Monthly Archives: January 2020

Sang Và Giàu

Hoàng Hữu Phước, MIB

31-01-2020

Bài đầu năm xin viết về hai chữ Sang, Giàu.

Do năm mới là lúc thiên hạ sính nói tới câu “Ôn cố, tri tân”, tôi nay cũng viết về cái lẽ Sang – Giàu thời “cố” của Việt Nam Cộng Hoà và thời ‘tân” của `Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

NGỮ LUẬN

Lấy ngôn ngữ tiếng Việt mà bàn, thì từ ngữ “giàu sang” hay “sang giàu” là một thứ từ kép được tạo nên từ hai từ chẳng dính dáng gì với nhau là “sang” và “giàu”.

Theo nhà Việt ngữ họctự phong” Hoàng Hữu Phước thì có 5 điểm khác biệt giữa “sang” và “giàu” như:

(a) Tính Chất: giàu thường mang nghĩa định lượng; sang thường mang nghĩa định tính.

(b) Độc Lập: giàu chỉ có thể làm người khác nhìn thấy được chứ không cảm nhận được, bằng cách phô bày các “phụ tùng phụ kiện phụ gia phụ trợ”; sang không những làm người khác nhìn thấy được và cảm nhận được mà hoàn toàn không cần có “phụ tùng phụ kiện phụ gia phụ trợ”.

(c) Thể Hiện: giàu trong tuyệt đại đa số các trường hợp đều được chủ động phô bày phô diễn phô trương có chủ đích tự thân; sang trong tất cả các trường hợp đều được tự động toát ra từ thần thái cốt cách tư thế hoàn toàn từ vô thức, tuyệt đối tự nhiên, không chút tự nhận biết.

(d) Đẳng Cấp: giàu có thể gây ra sự cạnh tranh thí dụ như “top 10” hay “top 100” hoặc “tỷ phú Việt soán ngôi Donald Trump” trong danh sách của ai đó họ có chữ Bloom; sang mang tính đồng nhất thượng đẳng nên không bao giờ có “sang hơn” hay “sang nhất”.

(e) Truyền Thống: giàu bị xem nhẹ hơn sang nên mới có từ ngữ chê bai như “trọc phú” và thành ngữ “trưởng giả học làm sang” hoặc bị phân biệt giai cấp như “sỹ-nông-công-thương” ém giới kinh doanh vốn dĩ dễ làm giàu nhất xuống hạng thấp kém nhất; khiến nảy sinh ra kiểu giới giàu gán ghép tạo từ “giàu sang” và “sang giàu” để tự nâng mình lên rằng giàu sang/sang giàu chắc chắn phải đáng thèm thuồng hơn chỉ có sang, đồng thời nổ lực tầm thường hoá chữ “sang” bằng cách chế ra từ lóng hạ cấp “chơi sang” hay “sang chảnh” mà hai từ này đều có nghĩa vung tiền ra xài thoải mái, mà tiền là vật thể luôn có ở giàu chứ chưa chắc có ở sang nên hy vọng mong manh rằng sẽ “dìm” được sang xuống chiếu dưới của giàu.

THỜI ĐẠI

1- Cố Việt Nam Cộng Hoà

Người Việt thời Việt Nam Cộng Hòa rất tôn trọng người sang.

Thủa ấy, người sangngười dân thuộc gia đình “gia giáo”.

Gia đình “gia giáo” là gia đình có “ăn học” (không dính gì đến các từ ngữ như thạc sĩ/tiến sĩ/giáo sư/phó giáo sư), có đạo đức Thiên Khổng chung (nhân-nghĩa-lễ-trí-tín) và riêng (công-dung-ngôn-hạnh) sống gương mẫu đức hạnh nhân ái trong cộng đồng, có thể là gia đình thế gia vọng tộc đã từng giàu hoặc vẫn còn giàu nhờ gốc thế gia vọng tộc, hoặc gia đình chưa bao giờ giàu và chẳng từ nguồn thế gia vọng tộc nào cả.

Vì vậy, tuyệt đại đa số người giàu chân chính là người dân (nên đương nhiên có tinh thần trọng Khổng) rất kính trọng người sang, nên không bao giờ có cảnh chiêu trò đòi  “môn đăng hộ đối” vớ vẩn xạo sự như kịch hay tuồng hay cải lương trong đời sống thực của dân Sài Gòn thời Việt Nam Cộng Hoà mà Hoàng Hữu Phước đã minh chứng khẳng quyết nhiều lần trên WordPress qua chuyện cậu Phạm George và cô Nguyễn Thị Hoà rằng tuyệt đại đa số người giàu chân chính có tâm niệm cho rằng chính đạo đức thiên Khổng mới làm giềng mối giúp gia tộc họ tồn tại vững vàng nên lấy đó làm chuẩn mực ưu tiên để chọn con rể và con dâu. Cái “sang”, do đó, được lồng ghép dính khắng hoà quyện vào hai chữ Thiên Khổng.

Người giàu chân chính thời Việt Nam Cộng Hoà không tập trung xây chùa mà trước hết tập trung xây dựng nhân cách, phong cách, tư cách người sang. Họ không bao giờ sắm biệt thự mà không thuê người giúp việc (phim bộ xã hội Hàn Quốc luôn có cảnh “gia đình các “chủ tịch tập đoàn” bắt con dâu nấu ăn và lau sàn nhà ắt do cường điệu diễu cợt). Họ không bao giờ sắm ô-tô mà không thuê tài xế. Gia chủ nam hay nữ có thể tự lái xe chút ít như thú tiêu khiển cá nhân lúc rỗi nhàn. Tất cả vì họ muốn bản thân trở nên sang.

2- Tân Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Người Việt thời Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam rất bái phục người giàu.

Họ xem người giàu và người sang là một.

Người giàu sang/sang giàu không phải là người dân mà là người

(a) thuộc gia đình “quyền lực” của các lãnh đạo (dù trên lý thuyết Mỹ “tư bổn” chẳng có bất kỳ gương sáng đạo đức nào thì anh/chị/em/con của Phó Tổng Thống Biden của Obama trở thành tỷ phú nhờ dựa vào Biden để đoạt các hợp đồng khổng lồ là điều bình thường nên Quốc Hội Mỹ đang ra sức luận tội Donald Trump để cứu Biden/Clinton/Obama chứ khó tin lại là sự thật thực hành tại nước Việt Nam “cộng sản” có tấm gương ngời sáng đạo đức Hồ Chí Minh); hoặc

(b) bản thân là chuột đại quan đục khoét ngân khố biến bao chục ngàn tỷ thành rác vụn bất khả bán ve chai; hoặc

(c) xuất thân lao động trên trời nước khác rơi xuống đất nước này để đột ngột thành đại gia/khủng gia/khổng lồ gia mà không cần học hành gì ráo, không cần thuộc “gia đình gia giáo” gì sất, chỉ cần vớ đứa con gái hay con trai của một vị lãnh đạo Đảng là đố ai dám động đến, còn từ ngữ “ăn học” thì bắt buộc phải dính đến các từ ngữ bự-chà-bá như thạc sĩ/tiến sĩ/giáo sư/phó giáo sư và phải từ tiền thuế của dân nên vô tư như thằng Bộ Trưởng A sai tài xế kéo lê những va-li nặng chình chịch đầy ắp tiền VNĐ của dân về cho bố mẹ thơ ngây khờ dại thánh thiện cất giữ, hoặc thằng Bộ Trưởng B đưa vài triệu USD nhận từ người giàu sang/sang giàu khác cho con gái thơ ngây khờ dại thánh thiện cất hộ xài giùm; hoặc

(d) bản thân làm những nghề kiếm-tiền-dễ-hơn-thở nên “xài sang”, “sang chảnh”, mua sắm nhiều “siêu xe”, cặp kè toàn “siêu mẫu” , bịnh thì uống siêu thuốc sắc từ siêu siêu sắc thuốc, và “sang chảnh” đến độ thế nào cũng có ngày sẽ tuyên bố ta đây mà có bịnh thì chỉ cho phép siêu siêu vi khuẩn được sáp vô; hoặc

(e) bản thân là hột trứng cút lộn nên tắp vào các quả trứng đà điểu hay trứng khổng tượng khủng long để được cho nhiều tiền rồi tự cho mình đã là giới khổng khủng giàu sang/sang giàu chỉ bằng bộ đồ khoe vú hở đít xách chiếc bóp xấu xí giá bèo 5.000 USD vinh diệu; hoặc vân vân và vân vân.

Dường như người giàusang/sang giàu dễ dàng cực đại thời Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam sính tập trung xây chùa khổng lồ chứ không hề xây dựng nhân cách, phong cách, tư cách, nên người giàusang/sang giàu rất đáng thương hại. Họ sính sắm ô-tô và tự lái, nghĩa là họ nghĩ đã là dân giàu sang/sang giàu thì phải ra dáng “dân chơi”. Vài mụ nhà giàu sắm xe sang họ “Mẹc” để tập lái và tự lái gây hoạ cho dân nghèo rồi đỗ thừa tại “guốc cao gót” khiến nữ giới “celebrity” Âu Mỹ bật cười vì họ chuyên chỉ đi giày cao gót lái ô-tô một cách chuyên nghiệp từ năm lên 16. Chỉ có quê mùa mới không biết 3 điều căn bản rằng (i) chưa lái vững nhiều năm thì chỉ có ngu khùng mới sắm xe sang họ “Mẹc” để học lái rồi tự lái chỉ để “khoe mẽ”, rằng (ii) nếu giàu thật và sang thật thì phải biết chứng minh bộ óc mình là để làm giàu chứ không để tập trung cao độ cho đường sá đúc đông nên phải thuê tài xế chuyên nghiệp, nhất là khi đi dự tiệc “mặn” thế nào cũng nhấm nháp siêu bia siêu rượu cho có với người giàu sang/sang giàu khác, và rằng (iii) không có khả năng chạy bộ vững vàng thoăn thoắt bằng giày/guốc gót cao một gang tay rượt đuổi bắt được cướp thì đừng bao giờ mang giày/guốc cao gót leo lên ngồi sau tay lái ô-tô kẽo bị các nữ celebrity thế giới mắng cho mà nhục quốc thể.

Hy vọng rằng với màn “ôn cố, tri tân” ở trển, Việt Nam từ một nước đã thành công có rất nhiều người giàu nay dần sẽ thành công hơn khi có lại những người sang để dân chúng được nhờ, đất nước được yên vui, vạn thuở được thới bình.

Hoàng Hữu Phước, Thạc sĩ Kinh doanh Quốc tế

Tham khảo:

Donald Trump: Tôi Ủng Hộ Donald Trump  01-01-2016

Gia giáoThiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Môn đăng hộ đối – Phạm George và Nguyễn Thị Hoà: Quà Vặt Đường Phố Sài Gòn  17-9-2019

Thạc sĩ/Tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Tự phong: Nhà Trí Thức Tự Phong = Chứng Chỉ C 03-11-2015

Việt Nam Cộng Hoà: Việt Nam Cộng Hòa  September 13, 2019

30 Chủ Nghĩa Xã Hội

Hoàng Hữu Phước, MIB

15-01-2020

A- Chống Cộng

Đã từ rất rất lâu, tôi thường rao giảng trong biết bao bài viết blog rằng ai đó quả thật rất rất đần ngu khi hô hào “Chống Cộng” vì 3 lý do mang tính chân lý của riêng tôi mà tôi rất rất thường hay nêu lên gồm:

1) Chủ nghĩa cộng sản là một học thuyết kinh tế chính trị hiện đại nhất của nhân loại nên chỉ có thể chống lại nó bằng một học thuyết kinh tế chính trị khác ở dạng một pho sách mang tên “Cộng Sản Luận” gồm tối thiểu 10 chương, mỗi chương tối thiểu 1.000 trang: song, một tân học thuyết kinh tế chính trị như vậy chỉ có thể xuất hiện nhanh nhất là sau một thiên niên kỷ tức sau mỗi 1.000 năm mà thôi.

Thực tế toàn cầu đã chứng minh 4 điều của Thế kỷ XXI qua phát hiện của nhà chính trị Việt Nam Hoàng Hữu Phước rằng

(a) đã không còn bất kỳ nền dân chủ – tức chính quyền quốc gia – nào tuyên bố “chống cộng”, mà chỉ có các hành động của các chính phủ Âu Mỹ chống những quốc gia chẳng hề hoặc chẳng còn dính dáng gì đến “chủ nghĩa cộng sản” nghĩa là chỉ còn “chống Nga”, “chống Tàu”, “chống Triều”, “chống Cu”, và do đó, toàn bộ các hành vi hành động “chống cộng” của người gốc Việt ở hải ngoại phải được gọi là “chống Việt” mà danh xưng mang tính bản chất này do chính Hoàng Hữu Phước cấu tứ tạo thành đầu tiên của nhơn loại; rằng

(b) chỉ có cá nhân Tổng Thống Mỹ Donald Trump là vị lãnh đạo duy nhất trên thế giới mỉa mai ‘chủ nghĩa xã hội” nhưng chỉ để công kích các Democrats tức đảng viên Đảng Dân Chủ Mỹ cũng như chỉ để công kích Tổng Thống Venezuela, chứ không vì “hạ bệ” nó để tôn vinh bất kỳ “chủ nghĩa” chính trị nào khác; rằng

(c) đã và đang có phong trào của giới trẻ ít học ở Âu Mỹ tư bản rầm rộ chống “chủ nghĩa tư bản” mà trong đầu óc của họ thì “chủ nghĩa tư bản” chỉ có nghĩa là “bọn tài phiệt” chứ chả là – và chưa từng là – chủ nghĩa chính trị gì cả; và rằng

(d) tất cả các lãnh đạo các nước Âu Mỹ hiện nay đều tự hào hướng theo một nền tảng chung gọi là “chủ nghĩa xã hội” đầy biến dạng biến thiên biến hóa khôn lường.

2) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết kinh tế chính trị thì đã hoàn toàn tiêu vong không còn tồn tại trên đời, nên chống chủ nghĩa cộng sản là hành vi hành động hết sức ngu khùng.

Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết kinh tế chính trị thì đã hoàn toàn tiêu vong không còn tồn tại trên đời do bản thân nó chất chứa những điều vĩnh viễn không bao giờ trở thành hiện thực mà hai điểm hoàn toàn sai của nó là về (i) một thế giới đại đồng tạo nên từ chuỗi đấu tranh giai cấp của tầng lớp công nhân vô sản toàn cầu, và về (ii) một thế giới huyễn hoặc đầy bất công xã hội mà theo đó mọi người chỉ cần làm theo năng lực hạn hẹp hữu hạn của mình còn hưởng thụ thì vô tư thoải mái theo nhu cầu vô hạn cứ như thể Địa Cầu này có vô hạn tài nguyên vậy. Chứng kiến sức mạnh lấp biển dời non có thật của học thuyết cộng sản dù hoàn toàn không có thật về đấu tranh giai cấp khi khai thác bản chất có thật của bóc lột tàn nhẫn và xâm chiếm thuộc địa của các đế quốc kinh tế để tiến hành tâm lý chiếnquần chúng chiến lôi cuốn thực sự tuyệt đại đa số người dân – không phải giai cấp công nhân – nhằm chiếm lấy chính quyền thực sự ở nước Nga đe dọa Châu Âu tư bản và giành độc lập tự do ở các nước thuộc địa đe dọa Âu Mỹ thực dân, các chính phủ tư bản Âu Mỹ đã tung kho tiền vô hạn ra thực hiện 3 đại kế sách gồm

(a) gia tăng khủng khiếp phúc lợi an sinh xã hội cho người lao động nói chung và trao “thực quyền đấu tranh” cho các “công đoàn” khiến phá sản toàn bộ tuyên giáo của các đảng cộng sản trên toàn thế giới do không bao giờ các nước sử dụng “chủ nghĩa cộng sản” vào trị quốc lại có thể có khả năng dành phúc lợi an sinh xã hội khổng lồ và quyền lực công đoàn tương tự Âu Mỹ hoặc tốt hơn Âu Mỹ cho người lao động;

(b) tập trung đánh phá đa diện đa biên đa phương đa mặt trận toàn bộ hệ thống các quốc gia bị gọi là “cộng sản”; và

(c) xây dựng một số nước – điển hình ở khu vực Bắc Âu – thành những “thiên đường” thực sự mà người dân các quốc gia theo chủ nghĩa cộng sản phải nhìn nhận đó mới chính là những lý tưởng tuyệt diệu chỉ tồn tại trong tuyên giáo của chủ nghĩa cộng sản chứ các chính phủ cộng sản hoàn toàn không thể biến thành hiện thực.

3) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết kinh tế chính trị do đó sẽ phải hoặc

(a) lùi bước trước chân lý kinh tế chính trị của toàn nhơn loại rằng chủ nghĩa dân tộc cùng chủ nghĩa dân tộc cực đoan là nền tảng kinh tế chính trị duy nhất thực tế, duy nhất đúng, duy nhất tuyết phục, duy nhất khôn ngoan, và duy nhất tồn tại từ khi loài người được sinh ra cho đến khi loài người rời bỏ Địa Cầu tháo chạy sang hành tinh khác; hoặc

(b) biến thiên để chỉ là dạng thức mà Hoàng Hữu Phước gọi là “chủ nghĩa dân tộc trá hình về kinh tế chính trị” tức mang những tên gọi như ở Việt Nam thì “Việt Hóa” thành “nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa”, một dạng thức vừa khôn ngoan không công khai thần phục chủ nghĩa tư bản vừa không dại dột khẳng định sẽ tuyệt đối tuân thủ giáo điều phi thực tế về đấu tranh giai cấp của nền kinh tế chính trị vạch ra trong Tư Bản Luận của Karl Marx; và hoặc

(c) hóa thân thành dạng thức thuần tên gọi “đường lối” chỉ nhằm phục vụ mục đích duy nhất tạo nên một thể chế chính trị nhà nước chẳng khác nào các tên gọi khác của chủ nghĩa dân túy, v.v., chứ không còn là “chủ nghĩa cộng sản” vốn khởi thủy ôm ấp trong nó khái niệm “nền kinh tế chính trị Marxist” và “đấu tranh giai cấp”, trong khi thực tế lịch sử nhân loại cũng không hề cho thấy đã từng có bất kỳ thế lực chính trị nào hay bất kỳ thế lực cách mạng nào có cái thực quyền thực lực thực chất trong trực tiếp trị quốc của cái gọi là “giai cấp công nhân” thực sự cả.

Do không có tùy chọn thứ “d” hay thứ “e” nào khác, việc chống chủ nghĩa cộng sản khi “chủ nghĩa” ấy đã lùi bước, biến thiên, hóa thân, tức chỉ còn là sương khói chứ không là chính nó, thì quả là hành vi hành động hết sức ngu dại ngu đần ngu si ngu ngốc.

B- Vì Sao Chủ Nghĩa Xã Hội?

Ngoài việc cụm từ “nhân sĩ tthức” được nói đến trong sử sách về những đấng cao vời nào đó mà toàn dân tộc Việt Nam chưa chắc có ai hiểu thấu đáo được “nhân sĩ trí thức” có nghĩa gì, chưa chắc có ai từng nhìn thấy danh sách những vị đã được gọi là “nhân sĩ trí thức” của thời quá khứ và thời hiện tại, và chưa chắc có ai biết dựa vào những công cán công lao nào mà mấy vị ấy được gọi là “nhân sĩ trí thức”; thì xã hội Việt Nam cận đại còn phải đương đầu với vấn nạn khác của “nhân sĩ trí thức” tức ba nhóm người gồm

(a) do Đảng phong,

(b) do tphong, và

(c) do báo phong.

Đảng phong là do Đảng tự cho mình có quyền gọi là “nhân sĩ trí thức” cái nhóm người mà Đảng dùng tiền thuế của dân để mướn nước ngoài đào tạo cho có các bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ về nắm hết mọi quyền lãnh đạo mọi lĩnh vực từ trung ương đến địa phương, dứt khoát không để lọt vào tay bất kỳ dân đen nào bất kỳ cái ghế đẩu nào.

Tự phong là nhóm người mà Đảng dùng tiền thuế của dân để mướn nước ngoài đào tạo cho có các bằng cấp Thạc Sĩ/Tiến Sĩ về nắm hết mọi quyền lãnh đạo mọi lĩnh vực từ trung ương đến địa phương nhưng đã phải nghỉ hưu hoặc phải bị bãi nhiệm do bất tài vô hạnh hoặc cả đời trước khi nghỉ hưu chỉ lo ngồi chơi cờ xơi nước vối nên vẫn là con số không to tướng với xã hội nên vầy đoàn cùng nhau bầy đàn tự gọi là “nhân sĩ trí thức” để cùng nhau ký tên kiến nghị lung tung – kể cả đòi đa đảng”, thay đổi quốc hiệu, thay đổi quốc ca, thay đổi thể chế – ngõ hầu làm cho nhân dân biết các bô lão tóc bạc nay đã biết tự tay rửa ráy núm vú cao su sau khi bú mút chứ không vô dụng như thủa chưa nghỉ hưu.

Còn báo phong là do ngôn ngữ báo chí có thói quen vừa đốt pháo đại vừa ban ơn cho đám cùng phe lợi ích nhóm, chẳng hạn như viết “theo các nhà khoa học thì”, “theo các chuyên gia thì”, “theo các nhà nhân sĩ tthức thì”, v.v. và v.v. mà khán/thính/độc giả thì chả ai biết có thể tìm đâu ra các danh sách ở Việt Nam này liệt kê các nhà khoa học, các chuyên gia, các nhân sĩ trí thức, v.v. và v.v. cả.

Người Việt hay gọi những kẻ bắt chước nói là vẹt, và bắt chước làm là khỉ. Tôi là người Việt nên tôi không sai khi bảo các “nhân sĩ trí thức tự phong” nào bầy đàn cùng ký tên phát kiến đề nghị Quốc Hội Khóa XIII thay đổi Hiến Pháp Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, bỏ chữ “Xã Hội Chủ Nghĩa” trong quốc hiệu Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, là bầy khỉ đỏ đít già do chúng đã không hiểu chữ “chủ nghĩa xã hội” có nghĩa là gì do chữ ấy không tồn tại trong tư duy loài khỉ, và đã không biết có bao nhiêu “chủ nghĩa xã hội” do loài khỉ chỉ có hai “chủ nghĩa” là chủ nghĩa ở truồng (naturism/social nudism)và chủ nghĩa mặc quần tà-lỏn diễn xiếc (clownism)mà thôi.

Thế kỷ XXI là “Thế kỷ của Chủ nghĩa xã hội”.

Từ khi xã hội loài người định hình sự vầy đoàn các tổ hợp hình thành các bộ tộc, bộ lạc, cứ địa, lãnh địa, lãnh thổ, rồi cương thổ, các nhà cầm quyền dù là của đám Châu Âu Ki-Tô-Giáo giương cao ngọn cờ Thập Tự Giá trong những cuộc Thập Tự Chinh Kờ Ru Sếch (Crusade) đi xâm lược thế giới Hồi Giáo để tàn phá, giết chóc, hãm hiếp, cướp bóc, bắt nô lệ, khiến gây thù hận thiên thu kích hoạt tư tưởng khủng bố cực đoan Hồi Giáo báo oán Tây Âu đến vạn đời; hoặc dù là của nước Việt (mà chưa ai trên thế giới biết nằm ở đâu trên quả Địa Cầu) giương cao ngọn cờ vệ quốc đánh cho Nguyên cút đánh cho Mông nhào; hay dù là nước Mỹ (mà ai cũng biết nó ở đâu trên quả Địa Cầu để cuốc bộ hừng hực di dân ào qua biên giới) giương cao ngọn cờ sen đầm quốc tế dạc dõng bố tuyên “của dân, do dân, và vì dân” cho toàn thế gian chính trị luôn mồm nhơi lại; thì chưa từng có nhà cầm quyền nào “vì nước, vì dân” trong tâm thế đạo đức “vì nước, vì dân”, mà chỉ vì vương triều của bản thân, vì thiên mệnh tự phong cho bản thân, vì đảng phái của bản thân; mà cái sự bảo vệ nước chỉ là để duy trì vương triều, còn bảo vệ dân chỉ là để vừa bảo đảm có nguồn người phục dịch, nguồn người nô dịch, nguồn người hầu hạ, nguồn người sai khiến, nguồn người đẹp bắt tiến cung phục vụ dục tình, nguồn người đẹp bắt cống nạp phục vụ tình dục, và vừa ra dáng ta đây là thiên tử chăm chút xem dân như con còn đỏ hỏn.

Khi chủ nghĩa cộng sản xuất hiện, tất tần tật hệ thống cai trị – tức hệ thống chính trị – đương thời toàn thế giới bị lung lay tận gốc rể. Đơn giản vì trong khi các vương triều và tất cả các thể chế chính trị chỉ nói về “thiên mệnh” (tức ý Trời, ý Chúa) để phục vụ ý Trời/ý Chúa/ý Vatican, với lời hứa hẹn cho sự tốt đẹp trên Thiên Đàng hoặc Nát Bàn không do con người làm chủ, thì chủ nghĩa cộng sản nói về quyền lực làm chủ của dân đen với lời hứa hẹn cho sự tốt đẹp ở ngay trên Trái Đất. Chủ nghĩa cộng sản là khuynh hướng chính trị đầu tiên và đến nay vẫn là duy nhất của nhân loại hình thành trên tư tường tư duy “vì nước, vì dân” nên đồng loạt gây ra ba phản ứng khủng khiếp đầy khủng hoảng vô cùng trái chiều gồm (a) cuốn hút “dân đen” và khơi phát nơi họ nhận thức về sức mạnh của “dân đen”, (b) hấp dẫn một bộ phận trí thức có khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa, và (c) kích động sự điên cuồng đánh phá của Vatican trước nguy cơ thế lực thần quyền Ki-tô-giáo bị “dân đen” xô sập nên tiến hành bắt tay hợp tác tích cực ngay với Adolf Hitler và Benito Mussolini cũng như gào thét xảo ngôn về “cộng sản vô thần” để cô lập và biến “cộng sản” thành kẻ thù chung cùa toàn nhân loại có-theo-tôn-giáo.

Do là khuynh hướng chính trị đầu tiên “vì nước, vì dân” vào thời điểm (a) thế giới tư bản bá quyền và thế giới quyền lực tôn giáo bá đạo đã nương nhau hoàn tất đại cuộc chiếm hữu thuộc địa nô dịch thế gian để làm giàu ngay trên dương thế chứ không chờ về Nước Chúa; (b) Nga là quốc gia “Cộng sản” duy nhất có nguồn lực tự tạo chưa dồi dào nhưng lại phải cưu mang cho bằng được một “phe cộng sản” gồm toàn những quốc gia hoặc nghèo khổ do từ kiếp thuộc địa nô dịch hoặc nhẫn nhục đứng chung hàng ngũ với Nga để chờ thời cơ vùng lên phản Nga; (c) bản thân học thuyết của chủ nghĩa cộng sản chất chứa những lập luận huyễn hoặc chỉ hấp dẫn nhất thời khi dân trí thế giới chưa cao hơn thực sự như về “sức mạnh của giai cấp công nhân” và về “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”, v.v.; và (d) bản thân học thuyết của chủ nghĩa cộng sản cung cấp cho thế giới tư bản những cảnh báo đúng đắn cùng các phương thức hữu hiệu để thế giới tư bản áp dụng, sửa sai, nhờ đó tránh được các kịch bản mà học thuyết đã nêu lên; chủ nghĩa cộng sản đã chấm dứt sự tồn tại và không thể phát triển.

Tuy nhiên, tư tưởng “vì nước, vì dân” vốn xuất phát từ sự phối hợp của chủ nghĩa ái quốcchủ nghĩa cộng sản đã trở thành thực tế chỉ nam cho tất cả các nhà chính trị thế giới, bất kể theo khuynh hướng dân túy chủ nghĩa hay dân tộc chủ nghĩa, và do đó đã tạo nên trào lưu bừng rộ tỏa lan của nhiều loại “chủ nghĩa xã hội”.

“Chủ nghĩa xã hội”, do đó, là tên gọi cho một tư tưởng chính trị “vì nước, vì dân”, được các nhà chính trị toàn cầu tận dụng để vừa né tránh hai ẩn ý của “dân túy” và “cộng sản”, vừa tạo được thanh danh của “ái quốc” và “vì dân”.

C- 30 Loại Chủ Nghĩa Xã Hội

Từ 3 lý do thực tế, lành mạnh, mang tính chân lý tuyệt đối đúng không-bao-giờ-có-thể-gây-tranh-cải ở Phần A nói trên, nhà chính trị Việt Nam Hoàng Hữu Phước tạm tổng hợp danh sách 30 loại “chủ nghĩa xã hội” sau đã và đang hiển nhiên ngự trị trên chính trường nhơn loại, vì rằng một chính khách thế giới khi hô hào “yêu nước, thương dân” không thể không tự nhận – hay tự mạo nhận – mình là “nhà xã hội chủ nghĩa” socialist với sự đủ khôn ngoan để vừa không công khai công kích chủ nghĩa cộng sản vừa vờ như không biết chủ nghĩa xã hội thoát thai từ học thuyết của cái chủ nghĩa cộng sản ấy để thay thế chính chủ nghĩa cộng sản khi chủ nghĩa cộng sản đã trở thành lịch sử.

Danh sách sẽ không có phần tiếng Anh, đơn giản vì

1) Tác giả muốn tạo điều kiện cho các nhà hàn lâm Việt Nam của Đảng Cộng Sản Việt Nam có bằng cấp từ tiền thuế của dân có cơ hội chứng minh bản thân có năng lực động não, có năng lực nghiên cứu, có năng lực tìm tòi, có năng lực tìm hiểu để lần đầu tiên trong đời họ biết tự mình chứng minh hình thành được các luận án Thạc Sĩ/Tiến Sĩ chính trị học thay vì trên trời rơi xuống vô tư thụ hưởng ý tưởng của thiên hạ ngoài Đảng trong đó có Hoàng Hữu Phước; và

2) Tác giả muốn tạo điều kiện cho các nhà “hoạt động chống Việt” anti-Viet activists chịu khó động não, chịu khó nghiên cứu, chịu khó tìm tòi, chịu khó tìm hiểu để chịu khó nhận ra rằng các lãnh đạo nào của nước Anh nước Pháp nước Đức nước Gia-Nã-Đại nước tư bổn này nước tư bổn nọ ngày nay thì mỗi ông mỗi bà Tổng Thống/Thủ Tướng ấy hiện đang theo loại “chủ nghĩa xã hội” nào, để từ đó chịu khó nhận ra thêm rằng nhờ thoát thai từ “chủ nghĩa cộng sản” mà “chủ nghĩa xã hội” mang trong nó những lý tưởng cao đẹp nhất hấp dẫn nhất mê hoặc nhất mà tất cả các nhà chính trị trước khi có “Tư Bản Luận” của Karl Marx thật tức giận thay đã chưa từng có năng lực tư duy để nghĩ đến, nghĩ ra, nghĩ tới, nghĩ về, khiến nay bó buộc phải muối mặt tự gọi mình là “nhà xã hội chủ nghĩa” socialists khiến tự động kéo phéc-ma-tuya miệng lại, nín thinh khi bị Donald Trump mặc sức thóa mạ mà không dám bật ra lời phát âm nào nghe na ná “chống chủ nghĩa cộng sản” hay “chống Cộng” anti-communism cả.

Cần lưu ý rằng:

(a) Thứ hạng 15 “Chủ Nghĩa Xã Hội Hồ Chí Minh” là do Hoàng Hữu Phước dùng để gọi “Chủ Nghĩa Yêu Nước Hồ Chí Minh” tức “Tư Tưởng Hồ Chí Minh” còn gọi là “Chủ Nghĩa Xã Hội Ái Quốc” hoặc “Chủ Nghĩa Xã Hội Quốc Gia Việt Nam” gọi tắt là “Việt Quốc Xã”. Thế giới đã biết rõ về “Chủ Nghĩa Yêu Nước Hồ Chí Minh” và “Tư Tưởng Hồ Chí Minh”. Bài này chỉ đề ra các tên gọi khác thuộc bản chất của chủ nghĩa ấy. Chủ nghĩa xã hội này chỉ phát huy tác dụng tích cực và tuyệt đối thích hợp cho nền kinh tế chính trị thuần Việt trong thời chiến và thời hậu chiến mang đặc tính Việt với hoàn cảnh Việt cụ thể và con người Việt cụ thể. “Chủ Nghĩa Xã Hội Hồ Chí Minh” là cách gọi thượng đẳng của Hoàng Hữu Phước so với cách gọi hạ đẳng của bọn Tàu “Tháo Chạy Vạn Dặm” (Long March tức … Vạn Lý Trường Đào) khi chúng chế ra Chủ Nghĩa Mao Maoism.

(b) Thứ hạng 31Chủ Nghĩa Xã Hội Dân Tộc Thiên Khổng của nhà tư tưởng Hoàng Hữu Phước. “Chủ nghĩa” này chỉ có Hoàng Hữu Phước và những người có đọc bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng là biết đến. Chủ Nghĩa Xã Hội Dân Tộc Thiên Khổng còn được gọi là Chủ Nghĩa Xã Hội Thuần Việt, hoặc Chủ Nghĩa Xã Hội Hoàng Hữu Phước. hoặc Phuocian Socialism, hoặc Phuocist Socialism, hoặc HHP-ism Socialism. Nếu như “Chủ Nghĩa Xã Hội Hồ Chí Minh” không còn thích hợp cho nền kinh tế chính trị thuần Việt trong thời tái thiết quốc gia tức thời kỳ hậu-hậu chiến lúc kinh tế nước nhà phát triển, dẫn đến các chuỗi tiêu cực trầm trọng như hiện nay trong nội bộ Đảng, nội bộ chính quyền, và nội tình xã hội, thì “Chủ Nghĩa Xã Hội Hoàng Hữu Phước” chỉ bổ sung vào “Chủ Nghĩa Xã Hội Hồ Chí Minh” hai yếu tố quan trọng sống còn cho dân tộc Việt Nam thời kiến thiết phát triển quốc gia thời bình tức thời hậu-hậu chiến gồm (i) yếu tố “dân tộc cực đoan” vốn là đặc thù ưu việt thuần Việt từ thời lập quốc cách nay nhiều ngàn năm – nhờ vậy đã không bao giờ bị đồng hóavà không bao giờ bị xóa tên trên bức dư đ thế giới – và nay đang trở thành xu thế hiện thực tất yếu thống trị toàn cầu cho đến ngày Tận Thế, và (ii) yếu tố “thiên Khổng” vốn là thế mạnh bản chất đặc thù ưu việt thuần Việt nơi con người Việt nhưng đã bị triệt diệt bởi văn hóa thuộc địa chủ nghĩa nô dịch ngoại lai Âu Mỹ và bởi văn hóa cộng sản chủ nghĩa phi thực tế ngoại lai Liên Xô.

(Bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng được vài độc giả Mỹ – không phải Việt Kiều – tự mày mò nhờ máy móc của Google hay Microsoft dịch ra tiếng Anh để đọc tạm rồi nhấn “like” cho @HoangHuuPhuoc@RealHHPhuoc, nhưng do chất lượng dịch của máy móc rất rất không ra chi nghĩa là phải chờ đến “thời đại mười chấm không 10.0” mới có thể tàm tạm ra chi nên ắt tôi buộc sẽ phải bỏ công sức thời gian ra làm cái việc đội đá vá trời là “dịch Việt-Anh bài viết của chính mình” so với việc dễ dàng hơn một cái đá lông nheo là sáng tác trực tiếp bằng tiếng Anh, và sẽ sớm đăng trên blog này để phục vụ các bạn nước ngoài học chính trị và các bạn Việt học tiếng Anh).

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Tư-tưởng Chính-trị, Nhà Chính-trị Nghị-viện

Tham khảo:

Bầy đàn: Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam 20-8-2013

Bức dư dồ: Vịnh Bức Dư Đồ 24-12-2015

Chống Cộng: Chống Cộng 21-10-2015

Dân chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ 24-3-2014

Dân trí thế giới chưa cao hơn: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước 10-3-2018

Đa đảng: Luận Về “Đa Đảng” 27-6-2019

Ki-tô-giáo: Về Bức Thư Gởi Giáo Hoàng Francis 24-10-2019

Không chịu đồng hóa: Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu 11-9-2016

Nhà chính trị: Chính Trị 14-01-2016, Làm Chính Trị & Làm Loạn12-01-2017, Bọn Con Nít Làm Chính Trị 06-3-2017

Sáng tác trực tiếp bằng tiếng Anh: Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước 01-9-2014

Thạc sĩ/Tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam 30-12-2015

Thay đổi thể chế: Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam 02-02-2016

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Tổng Thống Mỹ mĩa mai “chủ nghĩa xã hội”: Chủ Nghĩa Xã Hội và Donald  Trump 01-10-2019

Trí thức: Thế Nào Là Nhà Trí Thức 14-02-2014

Tự phong: Nhà Trí Thức Tự Phong = Chứng Chỉ 03-11-2015

Vatican: Hoàng Hữu Phước Và Vatican 20-7-2019