Author Archives: Hoang Huu Phuoc

I am the Representative to the National Assembly of the Socialist Republic of Vietnam and Member of Its Foreign Affairs Committee for 2011-2016. I have been from 2005 managing a corporation whose scopes of activities include trading (import-export); consulting services (HR development & business development, marketing research/survey, and corporate training of managerial soft skills); commercial & corporate services, including the exclusive English editing; and investment. Business has been made sustainable in spite of the 2007-2009 ordeal of the worldwide economic downturn. Detailed information is available at www.myabiz.biz.

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang

Hoàng Hữu Phước, MIB

23-01-2018

Ông Lê Trọng Sang là Nghị Sĩ Quốc Hội Khóa XIII (2011-2016) của Đoàn Thành phố Hồ Chí Minh.

QH HHP LTSang (3)

Ông là người duy nhất của toàn bộ Nghị Sĩ Quốc Hội Khóa XIII nhận được từ tôi tin nhắn này mà tôi gởi vào Viber của ông

QH HHP LTSang (7)

vì trong kỳ họp cuối cùng ấy của Khóa XIII tôi có khẩn cấp bay về Thành phố Hồ Chí Minh dù chân đang còn thương tích mà mỗi bước đi là mỗi lần máu phụt ra ướt nhẹp bông băng để tiếp xúc cử tri kỳ “Hiệp Thương Chọn Ững Cử Viên Cho Quốc Hội Khóa XIV” do Mặt Trận Tổ Quốc Thành phố Hồ Chí Minh tổ chức, và ngay trong khuya phải bay trở ra Hà Nội để kịp dự buổi họp quan trong buổi sáng. Tại buổi “Hiệp Thương” có sự tham dự của vợ tôi là Vũ Thị Liên ấy đã có một đám đầu râu tóc bạc đội lốt “cử tri” để vu khống tôi, gào thét điên dại ngăn trở cuộc họp, với sự điềm tỉnh nín thin của đại diện Mặt Trận Tổ Quốc Quận Phú Nhuận và Thành phố Hồ Chí Minh.

Vậy vì sao tôi đã gởi tin báo ấy cho Nghị Sĩ Lê Trọng Sang và chỉ gởi cho mỗi mình Ông?

Như đã nêu rõ trong bài về ba người con gái mà tôi đã bàn tính chuyện trăm năm, tôi đã nói rằng từ lúc còn là học sinh tiểu học cho đến tận ngày nay tôi

a) luôn rất ít nói (đặc trưng cổ của đấng hùng biện chính đạo),

b) rất xa cách (đặc trưng cổ của nhà học thuật hàn lâm),

c) luôn tránh xa đám đông bát nháo ồn ào trống rỗng không thân thiện (đặc trưng cổ của giới quý tộc cao sang),

d) chỉ kết bạn với một hai anh bạn mà thôi (đặc trưng cổ của giới sĩ phu theo nguyên tắc tuyệt đối nhân phi nghĩa bất giao), và

e) chỉ mở lòng với những người yếu thế trước cường quyền hoặc khi phải bảo vệ chính nghĩa quốc gia (đặc trưng cổ của những hiền tài),

mà thiên hạ ở Quốc Hội ắt đã nhận ra rất rõ phong thái này của tôi trong trọn Khóa XIII.

Thế nhưng thiên hạ cũng có thể nhìn thấy tôi chuyện trò vui vẻ với ba nghị sĩ Đoàn Thành phố Hồ Chí Minh gồm Lê Trọng Sang, Huỳnh Minh Thiện, và Nguyễn Văn Phụng.

QH HHP LTSang (2)

Tôi cực ghét sự nhậu nhẹt và thói ăn nói quàng xiêng cớt nhã không nghiêm túc của đa số đàn ông nào thích tập trung cười ha hả nói về tình dục và bộ phận sinh dục, mà các nghị sĩ Thành phố Hồ Chí Minh không bao giờ là ngoại lệ. Đó là lý do suốt nhiệm kỳ XIII tôi không bao giờ tham gia nói hay tham gia cười trên xe của Đoàn Nghị Sĩ Thành phố Hồ Chí Minh mỗi khi có ai đó lên tiếng bỡn cợt với cùng chủ đề duy nhất ấy rồi nhận được sự cười ồ hưởng ứng và nhiệt tình tham gia góp ý của các nghị sĩ đảng viên đồng nghiệp còn lại.

Tôi luôn có sự cẩn trọng đầy khó tính từ cấp tiểu học đến nay trong phát ngôn trong bất kỳ đám đông nào, cái mà Donald Trump tiếc thay đã không sở hữu để rồi bị bọn nhà báo mất dạy lén ghi âm và tung ra nhằm hạ uy tín của Ông trong bầu cử Tổng Thống 2016, và cũng là cái mà các đảng viên cấp cao ở Thành phố Hồ Chí Minh không bao giờ sở hữu. Một chức sắc lãnh đạo Quận 1 đã luôn đòi hỏi Quận phải cung phụng rượu hiệu gì và phải có những cô gái nào trong đội ngũ nhân viên nhan sắc của Quận phục vụ hai bên rót rượu để ông ta được vui hầu uống nhiều rượu hơn; và oái oăm thay khi ông lại được Đảng thăng ông lên cấp lãnh đạo thành phố, còn những nữ nhân viên khinh bỉ ông đã loan truyền cho nhiều người – trong đó có tôi – biết về tư cách đốn mạt này của ông ấy, song duy chỉ Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh là vĩnh viến không nghe thấy gì cả.

Chính vì vậy khi thấy trong bão loạn của suy đồi tư cách, các nghị sĩ Lê Trọng Sang lặng thin đọc báo, Nguyễn Văn Phụng cười chiếu lệ, và Huỳnh Minh Thiện tằng hắng kiểu bất ngờ khi nghe tin độc, tôi đã có những thiện cảm nhất định đối với ba nghị sĩ này. Bất cứ khi nào Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng cần có người cùng ra chợ Đồng Xuân cho vui, tôi luôn có mặt để cùng Ông la cà khắp chợ, để chứng kiến Ông tìm mua các khối Rubic và giày thể thao mới cho đưa con trai lớp 9 của Ông, cũng như Ông trả giá tới lui cho hàng chục gói trà thượng hạng mà Ông lần nào đi Hà Nội họp cũng mua đóng thùng đem về tặng các vị lão nông. Bất cứ khi nào Nghị sĩ Huỳnh Minh Thiện cần có người cùng đi thăm các chiến hữu ở các tỉnh Miền Bắc đã vào sinh ra tử cứu nhân độ thế đánh tan bọn chó ghẻ Khmer Đỏ ở chiến trường Campuchia, tôi đều có mặt tháp tùng và cũng nhờ vậy mà tôi được các cựu chiến binh ấy mến thương, cứ phone mong tôi sẽ ra thăm họ hàng năm bất kể ông bạn chiến đấu Huỳnh Minh Thiện của họ có ra được hay không.

QH HHP LTSang (4)

Trong bài viết về Ông Đinh La Thăng, tôi xoáy vào một đức tính của Ông Thăng mà tiếc thay toàn bộ các đời các Bộ trưởng của Chính Phủ Việt Nam chẳng có ai chịu noi gương ông ấy, đó là thực thi quyền uy của một Bộ Trưởng với chính các cấp phó và thuộc hạ của mình, bắt họ phải phục vụ người dân chứ không phải trở thành vua chúa hét ra lửa đốt cháy đầu người dân. Còn việc Ông Đinh La Thăng hồi nhỏ học hành ra sao, cha mẹ dạy dỗ thế nào, và vì sao Đảng đã đưa ông ấy lên đỉnh cao danh vọng lực quyền tột đỉnh mà không cần giám sát bảo ban thì đó là trách nhiệm bí mật chỉ của của các trường ông ấy theo học, là bí mật chỉ của mẹ cha ông ấy, và là bí mật tuyệt đối chỉ của Đảng mà thôi. Nghĩa là tôi vĩnh viễn không bao giờ sai khi đã là chuyên gia nhân sự tức luôn đánh giá một nhân vật chỉ trên cơ sở người ấy nắm một quyền lực cụ thể của thời hiện tại và hoàn cảnh xã hội cụ thể lúc người ấy nắm quyền hiện tại, chứ không dính dáng gì đến các quá khứ của ông ấy khi mà ngay cả Đảng cũng trường kỳ không hề biết nên đã lắm phen biến chúng thành trường thiên.

Đó là lý do tôi chỉ nêu ở đây những ngợi khen về tư cách của Nghị sĩ Lê Trọng Sang như thể hiện thật sự nơi Ông như một nghị sĩ trong toàn Khóa XIII, chứ hoàn toàn không về Ông như một lãnh đạo của một Sở nào đó tại Thành phố Hồ Chí Minh.

QH HHP LTSang (1)

Nghị sĩ Lê Trọng Sang rất ít nói. Câu đầu tiên Ông nói với tôi lại đến trong một hoàn cảnh rất đặc biệt. Khi tôi đứng lên gầm vang hơn sấm ứng khẩu hùng biện phát biểu sử dụng kiến thức từ nguyên học của ngôn ngữ học và sử học Mỹ để phản bác phát biểu của một tên nghị sĩ đại ngu về nội dung “luật hóa biểu tình”, tên nghị sĩ đại ngu ấy lập tức đứng dậy phát biểu thêm để chống lại ý kiến của tôi. Và khi y nói về cái quái quỷ hoàn toàn sai sự thật rằng “biểu tình đã xảy ra từ cả trăm năm trước trong cuộc biểu trình Chicago”. Tôi lẩm bẩm “thằng dốt Sử!”, và Nghị sĩ Lê Trọng Sang ngồi bên cạnh tôi đã nói ngay: “Anh Phước, đứng dậy đập tiếp thằng chả một trận đi”. Tôi đáp: “Mỗi người chỉ có 7 phút, xong phải nhường người khác. Ông ta đã sai khi tự động chiếm hữu thêm 7 phút mà chưa được sự cho phép của Chủ Tịch. Ông ta vi phạm chứ tôi không thể vi phạm được. Đành phải chịu lép trước thằng đại ngu thôi.

Hình như câu thứ nhì Ông từng hỏi tôi là giày mà Bộ Quốc Phòng gởi tặng tôi là số mấy, vì giày quà tặng Ông nhận được thì chật cứng.

Mỗi khi họp Tổ về dự án luật, Ông Lê Trọng Sang thoắt cái biến thành nhà hùng biện: Ông hăng say biện luận về các vấn nạn thực tế ở Thành phố Hồ Chí Minh, ra sức đề đạt những đổi thay chính sách và thay đổi các điều luật. Tiếc là các phóng viên không bao giờ quan tâm đến nghị sĩ nếu người ấy không là Chủ Tịch Nước, Bí Thư Thành Ủy, hay Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân, vì vậy người dân toàn quốc không thể cảm nhận được cái tâm luôn đau đáu về cuộc sống và hoàn cảnh của những người dân yếu thế bật ra từ các kiến nghị Ông mãi mê hết lần này đến lần khác cống hiến cho luật pháp nước nhà.

Tư cách của Ông trong tận tâm đại diện cho yêu cầu cuộc sống tốt hơn cho người lao động Thành phố Hồ Chí Minh và trong gìn giữ tư thế một nghị sĩ trong đám đông bát nháo đã làm tôi rất kính trọng Ông. Cũng là người ít nói, tôi hình như đã mở miệng lần thứ ba (lần thứ hai là khi nói giày tôi số mấy) để chúc mừng Ông được chọn vào lớp “cán bộ nguồn” để trở thành lãnh đạo tiềm năng sáng giá trong tương lai của nước nhà.

Ngay khi trở ra Hà Nội từ buổi “Hiệp Thương” tiếp xúc cử tri nói trên, tôi gởi một tin nhắn để “báo cáo” Ông về sự việc không hay đã xảy ra với tôi ra sao. Ông đọc, không trả lời, chỉ đăm chiêu lắc đầu ra vẻ áy náy khi tôi trong hội trường quay lại nhìn Ông. Đó là lần thứ tư và cũng là lần cuối cùng tôi hoặc trả lời hoặc có “thông tin” cho Nghị sĩ Lê Trọng Sang trong suốt những năm dài tại Quốc Hội của đất nước tôi trọn đời thiết tha yêu quý này.

 

Tôi đã từng quyết rằng ở Quốc Hội Khóa XIV tôi sẽ ra tay dẹp bỏ tuyệt đối tệ nạn ăn nói quàng xiêng bỡn cợt tục tĩu không biết thế nào là bảo mật đối với tin tức quốc gia của các Nghị sĩ Đoàn Thành phố Hồ Chí Minh khi trên xe lúc di chuyển đến và từ Tòa Nhà Quốc Hội hoặc đến thăm các địa phương khác, bằng cách sẽ lên tiếng chỉnh đốn ngay tại chỗ cũng như đe dọa sẽ công khai lên blog của tôi – với băng ghi âm kèm theo làm bằng chứng – các sự mất tư cách hoặc mất cảnh giác như vậy của các nghị sĩ, kể cả khi nghị sĩ ấy là Chủ Tịch Nước, Bí Thư Thành Ủy, hay Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành phố Hồ Chí Minh.

Tôi sẽ yên tâm thực hiện việc đó – dù là Khóa XIV, Khóa XV, Khóa XVI, hay bất kỳ khóa nào mà tôi vẫn còn sức lực tiếp tục cống hiến cho đất nước, cho Đảng, cho dân – nếu được người dân bảo vệ hữu hiệu trước sự phá hoại của bọn gian dân mà đại diện của Mặt Trận Tổ Quốc Thành phố Hồ Chí Minh dường như ủng hộ,

Tôi không là kẻ lạc loài cô độc trong giữ gìn quốc thể và tư thế nghị sĩ Việt Nam: Thành phố Hồ Chí Minh cũng đã từng có các vị Nghị Sĩ khóa XIII như Ông Lê Trọng Sang.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghí-sĩ Khóa XIII (2011-2016)

Tham khảo:

Vũ Thị Liên  21-01-2018

Đinh La Thăng  08-02-2016

Thư Tố Cáo Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Advertisements

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3

Bài 3:

Những Người Con Gái Tuyệt Đẹp Trong Tình Yêu Của Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-01-2018

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (1)

A) Trong Bài 1 tôi nêu những ý kiến cá nhân của tôi đối với Nicole Kidman như một khuôn mẫu tôi cho là chuẩn mực đại diện cho cái đẹp bên ngoài tức khuôn mặt và hình thể người phụ nữ khả dĩ được phần lớn nhân loại biết đến và phần lớn trong phần lớn ấy nhìn nhận về nét đẹp ngoại hình cuốn hút ấy, từ đó tôi không cần nêu tên Catherine Zeta-Jones dù cả Nicole Kidman và Catherine Zeata-Jones đều giúp tôi ở chỗ cho tôi có cơ hội nhìn thấy những bức ảnh của họ rồi chọn được những tấm rất giống với ba người con gái Việt gồm hai bạn học của tôi và một học trò của tôi (một ảnh nghiêm trang của Catherine Zeta-Jones để miêu tả chân dung cao sang quý phái tuyệt vời của Lý Quỳnh Hoa, một ảnh tươi tắn của Catherine Zeta-Jones để diễn đạt gương mặt yêu kiều tuyệt mỹ của Nguyễn Thị Trân Châu, và một ảnh bừng sáng trẻ trung quyết đoán pha nét trẻ thơ của Nicole Kidman như gương phản chiếu một cô học trò khác của tôi).

Cần nói rõ rằng không phải ba cô gái Việt này rất giống Nicole Kidman và Catherine Zeta-Jones, mà chính Nicole Kidman và Catherine Zeta-Jones rất giống ba cô gái Việt này – đơn giản vì lúc chúng tôi đã trưởng thành thì bầu trời đầy sao của thế giới vẫn chưa hề xuất hiện những cái tên Nichole Kidman và Catherine Zeta-Jones. Điều này khẳng định tôi yêu ba giai nhân Việt này vì sắc đẹp Việt của họ chứ không từ ảnh hưởng của một nhan sắc ngoại lai nào đó của một ngôi sao điện ảnh bất kỳ của nước ngoài, và sau này khi thấy có hai trang tuyệt sắc nước ngoài giống y hệt ba người ngọc Việt này, tôi có thể nhờ vậy mà nói rằng cả ba đều là những trang tuyệt thế giai nhân với sự tự tin rằng tất cả các bạn học ngày xưa của tôi dù tại lớp tôi hay tại trường tôi đều sẽ phải công nhận tôi đã nhắc họ nhớ lại sự thật 100% chính xác hoàn toàn không phóng đại ấy.

Cần nhắc lại rằng bất kỳ người đàn ông nào trên thế gian này cũng có thể định cho riêng mình một hay nhiều phụ nữ mà anh ta cho rằng đẹp nhất thế gian, và chỉ cần nghe anh ta nêu lý do cho sự lựa chọn ấy là người ta đã có thể hiểu phần nào về chính con người của anh ta. Vì vậy, thay vì lập lại câu nói cũ rích của người xưa (rằng hãy cho tôi biết anh làm bạn với ai là tôi sẽ biết ngay anh thuộc hạng người nào), tôi cho rằng “nếu anh là người Việt, chỉ cần cho tôi biết phụ nữ hay những phụ nữ nào anh cho là người đẹp nhất thế gian, tôi có thể nói anh thuộc mẫu đàn ông nào”.

B) Còn trong Bài 2 tôi muốn nêu những ý kiến cá nhân của tôi đối với những phụ nữ hoàn toàn không quen biết tôi, thậm chí họ chưa từng nghĩ rằng tôi có mặt trong cuộc đời này để nói về họ. Do cá nhân tôi có sự ưa thích nghề nghiệp đòi hỏi năng lực hùng biện cao nhất của tâm thức và tri thức là nghề giáo và nghề báo, tôi đã theo ngành giáo dục mà từ chối lời mời của ngành an ninh tình báo, cũng như lúc còn là sinh viên đã từng gởi thư liên hệ tác nghiệp với Newsweek của Mỹ như đã từng đưa ảnh thư của Newsweek trên blog này, việc tôi chỉ quan tâm đến những giai nhân chỉ thuộc hai nghề nghiệp đó là lẽ trên cả đương nhiên.

Dù trong các nữ sinh viên rất tốt đẹp của tôi có biết bao người rất xinh đẹp và tuyệt vời về đức hạnh, tôi vẫn không viết gì về bất kỳ ai trong số họ, đơn giản vì các em là những giáo sinh mỹ nhân cần cù giỏi giang và những giáo viên dạy giỏi tận tụy, nhưng không ai trong số các em ấy cho đến nay đã (hay sắp) nghỉ hưu từng trở thành nhà hùng biện xuất sắc cả (thể hiện qua sinh hoạt tư duy hùng biện bằng tiếng Anh hay tiếng Việt trên các diễn đàn blog) mà tôi được nghe danh. Ngoài ra, cũng trong sinh hoạt tư duy hùng biện chính đạo (đã là tà đạo thì đương nhiên không bao giờ có cái gọi là “hùng biện”) trên toàn quốc Việt Nam, tôi cũng chưa hề thấy có bất kỳ nữ giáo viên nào và bất kỳ nữ nhà báo nào gọi là tài danh cả, mà trong cái tài-sắc-đức vẹn toàn của một giai nhân tài danh thuộc category hùng biện của Bài 2 này thì các nữ nhà giáo và nữ nhà báo Việt Nam chỉ có thể sở hữu hoặc sắc hoặc đức hoặc cả hai, chứ hoàn toàn hoặc yếu hoặc không có tài, với định nghĩa rõ ràng chính xác rằng tài của nữ nhà giáo và nữ nhà báo phải luôn gắn liền với năng lực hùng biện chính đạo. Tất cả dẫn đến sự thật là tôi thấy chỉ có một số giai nhân giỏi hùng biện chính đạo ở Mỹ là được tôi kính trọng mà thôi. Họ đa số thuộc lĩnh vực báo chí – truyền thông tận tụy phục vụ hiệu quả Tổng Thống của mình trong an bang, định quốc, tảo nộitrấn ngoại bằng chính tài hùng biện quyết liệt của họ.

Cần nhắc lại rằng bất kỳ người đàn ông nào trên thế gian này cũng có thể định cho riêng mình một hay những phụ nữ mà anh ta cho rằng tuyệt đẹp dựa vào những yếu tố ngoài-nhan-sắc, và chỉ cần nghe anh ta nêu đầy đủ những yếu tố ngoài-nhan-sắc ấy đã có thể hiểu phần nào về chính con người của anh ta.

C) Như vậy trong Bài 3 này tôi sẽ tập trung viết về những giai nhân đã cùng tôi có tình yêu thực sự tức thứ tình cảm gắn bó theo truyền thống với ý nghĩa rất bình thường tự ngàn xưa gồm:

(a) giữa hai người khác phái;

(b) cùng nhau có sự rung động con tim vì sắc hạnh hoặc vì tài đức hoặc cả hai của nhau – sắc hạnh , vì nếu chỉ là sắc thì có cả rừng người lúc nha lúc nhúc chốn vũ trường, và tài đức vì nếu chỉ có tài thì có cả rừng lúc nha lúc nhúc tiến sĩ/thạc sĩ ở Việt Nam đang thất nghiệp với nguy cơ rừng lúc nha lúc nhúc tiến sĩ/thạc sĩ khác vừa nhận bằng cấp xong sắp ồ ạt đổ quân hồi cố quận mà Nhà Nước bó tay không biết đặt lên ghế nào do tất cả tài này không chịu đi nhất là khi rừng bị tàn phá chẳng còn cây để mà đóng thêm ghế mới, đã vậy họ cương quyết phản đối đứng, chẳng chịu nằm, và chớ muốn ngồi bệt lên sàn nhà e sợ mất thể diện tiến sĩ/thạc sĩ;

(c) có ước mơ gắn kết với khát vọng dựng xây gia đình hạnh phúc cùng nhau đến trọn đời; và

(d) cùng nhau công khai đoan chính tự hào – nghĩa là không lén lút, rất chính đạo, được gia đình và rất nhiều người biết đến và khuyến khích mối quan hệ yêu đương này, cũng như ngoài sự ganh ghen ganh ghét có thể có nơi những kẻ tỵ hiềm nào đó thì cuộc tình đó được những người tốt đẹp trong xã hội ngợi khen là tình đẹp xứng đôi của hai người tốt đẹp.

Trong số 24 người bạn gái đã từng có với tôi thời gian dành cho nhau sự quan tâm tình cảm mến mộ mến thương thậm chí là tình yêu, tôi chỉ có tình yêu đúng nghĩa nhất tức có hướng đến tương lai nên chồng nên vợ với chỉ ba người. Tất nhiên, việc nêu tên thật và đầy đủ của ba giai nhân này là việc bình thường vì (a) chúng tôi đã quá nổi bật, rất công khai, được rất nhiều người cùng thời biết đến tình yêu của chúng tôi; vì (b) thời đại chúng tôi yêu nhau vẫn còn là lúc môi trường còn là chốn nảy mầm của sự trong sáng trong sạch trong lành trong trắng nên là thứ tình yêu chúng tôi ngày nay có thể hãnh diện tự hào; và vì (c) trong rất rất nhiều năm qua tôi đã rất rất nhiều lần nhắc đến tên của họ trong rất rất nhiều bài blog trên hàng chục trang mạng khác nhau như Yahoo!3600 , Emotino, Blog, WordPress, LinkedIn, v.v.

1- Đinh Thị Mai Trâm

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (2)

Khi viết tên Đinh Thị Mai Trâm như người yêu của tôi năm chúng tôi học lớp 9 tại trường Nguyễn Bá Tòng Gia Định (nay là trường Hoàng Hoa Thám trên đường Hoàng Hoa Thám, Quận Bình Thạnh, Thành phố Hồ Chí Minh), tôi dựa vào sự thật là cả hai đa thực sự thốt tiếng yêu nhau và cùng bàn với nhau con đường học vấn phải đi để tiến đến tương lai trở nên chồng vợ sau đại học.

Như vậy Đinh Thị Mai Trâm là người yêu đầu tiên của tôi.

Tại buổi chào cờ sân trường mỗi chiều Thứ Hai tổ chức vào giờ tan học, tôi là trưởng lớp phải đứng đầu đội ngũ lớp tôi bên phía phải cột cờ (các hàng bên trái cột cờ là các lớp nữ sinh). Mỗi lớp xếp thành một hàng dài, với các lớp trưởng đầu tàu và các lớp phó khóa đuôi. Thường thì tôi tránh không nhìn các nữ trưởng lớp đang dàn hàng ngang trước mặt mình vì muốn chứng tỏ “ta đây đoan chính”, nên chỉ hoặc nghiêm trang nhìn xuống đất, hoặc nghiêm nghị nhìn lên trời khi nghe trỗi quốc ca Việt Nam Cộng Hòa, hoặc nghiêm chỉnh nhìn qua trái đến linh mục hiệu trưởng Đinh Ngọc Lễ khi ông đọc đoạn văn đạo đức “dạy làm người”, nói chung là lúc nào tôi cũng ở tư thế nghiêm. Ấy vậy mà một lần tự nhiên tôi do bị hấp lực tự nhiên nào đó của số phận khi ánh nhìn của mình ngước lên theo phản xạ tự nhiên khi nghe tiếng cười trong trẻo của ai đó và bắt gặp ánh mắt của một nữ sinh tuyệt đẹp đối diện thay vì là cô lớp trưởng quen thuộc bấy lâu nay. Tôi lúng túng khi thấy nàng nhìn tôi mỉm cười còn các cô bạn sau lưng nàng chen chồm qua hai vai nàng để nhìn tôi cười tinh nghịch cứ như đã biết kế hoạch nàng muốn cùng tôi viết nên một chuyện tình đẹp nhất. Tất cả làm tôi lúng ta lúng túng, và lần đầu tiên trong đời, tôi cúi gằm mặt xuống khi trường trổi quốc thiều, còn mình thì mím môi không hát quốc ca, thỉnh thoảng lén ngước nhìn thử xem nàng có còn đang nhìn tôi không, và lần nào tôi cũng bị nàng phát hiện nhìn lén cả vì nàng vẫn luôn nhìn tôi. Sau này, Trâm cho tôi biết đã phải “hối lộ” cô bạn trưởng lớp để được lên đứng hàng đầu một lần, nhưng để rồi phải “hối lộ” đến cả trăm lần tức sau mấy tháng thì nàng mới bắt được ánh mắt cận thị của tôi để rồi xuyên qua đôi cửa sổ ấy nàng chiếm hữu tâm hồn khối óc con tim tôi cho đến tận ngày nay.

Thật tình thì chỉ sau buổi chào cờ đó, khi đến bãi dựng xe của nam sinh, giả vờ bâng quơ hỏi một bạn cùng lớp, tôi mới biết cô gái ấy là Đinh Thị Mai Trâm. Tên thì tôi đã biết từ lâu, vì bọn ở học khu nam sinh cứ nói về cái tên ấy của một cô nào đó mà họ xưng tụng là hoa khôi sang cả, mà đám nam sinh cả sang chầu chực chen chúc để “cua” – tức chinh phục giai nhân – nhưng tôi chưa hề quan tâm tìm hiểu xem cái tên ấy gắn vào ai trong số nhiều trăm nữ sinh áo dài trắng thướt tha tà áo tung bay ở ngôi trường Công Giáo này. Đơn giản vì tôi không cho là mấy cái thứ hoa khôi hoa hậu hoa hòe hoa sói gì gì đó đáng để mình quan tâm đến, và cũng đơn giản vì một trưởng lớp gương mẫu xuất sắc toàn trường như tôi tất nhiên không tham gia châu đầu vào đám đông để luận bàn hay lắng nghe về một nhan sắc nào đó. Trung thư hữu nữ nhan như ngọc  tức trong sách có nàng con gái gương mặt đẹp như ngọc, mà tôi có đến cả tỷ quyển sách lận, nên có thiếu chi quốc sắc thiên hương mà phải thèm để ý đến mỹ nữ thế tục! Nhưng khi nhìn thấy Đinh Thị Mai Trâm, tôi biết mình đã sai, vì cả tỷ nữ nhan như ngọc của tôi không ai xinh đẹp bằng nàng, mà bằng chứng là tối hôm đó tôi không biết mâm cơm Má tôi dọn ra có những món gì, và khuya hôm đó tôi không kiếm tìm trong sách vở bất kỳ nhan như ngọc nào cả mà ngồi mong trời mau sáng để mau đến buổi trưa được dong ruổi đến trường với quyết tâm từ nay sẽ nhìn quanh để ngày nào cũng tìm cho ra hình bóng của người con gái tên Trâm ấy để nhìn mà…có sức học tập.

Thế rồi vào buổi trưa ngày hôm sau ấy, khi tôi đang lui cui khóa chiếc xe đạp, một bé gái ở Học Khu Tiểu Học mặc áo trắng đầm xanh dương chạy đến đưa tôi một phong thư, bảo “Chị kia kêu em đưa anh cái này!” Nhìn theo hướng tay chỉ của bé, tôi thấy đó là Mai Trâm đang đứng nơi bãi giữ xe học khu nữ sinh nhìn tôi mỉm cười (Mai Trâm đi bộ đến trường vì nhà trên đường Chi Lăng, Gia Định – nay là Phan Đăng Lưu, Phú Nhuận – rất gần trường, và cũng vì vậy mỗi khi ra về nàng sang cả hay có một đội ngũ hùng hậu nam sinh cả sang tháp tùng lẻo đẻo rề rề rồ máy xe Cady thời thượng theo đến tận nhà).

Trong lá thư viết trên ba trang giấy màu xanh da trời, Mai Trâm nói đã mến tôi chàng trưởng lớp từ đầu năm lớp 9, đã lắm phen tháp tùng cô nàng trưởng lớp lên phòng Tổng Giám Thị lấy sổ điểm danh và hộp phấn chỉ để ban cho tôi cơ hội được nhìn thấy nàng, thế nhưng lần nào cũng “hụt” vì có khi nàng vừa gần đến văn phòng thì đã thấy tôi thoăn thoắt bước ra lầm lũi tiến về học khu nam sinh mà không chịu nhìn ai, có khi nàng đã bước ra khỏi văn phòng thì lại thấy tôi từ xa đang thoăn thoắt bước lầm lũi tiến đến văn phòng mà cũng chẳng thèm nhìn ai. Ngay cả việc “hối lộ” trưởng lớp để lên đứng ở đầu dãy, đối diện với tôi thẳng băng cách có bốn mét đường chim bay, mà “ảnh” cũng chẳng chịu nhìn. Tuy nhiên, thông tin đặc biệt mà bức thư của Trâm tiết lộ làm tôi cực kỳ sửng sốt: nàng bảo rằng tôi là đối tượng mà  các nữ sinh các cấp lớp – nghĩa là có cả những “chị” lớp 12! – săn bắt, là chủ đề bàn tán của các cô lúc ở canteen vào giờ ra chơi, thậm chí vài cô chứng minh đầy răn đe với mọi người rằng Phước đã thuộc về họ bằng cách đưa ra những tấm ảnh của tôi! May mà lúc đó chưa có PhotoShop®Samsung Galaxy hay Óp-Pồ độ sắc nét cao nhiều mê-ga pích-xeo! Những bức ảnh đó – theo lời Trâm – đều có tôi trong tư thế đang bước đi ở sân trường, mắt nhìn vào máy ảnh, miệng mỉm cười, nghĩa là tôi có quen biết những nữ chủ nhân nào đang cầm máy ảnh! Vậy là ô kìa kìa “linh hồn tượng đá” mà cười thì ắt đúng là bồ với bịch thật rồi! (Sau này, khi Mai Trâm giận dỗi khóc hờn tôi “trăng hoa” lúc nhắc lại mấy bức ảnh đó, tôi đã giải thích với Mai Trâm là ắt có những lần lên phòng Tổng Giám Thị lấy sổ và phấn khi đi ngang qua học khu nữ sinh thì nghe tiếng kêu “Phước ơi!” nên tự động quay qua – vì đã từng được một Ma-Sơ gọi như vậy – nhưng khi thấy toàn áo dài trắng cười khúc khích tôi mới ngượng nghịu “cười” vì bị “quê”, chứ nào biết cứ mỗi lần bị “quê” là mỗi lần bị ai đó lén chụp hình đâu). Thế là Mai Trâm trở nên nôn nóng, lo lắng, khi nghe biết các kế hoạch của các đối thủ tranh nhau chinh phục Trưởng lớp Phước. Trâm đã làm mọi cách để tôi phải nhìn thấy nàng cho bằng được, theo cung cách sang cả song rất tốn thời gian và công sức của nàng: có mặt tại văn phòng Tổng Giám Thị mỗi trưa mỗi ngày và đứng hàng đầu tiên lúc chào cờ mỗi Thứ Hai mỗi tuần. Cuối cùng thì Trâm “hữu chí cánh thành”: tôi cuối cùng đã chịu nhìn thấy nàng còn nàng xúc động chứng kiến trực tiếp cảnh linh hồn tượng đá biến thành linh hồn tượng sáp tan chảy ra sao dưới sức nóng tỏa lan từ nhịp tim đập cọ sát mãnh liệt và hừng hực của đắm say nhan sắc.tôi nhìn thấy nàng đồng nghĩa với việc tôi từ đó sẽ nhớ nàng mãi mãi, khó thể nào có cảm giác đắm say mãnh liệt ấy lần thứ hai, cũng như đã biết thế nào là lễ độ với nhan sắc một hoa khôi khuynh quốc khuynh thành.

Thế rồi mỗi ngày chúng tôi đều “trao đổi thư” cho nhau qua cánh chim bưu điện của các em nữ sinh tiểu học vui vẻ dễ thương tay trái cầm túi kẹo thưởng công tay phải nắm chặc bức thư tình phải chuyển. Nhưng phải đến Đêm Giáng Sinh năm ấy chúng tôi mới thực sự gần nhau khi đến trường dự lễ. Trong cái giá lạnh của gió đêm (Sài Gòn rất lạnh vào mùa Noel trước 1975, y như Đà Lạt mùa Noel 2017; còn nay thì Thành phố Hồ Chí Minh mùa Noel 2017 rét y như Vũng Tàu mùa Hè cũng của 2017), chúng tôi đứng hai bên một chiếc cột nhà ở hành lang không đèn trước phòng lớp tôi, tay chúng tôi tìm nhau đàng sau chiếc cột đồng lõa che chắn làm bình phong ấy. Trâm khẻ hát một bài tặng tôi (sau 1975, Đinh Thị Mai Trâm làm ca sĩ một thời gian, có ảnh chụp trên báo Sài Gòn Giải Phóng thời 1977), và lần đầu tiên trong đời, tôi đã đặt nụ hôn lên đôi môi ngọt ấm của nàng. Mai Trâm với tà áo dài màu vàng mà chúng tôi gọi là màu hoàng yến Đêm Giáng Sinh ấy đã trở thành người con gái tôi yêu thương, cùng chỉ tay lên non cao mà hẹn ước với trời xanh ngày sau sẽ nên vợ nên chồng.

Rồi mọi việc trở nên không dễ dàng khi các nữ sinh ra tay trừng trị Mai Trâm bằng cách gởi nhiều thư nặc danh đến Ban Giám Hiệu tố cáo tôi và Mai Trâm “yêu đương”. Linh mục Đinh Ngọc Lễ (hiện nay là một linh mục rất trí tuệ, nghiêm túc, không chống chế độ, dường như đang phụ trách giáo phận Gò Vấp, thậm chí cách nay vài năm đã thẳng thắn phát biểu trên Báo Tuổi Trẻ chống các luận điệu mê tín phản động nào dám bảo tượng Đức Mẹ khóc ở Nhà Thờ Đức Bà) giận dữ kêu Mai Trâm lên Phòng Hiệu Trưởng đe dọa sẽ mách bố mẹ Trâm nếu không chấm dứt chuyện “ái tình nhăng nhít” với tôi; xong đến lớp tôi xông vào đúng giờ dạy của Thầy Nguyễn Quang Tô, quát mắng ầm vang, gọi tôi là “bé hạt mít mà bày đặt yêu với đương”, rằng là “trưởng lớp gương mẫu nhiều năm sao nay lại hư đốn thế kia”, rồi xắn tay áo chùng thâm lục xét cặp của tôi để tịch thu tất cả các lá thư của Mai Trâm. Song, tôi là ai cơ chứ? Hoàng Hữu Phước đấy! Mà đã là Hoàng Hữu Phước thì phải cất giữ các báu vật thiêng liêng của đời mình chí ít cũng phải trong tủ sắt Ngân Hàng Tín Nghĩa của Nguyễn Tấn Đời chứ đời nào lại nhét vào chiếc cặp made-in-Chợ-Lớn rách sờn cơ chứ!

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (3)

Nhận thấy có quá nhiều phục binh, Mai Trâm và tôi hẹn gặp nhau mỗi chiều sau tan học cùng đến Vườn Tao Đàn trò chuyện. Thế là nhờ cơn thịnh nộ của Linh mục Đinh Ngọc Lễ mà ngày nào chúng tôi cũng được gặp nhau thay vì phải chờ đến Giáng Sinh năm sau. Cứ mỗi chiều tan học, tôi và anh bạn học chung lớp (người Việt gốc Ấn tên Subra, rất đẹp trai, cao đến vai tôi, nhà ở đường Phạm Ngũ Lão, Quận 1; sau Giải Phóng, Subra và gia đình sang Pháp định cư) đạp xe đến Tao Đàn, chiếc tôi xe nữ đỏ, chiếc Subra xe “cuộc” tức xe sườn ngang thể thao; còn Mai Trâm và cô bạn thân học chung lớp là Lâm Thị Lan Phương cùng nhau mỗi người chạy một chiếc Honda PC đến đó, chiếc Mai Trâm xanh, chiếc Lan Phương đỏ. Tôi và Trâm luôn ngồi cố định ở một gốc cây gần một trường mẫu giáo trong vườn Tao Đàn, còn Subra và Phương ngồi dựa cũng chỉ tại mỗi một gốc cây cố định khác cách đó 30 mét vừa đủ canh chừng bảo vệ nhau vừa đủ không để nhìn thấy nhau. Hai cặp “tình nhân” lớp 10 này tay trong tay ngồi trò chuyện suốt. Có khi tôi và Trâm ngồi môi quấn quýt bên môi hôn nhau giữa thanh thiên bạch nhật trước mặt bao phụ huynh chờ đón con thơ, suốt từ lúc vừa đến cho đến lúc về khi ánh sáng ban ngày sắp tắt, vì chuyện ước mộng ra sao ngày sau đã từng nói ra hết từ trước đó trong những lá thư và trong những buổi chiều khác.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (4)

Khi tôi chuyển sang trường Tân Việt (do Nguyễn Bá Tòng không mở lớp Ban C cho cấp lớp 12 do không ai theo đuổi sự nghiệp văn chương, ngoại ngữ, và triết học như tôi cả), chúng tôi chia tay nhau nhiều tháng sau đó. Xin đừng nghĩ ngay đến câu “xa mặt, cách lòng” cũ rích và sai bậy vì cho đến tận ngày nay tôi vẫn yêu nhớ Mai Trâm. Cũng xin đừng nghĩ đến Lý Quỳnh Hoa chỉ vì Quỳnh Hoa học chung với tôi lớp 12 Ban C tại ngay cái trường Tân Việt ấy, rồi cho rằng tôi ắt đã vì một người đẹp tầm cỡ nhân loại mới để quên một người đẹp nhân hậu Việt Nam cũ.

Đinh Thị Mai Trâm dù được bao người theo đuổi, vẫn khoan thai duyên dáng xách cặp bước thẳng về nhà, không hề mở miệng trả lời bất kỳ ai. Vì vậy, ngoài danh hoa khôi do đám nam sinh tán tụng, Mai Trâm còn bị chính đám đó bảo là “kênh kiệu” và “khinh người”. Chúng đã nói thế khi tôi chưa biết và cũng chưa từng tò mò muốn biết Đinh Thị Mai Trâm là ai trong số đông nữ sinh của trường. Tôi đã không ấn tượng gì khi nghe họ trầm trồ về sắc đẹp của nàng. Nhưng khi nghe họ bảo nàng như thế như thế, tôi đã thích thú vì chính bọn nam tử hán học dốt đó là bọn nhà cực giàu rất “kênh kiệu” và rất “khinh người”. Thảo nào khi toàn trường xôn xao chuyện “hoa khôi” Mai Trâm và “tượng đá” Phước yêu nhau, các nam tử hán này đột nhiên trở nên buồn thiu, bớt ồn ào, thêm đĩnh đạc, cố học hành, không còn ham khoe bày của cải vật chất, và mất tích trong đám đông lễ hội.

Đinh Thị Mai Trâm thuộc một gia đình người Bắc Công Giáo rất đạo đức, ngoan đạo, và nhân hậu, cởi mở. Bố của Mai Trâm làm bác sĩ ở bịnh viện của quân đội Hoa Kỳ tại Sài Gòn. Một lần tôi bị té xe khá nặng do bị một chiếc Vespa tông phải tại ngã tư Yên Đỗ và Nguyễn Thông. Lúc biết tin, Mai Trâm khóc sướt mướt, về kể chuyện cho Bố xin Bố giúp đỡ. Thế là Bố của Trâm lập tức lựa thuốc đưa Trâm, căn dặn đủ điều. Trâm vẫn còn cho là chưa đủ nên đến ngay Nhà Thờ kể linh mục nghe về tôi một người ngoại đạo nhưng Trâm bảo đảm là rất trong sáng đạo đức. Bị thuyết phục, rốt cuộc linh mục chịu làm phép lên sợi dây chuyền thánh giá mà Trâm mới chạy đi mua về. Trâm trao thuốc cho tôi, bắt tôi uống hai viên thuốc – may mà tôi có biệt tài uống thuốc viên không cần nước – rồi tự tay đeo cho tôi sợi dây ấy vì nghĩ tôi sẽ không chịu đeo do khác tôn giáo. Trâm nói từ nay Đức Chúa sẽ luôn theo bên tôi qua sợi dây chuyền đó để bảo vệ tôi trước các nạn tai, và rằng ngày nào tôi không đeo nữa sẽ có nghĩa tôi đã thay dạ đổi lòng từ chối tình yêu của nàng. Tôi đã luôn đeo sợi dây chuyền thánh giá ấy thậm chí cho đến hàng chục năm sau khi chúng tôi đã chia tay, đơn giản vì tôi nghĩ rằng vào ngày nào đó dù cận kề hay xa thẳm trong tương lai khi có cơ may gặp lại tôi sẽ cho nàng thấy sợi dây chuyền để nàng tin tôi đã luôn yêu nhớ nàng.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (5)

“Xa mặt” không luôn dẫn đến “cách lòng”. Nhưng “xa mặt” lại dễ tạo điều kiện cho những âm mưu của những kẻ thứ ba muốn làm chất xúc tác kích hoạt sự “cách lòng”. Vì “xa mặt”, trưa nào tôi cũng đến nhà một cô “bạn thân” của Trâm học chung lớp với Trâm (do Trâm khuyên thế) để nhờ đưa thư cho Trâm và cũng để nhận thư của Trâm. Nhưng rồi vài tháng sau đó, sau một tuần chẳng trao thư gì cho tôi, cô “bạn thân” ấy bảo rằng sẽ không có thư của Trâm nữa đâu vì thư tôi gởi cả tuần qua thì đã bị Trâm từ chối nhận còn dọa là sẽ xé ngay nếu còn gởi tiếp quấy rầy. Cô “bạn thân” ấy nắm lấy tay tôi, rưng rưng nước mắt, dịu dàng nói với giọng điệu triết lý cảm thông đầy thương xót: “Xa mặt cách lòng rồi Phước ơi”. Là một chàng trai còn quá trẻ, và sắc đẹp lộng lẫy của Mai Trâm với bao kẻ thế gia vọng tộc vây quanh càng làm tôi tin ngay vào cái sự “cách lòng” đó, và tôi quyết định cắt đứt bằng một bức thư đầy giận dữ mà tôi đứng viết giữa trưa ngay trước nhà cô “bạn thân” ấy. Cô ta vui vẻ ra mặt, nhận thư, hứa sẽ chuyển tận tay rằng “Tuyết sẽ bắt Trâm phải đọc và không để nó đòi xé như đã làm vậy hôm trước đâu”.

Sau này khi giảng dạy ở Cao Đẳng Sư Phạm tôi có tâm tình (chỉ vào giờ giải lao hoặc lúc cắm trại tại Hội Sơn và Bửu Long vì lẽ đương nhiên là đa số các em rất hay “thắc mắc” chuyện tình cảm của thầy cô nào mà họ mến mộ) với các sinh viên nhiều lớp khác nhau về Đinh Thị Mai Trâm, người tôi yêu thương nhất. Lúc ấy tôi vẫn còn độc thân. Tôi kể họ nghe vì tôi có treo lên bảng một bài thơ tình tiếng Anh của tôi để làm thí dụ minh họa về sử dụng từ vựng formal tiếng Anh, và họ đã hỏi “dòng chữ Dedicated to Dinh Thi Mai Tram là Thầy dâng tặng ai vậy Thầy?

Một trưa nọ, khi tôi lửng thửng ở vườn cỏ (không có hoa) sân trường lúc giải lao, một nữ sinh Khoa Anh của một lớp thuộc Thành phố Hồ Chí Minh, người mà các nam sinh trường Đại Học Sư Phạm đối diện gọi là “hoa khôi Cao Đẳng” mà mấy anh chàng này hay sang mời mọc tôi ra ngoài cổng trường dùng cà phê để “hối lộ” tôi, nhờ tôi chuyển giúp thư tỏ tình của họ cho cái cô “hoa khôi” ấy, đã đi theo tôi hỏi: “Thầy ơi, em nghi cái cô bạn thân mà Thầy đã kể đó biết đâu đã dấu thư của Thầy rồi cũng giả bộ nói với Cô Trâm là Thầy không những chẳng muốn viết thư gì thêm cho Cô Trâm mà lại còn xé thư Cô Trâm ngay khi nhận trước mặt nhiều cô gái dẹp ở sân trường mới, rồi cô bạn thân ấy cũng đã an ủi Cô Trâm là đừng buồn vì Thầy xa mặt nên đã cách lòng.  Thầy có nghĩ là Cô Trâm cũng đã không chút nghi ngờ vì Cô thấy Thầy cũng… lộng lẫy không Thầy? Em hỏi thiệt mà, không có giỡn đâu Thầy! Sao Thầy cười em? Đâu phải chỉ có em nghi như vậy đâu! Em chỉ tội nghiệp Cô Trâm chớ em ghét Thầy lắm lắm lận đó. Thầy hiền mà tự ái dữ vậy sao? Ai mà dám yêu Thầy nữa?” (Cô bé này sau là giáo viên Anh Văn mà tôi trong một bài viết trước đây đã kể về giai thoại tôi có lần đã lặn lội đến trường học “vùng sâu vùng xa” để dự giờ của cô theo lời cầu cứu của cô khi cô bị các nữ đồng nghiệp bắt nạt do thấy cô được các thầy đắm say nhan sắc của cô, mà sự có mặt của tôi chỉ để hoàn tất vở diễn rằng cô giáo hoa khôi mới nhận nhiệm sở ấy đã có “anh thầy”nhan như ngọc rồi nên xin các thầy tại chỗ hãy làm ơn làm phước đừng có ái mộ khiến em ấy ái ngại.)

Số phận rất có thể đã khiến tôi lâm vào một hoàn cảnh đầy kịch tính như nhận xét của cô học trò “hoa khôi” trên, vốn cứ lập đi lập lại mãi đến độ nhàm chán trong các phim truyện tình cảm trường thiên trăm tập của truyền hình Hàn Quốc mà tôi vừa xem vừa uy nghi phán các nhân vật ấy phi hiện thực vì trên đời làm gì có những thằng đàn ông …ngu si đần độn dễ tin đến thế.

Bài 3 (1)Bài 3 (2)

Ba Má tôi có biết tôi thương yêu Mai Trâm từ năm tôi học Lớp 9 vì tối nào tôi cũng ngồi viết thư cho Trâm trước mặt Má tôi đang ngồi may vá, và vì trong tủ kiếng gia đình có bức tượng màu bằng thạch cao hình cô gái ngồi học nghiêng đầu mang dòng chữ “Trâm thương tặng Phước”. Tất nhiên, không bao giờ có chuyện Ba Má tôi rầy la ngăn cản các con mình về chuyện phát triển tình cảm yêu đương quá sớm vì đứa nào cũng học giỏi, chăm ngoan, và đứng đắn.

Tôi cũng kể về Đinh Thị Mai Trâm cho những cô bé học chung với tôi ở Đại Học Văn Khoa, và sau này một trong số các cô bé sinh viên tốt bụng duy nhất giỏi giang đức hạnh ấy trở thành vợ của tôi.

Đinh Thị Mai Trâm là một nữ sinh tuyệt đẹp, giỏi thơ văn, có giọng hát trong thanh tuyệt diệu và cốt cách trang đài, đã luôn hiện diện trong trái tim tôi với một tình yêu trong sáng, trong sạch, thánh thiện, rất nên thơ. Mai Trâm cũng là bút hiệu của tôi cho những bài thơ tiếng Việt sau khi chúng tôi không còn ở bên nhau.

Trâm ơi, Phước vẫn thương yêu Trâm như trong thủa ban đầu thơ trẻ ấy. Xin hãy tha thứ cho Phước. Lúc nào Phước cũng cầu mong Trâm được mọi điều tốt đẹp và luôn sống thật sung sướng và hạnh phúc ở chân trời hải ngoại vời xa.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (6)

2- Lâm Mỵ Tiên

Trong hai bài viết khác cũng trên chính blog này, tôi từng kể về một nữ sinh viên dáng cao mảnh khảnh trong chiếc áo dài trắng thướt tha đứng khóc ngoài cửa sổ phòng họp giáo viên Đại Học Tổng Hợp được biến thành phòng tạm giam tôi sau khi tôi bị các chiến sĩ ở Phòng Cảnh Vệ trên đường Đinh Tiên Hoàng ùa vào sân trường quất tôi hai báng súng té đập mặt xuống đất rồi giải tôi đến phòng ấy với hai tay giơ lên trời cao vì bị vu khống tội “phản động, đánh đập đảng viên, và đang tìm giết các sinh viên bộ đội”. Nàng chính là Lâm Mỵ Tiên, sinh viên Khoa Nga, Đại Học Tổng Hợp Thành phố Hồ Chí Minh.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (7)

Lâm Mỵ Tiên là bạn học chung lớp với em trai tôi tại trường Lê Hồng Phong. Ngoại ngữ của Mỵ Tiên là tiếng Pháp. Em tôi đỗ đầu vào Khoa Anh Đại Học Tổng Hợp rồi được chọn sang Liên Xô du học về Ngôn Ngữ Học. Mỵ Tiên thi vào Ban Pháp Văn Đại Học Tổng Hợp nhưng lại được chấm đỗ ghép vào Khoa Nga Văn theo nhu cầu của cách mạng. Khi các bạn của em tôi đến nói có nhu cầu học thêm tiếng Anh và muốn tôi giúp, tôi đã nhận lời. Lúc ấy tôi đang giảng dạy tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh. Thế là mỗi tối tôi đến nhà của Nguyễn Thái Học để dạy nhóm học sinh lớp 12 gồm bốn nam bốn nữ, trong đó có Lâm Mỵ Tiên. (Nguyễn Thái Học sau này tốt nghiệp Đại Học Tổng Hợp khoa Ngữ Văn, chấp nhận phân công về Huyện Duyên Hải, lập gia đình rồi định cư ở đó luôn, và hiện là Đảng viên Cộng Sản chức sắc cao cấp của Huyện Cần Giờ, rất to béo, với làn da sạm đen vì nắng biển mặn chát).

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (8)

Lâm Mỵ Tiên thuộc một gia đình giàu có với hơn mười anh chị em ruột. Khi nói đến “giàu có”, ắt sẽ gây liên tưởng đến các đợt “đánh tư sản” thời điểm vài năm đầu sau giải phóng. Mà thật vậy, có lần vì sợ bị “đánh tư sản” ắt do nghe các luận điệu tuyên truyền của các đài radio hải ngoại, các chị của Mỵ Tiên đã đến gặp tôi trao cho tôi mấy lon Guigoz rất nặng và nhờ tôi cất giữ hộ. Tôi hỏi kỹ thì họ nói trong đó là vàng ngọc châu báu mồ hôi nước mắt thành quả lao động chính đáng của gia tộc, vì nghe đồn đại như trên nên rất bất an, sợ bị vu vạ là tư bản, trong lúc không biết phải nhờ ai giữ giúp để chờ xem chính sách mới của Đảng sẽ như thế nào thì Mỵ Tiên khuyên hãy nhờ “Thầy Phước”. Tôi yêu cầu họ phải bảo đảm đó không là chất nổ, bạch phiến, hay tài liệu phản động, rồi nhận giữ giúp sau khi cầm từng hộp lắc nghe âm thanh từ trong cho yên dạ. Khoảng hơn một năm sau, lúc đã rất yên tâm về chính sách của Nhà Nước, các chị đến xin nhận lại để đem đầu tư cho sản xuất kinh doanh. Một chị mở một lon, lấy ra một nắm gì đó dúi vào tay Má tôi để đền ơn gia đình. Má tôi cương quyết không nhận, và tôi cũng không chịu nhận bất kỳ thứ gì. Họ chỉ còn cách gom hốt cho lại vô lon, cảm ơn rồi ra về.

Tình cảm phát sinh tự nhiên và gần như cùng lúc nơi tôi và Mỵ Tiên khi vào một buổi tối nọ – tất nhiên là trước khi có chuyện gởi gắm vàng ngọc nói trên – lúc tình cờ gặp nhau trong ngõ hẻm dẫn đến nhà Nguyễn Thái Học, chúng tôi chào rồi lặng thinh cùng đi cạnh nhau (tôi không hiểu sao lại xuống xe dắt bộ còn Mỵ Tiên vẫn đang đi bộ), rồi khi đến dưới tàng cây trước nhà Thái Học, tự nhiên chúng tôi cùng dừng chân đứng nhìn nhau rất lâu, không nói lời nào, tự động cầm tay nhau trong bóng tối, để rồi sau đó tự động hôn nhau mải miết trước khi cùng thốt lên “Anh yêu em nhiều lăm , Mỵ ơi” và “Em yêu Anh lắm, Thầy ơi” – cứ như thể … chúng tôi bắt chước cảnh trong phim truyện Mỹ hay tiểu thuyết diễm tình hoặc cứ như thể chúng tôi đã thốt lời tỏ tình trước khi hôn theo lẽ bình thường vậy – cho đến khi Thái Học bước ra bắt gặp cảnh hôn nhau ấy. Đó là buổi dạy áp chót của tôi tại nhà Nguyễn Thái Học, tất nhiên rồi, vì tôi và Tiên khó thể không cảm thấy ngượng nghịu trước những tiếng cười khúc khích và ánh nhìn tinh quái tinh nghịch tinh ranh nhưng quá tinh tường của 7 học trò bạn thân kia của Mỵ Tiên.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (9)

Tôi nhà giáo 23 tuổi đã yêu cô học trò 18 tuổi Lâm Mỵ Tiên như vậy đấy. Tôi yêu nàng vì tính khí vui tươi trong sáng trẻ thơ, tính nết đức hạnh hiền lương, tính tình chân chất nhân hậu, và tính cách cao sang cao thượng của nàng, người đã từng vì lo sợ cho tôi mà đứng khóc ngoài cửa sổ “phòng giam” khiến tôi phải vội dùng ngón tay vạch lên mặt bàn một bài sonnet cảm tác để sau đó cố nhớ mà chép lại tặng nàng, người cũng đã tin tưởng tuyệt đối vào đạo đức liêm khiết của tôi để tín thác cả tài sản gia đình mà không có bất kỳ mảnh giấy viết tay nào chứng nhận, và cũng là người trở thành nguồn thi hứng cho tôi sáng tác nhiều thơ tiếng Anh nhất mà cuối cùng là quyển thi tập trao tặng nàng khi chia tay ở Tân Sơn Nhất.

Cả gia đình hai bên đều biết chuyện chúng tôi yêu nhau. Mỗi tối dạy xong các lớp ở Trung Tâm Nghiên Cứu Và Dịch Thuật là tôi đến nhà Mỵ Tiên. Nàng bắt tôi phải đến vì nàng sẽ nhịn đói chờ tôi. Thế là tôi phải ngoan ngoản tuân lời vì chỉ nghĩ tới việc nàng nhịn chờ tôi đến hơn 21 giờ là tôi rất cảm động. Tôi quá hiểu là nàng chăm lo cho sức khỏe của tôi vì vấn đề dinh dưỡng ở gia đình đông người của một thầy giáo nuôi cả gia đình đông em út như tôi thì không thể không khiến nàng bất an cho người mà nàng yêu thương. Nhưng để người tôi yêu vốn là một cô gái mảnh mai phải nhịn đói chờ mình thì tất nhiên tôi cũng không sao chịu được. Thế là tôi phải thề thốt mỗi tối dạy xong là đến không thiếu ngày nào, với điều kiện nàng phải ăn cơm chiều chung với đại gia đình của nàng trước, đừng để Cha Mẹ nàng mắng rầy. Cứ thế, mỗi tối sau bữa cơm, chúng tôi trở ra phòng khách cùng nhau nói chuyện bằng tiếng Anh, hoặc trò chuyện phiếm trên trời dưới đất, tay trong tay nhắc đến những ngày vui đầy ắp kỹ niệm ngày xưa hoặc ngày nay, cho đến 12 giờ khuya mới hôn nhau chia tay. Nàng cũng đã nghe nói về Đinh Thị Mai Trâm từ trước và những tin đồn về những nữ sinh “hoa khôi” và “không phải hoa khôi” ở Đại Học Tổng Hợp mà thiên hạ lắm lời đã giúp truyền loan rằng đã từng cùng tôi là những cặp tình nhân đẹp đôi luôn gây nhiều bàn tán xôn xao bão loạn. Một cách chân thiết tôi đã nói với Mỵ Tiên là đừng nghe các Fake News ba xạo đó vì tôi yêu Đinh Thị Mai Trâm, và nay tôi yêu Lâm Mỵ Tiên tức là chỉ có hai người tôi có cùng thề hứa chuyện trăm năm. Vậy mà tối nào có nhắc hỏi tôi về chuyện cũ với các “chị” ở Đại Học Tổng Hợp là y như tối đó Mỵ Tiên lại phụng phịu dỗi hờn chỉ vì lý do trẻ thơ rất dễ thương rằng tại sao Mỵ yêu tôi là người đầu tiên của Mỵ mà tôi lại quá trời như thế, không công bằng chút nào, lẽ ra phải chờ đợi nàng xuất hiện hãy yêu chớ!

Là sinh viên Đại Học Tổng Hợp, Lâm Mỵ Tiên biết rất rõ về tôi dù khi tôi sắp tốt nghiệp thì Mỵ Tiên mới là sinh viên năm thứ nhất. Mỵ Tiên biết rõ về tôi vì Mỵ Tiên là bạn học của em trai tôi. Mỵ Tiên biết rõ về tôi vì Mỵ Tiên là học trò của tôi. Mỵ Tiên biết rõ về tôi vì Mỵ Tiên là cô bạn gái duy nhất thường xuyên đến thăm gia đình tôi đặc biệt là vào tất cả những ngày Chủ Nhật để sau đó cùng tôi đi đến nhà các chị của Mỵ Tiên rồi chạy xe lòng vòng khu vực vắng lặng Lê Duẩn – Dinh Độc Lập đến khuya, được Ba Má và các em gái của tôi rất thương yêu vì sự vui tươi nhí nhảnh thân thiện lăng xăng đảm đang của nàng, hết phụ Má tôi làm việc này đến phụ chị tôi làm việc nọ. Và Mỵ Tiên biết rất rõ về tôi vì đơn giản chính vì biết rõ nên Mỵ Tiên mới yêu thương tôi nhiều đến thế.

Khi Mỵ Tiên thú thật rằng thủ tục giấy tờ xuất cảnh toàn gia đình sắp xong (do một chị của Mỵ Tiên là phu nhân một quan chức cấp cao Bộ Ngoại Giao của đất nước Phương Tây ấy nên hồ sơ được tiến hành cấp tốc ưu tiên theo kênh đặc biệt), Mỵ sẽ phải lên đường một ngày thật sớm nào đó, tôi đã rất bất ngờ như sét đánh ngang tai. Mỵ muốn tôi nên chấp nhận việc tôi sẽ được bảo lãnh để nhanh chóng sang với Mỵ — với sự can thiệp khẩn của Bộ Ngoại Giao cường quốc Phương Tây ấy với Chính Phủ Việt Nam — nếu tôi thực sự yêu Mỵ. Tôi đã trả lời rằng nếu Mỵ thực sự yêu tôi thì hãy ở lại với tôi, chấp nhận cuộc sống hiện có ở đất nước này, chấp nhận những thiếu thốn hiện nay vì ngày sau dứt khoát sẽ tốt đẹp hơn; rằng tôi có lòng tự trọng tuyệt đối không nhận bất kỳ sự giúp đỡ nào nên nàng nếu ra đi thì đừng bao giờ dại dột làm nhục tôi qua việc gởi tiền và các thùng hàng về cho tôi hay cho Ba Má hay các em gái của tôi vì tôi sẽ yêu cầu bưu điện gởi trả lại bưu điện gốc; và rằng mấy năm trước tôi đã không màng gì đến những lon châu báu gia bảo hay những nắm kim cương đền ơn của nàng vì tôi chỉ cần có tình yêu và tiếng cười của nàng là đã đủ cho tôi có sức dựng xây tương lai và đủ sức gìn giữ chăm sóc nâng niu bảo vệ nàng trong suốt cuộc đời này. Nàng mím môi, im lặng, nước mắt lăn dài.

Từ sự khác biệt giữa một bên là tôi với quyết tâm ở lại và một bên là Mỵ Tiên buộc phải ra đi, với tôi là niềm tin thấu thị vào tiền đồ xán lạn của đất nước Việt Nam và với Mỵ Tiên là sự vô vọng vào tương lai đen tối của chế độ Cộng Sản, với tôi là sự tự tin vào sức mạnh năng lực bản thân đối với cuộc sống chính mình và với Mỵ Tiên là sự tin tưởng chỉ có ở các cường quốc “Phương Tây” tôi mới được trọng dụng và phát triển “tài năng” nhất là với thế lực của các bà chị đã gầy dựng xong sự nghiệp ở hải ngoại có thể giúp em rể mình bay cao tiến nhanh dưới bầu trời tư bản tự do, chúng tôi đành phải quấn lấy hôn nhau trong nước mắt giữa đám đông nghẹt người trước khu cách ly ở Phi trường Tân Sơn Nhất cho đến khi người nhà Mỵ Tiên đến thúc giục khuyên lơn thì đôi trẻ mới chịu rời nhau ra để trở thành chia tay vĩnh viễn.

Lâm Mỵ Tiên có rất nhiều bạn thân ở Đại Học Tổng Hợp, trong đó có “Thần Vệ Nữ” Trần Thị Xuân Hương, ái nữ tuyệt đẹp của một phú gia trên đường Trần Khắc Chân ở khu Tân Định, Quận 1. Tôi và Mỵ Tiên, còn Xuân Hương và anh Rắn Snake bạn thân duy nhất của tôi, đã có thời gian rất đẹp bên nhau, nhiều lúc cùng tựu về nhà Xuân Hương để nghe Xuân Hương đàn piano còn anh bạn tôi thì cất tiếng hát da diết đã trở thành thương hiệu của anh ấy dưới bầu trời Đại Học Tổng Hợp. Xuân Hương sau khi Mỵ Tiên xuất cảnh cũng đã định cư ở nước ngoài. Còn anh bạn thân duy nhất của tôi vẫn cư trú ổn định ở Việt Nam với người vợ rât đảm đang rất thành công trong kinh doanh và những đứa con mà các cháu gái ngay từ lúc được tôi bồng bế nuông chìu cưng như trứng mỏng đã cho thấy đó nếu chẳng là những trang quốc sắc thì cũng là bậc thiên hương tuyệt đẹp rực sáng yêu kiều mai sau của nước nhà. Tất cả những điều tốt đẹp nhất về Lâm Mỵ Tiên mà tôi nêu ở trên, tôi tin sẽ được các bạn của Mỵ Tiên cùng anh bạn của tôi cũng như Ba Má và chị cùng các em gái của tôi chắc chắn cho rằng tôi đã nêu chưa đầy đủ.

Vì rằng Lâm Mỵ Tiên, người con gái tuyệt đẹp đã cùng tôi trong một chuyện tình đẹp tuyệt, tốt đẹp rất nhiều hơn tất cả những gì mà ký ức của tôi và ngôn ngữ có thể được dùng để nhớ lại và nói về.

Cảm ơn em, Lâm Mỵ Tiên, cô học trò, đứa em, người yêu, vì đã yêu anh với lòng tôn kính cao vời, cùng anh tạo nên khoảng thời gian vô cùng tuyệt diệu cho một tình yêu tuyệt đẹp anh không thể nào quên. Cầu mong em luôn được an vui, hạnh phúc, luôn được thương yêu nâng niu bảo vệ như bảo vật của cuộc đời này.

3- Vũ Thị Liên

Vũ Thị Liên là cô sinh viên xinh đẹp cổ điển biết về tôi nhiều nhất, đa dạng nhất,  đầy đủ nhất, và dũng cảm nhất.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (10)

Xinh đẹp cổ điển vì Vũ Thị Liên giống Đinh Thị Mai Trâm ở chỗ cả hai có sắc đẹp tự nhiên không cần điểm tô son phấn. Đinh Thị Mai Trâm không son phấn, phần vì không ai lại đánh phấn hồng lên đôi má đã xinh hồng, cũng như không ai lại tô son lên đôi môi hồng đỏ trinh nguyên, phần vì nữ sinh trường “đạo” với các linh mục và các “sơ” quất roi mây vun vút vụt vùn khó được xem là phù hợp nếu có phấn son. Vũ Thị Liên không son phấn một phần vì trong một gia đình người Bắc “di cư” vừa vô cùng gia giáo và cực kỳ nghiêm khắc vừa sợ Cộng sản thấy phấn son biết đâu sẽ gán tội đua đòi văn hóa đồi trụy tư sản Mỹ Ngụy thì nguy.

xinh đẹp cổ điển cũng vì Vũ Thị Liên giống Đinh Thị Mai Trâm ở chỗ cả hai  có sắc đẹp luôn đi kèm với phần không thể tách rời của sự nghiêm túc trên gương mặt, nét đoan trang của ánh nhìn, vẻ thướt tha của dáng dấp, nết chừng mực của diễn đạt ý tứ, sự khôn khéo của phong cách, trí thông minh trong xử trí, và luôn nhắm đến nổ lực không ngừng hoàn thiện sự học hành. Nghĩa là nét xinh đẹp ấy chính là nội hàm đầy đủ nhất tạo nên những cộng thêm cho một dung nhan nhi nữ đúng phong thái truyền thống cổ xưa xứ Việt.

Vũ Thị Liên biết về tôi nhiều nhất, đa dạng nhất, đầy đủ nhất, dũng cảm nhất, vì đã học chung lớp với tôi tại Ban Anh Văn ở Đại Học Văn Khoa và Đại Học Tổng Hợp. Đặc biệt ở chỗ tôi tuy rất ít nói (đặc trưng cổ của đấng hùng biện chính đạo), rất xa cách (đặc trưng cổ của nhà học thuật hàn lâm), luôn tránh xa đám đông bát nháo ồn ào trống rỗng không thân thiện (đặc trưng cổ của giới quý tộc cao sang), chỉ kết bạn với một hai anh bạn mà thôi (đặc trưng cổ của giới sĩ phu theo nguyên tắc tuyệt đối nhân phi nghĩa bất giao); nhưng tôi lại chịu thỉnh thoảng chuyện trò thật vui vẻ rôm rả giữa sân trường với chỉ một nhóm duy nhất đó là nhóm nữ Lục Súc (tức 6 nữ sinh viên đã quyết chọn mỗi cô một biệt danh chẳng dính dáng gì đến 6 con gia súc của Tả Truyện Xuân Thu cả, chẳng hạn Vũ Thị Liên là Rùa, Nguyễn Thị Kiều Liên là Ba Ba, và các cô khác là Ốc Sên, Lùn, Ngố, v.v.) toàn những cô gái đôn hậu, trong sáng, tươi trẻ, chăm học, giản dị, không-phải-đoàn-viên-thanh-niên-cộng-sản. (Thủa ấy lớp có 8 nhóm “chơi riêng” gồm nhóm nữ Lục Súc, nhóm nữ đoàn-viên-thanh-niên-cộng-sản, nhóm nữ cuốn-theo-chiều-gió tức sao-cũng-được, nhóm nam Don Juans, nhóm nam đoàn-viên-thanh-niên-cộng-sản, nhóm nam có-chí-vượt-biên-nên-ngụy-trang-bất-động-chờ-ngày-biến-mất, nhóm nam có-chí-vượt-biên-nên-ngụy-trang-náo-động-chờ-ngày-biến-mất, và nhóm nam sao-cũng-được tức tới-đâu-thì-tới. Nhóm Don Juans gồm tôi tức Tannhauser Beowulf Thor và Rắn Snake kết hợp với Rồng Dragon ở trường khác)

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (11)

Cũng vì vậy mà Vũ Thị Liên đã nghe biết những chuyện tình cảm giữa tôi và các cô gái ở các Khoa Anh, Khoa Nga, và Khoa Pháp; cũng như các lao xao léo xéo lộn xộn lùm xùm tất cả đều nhắm vào tôi một cách lạ lùng lạ lẫm lạ kỳ lạ hoắc không thể nào hiểu nổi. Lạ lùng lạ lẫm lạ kỳ lạ hoắc vì tôi là sinh viên chỉ có “khét tiếng” ở mỗi các lĩnh vực như luôn….giỏi được Thầy Cô khen ngợi công khai, luôn ra tay giúp đỡ về tiếng Anh cho bất kỳ ai cầu cứu dù chẳng chơi thân với họ và dù cái họ nhờ giúp là…viết hộ cả một bài luận văn bình giảng văn chương bằng tiếng Anh, luôn giữ cho ngoại hình nghiêm túc và tươm tất trong khi mọi sinh viên nam nữ đều ngụy trang mặc sao cho lèng xèng bình dân cho giống giai cấp vô sản, luôn không bao giờ sơ xuất trong ăn nói giao tiếp (do…có bao giờ chịu mở miệng nói gì với thiên hạ chung quanh đâu), luôn nghiêm trang đạo mạo với mọi người kể cả với thầy cô, luôn xung phong gánh nhận hết những nhiệm vụ nào bị mọi người né tránh như chỉ huy tập thể dục giữa giờ và khuân vác nhu yếu phẩm về cho lớp dù lớp có bao lực sĩ vai u thịt bắp từ size Lý Đức đến size Arnold Schwarzenegger, và luôn được các nữ sinh “hoa khôi” tìm đến làm quen để tạo nên cụm từ  đẹp đôi thách thức sự nhẫn nhục quyết không cam tâm cam chịu cam lòng cam quýt của người khác. Những sự “khét tiếng” mà ngay cả những người “nổi tiếng” cũng đời nào có được. Do đó hơn ai hết, Vũ Thị Liên biết các lao xao lộn xộn lùm xùm tất cả đều láo xạo nhắm vào tôi để mưu hại và bôi nhọ tôi mà tác giả là những ai đó vì ganh tỵ, ganh ghét, ganh tài, ganh ghen, và cả ganh về…sắc tạo ra để may ra có thể cuối cùng quét được một vết lọ nồi lên gương mặt của tôi.

Vũ Thị Liên có biết về Lâm Mỵ Tiên khi thấy nữ sinh ấy thỉnh thoảng điệu đà đi học mặc áo dài trắng thướt tha đến lớp tìm tôi nghịch ngợm chạy ùa vào trao cho tôi chỉ có một cục ô mai nhỏ xíu xìu xiu hoặc chờ tôi ở bãi giữ xe để hai mái đầu xanh cùng sánh vai ra về hoặc để đòi tôi chở em ấy về tận nhà (sau này nhà giáo Vũ Thị Liên còn bắt gặp cảnh nhà giáo Hoàng Hữu Phước vừa đạp xe song song với sinh viên Lâm Mỵ Tiên trên đường Nguyễn Văn Cừ vừa tình tứ đón cắn thanh chocolate do Lâm Mỵ Tiên chìa sang). Tất nhiên, sự “sánh vai” ấy là giữa hai “anh em” diễn ra sau vụ tôi bị giam trong phòng giáo viên như đã kể ở trên, nhưng trước khi xảy ra hoàn cảnh hai “tình nhân” bị bắt gặp trước nhà Nguyễn Thái Học.

Rùa Vũ Thị Liên của Lục Súc là nữ sinh duy nhất của nhóm được phân công về dạy Ban Anh Văn, Khoa Ngoại Ngữ, trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh, sau tôi đúng một năm, ắt do em ấy hạng xuất sắc vì phải đứng đầu mới được Cao Đẳng Sư Phạm lặn lội sang Đại Học Tổng Hợp xin về hầu có người gánh các gánh nặng mà các giáo viên từ Đại Học Sư Phạm cử sang đã thất bại hoàn toàn do họ chỉ được đào tạo để trở thành những giáo viên cấp trung học chứ không được đào tạo làm những nhà nghiên cứu văn học và ngôn ngữ như từ đội ngũ Đại Học Tổng Hợp. Vũ Thị Liên càng chứng kiến nhiều hơn quan hệ yêu đương giữa Thor Phước và Lâm Mỵ Tiên vì nhà Lâm Mỵ Tiên trên đường Nguyễn Trải mà nếu tinh mắt thì các giáo viên dạy lớp tối có thể từ trên lầu nhìn xuống sẽ thấy Thần Thor luôn ghé nhà Mỵ Tiên để cùng ăn tối hoặc ngồi chơi từ trưa đến chiều để chờ đến giờ là bước bộ băng qua trường dạy các ca tối.

Thế nhưng cái chính là Vũ Thị Liên tiếp tục thấy tôi bùng nổ sáng tạo nổi bật trong giảng dạy, và qua những buổi dự giờ tôi lên lớp hoặc qua trò chuyện tìm hiểu với sinh viên của lớp mà Vũ Thị Liên làm chủ nhiệm nhưng có các phân môn tôi đến giảng dạy (tất cả đều là các môn chủ lực gồm British Civilization, Lexicology, Grammar, Composition, và Translation mà tất cả các giáo viên khác sợ chết khiếp), hoặc với sinh viên lớp tôi chủ nhiệm mà Vũ Thị Liên có các phân môn do Liên đến giảng dạy (các môn Ngôn Ngữ Học như  Phonology và Morphology, tức những môn chỉ có tôi sợ chết khiếp), Vũ Thị Liên lắng nghe được các đánh giá về tôi, và nhận ra rằng trước đây Thầy Lê Văn DiệmCô Trương Tuyết Anh không phải tự dưng lại thương mến khen ngợi hoài cái anh chàng học trò tóc dài hơn phụ nữ và khinh thế ngạo vật hơn mấy Ông Trạng đó.

Sinh trưởng trong một gia đình gia giáo nghiêm khắc, Vũ Thị Liên có cách sống giản dị, nép mình, thủ thế, thân thiện, nhưng không sẵn sàng đón chào cái vượt ngoài chiếc hộp. Đó là lý do Vũ Thị Liên đã rất lo sợ khi thấy “anh” Hoàng Hữu Phước để tóc dài trong một xã hội nghiêm cấm nam để tóc dài (công an chận bắt nam thanh niên nào dám để tóc dài quá gáy và sởn đầu ngay giữa đường) để phản kháng lãnh đạo trường vì đã dám xử bức “ảnh” khi chỉ dựa vào thư nặc danh nào đó tố cáo “ảnh” mắng chửi Lãnh Tụ Hồ Chí Minh để bắt ảnh đi họp phục vụ điều tra tới điều tra lui làm “ảnh” nhỡ các buổi thi Học Kỳ 2 Năm Thứ Ba khiến sau đó khi các Thầy Cô can thiệp bảo lãnh tư cách của “ảnh” cũng như việc điều tra cho thấy sự  vớ vẩn, trường phải cho học tiếp thì “ảnh” phải ra ngồi quán cà phê cóc ven đường nhiều tháng trời chờ cho đến khi lớp đàn em (tức lớp của Vũ Thị Liên và…Lục Súc) lên Năm Thứ Ba học xong Học Kỳ 1 rồi khi đến Học Kỳ 2 thì “ảnh” mới lù lù bước vô để “thi ké” cái Học Kỳ 2 của lớp ấy và phải tốt nghiệp sau thiên hạ; và rất thất kinh hồn vía khi thấy “ảnh” ra tay báo oán trừng trị cường quyền bằng cách phát tán thủ công bài thơ tiếng Anh “ảnh” mắng nát nước cô giáo Phạm Thị Ngọc Hoa tiêu cực xấu xa mất nết khi hãm hại học trò, cũng như cứ đợi cô Ngọc Hoa vào lớp “Good morning, class!” chào lớp xong là “ảnh” xô ghế đứng dậy bỏ ra cổng trường ngồi uống cà phê, thậm chí tuyên bố thách thức cô giáo Ngọc Hoa nếu dám cấm thi do “ảnh” không hiện diện đủ số giờ học quy định thì anh sẽ thách đấu công khai để chứng minh cô có trình độ tiếng Anh yếu kém thảm hại không xứng đáng để dạy “ảnh” học bằng cách “ảnh” sẽ sửa sai ngay tại chỗ trước bàng dân thiên hạ toàn trường bản luận án tốt nghiệp Thạc sĩ bên Mỹ của cô nếu cô dám đưa luận án đó ra. Mà sự thật là “ảnh” đã làm các lãnh đạo kinh sợ do biết ảnh có năng lực để làm cái việc chứng minh đó, nên “ảnh” vẫn cứ tiếp tục xô ghế khinh khỉnh bỏ ra ngoài vào giờ cô lên lớp, cứ vẫn tiếp tục có tên trong danh sách được dự thi môn của cô, cứ vẫn tiếp tục đạt yêu cầu cao bài thi môn của cô, vì lãnh đạo có cách để triệt “ảnh” vì “ảnh” ba lần bị cô Ngọc Hoa loại khỏi danh sách giữ lại trường giảng dạy vì cô là người duy nhất được Đảng tin cậy trao nắm quyền quyết định (cô là giáo viên duy nhất có tinh thần cách mạng cao độ vì khi Trung Quốc xua quân xâm lược toàn tuyến biên giới phía Bắc, cô vừa khóc vừa giơ nắm đấm đọc đơn xin được nhập ngũ cầm súng ra chiến tuyến giết giặc Tàu) còn các thầy cô thương yêu “ảnh”, nằng nặc bảo trợ việc giữ “ảnh” lại giảng dạy thì đã vượt biên đi mất chỉ còn Thầy Diệm nhưng đã qua tuổi về hưu. Đây đúng là sự sắp đặt an bày của số phận vì nhờ các vu cáo hãm hại ấy mà “ảnh” được quen biết cô nữ sinh Rùa ở lớp đàn em tức người sau này trở thành vợ của “ảnh” mà oái oăm thay cái cô Rùa ấy lại là chuyên gia giảng dạy xuất sắc các bộ môn của cô giáo Phạm Thị Ngọc Hoa, tức mấy môn mà “ảnh” dỡ ẹc, cũng như “ảnh” có gởi tặng cô Lùn trong nhóm Lục Súc của cô Rùa một bài thơ tiếng Anh mà Lùn ta đã cười vui hớn hở và ha hả đem ra khoe ngay với cả nhóm rằng đó là bằng chứng khảng định Lùn là mỹ nhân đẹp nhất của Lục Súc nên được Thor Phước rung động quỳ xuống dâng tặng thơ tình.

Tuy nhiên, vì có lòng lương thiện, yêu lẽ công bằng, Vũ Thị Liên đánh giá cao “anh” Phước giáo viên, nhất là trong tập thể quá nhiều giáo viên trẻ nhưng lại thiếu cả trình độ, tư cách, và nhiệt tâm, thì “anh” Phước khi xung phong gánh hết các việc như dạy thế tất cả các ca bịnh bận của tất cả các giáo viên của tất cả các môn, đánh máy giáo trình rồi đứng cạnh máy ronéo của trường để tự in ấn giáo trình để bảo đảm không sai sót, quản lý thi đua báo tường của cả Khoa, hiệu đính hoàn thiện sửa sai tất cả các giáo trình đang có và biên soạn các giáo trình chưa có của tất cả các phân môn phức tạp mà chỉ sau khi xin anh về họ mới lôi ra từ kho tặng phẩm của các viện ngôn ngữ Liên Xô để phân công anh giảng dạy, nhận ôm hết trách nhiệm về mình khi  bảo trợ nhiều chục giáo sinh làm luận văn tốt nghiệp chỉ vì các giáo viên khác tuyên bố đã nhận bảo trợ luận án đủ số 5 giáo sinh theo đúng quy định quy trình về chất lượng bảo trợ luận văn và quyết không chịu nhận thêm để vi phạm pháp luật và vi phạm đạo đức nhà giáo, v.v., thì Vũ Thị Liên cho rằng việc “ảnh” giơ đầu chịu thêm một báng như thế là để trong khi  mọi người yên tâm thoải mái cứ làm đúng quy định quy trình thì các sinh viên diện dôi dư lọt sàng xuống nia không bị bỏ rơi vì đã có “ảnh” ra tay ôm hết, bảo trợ dìu dắt từng em việc soạn luận văn tốt nghiệp và kinh nghiệm đối phó các phản biện – vì có như vậy mới đúng là chuyện bình thường của “ảnh” để chứng minh “ảnh” đúng thiệt là “ảnh”, kẻ lạc loài sinh lầm thế kỷ muôn thủa không giống ai và không ai giống vì lúc nào cũng kiến nghĩa bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng, luôn húc đầu vào vách đá cường quyền cho bưu đầu sứt trán mãi te tua.

Vào một ngày đẹp trời, tôi nghe có thông tin rằng tôi và Vũ Thị Liên có tên trong danh sách “người Sài Gòn” đầu tiên được trung ương cho hưởng san sẻ học bổng nước ngoài mà trước đó chỉ có “người Hà Nội” mới được phát phân. Nghĩa là chúng tôi sẽ là hai giáo viên đầu tiên của khu vực Phía Nam sang Úc du học lấy bằng cấp Thạc sĩ. Thế rồi khi tôi được phân công làm Trưởng Trung Tâm Tuyển Sinh Cao Đẳng Đại Học của trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh (dù tôi chỉ là một giáo viên trẻ măng), được tổ chức tại trường Trần Hưng Đạo, Quận 1, mọi tai họa bắt đầu giáng xuống. Sau khi họp với tất cả các giáo viên cán bộ coi thi – trong đó có Vũ Thị Liên – để phân công, tôi cho mọi người về vị trí. Xe của Sở Công An hộ tống chở rương đề thi đến, và mọi việc xảy ra bình thường. Tuy nhiên, khi một lãnh đạo cấp phòng ban đến tìm tôi, bảo rằng vào buổi thi tiếp theo, sau khi xé niêm phong đề thi tiếng Anh, tôi hãy lịnh cho giám thị hành lang lên lầu đưa ba thí sinh có tên này tên này tên này xuống gặp tôi với lý do hồ sơ thi cần bổ sung chi tiết, rồi tôi hãy giải đề thi cho ba thí sinh ấy biết vì chúng là “cháu” của lãnh đạo chức sắc nọ! Tôi phản ứng, đập bàn gầm lên mắng vị lãnh đạo ấy một trận, nhất quyết không chịu thực hiện việc phạm pháp đó. Ông lãnh đạo phòng ban lật đật bỏ ra về. Ngay buổi trưa, có công văn hỏa tốc triệu hồi tôi trở về trường nhận nhiệm vụ mới, chấm dứt ngay nhiệm vụ tuyển sinh. Sau đó, tôi bị đề nghị kỷ luật buộc thôi việc với tội danh phản động vu khống lãnh đạo Đảng vì tôi chẳng trình ra được bất kỳ bằng chứng giấy trắng mực đen nào chứng minh các lãnh đạo ấy đã muốn gian lận thi cử tuyển sinh.

Tôi đã gởi đơn thư tố cáo và kêu oan đến Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh, Báo Tuổi Trẻ, Báo Sài Gòn Giải Phóng, và Trung Ương Đảng. Một nhà báo hơi thấp, cận thị, và tròn mập của Báo Tuổi Trẻ đã đạp xe đến nhà tìm gặp tôi và sau đó đi phỏng vấn các học trò tôi cũng các đồng nghiệp của tôi để rõ hơn về nội dung kêu oan và tố cáo của tôi. Sau đó một tuần anh trở lại, nói rằng tôi hãy thông cảm vì thời buổi ấy báo chí của Đảng không được phép đăng các khiếu tố tiêu cực, và rằng anh đã thành công ngăn chặn việc sa thải tôi nên tôi sẽ được “bình an”. (Sau này, anh nhà báo ấy trở thành Tổng Biên Tập Báo Tuổi Trẻ, nay đã nghỉ hưu, mà tôi xin không nhắc đến tên đầy đủ của anh trong bài viết về “giai nhân” này.)

Khi các tháng Hè trôi qua, tôi trở lại trường và bị phân công quản lý phòng thính thị (Thành phố Hồ Chí Minh lúc ấy cúp điện mỗi tuần đủ 7 ngày, nghĩa là không bao giờ sử dụng phòng thính thị, cũng có nghĩa là tôi bị giam trong căn phòng tối đen ngột ngạt đó, và “công việc có dính đến chuyên môn ngoại ngữ” của tôi là quét rác quét bụi một phòng thính thị “ngoại ngữ”). Tôi lại phải tiếp tục gởi đơn khiếu tố, và trường vội đẩy tôi qua dạy ở Khoa Sử. Tôi vào Phòng Ban Giám Hiệu đập bàn mắng lãnh đạo một trận rồi ném ra Đơn Xin Thôi Việc Vì Nguyện Vọng Cá Nhân rồi bỏ về. Ngay lập tức, tôi trở thành ngôi sao sáng rực được các công ty nước ngoài săn đón tranh nhau mời chào vì họ đã tiếp cận tôi từ lâu với lý do họ đã xin lập các văn phòng đại diện nhưng không thể tìm ra ở đội ngũ giáo viên Anh Văn ở tất cả các trường đại học ở Thành phố Hồ Chí Minh bất kỳ ai bằng tôi (họ cho biết đã đích thân đến tất cả các trường và các trung tâm ngoại ngữ để quan sát từ ngoài cửa sổ các giáo viên rồi kết luận rằng không ai có trình độ, ngoại hình, và tư cách thích hợp với vai trò quản lý cao cấp như tôi) để quán xuyến công việc làm gương mặt đàm phán phát triển kinh doanh của họ, mà tôi cứ mãi từ chối (vì đã quyết theo nghề giáo, muốn giữ gìn danh dự với Lâm Mỵ Tiên ở hải ngoại vì tôi đã thà phụ nàng chứ không phụ chức nghiệp một nhà giáo, và muốn giữ gìn danh dự với học trò vì đã luôn khuyên bảo sinh viên của mình đừng bao giờ bỏ cái nghề giáo ấy).

Do thấy tôi bị bỏ mặc (giáo viên không xấu xa hay nhờ tôi giúp đỡ về chuyên môn nghiệp vụ thì lại sợ bị vạ lây nên nín lặng; giáo viên ngu dốt xấu xa có người từng van xin tôi bảo trợ để được Tổ Chức Cán Bộ nhận vào làm giáo viên chính thức thì lại “cứu nhân, nhân trả oán” đã nhân cơ hội vu khống tấn công tôi thêm để vừa làm hài lòng Ban Giám Hiệu vừa hả hê sung sướng do họ không bao giờ có thể sử dụng tiếng Anh để nói chuyện với tôi thì nay sung sướng được dùng tiếng Việt trong phòng họp để bôi nhọ tôi nhằm đẩy ra khỏi trường cái người mà khi đứng trước mặt người đó họ không thể làm ăn gì được với mớ tiếng Anh ba xu lẻ của họ), Vũ Thị Liên đã dũng cảm run rẩy lên tiếng làm nhà giáo duy nhất ngợi ca tư cách của tôi nhằm rụt rè tranh đấu cứu tôi. Thế là Vũ Thị Liên bị tước bỏ mãi mãi tất cả các danh hiệu “giáo viên dạy giỏi” và bị xóa tên vĩnh viễn khỏi danh sách du học thạc sĩ ở Úc.

Khi rời Cao Đẳng Sư Phạm, tôi vẫn tiếp tục giảng dạy ở các trung tâm nơi cũng có mặt cô giáo Vũ Thị Liên. Đó là lý do chúng tôi hay sánh vai đạp xe cùng nhau. Tối nào dạy xong, chúng tôi cũng ghé ngã tư Nguyễn Đình Chiểu – Bàn Cờ để mua hai ổ bánh mì thịt rẻ tiền của một xe lề đường trước sân một ngân hàng đối diện hông Chùa Kỳ Viên. Và chúng tôi vừa đạp xe vừa gặm bánh mì, rồi khi về đến nhà nàng ở 237 Trần Huy Liệu, Phú Nhuận, tôi chia tay, đạp xe về nhà mình ở 16/72/12 Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3. Liên thường xuyên gần gũi tôi để động viên an ủi tôi, bảo tôi nàng có niềm tin của nàng vào Trời Phật linh thiêng của nàng mà nàng cho rằng rất công minh không bao giờ bỏ rơi tôi người đạo nghĩa như Bụt (hết bị bảo giống cha xứ, nay lại giống bụt!). Rồi Trời Phật của nàng dường như có thật khi thời khắc “công minh” đã gióng lên hồi trống trận giục giã tôi hôn nàng

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (12)

và chúng tôi thốt tiếng yêu nhau “Cảm ơn em, Vũ Liên, anh rất yêu em” và “Cảm ơn anh. Em cũng rất yêu anh Phước từ lúc anh còn ở cạnh Lâm Mỵ Tiên.”

Mọi chuyện tiếp theo thì như tôi đã thuật trong những bài viết trước đây như Đám Cưới, Tình Yêu, và Tôi Dạy Vợ: tôi lần đầu tiên trong đời ngỏ lời yêu thương một cô gái trước và được nàng chấp nhận. Chúng tôi nên vợ nên chồng ngay trong thời điểm mà nói theo danh chính ngôn thuận thì tôi vẫn đang thất nghiệp – nghĩa là việc ném Đơn Thôi Việc vào mặt “Thầy” Hiệu Trưởng xảy ra kề cận ngày chúng tôi cưới nhau nên chưa có thời gian để tôi xem xét các lời mời của nước ngoài. Điều tức cười ở đây là các giáo viên chức sắc Ban Anh Văn có bằng cấp Thạc sĩ Mỹ từ trước 1975 như Nhan Nguyệt Ánh, Thầy Nguyễn Tấn Phát, v.v., toàn là “dân Sài Gòn” lại ra sức ngăn cản đám cưới của chúng tôi bằng cách cố thuyết phục Vũ Thị Liên và Thầy Mẹ của nàng, mà không biết rằng Vũ Thị Liên đã biết rất rõ về tôi từ lâu nên chỉ xem các nội dung bọn đần độn đó nêu ra là trò vu khống (chưa kể chính họ đã tước bỏ mọi danh hiệu của nàng) còn Thầy Mẹ của nàng thì đã nghe nàng ca ngợi tôi từ lúc nàng còn đang đi học. Đám cưới của chúng tôi ngoài thân nhân chỉ có các học trò vì tôi dứt khoát không cho gởi thiệp mời hay báo hỷ gì cả đến bất kỳ giáo viên nào (trừ Cô Lý Kim Hà, em gái dân biểu đẹp trai nhất Quốc Hội Việt Nam Cộng Hòa là Lý Quý Chung mà tôi đã kể trong bài Tuyệt Thực).

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (13)

Khi nhận lời mời của Công ty TICO Ltd. Nhật Bản để quản lý văn phòng đại diện của họ trên đường Hùng Vương, Quận 5, tôi vùn vụt vươn lên từ một nhà giáo gầy gò 50 ký như lúc hưởng tuần trăng mật (ở…nhà tại Thành phố Hồ Chí Minh)

IM000163.JPG

trở thành một quý ông 84 ký mà tất cả các khách sạn trên toàn quốc Việt Nam đều dùng tiếng Anh với tôi do tin tôi là ngoại kiều Nhật, Hàn, Đài Loan, hoặc…Việt Kiều, không biết rằng tôi chỉ là…củ kiệu

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (15)

vẫn luôn bước đi mạnh bạo và nhanh như gió như thủa còn là anh trưởng lớp trong lòng Đinh Thị Mai Trâm.

Mỗi khi lên chiếc Toyota “Cá Mập” đến Cao Đẳng Sư Phạm đón vợ tôi để cùng đi ăn tối với các đoàn cấp cao từ Nhật Bản (trong đó có những tên tuổi lớn như Hasegawa, v.v.) hoặc với các lãnh đạo các tập đoàn kinh tế Nhà Nước tại Maxxim, Majestic, hay Rex, tức những nhà hàng duy nhất thuộc đẳng cấp sang trọng thời ấy, trong lúc chờ vợ tôi xong tiết lên lớp, tôi luôn bước đến trò chuyện và tặng quà (những “cây ba số” tức các cây thuôc 555) những nhân viên giữ xe khu để xe giáo viên hoặc những nhân viên tạp vụ đang quét lá sân trường là những người duy nhất mà thầy giáo Hoàng Hữu Phước trước đây hay thăm hỏi chuyện trò (như những “đồng nghiệp” vì quét lá sân trường nào có khác gì quét rác phòng thính thị). Nhưng khi đám giáo viên Anh Văn vừa nhìn thấy tôi đã chạy bu lại đon đả hỏi han tôi này nọ, tôi im lặng lập tức bỏ đi sau khi ném lại cái nhếch miệng cười khinh miệt, tức đúng theo phong cách đặc biệt duyên dáng của tôi trong xử thế với bọn mất dạy, đơn giản vì tôi chính là Hoàng Hữu Phước, người luôn tuyệt đối lễ độ, tuyệt đối trọng lễ nghĩa, tuyệt đối giữ lễ nghi, và tuyệt đối lễ phép, với đạo lý xử thế giản đơn duy nhất của trọn đời luôn là: ân có vạn kiếp cũng đền, oán có muôn đời vẫn trả.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (16)

Về sau, khi thấy vợ mình cứ nhẫn nhục chịu đựng sự đàn áp tàn độc quái gở của Khoa Ngoại Ngữ (trừng trị cô giáo Vũ Thị Liên do đã dám chống lại lời khuyên can không được làm vợ Hoàng Hữu Phước bằng cách liên tục họp kiểm điểm tư cách nhà giáo và chê bai chất lượng giảng dạy của cô giáo này) đến độ vì quá uất ức mà phải chịu một lần đớn đau uất hận không được làm mẹ của thai nhi đã được đặt tên sẵn là Hoàng Vũ Thiên Trường, tôi khuyên nàng nên nghỉ việc. Vũ Thị Liên gạt nước mắt chia tay với nghề giáo. Và ở thời điểm đất nước chưa “mở cửa”, chưa có “tư nhân”, chưa có luật đầu tư nước ngoài, chưa có luật thuế thu nhập cá nhân, thậm chí chưa có bảo hiểm y tế và bảo hiểm xã hội, thì các việc làm đều phải qua phân công của Tổ Chức Chính Quyền Thành Phố, và do đó xem như vợ tôi sẽ không bao giờ được phân công do đã chủ động xin thôi việc. (Các công ty nước ngoài lúc ấy chỉ được mở các văn phòng đại diện để thực hiện các giao dịch, còn nhân sự người Việt phải do Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài cử đến – nghĩa là ngay cả tôi có được nước ngoài mời thì họ vẫn phải đưa tôi sang cái công ty dịch vụ ấy hợp thức hóa hồ sơ tuyển dụng và thay mặt tôi nhận lương của nước ngoài rồi trao lại tôi tiền trên cơ sở thang lương Nhà Nước). Đó là lý do tôi đã bù đắp cho nàng ngoài tình yêu thương sâu đậm nghĩa tình với lòng biết ơn, là những công việc khác, toàn thời gian, lương cao bổng hậu đầy quyền lực, mà nàng rất hài lòng chấp nhận như: Giám Đốc Tài Chính Tại Gia, Kế Toán Trưởng Tại Gia, Thủ Quỹ Tại Gia, Chủ Hộ kiêm Chủ Nhà, và Chủ…Cuộc Đời Hoàng Hữu Phước.

Vũ Thị Liên hay kể với các đứa cháu thích tụ tập quanh nàng để nghe nàng kể truyện đời xưa, rằng Chú Gấu (mấy đứa cháu tự động gọi tôi là Chú Gấu vì có đứa lúc lên hai tuổi thấy tôi xuất hiện khổng lồ lù lù tiến đến nên khiếp sợ khóc thét gọi tôi như thế) ngày xưa học thua Cô Liên xa lắc xa lơ vì bằng tốt nghiệp của Chú Gấu xanh lè hạng trung bình vì bị zero mấy môn Lịch Sử Đảng và Chủ Nghĩa Mác-Lê Nin trong khi Cô bằng đỏ lòm hạng xuất sắc, rằng Chú Gấu quậy trời thần nhưng toàn lựa lãnh đạo cao cấp mà mắng chửi chứ luôn thương người thấp cổ bé họng thấy ai hoạn nạn là đem hết tiền lương ra giúp rồi về xin Cô Liên cho tiền đổ xăng còn thấy nhân viên phạm lỗi thì an ủi tha thứ chứ không bao giờ quát mắng, rằng Chú Gấu toàn được mấy cô gái xinh đẹp nhất thương yêu mà Cô thì tất nhiên đẹp hơn tất cả mấy cô đẹp nhất đó, rằng Chú Gấu học không bằng Cô đâu nhưng dạy học là không ai giỏi bằng Chú, rằng chính Chú Gấu đã dạy Cô về niêm luật thơ ca tiếng Anh nên Cô cũng sáng tác nhiều bài thơ mà ngay cả Chú Gấu còn phải thú thật là đoạn thơ tiếng Anh của Cô in trên thiệp cưới còn hay hơn đoạn thơ của Chú nhiều, v.v. và v.v.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (17)

Lần nào nghe những lời khoe khoang như sấm dậy ấy của Vũ Thị Liên, tôi cũng bật cười, khiến nhớ lại những ngày đầy ắp kỹ niệm rộn tiếng cười vui với Đinh Thị Mai Trâm, Lâm Mỵ Tiên, và tất nhiên có cả cô nữ sinh Vũ Thị Liên nhút nhát như thỏ đế và dễ bị hù dọa nhưng đã dũng cảm dám đứng lên bảo vệ tôi trước cường quyền ấy. Vũ Thị Liên quá tốt đẹp, và nàng làm tôi hồi tưởng đến Đinh Thị Mai Trâm và Lâm Mỵ Tiên. Đây không là một nghịch lý mà là một thuận lý – đơn giản vì hương thơm ngây ngất tuyệt vời luôn làm ta liên tưởng đến những hương thơm ngây ngất tuyệt vời khác mà ta nếu may mắn đã từng được hiếm hoi nhận hưởng trong đời.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (18)

Cảm ơn em, hiền phụ “cổ điển” Vũ Thị Liên, vì đã là người lúc nào cũng tự hào về anh, đã vì tình yêu cao đẹp của chúng mình mà sẵn sàng chịu đựng mọi hành hạ tinh thần và thiệt hại vật chất gây ra từ những thế lực gian manh và những bất công mãi giáng xuống anh, để anh yên tâm tiếp tục làm Hoàng Hữu Phước của kiến nghĩa bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng. Anh biết ơn và nhớ ơn em trọn cuộc đời anh vì tình yêu đó của em.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (19)

Hoàng Vũ Thiên Trường hỡi, hãy luôn theo sát bảo vệ, nâng đỡ, và phù hộ Mẹ của con nhé đứa con trai thương yêu của Bố chưa từng được Bố bế bồng ôm ấp dù chỉ một lần.

*********

Cần nhắc lại theo nội dung truyền thống rằng bất kỳ người đàn ông nào trên thế gian này cũng có thể yêu thương một phụ nữ nào đó và cùng chính người ấy nên vợ nên chồng. Sự yêu thương luôn dựa trên những tâm đắc cá nhân, mà cá nhân thì hoàn toàn không bao giờ độc lập vì luôn dưới sự tác động chính đáng đương nhiên – dù vô thức – của chí ít là văn hóa xã hội và giáo hóa gia đình. Thước đo chuẩn nghiệm sẽ là sự vững bền của marital life tức cuộc sống lứa đôi. Còn dưới sự tác động của nhu cầu cá nhân – dù là nhu cầu tình cảm hay vật chất – hoặc tác động của một hay những bên thứ ba hoặc danh mục ước mơ của cuộc sống và cuộc đời hoàn toàn không có hoặc có nhưng ở đáy danh sách liệt kê cái gọi là tình yêu, thì cá nhân ấy không được nhắc đến trong nội hàm của nhóm từ “bất kỳ người đàn ông nào trên thế gian này cũng có thể yêu thương một phụ nữ nào đó và cùng chính người ấy nên vợ nên chồng” ở trên. Vì rằng có thể có sự chia tay trong tình yêu – tất nhiên vì  những lý do như nghịch cảnh, sự bó buộc tế nhị riêng tư, hay cái chết – nhưng đã là tình yêu thì không bao giờ có sự chia tay trong tâm tưởng; và đó là lý do những người đã yêu nhau thì ngay cả khi đã chia tay hay chia cách vẫn tôn trọng cuộc tình, tôn trọng nhau, và nhớ về nhau đến suốt cuộc đời mình.

Tôi đã có ba tình yêu với ba cô gái xinh đẹp và tốt đẹp. Đó là lý do tôi luôn lưu giũ hình bóng của họ trong con tim và khối óc của mình. Điều may mắn tuyệt vời là một trong ba mỹ nhân ấy đã trở thành người vợ đầy tự hào của tôi.

Có lẽ di sản tôi để lại cho những người thân thương của tôi là những lời khuyên bảo họ hãy có cuộc sống đúng nghĩa một hiền tài (tức giúp vua giúp nước giúp dân) cùng lời dặn dò rằng hãy luôn nhớ tôi đã thương yêu họ biết bao trong suốt cuộc đời tôi.

Còn tài sản tôi mang theo sẽ là những ký ức tuyệt đẹp với mỗi người thân thương, trong đó có ký ức về tình yêu với Đinh Thị Mai Trâm, Lâm Mỵ Tiên, và Vũ Thị Liên.

Wordpress_Mỹ Nhân - Bài 3 (20)

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

A) Ghi Chú: 9 bút hiệu của Hoàng Hữu Phước:

1- Hoàng Hữu Phước: Thơ tình tiếng Việt hoặc tiếng Anh gởi tặng Đinh Thị Mai Trâm, sáng tác năm lớp 9, 10, và 11. Có 1 chữ ký tên riêng này và dùng chính thức trong tất cả các giấy tờ.

2- Mai Trâm: Thơ tình tiếng Việt hoặc tiếng Anh sáng tác về Đinh Thị Mai Trâm,  năm lớp 11 và 12.  Có 1 chữ ký tên riêng “Mai Trâm”.

3- Bảo Giang: Thơ tình tiếng Việt sáng tác ở Đại Học Văn Khoa (Bảo Giang tức viết tắt của Bảo Vệ Giang San).  Có 1 chữ ký tên riêng “Bảo Giang”.

4- Mirth Thor: Thơ tình tiếng Anh sáng tác ở Đại Học Văn Khoa (Mirth Thor tức Thần Thor Vui Tính viết tắt MT cũng là Mai Trâm). Không có chữ ký tên riêng này.

5- Humorous Hurricane Panther (còn viết tắt là HHPanther): Thơ & Văn tiếng Anh sáng tác ở Đại Học Tổng Hợp có nội dung nguyền rủa các Thầy Cô nào xấu xa tiêu cực ở Đại Học Tổng Hợp (Humorous Hurricane Panther tức viết tắt HHP cũng là Hoàng Hữu Phước). Không có chữ ký tên riêng này.

6Quetzacoatl : Thỉnh thoảng dùng tại Đại Học Tổng Hợp chỉ trên các bài bích báo viết đóng góp bằng tiếng Anh cho các “báo tường”. Không có chữ ký tên riêng này.

7- Tannhauser Beowulf Thor (còn viết tắt là TBThor) : Thơ & Văn tiếng Anh sáng tác từ lúc ở Đại Học Tổng Hợp cho đến ngày nay, bắt đầu bằng những bài thơ và văn sáng tác đóng thành thi tập dâng tặng Lâm Mỵ Tiên trước khi Mỵ Tiên xuất cảnh. Có hai chữ ký tên riêng này: một ký đầy đủ chữ ở cuối các bài thơ hoặc bài văn tiếng Anh, một chữ ký tắt để làm chữ ký “nháy” trên tất cả các thứ giấy tờ hành chính.

8- Lăng Tần (tức Ca-Lăng-Tần-Già, tên chú chim ngậm xâu chuỗi bay quanh Phật Bà Quan Thế Âm Bồ Tát như ghi trong Kinh Lăng Nghiêm nhà Phật) : Thơ & Văn tiếng Việt sáng tác từ lúc tốt nghiệp đại học cho đến nay. Không có chữ ký tên riêng này.

9- Hoàng Hữu Phước: Thơ tình tiếng Anh tặng Vũ Thị Liên và các bài thơ văn tiếng Anh khác từ năm 1986 cho đến nay. Có 1 chữ ký tên riêng y như ở số 1 nêu trên.

B) Tham khảo:

Tôi Cưới Vợ  09-12-2015

Tình Yêu  20-01-2016

Tôi Dạy Vợ   18-12-2015

Thầy Nguyễn Quang Tô  25-11-2011

Thầy Lê Văn Diệm  22-02-2015

Tuyệt Thực  02-7-2013

Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Tôi và Newsweek  12-7-2016

Bôi Nhọ  02-12-2015

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 2

Bài 2:

Những Phụ Nữ Tuyệt Đẹp Hấp Dẫn Sự Ngưỡng Mộ Cao Nhất Nơi Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-01-2018

Bài 2

Nếu trong bài số 1 viết về bốn phụ nữ gồm một người Úc và ba người Việt tôi cho là đẹp nhất thiên hạ thuần túy dựa vào nhan sắc mà người đời hay gọi theo tiếng bình dân là “ngoại hình”, thì bản thân sự đánh giá bên ngoài ấy vẫn phải theo những chuẩn mực của riêng tôi, theo đó có những nét chính như: sắc đẹp ấy phải toát ra hoặc khơi dậy trong lòng tôi sự cảm nhận cùng lúc về 5 điểm không thể tách rời sau

a) có nét phúc hậu đức hạnh từ cả gương mặt, ánh mắt, nụ cười;

b) có sự trong sáng phát tiết của cả sự lương thiện và ngây thơ;

c) có sự bừng sáng của nét tươi tắn thông minh;

d) có sắc đẹp gương mặt và hình thể đã làm tôi rung động và thực sự khắc sâu vào tâm tưởng của mình đến trọn cuộc đời mình;

e) có sắc đẹp gương mặt và hình thể mà nhiều người trong các môi trường tập thể chung với tôi cũng như đa số thiên hạ nước ngoài cũng sẽ đồng tình trước các miêu tả và so sánh của tôi với hai giai nhân tương đồng khác rất nổi bật về ngoại hình trên thế giới được nêu tên;

nghĩa là những phụ nữ đẹp có nét mặt lẳng lơ khêu gợi thuần túy thể hình trong khi thiếu hẳn các khơi gợi chân thiện mỹ nơi tôi thì không thể là tuyệt thế giai nhân trong lòng tôi dù cho các phụ nữ đẹp lẳng lơ khêu gợi đó có đội trên đầu bất kỳ vương miện hoa hậu của bất kỳ tổ chức nào.

Trong khi đó, bài số 2 này lại nêu lên yếu tố chủ đạo những tài năng phát tiết cụ thể từ cả năng lực và nội tâm người phụ nữ, khiến nét đẹp ấy được tôi cho là hấp dẫn cao nhất đối với sự ngưỡng mộ của tôi.

Do tôi là người chỉ thán phục thần phục trước tấm lòng vàng thậttài năng chính trị đúng đắn tài hoa tức hai thứ duy nhất có uy lực hướng ngoại tác động đến sự tốt hơn cho đa số người yếu thế và đa số người dân, tôi sẽ nếu tên những phụ nữ mà tôi ngưỡng mộ sắc đẹp rất rất đặc biệt của họ khi sắc đẹp ấy được hòa quyện với tài năng rất rất nổi trội của họ giúp tạo nên nét đẹp tuyệt mỹ của tài hoa.

1- Những Giai Nhân Tài Danh Có Tấm Lòng Vàng Thật

Khi trả lời các câu hỏi của ban giám khảo về chủ đề làm việc thiện, các thi sinh của các cuộc thi hoa hậu Việt Nam trả lời giống nhau về các “dự án làm từ thiện” nào là đến với trẻ em nhiễm HIV, trẻ em mồ côi bất hạnh bịnh ngặt nghèo, trẻ em ở các trại phong, người dân nạn nhân thiên tai bão lũ, v.v. Ai cũng hiểu ngay là các “dự án” đó không từ tiền túi các thí sinh mà thậm chí họ cũng chỉ làm các viện thiện ấy nếu được trở thành hoa hậu. Một thứ thiện tâm có điều kiện. Một thứ thiện tâm đội vương miện đi siêu xe do công ty bảo trợ nào đó cung cấp và sử dụng tiền công ty ấy đi chẩn bần ra mặt làm việc thiện cho chủ nhân công ty được đất trời hộ phù cho thêm phát đạt hầu có tiền giành giật được quyền tài trợ cho cuộc thi hoa hậu của năm tiếp theo.

Vì vậy, Joanne Rowling, tác giả bộ truyện Harry Potter lừng danh, chính là người đẹp tài danh có tấm lòng vàng thật khi đã tự làm mình bị loại hẳn khỏi danh sách đầy vinh diệu các tỷ phú đô-la-Mỹ của tạp chí Forbes, do đã dành phần lớn hơn từ thu nhập của chính mình có được từ công việc miệt mài sáng tác để làm từ thiện cứu người và giúp đời. Mỹ nhân có tấm lòng nhân hậu tuyệt vời này đã dịu dàng nhỏ nhẻ đôn hậu nói rằng bản thân “khi được ban tặng nhiều hơn nhu cầu của mình thì tự thấy phải có trách nhiệm đạo đức sử dụng phần nhận được nhiều hơn ấy để làm những điều sáng suốt và cho đi một cách khôn ngoan”.

Bài 2 (2)

Việt Nam ta có thể có nhiều phụ nữ đại gia, thậm chí có những phụ nữ sánh vai cùng nhiều nam đại gia để làm dài hơn danh sách những tỷ-phú-đô-la Việt Nam, thậm chí tự hào có thứ hạng cao hơn Donald Trump trong danh sách Forbes, tức làm ngơ trước sự thật rằng Donald Trump vĩ đại ở chỗ chấp nhận khối tiền của mình hoặc đứng yên hoặc vơi đi khiến rớt thứ hạng Forbes phù phiếm để tuân thủ luật pháp buông tay các cơ sở kinh doanh hầu tránh xung đột quyền lợi, đồng thời từ chối nhận lương tổng thống mà đem toàn bộ tiền lương mỗi ba tháng ấy ký tặng cho các cơ quan để lo phục vụ đất nước nhân dân. Nhưng không hề có bất kỳ phụ nữ Việt nào là J.K. Rowling Việt Nam cả, dù đâu cần phải làm vơi đi tài sản để rớt khỏi danh sách Forbes mà chỉ cần chăm lo cho cuộc sống của công nhân – nhất là nữ công nhân – của doanh nghiệp mình trở nên đáng sống hơn, cao trọng hơn, hạnh phúc hơn, thì cũng đã bảo đảm việc “thiện nguyện” của mình dù chi phí ít tốn kém hơn vẫn đạt đến 6 kết quả lớn lao cụ thể ích lợi hơn khi (a) bản thân làm phước thiện, (b) công nhân lao động hạnh phúc hơn, (c) con cái công nhân có cơ hội thành những công dân tốt hơn trong một xã hội đầy ắp sự an cư cùng đạo đức, (d) bản thân giữ chân được người giỏi và cuốn hút thêm người giỏi làm nguồn nhân lực phát triển thêm cho cơ nghiệp bản thân, (e) trở thành động lực tỏa lan đến các doanh nghiệp khác cho một phương cách làm việc thiện tốt đẹp hơn là sự cứu trợ khiến xã hội mạnh hơn về đạo lý, và cuối cùng (f) qua đó hỗ trợ được chính quyền một cách cao trọng hơn là mỗi khi nghe kêu gọi thì chắc lưỡi gởi một tấm ngân phiếu cho chính phủ mua các thùng mì tôm cứu trợ đồng bào nạn nhân thiên tai.

Joanne Rowling là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài đức, và ngưỡng mộ tài hoa.

2- Những Giai Nhân Có Trí Tuệ Vàng Hùng Biện Chính Trị

Tài năng chính trị đúng đắn là một thứ vàng ròng khác, nhất là khi tài hùng biện là năng lực không bao giờ thiếu nơi những tài năng chính trị thực thụ.

Thật kỳ lạ khi đạo lý từ ngàn xưa của tổ tiên người Việt và của Á Đông luôn định nghĩa bậc hiền tài nguyên khí quốc gia những đấng tiết liệt trung trinh đem tài sức làm chính trị ra phò vua giúp nước bảo vệ triều chính dựng xây non sông nhắm đến sự hùng cường, thì cái đạo lý ấy chưa hề tồn tại ở Việt Nam suốt từ thời cận đại cho đến tận ngày nay. Bất kỳ ai tại đất nước hình cong chữ S – mà Lăng Tần tiên sinh hình tượng thành con gà nghễnh cổ trong bài Sấm Trạng Trình – này đều muốn làm chính trị với ý nghĩa lạ kỳ rằng (a) ta phải làm vua tức tổng thống, vì (b) ta chính là bậc hiền tài, mà (c) trách nhiệm của ta là phải dẹp bỏ cái chế độ hiện nay vì nó có hơi hướm theo cường quốc A, trong khi (d) ta lại muốn đất nước của riêng ta phải theo cường quốc B, còn (e) bất kỳ ai hùa theo ta cùng lên blog của ta giúp ta chửi bới chế độ thì ta sẽ phong ngay mỗi đứa chức bộ trưởng này nọ vì đương nhiên chúng là những bậc hiền tài, dù (f) bản thân ta biết đã là hiền tài thì thằng nào con nào cũng muốn nó làm tổng thống, nên thế nào (g) mỗi hiền tài của ta cũng đều thi nhau đi đêm với cùng một thằng cường quốc B ấy để nhận tiền nhiều hơn ta và có cơ hội đá đít ta cùng các hiền tài khác để được cường quốc B cho làm tổng thống cho tới khi bị một thằng hay một con hiền tài khác xổng chuồng đảo chính, và cứ thế tiếp diễn cho đến khi cả hiền tài đang nắm quyềnhiền tài đối lập cùng hiền tài đảo chính chà đạp nhau tranh nhau bám càng máy bay trực thăng qua cường quốc B để vừa choảng nhau tiếp vừa quẳng lửa về quê quyết tâm “đốt mẹ mấy thằng dám đánh thắng tao”.

Và cũng thật lạ kỳ khi cái đạo lý từ ngàn xưa của tổ tiên người Việt và của Á Đông luôn định nghĩa bậc hiền tài nguyên khí quốc gia ấy lại hiển hiện nơi các phụ nữ Âu Mỹ mà những giai nhân sau đây chỉ là số ít minh họa tiêu biểu cho đạo lý đem tài năng vượt bậc về chính trị để giúp nước phò vua này – thậm chí còn giúpphò chỉ vì bản thân là bậc hiền tài mà không cần phải có chiếc ghế quyền hành tham chính chốn hoàng cung.

1) Diamond và Silk

Bài 2 (3)

Diamond và Silk (kim cương và tơ lụa) là bí danh của hai phụ nữ tên Lynnette Hardaway và Rochelle Richardson, hai nhân vật người Mỹ gốc Phi có tài hùng biện kiệt xuất, tuyệt đối ủng hộ Donald Trump bằng những bài blog và những tranh luận nảy lửa trên YouTube, đăng đàn tung hứng tại tất cả các buổi vận động tranh cử và phát biểu của Donald Trump, cũng như là khách mời thường xuyên của đài Fox News để hùng biện bảo vệ các chủ trương chính sách của Donald Trump, với biệt tài hùng biện dí dỏm sắc sảo bẻ gảy thành công các công kích bôi nhọ nhắm vào Donald Trump bất kể các công kích ấy có đến từ bất kỳ chính trị gia lão luyện bậc thầy nào – kể cả Barack Obama và Hillary Clinton.

Bài 2 (4)Bài 2 (5)

Diamond và Silk là những giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

2) Công Chúa Joy Angela Villa 

“Công chúa” là nghệ danh của nữ diễn viên Mỹ kiêm nhà sản xuất kiêm ca sĩ kiêm nhà sáng tác nhạc Joy Villa.

Bài 2 (6)

Với năng lực đánh giá tình hình chính trị, Joy Villa từ vị trí ủng hộ Barack Obama một cách tự động theo cảm tính cùng là dân Mỹ da màu, đã chuyển sang ủng hộ có chọn lọc theo trí tuệ ứng cử viên tổng thống Donald Trump một cách mạnh mẽ và  trung thành đến nỗi chấp nhận sự tẩy chay của truyền thông chính thống và sự đe dọa “lấy mạng” của bọn ngu xuẩn chống Trump.

Là người chỉ thích nghe nhạc “Tây”, tôi rất rất nhiều lần viết rằng trong toàn bộ gia tài âm nhạc đồ sộ của Trịnh Công Sơn tôi chỉ nghe được có mỗi bài Huyền Thoại Mẹ, còn bài duy nhất làm tôi rung động con tim với đất nước Việt Nam xinh đẹp của tôi lại chính là bài Bonjour Vietnam của Marc Lavoine và Yvan Coriat – tất nhiên tôi rung động con tim với đất nước Việt Nam hào hùng của tôi với các ca khúc của Lưu Hữu Phước và một số tác phẩm lừng danh (của các nhạc sĩ “cách mạng” khác mà tôi được nghe ngay sau ngày Giải Phóng Miền Nam). Tất nhiên, tất cả những sáng tác tại Việt Nam từ ngày 01-5-1975 cho đến hôm nay 09-01-2018 thì tôi chẳng thấy bất kỳ bài nào cá nhân tôi có thể nghe lọt lổ tai.

Chính vì vậy, khi nghe Joy Villa hát bài Make America Great Again do chính cô sáng tác từ cảm thụ khẩu hiệu tranh cử của Donald Trump, tôi ngoài công nhận ca khúc có nhạc điệu tiết tấu tuyệt vời còn cảm nhận rằng người dân Mỹ ắt sẽ xúc động vì Nước Mỹ hào hùng của họ y như tôi đã xúc động vì Việt Nam hào hùng của tôi như đã nói ở trên.

Tất nhiên nàng công chúa bé bỏng (Joy chào đời khi tôi mới có 30 tuổi) này trở thành nạn nhân của ngay cả gả truyền thông khổng lồ YouTube của đế chế thành lũy của tự do ngôn luận:

Bài 2 (7)

thậm chí dòng tweet của Cô ngày 05-01-2018 còn cho thấy Cô và gia đình tiếp tục nhận được những lời đe dọa sát hại.

Tâm đắc vì quốc gia và thán phục khẩu hiệu Make America Great Again của Donald Trump cùng những tâm huyết ái quốc hiện thực hóa các cam kết của Ông cũng như việc Ông không mệt mõi chống lại các các phá hoại chống lại Ông, Joy Villa tuyên bố nhất thiết cần có sự thay da đổi thịt (“thay máu”) trong Quốc Hội Hoa Kỳ. Trong cuộc gặp với “công chúa” Ivanka của Donald Trump khi thăm “hoàng cung” Bạch Ốc, được “công chúa” Ivanka khích lệ “đất nước rất cần có em và những người như em”, “công chúa” Villa tuyên bố sẽ ra tranh cử nghị viện với tư cách thành viên Đảng Cộng Hòa tại tiểu bang quê nhà California hoặc tiểu bang New York và cuối cùng quyết định chọn Bang Florida với cương lĩnh tranh cử bao gồm chống phá thai, ủng hộ cải cách thuế của Trump, ủng hộ Đệ Nhị Tu Chính Án (ủng hộ quyền sở hữu vũ khí), ủng hộ tự do tín ngưỡng, chống nhập cư trái phép, và chống nạn buôn người.

Bài 2 (8)

Joy Villa là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

3) Sarah Sanders

Sarah Elizabeth Huckabee Sanders là giám đốc chiến dịch tranh cử, cố vấn chính trị, và đang giữ chức Thư Ký Báo Chí Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Donald Trump.

Thất bại trước tài hùng biện sắc xảo của người phụ nữ này

Bài 2 (9)

bọn báo chí chính thống Mỹ khốn nạn và mất dạy đã gây bất ngờ khi vận dụng tự do ngôn luận để viết về ngoại hình xấu xí “phì nhiêu” không có số đo mỹ nữ cùng gương mặt méo xệch bộ phận mắt và miệng của cô để nhục mạ Cô tức xúc phạm một phụ nữ  – một điều chưa từng xảy ra trong thế giới văn minh của những kẻ mà tổ tiên chúng từng đi khai hóa các châu lục Á Phi – với các biếm họa như

Bài 2 (10)Bài 2 (11)

Người phụ nữ hiền tài ở thang bậc anh thư nước Mỹ này xuất thân từ một gia đình tinh hoa chính trị của Hoa Kỳ đã cúc cung phụng sự đất nước và đấng quân vương của mình, đến độ nhiều người dân Mỹ đoan chính đã đồng tình đánh giá rằng Cô cùng Đệ nhất Ái nữ Ivanka Trump và nữ Đại sứ Mỹ tại Liên Hợp Quốc Nikki Haley có tố chất lãnh đạo quyết đoán, tài năng hùng biện, lòng ái quốc, và sự trung hậu trung tín, và một trong ba vị này sẽ trở thành Nữ Tổng Thống đầu tiên của Hoa Kỳ.

Khi tháp tùng Tổng thống Trump công du Châu Á trong đó có Việt Nam, Sarah Sanders đã được vị chỉ huy quân đội Mỹ tại Hàn Quốc cởi ngay áo khoác quân phục để choàng giữ ấm cho Cô khi nhận thấy mỹ nhân này phong phanh trong tiết trời cóng lạnh ở sân bay, và hình ảnh này cho thấy người phụ nữ “xấu xí” bị báo chí nhạo báng ngoại hình ấy đã được quý trọng ra sao

Bài 2 (12)

Những phụ nữ tài ba bên cạnh Trump đã là những bậc hiền tài theo chuẩn Á Đông, và họ đã giúp phò đưa Trump lên ngôi vị “đế vương”

Bài 2 (13)

Sarah Elizabeth Huckabee Sanders là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

4) Hope Hicks

Hope Charlotte Hicks là trợ lý chính trị có thời gian phục vụ Donald Trump lâu dài nhất, từ lúc là nhân viên toàn thời gian cho tập đoàn Trump năm 2012 phục vụ Ivanka phát triển thương hiệu thời trang Ivanka Trump, rồi làm thư ký báo chí và giám đốc truyền thông cho chiến dịch tranh cử 2016 của Donald Trump khi Cô mới 26 tuổi, được tạp chí Forbes ghi nhận là tài năng trẻ đã quản lý thành công đội-quân-báo-chí-một-người (tức “đội ngũ” chỉ có mỗi một mình Cô lo toan tất cả mọi việc cho chiến dịch lịch sử tranh cử Tổng thống của Donald Trump mà không cần có bất kỳ nhân viên nào dưới quyền để sai khiến). Cô nay giữ chức Giám Đốc Truyền Thông Tòa Bạch Ốc, một chức vụ “Nhà Nước” chưa từng có trước đây mà Trump mới thiết kế ra dành riêng cho Cô để dưa Cô chính thức bước vào chính trường. Là một người mẫu có học thức, Hope đã thăng tiến nhờ tài năng vượt bậc mà chỉ có con người vĩ đại về dụng nhân như Trump mới phát hiện năng lực ấy nơi cô, một cô gái hay bẻn lẻn và không hề thích nói chuyện trước công chúng. Thường thì các dòng tweet của Trump trên Twitter là do Cô đích thân giám sát nhân viên thực hiện gõ máy post lên từ các “khẩu dụ” của Trump đọc cho Cô ghi chép lại. Sự tận tụy phục vụ của Cô cho tập đoàn Trump và cho chiến dịch tranh cử của Trump đạt chiến thắng cuối cùng, dẫn đến việc Cô hy sinh cả tình riêng khi chấp nhận chia tay với bạn trai dù đã có 6 năm gắn bó tình cảm.

Khi tờ Washington Post số tháng 5-2017 đăng bài nói rằng Trump có thói khinh miệt tất cả các nhân sự dưới quyền, Hope Hicks đã lên tiếng tuyên bố: “Tổng Thống Trump có một nhân cách đầy cuốn hút và tỏa lan năng lượng tích cực ra mọi người quanh ông. Ông có một năng lực không ai sánh bằng trong giao tiếp với mọi người dù là nói chuyện với dăm ba người trong phòng hay không gian 30.000 người. Suốt cuộc đời, Ông dựng xây những mối quan hệ vĩ đại và đối xử với mọi người với lòng tôn trọng. Ông thông minh với khiếu rất rất khôi hài. Ông có năng lực đáng kinh ngạc trong việc làm mọi người ai cũng thấy mình trở nên đặc biệt và có khát vọng vươn lên đạt cao hơn cả mức mà bản thân họ cho rằng mình bất khả.

Người mẫu trí thức Hope Hicks, cô gái tài năng chính trị vượt bậc tài hoa nhưng vẫn không mất vẻ học trò bẻn lẻn tại những sự kiện vận động tranh cử bên cạnh người thầy khổng lồ, một doanh nhân tỷ phú, một danh nhân vĩ nhân, một lãnh đạo tài ba, mà mình hết lòng kính trọng, bảo vệ, và trung tín

Bài 2 (14)

để rồi chính Cô từ đó được tạo điều kiện tham chính để trở thành nữ lưu của quyền lực quốc gia

Bài 2 (15)

và là thượng khách tại quốc yến của chính phủ Nhật Bản khi tháp tùng Tổng Thống Trump công du Châu Á trong đó có Việt Nam, mà báo chí phải tốn nhiều giấy mực ngất ngây khi cô xuất hiện với bộ tuxedo áo sơ mi trắng ngực kết đăng-ten và thắt nơ đen sang trọng kiêu kỳ kiêu sa đầy uy diễm thay vì diện đầm rực rỡ liễu đào như tại những yến tiệc khác

Bài 2 (16)

Hope Hicks là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

5) Kellyanne Conway

Bài 2 (17)

Kellyanne Elizabeth Conway là nhà tư vấn chính trị, luật gia, chuyên gia thăm dò dư luận, và là một nhà hùng biện. Là phụ nữ đầu tiên lãnh đạo thành công một chiến dịch tranh cử tổng thống khi giúp Donald Trump toàn thắng trở thành Tổng Thống Hoa Kỳ, Kellyanne Conway là nhân vật lừng danh, trở thành cái gai tấn công của Đảng Dân Chủ và báo chí truyền thông chính thống, nhưng nhờ vậy tài hùng biện dữ dội khi Cô bảo vệ Tổng Thống, gia đình Tổng thống, cũng các chủ tương chính sách và quyết định của Tổng thống lại có cơ hội bùng nổ và được đánh giá cao vời.

Như bất kỳ bậc kỳ tài theo phò Donald Trump ai cũng là nhà hùng biện thiên phú, Conway thường xuyên đăng đàn dùng thần trí phát biểu với khẩu ngữ nảy lửa và thuyết phục để đạp đổ không khoan nhượng bất kỳ chính khách nào dám công kích Trump, trong khi cũng để bảo vệ Trump thì Sarah Sanders dùng thần uy khóa miệng toàn bộ các nhà báo chống Trump và làm nhục báo chí truyền thông chính thống loại “Fake News”, còn Hope Hicks dùng thần sắc chân thiết dịu dàng tuyệt mỹ của nàng lên tiếng tôn vinh Trump khiến các bôi nhọ Trump tự động trở thành dối trá.

Đối với các chính khách, tài năng xả thân ứng đối “liều mình cứu chúa” hữu hiệu của Conway đã biến họ thành những tên ngốc, và đó là lý do vì sao họ đã luôn nổ lực để bôi nhọ Conway, quy chụp Conway tội vi phạm đạo đức và luật liên bang để ra rả đòi Trump phải sa thải Cô, nhằm bớt thêm một đấng anh thư tuyệt vời và trung tín trong lực lượng những bậc hiền tài đông đảo quanh Ông.

Bài 2 (18)

Kellyanne Conway là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

6) Katie Pavlich

Bài 2 (19)

Catherine Merri “Katie” Pavlich là một nhà báo, tác giả các quyển Nhanh và Dữ Dội: Scandal Đẫm Máu và Sự Che Dấu Vô Sĩ Của Barack Obama Tấn Công Và Xu Nịnh: Sự Thật Của Phe Cách Tả Và Cuộc Chiến Của Họ Chống Lại Phụ Nữ, nhà bình luận trên các đài truyền hình truyền thông đặc biệt là Fox News, và nhà diễn thuyết tại các đại học trên cả nước. Cô từng đoạt các giải thưởng Blogger Của Năm, Người Phụ Nữ Của Năm, và Lãnh Đạo Bảo Thủ.

Vào tháng 8-2017, Pavlich được Tổng thống Trump đăng lại các tweet của Cô như một đánh giá cao đối với sự ủng hộ sâu sắc Cô dành cho Tổng thống cũng như các công kích Cô dành cho “tập đoàn” Barack Obama.

Katie Pavlich là một nhà báo tài năng, hùng biện, bản lĩnh cao về chính trị khi đã ủng hộ Tổng thống Trump thay vì vầy đoàn với tập đoàn truyền thông chính thống để làm điều ngược lại.

Katie Pavlich là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

7) Tomi Lahren

Bài 2 (20)

Tomi Lahren là nhà báo và nhà phê bình chính trị tài năng. Cô được The New York Times miêu tả như một ngôi sao truyền thông nổi bật, còn BBC News tâng bốc Cô thành nhân vật nổi tiếng hơn cả Trump trên Facebook. Tuy nhiên, mặc cho các xưng tụng của cái đế chế truyền thông chính thống chống Trump ấy, Cô quay sang làm nhà phê bình chính trị cho Fox News, một cơ quan truyền thông ủng hộ Trump.

Như các bậc hiền tài xuất thân nhà báo khác tề tựu quanh Trump, Tomi Lahren có tài hùng biện mạnh mẽ, quyết liệt, thậm chí giễu cợt cả Hillary Clinton và các nhân vật tiếng tăm của Đảng Dân Chủ như Elizabeth Warren và Joe Biden.

Tomi Lahren là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

8) Laura Ingraham

Bài 2 (21)

Laura Anne Ingraham là người dẫn chương trình chủ nhiệm các chương trình mang tên mình trên truyền hình và phát thanh, tác giả của những quyển sách hạng bán chạy nhất, nhà phê bình chính trị, tổng biên tập của LifeZette, cộng tác viên trường kỳ của Fox News. Với kinh nghiệm từng giữ chức chấp bút các diễn văn cho Tổng thống Ronald Reagan, thư ký Tòa Án Tối Cao, và luật sư, Laura Ingraham là ngôi sao sáng giá của các cơ quan truyền thông như CBS và MSNBC trước khi Cô gắn bó với Fox News.

Khi nhà báo chuyên trang chính trị Paul Bedard đầu năm 2017 đánh động rằng có những người ở Đảng Cộng Hòa đã tiếp cận Laura, đế chế truyền thông tinh hoa chính thống chống Trump rúng động. Cô trở thành nhân vật mà tờ New York Times miêu tả là nhà dân tộc chủ nghĩa nhiệt thành, nữ lưu tín cẩn của Trump, nhà báo tích cực chống việc mở toang biên giới. Laura tuyên bố đại diện cho giới lao động và thiên về chủ nghĩa dân túy của Đảng Cộng Hòa. Các chương trình phát sóng mang tên Cô trở nên nóng hơn và luôn đựơc chờ đón.

Laura Ingraham là giai nhân tuyệt đẹp mà tôi quý yêu tài năng, kính trọng tài trí, và ngưỡng mộ tài hoa.

*********

Ngoài 9 phụ nữ trên còn có nhiều giai nhân khác cũng là những nhà báo giỏi giang tương tự, chẳng hạn như Gayle Trotter, Jessica Tarlov, Lisa Boothe, và Kayleigh McEnany, v.v., được tôi kính trọng với bốn đặc điểm chính gồm tài hùng biện (năng lực khẩu ngữ – không phải “viết lách” như kiểu thuần Việt – phải có nơi bất kỳ ai có khuynh hướng “làm chính trị”), xuất thân nhà báo (nhà báo và nhà giáo là hai nghề nghiệp duy nhất tôi có năng lực hùng biện cao nhất bằng tiếng Anh và tiếng Việt cho cả khẩu ngữ và viết lách, và sự đam mê theo đuổi làm sự nghiệp trong đời nên tôi chỉ quan tâm đến những bậc tài hoa trong cộng đồng nhà giáo và nhà báo mà thôi), khôn ngoan chính trị (yếu tố duy nhất nơi các nhà báo chính trị đẳng cấp nhà bình luận), và thực sự trở thành những nhà phê bình chính trị xuất sắc có tư thế làm những nhà tư vấn chính trị tức “quân sư” phục vụ cho Đảng và nguyên thủ, vốn là bốn đặc điểm chưa hề thấy tồn tại nơi những nhà báo nam và nhà báo nữ của Việt Nam. Đây là lý do trong bài số 2 về những giai nhân tôi ngưỡng mộ không có ai là người Việt Nam cả.

Sự thể trên cho thấy những điều kỳ quái ở Việt Nam như:

a) Hùng biện là năng lực cần có nơi mọi người – nhất là phụ nữ – để tự phòng vệ chính đáng, tự làm rõ bản thân có sở hữu năng lực tư duy trí tuệ trong môi trường cạnh tranh quá cao của đời sống và công việc đặc thù. Thế nhưng từ đa số ứng viên xin việc đến tất cả ứng viên hoa hậu chưa có ai thể hiện được bản thân sở hữu năng lực ấy. Thậm chí, nhà báo Việt Nam – cả nam và nữ – đều chỉ làm mỗi việc duy nhất là dí điện thoại vào đôi ba gương mặt cực kỳ quen thuộc đến độ nhẵn mặt đối với khán giả và chẳng có gì đặc biệt để đặt câu hỏi chẳng có gì đặc biệt rồi ghi âm những trả lời chẳng có gì đặc biệt mà người xem clip có thể đoán biết trước được. Ngay cả việc lắng nghe hoặc tìm đọc những ý kiến hay phát ngôn của người khác rồi viết bài ngợi ca sâu sắc gây bất ngờ hoặc chống đối sắc sâu đầy thuyết phục cũng không là công việc của nhà báo. Đây là lý do đưa đến một khẳng định rằng nhà báo Việt Nam không cùng đẳng cấp với các nhà báo Âu Mỹ trong thời hiện đại tức là thời đại của các chương trình truyền hình bình luận chính trị chứ không phải thời đại đưa tin tả pí lù thập cẩm của báo chí thủa hồng hoang.

b) Bảo vệ chế độ quốc gia là điều duy nhất tự nhiên của các nhà báo. Các nữ nhà báo Mỹ dù đem tài cao đức trọng theo phò Trump (như 9 giai nhân kể trên) hay dùng mưu ma chước quỷ xấu xa chống lại Trump (như nữ nhà báo Kathy Griffin tởm lợm giơ chiếc thủ cấp đầy máu của Trump để rồi lúc bị CNN buộc phải sa thải thì lại khóc lóc rằng cuộc đời và sự nghiệp của mình bị Trump nhẫn tâm dồn vào bước đường cùng) thì họ đều tác nghiệp trên nền tảng rằng không bao giờ chống lại thể chế quốc gia; còn Việt Nam trở nên khét tiếng toàn cầu với những “nhà báo” bất tài vô dụng về nghiệp vụ báo chí, không bất kỳ ai có danh tiếng vượt khỏi biên giới…tỉnh nhà, nhưng hùng hổ to mồm (bằng viết blog chứ miệng không hề có khả năng nói câu cú gì cho ra hồn “làm chính trị”) chống lại thể chế chính trị nước nhà, hoặc tích cực “forward” loan truyền những bài viết cùng những bài thơ của bất kỳ ai miễn là nhạo báng chế độ, dẫn đến việc hết nhà báo này đến nhà báo nọ trở thành phạm pháp.

c) Bảo vệ nguyên thủ quốc gia là điều đương nhiên của các nhà báo. Các nữ nhà báo Mỹ dù đem tài cao đức trọng theo phò Trump (như 9 giai nhân kể trên) hay dùng mưu ma chước quỷ xấu xa chống lại Trump (như nữ nhà báo Kathy Griffin tởm lợm giơ chiếc thủ cấp đầy máu của Trump để rồi lúc bị CNN buộc phải sa thải thì lại khóc lóc rằng cuộc đời và sự nghiệp của mình bị Trump nhẫn tâm dồn vào bước đường cùng) thì họ đều tác nghiệp trên nền tảng rằng không bao giờ hò hét công khai chống lại nguyên thủ nước mình. (Tất nhiên, do Trump xuất hiện trên chính trường như một sự sĩ nhục giới chính trị tinh hoa, đã xuất hiện việc chưa từng có tiền lệ trong toàn lịch sử nhiều trăm năm từ khi lập quốc của Hoa Kỳ: sự công khai “tự do ngôn luận” hô hào kêu gọi lật đổ Trump, sát hại Trump, buộc tội Trump, cách chức Trump.) Thế mà Việt Nam lại trở nên khét tiếng toàn cầu với những “nhà báo” bất tài vô dụng về nghiệp vụ và hạ đẳng về đạo đức nghề nghiệp nhưng hùng hổ to mồm chống lại lãnh đạo Đảng và lãnh đạo quốc gia qua việc “forward” các bài viết nhạo báng lãnh đạo, đặt cho các lãnh đạo những “nickname” dung tục.

d) Bảo vệ bản thân là điều đương nhiên của các nhà báo. Tất cả các nhà báo Mỹ đều không bao giờ công khai các ủng hộ của mình đối với ngoại bang thù nghịch, hoặc không dấu giếm sự ảnh hưởng đến mình từ các chế độ thù địch với quốc gia, hay nhận tài trợ của nước ngoài, vì tất cả là trọng tội theo luật pháp Hoa Kỳ. Thế mà Việt Nam lại trở thành khét tiếng khi dung dưỡng sự bùng lan của nấm độc hùng hục của các nhà báo vô danh tiểu tốt chưa hề làm báo lao mình chúi nhũi vào trại giam do vi phạm luật pháp hiện hành cụ thể của quốc gia đối với các hành vi cấu kết với các kẻ thù ở nước ngoài cũng như nhận tài trợ của các kẻ thù ấy của chế độ.

Vì vậy, sự kính trọng mến yêu tôi dành cho những giai nhân nước ngoài nêu trên là có những lý do chính đáng của nó: tôi chưa từng thấy có bất kỳ nữ nhà báo nào ở Việt Nam.

Hy vọng Bài số 2 này cùng Bài số 1 có thể cung cấp cho những người quan tâm có thể vừa biết vài chi tiết khả dĩ về những giai nhân Sài Gòn trước 1975, những quan niệm chung về “nhan sắc” ở Sài Gòn trước 1975, những quan niệm riêng về “nhan sắc” ngoại hình nơi một con người cụ thể tức tác giả bài viết này, và những quan niệm riêng về “nhan sắc” nội tâm cũng của tác giả bài viết này. Từ đó, mỗi người cũng đều có thể mường tượng ra những quan niệm riêng của chính mình đối với nội dung: những bóng hồng nào đã nắm giữ trái tim mình và vì sao mình trao dâng người hay những người ấy cả tâm hồn và ký ức của chính mình cho đến ngày sau rốt.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

A) Các liên kết trong bài viết:

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp 04-01-2018

Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!   20-4-2014

Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

B) Hùng biện của Hoàng Hữu Phước: Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Phố Bolsa TV

Bài viết của Lại Thu Trúc. 26-7-2012. Phố Bolsa TV (California, USA) Phỏng Vấn Ông Hoàng Hữu Phước Trước Kỳ Họp Thứ Ba, Quốc Hội Khóa XIII :

Video clip 1“Tôi nghĩ nếu đứng ở nghị trường Quốc hội, sự đóng góp, giúp đỡ của mình sẽ có hiệu quả lớn hơn.” http://www.youtube.com/watch?v=U_jolHcUMX4&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 2“Hiến pháp nói Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất.”  http://www.youtube.com/watch?v=Mw6WFmZEKjk&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 3: “Luật biểu tình chỉ nên ra nếu như những luận điệu và những nhóm chống Cộng không còn tồn tại trên thế gian này.”  http://www.youtube.com/watch?v=jI2ybZHApM8&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 4: “Người ta đã ngụy tạo nên một chuyện khác, làm cho người nghe bực tức lên. Người ta nói rằng tôi nói người dân Việt Nam dân trí thấp. Và đó là lời vu khống. Tôi không bao giờ nói như vậy.”  http://www.youtube.com/watch?v=mHvO-Ge7mdQ&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 5: “Cho tới giờ phút này chỉ có Cộng Sản Việt Nam mới chặn đứng được Cộng Sản Trung Quốc” http://www.youtube.com/watch?v=rRGAq4_ADd0&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 6: “Không người Việt Nam nào chịu khuất phục trước Trung Quốc cả.”http://www.youtube.com/watch?v=wd5wRefkc30&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 7“Khoảng cách giàu nghèo rất lớn, và sắp tới còn lớn nữa. Khoảng cách đó chứng tỏ con đường tự do hóa thương mại ở Việt Nam đã gần thành công.http://www.youtube.com/watch?v=vDVNrlZUf7w&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 8: “Tôi rất muốn tự do báo chí theo kiểu tư nhân cũng được ra báo. Nhưng đồng thời tôi cũng phải thông cảm nếu như chính phủ vẫn chưa cho ra cái đó.”  http://www.youtube.com/watch?v=Q9rFRJpm2vk&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 9: “Những người chống Cộng viết blog ở nước ngoài họ dùng những chữ cực kỳ tục tĩu khi nói về Việt Nam. Tôi không chấp nhận điều đó!” http://www.youtube.com/watch?v=nSc_G3YkRyQ&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1

Bài 1

Tuyệt Thế Giai Nhân Theo Hoàng Hữu Phước: Bốn Người Hai Gương Mặt

Hoàng Hữu Phước, MIB

04-01-2018

Mỹ Nhân

Theo đà tiếp tục của “Khai Thần Bút 2018” đầu năm chỉ nên viết về những điều tốt đẹp nhất, ba bài tiếp theo (tức đủ 4 bài “khai bút” cho đủ Tứ Quý) tôi sẽ lần lượt nói về ba nhóm những người phụ nữ đẹp nhất trong tôi: (a) những tuyệt thế giai nhân gồm một phụ nữ nước ngoài và ba phụ nữ Việt, (b) những phụ nữ hấp dẫn trong tâm tưởng của tôi gồm toàn người nước ngoài, và (c) những cô gái tuyệt đẹp đã hiện diện trong chính cuộc đời tôi gồm toàn người Việt.

Thiên hạ thích nói về công khai minh bạch.

Tôi cũng thích sống với lòng công khai minh bạch.

Nhưng tôi không thuộc thế giới của cái thiên-hạ-thích-công-khai-minh-bạch ấy. Sự khác biệt ở chỗ thiên hạ “công khai minh bạch” về những điều “kỳ vĩ” lúc trẻ người non dạ hoặc khi thành cáo già như: tao là Don Juan được con gái bu quá xá, chiếc mô-tô Harley Davidson tui đương chạy làm cả trường Bùi Thị Xuân lác mắt hết chơn hết chọi, tôi cho mấy đứa nhỏ đi Mỹ học trung học hết rồi nên mỗi năm phải đi Mỹ mấy chục lần để giải cứu giải vây cho tụi nó, tui lu bu quá nên chưa mua xe khác để lẹ lẹ đưa thằng út cái Mulsanne cho nó tập lái vì chiếc Aventador lì xì sinh nhật 19 của nó đang trên tàu về, tui biết con mẹ đó nhờ thằng cha đó nên mới có triệu đô đó, à cái con qua hậu (hoa hậu) đó thì nó đã qua tay tui cả trăm lần nên tui quẳng bỏ rồi, cái lô hàng của ông thì để tui phone cho thằng hải quan này  là thông quan chỉ trong một nốt nhạc, v.v. và v.v. Tất nhiên, tôi “công khai minh bạch” vì tôi công chính, liêm minh, trong sạch, muốn bày cho người Việt Nam biết hóa ra nước nhà cuối cùng cũng đã có một người đã được Thầy Nguyễn Quang Tô phán ra sao về nhân cách.

Qua rất rất nhiều những bài viết tôi đã thố lộ những sự thật về chính mình, nay do ắt có vài bạn trẻ tò mò muốn biết về đời sống tình cảm của một nhân vật “dữ dội” như tôi, tôi sẽ công khai nói thêm một cách trung thực trung ngôn về những gì thật nhất cá nhân tôi nghĩ về sắc đẹp người phụ nữ, vì tôi rất rất yêu thương phụ nữ đẹp, mà bài viết số 1 như sau:

Bài 1

Tuyệt Thế Giai Nhân Theo Hoàng Hữu Phước: Bốn Người Hai Gương Mặt

Tôi cẩn thận ghi rõ chữ “theo” chứ không dùng từ “của” để tránh bị ai đó bắt bẻ, dù từ “của” phù hợp hơn – tất nhiên là tôi biện luận theo tiếng Anh vì “của” không phải chỉ hàm ý thuộc quyền sở hữu của ai như kiểu hay “nổ” của tiếng Việt.

Cần nói rõ thêm cụm từ “mỹ nhân bậc nhất nhân loại” tức “tuyệt thế giai nhân” để ám chỉ sắc đẹp của bốn người duy nhất sau đây “tương đồng” với sắc đẹp của những trang tuyệt thế giai nhân đã (a) được phần lớn nhân loại nhìn nhận đồng tình, và (b) trọn cuộc đời này tôi vẫn chỉ thấy có mỗi họ là tuyệt thế giai nhân duy nhất – dù cả bốn chưa từng cùng tôi sánh vai trên cung đường tình ái.

1) Trang tuyệt thế giai nhân đầu tiên là Nicole Kidman. Trong toàn nền điện ảnh thế giới từ xưa đến nay, từ thời phim đen trắng cà giựt của Xạc-lô đến thời phim màu của King Kong, tôi chỉ mê say và bị thu hút bởi vẻ đẹp của mỗi nữ diễn viên người Úc này. Nicole Kidman đứng đầu danh sách không vì là người đẹp nhất trong bốn người đẹp nhất “của” tôi mà chỉ theo sự khiêm cung phải nói trước về người mà thế giới biết đến trong khi ba người tiếp theo chỉ có tập thể của tôi là phải nhìn nhận tôi nói đúng – nếu họ đọc được bài viết này.

Mỹ Nhân (1)

Với tôi, người phụ nữ đẹp về ngoại hình có thể cuốn hút tôi nếu như cô ấy hay bà ấy có vẽ đẹp bừng sáng, trong sáng, dịu dàng, phúc hậu, bất kể cô ấy hay bà ấy có trong sáng, có dịu dàng, có phúc hậu trong đời sống thật hay không. Và Nicole Kidman là phụ nữ duy nhất cho tôi tất cả các cảm nhận ấy trong số những ngôi sao điện ảnh toàn thế giới từ xưa đến nay. Đó là lý do mỗi khi nói về sắc đẹp vẹn toàn, tôi chỉ có thể nêu lên một cái tên duy nhất: Nicole Kidman.

2) Tuyệt thế giai nhân thứ hai là Lý Quỳnh Hoa, học chung với tôi lớp 12C1 Ban Văn Chương trường Tân Việt năm 1974 (đường Yên Đổ, Quận 3, Sài Gòn – nay là trường Giáo Dục Thường Xuyên đường Lý Chính Thắng, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh). Dù tôi là trưởng lớp, có bao cơ hội danh chính ngôn thuận để “nói chuyện”, thế mà chúng tôi vẫn chưa một lần “trò chuyện”. Quỳnh Hoa cao bằng tôi, và cô gái cao những 1m7 cộng với gương mặt tuyệt mỹ và dáng người mỹ tuyệt ấy đã xuất hiện quá sớm trong đời thanh niên Hoàng Hữu Phước nên từ đó đã làm chàng chẳng bao giờ chịu xem bất kỳ chương trình thi hoa hậu hay người mẫu trình diễn thời trang nào dù ở Việt Nam hay trên hoàn vũ, thế giới, toàn cầu, vì không ai có thể sánh bằng Lý Quỳnh Hoa. Mãi sau này tôi mới biết trên đời có nữ diễn viên Catherine Jeta-Jones trong phim hiệp sĩ Zorro là giống y hệt Lý Quỳnh Hoa.

Mỹ Nhân (3)

Luôn đi học với chiếc áo dài trắng, Lý Quỳnh Hoa thướt tha, khỏe mạnh, thân hình tuyệt mỹ, cuốn hút mọi người – kể cả thầy giáo như thầy giáo già Tạ Ký dạy Văn Học hôm nào bước vào lớp cũng sà vào bàn đầu nơi ngồi thường trực của Quỳnh Hoa để nói câu cố hữu “Để anh đọc tặng em bài thơ này anh viết đêm qua” một cách đáng thương hại, còn Thầy Lộc dạy Triết Học (bộ môn Tâm Lý Học) thì luôn ăn mặc tươm tất thắt cravat hoa hòe hoa sói với chiếc bụng bự đầy bia hôm nào bước vào lớp cũng cầm trên tay một đóa hoa hồng cười mũm mĩm khoe má lúm đồng tiền nghiêng người tặng dâng người ngọc dù người ngọc vẫn nghiêm nghị không đáp lại nụ cười của thầy ấy. Mái tóc suông dài đến thắt lưng chính là thứ điểm trang diễm tuyệt với Quỳnh Hoa khiến mỗi lần nàng nghiêng đầu hất tóc đài các kiêu sa là toàn bộ học sinh trong lớp ngất ngây (trong lớp chỉ có hai nữ sinh là Lý Quỳnh Hoa và Lữ Phương Anh cùng ngồi bàn đầu). Vào giờ ra chơi, trong lớp luôn chỉ còn tôi và Hoa, người bàn đầu đóa hoa sáng rực hào quang, kẻ bàn chót “bao sân” giám sát cả lớp do làm Trưởng Lớp, mạnh ai nấy giờ quyển tiểu thuyết diễm tình tiếng Anh ra đọc (tiểu thuyết loại “pocket book” tức sách nhỏ “bỏ túi”, bìa giấy), trầm ngâm, xa cách; nàng không bao giờ quay lại trong khi tôi cứ luôn mãi nhìn lên. Đọc tiểu thuyết tiếng Anh là thói quen của tôi từ năm lớp 9, còn nghiêm trang nghiêm túc trầm mặc là điểm tôn tạo nên tư cách đoan trang thùy mỵ của tất cả những người con gái gia giáo thường thấy nơi đa số các nữ sinh trung học ở Sài Gòn trước 1975.

Quỳnh Hoa thuộc gia đình tài phiệt. Mỗi ngày có xe Jeep đưa Hoa đến trường và túc trực đón về khi tan học, bảo đảm không bất cứ chàng trai “thấp đẳng” nào có thể kịp lân la tiểu thư quyền thế ấy. Nhà Quỳnh Hoa trên đường Tự Do (nay là Đồng Khởi, Quận 1) gần Maxxim, và khi tôi đến dự tiệc sinh nhật Quỳnh Hoa (lần đầu Hoa mời bạn học hạng “bình dân” vì ngày tàn của chế độ Cộng Hòa đã điểm và không ai có thể biết ngày mai sẽ ra sao), tôi thấy trong ngôi nhà nhiều tầng ấy (chắc khoảng 4 tầng vì tôi lên lầu 3) có thang máy (cực hiếm thời trước 1975) và các quầy “bar” tôi chỉ thấy trong phim xi-nê Mỹ là nơi để ông tài phiệt và bạn bè nhấm nháp rượu nặng (không ai dùng bia vì bia không xứng với đẳng cấp quý tộc thượng lưu). Ấy vậy mà tôi chàng lớp trưởng vẫn không mở miệng nói được một câu ra hồn để chúc mừng sinh nhật nàng, chỉ biết chìa cho nàng gói quà nhỏ xíu, nhìn nàng cười ngây ngô, lúng túng, bẽn lẽn, chỉ để nhận lại từ nàng nụ cười đầy thông cảm, có lẽ vì nàng chưa từng thấy chàng trai nào lại có thể đứng vững không chao đảo như kẻ ngố rừng trước mặt nàng. Nàng không hiểu nụ cười hiếm hoi của nàng đã làm tôi sau đó khi ra về đã đạp xe quẹo phải về hướng Sở Thú thay vì rẽ trái về xóm Bàn Cờ. Thế là để rồi cho đến nay là 04-01-2018 tôi vẫn chưa từng thực sự nói chuyện với nàng bằng ngôn ngữ lời nói dù bằng tiếng Anh hay tiếng Việt hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào mà cách diễn đạt có thể hiểu được bởi con người. Chỉ có sự đắm say chân thiết mộc mạc nín lặng trong tôi; còn trong nàng thì duy chỉ có nàng hiểu rõ.

Khi Buôn Mê Thuột sắp thất thủ, bố của Hoa đang ra thăm đồn điền ở đấy và kẹt giữa hai lằn đạn. Gia đình Hoa vội tác động và quân đội Việt Nam Cộng Hòa cho hai nhóm biệt kích đáp hai máy bay trực thăng lao ra với nhiệm vụ duy nhất: phải cứu nhà tài phiệt bằng mọi giá. Một trực thăng bị bắn rơi. Một mất liên lạc. Gia đình Hoa lập tức rời Sài Gòn sang Mỹ. Khi bố của Hoa sau đó một tuần được toán biệt kích còn sống sót tìm ra rồi đưa bằng đường bộ luồn rừng về đến Sài Gòn, ông một mình rời Việt Nam sang Mỹ. Hai mươi năm sau tức vào năm 1995, tình cờ tôi gặp Lữ Phương Anh khi đang bách bộ ở ngã tư đường Lê Lợi với Pasteur, Quận 1. Tôi vội hỏi thăm về Lý Quỳnh Hoa. Lữ Phương Anh lém lỉnh nhìn tôi, kẻ bất lịch sự đã quên chào hỏi bạn học ngày xưa trước khi hỏi han về trang tuyệt thế giai nhân ấy, rồi cho biết Lý Quỳnh Hoa ở Mỹ vẫn “rất ổn”. Người đàn ông đã có vợ con như tôi lại ngẩn ngơ một lúc với sự ùa về ào ạt ngất ngợp của ắp đầy kỹ niệm và vô số nhớ nhung, để rồi khi Lữ Phương Anh đã thoăn thoắt đi mất vào đám đông tôi mới nhớ rằng mình đã không trao danh thiếp cho Phương Anh cũng như đã không hoi xin số phone của cô ấy. Có thể Lữ Phương Anh hiện nay vẫn còn ở Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh, và nếu có đọc bài viết này ắt Phương Anh biết tôi đã nói rất thật không chút điệu cường về Lý Quỳnh Hoa, mỹ nhân không một hoa hậu hay người mẫu nào của thế gian này có thể sánh bằng.

Là trưởng lớp, tôi có lưu giữ toàn bộ hồ sơ thi tú tài của lớp vì cuộc giải phóng 1975 đã biến các hồ sơ ấy thành không được sử dụng, và tôi có ảnh của Lý Quỳnh Hoa để nhớ về Hoa. Bức ảnh không ghi được tất cả những nét đẹp trên gương mặt Lý Quỳnh Hoa nên ắt nàng sẽ chỉ có thể là “Hoa Hậu Hoàn Vũ” chứ không thể là “Hoa Hậu Ảnh” vì ảnh không đẹp bằng người thật. Và khi lập gia đình, tôi đã đốt quyển nhật ký trong đó có hình ảnh những người đã cùng tôi có tình yêu đẹp như trong mơ trước đó (trừ một ảnh còn sót lại của Đinh Thị Mai Trâm trong một chiếc ví cũ mà tôi đã đăng ảnh ấy trong một bài viết trước đây), còn hình của Lý Quỳnh Hoa không trong nhật ký vì Quỳnh Hoa không là người yêu của nhau và Hoa thuộc một khung cảnh khác quá kỳ lạ: người con gái đã chưa từng cùng tôi nói chuyện đến một lời nhưng lại là người tôi vẫn còn nhìn thấy nàng trong nhiều giấc ngủ với những giấc mơ thật kỳ lạ, trong giấc mơ gần đây nhất vào Tết 2018 này tôi một bô lão 60 tuổi vẫn còn nói chuyện và nắm tay người con gái 17 tuổi tên Lý Quỳnh Hoa tuyệt đẹp của thủa nào.

3) Tuyệt thế giai nhân thứ ba là Nguyễn Thị Trân Châu. Trân Châu là học trò của tôi tại một trung tâm ngoại ngữ ở Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh, lúc tôi làm việc cho CIMMCO International (vì cả nể nên nhận lời mời của nhiều trung tâm để dạy các lớp tiếng Anh buổi tối). Nhà Trân Châu ở Quận Gò Vấp. Khi dạy học, tôi rất tếu lâm (còn ở ngoài lớp học thì tôi là người khó tính, nghiêm khắc, không thích nói chuyện phiếm với bất kỳ ai, vào phòng giáo viên thì chỉ mở miệng khi có ai đó đến quấy rầy hỏi han tôi này nọ) và thường giả vờ quýnh quáng quiu lưỡi gọi Trân Châu là Chân Trâu để rồi giả vờ hốt hoảng rối rít xin lỗi nàng khiến cả lớp cười ầm. Trân Châu là cô gái giống như Quỳnh Hoa đã làm tôi không bao giờ còn có thể thích thú xem các chương trình hoa hậu, người mẫu của Việt Nam hay của thế giới.

Sau khi Trân Châu đi Mỹ, tôi tình cờ xem phim Hiệp Sĩ Zorro và bồi hồi nhớ về Trân Châu và Quỳnh Hoa khi nhìn thấy Catherine Jeta-Jones vì Catherine giống hệt Trân Châu và Quỳnh Hoa, dù Catherine Jeta-Jones hoàn toàn thua xa Nguyễn Thị Trân Châu và Lý Quỳnh Hoa vì ngoài nét đẹp ngất ngây của Catherine Jeta-Jones, Trân Châu còn sở hữu ánh mắt tinh anh và nụ cười quá tươi tắn một cách ngây thơ cứ như có thể làm bừng sáng không gian quanh mình nhất là vào thời điểm thành phố hay cúp điện (trong khi Quỳnh Hoa sở hữu nét nhân hậu, nghiêm trang, thùy mỵ, trí thức, dù thuộc gia đình tầng lớp tài phiệt đại phú gia mà chế độ Sài Gòn chỉ có dăm ba nhà như thế). Nếu Lý Quỳnh Hoa là một Thần Vệ Nữ cai quản ban phát sắc đẹp cho nữ nhi toàn nhân loại thì Nguyễn Thị Trân Châu là phiên bản hồng trần của vị nữ thần ấy. Hồng trần vì Trân Châu chỉ cao đến vai của tôi. Hồng trần vì Trân Châu vui tươi, nhí nhảnh, ngây thơ, và vô tư. Thần thánh vì Quỳnh Hoa uy nghi, suy tư, trí tuệ. Không như với Lý Quỳnh Hoa, tôi và Trân Châu chuyện trò thường xuyên (vì tôi nhận lời dạy kèm cấp tốc về nói tiếng Anh các ngày cuối tuần cho Trân Châu trước khi Châu đi Mỹ và bạn của Châu là một nữ tiếp viên hàng không đang muốn lấn sang phục vụ các tuyến hải ngoại đến Dubai) cũng như gặp gỡ nhiều lần khi cùng đi ăn tối sau tan học.

Mỹ Nhân (2)

Là ngôi sao quá rực rở về nhan sắc, Nguyễn Thị Trân Châu đã gây khó khăn cho tôi vì toàn bộ học viên nam lúc nào cũng lơ là học tập để quay lại nhìn nàng do nàng chọn ngồi bàn cuối (mà sau này nàng cho biết vì sợ tôi bắt nàng trả lời các câu hỏi, còn tôi sau này cho nàng biết ngay cả khi nàng ngồi bàn đầu tôi cũng không dám gọi nàng đứng lên trả lời câu hỏi nào cả), còn các học viên nữ thì không lo học hành mà chỉ chăm chăm trừng mắt nhìn tôi dò xét xem ánh mắt tôi có lần nào nhìn về hướng Trân Châu khi mồm miệng tôi đang xổ tiếng Anh giảng giải cái gì đó mà họ không còn quan tâm lắng nghe. Tất cả ắt chỉ vì có ai đó đã phát hiện “chúng tôi” sánh vai bước vào…quán mì vịt tiềm trên đường Trần Cao Vân gần đấy mà chỉ tại chưa có “di động” và chưa có “FaceBook” nên chưa thể có việc tung cờ-líp lên mạng tố cáo trước toàn dân để rủ rê ném đá, cho dù chưa hề có cái gọi là quán mì vịt tiềm ôm!

Nguyễn Thị Trân Châu chưa hề biết rằng cái ông thầy Hoàng Hữu Phước đã nhận lời nài nỉ của nàng để dạy nàng và cô bạn của nàng một khóa cấp tốc mà dứt khoát không chịu nhận tiền học phí thù lao ấy đã luôn sống với hoài niệm về gương mặt tuyệt mỹ, tiếng cười trong trẻo, nụ cười bừng sáng của nàng, về sự bẻn lẻn khúc khích của nàng khi vụng về sử dụng dao và nĩa (khi tôi đáp lễ những tô mì vịt tiềm bằng lời mời dùng bữa tối tại nhà hàng Maxxim trên đường Đồng Khởi gần nhà Quỳnh Hoa xưa kia), và mỗi khi dừng nghỉ sau cuộc đấu tranh sinh tồn mõi mệt với những thử thách quá khắc nghiệt trong đời, ông thầy ấy đã luôn thầm nói lập đi lập lại mỗi một lời duy nhất: “Cảm ơn em, Nguyễn Thị Trân Châu, cảm ơn nụ cười của em đã luôn theo suốt cuộc đời Thầy để Thầy lại có thể cười vui với ký ức về em và với cuộc đời này.

4) Trang tuyệt thế giai nhân cuối cùng của toàn nhân loại – theo tôi – là một nữ sinh mà tôi đã không thể nhớ tên.

Lúc được tổ chức chính quyền Thành phố Hồ Chí Minh phân công về giảng dạy tại Cao Đẳng Sư Phạm, tôi có gặp Phạm Anh Kim. Anh chàng này là Bí Thư Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh của Khoa Ngoại Ngữ, nhà ở Chung Cư Ấn Quang. Anh là sinh viên của Cao Đẳng Sư Phạm và được giữ lại trường để giảng dạy tiếng Anh mà thực chất là để có người lãnh đạo Chi Đoàn Giáo Viên và Liên Chi Đoàn Giáo Sinh (tức sinh viên) – giống như người kém hơn tôi thì được giữ lại giảng dạy ở Đại Học Tổng Hợp để có người lãnh đạo tư tưởng chính trị của sinh viên, còn tôi đương nhiên phải xuất ngoại (tức đi ra khỏi trường) dù được các thầy cô đề nghị giữ tôi lại giảng dạy. Vào thời điểm Việt Nam chưa có cái gì gọi là “tư nhân”, Phạm Anh Kim với quyền lực chính trị tinh hoa đã có thể đứng ra mở một trung tâm ngoại ngữ trên đường Ba Tháng Hai (trước 1975 là Trần Quốc Toản) tại Quận 10. Một hôm Kim nói với tôi về trung tâm của Kim, và do có thêm học viên phải mở thêm lớp mà Kim và các cộng sự lại đang dạy cho các lớp đã mở trước đó, còn các học viên đang học thì không đồng ý đổi giáo viên nên buộc lòng Kim phải nhờ tôi dạy dùm một lớp mới. Kim nói “tiếc lắm nhưng phải nhờ anh coi dùm lớp mới này”. Khi đến dạy buổi tối đầu tiên, tôi mới hiểu vì sao Kim “tiếc”.

Chỉ trong phút chốc, tôi đã bắt gặp ánh mắt của cô gái ngồi giữa dãy bàn thứ ba. Nếu như khi gặp Nguyễn Thị Trân Châu tôi đã có gia đình và có việc làm lương bổng rất cao sau khi bị Cao Đẳng Sư Phạm đẩy ra khỏi ngành giáo dục, thì trước đó tôi gặp Lý Quỳnh Hoa khi cả hai cùng 17 tuổi, còn khi nhận lớp của Phạm Anh Kim thì tôi giảng dạy ở Cao Đẳng Sư Phạm mới được một năm, vẫn chưa lập gia đình, và cô gái xinh đẹp tuyệt trần mới gặp lần này lên 17 tuổi và cực kỳ giống — thậm chí xinh đẹp hơn — Nicole Kidman trong bức ảnh này:

Mỹ Nhân (4)

Với người sinh ra và lớn lên tại Sài Gòn với trọn thời thơ ấu, tuổi thiếu niên, và phần lớn thời gian đầu lứa tuổi thanh niên như tôi, các tác nhân văn hóa trở thành sâu đậm, duy nhất, bất di bất dịch, chẳng hạn mặc định đến suốt đời rằng phụ nữ tuyệt đep luôn không thiếu các thành tố không thể tách rời khỏi nhan sắc quý phái sang cả thượng lưu như vẽ nghiêm trang,sự  nghiêm túc, nết thùy mỵ, dáng đoan trang, tính chừng mực, và chí chăm chỉ học hành. Người nữ sinh ấy đã làm tôi ngây ngất vì nàng tuyệt đẹp với sắc đẹp mà sau này tôi bắt gặp nơi Nicole Kidman, kèm đầy đủ các thành tố nêu trên. Có lẽ trong ba trang quốc sắc thiên hương người Việt “của” tôi trong bài viết này, nàng là người có chiều cao khiêm tốn hơn cả (Quỳnh Hoa 1m7, Trân Châu 1m6), và có thời gian gần tôi ít hơn cả (Quỳnh Hoa 1 năm, Trân Châu 3 năm).

Là người bảo thủ, tôi sống nghiêm khắc và không để mình bị cuốn theo sự cuốn hút của nhan sắc người con gái, chỉ để bảo toàn danh dự bản thân nhất là khi quyết tâm sẽ theo đuổi sự nghiệp một nhà giáo. Đó là lý do từ năm lớp 9 tình yêu đầu đời của tôi là Đinh Thị Mai Trâm đã viết trong một bài thơ tặng tôi Đêm Noel gọi tôi là “linh hồn tượng đá”, còn các cô gái sau này bảo tôi rằng tôi “đẹp như cha xứ” dù tôi chưa từng thấy “cha xứ” nào đẹp để biết cái đẹp của “cha” thì có gì đặc biệt khác thường không.

Sau một tuần giảng dạy, tôi nhận thấy nàng học hành chăm chỉ, và khi tôi đặt câu hỏi tiếng Anh, tôi mới biết nàng sở hữu một giọng nói rất thanh rất trong trẻo (tôi không ưa các cô ca sĩ Việt Nam vì họ cố luyện giọng khàn mà tôi mỉa mai là “ồ ề” “vẩn đục”), đặc biệt nàng có giọng nói Sài Gòn nhưng rất nhẹ nhàng chừng mực, không tự do nhảy bay phóng khoáng. Như đã nói, tôi tập trung làm việc vì trách nhiệm phải nuôi các em ăn học nên người trước, và sẽ chỉ nghĩ đến chuyện tình cảm gái trai xây dựng gia đình sau rốt, nên chẳng bao giờ tôi chủ động tiến đến bất kỳ ai dù có tơ tưởng đến những đóa hồng. Tôi đã im lặng ngắm nhìn chiêm ngưỡng nàng và ước ao về nàng. Nhưng chỉ có thế.

Rồi một hôm, khi tan học lúc 9 giờ tối, nàng dắt xe đạp chờ tôi ở xa. Lúc tôi chạy xe đến gần, nàng phóng ra đi cạnh tôi và ngỏ lời muốn đến nhà tôi. Thế là hai mái đầu xanh đã sánh đôi đến trước nhà ba má tôi tại Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3. Nàng xin phép ra về sau khi đã nhìn vào trong nhà. Tôi nhìn theo bóng dáng người con gái ấy, và lòng vui mừng vì trang tuyệt sắc giai nhân ấy đã chủ động đến với tôi.

Sau hai buổi tối đi cùng nhau như thế từ trung tâm đến nhà tôi rồi chia tay mà không chịu để tôi đưa nàng về nhà, nàng bảo cần gặp tôi để nói chuyện riêng, và chúng tôi đã đi uống nước ven đường (thủa ấy chưa có quán cà phê).

Câu chuyện ấy đã làm tôi quyết định chấm dứt với nàng, đặt dấu chấm hết cho sự mơ tưởng về nàng sau mới có vài tuần quen biết, đầy ắp những vui sướng mộng mơ.

Nàng bảo rằng thấy nhà tôi có thờ tượng Phật và thờ ông bà tổ tiên. Nàng bảo rất yêu tôi và vì yêu nên muốn tôi không đi sai đường, vì thờ Phật và thờ tổ tiên là sai đường, vì tất cả đều dưới vị thượng đế duy nhất là Đức Chúa Trời, nên chỉ thờ Đức Chúa Trời chứ không thờ những gì do Đức Chúa Trời tạo ra. Nàng mong muốn được đưa tôi đến một nhà thờ Tin Lành để vào đạo, để nàng được ở cạnh tôi cùng nhau thờ Chúa và hưởng hạnh phúc mà Chúa đã ban tặng cho hai người. Nàng nói nàng ngay từ cái nhìn đầu đã có một thứ tình cảm rất lạ với tôi, thứ tình cảm trai gái nàng chưa bao giờ dám nghĩ đến thế mà nay gặp tôi nàng lại thấy rạo rực xuyến xao. Đó là lý do nàng không thể để tôi tiếp tục lạc lối rời xa Thượng Đế. Nàng sẽ nhanh chóng nói chuyện với mục sư và nhờ các tín đồ trong giáo hội hẹn ngày vầy đoàn cùng đến gặp ba má của tôi để giảng đạo và thuyết phục nhanh chóng chấm dứt tội lỗi của cả gia đình bằng cách dẹp bỏ ngay các bàn thờ tổ tiên và bàn thờ Phật. Nàng nói nhiều lắm về cảm tinh quý trọng mến thương dành cho tôi, một người thầy trẻ tuổi quá nghiêm túc trong khi các thầy khác thì dù trẻ hay không còn trẻ dù có dạy lớp nàng hay không cũng cứ “nháy mắt”, “rủ rê”, “tán tỉnh” nàng mỗi tối.

Đối với tôi, đó là một buổi tối kinh hoàng. Ly cà phê đá của tôi đã thành ly chứa hỗn hợp chất lỏng màu đen bên dưới mà trên đó là lớp chất lỏng trắng trong từ sự tan chảy của nước đá. Là người theo Tây học, tôi từ năm lớp 9 đã kết bạn tâm thư quốc tế (PenPal) và có quen với một thanh niên Mỹ để viết thư từ qua lại để luyện viết tiếng Anh. Anh chàng Mỹ này lúc ấy học đại học ở tiểu bang lạ hoắc là Utah. Có lần anh viết rằng anh rất thương một cô sinh viên học chung lớp. Cô ấy diện dân nhập cư từ Ấn Độ. Về sau anh mời tôi qua Mỹ dự đám cưới của anh với cô Ấn đó. Và trước khi “Sài Gòn Thất Thủ” (theo kiểu gọi của Mỹ “The Fall of Saigon”), tôi nhận lá thư cuối cùng của anh (đơn giản vì ngay sau giải phóng thì chuyện thư từ gởi sang Mỹ là điều không nên và chuyện chi phí cao là điều không khuyến khích), kể chuyện anh ta vẫn sống hạnh phúc, Chủ Nhật chở vợ đi nhà thờ Tin Lành với mình rồi lái xe đến nhà thờ Ấn Giáo Hindu để vợ cúng lạy vái van các thần tiên dưới dạng các thú vật như khỉ hay voi. Đó là sự tôn trọng người phối ngẫu một cách sâu sắc, đầy văn hóa, cực kỳ văn minh. Và tôi đã biết tôi sẽ làm gì tương tự sau này khi lập gia đình: phải hết lòng tôn trọng tôn giáo và tín ngưỡng bên nhà vợ trong khi vẫn theo tín ngưỡng của riêng mình.

Tôi đã tránh xa nàng, kiếm cớ từ chối lời mời dạy tiếp của Phạm Anh Kim khi kết thúc khóa. Ngay sau đó Bí Thư Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh Phạm Anh Kim vượt biên bất thành, bị bắt giam, bị sa thải khỏi Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh, bị đóng cửa trung tâm. Nàng không thể cậy nhờ Phạm Anh Kim chuyển thư cho tôi. Nàng không dám bước vào Cao Đẳng Sư Phạm đi lang thang tìm tôi. Nàng cũng không biết là khi nàng mấp mé chờ đợi tôi ở cổng trường Cao Đẳng Sư Phạm trên đường An Dương Vương thì tôi đã lẻn ra về bằng cổng đường Nguyễn Trải hoặc ngược lại.

Tôi không gần nàng đủ lâu để kịp nhớ tên nàng. Tôi tin rằng nàng hiện nay ắt đang sống đời đạo đức với đức hạnh và đức tin của nàng. Tôi chỉ tiếc nếu như cô bé 15 tuổi xinh đẹp hoa khôi Đinh Thị Mai Trâm đã viết thư tỏ tình với tôi trước chỉ nêu những thổn thức nhớ nhung của Mai Trâm đối với tôi, thì nàng là người con gái tuyệt thế giai nhân 17 tuổi đã tự tin tỏ tình trực tiếp trước bằng lời nói với nội dung toàn những xưng tụng con người tôi tức những lời quá tốt đẹp tôi lần đầu tiên nhận được trong đời, nhưng đồng thời lại là cô gái đặt niềm tin tôn giáo của mình lên trên hết, trong khi chính sự cực đoan như hiển hiện đầy dẫy trong Thánh Kinh Cựu Ước và Thánh Kinh Tân Ước đã khiến tôi quyết không vào Đạo Chúa như đã nêu trong bài Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo nên không thể chấp nhận tình-yêu-kiểu-thứ-yếu đó của nàng. Đất nước và gia đình luôn phải được xếp trên tôn giáo vì đó mới chính là đạo lý của đời người đoan chính và trí hóa cao trong đời sống thực. Chưa kể, tôn giáo hoàn toàn không bao giờ được đơn giản hóa thành cái tập thể của giáo hội + giáo sĩ + giáo dân. (Tôi có thiên hướng tư duy theo ảnh hưởng Phật Giáo nhưng không bao giờ tự động đi chùa chỉ vì đó là nơi có nhiều tượng Phật to lớn, chẳng bao giờ tự động kính tăng chỉ vì đó là vị tăng già, chưa bao giờ tự động trọng thiện nam tín nữ nói chung chỉ vì đó là một tín đồ Phật giáo).

Tết 2018 này, tôi lại tiếp tục cầu mong nàng nhận được mọi điều tốt đẹp trong đời, cũng như mong được nàng tình cờ đọc bài viết này để biết một điều rất có thể nàng vẫn chưa từng được nghe ai nói đến: Đức Chúa Trời đã ban cho nàng sự kiều diễm tột cùng làm tôi xao xuyến, mong chờ, nhung nhớ, không thể nhận thêm bất kỳ sự xuyến xao trước nhan sắc của bất kỳ ai khác của thời nay.

“Cảm ơn em đã là trang tuyệt thế giai nhân duy nhất tỏ tình với Thầy dù Thầy đã nhanh chóng phụ em, lẩn trốn em suốt thời gian dài sau đó, và chắc đã làm em rơi nước mắt vốn là điều tối kỵ Thầy không bao giờ muốn gây ra cho người mình yêu thương dù chỉ là thương thầm và nhớ trộm. Nhắc đến em khi khai bút đầu năm chính là để thêm một lần tỏ lòng quý trọng em như lời biết ơn gởi đến em vì đã từng ban cho Thầy diễm phúc được ngắm nhìn em một thiên thần của Đức Chúa.”

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Thầy Nguyễn Quang Tô  25-11-2011

Đám Cưới  09-12-2015

Đồng Phục Học Sinh  30-01-2016

Tình Yêu  20-01-2016

Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  24-10-2017

Khai Thần Bút 2018

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-01-2018

Tet 2018

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2

Những Nội Dung Duy Nhất Đáng Quan Tâm Cho Việc “Cải Tiến” Tiếng Việt

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-12-2017

Bai2

A- Phân Định Phạm Vi: Đừng Lẫn Lộn

Những dẫn dắt đẩy sự việc tiến đến các quái gỡ trong các cái gọi là “công bố” liên quan đến hoặc “Sử học” hoặc “Ngôn ngữ học” hay “Ngôn ngữ tiếng Việt học” bao gồm – song không chỉ có bấy nhiêu đây – nhà công bố (a) toàn là các giáo sư tiến sĩ chốn lô-cốt ngà chưa bao giờ biết thế nào là tháp ngà và chưa bao giờ trong đời đã từng tiến hành làm luận án nghiên cứu kể cả cái gọi là luận văn tốt nghiệp theo bài bản thực hành tốt nhất của Âu Mỹ về kỹ thuật, hình thức, và nội dung; (b) toàn theo bản sắc đặc trưng thuần Việt tối kỵ trong sinh hoạt hàn lâm thế giới: ta là số một nên không bao giờ chịu tìm đọc các tài liệu của người khác dù phải mày mò rị mọ mò mẫm một mình vùi trọc lóc đầu nghiên cứu trớt quớt suốt 40 năm; và (c) toàn theo công thức cố định của những nhà ngự trị lô-cốt ngà: khi nghỉ hưu chỉ phải làm một trong các việc quan trọng để lưu truyền hậu thế gồm “công bố” công trình nghiên cứu đầu tiên và cuối cùng đã tự tiến hành 40 năm trước đó, tham gia bầy đàn hùa nhau ký tên kiến nghị Đảng và Nhà Nước làm hay không làm cái gì đó, và “độc lập tác chiến” không đứng chung tên với bất kỳ tên lô-cốt ngà nào khác đối với lĩnh vực dân chủ-nhân quyền-tù nhân lương tâm-đa đảng-đa nguyên-tam quyền phân lập-vân vân và vân vân tức những nội dung lạ hoắc chưa bao giờ nghĩ đến trong suốt 40 năm nghiên cứu việc riêng.

Chính bởi chưa từng tiến hành làm luận án nghiên cứu kể cả cái gọi là luận văn tốt nghiệp theo bài bản thực hành tốt nhất của Âu Mỹ về kỹ thuật, hình thức, và nội dung hàn lâm, nên mới có mấy kẻ hùng hổ tuyên bố “Sử không có vùng cấm”, hoặc “cải tiến Tiếng Việt”, v.v. toàn bá láp tầm phảo.

Chính bởi không bao giờ chịu tìm đọc các tài liệu của người khác dù phải mày mò rị mọ mò mẫm một mình vùi trọc lóc đầu nghiên cứu trớt quớt suốt 40 năm nên “tiến sĩ” Bùi Hiền không biết rằng đã có “nhà nghiên cứu” duy nhất về ngôn ngữ tiếng Việt là “thạc sĩ” Hoàng Hữu Phước nêu lên vấn đề dấu gạch nối và sau đó là vấn đề luật hóa bảng chữ cái mới của chữ viết tiếng Việt tức hai nội dung duy nhất có liên quan đến “cải tiến”.

Do dốt đặc về ngoại ngữ mà vẫn được Đảng và Nhà Nước phân công lãnh đạo đại học ngoại ngữ khiến nước nhà chưa thể có sinh viên ngoại ngữ tốt nghiệp viết/nói ngoại ngữ thượng đẳng, “Tiến Sĩ” Bùi Hiền đã hoàn toàn không biết các nội dung mang tính phân định sau để không phí hoài 40 năm lẽ ra đã dành cho phục vụ và phụng sự đất nước dân tộc ra hồn:

1) Sinh Ngữ:

Một ngôn ngữ sống luôn bao trùm các phạm trù tồn tại, phát triển, điều chỉnh biến hình, hấp thụ, đào thải bộ phận, thay thế bộ phận. Đó là chân lý muôn đời ở muôn nơi. Không biết chân lý này thì không có quyền bất kỳ để “công bố” ngay cả một “công trình cá nhân” về ngôn ngữ.

2) Đổi Thay Hình Thức:

Đổi thay hình thức là một đổi thay toàn diện về hình thức tức về ngôn ngữ viết. Chỉ về ngôn ngữ viết.

Ngôn ngữ tiếng Việt tất nhiên có những phạm trù chung của một sinh ngữ. Tuy nói chung ngôn ngữ nói tiếng Việt tồn tại dài lâu, ngôn ngữ viết tiếng Việt đã có đổi thay toàn diện triệt để và dứt khoát khi xuất hiện cách sử dụng mẫu tự alphabet để thể hiện ra chữ viết mới của ngôn ngữ nói hiện hành của người Việt. Đó là thay đổi triệt để chứ không là “cải tiến”. Không hiểu nội hàm của từ ngữ “cải tiến” trong ngôn ngữ thì đừng nói đến “nghiên cứu” ngôn ngữ quái gì cả mà đem ra công với bố.

Việt Nam đã có quá nhiều những kỳ cải cách giáo dục, và cách viết – chứ không phải chữ viết – các mẫu tự tiếng Việt đã bao phen thay đổi, và đa số các lần đều bị phụ huynh càm ràm chê bai cho rằng chữ trông trọc lóc hoặc đứng không vững vì mất đế trụ, v.v. Đó là cải tiến.

Trong tiến trình hoàn thiện hóa, tiếng Việt (tức “chữ Quốc ngữ”) cũng đã có những thay đổi nhất định không mang tính hệ thống về chữ viết. Những thí dụ cụ thể nhất là từ câu viết Lạy Đức Chúa B’lời biến thành Lạy Đức Chúa Trời, do ngôn ngữ nói phát âm “trời” thì ắt nên được viết sao cho có chữ t và r thay vì chế ra ký hiệu b’l.

Ngoài ra, việc đổi thay hình thức ngoài dạng triệt để như tiếng Việt từ chữ tượng hình của Hán và Nôm dứt khoát sang mẫu tự alphabet, còn có dạng đổi thay hình thức bổ sung như tiếng Hàn, tiếng Nhật, nghĩa là cùng với chữ viết truyền thống Nhật/Hàn được dùng hàng ngày trong toàn xã hội nước họ, còn có chữ viết theo mẫu tự alphabet để ghi lại theo phiên âm ngôn ngữ nói, nên thê giới mới biết đến các từ như Yamamoto, Nagasaki, hay giám khảo Jay Park của Asia’s Got Talent 2017.

Chưa kể còn có dạng đổi thay hình thức cũng triệt để nhưng không do mô phỏng hệ chữ viết ngoại lai, như từ chữ viết tiếng Anh cổ thời thiên anh hùng ca Beowulf sang chữ viết tiếng Anh ngày nay, từ chữ viết tiếng Nga cổ sang tiếng Nga thời nay, v.v.

Bùi Hiền đã “công bố” cái nhằm thay đổi triệt để chữ viết tiếng Việt. Việc thay đổi triệt để tiếng Việt chỉ xảy ra có một lần khi mẫu tự alphabet được áp dụng, và được cải tiến dần cho đến tiếng Việt hiện nay. Cần ghi nhớ rằng Chữ Nôm không là một thay đổi triệt để tiếng Việt mà chỉ là một thay đổi bổ sung do luôn có hai thứ song song tồn tại trong xã hội là Chữ Hán và Chữ Nôm mà các nhà tinh hoa trí thức đặc thù Việt luôn thể hiện thói sính ngoạitật chống chính quyền bằng cách tỉnh bơ sáng tác thơ văn bằng chữ Hán và miệt thị chữ Nôm, gọi nó là “mách qué”.

Khi Việt thay đổi triệt để chữ viết tiếng Việt đã nhằm sử dụng hệ thống mẫu tự quen thuộc đối với đa số các quốc gia, và dù ý chí ban đầu chỉ là để các giáo sĩ giúp dân chúng thuộc địa có thể đọc được bản dịch Thánh Kinh Cơ Đốc, thì nói chung ai đó có thể nhảy cẩng lên mà khoe khoang rằng cái sự “hội nhập” và “toàn cầu hóa” đao to búa lớn ngày nay hóa ra đã khởi sự từ xưa lắm ở nước tôi đấy nhé!

Nay Bùi Hiền đề xuất ý kiến thay đổi triệt để chữ viết tiếng Việt mà theo ông ta nhằm (a) tiết kiệm và (b) giúp thế giới học tiếng Việt dễ hơn.

Vĩ đại thay! Giá như Bùi Hiền đừng ỏn ẻn mà tự tin “công bố” tư duy ấy cách nay 40 năm thì đã nhận tài trợ khủng khiếp của Nhà Nước để đẩy nhanh nghiên cứu đem ra thực hiện thì có phải nước nhà đã phát triển sớm nửa thế kỷ cũng như đã tiết kiệm biết bao giấy mực giúp nhân loại khỏi phải lâm cảnh biến đổi khí hậu thế này!

3) Cải Tiến:

Như vậy tóm lại, Bùi Hiền muốn thay đổi toàn diện triệt để chữ viết Tiếng Việt chứ không phải cải tiến nó. Có phân định rạch ròi như vậy mới có thể phê bình hay phê phán Bùi Hiền. Và khi đã phân tích để khẳng định cái đề xuất ấy là thay đổi toàn diện triệt để chữ viết Tiếng Việt thì có thể khẳng định đó là đề xuất ngu xuẩn, trá ngụy, do không dính dáng gì đến “tiết kiệm” hay “dễ học” cả. “Tiết kiệm” và “giúp người nước ngoài dễ học” không bao giờ là lý do cho bất kỳ một đại cuộc đầy tốn kém mà người ở bất kỳ quốc gia nào lại ngu đần đến mức thực hiện cả.

“Cải tiến” tự thân ngữ nghĩa không có nội hàm bao trùm mà chỉ là bộ phận, thí dụ như cải tiến hệ thống phanh xe ô tô (không phải chế xe mới), cải tiến mẫu mã (không phải chế hàng hóa khác từ bên ngoài đến bên trong), cải tiến hệ thống quạt (không phải chế hệ thống khác).

Tất cả những ai sinh ra và lớn lên tại Sài Gòn cùng thời với tác giả bài viết này ắt còn nhớ vào những năm 1960 của thế kỷ trước có xuất hiện quyển từ điển Anh-Anh hoặc Anh-Pháp dày khoảng 1,5cm, bìa màu vàng tươi, gáy lò xo xoắn, nhập khẩu vào Việt Nam, trong đó đã dùng các con số thay cho cách ghi phiên âm thông thường. Đó là một “thăng hoa” cá nhân, không là một “công bố cải tiến”, và nó đã tự hủy cứ như chưa từng được đề ra.

Tất cả những ai giảng dạy Anh Văn chính quy đại học vào đầu những năm 1980 của thế kỷ trước cùng thời với tác giả bài viết này ắt còn nhớ đã có lúc từ điển Anh-Anh Oxford đã thay đổi cách ghi phiên âm (thí dụ a âm ngắn và a: âm dài thành a âm dài và A âm ngắn, v.v.) và bỏ tất cả các dấu chấm sau Mr và Mrs, khiến toàn ban Anh Văn ở các đại học cao đẳng đều tuân theo răm rắp, mà chỉ có tác giả bài viết này tuyên bố với sinh viên rằng đó là sự ngu xuẩn của Oxford, rằng mọi sự sẽ trở lại như cũ, và rằng bất kể các thầy cô khác đều gạch bỏ đỏ lòm trừ điểm các chỗ “sai vì không giống Oxford” trên bài viết của học trò thì sinh viên khi viết luận văn vào giờ dạy của tôi hãy cứ duy trì viết Mr. và Mrs. Nghĩa là có dấu chấm. Thực tế lịch sử sau đó đã chứng minh: Oxford sau này ấn hành từ điển đã trở lại cách ghi phiên âm truyền thống, còn toàn thế giới hiện nay không có bất kỳ ai không dùng Mr. và Mrs., biến Mr và Mrs thành trò tên đại ngốc Hornby ở Đại Học Oxford. Đó là một “thăng hoa” cá nhân, không là một “công bố cải tiến”, và nó đã cứ như chưa từng được đề ra trong thế giới hàn lâm nếu như hôm nay không được Hoàng Hữu Phước nhắc đến.

Như vậy, chỉ có một động tác duy nhất đúng của nhà hàn lâm bẩm sinh khi gặp phải “công trình” của kẻ không phân biệt được ý nghĩa của “cải tiến”: vất xấp công trình đó ngay vào sọt rác.

4) Tiết Kiệm:

Bùi Hiền lạm ngôn về “tiết kiệm.” Mặc xác chuyện y phí bỏ 40 năm của y. Nhưng phải nêu lên sự thật rằng nếu chẳng may lãnh đạo nước nhà ngu đột xuất cho đem thực hiện cái ý tưởng của Bùi Hiền thì sự phí phạm sẽ cực kỳ khủng khiếp về thời gian toàn quốc và chi phí …giáo dục toàn dân cũng như chi phí đổi tất cả các cột mốc biên giới, các bảng tên bằng kim loại quý đính trên dinh thự các đại sứ quán và cơ quan ngoại giao của Việt Nam, đại cuộc thay đổi căn cước cùng các loại giấy tờ công chứng, v.v. và v.v., tức cuộc rung chuyển toàn cầu tại bất cứ xó xỉnh nào có chữ Việt Nam.

B- Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt

Như vậy, với tất cả những gì mà trong rất rất nhiều năm qua tác giả bài viết này đã liên tục nêu những vấn đề của tiếng Việt, có thể tóm tắt tập trung trong phần B này những cốt lõi duy nhất thực sự có liên quan đến chữ viết tiếng Việt ngày nay cần phải quan tâm nghiên cứu.

Nhưng trước hết và trên hết phải xây dựng 5 nền tảng lý luận mặc định khẳng định và bất di dịch như sau:

a) Tiếng Việt đã qua giai đoạn hình thành, điều chỉnh, phát triển.

b) Tiếng Việt đang trong tiến trình bình thường của tất cả các ngôn ngữ hiện đang tồn tại trên thế giới: tồn tại, thải loại bớt do yêu cầu thích nghi theo thời đại, tăng mới vốn từ ngữ qua sáng tạo thêm/biến nghĩa/du nhập/vay mượn, v.v. để tiếp tục trụ vững, tiếp tục phát triển.

c) Tiếng Việt cần sang giai đoạn “hậu kiểm” về văn phạm để chuẩn hóa logic tương hợp với hình thái văn phạm nền của ngôn ngữ quốc tế chẳng hạn như của tiếng Anh, giúp tiếng Việt trở nên dễ học đối với người nước khác, tạo điều kiên cho tiếng Việt lan tỏa toàn cầu.

d) Tiếng Việt đang vướng vào lập luận nhóp nhép chưa mõi mồm của thiên hạ quyền lực về mấy cái như là “hội nhập”, “toàn cầu hóa”, “hiện đại hóa”, và “hợp lý hóa”, nên nhất thiết cần có những bổ sung rất rất logic mà tác giả bài viết này đã từng nêu lên rất rất nhiều lần trong các bài viết trước đây và được tổng kết trong các phần ngay dưới đây.

e) Tiếng Việt hoàn toàn không có lý do gì để cần “cải tiến”, vì “cải tiến” cách nói tức cách phát âm là chuyện hoàn toàn điên rồ chưa từng xảy ra trên toàn thế giới, còn “cải tiến” cách thể hiện bằng chữ viết chỉ là những ý tưởng sở dĩ có là do có tự do ngôn luận hoặc do Bộ Giáo Dục Việt Nam có những tên lô-cốt ngà chẳng biết làm gì ngoài xé vụn ngân sách quốc gia, chứ không từ một nhu cầu đúng đắn, thực tế, có thật, hữu lý, nào cả.

Tuy nhiên, xem ra vẫn có người quan tâm đến “cải tiến tiếng Việt”, và do số lượng đông khủng khiếp của bọn lô-cốt ngà đặt ra vấn đề đe dọa sự an nguy đến đôi tai của dân chúng khiến tác giả bài viết này nhất thiết phải trên nền lý luận mặc định về ngôn ngữ tiếng Việt ở phân đoạn c và d nêu trên mà nói rõ rằng tiếng Việt chỉ cần hoàn thiện bằng những cách sau đây và chỉ bằng những cách sau đây mà thôi chứ vĩnh viễn không có bất kỳ nhu cầu “cải tiến” nào khác:

1-  Văn Phạm Tiếng Việt

Lý do vì sao phải “cải tiến” cách xét đến hình thức của văn phạm tiếng Việt đặc biệt đối với các khái niệm phạm trù “câu”, “mệnh đề”, và “nhóm từ” , đã được tác giả bài viết này nêu rõ trong tham luận Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt mà độc giả có thể tham khảo trong đó.

2- Bảng Mẫu Tự 33 Chữ Cái Tiếng Việt

Tất nhiên ai cũng biết bảng mẫu tự tiếng Việt bao gồm 29 mẫu tự, gồm:

a   ă   â   b  c   d   đ  e   ê   g   h   i   k   l  m  n   o   ô  ơ   p  q   r    s    t   u  ư   v  x  y

(Ghi chú: đã có sự tự tung tự tác của những người ăn không ngồi rồi khi xếp mẫu tự Y ngay sau mẫu tự I như muốn khoe tài rằng “ta đây đã nhận ra sự phát âm gần giống nhau giữa Y và I nên xếp chúng đứng gần nhau”. Đó không là “phát kiến” mà là sự ngu xuẩn, hủy phá cái nền tương đồng giữa các ngôn ngữ mà theo đó các ngôn ngữ khác nhau có thể dựa vào nhau trên cở sở thứ tự trước sau nhằm phục vụ sự dễ nhớ vốn là một nét quan trọng của yếu tố sư phạm nơi người muốn học.)

Nhưng để hiện đại hóa và hợp lý hóa tiếng Việt trong tình hình thực tế sử dụng mới, nhất thiết phải quy định lại bảng mẫu tự tiếng Việt mới bao gồm thêm 4 mẫu tự loại “du nhập” sau để thành tổng cộng 33 chữ cái:

f   j   w  z

Lý do của việc nên luật hóa sự nhìn nhận những chữ cái này dưới tên gọi Mẫu Tự Tiếng Việt Du Nhập, gồm:

a) Không thể chối cãi rằng trong thời gian nhiều chục năm qua, những chữ cái của tiếng Anh đã được sử dụng trong các văn bản pháp quy ở Việt Nam, chẳng hạn mẫu tự W đã được dùng để thay thế chữ cái Ư trong chữ viết tắt TW của TRUNG ƯƠNG do khó thể sử dụng chữ tắt TƯ  khi văn bản đó được dịch sang tiếng Anh (đồng thời xét về hình dạng thì W cũng tương tự Ư) và thậm chí một công dân Việt Nam Cộng Hòa còn mang tên trên căn cước là Wòng Chấn Sềnh. Ngoài ra, những từ như “zero” hoặc cách nói “từ A đến Z” hay việc sử dụng F trên báo chí như đối với FIFA hay IMF hoặc Festival v.v. (chưa kể ai cũng biết chữ F hay được Chủ tịch Hồ Chí Minh dùng thay thế cho chữ PH khi viết nháp các bản thảo) đã trở nên rất quen thuộc với người dân Việt. Còn “Made in Japan” thì xem như tuyệt đại đa số người tiêu dùng Việt đều biết nó là cái gì, tượng trưng cho chất lượng sản phẩm ra sao.

b) Lý do thêm f j w z từ mẫu tự tiếng Anh mà không là của các ngôn ngữ khác hoàn toàn không phát xuất từ bất kỳ thiên kiến hay định kiến nào đối với các ngoại ngữ khác. Tiếng Anh được lựa chọn ngoài sự thật đó là ngôn ngữ có sự thuận lợi trong sử dụng toàn cầu còn có lý do bảng chữ cái tiếng Anh đã hiện diện đầy đủtrong bảng chữ cái tiếng Việt, chỉ thiếu mỗi 4 chữ cái còn lại như F, J, W và Z mà cả 4 đều không xa lạ với tuyệt đại đa số người Việt. Trong khi đó tên tiếng Pháp hay Đức có những mẫu tự rất khó thể hiện trên bàn phím máy chữ hành chính thông thường, chẳng hạn như

ç   ß  œ  æ  î  û  ä   ï   ë   ö  ü  ÿ

c) Số lượng thêm mới chỉ có 4, khó thể nói sẽ gây khó khăn về phương diện ứng dụng ngôn ngữ Việt nói chung.

d) Việc gia tăng 4 mẫu tự sẽ không bao giờ có thể bị phản biện chống đối vì với thực tế Con Cầy với Kon Tum (C có vẻ tương đồng về âm với K và Q nhưng có thể cho ra cách luyến láy khác nhau giữa Con và Kon dù Kon không là tiếng thuần Việt) và Bánh Bao với Pánh Pao hay Ngầu Pín ( B có vẻ tương đồng về âm với P nhưng có thể cho ra cách luyến láy khác nhau giữa Bánh và Pánh với Pánh có âm bật nổ hơn dù Pánh không là tiếng thuần Việt mà chỉ là cách sử dụng cho ám chỉ cách phát âm nặng hơn bởi người gốc Hoa), việc ghép đôi mức tương đồng về âm giữa PH và F, W và Q, cũng như bộ D và J với Z đều có thể biện luận được dễ dàng.

3- Bảng 6 Dấu Thanh Dùng Trong Chữ Viết Tiếng Việt

Đây chỉ là phần được ghi ra như một khẳng định về số lượng chính xác của dấu thanh trong tiếng Việt mà nội dung này cũng nhất thiết cần được ghi rõ trong sách giáo khoa Tiếng Việt tiểu học trong kỳ xài tiền tiếp theo của Bộ Giáo Dục

a- dấu huyền: Hoàng, Trường

b- dấu sắc: Trúc, Thúy

c- dấu hỏi: Thủy,  Hải

d- dấu ngã: Diễm, Vũ

e- dấu nặng:  Thạch, Trọng

f- không dấu: Linh, Trâm

4- Bảng 2 Dấu Hình Dùng Trong Tiếng Việt:

Dấu Hình là những dấu luôn có trong thực tế đời sống ở Việt Nam nhưng chưa hề được đặt tên hay được công nhận.

Tiếng Việt có hai dấu hình như sau:

a- Dấu gạch nối:

Dấu gạch nối như trong Hoàng-Hữu-Phước, Hoàng Hữu-Phước, Đinh Thị Mai-Trâm, Lý Quỳnh-Hoa, Lâm Mỵ-Tiên, Phan-Nguyễn Tường-Uyên, Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, v.v., là kiểu được sử dụng như trên báo chí và các tác phẩm của Tự Lực Văn Đoàn, Thánh Kinh, căn cước, khai sinh, công văn, v.v. tại Việt Nam từ thời tiền chiến. Ngay sau “The Fall of Saigon” tức “Sài Gòn Thất Thủ” theo cách gọi đắng cay của người Mỹ thì dấu gạch nối hoàn toàn biến mất trong báo chí cách mạng và tất cả các sách giáo khoa từ Miền Bắc gởi vào cho Miền Nam khai giảng năm học mới của đất nước thống nhất. Tầm quan trọng của dấu gạch nối trong xác quyết ngữ nghĩa từ tiếng Việt đã được phân tích nêu rõ trong bài Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến. Độc giả có thể tham khảo chi tiết tại đấy.

b- Dấu phẩy trên:

Có nhiều công dân Việt Nam người sắc tộc thiểu số đang mang tên K’Rấp, R’Lấp trên chứng minh nhân dân, và có nhiều địa danh ở Việt Nam như  Tỉnh Đắk Lắk, Tỉnh Bắc Kạn, Huyện Đăk R’lấp, Huyện Đăk Glong, v.v. , trong khi tất cả những tên riêng này tuy đang tồn tại ngay tại Việt Nam nhưng không theo cấu trúc luôn có của tiếng Việt chuẩn trong sách văn phạm đã và đang được sử dụng tại trường học Việt Nam (lẽ ra nếu không được liệt kê chấp nhận trong gia đình tiếng Việt thì buộc phải được “Việt Hóa” thành Ông Cơ Rấp, Ông Cơ Rá, Tỉnh Đắc Lắc, Tỉnh Bắc Cạn, Huyện Đắc Rờ Lấp, Huyện Đắc Gờ Long cho “đúng là tiếng Việt”).

Như vậy, nhất thiết phải luật hóa việc công nhận dấu phẩy trên vào tiếng Việt. Đây là dựa vào thực tế đã và đang sử dụng tại Việt Nam, trong khi dấu phẩy trên cũng là dấu hình đang tồn tại trong rất nhiều ngôn ngũ chính trên thế giới. Cần ghi nhớ rằng một khi đã luật hóa thì toàn dân Việt Nam đều có quyền sử dụng để đặt tên cho các con của mình.

C- Ghi Chú Bản Quyền

Như đã nêu ở phần nhập đề về tật xấu cố hữu của người Việt trong vinh bản thân thì muốn bản thân riêng hưởng, còn nhục bản thân lại muốn san sẻ phát phân cho  toàn thiên hạ chịu phụ, dẫn đến việc ngư dân dấu biệt vị trí tàu cá và ngư trường của mình khiến khi gặp nạn thì đất liền không biết đâu mà ra cứu còn khi gặp hên thắng lớn thì bị nước ngoài không chịu mua do thiếu tài liệu xác nhận ngư trường, còn các vị lô-cốt ngà thì có vị chỉ kiếm đọc tài liệu của sinh viên vô danh tiểu tốt Lào ở bên Lào để yên tâm thế giới nào ai biết đến kẻ tiểu tốt vô danh nên mình tha hồ lấy làm luận văn tiến sĩ Việt Nam tại Việt Nam của mình cho tuyệt đối an toàn. Kỳ dư, khi có thời gian dài những 40 năm ở không nghiên cứu gì đó thì họ cũng chẳng hơi đâu tìm đọc các tài liệu của người khác vì sợ rủi chẳng may mà công trình mình “tinh anh phát tiết ra ngoài” có ngày thành kiệt tác, nên nếu để có gì dính dáng đến ý tưởng của “mấy thằng khác” thì tụi nó đòi hưởng chung danh tác quyền nghiên cứu thì uổng quá, thà mày mò rị mọ mò mẫm một mình vùi trọc lóc đầu nghiên cứu trớt quớt suốt 40 năm cũng không sao.

Vì thấy thảm thương thay cho các đấng lô-cốt ngà, tác giả bài viết này nhân đây tuyên bố toàn bộ các chi tiết trong bài viết này và các bài viết nơi các đường link có liên quan đều được tác giả cho bất kỳ ai trong thiên hạ tùy nghi sử dụng để nghiên cứu hình thành luận án luận văn bất kỳ, không cần xin phép, không cần thông báo, chẳng cần chia chác tiền bạc bất kỳ.

Lý do của sự “hào phóng” trên là tác giả ở chòi ngà chứ không ở tháp ngà hải ngoại hay lô-cốt ngà nội địa nên không được Nhà Nước quan tâm lắng nghe, nên càng rất cần các vị lô-cốt ngà sử dụng quyền uy nêu lên ắt Nhà Nước đương nhiên lắng nghe tôn bái, cho đem áp dụng, nhờ đó quốc gia thái bình, quốc dân an lạc, khu vực hân hoan, châu lục yên ắng, thế giới hoan ca, thì biết đâu bổn thân sẽ được ké phần nào phước đức chăng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tài liệu tham khảo:

Tham Luận của Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc 18/6/2010: Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt

Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến     18-10-2009

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 26-9-2012

Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt

Bài 1: Vấn Nạn Bùi Hiền

Hoàng Hữu Phước, MIB

28-12-2017

Wordpress Cải Tiến Tiếng Việt 1- Vấn Nạn Bùi Hiền

Mấy tuần nay râm ran lùng bùng vụ gọi là “công bố cải tiến Tiếng Việt” của Bùi Hiền.

Vốn không màng đến bất kỳ “công trình” nào của giới học thuật Việt Nam, bất kể “công trình” ấy về khoa học xã hội hay khoa học tự nhiên, do đã có niềm tin vững chắc rằng chẳng có gì gọi là đáng để đọc từ các “công trình cất ngăn tủ” ấy, và vốn từ nhỏ đã ưa chuộng ưa thích sự tĩnh lặng thanh bình trầm mặc ngoại vi vốn là đặc điểm thực thụ nơi nhà hàn lâm bẩm sinh (tức những người phải vừa có nội tâm bão loạn với những tư duy vung-xích-xiềng-quất-vào-mặt-nhân-gian, vừa có hùng biện bão tố bằng tới tấp các tác phẩm cùng những tranh biện nảy lửa nhằm lột lõa lồ đám đông khán thính giả hàn lâm trước mặt mình theo kiểu của Albert Einstein), tôi đã không nghe gì nhốn nháo trên diễn đàn xã hội về Bùi Hiền tức là cái vị mà tôi chưa từng nghe danh trong cái thế giới hàn lâm vốn luôn ồn ào do chỉ thuộc các nhà hàn lâm bẩm sinh. Bùi Hiền hoàn toàn không có năng lực và năng khiếu của năng động tranh biện nảy lửa để bảo vệ cho các tác phẩm từ tư duy vung-xích-xiềng-quất-vào-mặt-nhân-gian của mình – nếu có. Bùi Hiền chỉ là một gả ỏn ẻn, thiếu tự tin, vừa thuộc dạng công thức nguyên liệu thành phần chung vừa theo công thức hoạt động rất đặc thù chung của chế độ: cán bộ cách mạng ngôi cao chỉ dám tung hê lải nhải lép nhép nhóp nhép gì đó mang tính kách mệnh chỉ khi không còn quyền lực ngôi cao.

Tuy nhiên, không phải cứ nói chẳng quan tâm là sẽ chẳng hề biết gì, vì đời có khối việc chẳng-đặng-đừng như các “forward” hoặc nội dung hoặc đường “link” hoặc cả hai mà các nhà giáo học trò của tôi do đang nhàn hạ rung đùi hưởng lương hưu nên có khối thời gian gởi ào ạt đến phone của tôi qua công cụ Viber. Nhờ vậy tôi mới có dịp đọc bài viết mang tựa đề “NÓI THẲNG: Ga-li-lê, Bùi Hiền và Tiếw Việt” của AQ trên Người Lao Động ngày 27-12-2017. Đó là một bài viết hạng xuất sắc về tư duy biện luận, chừng mực một cách mạnh mẽ đầy thuyết phục.

Là người hoạt động về ngôn-ngữ-Tiếng-Việt-thực-hành (tương tự phân ngành “thực hành” và “lý thuyết” của các khoa học tự nhiên) mạnh mẽ, liên tục, chuyên sâu, đúng đẳng cấp chuyên nghiệp quốc tế – tức buộc phải có (a) khả năng mạnh mẽ, liên tục, chuyên sâu, đúng đẳng cấp chuyên nghiệp, về một hay nhiều hơn một  ngoại ngữ chính của nhơn loại, (b) quá trình làm việc chuyên nghiệp về ngoại ngữ đó để nâng cao chất lượng so sánh, và (c) từng có tham luận tương hợp tại hội thảo cấp quốc gia, tôi cho rằng mình đương nhiên có thẩm quyền chuyên môn cao hơn Bùi Hiền và có quyền công dân – ngoài quyền tự do ngôn luận y như Bùi Hiền – để phát biểu các nhận định hàn lâm qua hai bài viết mà bài thứ nhất sẽ nêu các vấn nạn mang tên Bùi Hiền như sau.

Bài 1: Vấn Nạn Bùi Hiền

1- Lô Cốt Ngà Của Chế Độ

Người trong cõi ta bà thường dùng chung thành ngữ “tháp ngà” để ví những vị hàn lâm tập trung hoặc nghiên cứu hoặc thăng hoa tư duy luận bàn hoặc thế sự hoặc bàn luận chuyện mà nhân gian có khi vài thế kỷ sau mới nghiệm ra hoặc muôn đời chẳng thể nghiệm ra. “Tháp ngà” tự thân nhuốm màu xám của nghi ngại, màu đen của chê bai phi thực tế. Dù vậy, tự thân “tháp ngà” cũng óng ánh sắc màu tươi sáng của chiều cao lộ thiên (“tháp”) và độ quý (“ngà”) như nơi trấn ngự cao quý của các bậc hoặc hiền tài, hoặc kỳ tài, hoặc dị nhân thấu thị đầy cao quý.

Trong khi đó, ở Việt Nam hiện có “lô-cốt ngà” mà đặc điểm của lô-cốt là cực kỳ vững chắc và chìm sâu dưới đất.

Cực kỳ vững chắc vì ngự bên trong là các vị đảng viên mà Đảng Cộng Sản Việt Nam (a) do tôn trọng tri thức nên tin tưởng vào trí thức, và (b) do chỉ tin tưởng vào giai cấp nên ưu ái đầu tư tiền của hình thành nên một lực lượng trí thức của riêng Đảng bằng cách nhiều chục năm qua tích cực cử các cán bộ Đảng tất nhiên thuộc gia đình thuận lợi về giai cấp và thuộc diện sẽ được cơ cấu vào “nguồn” hoặc diện sẽ được dự kiến vào các ghế lãnh đạo các Bộ/Ban/Ngành/Đoàn Thể/Trung Ương/Địa Phương di du học nhằm có các văn bằng thạc sĩ/tiến sĩ. Điều này có nghĩa là hoàn toàn triệt tiêu tư duy đạo đức truyền thống ngàn đời của tổ tiên Việt vốn chỉ vinh danh những ý chí tự lập vươn lên của những kẻ hàn sĩ không bao giờ nhận được bất kỳ hỗ trợ nào mang danh “học bổng” từ các vương triều hoặc các “quỹ khuyến học” của các địa chủ phú thương, chỉ dành ghế đại quan cho những trạng nguyên/bảng nhởn/thám hoa xuất thân dân dã nghèo hèn ấy. Điều này có nghĩa việc các cán bộ được cử đi học sẽ có 7 lớp bê tông cốt thép thượng hảo hạng bao bọc lô-cốt gồm

(a) không chút lo toan về tiền bạc chi phí du học,

(b) không chút lo sợ “bọn thứ dân ngoài Đảng” giật mất ghế ngôi cao quyền trọng,

(c) không chút lo lắng về kết quả học tập vì chỉ  cần học xong có bằng cấp đem về làm nhãn mác chứ chẳng ai quan tâm xem bằng ấy có thuộc loại ưu tú hay không,

(d) không chút lo lắng về kết quả học tập vì chỉ cần có bằng cấp chứ chẳng ai quan tâm xem người cầm văn bằng ấy có nói và viết được ngoại ngữ tinh thông tinh tường hùng biện như gió khi về nước hay không,

(e) không chút lo lắng về kết quả học tập vì chỉ cần có bằng cấp chứ chẳng ai quan tâm xem cái sở học ấy của mình có thể áp dụng gì cho đời không vì chẳng ai có thể biết mình tốt nghiệp mà chẳng có ma nào ở nước ngoài thèm chiêu dụ tuyển dụng,

(f) không chút lo lắng bị bươi móc bỡn cợt chuyện tự nhiên mình thành thạc sĩ/tiến sĩ dưới đất chui lên trên trời rớt xuống tiến tới tự nhiên làm lãnh đạo cơ sở vì các lãnh đạo cấp trên của mình quyền lực cao ngút hơn mình cũng theo lối đào tạo nhân tài riêng cho Đảng y chang mình, và

(g) không chút lo lắng bị bươi móc bỡn cợt chuyện mình là thạc sĩ/tiến sĩ mà chẳng ưa viết lách chẳng thèm nghiên cứu gì cả vì toàn bộ các lãnh đạo cấp trên của mình quyền lực cao ngút hơn mình thậm chí “lãnh đạo” đại học cũng chẳng có công trình nghiên cứu gì mà thỉnh thoảng chỉ thấy có lãnh đạo đại học gì gì đó ăn cắp nội dung luận văn tốt nghiệp của sinh viên Lào ở tận bên Lào để làm luận án tiến sĩ của mình mà cũng được các giáo sư tiến sĩ Việt Nam khen nức nở đó có sao đâu.

Chìm sâu dưới đất nên –  như tác giả bài viết này đã rất rất nhiều lần trên blog này mỉa mai rằng – ngoài Quốc Hội và các cơ quan trung ương ra thì người dân – kể cả tác giả bài viết này dù là Nghị Sĩ – không thể biết được ở Việt Nam ai là “nhà khoa học” (thông tin báo đài hở một chút là ra rả “các nhà khoa học cho rằng”) và ai là “chuyên gia/chuyên viên” (Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước được Quốc Hội bảo có ngân khoản đểthuê chuyên gia viết bài cho nghị sĩ” mà dù Nghị ta có viết thư hỏi cũng không được Văn phòng Quốc Hội cung cấp hoặc danh sách “chuyên gia” hoặc định nghĩa “chuyên gia”, nên Nghị ta suốt từ 2011 đến 2016 tuyệt đối không dám động đến ngân khoản ấy dù chỉ một xu mà tự bỏ tiền túi ra dù đến chục triệu thuê người dân thu thập tài liệu và dịch tài liệu để phát biểu hùng biện trên nghị trường chứ không được như các nghị sĩ khác thì buổi họp nào cũng có sẵn bài viết để đọc nên phát biểu cực kỳ thường xuyên chẳng bỏ đề tài luật nào cả – trừ… Luật Biểu Tình).

Bùi Hiền và những bậc kỳ tài bảo bối của Đảng như Bùi Hiền đã luôn bất ngờ xuất hiện là do thuộc giới tinh hoa trí tuệ trí thức ngủ say trong lô-cốt ngà của Đảng suốt thời gian trước tuổi về hưu.

2- Giới Tinh Hoa Có Nhãn Mác Cầu Chứng Tại Tòa Của Chế Độ

Khi sự công kích chê bai Bùi Hiền trở nên rầm rộ trên không gian mạng, như một chuyện đương nhiên các giáo sư tiến sĩ khác cũng đột nhiên xuất hiện để hoặc ủng hộ Bùi Hiền hoặc lên tiếng dạy bảo người đời nên trân trọng Bùi Hiền và nên sử dụng ngôn ngữ thích hợp ra sao khi phê phán Bùi Hiền.

Vấn đề ở đây là: trong số các giáo sư tiến sĩ đang lên tiếng bảo vệ Bùi Hiền và dạy bảo thế gian về cách ứng xử với Bùi Hiền thì đã không có ai trước đây đã từng lên tiếng khuyên bảo mạng xã hội đừng nên tấn công chưởi bới đe dọa giết nghị sĩ Hoàng Hữu Phước khi ông này phát biểu ở nghị trường năm 2011 chống Luật Biểu Tình, và nên lắng nghe tìm hiểu tôn trọng ý kiến chống chỏi ấy của ổng.

Điều này cho thấy giới tinh hoa trí thức do Đảng bỏ tiền ra xây dựng riêng cho mình từ các cán bộ đảng viên “trẻ” đã hình thành nên một phe nhóm riêng, bầy đàn riêng, có nhãn hiệu cầu chứng riêng trên ngực áo trái, tích cực bảo vệ nhau trước công luận, hoặc tích cực nói về “công lý” mà Đảng nên tôn trọng đối với dân chủ-nhân quyền-tù nhân lương tâm, hoặc rủ nhau cùng ký tên kiến nghị đòi “công lý” cho ai đó, chứ không đời nào nói về “công lý” mà Đảng nên áp dụng trong mời mọc, trọng dụng người tài ngoài Đảng hơn cả người tài trong Đảng.

3- Quy Trình Hàn Lâm Của Chế Độ: Nghiên Cứu

Phần này được ghi ra cho đầy đủ nội dung, chứ các chi tiết thì chính Đảng cũng đã phải thừa nhận rằng cái gọi là “nghiên cứu” ở Việt Nam chỉ làm đầy hơn các hộc tủ chứ chẳng làm giàu hơn nền kinh tế quốc dân hoặc học thuật nước nhà.

Bùi Hiền cho rằng công trình của “cải tiến Tiếng Việt” (danh chính ngôn thuận phải là: “cải tiến chữ viết Tiếng Việt”) mất 40 năm nghiên cứu. Câu hỏi khủng khiếp phát sinh là:

a) Bùi Hiền có đã sử dụng thời gian công tác chính quy để nghiên cứu cá nhân? Nếu có thì đã gian manh ăn cắp của Nhà Nước bao nhiêu chục ngàn giờ của 40 năm với tiền lương từ tiền thuế của dân và từ tài nguyên quốc gia?

b) Như tác giả bài viết này đã lập đi lập lại rất rất nhiều lần rằng các “nhà sử học” và các “nhà nghiên cứu” nhất thiết phải bỏ tiền túi ra nếu muốn nghiên cứu, và tự xuất bản sách giới thiệu công trình của mình, chứ Nhà Nước không được bỏ tiền ra cưu mang, vì rằng nghiên cứu phải là công trình của cá nhân (ngay cả của nhiều cá nhân hoặc tập thể cá nhân) mà công trình nào cũng phải tự đấu tranh sinh tồn cật lực đầy khó khăn với sự chấp nhận của độc giả, của phản biện, trước khi trở thành thực sự có giá trị sử dụng. Chỉ khi thực sự có giá trị sử dụng tự thân chứ không từ sự ra lịnh cho sử dụng của Nhà Nước, nghiên cứu có giá trị tham khảo ban đầu ấy mới có thể được mua lại bởi Nhà Nước để phát hành sử dụng trong hệ thống giáo dục quốc dân.

Thế nhưng, thay vì sau 40 năm dày công nghiên cứu, Bùi Hiền lẽ ra hoặc in thành sách để ai muốn đọc thì tự do mua đọc, hoặc thảy lên internet để ai muốn đọc thì tự do đọc, Bùi Hiền lại theo quy trình hàn lâm xứ Việt khi

– Tự tiện dùng chữ “công bố” phải chăng với dụng ý nghiên cứu không đến từ ý riêng của cá nhân mà là từ gợi ý hay khuyến khích hoặc đặt hàng của Nhà Nước? In sách là quyền cá nhân xin phép và tiến hành khi được giấy phép. Công bố hoàn toàn không dính dáng gì đến cá nhân trừ phi là “công bố chùa” trên mạng, mà đã là “chùa” thì vô giá trị và không thể gọi là “công bố”. Chưa kể, “công bố” là cho một kế hoạch, một ý kiến, và cũng có nghĩa vẫn chưa có tác phẩm nào hoàn tất hoàn thành đầy đủ dưới dạng một quyển sách cả. Chưa có tác phẩm thì sao lại gọi là dày công nghiên cứu 40 năm? Phải chăng phóng đại gian trá là tác phong nhuần nhuyễn của các nhà nghiên cứu do Đảng sinh ra, tạo ra, nặn ra, mua về?

– Tự tiện cho rằng cứ tổ chức hội thảo và Bùi Hiền sẽ đến giải thích những gì chưa ai hiểu. Ai có quyền tổ chức hội thảo cấp quốc gia, và chi phí cho hội thảo ấy đến từ đâu? Phải chăng quy trình quái gở cho nghiên cứu ở Việt Nam là cứ hãy nghiên cứu đi, Nhà Nước có khối tiền để tiêu cho các hội thảo và các công trình nghiên cứu cá nhân sẽ tự động biến thành có giá trị quốc gia để tác giả công trình tự động được nhận tiền tỷ thù lao?

4- Quy Trình Hàn Lâm Của Chế Độ: Công Quỹ & Ngân Sách

Từ quy trình nghiên cứu hàn lâm trên, có thể nói quy trình tiêu xài công quỹ và ngân sách của Việt Nam đối với hoạt động nghiên cứu không những là sự hoang phí mà còn là sự chà đạp công luận, tội phản quốc, tội tham nhũng tày trời.

5- Quy Trình Hàn Lâm Của Chế Độ: Cung Cách Phản Chế Độ

Tất cả bốn nội dung trên dẫn đến một sự thật là cái quy trình nghiên cứu hàn lâm chặt chẽ của chế độ mang cung cách phản chế độ, vì rằng các nghị quyết của Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng luôn đề cao giá trị của tri thức trong đại cuộc hiện đại hóa – công nghiệp hóa đất nước và vai trò của trí thức, trong khi Bùi Hiền và những người như Bùi Hiền hoàn toàn chỉ để lộ ra năng lực kém cỏi cho thấy sự thất bại triền miên của Đảng khi không sử dụng thực chất các lực lượng trí thức ngoài Đảng đã vươn lên từ tự lực cánh sinh, mà thay vào đó là đầu tư tiền của cho những cán bộ trẻ của Đảng nhanh chóng có bằng cấp một cách thuận lợi để làm nguồn nhân lực riêng phục vụ các kế sách thuần chính trị của Đảng.

Sự hùng mạnh của Việt Nam tùy thuộc vào tri thức và trí thức chứ không tùy thuộc vào số lượng thạc sĩ/tiến sĩ.

Thạc sĩ/tiến sĩ của Đảng để làm tổng giám đốc hay chủ tịch các đại dự án luyện cán thép làm ô nhiễm trầm trọng môi sinh và tiêu tốn điện năng.

Tri thức/trí thức tự túc của đất nước để làm đất nước giàu mạnh khôn ngoan nhờ nhận ra sự thật rằng nhập khẩu sắt thép phục vụ xây dựng chính là bảo vệ môi trường sống cũng như tiết kiệm được điện năng.

Thạc sĩ/tiến sĩ của Đảng đang lần lượt tiến vào nhà tù vì đã gây thiệt hại khủng khiếp cho cả nền kinh tế cùng uy tín quốc gia.

Tri thức/trí thức tự túc ngoài Đảng của đất nước đang lần lượt biến mất khỏi đoàn quân tích cực dựng xây đất nước do không bao giờ có chính sách khả thi khả dụng khả dĩ trân trọng tri thức và khả năng của trí thức thuộc chủng loài này.

Trong nhiệm kỳ Quốc Hội Khóa XIII đã có vị đứng đầu một viện nghiên cứu gởi nhiều bộ tài liệu in ấn công phu tốn kém (in màu trên giấy dày trắng tốt) cho tất cả 500 nghị sĩ. Viện do Nhà Nước lập nên. Viện do Nhà Nước xây nên và bàn giao cơ sở vật chất. Viện mang một cái tên vớ vẩn. Viện nghiên cứu những vấn đề vớ vẩn. Viện khoe những quan hệ vớ vẩn với các viện học thuật vớ vẩn ở những nước ngoài vớ vẩn. Và Viện đã dùng tiền ngân sách – hay của nước ngoài tài trợ – để viết ra rả về sự vĩ đại của Hồ Chí Minh mà Đảng Cộng Sản đã luôn làm sai lời dạy của Hồ Chí Minh, luôn chống lại Hồ Chí Minh, khiến nước nhà lạc hậu điêu linh. Vị đứng đầu ấy gởi thư đến tác giả bài viết này để kiện Đảng và Nhà Nước đã đụng đến Viện, lấy lại Viện, vì Viện nay thuộc quyền sở hữu có giấy chủ quyền nhà đất mang tên vị đứng đầu Viện. Vị đứng đầu Viện dọa đe tử thủ, quyết không để Nhà Nước cướp đất cướp Viện mà Nhà Nước đã ban cho Viện.

Rõ ràng Đảng đã có một lớp Đảng viên được chọn để biến thành trí thức, và các trí thức này hoặc

a) Đang công tác như những nhà tư vấn chính phủ nhưng với năng lực hoàn toàn kém (qua thực tế chứng minh: Việt Nam luôn thua trên trường quốc tế về cơ hội doanh thương, phát triển kinh doanh, hùng biện tranh chấp kinh doanh, hùng biện tranh chấp lãnh thổ, v.v.), hầu như chỉ để giải thích cho lãnh đạo Đảng và Nhà Nước các thuật ngữ chuyên ngành, hoặc tài ba lắm cũng chỉ ở mức độ cho biết đối với một sự cố đã xảy ra thì tiền lệ thế giới ra sao, luật thế giới thế nào, và Việt Nam nên chọn giải pháp gì; kỳ dư, hoàn toàn vô dụng bất tài trong tiên tri thấu thị để chặn ngăn hiệu quả ngay từ trứng nước các bất cập hay bất lợi có thể xảy đến trong lĩnh vực mình phụ trách;

b) Đang không làm gì cả ngoài việc ký tên vào các văn bản;

c) Đang thụ án hay đang đứng trước vành móng ngựa trong các vụ đại án kinh tế; hoặc

d) Đang như Bùi Hiền bất ngờ “công bố” một công trình nghiên cứu “40 năm” vẫn chưa hoàn thành nhưng nay muốn có hội nghị hội thảo quốc gia để từ đó Nhà Nước có thể công khai công nhận giá trị của công trình đó rồi chu cấp nhiều tỷ đồng cho Bùi Hiền dành 40 năm tiếp theo đúc kết thành sách in cấp phát miễn phí cho các thư viện tỉnh thành quận huyện xã phường bản làng cho nhân dân mở mang trí hóa.

Không bao giờ có việc khi có bằng thạc sĩ/tiến sĩ là tự động trở thành “nhà trí thức”. Do đó, có thể Đảng đang có nhiều đảng viên thạc sĩ/tiến sĩ, nhưng không phải vì thế mà nói Đảng đã có nhiều “nhà trí thức” nên không cần phải tìm kiếm các nhà “trí thức” tự lập tự túc ngoài Đảng.

Bùi Hiền quả là một sự hỡi ơi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: Kính mời đón đọc tiếp bài 2 khảo luận hùng biện duy nhất của Việt Nam: Những Nội Dung Duy Nhất Đáng Quan Tâm Cho Một Chữ Viết Mới Của Tiếng Việt

Tài liệu tham khảo:

Tham Luận của Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc 18/6/2010: Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt

Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến     18-10-2009

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 26-9-2012

Giáng Sinh 2017: Sự Nhục Nhã Dành Cho Liên Hợp Quốc

Hoàng Hữu Phước, MIB

26-12-2017

Bất kỳ ai quan tâm đọc các bài viết của tôi từ thủa hồng hoang của Yahoo!360(blog “Aspirations”) đầu những năm 2000 đến nay ắt biết tôi luôn thẳng thừng khinh miệt từ bọn gốc Việt chống Việt đến bọn Tàu chống Việt và bọn Liên Hợp Quốc có nợ máu với Việt, cũng như luôn nói đúng về sự thất bại của cả ba.

Bất kỳ ai quan tâm đọc các bài viết của tôi từ thủa hồng hoang của Yahoo!360(blog “Aspirations”) đầu những năm 2000 đến nay ắt biết tôi luôn ủng hộ Saddam HusseinMuammar Gaddafi cũng như tuyên bố mang tính tiên tri thấu thị thế giới sẽ hỗn loạn nếu để yên cho Mỹ và NATO tiêu diệt hai đấng vĩ nhân duy nhất có tài đạp đầu khủng bố ấn chúng xuống bùn nhơ vạn đại này.

Trong bài Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi đăng trên Emotino.com (blog “Hoang Huu Phuoc”) ngày 11-9-2011 và lập lại trên WordPress.com (blog “HoangHuuPhuocVietnam”) này ngày 28-9-2015, tôi có nêu những lý do Liên Hợp Quốc phải bị xóa sổ. Nếu như học sinh trưởng lớp 10 Nguyễn Bá Tòng Gia Định Hoàng Hữu Phước có thở than với Đinh Thị Mai Trâm, người yêu đầu đời của mình, rằng Việt Nam Cộng Hòa sẽ mất nước về tay Cộng Sản Bắc Việt, để rồi sự thực ấy xảy ra chỉ hai năm sau đó, thì chuyện Việt Nam Cộng Hòa sụp đổ có chán vạn người khác của cả hai miền cũng có thể “tiên đoán” được một cách dễ dàng; trong khi mắng mỏ Liên Hợp Quốc và bảo nó sẽ sụp đổ thì chi có Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước mà thôi, với điềm báo bổ sung hiển hiện ngay trong kỳ Merry Christmas 2017 này.

Khởi đầu với tuyên bố rất đúng đắn của Tổng Thống Donald Trump về quyết định cho dời Đại Sứ Quán Hoa Kỳ từ  thành phố Tel Aviv về Jerusalem vốn là nơi Chính phủ Israel tuyên bố là thủ đô. Hội Đồng Bảo An – cơ quan vô dụng đã chưa từng bảo đảm được an bình an ninh ngay cả cho các quốc gia thành viên, đã vậy còn bó tay để mặc Mỹ xâm lược Iraq tiêu diệt Saddam Hussein và làm ngơ để NATO xâm lược Libya tiêu diệt Muammar Gaddafi nếu như không nhắc luôn đến chuyện làm ngơ trước các lịnh cấm vận tàn khốc chống Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam – đã hùa nhau chống lại quyết định đó của Donald Trump.

Cần phải nói rõ ở đây là nhiều đời tổng thống Mỹ trước đây đã luôn tuyên bố Jerusalem là thủ đô của Israel, còn Liên Hợp Quốc thì trong 20 năm qua vẫn không thể nào thúc đẩy hiện thực hóa được việc phân định Jerusalem thành hai khu vực để làm thủ đô của Israel và Palestine. Căng thẳng và xung dột đã luôn tiếp diễn. Donald Trump đã có bước đi đầy đảm lược, tuyệt diệu, và duy nhất đúng: đưa lời nói của các đời tổng thống tiền nhiệm vào thực hiện nhằm buộc Israel và Palestine phải trực tiếp đàm phán trước sự đã an bài chứ không được phép dây dưa tiếp tục bỏ lửng Jerusalem “thuộc cả hai” mà chẳng ai làm chủ cả ngoài sự leo thang chém giết.

Trước sự đồng lòng ra nghị quyết công kích Tổng Thống Donald Trump của Hội Đồng Bảo An, Đại Sứ Phái Bộ Mỹ tại Liên Hợp Quốc Bà Nikki Haley đã dùng đặc quyền phủ quyết nghị quyết ấy và dõng dạc tuyên bố: “Hoa Kỳ có quyền chủ quyền quyết định có đặt đại sứ quán hay không và đặt nó ở nơi nào”, và vừa đe dọa “Những gì chúng tôi chứng kiến hôm nay tại Hội Đồng Bảo An là một sự sĩ nhục. Chúng tôi sẽ không quên việc này” vừa lớn tiếng làm nhục Liên Hợp Quốc “Đây là thêm một thí dụ cho thấy Liên Hợp Quốc gây hại nhiều hơn trong xử lý xung đột Israel – Palestine”.

Noel 2017 (1)

Đại sứ Nikki Haley khẳng định: “Mỹ sẽ lập đại sứ quán tại Jerusalem. Không việc bỏ phiếu nào của Liên Hợp Quốc tạo nên bất kỳ sự khác biệt nào đối với quyết định dời đại sứ quán cả. Tuy nhiên việc bỏ phiếu này sẽ tạo nên sự khác biệt đối với cách Mỹ nhìn nhận Liên Hợp Quốc cũng như cách Mỹ xem xét các quốc gia nào đã bất kính chúng tôi tại Liên Hợp Quốc

Noel 2017 (7)

Sau khi Mỹ dùng quyền phủ quyết bác quyết nghị của Hội Đồng Bảo An, nội dung chống quyết định của Mỹ lại được đẩy tiếp lên Đại Hội Đồng cho một nghị quyết mang tính đa số, không thể bị Mỹ áp dụng quyền phủ quyết, nhưng tuyệt đối vô dụng do không có hiệu lực bắt buộc thi hành. Tất cả những quốc gia nào – kể cả Việt Nam – đồng tình với nghị quyết của Đại Hội Đồng đồng thanh chống lại quyết định của Tổng thống Mỹ Donald Trump đều thuộc một trong sáu tổ hợp category sau đây:

a) Những quốc gia thù địch với Mỹ, muốn chộp bất kỳ cơ hội nào cũng được để biến Mỹ thành thiểu số;

b) Những quốc gia bắt chước các thành viên NATO (NATO khét tiếng trong ngụy tạo căng thẳng liên tục với Liên Xô trước đây và Nga hiện nay để Mỹ phải đổ tiền của, khí tài quân sự Mỹ, và quân đội Mỹ trú đóng để bảo vệ các quốc gia thành viên, giúp các quốc gia này không phải mất nhiều chi phí cho quốc phòng mà thay vào đó là xây dựng trụ sở NATO mới cực kỳ nguy nga hoành tráng để hưởng thụ xa hoa và xây dựng kinh tế giàu mạnh để đánh bại Mỹ ngay tại thị trường Châu Âu) trong con-tin-hóa Hoa Kỳ, kéo dài tình trạng không giải quyết Jerusalem để trục lợi Hoa Kỳ (dùng tiền Hoa Kỳ duy trì các phái bộ Liên Hợp Quốc tại Israel và Palestine);

c) Những quốc gia nhược tiểu không muốn làm mếch lòng số đông;

d) Những quốc gia vì sĩ diện buộc phải chõi lại siêu cường;

e) Những quốc gia theo phe nhóm hữu hảo với Israel hoặc Palestine; hoặc

f) Những quốc gia ẩn mình trong đám đông cho an toàn.

Tổng thống Donald Trump đã trợ lực cho Đại sứ Nikki Haley bằng lời nói không hề có chút ẩn ý rằng “Hãy cho chúng cứ bỏ phiếu chống lại chúng ta. Chúng ta sẽ tiết kiệm khối tiền. Chúng ta cóc cần.”

Noel 2017 (6)

Thê là Đại Sứ Nikki Haley ban cho Liên Hợp Quốc quả đắng ngay ngày Lễ Giáng Sinh 2017 khi tuyên bố: “Việc Liên Hợp Quốc làm ăn không ra hồn và lạm chi vung tay quá trán thì ai cũng rõ mười mươi. Chúng tôi sẽ không để sự hào phóng của nhân dân Mỹ tiếp tục bị lạm dụng hoặc không bị kiểm tra

Noel 2017 (5)

trước khi công bố cắt giảm 285 triệu USD trong tài khóa hoạt động 2018-2019 của Liên Hợp Quốc

Noel 2017 (4)

Niềm tự hào dân tộc trào dâng với dồn dập các ý kiến trên các trang mạng, như:

– Cựu Đại sú Mỹ tại Liên Hợp Quốc John Bolton lên tiếng ủng hộ Nikki Haley: “Israel là quốc gia duy nhất trên thế giới mà Tòa Đại Sứ Mỹ không đặt ở thủ đô. Tổng Thống hôm nay đã nhìn nhận một thực tế”.

Noel 2017 (3)

– Còn các công dân Mỹ thi nhau nhạo báng Liên Hợp Quốc; có người còn cho rằng trụ sở Liên Hợp Quốc không nên đóng tại Mỹ vì mỗi năm chúng làm Mỹ tiêu tốn nhiều tỷ USD chỉ mới tính về chi phí bảo vệ các vị đứng đầu đại diện các quốc gia cùng vợ/chồng của họ đến đây trấn nhậm công tác, và thật là tức cười khi phải bảo vệ luôn các đoàn của mấy quốc gia nhược tiểu chẳng ai biết tới.

Noel 2017 (2)

Liên Hợp Quốc phải bị dẹp bỏ và phải được thay thế bằng một tổ chức quốc tế mới, đàng hoàng hơn, với những Tổng Thư Ký đẳng cấp cao hơn bọn nhố nhăng ngu đần làm Tổng Thư Ký Liên Hợp Quốc bốn năm nhiệm kỳ vừa qua.

Hoa Kỳ dưới thời Donald Trump đã tạo nên tiền lệ tuyệt diệu cho thế giới: Nước Mỹ Trên Hết đối với Hoa Kỳ; Việt Nam Trên Hết đối với Việt Nam; Nước Mỹ có quyền chủ quyền để quyết định Mỹ phải làm gì; Việt Nam có quyền chủ quyền để quyết định Việt Nam phải làm gì; v.v.

Nếu được trang bị tinh thần Việt Nam Trên Hết và có đội ngũ nhân sự ngoại giao vững vàng mạnh mẽ như Nikki Haley, Việt Nam lẽ ra Giáng Sinh 2017 này đã có tên trong danh sách ủng hộ Hoa Kỳ với tuyên bố sẽ dời Đại Sứ Quán Việt Nam từ Tel Aviv về Jerusalem – đơn giản vì (a) Jerusalem là thủ đô của Israel và (b) Việt Nam hoàn toàn không có quyền gây gỗ với Israel để giằng lấy Jerusalem trao về cho Palestine.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Đinh Thị Mai Trâm

Muammar Gaddafi

Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi

Tôi và Saddam Hussein

Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

22-12-2017

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã là một đảng chính trị tức chính đảng của Việt Nam và là chính đảng duy nhất ở Việt Nam theo thực lực, thực tế lịch sử, và thực thi theo hiến định.

Theo thực lực, một đảng chính trị nhất thiết phải có tổ chức, có lãnh đạo, có cương lĩnh chính trị, có chiến lược chính trị, có tài lực, có nhân lực tạo lực lượng quần chúng, có nhân lực tạo lực lượng vũ trang và nắm quyền lãnh đạo tất cả các lực lượng vũ trang, có lãnh thổ, có đấu tranh để thực hiện cương lĩnh cho đến cùng, và khi thuận lợi giành lấy chính quyền theo cách hoặc chính thức (đấu tranh nghị viện trong môi trường hiến định) hoặc chính danh (đấu tranh giải phóng) để trực tiếp cai quản cai trị đất nước.

Như đã nêu trong bài Gia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã dần mất vị thế một chính đảng của Việt Nam.

Không một chính đảng nào lại tự làm suy yếu nguồn tài lực của mình bằng cách để đảng viên tự do phá sụp các ngân hàng, phá sụp các tổng công ty, phá trọc trắng hếu các khu rừng xanh, độc hóa các nguồn nước của dân tộc và thủy tộc, thả cho tư bổn né thuế, tích cực đầu tư vào những nội dung từ lỗ đến mất trằng, v.v.

Không một chính đảng nào lại tự làm suy yếu nguồn nhân lực của mình bằng cách tước bỏ vũ khí bạo lực cách mạng ra khỏi các lực lượng vũ trang, tước bỏ quyền được bảo vệ cao nhất khỏi tay các lực lượng vũ trang trong khi tất cả các quốc gia trên toàn thế giới luôn dành cho các lực lượng vũ trang của họ (nước ngoài: án tử hình dành cho kẻ nào sát hại nhân viên công lực; Việt Nam: ai muốn đánh đập nhân viên công lực thì xin mời cứ tự nhiên); bố trí người bất tài vô hạnh  miễn sao đúng với quy trình để ngự tất cả các ngôi cao quyền lực; đầu tư khổng lồ tậu cho được các bằng tiến sĩ/thạc sĩ về phân phát cho hàng ngàn lãnh đạo “trẻ tài năng” lực lượng kế thừa của Đảng; bỏ mặc cho các lực lượng chủ lực của Đảng như Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam tự tung tự tác tự suy yếu tự thải loại ra khỏi đời sống chính trị Việt Nam, hoàn toàn thất bại trong nhận diện người giỏi người tài người thực sự hữu dụng cho đất nước này, v.v.

Không một chính đảng nào lại tự đốt bỏ cương lĩnh chính trị của mình bằng cách dung dưỡng bất kỳ sự “xét lại” nào và để yên cho đảng viên có quyền đứng núi này trông núi nọ.

Tuy nhiên, dù với một vết nhơ không đáng có như trên, Đảng Cộng Sản Việt Nam nay đã dần trở lại vai trò một chính đảng. Thời mở cửa đẻ ra các đảng viên như trẻ nít quê mùa vô tư vô tâm đã qua, với bằng chứng là đầu tháng 12 năm 2017 đã có mẫu tin này trên truyền thông chính thống toàn cõi Việt Nam:

Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng (2)Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng (1)

cho thấy nhiều chục năm qua đã và đang có sự suy đồi thật khốn nạn rằng các phương tiện thông tin, truyền thông, mạng xã hội, đã bị các đảng viên lợi dụng và sử dụng hoàn toàn ngoài tầm vói bắt cũng như ngoài tầm trí hóa khả dụng của tất cả những tinh hoa chính trị của chế độ, khiến đã có những chuyện tưởng như đùa do không thể nào tưởng tượng nổi lại có thể xảy ra tại một quốc gia cộng sản như Việt Nam: “nói xấu, bôi nhọ, hạ thấp uy tín, vai trò lãnh đạo của Đảng” mà điều khôi hài nhất là đến tận ngày nay mới có quy định những đảng viên nào như thế sẽ bị khai trừ Đảng.

Thế thì những thằng đảng viên mất dạy đã nhanh tay lẹ chân trước 12-2017 đã kịp “bôi nhọ lãnh tụ, lãnh đạo Đảng, Nhà nước” cũng như đòi xóa đảng (tức theo đa đảng, đa nguyên) và vi hiến (đòi tam quyền phân lập) thì phải chăng được “hạ cánh an toàn”, tiếp tục hưởng lương hưu hậu hĩ của Đảng, còn con cháu tiếp tục hưởng các đặc quyền đặc lợi vốn dành riêng cho gia đình đảng viên cốt cán cáo cấp trung kiên?

Thế thì phải chăng hàng thế kỷ nay Đảng Cộng Sản Việt Nam có quy định cực kỳ lỏng lẻo về kỹ luật, theo đó phải chăng có mặc định rằng trở thành Đảng viên Cộng sản đương nhiên là thánh thần miễn nhiễm trước mọi xấu xa tiêu cực và bất khả xâm phạm trước luật pháp quốc gia nên không thể bị khai trừ Đảng ngay cả sau khi bôi nhọ lãnh tụ (lãnh tụ duy nhất của Việt Nam là Hồ Chí Minh)?

Các nghị sĩ mà tất nhiên tuyệt đại đa số là đảng viên Cộng sản chức sắc thì bỏ mặc thực tế dữ dội của toàn cầu và phớt lờ ý kiến tuyệt đối công chính của người dân

Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng (4)

nên chỉ biết châu đầu vào nhau tụm năm tụm ba ngáy ngủ từ năm 2011 rằng Việt Nam “biểu tình” được vì “thế giới họ biểu tình đàng hoàng được mà”, hoặc “bắn” thì “dã man” quá nên hãy noi theo mấy nước văn minh mà tiêm thuốc độc (khiến có một thời gian dài Việt Nam bị khủng hoảng nghiêm trọng không xử tử được bất kỳ ai do nhà sản xuất thuốc độc tuyên bố không bán cho Việt Nam Cộng Sản hành quyết người dân vô tội), còn mới đây hùng hổ nói mông muội gì đó về “tính nhân đạo, nhân văn của pháp luật xã hội chủ nghĩa

Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng (3)

nghĩa là hễ “biểu tình” thì nêu danh đeo bám hít hà luật “thế giới”, còn muốn tha cho tên tử tù tàn độc thì lại viện cái luật pháp “xã hội chủ nghĩa” quái gở quỷ quái kỳ quái kỳ cục kỳ khôi không cần kỳ cọ nào đó chớ ai biết.

Đảng Cộng Sản phải hà khắc, phải nghiêm khắc với đảng viên của mình gấp vạn lần, đơn giản vì như đã chốt trong bài Quốc Thái Thức Trung Thần: thời thái bình là thời đại hỗn loạn nhất.

Thời loạn không hỗn loạn vì vẫn còn kỹ luật sắt máu để hạn chế hỗn loạn.

Thời bình không còn các kỹ luật sắt máu nên hỗn loạn chỉ có gia tăng vượt ngoài sức kềm tỏa của giới cầm quyền nào bắt đầu muốn bản thân mang hình dáng những ông bụt bà tiên, tự nhiên cho rằng mình ngu muội và thấy nhất thiết phải theo Tây cho muôn phần vinh diệu văn hóa văn vẻ văn minh.

Sau khi chấn chỉnh lại việc “khai trừ Đảng”, Đảng nên có bước tiếp theo là giáo dục răn đe các đảng viên, các chuẩn đảng viên (tức lực lượng hậu bị), và ban hành nhiều quy định bổ sung như tước bỏ các quyền lợi bản thân và gia đình người bị khai trừ Đảng, và công bố không áp dụng bất-hồi-tố đối với những đảng viên nào đã sướng mồm bôi nhọ lãnh tụ, lãnh đạo, Đảng trước thời khắc 12-2017.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Việt-Nam Khóa XIII, Quan Nhĩ Mục của Đảng Cộng Sản Việt Nam

Tham khảo:

Gia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần  18-12-2017

Bôi Nhọ  02-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Tình hình kẹt xe ở Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh sẽ còn có giải pháp nào hữu hiệu?

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Câu Hỏi 6

Hoàng Hữu Phước, MIB

22-12-2017

Ngay khi Hà Nôi công bố giá trị giải thưởng vấn kế giải quyết tình trạng giao thông là tôi đã nói ngay rằng cách chi mà có giải pháp.

Ngay khi Thành phố Hồ Chí Minh công bố làm cầu vượt giải quyết kẹt xe ở cửa ngõ Sân Bay Tân Sơn Nhất, tôi đã nói ngay rằng cầu vượt sẽ không là giải pháp thành công.

Cơ sở cho những “tiên đoán” không sai của tôi gồm:

– Không bao giờ giải quyết được những vấn đề giao thông/hạ tầng giao thông/kẹt xe/ngập nước nếu vẫn chưa trước hết phải có luật pháp/quy định nghiêm khắc, hà khắc;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu vẫn ngây thơ ngây ngô ngây dại lảm nhảm hoài về “giáo dục người dân có ý thức hơn”;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu chưa tìm đến đúng nhà tư vấn chiến lược thực thụ;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu luôn luôn giở cẩm nang in sẵn rằng lĩnh vực A thì hỏi ông A, lĩnh vực B thì hỏi ông B, lĩnh vực C thì hỏi bà C, nội dung “Sân bay Tân Sơn Nhất” thì hỏi “kiến trúc sư” X, nội dung xây dựng thì hỏi “nguyên Bộ trưởng” Y, nội dung nông nghiệp/giáo dục/kinh tế thì hỏi “giáo sư” Z1/Z2/Z3, v.v. và v.v.

Đối với vấn nạn kẹt xe ở Sân bay Tân Sơn Nhất thì muốn có biện pháp thành công thì nhất thiết phải xử lý các xuất phát điểm gây ra vấn nạn ấy như đã nêu chi tiết tại bài Phi Trường Tân Sơn Nhất.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

Vì sao cứ Cải Cách Giáo Dục hoài?

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Câu Hỏi 5

Hoàng Hữu Phước, MIB

22-12-2017

Cải cách giáo dục ở nơi khác trên hành tinh này là hoạt động không ngừng cập nhật, không ngừng đổi mới, với mục đích duy nhất là làm một nền giáo dục đã thành công nay trở nên tương thích hơn, hiệu quả hơn, tốt đẹp hơn, ngõ hầu dẫn đến xã hội có nguồn nhân lực chiếm lĩnh đỉnh cao và bất khả chiến bại trên trường quốc tế. Cải cách do đó phải không ngừng, phải hoài hoài.

Cải cách giáo dục ở Việt Nam là động tác tự cứu mình ngay khi sự thất bại trở thành hiển nhiên của một cải cách giáo dục trước đó và toàn bộ kinh phí đã bị ngốn sạch sành sanh không còn lại chút gì để sửa chữa, chỉnh điều.

Lý do có sự thất bại triền miên mang tính truyền thống thâm căn cố đế trong giáo dục và cải cách giáo dục ở Việt Nam: chưa hề có chuyên viên thực thụ nào về giáo dục có kinh qua giảng dạy thành công, có kết quả hữu hiệu từ giảng dạy thành công, có hiểu biết và nghiên cứu sâu sắc về tất cả các lĩnh vực giảng dạy/học tập/soạn giáo trình/lý luận giáo dục cao cấp trong thấu đáo thế mạnh dân Việt và thế mạnh dân Âu Mỹ, v.v., trong danh sách những “giáo sư” “phó giáo sư” của ban cải cách giáo dục của tất cả các kỳ cải cách giáo dục ở Việt Nam, thậm chí những vị có tên trong công trình cải cách giáo dục thất bại lần này lại tiếp tục có mặt trong danh sách cải cách giáo dục lần sau, với đặc điểm kinh phí cho lần cải cách giáo dục không bao giờ thành công sau luôn cao hơn kinh phí đài thọ cho lần cải cách giáo dục không bao giờ thành công trước.

Biện pháp duy nhất có thể khắc phục để có thể lần đầu tiên có được một cải cách giáo dục thành công: đơn giản hãy công khai tuyển chọn qua phỏng vấn trực tiếp các nhà chuyên nghiệp, thay vì tự lập danh sách “chuyên gia giáo dục” bất tài vô dụng từ lợi ích nhóm như từ trước đến nay tức chỉ toàn những nhân vật thuộc bí mật quốc gia đến độ chỉ có lãnh đạo Đảng, lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo Nhà Nước mới biết đến năng lực của họ chứ toàn dân chẳng biết gì về các tối mật ấy.

 

 

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

Tại sao đến bây giờ Việt Nam mới quan tâm đến việc nội dung truyền thông phải tương thích với trẻ em?

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Câu Hỏi 4

Hoàng Hữu Phước, MIB

22-12-2017

Sự thật thứ nhất là tại tất cả các buổi tiếp xúc cử tri của Đơn Vị 1 Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIII của các nghị sĩ Trương Tấn Sang, Trần Du Lịch và Hoàng Hữu Phước suốt từ năm 2011 đến 2016, đặc biệt tại Quận 4 là nơi 100% buổi đều có ít nhất hai cử tri đặt vấn đề về loạn văn hóa phẩm độc hại trên các phương tiện truyền thông đại chúng chính thống.

Sự thật thứ hai là các nghị sĩ Trương Tấn Sang và Trần Du Lịch tức hai vị độc quyền trả lời cử tri đã chưa bao giờ trả lời trực tiếp đối với các vấn nạn văn hóa mà cử tri chất vấn tại chỗ.

Sự thật thứ ba là toàn thể các báo đài có phóng viên tác nghiệp trực tiếp tại các buổi tiếp xúc cử tri ấy chưa hề có đăng clip hay bài viết hoặc thông tin về những phát biểu có thật 100% ấy của cử tri, mà chỉ tập trung nói/chiếu/viết về những ý kiến của Chủ Tịch Nước đối với chủ quyền biển đảo Biển Đông và tham nhũng, dù rằng toàn bộ các trả lời về Biển Đông luôn giống hệt các thông tin được lập đi lập lại bởi các lãnh đạo khác, còn tham nhũng thì ngoài hình ảnh đông đúc như “bầy sâu” trong ngôn từ khẩu khí của nghị sĩ lãnh đạo thì người dân cả nước chả thấy tội phạm tham nhũng thực thụ có tên họ nào cả.

Các sự việc sự thật trên chứng minh

1) Việt Nam hoàn toàn không có lãnh đạo nào của Nhà Nước quan tâm đến việc tạo ra các rào cản kỹ thuật đối với văn hóa phẩm đồi trụy của cách mạng dù thời gian đầu giải phóng đã triệt để bài trừ văn hóa phẩm đồi trụy của Mỹ-Ngụy, và đã làm ngơ để mặc cho các cơ quan truyền thông có quyền tự do hủy phá nhân cách, hủy hoại tâm hồn tư tưởng tư duy của con cháu của cử tri toàn quốc, bằng các phim ảnh/tác phẩm nội địa luôn khai thác việc hiếp dâm, đĩ thỏa, trần truồng, chước quỷ mưu ma, gian manh xảo trá, lưu manh giết chóc, ăn nói quàng xiêng, tả chân sa đọa.

2) Lãnh đạo Nhà Nước Việt Nam hoàn toàn không có sự quan tâm đến việc ngăn cấm các cơ quan truyền thông đại chúng làm giàu từ quảng cáo luôn dựa vào các sản phẩm văn hóa có tính đồi trụy, có cảnh hiếp dâm chi tiết, có diễn đĩ thỏa trần truồng, có bày chước quỷ mưu ma, có chiêu gian manh xảo trá, có trò lưu manh giết chóc, có kiểu ăn nói quàng xiêng, và có cách ăn mặc không nghiêm túc, nghĩa là có đủ thứ trừ chất lượng văn hóa nghệ thuật đỉnh cao.

3) Tại Việt Nam, cử tri không được lãnh đạo Nhà Nước lắng nghe nếu ý kiến của họ liên quan đến công kích truyền thông, bảo vệ tâm hồn lành mạnh của trẻ thơ, làm vơi thu nhập tỷ đô của truyền thông.

Câu hỏi của bạn sẽ có câu trả lời rằng nếu nay bắt đầu có như vậy thì đã bắt đầu tốt rồi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

Nguyễn Xuân Anh

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Câu Hỏi 3

Tại sao Việt Nam ngày nay vẫn còn xuất hiện mấy vụ ồn ào như của Nguyễn Xuân Anh ở Đà Nẳng và làm sao để tránh được các lùm xùm tương tự?

 Hoàng Hữu Phước, MIB

22-12-2017

Đơn giản là lãnh đạo Đảng và Nhà Nước nếu muốn đừng có các “lùm xùm” tương tự bất kỳ thì chỉ cần quan tâm đến sự thật là “trẻ hóa” hoàn toàn tối kỵ với 4 điều không bao giờ có thể tách rời gồm (a) “trẻ quá”; (b) thiếu kinh nghiệm chuyên môn, nghiệp vụ, và quản trị; (c) vắng thành quả thực tiễn; và (d) không trên cở sở đạo đức gia phong.

Trẻ hóa là một tiến trình lý tưởng cao nhất của sự công bằng trong dụng nhân ở cấp lãnh đạo, nhất là trong phạm vi chính trị, nhằm đã phá kiểu “ở lâu lên lão làng” hoặc kiểu “con sãi ở chùa mãi quét lá đa”.

Trẻ hóa chỉ phát huy tác dụng tích cực nếu trên cơ sở nền tảng lý luận và nền tảng thực tế rằng trẻ hóa nhất thiết phải luôn gắn liền với bề dày kinh nghiệm cùng số lượng cao của thành quả thực tiễn chất lượng cao – như đã nêu chi tiết trong bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ.

1- Trẻ Quá:

Ngay cả giai thoại về Nguyễn Hiền trong Việt Sử cũng cung cấp một bài học đắt giá rằng việc Trạng Nguyên Nguyễn Hiền 12 tuổi phải về quê học hỏi thêm về lễ nghi mới được phong chức chốn triều đình đã chất chứa trong nó hai nội hàm mang tính chân lý toàn cầu rằng (a) việc hoàn tất việc học của một người – ngay cả khi có kết quả học tập thật cao – không có nghĩa là người đó thích hợp ngay với công việc chuyên môn và công tác quản trị, nhất là trong phạm trù trị quốc, lãnh đạo quốc gia về chiến lược phát triển quốc gia và chính trị/kinh tế/tài chính; và rằng (b) học luôn phải đi đôi với hànhhành không phải là thực hành trong đợt thực tập trong thời gian còn đang học mà là đem những gì đã học xong tức đã tốt nghiệp ra thi thố tại nơi làm việc “tư nhân” như đã nêu trong bài Chìa Khóa Của Cường Thịnh tức phải tìm việc trong cạnh tranh gian nan chứ không được bố trí đương nhiên vào công sở đầy đặc ân của Nhà Nước dành cho con em cán bộ cao cấp – cho một kế sinh nhai và có đạt thành quả tốt sau nhiều năm tháng.

Về phương diện Nhà Nước và chính trị, người trẻ quá dứt khoát không được nắm quyền lãnh đạo bất kỳ về chính trị, tài chính/ngân hàng thuộc Nhà Nước, ngoại giao cấp Nhà Nước, và về các kế sách phát triển cấp Nhà Nước.

Trẻ quá chỉ có thể nắm quyền sinh sát tất cả những đơn vị/cơ quan/doanh nghiệp không thuộc Nhà Nước.

Có như vậy, trẻ quá mới không bao giờ trở thành quốc nạn.

2- Thiếu Kinh Nghiệm & Thiếu Thành Quả Thực Tiễn:

Từ nội dung “trẻ quá” nêu trên, lãnh đạo trẻ quá có thể tồn tại ở một doanh nghiệp nếu chỉ trên cơ sở tài sản riêng của gia đình. Lãnh đạo trẻ quá không bao giờ được phép tồn tại trong công việc lãnh đạo cơ quan hay doanh nghiệp trong guồng máy Nhà Nước – trừ phi người trẻ quá đó tuy tốt nghiệp đại học năm 22 tuổi và có bằng thạc sĩ năm 24 tuổi nhưng đã lao lung làm việc từ năm 15 tuổi nghĩa là đã có dồi dào kinh nghiệm 10 năm làm việc vào thời điểm nắm bằng thạc sĩ trong tay. Kinh nghiệm là tiêu chuẩn mấu chốt của mọi tuyển dụng quan trọng. Chỉ trong trường hợp cá biệt người quá trẻ có năng khiếu lãnh đạo bẩm sinh thiên phú nhưng phải là năng khiếu lãnh đạo nỗi bật được nhiều người tại cơ quan người ấy công tác biết đến các thành quả cụ thể chứ không phải bất ngờ xuất hiện như trên trời rơi xuống chễm chệ ngự trị ngôi cao nhờ ô dù của ai đó.

3- Đạo Đức Gia Phong:

Đạo đức gia phong hoàn toàn không bao giờ trùng nội dung với đạo đức cách mạng.

Đạo đức gia phong là thứ đạo đức mang tính kế thừa, dài hạn, thống nhất, phát huy phát triển, lan tỏa, truyền thống, nhân văn, vững bền vượt thời gian bất kể chế độhay triều đại, được tôn vinh truyền khẩu trong cộng đồng về những cụ thể trong xử thế thực, trong đời sống thực, mang tính gương soi thực, và mang tính tự nhiên. Không thứ chủ nghĩa xét lại nào có thể làm tan biến giá trị của đạo đức gia phong.

Đạo đức cách mạng là thứ đạo đức không tự nhiên có, mà phải qua giáo dục tư tưởng nên luôn mang đặc tính chính trị, luôn mang tính cá nhân không tự động kế thừa, không có đặc tính tự động phát huy hay tự động phát triển, không thể lan tỏa, không thể tồn tại dài lâu tùy sức công phá có mạnh hay không của chủ nghĩa xét lại, không được tôn vinh truyền khẩu trong cộng đồng vì không có những cụ thể trong xử thế thực, trong đời sống thực, mang tính gương soi thực, và rất phổ biến dạng thức tự động có danh đạo đức cách mạng khi là đảng viên cao cấp (giống như khi đã là đảng viên có nhiều tuổi Đảng tự động được danh tiếng trung kiên) còn khi đảng viên cao cấp ấy gây thiệt hại hàng ngàn tỷ đồng trốn ra nước ngoài bị truy nã toàn cầu thì cái đạo đức cách mạng ấy tự động tan biến đi không kèn không trống không cần thông báo nghị quyết chính thức tước bỏ.

Vì lý do trên, đại cuộc trẻ hóa và việc sử dụng nhân lực trẻ quá nhất thiết phải không thiếu tiêu chuẩn về đạo đức gia phong trong tuyển dụng và bố trí, vì bốn tiêu chuẩn lớn nhất mà tầng lớp lãnh đạo nên có là sự đoan chính, đức thanh liêm, lòng trung tín, cùng năng lực nhân-trí-dũng hoàn toàn chỉ được hình thành từ nền nếp tự hào gia phong chứ không bao giờ là những nội dung mà một đảng chính trị có thể giảng dạy bằng giáo trình lý luận chính trị cho đảng viên.

Sẽ không thể xuất hiện các đấng “tuổi trẻ tài cao” Trịnh Xuân Thanh, Nguyễn Xuân Anh, và Vũ Đình Duy, v.v., làm Đảng lúng túng, làm nhục quốc thể, nếu như việc lựa chọn người lãnh đạo của Đảng và Nhà Nước đã trên cơ sở có luôn quan tâm đến những nội dung đánh giá nhân sự “trẻ hóa” như trên.

Gương trẻ hóa tuyệt diệu nhất và thành công nhất còn được minh chứng qua trường hợp các đứa con của Donald Trump: họ là những người tích cực, năng nổ, thành công trong quản trị doanh nghiệp, thành đạt trong sự nghiệp kinh doanh riêng và chung trong thời gian rất dài trước khi Donald Trump trở thành Tổng Thống; và sự “tham chính” của họ làm các trợ lý cho Donald Trump đã khiến Donald Trump trở thành nhà lãnh đạo quốc gia đầu tiên và duy nhất của toàn thế giới được giúp sức hữu hiệu bởi những người con đã thành công nổi bật mà hoàn toàn không dựa vào uy thế tổng thống của người cha, mà tác giả bài viết này đã phân tích rõ trong Bài Học Cho Việt Nam Về Công Tác Nhân Sự. Giai tầng “trẻ hóa” không thể áp dụng vào lãnh địa chính trị nếu như các lực lượng kế thừa chính trị không có chất lượng cao bằng con cái của Donald Trump.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

Quy định trang phục của Hà Nội và Cần Thơ

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Câu Hỏi 2

 Hoàng Hữu Phước, MIB

22-12-2017

Hầu như mọi vấn đề trong đời sống kinh tế xã hội ở Việt Nam đều được nêu lên kèm các tư vấn mang tính biện pháp trên chính blog này, chẳng hạn phát biểu gần đây của một nữ nghị sĩ Khóa XIV Tỉnh Khánh Hòa về đặt tên “thuần Việt” hay của một chức sắc Thành phố Hồ Chí Minh về “đặt tên Tiếng Anh”

Questions (6)

đều không trên cơ sở bút chiến luận sâu sắc mà chỉ là những nêu vấn đề ngắn gọn rất trẻ con, phi hiện thực, phản…“hội nhập” , hoàn toàn không hùng biện, chẳng hạn dễ dàng bị phản luận rằng phải chăng “không có lợi cho truyền thống” đồng nghĩa với “không có lợi cho…kiểu đặt tên Hán-Việt”, vì Hán-Việt không-phải-Việt vẫn được mặc định là chính-danh-thuần-Việt?  Về vấn đề này đã có phân tích tại Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không?

Trong khi đó, về mại dâm mà Quốc Hội và báo chí cứ nhớ nhung nhắc nhở

Questions (5)

thì cũng đã có sẵn hùng biện bất-khả-tranh-luận tại Luật Hóa Mại Dâm Ư?.

Tương tự, việc đài truyền hình cứ đưa tin hoài về cái việc “còn nhiều ý kiến khác” liên quan đến “quy định trang phục” cũng sẵn có bài hùng biện bất-khả-tranh-luận tại Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân mà bạn có thể dễ dàng xem lại hoặc tham khảo thêm.

Để mang tính cập nhật và thời thượng, xin trình cùng bạn rằng bên Mỹ đang có vấn nạn tại giải bóng bầu dục chuyên nghiệp toàn quốc nhiều cầu thủ đẳng cấp triệu phú đã bày tỏ sự chống đối Tổng Thống Trump bằng cách mỗi khi sân vận động trỗi quốc thiều, hát quốc ca, chào quốc kỳ thì họ hoặc ngồi lỳ trên ghế, hoặc ngồi thụp xuống đất quỳ một chân, chứ không chịu đứng lên nghiêm chào cờ với bàn tay đặt trên ngực như từ trăm năm nay. Tất nhiên trên Twitter tràn ngập các tải đăng lời rủa nguyền hành vi bất kính đó từ Tổng Thống Trump và nhiều người dân khác, kể cả các “fan” của các cầu thủ ấy cũng phản đối hành vi hỗn láo ấy. Nhưng ý kiến không-hề-nguyền-rủa sau đây của Bộ Trưởng Tài Chính Mỹ Mnuchin có thể là quà tặng – hay là cẩm nang xử lý công việc – cho các lãnh đạo công quyền ở Hà Nội và Cần Thơ:

Questions

Từ đó, có thể nói rằng các công chức viên chức ở Hà Nội và Cần Thơ nếu muốn mặc áo pull và quần jean thì cứ thực hiện các quyền tự do ăn mặc ấy khi không đang trong thời gian làm việc chuyên nghiệp tại các cơ quan công quyền chuyên nghiệp nào có bộ quy tắc ứng xử và trang phục “Dress Code” chuyên nghiệp.

Từ đó, có thể nói rằng các bác sĩ và nhân viên y tế tại các bịnh viện nếu muốn mặc áo pull và quần jean thì cứ thực hiện các quyền tự do ăn mặc ấy khi không đang trong thời gian làm việc chuyên nghiệp tại các cơ quan y tế chuyên nghiệp có bộ quy tắc ứng xử và trang phục “Dress Code” chuyên nghiệp.

Từ đó, có thể nói rằng ngay khi báo chí và báo chấy viết gì đó hay nói gì đó về quyền tự do cá nhân ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, quyền tự do ngôn luận ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, quyền tự do biểu đạt ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, thì phải hiểu ngay là báo chí/báo chấy hoặc (a) đang xách động cho kiểu tương tự tự do cá nhân đang đứng nói chuyện ồn ào thì vội thụp xuống lột chuối ăn ngay khi nghe loa phóng thanh yêu cầu đứng nghiêm chào cờ:

Questions (4)Questions (3)

và tương tự tự do “treo” cờ trên sàn làm tấm chùi chân này để thực thi quyền tự do biểu đạt:

Questions (2)

của Nước Mỹ Vĩ Đại; hoặc (b) thề không bao giờ đọc tin của bất kỳ báo in/báo mạng của nước ngoài nên chả hiểu biết gì sất về cái biến thiên của cái sự đời.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

Đoàn Ngọc Hải

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Câu Hỏi 1

Hoàng Hữu Phước, MIB

22-12-2017

Thủa bờ-lốc bờ-liếc mới xuất hiện với Yahoo!3600 tôi có mở trang Hoang Huu Phuoc-Aspiration đăng khoảng gần nửa ngàn bài viết bằng tiếng Anh, đồng thời do vẫn còn chút tưởng tin vào cái lý tưởng gọi là “nhật ký điện tử” hoặc “không gian sẻ chia những cảm điệu” tôi để mở toang cửa cho phần “comments”. Ngoài những comments ngợi khen (thủa ấy “ngợi khen” là cách hành xử duy nhất của mọi người xài blog tức những người đầu tiên bước chân một cách lịch lãm lịch sự với trang phục trang nhã vào không gian mạng chứ không phải đa số trần truồng trơ trẻn trâng tráo đầy trục trặc như hiện nay), mà tôi đọc cho vui rồi gõ trả lời ngắn gọn “Thank You”, tôi còn nhận rất nhiều các câu hỏi bằng tiếng Anh đa số đến từ các sinh viên ở các trường đại học trên cả nước, các giáo viên Anh Văn trung học, hỏi về chủ đề học tiếng Anh, viết tiếng Anh, nói tiếng Anh, dạy tiếng Anh. Năm khi mười họa mới có một câu hỏi nào đó về thời cuộc nước nhà và cuộc thời giới thế.

Cho đến khi Yahoo! phạm sai lầm chiến lược – mà tôi đã viết ngay hai bài bằng tiếng Anh mắng mỏ Yahoo! về sai lầm lổn nha lổn nhổn Mess ấy đăng lên Aspiration – tôi “dọn nhà” sang mạng doanh nhân Emotino.com theo sự tích cực giới thiệu của cô Lại Thu Trúc. Ở Emotino tôi buộc phải viết toàn bằng tiếng Việt, và nếu văn ôn võ luyện phải viết tiếng Anh cho bớt nhớ nhung khắc khoải muộn phiền thì tôi thỉnh thoảng kèm thêm bài song ngữ Việt và Anh.

Rồi khi tôi vào Quốc Hội bị “ném đá comments” bởi báo chí cùng báo chấy, tôi tuyên bố độc lập bằng cách vào mạng Blog.com mở một hơi 8 blog cho từng chủ đề khác nhau, từ “Chống Tàu” cho đến “Tham Luận”, “Thầy Cô”, v.v., với đặc điểm khóa toàn bộ các “comments”. Dần dà, khi Blog.com lộ rõ hạ tầng kỹ thuật yếu kém của nó, tôi chuyển hết sang WordPress.com này, và blog của tôi trở thành đa ngành đa chủ đề đa…nguyên đa sự đa đoan, cũng vẫn khóa hết “comments”. Cũng vì vậy, tôi chỉ nhận các câu hỏi từ những người thân quen từ dạo Yahoo!3600 mà thôi, và cách liên lạc duy nhất là bằng email hay tin nhắn điện thoại với điều kiện địa chỉ email hay số phone của người đặt câu hỏi phải đều có sẵn trong danh bạ của tôi; kỳ dư đối với người “mới”, tôi chỉ nhận các câu hỏi qua thư bưu điện hoặc fax.

Nhận thấy hiện có một số câu hỏi liên quan đến vài chủ đề có thể là sự quan tâm chung của nhiều người dân Việt, tôi chọn ra 6 nội dung đã trả lời riêng sau để hình thành bài viết mang tính “tổng hợp” và thời thượng thời sự này.

Ông Hải Quận 1 sao lại “làm nhục” U Minh?

Chuyện chẳng có gì mà ầm ĩ các bạn ạ – Much ado about nothing ấy mà.

Chẳng qua xã hội chúng ta luôn có sự hòa âm điền dã của (a) vấn nạn muôn đời “giật tít câu view” của báo chí phe tabáo chấy phe giặc, (b) vấn nạn thời vụ của báo chí phe ta hư đốn phản phúc luôn làm đủ mọi cách để hạ phẩm giá và uy tín của cán bộ nhà nước Cộng Sản để từ đó hạ bệ chế độ, và (c) trình độ hùng biện quái gỡ của cán bộ cao cấp – kể cả cán bộ tuyên giáo cấp cao – chỉ thể hiện khi nói gì đó cơ bản ngắn gọn thuộc lòng về chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít và Lịch Sử Đảng in đầy đủ trong giáo trình chứ cà lăm lắp bắp toàn phần hay một phần khi bị cật vấn vặn vẹo về ngôn ngữ, chiến lược quốc gia và chiến thuật địa bàn bất kể cái địa bàn ấy là làng, xã, quận, huyện, thành phố, hay tỉnh.

Ông Hải hùng biện thanh minh ông đâu có điên mà ám chỉ như thế như thế như thế về U Minh.

Lãnh đạo của ông Hải lật đật hùng biện tuyên bố xiết bao yêu thương người dân U Minh.

Lãnh đạo U Minh ra uy hùng biện bảo lãnh đạo Thành phố Hồ Chí Minh phải giải thích cho ta ngay lập tức.

Tất cả khơi nguồn nhen nhóm địa chấn làm vỡ vụn sự toàn vẹn toàn khối toàn cục.

Giá như ngay khi bị báo chíbáo chấy giỡ trò, ông Hải giải thích rằng ông ngụ ý sâu xa: chỉ mới ở một điạ phương như Quận 1 với lèo tèo chỉ hai điều cấm liên quan đến đậu xe và lề đường mà đã không tuân theo quy định ấy được thì làm sao tuân thủ quy định của cả Thành phố Hồ Chí Minh, và làm sao đáp ứng được các quy định cực kỳ nghiêm ngặt đặc thù của Rừng U Minh. Cứ về Rừng U Minh mà sống để được dạy dỗ tới nơi tới chốn, là sẽ biết thân biết phận ngay, vì chính quyền địa phương tại đó đương nhiên không cho phép ô tô xe máy tự tiện chạy ồ ạt vào rừng, tự tiện phát cỏ chặt cây làm đường xe chạy, tự tiện dùng phương tiện chạy xăng dầu tức nhiên liệu không xanh làm ô nhiễm không khí, tự tiện bấm còi xe inh ỏi làm kinh động thú rừng, tự tiện dẫm đạp lên thảm thực vật, tự tiện phóng xe tốc độ không chậm khiến làm sai lệch các thiết bị quan trắc, tự tiện hái quả/đào củ/nhổ nấm rừng, tự tiện cắm trại ăn uống, tự tiện nhóm lửa, v.v. và v.v., để Rừng U Minh vẫn còn cơ hội sánh được rừng mỹ miều mỹ mãn của Mỹ quốc:

Questions (1)Questions (7)

Giá như khi thấy ông Hải bị báo chí báo chấy giở trò, lãnh đạo U Minh ra thần uy giáo dục truyền thông rằng lãnh đạo U Minh hiểu nội hàm phát biểu của ông Hải là như trên, nên một mặt cảm ơn ông Hải, một mặt rất lo lắng về trách nhiệm nên sẽ rà soát lại xem các quy định hiện nay cần bổ khuyết những gì để nghiêm khắc hơn, hà khắc hơn, dữ dội hơn, chi li hơn, ngõ hầu bảo vệ được Rừng U Minh, đặc biệt trước quá nhiều nguy cơ không những đến từ Mẹ Thiên Nhiên mà còn đến từ những đứa con thiếu ý thức của Mẹ ấy.

Tất cả những phát ngôn của cán bộ Nhà Nước đều là cơ hội bằng vàng để báo chíbáo chấy sáng tác sáng tạo sáng chế bài viết hoặc công kích – nếu là của quan chức tép riu cấp quận – hoặc tán dương – nếu là của quan chức tôm hùm cấp nước.

Tất cả các phán phê của truyền thông đều là cơ hội bằng vàng để cán bộ Nhà Nước chứng minh các giáo trình và giảng viên bộ môn cao cấp lý luận chính trị hoàn toàn không vô dụng.

Tiếc thay, trong khi báo chíbáo chấy không bao giờ bỏ qua cơ hội thì các cán bộ Nhà Nước luôn vô tư nhổ toẹt vào các cơ hội ấy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

VN Ngày Nay Là Ai?

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-12-2017

Khi đại sứ Phái Bộ Mỹ USUN tại Liên Hợp Quốc Bà Nikki Haley tháng 12 này theo lịnh Tổng Thống Donald Trump tuyên bố Mỹ rút khỏi hiệp ước toàn cầu về di dân và người tỵ nạn đã dõng dạc tuyên bố

VN Ngaynay (13)

thì như thường lệ luôn chộp tất cả các cơ hội để giương cao ngọn cờ chính nghĩa Việt Nam, Hoàng Hữu Phước đã có ngay sự ủng hộ Phái Bộ Hoa Kỳ bằng dòng tweet sau:

VN Ngaynay (12)

Tất nhiên, dòng tweet trên của Hoàng Hữu Phước đã nhận được các tweer đồng tình của những người Mỹ mà nội dung giống nhau của họ là “Đúng rồi. Mỗi nước có cái hay riêng. Tôi nghĩ nên để yên cho mỗi nước tự có chủ trương riêng về cả vấn đề nhập cư và nhân quyền. Well said, Bro!” (Ghi chú: Well said, Bro = nói hay đấy anh bạn!).

Thế thì việc chăm bẳm kiếm tìm cơ hội hùng biện giương cao ngọn cờ bảo vệ quốc gia nhất thiết cũng phải tuyệt đối đồng nghĩa với việc tích cực phát hiện rác rến hôi thối đang ám áng vấy bẩn nước nhà, dù rác rưởi rác rến ấy là bọn tham nhũng, đám hối lộ, quân bất tài vô hạnh, chất thải rắn tung ra môi trường, chất độc hại hủy hại môi trường, sự tàn phá rừng vàng thành đồi trọc, hay sự phá hủy nhân cách dân tộc trên báo chí và các trang mạng.

Nhiều tháng trở lại đây, tôi thấy có các quảng cáo ngu xuẩn trên các thiết bị thông minh. Các quảng cáo ấy là của cái gọi là VN Ngày Nay hoặc VN Today, luôn là với các hình ảnh rõ ràng muốn nhục mạ rằng:

1) Người Việt ngày nay thích núp trong cầu tiêu để ngắm phụ nữ đại tiện, trung tiện, và tiểu tiện, hoặc tuột quần tắm rửa, cũng như thích gián tiếp xem các phim quay trộm ấy để khỏi bị mùi lấn át so với trực tiếp?

VN Ngaynay (11)VN Ngaynay (10)VN Ngaynay (9)VN Ngaynay (8)

2) Nếu như các “đột nhập toilet” kiểu trên bị các nước văn minh văn hóa liệt vào tội hình sự, thì ắt tạm xem các phim “khoa học sinh đẻ” cũng có phụ nữ đẹp ngồi truồng dạng rộng hai chân?

VN Ngaynay (7)

3) Hoặc bình an nhất là xem clip cảnh trụy lạc tập thể để vừa thấy vú thấy mông vừa lắc đầu đạo đức lên án chuyện dâm ô?

VN Ngaynay (6)

4) Hoặc cũng bình an tương tự là xem clip này?

VN Ngaynay (5)

5) Hoặc cũng bình an tương tự là xem clip này để học hỏi xem con gái Việt Nam ngày nay đã bình đẳng giới ra sao?

VN Ngaynay (4)

6) Hoặc chí ít thì VN Ngày Nay cũng cung cấp những hình ảnh như sau để cùng nhau trước thưởng thức, sau lên án?

VN Ngaynay (3)

7) Còn muốn giữ thể diện, dấu nhẹm chuyện mình chuyên xem phim phụ nữ đại tiện tiểu tiện, thì độc giả của VN Ngày Nay cũng còn khối tin tức trên VN Ngày Nay kiểu như thiếu nữ đẹp xinh đầu người mình rắn:

VN Ngaynay (14)

tức cái kiểu tin xạo 1.000% cũng đầy dẫy trên mạng chùa khác như tin xạo về “cô vợ mộng du”

VN Ngaynay (2)

tin nhảm về “trai lấy vợ già”

VN Ngaynay

hoặc tin mất dạy về “cô dâu bị đám khách nam lột đồ trước mặt chồng” cũng đủ biết hai vợ chồng này và đám bạn ấy cùng giuộc gì và cái giuộc ấy có là thứ rác rưởi rác rến tối cần thiết cho truyền thông hay không:

VN Ngaynay (1)

Dù đã dày công nghiên cứu tay xách nách mang bao lương khô bầu nậm, tác giả bài viết này qua vạn lý quan san cũng không thể tìm ra tên cơ quan chủ quản của VN Ngày Nay, cơ quan cấp giấy phép cho VN Ngày Nay và những con tương cận.

Tuy nhiên, trong một lúc đi nắm dân tình, tác giả đã được dân dành cho tình dân bằng việc cung cấp một tin tức địch tình rằng chủ nhân của VN Ngày Nay là hậu duệ của Nghi Đống Sầm Đại Tướng Quân đang ra tay báo oán.

Không rõ thực hư, tác giả bài viết này chỉ biết cảnh báo cùng thiên hạ rằng (1) hãy uninstall tức gỡ bỏ VN Ngày Nay khỏi thiết bị thông minh của mình vì sự hiện diện của VN Ngày Nay bên bạn dứt khoát sẽ khiến các giáo sư tiến sĩ Âu Mỹ liệt bạn vào một trong ba loại người của nào là tâm bịnh uẩn ức tình dục dẫn đến chuyên chú vào phim ảnh có vú có mông có bộ phận sinh dục, nào là bịnh hoạn mania dẫn đến chỉ có thể xuất tinh cực khoái nếu có kèm theo mùi xú uế của đại tiểu tiện chốn toilet, nào là chưa trưởng thành nên nghe gì đọc gì thấy gì cũng cho là thiệt; (2) hãy kiểm tra xem trẻ con ở gia đình mình có là độc giả của các thứ độc địa như VN Ngày Nay cùng các thứ tương cận như nó hay không; và (3) nếu biết cơ quan chủ quản của hoặc cấp phép cho VN Ngày Nay, xin vui lòng lên tiếng yêu cầu Chính Phủ Việt Nam phải dẹp bỏ VN Ngày Nay và cách chức chủ nhân của chữ ký trên giấy phép đã cấp cho VN Ngày Nay.

Hỡi ôi, đẻ ra các Bộ các Cục mà không giám sát để tầy huầy các đại án ngân hàng và tổng công ty thì không phải là đã phản quốc hay sao?

Hỡi ôi, cấp giấy phép báo mạng online mà không giám sát để tầy huầy truyền thông hủy phá nhân cách giới trẻ Việt Nam thì không phải là đã hổn láo với tổ tiên Việt hay sao chớ hả?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Việt-Nam Khóa XIII

Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-12-2017

1- Damian Merlak (địa chỉ Twitter: @danielmerlak)

Tự xưng đã sáng lập ra Bitstamp vào năm 2011, là kỹ sư phần mềm và là nhà đầu tư Bitcoin.

Hoàng Hữu Phước và Bitcoin1

Vào ngày 05-9-2017 Damien Merlak đã tuyên bố trên Twitter rằng Bitcoin không là một hệ thống thanh toán mà là một cổ máy đầu tư, một thứ vàng ảo và là đồng tiền dự trữ trong một nền kinh tế tiền ảo.

Hoàng Hữu Phước và Bitcoin2

Tuyên bố trên đã bị Hoàng Hữu Phước vào lúc 9g50 sáng 15-9-2017 phán rằng Bitcoin là sự ngu xuẩn khi một kẻ bá vơ bị mạt lộ chớ biết phải làm gì vậy mà  được nghe theo bởi những kẻ cũng không biết chắc mình nên theo cái gì.

2- CryptoMoneySolutions (địa chỉ Twitter: @CryptoMathMoney)

Tháng 11-2017, CryptoMoneySolution đăng trên Twitter kêu gọi hãy mua Bitcoin và hãy tham gia cùng họ tại nhiều địa chỉ đầu tư như:

Hoàng Hữu Phước và Bitcoin3

Lời kêu gọi đó đã nhận được công kích của Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước và Bitcoin4

rằng: “Có tin tôi hay không thì tôi cũng cóc cần. Vào những năm 1960 tôi có viết cho một người bạn thư tín bên Mỹ rằng Tổng thống của bạn nếu khôn thì hãy bắt tay Hồ Chí Minh nhằm khống chế Biển Đông (ý nói South China Sea) để bao vây buộc Trung Quốc vĩnh viễn ở chiếu dưới. Còn giờ đây thì tôi bảo các người quen trong nước tôi nếu khôn thì đừng có rớ vô Bitcoin.”

Tháng 12-2017, CryptoMoneySolution bắt đầu “follow” Hoàng Hữu Phước tại @HoangHuuPhuoc:

Hoàng Hữu Phước và Bitcoin5aHoàng Hữu Phước và Bitcoin5

3- UNILAD (địa chỉ web unilaid.co.uk)

Hôm nay ngày 20-12-2017 đăng tin Đồng sáng lập Bitcoin.com đã bán toàn bộ số Bitcoin ông đang sở hữu vì cho rằng chúng “vô giá trị”. Trong khi đó Tổng Giám Đốc Công Nghệ của Bitcoin.com là Emil Oldenburg giờ đây tin rằng đó là thứ đầu tư nhiều rủi ro nhất dù cho gần đây có sự bùng phát.

Hoàng Hữu Phước và Bitcoin6Hoàng Hữu Phước và Bitcoin7

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ngoại Ngữ Hệ Mặt Trời

Hoàng Hữu Phước, MIB

19-12-2017

a) Từ tiếng Hỏa Tinh sang tiếng Việt:

Translation (3)Translation (2)Translation (1)

b) Từ tiếng Việt sang tiếng Em (nhánh ngoài hộ khẩu của tiếng Anh):

Translation (6)Translation (4)Translation (7)Translation (8)Translation (9)Translation (10)Translation (11)Translation (12)Translation (13)

c) Từ tiếng Việt sang tiếng Em rồi ngược lại tiếng Việt:

Translation

(ghi chú: Nguồn các hình ở trên: từ internet)

Nguyên nhân cái sự tức cười trên:

Việt Nam không có Phòng Cảnh Sát Đặc Trách …Quốc Thể, nên người dân tự do đeo bám quấy rầy xin đểu du khách, tự do ăn mặc nhố nhăng nơi đền thờ miếu mạo chùa chiền, tự do ném rác xuống kênh rạch sông biển, tự do quẳng đồ dơ ra ngoài đường và thảy lên mạng xã hội, tự do sử dụng ngôn ngữ ngoài hành tinh.

Riêng phần “tự do sử dụng ngôn ngữ ngoài hành tinh”, ắt cơ quan chức năng cho rằng đó là “tự do ngôn luận” và thiếu gì thứ tương tự xảy ra ở các nước khác mà có chết thằng Tây nào chăng:

Translation (17)Translation (16)Translation (15)Translation 1Translation (5)

Cách khắc phục:

Cứ đọc nguyên nhân khắc biết.

Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiếng Thái Dương Hệ Học, Viện Sĩ Viện Ngoại Ngữ Thế Giới (House Sound Thailand Goat Elo Study, Academy Student Academy Grand Father Language Mortgage Sex)

Gia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần

Hoàng Hữu Phước, MIB

18-12-2017

Sách có câu “Gia Bần Tri Hiếu Tử, Quốc Loạn Thức Trung Thần”.

Word 9

Lăng Tần tôi đây vốn tin tưởng vào sự biến thiên biến hóa biến đổi biến mất của Đất Trời, và vào ý nghĩa của tiến hóa trong cập nhật để cải tiếncải hóa, nên thường lấy cái thông tuệ của sở học ngày nay ra chỉnh sửa chỉnh đốn cho chỉnh chu các danh ngôn bất kể các phát ngôn dù chính ngôn hay loạn ngôn của người xưa hay người nay, bất kể đó là thánh nhân thần nhân vĩ đại nhân hay tầm thường nhân, như thể hiện mạnh mẽ quyết liệt hùng biện nhất tức không-đứng-sau-hay-dưới-bất-kỳ-ai trên mạng Twitter tại @HoangHuuPhuoc và @RealHHPhuoc, mà nhiều tác giả sách người Mỹ sau khi các lời dạy đời vàng ngọc của họ được tác giả bài viết này chỉnh sửa đã hân hoan cho một trái tim đỏ chót (like), thậm chí đăng lại (retweet) và đeo theo (following) dù không được ông ta quan tâm follow đáp lại.

Nhận thấy người nước Nam ta có niềm tin mặc định những lời dạy của thánh hiền – và của người nước ngoài – là chân lý của muôn đời nên dẫn đến hai tiêu cực gồm (a) giữ nguyên văn không hề dám nâng cấp các lời vàng ngọc, khiến (b) nội dung giáo huấn trở nên co cụm nghèo nàn không thể góp phần giáo dục bất kỳ ai cho xã hội dù mới hơn và tốt hơn (tức chế độ) khiến vẫn biền biệt những thành tố mới hơn và tốt hơn (tức con người) cần thiết cho cái xã hội ấy tại tồn. Trong khi đó, ngay cả cái luận cứ kinh điển giáo điều kinh tế chính trị Mác-xít Lê-nin-nít còn được những nhà Mác-xít Lê-nin-nít Việt Nam sau khi chiến thắng đã cập nhật biến hóa ra hình thái kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa làm thế giới hàn lâm ngắc ngứ cứng họng đơ người.

Để cập nhật biến hóa tương tự, Lăng Tần tôi đây cho rằng câu “Gia Bần Tri Hiếu Tử, Quốc Loạn Thức Trung Thần” của môn sinh Khổng Giáo Nho Gia Trung Quốc sẽ được hoàn thiện tuyệt đối nếu được bổ sung nội dung “Gia Phì Tri Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần” của Hoàng Hữu Phước Việt Nam.

Gia Bần Tri Hiếu Tử, Quốc Loạn Thức Trung Thần” không bao giờ có thể sánh được với “Gia Phì Tri Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần”, đơn giản vì về phương diện quốc gia thì một khi đã “loạn” thì đương nhiên có ít nhất hai phe (Việt Nam có lúc có đến 12 “phe” tức loạn Thập Nhị Sứ Quân) mà đã vậy thì “phe” nào cũng có “trung thần” để tàn sát đối phương, tàn phá đất nước, cho đến khi chỉ còn một phe chiến thắng; còn phe chiến bại thì hoặc im lặng xếp ve ngay cả thở cũng không dám thở, hoặc lẻn bỏ chạy đến nơi an toàn thì chưởi đổng huy động tiền bá tánh mua củi đốt quăng lửa về quê, hoặc quay trở lại đột nhập làm tráng sĩ Kinh Kha kiếm thăm bồ bịch cũ để đánh ghen hờn dỗi dâng mình vào rọ như Mai Văn Hạnh ở Hòn Đá Bạc thủa nào. Còn về phương diện gia đình thì hôm nào ai chỉ còn một phần tư chén cơm mà đem dâng hết cho Mẹ và Cha mỗi người được có một muỗng canh, là đã được thiên hạ xưng tụng vang danh hiếu thảo vốn là cái đạo cao nhất của loài người cho dù cái việc nhường muỗng cơm ấy chẳng qua vì không thể chia nhỏ hơn cái muỗng canh thành cái muỗng cà phê nên thà nhịn cho xong rồi mai tính sau.

Thế thì cái cực khó và đầy thử thách của hiếu tử cùng trung thần trong câu “Gia Phì Tri Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thầ n là gì?

Gia Phì Tri Hiếu Tử

Khi đã “vinh thân phì gia” tức thân mình thì vinh hiển chức cao quyền trọng do “có công với cách mạng” giúp cả gia đình có cuộc sống đủ đầy nhờ danh “gia đình có công với cách mạng”, thì cái danh hiếu tử chỉ thuộc về những ai thành công trong bảo toàn được danh dự tổ tiên, dòng họ, mẹ cha, trong cơn trốt xoáy hung hãn của quyền lực quyền lợi vật chất kim tiền.

Một anh hùng săn bắt cướp từng làm các trùm xã hội đen run sợ những năm đầu sau giải phóng, lại chôn vùi tên tuổi trong ô nhục chốn lao tù vì nhận tiền của trùm để “phì gia”, bỏ mặt một chiến sĩ đồng đội bị trùm sát hại, biến cha mẹ thành kẻ ngây khi nhận núi tiền của con mà cứ cho đó là tiền lương bèo bọt của cách mạng dành cho , và biến mẹ cha thành kẻ mặt dầy mướn người viết thư bi tráng kêu oan cho con và kể lể công trạng một đời lý tưởng tận trung với nước tận hiếu với dân của con mình.

Những tên đảng viên cao cấp dày công lao hãn mã đu trèo bám bấu lên được ngôi cao Bộ Trưởng này, Bí Thư nọ, Chủ Tịch kia, Tổng Giám Đốc đó, lại chôn vùi tên tuổi trong ô nhục chốn lao tù vì chăm chỉ vác tiền và vàng của công quỹ để “phì gia”, bỏ mặt đất nước nghèo đi, dân tộc lẹt đẹt, còn Đảng bị ô danh, biến cha mẹ thành kẻ ngố khi nhận núi tiền của con xây biệt phủ vườn tược phì nhiêu cò bay thẳng cánh mà cứ cho đó là phúc đức từ tiền lương bọt bèo của cách mạng dành cho con mình là những đấng trung thành trung hậu trung kiên, và biến mẹ cha thành kẻ mặt dầy nhờ người viết thư kể lể công trạng công lao công đức đạo đức tài đức của cha mẹ tổ tiên để mong con mình nhẹ tội nhờ “nhân thân tốt” lại có “thân nhân xịn”.

Đã vậy, có kẻ lại đào tẩu ra hải ngoại sau khi thành công đại thành công trong đại cuộc làm ô danh bản thân, ô danh gia đình, ô danh Đảng, ô danh đất nước. Bấy nhiêu đã đủ để khẳng định rằng câu “Gia Bần Tri Hiếu Tử” của Khổng Giáo Nho Gia hoàn toàn kém, không mang nội hàm giáo dục vì tránh né cái khó, vinh danh cái dễ.

Quốc Thái Thức Trung Thần

Còn khi quốc gia thái bình, đó mới là lúc các quan lại tỏ được sự trung trinh dành  cho một chủ thể duy nhất: quốc gia của bên thắng trận mà bản thân mình đã có góp phần vào chiến thắng ấy.

Khi quốc gia trong cảnh chiến tranh, đối thủ tức bên đối phương tức quân giặc là kẻ thù duy nhất, sự tồn tại của lãnh thổ phe ta là mục tiêu trước mắt, còn chiến thắng cuối cùng là mục đích dài lâu.

Khi quốc gia thái bình, đối thủ bao gồm 6 kẻ thù trọng yếu như (a) “phe” hay các “phe nhóm” khác, (b) kẻ hay những kẻ có khả năng giật mất ghế hay những ghế hiện nay của mình, (c) kẻ hay những kẻ có khả năng giật mất ghế tương lai của mình, (d) kẻ hay những kẻ có khả năng giật mất ghế tương lai của đàn con của mình, (e) bất kỳ ai có khả năng giành phần bánh lớn hơn phần của mình, và (f) bất kỳ ai tuy cùng là đảng viên cao cấp như mình lại có tài sản vật chất dồi dào hơn mình; còn tính luôn các “mặt trận thứ yếu” khác thì còn có thêm 6 kẻ thù như (g) giặc dốt, (h) giặc nghèo, (i) giặc lạc hậu, (j) giặc tham nhũng – hối lộ, (k) giặc hành chánh quan liêu, và (l) giặc ngoại xâm tiềm tàng, mà 6 kẻ thù chót này là chuyện để Bộ Chính Trị lo, không đến phần bản thân mình phải lo cho bò trắng răng.

Chính vì vậy, thời thái bình mới là thời loạn nhất.

Đã có bao giờ trong thời chiến tranh mà một Tổng Bí Thư lại phải đích thân ra tay trực tiếp đốt cho lò đủ nóng để có thể đốt cháy cả cũi ướt?

Đã có bao giờ trong thời chiến tranh mà hàng hàng lớp lớp đội ngũ tinh hoa chính trị của Đảng phải bị cách chức, truy nã, tống giam, xử tội?

Đã có bao giờ trong thời chiến tranh mà hàng hàng lớp lớp đảng viên hóa rồ, phát ngôn chõi lại Đảng như về tam quyền phân lập, xã hội dân sự, dân chủ nhân quyền, tự nguyện ăn bã nhơi lại của bọn Chống Cộng?

Đã có bao giờ trong thời chiến tranh mà các kế sách của Đảng bị vô hiệu hóa hoặc chưa bao giờ thành công như trong hiện tại đối với các kế sách về cải cách giáo dục, đầu tư hạ tầng, xây dựng con người mới, công nghiệp hóa hiện đại hóa, xây dựng xã hội hiện đại văn hóa văn minh, và…dạy tiếng Anh cho học sinh sinh viên, v.v.?

Đã có bao giờ trong thời chiến tranh mà Đảng lại phải đe dọa đuổi ra khỏi Đảng những đảng viên nào phạm phải những nội dung nào?

Đã có bao giờ trong thời chiến tranh mà kẻ thù lại dám lơ là lớn lối trước sức mạnh của Đảng, trong khi hiện nay thì kẻ thù mặc sức nhạo báng bỡn cợt Đảng và lãnh đạo Đảng?

Cuối cùng thì câu hỏi hiện nay sẽ luôn là: ai trong số những cán bộ cấp cao hiện nay của Đảng trong chính quyền và trong Đảng là những bậc trung trinh tận tụy hy sinh chỉ biết chăm lo cho sự tồn tại của chế độ, sự hùng cường của đất nước, và sự phồn vinh của dân tộc?

Ngày nào các đảng viên cao cấp của Đảng còn giành giật các chiếc ghế quyền lực khỏi tay các bậc hiền tài để ấn vào quyền sở hữu và ngự trị của các con cháu của họ, ngày ấy Đảng vẫn chưa hề có được đến một đấng trung thần, và quốc gia thái bình trở thành dấu chấm hết cho sự tồn tại của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII.

Một Số Vấn Đề Của Luật Hình Sự

Hoàng Hữu Phước, MIB

11-12-2017

Báo chí gần đây có đưa tin với tiêu đề liên quan đến Luật Hình Sự Sửa Đổi 2015: 18 Tội Ác Bị Trừng Phạt Bằng Án Tử Hình Từ Ngày 1/1/2018. (Về mặt tu từ thì lẽ ra báo chí phải ghi đúng về ngày tháng là 01-01-2018, với luật văn phạm tiểu học chính xác dưới thời Việt Nam Cộng Hòa quy định rằng đối với ngày thì từ ngày 1 đến ngày 9 phải ghi rõ là 01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, và 09 vì nếu thiếu số 0 sẽ có kẻ gian ghi thêm vào số 1 hay số 2 phía trước số 1, 2, 3 hoặc thêm số từ 0 đến 9 sau số 1 hay số 2 để thành ngày khác; còn đối với tháng thì phải ghi rõ từ tháng 1 đến tháng 2 là 01 và 02 vì nếu ghi 1 sẽ bị kẻ gian tận dụng ghi thêm số 1 để thành tháng 11 hoặc tháng 12, còn tháng 3 đến tháng 9 chỉ ghi trần là 3 đến 9 mà không cần ghi thêm số 0 phía trước do không bao giờ có tháng 13 đến tháng 19 để mà nghĩ lầm cả. Cách ghi ngày của tác giả blog này từ trước đến nay vẫn theo quy định hàn lâm chính xác đó của thời Việt Nam Cộng Hòa).

Trong thời gian dưỡng bịnh phải vắng mặt ở kỳ họp có liên quan, tôi đã có thư góp ý ký ngày 10-10-2015 gởi các lãnh đạo Quốc Hội, Bộ Chính Trị, Chủ Nhiệm các Ủy Ban có liên quan, Bộ Trưởng các Bộ có liên quan (như đã đăng trên blog này tại Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Hình Sự”) có nói đến các nội dung đề nghị xem lại các tội danh hoàn toàn vô nghĩa, phi thực tế, và có vấn đề như (1)  Phá Hoại Hòa Bình, Gây Chiến Tranh Xâm Lược, và Chống Loài Người, cùng Tội Phạm Chiến Tranh. Tiếc là các cơ quan có trách nhiệm đã không hề phúc đáp bức thư ấy để cho ý kiến chứng minh đã có tiếp nhận và đã tiếp thu ra sao hay bảo lưu thế nào, để tôi có thể tranh biện tiếp tục. Với luật đã được thông qua, tôi xin lập lại các quan điểm sau cho từng điều luật có vấn đề đã nêu trên.

A) Điều 421: Phá hoại hòa bình, gây chiến tranh xâm lược

Người nào tuyên truyền, kích động chiến tranh xâm lược hoặc chuẩn bị, tiến hành, tham gia chiến tranh xâm lược nhằm chống lại độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của một quốc gia hoặc một vùng lãnh thổ độc lập, có chủ quyền khác, bị phạt tù từ 12 đến 20 năm, tù chung thân hoặc tử hình.

Người phạm tội trong trường hợp do bị ép buộc hoặc do thi hành mệnh lệnh của cấp trên, bị phạt tù từ 10 đến 20 năm.

Thư Hoàng Hữu Phước 2015:

Phá hoại hòa bình: Đây là cụm từ vừa vô nghĩa vừa đa nghĩa. Đề nghị bỏ tội danh này, đặc biệt vì tại Việt Nam chỉ có tập thể có quyền lực lãnh đạo quốc gia mới có thể phạm tội này nhưng sẽ không thể bị kết tội vì mọi hoạt động có liên quan đều có sự thống nhất từ mệnh lệnh của Bộ Chính Trị.

Gây Chiến Tranh Xâm Lược: Đây là cụm từ cũng vừa vô nghĩa vừa đa nghĩa, vì có hai nội dung gồm (a) một hay nhiều cá nhân lãnh đạo ở Việt Nam xâm lược nước khác hoặc (b) một hay nhiều cá nhân lãnh đạo của nước khác xâm lược Việt Nam. Trong trường hợp thứ nhất, đặc biệt tại Việt Nam chỉ có tập thể có quyền lực lãnh đạo quốc gia mới có thể phạm tội này nhưng sẽ không thể bị kết tội vì mọi hoạt động có liên quan đều có sự thống nhất từ mệnh lệnh của Bộ Chính Trị. Trong trường hợp thứ hai, Việt Nam không thể kết tội một hay nhiều lãnh đạo của một “siêu cường” nào đã ra lệnh xâm lược Việt Nam.

Ngoài ra, ở Việt Nam luôn có vấn đề về ngữ nghĩa trong tương quan với tiếng Anh. “Xâm Lược” trong tiếng Việt luôn có nghĩa xấu. Tiếng Anh tương đương với “xâm lược” là “invasion”. Nhưng Invasion trong tiếng Anh chỉ có nghĩa trung tính là đem quân vào trong lãnh thổ nước khác, vì vậy báo chí Mỹ dùng Invasion khi nói về việc Mỹ đưa quân vào Việt Nam Cộng Hòa (dù Việt Nam Cộng Hòa là “đồng minh” của Mỹ), Việt Nam đưa quân vào Campuchia (dù Việt Nam giải cứu nhân dân Campuchia khỏi nạn diệt chủng), hay Mỹ đưa quân vào Iraq (dù có sự đồng tình mặc định của Liên Hợp Quốc). Vì vậy, trước tình hình rất có thể có việc Việt Nam sẽ đưa quân vào nước khác kiểu “Tiên Phát Chế Nhân” của danh tướng tiền nhân Lý Thường Kiệt, tức có chính nghĩa và vì sự an nguy của dân tộc Việt Nam trên hết, nhất thiết phải loại bỏ tội danh này.

Ý Hoàng Hữu Phước 2017:

Che Guevara được Đảng Cộng Sản Việt Nam ngợi ca là nhà cách mạng Mác-xít lừng danh người Argentina đã với tinh thần cách mạng quốc tế vô sản tham gia lãnh đạo phong trào cách mạng giải phóng Cuba. Với quyết tâm “tạo ra một, hai, ba và rất nhiều Việt Nam”, Che đã đến Congo rồi Bolivia để giải phóng toàn Châu Mỹ La Tinh và bị CIA Mỹ hành quyết tại đó.

Như vậy, nếu với tinh thần cách mạng quyết tâm mong muốn hủy phá mầm mống dọa đe sự toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam, một Che Guevara Việt Nam đơn thương độc mã lẻn sang Tân Cương hỗ trợ người Ngô Duy Nhĩ của Uyghuristan tức Đông Turkistan vùng lên chống ách đô hộ của Bắc Kinh, liệu Việt Nam

a) có ngay từ bây giờ xóa sạch các nội dung ngợi ca Che Guevara?

b) có sẽ đem quân hoặc gởi các điệp viên tinh nhuệ sang Trung Quốc truy bắt người Việt-học-đòi-Che-Guevara đó giải về Việt Nam trị tội “gây chiến tranh xâm lược?

c) tích cực cung cấp tin tình báo cho Trung Quốc để nhanh chóng bắt được kẻ học-đòi-Che-Guevara đó?

d) từ chối công tác bảo vệ kiều bào và bỏ mặc kẻ học-đòi-Che-Guevara đó cho Trung Quốc truy bắt và hành quyết?

B) Điều 422: Chống loài người

Người nào trong thời bình hay trong chiến tranh mà thực hiện hành vi tiêu diệt hàng loạt dân cư của một khu vực, phá hủy nguồn sống, cuộc sống văn hóa, tinh thần của một quốc gia hoặc một vùng lãnh thổ độc lập, có chủ quyền, làm đảo lộn nền tảng của một xã hội nhằm phá hoại xã hội đó hoặc thực hiện hành vi diệt chủng khác hoặc thực hiện hành vi diệt sinh, diệt môi trường tự nhiên, bị phạt tù từ 10 đến 20 năm, tù chung thân hoặc tử hình.

Người phạm tội trong trường hợp do bị ép buộc hoặc do thi hành mệnh lệnh của cấp trên, bị phạt tù 10-20 năm.

Thư Hoàng Hữu Phước:

Đây không phải là loại tội danh mà Việt Nam có thể xét xử và phán xét mà là của các tổ chức quốc tế. Vấn đề Việt Nam phải lưu ý là liệu Việt Nam có thể xét xử một hay nhiều hơn một cá nhân của nước khác phạm tội “chống loài người” hay là “tội phạm chiến tranh” khi gây tội ác với dân nước khác hay dân nước Việt hay không. Nếu có chiến tranh xảy ra chống Việt Nam thì cách duy nhất đúng là đánh bại quân thù, tiêu diệt quân thù, và đưa quân vào lãnh thổ quân thù triệt tiêu hậu hoạn, chứ không phải chờ xét xử những lãnh đạo nào của nước ngoài mang tội “chống loài người” do tàn sát dân Việt Nam, hoặc mang tội “tội phạm chiến tranh” do đã gây ra chiến tranh chống Việt Nam. Do đó, nhất thiết phải bỏ tội danh này.

C) Điều 423: Tội phạm chiến tranh

Người nào trong thời kỳ chiến tranh mà ra lệnh hoặc trực tiếp tiến hành việc giết hại dân thường, người bị thương, tù binh, cướp phá tài sản, tàn phá các nơi dân cư, sử dụng các phương tiện hoặc phương pháp chiến tranh bị cấm hoặc thực hiện hành vi khác vi phạm nghiêm trọng pháp luật quốc tế hoặc các điều ước quốc tế mà Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam ký kết hoặc tham gia, bị phạt tù từ 10 đến 20 năm, tù chung thân hoặc tử hình.

Người phạm tội trong trường hợp do bị ép buộc hoặc do thi hành mệnh lệnh của cấp trên, bị phạt tù 10-20 năm.

Thư Hoàng Hữu Phước:

Đây không phải là loại tội danh mà Việt Nam có thể xét xử và phán xét mà là của các tổ chức quốc tế. Vấn đề Việt Nam phải lưu ý là liệu Việt Nam có thể xét xử một hay nhiều hơn một cá nhân của nước khác phạm tội “chống loài người” hay là “tội phạm chiến tranh” khi gây tội ác với dân nước khác hay dân nước Việt hay không. Nếu có chiến tranh xảy ra chống Việt Nam thì cách duy nhất đúng là đánh bại quân thù, tiêu diệt quân thù, và đưa quân vào lãnh thổ quân thù triệt tiêu hậu hoạn, chứ không phải chờ xét xử những lãnh đạo nào của nước ngoài mang tội “chống loài người” do tàn sát dân Việt Nam, hoặc mang tội “tội phạm chiến tranh” do đã gây ra chiến tranh chống Việt Nam. Do đó, nhất thiết phải bỏ tội danh này.

 

Tóm lại, với những nội dung mà Quốc Hội đã nghe theo góp ý của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước thêm các tội danh tử hình các tội bạo loạn, tham nhũng, hối lộ, v.v., lẽ ra Luật Hình Sự sẽ tuyệt hảo nếu như các đề nghị cũng của nghị sĩ ấy về các tội danh vô nghĩa trên được Quốc Hội loại bỏ hẳn.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Hình Sự”   10-10-2015

Tầy Huầy Ngôn Ngữ Báo Chí Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

06-12-2017

                                      Mục Lục

A) Dẫn Nhập: Tính Không Chuyên Nghiệp Của Giáo Khoa Việt Nam

B) Lổ Trống Tác Hoác Của Các Khoa Báo Chí Đại Học Việt Nam

1- Lỗi Vĩ Mô: Vô Chính Phủ Về Ngôn Từ Văn Phạm Tiếng Việt

2- Hội Chứng Máy Dịch Google

3- Láu Táu Từ Với Ngữ

C) Nhắc Lại Văn Phạm Tiếng Anh Với Câu Tường Thuật

D) Kết Luận: Tính Chuyên Nghiệp Của Giáo Khoa

A) Dẫn Nhập: Tính Không Chuyên Nghiệp Của Giáo Khoa Việt Nam

Sách giáo khoa ở Việt Nam luôn luôn có vấn đề vì tuyệt đối thiếu tính chuyên nghiệp.

Mọi người từ cấp lãnh đạo đến thường dân đều tự động tự nhiên mặc định hễ là thạc sĩ tiến sĩ là chuyên nghiệp đủ điều kiện thành chuyên gia hoặc tư vấn Nhà Nước hay tư vấn Chính Phủ.

Một người chỉ chuyên nghiệp khi cùng lúc đáp ứng cả ba yêu cầu của (a) hiểu biết và thực thi đúng – qua đào tạo tại nơi làm việc – thế nào là tính chuyên nghiệp đòi hỏi phải có nơi một người làm việc, (b) nắm rõ kiến thức và có thời gian dài thực hành về nghiệp vụ – qua đào tạo và/hoặc nghiên cứu chuyên sâu – đối với môt công việc đặc thù, và (c) khả năng truyền thụ/phát hiện vấn đề của/xử lý vấn đề phát sinh từ kinnh nghiệm làm việc trong lĩnh vực của công việc đặc thù ấy.

Một khi ai cũng lẫn lộn cho chuyên môn tức là chuyên nghiệp, nước nhà sẽ có lắm sự hỡi ôi, như từ việc sách giáo khoa kiến thức là chính cứ như là tác phẩm khoa giáo tuyên truyền là chính, và tư vấn Chính Phủ hầu như để giải thích giải nghĩa cho lãnh đạo Chính Phủ các chi tiết học thuật hay thuật ngữ của ngành có liên quan đến nội dung câu hỏi của lãnh đạo, chứ không hề có trình độ tư vấn kinh bang tế thế nên nước nhà mãi lết lê hỗn độn từ việc lớn lờn lơn như đại án các công ty lớn/ngân hàng lớn đến việc nhỏ xíu xìu xiu như chuyện trạm thu phí đường cao tốc toàn được các chuyên gia tư vấn cấp Bộ cho phép xây lộn chỗ làm sụp đổ hoàn toàn uy thế quốc gia chỉ bằng mớ tiền lẻ xạc xào và nắm tiền xu lẻng kẻng chứ không phải bằng cơn mưa rào rạt Mẹ Của Các Loài Bom hay Bố Của Các Loài Bom.

Chính vì cái tự động tự nhiên mặc định như thế mà sách giáo khoa Tiếng Việt trung học mỗi khi cải cách bởi các “giáo sư tiến sĩ” là gây rối loạn vô phương cứu chữa như tơ nhện vò, chẳng hạn nặn óc phát huy sáng kiến sáng tạo đổi tên cái gì gì đó thành “thể loại văn bản” trong khi nó chẳng dính dáng gì đến thứ “văn bản” mà lẽ ra phải lên cấp đại học mới được rớ vào học đến – ít nhất là theo bài bản ngôn ngữ Tiếng Anh – cũng như vô tư lấy các đoạn từ các bài báo làm bài văn mẫu mỗi bài hai đoạn (paragraph) in vào các sách giáo khoa ấy mà hoàn toàn ngu muội không biết rằng đã là bài luận mẫu ở cấp trung học cơ sở thì (a) mỗi bài phải có ít nhất ba đoạn cho đủ ba phần mở đầu/thân bài/kết luận, (b) văn báo chí hoàn toàn khác với văn viết thường và văn viết văn học, (c) văn báo chí chỉ được dạy tại các khoa báo chí ở cấp đại học, (d) các bài báo không bao giờ được thế giới dùng làm bài luận mẫu tham khảo ở cấp trung học, và (e) các bài luận  mẫu phải trích từ các tác phẩm văn học có giá trị văn học sử nghĩa là các tác phẩm văn học “mới tinh” thì không được bày ra ở cấp trung học do chưa có giá trị văn học sử tức chưa vượt qua thành công thời gian mấy chục năm, huống hồ các bài báo mang tính thời sự nóng hổi cập nhật.

Một cách tự động, khi “văn bản” và các trích đoạn từ “báo chí” được đưa vào môn Tiếng Việt thì rõ là dẫn đến hai hệ lụy của (a) văn Tiếng Việt của học sinh trung học thì lạc lối vì được dạy lộn sân, còn (b) văn “báo chí” Tiếng Việt đương nhiên không hề được dạy ở các khoa báo chí tại các trường đại học nên sản phẩm khi ra trường khiến có bài viết này.

B) Lổ Trống Tác Hoác Của Các Khoa Báo Chí Đại Học Việt Nam

Từ hệ lụy nêu ở phần trên cho thấy trình độ ngôn ngữ Tiếng Việt các “nhà báo” xuất thân từ các khoa báo chí các trường đại học luôn có vấn đề từ bản thân và từ những tác nhân ngoại lai quyết định như từ vĩ mô chẳng hạn.

1- Lỗi Vĩ Mô: Vô Chính Phủ Về Ngôn Từ Văn Phạm Tiếng Việt

Như đã từng được nêu lên rất nhiều lần mà cụ thể là tại bài Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình”, đã luôn có sự tự ý tự tung tự tác vô chính phủ trong cách chế tạo tên tiếng Việt cho các lãnh đạo tối cao của chỉ nước Tàu anh em hữu hảo nhằm bảo vệ thanh danh uy tín cho các vị đó, nghĩa là trong khi thế giới nghe tên cái ông khổng lồ ấy thành Xi Jinping thì Việt Nam thay vì nương theo đó mà gọi ông ta thành Xì Dính Bình hoặc Xì Dính Bịnh, thì lại chế thành Tập Cận Bình, cũng như gọi một thằng tướng Tàu là Thường Vạn Toàn, v.v. Gọi là vô chính phủ vì toàn dân chẳng thấy có quy định riêng hễ tên tiếng Tàu nào thì phải gọi bằng tiếng Việt ra sao. Hãy đọc các bản tin sau để nhận ra các quái đản cũng như để minh chứng toàn bộ nhận định nhận xét nhận thấy nhận ra của Hoàng Hữu Phước là tuyệt đối đúng, chính xác đúng, không gì khác hơn là hoàn toàn đúng:

Baochi1

Như biểu diễn ở trên thì Goh Chok Tong nối ngôi Lý Quang Diệu, và Lý Quang Diệu có hai vợ tên Wong Ming Yang và Ho Ching; và bốn con tên Li Xiuqi, Li Yipeng, Li Hongyi, và Lee Haoyi. Thậm chí còn có đoạn ghi Lý Quang Diệu có con tên Lý Hiển Long. Vậy, phải chăng chỉ có Lý Quang Diệu và Lý Hiển Long hoặc là người Việt hoặc được Việt Nam đặc cách ban cho tên tiếng Việt để cho thật kỳ quang kỳ diệuhiển vinh hóa rồng, trong khi Thủ Tướng kế nhiệm Goh Chok Tong vẫn cứ là Goh Chok Tong hoặc…Gô Chốc Tông?

Chính vì vô chính phủ, tùy tiện, mà truyền thông chính thống chỉ được phép lập lại những gì mà ai đó ở Trung Ương phán ra, thay vì có cẩm nang quy định âm tiếng Tàu nào thì phải dùng chữ tiếng Việt nào để gọi tên trên truyền thông.

Bản thân các giáo sư tiến sĩ Tiếng Việt và giáo sư tiến sĩ dạy các Khoa Báo Chí có đã từng nhận thấy cái điều quái gỡ này chưa, và nếu đã từng thấy thì có đã từng nghiên cứu để hình thành công trình khoa học trình Bộ Giáo Dục xem xét quyết định áp dụng thống nhất toàn quốc chốn học đường hay chưa?

Tất nhiên, lời khuyên của Hoàng Hữu Phước luôn là: hãy chỉ dùng tên tiếng Anh khi nêu tên tiếng nước ngoài dù tên đó là của người, của địa danh, hay của quốc gia nào chưa hề có sẵn tên Hán-Việt trong đời sống ngôn ngữ ở Việt Nam, như đã nêu trong các bài Giao ThoaCu Dơ Nhét Xốp.

2- Hội Chứng Máy Dịch Google

Do viết tiếng Việt không thông, ngoại ngữ thì không tinh thông, nghiệp vụ săn tin thì thụ động, khả năng biện luận bằng không, tất cả các nhà báo viết tin thời sự nước ngoài đã một cách nhanh nhất sử dụng công cụ máy dịch thuật Google. Khi thấy có một mẫu tin tiếng Anh (đa số trên truyền thông nước ngoài bằng tiếng Anh, kể cả nếu truyền thông đó là của Ả Rập hay Pháp, Ý, v.v.), các nhà báo ta lập tức copy cả đoạn vào máy dịch để có bản tiếng Việt. Tất nhiên, bản dịch tiếng Việt do Tiếng Việt có yếu điểm như đã được nêu rõ trong bài Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt nên đọc lủng ca lủng củng, và nhà báo dễ dàng chỉnh sửa lại cho nghe xuôi tai hơn.

Chính vì vậy, việc diễn dịch kiểu as-is tức nguyên trạng đã cho ra câu Tiếng Việt y trên nền vị trí câu cú Tiếng Anh, khiến có hình dạng như sau:

Baochi2

nghĩa là “Long Room hôm qua đưa tin” ở cuối câu, thay vì lẽ ra đã phải chứng tỏ ta đây là trạng nguyên để đem “Long Room hôm qua đưa tin” lên đầu câu cho đúng là thứ tự văn phạm Tiếng Việt. (Xin xem thêm Phần C bên dưới, nêu văn phạm sơ đẳng tiếng Anh đối với câu tường thuật tức Reported Speech).

Từ thói quen dựa hơi máy dịch Google, các nhà báo tự cho mình cái quyền viết theo hình thức tương tự tiếng Anh thành kiểu sau, với cái kiểu kết “ông Khái nói” đặt ở cuối câu:

Baochi3

Điều cần lưu ý là:

a) Giới chuyên viên/nhân viên công nghệ thông tin (IT) thường cực yếu về văn chương chữ nghĩa, thậm chí ít học hoặc không học đầy đủ tất cả các môn ở bậc trung học do IT luôn chỉ là các khóa đào tạo ngắn hạn kiểu cầm-tay-chỉ-việc, nên không biết rằng đã là câu tường thuật trực tiếp thì phải đặt giữa hai cặp dấu ngoặc kép trước từ Stephen và sau dấu phẩy dưới của từ hero của đoạn dưới đây khiến cả câu sai văn phạm Tiếng Anh mà nếu nhà báo Việt Nam bê câu này vào máy dịch Google sẽ cho ra đoạn tiếng Việt sai tương ứng tức luông tuồng rồi kết thúc bằng the Daily Mail reports:

Baochi4

Và việc luông tuồng do thiếu học của dân làm báo điện tử ở các nước Âu Mỹ ngày nay sẽ cho ra những sản phẩm như sau, cho thấy phải đọc rất nhiều câu để rồi cuối đoạn mới cho biết những điều vô thiên lủng ở trên là từ cửa miệng của một ông tên Kepper:

Baochi5

b) Sự luông tuồng không có dấu ngoặc kép hai đầu câu tường thuật trực tiếp sẽ dẫn đến ý tứ khôi hài sau, nếu ngay khi đọc lần đầu một cách Goóc-Ba-Chốp tức ba chớp ba nháng vội cho rằng nạn nhân bị giết trong vụ tấn công là công dân Bỉ, Phó Thủ Tướng Bỉ và Bộ Trưởng Ngoại Giao Bỉ:

Baochi6

tất nhiên rồi ai cũng hiểu ra, dù chậm, rằng nếu câu trên là câu tường thuật trực tiếp có hai cặp dấu ngoặc kép (một trước A victim và một sau dấu phẩy dưới của  citizen, hoặc một câu tường thuật gián tiếp (như Phó Thủ Tướng kiêm Bộ trưởng Ngoại Giao Bỉ đã tweet hôm Thứ Ba rằng một nạn nhân bị sát hại trong cuộc tấn công là công dân Bỉ) thì không bất kỳ ai hiểu sai ý cả câu cả.

c) Việc mô phỏng theo hình thức câu tường thuật của tiếng Anh do thói quen dựa vào máy dịch thuật Google vốn dịch sát sàn sạt đúng y vị trí từ trong câu tiếng Anh gốc là điều sai hoàn toàn – nhất là nếu câu tường thuật quá dài – do không đúng văn phạm tiếng Việt mà độc giả người Việt quen dùng. Chưa kể, cách viết như vậy chưa hề tồn tại trong sách giáo khoa tiếng Việt dù là tiểu học, trung gọc, hây đại học, trong khi ngôn ngữ báo chí nhất thiết phải gãy gọn, súc tích, rõ ràng. Rõ ràng nghĩa là không gây hiểu nhầm hoặc không nêu lên ngay từ đầu câu nguồn của thông tin sắp dẫn ra, để người đọc có thể thực thi quyền đọc tiếp hay không đọc tiếp khi thấy tên nhân vật hay nguồn của phát biểu ngay sau đó.

3- Láu Táu Từ Với Ngữ

Tuần trước, một phụ nữ đến Ủy ban Nhân dân Phường 2 Quận 3 Thành phố Hồ Chí Minh xin chứng nhận giấy ủy quyền để bà đến bịnh viện nhận thuốc bảo hiểm y tế thay cho mẹ của bà do mẹ chồng của bà già yếu gần 90 tuổi mà còn bị trặc chân. Nhân viên công quyền đã đọc nội dung giấy, trầm ngâm rất lâu rồi phán rằng đơn đã viết sai vì phải là “bệnh viện” chứ không được dùng “bịnh viện”. May mà nhờ có sự giáo dục của Đảng nên thay vì bắt người phụ nữ ấy về đánh máy lại và in bản khác, người đầy tớ của nhân dân sau hơn 15 phút trầm ngâm đã quyết định cho qua. Người phụ nữ ấy là giám đốc tài chính tại gia, kiêm kế toán trưởng tại gia,  kiêm thủ quỹ tại gia, chủ nhà và chủ hộ của tác giả bài viết này.

Cái “bệnh” và “bịnh” xuất phát từ sự láu táu với từ ngữ của những đấng quyền lực quyền năng quyền hành, trong đó có nhà nô bộc của nhân dânnhà báo của Đảng.

Nhà báo có quyền chơi nổi để câu view, chẳng hạn qua cách thường xuyên dùng chữ “lộ” cứ như là đã phát hiện được điều tối mật

Baochi7

Trong khi đó, nhà báo (báo chữ, báo hình, báo nói) tự do dùng những cụm ẩn ngữ lồ lộ liên quan hay dùng như xứ sở chuột túi, xứ sở sương mù, xứ sở kim chi, v.v. để gọi các nước Úc, Anh, Hàn, v.v., vì rõ ràng các nước này nổi tiếng về các biểu tượng của đại thử kangaroo, sương mù smog, kim chi, v.v. Nhưng khi nhà báo sử dụng tiếng lóng Cờ Hoa của Việt Nam Cộng Hòa (gọi USA là Mỹ với ý nói đẹp vô cùng, và Hoa Kỳ với ý nói lá cờ rất nhiều ngôi sao nở rộ như hoa) để nói xứ sở cờ hoa thì hoàn toàn sai. Việt Nam Cộng Hòa có đại đa số người dân chống Mỹ nên các nhà báo Việt Nam Cộng Hòa chống Mỹ chế ra hai từ lóng nhạo báng đầy miệt thị gồm Mẽo thay cho Mỹ và Cờ Hoa thay cho Hoa Kỳ. Cờ hoa không hề là biểu tượng của USA. Cờ sao thì có thể đấy, nhưng sẽ không ai trên thế giới hiểu ý nghĩa liên quan của nó do thiếu gì cờ của các quốc gia đều có ngôi sao. Gọi USA là xứ sở cờ hoa thì tương đương với cách gọi USA là xứ sở mẽo vậy. Đừng bao giờ gọi Cambodia là xứ sở Miên và đừng bao giờ gọi USA là xứ sở cờ hoa.

Baochi8

Ngoài ra, tương tự tất cả các ngôn ngữ toàn cầu, tiếng Việt có loại từ vay mượn mà bộ môn Lexicology gọi là borrowed words  hoặc loanwords hoặc loan-words hay borrowings, v.v. và v.v., tức những từ nước khác được bê nguyên xi (as-is) vào nước mình mà không cần dịch thuật do không thể dịch hoặc không nên phá tính toàn cầu sẵn có của nó. Trong các borrowings trong tiếng Việt thì nổi bật là các từ club, cinema, camera, chíp (điện tử), phone, telex, Halloween, Valentine, violon, piano, diva, rock-n-roll, biscuit, whisky, spaghetti, pizza, v.v. và v.v.

Tuy nhiên, do không biết hangar (nhà để lắp ráp, sửa chữa máy bay) là một borrowing của tiếng Việt (thậm chí còn được Việt hóa thành hang-ga), nhà báo đã không tùy nghi sử dụng hangar mà lại dịch thành nhà chứa

Baochi9

trong khi nhà chứa tức nhà thổ là nơi làm ăn của các cô gái này:

Baochi10

còn hangar dùng để lắp ráp, bảo trì, đại tu, cất dấu máy bay, như nơi này:

Baochi11

cho nên thay vì dùng hangar hoặc hang-ga mà rất nhiều người biết, hoặc dịch đầy đủ dài dòng thành nhà chứa máy bay mà mọi người đều hiểu, nhà báo đã biến chuyên cơ của người quyền lực nhất thế gian tá túc trong nhà chứa và thông báo với nhân loại rằng sân bay Đà Nẳng có nhà chứa phục vụ du khách chăng.

C) Nhắc Lại Văn Phạm Tiếng Anh Trung Học Cơ Sở Việt Nam (Lớp 6-9) Đối Với Câu Tường Thuật

Các điều căn bản sau đều được các giáo viên tiếng Anh tại tất cả các trường trung học ở Việt Nam nắm vững, mà nếu các nhà báo đừng trốn học giờ tiếng Anh đều nắm vững tương tự đối với câu tường thuật trực tiếp:

a) Nội dung phát biểu trực tiếp luôn ở giữa hai cặp dấu ngoặc kép.

b) Nôi dung trực tiếp ấy nếu ở dạng đơn giản ban đầu cấp trung học sẽ luôn có hình thức thứ tự đơn giản nhất của: Chủ Thể Phát Biểu + Động Từ Phát Biểu + Dấu Hai Chấm + Dấu Ngoặc Kép + Nội Dung + Dấu Chấm Câu + Dấu Ngoặc Kép. (Dấu chấm câu gồm dấu chấm hết, dấu chấm hỏi, dấu chấm than.)

Baochi12

Cách trên sử dụng tối thiểu trong các tác phẩm tiểu thuyết.

c) Nôi dung trực tiếp ấy nếu ở dạng cao cấp tức văn học đặc biệt trong tiểu thuyết thì tối đa được sử dụng sẽ là Dấu Ngoặc Kép + Nội Dung Phát Biểu + Dấu Phẩy hoặc Dấu Chấm Câu + Dấu Ngoặc Kép + Động Từ Phát Biểu + Chủ Thể Phát Biểu.

Baochi13

Một biến thể luôn thấy ở dạng thường xuyên này sẽ được áp dụng bằng cách ngắt đôi thành hai cụm nội dung có hai cặp dấu ngoặc kép riêng nếu nội dung phát biểu hoặc dài hoặc do tác giả muốn hoa lá cành thêm văn vẻ như:

Baochi14

D) Kết Luận: Tính Chuyên Nghiệp Của Giáo Khoa

Sách giáo khoa tiếng Việt sẽ được gọi là hoàn hảo khi trên nền đang tồn tại của ngôn ngữ tiếng Việt

1) Tiến hành phân định rạch ròi giữa tiếng Việt Formaltiếng Việt Informal như hình thức phân định luôn tồn tại ở các ngôn ngữ chính của thế giới Âu Mỹ.

2) Tiến hành phân định rạch ròi giữa các loại như từ cổ, từ văn học, từ văn nói, từ bình dân, từ mất nghĩa, từ lóng, từ dung tục, từ kỹ thuật, từ y học, v.v., như hình thức phân định luôn tồn tại ở các ngôn ngữ chính của thế giới Âu Mỹ, để hạn định mức độ và phạm vi sử dụng của mỗi loại, từ đó chặn đứng hoàn toàn việc vô tư phát thanh tin thời sự trên TV oang oang các từ nhí, phượt, ngáo đá, v.v.

3) Tiến hành soạn sách giáo khoa về ngôn ngữ báo chí tức một phân ngành đặc thù cao cấp luôn tồn tại ngành báo chí chuyên nghiệp bằng các ngôn ngữ chính của thế giới Âu Mỹ, chẳng hạn báo chí Âu Mỹ không dùng tiếng lóng của xã hội bình dân, và khi buộc phải sử dụng chẳng hạn bởi vì đó là nguyên văn ngôn từ phát biểu của một nhân vật nào đó thì sẽ luôn viết né tránh bớt thí dụ như “b***h” thay cho “bitch”, “a**” thay cho ass, “f*****g” thay thế cho “fucking”, v.v. Việc viết né này không phù hợp với tiếng Việt (hạn chế tối đa trong một hai trường hợp, chẳng hạn viết tắt trong “Đ.M. mày”), do đó phải luật định hoặc quy định riêng của ngành đào tạo báo chí rằng dứt khoát không được sử dụng tiếng lóngtiếng dung tục trong các sản phẩm truyền thông.

4) Ngành ngữ học tiếng Việt nói chung phải đề ra nguyên tắc văn phạm rằng trong cả hai trường hợp dùng câu tường thuật trực tiếp và cấu tường thuật gián tiếp, thì ngay cả khi dịch thuật một nguyên tác tiếng nước ngoài, cũng luôn áp dụng công thức bất di bất dịch rằng chủ thể phát biểu luôn đứng đầu câu, bất kể trong nguyên tác tiếng nước ngoài thì chủ thể phát biểu đa số đứng cuối câu, thường nhét giữa câu, và ít khi đứng đầu câu.

Soạn sách giáo khoa về Văn phạm Tiếng Việt không phải là công việc đòi hỏi sự sáng tạo, sự nặn óc đẻ ra những thứ hoành tráng hoang đường, hay sự chứng tỏ quyền năng sinh sát, mà là sự chứng minh được ngành Tiếng Việt đạt trình độ sử dụng được các khung khoa học sẵn có và đang tồn tại trong giới học thuật mang tính so sánh được, định lượng được, phát triển được bên-ngoài-cương-thổ-quốc-gia như các ngôn ngữ chính của nhân loại

Các nhà ngôn ngữ học, các vị tiến sĩ có đặc quyền cấp Nhà Nước biên soạn sách giáo khoa, khi cần tham khảo lời tư vấn của chuyên gia thực thụ về lĩnh vực ngôn ngữ, ắt biết sẽ gõ cửa nhà ai để đàm đạo thêm.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Vấn Nạn Ngôn Từ Trong Giới Truyền Thông  22-11-2015

Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình”  25-7-2014

Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp 05-5-2010

Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt  18-6-2010

Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến  19-10-2009

Hoàng Hữu Phước: Ý & Lời

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-12-2017

Word 1Word 2Word 3Word 4Word 5Word 6Word 7Word 8Word 9Word 10Word 111

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: Các cụm câu trên đăng trên Tango 2017

Hoàng Hữu Phước một ngày trên Twitter

@HoangHuuPhuoc và @realHoangHPhuoc

Hoàng Hữu Phước, MIB

27-11-2017

Nếu như hàng tuần tôi đều có đôi ba bài viết “trường thiên” trên WordPress để sẻ chia ý tưởng cá nhân với cộng-đồng-người-Việt-Nam-ham-học-hỏi, hàng tháng đều có dăm ba “phát ngôn” triết lý cuộc sống trên Tango để tham gia … dạy đời nhằm làm rõ nghĩa hơn những ý niệm tâm linh mà người sử dụng Tango đa số thường thụ động thần phục lập đi lập lại như châu ngọc

1

thì hàng ngày tôi đều đăng lên Twitter ít nhất là hai tá những lời thuộc hoạt động “tư duy thượng đẳng” bằng tiếng Anh nhằm 8 mục đích gồm

(a) cho thế giới biết tiếng Anh formal chất lượng cao vẫn còn tồn tại ngay cả trên các mạng xã hội,

(b) cho thế giới biết thế nào là tư duy cao cấp hùng biện bằng tiếng Anh đối với mọi lĩnh vực,

(c) cho thế giới biết thế nào là lễ độ với người Việt Nam,

(d) trở thành người Việt Nam tiên phong sinh hoạt trí tuệ bằng tiếng Anh trên Twitter,

(e) trở thành chính trị gia đầu tiên của Việt Nam mà hiện nay vẫn còn là người duy nhất sinh hoạt tư tưởng bằng tiếng Anh trên Twitter,

(f) giúp sinh viên học sinh Việt Nam có nguồn tham khảo để luyện tiếng Anh nhất là trong hoàn cảnh dù ở trung học hay đại học họ cũng không bao giờ có thể thấy tồn tại nơi thầy cô của họ dù các thầy cô ấy ai cũng hăng say bùng nổ hoặc giỡn hớt hoặc mĩa mai chính phủ trên Facebook lạc loài;

(g) khóa họng ngay bất kỳ những lập luận nào của bất kỳ ai dám động chạm đến Việt Nam; và

(h) cho thấy có khi chỉ trong một ngày mà Tweet của báo lớn như Politico phải thay đổi nội dung dòng Tweet của họ ít nhất một lần cứ sau mỗi khi bị Hoàng Hữu Phước tweet vặn vẹo hùng biện về ý tứ yếu xìu yếu đuối yếu ớt, hoặc tweet chê bai làm xấu hổ khi từ ngữ nhà báo dùng yếu ớt yếu đuối yếu xìu.

Dưới đây là một thí dụ cho những dòng “tweet” của tôi trong một ngày (chắc là hôm kia) của tháng 11 này. Số lượng các tweet đầy đủ đa dạng hơn – tôi đăng từ năm 2008 đến nay – có thể được tìm thấy ở @HoangHuuPhuoc và @realHoangHPhuoc [hoặc sẽ nhanh hơn nếu “follow” hai địa chỉ Twitter ấy để được nhận ngay các đoạn đối đáp ngay khi chúng được tải lên].

2

@FoxNews: Tên Kaepernick (cầu thủ không thèm đứng chào quốc kỳ Mỹ lúc trỗi quốc thiều) tham dự Lễ Không Tạ Ơn trên đảo Alcatraz

@HoangHuuPhuoc: Bọn chuột cống ăn bất kỳ thứ gì và phá nát mọi thứ khi cùng đường và đói khát. Bị đọa đày kiếp sống dưới cống rãnh, chúng nếu được kỹ thuật hoạt hình tác động ắt sẽ “tuyên bố” rằng phân rác dưới cống ngon tựa món gà tây (dùng cho Lễ Tạ Ơn) còn việc nhai ngấu nghiến nát bấy công lý và tự do chính là “đấu tranh vì công lý và cho tự do.” Thối hoắc.

3

@politico: Donald Trump đã phá thối Lễ Tạ Ơn như thế nào

@HoangHuuPhuoc: Điều này có nghĩa rằng vẫn tồn tại bọn thay vì dành thời gian Lễ Tạ Ơn với những người thương yêu nhất của mình lại ngồi suốt đêm có gắng bươi móc tìm cho ra lỗi của Donald Trump. Thương hại thay cho những người thương yêu nhất của bọn chúng — nếu chúng thực sự có những người ấy.

4

@AbundanceMindset: Hãy nâng cao (chất lượng) đề đạt nội dung (ý kiến) của bạn chứ đừng lớn giọng. Chính cơn mưa mới làm hoa mọc chứ không phải sấm sét.

@HoangHuuPhuoc: Vài loài cây khổng lồ ở rừng rậm Úc Châu cần những đám cháy khổng lồ để tung hạt giống ra xa và làm vỡ các hạt giống ấy để từ đó mọc lên những cây khổng lồ mới. Còn những cơn mưa to có thể hủy hoại hết hoa. Đây là những sự thật khoa học. Vì vậy, hãy nâng cao nội dung và/hoặc nói lớn tiếng tùy vào từng trường hợp cụ thể một.

5

@Brand: Virginia Wolfe cho rằng nếu bạn không nói sự thật về bạn thì bạn chẳng thể nói sự thật về người khác.

@HoangHuuPhuoc: Việc không nói sự thật về chính mình không bao giờ có nghĩa rằng tôi nói dối. Điểm mấu chốt ở đây là những sự thật nào và với mức độ đến đâu tôi có thể hé lộ về tôi cho những người đáng tin cậy. Trong thế giới có tính cạnh tranh cao này, tôi vẫn có thể nói về những sự thật chính xác về người khác đấy.

6

@FoxNews: Hoàng Thái Tử Ả Rập Saudi gọi lãnh đạo tối cao của Iran là “tên Hitler mới” của Trung Đông.

@HoangHuuPhuoc: Thật sai lầm một cách ấu trỉ vội vàng khi Thái Tử đã nói như thế. Xin nhớ rằng dưới triều đại của Hitler thật thì tất cả các lãnh đạo hùng mạnh của Châu Âu đã tìm kiếm sự liên minh một cách nhục nhã với chế độ Quốc Xã. Liệu Ả Rập Saudi có đã kiếm tìm sự liên minh nào đó với cái gã “Hitler mới của Trung Đông” chưa (mà gọi y là “tên Hitler mới)?

7

@FoxNews: Thị trưởng Philadelphia dội công kích lên đầu “thằng lưu manh Trump” rằng “Cha mẹ nó đã không nuôi dạy nó nên người”.

@HoangHuuPhuoc: Ngay khi Ngài Thị Trưởng Philadelphia thốt lên như thế về cha mẹ của Trump, tôi rất cảm thông với Ngài ấy vì những lời thốt xằng bậy đó chứng minh Ngài lúc còn thơ ấu đã không được dạy dỗ đàng hoàng (nên đã không biết rằng) Các đấng sinh thành của Trump đã một cách đầy tự hào làm quá tốt công việc (của bậc làm cha làm mẹ) vì đất nước Hoa Kỳ.

8

@FoxNews: Eminem (tên ca sĩ chống Trump) đã cực kỳ tức giận vì Trump tỉnh bơ không phản ứng gì trước bài ca nhạc rap y chưởi cha Trump.

@HoangHuuPhuoc: Eminem là cái cục gì hay cái thằng nào vậy? Chắc là nhân vật hoạt hình chứ gì.

9

@PostOpinions: Chris Wallace nói những công kích của Trump dội lên báo chí là tồi tệ nhất trong lịch sử nước ta, nhưng chúng ta đừng đấm trả làm gì.

@HoangHuuPhuoc: Lịch sử Hoa Kỳ có hai điều tệ hại nhất: Trump đập te be báo chí và báo chí bầy đàn chống Trump. Có điều có hai cái kết khác nhau: người trước chiến thắng còn kẻ sau thua te tua.

10

@FoxNews: Rick Karlgaard cho rằng sẽ là tiền lệ xấu cho các tổng thống Mỹ nếu (Trump) bắt đầu xử tội những kẻ thất cử (ý nói nếu xử tội Hillary Clinton). Đây là kiểu hành xử ở các chế độ độc tài thuộc thế giới thứ ba.

@HoangHuuPhuoc: Rick Karlgaard là thằng đần độn. Việc xử tội là đối với những kẻ tội đồ vi phạm luật pháp chứ làm gì dành cho người thất cử. Rich không thể cho ra bất kỳ thí dụ nào về các thể chế độc tài thuộc thế giới thứ ba (mà y ví von). Y có biết quái gì về mấy cái thể chế độc tài thuộc thế giới thứ nhất và thế giới thứ hai không, như bọn quái vật Thiệu, Suharto, Hee, Marcos, trong số các liên minh của Mỹ đó?

11

@politico: Giám đốc tranh cử năm 2012 của Obama cho rằng Trump mà cứ tweet hoài sẽ dẫn đến các thất bại năm 2018 và 2020 cho mà xem.

@HoangHuuPhuoc: Ô kìa sao cái thằng cha đó lại cho lời khuyên chùa và cảnh báo miến phí cho Trump thế? 2012 đã là lạc hậu. 2012 cũng có nghĩa là sự lập lại những công thức chính thống xơ cứng lỗi thời. Y nói vậy chẳng qua là vì y nhận ra rằng việc viết tweet đã trở thành hiệu quả quyết định ra sao trong tay những nhân tố tài ba mới vùng lên trong thời đại mới (tức Trump).

1213

@FoxNews: Bạn nghĩ sao về việc LaVar Ball (cha của một trong ba sinh viên Mỹ bị bắt giam ở Trung Quốc vì tội “chôm” đồ ở cửa hàng nhưng đã được Trump can thiệp để được thả trong chuyến thăm Trung Quốc vừa qua của Trump) cho rằng việc “chôm” đồ là chuyện nhỏ nên không chấp nhận việc con ông ta cảm ơn Trump?

@HoangHuuPhuoc: Đơn giản thôi: khi đến La Mã hãy làm như những người La Mã. Nếu không làm được thì đừng xuất ngoại. Có ba loại hình giáo dục là từ cha mẹ, từ nhà trường, và từ sách vở. Những sinh viên này cho thấy cả ba loại hình này thất bại (ở Hoa Kỳ). “Chôm” đồ có thể không là việc lớn song cái lổ nhỏ của nó chỉ không gây hại cho con tàu nào đã bị đắm rồi mà thôi. Chỉ có quân mọi rợ mới phớt lờ luật pháp của quốc gia khác. “Cha nào, con nấy”. Biết đâu LaVar Ball đã từng nhiều phen “chôm chỉa”. “Chôm” đồ thì chả dính dáng gì đến cái nhân quyền mà sinh viên đang thét gào cả.

14

@realHoangHPhuoc: (trả lời @FoxNews và @realDonaldTrump) Tổng thống Trump đã đúng khi ở Việt Nam Ngài đã không nói gì về nhân quyền. Mỗi quốc gia có bộ luật riêng mà tất cả các công dân cùng khách nước ngoài đến thăm đều phải tuân thủ. Qua những gì đã tuyên bố và đã thực hiện, Trump đã giúp uốn chỉnh đúng những chuẩn mực cho bản thân phụ huynh, nhà trường, và sinh viên.

15

@FoxNews: Cầu thủ Marshawn Lynch (khi du đấu tại Mexico) ngồi khi trỗi quốc thiều Mỹ nhưng đứng dậy chào cờ Mexico.

@Savitza: Đúng thế, vì Chính phủ Mexico nổi tiếng về công bằng xã hội, (và) yêu thương dân chúng khi người dân không biết mình thực sự đang làm gì (tức là khi dân ngơ ngơ ngáo ngáo làm sai gì đó).

@realHoangHPhuoc: Nổi tiếng về công bằng xã hội ư? Nếu thế thì các cầu thủ lẽ ra đừng rời xa chốn Địa Đàng ấy chứ. Họ nên biểu tình phản đối cha mẹ của họ tại sao đã trèo vượt “bức tường” biên giới một cách bất hợp pháp đầy tủi hổ. Tôi sẽ ghi vào sổ tay thông tin về cái gọi là “nổi tiếng” này vì đây là lần đầu tiên trong đời tôi được nghe (ca như thế về Mexico) đấy.

17

@Politico: Vào khoảng thời gian này, Donald Trump cho thấy đã thu hút sự chú ý của tình báo Xô Viết. Lịch sử bị che dấu về chuyến đi đầu tiên của Trump đến Moscow.

@HoangHuuPhuoc: Thì cũng như về gã người Nga nào đó mà Politico ắt ngày nào đó sẽ viết về y, tức cái người “cho thấy có vẻ như” đã thu hút sự chú ý của tình báo Hoa Kỳ (ý nói: chuyện quan tâm đến bất kỳ ai là việc đương nhiên thuộc chức năng của bất kỳ cơ quan tình báo nào). Cốt lõi của vấn đề là liệu cái gã ấy có đồng ý trở thành kẻ phản quốc hay không, chứ không nằm ở chỗ hắn có thu hút sự quan tâm của cơ quan tình báo Mỹ hay Liên Xô. Chữ “cho thấy” rất yếu xìu.

16

@Politico: Hồi năm 1987 Trump có qua Liên Xô. Cơ quan tình báo KGB gần như chắc chắn đã ra tay giúp thực hiện chuyến đi đó.

@HoangHuuPhuoc: Tương tự, có nhiều gã từ Việt Nam qua Mỹ học hoặc tham dự các buổi họp mặt đáng ngờ nào đó. Cơ quan tình báo CIA gần như chắc chắn đã ra tay giúp thực hiện các chuyến đi đó. Khi trở về nước, những gã đó bắt đầu chống chính phủ, la ầm lên rằng ta đây là những nhà hoạt động nhân quyền và những tù nhân lương tâm.

19

@FoxNews: Hạ nghị sĩ Adam Schiff phê phán Trump làm lớn mà nhỏ mọn, cứ đòi phụ huynh phải vì chuyện nhỏ xíu Trump đã làm để cứu các sinh viên Mỹ bị bắt ở Trung Quốc mà phải tỏ lòng biết ơn Trump.

@realHoangHPhuoc: Nghị sĩ Adam Schiff muốn xúi sinh viên – tương lai nước Mỹ – cứ việc vô cửa hàng “chôm” đồ để chứng minh cho nhơn loại biết mình đã được giáo dục và khuyến khích bởi các chính khách chính thống rằng khi ra nước ngoài hãy trở thành bọn du côn hoang đàng chi địa. Thật là thằng nghị bịnh hoạn!

20

@FoxNews: Ba cầu thủ đội Miami Dolphins quỳ gối chào cờ trước trận đấu với T.B.Buccaneers.

@HoangHuuPhuoc: Lý đo để chúng quỳ: đó là biện pháp chiến lược tốt nhất của bọn thất bại cùng đường mạt vận để dấu che thân phận mình bằng cách dấu mặt mình sau mông đít của đồng đội.

21

@AbundanceMindset: Khi bạn chọn tha thứ những kẻ xúc phạm bạn, bạn đã tước lấy sức mạnh khỏi họ.

@HoangHuuPhuoc: Việc này sẽ chỉ có tác động khi đó là xúc phạm tình cảm của bạn mà thôi. Chứ còn đối với việc sự xúc phạm bằng tấn công vũ lực, thì sự thứ tha của bạn luôn đồng nghĩa với việc bạn khuyến khích và trao cho kẻ ấy quyền lực chiếm đoạt tài sản cùng sinh mạng của người khác. Hãy đi báo cảnh sát, hãy để các nhà tù trở thành chuồng nhốt họ lại, là hãy để công lý quyết định mọi điều.

22

@FoxNews: Vợ của huấn luyện viên trưởng Đội Raiders bảo các lời tweet của Trump chống Liên Đoàn Bóng Đá (vụ các cầu thủ ngồi/quỳ khi chào quốc kỳ Mỹ) khiến bà hối tiếc trước đây đã ủng hộ (bỏ phiếu bầu) Trump.

@HoangHuuPhuoc: Nếu tin trên không láo xạo, thì dường như người Mỹ ngày nay nhũn xèo và cực đoan quá xá. Cái bà vợ ấy có ngày sẽ tuyên bố rằng dòng tweet nào đó của ông xã bà ấy về ai đó hoặc về gì đó khiến bà hối tiếc cách nay hai ba thập niên đã quyết định lấy ổng. Bịnh thần kinh của bà này là chuyện-không-có-gì-mà-ầm-ĩ. Buồn Thay!

23

@FoxNews: LaVar Ball (bố của cầu thủ “chôm” đồ bị bắt ở Trung Quốc) nói về các tweet của Trump: “Nếu Ông giúp đỡ thì không nên nói bất kỳ điều gì.”

@HoangHuuPhuoc: Ắt LaVar Ball đã dạy con rằng: “Con không nên cảm ơn bất kỳ thằng nào con nào cho bất kỳ điều gì nếu con được nó giúp đỡ.” Hoa kỳ nếu đầy nhóc các công dân được giáo dục một cách tiềm năng như LaVar Ball sẽ chắc chắn sớm bị suy đồi về đạo đức và đất nước sụp đổ.

24

@FoxNews: Kẻ đào thoát cho biết nữ quân nhân Bắc Triều Tiên thường xuyên bị hãm hiếp (đến độ) bị tắt kinh nguyệt.

@HoangHuuPhuoc: Chỉ có đần độn mới tin lời những kẻ chống đối, đào thoát bỏ quê hương. Mỹ thua trận trong Chiến Tranh Việt Nam vì những cán binh cộng sản đào thoát đã mang theo thông tin xạo và sai. Những người này sau đó hóa ra là những cán bộ cộng sản trung kiên được tưởng thưởng huân/huy chương đầy vinh dự sau chiến tranh.

25

@life_quote: Khi ai đó đang phải trải qua cơn bão tố (cuộc đời), sự có mặt trong yên lặng của bạn sẽ mạnh hơn nhiều so với hàng triệu lời rỗng tuếch thốt lên.

@HoangHuuPhuoc: Nếu ai đó đang trần thân trãi qua bao bão táp (của cuộc đời), sự hiện diện câm lặng của cả ngàn người đứng yên giương mắt nhìn người hoạn nạn, có ý nghĩa mạnh mẽ ư? Còn câu (quý vị luôn nói ở Mỹ) “chúng tôi hiểu hoàn cảnh của bạn lắm, anh bạn ạ” thì sao? Không thể hiện (nói) gì còn tệ hại hơn là những lời nói rỗng tuếch đấy!

26

@realDonaldTrump: (Này) LaVar, ông lẽ ra đã có thể cùng con ông ăn Lễ Tạ Ơn trong 5 tới 10 năm tiếp theo ở Trung Quốc, nhưng chẳng có hợp đồng nào của Liên Đoàn Bóng Đá để lo liệu (cho chi phí nuôi tù ở bển) đâu. Hãy nhớ điều này hỡi ông LaVar: “chôm chĩa” đồ ở cửa hàng KHÔNG là chuyện nhỏ đâu đấy. Đó thực sự là vụ việc rất lớn, đặc biệt ở Trung Quốc. Cái đồ ngu xuẩn vô ơn!

@HoangHuuPhuoc: Hỡi các di dân chống Việt: các người có thể sống nhiều năm sau chấn song tại Việt Nam. Hãy nhớ rằng việc in ấn phát tán các tài liệu hô hào lật đổ chính phủ/chế độ KHÔNG BAO GIỜ là chuyện nhỏ. Đó thực sự là vụ việc rất lớn, đặc biệt ở Việt Nam. Hoa Kỳ cũng có luật tương tự (Việt Nam).

27

@Brand: Frank Zappa: “Trí óc như chiếc dù nhảy. Nó không làm việc khi chưa bung ra.”

@HoangHuuPhuoc: Khi chiếc dù nhảy còn yên vị, mọi thứ vẫn còn đâu vào đấy. Còn khi dù bung ra, thì ắt đang có hoặc một sự nhảy (từ trên cao) xuống chỉ trong phút chốc hoặc một tai nạn. Trí óc như lá phổi. Nếu không không ngừng tiếp nhận rồi châu lưu những ý tưởng mới như-không-khí, nó không còn làm việc nữa.

28

@life_quote: Bạn không sao thay đổi cách người ta đối xử (xấu) với bạn hay những gì người ta nói (xấu) về bạn. Tất cả những gì bạn có thể làm là thay đổi cách bạn ứng xử đối với việc đó.

@HoangHuuPhuoc: Tôi không sao thay đổi cách người ta đối xử (xấu) với tôi hay những gì người ta bôi nhọ tôi. Tất cả những gì tôi có thể làm là thay đổi cách tôi ứng xử đối với việc (trù dập và hãm hại) đó: từ nhẫn nhục ôn hòa biến thành hung hãn mạnh mẽ đập nát tan bọn chúng, và tôi luôn luôn chiến thắng. (Ý nghĩa: Hoàng Hữu Phước mà lại chấp nhận thua trận trước bọn ác tâm mất dạy và khốn nạn bẩn nhơ hèn hạ à?)

29

@Brand: Jim Collins: “Tốt là kẻ thù của vĩ đại”.

@HoangHuuPhuoc: Giữa tốt và vĩ đại là vực sâu muôn trượng (không đáy). Bạn có thể hài lòng dừng chân đứng sững trọn đời trên đỉnh cao của cái tốt, hoặc liều thực hiện một cú nhảy để hoặc lên đỉnh cao của điều vĩ đại hoặc chúi té nhào xuống bóng tối của hư mất. Đó là sự lựa chọn của bạn, và cũng là số phận của bạn.

3031

 

@Abundance_Mindset: Đừng yêu quá chóng, đừng tin quá vội, đừng bỏ quá nhanh, đừng kỳ vọng quá cao, đừng nói quá nhiều.

@HoangHuuPhuoc: Đừng yêu quá chóng khi chưa thẩm tra gì, đừng tin quá vội khi chưa kiểm chứng gì, đừng bỏ quá sớm ngay khi gặp trỡ ngại khó khăn đầu tiên, đừng kỳ vọng quá cao khi chưa chuẫn bị gì, và đừng nói quá nhiều nếu không biết bất cứ điều gì vĩ đại.

@vickycoetzee: Tuyệt hảo!!! Cảm ơn nhe.

@VinClancy: Vin Clancy ghép tên ông (Phước) vào nhóm CEO’s Gamechangers (những người thay đổi cuộc chơi cấp CEO).

 

Tuyệt hảo!!! Cảm ơn các bạn Mỹ đã ủng hộ…nhe.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

@HoangHuuPhuoc

@realHoangHPhuoc

Tham khảo: 

@HoangHuuPhuoc   14-01-2017

Nhà Giáo

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-11-2017

HHP DHTH TPHCM

Hôm nay là một ngày thích hợp. Phải chờ đến hôm nay tôi mới dám tự do ngôn luận và biểu đạt để đừng bị ném đá đã làm hỏng cuộc bắn pháo hoa.

Chẳng qua vì tôi phải chờ cho qua Ngày Nhà Giáo Việt Nam để không khí có đủ thời gian lắng đọng xuống sát mặt đất tất cả cái dư hương kỳ quái đáng kinh ngạc của ồn ào ca ngợi, ngọt ngào vỗ về, đắng cay tâm sự, chát chua than thở, mằn mặn nước mắt ở đầu lưỡi, tức những thứ lẽ ra trong tự nhiên cũng không thể tồn tại sự hòa quyện kết dính hóa học tất cả các vị nếm trái đạo ấy.

Hai mươi năm trước, Đài Truyền Hình VTV có chương trình dạy tiếng Anh do một vị tên Hùng mà học vị được ghi trên màn hình là MA Vương Quốc Anh, tức là thạc sĩ (Master of Arts, chắc là học cái gì đó về khoa học xã hội hay ngôn ngữ) từ Anh do Nhà Nước cho sang đấy du học trở về. Ông ta luôn ngồi thừ bất động, chỉ có đôi môi là hoạt động. Ông dùng tiếng Việt để dạy các căn bản sàn nhà của tiếng Anh, thậm chí ông còn bày ra trò dạy hát (theo băng nhạc ghi âm) mấy bài tiếng Anh cũ mèm quen thuộc, với sự có mặt của ba hay bốn nữ sinh cũng ngồi-thừ-bất-động-trừ-đôi-môi y hệt vị thạc sĩ tốt nghiệp từ Vương Quốc Anh ấy. Học trò tôi là giáo viên Anh Văn khi quây quần bên tôi đã động-đậy-đôi-môi chê bai phán phê gọi đó là chương trình chỉ để “xé cho hết tiền Nhà Nước” và gọi ông Hùng MA ấy là Thằng Cha Hồn Ma, vì hấp thụ chương trình giảng dạy đầy sinh động chủ động ở Anh Quốc không thể nào có cách dạy bất động thụ động ngồi dính-mông-vào-ghế như thế cả.

Vào một Ngày Nhà Giáo Việt Nam, đài VTV phỏng vấn ông Hồn Ma về kỹ niệm nào tốt đẹp sâu sắc nhất của ông đối với một người “thầy” cũ của mình. Ông Hồn Ma vô tư ngây thơ trả lời rằng ông nhớ mãi các bài dạy tiếng Anh của một vị thầy rất đạo đứctrách nhiệm là “Thầy XYZ”, rằng sự tận tụy ấy được thể hiện qua sự kiên trì của thầy ấy chẳng hạn thầy từ tốn đi qua đi lại suốt gần nửa tiếng đồng hồ để tìm đủ mọi cách giảng giải bằng tiếng Anh cho tới khi trong lớp có người hiểu được ý thầy ấy muốn nói về chữ “family” (gia đình)! Chính Hồn Ma là người có thể giơ tay trả lời “family” đầy kiêu hãnh, được “thầy” khen, nên nhớ thầy suốt đời. Một tên Thạc sĩ Anh Văn vô dụng kính trọng một ông thầy XYZ bất tài mỗi 30 phút dạy xong một chữ tiếng Anh, thảo nào từ Hùng MA Vương Quốc Anh đầy vinh diệu đã bị học trò toàn Cử Nhân Anh Văn của Việt Nam học trò ông Cử Nhân Anh Văn Hoàng Hữu Phước ban cho tên gọi miệt thị Hồn Ma.

Nghèo cho sạch, rách cho thơm. Chỉ có một nền giáo dục què quặt mới không cho học sinh tiểu học bình giảng về câu tục ngữ bình dân ấy – cùng vô số các câu khác xây dựng nhân cách nhân văn của “măng non” như thố tử hồ bi; nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước phải thương nhau cùng; v.v.

Nếu đã được dạy – từ cha mẹ và/hay nhà trường – từ tuổi ấu thơ, người ta phải biết rằng lòng tự trọng cao hơn hết thảy, đến độ dù phận có khổ nghèo vẫn ngẫng cao đầu vì giữ được cả thân thể và tấm lòng trinh bạch sạch trong, dẫu đời có vùi dập rách nát tả tơi vẫn ngẫng cao đầu vì không nhúng chàm tiêu cực để bảo toàn được danh thơm tiếng tốt của mẹ cha tiên tổ. Làm gì có chuyện chỉ phát sóng lên hình những “nhà giáo” khóc lóc vì thu nhập thấp và ước ao được quay về quá khứ để chọn một nghề khác trong khi bản thân chả ai dám nói rõ xem cái nghề khác đó có thể là nghề gì và lương lậu có thể cao bao nhiêu.

Nền giáo dục nước nhà suy vi suy sụp suy kiệt chỉ vì ba tác nhân hủy phá cỡ MOAB (Mẹ Của Các Loại Bom) Mỹ hoặc FOAB (Bố Của Các Loại Bom) Nga sau:

1) Vĩ Mô: Nhà nước thiện nghệ bày ra Ngày Nhà Giáo, rất giỏi tôn vinh chức nghiệp nhà giáo, rất khéo chọn ngôn từ ngợi ca cống hiến của nhà giáo, rất khéo mạnh tay chi tiêu liên tục cải cách giáo dục và gia tăng khủng khiếp ngân sách đào tạo cực nhiều tiến sĩ cho ngành giáo dục quốc gia, và rất khéo kiên trì nhiều thập niên nay liên tục sử dụng nội dung thu nhập thấp của nhà giáo mỗi khi soạn nghị quyết hoặc đăng đàn phát biểu về giáo dục như một mục tiêu mà hậu thế phải giải quyết.

2) Vi Mô: Các nhà giáo “phát tài với nghề giáo” không hề tương thân tương trợ các nhà giáo “khó sống với nghề giáo”; còn các nhà giáo “khó sống với nghề giáo” sẵn sàng trung thực trung trực trung ngôn nói ra hết từ sự thiếu thốn đến sự tiếc nuối đã lỡ dại theo nghề giáo; trong khi đó các nhà giáo “sống được với nghề giáo” lại bị ô danh do lãnh đạo trường giỡ trò bày đủ thứ phí, xin đủ thứ tiền từ phụ huynh; tất cả khiến phụ huynh thì khinh thường nhà giáo nhà trường, còn học trò thì hoặc khinh thường nhà trường nhà giáo hoặc trở nên tinh ranh chọn vào ngành sự phạm cho dễ đậu đại học và có học bổng rồi từ từ tính tiếp. Bản thân nhà giáo không thèm tự biến mình thành cao trọng, còn bản thân phụ huynh phát hiện sức mạnh thần kỳ của tiền bạc nên ra lời miệt thị và ra tay truy sát nhà giáo. [Ghi chú cho rõ, kẽo báo chấy tấn công, rằng: nội dung này là nói về “một bộ phận nhỏ một cách vô nghĩa lý” trong các nhà giáo, mà tiếng Anh cấp độ “cử nhân” lè tè gọi là insignificant nonentity, chứ không phải kiểu “một bộ phận không nhỏ” mà từ lóng tiếng Việt gọi là bự chà bá mà các cán bộ lãnh đạo cấp cao nhất sính dùng.]

3) Trung Mô: Truyền thông thì vừa đăng vừa kiếm có tập trung. Đăng các phát biểu của các lãnh đạo tôn vinh nhà giáo tận mây xanh. Còn trong ba tập thể nhà giáo gồm “các nhà giáo phát tài với nghề giáo”, “các nhà giáo sống được với nghề giáo”, và “các nhà giáo khó sống với nghề giáo” thì chỉ tập trung phỏng vấn người thật việc thật cái gì cũng thật của tập thể thứ ba, khiến toàn xã hội mù tịt trước thực tế có nhiều nhà giáo chỉ với nghề giáo thôi chứ không tham gia chứng khoán, địa ốc, bán buôn bán lẻ bất kỳ thứ gì của sản phẩm hữu hình, là đã có nhà cao cửa rộng sống đời sung túc thậm chí giàu sang. Vì vậy, chẳng ai biết nhờ đâu các nhà giáo ấy trở thành nhà giàu tức nhà giáo giàu, khiến chẳng ai trong tập thể nhà giáo khác học hỏi được kinh nghiệm gì, và tất nhiên học sinh thì không biết hóa ra không chỉ là đời nhà giáo đen tối vật chất mà có cả sự chói lọi chói lòa chói chang của hào quang vật chất đời nhà giáo. Bao giờ truyền thông của Đảng mới thôi chống lại Đảng? Tại sao Đảng bảo phải nêu gương người tốt việc tốt mà truyền thông chẳng bao giờ đưa được gương các nhà giáo nào đã với lòng tự trọng và yêu nghề vượt khó vươn lên bằng chính nghề giáo của mình hoặc bằng nghề phụ để duy trì cho bằng được cả bốn việc vĩ đại của (a) duy trì bám nghề bám lớp, (b) ngẫng cao đầu kiêu hãnh đã có lòng tự trọng, (c) dành được sự tôn kính tôn trọng của học trò và phụ huynh, và (d) trực tiếp góp phần giúp nghề nghiệp của mình được tôn vinh chứ không phải nhờ Nhà nước và truyền thông tôn vinh hộ. Đã kiếm không ra người thì thôi, sao lại chỉ đưa lên mặt báo toàn những nội dung lập lại hàng năm về sự mếu máo của nhà giáo và sự thất bại của Đảng và Nhà nước như thế? Đảng còn dung dưỡng tôn vinh truyền thông như thế vào Ngày Nhà Báo (lại Ngày!) chả phải là cái sự mèo khen mèo dài đuôi rất kỳ lạ lắm ru?

Thêm vào đó, cái mà truyền thông phụ họa cho “sự cao quý” của nhà giáo hóa ra chỉ toàn là đưa ra những tấm gương cụ thể đạo đức con người chứ chưa bao giờ có bất kỳ bài viết hay clip cụ thể nào về đạo đức nhà giáo.

Đạo đức con người – mặc định là ai mà chẳng có thứ đạo đức này cơ chứ – nơi nhà giáo cụ thể nào đó mà nhà báo phỏng vấn như tận tụy dạy học, giúp đỡ học trò có hoàn cảnh tiếp thu học tập khó khăn, v.v. là những nội dung ai cũng dùng để khen tặng nhà giáo.

Đạo đức nhà giáo – mặc định là nhà giáo phải có thứ đạo đức này – thì không bất kỳ tờ báo nào nêu lên được một cái tên cụ thể với những kết quả cụ thể. Khi đã nêu rõ một chức nghiệp thì phải nói trước hết và trên hết về tính chuyên nghiệp. Đạo đức nhà giáo do đó phải mang thuộc tính chuyên nghiệp, bao gồm – song không chỉ giới hạn bởi – bốn nội dung phải có như

(a) giảng dạy phải luôn giỏi và một khi đã chấp nhận công việc phải làm thật tốt công việc;

(b) nghiên cứu không ngừng hoàn thiện chuyên môn bất kể dạy phân môn nào và ở cấp lớp nào để chứng minh bản thân có nhận thức đầy đủ về tính cạnh tranh cao, tính yêu cầu cao của học trò/nhà trường/phụ huynh/xã hội, và tính đào thải cao của nghề nghiệp;

(c) không những đào tạo được những học trò xuất sắc về bộ môn mình giảng dạy mà còn tác động tạo nên được nơi học trò dù xuất sắc hay năng lực học tập chưa đạt vẫn đều có chung tư cách đoan chính như mình, bất kể phân môn mình giảng dạy là gì; và

(d) gián tiếp tạo động lực cho học trò đam mê theo đuổi ngành học của phân môn mình giảng dạy hoặc có hay không có liên quan đến phân môn mình giảng dạy, bất kể sự theo đuổi đó là thuần túy chuyên môn hay trở thành nhà giáo.

Làm clip cụ thể về một nhà giáo cụ thể mà chỉ nêu mỗi hai điều gồm đạo đức con người và khó khăn đời sống, truyền thông đã góp phần tích cực vào sự hạ bệ nghề giáo dưới mắt phụ huynh và trong mắt học sinh như một nghề của vạn kiếp sai lầm, muôn đời cùng khổ.

Nếu một người vỗ ngực tuyên bố người ấy giỏi môn này nhờ học từ thầy này cô nọ, thì kết luận chính xác luôn là: thầy ấy cô ấy là nhà giáo thực sự có đạo đức nhà giáo. Học hành kiểu gì mà ngay cả khi mang danh dù cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ mà cũng chẳng dám mở miệng nói bản thân đã rất giỏi môn gì nhờ thầy cô nào, để qua đó tôn vinh thầy cô của mình, thì rõ mười mươi họ đã chỉ học từ những thầy cô hạng bét và bằng cấp trong tay họ là do hoặc họ tài ba tự học, hoặc có người tài ba thi hộ, hoặc mua được từ một “đại học gà rừng” tài ba làm bằng cấp giống y như thật.

Tôi đã luôn tuyên bố với học trò vào mỗi buổi dạy đầu tiên ở mỗi lớp mới rằng tôi giỏi xuất sắc tiếng Anh nhờ đã được là môn sinh của Thầy Nguyễn Quang Tô ở Trung học Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn/Gia Định, và Cô Trương Tuyết Anh, Thầy Lê Văn Diệm, Cô Nguyễn Thị Dần, cùng Cô Vũ Thị Thu đều ở Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, và thường công khai thi thố viết lách thơ văn tiếng Anh với học trò để chứng minh cái “giỏi xuất sắc” đó.

Những người cùng học đại học với tôi và vợ tôi mỗi năm đều tổ chức gặp mặt và đến thăm một cô giáo già yếu tên H. Tôi không bao giờ tham dự họp mặt kiểu ấy vì như đã nêu trong rất nhiều bài viết rằng tôi không bao giờ là “bạn học” của những người thua kém tôi trong học tập. Vợ tôi và tôi không bao giờ đi thăm cô giáo H vì cô là một nhà giáo không nằm trong danh sách những đồng nghiệp của cô là nhà giáo có đạo đức nhà giáo ở Đại Học Văn Khoa mà tôi đã nêu tên ở trên, do cô vừa không có đạo đức nhà giáo vừa không có đạo đức con người.

Những người cùng học Trung Học Petrus Ký & Lê Hồng Phong với em trai tôi mỗi năm đều tổ chức gặp mặt về thăm trường cũ. Em tôi không bao giờ tham gia tham dự vì nó chả thấy ai là nhà giáo có đạo đức nhà giáo tại các lớp nó đã học từ trước 30-4-1975 đến sau 30-4-1975 để mà luyến lưu trường xưa thầy cô cũ.

Những người cùng học Trung Học Thực Nghiệm Sư Phạm với em gái út của tôi mỗi năm đều tổ chức gặp mặt về thăm trường cũ và thầy cô. Em tôi luôn về nước để tham gia tham dự vì có sự luyến lưu trường xưa thầy cô cũ có đạo đức nhà giáo.

Những người cùng học trung học và đại học với con tôi mỗi năm đều tổ chức gặp mặt về thăm các trường cũ. Nó không bao giờ tham gia tham dự vì ngay trong thời gian đi học nó chưa bao giờ gọi sau lưng (tức gọi ở ngôi thứ ba) họ bằng hai chữ “thầy” và “cô” cả, mà bằng hai từ bình dân chỉ giống đực và giống cái, chỉ vì các nhà giáo này đã vòi vĩnh sự đền ơn cụ thể.

Xuất thân nhà giáo, tôi hay “méo mó nghề nghiệp” xem ai cũng là học trò và xem mình lúc nào cũng phải phô bày phô trương phô diễn đạo đức nhà giáo. Tôi đã tạo điều kiện cho các sinh viên nào có tư cách và giỏi tiếng Anh bằng cách nếu họ tự tin gõ cửa xin vào gặp tôi để ngỏ ý muốn xin làm việc bán thời gian kiếm phụ tiền ăn học, tôi phỏng vấn xong là chấp nhận tuyển dụng ngay, chính thức ký hợp đồng với Công ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO, tạo tiền đề cho họ có “quá trình công tác thực thụ trong lý lịch để có thể làm việc với các công ty nước ngoài khác và các ngoại giao đoàn sau khi họ tốt nghiệp, được hưởng lương đầy đủ ngay chứ không hưởng công xá bọt bèo của người làm công nhật và “làm chui”, nhưng tôi cho họ chỉ làm việc một buổi để họ còn đến trường đi học, nhờ vậy tôi có dịp làm việc với những người giỏi như cô thư ký N.T. Vân, cậu trợ lý N.H. An sau này định cư ở Mỹ làm thạc sĩ giảng viên Toán ở cả Mỹ và Canada, và cô trợ lý N.T.Đ.Trang sau này là nữ doanh nhân. N.T.Vân là sinh viên Hóa ở Đại Học Khoa Học, làm thư ký của tôi tại Cimmco International cuối những năm 80 thế kỷ trước. Cô rất xinh và thơ ngây, lúc đó đang học đại học năm thứ 3, xem tôi như bậc trưởng thượng đáng tin cậy đến độ ngay cả khi có trục trặc chậm trể triền miên về….kinh nguyệt cũng đem hàng xấp giấy toa thuốc cùng bịnh án Bịnh Viện Phụ Sản nhờ tôi xem và chỉ bảo cho cô cách khắc phục! N.T.Vân đã gọi một đấng giáo sư tiến sĩ chức sắc cấp cao ở Đại Học Khoa Học là “thằng chả” vì ông ta đã tiếp cận các xí nghiệp, lấy đơn hàng, rồi kêu cô thực hiện nghiên cứu riêng cho ông ta. Sau khi cô hoàn thành, ông ta giao cho các xí nghiệp, bỏ túi thù lao, bảo cô rằng “Thầy sẽ cho em điểm tốt nghiệp cao”, vào thời buổi khó khăn của lịnh cấm vận của Mỹ mà không hề cho cô đồng bạc nào cả. Cô ấy bất kính với ông ta vì thậm chí giáo án cho các buổi dạy tiếp theo, ông ta đưa bản nháp cho cô đem đi đánh máy và in tại đường Lý Thái Tổ gần đấy mà chẳng lần nào đưa cô tiền, ắt do biết cô có tiền lương hậu hĩ do tôi trả hàng tháng chăng (vào thủa lương nhà giáo của tôi là vài chục ngàn đồng thì ngay khi tôi bị cưỡng bách phải rời ngành giáo dục để làm việc cho công ty nước ngoài thì lương của cô tạp vụ tên Nương ở công ty đó đã là 270 USD/tháng, nghĩa là lương của cô Vân tất nhiên cao hơn ít nhất là gấp đôi cô tạp vụ ấy). Còn cậu N.H.An là sinh viên Anh Văn Đại Học Tổng Hợp và cô N.T.Đ.Trang sinh viên Đại Học Kinh Tế thì may mắn thay đã không kể tôi nghe bất kỳ điều gì bất kính đối với thầy/cô của họ cả.

Một cậu khác là chức sắc ở môi trường kinh doanh tài chính Thành phố Hồ Chí Minh đã thuật với tôi về một giáo sư tiến sĩ lãnh đạo một trường đại học nơi đã ‘đào tạo” ra cậu ấy rằng: “Hồi em sắp tốt nghiệp thì thầy ấy kêu tụi em đến nhà rồi nói nhà thầy còn thiếu máy này, máy này, máy này, còn máy này thì cũ quá cần thay, nên mấy đứa cứ tự phân công đi há, rồi thầy cho tốt nghiệp hết. Em sau đó phải đi mượn nợ để lo phần của em là cái tủ lạnh.” Tôi chọn đoạn này làm phần kết, vì cái cậu hiền hậu nhu mì này vẫn còn rất nhân hậu mì nhu khi dùng “kính ngữ” gọi thằng giáo sư tiến sĩ chức sắc mất dạy đó là “thầy” làm tôi rất cảm động. Cảm động vì một khi đã kể tôi nghe chuyện đau lòng, cậu ta đã vừa tin tôi đúng là người để tâm sự chuyện đắng cay, vừa dùng chữ “thầy” đối với vị tiến sĩ đó là để tỏ lòng kính trọng cái chức nghiệp cũ của tôi và bản thân tôi.

Nhân Ngày Nhà Giáo Việt Nam 20-11-2017, tôi chẳng biết gì hơn là đành phải ngậm ngùi lập lại các bài sau đây dành cho nhà giáo và dành cho đội hậu bị của ngành Giáo Dục Việt Nam:

Lời Khuyên Dành Cho Nhà Giáo

Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh

Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh

Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai

Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam

Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô

Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm

Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội

Hoàng Hữu Phước, MIB

17-11-2017

KCS (Kiểm tra Chất lượng Sản phẩm) là bộ phận không bao giờ thiếu tại các dây chuyền sản xuất sản phẩm hữu hình của những đơn vị lớn thực và sản xuất sản phẩm thật. Lớn thực có nghĩa là thật lớn. Còn sản phẩm thật có nghĩa đó không là hàng giả, hàng nhái, hàng thịt tạng thối không rõ nguồn gốc xuất xứ.

Chính vì vậy mà một khi không cho cái gì đó là sản phẩm lớn, thật, hữu hình, thì người Việt ta – kể cả cơ quan lập pháp và truyền thông – có thói quen phớt lờ yếu tố chất lượng cao cấp của, cũng như yếu tố “bộ phận KCS” cho, những hàng hóa vô hình.

Những hàng hóa vô hình có thể bao gồm – song không chỉ túm gọn trong mỗi một mớ này – nội dung văn bản, ngôn từ văn bản, hình thức trình bày văn bản, v.v., nhất là khi đó là văn bản pháp luật hay pháp quy của cơ quan lập pháp, và là sự lập lại các nội dung văn bản pháp luật hay pháp quy ấy của cơ quan truyền thông.

Là người cẩn trọng luôn rà soát ngôn ngữ ngôn phong tiếng Việt của các bài viết của chính mình, tôi thường nhờ Cô Lại Thu Trúc làm KCS đọc lại bản thảo để giúp sửa những lỗi chính tả tiếng Việt của tôi nhất là về dấu hỏi dấu ngã. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp tôi đã không thực hiện sự nhờ vả đó, nên tất cả các lỗi tiếng Việt – nếu có – trong các bài viết của tôi đều là do sự tắc trách của chính tôi.

Là người cẩn trọng với các bài viết tiếng Anh của họ, rất nhiều tác giả hay nhờ tôi làm KCS rà soát ngôn ngữ ngôn phong tiếng Anh các bài viết ấy để bảo đảm chất lượng và sự chính xác về văn phạm, tu từ, tự loại, ngữ nghĩa tiếng Anh. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp tôi đã không thực hiện đủ chu đáo kỹ lưỡng để đáp ứng sự nhờ vả đó, nên tất cả các lỗi tiếng Anh nếu còn sót trong các bài viết của họ đều là do sự tắc trách cũng của chính tôi.

Là người duy nhất trên hành tinh này nói về “dấu gạch nối trong tiếng Việt” rồi khẳng định tiếng Việt hiện nay có hình thức tạo từ hoàn toàn sai, tôi cho rằng sự làm ngơ của những người có trách nhiệm xuất phát từ ba lý do sau được xếp theo thứ tự từ quan trọng nhất đến ít quan trọng hơn như (a) nếu chỉnh sửa lại tất cả thì hóa ra Lãnh tụ Hồ Chí Minh cũng viết sai hay sao, (b) nếu chỉnh sửa lại thì hóa ra tất cả các nhà văn/nhà báo/nhà khoa học/nhà…sử học đều viết sai hay sao, và (c) nếu chỉnh sửa lại thì lấy đâu ra tiền để đài thọ cho việc in ấn lại khối lượng tài liệu ấn phẩm khổng lồ có thể xếp thành thang bậc lên đến tận Hỏa Tinh. Tất cả ba lý do trên đều có thể dễ dàng hóa giải, chẳng hạn lập luận sự sửa sai chỉ thực hiện khi các tác phẩm đó được tái bản chứ các bản in trước đó đều giữ nguyên giá trị tư liệu tham khảo, chẳng hạn lý luận việc sai là do hệ thống bị hỏng do bom đạn chiến tranh khiến chẳng còn ai quan tâm đến văn phạm chứ không phải lãnh tụ và lãnh đạo sai, và bàn luận chẳng hạn cứ đem cân ký bán núi sách chưa đúng ấy ắt có tiền cho núi sách đúng khác, lo gì.

Là người duy nhất tại Quốc Hội Việt Nam đã thẳng thắn phê bình Quốc Hội – và tất cả các cơ quan công quyền kể cả tất cả các trường đại hoc toàn quốc – đã sai trong đánh số thứ tự các điều trong bộ luật/nghị định/công văn/luận án, chẳng hạn đánh số thứ tự đầu dòng không chịu dùng bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh cho đúng với toàn thế giới, lại đi dùng a,b,c,d,đ,e,.. vừa quái đản (vì bản tiếng Anh của văn bản đó làm sự tham khảo của người nước ngoài bối rối trước từ lạ “đ”) vừa quái gỡ (vì thất bại khi đã không có bất kỳ ai ở Việt Nam có thể giải thích vì sao các từ lạ sau lại bị kiêng kỵ né tránh không dùng: “ă, â, ê, ô, ơ, ư” làm chữ số thứ tự, v.v.), tôi vẫn phải chịu thua trước việc các thư góp ý của mình đã không bao giờ được Thường Vụ Quốc Hội quan tâm hồi đáp hoặc quan tâm xem xét, nên tôi bắt đầu phó mặc cái sự đời có liên quan đến hữu hình hay vô hình. Và đó là lý do tôi có văn bản đóng góp ý kiến cho Dự Thảo Dự Án Luật Trưng Cầu Ý Dân chứ chẳng còn hứng thú gì tiếp tục vạch lỗi dùng từ sai, đòi phải chỉnh lại thành Dân Ý cho đúng tiếng Việt.

Ý Dân hay Dân Ý?

Chỉ có việc cán bộ tình báo hoặc quần chúng chiến mới đi nắm “dân tình”, chứ không có chuyện họ đi nắm “tình dân”. Tất nhiên sẽ có trường hợp cán bộ đi nắm “dân tình” lại nhận được “tình dân”.

Chỉ có việc cán bộ điệp báo được cài cắm vào vùng địch để nắm “địch tình” chứ chẳng ai được cử đi để túm cổ nắm đầu “tình địch”. Tất nhiên có trường hợp trong lúc luồn sâu đi nắm “địch tình” thì cán bộ điệp báo lại tình cờ gặp phải “tình địch” thời còn đi học.

Chỉ có tồn tại cụm từ “Hồng Quân Liên Xô”, chứ không bao giờ có “Quân Hồng Liên Xô”, dù ở Việt Nam khi ví von về “phe cục cưng” với “phe tốt thí” người Miền Bắc hay dùng thành ngữ “quân xanh, quân đỏ”, mà quân đỏ lợt nhách phai màu có thể hóa thành quân hồng chăng? Ngoài ra, Hồng Quân không là quân đỏ, còn quân đỏ không thể đổi thành Hồng Quân.

Chỉ có những bức “bích họa” (tức tranh vẽ tường) chứ không bao giờ gọi đó là họa bích. Trước 1975, tại các trường học ở Sài Gòn mỗi năm đều có thi đua các lớp làm “bích báo” (tức báo tường) và tất nhiên không ai gọi là báo bích cả. Đã là Hán-Việt tức sử dụng nghiêm trang trọng thị thì phải luôn theo công thức rằng từ chính luôn phải đứng sau.

Dan Ý

Chỉ có Bịnh Viện Phụ Sản chứ không có Viện Bịnh Sản Phụ. Bịnh viện là nhà thương trị bịnh. Viện bịnh ắt là nơi nghiên cứu bịnh chăng, giống với viện sử học hay viện bịnh nhiệt đới. Phụ sản là liên quan đến sức khỏe bịnh lý phụ nữ đặc biệt là liên quan đến việc sinh sản của phụ nữ, trong khi sản phụ là người phụ nữ đang mang thai hoặc vừa sinh con.

Chỉ có chuyện sinh viên Hoàng Hữu Phước khi tốt nghiệp đại học được sự quan tâm tuyển dụng của cơ quan “tình báo” chứ không phải của cơ quan báo tình.

Để dễ hiểu hơn, có thể tham khảo các đôi từ sau hoàn toàn không đồng nghĩa với nhau dù là Hán-Việt hay thuần Việt: nước nhà và  nhà nước, đại tướngtướng đại, nhi việnviện nhi, v.v và v.v.

Như vậy, chỉ có Trưng Cầu Dân Ý chứ không thể có Trưng Cầu Ý Dân.

Lý do dẫn đến sự nhập nhằng bất minh trong sử dụng ngôn từ tiếng Việt là:

Tuy từ Hán-Việt là từ của Việt Nam, là tài sản ngôn ngữ của riêng chỉ Việt Nam do được thể hiện bằng các thành tố bảng chữ cái Việt Nam và bảng dấu thanh Việt Nam, vẫn có bao kẻ nắm quyền về giáo dục, truyền thông, sai lầm sai quấy cứ cho rằng từ Hán-Việt không là từ tiếng Việt còn việc sử dụng từ Hán-Việt là phạm tội không “giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt”.

Để lý giải cho sự khác nhau của “dân ý” với “ý dân” cần quan tâm đến các chi tiết sau:

1) Hồng quân là một danh từ riêng bằng chữ Hán-Việt, không là danh từ quân kèm với tính từ màu sắc bổ nghĩa miêu tả màu của cái quân ấy. Đã là riêng thì không được tự ý đổi vị trí trước-sau của từ, mà theo quy luật thì chữ chính phải đứng sau.

2) Bích họa là tên riêng bằng chữ Hán-Việt cho một thể loại hội họa đặc thù. Đã là riêng thì không được tự ý đổi vị trí trước-sau của từ, mà theo quy luật thì chữ chính phải đứng sau.

3) Hai thí dụ trên cũng đồng dạng với các từ dân tìnhđịch tình như được nêu ra ở trên.

4) Dân ý là một danh từ riêng bằng chữ Hán-Việt, không thể tách rời, không là danh từ “ý” kèm với tính từ miêu tả thuộc tính của cái “ý” ấy. Dân ý được tạo ra chỉ để sử dụng riêng cho thành ngữ “trưng cầu dân ý”. Đã là riêng thì không được tự ý đổi vị trí trước-sau của từ, mà theo quy luật thì chữ chính phải đứng sau. “Dân ý” chỉ liên quan đến việc trọng đại của quốc gia, và phải được tổ chức theo quy mô pháp định hoặc hiến định. “Ý dân” là ý kiến của người dân về bất kỳ nội dung gì, được đề đạt bằng thư, bằng nêu câu hỏi chất vấn tại các buổi tiếp xúc cử tri, các buổi phỏng vấn. Dân ý mang nội hàm mặc định phải của số đông và có giá trị quyết định nhất định đối với nhà cầm quyền. Ý dân hoàn toàn không mặc định phải mang nội hàm của số đông, không mặc định phải có giá trị quyết định, nhưng được mặc định chỉ có giá trị tham khảo hoặc xem xét cho ý kiến của nhà cầm quyền.

Dân ý lẽ ra phải được viết là dân-ý với dấu gạch nối do là một, là riêng biệt, giống như dân tình, dân vận. Còn ý dân thì mãi vẫn là ý dân không-dấu-gạch-nối , giống như ý anh, ý em, ý chúng ta, hay ý mọi người, ý cá nhân, v.v. vậy.

Nói tóm lại, Trưng Cầu Ý Dân hoàn toàn sai tiếng Việt. Điều đáng mừng là trong rất nhiều bản tin thời sự của rất nhiều đài truyền hình thì cụm từ Trưng Cầu Dân Ý đã được sử dụng thường xuyên hơn Trưng Cầu Ý Dân, và nếu sự sử dụng ấy là sự lỡ lời theo thói quen thì đó là sự lỡ lời đáng yêu về tính chuẩn xác của ngôn từ tiếng Việt vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến 19-10-2009

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Trưng Cầu Ý Dân”  14-11-2015

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Hoàng Hữu Phước và John McCain

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-11-2017

John McCain là cái tên hoàn toàn không xa lạ ở Việt Nam. Nhưng những hình ảnh luôn đi kèm với cái tên ấy lẽ ra vẫn được duy trì như thế, vì một mặt Chính phủ Việt Nam muốn tận dụng sự hăm hở của John McCain trong thúc đẩy tiến trình bình thường hóa quan hệ ngoại giao giữa Mỹ với Việt Nam nên tuyệt đối không đụng chạm gì đến John McCain, còn mặt kia thì John McCain hưởng lợi từ sự hiểu ngầm một cách chính xác là những hào quang tự tạo với sự giúp sức từ sự lặng thinh của phía Việt Nam sẽ giúp y trên đường thăng tiến trở thành Tổng Thống Hoa Kỳ – mà có như thế thật thì cũng quá tốt cho Việt Nam Cộng Sản.

John McCain là phi công hải quân Hoa Kỳ, bị bắt sống khi oanh tạc cơ bị phòng không bắn rơi xuống Hồ Trúc Bạch năm 1967 được dân quân Hà Nội bơi ra kịp thời cứu sống (trong ảnh dưới đây, tay trái John McCain vươn ra nắm chặc lấy tay một trong những ân nhân cứu mạng mình):

McCain Liar (18)

Với cánh tay phải bị gảy, John McCain được đưa vào bịnh viện để được tận tình cứu chữa

McCain Liar (17)

Khi được trao trả cho Mỹ vào năm 1973, John McCain đã là người khỏe mạnh vững vàng dẫn đầu đoàn tù binh Mỹ, gương mặt phơi phới như diễn viên điện ảnh đào hoa

McCain Liar (9)

tiến đến điểm tập kết chờ phái bộ Hoa Kỳ đến đón, với tay phải buông thỏng và tay trái xách cặp cùng áo veston – giống tư thế của các tù binh khác:

McCain Liar (10)

Khi phái bộ Hoa Kỳ ký nhận bàn giao xong, John McCain hớn hở đi nhanh như bay lướt qua những chiến binh Cộng sản, những người gầy gò đã dành khẩu phần ăn ít ỏi của họ cho các tù binh Mỹ to cao ăn cho no đủ hơn nửa chục năm trời

McCain Liar (16)

Điều kỳ lạ là khi máy bay về đến Mỹ, người ta thấy John McCain mím môi đầy đau đớn và gắng sức đến tột cùng, như gắng chút hơi tàn còn sót lại bấu lấy tay vịn bằng cánh tay trái để nhích từng bước khó khăn một xuống cầu thang để rẩy run xúc động đến vỡ òa chạm nhẹ chân lên Đất Mẹ Quê Hương mà các đồng đội Mỹ chẳng có ai đoái hoài xốc nách dìu xuống – ắt do không có trong kịch bản của đạo diễn quay phim

McCain Liar (15)

Và khi dự lễ chiêu đãi những “người hùng” do Tổng Thống Nixon tổ chức vài ngày sau đó, tự dưng thiên hạ thấy John McCain là điểm nhấn bi tráng anh hùng ca vĩ đại đầy cảm động khi lê bước trên đôi nạng cứ như là hai chân đã bị tàn phế do các đòn tra tấn kinh hoàng man rợ của Cộng Sản Bắc Việt suốt hơn năm năm bị giam cầm nơi Hỏa Lò địa ngục trần gian (mà cái dã man tàn độc nhất là ở chỗ những tên cai ngục ắt đã không hề đấm vào mặt tù binh mà chỉ đấm vào dưới bụng cho dập nội tạng chăng, thảo nào gương mặt tuấn tú sĩ quan Hoa Kỳ John McCain luôn rắn rỏi và đẹp tựa thiên thần không một vết trầy lệch mũi xéo mắt xiêu hàm như các cảnh phải có của Hollywood):

McCain Liar (14)

Với diễn xuất thần thoại như thế, John McCain đường đường chính chính hiên ngang hùng dũng mạnh mẽ bước vào vũ đài chính trị, trở thành Thượng Nghị Sĩ. Ông sống thật lâu, sống thật thọ, sống thật khỏe, đến độ các phóng viên báo chí phải kiêng sợ ông, né tránh bước đi xồng xộc như xe tăng của ông, và dè chừng bàn tay hay tung chưởng của ông

McCain Liar (13)

Do tuổi già, ông hay phải đi chữa bịnh hoặc giải phẫu. Điều oái oăm là ông đau ốm toàn ở những bộ phận và vị trí xa lạ mà tên của các căn bịnh lại chẳng dính dáng gì đến những khu vực ông đã cho là chịu đựng các đòn tra tấn tàn bạo của Cộng sản Việt Nam (thí dụ tay phải đã gảy thì vô cùng mạnh khỏe, tay trái vô sự thì bịnh lung tung, còn cái chân mà Cộng Quân vừa đánh vừa bẻ cho phải chống nạng đi cà nhắc gặp Tổng Thống Nixon thì lại được giải phẫu hai lần vì …ung thư da chứ xương cốt thì ơn trời nhờ ăn uống tẩm bổ tiêu chuẩn cao ở Hỏa Lò mà khỏe đến độ bây giờ mà vẫn còn hăm he hăm hở đòi “đá đít” Donald Trump văng ra khỏi Tòa Bạch Ốc.

McCain Liar (12)

Với đà tự mãn tự kiêu rằng Việt Nam Cộng Sản phải ngậm bồ hòn làm ngọt, mới đây kỹ niệm 50 năm ngày “anh hùng” John McCain thoát chốn ngục tù tàn độc của Bắc Việt, John McCain đã cao hứng cùng các bạn chiến đấu đã nói trên Twitter về thời gian tù đày ấy. Điều rồ dại duy nhất trong đời của John McCain là đã không biết rằng trên Twitter còn có công dân Hoàng Hữu Phước, người trước sau như một không cho phép bất kỳ ai trên thế gian này được xúc xiểm Việt Nam.

McCain Liar (20)McCain Liar (19)

McCain: Trump nói tôi không phải là anh hùng chiến tranh vậy mà vẫn không chịu xin lỗi tôi về lời nói ấy.

Joann Balardeta (góp ý kiến) : Tôi có xem phim tài liệu trên PBS thấy McCain là từ binh chiến tranh bị tra tấn, và điều này cho thấy Thằng Ché Đỏ Trump phản quốc mới nói hạ phẩm giá McCain.

Hoàng Hữu Phước (đối đáp với Joann Balardeta): Thật đáng thương hại cho Cô khi bảo một phim tài liệu cho biết McCain là một tù binh chiến tranh bị tra tấn. Thế sao ông ta chẳng tự mồm nói ra? Báo Chí Ba Xạo đáng thương hại thật!

McCain là một tài sản quý như vàng của những người Cộng sản Việt Nam để khoe các giá trị nhân đạo của họ; do đó họ tận dụng cơ hội để chăm sóc anh ta thật tốt.

Nhiều người Việt Nam sẽ cười đến chết mất, vì cái kiểu tuyên truyền dạng Hollywood rằng “anh hùng” John McCain đã bị tra tấn dã man!

Việt Nam chẳng ngu gì mà đập tan nát kim cương. Việt Nam chăm sóc McCain và các tù binh Mỹ theo cách tốt nhất để bảo đảm các thương thuyết thắng-thua với Mỹ và Việt Nam đã thắng (còn Mỹ bị thua).

McCain Liar (8)

@SenJohnMcCain: Thật khó tin là ngày này cách đây 50 năm phi cơ của tôi bị bắn rơi ở Việt Nam. Vinh dự cả đời tôi là phục vụ chung với những vị anh hùng (trên chiến trường) ở Việt Nam.

@HoangHuuPhuocc (tranh biện với một người Mỹ tung hô đoạn thoại trên của McCain và xem McCain quả là một anh hùng vĩ đại vì đã anh dũng chống chọi với sự dã man của quân thù): Tra tấn dã man ư? Thôi nào. Đó là kiểu tuyên truyền xạo xự tuyệt diệu của Hollywood đấy. Xin đừng giết người dân Việt bằng cách làm họ cười tới chết.

Trước đó, cứ mỗi lần John McCain tuyên bố chống Trump rồi ra tay bỏ phiếu ngăn chặn các sắc lẹnh của Trump, John McCain đều nhận được ngay các công kích hoặc vặn vẹo  của Hoàng Hữu Phước, qua vài thí dụ tiêu biểu như:

McCain Liar (7)

@SenJohnMcCain hôm nay ra tuyên bố đối với quyết định của Tổng Thống Trump chấm dứt chương trình DACA: “Quyết định của Tổng Thống Trump loại bỏ DACA là cách tiếp cận sai lầm chính sách nhập cư vào thời điểm mà cả hai Đảng cần ngồi lại với nhaubđể sử đổi hệ thống nhập cư đã vỡ vụn của chúng ta”.

@HoangHuuPhuoc: John McCain đã thừa nhận hệ thống nhập cư đã sụp đổ! Thế tại sao không ném nó vào sọt rác và nghe theo các quyết định của Trump?

McCain Liar (11)

John McCain: “ Chúng ta không phải cấp dưới của Trump. Chúng ta không trả lời ông ta. Chúng ta trả lời nhân dân Hoa Kỳ”

Hoàng Hữu Phước: Thật đáng thương cho lão già McCain! Ông ta ngụ ý Tổng Thống Trump do dân bầu lên làm cấp dưới cho ông ta. Ông ta từ chối trả lời cho vị Tổng Thống do nhân dân Hoa Kỳ bầu lên!

Thật đáng ngạc nhiên khi McCain là nghị sĩ đầu tiên tuyên bố như thế. Hóa ra (trước ông ta) nhiều thế kỷ nay các nghị sĩ Hoa Kỳ là cấp dưới của các đời tổng thống hay sao?

McCain Liar (4)

@Politico: Trump phát ra lời cảnh báo McCain: “Lúc nào đó ta sẽ phản pháo và nó sẽ không đẹp đẽ gì cho ngươi đâu.”

@HoangHuuPhuoc: Việc này thì Ngài Tổng Thống lẽ ra đã nên làm thật lâu trước đây để dạy McCain những bài học (để qua đó) phục vụ nước non Ngài.

McCain Liar (3)

@Politico: Thượng Nghị Sĩ John McCain được (đưa đi) chữa trị vết thương nhẹ ở gân gót.

@HoangHuuPhuoc: Tôi biết chắc một tỷ phần trăm là vết thương ấy cùng bất kỳ bịnh tật gì khác của ông ta không bao giờ là hậu quả của việc ông ta bị “tra tấn dã man” ở Việt Nam. [07-11-2017]

McCain Liar (2)

@FoxNews: Thượng Nghị Sĩ John McCain tuyên bố về các nhận xét của Tổng Thống đối với Vladimir Putin…

@HoangHuuPhuoc: Những thằng ngu đần luôn ngu đần đến độ không biết rằng các buột miệng nói ra từ sự ngu đần sẽ luôn khiến chúng trông càng ngu đần hơn. Đây là lý do vì sao John McCain ngày nay là thằng đại ngu trong số những thằng ngu chống Trump.

McCain Liar (1)

@FoxNews: cách nay ít phút, Thượng Nghị Sĩ John McCain đăng tweet rằng “Tổng Thống ở Đà Nẵng mà ngậm tăm không nói gì về nhân quyền. Buồn thay!”

@HoangHuuPhuoc: John McCain là một thằng ngu khi lảm nhảm về vấn đề nhân quyền của Việt Nam! Nhân quyền cái quái gì hử? Chính tôi có thể làm John McCain cà lăm không thể nói gì được nếu hắn dám tranh biện mặt đối mặt với tôi về nhân quyền! Đó là thằng anh hùng bị Việt Nam tra tấn dã man ư? XẠO KE! DỐI TRÁ! [12-11-2017].

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: Bài viết trên là của Hoàng Hữu Phước và không hề dựa theo bất kỳ ý tương tự nào của báo chí hay sách vở thế giới, đơn giản vì đây là phân tích tìm tòi riêng của Hoàng Hữu Phước, và chỉ có hình ảnh là thu thập từ internet. Các thông tin đã có trên thế giới về John McCain đã không được nêu ra trong bài viết trên, chẳng hạn John McCain phản quốc ra sao, ngụy tạo chứng cứ vu vạ Donald Trump thế nào, và đã cầu xin Donald Trump cho được gặp riêng ắt để xin ân huệ nhưng đã bị Donald Trump không cho diện kiến, v.v., các độc giả quan tâm xin tham khảo trên internet.

Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB

10-11-2017

Lại Thu Trúc, người đã gởi thư cá nhân cho Tổng Thống Donald Trump, có báo với tôi rằng cô ấy bắt gặp trên Wikipedia có trang về “tiểu sử” của tôi nhưng đọc thấy lủng ca lủng củng vừa thiếu vừa yếu nên đích thị không phải do tôi post lên. Cô khuyên tôi nên đọc thử xem ai hoặc học trò nào đã post rồi chỉnh sửa cho chính xác nếu muốn.

Tôi đã trả lời cô rằng thì là mà tôi chả là kẻ háo danh xoàng xỉnh nên tôi không bao giờ (a) quan tâm viết cái gọi là “tiểu sử” của chính mình, (b) quan tâm xem thiên hạ viết đúng hay sai về cái gọi là “tiểu sử” ấy của mình, hoặc (c) quan tâm xem thực ra ai là tác giả viết đăng cái ghi chép “tiểu sử” ấy về mình.

Cái sự dững dưng trên của tôi còn được minh chứng qua các sự thật rằng tôi chẳng quan tâm (a) tham gia Facebook dù nhiều người nhiều năm nay khuyên tôi đăng bài trên đó để có nhiều người đọc hơn và có số “like” lúc nhúc hơn, hoặc (b) quan tâm đến những người Mỹ lạ hoắc “follow” tôi trên Twitter và LinkedIn vì thích đọc các “post” của tôi nên gợi ý sẵn sàng giúp tôi miễn phí gia tăng khủng số lượng “follower”.

Tôi đã trả lời cô rằng thì là mà do tôi là kẻ háo danh quý tộc nên tôi chỉ quan tâm đến việc xem dăm ba người lạ hoắc hiếm hoi “follow” tôi trên WordPress, LinkedIn, Twitter, hay Tango có là những bậc hiền nhân quân tử đạo đức công tâm trí tuệ hay không mà thôi. Chưa kể, tôi luôn cẩn trọng tạo dựng bức tường lửa để tự bảo vệ mình, ở chỗ sẽ không bất kỳ ai dù ngoài xã hội hay trong giới cầm quyền có thể khép tôi vào tội danh nào đó liên quan đến cái gọi là lạm dụng tự do ngôn luận để khuấy động rùm beng trên không gian mạng gây tác động đến xã hội được. Đơn giản vì cách chi mà tôi tạo ra sự rùm beng khi chỉ viết bài ẩn náu ẩn dật ẩn cho vài ba độc giả chứ nhún vai cười khẩy khinh thường kiểu sao cũng được miễn có cả  trăm ngàn “follower” như mấy cái ả vớ vẩn này trên Tango:

Screen Shot 11-10-17 at 01.29 PM 001Screen Shot 11-10-17 at 01.29 PMScreen Shot 11-10-17 at 02.29 PM

Thế nên, nếu ngoài sự quan tâm muốn biết hành trạng tư duy đặc thù của tôi đối với tất tần tật các vấn đề hay vấn nạn trong đời sống học thuật và đời sống xã hội, kiểu như “lên mặt dạy đời” mà tôi hay đưa lên Tango:

Screen Shot 11-10-17 at 07.27 PMScreen Shot 11-10-17 at 07.27 PM 001Screen Shot 11-10-17 at 07.26 PMScreen Shot 11-10-17 at 07.26 PM 001

độc giả nào còn quan tâm muốn xem tôi có cái tiểu sử ra sao hoặc có ra chi không, thì xin hãy chịu khó qua các thông tin mà thỉnh thoảng chính tôi “hé lộ” trong vài bài viết tiêu biểu sau trên cái blog WordPress hẻo lánh này có thể tự nhặt nhạnh những tiết tình nào hữu dụng, chứ tôi sẽ không bao giờ tìm đọc xem cái “tiểu sử” của tôi do người khác viết ra sao, cũng như sẽ không bao giờ viết cái “tiểu sử” ấy cho chính mình:

Hoàng Hữu Phước bị bôi nhọ

Hoàng Hữu Phước được ngành an ninh tình báo quan tâm tuyển dụng

Hoàng Hữu Phước lấy vợ

Hoàng Hữu Phước theo đa thần

Hoàng Hữu Phước khuyên bảo học sinh

Hoàng Hữu Phước khuyên các nhà giáo hiện tại và tương lai

Hoàng Hữu Phước và đức khiêm tốn

Hoàng Hữu Phước và Cô Trương Tuyết Anh

Hoàng Hữu Phước và Thầy Nguyễn Quang Tô

Hoàng Hữu Phước và Thầy Lê Văn Diệm

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo chính:

Hoàng Hữu Phước lấy vợ: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/09/dam-cuoi/

Hoàng Hữu Phước lọt vào mắt xanh của ngành an ninh tình báo:  https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/26/toi-va-nganh-an-ninh-tinh-bao/

Hoàng Hữu Phước bị bôi nhọ: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/02/boi-nho/

Hoàng Hữu Phước, con người khiêm tốn: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/02/22/khiem-ton/

Hoàng Hữu Phước và Cô Trương Tuyết Anh: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/02/22/toi-va-co-truong-tuyet-anh/

Hoàng Hữu Phước và Thầy Lê Văn Diệm:  https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/02/22/toi-va-thay-le-van-diem/

Hoàng Hữu Phước và Thầy Nguyễn Quang Tô: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/02/22/toi-va-thay-nguyen-quang-to/

Hoàng Hữu Phước khuyên bảo học sinh: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/10/02/loi-khuyen-danh-cho-hoc-sinh/

Hoàng Hữu Phước khuyên các nhà giáo hiện tại và tương lai:  https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/04/09/cuu-nha-giao-hoang-huu-phuoc-viet-buc-tam-thu-goi-nha-giao-hien-tai-va-tuong-lai/

Hoàng Hữu Phước theo đa thần:  https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/10/24/hoang-huu-phuoc-va-ton-giao/

Tham khảo thêm:

Lại Thu Trúc: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/22/lai-thu-truc/

Lại Thu Trúc gởi thư cho Tổng Thống Donald Trump: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/10/19/thu-cong-dan-viet-nam-lai-thu-truc-goi-tong-thong-my-donald-j-trump/

Quyền Lực Nhũn Xèo

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-11-2017

Mục lục

A) Từ Nguyên

B) Bộ Quốc Phòng Nhũn Xèo

C) Bộ Công An Nhũn Xèo

D) Ủy Ban Nhân Dân Thành phố Hồ Chí Minh Nhũn Xèo

E) Vắc-xin Nhũn Xèo

A) Từ Nguyên

Có nhiều thứ mềm mang tính phương ngữ đặc thù trong đó có mềm nhũn của tiếng Bắc và mềm xèo của tiếng Nam, mà nếu tôi áp dụng sát sàn sạt theo công thức tiếng Việt – do Thầy Trần Chút từ Hà Nội vào Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh truyền thụ năm 1976 cho Khoa Anh Văn của tôi qua môn Ngữ Văn Tiếng Việt Hiện Đại – thì sẽ có thêm mềm nhũn nhùn nhunmềm xẻo xèo xeo nữa cơ đấy.

Quyền lực mềm thì có khối thí dụ minh họa, chẳng hạn gần đây mụ vợ của Barack Obama đột nhiên tham gia phát biểu vung vít ì xèo ắt do không cam tâm ra khỏi Tòa Bạch Ốc trở thành cựu Đệ Nhất Phu Nhân tức ngang hàng với tân Đệ Bét Phu Nhân nên phải ra uy thường xuyên đi khắp nơi ăn nói quàng xiên xúi giục phụ nữ hãy vùng lên nổi loạn mà mình đương nhiên làm lãnh đạo phụ nữ chăng:

Wordpress Quyền Lực Mềm (1)

Tác giả bài viết này do tính khí khinh thế ngạo vật, tính tình hý ha hý hước, tính nết thẳng ngảy ngày ngay dù lưng khỏm khòm khom, nên khi phát hiện bản thân có bẩm tài (tài bẩm báo) múa xiếc tung hứng ngữ từ, lúc thì đánh bóng tennis tiếng Anh sẹc qua sẹc lại lốp qua đầu chúng, lúc lại đá banh tiếng Việt bịch bình binh rách lưới gãy xà, làm đám gian tà tiêu cực (tiêu khổ cực tức bón uất) và tiêu cục (tiêu xài te rẹt ngàn cục vàng ròng của quốc khố mà thuốc Ganidan ngay cả tầm cỡ Vi-En Phạc-Ma vĩ đại có ra tay nhập khẩu cũng không nút bít chặn lại được) ghét đào đất đổ đi, lại sính sáng tạo ra từ ngữ mới bất kể tiếng Việt hay tiếng Anh, nên nhân thế đấy mà đẻ ra từ mới nhũn xèo cho đặc sệt sền sên đậm chất kết đoàn, giảm thiên vị, chống địa phương nghĩa chủ.

B) Bộ Quốc Phòng Việt Nam Trong Đại Dịch Nhũn Xèo

Đã là đại dịch ắt không chừa ai ngoại lệ.

Bộ Quốc Phòng Việt Nam vừa thị uy quyền lực nhũn xèo bằng cách cho ra cái mà báo chí gọi là “cảnh báo thú chơi flycam, máy bay không người lái” với lý do đại loại như “do hoạt động của các phương tiện bay không người lái gần đây diễn biến phức tạp, nhiều nguy cơ các đối tượng xấu lợi dụng máy bay không người lái, phương tiện bay siêu nhẹ vào mục đích xấu, Bộ Quốc Phòng vừa có công văn đề nghị các bộ, ngành và địa phương rà soát hoạt động nhập khẩu, sử dụng các phương tiện này,” thậm chí “gần đây, tình hình hoạt động của các phương tiện bay không người lái có những diễn biến phức tạp, một số hoạt động bay của tàu bay không người lái …bay vào các khu vực cấm bay đã bị phát hiện, xử lý,” kèm theo phác đồ diễn biến rằng “các thế lực phản động có thể lợi dụng các phương tiện này để ghi hình, chụp ảnh phục vụ mục đích tuyên truyền, xuyên tạc hoặc gây bất ổn như rải truyền đơn, thả chất cháy, chất độc, chất phóng xạ… gây nguy hại đối với quốc phòng, an ninh và an toàn xã hội.”

Với những nguy cơ đe dọa khủng khiếp kinh hoàng kinh thiên động địa như thế, trong thế giới quyền lực nhắc ngắc (cứng nhắc + cứng ngắc) của quân đội tại tất cả các quốc gia kể cả Việt Nam Cộng Hòa, nội dung “Khu Quân Sự. Vượt Qua Binh Sĩ Sẽ Nổ Súng” được treo trên hàng rào kẽm gai bao quanh doanh trại quân đội và các khu vực quyền lực quốc gia để cảnh báo sẽ có sự bắn hạ/bắn tiêu diệt bất kỳ con người/con vật nào vượt qua giới hạn cấm, nên việc bắn hạ tất cả các thiết bị bay bất kể có hay không có người lái xâm nhập không phận quốc gia hay không phận các căn cứ quân sự/căn cứ nguyên tử lực/trận địa phòng không/cơ quan nguyên thủ/trung tâm an ninh-quốc phòng/phi trường là việc đương nhiên ngay lập tức, phải thực hiện ngay lập tức, và phải có hiệu quả ngay lập tức.

Trường hợp có sự bất túc trong quy định, các Bộ Quốc Phòng luôn – theo luật định hoặc hiến định – chủ động đề ra quy định mới theo quyền lực được minh định hoặc chủ động đề nghị Tổng Thống hay Quốc Hội cho phép thêm cụm từ “không người lái” vào trong quy định hiện hành bắn hạ vật thể bay ấy.

Bộ Quốc Phòng Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam đã phô bày thứ quyền lực nhũn xèo khi một mặt chẳng hề treo bảng nào có nội dung tương tự tại các nơi tương tự, một mặt làm cái việc lẽ ra hoàn toàn không thuộc chức năng của Bộ Quốc Phòng là …“yêu cầu các cơ quan bộ, ngang bộ phối hợp quản lý các hoạt động bay, đối tượng sản xuất, mua bán, sở hữu và sử dụng tàu bay không người lái và các phương tiện bay siêu nhẹ theo đúng quy định tại Nghị định số 36 của Chính phủ (2008) và Thông tư số 35 của Bộ Quốc phòng (2017)”, nghĩa là yêu cầu ai đó phải lục tìm mấy cái Nghị Định và Thông Tư xem phải chịu sự điều chỉnh nào để tuân theo; đồng thời “đề nghị tập trung rà soát đối tượng, thủ tục xin cấp phép nhập khẩu, tạm nhập tái xuất tàu bay không người lái và các phương tiện bay vào Việt Nam,…tăng cường kiểm tra, rà soát, chấn chỉnh lại hoạt động xuất nhập khẩu, hoạt động bay, kịp thời phát hiện các hành vi vi phạm để xử lý.”

Bộ Quốc Phòng mà chỉ có cái quyền lực nhũn xèo như thế thì nếu giả dụ lúc hàng hàng lớp lớp máy bay không người lái của giặc Tàu xâm phạm không phận Hà Nội hỗn láo bắn hỏa tiển san thành bình địa Lăng Chủ Tịch Hồ Chí Minh và Tòa Nhà Quốc Hội cùng Phi Trường Nội Bài thì cái Phường nào và cái Quận nào của Hà Nội chịu trách nhiệm rà soát Nghị định và Thông tư để soạn thảo công văn gởi Bộ Tư Lệnh Lăng hỏi xin chỉ đạo cách xử lý đây?

Đừng để lực lượng đặc vụ đặc nhiệm đặc biệt tinh nhuệ Mỹ bảo vệ Tổng Thống Donald Trump ra tay bắn hạ các thiết bị bay không người lái ấy (như đã nêu trong bài Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ) tại APEC 2017 làm nhục quốc thể Việt Nam.

Một Bộ Quốc Phòng Việt Nam cực mạnh với quyền lực nhắc ngắc là chỉ khi ý kiến đóng góp cho Điều 11 của “Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992” được hiến định và luật hóa: “khi có chiến tranh nước khác xâm lược Việt Nam, Việt Nam sẽ đánh trả và truy đuổi, và tất cả những phần lãnh thổ của tàn quân tháo chạy sẽ trở thành cương thổ vĩnh viễn của Việt Nam…, không rút quân trả đất sau khi truy đuổi thành công…, không bất kỳ quân nhân nào của Việt Nam bị giao nộp cho bất kỳ tòa án diệt chủng hay tòa án tội ác chiến tranh nào của quốc tế  đối với các cáo buộc  những việc họ thực hiện khi truy đuổi quân thù ra ngoài biên giới Việt Nam, ….để giúp kẻ thù của Việt Nam cân nhắc việc có nên gây hấn với Việt Nam hay không.”

Bộ Quốc Phòng phải có quyền ra lệnh tàn sát quân xâm lược bên trong (khi phản công chống giặc) và bên ngoài lãnh thổ Việt Nam (khi truy sát tàn quân giặc), thì sá gì mấy cái thiết bị bay không người lái vớ vẩn với bao nguy cơ tiềm ẩn khủng khiếp thế kia mà lại ỏn ẻn xởi lởi uốn éo điệu đàng nũng na nũng nịu không dám ngay cả mở miệng thốt lên hai từ “bắn hạ”?

Dân ta và dân thế giới hay nói phải ăn uống cho đàng hoàng. Dân ta và dân thế giới không ai nói phải tiêu tiểu cho đàng hoàng. Đơn giản vì ăn uống có khi còn kèm theo lời rủ rê mời mọc lịch sự hoặc quốc yến linh đình. Còn cái hậu sự của món ăn thức uống sau quá trình chuyển hóa biến thái tự nhiên thành tiêu tiểu thì mạnh ai nấy lo, chứ làm gì có chuyện rủ rê vầy đoàn khí thế hoành tráng linh đình phe nhóm cùng nhau khoác vai đi vui hưởng.

Các cơ quan dù công dù tư chuyên nghiệp trên toàn thế giới đều thực hiện việc tăng cường cải tổ cải tiến cải tạo, cập nhật cập thời, phát triển phát huy phát đạt, nắm vững nắm chắc tình trường (tình hình thị trường); chứ chẳng ai nói rà soát rà mìn, giám sát giám quản. Đơn giản vì các nội dung trên có khi còn kèm theo incentive tức bonus tức share tức nôm na là tiền thưởng dành cho người đạt hiệu quả. Còn cái nội dung dưới về rà soát rà mìn giám sát giám quản là chuyện đương nhiên mạnh ai nấy lo để bản thân không dẫm phải mìn, làm việc không sai luật nước nhà, luật nước ngoài, quy định nhà nước, quy định cơ quan; chứ làm gì có chuyện phải chờ có yêu cầu vầy đoàn khí thế hoành tráng linh đình phe nhóm cùng nhau vui hưởng mới thực hiện, nghĩa là nếu trên không yêu cầu thì coi như cơ quan tanh banh tanh tưởi tanh hôi.

Bộ Quốc Phòng và các cơ quan chính quyền nhất thiết phải ngưng sử dụng từ “rà soát” để chứng minh rằng “rà soát” thực sự là hơi thở của một cơ quan còn sống.

C) Bộ Công An Việt Nam Trong Đại Dịch Nhũn Xèo

Bộ Công An cực kỳ tích cực thị uy quyền lực nhũn xèo bằng cách tích cực mài mòn “thanh bảo kiếm của nhân dân”.

Bộ Công An Việt Nam do đó trở thành một cơ quan mà lãnh đạo cứ như tương đương chức vụ Quốc Vụ Khanh phụ trách Khánh Tiết thời Việt Nam Cộng Hòa để lo tổ chức bảo vệ an ninh trật tự cho những thứ như lễ hội lễ lạc lễ nghi Hội Nghị APEC, với vài công việc mang ý nghĩa thực sự “công an” như săn bắt buôn lậu ma túy, săn bắt trường gà, săn bắt “sới” bạc, săn bắt bán người, săn bắt bắt cóc, săn bắt xe chở hàng lậu/nội tạng heo-vịt thối không rõ nguồn gốc, điều tra phá án, quản lý nhân khẩu; hoặc thực sự “cảnh sát” như điều tiết giao thông. Kỳ dư, hoàn toàn không có chức năng lẽ ra phải có là truy bắt/truy đuổi/vô hiệu hóa/tiêu diệt kẻ có hành vi hành động phạm tội hoặc manh nha phạm tội. Trong khi các nhà sư Phật Giáo hù dọa tín nữ thiện nam về bảy tầng địa ngục gớm ghê đợi chờ linh hồn kẻ ác, còn các tu sĩ  Thiên Chúa Giáo đem Thánh Kinh ra kể chuyện khi xưa Đức Chúa Trời nổi cơn thịnh nộ sai thiên sứ vỗ cánh chim bồ câu sà xuống vung đao xử trảm lấy mạng ngay thân xác già trẻ lớn bé ở hai thành trì bị Người cáo buộc là sa đọa, thì công an thế giới áp dụng hòa quyện các răn đe của tôn giáo để vừa áp dụng luật lệ hà khắc vừa thực hiện quyền lực ngắc nhắc trong tiêu diệt tại trận kẻ ác gian. Trong khi đó, công an Việt Nam phải chăng do có cốt vô thần như bọn chống Cộng luôn rêu rao, nên chẳng theo lời Phật hay ý Chúa “trừng trị kẻ ác”, mà tự cho rằng bổn phận của mình là “bảo vệ nhân dân” thật là lạc quẻ, khôi hài, hý hước. Phục vụ nhân dân và bảo vệ nhân dân là công việc riêng của các Bộ nào lo về y tế (thuốc, chữa bịnh, phòng dịch) và lương thực (nông-lâm-ngư-chăn nuôi) mà thôi. Ai cũng tranh giành cái danh  phục vụ nhân dân và bảo vệ nhân dân nên đất nước suy vi do chẳng có ai tiêu diệt mấm mồng gây hại cho nhân dân (giặc ngoại xâm, giặc nội xâm, giặc tham nhũng & hối lộ, giặc phung phí, giặc ngu dốt, giặc kiêu báo, v.v.). Bảo vệ là chường mặt ra đi qua đi lại với các chốt dân phòng có người ngủ trực hy vọng làm kẻ gian phải tính toán lại thời điểm khác để ra tay, còn tiêu diệt là thoắt ẩn thoắt hiện săn bắt kẻ ác, truy sát kẻ ác, tiêu diệt kẻ ác, truy bắt kẻ ác đã gây án hay dự mưu gây án, mà tất cả nhằm xóa sổ xóa sạch kẻ ác.

Sáng Chủ Nhật vừa rồi đã xảy ra vụ xả súng tại một nhà thờ ở Texas, Hoa Kỳ, sát hại gần 30 người và gây trọng thương vài chục người khác. Khi nghe tiếng súng, một hàng xóm là ông thợ sửa ống nước Stephen Willeford 55 tuổi thấp người, không đi lễ nhà thờ, đã nhanh chóng xách súng trường lúp xúp chạy chân đất ra khỏi nhà để đấu súng với kẻ thủ ác đang bỏ chạy khỏi hiện trường. Khi tên đó lái xe tẩu thoát, Willeford đã nhảy lên một chiếc xe do Johnnie Langendorff 27 tuổi cao nhòng, không đi lễ nhà thờ, tình cờ chạy ngang qua và cả hai đã phóng đuổi theo với tốc độ “không cho phép” là 153km/giờ suốt gần 18km mới khiến xe của kẻ thủ ác lao vào vật cản và kẻ ấy mất mạng được cho là do một trong những vết thương do bị bắn trong lúc đấu súng với Willeford gây ra.

Wordpress Quyền Lực Mềm (3)Wordpress Quyền Lực Mềm (8)

Ngay người lái xe tải Langendorff cũng được hàng ngàn người trên toàn thế giới ca ngợi “kiến nghĩa bất vi vô dõng giả” vì đã không ngại hiểm nguy, thấy việc nghĩa mà không ra tay trợ giúp thì sao xứng danh anh dũng, lái xe phóng hơn bay rượt đuổi đối tượng ngay khi Willeford nhảy lên yêu cầu trợ giúp săn bắt sát thủ ác nhơn

Wordpress Quyền Lực Mềm

còn ông thợ ống nước Willeford được báo chí xưng tụng là anh hùng hào hiệp trượng nghĩa “gian nguy bất cứu mạc anh hùng” (Samaritan)” thấy thiên hạ lâm nguy dưới mưa xả đạn mà không xả thân cứu nạn thì sao xứng gọi đấng anh hùng, được Thượng Nghị Sĩ Ted Cruz ca ngợi là “một thường dân nghĩa khí”; và cả hai được chính quyền Bang tôn vinh qua tuyên bố: “Mục tiêu hàng đầu của lực lượng chấp pháp là vô hiệu hóa kẻ xả súng. Trong tình huống này, chúng ta đã có hai vị anh hùng trượng nghĩa đã thực hiện việc đó thay cho lực lượng chấp pháp của chúng ta.”

Nếu vụ xả súng trên ở Hoa Kỳ có bắt chước y chang luật pháp Việt Nam, thì ngay khi Willeford đấu súng bắn hạ kẻ thủ ác,

(a) Willeford bị tống giam do phạm 5 tội gồm tham gia đấu súng, xách động người khác cùng phạm tội, gây tử thương cho kẻ chưa mang thân phận bị cáo và chưa được xét xử công bằng công minh công cộng trước Tòa, gây náo loạn an ninh xã hội do không trên cơ sở phòng vệ chính đáng, tự tiện thi hành án thay cho cơ quan chấp pháp;

(b) Langendorff bị tống giam vì phạm 4 tội lái xe quá tốc độ quy định nội thành, tham gia giao thông không với mục đích giao thông, dâng phương tiện cá nhân phục vụ kẻ không thuộc lực lượng chấp pháp/FBI/CIA, và là tòng phạm kẻ truy bắt gây tử thương cho nạn nhân chưa được các cơ quan chức năng xác định tội danh tội trạng;

(c) Lực lượng chấp pháp/FBI/CIA lập tức tuyên bố Willeford và Langendorff vi phạm pháp luật nên phải tạm giam, lập tức tổ chức đến thăm hỏi động viên gia đình người đã  không may bị xử theo luật rừng; và

(d) Báo chí chính thống chính quy đồng loạt xách động “biểu tình” trên mạng và trên đất chống cơ quan chấp pháp/FBI/CIA đã giết dân – dù gián tiếp – vì đã đến hiện trường trể 5 phút, đã không “rà soát” các quy định nên mới có chuyện thường dân nhờn luật dám tự tiện nhảy ra thay trời hành đạo, đã không tích cực thường xuyên tuyên truyền giáo dục nhân dân về pháp luật, v.v.; đồng thời đòi lãnh đạo cơ quan chấp pháp/FBI/CIA phải xin lỗi người dân, phải bồi thường thỏa đáng, và phải từ chức, phải bị khai trừ khỏi Đảng Dân Chủ/Cộng Hòa, không được ra tranh cử Tổng Thống thời kỳ Hậu-Trump.

Người thợ sửa ống nước “anh hùng” Willeford đã trả lời báo chí Mỹ rằng ông đã rất ân hận vì đã không chạy đến nhà thờ đủ nhanh để đấu súng với kẻ thủ ác, vì với vài phút sớm hơn dù chỉ một chút thôi, ông lẽ ra đã có thể cứu thêm được vài mạng người.

Willeford nếu biết rằng cơ quan chấp pháp ở Việt Nam hành xử rất không giống ai, ông sẽ thở phào thốt lên rằng ông sẽ cực kỳ ân hận không bút mực nào tả xiết nếu là công dân ở Việt Nam.

“Anh hùng” ở Việt Nam thì phải là người thuộc các lực lượng vũ trang, các nhà máy xí nghiệp nông trường quốc doanh, hoặc là những người dân cứu dân bằng cách nhảy xuống sông lũ lụt hoặc lái xe chặn hãm tốc độ xe khác đang bị mất thắng trôi tuột xuống đèo, chứ không được cứu dân bằng cách tiêu diệt nguồn tai họa vì đó không là việc của người dân cứu dân. Thậm chí người chấp pháp cứu dân muốn tiêu diệt nguồn tai họa thì cũng phải theo đúng quy trình nếu không muốn bị lột lon, bị hạ tầng công tác, bị hạ bậc lương, bị cách chức, bị cho ra tòa xử tội tùy tiện bắn hạ đối tượng, bị báo chí léo nha léo nhéo làm cho mất danh dự và bị báo chí đeo bám hành hạ cho đến khi bản thân thả trôi theo Khuất Nguyên.

Hỡi ơi, chiến sĩ công an đánh một tên lưu manh đang cầm gậy sắt đập lên đầu mình mà bị báo chí giật tít “công an đánh dân”, lãnh đạo công an lập tức một mặt ra uy trừng phạt chiến sĩ công an do đã dám không kính cẩn đứng yên cho “dân” đánh, một mặt xởi lởi vuốt ve thanh minh thanh nga mong báo chí tha cho sự lỡ dại “đánh dân” của cán bộ chiến sĩ trẻ người non dạ yếu nghề đeo lon cấp tá ấy, thì cái chế độ này mà vẫn còn tồn tại mới chứng minh được rằng cuộc đời vẫn còn có những phép mầu chăng!

D) Ủy Ban Nhân Dân Thành phố Hồ Chí Minh Trong Đại Dịch Nhũn Xèo

Ủy Ban Nhân Dân Thành phố Hồ Chí Minh là địa phương tập trung hai thứ quyền lực tréo ngoe song song tồn tại bằng cách

1- vừa ra uy quyền lực nhắc ngắc luôn dõng dạc tuyên bố đòi tự chủ tài chính, đòi chính quyền đô thị thông minh, đòi cơ chế đặc thù, trong khi – như tác giả bài viết này đã luôn luôn khẳng định trong vô số các bài viết trước đây rằng cái ủy ban này chẳng có bất kỳ lãnh đạo nào tài giỏi cả – qua việc luôn tầy huầy việc tự tung tự tác về sử dụng ngân sách thành phố, luôn tích cực giúp duy trì các khiếu tố trường thiên trơ gan cùng tuế nguyệt của công dân, là tác giả của nạn kẹt xe nghẹt cống ngập đường trong biến chuyển Hòn Ngọc Viễn Đông thành Hòn Đảo Venice Đông Nam Á vốn đều là Hòn và đều có chữ V vinh diệu của Việt Nam Chiến Thắng (victory); và

2- vừa thị uy quyền lực nhũn xèo bằng cách tập quyền tuyệt đối khi cấm Đoàn Ngọc Hải xuống đường nếu không có tờ giấy cho phép của Chủ Tịch Quận 1; mà theo đó có thể tạm suy ra hai vấn nạn rằng

(a) ắt ở cái thành phố quái đản vừa sợ trách nhiệm vừa giỏi đẩy đùn trách nhiệm này thì mặc nhiên Chủ Tịch Quận phải bí mật xin phép Chủ Tịch Thành Phố cho mình được phép cho phép Đoàn Ngọc Hải được xuống đường, và rằng

(b) trên bình diện rộng lớn hơn thì ắt các đơn vị Biên Phòng Việt Nam không được phép nổ súng khi quân xâm lược Tàu hay Cambodia tràn qua biên giới tàn sát người dân, mà phải vừa bỏ chạy trên tinh thần tỏ bày thiện chí, vừa báo cáo xin sự cho phép của “Ban Chỉ Đạo” để “Ban” ấy báo cáo xin chỉ đạo của lãnh đạo quân khu, để lãnh đạo quân khu xin chỉ đạo của Bộ Quốc Phòng để Bộ Quốc Phòng xin chỉ đạo của Quân Ủy Trung Ương, để Quân Ủy Trung Ương xem có cần xin Quốc Hội họp bàn ra nghị quyết xem có phải chống giặc hay không, vì chủ trương nhất quán từ lâu của quốc gia đối với bạn hiền là giải quyết mọi bất đồng xung đột qua đàm phán theo cóc dóc gì đó (DOC và COC), v.v.

Đã không có cái đầu lãnh đạo (tức nhân lực tài năng xuất chúng trong xây dựng thành phố thành công), lại không có tay chân thừa hành tức không chịu phân quyền cho người khác thực hiện cụm việc trách nhiệm riêng biệt (qua việc trói tay Đoàn Ngọc Hải), thì bảo đảm Thành phố Hồ Chí Minh còn khuya mới trở thành Hột Bẹt Viễn Đông tức đẳng cấp đầu tiên trước khi biến hóa ra hòn ngọc thấp ca-ra hay cao ca-ra trong suốt lánh lấp hay đầy vết tì bẩn bụi.

Dựng xây khu cao ốc luôn buộc phải có cơ bắp, búa tạ, búa máy, máy dầm, xe hủ-lô.

Dựng xây thành phố cần siêu cơ bắp, siêu búa tạ, siêu búa máy, siêu máy dầm, siêu xe hủ-lô, v.v. (không bao giờ cần xe “siêu sang” là hạng xe chật chội kiểu Lamborghini chỉ thích hợp cho các “đại gia” trẻ người non dạ hoặc đầu vướng bịnh claustrophilia).

Wordpress Quyền Lực Mềm (6)Wordpress Quyền Lực Mềm (5)Wordpress Quyền Lực Mềm (4)

Dựng xây thành phố bằng công cụ quyền lực nhũn xèo mà không biến thành phố thành tác phẩm của Bà Mười Xiềm thì rõ là chuyện lạ của phép màu.

E) Vắc-xin Nhũn Xèo: Đừng Dốt Sử Và Dốt Tiếng Việt

Hỡi ôi, chỉ vì không hiểu tiếng Việt và dốt Sử mà các đại quan nước Việt ra thần uy bằng cái thứ quyền lực nhũn xèo quái đản.

Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cường bạo” là câu chỉ được đem ra sử dụng

(a) sau khi hoàn tất đại cuộc tiêu diệt quân thù, đã hoàn tất đại cuộc tàn sát quân thù, đã hoàn tất đại cuộc tắm máu quân thù, nghĩa là đã hoàn tất đại cuộc chiến thắng quân thù;

(b) khi tiến hành cấp phát áo quần lương khô cho tù bình để họ lê lết kéo xác đồng đội hồi hương;

(c) khi tiến hành hòa đàm chấp nhận gia giảm cho quân thù bại trận một tỷ lệ phần trăm nào đó trên tổng bồi thường chiến phí họ phải trả cho ta; và

(d) khi tuyên bố với bàng dân thiên hạ để thị uy, để tự gắn hào quang đèn led, khoe khoang danh tiếng chính nghĩa công đức bên thắng trận nhằm tránh nói về số lượng xác quân thù đã bị ta diệt tiêu.

Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cường bạo” không bao giờ là kim chỉ nam để trị quốc trong đối nội.

Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cường bạo” mà dùng trong đối nội thì chẳng khác nào ngụ ý rằng tại bị vì bởi bọn tâm lý chiến của Việt Nam Cộng Hòa cứ nheo nhéo nói “Cộng sản Bắc Việt” khát máu nên Cộng sản Việt Nam khiếp sợ tai tiếng ấy đeo bám, phải khôn khéo nhũn xèo để chứng minh mình là tiênbụtnghĩanhân, là thương dân đen như con đỏ, chứ chẳng như bọn côn đồ ác ôn Mỹ Ngụy hành hạ lột bóc người dân.

Lịch sử Việt Nam và lịch sử thế giới đã luôn chứng minh: trong thời chiến, quyền lực sắt máu trong tất cả mọi trường hợp đều dẫn đến chiến thắng, dù đó là Liên Xô, Mỹ, Đức, Pháp, Nga, Tàu, Nhựt  Bổn, hay Việt Nam; còn quyền lực nhũn xèo dứt khoát không bao giờ có thể dẫn đến kết quả như vậy. Quyền lực sắt máu chỉ bị thất bại bởi một quyền lực sắt máu hơn hoặc một quyền lực sắt máu nhất. Không chiến thắng thì không thể lập quốc hay duy trì sự tồn tại của đất nước. Sư sãi yêu nước phải vung đao lấy thủ cấp quân xâm lược khi giúp các triều đại nước nhà cứu quốc. Làm gì có chuyện chỉ cần sư sãi dàn hàng ngang vừa lần xâu chuỗi, vừa tụng kinh, vừa tiến về phía các họng súng đại liên và đại bác xe tăng của giặc là đã có thể chiến thắng ngoại xâm!

Trong thời bình, quyền lực sắt máu (hoặc phiên bản “hòa hoãn hơn” của nó tức là quyền lực sắt đá) vẫn có thể duy trì sự thành công của kiến quốc như Thế Giới Sử đã luôn có những thí dụ chứng minh qua gương Singapore và Israel, còn quyền lực nhũn xèo dứt khoát làm sự lập quốc mất luôn nền móng vững chắc ban đầu, sự kiến quốc trở nên lạch bạch như vịt và vô hiệu, xã hội trở thành món cơm cám hỗn tạp hổ lốn của đa nguyên đầy yếu ớt, dẫn đến sự suy thoái suy vong suy kiệt suy tàn suy vi suy…dinh dưỡng và nằm viện triền miên của nước nhà.

Chưa kể, dù loạn hay bình thì mỗi thời đều có xâm cả. Vì vậy, vũ khí chống giặc ngoại xâm và giặc nội xâm đều phải như nhau, nghĩa là không bao giờ được phép nhũn xèo vì đã là giặc thì luôn là bọn gây tội ác với dân tộc và làm mất nước nên dứt khoát phải bị tiêu diệt bằng cùng thứ vũ khí.

Bộ Quốc Phòng, Bộ Công An, Bộ Y Tế, Bộ Giáo Dục, và các Bộ khác, tất cả đều không là đền, chùa, cơ sở tôn giáo tổ chức sự kiện chẩn bần cứu trợ cứu đói; mà phải được ví như những khối bê-tông cốt thép tetrapod wavebreaker vĩ đại để chống chọi với sự tàn phá của bão tố sóng thần ập đập vào đất nước đe dọa người dân;

Screen Shot 11-09-17 at 09.59 AM 001

còn các Bộ Trưởng phải là những dũng sĩ giác đấu gladiator (đã ra sân là đương nhiên phải một mất một còn) tiêu diệt các thử thách căng nghiệt để bản thân là rường cột quốc gia không mối mọt, ngõ hầu không để mái nhà xã tắc đè sập lên đầu dân, chứ không phải là các tu sĩ trưởng thuộc kinh kệ, giỏi cầu nguyện, chuyên vỗ về ve vuốt ve vản nhân dân theo cách của ve sầu.

Dao nhựa trong suốt tặng kèm trong hộp bánh Trung Thu thì dứt khoát không thể  dùng chặt xí quách bò, mà việc trị quốc thì lắm nhiêu khê đến độ có thành ngữ ví von là việc ấy thật là xương xẩu.

Lẽ nào người trong cuộc lại phải đợi nhắc nhở hay chờ rót ngân sách thành lập các “viện” nhằm đào tạo lại cán bộ cơ chứ?

Muốn biết nhũn xèo có tồn tại hay không thì cứ để mấy anh “cờ vàng ba sọc đỏ” về phục quốc là sẽ rõ mưỡi mười mươi ngay chỉ trong 4 giờ làm việc đầu tiên của cái sẽ được gọi là Nền Đệ Tam Cộng Hòa hay Đệ Tứ Cộng Hòa gì đấy tùy bọn giả sư (tức bọn tu sĩ giả và đám sử gia ăn-cơm-cộng-sản-thờ-ma-cộng-hòa).

Lăng-Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Pháp, Nhà Satirist, Nhà Học Sử

Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trong bài):

Bộ Quốc Phòng cảnh báo thú chơi flycam, máy bay không người lái. http://vietnamnet.vn/vn/kinh-doanh/thi-truong/bo-quoc-phong-canh-bao-thu-choi-flycam-may-bay-khong-nguoi-lai-403944.html.  11-10-2017

Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ.  10-4-2017

Phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05-6-2013

Thanh Bảo Kiếm Của Nhân Dân: Hoàng Hữu Phước Dự Tuyển Vào Ngành An Ninh Tình Báo.  26-12-2015

Điện Ảnh Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

26-10-2017

Truyền thông thế giới đang nói về Harvey Weinstein, người thống trị Hollywood tức thống trị điện ảnh thế giới.

Nội dung về y là về những vụ tấn công tình dục hắn thực hiện mấy thập kỷ qua đối với những cô gái mong muốn được hắn phân vai diễn trở thành ngôi sao điện ảnh và thậm chí có được giải Oscar danh giá. Trong xã hội Âu Mỹ thì đó không là chuyện hiếm hay chuyện lạ, chỉ có điều chưa từng ai cáo buộc Harvey Weinstein – hoặc những con tương cận như y – có thể vì đã nhận được danh vọng tiền tài bù đắp dư thừa và cũng có thể vì biết rõ tiết lộ cũng chẳng để làm gì trừ phi bản thân nhận thêm tài trợ khác từ đối thủ của y hay từ “chính đảng” nào đó.

Tuy nhiên, nếu tình dục bịnh hoạn như của Đức Ngài Jimmy Saville (Hiệp Sĩ Sir Jimmy Saville) của thế giới sân khấu giải trí Vương Quốc Anh đã phá trinh hàng trăm bé gái và bé trai bất kể các bé ấy có đang bị cột dính trên giường do bịnh thập tử nhất sinh (như được ghi rõ trong bài  Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt trên blog này), thì tình dục đổi bại của một tên đạo diễn ao làng điện ảnh Việt Nam cũng đã từng được tác giả bài viết này nói đến trong bài Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam đăng trên Emotino.com năm 2010.

Sự khác nhau giữa tình dục đồi bại của đại gia Weinstein và của tiểu tốt đạo diễn vô danh Việt Nam là ở chỗ các cô gái Mỹ cho Weinstein thỏa thích thỏa mãn dục tính để thực sự trở thành ngôi sao đắt giá thậm chí được nằm trong số 300 nữ diễn viên chỉ riêng của Weinstein được đề cử cho giải Oscar hoặc đoạt luôn giải ấy, thì các cô gái để một đạo diễn ao làng điện ảnh Việt Nam phá trinh hoặc gọi tới phục vụ tình dục thì chẳng làm cho điện ảnh Việt Nam lỗi lạc gì, danh tiếng gì, vinh diệu gì, với đại tác phẩm gì.

Gọi là một đạo diễn ao làng điện ảnh Việt Nam vì tác giả bài viết này chỉ biết có mỗi một ông ấy, chỉ được nghe thằng đạo diễn đó tỉ tê tâm sự trong cơn say của hắn, nên cũng tin tưởng tuyệt đối là toàn bộ số đạo diễn còn lại của đất nước hình cong chữ S này là tinh hoa tinh túy tinh thông tinh tường tinh tươm với chức nghiệp chứ không ai đồi bại như thằng đạo diễn tinh trùng già ấy.

Đồng thời, gọi ao làng điện ảnh Việt Nam vì sự thật muôn đời cũng sẽ chỉ là như thế. Hồ thì to và có thể sạch – như Hồ Ba Bể Việt Nam, Ngũ Đại Hồ Canada, hoặc Baikal Nga, hay Đại Diêm Mỹ, v.v.. Ao thì chỉ là vũng nước của ao tù nước đọng nên chỉ có toàn những chất chứa không dành cho sự sống lành mạnh. Mà từ ao ra hồ đã là luôn bất khả, thì cách chi mà điện ảnh Việt Nam biết đên sông to nói gì tới biển lớn.

Việc đăng tải lại dưới đây bài viết cũ của nhà phê bình mọi sự và sự mọi  Hoàng Hữu Phước là để nhắc lại như một tham khảo biết đâu sẽ cần thiết cho một ai đó bất thình lình quan tâm đến cái gọi là sự phát triển điện ảnh nước nhà để thay thế cho cái quay phim nước nhà.

Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam: Hawaii Five-O và Hawaii Five-0

Bài đã đăng trên Emotino tháng 11-2010 (Emotino đã đóng cửa vì bị phá sập sau đợt núi lửa động đất “Tứ Đại Ngu” và sóng thần “Nỗi Nhục Của Đài BBC”)

(Phần 1 tại http://www.emotino.com/bai-viet/18886/tu-van-phat-trien-dien-anh-viet-nam-hawaii-fiveo-va-five0 và Phần 2 tại http://www.emotino.com/bai-viet/18885/tu-van-phat-trien-dien-anh-viet-nam-hawaii-fiveo-va-five0-tiep-theo)

Hoàng Hữu Phước, MIB

Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam (2)

A) Dẫn Nhập: Hawaii Five-O và Hawaii Five-0

Người dân Sài Gòn diện trung lưu ắt còn nhớ những bộ phim truyền hình nhiều tập “Đài Mỹ” chiếu tất cả các buổi tối chẳng hạn phim “giả tưởng” như Batman (Người Dơi), Star Trek (Du Hành Không Gian) và Voyage to the Bottom of the Sea (Tàu Ngầm); phim “cao bồi” như The Wild Wild West (Miền Tây Bao La Hoang Dã) và Bonanza (Xứ Miền Trù Phú); “hành động” như Mos SquadHawaii Five-O; “trinh thám phản gián” như Mission Impossible; “chiến tranh” như Combat; “phiêu lưu mạo hiểm thời lập quốc” như Daniel Boone, “khôi hài” như The Monkeys, và nhiều phim khác; còn các buổi trưa Chủ Nhật có phát phim xi-nê như các phim kinh dị của đạo diễn Hitch Cock, hoặc phim Marco Polo, v.v. Những phim truyền hình này đạt đẳng cấp và tiêu chuẩn quốc tế (mỗi tập truyện dài vỏn vẹn khoảng 45 phút), tuy không có phụ đề Việt Ngữ, không thuyết minh lồng tiếng Việt – đơn giản vì “Đài Mỹ” chỉ phục vụ các cơ quan phái bộ Hoa Kỳ tại Sài Gòn – nhưng mỗi tập truyện đều là một kiệt tác với đầy đủ các diễn biến dẫn nhập, thắt nút, gỡ rối, và kết thúc, theo một trình tự logic, hấp dẫn, chuyên nghiệp, lôi cuốn ngay cả những người Việt không biết tiếng Anh già trẻ lớn bé, nam phụ lão ấu, trong đó có cả anh em nhà tôi lúc ấy đang ở lứa tuổi nhi đồng, đều nắm được ý nghĩa, thậm chí cho đến ngày nay tôi vẫn còn hu‎ýt sáo được các nhạc nền tuyệt diệu của các bộ phim này.

Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam (1)Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam (7)

Sau 1975, điện ảnh Mỹ lần lượt làm những phim truyện nhựa dựa theo tên cũ của các phim truyền hình xa xưa ấy như Batman, Star Trek, và Mission Impossible, v.v., đặc biệt vẫn sử dụng lại nhạc nền cũ của các phim truyền hình ấy, chẳng hạn nhạc nền của Mission Impossible trong tất cả các phim nhựa Mission Impossible. Cách nay hai tháng, tôi ngạc nhiên khi tình cờ bấm remote lộn qua đài Yeah của Việt Nam nghe phát một đoạn ngắn 12 nốt dạo đầu của nhạc phim Hawaii Five-O mỗi khi đến đoạn nghỉ quảng cáo Yeah, và tôi nhanh chóng phát hiện Yeah đã ăn cắp đoạn nhạc ngắn trên từ các đoạn quảng cáo trên đài AXN lúc AXN thông báo sẽ chiếu bộ phim truyền hình Hawaii Five-0 phiên bản 2010. Vậy là chỉ có phim truyền hình Hawaii Five-O được tái lập bằng một bộ phim truyền hình mới khác, trong khi các bộ phim truyền hình lão làng đồng cấp khác chỉ được dựng lại thành vài bộ phim nhựa chiếu rạp để tranh giành giải Oscar và hốt bạc mà thôi. Suốt hai tuần qua, AXN khởi chiếu vài tập cũ của Haiwaii Five-O (chữ O) lúc 17g30 mỗi Thứ Ba để “hâm nóng” thị hiếu và sự ngóng trông cuồng nhiệt của khán giả truyền hình Châu Á, vừa quảng cáo rầm rộ bộ phim mới Hawaii Five-0 (số zero) với đầy đủ bài nhạc nền tuyệt diệu của Hawaii Five-O. Tối nay, Chủ Nhật 14-11-2010, AXN bắt đầu phát sóng tập đầu tiên của Hawaii Five-0 phiên bản 2010, có phụ đề Việt ngữ, để làm dẫn nhập cốt chuyện ly kỳ giải thích vì sao hình thành nên “bộ tứ” của biệt đội trừ gian mới tinh này (gồm một sĩ quan biệt kích hải quân nhận phân công về Sở Cảnh Sát Hawaii để tìm kẻ giết cha mình, hai nam nữ cảnh sát ưu tú tại nhiệm, và một cảnh sát giải ngũ do hàm oan biển thủ tiền tang chứng) và sẽ phát các tập phim trên đài AXN mỗi tối Thứ Ba kể từ 16-11-2010. Phần dẫn nhập này có các ghi chú sau về bộ phim truyền hình Hawaii Five-O:

– Phim Hawaii Five-O (chữ O) do CBS Productions, Hoa Kỳ, sản xuất, phát sóng truyền hình liên tục nhiều trăm tập từ ngày 20/9/1968 cho đến ngày 04/4/1980, là bộ phim giữ kỷ lục dài nhất cho đến năm 2003 mới mất về tay bộ phim Law & Order.

– Phim bộ mới Hawaii Five-0 (số zero) do CBS phát hình từ 20/9/2010 ở Hoa Kỳ vào mỗi tối Thứ Hai lúc 21g. Ở khu vực Châu Á-Thái Bình Dương, đài AXN độc quyền phát hình, có phụ đề ngôn ngữ các nước, trong đó có tiếng Việt. Đặc biệt, phụ đề rất dễ đọc vì chữ trắng trên nền xám (trong khi các đài khác như HBO hay Star Movies, v.v., chỉ có chữ trắng nên khó đọc nếu cảnh nền ngoài trời có màu trắng sáng).

– Dù là Hawaii Five-O hay Hawaii Five-0 thì cũng hàm ý nghĩa: Hawaii là Tiểu Bang thứ 50 của Hoa Kỳ.

– Các nhân vật chính vẫn mang tên: thám tử Steve McGarrett, thám tử Danny Danno Williams, và thám tử Chin Ho Kelly; nhưng thám tử Kono dân bản xứ mập thấp thì trong phiên bản mới lại là nữ thám tử Kono Kalakaua xinh đẹp dường như là người Mỹ gốc Hàn vì mang họ thật ngoài đời là Park.

– Nhạc nền vẫn sử dụng bài tuyệt diệu của nhạc sĩ Morton Stevens.

B) Những Điều Cần Thiết Cho Một Nền Điện Ảnh Mạnh

Vào những năm 1980, tôi có phân tích với sinh viên khoa Anh Văn của tôi về 3 yếu tố giúp điện ảnh Hoa Kỳ hùng mạnh hơn bất kỳ nền điện ảnh nào trên toàn thế giới, đặc biệt tôi cũng nhấn mạnh rằng phải hội đủ cùng lúc cả 3 điều kiện này mới có thể nói đến việc hình thành một nền điện ảnh mạnh:

1- Yếu Tố Thứ Nhất: Hoa Kỳ có sẵn quá nhiều nhà viết kịch bản phim cực kỳ chuyên nghiệp. Họ không là nhà văn, mà là nhà viết kịch bản phim. Chỉ cần lấy thí dụ mỗi một phim truyện truyền hình CSI (Đội Điều Tra Hiện Trường Án Mạng) của mới một đài AXN thôi, người xem đã không thể hiểu nỗi vì sao mỗi tuần AXN lại có thể chiếu một tập khác nhau, mà những 3 nhóm khác nhau cho “gia đình” CSI gồm CSI-Miami, CSI-New York, và CSI-Las Vegas, với 3 ê-kíp làm phim hùng hậu hoàn toàn khác nhau, với những nội dung không trùng nhau ở câu truyện nhưng trùng nhau hoàn toàn ở đẳng cấp cực cao trong dựng tình huống, kiến thức khoa học hình sự hiện đại, và căng thẳng đến độ nghẹt thở không còn biên giới hay ranh giới phân biệt được giữa phim hành động truyền hình 45-60 phút của các diễn viên không nổi tiếng với phim hành động nhựa 3 giờ đoạt giải Oscar do các diễn viên lừng danh đóng. Những nhà viết kịch bản phim này mặc sức thăng hoa.

2- Yếu Tố Thứ Nhì: Hoa Kỳ có sẵn những nhà kỹ thuật tân kỳ – đặc biệt về công nghệ thông tin – tài hoa, thực hiện được bất kỳ những bày biện bày trò của kịch bản phim, bất kể sức thăng hoa của tác giả kịch bản có cao vời đến đâu chăng nữa. Thí dụ như tác giả viết kịch bản Công Viên Kỷ Jura cứ mặc sức viết theo trí tưởng, còn nhà kỹ thuật tân kỳ tạo ra khủng long các loại với đầy đủ hiệu ứng hình ảnh khủng khiếp vốn không bao giờ thiếu trong tất cả các phim nhựa hiện đại. Những chuyên viên kỹ thuật vi tính này tạo ra giá trị cộng thêm mang tính quyết định cho sự phát triển điện ảnh, biến những thăng hoa thành hiện thực, xóa bỏ tất cả các rào cản để điện ảnh đạt mức độ thể hiện cao nhất đáp ứng cao nhất sự kỳ vọng cao nhất của khán giả khó tính nhất.

3- Yếu Tố Thứ Ba: Hoa Kỳ có sẵn những nhà tư bản (tức chủ nhân những hãng phim lớn, những “trùm” ngành giải trí-truyền thông chuyên nghiệp) mặc sức cung cấp tài chính để đáp ứng kinh phí đầy đủ cho các nhà kỹ thuật công nghệ thông tin tài hoa chuyên nghiệp mặc sức thực hiện các kịch bản do các nhà viết kịch bản chuyên nghiệp mặc sức thăng hoa viết nên.

Điện ảnh toàn Châu Âu đều là hạng lâu lâu được Mỹ ban cho một Oscar, còn bản thân tổ chức vài giải điện ảnh nhưng các tác phẩm tự đoạt giải của Châu Âu nào có cái nào danh vang bốn bể. Đơn giản chỉ vì điện ảnh Châu Âu thiếu vắng gói “ba trong một” nêu trên.

Điện ảnh Việt Nam thuộc nhóm chờ lâu lâu được Mỹ ban cho một giải gì đấy, còn bản thân tổ chức vài giải điện ảnh nội địa nhưng các tác phẩm tự đoạt giải của Việt Nam nào có cái nào danh vang bốn bể. Đơn giản chỉ vì điện ảnh Việt Nam không những không có gói “ba trong một” rất vật chất nêu trên, mà còn thiếu vắng cả tinh thần kiểu Hàn như sẽ được nêu ra bên dưới.

C) Những Vấn Nạn Của Điện Ảnh Việt Nam

Những quan chức ngành điện ảnh Việt Nam hay nói đến một yếu tố “tinh thần”  (cực kỳ huyễn hoặc, không bao giờ có thực, không bao giờ có giá trị, không bao giờ đúng, đặc biệt điện ảnh Việt Nam chưa bao giờ thể hiện đúng và đạt trong tất cả các sản phẩm của mình) là: điện ảnh phải truyền tải một thông điệp văn hóa, nhân văn, mang tính định hướng, góp phần xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa. Điện ảnh chỉ là một hình dạng lọt thỏm trong cái hố trũng có cắm biển “những ngành công nghiêp giải trí”. Vấn đề duy nhất đáng quan tâm để e ngại – nếu có e ngại – của điện ảnh là nội dung một bộ phim có đúng với thuần phong mỹ tục của một dân tộc đặc thù hoặc có đúng với một tín ngưỡng đặc thù để được khán giả của dân tộc ấy hay tôn giáo ấy chấp nhận mua về xem hay không. Chỉ có thế, và không còn bất kỳ ý nghĩa nào khác. Làm quái gì có “thông điệp” này nọ trong cái gọi là “giải trí”!

Tập trung cho tính chuyên nghiệp cao nhất ở tất cả các khâu thực hiện của một bộ phim đã đủ đảm bảo sự truyền tải một thông điệp văn hóa, nhân văn, mang tính định hướng, góp phần xây dựng con người, chẳng hạn bộ phim truyền hình “nhỏ bé” CSI do hấp dẫn người xem ở bất kỳ lứa tuổi nào nên vừa trực tiếp cung cấp kiến thức khoa học hình sự và sự hiểu biết cho cả tỷ người về các mưu ma chước quỷ của tội phạm, vừa gián tiếp xây dựng con người yêu thích trừ gian diệt bạo, cẩn trọng và cảnh giác đối với đời sống bản thân trước các tội ác, và truyền tải “thông điệp” rằng Hawaii, Miami, Las Vegas, và New York – tất cả đều của Hoa Kỳ – rất nhân văn, rất đẹp, rất quyến rũ, rất…đáng cho cả nhân loại tìm đến du lịch, tham quan, làm giàu thêm cho nước Mỹ.

Không hiểu được yêu cầu cơ bản của tính chuyên nghiệp cao cấp, cứ mơ hồ gán ghép bạo hành vào điện ảnh mọi thứ ý nghĩa của cốt truyện nhưng chẳng có một tí tính chuyên nghiệp nào trong hình thành các thành tố vật chất đích thực của “làm phim” thì không bao giờ có được một nền điện ảnh ra hồn.

Tương tự, ẩm thực sẽ chẳng ra hồn nếu cơm thơm ngon — huống hồ đây lại là cơm thiu nhờn nhớt nhợt — được bày trên tờ giấy báo lem luốc ẩm ướt vừa mới gói con cá chết ngộp, không có muỗng đũa, chẳng có món ăn nước chấm kèm theo.

Tương tự, âm nhạc Việt Nam không bao giờ ra hồn vì mãi mê duy chỉ cho ca từ  sao cho “nghe” có ý nghĩa, sao cho thật nên thơ triết lý đúng văn phạm, nên Việt Nam chỉ có ca nhạc với tuyệt đại đa số các bài ca bài hát không có khúc nhạc nào ra hồn, do quên rằng âm thanh từ nhạc cụ tức âm nhạc mới là yếu tố duy nhất tải truyền cái hồn của âm nhạc đến người nghe nhạc, mà rất tiếc đại đa số người Việt chỉ có khả năng nghe ca mà thôi.

Việt Nam thiếu cả gói 3 yếu tố đã nêu trên, do Việt Nam

(a) chỉ có nhà văn chuyên nghiệp và nhà văn không chuyên nghiệp chứ không có nhà viết kịch bản phim/truyện phim chuyên nghiệp;

(b) có rất đông chuyên viên vi tính được đào tạo để chú mục vào mỗi việc viết phần mềm gia công cho nước ngoài để ngồi bên laptop vừa làm việc nhàn hạ vừa vào Facebook chuyển tải các “sứ điệp” tào lao của bọn chống Cộng, chứ không có khả năng thực hiện kỹ xảo điện ảnh tân kỳ; và

(c) không có các nhà tư bản thực thụ có tài chính thực thụ có năng lực thực thụ biết kinh doanh thực thụ trong sản xuất phim truyện truyền hình chất lượng cao thực thụ và đúng nghĩa điện ảnh thực thụ.

Vì thiếu cả ba yếu tố này, phim ảnh Việt Nam chỉ biết kiếm tìm từ tác phẩm văn học một đề tài thì thoảng cho mỗi một phim nhựa nào đó dài khoảng 120 phút để hoặc tự hào hốt bạc tỷ nhờ “hot” tức dành cho những ai tò mò muốn xem “hot boy” hay “hot girl” nào đó ở truồng, hoặc có cái để đem đi dự giải quốc tế, hoặc sáng tác một truyện tràng giang đại hải cho một phim truyền hình đại hải tràng giang rồi cắt ngang thành cả trăm phần như kiểu phim bộ Trung Quốc hay Hàn Quốc, chứ không tài nào có đủ ý tưởng đủ dồi dào để viết hàng trăm truyện cho hàng trăm tập cho mỗi bộ phim truyền hình nhiều tập mà mỗi tập là một truyện khác nhau không liên kết với tập hay các tập trước đó như các phim truyền hình Mỹ đã nêu ở trên. Song, những yếu điểm này của điện ảnh Việt Nam còn là hệ quả của nhiều tác động tiêu cực trầm kha khác nêu ở dưới đây.

1- Học Vấn Những Người Làm Phim

Đa số những người làm phim Việt Nam – qua các “tác phẩm điện ảnh” của họ – đã không chứng tỏ đã từng có một quá trình học tập đẳng cấp cao có kết quả thực sự cao với kiến thức chung cao và kiến thức đặc thù cao, kể cả về…tiếng Việt cao. Hầu như bộ phim nào – dù là phim truyện truyền hình hay phim truyện nhựa, dù là phim xã hội hay phim lịch sử  – cũng có vấn đề, luôn bị công chúng công khai công kích với công tâm, vì những người làm phim thiếu tính xác thực, kém hiểu biết, và sai kiến thức. Họ thậm chí cũng không thể biết lời thoại của kịch bản có phải là tiếng Việt thực thụ hay không, chẳng hạn diễn viên Diễm Kiều vai bà mẹ già nhà quê trong một phim dài nhiều tập hễ mở miệng là dùng từ “tâm trạng” như “ không có tâm trạng” hay “thằng đó nó không có tâm trạng” hay “má hiểu con có tâm trạng”, mà kiểu thoại ấy ắt do người Việt dùng lúc được di tản lên Hỏa Tinh trong cuộc di dân vĩ đại của ngàn năm sau; hoặc một lời thoại khác trong phim cổ trang khi nhà vua nói với hoàng hậu rằng “để bệ hạ nói với thiếp nghe điều này”, thay vì lẽ ra phải là “để trẫm/ta nói với ái khanh/hậu/nàng/ngươi điều này”. Tồi tệ hơn khi có đấng đạo diễn trả lời phỏng vấn trên báo Tuổi Trẻ rằng phim của ngài có những “cảnh nóng” như vậy là chưa ăn thua vì ngài sẽ làm phim khác có độ “nóng” hơn nhiều. Một đạo diễn giỏi hóa ra phải là kẻ biết lột trần truồng diễn viên và thực hiện được cảnh quay cận cảnh chuyện làm tình động cỡn, xem đó là cách duy nhất kéo khán giả đến rạp, ngụ ý khán giả toàn là người bị dồn nén tình dục – theo cha đẻ của ngành phân tâm học Sigmund Freud – đến độ nhất thiết phải xem diễn viên trần truồng, và thậm chí tự hạ mình xuống thành đạo diễn phim “con heo” rẻ tiền hay sao? Vô ý thức đối với nghề nghiệp và sự nghiệp, vô lương tâm đối với xã hội, và vô trách nhiệm với hai từ tổ quốc: đó là những câu cú hoàn chỉnh để dùng cho những đạo diễn chưa hoàn chỉnh mà tiếng Anh gọi là “unfinished”, tức chưa được tiến hóa hoàn chỉnh (để thành người).

2- Tư Duy Những Người Làm Phim

Hậu quả của quá trình học tập không bài bản, thiếu chuyên cần, kém sâu sắc, và nghèo kiến thức nơi đa số những người làm phim Việt Nam – qua các “tác phẩm điện ảnh” của họ –  đã khiến họ trong thời gian dài ẩn náu an toàn trong những “công ty/xí nghiệp điện ảnh nhà nước” (xây từ tiền thuế người dân),, hưởng lương nhà nước (từ tiền thuế người dân), hưởng chế độ hưu trí nhà nước (từ tiền thuế người dân), thực hiện các đơn hàng của nhà nước (từ tiền thuế người dân), để sản xuất đủ số những bộ phim đạt yêu cầu chỉ tiêu hàng năm, chủ yếu để cất kho ẩm mốc hay chiếu phục vụ dân nghèo vùng sâu vùng xa, mà điển hình là các phim như Hoa Ban Đỏ, v.v. Tất cả những an toàn tuyệt đối dành cho họ đã khiến họ sản xuất phim không với tinh thần trách nhiệm, dẫn đến những phí phạm như vô tư tửng tửng ra hiệu lịnh bắn một hỏa tiễn SAM thật trị giá cả tỷ đồng trong khi quên ra hiệu lịnh cho các máy quay bắt đầu thu hình cảnh khai hỏa ấy, khiến sau đó phải sử dụng “xảo thuậtđiện ảnh” để lấp chỗ trống chứ không còn tiền mua của Phòng Không một SAM khác. Rồi khi đất nước “mở cửa”, họ đơn giản ngu dốt cho rằng “mở cửa” đồng nghĩa với “mở hết nút quần áo” nên mới có các bộ phim khai thác các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng để nữ diễn viên hạng nghệ sĩ ưu tú nhân dân ở  truồng đóng phim như hành vi cao qu‎ý tận tâm phục vụ nghệ thuật điện ảnh nước nhà, hoặc khai thác làm phim lịch sử về Lê Ngọa Triều dâm đãng để dễ khai thác hình ảnh tính dục và dễ né tránh phim lịch sử khác mà họ bất tài không bao giờ thực hiện được do đòi hỏi phải có các cảnh hoành tráng xua tượng binh xông trận đạp chà dày xéo xác quân Tàu, vạn quân vây hãm công phá thành trì do Tàu chiếm đóng, thủy chiến hỏa công kinh hoàng rực lửa hừng hực cuộn cuồn sóng Bạch Đằng Giang vốn vĩ đại hơn cả trận Xích Bích cường điệu của Tam Quốc Chí Tàu. Sống bám vào quốc khố và bấu víu vào các cảnh khai thác tính dục và tình dục đã nằm trong tư duy của không ít những người làm phim Việt Nam trong một thời gian rất dài như một thứ bệnh truyền nhiễm được ngợi ca bằng tiền lẽ ra dành cho chế tạo vắc-xin.

3- Học Vấn Những Người Đóng Phim

Đối với tôi, Sandra Bullock là diễn viên hạng xoàng và tôi nhất quyết không xem bất kỳ phim nào do nữ diễn viên này đóng, kể cả khi cô đoạt giải Oscar 2009, chỉ vì cách nay hơn 10 năm tôi có xem một phim DVD trong đó cô hét toáng lên rằng “Có ai cho tôi biết chuyện quái quỷ gì đang xảy ra không vậy chớ hả?” (Can anybody tell me what’s the hell is going on here?) khi cô lúp xúp chạy bộ ngoài đường với váy ngắn túm và đôi guốc cao gót đỏ theo đà kéo tay của anh bạn, trong lúc bọn sát thủ táo tợn ban ngày ban mặt cướp ngân hàng bắn tiểu liên vãi đạn xối xả dày đặc không để lọt một hạt mưa. Một diễn viên “có giá” là người có “quyền” buộc đạo diễn phải thay đổi những lời thoại vô duyên của nhân vật mà mình thủ vai. Diễn viên Bruce Willis đã làm phá sản công trình một đạo diễn lừng danh khi bỏ đi không thèm qua Việt Nam đóng phim vì đạo diễn đã từ chối đổi kịch bản theo ý Bruce để chêm thêm cảnh người hùng do Bruce thủ vai phải được mình trần trùng trục gân guốc lực lưỡng hai tay hai khẩu trung liên bắn giết tàn sát Việt Cộng chết như rạ. Đa số những người đóng phim Việt Nam đã không chứng tỏ có một quá trình học tập đẳng cấp cao có kết quả thực sự nơi kiến thức chung và kiến thức đặc thù, kể cả về…tiếng Việt, nên đạo diễn chỉ bảo họ ra sao là họ cứ thế mà thực hiện, bảo nam diễn viên cõng nữ diễn viên thì họ cứ thế mà cõng, chẳng dám hé môi nói được câu rằng đó là kiểu của nam Hàn Quốc chứ không phải nam Việt Nam, cứ như sợ đạo diễn hét lên rằng “Các ngươi tưởng báu lắm đấy phỏng! Không đóng thì cút! Hạng các ngươi thì ta mua một xu được cả tá ấy chứ lị! You good-for-nothing guys are a dime a dozen!” Thậm chí có nữ diễn viên khi trả lời phỏng vấn trên HTV7 đã khen nức khen nở đạo diễn rằng “chú ấy bảo em muốn diễn sao thì cứ diễn” dù cô bán cà phê, mới đóng phim lần đầu mà lại là vai nữ chính, chưa bao giờ là học viên trường điện ảnh, chưa bao giờ được hướng dẫn diễn xuất bởi chính cái chú đạo diễn  “tình cờ phát hiện” ra cô –  ắt trên xa lộ không đèn hay trong quán nước đèn không hắt bóng.

Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam (6)

Diễn viên Chi Bảo trong một phim cổ trang trên đài SCTV7 với các “quan” mặc áo mão cân đai cực kỳ kỳ quái. Nếu là diễn viên “có giá” thực và có kiến thức thật, lẽ ra Chi Bảo đã từ chối tham gia đóng phim đó khi thấy trang phục quái gở và đạo cụ kém xa các “quan” Hàn Quốc mặc áo mão cân đai lịch sự theo từng đẳng cấp như trong phim “Nữ Hoàng Sơn Đốc” trên đài VTV1. Lẽ nào những người như Chi Bảo lại có cái tâm hết lòng vì sự nghiệp điện ảnh, thiết tha muốn phục vụ nhân dân đến độ hy sinh danh dự cá nhân cho những bộ phim ngoại hạng như thế?

Học vấn thực thụ không là thứ học vấn được chứng minh qua bằng cấp cao mà là loại học vấn hoàn thiện tư cách cao trọng của đạo đức con người trong chức nghiệp của mình, bất kể cái chức nghiệp ấy có dính dáng đến chuyên môn đã được đào tạo hay không.

Một đạo diễn già Việt Nam khi nằm dài trên một ghế bố gỗ gần ghế của tôi cạnh hồ bơi trong một khu resort nước ngoài ở Long Hải, Bà Rịa-Vũng Tàu, khi tôi đến dự sinh hoạt một câu lạc bộ dành cho các CEO năm 2009, đã dường như bị say rượu hay bị cái ngoại hình giống … Cha Xứ của tôi (như rất nhiều nữ sinh viên, nữ nhân viên của tôi, và phụ nữ khác hay gọi tôi như thế) nên trong lúc yếu lòng đã tự động thú nhận với tôi – dù tôi không thích mở miệng chuyện trò với người tôi không quen thân – rằng ông đã phạm tội rất nặng do trong nhiều chục năm qua đã bắt rất nhiều cô gái Việt Nam, chưa chồng hoặc có chồng, ngủ với ông để ông cho họ một vai diễn trong những phim ông thực hiện, mà theo ông khoe thì ông “rất sướng anh Phước ơi, mỗi tối tui hưởng một con khác nhau, con nào tui chơi xong mới biết nó loại còn gin là tui giam nó ở hotel mấy ngày chơi cho thiệt đã mới cho nó về với má nó”, rằng hình như quả báo đã tìm đến cuộc đời ông thật dồn dập khi ông giờ đây cô quạnh tuổi già, vợ đã ôm tài sản bỏ theo trai, còn các con ông đều nối nhau bỏ ông về trước với tổ tiên; rằng ông đến resort nghỉ ngơi miễn phí kỳ này do nhiều tay doanh chủ CEO đã từng được ông “sang tay hàng độc trong làng giải trí mà ông đã kiểm tra chất lượng xong” cho họ; rằng vân vân và vân vân. Chuyện ông kể có chi là mới lạ, đã vậy tên ông thuộc phường đạo diễn quèn nào đó lạ hoắc nên tôi chẳng mấy quan tâm, vất luôn tấm danh thiếp ông trao và chẳng cần nhớ lời ông tha thiết muốn gặp tôi khi về đến Sài Gòn (để ăn nhậu bằng tiền của tôi), và khinh bỉ bỏ về Thành phố Hồ Chí Minh ngay tối hôm đó trên một chiếc Mercedes màu cà phê sữa do một CEO thuộc nhóm đàn em tự nguyện của tôi bảo tài xế đưa về; nhưng dường như gương mặt Cha Xứ của tôi làm ông tin rằng ông đã được lắng nghe khiến ông vơi bớt tội tình nên lúc ông ngủ dưới ánh nắng gắt xứ miền của biển, tôi thấy gương mặt ông giãn ra, không còn cái cười đểu cáng.

Học vấn thực thụ của người làm phim và học vấn người đóng phim quả không thể không là nguyên nhân của chất lượng tồi tệ của điện ảnh Việt Nam.

4- Học Vấn Những Người Viết Phim

Nội dung này lẽ ra không cần nói đến ở đây vì qua đa số các “tác phẩm truyện phim điện ảnh” của họ, khán giả có thể biết ngay trình độ học vấn của người viết phim đang ở trên hay dưới thang bậc cụ thể nào.

5- Bầu Sữa Bao Dung Vung Vãi Của Nhà Nước

Tương tự, vì kiểu cách duy ý chí, muốn “người có gì, ta có nấy”, nhà nước đã dưỡng nuôi các xí nghiệp phim truyện suốt từ thế kỷ XX đến thế kỷ XXI để có một số phim nhựa cất vào kho, một ít gửi đi tranh giải quốc tế, đem về dăm ba giải thưởng gì gì ấy, còn toàn bộ nhu cầu giải trí hàng ngày của toàn dân thì chính thức – tuy chưa bao giờ tuyên bố bằng văn bản – giao phó trách nhiệm hoàn toàn cho Hàn/Mỹ/Thái/Ấn/Đài/Tàu.

D) Những Điều Việt Nam Có Thể Làm Để Có Một Nền Điện Ảnh Mạnh

1- Học: Tư Cách

Người ta có thể hiểu vì sao văn hóa Hàn Quốc qua điện ảnh đã dậy sóng vỗ khắp bốn bể năm châu, đến độ phim kiếm hiệp Hàn Quốc vượt xa phim kiếm hiệp Tàu-Hồng-Đài (Tàu, Hong Kong, Đài Loan) ở kỹ thuật, cốt truyện, diễn viên; những bộ phim dài nhiều tập thể loại kinh dị đầy tính nhân văn sâu sắc như trên đài KBS hạ bệ toàn bộ phim kinh dị Thái hay Nhật dưới bùn nhơ; phim hành động phản gián dài nhiều tập như Iris hạ bệ Mission Impossible một tập; phim xã hội dài nhiều tập biến phim cùng thể loại của Tàu/Đài/Ấn/Thái trở nên thấp kém tức cười; và phim cổ trang cuốn hút dân Hàn và dân bất kỳ quốc gia nào khác chí ít là ở khu vực Nam Mỹ. Đó là do tư cách tất cả những người tham gia mảng điện ảnh loại “chiếm lĩnh năm châu”, “xây dựng thương hiệu văn hóa quốc gia”, và “chinh phục nhân loại”, tức những chủng loài hoàn toàn vắng mặt trong nội tình kỹ nghệ cũng như năng lực điện ảnh Việt Nam.

Chỉ cần xem chuyên mục giới thiệu những tiểu phẩm 15 phút của dân amateur (không chuyên) trên đài Arirang, do những diễn viên tự phát, những đạo diễn tự phong, những người quay phim tự tiện, theo cốt truyện của những người viết kịch bản tự lo thực hiện – mà tất cả nhiều trăm nhiều ngàn những con người tự tùm lum ấy sau đó không bao giờ thấy xuất hiện chen được chân vào giới điện ảnh chuyên nghiệp – người ta choáng ngợp ngay lập tức trước những điều vĩ đại của các tiểu phẩm amateur ấy: ngôn ngữ điện ảnh bậc thầy (tức lời thoại cực ít, hoặc không có bất kỳ lời thoại nào), diễn xuất bậc thầy (không thể phân biệt giữa họ với các diễn viên lừng danh vì họ khóc thật và làm khán giả khóc thật), cốt truyện bậc thầy (chuyên nghiệp: thắt nút, cao trào, gỡ rối); chuyên nghiệp bậc thầy (toàn bộ câu truyện điện ảnh xúc tích dù chỉ trong thời gian mươi mười nhăm phút), vì tất cả đều trên một nền chung của sự nghiêm túc, chững chạc, thâm thúy, và không cớt nhã. Dân amateur mà như thế, thảo nào dân điện ảnh chuyên nghiệp tạo nên được Làn Sóng Hàn lan tỏa toàn thế giới! Trong khi đó, ở Việt Nam gần như tất cả các tiểu phẩm đều có nội dung cớt nhã, lời thoại ồn ào vô nghĩa, bộ tịch diễn xuất không nghiêm túc, và cốt truyện rẻ tiền, như chùm phim Bộ Tứ 10A8, đặc biệt nghiêm trọng khi đây không phải là đẳng cấp phim tiểu phẩm Hàn Quốc (đầy văn hóa, phi thương mại, bơ vơ chẳng ai đỡ đầu, thực hiện thuần túy do lòng yêu điện ảnh và khả năng thiên phú) mà là phim tiểu phẩm Việt loại thương mại có tài trợ đỡ đầu, do công ty nào đó bỏ tiền thực hiện, có trang web riêng để lăng-xê, nhưng thiếu văn hóa, và dư thừa cớt nhã.

Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam (5)

Điều những người tham gia điện ảnh cần phải học đầu tiên là: học sự nghiêm túc, tác phong nghiêm túc, lời nói nghiêm túc, thể hiện nghiêm túc. Rowan Atkinson là đứa con được cha mẹ dạy dỗ nghiêm túc, là học sinh nghiêm túc, là sinh viên kịch nghệ nghiêm túc, và trở thành diễn viên điện ảnh vang danh hoàn vũ không những trong các phim hài Mr Bean mà còn trong các phim nhựa tầm cỡ khác. Rowan Atkinson nếu là đứa con cớt nhã lúc chập chững biết đi, cớt nhã quàng xiêng suốt các năm tiểu học và trung học, thì không bao giờ là sinh viên kịch nghệ, không bao giờ là danh hài, không bao giờ là diễn viên điện ảnh, mà chỉ có thể là một tên tội phạm quấy rối tình dục mà thôi.

2- Học Nữa: Nhất Nghệ Tinh

Đặc điểm của người Việt là thích chêm tục ngữ hay thành ngữ vào lời nói của mình nhưng không ai thực sự hiểu các câu ấy cũng như muốn mình sống theo các lời nói ấy; chẳng khác gì mọi người từ bậc chính nhân quân tử đến kẻ tiểu nhân thất phu, từ người dân đến các vị chánh án, đều cảm kích khâm phục Bao Công khi đọc truyện Kỳ Án, nhưng không bất kỳ ai – kể cả các vị quan tòa – noi gương Bao Công trong cuộc sống thật.

Nhất Nghệ Tinh, Nhất Thân Vinh là một câu đúng nhất chứng minh giới điện ảnh Việt Nam – qua các tác phẩm điện ảnh của họ – đã chưa hiểu và sống theo sự hiểu ý nghĩa của câu này. Đơn cử phim truyện truyền hình Cảnh Sát Hình Sự như một thí dụ điển hình, người ta dễ dàng nhận thấy “nghề” của người làm phim đã không một chút nào “tinh”, nên chẳng làm lạ nếu “thân” của đơn vị bỏ tiền của ra dựng bộ phim nhiều tập ấy chẳng thể nào “vinh”, qua nhiều thô thiển sau:

a) Trên toàn thế giới tất cả các phim hành động, hình sự, phản gián, hay trinh thám đều có nhạc chủ đề (theme music hay theme song) cực kỳ sinh động, sôi động, sống động, chẳng hạn như theme music của Hawaii Five-O (và Hawaii Five-0), Mission Impossible, CSI, v.v. Phim Cảnh Sát Hình Sự của Việt Nam có một theme music quái gở khi đó là một bản tình ca trầm buồn (trầm uất và buồn ngủ). Vấn đề đã quá rõ: người làm phim không tinh thông nghề làm phim nên đã không biết yêu cầu vô cùng căn bản của âm nhạc đi theo phim; và cũng là do ở Việt Nam có rất nhiều người sử dụng nhạc cụ và viết ca khúc, nhưng không có ai chuyên nghiệp thuộc “nghề” viết nhạc cho phim.

b) Trên toàn thế giới tất cả các phim hành động, hình sự, phản gián, hay trinh thám, đều có nội dung dứt khoát, logic, và đúng môi trường hoàn cảnh của phim hành động, hình sự, phản gián, hay trinh thám, dù đó là phim nhựa Mission Impossible 180 phút chiếu rạp hay là phim truyền hình Mission Impossible dài nhiều trăm tập mỗi tập 45 phút. Trong khi đó, phim dài Cảnh Sát Hình Sự của Việt Nam tuy nêu danh có sự tư vấn của chuyên gia ở Bộ Công An và Cục An Ninh,vẫn phi hành động, phi hình sự, phi logic, phi hoàn cảnh, và phi l‎ý. Tên tội phạm được tô vẽ thành đứa con hiếu thảo. Tên tội phạm được tô vẽ thành một “đại ca” nhân nghĩa hơn cả bọn thảo khấu Lương Sơn Bạc. Tên tội phạm bị truy nã nhưng vẫn để hàm râu dị dạng xồm xoàm dưới cằm trong khi người gầy ốm và mặt xương xẩu, nghĩa là vừa trốn tránh vừa hét to cho mọi người biết rằng ta chính là hắn đây; ấy vậy mà công an các địa phương có y đi ngờ ngờ cực kỳ nổi bật ngoài đường vẫn bó tay không biết để mà đi thong thả đến bắt chứ không cần truy bắt gian nan. Còn khi tên tội phạm bị bao vây, phải tử thủ trong nhà, khiến công an thực hiện điều công an trên thế giới đều làm đó là mời mẹ y đến thuyết phục y ra đầu hàng, để rồi ngay sau đó công an Việt Nam lại thực hiện điều quái gở công an trên toàn thế giới không bao giờ làm là nắm tay kéo bà mẹ lại, rót vào tai bà mẹ ấy rằng “đừng đi mẹ ơi, vào đấy nguy hiểm lắm!” Vấn đề đã quá rõ: người làm phim không tinh thông nghề làm phim hình sự nên đã lẫn lộn thành nồi cám của phim tình cảm lâm ly bi đát (dùng theme music trầm buồn), trộn với phim kiếm hiệp (đại ca phạm tội nhưng là đấng anh hùng), phim giáo dục (đại ca phạm tội chỉ tại do hoàn cảnh chứ nhân chi sơ, tính bản thiện), phim tôn giáo (cả đại ca phạm tội và công an đều từ bi như Phật), và phim hài (đại ca có tiếng hiếu thảo, nhưng công an vẫn cản mẹ lại, không cho mẹ vào thuyết phục đầu thú dù đã cất công đi về tỉnh xa chở mẹ đến tận hiện trường, vì sợ đại ca làm thịt mẹ già chăng).

Phải Nhất Nghệ Tinh mới không có các điệp khúc hễ là tội phạm hay đĩ điếm thì tự động đều có hoàn cảnh đáng thương và toàn là người tốt, khiến phim phản nghệ thuật và phản giáo dục do gây lệch lạc nơi giới trẻ khi không còn đường ranh cực kỳ rõ nét giữa hai nẻo chánh tà.

Phải Nhất Nghệ Tinh mới không có các điệp khúc hễ làm phim thời mở cửa là phải có cảnh mở bung hay xé tung quần áo để làm tình hay hiếp dâm, phải ăn mặc giống diễn viên Hàn Quốc (nam mặc áo thun ba lỗ bên trong, ngoài mặc sơ mi không cài khuy), phải lái xe hơi hay nghèo lắm cũng phải ngồi trên xe tay ga, phải cõng bạn gái dù nam thanh niên người Việt còn khuya mới có sức cõng được bạn gái, phải lựa toàn cảnh nhà sang trọng, v.v.

Phải Nhất Nghệ Tinh mới không có các điệp khúc hễ làm phim cổ trang là không biết phải cho diễn viên ăn mặc quần áo ra sao.

3- Học Thêm Nữa: Chọn Thầy

Một điều kỳ quặc nơi một số đông người làm phim Việt là luôn nói ham học hỏi trong khi thích chê bai những ai giỏi hơn mình. Cụ thể: phim Hàn bị số đông người làm phim Việt mỉa mai là toàn bịnh ung thư, trong khi chính người mỉa mai mới đã phạm một điều cấm kỵ mang tính nhân văn và nhân đạo. Ung thư là những chứng bịnh quái ác khoa học hiện đại vẫn còn bó tay, cướp đi sinh mạng bao người, để bao tiếc thương, tang tóc cho người ở lại. Làm phim trên chủ đề ấy cũng là hành vi nhắc nhở cuộc sống con người mong manh, và hạnh phúc cũng mong manh với căn bịnh quái ác ấy, để thấy con người vẫn chưa tập trung toàn lực chữa trị hiệu quả, để con người nhận thức bao điều qu‎ý báu không được lơ là đối với người thân và hạnh phúc đang có. Thậm chí vấn đề ô nhiễm của môi trường tàn tạ còn có thể gây ra những chứng ung thư mà trước đây chưa hề có. Thay vì học hỏi cách khai thác đề tài của điện ảnh Hàn Quốc để được như họ trong chinh phục thế giới, người ta chê bai, dè bỉu, dựa vào hư cấu của phim xã hội Hàn để nói xạo rằng dân Hàn hay bị ung thư, mà không nghĩ rằng dân Hàn cũng có thể xỏ xiên phản công lại rằng họ dựa vào sự thật là người Việt đa số không đứng lâu được, chuyên ngồi khi dự tiệc buffet, chuyên ngồi bệt ở phi trường khi chờ đón người thân, chuyên dành chỗ ngồi ở mọi nơi, để nói đúng rằng dân Việt bị suy thận và yếu sinh lý.

Điện ảnh Việt Nam phải chọn đúng Thầy để học. Điện ảnh Mỹ là người Thầy quá vĩ đại để Việt Nam có thể học hỏi gì được. Điện ảnh Ấn Độ đã tắt ngúm hào quang. Điện ảnh Tàu chỉ giỏi lâu lâu có một phim nhựa đoạt giải linh tinh gì đó chứ phim toàn bọn cạo đầu gióc tóc ăn vận xấu xí không bằng sự trang nhã của cổ trang Hàn, kiếm hiệp phi logic thua kiếm hiệp Hàn, tình cảm xã hội không sâu sắc và kém giáo dục hơn phim Hàn, nên không đáng để Việt Nam phải học hỏi.

Hàn Quốc là một nước “tư bổn tự do”, nên phim của họ thượng vàng hạ cám, có cả phim đồi trụy dâm ô. Song, họ phân định rạch ròi giữa hai lĩnh vực: điện ảnh cho giải trí tự do nội địa, và điện ảnh cho việc xây dựng thương hiệu quốc gia văn hóa bên ngoài cương thổ quốc gia. Từng hãng phim, đạo diễn, diễn viên, biết họ phải làm gì cho mặt trận thứ hai này: các diễn viên “tài sắc vẹn toàn” giữ gìn không để có các scandal, trở thành đại sứ văn hóa, được yêu thích ở các nước; các nhà làm phim luôn đem yếu tố tự hào dân tộc thực thụ vào từng bộ phim qua sự trau chuốt ngôn từ, trau chuốt cốt truyện, trau chuốt từng cảnh trí, đặc biệt chiếm số lượng đông đảo người xem trên thế giới bằng cách không bao giờ có các cảnh trần truồng gợi dục khiêu dâm (các bậc cha mẹ các châu lục yên tâm chọn cho cả gia đình xem nên số lượng viewers gia tăng, đồng nghĩa với việc nhiều người biết về Hàn Quốc và văn hóa Hàn Quốc hơn, từ đó phát triển kinh tế Hàn Quốc mạnh hơn do hàng hóa Hàn Quốc được quan tâm hơn, số lượng du khách đến Hàn Quốc nhiều hơn), thậm chí họ còn cố tình quay những cảnh nhân vật trong phim tình cảm xã hội đầy ướt át của họ cứ hễ hôn nhau là phải trong dáng vẻ cực kỳ ngượng nghịu, chỉ chạm nhẹ môi, không đúng thực tế, khiến gây thích thú nơi viewers (trong khi phim Việt có nội dung hoàn toàn không giống thực ở bất kỳ điểm nào, nhưng diễn viên Việt hễ diễn cảnh hôn là phải mạnh mẽ khí thế hơn cả Tây cho…trung thực, sau đó còn khoe trên báo chí là bản thân đã hôn rất thật, thậm chí còn khoe rằng cảnh quay truồng là cảnh do chính mình đóng thật chứ không nhờ người đóng thế, ắt do người đóng thế có mông không thể to đẹp mịn quy mô bề ngang bề dày hoành tráng như mình).

Tóm lại, người Thầy cho điện ảnh Việt Nam là Hàn Quốc. Chưa học được tư cách vì danh dự quốc gia, vì tôn vinh văn hóa nước nhà như người Hàn thì điện ảnh Việt Nam chưa thể thành danh điện ảnh.

4- Học Mãi: Học Đúng

Điểm cuối cùng song không kém phần quan trọng là điện ảnh Việt Nam cần học đúng. Không thể có chuyện “đi tắt đón đầu” trong phát triển điện ảnh Việt Nam. Mọi cấp độ đều nhất thiết phải theo những giai đoạn bó buộc. Bỏ qua tất cả các trường lớp ở mẫu giáo, tiểu học, trung học, và cao học để lấy ngay bằng cấp tiến sĩ là chuyện khôi hài, vì rằng dù có thực tài đạt được tiến sĩ thì đó vẫn là một người unfinished do thiếu kiến thức chung, kiến thức văn hóa, kiến thức ứng xử, kiến thức đời sống và cả kiến thức công dân. Tương tự, một bộ phim đoạt một giải thưởng lớn không có nghĩa đất nước ấy có nền điện ảnh lớn.  Học đúng trong trường hợp này có nghĩa là:

a) Đầu tiên phải học như học ngôn ngữ: đạt trình độ ngắn gọn và súc tích. Điện ảnh Việt Nam cần phải tập trung xây dựng cho bằng được ngành kỹ nghệ mà cho đến tận ngày nay vẫn hoàn toàn vắng bóng tại Việt Nam: phim truyện truyền hình kiểu series, nghĩa là như Hawaii Five-0, như Bonanza, như Mos Squad, như The Wild Wide West, như CSI-Miami, như CSI-New York, như CSI-Las Vegas, như bất kỳ phim truyền hình nào trên thế giới văn minh từ thập niên 50 của thế kỷ trước đến nay;  nghĩa là theo kiểu “một phim truyện có hàng trăm tập, mỗi tập là một truyện hoàn chỉnh từ đầu đến kết thúc trong thời gian chính xác 45 phút cho mỗi tập”. Chỉ khi đạt trình độ viết văn ngắn gọn súc tích, người ta mới hoặc tiếp tục ngắn gọn súc tích hoặc tràng giang đại hải vì lúc đó cả hai đều ở đẳng cấp viết văn cao nhất. Chỉ khi đạt trình độ làm phim truyện truyền hình series (ngắn gọn súc tích), người ta mới hoặc tiếp tục ngắn gọn súc tích (tiếp tục làm phim series) hoặc tràng giang đại hải (chuyển sang hoặc phim nhựa 180 phút, hoặc phim truyền hình dài/phim bộ) vì lúc đó cả hai đều ở đẳng cấp làm phim cao nhất.

b) Điều tiếp theo là làm phim như vẽ một bức tranh hoàn chỉnh: không ai vẽ chỉ ¼ khổ giấy trắng và bỏ trống ¾ còn lại. Phim phải có âm nhạc riêng: một bức tranh không được tạo nên bằng cách cạo lớp sơn trên tranh khác để rắc lên tranh mình. Phim phải có âm nhạc phù hợp: một bức tranh tuyết giá vùng Siberia khắc nghiệt không được vẽ nên với hoa hướng dương vàng chóe và hoa tuy-líp đỏ rực đến tận chân trời, với tiếng vịt kêu cạp cạp, tiếng ễnh ương kêu oàm oạp, và tiếng hò dô ta kéo lưới của dân chài Việt Nam. Và phim phải có mọi thứ phù hợp với nội dung truyện phim, kể cả con người cùng mọi thứ dính đến con người đó.

c) Điểm thứ ba là không có một công thức cho điện ảnh, dù cho tất cả đều là điện ảnh. Những công thức số học hay đại số, những vấn đề lượng giác hay những ký hiệu tân toán học, những phức tạp của hình học phẳng hay hình học không gian không dùng lẫn với nhau dù chúng đều là toán học. Hàn Quốc đã cho thế giới điện ảnh một bài học tuyệt mỹ: không phải lúc nào cũng phải có chính diện và phản diện, như bức tranh buộc có sắc màu tối sáng, vì rằng bức tranh đẹp có thể chỉ qua nét vẽ tài hoa của một họa sĩ hình thành kiệt tác chỉ với hai màu đồng sắc. Cụ thể: phim truyện nhựa The Classic của Hàn Quốc không có bất kỳ một vai phản diện nào, với câu truyện tuyệt đẹp, cảnh trí tuyệt đẹp, diễn viên tuyệt đẹp, âm nhạc tuyệt đẹp, thấm đầy đau thương, nghịch cảnh, oái oăm, và nước mắt, trở thành cuốn phim kiệt tác giới trẻ Việt Kiều tìm mua để xem suốt hơn một thập kỷ qua.

d) Điều thứ tư là các đạo diễn tương lai nên dành thật nhiều thời gian để xem phim “nhỏ” đại loại như CSI Hawaii Five-0 trên đài AXN để hiểu thế nào là một phim hình sự và thế nào là phim series Mỹ – tuy bây giờ mới xem vì chưa hiểu gì cả thì đã quá muộn rồi. Các vị cũng nên dành nhiều thời gian xem phim dài Hàn Quốc kiểu trường thiên tiểu thuyết trên đài KBS hay Arirang hay trên đa số các đài Việt Nam để hiểu thế nào là lèo lái thị hiếu theo cách văn hoa nhất, văn hóa nhất, và văn minh nhất hầu đạt lợi nhuận cao nhất và lợi ích quốc gia nhiều nhất, cũng như để phát hiện rằng các series phim truyền hình Mỹ và các phim trường thiên Hàn không bao giờ để nữ diễn viên của họ để lộ vú cả, nói chi đến chuyện động cỡn làm tình.

e) Điều cuối cùng là các đài truyền hình giải trí Việt Nam phải tự nâng cấp mình lên như các đài AXN, HBO, hay Star Movies, v.v., nghĩa là mỗi đài giải trí trở thành một thế lực điện ảnh riêng, góp phần vào việc phát triển nền điện ảnh chung của nước nhà. AXN xây dựng phim của riêng họ, game show của riêng họ, và họ làm giàu từ số lượng khán giả đông đúc đăng ký thuê bao cáp. AXN quảng cáo các phim của họ trên AXN, và dành cực kỳ ít thời gian cho quảng cáo của dăm ba công ty bên ngoài với điều kiện đó là những công ty có tài trợ cho các game show của chính AXN. Trong khi đó, nhiều chục đài truyền hình được thành lập ở Việt Nam chỉ để phát hình nhiều phim nước ngoài chất lượng “được” và vài phim Việt Nam chất lượng “không được”, dành trọn sóng phát để vô số công ty bên ngoài quảng cáo hàng hóa trong khi bản thân các đài không chịu trách nhiệm gì về chất lượng các hàng hóa rao bán ấy. Các đài truyền hình Việt Nam do đó đứng bên ngoài việc góp phần khuếch trương ngành điện ảnh Việt Nam.

Học đúng những điều trên, điện ảnh Việt Nam sẽ tự khẳng định mình, và nhà sản xuất phim không cần phải nhờ một ca sĩ xuất hiện nhảy múa cuối mỗi tập (dù chẳng đóng vai gì trong phim ấy) để hy vọng các fan ái mộ của ca sĩ ấy sẽ đón mua DVD hay đón xem đài Truyền Hình Vĩnh Long.

Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam (3)

5- Khán Giả Cũng Học: Sang Cả + Hà Khắc + Thị Uy

Điện ảnh nước nhà sẽ có cơ phát triển thật sự nếu như khán giả thật sự sang cả, vì chỉ có sang cả, khán giả mới hà khắc và thị uy quyền lực của mình trong việc buộc nhà làm phim và diễn viên phải đáp ứng yêu cầu thật cao của mình đối với các sản phẩm điện ảnh. Khán giả nuôi sống điện ảnh chứ không nhận của bố thí của điện ảnh; do đó, khán giả có uy quyền tuyệt đối để trừng trị những yếu kém của các công ty sản xuất phim mà những yếu kém ấy đồng nghĩa với sự vi phạm đạo đức kinh doanh khi xem thường những người nuôi sống mình.

Khán giả cần nhận thức rõ uy quyền của mình để biết cách thị uy. Càng sang cả, yêu cầu phải càng cao. Thể hiện sự hà khắc để tương thích với uy thế sang cả. Và thị uy là cung cách tưởng thưởng hay trừng phạt mà người nuôi sống điện ảnh dành cho người nhận sự nuôi sống đó.

E) Kết Luận: Hawaii Five-O và Hawaii Five-0

Hawaii Five-O và Hawaii Five-0 cho thấy giá trị vững bền của giá trị đích thực, cho dù khoảng cách là nửa thế kỷ. Điện ảnh Việt Nam đã sai lầm khi không đầu tư nghiêm túc vào phân khúc phim truyện truyền hình series, chỉ biết chú mục vào những phim truyện nhựa hữu danh vô thực. Điện ảnh Việt Nam chỉ còn con đường được lót bởi 5 điều nêu trên, đồng thời kiếm xem có gói “ba trong một” như đã nêu về Mỹ hay không, mới có thể trở thành sự tồn tại đúng nghĩa, hữu dụng, và sinh lợi trong vẻ vang.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tài liệu tham khảo:

Đức Ngài Jimmy SavilleNỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  2013.

 

Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-10-2017

Dẫn Nhập

Có hai thứ tự do luôn gặp sự cố: tự do tư tưởngtự do ngôn luận hay biểu đạt.

Tự do tư tưởng luôn bị đa số nhân loại bỏ quên đến độ chẳng hề cổ súy, ít sử dụng đến độ bản thân mụ mị, thậm chí chưa từng nghĩ rằng đó là thứ tự do có thật để nói về nó, nhớ đến tên nó, hoặc chứng thực nó có thiệt. Tự do tư tưởng luôn là hành trạng tư duy vượt-ra-ngoài-chiếc-hộp của những triết nhân, những vĩ nhân, những trí nhân, và những đạt nhân. Karl Marx là con chiên ngoan đạo, không bao giờ vắng mặt tại những buổi lễ cầu kinh hàng tuần ở nhà thờ; và tự do tư tưởng đã giúp ông hình thành những đại tác phẩm của muôn đời mà thậm chí thiên hạ còn ngu muội đến độ cho rằng ông là kẻ vô thần phản Chúa. Tự do tư tưởng là quá trình tư duy hoặc trong khuôn khổ, hoặc vượt ngoài khuôn khổ, hoặc trộn lẫn các khuôn khổ, hoặc hủy phá biến tan khuôn khổ, hoặc không hề lọt thỏm trong khuôn khổ bất kỳ. Tư duy là suy nghĩ, nhưng suy nghĩ chẳng bao giờ được mặc định là cách gọi khác của tư duy. Tự do tư tưởng đã đem đến cho nhân loại những kiệt tác mỹ thuật, học thuật, khoa học, công nghệ, v.v.

Trong khi chẳng hiểu gì hoặc chẳng hiểu gì đúng về tự do tư tưởng, thiên hạ dù ở nước siêu cường hay lạc hậu lại tự cho rằng bản thân rất rành rọt về tự do ngôn luận hay biểu đạt để rồi hoặc ngây thơ hoặc giả dại hoặc ngu đần cho rằng đó là muốn nói gì thì cứ nói, muốn làm gì thì cứ làm. Chính vì vậy mà cái chất liệu luôn có trong tự do ngôn luận hay biểu đạt gồm những ngây thơ/giả dại/ngu đần ấy đã đem đến xã hội loài người những xáo loạn, những xảo biện, những xạc xào nhớn nhác của những gói phạm trù như “phạm thánh”, phạm luật, và phạm tội. Kẻ ngu tự tiện vác “Thánh Kỳ Vatican” để xuống đường gây rối mà chẳng biết Thánh Kỳ không được phép lộ trần (xuất hiện nơi trần tục bên ngoài Nhà Thờ), và rằng Thánh Kỳ không thể tùy tiện tự chế lúc thì màu trắng nằm trên, lúc thì màu vàng nằm trên, lúc thì có thánh giá đỏ lòm ở giữa, cũng như không được phép tung phất Thánh Kỳ ngoài dọc đường gió bụi cứ như phất cờ trên sân bóng đá hay sân đua Formula One Thể Thức Một, cũng như không được cắm sau xe máy để “Thánh Kỳ” phần phật đập quấn ép vào đôi mông con chiên nữ ngồi sau. Bọn ác tu thì tự do ngôn luận hay biểu đạt bù lu bù loa về một Nhà Nước đàn áp tôn giáo. Còn kẻ ngu đồ thì tự do ngôn luận hay biểu đạt mồm loa mép dãi ra sức bóp miệng một cá nhân nào đó bằng băng keo in nhãn hiệu “phạm thánh”.

Trong khi đó, “tôn giáo” lại thuộc bảy kiểu hành xử văn hóa hoàn toàn độc lập với nhau gồm (a) các gia đình và các cá nhân văn hóa cao, tri thức cao, đều chủ động dạy dỗ con cái mình biết tôn trọng các tôn giáo khác nhau, tín ngưỡng khác nhau, tín đồ khác nhau, cũng như sử dụng tự do ngôn luận về đề tài tôn giáo với đúng người nghe; (b) các gia đình và các cá nhân khôn ngoan đều chủ động dạy dỗ con cái mình không bao giờ được mở miệng thực thi tự do ngôn luận về đề tài tôn giáo; (c) các gia đình và các cá nhân khôn ngoan đều chủ động dạy dỗ con cái mình biết láu cá sử dụng tự do ngôn luận để bù lu bù loa tuyên bố bản thân bị đàn áp tôn giáo bởi chính phủ mình đang chống đối; (d) các tu sĩ hổ mang giỡ trò láu cá sử dụng tự do ngôn luận để bù lu bù loa tuyên bố bản thân bị đàn áp tôn giáo bởi chính phủ mình đang chống đối; (e) các chính phủ siêu cường tương tự Mỹ luôn có vũ khí luật pháp mạnh mẽ hiệu quả để bắt trói giải đi ngay các tu sĩ nào xuống đường biểu tình dám bất tuân yêu cầu giải tán của cảnh sát; (f) các chính phủ nhược tiểu thì với vũ khí luật pháp nhụt cùn luôn run rẩy như gà mắc tóc mỗi khi bị bọn tu sĩ biểu tình ra mặt chống đối; còn (g) bọn giáo gian hay dùng từ “phạm thánh” để chụp mũ người nào dám vạch trần cái sự giáo gian của mình.

Cũng vì quá run sợ trước chiêu trò chụp mũ “phạm thánh” của bọn giáo gian, tác giả bài viết này phải cẩn trọng tỉ tê dẫn nhập dài dòng như trên và tỉ tê thố lộ dòng dài như sau để được những người chống Cộng tức chống Việt và các tu sĩ cùng giáo dân cho phép sử dụng tự do ngôn luận hay biểu đạt mà họ cho là thứ mà Thượng Đế chỉ ban riêng cho họ mà thôi chứ không là thứ mà Hiến Pháp của cái Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam này minh định như quyền công dân.

Thố Lộ

Tôi sinh ra đời dưới một ngôi sao lùn tức dwarf star nên ánh sáng lu mờ khiến mắt thì cận thị nặng, thân thì chịu lắm gian truân đi đến đâu là bị “đì” tức “đè đầu cưỡi cổ” cho lùn thêm đến đó dù đi lạc vô chốn môi trường giáo dục nước nhà đầy nhóc viên phấn vàng hay chúi nhũi vô cơ quan nhà nước đầy các quan đại tài cử đỉnh bạt sơn tức bưng đỉnh vàng về biệt phủ và làm sụt lún sạt lùn hết mấy núi non vàng.

Thủa trời đất nổi cơn gió bụi, Má tôi theo chồng lên Sài Gòn lúc nhúc sậy lau lập nghiệp. Một hôm Ba tôi từ cơ quan là Công ty Moistessieurs của Pháp Lang Sa đạp xe về đến nhà định bước tới ôm chầm người vợ đang bụng mang dạ chửa thì không ngờ người vợ ấy cũng đang dấn thân bước đến ôm chồng theo kiểu Tây không ngờ trượt chân vì sân xi măng ướt ẩm do nước giặt gyạ (chứ chẳng phải triều cường Nguyễn Hữu Cảnh bị máy bơm khủng ngắc ngứ gây ngập lụt). Ba tôi lập tức kêu phu xe kéo đẩy đưa Má tôi đến bảo sanh viện gần đó của người Pháp (hình như là nơi sau này là bảo sanh mang tên Hồng Đức trên đường Cao Thắng, Quận 3) cấp cứu. Thấy sản phụ máu me đầy người, vị bác sĩ Pháp vội xua tay đuổi ra vì không muốn bịnh viện ô danh. Lập tức phu xe đẩy má tôi đi chéo sang bên kia đường đến nhà bảo sanh “thí” dành cho phụ nữ nghèo hoặc phụ nữ không chồng mà chửa (nay là Bịnh Viện Phụ Sản Từ Dũ Thành phố Hồ Chí Minh) là nơi duy nhất nhận mọi trường hợp hoặc cấp cứu hoặc thầy chạy.

Screen Shot 10-23-17 at 10.12 PM

Khi nghe xướng tên mẹ tròn như bánh dầy con vuông như bánh chưng, Ba tôi mừng rỡ chạy vào ngắm đứa đứa con trai đầu lòng vàng ngọc, nhưng lại lật bật quay ra ngồi bệt xuống hành lang mà khóc, trách trời xanh sao nỡ hẹp dạ thế kia. Đứa con trai vàng ngọc ấy do từ sự sảy thai của mẹ, chưa đầy 7 tháng tuổi đã buộc ra đời, nên hình dong một dúm, đầu nhỏ như trái chanh thuần Việt, da nhăn nheo mỏng dính như màng trong suốt gói thức ăn cất tủ lạnh nên ai cũng nhìn thấy cả phèo phổi ruột gan đỏ đỏ đen đen. Đặc biệt phản khoa học do không mở mắt chào đời và không hề khóc để thở sau khi lọt lòng mẹ. Cái duy nhất cản ngăn cô y tá không lấy giấy báo gói đứa hài nhi ấy lại để xếp gọn vào thùng gỗ chung với mấy gói khác đem đến kho thiêu hủy chung là vì qua làn da mỏng manh ấy cô thấy một trái sê-ri đỏ hỏn vẫn đang khoan thai lâu lâu nhúc nhích bơm đập một lần. Từ mép thùng chung chạ, đứa hài nhi ấy được đặt riêng vào chiếc lồng ấp duy nhất của Từ Dũ để tiếp tục tự nhúc nhích tìm sự sống. Nhờ vậy mà từ cái tên đặt sẵn từ trước là Hoàng Ngọc Ẩn thật anh hùng hảo sảng phỏng theo nhân vật trừ gian diệt bạo trong tiểu thuyết Châu Về Hợp Phố của Phú Đức, Ba tôi đổi tên thằng nhóc đó thành Hoàng Hữu Phước.

Nghe tin tai nạn, Bà Ngoại tôi từ Trà Ôn đi ghe lên Sài Gòn ngay để chăm sóc mẹ tôi và tôi khi Từ Dũ bảo Ba tôi là không thể để Má tôi nằm hoài ở đó chiếm chỗ người nghèo. Bà Ngoại ngày đêm châu rơi lả tả, cầu khấn Phật Bà Quan Âm cứu nhân độ thế phù hộ cho mẹ tôi và tôi được nạn khỏi tai qua.

Thủa ấy, khu Bàn Cờ chưa định hình, nhà cửa lác đác thớt thưa. Có một nữ tu viện Công Giáo gần đấy và là dãy nhà gỗ duy nhất cao một tầng, sơn màu xanh lá cây, không có bảng ghi tên gì cả. Biết tin Má tôi được đưa về nhà, hai nữ tu (gọi là hai bà “sơ”) đến thăm với nghĩa hàng xóm láng giềng. Các “sơ” nói với Ba Má tôi rằng Má tôi vẫn đang ốm nặng, mà cứ nhìn thấy tôi trong tình trạng dật dờ như thế càng thêm rầu buồn đau khổ càng có hại cho sức khỏe, nên xin gia đình hãy cho các “sơ” đem tôi về tu viện để chăm nom hộ, để – theo lời “sơ’ mà Má tôi vẫn còn nhớ rõ – nếu như đứa bé không được sống làm con của ông bà thì hãy để cho nó được ra đi dưới mái nhà của Chúa. Thế là đã có một điều bí mật cho đến tận ngày nay: không rõ các nữ tu đã cho tôi bú gì, uống gì, chăm sóc ra sao, nguyện cầu những gì với Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp mà nhiều tháng sau, lúc tôi được các “sơ” bế về giao lại, thì tôi đã có đà theo đó mà nhảy vọt để rồi một lèo tiến nhanh tiến mạnh trở thành người cao nhất nhà (1m70), đầu to nhất nhà (Ba tôi mà tự một mình đi mua nón cho tôi là chẳng bao giờ tôi đội vừa), dũng cảm nhất nhà, hùng hục nhất nhà, và …nặng cân nhất nhà (lúc “hoàng kim” nặng 84kg trừ bì, lúc “suy thoái” thì 70kg chưa trừ bì).

Thời gian căng thẳng đầy nhang khói nguyện cầu Phật Bà Quan Âm Cứu Khổ Cứu Nạn của Bà Ngoại tôi và lời cầu nguyện Đức Mẹ Maria Hằng Cứu Giúp của các “sơ” đã hình thành nơi Ba Má tôi sự thờ kính hết lòng dành cho Phật Bà Quan Âm và Đức Mẹ Maria, khiến Ba Má tôi từ thuần thờ tổ tiên và thiên về Phật Giáo đã có cái nhìn rộng mở cõi lòng đối với các tôn giáo khác, đặc biệt là Đạo Chúa.

Thế là khi Chị Hai của tôi và tôi lên trung học, Ba Má cho chúng tôi học ở trường Nguyễn Bá Tòng (nay là trường Bùi Thị Xuân, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh) của Công Giáo để con cái được tốt hơn dưới ngọn roi của các hiệp sĩ áo đen. Tôi học giáo lý rất chăm (vì thích xem phim về Chúa) nên các Lớp 6 tức Đệ Thất dự học Thánh Kinh Cựu Ước, Đệ Lục tức lớp 7 dự học Thánh Kinh Tân Ước, Đệ Ngũ tức lớp 8 dự học lớp Phụng Sự, Đệ Tứ tức lớp 9 dự học lớp Đức Tin, thì lớp nào chị em tôi cũng đoạt Bằng Giáo Lý Toàn Niên Hạng Nhất được giảm 50% học phí niên học sau, kèm với lớp nào chị em tôi cũng có Bằng Danh Dự Toàn Niên Hạng Ưu được giảm 50% học phí khóa sau, nên năm học nào chúng tôi cũng được học miễn phí 100%, trừ tháng đầu tiên phải đóng đủ vì trường chưa kêu nộp bản sao hai “bằng” ấy để bắt đầu “hưởng chế độ”.

Một hôm, Chị Hai tôi lúc lên lớp 10 tức lớp Đệ Tam về thỏ thẻ xin Ba Má tôi cho vô đạo. Thế là Má tôi nói “ừ, đạo nào cũng là đạo tốt” rồi cầm chổi lông gà, leo lên ghế quét bụi đầu tủ quần áo vốn là nơi cao nhất làm bàn để thờ chư Phật. Khi Chị Hai tôi đem về tượng Chúa Jesus, Má tôi đặt tượng Chúa giữa tượng Phật Thích Ca ngồi và tượng Phật Bà Quan Âm đứng. Má chỉ nói: “Chúa của mầy đứng giang tay choáng chỗ quá! Tay phải gác lên đầu Phật Ông, tay trái quạt vô ngực Phật Bà!” Và trong nhiều chục năm, hàng đêm hoặc Má tôi hoặc Ba tôi thắp nhang cho Phật, Chúa, và ông bà tiên tổ, để rồi hơn chục năm sau Chị Hai khoe….Tòa Thánh Vatican cho phép tín đồ được đốt nhang cho Chúa. Rốt cuộc, nhà tôi có Chị Hai và một em gái trở thành tín đồ Đạo Chúa: một Công Giáo, một Tin Lành, một chủ động xin theo đạo, một theo đạo chồng. Còn tôi học xong các lớp về “đạo”, luôn là ngôi sao mà các linh mục vừa quất roi vun vút vào mặt những nam sinh có đạo nhưng bê bối ít điểm môn Giáo Lý, vừa nêu tên tôi ngoại đạo nhưng trở thành tấm gương, thế nhưng tôi vẫn duy trì “thờ tổ tiên” chứ dứt khoát không vào “đạo” dù đó là Công Giáo, Tin Lành, Phật Giáo, hay Hồi Giáo. (Ba Má tôi có tự đến Chùa Phước Trường ở khu Bàn Cờ để tự xin cho tôi quy y Tam Bảo, mang pháp danh An Thiện mà tôi chẳng bao giờ dùng làm bút hiệu; còn nữ tu viện Công Giáo đã nói ở trên thì bị chính quyền Việt Nam Cộng Hòa của Ngô Đình Diệm lấy giao cho trường Phan Đình Phùng lập thành khu phụ bên cánh trái cách khu trường chính bằng một ngõ hẻm, nay được xây khang trang và vẫn là một cánh của trường Phan Đình Phùng ngày nay).

Lý do tôi không vào “đạo” vì tôi nhận ra những điều trái với đạo đức thuần Việt không thể chấp nhận được trong Kinh Thánh. Và đó là “tự do tư tưởng” của tôi. Chưa từng có bất kỳ ai nghe tôi lạm dụng “tự do ngôn luận và biểu đạt” để bô bô cái miệng nói ra chi tiết những “tự do tư tưởng” chõi lại Kinh Thánh ấy. Tôi chỉ biểu hiện lồ lộ ra ngoài một thứ thiên vị mà ai cũng dễ dàng nhận thấy: tôi chỉ thân tri kỷ với mỗi một anh bạn ở đại học rất lương thiện là người Công Giáo mà vợ chồng tôi đều thân quen còn vợ chồng anh ây tỏ bày muốn được kết thông gia chỉ với tôi người ngoại đạo, tình yêu đầu đời còn gắn bó duy nhất trong tâm tưởng tôi là cô bạn học người Công Giáo thánh thiện thơ ngây trong sáng trường Nguyễn Bá Tòng, và tôi dành sự thương yêu chăm sóc nhiều hơn cho đứa em gái Thứ Sáu cùng Chị Hai của tôi đều là tín đồ Thiên Chúa Giáo.

Khi làm Giám Đốc Nhân Sự một công ty Bắc Mỹ có 500 nhân viên và 7.000 đại lý, có lần tôi được cô trợ lý báo cáo rằng có một nữ đại lý chờ gặp tôi cả buổi sáng không gặp được do tôi đi thị sát Văn Phòng Đồng Nai đến chiều mới về nên đã để lại tờ giấy ghi như sau: “Thầy ơi, cứu em với Thầy. Em là……., tổ trưởng đại lý số ….số phone……Một khách hàng của em là nữ tu …… ở Nhà Thờ ….. Nữ tu ấy muốn bỏ đạo vì có những khúc mắc không hiểu được khi đọc Kinh Thánh, mà hỏi các Cha thì ai cũng mắng sơ ấy là không có đức tin, là quỷ ám, v.v. Thầy chịu nói chuyện với sơ ấy nhe Thầy, để giúp sơ hiểu. Chứ em có đạo mà trong đạo không có ai giúp em được hết.” Tôi phone yêu cầu cô đại lý tín đồ Công Giáo ấy khẳng định cho tôi biết cô nữ tu Công Giáo kia thật lòng muốn bỏ đạo hay muốn ở lại với đạo, vì tùy vào mong muốn ấy mà tôi sẽ hùng biện để cô bỏ đạo trở về đời sống dân sự hoặc hùng biện để giải tỏa bất kỳ khúc mắc nào của cô khi đọc Kinh Thánh hay đối với các vấn nạn trong cuộc đời thực. Thế là hai hôm sau cô đại lý đưa cô nữ tu ấy đến gặp tôi tại phòng làm việc ở cơ quan. Sau khi giới thiệu xong, cô đại lý ra ngoài chờ đợi. Trong hai tiếng đồng hồ trò chuyện với cô nữ tu trẻ, gầy, thấp người, nói tiếng Miền Nam, bẻn lẻn như xấu hổ về cái “thiếu đức tin” của mình trước một người ngoại đạo xa lạ mà cô buộc phải gặp do sự thuyết phục đầy chất quảng cáo ngợi ca của cô đại lý, tôi đã lần lượt giải thích cho cô mọi câu hỏi “tại sao” của cô, cũng như giải thích những tình tiết nào đó của Kinh Thánh, chỉnh lại các trả lời không logic của các “cha”, nêu vì sao các “cha” né tránh, giải đáp lý do có hành vi xấu hổ nào đó của linh mục “bề trên” của cô, hay những bất công của Giáo Hội đối với nữ tu mà cô bức xúc, cũng như câu hỏi cực kỳ tế nhị của cô  “em cứ bất mãn với hiện trạng của Nhà Thờ như vậy thì em có nên rời đi không Thầy?”, v.v.

Kết quả là sau đó cô đại lý cảm ơn tôi rối rít vì vị nữ tu tiếp tục toàn tâm hiến dâng cuộc đời vì Đạo Chúa.

Còn khi tôi làm giáo viên Anh Văn ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh, xã hội có xảy ra việc gây rối phản loạn phản động của một hay hai thằng linh mục nào đó muốn lật đổ chế độ. Thế là lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ vốn toàn là “trí thức chế độ cũ học ở Mỹ” đã nhanh nhảu lập đại công bằng cách đình chỉ giảng dạy giáo viên Anh Văn Nguyễn Thi Vinh vì cô là tín đồ Công Giáo. Cô Vinh đã tìm gặp tôi ở sân trường vào giờ giải lao để…khóc. Cô khóc vì cô sợ. Cô khóc vì cô đơn. Cô cô đơn vì là một phụ nữ đơn thân đi dạy học nuôi một đàn cháu là con cái của các em, cô lại sắp nghỉ hưu đang không biết phải sở xoay ra sao cho cuộc sống một đại gia đình đang nương náu cùng cô tại căn nhà mặt tiền đường Trần Bình Trọng ở Quận 5. Cô cô đơn vì mọi giáo viên đồng nghiệp với cô học chung ở Mỹ về dạy từ trước giải phóng nay lại hèn hạ xa lánh cô như thể cô là thứ dịch bệnh mà họ không muốn bị vạ lây. Cô cô đơn vì mọi giáo viên đồng nghiệp trẻ mới về trường đã biết khôn ngoan nịnh bợ lãnh đạo để xa lánh dè bỉu cô dù khi họ mới về thì cô đã là người dẫn dắt để họ thử việc thành công trở thành giáo viên biên chế chính thức. Thế là tôi an ủi cô rồi về nhà cặm cụi viết thư tay gởi khắp nơi, van xin Nhà Nước hãy có các chính sách tôn giáo phù hợp vì tội ai người đó chịu chứ đừng quy chụp một tôn giáo nào là đối nghịch với chế độ, vì chỉ có tu sĩ gian manh khốn nạn mới chống đối chế độ dựa trên những xảo trá không bao giờ có ghi trong Thánh Kinh hay kinh kệ. May mà trong số các cơ quan tôi gởi thư đến, thì Báo Sài Gòn Giải Phóng có thư viết tay phúc đáp ký ngày 26-11-1988 mà tôi đưa ảnh chụp minh họa trong bài Báo Sài Gòn Giải Phóng nên tôi mới có bằng chứng để không bị những người chuyên bôi nhọ tôi cho rằng tôi đã “tưởng tượng” ra những cảnh hào hùng nghĩa hiệp bất chấp mọi thứ để cứu người. Báo Sài Gòn Giải Phóng hứa sẽ chuyển thư của tôi đến những lãnh đạo có trách nhiệm như Tổng Bí Thư Nguyễn Văn Linh, Chủ Tịch Nước Nguyễn Hữu Thọ, và Ban Tôn Giáo Trung Ương để xem xét. Và trước khi Cô Vinh được dạy trở lại cũng như các chủng viện được phép tiếp tục đào tạo linh mục, thì tôi đã tự nhiên bị Khoa Ngoại Ngữ “hạ tầng công tác” bắt làm tạp vụ quét dọn và…trừ mối phòng thính thị trước mắt hàng ngàn sinh viên của tôi, rồi khi sinh viên gởi thư đến các tòa soạn tôi được “đặc cách” cho bỏ cây chổi cùng nùi giẻ để cầm lại viên phấn dạy các môn…..Văn và Sử, đến độ tôi thấy mình tài hèn sức mọn sợ không dạy nổi do không tài nào viết được bài hay bằng bài “Đất nước mình ngộ quá phải không anh” mà cũng không tài nào sủa ồn ào về “luật hóa mại dâm” to tiếng  bằng “nhà sử học”, tôi phải làm đơn xin thôi việc, giắt giò lên cổ mà chạy khỏi ngành giáo dục, đến độ không kịp kiếm Cô Vinh chào từ biệt, cứ thế mà cậu em nhà giáo “vô thần” Hoàng Hữu Phước rời xa bà chị nhà giáo Công Giáo Nguyễn Thị Vinh. May mà có cô giáo Phật Tử Vũ Thị Liên thấy tôi bị “xử đẹp” như vậy cũng tức giận tức mình tức tốc giắt giò lên cổ chạy theo bén gót để trở thành Giám Đốc Tài Chính Tại Nhà kiêm Thủ Quỹ Tại Gia cho nhà giáo “vô thần” sinh thiếu tháng đầu lớn như trái chanh thuần Việt ấy.

Bài viết này đặc biệt ở chỗ toàn bộ 3.906 chữ ở trên chỉ là phần nhập đề cho phần thân bài kiêm kết luận võn vẹn 2 đoạn có 90 chữ như sau:

Thân Bài Kiêm Kết Luận

1- Tu sĩ chỉ được “phục vụ lý tưởng chính trị” khi xếp áo tu anh dũng gia nhập quân đội kháng chiến của một nhà cách mạng để đánh giết quân xâm lược. Đây là điều duy nhất đúng. Bất kỳ sự nhúc nhích nào khác có mục đích chính trị đều là việc của bọn giáo gian hèn nhát.

2- Chỉ có kẻ ngu mới răm rắp nghe theo lời xách động của bọn tu sĩ bẩn thỉu mất dạy xuống đường gây rối chống đối chế độ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo các bài viết được nhắc đến trong bài:

Báo Sài Gòn Giải Phóng  21-7-2013

Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học  26-01-2014

Thế Nào Là Sử Gia  05-02-2014

Bôi Nhọ  02-12-2015

Đất nước mình ngộ quá phải không anh 29-5-2016

Tham khảo các bài viết về đề tài Tôn Giáo:

Pháp Luân Công  07-10-2015

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017

Letter to His Holiness Pope Francis  01-8-2017

Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump

Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump

Bản dịch tiếng Việt ngày 19-10-2017 của Hoàng Hữu Phước

theo nguyên bản tiếng Anh tại https://laithutruc.wordpress.com

https://laithutruc.wordpress.com/2017/10/19/letter-by-lai-thu-truc-of-vietnam-to-president-donald-j-trump/  

*********

Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 19 tháng 10 năm 2017

Kính gởi  Tổng Thống Hoa Kỳ Donald J. Trump

Tòa Bạch Ốc

1600 Đại Lộ Pennsylvania, Khu Tây Bắc

Thủ Đô Washington 20500

Hoa Kỳ

 

Kính thưa Tổng Thống:

Tôi ký tên dưới đây là Lại Thu Trúc ở Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Trước thềm chuyến thăm chính thức của Ngài đến đất nước tôi trong tháng Mười Một này, tôi xin kính gởi đến Ngài lời chào trân trọng nhất và kính trình bày cùng Ngài một số  ý kiến.

 

Trong nhiều chục năm qua tôi đã đọc nhiều bài blogs của, và cũng đã có nhiều cuộc trò chuyện với người thầy của tôi là Ông Hoàng Hữu Phước, CEO của doanh nghiệp tôi làm việc và cũng là Nghị Sĩ Quốc Hội Việt Nam Khóa XIII (2011-2016) và đồng thời là Ủy viên Ủy Ban Đối Ngoại của khóa ấy. Ông Phước có lẽ là một trong những người ủng hộ Ngài rất mạnh mẽ như qua các đối đáp sâu sắc của ông ấy trên Twitter (1). Còn tại bài blog ngày 01-01-2016 ông ấy thậm chí viết phân tích về chín sức mạnh độc đáo của Ngài. Ông cũng là người Việt Nam duy nhất tiên đoán chiến thắng áp đảo của Ngài trong kỳ bầu cử Tổng Thống Mỹ vừa qua (2). Những quan điểm từ những thảo luận của tôi với ông ấy như đề ra dưới đây rất công tâm vì tôi và ông ấy không phải là đảng viên Cộng sản cũng như không là công chức hay quan chức chính phủ của Việt Nam.

A- Vị Thế Thanh Gươm và Lá Chắn của Việt Nam

Có một sự thật hiển nhiên là Việt Nam nhiều thế kỷ qua luôn là thanh gươm và lá chắn đánh bại và ngăn chặn tham vọng triền miên của Trung Quốc trong xâm lược Nam Tiến nhằm dùng sức mạnh quân sự chiếm đoạt các vùng lãnh thổ nay thuộc Khối ASEAN như Lào, Cambodia, Thái Lan, Mã Lai, Singapore, Brunei, và Indonesia, nghĩa là Việt Nam đã gián tiếp bảo đảm luôn sự tồn tại hòa bình và phát triển của đất nước nay là Úc Đại Lợi, chủ nhân của Darwin chiến lược. Vị thế này của Việt Nam trong khu vực hiện nay phải đối đầu với một Trung Quốc hiếu chiến tuyên bố chủ quyền toàn bộ Biển Đông khiến Việt Nam lâm vào cảnh rất cần có những hỗ trợ từ Hoa Kỳ.

Trong hoàn cảnh trên, tôi tin rằng Việt Nam đương nhiên cần phải sở hữu vũ khí nguyên tử để tự vệ trước mối đe dọa xâm lược từ Trung Quốc – và tất nhiên cũng đồng thời bảo vệ các nước trong khu vực.

Song, do quy định nghiêm ngặt của Hiệp Ước Không Phổ Biến Vũ Khí Nguyên Tử, các quốc gia sở hữu vũ khí nguyên tử giao kết không chuyển giao vũ khí nguyên tử hoặc các thiết bị nổ nguyên tử, hoặc không được bằng bất kỳ biện pháp nào hỗ trợ, khuyến khích hay thuyết phục bất kỳ quốc gia nào không có vũ khí nguyên tử chế tạo hoặc tìm mua vũ khí nguyên tử, và điều này khiến mong muốn sở hữu vũ khí nguyên tử của Việt Nam trở thành bất khả.

Để giải quyết vấn nạn này, tôi cho rằng Chính phủ Việt Nam nên thảo luận với Hoa Kỳ về việc triển khai bố trí tại Việt Nam các hệ thống THAAD hoặc Aegis Ashore nếu như việc mua các hệ thống này được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ chấp thuận.

B- Hợp Tác Tương Hỗ Hải Quân giữa Việt Nam và Hoa Kỳ

Cũng đế đối phó với những căng thẳng bùng phát tại Biển Đông do Trung Quốc gây ra, Chính phủ Việt Nam nên thảo luận đồng ý với Hoa Kỳ phát triển Cảng Cam Ranh thành một quân cảng để triển khai bố trí các chiến hạm của Việt Nam và Hoa Kỳ cùng tuần tra để kiểm soát, bảo vệ, và bảo đảm tự do hàng hải và an ninh các tuyến giao thương biển.

C- Khía Cạnh Tương Hỗ Quan Trọng từ phía Hoa Kỳ đối với Thế Giới:  Cân Giải Thể Cục Dân Chủ, Nhân Quyền, và Lao Động của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ

Điểm cuối cùng – song không phải là ít quan trọng nhất – tôi mong được Ngài quan tâm là vấn đề tế nhị đến từ Cục Dân Chủ, Nhân Quyền, và Lao Động trực thuộc Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ.

Hàng năm Cục ấy phát hành cái gọi là “Báo Cáo Thực Thi Nhân Quyền ở Từng Quốc Gia.” Trong khi không thể cho ra một định nghĩa có thể hiểu được và thuyết phục về nội dung của “dân chủ”, việc phát hành báo cáo đã phải trả bằng một giá quá đắt về nhân lực – và ngân sách – của chính phủ vì phí phạm cho việc miệt mài thu thập dữ liệu từ từng quốc gia một chỉ để báo cáo Quốc Hội Hoa Kỳ. Đó là một mục đích vô dụng, gây bực tức không những nơi chính phủ mà còn nơi người dân của đất nước có tên trong báo cáo ấy.

Việc làm trên không được các nước quan tâm – hoặc chí ít là không được chính phủ Việt Nam cùng tuyệt đại đa số dân chúng Việt Nam quan tâm tìm đọc làm gì  – cũng như bị cho chỉ là sự gấu ó lời qua tiếng lại cá nhân giữa Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ và phía “đồng cấp” là Cục Thông Tin Hội Đồng Nhà Nước Trung Quốc tức cơ quan cũng hàng năm phát hành cái gọi là “Ghi Nhận về Nhân Quyền ở Hoa Kỳ.” (3).

Trong số nhiều phê phán sai lệch, trong khi chỉ trích một cách hoang đường rằng “những vấn nạn chính của Việt Nam là sự cấm đoán hà khắc của chính phủ đối với việc công dân có quyền thay đổi chính phủ” như nêu trong Báo Cáo Nhân Quyền ở Việt Nam Năm 2016 trong “Báo Cáo Thực Thi Nhân Quyền ở  Từng Quốc Gia” như đã dẫn ở trên, Cục Dân Chủ, Nhân Quyền, và Lao Động của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ lại làm ngơ trước sự thật là có sự tương đồng giữa luật pháp hiện hành của Việt Nam với Điểm 2385, Chương 115, Phần 1, Mục 18, Luật Hoa Kỳ, đối với hành vi lật đổ chính phủ Hoa Kỳ (4).

Tôi tin rằng việc giải thể Cục Dân Chủ, Nhân Quyền, và Lao Động thuộc Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ giống như vụ mới đây Ngoại Trưởng Rex Tillerson giải thể Cục Tội Phạm Toàn Cầu còn gọi là Cục Các Vấn Đề Tội Ác Chiến Tranh cũng thuộc Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, sẽ góp phần vào đại cuộc Làm Nước Mỹ Vĩ Đại Trở Lại của Ngài, giúp Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ lấy lại uy tín và đạt quản lý ngân sách, đặc biệt chấm dứt vai trò đơn độc gây tranh cãi chỉ để đấu khẩu với Trung Quốc. Lực lượng nhân sự tài năng của Cục này sẽ giúp ích cho đất nước Hoa Kỳ nhiều hơn nếu dành sự phục vụ tích cực của mình cho các Cục/Vụ khác của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, chẳng hạn như tại Vụ Tây Á-Thái Bình Dương, Vụ Âu-Á Âu, Vụ Cận Đông, hay Vụ Tây Bán Cầu, v.v.

 

Tôi mong là với sự quan tâm, tầm ảnh hưởng, và quyền lực của Ngài, các ý kiến trên sẽ được chiếu cố để Việt Nam và Hoa Kỳ có thể hiện thực hóa sự hợp tác hiệu quả, dài lâu, để bảo vệ hòa bình và tự do thương mại hàng hải ở ASEAN nói riêng và trên toàn thế giới nói chung.

.

 

Kính chào trân trọng,

 

Lại Thu Trúc

Điện thoại: 84-903380207

Email: laithutruc@myabiz.biz

Web cơ quan: www.myabiz.biz

Blog cá nhân: https://laithutruc.wordpress.com

Địa chỉ thư tín: Doanh Thương MYA, 399B Trường Chinh, Phường 14, Quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam

Tham khảo:

(1) @HoangHuuPhuoc

(2) https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/01/01/toi-ung-ho-donald-trump/  (in Vietnamese)

(3) http://news.xinhuanet.com/english/china/2017-03/09/c_136115481.htm

(4) https://www.law.cornell.edu/uscode/text/18/2385

Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump

Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump

theo nguyên bản tiếng Anh tại https://laithutruc.wordpress.com :

https://laithutruc.wordpress.com/2017/10/19/thu-cong-dan-viet-nam-lai-thu-truc-goi-tong-thong-my-donald-j-trump/ 

Hoàng Hữu Phước đăng lại trên blog này ngày 19-10-2017 theo sự đồng ý của tác giả Lại Thu Trúc

 

Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to POTUS Donald J. Trump

Ho Chi Minh City, 19 October 2017

 

The President of the United States

The White House

1600 Pennsylvania Avenue, N.W.

Washington, DC 20500

 

Dear Mr. President:

 

I the undersigned Lai Thu Truc (Ms.) from Ho Chi Minh City, Vietnam, on the threshold of your visit to my country this November wish to hereby present to you my compliments and would like to take this opportunity to convey to you my various opinions as follows.

For over a decade, I have read many blog articles of, and had personal talks with my mentor Mr. Hoang Huu Phuoc, the CEO of our company and also the Representative to the Vietnam’s XIIIth National Assembly (2011-2016) as well as Member to its Foreign Relations Committee. He is probably one of the very strong but unknown supporters of yours as seen via his very smart responses on his Twitter (1). In his blogs dated 01 January 2016 he even made an analysis of the nine unique strengths of yours and was the only person in Vietnam to predict your landslide triumph of the presidency (2). The points from my discussions with him as presented hereunder are non-partisan as both my mentor and I are not communist party members nor government’s officers.

A- The Shield & the Sword Status Quo of Vietnam

It is a well-proven fact that Vietnam has been for centuries being the shield and the sword to defeat and stop the China’s age-long ambitions of southward invasions to militarily colonize the territories which are now ASEAN countries e.g. Laos, Cambodia, Thailand, Malaysia, Singapore, Brunei, and Indonesia, thus indirectly ensuring the peaceful existence of the now Australia the owner of Darwin. This status quo of Vietnam in the present regional arena of an aggressive China claiming its assertions of sovereignty over the whole South China Sea makes Vietnam in dire need of considerable supports from the USA.

In this regard, I believe Vietnam need possess nuclear weapons to protect itself from the threats of invasions from China – and of course to protect regional states as well.

However, as strictly ruled by the NPT (Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons), the NWS pledge not to transfer nuclear weapons or other nuclear explosive devices to any recipient or in any way assist, encourage or induce any non-nuclear-weapon state in the manufacture or acquisition of a nuclear weapon, and this makes the issue of Vietnam’s possession of nuclear weapons impossible.

To solve this problem, I think the government of Vietnam should talk with the USA on the deployment of THAAD or Aegis Ashore systems, should the sales be approved by your Department of State.

B- The Supportive Navy Cooperation between Vietnam and the USA

Also in coping with the tension eruption in the South China Sea ignited by China, the government of Vietnam should also discuss with the USA and approve the development of the naval port at Cam Ranh Bay for deployment of and patrols by warships of both Vietnam and the USA to control, protect, and safeguard the freedom of navigation and maritime trade route security.

C- The Decisive Supportive Aspects from the USA to the World: Considering to Shutter the US Department of State’s Bureau of Democracy, Human Rights and Labor

The very last but never the least point I wish to invite your kind attention to is the inconvenient issue from the US Department of State’s Bureau of Democracy, Human Rights and Labor.

Every year that bureau issues the so-called Country Reports on Human Rights Practices. While failing to offer a fully understandable and convincing definition of “democracy”, this work is a costly practice as huge human resources – and huge budgets – of the administration are simply wasted in toiling to collect data of dubious sources from each country for that reporting to the US Congress. It is of a totally useless purpose, irritating not only the government but also the people of each country listed in the report.

This practice is ignored by all – at least by Vietnam’s government and the majority of its people  – and considered only an individual war game between the US Department of State and its counterpart China’s State Council Information Office who annually publishes its own “Human Rights Record of the United States(3).

Among many other misleading comments, whist blaming Vietnam’s imaginary “the most significant human rights problems in the country were severe government restrictions of citizens’… right to change the government” as stated in its Vietnam 2016 Human Rights Report within the above-mentioned Country Reports on Human Rights Practices, the Bureau ignored the obvious fact that there is a similarity between the Vietnam’s applicable law and the 18 US Code § 2385 on advocating overthrow of government (4).

I personally believe the shuttering of the Bureau of Democracy, Human Rights and Labor under your Department of State just like the recent case of Secretary Rex Tillerson’s decision to shutter the Office of Global Criminal Office J/GCJ (or Office of War Crime Issues) will contribute to your MAGA efforts to make the US State Department to regain its prestige and to achieve its budget management, particularly to stop playing the controversial role of lonesome argumentation with China only. Its talented staffs would help the country a lot if providing their positive supportive services to the other offices under the US Department of State, e.g. EAP, EUR, NEA, or WHA, or the like.

 

I hope that with your kind consideration, influence and power, the above opinions would be of values in order that both Vietnam and the USA could materialize the effective sustainable cooperation for securing peace and free maritime trade of ASEAN in particular and the world in general.

 

Most respectfully,

 

Lai Thu Truc

Phone: 84-903380207

Email: laithutruc@myabiz.biz

Blog: https://laithutruc.wordpress.com

Mailing Address: MYA BizCorp, 399B Truong Chinh, P14, Tan Binh District, Ho Chi Minh City, Vietnam

References:

(1) @HoangHuuPhuoc

(2) https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/01/01/toi-ung-ho-donald-trump/  (in Vietnamese)

(3) http://news.xinhuanet.com/english/china/2017-03/09/c_136115481.htm

(4) https://www.law.cornell.edu/uscode/text/18/2385

Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn

Thư Kiến Nghị Về Chấn Chỉnh Hoạt Động Của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Các Cấp Và Chuẫn Bị Cho Cuộc Bầu Cử Đại Biểu Quốc Hội Khóa XV (2021-2026)

Hoàng Hữu Phước, MIB

11-10-2017

 

Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc

——

Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 11 tháng 10 năm 2017

 

Kính gởi: Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn

 

Bản sao kính gởi:

– Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng

– Chủ Tịch Quốc Hội Việt Nam Nguyễn Thị Kim Ngân

 

Thư Kiến Nghị Về Chấn Chỉnh Hoạt Động Của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Các Cấp Và Chuẫn Bị Cho Cuộc Bầu Cử Đại Biểu Quốc Hội Khóa XV (2021-2026)

 

Kính thưa Ông Chủ Tịch:

 

Tôi ký tên dưới đây là Hoàng Hữu Phước, Nghị Sĩ Quốc Hội Khóa XIII, kính lời chào trân trọng đến Ông Chủ Tịch và kính trình bày cùng Chủ Tịch nôi dung sau.

Trước tiên, tôi xin kính được nhắc Ông Chủ Tịch những chi tiết như:

a) Trong thời gian những năm 2000 tôi có biết đến Ông khi tôi đến Cần Thơ tham dự các hội nghị quốc tế về lúa gạo và các hội nghị xúc tiến đầu tư–thương mại–du lịch vào Thành phố Cần Thơ, mà lần chót là Hội Nghị tháng 8-2009 khi chính quyền Cần Thơ tổ chức đưa gần 200 doanh chủ và nhà đâu tư trong và ngoài nước tham quan các công trình trọng điểm của thành phố. Tại các buổi ấy – kể cả ở các tiệc chiêu đãi ở Nhà Hàng Hoa Sứ – tôi chưa hề chào hỏi hay trò chuyện gì với Ông hoặc bất kỳ quan chức nào của Cần Thơ kể cả người cấp phó của Ông (hiện nay trở thành Bộ Trưởng Công Thương Trần Tuấn Anh), mà chỉ có cấp phó của tôi là Cô Lại Thu Trúc là có trao đổi danh thiếp với Ông và có trao đổi ý kiến tư vấn với Ông bằng email một thời gian dài sau đó.

b) Tôi và Ông cùng là Nghị sĩ Khóa XIII (2011-2016) nhưng suốt nhiệm kỳ tôi chưa bao giờ chào hỏi Ông hay trò chuyện cùng Ông hay với Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIII của Cần Thơ, dù tôi biết Ông như đã nêu ở trên, và dù cha tôi sinh ở Ninh Kiều, Cần Thơ, và dù hiện nay gia đình chú và cô của tôi vẫn đang ở Ninh Kiều, Cần Thơ.

Những điều nhỏ nhặt trên được nhắc lại để khẳng định với Ông rằng dù có biệt tài trong giao tiếp đối ngoại đàm phán hùng biện như đã từng chứng minh khi tham gia giải quyết “Sự Cố Hạt Điều”, tôi vẫn chưa bao giờ chủ động tiếp cận các quan chức Đảng hay Nhà Nước – kể cả chưa bao giờ chủ động hỏi han trò chuyện với Nghị sĩ Trương Tấn Sang thuộc chung Tổ Đại Biểu Đơn Vị 1 với tôi mà chỉ trả lời mỗi khi nghị sĩ ấy hỏi tôi về vấn đề nào đó – để (a) nói chuyện cho có, (b) nói chuyện làm quen, (c) nói chuyện để tìm mối “quan hệ làm ăn” hay “vây cánh”, và (d) nói chuyện để “nhờ vả, xin giúp đỡ”. Tôi chỉ chủ động tiếp cận một “quan chức” nào đó nếu tôi thấy cần tư vấn người đó những điều tôi cho là hữu ích cho cơ quan của người ấy trong phục vụ Đảng, đất nước, dân tộc, hữu hiệu hơn; hoặc chỉ khi tôi thấy phải chủ động trực tiếp tham gia tư vấn giải quyết sự cố quốc gia.

Như vậy, bức thư này được viết gởi đến Ông sau ngần ấy năm tôi biết Ông đã là ai tại Cần Thơ và tại Quốc Hội, đơn giản vì tôi thấy hai vấn đề nêu dưới đây là cần thiết và hữu ích cho Ông. Tôi tin là Ông công nhận những gì tôi đã nêu ở trên hoàn toàn đúng với sự thật về tư cách và cung cách rất chừng mực, đoan chính, minh bạch của tôi trong quan hệ giao tiếp với một cán bộ cao cấp như Ông.

A) Kiến Nghị Về Chấn Chỉnh Hoạt Động Của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Các Cấp

Trong nhiều bài viết blog của tôi tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com, tôi có nêu những vũ khí đắc lực đã giúp Đảng Cộng Sản bách chiến bách thắng trong chiến tranh giải phóng thống nhất đất nước, gồm các lực lượng vũ trang (Quân Đội và Công An), Mặt Trận Tổ Quốc, Đoàn Thanh Niên, và truyền thông.

Tuy nhiên, hiện nay trong đại cuộc kiến thiết đất nước, Đảng chỉ còn có Quân Đội, vì

(a) Công An đã bị Đảng vô hiệu hóa với những chủ trương chính sách sai lầm phong cách dân túy khiến bào mòn triệt tiêu uy thế cùng chức năng vốn luôn là duy nhất của công an toàn thế giới là trấn áp và tiêu diệt tội phạm nhất là tội phản loạn,

(b) Đoàn Thanh Niên Cộng Sản chỉ xuất hiện trong các “chiến dịch” Mùa Hè Xanh chỉ tại trường học và nông thôn chứ hoàn toàn biến mất trên mặt trận chiếm lĩnh thống lĩnh đỉnh cao tri thức/khoa học/kỹ thuật/công nghiệp/công nghệ nên không thể nào còn là “lực lượng kế thừa” hay “đội hậu bị” xứng đáng của Đảng,

(c) truyền thông do được Đảng sai lầm ban cho những quyền lực quái gở đã trở thành “loạn kiêu báo”, còn

(d) Mặt Trận Tổ Quốc biến thành một tổ chức vô dụng triền miên thực hiện các “cuộc vận động” vô hiệu chỉ để tiêu tốn tiền ngân sách mà điển hình là hoàn toàn thất bại đối với vấn nạn bọn linh mục phản loạn xách động gây rối xã hội.

Công việc chính và duy nhất của Mặt Trận Tổ Quốc hiện nay là “giới thiệu” ứng cử viên mỗi khi đến đợt bầu cử nghị sĩ Quốc Hội và đại biểu Hội Đồng Nhân Dân các cấp.

Lý do của việc gia giảm nghiêm trọng tầm vóc của Mặt Trận Tổ Quốc là Mặt Trận đã không có những nhân sự lãnh đạo đúng tầm vóc quyền lực kể từ ngày giải phóng đến nay mà chỉ toàn là những vị được ép ghép ấn vào những ghế lãnh đạo Mặt Trận thuần túy do không thể hữu dụng ở bất kỳ chức vụ nào khác như trường hợp Nguyễn Thiện Nhân ở Trung Ương hay Lê Hiếu Đằng ở Thành phố Hồ Chí Minh.

Thậm chí ngay với công việc duy nhất này, Mặt Trận Tổ Quốc từ Trung Ương đến địa phương vẫn hoàn toàn thất bại qua các thí dụ rất cụ thể như những trường hợp các “nghị sĩ” khét tiếng làm nhục Mặt Trận, làm nhục Quốc Hội, làm nhục Đoàn Thanh Niên, và làm nhục quốc thể như Trịnh Xuân Thanh, Nguyễn Thị Nguyệt Hường, Châu Thị Thu Nga, Trần Thị Vĩnh Nghi, Phan Thị Mỹ Thanh, v.v., mà lãnh đạo Mặt Trận điềm tỉnh trả lời báo chí rằng “không nắm được” nên “không có ý kiến” khi xảy ra chuyện tầy huầy sai phạm của cá nhân các ngôi sao do chính Mặt Trận giới thiệu ra ứng cử và tổ chức hiệp thương để họ được bầu vào Quốc Hội với tỷ lệ cực cao. Rõ ràng là nhân loại trong thời đại hiện đại và văn hóa cao không  bao giờ chấp nhận sự tồn tại của kiểu vô trách nhiệm, phủi tay trách nhiệm, không chịu trách nhiệm, lạ xa với trách nhiệm, đùn đẩy trách nhiệm, không hiểu trách nhiệm, dị ứng với trách nhiệm nơi người lãnh đạo trực tiếp. Trong phạm vi này, người lãnh đạo trực tiếp đại cuộc “giới thiệu hiền tài” ra giúp Đảng và tham gia trị quốc là Mặt Trận Tổ Quốc, và sự lạ xa với trách nhiệm của Mặt Trận Tổ Quốc sẽ mặc nhiên hàm ý trách nhiệm là của Đảng vì Mặt Trận Tổ Quốc chỉ thực hiện việc hợp thức hóa danh phận của các nghị sĩ theo danh sách đã quyết từ trước của Đảng hay chăng? Và như vậy, lãnh đạo Mặt Trận Tổ Quốc – như Ông Chủ tịch Mặt Trận Tổ Quốc Đồng Nai Huỳnh Văn Tới – đã công khai đường đường chính chính làm nhục Đảng và thể chế chính trị của Việt Nam đối với ngành lập pháp của quốc gia.

Vì những sự thật như trên mà không bất kỳ ai trong xã hội dám từng công khai nêu lên về sự sụp đổ tuyệt đối về nhân sự lãnh đạo của Mặt Trận Tổ Quốc, về sự tồn tại vô nghĩa lý của Mặt Trận Tổ Quốc là một tổ chức lẽ ra chỉ nên mỗi 5 năm thành lập mới  một lần để tổ chức “giới thiệu và hiệp thương” cho ứng cử viên Quốc Hội và Hội Đồng Nhân Dân các cấp, tôi kính đề nghị Ông hãy thực hiện những thay đổi kịp thời để trở thành vị Chủ Tịch đầu tiên kể từ ngày giải phóng thực sự trả lại được hào quang và quyền lực của Mặt Trận Tổ Quốc như trợ thủ đắc lực của Đảng chứ không là lực cản tồn tại ngang nhiên điềm nhiên tự nhiên khoanh tay đứng nhìn Đảng đơn thương độc mã đảm đương luôn chức năng chức trách của Mặt Trận Tổ Quốc mà chính Đảng tạo dựng nên.

B) Kiến Nghị Về Chuẫn Bị Cho Cuộc Bầu Cử Đại Biểu Quốc Hội Khóa XV (2021-2026)

Để giúp Mặt Trận Tổ Quốc và Ông Chủ Tịch lần đầu tiên làm tốt nhất công tác còn sót lại duy nhất của Mặt Trận Tổ Quốc là “giới thiệu nhân sự” và “tổ chức hiệp thương” các ứng cử viên Quốc Hội và Hội Đồng Nhân Dân các cấp, nhằm thực hiện được việc lần đầu tiên cuộc bầu cử Quốc Hội Khóa XV (2021-2026) thực sự  “thành công tốt đẹp”, tôi kính đề xuất các ý kiến sau:

1) Loại Bỏ Hình Thức Tỷ Lệ Tuổi Trẻ Cho Kỳ Bầu Cử Khóa XV và Khóa XVI

Cơ quan lập pháp quốc gia đòi hỏi các nghị sĩ phải đáp ứng các tiêu chí nhất định trước hết và trên hết về trình độ tư duy, mức độ tri thức, trình độ học vấn thực thụ, quá trình công tác chuyên môn nghiệp vụ thực thụ tại doanh nghiệp. Công tác Đoàn hay tổ chức chính trị xã hội không bao giờ được xem là “kinh nghiệm làm việc cho một kế sinh nhai” vì không một văn bằng nào tại bất kỳ học viện/đại học/cao đẳng nào về chuyên ngành đào tạo công tác Đoàn như một nghề nghiệp cần thiết đáp ứng nhu cầu doanh nghiệp để người tốt nghiệp có thể tham gia xin được tuyển dụng vào doanh nghiệp để công tác Đoàn chuyên nghiệp. Vì vậy, toàn do Nhà Nước tự động bố trí tại các cơ quan Nhà Nước, tự động đẩy cấp lãnh đạo Đoàn cho Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu/hiệp thương vào Quốc Hội để trở thành nghị sĩ danh chính ngôn thuận bất kể người đó không có trình độ tư duy, mức độ tri thức, trình độ học vấn thực thụ, quá trình công tác chuyên môn nghiệp vụ thực thụ tại doanh nghiệp.

Vì vậy, dù “tuổi trẻ” là một lợi thế trong chiến tranh chính trị nhằm quảng bá với thế giới về sự thực đã có “trẻ hóa” trong lĩnh vực chính trị dân chủ tại Việt Nam, vẫn khó thể chấp nhận nghị sĩ “trẻ tuổi” chỉ toàn là (a) thuộc giới hậu duệ của tinh hoa chính trị hoặc (b) từ giới lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh không có trình độ tư duy, mức độ tri thức, trình độ học vấn thực thụ, quá trình công tác chuyên môn nghiệp vụ thực thụ tại doanh nghiệp nghĩa là không bao giờ có đủ năng lực làm công tác lập pháp mà chỉ mang danh nghĩa thuần túy bảo vệ quyền lợi thanh thiếu niên.

Vì tất cả lý do trên, Mặt Trận Tổ Quốc phải dũng cảm thuyết phục Đảng nhìn nhận lại thực lực bất khả tương hợp của Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh trong công tác lập pháp để (a) không giới thiệu lãnh đạo Trung Ương Đoàn hoặc Tỉnh Đoàn – như Trần Thị Vĩnh Nghi – vào Quốc Hội và (b) tạm không đặt chỉ tiêu tuổi tác trẻ của đội ngũ nghị sĩ vì hiện xã hội Việt Nam không có lực lượng trẻ tuổi có danh tiếng về trình độ tư duy, mức độ tri thức, trình độ học vấn thực thụ, quá trình công tác chuyên môn nghiệp vụ thực thụ tại doanh nghiệp mà thậm chí nếu có cũng không thuộc phân nhóm thuộc giới tinh hoa chính trị nước nhà cũng như không có Đảng tịch để được Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu, thậm chí họ không đoái hoài đến việc hy sinh thời gian chuyên môn tức làm việc kiếm tiền để tự ra ứng cử rồi kiêm nhiệm công tác nghị viện.

2) Loại Bỏ Hình Thức Tỷ Lệ Quan Chức

Do tuyệt đại đa số các nghị sĩ thuộc giai tầng đảng viên lãnh đạo từ trug ương đến địa phương, nếu lấy địa phương Thành phố Hồ Chí Minh làm cơ sở so sánh, thì việc 30 nghị sĩ chức sắc Đảng của đoàn Thành phố Hồ Chí Minh chỉ có 2 là người ngoài Đảng thì mỗi kỳ họp Quốc Hội tại Hà Nội luôn có rất nhiều nghị sĩ chức sắc nhiều lần trở về Thành phố Hồ Chí Minh họp Đảng/họp cơ quan/họp Thành phố/họp Thành ủy, chứng tỏ (a) toàn bộ các cơ quan của các nghị sĩ này đã vi phạm luật pháp quốc gia khi đã không bảo đảm thời gian công tác Quốc Hội của các nhân sự mà các cơ quan đã ký vào hồ sơ ứng cử của họ, (b) toàn bộ các nghị sĩ chức sắc Đảng vừa vi phạm pháp luật quốc gia chứng tỏ thất bại không những trong quản lý thời gian và quản lý công việc mà còn thất bại trong phân công phân nhiệm, và (c) Đảng và Nhà Nước nhất thiết phải cải tổ khẩn cấp cơ chế tổ chức phân quyền phân nhiệm vì khi một quan chức nghị sĩ ra Hà Nội dự kỳ họp thì không bất kỳ ai được phân quyền ở lại địa phương thay mặt quản lý công việc.

Vì lý do tự tung tự tác vi phạm pháp luật nêu trên của các cơ quan Đảng và chính quyền địa phương, và vì sự tổ chức luộm thuộm của các cơ quan này trong quản lý Nhà Nước, Mặt Trận Tổ Quốc nên kiến nghị với Đảng tạm thời ngưng giới thiệu đảng viên chức sắc nào ở địa phương thuộc diện không-thể-vắng-mặt-tại-địa-phương-và-không-thể-được-thay-thế-bởi-bất-kỳ-quan-chức-nào-khác-khi-dự-kỳ-họp-Quốc-Hội ra ứng cử Quốc Hội Khóa XV năm 2021 và Khóa XVI năm 2026.

3) Loại Bỏ Những Ứng Viên Cụ Thể Sau Khỏi Danh Sách Mặt Trận Tổ Quốc “Phải” Giới Thiệu Cho Kỳ Bầu Cử Khóa XV:

– Tiến Sĩ Trần Hoàng Ngân, Thành Ủy Viên Thành phố Hồ Chí Minh, hiện là Nghị Sĩ Khóa XIV (lý do: xin tham khảo Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân)

– Thạc Sĩ Phan Nguyễn Như Khuê của Thành phố Hồ Chí Minh, hiện là Nghị Sĩ Khóa XIV (lý do: như báo chí chính thống đã nêu)

– Trần Thị Vĩnh Nghi, Thành Ủy Viên Thành phố Cần Thơ, hiện là Nghị Sĩ Khóa XIV (lý do: như báo chí chính thống đã nêu)

– Tất cả những ứng viên tiềm tàng sở hữu chất liệu Trịnh Xuân Thanh, Nguyễn Thị Nguyệt Hường, Châu Thị Thu Nga, v.v. mà Mặt Trận Tổ Quốc bắt buộc phải biết rõ.

4) Thực Hiện Trách Nhiệm Của Mặt Trận Tổ Quốc Ngay Từ Tháng 10-2017 Để Chuẩn Bị Cho Kỳ Bầu Cử Tháng 5-2021

Ở mức độ doanh nghiệp rất lớn hoặc đa quốc gia, trong tất cả những việc đầu tiên một CEO phải thực hiện khi nhậm chức là tổ chức hình thành kế hoạch kế thừa chung để có sẵn nhân sự thay thế các chức vụ cấp cao kể cả chức vụ CEO để thay thế chính mình ngay cả dù mình chỉ mới nhậm chức. Tất cả nhằm – song không chỉ giới hạn bởi – (a) quản lý chặn ngăn mọi rủi ro/khủng hoảng, (b) quản lý điều hướng mọi thay đổi, (c) bảo đảm tuyệt đối duy trì hoạt động hiệu quả của tổ chức, (d) bảo đảm có thời gian dài huấn luyện đào tạo dẫn dắt người sẽ kế thừa mình khi việc kế thừa được tiến hành, và (e) bảo đảm có đủ thời gian thẩm tra đầy đủ về quá trình/tư cách/năng lực/uy lực của nhân sự kế thừa, v.v.

Trên bình diện riêng biệt đặc thù của nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, và đối với vai trò quá lớn lao quá bao trùm quá quyết định đến sự vận hành guồng máy quốc gia của Mặt Trận Tổ Quốc, việc phải chuẩn bị mọi việc cho kỳ bầu cử 2021-2026 phải là việc bắt đầu ngay khi kết thúc cuộc bầu cử 2016. Không thực hiện điều này sẽ là một ngạc nhiên đối với thế giới chuyên nghiệp và trách nhiệm.

Để thực hiện công việc trách nhiệm vì Đảng, vì nước, vì dân này, Mặt Trận Tổ Quốc cần ngay từ bây giờ:

a- Dự kiến danh sách mà bản thân Mặt Trận Tổ Quốc với vai trò tham mưu chủ lực buộc phải có khả năng lập ra từ những cán bộ Đảng đang tại nhiệm trên toàn quốc  đáp ứng được tiêu chuẩn cho năm 2021; hoặc yêu cầu Đảng cung cấp danh sách  mà Đảng Cộng Sản Việt Nam đầy mưu lược dứt khoát đã dự kiến sẵn cho các kế hoạch nhân sự 5 năm/10 năm/20 năm;

b- Dự kiến danh sách những người ngoài Đảng rất có thể sẽ ra ứng cử diện tự do kỳ bầu cử 2021;

c- Trên cơ sở các dự kiến, tiến hành thẩm tra tận chân tơ kẻ tóc toàn diện về nhân thân từng ứng cử viên một, với trọng tâm về

– đức thanh liêm, tài quản trị, có danh tiếng tại tất cả các nơi đã công tác của ứng cử viên đảng viên dự kiến nhằm đảm bảo tuyệt đại đa số các ứng viên Đảng viên đắc cử không bất kỳ ai bất ngờ bị phát hiện đã từng (i) tham ô hoặc lãnh đạo bất tài gây thiệt hại nghiêm trọng cho tài sản Nhà Nước, (ii) tiến thân không minh bạch, (iii) có hành vi không chí công vô tư tại nơi công tác;

– còn các ứng viên tự do/ngoài Đảng đắc cử không ai bất ngờ trở thành đồng loại với Châu Thị Thu Nga hay Nguyễn Thị Nguyệt Hường hoặc trở thành nghị sĩ chuyên phát biểu lếu láo về nhân quyền/dân chủ tại nghị trường để rồi đi quay phim “biểu tình” với lập luận để nắm bắt “lòng dân”;

d- Tổ chức giáo dục cán bộ Mặt Trận Tổ Quốc các cấp từ trung ương đến địa phương về trách nhiệm cụ thể của Mặt Trận Tổ Quốc trong giới thiệu nhân sự cho quốc gia, định rõ trách nhiệm cá nhân đối với công tác bầu cử từ thẩm tra đến hiệp thương và hậu bầu cử – nghĩa là chịu trách nhiệm cá nhân trước tổ chức và trước Đảng cho đến cuối nhiệm kỳ của mỗi người đắc cử; và

e- Mặt Trận Tổ Quốc nên vì danh dự của tổ chức và quốc thể mà công khai chủ động đề nghị với Đảng giải thể Mặt Trận Tổ Quốc nếu kỳ bầu cử Khóa XV tháng 5 năm 2021 không “thành công tốt đẹp” về thực chất, tiếp tục xảy ra sự việc nhỏ như tại Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội, và/hay sự việc nghiêm trọng như Trịnh Xuân Thanh/Nguyễn Thị Nguyệt Hường/Châu Thị Thu Nga để không bị Đảng xóa sổ như đối với các Ban Chỉ Đạo bầy sâu bất tài vô dụng.

 

Kính kỳ vọng Ông Chủ Tịch sẽ vì Đảng, vì đất nước, vì dân tộc, mà sử dụng quyền lực – hoặc đấu tranh giành lấy thực quyền cho bằng được – để Mặt Trận Tổ Quốc nhanh chóng cải tổ để trở lại thời kỳ là vũ khí dân vận hữu hiệu của Đảng Cộng Sản Việt Nam như trong thời chiến.

Trường hợp cần đến các tư vấn của tôi đối với đại cuộc tái tổ chức Mặt Trận Tổ Quốc, Ông có thể liên hệ trực tiếp với tôi qua địa chỉ bưu chính ghi bên dưới hoặc qua vị phó của tôi là Cô Lại Thu Trúc. Xin Ông lưu ý không sử dụng hệ thống của Mặt Trận Tổ Quốc để liên lạc với tôi thông qua Mặt Trận Tổ Quốc Thành phố Hồ Chí Minh vì bọn lãnh đạo Mặt Trận Tổ Quốc Thành phố Hồ Chí Minh đã có lỗi với tôi và có tội với Đảng trong kỳ bầu cử Quốc Hội Khóa XIV mà tôi là một ứng cử viên tự do – như tôi đã phản ảnh với Tổng Bí Thư và Chủ Tịch Quốc Hội. Tôi xin mạn phép sẽ không đọc thư của Ông – nếu có – nếu nhận được từ Mặt Trận Tổ Quốc Thành phố Hồ Chí Minh.

Kính chúc Ông sức khỏe, thành công.

Trân trọng kính chào Ông,

 

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Việt Nam Khóa XIII

Địa chỉ bưu chính: MYA BizCorp, 399B. Trường Chinh, Phường 14, Quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh

Tham khảo bài viết:

Lê Hiếu Đằng  29-8-2013

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân  02-4-2016

Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016

Loạn Kiêu Báo  05-8-2016

Đảng Loạn  14-12-2016

Chất Lượng Nghị Sĩ Việt Nam  18-01-2017

Truyền Thông Chính Thống Việt Nam 10-4-2017

Tham khảo hình ảnh:

MTTQ

Hoàng Hữu Phước Nói Về Hội Nghị 6 Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng Khóa XII

Hoàng Hữu Phước, MIB

06-10-2017

Sự kiện quan trọng đang diễn ra ở Hà Nội và cũng là sự kiện vĩ đại dành cho báo chấy là Hội nghị lần thứ 6 Ban Chấp hành Trung ương Đảng Khóa XII.

Theo các danh mục được truyền loan bởi báo chí thì nội dung thảo luận của Hội nghị này bao gồm – song, không chỉ gói gọn ở  – tình hình kinh tế-xã hội và tài chính-ngân sách năm 2017, dự kiến kế hoạch phát triển kinh tế-xã hội và dự toán tài chính-ngân sách năm 2018, tiếp tục đổi mới hệ thống tổ chức và quản lý, tinh gọn hóa tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị, v.v.

Trong những nội dung tại Hội nghị này, có thể dễ dàng nhận ra ngay rằng:

1)  Tình hình kinh tế-xã hội và tài chính-ngân sách năm 2017 là nội dung đương nhiên, hoàn toàn bình thường, không mấy ai quan tâm vì tình hình luôn giống nhau về tính hiệu quả của các báo cáo “tình hình” trước đó – mà cụ thể là chưa từng có ai trong đội ngũ chuyên gia tư vấn kinh tế-xã hội và tài chính-ngân sách của Đảng được tôn vinh tưởng thưởng (hoặc công khai trừng phạt, chính thức sa thải) khi tổng kết sau đó.

2)  Dự kiến kế hoạch phát triển kinh tế-xã hội và dự toán tài chính-ngân sách năm 2018 là nội dung đương nhiên, hoàn toàn bình thường, không mấy ai quan tâm vì kế hoạch dù có mới vẫn chưa bao giờ lọt thỏm vào phạm trù thành công mà luôn ở phạm vi rút kinh nghiệm trong báo cáo của kỳ Hội nghị tiếp theo, chưa kể việc chưa từng có ai trong đội ngũ chuyên gia tư vấn kinh tế-xã hội và tài chính-ngân sách của Đảng được tôn vinh tưởng thưởng (hoặc công khai trừng phạt, chính thức sa thải) khi tổng kết sau đó việc thực hiện kế hoạch ấy.

3) Tiếp tục đổi mới hệ thống tổ chức và quản lý, tinh gọn hóa tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị là nội dung đương nhiên, hoàn toàn bình thường, không những nhận được sự quan tâm của những công dân công chính, mà còn nhận được sự thờ ơ của những công dân phó mặc, buông xuôi. Sự tương nghịch này đến từ 5 yếu tố không bao giờ có thể tách rời của

(a) “tiếp tục” nghĩa là dựa vào cơ sở quá trình “tinh gọn” đã luôn có hoặc mới có từ kỳ trước đó; nhưng

(b) Sự thật là hiện nay sự “tinh gọn” ấy thất bại hoàn toàn, đã phình to trở thành cát cứ chủ nghĩa của lợi ích nhóm khiến từ trung ương tập quyền biến thành “phân quyền giả trang” để rồi từ “phân quyền giả trang” sản sinh ra “loạn quyền thực chất” của “sứ quân chủ nghĩa” như qua thí dụ của các “Ban Chỉ Đạo”;

(c) Đảng đã không có bộ phận chuyên gia tư vấn ra hồn về đổi mới hệ thống tổ chức và quản lý cùng tinh gọn hóa tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị; do đó,

(d) Phải bỏ hẵn từ “tiếp tục” để chí ít mang tính dứt khoát và không cho tiếp tục sự tồn tại của bộ phận tinh hoa chính trị và tinh hoa trí thức của Đảng trong đội ngũ tư vấn cũ mèm vô dụng về chiến lược và chiến thuật của đại cuộc đổi mới hệ thống tổ chức và quản lý cùng tinh gọn hóa tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị; cũng như

(e) Sử dụng ngay cả lực lượng tư vấn “ngoài Đảng” về chiến lược/chiến thuật đổi mới hệ thống tổ chức và quản lý cùng tinh gọn hóa tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị, đơn giản vì chiến lược/chiến thuật “đổi mới” ấy không bao giờ là lĩnh vực chuyên môn riêng biệt của Đảng viên.

 

Bỏ ngoài tai những nội dung khôi hài ngu xuẩn mà báo chấy do đần độn về cơ chế luật pháp Hiến định của Việt Nam về lãnh đạo nên đã liên tục ném lên FaceBook và YouTube tận tình ngụy tạo theo bài bản của ngụy quyền Việt Nam Cộng Hòa trước đây, chẳng hạn như loan tin hỗn độn về thay đổi nhân sự sặc mùi phe nhóm trong Đảng có sự tham gia tức cười của “độc chất phóng xạ” nhằm vào các lãnh đạo đương chức mà người trí tuệ nhận ra ngay là láo xạo, tác giả bài viết này có thể tóm tắt ngắn gọn nhất lời khuyên liên quan đến nội dung đại sự mà Đảng cần quan tâm nghiên cứu sâu như sau:

1) Đổi mới hệ thống tổ chức và quản lý, tinh gọn hóa tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị:

Xin hãy tham khảo bài Đảng Loạn  mà tác giả bài viết này đã đăng năm 2016, trong đó có nêu nhiều nội dung tư vấn kể cả sự nhất thiết phải dẹp bỏ các “Ban Chỉ Đạo”.

2) Diệt Tham những:

Xin hãy tham khảo phát biểu năm 2013 của tác giả bài viết này tại Quốc Hội Khóa XIII về Tham Nhũng.

Không thực hiện các tư vấn trên, bảo đảm toàn bộ nội dung “tiếp tục đổi mới” sẽ được “tiếp trục” được lập lại trong những kỳ họp nhiều năm tiếp theo, còn “tham nhũng” thì “tiếp tục” hoặc được Quốc Hội “tiếp tục” bàn tìm giải pháp gia giảm hoặc “tiếp tục” trở thành chủ đề cho các nghị sĩ “tiếp tục” bám víu vào cho có các phát biểu đầy cảm xúc vì nước vì dân tại các buổi trực tiếp truyền hình chốn nghị trường vinh diệu.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Quốc-hội Việt-Nam Khóa XIII

Đảng Loạn   14-12-2016

Diệt Tham Nhũng   30-10-2015

Phát biểu của Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội ngày 07-11-2013 về Tham Nhũng  09-11-2013

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi – 1

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-10-2017

Thủa bờ-lốc bờ-liếc mới xuất hiện với Yahoo!3600 tôi có mở trang Hoang Huu Phuoc-Aspiration đăng khoảng gần nửa ngàn bài viết bằng tiếng Anh, đồng thời do vẫn còn chút tưởng tin vào cái lý tưởng gọi là “nhật ký điện tử” hoặc “không gian sẻ chia những cảm điệu” tôi để mở toang cửa cho phần “comments”. Ngoài những comments ngợi khen (thủa ấy “ngợi khen” là cách hành xử duy nhất của mọi người xài blog tức những người đầu tiên bước chân một cách lịch lãm lịch sự với trang phục trang nhã vào không gian mạng chứ không phải đa số trần truồng trơ trẻn trâng tráo đầy trục trặc như hiện nay), mà tôi đọc cho vui rồi gõ trả lời ngắn gọn “Thank You”, tôi còn nhận rất nhiều các câu hỏi bằng tiếng Anh đa số đến từ các sinh viên ở các trường đại học trên cả nước, các giáo viên Anh Văn trung học, hỏi về chủ đề học tiếng Anh, viết tiếng Anh, nói tiếng Anh, dạy tiếng Anh. Năm khi mười họa mới có một câu hỏi nào đó về thời cuộc nước nhà và cuộc thời giới thế.

Cho đến khi Yahoo! phạm sai lầm chiến lược – mà tôi đã viết ngay hai bài bằng tiếng Anh mắng mỏ Yahoo! về sai lầm lổn nha lổn nhổn Mess ấy đăng lên Aspiration – tôi “dọn nhà” sang mạng doanh nhân Emotino.com theo sự tích cực giới thiệu của cô Lại Thu Trúc. Ở Emotino tôi buộc phải viết toàn bằng tiếng Việt, và nếu văn ôn võ luyện phải viết tiếng Anh cho bớt nhớ nhung khắc khoải muộn phiền thì tôi thỉnh thoảng kèm thêm bài song ngữ Việt và Anh.

Rồi khi tôi vào Quốc Hội bị “ném đá comments” bởi báo chí cùng báo chấy, tôi tuyên bố độc lập bằng cách vào mạng Blog.com mở một hơi 8 blog cho từng chủ đề khác nhau, từ “Chống Tàu” cho đến “Tham Luận”, “Thầy Cô”, v.v., với đặc điểm khóa toàn bộ các “comments”. Dần dà, khi Blog.com lộ rõ hạ tầng kỹ thuật yếu kém của nó, tôi chuyển hết sang WordPress.com này, và blog của tôi trở thành đa ngành đa chủ đề đa…nguyên đa sự đa đoan, cũng vẫn khóa hết “comments”. Cũng vì vậy, tôi chỉ nhận các câu hỏi từ những người thân quen từ dạo Yahoo!3600 mà thôi, và cách liên lạc duy nhất là bằng email hay tin nhắn điện thoại với điều kiện địa chỉ email hay số phone của người đặt câu hỏi phải đều có sẵn trong danh bạ của tôi; kỳ dư đối với người “mới”, tôi chỉ nhận các câu hỏi qua thư bưu điện hoặc fax.

Nhận thấy hiện có một số câu hỏi liên quan đến vài chủ đề có thể là sự quan tâm chung của nhiều người dân Việt, tôi chọn ra 6 nội dung đã trả lời riêng sau để hình thành bài viết mang tính “tổng hợp” và thời thượng thời sự này.

Câu hỏi 1: Ông Hải Quận 1 sao lại “làm nhục” U Minh?

Chuyện chẳng có gì mà ầm ĩ các bạn ạ – Much ado about nothing ấy mà.

Chẳng qua xã hội chúng ta luôn có sự hòa âm điền dã của (a) vấn nạn muôn đời “giật tít câu view” của báo chí phe tabáo chấy phe giặc, (b) vấn nạn thời vụ của báo chí phe ta hư đốn phản phúc luôn làm đủ mọi cách để hạ phẩm giá và uy tín của cán bộ nhà nước Cộng Sản để từ đó hạ bệ chế độ, và (c) trình độ hùng biện quái gỡ của cán bộ cao cấp – kể cả cán bộ tuyên giáo cấp cao – chỉ thể hiện khi nói gì đó cơ bản ngắn gọn thuộc lòng về chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít và Lịch Sử Đảng in đầy đủ trong giáo trình chứ cà lăm lắp bắp toàn phần hay một phần khi bị cật vấn vặn vẹo về ngôn ngữ, chiến lược quốc gia và chiến thuật địa bàn bất kể cái địa bàn ấy là làng, xã, quận, huyện, thành phố, hay tỉnh.

Ông Hải hùng biện thanh minh ông đâu có điên mà ám chỉ như thế như thế như thế về U Minh.

Lãnh đạo của ông Hải lật đật hùng biện tuyên bố xiết bao yêu thương người dân U Minh.

Lãnh đạo U Minh ra uy hùng biện bảo lãnh đạo Thành phố Hồ Chí Minh phải giải thích cho ta ngay lập tức.

Tất cả khơi nguồn nhen nhóm địa chấn làm vỡ vụn sự toàn vẹn toàn khối toàn cục.

Giá như ngay khi bị báo chíbáo chấy giỡ trò, ông Hải giải thích rằng ông ngụ ý sâu xa: chỉ mới ở một điạ phương như Quận 1 với lèo tèo chỉ hai điều cấm liên quan đến đậu xe và lề đường mà đã không tuân theo quy định ấy được thì làm sao tuân thủ quy định của cả Thành phố Hồ Chí Minh, và làm sao đáp ứng được các quy định cực kỳ nghiêm ngặt đặc thù của Rừng U Minh. Cứ về Rừng U Minh mà sống để được dạy dỗ tới nơi tới chốn, là sẽ biết thân biết phận ngay, vì chính quyền địa phương tại đó đương nhiên không cho phép ô tô xe máy tự tiện chạy ồ ạt vào rừng, tự tiện phát cỏ chặt cây làm đường xe chạy, tự tiện dùng phương tiện chạy xăng dầu tức nhiên liệu không xanh làm ô nhiễm không khí, tự tiện bấm còi xe inh ỏi làm kinh động thú rừng, tự tiện dẫm đạp lên thảm thực vật, tự tiện phóng xe tốc độ không chậm khiến làm sai lệch các thiết bị quan trắc, tự tiện hái quả/đào củ/nhổ nấm rừng, tự tiện cắm trại ăn uống, tự tiện nhóm lửa, v.v. và v.v., để Rừng U Minh vẫn còn cơ hội sánh được rừng mỹ miều mỹ mãn của Mỹ quốc:

Questions (1)Questions (7)

Giá như khi thấy ông Hải bị báo chí báo chấy giở trò, lãnh đạo U Minh ra thần uy giáo dục truyền thông rằng lãnh đạo U Minh hiểu nội hàm phát biểu của ông Hải là như trên, nên một mặt cảm ơn ông Hải, một mặt rất lo lắng về trách nhiệm nên sẽ rà soát lại xem các quy định hiện nay cần bổ khuyết những gì để nghiêm khắc hơn, hà khắc hơn, dữ dội hơn, chi li hơn, ngõ hầu bảo vệ được Rừng U Minh, đặc biệt trước quá nhiều nguy cơ không những đến từ Mẹ Thiên Nhiên mà còn đến từ những đứa con thiếu ý thức của Mẹ ấy.

Tất cả những phát ngôn của cán bộ Nhà Nước đều là cơ hội bằng vàng để báo chíbáo chấy sáng tác sáng tạo sáng chế bài viết hoặc công kích – nếu là của quan chức tép riu cấp quận – hoặc tán dương – nếu là của quan chức tôm hùm cấp nước.

Tất cả các phán phê của truyền thông đều là cơ hội bằng vàng để cán bộ Nhà Nước chứng minh các giáo trình và giảng viên bộ môn cao cấp lý luận chính trị hoàn toàn không vô dụng.

Tiếc thay, trong khi báo chíbáo chấy không bao giờ bỏ qua cơ hội thì các cán bộ Nhà Nước luôn vô tư nhổ toẹt vào các cơ hội ấy.

Câu hỏi 2: Vì sao vẫn còn vấp dư luận này nọ về quy định trang phục của Hà Nội và  Cần Thơ?

Hầu như mọi vấn đề trong đời sống kinh tế xã hội ở Việt Nam đều được nêu lên kèm các tư vấn mang tính biện pháp trên chính blog này, chẳng hạn phát biểu gần đây của một nữ nghị sĩ Khóa XIV Tỉnh Khánh Hòa về đặt tên “thuần Việt” hay của một chức sắc Thành phố Hồ Chí Minh về “đặt tên Tiếng Anh”

Questions (6)

đều không trên cơ sở bút chiến luận sâu sắc mà chỉ là những nêu vấn đề ngắn gọn rất trẻ con, phi hiện thực, phản…“hội nhập” , hoàn toàn không hùng biện, chẳng hạn dễ dàng bị phản luận rằng phải chăng “không có lợi cho truyền thống” đồng nghĩa với “không có lợi cho…kiểu đặt tên Hán-Việt”, vì Hán-Việt không-phải-Việt vẫn được mặc định là chính-danh-thuần-Việt?  Về vấn đề này đã có phân tích tại Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không?

Trong khi đó, về mại dâm mà Quốc Hội và báo chí cứ nhớ nhung nhắc nhở

Questions (5)

thì cũng đã có sẵn hùng biện bất-khả-tranh-luận tại Luật Hóa Mại Dâm Ư?.

Tương tự, việc đài truyền hình cứ đưa tin hoài về cái việc “còn nhiều ý kiến khác” liên quan đến “quy định trang phục” cũng sẵn có bài hùng biện bất-khả-tranh-luận tại Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân mà bạn có thể dễ dàng xem lại hoặc tham khảo thêm.

Để mang tính cập nhật và thời thượng, xin trình cùng bạn rằng bên Mỹ đang có vấn nạn tại giải bóng bầu dục chuyên nghiệp toàn quốc nhiều cầu thủ đẳng cấp triệu phú đã bày tỏ sự chống đối Tổng Thống Trump bằng cách mỗi khi sân vận động trỗi quốc thiều, hát quốc ca, chào quốc kỳ thì họ hoặc ngồi lỳ trên ghế, hoặc ngồi thụp xuống đất quỳ một chân, chứ không chịu đứng lên nghiêm chào cờ với bàn tay đặt trên ngực như từ trăm năm nay. Tất nhiên trên Twitter tràn ngập các tải đăng lời rủa nguyền hành vi bất kính đó từ Tổng Thống Trump và nhiều người dân khác, kể cả các “fan” của các cầu thủ ấy cũng phản đối hành vi hỗn láo ấy. Nhưng ý kiến không-hề-nguyền-rủa sau đây của Bộ Trưởng Tài Chính Mỹ Mnuchin có thể là quà tặng – hay là cẩm nang xử lý công việc – cho các lãnh đạo công quyền ở Hà Nội và Cần Thơ:

Questions

Từ đó, có thể nói rằng các công chức viên chức ở Hà Nội và Cần Thơ nếu muốn mặc áo pull và quần jean thì cứ thực hiện các quyền tự do ăn mặc ấy khi không đang trong thời gian làm việc chuyên nghiệp tại các cơ quan công quyền chuyên nghiệp nào có bộ quy tắc ứng xử và trang phục “Dress Code” chuyên nghiệp.

Từ đó, có thể nói rằng các bác sĩ và nhân viên y tế tại các bịnh viện nếu muốn mặc áo pull và quần jean thì cứ thực hiện các quyền tự do ăn mặc ấy khi không đang trong thời gian làm việc chuyên nghiệp tại các cơ quan y tế chuyên nghiệp có bộ quy tắc ứng xử và trang phục “Dress Code” chuyên nghiệp.

Từ đó, có thể nói rằng ngay khi báo chí và báo chấy viết gì đó hay nói gì đó về quyền tự do cá nhân ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, quyền tự do ngôn luận ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, quyền tự do biểu đạt ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, thì phải hiểu ngay là báo chí/báo chấy hoặc (a) đang xách động cho kiểu tương tự tự do cá nhân đang đứng nói chuyện ồn ào thì vội thụp xuống lột chuối ăn ngay khi nghe loa phóng thanh yêu cầu đứng nghiêm chào cờ:

Questions (4)Questions (3)

và tương tự tự do “treo” cờ trên sàn làm tấm chùi chân này để thực thi quyền tự do biểu đạt:

Questions (2)

của Nước Mỹ Vĩ Đại; hoặc (b) thề không bao giờ đọc tin của bất kỳ báo in/báo mạng của nước ngoài nên chả hiểu biết gì sất về cái biến thiên của cái sự đời.

Câu hỏi 3: Tại sao Việt Nam ngày nay vẫn còn xuất hiện mấy vụ ồn ào như của  Nguyễn Xuân Anh ở Đà Nẳng và làm sao để tránh được các lùm xùm tương tự?

Đơn giản là lãnh đạo Đảng và Nhà Nước nếu muốn đừng có các “lùm xùm” tương tự bất kỳ thì chỉ cần quan tâm đến sự thật là “trẻ hóa” hoàn toàn tối kỵ với 4 điều không bao giờ có thể tách rời gồm (a) “trẻ quá”; (b) thiếu kinh nghiệm chuyên môn, nghiệp vụ, và quản trị; (c) vắng thành quả thực tiễn; và (d) không trên cở sở đạo đức gia phong.

Trẻ hóa là một tiến trình lý tưởng cao nhất của sự công bằng trong dụng nhân ở cấp lãnh đạo, nhất là trong phạm vi chính trị, nhằm đã phá kiểu “ở lâu lên lão làng” hoặc kiểu “con sãi ở chùa mãi quét lá đa”.

Trẻ hóa chỉ phát huy tác dụng tích cực nếu trên cơ sở nền tảng lý luận và nền tảng thực tế rằng trẻ hóa nhất thiết phải luôn gắn liền với bề dày kinh nghiệm cùng số lượng cao của thành quả thực tiễn chất lượng cao – như đã nêu chi tiết trong bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ.

1- Trẻ Quá:

Ngay cả giai thoại về Nguyễn Hiền trong Việt Sử cũng cung cấp một bài học đắt giá rằng việc Trạng Nguyên Nguyễn Hiền 12 tuổi phải về quê học hỏi thêm về lễ nghi mới được phong chức chốn triều đình đã chất chứa trong nó hai nội hàm mang tính chân lý toàn cầu rằng (a) việc hoàn tất việc học của một người – ngay cả khi có kết quả học tập thật cao – không có nghĩa là người đó thích hợp ngay với công việc chuyên môn và công tác quản trị, nhất là trong phạm trù trị quốc, lãnh đạo quốc gia về chiến lược phát triển quốc gia và chính trị/kinh tế/tài chính; và rằng (b) học luôn phải đi đôi với hànhhành không phải là thực hành trong đợt thực tập trong thời gian còn đang học mà là đem những gì đã học xong tức đã tốt nghiệp ra thi thố tại nơi làm việc “tư nhân” như đã nêu trong bài Chìa Khóa Của Cường Thịnh tức phải tìm việc trong cạnh tranh gian nan chứ không được bố trí đương nhiên vào công sở đầy đặc ân của Nhà Nước dành cho con em cán bộ cao cấp – cho một kế sinh nhai và có đạt thành quả tốt sau nhiều năm tháng.

Về phương diện Nhà Nước và chính trị, người trẻ quá dứt khoát không được nắm quyền lãnh đạo bất kỳ về chính trị, tài chính/ngân hàng thuộc Nhà Nước, ngoại giao cấp Nhà Nước, và về các kế sách phát triển cấp Nhà Nước.

Trẻ quá chỉ có thể nắm quyền sinh sát tất cả những đơn vị/cơ quan/doanh nghiệp không thuộc Nhà Nước.

Có như vậy, trẻ quá mới không bao giờ trở thành quốc nạn.

2- Thiếu Kinh Nghiệm & Thiếu Thành Quả Thực Tiễn:

Từ nội dung “trẻ quá” nêu trên, lãnh đạo trẻ quá có thể tồn tại ở một doanh nghiệp nếu chỉ trên cơ sở tài sản riêng của gia đình. Lãnh đạo trẻ quá không bao giờ được phép tồn tại trong công việc lãnh đạo cơ quan hay doanh nghiệp trong guồng máy Nhà Nước – trừ phi người trẻ quá đó tuy tốt nghiệp đại học năm 22 tuổi và có bằng thạc sĩ năm 24 tuổi nhưng đã lao lung làm việc từ năm 15 tuổi nghĩa là đã có dồi dào kinh nghiệm 10 năm làm việc vào thời điểm nắm bằng thạc sĩ trong tay. Kinh nghiệm là tiêu chuẩn mấu chốt của mọi tuyển dụng quan trọng. Chỉ trong trường hợp cá biệt người quá trẻ có năng khiếu lãnh đạo bẩm sinh thiên phú nhưng phải là năng khiếu lãnh đạo nỗi bật được nhiều người tại cơ quan người ấy công tác biết đến các thành quả cụ thể chứ không phải bất ngờ xuất hiện như trên trời rơi xuống chễm chệ ngự trị ngôi cao nhờ ô dù của ai đó.

3- Đạo Đức Gia Phong:

Đạo đức gia phong hoàn toàn không bao giờ trùng nội dung với đạo đức cách mạng.

Đạo đức gia phong là thứ đạo đức mang tính kế thừa, dài hạn, thống nhất, phát huy phát triển, lan tỏa, truyền thống, nhân văn, vững bền vượt thời gian bất kể chế độhay triều đại, được tôn vinh truyền khẩu trong cộng đồng về những cụ thể trong xử thế thực, trong đời sống thực, mang tính gương soi thực, và mang tính tự nhiên. Không thứ chủ nghĩa xét lại nào có thể làm tan biến giá trị của đạo đức gia phong.

Đạo đức cách mạng là thứ đạo đức không tự nhiên có, mà phải qua giáo dục tư tưởng nên luôn mang đặc tính chính trị, luôn mang tính cá nhân không tự động kế thừa, không có đặc tính tự động phát huy hay tự động phát triển, không thể lan tỏa, không thể tồn tại dài lâu tùy sức công phá có mạnh hay không của chủ nghĩa xét lại, không được tôn vinh truyền khẩu trong cộng đồng vì không có những cụ thể trong xử thế thực, trong đời sống thực, mang tính gương soi thực, và rất phổ biến dạng thức tự động có danh đạo đức cách mạng khi là đảng viên cao cấp (giống như khi đã là đảng viên có nhiều tuổi Đảng tự động được danh tiếng trung kiên) còn khi đảng viên cao cấp ấy gây thiệt hại hàng ngàn tỷ đồng trốn ra nước ngoài bị truy nã toàn cầu thì cái đạo đức cách mạng ấy tự động tan biến đi không kèn không trống không cần thông báo nghị quyết chính thức tước bỏ.

Vì lý do trên, đại cuộc trẻ hóa và việc sử dụng nhân lực trẻ quá nhất thiết phải không thiếu tiêu chuẩn về đạo đức gia phong trong tuyển dụng và bố trí, vì bốn tiêu chuẩn lớn nhất mà tầng lớp lãnh đạo nên có là sự đoan chính, đức thanh liêm, lòng trung tín, cùng năng lực nhân-trí-dũng hoàn toàn chỉ được hình thành từ nền nếp tự hào gia phong chứ không bao giờ là những nội dung mà một đảng chính trị có thể giảng dạy bằng giáo trình lý luận chính trị cho đảng viên.

Sẽ không thể xuất hiện các đấng “tuổi trẻ tài cao” Trịnh Xuân Thanh, Nguyễn Xuân Anh, và Vũ Đình Duy, v.v., làm Đảng lúng túng, làm nhục quốc thể, nếu như việc lựa chọn người lãnh đạo của Đảng và Nhà Nước đã trên cơ sở có luôn quan tâm đến những nội dung đánh giá nhân sự “trẻ hóa” như trên.

Gương trẻ hóa tuyệt diệu nhất và thành công nhất còn được minh chứng qua trường hợp các đứa con của Donald Trump: họ là những người tích cực, năng nổ, thành công trong quản trị doanh nghiệp, thành đạt trong sự nghiệp kinh doanh riêng và chung trong thời gian rất dài trước khi Donald Trump trở thành Tổng Thống; và sự “tham chính” của họ làm các trợ lý cho Donald Trump đã khiến Donald Trump trở thành nhà lãnh đạo quốc gia đầu tiên và duy nhất của toàn thế giới được giúp sức hữu hiệu bởi những người con đã thành công nổi bật mà hoàn toàn không dựa vào uy thế tổng thống của người cha, mà tác giả bài viết này đã phân tích rõ trong Bài Học Cho Việt Nam Về Công Tác Nhân Sự. Giai tầng “trẻ hóa” không thể áp dụng vào lãnh địa chính trị nếu như các lực lượng kế thừa chính trị không có chất lượng cao bằng con cái của Donald Trump.

Câu hỏi 4: Tại sao đến bây giờ Việt Nam mới quan tâm đến việc nội dung truyền thông phải tương thích với trẻ em?

Sự thật thứ nhất là tại tất cả các buổi tiếp xúc cử tri của Đơn Vị 1 Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIII của các nghị sĩ Trương Tấn Sang, Trần Du Lịch và Hoàng Hữu Phước suốt từ năm 2011 đến 2016, đặc biệt tại Quận 4 là nơi 100% buổi đều có ít nhất hai cử tri đặt vấn đề về loạn văn hóa phẩm độc hại trên các phương tiện truyền thông đại chúng chính thống.

Sự thật thứ hai là các nghị sĩ Trương Tấn Sang và Trần Du Lịch tức hai vị độc quyền trả lời cử tri đã chưa bao giờ trả lời trực tiếp đối với các vấn nạn văn hóa mà cử tri chất vấn tại chỗ.

Sự thật thứ ba là toàn thể các báo đài có phóng viên tác nghiệp trực tiếp tại các buổi tiếp xúc cử tri ấy chưa hề có đăng clip hay bài viết hoặc thông tin về những phát biểu có thật 100% ấy của cử tri, mà chỉ tập trung nói/chiếu/viết về những ý kiến của Chủ Tịch Nước đối với chủ quyền biển đảo Biển Đông và tham nhũng, dù rằng toàn bộ các trả lời về Biển Đông luôn giống hệt các thông tin được lập đi lập lại bởi các lãnh đạo khác, còn tham nhũng thì ngoài hình ảnh đông đúc như “bầy sâu” trong ngôn từ khẩu khí của nghị sĩ lãnh đạo thì người dân cả nước chả thấy tội phạm tham nhũng thực thụ có tên họ nào cả.

Các sự việc sự thật trên chứng minh

1) Việt Nam hoàn toàn không có lãnh đạo nào của Nhà Nước quan tâm đến việc tạo ra các rào cản kỹ thuật đối với văn hóa phẩm đồi trụy của cách mạng dù thời gian đầu giải phóng đã triệt để bài trừ văn hóa phẩm đồi trụy của Mỹ-Ngụy, và đã làm ngơ để mặc cho các cơ quan truyền thông có quyền tự do hủy phá nhân cách, hủy hoại tâm hồn tư tưởng tư duy của con cháu của cử tri toàn quốc, bằng các phim ảnh/tác phẩm nội địa luôn khai thác việc hiếp dâm, đĩ thỏa, trần truồng, chước quỷ mưu ma, gian manh xảo trá, lưu manh giết chóc, ăn nói quàng xiêng, tả chân sa đọa.

2) Lãnh đạo Nhà Nước Việt Nam hoàn toàn không có sự quan tâm đến việc ngăn cấm các cơ quan truyền thông đại chúng làm giàu từ quảng cáo luôn dựa vào các sản phẩm văn hóa có tính đồi trụy, có cảnh hiếp dâm chi tiết, có diễn đĩ thỏa trần truồng, có bày chước quỷ mưu ma, có chiêu gian manh xảo trá, có trò lưu manh giết chóc, có kiểu ăn nói quàng xiêng, và có cách ăn mặc không nghiêm túc, nghĩa là có đủ thứ trừ chất lượng văn hóa nghệ thuật đỉnh cao.

3) Tại Việt Nam, cử tri không được lãnh đạo Nhà Nước lắng nghe nếu ý kiến của họ liên quan đến công kích truyền thông, bảo vệ tâm hồn lành mạnh của trẻ thơ, làm vơi thu nhập tỷ đô của truyền thông.

Câu hỏi của bạn sẽ có câu trả lời rằng nếu nay bắt đầu có như vậy thì đã bắt đầu tốt rồi.

Câu hỏi 5: Vì sao cứ Cải Cách Giáo Dục hoài?

Cải cách giáo dục ở nơi khác trên hành tinh này là hoạt động không ngừng cập nhật, không ngừng đổi mới, với mục đích duy nhất là làm một nền giáo dục đã thành công nay trở nên tương thích hơn, hiệu quả hơn, tốt đẹp hơn, ngõ hầu dẫn đến xã hội có nguồn nhân lực chiếm lĩnh đỉnh cao và bất khả chiến bại trên trường quốc tế. Cải cách do đó phải không ngừng, phải hoài hoài.

Cải cách giáo dục ở Việt Nam là động tác tự cứu mình ngay khi sự thất bại trở thành hiển nhiên của một cải cách giáo dục trước đó và toàn bộ kinh phí đã bị ngốn sạch sành sanh không còn lại chút gì để sửa chữa, chỉnh điều.

Lý do có sự thất bại triền miên mang tính truyền thống thâm căn cố đế trong giáo dục và cải cách giáo dục ở Việt Nam: chưa hề có chuyên viên thực thụ nào về giáo dục có kinh qua giảng dạy thành công, có kết quả hữu hiệu từ giảng dạy thành công, có hiểu biết và nghiên cứu sâu sắc về tất cả các lĩnh vực giảng dạy/học tập/soạn giáo trình/lý luận giáo dục cao cấp trong thấu đáo thế mạnh dân Việt và thế mạnh dân Âu Mỹ, v.v., trong danh sách những “giáo sư” “phó giáo sư” của ban cải cách giáo dục của tất cả các kỳ cải cách giáo dục ở Việt Nam, thậm chí những vị có tên trong công trình cải cách giáo dục thất bại lần này lại tiếp tục có mặt trong danh sách cải cách giáo dục lần sau, với đặc điểm kinh phí cho lần cải cách giáo dục không bao giờ thành công sau luôn cao hơn kinh phí đài thọ cho lần cải cách giáo dục không bao giờ thành công trước.

Biện pháp duy nhất có thể khắc phục để có thể lần đầu tiên có được một cải cách giáo dục thành công: đơn giản hãy công khai tuyển chọn qua phỏng vấn trực tiếp các nhà chuyên nghiệp, thay vì tự lập danh sách “chuyên gia giáo dục” bất tài vô dụng từ lợi ích nhóm như từ trước đến nay tức chỉ toàn những nhân vật thuộc bí mật quốc gia đến độ chỉ có lãnh đạo Đảng, lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo Nhà Nước mới biết đến năng lực của họ chứ toàn dân chẳng biết gì về các tối mật ấy.

Câu hỏi 6: Tình hình kẹt xe ở Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh sẽ còn có giải pháp nào hữu hiệu?

Ngay khi Hà Nôi công bố giá trị giải thưởng vấn kế giải quyết tình trạng giao thông là tôi đã nói ngay rằng cách chi mà có giải pháp.

Ngay khi Thành phố Hồ Chí Minh công bố làm cầu vượt giải quyết kẹt xe ở cửa ngõ Sân Bay Tân Sơn Nhất, tôi đã nói ngay rằng cầu vượt sẽ không là giải pháp thành công.

Cơ sở cho những “tiên đoán” không sai của tôi gồm:

– Không bao giờ giải quyết được những vấn đề giao thông/hạ tầng giao thông/kẹt xe/ngập nước nếu vẫn chưa trước hết phải có luật pháp/quy định nghiêm khắc, hà khắc;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu vẫn ngây thơ ngây ngô ngây dại lảm nhảm hoài về “giáo dục người dân có ý thức hơn”;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu chưa tìm đến đúng nhà tư vấn chiến lược thực thụ;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu luôn luôn giở cẩm nang in sẵn rằng lĩnh vực A thì hỏi ông A, lĩnh vực B thì hỏi ông B, lĩnh vực C thì hỏi bà C, nội dung “Sân bay Tân Sơn Nhất” thì hỏi “kiến trúc sư” X, nội dung xây dựng thì hỏi “nguyên Bộ trưởng” Y, nội dung nông nghiệp/giáo dục/kinh tế thì hỏi “giáo sư” Z1/Z2/Z3, v.v. và v.v.

Đối với vấn nạn kẹt xe ở Sân bay Tân Sơn Nhất thì muốn có biện pháp thành công thì nhất thiết phải xử lý các xuất phát điểm gây ra vấn nạn ấy như đã nêu chi tiết tại bài Phi Trường Tân Sơn Nhất.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

Tôi Và Các Anh Lính Cộng Hòa

Hoàng Hữu Phước, MIB

28-9-2017

(Bài đăng trên hoanghuuphuocvietnam.blog.com ngày 29-4-2012)

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-4-2012

Sẽ là điều bất thường nếu tôi sinh ra và lớn lên ở Sài Gòn lại chưa từng có quan hệ thân quen nào với các anh lính Việt Nam Cộng Hòa, nên nếu đã có bài viết về hai anh lính Cộng Sản tức “bộ đội” thì cũng nên có bài về các anh lính Cộng Hòa, vừa để nhớ những hồi ức về những con người thật việc thật vừa để ghi lại thời khắc lịch sử của những người mà việc kể ra ngày hôm nay sẽ có cơ hội kiểm chứng nhiều hơn do một số bậc bô lão ở khu phố Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh, vẫn đang an hưởng cảnh thọ nhàn cùng con cháu.

1- Đại Tá Viên

Lúc làm “giáo sư” Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh trong thập kỷ 80 của thế kỷ trước (do tôi chỉ hơn sinh viên học trò tôi có hai tuổi, nên những học trò ấy gọi tôi là “giáo sư” và “giảng sư” do quen dùng từ ngữ những người dân Sài Gòn trước 1975 dùng để gọi các thầy cô dạy bậc trung học và đại học), tôi được Trung Tâm Nghiên Cứu & Dịch Thuật mời tham gia giảng dạy các lớp Trung cấp Anh văn buổi tối, với đa số học viên là “người lớn”, có vài người hơn tôi từ 10 đến 20 tuổi (trừ các học viên khác của tôi ở Trung Tâm Sinh Ngữ Số 1 thuộc Sở Giáo Dục Thành phố Hồ Chí Minh đa số là học sinh cấp 3, trong đó rất nhiều người đã thành đạt, như có những cô hiện nay là chức sắc tại các ngân hàng nhà nước, hay Hội Đồng Anh The British Council, v.v.), gồm những người sắp đoàn tụ với gia đình ở hải ngoại, kể cả các nhà sư. Có một học viên là nhà sư tu ở một chùa trên đường Phạm Thế Hiển, Quận 8 (lúc cả khu vực ấy còn toàn là ao rau muống chứ không phải phố thị sầm uất như hiện nay) đi bộ đến trường với chân trần không giày dép, khoác bộ y phục xám bạc thếch. Nhưng tên của nhà sư và tên ngôi chùa tôi quên mất, dù đã được mời đến ăn cơm chay dăm ba lần với các sư, biết các sư trước có “đi lính” Cộng Hòa, và xuất gia hoàn toàn không để… “trốn  lính” hay trốn… “cải tạo” vì giải ngũ xong là đi tu luôn trước ngày giải phóng ắt để xa rời những ám ảnh kinh hoàng của chiến trận; trong khi đó tôi lại còn nhớ như in tên và gương mặt của Đại tá Viên, một sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa, nói giọng miền Nam.

Ông Viên học chăm chỉ nhưng nói tiếng Anh thì chưa như công sức đã bỏ ra. Một hôm Ông gặp tôi ở bãi giữ xe ở sân trường lúc 21g khi tan học để nói rằng vợ con Ông đã sang Mỹ một hai tuần trước ngày giải phóng, rằng Ông đã ra trại cải tạo được vài năm, rằng Ông đang chờ ngày sang Mỹ, rằng trong mấy năm trong “trại” Ông đã ở chung phòng với một linh mục, rằng linh mục này đã ở tù thời Tổng Thống Thiệu do hăng say chống Ông Thiệu tham nhũng, rằng linh mục ấy đã ở tù chung phòng với một nhà sư bị Ông Thiệu tống giam do phạm tội nuôi dấu “cán bộ Việt Cộng”, rằng vị sư thương Cộng đã dạy cho vị cha xứ ghét Thiệu các biến hóa diệu kỳ của thuật bói toán tử vi tướng số, rằng do vị cha xứ vừa tích cực chống Thiệu tham nhũng vừa có chức vụ “đại úy…tuyên úy” lo về “đạo” trong quân đội Cộng Hòa, thuộc Tâm Lý Chiến của Chiến Tranh Chính Trị tích cực … chống Cộng sau giải phóng nên được đưa vào trại cải tạo sau giải phóng, tình cờ ở chung phòng với Đại tá Viên; và rằng vị cha xứ Công Giáo đã truyền tiếp thuật bói toán tử vi và tướng số cho viên đại tá tín đồ Công Giáo. Nói tóm lại là Đại tá Viên nói xin được đến nhà tôi vào sáng Chủ Nhật để xem tử vi cho tôi, vì Ông cho rằng tôi là ông thầy giáo trẻ mà Ông rất kính trọng, rằng Ông đã “xem kỹ” cái “tướng và diện mạo” của tôi mấy tuần nay nên mong muốn xem luôn cái “số tử vi” cho đủ bộ, và rằng cái “sở học” lưu truyền từ vị sư nuôi dấu Việt Cộng sang vị linh mục chống Thiệu, rồi từ vị linh mục chống Cộng sang vị đại tá đã hết chống Cộng sẽ chỉ được Ông thi thố với tôi mà thôi do có lời dặn “thiên cơ bất khả lậu” mà Ông tuân theo do lời hứa chứ không phải do Ông tin vào cái lậu hay không lậu ấy. Tất nhiên, tôi đồng ý, một phần vì tò mò, một phần vì  tôi luôn giúp đỡ mọi học trò nên nếu Ông Viên muốn “thử nghiệm tay nghề” thì tôi cũng sẵn lòng giúp Ông thi thố.

Hôm Ông Viên đạp xe đến nhà tôi (lúc ấy tôi vẫn chưa lập gia đình), Ông vẫn như thường lệ: ăn vận chỉnh tề, áo sơ mi bỏ trong, đi giày săng-đan, xách cặp da màu nâu không còn mới. Ba Má tôi mời Ông cùng dùng bửa cơm trưa đạm bạc với gia đình. Sau đó, Ông hỏi tôi ngày sinh âm lịch (may mà Ba tôi có thói quen rất tốt là luôn giữ lại những tờ lịch đúng ngày sinh của các con mình để lưu trong hồ sơ cá nhân từng đứa, nên tôi mới cho Ông Viên xem, chứ thủa ấy làm gì có vi tính để gỏ vài cái là biết ngày âm lịch), giờ sinh, và Ông tỉ mĩ vẽ vẽ gạch gạch viết viết thành tờ có nhiều ô chữ nhật trước khi điền từ ngữ vào những chỗ trống. Ông giải thích tên các vì sao, ý nghĩa của các đường sao …xẹt, và nói rất nhiều điều mà tôi không sao nhớ hết được, ngoài nhiều tính từ quá đẹp đẽ của tiếng Việt mà một gentleman như Ông dùng để nói về tôi. Nhưng với Chị Hai và các em của tôi thì Ông chỉ xem tay và xem tướng chứ không xem tử vi, vì theo Ông, xem cho tôi là đủ biết cả gia đình phúc đức như thế nào rồi, vì trong tử vi có các cung cha mẹ và anh chị em. Tôi cố nhớ những lời Ông nói về tôi vì Ông nói rất nhiều, nhưng tôi lại dễ hiểu vô cùng khi Ông nói ngắn gọn súc tích rằng bà Chị Hai rụt rè, không lanh lợi, nhút nhát của tôi sẽ lấy chồng và xuất ngoại cùng chồng; rằng cô em út mới lên mười tuổi của tôi sẽ lấy chồng nước ngoài và xuất ngoại theo chồng; rằng tôi và em trai sẽ làm việc ở nước ngoài nhưng tôi đi ít hơn em tôi. Còn hai cô em khác của tôi vắng mặt ngày hôm ấy nên Ông không “xem” được. Vào thời điểm kinh tế khủng hoảng lạm phát đến ba chữ số, những lời của Ông giống như điều huyễn hoặc, thần kỳ, chỉ có tác dụng duy nhất như một định mức khuây khỏa cho những mơ mơ màng màng siêu thực.

Tôi dạy lớp Ông thêm hai khóa trước khi Ông đạp xe đên chào chia tay tôi lên đường sang Mỹ. Tôi không còn nhớ đến Ông cho đến Tết 2012 này khi em gái út của tôi từ New Zealand về và trong bữa cơm đoàn tụ nó nhắc đến Đại tá Viên, khen Ông nức nở, và nhắc luôn chuyện Chị Hai tôi đang là công dân Mỹ, cũng y như lời “coi bói” của viên đại tá. Tiếc là tôi không nhớ gì những phân tích của Ông về các vì sao và về tôi, ngoại trừ việc mà em gái tôi nhân tiện nhắc luôn là “Anh Năm đúng là đi nước ngoài liên tục, còn Anh Ba thì lâu lâu đi một lần”. Tôi là…Anh Ba trong gia đình gồm 7 chị em này.

Lúc đại tá Viên đi Mỹ, Ông khoảng 50 tuổi. Nay Ông ắt đã 80. Cho dù tin tức cuối cùng tôi biết từ Ông là dường như vợ Ông đã đi theo đường khác trong thời gian Ông còn học tập cải tạo ở Việt Nam, tôi vẫn tin và mong là Ông nhờ có tài bói toán để chiêm nghiệm các bể dâu của cuộc đời thiên hạ, và nhờ đó đã có cái nhìn triết nhân hơn đối với những bể dâu của chính cuộc đời mình. Nếu Ông còn sức khỏe để đọc được bài này, ắt Ông sẽ vui vì chị và các em gái của tôi nói Ông “coi bói đúng quá xá!” Tôi mong sao các anh chị là con của Đại tá Viên đọc bài này sẽ biết rằng viên sĩ quan Cộng Hòa dáng gầy quắc thước ấy đã rất yêu đời vì chiến tranh kết thúc, vì chương trình cải tạo rất thắm đượm tình người của những người chiến thắng, vì có sức khỏe tốt để lao động tốt được ra trại sớm hơn, và vì được cho phép sang Mỹ đoàn tụ với gia đình. Ông là một người học trò chăm chỉ, chiến đấu với bài học với tư thế một chiến binh, chuẩn bị chiếm lĩnh trận địa mới nơi đất nước mới mà Ông tin rằng bao thử thách gian lao sẽ đón chờ. Ông là khuôn mẫu một chiến binh thực thụ: có lý tưởng, và có công tâm, vì rằng nếu chỉ có lý tưởng, người ta không còn ranh giới ngăn cách với khủng bố cực đoan. Ông là khuôn mẫu một đấu sĩ chuyên nghiệp thực thụ trên võ đài: tung các chiêu đấm uy lực, áp dụng các tiểu xảo nếu qua mắt được trọng tài, nhưng khi kết thức trận đấu, chấp nhận nhìn giải vô địch được trao cho đối thủ thắng trận, và hài lòng với vị trí thực sự của mình, vì chỉ có kẻ lưu manh đánh nhau ở đầu đường xó chợ không phải là đấu sĩ chuyên nghiệp mới nuôi lòng hận thù đối thủ đã đoạt cúp.

2-  Các Chiến Sĩ Canh và Heo

Anh Canh thuộc gia đình người Bắc di cư, tên thật là Phạm Văn Canh, và các Anh Heo gồm Heo Lớn, Heo Bụng, Heo Đời, và nhiều Heo khác là các con trai của Bà Tám Cháo Vịt, người Nam Bộ. Tất cả đều ở ngõ hẽm đường Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành phố H