Author Archives: Hoang Huu Phuoc

I am the Representative to the National Assembly of the Socialist Republic of Vietnam and Member of Its Foreign Affairs Committee for 2011-2016. I have been from 2005 managing a corporation whose scopes of activities include trading (import-export); consulting services (HR development & business development, marketing research/survey, and corporate training of managerial soft skills); commercial & corporate services, including the exclusive English editing; and investment. Business has been made sustainable in spite of the 2007-2009 ordeal of the worldwide economic downturn. Detailed information is available at www.myabiz.biz.

VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Thơ Bảo-Giang, Nhà Văn Lăng-Tần, Nhà Thơ Tannhauser Beowulf Thor

26-4-2019

Dưới đây là bản dịch tiếng Việt từ bài viết tiếng Anh của tôi trên Yahoo!3600 ngày 01-8-2006 (sau đó đăng lại cả hai bài tiếng Anh và tiếng Việt trên Emotino ngày 09-4-2009, và đăng thêm trên hhphuoc.blog.com ngày 31-8-2011 – cả hai blog này đều ngưng hoạt động – và tái đăng trên WordPress này ngày 01-9-2014). Tựa đề nguyên thủy của bản tiếng Anh là “VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975” và tên của bản tiếng Việt là “VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa”. Bài này đã nhận được sự ca ngợi từ một chính trị gia Mỹ và một nhà báo Pháp lão thành như chi tiết ghi tại bài Ngày Chiến Thắng 30-4-1975.

Bài đã được viết nhân những ngày quan trọng của tháng 4, trong đó có 6 ngày sinh nhật (cùng tuổi Aries) của Ba của tôi, anh rể bên Mỹ của tôi, em trai của tôi, em gái út bên New Zealand của tôi, vợ của tôi, và tôi, Hoàng Hữu Phước – những con người dữ dội tài ba mạnh mẽ nhất của Hoàng Gia luôn nổi tiếng nhất và bất khả chiến bại tại tất cả các cơ quan mà chúng tôi học tập, làm việc hay phục vụ.

Bản Dịch Nghĩa Tiếng Việt

VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa

Hoàng Hữu Phước

01-8-2006

Việt Nam là quê hương đất nước kính yêu của tôi. Không có đất nước quê hương riêng của mình, người ta chỉ còn như một linh hồn không chốn dung thân muôn đời lưu lạc.

Tôi vô cùng tự hào được là người Việt, tất nhiên không do lòng ái quốc quáng mù. Việt Nam là quê hương mà ngay cả Tử Thần cũng không bao giờ có thể dùng lưỡi hái thần uy vấy máu tách được khỏi trái tim tôi.

Việt Nam có thể tốt. Việt Nam có thể không tốt lắm. Việt Nam có thể tệ. Việt Nam có thể không đến nỗi nào. Và chỉ những kẻ chây lười ngồi thừ trong góc tối đầy muỗi ngụ cư của những quán cà phê, chân run bần bật bên dưới những chiếc bàn rẻ tiền đang cõng trên nó những ly có hoặc không có các cục nước đá, kiên nhẫn đợi chờ từng giọt từng giọt cà phê có chất lượng khả nghi nhỏ xuống từ những lổ nhỏ tí ti của chiếc phin xoàng xỉnh, miệng nguyền rủa tiêu cực – giả như có tiêu cực ấy, nguyền rủa điều sai trái – giả như có điều sai trái ấy, và nguyền rủa nghìn-lẻ-một-điều-xấu-xấu-hơn-và-xấu-tồi-xấu-tệ – giả như có những điều-xấu-xấu-hơn-và-xấu-tồi-xấu-tệ ấy, của đất nước Việt Nam này, đất nước mà bản thân tên gọi đã chất chứa tự thân lòng tự hào, niềm danh dự, sự nổ lực vươn lên, khí hùng anh, và ý chí cao vời – tất cả đã vút lên từ máu thật sự, tro hồng thật sự, và những chiến công anh dũng thật sự.

Tôi được sinh ra tại Sài gòn và từ ngày đầu tiên tôi chào đón cuộc đời và cuộc đời chào đón tôi đến nay chưa lần nào tôi chuyển đến sống tại bất kỳ nơi nào khác trên thế giới này. Vào ngày 30 tháng 4 năm 1975 đầy biến cố ấy của năm tôi mười tám, Ba Má của tôi điềm tỉnh, thay vì tay xách tay nải dắt díu nhau chạy về Miền Tây theo lời rủ rê của hàng xóm, khuyên con cái ngồi thụp xuống sàn nhà, bỏ cái ý nghĩ – dù chỉ thoáng qua – nghe theo bạn học đào thóat khỏi quê hương, lâm râm khấn vái Phật Trời, kiên nhẫn đợi chờ một khải huyền bình an dưới thế cho người thiện tâm. Ngồi cạnh cửa sổ đã đóng chặc, tôi lo lắng không biết Đinh Thị Mai Trâm, nữ sinh lớp 11 hoa khôi Nguyễn Bá Tòng đã cùng mình thề non hẹn biển yêu nhau từ năm lớp 9, có vẫn còn ở nhà trên đường Chi Lăng, Gia Định (nay là Phan Đăng Lưu, Bình Thạnh) không, hay đã cùng gia đình theo chân dòng người đang-khiếp-sợ-kinh-hoàng-và-đang-gây-khiếp-sợ-kinh-hoàng đổ về Cảng Sài Gòn rời xa quê hương bằng thủy lộ tiến ra nơi ác hiểm trùng dương. Tôi không chút sợ hãi, mà chỉ có niềm hạnh phúc giản đơn được bình an cùng gia đình chứng kiến sự kết thúc một cuộc chiến đã nhai nghiến xương và ướt sủng máu của hầu hết các bạn học của tôi, những đứa đã kém may mắn hơn tôi vì đã không thành công trước ngưỡng đại học, bị “bắt lính” bổ sung cho đám tàn quân tan tác chắp vá của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, kẻ mạt lộ cùng đường, chỉ để vĩnh viễn nằm xuống trên chiến trường ngay lần đầu tiên bị xô thúc ra trận tiền, với khẩu tiểu liên ôm chặt trong đôi bàn tay thanh mảnh trước đó chỉ biết cầm bút viết nên những vần thơ nồng cháy về tình yêu và hy vọng, với khát khao được sống một cuộc sống đường hoàng trong hòa bình chứ không phải chiến tranh.

Gia đình tôi trước đây không có ai là thành viên của Đảng Cộng Sản Việt Nam, những người đã đưa cuộc giải phóng Miền Nam đến thắng lợi cuối cùng. Song, chính lòng tự hào được là con dân nước Việt đã giúp gia đình chúng tôi trụ vững trước các thăng trầm cơ cực mà một đất nước thời chiến và thời hậu chiến có thể đem lại hoặc tạo nên. Vào thời điểm nước Việt Nam thống nhất phải chịu đựng vô vàn những khó khăn không bút mực nào tả xiết từ sự cấm vận tàn bạo của Hoa Kỳ, bất cứ khi nào đi công tác nước ngoài, tôi đều kiêu hãnh gắn hình lá cờ đỏ sao vàng của tổ quốc lên trang phục và hành lý. Có những vị chức sắc cấp cao của các tổng công ty nhà nước – tất nhiên là đảng viên – đã làm tôi buồn bực khi khuyên tôi hãy dấu lá cờ để không bị đám người Việt chống Cộng ở Thái Lan và các nước “tư bản” tấn công. Tôi đã không nói gì để tỏ sự kính trọng họ, những bậc trưởng thượng, những con người quan trọng của quốc gia; song, tôi không làm theo các lời khuyên bảo ấy. Lá cờ Việt Nam phải luôn ở bên tôi dù cho tôi có đi đến đâu trên chốn 3 w – www, the wild wide world, cái thế giới bao la hoang dã – này.

Hiện tôi vẫn là người ngoài Đảng. Tất cả những cố gắng phấn đấu của tôi đều bị lãnh đạo những học viện và công ty nhà nước tôi công tác cản ngăn, dường như do có nỗi ám ảnh bịnh lý rằng việc tôi trở thành đảng viên có thể thành mối nguy đe dọa chiếc ghế lãnh đạo của họ chăng. Song, chẳng bao giờ tôi ghét bỏ quê hương đất nước Việt Nam của tôi, chê bai chính phủ Việt Nam, trách cứ Đảng Cộng Sản Việt Nam, đơn giản vì tôi hiểu rằng cuộc chiến tranh quá tàn khốc đã khiến những cán bộ cấp cao không kịp có đủ thời gian để ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê và giáo huấn của Chủ Tịch Hồ Chí Minh, học hiểu về vai trò tối quan trọng của tư tưởng Khổng Giáo Nho Gia để nhận thức đầy đủ hơn về các bổn phận đối với xã hội, bổn phận đối với quốc gia dân tộc, và bổn phận đối với lòng ái quốc, tức những bổ sung tuyệt diệu cho Chủ Nghĩa Cộng Sản đặc thù của riêng Việt Nam. Những gì tôi có thể làm là khuyến khích các em tôi và con cháu của tôi hãy cố gắng thành đảng viên Cộng Sản để có tiếng nói đúng đắn vì quê hương đất nước dân tộc Việt Nam, đất nước duy nhất của quốc tịch duy nhất của tôi, chúng tôi. Chúng ta tiến ra thế giới trên con tàu chung. Chúng ta không thể đứng chàng háng một chân trên con tàu Việt và một chân trên con tàu khác, vì đó là việc của diễn viên xiếc. Thứ âm nhạc duy nhất tôi yêu là Nhạc Đồng Quê Mỹ và Hard Rock. Còn dân ca Việt Nam, nhạc Miền Nam trong thời chiến tranh – kể cả nhạc Trịnh Công Sơn, và nhạc Việt Nam sau chiến tranh đều không có trong danh mục nhạc tôi thích nghe. Tôi viết, sáng tác, thuyết trình chủ yếu bằng tiếng Anh. Nhưng tất cả những điều này hoàn toàn không đi ngược lại niềm tự hào của tôi được là công dân Việt Nam trong thế giới toàn cầu hóa này.

Nếu đất nước này vẫn còn có những điều chưa tốt, tôi có thể nói chính bản thân mình phải chịu trách nhiệm vì đã chưa hề góp chút công sức vấn kế hiệu quả thực sự nào cho lãnh đạo đất nước để làm đất nước tốt hơn. Việc hưng thịnh hay suy vong của tổ quốc thì ngay cả kẻ thất phu còn phải chịu trách nhiệm, huống hồ mang danh người có học thức hàn lâm lẽ nào còn tồi tệ hơn kẻ thất phu khi chỉ biết lăng xăng xách động chống phá nhà nước cộng sản, hoặc ngồi yên hưởng thụ khi miệng mồm vẫn luôn than vãn, dè bỉu, phê phán, miệt thị, chê bai chế độ hay sao.

Việt Nam là quốc gia của tôi và tôi rất đỗi tự hào được làm một công dân Việt Nam chân chính.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Thơ Bảo-Giang, Nhà Văn Lăng-Tần, Nhà Thơ Tannhauser Beowulf Thor

Tham khảo:

Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Lại Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

Ngày Chiến Thắng 30-4-1975.  11-4-2014

Advertisements

Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII

25-4-2019

Trong một bài viết trước đây tôi có ghi rằng Ba tôi là ông Hoàng Trọng Cương từng để lại cho tôi 3 lời giáo huấn rằng (a) tôi đừng bao giờ trong đời tấn công bất kỳ đấng tài đức nào vì sẽ phạm hai tội đại ngu gồm làm quốc gia suy do có thể mất đi một vị đức tài và tự hại mình do bị vị tài đức ấy làm cho khốn đốn, rằng (b) nếu trở thành lãnh đạo thì phải chọn một trong hai giữa hãy sử dụng người ấy hoặc nếu không sử dụng thì để mặc người ấy duy trì phong cách sống riêng của người ấy như để yên cho một ngọn hỏa sơn vậy, và rằng (c) kẻ ác tâm không bao giờ là hỏa sơn.

Vốn người hiếu thảo, tôi tuyệt đối tuân theo nghiêm huấn của Ba tôi, nghĩa là kinh sợ người tài đức và xem bọn ác tâm như cỏ rác.

Tiếc là từ khi chào đời vào đúng Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương năm Đinh Dậu (Dương lịch: 09-4-1957) tại Bảo Sanh Viện Từ Dũ ở Sài Gòn cho đến nay tôi chưa từng thấy bất kỳ ai ở Việt Nam Cộng Hòa và sau này ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là đấng đức tài cả. Tất nhiên, đức tài là trên bình diện quốc gia dân tộc tức tầm vóc chính trị chứ không phải là đức tài chung chung mang tính cách như những Thầy Cô mà tôi từng viết bài về trên blog này vốn đều là những người tài giỏi về chuyên môn nghiệp vụ riêng của họ và có nhiều đức tính đức hạnh tốt mà bất kỳ ai thừa hưởng nền giáo dục gia đình tốt đẹp ở Việt Nam cũng đều có y như vậy, chẳng hạn như đều sở hữu lòng nhân từ nhân hậu, tính liêm khiết, tinh thần trách nhiệm với gia đình/xã hội/đất nước, nết chính trực, và tâm hướng thượng vì lẽ công bằng trượng nghĩa; cũng như những bạn hữu thân thiết của tôi như Cô Lại Thu Trúc chẳng hạn đều là những người tài giỏi về chuyên môn nghiệp vụ riêng của họ và có nhiều đức tính tốt mà bất kỳ ai thừa hưởng nền giáo dục gia đình tốt đẹp ở Việt Nam cũng đều có y như vậy, chẳng hạn như đều sở hữu lòng nhân từ nhân hậu, tính liêm khiết, tinh thần trách nhiệm với gia đình/xã hội/đất nước, nết chính trực, tâm hướng thượng vì lẽ công bằng trượng nghĩa, và sự trung tín/trung thành/trung trinh/trung hậu.

Cũng với niềm tin tuyệt đối vào những điều tốt đẹp trên, tôi đã từ nhỏ luôn miệt mài cố gắng để được với lên cao sánh ngang được với các Thầy Cô tôn kính và các bạn hữu tuyệt vời ấy, đồng thời nâng cao những điều tốt đẹp sở hữu được lên tầm quốc gia dân tộc tức tầm chính trị bằng cách tận tụy vì sự sinh tồn an nguy của quốc gia dân tộc theo phong cách “biết lo trước cái lo của thiên hạ” mà các đấng đức tài nêu danh sử sách Á Đông tự ngàn xưa đã dùng làm thước đo đẳng cấp trí tuệ đức tài dũng lược.

Thế nhưng, thời đại bốn-chấm-không nào có ra chi nhưng được những vị lãnh đạo các cấp tung hê như thước đo trí tuệ đức tài dũng lược thời nay. Trí tuệ nên biết bắt lấy thời cơ, đi tắt đón đầu. Đức tài nên cống hiến tâm sức cho bốn-chấm-không phục vụ cho sự phát triển tiền đồ tổ quốc mà việc đầu tư đòi hỏi phải trút đổ vào nó bao trăm tỷ đô-la Mỹ. Và dũng lược nên dám liều mình liều thân sử dụng ngân sách ít ỏi của quốc gia thu được từ quốc dân bất kể quốc nhục mà lao vào lổ đen hố trũng không đáy của bốn-chấm-không. Cứ y như mấy chục năm trước dù công dân Hoàng Hữu Phước la bài hãi đề nghị ngăn các đại dự án đầu tư xây nhà máy sản xuất chai nhựa PET hay nhà máy xi măng lò đứng vân vân và vân vân, thì cái trí tuệ đức tài dũng lược thời ấy cứ tự tin tiến bước để lại hậu quả môi trường cho Việt Nam ngày nay với vô thiên lủng lượng sản phẩm nhựa loại không-bao-giờ-có-thể-dùng-trong-tái-chế biến Việt Nam ngạo nghễ chiếm ngôi á quân ASEAN về rác thải nhựa, vân vân và vân vân.

Một phát biểu cực kỳ bình thường bất kỳ nhà ái quốc thực thụ nào của một Việt Nam thời bình về “Luật Biểu Tình” – nhất là khi phát biểu đó của một nghị-sĩ-do-dân-bầu-lên chứ không do Đảng Cộng Sản phân công hay giới thiệu dù công khai hay ngầm lén – lại bị các “nhà báo” được Đảng cấp phát “thượng phương bảo thẻ” tức “thẻ nhà báo” có toàn quyền trảm đánh gảy ngay cả “thanh bảo kiếm của nhân dân” (tức lực lượng công an) nên xem nghị-sĩ-ngoài-Đảng như cỏ rác để hùa nhau ném đá công khai trên các công cụ truyền thông chính thống của Đảng, khai mào cho cuộc hợp tác toàn diện triệt để mang tính toàn cầu cho sự phối hợp nhịp nhàng giữa báo chí Việt Nam với lực lượng lưu manh khắp thế giới nào vẫn chưa quên tiếng Việt tấn công bằng bài viết, bằng email, bằng tin nhắn, và bằng cuộc gọi điện thoại cấp tập tập trung vào nhân vật nhu mì tuyệt mỹ như Phú Sỹ Sơn tên Hoàng Hữu Phước, khiến hỏa sơn thức giấc phun trào phún thạch mà lịch sử Địa Cầu chứng minh mãnh liệt rằng từ khi khai thiên lập địa đến giờ chưa hề có bất kỳ thế lực nào dù của con người hay của Thượng Đế có thể trấn áp được ngọn hỏa sơn cựa mình tỉnh giấc. Không chọc phá hỏa sơn mà vẫn còn phải mang họa ùn ùn tháo chạy tán loạn khi hỏa sơn cựa mình hoạt động, huống hồ dám hè nhau oanh tạc đánh phá hỏa sơn bằng Bố Của Các Loài BomMẹ Của Các Loài Bom thì chẳng phải là ngu xuẩn và rồ dại lắm ru?

Một phát biểu cực kỳ bình thường bất kỳ nhà ái quốc thực thụ nào của một Việt Nam thời bình về bốn sự ngu xuẩn cực kỳ của một thằng già đòi luật hóa đĩ – nhất là khi phát biểu đó của một nghị-sĩ-do-dân-bầu-lên chứ không do Đảng Cộng Sản phân công hay giới thiệu dù công khai hay ngầm lén – lại bị các “nhà báo” được Đảng cấp phát “thượng phương bảo thẻ” tức “thẻ nhà báo” do có toàn quyền trảm ngay cả “thanh bảo kiếm của nhân dân” (tức lực lượng công an) nên xem nghị-sĩ-ngoài-Đảng như cỏ rác để hùa nhau ném đá công khai trên các công cụ truyền thông chính thống của Đảng, khai mào cho cuộc hợp tác toàn diện triệt để mang tính toàn cầu cho sự phối hợp nhịp nhàng giữa báo chí Việt Nam với lực lượng lưu manh khắp thế giới nào vẫn chưa quên tiếng Việt tấn công bằng bài viết, bằng email, bằng tin nhắn, và bằng cuộc gọi điện thoại cấp tập tập trung vào nhân vật nhu mì tuyệt mỹ như Phú Sỹ Sơn tên Hoàng Hữu Phước, khiến hỏa sơn thức giấc phun trào phún thạch mà lịch sử Địa Cầu chứng minh mãnh liệt rằng từ khi khai thiên lập địa đến giờ chưa hề có bất kỳ thế lực nào dù của con người hay của Thượng Đế có thể trấn áp được ngọn hỏa sơn cựa mình tỉnh giấc. Không chọc phá hỏa sơn mà vẫn còn phải mang họa ùn ùn tháo chạy tán loạn khi hỏa sơn cựa mình hoạt động, huống hồ dám hè nhau oanh tạc đánh phá hỏa sơn bằng Bố Của Các Loài BomMẹ Của Các Loài Bom thì chẳng phải là ngu xuẩn và rồ dại lắm ru?

Để chứng minh minh bạch một sự việc liên quan đến thằng già mất nết muốn luật hóa đĩ, tôi xin tường thuật như sau:

Khi các cuộc oanh kích oanh tạc vẫn đang tiếp diễn với tần suất ngày cảng khủng khiếp hơn nhắm vào tôi, 100% các tờ báo chính thống của Đảng và Nhà Nước bâu lấy tôi, năn nỉ tôi ban cho họ đặc ân được độc quyền một cuộc phỏng vấn. Với nụ cười nhếch mép đầy khinh bạc vốn là thứ signature độc quyền của tôi mà tôi sử dụng chỉ khi bắt đầu một cuộc phản công tổng lực nhằm tiêu diệt kẻ thù, tôi cho mỗi nhà báo một cuộc hẹn với thời gian địa điểm thật cụ thể. Điều duy nhất họ không biết đó là: các thời gian và địa điểm mỗi người nhận được từ tôi lại giống nhau hơn khuôn đúc. Kết cuộc: tất cả họ nhiều chục người trang bị máy quay phim máy ghi âm lỉnh ca lỉnh kỉnh dây nhợ chen chúc khổ sở trong một phòng họp có không gian cực kỳ cố định (không thể giản nỡ) với lượng không khí mà dung lượng oxygen cực kỳ loãng dễ làm mụ mỵ đầu óc những kẻ muốn làm một sự rồ dại nhất đời của chúng là tranh biện truy vấn tôi, một nhà hùng biện thiên bẩm đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam đặc biệt về các chủ đề chính trị, luật pháp, giáo dục, ngôn ngữ, đạo đức, và…sử học bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh.

Khi đối đáp với họ, tôi có lôi ra một cái tên quen thuộc đối với mọi người dân Việt: Chu Văn An. Cần nói rõ ở đây – để khóa mõm những tên nào muốn hê lên rằng tôi nhục mạ tiền nhân danh nhân vĩ nhân Chu Văn An – là tôi không hề xúc phạm Chu Văn An, mà chỉ muốn làm cái việc thường nhật của tất cả những bậc thông tuệ trên thế giới hiện nay là đem cái thông tuệ của đời nay đánh giá người xưa. Vì rằng khi bọn chống Việt luôn cho chúng có quyền đem cái thông tuệ gì gì đó của chúng ra nheo nhéo đánh giá loạn xà ngầu về Hồ Chí Minh và các bậc tiền bối cách mạng cộng sản Nga Xô Viết rồi được các “nhà báo” tỉnh bơ lập lại như loài nhơi lại, thì không lý gì tôi lại không có quyền cho nhận định nghiêm túc và chính xác về tiền nhân danh nhân vĩ nhân Chu Văn An cả, cũng như không có quyền thóa mạ thằng hay con “nhà báo” nào dám xúc xiểm rằng tôi xúc phạm ông ta (tức Chu Văn An).

Nhân chứng cho cuộc truy vấn tôi trong phòng họp báo ấy là cô Lại Thu Trúc.

Chùm câu hỏi hổ lốn hạ cấp mất dạy: Tại sao ông lại dùng những từ ngữ nặng nề xúc phạm nhà sử học Dương Trung Quốc? Tại sao ông không gặp ông ấy để trình bày và giải tỏa các khúc mắc? Có phải ông rất quậy ở đại học? Yêu cầu ông cung cấp cho tôi bảng điểm đại học của ông.

Chùm câu trả lời hùng biện siêu đẳng của Nghị Sĩ Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước:

1Xin cho biết điều khoản số mấy trong bộ luật nào của Việt Nam liệt kê danh sách những từ ngữ không được phép dùng vì mang tính “nặng nề” và “xúc phạm”. Khi dùng từ ngữ Hán-Việt “Tứ Đại Ngu”, tôi đang sử dụng phương cách trang trọng trang nghiêm tôn kính. Tôi không dùng cụm từ bình dân “bốn điều đần dốt đần độn” thì sao gọi là “nặng nề xúc phạm”, dù ngay nhóm từ bình dân ấy cũng không hề vi phạm luật pháp quốc gia? Vậy sao các anh lại truy vấn tôi về cái không hề là “tội” của tôi? Các anh có vấn đề gì về thần kinh chăng? (ghi chú thêm: sau này còn viết thêm bài Tứ Đại Đần).

2Xin cho biết điều khoản số mấy trong bộ luật nào của Việt Nam quy rằng khi có các khúc mắc phải gặp nhau để trình bày và giải tỏa? Vậy có mấy tên “nhà báo” phản loạn phản phúc phản Đảng bỏ trốn ra nước ngoài, sao tôi chưa từng thấy mấy anh viết bài khuyên bọn chúng thay vì sủa ăng ẳng chửi bới Cộng Sản hãy chịu khó trở về nước để gặp Đảng trình bày với Đảng và giải tỏa các khúc mắc với Đảng? Ngoài ra, tôi có “khúc mắc” gì đâu? Tôi thấy rõ ràng y có 10 điều ngu, nhưng 6 điều trong số đó thuộc loại do thiếu kiến thức thiếu ăn học mà phạm phải nên tôi chỉ nêu 4 cái còn lại vì liên quan đến an nguy cho xã tắc phong hóa Việt Nam. “Khúc mắc” là khi chưa hiểu, còn ở đây tôi đã hiểu ra rằng ông ta muốn phá hoại đất nước. Vậy sao các anh lại truy vấn tôi về cái không hề là “tội” của tôi? Các anh có vấn đề gì về thần kinh chăng?

3Ngoài ra, các anh ắt biết ông Chu Văn An. Tôi xử sự tốt hơn hẳn ông Chu Văn An dù tôi và ông ấy đều là nhà giáo. Chu Văn An dâng sớ xin vua “chém đầu 7 nịnh thần”, khi chẳng được vua nghe theo, ông ta bèn từ quan bỏ về quê dạy học. Này nhé:

a) Quốc gia có pháp luật. Chu Văn An lẽ nào không gởi đơn tố cáo “7 quan phạm tội” với đầy đủ nhân chứng vật chứng cho cơ quan chính quyền như Bộ Hình theo quy định của pháp luật? Lẽ nào thời ấy vô chính phủ, vô luật pháp hay sao mà ông ta dâng sớ đòi chém ngay không cần qua xét xử? Ông ta có quyền gì gán tội danh “7 nịnh thần” rồi đòi vua phải chém? “Nịnh thần” không phải là cái tội. Chưa kể có nhà minh triết Trung Hoa còn giải thích lý do vì sao triều đại nào cũng có hai phe “trung thần” và “nịnh thần” cùng nhau tồn tại mà cả hai đều là bày tôi trung tín của vua, chỉ có điều cả hai đều vì lợi ích nhóm, một phe nhanh tay cướp lấy chứ “trung thần” rồi mắng phe còn lại là “nịnh thần”. Vậy Chu Văn An đã vi phạm pháp luật khi có tư tưởng “phe nhóm” và đòi chém 7 vị quan vô tội không hề phạm tội theo luật pháp quốc gia hầu cắt bớt vây cánh của “phe kia” mà chính nhà vua cũng buộc phải từ chối làm theo lá sớ kỳ quái vô duyên vô đạo đức đó của Chu Văn An. Luật pháp hiện đại ngày nay ở tất cả các xứ sở văn minh có văn hóa cao đều sẽ ngạc nhiên nếu biết Chu Văn An đã làm như thế mà vẫn được người dân Việt Nam nể phục.

b) Thêm vào đó, trong các anh ai là người cho ra được cái tên của “7 nịnh thần” để biết những “nịnh thần” ấy phạm tội gì, với những ai, ở đâu, và hậu quả là gì? Đã không biết “Thất Trảm Sớ” lưu lạc phương nào, không biết Chu Văn An đòi chém những ai, có phải vì hoặc toàn là tên những vị đại công thần trung liệt nên phe nhóm của Chu Văn An trộm lại sớ nhằm tiêu hủy chứng cớ rằng Chu Văn An đã tố bậy, hoặc vì con cháu của “7 nịnh thần” lén tiêu hủy để hậu thế không sao biết được 7 dòng họ nào gian nịnh hại nước hại dân? Theo Thuyết Âm Mưu là vậy. Một khi đã không rõ thực hư, không bằng chứng, thì không bao giờ được phép lăng mạ Chu Văn An cũng như không bao giờ được phép ngợi ca Chu Văn An. Đó mới là lẽ công bằng.

c) Như vậy, tôi không dâng sớ đòi chém đầu (tức viết thư đòi bãi nhiệm) Dương Trung Quốc theo kiểu cực đoan vô pháp vô đạo vô duyên như Chu Văn An, mà chỉ sử dụng quyền tự do ngôn luận của tôi chống lại nội dung mà ông Dương Trung Quốc nêu lên khi sử dụng quyền tự do ngôn luận của ông ấy. Đó là bút chiến luận của những nhà trí thức kiểu thời Việt Nam Cộng Hòa. Tôi không chống ông ấy vì tôi không phải ở không để phí thì giờ chống những ai tôi khinh thường khinh bỉ khinh khi xem như thuộc đẳng cấp thấp kém hơn tôi (tiếng Anh gọi là lowbrows). Tôi chỉ chống ý kiến của ông ấy. Tôi không dãy nãy từ nhiệm ở Quốc Hội, nhưng điều quái lạ là các anh đòi tôi phải “từ chức”. Ở Quốc Hội, tôi không có “chức” gì để phải “từ”. Và không lý do gì một nhà giáo tốt đẹp như tôi hơn cả nhà giáo Chu Văn An lại phải làm cái trò “từ quan” đó cả. Các anh sai nếu chống tôi. Các anh chỉ được phép chống ý kiến của tôi vì đó là quyền tự do ngôn luận của các anh. Mà tôi đã giải bày như trên nãy giờ về ý kiến của tôi cho các anh giải tỏa các “khúc mắc” chưa thông. Nếu chống ý kiến của tôi thì hãy viết bài đã phá từng luận điểm của tôi trong bài Tứ Đại Ngu. Nếu chống tôi, các anh đã điên hết rồi vì các anh dám ngông nghênh ngang nhiên tự do vi phạm pháp luật.

4– Tôi có “quậy” không ở đại học ấy à? Theo anh thế nào là “quậy”. Khi sinh viên học sinh Sài Gòn xuống đường chống Mỹ, bị bắt về Tổng Nha đánh đập tra tấn, bị đuổi học, thế mấy anh có cho là họ “quậy” không? Anh dám bảo Huỳnh Tấn Mẫm “quậy” không? Anh dám bảo “đoàn quân tóc dài” quậy không? Nếu anh bảo việc mắng bọn bộ đội đảng viên suy thoái vì đeo theo gái không được đã vu khống một sinh viên xuất sắc đạo đức được các hoa khôi của trường mến mộ như tôi “phản động” là “quậy” thì tôi hân hoan nhìn nhận tôi đã là “siêu quậy” ở Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh. Chắc các anh chưa từng biết tôi đã được Thầy Tiến Sĩ Nguyễn Tiến Hùng, phiên dịch viên của tướng Võ Đông Giang tại Ủy Ban Quân Sự Bốn Bên tại Trại Davis trong phi trường Tân Sơn Nhất trước khi Miền Nam được hoàn toàn giải phóng, tiến cử tôi cho ngành an ninh tình báo nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam? Mà sao các anh cần biết tôi có “quậy” hay không vậy? Các anh định bôi vào mặt tôi màu sơn gì trên báo của mấy anh đây?

5– Các anh xin bảng điểm của tôi sao? Vậy hãy cung cấp cho cô Lại Thu Trúc đây các địa chỉ email của các anh. Tôi ắt các anh muốn tìm bằng chứng tôi bị “lưu ban vì học kém” chứ gì? Các anh muốn tung lên mạng là tôi đã học kém ở đại học sao? Đó là luận điệu của bọn bò nhơi lại tức những thằng sinh viên ngu đần học chung lớp tôi nhưng thua tôi xa lắc xa lơ cả về học lực, đạo đức, hùng biện, lẫn…dung nhan. Các anh là bạn thân của mấy con bò nhơi lại đó ư? Tôi ngay tối nay sẽ gởi email cho các anh. Lời khuyến cáo của tôi là trong bảng điểm ấy không hề ghi tôi bị lưu ban năm học nào cả nên đừng dại dột truy vấn ban lãnh đạo Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn vì họ sẽ quẳng các anh lên nóc Đài Truyền Hình Thành Phố Hồ Chí Minh ở ngay sát vách của họ, vì chính họ thay nặt cho Đại Học Tổng Hợp (đã biến mất) cấp cho tôi cái bảng điểm ấy nên họ biết rõ cái lỗi tày trời của Đại Học Tổng Hợp khi dám động đến tôi và gây thiệt hại cho một sinh viên duy nhất xuất sắc như tôi. Các anh có cần gặp vợ tôi không? Cô ấy là sinh viên học chung khoa Anh Văn với tôi, và vì biết “tội ác” đó của Đại Học Tổng Hợp nên khi cùng tôi về giảng dạy tại Cao Đẳng Sư Phạm đã chịu làm vợ của tôi đấy. Xin đừng khoe bảng điểm của tôi trên mạng, vì các nhà báo nước ngoài sẽ mắng các anh rằng “nhà báo cộng sản” hóa ra được Đảng cho có quyền lực ép buộc ngay cả một nghị sĩ phải “xuất trình” giấy tờ “cá nhân” như thế cứ như ở xứ sở mọi rợ vậy.

6– Các anh không còn câu hỏi thiệt hay ho nào khác sao? Vậy xin chào các anh nhé. Bốn tiếng đồng hồ mà chỉ nghe các anh lập đi lập lại cùng các câu hỏi tẻ ngắt bậy bạ trên, ắt muốn làm tôi nổi nóng buộc miệng mắng các anh để các anh có “chứng cớ” tung lên mạng chớ gì? Trúc à, nhờ em phone cho trợ lý của em, nói cô ấy phone cho bảo vệ, nhờ bảo vệ đến báo với lễ tân rằng anh đã phone em nhờ em nhắn trợ lý nhắn bảo vệ nhắn lễ tân giúp anh “Tiễn khách” mà không phải trao cho bất kỳ “nhà báo” nào phong bì bồi dưỡng công tác phí à nhe.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, Nhà Tư-Tưởng Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện

Tham khảo:

Cô Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc 22-12-2015

Đi Tắt Đón Đầu: Đi Tắt Đón Đầu 08-9-2017

Quốc Nhục: Quốc Nhục 12-02-2015

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4- 2015

Bốn Sự Ngu Xuẩn Cực Kỳ: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Bốn Sự Đần Độn Cực Kỳ: Tứ Đại Đần 01-9-2017

Thanh Bảo Kiếm Của Nhân Dân: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

An Ninh Tình Báo Quốc Gia: Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo 03-5-2018

Nhà Sử Học: Bọn Nhà Sử Học Đần – Thế Nào Là Sử Gia  05-02-2014

Các Thầy Cô:

Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô  2005

Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh 2005

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm  2005

Tôi Và Thầy Nguyễn Tiến Hùng 2015

Tôi Và Cô Vũ Thị Thu 07-5-2018

Tôi và Cô Ngô Thị Phương Thiện 21-5-2018

Nhớ Đến Những Người Dân

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, Nhà Tư-Tưởng Xã-Hội Chủ-Nghĩa Thiên Khổng

24-4-2019

Khi viết về những nghị sĩ đồng liêu với tôi ở Quốc Hội Khóa XIII, tôi đã viết trước về vài ba vị, và sang năm 2019 này viết thêm về vài ba vị khác. Tuy có khoảng cách thời gian giữa những lần viết đó, cái cốt lõi của sự thật luôn là: tôi mãi nhớ những gì các vị ấy hoặc đã dành cho tôi, hoặc đã dành cho dân tộc Việt Nam, hoặc cả hai. Mà tất cả là những ký ức của sự pha trộn của lòng kính trọng, sự mến phục, và cả sự biết ơn. Đó chính là hồi ức đẹp, sự nhớ về cái đẹp của mối quan hệ cá nhân.

Tuy nhiên, trên cả những hồi ức về các nghị sĩ tốt đẹp ấy là hồi ức về những người dân tốt đẹp, vì rằng tất cả các nghị sĩ ấy toàn là những quan chức cấp cao và cao cấp mà hàng rào quy định của Đảng không cho phép họ được tự do khi phục vụ nhân dân khiến họ chỉ được phép ký chuyển đơn thư của dân, rồi bó tay nhìn sự khiếu nại trôi theo giòng năm tháng.

Tôi – và vợ tôi – luôn nhớ đến những người dân tốt đẹp, dù không phải đối với ai tôi cũng cho rằng mình nên nêu tên thật của họ ra đây vì bọn báo gian và bọn vô giáo dục rất có thể sẽ đi lượm đá long tróc ra từ những ổ khủng long trên những con đường cao tốc sang trọng hiện đại xa xỉ để ném vào những người dân tốt đẹp ấy. Dưới đây tôi ghi lại đại khái về vài người dân mà vợ tôi ắt rồi cũng sẽ giúp tôi giúp họ tiếp tục được nhớ đến dù chỉ bởi chúng tôi trong cuộc đời này. Đó chính là hồi ức đẹp, sự nhớ về cái đẹp của tình nghĩa trong phục vụ người dân yếu thế.

1) Vào một đêm không trăng sao năm 2015 khi tôi được đưa vào một bịnh viện nhỏ nọ để cấp cứu, nhân viên trực là một nam y tá trẻ, cao gầy, người dân ở một tỉnh Miền Trung. Khi đọc hồ sơ thấy tên bịnh nhân, người ấy đã hỏi vợ tôi: “Cô ơi cô, có phải đây là đại biểu Phước không?” Vợ tôi tuy nghiêm túc nghe lời dặn của tôi từ trước là đừng bao giờ tiết lộ với người không quen biết rằng tôi là ai, đã phải gật đầu. Và người y tá đó đã ngay lập tức gỡ bỏ khẩu trang, đến bên tôi mà khóc rằng: “Bác ơi, đừng có sao nhe bác. Ba của con ngoài quê rất thương bác. Bác đừng có sao nhe bác.” Đến khuya, khi tôi được đẩy nhanh ra xe cứu thương để chuyển lên “tuyến trên”, người y tá ấy vẫn vừa khóc vừa men theo vịn một bên cáng vừa nói: “Bác đừng có sao nhe bác!” Sau đó, trong ánh sáng tù mù khi cửa sau của xe đóng sập lại, tôi chỉ còn nhìn thấy vợ tôi và chỉ còn nghe tiếng còi hụ cứu thương cùng tiếng mưa lộp bộp bắt đàu rơi trên nóc xe.

Tôi không chỉ nhớ những nghị sĩ đồng liêu tốt đẹp và viết về họ, mà tôi còn nhớ đến cháu, người ý tá trực đêm phòng cấp cứu ở bịnh viện nhỏ ấy. Cảm ơn cháu, vì những giọt nước mắt và tiếng khóc của cháu là quà tặng rất lớn lao cháu dành cho tôi mà tôi sẽ mãi nhớ suốt cuộc đời này. Mến chúc cháu mãi an vui, luôn hạnh phúc.

2) Một tuần sau sự việc trên, lúc còn ở bịnh viện “tuyến trên”, thấy tôi vừa giật mình tỉnh giấc, vợ tôi đưa điện thoại cho tôi vì lúc ấy có cuộc gọi đến. Đó là công dân tên Hồ Thị Kim Chung ở Hà Nội mà tôi đã tích cực giúp khơi lại một vụ trọng án tôi từng nói đến trước đây. Khi mong chờ gặp tôi ở Nhà Khách Trung Ương Đảng 8 Chu Văn An và biết tin tôi không thể ra dự kỳ họp Quốc Hội do “ốm nặng”, chị đã kiên trì gọi hàng chục cuộc cho tôi mà không được. Nay chị khóc qua phone khi lần đầu tiên nghe giọng nói của tôi. (trước đó, các liên lạc toàn qua các bức thư của tôi hướng dẫn chị sửa lại đơn khiếu tố và cung cấp cho tôi các tài liệu khác mà tôi cần để giúp chị mạnh hơn). Qua ngày hôm sau, chị lại phone, nhanh nhảu hỏi địa chỉ của tôi, vì chị đã theo bài thuốc gia truyền nấu một tô thịt tim heo cho tôi, đem tô ấy vào các chùa và các đền xin các sư các thầy “làm phép”, và muốn gởi phát chuyển nhanh cho tôi. Tất nhiên, tôi từ chối, trấn an chị rằng vợ tôi sẽ theo lời chị vừa hướng dẫn mà nấu tương tự như vậy cho tôi ăn, chứ chị đừng gởi vì tốn kém và vì nhà tôi ban ngày không có ai để nhận bưu kiện, v.v. Mấy tuần sau, lúc gia đình đưa tôi vào một khu nghỉ dưỡng, tôi có nhận được phone của chị, nhưng ở đầu dây bên kia là giọng một người đàn ông, rằng: “Có phải đại biểu Phước không ạ? Em là chồng của Chung. Bác đại biểu ơi, nhà em vừa mất hồi đêm! Cô ấy đã kêu em phải hỏi thăm xem bác đại biểu đã khỏe chưa và khi nào ra Hà Nội hop. Cô ấy rất biết ơn đại biểu đã lắng nghe và can thiệp vụ án giết em trai của cô ấy xảy ra mấy mươi năm trước….” Đầu năm 2016 khi chống gậy ra Hà Nội dự kỳ họp cuối cùng của Khóa XIII, tôi phone cho chồng chị Chung, xin đến thăm gia đình và thắp nhang viếng chị Chung, song không ai bắt máy. Tôi viết thư, ra trước Nhà Khách, gặp một cựu chiến binh chống Pháp và Mỹ hành nghề “xe ôm” nêu rõ sự tình, nhờ đem đến nhà chị Chung trao hộ thư, dặn nếu nhà vắng người thì xin hãy nhét thư qua khe cửa. Tôi phải thuyết phục lắm, người cựu chiến binh ấy mới chịu nhận từ tôi số tiền 100.000 đồng. Ông bảo hôm ấy ế khách quá nên định ra về, mà có đi ngang khu phố ấy nên do cảm kích “đại biểu đến tìm dân nghèo trong ngách sâu” nên nhận đi giao thư miễn phí do tiện đường, nay “nếu đại biểu bảo tiền này không phải là trả công xe ôm chuyển thư mà đó là tiền đại biểu nhờ gởi lì xì cháu nội cháu ngoại của tôi thì tôi xin vậy”.

Tôi không chỉ nhớ những nghị sĩ đồng liêu tốt đẹp và viết về họ, mà tôi còn nhớ đến chị, người phụ nữ nhiều chục năm kiên trì đeo đuổi đòi công lý cho đứa em trai đã bị giết giấu mất xác, người công dân đã có thiện tâm vì muốn tôi qua cơn bạo bệnh đã phải tìm đến các cơ sở tâm linh với một tô thịt chứ không với tô thuốc thảo dược. Cảm ơn chị, vì những giọt nước mắt và sự lo toan của chị là quà tặng rất lớn lao chị đã để lại cho tôi mà tôi sẽ mãi nhớ suốt cuộc đời này. Kính cầu mong chị yên nghĩ chốn vĩnh hằng, gặp lại người em trai chị đã bao xiết nhớ thương; và xin hãy rộng lòng tha thứ cho tôi đã đơn thương độc mã không thể giúp chị có được công lý.

3) Một công dân khác ở đường Nguyễn Kiệm, Quận Phú Nhuận, là một lão ông tên Lý Vĩnh Bá trên 90 tuổi mà tôi có nhiều lần nhắc đến trước đây. Vụ khiếu kiện của Bác là do khi con trai bác là một nhà kinh doanh có nhiều công ty và tài sản qua đời, con dâu bác chấm dứt chu cấp cho cha mẹ chồng. Bác kiện ra Tòa Án Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh để yêu cầu tiếp tục hàng tháng được nhận chu cấp như lúc con bác còn sống. Tòa không xử với lý do toàn bộ giấy tờ tài sản đất đai nhà cửa và cổ phiếu của con trai bác đã được con dâu bác gởi hết cho con gái (cháu nội của bác) đang học tập bên Mỹ và cô bé không có ý định trở về Việt Nam nên “không có cơ sở” nghiên cứu xét xử “chia gia tài”. Thế là trong hàng chục năm khiếu tố của ông cụ, thấy ông cụ không chịu cưỡi hạc quy tiên mà kiên trì quấy rầy tòa án, Tòa Án Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh đã phải gởi thư mời cụ nhiều lần đến tòa, rồi bày trò bảo cụ cung cấp địa chỉ các căn biệt thự mà cụ cho là của cải của con trai để tòa đến điều tra. Nhưng lần như vậy, cụ ông đứng ngoài nắng từ sáng đến quá trưa, gọi điện cho “thư ký tòa án” thì không ai trả lời, gọi xe đến Tòa gặp “thư ký tòa án” thì đấng ấy bảo: “Bận quá. Về đi, hôm khác sẽ mời lại”. Lần cuối cụ ông đến tòa là gặp viên thư ký ấy. Theo lời uất ức cụ kể lại cho tôi thì: “Nó quăng ra bức thư can thiệp của đại biểu. Nó nói đụ mẹ mầy! Mầy tưởng thằng chó Phước này dụng được tới bọn tao hả?” Cụ bức xúc vì cụ đáng tuổi ông nội tên thư ký tòa án ấy vậy mà bị hắn chửi “đụ mẹ mầy”. Tôi đã lập tức gởi thư cho Phó Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh Nghị Sĩ Khóa XIII Huỳnh Ngọc Ánh kể lể sự tình, với các phó bản gởi Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Thành Phố Hồ Chí Minh cho Nghị sĩ Trưởng Đoàn Khóa XIII Tiến Sĩ Huỳnh Thành Lập. Tất cả đã im lặng cho đến ngày nay. Cụ Lý Vĩnh Bá đã gởi tặng tôi một hộp bánh Trung Thu, bảo rằng cụ không tưởng tượng có vị đại biểu nào lại lăng xăng đến nhà dân giúp dân sửa lại nội dung đơn khiếu tố, để rồi đưa đầu ra chịu bị nhục mạ lây, như vậy. Tôi thường xuyên gọi phone cho cháu ngoại của cụ, chỉ để nhận câu “Tụi nó ăn tiền hết rồi đại biểu ơi”. Và nghĩ đến cụ lúc ấy trên 90 tuổi mà nay đã qua hơn nửa thập niên, tôi không dám gọi điện đến gia đình cụ nữa. Chỉ cầu mong nếu cụ có sống lâu trăm tuổi hay không thì xin cụ hãy tha lỗi cho tôi vì tôi đơn thương độc mã không quyền lực không thể làm gì hơn được.

Tôi không chỉ nhớ những nghị sĩ đồng liêu tốt đẹp và viết về họ, mà tôi còn nhớ đến cụ, người nhiều chục năm kiên trì đeo đuổi đòi công lý cho sự hiếu đạo phụng dưỡng cha mẹ chồng. Cảm ơn cụ vì đã không trách tôi bất tài vô dụng không thể đòi công lý cho cụ và cụ bà được chu cấp trong những năm còn lại của cuộc đời, mà thay vào đó là sự cảm thông áy náy của cụ khi tận tai tận mắt chứng kiến việc “thư ký tòa án” thóa mạ tôi vì đã dám đơn thương độc mã chống lại “công lý mafia”.Tôi sẽ mãi nhớ đến cụ suốt cuộc đời này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

A) Vụ khiếu tố của công dân Hồ Thị Kim Chung ở Hà Nội năm 2014: Công Dân Hồ Thị Kim Chung

B) Vụ khiếu tố của công dân Lý Vĩnh Bá được nhắc đến trong 6 bài viết trước đây có liên hệ đến Nghị Sĩ Khóa XIII Phó Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh Huỳnh Ngọc Ánh, điển hình qua và tại:

1– Thư ngày 18-7-2013 gởi ĐBQH Huỳnh Ngọc Ánh, Đoàn ĐBQH TP HCM, với nội dung về “Vụ án Số 470/2010 TLST-ST ngày 01-11-2010 của Tòa Án Nhân Dân Thành phố liên quan đến nguyên đơn Lý Vĩnh Bá”

2– Bài Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước Báo Cáo Với Nhân Dân Công Tác Nửa Đầu Nhiệm Kỳ 2011-2016, 29-4-2014

3– Bài Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015 – 9 Yếu Kém Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam 03-7-2016

cũng như qua vài trong nhiều bằng chứng sau:

Nghị Sĩ Trần Du Lịch

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Thiên Khổng

22-4-2019

Vào kỳ bầu cử Quốc Hội cho nhiệm kỳ 2011-2016 của Khóa XIII, tôi đã thực hiện một kế hoạch đã lập thật chi tiết và cẩn trọng từ trước đó 10 năm: sẽ tự ra tranh cử đại biểu quốc hội vào năm 2011 với 9 tư thế của một nhà nghiên cứu chính trị độc lập không đảng tịch, một nhà ái quốc, một nhà tư vấn doanh nghiệp tiếng tăm, một nhà hoạch định chính sách quốc gia, một nhà hùng biện chính đạo, một nhà giáo, một công dân gương mẫu, một nhà cách tân, và một nhà tiên tri thấu thị.

Tại các buổi tiếp xúc cử tri các Quận 1, 3, và 4, trợ lý của tôi là cô Lại Thu Trúc đã có mặt phát cho cử tri hàng trăm quyển tài liệu in photocopy đóng bìa trang trọng do tôi soạn thảo bao gồm phần tiểu sử quá trình công tác của tôi, chương trinh hành động của tôi, khẩu hiệu của tôi, và mười bài viết chọn lọc của tôi từ hàng trăm bài tôi đăng trên trang mạng doanh nhân Emotino.com trong đó có bài về Bô-Xít vốn là đề tài nóng thời ấy hầu cung cấp cho cử tri cái nhìn thấu đáo về trình độ tư duy chính trị và tri thức vượt trội của ứng cử viên tự do Hoàng Hữu Phước.

Khi nói đến các buổi tiếp xúc cử tri các Quận 1, 3, và 4, tôi muốn nêu ý chính rằng tôi thuộc nhóm 5 ứng cử viên trong đó có các ông Trương Tấn Sang, Trần Du Lịch, và tôi. Đặc biệt, tiến sĩ Trần Du Lịch đã để lại nơi tôi ba lần cảm kích rất lớn.

Cảm kích lần 1:

Vào chiều tàn của ngày bầu cử, tôi nhận được điện thoại của Tiến sĩ Trần Du Lịch. Ông mời tôi cùng tham gia giám sát việc kiểm phiếu. Tôi đã đáp rằng: “Cảm ơn Thầy. Nhưng em thấy không cần đi giám sát đâu Thầy. Vì đối với em thì kết quả sao cũng được.” Cần nói riêng ở đây là từ nhỏ tôi đã có tư tưởng bất di dịch rằng đất nước Việt Nam sẽ may mắn hơn và được bảo vệ tốt hơn nếu tôi có tiếng nói chính thức trong môi trường chính trị, và đất nước sẽ ngược lại nếu tôi không được cho cất tiếng nói nơi chốn ấy. Thế nên, nếu tôi thất cử, đơn giản đó là do đất nước vẫn chưa có được sự may mắn, chứ hoàn toàn không phải vì tôi bại trận. Và tôi vui vẻ thư thái chẳng màng gì đến kết quả đếm phiếu cũng vì lẽ triết nhân ấy.  

Đến khuya khoảng 1 hay 2 giờ sáng gì đấy, tôi nhận được điện thoại của Tiến sĩ Trần Du Lịch rằng: “Chúc mừng nhe Phước! Phước trúng cử rồi! Hơn luật sư Nguyễn Đăng Trừng sát nút. Mà đây là tin mật, chưa được phép công bố, nên Phước nghe để biết thôi nhe!”

Thực sự thì tôi đã không báo cho bất kỳ ai trong gia đình tôi biết về nội dung Tiến sĩ Trần Du Lịch thông báo, vì dường như phải một tháng sau thì danh sách trúng cử mới được thông báo chính thức trên các phương tiện truyền thông. Ngoài ra, tôi cũng biết một điều là dù có số phiếu cao hơn người khác, tôi vẫn có thể dễ dàng bị thay thế vì một lý do nào đó mà có thể là do tôi ắt không có lợi cho đất nước bằng vị luật sư kia. Song, dù kết quả có ra sao thì tôi vẫn rất cảm kích đối với sự vui mừng của Tiến sĩ Trần Du Lịch dành cho tôi.

Cảm kích lần 2:

Trước sự điên dại ngu đần của một đại biểu quốc hội đòi phải có Luật Biểu Tình, tôi đứng lên phát biểu chống lại với giọng rền vang hơn sấm, với ngữ điệu trầm bổng hào khí dữ dội của người đã được rèn luyện khẩu ngữ từ tiểu học, và với kiến thức không những về tiếng Anh đối với các loại “xuống đường” cũng như về ngữ nguyên của “xuống đường”. Toàn nghị trường – lúc ấy còn ở hội trường Bộ Quốc Phòng – vỗ tay như sấm dậy. Hôm ấy tôi ngồi giữa hai Nghị sĩ Trần Du Lịch và Nghị Sĩ Lê Trọng Sang, và tiến sĩ đã cười vui hể hả hài lòng, vổ tay tán thưởng, và vừa bắt tay tôi vừa nói: “Hay lắm, Phước!” Tiến sĩ Trần Du Lịch thậm chí còn báo cáo khẩn về Thành Phố Hồ Chí Minh do Trưởng Đoàn, Bí Thư Thành Ủy, và Chủ Tịch Hội Đồng Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh đều bỏ họp Quốc Hội về họp địa phương. Nghị sĩ Trưởng Đoàn là Tiến Sĩ Huỳnh Thành Lập vội phone ngay cho tôi và nói: “Thành Phố rất tự hào về đồng chí Phước! Tôi đã báo cáo đồng chí Bí thư Thành Ủy rồi. Đồng chí Phước rất giỏi! Phải vậy mới đúng là đại biểu của dân!”

Mỗi khi nghĩ đến đại công đã vì nước vì dân mà uy dũng lên tiếng và ra tay bóp vụn dự án Luật Biểu Tình khiến nó không bao giờ được moi lên từ sọt rác hoặc được nhắc lại trong toàn bộ nhiệm kỳ Quốc Hội Khóa XIII (2011-2016), cũng như cho đến nay là gần cuối nhiệm kỳ Khóa XIV (2016-2021), tôi lại nhớ ngay đến tiếng cười và cái siết tay của nghị sĩ Trần Du Lịch. Và đó là sự cảm kích vô song của tôi với bậc trưởng thượng đó.

Cảm kích lần 3:

Vào kỳ họp cuối cùng của nhiệm kỳ XIII vào đầu năm 2016, sáng ngày nọ tôi phải trở về Thành Phố Hồ Chí Minh tiếp xúc cử tri tại buổi mà từ ngữ tiếng Việt gọi là “hiệp thương” do tôi đã nộp đơn tự ra tranh cử tự do tiếp cho khóa XIV, để tối khuya phải bay trở ra Hà Nội cho kịp dự buổi lễ tuyên thệ nhậm chức Chủ Tịch Nước của Đại Tướng Trần Đại Quang vào sáng hôm sau. Cần nói rõ là mọi chi phí đi lại đều do tôi đài thọ vì tôi không là người của “Nhà Nước”, và “Nhà Nước” chỉ chi tiền cho tất cả các nghị sĩ “Nhà Nước” nếu cần về địa phương họp bao nhiêu lần cũng được mà thôi. Những tệ hại xảy ra tại buổi “hiệp thương” của tôi đã được thuật lại chi tiết trong bài Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân và cũng là lý do tôi nhận xét cay nghiệt nguyền rủa Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam như một tổ chức vô dụng khét tiếng sử dụng lãnh đạo bất tài vô dụng để từ đó cho ra lãnh đạo ngu xuẩn, và trong đề cử những tên vô lại.

Khi thấy tôi đã trở ra Hà Nội, Tiến sĩ Trần Du Lịch vui vẻ hỏi tôi: “Sao rồi Phước? Tỷ lệ cao bao nhiêu?” Tôi đã không đáp lời nào, chỉ nhìn ông, vừa lắc đầu vừa nhếch mép cười. Với tất cả các kẻ đã từng gặp tôi trong đời và đã ngu muội dám giỡ trò đê tiện với tôi, cái chúng ắt không bao giờ quên là cái cười nhếch mép của tôi vì đó là hình ảnh đầy khiếp sợ ám ảnh trọn cuộc đời khốn nạn của chúng, ước gì chúng đã đừng ngu dại đến dường ấy. Giá như Tiến sĩ Trần Du Lịch biết điều đặc biệt ấy nơi tôi, ông ắt hẳn đã nghiệm ra rằng cơn thịnh nộ của tôi rôi sẽ đến. Do chưa biết, ông lặng người bất ngờ trước thông tin bất lợi qua biểu cảm từ thái độ của tôi. Ông im lặng nhìn tôi với ánh mắt đượm buồn, đăm chiêu, ái ngại, bất lực, bó tay, như muốn thốt lên một câu nào đó an ủi tôi nhưng chẳng nói nên lời, đồng thời như muốn nguyền rủa bọn nào đã dám giỡ trò đê tiện tại buổi “hiệp thương” thứ nhất để không cho tôi tiến vào đợt “hiệp thương” tiếp theo mà chúng nghĩ sẽ khó ra tay triệt hạ tôi hơn. Và ánh mắt đăm chiêu đượm buồn của ông khi nhìn thấy nụ cười khinh bạc của tôi trở thành sự khắc ghi sâu đậm đầy cảm kích trong lòng tôi mỗi khi nhớ lại biến cố ngày hôm ấy.

Kính cảm ơn Nghị sĩ Tiến Sĩ Trần Du Lịch vì đã dành cho tôi những ba điều cảm kích lớn lao tại Quốc Hội Khóa XIII. Kính chúc Tiến Sĩ vạn an, hạnh phúc, nhiều may mắn.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Thiên Khổng

Ghi chú: Phóng viên nào có hình ảnh chụp tôi lúc mọi người vỗ tay tán thưởng khi tôi phát biểu về Luật Biểu Tình xong và lúc Nghị sĩ Trần Du Lịch đứng dậy cười vui vẻ bắt tay tôi sau khi tôi phát biểu về Luật Biểu Tình xong; hoặc có video clip lúc tôi phát biểu về Luật Biểu Tình và lúc hội trường vỗ tay hơn sấm dậy cho bài phát biểu hùng biện của tôi, xin vui lòng để lại tôi một phó bản. Tôi sẽ đáp ứng yêu cầu về giá cả do các bạn đề nghị. Các bạn phóng viên ắt biết liên lạc với tôi bằng cách nào.

Liên kết tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trong bài trên):

Nhà Ái Quốc: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   23-9-2012

Lại Thu Trúc:  Lại Thu Trúc  22-12-2015

Bô Xít:  Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam  26-10-2010

Luật Biểu Tình:  Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình”   14-4-2015

Trần Đại Quang:  Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

Những tệ hại xảy ra tại buổi “hiệp thương”: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân  14-6-2017

Nhận xét cay nghiệt nguyền rủa: Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam  01-12-2018

Tổ chức vô dụng: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn 11-10-2017

Lãnh đạo vô dụng: Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân  9-2008

Lãnh đạo ngu xuẩn: Thiện Nhân 17-10-2018

Bài đọc thêm: Các Nghị Sĩ Đồng Liêu Với Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước:

Nghị Sĩ Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Nghị Sĩ Đỗ Bá Tỵ 18-01-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016 

Nghị Sĩ Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

Nghị Sĩ Thích Chơn Thiện 16-02-2016

Nghị Sĩ Trần Văn Hằng 18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm 25-02-2016

Nghị Sĩ Tòng Thị Phóng và Nghị Sĩ Trương Thị Mai  08-8-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thái Bình 14-9-2016

Nghị Sĩ Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang 23-01-2018

Nghị Sĩ Trương Tấn Sang và Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

Hình Ảnh Theo Giòng Năm Tháng

Hoàng Hữu Phước, MBI

19-4-2019

Trong bài “Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai” đăng trên blog này, tôi có cung cấp bản dịch tiếng Anh của tôi lúc đang học năm thứ nhất ở Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh dành cho bài thơ Theo Giòng Năm Tháng của nữ sĩ Tuệ Mai.

Vốn yêu thơ tiếng Anh của các thi bá trong nền văn học sử Anh Mỹ, tôi chép tay (thủa chưa có kâm-bìu-tơ để kópi-rồi-bếtđiện thoại thông minh để chụp sờ-kan các trang thơ) biết bao bài, nhưng chưa hề dịch ra tiếng Việt bất kỳ bài nào trong núi giấy không cùng kích cỡ ấy.

Vốn yêu thơ tiếng Việt của một hai nhà thơ Việt, tôi thuộc lòng các bài thơ của chiến tướng Nguyễn Công Trứ và một bài thơ của nữ sĩ Tuệ Mai. Kỳ dư, tôi chưa hề cảm xúc khi đọc bất kỳ bài thơ nào của bất kỳ ai “nổi tiếng” cả. Tôi xem toàn bộ di sản thơ ca của Tố Hữu dỡ tệ đến độ tôi chỉ đọc mỗi tựa bài và hai câu bất kỳ cho mỗi bài mà thôi, nên tôi có bảo với các học trò rằng nếu tôi nay mà thi Tú Tài sẽ rớt cái đụi còn khỏi thi gì sất như thời hiện đại thì sung sướng xiết bao! Tôi có cảm xúc thơ ca đối với một hai bài thơ của một hai “chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa” như “chiến sĩ” Hoài Phương (mà những “chiến sĩ” này không hề nhóp nhép ngợi ca Cộng Hòa cũng như never lảm nhảm chống Cộng Sản trong các tác phẩm của họ), và một bài thơ của “chiến sĩ Việt Cộng” Trần Quang Long. Tôi chép tay (thủa chưa có kâm-bìu-tơ để kópi-rồi-bếtđiện thoại thông minh để chụp sờ-kan các trang thơ) dăm ba bài ấy, và dịch ra tiếng Anh một bài thơ của chiến sĩ Trần Quang Long (có đoạn: … bên hố bom ngập nước, vồng khoai lang hiền lành, vừa nở hoa tím nhạt, vươn lên nền trời xanh…) để giảng dạy môn Luyện Dịch Văn Học (do tôi đề ra chứ không phải “Luyện Dịch” vớ va vớ vẩn cấp thấp của Khoa Ngoại Ngữ), nhưng chỉ dịch ra tiếng Anh bài thơ Theo Giòng Năm Tháng của nữ sĩ Tuệ Mai để ghi vào tuyển tập các … kiệt tác thơ ca mà toàn là … thơ của tôi, của vợ tôi, và hai bài do tôi dịch ra tiếng Anh gồm bài Theo Giòng Năm Tháng của nữ sĩ Tuệ Mai và Tiếng Đàn Cùng Những Bước Chân Về Đâu Đó Của Thanh Loan của nam sĩ  ĐXMai.

Từ bài thơ Theo Giòng Năm Tháng của nữ sĩ Tuệ Mai, tôi sử dụng nhóm từ “thời gian, ôi thời gian” để làm tựa cho bài viết này. Từ dấu chấm câu cuối câu này sẽ không do ngôn ngữ tiếng Việt diển tả mà toàn do hình ảnh biểu đạt.

Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước và Hiền Thê Vũ Thị Liên

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai  03-3-2012

Lại Có Tin Về Lãnh Đạo Việt Nam Cộng Sản Nguyễn Phú Trọng

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, Nhà Tư-Tưởng Xã-Hội Chủ-Nghĩa Thiên Khổng,

17-4-2019

Mấy ngày nay học trò tôi từ hải ngoại dồn dập hỏi tôi về tin này tin nọ liên quan đến đại biến cố mang tên “Nguyễn Phú Trọng”, và tôi đã cùng một người trong số đó trò chuyện như sau qua Viber phone ngày hôm qua 16-4-2019:

Hỏi: Thầy ơi, tin trên mạng có thiệt không thầy?

Đáp: Cái đó thì chắc chắn là em nói mạng lôm côm của phe chống Cộng, đài RFA, và BBC Việt Ngữ chứ gì? Như Thầy đã khẳng định, phe chống Cộng tức là phe chống Việt vì trên thế giới từ Âu Mỹ sang Á làm gì có còn ai “chống Cộng” đâu vì muốn anti-communism thì phải là bậc đại trí thức đại tư tưởng đại triết gia mà toàn Âu Mỹ chưa xuất hiện đấng nào như thế cả, sá gì bọn gốc-Việt-chống-Việt. Nên đã “chống Việt” thì cái gì chúng cũng chống, từ trẻ em Việt Nam đến phân con bươm bướm đậu trên chùm hoa muồng bọ cạp dọc đường gió bụi Việt Nam, nên khỏi cần xem chúng có nói thật không. RFA đương nhiên chống Việt nên quẳng nó vô sọt rác cho rồi. BBC Việt Ngữ thì em biết rồi là nó đâu phải của BBC mà của Việt Kiều chống Việt hùn tiền mua lại sau khi BBC quẳng bỏ bọn biên tập gốc Việt chuyên choảng nhau, lo “quánh lộn” trong “Đài” chứ không lo “chống Việt”. Mấy năm trước bọn này đăng tin ông Nguyễn Phú Trọng bị bắt, ông Nguyễn Phú Trọng qua đời, ông Nguyễn Phú Trọng tham nhũng, ông Nguyễn Phú Trọng bị bắt, v.v., như hình chụp sau đây mà Thầy lưu giữ:

Nếu ông Nguyễn Phú Trọng có ngã bịnh thì cũng là chuyện bình thường, đúng không? Em cũng biết bây giờ Thầy còn trẻ măng vậy mà chính em hồi đó khi nghe tin Thầy bịnh không đi họp Quốc Hội suốt năm 2015 đã kể là “con nhỏ J.Ph. cao-giò” ở Hà Lan khóc ngất rồi tụng mỗi ngày một ngàn lần câu “thần chú” án-ma-ni gì đó khi nghe Thầy bịnh nữa mà! Bịnh nặng là chuyện không may. Trẻ măng như Thầy mà bịnh nặng là chuyện không may nhưng bình thường. Con nhỏcao giò” mà khóc và tụng kinh cho Thầy là chuyện tốt đẹp thuần Việt giống như trăm triệu người gốc Việt có giáo dục (welleducated) và có đạo đức tôn giáo từ nguồn gốc của gia đình (deeply religious). Vậy thì, nếu ông Nguyễn Phú Trọng có bị bịnh thì là lẽ thường tình của một lãnh đạo dù tuổi cao vẫn tiếp tục xông xáo tận tụy vì đại nghĩa lo cho nước cho dân, vì viên chiến tướng lừng lẩy như Hoàng đế Quang Trung vĩ đại còn phải ngã bịnh nữa là! Cái vô đạo đức, “vô thần”,vô giáo dục ở đây là khi có bọn công khai “hả hê” khi nghe tin ông Nguyễn Phú Trọng lâm bịnh. Cái quỷ quái gì ở đây vậy em? Chúng mà là “người Việt” ư? Chúng theo “đạo” nào vậy?

BBC “bố mẹ”của Anh Quốc không dám nói gì. Các báo lớn “bố mẹ” của Mỹ như The New York Times hay Washington Post cũng nín thinh không dám hó hé gì, vì hai lý do rất đơn giản: hoặc (a) họ biết đó là tin vịt của đám muôn đời thất bại eternal losers gốc Việt vốn chả làm cái quái gì nên hồn để “chống Việt” ngoài viết bá láp làm “bố mẹ” xấu hổ ngậm bồ hòn làm ngọt vì lỡ dại cưu mang; hoặc (b) họ biết Việt Nam Cộng Sản có biệt tài làm thiên hạ tư bản toàn cầu bị “hớ” lòi đuôi “xạo” hoài, nên tốt nhất là các báo chí thực sự chính thống vĩ đại của Âu Mỹ lẳng lặng bí mật viết sẵn nhiều bài thật hoành tráng dồi dào về cuộc đời tiểu sử và việc làm của ông Nguyễn Phú Trọng để ngay khi Việt Nam có công bố chính thức tin gì đó là họ đẻ ra ngay các ấn bản với hình bìa tuyệt đẹp và ngập tràn các bài viết hoành tráng về ông ấy. Em ở “bển” chắc còn nhớ năm 2016 bọn báo chí chính thống đó đã từng in hàng triệu số báo/tạp chí loan tin chào mừng tân tổng thống Hillary Clinton với ngập tràn bài vở tung ra sạp lúc 5 giờ chiều, để rồi phải cấp tốc thu hồi tiêu hủy tất cả và in ấn suốt đêm hàng triệu số báo/tạp chí khác loan tin chào mừng tân tổng thống Donald J. Trump cũng với ngập tràn bài vở tung ra sạp lúc 5 giờ sáng giờ Oa-Sing-Tơn, cho thấy báo lớn không bao giờ là báo “mạng”, mà đã lớn thì không bao giờ loan tin trên “mạng”. Tin tức trên “mạng” sẽ luôn chỉ đáng tin cậy nếu là do ông Donald Trump đăng trên Twitter, hoặc do ông Thầy của em đăng trên đó, mà Thầy của em thì chỉ đăng lời hùng hổ hăng hái hừng hực bảo vệ ông Donald Trump mà thôi chớ nào có đăng những tin về các nội dung mà bọn chống Việt ao ước xảy ra ở Việt Nam.

Hỏi: Thì họ căm thù Cộng Sản mà Thầy.

Đáp: Vậy 30 năm trước em là thủ khoa đại học đó đó đóbển được công ty ấy ấy ấybển thỉnh mời, nghĩa là mấy trăm sinh viên khoa đó và mấy trăm ứng viên xin việc ở công ty đó sẽ căm thù em sao? Vì em chiến thắng họ mà? Những chiến binh hay đấu sĩ thực thụ nếu chiến bại chỉ trách có ba đối tượng gồm bản thân mình dỏm, lãnh đạo của mình dỏm, và Ông Trời hay Thiên Chúa của mình bất công mà thôi. Riêng người Việt đàng hoàng thì có trách đối tượng thứ tư là “Đất” vì sách Việt có thành ngữ “than Trời trách Đất” mà!

Hỏi: Có cả tin nói rằng chính trường Việt Nam sẽ điêu đứng nếu ông ấy có vấn đề về sức khỏe?

Đáp: Vậy tới giờ mà em vẫn chưa quen với kiểu nói quàng xiêng như vậy?  Mỗi lần Thầy nghe sự “quan ngại” như vậy từ bọn chống Việt là Thầy cười ha hả dậy làng dậy xóm đấy, làm chó hàng xóm hốt hoảng sủa điếc tai.

Hỏi: Còn nhận xét là ông ấy chỉ trừng trị tham nhũng cò con ở Miền Nam thôi chắc có cơ sở chứ Thầy?

Ông ấy đã ra tay triệt hạ biết bao tên tham nhũng khủng khiếp. Bọn nói điêu về ông ấy như vậy sẽ có nghĩa là chúng tung hô tham nhũng vì ước ao tham nhũng sẽ tàn phá Việt Nam chớ còn gì nữa, mà ông ấy triệt tham nhũng nên chúng cay cú là phải. Không cố vớt vát bằng cách nêu “nhận xét” như thế mới là lạ. Bọn tham nhũng bị tù trong lĩnh vực dầu khí toàn là gốc to “Miền Bắc” chứ có phải “Miền Nam” đâu? Dầu khí là sức mạnh tài chính khổng lồ của Việt Nam nên ban đầu phải 100% dưới sự lãnh đạo của lực lượng nhân sự “Miền Bắc”, một phần vì lúc ấy chỉ có các kỹ sư dầu khí được đào tạo bài bản từ trước tại các đại học vùng Krasnodar ở Liên Xô, mà các mỏ dầu đều là liên doanh khai thác với Liên Xô chứ dăm ba “kỷ sư dầu khí” của Việt Nam Cộng Hòa do Mỹ đào tạo để chăm sóc Mõ Dầu Coconut Number Nine (Trái Dừa Số 9) ngoài khơi Vũng Tàu thì đã bỏ chạy ngay từ giàn khoan hoặc vượt biên mất rồi, mà nếu có ai ở lại thì liệu có trở thành con ngựa thành Troy Trojan horse phá hoại ngành công nghiệp vĩ đại này thì sao. Tóm lại, vì  ông Nguyễn Phú Trọng quá trong sạch và quá thành công nên phe chống Việt chỉ biết áp dụng hai chiến thuật cũ mèm mà bậc tài hoa chiến lược Tôn Võ chớ thèm ghi vào binh pháp của hắn gồm hoặc (a) cho ra Fake News bôi nhọ và tung tin nhảm về ông Nguyễn Phú Trọng, hoặc (b) vờ công nhận hiệu quả của ông Nguyễn Phú Trọng nhưng cố lồng vào đó những “nhận định” nhằm làm lu mờ bớt hào quang rực rỡ của ông ấy chẳng hạn như mấy cái nội dung về “Miền Bắc”, “Miền Nam”, v.v. mà em mới nêu thôi đã thấy bọn họ tức cười, mông muội, và ngu đần rồi.

Hỏi: Thiệt là nhức đầu, Thầy ơi!

Đáp: Em đừng có uống mấy thứ thuốc đau nhức mà em hay gởi về cho Thầy đó à nhe. Loại viên thuốc màu xanh nước biển mà chai gì mà mấy trăm viên đó! Thuốc độc đó. Hại gan tiêu thận luôn đó! Tại sợ em mếch lòng nên Thầy cảm ơn em rối rít chớ Thầy đâu dám uống! Muốn đừng nhức đầu thì hãy làm theo lời dạy của Thầy: đừng nghe những gì bọn chống Việt nói và cũng đừng nhìn những gì bọn chống Việt làm . Đừng nghe vì toàn lời xạo. Đừng nhìn vì xấu hổ cho dòng giống Lạc Hồng lắm.

Hỏi: Em sẵn sàng nghe theo tin của báo chí chính thống Việt Nam nhưng họ nín thinh Thầy à! Sao bây giờ?

Đáp: Thì báo chí chính thống của Việt Nam bị vướng thói Kiêu Báo như một thứ Nạn Kiêu Binh mà. Họ có Thượng Phương Bảo Thẻ nhưng thay vì chủ động viết gì đó như các lập luận ở trên của Thầy mà vẫn không tiết lộ gì sất về các bí mật hoặc thông tin nhạy cảm quốc gia, họ tự động nín thinh khi bọn chống Việt nhao nhao này nọ về ông Nguyễn Phú Trọng, ắt nghĩ rằng Đảng sẽ sướng vô cùng khi thấy bọn chống Việt nhảy twist cho dữ dội vô rồi bị hố nặng, nhưng như vậy sẽ đồng thời tạo cớ cho bọn ấy dè bỉu báo chí Việt Nam chỉ được nói những gì Đảng bảo nói. Vậy tạm thời em và vợ cùng ba đứa con gái của em hãy áp dụng hai biện pháp gồm (a) đừng nghe những gì bọn chống Việt nói, và (b) nếu thấy có gì chưa rõ thì đọc lại (a).

Hỏi: Vậy em rõ rồi. Bây giờ bên Thầy là đêm khuya rồi. Thầy ngủ ngon nhe.

Đáp: Cảm ơn em. Nhờ có em gởi thuốc dữ dội cho Thầy và nhờ có J.Ph. lần tràng hạt cho Thầy mà Thầy được an ủi rất nhiều với tình nghĩa thuần Việt của mấy đứa. Rất biết ơn em, vợ con em, và J.Ph cùng anh chồng người Hà Lan nói tiếng Đức theo Đạo Phật của cô bé cao giò hồi xưa hay giúp lớp đứng trên bàn lau bụi hai cái quạt trần chẳng bao giờ quay vì cúp điện triền miên ấy. Bái bai.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo (theo thứ tự trước-sau trong bài trên)

Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  2013

Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do RFA về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011   

Tôi Ủng Hộ Donald Trump 01-01-2016

Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  09-6-2008

Tổng Các Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 12-4-2019 Theo 39 Nhóm Chủ Đề

Hoàng Hữu Phước, MIB

13-4-2019

A- Đọc 546 Bài (từ bài đầu đăng lúc 14g30 ngày 18-5-2013 đến 10g43 ngày 12-4-2019) Theo 39 Nhóm Chủ Đề

1) An Ninh – Quốc Phòng – Quân Sự

1- Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa- July 28, 2014

2- Biển Đông – Vì Sao Việt Nam Không Khởi Kiện October 21, 2014

3- Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện” December 26, 2014

4- Nhân Đọc Bài “Ứng Xử Phù Hợp Để Khẳng Định Chủ Quyền Của Việt Nam Đối Với Hoàng Sa Và Trường Sa” March 8, 2015

5 Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo December 26, 2015

6 Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam January 16, 2016

7- Công An Việt Nam Đã Hoàn Toàn Sai November 8, 2016

8- Quyền Lực Nhũn Xèo November 9, 2017

10- Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

*** Hoàng Sa March 30, 2016

2) Báo Chí – Truyền Thông

1- Thùng Nước Đá và Blog July 14, 2013

2- Báo Sài Gòn Giải Phóng July 21, 2013

3- Mạng Xã Hội August 14, 2013

4- Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam August 20, 2013

5- Nguồn Sáng Cho Tinh Thần July 27, 2014

6- Quyền Lực Thứ Sáu August 13, 2014

7- Báo Người Lao Động September 28, 2014

8- Về Một Ý Kiến Trên Báo Tuổi Trẻ October 16, 2014

9- “Tôi Là Người Hồi Giáo…” January 18, 2015

10- Thư Gởi Tổng Giám Đốc Đài Truyền Hình Việt Nam January 21, 2015

11- Năm Mới Thử Bàn Về Báo Mới Trên Cơ Sở Siêu Cường Quốc January 22, 2015

12- Cảm Ơn Báo Chí February 17, 2015

13- 2014 in review February 18, 2015

14- Vấn Nạn Ngôn Từ Trong Giới Truyền Thông November 22, 2015

15- Hoàng Hữu Phước Đã Nói Về Sự Thất Bại Của Yahoo! July 28, 2016

16- Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt August 1, 2016

17- Lao Xao Láo Xạo August 4, 2016

18- Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  August 5, 2016

19- Truyền Thông Ba Que Xỏ Lá Fauxtography  November 4, 2016

20- Báo Tuổi Trẻ Lại Giỡ Trò Fauxtography November 11, 2016

21- Đảng Cộng Sản Việt Nam Đã Mất Kiểm Soát Truyền Thông November 16, 2016

22- Ba Que Trên LinkedIn  December 6, 2016

23- Chiêu Đòn   December 7, 2016

24- Thời Bao Cấp: Sự Vô Đạo Đức Của Truyền Thông Chính Thống Việt Nam  December 19, 2016

25- Báo Chí Phải Được Tự Do Tuyệt Đối  December 23, 2016

26- @HoangHuuPhuoc  January 14, 2017

27- Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ April 10, 2017

28- Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ April 4, 2017

29- Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng  31-5-2017

30- Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý September 24, 2017

31- Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội November 17, 2017

32- Hoàng Hữu Phước một ngày trên Twitter November 27, 2017

33- Tầy Huầy Ngôn Ngữ Báo Chí Việt Nam December 6, 2017

34- VN Ngày Nay Là Ai? December 21, 2017

35- Tại sao đến bây giờ Việt Nam mới quan tâm đến việc nội dung truyền thông phải tương thích với trẻ em? December 22, 2017

36- Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019 March 1, 2019

37- Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

*** Đối Phó Với Đám Nhà Báo “Hai Mang” December 27, 2015

*** Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

3) (Bộ Luật) “Biểu Tình”

1- Phát biểu ứng khẩu của Hoàng Hữu Phước, Đại biểu TP Hồ Chí Minh, về Luật Biểu Tình  June 5,2013

2- Biểu Tình và Ô Danh. May 20, 2014

3- Luật Biểu Tình. May 26, 2014

4- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên. April 2, 2015

5- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. April 14, 2015

6- Phải Có Luật Biểu Tình August 18, 2016

7- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước March 10, 2018

*** 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam July 3, 2016

4) Câu Chuyện Cảnh Giác

1- NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  January 25, 2014

2-Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011 May 18, 2014

3-Vấn Nạn Thực Sự Nhãn Tiền Trên Biển Đông – Tội Ác Của Trung Quốc May 23, 2016

4- Tàu Hứa Không Xâm Lược Các Nước Láng Giềng October 19, 2015

5- 0948268544 December 4, 2015

6- Sự Thật Về Võ Thuật Tàu Và Y Dược Tàu June 23, 2016

7- Sự Thật Về Thực Phẩm Tàu June 24, 2016

8- Việt Nam Đổi Tiền!  December 3, 2016

9- Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

10- Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

*** 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam July 3, 2016

*** Thạc-sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Chung Cư March 27, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

5) Chính Trị Việt Nam

1- Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  May 18, 2013

2- Tuyệt Thực July 2, 2013

3- Đại tướng Võ Nguyên Giáp October 26, 2013

4- Về thực quyền, thực uy November 26, 2013

5- Thế nào là Tự Do – Dân Chủ March 24, 2014

6- Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước September 1, 2014

7- Tư Duy Tích Cực 2015 December 30, 2014

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Đối Lập April 6, 2015

9- Ngày Chiến Thắng 30-4-1975 April 11, 2015

10- Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam September 11, 2015

11- Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

12- Bôi Nhọ December 2, 2015

13- Nhân Sự Lãnh Đạo “Tứ Trụ Triều Đình” Tại Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam XII December 16 2015

14- Phó Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc December 29, 2015

15- Nhân Sự Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam Khóa XII December 25, 2015

16- Chính Trị January 14, 2016

17- Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ January 18, 2016

18- Phó Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân January 22, 2016 

19- Nguyễn Thị Quyết Tâm January 22, 2016

20- Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam February 2, 2016

21- Tân Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Đinh La Thăng February 8, 2016

22- Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng February 12, 2016

23- Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng February 14, 2016

24- Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến February 15, 2016

25- Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện February 16, 2016

26- Chủ Nhiệm Trần Văn Hằng February 18, 2016

27- Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm February 25, 2016

28- Nguyễn Thiện Nhân June 10, 2016

29- Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm March 5, 2016

30- Bầu Cử April 27, 2016

31- Ngày 30 Tháng 4 April 29, 2016

32- Tứ Trụ Bắc Việt July 19, 2016

33- Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam August 8, 2016

34- Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu September 11, 2016

35- Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình September 14, 2016

36- Phó Thủ Tướng Trương Hòa Bình October 18, 2016

37- Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021  November 23, 2016

38- Việt Nam Cần Một Bức Tường Biên Giới  November 25, 2016

39- Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn    December 14, 2016

40- Chính Phủ Đàn Áp Tôn Giáo December 21, 2016

41- Làm Chính Trị & Làm Loạn  January 12, 2017

42- Chất Lượng Nghị Sĩ Việt Nam January 18, 2017

43- Bọn Con Nít Làm Chính Trị March 6, 2017

44- Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam April 17, 2017

45- 30-4-1975 April 29, 2017

46- Ai Nên Là Tân Bí Thư Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh  09-5-2017

47- Ai Nên Là Tân Bí Thư Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh – Bài 2   10-5-2017

48- Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị September 18, 2017

49- Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi – 1 October 1, 2017

50- Hoàng Hữu Phước Nói Về Hội Nghị 6 Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng Khóa XII October 6, 2017

51 Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn October 11, 2017

52- Nghị Sĩ Lê Trọng Sang January 23, 2018

53- Nguyễn Xuân Anh December 22, 2017

54- Đoàn Ngọc Hải December 22, 2017

55- Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng December 22, 2017

56- Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam February 4, 2018

57- Hoàng Hữu Phước Tư Vấn Ông Đoàn Ngọc Hải February 8, 2018

58- Hoàng Hữu Phước Gửi Thư Cho Tổng Bí Thư Về Những Vấn Đề Liên Quan Đến Tướng Lĩnh Bộ Công An February 22, 2018

59- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Vận Động Hành Lang Cho Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến February 25, 2018

60- Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

61- Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam December 1, 2018

62- Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ December 2, 2018

63- Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng March 30, 2019

64- Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện April 5, 2019

*** Ngụy Quyền August 20, 2017

*** Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

*** Quyền Lực Nhũn Xèo November 9, 2017

*** Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

*** Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân October 14, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

6) Chính Trị Mỹ

1- Nước Mỹ Bất Hạnh February 15, 2014

2- Nước Mỹ Vỡ Vụn March 29, 2014

3- Tôi Ủng Hộ Donald Trump January 1, 2016

4- Arms Embargo – Vấn Đề Hoa Kỳ Cấm Vận Vũ Khí Việt Nam May 15, 2016

5- Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama May 17, 2016

6- Quân Đội Mỹ Phải Là Cứu Tinh Của Thế Giới June 19, 2016

7- Hillary Clinton Là Con Đĩ Babylon? September 27, 2016

8- Hoàng Hữu Phước Phỏng Vấn Donald Trump October 12, 2016

9- Hillary Clinton October 25, 2016

10- Từ Thuyền Nhân Đến Lộ Nhân – From Boat People to Road People November 14, 2016

11- Nền Tặc Chủ Hoa Kỳ: Demopiracy  December 30, 2016

12- Nếu Là Donald Trump, Tôi Sẽ…  January 3, 2017

13- Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump October 19, 2017

14- Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

15- Hoàng Hữu Phước và John McCain November 14, 2017

16- Hoàng Hữu Phước “Tweets” Chính Trị Thế Giới Nửa Đầu Tháng 6-2018 June 19, 2018

*** Donald Trump Làm Thế Giới Chính Trị Âu Mỹ Lõa Lồ March 26, 2017

*** Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ April 30, 2018

7) Chính Trị Thế Giới

1- Vũ Khí Nhân Quyền Nguyên Tử Hay Nguyên Tử Nhân Quyền March 11, 2016

2-  Rodrigo Duterte Dạy Cả Thế Giới Âu Mỹ October 29, 2016

3- Bậc Vĩ Nhân Đã Đấm Vào Mặt Hoa Kỳ Ngay Tại Liên Hợp Quốc   November 30, 2016

4- Hai Tên Mọi Bẩn Thỉu February 25, 2017

5- Donald Trump Làm Thế Giới Chính Trị Âu Mỹ Lõa Lồ March 26, 2017

6- Chính Kiến Hoàng Hữu Phước April 21, 2018

7- Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại June 20, 2018

*** Tôi và Saddam Hussein July 12, 2016

*** Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư? July 25, 2016

***  Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ July 23, 2016

***  Chìa Khóa Của Cường Thịnh November 5, 2016

*** Hoàng Hữu Phước “Tweets” Chính Trị Thế Giới Nửa Đầu Tháng 6-2018 June 19, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

8) “Chống Tàu”

1- Hân Hoan Đón Chào Dương Khiết Trì June 18, 2014

2- Dương Khiết Trì Run Sợ June 22, 2014

3- Sát Tàu July 7, 2014

4- Uy Thế Việt Nam Tại Trung Nam Hải August 30, 2014

5- Tàu Hứa Không Xâm Lược Các Nước Láng Giềng October 19, 2015

6- Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping! December 1, 2015

7- Đả Đảo Bọn Giặc Trung Quốc! December 30, 2015

8- Ngộ Số June 21, 2016

9- Trung Quốc: Từ Vĩ Đại Đến Tệ Hại  June 25, 2016

10- Trung Quốc Phải Thua Việt Nam June 26, 2016

11- Trung Quốc Ngông Cuồng Và Hành Động Của Chúng Ta June 26, 2016

12- Ngày Tàn Của Trung Quốc Và Bọn Theo Đóm Ăn Tàn June 26, 2016

13- Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê June 26, 2016

14- Siêu Nhân và Tồi Nhân June 22, 2016

15- Giặc Tàu Mọi Rợ June 26, 2016

*** Trung Quốc và Chúng Ta: Sự Cần Thiết Phải Viết Lại Ngôn Từ Hán-Việt June 26, 2016

*** Tấm Bản Đồ Mới Của Việt Nam: Hé Màn Một Sự Thật Lịch Sử March 15, 2018

9) Đạo Đức

1- Tôi và Lê Hiếu Đằng August 29, 2013

2- Amari TX – Anh là ai? August 31, 2013

3- Về Cái Sự Trăn Trở Của Sinh Viên Ngô Di Lân March 7, 2014

4- Mít-xtơ Xương Xẩu March 27, 2014

5- Tứ Đại Ngu August 5, 2014

6- Trình Độ Trương Trọng Nghĩa July 8, 2014

7- Tôi Và Lê Công Định September 22, 2014

8- Lời Cảm Ơn Của Hoàng Hữu Phước September 26, 2014

9- Đứng Trên Đỉnh Núi October 8, 2014

10- Bọn Xin Đểu Cổ Cồn Trắng October 11, 2014

11- Tôi Và Ông Trương Trọng Nghĩa November 4, 2014

12- Người Đà Nẵng November 7, 2014

13- Hoàng Dương Chương December 5, 2014

14- Lá Thư Hải Ngoại December 8, 2014

15- 15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần January 9, 2015

16- Giá Như Còn Đó Những Người Nghèo Xưa November 17, 2015

17- Xin Cảm Ơn November 26, 2015

18- Hoa Tàu December 24, 2015

19- Cách Chính Xác Để Biết Việt Nam Giàu Đẹp Đến Dường Nào February 6, 2016

20- Không Quên Và Không Chê March 25, 2016

21- Việt Nam – Hãy Chấp Nhận Nó, Hoặc Hãy Đổi Thay Nó, Hoặc Hãy Bỏ Nó Mà Đi Nơi Khác April 11, 2016

22- Áo Phao June 6, 2016

23- Thế Nào Là Hèn Hạ September 19, 2016

24- Hai Gã Đạo Văn January 21, 2017

25- Tha Thứ : Chiếc Mặt Nạ Thời Thượng Giảo Gian  January 5, 2017

26- Tại Sao Không Chăm Sóc Người Lính Ngất Xỉu  January 6, 2017

27- Donald Trump Phơi Bày Thân Phận Người Mỹ Gốc Việt Chống Việt April 27, 2017

28- Tôi Và Hai Anh Bộ Đội September 27, 2017

29-  Tôi Và Các Anh Lính Cộng Hòa September 28, 2017

30-  Gia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần December 18, 2017

31- Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

32- Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

33- Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

34- Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

35- Phùng Kim Yến October 25, 2018

36- Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike April 10, 2019

*** Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

*** Tình Yêu January 20, 2016

*** Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý September 24, 2017

*** Nhà Giáo November 25, 2017

*** Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước March 10, 2018

*** “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” May 11, 2018

Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Anh Hùng November 29, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  February 24, 2019

*** Cô Gái Giao Gà March 25, 2019

10) Đối Ngoại

1- Tôi Và Philipp Rösler September 30, 2013

2- Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức January 5, 2016

3- Hoàng Hữu Phước Mắng Mụ Già Mồm Marie Cordiez Của Cộng Đồng Pháp Kiều Ở Việt Nam – Marie Cordiez The God-Damned Flibbertigibbet September 15, 2016

4- Hỡi Các Thương Nhân Nước Ngoài: Đừng Bao Giờ Xúc Xiểm Việt Nam! September 22, 2016

5- Đại Sứ Mỹ Ted Osius June 15, 2016

*** Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama May 17, 2016

*** Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis August 1, 2017

*** Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

*** Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump October 19, 2017

***  Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

11) Đời Sống – Xã Hội

1- Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ September 12, 2014

2- Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật October 6, 2014

3- Lòng Người Viễn Xứ February 1, 2015

4- Quốc Nhục February 12, 2015

5- Ngoại Lai February 8, 2015

6- Khiêm Tốn February 22, 2015

7- Câu Truyện Năm 2515 & Vớ Vẩn March 12, 2015

8- Làm Phước – Cái nhìn Ở Góc Độ Khác April 13, 2015

9- Đám Cưới December 9, 2015

10- Hôn Hít  December 11, 2015

11- Tưởng Nhớ Lâm Lệ Quyên December 13, 2015

12-  Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

13- Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều December 20, 2015

14- Vịnh Bức Dư Đồ December 24, 2015

15- Viết Phức Tạp January 11, 2016

16- Tình Yêu January 20, 2016

17- Trẻ Trung April 14, 2016

18- Phá Luật April 17, 2016

19- Bức Ảnh Tổng Thống Obama “Ăn Bún Chả” Là Tác Phẩm Xạo May 28, 2016

22-8-1972 May 25, 2016

20- Tết Tây Trộn Tết Ta January 24, 2017

*** Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

*** Valentine February 15, 2018

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

12) Giáo Dục & Đào Tạo

1- Chất Lượng Giáo Dục ở Việt Nam August 2, 2013

2- Những Phân Tích Mới L‎ý Giải Vấn Nạn Bất Tương Thích Giữa Đào Tạo & Sử Dụng Nhân Lực Tình Độ Đại Học và Các Biện Pháp Cách Tân. August 4, 2013

3- Thế Nào Là Sử Gia February 5, 2014

4- Thế Nào Là Nhà Trí Thức February 14, 2014

5- Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi! April 20, 2014

6- Lại Trí Thức! June 9, 2014

7- Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ September 12, 2014

8- Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh October 2, 2014

9- Đừng Buông Xuôi, Bạn Hỡi January 6, 2015

10- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Giáo Dục & Đào Tạo January 21, 2015

11- Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam February 22, 2015

12- Khiêm Tốn February 22, 2015

13- Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai April 9, 2015

14- Tấm Lòng Cựu Nhà Giáo November 2, 2015

15- Nhà Trí Thức Tự Phong = Chứng Chỉ C November 3, 2015

16- Đại Học November 4, 2015

17- Hướng Đạo November 5, 2015

18- Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

19- Thế Nào Là Doanh Nhân December 15, 2015

20- Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam December 30, 2015

21- Đồng Phục Học Sinh January 30, 2016

22- Nhà Giáo Mỹ May 9, 2016

23- Không Lời March 14, 2016

24- Không Lời 2 March 16, 2016

25- Có Lời March 17, 2016

26- Một Thoáng Tư Duy April 7, 2016

27- Đất nước mình ngộ quá phải không anh May 29, 2016

28- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Văn May 30, 2016

29- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử May 31, 2016

30- Cấm Dạy Thêm: Đúng Và Sai Của Thành Phố Hồ Chí Minh September 29, 2016

31- Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học November 1, 2016

32- Bằng Giả September 21, 2017

33- Vì sao cứ Cải Cách Giáo Dục hoài? December 22, 2017

34- Nhà Giáo November 25, 2017

35- Đố Vui Để Học March 18, 2018

36- Truyện Cổ Tích November 9, 2018

37- Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

*** Tình Yêu January 20, 2016

*** Vấn Đề Những Bà Mẹ Nghi Phạm Trẻ March 7, 2018

*** Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 January 11, 2019

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2 February 1, 2019

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

13) Gương Sáng Người Việt

1- Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

2- Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

3- Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

4- Lại Thu Trúc December 22, 2015

5- Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

6- Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

7- Hoàng Hữu Phước và Cô Ngô Thị Phương Thiện May 21, 2018

*** Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

*** Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

*** Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

*** Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

*** Phùng Kim Yến October 25, 2018

14) Học Giỏi Tiếng Anh

A- Lý Thuyết:

1- Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

B- Vấn Đề & Vấn Nạn:

*** Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

*** Hoa Hậu Nói Tiếng Anh September 20, 2016

*** Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

C- Thực Hành:

*** Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

*** Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

***  Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

***  Tips for Learners of English   16-01-2015

***  Thông Giáng Sinh và Formal English  02-01-2015

***  Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

***  Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam   28-01-2015

***  15 năm ngoảnh nhìn  16-8-2016

***  Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu – A Ballade of Childhood  13-9-2016

***  Tóc Sương Ngàn  24-11-2016

***  The Wondrous Mirror – Khai Thần Bút  19-02-2017

***  Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

***  Nhị Hoa  14-4-2017

***  30-4-1975  29-4-2017

15) Kinh Tế – Kinh Doanh

1- Doanh Nghiệp Mang Tên Danh Nhân Ư? October 30, 2014

2- Tư Vấn Phát Triển Du Lịch Việt Nam November 11, 2014

3- “Make in India” January 13, 2015

4- Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English) January 14, 2015

5- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Công Thương January 21, 2015

6- Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam January 28, 2015

7- 12 Ý Kiến Tư Vấn Dành Cho Giới Quảng Cáo March 27, 2015

8- Ajinomoto November 6, 2015

9- TH True Milk November 11, 2015

10- Chí Phèo December 4, 2015

11- Sự Thật Về ISO Ở Việt Nam December 7, 2015

12- Tư Vấn Phát Triển Xuất Khẩu Ngành Hàng Mỹ Nghệ Việt Nam December 14, 2015

13- Gạo Việt Nam January 8, 2016

14- Ẩm Thực Việt Nam January 13, 2016

15- Khởi Nghiệp Entrepreneurship hay Intrapreneurship May 4, 2016

16- Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin December 20, 2017

17- Grab Taxi April 13, 2018

18- Grab November 16, 2018

19- Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  February 24, 2019

*** Thế Nào Là Doanh Nhân December 15, 2015

*** Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike April 10, 2019

16) Kỹ Thuật – Công Nghệ

1- Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

2- Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam July 30, 2016

*** Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam August 20, 2013

*** Grab November 16, 2018

17) Lịch Sự & Lịch Lãm

1- Sự Thương Hại Dành Cho “Chuyên Gia Chuyên Nghiệp” November 20, 2016

2- Quy định trang phục của Hà Nội và Cần Thơ December 22, 2017

18) Luật Pháp

1- Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05 June 2013

2- Tòa Án Nhân Dân Tối Cao: Thành Lũy Tư Pháp July 25, 2013

3- Hoàng Hữu Phước góp ý cho Dự án Luật Xây Dựng (Sửa đổi- November 26, 2013

4- Vì sao cần phải thông qua Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992 November 26, 2013

5- Tôi Và Các Luật Sư . September 24, 2014

6- Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

7- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Hình Sự” October 14, 2015

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Báo Chí (Sửa Đổi-” October 18, 2015

9- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Bảo Vệ, Chăm Sóc, Và Giáo Dục Trẻ Em (Sửa Đổi-” October 18, 2015

10- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Trưng Cầu Ý Dân” November 14, 2015

11- Huỳnh Văn Nén December 6, 2015

12- Điều Luật 258 April 2, 2016

13- Việt Nam Kiện Trung Quốc Ra Tòa Án The Hague May 22, 2016

14- Hình Sự Hóa Quan Hệ Hợp Đồng Kinh Tế June 8, 2016

15- Sự Cố Luật Hình Sự June 28, 2016

16- Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015 (9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam) July 3, 2016

17- Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  December 27, 2016

18- Thư Gởi Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc  08-6-2017

19- Thư Gởi Đồng Bào  12-6-2017

20- Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

21- Trịnh Xuân Thanh – Bài 1August 8, 2017

22- Trịnh Xuân Thanh – Bài 2August 10, 2017

23- Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017

24- Thư Khẩn Kính Gởi Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam August 30, 2017

25- Một Số Vấn Đề Của Luật Hình Sự December 11, 2017

26- Vấn Đề Những Bà Mẹ Nghi Phạm Trẻ March 7, 2018

27- Dấu Hiệu Quy Chụp Nhằm Bớt Tội Cho Tội Phạm Tham Nhũng, Và Sự Vi Phạm Nguyên Tắc Suy Đoán Vô Tội Của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự Số 101/2015/QH13 Trong Bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á April 7, 2018

28- Tham Nhũng Trinh Tiết April 23, 2018

29- Công Dân Hồ Thị Kim Chung April 16, 2018

30- Tất Thành Than May 14, 2018

31- Các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng thủ tục tố tụng làm ảnh hưởng đến việc xác định sự thật khách quan, toàn diện của vụ án trong Bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Đông Á July 2, 2018

32- Thư Gởi Tổng Thanh Tra Chính Phủ October 22, 2018

33- Thư Gởi Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao November 1, 2018

34- Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam February 4, 2018

*** Luật Đặc Khu July 20, 2018

*** Luật Đặc Khu – Phụ Lục Cho Phần 2: Nhượng Địa và Thọ Nhượng August 3, 2018

*** Luật Đặc Khu – Phần 2 October 1, 2018

*** Grab November 16, 2018

19) Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Tại Quốc Hội

1- Phát biểu của Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội ngày 07-11-2013 về Tham Nhũng November 9, 2013

2- Bài Phát Biểu Của Đại Biểu Quốc Hội Hoàng Hữu Phước Về Thủy Điện.  November 14, 2013

3- Hoàng Hữu Phước chất vấn Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp & Phát triển Nông thôn. 26 November 2013

4- Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước Báo Cáo Với Nhân Dân Công Tác Nửa Đầu Nhiệm Kỳ 2011-2016 April 29, 2014

5- Quốc Hội Việt Nam Phải Có Nghị Quyết Mạnh Mẽ Nhất Về Trung Quốc May 11, 2014

6- Thảo Luận Tại Hội Trường Quốc Hội May 31, 2014

7- Vấn đề “Lấy Phiếu Tín Nhiệm” July 1, 2014

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Với Hội Đồng Nhân Dân Tp HCM Về Tên Đường. July 18, 2014

9- Thư Gởi Thủ Tướng August 20, 2014

10- Hành Trang Nghị Sĩ September 17, 2014

11- Sử Liệu Nghị Viện Việt Nam October 4, 2014

12- Phản Hồi Của Bộ Giao Thông Vận Tải November 4, 2014

13- Bài 1: Ra Ứng Cử Đại Biểu Quốc Hội December 21, 2014

14- Bài 2: Phát Biểu Tại Nghị Trường Việt Nam December 24, 2014

15- Bài 3: Cách Soạn Bài Phát Biểu Và Thực Hiện Việc Phát Biểu Tại Quốc Hội Việt Nam January 20, 2015

16- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Công Thương January 21, 2015

17- Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội – Góp Ý Về Phát Biểu Tại Hội Trường Quốc Hội Trong Các Kỳ Họp January 21, 2015

18- Bài 4: Những Vấn Đề Gặp Phải Trong Sinh Hoạt Đoàn Đại Biểu Quốc Hội February 5, 2015

19- Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước December 4, 2015

20- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi Của Người Dân December 13, 2015

21- Bài 5: Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân. February 24, 2015

22- Bài 6:  Đối Phó Với Đám Nhà Báo “Hai Mang” December 27, 2015

23- Bài 7:  Đối Phó Với Sự Xơ Cứng Vô Cảm Của Chức Sắc Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân December 28, 2015

24- Phải Biết Lo Trước Cái Lo Của Người Dân December 31, 2015

25- Bài 8: Công Tác Tiếp Dân January 2, 2016

26- Bài 9: Công Tác Giám Sát Của Nghị Sĩ January 3, 2016

27- Bài 10: Công Tác Ủy Ban Quốc Hội January 4, 2016

28- Hãy Ủng Hộ Ứng Cử Viên Tự Do Cho Quốc Hội Khóa XIV (2016-2021- January 9, 2016

29- Bầu Cử Quốc Hội Việt Nam Khóa XIV (2016-2021- March 8, 2016

30- Quyền Lực Của Cử Tri March 24, 2016

31- Thư gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân July 18, 2016

32- Thư gởi Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lan August 26, 2017

*** Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015 (9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam) July 3, 2016

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

20) Ngôn Ngữ

1- Thế Nào Là “ỐC ĐẢO” – Sự Cẩn Trọng Trong Sử Dụng Ngôn Từ Hán-Việt.  04 December 2012

2- Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình” July 25, 2014

3- “Biển Đông” Hay “Biển Nam Trung Hoa” March 22, 2015

4-  Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp September 2, 2015

5- Hà Hồ November 28, 2015

6- Tranh Giành Ngôn Từ December 3, 2015

7- Sadim Ơi Là Sadim December 10, 2015

8- Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

9- Hoa Hậu Nói Tiếng Anh September 20, 2016

10- Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor” November 30, 2015

11- Biển Đông Có Phải Là East Sea? May 20, 2016

12- Trung Quốc và Chúng Ta: Sự Cần Thiết Phải Viết Lại Ngôn Từ Hán-Việt June 26, 2016

13-  Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương November 18, 2016

14- Nhà Độc Địa  December 5, 2016

15- Ngụy Quyền August 20, 2017

16- Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

17- Ngụy Quân & Ngụy Quyền November 1, 2018

18- Truyện Cổ Tích November 9, 2018

*** Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy” October 27, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

*** Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

*** Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt February 5, 2016

*** Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2 December 29, 2017

*** Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  December 28, 2017

*** Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội November 17, 2017

*** Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019 March 1, 2019

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

21) Nhân Sự:

1- Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước March 21, 2019

*** Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

22) Phụ Nữ & Tình Yêu

1- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  January 4, 2018

2- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 2 January 9, 2018

3- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3 January 21, 2018

4- Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái February 6, 2018

5- Hoa Hậu January 31, 2018

6- Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên January 26, 2018

7- Valentine February 15, 2018

*** Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

23) Sách Lược & Chiến Lược Quốc Gia

1- Vững Tâm Kiến Quốc July 16, 2014

2- Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước nói về cái gọi là “Đường Bay Vàng” September 5, 2014

3- Thư Gởi Thủ Tướng Về “Đường Bay Vàng” September 8, 2014

4- Cô Lại Thu Trúc Gởi Thư Cho Lãnh Đạo Nhà Nước Góp Ý Về “Đường Bay Vàng” Hà Nội – Tp HCM September 18, 2014

5- Mai Trọng Tuấn: Ý Kiến Lạ Kỳ October 13, 2014

6- Dự Án Cảng Hàng Không Quốc Tế Long Thành November 17, 2014

7- Đường Ray Mới đến Chân Trời Mới December 18, 2014

8- Sân Bay Long Thành: Lời Giải Thích Ngắn Gọn Giản Đơn January 3, 2015

9- Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn October 4, 2015

10- Việt Nam Hưởng Lợi Từ Lịnh Cấm Vận Của Hoa Kỳ January 6, 2016

11- Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước January 28, 2016

12- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc February 22, 2016

13- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore February 23, 2016

14- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản February 28, 2016

15- Viexit July 5, 2016

16- Những Vấn Đề Khẩn Cấp Của Việt Nam   08-5-2017

17- Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

18- Đả Đảo TPP  30-5-2017

19- Đất Lành: Chim Đậu. Chim Đậu: Đất Có Còn Lành? September 6, 2017

20- Phát Huy Nội Lực Từ Yếu Tố Con Người September 22, 2017

21- Đi Tắt Đón Đầu September 8, 2017

22- Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

23- Hoàng Hữu Phước Và Tổng Cục Đường Bộ Việt Nam January 30, 2018

24- Hoàng Hữu Phước Tư Vấn Tiêu Diệt Nạn Phá Rừng March 12, 2018

23- Luật Đặc Khu July 20, 2018

24- Luật Đặc Khu – Phụ Lục Cho Phần 2: Nhượng Địa và Thọ NhượngAugust 3, 2018

25- Luật Đặc Khu – Phần 2 October 1, 2018

26- Đất Chóe October 9, 2018

27- Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân October 14, 2018

28- Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

29- CPTPP November 5, 2018

30- Đường Sắt Tốc Độ Cao November 19, 2018

24) Sách Lược & Chiến Lược Quốc Tế

1- The New Tough Challenges to the Sustainable Development Goals of the UN P3ost-2015 Development Agenda March 29, 2015

2- Những Thách Thức Mới Và Khó Khăn Đối Với Các Mục Tiêu Phát Triển Bền Vững Trong Nghị Trình Phát Triển Hậu 2015 Của Liên Hợp Quốc March 30, 2015

3- Tôi và Saddam Hussein July 12, 2016

4- Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư? July 25, 2016

5- Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ July 23, 2016

6- Quân Đội Mỹ Phải Là Cứu Tinh Của Thế Giới June 19, 2016

7-  Chìa Khóa Của Cường Thịnh November 5, 2016

*** Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

*** Thượng Đỉnh Trump-Kim February 9, 2019

*** Vì Sao Hà Nội? February 13, 2019

25) Sử Ký (Việt Sử & Thế Giới Sử)

1- Tết Mậu Thân 1968 January 28, 2014

2- Trăm Trứng October 29, 2014

3- 30/4/1970 – 30/4/2015 : 45 Năm Từ Cuộc Đàn Áp Của Vệ Binh Quốc Gia Hoa Kỳ Tiểu Bang Ohio Thảm Sát Sinh Viên Tại Trường Đại Học Kent April 12, 2015

4- 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975 October 16, 2015

5- Hoàng Sa March 30, 2016

6- Trang Sử Chưa Được Tiết Lộ Về Hoa Kỳ May 11, 2016

7- Tội Ác Của Bob Kerrey June 3, 2016

8- 10 Nữ Lãnh Đạo Tàn Bạo Nhất Lịch Sử Nhân Loại October 23, 2016

9- Tứ Đại Đần September 1, 2017

10- Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

11- Tấm Bản Đồ Mới Của Việt Nam: Hé Màn Một Sự Thật Lịch Sử March 15, 2018

*** Ngụy Quyền August 20, 2017

*** Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa- July 28, 2014

*** Biển Đông – Vì Sao Việt Nam Không Khởi Kiện October 21, 2014

*** Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện” December 26, 2014

*** Nhân Đọc Bài “Ứng Xử Phù Hợp Để Khẳng Định Chủ Quyền Của Việt Nam Đối Với Hoàng Sa Và Trường Sa” March 8, 2015

26) Thể Dục – Thể Thao

1- Bóng Đá Việt Nam = Hố Hô September 5, 2015

2- Đô Vật Và Sự Thơ Ngây Của Người Mỹ November 17, 2015

3- Bóng Đá Dứa December 8, 2015

27) Tiên Tri Thấu Thị

1- Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị April 25, 2018

2- Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ April 30, 2018

3- Tin Quảng Bá October 20, 2018

4- Thượng Đỉnh Trump-Kim February 9, 2019

5- Vì Sao Hà Nội? February 13, 2019

*** Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin December 20, 2017

*** Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại June 20, 2018

28) Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước

1- Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước November 10, 2017

2- Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

3- Anh Hùng November 29, 2018

4- Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu Tiên December 19, 2018

5- Bổ Sung Khẩn December 20, 2018

*** Phá Luật April 17, 2016

*** Đám Cưới December 9, 2015

*** Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

*** Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

*** Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

*** Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

*** Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  January 4, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 2 January 9, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3 January 21, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái February 6, 2018

*** Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên January 26, 2018

*** Hoa Hậu January 31, 2018

*** Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

*** Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

*** Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

*** Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

*** Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

*** Phùng Kim Yến October 25, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

29) Tình Dục

1- Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 January 11, 2019

2- Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2 February 1, 201

30) Tôi Và Các Ân Nhân Ngoài Xã Hội

***Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

***Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

***Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

***Tôi Và Cô Lại Thu Trúc December 22, 2015

***Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

***Tôi và Cô Ngô Thị Phương Thiện May 21, 2018

***Tôi Và “Xiếu Mẫu” Hồng Thị Lan June 9, 2018

***Tôi Và Bạn Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

***Tôi Và Bạn Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

***Tôi Và Bạn Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

***Tôi Và Nhà Báo Phùng Kim Yến October 25, 2018

31) Tôn Giáo – Tín Ngưỡng

1- Pháp Luân Công October 7, 2015

2- Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis August 1, 2017

3- Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017

4- Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  October 24, 2017

5- Mê Tín Dị Đoan March 5, 2018

6- Hoàng Hữu Phước Và Hiện Tượng “Nhập Hồn” March 23, 2018

7- Cô Gái Giao Gà March 25, 2019

32) Triết Học & Học Thuật

1- Chống Cộng October 21, 2015

2- 20 Yếu Điểm Tai Hại Của Balanced Scorecard October 27, 2015

3- Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán November 23, 2015

4- Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình December 17, 2015

5- Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt February 5, 2016

6- Phản Biện August 2, 2016

7- Sáng Tạo & Thằng Tiến Sĩ Tà Lỏn  04-6-2017

8- Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2 December 29, 2017

9- Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  December 28, 2017

*** Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy” October 27, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

33) Vấn Đề Của Thành phố Hồ Chí Minh

1- Anh Ba Nguyễn Văn Huấn December 12, 2015

2- Nét Mới Cần Phải Có Tại Thành phố Hồ Chí Minh February 19, 2016

3- Phi Trường Tân Sơn Nhất August 7, 2016

4- Vì Sao Thành phố Hồ Chí Minh Ngập October 3, 2016

5- Báo Động Về Năng Lực Của Lãnh Đạo Thành Phố Hồ Chí Minh October 27, 2016

6- Rác Rến February 28, 2017

7- Tình hình kẹt xe ở Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh sẽ còn có giải pháp nào hữu hiệu?December 22, 2017

8- Thạc-sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Chung Cư March 27, 2018

*** “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” May 11, 2018

*** Đất Chóe October 9, 2018

*** Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

*** Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam December 1, 2018

34) Vấn Đề Của Khu Vực & Thế Giới

1-  Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi September 28, 2015

2-  ISIS November 16, 2015

3-  Vladimir Putin Và Sự Ngu Xuẩn Triền Miên Của Phương Tây November 19, 2015

4- Trò Hèn Của Thổ Nhĩ Kỳ November 27, 2015

5- Âm Mưu Thế Giới Đại Chiến III January 7, 2016

6- EU và Darwin March 22, 2016

7- Hoa Kỳ Chiếm Cảm Tình Của Việt Nam Trong Bối Cảnh Trung Quốc Tăng Trưởng Kinh Tế Và Tăng Cường Gây Hấn Ở Biển Đông May 24, 2016

8- Sự Thiếu Khôn Ngoan Của ASEAN June 17, 2016

9- Chặn Ngăn Thảm Họa  December 2, 2016

35) Văn Hóa – Văn Nghệ – Điện Ảnh

1- Tôi và Bùi Giáng September 17, 2013

2- Nên Có Lựa Chọn Khác Thay Thế Bài Ca Happy New Year của Abba January 25, 2014

3- Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học January 26, 2014

4- Tức Ảnh Đề Thơ February 22, 2014

5- Nền Cũ Lâu Đài Bóng Tịch Dương – Luận Về Bảo Tồn, Bảo Tàng March 2, 2014

6- Phụ Nữ Việt Nam: Vấn Đề Tân Cổ Giao Duyên March 17, 2014

7- Thơ Cùng Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng October 9, 2014

8- Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai November 10, 2014

9- Ê Bồ! Sao Muốn Về? January 26, 2015

10- Cần Loại Bỏ Việc Phát Bài Ca Happy New Year của Abba Dịp Tết January 4, 2015

11- Luận Về Ấn Tống Kinh Kệ Cầu An February 3, 2015

12- Tòa Nhà Quốc Hội New Zealand March 14, 2015

13- Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor March 24, 2015

14- Hề & Ngứa September 23, 2015

15- Lưu Hữu Phước – Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa November 9, 2015

16- Âm Nhạc Việt Nam November 24, 2015

17- Cùng Hát Chúc Mừng Năm Mới 2016 December 21, 2015

18- Thiệp Gởi Tặng Mọi Người Biết Tiếng Việt Trên Thế Giới December 31, 2015

19- Bài Ca Gởi Học Trò December 31, 2015

20- Vì Sao Táo Quân Thất Bại February 1, 2016

21- Văn Tế Tướng Tàu La Viện June 26, 2016

22- Mỹ Linh June 7, 2016

23- Đồng Phục 3: Sự Thất Bại Thảm Hại Của “Văn Nghệ” Việt Nam August 15, 2016

24- Đồng Phục 2: Việt Nam ở Hạng Nào Tại Olympic Rio 2016? August 13, 2016

25- Chủ Nghĩa Đồng Phục August 11, 2016

26- Phim Truyền Hình Hàn Quốc  October 31, 2016

27- Điện Ảnh Việt Nam October 26, 2017

*** Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

36) Vì Người Dân Yếu Thế

1- Bài phỏng vấn: Cần giải quyết quyết dứt điểm những khiếu nại, tố cáo của công dân  November 22, 2013  

2- Nghị Sĩ Người Khuyết Tật: Tại Sao Không? September 7, 2014

3- Người Khuyết Tật: Thước Đo Chuẩn Mực Của Nhân Văn December 3, 2014

4- Vì Người Khuyết Tật November 6, 2014

5- Nhân Quyền và Phẩm Giá October 25, 2014

6- Thư Gởi Giám Đốc Sở Công An Tỉnh Thừa Thiên – Huế August 9, 2016

7- Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu October 6, 2016

8- Vụ Khiếu Tố Của Hoàng Hữu Hiệp October 17, 2016

*** Tôi Và Hai Anh Bộ Đội September 27, 2017

*** Công Dân Hồ Thị Kim Chung April 16, 2018

*** Tất Thành Than May 14, 2018

37) Y Dược

1- Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ  (nguyên bản August 23, 2013)

2- Thực Phẩm Chức Năng September 30, 2014

3-  Nhân Tài Y Khoa Miền Nam April 10, 2016

4-  Thư gởi Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lan August 26, 2017

5-  Hỡi Ơi Những Thiên Thần Áo Trắng August 28, 2017

6- Sự Hoang Đường Huyễn Hoặc Của “Phương Thuốc Rượu Tỏi” August 30, 2017

7- Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ  (cụm 3 bài 29-8-2017)

********************************************************************

38) Sáng Tác Thơ Văn Anh, Văn Thơ Anh–Việt, Thơ Ca Việt

1- Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

2- Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

3- Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

4- Tips for Learners of English   16-01-2015

5- Thông Giáng Sinh và Formal English  02-01-2015

6- Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

7- Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam   28-01-2015

8- 15 năm ngoảnh nhìn  16-8-2016

9- Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu – A Ballade of Childhood  13-9-2016

10- Tóc Sương Ngàn  24-11-2016

11- The Wondrous Mirror – Khai Thần Bút  19-02-2017

12- Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

13- Nhị Hoa  14-4-2017

14- 30-4-1975  29-4-2017

15- Thán – Tình – Trào  18-5-2017

16- Khai Thần Bút 2018 January 3, 2018

*** Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

39) Sáng Tác Tranh

1- Yêu Nước Phải Sắm Phao July 26, 2016

2- Một Vành Đai, Một Con Đường  24-5-2017

B- Đọc 546 Bài (từ bài đầu đăng lúc 14g30 ngày 18-5-2013 đến 10g43 ngày 12-4-2019) Theo Cụm Mỗi Tháng

Tháng 4-2019 (3 bài)

Tháng 3-2019 (4 bài)

Tháng 2-2019 (4 bài)

Tháng 1-2019 (1 bài)

Tháng 12-2018 (5 bài)

Tháng 11-2018 (8 bài)

Tháng 10-2018 (11 bài)

Tháng 8-2018 (1 bài)

Tháng 7-2018 (2 bài)

Tháng 6-2018 (3 bài)

Tháng 5-2018 (8 bài)

Tháng 4-2018 (7 bài)

Tháng 3-2018 (8 bài)

Tháng 2-2018 (7 bài)

Tháng 1-2018 (8 bài)

Tháng 12-2017 (17 bài)

Tháng 11-2017 (6 bài)

Tháng 10-2017 (7 bài)

Tháng 9-2017 (12 bài)

Tháng 8-2017 (11 bài)

Tháng 6-2017 (5 bài)

Tháng 5-2017 (9 bài)

Tháng 4-2017 (6 bài)

Tháng 3-2017 (2 bài)

Tháng 2-2017 (4 bài)

Tháng 1-2017 (8 bài)

Tháng 12-2016 (11 bài)

Tháng 11-2016 (13 bài)

Tháng 10-2016 (10 bài)

Tháng 9-2016 (9 bài)

Tháng 8-2016 (12 bài)

Tháng 7-2016 (10 bài)

Tháng 6-2016 (22 bài)

Tháng 5-2016 (14 bài)

Tháng 4-2016 (8 bài)

Tháng 3-2016 (10 bài)

Tháng 2-2016 (15 bài)

Tháng 1-2016 (20 bài)

Tháng 12-2015 (35 bài)

Tháng 11-2015 (21 bài)

Tháng 10-2015 (12 bài)

Tháng 9-2015 (6 bài)

Tháng 8-2015 (1 bài)

Tháng 4-2015 (7 bài)

Tháng 3-2015 (8 bài)

Tháng 2-2015 (13 bài)

Tháng 1-2015 (18 bài)

Tháng 12-2014 (9 bài)

Tháng 11-2014 (7 bài)

Tháng 10-2014 (12 bài)

Tháng 9-2014 (12 bài)

Tháng 8-2014 (5 bài)

Tháng 7-2014 (9 bài)

Tháng 6-2014 (3 bài)

Tháng 5-2014 (5 bài)

Tháng 4-2014 (2 bài)

Tháng 3-2014 (6 bài)

Tháng 2-2014 (4 bài)

Tháng 1-2014 (4 bài)

Tháng 12-2013 (1 bài)

Tháng 11-2013 (8 bài)

Tháng 10-2013 (1 bài)

Tháng 9-2013 (2 bài)

Tháng 8-2013 (7 bài)

Tháng 7-2013 (4 bài)

Tháng 6-2013 (2 bài)

Tháng 5-2013 (1 bài)

Tôi xin khẳng định rằng tất cả các bài viết của tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh trên blog này và tất cả các blog khác của tôi đều có thể được đăng lại, toàn phần hay một phần, kể cả hình ảnh, bởi bất kỳ ai quan tâm đến, song phải trên tinh thần nhân văn đỉnh cao của Thùng Nước Đá Và Blog mà người đăng lại được mặc định đã xem và đã nhất trí đồng ý‎ tôn trọng tuyệt đối.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị Sĩ Quốc Hội Khóa XIII

Ghi chú:

Hoàng Hữu Phước. 14-02-2013. Thùng Nước Đá Và Blog. https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2013/07/14/thung-nuoc-da-va-blog/

Báo Chí Đỏ Đen

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII, Nhà Tư-tưởng Xã-hội Chủ-nghĩa Thiên Khổng

12-4-2019

A- Báo Chí Đen

Báo chí Đen không chỉ ở ngoại quốc mà còn hiện hữu ngay trong thành lũy báo chí chính thống của Đảng. Cứ lấy công tâm cùng trí hóa đầy sự thông tuệ – nếu có – để nhận xét sẽ nhận diện ra tối thiểu 10 loại Báo chí Đen gồm:

(a) báo chí phản động;

(b) báo chí phản phúc đối với Đảng và quốc gia dân tộc;

(c) báo chí ngu xuẩn đần độn;

(d) báo chí Thành Troy tức Trojan Horse “nằm vùng” của giặc trong bụng đầy nhóc rác thối có dán nhãn chất thải hữu cơ như “tự diễn biến”, “dân chủ”, “tự do”, “biểu tình”, “xã hội dân sự”, “lương tâm”, cùng nhiều thứ rác khác cùng loại hữu cơ nhằm “tạo lửa ở quê”;

(e) báo chí đạo tặc lục lâm thảo khấu chuyên vu vạ tống tiền,

(f) báo chí khiêu dâm;

(g) báo chí hủy phá đạo đức truyền thống;

(h) báo chí hủy phá luân thường đạo lý;

(i) báo chí của các “nhà báo” học kém hoặc chưa học ngành báo chí; và

(j) báo chí mà Hoàng Hữu Phước nguyền rủa khơi mào từ 2012 kích hoạt chuỗi domino trừng trị toàn cầu của Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump từ 2016 với sự tiếp bước theo ngay sau của cả Châu Âu từ 2019 mà ta gọi là Fake News tức loại tin thồn/tống/nhét/nhồi/tọng chữ vào mồm người đoan chính.

Dưới đây là thí dụ cho loại phối hợp đen thui thùi lũi thùi lùi  b+c+g+h+i nêu trên.

Vừa qua, trong “cộng đồng yêu nước kính Phước” mà tôi là thành viên mới vừa gia nhập có chuyển nhau qua công cụ Viber mẫu tin sau mà phần ghi chú đầy ta thán với những ba dấu chấm than bên dưới ảnh đã tự nói lên tất cả (self-explanatory):

Tôi đọc và thấy ngay cái sai của nhà báo và tờ báo khi họ không phân biệt được khi nào thì dùng “hưởng dương” và khi nào thì dùng “hưởng thọ”.

Sau đó, tôi lại nhận được ảnh chụp sau, khủng khiếp hơn vì cách dùng chữ “tướng già” đầy ngu xuẩn, hỗn xược, lăng mạ, và bỡn cợt. Thằng Thầy con Cô nào ở trường đại học mất dạy nào đã dạy thằng hay con “nhà báo” mất dạy cái kiểu gọi như thế trên báo chí chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam của Chủ Tịch Hồ Chí Minh Vĩ Đại Nhất Lịch Sử Nhân Loại?

Cả hai mẫu tin trên đều về Tướng Đồng Sỹ Nguyên, người mà trong bài viết Tất Thành Than đăng hôm 14-5-2018 trên webblog này tôi có nêu trường hợp con rể và con gái của Ông bị chèn ép oan khuất nhiều chục năm nay bởi tập thể Đảng Bộ và Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh qua nhiều thời kỳ lãnh đạo mà các vị đại biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh ở 2bis Lê Duẩn, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh, qua nhiều Khóa vẫn hoặc điềm nhiên hoặc lắc đầu ngao ngán do biết không thể can thiệp mà phải bó tay trước cường quyền dù chính mình là thành viên cao cấp giàu sang của nó.

Nếu “Khá Bảnh” nào đó có hai triệu “bạn đọc”, thì tôi do chẳng bao giờ quan tâm kiểm tra nên đoán đại là chắc tôi có chừng dăm bảy chục người đăng ký đeo theo (following) . Mà trong gần một trăm người ấy đương nhiên có vài chục cán bộ an ninh mẫn cán vì nhiệm vụ phải hằng đêm theo dõi tôi sát sao; vài chục “nhà báo” theo dõi tôi sát rạt để lạy Trời may ra nắm được lỗi nào đó của tôi trong các bài viết để trả thù do bị tôi là chính trị gia thông tuệ đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam xem họ như rác hữu cơ nhiều năm nay cứ hễ rỗi rảnh là tôi lôi họ ra chửi bới thóa mạ miệt thị do đã dám tấn công tôi vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”; và vài chục cảm tình viên thực thụ gồm học trò trung tín, nhân viên trung thành, người dân tốt bụng, blogger trí tuệ nhân từ, và những công dân chân chính.

Giá như những “nhà báo đen” đeo tôi sát rạt ấy khi đọc bài viết ấy của tôi, lập tức xác minh thực hư chẳng hạn với Tiến Sĩ Huỳnh Thành Lập hoặc Tiến Sĩ Trần Du Lịch để biết oan tình trên có xạo “Fake” hay không, và nếu không thì có đã được giải tỏa uất ức hay chưa, và nếu chưa thì sử dụng “thượng phương bảo thẻ”, tức “thẻ nhà báo” mà uy lực của nó được Đảng cho phép xồng xộc sấn sổ gạt hất phăng cả ngành công an xuống chiếu dưới, để đưa vụ việc ra công luận về sự sai trái của Đảng Bộ và Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh đối với thân nhân của Tướng Đồng Sỹ Nguyên trong hàng thập kỷ qua thì phải chăng bây giờ vị Tướng anh hùng trung kiên ái quốc Đồng Sỹ Nguyên đã có thể yên lòng nhắm mắt về tiên cảnh.

Hỡi ôi, giá như tôi đã là Nghị Sĩ Trưởng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh thì người dân Thành Phố Hồ Chí Minh lẽ ra đã (a) được biết thế nào là cụ thể hiện hình của các phạm trù trừu tượng sách vở như thanh liêm, chính trực, vì nước, vì dân, và biết lo trước cái lo của thiên hạ của các “nhà chính trị”, và (b) không phải cứ đối mặt bất tận với những tầy huầy tiêu cực cố đế thâm căn.

B- Báo Chí Đỏ

Báo chí Đỏ là báo chí quý báu vốn hùng mạnh bảo vệ hiệu quả các đối tượng quý báu như tổ quốc, dân tộc, thể chế chính trị đang xây dựng và bảo vệ tổ quốc dân tộc ấy, truyền thống đạo đức luân thường đạo lý. Bảo vệ hiệu quả chỉ có một nghĩa duy nhất trong đại tự điển ngôn ngữ của bậc đại thông tuệ: đập tan nát tất cả các nguy cơ xâm hại đến các đối tượng quý báu kể trên.

Tất nhiên, từ sau vụ báo chí chính thống của Việt Nam dám cả gan hòa âm điền dã với bọn phản động, bọn chống Cộng, bọn chống Việt, và đám ngu đần tấn công tôi vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu” trên báo giấy, báo điện tử, báo mạng, v.v., tôi đến tận ngày nay không hề đọc báo. Ngay cả người thân biết vậy nên mang đến tôi biết bao tờ báo và tạp chí, tôi đều chất đống một chỗ để vợ tôi cho xe rác, cho bà lão nghèo đẩy xe ba gác tự chế mua ve chai, hay cho đứa cháu nào mà nhà trường chúng vẫn còn mông muội thủa hồng hoang bắt phải nộp “kế hoạch nhỏ” để trao đổi “điểm thua đi”. Còn các học trò “ruột” thân tín thì chỉ khi thấy có tin tức gì họ cho là quan trọng đáng cho tôi liếc nhìn mới chụp màn hình gởi Viber cho tôi.

Và mới đây tôi nhận được hình sau qua Viber kèm câu hỏi qua phone “Thầy phẻ hông Thầy? Em dzừa gởi Thầy hình chụp một bài coi được lắm, dziết dzống Thầy. Em có cần gởi Thầy bản copy dzô file Word Document toàn bộ bài diết hông dzậy Thầy?

Đó là bài viết của nhà báo Ngọc Dung. Bài viết đúng là thuộc đẳng cấp rất cao, rất đáng khen ngợi, vì nguyên tắc của lập luận sắc bén là phải hùng biện đưa ra được các dẫn chứng có thực từ các thực tế trong đời sống thực nhất là khi thực tế ấy có cả ở nơi xuất phát các luận điệu chống phá, xuyên tạc, có thể như cách tôi áp dụng trong bức Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis hoặc Thư Gởi Công Dân Truyền Bá Pháp Luân Công.

Chỉ cần một điểm nhỏ sau nếu được nhà báo Ngọc Dung khắc phục ở cuối đoạn kết thành

“Vì thế, mọi sự xuyên tạc, vu cáo của BBC, RFA,… rốt cuộc cũng chỉ làm lộ rõ sự thất học, thiếu kiến thức luật pháp ngay cả của luật pháp của đất nước chúng đang sống bám vào và của những đất nước đồng minh với nó, và do đó thiếu cả trình độ làm báo”

bài viết của nhà báo Ngọc Dung sẽ trở thành trên cả hoàn hảo, vì rằng bản chất đen tối của BBC, RFA,… đã được Việt Nam nhận diện từ lâu và có biện pháp trừng trị chứ không phải nay nhờ chúng vừa nêu vấn đề Việt Nam không cho dự phiên xử thì ta mới nhận ra bản chất ấy của chúng. Công trình nghiên cứu thâm sâu về luật pháp thế giới để viết ra bài báo trên không thể có một kết luận nhũn xèo làm mất uy lực của cả bài. Nhà báo cần nhớ rằng chúng ta đã rời xa giai đoạn nhận xét bằng báo chí để nhận ra bản chất của kẻ thù mà là chúng ta đang trong giai đoạn chiến tranh một sống một còn không khoan nhượng bằng báo chí để tiêu diệt kẻ thù.

Hỡi ôi, giá như các bài viết trên báo chí Việt Nam đều có chất lượng như bài báo của nhà báo Ngọc Dung thì đất nước này xem như đã được bảo vệ vững vàng về an ninh tư duy chính trị của toàn dân rồi.  

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Cộng- Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Chính-trị Gia Xã-hội Chủ-nghĩa Thiên Khổng, Nhà Chính-trị đã bóp nát hoàn toàn toàn bộ dự án “Luật Biểu Tình” từ năm 2011 đến ít nhất là năm 2020 mới may ra có kẻ ngu xuẩn nào đó tại Quốc Hội dám run rẩy đề xuất trở lại.

Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài viết trên):

Tất Thành Than  14-5-2018

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình”   14-4-2015

Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017 (Nguyên tác tiếng Anh: Letter to His Holiness Pope Francis 01-8-2017)

Thư Gởi Công Dân Truyền Bá Pháp Luân Công  07-10-2015

Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  01-8-2016

Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike

Hoàng Hữu Phước, MIB

10-4-2019

Tuy tựa đề là những Lời Khuyên Dành Cho Taid Xế GrabBike, nội dung này lại dành cho bất kỳ ai là tài xế xe công nghệ hai bánh làm việc cho bất kỳ công ty dịch vụ “xe ôm công nghệ” nào hoạt động tại Việt Nam, bất kể chủ nhân là nội quốc hay ngoại quốc. Chữ GrabBike được dùng do tôi chỉ sử dụng các dịch vụ của khổng-lồ-gia Grab, và dù các lời khuyên sau là từ tổng hợp các ý kiến của đàn cháu của tôi đang là học sinh/sinh viên ở Thành Phố Hồ Chí Minh thường xuyên sử dụng dịch vụ của Grab, cũng như dù các hãng “xe ôm công nghệ” khác biết đâu đã có dịch vụ tốt hơn Grab rồi nhưng do chúng tôi chỉ ngưng sử dụng Grab nếu dịch vụ Grab tệ đi chứ không bao giờ ngưng sử dụng Grab chỉ vì hãng mới nào đó xuất hiện với dịch vụ và/hoặc giá dịch vụ tốt hơn.

1) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua. Định nghĩa thế nào là kinh doanhthế nào là khách hàng đã từng được lần đầu tiên nêu lên thật chi tiết tại Việt Nam trong bài viết Thế Nào Là Doanh Nhân của Hoàng Hữu Phước trên blog này để cung cấp cho người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam sự hiểu biết về nội hàm duy nhất đúng của “phục vụ” cũng như của “khách hàng” để từ đó hành xử đúng mực với tư cách “đầy tớ” nhất là “đầy tớ của nhân dân” vốn hay bạc đãi nhân dân.

2) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, cũng như không hề có luật lệ nào trong lĩnh vực kinh doanh lại quy định tuổi tác của vua (vua cha vua mẹ vua con vua cháu vua hài nhi), giới tính của vua (vua nam, vua nữ, vua giới tính khác), quốc tịch/ dân tộc của vua (vua người Kinh/Thượng/Mông Cổ/v.v.), và trang phục của vua (vua mặc áo sơ mi dài tay/áo thun/áo học sinh/áo đầm/áo bà ba/áo hoàng bào của nghệ sĩ hát bộ bị nhỡ …long xa,/áo nhiều hơn ba lổ cho gió lùa mát mẻ/ v.v.).

3) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã là vua thì không chấp nhận chuyện xe chạy lấn trái, leo lề, phóng nhanh, vượt ẩu, va người rồi bỏ chạy, vi phạm luật pháp giao thông quốc gia, có thể gây hại cho vuathần dân của vua đang cùng sử dụng công lộ (tức…tham gia giao thông).

4) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã là vua thì không chấp nhận chuyện tài xế vô tư bắt chuyện với vua, xao nhãng việc điều khiển long xa.

5) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã là vua thì không chấp nhận chuyện tài xế quấy rối tán tỉnh thân mật với vua khi vua thuộc phái khác.

6) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã thực sự là vua thì không bao giờ không tặng “5 sao” kèm tiền thưởng cho tài xế đã phục vụ vua tuyệt đối an toàn, tuyệt đối đúng luật giao thông đường bộ, tuyệt đối lễ độ, tuyệt đối lịch sự đỡ đần hành lý cho vua, tuyệt đối đến đúng nơi vua muốn đến, và phục vụ vua với trang phục và long xa sạch sẽ tinh tươm.

32 năm trước, khi nhìn qua cửa sổ chiếc Toyota Crown (có hệ thống logo phong phú chiếc vương miện tuyệt mỹ biến thiên theo năm sản xuất

còn các dòng khác thì mỗi loại cũng có một hệ logo riêng, thế mà sau này Toyota trở nên đại ngu cực xuẩn đại điên cực khùng quyết định đồng hóa tất cả các dòng xe của nó mang cùng một logo chung hình quả địa cầu cách điệu nhìn cứ như đầu con bò giương sừng ngu xuẩn có mặt tóp bụng phình

báo hiệu khởi đầu cho sự suy sụp về danh tiếng của Toyota mà rốt cuộc chỉ còn có dòng Lexus là mang logo triêng cho thị trường Mỹ cứ như cái thị trường ấy gây cho Toyota sự quỳ lụy rẩy run nhất định) do ông Amit Kumar Saxena đích thân lái đến nhà tôi đón tôi cùng đến văn phòng Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh gặp Anh Ba Huấn và Anh Sáu Hậu, tôi thấy chạy song song là một chiếc Ssangyong đầu tiên xuất hiện trên đường phố Thành Phố Hồ Chí Minh, và quay sang nói (bằng tiếng Anh chứ không phải tiếng Hindu) với ông Saxena rằng: “Loại ô-tô 7 chỗ như chiếc đó rồi sẽ ngự trị ở Việt Nam và toàn thế giới, qua mặt các ô-tô loại 4 chỗ, khiến ngay cả các đại gia như Mercedes cũng sẽ phải sản xuất tương tự vì đó mới là loại xe thực sự sang cả và bề thế cho một đại gia thực thụ”.

62 tháng trước, khi thấy UberGrab xuất hiện ở Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi nói (bằng tiếng Việt chứ không phải tiếng Mỹ) vớiCô Lại Thu Trúc rằng: “Đó là thứ rồi sẽ thống trị ở Việt Nam và toàn thế giới, qua mặt các dịch vụ chuyên chở truyền thống ở đô thị, và các hãng taxi truyền thống nếu khôn ngoan thấu thị thì hãy nên nhanh chóng xin làm đối tác của Uber& Grab chứ đừng ngu mà chống lại.”

Quả Grab đã trở thành khổng-lồ-gia và các tài xế GrabBike nên quan tâm đến các nhắn nhủ mang tính nhắc nhở trên rằng (a) chính Grabkhổng-lồ-gia duy nhất ở Việt Nam so với bất kỳ công ty công/tư/nội/ngoại/nội+ngoại nào ở Việt Nam; rằng (b) chính Grab với GrabBike đang tạo cơ hội việc làm đúng đắn đàng hoàng cho bao người đúng đắn đàng hoàng tích cực mong muốn cải thiện thu nhập với tình thương yêu trên hết dành cho gia đình trong cả nội hàm nuôi gia đình hoặc đỡ đần cho gia đình phương xa bớt đi gánh nặng phải chu cấp cho bản thân đang phải học tập hay lao động hoặc chưa có việc làm nơi thành thị; và rằng rằng (c) chính Grab với GrabBike đã biến nghề của những lái xe ôm hùng cứ chiếm đóng các ngã tư thụ động chờ khách đến và tích cực đánh đuổi những lái xe ôm bơ vơ dám xâm phạm lãnh địa trở thành nghề-có-đóng-thuế-thu-nhập-cá-nhân và giúp Grab đóng thuế thu-nhập-doanh-nghiệp thật dồi dào cho Nhà Nước, qua đó biến những lái xe GrabBike thành người-đóng-thuế taxpayer vốn được người Âu Mỹ kính trọng.

Tôi kính trọng các bạn lái xe GrabBike và tất cả các “tài xế xe ôm công nghệ” của bất kỳ hãng nào nếu ai cũng chỉ quan tâm đến các nội dung trên để khách hàng thực sự được phục vụ như những vì vua; và trong các nội dung trên hoàn toàn không có lời khuyên nào liên quan đến việc hãy tập trung xem nơi nào có tỷ lệ phần tiền tài xế phải nộp lại thấp hơn hoặc hùa theo sự khuấy động kiện tụng của các đại-gia-thiếu-đầu-óc luôn chậm chân với phần còn lại của thế giới trên một Địa Cầu chưa từng ngưng nghỉ vần xoay tới trước.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú:

Khổng-lồ-gia” là tiếng Việt do Hoàng Hữu Phước chế ra và tiếng Anh tương đương phải là behemoth vì “bự” hơn “đại gia” tức hạng mà tiếng Anh thường gọi là tycoon/giant/v.v. Sự khác biệt giữa quá nhiều nội hàm khác nhau trong một từ ngữ tiếng Việt duy nhất mà Việt Nam có được là “đại gia”, so với từng nội hàm một của từng từ ngữ tiếng Anh “đại gia” một sẽ được làm rõ trong bài viết sau khác để phục vụ các bạn học sinh/sinh viên nào thực sự có mong muốn đơn giản làm chủ tiếng Anh để làm chủ cuộc đấu tranh sinh tồn thay cho khát vọng cao cấp cháy bỏng đam mê nhất đời là làm sao có hai triệu “followers” như Khá Bảnh.

Tham khảo thêm:

Grab Taxi 13-4-2018

Grab  16-11-2018

Thế Nào Là Doanh Nhân 15-12-2015

Anh Ba Nguyễn Văn Huấn 12-12-2015

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII

05-4-2019

Là Nghị sĩ Khóa XIII của Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh lúc đang giữ vai trò lãnh đạo Liên Hiệp Các Tổ Chức Hữu Nghị Thành Phố Hồ Chí Minh, anh Huỳnh Minh Thiện nhỏ hơn tôi một tuổi, trong khi nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng kém tôi ba tuổi. Cả hai nghị sĩ Thiện và Phụng đều giống nhau ở vóc dáng thấp tròn khỏe khoắn và mái tóc bạc.

Từ đầu nhiệm kỳ Quốc Hội XIII cho đến tận ngày nay, tôi chưa hề hé lộ bất cứ điều gì về tôi với bất kỳ ai trong Đoàn, từ Trưởng đoàn đến cán bộ Văn Phòng Đoàn, từ nghị sĩ làm Chủ Tịch Nước đến nghị sĩ Đảng Viên chẳng làm gì đoan chinh vì nước vì dân cả. Đó là do tính tôi khinh thế ngạo vật rằng (a) tôi chẳng có gì phải cầu cạnh dựa thế đứng lom khom bên dưới bất kỳ tàng dù của bất kỳ cái ô nào cả, rằng (b) lãnh đạo thực sự đoan chinh vì nước vì dân tất phải tìm đến tôi vì tôi biết mình là một chiếc lá mùa thu, và rằng (c) tôi phục vụ tổ quốc nhân dân nên càng phải tránh xa thế giới quyền lực ngõ hầu có thể tiếp tục mạnh miệng lớn tiếng thóa mạ tiêu cực và bảo vệ người dân.

Những điều tôi đã không muốn cho các nghị sĩ nào của Thành Phố Hồ Chí Minh đã được may mắn làm đồng liêu với tôi trong Khóa XIII biết gồm các sự thật mang tính sử liệu 100% sau:

1) Khi Nguyễn Thị Quyết Tâm chẳng rõ đang làm công chức tép riu đang ẩn danh ở đâu đó thì tôi đã thường xuyên đích thân ra vào Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh và Thảnh Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh để lúc thì gặp Anh Ba Huấn và Anh Sáu Hậu để cùng các anh này dự tiệc do các anh mời tại Rex; hoặc để gởi quà Tết hậu hĩ toàn rượu ngoại loại nặng đắt tiền nhất mua bằng USD ở Trung Tâm Thương Mại Quốc Tế ITC khi nó chưa bị cháy rụi 15 năm sau đó cho tất cả các lãnh đạo Thành Ủy và tất cả các lãnh đạo Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh theo thứ bậc (thí dụ từ Hine trở lên cho Bí Thư Thành Ủy, Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố, Anh Ba Huấn và Anh Sáu Hậu; từ Johnnie Walker nhãn đen đến Hennessy cho cấp dưới bốn vị trên; và Johnnie Walker nhãn đỏ cho nhân viên quan trọng dưới các vị dưới đó; v.v. còn nhân viên không quan trọng thì cây 555) mà mục đích là để nhắc các vị nhớ sang năm mới nên có thêm các khoản thanh toán mới để bớt đi phần nợ còn dai dẳng; hoặc để trao cho các anh công văn nhắc nhở thanh toán khoản nợ ngày càng chất chồng cho Nhà Máy Đay Indira Gandhi do Sở Công Nghiệp Thành Phố Hồ Chí Minh cùng lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh đã vầy đoàn đông đúc sang Ấn Độ chọn mua bằng tiền viện trợ của Chính Phủ Ấn Độ GOI Credit mà công ty CIMMCO của tôi thay mặt Nhà Nước Ấn Độ thực hiện chuyển giao. (Cái của nợ ấy thì Thành Phố Hồ Chí Minh ngậm bồ hòn làm ngọt do chính đoàn hùng hậu của lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh chọn mua vào thời kỳ chưa được bay đi các nước tư bản cũng như không rõ đoàn có còn chỗ cho một kỹ sư tài ba nào đó cùng đi để đánh giá thiết bị máy móc hay không, hay chỉ là toàn các quan chức cùng công chức hầu hạ ùn ùn đi để mong khi ghé quá cảnh ở Bang Kok sẽ nhờ mua dùm xe máy chăng). Chắc chắn Nguyễn Thị Quyết Tâm lúc đó chả là gì cả nên chưa từng được diện kiến Hoàng Hữu Phước, nhân vật sang trọng duy nhất của Thành Phố Hồ Chí Minh thời điểm toàn Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ có mỗi Hoàng Hữu Phước thắt cravat khi rời nhà để đến cơ quan, cũng như chưa từng có tên trong danh sách nhận quà tặng của Hoàng Hữu Phước trong thời điểm chỉ có CIMMCO là công ty tư bản duy nhất có tài chính và thế lực chính trị hùng mạnh nhất so với hai công ty còn lại là Ciba Geigy và công ty vô danh tiểu tốt của cựu Bí Thư Thứ Nhất Đại Sứ Quán Ấn Độ Shatanu Srivastava lúc Việt Nam vẫn chưa có Luật Đầu Tư Nước Ngoài và chưa có cả Luật Lao Động và cái gọi là “thuế thu nhập cá nhân”. Nghiêm trọng hơn, chắc chắn Nguyễn Thị Quyết Tâm đã chưa từng quan tâm đến sự phát triển sinh tồn của nhân dân nên chưa hề đọc báo Tuổi Trẻ để biết Hoàng Hữu Phước là người đã hy sinh sự nghiệp để chống lại CIMMCO nhằm trực tiếp cứu nguy thương vụ xuất khẩu hạt điều của toàn Miền Nam, chưa hề đọc báo Báo Sài Gòn Giải Phóng để biết Hoàng Hữu Phước là người đã thực hiện thành công chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên mang giá trị thương mại (không phải viện trợ các nước nhỏ “phe” xã hội chủ nghĩa hay trả nợ cho các nước lớn “phe” xã hội chủ nghĩa) của Việt Nam ra thị trường tư bản chủ nghĩa, cũng như chưa hề đọc báo Báo Người Lao Động để biết Hoàng Hữu Phước là diễn giả lừng danh chuyên được mời thuyết trình tại Nhà Văn Hóa Thanh Niên về “tìm việc và làm việc tại công ty nước ngoài” và cộng tác chuyên trang về học tiếng Anh và làm việc, mà hậu quả của các sự không hề đọc báo hoặc có đọc nhưng vì có óc đất này là Nguyễn Thị Quyết Tâm đã dám xúc phạm nghị sĩ Hoàng Hữu Phước để rồi bị nghị sĩ này trừng trị thích đáng đồng thời bị cử tri Thành Phố Hồ Chí Minh miệt thị qua thư gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngâni.

2) Khi anh Huỳnh Minh Thiện đang làm công chức cấp thấp ở Liên Hiệp Các Tổ Chức Hữu Nghị Thành Phố Hồ Chí Minh, anh đã không được tham dự các sự kiện đối ngoại cấp cao tại Thành Phố Hồ Chí Minh, nên anh không biết các sự cố tại các sự kiện này có liên quan và chỉ liên quan đến nhân vật nổi bật nhất FOSCO: Hoàng Hữu Phước. Cụ thể, tại những tiệc ở các Tổng Lãnh Sự Quán nước ngoài tại Thành Phố Hồ Chí Minh nhân ngày Lễ Quốc Khánh của họ, tôi là chức sắc của Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO trực thuộc Sở Ngoại Vụ (sau thuộc Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh) luôn có mặt tại các yến tiệc đó. Còn “sự cố” là tại các Tổng Lãnh Sự Quán nào có Tổng Lãnh Sự là nữ, thì vị Tổng Lãnh Sự ấy luôn kêu trợ lý len lõi đám đông quan khách đến mời riêng tôi lên sân khấu đứng cạnh Bà, nâng ly cùng Bà, chụp hình chung với Bà, mặc cho sự thực là Tổng Giám Đốc FOSCO Đặng Văn Chung, người mà các chức sắc FOSCO công khai tuyên bố là cánh tay phải của Bí Thư Trương Tấn Sang, mới là nhân vật chính của FOSCO còn tôi chỉ là giám đốc sở dĩ cùng đi là do Đặng Văn Chung không biết tiếng Anh còn toàn bộ cán bộ nhân viên của FOSCO thì dù biết tiếng Anh cũng không dám mở miệng một khi thấy tôi có mặt ở FOSCO. Nếu anh Huỳnh Minh Thiện thủa ấy là chức sắc cấp cao, ắt anh đã nhận ra tôi khi cùng gặp nhau tại Quốc Hội Khóa XIII và anh đã nhắc chuyện “mỹ nam” Việt Nam được các nữ Tổng Lãnh Sự nước ngoài ái mộ và chính “mỹ nam” ấy đã bị lãnh đạo FOSCO căm ghét căm gan căm giận đến dường nào. Và với một Thành Phố Hồ Chí Minh chưa có “tư nhân” còn báo chí thì chưa có mục quảng cáo thần dược trị rối loạn cương dương, thì tin về các “sự cố” ở FOSCO ắt dễ lan truyền đến các cơ quan chủ lực ở Thành Phố Hồ Chí Minh, chẳng hạn như khi đoàn cứu trợ bão lụt của FOSCO đến bất kỳ tỉnh nào của Đồng Bằng Sông Cửu Long thì Hoàng Hữu Phước sang trọng cực kỳ, người đã rời nhà đi làm việc thì luôn đeo cravat nghiêm chỉnh đạo mạo nghiêm trang, luôn được lãnh đạo Đảng và Chính Quyền nơi ấy lăng xăng đón chào mời mọc mà bỏ rơi Tổng Giám Đốc Đặng Văn Chung giàu có cực kỳ, người luôn mang mặt nạ gần gũi với nhân dân mỗi khi đi công tác xã hội bằng cách mặc áo thanh niên xung phong đội mũ tai bèo bạc thếch đi dép râu cứu trợ cho lẹ rồi hối xe nhanh chóng rời hiện trường tuốt về Cao Lãnh hát karaoke với sự phục vụ của các thôn nữ nghèo ăn mặc thiếu vải che lưng, đứng xớ rớ ở hành lang.  Cũng nhờ anh Huỳnh Minh Thiện (và anh Nguyễn Văn Phụng cùng Lê Trọng Sang) không đã là chức sắc và đã không màng đến thế sự, nên sự tử tế của anh (và các anh đã nêu tên) dành cho tôi được tôi đánh giá rất cao vì rõ ràng anh (và các anh) nhận thấy nơi một người lạ hoắc mới tinh vô danh tiểu tốt như tôi những phong cách phong thái tính cách tính nết tính tình mà anh (và các anh) thấy mến mộ đặc biệt. Tôi cũng chưa hề nhắc anh Huỳnh Minh Thiện rằng em gái (ruột) kế của tôi là một đảng viên cực kỳ gương mẫu hàng chục năm tuổi tại một cơ quan của Quận 1 đường Mạc Đĩnh Chi rất gần cơ quan đường Lê Duẩn của anh mà các hoạt động của cơ quan thiên về đối ngoại như của anh ắt có các công tác qua lại quen biết nhất định, để anh (và các anh) nhận ra rằng toàn bộ các chị em của Hoàng Hữu Phước có cùng sự đoan chính nghiêm túc liêm khiết ái quốc như nhau do cùng là con của Ba Má chúng tôi là Ông Hoàng Trọng Cương và Bà Nguyễn Thị Hường, mà một thể chế xã hội chủ nghĩa thiên Khổng thế nào cũng ngoài danh hiệu vinh dự cao quý Mẹ Việt Nam Anh Hùng thời chiến tranh cứu quốc và vệ quốc sẽ không thể không đề ra thêm danh hiệu Mẹ Hiền Con Thảo Gia Đình Gương Mẫu tôn vinh những gia đình gương mẫu thời đại thanh bình mà chắc chắn nhiều tỷ phần trăm là Mẹ tôi sẽ là người đầu tiên được nhận danh hiệu mới này.

3) Cuối cùng, tất cả các đảng viên trong Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh Khóa XIII từ Trưởng đoàn đến nghị sĩ làm Chủ Tịch Nước hay từ nghị sĩ làm Bí Thư Thành Ủy đến nghị sĩ Đảng Viên chức sắc khác, chẳng ai biết tôi đã là ai, thân nhân tôi ai đã và đang là những gương sáng quyền lực nào của Thành Phố Hồ Chí Minh này.

Là người trở về từ mặt trận Kampuchia, anh Huỳnh Minh Thiện dù không thuộc phiên đội tác chiến vẫn có nhiều chiến hữu thân tình vốn là chiến sĩ từ Miền Bắc vượt muôn dặm quan san vào giải phóng Miền Nam rồi tiếp tục đánh đuổi tiêu diệt tận diệt bọn mọi rợ điên dại Kampuchia xâm lược đến tận biên giới Thái-Kam trước khi thần tốc kéo rốc hùng binh ra bảo vệ Miền Bắc đánh đuổi bọn mọi rợ điên khùng Trung Quốc xâm lược, thực hiện cái đạo lý thuần Việt nhất mà Hoàng Hữu Phước đã nêu một cách chính xác nhất tuyệt diệu nhất rằng “Đem đại nghĩa đập nát hung tàn, Lấy chí nhân diệt tiêu cường bạo”. Thê rồi nghị sĩ Khóa XIII người Miền Nam Huỳnh Minh Thiện mỗi lần ra Hà Nội dự kỳ họp Quốc Hội đều được các chiến hữu cố bắt liên lạc để mời anh dành các buổi cuối tuần đến với gia đình họ. Và nếu như nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng mỗi lần muốn đi mua sắm ở Chợ Đồng Xuân luôn rủ tôi đi cùng, thì nghị sĩ Huỳnh Minh Thiện mỗi lần muốn đi thăm các chiến hữu ở Hải Phòng cũng luôn rủ tôi – có chuyến rủ luôn nghị sĩ Phạm Văn Gòn vốn cũng là người đáng kính trong đoàn – cùng đi. Nhờ vậy, tôi vừa được quen với các chiến binh cộng sản vĩ đại – mà có người đang sống rất cơ cực và có người nuôi con vướng di chứng từ chất độc da cam của chiến trường khốc liệt – vừa biết tình cảm gắn bó giữa các anh với anh Huỳnh Minh Thiện sâu sắc đến thế nào.

Qua những chuyến đi bằng xe máy do các cựu chiến binh này tổ chức đưa anh Thiện và tôi đi thăm các danh lam thắng cảnh di tích đền đài miếu mạo của Hải Phòng và các tỉnh lân cận, tôi cảm nhận được từ các anh tình cảm chân thiết, mộc mạc, thứ bản chất thuần Việt có thể làm cựu thù kinh ngạc không thể tin rằng đó đã từng là những chiến binh tinh nhuệ đích thân tiêu diệt toàn bộ giặc Kampuchia xâm lược và đập nát giặc Trung Quốc xâm lăng. Và tôi thật sự cảm động khi các cựu chiến binh ấy ở Hải Phòng từ khi biết tôi là nghị sĩ đã vì bảo vệ đồng bào của đất nước mà các anh và đồng đội đã phải hy sinh xương máu phát biểu chống “Luật Biểu Tình” đã dành cho tôi sự kính trọng đặc biệt, đến độ có kỳ họp anh Thiện không thể đi Hải Phòng thì các cựu chiến binh ấy thúc tôi đến với họ với lời qua phone rằng: “Thằng Thiện không đi thì kệ nó, Phước đi là đủ rồi! Các anh em ở các tỉnh cũng nhắc Phước hoài. Cố đi nhé! Anh em chờ Phước!” Đến tận ngày nay, thỉnh thoảng tôi nhận các cuộc điện thoại từ các anh vấn an sức khỏe của tôi, hỏi tôi chừng nào mới trở lại Hải Phòng, cật vấn tại sao tôi “không chịu làm Quốc Hội” nữa, chúc Tết tôi, hoặc chỉ đơn giản đang “nhậu” mà không có mặt tôi nên nhớ và gọi điện thoại lè nhè vừa hỏi tôi sao lâu quá không ghé Hải Phòng vừa mắng gió “thằng Thiện” chẳng bao giờ phone mà “nó” chịu nhắc máy nên chăng biết “nó” và vợ con “nó” có khỏe không, v.v.

Tôi tin nghị sĩ Huỳnh Minh Thiện là người đáng mến nơi cơ quan anh giám quản, vì anh được những cựu chiến binh dạn dày chinh chiến gốc Hải Phòng mến thương, nhờ vậy tôi hưởng ké anh khi được các cựu chiến binh dũng mãnh vệ quốc và cứu quốc ấy mến mộ.

Xin cảm ơn nghị sĩ Huỳnh Minh Thiện vì những thân cận tốt lành anh đã dành cho tôi, nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, đặc biệt giúp tôi quen biết những con người bình dị mà tôi và tất cả những người dân Việt Nam công chính mang ơn nặng vì đã được bảo vệ thoát ách ngoại xâm tàn bạo từ Kampuchia và Trung Quốc. Kính chúc anh và gia đình luôn được an vui, hạnh phúc, nhiều may mắn.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII

Bài đọc thêm A: Các Nghị Sĩ Đồng Liêu Với Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước:

Nghị Sĩ Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Nghị Sĩ Đỗ Bá Tỵ 18-01-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016 

Nghị Sĩ Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

Nghị Sĩ Thích Chơn Thiện 16-02-2016

Nghị Sĩ Trần Văn Hằng 18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm 25-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thái Bình 14-9-2016

Nghị Sĩ Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang 23-01-2018

Nghị Sĩ Trương Tấn Sang và Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Bài đọc thêm B: Các Chuyện Khác (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài):

Nguyễn Thị Quyết Tâm 22-01-2016

Anh Ba Nguyễn Văn Huấn 12-12-2015

Báo Sài Gòn Giải Phóng 21-7-2013

15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần 09-01-2015

Báo Người Lao Động 28-9-2014

Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm 17-10-2018

Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm 05-3-2016

Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019  01-3-2019

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình”   14-4-2015

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII

30-3-2019

Qua nhiều bài viết trước đây trên blog này, các bạn có thể đã biết về cá tính của tôi.

Tất nhiên, cá tính đó không hề tiêu cực mà trái lại còn được tôn vinh như một điều thường có như được nhận diện qua câu nhận xét sau vừa mới được post trên Twitter bởi một trong những chủ tài khoản chuyên sưu tầm các câu danh ngôn quý báu về nhân sinh của bao đời:

Với ý thức đúng y như vậy từ thủa thiếu niên cho đến tận ngày nay khi gõ vào laptop bài viết này, tôi chỉ hỏi ý kiến người khác khi

(a) người khác ấy là nhân viên thuộc quyền trung tín và vấn đề tôi hỏi là vấn đề thường nhật và thuộc nhiều hơn về chuyên môn của họ – như về luật, thời điểm các báo cáo luật định, biểu mẫu các báo cáo luật định, giải quyết chế độ, thực đơn yến tiệc, v.v. và v.v. – để họ thấy luôn được tôi tôn trọng để vui vẻ tận tụy trung thành thực hiện tuyệt hảo tất cả các kế sách chương trình kế hoạch tôi đề ra mà không từng bàn bạc “tập thể” với họ do tôi muốn nhận tất cả trách nhiệm về mình chứ không bao giờ chấp nhận cái quái quỷ láu cá hoàn toàn sai gọi là “trách nhiệm tập thể”;

(b) người khác ấy là chức sắc cấp cao để người ấy không thể sớm biết tôi khinh miệt sự đần độn của hắn ta/mụ ta dữ dội như thế nào;

(c) tôi muốn nhận ra trình độ của người ấy để tôi quyết định tuyển dụng hoặc cất nhắc giao trọng trách;

(d) người khác ấy là người tốt đang nêu vấn đề và tôi muốn người ấy nhận thấy mình được tôi dành cảm tình cho, qua sự chăm chú đóng góp luận bàn với sự tôn trọng; và

(e) người khác ấy là Thầy/Cô hội đầy đủ ba điều kiện không bao giờ tách rời của sự xuất chúng về tri thức, tư cách nhà giáo cao quý thực sự đáng kính trọng, và sự thương yêu nể phục tôi được thể hiện cụ thể minh bạch trước đám đông mà nhờ sự thể hiện cụ thể đó của Thầy/ tôi đã có được vô thiên lủng kẻ thù rẩy run kinh sợ  + dăm ba nghìn người đường đường chính chính mến phục + một hai tá mỹ nhân đức hạnh cao vời yêu thương + một người vợ hiền nhất mực thủy chung.

Và qua nhiều bài viết trước đây cũng trên blog này, các bạn biết tôi không bao giờ tham gia trò chuyện gì cả khi trên xe Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh (dù tôi rất vui tính, rất tiếu lâm, nhưng hoàn toàn dị ứng với nội dung diễu hề tục tĩu hạ cấp hướng đến bộ phận sinh dục), hoặc khi trong Nghị Trường (do ý thức kỹ luật nghiêm túc từ lúc ngồi học ghế nhà trường tiểu học của Việt Nam Cộng Hòa cho đến khi đứng trên bục giảng của các trường cao đẳng và đại học của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam), hoặc v.v. và v.v.  

Với đức tính bẩm sinh đó, khi thời đại công nghệ thông tin ập đến, tôi vẫn có khả năng thiên bẩm khi ngay từ đầu đã khóa chặn toàn bộ các phần “comments” (vì tôi vừa không màng đến ý kiến bất kỳ ai nhất là người lạ và vì tôi chỉ cho phép thiên hạ được khen tôi mà ngay cả lời khen tôi cũng chẳng màng đọc đến thì mở toang mục “comments” để làm gì), và giữ vững tính trưởng thượng sang cả không màng đến thứ tạp nhạp bình dân bát nháo hạ cấp như FaceBook hay Instagram hay những thứ tương đương cho đến tận ngày nay. Cho tự do sử dụng Chống Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam của Hoàng Hữu Phước tất nhiên sẽ bị Hoàng Hữu Phước xếp vào hạng tạp nhạp bình dân bát nháo hạ cấp và do đó tất nhiên rồi sẽ thực sự bị tập thể thế giới các cường quốc xếp vào hạng tạp nhạp bình dân bát nháo hạ cấp phải trấn áp, trói tay, và phạt nặng. 

Trong bức hình trên đã đăng trong một bài viết trước đây, có sự hiện diện của ba vị nghị sĩ Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh mà tôi có sự thân tình tôn trọng nhất định, thì anh Nguyễn Văn Phụng là một trong ba vị ấy. Anh Phụng là Nghị sĩ Khóa XIII, xuất thân từ vị trí Chủ Tịch Hội Nông Dân Thành Phố Hồ Chí Minh.

Mỗi lần có kỳ họp tại Hà Nội, anh thường rủ tôi đi Chợ Long Biên vào ngày Chủ Nhật. Rất có thể (a) vì chẳng ai trong đoàn muốn đi với anh dù họ cùng anh đều là đảng viên cấp cao của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và là các chức sắc của Thành Phố Hồ Chí Minh, mà cũng có thể (b) vì anh mến tôi, hoặc cũng có thể (c) vì anh thấy tôi nhu mì luôn sẵn sàng hỗ trợ khi được yêu cầu, hoặc (d) anh thấy tôi kỳ bí cách biệt đến độ không bao giờ xuống canteen ăn sáng ăn trưa mà chỉ xuống bếp của canteen ăn tối một mình sau 20 giờ còn ngày cuối tuần thì bế quan tỏa cảng nên cố gắng thân thiện với tôi để tôi cởi mở hơn, hoặc có thể (e) vì cả bốn lý do trên. Nhờ vậy, tôi biết nhiều hơn về anh và có nhiều thiện cảm với anh hơn.

Trong mọi lần cùng đi Chợ Đồng Xuân, anh luôn đi tìm kiếm mua cho con của anh lúc thì đôi giày thể thao Trung Quốc, lúc thì đồ chơi rubik. Song, chẳng lần nào anh mua được cái rubik “5 tầng” cả, vì anh cho biết con anh đã giải được các khối rubik loại 3 và 4 tầng rồi. Và trước khi rời Chợ, anh luôn dẫn tôi đến một quầy hàng quen thuộc ngay cổng Chợ tên Tư Trang để đặt mua một thùng khổng lồ nhiều chục hộp trà to mà anh bảo đem về làm quà cho các lão nông ở các quận vùng ven thành phố. Tất nhiên, sau khi tôi tháp tùng anh đi luồn mọi ngóc ngách của chợ để anh tìm mua này nọ thì anh cũng chịu khó tháp tùng tôi đến khu bán cravat và hàng thổ cẩm vốn là nơi duy nhất tôi lần nào cũng đến giúp đẩy mạnh doanh thu, và chỉ có một lần do nóng nực muốn nhanh chóng lên taxi máy lạnh tôi chỉ mua có mỗi 30 chiếc cravat bản nhỏ đơn sắc và 25 ví thổ cẩm nữ đa sắc trở thành lần mua sắm hà tiện hà tặn nhất của tôi ở Chợ Đồng Xuân mà thôi. Còn khi anh đang mua trà, thì tôi cũng ngồi cạnh anh vui lòng nếm biết bao thứ mứt bà chủ quầy mời mọc mà tôi từ chối mấy cũng không được đành phải nếm tí chút lấy thảo, để rồi sau khi khen lấy khen để các món mứt ngon tuyệt ấy mà tôi đã ăn sạch tất tần tật các dĩa đầy ắp bày mời, tôi hào phóng mua giúp bà vài cân…nấm linh chi to đùng như cái quạt mo Thằng Bờm mà bao bì có in chữ Hàn Quốc hướng dẫn sử dụng bằng tiếng Tàu và giá cả thấp một cách khả nghi bằng tiền Việt.

Đó là Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng, con người đặt lòng tự hào kỳ vọng thương yêu cao vời vào con cái, luôn quan tâm đến con cái, luôn hết mực vì gia đình, và luôn chu đáo với những người nông dân cực khổ vùng ven đô.

Tất nhiên, Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng chưa vượt qua tư duy địa phương chủ nghĩa khi anh luôn ngợi ca Vinamilk vì Vinamilk là “Việt Nam” và Vinamilk có các chương trình thu mua sữa của các nông hộ ở Thành Phố Hồ Chí Minh. Còn với TH True Milk, anh ngay cả khi ngồi cạnh tôi tại tiệc chiêu đãi linh đình của Bà Thái Hương vẫn nói nhỏ với tôi về sự vĩ đại của Vinamilk. Do tôi hoàn toàn không muốn anh cụt hứng nên đã yên lặng lắng nghe anh nói nhỏ vào tai tôi trong tiếng loa của phim giới thiệu quy mô trang trại TH True Milk. Thật ra, tôi rất muốn nhắc anh rằng

(a) Vinamilk đã từng gian lận kinh doanh khi lấy sửa bột đem hoàn nguyên để bán cho dân với tên gọi “Sữa Tươi” – mà người nghĩa khí ái quốc như tôi thì khinh bỉ “thằng” Nhà Nước nào làm ăn gian dối gian xảo gian manh gian tà như vậy nên đã quyết không dùng sản phẩm của Vinamilk từ dạo ấy cho đến nay;

(b) Vinamilk nhận rót vốn khổng lồ ưu ái từ Nhà Nước;

(c) Vinamilk khi thu mua sữa của các nông hộ Thành Phố Hồ Chí Minh và các nơi khác thì chỉ ở đẳng cấp tạp nhạp do chất lượng sữa không thể nào cao do từ bò tạp chủng không rõ nguồn gốc còn thức ăn nuôi bò thì không rõ gồm những gì;

(d) Vinamilk có lần đã không thu mua sữa khi giá cả không có lợi, khiến nông dân đem các xô các thùng sữa ra chất đống ngồi chờ cả ngày ở ven quốc lộ, đến chiều thì sữa ôi thiu phải đổ bỏ trắng xóa cả vùng – như đăng tải trên báo chí Thành Phố Hồ Chí Minh lúc ấy;

(e) Khi TH True Milk xuất hiện ở Nghệ An chiếm ưu thế thượng phong toàn quốc về chăn nuôi chuyên nghiệp, giống bò nhập khẩu và vùng cây nguyên liệu thực phẩm chất lượng cao, nhà máy sản xuất với thiết bị và công nghệ nhập khẩu, cùng lực lượng kỹ thuật chuyên gia nước ngoài, v.v., thì Vinamilk mới dần dần mô phỏng theo để có một trang trại/nhà máy tương tự – đây sẽ là điều tốt hoàn toàn nếu như Vinamilk đừng giỡ trò quảng cáo trên tivi rằng Vinamilk có trang trại/nhà máy khắp Việt Nam, cũng như đừng ăn gian ghi Vinamilk chung chung trên các sản phẩm vì rằng mỗi sản phẫm sữa chỉ được phép ghi chính xác tên trang trại/nhà máy cụ thể nào cùng địa chỉ cụ thể của nó, mà Vinamilk làm gì có ngân sách xây dựng nhiều hơn một trang trại/nhà máy “khắp Việt Nam”.

Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng là như vậy đấy: luôn đặt sự phát triển nông nghiệp và sự sống của các nông dân ở Thành Phố Hồ Chí Minh lên trên hết. TH TrueMilk là nhà sản xuất sữa tầm cỡ thế giới nên quy trình sản xuất y như các nhà sản xuất sữa tầm cỡ thế giới: chỉ sản xuất từ sữa của các con bò nhập khẩu có căn cước đủ đầy, được nuôi bằng thực phẩm tự nuôi trồng ủ lên men theo bài bản khoa học, trong một trang trại mà đàn bò được gắn chip để đến giờ thì đi theo đàn vào khu vắt sữa tự động với mức độ vệ sinh vô trùng bài bản Âu Mỹ, nên không thể có việc TH True Milk cho xe bồn vào Thành Phố Hồ Chí Minh thu mua các xô các thùng sữa của nông dân gánh để dọc quốc lộ, nghĩa là TH TrueMilk không thể giúp tiêu thụ sản phẩm thô của nông dân Thành Phố Hồ Chí Minh. Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng không thể ủng hộ TH True Milk vì lẽ ấy.

Hiện nay Nghị sĩ Khóa XIII Nguyễn Văn Phụng là Bí Thư Quận Ủy một quận/huyện của Thành Phố Hồ Chí Minh. Rất có thể hiện nay anh không còn xem trọng Vinamilk vì nếu Vinamilk đang tiếp tục cho xe bồn thu mua từng xô sữa của nông dân Thành Phố Hồ Chí Minh thì đó sẽ là chuyện lạ nếu không muốn nói là chuyện động trời.

Cảm ơn Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng, vì không có anh, tôi sẽ chẳng bao giờ biết Chợ Đồng Xuân.

Cảm ơn Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng, vì khi nhận thấy tôi không bao giờ xuống ăn cơm cùng tập thể ở canteen, anh đã (a) đến phòng vấn an sức khỏe của tôi, vác theo thùng mì tôm to đùng mà anh nói do bà xã của anh đã chuẩn bị cho anh đem theo ra Hà Nội phòng khi ngập lụt, và (b) thỉnh thoảng chờ đến 20 giờ để ăn tại nhà bếp của canteen “cho có bạn”.

Cảm ơn Nghị sĩ Nguyễn Văn Phụng, vì khi tôi là người không hề nói chuyện gì kể cả góp một tiếng cười phụ họa trên xe Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, thì anh đã cùng các Nghị sĩ Lê Trọng Sang và Huỳnh Minh Thiện là những người ít nói hơn số đông còn lại; và chỉ khi bốn chúng ta gặp nhau vào giờ giải lao thì mới có những phút giây hữu hảo nổ bùng mà bức ảnh trên lột tả.

Nếu như những người nông dân đã kính trọng anh, thì hiện nay những người dân địa bàn Quận dưới quyền giám quản về Đảng của anh ắt cũng đã và đang được anh bảo vệ nâng niu khỏi các oan án, các bức xúc, các bất công, để địa phương của anh phát triển bền vững trên nền đạo đức và an ninh chính trị.

Kính gởi đến anh lời chào trân trọng của một đồng liêu Khóa XIII.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sí Khóa XIII Đoàn Đại Biêu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh

Tham khảo các liên kết (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài):

Thầy/Cô

Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô 

Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh 

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm 

Tôi Và Cô Vũ Thị Thu 

Tôi và Cô Ngô Thị Phương Thiện 

Đường Đường Chính Chính Mến Phục:

Đường Đường Chính Chính

Mỹ Nhân Đức Hạnh Cao Vời Yêu Thương:

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3

Vợ Hiền:

Tôi Dạy Vợ

TH TrueMilk:

TH True Milk

Ái Quốc

Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc 

Cô Gái Giao Gà

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-3-2019

Thất bại thảm hại vĩnh viễn cho đến Ngày Tận Thế của tất cả các lãnh đạo các tôn giáo chính ở Việt Nam luôn là:

không bao giờ có thể đưa ra được từ trong kinh sách bất kỳ sự màu nhiệm nào mà các đấng thiêng liêng tối cao của các tôn giáo của họ được cho là đã từng thực sự thi thố lúc sinh thời mà những sự màu nhiệm ấy có thể kiểm chứng được qua sử sách và qua tài liệu quản trị quốc gia ngay cả trong thư tịch cổ của đất nước phát tích các tôn giáo ấy.

Các kiểm chứng có thể hoàn toàn đáng tin cậy nếu có ghi trong sử liệu của chính quyền của chính địa phương/đất nước của đấng thiêng liêng lãnh đạo tôn giáo vào chính thời gian xảy ra sự kiện hay sự việc thi thố phép màu ấy. Nếu thực sự đã có một người bịnh nan y được một Đấng lúc sinh thời trực tiếp ra tay cứu khỏi; vậy, người đó tên đầy đủ là gì, ở đâu, sổ quản lý nhân khẩu thứ mấy của hương ấp xóm làng nào, đã vướng bịnh ra sao, y tế dưới quyền các quan lại trấn nhậm địa phương đã chữa đến đâu theo ghi chú trong sổ bộ cứu tế chẩn bần, và sự việc phép mầu đã xảy ra tại phố nào, với sự có mặt của công chức nào phụ trách địa phương hay phụ trách khu chợ đang bị đám đông hiếu kỳ tụ tập theo dõi ấy, v.v. và v.v.. Một sự việc quan trọng như vậy không thể không được ghi nhận để báo cáo về cấp trên và thậm chí về kinh đô vì đương nhiên không chỉ dân nghèo mà giới tăng lữ hay quý tộc đều có những người bệnh nan y mà thần y của vương triều không cứu chữa được. Hệ thống văn thư lưu trữ thời xưa của nước ngoài chắc chắn hiệu quả hơn hệ thống văn thư lưu trữ của Việt Nam vốn là nơi xưa thì để lọt đâu mất Thất Trảm Sớ còn nay thì “diếm” mất Bản Đồ Quy Hoạch Thủ Thiêm. Chưa kể lúc viết nên Kinh là lúc đương thời hành đạo của Đấng Thiêng Liêng lãnh đạo tối cao ấy chứ nào phải đâu sau đó cả ngàn năm mà chẳng Thánh nào ghi được các chi tiết cần thiết này vào Kinh khiến biến những truyện kể thiếu bằng chứng trong Kinh thành truyện chơi chơi do các Thánh tưởng tượng ra mà thôi, dẫn đến hai phản ứng tiêu cực nhãn tiền ngày nay gồm (a) giáo dân trí hóa cao của Âu Mỹ thì mất niềm tin từ đó trở thành dễ dàng hoặc theo cực đoan hoặc theo tôn giáo khác hoặc theo tà đạo xa rời đạo pháp và giáo lý, còn (b) giáo dân của phần còn lại của thế giới có trí hóa không cao bằng giáo dân Âu Mỹ thì dễ dàng run sợ trước các hù dọa của tập đoàn giáo sĩ địa phương hoặc dễ dàng khờ khạo tin theo cách tự cứu nguy đầy lừa mỵ của tập đoàn ấy.

Để tự cứu nguy trước tín đồ, ở Việt Nam có những chức sắc một tôn giáo chính nọ dựa vào hù dọa là chính đã mắng quát tín đồ bằng nhóm từ khủng khiếp của tội báng bổ “Không Có Đức Tin” nếu tín đồ dám đặt câu hỏi mang tính muốn tìm đến kẻ tóc chân tơ của sự thật. Hoàng Hữu Phước tôi đây – trong một bài viết trước đây có kể – từng đồng ý trước thỉnh cầu của một nữ tổ trưởng đại lý Manulife để cứu nguy giúp một khách hàng là một nữ tu trẻ yên tâm không bỏ đạo bằng cách hùng biện giải tỏa những khúc mắc của nữ tu ấy đối với những kỳ quặc trong một số câu trong một số chương trong Kinh, các vấn nạn của kinh đô tôn giáo của cô ở trong nước Ý, và với các vấn đề cuộc sống của các nam tu sĩ, mà Cô là nạn nhân của sự quát mắng của các “nam” lãnh đạo tôn giáo béo tốt da vàng trắng trẻo độc tôn độc quyền lãnh đạo trong tôn giáo của cô.

Để tự cứu nguy trước tín đồ, ở Việt Nam có những chức sắc một tôn giáo chính nọ ra sức chứng minh phép màu của Đấng Tối Cao của mình là có thực bằng cách đẩy người thật tức giáo dân thời hiện tại ra chứng minh giúp, và hể hả cười mãn nguyện khi các giáo dân thi nhau tình nguyện giơ tay lên xin đến lượt cầm micro kể lể đã nhận các phép màu ấy như thế nào từ thoát được tật say xỉn đến thoát được sự nghiện hút thuốc nhằm “chứng minh” ĐấngTối Cao là có thật và phép màu là thật có. Video clip những buổi chứng minh như vậy được tung tràn trề lên YouTube để chứng minh Đấng Tối Cao là có thật và phép màu của Ngài là thật có. Trong khi đối với phe độc tài phi dân chủ cũng của tôn giáo chính đó thì chỉ đơn giản tận dụng cụm từ “Đức Tin” là xong chứ chẳng cần quái gì phải chứng minh Đấng Tối Cao là có thật và phép màu là thật có cả.

Để tự cứu nguy trước tín đồ, ở Việt Nam có những chức sắc một tôn giáo chính nọ dựa vào hù dọa là chính và khi dẫn chứng “chuyện màu nhiệm có thật” – như nêu trong tất cả các bản in nhem nhuốc của “Bạch Y Thần Chú” – thì nêu toàn những sự việc chỉ xảy ra ngày xưa ở Tàu chả có bằng chứng quái gì ngay cả trong văn học Tàu, chẳng khác nào Đấng Thiêng Liêng của họ không từng cứu vớt người Việt suốt gần 5000 năm qua vì không hiểu tiếng Việt – nhất là…tiếng lóng tuổi teen – hay vì kỳ thị chủng tộc chỉ xem người Tàu là dân tộc thượng đẳng duy nhất trên thế giới đáng được cứu giúp chăng – và đặc biệt chẳng bao giờ có thí dụ “chuyện có thật” nào xảy ra tại Ấn Độ là nơi mà Đấng Tối Cao của tôn giáo của họ đã sống, lớn lên, truyền đạo, và nhập Nát Bàn cả.

Để tự cứu nguy trước tín đồ, ở Việt Nam có những chức sắc một tôn giáo chính nọ dựa vào hù dọa là chính và khi dẫn chứng “chuyện có thật”, thì thay vì theo phương pháp cũ (chỉ nêu toàn về “gieo nhân gì sẽ gặt quả đó” hoặc “ác giả, ác báo” vốn thuộc chuyện tương lai không bao giờ có thể kiểm chứng được) đã hiện đại hóa đua đòi theo thời đại 6.0 bằng cách cập nhật chuyện thời sự nóng hổi hiện nay để lập tức xỉa ngón tay quy chụp chứng minh hùng hồn đó là do đền tội ác từ tiền kiếp rồi “post” lên YouTube. Dù khôn ngoan không ló mặt giảng kinh mà giao cho phường thấp hèn hạ đẳng rao giảng các thâm thúy của đạo pháp nhiệm màu hầu vừa thu siêu lợi nhuận vừa tránh trách nhiệm có thể xảy ra dính tới “mê tín dị đoan”, thằng lãnh đạo cơ sở tôn giáo nọ vẫn cuối cùng ngu xuẩn rống họng hoang đường huyễn hoặc bênh vực cho con mụ tay sai hạ đẳng hái ra bạc tỷ đó. Cô Gái Giao Gà là nạn nhân không những của bọn thú vật đã hãm hiếp vùi dập giết chết thân xác trinh bạch của Cô mà Cô còn là nạn nhân của bọn tà vạy đang chui rúc trong cơ sở tôn giáo đó đã hãm hiếp vùi dập giết chết hương hồn trinh bạch của Cô để moi tiền giáo dân mù chữ chưa tự đọc hiểu được kinh sách.

Thay vì tiếp tục hù dọa bằng cách nói về chuyện không thể kiểm chứng được rằng bọn ác độc đê tiện đã vùi dập giết chết Cô Gái Giao Gà sẽ bị trừng trị dưới Diêm La Điện ra sao và sẽ đầu thai làm giun làm dế thế nào, bọn khốn nạn mất dạy mặc áo tôn giáo ấy đã mừng húm hân hoan hể hả rao giảng hù dọa bằng cách viện dẫn bằng chứng có thật hiển nhiên sờ sờ trước mắt hiện nay rằng tại kiếp trước hãm hiếp giết chết dã man gần chục trinh nữ nên kiếp này bị đầu thai làm Cô Gái Giao Gà để bị quả báo phải chịu để gần chục trinh nữ ấy đầu thai thành bọn hiếp dâm trả thù vùi dập dã man rồi giết chết cho hợp lẽ công bằng của tập đoàn Trời + Thượng Đế + Phật.

Cứ theo lập luận của bọn thất học mất dạy gồm một thằng tu sĩ chó dại cấp cao và một con tiện nhân tay sai hầu hạ nó thì có thể nghiệm ra rằng

a- Bọn vùi dập giết chết Cô Gái Giao Gà là những đấng thế thiên hành đạo, thay Trời tái lập lẽ công bằng, tiêu biểu cho Đạo Pháp Nhiệm Màu của Luật Trời Chí Công Chí Chánh, và do đó không nên bị luật pháp không nhiệm màu của con người động đến, mà thay vào đó hãy để chúng sống và thằng tu sĩ chó dại cấp cao mất dạy khốn nạn này sẽ sai con tiện nhân tay sai hầu hạ nó tậu chiếc Rolls-Royce Phantom cung thỉnh chúng đi khắp nơi kể cả dự Đại Lễ Vesak nhằm chứng minh Luật Nhân Quả của tôn giáo của y đã được chứng minh ư?

b- Tương tự, Adolf Hitler hiện nay ắt đang đứng hầu bên tay phải của Đấng Thiêng Liêng của tôn giáo của chúng sau khi hoàn thành sứ mệnh Thượng Đế sai tiêu diệt bao chục triệu người vì đã trong liên tục 36 kiếp trước đó hè nhau ăn ở ác nhân thất đức cùng đặt đít lên đầu đè dẹp lép “Đức Phật Adolf Hitler” ư?

c- Thế thì những quan tòa nào tại Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ác nhân thất đức xử tử hình bọn vùi dập giết chết Cô Gái Giao Gà sẽ chịu quả báo ở kiếp sau: sẽ bị bọn chúng đầu thai làm chánh án xử tử hết trơn hết trọi, hay tại vì kiếp trước bị bọn chúng xử tử hình nên kiếp này làm quan tòa xử tử hình chúng để trả oán sao cho có qua có lại ư?

d- Mức độ phản động của thằng tu sĩ chó dại và con tay sai hạ tiện của nó sẽ cao đến đâu nếu hai đứa bắt đầu lấn lướt làm tới do thấy luật pháp nhũn xèo không dám còng đầu chúng lôi sềnh sệt vào tù ngục, nên rồi sẽ xuất hiện các rao giảng xúc xiểm vì sao lãnh đạo này qua đời vì bịnh nan y, tại sao chiến sĩ lái máy bay nọ bị tử nạn, lý do những nữ anh hùng Đồng Lộc phải hy sinh vùi thây trinh nữ trong hang tối, tại sao bao vạn bịnh nhân ung thư đang hấp hối, v.v. và v.v.

Như đã viện dẫn hùng biện chi tiết trong Bản Thư Hoàng Hữu Phước Gởi Giáo Hoàng Francis, tất cả các chính phủ các nước đều do “Thượng Đế” đưa lên như ghi rõ trong toàn bộ Thánh Kinh Cựu Ước và  Tân Ước – điều này tương tự như quan niệm của người Á Đông tự ngàn xưa rằng lãnh đạo quốc gia do “Trời” cử xuống.

Chỉ có dân trí không cao mới cho rằng làm tốt hay làm xấu đều chỉ dính tới “Trời” và chỉ dính tới kiếp sau: làm tốt thì kiếp sau “Trời” cho được hưởng phúc, làm xấu thì kiếp sau mới bị “Trời” phạt tội.

Hỡi ơi! Dân trí mà cực cao thì ắt đã sở hữu được tư duy rằng: “Quả thực có Luật Nhân Quả. Quả thực có Luật Trời Chí Công Chí Chánh. Quả thật có Thượng Đế. Vì rằng hãy sống tốt đẹp và Trời sẽ khiến nhà cầm quyền trên mặt đất của con người ra sức bảo vệ, tôn trọng, nâng niu. Vì rằng cứ làm việc xấu xa đi và Trời sẽ khiến nhà cầm quyền trên mặt đất của con người trừng trị theo luật pháp của nước con người.”

Chỉ có dân trí không cao mới thơ ngây cho rằng “Trời” có quyền tha thứ tội lỗi của con người.Có một vị Thượng Đế nọ ngay khi cho con giáng lâm để “cứu chuộc” tội lỗi loài người trong đoạn đầu của Kinh nọ đã lập tức hùng hổ phán luôn đoạn kết của Kinh về Ngày Tận Thế để cho trọn vẹn quyển Kinh nghĩa là vẫn cứ sẽ trừng phạt loài người bằng cách ghê gớm kinh sợ khủng khiếp nhất – tất nhiên với sự vớt vát rằng người tốt sẽ được cứu dù nội hàm của sự hủy diệt chỉ có một ý duy nhất rằng người xấu đương nhiên rồi sẽ chiếm tuyệt đại đa số nên mới sẽ phải tàn phá tiệu diệt cả thế gian.

Chỉ có dân trí không cao, chưa xóa nạn mù chữ nên đọc kinh sách không hiểu gì  mới ngồi nghe một mụ chẳng hề là bậc chân tu đạo cao đức trọng nói điều nhơ bẩn xúc phạm đến Cô Gái Giao Gà.

Và chỉ có dân trí không cao thì giáo dân mới không nhận ra ngay rằng khi con mụ hạ tiện ấy rao giảng về Cô Gái Giao Gà, mụ ta đương nhiên ám chỉ rằng Thị Kính khi bị chồng bỏ, bị vu oan dâm loàn, phải chết trong sự ô danh, sẽ đương nhiên đồng nghĩa với việc Phật Bà Quan Âm từng có 36 hay 48 kiếp trước đó chuyên dâm loạn dâm ô dâm đãng bỏ chồng. Sao lại nghiêm túc lúc nhúc tọa thiền nơi cực kỳ sang trọng hào nhoáng đèn hào quang quanh đầu tượng khủng Đấng Thiêng Liêng lắng nghe lời mắng chưởi Phật Bà Quan Âm như thế mà không chồm lên túm tóc (không trọc) của con mụ đang rao giảng xúc phạm Cô Gái Giao Gà nghèo khổ đơn độc xác vất chốn bẩn nhơ mà lôi ra Giáo Hội cơ chứ?

Hỡi ơi! Lòng đau hơn cắt. Những đấng anh hùng Vân Tiên và Hớn Minh sao đã không xuất hiện cứu mạng nữ nhi khiến má hồng phải đành phận bạc xấu số và vắn số thế này!

Kính nguyện cầu hương hồn trinh bạch của Cô Gái Giao Gà lương thiện trắng trong tinh khiết được yên nghĩ chốn vĩnh hằng, vì rằng Luật Trời công bằng qua quyền năng Thượng Đế tín thác vào tay của nhà cầm quyền đất nước mà Cô là công dân sẽ cho nhân gian cùng hậu thế biết thế nào là sự trừng trị cao nhất và nhanh nhất của luật pháp quốc gia vốn luôn dành cho kẻ ác tâm ác độc thú tánh bạo tàn chính ngay trong cuộc sống này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-hiến & Lập-pháp Khóa XIII

Liên kết Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trong bài):

Bạch Y Thần Chú: Luận Về Ấn Tống Kinh Kệ Cầu An

Tuổi Teen: Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật

Tôn Giáo: Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo

Dị Đoan: Mê Tín Dị Đoan

Luật Pháp Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo

Thư Hoàng Hữu Phước Gởi Giáo Hoàng Francis: Bản Dịch Tiếng Việt  và  Nguyên Bản Tiếng Anh

Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-3-2019

Nhằm xô sập dưới bùn nhơ toàn bộ thói hư tật xấu kinh niên của chán vạn “nhân vật” celebtity Việt luôn chỉ hoặc láo táo lếu tếu lạo xạo lao xao lung ta lung tung văng dãi trước mi-cờ-rô hoặc ngoáy viết khạc châu nhổ ngọc gì đấy ra giấy cung cấp kiến thức mông muội mơ hồ về những thực tế xạo sự, mông muội, mơ hồ, về chính trị/kinh nghiệm kinh doanh/chính sách pháp luật/vân vân và vân vân trong đời sống hết sức chân thật của…thần tiên trên Thượng Giới, gia đình Chú Cuội trên Cung Quảng, xã hội quanh Hố Đen, môi trường làm việc tít Thiên Vương Tinh, nghĩa là toàn những thứ mà người đọc có chăng là há hốc mồm stupefied như thần tử kiến long nhan chứ đừng hòng tiếp thu được bất cứ thứ gì, từ kiến thức thực tế cho đến kinh nghiệm thực tế áp dụng cho cuộc sống thực tế hoặc chí ít là khuấy động được tư duy thực tế cho một kiểm chứng thực tế tích cực bừng tỏ vì chân lý; và

Tiếp tục mạch nội dung cung cấp kiến thức về những thực tế trong đời sống cá nhân bản thân, gia đình bản thân, xã hội quanh bản thân, môi trường làm việc quanh bản thân của chính mình, tôi qua bài viết dưới đây nói về mảng “Nhân Sự Cấp Cao” từ thực tế kinh qua của chính bản thân, nối dài thêm những sẻ chia với và truyền thụ cho giới trẻ Việt Nam như đã luôn như vậy trong rất rất nhiều bài viết trước, chẳng hạn như về tình dục, về chính trị, về gia đình, về nữ giới, về học giỏi tiếng Anh, về v.v. và v.v.

Và cũng y hệt những bài viết trước đây, luôn sẽ lành thay lành thay cho những ai đọc  bài viết của Hoàng Hữu Phước mà không hề ọc ra lời phán “Đồ Chém Gió!” tiếng lóng hạ cấp làm bẩn mồm người thốt, hoặc không hề lóe lên trong ý nghĩ sự ngờ vực về tính chân thật của các nội dung khiến triệt tiêu cơ may cho một sáng bừng tri thức.

PHẦN 1

I) Hoàng Hữu Phước Giảng Giải Về Sự Khác Biệt Giữa CVRésumé

Như đã nhiều lần nêu lên trong các bài viết trên blog này, từ lúc tốt nghiệp đại học đến nay tôi luôn hoặc “được” giao hoặc “bị” đùn đẩy cho những công việc khó khăn nhất và luôn ở cương vị lãnh đạo ở tất cả các cơ quan hay công ty dù là nhà nước hay tư nhân nơi tôi làm việc tại đó (đơn giản vì câu khẩu dụ của tôi luôn là “nếu quý vị có giỏi và làm được thì hãy tự mà giải quyết đi, còn nếu phải cầu cứu tôi thì hãy đưa tôi nắm đầu kia của quyền trượng để tôi kéo quý vị ra khỏi bãi lún lầy”), và có một điều chắc chắn hơn 1.000% là chưa khi nào tôi phải nộp đơn xin việc, dù bản lý lịch CV tức Curriculum Vitae bằng tiếng Anh dài hơn chục trang tôi tự soạn theo mẫu do chính tôi thiết kế thì tôi luôn nộp chỉ sau khi tôi được mời gia nhập và tôi chính thức nhận lời mời ấy. Một bản CV bằng tiếng Anh như vậy của tôi ắt đang còn được lưu trong tàng thư nhân sự của Manulife; và bản ấy đã được một vị lãnh đạo ở Manulife Canada bảo rằng ông chưa từng trong đời được gặp một bản CV nào – tức trong tất cả các bộ lý lịch nhân sự cấp cao đang có tại tổng hành dinh Manulife – lại có chất lượng cao như vậy không những về tiếng Anh mà còn về các bố cục nổi bật khúc chiết đầy thuyết phục và hấp dẫn của phần nội dung lý lịch mà không bất kỳ Việt Kiều hay Mỹ Kiều hoặc Ca Kiều nào ở khu vực Bắc Mỹ có thể viết được tương tự. Các bạn ắt không thể cầm trong tay bản CV bằng tiếng Anh lưu tàng thư Manulife ấy của tôi; song, nếu các bạn quan tâm đến đề tài này vẫn có thể tham khảo tạm phần lý lịch tôi khai bằng tiếng Anh tại www.linkedin.com để có thể tự mường tượng ra rằng bản CV thực thụ bằng tiếng Anh của tôi còn cao hơn đỉnh tạm ấy, hoặc có thể từ đó nghiệm ra rằng các phần lý lịch của các doanh nhân toàn cầu khai trên LinkedIn còn cách đỉnh tạm ấy bao xa – tính từ mặt nước biển.

Tôi cũng luôn tự hào – với sự ngợi ca của vợ tôi cùng các em tôi dành cho tôi –  rằng tôi mà giúp ai viết (không phải viết giúp ai) CV thì người đó 100% được các cơ quan nước ngoài tuyển ngay vào vị trí lãnh đạo – tất nhiên phải kèm theo một hay nhiều hơn một buổi tập huấn để tôi dạy cho họ cách trả lời tuyệt nhất cho những câu hỏi vặn vẹo mà họ cho là dễ bị làm cho câm họng nhất. Chưa kể, từ cuối những năm 1990 của thế kỷ trước tôi đã là giảng viên Anh Văn đầu tiên và duy nhất ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam giảng dạy chuyên đề cho sinh viên cách viết CV và hướng dẫn họ thực tập viết CV sao cho đạt cả tính trung thực, khôn ngoan, chất lượng cao, nhuần nhuyễn bằng tiếng Anh, bất luận các tiết dạy đó là do tôi tự tung tự tác tự tiện đề ra để giúp các em sắp ra trường có hành trang tìm việc chứ môn học lạ hoắc này không hề có trong danh mục các bộ môn tiếng Anh được các Khoa Ngoại Ngữ “cho phép dạy”. Tôi có quyền tự tung tự tác tự tiện như thế vì tôi dạy miễn phí ngoài giờ tại phòng ăn ký túc xá Cao Đẳng Sư Phạm lan tỏa hương thơm ngất ngây hòa quyện của nước mắm, nước tương, hành, dấm, tỏi đặc thù thuần Việt, cái hương dân tộc tính mà ai bước chân vào Đại Sứ Quán Việt Nam ở Liên Xô hay Nhật Bản đều ngữi thấy trước tiên; hoặc tôi khôn khéo lồng ghép vào môn…Luận Văn Anh như khi dạy tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội ở Thành Phố Hồ Chí Minh. Cái quyền tự tung tự tác tự tiện ấy sở dĩ có nơi tôi vì tại các trường tôi tham gia giảng dạy theo thỉnh mời, tôi được Thầy Tiến Sĩ Nguyễn Đắc Tâm lãnh đạo Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội và Đại Học Văn Lang cho tôi cái quyền ấy tại các trường của ông, do tôi là giáo viên duy nhất mà hễ trong thời buổi thiếu thốn giáo trình Anh văn chất lượng cao cho các bộ môn đặc thù như biên-phiên dịch, hợp đồng kinh tế ngoại thương, hay luận văn, v.v., Thầy cần tôi giúp biên soạn giáo trình gì là tôi thiết kế sản xuất ngay giáo trình ấy mà không hề nhận thù lao hoặc đòi hỏi tác quyền.

Cần nói thêm là hiện nay tại Việt Nam toàn bộ các công ty dịch vụ việc làm, các công ty “săn đầu người”, các công ty dịch vụ nhân sự, và tuyệt đại đa số người-dân-đi-tìm-việc-hay-đang-làm-việc-ở-cơ-quan-nước-ngoài (trừ các học trò đã được tôi dạy về CV và các nhân viên đã được tôi giúp đỡ viết CV khi họ bị lãnh đạo Phòng Ban của họ “đì cho sói trán” phải “bỏ của chạy lấy người” qua đầu quân công ty khác) đều hoàn toàn sai do không phân biệt được sự khác biệt giữa CV với Résumé, và có thói quen dùng chữ CV trong khi toàn bộ các thí dụ minh họa trên các web của họ toàn là các Résumé nhưng lại cùng nhau bảo đó là mẫu tham khảo cho CV. Bản lý lịch của tôi như nói trên là CV tức “Bản Lý Lịch Chi Tiết” tức Curriculum Vitae (tức cái mà tiếng Việt có khi gọi là “Lý Lịch Khoa Học”, “ Lịch Hàn Lâm”, hoặc “Lý Lịch Lãnh Đạo” dù chả hiểu vì sao cứ phải chêm dùng mấy cái từ ngữ hào nhoáng nổ đì đùng hơn pháo đại ấy) dài từ 10 đến 20 trang, chứ không phải bản “Sơ Yếu” Résumé ( lược vài điểm chính yếu) vỏn vẹn một hoặc tối đa hai trang giấy khổ A4. Trong đời mình, tôi chưa bao giờ viết Résumé tiếng Anh cả.

CV là để dành cho lãnh đạo bên tuyển dụng đọc, tìm hiểu, nghiên cứu quá trình công tác cùng thành tích của các “nhân vật” ứng viên cho cấp bậc lãnh đạo cao của chức danh mình đang tuyển dụng.

Resumé là do các ứng viên muốn dự tuyển vào các vị trí nhân viên từ cấp thấp đến cấp trung nộp kèm vào đơn xin việc để phòng tuyển dụng và bộ phận có nhu cầu tuyển dụng có tài liệu trong tay để đọc lướt nhanh hầu biết ngay có phù hợp với nhu cầu đang đăng báo tuyển dụng hay không để có nên cho vào danh sách đã giản lược để mời đến phỏng vấn hay không.

Bắt đầu từ hôm nay 21-3-2019, các bạn sẽ thấy chi tiết phân định hàn lâm chính xác này của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, chuyên gia duy nhất về CV tiếng Anh ở Việt Nam, sẽ giúp toàn bộ các thuyết giảng/sử dụng sai lầm trên toàn bộ các trang mạng cung cấp việc làm hay tư vấn làm việc sẽ được họ khẩn trương điều chỉnh sửa sai.

II) Những Phương Cách “Săn Đầu Người”

Một kinh nghiệm của tôi là đối với các công ty thực sự lớn của Âu Mỹ  khi tuyển dụng nhân sự lãnh đạo cấp cao, hai phương pháp sau luôn được họ áp dụng:

(a) “Săn đầu người chủ động”: là tự nắm bắt thông tin về nhân sự được tiếp cận tình cờ tại các hội thảo hoặc được đối tác mách bảo, hoặc do chức sắc nước ngoài khác giới thiệu từ nguồn thân quen cá nhân, hoặc do tự điều tra về nhân sự tiềm năng đang nổi bật trên thị trường nhân lực, v.v.; và

(b) “Săn đầu người thụ động”: là sử dụng dịch vụ giới thiệu hồ sơ nhân sự cấp cao của các công ty “săn đầu người”.

Sau khi tiến hành nghiên cứu các CV từ hai nguồn trên (recruiting), tiếp xúc ban đầu (interviewing), họ còn tiến hành thẩm định sự phù hợp của năng lực ứng viên trước khi tuyển dụng cuối cùng (selecting). Sự thẩm định ấy thường được thực hiện qua đánh giá các trả lời câu hỏi qua ba phương tiện gồm

1) lãnh đạo hay ban lãnh đạo tiếp xúc trực tiếp không để phỏng vấn interview mà để đối thoại mạn đàm discussion on topics/intimate panel discussion,

2) dịch vụ thẩm định online chuyên nghiệp, hoặc

3) qua các trả lời trực tiếp ngay bằng viết văn bản (trả lời nói ngay là ở khâu phỏng vấn interviewing mà mục đích để đánh giá khẩu ngữ, ngôn ngữ giao tiếp/ngôn ngữ chuyên ngành tiếng Anh/ngôn ngữ cử chỉ/tác phong trang phục; còn trả lời viết ngay ở khâu thẩm định năng lực là để đánh giá tư duy nhận xét sâu sắc, tư duy giải quyết vấn đề, tư duy tư vấn, và khả năng buộc phải luôn có nơi nhân sự local cấp cao: viết giỏi tiếng Anh để chứng minh bản thân có năng lực có thể tự lập ra những kế hoạch/chỉ thị và tự viết những báo cáo chi tiết thuộc loại tuyệt mật hoàn toàn không được phép có sự “giúp súc” của nhân viên thuộc quyền do họ tuyệt đối không được phép biết đến/nhìn thấy nội dung cũng như không được phép tham gia hoàn tất khâu đánh máy/in ấn/đóng tập/chuyển gửi. Thẩm định năng lực lãnh đạo cấp cao thường rất tốn kém nhưng cực kỳ chuyên nghiệp, rất hiệu quả, và có độ chính xác cao.

(Cần có chú thích ở đây rằng thầy giáo tiếng Anh Hoàng Hữu Phước nhờ ở cấp độ thượng đẳng về viết tiếng Anh nên luôn ở vị trí lãnh đạo ở các công ty nước ngoài, chứng minh luận điểm của thầy giáo Hoàng Hữu Phước rằng học giỏi tiếng Anh tập trung vào luyện viết và vào đặc loại ngôn ngữ formal chính là cách duy nhất làm chủ được tiếng Anh và rằng viết giỏi tiếng Anh giúp nói giỏi tiếng Anh chứ không bao giờ ngược lại đã hoàn toàn đúng, xô sập hoàn toàn sự rêu rao đặt trọng điểm ưu tiên vào nói tiếng Anh mà hệ lụy của 40 năm đầy ắp cải cách giáo dục tỷ USD của Việt Nam là chưa hề có sinh viên nào nói giỏi tiếng Anh – huống gì viết giỏi tiếng Anh – và các “cử nhân” luôn bị nhà tuyển dụng nước ngoài chê bai về năng lực tiếng Anh.)

III) Tuyển Dụng Nhân Sự Cấp Cao Chủ Động Nhưng Phi Truyền Thống:

Tuy tôi cực kỳ cẩn thận không bao giờ nộp đơn xin việc (để toàn thiên hạ sau này không thể có bản CV của tôi và vì trên thực tế tôi luôn được các cơ quan/công ty săn đón trước khi tôi kịp quan tâm đến một việc làm cụ thể nào đó tại một cơ quan cụ thể nào đó để nộp đơn), không bao giờ nhận lời mời đến dự phỏng vấn (để ngăn chặn tin tức loan truyền rằng tôi muốn bỏ cơ quan đang làm việc để tìm bến đỗ mới, đứng núi này trông núi nọ), tôi vẫn cứ có các công việc mới và tốt hơn tại nơi làm việc cũ. Sự “trịch thượng” này của tôi rõ ràng là theo một cách “phi truyền thống”; song, nội dung phần dưới đây lại là về tính chất “phi truyền thống” của hai công ty nước ngoài khi quan tâm đến việc thỉnh mời tôi về làm việc cho họ. Và hai câu truyện dưới đây có thể cung cấp cho các bạn những thông tin liên quan đến tuyển dụng nhân sự cấp cao tại các công ty nước ngoài rất có thể nhiều người trong các bạn chưa từng được biết đến hay chẳng bao giờ được nghe kể tương tự.

A) Hoàng Hữu Phước Tại Manulife

1- Hoàng Hữu Phước Được Thỉnh Tuyển Vào Manulife (Được Mời Vào Manulife Làm Giám Đốc Tuyển Dụng Và Giám Đốc Nhân Sự) Theo Cách Phá Cách

Khi Manulife lập kế hoạch phát triển kinh doanh chiếm lĩnh thị trường Việt Nam thì gặp khó khăn trong xây dựng lực lượng, do không có bất kỳ ai trong số hai chục nhân viên hiện có và 100 đại lý đang làm việc lại có đủ năng lực và tầm vóc để được giao phó nhiệm vụ lãnh đạo thành công đại cuộc này. Manulife cũng đã thất bại trong cả hai mặt trận săn đầu người chủ động săn đầu người thụ đông, đã buộc phải theo cách “phi truyền thống” khi bí mật nhờ một nữ chức sắc “local” tức người Việt tại chỗ của họ giúp cho họ một cái tên của một “local” mà cô ấy tin chắc chắn là số một ở Việt Nam. Gọi là “bí mật” vì sẽ là (a) vi phạm đạo đức với quy định về “conflict of interest” tức xung đột quyền lợi nếu chẳng may cô “local” ấy đưa “người nhà” hay “người quen thân thiết” vào công ty hình thành vây cánh thao túng quyền lực, (b) việc này chưa từng có tiền lệ do công ty chưa bao giờ thất thủ toàn diện không tuyển được người, (c) kế hoạch phát triển đã được duyệt y – và duyệt chi – nên mọi sự chậm trể sẽ vừa chứng minh sự lãnh đạo bất lực của đội ngũ nước ngoài tại Việt Nam vừa tạo điều kiện cho các đối thủ cạnh tranh đang chuẩn bị ào ạt xin vào Việt Nam hoạt động kinh doanh lấn lướt, và (d) khi cho rằng cô “local” ấy là chức sắc đối ngoại thay mặt công ty giao thiệp chủ lực với các cơ quan Nhà nước trung ương và điạ phương nên ắt biết nhiều nhân sự tiềm năng hơn nên công ty nhờ cô ta khiến rất có thể sẽ làm “buồn lòng” những chức sắc “local” khác nếu họ biết họ đã không được công ty tín nhiệm bằng nên đã không được công ty cậy nhờ tiến cử người quen của họ.

Cô chức sắc “local” ấy đã cho họ ngay lập tức một cái tên duy nhất: Hoàng Hữu Phước.

Thế rồi tôi nhận được cuộc gọi của một phụ nữ tự xưng là nữ thư ký điều hành của Tổng Giám Đốc David William Matthews, kính chuyển lời mời của Dave mong muốn tôi nhín chút ít thời gian đến Diamond Plaza giúp ông xem qua và cho ý kiến đánh giá về một số hồ sơ nhân sự của các ứng viên mà các CV trong đó có nêu tên tôi như một “professor” tức “thầy” cũ của họ. Tôi hoan hỷ nhận lời, nghĩ rằng đó là việc nên làm để có thể giúp đánh giá đúng về năng lực của học trò của mình để họ có được việc làm tốt và thu nhập tốt tại công ty Bắc Mỹ này, chưa kể tôi tò mò muốn xem môi trường làm việc của một “người nhà” của tôi đang công tác tại đó ra sao. Nhưng khi tôi đến vào đúng ngày giờ đã hẹn, vừa xưng tên cho cô lễ tân xinh đẹp mỹ miều tựa tiên nga để cô báo vào trong, tôi được cô nữ thư ký điều hành mập mạp lúp xúp chạy bay ra đón đưa ngay vào gặp không phải cái vị được gọi là “Tổng Giám Đốc David Matthews” công dân Anh của Manulife Vietnam, mà là lãnh đạo cao cấp hơn, đó là ông Marc H. Sterling, công dân Anh, chức vụ chi tiết lúc ấy trên danh thiếp là Phó Chủ Tịch Điều Hành Các Chi Nhánh Châu Á của Manulife Financial Canada, kiêm Chủ Tịch Công Ty Bảo Hiểm Nhân Thọ Manulife-Sinochem.

Marc H. Sterling dáng người mập ú cao 1m50, đứng ngang ngực tôi. Sau khi bắt tay tự giới thiệu, ông liếng thoắng xin được làm hướng dẫn viên đưa tôi đi tham quan hai tầng lầu 11 và 12 của Diamond Plaza nơi Manulife hoạt động. Khi thấy chỗ này chỗ nọ có nhân viên hay đại lý nào chạy đến bu quanh tôi vui vẻ hò reo “Chào Prefessor!” hoặc “Thầy ơi, em nè!” hoặc“Ủa, Thầy về đây làm hở Thầy?” lúc tôi xuất hiện, ông cười hể hả hài lòng, gật gù khoái trá, trong khi tôi hốt hoảng bấn loạn tự nhủ “Úi cha mẹ ơi, sao mà mấy đứa này cả gan rủ nhau bỏ nghề giáo hết trơn hết trọi vậy nè! Hèn chi trốn biệt mình Ngày Nhà Giáo!”. Khi trở về phòng họp lãnh đạo có đính bảng chữ đồng “Board Room” sáng loáng hơn lư hương bàn thờ Ông Bà Nội tôi, ông Sterling vừa ngồi vào chỗ là đã nói ngay câu đầu tiên rằng ông mong tôi hãy giúp Manulife đảm nhận chức vụ Giám Đốc Tuyển Dụng trong giai đoạn khó khăn Manulife đang muốn nhanh chóng phát triển số lượng chi nhánh trên toàn quốc từ 1 lên 10, số lượng đại lý cực đông chất lượng cao từ 100 người lên 7.000, cũng như số lượng nhân viên cực đông chất lượng cao từ 10 người lên 400 để trong tối đa 2 năm Manulife phải kinh doanh nhanh chóng có lãi, trở thành công ty bảo hiểm nhân thọ đầu tiên tuyên bố kinh doanh có lãi tại Việt Nam.

Trước tình thế rất bị động ấy, tôi nhớ đã trả lời 4 ý rằng:

a) Tôi rất bất ngờ vì tôi không biết là Manulife đang quan tâm đến việc mời tôi cho vị trí lãnh đạo đó;

b) Tôi rất ngạc nhiên vì từ khi gặp ông đến lúc này ông không hề “phỏng vấn” tôi gì cả, ông cũng không có CV “xin việc” của tôi, thậm chí ông còn vừa bảo tôi rằng tôi đừng lo gì về lương bổng vì ông đã ra lịnh cho Tổng Giám Đốc David Matthews biết phải đáp ứng mọi yêu cầu của tôi ra sao rồi, trong khi lẽ thường tình là lương bổng chỉ được nói đến khi mọi việc đàm phán tuyển dụng đã xong finalised;

c) Tôi cần cho ông biết là tôi chưa từng quan tâm đến việc phục vụ trong lĩnh vực bảo hiểm nhân thọ cũng như chưa từng quan tâm đến nội dung công việc tuyển dụng/huấn luyện/phát triển giám sát phát triển đội ngũ kinh doanh cho dự án quá to tát tạo dựng cả một quân đoàn đại lý hùng hậu tinh nhuệ toàn cõi Việt Nam mà Manulife đang mong muốn;

d) Cuối cùng, tôi rất tiếc phải làm ông buồn lòng vì tôi từ chối do có một sự thật là tại Manulife này của ông đang có một vị chức sắc trước đây là sinh viên của tôi và sau khi làm phù dâu cho vợ tôi, cô tốt nghiệp ra trường làm giáo viên Anh Văn, rồi bị chàng trai ôm tráp làm phù rể cho tôi hôm đám cưới ấy say mê rước về làm em dâu của tôi. Mà như vậy là có “conflict of interest” rồi, nên tôi cho ông biết rõ để ông không bị mang tiếng Goóc-ba-chớp Goóc-ba-nháng về sau.

Vị Phó Chủ Tịch ấy cười ha hả rung bần bật chiếc bụng vĩ đại như vừa nghe một đại danh hài kể chuyện tếu lâm, rồi nêu lên 8 ý khi sự dao động của chiếc bụng còn tiếp diễn rằng

(a) lần đầu trong đời ông bị làm cho cảm động vì có người muốn bảo vệ thanh danh của một ông trùm quyền lực vô hạn với đầu tư/hoạt động/phát triển của công ty tại Việt Nam như ông; rằng

(b) ngay khi nghe David Matthews báo cáo khẩn rằng đã dụ được tôi nhận lời đến thăm công ty, ông lập tức bay khẩn sang Việt Nam chỉ để trực tiếp gặp tôi để tỏ sự trọng thị và do lo lắng David Matthews không thể thỉnh được Thái Sơn, và sẽ chỉ bay về Hong Kong nếu tôi nhận lời giúp Manulife; rằng

(c) ông đã biết rồi cái sự thể vị chức sắc “local” đã giới thiệu tên tôi chính là cái cô em dâu ấy của tôi, rằng

(d) cái cô ấy là nhân lực kiệt xuất toàn quyền đối ngoại của Manulife Việt Nam, rằng

(e) cái cô toàn quyền ấy đánh cược với lãnh đạo bằng chính sự nghiệp của cô tại Manulife rằng ở Việt Nam chỉ có “Mr Phước” mới có thể giúp Manulife thành công trong giai đoạn phát triển mạnh mẽ cấp bách này, rằng

(f) cái cô ấy bảo nếu Manulife muốn gặp “Mr Phước” thì phải tự bày ra mưu kế chứ cô ta sẽ không dại gì mời giúp vì sợ bị tôi mắng cho một trận về tội chiêu dụ lôi kéo, rằng

(g) cái cô ấy nhắc đi nhắc lại rằng Manulife không thể tìm ra ai khác ở Việt Nam giỏi bằng “Mr Phước” nên đừng phí công kiếm thêm ai khác, và rằng

(h) chính cái cô ấy khi giới thiệu tên của tôi đã có nhắc David Matthews hãy nhớ lại sự việc lúc các lãnh đạo Manulife tham dự tiệc cưới của cô ấy với em trai của “Mr Phước” thì “Mr Phước” làm MC tại tiệc cưới ấy và chính David Matthews đã nói tại bàn tiệc là “ông anh chồng của cô thiệt giỏi và tôi chưa từng gặp MC nào như vậy ở Việt Nam vừa phát biểu, vừa giới thiệu, vừa giải thích, vừa ngâm thơ tặng cô dâu chú rể, tất cả bằng tiếng Anh tuyệt như vậy cả”, nghĩa là cô ấy rất trung thực đối với “conflict of interest”, nghĩa là nay “Mr Phước” cũng rất trung thực đối với “conflict of interest”, nghĩa là những con người trong khung “conflict of interest” này hóa ra lại rất đạo đức trung thực đối với chuẩn Âu Mỹ về “conflict of interest”, nên vì vậy ông Phó Chủ Tịch cũng muốn chứng minh bản thân trung thực nên nói trung thực với tôi rằng Manulife rất cần tôi, rằng ông ấy rất cần tôi, và rằng Tổng Hành Dinh tại Canada khi được ông yêu cầu tham vấn phòng pháp luật tổng hành dinh đã nhận được khẳng định rằng hoàn toàn không phát sinh “conflict of interest” dựa trên ba thẩm định rằng (i) cái ông anh chồng và cái cô học trò em dâu đã không dấu giếm mà trung thực nói ngay từ đầu với tổ chức về quan hệ gia đình, rằng (ii) cả hai đương nhiên sẽ không cùng công tác chung trong một phòng ban “department”, và rằng (iii) cả hai đương nhiên sẽ không thể nào lâm vào trường hợp tuy công tác khác phòng ban nhưng phòng ban này lại là bộ phận trực thuộc phòng ban kia với một người dưới quyền quản lý của người còn lại. Kết luận là được phép tuyển dụng ngay nếu chiêu mộ được.

Thế là để ông bụng bự không phải quát tháo bộ phận thư ký khẩn cấp hủy chuyến bay về Hong Kong tối hôm ấy để ở lại Thành Phố Hồ Chí Minh thêm một tháng: tôi chấp nhận trở thành Giám Đốc Tuyển Dụng của Bộ Phận Đại Lý và Giám Đốc Nhân Sự của Công ty Manulife, giúp Manulife bành trướng ra cả ba miền đất nước Việt Nam với nhiều chi nhánh được thành lập, tăng về số lượng nhiều và chất lượng cao về đạo đức kinh doanh và kinh doanh của nhân viên và đại lý, rồi trở thành công ty bảo hiểm nhân thọ đầu tiên công bố kinh doanh có lãi tại Việt Nam sau hai năm hoạt động để bắt đầu đóng thuế cho Nhà Nước Việt Nam sớm hơn ân hạn năm năm luật định.

Một chi tiết nhỏ cần nêu lên thêm ở đây là toàn bộ các chức sắc người Việt Nam có chức danh “Giám Đốc” ghi trong Hợp Đồng Lao Động bản tiếng Việt thì trong bản Hợp Đồng Lao Động bản tiếng Anh của họ lại dùng cụm từ “Assistant Manager”, trong khi tôi là “Giám Đốc” với từ “Manager” trong bản hợp đồng tiếng Anh, trở thành Giám Đốc “Manager” đầu tiên và duy nhất của Manulife vào thủa ban đầu lưu luyến ấy. Tôi sử dụng quyền lực để thiết kế và dựng xây hệ thống luật lệ nghiêm nhặt nhất, vững vàng nhất, thành công nhất trong xây dựng đội ngũ, phát triển đội ngũ, bảo vệ đội ngũ, trọng dụng và phát triển người tài. Và nếu những “chức sắc local” tự đắc bản thân là “khai quốc công thần” để họp nhau thành bầy đàn mưu chống lại tôi là kẻ dám nhảy ngang vào làm “manager” ngồi trên đầu họ, thì tôi vẫn được các lãnh đạo ở Hong Kong, Mỹ, và Canada cùng những nhân viên thuộc cấp kính trọng đến độ khi tôi từ bỏ Manulife thì Phó Chủ Tịch Nhân Sự Tập Đoàn là vị người Mỹ da trắng tên Cliff Davis, cựu sĩ quan Học Viện Quân Sự West Point Mỹ lừng danh từng tham chiến tại Việt Nam, đã giận dữ lập tức dẫn Giám Đốc Pháp Luật bay ngay lập tức sang Thành Phố Hồ Chí Minh để trong vòng hai ngày làm việc ký lịnh sa thải toàn bộ các chức sắc nước ngoài trong đó có Tổng Giám Đốc David Matthews (trừ Phó Tổng Giám Đốc Alec Chung Chi Chan được cho tạm lưu lại làm Quyền Tổng Giám Đốc thêm một năm đoái công chuộc tội) do đã tiêu cực khiến không giữ chân được “Mr Phước” cho Manulife, và sa thải tất cả các chức sắc “local” nào đã giỡ chiêu trò bôi nhọ “Mr Phước” do bị “Mr Phước” thanh liêm nghiêm khắc ngăn chặn các vụ “lại quả”, “thâm lạm”, “bớt xén công trình xây dựng tòa nhà Manulife khổng lồ ở Phú Mỹ Hưng”, làm “Mr Phước” ngao ngán quyết định bỏ công ty khiến nhiều nhân viên ưu tú lần lượt nghỉ việc bỏ đi tứ tán (trong đó có cả Cô Lại Thu Trúc, người khẳng khái bỏ việc sau khi để lại bức thư mạnh mẽ phản đối ban Tổng Giám Đốc công ty) với ý nghĩ đơn giản xuyên suốt mà theo nguyên văn câu nói trong rưng rưng nước mắt của một nữ trợ lý tóc dài ngang vai của Phòng OS (Office Services) là “Anh là người đầu tiên và duy nhất có đạo đức ở đây, không có anh Phước Nhân Sự, không còn đạo đức ở Manulife”, dẫn đến một thực tế là Manulife không còn có thể tiếp tục ở đỉnh cao của thành công tại Việt Nam.

Qua câu chuyện trên, các bạn thấy đã có việc một người vẫn có thể được mời vào một chức vụ lãnh đạo quyền lực cấp cao (ở Manulife, phải có chữ ký của Giám Đốc Nhân Sự Hoàng Hữu Phước thì mọi xuất chi của Phòng Kế Toán Tài Chính mới được thực hiện dù để mua một cây bút chì hay để dựng xây một chi nhánh ở tỉnh này tỉnh nọ, và các chuyến nghỉ phép của Tổng Giám Đốc/Phó Tổng Giám Đốc người nước ngoài mới được thực hiện) mà không hề qua một công đoạn mang tính quy trình nào của tuyển dụng nhân sự, kể cả công đoạn “đàm phán lương bổng”, trừ công đoạn cuối cùng: nộp lý lịch CV có dán ảnh khi đặt bút ký hợp đồng lao động để lưu hồ sơ Phòng Nhân Sự.

Bằng chứng trong tàng thư của Phòng Nhân Sự Manulife có thể vẫn còn lưu tài liệu cho thấy ngày ký in trên bản CV và ngày ký in trên bản Hợp Đòng Lao Động đầu tiên của tôi là cùng một ngày (trên thực tế bản CV được in ra một ngày trước đó tại nhà tôi để qua hôm sau tôi đem vào công ty nộp khi ký hợp đồng, và tôi đã in ngày của ngày hôm sau cho thêm phần đặc biệt, ly kỳ, thần thoại).

2- Hoàng Hữu Phước Tuyển Dụng Nhân Sự Vào Manulife Theo Cách Phá Cách

Là Giám Đốc Tuyển Dụng và Giám Đốc Nhân Sự, tôi tất nhiên ngoài năng khiếu bẩm sinh của “việc gì khó, có Phước Hoàng” mà thanh niên Việt Nam trong thời bình giá như đáp ứng được tiêu chuẩn “việc gì khó, có thanh niên” như tôi thì lẽ ra đã chưa từng có mấy vụ biểu tình quậy phá ở Việt Nam cũng như họ lẽ ra đã không bị công ty nước ngoài chê bai yếu tiếng Anh hoặc cứ dính lừa này đến sập lừa nọ, thấp chuyên môn nghiệp vụ, thiếu bản lĩnh quán xuyến công việc tự lập, và ngay cả không có kỹ năng sống ngang bằng với các cháu bé nhà giàu tại “học kỳ quân đội” ở Thành Phố Hồ Chí Minh; tôi còn nhanh chóng nắm bắt nội dung kỹ thuật chiêu thức trong nhiều sách chuyên ngành nhân sự của Âu Mỹ cũng như tại các hội thảo nhân sự tôi tham dự ở Hong Kong. Tuy nhiên, tôi lại còn có một năng khiếu bẩm sinh đặc biệt khác: một khi đã nghe biết những gì được thiên hạ ngợi ca là tuyệt hảo, tôi sẽ hình thành ngay một thứ khác biến cái tuyệt hảo ấy hoặc thành quá khứ hoặc thành nỗi ô nhục của bất kỳ ai đã ngợi ca. Với năng lực này, một khi đã biết sách văn phạm tiếng Anh của Anh Mỹ dạy các vấn đề văn phạm được ca ngợi tuyệt diệu ra sao, tôi một mặt đề nghị sinh viên cứ học theo và giữ các giáo trình của Khoa Anh Văn để làm “vũ khí dạy học” sau này cho đúng bài bản Bộ Giáo Dục khống chế, một mặt khi đến lớp tiết Văn Phạm tôi lại dạy hoàn toàn khác, theo phương pháp của riêng tôi, bảo đảm hay nhất, hấp dẫn nhất, dễ nhớ nhất so với cái gọi là hay tuyệt diệu nói trên của Âu Mỹ để sinh viên dễ tiếp thu nhất nhằm làm bài thi dễ dàng cao điểm nhất và để sinh viên khi trở thành giáo viên Anh Văn sẽ có “vũ khí dạy giỏi” giúp học sinh tỉnh lẻ nắm bắt văn phạm tiếng Anh nhanh hơn giỏi hơn lâu hơn dễ hơn học sinh Thành Phố Hồ Chí Minh. Tương tự, sau khi đã xem xong tài liệu tuyệt diệu và dự xong các hội thảo khoa học đầy tốn kém về HR (nhân sự), tôi khoan khoái áp dụng những phương pháp của riêng tôi khi tuyển dụng nhân sự, mà những phương pháp riêng ấy hay hơn cái hay tuyệt diệu nói trên mà bằng chứng là đã tạo nên lực lượng tinh bình tinh nhuệ cho Manulife càn quét chiếm lĩnh nhanh nhất thị phần lớn nhất của bảo hiểm nhân thọ ở Việt Nam.

a) Phương pháp tôi tuyển dụng đại lý:

Tất nhiên, tôi không những có biên soạn quyển cẩm nang quy định bài bản phỏng vấn tuyển dụng đại lý và tuyển dụng nhân sự cho Manulife toàn quốc sử dụng, mà còn phụ trách huấn luyện đội ngũ nhân viên tuyển dụng cho các chi nhánh Manulife toàn Việt Nam. Tuy nhiên, mỗi khi tôi đến tổ chức khai giảng Khóa 1 cho các chi nhánh mới, luôn có việc tôi cũng tham gia cùng các nhân viên phỏng vấn tuyển dụng đại lý. Và tôi chẳng bao giờ theo cẩm nang do chính tôi biên soạn cả.

Những ứng viên tôi dành rất nhiều thời gian trò chuyện phỏng vấn thì tôi luôn đánh rớt. Tôi dành nhiều thời gian cho họ để họ cảm kích khiến khi sau đó không trúng tuyển vẫn có thiện cảm lớn với công ty và tích cực cho rằng do số ghế chỉ có 100 trong khi tại tỉnh nhà có đến 2.000 ứng viên nên bản thân mình tuy tiềm năng cũng khó đương cự với những ứng viên nhỉnh hơn mình một chút; để họ thấy mình được tôn trọng thay vì nơi khác sẽ vất hồ sơ của họ chứ đừng nói gì đến việc đối thoại chân tình nhu vậy; để họ có cơ hội biết thế nào là buổi phỏng vấn đẳng cấp do một VIP trực tiếp tiến hành để sau này có thêm kinh nghiệm đối đáp khi dự phỏng vấn tìm việc tại các nơi khác, và từ đó để họ sẵn sàng trở thành khách hàng tiềm năng ủng hộ sản phẩm của công ty này ngay khi có khả năng tài chính gia đình.

Những ứng viên tôi chỉ đọc qua lý lịch, nhìn khuôn trung, hỏi vài câu chiếu lệ liên quan đến một hai điểm đã có ghi sẵn rành rành trong lý lịch chỉ để nghe giọng nói ra sao, rồi cảm ơn đã quan tâm đến công việc ở công ty, chúc may mắn, thì luôn có tên trong danh sách 100 học viên khóa đầu tiên ở mỗi tỉnh thành. Tất cả sau đó trở thành lãnh đạo của các khóa tiếp theo và thành công trong kinh doanh/quản lý kinh doanh/phát triển kinh doanh/huấn luyện kinh doanh/kiến thức kinh doanh trên nền đạo đức kinh doanh.

Hai lý do nền tảng cho sự phá cách trên của tôi gồm:

– Thần uy tự thân: Theo lời Nguyễn Mạnh Hùng ở Manulife Đà Nẳng, Hùng chỉ vì tò mò mà tham dự buổi hội thảo của Manulife; để rồi sau khi lắng nghe lời nói, nhìn phong cách phong thái của tôi lúc thuyết trình, Hùng đã bỏ ngay nghề giáo và nộp đơn xin dự ứng tuyển vì “Có chức sắc như Anh Phước thì Manulife chắc chắn sẽ thành công”. Nguyễn Mạnh Hùng hiện làm giám đốc khu vực toàn Miền Trung của một công ty bảo hiểm nhân thọ nước ngoài có văn phòng tại Đà Nẵng. Việc tôi được sinh viên và nhiều người ngoài xã hội gọi là “cha xứ” hay “linh mục” hoặc “professor” cũng cho thấy tương đồng với cái mà Nguyễn Mạnh Hùng gọi là “thần uy” đó nơi tôi.

– Làm ngược lại lời khuyên được cho là thông tuệ của tiền nhân: Lời ngâm nga của toàn thiên hạ Việt Nam suốt nền văn học sử bình dân là “đừng trông mặt mà bắt hình dong” với ngụ ý rằng “coi dzậy mà hổng phải dzậy”, “cái áo chẳng làm nên thầy tu”, hoặc “tốt nước sơn không bằng tốt gỗ”, v.v. và v.v.

Tôi khẳng định ngược lại rằng tôi “phải trông mặt để bắt hình dong” vì đó là năng lực thẩm định thiên phú của các chuyên gia kiểm tra chất lượng và của các nhà nhân tướng học hoặc của các tay tổ dụng nhân hoặc của các chuyên gia tình báo, rằng phải “coi dzậy và đúng y dzậy” mới là sự biểu hiện của người tự trọng minh bạch chân chính và đoan chính, cũng như rằng “đã là thầy tu dứt khoát phải mặc áo tu” chứ đừng mặc jean/thun ba lổ & tà lỏn/xâm mình/tóc thề hippie, còn “tốt nước gỗ mà đem trét phân hay bùn lên thì để làm gì” nghĩa là bầy hầy mà cứ ngâm nga ta đây tốt gỗ thì để làm gì, v.v. và v.v. “Quý hồ tinh bất quý hồ đa” là câu nói tự an ủi của những ông mỗi tháng chỉ có thể giao cấu một lần, mỗi lần hì hục hào hển hùng hục cả tiếng đồng hồ vẫn không sao nặn vắt xuất được tinh đầy tự ti mặc cảm so với những ông ngày nào cũng làm vợ mình đạt ít nhất một cơn sướng ngất .

Vì vậy tôi đã luôn “trông mặt để bắt hình dong” trong tuyển nhân và dụng nhân. Tuy nhiên có điều phải làm rõ. Thiên hạ trông mặt để lựa cô gái có gương mặt đẹp và thân hình hấp dẫn rồi cho rằng công việc sẽ hanh thông khi để cô nhân viên ấy công tác đối ngoại. Tôi trông mặt để chọn người có ánh mắt đôn hậu trung hậu chân chất, có nét tươi tỉnh tích cực, có giọng nói và nội dung nói đoan chính, có ngôn ngữ cử chỉ đúng đắn, và có sự tự trọng cao thể hiện qua lựa chọn trang phục. Đó là lý do tôi rất ít nói khi phỏng vấn những ứng viên mà tôi muốn nhanh chóng tuyển dụng ngay vì biết đó sẽ là những người thành công mà tôi có thể phát triển làm lực lượng kế thừa succession cho tất cả các lãnh đạo công ty trong đó có cả tôi.

Cần kể một sự việc rằng khi tôi đưa quân đi mở Chi nhánh Cần Thơ cho Manulife, tôi phụ trách “đứng seminar” tức thuyết trình hội thảo tất cả các buổi, và sau đó phân công mỗi nhân viên tuyển dụng một chồng lý lịch của vài trăm ứng viên để phỏng vấn tuyển dụng, còn tôi ôm một chồng lý lịch nhiều hơn đến một góc hội trường để thực hiện phỏng vấn. Buổi phỏng vấn ngày hôm sau có một nữ ứng viên xưng tên H.T. Nguyệt tìm gặp tôi. Cô gầy gò, hốc hác, xanh xao, vẻ mặt mệt mõi nhưng ánh mắt sáng quắc quyết liệt của người đởm lược. Cô cho biết cô là y tá, gia đình nghèo do nhiều gánh nặng phải lo toan cho cha mẹ và các em. Cô cho hay đã bị “Cô NTHH” loại khi phỏng vấn vì không thuộc diện “tiềm năng” do y tá không thể có nhiều khách hàng mà nếu có thì khách hàng đau yếu bịnh tật không thể là khách hàng mua sản phẩm của công ty. Cô mong tôi là “sếp” hãy giúp cho cô một cơ hội có việc làm có thu nhập tốt hơn để cứu gia đình cô. Tôi phone bảo Ngô Thụy Vy đến bàn phỏng vấn của  NTHH lấy cho tôi hồ sơ của H.T. Nguyệt để tôi xem xét có nên phỏng vấn lại hay không. Cầm quyển danh mục 100 khách hàng của Nguyệt, tôi hỏi cô vì sao bỏ trống, vì như vậy rõ là không đạt yêu cầu rồi. Nguyệt nói: “Em có rất nhiều người quen ở xóm và ở bịnh viện, nhưng họ nghèo lắm Thầy, em đâu thể ghi tên họ vô để lừa gạt công ty được! Em được vô công ty của Thầy là em sẽ chạy đầu trên xóm dưới qua luôn mấy tỉnh bên cạnh để kiếm ai khá khá là em xáp vô làm quen và sẽ bán bảo hiểm được cho họ”. Tôi bảo Nguyệt rằng tôi không làm việc thiện mà đang nghiêm túc tuyển người giỏi cho Manulife để mở Chi nhánh Cần Thơ, rằng nếu không có năng lực cô sẽ nhanh chóng bị đào thải vì làm đại lý không có lương, rằng không đại lý nào ở tỉnh này lại được phép qua kinh doanh ở địa bàn tỉnh khác, rằng tôi đã nhận ra những nét tích cực nào từ gương mặt và lời nói bộc bạch trung thực của cô, và rằng tôi kết luận chấm đỗ cô vào dự học Khóa 1 mà không cần phỏng vấn lại, vì những tích cực phù hợp mang tính đạo đức mà cô sẵn có vốn rất cần cho hoạt động tư vấn tài chính chứ tôi hoàn toàn không đang ban ân huệ gì cho cô cả, nên cô hãy cố gắng học tập và trở thành đại lý, vì cô sẽ phải thôi việc ở bịnh viện khiến có nguy cơ “mất cả chì lẫn chài” nếu không tốt nghiệp khóa đào tạo. Khi ăn tối cả đoàn công tác, NTHH hỏi tôi: “Cái con hồi chiều chắc nó khóc lóc xin xỏ anh chứ gì? Biết ngay mà! Anh Phước từ bi mà! Hì hì!” Tôi đáp: “Cô đừng gọi người ta như vậy. Cô ấy chẳng khóc lóc van xin gì tôi cả. Cô ấy chỉ xin tôi phỏng vấn lại để cô ấy yên tâm mình bị loại là đúng. Tôi đã không phỏng vấn lại mà cho nhập học Khóa 1 luôn vì tôi biết đó sẽ là nhân tố hàng đầu của Cần Thơ không ai sánh bằng. Món tôm kho tàu này do cô chọn rất ngon. Cô đúng là tay sành ăn cao cấp, nhìn menu là biết ngay giá trị món ăn!”. Nguyệt là người tôi có nhắc đến trong một bài viết vài năm trước, với giai thoại lúc đem quân đi mở Chi nhánh tỉnh Tiền Giang thì tôi bị cảm cúm phải vắng hội thảo một ngày. Theo dõi từ xa qua liên lạc phone với “quân” của mình là cả trăm đại lý từ Cần Thơ kéo đến Mỹ Tho, biết tôi bịnh, Nguyệt đã thân gái dặm trường đội mưa lất phất không đội mũ bảo hiểm chạy xe máy từ Cần Thơ vượt nhiều trăm cây số ngược lên Mỹ Tho. Khách sạn Mỹ Tho thủa ấy rất lõng lẻo: đang đêm mà Nguyệt lên lầu không ai chặn hỏi đến tận phòng tôi gõ cửa. Lúc vào trong phòng, nước mưa còn vương trên tóc trên mi, Nguyệt vừa lục giỏ lấy gì đó vừa nhanh nhảu bảo tôi một cách rất đặc sệt phong cách Nam Bộ: “Thầy ơi, nằm sấp đi Thầy, tuột quần xuống, em chích cho Thầy một cái là khỏe liền!” Tôi thất kinh hồn vía, bảo rằng đã chích thuốc ở trạm y tế rồi nên sợ đụng thuốc. Nguyệt nói: “Vậy Thầy uống nắm thuốc này nhe cho mau hết cảm”. Tôi răm rắp tuân theo vì sợ làm cô tổn thương vì bị chê là y tá tỉnh lẻ cho uống thuốc bậy, nuốt mấy viên thuốc màu sắc sặc sỡ không nhãn hiệu ắt do cô ghé mua ở một nhà thuốc tây ven đường mà vị thần y bán thuốc nhanh nhảu bày ra một tổng hợp thần dược cả chục viên; rồi sau khi đắp chăn cho tôi, Nguyệt nhẹ nhàng bấm chốt trong của tay nắm cửa trước khi đóng sầm lại. Đêm ấy, Nguyệt chạy chiếc xe Honda hai bánh đội mưa không đội mũ bảo hiểm về đến Cần Thơ lúc tờ mờ sáng để kịp chủ trì buổi họp đánh giá kết quả kinh doanh với các tổ trưởng dưới quyền lúc 8 giờ. Lúc ấy Nguyệt đã là lãnh đạo đại lý Chi nhánh Cần Thơ. Tôi gặp lại Cô nhiều lần khi các lãnh đạo cả nước tụ hội về Thành Phố Hồ Chí Minh họp lãnh đạo. Cô vẫn gầy gò hốc hác, nhưng cô rạng rỡ tươi cười bừng sáng nhất là khi những chiếc áo dài sang trọng cô chọn may luôn có màu sặc sỡ. Cô luôn chen lấn các đồng nghiệp khi họ vào phòng Nhân Sự chào tôi, ắt để tôi có thấy cô có đến chào. Có lần tôi đi kinh lý chi nhánh Cần Thơ, khi thấy một tổ trưởng ôm chầm lấy tôi xin được chụp hình chung, Nguyệt mắng: “Con nhỏ này hỗn thiệt ta ơi. Sao dám hả!”, thì cô tổ trưởng mập mạp ấy nói: “Tại em mê tài tử xi-la-ma (cinema)  La Thoại Tân từ nhỏ, mà Thầy Phước đẹp hơn La Thoại Tân nên em muốn ôm chụp hình khoe mọi người”. Nguyệt cười ha hả, chấm dứt sự tính toan giải cứu tôi. Đó là Nguyệt, người đã không đáp ứng các yêu cầu của cẩm nang mang tính quy trình quy định của tôi mà không bất kỳ ai ở Manulife dám vi phạm, người đã thành ngôi sao của Manulife và lần lượt leo lên những bậc thang quyền lực. Tôi đã không vi phạm cẩm nang của chính tôi. Tôi chỉ đơn giản nhìn mang tính thấu thị thấy những gì thuộc chất lượng tàng ẩn và tiềm ẩn đúng yêu cầu tuyển dụng cấp cao mà tất cả các chuyên viên tuyển dụng không bao giờ có thể nhận ra. Lúc tôi rời Manulife, Nguyệt và nhiều ngôi sao đại lý khác vẫn còn đang cúc cung tận tụy với Manulife theo thứ đạo đức trung tín cao cấp lan tỏa từ chính tôi.

b) Phương pháp tôi tuyển dụng nhân viên:

Tất nhiên, tôi không những có biên soạn quyển cẩm nang quy định bài bản phỏng vấn tuyển dụng đại lý và tuyển dụng nhân sự cho Manulife toàn quốc sử dụng, mà còn phụ trách huấn luyện đội ngũ nhân viên tuyển dụng cho các chi nhánh Manulife toàn Việt Nam.

Tương tự như trong tuyển dụng đại lý, khi cần thiết ra mặt phỏng vấn trực tiếp ứng viên nhân viên, tôi áp dụng cách thức riêng y hệt như khi tôi phỏng vấn ứng viên đại lý để bảo đảm chọn được nhân viên tốt giỏi cho công ty.

Có lần một nhân viên nhân sự trung tín của tôi nêu thắc mắc vì sao tôi chọn tuyển cô nọ mà không là cô kia làm thư ký phó tổng giám đốc. Theo nhân viên này thì cả hai cô đều đẹp và đều có lý lịch kinh nghiệm ngang nhau, nhưng cô được chọn thì yếu tiếng Anh hơn, nguy hiểm hơn vì ánh mắt láo liên còn lúc không cười thì trông dữ tợn hơn. Tôi trấn an lính của mình rằng: “Em còn thấy vậy, lẽ nào anh không thấy? Anh chọn, vì núi công việc ở bộ phận đại lý sẽ nhanh chóng làm cô kia mất đà rồi suy sụp nữa đường trượt lăn xuống vực, còn cô này thì núi ấy sẽ thôi thúc cô ấy ngoi lên cao nên công việc trên vai cô ta sẽ cùng lên cao. Nói chung đó là loại người mà trưởng bộ phận đại lý Bill đang rất cần để giúp phát triển và quản lý kinh doanh. Còn em lo cho anh sao? Cảm ơn em. Em có nhớ giai thoại khi Khổng Minh Gia Cát chịu cho Ngụy Diên đầu quân bất kể sự can ngăn của tùy tướng? Khổng Minh biết chỉ có Ngụy Diên mới đánh Đông dẹp Bắc như chẻ tre, còn việc Ngụy Diên làm phản thì không sao, Triệu Tử Long cứ giữ mật thư này, khi thấy biến cố như vậy xảy ra thì hãy lập tức đến chờ ở hẽm núi ấy, chém rơi đầu bất kỳ ai phi ngựa đi ngang qua. Anh cũng sẽ có mật thư như vậy cho em”. Rốt cuộc, mật thư dài 6 trang bằng tiếng Anh nêu chi tiết thật tường tận danh sách tội phạm, bằng chứng phạm tội, cách triệt hạ đám bạo loạn, đã được tùy tướng tâm phúc của tôi chuyển khẩn đến Cliff Davis, Vic Apps, và Marc H. Sterling, khi thấy biến cố như vậy xảy ra:

Kẻ gian làm phản giết Khổng Minh phi ngựa bỏ chạy ngang hẽm núi đêm ấy bị Triệu Tử Long vung gươm chém rơi đầu hóa ra lại chính là Ngụy Diên. Sự việc này không ai từng mê đọc tiểu thuyết lịch sử Trung Hoa thời xưa mà không biết.

Kẻ gian làm phản vu vạ nhằm bôi nhọ tiến đến lật đổ thành trì chống tham ô tên Phước Hoàng đêm ấy bị Phó Chủ Tịch Nhân Sự Châu Á Cliff Davis từ Hong Kong bay sang vung tay sa thải hóa ra lại chính là cô láo liên dữ tợn ấy dù cô ta không biết phi ngựa. Sự việc này không ai từng làm việc cùng thời với Giám Đốc Nhân Sự Hoàng Hữu Phước tại Manulife Việt Nam, Manulife Hong Kong, và Manulife Financial Canada mà không biết.

B) Hoàng Hữu Phước Tại Một Tập Đoàn Tư Vấn Của Hoa Kỳ

Còn câu chuyện dưới đây cũng liên quan đến nội dung tuyển dụng nhân sự cấp cao, nhưng cung cấp cho các bạn một thông tin hoàn toàn khác hẳn.

Tương tự, một công ty tư vấn của Mỹ đã mời tôi đến với cớ muốn cùng tôi họp bàn về khả năng hợp tác trong lĩnh vực dịch vụ tư vấn phát triển kinh doanh tại Việt Nam. Vị giám đốc người Mỹ sau đó xin lỗi vì có điện thoại của Citibank gần đó mời đến nhận bộ tài liệu liên quan đến một việc chuyển ngân từ Mỹ sang, nên sẽ chạy ra ngoài trong chốc lát, mong tôi cảm phiền chờ ông trở lại để cùng đi bộ đến nhà hàng gần đó trên đường Nguyễn Huệ dùng bữa trưa. Ông nói trong khi chờ đợi, tôi hãy vui lòng tự nhiên sử dụng máy laptop của ông đã mở sẵn một chương trình giải trí để tôi tham gia giết thời giờ. Khi ngồi vào bàn, tôi nhận ra đó là chương trình yêu cầu người tham gia gõ viết trả lời thật trung thưc và thật nhanh vài trăm câu hỏi bằng tiếng Anh để được đánh giá chính xác. Tôi vui vẻ điền các thông tin rồi bắt đầu “chơi”. Các câu hỏi đều tập trung thật sâu vào quá khứ và suy nghĩ của người chơi. Sau nhiều trăm câu hỏi phải trả lời nhanh, tôi thấy xuất hiện một cửa sổ có lời đại khái rằng “Cảm ơn quý khách đã sử dụng dịch vụ của chúng tôi. Bản đánh giá sẽ được gởi thật nhanh đến quý khách theo phương thức đã được quý khách lựa chọn”. Khi tôi nhấp chuột vào thanh công cụ để mở lại trang cũ định đọc lại các câu hỏi xem mình đã trả lời tất cả ra sao, thì chỉ thấy hiện ra các hộp trống yêu cầu tôi điền các chi tiết khủng khiếp như số thẻ tín dụng của tôi, loại đánh giá tôi muốn, số tiền nhiều trăm USD tôi phải chấp thuận thanh toán, hình thức tôi chọn nhận bản đánh giá, và tôi có muốn chọn loại đánh giá khẩn hay không, v.v. và v.v., nghĩa là tôi cứ điền hết đi rồi nó sẽ mở ra cái trang số một để tôi chơi tiếp cho vui. Tôi cho rằng mình đủ khôn để không điền gì sất. Khỏi cần ngoại nhân đánh giá về mình làm chi.

Tôi khá lúng túng vì hồ nghi tại sao có người lại bỏ ra nửa ngàn USD chỉ để ông khách đến chơi chơi cho vui. Khi ông ấy quay về từ Citibank, tôi thuật lại về sự cố lỡ tay vừa rồi. Ông nói “Có gì đâu!” rồi lờ qua chuyện khác. Hai ngày sau, tôi được ông mời làm Giám Đốc Việt Nam thay cho chính ông người Mỹ ấy, với giải thích rằng ban lãnh đạo bên Mỹ đã đọc bản đánh giá về tôi và rất hài lòng thấy tôi hoàn toàn thích hợp cho vị trí đó thay cho ông đã muốn nghỉ hưu nên bật đèn xanh cho ông mời tôi đến thương lượng lương bổng. Do trước đó một ngày, vài học trò cũ của tôi nhờ tôi cộng tác kinh doanh giúp các em, và tôi đã nhận lời, nên rốt cuộc đã không thể giúp ông Mỹ ấy sớm vui cảnh điền viên hưởng nhàn. Nhiều năm sau, một học trò cũ của tôi khi vào làm trợ lý cho lãnh đạo mới của công ty Mỹ ấy trong lúc sắp xếp lại hồ sơ cũ đồng thời tìm hiểu thêm về hoạt động tư vấn của công ty đã phát hiện một tài liệu đánh giá năng lực lãnh đạo mang tên tôi trong tàng thư công ty. Cô phone cho tôi, cười khúc khích nghịch ngợm nói “Em thấy Thầy rõ lắm Thầy ơi! Thấy hết trơn!” Khi hiểu ra là ý cô ấy nói đã biết hết về tính cách của tôi và nhận thấy các đánh giá quá đúng nên phone tôi để khoe, tôi có hỏi xin cô một bản sao. Do rất khó khăn vì đó là tài liệu tài sản của công ty với mức giá nhiều trăm USD nên cô nói “Sorry Thầy”. Bẳng đi một thời gian, bất ngờ cô gởi qua phone cho tôi ảnh chụp mấy chục trang đánh giá đó, dặn tôi giữ bí mật. Sự việc này khiến tôi trở thành người Việt Nam duy nhất có trong tay bản đánh giá chuyên nghiệp của nước ngoài về năng lực của mình.

Do khó khăn tế nhị nêu trên, tôi xin đăng ở phần phụ lục dưới đây bản dịch tiếng Việt của tài liệu đó ngõ hầu giúp mọi người dân hiếu học có dịp hiểu biết về kiểu cách của Âu Mỹ trong tuyển dụng nhân sự cấp cao, cũng như có cái nhìn rõ nét hơn, minh bạch hơn về tôi. Sẽ không có việc đăng lại ảnh chụp một trang nào của bản đánh giá đó để giữ bí mật tên của công ty dịch vụ và số hiệu thứ tự của tài liệu xuất hiện trên tất cả các trang in trên giấy ngà dày khổ “Letter” là khổ phổ biến ở Hoa Kỳ.

PHẦN 2

Phụ Lục:

Bản Dịch Tiếng Việt Bản Đánh Giá  Năng Lực Nhân Sự Cấp Cao

Của Hoàng Hữu Phước Do Công Ty Giám Định Chuyên Nghiệp Của Mỹ Thực Hiện

Kính mời xem ở bài đăng kỳ sau.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Chuyên-gia Phát-triển Nhân-sự

Nguồn Liên Kết Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài):

Tình Dục 

Chính Trị 

Nữ Giới

Học Giỏi Tiếng Anh

Vợ Tôi: Vũ Thị Liên 

Ngôn Ngữ Formal 

Vợ Tôi

Đám Cưới

Lại Thu Trúc

Học Kỳ Quân Đội

Hì Hục Hơn Một Giờ

Cơn Sướng Ngất 

Thấu Thị 

Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-3-2019

Bác sĩ được mặc nhiên nghĩ đến như một người có nghề nghiệp dấn thân vào việc cứu người một cách hợp pháp. Bác sĩ mà tập trung nuôi bịnh để bán thuốc nhiều hơn và dài lâu hơn thì ắt đó là một ông bác hay bác hay tất cả bà con cô bác tên là .

Nhà báo được mặc nhiên nghĩ đến như một người có nghề nghiệp dấn thân vào việc thu thập tin có thật một cách hợp pháp để thông tin cho độc giả biết các sự thật mà họ rất cần biết đó. Nhà báo mà (a) tập trung đe dọa doanh nghiệp/cá nhân hoặc (b) tập trung thu thập thông tin nhạy cảm cá nhân hoặc (c) chế biến xào nấu ngụy tạo thông tin nhồi/nhét/thồn/tống/tọng/ấn-chữ-vào-mồm-người-khác mà tất cả (a)+(b)+(c) đều để kiếm chác, trục lợi, tống tiền, tống tình, tống đấm tức đánh đấm thuê, phản Đảng, phản quốc thì ắt đó là một căn nhà xiêu vẹo chứa giấy báo rác bán ve chai đồng nát.

Một trong những tin có thật mang tính chân lý của muôn đời mà nhà báo Việt Nam lương thiện đương nhiên phải luôn nói đến là về lãnh tụ Hồ Chí Minh như người vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử Việt Nam ngay cả từ thời Hùng Vương do đã giành được độc lập dân tộc tiến đến thống nhất đất nước có diện tích to lớn nhất trải dài nhất trong toàn bộ lịch sử Việt Nam.

Một trong những tin có thật mang tính chân lý của muôn đời mà nhà báo Việt Nam lương thiện đương nhiên phải luôn nói đến là về Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước như người đầu tiên trong toàn bộ lịch sử nghị viện nước Việt Nam đã được nghị trường vỗ tay ầm vang hơn sấm dậy tán thưởng bài hùng biện khi đứng phát biểu tại chỗ về “Luật Biểu Tình” mà hiệu quả mang tính quyết định của nó là đã ngăn chặn tuyệt đối mọi sự manh nha biên soạn dự án luật ấy không những trong toàn Khóa XIII (2011-2016) mà còn đặt dự án ấy vào một tương lai hoàn toàn vô định/bất định/phi định/miễn định – chí ít là cho đến cuối năm 2019 này.

Một thông tin có thật khác về “nhà báo” nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước mà “nhà báo” Hoàng Hữu Phước do muốn chứng minh bản thân là “nhà báo đoan chính” muốn nêu gương cho nền báo chí nước nhà đang lâm cảnh suy vi nên đành phải sẻ chia qua các tiết lộ hay “hé lộ”mở bung ra hết như sau.

Tôi biết chắc chắn một tỷ phần trăm chính xác là không bất kỳ nhà báo nào dù nhà báo đó là lãnh tụ của Việt Nam hay lãnh đạo tuyên giáo của Đảng Cộng Sản Việt Nam hoặc đứng đầu cơ quan thông tấn báo chí của Việt Nam hay đơn giản là “nhà báo” Việt Nam lại đã ở trong “tư thế nhà báo và chủ bút tổng biên tập” từ những năm tiểu học như tôi, Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, người làm trưởng lớp kiêm trưởng ban báo chí từ Lớp Ba (lớp 3) lên Lớp Nhất (lớp 5) trường tiểu học Phan Đình Phùng (nay ở hẻm 491 Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3), và làm trưởng lớp kiêm trưởng ban báo chí suốt 7 năm trung học tại các trường Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn (nay là Bùi Thị Xuân), Nguyễn Bá Tòng Gia Định (nay là Hoàng Hoa Thám), và Tân Việt (nay là Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên Quận 3). Thú vui ngây ngất dành cho, năng lực sẵn có ngút ngất về, và kinh nghiệm chất ngất từ “việc làm báo” – dù là bích báo (tức “báo tường”) – nơi tôi đã khiến tôi trở thành nhà hùng biện tiếng Việt và tiếng Anh tại tất cả các môi trường tôi làm việc hay sinh hoạt mà không bất kỳ ai – chí ít là duy chỉ đối với tất cả võn vẹn vài ngàn người có hay không có Đảng tịch làm việc tại tất cả các môi trường tôi làm việc hay sinh hoạt ấy – có thể có bất kỳ cơ hội nào trong trọn cuộc sinh tồn của họ chiến thắng được tôi bằng khẩu ngữ và bút ngữ trong khẩu chiến luận và bút chiến luận bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh (riêng tiếng Pháp và tiếng Nga do văn không ôn võ không luyện nên kể từ sau 1990 đã không thể sử dụng tiếp hai ngôn ngữ này trong hùng biện dù đã giỏi hai thứ tiếng này hơn tất cả những người học cùng lớp). Tất nhiên, ngoài các môi trường hạn hẹp đó thì xã hội Việt Nam có vô số người kiệt xuất mà may thay tôi không phải gặp họ để thua họ và họ cũng không được gặp tôi để thắng tôi trong cùng môi trường cực kỳ hạn hẹp ấy của tôi.

Ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh tôi đề xuất ý kiến sẽ cùng một học trò của tôi tên Trần Duy (sinh viên xuất sắc Ban Anh Văn, hiện định cư ở Hoa Kỳ mà tôi nhiều lần nhắc đến) xuất bản bán nguyệt san (ra mỗi hai tuần) tiếng Anh cho nội bộ trường; và ý kiến này đã bị ngay cả Khoa Ngoại Ngữ chống đối với lý do họ lo sợ các lãnh đạo Đảng không ai hiểu nội dung các bài viết/bài văn/bài thơ tiếng Anh trong cái “tập san quỷ quái” ấy nói gì, có đúng “đường lối” và “tư tưởng chính trị” hay không. Sơ luận: do lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh có ý nghĩ xúc phạm rằng lãnh đạo Nhà nước Việt Nam giỏi ngoại ngữ y như họ ở Khoa Ngoại Ngữ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh nên đã bác bỏ ý kiến “lạy lục xin xỏ” của giảng viên Hoàng Hữu Phước, rốt cuộc dẫn đến thực trạng về sau tại Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ có Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh là có “xuất bản” tuần san tiếng Anh chỉ toàn tải đăng mỗi lần vài chục mẫu tin mỗi mẫu tin cao 5 xen-ti-mét lấy từ các báo/tạp chí tiếng Anh được nhập khẩu chính thức vào Việt Nam (trong đó có Moscow News của Liên Xô và Peking Review của Trung Quốc là hai tờ chưởi bới nhau chí chóe, kẻ này mắng kẻ kia là siêu phản động “supercounterrevolutionary”, là mối họa của nhơn loại phải bị diệt trừ, khiến sinh viên Hoàng Hữu Phước chớ hiểu vì sao chính phủ lại cho nhập về thư viện các đại học gây ra hiện tượng tẩu hỏa nhập ma nơi những tinh hoa trí tuệ mà Đảng ra sức cấp học bổng để đầu tư cho tương lai tổ quốc) hoặc từ tờ báo tiếng Anh Vietnam Courier của Việt Nam chứ không hề có bất kỳ thứ gì do người của Đại Học Tổng Hợp sáng tác cả hoặc do Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh  không có giảng viên thuộc đẳng cấp Hoàng Hữu Phước hoặc do lãnh đạo Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh thuộc đẳng cấp lãnh đạo Cao Đắng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

Tại Công ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO, với chức danh một trong các giám đốc công ty, đồng thời là chủ tịch Câu lạc bộ tiếng Anh, tôi tự quyết định (nghĩa là không cần “xin phép” Ban Tổng Giám Đốc) mỗi tuần cho ra một tuần san FOSCO News dài từ 4 đến 8 trang khổ A4 bằng tiếng Anh hội đủ các thông tin nội bộ, các bài nghiên cứu của tôi, bài văn của tôi, bài thơ của tôi, truyện cười của tôi, và bài tiếng Anh tôi dịch từ các bài viết do nhân viên FOSCO được tôi khuyến khích gởi tôi bằng tiếng Việt. Tôi phụ trách luôn phần trang trí và phân trang trước khi chuyển floppy disc cho thư ký của tôi là cô Phan Nguyễn Tường Uyên in ra gởi đến từng phòng ban toàn công ty. Tất nhiên, khi tôi rời FOSCO, sinh hoạt của “câu lạc bộ tiếng Anh” và “hoạt động xuất bản” cũng không còn. Sơ luận: FOSCO đã có thời cực thịnh duy nhất về trí hóa tập thể khi một trong các lãnh đạo của nó là Hoàng Hữu Phước không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai để “được phép” khuấy động phong trào trao giồi ngoại ngữ tiếng Anh.

Tại Công ty Manulife, với cương vị giám đốc nhân sự, tôi tự quyết định (nghĩa là không cần “xin phép” Ban Tổng Giám Đốc) cấp kinh phí cho Phòng Công Nghệ Thông Tin (tức Phòng AiTee) “chế ra” cho riêng tôi một nền tảng gọi là HR Online mô phỏng theo hình thức tương tự HR Online của Manulife Hong Kong, và mỗi Thứ Sáu tôi cho ra một tuần san HR Online mà nếu in ra mỗi số dài tối thiểu 20 trang khổ A4 với font chữ Times New Roman cỡ 12, do in chung hai phiên bản tiếng Anh và tiếng Việt tuyệt đối bằng nhau về nội dung (nghĩa là không như cách thiên hạ láu cá hay giỡ trò là giản lược phần nào khó dịch ra tiếng Anh) gồm thông tin, thơ, văn, truyền bá kinh nghiệm, tư vấn phát triển kinh doanh bảo hiểm nhân thọ, phổ biến kiến thức, gở rối tơ lòng, v.v. Tiếng Anh vì là lẽ đương nhiên, ở công ty nước ngoài nào mà nhân viên lại không được mặc định là “biết tiếng Anh” cơ chứ. Tiếng Việt vì đa số đại lý không đọc được tiếng Anh. Mỗi chiều Thứ Sáu, từ nhân viên (400 người) đến đại lý (7.000 người) trên toàn quốc – kể cả các expatriates tức chức sắc người nước ngoài – ai cũng náo nức chờ thời cơ thuận tiện là mở máy vi tính để đọc “báo HR Online” của giám đốc nhân sự Hoàng Hữu Phước, bất kể vào lúc ấy tôi thực sự có đang ở Hải Phòng, An Giang, hay Hong Kong, v.v., thì tôi cũng vào web để đăng bài đúng hạn. Ngay cả Manulife Hong Kong cũng chào thua tôi vì HR Online của họ chỉ thuần túy là kho tham khảo lưu trữ các quy định, các chính sách, các thông tin, các biểu mẫu, mà không phải ngày nào, tuần nào, tháng nào, quý nào cũng có cái mới để mà cập nhật. Tất nhiên, khi tôi rời Manulife, toàn bộ sinh hoạt của “câu lạc bộ tiếng Anh” và “hoạt động xuất bản” cũng không còn. Sơ luận: Manulife đã có thời cực thịnh duy nhất về trí hóa tập thể khi một trong các lãnh đạo của nó là Hoàng Hữu Phước không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai để “được phép” khuấy động hai phong trào trao giồi ngoại ngữ tiếng Anh và tạo nên văn hóa doanh nghiệp cấp cao.

Tại tất cả các trang mạng dù tôi có tham gia sinh hoạt mở tài khoản (như Yahoo!3600, LinkedIn, Emotino, Anphabe, WordPress, hay Twitter, v.v.) hay chỉ ghé tạt qua như dạ khách hành của dọc đường gió bụi, thì ngay từ khi đa số người Việt chỉ mới biết tò mò thích thú tạo tài khoản để viết email và gởi email khi cái xa lộ thông tin còn như đường làng cho xe thổ mộ thậm chí chưa kịp rải đá dăm cho ra hồn và chưa hề ở đẳng cấp đường cao tốc, tôi đã hùng hổ sấn sổ hiếu chiến đốp chát bằng tiếng Anh triệt hạ tất cả các lập luận lời lẽ xúc xiểm lãnh tụ Hồ Chí Minh, chế độ Cộng Sản, và lãnh đạo nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà bọn viết toàn không dám dùng tên thật và không thể viết tiếng Anh đẳng cấp cao, bất kể kẻ viết là người Mỹ,Việt Kiều, hay “củ kiệu”. Sơ luận: Việt Nam đã được một công dân của mình là Hoàng Hữu Phước nhờ không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai ở “web chùa” để “được phép” khuấy động đại cuộc tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến bảo vệ chính nghĩa Việt Nam, đi tiên phong tạo khai phá tuyến đường tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến cho các cơ quan Nhà Nước Việt Nam cũng như từ đó tạo đà cho sự xuất hiện của vô số chiến sĩ an ninh trên mặt trận tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến trên xa lộ cao tốc thông tin hiện nay.

Tại nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, tôi là nhà lập hiến, nhà lập pháp – mà nói gộp lại là nhà chính trị (không phải “chính khách”) đầu tiên và duy nhất sinh hoạt viết blog thường xuyên. Sơ luận: Quốc Hội Việt Nam nay có quyền tự hào đã có một nghị sĩ của mình là Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước nhờ không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai ở Quốc Hội Việt Nam nên thuộc đẳng cấp nghị sĩ Âu Mỹ khi tham gia tích cực trên Twitter đối với các vấn đề quốc tế và Việt Nam.

Tổng luận: Với tất cả các sự thật trên, tôi cho rằng tôi có quyền và có khả năng điểm báo – tức kiểm điểm báo chí – nên nhân đầu năm 2019 xin rón rén rụt rè rút rát cho ra các nhận xét rời rạc và góp ý rôm rả sau, bất kể nhiều nội dung đã luôn được tôi lập đi lập lại rủng ra rủng rỉnh và bất kể tất cả các nội dung rầy rà ấy luôn gặp phải sự ngó lơ của tầng lớp lãnh đạo lãnh địa thông tấn báo chí truyền thông vốn mang chứng bịnh rừng rú chung là cho rằng ta đây miễn nhiễm trước mọi thứ sai sót một khi trước ngực treo lủng la lủng lẳng tòoon ta tòoon teeng tờ chứng nhận đã chủng ngừa vắc-xin xịn tức đã học xong khóa “cao cấp lý luận chính trị” của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Nghị sĩ Thạc Sĩ “Nhà Báo” Hoàng Hữu Phước Khẩn Thiết Kêu Gọi Báo Chí Việt Nam Hãy Chấm Dứt

1) Sự tùy tiện Sử Học khi gọi “quân Pol Pot” chứ không dám gọi “quân Kampuchea”; trong khi đó lại gọi “quân Trung Quốc” chứ không dám gọi “quân Đặng Tiểu Bình”. Hãy thống nhất hoặc dùng cách gọi “bọn Pol Pot” và “bọn Đặng Tiểu Bình”, hoặc “quân Kampuchea” và “quân Trung Quốc”, không được trộn lẫn để lú nhô chìa ra cái cốt sợ hãi không dám động đến tên một thằng nhóc ngoại bang do có thể mạnh miệng nêu tên Pol Pot vì đã tiêu diệt được nó trong khi mềm hóa chiếc lưỡi của mình do đã thất bại không thể truy đuổi buộc Đặng Tiểu Bình phải tỵ nạn chính trị ở Mông Cổ chăng?

2) Sự tùy tiện Ngôn Ngữ Việt khi lạm quyềnđặt tên tiếng Việt cho những tên riêng tiếng Trung Quốc mà hoàn toàn không có bất kỳ hệ thống quy định chi tiết nào cho biết hễ tên Tàu viết tiếng Anh ra sao thì phải ghi tiếng Việt thế nào, và cách dùng tiếng Việt để gọi như vậy có đã được sự cho phép của những người Tàu đó ở Trung Quốc hay chưa.

Thầy giáo Anh văn Hoàng Hữu Phước đã nhiều chục năm nay dạy rằng khi đã là tên riêng thì chỉ được phép áp dụng một trong các cách sau:

(a) Dùng y như vậy nếu ngôn ngữ gốc có chữ viết tương tự bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh sau khi loại trừ các đặc điểm cá biệt của ngôn ngữ gốc – nếu có – thí dụ Hồ Chí Minh chuyển thành Ho Chi Minh, Nguyễn Phú Trọng chuyển thành Nguyen Phu Trong, Sài Gòn chuyển thành Saigon, Nha Trang chuyển thành Nha Trang, v.v.

(b) Nếu ngôn ngữ gốc không có chữ viết tương tự bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh thí dụ các ngôn ngữ như Hoa, Hàn, Nhật, Thái, Khmer, Lào, Ấn, Nga, v.v., hãy dùng tên riêng theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh mà thế giới hàn lâm quốc tế đang sử dụng và định hình cho báo chí thế giới sử dụng chung, thí dụ Hong Kong, Jeju, Nagasaki, Chiang Mai, Phnom Penh, Vientiane, Hyderabad, Vladivostok, Xi Jinping, v.v. Sẽ hoàn toàn sai nếu tự tiện gọi Vientiane là Vạn Tượng, Vladivostok là Hải Sâm Uy và Xi Jinping là Tập Cận Bình.

(c) Có thể dùng tên riêng đang sử dụng “tại chỗ” do lịch sử để lại để thay cho ngôn ngữ gốc, thí dụ như Quảng Đông, Bắc Kinh, Luân Đôn, Anh, Mỹ, Hoa Kỳ, Tây Ban Nha, Pháp, Nga, Thổ Nhĩ Kỳ, Nhật Bản, Trung Quốc, Mông Cổ, v.v.

(d) Ngoài ra, chỉ áp dụng kiểu Việt Hóa Phiên Âm Tên Tiếng Nước Ngoài nếu có dã tâm ám chỉ rằng Việt Nam có dân trí thấp.

Sự tùy tiện đặt tên tiếng Việt cho những tên riêng tiếng Trung Quốc không có văn bản quy định hướng dẫn cấp Nhà Nước hay tài liệu giáo khoa bài bản chính thức chính quy đương nhiên sẽ dấy lên sự quan ngại sâu sắc từ giới hàn lâm thực thụ trong đó có thạc sĩ Hoàng Hữu Phước rằng phải chăng vì đã và đang có ách khống chế áp đặt ngẫu hứng của ai đó/những ai đó thuộc tầng lớp “tinh hoa thức giả” (trí thức giả tạo) tại Việt Nam mà trên báo chí Việt Nam bị ép cho xuất hiện nhan nhản các cái tên

Mạnh Vãn Chu của Tập Đoàn Huawei (thay vì phải là Meng Wanzhou theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Mèn Quán Du theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Thường Vạn Toàn của Bộ Quốc Phòng Trung Quốc (thay vì phải là Chang Wanquan theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Chẳng Vận Quần hoặc Chẳng Mặc Quần theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Tập Cận Bình của Trung Nam Hải (thay vi phải là Xi Jinping theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Xì Dính Bình theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Hoa Xuân Oánh, Lục Khảng, Cảnh Sảng của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc (thay vì phải là Hua Chunying, Lu Kang, Geng Shuang theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Hứa Chùn Dinh, Lú CàngGhèn Xuẩn theo các chiêu thức tạm bợ khác),

v.v. cho bọn người Hoa này, trong khi do chẳng được giới tinh hoa thức giả (trí thức giả tạo) cung cấp bí quyết hay cẩm nang Tên Riêng Hán-Việt nên lại buộc phải sử dụng cách viết theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh cho đám người Hoa khác như dẫn chứng ở các nội dung dưới đây về Wang Xing, Dai Wei, Liu Yu, Hu Weiwei mà độc giả người Việt có thể liên tưởng đến Quáng Xình, Dái Quê hoặc Đái Quấy, Líu Du, Hù Quậy Quậy nếu do thiếu quyển bí kíp bí mật quốc gia của giới thức giả mà áp dụng các chiêu thức tạm bợ khác:

Còn trong bài báo dưới đây, “Ông Tập” tức Tập Cận Bình, trong khi Ni Lexiong vẫn cứ là Ni Lexiong, dù cả hai ông này đều là người Tàu đang sống trên đất Tàu và có tên được ghi ra theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh cho toàn nhân loại dùng; song, chỉ có “Ông Tập” là được Việt Nam đặt cho một cái tên viết bằng mẫu tự alphabet tiếng Việt mà thôi.

3) Sự lạm dụng kiểu “dịch thuật” tên riêng tiếng nước ngoài. Cần nhớ rằng vẫn có thể dùng “dịch thuật” nhưng phải hạn chế tối đa do quy luật thế giới hàn lâm đối với tên riêng là không bao giờ được dịch, thí dụ người Việt được phép gọi South AfricaNam Phi với lý do “Phi” không là dịch từ “Africa” mà là chữ thuộc c đã nêu ở trên (lịch sử để lại) tức do người Việt tự chế ra để gọi Africa mà bản thân nước South Africa không phản đối gì. Từ quan điểm này, có thể thấy:

a– Cách dịch hoàn toàn ra tiếng Việt của Ivory Coast = Bờ Biển Ngà là hoàn toàn sai.

b– Sự chấp nhận đối với việc sử dụng tương tự “Nam Phi” với chỉ có mỗi một chữ “Phi” là do người Việt tự chế (tức là không phải do dịch thuật) và sử dụng theo lịch sử để lại nên chữ còn lại vẫn có thể được dịch như trường hợp North Korea = Bắc Hàn. Tuy nhiên, hãy lưu ý rằng toàn nhân loại không bao giờ được gọi Việt NamViet South  hay South Viet vì phần còn lại của nhân loại không hề có kiểu xằng bậy dịch tên riêng nước khác ra tiếng nước mình và vì Việt Nam sẽ phản đối cách dịch tùy tiện như vậy.

4) Sự tùy tiện phiên âm tiếng Việt cho tên riêng tiếng nước ngoài: Kính mời xem bài Cu Dơ Nhét Xốp.

5) Sự tùy tiện diễn giải ý nghĩa của “Thần Vệ Nữ” hay “Yêu Râu Xanh” v.v. Kính mời xem Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2.

6) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ trong dấu ngoặc kép, như thí dụ dưới đây với “động thủ” khi chỉ là sự giằng co không chịu buông một tấm khăn đẫm mồ hôi của một cầu thủ tennis ném cho, “đấu súng” khi chỉ là trận đánh tennis hạng xoàng, hoặc “ngựa ô” để chỉ cầu thủ Tsisipas là người đã hạ hàng loạt các tên tuổi lớn chứ nào phải là hạng gây bất ngờ, còn “ngựa thồ” thấp lùn bụng ỏng của Việt Nam chỉ làm công tác cửu vạn để ví von tầm phào về vận tải cơ uy lực khổng lồ chở các trang thiết bị cùng đoàn xe và trực thăng cho Tổng Thống Mỹ Donald Trump, v.v.

7) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ tiếng lóng tức slang vốn thuộc tầng lớp ít học hoặc thất học, giới tội phạm, trẻ con trẻ nít trẻ dại đua đòi, hoặc chỉ được người lớn sử dụng khi có dụng ý, ác ý, hoặc tà ý nhằm bỡn cợt nhạo báng xúc xiểm chê bai ai.

Như đã luôn nêu ra trong rất rất nhiều bài viết trước đây, tác sĩ bài viết này rất khinh thường tiếng lóng và khinh rẻ facebook nên chẳng bao giờ tìm hiểu xem Federer đang làm cái trò gì trong mẫu tin dưới đây

dù tác sĩ biết rõ mười mươi tiếng lóng dưới đây ám chỉ cái giới gì vì đã biết rõ cái sai của những đờn ông Việt Nam nào hay lập đi lập lại các ví von của bọn đờn ông Tàu như đã nêu tại Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2:

8) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ phóng đại quá thường xuyên, từ ngữ không phù hợp với ngữ cảnh và thực tế. Thí dụ dưới đây từ báo mạng trên internet cho thấy căn bịnh sính phóng đại (như: đòn đau chủ quan, vùi dập đối thủ, uy lực vũ bảo, hủy diệt đối thủ, nghẹt thở, v.v.,) và sai thực tế (vì đọc cả bài báo chả thấy “gáo nước lạnh” liên quan đến sự việc quỷ quái gì), v.v. 

9) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ trong dấu ngoặc kép mà không chịu hiểu cho rõ cái dấu ấy dùng cho mục đích gì trong thuật viết lách. Cứ tưởng sẽ đạt yêu cầu “giật tít câu view” (lại sử dụng ngoặc kép cơ đấy!) nên cứ thoải mái sử dụng dấu ngoặc kép, khiến độc giả nước khác biết tiếng Việt ngỡ đâu các nhà báo Việt Nam có nghĩa vụ được Đảng giao phó phải làm người đọc Việt Nam phải lưu ý vì cái trong dấu ngoặc kép có nghĩa: “nói vậy chớ không phải vậy”, hoặc “loa loa loa loa hãy để ý cái chữ đặc biệt này”, hoặc “có ai biết chữ này là gì không thì xin giúp bổn báo với”, hoặc “loa loa loa loa cái gì đây ta quên mẹ nó rồi”, v.v.

10) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ mà theo Phân Tâm Học vạch rõ sự bộc lộ vấn đề thần kinh dưới áp lực của sự dồn nén tình dục của người viết. Các từ ngữ như mỹ nhân, quá đẹp, gây náo loạn, bỏng mắt, chân dài, đường cong, ảnh nóng, v.v. khiến “nhà báo” bị cho là vừa có (a) dồn nén tình dục do không có khả năng thỏa mãn dục tình, vừa (b) xúc phạm nữ giới Âu Mỹ do đem họ ra làm đích ngắm cho kẻ bị dồn nén tình dục, vừa (c) xúc phạm các fan phái nam nhất là các fan thuộc tầng lớp thượng lưu quý tộc đại gia khi biến họ thành những kẻ đến sân vận động để gây “náo loạn” chỉ vì một “mỹ nhân” nào đó xuất hiện trên sân mà lẽ nào những người hâm mộ tennis như họ lại chưa từng biết đến, vừa (d) làm tin tức thể dục thể thao của tờ báo biến thành phân biệt đối xử do chỉ tập trung vào cơ thể nữ vận động viên nào gợi dục và qua đó gián tiếp xúc phạm nữ vận động viên nào “không có thể hình”, (e) biến cả tờ báo thành đối tượng cho sự kích bác của báo chí Âu Mỹ nếu họ hiểu biết tiếng Việt:

11) Sự tùy tiện sử dụng nội dung tập trung vào vấn đề tình dục, biến tờ báo thành loại lá cải rẻ tiền mà bậc làm cha mẹ không muốn con trẻ của mình đọc thấy:

“Nhà báo” nào “nín thở” khi ngắm thân hình các phụ nữ mặc bikini thì chắc chắn sẽ xuất tinh bịnh lý khi các bikini biến mất để lộ thân thể lõa lồ của phụ nữ như có nêu trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1

“Nhà báo” nào viết như sau ắt mỗi khi nhìn thấy phụ nữ như vậy sẽ nuốt nước bọt ừng ực, mắt trợn trừng, như phường bịnh hoạn tà dâm (bịnh Tề Tuyên đã nổi lên đùng đùng) để rồi hoặc thủ dâm hoặc trở thành kẻ phạm tội hiếp dâm:

12) Sự tùy tiện lăng mạ nước khác bằng thông tin sai bậy. Chẳng có nước Úc nào “phẫn nộ” vì Maria Sharapova đi “thải phẩn” quá lâu cả như thông tin dưới đây:

Nếu trong túc cầu (bóng đá) có những cầu thủ tận dụng luật để nằm lăn lộn diễn trò đớn đau nhằm câu giờ thì trong tennis có những cầu thủ tận dụng luật để được chăm sóc trên sân mà thực chất là để nghỉ ngơi hoặc đi vệ sinh nhằm làm giảm nhuệ khí của đối phương đang trên đà hưng phấn. Việc la ó càu nhàu – nếu có – của khán giả thuộc nhóm fan hâm mộ của đội bóng nhà đang thua khi sắp hết giờ hoặc nhóm fan hâm mộ của cầu thủ lẽ ra đã có thể sớm kết thúc trận đấu nay lại phải bực dọc ngồi chờ đối phương đi vệ sinh, là phản ứng bình thường và tầm thường, không bao giờ ở thế cao trọng gì để mà có thể bị đồng hóa thành sự “phẫn nộ” của cả một quốc gia Úc cả. Những vi phạm luật đều bị trừng phạt. Maria Sharapova không hề bị trừng phạt tại giải Úc Mở Rộng 2019. Nói “Nước Úc phẫn nộ” vì Maria Sharapova đi thả phẩn của cô trong toilet là một sự xúc phạm Nước Úc. PhẫnPhẩn không chỉ khác nhau ở dấu ngã dấu hỏi mà còn ở ý nghĩa của chúng. Các nhà báo phải cẩn trọng trong “giật tít câu view”.

13) Sự bẽn lẽn rụt rè. Thay vì mạnh mẽ viết “Paris tan hoang sau bạo loạn và cơn ác mộng của Macron” hoặc “Bạo loạn tại Pháp: cơ hội của những kẻ vô lại” hoặc “Đây là những kẻ cơ hội, lưu manh, vô lại” khi nói về các cuộc biểu tình trên toàn nước Pháp cách nay một tháng

sẽ tốt hơn biết bao nếu có nhà báo dũng cảm khẳng khái trung thực nào đó dám mạnh mẽ mạnh dạn viết rằng

Cách nay gần một thập niên Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước đã chống đối Luật Biểu Tình vì Ông luôn biết lo trước cái lo của thiên hạ. Ông cho rằng bất kỳ xã hội nào ở bất kỳ quốc gia nào thuộc bất kỳ đẳng cấp văn minh tiến bộ học thức trí hóa cao nào cũng luôn có sự tồn tại của những kẻ cơ hội, những kẻ lưu manh, những tên vô lại lăm le lợi dụng biểu tình để đốt phá, hôi của, cướp bóc, gây họa cho lương dân, làm nhục quốc thể, mà cả nền kinh tế quốc gia có giàu mạnh đến đâu chăng nữa cũng không thể cứu vãn được. Xin cảm ơn Ông, Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, vì đã luôn vì Đảng, vì Nước, vì Dân”.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: tất cả các ảnh chụp những thông tin báo chí đăng kèm trong bài viết trên đều có nguồn từ internet.

Tham khảo:

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình”  25-7-2014

Việt Hóa Phiên Âm Tên Tiếng Nước Ngoài: Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp  02-9-2015

Thần Vệ Nữ & Yêu Râu Xanh: Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Xuất Tinh Bệnh Lý: Mục IV.B Những Hiểu Biết Tầm Bậy Về “Xuất Tinh Sớm” Trong Giao Cấu Vợ Chồng trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 11-01-2019

Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-02-2019 

                         Mục Lục

Tôi Và Đặng Lê Nguyên Vũ (2019)

Bài 1: Cà Phê Việt Nam: Vấn Đề Thiếu Tâm và Thiếu Tầm (2011)

Bài 2: Cà Phê : Goût và Hùi Hụi (2010)

Bài 3: Cà Phê : Một Chuyện Nhỏ và Hai Chuyện Lớn (2009)

Bài 4: Cà Phê : Còn Đó Nỗi Buồn (2011)

Bài 5: Cà Phê (2008)

Bài 6: Cà Phê và … (2008)


Dẫn Nhập: Tôi Và Ông Cà Phê Trung Nguyên

Sau nhiều năm viết hàng trăm bài bằng tiếng Anh tại blog của tôi tên Aspiration trên nền Yahoo!3600  tôi bắt đầu chuyển sang viết blog tiếng Việt tại Emotino năm 2008 khi Yahoo!3600đóng cửa để thay bằng Yahoo!Mesh mà tôi viết bài chót bằng tiếng Anh mắng chủ nhân Yahoo! là đồ ngu, thấu thị luôn sự sụp đổ hoàn toàn của cái Yahoo!Mesh.

Viết tiếng Anh vì đó luôn là sở trường của bất kỳ ai đã thực sự học giỏi tiếng Anh và sau đó đã thực sự dạy giỏi tiếng Anh. Kẻ nào không thể viết blog ra hồn bằng tiếng Anh thì các bạn đừng bao giờ tin đó là người đã học giỏi tiếng Anh và đang dạy giỏi tiếng Anh bất kể y hay thị có bằng cấp Tiến Sĩ của một siêu cường, đang giảng dạy tại đại học nhớn, và có đang là hiệu trưởng cái đại học tầm cỡ nhớn nha nhớn nhác ấy.

Viết tiếng Việt vì hai lý do gồm (a) Thầy giáo Hoàng Hữu Phước là người đầu tiên và duy nhất trên Trái Đất luôn phán rằng muốn giỏi ngoại ngữ phải trước hết thật giỏi tiếng “mẹ đẻ” nên phải chứng minh bàn thân có thực sự đã giỏi tiếng Việt, và (b) hơn ai hết Thầy giáo Hoàng Hữu Phước với kinh nghiệm một nạn nhân của sự ganh tỵ đố kỵ tại những “trường học cấp cao” tại chính trên xứ sở của mình nên biết quá rõ rằng cái cách làm cho “chúng ghét” hiệu quả nhất là cứ hãy nói giỏi và viết giỏi tiếng Anh giữa cộng đồng người Việt mà độc giả báo mạng Việt toàn là người Việt – dù có khi có cả những nhân viên tình báo CIA Mỹ cũng nhận lương Nhà Nước Mỹ để làm độc giả trung thành của blog tiếng Việt từ nước Việt.

Thế thì Emotino là gì? Đó là trang mạng của giới doanh chủ Việt Nam. Doanh chủ là chủ doanh nghiệp hoặc trong ban lãnh đạo doanh nghiệp. Và các “blogger” đều là doanh chủ. Emotino không phải trang mạng dành cho giới doanh nhân không ở vị trí lãnh đạo doanh nghiệp; tuy nhiên điều này không cấm nhiều người Việt nào có thói quen hễ thấy lề đường có chỗ trống hoặc đường ô tô hay cao tốc ngay cả ở trên không trung hay không gian có chố trống là cứ thế mà phóng xe máy hai bánh chạy lướt phooon phoooon cùng “tham gia giao thông” cho vui theo đúng từ ngữ của chính quyền, nên có lần một cô gái (qua hình chụp tự giới thiệu dung nhan) là nhân viên kinh doanh của nhãn hàng nọ cũng nhảy vào Emotino để mở tài khoản đăng hình của và báo giá cho quần lót phái nam mà cô gọi là “nội y cao cấp cho lãnh đạo nam cấp cao” mà tôi thắc mắc không rõ phải chăng cái “nội y” ấy mặc tròng bên ngoài quần tây cho thiên hạ biết nam lãnh đạo ấy là cao cấp.

Emotino có tổ chức sinh hoạt hàng tuần bên ly cà phê sáng. Tôi không bao giờ có mặt tại các buổi “mạn đàm” (tức đàm thoại bên tách trà mạn) ấy vì tôi nghiện cà phê chứ không nghiện trà. Nhưng những hình ảnh mỗi buổi sinh hoạt trên mạng cho thấy luôn có sự tham dự của một nhân vật: đó là chủ nhân của Cà Phê Trung Nguyên.

Đoạn dẫn nhập này để khẳng định nhóm chữ “Tôi và Ông Trung Nguyên” không hề mang ý nghĩa rằng Ông Trung Nguyên đã từng có diễm phúc được gặp tôi tại các buổi họp mặt cuối tuần tại Emotino dù sau này tại Quốc Hội tôi – và chán vạn người – thường xuyên nhận được các sách báo do Ông gởi tặng với thánh ý thiện tâm sẻ chia kho tàng tri thức của Ông cùng tôi – và chán vạn người quanh tôi.

Hôm nay có nhân viên hỏi tôi về nhân vật Đỗ Cao Bảo của FPT. Khi biết cái ông Bảo ấy bảo rằng “đừng ai bình luận, phán xét, khen hay chê Đặng Lê Nguyên Vũ”  và ông Bảo cũng bảo rằng “đúng là Đặng Lê Nguyên Vũ không ở trong thế giới của chúng ta”, tôi muốn bảo ông Bảo rằng lời khẳng định trên của ông cho thấy ông “đồng bệnh tương lân” nghĩa là ông cũng ở trong cùng cái thế giới gì gì đó của ông Vũ nên ông mới biết rõ nó không là của phần còn lại của nhân loại, và tôi cũng muốn bảo ông Bảo rằng thế thì nhiều năm trước ở cái FPT của ông nếu có ai tham gia chọi đá tôi về vụ “Luật Biểu Tình thì ông Bảo có đã bảo tập thể FPT của ông rằng “đừng ai bình luận, phán xét, khen hay chê Hoàng Hữu Phước” vì “đúng là Hoàng Hữu Phước không ở trong thế giới của chúng ta” không? Nếu ông có đã nói như thế, tôi rất yên tâm bảo nhân viên tôi bảo nhân viên ông Bảo rằng tôi bảo ông Bảo là “ông Bảo”. Nếu ông đã không nói như thế, tôi hết sức yên tâm bảo nhân viên tôi bảo nhân viên ông Bảo rằng tôi bảo ông Bảo là “thằng Bảo”.

Dưới đây là vài bài viết tôi đã đăng trên Emotino để bình luận, phán xét, chê bai Đặng Lê Nguyên Vũ ngay trong thời gian Đặng Lê Nguyên Vũ sinh hoạt viết lách trên Emotino. Cần nói rõ ở đây là tôi đã chưa hề bình luận, phán xét, chê bai Đặng Lê Nguyên Vũ về khía cạnh con người ông ấy trong đời tư gia đình ông ấy, mà tôi chỉ bình luận, phán xét, chê bai tâm thế trần tục của ông ta đối với thương trường, vài sản phẩm trần tục của ông ta trên thị trường, và vài chiêu thức cạnh tranh trần tục của ông ta trên chiến trường. Tôi, người chiến sĩ hiện thân của tự do báo chí đoan chính, tự do ngôn luận đoan chính, và nhân quyền đoan chính tức quyền làm người đoan chính, chỉ muốn chứng minh rằng việc bình luận, phán xét, hay chê bai hoàn toàn không là đặc quyền của bọn sử dụng không gian mạng để tấn công Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước như cách mà báo chí chính thống nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đã từng phụ họa, sách động, kề vai sát cánh cùng bọn ấy để cùng nhau tru hú khi trăng tròn vằng vặc nhú mọc đỉnh non cao.

Bài 1: Tâm Và Tầm Của Đặng Lê Nguyên Vũ

Cà Phê Việt Nam: Vấn Đề Thiếu Tâm và Thiếu Tầm

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-7-2011

(Bài đăng ngày 20-7-2011 tại http://www.emotino.com/bai-viet/19195/ca-phe-viet-nam-van-de-thieu-tam-va. Mạng Doanh Nhân Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu” 2012)

Năm 2009:

Ngày 22 Tháng 01 Năm 2009 trong bài Cà Phê – Một Chuyện Nhỏ Và Hai Chuyện Lớn đăng trên Emotino, tôi có viết về Trung Nguyên và Vinamilk:

…Thay vì tung tiền “xây” thiên đường cà phê hay “tặng” hàng triệu ly sữa từ tiền lời có được do khai thác “thời cơ” cái khổ ải nghèo bấn của nông dân, họ có thể dùng số tiền ấy biến nông dân thành “người” của họ, hàng tháng có thu nhập cố định, còn nguyên liệu “cống nạp” cho họ theo tỷ lệ và thời giá xuống hay lên, để họ chiếm “thời cơ” thành đại gia thực thụ khi là chủ nhân nguồn nguyên liệu đầy ắp kho lẫm, thống lĩnh thương trường xuất khẩu và sản xuất nội địa, điều tiết giá cả giúp chính phủ ổn định kinh tế, còn họ hưởng lợi hoàn toàn và tuyệt đối khi tung hàng ra thị trường hải ngoại. Nếu như một công ty nước ngoài nào đó đột nhiên “tin tưởng tuyệt đối” vào sự phát triển kinh tế của Việt Nam, thì họ với tài lực ghê gớm sẽ thực hiện việc trên để nắm nguồn nguyên liệu cà phê của Việt Nam một cách quá dễ dàng, và đừng nói chi tất cả các đại gia là nhà sản xuất cà phê thành phẩm của Việt Nam mà ngay cả các nhà buôn nước ngoài khác cũng sẽ mua lại nguyên liệu cà phê Việt Nam từ công ty nước ngoài “nhìn xa trông rộng” ấy…

Năm 2011:

Tháng 6 Năm 2011 vị đại gia “xây thiên đường” cà phê Đặng Lê Nguyên Vũ trả lời phỏng vấn trên VTV nói đại ý rằng chính phủ phải làm gì đấy để trả lại sự công bằng cho doanh nghiệp xuất khẩu vì họ đầu tư cho nông dân vay để rồi công ty nước ngoài vào Việt Nam chẳng đầu tư gì hết mà lại tung tiền mua gom hết cà phê trực tiếp của nông dân khiến doanh nghiệp kinh doanh cà phê gặp khó khăn về nguồn hàng phục vụ sản xuất và xuất khẩu.

Ngày 20 Tháng 7 Năm 2011 một chức sắc ngành cà phê trả lời phỏng vấn trên đài InfoTV nói rằng nhiều doanh nghiệp xuất khẩu Việt Nam lỡ k‎ý hợp đồng với giá thấp (sao lại thấp? hay tại nhờ chuyên mua rẻ mạt chèn ép nông dân?) với khách hàng nước ngoài nên bây giờ để giữ uy tín phải tìm đến các công ty nước ngoài ở Việt Nam để mua lại cà phê nguyên liệu với giá cao nhằm thực hiện cho bằng được các chuyến giao hàng.

Than Thở Của Người Viết:

Kinh doanh cà phê mà không có tâm với cà phê, vì nếu có tâm với cà phê ắt đã không xây thiên đường cà phê hay làm cái tách cà phê khổng lồ cẩu bằng trực thăng để ghi vào Kỹ Lục Guiness rồi đổ bỏ khiến cây cỏ “phê” không thể mọc được, mà thay vào đó quan tâm đến những người trồng nên cà phê, chăm lo giúp họ làm giàu từ công sức canh tác của họ – cũng như nếu thực sự yêu một cô gái thì phải chăm sóc cha mẹ của cô gái ấy mới đúng là có cái tâm đúng của đấng nam nhi đoan chính, có tâm thiện và có giáo dục.

Kinh doanh cà phê mà không có tầm nhìn dành cho cà phê, vì nếu có tầm nhìn với cà phê ắt đã biết cà phê là thứ hàng quý hiếm để đầu tư xây dựng chuỗi silo làm kho lẫm lưu trữ cà phê trước khi cà phê rơi vào tay người khác – cũng như nếu thực sự yêu một cô gái thì phải biết cô gái ấy hấp dẫn đối với bao người để chăm sóc cô gái ấy thật nhiều để cô gái ấy không hướng về sự chăm sóc đeo bám của những chàng trai lịch lãm lịch sự khác.

Mọi sự trên đời đều đơn giản như thế, cái sự đời là thế, và chỉ cần sống theo thế là anh đại gia cà phê đã giữ được nàng cà phê đen tuyền kiều diễm mà không phải phát biểu với chính phủ kiểu em bé khóc nhè méc mẹ mách cha như thế.

Từ 01-2009 đến 7-2011 = Hai năm sáu tháng = 30 tháng.

Đó là khoảng thời gian mà tác giả bài viết này “thấu thị” những hoàn cảnh bi hài chắc chắn sẽ đến với đại gia cà phê nói riêng và ngành cà phê Việt Nam nói chung.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú bổ sung tháng 02-2019: Từ 01-2009 đến 02-2019 = 10 năm = 120 tháng: Thiên Đường Cà Phê vẫn chưa hình thành dù một tiểu đoàn kiến trúc sư da trắng đã đổ bộ vào Việt Nam để hình thành bản vẻ cái khách sạn hay cái nhà nghỉ gì đấy mang tên “Thiên Đường Cà Phê”. Hoàng Hữu Phước đã thấu thị quá đúng về số phận của cái thiên đường vớ vẩn ấy.

Bài 2: Cách Đặt Tên Sản Phẩm Và Quảng Cáo Sản Phẩm Của Trung Nguyên

Cà Phê: Goût và Hùi Hụi

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-02-2010

(bài đăng lúc 13g54 ngày 09-02-2010 tại http://www.emotino.com/bai-viet/18417/ca-phe-got-va-hui. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

                   Mục Lục Bài 2

1) Dẫn Nhập Về Goût

2) Goût Giang Hồ: Goût Khống Chế và Khống Chế Goût

3) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Nội

4) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Ngoại

5) Cái Hùi Hụi Về Goût Của Một Đại Gia Nội

6) Kết Luận

1) Dẫn Nhập Về Goût

Cách nay vài tháng, khi đến thăm Tiến sĩ Trần Quí Thanh, chủ nhân của Tân Hiệp Phát, tôi được Tiến sĩ Thanh mời dùng thử một sản phẩm mới chưa được tung ra thị trường, và hỏi thăm nhận xét của tôi đối với sản phẩm mới toanh này, đó là chai cà phê nhãn hiệu VIP. Với sự thích thú, tôi nói rằng sản phẩm này sẽ đáp ứng đúng yêu cầu của người tiêu dùng chính vì nó có độ ngọt nhẹ, thích hợp với nhu cầu giải khát khi được ướp lạnh – vì sự ngọt gắt sẽ chỉ làm gia tăng cơn khát và mức đường huyết một cách không cần thiết. Sản phẩm mới này của Tân Hiệp Phát giúp gia tăng nhiều sự lựa chọn hơn cho người tiêu dùng, từ đó phát sinh nhiều “gu” mới lạ cho những vì vua trong thế giới khách hàng VIP. Song, “gu” là gì?

Gu Là Gì?

Trong 4 bài viết về cà phê trên Emotino tôi đã tránh dùng chữ “gu” vì không muốn lập lại từ ngữ quảng cáo tầm phào của đại gia cà phê Trung Nguyên. Nhưng nay thấy chính đại gia ấy đã “ngộ” ra ‎gần đúng ý nghĩa của “gu” trong thương trường nên tôi viết thêm bài này về cà phê – vì rằng cà phê không phải là thức uống duy nhất có giá trị trên đời hay lâu dài trong đời so với nước suối và …nước đun sôi để nguội, và rằng ngay cả uống cà phê năm bảy chục ly mỗi ngày (số lượng như vậy mới đúng là nghiện cà phê, chứ hai ba ly thì nào phải tín đồ cà phê giáo) riết cũng ngán, huống gì đọc hoài mấy bài hoặc ca ngợi cà phê hoặc coi cà phê là chuyện tầm phào chẳng có gì mà ầm ỉ. Trước khi biện luận tràng giang đại hải về cái chuyện nhà sản xuất hăm hở hiếu chiến về cà phê, ôm lấy cái “gu” của mình mà áp đặt thương trường, nay đã riu ríu chấp nhận “chịu đâu vào đấy”, nhưng vẫn tiếc hùi hụi trước kiểu đại gia ấy bung ra trong lồng nhỏ, tôi xin chêm một chú thích nhỏ: chữ “gu” mà người Việt hay dùng xuẩt phát từ tiếng Tây là “goût”, một kiểu nói mà nhiều người Việt thời Pháp thuộc có thói quen dùng kèm với tiếng Việt, chẳng hạn: “để moa nói cho toa nghe chuyện này nhé: lão ấy có cái gu ăn kem dùng đũa hay nĩa chứ không dùng cùi-dìa” (tức là: để tôi nói cho anh biết chuyện này nhé: lão ấy có sở thích ăn kem dùng đũa hoặc chỉa ba chứ không dùng muỗng/thìa).

2) Hành Sử Giang Hồ: Goût Khống Chế và Khống Chế Goût

“Gu” luôn có sau hàng hóa và “gu” luôn mang đậm dấu ấn cá nhân. Phở phải có trước rồi mới có “gu” ăn phở bò, phở gà, phở lợn, phở chay, phở có đủ thứ rau, phở có đủ thứ trừ rau, phở có nước trong, và phở có nước béo – gu của tôi là ăn phở phải bỏ vào trong tô phở vài cục nước đá vì tôi ghét ăn món ăn nào nóng sốt (y học gần đây có khuyến cáo ăn đồ nhiệt độ cao hơn thân nhiệt dễ dẫn đến nguy cơ ung thư vòm họng). Cà phê phải có trước rồi mới có “gu”: người thích uống cà phê “phin”, người thích uống cà phê pha trong vợt vải, người thích uống cà phê hòa tan – còn “gu” của tôi là uống cà phê đen đá bất kỳ miễn đừng để tôi thấy bản mặt của mấy cái “phin”(tức percolator), tiệm không được để tôi phải chờ đợi lâu hơn hai phút (nếu tiệm “pha vợt” lâu thì phục vụ ngay trước cho tôi một ly cà phê loại ba-trong-một hay một lon cà phê ướp lạnh hoặc một chai cà phê trong khi chờ đợi). Khi pha vợt xong thì không cho đường, không thêm sữa, nhưng có pha chung với nước trà đậm đặc đã pha trước trong ly cối đầy nước đá bào, và khi tôi bắt đầu uống thì họ phải bắt đầu bày thêm trước mặt tôi bánh kẹo cùng một ly sô-đa chanh không đường để tôi uống tráng miệng sau khi nốc hết ly cối cà phê đậm pha trà đặc ấy; trong khi cái “gu” của con cháu tôi là … “tuyệt đối nói không với cà phê là thức uống sinh ra…mụn”. Đại gia Trung Nguyên khoe rang cà phê bằng phương pháp “bí truyền” nào đấy rồi quảng cáo là uống cà phê thế mới đúng “gu” – hóa ra khống chế mọi người, ai mà uống cà phê khác với cái ổng gọi là “gu” là sai “gu” và coi thường thiên hạ có các công thức bí truyền cấp thấp hơn sao? Đại gia cà phê còn có đội quân tiếp thị thời trung cổ nguyên sơ khi mọi rợ hiếu chiến sấn sổ nhào vô khu vực bán hàng của đối thủ cạnh tranh để mời khách hàng của người ta uống thử hàng mình rồi phỏng vấn lấy ý kiến khen hàng mình ngon hơn hẳn người ta mới chịu rút quân về viết bài khoe thành tích trên báo – hóa ra sau khi chế ra một “Goût Khống Chế” họ ra tay làm chuyện “Khống Chế Goût” hay sao? May mà ông ta dần nhận ra các chân l‎ý đơn giản mà bất kỳ doanh nhân thực thụ nào cũng nắm biết trước khi dấn thân vào thương trường là phải tạo nhiều sản phẩm tốt và hấp dẫn để người tiêu dùng sử dụng, ưa thích, hình thành nhiều…“gu”, rồi khi thấy đối thủ cạnh tranh có hàng tương tự, mình phải sản xuất nhiều sản phẩm mới khác hầu thay đổi “gu” của khách hàng. Đối với “gu”, không bao giờ có kiểu áp đặt giang hồ . “Gu” là sở thích của từng cá nhân, có thể giống nhau hoặc khác nhau; “gu” thay đổi theo cơ địa hoặc tình hình đổi thay của sức khỏe cá nhân khách hàng; và cũng y như sở thích thời trang, “gu” thay đổi theo thời gian. Người có nhiều thời gian nhàn rỗi, hay không có gì để làm, hoặc không biết phải làm gì, hoặc không thiết làm gì cả, sẽ thấy rất bình thường khi ngồi rung đùi đến hơn 15 phút nhìn từng giọt cà phê rơi lỏn tỏn từ chiếc “phin” cho đến hết tức lúc mức cà phê lên cao từ 1 cm hay 2 cm từ đáy ly tức nhấp khoảng võn vẹn ba cùi-dìa là hết sạch, có khi “phin” bị nghẽn mạch phải lấy “cùi dìa” chà…đít và có chén nước nóng hy vọng giữ ấm cho ly cà phê “phin” đã nguội ngắt sau ngần ấy thời gian đợi chờ tỏn tỏn. Người có công việc năng động thú vị, tham công tiếc việc, sống kiểu “biết nhàn là đã nhàn rồi, cớ gì phải chờ đến lúc nhàn mới là nhàn – tri nhàn, tiện nhàn; đãi nhàn, hà thời nhàn” thấy thời giờ qu‎ý hơn cả kim cương, muốn dùng thời gian có ích hơn cho bản thân, cho gia đình, cho cộng đồng, sẽ thấy thật tuyệt vời nếu có các gói cà phê 3-trong-1 trong tầm tay, và trên cả tuyệt vời khi có sẵn các lon hay chai cà phê trong tủ lạnh ở cạnh đấy trong tầm tay.

3) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Nội

Từ năm trước tôi đã được vài học trò cũ và vài học trò…online (có ba bạn đọc Emotino gồm hai vị đang học tiến sĩ ở Singapore và một nhà báo gởi email xin được gọi tôi là…Thầy), nhân viên cũ hay nhân viên mới, bạn cũ hay bạn mới, ở nước ngoài hay ở nước trong – và như Cô Lại Thu Trúc có khéo nêu trong bài viết gần đây của Cô (tựa đề “Thầy Nào Trò Đó”), những món quà ấy phải là sản phẩm mới, sản phẩm được tôi ưa thích, và sản phẩm ấy phải ở mức giá không trên mức tình cảm để tôi còn giữ được tiếng thanh liêm – gởi tặng trà và cà phê đa số là hàng nội địa, chỉ có rượu là…ngoại. Ngoài cà phê hút chân không Linh’s Coffee hương vị hazelnut độc đáo mà tôi hết lời ngợi khen trong một bài viết trước đây trên Emotino (Linh’s Coffee nay ghi địa chỉ ở TP Hồ Chí Minh thay vì ở Lâm Đồng), còn có các hộp cà phê hiệu Kafé-Kafé hương thơm Vanilla, Kem Ái Nhĩ Lan, Mocha, và Original tuyệt diệu, đặc biệt là phía sau hộp Kafé-Kafé có hình ảnh các cô gái xinh như mộng cười tươi nâng cốc cà phê. Trên bao bì có ghi đơn vị sản xuất là Top Choice Foods International ở Củ Chi. Nếu như Linh’s Coffee thuộc loại cà phê rang xay nhuyễn dùng pha “phin” (tôi không thích “phin” tỏn tỏn nên ở nhà tự chế ra một cái vợt vải để pha Linh’s Coffee, theo kiểu Ông Ngoại tôi, người xem thường các “phin”, xưa kia hay tự pha như thế) thì Kafé-Kafé là loại 3-trong-1 vô cùng thơm ngon.

Tôi cũng nhận được các hộp cà phê loại 2-trong-1 và 3-trong-1 hiệu Café Rock của nhà sản xuất Cao Nguyên Xanh (Green Highland International) cũng ở Củ Chi, gồm bốn loại Traditional, Instant Coffee, LatéCappuccino. Tôi chưa dùng vì nhiều quá, định để chưng Tết Canh Dần này cho hoành tráng, nhưng chắc hiệu nào cũng thơm ngon ngây ngất vì tất cả cùng chung nguồn gốc cà phê thượng hạng Việt Nam nhà.

Tất cả đã góp phần làm giàu thêm tính đa dạng của các sản phẩm nội địa trên nền nguồn nguyên liệu cà phê chất lượng của Việt Nam.

4) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Ngoại

Trong khi đó, tại những xứ miền của văn minh tiên tiến bấy lâu nay chỉ chú trọng sản xuất cà phê decaf tức cà phê uống có hậu chua chua do đã bị loại bỏ chất caffein (decafeinated) nhằm bảo vệ tim mạch của người tiêu dùng, người ta phát hiện những hậu duệ đông đúc của “họa da vàng” vốn chiếm đa số nhân loại lại sính uống cà phê pha “phin” nên cũng nhanh tay sản xuất cà-phê pha “phin”, chỉ khác một điều là họ có khoa học tiến bộ, công nghệ hiện đại, và sáng tạo thực thụ (khác với sáng tạo tửng tửng thăng hoa) nên chế luôn loại “phin” giấy cực kỳ tiện dụng, thay vì phải dùng “phin” nhôm vừa có hại cho sức khỏe, vừa bất tiện trong pha chế, vừa bất hợp pháp khi thải bỏ bã cà phê xuống ống thoát nước của bồn rửa chén. Những sản phẩm ấy được quảng cáo là cà phê rang xay 100% loại Arabica, đã decaf, và chứa trong túi giấy lọc đặc biệt, chỉ cần bỏ túi vào tách hay bình nước sôi (tùy túi nhỏ hay lớn) là có thức uống cà phê hương vị đậm đà hơn loại cà phê hòa tan. Đây là sản phẩm của các hãng cung ứng chủ lực cho các hệ thống khách sạn nhà hàng hạng sang trên thế giới.

5) Ba Cái Hùi Hụi Về Goût Của Một Đại Gia Nội

Trong các bài viết về Cà phê của tôi trên Emotino, tôi có nêu hiện tượng các nhà sản xuất cà phê hạng đại gia ở Việt Nam hoặc chạy theo khuôn cổ lổ chỉ chế cà phê rang xay đựng trong hộp lớn hay bao to để người tiêu dùng pha “phin” (thậm chí có khi kèm quà tặng là một “phin” cà phê móp méo do làm bằng một thứ hợp kim nhôm rẻ tiền mỏng dính) mà chỉ cần dùng không nhanh là cả hộp hay cả bao cà phê bị vón cục, mất hương vị, phải vứt đi; hoặc bo bo kiêu hãnh với một cái “gu” của mình với ảo tưởng toàn dân Việt Nam phải chung dùng và thế giới phải dùng chung; hoặc đầu tư vào những công trình hoang tưởng chẳng-dính-dáng-gì-đến-phát-triển-ngành-cà-phê-dù-có-hai-chữ-cà-phê. Tôi cũng đóng góp ý kiến rằng Việt Nam ta nên lấn sân sản xuất thứ cà phê decaf đáp ứng nhu cầu rất lớn của thế giới đối trọng của Phương Đông. Song, nay thì thế giới Phương Tây đã sản xuất cà phê rang xay để dùng pha “phin” bắt chước Phương Đông để phục vụ cho đa số dân Phương Đông sống tại Phương Tây, đồng thời chào sân dân Phương Tây một cách dùng cà phê mới theo cách Phương Đông để tạo nên một “gu” mới ở Phương Tây – và có khi bán ngược lại Phương Đông, trước nhất là tại các khách sạn nhà hàng sang trọng của các tập đoàn Phương Tây xây tại Phương Đông và các đại siêu thị Phương Tây xây ở Phương Đông cũng như giới giàu sang qu‎ý phái trẻ trung thời thượng ở Phương Đông. Nhưng điều đáng mừng là Việt Nam nay đã có Kafé-Kafé, Rock Café, v.v., sản xuất nhiều chủng loại cà phê hòa tan có nhiều hương vị độc đáo y như ở phương Tây; hay Linh’s Coffee sản xuất cà phê rang xay để pha “phin” nhưng với hương hazelnut sáng tạo dù vẫn còn trong bao bì lớn chưa có túi giấy lọc; tất cả đã và đang góp phần vào việc gia tăng các loại sản phẩm theo phương thức bài bản giúp người tiêu dùng có thêm nhiều sự lựa chọn ngay tại Việt Nam và hình thành các “gu” sành điệu mới như một cách “giành giật” khách hàng đầy hoa mỹ, lịch sự, đẳng cấp chuyên nghiệp cao với giá trị cộng thêm.

Song, tôi lấy làm tiếc hùi hụi khi lại là đại gia Trung Nguyên mới đây đã tổ chức buổi lễ hoành tráng với sự tham dự của các qu‎ý bà thanh lịch để ra mắt sản phẩm cà phê nhãn hiệu Passiona. Trong bài về rượu Pernod trên Emotino, tôi tuy có viết Pernod là rượu nhẹ tuyệt hảo dành cho qu‎ý bà – do trước 1975 các bà lớn ở Sàigòn hay sành điệu gọi một ly nước cam vắt pha Pernod – nhưng chưa bao giờ nhà sản xuất Pernod Ricard lại dại dột ghi trên chai dòng chữ “Rượu dành cho Qu‎ý Bà” cả. Không ai tự trói mình trong ngành thực phẩm bằng cách ghi hoặc quảng cáo giới hạn giới tính người tiêu dùng mà sản phẩm được chế tạo dành cho. Kafé-Kafé của Top Choices ở Củ Chi đã có in hình các cô gái trẻ trung xinh đẹp uống cà phê, hộp in màu tươi vui sống động, nhưng chỉ có thế. Tôi đã có “gu” mới khi uống Kafé-Kafé vì đâm ra nghiện Kafé-Kafé sau khi nghiện Linh’s Coffee; song dù tò mò, tôi cũng sẽ không bao giờ kêu người phục vụ bàn cho tôi một cốc Passiona của Trung Nguyên vì buổi đại lễ do đại gia ấy tổ chức và lời thoại quảng cáo trên tivi đã nói rành rành là dành cho Qu‎ý Bà Thanh Lịch, như một sản phẩm dành cho những phụ nữ thành đạt, làm khách hàng hiểu rằng đó là cà phê không dành cho qu‎ý ông lịch lãm, còn các nội tướng thì dẫy nẫy như bị xúc phạm vì họ theo nghề nội trợ mà Trung Nguyên chẳng thèm nhắc đến do nội trợ không thuộc đẳng cấp nữ thành đạt chăng.  

Cái tiếc hùi hụithứ hai là nhìn bao bì có thể hiểu sản phẩm này được sản xuất dưới hai dạng để pha “phin” và để hòa tan, tức loại thì vẫn cương quyết không màng đến việc đáp ứng nhu cầu khách hàng thế giới mà vẫn đem ấn cái “phin” nhôm Việt Nam ra giới thiệu cho bằng được với nước ngoài, loại thì ghi rõ dòng chữ “cà phê hòa tan Passiona là sản phẩm chuyên dành cho phái đẹp…đem đến cho phụ nữ sự tỉnh táo, tập trung, và một vẻ đẹp quyến rủ để sống trọn với đam mê và thành công trong cuộc sống.” Cà phê chỉ dùng cho phụ nữ, lại có tác dụng làm phụ nữ đẹp quyến rủ để họ sống trọn với đam mê, thì không rõ đã có đối thủ cạnh tranh nào của Trung Nguyên diễn giải kích bác rằng lời quảng cáo như thế chả khác nào như dành cho thuốc kích thích tình dục hay chưa.

Và cái hùi hụi tiếc cuối cùng là ở cái tên Passiona vốn là một nhãn hiệu của Schweppes dùng cho lon nước ngọt hương chanh dây loại 375ml, thậm chí khi Kirks sản xuất nước ngọt hương chanh dây tương tự trong lon 375ml cũng phải tra từ điển ngữ nguyên của passion để tìm ra từ Latinh passio, passus, pati, rồi cho ra nhãn hiệu Pasito, trong khi hãng Cottee vẫn cho ra lon nước ngọt hương chanh dây khác mẫu mã nhưng cùng nhãn hiệu Passiona đơn giản vì … Cottee cũng đã sát nhập vào Cadbury Schweppes năm 1984. Việc sử dụng một từ nhại theo tên sản phẩm đã có sẵn (giả dụ như Pepsi-Cola bị nhại thành Zen-Cola*, 7Up bị nhại thành 9Up*, hay …G-20*) đã là quá dở, huống hồ lại dùng nguyên tên như thế, vừa không phù hợp (lẫn lộn với sản phẩm nước trái chanh dây chứ không ai nghe mà nghĩ đến cà phê), vừa có nguy cơ dẫn đến các tranh chấp bản quyền (nhại tên nhãn hiệu của Schweppes và Kirks). Nếu đại gia đã cho sản phẩm “nặng chịch” là khơi dậy nguồn nào đó, và nay sản phẩm “nhẹ hều” nhằm khơi dậy … đam mê nên mới dùng chữ có lồng từ passion mang nghĩa đam mê chứ chẳng nghĩ đến chanh dây, thì vẫn có nguy cơ trầm trọng vì rằng “đam mê” hay gắn vô sản phẩm nước hoa chứ không cho cà phê, và rằng passion trong ngữ nghĩa tiếng Anh ôm hết trong nó các ý mạnh mẽ, hung hãn, vượt ngoài l‎ý trí, đậm đà nhục dục. Cà phê dành cho qu‎ý bà thanh lịch uống mà khơi nguồn passion kiểu này e thiên hạ đại loạn, khó thể phù hợp.

6) Kết Luận

Kinh doanh hàng hóa – nhất là hàng hóa hữu hình – nhất thiết cần có sự bình tỉnh tự xét mình ở đẳng cấp nào, muốn vươn lên đẳng cấp nào và hướng đến phục vụ đẳng cấp nào, trong một không gian văn hóa nào. “Gu” khác với thời trang vì không một đua đòi nào được gọi là “gu”; thậm chí “gu” đối với thực phẩm mang đậm tính cách cá nhân, trong khi “gu” thời trang có khi có từ sự bắt chước trong một nhóm hay một cộng đồng nhỏ lẻ. Trong hiểu biết tường tận về văn hóa cà phê – hay văn hóa ẩm thực nói chung – sẽ không có cửa cho một phân biệt giới tính rạch ròi. Diet Coke hay Pepsi Light là sản phẩm bình thường thích hợp cho bất kỳ ai muốn ăn kiêng theo phương pháp dưỡng sinh kiểu nhà giàu – tức ăn uống có chế độ cân bằng năng lượng nạp vào cơ thể. CocaColaPepsiCola không bao giờ ghi rằng thức uống “diet” hay “light” của họ dành cho bịnh nhân tiểu đường. Nếu Chivas Regal, Glenfiddich, hay Dalmore không quảng cáo “rượu mạnh dành cho qu‎ý ông”, Pernod hay Galliano không quảng cáo “rượu nhẹ dành cho qu‎ý bà”, thì sản phẩm cà phê quảng cáo tập trung cho qu‎ý bà thanh lịch khó thể là một phát kiến mới của nghệ thuật quảng cáo tiếp thị một sản phẩm mới. Bài Luận Về Sự Thăng Thiên Trong Quảng Cáo Giới Thiệu Sản Phẩm của Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino có gợi ý rằng một sản phẩm có thể do tập thể phòng R&D của nội bộ thiết kế, song tên gọi tiếng Anh và nội dung quảng cáo tiếng Anh nhất thiết phải cần đến các dịch vụ tư vấn chuyên nghiệp. Cà phê Passiona chứng tỏ đại gia cà phê Trung Nguyên đã đi theo con đường đúng: chấm dứt ôm khư khư cái “gu” cực đoan để tạo ra thật nhiều sản phẩm không khác với (tức tương tự các hương vị và các chủng loại của) rừng sản phẩm cà phê của thế giới để tạo ra nhiều “gu” mới cho người tiêu dùng Việt Nam. Hai điều còn tồn tại của Trung Nguyên là chưa sản xuất cà phê rang trong “phin” giấy từng gói lẻ để đáp ứng nhu cầu của khách hàng nước ngoài, và chưa có sự tư vấn thích hợp khi đặt tên tiếng Anh cho sản phẩm.

Người tiêu dùng sành điệu Hà Nội ngày nào cũng chen chật ních tại Café Mai, số 96 Lê Văn Hưu, Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội, của chủ nhân Phạm Duy Anh, để chờ mua các chai nhựa cà phê đậm đà đậm đặc pha sẵn mới ra lò (ra lò liên tục), có dán nhãn hiệu và ghi hạn sử dụng. Theo dòng chữ ghi trên chai, cà phê Mai được rang xay với phương pháp kỹ thuật chế biến gia truyền nổi tiếng Hà Thành từ năm 1936. Café Mai đã phát triển ra các quán cà phê riêng tại 79 Lê Văn Hưu, 52 Nguyễn Du, và 75 Trần Nhân Tông, cùng ở Quận Hai Bà Trưng, và khách hàng đông đảo của họ gồm khách du lịch nhàn du như tôi lần nào ra Hà Nội cũng gọi taxi tìm đến, và đủ mọi thành phần, từ sinh viên nam nữ đến công chức nhân viên, trên các phương tiện xe đạp, xe máy, ô tô, từ tờ mờ sáng đến tờ mờ sáng (from sun to sun). Đó là “gu” độc đáo: cà phê pha sẵn có hạn dùng một hay hai ngày gì đấy, như bánh mì “tươi”, độc đáo còn hơn cả cà phê chai và lon sản xuất công nghiệp, nhưng nói lên một điều rõ ràng, khúc chiết rằng cái “phin” pha cà phê đang dần biến mất khỏi đời sống cá nhân của người tiêu dùng thanh lịch, rằng cà phê đậm đà không chỉ được pha từ cái “phin” nhôm rẻ tiền, thứ kim loại bị cho là đã đặt dấu chấm hết cho sự bành trướng lãnh thổ của A Lịch Sơn Đại Đế (Alexander the Great) cũng như làm tan rã cả đế chế La Mã**. Café Mai đã hiểu “gu” của đa số, và Café Mai cứ thế làm giàu theo cách riêng.       

Mong sao sẽ không xuất hiện các sáng tạo nhãn hiệu cà phê Jackfruita***, Duriana***, hay kiểu cà phê dành cho tuổi teenfifty plus**** sáng tạo của…thăng thiên.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú:

* Tên đặt theo tưởng tượng

** Khoa học (và Bộ Y Tế các nước, từ Canada đến Quatar, Sri Lanka, v.v. cũng như các nghiên cứu khoa học của Mỹ, Anh, Pháp, Đức, v.v.) )khuyến cáo hạn chế sử dụng đồ dùng làm bằng nhôm đựng thức ăn vì có thể gây ung thư họng, bụng, ruột, thận, da, v.v., nhất là khi các đồ dùng ấy làm bằng nhôm rẻ tiền, dùng lâu ngày, và có các vết trầy xướt. “phin” cà phê người Việt đang dùng được chế tạo từ những cơ sở thủ công nhỏ, tất nhiên bằng nhôm thứ phẩm, và được dùng lâu năm ở các tiệm cà phê nên thường ở dạng móp méo, có nhiều vết trầy xướt bên trong là nơi tiếp xúc với cà phê. Vì vậy, cần loại bỏ việc sản xuất và sử dụng các “phin” nhôm này. Thay vào đó, người tiêu dùng cà phê rang xay nên sử dụng “phin” vải truyền thống Việt Nam, hoặc máy pha cà phê loại gia dụng (hàng nhập khẩu từ Âu Mỹ) hoặc loại lớn dùng cho các nhà hàng, các quán cà phê.

***Jackfruita và Duriana do Hoàng Hữu Phước đặt theo tưởng tượng, nhại theo kiểu Passiona (hương trái chanh dây): jackfruita (hương trái mít), và duriana (hương sầu riêng)

**** fifty plus: dành cho lứa tuổi trên 50

Bài 3:

Cà Phê – Một Chuyện Nhỏ và Hai Chuyện Lớn

Hoàng Hữu Phước, MIB

23-01-2009

(bài đăng lúc 0g54 ngày 23-11-2009 tại http://www.emotino.com/bai-viet/17393/ca-phe-mot-chuyen-nho-va-hai-lon. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

Cà phê và…” là tựa đề một bài viết trên Emotino, như một khúc dạo đầu đầy phấn khích cho phần chính của vấn đề mang tính “thời cơ”, vốn là từ ngữ luôn gắn liền cùng lúc hai đối tượng “winner” và “loser”, tức người thắng kẻ thua, hoàn toàn đứng ngoài vùng cát cứ của lý thuyết chung chung “win-win” của “đôi bên đều thắng” vốn không bao giờ đúng cho tất cả mọi chuyện và mọi việc, kể cả trong kinh doanh.

Một chuyện nhỏ ở đây là tôi mới được một vị giám đốc trẻ tên N. thỉnh thoảng có bài viết trên Emotino tặng cho tôi với lòng tín thác bản photocopy một thư tay viết bằng tiếng Anh, mô tả chi tiết một công thức chế biến cà-phê bí truyền, mà nội dung cho biết đã một thời rất lừng danh tại xứ sở của gia đình người viết. Vị giám đốc cho biết đã có tài liệu ấy hơn mười năm nay từ một người bạn nước ngoài, là hậu duệ duy nhất của dòng họ, gởi tặng qua email chỉ vài tuần trước khi người ấy tử nạn. Anh in ra rồi đem cất như một kỷ vật cho đến khi biết tôi qua Emotino. Chất lượng mực in cách nay hơn mười năm đã làm những trang in hai mặt khổ A4 dính vào nhau, khiến khi anh cố gắng tách rời từng tờ một để gởi tôi đã gây ra những mảng rách, nhòe, chập chữ không sao tránh khỏi (trong khi bức email gốc đã bị mất từ lâu do một lần quên mật mã của tài khoản Yahoo! anh phải tạo tài khoản mới). Dù vị giám đốc trẻ tuổi đáng kính đó không đặt bất kỳ điều kiện nào, tôi cũng viết đôi dòng cảm ơn anh về sự tín thác, đồng thời khẳng định với anh rằng tôi sẽ cố gắng tối đa đọc tập tài liệu ấy, giải mã những phần chập hay thiếu chữ, để trong thời gian sớm nhất có thể được, có bản tiếng Anh hoàn chỉnh để gởi ngược lại cho anh, với khẳng định sẽ đầu tư tiến hành thực hiện mua nguyên liệu, hóa chất theo đúng công thức, cùng các dụng cụ cần thiết y như bản vẽ có đính kèm trong tài liệu viết tay ấy. Nếu chế biến thành công cho ra thức uống cà phê đặc sắc và độc đáo, công thức đó sẽ mang tên người bạn nước ngoài quá cố của anh đồng thời trở thành tài sản chung của con cái của tôi và con cái của vị giám đốc trẻ ấy, còn việc kinh doanh thì để con cái chúng tôi sau này quyết định (vì con tôi vẫn chưa đến gần lắm đường chinh phục học vị thạc sĩ kinh doanh quốc tế còn con vị giám đốc ấy đang được cha bồng bế cho bú sữa bình mỗi ngày) do tôi và giám đốc N. đang bù đầu bù cổ cho hàng núi công việc mỗi ngày, thậm chí có những … “nhượng quyền” kinh doanh mà giám đốc N. có nhã ý muốn đối tác nước ngoài trao cho tôi mà tôi buộc phải lờ đi, nói chi tới việc mở …chuỗi cửa hàng cà phê “nhượng quyền” khắp nước được. Thật lạ lùng khi những con người trong cuộc sống ắt có bao bạn hữu, người thân, nhưng chỉ khi đọc bài của nhau trên một khung Emotino không thể sờ chạm vào được lại nhớ đến “báu vật” đang cất giữ dưới lớp bụi mờ của thời gian và hư mất để lấy ra trao tặng đúng người mình tôn kính mến phục mà không thốt lên một lời gợi ý bất kỳ về tỷ lệ ăn chia hay bản quyền khai thác. Một cung cách kiểu “tôi-làm-không-đựơc-thì-đây-nè-anh-làm-đi” như gameshow “Đối Mặt”, chứ không phải kiểu “ta-ăn-không-được-thì-để-ôi-để-thiu-chớ-đừng-hòng-ai-ăn-được”.

Còn hai chuyện lớn tiếp theo liên quan đến cà phê là (a) thời cơ thực tế thực sự của cà phê, và (b) cà phê với khoa học sức khỏe của cộng đồng.

Thời cơ thực tế thực sự của cà phê chính là lúc này, khi kinh tế toàn cầu chao đảo, kinh tế nước nhà bị ảnh hưởng tác động phần nào. Đã không ngoa khi nói nền kinh tế thị trường nội địa cực kỳ thông thoáng đã tạo ra bao đại gia, những người đã biết tối đa hóa lợi nhuận trên cơ sở kế hoạch kinh doanh ngắn hạn và trung hạn để tạo ra tài sản kếch sù cho bản thân và doanh nghiệp của riêng mình, nhưng đã chưa tạo ra hàng ngũ những đại gia lãnh đạo thương trường, khiến manh mún là tính từ tiêu cực vẫn sẽ còn gắn vào doanh giới Việt Nam. Hết Cà phê Trung Nguyên đến Sữa Vinamilk biến thành đích ngắm công kích trên báo chí, bên thì bị nông dân than thở cho rằng chỉ biết lo xây thiên đường trong khi nông dân trồng cà phê sống dở chết dở vì giá nguyên liệu tuột dốc phải chịu nợ nần và chặt đốn bỏ cà phê, phía bị dè bỉu cho rằng đã tạo nên quảng cáo vĩ đại tặng hàng triệu ly sữa cho trẻ em nhưng nông dân nuôi bò sữa phải đổ bỏ sữa trắng ngập cả cánh đồng vì sửa bị ôi thiu sau thời gian nông dân dài cổ vô vọng chờ đơn vị tới thu mua. Thay vì tung tiền “xây” thiên đường hay “tặng” hàng triệu ly sữa từ tiền lời có được do khai thác “thời cơ” cái khổ ải nghèo bấn của nông dân, họ có thể dùng số tiền ấy biến nông dân thành “người” của họ, hàng tháng có thu nhập cố định, còn nguyên liệu “cống nạp” cho họ theo tỷ lệ và thời giá xuống hay lên, để họ chiếm “thời cơ” thành đại gia thực thụ khi là chủ nhân nguồn nguyên liệu đầy ắp kho lẫm, thống lĩnh thương trường xuất khẩu và sản xuất nội địa, điều tiết giá cả giúp chính phủ ổn định kinh tế, còn họ hưởng lợi hoàn toàn và tuyệt đối khi tung hàng ra thị trường hải ngoại. Giả như một công ty nước ngoài nào đó đột nhiên “tin tưởng tuyệt đối” vào sự phát triển kinh tế của Việt Nam, thì với tài lực của họ, thử tưởng tượng xem họ thực hiện việc trên để nắm nguồn nguyên liệu cà phê của Việt Nam dễ dàng như thế nào, và đừng nói chi tất cả các đại gia là nhà sản xuất cà phê thành phẩm của Việt Nam mà đến các nhà buôn nước ngoài cũng sẽ mua lại nguyên liệu cà phê Việt Nam từ công ty nước ngoài “nhìn xa trông rộng” ấy.

Về vấn đề khoa học sức khỏe cộng đồng có liên quan đến cà-phê thì không ai không công nhận cà phê gây tác hại như thế nào với hệ tim mạch của con người. Khi xã hội càng văn minh, con người càng hiểu biết nhiều hơn và giàu có hơn, người ta sẽ muốn có cuộc sống khỏe hơn, thọ hơn, và do đó sự lựa chọn đồ ăn thức uống sẽ khắt khe hơn. Sô-cô-la là sự lựa chọn thay thế tuyệt hảo vì chocolate có lợi cho sức khỏe và hương vị có thể chấp nhận được như một thay thế cho cà phê khi cơn nghiện cà-phê ập đến. Đây cũng là một lý do Mac đã có thêm Mac Chocolate ngoài Mac Coffee trên các kệ hàng ở siêu thị. Sự cười nhạo thuốc lá đầu lọc đã dấy lên khi Bastos ở miền Nam và Điện Biên ở miền Bắc thống trị thị trường tiêu thụ thuốc lá điếu không đầu lọc; song, chỉ một thời gian ngắn sau, điếu thuốc lá có đầu lọc (filter rod) và giấy quấn đầu lọc màu vàng đất hay màu trắng (cork-tipping paper) trở thành loại lịch lãm sang trọng mà điển hình là 555, Dunhill, và More, v.v.. Ấy vậy mà sau này để tăng “giá trị khoa học và trách nhiệm” của thuốc lá điếu sang trọng, nhà sản xuất vẫn phải có dòng chữ cảnh báo in trên bao thuốc lá rằng hút thuốc có hại cho sức khỏe. Tương tự, thế giới đã dùng cà phê loại decaffeinated  tức đã loại bỏ chất kích thích caffeine từ hơn nửa thế kỷ nay, vậy mà các đại gia ở Việt Nam vẫn làm PR và tốn bạc tỷ cho quảng cáo cà phê theo “gu” người Việt, tức là mặc nhiên thừa nhận tôi-sản-xuất-cho-dân-Việt-chúng-tôi, chẳng-phải-để-xuất-khẩu-đi-đâu-hết như một kiểu “áp đặt” rằng dân Việt buộc phải uống theo “gu” Việt do ai đó đang giữ bí quyết, và ai vào Việt Nam buộc phải uống cà-phê theo “gu” kiểu Việt Nam. Thậm chí có đại gia lại quá đà phấn khích, nghe theo lời tư vấn không thích hợp để rồi có hành vi bất lịch sự trong kinh doanh như thời hồng hoang Thủy Hử khi vừa cho thuộc hạ xồng xộc xông vào lãnh địa của đối thủ cạnh tranh mời khách hàng của đối thủ cạnh tranh dùng thử sản phẩm của mình rồi khoe là những khách hàng này ai cũng cho là ngon hơn, vừa cho rằng quyết không để đối thủ nước ngoài này “áp đặt” cái “gu” của họ lên đầu người Việt. Không rõ đã có sự cố gì trong sử dụng ngôn từ, vì rằng người bán MercedesBenz không có nghĩa là đang “áp đặt” cái “gu” xe cộ của con cháu Hitler lên đầu khách hàng Việt Nam. Trong thời đại văn minh, chính cái an toàn cho sức khỏe hơn mới là tiêu chuẩn cao nhất và ưu tiên của người tiêu dùng, còn bao bì được ghi rõ là từ nguồn nguyên liệu tái chế thân thiện với môi trường là tiêu chuẩn thứ hai, chứ không phải hiệu nào ngon nhiều và hiệu nào ngon nhiều hơn một tị là điều người mua ở phương Tây quan tâm. Lời khuyên nghiêm túc nhất dành cho các đại gia sản xuất cà phê ở Việt Nam là nên cùng nhau gắng sức thuyết phục người Việt thay đổi và dần dần chuyển sang dùng decaffeinated coffee, để bảo vệ sức khỏe và vì an nguy của giống nòi; đó là chưa kể sản phẩm decaffeinated coffee của Việt Nam vừa phục vụ người Việt thời đại mới vừa có thể có được thị phần mới ở nước ngoài, nơi người tiêu dùng chỉ dùng decaffeinated coffee và chỉ nhập nguyên liệu thô của Việt Nam về chế biến decaffeinated coffee. Phải chăng vì không thể xuất khẩu cà phê thành phẩm nên trên bao bì sản phẩm của một đại gia tiêu biểu của ngành cà-phê đã không còn in các hướng dẫn sử dụng bằng tiếng Anh? Khi lời khuyên đầy ắp trên báo chí rằng chỉ nên uống mỗi ngày một ly cà phê, số lượng cà-phê nguyên chất thành phẩm bán ra sẽ đối mặt với sự giảm sút và sự cạnh tranh khỏe khoắn vô tư chắc chắn chiến thắng của thức uống cacao hay sô-cô-la. Sự thay đổi theo “gu” nước ngoài sẽ đồng nghĩa với sự khôn ngoan chiếm thời cơ, sử dụng nội lực sản xuất decaffeinated coffee lấn chiếm thị trường hải ngoại và tiếp tục đạt mức tiêu thụ cao trong nước vì với decaffeinated coffee tức cà-phê đã loại bỏ chất cà-phê-in, người tiêu dùng có thể uống nhiều ly cà-phê mỗi ngày. Cái “gu” ăn phở hay ăn thịt quay đầy mỡ hay ăn thịt chó của người Việt chỉ có thể đưa đến tai họa (bánh phở có pha thuốc ướp xác chết, hay hàn the làm dai sợi phở, hoặc mỡ gây gan nhiễm mỡ, và thịt chó quá giàu đạm gây nguy cơ bịnh “gút”, v.v.) nên cái “gu” ấy chẳng hay ho gì mà quảng bá cho thêm tội với đời sau.

Tuy cà phê có chứa vài chất chống oxy hóa, có thể hạn chế sự phát triển ung thư họng hoặc ung thư gan, nó lại không an toàn cho người bị tim mạch. Ngay cả trong các loại decaffeinated coffee cũng chỉ có thương hiệu Folgers Coffee Crystals là triệt tiêu hoàn toàn chất caffeine, kỳ dư đều chứa một phân lượng nhất định, chẳng hạn một tách decaffeinated coffee do Starbucks phục vụ khách hàng thì có chứa 1mg caffeine trong mỗi ounce (28 gr) trọng lượng, so với các hãng khác mỗi tách decaffeinated coffee chứa 32 mg (mỗi tách cà phê nguyên chất có từ 85mg đến 100 mg caffeine). Suy ra, sản xuất decaffeinated coffee vẫn có thể làm hợp “gu” người Việt – nếu thực sự có cái gọi là “gu” ấy trên đời – qua việc sản xuất có lưu lại một hàm lượng caffeine an toàn, vừa duy trì mức độ “phê” vừa phải của cà-phê, vừa theo đúng tiêu chuẩn nước ngoài, giúp sản phẩm cà-phê Việt Nam được chấp nhận mọi nơi mà không phải ghi bất kỳ khuyến cáo nào trên sản phẩm.

Khi khai trương rầm rộ các tiệm bán cà phê ở nước ngoài, các doanh chủ nên treo bảng khuyến cáo ghi rõ:

 “Cà phê hảo hạng Việt Nam chứa đầy đủ lượng caffeine thiên nhiên nên có thể sẽ không thích hợp với khách hàng nào có tiền sử hoặc đang có vấn đề về tim mạch; quý khách do đó phải tự quyết định và chịu mọi trách nhiệm khi vào gọi uống. Bổn quán xin kính báo.”

Có như vậy mới triệt tiêu tất cả các rủi ro với pháp đình nước sở tại nếu có sự cố xảy ra cho người tiêu dùng nước ngoài, đồng thời đi trước một bước về CSR tức trách nhiệm của doanh nghiệp đối với cộng đồng xã hội khi tiên phong in dòng chữ ngoài bao bì “Uống cà-phê nguyên chất chưa loại bỏ hay gia giảm caffeine thích hợp có thể có hại cho sức khỏe tim mạch” mà chắc chắn trong vài năm nửa sẽ trở thành tiêu chuẩn phải theo đối với cà-phê thành phẩm Việt Nam đậm đặc caffeine trên thị trường quốc tế – nếu thực sự có nhu cầu từ nước ngoài đối với loại hàng hóa kém an toàn này.

Hoàng Hữu Phước, MIB

Bài 4:

Cà Phê – Còn Đó Nỗi Buồn

Hoàng Hữu Phước, MIB

17-3-2011

(bài đăng lúc 15g49 ngày 17-3-2011 tại http://www.emotino.com/bai-viet/19048/ca-phe-con-do-noi-buon. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)                                                                   

                          

Phóng viên báo Tuổi Trẻ khi phỏng vấn tôi về k‎ý ức của tôi đối với cà phê thời Sài Gòn xưa cũ cho số báo ra ngày 13-3-2011 vừa qua, đã khơi dậy trong tôi những xúc cảm, những hoài niệm của một thời thương động, để làm tôi như chợt khám phá mới mẻ một điều dù đã luôn tồn tại, dù đã luôn rõ nét mồn một, dù đã luôn đầy ắp tháng ngày, dù đã luôn cục cựa vươn vai thức thức ngủ ngủ, đó là: cà phê, giọt đắng vẫn còn đó nỗi buồn.

Cà phê Sài Gòn thật lịch lãm vì không hề có sự phân chia giai cấp hay đẳng cấp nơi người thưởng thức cà phê, vì chỉ có cà phê mới là đẳng cấp còn mọi người tìm đến cà phê như thần tử kiến long nhan, chỉ có cà phê và tín đồ cà-phê giáo. Thời còn mặc áo sơ mi trắng bỏ trong quần ka-ki xanh dương đậm bờ-lơ-ma-rin dài hai ống, đi giày vải Bata, tôi còn cùng vài bạn học đến uống cà phê “sân vườn” tại quán trong hẻm nhỏ đối diện Chùa Kỳ Viên Tự, giữa một tiệm vàng và một trường dạy sữa ô-tô đường Phan Đình Phùng (nay là Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3), quanh chúng tôi là những viên chức cổ cồn trắng vận giày tây bóng loáng, vài phu xích lô đạp ăn vận chỉnh tề vác theo ống điếu cày, và có cả các nhà văn, nhà thơ; và chúng tôi có nhiều dịp trò chuyện cùng nhà thơ Bùi Giáng cũng tại nơi ấy, bật cười hào sảng khoái hoạt cùng ông khi nghe ông giải thích ý nghĩa tên bài thơ Lá Hoa Cồn khi nói lái cụm từ này, hay lúc ông nhoài người ra với tư thế một Don Juan mỉm cười hóm hỉnh đưa tình đến sau lưng một phụ nữ vừa bước thoáng qua mà ta chỉ nhận biết qua hương nước hoa luyến lưu gió thoảng. Hầu như tất cả những con người lịch lãm ấy, dù là tôi chàng thư sinh hippy tóc dài hay ông xích lô đạp sạch sẽ tinh tươm, đều có thế giới rất bao la riêng của mình trong khung cảnh rất nhỏ rất riêng và rất chung ấy. Không ai trộn lẫn, nhưng không ai lạc lõng. Một sự tinh tế tuyệt diệu chỉ có ở vương quốc cà phê thủa xa xưa ấy.

Dù lúc thưởng thức cà phê xưa ở Sài Gòn có khi là gặm nhấm nỗi buồn của mình với một người khác phái đã trở thành thiên cổ, nhưng đó là nỗi buồn rất thơ, như một viên ngọc bích trong kho tàng tâm khảm một con người với bao bảo thạch khác, từ hồng ngọc, hoàng ngọc, đến lam ngọc, trân châu. Nỗi buồn chất chứa cho lòng người cao thượng, cho tim người thổn thức để giá trị nâng cao.

Song, nỗi buồn cà phê ngày nay lại khác, do con-người-ngoại-đạo-cà-phê-bán-cà-phê gây ra nơi tín đồ cà-phê giáo. Người ta loại bỏ vị trí cao trọng của cà phê bằng cách phân loại người uống cà phê, phân loại nơi chốn uống cà phê, lấn lướt bằng cơ bắp cho thứ “gu cà phê” áp đặt, và xây dựng thiên đường bê tông cho cà phê “gu” ấy, xóa sổ vương quốc cà phê của cà phê. Quán cà phê trở thành nơi rất chung và cho những người rất chung. Khi vào quán cà phê của “giai cấp” sang trọng, ai cũng làm cùng động tác thật nhuần nhuyễn mang tên “phong thái cạch cạch”: để ngay đùi trên (laptop) hàng hiệu lên bàn đánh cạch, để ngay một hay hai quả dâu đen (Blackberry) lên bàn đánh cạch, và đặt vài phụ kiện khác cũng lên bàn đánh cạch. Và dù bật đùi trên, bấm dâu đen liên hồi, người ta vẫn nói liếng thoắng và rất to, không vì không làm chủ được tốc độ, trường độ, và cường độ âm thanh, mà chỉ vì nơi ấy ai cũng nói liếng thoắng và rất to, mà chỉ vì âm nhạc phát quá to, mà chỉ vì âm thanh đinh tai nhức óc từ các phương tiện tham gia giao thông đang cùng tham gia tấu khúc giao hưởng hoành tráng mang tên Cộng Hưởng Âm Thanh Và Cuồng Nộ, tác phẩm chưa bao giờ được công bố của Ludwig van Beethoven và William Faulkner, người trước hơn người sau chỉ có 127 tuổi. Mọi thứ đều trộn chung, từ tiếng cạch cạch đến tiếng cười, giọng nói. Không ranh giới. Một tuyệt diệu đại đồng. Nhưng sẽ là cực hình cho những ai quá giàu tình cảm, quá sâu lắng nội tâm, quá phong phú tâm hồn của nhiều cõi đi về, vì khi đến quán cà phê cho những riêng tư dồi dào phong phú ấy, người ta có thể bị tập thể – chẳng phải ai cũng bảo đa số thắng thiểu số đó sao – nơi ấy cho là … đồ dở hơi, quân nghèo khổ, hoặc kẻ thất thời/thất chí/thất tình/thất bát, mà nói chung là thất bại, sắp tự tử hay thành khủng bố, cướp nhà băng. Tự dưng vị khách lịch lãm chỉ còn hai sự lựa chọn: hoặc sắm đùi trêndâu đen, hoặc mua cà phê về nhà tự pha uống, tự ngắm mình trong gương – nếu có gương, hoặc dí mắt vào tường – nếu không có gương, hoặc nhìn vào khoảng trống trước nhà – nếu nơi ấy vừa được giải tỏa để làm sân golf.

Cà phê hỡi, hạ thần một tấm lòng trung trinh son sắt, nay luôn đem Bệ Hạ trong bình thủy i-nốc-xi-đáp không han gỉ trong ba-lô để luôn có Đức Kim Thượng bên mình trên khắp nẻo đường thiên lý.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Bài 5:

Cà-phê

Hoàng Hữu Phước, MIB

07-9-2008

(bài đăng lúc 23g54 ngày 07-9-2008 tại http://www.emotino.com/bai-viet/16976/ca-phe. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

Chắc chắn không một ai ở Việt Nam nghiện cà-phê theo style của tôi. Khi tập trung cho việc học năm 1974 để lấy cho được mảnh bằng tú tài toàn phần, tôi đã từ thích cà-phê thành nghiện cà-phê, người bạn thân thương đã luôn nâng đỡ hai mi mắt cứ chực sụp xuống của tôi, đã cùng tôi vượt qua ít nhất vài trăm đêm trắng của năm học lớp 12. Thủa ấy làm gì có cà-phê thương hiệu hay chuỗi quán nhượng quyền. Má tôi mỗi tuần đi chợ Bàn Cờ mua một ký cà phê hột rang sẵn và tùy theo nhu cầu của tôi mà đem một lượng vừa phải ra chợ mướn xay. Cứ thế, tôi có sẵn nguyên liệu là cà-phê xay, và vật liệu là chiếc vợt – tôi có quá đủ kiên nhẫn suốt nhiều tuần không ngủ để viết xong một tập thơ tiếng Anh tặng người yêu là cô nữ sinh tóc dài Đinh Thị Mai Trâm, hoặc mày mò cho được cách giảng môn tóan cho em trai của tôi, song không thể nào đủ kiên nhẫn ngồi nhìn từng giọt cà-phê rơi tỏn tỏn nhẩn nha nhẩn nhít từ một cái percolator (“phin” pha cà-phê) được làm từ thứ kim loại đã dẫn đến sự diệt vong của các binh đoàn La Mã kéo theo sự sụp đổ của toàn đế chế – để tự pha cho mình những vại cà-phê hấp dẫn – tôi uống cà-phê khối lượng lớn như uống bia (nhưng không thích uống bia). Những đêm làm biếng không nấu thêm nước sôi, đã vậy lại hết sạch cà-phê xay, tôi thịnh trọng bày lên bàn học hũ đường cát, lon ghi-gô (lon sữa bột hiệu Guigoz của Pháp) đựng cà-phê hột rang, và một chiếc muỗng, rồi cứ thế mà xúc hạt cà-phê rang cho vào miệng nhai chung với một muỗng đường cát, nuốt hết thứ hợp chất đắng ngọt và lợn cợn tuyệt diệu ấy. Và khi hết đường, tôi nhai hột cà-phê không, để rồi dần trở thành nghiện cà-phê theo cách riêng: nhai cà phê hột, uống cà phê không đường, và sau này nếu không phải là bột cà-phê hòa tan thì cứ cho bột cà-phê rang vào ly nước sôi mà khuấy rồi uống nuốt luôn bã. Không thế thì không cảm nhận được tất cả tinh túy của cà-phê cũng như nồng độ khó tả đến tuyệt diệu của nó – phần xác lẫn phần hồn.

25 năm sau, lúc làm Giám Đốc Điều Hành ABC của Hoa Kỳ tại Tp Hồ Chí Minh, tôi sáng nào cũng ghé Cà phê Trung Nguyên trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa, gần quán Nam Sơn, để làm một cử cà-phê sáng. Thủa ấy chỉ có vài ba quán cà-phê Trung Nguyên và sự giản dị, trang trí vừa phải, trang bị giới hạn, cùng những hũ cà-phê hột rang sẵn kiểu giới thiệu sản phẩm bán lẻ cho khách qua đường, làm tôi rất thích thú. Chỗ ngồi quen thuộc của tôi là trên gác, và các cô phục vụ không bao giờ hỏi xem tôi cần gì: họ đã quá quen với những gì Anh Phước cần, đó là một ly cà-phê đá không đường pha sẵn trong bếp từ 4 “cái” cà-phê “phin” (tôi đã cho các cô biết tôi chúa ghét thấy “bản mặt” cái “phin” và không ưa số giọt cà-phê quá ít ỏi dưới đáy ly đá, uống không “đã”) và một dĩa 4 chiếc bánh “su”. (Tôi còn gây sự chú ý cho các cô khi bảo pha luôn cho tôi một ấm trà thật đậm để tôi rót thêm vào ly cà-phê loại bốn-“phin”-trong-một-ly ấy thành một hỗn hợp cà-phê trà uống theo trường phái Phuocism). Không đọc báo, không hút thuốc, không trò chuyện với ai, tôi dùng bánh ngọt, uống một ly cà-phê gồm 4 ly “phin” ấy, rồi đến văn phòng, sau khi trả tiền 4 ly cà-phê, 4 chiếc bánh, và tiền “bo” hậu hĩ vì ấm trà đậm ngon miễn phí. Ủng hộ cà-phê Trung Nguyên, tôi còn mời bạn bè, khách hàng đến với  các quán Trung Nguyên, và chẳng cần biết thế nào là chồn là sói, cứ danh mục nào đắt nhất thì gọi uống.

Thế rồi vật đổi sao dời. Cái từ nhượng quyềnđại gia xuất hiện ngày càng nhiều, và cà-phê Trung Nguyên cũng theo cái dòng thác ấy. Tôi đến nhiều … Trung Nguyên. Cà-phê vẫn mang nhãn hiệu Trung Nguyên. Chiếc ly, miếng lót, v.v., đều in nhãn hiệu Trung Nguyên. Nhưng không khí không còn là của riêng Trung Nguyên. Nó thuộc chủ nhân đứng ra kinh doanh làm chủ mặt bằng sử dụng nhượng quyền của Trung Nguyên. Vách tường. Sự ẩm ướt. Ánh đèn. Khách hàng. Phong thái khách hàng. Phục vụ viên. Phong thái phục vụ viên. Mỗi nơi mỗi khác.  KFC nhượng quyền hay McDonald nhượng quyền có điều khác cơ bản là “hàng hóa” của họ chỉ có tại nơi “nhượng quyền”, trong khi cà-phê Trung Nguyên đóng gói trong bao bì công nghiệp hiện đại lại có sẵn trên các kệ hàng ở tất cả các siêu thị và nhiều quán chợ. Tất nhiên có những cái gọi là bí quyết pha chế bí truyền hoặc gia truyền; song, đó là cho riêng lĩnh vực của các quán kinh doanh cà-phê thành phẩm uống chứ không của các nhà sản xuất cà-phê nguyên liệu chưa pha. Nếu Trung Nguyên nói chỉ uống Trung Nguyên tại quán nhượng quyền của Trung Nguyên mới ngon, còn mua gói hay hộp Trung Nguyên về nhà tự pha uống thì không ngon, lại là sự hạ thấp giá trị hàng hóa chủ lực của chính Trung Nguyên. Còn nếu nói pha cà phê hiệu Trung Nguyên để uống tại nhà hay uống cà phê Trung Nguyên tại quán nhượng quyền Trung Nguyên vẫn thơm ngon chất lượng như nhau, thì lại ảnh hưởng không như ý đối với những nơi gọi là quán nhượng quyền.

Tôi nghiện cà-phê, như nghiện một thứ báu vật trời cho, nên dù có đang lang thang trên phố thị bất cứ quốc gia nào, tôi cũng hài lòng thỏa thích và thỏa mãn uống những tách cà-phê bản xứ. Cà-phê nào ở bất kỳ đâu cũng tuyệt diệu, kể cả khi đó là cà-phê chua loét do đã bị decaffeinated tức đã loại bỏ chất cafein gây nghiện. Ở Việt Nam, tôi nghiện cà-phê sinh ra từ đất đai màu mỡ Việt Nam. Và từ thời không nhãn hiệu đến thời quá nhiều thương hiệu và nhãn hiệu, tôi yêu hết tất cả những sản phẩm cà-phê, dù dó là cà-phê của những thương hiệu vùng Bảo Lộc như Lâm Kim Hoa trước 1975, hay Trung Nguyên, Vinacafe, vân vân và vân vân, của ngày nay, tôi luôn trân trọng những gói cà-phê do sinh viên, học viên, nhân viên, thường hay gởi tặng, bất kể hiệu gì, thậm chí “cây nhà lá vườn” không nhãn hiệu, thơm lừng trong túi nylon. Tôi chỉ lập lại việc đến một quán cà-phê vì những nét khác biệt chứ không vì chất lượng cà-phê. Đã là cà-phê thì phải thơm phưng phức chứ!

Là người Việt, xem cơm là lương thực chính, tôi ăn cơm quanh năm suốt tháng. Ai đó nếu nói ăn cơm nấu từ gạo Nàng Thơm quanh năm suốt tháng và cả đời chứ không nuốt cơm nấu từ gạo khác, ắt là người đó bất bình thường. Là người thích cà-phê, khi cà-phê không hại ai và không bị ai lên án như thuốc lá, tôi uống cà-phê quanh năm, không màng đến nhãn hiệu hay thương hiệu, vì tất cả các tên tuổi lớn của ngành cà-phê đều đã nằm đầy ắp trên các kệ hàng hóa tạo ra nhiều sự lựa chọn thú vị giữa những hàng hóa chất lượng cao y như nhau. Sự khác biệt để người ta mua tại siêu thị, có lẽ là về giá tiền, hay chiếc tách khuyến mại tặng kèm, hay thẻ cào trúng thưởng. Sự khác biệt để người ta uống tại quán có lẽ là về sự khác biệt. Cái khác biệt dễ nhận thấy của các quán nhượng quyền Trung Nguyên là có sự khác biệt nơi từng quán một. Cái khác biệt dễ nhận thấy của các quán Highlands là khó thấy sự khác biệt nơi cách bày trí lịch lãm quý phái (tức sang trọng một cách nhẹ nhàng), nơi đồng phục gọn gàng, và nơi các loại bánh ngọt chất lượng cao. 

Ở thành phố Hồ Chí Minh, khi được mời đi uống cà-phê và được hỏi ý kiến chọn lựa quán, tôi đơn giản trả lời: “Đâu cũng được.” Ở Hà Nội, khi được mời đi uống cà-phê và được hỏi ý kiến chọn lựa quán, tôi đơn giản trả lời: “Mình ra Highlands bờ hồ nhé”.

Đơn giản chỉ vì ở siêu thị nào tôi cũng mua được cà-phê Trung Nguyên giống nhau. Đơn giản chỉ vì ở một vài siêu thị tôi có thể mua được cà-phê Highlands giống nhau. Đơn giản vì tôi thấy khó có được cái không khí giống nhau bản sắc ở các quán nhượng quyền của Trung Nguyên. Đơn giản vì tôi thấy có được cái không khí giống nhau bản sắc ở các quán của Highlands, nơi có những loại bánh ngọt riêng của Highlands, kể cả bánh Trung Thu mới lạ mang nhãn hiệu Highlands tôi vừa nếm qua cách nay ba tuần ở Highlands bờ hồ, Hà Nội.

Đã đúng nửa đêm, và như thường lệ, tôi sẽ đi pha cho mình một tách cà-phê. Không uống cà-phê, tôi không tài nào ngủ được.

Cà-phê nào cũng được. Tôi với tay chọn hũ cà-phê của Ý-Đại-Lợi mà một thương nhân Singapore gởi tặng. Cà-phê ở dạng phiến nhỏ màu vàng mật ong. Sao ở Việt Nam cà-phê chỉ có dạng bột nhuyễn vậy nhỉ?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Bài 6:

Cà Phê và …

Hoàng Hữu Phước, MIB

10-12-2008

(Bài đăng ngày 10-12-2008 tại http://www.emotino.com/bai-viet/17261/ca-phe-va. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

Tôi thích có một khoảng trời riêng biệt của chính mình, để có thể gọi một lúc nhiều thức uống đặt trước mặt mình mà không khơi dậy sự hiếu kỳ của người lạ, để khỏi bị coi như là một thành viên của Nam Hải Dị Nhân, chẳng hạn một ly cà phê đá không đường có dung lượng ba hay bốn “phin” (perculator) đã pha sẵn từ bếp (nói mấy “phin” thì trả tiền mấy “phin” chứ có Trời mới biết nhà bếp đã thực sự làm mấy “phin”), một bình trà Tàu (tức là trà Việt Nam ở Bảo Lộc) pha đậm đặc (hơn nồng độ trà của bất kỳ ông cụ nào ở Miền Bắc hay ở xứ Thần Kinh) đã nguội để tôi rót thêm vào ly cà-phê đá cho đầy tràn trước khi uống, một ly soda chanh không đường (hoặc một lon Tonic, nếu quán có) để uống xen kẽ với những lần “ực” cà phê, và một dĩa bánh ngọt bất kỳ mà quán có thể có hoặc có thể sai người hỏa tốc chạy đi mua về được. Chẳng bao giờ tôi “làm một ngụm” cà phê. Mỗi lần đưa ly lên môi, tôi luôn “ực” trọn hết một lần cái ly gồm 4 “phin” ấy để còn kêu người phục vụ đem ra một ly “4 phin” khác. Nghiện cà phê mà!

Song, sự đời không phải cứ mãi giản đơn như thế, một phần vì tôi thích những mới lạ của ẩm thực cũ – nghĩa là trà mới, cà-phê mới, bánh mới, nước ngọt có gas mới, v.v. chứ không bao giờ là động vật muông thú mới của những món ăn mới kiểu phạm vào Sách Đỏ của thế giới văn minh của con người hiện đại – một phần vì các sinh viên học trò của tôi biết tính thầy mình chuộng sự mới lạ giản đơn nên dù đi đâu trên trái đất này cũng mua tặng tôi những báu vật kỳ thú, trong đó, cà phê Linh’s Coffee đã biến tôi thành con nghiện ngay từ khi hít lấy hương thơm tuyệt diệu tỏa ra từ tách cà-phê đặc biệt ấy. Ngoài bao bì của Linh’s Coffee có ghi dòng chữ Hazelnut Supreme, trang web tại linhteacoffee.com và địa chỉ ở Thôn 4, Lộc Quảng, Bảo Lâm, Lâm Đồng. Khi chưa thể “định vị” được nơi bán loại cà phê này ở Tp HCM, tôi đành phải cực kỳ “dè xẻn”, chưa dám pha uống kiểu “hũ chìm”. Cũng không dám phone hỏi học trò, sợ bị hiểu lầm là “nhắc khéo” muốn học trò tặng thêm, làm hỏng uy thế liêm chính một đời.

Đã giới thiệu “ăn”, xin nói thêm về “mặc”. Cách đây vài năm, được một cô học trò đem từ Anh Quốc về tặng tôi một xấp vải may veston, tôi đến một nhà may có tiếng ở đường Nguyễn Kiệm, Quận Phú Nhuận, Tp Hồ Chí Minh. Khi thấy tôi chăm chú nhìn những kiểu veston trong quyển catalogue, gã chủ tiệm có dáng “ăn chơi thời thượng” nhanh nhảu giằng lấy, vừa lật nhanh sang các trang model mới (với tai hay ve áo nhỏ, cài nút lên rất cao, mặc vào không thể thấy áo sơ-mi hay gi-lê, và cravat chỉ còn trình diện chỏm nút thắt trên cùng), vừa nói: “Mấy kiểu đó cũ, quê lắm. Anh xem mấy kiểu này nè. Model mới đó. Xịn hết sảy luôn!” Bực mình nhìn quanh, thấy nơi để khách vào mặc thử quần hay áo có dán đầy những ảnh chụp toàn phụ nữ lõa lồ phô trương…hoành tráng trong đói nghèo thiếu thốn, tôi mĩm cười khinh miệt nói để về nhà đem vải đến may (thật ra đang cất trong cặp) rồi bảo tài xế chạy thẳng một mạch từ Ngã Tư Phú Nhuận trực chỉ Chợ Tân Định, đầu đường Hai Bà Trưng, ghé đại vào một nhà may “hoành tráng” bên trái mang biển hiệu Sơn, có nội thất được bày trí trang trọng, nghiêm túc, treo vài hình ảnh phụ nữ trang phục cực kỳ dư thừa sung túc. Ông chủ tiệm mập mạp nói tiếng miền Nam, nhanh nhảu mở catalogue giới thiệu những model mới của veston, tức loại cổ tai áo nhỏ và cao y như ở tiệm kia, tức xấu xí na ná quân phục sĩ quan Việt Nam, và khi tôi nói rõ ý muốn của mình, ông lại tươm tướp nói: “Ồ! Hay thiệt! Đúng anh là người lịch lãm! Chỉ có giới quý tộc thượng lưu mới biết veston cổ điển là kiệt tác có giá trị mọi thời. Thiệt may là tui gặp được người như anh có cái gu cổ điển quý tộc!”. Để “tưởng thưởng” cho ông chủ tiệm béo tròn có mồm miệng rất giỏi “sale” và … “đắc nhân tâm” này, tôi chọn thêm ba loại vải màu đen tuyền có sẵn ở đấy (giá cả không trên mặt đất) và đặt may một lúc bốn bộ veston có luôn gi-lê – ngoài xấp vải xanh đen quà tặng của học trò. Nhiều năm nay, mỗi khi có bạn hữu trong hay ngoài nước hỏi thăm tìm nơi may veston đẹp nhất thành phố, tôi đều giới thiệu họ đến Sơn, dù tôi rất đoảng chẳng nhớ rõ số nhà. Sơn nếu có đắt khách, cũng không biết có tôi là người … tiếp thị thương hiệu không công, cần mẫn vẽ bản đồ chỉ đường giao cho tài xế hay nữ thư ký diễm kiều của các VIP nước ngoài. 

Gần đây, tuân theo chỉ thị của vợ tôi, một hiền thê rất cẩn trọng trong chi tiêu (đối nghịch với tôi, người chồng chi xài hào phóng giúp đỡ mọi người), tôi đến nhà may Trung, số 41 Nguyễn Trọng Tuyển, Phường 15, Quận Phú Nhuận, Tp HCM, để may một bộ veston mới cho Tết 2009 này. Đó là tiệm may nhỏ, chật hẹp, công may rẻ (lý do lựa chọn của vợ tôi!). Nhưng thật không ngờ khi chất lượng thành phẩm rất cao, và tôi hài lòng về bộ veston đến độ nếu không có cái nhìn nghiêm khắc của vợ tôi thì tôi ắt hẵn đã… “tưởng thưởng” cho anh chủ tiệm bằng cách mua ba xấp vải của anh để may luôn cho đủ bốn bộ mặc thay đổi trong bốn ngày nghĩ Tết theo luật định (từ dạo vác về nhà bốn bộ veston may ở Sơn, tôi luôn bị vợ hiền giám sát chặt chẽ thói quen miệt mài mua nhiều trăm cravat và may quá nhiều veston cổ điển, khiến chiếc tủ thứ ba tôi mua đã không thể giống như hai chiếc tủ veston chật cứng liền kề).

Xin cảm ơn các em học trò dù đầu đã hai ba bốn năm thứ tóc vẫn luôn nhớ đến người thầy của hai mươi năm trước (nay tóc Thầy vẫn còn đen đẹp tự nhiên). Cảm ơn những nhà sản xuất như Linh’s Coffee, nhà may Sơn, nhà may Trung, những con người kinh doanh với cái tâm chăm chút cho từng sản phẩm của mình. Chúc các bạn sớm thành công, và sự phát đạt của các bạn luôn là lòng ngóng trông chờ đợi chứng kiến của tôi, người biết ơn bình thường, đặc biệt, lăng xăng, điềm tỉnh, ồn ào, thầm lặng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Vì Sao Hà Nội?

Hoàng Hữu Phước, MIB

13-02-2018

Từ mấy tuần nay, kể cả khi Hà Nội được chọn làm nơi tổ chức cuộc họp thưởng đỉnh Trump-Kim, báo chí toàn quốc Việt Nam – bất kể báo giấy, báo hình, báo tiếng, hay báo mạng – đều tải đăng những bài viết lấy thông tin từ nước ngoài có tiêu đề mang tính giải thích như “Vì Sao Việt Nam Nên Được Chọn Làm…”, “Vì Sao Việt Nam Được Chọn Làm…”, “Vì Sao Hà Nội Được Chọn Làm…”. Toàn bộ các bài thông tin ấy đều dựa theo các tuyên bố, phát biểu, đánh giá hay nhận định của báo chí nước ngoài, các giáo sư của viện nghiên cứu chiến lược hay các viện đại học nọ của nước ngoài, mà tất cả các tuyên bố, phát biểu, đánh giá hay nhận định của họ đều xoay quanh 5 điểm gồm (a) “Hà Nội” nằm trong phạm vi bán kính bay của chuyên cơ của Chủ Tịch Kim, (b) “Hà Nội” có kinh nghiệm bảo vệ yếu nhân như chứng minh khi tổ chức APEC thành công ở Đà Nẵng, (c) “Hà Nội” có kinh nghiệm tổ chức các sự kiện trọng đại như chứng minh từ việc tổ chức APEC thành công ở Đà Nẵng, (d) “Hà Nội” từng có quá khứ căng thẳng với Mỹ nay đã hòa bình phát triển vượt bậc như một khuôn mẫu cho “Bình Nhưỡng”,và (e) “Hà Nội” có quan hệ ngoại giao tốt với cả “Oa-sinh-tơn” và “Bình Nhưỡng”.

Một lưu ý quan trọng từ các điểm trên là theo công thức thuần túy thuật ngữ báo chí Phương Tây thì Tên Thủ Đô một quốc gia = Chính quyền quốc gia của thủ đô đó hoặc dùng thay cho tên gọi của quốc gia đó. Từ đó có kiểu gọi như Washington = Chính quyền Mỹ hoặc Nước Mỹ, Bắc Kinh = Chính quyền Trung Quốc hoặc Nước Trung Quốc, Caracas = Chính quyền Venezuela hoặc Nước Venezuela, hay Moscow = Chính quyền Nga hoặc Nước Nga, v.v. Do vậy, từ “Hà Nội” trong các tiêu đề báo chí nêu trên chỉ mang ý nghĩa “Chính Phủ Việt Nam” hoặc “Nước Việt Nam”. Ngoài một ví von rằng “ Nội có Đại Sứ Quán Triều Tiên nên Chủ Tịch Kim yên tâm hơn” trong đó “Hà Nội” chính là “Thủ Đô Hà Nội” thì không bất kỳ ai từng thấy trên báo chí ở bất kỳ đâu dù trong hay ngoài nước có các phân tích cho nội dung “Vì Sao Thủ Đô Hà Nội Được Chọn Làm Nơi Họp Thượng Đỉnh Trump-Kim” cả.

Bài viết này như dưới đây, do đó, là bài đầu tiên và duy nhất trên thế giới đề ra những lý giải vì sao Thủ Đô Hà Nội của Việt Nam được chọn làm nơi tổ chức cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim cuối tháng 2-2019, chứ không là Thành phố Đà Nẵng hay bất kỳ nơi nào khác trên toàn cõi Việt Nam.

Hai biện luận nhận xét đánh giá sau được đề ra bởi Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho câu hỏi trên:

1) Ở Việt Nam, chỉ có Thủ Đô Hà Nội là nơi duy nhất ở Việt Nam mang tính biểu tượng cao nhất, duy nhất, và độc nhất của quyền lực trị quốc trung ương, hội đủ các điều kiện lịch sử và địa chính trị đặc biệt phục vụ đúng mục đích chiến lược của cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim. Lý giải thêm:

a– Tầm cỡ của hai nguyên thủ Mỹ và Bắc Hàn đang nắm giữ trong tay sự an nguy tồn vong của nhân loại không thể nào thích hợp cho một cuộc hội kiến tại một địa điểm thuần du lịch như Thành phố Đà Nẵng vốn hoàn toàn không có bất kỳ thế mạnh lịch sử & địa chính trị nào khác. Chưa kể, Đà Nẵng đã là nơi những đoàn quân Mỹ đầu tiên từ các chiến hạm hùng hổ đổ bộ vào Việt Nam bắt đầu cuộc chiến tranh thảm khốc chống Việt Nam nên sẽ mang ngụ ý cực kỳ tiêu cực như một răn đe dành cho lãnh đạo Bắc Hàn về một cuộc đổ bộ tương tự để tấn công Bắc Hàn vốn hoàn toàn không bao giờ thích hợp cho nội dung của cuộc họp thượng đỉnh Trump-Kim. 

b– Cả hai nguyên thủ Mỹ và Bắc Hàn nhất thiết phải cùng bày tỏ sự tôn trọng kính trọng vị nguyên thủ Việt Nam qua việc cùng đến tận thủ đô nơi đặt tổng hành dinh của vị chủ nhà tối cao của Việt Nam để chứng minh sự có mặt của vị này rất cần thiết như một thực thể trung gian mang hội tụ đầy đủ sức mạnh lịch sử dân tộc vượt qua nghịch cảnh đối kháng, sức mạnh thời cuộc quốc tế thôi thúc những hòa hợp nhân nhượng mang tính toàn cục vì đại cuộc toàn cầu, và sức mạnh thần uy tự thân một nhà lãnh đạo tài ba có đóng góp cụ thể nhất vào tiến trình hòa giải lớn lao cho một kết quả cụ thể lớn lao cho cuộc họp thượng đỉnh này.

cHà Nội tượng trưng cho sự tôn trọng các bên và sự các bên được tôn trọng. Hình ảnh Chủ Tịch Nguyễn Phú Trọng đứng giữa Tổng Thống Donald Trump và Chủ Tịch Kim Jong-Un sẽ phát đi một thông điệp cực kỳ khúc chiết rõ rằng và tốt đẹp rằng thể chế chính trị Việt Nam được Mỹ tôn trọng, sự hợp tác phát triển kinh tế Việt-Mỹ là một thực tế hiển nhiên vững mạnh vững vàng và ổn định, và vị thế Việt Nam cùng lãnh đạo Việt Nam được nâng cao trên trường quốc tế tích cực góp phần ổn định chính trị khu vực và thế giới; nghĩa là thể chế chính trị Triều Tiên cũng sẽ được Mỹ tôn trọng tương tự, sự hợp tác phát triển kinh tế Triều-Mỹ sẽ là một thực tế hiển nhiên vững mạnh vững vàng và ổn định tương tự, và vị thế Triều Tiên cùng lãnh đạo Triều Tiên cũng sẽ được nâng cao trên trường quốc tế tích cực góp phần ổn định chính trị khu vực và thế giới.

d– Thủ đô Hà Nội là một chứng nhân lịch sử bi tráng của sự tàn phá hủy diệt từ bom đạn của Mỹ trong chiến tranh mà Phố Khâm Thiên là một trong những khu vực điển hình bị san thành bình địa, và là chứng nhân của sự vươn mình phát triển hiện đại đầy tự hào và đáng ngưỡng mộ như hiện nay sau khi chiến tranh kết thúc. Ngụ ý sâu xa từ quá khứ của Thủ đô Hà Nội là: sự xung đột vũ trang trong một cuộc chiến tranh giữa hai quốc gia thù địch đã làm tiêu hao biết bao nguồn nhân lực vô giá và nguồn tài lực khổng lồ lẽ ra đã có thể giúp cho hai đất nước nhanh chóng phát triển hùng mạnh hơn, cường thịnh hơn, hạnh phúc hơn. Và thay vì phải chờ đợi đến khi có thể rút ra những bài học kinh nghiệm thương đau từ những hệ quả hoang tàn và hệ lụy đầy ám ảnh của chiến tranh, Tổng Thống Trump cùng Chủ Tịch Kim có thể nhìn thấy ở Thủ đô Hà Nội một tham khảo cụ thể cho thôi thúc đạt cho được một kết quả đồng thuận cụ thể với một quyết tâm chính trị cụ thể mà tất cả vì sự hùng mạnh, cường thịnh, và hạnh phúc cho hai đất nước Mỹ-Bắc Hàn, cho nhân dân hai đất nước Mỹ-Bắc Hàn, và cho nhân loại.    

2) Ở Việt Nam, với cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim, Thủ Đô Hà Nội là nơi duy nhất ở Việt Nam mang tính biểu tượng cao nhất, duy nhất, và độc nhất cho vai trò trở thành địa điểm của các cuộc hòa đàm khu vực và thế giới như một thành phố toàn cầu (global city), một trung tâm ngoại giao thế giới (worldwide centre for diplomacy), và là một Geneva của Việt Nam (Vietnam Genève).

Vì vậy, những vấn đề mà Việt Nam nên tập trung thực hiện cho cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim cuối tháng 2-2019 bao gồm:

1) An Ninh: nghiêm cấm sử dụng “máy bay không người lái” toàn khu vực các tỉnh Miền Bắc trong suốt thời gian Tổng Thống Trump và Chủ Tịch Kim đến Thủ đô Hà Nội. Bắn hạ tất cả các “máy bay không người lái” vi phạm lịnh cấm này.

2) Quốc Phòng: tổ chức phi đội chiến đấu cơ bảo vệ phi cơ của Chủ Tịch Kim, kiên quyết không cho phép chiến đấu cơ không quân Trung Quốc được vào không phận Việt Nam.

3) Đối Ngoại: nghiêm cấm báo chí Việt Nam sử dụng các thông tin từ bất kỳ hãng thông tấn nào bị Tổng Thống Trump liệt vào hạng Fake News tức Báo Chí Ba Que Xỏ Lá.

3) Nhân Sự: Sau cuộc họp thượng đỉnh Trump-Kim, Việt Nam đầu tư xây dựng đội ngũ những nhà đàm phán, những nhà hòa giải, để tích cực chủ động tham gia giải quyết các vấn đề xung đột thế giới, đưa các cuộc họp thượng đỉnh vì mục đích này đến Hà Nội, biến Thủ đô Hà Nội thành một Vietnam Genève.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Chính-trị Xã-hội Chủ-nghĩa Thiên Khổng, Nhà Nghiên-cứu Chiến-lược & Chính-sách Quốc-gia

Tham khảo:

A) Chủ Tịch Kim Jong-Un:

Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn 12-9-2017

Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý  24-9-2017

B) Tổng Thống Donald Trump:

Tôi Ủng Hộ Donald Trump  01-01-2016

Hoàng Hữu Phước Phỏng Vấn Donald Trump  12-10-2016

Nếu Là Donald Trump, Tôi Sẽ…  03-01-2017

Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ  10-4-2017

Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ  04-4-2017

Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam April 17, 2017

Donald Trump Phơi Bày Thân Phận Người Mỹ Gốc Việt Chống Việt  27-4-2017

Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump  30-5-2018

C) Bài Viết Của Tác Giả Khác:

Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump  19-10-2017

Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump 19-10-2017

Thượng Đỉnh Trump-Kim

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-02-2019

Các đại diện của tôi vừa rời Bắc Hàn sau một cuộc họp đạt rất nhiều thành quả và thỏa thuận được thời gian cùng địa điểm cho cuộc gặp Thượng Đỉnh lần thứ hai với Kim Jong Un sẽ diễn ra ngày 27 và 28 tháng Hai tại Hà Nội, Việt Nam. Tôi mong đợi được hội kiến Chủ Tịch Kim và thúc đẩy sự nghiệp hòa bình! Bắc Hàn dưới sự lãnh đạo của Kim Jong Un sẽ trở thành một quyền lực kinh tế. Ngài ấy có thể làm ai đó ngạc nhiên chứ không làm tôi ngạc nhiên vì tôi đã biết rõ Ngài cũng như hiểu biết đầy đủ rằng Ngài có năng lực đó. Bắc Hàn sẽ trở thành một hỏa tiễn loại khác: đó là một hỏa tiễn kinh tế!

Đây là một tin tức vĩ đại mà vị Tổng thống vĩ đại nhất duy nhất của Hoa Kỳ Donald Trump giờ đây có thể cung cấp cho nhân dân của Ngài và toàn nhân loại loan báo về một cơ may vĩ đại hơn cho Hòa Bình của Địa Cầu. Kính chúc mừng và xin cảm ơn Ngài, thưa Tổng Thống,

Twitter xin thông báo cùng ông Hoàng Hữu Phước rằng @red_eagle_post đã ghi lại đoạn tweet của ông và viết rằng: Cựu Nghị Sĩ Việt Nam Hoàng Hữu Phước đã nhắc tôi nhớ rằng @realDonaldTrump không những là vị lãnh đạo vĩ đại của nước ta mà còn là nhà lãnh đạo thế giới.

Twitter xin thông báo cùng @HoangHuuPhuoc rằng ông vừa nhận 6 quan tâm liên kết mới sau…

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Nghiên-cứu Chính-sách Chính-trị, Nhà Bờ-lốc Bờ-liếc

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2

Tài Liệu Đầu Tiên Và Duy Nhất Trên Thế Giới Chính Xác Về Tình Dục Do Hoàng Hữu Phước Biên Soạn

Tiếp theo Phần 1

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học, Nhà Tiếng Anh Học, Nhà Đủ-Thứ-Học Học

01-02-2019

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n228229

PHẦN 2

VII)  Trả Lời Các Câu Hỏi Cho Phần 1

Sau khi Phần 1 được tải đăng, thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước có nhận được một vài lá thư gởi qua bưu điện (không nhận bằng email, vì kể từ sự việc đầu nhiệm kỳ Quốc Hội Khóa XIII bọn phản động phản Đảng phản quốc mất dạy thất học ngu xuẩn tấn công tôi vì tôi đã nhấn nhét chà đạp dự án Luật Biểu Tình trong mơ của chúng xuống bùn nhơ vạn đại, tôi quyết định chấm dứt vĩnh viễn việc đọc email của người lạ, bắt buộc mọi người nếu muốn liên lạc với tôi phải gởi bằng thư qua bưu điện hoặc trực tiếp gởi tại lễ tân, và những phong thư như vậy thì tôi chỉ mở ra đọc sau khi thuê CIA kiểm xem trong phong bì có chứa chất bột trắng gì không – CIA là tên tiếng Việt viết tắt của tập đoàn công-thương-kỹ-tài-du-vệ Chổi An Nam chuyên quét dọn rác và đá cuội xả ném đầy trên không gian mạng 8G – trong các lá thư ấy có nêu 6 câu hỏi mà những câu trả lời sau được cho là thích hợp nhất:

1) Ông cho em hỏi vì sao ông chờ đến bây giờ gần “thất thập cổ lai hy” mới sẻ chia kinh nghiệm về “sex”.

Lần đầu tiên có người gọi tôi là “ông” mà lại xưng “em” – ý muốn gọi tôi là “ông anh” cho trẻ hóa cán bộ hưu trí chớ gì?. Cách đặt câu hỏi cho biết người hỏi là phái Nam (dù tên ngoài phong bì có vẻ như của phụ nữ nhưng nghe không giống tên nữ thật của người nữ thật chút nào vì tôi khó thể tin rằng ở Việt Nam ta lại có người nữ tên Thân Thụy Thúy Thùy quá độc đáo dù trên thực tế ở khu vực Đà Nẳng có giòng họ Thân). Xin trả lời “ông bạn” hai nội dung sau:

a- Những bạn giỏi tiếng Anh đều ắt đã phát hiện từ lâu việc tôi đã để lồ lộ một chi tiết cho thấy tôi rất phóng khoáng trong tư duy tình dục qua bài sonnet tựa đề How to Overwhelm the Un-overwhelmed mà với nó tôi đã đoạt giải thưởng của Hiệp Hội Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ năm 2000, cho dù tôi chưa hề đăng phần dịch nghĩa tiếng Việt bỡi vì tổ khúc stanza thứ nhì có nội dung lồ lộ rằng:

    “…But to overwhelm un-overwhelmed

    To embrace to my cozy heart your vast vast queendom

    To have inner throbs with the same rhythmic waves

    And to suck sweetness from your virgin place…”

mà nội dung ấy có liên quan đến động tác âu yếm trước khi giao cấu lúc tôi nằm ngược đầu với vợ tôi (tức theo kiểu 69 với vợ tôi nằm sấp bên trên tôi còn tôi nằm ngữa bên dưới): tôi đã ôm ấn ghịt đôi mông của vợ tôi xuống mặt tôi (tôi gọi đôi mông to đẹp ấy là vast vast queendom tức vương hậu quốc to rộng mênh mông) để nhịp đập tim tôi cùng hòa theo nhịp điệu dồn dập của bộ phận sinh dục của nàng, và để tôi uống vị ngọt tiết ra từ nơi trinh nguyên của nàng suck sweetness from your virgin place (tức thưởng thức âm dịch tiết ra từ âm đạo của nàng). Ý nghĩa ẩn tàng trong thơ ca của tôi dữ dội là vậy, và đây cũng là lý do tôi không thể đưa lên mạng những bài thơ khác cũng bằng tiếng Anh nhưng mức độ tả chân về tình dục còn vượt quá mức độ dữ dội khó ai có thể tưởng tượng đến tương tự, nên sẽ chỉ thích hợp với độc giả người Anh người Mỹ mà thôi. Như vậy, tôi đã nói về – và nói rất rất nhiều và rất rất thẳng thắn (không như bao kẻ khác lẩn lút ẩn núp sau tiếng lóng và ẩn núp với sự gian giảo mang tên “nghệ thuật nhiếp ảnh” hoặc “nghệ thuật điện ảnh” mà thực chất là khiêu dâm hiếp dâm tà dâm làm băng hoại con người Việt Nam) – về sinh hoạt tình dục của vợ chồng tôi bằng tiếng Anh ngay từ lúc lập gia đình và công khai một ít qua thơ văn bằng tiếng Anh cho thế giới nói tiếng Anh, chứ chẳng phải đến bây giờ mới “dám” nói hay dám trình ra công chúng người Việt như trong bài viết nghiên cứu này.

b- Tôi khinh bỉ khinh thường khinh miệt khinh khi khinh khỉnh những kẻ chỉ dựa vào cái bằng cấp có trong tay để nói hươu nói vượn về mọi thứ mà chúng không từng có first-hand knowledge tức kinh nghiệm thực tế từng trãi trực tiếp của bản thân; chẳng hạn có thằng học xong đại học môn Sử không lo đi dạy trung học môn Sử lại tự xưng (hoặc nhờ đàn em lúc nhúc trong giới truyền thông gán giúp cái danh) “Nhà Sử Học” để rồi chỉ chuyên tuyên bố vung vít về mọi chuyện mà hắn chưa từng nghiên cứu, chẳng có kiến thức, chớ có chuyên môn, nào có từng trãi, và không biết ngoại ngữ (để phục vụ nghiên cứu). Khi tôi bảo hãy vất bài ca Happy New Year của Abba vào sọt rác thì chỉ có bọn truyền hình phát thanh ngu dốt đần độn phản Đảng phản quốc mới chờ Tết đến là phát bài ca tồi tệ đầy điềm gở đó. Khi tôi chống Luật Biểu Tình, nghĩa là ở Việt Nam đương nhiên không bất kỳ ai có kiến thức về biểu tình bằng tôi, và bằng chứng là tôi đã thành công hoàn hảo khi Luật Biểu Tình bị một mình tôi ra tay chặn đứng hoàn toàn trong rất rất nhiều năm sau đó. Khi tôi mắng Liên Hợp Quốc là Sic transit gloria mundi hoặc hô đả đảo TPP thì Liên Hợp Quốc đương nhiên sẽ phải bị mắng nhiếc (sau này bởi chính miệng vĩ nhân Donald Trump) còn TPP đương nhiên phải biến mất hoặc chui núp ẩn thân dưới lớp áo khác mang căn cước khác gọi là CPTPP (cũng sau này bởi tác động của vĩ nhân Donald Trump). Khi tôi tuyên bố tất cả các phương pháp giảng dạy tiếng Anh của thế giới và của Việt Nam đều áp dụng sai tại Việt Nam, thì đương nhiên hết thập niên này đến thập niên kia mọi đứa bé Việt Nam và mọi người lớn Việt Nam đều không bao giờ có thể trở nên thật sự giỏi tiếng Anh, không bất kỳ người Việt nào có thể viết nên thứ gì đó tương tự bức thư tôi gởi Giáo Hoàng Francis mà sức mạnh khủng khiếp của nó chà đạp  lên đầu bọn giám mục Công Giáo bẩn thỉu đần độn chống Cộng ở Việt Nam, còn mọi đầu tư cải cách giáo dục ở Việt Nam phần tiếng Anh đều dứt khoát phải đổ sông đổ biển trừ phi chịu thỉnh mời tôi ra áp dụng phương pháp của riêng tôi. Khi tôi nói về vấn đề Tình Dục thì đương nhiên không bất kỳ ai ở Việt Nam có thể đưa ra bất kỳ bằng chứng nào về một ấn phẩm về Tình Dục/Giáo Dục Tình Dục có chất lượng chính xác hơn và hấp dẫn hơn bài viết của tôi. Tất cả chỉ có nghĩa là một khi công bố một chủ đề nào thì dứt khoát đó phải là độc đáo – ngay cả khi tôi ca ngợi Cộng Sản thì cũng chưa từng ai phát ngôn như thế trong khi cứ hễ là “phe” chống Cộng hay chống chính phủ Việt Nam thì toàn là quân nhai lại các ý tứ “sứ điệp” rác rưởi của chủ nhân của chúng – chỉ sau khi tôi dành rất rất nhiều thời gian để nghiên cứu chuyên sâu chuyên biệt chuyên cần, mà tuổi tác có gia tăng theo thời gian nghiên cứu chuyên sâu chuyên biệt chuyên cần thì cũng là việc đương nhiên, chưa kể chuẫn mực của tôi trong viết lách luôn là: tất cả phải dựa vào thực tế kinh nghiệm mà tôi đã thực sự kinh qua, thực sự trãi nghiệm, thực sự thấu thị, chứ không lập lại lời ai khác trên không gian mạng nhất là nếu cái sự lập lại ấy lại mang hơi hướm của sự bầy đàn, sự ngu dốt, sự gian giảo, hoặc của cả ba cái sự đời khốn nạn khốn khổ khốn cùng khốn kiếp ấy. Tôi chờ đến gần 60 mới ra ứng cử nghị viện vì có như vậy tôi mới chứng tỏ được với đồng bào của tôi rằng bản thân tôi đã hết sức chín chắn chín muồi chín mọng về chính trị và trị quốc, như đã hết lòng vì nước vì dân vì Đảng 40 năm liên tục trước đó nên đã, đang, và sẽ không có bất cứ một điều cỏn con nào nơi tôi có thể bị bọn xấu xa hèn hạ đê tiện lợi dụng để nhao nhao dựng lên về cái gọi là “tham vọng chính trị” nơi tôi cả. Tôi chờ đến qua 60 mới viết về tình dục vì có như vậy tôi mới chứng tỏ được bản thân đã hết sức chín chắn chín muồi chín mọng về tình dục nên khi nêu ra sẽ đương nhiên nhận được rất rất nhiều những ủng hộ của người đọc vì họ biết những gì tôi nêu lên đều rất đúng do chắc chắn bản thân họ cũng đã có kiến thức tương tự và trải nghiệm tương tự mà điều khác biệt duy nhất giữa họ với tôi là họ chưa từng quan tâm đến việc có nên viết ra cho hậu thế học hỏi từ họ hay không mà thôi chứ chẳng phải những vấn đề tình dục tôi nêu ra là mới lạ độc đáo hay ho gì cả.

2) Anh cho em hỏi sau Phần 2 có thêm “phần” nào nữa không? Chẳng lẽ chỉ có 2 phần?

Sẽ không có các phần nào tiếp theo cả. Nhưng nếu bạn gởi câu hỏi thì tôi có thể sẽ viết thêm khi thấy câu hỏi nào độc đáo độc lạ độc nhất vô nhị.

Còn nếu cơ quan bạn cần diễn giả đến nói chuyện với sinh viên/nhân viên/công nhân về giáo dục giới tính/giáo dục tình dục cho đầy đủ đa dạng, bằng khoa học chính xác, có hiệu quả tích cực, kèm tài liệu phong phú, và đạt hấp dẫn thỏa mãn hơn, xin gởi văn bản chính thức đến trợ lý của tôi tại văn phòng tôi để hẹn cuộc gặp thỏa thuận hợp đồng dịch vụ.

3) Các nội dung Thầy nêu rất lạ, “không đụng hàng” như “xuất tinh khi giao cấu trong âm đạo” v.v. Xin Thầy vui lòng cung cấp tiếng Anh của chúng để con tiện “search” với Giáo Sư Google tìm hiểu thêm.

Cung cấp thì dễ thôi con ạ. Sau đây là vài cụm từ chính đã dùng trong Phần 1:

MRP (Male Refractory Period) = thời gian phục hồi cho dương vật sau mỗi lần xuất tinh

PE (Premature Ejaculation) = xuất tinh sớm (tức dưới 60 giây kể từ khi dương vật được đưa vào hẳn bên trong âm đạo)

IELT (Intravaginal Ejaculatory Latency Time) =  thời gian xuất tinh bên trong âm đạo khi giao cấu (nghĩa là không nghiên cứu thời gian bao lâu thì xuất tinh bên ngoài âm đạo tức xuất tinh dưới tác động cọ xát bên trong miệng, bên trong hậu môn, trong bàn tay, hoặc giữa hai nhũ hoa)

4) Bác cho tư thế “làm tình” nào hiệu quả nhất?

Xin vui lòng dùng từ “giao cấu” vì bài này là một công trình nghiên cứu nghiêm túc về khoa học tình dục. Câu trả lời chi tiết sẽ có trong bài Phần 2 này, và ắt sẽ đúng với số đông đàn ông.

5) Bác viết vì thiếu chất này dư chất nọ nên bác đã “giao cấu” nhiều lần trong ngày. Vậy đó là “mạnh” về tình dục, sao bác lại bảo đó là “trục trặc”?

Đã là “nghiên cứu khoa học” thì phải phán về mọi khía cạnh với sự công tâm. Dù 70 tuổi Khương Thượng mới được vua thỉnh mời ra làm Tướng Quốc đem quân lật đổ  Trụ Vương, dí Đắc Kỷ chạy lúp xúp lõa lồ lòi đuôi hồ ly giữa đôi mông vĩ đại ngúng qua nguẩy lại cà lúc cà lắc, hoặc mới qua tuổi 20 mà một thằng nhóc tỳ đã được Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thỉnh mời ra làm Hộ Bộ Thượng Thơ mà không cần kinh qua giai đoạn làm Hộ Bộ Tả Thị Lang thì cả hai cái ông già ngắt ấy và cái lão trẻ nít này đều phải gọi là “bất thường” tức “có trục trặc” vì người trước có nguyên chiếc xe tăng Nga T-14 Armata hiện đại cột xích vào mỗi bên cổ chân khiến lết mất 70 năm trì kéo mới với tới được chiếc ghế đẩu nắm quyền bính phụng sự quốc gia đền ơn thánh chúa, còn người sau thì dám lén lút vượt qua mặt Hoàng Hữu Phước bằng cách ấn nhét nguyên chiếc hỏa tiễn SpaceX Falcon 9 của tỷ phú Mỹ Elon Musk vào hậu môn khiến nổ xịt khói đẩy vù một cái lên tận Cung Hằng của Đảng để vừa nhai cắn vú cao su vừa ngúng nguẩy mông ngắm nhìn toàn thiên hạ phải ở phía dưới mông mình. Trời sinh ra các chất ấy để bảo vệ sự hồi phục của dương vật sau mỗi lần xuất tinh, khiến bình thường hóa sự xuất tinh lành mạnh sau mỗi khoảng cách thời gian nửa ngày, một ngày, hoặc vài ngày. Nếu tuổi còn trẻ mà mất đến cả nửa tháng mới giao cấu xuất tinh tiếp hoặc sau khi xuất tinh mới có năm mười phút là đã có nhu cầu giao cấu xuất tinh tiếp thì phải gọi cả hai trường hợp này là có sự “trục trặc” của cơ thể mới đúng bạn ạ chứ không là yếu sinh lý hay khỏe dâm dục. Tất nhiên, điều khôn ngoan là không dùng thuốc kích thích ép vắt cơ thể phải giao cấu xuất tinh tiếp sớm hơn hoặc dùng thuốc an thần để ngủ vùi ép giảm số lần phát sinh nhu cầu tình dục, vì can thiệp vào tự nhiên đối với tình dục là điều gây nguy hại đến bản thân, trừ trường hợp “xuất tinh bịnh lý” lúc sự xuất tinh xảy ra ngay khi người chồng nhìn thấy người vợ lõa lồ phơi bày bộ phận sinh dục như đã giải thích ở Phần 1.

6) Mục lục “phần 2” của ông rất hấp dẫn. Hy vọng sẽ có nhiều điều bổ ích tương tự như “phần 1”. Tất nhiên là tôi tò mò muốn biết thêm này nọ của người khác. Nhưng tôi cũng nghĩ rằng viết ra những “sự thật riêng tư” của bản thân là điều rất khó thuyết phục vì chưa chắc những “riêng tư” ấy là “sự thật”. Ông nghĩ sao?

Thói quen của một người thực sự đã học xong thạc sĩ hay tiến sĩ đó là ham viết lách và khi viết lách luôn tuân thủ cực kỳ nghiêm túc các đòi hỏi mang nặng hình thức hàn lâm, nghĩa là ở đầu mỗi bài viết phải có mục lục chi tiết và ở cuối bài viết phải có phần tài liệu tham khảo. Đây là bí quyết để biết một người trong cái xã hội nhiễu nhương hiện nay ở nước ta có thực sự là một thạc sĩ/tiến sĩ hay không. Nếu y không có sở thích viết lách nghiên cứu hàn lâm, hoặc nếu lâu lâu y nói trăng nói cuội về cái gì đó liên quan đến nhân quyền, tự do ngôn luận, tự do biểu đạt, tự do dân chủ, “đa đảng”, biểu tình, hay xã hội dân sự hoặc bô-xít gì gì đó, thì tôi bảo đảm với ông y là tên hoặc đang xài bằng cấp giả hoặc đang xài bằng cấp thật do nhân viên cấp dưới đi thi hộ hoặc do các đảng viên tiến sĩ chức sắc chấm đậu luận văn tiến sĩ của y mà đề tài luận văn thuộc loại bảo vật quốc gia cất kỹ trong kho tàng tri thức của quốc gia mà ý nghĩa của chữ kho tàng là cái nhà kho phục vụ tàng thư tức để cất tài liệu mật. Thế nên, mục lục là để cho người đọc thẩm định xem một quyển sách có khá không, có thứ mình đang tìm kiếm tìm hiểu tìm tòi không, có đáng cho mình phung phí thời gian đọc hay không.

Câu hỏi của ông thuộc loại câu hỏi rất hay, vì trao cho người nhận cơ hội để nói thêm. Xin ông lưu ý là thiên hạ từ khi chưa có sự xuất hiện của chữ viết đã có thói quen tiết lộ những “sự thật riêng tư”. Thói quen ấy thay đổi tùy vào sự xuất hiện của công cụ phương tiện, chẳng hạn:

Lúc chưa có chữ viết thì thiên hạ tiết lộ những “sự thật riêng tư” bằng cách truyền khẩu mà không ai dám nghi ngờ họ có thêm thắt mắm này muối nọ hay không, chẳng hạn có vài vị kể lại chuyện bản thân đã thực sự gặp Đức Chúa Trời, đã được Ngài phán dạy những gì; và thông tin ấy được kể lại tiếp nối cả triệu năm cho đến khi chữ viết xuất hiện và người-biết-chữ trở thành Thánh vì viết nên các chương của Thánh Kinh Cựu Ước chẳng hạn, trong khi ai là người đầu tiên kể lại và những ai đã truyền khẩu lại thì còn lâu mới được phong Thánh. Những “sự thật riêng tư” ấy quý báu xiết bao!

Lúc đã có máy ảnh thì thiên hạ tiết lộ những “sự thật riêng tư” như cách nay vài năm có anh chàng ở Thành Phố Hồ Chí Minh chụp hình cô vợ ở truồng đứng ôm gốc cây rồi tung lên mạng để tiết lộ “sự thật riêng tư” rằng cô ấy yêu thiên nhiên xiết bao và muốn đem thân thể trần truồng của mình ra đấu tranh bảo vệ chim muông dã thú bao xiết. Những tấm hình phụ nữ ở truồng vì đại nghĩa đại cuộc với đại vú đại mông như thế cho thấy “sự thật riêng tư” truồng trần thật quý báu xiết bao!

Lúc đã có internet băng thông dù rộng thùng thình hay chật bó cứng “bo-đì”, người ta tiết lộ trên mạng xã hội chùa những “sự thật riêng tư” chỉ có người ta biết chẳng hạn như họ biết rõ mười mươi lãnh đạo Việt Nam này dan díu với ai, lãnh đạo Việt Nam nọ đã tham nhũng tậu những biệt thự ở đâu và chiếm những dự án nào, lãnh đạo Việt Nam đó thực sự đã qua đời tuần trước dù sáng nay ông ấy vẫn xuất hiện ở Nghị Viện Châu Âu, v.v. Khi tôi đập tan nát te be dự án Luật Biểu Tình ở Quốc Hội Khóa XIII, chúng lập tức tiết lộ những “sự thật riêng tư” về cuộc đời tôi mà tôi chưa từng biết chúng là của mình, chẳng hạn tôi nhờ tham nhũng mà có mấy chục cái biệt thự ở Phú Mỹ Hưng và ở Đà Nẵng dù tôi không kinh doanh “nhôm”, tôi tốt nghiệp đại học Liên Xô do Đảng cử đi học vì có bằng chứng hiển nhiên là tôi rất “thân Cộng” nên mới chống tự do dân chủbiểu tình chính là tự do dân chủ, tôi cũng tốt nghiệp đại học Việt Nam vì có nguồn tin chính xác chính thức cho chúng biết tôi học dốt đến độ phải đến nhà cô giáo Trương Tuyết Anh để quỳ mọp khóc mếu máo lạy cô cho tôi được lên lớp vì nếu không sẽ tự tử gây náo loạn cả khu phố, và tôi cũng chuyên quấy rối tình dục nữ sinh, v.v.  Thiên hạ cũng tiết lộ những “sự thật riêng tư” của họ rằng họ rất yêu nước, họ vì dân tộc mà chống lại nhà cầm quyền “độc đảng”, v.v. Những thông tin như rác như vậy trên mạng xã hội cho thấy “sự thật riêng tư” thật quý báu xiết bao vì bản chất giống phân thối của nó có thể đem bón cho trăm hoa đua nở.

Thậm chí ngay từ khi ngành ấn loát ra đời cho đến nay, các nhân vật nổi tiếng tức các celebrities trên thế giới đa số viết tự truyện tức autobiography về tiểu sử đời mình, nhưng nào ai dám chắc chắn rằng nhân vật này nhân vật nọ có toàn viết ra những sự thật chốn bí sử thâm cung hay chỉ tạo ra thêm những thông tin như cắm thêm những tia hào quang trên đầu mình cho bừng tỏ với nhân gian.

Ngoài ra cá nhân tôi còn có những sự việc chưa được tiết lộ do chúng quá nhạy cảm hoặc không cần thiết chứ không phải do tôi không trung thực. Chẳng hạn có chuyện không cần nêu ra như Trượng Nhân (Bố Vợ) Vũ Đình Sỹ của tôi lớn tuổi bằng ông Ngoại Lưu Văn Vinh của tôi. Bố Vợ tôi thuộc gia đình “người Bắc di cư”. Ông rất thích xem tử vi bói toán nhưng chỉ xem cho con cháu. Ông đồng ý gả con gái cho tôi vì ông khen tôi chí khí đoan chính mà theo lời ông thì “xưa thì khối nay thì hiếm”, chứ ông bảo về tử vi của cả hai thì ông rất lo lắng do cả hai đều là “thiên tướng” nên ắt sẽ có khắc khẩu dữ dội vì ai cũng muốn lấn lướt quyền uy, và lo cho sức khỏe con gái vì vợ tôi Mộc còn tôi Hỏa. Khi nghe vợ tôi thuật lại, tôi cảm kích ơn sâu của Bố Vợ, và cố gắng tự hóa giải cái “khắc” của tử vi bằng cách (a) tôi quyết tâm luôn làm vợ tôi thỏa mãn sướng vui nhất về tình dục trong tư thế nằm thoải mái của nhân vật trung tâm được chăm sóc âu yếm mỗi ngày, (b) tôi để vợ tôi đứng tên sở hữu toàn bộ gia sản nào do tôi làm ra, và (c) để tránh gây khắc khẩu tôi thay vì dùng miệng nói chuyện huyên thuyên với vợ đã thường xuyên bận bịu dùng miệng hôn âm hộ của nàng và cũng nhờ nàng cũng thích ấn giữ ghịt đầu tôi úp mặt vào đó nên nàng lại càng ít có cơ hội đối thoại trực diện với tôi để mà khắc với khẩu; tôi chỉ nghiêm khắc yêu cầu vợ tôi buộc dứt khoát phải tuân lệnh tôi mỗi một việc là không được phép cản tôi làm việc thiện. Nhờ tôi ra thần uy khủng khiếp như vậy và hạ mình dữ dội như thế mà cái sự khắc khẩu với vợ tôi lâu lắm mới có dịp phát bùng như mưa tuyết trên sa mạc.

Như vậy, ngay cả khi ông nếu nghi ngờ “sự thật riêng tư” của tôi chưa chắc là “sự thật” thì chúng vẫn không thuộc các loại “sự thật riêng tư” của thiên hạ mà ông không thể kiểm chứng được thực hư. Trong khi đó, những “sự thật riêng tư” của tôi đều có thể cũng là “sự thật riêng tư” của những người đàn ông nào đó và họ đều có thể kiểm chứng được từ sự thật trong chính cuộc đời thành công về tình dục của riêng họ với vợ của họ. Chưa kể, những nội dung chi tiết tôi đưa ra lại sẵn có các dẫn chứng khoa học, y học, và thực tế đời sống không bất kỳ ai có thể tranh biện ngược lại được – tất nhiên tôi không muốn nhắc đến giai thoại đặc thù đặc sệt Hoàng Hữu Phước rằng tôi luôn tuyên bố với tất cả các lớp tôi giảng dạy cũng như tuyên bố trước tập thể 700 nhân viên và 7000 đại lý của Manulife trên toàn cõi Việt Nam rằng bất kỳ ai muốn tranh biện nói hay viết với tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh đều nhất thiết cần phải học hành thật chăm chỉ thêm 60 năm nữa nhưng nếu muốn tranh biện nói hay viết thắng được tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh thì hãy dẹp bỏ ý muốn rồ dại đó đi vì họ chỉ có thể đội đá vá trời hoặc lượm đá ném trời giỏi hơn Bà Nữ Oa hoặc họ có thể dễ dàng trở nên giàu có gấp 100 lần Bill Gates hoặc họ có thể tậu được mỗi người 50 bằng tiến sĩ hoặc họ có thể được Đảng trao trọng trách lãnh đạo quốc gia, v.v., chứ đừng hòng hùng biện thắng được tôi bằng nói hay viết tiếng Việt hay tiếng Anh. Bọn nhà báo chính thống tinh hoa của Đảng từng chống tôi vụ Luật Biểu Tình tất cả đều bị khả năng hùng biện bằng tiếng Việt của tôi làm cho nghẹn họng lúc chúng lúc nhúc bâu vào văn phòng tôi để “cưỡng bách phỏng vấn” tôi, xâm hại quyền tự do biểu đạt và…quyền con người của tôi, mà nhân chứng cho sự thất bại thảm hại của bọn nhà báo ấy chính là cô Lại Thu Trúc, viên trợ lý tài giỏi trung tín trung hậu trung thành trung thực trung kiên trung trinh của tôi, người đã cùng tôi làm việc tại Manulife từ hồi xưa hồi xửa lúc mới khai thiên lập địa ngành bảo hiểm nhơn thọ ở Việt Nam.

Trân trọng.

VIII)  Giải Thích Từ Ngữ Của Phần 2

screenshot01-31-19at08.21am

IX) Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ

Đời sống tình dục vợ chồng tốt đẹp không bao giờ thiếu vắng yêu cầu tối quan trọng  rằng người chồng phải có sự say mê thân thể người vợ. Vấn đề ở đây là người chồng say mê thân thể người vợ theo chuẩn mực nào, của người vợ như đang có hay của các cô ả trên lịch treo tường hay trong phim khiêu dâm. Nếu người chồng luôn có định kiến rằng thân thể phụ nữ phải như người mẫu này hoặc hoa hậu nọ hoặc ả ở truồng kia, trong khi người vợ có thân thể không như các mặc định đó, thì khó thể nói đời sống tình dục vợ chồng của người ấy có thể thăng hoa thành công như ý. Người chồng ở Việt Nam cần lưu ý đến 4 biện luận sau đây của thạc sĩ tác sĩ của bài viết này:

1) Báo chí Việt Nam hoàn toàn sai khi vừa tùy tiện nêu “thần Vệ Nữ” kèm hình ảnh mấy người mẫu nội địa hoặc nhập khẩu cứ như thể “nhà báo” mỗi lần nêu như thế là có ngay nước dãi chảy chèm nhẹp từ mép xuống cằm, vừa tùy tiện gọi một tên hiếp dâm đê tiện nào đó trong xã hội là “tên yêu râu xanh”. Do dốt đặc về văn học Phương Tây, “nhà báo” Việt Nam biến vị quý tộc Ông Râu Xanh bất hạnh lúc nào cũng bị các bà vợ hèn kém ngu đần bất trung bất tín bất nghĩa làm phản như trong truyện dân gian phổ thành nhạc kịch “Ariane et Barbe-bleue” (của Paul Dukas hay của Maurice Polydore Marie Bernard Maeterlinck) hoặc “La Barbe bleue” (của Charles Perrault) biến thành tên đê tiện hiếp dâm phụ nữ. Do dốt đặc về mỹ thuật Phương Tây, “nhà báo” biến “thần Vệ Nữ” mang sắc vóc tầm thường kỳ lạ của những người mẫu hay những hoa hậu mà “nhà báo” nặn khuôn công thức thành vú to, eo nhỏ, mông to. Trong khi trong thực tế mỹ thuật hàn lâm đắt giá với giá vô cùng đắt với tất cả các danh họa lừng danh thiên cổ (và đối với thế giới Hồi Giáo của những người đàn ông mạnh sạch không uống rượu, có nhiều vợ, tôn trọng và bảo vệ phụ nữ) thì người phụ nữ đẹp, người phụ nữ được gọi là “Thần Vệ Nữ”, người phụ nữ đẹp mê hồn mang tên Nữ Hoàng Cleopatre, người phụ nữ lôi cuốn mạnh mẽ nhất về tình dục, và người phụ nữ có sức mạnh khủng khiếp về tình dục luôn phải có ba điều không thể tách rời về ngoại hình của họ gồm (a) thân thể bụ bẫm tròn trịa với vú nhỏ, vai to, cánh tay to, hông to, đùi to; (b) phần bụng từ rốn xuống gần âm hộ phải nhô cao như phô bày ẩn chứa sức khỏe sinh sản đầy hứa hẹn bất kể đó là tranh vẽ trinh nữ hay đàn bà vì ngay cả danh họa thiên tài Michelangelo trong bức Sáng Tạo Ra Eve “Creation of Eve” tức người nữ đầu tiên do Thượng Đế tạo ra cho nhơn loại cũng cho trinh nữ Eve mang hình thể hội tụ cả hai điều kiện này nhằm chứng tỏ đó là (c) dáng dấp người phụ nữ được trang bị đủ đầy các điều kiện sinh lý phải có cho một sinh hoạt tình dục luôn thành công mỹ mãn hứa hẹn những thành quả dày đặc của sinh nở thành công tạo ra toàn nhơn loại có đủ màu da trắng đỏ đen vàng nâu nói đủ thứ tiếng mà ngay cả Adam và Eve có nghe cũng không hiểu con cháu chắt chút chùn chụt chịt của mình muốn nói cái gì.

Để có các chứng minh cho luận điểm trên, xin hãy tham khảo từ các đường liên kết đến các hình ảnh minh họa về “Thần Vệ Nữ” trong phần Ghi Chú A ở cuối bài viết này, từ đó có thể nhận ra một sự thật mang tính chân lý đơn giản rằng nét đẹp hình thể của mỹ thuật về khuynh hướng tình dục mạnh mẽ và sự lôi cuốn mạnh mẽ về tình dục nơi phụ nữ nói chung của thế giới Tây Âu từ xưa lại dường như rất dễ dàng có sự tương đồng với dáng dấp của đại đa số phụ nữ Việt Nam mạnh khỏe của ngày nay như có thể được bắt gặp khắp nơi trên đất nước này trong cuộc sống thường nhật chứ không trên sàn “catwalk” thời trang hay trong hình ảnh khiêu dâm.

2) Từ điểm 1 nêu trên, có thể thấy bọn đàn ông hậu duệ của Tần Thủy Hoàng và Khổng Khâu đã từng có khuynh hướng rất bịnh hoạn về tình dục khi cho rằng (a) người phụ nữ lôi cuốn đàn ông về tình dục là người phải có đôi mông thật to mà cách để có mông thật to là phải bó ghịt hai bàn chân bé gái ngay từ lúc còn là hài nhi, với hy vọng tất cả các dưỡng chất bổ béo không thể nào tỏa xuống nuôi dưỡng hai bàn chân được nên sẽ dội trở lên làm đôi mông phình to, cũng như do không đi đứng chạy nhảy gì được nghĩa là không thể vận động cơ thể gì được nên da thịt người nữ sẽ thơm tho do không tiết mồ hôi bao giờ, còn mông, đùi, bụng dưới, và âm hộ phụ nữ cũng sẽ nhờ ít vận động mà to phình ra và nhô cao lên để đàn ông Tàu khi giao cấu sẽ thỏa mãn hơn mà không cần bận tâm lót gối cứng độn dưới mông thê thiếp; đồng thời chúng cũng bịnh hoạn khi cho rằng (b) phụ nữ “mạnh” về tình dục là người có “chân dài”, nghĩa là bất cứ thứ gì bọn đàn ông hậu duệ Tần Thủy Hoàng và Khổng Khâu mơ tưởng về thú vui tình dục đều rất bịnh hoạn, và do đó đã bị khoa học hiện đại ngày nay chứng minh là sai bét, bậy bạ, không ai còn áp dụng – trừ … truyền thông mạng Việt Nam vẫn còn bi bô huyên thuyên một cách ngu muội xuẩn ngốc về “chân dài”.

3) Từ điểm 2 nêu trên, có thể thấy nhiều đàn ông ở Việt Nam hay truyền khẩu lập lại một cái bịnh hoạn của bọn đàn ông hậu duệ Tần Thủy Hoàng và Khổng Phu Tử về cái khoản người nữ chân dài (“trường túc bất chi lao”). Đây là điều sai bậy do (a) tất cả những gì bọn Tàu nói về hưởng thụ tình dục đều xuất phát từ thực tế tình dục bịnh hoạn của tổ tiên bọn chúng; (b) “chân dài” chẳng dính dáng gì đến “tình dục mạnh”, mà chỉ để đáp ứng một điều duy nhất của bọn đàn ông Tàu rằng phụ nữ nếu chân dài tức cơ thể có chiều cao trội thì bọn đàn ông Tàu do thường thấp bé nên lúc giao cấu sẽ đương nhiên vị trí của bản mặt là úp đúng ngay lên đôi nhũ hoa của thê thiếp tha hồ cắn mút tất nhiên thích thú hơn là úp mặt lên trán hay chỏm đầu của những thê thiếp nào không có chiều cao; và (c) khi cứ mãi tưởng tượng ra những gì mà người vợ phải có, đàn ông Tàu chứng minh chúng đã thất bại trong việc đem lại những cơn sướng ngất cho thê thiếp của chúng; để khi (d) thất bại trong đời sống tình dục thì đổ thừa “tại vợ ngộ loại chân dài nên đòi hỏi giao cấu nhiều hơn chứ nị không biết là ngộ đây có thừa khả năng mỗi ngày giao cấu hơn chục bận nhờ kiếm mua được công thức rượu thuốc của Vua Việt Nam tiến cống loại nhất dạ lục giao sinh lục tử tức là mỗi tối giao cấu sáu lần với sáu bà sinh ra được sáu thằng nhóc, chưa kể ban ngày cũng giao cấu sáu lần khác nữa đấy tức là…nhất nhật lục giao sinh lục hảo hớn chứ ngộ có phải tay vừa đâu!”; trong khi (e) như thạc sĩ tác sĩ của bài viết này đã nêu ở điểm D.3 của Phần 1 (tức đoạn về Tần Suất Cơn Sướng Ngất Của Người Vợ Và Tần Suất Xuất Tinh Của Người Chồng) thì sự mạnh mẽ về tình dục nơi người vợ hoàn toàn do người chồng khơi gợi, sau đó chuyển giao hoàn toàn cho người vợ đáp ứng chủ động, và cuối cùng Tạo Hóa đã dành cho người vợ khả năng tái đáp ứng nhanh chóng trước các khơi gợi mới cho lần/những lần giao cấu mới, bất kể chân người vợ ấy có dài hay không dài và lúc giao cấu thì mặt người chồng có úp vừa khít lên nhũ hoa người vợ hay chỉ có thể áp lên mái tóc của vợ để chỉ nhìn thấy chiếc gối hoặc nền gạch lát sàn hoặc nền nệm mà thôi.

Cuối cùng, dưới đây là bức danh họa tranh sơn dầu trên vải khổ 46cm x 55cm tên L’Origine du Monde (Khởi Thủy Của Nhơn Loại) do họa sĩ Jean Désiré Gustave Courbet vẽ năm 1866 đang được trưng bày đầy vinh diệu tại Viện Bảo Tàng Musée d’Orsay ở Paris, Pháp Quốc. Bức tranh tuyệt mỹ này vẽ từ phần dưới nhũ hoa bên phải xuống đến khu vực bộ phận sinh dục của một phụ nữ gây nhiều tranh cãi mà hậu duệ Pháp Quốc cho rằng đó là của người mà Gustave Courbet yêu thương nhất tức vũ nữ Constance Queniaux chứ không phải người mẫu Joanna Hiffernan như đồn đoán ban đầu (vì sau này tìm ra “Sử liệu” tức bức tranh khác cũng do chính Gustave Courbet vẽ Joanna Hiffernan mặc áo đầm kín đáo có mái tóc đỏ hoe trong khi trong bức tranh vẽ bộ phận sinh dục có âm mao rậm đen mà tóc của Constance Queniaux được “Sử” phát hiện trong bức tranh khác cũng do Gustave Courbet vẽ cô ta không ở truồng cũng có màu đen), với đầy đủ sự tuyệt đẹp sống động của sức mạnh cuốn hút dục tình từ bộ phận sinh dục của cả vùng thân thể mạnh khỏe của một phụ nữ có vùng bụng đầy đặn nhô cao từ rốn xuống tới âm hộ vun cao theo chuẩn mực mỹ thuật bạc tỷ của muôn đời:

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n2

Như vậy, lời nhắn nhủ với nam độc giả Việt Nam là: một khi bạn yêu thương vợ thật sự, một khi bạn công nhận rằng nét đẹp thân thể người vợ mới là nét đẹp lôi cuốn dục tình thật sự, một khi bạn hiểu rằng người vợ trông chờ trông đợi trông mong sự say mê của bạn dành cho thân thể của cô ấy, và một khi bạn nhận ra rằng những chuẩn thẩm mỹ tình dục của tổ tiên bọn Tàu là bịnh hoạn và cho rằng những chuẩn thẩm mỹ hình thể kiểu “người mẫu” hay “hoa hậu” mà thiên hạ teen teen tửng tửng cho rằng nên cố đạt được bằng phụ tùng hoặc bằng phẫu thuật hoặc bằng cầu nguyện hay bằng luyện tập là vớ vẩn bất thường, thì bạn có khả năng đạt được đời sống tình dục viên mãn và đặc biệt là làm người vợ của bạn trở thành người phụ nữ sung sướng nhất trên đời về tình dục.

Như vậy, lời nhắn nhủ tiếp theo với nam độc giả Việt Nam là: hãy tin tôi đi, rằng mỗi lần bạn lập đi lập lại cái lời nói này nọ về “chân dài” và về “đáy thắt lưng ong” liên quan đến thể hình cưỡng bách thành “lý tưởng”về tình dục và vẽ đẹp thể hình của phụ nữ thì bạn càng bị đẩy đi xa hơn khỏi thế giới chân-thiện-mỹ về nghệ thuật và tình dục đấy.

X) Thực Phẩm Của Người Chồng

Nhiều người tin rằng thực phẩm đóng vai trò nhất định đối với sức khỏe nam giới nói chung và sức khỏe tình dục nam giới nói riêng. Rất có thể đây là một tin tưởng không sai. Tuy nhiên, thực phẩm mà thạc sĩ tác sĩ bài viết này đã luôn sử dụng từ nhỏ lại chưa thể là bằng chứng có kiểm chứng khoa học cho đời sống tình dục vợ chồng của ông ấy. Những liệt kê dưới đây, do đó, chỉ mang tính cung cấp cho một tham khảo về thực tế đời sống của ông ta từ nhỏ đến nay, và sẽ rất may mắn nếu có những độc giả cho rằng họ cũng đã có những sở thích ăn uống tương tự và nhờ vậy cũng đã rất hài lòng với đời sống tình dục vợ chồng của riêng họ.

1) Rau: Ăn rất nhiều rau các loại, nhất là trong thời gian 1976-1979 có ngày ăn một mình hàng chục bó rau hái được trên đường dạy kèm buổi tối ở khu vực Phạm Thế Hiển (bên kia Cầu Chữ Y) khi lượng gạo và bo bo tiêu chuẩn thời bao cấp là để dành cho Ba Má và các em gái của tôi. Đặc biệt tôi ưa thích rau càng cua đến độ mỗi lần ăn tôi có thể ăn tươi nuốt sống hết cả rổ cả thau – bất kể độ lớn của rổ hay thau – mà không cần phải được  trộn với thịt bò xào, cà, giấm, tỏi, đường. Rau này có thể tự mọc tràn lan khắp nơi. (Chị Hai của tôi chiều nào cũng tự do hái dọc tường rào Phi Trường Tân Sơn Nhất rồi bó cột lên yên sau chiếc xe đạp màu xanh lá cây về cho tôi ăn thay cơm, cho đến khi Chị lập gia đình với một cựu dân biểu chế độ Sài Gòn và anh này bảo Chị thôi việc ở Sân Bay để cùng anh sang Mỹ định cư, khiến từ đó về sau Má tôi phải tốn ít tiền mua rau càng cua ở Chợ Bàn Cờ về cho tôi ăn thay cơm độn khoai). Những thứ rau khác mà tôi ăn nhiều một cách bất thường còn gồm đậu rồng sống, đậu đũa xào, và rau xà-lách tươi. Bất thường nghĩa là trước mặt có bao nhiêu phải ăn hết sạch bấy nhiêu, và nếu có nhiều rau quá thì phải ăn cho kỳ hết rau mới … yên tâm cầm chén cơm lên bắt đầu ăn…khoai.

2) Tỏi: Ăn rất nhiều tỏi, nhất là mỗi khi bước vào môt quán nào đó để ăn món “hủ tiếu Nam Vang” là trút toàn bộ lọ hay hủ tỏi ngâm giấm vào tô hủ tiếu của mình, bất kể lọ ấy đầy ắp hay chỉ còn vài ba tép tỏi thong thả đòng đưa qua lại giữa trùng dương biển giấm.

3) Hành: Ăn rất nhiều hành lá, nhất là lúc ăn cơm ở nhà (để thiên hạ đừng …sợ phát khiếp) bằng cách cầm nguyên bó hành trong tay và đưa một đầu vào miệng cắn dần cho đến hết bó rồi mới lùa một miếng cơm để rồi sau đó ăn tiếp một bó hành lá khác – nếu còn – với cùng cách ăn mà các em gái tôi bảo là “anh Ba ăn hành cứ như con thỏ bập bập ăn cà rốt”.

4) Hẹ: Ăn rất nhiều hẹ, nhất là lúc ăn cơm ở nhà (để thiên hạ đừng …sợ phát khiếp) bằng cách cầm nguyên bó hẹ trong tay và đưa một đầu vào miệng cắn dần cho đến hết bó hẹ rồi mới lùa một miếng cơm để rồi sau đó ăn tiếp một bó hẹ khác – nếu còn – với cùng cách ăn mà các em gái tôi bảo là “anh Ba ăn hẹ cứ như con thỏ bập bập ăn cà rốt”.

5) Cơm: Ăn cơm với rất nhiều chao (mỗi bửa ăn điều độ với chỉ một hũ chao bất kể hũ nhỏ xíu xìu xiu hay hũ to gấp ba lần hũ nhỏ, hũ còn nguyên đai nguyên kiện hay hũ còn mỗi một cục chao), dưa mắm (sau khi lấy vợ thì được vợ cho ăn “dưa món”), cá khô, mắm sống, mắm ruốc xào thịt ba rọi; thích ăn canh rau muống, canh bầu (không thích canh bí), canh hẹ nấu với thịt trai; thích thịt vịt vì vịt luôn khỏe hơn gà; thích cá thu vì cá có bộ xương rất lịch sự ngăn nắp; không thích phở mà thích hủ tiếu mì Tàu; thích món cà ri ăn với bún hoặc bánh mì; thích ớt hiểm Việt và mù-tạt Mỹ. Không thích ăn cơm nóng sốt (vì thích ăn ớt trái). Thích ăn cơm đã để tủ lạnh (để thưởng thức trái ớt mà không phải phun ra lửa). Khi thức khuya đói bụng không bao giờ làm “nặng bụng” thêm nên chỉ ăn cơm nguội lạnh, chan nước tương chai hiệu Phú Sĩ, và tay phải cầm muỗng xúc cơm, tay trái cầm trái ớt hiểm, cứ thế mà ăn đến khi hết cơm bất kể là nửa chén hay nửa nồi; thích ăn cháo trắng với dưa mắm; dứt khoát không ăn mắm bò hóc của Cambodia, né các loại mắm vàng lườm của các “cô giáo”; thích ăn cơm ở nhà hàng món ăn Hàn Quốc, trường hợp các nhà hàng Hàn Quốc hết chỗ thì sang nhà hàng Nhựt Bổn, trường hợp các nhà hàng Nhựt Bổn hết chỗ thì ăn cơm ở nhà, trường hợp về nhà trễ quá thì nấu vài gói Mì Hảo Hảo, trường hợp hết Mì Hảo Hảo thì … thôi.

6) Chua: Thích ăn chanh: mỗi khi vắt chanh vào ly nước đá thì cho các vỏ chanh vào miệng nhai nuốt hết, nghĩa là mỗi khi cắt chanh ra thi trên dĩa chỉ còn sót lại hạt chanh và cuống lá chanh – nếu có. Thích ăn chua (như xoài sống, xoài tượng, cóc, chùm ruột, khế, me xanh, v.v.) mà không cần chấm muối ớt hay mắm ruốc hoặc nước mắm đường cát gì cả. Cũng chẳng quan tâm đến lời khuyên chỉ ăn chua khi no vì chẳng có bịnh loét bao tử. Rất ưa chuộng kim chi Hàn Quốc, dưa chua Việt Nam, đồ chua “pickles” Ấn Độ. Tuy nhiên, việc thích ăn chua chỉ dẫn đến tính tình hay chua chát chua cay chứ tuyệt đối không chanh chua, tuyệt đối chẳng lanh chanh, và tuyệt đối còn khuya mới chua ngoa.

7) Uống: Thường uống nước chanh không đường và uống cà phê không đường. Chỉ uống cà phê rang xay pha vợt hoặc cà phê ba-trong-một. Không uống cà phê pha “phin” vì “phin” làm bằng nhôm rất độc với cơ thể con người như đã từng tiêu diệt các quân đoàn viễn chinh của A Lịch Sơn Đại Đế (Alexander the Great). Thích vừa uống cà phê không đường vừa ăn tối thiểu 5 chiếc bánh “su kem” thượng hạng.

8) Nghiện: Nghiện cà phê. Lúc ở trung học, khi phải thức khuya dồi mài kinh sử cho nhẵn thín ghế ngồi, tôi có thói quen xúc nhai hết muỗng này đến muỗng khác cà phê nguyên hạt đã rang nhưng chưa xay, rồi nuốt luôn bã, và đây là lý do tôi không thể thưởng thức cà phê nào yếu kém hơn tức có pha sữa hay đường. Sau khi có vụ sản xuất cà phê bẩn, tôi chỉ uống cà phê nhập khẩu từ Nam Mỹ loại để pha “phin” (tức là pha “vợt” theo từ ngữ của tôi). Ở Việt Nam tôi có thể mua ở các siêu thị các sản phẩm cà phê loại để pha “phin” của các nhà sản xuất lớn và uy tín như Highlands; còn loại hòa tan “ba-trong-một” đóng gói thì tôi mua của Vinacafe, Nescafe, Trung Nguyên, MacCoffee, v.v.; trong khi loại bột cà phê nguyên chất loại hòa tan dạng phiến vàng sáng một-trong-một đóng lọ thủy tinh thì tôi chọn các nhãn hiệu nhập khẩu được bày bán trên các kệ siêu thị trong hay ngoài nước.

9) Rượu: Thích uống rượu vodka và các rượu nặng khác, nhưng phải uống ở nhà, phải uống ít, phải uống một mình. Không thích uống bia. Ghét nhậu nhẹt. Phải uống rượu mạnh một mình ở nhà vì 6 lý do gồm (a) bảo đảm luôn có máy lạnh, (b) luôn có sự yên tĩnh không bị quấy rầy bỡi các tiếng hò hét “dzô dzô” ồn ào hoặc các lời mời mọc của thiên hạ cầm toàn ly bia nhẹ hều, (c) không bị quay phim chụp hình giữa đám đông không thân tình dù thừa thân thiện, (d) luôn an toàn nếu bị…trúng gió, (e) không phải ăn vận tươm tất do mỗi khi ra khỏi nhà là tôi luôn phải đóng khung trang nhã với cravat dù đi dự tiệc hay đi cứu trợ đồng bào bị thiên tai, và (f) tránh trách nhiệm như đã từng kể trước đây rằng ở FOSCO tôi có lần cực nhọc – và … tốn tiền thanh toán các hóa đơn do chỉ còn có tôi tỉnh táo – tổ chức đưa từng người say bét nhè, ụa mửa tràn ngập tanh tưởi tanh hôi, về nhà của họ, mà họ là những vị bảo tôi là đàn bà nếu cứ tránh né không dám đi nhậu với họ, còn tôi để chấm dứt phiền toái một lần cho mãi mãi nên nhận lời với điều kiện phải uống Smirnoff – vào cuối những năm 90 của thế kỷ trước chưa thể có Pyat Ozer càng chưa thể có Putinka tôn vinh Tổng Thống Putin – chứ không phải Heineken, dẫn đến việc họ gục cả và từ ngày hôm sau bước chân vào FOSCO không còn bất kỳ ai dám động đến tôi khi thấy ở cơ quan tôi chỉ uống toàn…nước suối La Vie.

10) Thuốc: Không hút thuốc, trừ phi đó là thuốc phải hút bằng ống hút nhựa mỗi khi bị viêm họng.

11) Trà: Thích uống trà pha thật đậm. Song, vài năm nay tôi chấm dứt uống trà sau khi có vụ việc bọn sản xuất trà nhúng lá trà vào bùn sình dơ bẩn theo yêu cầu của hậu duệ vô giáo dục của Vạn Thế Sư Biểu Khổng Khâu. Hiện nay tôi chỉ uống “trà” thảo dược (không phải là “tea”) của Châu Âu. Còn trà xanh hoặc trà đen (tức là “tea”) thì tôi vẫn có thể uống nếu đó là do Anh Quốc sản xuất/kinh doanh từ nguyên liệu nhập khẩu từ vùng Nam Á hoặc từ Việt Nam. Dứt khoát không uống trà xanh hay trà đen nào của Việt Nam do Việt Nam sản xuất ở Việt Nam bán tại Việt Nam, bất kể đó có là sản phẩm của các doanh nghiệp lớn có uy tín cao đến đâu chăng nữa.

12) Nước: Thích uống “nước cơm” tức nấu cơm với nồi gạo đổ đầy nước, khi cơm sôi thì chắt nước ra hết vào tô lớn hay nồi nhỏ, cho đường vào, khuấy nguội rồi uống. (Đây là kiểu nấu cơm trên bếp củi/bếp than/bếp dầu của người Nam Bộ Sài Gòn trước 1975). Nay tôi là khách hàng thân thiết trung thành của sản phẩm Nước Gạo của Hàn Quốc. Dường như nhãn hiệu của sản phẩm ấy là Để-Chan-Cơm.

13) Trái: Trái cây ngọt: thích ăn trái điều Việt, trái bòn bon Việt, trái lựu Mỹ, trái lê Mỹ. Riêng cam thì thích ăn vỏ cam tức món mứt “trần bì” của thuốc Bắc, thích ăn thịt trái cam của Mỹ, không ăn cam khô khốc có vỏ dầy một xen-ti-mét của Việt Nam. Riêng chuối thì không ăn quả chuối tươi mà chỉ dùng tất cả các sản phẩm của chuối như kẹo chuối, chuối khô (miếng dẹp tròn vàng lườm ngọt lịm kiểu Nam Bộ, không phải trái nguyên võ phơi khô đen thui đen thít kiểu do ai đó chế ra ngay sau 30-4-1975), chè chuối chưng, và…rượu chuối. Trái chuối tươi chỉ ăn nếu là chuối nhập khẩu vàng tươi sáng to sạch đẹp. Đặc biệt không bao giờ trồng cây chuối. Cà không phải trái cây, nhưng thích ăn cà chua sống (vì chua) và mứt cà chua (vì ngọt). Tương tự, chùm ruột không phải trái cây ngọt, nhưng thích ăn chùm ruột (vì chua lè) và mứt chùm ruột (vì ngọt).

14) Tiêu: Ăn rất nhiều tiêu. Thường thì rắc tiêu trộn đen kịt chén cơm trắng rồi mới chan nước tương Phú Sĩ vào cơm. Nếu vì ăn quá nhiều mà xay tiêu không kịp thì rắc nguyên bao đựng tiêu còn nguyên hạt vào chén cơm. Hiện một nhân viên ngày xưa làm bảo vệ cho tôi do biết sở thích ăn của tôi nên thường xuyên cung cấp miễn phí tiêu thượng hảo hạng của gia đình trồng rẫy ngoài quê.

15) Linh Tinh: Thực phẩm khác: thích ăn bánh mì thịt đơn giản gồm thịt nguội và nước tương hay muối tiêu không có trét bơ hay ba-tê; chuộng bánh mì “Thổ Nhĩ Kỳ”; thích bánh dầy, không thích bánh chưng; thích ăn kem ký tức mỗi lần ăn phải tối thiểu một ký lô; thích ăn phô-mai loại tảng cứng; thích xôi ngọt Nam Bộ, không thích kiểu ăn xôi với thịt gà hay chả lụa tức xôi mặn kiểu Bắc; ở Việt Nam thì thích ăn thực phẩm đóng hộp công nghiệp nội địa hay ngoại nhập như thịt, cá, ba-tê, v.v., vì lý do ngon miệng hơn, nhanh hơn, và vệ sinh an toàn thực phẩm hơn so với hàng tươi sống hoặc tự chế; v.v.

Cách xử thế khi phải lựa chọn thực phẩm cùng một loại: giá cao quá thì nhét tiền sâu vào túi áo, giá rẻ quá thì ấn tiền tuốt xuống túi quần, giá lửng lơ chẳng thấp chẳng cao thì để yên tiền trong trụ ATM, còn thực phẩm quà tặng thì không nhận để giữ tiếng thanh liêm trọn đời thanh bạch vui cuộc thanh bần hưởng thú thanh tao tâm trí thanh cao dáng người thanh mảnh.

XI) Đời Sống Tích Cực Vợ Chồng

Khi bàn tính chuyện hôn nhân, tôi đã nói cùng người vợ tương lai của mình đại ý rằng:

1) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có. Em đã biết anh chục năm qua ở Đại Học Văn Khoa, Đại Học Tổng Hợp, và Cao Đẳng Sư Phạm, là người như thế nào. Nghèo nhưng kiến nghĩa bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng, nên cưu mang hết người hoạn nạn này đến người hoạn nạn khác. Người tốt rất nhiều trong xã hội, nhưng ít ai giống Nguyễn Đình Tuân, vì ai cũng nghĩ rất đúng rằng họ phải lo cho bản thân trước, chỉ khi mọi sự hanh thông về vật chất với họ thì họ mới giúp thiên hạ để giúp được nhiều hơn, hiệu quả hơn. Anh không nghĩ như họ vì anh cho rằng người hoạn nạn không thể chờ anh, vì đến khi anh rủng ra rủng rỉnh tiền bạc  thì những người hoạn nạn ấy có còn sống hay không, hoặc biết đâu anh lại thay đổi không còn quan tâm giúp ai nữa thì sao. Vì vậy, em phải chấp nhận việc anh sẽ tiếp tục dành ra tỷ lệ nhất định từ thu nhập của anh để giúp đỡ học trò, giúp đỡ người quen quanh khu nhà Ba Má anh, giúp đỡ người lạ trên báo Tuổi Trẻ hay báo Công An, v.v.

2) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, bọn lãnh đạo mất dạy ở Đại Học Tổng Hợp từng làm anh suýt bị đuổi học với tội danh phản động, còn bọn lãnh đạo cẩu trệ ở Cao Đẳng Sư Phạm thì vừa mới làm anh phải bỏ trường mà đi sau khi chúng hạ tầng công tác đẩy anh làm nhân viên vệ sinh quét dọn Phòng Thính Thị khi anh tố cáo chúng gian lận thi cử tuyển sinh ở đợt vừa rồi mà anh làm Trưởng Trung Tâm Tuyển Sinh đóng ở trường Trần Hưng Đạo Quận 1 còn em làm giám thị phòng thi phục vụ chính tại “trung tâm” ấy. Vì vậy, khi đã biết quá rõ về anh, về sự nghiêm túc thề quyết tiêu diệt tiêu cực của anh, em phải chấp nhận con đường đầy hoạn nạn gian nan mà người chồng tương lai này của em buộc phải và muốn phải đi đến trọn đời.

3) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, chúng ta còn phải cưu mang nhiều người. Anh còn phải chăm sóc Ba Má của anh, và các đứa em gái của anh, Bà Ngoại cùng thân tộc ở Trà Ôn, Vĩnh Long, v.v. Anh nghe nói các chị của em cũng chật vật do có nhiều con, trong khi Thầy Mẹ của em thì tuổi cao sức yếu lắm rồi. Vì vậy, em phải chấp nhận đồng lòng thiếu thốn vững bền để em có thể phụ giúp gia đình của em, anh có thể phụ giúp gia đình của anh, và chúng ta còn giúp bao người xa lạ nghèo khổ hoạn nạn quanh mình nữa. Xe đạp của em cũ xì, nên sau ngày cưới, mỗi tháng mình ra Chợ Đũi mua ít nhất một món phụ tùng xe đạp rồi từ từ anh lắp cho em nguyên chiếc xe đạp mới nhe? Tháng đầu tiên của năm sau 1988 sẽ mua một bộ bàn đạp pedal, tiếp theo sẽ là bộ căm xe cho bánh trước, bộ “nan hoa” cho bánh sau, yên trước, yên sau, chuông, v.v. và v.v. Cuối năm là có tới 12 món lận đó à nhe.

4) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, anh lại có tương lai tăm tối vì anh thề chống mọi tiêu cực trong xã hội, không thỏa hiệp. Thế mà Thầy Mẹ lại đánh giá cao về anh, chấp nhận anh, còn em thì vì thương yêu anh mà từ chối tình cảm các anh giáo viên khác có hoàn cảnh tốt hơn và tương lai thăng tiến tốt đẹp hơn. Anh rất biết ơn Thầy Mẹ của em. Anh rất biết ơn em. Anh đã không nghĩ anh sẽ lập gia đình vì anh muốn Ba Má và các em gái của anh phải được anh chăm sóc đủ đầy. Em hóa ra trở thành nguồn an ủi động viên rất lớn của anh. Và anh sẽ nâng niu em, làm em sung sướng mỗi ngày mỗi đêm như sự đền ơn, khiến em có thể tự hào rằng trong số các bạn học nữ của em chẳng ai được chồng âu yếm nhiều và được chồng hôn khắp thân thể nhiều bằng em.

5) vân vân và vân vân.

Như vậy, “đời sống tích cực” ở đây trong đời sống vợ chồng tôi là đời sống dựa trên 9 thành tố khắng khít không thể tách rời của (a) tình yêu, (b) sự hiểu biết về hoàn cảnh, (c) sự chấp nhận các thách thức của hoàn cảnh, (d) sự sẵn sàng đối phó đối chọi đối kháng đối đầu với hoàn cảnh, (e) sự nhìn nhận về bổn phận và trách nhiệm đối với gia đình mỗi bên, (f) sự thừa nhận rằng không được suy nghĩ giản đơn là chỉ giúp người sau khi bản thân có đầy đủ các điều kiện vì giúp người cũng để tạo cho chính mình có ngay lập tức niềm vui được làm người hữu ích, (g) sự tin tưởng vào tính đoan chính của người chồng/vợ tương lai, (h) sự kính trọng và/hoặc biết ơn của người chồng/vợ dành cho người phối ngẫu của mình, và đặc biệt là (i) sự quyết tâm của người chồng về một cuộc sống tình dục sẽ dành cho người vợ với người vợ phải luôn ở trung tâm của sự tận hưởng lạc thú như một đáp đền ơn nghĩa nặng sâu. Bất kỳ sự thiếu vắng nào dù chỉ một thành tố cũng không thể có sự tồn tại của cuộc sống tình dục tuyệt hảo.

XII) Excellent Sense of Humour Của Vợ Chồng

Trong bài Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor” đăng trên blog này, tôi đã cung cấp câu trả lời đầu tiên và duy nhất chính xác về “Sense of Humour” và phiên bản nâng cao của nó tức “Excelent Sense of Humour”. Ở đây xin diễn giải ngắn gọn nhất có thể được như sau: đó là một phong cách sống với tinh thần và trí óc an vui, tích cực, khỏe mạnh, lạc quan, thông tuệ, hùng biện lôi cuốn, chứ không phải theo kiểu dịch hoàn toàn sai của tuyệt đại đa số người Việt biết tiếng Anh thành “có óc khôi hài”.

Khi đã xây dựng được phong cách sống tích cực như nội dung ở phần X nêu trên, vợ chồng chúng tôi đã từ đó đối đáp như bậc trưởng thượng đối với các xấu xa của cuộc đời chẳng hạn như:

1) Bọn chúng thật bất hạnh vì là con cái của những người bất hạnh, vì nếu cha mẹ chúng ăn ở phúc đức phúc hậu thì con cái họ đã không luôn hãm hại anh để vừa sẽ không bao giờ được gần anh để hưởng phước từ anh vừa sẽ đương nhiên bị Trời trừng phạt sau này.

2) Anh không được Đảng trọng dụng không vì Đảng sai mà vì đất nước này chưa được Trời Phật cho phép trở nên cường thịnh.

3) Em yên tâm đi, bọn lãnh đạo giỡ trò đê tiện với anh chỉ có nghĩa anh bị buộc phải đi lên mà thôi vì anh luôn trung tín không nhảy loi choi đứng núi này trông núi nọ nên Trời khiến bọn chúng như thế để anh phải bỏ đi vì cái công việc sau của anh bao giờ cũng tốt hơn rất nhiều công việc trước đó.

4) Em đừng nguyền rủa con chồn hôi đó làm chi, vì xấu xa như nó thì sẽ không bao giờ được như em có được người chồng tuyệt vời như anh.

5) Em đừng nguyền rủa thằng khỉ đỏ đít đó làm chi, vì xấu xa như nó thì sẽ không bao giờ được như anh có được người vợ tuyệt vời như em.

6) Em đừng buồn bực vì anh lận đận vì nếu bây giờ anh đang trẻ tuổi đẹp trai tài ba như thế này mà trở thành nguyên thủ thì sẽ bị phụ nữ khắp cõi ta bà này say mê theo đuổi thì cách chi anh còn thời gian “bím chu” em và lo việc nước non.

Và còn rất nhiều lời nói theo cùng kiểu cách như thế, đặc biệt trong đa số các trường hợp thường lái nội dung về sinh hoạt tình dục, tạm đơn cử chỉ một câu vui vẻ trẻ trung “hiền” nhất như: “Em biết tại sao anh cứ rúc đầu bím chu em không? Vì môi dưới của em luôn sẵn sàng ướt át thơm ngọt hồng hào hấp dẫn đón mừng anh làm anh sướng ngất, càng trở nên quý báu với anh khi anh cứ hay gặp mấy con thoa son môi trên đỏ chót chỉ để sủa ăng ẳng ra toàn lời xấu xa bẩn thỉu hãm hại chồng của em mà thôi.”

Thậm chí, xin mời xem lại hình chụp đăng trong bài Đám Cưới, để thấy bài thơ tôi viết mỗi sáng bằng phấn lên bảng trước khi vui vẻ đạp xe đi dạy kèm nhiều chục cây số, vẫn toát lên sự lạc quan và hứa hẹn cuộc giao hoan giữa hai vợ chồng sau một ngày lao động cho một kế sinh nhai:

     “O my luv do wait for me

     To the market I’m busy

     Buying some sugar and tea

     For the feast tonight wi’ thee”

(nghĩa tiếng Việt: em yêu ơi hãy đợi chờ anh nhé, vì anh còn bận ghé qua khu chợ, kiếm mua thêm một ít trà & đường, để đêm nay vui tiệc cùng em – ngụ ý rằng trà là để thức thật khuya, đường là để tăng lực nhằm giao cấu thật nhiều lần thâu đêm suốt sáng, và vui tiệc là sự miệt mài hôn âm hộ của vợ hiền để thưởng thức âm dịch ngon lành.)

XIII) Tả Chân Đời Sống Tình Dục Trong Thực Tế Của Vợ Chồng Hoàng Hữu Phước

A- Vợ Chồng Hoàng Hữu Phước: Những Yêu Cầu Đầu Tiên Và Xuyên Suốt Cho Một Đời Sống Tình Dục Chỉ Có Toàn Những Cơn Sướng Ngất Chung Cho Mỗi Lúc Giao Hoan:

Phần XIII này đặc biệt tiết lộ những sinh hoạt tình dục rất chân thật và rất riêng tư của hai vợ chồng nhà giáo Hoàng Hữu Phước mà chỉ có việc lấy mục đích cung cấp những thông tin chính xác, khoa học, thực tế trải nghiệm, nhằm làm nguồn tham khảo và so sánh chủ động cho các thế hệ hiện nay và mai sau của Việt Nam nhận ra những thực tế đời sống có thực như thực có mà chưa từng ai đặt ra hoặc quan tấm nói đến. Nếu như các chi tiết dưới đây ngoài tác dụng tham khảo còn đạt được hiệu quả nhận thức nơi cộng đồng để đạt hạnh phúc tình dục trong hạnh phúc hôn nhân thì đó chính là sự kỳ vọng của thạc sĩ tác sĩ bài viết này vậy.

1) Tình Yêu Mãnh Liệt Của Vợ Chồng

Tất nhiên, nhiều bài viết trong blog này đã từng cung cấp cho độc giả những thông tin về vợ của tôi như qua những trang nhật ký tình yêu của vợ tôi, những hình ảnh của vợ tôi mà tôi ví von có sắc đẹp hơn một hoa hậu, cũng như câu truyện về thiên tình sử của vợ chồng chúng tôi qua đó giải thích vì sao tôi yêu kính vợ mình và đã đền ơn nàng bằng cuộc sống tình dục dữ dội nhất có thể được trong những năm dài.

2) Người Chồng: Sự Thèm Khát Thân Thể Người Vợ

Để có cuộc sống tình dục dữ dội nhất, người chồng nhất thiết phải tự thân có sự say mê thèm khát thân thể của người vợ. Tôi đã là người chồng như vậy. Chúng tôi được cha mẹ vợ cho một căn nhà nhỏ nên đã ra ở riêng ngay ngày đám cưới. Trong đêm tân hôn, tôi đã buộc vợ tôi phải chấp nhận việc sẽ luôn đóng kín cửa cả ngày đêm để hai vợ chồng không cần mặc quần áo, để tôi có thể ngắm nhìn và hôn thân thể vợ tôi bất cứ khi nào và ở đâu trong nhà, và tất nhiên để có thể quấn quýt giao cấu bất cứ khi nào cơn thèm muốn ập đến.

Vốn yêu thích nhiếp ảnh, tôi cũng chụp rất nhiều ảnh vợ tôi khỏa thân toàn diện bằng hàng trăm cuộn phim Kodak. Tất nhiên, tôi không bao giờ đưa các cuộn phim ấy ra tiệm để tráng phim, rửa ảnh, nên theo thời gian ắt những cuộn phim ấy đã bị hỏng rồi. Tôi có dành riêng một cuộn chụp ảnh khỏa-thân-có-mức-độ tức chỉ thấy từ mặt xuống từ vai trần đến đầu núm nhũ hoa để đem ra tiệm ảnh, và những hình ảnh như vậy đã được tôi phóng lớn để treo trong nhà hoặc lưu album. Do tôi cận thị nên các album của tôi đều để hình ảnh khổ 20cm x 30cm. Vợ tôi luôn ngượng nghịu khi thấy tôi chăm chỉ đầu tư cho việc treo đầy những bức ảnh nghệ thuật ấy.

Không thèm khát cơ thể người vợ, dứt khoát người chồng không bao giờ tạo được cuộc sống tình dục hoàn hảo với người vợ.

3) Người Chồng: Sự Đam Mê Giao Cấu Với Vợ

Như đã nêu ở mục D.3.c của Phần 1 về các chất truyền dẫn thần kinh cụ thể là dopamine, serotonin, oxytocin, và prolactin, do một sự trùng hợp ngẫu nhiên, trong khi tôi rất yêu thích việc cùng vợ giao cấu thật nhiều, thì các chất kể trên trong cơ thể tôi lại cạn kiệt dưới mức bình thường khiến dẫn đến tình trạng MRP quá ngắn làm  nhanh chóng phát sinh sự thèm muốn thực hiện tiếp những đợt giao cấu mới cho những xuất tinh mới, nhiều khi khiến tôi phải từ cơ quan chạy bay về nhà để được rúc đầu úp mặt mãi miết hôn âm hộ của vợ tôi trước khi giao cấu cho đến khi phải vội vội vàng vàng quay lại văn phòng mà không thể ăn trưa cùng vợ.

Sự quấn quýt của vợ chồng chúng tôi trong thường xuyên giao cấu để tìm đến những cơn sướng ngất dục tình là liều thuốc kích thích cho cuộc sống lạc quan và tích cực của chúng tôi và đối với cuộc đời. Sở thích giao cấu này còn được góp phần thúc đẩy mạnh hơn từ điểm nêu trên về sự thèm khát nơi tôi đối với thân thể của vợ tôi, cũng như mức độ giao cấu quá thường xuyên đồng nghĩa với việc bản thân được âu yếm nâng niu quý trọng thường xuyên dần tạo nên sự ưa thích nơi vợ tôi khiến hình thành sự thích thú và nhu cầu được chồng giao cấu thường xuyên. Một khi trông chờ mong muốn hưởng lạc thú dục tình, chúng tôi không còn thời gian quan tâm hay nhớ đến những bực dọc với những đám người không ra chi ở quanh mình.

4) Người Vợ: Sự Đam Mê Giao Cấu Với Chồng

Tương tự như đã nêu ở mục D.3. của Phần 1, cơ thể người nữ rất khó đạt cơn sướng ngất, không thể có cơn sướng ngất mà không trước đó phải có thời gian âu yếm đủ lâu, nhưng khi đã được chuẩn bị thật kỹ trong thời gian âu yếm thì có khi chỉ trong một lần giao cấu lại có thể đạt nhiều hơn một cơn sướng ngất, có khi đạt một chuỗi các cơn sướng ngất chỉ trong một lần giao cấu đến độ phải chủ động đẩy chồng ra xa, hoặc luôn trong tư thế sẵn sàng đón nhận thêm các âu yếm để có thêm nhiều đợt giao cấu mới trong cùng ngày. Với những cách thức tôi thực hiện như liệt kê ở phần C dưới đây giúp vợ tôi đạt nhiều cơn sướng ngất mỗi lần giao cấu, cộng với sự thèm muốn giao cấu thường xuyên của tôi, cùng với sự thật của tự nhiên như vừa kể ở trên về “tư thế sẵn sàng đón nhận thêm các âu yếm để có thêm nhiều đợt giao cấu mới”, vợ tôi dần dần quen với việc giao cấu mỗi buổi, việc biết sức quyến rũ và tác động rất tích cực của cơn sướng ngất, rồi tiến đến có nhu cầu giao cấu nhiều hơn khiến rất mừng vui mỗi khi được chồng âu yếm, nghĩa là nếu tôi có sự đam mê thèm muốn giao cấu với vợ tôi thì vợ tôi rồi cũng hình thành sự đam mê thèm muốn giao cấu với tôi. Đây là lý do sự hòa hợp trong sở thích tình dục và sự thường xuyên thỏa mãn dục tình đã giúp chúng tôi tận hưởng cuộc sống vợ chồng mà chẳng còn màng đến sự thật của hoàn cảnh thực tế là bọn cẩu ghẻ lãnh đạo trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh và Khoa Ngoại Ngữ ở đó đã ra sức làm tôi chịu hậu quả cho việc tôi bất tuân thượng lệnh, chống lại việc gian lận thi cử tuyển sinh Khoa Anh Văn của chúng, để rồi tôi phải rời xa chức nghiệp một nhà giáo, và chúng cũng đã ra sức làm vợ tôi chịu hậu quả cho việc dám công khai lên tiếng bảo vệ tôi và chấp nhận làm vợ tôi để rồi vợ tôi bị tước bỏ tất cả các danh hiệu giáo viên dạy giỏi cũng như bị tước mất cơ hội đi Úc học thạc sĩ, để rồi cuối cùng cũng phải rời xa chức nghiệp một nhà giáo mà vợ tôi yêu quý trọn đời.

Sự quấn quýt của vợ chồng chúng tôi trong thường xuyên giao cấu để tìm đến những cơn sướng ngất dục tình là liều thuốc kích thích cho cuộc sống lạc quan và tích cực của chúng tôi và đối với cuộc đời. Sở thích giao cấu này còn được góp phần thúc đẩy mạnh hơn từ điểm nêu trên về sự thèm khát nơi tôi đối với thân thể của vợ tôi, cũng như mức độ giao cấu quá thường xuyên đồng nghĩa với việc bản thân được âu yếm nâng niu quý trọng thường xuyên dần tạo nên sự ưa thích nơi vợ tôi khiến hình thành sự thích thú và nhu cầu được chồng giao cấu thường xuyên. Một khi trông chờ mong muốn hưởng lạc thú dục tình, chúng tôi không còn thời gian quan tâm hay nhớ đến những bực dọc với những đám người không ra chi ở quanh mình.

5) Người Vợ: Vệ Sinh Thân Thể Cực Đoan

Do đại gia đình sống chung trong ngôi nhà nhỏ, lúc đang ngủ trưa lấy sức cho buổi dạy tối, tôi tình cờ loáng thoáng nghe Má tôi giáo dục giới tính cho chị và các em gái của tôi. Yên tâm tôi đã ngủ say, Má tôi giảng dạy rất nhiều điều mà tôi đặc biệt quan tâm đến chi tiết rằng Má lưu ý các con gái phải đặc biệt giữ vệ sinh bộ phận sinh dục, kỳ cọ rửa ráy thật sạch âm hộ và hai mép âm hộ sau mỗi lần tiểu tiện, trường hợp đi tiểu tại trường hoặc tại cơ quan thì phải dùng khăn vải mù-soa vắt nước từ vòi trong phòng vệ sinh để tạm lau chùi âm hộ sạch sẽ chứ không được để vậy cho tới khi về nhà. Lý do rất ấn tượng đầy thú vị trong nhận thức của một chàng trai trẻ tuổi như tôi khi nghe những lời tỉ mĩ của Má là: phải kỹ như vậy để mùi nước tiểu từ những giọt còn sót lại sẽ không thể ngấm vào da thịt, nhằm bảo đảm cửa mình sẽ có hương da thịt thơm tho để sau này khi làm vợ sẽ được chồng thích hôn nơi đó và thương yêu nhiều hơn.

Cho rằng đó là một kinh nghiệm rất hay về vệ sinh thân thể và vệ sinh tình dục, khi sắp lập gia đình, tôi kể cho người vợ tương lai của mình nghe về những gì tôi từng nghe Má tôi loáng thoáng nói khi giáo dục giới tính các con gái vì tưởng tôi đã  ngủ say, nhằm để vợ tôi cũng nên noi theo như thế. Người vợ tương lai của tôi chăm chú lắng nghe rồi hào hứng nói rằng Má tôi dạy rất đúng vì Mẹ của nàng cũng giáo dục giới tính cho các con gái y như thế. Nhờ vậy, vào đêm tân hôn, khi lần đầu tiên rúc đầu úp mặt vào hôn miết âm hộ của nàng, tôi biết đó sẽ là nơi tôi hôn nàng mỗi ngày vì cảm nhận được hương thơm da thịt và vị ngon hấp dẫn kích thích dục tình của âm dịch từ đó tiết ra như kết quả mỹ mãn của quá trình giáo dục giới tính của “những gia đình người Việt sang quý”. Còn vợ tôi khi thấy tôi vừa hôn âm hộ của nàng thật lâu vừa tấm tắc khen thơm khen ngon vừa cảm ơn nàng rối rít, đã nhanh chóng vượt qua được sự e thẹn lúng túng buổi ban đầu để rồi với sự cảm động, cảm kích, cảm thương, đã trở nên vệ sinh một cách cực đoan, nghĩa là thường xuyên tắm rửa và tích cực kỳ cọ bộ phân sinh dục rất lâu và rất nhiều lần trong ngày để hớn hở vui mừng đầy tự hào khi thấy chồng mình ưa thích rúc đầu vào giữa hai chân mình để tìm đến bộ phận ấy nhiều hơn lâu hơn thường xuyên hơn.

Như đã nói ở trên, tôi cũng phụ vợ tôi trong việc giữ vệ sinh ấy, vì sau mỗi lần giao cấu xong, tôi thường vào nhà trong lấy khăn nhúng vắt nước ấm ra lau sạch vùng âm hộ của vợ tôi, kể cả hai bên đùi. Tuy không cực đoan thái quá như vợ mình, tôi cũng quan tâm giữ sạch sẽ dương vật vì biết 69 luôn là phương cách khởi đầu cho tất cả các lần giao cấu, mà như vậy giống như tư thế của Adam chìa nhú dương vật vào miệng Eve như trong bức Đuổi Khỏi Thiên Đường của Michelangelo, nghĩa là vợ tôi cũng sẽ thích thú được ngậm hôn dương vật của tôi nên tôi cũng cần chuẩn bị đáp ứng tốt sở thích lành mạnh mang tính trời sinh đó trong tương lai.

6) Sự Nghịch Ngợm Trẻ Trung Của Vợ Chồng Khi Giao Cấu

Sự vui vẻ nghịch ngợm trẻ trung của vợ chồng tôi khi giao cấu cũng là một điểm nên được nêu ra ở đây. Tôi chỉ xin kể 4 chuyện về “đèn pin”, “tóc”, “bổ béo”, và “ngập rốn” để làm thí dụ như sau.

a- Đèn pin: Ngay khi giã từ vũ khí tức rời xa ngành giáo dục, buộc bỏ mặc đại cuộc học Tiếng Anh của tất cả các thế hệ sau này của Việt Nam lâm vào tình trạng thất bại triệt để, thất bại hoàn toàn, thất bại vĩnh viễn cho đến Ngày Tận Thế và 1000 năm sau Ngày Tận Thế, tôi được thỉnh mời quản lý văn phòng đại diện Công ty T.I.C.O. Ltd. Khi đưa đoàn khoa học gia Nhật Bản ra làm việc tại Đà Lạt để nghiên cứu khả năng cung cấp giống cây trồng cho Tỉnh Lâm Đồng, tôi có đưa vợ tôi cùng đi. 5 lý do tôi đưa vợ cùng đi là (a) chúng tôi vừa cưới nhau được hai tuần không có điều kiện “hưởng tuần trăng mật”, (b) vợ tôi bị bọn cẩu ghẻ lãnh đạo Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh tước bỏ mọi danh hiệu giáo viên dạy giỏi và suất du học thạc sĩ Anh Văn ở Úc để trị tội vợ tôi đã dám bảo vệ tôi và dám bất tuân thượng lệnh do họ ra sức cấm nàng làm vợ tôi, (c) tôi muốn vợ tôi khuây khỏa nỗi buồn bằng chuyến “du lịch Đà Lạt” trong mơ, (d) vợ tôi sẽ hỗ trợ tôi trong công tác phiên dịch tiếng Anh do đoàn Nhật Bản có đông người, và (e) chuyến “du lịch” ấy cực kỳ sang trọng và tốn kém vì vào thời điểm những năm 80 ấy của thế kỷ trước ở Đà Lạt chỉ còn sót lại mỗi Khách sạn Palace sang trọng kiểu Pháp dù sàn lót gỗ do không có kinh phí bảo quản bảo trì nên mỗi bước tôi đi tạo nên tiếng kêu kẽo kẹt đầy ghê sợ còn máy nước nóng không hoạt động do tiết kiệm điện. Thế là sau mỗi bửa ăn sáng, ăn trưa, ăn tối, chúng tôi lại có cuộc giao hoan trước khi lên đường thăm các vườn chuyên canh nông sản. Tuy vào ban ngày sáng sủa hoặc vào ban đêm có đèn phòng, tiết trời lạnh giá và việc không mặc quần áo khiến vợ tôi luôn phải co ro dưới tấm chăn dày, trong khi tôi rất thích thời tiết từ lạnh đến cực lạnh tức từ dương 16 độ nhà tôi và dương 12 độ Đà Lạt đến âm 13 độ Bắc Kinh. Tôi đã nghịch ngợm bảo vợ tôi rằng tôi không thể giao cấu nếu không 69 với nàng, nhưng phải vừa hôn âm hộ vừa ngắm âm hộ của nàng thì tôi mới 69 được, nên hoặc nàng phải vất bỏ tấm chăn, hoặc tôi phải soi sáng âm hộ của nàng mới được. Thế là vợ tôi khúc khích cười khi thấy tôi như Adam đến mở ba lô lấy ra cây đèn pin bóng nê-ông trắng dài hai tấc rồi chui ngay xuống dưới tấm chăn để “soi sáng” âm hộ của nàng suốt thời gian âu yếm hôn khu vực đó. Tôi còn nghịch bảo rằng vợ tôi nên tranh thủ thời gian dùng hai tay chà xát dương vật của tôi kẻo khi tôi đưa vào âm đạo của nàng thì nàng lại la bài hải lên rằng “em chả muốn ăn kem vì que kem lạnh ngắt!”

b- Tóc: Có lần sau khi 69 thành công tức vợ tôi đã “tới”, tôi tần ngần sờ miệng của mình thay vì cầm dương vật đưa vào cửa âm hộ của vợ tôi đang hé mở đợi chờ. Trước thắc mắc lo lắng của nàng, tôi húng hắng ho một hồi lâu rồi mới tỉnh bơ trả lời rằng “tóc” của nàng rụng đầy miệng tôi do nàng lúc nằm sấp 69 trên tôi đã quậy bạo quá làm mũi tôi thổi ra toàn bong bóng còn miệng thì đầy tóc làm mắc cổ.

c- Bổ béo: Có lần tôi nghiêm trang nói với vợ tôi rằng tôi thấy mấy học trò nam của tôi gầy quá, chứ không như tôi từ 48 kg lên 84 kg sau khi lập gia đình, nên tôi sẽ mời các em đến để cho họ vài lời khuyên sức khỏe. Vợ tôi tò mò hỏi tôi sẽ chỉ bảo những gì, và hết hồn liên tục can ngăn tôi khi nghe tôi trả lời rằng “Thì anh nhờ bím chu em mỗi ngày chục bận nên nhờ vậy mới béo tốt thế này mà! Anh sẽ tuyên bố họ hãy lấy vợ rồi bím chu vợ nhưng hãy bím chu vừa vừa thôi vì bím chu quá nhiều như anh sẽ thành thầy giáo ú béo!” (Vậy mà tôi vẫn làm vợ tôi sợ khiếp, nghĩa là vợ tôi tin tưởng tôi tuyệt đối mà không biết tôi lúc thì chỉ nói toàn sự thật lúc thì chỉ nói chuyện điêu ngoa gây điêu đứng. May mà tôi chỉ điêu ngoa khi nói đùa và nói xạo với vợ mà thôi). Tất nhiên, sau khi nói chuyện đùa trên, tôi rúc đầu úp mặt vào nơi mà tôi chế ra từ bím chu để bím chu nàng.

d- Ngập rốn: Tôi rất dị ứng với sự nóng nực. Đó là lý do tôi luôn nhớ nhung loại “máy lạnh một cục” tức “máy lạnh cửa sổ” tức máy lạnh khi lắp đặt phải đục xuyên tường. Máy loại này lạnh rất nhanh và rất mạnh, dù ồn ào đối với người không nhận biết rằng ngay trong các am chùa chưa chắc có sự tĩnh yên. Lúc tôi dạy học ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, thì Thành Phố Hồ Chí Minh cúp điện mỗi tuần 7 ngày, mỗi ngày từ 7 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Bởi vậy khi thấy bọn cẩu ghẻ lãnh đạo Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh trừng trị tôi tội dám bất tuân thượng lệnh không chịu giúp chúng gian lận thi cử tuyển sinh Khoa Ngoại Ngữ bằng cách phân công tôi quản lý Phòng Thính Thị, tôi biết ngay là chúng muốn giam tôi trong căn phòng ẩm thấp tối hù không có điện đó, nên quyết định bỏ việc, lấy cô giáo Liên làm vợ, khiến có truyện “ngập rốn” này.

Nguyên buổi trưa nọ, từ TICO Ltd về ăn trưa, tức eat pussy tức bím chu vợ, nhằm hôm cúp điện. Vợ tôi ái ngại cầm quạt phe phẩy quạt mát cho tôi, khuyên tôi chờ đến chiều tối, nhưng tôi nói đùa rằng tôi đã chịu quá nhiều thiệt thòi trong đời, nay sao nàng lại bắt tôi phải chịu thêm thiệt thòi thế kia. Khi nàng bảo vậy cả hai cùng đi tắm cho mát mẻ trước, thì tôi do muốn nghịch ngợm đã không nghe theo. Thế là mặc cho hai người ướt sũng mồ hôi trơn trợt bóng nhẫy như lực sĩ thể hình thoa mỡ, chúng tôi vẫn cùng nhau 69 cho đến khi nàng “tới”; nhưng khi tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng để bắt đầu giao cấu thì đó lại là cuộc giao cấu lâu nhất trong đời tôi vì vợ tôi đã “tới” rất nhiều lần sau đó đến độ sắp hết chịu nỗi thêm một cơn sướng ngất khác đang đến và phải hỏi tôi xem phải chăng tôi đã xin phép nghỉ đi làm buổi chiều. Đến khi tôi xuất tinh và nhấc khỏi người vợ tôi thì chúng tôi phát hiện trong chiếc rốn tròn sâu trên bụng của nàng đã ngập đầy tràn sóng sánh mồ hôi của tôi. Tôi đã bắt vợ tôi nằm yên để tôi cúi xuống chầm chậm uống sạch cái Hồ Một Bể ấy làm nàng nhột phá ra cười ồn ào kinh động xóm làng, còn tôi bô bô cái miệng rằng đó là thuốc bổ không được làm đổ ra đất kẽo muỗi mà hút được sẽ phình to cỡ chuồn chuồn. Cảm ơn Nhà Nước đã cúp điện.

Sự vui vẻ nghịch ngợm trẻ trung như vậy đã tạo nên không khí dù dưới tác động của sự thèm muốn cao độ về dục tình có luôn làm toàn thân run rẩy, hơi thở dồn dập, và mọi cử động đều hấp tấp, vẫn không thể làm ngưng sự bật ra những tiếng cười vui. Rất có thể sự ồn ào tình dục rúc rích khúc khích ầm ầm thâu đêm suốt sáng phát ra từ ngôi nhà nhỏ xíu của thầy giáo Phước và cô giáo Liên hồi còn trẻ đã từng làm hàng xóm ở xa không hài lòng dẫn đến sự cố năm 2016 khi có những ông già lạ hoắc nhập khẩu từ phường xa xôi khác hùng hổ vung nắm đấm la hét bằng những chiếc mồm thiếu răng chưa hề biết vị ngon của âm dịch phá hoại buổi tiếp xúc cử tri “hiệp thương lần một” mà tiếng bình dân gọi là “vòng gởi xe” của nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước.

7) Sự Hiểu Biết Về Khoa Học Sức Khỏe Tình Dục

Sự hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục rất quan trọng trong hưởng thụ lạc thú dục tình của đời sống vợ chồng.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết rằng sự lây nhiễm bịnh qua đường tình dục và qua việc hôn bộ phận sinh dục là điều quan trọng, khiến một khi yên tâm về sức khỏe của người vợ, người chồng có thể an vui hưởng thụ lạc thú dục tình với người vợ bằng mọi cách thuận lợi và ưa thích nhất của hai người.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết rằng việc hôn bộ phận sinh dục của vợ tôi là việc hoàn toàn lành mạnh khi trong toàn bộ lịch sử nhơn loại từ lúc mới chỉ có Adam và Eve, rằng trong hoàn cảnh giữ vệ sinh tối đa thì việc hôn bộ phận sinh dục càng trở nên hấp dẫn, từ đó yên tâm với tư thế giao hoan 69 thực sự đạt thành công trong việc làm vợ tôi phải là người có cơn sướng ngất trước tiên cho mỗi cuộc giao hoan.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết cách phải tập trung hôn vào những nơi nào để làm vợ tôi mau đạt cơn sướng ngất để tôi có được cuộc sống sinh hoạt tình dục thành công.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết chăm sóc bản thân và chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng, trong cuộc sống mỗi ngày, đặc biệt trong hoàn cảnh vợ tôi thai nghén, và khi vợ tôi sau kỳ hộ sản. Biết được rằng sản phụ rất nhạy về nhu cầu tình dục, tôi chủ động làm nàng thỏa mãn bằng những cách giao cấu phù hợp, an toàn, không quên luôn đặt nàng vào tâm điểm của sự thỏa mãn tình dục chứ không phải tôi là trung tâm, nghĩa là động tác 69 luôn cần thiết để vợ tôi đạt cơn sướng ngất trước khi tôi vào trong âm đạo của nàng để xuất tinh.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng sau khi sinh nở. Tôi không buộc vợ tôi đáp ứng nhu cầu tình dục của tôi và tôi chờ đợi theo khuyến cáo của các tài liệu y khoa Âu Mỹ cho đủ thời gian bộ phận sinh dục của vợ tôi lành khỏe trở lại để đủ sức tiếp nhận sự giao cấu dần dần theo tiến độ mỗi ngày giao cấu một lần trước khi tiến trở lại giai đoạn như ban đầu lúc “mỗi buổi một lần”.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục Đông-Tây, tôi biết chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng sau khi sinh nở. Chẳng hạn theo Đông thì sản phụ cần được “nằm bếp”, trong khi theo Tây thì sản phụ phải tránh xa nguồn khí thải CO2. Thế là tôi quạt một bếp than ngoài sân, giơ hai bàn tay lên nguồn nhiệt ấy, rồi chạy nhanh vào phòng ngủ áp hai tay nóng bỏng lên nhũ hoa, lên bụng, lên âm hộ, lên hai đùi, v.v. của nàng. Tất nhiên nàng không mặc quần áo khi tôi kiên trì sáng trưa chiều tối đều thực hiện việc áp ấm ấy để làm nàng ấm áp, mau săn chắc da bụng, hỗ trợ nhũ hoa và giúp âm hộ trở lại khỏe mạnh bình thường.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết cách thuyết phục vợ tôi trong việc hôn bộ phận sinh dục của nhau. Khi vợ tôi ngượng nghịu co rúm người sợ hãi vì lần đầu được chồng hôn âm hộ, tôi đã trấn an vợ tôi rằng (a) đó là việc bình thường mà đa số người chồng trên đời đều thực hiện với người vợ nhất là khi bộ phận sinh dục được người vợ giữ gìn vệ sinh thật sạch sẽ mà thí dụ điển hình là mấy bà miền quê Nam Bộ hay dùng từ “đồ bú l. đàn bà” để mắng con trai si mê vợ ắt do có kinh nghiệm bản thân mấy bà ấy cũng đã được chồng họ làm như vậy, (b) tôi thực sự thấy rất ngon và do vậy bắt đầu nghiện rồi nên vợ tôi phải cố gắng sớm làm quen với việc này và đừng cho là nó kỳ cục, và (c) vợ tôi đừng gồng mình khép âm hộ ngăn cản tôi hôn vì tôi sẽ bắt vợ tôi nằm sấp 69 trên người tôi giang hai đùi qua hai bên mặt tôi để tôi tha hồ hôn âm hộ của nàng không để rơi rớt một giọt âm dịch nào và câu nói này làm vợ tôi khiếp sợ hơn nên chịu buông lơi thả lỏng mép âm hộ. Rồi khi vợ tôi do cảm kích cảm động trước việc tôi hôn âm hộ nàng cả ngày dù ở trên bàn làm việc, ở dưới bếp, ở trên gác, ở trên sàn nhà hay ở trên ghế, trên giường, đã thỏ thẻ với tôi rằng khi nào tôi 69 thì hãy cho nàng được ngậm hôn dương vật của tôi và tôi cứ tự nhiên xuất tinh trong miệng của nàng chứ đừng né tránh miệng của nàng nữa, nhưng tôi đã thuyết phục được nàng đừng mong chờ tôi làm việc đó vì (a) âm dịch là chất bôi trơn tiết ra do bừng phát thèm muốn dục tình nên bản thân chất không mùi không vị ấy mang tác dụng kích thích khiến tôi vừa hôn nếm vừa gia tăng sự thèm muốn và tâm lý khiến tôi thấy có sự ngon thơm của âm dịch, trong khi tinh dịch mang mầm sống cho sự thụ thai nên đặc hơn, có vị mặn của máu, và có mùi nặng riêng, sẽ không dễ cho nàng nếm thử; (b) những cử động mạnh bạo của lưỡi và miệng nàng sẽ gây kích thích tình dục mạnh mẽ hơn nên ắt rồi sẽ dẫn đến nguy cơ làm tôi sẽ nghiện miệng của vợ tôi mà không còn tập trung vào âm hộ của nàng nữa; và (c) tôi khẳng định chỉ muốn giao cấu trong âm đạo của vợ tôi vì thèm muốn nằm trên thân thể nàng cọ xát với toàn thân thể nàng hơn là xuất tinh trong miệng nàng ngay cả khi nàng đang mang thai không thể giao cấu được thì tôi vẫn nhịn chờ vài tháng chứ không để vợ tôi dùng miệng giúp tôi xuất tinh và chỉ trong trường hợp “cần kíp” lắm thì tôi mới đồng ý để người vợ sản phụ của mình giúp bằng hai bàn tay của nàng. Cuối cùng thì chúng tôi thỏa thuận rằng mỗi khi 69 tôi sẽ đưa dương vật vào miệng của nàng nhưng sẽ rút ra ngay nếu việc tận tụy tận tình tận hiến của miệng nàng kích dục làm tôi chực xuất tinh.

Như vậy sự hiểu biết về khoa học tình dục đã giúp chúng tôi yên tâm thăng hoa hưởng thụ lạc thú dục tình trong đời sống vợ chồng ngay cả khi chúng tôi bắt đầu cuộc sống ấy như một thanh niên và thanh nữ chưa từng trãi qua tình dục tình trường. Đó là lý do tôi cười nhạo “đại cuộc tỷ tỷ đồng chương trình giáo dục giới tính” trong trường học ở Phần 1.

B- Sự Lựa Chọn Cố Định Tư Thế Giao Cấu Khi Giao Hoan

Tác phẩm Sự Sụp Đổ Và Việc Bị Đuổi Khỏi Thiên Đường (The Fall and Expulsion from Paradise) của danh họa Michelangelo như minh họa trong Phần 1 có ghi chú rằng “tình cờ” dương vật của Adam chìa nhú vào mặt của Eve. Thực ra, cảm giác của người thưởng lãm nghệ thuật hội họa khi chiêm ngưỡng tác phẩm trên ắt đều có cùng cảm giác rằng bố cục tư thế của Eve cho thấy dường như Eve đang mãi mê ngậm hôn dương vật của Adam thì bị Rắn Người kêu réo mọc mời dùng quả táo khiến phải quay đầu lại nhìn, cứ như một ngụ ý sâu xa sâu sắc của Michelangelo rằng bản thân việc hôn bộ phận sinh dục của người phối ngẫu (a) là hành động trong lành trong sạch do Thượng Đế bày ra trước cho con người như Eve đang thực hiện một cách thánh thiện với Adam và (b) chỉ trở thành vấn nạn của một hành động dâm dục sau khi Adam và Eve ăn trái cấm thông tuệ để nhận ra bản thân đang hôn bộ phận sinh dục của nhau rồi nảy sinh câu hỏi vốn chỉ có nơi người thông tuệ rằng “nên” hay “không nên” hôn bộ phận sinh dục của nhau. Tất cả chỉ có nghĩa là dù có hay không có trái táo thông tuệ do Thượng Đế tạo ra ấy, có hay không có con rắn láu cá cũng do Thượng Đế tạo ra ấy, thì việc Adam do Thượng Đế tạo ra ấy cùng Eve do Thượng Đế tạo ra ấy hôn bộ phận sinh dục của nhau do Thượng Đế tạo ra ấy vẫn diễn ra bên trong hay bên ngoài cánh cổng Thiên Đường do Thượng Đế tạo ra ấy.

Tôi có thể nói thẳng và nói sớm không cần vòng vo Tam Quốc rằng thì là mà tôi giống như tuyệt đại đa số nhơn loại thông tuệ kể từ khi Adam và Eve bị tống cổ khỏi thiên đường là tôi rất xem trọng việc vợ chồng hôn bộ phận sinh dục của nhau, và do đó kiểu tư thế 69 là tư thế chủ đạo trong sinh hoạt tình dục của vợ chồng tôi.

Kiểu tư thế 69 là kiểu vợ chồng nằm ngược đầu nhau để hôn bộ phận sinh dục của nhau. Chúng tôi luôn áp dụng hai tư thế 69 (gồm 69 chân phương 1: vợ tôi nằm sấp ngược đầu trên thân thể tôi; hoặc 69 một bên tức 69 Sidewway với tôi nằm bên hông phải, gối đầu lên đùi phải của nàng để úp mặt vào âm hộ của nàng, còn nàng cũng nằm trên hông phải của nàng, gối đầu lên đùi phải của tôi để úp mặt hôn dương vật của tôi) trong suốt thời gian âu yếm kiểu 69 trong từ 15 đến 30 phút cho đến khi tôi cảm nhận được rằng vợ tôi vừa đạt đến cơn sướng ngất (qua dấu hiệu: người căng cứng, miệng chợt đổi từ tư thế hôn nhẹ dương vật sang vừa trân mình ngậm hút thật mạnh dương vật vừa phát ra tiếng ậm ừ ú ớ, hai đùi khép chặt làm tôi ngộp thở, âm hộ xê dịch xoay tròn dữ dội theo chiều kim đồng hồ ấn rất mạnh xuống miệng tôi) là tôi nhấc người vợ tôi lên, đặt nằm ngữa để tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng, bắt đầu cuộc giao cấu thực sự mà đa số con người sử dụng theo kiểu trong tiếng Anh gọi là Missionary khi vợ chồng nhìn mặt nhau và người chồng nằm trên thân thể người vợ. Như vậy, trong tất cả các tư thế sau đây đều khởi sự bằng kiểu 69. Cần nói thêm rằng tôi không áp dụng kiểu 69 chân phương 2 tức tư thế thứ ba của 69 vì tôi không bao giờ chấp nhận kiểu tôi nằm sấp trên người vợ tôi còn vợ tôi nằm ngữa chiều ngược lại.

1) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Sáng & Trưa

Do một bất thường trục trặc mà chỉ mãi sau này qua nghiên cứu tôi mới thấy có ghi trong tài liệu tiếng Anh quy trách nhiệm thủ phạm cho mấy cái chất tự nhiên như dopamine, serotonin, oxytocin,prolactin như đã giải thích trong Phần 1,  tôi không thể thiếu vắng việc cùng vợ giao cấu thường xuyên, nhất là tôi là người làm việc rất tích cực dù là nhà giáo hay nhà quản trị, mà sức khỏe cùng sự hưng phấn làm việc hiệu quả cực cao nơi tôi đều do sự thỏa mãn tình dục lớn lao đem lại.

Buổi sáng sớm luôn cần những chuẩn bị cho một năng lượng và động năng khổng lồ cho một ngày làm việc thành công. Đây là lý do tôi cần phải hôn âm hộ của nàng và giao cấu với nàng mỗi buổi sáng nào tôi phải đi làm việc vào giờ giấc bình thường (nghĩa là sẽ không được giao hợp buổi sáng nếu tôi buộc phải rời nhà trước 5 giờ sáng để đón phái đoàn nào đó hoặc để lên đường đi công tác ngoại tỉnh hay ngoại quốc). Và đến trưa – nếu tôi vẫn đang ở Thành Phố Hồ Chí Minh và không phải đi ăn trưa với đoàn cấp cao nào – tôi sẽ nhanh chóng về nhà để được 69 (15-30 phút) và giao cấu (15-20 phút) với nàng trong phạm trù tình dục trước khi cùng ăn trưa – nếu vẫn còn thời gian giây phút nào đó cho cả hai tiết mục ăn trưa và cuộc hành trình vạn lý trường chinh trở lại văn phòng chinh chiến với cộng trừ nhơn chia của phạm trù lợi nhuận.

Như vậy, kiểu giao cấu của vợ chồng tôi cho buổi sáng và buổi trưa luôn là 69 + Missionary hoặc trong đa số trường hợp tôi giao cấu theo cách 69 + Missionary biến thể (theo đó hai chân của vợ tôi gá lên hai vai của tôi, vì trong tư thế này tôi dù quỳ trên giường hay đứng trên sàn nhà thì tôi vẫn được ngắm nhìn cảnh tuyệt đẹp nhất khi dương vật tôi vào ra âm hộ của nàng trong khi hai bàn tay tôi hoặc bóp nhấc mông nàng hoặc úp lên hai nhũ hoa của nàng), chưa kể tôi có sự ưa thích đặc biệt luôn để sáng đèn mỗi khi giao cấu mà giao cấu ban ngày thì không cần phải bật đèn. Sở thích này, như đã nói, xuất phát từ tâm lý tôi rất thèm khát thân thể của vợ mình nên luôn muốn ngắm nhìn thân thể ấy dưới ánh đèn pha.

2) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Tối

Giao cấu buổi tối rất quan trọng với cả hai vợ chồng tôi vì sau khi giao cấu vợ tôi sẽ ngủ rất ngon, còn tôi sẽ có thể thức thâu đêm suốt sáng soạn bài giảng cho buổi dạy học hôm sau hoặc sáng tác thêm bài thơ bài văn nào đó bằng tiếng Anh. Tương tự như lúc giao cấu buổi sáng và buổi trưa, chúng tôi áp dụng quy trình 69 + Missionary nhưng không áp dụng các biến thể vì tôi muốn vợ tôi được an nhàn hưởng lạc thú theo cách thoải mái nhất. Cách 69 + Missionary còn phát huy tác dụng sâu đậm do sau khi 69 khiến âm hộ của vợ tôi được miệng tôi thương yêu chăm sóc cho đến khi nàng đạt cơn sướng ngất, thì giao cấu Missionary là lúc tôi cũng với miệng của mình bày tỏ sự thương yêu khi vừa được hôn môi nàng vừa được thủ thỉ vào tai nàng những lời thương yêu, những lời cảm ơn, những miêu tả cảm giác cảm nhận được từ sâu thẳm trong âm đạo của nàng, để nhận ra cơn sướng ngất đã có thể đến thêm với nàng lần thứ nhì hay lần thứ mấy trước khi tôi xuất tinh. Với tư thế giao cấu như vậy, sau khi xuất tinh tôi vào nhà trong lấy khăn nhúng nước ấm vắt xong ra lau sạch sẽ vùng âm hộ, hai bên háng, và đùi vợ tôi, ở những nơi có dính tinh dịch ứa ra, rồi đắp chăn cho nàng. Vợ tôi sẽ nhanh chóng chìm vào giấc ngủ sâu và an bình. Tôi không mặc quần áo cho vợ tôi, và cũng căn dặn nàng không được mặc quần áo khi ngủ (khi chỉ có tôi và nàng ở nhà); vì chúng tôi còn cần giao cấu thêm lúc về khuya.

3) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Khuya

Như đã nói ở trên, việc giao cấu làm tôi tỉnh ngủ chứ không phải ngược lại. Vì vậy, sau khi hưởng cuộc giao hoan, vợ tôi ngủ say, còn tôi ra phòng khách soạn bài hay viết lách này nọ. Thế nhưng, lúc khuya là lúc phát sinh một trong hai trường hợp gồm tôi chủ động hay vợ tôi chủ động.

a- Tôi chủ động:

Sau khi thức đến 3 giờ sáng, tôi có thể chuẩn bị đi ngủ. Nhưng trong đa số các trường hợp, chỉ cần vào phòng ngủ, nhìn thấy vợ tôi đã hất tung chăn tự bao giờ, và chỉ cần ngắm thân thể lõa lồ của vợ là tôi không thể không đến hôn lên mông của nàng, và từ mông xuống âm hộ của nàng lại quá gần nên nàng luôn bị đánh thức khi miệng tôi tìm lấn đến vùng âm hộ ấy để kiếm tìm hôn âm vật cho bằng được. Vậy là nếu nàng tỉnh ngủ hẳn, tôi sẽ áp dụng 69 + Missionary với 69 chân phương 1; còn nếu nàng đang ngái ngủ thì tôi áp dụng 69 + Missionary với 69 bên hông. Tất nhiên, khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất thì lúc ấy vợ tôi đã rất tỉnh táo, và tôi chỉ cần áp dụng Missionary đưa dương vật vào trong âm đạo của vợ tôi để bắt đầu cuộc giao cấu.

b- Vợ tôi chủ động:

Sau khi thức khuya làm việc, có những lần tôi đi ngủ sớm hơn, nhưng khi nhẫm tính là đã mới cùng vợ giao cấu cách đó có một hai tiếng đồng hồ nên tốt nhất tôi nên để vợ tôi ngủ say thay vì đánh thức nàng với việc tôi rúc đầu vào giữa hai chân nàng để kiếm tìm âm hộ của nàng. Tuy nhiên, dường như đã trở thành thói quen của cả hai vợ chồng phải có đợt giao cấu khuya nên có nhiều đêm khi tôi vừa rón rén khẻ nằm xuống và ngủ say thì tôi lại giật mình tỉnh giấc khi vợ tôi thức dậy, xoay người thành 69, nằm bên hông, cầm nắm lấy dương vật của tôi đưa vào miệng. Đến khi thấy dương vật cương to, vợ tôi yên tâm là tôi đã thức nên bắt đầu chuyển tư thế chồm lên nằm sấp trên người tôi, hai đầu gối đặt hai bên vai tôi, ấn tỳ âm hộ của nàng vào vị trí miệng của tôi, và tất nhiên tôi hưởng ứng đón hôn âm hộ của nàng trong khi hai bàn tay ấn vuốt đôi mông to đẹp của nàng. Tốc độ chà xát của âm hộ nàng lên miệng tôi trở nên nhanh hơn, và dấu hiệu của cơn sướng ngất nàng dã đạt được là khi cử động quá mạnh của nàng khiến âm hộ trệch hướng xoa ướt khắp mặt của tôi, ấn chà xát vào đầu mũi của tôi, trước khi tìm lối trở lại ấn xuống đúng vùng môi lưỡi, cũng vì vậy mà âm dịch của nàng tràn vào mũi tôi làm tôi khi thở ra tạo nên những bong bóng ở đầu mũi, và tất nhiên đó là lúc tôi ngộp thở không những do âm dịch tràn vào mũi mà còn do hai đùi của nàng khép chặt căng cứng trên mặt của tôi không chừa khe nào cho hơi thở. Khi chuyện “ngộp thở” xảy ra, tôi lập tức nhấc người vợ tôi lên, đặt nằm ngữa, gát mông lên chiếc gối to, và tôi bắt đầu đưa dương vật vào âm đạo của nàng để bắt đầu cuộc giao cấu đêm khuya.

c- Dù tôi hay vợ tôi chủ động: thì chúng tôi vẫn phải nói rằng nhờ có 69 mà vợ tôi mỗi lần giao cấu đều thủ thỉ vào tai tôi khi tôi sắp xuất tinh rằng “em tới được hai lần rồi anh” hoặc “hay quá, em vừa tới thêm lần ba”, v.v. Vợ tôi biết tôi sắp xuất tinh vì mỗi lần sắp như vậy tôi đều nói vào tai nàng “anh sắp tới rồi em ơi…cảm ơn em…cảm ơn em…”. Ngoài ra, tôi còn phát hiện rằng khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất từ tư thế 69, thì sự sướng ngất ấy kéo dài nên khi dương vật tôi tiến vào trong âm đạo của nàng, sự sướng ngất đang ở giai đoạn cuối ấy lại hóa thành sự khởi động mới thúc đẩy âm đạo và toàn bộ phận âm hộ của nàng nhanh chóng đạt thêm một hay nhiều hơn một lần sướng ngất khác, càng khiến cả hai cuối cùng khi xuất tinh và sướng ngất cùng lúc đã không muốn hoặc không còn đủ tỉnh táo để chủ động nhấc người rời ra dù việc xuất tinh đã xảy ra từ lâu và dương vật đã không còn cương cứng, tất cả phó mặc cho tự nhiên khi dương vật rồi sẽ tự động tuột ra khỏi âm đạo do đã thu nhỏ lại cùng với tác động của sự trơn ướt từ hỗn hợp âm dịch và tinh dịch trong âm đạo ứa tràn ra.

4) Tư Thế Giao Cấu Lúc Cần Kíp

Phần 3.b ở trên nói về lúc vợ tôi cần kíp được giao cấu cho phần dành cho đêm khuya thì nàng chủ động kích thích dương vật và áp dụng 69 với tôi thụ động nằm bên dưới.

Còn lúc cần kíp giao cấu của tôi là khi nhu cầu giao cấu của tôi không thể kềm hãm lâu hơn được nữa do tôi vừa từ sân bay về sau một tuần công tác hải ngoại, hoặc khi tôi từ cơ quan về nhà cho đợt giao cấu buổi trưa nhưng vợ tôi lại đang bận bịu.

Trong một lần “cần kíp” như vậy, khi thấy vợ tôi đang nằm sấp nửa người trên giường (hai chân tỳ lên sàn nhà) tay cầm bình sữa cho con bú, tôi chồm lên nói nhỏ vào tai nàng “anh yêu em nhe” và khi nàng quay lại cười gật đầu cho phép, tôi nhanh chóng vén áo đầm của nàng lên, cởi bỏ quần lót của nàng, nâng chân phải của nàng gát lên mép giường để phơi bày đôi mông cùng bộ phận sinh dục rồi rúc đầu vào dưới mông nàng để tìm đến đúng âm hộ của nàng. Tôi hôn âm vật của nàng đủ lâu cho đến khi yên tâm nàng sắp đạt cơn sướng ngất qua các dấu hiệu như âm dịch chảy nhiều, âm hộ cử động xoay tròn mạnh bạo theo chiều kim đồng hồ, và đôi mông săn cứng, thì tôi mới cầm dương vật đưa vào trong âm đạo của nàng và giao cấu từ phía sau cho đến lúc xuất tinh. Việc giao cấu tiến vào âm đạo từ phía sau luôn cho tôi sự thích thú tột bậc vì 3 lý do gồm (i) nhìn thấy đôi mông to đẹp và động tác dương vật nhịp nhàng vào ra âm đạo, (ii) nắm bóp được đôi mông, và (iii) cảm giác sướng ngất ở hai bên háng khi ấn hai háng lên đôi mông to êm ấy tức cái cảm giác mà trong giao cấu missionary thì hai bên háng người chồng áp tỳ lên hai bên háng người vợ sẽ không mang lại điều sướng ngất tương tự cho khu vực háng của người chồng.

Có cả trường hợp tôi “cần kíp” bất chợt. Chẳng hạn lần nào vợ tôi thấy không khỏe đều nhờ tôi đánh gió. Tôi đánh gió bằng một thẻ inox và dầu khuynh diệp. Tôi mê mùi hương của dầu khuynh diệp. Nhiều người dân Sài Gòn gọi dầu khuynh diệp là “dầu đàn bà đẻ” vì hay được dùng cho sản phụ. Nhưng trăm lần như một, khi đánh gió cho vợ, thế nào tôi cũng chợt ngưng đánh gió để nhanh tay tuột bỏ quần lót của nàng rồi thoa đầy dầu khuynh diệp lên mông của nàng rồi cứ thế mà vừa xoa bóp đôi mông vừa úp mặt hôn tới tấp lên mông cũng như dùng hai bàn tay vừa đẩy hai bên mông lên vừa tách hai đùi ra hai bên làm lộ ra vùng âm hộ ẩn bên dưới để vói hôn xuống đó. Sau đó, tôi lại tiếp tục đánh gió, và lại tiếp tục ngừng tay để hôn mông và âm hộ của vợ, hoặc luồn dưới người nàng để bóp nhũ hoa của nàng. Đến khi cạo gió xong, tôi nằm lên lưng của nàng và nói vào tai nàng lời xin lỗi, đỗ thừa tại “chịu không nỗi mỗi khi nhìn thấy mông em”. Và trăm lần như một, mỗi khi nhờ đánh gió rồi được chồng tuột quần, bóp mông, hôn âm hộ từ phía sau, dường như vợ tôi cảm động, thấy tội nghiệp chồng bị mông của mình mê hoặc, nên vợ tôi thường quay đầu lại nói nhỏ với tôi “anh cứ vô bồ câu của em, yêu em đi, đừng nhịn, không sao đâu, em thích mà”. Và tôi cũng trăm lần như một vội đặt chiếc gối to phía dưới bụng dưới của nàng rồi bắt đầu đưa dương vật vào âm đạo của nàng từ phía sau, ngực tôi áp lên chiếc lưng có những sọc đỏ nồng nặc mùi dầu khuynh diệp của nàng. Những lần như vậy, do biết vợ mình không khỏe, tôi hôn âm hộ của nàng vì nghiện hôn nơi ấy chứ không hôn cho đến khi nàng đạt cơn sướng ngất. Do vậy, tôi giao cấu rất nhẹ nhàng vì sợ làm vợ tôi đau rát. Chỉ trong những lần mà sự thèm muốn quá mạnh vượt tầm kềm chế, trong khi vợ tôi lại vừa được cạo gió xong, chưa được tôi chuẩn bị 69 trọn vẹn, thì tôi luôn phải xin lỗi vợ tôi trước rằng tôi thèm quá nên sắp phải yêu mạnh bạo và mong vợ tôi cố chịu đựng chỉ một lần này thôi. Vợ tôi luôn cho phép tôi giao cấu trong những trường hợp như vậy, có thể vì vợ tôi không thấy đau hoặc không xem cái đau đó là quan trọng hoặc thấy vừa tức cười vừa sung sướng thương chồng vô hạn vì lần nào nhờ chồng đánh gió cũng bị chồng tuột quần lập đi lập lại hoài cái lời xin lỗi quen thuộc “chỉ một lần này thôi” như kẻ tội đồ biết hối lỗi mỗi khi thấy mông vợ là đã chịu không nổi phải xin vợ cho phép giao cấu từ phía sau trong khi nàng còn nồng mùi dầu khuynh diệp còn tôi thì chưa thực hiện cho đến cuối công đoạn 69 để nàng “tới” như thường ngày.

Tóm lại, dù là “cần kíp” vội vàng khẩn cấp đến đâu chăng nữa, tôi vẫn bảo đảm vợ tôi luôn ở tư thế cao quý ở trung tâm cuộc giao hoan bằng cách tôi theo đủ 10 bước theo thứ tự gồm (i) thố lộ nhu cầu, (ii) tìm sự thông cảm, (iii) âu yếm hôn mông vợ để mong vợ chấp thuận việc giao cấu từ phía sau, (iv) xin vợ chịu giang hai chân để rúc hôn vói được tới âm hộ, (v) tiến hành giao cấu vào trong âm đạo, và sau khi xuất tinh xong thì nhanh mồm (vi) xin lỗi vợ hiền, (vii) hứa sẽ không tái phạm vào kỳ cạo gió lần sau, trước khi (viii) lấy thuốc cảm cúm cho vợ uống trong lúc (ix) dùng khăn nước ấm lau chùi âm hộ vợ cho thật sạch sẽ, để (x) hôn âm hộ thêm một phút rồi mặc lại quần áo cho vợ với lời cảm ơn vợ trước khi lên đường trở lại cơ quan hoặc nằm ôm dỗ cho vợ hiền ngủ nghỉ yên bình.

5) Tư Thế Giao Cấu Khi Vợ Mang Thai

Một kiểu giao cấu an toàn cho vợ tôi khi nàng đang mang thai là khi nàng nằm ngữa gát hai chân lên hông trái của tôi khi tôi đang nằm nghiêng bên hông phải. Tư thế này tạo nên một góc vuông giữa vợ tôi và tôi. Ở tư thế này, tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng thật dễ dàng. Tất nhiên, tôi không bao giờ bỏ qua bước âu yếm chuẩn bị cho vợ mình, nghĩa là tôi vẫn dành ra ít nhất 15 phút hôn âm hộ và âm hạch của nàng cho đến khi nàng thích thú tiết ra nhiều âm dịch để khi vào trong âm đạo của nàng, tôi không làm nàng đau, và vẫn làm nàng thích thú vì được âu yếm qua việc được hôn vùng âm hộ, được tôi vuốt ve bụng với tay trái, và được tôi vuốt ve nhũ hoa với tay phải, thỉnh thoảng tôi oằn người lên để vói hôn môi nàng, khiến dương vật rời dần khỏi âm đạo để rồi được ấn ngay vào sâu trở lại, vô tình làm nàng thích thú nhiều hơn. Tôi tuân thủ những kiến thức về sinh hoạt tình dục khi người vợ mang thai, và chấm dứt sinh hoạt tình dục trong âm đạo khi thai nhi đã đủ bao nhiêu tháng theo khuyến cáo của tài liệu y khoa. Đến giai đoạn phải kiêng cử tuyệt đối, vợ tôi hiểu tôi có nhu cầu giao cấu thường xuyên như vậy ắt sẽ rất khó nhịn chờ nên ngỏ ý muốn giúp tôi bằng miệng hay bằng tay vào những lúc theo giờ giấc hai vợ chồng phải gần nhau như từ trước đó. Nhưng tôi đã trấn an vợ tôi, bảo nàng hãy tập trung nghỉ ngơi chứ đừng có nghĩ ngợi gì cả vì tôi sẽ đợi chờ được. Như đã nêu trước ở trên, chỉ trong trường hợp “cần kíp” lắm thì tôi mới nhỏ nhẹ nhờ vợ tôi giúp tôi xuất tinh vào trong lòng hai bàn tay bụm lại của nàng trên đầu dương vật.

6) Những Cảnh Báo Về Tư Thế Giao Cấu

5 tư thế giao cấu cho 5 hoàn cảnh kể trên xuất phát từ những nhận định trong mục số 6 này như dưới đây.

Với tôn chỉ rằng bài viết này phục vụ nghiên cứu hàn lâm và khoa học về sinh hoạt tình dục, chứ không hề về khơi gợi dục tình, tất cả các liên hệ và/hoặc hình ảnh đều dẫn đến các nguồn liên kết các họa phẩm lừng danh thiên cổ có liên quan. Đơn cử thí dụ về mỗi họa sĩ người Ý Agostino Carracci (1557-1602) sáng lập ra trường phái Accademia degli Incamminati, chỉ với các họa phẩm của ông miêu tả việc giao cấu của các vị nam thần và nữ thần thì các các tư thế giao cấu của các “thần” này được thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước đánh giá như sau:

a) Các tư thế giao cấu mà vợ chồng nên thực hiện: như Agostino Carracci miêu tả trong họa phẩm ông vẽ các nam thần và nữ thần giao cấu thăng hoa mang tên Alcibiade et Glycere, Jupiter et Junon, Ovide et Corine, Paris et Oenone, Polyenos et Chrisis, Antoine et Cleopatre, Messaline et Lisisca, và Alcibiade et Glycere, v.v.

b) Các tư thế giao cấu mà vợ chồng đừng nên thực hiện: như Agostino Carracci miêu tả trong họa phẩm ông vẽ các nam thần và nữ thần giao cấu thăng hoa mang tên Bachus et Ariane, Achille et Briseis, Angelique et Medor, Le Satyre et la Nymphe, Julie avec un Athlete, Hercule et Dejanire, Mars et Venus, và Enée et Didon, v.v.

Theo các nghiên cứu hàn lâm hiện đại Âu Mỹ về sinh hoạt tình dục thì những tư thế như được miêu tả trong các họa phẩm vừa nêu ở phần b dễ gây ra tai nạn làm gảy dương vật trong lúc giao cấu. Lời nhận định của thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước sau quá trình dày công nghiên cứu (kiểu tự phong của tất cả các nhân vật thuộc chủng loài “thực phẩm chức năng” vỗ ngực tự xưng “thuốc này còn hơn tiên dược chữa tá lả bịnh nhưng không phải thuốc”) là: tư thế người chồng nằm sấp trên cơ thể người vợ bất kể người vợ nằm ngữa hay nằm sấp luôn chiếm ưu thế thượng phong vì 5 lý do mà cả giới tình dục hàn lâm và giới tình dục nhảm nhí trong thiên hạ đều chưa hề liệt kê như sau:

(i) Tạo Hóa đã tạo ra người vợ để được thương yêu, được phục vụ, trong đời sống hôn nhân nghiêm túc, mà biểu hiện rõ nét nhất là trong sinh hoạt tình dục cùng chồng lúc giao cấu;

(ii) Điểm (i) nêu trên cho thấy sự phục vụ miệt mài mệt mõi nhất phải do người chồng thực hiện, và do vậy mà tư thế nhàn nhã nhất cho người vợ là kiểu nằm dưới bất kể là nằm ngữa hay nằm sấp;

(iii) Như đã nêu trong Phần 1, sự hưởng ứng tích cực nhất nơi người vợ là những cử động vùng âm hộ mà giai đoạn được âu yếm trước đó đã biến thành kích thích dữ dội, và những cử động này hòa vào nhịp cử động của dương vật, khiến cả âm vật và Điểm G cùng được tì đè đúng sát với thân trên dương vật để người vợ thật nhanh chóng đạt cơn sướng ngất, mà chỉ có tư thế nằm bên dưới mới không gây hại cho dương vật – so với tư thế người vợ nằm hay ngồi ở trên thì cử động mạnh bạo của người vợ khi sắp đạt cơn sướng ngất có thể vô tình làm gảy dương vật của chồng;

(iv) Ngoài ra, chỉ trong kiểu giao cấu “chồng trên, vợ dưới” hoặc các biến thể tương đương mới đáp ứng tác dụng của sự cọ xát toàn thân của cả hai người, đặc biệt khi sự giao cấu còn có cả tâm lý người chồng thèm khát thân thể của người vợ như nêu ở phần VIII.A.2 cũng như tâm lý người chồng thèm khát giao cấu với người vợ như nêu ở phần VIII.A.3 ở trên; và

(v) Để người vợ dễ thụ hưởng cơn sướng ngất hơn, khi nằm sấp trên cơ thể người vợ bất kể người vợ nằm ngữa hay nằm sấp, người chồng có thể chống hai khuỷu tay xuống nền để nâng nhấc thân trên của mình lên, giảm thiểu sức nặng tì đè lên thân trên của người vợ, biến cuộc giao cấu trở thành thú giao hoan thoải mái nhất cho người vợ.

C- Truyền Thụ Cách Đạt Cơn Sướng Ngất Trong Giao Hợp Vợ Chồng

Sau đây là kinh nghiệm cá nhân của thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước trong cách giúp vợ đạt cơn sướng ngất trong giao hợp vợ chồng.

1) Để Đạt Cơn Sướng Ngất Cùng Lúc Trong Giao Hợp Vợ Chồng

Từ những sự lập đi lập lại ở trên về công đoạn chuẩn bị trước giao cấu tức về cách 69 mà mục đích của 69 là để người vợ đạt được ít nhất một cơn sướng ngất khởi đầu sau khi âm hạch được chồng hôn trong khoảng 15 phút. Đây là tiền đề quan trọng nhất, vì cơn sướng ngất nơi người vợ sẽ khiến toàn thân người vợ trở nên nhạy cảm đối với các tiếp xúc thân thể đặc biệt là nơi bộ phận sinh dục, và việc dương vật được đưa vào âm đạo sẽ có thể kích hoạt nơi bộ phận sinh dục của người vợ sự thèm muốn phải nhanh chóng có thêm một cơn sướng ngất khác, làm toàn bộ âm hộ, âm đạo cử động mạnh mẽ, chủ động, và việc này cùng với cử động của phần thịt mềm êm ở cổ tử cung quét qua quét lại chà xát đầu dương vật sẽ thúc đẩy thật nhanh sự xuất tinh của người chồng mà trong đa số các trường hợp thì đó cũng là lúc người vợ có thêm cơn sướng ngất, khiến cả hai đạt sự sướng ngất dường như cùng một lúc. Đây cũng là lý do mà trong Phần 1 tôi có ghi rằng chính người vợ quyết định sự xuất tinh của người chồng, nghĩa là nếu người chồng có thực hiện công đoạn 69 trước giao cấu cho đến khi người vợ thực sự đạt được một cơn sướng ngất thì hoạt động dữ dội của âm hộ và trong âm đạo của người vợ trong cơn sướng ngất kiếm tìm thêm một cơn sướng ngất khác sẽ làm người chồng không sao kềm chế được sự xuất tinh do dương vật đã bị làm cho sướng ngất đến đỉnh điểm phải xuất tinh.

2) Để Người Vợ Đạt Cơn Sướng Ngất Nhiều Lần Trong Một Lần Giao Hợp

Từ nội dung nêu trên khi hai vợ chồng cùng lúc đạt cơn sướng ngất với lần sướng ngất lần thứ hai của người vợ trùng khớp với sự xuất tinh của người chồng, có thể nói khoảng cách giữa cơn sướng ngất lần thứ hai với lần thứ ba hay thứ tư chỉ trong một lần giao hợp đều sẽ rất ngắn và dễ dàng đạt được hơn.

Theo kinh nghiệm riêng, khi tôi thực hiện nội dung 1 nêu trên, vợ tôi luôn đạt hai lần sướng ngất cho mỗi lần giao cấu, với lần đầu đến từ công đoạn 69 từ miệng lưỡi của chồng, và lần thứ hai sau khi dương vật của chồng tiến vào trong âm đạo.

Còn khi vợ tôi liên tục nói thì thào “em tới nữa nè…lần ba rồi…bốn lần rồi anh…ngộ quá anh…sao hay quá vậy anh…em tới nữa…tới nữa nè anh ơi…tới hoài em chịu hết nổi rồi…làm sao bây giờ anh…anh vẫn chưa tới được hở anh…” thì tôi nghiệm ra những khác biệt sau:

(i)  Vợ tôi chẳng thì thào như thế nếu ở nội dung 1 ở trên, sau khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất, tôi tiếp tục hôn âm hộ vì thích cảm thấy sự oằn oại của thân thể vợ tôi trên cơ thể mình, sự căng cứng của âm hộ và hai chân, sự ú ớ từ chiếc miệng đang ngậm cứng dương vật của tôi, và chỉ đến khi vợ tôi đã qua cơn sướng ngất buông thõng toàn thân, tôi mới nhấc người vợ tôi đặt sang một bên để bắt đầu giao cấu vào trong âm đạo của nàng. Trong trường hợp này thì thường sau giao cấu từ 5 đến 10 phút vợ tôi sẽ đạt cơn sướng ngất thứ nhì cùng lúc với sự xuất tinh của tôi.

(ii) Nhưng nếu khi thực hiện nội dung 1 ở trên, ngay khi vợ tôi vừa đạt cơn sướng ngất bắt đầu ú ớ ngậm cứng dương vật là tôi vội đặt vợ tôi nằm ngữa ngay để bắt đầu giao cấu trong âm đạo của nàng, thì nàng luôn thì thào dồn dập những câu ngắn như kể trên, nghĩa là khi dương vật chưa kịp vào đến tận cùng âm đạo tiếp cận cổ tử cung thì vợ tôi đã có ngay cơn sướng ngất thứ nhì tức tự nhiên có mà chưa cần bắt đầu có sự cử động toàn thân của vợ tôi hay hoạt động của dương vật trong âm đạo. Điều này cho thấy trong lúc cơn sướng ngất thứ nhất đang diễn ra, sự cọ xát khi dương vật đang chen vào trong âm đạo đã đủ sức làm người vợ có được ngay cơn sướng ngất thứ nhì, sau đó sự cử động dữ dội của âm đạo và cổ tử cung do cơn sướng ngất thứ nhì kích hoạt sự thèm khát tình dục muốn có tiếp cơn sướng ngất thứ ba đã làm các sớ thịt âm đạo có hoạt động nhịp nhàng liên tục cực nhanh bóp lấy dương vật rồi nhả ra trong khi cổ tử cung chà sát thật nhanh thật mạnh lên đầu dương vật khiến người chồng bị đẩy nhanh đến giai đoạn cần phải xuất tinh do dương vật đã bị kích thích cực cao, và chính lúc ấy sự căng cứng người giật nảy dương vật trong âm đạo khi xuất tinh sẽ lại làm người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất cuối cùng thứ ba; nhưng nếu người chồng kềm hãm được sự xuất tinh, chưa có các biểu hiện căng cứng giật nảy dương vật trong âm đạo để xuất tinh, thì sự thôi thúc dữ dội của ba lần đạt cơn sướng ngất liên tiếp làm các hoạt động bên trong âm đạo lại tiếp diễn mạnh hơn, nhạy cảm hơn, khiến có cơn sướng ngất tiếp theo lần thứ tư mà nếu người chồng vẫn chưa xuất tinh thì sự cựa quậy của dương vật trong âm đạo lại kích thích âm đạo có thể làm người vợ hoặc mừng đón thêm một lần sướng ngất khác hoặc không còn tỉnh táo thốt nên những ú ớ vô nghĩa, không còn sức để chịu đựng chuỗi kéo dìa quá mức các cơn sướng ngất đó.

(iii) Từ các diễn giải trên, có thể thấy việc giúp người vợ đạt nhiều cơn sướng ngất trong mỗi lần giao cấu không là việc khó khăn cho người chồng. Nếu thực hiện đúng việc chuẩn bị thì luôn bảo đảm làm người vợ đạt ít nhất hai lần có cơn sướng ngất trong một lần giao cấu. Điều này bác bỏ những luận điệu của kẻ bán thuốc dạo rằng dùng thuốc kéo dài thời gian giao cấu trong 2 hay 3 tiếng đồng hồ sẽ làm người vợ thích do sẽ đạt cơn sướng ngất nhờ giao cấu lâu.

(iv) Từ các diễn giải trên, có thể thấy việc người chồng xuất tinh nhanh hơn lại chứng tỏ người chồng ấy đã giao cấu thành công vì làm người vợ đạt được cơn sướng ngất là quan trong nhất, mà dấu hiệu đạt cơn sướng ngất là khi các bộ phận bên trong âm đạo co thắt, cổ tử cung chà xát, mép âm hộ khép mở nhịp nhàng bóp lấy dương vật làm dương vật bị kích thích cao độ dẫn đến việc thúc bách dương vật nhanh chóng nặn vắt xuất tinh chỉ sau vài phút ở trong âm đạo. Điều này cũng bác bỏ những luận điệu của kẻ bán thuốc dạo rằng dùng thuốc kéo dài thời gian giao cấu trong 2 hay 3 tiếng đồng hồ sẽ làm người vợ thích do sẽ đạt cơn sướng ngất nhờ giao cấu lâu.

D- Nghệ Thuật Giao Tiếp Của Người Chồng Lúc Đang Giao Cấu

Qua các phân đoạn trên, các bạn có thể thấy tôi luôn thực hiện giao tiếp lời nói với vợ tôi trong các cuộc giao hoan. Việc liệt kê thành mục D ở đây do đó chỉ nhằm hoàn hảo hóa một mục lục có bố cục chắc chắn, đủ đầy.

Giao tiếp, theo kinh nghiệm của tôi, khi đang giao cấu bao gồm giao tiếp hành vi qua sự hôn hít vuốt ve mơn trớn hay hơi thở và giao tiếp ngôn ngữ qua những lời nói đơn giản nhưng toát lên đầy đủ sự an vui hưởng thụ lạc thú tình dục và sự thỏa mãn dục tình luôn kèm theo lòng biết ơn tôi dành cho vợ của mình. Trong lúc đang giao cấu bên trong âm đạo, tôi thường ngậm hôn dái tai của vợ tôi, hôn môi nàng, vuốt tóc nàng, hôn trán nàng, thỉnh thoảng oằn người xuống vói hôn hai nhũ hoa của nàng, thỉnh thoảng rút dương vật ra khỏi âm đạo để trườn người xuống ngậm hôn âm hộ của nàng, để rồi khi tiếp tục giao cấu tôi nói nhỏ vào tai nàng là tại tôi nhớ âm hộ và âm dịch của nàng quá không chịu được và bây giờ tôi sẽ hôn môi nàng dù môi tôi đang ướt nhẹp âm dịch của nàng nên xin nàng hãy cố chịu đựng đừng bắt tôi phải đi rửa miệng, khiến nàng tự nhiên toàn thân run bần bật cứ như những lời nói thủ thỉ đơn giản rót vào tai đó làm nàng bị kích thích tình dục đến độ không thể kiểm soát thân thể mình được nữa. Tất cả không những giúp lần giao cấu ấy kéo dài thật lâu vì bị gián đoạn liên tục bởi những hành vi bất ngờ của tôi mà còn làm quan hệ tình dục thường xuyên của hai vợ chồng trở thành thói quen tốt của sự tỏ tình, sự hưởng thụ, sự sẻ chia lạc thú, và sự cùng chờ trông cơn sướng ngất đến tột cùng của mỗi lần bên nhau quấn quýt.

E- Nghệ Thuật Giao Tiếp Của Người Chồng Khi Đang Xuất Tinh Và Khi Xuất Tinh Xong Bên Trong Âm Đạo Người Vợ

Qua các phân đoạn trên, các bạn có thể thấy tôi luôn thực hiện giao tiếp lời nói với vợ tôi trong các cuộc giao hoan. Việc liệt kê thành mục E ở đây do đó chỉ nhằm hoàn hảo hóa một mục lục có bố cục chắc chắn, đủ đầy.

Nhất thiết cần nhấn mạnh một điểm là mỗi khi sắp xuất tinh tôi đều báo cho vợ tôi biết qua câu “anh tới rồi, anh tới rồi” để vợ tôi có thể cảm nhận sự giật nảy lên nhiều lần của dương vật bên trong âm đạo khi từng đợt tinh dịch sềnh sệt được bắn ra cũng như làm quen với động tác gồng cứng toàn thân của tôi và sự nghiến răng trèo trẹo của tôi mà vợ tôi đã không còn ngạc nhiên khiếp sợ, chưa kể tác động giao hưởng kỳ lạ vì chỉ cần nghe tôi báo như vậy rồi nghiến răng giãy dụa là vợ tôi cũng gồng cứng cả thân thể âm hộ khép chặt giữ ghịt lấy dương vật rồi nói “em tới nữa nè, em tới nữa rồi anh, ba lần rồi anh, ngộ quá, hay quá, sướng quá, cảm ơn anh!

Đồng thời tôi nhất thiết cần nhấn mạnh một điểm khác là mỗi khi xuất tinh xong tôi cũng đều báo cho vợ tôi biết qua sự lập lại câu “anh tới rồi, anh tới rồi” để vợ tôi có thể cảm nhận sự tiếp tục giật nảy lên thêm một số lần với tốc độ chậm hơn của dương vật bên trong âm đạo sau khi đã xuất hết tinh xong với sự buông thõng toàn thân, khiến vợ tôi có tâm lý rằng ngay cả khi tôi đã bắn hết lượng tinh dịch đang có thì âm đạo của nàng vẫn hấp dẫn mạnh mẽ đến độ dương vật cứ phải vừa giật nãy lên vừa cố ấn sâu vào hơn như luyến lưu luyến tiếc không muốn rời ra.

Giao tiếp, theo kinh nghiệm của tôi, khi giao cấu vì thế không chỉ bao gồm giao tiếp hành vi qua sự hôn hít vuốt ve mơn trớn hơi thở mà còn gồm cả giao tiếp ngôn ngữ qua những lời nói đơn giản nhưng toát lên đầy đủ sự an vui hưởng thụ lạc thú tình dục và sự thỏa mãn dục tình luôn kèm theo lòng biết ơn của hai vợ chồng dành cho nhau. Tất cả giúp quan hệ tình dục của hai vợ chồng trở nên liều thuốc an thần hỗ trợ sự yêu đời vui hưởng cuộc sống lứa đôi bất kể hoàn cảnh vật chất có thuận lợi hay không.

F- Những Chi Tiết Phụ Trợ Cho Hành Động Giao Cấu Của Vợ Và  Chồng

Ngoài những chi tiết nêu lên tận tình kể trên, tôi có thể nêu thêm phần những phụ trợ mà tầm quan trọng của chúng tương đương ngành công nghiệp phụ trợ mà ở Việt Nam tiếc thay đến bây giờ vẫn chưa xây dựng được nền kỹ thuật công nghiệp tiến bộ hiện đại vì đã dại dột xem thường khinh khi cái từ ngữ “phụ trợ”, luôn tưởng nó xúc phạm đến danh dự Việt Nam là đất nước thèm sản xuất xe hơi cho dân mình chứ không thèm sản xuất “phụ trợ” cho ngành xe hơi toàn cầu. Các điểm phụ trợ sau dù đã được nhắc đến ở các phần trên cũng đã là sự cộng thêm vào trợ giúp đời sống tình dục của vợ chồng tôi được mỹ mãn mà tôi muốn lập lại cho đúng bài bản tổng hợp để mọi người tham khảo rút ra những chiêm nghiệm tự thân:

1) Sự vui vẻ: Ngay cả việc vợ tôi thức khuya soạn bài giảng cho sáng hôm sau ở Đại Học Văn Lang thì tôi vẫn tạo ra được sự nghịch ngợm trẻ trung phá phách vui vẻ bằng cách lén chui xuống gầm bàn rồi bất ngờ kéo chân vợ tôi tuột về phía trước để tôi ngậm lấy âm hộ của nàng mặc cho nàng kêu suỵt suỵt vì sợ hàng xóm nghe thấy do đêm khuya vắng lặng, hoặc khi vợ tôi đang đứng làm bếp thì tôi chui xuống áo đầm của nàng cũng để hôn âm hộ mặc cho nàng bảo tôi đừng làm như vậy trước mặt các Táo Thần. Sự vui vẻ luôn là điều cần thiết phải có nếu liên quan đến sinh hoạt tình dục vợ chồng.

2) Sự toan tính: Khi các giáo viên Anh Văn Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh một mặt giành nhau các lớp sinh viên Thành Phố Hồ Chí Minh vì các sinh viên học khá, xinh đẹp, nhà giàu, hứa hẹn chất lượng những món quà hậu hỉ Ngày Nhà Giáo; một mặt mắng sinh viên Kế Hoạch B ngu dốt tức là các lớp do các tỉnh gởi lên nhờ đào tạo giúp mà các em này đa số sau 30-4-1975 không được học tiếng Anh; một mặt trách Khoa bất công do tiền lương đào tạo các lớp này cao hơn mà Khoa cứ phân công giáo viên Hoàng Hữu Phước phụ trách đủ các môn. Dù họ làm ngơ trước thực tế là chỉ có giáo viên cực giỏi mới có thể trong 3 năm dạy các sinh viên chưa từng học tiếng Anh trở thành giáo viên dạy giỏi tiếng Anh, và đây là lý do Khoa phải cậy nhờ hết vào tôi, thì tôi vẫn tự nguyện tuyên bố tôi chỉ cần hưởng lương thành phố, còn toàn bộ thu nhập tôi nhận của các tỉnh cho các lớp Kế Hoạch B thì hàng tháng Khoa cứ lấy chia đều như phúc lợi cho tất cả các giáo viên. Vợ tôi – lúc ấy chỉ là đồng nghiệp, chưa là vợ – lật đật kiếm tôi, bảo rằng tôi đừng nên làm vậy vì họ vừa nhận tiền chia từ công lao động của tôi vừa dè bỉu rằng tôi ắt đang muốn lấy điểm với Đảng. Sau này nhắc lại chuyện xưa, tôi bảo vợ tôi rằng vì tôi dốt toán, nên khi thầm thương trộm nhớ cô giáo sau này thành vợ của mình, tôi chỉ dành hết tâm trí để tính toán xem mình phải bím chu cô mỗi ngày mấy lần để được cô khen, chứ chả biết tính toán xem số tiền Kế Hoạch B có đủ làm nên một đám cưới bình dân với cô không. Sự toan tính bạc tiền luôn là điều không tối cần thiết phải có so đo thiệt-hơn nếu muốn có cuộc sống  sinh hoạt tình dục vợ chồng thỏa ý. Và hãy tin tôi đi, nếu bạn tập trung lo làm giàu nghĩa là lúc nào cũng tính toán cơ mưu làm giàu thì không bao giờ bạn sở hữu cuộc sống vợ chồng có thỏa mãn dục tình.

3) Môi trường: Sinh hoạt tình dục trong đời sống vợ chồng cực kỳ quan trọng vì là liều thuốc ổn định sự bình an tâm lý. Khi phải đưa con vào Bịnh Viện Chợ Quán do sốt xuất huyết, tôi đặt phòng riêng để đêm khuya trải chăn cùng vợ giao cấu trên nền phòng. Sự âu yếm của tôi khi hôn âm hộ của vợ tôi vừa làm nàng được bình tâm được an ủi được đền đáp sau một ngày lo toan cho con, vừa làm tôi có thêm sức mạnh thức khuya hơn để chuẩn bị tài liệu cho buổi sáng đến cơ quan àm việc thành công. Lúc đó chưa có máy vi tính, chưa có mạng xã hội, chưa có cả điện thoại di động ngu đần. Nhưng tôi có một kinh nghiệm rằng môi trường phù hợp cho sinh hoạt tình dục vợ chồng luôn có thể do chính mình tạo nên và tận dụng.

4) Sự tự tin: Những gì tốt đẹp mình trao đi đến đúng người đúng chốn luôn sẽ đem lại những điều tốt đẹp, chí ít là trong tâm trí bản thân. Không che dấu sự thèm muốn say mê thân thể của vợ qua sự thực hiện ngay những việc táo bạo như hôn âm hộ của vợ ngay đêm tân hôn hay bắt vợ phải khỏa thân cả ngày không được mặc ngay cả đồ lót, tôi tự tin rằng tất cả sẽ không bị cho là xuất phát từ tính dâm đãng. Và trên thực tế, quả nhiên sự say mê tình dục của tôi trong đời sống vợ chồng đã nhận được sự cộng hưởng đáp ứng từ vợ tôi. Và dù sự cộng hưởng đó có xuất phát điểm là từ việc vợ tôi cũng có sự đam mê tình dục dữ dội tương tự, vợ tôi cảm động trước các chăm sóc quá đặc thù của chồng, vợ tôi cảm thương khi thấy chồng cứ luôn xin phép xin lỗi mình trước và sau mỗi lần giao cấu, vợ tôi thích thú được chồng say mê thân thể yêu thích giao cấu với mình, vợ tôi hãnh diện được chồng đánh giá quá cao bộ phận sinh dục của mình, hay đơn giản chỉ là vợ tôi cố gắng đáp đền lại sự yêu thương của chồng cho tương xứng, thì bất kỳ nội dung nào vừa nêu cũng giúp cho ra một khẳng định rằng sự tự tin nơi người chồng sẽ tạo nên hiệu ứng cộng hưởng giao hòa nơi người vợ cho một sinh hoạt tình dục vợ chồng bền vững, phong phú, thành công.

5) Lòng biết ơn: Cuối cùng, lòng biết ơn tôi dành cho vợ tôi cũng luôn là điều cần thiết phải có nếu liên quan đến sinh hoạt tình dục vợ chồng. Đây là một điểm đặc thù vì không phải người chồng nào cũng phải trải qua những chịu đựng thăng trầm hãm hại như tôi để có được sự biết ơn dành cho người vợ của mình. Như luôn nói về vợ của tôi, nàng là chứng nhân cho sự đoan chính của tôi từ những năm học chung lớp đại học đến những năm dạy học chung trường, và chính sự san sẻ của nàng khi gánh chịu hậu quả cho việc bảo vệ tôi rồi cùng tôi trở thành nạn nhân của các thế lực gian giảo tiêu cực của giới lãnh đạo đã giúp có đông giáo viên hơn và đông sinh viên hơn nhận ra cả sự đoan chính của hai chúng tôi và sự thối nát của giới lãnh đạo. Việc nàng thương yêu tôi và chấp nhận làm vợ của tôi đã biến nàng thành một thực thể tâm linh nơi tôi rằng Trời Phật đã ban thưởng nàng cho tôi vì cuộc sống đoan chính của tôi. Chăm chỉ làm nọi điều thiện để tỏ lòng biết ơn với nàng, tôi đã nhanh chóng gởi tin nhắn cho nàng từ Nghị trường ở Hội Trường Bộ Quốc Phòng rằng tôi đã phát biểu ngăn chặn Luật Biểu Tình và được cả hội trường vỗ tay tán thưởng. Nàng lập tức gởi tôi tin nhắn “Em rất vui và tự hào về anh”. Nhưng thay vì tỏ lòng biết ơn báo chí trung thực vinh danh tôi để tôi cất giữ những trang báo cho một đời người, tôi căm thù thề quyết sẽ tiêu diệt chà đạp bọn báo chí ngụy chính thống phản quốc phản Đảng của Đảng Cộng Sản Việt Nam, vì chúng đã một mặt không nói bất kỳ điều gì về sự thật rằng tôi được cả hội trường vỗ tay ầm vang tán thưởng, một mặt hùa nhau ném đá tôi trên báo giấy và ném đá tôi trên báo mạng, đe dọa mạng sống của tôi, triệt tiêu hoạt động kinh doanh của công ty nhỏ bé của tôi, gây ra sự lo sợ và buồn khổ nơi vợ tôi khiến vợ tôi nhanh chóng già đi cũng như sức khỏe vợ tôi nhanh chóng hao mòn từ những bất mãn với cuộc đời sao cứ luôn đê tiện với chồng mình. Với lòng biết ơn dành cho vợ mình, tôi đã sống như con người mà nàng đã kính phục từ đại học, và sẽ mãi là con người đó, con người mà không bất kỳ sự dơ bẩn tiêu cực nào của xã hội có thể đồng hóa hòa tan. Với lòng biết ơn dành cho vợ mình, tôi đã ra ứng cử phục vụ tổ quốc và dân tộc do vợ tôi đã từng viết nhật ký ngợi ca tôi có những hoài bảo vì nước vì dân mà tôi sẽ phải cố gắng để mãi vẫn đúng là con người được ngợi ca ấy. Tôi sẽ tiếp tục ra tranh cử Quốc Hội Khóa XV cũng vì lòng biết ơn dành cho vợ tôi, người đã từ rất nhiều năm qua hàng đêm đến chăm sóc cho Má của tôi suốt thời gian tôi ở Hà Nội làm nghị sĩ để tôi yên tâm phục vụ đồng bào, còn nàng thi đêm đêm ngồi cạnh mẹ chồng kiếm tìm xem chồng mình đang ở đâu trong đám đông nghị sĩ tại nghị trường Quốc Hội trong bản tin thời sự truyền hình để reo lên mừng rở và gởi tin nhắn cho chồng rằng “thấy anh rồi, áo tím, cravat tím, không ai đẹp trai bằng chồng em!

XIV) Kết Luận: Công Thức Tổng Hợp Cho Sinh Hoạt Tình Dục Vợ Chồng

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n228329

Không một sự thật nào không thể được phơi bày trung thực bởi chính người trong cuộc, nhất là khi sự thật ấy hội đủ 5 thành tố gồm (a) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy, (b) nội dung không về người khác với dụng ý bôi nhọ chính trị nghĩa là có những kẻ tự dưng chỉ tập trung nói về đời sống riêng của các nhân vật chức sắc chỉ của Cộng Sản Việt Nam, (c) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy có thể được kiểm chứng khoa học, (d) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy có thể được kiểm chứng thực tế nơi những người đang sống trong xã hội, và (e) người ấy là Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước. Đã là Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước thì chỉ luôn đưa ra những vấn đề không bao giờ khác với sự thật và thực tế.

Kính chúc bạn đọc Năm Mới An Vui, Hạnh Phúc, Thành Công, Nhiều May Mắn.

Happy New Year (của Tannhauser Beowulf Thor, người nhổ vào mặt ABBA).

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học, Giảng-viên Anh-văn, Chính-trị Gia Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng. Nhà Tiên-tri Thấu Thị, Nhà Tư-vấn Chiến-lược & Quản-trị Quốc-gia, Nhà Việt-Nam Cộng-Hòa Học

*********

A) Tham khảo hình ảnh “Thần Vệ Nữ”:

Ít ai lưu tâm đến một sự thật quá hiển nhiên rằng người đàn ông Việt Nam thường theo tác động của ý kiến số đông mà trong đó chưa từng có mình. Chẳng hạn truyền thông cứ hoặc (a) lãi nhãi hoài về các thông tin tàn dư từ các mặc định bịnh hoạn gớm ghiếc của hậu duệ Tần Thủy Hoàng như “chân dài”, “đáy thắt lưng ong”; hoặc (b) sính nói điêu ngoa láo xạo về hình thể “Thần Vệ Nữ” ; hoặc (c) sính đưa hình ảnh mà họ gán ghép gọi là “bốc lửa” của các “nữ celebrities” nước ngoài; hoặc (d) sính khai thác các ảnh gọi là “nude” của các “nữ celebrities” nước trong, mà tất cả đều soi mói vào kích cỡ to của “vòng 1” “vòng 3” và kích cỡ nhỏ của “vòng 2”, để rồi tạo nên tư duy mang tính “đồng phục” nơi mọi người tuổi nhỏ hoặc tuổi không nhỏ chút nào, biến tập thể dục (chữ thời thượng là “đi gym”) thay vì mang ý nghĩa vận động lành mạnh lại biến thành cải biến thân thể cho đẹp hơn mà cái nội dung “đẹp hơn” ấy hóa ra không bao giờ là chân lý vì thay đổi theo thời gian và vì đó hình thành từ sự tuyên truyền của truyền thông khống chế tư tưởng con người theo cách “bầy đàn”.

Thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước để xây dựng lòng tự tin của đàn ông Việt Nam đã cung cấp thông tin ở Phần 1 đối với các nội dung chính xác về (a) xuất tinh sớm, (b) cơn sướng ngất, và (c) vai trò chủ soái của người vợ trong giao cấu. Còn khẳng định sau đây là để xây dựng lòng tự tin của người đàn ông Việt về cái gọi là nét đẹp hình thể của người vợ, từ đó có được những điều kiện cần và đủ chủ đạo quyết định cuộc sống lứa đôi dày đặc những lạc thú tình dục, rằng:

Vấn đề, do đó, (i) tùy thuộc vào mỗi người đàn ông có như một thực thể đặc thù, duy mỹ độc lập, thực sự xem lạc thú dục tình trong hôn nhân là quan trọng nhất, và vững vàng đối với nét đẹp hình thể của người mình ước muốn cưới làm vợ hay không; đồng thời (ii) tùy thuộc vào người phụ nữ có xuất thân trên nền tảng những  hiểu biết về các nội dung như đã nêu ở phần về “giáo dục giới tính” ở mục IV.A.1.a, IV.A.1.b, IV.A.1.c và đặc biệt là IV.A.1.d ở bài viết Phần 1 để tự tin tự tạo nét cuốn hút tình dục đặc thù cho cuộc sống vợ chồng mà không cần liếc nhìn hình thể từ các tranh ảnh của các tạp chí báo chí tạp nhạp về “nữ celebrities” vớ va vớ vẩn.

Để hiểu biết – và tự thử nghiệm tâm lý – về nét đẹp hình thể phụ nữ, mời bạn đọc thử tham khảo nét đẹp hình thể theo thẩm mỹ quan cổ điển quý tộc Tây Âu qua 4 nhóm  tác phẩm hội họa danh tiếng sau về “Thần Vệ Nữ”, từ đó xem nét đẹp phổ quát về mỹ thuật cổ điển ấy (đôi nhủ hoa phải thật nhỏ, hai vai phải thật to, chiếc hông phải thật lớn, hai đùi phải thật to, phần bụng dưới từ rốn xuống âm hộ phải nhô lên cao nhằm gợi ý sức khỏe tình dục và sức khỏe sinh sản) có gợi lên nơi bạn sự ngưỡng mộ thèm muốn tình dục hay không và có khiến bản thân bạn nhận ra đó đúng là sự hấp dẫn nhất về tình dục nơi hình thể người vợ tương lai của mình không:

1– Các bức Thần Vệ Nữ và Adonis “Venus and Adonis” do Peter Paul Rubens vẽ năm 1635 (tại http://www.peterpaulrubens.net/venus-and-adonis.jsp), hoặc do Titian tức Tiziano Vecelli vẽ năm 1560 (tại https://www.wikidata.org/wiki/Q603703#/media/File:Venus_and_Adonis_by_Titian.jpg)

2- Các bức Vệ Nữ Say Giấc Nồng “Sleeping Venus” của nữ họa sĩ Artemisia Gentileschi vẽ năm 1626 (tại https://www.wikiart.org/en/artemisia-gentileschi/sleeping-venus-1630); hoặc do Giorgione vẽ năm 1510 (tại https://www.wikiart.org/en/giorgione/the-sleeping-venus-1510), hoặc do Guido Cagnacci vẽ năm 1630 (tại http://www.artnet.com/artists/guido-cagnacci/venus-sleeping-in-a-forest-with-a-putto-holding-_Xxhu-0TTR6Fsm0PMthLLw2), hoặc do Titian vẽ trong ba năm từ 1532 đến 1534 (tại http://www.titian.org/venus-of-urbino.jsp#prettyPhoto[image1]/0), hoặc bức do Giorgione vẽ (tại https://www.wikidata.org/wiki/Q500812#/media/File:Giorgione_-_Sleeping_Venus_-_Google_Art_Project_2.jpg,) v.v.

3– Các bức vẽ Bán Thần Adonis như trong tranh của Simon François Ravenet (tại https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/36289/venus-and-adonis-cupid-and-three-dogs?search=Venus%20and%20Adonis&search_set_offset=5), hoặc của Paolo Veronese (tại https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2a/Paolo_Veronese_-_Venus_and_Adonis_-_WGA24848.jpg), hoặc Nam Thần Mars như trong họa phẩm khác cũng của Paolo Veronese (tại https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/36/Paolo_Veronese_%28Caliari%29_-_Mars%2C_Venus_and_Cupid_-_Google_Art_Project.jpg), đều trong tư thế nâng niu đôi nhũ hoa nhỏ xíu của Thần Vệ Nữ; hoặc vẽ Nam Thần Mars chiêm ngưỡng  thân thể lõa lồ của Thần Vệ Nữ trong họa phẩm của Louis Jean Francois Lagrence vẽ năm 1770 (tại https://www.topofart.com/artists/Lagrenee/art-reproduction/4411/Mars-and-Venus-an-Allegory-of-Peace.php);

4– Các bức dù vẽ Thần Vệ Nữ lúc là trinh nữ vừa được tạo nên như trong các bức họa của Henry Courtney Seious vẽ năm 1852 (tại https://fineartamerica.com/featured/venus-henry-courtney-selous-.html), của Titian vẽ năm 1520 (tại https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/8687/venus-rising-sea-venus-anadyomene), của Eduard Steinbruck (tại http://paintingandframe.com/prints/eduard_steinbruck_the_birth_of_venus-8099.html), và của Alexandre Cabanel vẽ năm 1863 theo trường phái Tân Cổ Điển (tại https://trulyart.com/products/the-birth-of-venus-1863-neoclassicism-130x225cm-musee-dorsay-paris-alexandre-cabanel); hay lúc Thần Vệ Nữ đã hạ sinh Nam Thần Cupid như trong họa phẩm của Pierre-Maximilien Delafontaine (tại https://pixels.com/featured/2-venus-and-cupid-pierre-maximilien-delafontaine.html); hoặc lúc đang lỏa lồ tắm như trong bức họa trường phái Fontainebleau vẽ năm 1550 tại Viện Bảo Tàng Louvre Pháp Quốc (ở https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Master_Of_The_Fontainebleau_School_-_Venus_at_Her_Toilet_-_WGA14548.jpg) thì Thần Vệ Nữ vẫn luôn với hình thể mạnh khỏe với các chi tiết như đã nêu về quan niệm thẩm mỹ hình thể dục tình quý phái thời Phục Hưng và trước đó. Đặc biệt bức của William Etty (tại https://www.myartprints.com/a/etty-william/mars-and-venus-4.html) thể hiện nét đẹp cơ thể lõa lồ của Thần Vệ Nữ mạnh khỏe lực lưỡng như một võ sĩ giác đấu.

Nếu các bạn chiêm ngưỡng xong vẫn thấy chỉ có hình ảnh khỏa thân khiêu dâm trên báo chí hay phim ảnh mới có sức hấp dẫn dục tình nơi bạn thì bạn cứ theo sự mê thích riêng ấy của bạn, có điều xin bạn đừng bô bô cái miệng xài từ ngữ báo chí Việt Nam bảo đó là “Thần Vệ Nữ”. Trong các truyện và tranh thần thoại Âu Tây và Cổ La Hy, Thần Vệ Nữ giao cấu với rất nhiều nam thần kể cả với Thượng Đế (Jupiter). Còn mấy bà trong tranh phim khiêu dâm thì không phải là Thần Vệ Nữ đâu bạn ạ, ngay cả nếu họ có đắt khách và đắt giá tới đâu chăng nữa.

Như vậy, sự nhìn nhận của người chồng về sức hấp dẫn tình dục từ hình thể phụ nữ như đang hiển hiện nơi người vợ sẽ là tiền đề cho sự hưởng thụ tình dục như mong muốn của cả hai.

B) Giải Thích Từ Mới: Thạc Sĩ Tác Sĩ

Thạc Sĩ Tác Sĩ: cách chơi chữ của Hoàng Hữu Phước nhạo báng cách gọi quái gở “thạc sĩ bác sĩ/tiến sĩ bác sĩ” của truyền thông Việt Nam mỗi khi phỏng vấn một “bác sĩ”. Các nghề nghiệp đều yêu cầu phải có chuyên môn cao nhất – như đã nêu trong bài Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai – thì lẽ nào “bác sĩ” sẽ non nớt tay nghề hơn “thạc sĩ bác sĩ”, và “thạc sĩ bác sĩ” sẽ yếu tay nghề cứu người hơn “tiến sĩ bác sĩ”; và lẽ nào giáo viên Hoàng Hữu Phước (cử nhân Anh Văn) sẽ non nớt tay nghề tiếng Anh hơn các đấng “thạc sĩ/tiến sĩ” đang dạy tiếng Anh ở đại học Việt Nam hay sao?

Trước 1975 ở Sài Gòn chỉ có “bác sĩ” và các “bác sĩ” này tài danh và y đức như thế nào thì các lãnh đạo cách mạng của cộng sản đều biết rất rõ. Nay nếu chỉ gọi “thạc sĩ bác sĩ/tiến sĩ bác sĩ” thì e bất công và lột trần cho thế giới xem lưng rằng ở Việt Nam chỉ có bác sĩ là có “học vị” cao hơn cử nhân, còn bác sĩ nào chỉ học xong đại học y khoa sẽ không có khả năng trị bịnh cho bất kỳ ai hay sao. Vì vậy, phải chăng để khuyến học trong nhân dân, Việt Nam rồi sẽ bắt đầu sử dụng sự tôn vinh bằng cấp khắp hang cùng ngõ hẻm từ đó đất nước sẽ có tràn ngập thạc sĩ giáo viên, thạc sĩ tổ trưởng dân phố, thạc sĩ nhân viên cây xanh, thạc sĩ bưu tá, thạc sĩ chiến sĩ biên phòng, thạc sĩ cận vệ, tiến sĩ tài xế xe container, v.v., biến Việt Nam thành đất nước của sự hiếu học mà sự tôn vinh chỉ dành cho việc học chữ mà thôi, khiến “từ chương” đè bẹp kỹ thuật, biến “từ chương” ngồi chồm hổm trên đầu bốn-chấm-không, biến chữ “thầy” thay vì là người cực kỳ giỏi giang đệ nhất thiên hạ đi dạy phần còn lại của thiên hạ biết thế nào là lễ độ với nòi giống Việt Nam thì lại là hoặc cái “nghề thầy ký ngồi văn phòng máy lạnh” trề môi dè bĩu cổ cồn xanh dính nhớt máy công nghiệp nặng hoặc “nghề thầy giáo cô giáo” mà truyền hình rất khoái đi kiếm họ để quay phim họ khóc lóc mếu máo thở than sống không nổi và ước ao quay ngược thời gian để chọn nghề khác. Thay vì dùng chữ “tác giả”, Hoàng Hữu Phước chế ra từ “tác sĩ” cho vinh diệu đồng âm với “bác sĩ”, và từ đó có cụm từ vinh diệu “thạc sĩ tác sĩ” theo công thức vinh diệu của truyền thông cấp thấp phản phúc chỉ chuyên chõi lại Đảng Cộng Sản Việt Nam (Đảng quan tâm chống từ chương, phát triển kỹ thuật, giải quyết “thừa thầy thiếu thợ”) khiến Việt Nam may ra chỉ có thể đủ lực lượng lao động cung ứng cho nhu cầu thời đại mười-chấm-không khi Địa Cầu đã mon men áp sát Ngày Tận Thế nghĩa là thế giới đã giải tỏa trắng để lấy các suất tái định cư trên Hỏa Tinh, bỏ Trái Đất lại cho Việt Nam làm chủ độc chiếm ngôi vương tha hồ xưng đế.

C) Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài Phần 2):

Phần 1

Luật Biểu Tình

How to Overwhelm the Un-overwhelmed

giải thưởng của Hiệp Hội Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ

Liên Hợp Quốc là Sic transit gloria mundi

Đả đảo TPP

Tôi Ủng Hộ Donald Trump

Chui núp dưới lớp áo khác gọi là CPTPP

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  Tiếng Việt

Letter to His Holiness Pope Francis Tiếng Anh

Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước

Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thỉnh mời ra làm Hộ Bộ Thượng Thơ mà không cần kinh qua giai đoạn làm Hộ Bộ Tả Thị Lang

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại

Vũ Khí Nhân Quyền Nguyên Tử Hay Nguyên Tử Nhân Quyền

Thế nào là Tự Do – Dân Chủ

Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?

Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam

Bằng Giả 

Cô Trương Tuyết Anh

Lại Thu Trúc

Teen teen tửng tửng

Các em gái

Nguyễn Đình Tuân

Bà Ngoại cùng thân tộc ở Trà Ôn,

Thế Nào Là Khôi Hài – Người Việt Chưa Hiểu Về Sense of Humor

Những trang nhật ký tình yêu của vợ tôi

Hình ảnh của vợ tôi mà tôi ví von có sắc đẹp hơn một hoa hậu

Thiên tình sử của vợ chồng chúng tôi

Đêm tân hôn

Trị tội vợ tôi

Phá hoại buổi tiếp xúc cử tri hiệp thương lần 1

Phá hoại từ “vòng gởi xe” Khóa XIV

Thực Phẩm Chức Năng

Chủ Nghĩa Đồng Phục

Tiên Tri Thấu Thị

Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam

Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai

Thế Nào Là Từ Chương

Thế Nào Là Khôi Hài – Người Việt Chưa Hiểu Về Sense of Humor

Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ

Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái 

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3

Hoa Hậu

Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên

Valentine

Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật  

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Luật Biểu Tình Bài 2 

Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi 

Đả Đảo TPP

CPTPP

Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn

Nguyễn Đình Tuân

Hoa Tàu

Đám Cưới

Nhân Tài Y Khoa Miền Nam

)

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1

Tài Liệu Đầu Tiên Và Duy Nhất Tại Việt Nam Chính Xác Về Tình Dục Do Hoàng Hữu Phước Biên Soạn

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học

11-01-2019

 post now 1

post now 2

 post now 3

PHẦN 1

I) Lời Nói Đầu: Cơn Thịnh Nộ Của Hoàng Hữu Phước

Thường tự ví von lúc còn học ở Đại Học Văn Khoa rằng bản thân là ngọn Phú Sĩ Sơn ngàn năm tuyết giá đẹp rực rỡ mê hồn của thơ ca, hàm ý cảnh báo với bất kỳ ai rằng họ đừng nên ngu dại động đến tôi vì chẳng khác nào họ bất hạnh ngu đần đến nỗi ném một quả Bố hay Mẹ Của Các Loài Bom FOAB/MOAB vào lòng ngọn núi mỹ miều của thơ ca ấy khiến làm Phú Sĩ Sơn thức giấc phun trào phún thạch magma diệt tiêu tất cả, nhưng tôi lại dễ dàng bùng phát cơn thịnh nộ như hỏa sơn Vesuvius chứ không phải như Phú Sĩ Sơn trước (a) sự ngây thơ của đám cán bộ cao cấp trước đây giữ quyền lực quốc gia đối với sự quyết định nội dung giáo dục giới tính mà không biết ba mươi năm sau sẽ gây ra tình trạng ồ ạt phá thai nơi giới trẻ khiến tạo nên nỗi quốc nhục với thứ hạng quốc gia ở đỉnh cực cao về số lượng phá thai chính thức so với phần còn lại của thế giới, (b) sự bất lực của hệ thống quản lý quốc gia phó mặc cho sự hoành hành tác oai tác quái của các dọa đe từ không gian mạng đối với đời sống/sinh hoạt tình dục, (c) sự ngây dại ngây ngô của bọn trẻ đối với đời sống/sinh hoạt tình dục, mà tất cả dẫn đến (d) sự suy đồi từ đời sống tình dục tác động đến an ninh sinh tồn của giống nòi dân tộc; và

Trước sự thiếu vắng tuyệt đối của các tài liệu tham khảo/nghiên cứu nghiêm túc, chính xác, thực tế, thực tiễn, thực sự, về đời sống và sinh hoạt tình dục vợ chồng (không phải “đời sống/sinh hoạt tình dục nam nữ nói chung”);

Tôi, Nghị-sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Tình-Dục Học, buộc phải vì dân tộc mà viết ra công trình nghiên cứu sau đây cũng trên nền nguyên tắc bất di bất dịch của Thùng Nước Đá và Blog.

Cần nói rõ thêm rằng bài viết này nhắm đến đối tượng là những cặp vợ chồng đã đến với nhau bằng tình yêu thương thật sự, có sự hiểu biết phong phú về cuộc sống lứa đôi, có sự ham muốn mãnh liệt có được một đời sống vợ chồng hòa hợp về sinh hoạt tình dục, và không có định kiến tín mê đoan dị.

Thêm vào đó, những thanh niên nam nữ sắp cùng nhau nên nghĩa vợ chồng hợp pháp muốn tìm hiểu một cách nghiêm túc nhất và đứng đắn nhất những điều quan trọng thực tế thực tiễn thực sự nhất về đời sống tình dục vợ chồng cũng là đối tượng bài viết này nhắm đến.

Cuối cùng – song không kém phần quan trọng – bài viết này còn dành cho các bậc cha mẹ trữ lưu để trao lại cho con cái khi chúng đến tuổi cần biết như một cách gián tiếp giáo dục giới tính chính xác nhất, cần thiết nhất, hiệu quả nhất đúng thời điểm nhất về đời sống/sinh hoạt tình dục lứa đôi lành mạnh nhất như một bổ sung cho những thông tin không đúng/chưa đúng mà chúng tất nhiên đã có “biết” qua sự tò mò tự tìm tòi trên không gian mạng “chùa” và sách vỡ nước ngoài hoặc nước trong.

Tất cả nhằm vào hạnh phúc gia đình người Việt từ sự thành công của sinh hoạt tình dục của họ trên nền tảng bắt buộc phải có của đầy ắp yêu thương, sự nhận thức của người chồng đối với vị trí tối thượng độc tôn quyết định không thể chối cãi của người vợ trong đời sống tình dục, và cùng vì sự thỏa mãn dục tình đôi lứa.

Bài này còn là một khẳng định của “thạc sĩ tác sĩ” (theo kiểu truyền thông chế ra để dùng ra rả gọi “thạc sĩ bác sĩ” trên tivi vậy) Hoàng Hữu Phước rằng chính người vợ giữ vị trí quan trọng nhất trong cuộc giao hoan và nắm quyền quyết định sự xuất tinh của người chồng mỗi khi cùng chồng giao cấu. Khẳng định này là đầu tiên và duy nhất trong toàn thế giới hàn lâm về tình dục học.

II) Vì Sao “Đầu Tiên & Duy Nhất”

Tất cả các sách về tình dục đều do những tác giả thuộc phái nam da trắng viết nên. Vài người đàn ông Việt Nam dân tộc Kinh da vàng thời Việt Nam Cộng Hòa từng viết sách về tình dục có hoặc không có tham khảo các sách của quý ông da trắng nọ. Song, tất cả bọn họ đều trên một mặc định như đinh đóng cột gồm 3 thành tố không thể tách rời như

(a) trên quan điểm và theo cái nhìn chỉ của người đàn ông rồi tưởng tượng ra những gì họ nên làm để thỏa mãn người phụ nữ về tình dục cũng như những đáp ứng mà họ chắc bẩm thế nào cũng có từ người phụ nữ,

(b) chưa hề nói về kinh nghiệm thực tế của bản thân họ với vợ của họ mà luôn bày ra kết quả của những phiếu điều tra do thiên hạ điền vào rồi nộp lại cho họ mà tính chính xác chưa bao giờ được mặc định là đương nhiên có, và

(c) chuyên hăng hái bày ra đầy ắp những tư thế giao cấu rất fancy tức chẳng người chồng nào “có đầu óc’ mà thực hiện cũng như chẳng người vợ nào “có đầu óc” mà lại muốn bị chồng mình đem ra áp dụng thử nghiệm.

Bài viết của Hoàng Hữu Phước do đó là “đầu tiên và duy nhất” với 7 lý do sau:

(a) nói về đời sống tình dục của bản thân cùng vợ mình,

(b) khẳng định người vợ giữ vai trò chính trong tất cả các cuộc giao hoan với người chồng, nghĩa là người chồng luôn phải đóng vai trò phụ trợ trong việc người vợ có đạt được cơn sướng ngất hay chuỗi sướng ngất hay không, do đó

(c) khẳng định người vợ giữ vai trò quyết định sự xuất tinh của người chồng trong lúc giao cấu, trên nguyên tắc bất biến của tự nhiên: nhất thiết phải nhanh chóng đạt cơn sướng ngất,

(d) khẳng định người vợ mới là đối tượng chính của cuộc hành trình chung đạt cơn sướng ngất thành công chứ không phải người chồng là đối tượng chính, vì người chồng khi xuất tinh không được mặc định rằng có đã tạo nên được cơn sướng ngất đồng hành nơi người vợ hay chưa,

(e) khẳng định tất cả những bàn luận rằng thời gian xuất tinh nhất thiết phải kéo dài nhiều giờ để chứng tỏ “bản lĩnh đàn ông” và giúp người vợ đạt cơn sướng ngất là hoàn toàn sai bậy, cũng như

(f) khẳng định tất cả những bàn luận rằng độ lớn và chiều dài của dương vật chứng tỏ được “bản lĩnh đàn ông” và giúp người vợ đạt cơn sướng ngất là hoàn toàn sai quấy, và cuối cùng

(g) khẳng định tất cả các luận bàn về vấn đề “xuất tinh sớm” trên tất cả các trang mạng ở Việt Nam là hoàn toàn sai lạc.

Các khẳng định trên được miêu tả, làm rõ, chứng minh xuyên suốt các phần dưới đây.

III)  Giải Thích Từ Ngữ Tình Dục Dùng Trong Bài

Do (a) tình dục là sinh hoạt đời sống cực kỳ quan trọng của các cặp vợ chồng và sự thỏa mãn tình dục giữ vai trò quan trọng nhất khống chế mọi sinh hoạt khác kể cả sinh hoạt tôn giáo của số đông, và do (b) tác giả là nhà nghiên cứu hàn lâm vốn yêu ngôn ngữ quý phái sang trọng formal và ghét cay ghét đắng những thứ hạ đẳng hạ cấp của những từ lóng bỡn cợt, muốn đây là một công trình nghiên cứu đầu tiên và duy nhất hàn lâm, duy nhất nghiêm túc của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, các giải thích sau về những từ ngữ hàn lâm chính quy sẽ được tác giả chọn dùng trong bài viết này:

post now 4

IV) Những Giảng Giải & Sửa Sai Của Hoàng Hữu Phước

A- Những Sai Lầm Đối Với Giáo Dục Giới Tính Trong Hệ Thống Giáo Dục Việt Nam

Hơn 30 năm trước, khi đọc thấy tin trên báo Sài Gòn Giải Phóng rằng Liên Hợp Quốc dành cho Việt Nam một ngân khoản viện trợ nhiều chục triệu USD để giúp tiến hành “giáo dục giới tính” tại học đường Việt Nam, rồi thấy các nhân sĩ/trí thức ẩn nấp tự muôn kiếp nào đột nhiên chui ra từ ống tay áo của Đảng bắt đẩu tích cực đầy khí thế ra rả nói huyên thuyên mông muội trên tất cả các phương tiện truyền thông đại chúng của chữ/tiếng/hình tuyên truyền hăng say (như thể đã “dày công nghiên cứu” từ thời … chiến tranh chống Pháp nhờ Đảng cho đi du học tránh bom đạn thực dân đế quốc) về ích lợi của giáo dục giới tính, khẳng định giáo dục giới tính không phải là “vẽ đường cho hươu chạy” mà chính là “vẽ đường cho hươu chạy đúng đường”, và cho rằng toàn thế giới Âu Mỹ văn minh đều có giáo dục giới tính cho học sinh từ nhỏ. (Bọn chuột nhắt đột nhiên ồ ạt chui ra từ ống tay áo của Đảng này về sau cũng khí thế nói oang oang về một nội dung chúng không hề biết đến bao giờ trong trọn cuộc đời của chúng: Luật Biểu Tình).

Trước khi phán rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam và Chính phủ Việt Nam sụp bẫy vô phương cứu chữa vì đó là cách hay nhất và thấm đậm nhất để Âu Mỹ chung tay phá tan nát bức tường thành đạo đức kiên cố bao bọc bảo vệ con người Việt Nam, từ đó đánh sập đất nước Việt Nam bằng một xã hội ngập ngụa với bao kẻ thủ ác vị thành niên dâm đảng èo uột (sau này không thể phục vụ quân đội) và quan chức dâm ô sa đọa (khiến lòng dân bất phục, khinh bỉ, rồi phân tán), tôi đã giải thích với các “nhân sĩ/trí thức” nào có diễm phúc làm học trò của tôi 7 điều sau đây:

1) Giáo Dục Giới Tính Đã Luôn Tồn Tại Trong Xã Hội Việt Nam

Từ xa xưa, việc giáo dục giới tính đã luôn tồn tại trong xã hội Việt Nam qua sự giáo dục truyền khẩu từ mẹ sang con gái đối với 3 nội dung chính của

(a) vệ sinh thân thể và vệ sinh bộ phận sinh dục;

(b) quan hệ tình dục với chồng khi có chồng và vệ sinh tình dục; và

(c) vệ sinh sinh sản, kiến thức sinh nở, cùng kiến thức chăm sóc con cái sau khi sinh nở thành công; chưa kể

(d) giáo dục giới tính còn bao trùm cả giáo dục về công, dung, ngôn, hạnh vốn là những đặc điểm mang tính cạnh tranh thực tế cao nhất được kỳ vọng có nơi giới tính nữ, mà những đặc điểm giới tính nữ này có tác động đến sự thành công của đời sống vợ chồng, gián tiếp là tiền đề cho sự tăng cường số lần giao hoan từ đó đem lại nhiều hơn những cơn sướng ngất dục tình qua những lần giao cấu mà tiếng văn học gọi là “cuộc mây mưa” giúp đời sống vợ chồng thăng hoa gắn bó hơn cũng như duy trì phát triển nòi giống hùng mạnh hơn về thể chất lẫn tinh thần; trong khi đó,

(e) việc giáo dục giới tính cho con trai thì được truyền thụ qua người cha, chủ yếu về các kỹ thuật giao hoan và các phương thuốc bí truyền giúp tăng cường sức khỏe tình dục nhằm hưởng thụ nhiều hơn và lâu dài hơn thứ lạc thú bậc nhất trên đời có được từ sự giao cấu thành công.

Cả hai hướng giáo dục và hai đối tượng của sự giáo dục này đã hình thành phong cách hưởng thụ tình dục đặc thù nơi người Việt: ẩn chứa đầy đủ mọi thăng hoa tình dục với độ dày của tần suất giao hoan qua minh chứng của số lượng rất đông con cái ra đời. Ẩn chứa nghĩa là các giáo dục trước đó và những trải nghiệm lạc thú sau này đều không được ồn ào thể hiện trong viết lách phổ biến rộng khắp hay qua những thuyết trình thuyết giảng chốn đông người.

Do việc giáo dục giới tính được thực hiện vào đúng thời điểm nên chẳng bao giờ sớm hay muộn, do việc giáo dục giới tính được thực hiện vào thời điểm sự phát triển giới tính/hưởng thụ tình dục giới tính/tư duy trách nhiệm về tình dục giới tính đến sớm hơn thời hiện đại nên đã chẳng bao giờ có phạm vi sớm hay muộn, và do việc giáo dục giới tính được thực hiện qua việc cha mẹ bảo ban trong kỹ luật gia phong chốn quen thuộc gia đình với biện pháp nghiêm túc và kiến thức truyền khẩu của mẹ cha, kết quả giáo dục giới tính ở Việt Nam luôn thành công vượt bậc giúp tạo nên cho đất nước những chiến binh thành công trong giao hoan và chiến thắng trên chiến địa chống quân thù. Tất cả, nghĩa là ngay cả việc giao cấu đầy xúc cảm đê mê cũng thuần nhuần đạo đức chân-thiện-mỹ.

Vì vậy, phải chăng chờ khi có tiền USD của Liên Hợp Quốc để Việt Nam in tài liệu giáo dục giới tính theo mô hình Âu Mỹ rồi đưa chương trình học giáo dục giới tính “lai Tây” ấy vào nhà trường thì người Việt Nam mới biết được thế nào là giới tính và thế nào mới là hươu chạy đúng đường ư?

2) Đàn Ông Việt Nam Xưa Có “Năm Thê, Bảy Thiếp”

Từ thời xa xưa cho đến thời cận đại, đàn ông Việt Nam có “năm thê, bảy thiếp”, còn tất cả các vị vua Việt Nam đều bắt chước Thiên Triều Tàu có “tam cung lục viện” với nhiều trăm mỹ nữ, thì vì sao các đàn ông kể cả các vua lại có thể giao cấu với nhiều phụ nữ trong cùng gia đình hay hoàng cung với mình, còn các phụ nữ kể cả các phi tần cung nữ lại có thể biết cách giữ vệ sinh thân thể phục vụ thành công nhu cầu tình dục thường xuyên và đòi hỏi cao ấy của chồng hay của vua rồi sinh hạ cho đất nước những hậu duệ cường tráng khỏe mạnh bảo vệ thành công non sông gấm vóc Việt Nam này? Chẳng phải việc giáo dục giới tính đã có và đã có một cách hoàn hảo, hoàn chỉnh, và thành công ở Việt Nam hay sao? Chưa kể, phong hóa qua giáo dục giới tính tại gia đình từ ngàn xưa cũng đã luôn giữ vai trò chiếc dây cương để không những kìm hãm sự quá độ trong tình dục của người chồng mà còn bảo vệ sức khỏe tình dục của người vợ dưới lớp giáp của “giữ gìn tiết hạnh là câu trau mình”, cái mà giáo dục giới tính Âu Mỹ đã làm điều ngược lại hoàn toàn khi cởi bung cởi truồng vất sọt rác chiếc áo giáp trau tiết hạnh ấy từ những năm trung học.

3) Tác Phẩm Giáo Dục Giới Tính Đầu Tiên Của Nhơn Loại Đã Có Cách Nay 2419 Năm

Từ 400 năm trước Công Nguyên (tức cách nay 2419 năm) đã có tác phẩm giáo dục giới tính ở Ấn Độ như Kama Sutra mà toàn nhơn loại năm 2019 này cứ hễ có phát kiến nào ghê gớm về đời sống tình dục, về các tư thế giao cấu, về các thủ pháp đạt cơn sướng ngất, về những kiến thức cần có để bảo vệ sức khỏe phục vụ sinh hoạt tình dục, v.v., thì cứ y như 100% đều đã sẵn có trong “thánh thư tình dục” Kama Sutra ấy. Người đời sau này còn nghiên cứu rồi khẳng định rằng nó dạy giao hoan đến những 245 kiểu giao cấu, trong khi có kẻ còn dám cho rằng Sex Bible (“thánh thư tình dục”) ấy dạy những 365 kiểu giao hợp để mỗi ngày người chồng giao cấu một kiểu với người vợ trong đủ một năm trường nào không phải năm nhuận. Những “thánh thư tình dục” khác của Ấn Độ còn có quyển Ratirahasya của Thế Kỷ XI và Ananga Ranga của Thế Kỷ XV. Như vậy, giáo dục giới tính nên để cho ai dạy ai đây mà Việt Nam phải chờ tiền USD của Liên Hợp Quốc? Những người chồng và người vợ nên tìm đọc quyển Kama Sutra để tự nhẩm ra tổng số lượng những kiểu giao cấu rồi thực hiện việc giao hoan theo các miêu tả trong sách ấy, xem những kiểu nào thích hợp nhất cho mình (tôi chỉ luôn giao cấu với vợ tôi theo 4 kiểu chọn lọc như được kể chi tiết ở Phần 2).

4) Sự Quê Mùa Của “Vẽ Đường Cho Hươu Chạy”

Việc các nhân sĩ/trí thức trong-tay-áo-của-Đảng-chui-ra tuyên bố rằng cần giáo dục giới tính để “vẽ cho hươu chạy đúng đường” rất quê mùa, thất học, và hỗn láo. Con người Việt Nam không thể bị ví như con thú hoang dã. Con người Việt Nam càng không thể bị ví von như con hươu con ngơ ngác thất học cần phải được các con hươu già cái hoặc con hươu già đực từ trong tay áo Đảng chui ra ấy dạy về giáo dục giới tính để biết bản thân thuộc cái giống gì nên sẽ cần cái giống gì khác để làm đối trọng cho sự giao cấu. Con người Việt Nam khi là “học trò” tức là hươu non thì sao không sẽ là hươu non tự chạy khắp nơi khắp hướng, chứ sao lại mặc định là sẽ theo cái hướng do con hươu già lạ hoắc vạch ra. Vậy tại sao hươu con đã có sẵn hươu mẹ và hươu cha sẵn sàng truyền lại kinh nghiệm đi đúng đường, vậy mà vẫn xuất hiện các con hươu già lạ hoắc xông tới dành quyền giáo dục giới tính bằng tài liệu ngoại lai mà không với kinh nghiệm sống thực của bản thân đối với việc đã từng thực sự chạy đúng đường cơ chứ?

5) Khơi Gợi Sự Tò Mò Thực Hành Giao Cấu

Thực tế trên toàn thế giới “văn minh Âu Mỹ” có áp dụng giáo dục giới tính thì luôn hình thành sự quan tâm thực hành giao cấu ngay do tò mò tột cùng và cũng do sức quyến rũ tột đỉnh của giao hợp khiến việc học trò trung học tự động tìm đến nhau để giao cấu thử và/hoặc đáp ứng ngay sự đòi hỏi của giáo viên nam hay giáo viên nữ như các vụ án giáo viên nữ giao cấu với học sinh nam dưới 15 tuổi còn giáo viên nam giao cấu với học trò nữ nhỏ tuổi bị đưa ra chốn pháp đình rùm beng tại Mỹ chẳng hạn.

Thực tế khác là chính nội dung giáo dục giới tính kiểu Âu Mỹ đã làm thế giới Âu Mỹ hình thành các tệ nạn bán dâm, nghĩa là các học sinh nam do đã thử giao cấu từ nhỏ và đã bị cuốn hút ngay vào sự đê mê quyến rũ sướng ngất của tình dục để rồi hình thành nhu cầu bung ra không thể ngăn cản khi đến tuổi hợp pháp tự tìm đến những nơi cung cấp nữ mại dâm. Nhu cầu lớn của số đông gia tăng khủng khiếp các khách hàng khiến mại dâm bùng phát. Ngay cả một đất nước lấy Phật Giáo làm Quốc Giáo như Thái Lan cũng bại hoại do giáo dục giới tính, khi các “phố đèn đỏ” mọc lên hơn nấm, còn nữ bán dâm phủ phục trước tượng Phật để vái van xin Phật Tổ phù hộ cho mình được nhiều khách đến mua dâm. Còn các trường đại học Âu Mỹ là nguồn cơn của các trọng án hiếp dâm như đã nói rõ trong bài Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học.

6) Sự Không Hiểu Biết Về Sức Mạnh Của Lạc Thú Dục Tình

Việc chạy theo hô hào cho giáo dục giới tính chứng tỏ đã có sự mơ hồ và mất cảnh giác hoặc ngu si về sức mạnh tuyệt đối vô song của lạc thú dục tình từ sự giao cấu mà Phần 2 sẽ nêu rõ ràng, cặn kẽ.

7) Học Không Bao Giờ Chỉ Có Nghĩa Phải Đến Lớp

Cuối cùng – song không kém phần quan trọng – là học không bao giờ chỉ có nghĩa phải đến lớp, phải có sách giáo khoa giáo dục giới tính của Bộ Giáo Dục, và phải có giáo viên dạy môn giáo dục giới tính mà các giáo viên này lại chắc chắn 100% vướng ba vấn nạn của (a) chưa ai từng trải qua kinh nghiệm sâu sắc sâu rộng về sinh hoạt giới tính trong thực tế đời sống hôn nhân thành công của bản thân họ, (b) không ai dám trả lời câu hỏi đi sâu vào thực tế thực hành của học sinh, và (c) không ai dám đưa ra bằng chứng cụ thể của bản thân cùng hướng dẫn cụ thể chi tiết hành vi sinh hoạt giới tính mà bản thân đã thực hiện trong đời sống.

Điều này có nghĩa là (a) học sinh có thể chủ động tự tìm tòi nơi sách vở để tìm hiểu về giới tính – việc mà tác giả bài viết này đã thực hiện từ năm lớp 8 nhờ có sách vở kể cả quyển Kama Sutra bìa màu đỏ như dưới đây mà người cha cố tình “sơ hở” để trên bàn khi con trai lên 15 tuổi –

post now 5

cũng như (b) học sinh có thể có những chỉ dẫn thêm từ cha mẹ vào đúng thời điểm mà cái việc chỉ dẫn ấy tại sao lại không được gọi chung tên với giáo dục giới tính cơ chứ?

B- Những Hiểu Biết Tầm Bậy Tầm Bạ Về “Xuất Tinh Sớm” Trong Giao Cấu Vợ Chồng

Không rõ ở Việt Nam, thằng nào hoặc cơ quan nào đã tiến hành điều tra thống kê toàn quốc về tình trạng “yếu sinh lý” của nam giới, báo cáo điều tra đó thực hiện theo phương cách nào, chùm câu hỏi cụ thể ra sao, đối tượng dân cư theo vùng miền và theo nghề nghiệp là ai và là gì, thang điểm tổng hợp theo đó cho kết quả quy chụp như thế nào, thời gian tiến hành bao lâu, ban lập bảng biểu gồm những ai, ban thẩm định gồm những ai và công bố lúc nào, mục đích nhằm phục vụ cho việc rao bán thuốc gì/của viện bào chế nào/dựa vào lâm sàng ra sao mà định sẽ áp dụng kê thuốc cho nam công dân uống/“thuốc” có được bao luôn trong bảo hiểm y tế/ vân vân và vân vân hay không mà dám nôn ọe như thế này trên không gian mạng rằng

post now 6

Chính vì truyền thông quá quen với việc tự tung tự tác muốn nói gì thì nói nên bọn du thủ du thực đầu đường xó chợ noi gương khiến trên không gian mạng dù “đục” hay “trong” cũng đều cho ra những thông tin sai bậy, vô trí hóa, bất trí tuệ về “xuất tinh sớm” chẳng hạn như dưới đây.

1- Bọn “Đục” Bán Thuốc Kéo Dài Giao Cấu Trong 3 Giờ

 post now 7

Nội dung láo xạo thường thấy hiện chen vào các “lướt web” của người sử dụng máy vi tính là ở dạng “đực rựa” viết nhưng giả danh phái nữ viết, chẳng hạn như đoạn chào bán thuốc sau:

post now 8

Trên đời này nếu như thực sự có một “cô ả” như đang bò khoe người dài ngoằn bất thường ở trên và ở trên nữa, thì người thông tuệ có hiểu biết về tình dục và có năng lực cực cao về tiếng Anh để tham khảo tài liệu nghiên cứu tình dục thì sẽ nhận ra ngay 6 điều cơ bản sau đây:

a) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì chắc chắn 100% “cô ả” rất bất hạnh do chưa bao giờ biết thế nào là cơn sướng ngất dục tình vì “cô ả” khoe “hai tiếng đồng hồ” mà chẳng dám nói gì về việc “cô ả” có đã đạt cơn sướng ngất, đạt mấy lần, vào những mốc thời gian nào kể từ phút đầu tiên của chuỗi hai tiếng đồng hồ ấy cả;

b) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì không rõ “ông xã” ấy làm nghề ngỗng gì, “cô ấy” làm nghề ngỗng gì, cả hai có phải đi làm đúng giờ vào sáng hôm sau không, hoặc cả hai phải chăng “ân ái” vào ban ngày còn ban đêm cùng vào cơ quan lôi hai ghế bố ra nằm ngủ ngáy khò hay không;

c) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì chắc chắn 100% “ông xã” của “cô ả” đã bị liệt dương trước khi dùng thuốc (nên mới dùng thuốc) hoặc sẽ bị liệt dương sau vài tuần dùng thuốc; và

d) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì chắc chắn 100% một nhà làm phim hình sự sẽ tiếp cận “cô ả” để thu thập tình tiết cho một kịch bản Hollywood về cách giết chồng với “chồng” qua đời trên bụng vợ lúc đang vất vả vắt nặn hoài mà tinh dịch vẫn không chịu vọt ra;

e) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì “ông ấy” dựa vào tài liệu y khoa nào để cho rằng “ân ái” cứ kéo dài trong hai tiếng đồng hồ dương nhiên sẽ làm “cô ấy” thích thú hơn là trong “3 phút”? và

f) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong ba tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì “ông ấy” đã lâm vào cảnh nguy hiểm đến tính mạng nhất thiết “cô ả” phải phone ngay đến bịnh viện yêu cầu cho một xe cứu thương đến với một chiếc chăn to đủ quấn che hai vợ chồng trần truồng lại rồi cho vào phòng phẫu thuật ngay nhằm giải phóng dương vật khỏi tình trạng cương cứng mắc kẹt trong âm đạo “cô ả” trong thời gian dài đến như thế.

Bọn “đục” tức bọn rao trên Tango hoặc các trang mạng “chùa” bán thuốc kéo dài thời gian giao cấu, và thuốc kéo dài dương vật/làm nở to dương vật, còn rao bán kèm các lởi tung hứng do chính “cô ấy” viết dưới tên của đàn ông như:

– “Thuốc này giúp bạn kéo dài cuộc làm tình lên đến 3 giờ hay thậm chí 4 giờ khiến nàng phải thán phục và rên la trong cơn cực khoái”

– “Dùng thuốc này xong, tôi đã có thể làm tình liên tục với cả tá người yêu, mỗi người trong 3 tiếng, và tất cả họ đều yêu tôi nhiều hơn, đeo bám tôi suốt nhiều ngày sau đó và tôi cũng dùng thuốc để đáp ứng sự thèm muốn của những người yêu này”.

Đối với loại thuốc kéo dài thời gian giao cấu “lên đến 3 giờ”, sẽ có lời giảng giải về sự nguy hiểm tột cùng của nó. Ở đây chỉ nêu ra 5 chân lý giản đơn rằng

(i) âm dịch của người vợ không bao giờ tiết ra đều đặn trong 2-3 giờ liền nên việc người chồng dùng thuốc kéo dài trong 2-3 tiếng là việc hoàn toàn phi thực tế do sẽ làm người vợ đau đớn khiến người vợ không bao giờ đạt cơn sướng ngất, xem giao cấu là cực hình, và xem người chồng thuộc hạng võ biền vô dụng;

(ii) âm đạo thiếu âm dịch sẽ làm người vợ đau khi dương vật được ấn vào nên nếu người chồng thực hiện ngay cuộc giao cấu đã vậy còn thực hiện trong 2-3 tiếng thì chỉ là điều khoác lác, chỉ cho ra hình ảnh hoặc người vợ mệt mõi ngủ say mèm do không thể đạt cơn sướng ngất và cũng không thể kiên nhẫn chờ trong khi người chồng cứ hì hục mãi trên thân thể người vợ nhiều giờ liền mà vẫn không xuất tinh được, hoặc người vợ hất đẩy người chồng khỏi thân thể mình do chỉ chịu đựng tối đa 20 phút theo quy luật tự nhiên của “giống người” khiến người chồng vật vã nằm chờ vài giờ cho dương vật qua cơn cương cứng khi tan thuốc;

(iii) các nghiên cứu tại Mỹ cho thấy các bà vợ cho rằng họ không thể chịu đựng nỗi nếu việc giao cấu kéo dài hơn 13 phút và lúc ấy họ chỉ muốn hoặc đẩy chồng mình ra hoặc bắt đầu ngủ mặc cho chồng còn hì hục trên người mình,

(iv) không bao giờ có ai ngu xuẩn mặc định rằng người chồng càng giao cấu lâu chừng nào thì dễ khiến người vợ đạt cơn sướng ngất chừng đó; và

(v) nếu sử dụng thuốc để kéo dài giao cấu trong 2-3 giờ thì người chồng trở thành hình ảnh khôi hài đáng thương hại khi hì hục mãi vẫn không thể xuất tinh nên dần dần trở nên lo lắng lo sợ để rồi hậu quả thường là: người chồng rút dương vật ra khỏi âm đạo người vợ rồi bắt đầu dùng tay thủ dâm cho đến khi xuất tinh và ngã vật ra.

Đối với tên phóng đại rằng nhờ dùng thuốc mà y có thể giao cấu với 12 người yêu trong một đêm, mọi người có đầu óc an lành đều có thể biết ngay đó là láo xạo vì (i) chỉ cần làm phép tính 12 x 3 ta sẽ biết y giao hoan liên tục không nghỉ trong 36 giờ trong khi một ngày dài chỉ có 24 tiếng, (ii) 12 “người yêu” ấy chắc chắn là hạng bán dâm rẻ tiền nên mới chấp chận xếp hàng ngồi ngáp trong phòng của y chờ đến lượt, (iii) y không có công ăn việc làm gì, (iv) dương vật của y cương cứng thường trực nhất thiết cần đến sự can thiệp của y khoa, và (iv) y chỉ chứng tỏ tất cả đàn ông đều đã sai khi cứ muốn trổ tài hì hục vã mồ hôi trong hơn một tiếng đồng hồ trên thân thể người phụ nữ mà vẫn không bắn được tinh dịch vào trong âm đạo người ấy để kết thúc cuộc giao cấu, nghĩa là họ vẫn ngu muội không biết rằng chính người phụ nữ mới quyết định cơn sướng ngất dẫn đến sự xuất tinh của họ chứ không phải chính họ là chủ tể vũ trụ mà phụ nữ phải phục vụ.

2- Bọn “Trong” Bán Thuốc Trị Xuất Tinh Sớm

Bọn “trong” tức bọn sử dụng truyền thông chữ/hình chính thống của quốc gia để giảng giải sai bậy mà mục đích không bao giờ là phổ biến kiến thức cho toàn dân mà toàn là rao bán thuốc nước ngoài hoặc nước trong với tư thế kẻ chào hàng vô liêm sĩ. Đặc điểm của bọn “trong” là toàn gắn mác bác sĩ, tiến sĩ, phó tiến sĩ, giáo sư, viện trưởng, phó viện trường, v.v. Thử đọc đoạn sau:

post now 9

ta thấy có những điều xằng bậy sau:

a) “Rối loạn cương dương còn gọi là xuất tinh sớm”: Đây là điều hoàn toàn sai vì rối loạn cương dương không phải là xuất tinh sớm. Rối Loạn Cương Dương là khi sự thèm muốn giao cấu lên đến cực điểm mà dương vật vẫn không căng cứng khiến không thể đút lọt vào trong âm đạo; còn Xuất Tinh Sớm hoàn toàn thuộc một phạm trù khác được nói đến bên dưới đây.

b) “Xuất tinh khi quan hệ dưới 15 phút là đáng báo động, còn dưới 7-10 phút là đã nặng”: Đây là điều hoàn toàn bậy bạ, hoàn toàn phản khoa học, hoàn toàn phản thực tế, và hoàn toàn ngu xuẩn, như sẽ được chứng minh dưới đây.

Ngoài ra, ngay cả khi bọn viết bài trên mạng có chua ký hiệu kỳ vĩ “BS” ắt muốn nhận “ta đây là bác sĩ hay bố sĩ hoặc buồi sĩ  hay bò sữa” gì gì đó, thì nội dung liệt Viagra vào “thuốc cường dương” chỉ nói lên một điều tuyệt đối dũng cảm rằng vị bác sĩ hay bố sĩ hoặc buồi sĩ  ấy chưa tốt nghiệp mẫu giáo Việt Nam nên chả hiểu sự khác biệt về ngữ nghĩa của “rối loạn cương dương” và “cường dương”:

post now 10

Trong khi đó, một thằng “thạc sĩ bác sĩ Nam Khoa” lại đần độn lếu láo đến độ cho rằng “cắt bao quy đầu” là “biện pháp” chữa trị “xuất tinh sớm”:

post now 11

và rằng Xuất Tinh Sớm là “bệnh” Yếu Sinh Lý; Yếu Sinh Lý dẫn đến Rối Loạn Cương Dương; và Rối Loạn Cương Dương dẫn đến Liệt Dương, mà kiểu ăn nói như vậy chỉ chứng minh “Ths” là chữ viết tắt của “thằng hốt sình” mà thôi:

post now 12

cũng vì vậy mà “nồi nào úp vung nấy”, những kẻ cùng phe với thằng “thạc sĩ bác sĩ Nam Khoa” trên – hoặc cũng chính là y với hình ảnh và cái tên ngụy tạo khác – tung hê với cùng thứ ngôn ngữ hạ đẳng như:

post now 13

Bọn rao bán thuốc vớ vẩn này còn coi trời bằng vung khi tuyên bố rằng đàn ông Sài Gòn tuyên bố rằng đàn ông Sài Gòn chẳng biết bị đày đọa kiểu gì mà hè nhau cùng  xuất tinh sớm:

post now 14

3) Hiểu Biết Đúng Về Xuất Tinh Sớm Của Người Chồng

Thời gian giao cấu bao lâu thì bị gọi là “Xuất Tinh Sớm”?

Trong những nghiên cứu tại Mỹ, thời gian xuất tinh bên trong âm đạo khi giao cấu trung bình của đa số đàn ông Mỹ kéo dài trong 6 phút. Chi tiết hơn thì trong các nghiên cứu ấy, người Mỹ có thể giao cấu kéo dài nhất trong 13 phút, người Châu Âu nói chung 10 phút, người Đức nói riêng 7 phút, người Ấn dưới 6 phút, v.v.

Trong các phim kích dục (porn films), thời gian giao cấu kéo dài “trung bình” được chế biến thành từ 30 phút đến 60 phút. Mọi “người lớn” có “ăn học” Âu Mỹ đều biết rõ các chiêu trò của bọn làm phim porn: (a) 30 phút hay hơn 30 phút là thời gian của phim chứ không phải thời gian của “một” cuộc giao cấu, (b) một phim được quay nhiều lần trong một ngày hoặc hơn một ngày để cắt ráp nối lại ở khâu “hậu kỳ”; (c) diễn xuất nam thoải mái xuất tinh tự nhiên tức sau vài phút tùy theo thực tế thể trạng bình thường của anh ta và đoạn phim lúc xuất tinh này sẽ được cắt ra để ráp làm phần kết thúc phim do nó là lần xuất tinh duy nhất có được vì nhiều giờ sau nếu đạo diễn yêu cầu thì dương vật của diễn viên nam vẫn có thể cương cứng nhưng việc xuất tinh khó thể xảy ra kể cả khi việc quay phim có tiếp tục vào ngày hôm sau, (d) do dương vật diễn xuất nam vẫn có thể cương cứng nhưng anh ta đã không còn có thể xuất tinh nên đây là thứ “hiệu quả” mà bọn làm phim mong muốn để quay nhiều hơn và dài hơn – đó là lý do diễn xuất nữ luôn có vẻ mặt cau có và đau đớn từ giữa phim đến cuối phim thậm chí có khi quay đầu lại mắng chưởi thô tục diễn xuất nam vì anh ta không chịu xuất tinh để chấm dứt cơn tra tấn âm hộ của bà ta, và (e) chưa kể đạo diển có khi buộc diễn xuất nam uống “thuốc” để kéo dài thời gian xuất tinh giúp tiết kiệm thời gian hoàn thành phim trong chỉ một buổi quay với phân cảnh quen thuộc luôn là: anh ta miệt mài hì hục động tác giao cấu vào ra âm hộ của diễn xuất nữ nhưng không sao xuất tinh được và khi có hiệu lệnh của đạo diễn báo đã đủ chiều dài phim cần phải kết thúc phần giao cấu thì anh ta sẽ rút dương vật ra khỏi âm đạo của người diễn nữ đang nhăn nhó đau rát càu nhàu để vật vã thực hiện việc thủ dâm cho đến khi xuất tinh được lên trên cơ thể bà ta. Như vậy, chỉ có những ai trẻ người non dạ thiếu hiểu biết mới mở to mắt há hốc miệng thán phục rồi trở nên tự ti khi bản thân không thể đạt đến thời gian tương tự thằng diễn nam vô danh tiểu tốt ấy nên rơi vào bẫy bọn bán thuốc.

Theo các nghiên cứu của Bịnh Viện Mayo Hoa Kỳ, trang Web y khoa WebMD Mỹ, và Cgris G. McMahon từ PubWeb Central thuộc Học Viện Quốc Gia Hoa Kỳ – Thư Viện Y Khoa Quốc Gia NIH/NLM, và nhiều nguồn nghiên cứu y học khác, người chồng  chỉ bị gọi là xuất tinh sớm nếu sau khi đưa dương vật vào trong âm hộ của người vợ, giao cấu chưa đến một phút thì đã xuất tinh, tức thời gian xuất tinh bên trong âm đạo khi giao cấu là dưới 60 giây. Còn khi người chồng chưa đưa kịp đưa dương vật vào trong âm hộ của người vợ mà người chồng đã xuất tinh ngay khi nhìn thấy âm hộ của vợ hoặc ngay khi đầu dương vật của người chồng chạm đến cửa mình của người vợ, thì trường hợp này thuộc một vấn đề bịnh lý rất cần đến sự chữa trị của y khoa, chứ không là xuất tinh sớm.

Để “chữa trị” xuất tinh sớm, cách không dùng đến thuốc thường được khuyên là hãy chú ý đến khẩu phần ăn, hạn chế đến mức thấp nhất số lần thủ dâm, và cố đừng lo âu đến việc mình có xuất tinh sớm hay không. Do tình dục thuộc vấn đề tâm lý, sự lo lắng lo âu lo sợ sẽ đương nhiên gây ra stress trực tiếp tác động tiêu cực lên việc giao cấu của người chồng đối với người vợ.

Tuy nhiên, có những vấn đề cần đặt ra như sau:

a– Tất cả các nghiên cứu trên toàn thế giới đều tập trung vào tầm quan trọng bậc nhất của phái nam (mà trong bài viết này tác giả gọi là “người chồng” để minh định tính nghiêm túc và đạo đức của bài viết) và vào tầm quan trọng bậc nhất và duy nhất của dương vật nên mới có các nỗ lực làm sao kéo dài thời gian giao cấu của người chồng cũng như làm sao tăng kích thước tức độ dài và độ lớn của dương vật, dẫn đến sự cung ứng “thuốc” tràn lan trên mạng xã hội.

b– Rất nhiều người chồng ở Việt Nam có thể đã luôn xem phái nam của mình mới là quan trọng và dương vật của mình mới là thứ quan trọng nên mới khiến có các quan tâm và nỗ lực làm sao kéo dài thời gian giao cấu của bản thân và làm sao tăng kích thước tức độ dài và độ lớn của dương vật của bản thân như một thứ “bản lĩnh đàn ông”, dẫn đến sự rộ lên của cung ứng “thuốc” trên mạng xã hội.

c– Lẽ ra người chồng ở Việt Nam nên biết rằng thời gian giao cấu bình thường và lành mạnh của phái nam Âu Mỹ là từ 1 đến 6 phút. Do vậy, những người chồng Việt Nam nhất thiết phải tin rằng bản thân không xuất tinh sớm nếu bản thân cũng trong ngưỡng “tiêu chuẩn Âu Mỹ” đó.

d– Giáo sư Alfred Kinsay còn cho rằng xuất tinh sớm là khi dương vật của người chồng xuất tinh ngay trước khi kịp đút dương vật vào trong âm đạo của người vợ. Như vậy tính gộp lại các định nghĩa thì xuất tinh sớm là khi dương vật xuất tinh trước khi kịp đút vào âm đạo người vợ hoặc khi ở trong âm đạo người vợ chưa đủ 60 giây.

e– Những “lời khuyên” sau đây được dành cho các bà vợ: Tạp Chí Cosmopolitan cho rằng để chồng đừng xuất tinh sớm thì người vợ cứ thò tay bóp tinh hoàn của chồng vì cơn đau điếng sẽ có tác dụng chặn sự xuất tinh, hoặc hãy theo cách vòi nước bị bẻ cong lại làm ngưng phun nước nghĩa là người vợ nắm giật dương vật của chồng ra kgoir rồi bẻ quặp lại. Tất nhiên những “lời khuyên” này mang ý khôi hài nhằm bỡn cợt việc những người chồng luôn chỉ bận tâm đến thời gian xuất tinh của mình mà không biết rằng thời gian ngắn hay dài đều không mặc định đem lại hiệu quả cho một cơn sướng ngất cho người vợ mà cách đem lại cơn sướng ngất cho người vợ được nêu chi tiết ở Phần 2 dưới đây.

f– Ngay cả khi một công trình nghiên cứu phối hợp giữa các bác sĩ trị liệu tình dục Mỹ và Canada mang tên Giao Cấu Đạt Yêu Cầu Kéo Dài Trong Vài Phút Thôi Chứ Không Phải Vài Giờ (Good Sexual Intercourse Lasts Minutes, Not Hours) ở Đại Học Penn State Hoa Kỳ có ghi rằng giao cấu thành công là khi kéo dài từ 3 phút đến 13 phút chứ không phải ở mức buồn cười của nhiều giờ, thì việc nghiên cứu ấy vẫn lấy người chồng làm nhân vật chính và dương vật của anh ta là quyết định.

post now 15

Tóm lại, trong những nghiên cứu tại Mỹ, thời gian xuất tinh trong âm đạo khi giao cấu trung bình của đa số đàn ông Mỹ kéo dài trong 6 phút. Chi tiết hơn thì trong các nghiên cứu ấy, người Mỹ có thể giao cấu kéo dài trong 13 phút, người Châu Âu nói chung 10 phút, người Đức nói riêng 7 phút, còn người Ấn dưới 6 phút, v.v.

Một khi hoàn toàn thất bại không thể định nghĩa chính xác thế nào là “xuất tinh sớm”, bọn bán dạo thuốc “trị xuất tinh sớm” chào bán những bao cao su luôn mang hai đặc điểm gồm (a) không bao giờ được chế tạo bởi những viện bào chế lừng danh, và (b) luôn tự ý sử dụng hoạt chất làm tê liệt dương vật để kìm hãm sự xuất tinh mà đây chẳng khác nào đẩy dương vật tiến nhanh đến tình trạng liệt dương:

post now 15a

4) Ưu Điểm Của Thời Gian Xuất Tinh “Chuẩn Âu Mỹ”

Như đã nêu trên, thời gian xuất tinh trong âm đạo khi giao cấu trung bình của đa số đàn ông Mỹ kéo dài trong 6 phút với sự hiểu biết rằng nhất thiết cần có khoảng thời gian hơn chục phút âu yếm trước giao cấu. Thời gian âu yếm này có 4 tác dụng tích cực gồm (a) chuẩn bị tâm lý cho người chồng khiến ổn định hóa mọi sự hồi hộp hấp tấp vốn dễ đẩy nhanh thời gian xuất tinh, (b) chuẩn bị tâm lý cho người vợ khiến cuộc giao cấu sắp diễn ra biến thành cuộc giao hoan như kỳ vọng, (c) chuẩn bị cho cơ thể người vợ được hoàn hảo: âm đạo được bôi trơn bởi âm dịch và giản nở đủ để đón nhận dương vật của chồng, và (d) chuẩn bị cho người vợ dễ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất/chuỗi cơn sướng ngất ngay khi việc giao cấu bắt đầu.

Như vậy, sẽ không có việc người chồng hì hục vất vả trên cơ thể người vợ, mà việc gắng sức đến kiệt sức ấy có nguy cơ dẫn đến một cơn đột quỵ hoặc trụy tim mạch nguy hiểm đến tính mạng người chồng. Thay vào đó, khả năng người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất khiến dễ có một trong hai trường hợp khi cả hai vợ chồng tới cùng lúc, hoặc người vợ có nhiều hơn một cơn sướng ngất, kịp trong thời gian “chuẩn Âu Mỹ” khi mà âm dịch vẫn còn đang được tiết ra từ thành âm đạo để hỗ trợ cho mọi động tác của dương vật bên trong âm đạo.

Cuối cùng, song vẫn là điều quan trọng không kém là, thời gian “chuẩn Âu Mỹ” không làm người chồng kiệt sức, chẳng làm người vợ đau rát khi phải chịu đựng quá lâu, nên cả hai dễ nhanh có tiếp một cuộc giao hoan mới để hưởng cơn sướng ngất mới và sự xuất tinh mới, khiến lạc thú dục tình là điều khả thi, tái lập thường nhật, và hiệu quả cao nhất.

C- Những Hiểu Biết Tầm Bậy Tầm Bạ Về Kích Cỡ Dương Vật Trong Giao Cấu Vợ Chồng

Một khi các lời viết về “yếu sinh lý” và về “xuất tinh sóm” đều là láo khoét và xằng bậy, thì đương nhiên thứ “thuốc” luôn được chào đi kèm với “xuất tinh sớm” cho đủ bộ “bản lĩnh đàn ông” là loại làm dương vật nở to và làm dương vật dài hơn cũng cùng một giuộc khoét láo bậy xằng không hơn không kém.

Minh chứng dưới đây là của riêng Hoàng Hữu Phước và chưa từng có biện luận tương tự từ bất kỳ đâu trên thế giới.

Nhân vật đầu tiên nên được nhắc đến ở đây là Quý Ông Adam, được cho là thủy tổ của loài người.  Dương vật của Adam có kích cỡ rất bình thường, như qua họa phẩm lừng danh của Adriaen van der Werff:

post now 16

hoặc trong siêu phẩm của họa sĩ thiên tài Michelangelo Buonarroti dù cho đó là miêu tả cảnh lúc Adam được Thượng Đế nặn nên

post now 17

hay lúc Adam nghe lời vợ hiền Eve vói tay nhận trái cấm tình cờ chìa dương vật vào mặt Eve

post now 18

tuy nhờ có trái cấm mà nhân loại trở nên thông minh hơn và thậm chí sau này còn chế ra được ngành biểu diễn thời trang và bốn-chấm-không thì vẫn không vì đại công ấy mà vợ chồng Adam cùng Eve không bị Thượng Đế nắm đầu tống cổ khỏi Thiên Đường

post now 19

thì lúc nào dương vật của Adam vẫn được vẽ ở thể trạng quen thuộc của tuyệt đại đa số đàn ông trong nhân loại, kể cả qua nét cọ của danh họa Tommaso di Giovanni cho cùng tiêu đề “Đuổi Khỏi Thiên Đàng”

post now 20

Trong xã hội suy đồi hiện nay, thiên hạ tự tiện gọi thằng FaceBook rẻ tiền đang sập tiệm là “Thần” và gọi đám nữ quậy là “Thánh” rồi đầu hàng trước kiểu gọi như vậy, nhưng trong bài viết này thì mọi sự nghiêm túc hàn lâm được đưa lên hàng đầu, nên những danh họa sau về các nam thần sẽ nêu bật tính cách đầy đủ nhất về hình thức của “bản lĩnh đàn ông” sẽ như thế nào.

Trước hết, qua nét cọ vẽ năm 1847 của danh họa Francois Leon Benouville trong họa phẩm Cơn Thịnh Nộ Của Archilles thì dương vật của nam thần Archilles kích cỡ tương tự của Tổ Phụ Adam tức tối đa chỉ dài bằng ngón tay trỏ:

post now 21

Còn đối với bức tượng cẩm thạch khổng lồ cao gần 6 mét lừng danh cũng do chính thiên tài Michelangelo thực hiện năm mới 20 tuổi điêu khác nhân vật chàng trai David cầm trong tay hòn đá chuẩn bị ném đá triệt gã khổng lồ thì dương vật của chàng mang kích thước thuận trần tục của Thủy Tổ loài người và của chính loài người:

post now 22

Không thể vượt qua mặt các tiền bối, danh họa người Áo Koloman Moser của Thế Kỷ XX cũng tôn trọng vẽ đẹp “nam thần” đúng nghĩa khi vẽ các bức danh họa về những chàng trai theo phong cách hấp dẫn dục tính mạnh mẽ về thể hình đối với cả mỹ thuật và nữ giới khi cơ bắp được mặc định qua vai-ngực-hông-đùi, còn sức mạnh dục tính đàn ông luôn được vẽ tàng ẩn bên trong dương vật có kích thước bình thường, không bao giờ ở kích thước bất thường – nghĩa là chưa được kích thích và không trong giai đoạn tiền giao cấu khi dương vật căng cứng vươn dài phồng to lúc  tình dục lên cao đạt kích thước thiên định:

post now 23

Theo sách vở y khoa thì dương vật khi cương cứng có thể đạt độ dài trung bình 20 cm. Tuy nhiên, thật ấu trĩ khi cho rằng dương vật càng dài càng to càng đạt yêu cầu đem đến cơn sướng ngất nơi người nữ. Rốt cuộc người nam và dương vật của anh ta luôn là trung tâm duy nhất của các cuộc nghiên cứu hàn lâm, y như cách mà bọn bán thuốc tập trung đến khi chào thuốc vậy, khiến sự thành công về tình dục trong đời sống vợ chồng bổng dưng trở thành vấn nạn của một sứ mệnh bất khả thi.

Lời ngắn gọn ở đây là: khi được chồng âu yếm sâu, cơ thể người vợ được kích thích hướng đến có nhu cầu giao cấu nên dần dần có những thay đổi mà đặc biệt là âm đạo tiết rỉ ra âm dịch, âm hộ cùng âm hạch nở to hơn, và âm đạo bắt đầu dãn ra. Tất cả cần thời gian chuẩn bị. Và khi đã có các phản xạ đầy đủ cho sự chuẩn bị, âm đạo của người vợ có thể đón nhận dương vật của người chồng, dãn nở đáp ứng đúng chiều dài bình thường và độ to bình thường thật của dương vật; và chính sự chờ đón do thích thú cộng với việc không bị đau rát sẽ khiến người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất, thậm chí còn nhờ được sướng ngất mà trở nên chủ động quyết định sự xuất tinh của người chồng như miêu tả trong Phần 2. Điều này cũng có nghĩa: việc tiến hành giao cấu ngay lập tức có thể sẽ làm đau rát người vợ ngay cả khi dương vật dài bình thường và to bình thường. Do đó, việc tác động vào dương vật để dương vật dài bất thường và to bất thường thì hoàn toàn không phục vụ cho việc giúp người vợ có được một cơn sướng ngất mà chỉ để người chồng chứng tỏ bản thân “siêu đẳng” với những người chồng khác – về hình thức trong ngắn hạn – mà thôi.

Những danh họa qua nhiều thiên niên kỷ vẫn miêu tả vẽ đẹp nam tính với hình vẽ dương vật có kích cỡ nhỏ xinh rất bình thường gắn vào một thân thể cường tráng, với 6 ngụ ý sâu xa mang tính chân lý chân thực rằng

(a) dương vật là vũ khí lợi hại của sự truyền giống và của lạc thú mãnh liệt bậc nhất của cuộc sống, do đó

(b) dương vật phải được bảo vệ tối đa và thiên nhiên đã khiến dương vật phải có kích thước sao cho dễ được che dấu hoặc che đậy chỉ bằng động tác đơn giản khép hai đùi khỏi ánh nắng gió lạnh côn trùng hay lực tác động vô tình hoặc hữu ý từ bên ngoài, chưa kể

(c) thiên nhiên tạo nên nét thẩm mỹ đặc thù nơi dương vật bằng cách cho nó kích thước nhỏ nhắn như thường thấy tức khi “ngơi nghỉ” thì nó có độ dài tương đương ngón tay trỏ tức khá bằng với chiều sâu âm đạo tính từ cửa mình chạm đến cổ tử cung và cũng không có độ lớn hơn ống âm đạo, vì rằng

(d) thiên nhiên sẵn ban cho dương vật khả năng cương cứng gia tăng kích cỡ độ to và độ dài khi cần giao hợp sao cho vừa khít với âm hộ và âm đạo lúc âm hộ và âm đạo giãn nở dưới tác động của sự kích thích dục tình, nghĩa là

(e) giao hoan là sự giao cấu được thực hiện giữa dương vật và âm đạo cùng đang trong cơn kích thích dục tình tương ứng tương hợp khiến sự cương cứng nở to kéo dài theo tự nhiên của dương vật được âm hộ và âm đạo nở to kéo dài tự nhiên đáp ứng, còn

(f) những dương vật to hơn bình thường và dài hơn bình thường thì được cho là những biến dị – đến độ người ta còn phải sản xuất những vòng tròn để đeo tròng vào thân dương vật kéo sát cuống của dương vật nhằm tạo một vật thể độn để dương vật dài quá khổ không thể cố đẩy nhét nằm trọn vẹn vào trong âm đạo gây cảm giác đau đớn đau rát cho âm đạo.

Ngoài ra, còn có biện luận hoàn toàn sai rằng chỉ khi dương vật thật to thì sống lưng dương vật mới cọ sát được với âm vật (thậm chí gần đây còn tưởng tượng ra về sự cọ xát của sống lưng dương vật vởi điểm G trong thành âm đạo) và do đó làm người vợ đạt cơn cực sướng. Tác giả bài viết này nhân đây giải thích lần đầu tiên trên thế giới rằng:

1) Kẻ nào biện luận như trên là đang miêu tả cảnh anh ta đút dương vật vào âm hộ của vợ anh ta mà không cần âu yếm từ 15 phút đến 30 phút trước đó để chuẩn bị cho người vợ, mà kiểu giao cấu bất cần như thế hoàn toàn không từ sự yêu thương, luôn gây đau rát cho người vợ, cứ như kiểu của người chồng say rượu hoặc thiếu ánh sáng trí tuệ, tùy tiện đút dương vật vào âm đạo khi người vợ đang ngủ, hoặc ngay khi anh ta muốn giải quyết nhu cầu sinh lý của riêng anh ta với một búp bê tình dục vô tri;

2) Vì rằng: một khi được người chồng âu yếm sâu tức lâu và đạt mức độ thích thú cực cao, thì dù dương vật người chồng cương to bình thường và ngay khi được đút vào âm đạo mình, người vợ lập tức hưởng ứng chủ động phối hợp nhịp nhàng uốn các bộ phận hông/mông/háng/đùi/âm hộ thật mạnh mẽ để tự áp âm vật tì đè đúng chỗ xuống lên sống lưng của dương vật và chủ động cọ xát với sống lưng dương vật để tự thúc đẩy nhanh việc đạt cơn sướng ngất (cũng như chủ động tì áp khu vực điểm G vào sống lưng dương vật và chà xát lên sống lưng đó), chứ làm gì có chuyện người vợ thụ động nằm yên như súc gỗ không động đậy, phó mặc người chồng sau khi sử dụng ba loại thuốc (kéo dài dương vật, nở to dương vật, và làm liệt cảm giác dương vật để không thể xuất tinh trước ba tiếng đồng hồ) tự do hì hục giao cấu vật lộn vật vã trên thân thể mình; và

3) Cần nói thêm rằng việc tập luyện gia tăng chiều dài dương vật để chứng tỏ “bản lĩnh đàn ông” gì đó là việc thiếu thông minh tương tự như việc làm to dương vật hoặc làm liệt cảm giác của nó.

4) Lưu ý quan trọng đặc biệt: nếu người chồng có dương vật ngắn (nghĩa là ngắn hơn “kích thước trung bình”) thì sẽ đáp ứng được việc kích thích “Điểm G” trong thành âm đạo giúp người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất một lần hay nhiều lần khi giao cấu. Lý do được giải thích ở đây là khi dương vật nhỏ ngắn, động tác giao cấu rút dương vật ra rồi ấn dương vật vào khiến đầu dương vật trực tiếp cọ sát lên vòm thành âm đạo đúng vị trí “Điểm G”, trong khi một dương vật dài sẽ không những gây đau cho âm hộ mà còn không phục vụ được mục đích kích thích “Điểm G” do đầu dương vật không trực tiếp cọ sát với “Điểm G” vì không được rút ra đủ xa trước khi ấn sâu vào trở lại.

post now 24

Phần 2 sẽ cho những kinh nghiệm thực tế về điểm 2 nói trên để chứng minh những điều thiên hạ nói – kể cả những nghiên cứu tuy hàn lâm nhưng phiến diện do chỉ đặt người chồng và dương vật của anh ta giữ vai trò trọng yếu trong giao cấu đạt sướng ngất – là sai lạc.

D- Những Hiểu Biết Tầm Bậy Tầm Bạ Về “Cơn Sướng Ngất” Trong Giao Cấu Vợ Chồng

Cần lưu ý rằng khi có sự lập đi lập lại cụm từ thời gian xuất tinh trong âm đạo lúc giao cấu có nghĩa rằng mục đích của các nghiên cứu và của tác giả bài viết này là với giao cấu dị giới tức giữa nam và nữ, mà tác giả bài viết này cụ thể hóa theo phạm trù đạo đức thành giữa người chồng phái namngười vợ phái nữ. Do đó, nội dung chính và xuyên suốt ở đây là sự xuất tinh phải trong một cuộc giao hoan thực, tức là dương vật của người chồng phải ở bên trong âm đạo của người vợ và cả hai đang cùng cố gắng đạt cho riêng mình một cơn sướng ngất từ việc giao cấu. Đối tượng này của bài viết là một giới hạn nhất thiết phải có như trong bất kỳ công trình nghiên cứu khoa học nào khác về bất kỳ chủ đề nào khác trên thế giới. Giao hoan đồng giới nam, giao hoan đồng giới nũ, hay giao hoan kê gian tức hậu môn hoàn toàn không là đối tượng nghiên cứu của bài viết này mà có thể là của các tác giả khác – nếu có. Do đó, một lần nữa xin nhắc lại rằng các từ ngữ sử dụng tiếp dưới đây là đúng cho phạm vi xuyên suốt của chỉ bài viết này.

Lời tuyên bố chính cho toàn bài viết l