Curtal Sonnet), theo các niêm luật khác nhau (như luật bằng vần bằng, luật trắc vần bằng), thì khẩu khí của tôi vẫn luôn vì chính đạo, chính nghĩa, chính tâm.

Vốn tuyệt đối khiêm tốn khiêm cung khiêm nhường, tôi tin chắc chắn rằng tôi sẽ chỉ ở ngôi vị đứng đầu về tiếng Anh tại Bán Đâo Đông Dương nhỏ xíu xìu xiu tí tẹo tèo teo này cho đến cuối Thế kỷ XXI tức chỉ đến năm 2099 mà thôi, và Việt Nam có quyền hy vọng từ 2100 trở đi ắt rồi cũng sẽ có ngày xuất hiện đấng kỳ tài Tiến Sĩ Việt Nam giỏi tiếng Anh ngang bằng hoặc giỏi hơn cái thằng nhóc sinh viên Hoàng Hữu Phước “Thần Thor” tóc dài đến lưng của năm 1977 xa xưa ấy, và tất nhiên với xã hội văn minh hơn vào Thế kỷ XXII thì đấng kỳ tài ấy sẽ không phải chịu đựng cảnh bị vu oan giá họa “phản động” như thằng cổ lổ xỉ quá khiêm tốn khiêm cung khiêm nhường đó.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn Truyền-nhân của Giảng-sư Anh-văn Lê Văn Diệm

Tham khảo (theo thứ tự alphabet):

Bài thơ tiêu biểu cho mỗi thể loại thơ:

Ballade: Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu – A Ballade of Childhood  12-1980

Rondeau: Cô Trương Tuyết Anh  22-02-2015

Sonnet: Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

Thơ tản văn: Thơ Tản Văn Tiếng Việt: Tóc Sương Ngàn  24-11-2016

Thơ Đường: Đại tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

Thơ Tự Do: Thơ Mới: Chân Và Đá  29-5-2012

Văn Tế: Văn Tế Tướng Tàu La Viện  26-6-2016

Beowulf Thor: Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor  24-3-2015

Các Giảng sư tốt (Danh mục A):

Cô Trương Tuyết Anh  22-02-2015

Thầy Lê Văn Diệm  22-02-2015

Cô Vũ Thị Thu  07-5-2018

Các sinh viên tốt (Danh mục B): :

Ngô Thị Phương Thiện  21-5-2018

Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan  09-6-2018

Nguyễn Đình Tuân 12-10-2018

Đinh Thị Hồng Ánh 24-10-2018

GrabBike: Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike  10-4-2019

Khiêm tốn khiêm cung khiêm nhường: Khiêm Tốn  22-02-2015

Lời mời của An Ninh Tình Báo: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Tiến cử hiền tài: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Tình dục: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Tóc dài đến lưng: Đinh Thị Hồng Ánh 24-10-2018

Theo giòng năm tháng:  Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai  10-11-2014

Thờ Phật Bà Quan Âm: Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  24-10-2017

Vũ Thị Liên: Đám Cưới  09-12-2015

Yêu cầu phải có của một sư biểu là thông tuệ: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4- 2015

Vì Sao Donald Trump Bị Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Tập Trung Khai Thác Chỉ Những Thông Tin Tiêu Cực

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-11-2019

A- Dẫn Nhập

Thật dễ dàng để nhận ra rằng những thông tin tiêu cực về Donald Trump xuất hiện nhan nhản trên gần như là khắp hệ thống truyền thông chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam, vốn hình thành từ ngân sách tuyệt đối hậu hỷ (chỉ sau có ngân sách dành cho quốc phòng) lấy từ tiền thuế của dân (ghi chú: Hoàng Hữu Phước cảnh báo với Đảng và Chính Phủ rằng phải răn dạy tất cả các “công bộc của dân” luôn nhớ là ngay cả tiền thu được từ khai thác tài nguyên và xuất nhập khẩu cũng được gọi là “tiền thuế của dân” vì tất cả các Nhà Nước đều luôn “khởi nghiệp” bằng vốn liếng từ tiền thuế của dân và vì chỉ cần nghĩ rằng tỷ tỷ USD là do các doanh nghiệp Nhà Nước “kiếm được” cho Nhà Nước chứ không xem là sự sinh sôi nảy nở lợi nhuận đầu tư từ tiền thuế của dân là quá đủ để gây ra thảm họa trị quốc ngay lập tức về tham nhũng và phung phí).

Rõ ràng là tuyệt đại đa số thuộc truyền thông Việt Nam đã tích cực làm ngày không đủ tranh thủ làm đêm để soi rọi tất cả các báo chí Âu Mỹ bất kể truyền thông chính thống hay truyền thông lá cải hoặc truyền thông láo xạo và truyền thông cùi bắp để “trung thực” miệt mài cóp nhặt dịch thuật hầu cung cấp thông tin “chính xác” chỉ để phục vụ người dân Việt nào đang sống ở Việt Nam – mà vừa không biết tiếng Anh vừa không có bất kỳ thân nhân nào định cư hay du học ở Mỹ – tin rằng Tổng Thống Mỹ Donald Trump triền miên vướng mắc vào các tiêu cực và các cáo buộc cùng những bê bối rắc rối do ông tự gây ra để chuốc lấy sự giận dữ của dân chúng Âu Mỹ và của bọn mà đám báo chí Âu Mỹ gọi là “world leaders”.

Bài này nhằm nêu ra hiện trạng quái đản trên của truyền thông chính thống Việt Nam (báo giấy, báo hình, báo mạng) qua đó hy vọng

(a) chấn chỉnh báo chí chính thống rằng báo chí phải biết báo chí là gì và thế nào là làm báolàm báo không phải chỉ để làm toàn những việc quá xoàng xỉnh như “giáo dục tuyên truyền”, đưa tin về hoạt động của lãnh đạo Đảng/Chính Phủ/Quốc Hội, đưa tin linh tinh, và phỏng vấn lung tung, hoàn toàn dựa vào ý chủ quan rằng “chắc Đảng ta thế nào cũng muốn vậy”, mà bắt buộc phải y như báo chí chính thống nước-ngoài-văn-minh ở chỗ có phải có tràn ngập các bài xã luận phân tích chuyên đề của các nhà báo thượng thặng có tên họ đầy đủ rõ ràng chứ không phải có “nghệ danh/bút hiệu” cứ như tác giả viết truyện tưởng tượng tức thể loại fiction vậy;

(b) nêu bật hiện tượng mẫu mực về chính trị của gia đình Donald Trump; và lấy đó làm gương cho

(c) Đảng Cộng Sản phải biết khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung tự nhìn nhận về sự suy yếu về nhân tài kế thừa làm chính trị ở Việt Nam.

B- Giải Nghĩa Từ Ngữ

1- Truyền thông chính thống là truyền thông do Nhà Nước bảo trợ và/hoặc có tài chính hùng hậu có thể định hướng dư luận trong nước và khuynh đảo chính trường nước khác.

2- Truyền thông lá cải là truyền thông tập trung vào những lĩnh vực mà phe “chính thống” không dám hoặc không thèm rớ vào, chẳng hạn như thông tin về đời tư, kích cỡ vít đú, độ dày ví tiền, nhãn hiệu của từ siêu xe đến siêu sắc thuốc của siêu sao siêu mẫu siêu lừa, dành cho độc giả thuộc tầng lớp mà tuyệt đại đa số có đầu óc không chịu nỗi nếu đọc “chính thống”.

3- Truyền thông láo xạo: khởi thủy thì truyền thông lá cải trên nền tảng láo táo xạo sự tào lao.Tuy nhiên, khi truyền thông chính thống Việt Nam 2012đồng loạt bôi nhọ tấn công Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước do cứng họng đớ lưỡi ú ớ chẳng cự cãi gì được trước tài hùng biện của ông ấy khi ông ấy xé vụn vất dự án Luật Biểu Tình vào sọt rác ngay tại Quốc Hội, bị ông ấy tuôn trào phún thạch Phú Sỹ Sơn mắng cho là láo xạo; và khi truyền thông chính thống Mỹ 2016 đồng loạt bôi nhọ tấn công Tổng Thống Donald Trump do cứng họng đớ lưỡi ú ớ chẳng cự cãi gì được trước tài hùng biện của ông ấy khi ông ấy đạp chà ứng cử viên Hillary Clinton của Đảng Dân Chủ, bị ông mắng cho là Fake News, thì truyền thông láo xạo được hiểu với 2 nghĩa gồm (a) truyền thông chính thống Việt Nam chống Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, và (b) truyền thông chính thống Hoa Kỳ chống Tổng thống Donald Trump. Tất nhiên, những tờ báo nào đã không tham gia tấn công Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước thì vẫn là truyền thông chính thống; tương tự, nhiều hãng truyền thông như Fox News không tham gia tấn công Tổng thống Donald Trump thì vẫn là truyền thông chính thống và ngày càng hốt bạc giàu to.

4- Truyền thông cùi bắp là thứ truyền thông online mà tuyệt đại đa số “users”là bọn tận dụng/sử dụng/lạm dụng/tận dụng đặc tính “chùa” tức “miễn phí” qua internet của mấy đứa chẳng hạn như Facebook để chứng tỏ ta đây có biết chữ/có quyền/có lực/có lâu la, mà cốt lõi cũng không thoát được 4 cái đuôi cáo của (a) kiếm tình, (b) kiếm tiếng, (c) kiếm tiền, và (d) kiếm tù nếu hô hào “biểu tình” chống chính phủ. Từ ngữ truyền thông cùi bắp là do Hoàng Hữu Phước sáng chế với ý nghĩa của cái đặc tính vừa cù lần vừa là thứ vất đi y như trái bắp đã ăn xong chỉ còn trơ cái cùi vô dụng.

5- World Leaders tức “lãnh đạo các quốc gia trên thế giới” nghĩa là lẽ ra nội hàm có cả lãnh đạo Việt Nam và lãnh đạo Syria, v.v. Tuy nhiên, Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước thường lôi “world leaders” ra giễu cợt lăng mạ trên Twitter vì ông khẳng quyết theo nhận định thông tuệ tuyệt đối chính xác của ông rằng bọn báo chí Âu Mỹ dùng cụm từ “world leaders” chỉ để mang ý nghĩa “lãnh đạo các nước EU và nhóm Canada/Australia/New Zealand” mà thôi chứ không có Mỹ, Nga, Tàu, Thổ, Việt, Cu, Cam, Hàn, Nhật, Mễ, Mã, Ấn, Mông, v.v., gì ráo nên ông yên tâm thoải mái tự do chưởi bới “world leaders” mỗi khi có báo nào dám đưa tin “world leaders” chê bai chê cười Tổng Thống Donald Trump.

C- 3 Sự Thật Vì Sao Báo Chí Việt Nam Lại Chống Trump

1) Báo Chí Truyền Thông Việt Nam Không Phải Là Báo Chí Truyền Thông

Báo chí truyền thông chính thống ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là công cụ tuyên truyền của Đảng Cộng Sản Việt Nam và trải qua bốn giai đoạn sau:

a- 1975-1990: Tất cả các báo giấy tiếng Việt phải chỉ được chọn đăng “tin thế giới” từ những bài do Thông Tấn Xã Việt Nam chọn lọc phát hành mỗi ngày, không được thay đổi dù một dấu chấm câu (và lập lại nguyên văn ngay cả khi đó là câu láo xạo của Thông Tấn Xã Việt Nam tự tiện cứu gỡ thể diện cho lãnh đạo nước hữu hảo như Goóc-Ba-Chốp rằng “một phóng viên hỏi Góc-Ba-Chốp bằng tiếng Bồ Đào Nha” trong khi em tôi là phiên dịch chính của cái Đài Ê(Kơ)Răng 4 ăng-ten chão to đùng ở đường Võ Thị Sáu-Mạc Đĩnh Chi khẳng định với tôi rằng phóng viên quốc tế người Nam Mỹ hỏi bằng tiếng Anh song tất cả các trợ lý của Goóc-Ba-Chốp cà lăm không nghe kịp nên clip cho thấy cả đám đông lúng ta lúng túng sượng sùng trong khi Goóc-Ba-Chốp nổi quạu làm chiếc giày bẩn trên trán ông ta nhăn nhúm lại). Còn phần “tin trong nước” trên các báo thì có thể khác độ dài, khác cấu trúc câu, nhưng nội dung như nhau vì đăng toàn nội dung những hội họp/hội nghị/chủ trương/chính sách/quy định/hoạt động của các lãnh đạo. Đặc biệt: Đảng và Nhà nước chưa cho phép có dịch vụ đăng quảng cáo dù trên truyền chữ, truyền hình, hay truyền tiếng.

b- 1991-2011: Quảng cáo được Đảng và Nhà Nước cho phép nên nở rộ dù trên truyền chữ, truyền hình, hay truyền tiếng, giúp các tòa soạn ăn nên làm ra, thi nhau xây văn phòng cao rộng sộ đồ. Nội dung báo trở nên đa dạng hoa lá cành, quan tâm đến đủ thứ kể cả viết bài náy áy trở trăn xúc bức như “phải chi Nhà Nước công nhận Ngày Của Mẹ để chúng tôi có dịp báo hiếu với Mẹ”, hoặc “các em gái nên sống thử với bạn trai một thời gian trước đã rồi hãy quyết xem có nên tiến đến hôn nhân”, hoặc “Thành Phố Hồ Chí Minh nên có thêm nhiều sân chơi vì hiện có quá nhiều thanh thiếu niên ra ngồi đồng ở đường Nguyễn Huệ hàng đêm do không biết làm gì cho hết thời gian”, v.v. và v.v.

c- 2012: Báo chí biến từ công cụ của Đảng thành công cụ khuynh đảo chính trị khi công khai tấn công tổng lực Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, biến truyền thông chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam thành vũ khí hèn hạ mất dạy cả gan dám giỡ thói côn đồ lưu manh mạt hạng khống chế chà đạp tự do dân chủ dân quyền và nhân quyền của Nhà Lập Pháp Hoàng Hữu Phước, ngụy tạo tin giả để bôi nhọ Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước trên mặt báo. Hành vi này của báo chí đã kích hoạt sự bùng lên ung nhọt lây lan trong mạng xã hội tiến từ việc hòa theo báo chí tấn công thóa mạ đe dọa Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước mà không-bao-giờ-bị-trừng-trị rồi nhanh chóng chuyển mình trở thành thói quen tấn công thóa mạ tất cả các lãnh đạo Đảng và Chính Phủ. Chính báo chí truyền thông chính thống của Việt Nam đã khơi mào cho sự đồi bại trên các mạng xã hội không bao giờ còn có thể cứu vãn được nữa.

dTừ 2016: Báo chí không còn là công cụ hùng mạnh của Đảng Cộng Sản Việt Nam do ba tác động của (i) sự công khai kiên tục nguyền rủa khinh miệt của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước dành cho báo chí Việt Nam phản Đảng từ năm 2012 chừng nào bọn lãnh đạo các tòa soạn đã từng tấn công Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước – hoặc người đứng đầu tuyên giáo trong Bộ Chính Trị – vẫn chưa tự động công khai xin lỗi – và bồi thường cho – Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, (ii) ảnh hưởng từ sự mất danh tiếng hoàn toàn của báo chí thế giới do điên rồ điên dại điên khùng điên loạn chống Donald Trump để bị Donald Trump công khai liên tục nguyền rủa khinh miệt báo chí Mỹ từ năm 2016,

và (iii) tác động từ tiến hóa khoa học đại nhãy vọt trong xã hội loài người đã đặt dấu-chấm-gần-hết cho thứ truyền thông đang trở thành “quê mùa” của báo chữ/báo hình/báo tiếng vốn đang dần trở thành chỉ còn là răng nanh cùn lưỡi cứng đớ của khủng long hóa thạch may phúc nhờ có sự ấm lên toàn cầu làm băng tan chảy mới nhú lộ nguyên hình.

2) Nhà Báo Việt Nam Trên Trời Rơi Xuống

Nhà giáo phải là người thông tuệ.

Nhà báo phải là người thông tuệ và thấu thị.

Chỉ có “cao cấp lý luận chính trị” thì không bao giờ “thông tuệ” và càng không giúp hình thành khả năng thấu thị.

Triết học Mác-xít Lê-nin-nít là hệ triết học duy nhất hiện đại nhất, cao vời nhất, vĩ đại nhất, hiện thực nhất. Do đó, nó không thể là “môn học” của tất cả những ai không theo ngành Triết Học. Mà muốn theo ngành triết học dứt khoát phải có năng lực trí tuệ cao mạnh để nghiên cứu tất cả các triết thuyết từ hệ tư duy của nhân loại theo thứ tự trước sau trong hàng ngàn năm qua. Do chỉ học Triết học Mác-xít Lê-nin-nít mà lai học ngang xương nên quá nhiều đảng viên lãnh đạo quốc gia từ trung ương đến địa phương đã trở thành tội phạm kinh tế và tội phạm đạo đức công vụ, từ quan chức Viện Kiểm Sát Nhân Dân cưỡng hôn bé gái con của một trong số nhân dân, quan chức giáo dục cưỡng dâm nữ sinh trung học, quan chức báo chí cưỡng hiếp nữ sinh viên báo chí, đến quan chức Chính Phủ cưỡng đoạt đất đai/tài sản/đô-la. Do chỉ học Triết học Mác-xít Lê-nin-nít mà lại học ngang xương nên quá nhiều nhà báo đảng viên có đạo đức con người và đạo đức nghề nghiệp không thể viết bài mà chỉ thuần đưa tin/phỏng vấn/dịch tin còn những nhà báo đảng viên không có đạo đức con người và đạo đức nghề nghiệp thì hoặc moi tiền doanh nghiệp hoặc thồn/tống/nhét/nhồi/tọng chữ vào mồm Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước. Tất cả các rắc rối này là do “tẩu hỏa nhập ma” như em bé một tuổi bị bắt mỗi ngày tự cưỡi mô-tô Kawasaki Ninja H2R đến trường đại học quốc gia để nghiên cứu Toán Xác Xuất Thống Kê, hoặc như người lớn cao một mét tám nặng tám mốt ký bị bắt phải đeo dù của lính biệt kích rồi giật dây bung dù ra chỉ để nhảy từ trên mặt chiếc ghế nhựa thấp made-in-vietnam của học sinh mẫu giáo xuống đất. Học Triết học Mác-xít Lê-nin-nít để làm lãnh đạo ư? Thảo nào chỉ thấy những bậc nhân tài oe oe quấn tã cưỡi Kawasaki Ninja H2R và những đấng hiền tài mặc veston đứng trên ghế nhảy dù xuống đất!

Như vậy, tuyệt đại đa số “nhà báo” Việt Nam không đáp ứng yêu cầu bình thường của tất cả các “nhà báo thứ thiệt” của Âu Mỹ về thông tuệ và thấu thị nên có thể nói họ đột nhiên trở thành “nhà báo”.

3) Lãnh Đạo Truyền Thông Báo Chí Việt Nam Trên Trời Rơi Xuống

Lãnh đạo các cơ quan truyền thông hoặc từ các nhà báo được thăng tiến từ dưới lên trên hoặc được bổ nhiệm từ ở đâu đó trên cao xuống. Mà một khi “nhà báo” đa số từ trên trời rơi xuống nên có trở thành lãnh đạo tuyên giáo thì cũng là hạng trên trời rơi xuống, còn hạng từ ở trung ương chưa từng là “nhà báo” vẫn được bổ nhiệm lãnh đạo truyền thông thì quá đương nhiên thích hợp với cụm từ “trên trời rơi xuống”. Đây là lý do báo chí truyền thông Việt Nam không bao giờ hùng mạnh về báo chí truyền thông đúng nghĩa, mà chỉ là lãnh địa kiếm tiền từ ngập tràn quảng cáo thượng vàng hạ cám và hừng hực đưa tin chỉ về bóng đá.

D- 3 Thuyết Âm Mưu Về Lý Do Báo Chí Việt Nam “Có Dấu Hiệu” Chống Trump

Cách duy nhất đúng để triệt tiêu 3 mối họa của (a) sự nghi ngờ nghi ngại của người dân theo Đảng, (b) sự xuyên tạc của người dân chống Đảng, và (c) những thuyết âm mưu của người dân không xem truyền thông chính thống của Đảng là nguồn tin đáng tin cậy, là báo chí hãy làm công việc bình thường của báo chí.

Không thể chấp nhận việc tin tức thời sự của truyền hình, truyền thanh, và truyền chữ lại bất thường khi cùng đưa tin tiêu cực giống nhau về những chủ đề tiêu cực giống nhau về Donald Trump. Lẽ nào vì cùng là công cụ của Đảng nên tất cả các báo phải viết giống nhau như trong 10 năm đầu sau 30-4-1975 từ nguồn tin duy nhất của Tông Tấn Xã Việt Nam? Nếu cùng là công cụ của Đảng thì cần chi có hằng hà sa số các tòa soạn báo trên cả nước như thế? Chỉ cần nay Thông Tấn Xã Việt Nam mỗi ngày phát hành một bản tin cho toàn quốc là xong. Chưa kể, nếu báo chỉ “đưa tin” thì nên dẹp hết báo truyền chữ (tức báo in giấy) vì người dân có thể đọc tin trên điện thoại thông minh của họ.

Khi đọc/xem/nghe tin tức toàn tiêu cực về Donald Trump, thì

Người dân theo Đảng thêm nghi ngờ nghi ngại không rõ Đảng có “chỉ đạo” gì không về việc phải tập trung vùi dập Donald Trump, vì theo “nhà báo” Hoàng Hữu Hiệp tiết lộ – chưa thể kiểm chứng thực hư –  cho Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước thì đầu mỗi tuần luôn có “họp giao ban” giao nhiệm vụ ở Hà Nội cho tất cả các tổng biên tập các báo trên toàn quốc tựu về;

Người dân chống Đảng thì có cớ để lúc cà phê cà pháo đua nhau bàn chuyện quốc sự mĩa mai “công cụ của Đảng”; còn

– Người dân không xem truyền thông chính thống của Đảng là nguồn tin đáng tin cậy hoặc chỉ là thứ mà trong đó chả có gì đáng đọc thì trước bản chất sự việc u u minh minh phải tự tìm cách giải thích hiện tượng bằng vô số những cái mà chúng ta gọi là “thuyết âm mưu”.

Một vài “thuyết âm mưu” xuất hiện như một lẽ đương nhiên từ sự bất thường của truyền thông chính thống Việt Nam có thể được kể đến dưới đây:

1) Nghi Vấn Khiếp Sợ Tàu

Đây là lập luận rất quen thuộc thường thấy nhất từ mồm bọn chống Cộng tức chống Việt, theo đó, báo chí Việt Nam không bao giờ dám tích cực làm ngày không đủ tranh thủ làm đêm để soi rọi tất cả các báo chí Âu Mỹ bất kể truyền thông chính thống hay truyền thông lá cải hoặc truyền thông láo xạo và truyền thông cùi bắp để dám “trung thực” miệt mài cóp nhặt dịch thuật hầu cung cấp thông tin “chính xác” để phục vụ người dân Việt nào đang sống ở Việt Nam tin rằng Chủ tịch Trung Quốc Xì Dính Bình triền miên vướng mắc vào các tiêu cực và các cáo buộc cùng những bê bối rắc rối do ông tự gây ra để chuốc lấy sự giận dữ của dân chúng Á Châu và thế giới. Nghĩa là chỉ dám hùng hổ “đưa tin” từ cóp nhặt của nước ngoài để dịch thành các “nhận xét” về cá nhân ông Tổng Thống Trump chứ hoàn toàn không dám hùng hổ “đưa tin” từ cóp nhặt của nước ngoài để dịch thành các “nhận xét” về cá nhân ông Chủ tịch Bình!

2) Nghi Vấn Bám Víu Chủ Thuyết Cộng Sản

Một lập luận 6-điểm khác mang tính hồ nghi là liệu phải chăng do nhân vật Donald Trump

– là một nhà đại tư bản;

– hoàn toàn không theo chủ nghĩa chính trị nào trừ chủ nghĩa dân tộc, đã vậy còn cực lực công khai chống cái gọi là “socialism” mà tiếng Việt dịch thành “chủ nghĩa xã hội”;

– hoàn toàn không có quá trình sinh hoạt chính trị đảng phái đúng nghĩa mà chỉ đóng đảng phí để làm đảng viên Đảng Dân Chủ rồi bỏ sang làm đảng viên Đảng Cộng Hòa khi thấy Đảng Dân Chủ tập trung o bế Hillary Clinton làm ứng cử viên tranh cử Tổng Thống chứ không màng đến người tài Donald Trump;

– hoàn toàn không có quá trình tham gia trị quốc nên không thể nói có kinh nghiệm quốc trị; thế mà

– đã thực sự đích thân biến khẩu hiệu “Làm Nước Mỹ Vĩ Đại Trở Lại” thành hiện thực với kết quả xuất sắc thắng thế thượng phong về kinh tế/việc làm/quân sự/đối ngoại; thậm chí còn làm Mỹ trở thành

– thế lực duy nhất phô diễn sức mạnh ở Biển Đông kiềm tỏa Trung Quốc trong khi Đảng Cộng Sản Việt Nam hoàn toàn yếu thế trước bá quyền Bắc Kinh; nên

báo chí Việt Nam tự động mặc định rằng phải tự thân có nghĩa vụ bôi bớt ánh hào quang quá chói lọi của Donald Trump đang được tuyệt đại đa số người dân Mỹ ủng hộ, cố biến Donald Trump thành gã hề vô dụng để duy trì hào quang của chủ thuyết cộng sản mà đại diện của nó là chủ nghĩa xã hội; và trước sự thật là các ứng viên Đảng Dân Chủ Mỹ đều đang tự nhận bản thân họ là những nhà xã hội chủ nghĩa,  những nhà báo cao cấp lý luận chính trị xã hội chủ nghĩa ắt đã ngây thơ tin rằng những nhà xã hội chủ nghĩa Mỹ sẽ nhanh chóng triệt hạ kẻ nổi loạn dân tộc chủ nghĩa Donald Trump, giúp chủ nghĩa xã hội Việt Nam thêm vinh diệu.

Nghi vấn này hoàn toàn có cơ sở, vì rằng vào năm 2012 báo chí Việt Nam đã từng tự động mặc định rằng phải tự thân có nghĩa vụ bôi bớt ánh hào quang của Hoàng Hữu Phước nên không bất kỳ “nhà báo” nào đưa tin về sự thật rằng Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước không những được tuyệt đại đa số nghị sĩ vỗ tay ầm vang hơn sấm dậy ủng hộ, mà còn được một nghị sĩ chức sắc cao cấp của ngành Công an Thiếu Tướng Huỳnh Thế Kỳ thuộc Đoàn Tỉnh Ninh Thuận lập tức đăng đàn phát biểu ngợi ca, thay vào đó viết bài biến Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước thành gã đã nhục mạ người dân Việt Nam dân trí thấp để vừa duy trì hào quang của các lãnh đạo Đảng và Chính Phủ vốn đang ra sức cổ súy cho việc biên soạn dự án Luật Biểu Tình vừa ra tay triệt hạ kẻ nổi loạn cộng sản dân tộc chủ nghĩa thiên Khổng Hoàng Hữu Phước để dập tắt ngay sự tỏa lan của phong cách hùng biện nảy lửa giữa nghị trường của nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đang có nguy cơ xóa sổ công thức nghị viện áp dụng từ 30-4-1975 mà theo đó phát biểu phát ngôn ở nghị trường phải dịu dàng êm ái mơ mơ màng màng đều đều ru ngủ khiến buồn ngủ gây mê ngủ.

Xum xoe tự tiện lập công là thói quen của bọn đầy tớ, phận tôi đòi chiếu dưới.

3) Nghi Vấn Trình Độ Thấu Thị Chính Trị Thấp

Thuyết âm mưu thứ ba nhằm giải thích sự hồ nghi rằng các nhà báo đều có bằng cấp Cao Cấp Lý Luận Chính Trị nhưng do chỉ thuần túy làm công việc chạy lăng xăng kiếm gà nhànhóm lợi ích để phỏng vấn tức toàn ghi chép lại ý của người khác, chạy lung tung xin các văn bản pháp luật pháp quy mới ra lò để đăng lại y nội dung, và chạy vắt giò lên đầu kiếm người dịch thuật mấy chi tiết trong các tờ báo ngoại và các clip ngoại để lấy ý lấy tin, nên không sao có đẳng cấp của nhà phê bình chính trị, của nhà nhận định thời cuộc, và của nhà thấu thị, khiến dẫn đến việc mỗi khi có cái gì liên quan đến đại sự ở nước ngoài – trừ Trung Quốc – thì thí dụ như đài truyền hình sẽ mời ngay một vị ở viện này viện nọ lên sóng phát biểu chung chung mà nội dung giống như tổng hợp từ các bài báo xã luận của nước ngoài chứ chưa bao giờ giống như thực tế xảy ra sau đó. Do thấu thị chính trị thấp, các “nhà báo” Việt Nam giống y như hoàn cảnh quân đội Việt Nam Cộng Hòa của Nguyễn Văn Thiệu (tung tin “Việt Cộng” khát máu sẽ tịch thu tai sản, hãm hiếp phụ nữ, bắt con gái làm “hộ lý” tức “phục vụ sinh lý” cho “cán binh cộng sản”, và lấy kềm rút hết móng tay móng chân đàn bà, v.v., để người dân sợ hãi sẽ thể “tử thủ”, không ngờ làm chính quân đội Việt Nam Cộng Hòa thất kinh hồn viá khiếp sợ khiếp đảm trước tiên và quăng vất vũ khí cởi truồng bỏ chạy khiến gây ra cuộc tháo chạy nhục nhã nhất nhân loại từ thời Thượng Đế vừa mới nặn xong Mr. Adam) nghĩa là do tập trung kiếm tin tiêu cực về Donald Trump nên cuối cùng tẩu hỏa nhập ma tin thật là Donald Trump tồi tệ và cho rằng tốt hơn hết nên lấy lòng Đảng Dân Chủ của ông bạn hiền Barack Obama mà Hoàng Hữu Phước thường xuyên mắng chưởi trên Twitter, còn hơn là đăng tin thật về sự ái mộ của dân chúng Hoa Kỳ dành cho Donald Trump, vị Tổng Thống đầu tiên và duy nhất thuộc đẳng cấp nhân tài nước Mỹ.

E- 3 Nhận Định Của Hoàng Hữu Phước

1) Gia Đình Donald Trump Là Duy Nhất Về Chính Trị Của Toàn Nhân Loại Từ Thời Đại Vượn Người

Không bất kỳ ai trên thế giới có thể cho ra dù chỉ một cái tên của một nhân vật lịch sử có thật bất kỳ tại một quốc gia bất kỳ trong một giai đoạn bất kỳ của lịch sử Địa Cầu từ khi xuất hiện Vượn Người cho đến nay lại sánh được với Donald Trump về phương diện “gia đình chính trị”.

Gia đình Donald Trump là mẫu mực của nhân loại về phương diện “gia đình chính trị” trở thành không những “gia đình chính trị duy nhất của nhân loại” mà còn là  “gia đình chính trị mẫu mực cho toàn thế giới văn minh” qua các phân tích sau của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước:

a– Donald Trump và các con đều là những doanh nhân thành công, tài ba, tài đức, và đều có danh tiếng cực tốt, không chút tì vết thật sự nào, và đều là những “Cử Nhân” trên đường học vấn. Tất nhiên, không kể cô con gái Tiffany Trump độc lập tự chủ tự tin theo đuổi ngành thời trang và cậu con trai út Barron Trump còn đang trong tuổi thiếu niên rất chững chạc khôi ngô tuấn tú cốt cách phi phàm đang miệt mài nấu sử sôi kinh, thì tất cả các người con còn lại (như Donald Trump Jr., Ivanka Trump, và Eric Trump) và các con rể con dâu (như Jared Kushner và Lara Lea) cùng vợ của ông (Đệ Nhất Phu Nhân Melania Trump) đều xuất sắc thực tài thực tế thực danh.

b– Sự xuất sắc thực tài thực tế thực danh của toàn gia đình Donald Trump “trước khi” Donald Trump trở thành Tổng Thống Hoa Kỳ được chứng minh qua 6 sự thật sau:

(i) Con trai Donald Trump Jr. là Cử Nhân Kinh Tế, doanh nhân thành công, nhà quản lý các doanh nghiêp lớn, nhân vật quan trọng của truyền hình thực tế;

(ii) Con gái Ivana Trump – thường được gọi là “Ivanka”, là Cử Nhân Kinh Tế, doanh nhân thành công, nhà thiết kế thời trang, tác giả các sách chuyên khảo, quản lý doanh nghiêp lớn, nhân vật quan trọng của truyền hình thực tế;

(iii) Con trai Eric Trump là Cử Nhân ưu hạng về Tài Chính & Quản Trị, doanh nhân thành công, nhà từ thiện, quản lý doanh nghiêp lớn, nhân vật quan trọng của truyền hình thực tế;

(iv) Con gái Tiffany Trump, Cử nhân Xã hội học và Nghiên cứu Thị tứ, đang học Cử Nhân Luật, nhà sáng tác nhạc nghiệp dư, người mẫu; 

(v) Con rể Jared Kushner (chồng của Ivanka) là Cử Nhân Luật Mỹ và Thạc Sĩ Quản Trị Kinh Doanh, nhà đầu tư, nhà phát triển bất động sản, nhà phát hành báo chí

(vi) Con dâu Lara Lea Yunaska (vợ của Eric) là Cử Nhân, nhà sản xuất chương trình tin tức truyền hình.

c– Sự xuất sắc thực tài thực tế thực danh của toàn gia đình Donald Trump “sau khi” Donald Trump trở thành Tổng Thống Hoa Kỳ được chứng minh qua 6 sự thật sau:

(i) tất cả con ruột, con rể, con dâu đều đồng lòng tự nguyện hy sinh rời xa các lĩnh vực đang kinh doanh thành công vượt bực để theo phò tá Tổng Thống Donald Trump;

(ii) tất cả con ruột, con rể, con dâu đều trở thành những trợ lý và nhà cố vấn đắc lực của Tổng Thống Donald Trump;

(iii) tất cả con ruột và con dâu đều làm xuất sắc công tác (mà ở Việt Nam phải cần đến hai đại cơ quan cả triệu người gồm tuyên giáo báo chí truyền thông và Mặt Trận Tổ Quốc tuyên truyền giáo dục toàn dân nhưng tiếc thay vẫn thất bại triền miên) thường xuyên đăng đàn hùng biện trước công chúng thuyết trình tranh luận công khai ủng hộ tất cả các quyết sách, chủ trương, kế hoạch, sắc lệnh ban hành của Tổng Thống Donald Trump, và hùng biện tranh luận chống lại tất cả các luận điệu chống đối Tổng Thống Donald Trump (kể cả cô con gái nhạc sĩ người mẫu Tiffany Trump không quan tâm đến chính trị và sự nghiệp không có gì nổi bật vẫn đăng đàn một lần để hùng biện trước công chúng để ủng hộ bố của mình), cũng như tích cực sử dụng phương tiện mạng xã hội như Twitter để thường xuyên hùng biện tích cực ủng hộ Tổng Thống Donald Trump;

(iv) trong khi đó con rể Jared Kushner không sử dụng mạng xã hội nhưng lại trở thành một sứ thần đặc mệnh toàn quyền riêng của Donald Trump để có mặt tại các điểm nóng mang tính chiến lược toàn cầu nhạy cảm trên thế giới như Ả Rập Trung Đông để thu xếp vẹn toàn các kế sách ngoại giao của Donald Trump vì quyền lợi và quyền lực Nước Mỹ;

(v) còn Đệ Nhất Phu Nhân Melania từ sau bài học tin người (do tất cả các nguyên thủ toàn thế giới luôn giao việc soạn bài phát biểu cho thuộc hạ, mụ thư ký của Tòa Bạch Ốc thời Barack Obama mà Melania nhân hậu giữ lại đã ra tay đưa bài trước đây đã soạn cho vợ Obama để Melania đọc khiến bị báo chí có cơ hội nhạo báng cười chê) đã tự mình trở thành nhà hùng biện kiệt xuất mỗi lúc hoặc tháp tùng chồng hoặc đơn thương độc mã dự các hội nghị khắp nơi trên thế giới khi phát biểu về các vấn đề toàn cầu, các chính sách của Hoa Kỳ, ngay cả khi phát biểu trước các quân đoàn Mỹ đồn trú tại Ả Rập Trung Đông, v.v., còn đối nội thì hầu như tuần nào cũng có mặt tại các sự kiện ở các tiểu bang hoặc những lớp học hay bịnh viện, để trở thành người phụ nữ được dân chúng và binh sĩ thương yêu nhất Hoa Kỳ

(vi) tất nhiên, cố vấn cấp cao của Donald Trump là Ivanka Trump – vợ của Jared Kushner – đã trở thành nhân vật quyền lực như một nhà nguyên-thủ-không-ngai ở bất cứ quốc gia nào cô đặt chân đến dù ở Ả Rập Trung Đông hay Châu Phi Châu Á, còn đối nội thì cô thường xuyên tham gia trị quốc qua việc đối thoại và chỉ đạo các hoạt động của chính phủ và chính sách quốc trị.                                                                                              

2) Gia Đình Các Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam Từ Thời Lạc Long Quân

Trong khi đó, toàn bộ các triều đại/chính phủ trên toàn cầu từ khi chữ viết xuất hiện để hình thành các pho lịch sử đến nay chưa hề có bất kỳ một sử liệu nào cho thấy đã từng có một triều đại hay chính phủ nào của bất kỳ quốc gia nào mà lãnh đạo quốc gia đó có được vị thế chính trị thượng đẳng độc tôn như Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump.

Tuy nhiên, thay vì đưa ra các dẫn chứng của toàn nhân loại qua các dẫn xuất từ Thế Giới Sử, chúng ta có thể khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung xét đến những sự thật tuy chỉ gói gọn trong hoàn cảnh cụ thể của nước Việt Nam hiện nay nhưng cũng đủ tiêu biểu cho đặc tính thuần Việt của muôn đời như sau:

a– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn do con cái của họ cũng “làm chính trị” nhưng ẩn nấp an toàn im hơi lặng tiếng ở đâu đó chỉ có Trung Ương Đảng biết (người dân có thể biết chỉ khi người bí ẩn đó phạm pháp hay được đề bạt lên chức vụ cao trong Đảng/Chính Phủ hoặc qua đời);

b– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn do con cái của họ cũng “làm chính trị”  nhưng những nhà chính trị trẻ này không bao giờ tích cực thường xuyên đăng đàn hùng biện trước công chúng và trên mạng xã hội để thuyết trình tranh luận công khai ủng hộ tất cả các quyết sách, chủ trương, chỉ thị chỉ đạo của Đảng cũng như chống lại tất cả các luận điệu thù địch chống đối Đảng, chống đối Việt Nam, chống đối cá nhân cha/mẹ của mình đang ở vị trí lãnh đạo Đảng/Chính Phủ – ắt vì hai lý do của sự muốn giữ an toàn tuyệt đối cho bước đường tiến thân của bản thân và việc xem đó là việc làm riêng của báo chí truyền thông mà Đảng đã phân công;

c– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn vì chồng hay vợ của họ không bao giờ có tư thế độc lập, năng lực chính trị, khả năng hùng biện, và tài ứng đối để hỗ trợ họ trong thuyết trình tranh luận công khai ủng hộ tất cả các quyết sách, chủ trương, chỉ thị chỉ đạo của Đảng cũng như chống lại tất cả các luận điệu thù địch chống đối Đảng, chống đối Việt Nam, chống đối cá nhân chồng/vợ của mình đang ở vị trí lãnh đạo Đảng/Chính Phủ –  ắt vì hai lý do của sự không có năng lực chính trị dù đồng hành với chồng/vợ cả đời và việc xem việc thuyết trình là việc tuyên giáo riêng của báo chí truyền thông mà Đảng đã phân công;

d– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn vì chỉ có họ “công khai” còn toàn gia đình họ “ăn theo” họ chứ không ai nối nghiệp (nghĩa là con cái của họ đột nhiên trở thành các Thạc Sĩ/Tiến Sĩ dù không hề quan tâm đến lĩnh vực nghiên cứu hàn lâm trước khi “đi học” (và sau khi nhận bằng Thạc Sĩ/Tiến Sĩ thì chẳng bất kỳ ai sánh được như các “Cử Nhân” con trai con gái của Donald Trump về danh tiếng danh dự của những doanh nhân thành công, tài ba, tài đức, trí tuệ, có danh tiếng cực tốt, không chút tì vết thật sự nào) nhưng lại đột nhiên trở thành nhà quản trị trên ngôi cao chót vót ở các đại doanh nghiệp quốc doanh dù toàn dân không hề thấy họ xuất hiện ở bậc thang đầu tiên hoặc biết gì về bất kỳ “hoạt động công khai” nào của họ trước đó trong cái lĩnh vực mà nay họ lãnh đạo, rồi đột nhiên trở thành nhà đại tư bản dù chưa hề có thông tin họ liên tục trúng số giải độc đắc quanh năm suốt tháng bất kể của xổ số “truyền thống” hay “công nghệ”;

e– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn do chỉ sau khi họ qua đời thì con cái nào của họ cũng đang “làm chính trị” mới tiết lộ với báo giới rằng họ tự hào đã không bao giờ nhờ cậy quyền lực của bố/mẹ để tiến thân nên đã luôn im lặng đến độ chẳng bao giờ ra mặt phát biểu bất kỳ điều gì ủng hộ bố/mẹ; chính vì vậy mà

f– Các lãnh đạo chính trị Việt Nam luôn cô đơn như tiền nhân và như bất kỳ lãnh đạo nào khác trong toàn bộ thế giới tư bản hiện đại – trừ Tổng Thống Donald Trump.

Từ các tiêu biểu hạn hẹp trên, có thể nói rộng ra rằng Việt Nam từ thời Lạc Long Quân đến nay chưa hề có các triều đại/chính phủ nào mà các lãnh đạo quốc gia có được sự ủng hộ công khai của gia đình họ, có được sự hy sinh tài sản khổng lồ đã gầy dựng trước đó của gia đình họ để công khai ủng hộ họ, có được sự công khai hỗ trợ và hỗ trợ hiệu quả của gia đình họ đối với chuyện quốc gia đại sự cả.

Tại vì sự thật trần truồng trên, tất cả các “world leaders” đều chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump là lẽ đương nhiên.

Tại vì sự thật trần truồng tất cả các “world leaders” đều chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump, mà truyền thông chính thống của các “world leaders” phải cứu vãn danh dự cho “world leaders” bằng cách chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump.

Tại vì sự thật trần truồng rằng Donald Trump làm toàn bộ các nguyên thủ Mỹ từ thời Washington lập quốc bị xếp xuống chiếu dưới mà truyền thông chính thống Mỹ phải cứu vãn danh dự cho các tổ phụ tổ tiên tổ cha tổ nghiêp bằng cách chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump.

Và cho dù lãnh đạo Việt Nam chẳng hề hiện diện trong nội hàm của cụm từ “world leaders”, thì truyền thông chính thống Việt Nam cũng phải cứu vãn danh dự cho các lãnh đạo Đảng/Nhà Nước bằng cách chỉ đăng lại những tin nào của nước ngoài có nội dung chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump, kẻ cả gan dám có đại gia đình chính trị tốt đẹp hơn tất cả các chính khách chuyên nghiệp của thế giới và Việt Nam, và dám hổn láo gọi đúng bản chất của truyền thông chánh thống của nhơn loạiFake News.

3) Để Chính Trị Gia Việt Nam Minh Bạch Như Donald Trump

Do Donald Trump đã đóng đinh truyền thông chính thống lên cây thập ác có khắc chữ Fake News, Đảng Cộng Sản Việt Nam hãy ra lệnh cho truyền thông chính thống Việt Nam từ nay chỉ đưa toàn tin có thật và bắt đầu bằng việc đăng bài viết kể lại  sự thật rằng sau khi Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước ứng khẩu hùng biện chống dự án Luật Biểu Tình xong đã được cả hội trường vỗ tay ầm ầm tán thưởng rền vang và Nghị sĩ Khóa XIII  Thiếu Tướng Công An Huỳnh Thế Kỳ thuộc Đoàn Tỉnh Ninh Thuận đã ngay lập tức đăng đàn phát biểu ủng hộ Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước.

Do Donald Trump đã gián tiếp lột trần sự thật rằng tất cả các lãnh đạo các nước đều “cô đơn” và chỉ có vai trò của một vật thể cho gia đình “bám víu ăn theo”, Đảng nhất thiết phải quy định rằng:

a– Tất cả các đảng viên mà Đảng có kế hoạch cơ cấu nhân sự “nguồn” phải công khai tài sản toàn gia đình, có kiểm chứng. Ngay khi sắp bổ nhiệm phải công khai biên bản tài sản ấy cho toàn dân biết để dân giám sát dân kiểm tra và dân báo cho Đảng các tình tiết mới – nếu có. Tất cả để tránh ba vấn nạn của (i) Đảng chỉ biết có “tình tiết mới” chỉ sau khi một cán bộ cấp cao được đặt vào vị trí cao để rồi phải tiến hành cách chức hắn ta/ả ta, (ii) Đảng vừa biết có “tình tiết mới” thì chỉ còn trông mong cán bộ cấp cao được đặt vào vị trí cao ấy tự nguyện chấm dứt bỏ trốn để lén lút từ hải ngoại trở về nước chịu tội, và (iii) sự đàm tiếu của dân nếu bất ngờ vợ/chồng và con của cán bộ cấp cao ấy hoặc trở thành tỷ phú đô-la hoặc mở ngân hàng hoặc trở thành công dân nước khác hoặc trở thành lãnh đạo Đảng ở địa phương hay trung ương hoặc trở thành đầu não của đại án kinh tế và phản quốc, hoặc xây biệt phủ sắm siêu xe từ tiền lương thanh bạch nhận từ Nhà Nước.

b– Tất cả các con cái của các đảng viên lãnh đạo, khi muốn “làm chính trị” phải công khai danh tính cội nguồn ngay từ khi trở thành đảng viên, nghĩa là người dân phải biết người nhân viên đang công tác ở địa phương mình ấy là ai, để người nhân viên ấy luôn nhận thức bản thân đã được đặt trước sự biết/giám sát/kiểm tra của người dân, để người nhân viên ấy khi được thuyên chuyển sang địa bàn khác sẽ có được sự “liền mạch” thông tin về quá trình công tác lành mạnh của bản thân để có quyền nhận sự đề bạt lành mạnh cho bản thân để dần trở thành vị lãnh đạo lành mạnh của Đảng để phục vụ lành mạnh cho đất nước và nhân dân.

c– Việc sử dụng nhân lực phải dựa trên thực tài chứ không dựa theo bằng cấp vì rằng cả vạn thạc sĩ/tiến sĩ Việt Nam (do Đảng dồn tiền thuế của dân để tạo nên) đã không bất kỳ ai tài giỏi bằng các con trai con gái “cử nhân” của Donald Trump (do Donald Trump bỏ ít tiền túi cá nhân để tạo nên) cả về quản lý doanh nghiệp thành công, tư vấn chính trị thành công, thực thi chính sách thành công, hùng biện chính trị thành công, và làm chính trị thành công.

F- 3 Lý Do Vì Sao Hoàng Hữu Phước Ủng Hộ Donald Trump

Theo lẽ thường, người ta hợp nhau vì khác nhau và vì giống nhau.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về văn bằng tốt nghiệp đại học ban Anh Văn: vợ tôi bằng đỏ hạng tối ưu, tôi bằng xanh hạng trung bình.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về giảng dạy Anh Văn: vợ tôi không thể dạy học đẳng cấp cao vút và cuốn hút như tôi.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về ẩm thực: tôi chỉ ăn cuống rau muống, vợ tôi chỉ ăn lá rau muống; vợ tôi ăn thịt heo nạc còn tôi ăn mỡ lợn cùng da heo; vợ tôi chỉ ăn đùi gà còn tôi luôn dành đầu/cánh/đuôi/chân gà.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về tài sản: vợ tôi muốn quản lý tất tần tật tài sản do tôi tạo ra còn tôi muốn chuyển tất tần tật tài sản do tôi tạo ra sang quyền sở hữu của vợ tôi.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về giới tính: vợ tôi là nữ còn tôi là nam.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều giống nhau ở chỗ ưa ăn cơm nhà vác tù và hàng Tổng.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều giống nhau ở chỗ cùng rất ưa chuộng việc này ***.

Còn đối với Donald Trump, tôi ủng hộ ông ta chỉ vì tôi thấy ông ta giống tôi ở các điểm sau:

1) Tôi tin vào điều tôi thấu thị rằng chủ nghĩa dân tộc sẽ thắng thế một cách quái lạ như hệ quả tất yếu của tiến trình toàn cầu hóa. Thấu thị này đã khiến tôi hai mươi năm qua cổ súy cho mộtchủ nghĩa cộng sản dân tộc thiên Khổng. Donald Trump với khẩu hiệu tranh cử Làm Nước Mỹ Vĩ Đại Trở Lại như pháo hiệu đại cuộc trở lại mạnh mẽ của chủ nghĩa dân tộc, và điều xảy ra đúng với thấu thị của tôi khiến tôi quan tâm đặc biệt đến Donald Trump và tôi biết ông sẽ thắng cử ngay từ ngày 01-01-2016 vì làm gì có chuyện thiên định lại không xảy ra, nhất là tôi đã nhận định rằng Liên Hợp Quốc UNO sẽ bị thay thế, NATO sẽ là thứ vất đi, chủ nghĩa cộng sản đã thất bại nghĩa là WTO/Tự Do Thương Mại/Toàn Cầu Hóa tức những thứ mang hơi hướm của “đại đồng” đương nhiên rồi cũng sẽ đồng loạt thất bại để bị đoạt ngôi bởi chủ nghĩa dân tộc. Donald Trump đã đòi thay đổi Liên Hợp Quốc khiến chứng minh lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước về sự vô dụng vô tích sự của Liên Hợp Quốc UNO trở thành hiện thực, dọa bỏ NATO khiến nó phải rúng động chịu bỏ thêm ngân sách cho hoạt động quốc phòng và thằng nhóc Tổng Thống Pháp phải lên tiếng cảnh báo về nguy cơ sụp đổ của NATO, răn đe WTO, và dứt khoát rời bỏ Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương TPP khiến TPP phải tự thân vận động èo uột thành Hiệp Định Đối Tác Toàn Diện Và Tiến Bộ Xuyên Thái Bình Dương CPTPP khiến chứng minh lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước về sự biến mất của TPP trở thành hiện thực.

2) Tôi tin vào điều tôi thấu thị rằng chính trị quốc gia ngày nay không thể cứ mãi nằm trong tay những kẻ hành nghề chính trị gia như Bill Clinton, Barack Obama, Angela Merkel, Magaret Thatcher, Theresa May, Tony Blaire, Emmanuel Macron, hay Justin Trudeau, v.v., mà đa số dựa trên văn bằng về môn Luật; lại càng không bao giờ còn có thể nằm trong tay những kẻ hành nghề làm cách mạng vì kể từ Thế Kỷ XXI trở đi – theo thấu thị của Hoàng Hữu Phước – thì tất cả các cuộc gọi là “cách mạng” chỉ còn được thực hiện bỡi bọn nổi loạn vốn là chó cún tay sai của một siêu cường nào đó mà thôi. Việc trị quốc sẽ bắt đầu nằm trong tay những con người đáp ứng 3 yêu cầu của Thế Kỷ XXI gồm (i) là nhà ái quốc cực đoan xem quốc gia là trên hết, (ii) thành công từ sự học một chuyên ngành phổ biến có phục vụ cho nền kinh tế quốc dân – nghĩa là không phải những ngành kỳ lạ mang tính cục bộ như “tổ chức Đảng” hay mang tính lẽ loi do bị tách rời hoàn toàn khỏi hệ thống chung như “Triết Học Mác-Lê” – và sự làm việc chuyên môn của mình đối với ngành nghề phổ biến có phục vụ cho nền kinh tế quốc dân đã được đào tạo qua sự học đó, và (iii) tài hùng biện trước công chúng với phong cách chân lý dù xưa cũ mà Hoàng Hữu Phước gọi là phong cách Fidel Castro vốn chưa từng có bất kỳ chính trị gia hoặc chính khách nào của Việt Nam sở hữu. Nghĩa là việc trị quốc sẽ không còn là đặc quyền và độc quyền của những đảng viên kỳ cựu cấp cao của một chính đảng (tức đảng chính trị). Donald Trump xuất hiện như điển hình của các yêu cầu này khiến chứng minh lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước về sự suy tàn biến thái của tầng lớp tinh hoa chính trị khiến có sự lên ngôi của thành phần trị quốc bằng thực tài trong thực tế với thực chất vì nước vì dân mà không vì lợi của bản thân hay vì đảng của bản thân.

3) Tôi chủ trương rằng một khi trị quốc bằng thực tài trong thực tế với thực chất vì nước vì dân mà không vì lợi của bản thân hay vì đảng của bản thân thì tôi nếu là người lãnh đạo quốc gia sẽ từ chối nhận hưởng lương bổng phúc lợi mà sẽ dành hết cho những người dân nào vẫn còn nghèo. Donald Trump xuất hiện không những cùng các con ruột, con dâu, và con rể từ bỏ các nguồn tài chính mà bản thân gầy dựng tạo nên trước khi Donald Trump làm tổng thống để triệt tiêu vấn đề “xung đột lợi ích”, mà còn từ chối nhận lương để hàng quý ký chuyển toàn bộ lương của quý cho các cơ quan lo phúc lợi cho cựu chiến binh và các cơ sở khác vì phúc lợi của những người dân yếu thế. Đó là đẳng cấp đúng ý hướng của chính tôi.

Tóm lại, báo chí Việt Nam thay vì nhanh nhảu đưa tin tòa án buộc Donald Trump phải trả lại 2 triệu USD cho ba cơ sở từ thiện vì ông ta đã lấy 2 triệu từ Quỹ Từ Thiện Donald Trump của chính ông để thảy vào chi phí tranh cử 2016 thay vì dâng vào tài khoản hai ba cơ sở ấy theo kế hoạch, thì báo chí Việt Nam nên sống chậm lại để kiếm thêm tài liệu rồi đăng tin chính xác tuyệt đối rằng Donald Trump thông qua Quỹ mang tên ông đã làm từ thiện tổng cộng gần 600 triệu USD và khi làm Tổng Thống đã đóng cửa quỹ đó lại để tránh “xung đột quyền lợi”, nhưng do luật pháp Mỹ phân minh nên mới đây có phán quyết buộc ông phải trả lại 2 triệu USD mà ông đã lấy ra từ quỹ đó của ông để chi thêm cho cuộc tranh cử hồi năm 2016 và tòa án sẽ trao 2 triệu USD đó cho ba cơ sở từ thiện mà lẽ ra ông đã cứu giúp do đã tuyên bố sẽ hỗ trợ trước đó mà vẫn chưa thực hiện.

Báo chí Việt Nam – và tuyên giáo Việt Nam – thường hay ca tụng việc “lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” mà! Tiếc gì 5 phút kiếm tìm thông tin. Mà nếu ki bo hà tiện thời gian quá thì hãy để Hoàng Hữu Phước làm lãnh đạo thông tấn báo chí thì có thông tin chính xác ngay ấy mà.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham Khảo (theo thứ tự alphabet)

Bản chất của truyền thông chánh thống của nhơn loại: Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ  10-4-2017

Báo chí: Báo Chí Đỏ Đen  12-4-2019

Báo chí chính thống tấn công: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Barack Obama: Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama  17-5-2016

Bôi nhọ: Bôi Nhọ  02-12-2015

Cao cấp lý luận chính trị: Cao Cấp Lý Luận Chính Trị  20-10-2019

Chính đảng: Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị 18-9-2017

Chủ tịch Bình: Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping!  01-12-2015

Chủ tịch Trung Quốc Xì Dính Bình: Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình”  25-7-2014

Chuyển hết tài sản cho vợ tôi: Tôi Dạy Vợ  18-12-2015

Cũng làm chính trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Doanh nhân: Thế Nào Là Doanh Nhân 15-12-2015

Đảng Dân Chủ: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?    18-5-2013

Đảng Cộng Hòa: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?   18-5-2013

Fake News: Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng 10-5-2019

Gã đã nhục mạ người dân Việt Nam dân trí thấp: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước  10-3-2018

Hèn hạ: Thế Nào Là Hèn Hạ  19-9-2016

Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương TPP: Đả Đảo TPP  30-5-2017

Hiệp Định Đối Tác Toàn Diện Và Tiến Bộ Xuyên Thái Bình Dương CPTTP: CPTPP  05-11-2018

Hillary Clinton: Hillary Clinton 25-10-2016

Khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung: Khiêm Tốn  22-02-2015

Làm chính trị: Bọn Con Nít Làm Chính Trị  06-3-2017

Liên Hợp Quốc UNO: Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Luật Biểu Tình: Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Mạng xã hội: Mạng Xã Hội  14-8-2013

NATO:  Âm Mưu Thế Giới Đại Chiến III  07-11-2016

Nhà ái quốc: Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc  03-7-2019

“Nhà báo” Hoàng Hữu Hiệp: Vụ Khiếu Tố Của Hoàng Hữu Hiệp  17-10-2016

Nhà giáo phải là người thông tuệ: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Nhân quyền: Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Nhân tài: Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước: Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước 10-11-2017

Người tài: Hiền Tài  22-5-2019

Nguyễn Văn Thiệu: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

O bế Hillary Clinton: Hillary Clinton Là Con Đĩ Babylon?  27-9-2016

Phún thạch Phú Sỹ Sơn: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Sự công khai liên tục nguyền rủa khinh miệt của Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước dành cho báo chí Việt Nam từ năm 2012: Truyền Thông Ba Que Xỏ Lá Fauxtography   04-11-2016

Sự vô dụng của Liên Hợp Quốc UNO: Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi  28-9-2015

Thay đổi Liên Hợp Quốc: Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc  15-12-2018

Thạc sĩ/tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Thấu thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Tin giả: Lao Xao Láo Xạo  04-8-2016

Tôi biết ông sẽ thắng cử ngay từ ngày 01-01-2016: Tôi Ủng Hộ Donald Trump  01-01-2016

Tấn công Tổng Thống Donald Trump: Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ  04-4-2017

Tốt đẹp hơn tất cả các chính khách chuyên nghiệp của thê giới và Việt Nam: Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam  17-4-2017

Trần truồng: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

Truyền thông láo xạo: Lao Xao Láo Xạo 04-8-2016

Truyện tưởng tượng tức thể loại fiction vậy: Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán  23-11-2015

Tự do dân chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-11-2014

Tự nguyện trở về nước chịu tội: Trịnh Xuân Thanh – Bài 3  Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation 16-8-2017

Ưa chuộng việc này ***: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Việt Cộng: Ngụy Quân & Ngụy Quyền  01-11-2018

Việt Nam Cộng Hòa: Việt Nam Cộng Hòa  13-9-2019

Hãy Khiêm Nhường

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-11-2019

Rất nhiều người Việt Nam thuộc mọi tầng lớp trong xã hội từ người chưa xóa nạn mù chữ đến người sở hữu nhiều bằng Tiến Sĩ và nhiều giải thưởng quốc tế chẳng ai hiểu được ý nghĩa của “mặc cảm” nên luôn vô tư dùng từ “mặc cảm” (thí dụ: “em có mặc cảm về ngoại hình của em”) chi với ý nghĩa tự tiện mặc định của “tự ti”, trong khi thực tế theo phân tâm học thì luôn có hai loại gồm mặc cảm tự ti (complex of inferiority) và mặc cảm tự tôn (complex of superiority) trong số rất rất nhiều loại “mặc cảm” khác nhau mà tất cả các học sinh lớp 12 – dù ở Ban A Sinh-Hóa, Ban B Toán-Lý, hay Ban C Văn-Ngoại Ngữ – ở Việt Nam Cộng Hòa đều đã học trong chương trình “Triết Học” gồm các môn Tâm Lý Học, Phân Tâm Học, Luận Lý Học, Đạo Đức Học, và Siêu Hình Học. Mặc cảm khác với trung thực, vì mặc cảm là từ tác động của bất ổn tâm lý hoặc tâm bệnh phat sinh từ những hoài niệm thương động trong quá khứ khiến luôn thấy bản thân hoặc thấp kém hoặc vĩ đại; trong khi trung thực đến từ sự khiêm nhường về những thấp kém có thực hay những vĩ đại thật có.

Song, khi nói đến khiêm tốn/khiêm nhường/khiêm cung thì nhiều người Việt Nam thuộc mọi tầng lớp từ lãnh đạo đến thứ dân bằng lời nói hay qua chữ viết trong các áng văn thơ tự ngàn xưa hay ngay cả trong tất cả các quyển từ điển tiếng Việt hoặc trong đời sống thường nhật của xã hội chưa từng bất kỳ ai hiểu cái định nghĩa đúng về khiêm tốn/khiêm nhường. Chính vì vậy mà người Việt bao đời nay cứ mãi hoặc làm sai mà cứ ngỡ ta đây có đức khiêm tốn/khiêm nhường, hoặc tán dương kẻ sai mà cứ ngỡ ta đây ca tụng đấng khiêm tốn/khiêm nhường, mà cả hai hành vi này đều góp phần cực lớn vào việc làm đạo lý suy vi, khiến đạo đức suy đồi, và hại đạo nghĩa suy yếu, do tất cả đều ung dung tự tại trên nền cát lún vốn không thể thích hợp cho sự dựng xây lâu đài nguy nga tráng lệ cao tầng đến chọc trời của nhân cách con người.

Là người Việt Nam đầu tiên và duy nhất diễn nghĩa đầy đủ nhất và đương nhiên đúng nhất về khiêm tốn/khiêm nhường tại bài Khiêm Tốn, trong đó chứng minh ngay cả các học trò xuất sắc của Lãnh tụ Hồ Chí Minh cũng chưa từng hiểu câu của Người (“…khiêm tốn, thật thà, dũng cảm…”), tôi đã chú giải trong bài viết đó rằng nếu thật thàdũng cảm thì đã không khiêm nhường theo cái kiểu mà triệu triệu người Việt bao đời nay cứ tưởng lầm như thế, mà bắt buộc phải khiêm tốn/khiêm nhường theo lý giải biện luận của Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước mà bảo đảm 1.000% bậc kỳ tài như Lãnh tụ Hồ Chí Minh cũng đã hiểu y như vậy.

Khiêm tốn/khiêm nhường, theo Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, đơn giản có nghĩa rằng “khi thật sự yếu kém thì nhìn nhận mình yếu kém để không ngừng học thêm học thêm mãi, còn khi càng thực sự giỏi thì càng không ngừng học thêm học thêm mãi vì biết rằng sự học không những bao la không bao giờ có điểm đến cố định mà còn luôn biến thiên biến hóa biến ảo khôn lường và đa diện đa phương.  Cũng theo giải thích của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước trong cùng bài viết trên thì khiêm tốn/khiêm nhường kiểu Việt bấy lâu nay chỉ mang nghĩa láo xạo, gian dối, gian manh, gian tà, trốn việc, và trốn trách nhiệm. Các bạn có thể đọc lại bài Khiêm Tốn để biết tác giả Hoàng Hữu Phước đã phân biệt sự khác nhau – có chú thích tiếng Anh – của khiêm tốn/khiêm nhường nội tạikhiêm tốn/khiêm nhường ngoại vi là như thế nào.

Phong cách sống của Hoàng Hữu Phước luôn trên tinh thần khẩu hiệu Motto dành cho bản thân: “hãy luôn khiêm tốn/khiêm nhường”, Và lời khuyên của Hoàng Hữu Phước dành cho mọi người thân cũng luôn là “hãy khiêm tốn/khiêm nhường”.

Do sự thể hiện duy nhất đúng của khiêm tốn/khiêm nhường là “phải học, phải học thêm, học thêm mãi” (chứ không bao giờ là lời thốt văng nước bọt của “Tôi cũng thường thôi, ai cũng có thể làm tốt hơn tôi” hoặc công thức màu mè láo xạo của “Nhờ có sự chỉ đạo sát sao của lãnh đạo Đảng, Mặt Trận, Ủy Ban, các Ban Ngành Đoàn Thể ….” nên Hoàng Hữu Phước:

1) Từ lúc ở Đại Học Văn Khoa (đến 1978 trở thành “Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh) dù đã trở thành truyền nhân duy nhất của Giảng sư Anh Văn Lê Văn Diệm về luận văn tiếng Anh ở phạm vi văn học văn chương cùng thơ ca Anh Mỹ, vẫn không ngừng trau giồi từ vựng qua việc không ngừng nghiên cứu rừng sách tiếng Anh về khoa học tự nhiên, y học, quân sự (chiến thuật, vũ khí, quân sử), cổ sinh vật học, kỹ thuật, chính trị, tôn giáo, triết học, thương mại, luật pháp, thế giới sử, v.v., khiến trở thành giảng viên Anh Văn bất khả chiến bại; để rồi khi làm việc cho CIMMCO International về xuất nhập khẩu và cung ứng nguyên phụ liệu phụ tùng cùng máy móc trang thiết bị và công nghệ cho kỹ nghệ nhẹ và kỹ nghệ nặng ở Việt Nam, thì hình ảnh của một Hoàng Hữu Phước ăn vận trang trọng (luôn sơ mi trắng dài tay bỏ trong quần tây sậm màu, với cra-vát, có thắt lưng hoặc dây đeo quần, đi giày tây bóng láng có vớ) ngồi la cà thân mật với các công nhân áo-xanh-dính-đầy-dầu-máy cạnh các cỗ máy khổng lồ đang vận hành đinh tai nhức óc trở thành quen thuộc ở các nhà máy như Dệt Thắng Lợi, Dệt Thành Công, Dệt Phong Phú, Dệt Việt Thắng, v.v., với sự lễ độ khiêm tốn khiêm cung hỏi hỏi các công nhân để ghi ghi chép chép vào sổ tay tên tiếng Việt của các cỗ máy như “máy cuộn cúi”, “máy bông”, “máy chải thô”, “máy chải kỹ”, v.v., và được các công nhân thương mến chui vào tận những nơi hiểm hóc đến các vị trí có đúc nhãn hiệu trên từng máy để đánh vần từng chữ cái tiếng Anh tên gọi của mỗi chủng loại máy, để biết hóa ra “máy bông” chẳng có chữ “bông” tức “cotton” của tiếng Anh mà có chữ “blowing” tức “thổi” trong tiếng Việt, còn “máy” thì không phải là “machine” mà lại là “room”, v.v. và v.v. Những khiêm tốn khiêm cung tương tự của Hoàng Hữu Phước tại các nhà máy của Seaprodex, Seaprimfico, Xi Măng Hà Tiên, Xi Măng Hòn Khói, Nhà Máy Đay Indira Gandhi, Nhà Máy SEP (Solvant Extraction Plant – Trích Ly Dầu Thực Vật), Nhà Máy Chỉ Xơ Dừa (Coir Project), các Xí Nghiệp Dược Phẩm, v.v., đã giúp Hoàng Hữu Phước không những trở thành nhân vật duy nhất tung hoành ở Miền Nam được săn đón bởi các công ty nước ngoài mà còn soạn nên tài liệu từ ngữ độc nhất vô nhị để giảng dạy bộ môn thông phiên dịch nhất độc nhị vô tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội ở Thành Phố Hồ Chí Minh thời Việt Nam hé cửa đón chào các công ty nước ngoài ồ ạt vào mở các văn phòng đại diện tại Thành Phố Hồ Chí Minh.

2) Ngay từ những năm cuối của thập kỷ 1980 của thế kỷ trước, lúc Việt Nam chỉ mới có máy telex, chưa xuất hiện máy fax/máy nhắn tin pager/điện thoại di động mobile phone/điện thoại thông minh smart phone/máy vi tính computer/máy laptop, thì Hoàng Hữu Phước khi nhận những bức thư tiếng Anh gởi qua bưu điện từ các nước Phi Châu và Tây Ban Nha, trong đó nói rằng người gởi là luật sư, rằng khách hàng của hắn ta là một triệu phú đô-la, rằng vị triệu phú ấy vừa qua đời do tai nạn phi cơ mà không có bất kỳ ai thừa kế, nên do biết “danh tiếng” Hoàng Hữu Phước và biết Việt Nam nghèo khó nên muốn giao hết tài sản đó cho Hoàng Hữu Phước để giúp Việt Nam, chỉ cần Hoàng Hữu Phước liên lạc theo địa chỉ cho sẵn và cung cấp một số giấy tờ tài liệu như liệt kê để nhận được các hướng dẫn tiếp theo, v.v. và v.v. Vốn khiêm tốn khiêm cung, Hoàng Hữu Phước cho rằng bản thân chả là cái thá gì để mà có “danh tiếng” lừng vang hải ngoại đến thế, nên đã không thèm trả lời trả vốn gì sất cho bọn “luật sư” Phi Châu láo xạo ấy.

3) Đến khi Việt Nam có máy fax, máy vi tính, điện thoại di động Motorola nhỏ xíu xìu xiu như bàn tay cỡ cục gạch ống xây tường, và internet, thì Hoàng Hữu Phước nhận được vô số email có cùng nội dung về những triệu phú đô-la đột nhiên đồng loạt tử nạn máy bay hà rầm mà không ai có thân nhân kể cả con rớt vợ rơi và về việc muốn giao hết tổng cộng hàng tỷ đô-la đó cho bự nhân Hoàng Hữu Phước, toàn do các “luật sư” Phi Châu tin tưởng “danh tiếng” Hoàng Hữu Phước nên liên lạc, v.v. và v.v. Điểm khác duy nhất là do internet “lẹ quá” nên các “luật sư” da đen báo luôn “giá” rằng chỉ cần gởi cho họ vài ngàn đô-la Mỹ để họ làm thủ tục chuyển ngân. Thế là Hoàng Hữu Phước do khiêm tốn khiêm cung cho rằng ta đây chả là cái thá gì để mà có “danh tiếng” lừng vang hải ngoại đến thế nên tận dụng sự “quá lẹ” của internet để gõ ngay mấy chữ bằng tiếng Anh rằng “Ối giời ui, đời đời cảm ơn ông nhe, nhưng vì Việt Nam cấm mua bán ngoại tệ nên tôi cách chi có đô-la mà gởi cho ông được, nên tôi đề nghị thế này nhé: trong số 4 triệu đô-la ấy thì tôi cho ông 1 triệu đền ơn ông và ông chỉ cần gởi tôi 3 triệu thôi.” Thế là nhờ khiêm tốn khiêm cung mà Hoàng Hữu Phước làm bao “luật sư” Phi Châu ngưng sủa.

4) Vốn khiêm tốn khiêm cung, Hoàng Hữu Phước luôn cho bản thân chưa là cái thá gì cả nên dấu biệt mọi tài liệu nào về mình mà có chiếu chiếu hào quang chói lọi. Chỉ khi vì nước vì dân mở mồm mắng vài ba đứa đần độn tự cao tự đại ở Quốc Hội chả biết quái gì về “biểu tình” mà cứ rống sủa mãi về “luật biểu tình”, rồi bị bọn đần độn tự cao tự đại phản Đảng trong giới truyền thông báo chí chính thống tấn công, thậm chí bôi nhọ tôi bằng thông tin láo xạo Fake News, tôi buộc lòng phải tung ra các bảo bối mà các Thầy Lê Văn Diệm, Cô Trương Tuyết Anh, và Thầy Nguyễn Quang Tô, v.v., đã ban cho tôi, mà một khi các bí mật đã buộc phải được tung ra thì không thể cản ngăn được sự tuôn trào của các tài liệu khác như một phản ứng dây chuyền từ  phún thạch Phú Sỹ Sơn, mà tất cả chỉ bộc lộ duy nhất một điều rằng tôi đã trung thực xiết bao khi nói về cái “giỏi” và “trên cả giỏi” của mình.

Các bạn nữ nên cố gắng luôn khiêm tốn khiêm cung khiêm nhường để khi nhận được lời tỏ tình trên các mạng xã hội vốn luôn rẻ tiền hạ đẳng (trong đó có Facebook), kèm theo các hứa hẹn gởi tiền bạc nữ trang vàng ngọc về cho bạn, thì các bạn nên tự nhủ bằng cách lập lại câu của Hoàng Hữu Phước rằng “ta chả là cái thá gì cả” để mà được người viễn xứ thương mến muốn gởi tặng cả gia tài như thế. Đó là bạn trung thực về mình theo phong cách Hoàng Hữu Phước. Còn nếu bạn nhanh nhảu đáp ứng các yêu cầu của bọn ấy nhằm nhận được tiền bạc nữ trang vàng ngọc, thì Hoàng Hữu Phước buộc lòng áp dụng kiến thức Phân Tâm Học trong Triết Học Lớp 12 thời Việt Nam Cộng Hòa để khẩn báo với bạn rằng bạn đã bị “mặc cảm tự tôn” rồi đó.

Còn phần các nhà báo phản Đảng đầy nhóc nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thì lời khuyên cho họ là: quý vị hãy cố gắng luôn khiêm tốn khiêm cung khiêm nhường, vì khi cho rằng với “Thượng Phương Bảo Thẻ” trong tay thì quý vị là Number One ở đất nước này thì quý vị chỉ chứng tỏ quý vị đều bị tâm bệnh của chứng “mặc cảm tự tôn” mà theo Phân Tâm Học thời Việt Nam Cộng Hòa thì đó là do những vết thương tâm lý của hoài niệm thương động ắt do hồi nhỏ quý vị hư đốn học dốt bị cha mẹ thầy cô bạo hành liên tục mắng chưởi là “đồ ngu” nên khi lớn lên thấy nhất thế sư biểu Hoàng Hữu Phước trình độ khí phách dung mạo hơn người thì quý vị phát bịnh phát cuồng phát tức phát ganh hùa nhau ra tay tấn công và bôi nhọ. Hãy chứng minh bản thân trưởng thành, không có di chứng của hoài niệm thương động, và thực sự khiêm tốn khiêm cung khiêm nhường bằng cách hãy lên tiếng công khai viết bài ngợi ca Hoàng Hữu Phước vì nơi ông ta chỉ có toàn sự thật tốt đẹp cũng như trình độ báo chí và chính trị của ông ta không thể không ở tầm lãnh đạo các lãnh đạo báo chí truyền thông của Đảng tại đất nước này.

Khen Phú Sỹ Sơn đẹp thì đó là lời nói của người yêu chân-thiện-mỹ trước sự thật của mỹ-thiện-chơn, chứ có gì đâu mà xấu hổ bẽn lẽn đỏ bừng đôi gò má răn reo cơ chứ!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo (theo thứ tự alphabet):

Báo chí chính thống tấn công: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Bằng tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Bất khả chiến bại: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Bôi nhọ: Bôi Nhọ  02-12-2015

Cô Trương Tuyết Anh: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh  22-02-2015

Fake News: Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng 10-5-2019

Khiêm tốn/khiêm nhường/khiêm cung: Khiêm Tốn  22-02-2015

Giảng Sư Anh văn Lê Văn Diệm: Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm  22-02-2015

Mạng xã hội: Mạng Xã Hội  14-8-2013

Phản Đảng: Đảng Cộng Sản Việt Nam Đã Mất Kiểm Soát Truyền Thông  16-11-2016

Phún thạch Phú Sỹ Sơn: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Thầy Nguyễn Quang Tô: Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô  22-02-2015