Author Archives: Hoang Huu Phuoc

I am the Representative to the National Assembly of the Socialist Republic of Vietnam and Member of Its Foreign Affairs Committee for 2011-2016. I have been from 2005 managing a corporation whose scopes of activities include trading (import-export); consulting services (HR development & business development, marketing research/survey, and corporate training of managerial soft skills); commercial & corporate services, including the exclusive English editing; and investment. Business has been made sustainable in spite of the 2007-2009 ordeal of the worldwide economic downturn. Detailed information is available at www.myabiz.biz.

Ba

Hoàng Hữu Phước, MIB

18-6-2019

Nhập Đề

Rất rất nhiều năm trước, một cô gái xinh đẹp như tiên mắt đỏ hoe hờn dỗi trách tôi: “Trọn ngày hôm qua em chờ hoa của anh mà không có. Anh mới đáp lại tình yêu của em vậy mà anh đã không nghĩ đến em trong Ngày Lễ Tình Nhân!.

Tôi đáp: “Lát nữa sẽ có người đem đến bàn làm việc này của em một giỏ hoa hồng. Anh xem trọng em. Anh không xem trọng các bày trò của bọn Tây. Em không là tình nhân của anh. Em là người anh yêu và sẽ cưới làm vợ. Anh yêu em từng ngày một trong cả cuộc đời này. Anh xem ngày sinh nhật của em và mọi ngày trong năm đều là ngày anh yêu em. Hãy để thiên hạ tặng hoa trong Ngày Lễ Tình Nhân của họ. Anh tặng hoa cho em Ngày Lễ Tình Yêu của chúng mình một ngày sau cái ngày tầm phào đó của thiên hạ.

Tôi vừa dứt lời thì giỏ hoa được giao đến. Cô gái ấy lại rơi nước mắt, không phải vì cảm động: “Sao anh lại tặng em giỏ hồng vàng! Màu vàng là màu phản bội mà!

Tôi đáp: “Thiên hạ ở Việt Nam nói vậy chứ thiên hạ thế giới không nói vậy. Từ Điển Bách Khoa Larousse Encyclopédie et Dictionnaires của Pháp ghi rõ là hoa hồng vàng tượng trưng cho tình yêu cao thượng cao đẹp cao sang, và các loại hoa khác nếu màu vàng đều có ý nghĩa toàn trong sáng và hoàn hảo. Anh sẽ tặng em hoa hồng hồng vào ngày sinh nhật của em, kỹ niệm ngày em dám cả gan chặn anh lại để nhét vô túi anh tờ giấy chỉ có ba từ I MISS YOU ngắn ngủn không chút văn hoa, chừng nào mình cưới nhau sẽ có thêm kỹ niệm ngày cưới, v.v. Nhưng nếu em thích hoa hồng đỏ hay hoa hồng nhung thì anh sẽ nghe lời em. Còn Ngày Tình Yêu của chúng mình sẽ có hoa hồng vàng cho em.”

Nàng tiên ấy cười nói: “Vậy em sẽ giữ mãi giở hoa này, sẽ ép khô trong nhật ký nhe.” 

Và tôi không rõ có quyển nhật ký nào có ép 20 hoa hồng vàng khô ấy không nữa, đơn giản vì 30 năm qua tôi không gặp lại nàng tiên ấy từ khi cô dùng chiếc đũa thần cất cánh bay sang Mỹ với anh chồng Việt Kiều làm việc cho Cơ Quan Hàng Không &  Vũ Trụ Hoa Kỳ NASA.

Hàng năm tôi đặt một giỏ 100 hoa hồng đỏ Hàn Quốc tặng vợ tôi là Vũ Thị Liên vào đúng cái ngày Valentine Tình Nhân Tình Nhiếc của thiên hạ. Tôi không đặt hoa hồng vàng vì hoa đó tôi chỉ tặng cho nàng tiên ắt vẫn còn đang bên Mỹ ấy. Tôi không mua hoa hồng Việt Nam. Vì chỉ có hồng Hàn Quốc mới không có gai nhọn, cánh hoa cứng khỏe, thân cây to vươn thẳng cao vững chắc, lá ít và được phân bổ một cách lịch sự. Tính vợ tôi người Hà Nội, lấy tiết kiệm là gia sách, nên lần nào cũng la bài hãi khi thấy có người giao giỏ hoa hồng đỏ to đùng, và lần nào cũng nghiêm khắc bắt tôi phải chụp hình bốn cuộn Kodak bằng máy ảnh Canon (còn nay thì với điện thoại thông minh phải chụp cho đủ 200 tấm) mất nửa ngày vì người mẫu phải thay xiêm y từ Việt Nam đến Ai Cập, từ Nam Cực giá rét đến Phi Châu khố lá, đổi kiểu chải bới tóc, cũng như thay màu son phấn, ắt để tôi mõi tay ngủ gục không còn dám đặt mua tiếp vào năm sau hoặc năm sau nữa.

Ba

Bây giờ tôi nói vào thân bài chính.

Tôi có một biệt tài mà các sinh viên Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh và giảng viên Anh Văn Vũ Thị Liên đều biết rõ: dạy học không bao giờ có giáo án. Khi dạy nhiều phân môn (như Lexicology, Composition, Literature and Civilization, Grammar, Translation, v.v.) tại nhiều lớp, tôi luôn dạy cùng một bài nhưng tị mỗi lớp luôn với nội dung giảng luận khác nhau, cho các thí dụ khác nhau, bày các đáp án khác nhau, và tất nhiên tất cả đều có chất lượng tuyệt hảo y hệt nhau. Điều này khiến sinh viên chăm chỉ thường trao đổi tập ghi chép với các sinh viên lớp khác để học được nhiều hơn. Sở dĩ tôi phá cách bài bản sư phạm Việt Nam như thế vì 3 lý do gồm (a) tôi khinh bỉ cái gọi là bài bản hạ cấp đó, (b) tôi có trí thông minh thiên tạo chứ không phải trí thông minh nhân tạo nên phải luôn thi thố tài năng ở bất cứ công việc nào tôi nhận thay vì như một robot được lập trình trăm thằng như một, và (c) sức sáng tạo của tôi về ngôn ngữ và hùng biện thì vô biên. Chuyện cho ra các câu thí dụ khác nhau là chuyện nhỏ. Cái đáng khoe ra ở đây là cái kiểu một đề tài thì ứng khẩu tuôn ra những bài luận mẫu khác nhau, biến giờ luận văn kiêm luôn luyện nghe đọc chính tả; và chế ra phương pháp Substitution Translation chưa hề có trên bản đồ giáo khoa thế giới để biến giờ luyện dịch kiêm luôn văn phạm viết văn. Chưa kể, sang lớp khác thì luận mẫu và đáp án dịch mẫu thì lạ hoắc, khiến các giáo viên đăng ký dự giờ bị buộc phải ở một trong hai thái cực: hoặc vì thán phục mà yêu kính tôi cứ nhìn tôi mà không ngừng chớp chớp hàng mi cong vút đầy ngưỡng mộ, hoặc vì ganh tức trong xấu hổ mà dành dụm sắm cán chổi để hất tôi ra khỏi trường. Khi nói thành công của bên này là thất bại của bên kia, ấy là nói theo kiểu cổ lỗ sĩ chứ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh ôm hết cả hai: khi họ thành công đẩy tôi ra khỏi ngành giáo dục, họ dẹp tiệm luôn mấy phân môn tôi phụ trách vì đám giáo viên còn lại sợ hãi các môn ấy đến mức đi dạy bằng chân trần. Đúng thành ngữ chạy mất dép ấy mà.

Ấy vậy mà tôi lại có một yếu điểm trầm trọng từ chính cái gọi là tài năng không ai giống đó : tôi chẳng thể nhớ những sáng tạo sáng tác sáng chế sáng tối của mình. Chính vì vậy mà cái thói quen viết blog ứng thủ (ứng khẩu là mở mồm nói ngay không cần đọc giấy, còn ứng thủ là cầm bút viết ngay hoặc gõ chữ ngay không cần viết nháp) làm tôi mất biết bao bài viết do không thể nào nhớ lại để viết lại. Vì vậy, mấy trăm bài hùng biện tiếng Anh viết trên blog Aspiration của tôi trên yahoo!3600 coi như chẳng còn gì khi cái thằng yahoo!3600 khỉ gió ấy ngu đột xuất đóng cửa. May mà có Cô Lại Thu Trúc, vài học trò cũ, và chục người lạ ái mộ copy lại những bài họ đánh giá cao mà sau này thấy tôi thở than trên WordPress họ thương tình lục lại gởi cho khiến tôi thở phào mừng rỡ ít ra cứu vãn được vài bài.

Tôi có viết 11 bài tiếng Anh mỗi bài dài khoảng 20 trang nếu in ra, về từng người trong gia đình 11 người của chúng tôi, với nhiều hình ảnh minh họa của mỗi người. Tiếc là không bài nào được độc giá nào copy lưu lại cả, trong khi tôi lại không thể tắm hai lần trên cùng một dòng sông. Thế nên bài tiếng Việt dưới đây không như bài ca tụng mà tôi đã viết 20 năm trước bằng tiếng Anh tiểu sử của Ba tôi. Vài ngày trước, thiên hạ Âu Mỹ có Ngày Của Cha để họ sực nhớ chạy ra bưu điện mua thiệp in sẵn gởi về cho cha của họ ở một viện dưỡng lão nào đó. Tôi – và chúng tôi – thì xem ngày giỗ của Ba là Ngày Của Cha, ngày sinh nhật của Ba là Ngày Của Cha, ngày Tết là Ngày Của Cha, và ngày sinh nhật của mỗi người trong chúng tôi cũng là Ngày Của Cha nghĩa là dịp để chúng tôi quây quần thắp nhang cho Ba trước khi ra một nhà hàng của Nhật.

Bài này không kể về tiểu sử của Ba tôi như nội dung bài tiếng Anh thủa xưa.

Tôi có một niềm tin vững chắc từ kinh nghiệm thực tế bản thân (tiếng Anh gọi là first-hand knowledge để phân biệt với kinh nghiệm học từ sách vở hay người khác mà tiếng Anh gọi là second-hand knowledge) là thay vì nói hoài câu rẻ tiền chán ngắt của Âu Mỹ rằng “hãy cho tôi biết bạn kết bạn với ai, tôi sẽ cho biết bạn là con người như thế nào”, thì hãy dùng câu của Hoàng Hữu Phước của Việt Nam rằng “cứ nhìn cách bạn thể hiện là tôi biết Ba của bạn là con người như thế nào.

Cứ nhìn một tên quan tham nhũng cho đẩy va-li chèn cứng tiền vào nhà cha mẹ hắn gởi cất, tôi biết ngay cha mẹ hắn không bao giờ dạy con từ cuộc sống nghiêm khắc của bản thân và từ huấn lệnh gia nghiêm để nó biết thế nào là liêm khiết, trong sạch, danh dự tổ tiên giòng họ.

Cứ nhìn một tên quan tham nhũng cho xây biệt thự cho cha mẹ hắn mà cha mẹ hắn hoan hỷ mừng vui hưởng thụ, tôi biết ngay cha mẹ hắn không những không bao giờ dạy con từ cuộc sống nghiêm khắc của bản thân và từ huấn lệnh gia nghiêm để nó biết thế nào là liêm khiết, trong sạch, danh dự tổ tiên giòng họ; mà còn thơ ngây đến độ không hề biết rằng đồng lương “Nhà Nước” không bao giờ dồi dào hào phóng ngập ngụa đến độ ấy.

Tất cả những ai từng làm việc chung với tôi – trong đó có hai người tôi thường nhắc đến nhất trên blog này là vợ tôi (Vũ Thị Liên) và cô Lại Thu Trúc – đều ắt nhớ điểm nổi bật của tôi là tính thanh liêm.

Lúc ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi chấp nhận bỏ việc chứ không ăn của đút để gian lận thi cử tuyển sinh.

Lúc ở CIMMCO, tôi chấp nhận một xấp vải quần quà tặng của Tỉnh Đồng Tháp chứ không chịu ăn của đút nhiều chục ngàn USD, chỉ để bảo đảm thực hiện chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên có giá trị thương mại của Việt Nam phải đạt yêu cầu cao nhất về chất lượng.

Lúc ở CIMMCO, tôi chấp nhận lao đao lận đận chứ không để nông dân Tỉnh Sông Bé (nay là Bình Phước) bị phá sản vì trò các công ty nước ngoài vu vạ chất lượng hạt điều xuất khẩu không đạt yêu cầu để hủy bỏ toàn bộ các hợp đồng đã ký.

Lúc ở CIMMCO, tôi chấp nhận mất việc chứ không chấp nhận việc hai tàu bột mì bị hỏng vón cục cập bến Nhà Rồng gây hại cho các công ty Việt Nam.

Lúc ở FOSCO, tôi chấp nhận mất việc chứ không chấp nhận để toàn bộ tài sản FOSCO bị tung hứng cho cái dự án điên rồ FOSCO Clinic (bịnh viện cho người nước ngoài).

Lúc ở Manulife, tôi chấp nhận mất việc chứ không để tình trạng tham nhũng lại quả mà từ lãnh đạo người nước ngoài đến những chức sắc người nước trong xà xẻo đục khoét dự án xây dựng tòa nhà Manulife ở Phú Mỹ Hưng.

Những “không chấp nhận” ấy của tôi sở dĩ giúp tôi “chiến thắng” – dù phải bỏ việc – là nhờ có các tố giác, các cung cấp tài liệu tối mật, của nhân viên dưới quyền tôi, nhân viên dưới quyền các lãnh đạo khác, sinh viên của tôi làm việc tại các công ty nước ngoài, cung cấp.

Họ cung cấp cho tôi vì họ biết tôi là người liêm khiết. Tiếc là tất cả các quan chức Việt Nam qua các thời kỳ từ 30-4-1975 đến nay đều giả tảng không hay biết gì, dẫn đến bao việc tầy huầy nhục quốc thể như hiện nay; và tất cả các đơn tố giác của tôi gởi các lãnh đạo Nhà Nước đều không có bất kỳ hồi âm nào cho tôi cả.

Tôi liêm khiết vì Ba tôi liêm khiết.

Tôi cũng thế này thế nọ vì Ba tôi thế này thế nọ.

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi phải tôn trọng luật đi đường khi sử dụng công lộ. Mỗi lần Ba chở tôi đi học bằng chiếc Mobylette nam màu vàng ngừng ở ngã tư, thấy ai vượt đèn đỏ, Ba làu bàu “Đồ Mọi Rợ!” Tôi cứ thế mà không thành “thằng mọi rợ”.

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi nên liêm khiết. Mỗi lần có vị mập thù lù đến nhà tìm Ba tôi lúc trời tối để to nhỏ nhờ Ba giúp sửa sổ sách kế toán nhằm trốn thuế. Ba lịch sự than thở bằng tiếng Pháp rằng dạo này sức khỏe suy quá không thức đêm được để từ chối. Khi mấy ông mậpđó ra về, Ba làu bàu “Đất nước này sẽ mất vào tay cộng sản vì mấy thằng dơ bẩn đê tiện này!” Tôi cứ thế mà không thành “thằng dơ bẩn đê tiện

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi nên ăn mặc tươm tất. Mỗi lần đi làm, Ba luôn thắt cra-vát, đi giày tây bóng loáng, chải đầu với bờ-ri-lăng-tin tóc láng mướt vào khuôn phép, dắt xe ra và đạp nổ máy, vui vẻ hân hoan như thể công việc Ba đang có cực kỳ quý giá vì nhờ nó Ba có tiền nuôi vợ và bảy đứa con. Tôi cứ thế mà hân hoan vui vẻ mối khi lên đường đi làm để không thành “thằng vừa không yêu nghề vừa không tươm tất..

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi nên tôn trọng phụ nữ, nên tôn trọng nữ quyền, nên bình đẳng giới. Ba tôi chăm sóc Má tôi rất kỹ lưỡng. Ba tôi chăm sóc các đứa con gái rất kỹ lưỡng. Ba tôi chăm lo cho bố mẹ vợ rất kỹ lưỡng. Ba tôi có ước nguyện khi trăm tuổi được nằm cạnh bố mẹ vợ. Tôi cứ thế mà chăm sóc từng li từng tí mấy đứa em gái, ở cơ quan thì bày ra các phúc lợi dồi dào cho nữ nhân viên thậm chí nếu thiên hạ ca ngợi gã nước ngoài nào đó tặng ổ bánh sinh nhật là cô tạp vụ khóc cảm động thì tôi bật cười vì tôi tổ chức tiệc sinh nhật đường hoàng hẳn hoi cho các nhân viên tạp vụ của tôi có sự tham dự của cả phòng ban để nhân viên tạp vụ ấy nhận nhiều quà hơn và thấy được tôn trọng hơ do chức sắc nào cũng thốt lên nhiều lời chúc tụng, có đi du lịch với moi người trong công ty thì lăng xăng xách giúp đồ cho nữ nhân viên nào yếu đuối; còn khi lấy vợ thì dành cho con bú (bình sữa), dỗ con ban đêm, tắm gội cho con, để vợ được ngủ yên giấc; v.v. và v.v. Rồi chúng tôi cứ thế mà không đưa Ba về quê Nội ở Cần Thơ mà về quê Ngoại ở Trà Ôn (Vĩnh Long) xin phép các cậu các dì cho phép để Ba yên nghỉ cạnh hai ngôi mộ của Ông Bà Ngoại.  

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi phải bảo vệ người yếu thế bất chấp cường quyền. Ba tôi chở tôi đi học và tôi cứ đến trường muộn chỉ vì Ba hay ngừng xe ngay để cứu người gặp nạn đã bị kẻ gây tai nạn bỏ chạy mất, hoặc Ba lủi xe vào quát mắng ầm ỹ đuổi xua bọn lưu manh đang bao vây túm xé áo dài một cô bé nữ sinh. Ba làu bàu khi chúng bỏ chạy: “Đồ mất dạy!”. Tôi cứ thế mà bảo vệ người dân yếu thế, bất chấp cường quyền, để không là “thằng mất dạy”.

Lời Ngỏ Cùng Ba

Ba ơi, trong cái Ngày Của Cha, toàn thiên hạ từ con gái của tên Barack Obama cho đến người nào đó ở Việt Nam nói toàn lời cảm ơn dành cho cha của họ, mà con thấy sao mà xã hội cứ toàn nhiễu nhương, đầy xấu xa, lắm xấu hổ thế kia? Hay là những người “cha” đó chỉ dạy đàn con của họ phải “khôn ngoan” để tồn tại, để biết làm ít hưởng nhiều, để không phải lao lung, để sung sướng bằng mọi giá?

Giá như những người “cha” đó được như Ba: chỉ làm gương hay chứ không nói giỏi.

Đó là lý do con luôn không kềm được sự phá ra cười mỗi khi nghe ai đó nói trong chương trình hành động lúc ứng cử của họ rằng họ sẽ “lời nói đi đôi với việc làm” nghĩa là nếu họ chẳng nói gì ghê gớm thì sẽ chả làm gì gớm ghê vì nước vì dân cả, trừ mỗi việc “lắng nghe ý kiến của dân” để làm cái việc “chuyển tải ý kiến của dân ra nghị trường” thay cho anh bưu tá. Ngay cả con cũng suýt cười trên tivi khi đọc chương trình hành động của con khi ứng cử Quốc Hội Khóa XIII vì buộc phải lập lại cái câu ấy, tuy con đã chế biến thành “Lời nói luôn đi đôi với việc làm, và việc làm luôn tốt hơn lời nói. Phải làm được nhiều hơn mới đáp ứng được các yêu cầu cấp bách của đất nước và dân tộc”.

Còn nội dung khác biệt con luôn muốn dõng dạc tuyên bố – nhưng chả dám nói vì sợ chúng ghét – sẽ chỉ là: “Tôi nói vì đã thực sự làm trong nhiều chục năm qua, đang thực sự làm, và sẽ tiếp tục làm, vì nước vì dân.

Lời nói đi đôi với việc làm” không tỏ rõ người phát biểu có thực tài chính trị để làm được hay không.

Tôi nói vì đã thực sự làm trong nhiều chục năm qua, đang thực sự làm, và sẽ tiếp tục làm, vì nước vì dân” tỏ rõ qua sự thật dễ dàng kiểm chứng rằng người phát biểu thực sự có hiểu biết chính trị sâu sắc, tư duy chính trị vì nước vì dân, nghiên cứu đủ đầy về chính trị thế giới, và thành quả cụ thể qua chất lượng các việc đã làm công khai.

Phong cách sống và làm việc trưởng thượng cao thượng của Ba là gương sáng cho phong cách sống của con.

Hoàng Hữu Phước, đứa con của Ba

Tham khảo:

Ngày Tình Yêu: Tình Yêu: 12 Loại Tình Yêu Trong Tiếng Anh  10-01-2016

Ngày Tình Nhân: Valentine  15-02-2018

Vợ Tôi: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc  22-12-2015

Xấp Vải Quần Quà Tặng Của Tỉnh Đồng Tháp: 15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần  09-01-2015

Vừa Không Yêu Nghề Vừa Không Tươm Tất: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Chăm Sóc Những Đứa Em Gái: Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái  06-02-2018

Phúc Lợi Cho Nữ Nhân Viên: Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ  21-5-2019

Lấy Vợ: Đám Cưới  09-12-2015

Để Vợ Được Ngủ Ngon Giấc: Tôi Dạy Vợ  18-12-2015ư

Advertisements

Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt

Bài Viết Dành Cho Ngành Giáo Dục Và Giới Truyền Thông

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

15-6-2019

Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt” là một lời khuyên mang tính cảnh báo của các lãnh tụ cách mạng Cộng sản Việt Nam. Tuy nhiên, hoàn cảnh để có sự cảnh báo và khuyên bảo đó lại không ở điều kiện thuận lợi, khiến bao người lắng nghe rồi thực hiện thì hoàn toàn không đúng do không trên cơ sở vững vàng của sự nghiêm túc hàn lâm.

Việt Nam chỉ cần lựa chọn giữa hệ “mét” và hệ “độ C” so với hệ đo lường khác. Việt Nam không bày ra các hệ đo lường “thuần Việt”.

Ngôn ngữ cũng vậy. Cách phân loại từ ngữ và cách dùng xi-măng kết liên các từ ngữ ấy – tức sử dụng văn phạm – tất nhiên không thể không theo các định danh mẫu mực của các ngôn ngữ chính khác, mà sự khôn ngoan nhất là tham chiếu hệ thống Tiếng Anh Tiếng Pháp nếu muốn giúp nhân loại học tiếng Việt nhanh hơn để toàn cầu hóa ngôn ngữ Tiếng Việt. Do việc nghiên cứu ngôn ngữ học nói chung và ngôn ngữ học tiếng Việt nói riêng đã không là sự quan tâm của thiên hạ nên chưa hề được tiến hành sâu sắc nhất đầy đủ nhất, toàn chủ quan phiến diện chứ chưa hề trên cơ sở so sánh thang bậc định vị các ngôn ngữ chính toàn cầu; do chính sách ngu dân của thực dân; do chiến tranh tàn phá bạo tàn và cấm vận tàn bạo của đế quốc; và do tư tưởng vọng ngoại biệt hương của đại đa số những người ngay khi chân chỉ cần dợm bước khẻ chạm vào bậc thang na ná giông giống hàn lâm, tất cả dẫn đến sự thật là các lãnh tụ, các lãnh đạo, các quan chức, các bộ máy truyền thông, v.v., không bất kỳ ai có thầy dạy thích hợp, tài liệu nghiên cứu thích hợp, thời gian thích hợp để nắm hiểu rõ hơn về Tiếng Việt. Đã không ai rõ về Tiếng Việt thì đương nhiên không ai hiểu được sự thâm thúy của thế nào là “giữ gìn sự trong sáng” của nó, và tất cả mọi người đều lầm lạc lầm to lầm tưởng rằng “giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt” tức là chống lại sự ngoại lai tác động vào cái gọi là “tiếng thuần Việt” khiến tự dưng Tiếng Việt bị biến dạng thành một ngôn ngữ kỳ quặc, phản tiến hóa, phản khoa học ngôn ngữ toàn cầu. Bài viết này nhằm lập lại và nới rộng nhất biện luận nhiều chục năm nay của Hoàng Hữu Phước về nội dung “giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt.”  

Để hiểu Tiếng Việt gồm những gi thì đã có vô thiên lủng thứ mà các “học giả”, “nhà giáo”, “học sinh”, “sunh viên”, và tập thể “viết luận thuê trên không gian mạng” luôn nói đến và chỉ nói đến, nên ai cũng dễ dàng tìm thấy qua một cái “click” chuột máy tính.

Dưới đây là nội dung biện luận chính xác nhất về từ ngữ Tiếng Việt và “giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt” mang dấu ấn riêng của Hoàng Hữu Phước.

A) Kho tàng từ ngữ của một thứ tiếng luôn bao gồm ít nhất 20 loại thường thấy sau như được ghi trữ trong các quyển từ điển của mỗi thứ tiếng:

1- Từ Cổ (archaic, viết tắt A.)

2- Từ Văn Học (bookish/learned/literary/poetic, viết tắt B.)

3- Từ Văn Nói Bình Dân (colloquial, viết tắt C.)

4- Từ Trang Trọng (formal)

5- Từ Nghĩa Bóng (figurative, viết tắt fig.)

6- Từ Ẩn Dụ (contextual, viết tắt context.)

7- Từ Nói Tránh (euphemistic)

8- Từ Đã Không Còn Sử Dụng (obsolete, viết tắt obs.)

9- Từ Bớt Được Sử Dụng (obsolescent, viết tắt obsolesc.)

10- Từ Hiếm Khi Dùng (rare, viết tắt R.)

11- Từ Tu Từ (rhetorical)

12- Từ Kỹ Thuật (technical, viết tắt tech.)

13- Từ Đặc Thù  (specific, viết tắt spec.)

14- Từ Vay Mượn (loan/borrowed/borrowing)

15- Từ Lóng (slang, viết tắt S.)

16- Từ Mới (newly coined)

17- Từ Báo Chí (journalism)

18- Từ Riêng Của Các Vùng Miền (dialect)

19- Từ Tục Tỉu (obscene)

20- Từ Dung Tục (vulgar)

B) Kho tàng Từ ngữ của Tiếng Việt do vậy đương nhiên cũng bao gồm tất cả các loại chung trên, cộng thêm ít nhất 5 nhóm từ sau:

21- Từ Hán-Việt

22- Từ Lóng ở số 15 ở trên được chia thành 3 tiểu nhóm gồm từ lóng đã hết sử dụng, từ lóng đang sử dụng, và từ lóng mới xuất hiện chưa qua thử thách đào thải nên chưa đưa vào danh mục Từ Lóng.

23- Từ Riêng Của Các Vùng Miền được chia thành nhiều tiểu nhóm chính gồm phương ngữ Miền Bắc, phương ngữ Miền Trung, phương ngữ Miền Nam, phương ngữ Hà Nội, phương ngữ Sài Gòn, v.v.

24- Từ Kỹ Thuật được chia thành nhiều tiểu nhóm như y học, công nghệ thông tin, kỹ nghệ ô tô, chuyên ngành kiểm toán, xây dựng, luật pháp, v.v.

25- Từ Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài.

C) Biện luận của Lăng Tần:

Như vậy, tất cả có ít nhất 25 chủng loại từ ngữ như liệt kê ở trên trong kho tàng từ ngữ của ngôn ngữ Tiếng Việt mà người Việt phải luôn giữ gìn.

“Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt” vì vậy có nghĩa rằng:

1- Phải thu thập, ghi rõ, định danh chính xác mỗi từ, rồi ghi vào từ điển, không loại bỏ bất kỳ từ nào, vì rằng ngay cả nhóm từ thuộc loại 19 và 20 vẫn luôn luôn tồn tại trong xã hội.

2- Việc sử dụng tiếng Việt phải đúng loại, đúng lĩnh vực, đúng nơi, đúng chỗ, dựa theo nội dung C.1 ở trên, nghĩa là thí dụ như không thể đem từ thuộc loại 15 và 21 vào bản tin truyền thanh truyền hình truyền thông vốn lấy loại 17 làm nền chính, hoặc vào diễn văn của lãnh đạo Nhà Nước vốn lấy loại 4 làm nền chính, v.v.

3- Không chế tạo ra các từ Hán-Việt mới.

4- Không tạo ra các từ Hán-Việt khác để thay thế các từ Hán-Việt đã tồn tại với ý nghĩa tích cực hơn, thí dụ “sử dụng công lộ” có tính khẳng định giáo dục về đường công, không phải đường tư mà muốn chạy xe ra sao thì cứ chạy; bị thay thế bằng “tham gia giao thông” có ý nghĩa phi giáo dục nên hoàn toàn kém, khó thể hướng tự động đến lịch sự giao thông và an toàn giao thông.

5- Không tạo ra các từ tiếng Việt mới để thay thế các từ Hán-Việt đã quen thuộc với người dân.

6- Không cổ súy tiếp tay sử dụng các từ lóng mới trên không gian mạng bằng cách không lập lại trên các phương tiện truyền thông đại chúng của Nhà Nước, cứ bỏ mặc cho các từ ngữ ấy bị đào thải.

7- Soạn sách giáo khoa Tiếng Việt trên cơ sở tương quan với cách định danh của các ngôn ngữ khác, đặt trọng tâm vào “Sử Dụng Tiếng Việt Đúng Lĩnh Vực” chứ không pải theo cách hoàn toàn sai là “Sử Dụng Tiếng Thuần Việt” vốn là cách mà bản thân toát ra ý kỳ thị “racist” rất bị Âu Mỹ ghét bỏ, phản khoa học ngôn ngữ, và phi thực tế vì chẳng có ngôn ngữ nào trên đời này là “thuần” cả, do luôn chất chứa các loại từ 1 đến 20 trong đó có ngổn ngang vô số “từ vay mượn”.   

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú:

Biệt hương: bỏ nước ra đi

Tham khảo thêm các bài viết của Hoàng Hữu Phước:

1982Cu Dơ Nhét Xốp- Vấn Nạn Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài 

2009: Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến  

2010: Tham luận của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc 18-6-2010: Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt

2012: Thế Nào Là “ỐC ĐẢO” – Sự Cẩn Trọng Trong Sử Dụng Ngôn Từ Hán-Việt.  04-12-2012

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tiên Tri Thấu Thị

13-6-2019

Hoàng Hữu Phước với hải âu, trời mây non nước, hoàng hôn rét mướt. Kapiti Island

Trong bài viết Giới Thiệu Chùm Bài Về Tiên Tri Thấu Thị, tôi sau khi tự giới thiệu mình mới đích thực là nhà tiên tri thấu thị (để…mĩa mai sự sùng bái không-bao-giờ-xem-trọng-chứng-cứ-chứng-minh-chứng-thực rất kỳ lạ của tuyệt đại đa số người Việt đối với nhân vật được gọi là Trạng Trình, người mà Hoàng Hữu Phước khẳng định một cách tuyệt đối chính xác không bất kỳ ai có thể phản bác lại được rằng chẳng hề để lại cho hậu thế bất kỳ chi tiết nào ra hồn dù cỏn con chứng minh được đẳng cấp tiên tri thấu thị của “Trạng” cả), có cho biết sẽ lần lượt đăng các bài sau:

Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ

Bài Số 2: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Bài Số 3: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Thế Giới

Bài Số 4: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Việt Nam

Bài Số 5: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của  Bốn-Chấm-Không Trên Thế Giới

Bài Số 6: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của Bốn-Chấm-Không Ở Việt Nam

Bài Số 7: Thấu Thị Về Kinh Tế Việt Nam

Bài Số 8: Thấu Thị Về Số Phận Kinh Tế Toàn Cầu

Bài Số 9: Thấu Thị Về Số Phận Luật Pháp Việt Nam

Bài Số 10: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của Ngành Giáo Dục Ở Việt Nam và Số Phận Thất Bại Của Việc Dạy Và Học Tiếng Anh ở Việt Nam

Nhận thấy đã hơn một năm kể từ khi ra mắt bài số 1, mà cái kiểu từ đồ dần dà vốn mang tính chiến lược của bọn giặc Tàu đã bị Hoàng Đế Quang Trung ứng phó hiệu quả nay không nên được áp dụng thêm bởi tôi, nhà chính trị đầu tiên và duy nhất của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam công khai tận dụng một cách tuyệt đối hợp pháp không gian mạng và quyền lực đại biểu nhân dân để tập kích tên họ Tập (là cái “họ” mà những kẻ bí mật trong Đảng Cộng Sản Việt Nam ban phát cho kẻ mà thế giới toàn cầu hóa văn minh hiện đại đồng tâm nhất trí gọi là Xi Jingping) cùng thần dân của nó. Vì vậy, để rút ngắn thời gian nhằm khẩn trương kẻo thời đại năm-chấm-không ùa tới đè bẹp bốn-chấm-không thì chẳng còn ai đứng đủ vững để bấm bấm quẹt quẹt cái smart phone để đọc bất kỳ thứ gì, nói chi đến các bài thấu thị, tôi sẽ gộp bài 3 và 4 làm một dưới tựa đề chung “Thấu Thị Về Đại Gia”, bài 5 và 6 làm một dưới tựa đề chung “Thấu Thị Về Bốn-Chấm-Không”, và bài 7 và 8 gộp lại thành “Thấu Thị Về Kinh Tế”. Như vậy, cùng với việc tạm lùi bài số 2 về cuối cùng do nội dung “Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam” rất nhạy cảm đầy khủng hoảng cần có thời gian cho sự tinh tế chỉnh chu cao nhất trong bộc lộ minh bạch bằng chữ viết, các bài của cụm thấu thị từ nay sẽ như sau:

Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Bài Số 2: Thấu Thị Về Đại Gia Nội và Khổng Gia Ngoại

Bài Số 3: Thấu Thị Về Giáo Dục Nội & Ngoại

Bài Số 4: Thấu Thị Về Bốn-Chấm-Không Nội & Ngoại

Bài Số 5: Thấu Thị Về Luật Pháp Nội & Ngoại

Bài Số 6: Thấu Thị Về Kinh Tế Nội & Ngoại

Bài Số 7: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Dưới đây là bài số 2 mới:

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội & Khổng Gia Ngoại

13-6-2919

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Tiên-Tri Thấu-Thị Đầu-Tiên Và Duy-Nhất Của Việt-Nam

                    Mục Lục

A- Giải Thích Từ Ngữ: Sự Khác Nhau Giữa Đại Gia Và Khổng Gia

B- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Khổng Gia Ngoại

C- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội

D- Đái Đại

A- Giải Thích Từ Ngữ

Truyền thông Việt xuất thân nghèo khó nghèo khổ nghèo nàn nên khi được Đảng và Nhà Nước ban cho quyền lực (để không chế và vô hiệu hóa những ai đang nắm quân đội và an ninh cũng như khống chế và vô hiệu hóa những ai như đức ngài Hoàng Hữu Phước ngoài Đảng mà dám yêu Đảng hơn cả đảng viên yêu Đảng) và tiền bạc (để nhanh chóng phát triển tư bản nhằm bừng rở hùng mạnh về danh tiếng, về tài sản cơ ngơi đồ sộ, về số đông nhân sự, về tràn ngập cơ sở báo/đài, về thừa mứa chương trình lấp đủ thời gian lên khuôn/phát sóng 24/7/365 của các báo/đài ấy – tương tự như việc rót vốn dầy cộm khủng khiếp cho CoopMart chiếm lĩnh tất cả các vị trí “vàng” trên toàn quốc với hy vọng mỏng mảnh nhỏ nhoi rằng khi “mở cửa đập tràn” sẽ đương cự được với làn sóng cuồn cuộn của các đại gia siêu thị nước ngoài, không bị chúng cuốn đẩy phăng luôn ra biển lớn) đã như tẩu hỏa nhập ma sáng tạo nên những từ từ ngữ quê mùa như “đại gia” để gọi tá lả bất kỳ ai với thâm ý chính ta cũng là các “đại gia” truyền thông vậy, tức cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai”.

Để nhạo báng cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai” ấy, Lăng Tần tôi đây thay vì ngữa mặt lên trời thở than cho thói đời suy vi quái đản, đành phải ra tay lấy chính mình ra làm đối tượng tự trào, đem chính mình ra hý hước chế giễu, gọi “ta đây” là Nhất Thế Sư Biểu, là số một thế gian, để biết đâu may ra có nhiều người thông tuệ nhận ra cái trào lộng đó đáng ghét xiết bao, hợm hĩnh thế nào, rồi từ đó hình thành những con người biết dị ứng với các cực tiêu, dám nguyền rủa nó, dám chống lại nó, nhờ vậy may ra giúp nước non nhà còn có cơ bớt đi tí chút sự xấu xa.

Cũng để nhạo báng cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai” của người khác ấy, Lăng Tần tôi đây phân biệt đại gia kiểu ngoạiđại gia kiểu Việt.

Kiểu ngoại toàn là những người vươn lên vĩ đại từ tài năng và vận hội.

Kiểu nội đại đa số là những người hoặc được Đảng đặt vào ghế cao quyền lực kèm núi bạc vàng châu báu, hoặc được cha mẹ chả biết buôn bán kiểu gì mà để lại cho gia sản “siêu” xù (tức siêu…kếch xù) để sắm mấy chục “siêu” xe vi vu với mấy chục “siêu” mẫu, hoặc được cha mẹ chả biết sử dụng quyền lực Nhà Nước kiểu gì mà a thần phù đàn con ai cũng thành “đại gia tư nhơn” ráo trọi, v.v. và v.v. Ngay cả một tên nọ “tự sướng” (tức tự thân có tên “Sướng”) chế ra xăng giả bán tràn lan cả nước biết bao triệu tấn mà cũng được báo chí chính thống gọi là “đại gia”. Hóa ra, “đại gia” có nghĩa là có nhiều tiền, bất kể tiền đó từ đâu mà có, y như các tòa soạn báo chí chính thống có tiền do Đảng rót cho chớ chả phải đi lên từ con số không của “có sức người sỏi đá cũng thành cơm.”

Khổng gia” là từ ngữ do Hoàng Hữu Phước tạo ra để phân biệt với ‘Đại Gia.”

Khổng Gia là chữ viết tắt của “Khổng-lồ-gia”(tức behemoth) tất nhiên “bự” hơn “đại gia. Khổng Gia xuất phát từ Khổng Tượng. Chẳng ai gọi con voi ma-mút mammothĐại Tượng. Thế đủ biết Đại thì vô số do cứ kêu đại đặt đại thờ đại tôn vinh đại quỳ lạy đại, chứ Khổng thì mỗi ma-mút mammoth là có mà thôi. (Tất nhiên, Khổng còn để mang ý nghĩa tuyệt đẹp, tuyệt mỹ, tuyệt quý như Chim Khổng Tước của nhà Phật tuy chỉ “bự mập” như con chim Công chứ không “chà bá” như con Voi sở thú Việt.)

Đại Gia là từ ngữ Việt Nam dùng một cách tự do hào phóng để ban tặng cho bất kỳ ai có thật nhiều tiền, bất kể người ấy là thương nhân hay là con cái của họ mà chuyên môn nghiệp vụ của đám nhóc ấy là xài tiền của bố mẹ chúng còn hơn là vứt rác có dán nhãn “chất thải hữu cơ” ngoài bao bì theo quy định của một số quận Thành Phố Hồ Chí Minh. Chữ tiếng Anh chỉ đại gia thương nhântycoon. Chữ tiếng Anh chỉ đại gia ngành điện ảnhmogul. Chữ tiếng Anh do Hoàng Hữu Phước sử dụng để chỉ các đại gia ngành kỹ thuật-công nghiệp nặng giant. Còn đại gia như đám nhóc kể trên hoặc đám sồn sồn kể trên trển thì Nhất Thế Sư Biểu Hoàng Hữu Phước chỉ biết ngữa mặt lên trời vuốt râu xanh dài tới lổ rún mà than rằng: “Hỡi ơi, Trời đã sinh ra ta sao còn đẻ ra bọn ấy khiến ta cà lăm chả biết gọi chúng bằng chữ gì cùa Tiếng Anh!”

Như bất kỳ con người nào, trước khi lớn lên thiên hạ đều là hài nhi yếu ớt. Trước khi trở thành “đại gia giant”, Bill Gates phải trải qua thời gian dài để bương chải vươn lên, đó chính là lý do vì sao sự thành công nếu đến cũng không bao giờ được lặp lại nơi người khác, chẳng hạn như có khối học sinh Việt Nam nhiều chục năm nay cứ được phỏng vấn là hát ngay điệp khúc “Em muốn trở thành Bill Gates” mà không bao giờ có bất kỳ ai bỏ học để là Bill Gates Việt Nam cả dù là trong ngành công nghệ thông tin hay ngành nào khác kể cả ngành thương mại điện tử. Thậm chí đại gia giant Bill Gates cũng phải đương đầu với bao khó khăn sau khi trở thành đại gia giant, cứ nơm nớp lo sợ như gã khổng lồ giant Goliath bị tiêu tùng khi chàng David nhỏ xíu xìu xiu dùng ná bắn đá trúng trán (Kinh Thánh: 1 Samuel 17:49) nên cứ thấy anh tài aitee nào xuất hiện ở Châu Âu là dùng ngay sức mạnh kim tiền đánh sập triệt luôn đường sống. Đại gia do đó mang tính hủy diệt (đối thủ cạnh tranh) hoặc tự hủy (như mấy hãng xe hơi lừng danh vĩ đại phải chục năm qua thu hồi triệu triệu xe vì lỗi kỹ thuật do ào ạt sản xuất bậy thiết kế “dỏm”).

Còn “khổng-lồ-gia” lại khác “đại gia giant” ở chỗ ngay khi “khổng-lồ-gia” xuất hiện sẽ ngay lập tức – chứ không từ đồ dần dà – làm tất cả các “đại gia giant” khốn đốn thậm chí làm thay đổi cuộc diện xã hội tiến đến vừa xóa sổ các “đại gia giant” vừa buộc các “đại gia giant” còn lại hoặc phải đua theo đường đua của “khổng-lồ-gia” hoặc chấp nhận làm đối tác cấp dưới của “khổng-lồ-gia”. Vì vậy chỉ có từ “khổng-lồ-gia” mới hoàn toàn thích hợp với đẳng cấp dữ dội như khủng long bạo chúa này, tức là nếu khủng long bạo chúa hài nhi vừa nở từ trong trứng chui ra đã rượt bắt ăn thịt sống muôn loài thì doanh nghiệp “nhỏ” nào vừa thành lập đã nuốt chửng các đại gia xung quanh thì phải gọi đó là “khổng-lồ-gia” mà tiếng Anh sẽ phải là behemoth. Grab là một behemoth. Mai Linh, Vinasun, v.v. có thể là “đại gia giant” và tự mãn ta đây là “đại gia giant” nên đã không phân biệt được khủng long bạo chúa hài nhi với gà ác hài nhi nên đó là sự yếu kém của họ trên thương trường. Hoàng Hữu Phước ngay khi Grab Taxi vừa mới ỏn ẻn xuất hiện đã nói ngay: “Đó là một khổng gia! Nếu khôn thì mau đến xưng thần liên kết liên minh ngay. Nếu ngu không biết mình là trứng cút thì cứ chọi thẳng vào tảng đá đó đi để xem bị nó bắt dính tóm gọn (grab) thế nào!”

B- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Khổng Gia Ngoại

Trong phần này, tôi xin nhắc lại những thấu thị của tôi về một khổng gia ngoại tiêu biểu để chứng minh tôi thực thụ là một nhà tiên tri thấu thị.

Khác với Trạng Trình chỉ nói bâng quơ ai hiểu sao thì hiểu mà năm 2019 này kết thúc thời gian được cho là ứng nghiệm 500 năm của “Sấm Trạng” mà chỉ thấy phe chống Cộng thua đau khắc khoải từ kỷ (12 năm) này sang kỷ khác, tôi luôn bắt mạch bịnh nhân cụ thể và công bố ngay kết quả bắt mạch cùng hướng điều trị cụ thể bằng toa thuốc có liều lượng và ký tên đóng dấu. Một khi gọi là “bắt mạch” thì đương nhiên phải có bịnh nhân thật có hộ chiếu thật, nghĩa là bịnh nhân đó phải chìa tay ra tức phải có phát ngôn gì đó để tôi… khám thấu thị.

Tôi chả thèm để ý đến Elizabeth Holmes cho đến khi đọc thấy mấy thương gia nước ngoài trên mạng doanh nhân thế giới LinkedIn ngợi ca Elizabeth Holmes là nữ tỷ phú trẻ nhất thế giới, nữ doanh nhân đẹp nhất thế giới, nữ doanh nhân hành xử giống Bill Gates ở chỗ bỏ học đại học, và nữ doanh nhân sánh ngang bằng Steve Jobs, v.v., và họ trích đăng lên LinkedIn lời phát biểu trong phỏng vấn truyền hình mà họ rất tán dương trầm trồ thán phục cho rằng cô quả có đầy bản lĩnh tự tin: “Ngay phút giây bạn có một kế hoạch dự phòng là bạn đã nhìn nhận rằng bạn sẽ không thể thành công” . Phát biểu ấy được tạp chí Stanford Business ghi thành khuôn vàng thước ngọc cho các start-up trên toàn thế giới học tập in ra dán lên trán của họ hoặc để họ ôm ngủ hằng đêm chiêm bao mộng mị thành tỷ phú đô-la. Tôi đã viết comment ngay lập tức bằng tiếng Anh trên LinkedIn rằng Elizabeth Holmes sẽ thất bại. Và sau đó hai ngày, tôi vào LinkedIn viết tiếp hai comment khác cũng bằng tiếng Anh để giải thích thêm, kẽo thiên hạ Âu Mỹ không cam tâm khi bị tôi nhạo báng, rằng: “Tôi thì nghĩ khác. Ngay khi bạn có một hay nhiều hơn một kế hoạch dự phòng được chuẩn bị cực kỳ công phu, điều này chứng tỏ bạn quyết tâm phải thành công. Tôi còn xin nói thêm rằng ngay khi bạn có một hay nhiều hơn một kế hoạch dự phòng được chuẩn bị cực kỳ công phu, có nghĩa bạn ra lịnh cấm tiệt không cho sự thất bại ngáng đường thành công của mình”.

Các bạn có thể dùng công cụ Google Search để nắm thông tin bằng tiếng Anh và tiếng Việt về số phận hiện nay của Elizabeth Holmes, “Nhà Sáng Lập kiêm CEO” của Công Ty Theranos, nhà tỷ phú trẻ đẹp đã phá sản trong một đêm trở thành kẻ lừa đảo đang đối mặt với các cáo buộc chốn pháp đình ra sao.

Như vậy, nếu doanh gia thế giới biết ngậm miệng lại, đừng lên mặt dạy đời, thì Hoàng Hữu Phước Việt Nam sẽ không tài nào “thấu thị” được gì sất.

Và nếu doanh gia thế giới ngậm miệng lại, thì thỉnh thoảng tôi cũng … đoán mò trúng thiệt, như lúc ở FOSCO khi các bạn trẻ tìm việc đến nhờ tôi giúp đỡ giới thiệu việc làm tại các cơ quan nước ngoài nhưng lại sợ hãi các công ty Hàn Quốc có các nhân sự sính múa võ Karate vung tay chặt đá như chặt bùn, tôi đã bảo các em rằng Hàn Quốc rồi sẽ lật đổ Nhật Bản cũng như vượt mặt các thế lực kỹ thuật toàn cầu về công nghệ và các em nên nắm bắt thời cơ ngay từ bây giờ để được tuyển dụng bởi một công ty Hàn Quốc. Và thực tế đã chứng minh tôi nói đúng: Nhật Bản sau này thực sự phải đương đầu ngang ngửa và nghiêng ngửa rồi bật ngữa với Hàn Quốc, các công nghệ lạ hoắc xuất hiện như công nghệ thông tin và công nghệ kỹ thuật sinh học tạo nên các khổng gia tỷ phú mới đầy lấn lướt đẩy các đại gia Nhật xuống hạng dưới tính về tổng tài sản tiền đô-la Mỹ, cũng như made-in-Japan không còn là thương hiệu tuyệt đỉnh của chất lượng khi hàng chục triệu ô-tô Nhật liên tục phải bị thu hồi vì lý do chất lượng trên toàn thế giới.

C- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội

Khi mọi người ở Việt Nam chưa ai nói về Thực Phẩm Chức Năng còn ngay khi nó xuất hiện thì xúm lại dè bỉu chê bai, tôi đã khẳng định đó là ngành nghiên cứu mang tính đột phá dựa trên kinh nghiệm dân gian truyền thống, nhân văn, và có siệu lợi nhuận. Để rồi Mỹ (cả trăm năm nay) và ngay cả các nước trước đây thuộc Khối Đông Âu (rầm rộ từ năm 2006) cũng thi nhau làm giàu nhờ thực phẩm chức năng với sự đóng góp tiền bạc ngất trời của người tiêu dùng Việt và người gốc Việt trên toàn thế giới. Mãi về sau, khi cùng cô Lại Thu Trúc tham dự một hội nghị của Thành Phố Hồ Chí Minh tôi mới nghe quan chức Từ Minh Thiện nói về định hướng phát triển ngành thực phẩm chức năng của Thành Phố Hồ Chí Minh, và khi ông đến bàn tôi để mời tôi lên phát biểu, tôi đã ứng khẩu nói về tiềm năng to lớn khủng khiếp của ngành này, và phát biểu đó ắt là tuyệt diệu vì các phóng viên vây ấy tôi để xin được chụp hình bài viết của tôi, chỉ để nhận câu trả lời của tôi rằng xấp giấy tôi cầm trên tay là chương trình nghị sự của ban tổ chức chứ nãy giờ tôi toàn ứng khẩu hùng biện mà thôi. Đó là thấu thị dựa trên tâm thức luôn đánh giá cao kinh nghiệm “y học” dân gian đã giúp binh hùng tướng mạnh truy sát giặc Tàu.

Khi có nhà sản xuất ở Việt Nam đến xin tôi tư vấn vì họ muốn trở thành đối thủ cạnh tranh của Vinamit trong lĩnh vực sản xuất thực phẩm sấy khô, tôi đã khuyên họ thật chi tiết rồi lập lại nội dung mang tính cảnh báo ấy trên Emotino gần hai mươi năm trước rằng hãy vừa bảo vệ môi trường Việt Nam vừa bảo vệ kinh doanh thành công trên thế giới bằng cách chấm dứt “sấy khô” (tiêu tốn nhiều năng lượng để có nhiệt lượng phục vụ sấy, xả triệu tấn CO2 vào khí quyển gây ô nhiễm môi sinh, mất hương vị tự nhiên, thách đố hàm răng trẻ thơ và bô lão) để tiến sang “khô” tương tự như các sản phẩm “nho khô” hay “đào khô” mềm mại đẹp màu đầy dinh dưỡng lừng danh của Mỹ được chế biến từ việc phơi dưới ánh mặt trời. Gần đây các siêu thị có bày bán “xoài khô” và “cóc khô” hay “ổi khô” của Vinamit, tức là đúng theo lời khuyên của tôi trên Emotino để dần xa “mít sấy”, dù mấy loại “khô” này của Vinamit có màu xám ngoét cực kỳ xấu xí, trong khi xoài khô vàng lườm sáng đẹp thì chỉ có trong các sản phẩm ngoại nhập. Đó là thấu thị dựa trên đánh giá của bản thân tôi về sự khác biệt giữa mít sấy Vinamit Việt và nho khô Sun-Maid Mỹ ngay khi mít sấy Vinamit xuất hiện trên thị trường Việt. Chưa kể, tôi thấu thị về Vinamit khi nghe ông chủ Vinamit nói trên báo rằng thì là mà đại để ông ấy làm ăn sạch vốn mấy tỷ của bố nên ổng trở thành “tay trắng” và bố ổng cho thêm vài tỷ rồi ổng thành công, như vậy ổng đã “tay trắng làm nên”. Kiểu ăn nói như vậy của một doanh nhân ngay lập tức lóe lên trong tôi lời thấu thị về tiền đồ của Vinamit mà tôi không tiện nói ra ở đây do liên quan đến Đái Đại phần D.

Còn khi đại gia Trung Nguyên tuyên bố xây dựng “thiên đường cà phê”, tôi vội viết ngay trên trang mạng doanh nhân Emotino là nơi có sự tham gia của đại gia Trung Nguyên rằng cái thiên đường ấy sẽ không bao giờ trở thành hiện thực, và rằng nếu không nghe lời khuyên của tôi nắm lấy con-người-trồng-cà-phê mà chỉ biết thu-mua-rồi-xuất-khẩu thì sẽ khốn đốn vì nguồn cung nguyên liệu cà phê. Sau đó vài năm, đại gia Trung Nguyên lên tivi phàn nàn Nhà Nước phải trả lại sự công bằng cho Trung Nguyên vì nước ngoài vào thu mua nguyên liệu cà phê với giá cao khiến Trung Nguyên vỡ nhiều hợp đồng xuất khẩu, và cho đến tận ngày nay cũng chả thấy hình hài cái gọi là “thiên đường cà phê” mặt mũi nó ra làm sao.  Các bạn có thể tìm thấy các chi tiết về các thấu thị ấy của tôi qua các bài đã đăng lại trên blog này có đường liên kết về cà phê ở mục tham khảo bên dưới. Đó là thấu thị dựa theo một tuyên bố của một đại gia, và sự bắt mạch đã không thể chính xác hơn. Có điều, tôi chỉ dám nêu lên sự thấu thị của tôi chỉ đối với siêu dự án “thiên đường cà phê” thôi, chứ tiền đồ của Trung Nguyên thì tôi không tiện nói ra ở đây cũng do liên quan đến Đái Đại phần D.

D- Đái Đại (Kiểu “Hoành Sơn Nhất Đái, Vạn Đại Dung Thân”

Trên đây là vài nhắc lại nho nhỏ từ rất nhiều “thấu thị” của tôi trên Emotino. Hiện nay Việt Nam có nhiều đại gia cỡ tỷ phú đô la Mỹ xuất hiện. Rất tiếc tôi không dám nói về họ vì nếu giá cổ phiếu của họ sụt giảm thì họ sẽ vu cho tôi phá hoại kinh tế nước nhà. Tôi chỉ có thể nói xa nghĩa gần như thế này:

Nếu bạn hôm nào cũng trúng độc đắc xổ số Vietlott và trúng độc đắc liên tục trong 365 ngày, trở thành đại gia “bự” nhất Việt Nam, thì xin bạn hãy mua một ngọn đồi ở Lâm Đồng – nếu được phép mua – xây cất thành trì hưởng phúc, tránh họa nhỡn tiền 20 năm nữa khi nước biển dâng tới một nửa tòa nhà Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh, chứ đừng bao giờ đầu tư xây dựng nhà máy sản xuất ô-tô thương hiệu Việt, đừng bao giờ xây dựng nhà máy sản xuất xe máy điện thương hiệu Việt, và đừng bao giờ xây dựng nhà máy sản xuất điện thoại thông minh thương hiệu Việt hoặc bất kỳ vật gì có hai chữ “thông minh” thương hiệu Việt. Còn nếu giàu quá nên vừa phát rồ với tiền vàng chất chạm Đỉnh Non Cao vừa muốn làm đại gia cho bằng với người ta, vừa muốn né mấy cái tôi vừa “thấu thị lùi” thì cứ việc liên lạc với Cô Lại Thu Trúc để thu xếp cuộc hẹn với tôi để tôi tiết lộ vài cái “thấu thị tới” dành cho thương hiệu Việt, may ra có thành khổng nghiệp một khổng gia chăng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài viết trên):

Chùm Bài: Tin Quảng Bá  20-10-2018

Nhà Thấu Thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Sấm Trạng: Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

Thấu Thị Chính Trị Mỹ: Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Tập Kích Tên Họ Tập: Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping!  01-12-2015

Xi Jingping: Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình” 25-7-2014

Grab: Grab 16-11-2018

Taxi Grab: Grab Taxi 13-4-2018

Thực Phẩm Chức Năng: Thực Phẩm Chức Năng 30-11-2014

Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc 22-12-2015

Cà Phê: Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  24-02-2019

Đỉnh: Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

Đỗ Bảo Loan

Hoàng Hữu Phước, Kẻ Tình Si

12-6-2019

Giáo Viên Trưởng Đoàn Hoàng Hữu Phước khi cùng Cô Đỗ Bảo Loan đưa 50 giáo sinh Anh-Toán-Lý-Hóa-Sử thực tập sư phạm năm 1985

Cô Đỗ Bảo Loan không là học trò tôi.

Cô không là bạn gái của tôi.

Cô không là đồng nghiệp hay đối tác của tôi trên thương trường.

Tất nhiên, Cô không là Nghị sĩ Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh.

Cô là Đỗ Bảo Loan, giảng viên Khoa Sử trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh thủa tôi làm giảng viên Anh Văn Khoa Ngoại Ngữ tại đó.

Tôi viết về Cô Đỗ Bảo Loan như viết về một người con gái mà trong một khoảng thời gian ngày xưa ấy tôi đã từng thầm mơ tưởng về, nhưng ắt hẳn cô chưa từng biết tôi đã mơ tưởng về cô như thế.

Đỗ Bảo Loan là một cô giáo rất xinh đẹp, gốc Bắc, có mái tóc ngắn và đôi mắt long lanh trong sáng tươi trẻ ngây thơ như của một nàng tiên hay của một nữ thiên thần, dù tôi chỉ mặc nhiên nghĩ nàng tiên và nữ thiên thần thì tất nhiên rất xinh đẹp chứ chưa ai từng nhìn thấy, nên khi bắt gặp ánh mắt của Đỗ Bảo Loan, tôi nghĩ sự đắm đuối đang xâm chiếm tim mình ắt do ánh mắt ấy nhất định không phải của một cô gái trần gian. Cô như một búp bê mà các bé gái thường ôm ấp mến yêu – nghĩa là cô có đôi gò má luôn trắng hồng vào cái thủa phấn son trang điểm chưa là điều bình thường trong xã hội và đôi môi luôn túc trực nụ cười tươi thật đẹp hơn hoa.

Hàng năm, cứ độ cái mùa gì đó về, là trường tổ chức các đoàn sinh viên (gọi là giáo sinh) đi thực tập giảng dạy (từ lớp 6 đến lớp 9) ở các trường trung học khắp các quận huyện của Thành Phố Hồ Chí Minh. Mỗi đoàn có một giáo viên làm trưởng đoàn và một giáo viên làm phó đoàn. Tôi ngay từ năm đầu tiên nhận phân công của Ban Tổ Chức Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh về giảng dạy tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh đã luôn giữ vị trí trưởng đoàn thực tập để đưa tập thể 50 giáo sinh hỗn hợp của nhiều khoa (như Anh, Toán-Lý-Hóa, Văn, v.v.) đến một trường thực tập trong một tháng (đến mỗi ngày nếu tại trường gần như Trần Bội Cơ, Diên Hồng, v.v., hoặc ở lại trường mỗi tuần nếu trường xa như Nguyễn Văn Triết, v.v.). Tại đó, tôi làm việc với các ban giám hiệu và các tổ bộ môn, dự giờ lên lớp hoặc công tác chủ nhiệm của mỗi tổ giáo sinh, v.v.

Trong nhiều lần như vậy, tôi được trợ giúp bởi một giáo viên Anh Văn Khoa Ngoại Ngữ làm phó đoàn cho tôi. Đương nhiên, cái vị phó đoàn đó luôn là người xuất thân từ Đại Học Sư Phạm (trường đào tạo giáo viên dạy Anh Văn Trung Học Cấp III) nên đương nhiên tự nhiên tất nhiên dĩ nhiên không bao giờ có thể bằng tôi về chuyên môn tiếng Anh do tôi xuất thân từ Đại Học Văn Khoa/Đại Học Tổng Hợp (trường đào tạo nhà nghiên cứu ngôn ngữ Anh). Nếu họ giỏi sao không dạy nổi mấy cái môn hàn lâm như Lexicology, Văn Chương và Văn Minh, Luận Văn, Thông-Phiên Dịch, v.v., đi, sao lại để Cao Đẳng Sư Phạm phải đích thân sang chầu chực xin tôi những ba lần và phải tranh đấu tranh giành tranh đua với An Ninh Tình Báo để giành cho được cái gật đầu của tôi chấp nhận về giảng dạy thay vì chịu làm điệp viên giám đốc bình phong sân sau cho Bộ Công An, và khi chứng kiến tôi giảng dạy thành công tất cả các phân môn mà toàn thể Ban Anh Văn né tránh, Cao Đẳng Sư Phạm mừng rỡ qua năm sau sang Đại Học Tổng Hợp xin thêm cô giáo Vũ Thị Liên về hình thành sức mạnh thực sự cho Ban Anh Văn. Họ chỉ có thể giỏi nếu vừa học ở Đại Học Sư Phạm vừa học ở tôi. Và cũng vì vậy, tôi không bao giờ nhận được sự giúp đỡ ra hồn của họ, cái số giáo viên Anh Văn xuất thân từ Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh bất tài vô dụng chỉ biết ghét ganh lườm lườm rình xem tôi có sơ xuất gì không, có quan hệ thân tình với nữ giáo viên bản địa – à xin lỗi, tôi dùng sai chữ, tức  là giáo viên tại trường có nhận sinh viên đến thực tập – hay không, có tán tỉnh quan hệ bất chính thiên vị nữ giáo sinh xinh đẹp nào trong đoàn không, vân vân và vân vân.

Cũng bởi vậy mà khi cô Đỗ Bảo Loan ở Khoa Sử được phân công làm Giáo Viên Phó Đoàn cho tôi, sắc đẹp và tư cách của cô làm bừng sáng sinh động cho cả đoàn thực tập.

Đỗ Bảo Loan cao đến vai tôi, dáng người khỏe mạnh nhanh nhẹn. Tôi không là kẻ phân biệt đối xử, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, phân biệt sang hèn. Song, do sống thật lòng, tôi có thể nói trung thực nơi đây rằng tôi đã rất mến thương cô Đỗ Bảo Loan vì cô vừa xinh đẹp, vừa có làn da sáng hồng tươi khỏe, vừa rất dịu dàng, có học thức, rất lịch sự, và sang cả.

Người đời thường không phân biệt được cái giàu với cái sang, và sính cái món trộn nhão nhoét hổ lốn của hai nguyên liệu không bao giờ tự động dính với nhau của nào là giàu sang nào là cao sang quyền quý. Thật đáng thương khi sang hiện nay còn bị xuất hiện trong từ lóng đá cá lăn dưa của “sang chảnh”, và qua thể hiện của xách tay hàng hiệu trị giá tối thiểu 5.000 USD cùng chiếc iPhone từ thương gia đến phá gia hoặc cướp bóc gia hoặc bán trôn gia hay tham nhũng gia ai cũng có, trên chiếc Lamborghini Aventador S chật chội túng tù mà từ thằng phá gia chi tử cho đến cầu thủ ít học óc đất đá thuê ở các giải ngoại hạng Châu Âu không biết phải xài tiền vào đâu đều mua được. Trong khi đó, sang là cốt cách tạo nên từ sự tổng hợp của thiên phú, gia giáo, tâm hồn, và thiện trí. Thiên phú vì do tự nhiên ban tặng (gifted) có sự toát ra tự động của cao sang. Gia giáo vì môi trường nghiêm huấn đức hạnh của gia đình giúp gia tăng cao dày đậm nét hơn (accumulating) cái phong cách cao sang. Tâm hồn vì chỉ có con tim hướng thượng thanh cao trong sạch nhân từ mới thể hiện bừng tỏ ra ngoại hình cái tầm vóc cao sang. Và thiện trí hòa quyện với tâm hồn để biến sự cao thượng của tâm hồn thiện nguyện thành hiện thực tỏa lan hương thơm đức hạnh đến được với tha nhân. Tôi yêu cô Đỗ Bảo Loan vì cung cách sang cả của cô, ánh mắt sang cả của cô, nụ cười sang cả của cô, sự tận tâm làm việc với trách nhiệm cao và hiệu quả cao rất sang cả của cô. Còn cô giàu có ư? Ai mà biết được khi mọi giáo viên đều đi xe đạp và đều ăn vận giản dị, không có “di động”, chẳng có Rolex, chưa biết thế nào là siêu thị? Còn đánh giá qua ăn mặc ư? Thì toàn trường duy chỉ có giáo viên Hoàng Hữu Phước luôn ăn vận trau chuốt chỉnh tề áo bỏ trong quần tây dài hai ống, đi giày tây bóng loáng (chứ không như các nam giáo viên khác ai cũng mặc áo bờ-lu-dông có bo áo để khỏi phải nhét áo vào quần và chân đi xăng-đan chìa thịt thà của bàn chân khảm đầy hoa văn quằng quện do mồ hôi và bụi bẩn hình thành), tay xách samsonite (chứ không như các nam giáo viên khác đeo túi vải toòn teeng), đi xe đạp “cuộc” Sputnik Liên Xô; song, cái anh chàng Hoàng Hữu Phước này thì nghèo rách mồng tơi, dạy ngày không đủ tranh thủ dạy đêm mới có đủ cái ăn cho một đại gia đình chục nhân khẩu, mà anh ta ăn vận “sang” như thế vì anh ta luôn muốn xuất hiện trước học trò hình ảnh một ông thầy yêu trọng nghề giáo tự trọng tự hào dứt khoát không để học trò thấy cái thê thảm nghèo khổ mà nghề giáo cứ luôn bị lạm dụng bởi dăm ba kẻ hay khóc lóc thở than để che dấu sự bất tài vô hạnh vô trí vô tâm của họ trước ống kính truyền hình.

Cô Đỗ Bảo Loan có sự sang cả là với những ý nghĩa cao vời như thế của của thiên phú, gia giáo, tâm hồn, và thiện trí. Cô nổi bật trong đám đông vì lẽ ấy.

Cô Đỗ Bảo Loan đã trong thời buổi khan hiếm sách quý gởi tặng tôi món quà rất đặc biệt khi kết thúc đợt đưa giáo sinh thực tập năm 1985. Đó là quyển Vietnamese Literature dày 1.042 trang của Red River Foreign Language Publising House Hanoi (điều quái lạ của một nhà xuất bản lớn của Hà Nội là chẳng ghi năm phát hành) gồm các bản dịch tiếng Anh (của các học giả nước ngoài) các áng văn thơ trong kho tàng văn học Việt Nam từ xưa đến cận đại. Tôi rất cảm động, nhưng chỉ nghiêm nghị cảm ơn cô, và đó là tất cả những gì cô nhận được từ tôi. Còn tôi trong hơn 30 năm qua đã nâng niu quyển sách ấy như thế nào thì cô chẳng bao giờ biết được.

Tôi thầm thương trộm nhớ cô Đỗ Bảo Loan vì tôi là một quý ông. Người đàn ông đoan chính nào mà lại không bị hấp dẫn bởi sắc đẹp lộng lẫy của cô, nụ cười tuyệt đẹp của cô, ánh mắt long lanh ngây thơ của cô, và sự dịu dàng thùy mỵ sang cả của cô cơ chứ. Vấn đề là ai sẽ thốt lên lời nói yêu cô. Tôi đã không làm việc đó.

Tôi luôn nghiêm nghị với cô Đỗ Bảo Loan cũng như đối với tất cả các cô giáo và tất cả các nữ hiệu trưởng và nữ cán bộ lãnh đạo các Phòng Giáo Dục các Quận Huyện. Nhưng một nữ sinh viên Khoa Sử trong đoàn thực tập đã phát hiện một lần tôi đang ngắm nhìn cô Đỗ Bảo Loan trong phòng họp giáo viên Trường Diên Hồng thì lật đật nhanh hơn chớp cúi xuống xấp giáo án (do các giáo sinh trình nộp) đang để ngược đầu khi cô quay sang tôi định hỏi gì đó. Cô bé sinh viên da ngăm đen, thấp tròn nhưng lại để tóc dài đến lưng, lém lỉnh ấy sau đó láu cá gặp tôi ngoài sân trường để nói: “Em thấy rồi nhe! Thầy thấy Cô em đẹp không thầy? Cô dễ thương nhứt Khoa đó Thầy. Thầy có cần em đưa Cô cái gì hông? Chỉ cần Thầy cho em điểm thực tập tốt là em sẽ giúp Thầy tới với Cô liền. Em mai mối mát tay lắm Thầy.” Tất nhiên, tôi nghiêm sắc mặt bảo cô bé ấy đừng có ăn nói quàng xiêng như thế nữa. Rồi từ đó cho đến khi kết thúc đợt thực tập, cô giáo sinh lanh chanh lách chách đó từng chút một cho tôi biết vài thông tin về Cô Đỗ Bảo Loan mà toàn là những lời ca ngợi. Song, có một chi tiết mà tôi chưa hề biết rõ thực hư, đó là Cô Đỗ Bảo Loan rất “ngoan đạo” – một gián tiếp cho biết cô giáo ấy có đạo Công Giáo.

Như đã nói trong bài Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo, đại gia đình của tôi rất thoáng về tín ngưỡng và tôn giáo. Ba Má tôi thờ cúng tổ tiên, thiên về Phật Giáo, và cho chị em tôi học trường Công Giáo để “nên người”. Vì vậy, các con của Ba Má tôi người thì Phật Giáo, người Công Giáo, người Tin Lành, người thờ tổ tiên, người thích Ấn Giáo, người chủ trương Đa Thần Giáo, người theo “đạo” Vô Thần Giáo. Ba Má tôi chỉ căn dặn rằng muốn theo đạo nào thì cứ tự nhiên theo, miễn đó không là tà đạo hoặc tôn giáo có tu sĩ hay xách động xúi bậy phản quốc phản luân thường đạo lý, và miễn không được bắt người sẽ là chồng/vợ của mình phải theo đạo của mình vì đó là sự không kính trọng tín ngưỡng của gia tộc tổ tiên bên chồng/bên vợ tương lai của mình.   

Tuy vậy, người Việt đa số rất cực đoan. Trong khi người Âu Mỹ đạo Thiên Chúa rất tôn trọng tín ngưỡng của người phối ngẫu thì người Việt theo đạo Chúa của Âu Mỹ sau Âu Mỹ xa lắc xa lơ lại cực đoan hơn cả Âu Mỹ (mà chính người Âu Mỹ cũng kinh hoàng khi nghe nói về kiểu cách vi phạm nhân quyền trầm trọng như thế của những tín đồ Thiên Chúa ở Việt Nam) nên gây ra bao thảm cảnh trong xã hội Việt Nam.

Tôi có người bạn tên T học chung tiểu học Phan Đình Phùng (nay trong ngõ 491 Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh) ở chung xóm 16/72 Nguyễn Thiện Thuật (nay vẫn là hẻm 16/72 Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh). T thuộc gia đình Công Giáo người Bắc di cư. Lên trung học, tôi vào trường của Công Giáo, T học trường phi tôn giáo. T là một “mỹ nam” thực thụ, tuấn tú khôi ngô với đôi mày rậm, đôi mắt sáng tinh anh, sống mũi cao, miệng cười tươi tắn lúm đồng tiền, khuôn trung đầy nam tính, mà tôi sau này nhận thấy tất cả các nam diễn viên điện ảnh ngôi sao Hàn Quốc tính cho đến giờ phút này của năm 2019 chẳng ai đẹp trai bằng T. T hay chào tôi cười vui vẻ mỗi khi gặp tôi. T không học hết trung học thì nghỉ, theo nghề mua bán va-li. Nhưng cái quá quắt cực kỳ ở đây là khi T yêu một cô gái và cô này đồng ý theo đạo Công Giáo, cha mẹ của T ngăn cấm, nằng nặc đòi T phải đưa về một cô con dâu từ gia đình “công giáo gốc” y như cha mẹ T. Thế là T đã làm một việc mà đạo Công Giáo ngăn cấm: tự sát. Những ai sống ở khu hẻm 16/72 Nguyễn Thiện Thuật đều biết rõ chuyện này. Những cửa hàng bán va-li đường Phạm Hồng Thái từ Chợ Bến Thành đến đầu đường Trương Định ắt còn nhớ rõ chuyện này.

Tôi rất thoáng về tôn giáo và tín ngưỡng. Nhưng tôi rất không hài lòng nếu bị gia đình người con gái tôi yêu buộc tôi phải vào đạo Công Giáo vì như vậy hóa ra một khi chưa vào Công Giáo thì tôi và tổ tiên nhà tôi đều là người xấu xa đáng bị quăng vào Hỏa Ngục, còn bọn dấy quân Thánh Chiến xâm lược từ Tây sang Đông từ Bắc xuống Nam và bọn Đức Quốc Xã Hitler thì luôn cao quý cao đep cao trọng vì phất cờ Thập Tự Giá và Thập Tự Ngoặc sẽ đương nhiên tốt lành và hưởng phúc Thiên Đàng hay sao?

Tôi tin là nếu tôi ngỏ lời thương yêu Cô Đỗ Bảo Loan, cô sẽ tin vào sự thành tâm của tôi và sẽ không nỡ chối từ tình cảm của tôi. Nhưng viễn cảnh biết đâu sẽ có một sự cản ngăn từ gia đình Cô có thể khiến tôi và Cô cùng bị tổn thương, mà tôi cho rằng là đại trượng phu khi đã thấu hiểu các đớn đau một dị biệt có thể gây ra thì không bao giờ để cô gái mình tôn thờ trong trái tim phải chịu đựng hoàn cảnh éo le rất có thể xảy ra đó. Vì vậy, tôi chỉ còn biết câm nín khi trở về trường, lòng mong sao được thường nhìn thấy Cô từ xa, và mong sao trường “tình cờ” phân công Cô tiếp tục làm Phó Đoàn cho tôi ở năm sau.

Tuy nhiên, do trái buổi dạy, tôi đã không hề gặp Cô tại trường sau chuyến thực tập 1985.

Và cũng tuy nhiên, do tôi ngay sau đó bị Khoa Ngoại Ngữ giỡ chiêu trò bức hại vì tôi dám tố cáo lãnh đạo trường gian lận tuyển sinh – như đã bao lần kể lại chi tiết trên blog này – tôi giận dữ bỏ trường năm 1986 hiên ngang bước ra thương trường ngập tràn ánh hào quang vinh diệu tích cực tung hoành và không bao giờ còn gặp lại Cô. Năm 1987 tôi lập gia đình với cô giáo Vũ Thị Liên là người học chung lớp với tôi tại Đại Học Văn Khoa/Đại Học Tổng Hơp, là giảng viên Anh Văn chung Khoa với tôi tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, và cũng là sinh viên lớp đàn em của tôi đã luôn nể trọng “tài đức” của tôi đến độ hy sinh cả tương lai sự nghiệp đón nhận sự trừng phạt đê hèn của lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ và trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh đến độ phải lánh xa nghề giáo. Tất nhiên, cô giáo Anh Văn Vũ Thị Liên có biết cô giáo Sử Đỗ Bảo Loan vì cùng là những nữ nhà giáo trẻ đẹp giỏi tài. Cô giáo Sử Đỗ Bảo Loan ắt biết cô giáo Anh Văn Vũ Thị Liên trở thành vợ “cựu” thầy giáo Anh Văn Hoàng Hữu Phước. Nhưng cả hai cô giáo Bảo Loan và Vũ Liên đều không biết rằng thầy giáo Phước thầm thương trộm nhớ cô giáo Đỗ Bảo Loan trước khi ngỏ lời yêu thương xin được bảo bọc cuộc đời cô giáo Vũ Thị Liên để đền ơn sâu nghĩa nặng của cô đã hy sinh tương lai sự nghiệp bản thân khi bảo vệ sự công bằng và danh dự cho thầy giáo họ Hoàng ấy.

Hôm nay kể lại chuyện này, xem như tôi ắt làm các sinh viên trong đoàn thực tập năm 1985 sẽ cất tiếng ồ kinh ngạc vì Thầy Phước hóa ra đã có yêu thương Cô Đỗ Bảo Loan như các em đã từng đồn đoán.

Hôm nay kể lại chuyện này, tôi chỉ nhằm tiếc cho một hiện thực rằng xã hội ngày nay có quá nhiều “người mẫu”, quá nhiều “hoa hậu”, quá nhiều “sang chảnh”, chứ không tìm ra ở đâu những người con gái tài sắc nết na đức hạnh sang cả vẹn toàn như cô giáo Đỗ Bảo Loan của ngày xưa ấy.

Nếu các em sinh viên của tôi nhận ra điều đó, thì tất nhiên quá khứ đã là quá khứ. Song, liệu các em có cho rằng các em sẽ có cái nhìn bao dung để chí ít thì các con của các em có được hạnh phúc theo cái điều mà thầy trò ta ngày xưa từng gọi là freedom of choice hay không?

Mong Cô Đỗ Bảo Loan luôn an vui hạnh phúc như ánh mắt thơ ngây thánh thiện và nụ cười tươi tắn trẻ thơ của Cô đã luôn tỏa lan ra những điều kỳ vĩ đó nơi ngôi trường mà chỉ nhờ có hình bóng của Cô trong tâm khảm mà tôi đã không còn lưu mối oán cừu ngất ngút đến vạn đại thiên thu.

Hoàng Hữu Phước, Kẻ Tình Si

Tham khảo:

An Ninh Tình Báo: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Vừa Học Ở Tôi: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Nhà Giáo Luôn Bị Lạm Dụng: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai 09-4-2015

Tôn Giáo: Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  24-10-2017

Lập Gia Đình Với Cô Giáo Vũ Thị Liên: Đám Cưới  09-12-2015

Cô Giáo Anh Văn Vũ Thị Liên: Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên 26-01-2018

Cựu: Hiền Tài  22-5-2019

Đền Ơn Sâu Nghĩa Nặng: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

Lại Chậm Chân

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tư Vấn Chiến Lược Quốc Gia

11-6-2019

Như đã luôn được nhắc đến trong 500 bài trên blog này, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã không may vướng phải 6 hoàn cảnh trầm kha trong đại cuộc kiến quốc gồm (a) đã không bất kỳ đảng viên nào thông tuệ ngộ ra được quy trình người giỏi-người tài-nhân tài-hiền tài trước thạc sĩ Hoàng Hữu Phước; (b) vì không biết nên đã không có kế sách phù hợp trong dụng nhân; (c) vì không có kế sách phù hợp trong dụng nhân nên đã chưa hề có được trong tay bất kỳ nhân tài nào phục quốc tức phục vụ quốc gia; (d) vì không có nhân tài lãnh đạo thực hiện kiến quốc nên lãnh đạo Đảng vốn toàn là những vị “thinker” tức chiến lược gia cho ra bao kế sách vĩ đại song đã không có các “doer” tức các nhân tài thực hiện khiến phải nghe lời tư vấn của những kẻ nếu xách dép cho nhân tài chỉ làm thối bẩn đôi dép ấy để tiêu tốn biết bao tỷ USD cho “đào tạo nhân lực” chỉ để sản xuất ra những sản phẩm tương tự Tề Trí Dũng và những tên tương cận chứ Đảng Cộng Sản Việt Nam và Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam chưa hề nêu lên được bất kỳ một cái tên nào cao hơn Tề Trí Dũng về tài năng kiến quốc cụ thể từ các đại sư đoàn bí mật thụ hưởng “chương trình đào tạo nhân tài” tỷ tỷ USD đó; (e) tư tưởng nông nô lấn át nên thậm chí chẳng đảng viên nào hiểu cái câu “với sức người sỏi đá cũng thành cơm” có nghĩa thâm thúy rằng hãy bỏ công sức vô bao sỏi đá vác đi bán cho các công trường xây dụng lấy tiền mua cơm chứ nào phải mang nghĩa hì hục cuốc vào đá sỏi kiên trì thế nào nó cũng phải mọc lên cây lúa, mà với cái tư tưởng nông nô như vậy đã dẫn đến việc chỉ xài người của Đảng do Đảng đầu tư; và (f) cũng vì ngần ấy thứ a bê xê dê e ấy mà nước nhà cứ phải mãi chậm chân.

Bài này viết về một cái chậm chân.

Tháng 6-2019, cách nay mấy ngày có tin tức truyền hình Việt Nam cho biết một nước vùng Trung Đông nắng cháy đã biến thành thiên đường đại học quốc tế với tiền học phí thu được mỗi năm tương đương 50.000 (năm mươi ngàn) tỷ đồng Việt Nam tức hơn 2 tỷ USD.

Tháng 8-2007, Giáo sư Philip Kotler thuyết trình tại Sheraton Hotel Thành Phố Hồ Chí Minh về chủ đề Marketing Mới Cho Thời Đại Mới. Hoàng Hữu Phước là một trong số 2000 người khắp nơi trên thế giới đóng tiền dự thính.

Tháng 8-2007, đột nhiên báo chí chính thống của Đảng trên toàn cõi Việt Nam dậy sóng rằng Philip Kotler cho Việt Nam một lời khuyên về “thương hiệu quốc gia” là “Việt Nam: Bếp Ăn Của Thế Giới”.

Tháng 8-2007, tất cả các báo chí chính thống của Đảng trên toàn cõi Việt Nam dậy sóng đua nhau đề xuất Phở là món ăn “thương hiệu quốc gia”, và với nhiều món ăn khác, Việt Nam hãy trở thành Bếp Ăn Của Thế Giới.

Tháng 8-2007, một nữ đảng viên chức sắc ở Thành Phố Hồ Chí Minh về báo chí và thương mại (cũng là một “trí thức” xuất thân từ lực lượng sinh viên “nằm vùng” đấu tranh chống Mỹ tại Sài Gòn trước 1975) than rằng Việt Nam đã chậm chân, vì Thái Lan đã đoạt mất danh hiệu Bếp Ăn Của Thế Giới rồi.

Tháng 11-2007 (ngày 5), thấy thiên hạ bị tẩu hỏa nhập ma vì truyền thông chính thống của Đảng, Hoàng Hữu Phước vội vàng không thể không ra tay cứu độ, lập tức đăng đàn trên blog Aspiration HoangHuuPhuoc tại http://uk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc (đã đóng cửa) viết một bài bằng tiếng Anh khẳng định rằng Philip Kotler đã không hề khuyên Việt Nam hãy lấy “Nhà Bếp Của Thế Giới” làm “thương hiệu quốc gia”, rằng Thái Lan và toàn cầu chả có nước nào có thương hiệu quốc gia là “Nhà Bếp Của Thế Giới”, rằng cái cum từ ” Nhà Bếp Của Thế Giới” là tên một cuộc thi nấu ăn của một khách sạn hạng xoàng ở Bang Kok tổ chức cho du khách trú ngụ tại đó vui chơi, rằng Phở nào có ra chi mà đem lại cái thương hiệu quốc gia ấy cho Việt Nam, rằng có nhiều lý do vì sao không bao giờ có quốc gia nào có cái thương hiệu ấy, và rằng nếu báo chí Việt Nam quá thèm muốn có một thương hiệu quốc gia thì tôi đây xin vấn kế, và rằng, và rằng.

Tháng 8-2008 (ngày 7), thấy báo chí của Đảng vẫn còn tẩu hỏa nhập ma do toàn bộ lực lượng báo chí và trí thức của Đảng mới có 33 tuổi sinh ra ngày 30-4-1975 chưa kịp trưởng thành để học tiếng Anh cho ra ngô ra khoai, tôi dịch bài ấy ra tiếng Việt và đăng tại  http://www.emotino.com/bai-viet/16874/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam (đã đóng cửa) dưới tiêu đề dài dòng Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt NamViệt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới. Bài này được báo Tuổi Trẻ đăng lại dưới dạng rút ngắn. Tôi cũng đăng lại riêng phần tiếng Anh tựa đề National Branding: Vietnam, the Campus of the world tại http://www.emotino.com/bai-viet/16872/national-branding-vietnam-the-campus-of-world (đã đóng cửa)

Tháng 1-2015 (ngày 14), tôi đăng lại gộp chung cả hai bài viết Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt NamViệt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới National Branding: Vietnam, the Campus of the world ngay trên blog WordPress này bằng song ngữ Anh-Việt. Các bạn quan tâm xin mời đọc tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/01/14/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam-bilingual-writing-vietnamese-english/ để biết Hoàng Hữu Phước đã đề xuất kế sách xây dựng nước nhà ra sao để có thương hiệu quốc gia “Ngôi Trường Của Thế Giới” làm giàu cho Việt Nam, làm Việt Nam lừng danh, làm Việt Nam hưởng lợi thế nào về đào tạo, làm các dự án đầu tư đại công nghiệp khỉ gió tàn hại môi trường lung lay chế độ không bao giờ còn được nhắc đến ở Việt Nam.

Tháng 6-2019, cách nay mấy ngày có tin tức truyền hình Việt Nam cho biết một nước vùng Trung Đông nắng cháy đã biến thành thiên đường đại học quốc tế với tiền học phí thu được mỗi năm tương đương 50.000 (năm mươi ngàn) tỷ đồng Việt Nam tức hơn 2 tỷ USD.

Chao ôi, lại chậm chân.

Hỡi ơi, giá như Đảng thinker chịu sử dụng người tài ngoài Đảng Hoàng Hữu Phước doer từ 2007 thì nay cứ thong thả lấy tiền thu học phí của 2007-2018 xây cho xong mấy cái dự án chống ngập Thành phố, chống thối Đa Phước, chống chậm Suối Tiên; còn nhín ra tiền thu học phí 50.000 tỷ của chỉ một năm 2019 này thôi cũng dư bù cho mấy cái chết tiệt mất sạch mất hút mất tiêu núi tiền đồi vàng ở các ngân hàng nước Việt.

Hỡi ơi, giá như Đảng thinker chịu sử dụng người tài ngoài Đảng Hoàng Hữu Phước làm doer thì đất nước của Lạc Long Quân nào cứ chậm chân lạc lỏng xà quẫn xà quần mãi thế kia.

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tư Vấn Chiến Lược Quốc Gia

Tham khảo:

Người giỏi-Người tài-Nhân tài-Hiền tài: Hiền Tài  22-5-2019

Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt NamViệt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới National Branding: Vietnam, the Campus of the world – song ngữ Anh-Việt. https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/01/14/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam-bilingual-writing-vietnamese-english/

Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực

Tứ Đại Chương

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

10-6-2019

1) Chương 1:

Kỳ bầu cử Quốc Hội năm 2011 cho Khóa XIII. Tôi và Cô Lại Thu Trúc cùng đến Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh mỗi người ký nhận một bộ hồ sơ ứng cử.

Tin tức được Ủy Ban Bầu cử thông báo về công an địa phương tất nhiên để xác minh nhân thân và thân nhân câc đương sự.

Tôi trở lại nộp hồ sơ tự ứng cử.

Cô Lại Thu Trúc không trở lại nộp hồ sơ ứng cử.

Công An Bình Thạnh lập tức tiếp cận Cô Lại Thu Trúc, thuyết phục Cô hãy nộp hồ sơ. Cô chỉ cười không đáp.

Tôi lập tức tiếp cận Cô Lại Thu Trúc, thuyết phục động viên Cô hãy nộp hồ sơ, vì Cô từ lâu đã có uy danh trên không gian mạng Emotino của giới doanh gia, và được nhiều quan chức chính phủ biết đến tại các hội thảo quốc gia và quốc tế. Cô trả lời tôi rằng Cô đã suy nghĩ lại, để khóa XIV sẽ ra sau tôi, vì công việc công ty vốn dễ làm nghị sĩ xao nhãng việc phục vụ nhân dân, nên Cô tình nguyện ở lại.

Và tôi đắc cử (không phải “trúng cử”) Quốc Hội Việt Nam Khóa XIII (2011-2016).

2) Chương 2:

Kỳ bầu cử Quốc Hội năm 2016 cho Khóa XIV. Tôi và Cô Lại Thu Trúc cùng đến Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh mỗi người ký nhận một bộ hồ sơ ứng cử.

Tôi và Cô Lại Thu Trúc trở lại nộp hồ sơ tự ứng cử.

Từ Hà Nội phải bỏ phiên họp bầu Bộ Trưởng Trần Đại Quang làm Chủ Tịch Nước, trở về Thành Phố Hồ Chí Minh theo yêu cầu của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh để tiếp xúc cử tri trong cái gọi là “hiệp thương lần 1”, tôi gặp phải sự cố phá hoại hỗn loạn rất bài bản như đã tường thuật trong Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân. Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh hân hoan khoái trá điềm nhiên không ghi tên tôi vào danh sách ứng cử viên cho dân chúng bỏ phiếu.

Từ nhà riêng phải bỏ bữa cơm gia đình chạy đến tụ điểm theo yêu cầu của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh để tiếp xúc cử tri trong cái gọi là “hiệp thương lần 1”, Cô Lại Thu Trúc gặp phải sự cố phá hoại hỗn loạn rất bài bản như tôi đang tường thuật trong bài này khi một “cử tri” bí mật hét toáng lên rằng “nữ ứng viên này nên ứng cử làm bà tổ phó dân phố”. Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh hân hoan khoái trá điềm nhiên không ghi tên Cô Lại Thu Trúc vào danh sách ứng cử viên cho dân chúng bỏ phiếu.

Tôi tuyên bố sẽ ra ứng cử Khóa XV. Trong thời gian chờ đợi Khóa XIV trôi qua, tôi  sẽ tiếp tục tấn công nguyền rủa tất cả các rác rưởi của chế độ (qua nhiều bài viết trên blog này) – mà cụ thể là đống rác trong Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, đống rác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và đống rác trong Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – để chế độ Cộng Sản ở Việt Nam được trường tồn.

Cô Lại Thu Trúc tuyên bố (với tôi rằng) sẽ không bao giờ ra ứng cử Quốc Hội nữa. Trong thời gian chờ đợi Khóa XV đến để chứng kiến việc tôi chống gậy ra ứng cử vì nước vì dân, Cô Lại Thu Trúc tiếp tục đọc các bài viết tôi tiếp tục nguyền rủa tất cả các rác rưởi của chế độ – mà cụ thể là đống rác trong Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, đống rác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và đống rác trong Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – để chế độ Cộng Sản ở Việt Nam được trường tồn. 

3) Chương 3:

Tân Rác – tức rác mới – bị nói đến tuần trước là trong bài Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi! về sự bất lực hoàn toàn trong công tác nhân sự của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh.

4) Chương 4:

Tập Cận Rác – tức rác vừa mới tập trung còn rỉ nước – là về nội dung có đảng viên ngu xuẩn công khai bêu xấu Đảng, lột áo đưa lưng trần tại Nghị Trường Quốc Hội Khóa XIV.

Sự việc như sau: một nữ bí thư đại biểu Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh vừa tuyên bố giữa nghị trường rằng (a) “Anh Đoàn Ngọc Hải từng nói sẽ nhận bất kỳ công việc gì”, rằng (b) chưa làm sao biết sẽ làm không được, và rằng (c) cái ông tên Hải đó trước đây có sai phạm về lĩnh vực xây dựng nhưng thanh tra chưa nói đến nên nay sẽ lôi ra.

Cái ngu thứ nhất: 100.000% (trăm ngàn phần trăm) các đảng viên đều tuyên bố sẽ nhận bất kỳ phân công nào của Đảng, và ngay cả nữ đại biểu bí thứ ấy của Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh chắc chắn cũng đã tuyên bố y như vậy không sai một từ một dấu nào. Nay dùng cái câu quy định bắt buộc ấy để tấn công cái ông Đoàn Ngọc Hải đó là sự ngu xuẩn. Hóa ra cái ông Đoàn Ngọc Hải ấy – và phải chăng hàng triệu đảng viên  khác cũng vậy – đã lập lại lời thề như cái máy, như một robot, mà Đảng không hề nhận ra sao? Thảo nào từ sau 30-4-1975 có nhiều vụ án kinh tế xảy ra và tất cả các đảng viên giám đốc đều đổ thừa tại vì bởi là Đảng viên phải chấp hành sự phân công của Đảng chứ bản thân không có trình độ để quản lý khiến dẫn đến sai sót, xin chân thành nhận khuyết điểm để rút kinh nghiệm, vân vân và vân vân.

Cái ngu thứ nhì: Chưa làm sao biết sẽ làm không được” đã lột trần sự thật rằng Đảng toàn giao nhiệm vụ cho những người ra làm thử hay sao? Phải chăng có lời hứa của Đảng rằng cứ ra làm đi, có làm sụp cả ngân hàng cũng không sao, Đảng sẽ cử người khác đến làm thử tiếp? Đây là sự công khai nhục mạ Đảng. Phải nhớ rằng một khi Đảng đã phân công, dứt khoát người giỏi người tài của Đảng sẽ làm được.

Do đó, vấn đề thứ nhất ở đây là cái tổ chức Đảng ấy có phải là Đảng không, hay cái tổ chức Đảng ấy toàn là bọn đảng viên thoái hóa chỉ lo chăm chỉ gầy dựng phe đảng để trục lợi và chà đạp danh tiếng của Đảng? Phan Văn Anh Vũ là thứ “làm thử” của Bộ Công An, phải không? Lãnh đạo các ngân hàng thi nhau vào tù vì toàn là thứ “làm thử” của Ngân Hàng Nhà Nước, phải không?

Còn vấn đề tiếp theo là cái vị đảng viên tên Đoàn Ngọc Hải ấy như thế nào mà leo được lên chức cao quyền trọng – nghĩa là do tài đức của anh Đảng viên ấy hay do bàn tay của bí thư nào của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh đặt anh ngồi vào ghế để hình thành tập đoàn vây cánh nên khi anh mất đầu não lãnh đạo thì anh bắt đầu vùng lên phá nát cơ đồ của Đảng khiến Đảng ô danh? Làm sao để gỡ cái ô danh lưu xú vạn niên rằng tất cả các quan chức của Thành Phố Hồ Chí Minh đều là dân “làm thử’, không có ai là “chuyên nghiệp”? Thật hỡi ôi!

Cái ngu thứ ba: Hóa ra các sai phạm của đảng viên cao cấp tại Thành Phố Hồ Chí Minh đều được che dấu, như một thứ bảo ngọc làm chói mắt thanh tra đến độ thanh tra không thấy, còn Thành Ủy thấy nhưng cất kỹ trong két sắt làm bảo bối để nắm chặt nhân sự trong tay, đe dọa sự bất tuân của đảng viên cao cấp ấy? Nay dân chúng mới biết tin động trời rằng

(a) Thành Ủy có biết các sai phạm trước đây của Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải, rằng

(b) các đoàn thanh tra không hề thấy sai phạm của Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải nên phải hiểu rằng anh ta hoàn toàn vô tội trước pháp luật, rằng

(c) chỉ sau khi Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải cứng đầu cự lại “phân công” của “Đảng” thì “Đảng” ở Thành Phố Hồ Chí Minh lập tức tung ra bảo bối triệt hạ Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải mất danh tiếng mà người dân đang tung hô là con người có sĩ diện sĩ khí sĩ phu, đồng thời đe dọa bỏ tù Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải với lời đanh thép cực kỳ đúng rằng ai cũng phải chịu trách nhiệm nếu làm sai và cực kỳ quái gỡ rằng nếu trước thanh tra chưa thấy thì nay bí thư nghị sĩ Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh “thấy” nên cứ thế mà chà đạp Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải chứ không cần có đoàn thanh tra nào khác. Chưa có kết luận thanh tra mà lại hăng hái công bố sai phạm của Đoàn Ngọc Hải, việc này ở thế giới văn minh gọi là “luật rừng”, là mọi rợ.

Thế trọng tội của các đại quan thanh tra “không thấy” thì sao đây vậy chớ hả?

Thế trọng tội của các đại quan đánh giá cao Đoàn Ngọc Hải rồi đề xuất bố trí anh ta lên nắm chức cao quyền trọng thì sao đây vậy chớ hả?

Thế cái anh Đoàn Ngọc Hải bị bí thư nghị sĩ cáo buộc có sai phạm về công tác xây dựng lại được Đảng phân công vinh hiển vào một tổng công ty xây dựng thì ông lớn nào trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh bị tội gì đây vậy chớ hả?

Như tôi đã luôn nói trong nhiều năm qua về sự suy sụp của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, nhất thiết Trung Ương Đảng cần có cuộc thanh tra toàn diện, kiểm toán toàn diện Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh.

Cái đám người hèn hạ dám chơi bẩn loại ứng viên Hoàng Hữu Phước khỏi kỳ bầu cử Quốc Hội Khóa XIV, thì dứt khoát đám ấy không thể thanh sạch, dứt khoát chỉ làm lụn bại Thành Phố Hồ Chí Minh mà thôi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi!  05-6-2019

Hiền Tài  22-5-2019

Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

09-6-2019

Đặng Thành Tâm là Nghị Sĩ Khóa XIII. Anh là doanh nhân được báo chí nói đến rất nhiều như một “đại gia” và do đó được công chúng biết đến cũng rất nhiều. “Đại gia” là từ ngữ tôi rất khinh thường như sẽ được nêu rõ trong một bài khác. Nhưng một khi bài viết ấy chưa được post, từ ngữ “đại gia” dùng trong bài viết này vẫn được xem như có đầy đủ ý tứ tốt đẹp ban đầu của nó. Và như vậy, tôi không hề có ý bất kính với anh Đặng Thành Tâm.

Dường như khi cùng Cô Lại Thu Trúc tham dự Hội thảo Alternative Investment Vietnam ngày 28 và 29-4-2009 tại New World Hotel, Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi nghĩ đã gặp Đặng Thành Tâm khi anh phát biểu tại đó. Song, tôi chưa hề hỏi anh về chi tiết này của sự kiện trên.

Trong thời gian dài, Đặng Thành Tâm là cái tên gần như là được nhắc đến mỗi ngày từ trước khi anh vào Quốc Hội cho đến khi anh và chị ruột là doanh nhân Đặng Hoàng Yến cùng trở thành nghị sĩ Khóa XIII (2011-2016).

Những thành công vượt bực của anh trên thương trường rồi những bước trầm lắng  chông gai anh trải qua đã được thiên hạ tung lên, hạ xuống, vuốt phẳng, vò nhăn, dán dính rồi xé vụn, mà báo chí vẫn còn lưu chứng tích đầy dẫy trên không gian mạng những tác phẩm của họ liên quan đến cái sự đời tung lên, hạ xuống, vuốt phẳng, vò nhăn, dán dính rồi xé vụn ấy, mà bất kỳ ai cũng có thể tự tìm kiếm cho sự sưu tập của mình. Ở đây, tôi viết về anh với những gì chỉ có tôi và anh cùng biết khi chúng tôi là nghị sĩ Khóa XIII.

Đặng Thành Tâm là người vui tính hào bao.

Tôi không đon đả thân thiện với bất kỳ ai dù trong việc học, việc làm, hay việc tỏ tình. Chẳng rõ có phải vì tôi xa cách đạo mạo “lớn trước tuổi” như vậy mà tôi luôn được chọn làm lãnh đạo lớp từ tiểu học đến đại học, làm lãnh đạo từ lúc mới tốt nghiệp đại học cho đến mãi về sau, và làm người tình trong mộng của nhiều thiếu nữ trước khi tôi lập gia đình chăng. Cũng vậy, tôi không đon đả thân thiện với bất kỳ ai trong Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Và cũng vậy đối với tính tình tính cách tính khí của tôi, tôi đã đon đả thân thiện duy với bảo vệ, tạp vụ, và nhân viên văn phòng phục vụ Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Đặng Thành Tâm là người nổi bật vì chính anh bắt chuyện đon đả thân thiện với tôi trước, với câu nói sau:

A Chào Anh Phước! Anh hay thật! Anh ra và thắng ngay lần đầu. Tôi rớt khóa trước và kỳ này mới trúng cử đấy. Anh làm sao hay vậy?”

Có lần trong toilet Bộ Quốc Phòng – rất tiếc là toilet, nơi của các lỡ lời như nhân vật Donald Trump nói đùa với một tên nhà báo và bị nó ghi âm để rồi vài chục năm sau nó bán kiếm tiền cái bằng chứng rằng Trump oang oang nói cứ thành đại gia đi thì muốn sờ bóp ai cũng được. Trở lại cái toilet “có lần” ấy, tôi nghe Đặng Thành Tâm trả lời điện thoại với nội dung:

À có gì không chị? Từ thiện sao chị? Phụ nữ chỗ chị hả? Hai tỷ sao? Vậy chị cho người cầm giấy của chị đến gặp nhân viên bên em đi, rồi em tính. Có gì đâu. Hai tỷ nhé.”

Hóa ra đó là cú điện thoại xin tiền của một nữ chức sắc nào đó của trung ương hay một địa phương nào đó đang cần tiền để chăm lo cho phụ nữ của trung ương hay một địa phương nào đó.

Đối với Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, mỗi lần ra Hà Nội họp, Đặng Thành Tâm luôn đáp ứng các gợi ý của các quan chức để tổ chức các cuộc ăn nhậu linh đình, thường có các loại rượu cực kỳ đắt tiền và các loại thú quý cỡ chim sâm cầm là loại liên quan đến “quốc thể” chứ không phải “quốc cầm” hay “quốc thú”.

Cũng đối với Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, nghị sĩ Đặng Thành Tâm hầu như không tham gia các buổi họp thảo luận dự án luật tại 2bis Lê Duẩn, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh. Còn mỗi lần ra Hà Nội họp, luôn có một phòng dành riêng cho anh ở Nhà Khách Trung Ương Đảng ở 8 Chu Văn An, Quận Đống Đa, Thành Phố Hà Nội, song thỉnh thoảng anh mới đến đó nghỉ trưa, kỳ dư bỏ trống suốt thời gian kỳ họp.

Tuy nhiên, Đặng Thành Tâm không hề vắng mặt trong các chuyến công du của lãnh đạo Nhà Nước đến các nước đặc biệt là Nhật Bản. Anh là nhân vật được các nhà đầu tư lớn của Nhật Bản trọng vọng.

Nghị sĩ Đặng Thành Tâm rất có thể đã có nhiều thiện cảm với tôi hơn, nên trong nhiều trường hợp đã mời tôi cùng đi với anh trên chiếc Bentley sang trọng của anh, trong khi anh tuyên bố với lãnh đạo Đoàn là nếu ai có cần xe thì nói với anh để anh cho các đoàn Mercedes-Benz phục vụ riêng. Nhờ đi xe chung theo lời mời của anh, tôi có dịp nghe anh trò chuyện qua phone với vợ anh và con của anh, để biết anh là người chồng dịu dàng, và người cha yêu thương chăm sóc con đến dường nào. Thậm chí có lần anh tổ chức một bữa tiệc riêng chỉ cho riêng tôi và trung tướng Hữu Ước tại Nhà hàng khách sạn 5 sao Daewoo ở Hà Nội, và cho tài xế riêng của anh lái Bentey đến đón tôi tại Nhà Khách Trung Ương Đảng khiến ai cũng ngạc nhiên.

Mọi người đều biết cái trường đại học do anh là nhà đầu tư mà người ta đồn rằng anh mở ra theo gợi ý của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, đã lộn xộn ra sao, xấu hổ nghiêm trọng như thế nào, với bao lùm xùm quái đản từ ban lãnh đạo của nó. Có lần anh hỏi tôi có thể giúp anh nắm quyền bính hiệu trưởng tại đó để chấn chỉnh mọi thứ hay không. Tất nhiên câu trả lời của tôi là “Dễ thôi!” vì tôi có “biệt tài” nhận ra ngay cái sai dù đó là trong quyển tự điển Oxford, và chấn chỉnh các mô hình hoạt động suy tàn của các doanh nghiệp từ lớn đến cực lớn, nên nếu đại học của anh bị lộn xộn thì đó mới đúng là môi trường để tôi dụng võ trổ tài “tế thế an bang định quốc” chỉ trong tối đa ba năm rồi trao hoàn lại cho chủ nhân. Nhưng rồi khi sực nhớ ra cái quái đản ở Việt Nam quy định rằng “Hiệu Trưởng” trường đại học phải có bằng cấp tiến sĩ, tôi bảo anh ngay rằng rất tiếc lại phải từ chối do có lý do trên. Anh hỏi tôi liệu tôi có thể “kiếm” cái bằng tiến sĩ không, thì tôi trả lời rằng nếu tôi mà có bằng tiến sĩ thì chỉ khi tôi say mê làm nhà nghiên cứu và làm nhà giáo, chứ sao tôi lại xằng bậy “lấy” bằng tiến sĩ để làm lãnh đạo! Do theo kiểu Việt Nam mà bọn tiến sĩ lãnh đạo trường đại học của anh đang gây họa đó thôi. Thế là dù anh là nhà đầu tư, anh vẫn không có quyền thuê “chuyên gia dẹp loạn kiêm xây dựng” Hoàng Hữu Phước để cứu nguy cho tài sản của anh. Nhưng dù vậy, tôi cũng rất cảm kích vì một khi anh hỏi ý kiến của tôi, ắt anh đã biết tôi có cái tài hèn sức mọn gì mà các doanh nghiệp lớn đã mời mọc tôi đến giúp. (Ngoài nghị sĩ Đặng Thành Tâm không mời được tôi lãnh đạo trường đại học của anh, còn có Thầy Nguyễn Đắc Tâm tuy rất biết rõ “tài hèn sức mọn” của tôi từ lúc tôi ở CIMMCO International có tham gia giảng dạy tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội theo lời mởi của Thầy, vẫn cũng đã phải chịu thua không thể mời tôi về lãnh đạo đại cuộc vực dậy trường Đại học Văn Lang chỉ vì tôi khăng khăng không chấp nhận cái nực cười gọi là cố “lấy” bằng tiến sĩ để làm hiệu trưởng.)

Có một thời gian dài nghị sĩ Đặng Thành Tâm lâm trọng bịnh trong Khóa XIII. May mà anh sau đó bình an, nhưng anh cho tôi biết sẽ không tiếp tục tự ra ứng cử Khóa XIV.

Có một thời gian dài tôi lâm trọng bịnh trong Khóa XIII. May mà tôi sau đó bình an, nên cho anh biết sẽ tiếp tục tự ra tranh cử Khóa XIV. Khi dự kỳ họp chót của Khóa XIII, tôi có thuật lại chuyện vừa xảy ra tại buổi “hiệp thương lần 1” cho Khóa XIV của tôi cho vài nghị sĩ trong Đoàn trong đó có anh biết sự tình. Nghị sĩ Đặng Thành Tâm lắng nghe, đăm chiêu, khẻ lắc đầu.

Món quà chót tôi nhận được từ anh trong kỳ họp chót đó là chiếc điện thoại LG-V10.

Chúng tôi đã không trò chuyện nhiều trong toàn Khóa XIII. Nhưng anh đã dành cho tôi những ân cần thiện cảm lớn lao; và tôi đã đáp lại anh bằng sự cảm thông, thấu hiểu, động viên, chia sẻ.

Là những doanh nhân, chúng tôi không hề có các “thương vụ làm ăn” nào với nhau cả. Đơn giản vì chúng tôi có lòng tự trọng riêng, niềm tự hào riêng, và sự tự tin riêng, trong các lĩnh vực rất riêng.

Tôi giúp giới thiệu “người giỏi người tài” cho anh mỗi khi anh cho biết anh cần nhân sự trẻ cho các chức danh lãnh đạo cho các công ty anh mới mở.

Anh giúp tôi biết được rằng “đại gia” Đặng Thành Tâm mà thiên hạ biết rõ đã không hề được biết rõ bởi chính cái thiên hạ ấy.

Đặng Thành Tâm: vị nghị sĩ tài ba dễ mến, người lạc bước chốn Nghị Trường.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Hiền Tài  22-5-2019

Các Nghị Sĩ Khóa XIII Đáng Kính:

Phó Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ  18-01-2016

Phó Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân  22-01-2016 

Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến  15-02-2016

Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện  16-02-2016

Chủ Nhiệm Trần Văn Hằng  18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm  25-02-2016

Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam  08-8-2016

Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Phó Thủ Tướng Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang  23-01-2018

Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ  02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

Nghị Sĩ Trần Du Lịch  22-42019

Rượu Bổ và Tarmac

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

06-6-2019

Mỗi lần Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh ra Hà Nội dự một kỳ họp Quốc Hội, hành lý phải đươc gởi đến Văn Phòng Đoàn tại 2bis Lê Duẩn, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh, chậm nhất là trước khởi hành một ngày.

Đến ngày khởi hành – thường là giữa trưa – thì mỗi đại biểu đều có xe riêng của cơ quan Nhà Nước nơi họ làm lãnh đạo đưa ra Phòng Khách VIP A ở Phi trường Tân Sơn Nhất. Tôi do là doanh nhân giàu hơn họ tỷ lần, nên sở hữu nhiều trăm ô-tô với nhiều trăm tài xế phục vụ, nên mỗi lần đi họp Quốc Hội, tôi ra phi trường bằng một chiếc ô-tô khác nhau do một tài xế khác nhau lái, chưa bao giờ tôi xếp lịch thiếu khoa học đến độ trùng lặp cho họ vì làm lãnh đạo phải minh bạch công tâm không thiên vị. Tôi chỉ yêu cầu tất cả họ phải thắt cra-vát màu xanh lá cây để tôi dễ nhận diện ra họ trong đám đông bát nháo mà thôi.

Trong một lần như vậy, tôi – và tất nhiên sẽ rất kỳ lạ nếu chỉ có tôi – bắt gặp cảnh tượng sau.

Trưa hôm ấy nhằm buổi đại tướng Trần Đại Quang kinh lý Thành Phố Hồ Chí Minh xong và ông cũng đáp cùng chuyến bay về Hà Nội.

Ở Phòng Khách VIP A có một sảnh lớn (là nơi tôi thay mặt Quốc Hội Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam và chính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh thù tiếp và tiễn chân Ngài Phó Chủ Tịch Hạ Viện Thái Lan) và hai bên lối vào là hai phòng nhỏ có buông rèm dành cho lãnh đạo nào cao nhất đang có mặt trong chu vi Phòng VIP A vào đấy ngồi chờ đến chuyến bay hoặc để cách biệt bản thân với phần còn lại của thế giới thấp kém hơn mình.

Thường thì khi đến nơi, tôi vào sảnh chính – tất nhiên rồi, không phải vì tôi thù tiếp hay tiễn chân vị quốc khách nào cả mà vì đó là nơi có nhiều ghế bành nhất, và vì tất nhiên làm sao tôi lại vào phòng buông rèm dành cho vị nào vai vế cao nhất trong số đang hiện diện cơ chứ. Nhưng ngày hôm ấy, tôi đứng bên ngoài lối vào sảnh để nói chuyện phiếm với một vài nghị sĩ.

Khi đại tướng Trần Đại Quang đến, ông vào ngay phòng nhỏ buông rèm bên trái lối vào sảnh, hai cận vệ mặc thường phục sơ mi trắng bỏ ngoài theo sau. Một cận vệ xách hai túi nylon dày trắng tinh để xuống bên ngoài cửa vào phòng nhỏ đó. Khi miệng túi trể xuống, với sự tinh nhạy của người có biệt tài phân tích tin nhanh như chớp từng được mời tuyển vào ngành an ninh-tình báo, tôi nhận thấy mỗi túi có một hộp rượu rất sang trọng có kích thước 20cm x 20cm x 44cm, ngoài hộp in chữ tượng hình màu đỏ (có thể là chữ Hàn hay chữ Hán, không phải chữ Nhật) in nổi bật trên nền vàng vàng (tức vàng gold, không phải vàng chanh hay vàng đất hoặc vàng nghệ) bóng loáng điểm xuyết những hoa văn in nổi màu xanh lá cây đậm thành một kiệt tác hội họa bế hộp. Cũng hầu như ngay sau đó, một cận vệ trở ra xách hai túi ấy vào trong phòng buông rèm. Lúc đến thời điểm lên máy bay, đại tướng Trần Đại Quang và hai cận vệ là những người rời trước, sau đó mới đến đoàn nghị sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh. Tất nhiên, đại tướng và đoàn tùy tùng ngồi khoang “business”, còn vài ghế “business” dành cho lãnh đạo Đoàn nghị sĩ (chỉ có hai lần tôi ngồi khoang “business” do VietnamAirlines in nhầm tên tôi vào vé “business” khiến một nghị sĩ chức sắc nào đó của chính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh bị…mất ghế).

Do thời điểm đó đại tướng Trần Đại Quang là Bộ Trưởng Bộ Công An, tôi tin rằng hai chai rượu to lớn sang trọng ấy đương nhiên là “rượu bổ” và ắt do Giám Đốc Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh tức cấp dưới trực tiếp của Bộ Trưởng Đại tướng Trần Đại Quang gởi tặng.

Lúc làm giảng viên Anh Văn tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi không bao giờ gởi tặng quà cho các tổ trưởng (tổ Dịch, tổ Văn Minh Văn Học Anh, tổ tùm lum tùm la vì tôi dạy quá nhiều môn), ban trưởng ban phó (tức trưởng ban  phó ban Anh Văn), khoa trưởng khoa phó (Khoa Ngoại Ngữ), phòng trưởng (tức trưởng phòng tổ chức cán bộ), trường trưởng trường phó (tức hiệu trưởng hiệu phó); tôi chỉ gởi tặng quà cho hai vợ chồng giữ xe quét rác sân trường có đứa con trai tên Tiến Sĩ (họ gì tôi quên mất, trước đây nhà ở khu tập thể giáo viên Khoa Nga Văn gần cột đèn giao thông góc Nguyễn Thị Minh Khai-Cao Thắng) cũng là sinh viên Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

Lúc làm giám đốc FOSCO Khai Minh, tôi không bao giờ gởi tặng quà cho bất kỳ ai trong ban Tổng Giám Đốc, mà chỉ tặng quà cho tất cả các cấp dưới của tôi.

Lúc làm giám đốc ở Manulife, tôi không bao giờ gởi tặng quà cho bất kỳ ai trong ban Tổng Giám Đốc; nhưng luôn đem theo quà mỹ nghệ Việt Nam mỗi khi đi nước ngoài để tặng các lãnh đạo Manulife (vì bảo đảm 100% họ sẽ tặng tôi biết bao quà cáp do tôi là lãnh đạo được họ yêu mến hơn các lãnh đạo đến từ Indonesia, Malaysia, Philippines, v.v., nên tôi phải đáp lại ngay) tôi sẽ gặp mặt (dựa theo chương trình làm việc thật chi tiết tôi đã nhận từ trước), và lần nào cũng mua hàng trăm cra-vát và hàng trăm khăn lụa phu-la quàng cổ để khi trở về tặng lực lượng nhân sự dưới quyền tại tất cả các chi nhánh (thật ra tôi chỉ cần mua 100 chiếc mỗi thứ nhưng biến thành 200 mỗi thứ vì bảo đảm khi về đến nhà lại thấy đẹp quá nên lần nào cũng giữ lại ít nhất thêm 100 cra-vát cho tôi dù đã tự chọn mua cho riêng mình 50 cra-vát rồi, và giữ lại 100 khăn phu-la tặng các nữ nhân trong đại gia đình nội ngoại gần xa và các người quen nữ).

Tóm lại, tôi (a) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì tôi không nịnh bợ bất kỳ ai, (b) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì đã là “cấp trên” thì thu nhập cao hơn cấp dưới và thu nhận biết bao quà cáp từ người khác nên hà cớ gì tôi phải nhọc công quan tâm đến cấp trên, (c) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì tôi muốn tất cả các nhân viên thuộc quyền nhìn thấy hiện tượng như thế từ đó được giáo dục để tự có bản chất tránh quà cáp cho tôi là cấp trên của họ, (d) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì họ cần tôi chứ tôi không cần họ thì sao lại phải lễ độ khúm núm giả lả quà cáp cho họ làm chi cho tốn tiền từ thiện, và (e) luôn quan tâm tặng quà cho cấp dưới để động viên họ.

Chính vì vậy, lời khuyên của tôi cho tất cả các Bộ Trưởng và các lãnh đạo cơ quan Đảng và Chính Quyền là: đừng bao giờ để cấp dưới có cơ hội tặng quà cáp cho mình. Lý do ư? Vì rằng:

1) Cấp của quý vị càng cao, giá trị của món quà càng gây nhiều tốn kém. Nếu kiểm toán chi phí của Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh rất có thể sẽ biết được họ đã phải bỏ ra bao nhiêu tiền để mua hai chai rượu khổng lồ đó tặng đại tướng Trần Đại Quang của họ. Số tiền ấy lẽ ra đã có thể giúp đỡ bao dân nghèo và bao gia đình của các chiến sĩ công an – thậm chí của các “anh hùng đường phố” – đã hy sinh khi trừ gian diệt bạo, thay vì chỉ làm giàu cho giới buôn rượu ngoại và có khi gây hại cho sức khỏe và thanh danh của chính quý vị. Đây là yêu cầu đại nghĩa.

2) Phim xã hội bộ Hàn Quốc luôn có cảnh các thùng táo quà tặng chỉ chất đầy tiền mặt để hối lộ các quan chức chứ chẳng có quả táo nào. Vì thế, đừng để bọn chống Việt cho rằng ở Việt Nam các thùng đựng chai rượu biết đâu chỉ chất đầy vàng bên trong chứ chẳng có chai rượu nào. Đây là yêu cầu đại trí trong tự vệ phòng thủ.

3) Việc đem các bình chất lỏng – nếu quả thực đó là chất lỏng –  lên máy bay đương nhiên là vi phạm quy định an toàn bay. Đã là chức sắc càng phải làm gương trong tuân thủ các quy định. VietnamAirlines đã vi phạm quy định an toàn bay khi đã không dám ngăn cấm các cận vệ của đại tướng Trần Đại Quang xách hai hộp chai rượu khổng lồ đó lên máy bay thay vì phải ký gửi trong khoang hành lý. Phải chăng sẽ lại có bão báo tấn công Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước nếu Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước lúc ấy thực thi quyền nghiêm khắc cảnh báo với an ninh sân bay và kiên quyết yêu cầu VietnamAirlines phải bố trí chuyến bay khác liền kề với một ghế “nâng cấp” ở khoang “business” cho nghị sĩ Hoàng Hữu Phước để đền bù cho việc nghị sĩ này bị trễ chuyến do sai phạm của VietnamAirlines? Đây là yêu cầu văn minh hiện đại ở khắp nơi trên toàn thế giới.

4) Làm lãnh đạo của Nhà Nước nhất thiết phải sống như dân (nghĩa là sống như một người dân và như một công dân trong tuân thủ pháp luật, tuân thủ quy định, và đáp ứng các khuyến cáo mang tên “phòng chống” này “phòng chống” nọ), bỏ hẵn kiểu sống thì hoang phí xa hoa như vua, nhưng lại hay đến thăm dân nghèo để truyền thông có phim ảnh để tuyên truyền và thông tin. Đây là yêu cầu thượng tôn luật pháp.

5) Làm lãnh đạo của Nhà Nước nhất thiết phải ở đẳng cấp đã tu xong thân, đã tề xong gia. Tề Gia nghĩa là phải giáo huấn vợ con thân thích, không để con quan này vi phạm luật giao thông mắng công an và gọi phone ơi ới cho công an “sếp” đe nẹt công an tép riu nào đã dám phạm thượng tuýt còi, còn vợ quan nọ ra thần uy sấm sét bảo hầu cận cho xe Bộ chạy bon bon vào đường băng tarmac đón ngay chân cầu thang máy bay (trong khi nếu mệt mõi lết không được thì chỉ có thể nhờ xe cứu thương Bịnh Viện Bạch Mai vào tarmac khiêng chở đón về mà thôi) dễ tạo ra thuyết âm mưu (rằng bà vợ biết đâu buôn lậu chuyển hàng quốc cấm gì đó hoặc nhận va-li tiền vàng hối lộ gì đó nên mới núp bóng xe Bộ để công an sân bay không khám được hàng của còn công an ngoài đường thì đố dám chặn xe ) khiến bản thân lãnh đạo bị vấy bẩn, bị hồ nghi, thân danh bại liệt, không còn chút uy tín cỏn con nào với nhân dân và với Đảng. Đây là yêu cầu để không bị dân mắng là ngu phu xuẩn phụ.

Rượu bổ sẽ không còn bổ nếu là quà tặng trên mức tình cảm được mua từ tiền thuế của dân và được ngang nhiên xách lên máy bay khi máy bay đó loại thương mại chứ hoàn toàn không phải là “chuyên cơ” hoặc máy bay riêng của vị lãnh đạo đó để mà có quyền đưa đồ vật riêng, con vật riêng, hay con người riêng lên trên đó.

Đón tại tarmac sẽ chẳng là điều vinh dự gì khi máy bay đó loại thương mại mà tất cả các hành khách ngồi ghế hạng nào thì bỏ tiền ra mua đúng hạng ghế đó và được hưởng quyền lợi như nhau, chứ hoàn toàn không phải là “chuyên cơ” hoặc máy bay riêng của vị lãnh đạo đó để mà có chỗ đậu riêng và được đón riêng.

Rượu bổtarmac chỉ là chuyện nhỏ như cọng cỏ, lổ nhỏ nơi đáy thuyền. Chúng chưa chắc làm hại sức khỏe nhưng chắc chắn sẽ làm hại thanh danh. Cọng cỏ có thể lan ra đến độ thuốc diệt cỏ của Mông Săn To (Monsanto USA) cũng chào thua. Lổ nhỏ vẫn sẽ làm đắm thuyền. Và nếu không quên đất nước này trong quốc hiệu có chữ “xã hội chủ nghĩa” thì lẽ ra không được quên rằng kẻ thù đang rình rập khắp nơi để đập nát “chủ nghĩa xã hội” mà hành động vô tư vô tâm của giới lãnh đạo Nhà Nước lại như với rượu bổtarmac sẽ là cung kính dâng tặng cho kẻ thù chiếc cọ cán nạm ngọc lông ướt sũng dầu hắc hảo hạng quét lên khối chữ VIỆT NAM được xây bằng gạch khổng lồ vốn khởi thủy còn mang màu trắng khiết thanh.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII

Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi!

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII, Danh hiệu “Nhà Ái Quốc” Duy Nhất Của Việt Nam Do  Công Dân Việt Nam Ban Tặng Tính Từ 30-4-1975 Đến 05-6-2019

05-6-2019

Thành Phố Hồ Chí Minh vừa bổ nhiệm Ông Đoàn Ngọc Hải làm Phó Tổng Giám Đốc Công Ty Xây Dựng Sài Gòn.

Ông Đoàn Ngọc Hải nhận quyết định phân công đúng với tư cách một Đảng viên Đảng Cộng Sản Việt Nam “luôn nhận bất cứ nhiệm vụ nào do Đảng giao phó”.

Ngay sau đó Ông Đoàn Ngọc Hải đã làm đơn từ chức đúng với tinh thần Nghị Quyết Đại Hội Đảng về tăng cường sức mạnh của Đảng qua công tác cân bộ nhân sự lãnh đạo. Ông cho rằng ông không có năng lực phù hợp với ngôi cao chức cả đó.

Như vậy, phải trả lời ra sao trước 4 câu hỏi sau:

1) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh nên mới dẫn đến tình trạng tầy huầy trong tất cả các lĩnh vực mà hậu quả khủng khiếp của nó là các cuộc khiếu kiện kéo dài, các dự án dài kéo, các khoản ngân sách lạ lùng vừa biến mất vừa phải bơm thêm, v.v.?

2) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh do chưa bao giờ thực hiện đúng lời dạy của Lãnh tụ Hồ Chí Minh và lời nghị quyết của Trung Ương Đảng và Bộ Chính Trị?

3) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh do chưa bao giờ có trong tay bất kỳ “người giỏi người tài nhân tài” nào cả mà chỉ toàn “bộ hạ thân tín”?

4) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay luôn giỡ chiêu trò sử dụng “ngôi cao chức cả” chỉ cho hai mục đích của (a) tạo phe nhóm đục khoét của công hoặc (b) trừng trị kẻ không chịu làm vây cánh, chứ không bao giờ vì mục đích duy nhất của (c) chọn người tài đức ra phục vụ nhân dân?

Dù bất kỳ lý do nào nêu trên hoặc chưa được nêu trên, sự từ chức ngay khi nhận phân công của ông Đoàn Ngọc Hải chứng minh hùng hồn rằng Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh đã hoàn toàn thất bại trong công tác nhân sự, và người đứng đầu Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Nguyễn Thiện Nhân phải chịu hoàn toàn mọi trách nhiệm và phải bị cách chức ngay lập tức nếu y không chịu từ chức tức lập ngay, để cứu vãn tình hình rằng không phải các chức sắc khác của Thành Phố Hồ Chí Minh tòan là bất tài vô hạnh hoặc mất tư cách không bằng Đoàn Ngọc Hải, và vì sự sinh tồn của Thành Phố Hồ Chí Minh và danh dự của chính nó.

Hoàng Hữu Phước tôi đây đã từng kinh qua các chiêu trò sau của các đảng viên cao cấp của Thành Phố Hồ Chí Minh:

1) Là sinh viên loại “mỹ nam” duy nhất và duy nhất học lực giỏi của ban Anh Văn, tôi đã bị ban bí thư chi bộ Ngữ Văn Việt Nam (quản lý sinh viên Anh Văn do các lớp Anh Văn không có “đảng viên”) vu cho tội phản động vốn là tên gọi duy nhất khủng khiếp rất hiệu quả của vài năm đầu sau giải phóng khi luật pháp chưa có (đang áp dụng quy định của Ủy Ban Quân Quản), luật sư chưa được sinh ra (mà chỉ có “luật gia”). Nhờ sự can thiệp của các thầy cô Anh Văn (trong đó có thầy trước đó từng làm phiên dịch cho tướng Võ Đông Giang) duy nhất tài ba của cả nước, tôi chỉ bị mất oan một học kỳ, không bị sống sau chấn song tù ngục.

2) Là giảng viên duy nhất tài ba của ban Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi đã ngay lập tức được giao dạy tất cả các phân môn “khó nhằn” và các trọng trách lãnh đạo thi đua cùng lãnh đạo tuyển sinh mà không hề kinh qua vai “phó” của bất kỳ ai. Và khi tôi cực lực chống lại gợi ý tôi giúp gian lận thi cử tuyển sinh, tôi bị cách chức, bị vu cho tội phản động vốn là tên gọi duy nhất đang rất hiệu quả để tống cổ một người ra khỏi khu vực “nhà nước” vào thời điểm Việt Nam chưa “mở cửa” nghĩa là chưa có “tư nhân” nghĩa là đương nhiên phải thất nghiệp trường kỳ dẫn đến “chết đói”, bị đình chỉ giảng dạy, và khi thất kinh hồn vía khi bị tôi kiện ra Trung Ương Đảng, lãnh đạo lập tức “phân công” tôi dạy Môn Sử bên Khoa Sử. Và tất nhiên, tôi đã làm một việc mà ông Đoàn Ngọc Hải vừa làm, đó là xin thôi việc. Và cũng tất nhiên, tôi đã làm một việc mà ông Đoàn Ngọc Hải không bao giờ làm, đó là chửi mắng vào mặt bọn lãnh đạo, nhục mạ chúng trước khi ngẫng cao đầu bước chân ra khỏi trường Cao Đẳng Sự Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

3) Là lãnh đạo duy nhất tài ba của Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO của Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh (tôi thách thức bất kỳ ai có thể cho ra một cái tên của bất kỳ lãnh đạo nào “tài ba” như tôi hoặc hơn tôi ở FOSCO), khi tôi chống lại việc Tổng Giám Đốc “đi đêm” với một công ty Áo nhằm thực hiện cái gọi là siêu dự án xây dựng Phòng Khám Cho Người Nước Ngoài (FOSCO Clinic) tại Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi ngay lập tức bị lãnh đạo tận dụng sự thật tôi là “mỹ nam” duy nhất của công ty, lãnh đạo duy nhất lịch sự tôn trọng nữ giới và lãnh đạo trẻ duy nhất được nữ giới ái mộ, đã vu khống tôi quan hệ bất chính với một nữ nhân viên (mà không cần cho bất kỳ ai biết nữ nhân viên đó là ai) để ra quyết định không ký hợp đồng lao động với tôi (năm đầu tiên áp dụng cái gọi là “hợp đồng lao động” thay cho cơ chế “nhân viên biên chế Nhà Nước trọn đời”), buộc tôi từ bóng tối “Nhà Nước” bước ra trở thành ngôi sao sáng chói ngoài thị trường nhân lực nước ngoài. Tôi đã ngẫng cao đầu bước ra khỏi FOSCO cùng với các đơn tố cáo gởi Trung Ương Đảng, Bộ Trưởng Công An, và Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, khiến kẻ tự xưng là “cánh tay phải của đồng chí Trương Tấn Sang” phải chiụ sự trừng phạt từ cõi trên.

Qua ba việc trên mà tôi hứng gánh các chiêu trò của các đảng viên cao cấp tại Thành Phố Hồ Chí Minh, có thể nói Đoàn Ngọc Hải đang chịu trò thứ nhì: phân công để buộc người được phân công phải ra đi do anh ta/chị ta có lòng tự trọng hoặc không thể đảm nhận chức trách.

Tôi là người tự nhận biết bản thân có giới hạn nào. Tôi sẽ không bao giờ làm nên trò trống gì nếu tôi không nắm quyền lực của người đứng đầu. Đó là lý do tôi chỉ làm lãnh đạo, không chấp nhận làm “phó” cho ai.

Tôi nghĩ Đoàn Ngọc Hải còn có thêm một điểm tôi không hề có: ông ta không chấp nhận làm việc ở lĩnh vực không thuộc chuyên môn của ông, trong khi tôi nhận tất cả các lĩnh vực từ giám đốc nhân sự, hiệu trưởng, đến các chức vụ “Nhà Nước” từ cao chót vót xuống thấp lè tè gồm phụ trách tuyên giáo Trung Ương Đảng/lãnh đạo Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam/Trưởng Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh/Bộ Trưởng Ngoại Giao/Bộ Trưởng Truyền Thông/Tổng Biên Tập Báo Tuổi Trẻ – tất nhiên, nếu Đảng thực sự muốn có “nhân tài”, muốn đại cuộc “đốt lò” thành công, và muốn Việt Nam cường thịnh.

Nhưng hượm đã nào, phải chăng vì là đảng viên cao cấp mà Đoàn Ngoạc Hải biết quá rõ chiêu trò “bổ nhiệm” của Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh cho ông làm cấp “phó” là nhằm triệt hạ ông, làm ông thân bại danh liệt gánh tội thay cho cấp “trưởng” nên ông phải nhanh chóng thoát khỏi chiếc bẫy đã giăng ra?

Đảng ơi, Thành Phố Hồ Chí Minh đang diễn trò cũ rích diễn ra từ 30-4-1975 đến giờ vẫn chưa bị xóa sạch

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Danh Hiệu “Nhà Ái Quốc”: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Người Giỏi Người Tài Nhân Tài: Hiền Tài 22-5-2019

Nguyễn Thiện Nhân: Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016,

Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân 14-10-2018

Thầy Làm Phiên Dịch Cho Tướng Võ Đông Giang: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Hoàng Hữu Phước Vệ Quốc Và Vinh Quốc Trên Diễn Đàn Truyền Thông Quốc Tế

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị sĩ Khóa XIII, Huy Hiệu Tự Chế Tự Đeo “Nhà Báo 60 Năm Tuổi Nghề”

04-6-2019

Là một “nhà báo tự phong” từ tiểu học đến nay, vốn lương thiện hơn và đáng tự hào hơn nhiều so với đa số nhân sự của tập thể “nhà báo được phong”, “nhà sử học tự phong”, “nhân sĩ được phong”, “trí thức yêu nước được phong”, “chuyên gia được phong”, “giáo sư/phó giáo sư được phong”, vân vân và vân vân, tôi nhiều chục năm nay chăm chỉ viết bài tiếng Anh hay tiếng Việt để vừa giúp mở mang trí hóa cho đồng bào trẻ Việt Nam về mọi thứ trên đời – thậm chí có lần viết bài cả về phạm vi kỹ thuật hiện đại trên Báo Người Lao Động để giải thích nguyên lý hoạt động của Lò Vi Ba (cái mà sau này tiếng bình dân ba rọi ba trợn ba xu của truyền thông gọi là “lò vi sóng”) khi thấy báo ấy đăng bài của một vị kỹ sư điện ở Thành Phố Hồ Chí Minh miêu tả xằng bậy gọi đó là “cái lò đun” chỉ dùng để hâm nóng – vừa bảo vệ chính nghĩa Việt Nam cùng tài sản Việt Nam trên trường quốc tế.

Luôn luôn đúng và duy nhất đúng mỗi khi nói về đề tài dạy và học tiếng Anh ở Việt Nam, tôi thường xoáy mạnh vào 6 luận điểm cơ bản đẳng cấp … Thể Thức Một tức…Formula One rằng người Việt ở Việt Nam thì (a) phải nói giỏi và viết giỏi tiếng Việt mới có thể học giỏi tiếng Anh và tiếng khác, rằng (b) do đó chỉ nên học ngoại ngữ chính quy khi đã học xong bậc tiểu học Việt Nam, rằng (c) phải tập trung nhiều nhất cho luyện văn phạm tiếng Anh cùng đọc sách để gia tăng từ ngữ tiếng Anh phục vụ viết giỏi tiếng Anh, rằng (d) việc nói giỏi tiếng Anh luôn tự phát triển dần dần tốt đẹp sau khi làm tốt phần ‘c’, rằng (e) phải quan tâm trước hết đến cấu trúc dài và phức tạp trong viết và nói, và rằng (f) năng lực viết/nói ngắn gọn mạch lạc khúc chiết sẽ tự phát triển dần dần tốt đẹp sau khi làm tốt phần ‘e’. Những minh chứng dồi dào phong phú cho cấu trúc dài phức tạp trong tất cả các bài viết của tôi bằng tiếng Việt và tiếng Anh trên blog này cũng đồng thời chứng minh khả năng viết ngắn gọn mạch lạc khúc chiết của tôi bằng tiếng Việt như trên Tango và đặc biệt là tiếng Anh trên Twitter vốn là hai nơi có sự khống chế chặt chẽ về số lượng chữ cái cho mỗi thông tin/thông điệp/thông báo được đăng. Chưa kể, tôi từng chứng minh bằng một thí dụ trên blog rằng khi tôi viết câu đơn giản của tiếng Anh thì câu đó đẹp đẽ một cách khủng khiếp đáng sợ như thế nào cho đến khi tiến đến một trong ba dấu của dấu chấm, dấu chấm hỏi, hay dấu chấm than – nghĩa là đối với bậc thầy nhứt thế Anh sư biểu như tôi thì chỉ có câu ngắn hay câu dài, chứ không có câu đơn giản hay câu phức tạp.

Vì lý do trên, để phục vụ đồng bào trẻ Việt Nam trong rèn luyện tiếng Anh formal, tôi thỉnh thoảng chọn đăng một bài văn hay bài thơ bằng tiếng Anh của tôi, đồng thời tuyển đăng những đối đáp của tôi bằng tiếng Anh trên Twitter để chứng minh tính chất formal vững chắc lồ lộ của cấu trúc ngôn từ vẫn được tuân thủ nghiêm túc nhất, cũng như tính chất hùng biện lấn lướt nhất của ngôn phong khiến vừa nhận được các “like” của độc giả Twitter mà tuyệt đại đa số là người Mỹ, vừa tạo thế đè bẹp trên ưu thế trấn áp thượng phong về ngôn ngữ của bút chiến luận luôn mang nội hàm tư duy thấu thị vốn là phong cách rất riêng của tôi mà không bất kỳ ai đã từng sống hay đang sống trong giới chính quyền, chống chính quyền, học thuật hàn lâm, hay chống học thuật hàn lâm, Việt Nam có được tương tự.

Sau đây là một ít các đối đáp của tôi trên Twitter trong vài tháng qua, được lựa chọn  theo các chủ đề như bảo vệ và tôn vinh di sản văn hóa Việt Nam, bảo vệ chính nghĩa Việt Nam, bảo vệ sự thật và chân lý, bảo vệ Tổng thống Mỹ Donald Trump, bảo vệ sự thật rằng ngay cả một thường dân không bao giờ được Đảng Cộng Sản và Chính Phủ Việt Nam tôn vinh như Hoàng Hữu Phước mà cũng đủ làm thế giới run sợ trước năng lực hùng biện của ông ta từ đó giúp họ biết họ nên phủ phục xếp ve ra sao trước hàng hàng lớp lớp những bậc kỳ tài nhân tài hiền tài nhiều như lá mùa thu do giỏi hơn @HoangHuuPhuoc và @realHoangHPhuoc gấp tỷ lần nên đã và đang được Đảng Cộng Sản và Chính Phủ Việt Nam tôn vinh đặt trong tháp ngà voi tinh hoa trí tuệ và tháp sừng tê quyền lực hiển vinh xài tiền hơn rác.

Các thí dụ minh họa được bày biện ngẫu nhiên phá cách, không tụ lại thành từng nhóm chủ đề riêng mà cũng chẳng theo thứ tự trước-sau về thời gian như thường là phong cách đặc thù dấu triện riêng signature của Hoàng Hữu Phước. Xin mời mọi người bắt đầu học mà chơi, chơi mà học:

@mattmfm:  Thế phần còn lại của thế giới xem Trump ra sao nhỉ? Này nhé, đây là cách mà tờ Sky News quảng bá cho chuyến thăm chính thức của ổng đó. Hãy xem đi nhe..

@HoangHuuPhuoc: Thật dị hợm một cách đáng thương hại khi (ngươi) gọi Vương Quốc Anh là “phần còn lại của thế giới”. Ngươi và bọn người điên dại như ngươi đúng là bịnh hoạn khi phá ra cười mỗi khi thấy tổng thống CỦA CÁC NGƯƠI bị nhạo báng bởi mấy nước NATO hèn nhát sống ký sinh.

@skydovvaÔng nội ông ngoại tôi được sử dụng như những con chốt thí phục vụ quân đội Mỹ để hỗ trợ họ trên đường mòn Hồ Chí Minh. Các cụ đã phục vụ trong Chiến Tranh Bí Mật, rồi khi Mỹ thất trận ở Việt Nam, người H’Mông bị bỏ mặc cho chết trong cuộc diệt chủng. Đến tận ngày nay những cựu chiến binh người H’Mông vẫn không được Quân Đội Mỹ nhìn nhận.

@realHoangHPhuoc: Các ông của cô có thể là người tộc H’Mông. Song, điều này không có nghĩa dân tộc H’Mông chống Cộng tức chống Việt. Kiểu ăn nói của cô rằng dân H’Mông bị bỏ mặc cho chết trong cuộc diệt chủng là một cáo buộc ngu xuẩn. Tiếng Anh gọi đám người được trang bị vũ khí tấn công để phục vụ Quân Đội Mỹ trong việc giết chóc là gì nhỉ?

Phục vụ vì tiền hay theo nghĩa vụ công dân? Nếu vì tiền, thì các ông của cô đã được (Mỹ) trả công rồi. Còn nếu họ là công dân Mỹ thì Nước Mỹ mới nên chịu trách nhiệm về số phận của họ. Thế các ông của cô có xem Việt Nam Cộng Sản là kẻ thù không đội trời chung không? Luôn có sự trừng phạt dành cho bọn thất bại. Diệt chủng sao? Bằng chứng đâu?

Những chiến binh Mỹ an nghỉ tại Nghĩa Trang Arlington và ở các nghĩa trang quốc gia Mỹ khác đều là những vị anh hùng ái quốc của Hoa Kỳ. Sẽ cực kỳ xằng bậy nếu đám người do Quân Đội Mỹ thuê giết chóc ở các quốc gia khác phải được Quân Đội Mỹ tôn vinh và phải có quyền yên nghỉ ở Arlington.

Vài tháng trước: @realHoangHPhuoc: (trả lời @realDonaldTrump) NATO là một ông kẹ sống bám ươn hèn, giỏi nhát ma các quốc gia trẻ nít bằng những lời đe dọa tưởng tượng về Nga, thường giả vờ rơi lệ làm như mình là nạn nhân của Nga, rồi giảo quyệt tận hưởng cuộc đời bằng tiền bạc và xương máu của nhân dân Mỹ trong khi lại  xem Mỹ là kẻ chiếu dưới ngu đần.

Vài giờ trước: @realDonaldTrump: Khi bạn là một nước Con Heo Đất để nước ngoài bấy lâu nay cướp bóc gạt lừa, thì chữ ÁP THUẾ thật là một từ đẹp đẽ xiết bao! Mấy nước khác phải đối xử công bằng với Mỹ với sự tôn trọng – Chúng ta không còn là “những kẻ khờ” như trong quá khứ!

@Politico: Những người quen biết Trump ngờ rằng việc ông bị ám ảnh bởi chỉ số thông minh bắt nguồn một phần từ sự thèm muốn tạo nên hình ảnh thành công mặc cho (sự thật là) các thất bại trong kinh doanh manh mún và các cáo buộc ông bất tài.

@HoangHuuPhuoc: Nói chính xác thì có bao nhiêu người trong cái đám gọi là “những người quen biết Trump” vậy chớ hả? Nghĩa là @Politico các người chả biết ất giáp gì về Trump ư? Cái quỷ quái gì đây khi một tay truyền thông đại chúng cỡ lớn lại trở nên đáng thương hại khi chả biết gì về Tổng Thống CỦA MÌNH nhưng lại tự tiện vung vãi hạt mầm nghi ngờ dựa trên các lời láo xạo thế kia? Chưa kể, “biết” chẳng có nghĩa quái gì cả.Ta đây có hàng tá vạn học trò, đồng nghiệp, đối tác, bạn hữu, người quen, thân thuộc, xóm giềng, v.v. có “biết” ta.Và họ chẳng bao giờ có thể “biết” ta. Đừng có mà dùng từ “biết” để lừa mỵ độc giả, hỡi anh bạn Politico ạ.

@jenheemstra: Tôi không thể không cho rằng có sự liên hệ giữa bài này với thống kê rằng các bà mẹ đơn thân thường dễ có vị trí công việc cao hơn những bà mẹ có gia đinh.

@realHoangHPhuoc: Vấn đề tùy từng trường hợp tùy theo văn hóa chứ làm gì có chuyện giống y nhau. Những bà mẹ có gia đình có thể có sự cân bằng tinh thần tốt nhất nếu thấy công việc nội trợ vừa là thú vui vừa là niềm vui được trổ tài quán xuyến ở gia đình giữa những người thân yêu rời xa các căng thẳng thường nhật ở cơ quan.

@FoxNews: Rosie O’Donnell muốn quân đội hãy “bứng” Trump ra khỏi Tòa Bạch Ốc.

@HoangHuuPhuoc: Những đứa đần độn như mụ Rosie O’Donnell giúp những người cộng sản chống Mỹ trên toàn thế giới mừng vui tin chắc rằng ngày tàn của kẻ đại thù Mỹ đang nhanh chóng đến. Hoa Kỳ sẽ bị nghiền nát thành tro bụi không bởi bất kỳ kẻ thù bên ngoài nào trên thế gian này mà chính bởi những công dân như Rosie O’Donnell của nó.

@FoxNews: Du khách (Tây) sau khi được “massage Rồng Đỏ” ở Đảo Bali (Indonesia) kết thúc với tấm lưng đầy những dấu đỏ lòm trông đau đớn.

@realHoangHPhuoc: Đây là kiểu massage bằng đồng xu ở Việt Nam nhiều ngàn năm nay. Nó được gọi là “cạo gió” trong tiếng Việt, có nghĩa “đánh bật gió ra” do một người có thể ngất xỉu nếu thân thể đang ướt mà đứng ngoài gió, và kiểu massage như vậy có thể cứu mạng anh ta. Đồng xu dùng với dầu khuynh diệp. (Ghi chú thêm: “coin massage” là từ tiếng Anh do Hoàng Hữu Phước sáng tạo tại Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh năm 1976 để dùng gọi “đánh gió”, “cạo gió” trong tiếng Việt. Việc đối đáp như trên là để khẳng định với nhân loại rằng “cạo gió” là tài sản văn hóa y thuật cổ truyền thuộc về Việt Nam, xuất phát từ trí tuệ Việt Nam).

@FoxNews: Jim Carrey công kích Trump “bắt cóc trẻ con”, ngợi ca Kaepernick và DeNiro tại đêm trao giải Hollywood.

@realHoangHPhuoc: Có vẻ như Jim Carrey đã có thời thơ ấu khủng khiếp bị xâm hại thân thể và bị cha mẹ bạc đãi. Những ai lớn lên trong vòng tay hạnh phúc sẽ không bao giờ có miệng lưỡi lươn lẹo như của hắn chỉ để sủa khạc ra đàm nhớt chống Tổng Thống Trump mà thôi.

@FoxNews: Tổng Thống tiền nhiệm Obama phát biểu rằng nền chính trị đoan chính, trong sạch, hợp pháp đang bị đe dọa.

@HoagHuuPhuoc: Theo mức độ hiểu biết của tôi với cương vị thông thạo tiếng Anh làm giảng viên đại học về văn học văn minh Anh Mỹ thì Tổng Thống tiền nhiệm Mỹ Obama đang khoác lác khoe khoang rằng nhờ có ông ta mà cái nền chính trị đoan chính, trong sạch, hợp pháp do Tổng Thống Trump dựng xây nên đang bị đe dọa.

@FoxNews: Cựu phát ngôn viên Bộ An Ninh Nội Địa của Obama là Marsha Catron đã phát biểu về đoàn người di dân (từ Mexico): “Chẳng ai muốn nghe điều này, song chẳng có giải pháp nào hay ho cả đâu. Và việc gởi một dúm các quân sĩ đến biên giới chẳng ích quái gì đâu.”

@HoangHuuPhuoc: MụMarsha Catron giúp trả lời làm sáng tỏ câu hỏi vì sao Obama trở thành vị tổng thống tồi tệ nhất Hoa Kỳ : những thuộc hạ như Catron của ông ta chỉ có khả năng cho ra các chỉ trích chứ không thể cho ra các giải pháp. Thế bé Marcha à, theo bé thì cái gì mới có ích đây vậy chớ hả? 

@FoxNews: Josh Schwwerin nói về biện pháp mạnh tay trấn áp của Tổng Thống Trump ở vùng biên giới: “Đây chỉ là trò chính trị trong những ngày trước kỳ bầu cử thôi chứ có mối nguy hiểm cận kề nào đâu. Họ còn cách đây 800 dặm và đi bộ chậm rì mà.”

@HoangHuuPhuoc: Josh Schwwerin bất lực không hiểu biết các vấn đề an ninh quốc gia. Hắn cũng không biết ý nghĩa của thành ngữ “để cỏ mọc dưới chân”. Việt Nam có một câu có nghĩa đen hơn có thể giúp hắn tỉnh ra, đó là: đừng để nước lên tói bộ phận sinh duc (tới háng) rồi mới nhảy.

@byShondaland: @MichelleObama (vợ Obama) chia sẻ ít ý kiến mạnh mẽ về bỏ phiếu bầu: “..nếu các bạn quan tâm đến điều gì đó nhưng lại không làm cho tiếng nói của các bạn được lắng nghe, thì nền dân chủ này cứ tiến bước mà không có các bạn. Đó là cách nó vận hành.”

@realHoangHPhuoc: Đó là lời kêu gọi ngu xuẩn nhân danh dân chủ. Điều gì sẽ xảy ra nếu đám đông 100 triệu người có 100 triệu ý kiến cá nhân khác nhau và đều muốn 100 triệu tiếng nói khác nhau của mình được lắng nghe, và ai sẽ lắng nghe tất cả các tiếng nói đó, trong bao lâu, và chỉ phục vụ mục đích nghe cho có thôi ư? 

@Politico: (Khi dang vận động cho ứng viên nghị sĩ Đảng Dân Chủ, thấy trong đám đông cử tri có nhiều người đội nón MAGA ủng hộ Tổng Thống Trump, Obama vội tuyên bố:)  “Hãy thỏa thuận thế này nhé. Nếu tụi bây ủng hộ các ứng viên khác, thì hãy đi mà ủng hộ mấy thằng đó. Một trong những điều tao không bao giờ hiểu được là tại sao nếu tụi bây ủng hộ thằng khác thì sao lại dự cuộc vận động này của tao vậy chớ hả. Hãy đi dự cuộc vận động của tụi nó đi.”

@HoangHuuPhuoc: Tôi tự hỏi tại sao Barack Obama lại “không bao giờ hiểu” một điều đơn giản như thế. Những người ghét ông ta đến dự buổi vận động của ông ta là để trực tiếp chứng kiến các diễn văn của ông ta xuống cấp như thế nào.

@BillGates:  Chúng ta cần những bộ óc thông tuệ nhất thế giới làm công việc ngăn ngừa các tác động tai hại nhất của biến đổi khí hậu. Tôi đặt cược cho 5 lĩnh vực chủ yếu sau….

@realHoangHPhuoc: Vấn đề ở đây là có những bộ óc thông tuệ nhất về các vấn đề đó hay không, và nếu có thì vì sao đến nay các việc thông tuệ họ làm vẫn vô dụng, ai sẽ cấp chứng thư xác nhận các bộ óc ấy là thông tuệ nhất, và có phải Bill Gates là một trong số những bộ óc đó hay không.

Vợ Bill Gates @melindagates: Khi những bạn trẻ này thấy trong các cộng đồng của mình có vấn đề là họ không chờ ai khác đến giải quyết – họ hành động ngay.

@HoangHuuPhuoc: Điều gì sẽ xảy ra đây hỡi cái bà kia nếu một triệu bạn trẻ hành động khác nhau một cách điên cuồng? Khi thấy có vấn nạn trong các cộng đồng của mình, những bạn trẻ có giáo dục sẽ báo ngay cho các cơ quan chức năng của chính quyền. Giải quyết một vấn đề cần có kinh nghiệm và quyền lực.

@NickKristof: Đám tuyên truyền của (Ả Rập) Saudi đang lên án bài viết của tôi về vụ sát hại (nhà báo) Jamal. Hãy yêu cầu Thổ Nhĩ Kỳ công bố cuộn băng ngay! Cũng vậy, phía (Ả Rập) Saudi có quay video tương tự về vụ hành hình, vì vậy hãy công bố video ngay! Nhưng hãy chấm dứt bù lu bù loa rằng một nhà báo bị cắt cụt hết ngón tay lại khởi sự đánh đấm hành hung.

@HoangHuuPhuoc: Hãy nhớ rằng (trước đây) Tổng Thống và toàn thể Quốc Hội của quý vị không bao giờ thúc giục trừng phạt bất kỳ các nước của Suharto, Ferdinand Marcos, Park Chung-hee, Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu, những kẻ đã tàn độc tra tấn và sát hại các nhà-báo-tương-tự-Khashoggi của chúng (và của nước khác như Pháp chứ không của Mỹ)

@realHoangHPhuoc: Thiệt là có sức thuyết phục à nghe! Truyền thông đại chúng ngày nay thiệt là dữ dội khi một nhà báo Mỹ bị sát hại. Chứ hồi xưa nó nín thinh một cách quái gỡ trước các tội ác ghê tởm của Suharto, Park Chung-hee, Ferdinand Marcos, Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu, v.v., trong việc chúng tra tấn và sát hại các nhà báo của chúng (và của nước ngoài).

@TulsiGabbard: Chúng ta nên chấm dứt liên minh với Ả-Rập Sau-Đi.

@HoangHuuPhuoc: Ái chà, cám ơn bạn hiền @TulsiGabbard vì đã lên tiếng kêu gọi như thế. Cách nay nhiều thập kỹ, toàn bộ truyền thông đại chúng Hoa Kỳ ngậm tăm một cách quái gỡ về các liên minh (của Mỹ) với những tên ác quỷ Suharto, Ferdinand Marcos, Park Chung-hee, Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu, những tên đã tra tấn và sát hại các nhà báo của chúng (và của nước ngoài).

@Politico: Bernie Sanders cho biết ông gần như ngày nào cũng nói chuyện với Elizabeth Warren không chỉ về (kỳ bầu cử tổng thống) 2020.

@HoangHuuPhuoc: Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã ấy mà. Hai đứa trời bắt phải thất bại này phải trò chuyện với nhau mỗi ngày vì chúng đâu có cái gì để làm động não đâu (ngoài việc kiếm chuyện đòi luận tội Trump và phá thối các quốc sách của Trump).

@thepaperword: Tại các cáo buộc của Trump mà Tổng thống Obama phải trình giấy khai sinh chứng minh đã được sinh ra trên đất Mỹ, còn Thượng Nghị Sĩ Elizabeth Warren phải trình kết quả giám định DNA để chứng minh bà có tổ tiên là người Da Đỏ bản địa. Vậy thì khi nào Trump sẽ trình báo cáo hoàn thuế để chứng minh ông ta không giả dối và phản quốc đây?

@realHoangHPhuoc: Vấn đề ở đây là bạn đã dùng nhóm từ “các cáo buộc của Trump”. Chính vì (có “cáo buộc của “Tổng Thống Trump”), mà Obama bắt buộc phải chứng minh cái này, còn Warren bắt buộc phải chứng minh cái kia. Trump không phải chứng minh cái gì sất cả chỉ trên cơ sở có sự la lối đòi hỏi của đám đông điên dại trong số người chống Trump. (Nghĩa là Trump chỉ đáp ứng yêu cầu của cơ quan nào cao hơn Trump theo quy định của Hiến Pháp Hoa Kỳ thôi).  

@FoxNews: Có ý kiến cho rằng Trump phải ngưng ngay cái việc xem những người di cư là những kẻ xâm lược nguy hiểm. Đã đến lúc phải tìm một cách tiếp cận khác (cho vấn đề này).

@realHoangHPhuoc: Nếu không có khả năng cho ra các đề xuất nào khả dĩ thực hiện được thì ý kiến của quý vị nên tìm đường thích hợp mà chui vào sọt rác cho xong. Tổng Thống Trump đúng một cách tuyệt hảo. Giả dụ như Trung Quốc mà cho đám di dân đông nửa triệu người (cùng lúc đi tay không) vượt qua biên giới vào Việt Nam thì bọn di dân này (sẽ như) là bọn xâm lược nguy hiểm chết người chứ còn gì.

@realDonaldTrump: Thẩm phán liên bang vất bỏ vụ kiện của Stormy Danials chống lại Trump. Trump được xử cho hưởng trọn tiền án phí.” @FoxNews Vĩ Đại ơi, nay tôi có thể dí con Mặt Ngựa đó cùng thằng luật sư hạng bét của nó…

@mikiebarb: Mặt ngựa. Đó là cách tổng thống miêu tả người phụ nữ ông ta ghét. Mà ông ta đã hàng tá lần như vậy giễu cợt ngoại hình phụ nữ, cái kiểu có từ nhiều thập kỹ trước.

@realHoangHPhuoc: Michael Bataro ơi, ngươi không hiểu ất giáp gì về sự khác biệt giữa “chế giễu một phụ nữ”,  chế giễu bất kỳ phụ nữ nào, và chế giễu mọi phụ nữ, với chế giễu bất kỳ ai bất kỳ giới tính nào cái kẻ đã cố tình láo xạo hạ nhục ngươi. Ngươi đang bắt chước cách hành xử dơ bẩn có từ nhiều thế kỷ trước khi công kích một lãnh đạo quốc gia đấy. (Ghi chú thêm: diễn viên phim khỏa thân Stormy Danialskiện Trump ra tòa vì xưa kia đã quấy rối tình dục bà ta, và khi tòa tuyên án Trump vô tội còn mụ đàn bà ấy phải đài thọ án phí và bồi thường cho Trump thì Trump gọi mụ ta trên Twitter là “Mặt Ngựa”.)

@SangerNYT: Vào những thời khắc tuyệt vọng ở Việt Nam, Tướng Westmoreland muốn nắm trong tay các vũ khí nguyên tử để sử dụng trong trường hợp ông thất trận Khe Sanh. @BeschlossDC đã tìm thấy bằng chứng…

@NickKristof: Đấy là điều nhắc nhở vì sao việc giao cho những người tĩnh táo vững vàng nắm giữ vũ khí nguyên tử là rất quan trọng

@realHoangHPhuoc: Hãy nhớ sự thật rất ư là thật rằng tất cả bọn chống Cộng ở Việt Nam Cộng Hòa đã lấy làm tiếc rằng Mỹ đã không ném bom nguyên tử xóa sạch “Việt Cộng” khỏi mặt đất này. Vì vậy, hãy cũng cẩn thận với bọn chống Cộng điên cuồng, các vị ạ.

@FoxNews: (Đệ Nhất Phu Nhân Mỹ) Melania Trump bị chỉ trích do đội nón cối (của thời thực dân đô hộ Kenya) màu trắng khi thăm vườn thú thiên nhiên tại Kenya.

@chalcaxton: Tôi là người Kenya. Tôi cóc quan tâm. Chẳng ai quan tâm đến cái nón cối. Hãy để yên Đệ Nhất Phu Nhân Hoa Kỳ và hãy để yên kiểu cách thời trang của Bà.

@realHoangHPhuoc: Cảm ơn @chalcaxton. Bạn đã giúp tôi thêm kính trọng bạn và đất nước Kenya của bạn.

@chipro: (Mọi người ơi) có công cụ (phần mềm) nào (tự động) đổi câu chữ theo dạng đúng của nó không vậy? Thí dụ nếu em gõ chuỗi chữ “what did i tell daniel?” thì nó sẽ (tự động) sửa thành “What did I tell Daniel?” Cảm ơn nha!  

@realHoangHPhuoc: Cái công cụ đó sẽ là một thảm họa đấy. Rõ ràng là cô chả biết gì sất rằng có những nhà thơ Anh thích viết “i tell daniel”, rằng ban nhạc Beatles đã viết “my love don’t”, rằng LeToya Luckett đã hát “she don’t”, và rằng Frank Zappa đã sáng tác “you is…you am…a cow don’t…” Đừng lười biếng thế cô bé ạ.

@PhilipRucker: Trump vừa quát nạt nhà báo Kaitlan Collins vì cô đặt câu hỏi về (Thẩm phán Tối cao Pháp viện) Kavanaugh thay vì về thương mại. Thật may mà Kaitlan đã cố hỏi. Ở Mỹ, các nhà báo đặt câu hỏi và các chính trị gia – ngay cả nếu họ là tổng thống – cũng không được khống chế chủ đề được hỏi. 

@realHoangHPhuoc: Tổng thống Donald Trump của ngươi đã làm một việc duy nhất đúng khi quát bảo @kaitlancollins im miệng lại và ngồi xuống. Tất cả các tổng thống trên toàn thế giới đều hành xử như vậy nếu bị các nhà báo ngu đần đặt các câu hỏi ngu xuẩn. Ta tin là chính ngươi sẽ làm y như vậy với bọn gọi là nhà báo vì ngươi không ngu si.

@BBCAfrica: Hồi Tháng 7-2018, đã có một phim video rùng rợn lan truyền trên mạng xã hội (về một cuộc hành quyết ở Châu Phi).

@questingvole: Đây là một kiệt tác báo chí.

@realHoangHPhuoc: Tôi không bảo câu chuyện đó không có thật. Nơi nào chẳng  có biết bao sự thật. Nếu đây là “báo chí” thứ thiệt, BBV nên lấy làm tự hào về BBC Châu Phi, bởi vì BBC Tiếng Việt luôn luôn dối trá về Việt Nam. Tôi có một ngờ vực lãng vãng liệu cái đài BBC Châu Phi có chi tiền cho bọn sát thủ để có cảnh hành quyết thật và được quay phim cảnh đó hay không?

@FoxNews: John Kerry tuyên bố: “Trump có mức độ trưởng thành của thằng bé lên 8 với sự bất an của bé gái tuổi teen.”

@realHoangHPhuoc: Cách dùng từ như trên cho thấy John Kerry tin rằng phụ nữ là giống hạ đẳng! Nếu quả thực Trump như Kerry nói, thì John Kerry có mức độ trưởng thành của một tinh trùng đực với sự bất an của một thai nhi!

@FoxNews: (Nói về cuộc diễu binh hoành tráng ở Nga huy động 300.000 quân, 36.000 chiến xa, 1.600 phi cơ, và 80 chiến hạm) Daniel Hoffman cho rằng đó là do Putin thích nhá ra chơi với khán giả nội địa của Putin mà thôi (chứ nước khác ai mà khiếp sợ).

@realHoangHPhuoc: Bộ Daniel Hoffman ngu đần đến độ mơ màng đến việc Putin đem mấy thứ đó ra chơi với anh bạn NATO láng giềng để kích hoạt Đệ Tam Thế Chiến ư? Cá nhân tôi mong sao ước mơ của tên đần Daniel Hoffman sẽ trở thành sự thật với chính hắn và với cái cộng đồng đần ngu của hắn trong cái tổ chức NATO ăn bám đó.

@Politivco: @JackShafer viết cho tạp chí Politico rằng “Thật, giả bộ, hay tưởng tượng, cũng chẳng thành vấn đề. Tổng thống (Trump) cần thay đổi cái kiểu diễn kịch nổi giận bằng một thứ chiến thuật chính trị hiệu quả hơn.”

@HoangHuuPhuoc: Cả Politico và Jack Shafer chẳng hiểu một chiến thuật chính trị hữu hiệu là gì đâu. Việc diễn xuất một cơn thịnh nộ bản thân nó cũng có thể là một chiến thuật chính trị đấy. Vấn đề là cái chiến thuật đó để đối phó với một gã ganh ghét mình hay với một quốc gia thù địch với nước mình. Các chiến thuật (của tổng thống Mỹ) đâu (phải là thứ giỡn chơi để có) thể tùy tiện tiết lộ cho Jack Shafer được. 

@Politico: Pete Buttigieg nói về Tổng Thống Trump như sau: “ Gần giống như kiểu quản lý của ông bác khùng vậy. Chẳng hạn như ổng ở đó. Bạn sẽ không bất kính cái tính nhân đạo của ổng. Nhưng ổng suy nghĩ theo những gì ổng nghĩ. Chẳng có nhiều nhặn gì những điều bạn có thể làm đối với việc này đâu.”

@HoangHuuPhuoc: Té ra cái tên đạo tặc Psychobable Bullyboy này muốn làm những điều gì đó đối với những gì Tổng Thống Hoa Kỳ nghĩ trong đầu. Bộ cái tên cộng sản méo mó này muốn kiểm soát ý nghĩ của dân chúng rồi làm cái gì đó can thiệp vào suy nghĩ của họ hay chăng? Tháng bullyboy điên khùng.

(Giải thích của Hoàng Hữu Phước: Pete Buttigieg viết tắt là PB. Hoàng Hữu Phước đặt cho hắn cái tên Psychobable Bullyboy tức Nhóc Tỳ Tửng Tửng Bày Đặt Hù Dọa Con Nít. Bọn Âu Mỹ thường bội nhọ – ngay cả bằng văn học, chẳng hạn như quyền Animal Farm của George Orwell – rêu rao rằng “cộng sản rất đáng sợ vì chúng tẩy não con người, kiểm soát tâm ý nghĩ con người, v.v.”.Nay tên Pete Buttigieg nói nhăng nói cuội về Trump, và Hoàng Hữu Phước lập tức mỉa mai rằng hóa ra bọn chống cộng chúng mày mới là phường muốn kiểm soát tư tưởng của thiên hạ kể cả của tổng thống của chúng mày)

@Politico: Trump sẽ không công khai sổ ghi chép khách ra vào Tòa Bạch Ốc hay báo cáo hoàn thuế của ông ta, và ông còn bắt nhân viên phải ký các bản cam kết không tiết lộ. Ấy vậy mà trong một bài diễn văn đọc ở Vườn Hồng hôm Thứ Tư, ông ta lại tự nhận mình là “vị tổng thống minh bạch nhất” lịch sử Hoa Kỳ cơ đấy.

@HoangHuuPhuoc: @Politico cần đi học trở lại đi, để biết trong số những người dấu diếm một tỷ, một triệu, một trăm, và một tá sự thật tính theo thứ tự trước sau thì vị đứng chót (một tá) đương nhiên là vị minh bạch nhất. Là cơ quan truyền thông, @Politico nên bắt đầu điều tra xem ai là vị Tổng Thống đen tối nhất, dấu diếm nhiều nhất (trong lịch sử Hoa Kỳ) đi.

@JaneLubchenco: Thông điệp của tôi là: Đại dương không lớn đến độ (chúng ta) phải chào thua, mà cũng không lớn đến độ (chúng ta) không cứu vãn được. Đại dương lớn đến độ (chúng ta) không thể ngó lơ.

@realHoangHPhuoc: Thông điệp của tôi là: Đại dương tất nhiên lớn thực đến độ (chúng ta) không thể cứu vãn được; và do đó, xin đừng làm cho nó bị hạ cấp xuống thành cái hồ chứa những chất thải độc hại.

@HoangHuuPhuoc: Trump đã trở thành chất xúc tác để bắn thụt ai đó lên đỉnh danh vọng. Justin Amash chả là cái thá gì bên ngoài Tiểu Bang Michigan và trên thế giới. Hắn tấn công Tổng Thống Trump và nay ngay cả tôi từ một xứ sở xa xôi gọi là Việt Nam mà cũng biết có một thằng tên Justin Amash chạy lồng lộn trong Quốc Hội Mỹ bạ ai cũng húc.

@Politico: Trump bảo ông ấy sẽ cầu cứu Tối Cao Pháp Viện nếu Hạ Viện tiến tới luận tội ông ta, dù thật không rõ vai trò của tòa án cao nhất của quốc gia có thể làm gì nếu tổng thống tìm đến cầu cứu trong tình hình như thế.

@HoangHuuPhuoc: Không rõ là không rõ với ai vậy? Tôi cứ ngỡ @Politico có cả đội ngũ luật sư hùng mạnh có thể cho @Politico biết vai trò của tòa án cao nhất Nước Mỹ chớ. Hóa ra bây giờ mới rõ @Politico trước nay vẫn đắm chìm trong bóng tối đặc dày của chả biết ất giáp gì sất.

@janheemstra: Khi ta không còn sự động viên, thường do ta mất lòng tin. Nỗi nghi ngờ xâm chiếm không biết ta có thể thực sự đạt các mục đích hay không, và rồi ta bắt đầu xét nét chính ta trước đối với sự thất bại mà ta cho là rành rành ra đó. Hãy chống lại điều này bằng cách dựng xây thói quen xây dựng lòng tin nơi bạn.

@realHoangHPhuoc: Cũng tùy thôi cô ạ. Có khi không tại bị vì bỡi không còn sự động viên hay có cái ngờ vực gì đó len lỏi vào mà ta bỏ cuộc. Chỉ đơn giản vì ta có sự động viên mới khác đến từ một lòng tin cực cao vào một viễn ảnh mới tinh cho cuộc dấn thân. Bám riết một điều gì đó hoặc chẳng bám vào điều gì cả, đó mới là vấn đề.

@Politico: Mitt Romney cho biết ông muốn phát ốm vì những việc làm của Donald Trump như được ghi trong náo cáo của Mueller.

@HoangHuuPhuoc: Dường như Mitt Romney có vấn đề về thị lực, mức độ mù chữ, sự bất lực không còn phân biệt đâu là phải trái, cùng sự điên rồ, và tất cả các thứ này khiến ông ta “phát ốm” dữ như vậy.

@abundancevibes: Hãy nhớ 5 quy luật đơn giản sau để có được hạnh phúc: Hãy giải phóng lòng bạn khỏi các ghét bỏ. Hãy giải phóng tâm trí bạn khỏi các lo âu. Sống đơn giản. Cho đi nhiều. Kỳ vọng ít.

@realHoangHPhuoc: Hãy nhớ 5 quy luật đặc biệt sau để có được hạnh phúc. Hãy luôn ghét bỏ điều ác. Hãy sống cuộc đời triết nhân: luôn lo lắng về những mối đe dọa có thể xảy đến cho số phận nhân loại. Hãy sống tương thích với mỗi môi trường. Hãy cho nhiều hơn đến những người xứng đáng được nhận. Đừng kỳ vọng nhiều vào những điều sai trái.

@iancoldwater: Họ hỏi bạn: “Bạn muốn lương hướng bao nhiêu đây?”. Câu trả lời của bạn là: “Thế mức lương của vị trí đó là bao nhiêu?” Bạn nên nghiêm tưc thử cách này nếu bạn dưới cơ. Còn kết quả ra sao thì cứ coi như học được một điều gì đó vậy.:

@HoangHuuPhuoc: Nói một cách nghiêm túc nhé: tôi muốn góp ý kiến khiêm nhường sau: Đừng bao giờ thử theo cách đó. Tôi là trùm nhân sự nên nếu nghe ai giỡ trò đó ra, tôi sẽ làm hai việc sau: trước hết hỏi kẻ ấy “Hãy cho ta biết mức lương mà ngươi chắc hẵn đã biết được cho chức danh này qua tìm kiếm thông tin trên thị trường”; và nếu kẻ ấy ấp a ấp úng nói chẳng nên lời thì tôi sẽ phán rằng “Cảm ơn bạn nhé. Chúc may mắn.”

@Politico: Hạ nghị sĩ Bang Michigan Justin Amash trở thành nghị sĩ đầu tiên của Đảng Cộng Hòa tuyên bố Tổng Thống Donald Trump phạm những tội có thể đem ra luận tội được.

@HoangHuuPhuoc: Justin Amash trở thành nghị sĩ đầu tiên của Đảng Cộng Hòa đem thân mình ra làm minh chứng tốt nhất cho việc một chính trị gia Mỹ ngày nay có thể chạy điên loạn lung tung trong Quốc Hội húc bất kỳ ai kể cả vị đứng đầu đáng kính của quốc gia.

@Politico: Joe Biden (phó tổng thống của Barack Obama) công kích Tổng thống Trump đã ve vản Vladimir Putin và Kim Jong Un: “Ổng ôm chầm mọi nhà độc tài trên thế giới.”

@HoangHuuPhuoc: Phải chăng @Politico không hiểu rằng nhằm biến thành hơi các nhà độc tài trên thế giới thì gã đần độn Joe thích gây ra chiến tranh nguyên tử để hạ nhiệt Vladimir và Kim Jong Un?

(Ghi chú của Hoàng Hữu Phước: @Politico dùng từ “cozy up” với cozyấm còn up nghĩa lên. @HoangHuuPhuoc chơi chữ đối lại bằng “cool down” với cool là mát và downxuống).

@abundancevibes: Hãy dành cho thiên hạ một chút tấm lòng của bạn hơn là một chút tâm trí.

@HoangHuuPhuoc: Hãy dành cho thiên hạ một chút tấm lòng của bạn rồi cho họ  một chút tâm tư. Cái trước để chứng minh lệ của bạn vẫn còn có thể được rơi, còn cái thứ nhì để chứng minh sau khi bạn thương cảm ai sẽ có kế hoạch cụ thể để biến thành hiện thực những gì mà con tim bạn đã ra lịnh cho bạn phải làm.

@abundancevibes: Hãy xóa sạch những gì của quá khứ mà không còn giúp gì bạn, và hãy lấy làm may mà nó đã mang bạn đến nơi hiện nay để có một bắt đầu mới.

@HoangHuuPhuoc: Đừng xóa bất kỳ điều gì trong quá khứ mà nay không còn giúp gì cho bạn. Hãy viết lại jtrong hồi ký và tận hưởng cả gia sản nó có thể đem lại cho  người ta sự thưởng thức thú vị hoặc những bài học cho chính họ.Và với thành quả này, bạn sẽ vui hưởng một khởi sự mới thật thỏa thích. 

@Politico: Adam Schiff gọi William Barr là “luật sư riêng” của Tổng Thống Donald Trump và cho rằng vị Bộ Trưởng Tư Pháp ấy nên từ chức.

@HoangHuuPhuoc: Thế Adam Schiff có là “nghị sĩ riêng” của Chủ Tịch Hạ Viện Nancy Pelosi không vậy? Thằng Quái Bậy này có nên từ chức không đây?

(Ghi chú của Hoàng Hữu Phước: Adam Schiff viết tắt là AS, và Hoàng Hữu Phước đặt cho ông ta tên Absurd Screwy tức Thằng Quái Bậy)

Chân lý rút ra từ những múa bút giải trí chơi chơi như trên của @HoangHuuPhuoc @realHoangHPhuoc là : một khi cái nhóm bọn nào đó trong nhơn loại nào đó muốn chống Việt và chống Donald Trump bằng tiếng Anh thì phải học lại tiếng Anh thêm 60 năm cái đã.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn

Tham khảo:

Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

60 Năm: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Giải Thích:

Xài Tiền Hơn Rác: Rác còn có thể tái chế được (làm phân bón như giấc mơ của Đa Phước) hoặc xuất khẩu ra nước ngoài thu ngoại tệ mạnh (như Canada xuất qua Philippines và Malaysia, đang bị Tổng Thống Đu-Tẹt-Tê Vĩ Đại đe dọa cho hạm đội thương thuyền đem qua trút xuống lãnh hải Canada, còn Malaysia đang ra luật tàn sát rác nhập, trong khi Việt Nam 20 năm qua chẳng dám làm gì ngay cả mấy thằng nhập rác), chứ các đại quan toàn thạc sĩ trở lên nắm quyền ở Việt Nam mà có đụng vô tiền bạc toàn là mất sạch không để lại tí bụi tro để làm phân bón đồng ruộng.

Rượu

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII

27-5-2019

Dẫn Nhập

Trong bài Quốc Nhục tôi có nói về “quốc tửu”.

Trong bài 6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội tôi có nói về cuộc hội kiến hội đàm hội họp thân mật giữa tôi – đại diện cho Quốc Hội Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam và đồng thời đại diện Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – với Ngài Phó Chủ Tịch Hạ Viện Thái Lan tại Phòng Khách VIP A ở Phi Trường Tân Sơn Nhất Thành Phố Hồ Chí Minh vào một đêm mưa không trăng sao.

Trong bài Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo tôi có nói về những lần dự yến tiệc tại Tổng Cục Tình Báo Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam và các Bộ tại đó tôi đều không uống dù chỉ một giọt các thứ chất lỏng được rót ra từ những chai rượu có đơn giá bắt đầu từ con số 20 triệu đồng.

Cũng trong bài Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo tôi cũng có viết về việc tập đoàn đảng viên cao cấp của Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO đã dại dột ra sao khi nói tôi không phải mỹ nam mà là mỹ nữ do chỉ uống toàn nước suối tại tất cả các buổi yến tiệc linh đình diễn ra như cơm bữa tại đó theo thói quen hoang phí ngân sách của họ, và tôi đã biến họ bầy hầy bốc mùi chua loét nhớp nhúa ra sao khi tôi cho họ cụng ly với tôi vài tiếng đồng hồ với nguyên hai thùng rượu vodka Smirnoff  – của Nga Kiều sản xuất ở Anh Quốc – chứ tôi không đụng đến thức uống gọi là “bia” quá xòang xỉnh.

Và cũng trong bài nào đó tôi kiếm hoài trong kho tàng không ra để chép đường link vào đây, tôi có nói về tôi “mê” rượu như thế nào và uống rượu ra sao.

Cộng hết tất tần tật những ý trên, cùng với sự thật muôn đời rằng tôi là Nghị Sĩ Khóa XIII nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, tôi nghĩ tôi có quyền và nghĩa vụ nói về bia rượu như sau trong lúc Quốc Hội đang trong cảnh rượu sôi bia bỏng với vấn đề bia rượu.

A) Hoàng Hữu Phước Xem Bia Rượu Là Gì

Bia Rượu là những sản phẩm tuyệt diệu do những con người tuyệt diệu chế ra từ những loại ngũ cốc tuyệt diệu do Thượng Đế tuyệt diệu ném xuống Trái Đất tuyệt diệu này cho những con người tuyệt diệu khác thưởng thức.

Sản phảm tuyệt diệu không để tàn hại con người uống nó và gây họa cho những con người không uống nó.

Con người tuyệt diệu không dùng nó để tàn hại chính họ và gây hại cho những con người vầy đoàn với họ hoặc không uống nó và chẳng vầy đoàn với họ.

B) Hoàng Hữu Phước Uống Bia Rượu Ra Sao

Tôi âu yếm người vợ tuyệt diệu của tôi sau cánh cửa đóng chặt cẩn thận với cửa sổ chốt chặt và sau cánh cổng khóa chặt. Tôi không bao giờ âu yếm người vợ tuyệt diệu của tôi trước mặt người khác dù là bạn thân tuyệt diệu hay người thân tuyệt diệu, huống hồ trước mặt người không thân.

Tôi uống rượu tuyệt diệu của tôi sau cánh cửa đóng chặt cẩn thận với cửa sổ chốt chặt và sau cánh cổng khóa chặt. Tôi không bao giờ uống rượu tuyệt diệu của tôi trước mặt người khác dù là bạn thân tuyệt diệu hay người thân tuyệt diệu, huống hồ trước mặt người không thân.

C) Hoàng Hữu Phước Uống Bia Rượu Như Thế Để Làm Gì

1- Thói Quen Tốt:

Mỗi ngày (vào buổi tối) chỉ uống một chung rượu. “Chung” tức ly thủy tinh đế dày 1 cm, đường kính 4 cm, thân cao 5 cm, chỉ rót đến ½ thân.

2- Sự Lựa Chọn Đẳng Cấp Cao:

a) Xuất Xứ: Chỉ uống rượu ngoại đắt tiền là quà tặng từ các doanh nhân Âu Mỹ (chỉ nhận trà ngoại thượng hạng từ các doanh nhân Á Châu, không nhận rượu trà từ nhân viên Việt Nam để giáo dục họ vừa tránh xa “nịnh bợ” vừa tránh mua nhầm rượu giả và trà nhúng bùn sình). Chỉ uống rượu ngoại đắt tiền  để khỏi uống nhiều.

b) Liquor: Chỉ uống rượu nặng tức liquor như các loại Vodka (như nhãn hiệu Danzka, Smirnoff), Brandy (nhất là loại Cognac như nhãn hiệu Hennessy hay Rémy Martin), Gin, Rum, Tequila, Whisky (nhất là loại Scotch và Bourbon như nhãn hiệu Glenfiddich và Chivas Regal).

c) Liqueur: Rất ưa chuộng các loại rượu mùi tức liqueur tức có nhiều hay ít đặc tính thảo dược, đặc biệt nhãn hiệu rượu mùi “phụ nữ” thơm ngon (thường pha cocktail cho phụ nữ) như Pernod (tôi tự nghiên cứu và cho là Pernod có thể phòng chống “cúm gia cầm”), hoặc các nhãn hiệu có “mùi vị” đặc thù hấp dẫn như Curaçao hay Kahlúa.

d) Thảo Dược: Nói về rượu có “dược tính bổ dương”thì không bao giờ uống “rượu thuốc” dân gian ở Việt Nam như rượu ngâm “sâu chíp”, “bửa củi”, “chim bìm bịp”, “rắn rít”, “dái dê”, hay của Ông Kinh Kông nào đó – dù chỉ một giọt.

Cũng nói về rượu có “dược tính bổ dưỡng” được sản xuất công nghiệp hiện đại sang trọng đẳng cấp quốc gia của nước ngoài thì sẵn sàng hân hoan uống 3 loại gồm rượu nhân sâm của Hàn Quốc, rượu nhung của Nga, và rượu Ngũ Gia Bì của Đài Loan

e) Liều Lượng:

Mỗi ngày một chung rượu nặng liquor hoặc rượu mùi liqueur.

Nếu uống rượu bằng nguyên ly cối thì số lượng cũng chỉ mỗi ngày một ly, khi đó là loại vang bất kể loại đỏ hay vàng, và bất kể hàng ngoại nhập hay sản xuất công nghiệp nội chế.

Nếu uống rượu bằng cách tu nguyên…chai thì số lượng cũng chỉ một…chai, và đó phải là chai rượu soju Hàn Quốc hoặc rượu sake Nhựt Bổn loại một “xị”, không phải loại một “chai 5 lít” như để xịt tá lả khi đoạt cúp Thể Thức Một.

Về bia thì chỉ uống bia nếu hội đủ cùng lúc 4 điều kiện gồm (a) khát nước quá mà hết nước lọc/nước suối/nước trà, (b) đang ở trong nhà, (c) muốn thùng bia quà tặng nhận được từ học trò hay người thân không bị biến thành yêu tinh do tu luyện lâu năm vì quá date từ năm não năm nào, và (d) muốn sẻ chia với vợ để mỗi người không uống nhiều hơn ½ lon khi ăn tối.

f) Tiết Chế: Nếu uống rượu loại tự bỏ tiền túi ra mua thì chỉ mua PernodKahlúa (đều của Pernod Ricard) tại các siêu thị Việt Nam. Đặc biệt nhà sản xuất Pernod Ricard đã có mặt tại Việt Nam nên các nhãn hiệu khác cũng thuộc chủ quyền của họ như whisky Chivas Regal, vodka Absolut, và cognac Martell, v.v., do họ cung cấp chính thức và hợp pháp có thể giúp người Việt sành điệu tránh được họa rượu giả trên thị trường.

3- Phong Cách Tửu Thần:

Thưởng thức một cách tinh tế nhất và khôn ngoan nhất thức uống tuyệt diệu nhất thế gian. Tửu Thần thì làm nữ thần Venus và Ariadne say tình say mê Tửu Thần mà không cần uống rượu – theo các truyện kể Cổ La-Hy – và làm thiên hạ say rượu say xỉn chứ Tửu Thần không say rượu say xỉn bét nhè ói mửa/dâm ô trẻ con trong thang máy/húc xe bao giờ. Đã là “Thần” thì biết rõ giá trị cùng tác hại của rượu bia. Đó là lý do nhiều ngàn nam đại lý Manulife cố gắng đích thân thỉnh Bàu Đá Miền Trung, thận cật huyết tim hổ mang chúa Miền Tây, thằn lằn núi Miền Đông, chim-Hàn-đi-lạc Miền Bắc về Sài Gòn để mời cho được “Tửu Thần” Hoàng Hữu Phước đến dự và các nam môn sinh này khi “ăn nhậu” nhận được hai món quà quý của “Tửu Thần” gồm sự tham gia nhiệt tình của “Tửu Thần” và lời khuyên chân tình rằng muốn trở thành đàn em thân tín của “Tửu Thần” thì bắt đầu từ sáng hôm sau đừng hoang phí tiền bạc và sức khỏe làm bạn với rượu bia nữa mà hãy mỗi tuần báo cáo riêng cho “Tửu Thần” biết đã đẩy mạnh kinh doanh tới đâu, lo được những gì cho cha-mẹ-vợ-con, khiến sau mỗi cuộc “nhậu” là “Tửu Thần” tạo nên cho Manulife nhiều hơn những đại lý kinh doanh thành công, còn đại lý toàn quốc được “Tửu Thần” tưởng thưởng bằng các chuyến đón quân ồ ạt về ở miễn phí tại các khách sạn Thành Phố Hồ Chí Minh để dự các giải tranh hùng vô địch Futsal do “Tửu Thần” tổ chức hoành tráng tại một sân vận động lớn, cấp đầy đủ trang phục thi đấu do “Tửu Thần” thiết kế độc đáo có màu sắc riêng (màu vàng dành cho…“Tửu Thần”) cho từng đội của từng tỉnh thành và tên gọi tiếng Anh của mỗi đội.

Rượu là để cấp trên rót một chung tưởng thưởng cấp dưới cho một công trạng. Rượu cũng là để triệt hạ đối thủ, để hại đối thủ, để moi thông tin từ đối thủ.

Bia là để giải khát. Bia cũng là để triệt hạ đối thủ, để hại đối thủ, để moi thông tin từ đối thủ.

Rượu không để chứng minh ngũ tạng của ta là inox và để cấp trên cùng cấp dưới dùng chai bia chai rượu nện vào đầu nhau.

Bia không để ừng ực cho thiên hạ biết ta đang chết khát trong cơn chết đói.

“Tửu Thần” Hoàng Hữu Phước chỉ uống rượu bia với đám đông khi đang diễn xuất, hoặc khi muốn dạy ai một bài học, hoặc khi muốn thu phục nhân tâm để dẫn dắt vào đường ngay nẽo thẳng. “Tửu Thần” Hoàng Hữu Phước không bao giờ “nhậu” với đám đông xa lạ, đám đông không thân thiện, đám đông không thân tình, ở nơi không thuộc quyền sở hữu địa ốc của bản thân, ở nơi nhiệt độ cao hơn 160C và ở nơi không có sự giám sát bảo vệ nghiêm nhặt của vợ hiền Vũ Thị Liên hoặc của người tài Lại Thu Trúc. Vì vậy, bọn rác rưởi ganh tỵ ganh tài ganh ghét với Hoàng Hữu Phước  chỉ có thể dùng tên giả quẳng rác bôi nhọ xạo lên không gian mạng chùa, do tất cả bọn này đều đã bị Hoàng Hữu Phước nắm giữ bằng chứng thật có nhân chứng thật về những trò hạ đẳng của chúng ở bất kỳ nơi nào chúng sinh hoạt học tập và/hay làm việc và/hay giao du với Hoàng Hữu Phước.

4- Chiến Thuật Giải Quyết Ùn Ứ Ùn Tắc Giao Thông: Giải quyết kho rượu quà tặng chất chồng theo năm tháng khiến nhà không còn lối đi làm phong thủy nhà kém tốt.

D) Hoàng Hữu Phước Nói Gì Về Luật Rượu Bia

1– Sao lại phải cần có Luật Rượu Bia? Khi nào có Luật Phòng Chống Tác Hại Của Cảnh Ở Truồng Trên Phim Ảnh? Khi nào có Luật Phòng Chống Tác Hại Của Ma Túy Đá? Khi nào có Luật Phòng Chống Tác Hại Của Dâm Ô Trong Thang Máy? Khi nào có Luật Phòng Chống Tác Hại Của Mặc Quần Áo Lòi Vú Lòi Đít Trên Thảm Đỏ? Và khi nào có Luật Phòng Chống Tác Hại Của Chè (gây bịnh tiểu đường)? Quốc Hôi là nơi dùng tiền thuế của nhân dân để ra luật linh tinh lặt vặt như vậy ư?

2– Về “rượu bia” chỉ cần bổ sung vào “Luật Hình Sự” hiện hành rằng:

(a) uống rượu lái xe: tù giam 2 năm + tịch thu xe + phạt tiền bằng giá trị xe bị tịch thu nhân cho 2;

(b) uống rượu lái xe gây thương tích cho người khác: lấy (a) nhân cho 2 về số năm và số tiền, rồi cộng với tiền chữa trị nhân cho 3;

(c) uống rượu lái xe gây tử vong cho một người: lấy (b) nhân cho 5 về số năm và số tiền phạt, rồi cộng thêm tiền bồi thường cho gia đình nạn nhân bằng với tháng lương của nạn nhân nhân cho 1.000;

(d) uống rượu lái xe gây tử vong cho từ 2 người trở lên: chung thân – hoặc tù…235 năm cho dữ dội giống…Mỹ – và tịch thu toàn bộ tài sản kể cả do người nhà đứng tên nhưng không chứng minh được nguồn thu nhập tự có;

(e) chủ quán nơi người đến uống rượu rồi sau đó gây tai nạn: phạt tù từ 1 đến 3 năm, và phạt tiền bằng tổng thu nhập một ngày của quán nhân cho số ngày của tổng các năm tù bị tuyên án tức nhân cho 365, 730, 1095 lần – nghĩa là nơi bán rượu có trách nhiệm (i) yêu cầu mỗi người khách khi kêu bia rượu phải cung cấp số phone gia đình; (ii) báo với công an phường khi khách hàng bắt đầu uống chai bia/ly rượu thứ nhì hoặc bắt đầu kêu nguyên một chai rượu nặng hay một số chai bia; và (iii) ngăn cản người vừa uống rượu xong tự sử dụng xe hay lái xe về bằng cách yêu cầu để lại xe và về bằng taxi, đồng thời liên hệ gia đình để báo sự việc và hỏi xem có thể đến đưa người vừa uống rượu xong ấy về không; .

E- Hoàng Hữu Phước Miêu Tả “Quốc Tửu Phi Quốc Tửu”

Quốc Nhục là bài viết đầu tiên ở Việt Nam nói rõ về quốc tửu.

Tuy nhiên, vẫn có kẻ đần độn nhưng to mồm giữa chốn nghị trường Việt Nam nói rằng trên thế giới có mấy nước có “quốc tửu”, khiến tôi đây buộc phải viết thêm phần F này để cho thế gian biết rõ những điều căn bản sau đây:

1) Không bao giờ có cái gọi là “quốc tửu” ở bất kỳ quốc gia nào trên toàn thế giới này, kể cả Hàn Quốc, Nhựt Bổn, và Trung Quốc. Mỗi nước có những cách chế tạo rượu – hay bia – khác nhau, trong đó có loại nào phổ biến hơn cả, và được người nước khác biết đến nhiều hơn. Thí dụ: Nhựt Bổn không có “quốc tửu”. Người nước khác tìm hiểu xem Nhựt có những thứ rượu nào (như Umeshu, Amazake, Sake, Shochu, Awamori, v.v..) và thứ nào mới là Representative Drink (hay National Drink) là thức uống (rượu) tiêu biểu của Nhựt Bổn. Nếu thức uống tiêu biểu đó là rượu nặng thì gọi là National Liquor. Nếu thức uống tiêu biểu đó là rượu mùi thì gọi là National Liqueur. Đã là các thứ rượu tiêu biểu của một quốc gia thì phải luôn có đầy đủ thông tin về các loại nguyên liệu chưng cất, kỹ thuật ủ lên men hay chưng cất, xếp loại trong thang bậc chung với các loại rượu ở nước khác, tên nhà hay những nhà sản xuất tầm cỡ quốc gia uy tín quốc tế, được sử dụng rộng rãi trong nước đó và được nhiều người nước khác biết đến và ưa chuộng. Người nước khác nghiên cứu tất cả ngần ấy thông tin để nhận ra rằng rượu Shochu được người Nhựt đánh giá cao vì tuy là rượu nặng nhưng có dược tính phòng ngừa đột quỵ, phòng ngừa trụy tim, và tạo ra enzyme gọi là urokinase giúp làm tan huyết khối; tuy nhiên, Sake với hơn 1800 nhà máy sản xuất lớn mới là National Liquor của Nhựt vì được đa số người Nhựt ưa chuộng và tự hào chọn làm quà tặng cho bạn hữu nước ngoài.

Chữ “quốc tửu” của tiếng Việt lại mang nội hàm không tương đồng với bất kỳ từ tiếng Anh nào nêu trên cả, nên nó mang ý nghĩa hoàn toàn không bình thường. Việt Nam là một nước chỉ có mỗi “rượu đế” dân giã. Rượu “cần” hay rượu gì khác chỉ mang tính dân giã địa phương nhỏ lẻ. Rượu đế không phải là thứ rượu nổi tiếng của Việt Nam và được ưa chuộng bởi người Việt Nam. Nếu muốn có “quốc tửu”, Việt Nam phải tổ chức bầu chọn chứ hoàn toàn không dựa trên sức mạnh sản xuất và tiêu thụ nội địa, không hề có đầy đủ thông tin mang tính bộ quy chuẩn quốc gia về các loại nguyên liệu chưng cất, các chu trình kỹ thuật khoa học ủ lên men hay chưng cất, sự xếp loại trong thang bậc chung với các loại rượu nào ở nước khác, và không được sản xuất bởi nhà hay những nhà sản xuất nào có tầm cỡ quốc gia và có uy tín quốc tế. Nhựt Bổn có ngành công nghiệp rất mạnh về sản xuất rượu mạnh, và rượu Suntory’s Yamazaki của họ thuộc lớp Whisky đã đoạt giải rượu whisky ngon nhất thế giới năm 2015, còn ở Việt Nam đã xuất hiện các chai Suntory’s Hibiki 30 tuổi và 12 tuổi thuộc loại rượu sang, trong đó Suntory’s Hibiki loại 12 tuổi đã chiếm lĩnh thị trường Mỹ từ 30 năm nay.

Việt Nam không có ngành sản xuất rượu phát triển mạnh do nước Việt chỉ có mỗi một loại rượu gọi là Rượu Đế, người dân Việt không tiêu thụ nhiều Rượu Đế do vừa bị sự hấp dẫn của rượu ngoại, vừa không an tâm đối với chất lượng Rượu Đế, ngay cả trong gia đình người Việt cũng không ủng hộ việc uống Rượu Đế, nên không thể nói Rượu Đế là thức uống tiêu biểu của Việt Nam,  Chính vì không hiểu điều này, nhiều người cứ mãi mơ màng nói sai về “quốc tửu”, đề xuất Bàu Đá là “quốc tửu” trong khi Bàu Đá là một nhãn hiệu chứ không là một loại rượu khác với rượu đế, không được ưa chuộng bởi đa số người Việt Nam, không có đầy đủ thông tin mang tính bộ quy chuẩn quốc gia về các loại nguyên liệu chưng cất, các chu trình kỹ thuật khoa học ủ lên men hay chưng cất, sự xếp loại trong thang bậc chung với các loại rượu nào ở nước khác, và không được sản xuất bởi nhà hay những nhà sản xuất nào có tầm cỡ quốc gia và có uy tín quốc tế.

2) Hãy Xem Đây Quốc Tửu Thái Lan:

Trong bài 6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội, tôi có thuật sự việc tôi khẩn cấp tự thân vận động để đến phi trường Tân Sơn Nhất nhanh nhất để thay mặt Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội và thay mặt luôn cho Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh để đơn thương độc mã tiếp ông Phó Chủ Tịch Hạ Viện Thái Lan và sau đó tiễn ông ấy ra tận chân cầu thang máy bay. Từ Hà Nội vào hỗ trợ tôi là một nữ phiên dịch viên của Quốc Hội. Tuy nhiên, sau khi hỏi cô ấy xem liệu tôi có được trò chuyện trực tiếp với ông ấy bằng tiếng Anh vì tôi không thoải mái khi nói tiếng Việt rồi chờ cô dịch, cũng như để ông ấy nói xong là cô lại dịch, và nhận lời đồng tình của cô, tôi để cô ngồi nghỉ đường hoàng ở ghế dọc bên trái tôi thay vì phải ngồi lấp ló sau lưng ghế của tôi. Sau hơn một tiếng trò chuyện rôm rả tâm đầu ý hiệp – do ông rất tâm đắc vì ông và tôi đều xuất thân nhà giáo rồi làm doanh nhân trước kh “làm chính trị” – ông ngỏ lời mời tôi đến ngôi nhà khiêm tốn ven sông của ông nếu tôi có dịp sang Bang Kok để ông lái du thuyền lớn từ âu thuyền của ông đưa tôi thoải mái ngoạn cảnh chung với gia đình ông, tất nhiên thoải mái vì có hai ca nô loại 10 chỗ của cận vệ vũ trang chạy phía trước mở đường và chạy phía sau khóa đuôi không để tàu thuyền của dân tiếp cận. Ông bảo cô thư ký đưa ông món quà để ông trao tặng tôi. Đó là chai rượu với các đặc biệt sau:

a) Nhãn hiệu: Mekhong

b) Chưng cất và đóng chai tại Công ty Bangyikhan Distillery (Thailand) Co.Ltd hoạt động sản xuất từ năm 1786.

c) Chai 700ml, nồng độ 35%, chai có kiểu đóng miệng chai y như các chai rượu mạnh Âu Mỹ (tức bộ phận hãm liều lượng mỗi lần rót ra và ngăn ngừa việc dùng lại chai để làm rượu giả), cả chai và hộp đều từ nguyên liệu cao cấp, các chữ Mekhong và dấu triện công ty trên chai hay ngoài hộp đều in nổi kỹ thuật cao. 

d) Trên chai Mekhong không hề nêu lên – dù chỉ một lần – rằng Mekhong là “quốc tửu”.

e) Từ miệng Phó Chủ Tịch Hạ Viện Thái Lan không hề nêu lên – dù chỉ một lần – rằng Mekhong là “quốc tửu” – vì một khi đi thăm chính thức Quốc Hội Việt Nam tự hào đem theo 20 chai trong thùng gỗ bọc nhung xanh đậm và lót nhung đen tuyền để tặng lãnh đạo Quốc Hội và lãnh đạo Đảng và Nhà Nước mỗi khi diện kiến hội đàm thì đương nhiên đó là quà tặng đầy tự hào dân tộc Thái Lan.

f) Các dòng chữ tiếng Anh (không có tiếng Thái – trừ phần ghi dung tích và nồng độ  – vì đây là đẳng cấp cao dành cho xuất khẩu và quà tặng) trên chai và ngoài hộp có nội dung về rượu Mekhong với nguyên văn mà nghĩa tiếng Việt lần lượt như sau:

i- Mekhong, Rượu Của Thái Lan

ii- Mekhong là loại rượu hàng đầu và nổi tiếng nhất Thái Lan, với hương vị cổ điển Á Châu được chưng cất theo truyền thống với mật rỉ đường và gạo và được khéo léo hòa trộn với cây cỏ và gia vị Thái Lan theo một công thức bí truyền. Dù hương thơm ngọt ngào cùng vị cân bằng của Mekhong rất tuyệt khi nhâm nhi nguyên chất tại gia, Mekhong cũng rất tuyệt khi pha chế lạnh để quây quần cùng bạn hữu thích uống cocktail và cùng ăn món Thái.

iii- Mekhong khuyến khích bạn hãy thưởng thức rượu Thái ngon thơm này với tinh thần trách nhiệm.

g) Nhận xét của Hoàng Hữu Phước về chai Mekhong được tặng:

i- Triện in nổi: sản xuất rượu từ năm 1786 (tức cơ sở sản xuất danh tiếng từ lâu đời)

ii- Chai in nổi trên nhãn: thành lập công ty năm 1941 (tức theo luật doanh nghiệp)

ii- Chai có đóng dấu mực màu đen “Sản xuất ngày 18-01-1953” (tức lô thùng sau đó được đem ra đóng cho lô chai trong đó có các chai đem sang Việt Nam làm quà quý thượng hạng 60 năm tuổi cung kính dâng tặng lãnh đạo của Việt Nam và thân mến tặng lãnh đạo của vợ tôi)

h) Nhận xét của Hoàng Hữu Phước về rượu Mekhong được tặng:

i-  Hương thoảng thơm ngọt

ii- Vị nhẹ ngọt thơm

iii- Nồng độ dịu, khiến người uống có thể hoặc nhâm nhi hoặc nốc cạn một cách vương giả cao sang (nghĩa là không khiến người uống cứ phải nhăn mặt lại một cách xấu xí đầy khổ sở khi uống xong như đối với các loại rượu nặng Âu Mỹ hay …Việt)

iv- Sơ kết 1: Mekhong là loại rượu nặng rất ngon vì thơm, ngọt, dịu, và…ngon.

v- Sơ kết 2: Mekhong đúng là “quốc tửu” Thái Lan dù chẳng bất kỳ người Thái hay quan chức Thái hoặc nhà sản xuất Thái nào gọi nó là “quốc tửu” ngay cả bằng tiếng Anh (như đã nói ở trên: National Spirit hay National Drink).

vi- Sơ kết 3: Nhà sản xuất gọi Mekhong là rượu nổi tiếng nhất Thái Lan bằng tiếng Anh, mà tiếng Anh của “nhất” là khi so sánh từ 3 trở lên, hàm ý Thái Lan có nhiều hoặc rất nhiều loại rượu ngon khác.

vii- Tổng kết: Thảo nào người Thái không màng đến việc thèm thuồng chữ “quốc tửu” như người Việt đến độ ngang nhiên…vu khống rằng nước khác có “quốc tửu”. Người Thái đã có một thứ “quốc tửu phi quốc tửu” tức “quốc tửu” không cần quốc gia bỏ bạc tỷ ra để bình chọn “quốc tửu”.

3) Hãy Xem Đây Quốc Tửu Việt Nam:

Xin cáo lỗi phải để trống phần này, không thể giới thiệu gì cả, vì tôi chưa hề biết Việt Nam có những loại rượu nào do những cơ sở sản xuất nào có bề dày lịch sử kinh nghiệm sản xuất ra sao để thiên hạ so sánh và gọi nó là “ngon nhất” để người nước khác ngợi khen gọi nó là “quốc tửu” của Việt Nam. Chắc chắn chỉ có người nào nói hoài về “quốc tửu” mới có nghiên cứu thâm sâu đầy đủ về rượu Việt Nam để viết bài tự bảo vệ cho cái đòi có “quốc tửu” của mình.

Kết Luận

1) Để dễ hiểu hơn, hãy liên tưởng Việt Nam có nhiều món ăn, trong đó truyền thông nói nhiều – vì không biết nói gì – về món PhởPhở không bao giờ là món ăn duy nhất cũng như không bao giờ là món ăn đại diện cho một đất nước có Phật Giáo gần như là “quốc giáo” và “ăn chay” là xu thế lành mạnh của đa số con người trên thế giới. Từ đó, đa số người ngoại quốc cứ mở miệng là lịch sự khen món Phở do trước khi đến nướ nào họ cũng chịu khó tìm đọc vài thông tin để sử dụng tại nước ấy cho có vẻ lịch sựhiểu biết. Tuy nhiên, ngay cả nếu có chuyện điên rồ chọn món Phở làm “quốc…thực” thì cũng có thể bấm bụng chấp nhận được vi Việt Nam có nhiều món ngon vùng miền nên ai nắm quyền truyền thông thì cứ viện cớ có cơ sở để đánh giá, so sánh, chọn lựa là ổn cả. Duy rượu chỉ có một thứ Rượu Đế thi sao mà chọn được “quốc tửu” cơ chứ. Giá như bày ra công thức ẩm thực rằng nam phụ lão ấu khi ăn Phở phải uống kèm Rượu Đế để gia tăng sản lượng sản xuất và tiêu thụ Rượu Đế trên toàn quốc để Việt Nam sớm có “quốc tửu”.

2) Một khi con đường đến dẫn đến danh dự “Việt Nam Có Quốc Tửu” trở nên tối cần thiết như thế, thì e rằng đừng nên nói gì về “tác hại của rượu bia”, đừng nên gia tăng hình phạt làm chi. Và tóm lại, có cần phải soạn thảo cái Luật gì đó phòng chống rượu bia không vậy?

Hãy nhớ rằng ngoài quốc hiệu, quốc kỳ, quốc ca, và quốc thiều, đừng bao giờ bày trò “bình chọn” quốc hoa, quốc tửu, quốc phục, vì căn bịnh sính quốc rồi thế nào cũng đến lúc kiến nghị cho ra các bình chọn “quốc xa” để tôn vinh ô-tô Vinfast, “quốc điện xa” để tôn vinh xe hai bánh điện cũng của giòng họ Vin, “quốc phôn” để tôn vinh điện thoại thông minh cũng của giòng họ Vin, “quốc khố” để tôn vinh kiểu y phục yêu thiên nhiên cho kỳ “thảm đỏ Cannes 2020” gồm nhứt dây nhứt lá theo đó sợi dây tóc tiên cột ngang bụng dưới rốn một gang tay rồi treo một chiếc lá đa khô queo lòng thòng phất phơ phần phật đậy hờ bộ phận bài tiết phía trước không tốn lá đa che ngõ hẽm bài tiết phía sau và cũng không có lá chuối che từ cổ xuống đến lá đa.

3- Nhà Làm Luật Việt Nam phải chăng toàn là nhà giáo nên toàn nghiện xài chữ “giáo dục”.

Nhà Làm Luật Việt Nam cứ nghĩ Việt Nam đang trong thời chiến tranh khốc liệt nên toàn mê ngủ xài hoài chữ “tuyên truyền”.

Nhà Làm Luật Việt Nam quen xúc phạm nhân dân Việt Nam, xem họ có dân trí thấp nên hở ra cái gì là xoen xoét miệng mồm nói “phải ra sức tuyên truyền giáo dục nhân dân” về cái đó.

Luật Việt Nam vì vậy mà cứ như thứ quyền lực nhũn xèo.

Vì vậy, một khi không cho rằng Việt Nam nên thịnh cường như tất cả các siêu cường, thì hãy xem bài viết này là khúc tấu hài của nhà châm biếm satirist đến từ thượng giới rất giỏi tiếng Việt mà chốn thiên đình có nhiều thiên lôi cỡ Thần Thor chứ không có hệ thống quyền lực nhũn xèo.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor

Tham khảo:

Quốc Nhục  12-02-2015

6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội 14-5-2019

Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo 03-5-2018

Nịnh Bợ: Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ May 21, 2019

Vợ Hiền: Đám Cưới  09-12-2015

Vũ Thị Liên Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

Người Tài: Hiền Tài 22-5-2019

Lại Thu Trúc Lại Thu Trúc 22-12-2015

Bôi Nhọ: Bôi Nhọ 02-12-2015

Quyền Lực Nhũn Xèo:  Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản Và Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-5-2019

Bài viết sau đây được đăng trên trang mạng doanh nhân emotino lúc 4 giờ sáng ngày 08-01-2010 với mã số 18358.

Việc đăng lại hôm nay chỉ để chứng minh nếu một người thực sự là thạc sĩ/tiến sĩ, người ấy dứt khoát không sao dứt được niềm say mê nghiên cứu tài liệu nước ngoài và viết lách vì nghiên cứu và viết lách là đặc điểm của đẳng cấp luôn để sẵn tua mão bên phía trên vai trái của mình. Nếu lãnh đạo cơ quan của bạn là thạc sĩ/tiến sĩ mà hắn ta/ả ta chẳng hề yêu nghiên cứu viết lách hàn lâm để sẻ chia hành trạng tư duy chuyên nghiệp của mình với tập thể, mà chỉ khoái làm con nít cà tửng cà tửng trên Facebook và/hay Instagram hoặc chỉ khoái là đại gia tức đi siêu xe ở siêu hang quen siêu gái khoái siêu bợm hưởng siêu quyền (cho xe xồng xộc vào đón vợ/chồng ngay chân cầu thang máy bay dù vợ/chồng không phải là tổng thống/đệ nhất phu quân/đệ nhất phu nhân), thì bạn có thể chắc chắn một tỷ phần trăm rằng bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ của hắn ta/ả ta có được là do nhờ người thi hộ, nhờ trường không tên tuổi cấp cho miễn có chường mặt mũi đủ số giờ ngồi trong lớp, nhờ được Gà Rừng cung cấp theo giá rao trên mạng, hoặc xem bằng cấp là đồ trang sức để “cho có với người ta”, hoặc thấy mình thấp kém ngỡ có bằng cấp sẽ đương nhiên biến thượng lưu, hoặc nhờ “phe ta” ở ngay trong nội tình phe nhóm tiến sĩ ở Việt Nam chấm đạt rồi cấp bằng theo chỉ đạo của hệ thống chính trị để ngồi vào các chiếc ghế cao quyền lực kinh-tài của chế độ để sau đó tạo điều kiện cho các cơ quan công tố/công an/toà án/trại giam có nhiều việc để làm để trau giồi tay nghề cho hoàn hảo hơn.

Ắt không cần nhắc thêm rằng bài lập lại dưới đây –như rất nhiều bài đăng lại khác – được viết trước khi tác giả Hoàng Hữu Phước có danh-vị-trọn-đời “Nghị Sĩ Khóa XIII” của Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản Và Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

08-01-2010

I. Dẫn Nhập: Các Ngộ Nhận Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản

Thường thì khi nói về Nhật Bản, nền kinh tế đứng hàng thứ hai trên thế giới, người Việt Nam hay nghĩ đến đất nước hứng chịu hai quả bom nguyên tử đầu tiên và duy nhất – tính đến ngày 08 tháng Giêng năm 2010 – của nhân loại, đến cảnh điêu tàn của Hiroshima và Nagasaki, đến sự đầu hàng của Nhật cùng với sự sụp đổ của Khối Trục Đức-Ý-Nhật của Đệ Nhị Thế Chiến, đến thương hiệu Japan chiếm lĩnh vị trí độc tôn đồng nghĩa với hàng công nghiệp cao chất lượng cao – xóa sổ vĩnh viễn sự kiêu hãnh của Đức và dập tắt ngay cả khát vọng mong manh vươn lên của Hoa Kỳ, và đến vị trí thống lĩnh kinh tế toàn cầu. Tất cả dẫn đến sự cảm phục, thán phục, rồi thần phục, cứ như dân tộc Nhật ấy thật sự là con Trời, không biết rằng còn có nhiều sự thật khác đã không được bàn đến, khiến những sự thật được nêu bấy lâu nay đưa người ta đến với ngộ nhận. Một đất nước chỉ có hai thành phố bị san thành bình địa chứ không phải từ Bắc Chí Nam từ Đông sang Tây, từ đảo lớn đến đảo nhỏ bị san thành bình địa, nên khác rất xa cảnh hoang tàn tang thương ngẫu lục người ta hay tưởng tượng trong cảm thương. Một đất nước đã bạo tàn thu tóm của cải khổng lồ của các quốc gia trải dài từ Đông Bắc Á – kể cả Trung Quốc – đến Đông Nam Á – có cả Việt Nam – đem về chính quốc, thì việc hai thành phố bị bom nguyên tử tàn phá cũng giống như một tên kẻ cướp chở chuyên về quê nhà vô thiên lủng ngọc ngà châu báu, mua sắm đất đai đồng ruộng mênh mông thẳng cánh cò bay, tậu biệt thự và địa ốc cao cấp khắp chốn, thì cái garage chứa hai chiếc Rolls-Royce Phantom và Rolls-Royce Ghost có cháy rụi thành Rolls-Royce Spectre và Rolls-Royce Spook cũng khó làm tên kẻ cướp nghèo đi. Duy chỉ có chuyện đầu hàng Mỹ mới luôn là nỗi nhục nhã của một dân tộc hãnh diện với tinh thần võ sĩ đạo: nhanh chóng đầu hàng Mỹ chỉ vì sợ sự lan tỏa của chủ nghĩa cộng sản sau sự phản công vũ bảo của Hồng Quân Liên Xô đánh bật Nhật Bản khỏi Mãn Châu, giải phóng cả khu vực rộng lớn Đông Bắc Á, ắt sẽ cùng Hồng Quân Trung Quốc vượt biển chiếm đóng Phù Tang.

II. Sự Thật Về Sức Mạnh Thật Sự Của Nhật Bản

A) Đôi Dòng Lịch Sử

1- Nhật và Khối Trục Quốc Xã Đức- Phát Xít Ý- Quân Phiệt Nhật

Trước sự lấn lướt về ý thức hệ cộng sản đang chiếm thế thượng phong và sự lớn mạnh của Liên Xô, Quốc Trưởng Hitler của Đức Quốc đã cùng Thủ Tướng Nhật Bản Hiranuma k‎ý hiệp ước năm 1936 cam đoan bảo vệ nhau nếu Liên Xô tấn công, và Ý cùng tham gia k‎ý kết năm 1937 để dựa oai hùm, tạo thế ba chân vạc với Quốc Xã Đức – Phátxít Ý – Quân Phiệt Nhật. Song, với việc Hitler khôn ngoan k‎ý riêng với Liên Xô vào năm 1939 một hiệp định không gây hấn lẫn nhau, khối Trục chuyển hướng với hiệp định mới vào tháng 9/1940 cùng nhau chống Mỹ. Khi thấy anh-em-ba-chân-vạc Đức chiếm Pháp Quốc lập nên chính phủ Vichy, Nhật Bản thừa cơ hội xua quân “hưởng sái” chiếm đoạt Đông Dương thuộc Pháp (gồm Việt Nam, Lào, và Cam-bốt tức Cambodia)

2- Vì Sao Nhật Xâm Lược Đông Nam Á và Tấn Công Trân Châu Cảng

Năm 1895 sau khi dễ dàng đánh bại Trung Quốc, chiếm cứ Đài Loan, Nhật Bản bắt đầu tấn công Liên Xô dành quyền kiểm soát bán đảo Hàn Quốc và Mãn Châu, chiếm được Nam Mãn Châu và bán đảo Sakhalin, tạo nên tâm l‎ý tự tin bá quyền nước lớn, cho mình có bổn phận bảo vệ các quốc gia Châu Á khỏi chủ nghĩa thực dân đế quốc phương Tây. Từ năm 1937, Nhật xâm lược đánh chiếm Bắc Kinh, Thượng Hải, Nam Kinh, và thâu tóm gần hết vùng lãnh thổ Đông Bắc Trung Quốc, đặt 300 triệu dân Trung Quốc ở những nơi chiếm đóng dưới sự cai quản bạo tàn của 600 ngàn quân Nhật. Sự tiến quân xuống phương Nam đến vùng Đông Nam Á chỉ là chuyện của thời gian.

Thấy Nhật đã nuốt gọn Đông Dương, Tổng Thống Mỹ Roosevelt kêu gọi thế giới cấm vận nhiên liệu với Nhật Bản, nhằm buộc Nhật rút quân hoàn toàn khỏi Trung Quốc và Đông Dương, khiến Nhật quyết định tấn công các thuộc địa giàu dầu mỏ tại Đông Nam Á của Anh Quốc, Hà Lan, và Hoa Kỳ (như ở Mã Lai, Indonesia, Philippines) đồng thời tung 535 chiến đấu cơ xuất kích từ 6 hàng không mẫu hạm đánh phủ đầu răn đe Mỹ tại căn cứ hải quân Mỹ ở Trân Châu Cảng (Pearl Habour, đảo O’ahu, Hawaii) ngày 07/12/1941, và Cuộc Hành Quân Mật Danh Z này đã làm Mỹ mất 18 chiến hạm, 188 chiến đấu cơ, 2.402 sĩ quan và binh sĩ hy sinh, và 1.282 quân nhân trọng thương, trong khi số thiệt hại của Nhật ở mức tối thiểu, với 29 phi cơ bị bắn rơi, mất 5 tàu ngầm tiếp tế, 65 binh sĩ thương vong, và một thủy thủ bị bắt làm tù binh. Cuộc tấn công này đẩy nước Mỹ trực tiếp tham dự vào Đệ Nhị Thế Chiến.

3- Kế Hoạch Marshall: Mỹ và Châu Âu

Kế hoạch Marshall được đặt theo tên của Bộ trưởng Ngoại giao Mỹ George Marshall, là kế hoạch tái thiết Châu Âu trong thời gian 1948-1952 với gói viện trợ 13 tỷ USD mà Hoa Kỳ dành cho Áo, Bỉ, Luxemburg, Đan Mạch, Pháp, Tây Đức, Hy Lạp, Iceland, Ái Nhĩ Lan, Ý, Hà Lan, Na Uy, Bồ Đào Nha, Thụy Điển, Thụy Sĩ, Anh Quốc, và Thổ Nhĩ Kỳ, nhằm triệt tiêu mầm mống trỗi dậy đầy hấp dẫn của chủ nghĩa cộng sản tại các nước này sau Đệ Nhị Thế Chiến. Và hàng hóa của Hoa Kỳ, quốc gia chẳng những chẳng có tổn hại đáng kể nào trong Thế Chiến mà còn hưởng lợi từ sự điềm nhiên tọa thị của bạng duật tương trì để trở thành nhà cung ứng hàng tiêu dùng và nguyên liệu hàng đầu thế giới, được bán cho các quốc gia nhận viện trợ từ Kế Hoạch Marshall.

4- So Sánh Một Kế Hoạch Marshall Nhỏ: Mỹ và Nhật Bản với Douglas MacArthur

Đại tướng Douglas MacArthur chỉ huy quân đội Hoa Kỳ tại Thái Bình Dương bắt đầu tổng tấn công Nhật giải phóng lần lượt các đảo New Guinea, New Britain, Solomons, Admiralty Islands, và Philippines, trước khi bệ vệ chứng kiến Nhật k‎ý văn kiện đầu hàng trên chiến hạm Missouri ngày 02-9-1945, và đổ quân chiếm đóng Nhật Bản, thực hiện các chương trình cải cách nhằm biến Nhật thành một quốc gia theo thể chế dân chủ. Thế nhưng cuộc chiến tranh Nam-Bắc Hàn với sự tham dự chủ lực của MacArthur từ năm 1950 đã tạo cơ hội cho Nhật Bản trở thành hậu phương cung cấp hàng hóa và nguyên liệu chủ lực cho Liên Hợp Quốc và bốn năm của cuộc chiến đã đem lại cho Nhật Bản một nguồn thu khổng lồ mà không bất kỳ quốc gia Tây Âu nào hưởng được tương tự từ Kế Hoạch Marshall. Ngoài ra, cuộc chiến Nam-Bắc Hàn cũng làm Hoa Kỳ nhận ra một tiềm tàng nguy hiểm của sự bành trướng của chủ nghĩa cộng sản nên gia tăng đầu tư vào Nhật Bản trong thời gian chiến tranh Hàn Quốc, đồng thời khôn ngoan cách chức MacArthur khi vị tướng này chưa đánh thắng Bắc Triều Tiên đã vội tuyên bố tấn công Trung Hoa lục địa để tiêu diệt Trung Cộng.

5- Cùng Một Giuộc

Học giả Noam Chomsky, người mà các sinh viên Ban Anh Văn ở Việt Nam đều học biết các công trình nghiên cứu về ngôn ngữ học của Ông – nhưng ít ai biết Ông đã đến được Hà Nội trong thời gian chiến tranh Chống Mỹ của Việt Nam ở cao trào khốc liệt, để nói lên tiếng nói nhà trí thức Mỹ ủng hộ nước Việt Nam của Tổng Thống Hồ Chí Minh, đã mĩa mai rằng số tiền Hoa Kỳ viện trợ cho Pháp và Hà Lan đã được hai nước này dùng cho đại cuộc tái xâm lược Đông Nam Á, mà điển hình là Hà Lan tái chiếm Indonesia, cùng với quân Anh nhảy dù chiếm thủ đô Jakarta và quân Úc đổ bộ giải giới quân Nhật, dù Indonesia đã tuyên bố độc lập ngày 17/8/1945 sau khi quân Nhật đầu hàng đồng minh. Những trận chiến đẫm máu kéo dài cho đến khi quân Hà Lan k‎ý văn kiện công nhận nền độc lập của Indonesia ngày 02-11-1949, chấm dứt sự hiện diện của các đoàn quân ngoại bang vừa thoát thảm họa Đức Quốc Xã, vừa nhận tiền của Mỹ đã ngay lập tức xua quân trở lại nhằm áp đặt nền đô hộ lên toàn Đông Nam Á, thậm chí một quốc gia loại cò con theo đóm ăn tàn như Hà Lan cũng gây nợ máu với nhân dân Indonesia, chứng tỏ dù những quốc gia Tây Âu này là nạn nhân của chủ nghĩa Quốc Xã Đức hay Phát-xít Ý, vẫn không có một ranh giới định hình rõ nét giữa họ với những kẻ tội đồ gây ra Thế Chiến Thứ II, có chăng chỉ là vị trí bọn cướp thắng với bọn cướp thua.

B) Sức Mạnh Thật Sự Của Nhật Bản – Những Gì Việt Nam Không Có, Muốn Có, và Không Muốn Có

1- Tài Chính và Cơ Hội Từ Kẻ Thù

Người dân Nhật không thể nào quên mối thâm thù khi phải đầu hàng Hoa Kỳ và để quân Mỹ đổ bộ chiếm đóng xứ sở Mặt Trời Mọc. Nhưng không thể phủ nhận chính sự chiếm đóng của Hoa Kỳ và việc MacArthur xóa sổ quân đội Thiên Hoàng đã giúp đất nước Mặt Trời Mọc tiết kiệm được ngân sách khổng lồ lẽ ra phải chi ra cho quân đội và chiến tranh, khiến tổng sản lượng quốc gia GNP của Nhật tăng đến 73% (trong khi Tây Đức tăng 28,5%, Pháp 18,7%, Anh 12,7%  và Mỹ 8%) và Nhật hàng năm chỉ sử dụng 1% của GNP cho chi phí của Cục Phòng Vệ. Ngoài ra, dù bảo hộ mậu dịch cao, Hoa Kỳ vẫn mở rộng cửa thị trường cho Nhật, giúp Nhật trở thành đối tác lớn với các ưu đãi thuế quan, được mua nhiên liệu và nguyên liệu với giá thấp để phát triển công nghiệp Nhật Bản. Thêm vào đó những số tiền khổng lồ Mỹ trả trước để đặt hàng phục vụ cuộc chiến ở Hàn Quốc chiếm đến 27% tổng kim ngạch xuất khẩu của Nhật Bản, khiến tài lực của quốc gia này được ưu ái gia tăng mạnh mẽ và nhanh chóng. Chính nhờ có cơ hội này từ kẻ thù, Nhật Bản có được đà cất cánh bay cao về kinh tế trong những năm sau đó.

2- Quyết Tâm Của Chính Phủ

Chính phủ Nhật đã có quyết tâm cung cấp tài chính cho nền kinh tế và những sự hợp tác giữa nhà nước và doanh nghiệp, hình thành một nền kinh tế dựa vào xuất khẩu, trên cơ sở xuất khẩu tối đa hàng hóa sản xuất được, và ngoại tệ nhận về tập trung cho mua sắm công nghệ, đầu tư quản trị, nhập khẩu nguyên liệu và năng lượng để gia tăng phát triển kỹ nghệ, trong hoàn cảnh đất nước không có nhiều nguyên liệu phục vụ sản xuất công nghiệp và thậm chí không có trữ lượng dầu mõ nào (trừ vài phát hiện có mức độ nhỏ sau này). Các ngân hàng tư nhân và nhà nước sử dụng tiền tiết kiệm cá nhân của dân để cho các doanh nghiệp vay với lãi suất ưu đãi. Để đầu tư vào kỹ nghệ. Việc tập trung phát triển doanh nghiệp tư nhân và hình thành các tập đoàn độc quyền zaibatsukeiretsu nhằm hạn chế cạnh tranh và gia tăng thế mạnh trên thị trường quốc tế là một số đóng góp mang tính nhà nước trong việc đem lại cho Nhật Bản cơ sở có được sức mạnh kinh tế thần kỳ.

3- Quyết Tâm Của Người Dân

Đáp lại lời kêu gọi của Chính Phủ hy sinh tất cả để đất nước chiếm lĩnh vị trí kinh tế cao trên thế giới, người dân Nhật đã chấp nhận mua hàng tiêu dùng sản xuất trong nước với giá cao cắt cổ, trong ‎ý thức chính họ mới là giống dân cao qu‎ý nhất trong giống da vàng và thậm chí cao hơn cả dân da trắng, không đoái hoài đến hàng hóa rẻ mạt của nước ngoài. Sự cam chịu khủng khiếp này của thời hậu chiến đã hình thành nơi người Nhật đức tính trầm tĩnh, không nói về những lo lắng, căng thẳng, tức giận, hay về xung khắc tôn giáo, khi toàn dân là một, đồng lòng mua hàng nội hóa với giá cao để các công ty Nhật có thu nhập cao đủ bù đắp cho họ yên tâm bán hạ giá sản phẩm của mình trên thị trường hải ngoại, từ đó chiếm lĩnh thị trường thế giới.

Ngoài ra, người lao động Nhật chấp nhận lương thấp, đổi lại được hưởng cơ chế làm việc trọn đời, được huấn luyện nghề nghiệp, về sau góp phần quan trọng vào sự cất cánh về kinh tế của nước Nhật thời hậu chiến. Ngoài ra, rất đông dân chúng Nhật chấp nhận làm bán thời gian tại vô số các xí nghiệp nhỏ, không có an sinh xã hội hay bất kỳ quyền lợi nào khác, nhận lương bèo, tạo điều kiện cho các công ty lớn như Toyota và Sony sử dụng dịch vụ của các xí nghiệp nhỏ này với chi phí rẻ mạt, giúp chính Toyota và Sony và các công ty lớn thu lợi nhuận nhiều hơn và nhanh hơn, hình thành tư bản.

4- Giai Thoại Samurai

Samurai là những quân nhân kỵ binh dũng cảm, quên thân, phục vụ hết lòng chủ soái của mình, đích thị là những người xem cái chết nhẹ tựa lông hồng. Đa số các samurai do chiến công hoặc đơn giản vì sự phục tùng của họ có ý nghĩa quan trọng với sự tồn tại của các sứ quân nên trở thành những nhà qu‎ý tộc. Ở đây, tinh thần samurai được cho là hòa quyện vào ý chí của người Nhật trước các biến động: hết lòng phò tá quân vương phục vụ chiến tranh, và lúc chiến bại thì hết lòng phục vụ nước nhà cho một danh dự đoạt lại hay một danh dự mới khác. Đối với Đệ Nhị Thế Chiến thì việc bị giải giáp và bị cấm có quân đội riêng đã đưa người Nhật từ cuộc chiến chiếm đoạt lãnh thổ sang cuộc chiến chiếm lĩnh thị trường bằng hy sinh mọi giá.

5- Giai Thoại Ninja

Trong chiến tranh chống Mỹ, người ta thường nghe nói nhiều đến những chiến sĩ đặc công (thời trước gọi là “đặc công Việt Cộng”), những siêu nhân xuất quỷ nhập thần, đến độ cảnh sát Sàigòn khi điều tra hiện trường phát hiện mảnh lựu đạn loại tự sát (loại rút chốt là nổ ngay, không phải loại tấn công có thể ném trong năm giây) là gấp sổ lại ngay và kết luận do đặc công Việt Cộng gây ra vì chỉ có đặc công Việt Cộng mới có khả năng dùng lựu đạn tự sát để sát thương kẻ thù rồi…phi thân tẩu thoát toàn vẹn. Ninja là những tay đặc công mặc trang phục toàn nâu sậm, chuyên lợi dụng đêm tối để ngụy trang đột nhập, do thám, dùng kiếm và phi tiêu để ám sát theo lịnh của chủ nhân. Và dù không thuộc đẳng cấp qu‎ý tộc samurai, các ninja nhất nhất thực hiện mệnh lệnh và bắt chước các samurai tự sát khi kế hoạch bất thành để bảo vệ bí mật về chủ nhân. Tuy không là quân nhân và chỉ là các sát thủ, không đáng để ngợi ca, song do dân Nhật có cái hay là không bao giờ dè bỉu chê bai đồ bản xứ và ra sức đánh bóng thương hiệu để thống trị thế giới nên cái tinh thần ninja cũng được truyền bá như một điểm cao qu‎ý của đức tính phụng sự và hy sinh cá nhân cho nghĩa lớn.

6- Giai Thoại Du Học Sinh

Đã có nhiều truyện truyền khẩu mang tính giai thoại về những du học sinh Nhật tại Hoa Kỳ thời hậu chiến, chẳng hạn có quá nhiều ca tử vong kiểu hara-kiri (mổ bụng tự sát) trong giới du học sinh Nhật trong thời gian dài, để rồi về sau giới chức Chính phủ Hoa Kỳ đâm ra nghi ngờ, theo dõi, kiểm tra, mới biết các xác chết hồi hương về Nhật Bản có chứa các tài liệu khoa học, kỹ thuật cao, tình báo kinh tế dấu trong các bọc nylon bên trong ổ bụng của kẻ tự sát đã được khâu lại. Vì đất nước quân chủ lập hiến của họ, họ đã hình thành những phi đội Thần Phong Kamikaze (gồm những phi công cảm tử chỉ cần được huấn luyện lái máy bay rồi xuất kích với lượng nhiên liệu đủ tiếp cận mục tiêu mà không cần học kỹ thuật hạ cánh) lao chiến đấu cơ Mitsubishi A6M Zero mang đầy bom vào ngay tử huyệt (giữa tháp điều khiển và ống khói các hàng không mẫu hạm Hoa Kỳ) đủ để đánh gảy xương sống chiến hạm nhấn chìm nó xuống biển sâu. Vì đất nước quân chủ lập hiến của họ, họ đi du học để lấy thân mình chuyển tài liệu về cho các nhà khoa học nghiên cứu, hầu có kết quả nhanh hơn là chờ đến khi họ tốt nghiệp sau những năm dài du học đầy tốn kém cho quê nhà. Đối với các kamikaze có thật và các du học sinh là giai thoại do không bên nào xướng nhận sự thật của các vụ mổ bụng tự sát, người ta có thể thấy toát lên từ cái cực đoan của tinh thần samuraininja chỉ biết có chủ nhân – sau này chủ nhân có nghĩa là đất nước Nhật Bản – là sự tự hào dân tộc, xem thường dân da trắng phương Tây, và chủ tâm lấy cái cực hay của Tây để thống trị Tây, chứ không bao giờ lấy cái tàm tạm của Tây để rồi hoặc bỏ quê hương hoặc trở về chê bai thóa mạ quê hương, đòi thay đổi thể chế và lật đổ chính quyền đang lèo lái quê hương qua cơn quốc nạn. 

III. Kết Luận: Chân Giá Trị Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam

Như vậy, nếu Nhật Bản có 7 điều kiện cực kỳ đủ để cất cánh phô trương sức mạnh kinh tế thần kỳ như:

a- có sẵn kho tàng cướp được từ các quốc gia bị chiếm đóng vùng Châu Á-Thái Bình Dương, trong đó có Đông Nam Á, trong đó có Đông Dương, trong đó có Việt Nam;

b- được kẻ thù không đội trời chung cung cấp tài lực để trở thành tiền đồn ngăn cản sự bành trướng của cộng sản Trung Quốc và Liên Xô, bảo vệ sự an nguy cho đất nước Hoa Kỳ về mặt Thái Bình Dương;

c- được kẻ thù không đội chung trời cung cấp cơ hội sản xuất và xuất khẩu làm giàu trên xương máu dân nước khác trong cuộc chiến Nam-Bắc Hàn;

d- chính phủ không cần chăm lo cho đời sống nhân dân và chỉ phải tập trung xây dựng tập đoàn kinh tế;

e- nhân dân cam chịu sống trong cảnh củi quế gạo châu, không dám mở miệng chống đối;

f- tinh thần SamuraiNinja chỉ biết cúc cung tận tụy thực hiện mệnh lệnh cấp trên; và

g- giới trẻ du học để nắm kiến thức khoa học kỹ thuật về phục vụ phát triển kinh tế đất nước chứ không bao giờ muốn lật đổ chế độ quân chủ ở quê nhà hay “phản biện” cung cách chính phủ đang điều hành kinh tế đất nước;

thì Việt Nam mới thực sự có được sức mạnh siêu thần kỳ vì trong điều kiện

a- không có bất kỳ kho tàng nào cướp được của lân bang để làm vốn đầu tay “tự có”;

b- bị kẻ thù cô lập chính trị, cấm vận kinh tế, bôi nhọ thanh danh Việt Nam từ đất nước duy nhất trên hành tinh cứu nguy dân tộc Campuchia thoát nạn diệt chủng kinh khủng điên rồ trở thành kẻ xâm lược quốc gia của Khờ-Me Đỏ;

c- không còn nhận được sự hỗ trợ kinh tế của Liên Xô và các nước Đông Âu Xã Hội Chủ Nghĩa, đã vậy còn bị siêu cường Trung Quốc gây hấn, tấn công quân sự;

d- chính phủ thực hiện lời dạy của thánh nhân trong trị quốc: minh quân thương dân như con đỏ, chăm lo đến từng miếng ăn cái mặc cho toàn dân trong khi hoàn cảnh kinh tế đất nước ngặt nghèo, bảo đảm thiếu hụt lúa gạo có ngay bo bo, lấy bao cấp làm quốc sách chứ quyết không để nhân dân phải chịu đựng như dân Nhật Bản mua củi đắt hơn quế nấu gạo đắt hơn châu, và trong nhiều chục năm trời không dám đưa giá điện và nước lên đúng giá thành sản xuất, chỉ để sao cho nhân dân được sống ít khó khăn hơn trong thời gian dài hơn một phần ba thế kỷ;

e- người Việt thích đôi co, tranh luận mọi việc, khiến ngay cả việc đơn giản có văn hóa cực cao như đội mũ bảo hiểm cũng nhao nhao “phản biện” thay vì răm rắp thực hiện quy định của nước nhà; và

f- không ít người trong giới trẻ du học kiểu bá đạo, chưa thành nhân đã tự xưng nhân tài, chưa đóng một xu thuế đã lo thu nhập bị hao hụt, không học kỹ thuật dính dầu mỡ sản xuất nhọc nhằn mà chọn quản trị kinh doanh và luật sang trọng để dùng mớ kiến thức sách vở nào cũng có để phỉ báng chính phủ không biết tăng gia sản xuất làm kinh tế, vi phạm nhân quyền và dân quyền, đòi áp dụng luật ngoại lai, quăng ném bã dân chủ-tự do-đa đảng-đa nguyên thiu ôi cũ rích mà không một công dân trí thức trẻ nào tại các nước tiên tiến xem trọng, và đòi thay đổi cả thể chế chính trị nước nhà, mong làm Tổng Thống ngồi trên đầu thiên hạ;

Việt Nam vẫn tồn tại được suốt 35 năm qua, đánh bại quân đội siêu cường Trung Quốc, cưu mang cứu mạng dân tộc Campuchia, tiêu diệt Khờ-Me Đỏ, chặn bắt toàn bộ các toán Kinh Kha của bọn Việt Kiều Mỹ-Thái-Úc đột nhập toan sát hại lương dân, kiên trì giáo dục người dân, xây dựng kinh tế ổn định phát triển, tạo uy thế chính trị cao vời, uy tín quốc tế gia tăng mà đất nước mang tên Việt Nam chưa bao giờ có được trước đó, mới thấy sức mạnh kinh tế của Việt Nam thực sự trên cả thần kỳ.

Tóm lại, mỗi khi ai đó trong cộng đồng người Việt chúng ta trầm trồ về sự thần kỳ hay kỳ tích kinh tế của một quốc gia nào khác, nên biết rằng người dân nước đó phải đồng cam cộng khổ hy sinh nhiều đến dường nào cho đất nước họ phồn vinh, rằng người dân nước Việt có đã và đang thắt lưng buộc bụng tự nguyện gánh chịu tất cả vì sự sinh tồn nòi giống và danh dự quốc gia, và có đã và đang hiểu biết chính phủ của mình đã và đang thực hiện có hiệu quả những kế sách kinh tế chưa từng được nêu lên tại các học viện hàn lâm trên thế giới, với cung cách, tư cách, và uy thế của những nhà giáo cấp thấp, chân quê, từng đánh thắng các tướng lĩnh thế gia vọng tộc ngôi sao sáng chói của các học viện quân sự Hoa Kỳ, xây dựng kinh tế Việt Nam phát triển mà chưa một tiến sĩ hàn lâm nước ngoài nào có thể làm điều tương tự tại Việt Nam Cộng Hòa.

Có như vậy mới đúng là người tôn trọng sự thật, yêu lẽ công bằng, và mới biết Đảng đã thương dân như con đỏ quá sức và quá mức như thế nào,

để nhận ra rằng chính Bụt chùa nhà mới thực sự thiêng liêng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú:

*PhantomGhost đều có nghĩa là “con ma” trong tiếng Việt được hãng Rolls-Royce dùng đặt tên cho hai model xe ô-tô đắt tiền của họ (dường như đã có hai chiếc Rolls-Royce Phantom ở Việt Nam). Đây là kiểu đặt tên nghèo nàn thường gặp ở các nhà sản xuất Âu Châu vốn rất kiêng kỵ với văn hóa trí hóa cao ở Việt Nam, và tôi nương theo đó mà dùng hai từ SpectreSpook cũng có nghĩa là “con ma” trong tiếng Việt để nhạo bọn Rolls-Royce, chứ trên thị trường thế giới chỉ mới có thêm phiên bản Rolls-Royce Phantom Coupé chứ chưa có xe Rolls-Royce SpectreRolls-Royce Spook.

Bài viết về Nhật Bản sau khi trở thành Nghị Sĩ Khóa XIII:

Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Tham khảo liên kết có nhắc đến trong bài:

Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão 15-5-2019

Bằng Giả – Đại Học Gà Rừng  28-9-2010

Thắc Mắc Hiền Tài

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị National Governance Strategist, Nhà Tư-Vấn Phát-Triển Nguồn Nhân-Lực Human Capital Advisor

23-5-2019

Thắc Mắc 1: Có một chi tiết trong bài Hiền Tài: Ông Trương Tấn Sang cũng gởi bài cho báo Thanh Niên nữa ông à.

Trả Lời: Bạn hãy tùy ý mà chọn lấy một trong 3 câu trả lời sau – hoặc lấy hết cũng không hề chi:

a- Cũng chung nhóm trẻ người non dạ thiếu hiểu biết cả mà.

b- Cũng là địa phương chủ nghĩa cả mà. Thành Phố Hồ Chí Minh đấy.

c- Vậy là từ 2 tăng lên 3 người không hiểu nghĩa chữ “hiền tài”.

Thắc Mắc 2: đồ 7 bước rất hay. Ông cho tôi đăng lại nhé?

Trả lời :  Bạn cứ tự nhiên nếu đã đọc bài Thùng Nước Đá Và Blog.

Nhân tiện, bạn thử đọc thêm bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ là tham khảo dành cho bạn trẻ thực sự muốn thành công, bạn sẽ biết thêm hai sơ đồ khác gồm:

mà có thể bạn cũng sẽ quan tâm muốn đăng lại trên blog của bạn.

Thắc Mắc 3: Cho Ái Diễm hỏi chút nha. Vì sao trong “Trui Rèn Chính Trị” anh ghi lâ “nhân tài” phải trở thành “đảng viên” vậy?

Trả Lời: Ghi chú ở đầu trang là “bài viết dành cho cấp lãnh đạo quốc gia” và có hai ý chính.

(a) Ở Việt Nam, lãnh đạo quốc gia không bao giờ giao việc quản lý Nhà Nước cho người ngoài Đảng. Ngay cả chuyện lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh giao việc lãnh đạo một Sở cho một người “ngoài Đảng” cũng là chuyện tào lao, vì đâu phải họ thỉnh mời nhân tài thành cồng mà sự thật cái vị đó đã thôi việc ở doanh nghiêp nước ngoài từ trước, đã trở thành đại biểu Hội Đồng Nhân Dân chắc qua ứng cử tự do, rồi được Thành Phố Hồ Chí Minh giao cho quản lý một Sở đang lụn bại, rồi nghe đâu vị ấy tự động rời nhiệm sở ra nước ngoài nhưng chưa biết có đã trở lại hay chưa. Vì vậy, ít ra là trước khi đến năm 2050, do nhân tài phải là người tài ái quốc hòa nhập vào guồng máy quốc trị nên một nhân tài tiềm năng nhất thiết phải qua trui rèn chính trị trong sinh hoạt đảng để được Đảng giao phó việc quốc trị, bước cần thiết để khẳng định tư cách nhân tài của Đảng. Khi quốc trị trở thành chuyên nghiệp sau 2050, ý niệm này sẽ được thay đổi vì khi ấy người tài thực thụ không Đảng tịch vẫn được hiện diện trong guồng máy quốc trị để trở thành nhân tài của đất nước.

(b) Giải thích rõ hơn: có thể khẳng định trong thời cận đại, Việt Nam có nhiều người giỏingười tài, nhưng chưa có ai là hiền tài. Hồ Chí Minh là một nhân tài cách mạng. Không một vị vua nào là hiền tài cả, mà chỉ có thể là minh quân. Hồ Chí Minh là một vị minh quân.Võ Nguyên Giáp là một nhân tài quân sự. Lịch sử rất có thể sẽ ghi nhận đánh giá Võ Nguyên Giáp là bậc hiền tài. Vị nào đã tổ chức thành công hệ thống phân phối bao cấp khổng lồ trên quy mô toàn quốc những năm đầu sau giải phóng đúng là một nhân tài quản trị. Vị nào đã khai sinh ra mô hình “nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa” đúng là một nhân tài kinh tế.

(c) Tuy nhiên, trong thời hiện đại, ý thứ hai cần đặt ra vấn đề với Đảng rằng liệu lực lượng kế thừa của Đảng được Đảng chọn lựa để trui rèn chính trị để quản lý Nhà Nước, có bảo đảm đã kinh qua qua 4 bước trước đó gồm gia giáo thiên Khổng, học tập tự rèn, hành trình thực nghiệmthành tựu & thành tích hay chưa. Nếu chưa kinh qua đủ 4 bước đó mà vẫn được Đảng lựa chọn thì bảo sao ngay cả tướng lĩnh ngày nay cũng thi đua lem nhem đất đai tài sản Nhà Nước để phải chen vai lãnh án tù.

Thắc Mắc 4: Anh có phải là nhân tài không?

Trả Lời: Phải và không phải.

Phải, vì tôi có khiếu siêu khôi hài hý hước tự trào tức sở hữu cái “Excellent Sense of Humor của một nhà châm biếm satirist có tinh thần siêu khỏe siêu tích cực siêu yêu đời chưa cần siêu sắc thuốc.

Không, vì như đã nói: nay chưa phải năm 2050 nên muốn là nhân tài phải là Đảng viên để được phép vào trong guồng máy quốc trị để phục vụ tổ quốc và dân tộc. Mà tôi sẽ không bao giờ là Đảng Viên Đảng Cộng Sản Việt Nam có-thẻ-Đảng.

Với phong cách Âu Mỹ của một nhất thế sư biểu về nhân sự, tôi khẳng định tôi là người giỏingười tài về hùng biện và sách lược. Rất có thể năm 2050 theo cơ chế mới của Đảng trong sử dụng người tài, tôi sẽ có điều kiện trở thành nhân tài. Nhưng trước tiên, tôi phải là một nhà hóa học tài ba chế được thuốc cải lão hoàn đồng đã, vì năm 2050 tôi đã tròm trèm 95 tuổi rồi. Hẹn gặp bạn lúc ấy nhé – để phiếm chuyện tiếp về nhân tài.

Thắc Mắc 5: Em là Cẩm Thủy. Phụ nữ có là “hiền tài” không anh?

Trả Lời: Có chứ Cô Thủy. Nhưng tiếc là sử sách ta chẳng bao giờ ghi nhận ai là nữ hiền tài cả, chủ yếu vì cả mấy ngàn năm phong kiến nữ không được phép bước vào guồng máy quốc trị, còn trong thời cận đại thì chờ giải phóng phụ nữ đã, và trong thời hiện đại giải phóng phụ nữ xong thì các nam giới cứ tập trung tung hỏa mù vào nội dung “phụ nữ thành đạt” hay “quý bà thanh lịch” hoặc “mẹ đơn thân” hay “Vợ Ba” hoặc “áo đầm thảm đỏ Cannes”, v.v. Tôi có nhận diện được những “nữ hiền tài tiềm năng” và gọi họ là những vị anh thư như qua bài Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam. Đó là những nữ nhân tài. Mong rằng sử sách ngày sau sẽ công nhận lời tôi: đó là những nữ hiền tài của đất nước này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị National Governance Strategist, Nhà Tư-Vấn Phát-Triển Nguồn Nhân-Lực Human Capital Advisor

Tham khảo các liên kết trong bài theo thứ tự xuất hiện trước-sau:

Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

Thùng Nước Đá Và Blog.  14-7-2013

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ . 12-9-2014

Excellent Sense of Humour: Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor  30-11-2015

Anh Thư: Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam  08-8-2016

Hiền Tài

Bài Viết Dành Cho Cấp Lãnh Đạo Quốc Gia

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị National Governance Strategist, Nhà Tư-Vấn Phát-Triển Nguồn Nhân-Lực Human Capital Advisor

22-5-2019

Mục Lục

A- Dẫn Nhập

B- Các Phân Biệt & Nhận Diện Hiền Tài

C- Cơ Chế Đảng Và Những Điều Không Đúng

D- Công Thức Hiền Tài

E- Kết Luận

A- Dẫn Nhập

Tôi là Hoàng Hữu Phước, Nghị Sĩ Việt Nam Khóa XIII.

Theo nguyên tắc ngôn ngữ chính quy chính thức Âu Mỹ, chữ số La Mã được dùng cho giới lãnh đạo và gia tộc quý phái kể cả công dân thích-quý-phái. Trong thế giới toàn cầu hóa, tôi là Nghị sĩ Việt Nam Khóa XIII, tương tự William Jefferson Clinton – tức Bill Clinton – là Tổng Thống Hoa Kỳ Thứ XLII (42th US President).

Theo cách dùng của giới báo chí – không phải giới tinh hoa chính trị – Việt Nam, chữ “nguyên” được dùng riêng cho lãnh đạo quốc gia và chữ “cựu” được dùng riêng cho thứ hạng khác, trừ hạng thứ dân vốn là thứ hạng mà báo chí cùng hệ thống chính trị quốc gia chỉ cần “lắng nghe tâm tư tình cảm” để báo cáo triền miên ra Quốc Hội chứ không để báo chí xem xem nên dùng chữ gì cho hạng ấy.

Tôi không là “cựu” hay “nguyên” vì tôi thuộc đẳng cấp cao hoàn toàn khác. Bill Clinton không là “ex-”. Khi tôi dùng “cựu” như trong bài “Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai” thì chỉ đơn giản tôi đang hý hước giễu cợt chứ nếu Kong Fuzi tức K’ung Futzu tức Zhòngni là “vạn thế sư biểu” (do bọn Tàu tung hê và thế giới Á Đông cứ thế lập lại không cần kiểm chứng) thì Hoàng Hữu Phước tôi đây tức Hoàng Trọng tức Lăng Tần chí ít cũng phải là “nhất thế sư biểu” (lẽ nào người Việt cao quý như tôi lại thua một người Tàu mà hậu duệ của người Tàu ấy bị người Việt đánh phải chui ống đồng tiêu tiểu tại chỗ hôi hám về tới Tử Cấm Thành cũng chưa dám chui ra, bị người Nhật chiếm đóng toàn bộ lãnh thổ, và bị người Hàn chặn đứng không thể thoát ra hướng Đông đành phải đi tàu xuống gây lộn ở phương Nam), chứ làm gì có việc tôi không còn là “sư” nên phải là “cựu” hay “nguyên” ngay thời khắc tôi ném ra giấy thôi việc và mắng vào mặt bọn lãnh đạo nhơ bẩn gian lận thi cử ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh. Nhờ việc “để đời” ấy của tôi, cô giáo Anh văn Vũ Thị Liên mới khiến bố mẹ cô ấy tâm phục khẩu phục cho phép cô làm một việc “để đời” là trở thành vợ tôi ngay khi tôi thất nghiệp trở thành “cựu sư” hoặc “nguyên sư” (để cô có đặc quyền biểu sư biểu làm này làm nọ cho đến lúc tôi trở thành “cụ sư” khi 95 tuổi rưỡi chẳng còn sức đâu mà làm nọ làm này) khiến cô bị Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh ra tay đàn áp khiến cô cũng trở thành “cựu sư” hoặc “nguyên sư” dù tôi là cử nhân Anh Văn hạng xoàng bằng cấp xanh lè màu mốc meo tàu Titanic trên đáy biển còn cô là cử nhân Anh Văn ưu hạng bằng cấp đỏ lòm màu son Revlon Bombshell sê-ri chín mọng trên cây cao.

Đẳng cấp thượng thừa của tôi khi dùng từ chính quy chính thức theo phong cách Âu Mỹ là như vậy, và đương nhiên không bất kỳ ai có thể bảo tôi sai.

Ngày 17-5 vừa qua trên báo Tuổi Trẻ có một tiêu đề rằng “Nguyên Chủ Tịch Nước Trương Tấn Sang: Tìm Chọn Hiền Tài.”

Chủ Tịch Việt Nam Thứ VII Trương Tấn Sang (7th Vietnam President) và Báo Tuổi Trẻ đã không hiểu gì về hai chữ “hiền tài”. Chưa kể một thực tế là Nguyên Chủ tịch Nước Trương Tấn Sang từ trước đến nay chỉ có bài đăng trên báo Tuổi Trẻ mà thôi, vô tình phù hợp với các ám chỉ của tôi trong các bài viết trước đây về nghi vấn mỗi “nhà báo” hoặc “nhóm nhà báo” tự thân vận động làm chỗ dựa cho một lãnh đạo để (a) làm việc cho lãnh đạo ấy hình thành vây cánh truyền thông thế lực sân sau, (b) mớm ý phát biểu thật hay thật ho cho lãnh đạo, (c) tạo diễn đàn riêng độc quyền cho mỗi lãnh đạo, và (d) thực hiện mệnh lệnh của lãnh đạo ấy trong tấn công lãnh đạo khác hoặc bất kỳ ai có vẽ như dám ủng hộ lãnh đạo khác. Tất cả hình thành bầy sâu nịnh bợ (chỉ có Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước nhìn thấy nhưng không tiết lộ) cùng với bầy sâu tham nhũng (chỉ có Chủ tịch Nước Thứ VII Trương Tấn Sang nhìn thấy nhưng không tiết lộ) khiến vườn rau dân tộc bị đục thủng mà thuốc của đại gia Mông Săn To (Monsanto) từ Các Tiểu Quốc Thống Nhất À Mế Rì Ka cũng phải chào thua.

Nghị sĩ Việt Nam Khóa XIII Hoàng Hữu Phước đã có chùm 6 bài viết sau từ năm 2009 đến 2016 trên các trang blog như Aspiration tại Yahoo!3600 , hhphuoc tại Emotino, hhphuoc tại blog.com, và HoangHuuPhuocVietNam tại WordPress, về “nhân tài” và “hiền tài”:

Sửa sai Nhà Nước về khái niệm “nhân tài”: Hỡi Ơi Hai Tiếng Nhân Tài 21-12-2009

Phân biệt “người giỏi”, “người tài”, “nhân tài” và “hiền tài: Luận Thêm Về Hai Chữ Nhân Tài 27-6-2010

Sửa sai một đứa trẻ nít mồm loa mép dãi về “nhân tài”: Về Cái Sự Trăn Trở Của Sinh Viên Ngô Di Lân 07-3-2014

Sửa sai học sinh/sinh viên về “nhân tài”:  Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Định nghĩa đầu tiên và chi tiết nhất về “hiền tài”: Vững Tâm Kiến Quốc 16-7-2014

Tư vấn cho Nhà Nước cách để có được “hiền tài”: Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

qua đó khẳng định một điều rằng “hiền tài” không bao giờ nhờ được “chọn tìm” mà xuất hiện cả. Thậm chí nếu trong sử sách có dùng chữ “hiền tài” chung với “tìm kiếm” ấy là do tiền nhân ở thời xa xưa chưa có xuất hiện nhân vật Hoàng Hữu Phước biết đủ thứ, hoặc mấy giáo sư nhân quyền”, “dân chủ”, “lương tâm”, “đa đảng đa nguyên”, “chống Cộng”, “phượt facebook”, “tự do ngôn luận”, “hoan hô Luật Biểu Tình và “tự do vác thánh kỳ” chống đủ thứ, gõ vài chữ trên mạng báo cho biết cách dùng từ như thế là sai.

B- Các Phân Biệt & Nhận Diện Hiền Tài

Chi tiết từ 6 bài viết trên sẽ giúp làm rõ vì sao “hiền tài” không bao giờ nhờ qua “chọn tìm” mà xuất hiện cả.

Chi tiết từ 6 bài viết trên sẽ giúp làm rõ vì sao chỉ khi bản thân ta là “hiền tài” mới có khả năng nhận biết ai trong số người cùng đang lo việc nước với ta“hiền tài”.

Chi tiết từ 6 bài viết trên sẽ giúp làm rõ vì sao “nhân tài” có thể như lá mùa thu mà đã là “lá mùa thu” thì là kiểu ví con đẳng cấp cực kỳ thấp kém do “lá mùa thu” héo úa không rõ bung rơi xuống từ những cây nào, có vết sâu đục lủng hay không, và đông đúc đầy nhóc chất đống gió thổi bay tứ tung ai cũng nhìn thấy được để hoặc bỏ mặc hoặc chọn làm thứ ép khô lấy gân hoặc lấy chổi quét gom đốt bỏ; còn “hiền tài” là thứ kỳ nam trầm hương quý hiếm đã thực sự rời bóng tối thâm sơn cùng cốc về hiện diện khoe thực hương lành mạnh ngay giữa chốn quyền lực thực sự cao sang.

Đoạn dưới đây trích xuất vài điều ngắn gọn từ một trong số 6 bài viết trên sẽ giúp làm rõ một cách tóm tắt nhất và phục vụ tham khảo nhanh nhất có thể về “hiền tài”:

1) Người Giỏi:

Những nhà ái quốc chân chính luôn quan tâm đến việc bản thân phải trở thành bậc hiền tàihiền tài chỉ gắn liền với quốc gia dân tộc. Với điều đó trong tâm khảm ngay từ đầu, người ta lao vào việc học và việc làm để trở thành người giỏi.

2) Người Tài:

Khi đã có tài cao, người ấy sẽ có khả năng thành người có món hàng hóa năng lực cao (kiến thức và sức lao động) đem bán với giá cực cao để qua các phương tiện truyền thông đại chúng ai cũng biết đó là người giỏi.

Khi người giỏi trên đà phát triển vươn lên những tầm cao hơn trong sự nghiệp chuyên môn phục vụ đắc lực cho “bên sử dụng lao động”, người ấy là một người giỏi ngày cảng giỏi hơn, tức là một “người tài”.

3) Nhân Tài:

Nhưng khi điều quý trọng trong tâm khảm về “hiền tài” trở nên lấn lướt, người tài đồng thời có tâm làm người tốt vì cộng đồng, đem cái tài cao đóng góp tích cực cho cộng đồng, cho cái lợi ích chung của xã hội, vì nước vì dân, sẽ đứng vào hàng ngũ đáng tôn kính những nhân tài.

Không làm việc ích quốc lợi dân, không phải là nhân tài. Dứt khoát là vậy.

Không đứng bên trong lãnh địa chính trị, không thể làm những việc ích quốc lợi dân. Dứt khoát là vậy.

Đứng bên trong lãnh địa chính trị, làm việc với tinh-thần-của-bậc-hiền-tài, nghĩa là phục vụ Đảng, phục vụ Chính phủ, qua đó phục vụ đất nước, phục vụ nhân dân, đó là cốt cách của nhân tài. Ở Việt Nam, Đảng không mang nội hàm “một phe nhóm chính trị” trong tập thể sinh hoạt có “nhiều phe nhóm chính trị”. Ở Việt Nam, Đảng mang nội hàm lịch sử, nội hàm hiến định, nội hàm thực tế, của quốc gia dân tộc. Chính vì vậy, Việt Nam dễ có nhiều nhân tàinhân tài là danh xưng dùng cho vị anh tài phục vụ quốc gia dân tộc hiệu quả.

4) Hiền Tài:

Khi người tài có năng lực tạo chuyển biến ích quốc lợi dân, chuyển hóa sự việc theo hướng tốt hơn vì cái lợi chung, tác động tích cực với sự phát triển của nước nhà và nêu gương tốt với các lớp đàn em, trở thành niềm danh dự của đất nước, có những công trạng với nước vì dân, làm ngoại bang phải kính phục nước nhà, được nhân dân kính trọng, họ chính là bậc hiền tài tiềm năng.

Và khi những bậc hiền tài tiềm năng đi vào thiên cổ, các nghiên cứu toàn vẹn về họ được tiến hành, đánh giá minh bạch, tổng kết không có bất kỳ tỳ vết nào trong công việc, đời sống cá nhân, đời sống gia đình có liên quan, họ sẽ được lưu danh sử sách như những bậc hiền tài thực thụ.

Hiền tài, do đó, là danh dự dành cho những cuộc đời đã cống hiến trọn vẹn cho và góp phần quan trọng của cá nhân vào sự lớn mạnh hùng cường của quốc gia, dân tộc.

C- Công Thức Hiền Tài

Từ nội dung trên, có thể công thức hóa rõ hơn ở phần này.

Do Việt Nam từ xưa đến nay sử sách và tài liệu xuyên suốt nền văn học sử nước nhà chưa từng có bất kỳ ai và bất kỳ trang sách nào định nghĩa thế nào là “hiền tài”, thế nào là “nhân tài”, dẫn đến hệ quả có sự tùy tiện sử dụng hai từ này, khiến làm suy giảm tầm vóc chiến lược dụng nhân của các lãnh đạo quốc gia, mà một khi tư duy không trên nền đúng, các sách lược xây dựng và sử dụng nhân lực mà thành công mới là chuyện lạ, chứng minh số phận tréo ngoe là phạm trù có thiệt.

Do vậy, công thức sau đây là biểu đồ khoa học logic hùng biện đầu tiên được trình bày để hoặc được làm cơ sở chính trị cho sách lược dụng nhân của Đảng, hoặc làm phát pháo đầu tiên khai mào cho các bút chiến luận hữu ích nhằm hình thành một khung chính thức phục vụ cho sách lược dụng nhân ấy. Biểu đồ này được gọi là “Công Thức Hoàng Hữu Phước” theo tên người đầu tiên phát hiện ra logic lịch sử dụng nhân này, gồm 7 giai đoạn sau để đạt danh vị “hiền tài”:

Gia giáo thiên Khổng + Học tập tự rèn + Hành trình thực nghiệm + Thành tựu & Thành tích + Trui rèn chính trị + Hòa nhập guồng máy quốc trị + Thi thố hiệu quả đức tài

1) Gia giáo thiên Khổng: Một người bất kể có hay không có theo tôn giáo nào cũng có thể thuộc một gia đình có truyền thống thiên Khổng vì truyền thống này của tu thân-tề gia-trị quốc-bình thiên hạ cùng nhân-nghĩ-lễ-tri-tínquân thần-phụ tử-phu thê chỉ dính dáng đến việc hình thành nhân cách hiền tài chứ không bao giờ dính dáng đến bất kỳ tôn giáo nào. Không chịu ảnh hưởng từ gia đình có truyền thống thiên Khổng, một người chỉ có thể là người giỏi hay người tài, không bao giờ là nhân tài và càng không thể là hiền tài. Chỉ có thấm nhuần khuynh hướng thiên Khổng, một người mới xem phục vụ quốc gia dân tộc là trên hết với các đạo đức con người và trách nhiệm công dân (chứ không phải tiền lương, chính sách đãi ngộ, và chức vụ quyền hành là trên hết, hoặc phe tôn giáo là trên hết) và là tiền đề cho hành trình tiến đến ngôi vị một hiền tài. Xin đón xem bài Cộng Sản Việt Nam Nhất Thiết Phải Thiên Khổng.

2) Học tập tự rèn: Một người học tập tự rèn là khi dựa vào bản thân và gia đình – trong đó bản thân là chính – để tự lập trong việc học hành mà không dựa vào các thu xếp tiêu cực từ gia đình hay từ cơ quan hoặc dựa vào những chương trình dự án đào tạo của Nhà Nước sử dụng tiền thuế của dân nhưng tào lao ban phát không chỉ cho thành phần học sinh ưu tú nhất của nước nhà, không chỉ trên cơ sở kết quả học tập xuất chúng nhất, mà chỉ trên các cơ sở khác như gia đình có công/thành phần cơ bản/giai cấp/giới tính/dân tộc/vùng miền/con em lãnh đạo. Chỉ có học tập tự rèn mới nêu bật được gương sáng tinh thần độc lập, đức tính không dựa dẫm, đạo đức trung trực chuộng công bằng, năng lực vượt khó, tài quản lý hiệu quả thời gian, và khả năng giải quyết vấn đề, v.v., tức những chất liệu không thể thiếu ở một người giỏi của tương lai.

3) Hành trình thực nghiệm: Kết quả học tập dù xuất sắc hoặc bình thường cũng không là điều quyết định tài năng của một người, mà chỉ có sự thi thố tức đem kiến thức và kỹ năng đã được đào tạo vào thực tế phục vụ cho cuộc sinh nhai ra sao. Chỉ qua hành trình thực nghiệm, một người mới chứng tỏ được đang sở hữu (a) những kỹ năng mềm tự có nào qua hành trình học tập tự rèn trước đó, (b) năng lực ứng phó đem kiến thức học vào hoàn cảnh thực tế để hành thành công, (c) sự thích nghi với môi trường làm việc kỹ luật trong tập thể giữa các thứ bậc trên dưới vì mục tiêu cụ thể chung cho một thành công mang tính kế hoạch chung trên cơ sở giới hạn nghiêm ngặt về nguồn lực và thời gian, qua đó (d) nắm bắt những quy trình chuyên nghiệp cụ thể cùng những vấn đề luật pháp có liên quan đến làm việc và vận hành công việc, (e) hiểu rõ tầm quan trọng của đạo đức kinh doanh trong phục vụ khách hàng và trách nhiệm xã hội với cộng đồng, và (f) thực hiện đầy đủ bổn phận và nghĩa vụ công dân. Không qua hành trình thực nghiệm, một người không thể có thành tích cụ thể để làm thước đo thành công. Không thành công với tư cách một công dân có chuyên môn cao trong thực hành thực tế hiệu quả, người ta không thể là người giỏi để được bố trí len vào ngõ tắt hẽm ngang để bất ngờ xuất hiện nơi những vị trí quyền lực quốc gia.

4) Thành tựu & Thành tích:  Chỉ khi đã trở thành người giỏi, sự gia tăng những thành tựu thành công cụ thể biến người ấy thành một người tài thuộc lĩnh vực mà người ấy đã được đào tạo và/hoặc đang phục vụ. Người tài làm việc với tư cách người đi kiếm sống cho một kế sinh nhai và nhắm đến những thù lao tương xứng với tài của bản thân thì đó vẫn là người tài vì lợi ích dồi dào của cá nhân và đem lợi ích dồi dào đến cho bên sử dụng lao động.

5) Trui rèn chính trị: Khi người tài có sinh hoạt đoàn thể chính trị ở nơi công tác lại quan tâm nhiều hơn đến việc phụng sự quốc gia dân tộc hơn là phục vụ một bên sử dụng lao động tầm cỡ đa quốc gia bảo đảm lương cao bổng hậu, người tài ấy có thể vững bước tiến xa hơn để đến cột mốc nhân tài, vì nhân tài là dựa theo tầm vóc vì nước vì dân của một người có thực tài có ích thật sự cho quốc gia dân tộc. Nhân tàingười tài có định hướng chính trị chung với các đảng viên và trở thành đảng viên, nhưng không bao giờ có định nghĩa ngược lại rằng đảng viên là người tài hay nhân tài.

6) Hòa nhập guồng máy quốc trị: Khi người tài có định hướng chính trị đem thực tài ra phục vụ quốc gia dân tộc bảo vệ thể chế chính trị hiện hành của quốc gia, người tài ấy chắc chắn được trân trọng và được tạo điều kiện gánh vác những trọng trách qua đó có cơ hội hòa nhập vào guồng máy quốc trị.

7) Thi thố hiệu quả đức tài: Và khi có những chuỗi thành tích không ngừng trong guồng máy quốc trị mà toàn dân biết đến từ đầu – tức không phải biết đến chỉ khi đọc thấy trong tờ giới thiệu tên những nơi từng công tác của từng ứng viên khi cần bầu Quốc Hội – như những kế sách mưu lược thực hiện hiệu quả (workable), những danh tiếng như đức thanh liêm, tài ứng biến vì quốc thể, và các đức tính khác được mặc định là không thể thiếu nơi bậc “hiền tài”.

8) Cuối cùng, “hiền tài” là danh xưng do lịch sử ban tặng sau khi đánh giá toàn bộ 7 bước đường chông gai của một nhân tài ái quốc đối với quá trình một đời phục vụ dân tộc và tổ quốc để ghi vào sử sách cho hậu thế noi theo, nghĩa là chỉ sau khi vị nhân tài vì nước vì dân ấy đã thành người thiên cổ, cũng có nghĩa là không để lại bất kỳ điều tiếng hoặc nghi vấn tỳ vết nào trong suốt cuộc đời đạo hạnh tài ba của vị anh tài ấy của dân tộc.

Đó là lý do không bao giờ có việc “tìm chọn hiền tài ra phục vụ đất nước”.

D- Cơ Chế Đảng Và Những Điều Không Đúng

Hiền tài, do đó, không phải là hạng người không có công trạng gì cả cho quốc gia dân tộc, nhưng lại được Đảng “tìm kiếm”, lắng nghe báo cáo quá trình công tác Đảng, thông qua chương trình hành động, chọn đặt vào những chiếc ghế cao, rồi phong cho hai chữ “hiền tài” để tự hào Đảng đã thực sự có tìm chọn hiền tài.

Ngay khi có đề án dùng tiền thuế của dân để đưa hàng trăm “thanh niên” được gọi là “trí thức trẻ” tức chỉ mới tốt nghiệp đại học đi du học để đào tạo thạc sĩ/tiến sĩ cho nước nhà, tôi đã bảo ngay đó là việc sai, hoàn toàn sai, tuyệt đối sai.

Theo bài bản thời Việt Nam Cộng Hòa, việc đài thọ du học của Nhà Nước chỉ có giá trị hỗ trợ, không bao giờ là “kế sách” đào tạo cho quốc gia. Theo đó, những học sinh không có điều kiện tự đài thọ về tài chính phải đáp ứng ít nhất đồng thời ba điều kiện gồm (a) đỗ tú tài ưu hạng, (b) xuất sắc ngoại ngữ, và (c) bản thân có mong muốn học lên cao, sẽ phải nộp đơn xin học bổng Nhà Nước. Các đơn ấy chỉ được duyệt nếu được thẩm định đạt yêu cầu và còn trong số lượng học bổng ít ỏi đang có. Rào cản tiếp theo là sự thẩm định của các trường đại học Anh Mỹ về năng lực ngoại ngữ của mỗi du học sinh để quyết định có nhận cho theo học hay gởi trả về. Nghĩa là việc học là vấn đề cá nhân, học bổng là việc hỗ trợ bình thường lành mạnh, và Nhà Nước chỉ xem xét “trọng dụng” những ai học xong xuất sắc thành tài – dù du học tự túc hay du học với học bổng Nhà Nước – trở về tìm việc trong khu vực Nhà Nước.

Theo bài bản thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, việc đài thọ du học của Nhà Nước mang giá trị quyết định, vì (a) Đảng không bao giờ chấp nhận những anh tài “tự lo” tức những người xuất sắc mà mẹ cha buôn gánh bán bưng lam lũ hy sinh tập trung cho con cái tự kiếm được học bổng/tài trợ không từ Nhà Nước, (b) Đảng chỉ quan tâm đến những dự án lớn xài nhiều tiền và danh sách bí mật hàng trăm “nhân tài” do Đảng lập thành và rót tiền cho mà nhân dân không được phép biết đến, (c) Đảng chỉ tin cậy những “trí thức” do Đảng đầu tư đào tạo, và (d) thay vì thạc sĩ/tiến sĩ để gia tăng lực lượng chuyên gia trực tiếp nghiên cứu các kế sách ích quốc lợi dân thì Đảng đào tạo thạc sĩ/tiến sĩ để có lực lượng ngồi vào các ghế lãnh đạo dù cho ghế đó có là lãnh đạo học viện hay trường đại học hay không. Đây là thứ bài bản “chuẩn bị nhân sự” không bao giờ thành công, mà Tề Trí Dũng là một điển hình gần nhất. Phải chăng vì do Đảng cử đi học nên Tề Trí Dũng đương nhiên là “nhân tài” thuộc đẳng cấp “hiền tài” của Đảng (dù vẫn đang sống nhăn, vì “hiền tài” là phải qua đời), được đặt ngồi vào ghế lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh, và được trường Đại Học Kinh Tế Thành Phố Hồ Chí Minh xum xoe “nịnh bợ” thỉnh ngay vào Hội Đồng Trường một cách vinh diệu hàn lâm? Thảo nào Thành Phố Hồ Chí Minh và Đại Học Kinh Tế Thành Phố Hồ Chí Minh và bản thân Tề Trí Dũng đều lụn bại như nhau.

E- Kết Luận

Tóm lại, qua các bài viết dầu tiên và duy nhất trên toàn thế giới về “hiền tài” trong môi trường thuần Việt về ngữ nghĩa cùng nội hàm, chúng ta đều thấy chữ “hiền tài” đã bị sử dụng quá dễ dàng, quá tùy tiện, trong bài viết của báo Tuổi Trẻ vậy.

Và tóm lại, không hiểu ý nghĩa “nhân tài” và “hiền tài”, không áp dụng Công Thức Hoàng Hữu Phước trong đánh giá nhân và dụng nhân, Đảng không thể không mãi bị ô danh vì nhân của mình.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị National Governance Strategist, Nhà Tư-Vấn Phát-Triển Nguồn Nhân-Lực Human Capital Advisor

Tham khảo các liên kết trong bài theo thứ tự xuất hiện trước-sau:

Cựu Nhà Giáo: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai 09-4-2015

Vũ Thị Liên: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

Vợ Tôi: Đám Cưới 09-12-2015

Nhân Quyền: Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Dân Chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-3-2014

Đa Đảng Đa Nguyên: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Chống Cộng: Chống Cộng  21-10-2015

Tự Do Ngôn Luận: Điều Luật 258  02-4-2016

Hoan Hô Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Tự Do Vác Thánh Kỳ: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017 (Bản tiếng Anh: Letter to His Holiness Pope Francis)

Phần Đọc Thêm:

Tự do ngôn luận: Đại Sứ Mỹ Ted Osius  15-6-2016

Tự do ngôn luận và biểu đạt: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ

Bài Viết Dành Cho Cấp Lãnh Đạo

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị National Governance Strategist, Nhà Tư-Vấn Phát-Triển Nguồn Nhân-Lực Human Capital Advisor

21-5-2019

Tuần trước tôi tình cờ đọc được một tin rằng một lãnh đạo Nhà Nước của ta nói về “công chức không được nịnh bợ cấp trên vì động cơ không trong sáng.” Ý này vẫn còn ít nhất 13 điểm rất yếu như:

a) Chưa có định nghĩa và thí dụ dẫn chứng rõ ràng về “nịnh bợ”.

b) Chưa có biện pháp định tính và định lượng cùng dẫn chứng rõ ràng cho phạm trù “không trong sáng”.

c) Chưa có định nghĩa và thí dụ dẫn chứng rõ ràng về “cấp trên”, vì giải thích ra sao nếu có trường hợp “nhà báo” nịnh bợ Chủ Tịch Nước để được độc quyền phỏng vấn, chứ không nịnh bợ tổng biên tập là “cấp trên” trực tiếp?

d) Tại sao “nịnh bợ” chỉ là vấn nạn của riêng “công chức” nên có sự cấm đoán – phải chăng chỉ có “tư chức” là có giáo dục gia đình về đức tính trung trực, nghĩa khí, tự trọng, đoan chính, thẳng ngay?

e) Thiếu nhận thức về tiêu cực tràn lan của “cấp trên nịnh bợ o bế cấp dưới” để được phiếu bầu vào các chức danh lãnh đạo của Đảng/chính quyền/tổ chức/tổng công ty/ban-ngành-đoàn thể.

f) Chưa có biện pháp luật định về trừng trị “nịnh bợ”, vì “cấm” luôn phải đi kèm với “phạt”.

g) Chưa có thủ tục bài bản quy trình xử lý “tố giác” các trường hợp “nịnh bợ”.

h) Chưa có lên án “nhận nịnh bợ” vì khi đã có cặp đôi “tham nhưng và hối lộ” thì phải có “nịnh bợ và nhận nịnh bợ”, theo đó “nhận nịnh bợ” phải có nội hàm đáp lại “nịnh bợ” bằng ưu ái.

i) Chưa có phân định “nịnh bợ” và “hối lộ” cùng mối liên quan nhân-quả của nó.

j) Chưa có đặt tình huống sẽ ra sao nếu một lãnh đạo cấp cao của quốc gia hay của Đảng ra cảnh cáo trước quốc dân đối với một bộ trưởng hay một bí thư địa phương đã “nịnh bợ” mình.

k) Phải làm rõ liệu “nịnh bợ” với “động cơ trong sáng” có được chấp nhận và khuyến khích.

l) Phải làm rõ liệu “nịnh bợ” có chỉ bằng lời nói hay có cả bằng cử chỉ và hành-động-không-lời.

m) Phải chăng đây là huấn thị của lãnh đạo Nhà Nước chứ không phải là nghị quyết của Đảng nên chỉ được dùng lấp chỗ kín trên trang báo rồi sẽ dần rơi vào sự tĩnh mịch của thời gian?

Như đã nói về khuynh hướng “thiên Khổng” nhất thiết phải được lồng trong nội dung tuyên giáo và tiêu chuẩn dụng nhân của Đảng Cộng Sản cũng như về “gia giáo”,  bản thân một người bất kể trình độ học vấn hoặc xuất thân xã hội nhất thiết phải giáo dục hậu duệ của mình sự tôn trọng các đức tính trung trực, nghĩa khí, tự trọng, đoan chính, thẳng ngay vốn là cơ sở nền tảng hình thành nhân cách một bậc hiền tài. Đảng và Nhà Nước phải tạo điều kiện cho sự tôn vinh “gia giáo” tức sự giáo dục trong gia đình như vậy.

Một bậc hiền tài luôn tự biết cách thể hiện tính trung trực, nghĩa khí, tự trọng, đoan chính, liêm khiết, thẳng ngay, nhất là khi ở vị trí lãnh đạo.

Khi ở vị trí Giám Đốc Nhân Sự và Giám Đốc Tuyển Dụng Đại Lý Công ty Manulife, tôi đã thực hiện rất nhiều biện pháp “dưỡng liêm” cho thuộc cấp, trong đó xin tạm kể lại vài chiêu thức như sau:

1) Tôi tổ chức cuộc họp với các trợ lý của tôi như Vũ Quỳnh Uyên, Nguyễn Y Lan, Mai Trung, v.v., phổ biến yêu cầu của tôi dẹp bỏ toàn bộ các cung cách tổ chức của giám đốc tiền nhiệm. Trước hết, về việc tổ chức Annual Staff Party tức Tiệc Tất Niên cho nhiều trăm nhân viên theo thông lệ hàng năm tại các nhà hàng 5 sao của nước ngoài ở Thành Phố Hồ Chí Minh, tại đó xen kẻ các màn văn nghệ luôn có màn bốc thăm trúng thưởng ti vi, tủ lạnh, máy giặt, v.v.  Tôi cấm họ không được in tên của tôi và của họ trong các lá thăm bỏ trong bầu thủy tinh, vì ngay cả khi việc bốc thăm hoàn toàn trong sáng đi nữa thì vẫn có khả năng có sự hồ nghi rằng những lá thăm trúng giải lớn được dán tí keo để dính nơi đáy bình chờ “phe Nhân Sự” tình cờ năm nào cũng bốc trúng.

2) Để “công bằng” với nhân viên của mình do sự cấm đoán trên, mỗi khi đến ngày sinh nhật của ai – ngay cả đối với nhân viên lễ tân hay tạp vụ của phòng – tôi đều mời toàn bộ nhân viên của tôi ăn tiệc tại một khách sạn 5 sao của nước ngoài – thường là tại một hotel trên đường Tôn Đức Thắng đối diện Sông Sài Gòn – do tôi đài thọ từ tiền túi của tôi, chưa kể còn tặng họ các món quà dịp Tết Tây và Tết Ta. Tất nhiên, tôi có một quy định nghiêm khắc rằng nếu họ khăng khăng muốn tổ chức tiệc sinh nhật cho tôi thì tôi chỉ chấp nhận tham dự nếu đáp ứng 3 yêu cầu của tôi gồm (a) đi ăn “quán lề đường” hoặc quán bình dân không danh tiếng, (b) không có ổ bánh sinh nhật, và (c) không có quà sinh nhật. Tất nhiên, tôi có lần phải nhận một áo sơ-mi vì họ bảo là quà chung rất nhỏ không tốn kém của cả phòng chứ không phải của từng cá nhân.

3) Mỗi năm, Phòng Nhân Sự nhiều lần tổ chức các chuyến nghỉ phép cho nhiều trăm nhân viên do công ty đài thọ theo tiêu chuẩn 3 sao. Khi vừa nhậm chức, tôi đã phải tiếp nhiều cán bộ từ các công ty du lịch lữ hành lớn của Nhà Nước, và những người này đặt vấn đề ngay với tôi rằng cá nhân tôi sẽ nhận chiết khấu riêng bao nhiêu phần trăm, khiến tôi nhận ra rằng đây là tiêu cực luôn có nơi các lãnh đạo tiền nhiệm, và đã hình thành thứ thông lệ “common practice” quen thuộc đến độ có kiểu đặt vấn đề nhanh gọn thẳng thừng như vậy với tôi. Bước thứ nhất tôi thực hiện là kêu họ gởi fax cho tôi các bảng chào giá. Sau đó, tôi mời cô Vũ Quỳnh Uyên vào cho tôi các nhận xét của cô về chất lượng phục vụ của các công ty này. Dựa vào các tư vấn của cô Uyên, tôi chọn một công ty và nói cô hãy mời công ty ấy đến và cô phải cùng tôi tiếp khách. Tôi nói với người đại diện công ty ấy rằng người ấy đã khẳng định sẽ chiết khấu cho tôi bao nhiêu phần trăm, vậy tôi chính thức công khai cảnh báo họ hãy dùng phần định chiết khấu cho tôi ấy để gia tăng chất lượng khẩu phần ăn và chất lượng phục vụ cho nhân viên công ty tôi nếu muốn tôi tiếp tục sử dụng dịch vụ của họ cho các chuyến tiếp theo, đừng để bất kỳ nhân viên nào của tôi phàn nàn về chất lượng cùng số lượng ẩm thực và cung cách phục vụ. Nếu họ cam đoan bảo đảm sẽ làm nhân viên tôi hài lòng, tôi sẽ ký hợp đồng với họ theo mẫu do chính tôi soạn thảo chính (có lưu sẵn trên trang mạng nhân sự HR-Online của công ty).   

4) Cũng liên quan đến việc mỗi năm tổ chức nhiều lần các chuyến nghỉ phép cho nhiều trăm nhân viên do công ty đài thọ theo tiêu chuẩn 3 sao, tôi dần tiến đến bước thứ hai, theo đó, tôi bãi bỏ việc Phòng Nhân Sự giới thiệu doanh nghiệp phục vụ du lịch, mà thay vào đó cho phép các Phòng Ban có quyền tự lựa chọn các tuyến du lịch, đàm phán giá cả, rồi giới thiệu cho tôi doanh nghiệp du lịch lữ hành bất kể lớn nhỏ, nhà nước hay tư nhân mà Phòng Ban của họ đã nhất trí chọn để tôi cho mời đến ký hợp đồng theo mẫu do chính tôi soạn thảo có lưu sẵn trên HR-Online.

5) Cũng liên quan đến việc mỗi năm tổ chức nhiều lần các chuyến nghỉ phép cho nhiều trăm nhân viên do công ty đài thọ theo tiêu chuẩn 3 sao, tôi dần chuyển sang  bước thứ ba, theo đó, tôi cho rằng việc đi chung với tập thể Phòng Ban hưởng tiêu chuẩn cao đã quá quen thuộc ắt thế nào cũng gây ra cho họ sự nhàm chán, đồng thời tôi luôn muốn tạo điều kiện cho thân nhân của nhân viên thích thú trước ân sủng của công ty, cũng như tôi nhận định chính xác rằng cái trò tốn kém gọi là team-building workshop (sinh hoạt tại một resort sang trọng để xây dựng tinh thần đồng đội) hoàn toàn vô hiệu với nhân viên Việt Nam và việc đi nghỉ mát của cả tập thể chỉ nên tùy ý muốn từng các nhân chứ không nên là quy ước phải cùng đi chung, nên tôi đặt ra quy định mới, cho phép mỗi nhân viên được sử dụng khoản đài thọ 3 sao của công ty để đưa gia đình đi nghỉ mát riêng tại nơi và ở bất kỳ khách sạn nào phù hợp với thực tế của riêng gia đình họ để cùng một số tiền đó họ có thể thu vén đủ đưa vợ/chồng con cái du lịch nghỉ mát riêng chứ không buộc phải chọn khách sạn nước ngoài thuộc chuẩn 3 sao mà công ty quy định từ xưa, miễn họ phải đưa hợp đồng theo mẫu do chính tôi soạn thảo có lưu sẵn trên HR-Online về cho tôi ký với khách sạn ấy để có các ràng buộc nhằm bảo vệ họ, và họ khi về phải nộp cho Phòng Nhân Sự của tôi “hóa đơn đỏ”. Tất nhiên, họ có thể tự đài thọ thêm nếu số đông người trong gia đình họ khiến vượt quá mức chi của công ty hoặc nếu họ muốn đi du lịch ngoài nước.

6) Cũng liên quan đến việc mỗi năm tổ chức nhiều lần các chuyến nghỉ phép cho nhiều trăm nhân viên do công ty đài thọ theo tiêu chuẩn 3 sao, tôi dần bổ sung quy định rằng nếu trước đây luật công ty buộc nhân viên phải tham gia nghỉ mát trong năm tài chính, và sự không thể tham gia sẽ đương nhiên đồng nghĩa với tự động mất quyền lợi, thì nay tôi (a) cho phép được “để dành” qua năm tiếp theo để nhân viên có hai khoản tiền đủ đài thọ chuyến đi riêng chất lượng cao cho cả gia đình, (b) cho phép nữ nhân viên đang có thai được dùng khoản tiền nghỉ mát 3 sao này để cùng chồng đến nghỉ ngơi tại một hotel bất kỳ ngay tại Thành Phố Hồ Chí Minh – hoặc ở thành phố nơi đặt chi nhánh đối với nhân viên làm việc tại chi nhánh, (c) tất nhiên trước đó phải nộp cho tôi bảng chào giá của hotel họ đã chọn cùng hợp đồng theo mẫu do chính tôi soạn thảo có lưu sẵn trên HR-Online để tôi ký và khi thực hiện xong chuyến nghỉ mát phải nộp cho cô Vũ Quỳnh Uyên “hóa đơn đỏ” theo đó công ty sẽ thanh toán lại cho họ đầy đủ khoản tiêu chuẩn của công ty, và (d) tất nhiên tiền nghĩ mát không được quy thành tiền mặt bất kể vì lý do gì như đau yếu hoặc khi thôi việc.

7) Tôi cũng đề ra các quy định gia tăng phúc lợi cho nhân viên ở tất cả các văn phòng trên toàn quốc, trong đó có việc (a) buộc nữ nhân viên có thai từ tháng thứ sáu phải đi làm bằng taxi do công ty đài thọ chi phí qua việc cấp thẻ MCC của Taxi Mai Linh để đi làm, đi khám thai, đi sinh, đưa con mới sinh đi khám định kỳ, cho đến khi hết thời gian nghỉ hộ sản theo luật định và đi làm trở lại; (b) mua bảo hiểm xe máy hai bánh cùng bảo hiểm tai nạn cho nhân viên và cấp mũ bảo hiểm ngoại nhập cho nhân viên, nếu nữ nhân viên do chồng đưa đi làm thì công ty mua bảo hiểm xe và bảo hiểm tai nạn cho xe của người chồng; (c) nữ nhân viên nào trong thời gian mang thai không thể sử dụng taxi do rối loạn tiền đình thì Phòng Nhân Sự phụ cấp tiền xăng cho người nhà của nhân viên đó; (d) nhân viên nam hay nữ cần đưa con đi khám bệnh chỉ cần điện thoại báo tin cho Phòng Nhân Sự, sẽ được phép đi làm trễ hưởng trọn lương,  với điều kiện khi vào công ty phải nộp bản sao toa thuốc bịnh viện cùng bản chính hóa đơn thuốc để nhận tiền hoàn lại từ Phòng Nhân Sự; (e) nhân viên nếu kết hôn với nhau hoặc với đại lý sẽ được cá nhân tôi hỗ trợ chi phí in thiệp cưới; (f) nhân viên được xem xét đài thọ học thạc sĩ quản trị kinh doanh ngoài giờ tại một trường đại học nước ngoài ở Thành Phố Hồ Chí Minh do tôi thẩm định chọn trường; (g) nhân viên được xem xét cho vay vốn để mua nhà không lãi suất; và (h) nhân viên được tặng tiền và ra về sớm trong dịp Lễ Vu Lan để mua quà đến thăm hoặc đi viếng mẹ cha, cũng như được nhắc về Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương dù thời điểm ấy Nhà Nước chưa luật hóa về ngày nghỉ lễ này trong Luật Lao Động; v.v. và v.v.

Chỉ với vài thí dụ nhỏ trên, tôi đã có thể tự hào rằng tôi đã

(a) triệt tiêu được mọi nguồn gốc gây phát sinh tiêu cực;

(b) triệt tiêu được mọi nguồn gốc gây phát sinh “nịnh bợ” vì một khi đã là quy định công khai giấy trăng mực đen thì tự động được hưởng, không thể có việc “xin-cho” để rồi phải “nịnh bợ” để được “cho”;

(c) triệt tiêu được mọi nguồn gốc gây phát sinh “nịnh bợ” vì một khi đã chủ động không ngừng bày ra quá nhiều hình thức phúc lợi động viên tính tích cực nơi nhân viên, dần dà từ vô thức họ không còn cái nhu cầu phải “nịnh bợ” ai để được “chiếu cố” cả;

(d) xây dựng được lực lượng nhân sự trong sạch trong sáng ngay tại một Phòng Nhân Sự đầy quyền lực đặc thù vốn dễ làm hỏng con người với các hành vi tiêu cực của “lại quả”, “móc ngoặc”, “mua chuộc”, “nịnh bợ”, “hối lộ”, “tham những”, v.v.;

(e) giúp nhân viên của tôi có đặc quyền được “nịnh bợ” tôi một cách trong sáng tức những lời khen mà nội dung đúng sự thật chứ không quá sự thật hoặc không thật;

(f) cho phép tôi có đặc quyền đón nhận sự “nịnh bợ” trong sáng của các nhân viên của tôi khi họ nhận sự “nịnh bợ” trong sáng của tôi khi tôi cảm ơn họ đã chịu hy sinh vì tôi và cùng tôi hy sinh quyền lợi cá nhân để phục vụ một guồng máy khổng lồ 500 nhân viên 7.000 đại lý, và khi họ bịn rịn tiễn tôi rời khỏi công ty; và

(g) biến nhân viên tại chỗ trở thành những người giỏi giang đức độ dưới trướng của tôi, từ đó họ không thể chấp nhận môi trường quay trở lại vạch tiêu cực khi có người khác vào kế nhiệm tôi, nên lần lượt rời khỏi công ty để trở thành lãnh đạo nhân sự tại các công ty tầm cỡ khác.

“Nịnh bợ” là hành vi hèn hạ theo nhận diện phổ biến, phổ quát, phổ thông của ngôn ngữ và của sử dụng ngôn từ trong cuộc sống.

“Nịnh bợ” không thể bị cấm đoán bằng quy định.

“Nịnh bợ” chỉ tồn tại khi có lãnh đạo mất tư cách hân hoan đón nhận, bất tài không thể triệt tiêu ngay từ manh nha, và hạ đẳng để lộ cái cốt thu hút “nịnh bợ.”

Chỉ có người lãnh đạo đẳng cấp hiền tài mới có thể vừa chà đạp “nịnh bợ” vừa tạo nên một ý nghĩa mới tích cực hoàn toàn tốt đẹp cho “nịnh bợ” khi người cấp dưới của người ấy buộc lòng phải dùng những lời ngợi ca quá to tát dành cho “cấp trên” của mình mà người ngoài cuộc nếu tình cờ nghe lóm được sẽ lập tức cho đó đúng là “nịnh bợ”.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị National Governance Strategist, Nhà Tư-Vấn Phát-Triển Nguồn Nhân-Lực Human Capital Advisor

Ghi chú: Trong bài có dùng chữ “hiền tài”. Mới đây trên báo lại có bài của một lãnh đạo nói về “hiền tài”. Xem ra vẫn chưa ai hiểu thế nào là “hiền tài” mà cứ lẫn lộn giữa những phạm trù ngữ nghĩa hoàn toàn khác nhau giữa “người giỏi”, “người tài”, “nhân tài”, và “hiền tài”. Bài viết ngày mai sẽ về “hiền tài” và viết dành cho cấp lãnh đạo quốc gia. Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước kính báo.

Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước

Tiết Lộ Riêng Dành Cho Học Sinh-Sinh Viên Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

20-5-2019

Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước, Đại Học Văn Khoa, Năm Thứ Ba 1978

     Mục Lục

A- Tỷ Lời Tâm Sự

B- Giải Thích Từ Ngữ

1) Học Từ Chương

2) Học Kỹ Thuật

3) 6 Thành Tố Của Học Sinh/Sinh Viên Thực Thụ

4) Bất Khả Chiến Bại

C- 6 Thành Tố Giúp Hoàng Hữu Phước Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại

1) Gia Giáo Hiện Đại

2) Nhận Thức

3) Lý Tưởng

4) Môi Trường

5) Thọ Giáo

6) Háo Thắng Và Hiếu Chiến Tích Cực

D- Cẩm Nang 7 Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước

E- Kết Luận

A- Tỷ Lời Tâm Sự

Bạn có thể cho mọi người biết bạn giỏi nhất và bất khả chiến bại về một năng lực, một khả năng, hay một điều cụ thể bất kỳ gì – với điều tiên quyết là những gì bạn sắp tiết lộ là cụ thể, không thể đão ngược, và có thể kiểm chứng được – không?

Đa số các bạn sẽ hoặc nói không; hoặc ra vẻ như có đức tính khiêm nhường nên không nói, dù các bạn một khi chưa đọc bài Khiêm Tốn của Hoàng Hữu Phước thì chắc chắn bạn chưa hiểu nghĩa đúng của “khiêm nhường” là gì đâu.

Nếu bạn nói có, bạn chỉ có thể là người có cả 4 điều gồm (a) thấm nhuần sâu sắc Tây học đúng nghĩa, (b) có kinh nghiệm làm việc đủ lâu tại các tập đoàn lớn của Âu Mỹ, nghĩa là (c) có thực tài,  và (d) có bản lãnh – tức là 4 điều không bao giờ hội tụ tại bất kỳ ai đang lãnh đạo hoặc làm việc tại bất kỳ tổng công ty hay cơ quan nào của toàn bộ hệ thống chính trị-kinh tế-tài chính ở Việt Nam.

Tây học đúng nghĩa là về tinh thần tinh túy chứ không là cái bằng cấp qua bên “Tây”học rồi nhận về. Tinh thần tinh túy “Tây học” có đặc điểm của độc lập, tự chủ, minh bạch, chuyên nghiệp, đạo đức, liêm chính, trách nhiệm, tài năng. Còn các đặc điểm của bọn đần độn “qua Tây học” là đòi biểu tình, đòi tự do ở truồng trên phim ảnh, đòi thay đổi chế độ Cộng Sản, đòi thả đứa này đứa nọ “lương tâm”, đòi trả Hoàng Sa, đòi đuổi nhà đầu tư Tàu, đòi phải cởi trói facebook. Nghĩa là “Tây học” làm đủ thứ để thể hiện cho bằng được mình trong đáp ứng các đòi hỏi của xã hội, quốc gia; còn “qua Tây học” để không làm gì cả trừ động tác múa may đòi này đòi nọ đòi đủ thứ cứ như con thú đòi lúc đói mà đói thì thường xuyên và đói thì ăn cả rác vì là thú.

Bạn có biết là tất cả các huấn luyện viên các đội tuyển túc cầu quốc gia tham dự các kỳ World Cup đều tuyên bố với lãnh đạo đội, đội, và đài truyền hình rằng họ sẽ đưa đội đến ngôi vô địch không? Nếu câu trả lời của bạn là “không”, thì bạn có thể tự hào bạn là người trưởng thành duy nhất của nhân loại không biết sự thật đó. Còn nếu bạn biết, thì bạn đương nhiên phải đồng ý với tôi ở bốn điều đối với vị huấn luyện viên đó rằng (a) không đại gia nào lại bỏ tiền ra thuê thứ vất đi; (b) người được thuê phải ở đẳng cấp cao nhất mà các tuyên bố đầy tự tin của anh ta/chị ta chính là phong cách đạo đức bậc nhất của nhà chuyên nghiệp Âu Mỹ; (c) người được thuê vào vị trí lãnh đạo phải sở hữu rất nhiều kỹ năng mềm mà một trong số đó là giỏi động viên, giỏi truyền cảm hứng, giỏi lèo lái theo hướng tích cực, và giỏi tạo niềm tin nơi cấp dưới vào chính họ; và (d) xuất sắc trong trổ thực tài cụ thể, không thể đão ngược, và có thể kiểm chứng được. Bạn cũng cần lưu ý rằng cúp vô địch World Cup chỉ có một, và do đó hàng chục vị huấn luyện viên trưởng các đội không đoạt cúp đều không bị bất kỳ ai bêu rếu là đã “nổ” hoặc đã “khoác lác”. Tất cả các vị đều xuất sắc, và đội đoạt cúp là nhờ có những cộng thêm, trong đó có sự thể hiện bùng nổ của cá nhân từng cầu thủ cùng sự xuất thần phối hợp của toàn đội thể hiện ra sao, đối thủ hùng mạnh tự nhiên gặp xui rủi thế nào, và đội đã hứng gọn trọn vẹn những may mắn hiếm hoi bất ngờ vụt đến nào trên sân cỏ. Việt Nam không thể đặt chân vào World Cup nếu các huấn luyện viên chỉ biết tuyên bố “đi là để học hỏi”, chẳng khác nào người đến xin việc tại một công ty đa quốc gia uy trấn toàn cầu khi bị hỏi tại sao chúng tôi nên chọn anh/chị, thì trả lời hùng hồn rằng “vì thế mạnh của tôi là ham học hỏi” vậy. Sân cỏ World Cup là đấu trường của các võ sĩ giác đấu chuyên nghiệp được nuôi để phân định thắng thua. Doanh nghiệp lớn là đấu trường của các tay chuyên nghiệp được trả lương để phân định thắng thua. Đó là nơi để học hỏi sao? Học chưa xong mà lại nhiều thèm muốn vào nơi uy danh lương cao đến thế sao?

Đối với tất cả các lớp ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, mỗi khi bắt đầu tiết dạy tại một lớp mới, tôi luôn không bao giờ không nói bằng tiếng Anh với các sinh viên nội dung sau đây:

Tất cả những người Việt Nam đã từng sống trên trái đất này thì không có bất kỳ ai giỏi bằng tôi. Còn những ai đang sống mà muốn giỏi hơn tôi thì phải học thêm tối thiểu 60 năm nữa mới may ra bằng tôi bây giờ. Nhưng chính các em sẽ giỏi hơn tôi. Vì sao ư? Tôi giỏi hơn các Thầy Cô của tôi như Cô Trương Tuyết Anh, Thầy Lê Văn Diệm, Cô Vũ Thị Thu, Cô Nguyễn Thị Dần, và Thầy Nguyễn Tiến Hùng ở Đại Học Văn Khoa và Đại Học Tổng Hợp. Tôi giỏi hơn các Thầy Cô ấy vì họ không những là các Thầy Cô kiệt xuất duy nhất của Việt Nam mà còn dạy học tận tụy tận tâm truyền hết các bí kíp cho tôi. Như vậy, tôi giỏi hơn từng Thầy Cô riêng rẽ vì tôi làm chủ tri thức tổng hợp của tập thể Thầy Diệm + Cô Thu + Cô Dần + Thầy Hùng + Cô Anh cộng thêm tri thức của riêng tôi. Nay tôi truyền hết cả sáu nguồn đó đang tập trung nơi tôi cho các em, vậy tại sao các em lại không thể giỏi hơn tôi khi các em là tổng hợp các tri thức mà tôi thu nhận từ Thầy Cô của tôi, của riêng tôi, cộng với của riêng các em, và của Cô Vũ Thị Liên là cái cô giáo dạy các em những môn ngôn ngữ mà tôi dốt đặc lùng bùng lổ tai như Linguistics, Phonemics, Morphology, và Phonology. Đúng không? Các em phải giỏi hơn tôi vì làm gì có chuyện học trò dở ẹc hơn Thầy, vì nếu vậy thì việc học lẽ ra đã tiêu tan từ lâu rồi, vì tôi dở hơn Thầy Cô của tôi, các em kém hơn tôi, và học trò các em sẽ kém thua xa các em sao? Kẻ học trò nào không giỏi hơn thầy cô tức là do hoặc không may gặp thầy cô dở ẹc, hoặc không may chính mình dở ẹc không thể học hành gì ra hồn, hoặc cả hai.

Tại Manulife, tôi thành công vượt bậc trong toàn bộ lịch sử hoạt động của Manulife tại Việt Nam trong động viên đại lý phát triển kinh doanh nhanh chóng hùng mạnh trong đạo đức, nhờ mỗi khi thăm mỗi chi nhánh mới thành lập để phát biểu khai giảng khóa đầu tiên trước hàng trăm học viên đại lý địa phương, tôi luôn không bao giờ không nói bằng tiếng Việt với họ nội dung sau đây:

Tất cả những người Việt Nam đã từng sống trên đời ở bất kỳ đâu trên thế giới thì không bất kỳ ai giỏi bằng tôi về tiếng Anh. Còn những ai đang sống tại Việt Nam mà muốn giỏi hơn tôi thì phải học thêm tối thiểu 60 năm nữa mới may ra bằng tôi bây giờ. Các bạn không bao giờ giỏi bằng tôi về tiếng Anh đâu, dù có dành ra 60 năm. Đó là điều dứt khoát. Nhưng các bạn có thể làm được một điều không những rất tốt lành đạo đức đem sự bảo vệ đến với cuộc sống của mọi người cùng những người thương yêu của họ trong xã hội qua đó vừa tạo nên dồi dào phước đức cho con cái của các bạn, mà còn trong thời gian chỉ sau vài năm chăm chỉ cật lực sẽ có thể trở thành tỷ phú, mà tôi có phấn đấu cắm đầu cắm cổ làm lãnh đạo tại công ty này hai cái 60 năm cũng chẳng thể nào làm được để ngoi lên được ngang bằng với các bạn. Đó là điều dứt khoát.”

Như vậy, đọc đến đây, ắt bạn đã có được tư thế và cung cách bậc đạt nhân để điềm tỉnh gật gù chịu tham khảo căn cơ nội dung sau phần “tỷ lời tâm sự” này nhé.

B-Giải Thich Từ Ngữ

Bài viết này dành riêng cho học sinh-sinh viên thực thụ của Việt Nam.

Bài này chỉ nói về việc học các chương trình học chính quy dài hạn theo hệ thống giáo dục pháp định quốc gia, không nói về các khóa ngắn hạn, các khóa đào tạo hay rèn luyện kỹ năng.

Việc học có ít nhất hai chủng loại category gồm (a) học từ chương, và (b) học kỹ thuật. Các category khác còn có học tại học viện quân sự như trường Sĩ Quan West Point Hoa Kỳ, hay tại chủng viện, v.v., nhưng không thuộc hai category vừa nêu.

Học từ chương không dính dáng gì đến ý nghĩa sơ khai của “từ chương” theo đó “từ chương” hoặc chi có nghĩa dè bỉu chê bai việc học không có hành, hoặc muốn tách bạch cũng với sự dè bỉu rằng Việt Nam không có ngành kỹ thuật mà chỉ có học chữ nghĩa. Những ngụ ý hoặc diễn giải của người xưa không những phiến diện trong quá khứ mà còn hoàn toàn sai trong thời hiện tại, vì ngày nay bất kỳ môn học hay ngành học nào cũng đều có phần thực hành, và những ngành phi kỹ thuật như quản trị, kinh tế, tài chính, nhân sự, v.v., lại đầy ắp các sử dụng biểu đồ, hàm số, công thức toán học để định tính, v.v. cho những nhu cầu cao cấp thậm chí cho một Giải Nobel mà ngay cả văn học cũng có vị trí cực kỳ vinh diệu. Chưa kể, việc quản trị quốc gia, xử lý công pháp, đối ngoại lân bang, quản lý ngân khố, lưu trữ kế toán, tình báo quân sự quốc gia, v.v., khi phò vua giúp nước của những vị quan toàn xuất thân học “từ chương” mà những kẻ mới ngữi thấy mùi Tây Học đã vội phán phê nước nhà “từ chương” và không nhìn nhận những công việc của quan lại phong kiến ấy là thuộc đẳng cấp chuyên gia cực cao thì rõ ràng những kẻ có lổ mũi hay hít hà ấy hoặc ngu muội, hoặc thơ ngây, hoặc phản quốc, hoặc gia nô, hoặc loạn trí, hoặc không có sự may mắn được đọc bài Thế Nào Là Từ Chương của Hoàng Hữu Phước, hoặc cả sáu, mà bài viết của danh nhân vĩ đại Trần Chung Ngọc mổ xẻ Nguyễn Trường Tộ là minh triết nhất.

Như vậy, ở đây nhà giáo Hoàng Hữu Phước tuyệt đối tin rằng trong thế kỷ XXI này những người Việt nào vẫn còn dè bỉu rằng Việt Nam thời không-chấm-không phong kiến “từ chương” nên thua Pháp, và rằng Việt Nam thời bốn-chấm-không ngày nay vẫn “từ chương” nên thua SingaporeNhựt Bổn, thi đó là những người bất khả tư nghị. Họ cố tình lờ đi sự thật rằng báo chí truyền thông, thứ vũ khí đầy uy lực của xã hội loài người, chính là được hình thành từ cái ngành học “từ chương” mà họ dè bỉu theo cái hiểu biết nông cạn của họ nhưng họ lại hùng hục húc đăng đàn viết lách “lương tâm” “chống Cộng” đầy khí thế.

Như vậy, ở đây nhà giáo Hoàng Hữu Phước sử dụng cụm từ học từ chương với ý nghĩa hiện đại tân kỳ tuyệt đối chính xác là việc học bất kỳ môn nào của bất kỳ ngành nào mà tư duy chủ đạo của người học sau khi kết thúc năm học lớp 12 trung học là nhắm đến phải có thêm tối thiểu 4 năm đại học cho một bằng cấp cử nhân “đại học” bất kể “học đại” hay “đại học gà rừng” để “có chút danh” hoặc để né được các nghề nghiệp phải đổ mồ hôi không được Đảng trân trọng gọi là “thầy, không được ăn mặc tươm tất ngồi ghế nệm xoay trong phòng ốc máy lạnh trong đại cuộc mưu sinh; và với hàm ý duy nhất chính xác này thì ngay cả ngành học computer ở Đại Học Bách Khoa chẳng hạn cũng được liệt vào danh mục học từ chương dù danh vị của người tốt nghiệp sẽ là kỹ sư.

Học kỹ thuật là theo tinh thần tôn vinh kiểu Nhật mà Việt Nam Cộng Hòa noi theo để dành cho các ngành học mà những nhân tài kỹ thuật có tư duy chủ đạo muốn sau khi kết thúc năm học lớp 8 trung học với thứ hạng từ khá đến giỏi là nhanh chóng theo đuổi ngành kỹ thuật để bảo đảm vừa học xong lớp 12 với bằng tú tài kỹ thuật toàn phần là đã có đủ trình độ văn hóa, ngoại ngữ, kỹ thuật để có ngay việc làm thu nhập tốt, chủ động, hợp sở thích đam mê kỹ thuật và có năng khiếu thiên bẩm về kỹ thuật, có nhận thức đúng đắn về sức mạnh của kỹ thuật trong toàn nền kinh tế quốc dân, cũng như tư duy độc lập muốn sớm gánh vác tài chính gia đình mà không phí phạm thêm 4 năm sau tú tài rất có thể làm vuột mất cơ hội việc làm, vì vậyđã đổ xô dự thi tuyển căng thẳng để dành lấy cho bằng được một chỗ học trong một trường kỹ thuật lừng danh như Trường Trung Học Kỹ Thuật Cao Thắng hay Trường Trung Học Kỹ Thuật Nguyễn Trường Tộ ở Sài Gòn trước 1975 vốn luôn là địa chỉ hấp dẫn các học sinh giỏi lớp 8, mà danh xưng cho học sinh tốt nghiệp sẽ là danh vị “cán sự” tại các nhà máy. Trường Trung Học Kỹ Thuật Nguyễn Trường Tộ của Việt Nam Cộng Hòa đã biến thành Trường Kỹ Thuật Nghiệp Vụ Thành Phố Hồ Chí Minh, rồi đổi thành Trường Trung Học Công Nghiệp Thành Phố Hồ Chí Minh, để rồi tự dưng bị hạ cấp với danh xưng quái đản đầy giễu cợt Hán-Nôm-Na một cách ngu xuẩn thành Trường Cao Đẳng Nghề Nguyễn Trường Tộ. Nhà giáo Hoàng Hữu Phước trên tất cả các trang mạng từ nhiều chục năm trước đã luôn chỉ trích chê bai mắng mỏ và thấu thị hậu quả tệ hại khôn lường của cách dùng từ của Nhà Nước, và quả nhiên sự đông đúc đổ xô dự thi căng thẳng của các học sinh giỏi chen chúc vào Trường Kỹ Thuật của Việt Nam Cộng Hòa đã biến thành sự khan hiếm học sinh ở Trường Cao Đẳng Nghề của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam khiến Nhà Nước luôn mồm than “thừa thầy thiếu thợ” mà ngay cả trong lời than thở cũng hoặc thơ ngây dùng từ miệt thị một cách vô thức, hoặc thơ ngây cho rằng danh nhân Tôn Đức Thắng xuất thân là thợthợ thuộc giai cấp công nhân vinh diệu cao vời bậc nhất của chủ nghĩa cộng sản nên chữ thợ sẽ tự nhiên đương nhiên hiển nhiên tự động vinh diệu ngát hương ôi bao nỗi tự hào chăng? Sao không bảo “thừa nhân viên bàn giấy thiếu chuyên viên kỹ thuật” cho văn hoa văn hóa văn vẻ văn minh? Nhân viên bàn giấy mà là “thầy” ư? Chuyên viên kỹ thuật mà là “thợ” ư? Nhà giáo Hoàng Hữu Phước thấy cần phân định rõ trên cơ sở rạch ròi của Việt Nam Cộng Hòa rằng cán sự là người tốt nghiệp một Trường Kỹ Thuật sau khi trúng tuyển vào trường ấy và học kỹ thuật từ lớp 9 đến đỗ Tú Tài, còn thợ là người có tay nghề nhưng không tốt nghiệp trương kỹ thuật và tất nhiên không ở đẳng cấp cao của cán sự. Từ phân định này đặt ra câu hỏi: Nhà nước hiện nay nói hoài về “thừa thầy thiếu thợ” vậy thợ của Nhà Nước là ai – sinh viên cao đẳng “nghề” của Nhà Nước hay người lao động giản đơn không có bằng cấp gì cả? Lời phán của nhà tư vấn chiến lược nhân lực quốc gia Hoàng Hữu Phước rất khúc chiết rõ ràng mang tính chân lý từ nhiều chục năm nay là: nếu không xem trọng nhận định của ông ta về cách dùng từ ngữ Hán-Việt hàn lâm mà cứ ngu xuẩn áp dụng sai cái thâm thúy của“giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt” thì dứt khoát Việt Nam không bao giờ thoát khỏi vũng lầy “thừa thầy thiếu thợ” và không đời nào trở thành cường quốc công nghiệp.

Học sinh-sinh viên thực thụ là những học sinh-sinh viên đi học để chứng tỏ bản thân may mắn sở hữu một tổ hợp 6 thành tố gắn kết không bao giờ tách rời của (a) năng lực học tập đã được chứng minh thích hợp với việc học từ chương hoặc học kỹ thuật, (b) sự hiểu biết trước và rất rõ về con đường sẽ chọn sẽ đi cho việc học từ chương hoặc học kỹ thuật, (c) sự hiểu biết rõ nét nhất về lý do của sự lựa chọn giữa học từ chương hoặc học kỹ thuật, (d) sự tự hào về quyết định lựa chọn giữa học từ chương hoặc học kỹ thuật dù sự tự hào ấy là do tự tin tự thân chứ hoàn toàn không có sự tôn vinh của Nhà Nước và xã hội hiện nay qua tên gọi thụt lùi so với thời Việt Nam Cộng Hòa, (e) sự quyết tâm đã học phải đứng đầuhọc từ chương hoặc học kỹ thuật, và (f) sự tự chủ trong chuẩn bị những kỹ-năng-ngoài-giáo-trình để sẵn sàng đáp ứng yêu cầu của nhà tuyển dụng trong thị trường lao động. Đối nghịch với học sinh-sinh viên “thực thụ” là học sinh-sinh viên “ma quế” tức một thứ hồn ma bóng quế tự dưnghiện ra chốn học đường một cách ma mỵ dù bất tài vô hạnh, nhờ có các bùa chú của sự mua điểm của phụ huynh/theo con đường vạch sẵn bởi phụ huynh/có sự nghiệp xây sẵn bởi phụ huynh/chạy theo thời thượng bầy đàn khi chọn ngành học của các bạn đồng học/giết thời gian trong lúc chờ du học/nhằm hợp thức hóa một vị trí chính trị mà Đảng dồn tiền thuế của dân để xây dựng lực lượng “trí tuệ” đặt vào, v.v. và v.v.

Bất khả chiến bại là nói về năng lực bút chiến luận/khẩu chiến luận tức hùng biện bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh của Hoàng Hữu Phước về 40 chủ đề như đã được liệt kê rất rất nhiều lần trên blog này và các blogs trước đó ngay khi xuất hiện không gian mạng. Hoàng Hữu Phước đương nhiên chắc chắn 1.000% sẽ chiến bại từ chủ đề thứ 1.001 trở đi hoặc khi đối thủ là người nước ngoài vừa dốt tiếng Anh dù là dân Anh Mỹ vừa không biết tiếng Việt hoặc đối thủ là trẻ sơ sinh hay người cửu thập cửu cổ lai hy. Bất khả chiến bại còn để nói về (a) năng lực quản trị của Hoàng Hữu Phước trong chiến lược và chiến thuật giải cứu các tập đoàn đa quốc gia/tổng công ty/công ty lớn khỏi tình trạng tổ chức luộm thuộm ở Việt Nam, hoạt động trì trệ ở Việt Nam, lòng người phân tán ở Việt Nam; và (b) vị trí đứng đầu làm chủ ngôn ngữ Anh và Việt của Hoàng Hữu Phước đối với toàn bộ giới hàn lâm Việt Nam do Đảng và Nhà Nước đầu tư hay mời mọc từ trước đến nay và toàn bộ giới doanh nhân/chính trị gia nước ngoài ở Việt Nam hay ở đâu đó ngoài Việt Nam từ trước đến nay.

Bài này dành riêng cho học sinh/sinh viên thực thụ. Đơn giản vì chỉ có học sinh/sinh viên thực thụ mới có khả năng vượt qua Hoàng Hữu Phước, chứ học sinh/sinh viên ma quế dù có huy động bất kỳ lực lượng hỗ trợ bay đến từ bất kỳ đâu trong vũ trụ này hay bất kỳ vũ trụ nào cũng là thứ vất sọt rác và do đó đừng hòng mơ tới việc vượt qua Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước về tri thức và diễn thức bằng tiếng Anh hay tiếng Việt.

C- 6 Thành Tố Giúp Hoàng Hữu Phước Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại

Muốn thắng một đối thủ, tất nhiên nhất thiết phải tìm hiểu cặn kẽ thế mạnh của hắn ta hay ả ta nằm ở những đâu. Việc tìm hiểu có thể nhờ tin tình báo, cài cắm gián điệp, hoặc do đối thủ sơ xuất đánh rơi cẩm nang, hoặc do đối thủ bất ngờ huỵch toẹt tất tần tật – như trong bài viết này.

Về các lĩnh vực đã được giới hạn đến mức tối thiểu như đã nêu trên và với đối tượng rất giới hạn chỉ gồm học sinh-sinh viên thực thụ tức những người trưởng thành trước tuổi và nghiêm túc thực sự trong việc học với 6 thành tố đã nêu trên, Hoàng Hữu Phước nay hé lộ 6 lý do cho sự bất khả chiến bại của bản thân như sau:

1) Gia Giáo:

Xưa nay người ta nói đến “gia giáo” với ý nghĩa rất cổ, liên quan đến truyền thống mang nặng tính thủ cựu. Tôi dùng từ “gia giáo” với ý nghĩa hoàn toàn khác. Đó là sự tân thời trên nền vững chãi của truyền thống. Để rõ hơn, xin ví von thế này về chiếc ô tô Rolls-Royce, loại xe thương hiệu lừng danh hoàn vũ. Ở Việt Nam có thể có một chiếc Rolls-Royce từ trước thời Mỹ sắp đổ bộ vào Đà Nẵng bắt đầu cuộc chiến tranh Việt Nam, và chiếc xe ấy đang nằm trơ xương khung rỉ sét ở một xó xỉnh nào đó hoặc đã hóa kiếp thành đồ đồng nát từ rất lâu rồi. Một chiếc Rolls-Royce cùng đời với chiếc trên nhưng lại đang là bảo vật của Hoàng Gia Vương Quốc Thống Nhất Đại Anh và Bắc Ái Nhĩ Lan, được dùng để đưa Nữ Hoàng duyệt binh, và chiếc xe cực kỳ cổ lổ sỉ này đã được bổ sung với kính chắn đạn, máy điều hòa không khí, máy sưởi, hệ thống định vị toàn cầu, và tất nhiên có hệ thống liên lạc vệ tinh hảo hạng, v.v. Như vậy, “gia giáo” trong gia đình tôi là thứ truyền thống cổ điển được hiện đại hóa, với Ba Má tôi vừa tôn trọng tôn kính tam cang ngũ thường, vừa tuyệt đối tôn vinh đạo hiếu, vừa tuyệt đối tôn sùng Phật Giáo, vừa uốn nắn đàn con theo các chuẩn mực đạo lý ấy qua gương sống tuyệt đối đạo đức đạo hạnh của chính mình, vừa cho con cái được tự do tuyệt đối trong lựa chọn ngành học, ngoại ngữ, tôn giáo, và ý trung nhân, v.v. , cũng như luôn tuyệt đối ủng hộ những gì con cái lựa chọn – tất nhiên luôn cho con những lời tư vấn nhưng tuyệt đối không bao giờ ép buộc con cái phải theo các tư vấn ấy, thậm chí nếu con cái quyết tâm lựa chọn để rồi sai lạc thì cũng tuyệt đối không đay nghiến trách móc mà thay vào đó tuyệt đối thương yêu hỗ trợ đứa con ấy nhiều hơn. Như vậy, tôi đã được may mắn có Ba Má nêu gương đạo đức đạo hạnh, được Ba Má hướng dẫn, được Ba Má ủng hộ, được Ba Má cho toàn quyền tự quyết hướng đi của cuộc đời, được Ba Má luôn theo sát động viên vỗ về khi vấp ngã, để từ đó phát triển lành mạnh, khỏe mạnh, hạnh phúc, không hề có “stress” về cuộc sống trong gia đình, ngay cả khi cả gia đình lâm cảnh túng thiếu vô cùng chật vật thời gian đầu Việt Nam thống nhất. “Giáo dục trong gia đình” tôi do đó không là những lời dạy giáo điều, những răn đe, những ép buộc đầy áp chế, những roi đòn mắng nhiếc, những trách móc thở than. “Giáo dục trong gia đình” tôi toàn là sự thể hiện cung cách sống đạo đức và làm việc đạo đức nêu gương sáng của Ba Má tôi, là việc để các con chứng kiến rồi cùng tham gia làm việc thiện giúp tha nhân, và qua việc cho các con nhận ra niềm vui lớn lao được cùng nhau tự do giành lấy cái quyền được tự do hy sinh cái lợi của bản thân để trở thành người hữu dụng cho nhân quần, xã hội, cộng đồng. Đây là lý do tôi – chúng tôi – có sức mạnh tinh thần vững chãi. Khi tôi vì nước vì dân phát biểu đả phá cái gọi là dự án “Luật Biểu Tình” và bị toàn bộ hệ thống truyền thông chính thống của Đảng tổng tấn công dẫn đến các đe dọa ném lựu đạn vào văn phòng tàn sát nhân viên của tôi nhằm làm mọi người sợ hãi ra đi để doanh nghiệp của tôi phá sản, thì tôi vẫn vui vẻ mạnh mẽ đương đầu, vẫn vì nước mà liên hệ với Giáo Hoàng Francis để hạch tội bọn giám mục Công Giáo Việt Nam phản loạn chống đối chế độ nước nhà hoặc mắng bọn sư sãi Chùa Ba Vàng mê muội làm vấy bẩn đạo pháp dân tâm. Tương tự, em gái út của tôi vui vẻ mạnh mẽ liên hệ Thủ Tướng Đức Helmut Kohl để hạch tội bọn đầu trọc Tân Quốc Xã dám đánh đập sát hại Việt Kiều Đức để rồi bị “giáo viên trưởng thượng đàn anh đàn chị” Khoa Đức Ngữ Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn ganh tài xử bức khiến phải vui vẻ mạnh mẽ bỏ nghề giáo, và để rồi sau đó lại bị đám nhân viên Việt Nam “con ông cháu cha” gởi gắm nhét vào tổ chức hiệp hội doanh thương Đức GBA ganh tài phá hoại bất hợp tác khiến phải vui vẻ mạnh mẻ từ nhiệm vị trí lãnh đạo văn phòng GBA mà ra đi, vất bỏ không thương tiếc cái năng lực thông thạo ngoại ngữ Anh-Pháp-Đức và cái tài năng lãnh đạo phát triển kinh doanh được người ngoài nước và nhân viên Việt Nam con-dân-cháu-dã kính phục tiếc nuối thương yêu, để về làm đứa con gái xinh tươi vui vẻ hý hước cực kỳ hiếu thảo với Ba Má và tiếp tục làm đứa em gái xinh đẹp vui tươi yêu đời hết lòng chăm sóc cho ông Anh Ba Hoàng Hữu Phước mà ông ấy cũng…xinh đẹp vui tươi yêu đời … y chang chứnào có kém gì. “Gia giáo” ở đại gia đình chúng tôi là như vậy đấy. “Gia giáo” hình thành một thể thống nhất tích cực thuận hòa hạnh phúc trượng ngãi khinh tài dù trong nghịch cảnh dài dài hay lúc hanh thông chút chút. Nếu bạn thuộc gia đình “gia giáo” mà bạn tự hào về điều đó, bạn đã có được một điều may mắn. Và nếu cái “gia giáo” ấy giúp bạn có sự vũng chắc bền lâu về tinh thần tích cực cùng lối sống tích cực, xem như bạn đã có sức mạnh tinh thần thép dùng nụ cười hào hùng sảng khoái san bằng các khó khăn trong việc học, việc làm, và đời sống, tức đã tiến lên một bước thật dài tiến gần hơn để đánh bại tôi.

2) Nhận Thức:

Từ tác động tích cực của “gia giáo”, tôi – chúng tôi – đã hoặc tự hoặc tự động hình thành nhận thức về chính bản thân rằng mình đang may mắn có Ba Má thiện lành trong một gia đình lành thiện, tiến đến nhận thức rằng để duy trì bảo vệ được cái tốt đẹp tuyệt diệu đó, dứt khoát bản thân phải gắng sức cả trong lao lung về sinh kế và trong tạo nên sự bừng sáng rộn tiếng cười vui ngay cả trong ngôi nhà nghèo khó không bao giờ nghèo khổ đó. Sự yêu đời giúp tôi mỗi chiều từ trường đại học về nhà vui vẻ vào bếp nấu cơm. Tôi nhào trộn bột mì với hành tỏi xắt nhỏ cùng tí bột cà ri tạo màu vàng và muối, rồi tráng kín mặt chiếc chảo đen sì, tất nhiên chảo có một muỗng mỡ heo thắng tráng trước trên toàn mặt chảo, để làm món “trứng chiên” vàng tròn trịa, bày ra trên dĩa lớn, cắt khéo léo thành chín miếng trứng chiên không-có-trứng hình tam giác to đùng cho chín nhân khẩu. Xong là đến màn làm thêm hai “món” ăn khác, đó là luộc rau muống lấy nước xanh làm tô canh có vắt chanh điểm xuyết hoa văn vài cọng rau muống bơi lã lơi tình tứ trong hồ thiên nga, còn rau muống luộc thì cho vào chảo tận dụng mỡ còn sót lại sau chiên “trứng” để xào rau bóng lưỡng như trộn dầu nhớt xe máy. Cuối cùng là chén nước chấm chế biến từ công thức bí truyền gồm một muỗng nước mắm trong chén nước lọc có thêm muối, đường, tỏi, ớt khuấy đều lên. Một mâm cơm thịnh soạn đầy mỹ thuật được dọn lên trước sự háo hức thưởng thức trầm trồ khen nức của một đại gia đình vui vẻ bảo đảm ăn no nê mà vẫn thon thả. Cần nói thêm là không phải má tôi hay chị tôi hoặc em gái lớn của tôi không chịu làm cơm, mà do tôi “nhận thức” rằng (a) đàn ông con trai dứt khoát phải đỡ đần công việc nội trợ để sau này còn phụ vợ chăm lo việc nhà, rằng (b) phụ nữ giỏi làm bếp nhưng bếp chẳng có gì để làm mà phải cần đến sự sáng tạo từ những nguyên liệu bất thường, rằng (c) không nên để những người phụ nữ đáng yêu trong nhà mình phải khổ tâm khi nhìn thấy chỉ có mỗi bó rau muống, và (d) rằng mình phải chứng tỏ tài tháo vác của một nhà mỹ thuật giành lấy việc bếp núc để bày ra mâm cơm sang trọng đẹp như một bức tranh gây ngạc nhiên thích thú cho người thân làm bữa cơm bừng sáng tiếng cười, vì rằng làm mọi người quanh mình vui tươi phấn chấn là năng lực luôn có nơi người có thiên tính lãnh đạo sở hữu “excellent sense of humor”.

Cũng với “nhận thức” tương lai mình là kỳ vọng của Ba Má, còn tương lai đàn em là kỳ vọng của chính mình, tôi đã học ngày không đủ tranh thủ học đêm.

Cũng với “nhận thức” rằng nghề nghiệp mình yêu quý là giáo sư Anh Văn, và rằng muốn là nhà giáo dứt khoát phải trên cả xuất sắc với kiến thức bao trùm, tôi từ lớp 7 trung học đã trở thành hội viên Thư Viện Anh The British Council trên đường Yên Đỗ – nay là Lý Chính Thắng, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh – và đến lớp 8 đã đọc mỗi tuần ít nhất ba quyển tiểu thuyết mượn tại đó (nay vẫn còn giữ ba quyển mượn cuối cùng vì lúc học xong lớp 12 chưa đến ngày trả thì đã giải phóng). Cũng với “nhận thức” nghề nghiệp nhà giáo như vậy, Chị Hai của tôi từ lớp 7 trung học đã trở thành hội viên Thư Viện Mỹ Abraham Lincoln tại Hội Việt Mỹ nay là đường Mạc Đĩnh Chi, và trở thành sinh viên Anh Văn cùng trúng tuyển vào học cùng lúc tại hai trường Đại Học Văn Khoa và Đại Học Sư Phạm Việt Nam Cộng Hòa. Tôi chẳng hề nói ra tâm tưởng của tôi, nhưng ý chí của tôi chỉ có một: tôi dứt khoát phải đứng đầu thiên hạ về tiếng Anh vì tôi thấy các Thầy Cô Anh Văn của mình đều là những vị hàn lâm xuất chúng nhất xã hội Việt Nam Cộng Hòa, từ đó hình thành “nhận thức” rằng không đứng đầu thiên hạ thì không thể có đủ tư cách làm nhà giáo.

Cũng với “nhận thức” rằng sự miệt thị khinh bỉ của toàn nhân loại thực sự văn minh và sự trừng trị của pháp luật của tất cả các quốc gia thực sự văn minh luôn dành cho kẻ bất lương, tham nhũng, gian manh, tôi – chúng tôi – vừa lánh xa chúng, vừa chống lại chúng, vừa phòng vệ tuyệt đối hữu hiệu bản thân. Nhờ vậy tôi không những không bao giờ bị nhúng chàm mà lại còn có khả năng hất đổ xô sập trừng trị chà đạp dưới đế giày tất cả những đế chế tiêu cực bất lương, tham những, gian manh nào muốn mưu hại tôi khi tôi không chịu vầy đoàn cùng họ. Những ai đã công tác tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO, Công Ty CIMMCO, Công Ty Manulife, v.v., đều biết tôi đã hất đổ xô sập bọn lãnh đạo bất lương, tham nhũng, gian manh như thế nào.

Cũng với “nhận thức” rằng “quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách, tôi tự nhận lấy trách nhiệm lên vai mình việc bảo vệ quốc gia, quốc thể;

Cũng với “nhận thức” rằng bản thân phải là một hiền tài, mà đã là “hiền tài” thì phải luôn trân trọng kính trọng kiếm tìm phát hiện phát triển người tài;

Tôi bảo vệ quốc gia quốc thể bằng cách làm sao cho quốc gia có nhiều “người tài” bằng cách suốt đời nêu gương tại tất cả những nơi tôi công tác, dẫn dắt nâng đỡ các thuộc cấp, và bằng cách viết bài này tiết lộ kinh nghiệm cho những bậc hiền tài tiềm năng trong số học sinh-sinh viên thực thụ của nước non nhà.  

3) Lý Tưởng:

Cũng với “nhận thức” rằng bản thân phải là một hiền tài, mà đã là “hiền tài” thì phải luôn nhớ bổn phận duy nhất của bậc hiền tài là phò vua giúp nước cứu dân, tôi đã luôn tâm niệm rằng phải sống theo lý tưởng phò vua giúp nước cứu dân ấy. Tất nhiên, “vua” thời hiện đại là “chính phủ”, mà “vua” phải là “minh quân thánh chúa”, nên “chính phủ” không được là “chính phủ tay sai ngoại bang” hay “chính phủ bù nhìn”. Với lý tưởng và nhận thức như vậy, tôi đã luôn khinh miệt tất cả các chính phủ của Việt Nam Cộng Hòa. Với lý tưởng và nhận thức như vậy, tôi đã từ trung học dễ dàng thán phục Hồ Chí Minh, không trên cơ sở đã biết chút ít hay đầy đủ về Cộng Sản mà chỉ đơn giản trên cơ sở đã thấy nhiều/chứng kiến nhiều/hiểu nhiều về Nguyễn Văn Thiệu và Việt Nam Cộng Hòa. Với lý tưởng và nhận thức như vậy, tôi đã có định nghĩa mới về “vua” khi Việt Nam thống nhất: đó là “Đảng Cộng Sản Việt Nam”. Với lý tưởng và nhận thức như vậy, tôi đã dễ dàng cống hiến trong tư thế một “hiền tài dân đen”: luôn bảo vệ chính nghĩa quốc gia, dân tộc, và quốc thể ngay từ ngày đầu sau giải phóng, thậm chí không bao giờ viện cớ xã hội thực sự có đầy dẫy tiêu cực để chống lại Đảng, chính quyền. Với lý tưởng và nhận thức như vậy, tôi đã luôn bật cười ha hả khi nghe ai đó tự phong hoặc mơ màng làm tổng thống Việt Nam. Và với lý tưởng và nhận thức như vậy, tôi đã luôn bật cười ha hả mỗi khi nhận được lời ca ngợi tôn vinh cá nhân tôi kèm lời mời tôi tham gia lãnh đạo mấy bô rác “nhân quyền”, “dân chủ”, “lương tâm”, “xã hội dân sự”.

Với lý tưởng và nhận thức như vậy, tôi viết bài này nhằm giúp gia tăng số nhân lực “hiền tài dân đen” cho nước nhà nhằm tiến đến giúp Đảng thay thế bọn “nhân tài quan đỏ” bất tài vô dụng chỉ giỏi miệng hót hành nghề ảo thuật làm trống phoọc két sắt cơ quan nhà xong là phân thân xuất hiện ngay trong lồng chim người.

4) Môi Trường:

Lúc tôi miệt mài học tập trên ghế nhà trường Việt Nam Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là vào thủa ngay cả điện thoại cố định (để bàn) còn vừa hiếm vừa khó nghe vì đường truyền cực yếu. Khi người yêu tôi muốn trò chuyện cùng tôi, nàng phải ra bưu điện Australia đăng ký, còn tôi sau đó cả tuần nhận được giấy của Bưu Điện Thành Phố Hồ Chí Minh ở khu Nhà Thờ Đức Bà mời đến vào mấy giờ của ngày nào để nhận cuộc gọi từ đâu gọi về. Thế là tôi đến theo lịch hẹn, ngồi chờ loa gọi tên vào buồng kính số mấy để được kết nối, chỉ để nghe tiếng nàng khóc nấc ở đầu dây bên kia thỏ thẻ nói nhớ thương tôi. Ngay cả nhiều năm sau, lúc tôi quản lý văn phòng CIMMCO International, mỗi khi tôi muốn nói chuyện khẩn cấp với lãnh đạo ở New Delhi, nhân viên của tôi phải phone đến tổng đài của bưu điện thành phố để đăng ký, cho họ biết tôi muốn gọi đến số nào. Và tôi có khi phải ngồi chờ trong văn phòng từ sáng đến trưa, nhân viên phải gọi nhà hàng Majestic Hotel đem đến phòng tôi phần ăn trưa do tôi vẫn không nhận được phone của bưu điện gọi tới do bưu điện vẫn chưa kết nối được với New Delhi.

Tình hình trên càng làm rõ sự thật rằng lúc ấy chưa có máy vi tính sử dụng cái gọi là internet, và văn phòng công ty nước ngoài cực kỳ hiện đại của tôi chỉ có một máy vi tính sử dụng dĩa mềm nhựa màu xanh nước biển tròn xoe bằng bàn tay xòe để thay cho máy đánh chữ, một máy telex đục lổ băng giấy cuộn do bưu điện cung cấp (tất nhiên muốn gởi một dãi băng giấy đục lổ thông tin cũng phải phone đăng ký kết nối với bưu điện), một máy photocopy, và hai số máy điện thoại cố định, chứ toàn quốc Việt Nam thủa ấy còn chưa nghe nói gì đến cái gọi là máy fax. Riêng tôi được cấp một máy nhắn tin pager thường được dùng để gởi tôi tin nhắn một số phone của khách hàng nào đó mà tôi nên ngó quanh kiếm nơi nào có phone công cộng thì đến đó gọi đi, hoặc để nhắc tôi sắp có cuộc họp nào lúc mấy giờ tại đâu. Như vậy, lúc tôi còn đi học trung học và đại học, tình hình tiện nghi thông tin liên lạc coi như hoàn toàn không có. Điện thoại di động ngu đần cũng chưa xuất hiện. Đó là vấn đề.

Vấn đề trên đã tạo cho tôi cơ hội sở hữu một thứ vũ khí mạnh mẽ vô song. Muốn tìm kiếm một thông tin, tôi phải đọc trọn nhiều quyển sách tài liệu tiếng Anh ở thư viện Đại Học Văn Khoa, mỗi quyển dày trung bình 500 trang, mà nếu may mắn rất có thể sẽ tìm được một hai câu gì đấy có liên quan đến chủ đề tôi cần tham khảo. Quy trình này đã làm tôi

a– Đọc nhiều khủng khiếp, nhờ vậy thí dụ như có khi sau khi đọc xong 5 hay 10 quyển sách dày phê bình cả rừng bài sonnet của Shakespeare rồi thở dài kết luận rằng thế giới hàn lâm chẳng ai viết gì về bài số 58 của ông ấy, tôi không nhận ra tôi đã vừa ngấu nghiến xong các phân tích phê bình sâu sắc của các nhà phê bình vĩ đại đối với hàng trăm bài sonnet khác của Shakespeare. Từ đó từ trong vô thức, mỗi khi thầy cô có bắt đầu giảng giải về một bài sonnet nào đó dù của Shakespeare hay của Spencer hay của bất kỳ thi hào nào, tôi đều ngạc nhiên sững sốt thấy mình đột nhiên phơi bày khả năng hùng biện phân tích bình giảng thậm chí dám chê bai rồi dám đề xuất các thay thế từ ngữ hoặc hình tượng cho hay hơn nguyên tác và niêm luật cho sát hơn dù chẳng có quyển sách nào tôi đã đọc lại nói tương tự như tôi bao giờ. Hóa ra cách nhìn vấn đề của các bậc thầy phê bình đã hình thành trong tôi cái thói quen nhận xét và cái năng lực phê bình chõi lại những phê bình của các vị ấy hoặc bổ sung hoàn thiện thêm những phê bình của họ vì tôi có tính ghét làm loài nhai lại, tức ghét “copy” của thiên hạ.

b– Đọc nhiều khủng khiếp, nhờ vậy nếu sau khi đọc xong 5 hay 10 quyển sách của một đề tài vẫn không tìm ra được bất kỳ thông tin nào để tham khảo, tôi buộc phải tự mình nghiền đi ngẫm lại cái đề tài ấy rồi hình thành nơi mình cái năng lực tự chủ độc lập từ đó viết về hay nói về đề tài đó theo cách rất riêng tức original.

c– Đọc nhiều khủng khiếp, nhờ vậy tri thức về các chủ đề đa dạng và vốn từ cho các lĩnh vực khác nhau trở nên phong phú, đáp ứng ngược trở lại khả năng diễn đạt của hùng biện.

d– Đọc nhiều khủng khiếp, và tích cực viết lách, nhờ vậy mà thành công vượt bậc trong hùng biện; từ đó, có đặc quyền tuyên bố – và đã luôn tuyên bố trong nhiều chục năm qua như vậy – rằng muốn giỏi Tiếng Anh phải đọc nhiều, phải viết nhiều, và việc đọc nhiều viết nhiều sẽ tác động sâu đậm vào năng lực nói, chứ lập luận của toàn thế giới là hoàn toàn sai khi chỉ đặt nặng trong tâm trước tiên vào nói do ví von đần độn rằng trẻ sơ sinh nói trước khi biết viết trong khi học sinh trung học không phải trẻ sơ sinh. Hiện trạng nhiều chục năm nay học sinh sinh viên Việt Nam không thể nói hùng biện tiếng Anh là do toàn bộ những người có trách nhiệm về phát triển Tiếng Anh tại Bộ Giáo Dục đã hoàn toàn sai, không biết gì cả do chưa từng đạt gì cả trong quá trình học tiếng Anh của họ ngay cả khi họ đã du học bằng tiền thuế của dân. Hoàng Hữu Phước sắn sàng thách đấu viết và nói hùng biện tiếng Anh với bất kỳ quan chức nào của Bộ Giáo Dục đã và đang giữ trọng trách phát triển giáo trình tiếng Anh và phát triển việc học tiếng Anh ở các hệ học chính quy của Việt Nam, và thách đấu với họ – kể cả các “chuyên gia” nước ngoài mà họ thuê mướn vào Việt Nam giúp họ soạn giáo trình và chương trình tiếng Anh –  theo bất kỳ chủ đề nào do họ chọn, và thậm chí chỉ thông báo cho Hoàng Hữu Phước biết chủ đề khi đến giờ bắt đầu thi thố. Việc thách thức và thách đấu chỉ để chứng mình chính Hoàng Hữu Phước mới có năng lực uốn nắn lại việc dạy và học tiếng Anh ở Việt Nam đạt hiệu quả ngay từ trung học y như trình độ học sinh Việt Nam Cộng Hòa trước 1975 để thoát cảnh thất bại triền miên từ 1975 đến tận ngày nay.

Môi trường học thuận lợi ngày nay cung cấp cho các bạn một thứ vũ khí lợi hại: chiếc điện thoại thông minh giúp các bạn liên kết ngay đến hàng triệu nguồn tham khảo đúng theo từ khóa bạn vừa nạp mà không phải mất quá nhiều thời gian tìm tòi. Còn môi trường học không thuận lợi của tôi ngày xưa đã cung cấp cho tôi một thứ vũ khí lợi hại khác: năng lực hùng biện giúp tôi luôn ở vị trí lãnh đạo ở tất cả các cơ quan tôi công tác cũng như năng lực hùng biện bảo vệ chính nghĩa quốc gia trên trường chính trị.

5) Thọ Giáo:

Người Việt có thói lập đi lập lại câu nói rẻ tiền của bọn Tàu rằng một chữ cũng “thầy”, nửa chữ cũng “thầy”. Đó là câu mà ngay từ thời đầu tiên xuất hiện mấy ngàn năm trước bên Tàu cũng đã sai bét, vì làm gì có chuyện một “thằng Thầy” giấu nghề nhá ra có nửa chữ tức chẳng biết toàn chữ sẽ mang nghĩa gì cả thế mà vẫn phải nhớ ơn giảng dạy của nó? Làm gì có chuyện “thầy” Hoàng Hữu Phước cắt chữ counterrevolutionary ra làm mấy phần nhỏ để “thí” cho học trò mỗi khúc terrev thì cũng phải được sinh viên te te rẹt rẹt tặng quà cáp hậu hỹ Ngày Nhà Giáo và Tết Tây, Tết Ta, Tết Khắp Cõi Ta Bà thống thiết kêu rằng nhớ ơn “Thầy” trọn kiếp? Mọi người đều làm công ăn lương để phục vụ chứ không để đi bố thí ban ơn dù đó là y tá, bác sĩ, vệ sinh tạp vụ hay giáo viên. Vì vậy, cái chính là người làm công ăn lương đó có làm tròn công việc với tay nghề cao nhất và với sự tận tụy cao nhất đem lại hiệu quả cao nhất hay không. Nếu thực sự đã làm việc với đạo đức nghề nghiệp như vậy thì nhân viên tạp vụ cơ quan, nhân viên vệ sinh đường phố, y tá, y công, giáo viên đều được đánh giá cao như nhau, được kính trọng ngang nhau, và được tôn vinh bằng nhau, không giới nào phải có “ngày” riêng. Đó là đạo lý duy nhất.

Tôi có may mắn có vũ khí thứ 5: được thọ giáo một số thầy-cô-thật-sự-là-thầy-cô tức là những người giỏi chuyên môn nhất, tận tụy với nghề “dạy học” nhất, và “dạy học” hiệu quả nhất qua bằng chứng cụ thể, không đão ngược, và có thể kiểm chứng được: tôi trở thành sinh viên xuất sắc. Tất nhiên, tôi phỉ nhổ vào mặt và thậm chí còn từng đứng ngoài cửa sổ mắng chưởi thành tiếng thành lời vào trong những phòng học mà những thằng “thầy” từng “dạy”các lớp tôi từ trung học đến đại học đứa thì làm nữ sinh lớp 10 có bầu, đứa ăn cắp tác quyền người khác, đứa tửng tửng chịu “dạy” để nhận khẩu phần bo bo hàng tháng nhưng toàn lang thang ngoài hành lang chứ không chịu vô lớp để rồi lên thuyền đào thoát khỏi quê hương, v.v. Với thực tế rằng Việt Nam ngày nay trừ tôi ra thì hoàn toàn không có bất kỳ thầy cô Anh Văn nào giỏi nhất, tận tụy nhất, dạy hiệu quả nhất, tôi sở hữu thứ vũ khí giúp tôi ít ra có thể khóa họng bất kỳ ai đã ôm biết bao của cải trở thành tỷ phú đô-la, đặt đít lên biết bao chiếc ghế quyền lực quốc gia, lại còn muốn đứng đầu về tiếng Anh hay “lãnh đạo” khảo thí/chính sách/giáo trình tiếng Anh mà không biết đó là vương quốc của riêng tôi.

Như vậy, cách để học giỏi Tiếng Anh – tôi không dám nói leo qua tiếng khác – thì tôi đã thố lộ hướng dẫn trên tất cả các blog của tôi và trên blog này. Các bạn học sinh-sinh viên thực thụ chỉ cân tìm kiếm trong danh mục các bài viết trên Blog này theo 40  Nhóm Chủ Đề. Chúc các bạn làm chủ được Tiếng Anh ngay tại Việt Nam để tôi trao lại quyền trượng vương quốc trên.

6) Háo Thắng và Hiếu Chiến:

Cuối cùng, vũ khí tuyệt diệu của tôi – chúng tôi – để tận dụng 5 lợi thế kể trên biến thành sức mạnh bất khả chiến bại là tinh thần háo thắng và hiếu chiến.

Háo thắng có hai dạng tích cực và tiêu cực.

Hiếu chiến có hai dạng tích cực và tiêu cực.

Háo thắng tiêu cực khi vô duyên sấn sổ tranh giành tranh đoạt để tranh đoạt ngôi vị đứng đầu. Là thành tố không thể thiếu của háo thắng, hiếu chiến tiêu cực khi chủ động gây hấn sẵn sàng làm điều gian trá bất kỳ chủ yếu bằng sức mạnh cơ bắp và tài chính để thực hiện mưu đồ thâu tóm thực lợi về tay mình.

Háo thắng tích cực khi đối diện với trở ngại khó khăn và quyết tâm phải đạp đổ chà đạp trở ngại khó khăn để vượt qua trở ngại khó khăn đó. Háo thắng tích cực khi đối diện với một đề luận văn khó, một bài toán lượng giác khó, một ngoại ngữ khó, v.v., và quyết phải làm chủ những cản trở ấy. Háo thắng trong trường hợp này không để trở thành ngôi sao hay chiếm lĩnh ngôi đầu; song, háo thắng tích cực có khi lại đưa người háo thắng loại này lên đỉnh cao ngay cả khi người ấy chưa từng muốn vậy. Tương tự, là thành tố không thể thiếu của háo thắng, hiếu chiến tích cực tạo nên phong cách xung phong gánh vác những trách nhiệm nặng nề khó khăn ai cũng né tránh để chiến thắng chủ yếu bằng sức mạnh tinh thần, trí tuệ, cơ mưu, để phục vụ lý tưởng.

Không háo thắng hiếu chiến tích cực, không thể lấp biển dời non, không thể học tập, không thể vượt qua khó khăn, không thể chiến thắng tiêu cực cám dỗ, và nói chung thì hoàn toàn vô nghĩa lý, vô tích sự. Trong cuộc sống luôn có háo thắng hiếu chiến tiêu cực trong xâm lăng lãnh thổ, xâm chiếm sự nghiệp, xâm lược doanh nghiệp, xâm hại tình dục; vì vậy, sẽ là điều kỳ quái nếu một quốc gia để mặc cho bị xâm lăng, một con người để mặc cho bị lấn chiếm công việc, một doanh nghiệp để mặc cho bị rơi vào tay người khác, và một cô gái để mặc cho bị hiếp dâm. Và sẽ là điều lành mạnh khi một con người đúng nghĩa luôn có tinh thần háo thắng hiếu chiến tích cực để làm đối trọng nhằm bảo vệ đất nước, bảo vệ sự nghiệp, bảo vệ cơ nghiệp, bảo vệ danh dự.

Để có thể thắng bằng háo thắng hiếu chiến tiêu cực, bạn cần có sự liều lĩnh, tiền bạc, thế lực, sự láu cá, sự rình rập ẩn núp, và chước quỷ mưu ma. Tất cả để làm cho đối thủ hay đối tượng của bạn bị diệt vong dưới tay bạn. Đối thủ hay đối tượng của bạn luôn chỉ là con người bất kể họ tốt lành hơn hay xấu xa như bạn.

Để có thể thắng bằng háo thắng hiếu chiến tích cực, bạn cần có lòng can đảm, sự thông tuệ tài trí hơn người, sự tài giỏi hơn người, đức hạnh hơn người, sự chường mặt ra ánh sáng, và chính nghĩa cao vời. Tất cả để dạy đối thủ của bạn một bài học rằng việc giỡ trò bức hại những gì tôn quý bạn đang bảo vệ sẽ chỉ rước lấy sự tự diệt vong cho chính họ bằng bàn tay của chính họ. Đối thủ hay đối tượng của bạn luôn là sự việc mang tính thử thách hoặc là con người gian tà, thế lực xấu xa.

Tôi – chúng tôi – đã luôn có tinh thần háo thắng hiếu chiến tích cực và tinh thần ấy ngày càng dâng cao đến độ nếu như các bạn bây giờ mới rèn cho có tinh thần đó thì e rằng đã quá muộn dù trễ còn hơn không trên con đường vượt qua tôi, Hoàng Hữu Phước.

D- Cẩm Nang 7 Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước

Đối với học sinh-sinh viên thực thụ, việc vươn lên cao nhất về trí tuệ thực thụ để qua mặt Hoàng Hữu Phước, dìm đầu ông ta xuống chiếu dưới, khóa cái mõm tự mãn của ông ta lại, cực kỳ đơn giản và dễ dàng, chỉ cần thực hiện 7 điều rất rất ư là nhỏ tức infinitesimal sau:

1) Chấm dứt tất cả các sinh hoạt trên Facebook hoặc các mạng xã hội tương đương, trừ phi bạn còn trẻ mà đã là người có năng lực viết chính đạo và thường xuyên đăng bài chính đạo mà không bao giờ quan tâm đến việc trang của bạn có bao nhiêu người follow và có những bình phẩm chê bai nào và ra sao – cần nhớ ở đây “chính đạo” là theo luân thường đạo lý truyền thống Việt chứ không theo ý riêng của bạn hay ý của “bầy đàn” trên mạng theo các chủ đề vớ va vớ vẩn như “nhân quyền”, “dân chủ”, “xã hội dân sự”, “lương tâm”, “celebrity”, “chống Cộng”;

2) Chấm dứt tất cả các “tham khảo” các thông tin vớ va vớ vẩn lếu láo trên mạng của bọn “nhân quyền”, “dân chủ”, “xã hội dân sự”, “lương tâm”, “khiêu dâm”, “chống Cộng” , v.v. ngay cả trên Yahoo! hay BBC, v.v., bằng tiếng Việt hay tiếng nước khác;

Từ hai chấm dứt trên bạn sẽ không bị suy kiệt thể chất trí hóa trí tuệ và nhờ vậy không bị u mê và bạn sẽ có dôi ra chút ít thời gian lành mạnh cho việc chăm lo cho cha mẹ gia đình, và đặc biệt là

3) Tận dụng Google Search để làm giàu kiến thức bằng cách tìm đọc càng nhiều càng tốt các bài viết – tốt nhất là tiếng Anh (hay ngoại ngữ khác mà bạn chọn làm ngoại ngữ chính) vì thông tin đứng đắn bằng tiếng Việt trên Google Search hay Wikipedia đa số vừa nghèo vừa hẻo vừa cheo leo tức sai kiến thức – có liên quan đến các môn học/bài học đang học đến các môn học/bài học sẽ học cùng các môn học/bài học bạn có quan tâm lớn dù không thuộc môn học/bài học đang hay sẽ học (hãy chú ý: chữ được dùng và được in đậm nghĩa là sự gắn kết cộng thêm bắt buộc, chứ không là chữ hoặc vì chữ hoặc sẽ cho các bạn cái quyền tự do tùy chọn một trong hai);

4) Thực tập chủ động viết và nói ngoại ngữ mà không nhất thiết phải tại lớp học thêm hay tại buổi sinh hoạt nhóm/câu lạc bộ ngoại ngữ (cần nhớ rằng sinh hoạt nhóm hay lớp đều hoàn toàn vô dụng ở Việt Nam trong thực thụ làm chủ ngoại ngữ vì việc làm chủ này tùy thuộc vào lượng tri thức và lượng từ thu gặt được từ việc đọc thật nhiều sách vở/tài liệu/báo chí nghiêm túc đẳng cấp cao của nước ngoài chứ không tùy vào số giờ dành cho tụ tập học nhóm vốn không cùng chung đẳng cấp tri thức/nhận thức cùng tư cách nghiêm túc và năng lực) với lưu ý viết và nói chứ không phải nói và viết vì chính viết ngoại ngữ mới đưa bạn lên vị trí cao ngay cả khi bạn không hề có tham vọng muốn thế;

5) Đọc nhiều sách vở, tài liệu, báo chí tiếng Anh (hay ngoại ngữ khác) nghiêm túc đẳng cấp cao, tức tập trung cho chủng loại Non-Fiction tức các khảo luận và sách/tạp chí nghiên cứu đa ngành đa lĩnh vực nhằm làm dồi dào kiến thức và lượng từ formal cùng cách hành văn formal (chỉ khi cần giải trí mới đọc sách loại Fiction tức tiểu thuyết); tương tự, nên xem các phim tài liệu trên các kênh National GeographicDiscovery (nói tiếng Anh có phụ đề Việt Ngữ);

6) Tìm đọc các bài viết bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh của Hoàng Hữu Phước tại https://hoanghuuphuocvietnam.WordPress.com để lấy kiến thức từ các thông tin chính đạo, chính xác, và chính thống, cùng các tranh biện mới lạ đáng tham khảo, chưa kể để quen dần với văn phong formal; ngoài ra

7) Tìm đọc các bài viết bằng tiếng Việt có hoặc không có nguồn trích dẫn tiếng Anh của các blogger nổi tiếng như tại vài địa chỉ sau (xếp theo thứ tự mẫu tự alphabet của Tên) để luôn có thông tin chính đạo hỗ trợ phát triển trí huệ chính đạo tiến đến hùng biện chính đạo:

Hiệp Sĩ Cưỡi Lừa:   https://cunom.blogspot.com

Lê Hương Lan : https://googletienlang2014.blogspot.com, với khẩu hiệu Mang Sự Thật Đến Công Chúng

Hoàng Thị Nhật Lệ: http://hoangthinhatle.com/, với khẩu hiệu Diễn Đàn Dân Chủ

Meo Meo : https://dontbullshit.blogspot.com/

Trần Chung Ngọc : https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Sân Đình : http://www.sandinhblog.com/

Lê Ngọc Thống: https://ngocthongqb.blogspot.com/, với khẩu hiệu Góc Nhìn Của Lính

Lại Thu Trúc : https://laithutruc.wordpress.com/

Xin lưu ý: theo các định nghĩa của giởi công nghệ thông tin thì các trang ở https an toàn hơn http. Tôi đọc tất cả các địa chỉ nêu trên, bất luận là http hay https.

Hiện có rất nhiều blogs chính đạo tạo nên thế trận biển blog hùng hậu, nhưng do tôi có ít thời gian nên chỉ đọc các blog trên.

E- Kết Luận

Đối với học sinh-sinh viên thực thụ, việc vượt qua Hoàng Hữu Phước, dìm đầu ông ta xuống chiếu dưới, rất đơn giản và dễ dàng, chỉ cần làm theo các tiết lộ ở trên với cường độ cao hơn và tần suất dày hơn để sớm hơn… 60 năm.

Chúc các bạn nhanh chóng thành công.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Nhà Biểu-Tình Học, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo các bài viết của Hoàng Hữu Phước có liên quan, theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Khiêm Tốn: Khiêm Tốn  22-02-2015

Vũ Thị Liên: Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên  26-01-2018

Từ Chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11- 2015

Trần Chung Ngọc: https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Singapore: Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore  23-02-2016

Nhựt Bổn: Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Đại Học: Đại Học 04-11-2015                       

Đại Học Gà Rừng: Bằng Giả – Đại Học Gà Rừng  28-9-2010

Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt: Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt . Tham Luận của Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc ngày 18-6-2010

40 Chủ Đề: Tổng Các Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 12-4-2019 Theo 39 Nhóm Chủ Đề

Hạch Tội Bọn Giám Mục Công Giáo Phản Loạn: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017

Hạch Tội Bọn Sư Chùa Ba Vàng: Cô Gái Giao Gà  25-3-2019

Đứa Em Gái: Em Gái Út Của Tôi và Thủ Tướng Đức Helmut Kohl  28-4-2019

Ông Anh Ba: Hình Ảnh Theo Giòng Năm Tháng 19-4-2019

Trượng Ngãi Khinh Tài: Anh Hùng  29-11-2018

Gia Giáo: Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái  06-02-2018

Humour: Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor” 30-11-2015

Điều Kiện Trở Thành Nhà Giáo: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Nhà Giáo: Nhà Giáo  25-11-2017

Nhận Lấy Trách Nhiệm Về Quốc Gia Quốc Thể: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Bản Thân Là Hiền Tài: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

Người Tài: Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi! 20-4-2014

Nhân Quyền: Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Dân Chủ: Thế Nào là Tự Do – Dân Chủ 24-3-2014

Chống Cộng: Chống Cộng 21-10-2015

BBC: Nguyễn Phú Trọng: Tổng Thống Việt Nam Ở Đâu Rồi ?  05-5-2019

Fiction & Non-Fiction: Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán 23-11-2015

Formal & Informal:Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt. Tham luận của Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc tại Thành Phố Hồ Chí Minh ngày 18-6-2010 (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/02/05/giao-thoa-ngon-ngu-viet-anh-va-thuc-chat-van-de-giu-gin-su-trong-sang-cua-tieng-viet/)

Thọ Giáo:

Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

Tôi Và Thầy Nguyễn Tiến Hùng 26-12-2015

Làm Chủ Ngôn Ngữ Anh:

A- Lý Thuyết Tiếng Anh:

Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam 10-01-2016

B- Vấn Đề & Vấn Nạn Tiếng Anh:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không?  18-9-2015

Hoa Hậu Nói Tiếng Anh  20-9-2016

Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump  30-5-2018

C- Thực Hành Tiếng Anh:

A Ballade of Childhood – Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu  1980

Tips for Learners of English   1996

How to Overwhelm the Un-Overwhelmed  2000 (https://www.youtube.com/watch?v=6-P93U7t79I&feature=youtu.be)

Thông Giáng Sinh và Formal English  12-2000

VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975  (Bản Tiếng Việt: VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa)  01-8-2006

On Advertisement Impact in Vietnam (Bản Tiếng Việt: Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam  08-2006

Apropos of a National Branding for Vietnam: National Branding: Vietnam, the Campus of the World  05-11-2007 (Bản Tiếng Việt: Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Song Ngữ: Bilingual writing: Vietnamese & English-)

Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  23-12-2011

To Lie or Not To Lie: It’s an HR Question  (Bản Tiếng Việt: Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự)   27-8-2014

The Wondrous Mirror  19-02-2017 (Bản tiếng Việt: Nhị Hoa  14-4-2017)

Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

Letter to His Holiness Pope Francis 01-8-2017 (Bản Tiếng Việt: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017)

Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Thấu-Thị, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

17-5-2019

Hôm qua học trò tôi báo tin có sự xuất hiện từ “vỡ òa” tên báo Tuổi Trẻ liên quan đến việc Đại Học Duy Tân ở Đà Nẵng sử dụng công nghệ VFX gì đấy hình thành đoạn phim tài liệu đầu tay diễn cảnh trận không chiến đầu tiên của không quân Việt Nam sử dụng chiến đấu cơ Mig-17 bắn rơi máy bay Mỹ. Cũng theo tin ấy thì tập thể làm phim đã mất 5 năm để hoàn tất đoạn phim ấy, và định sẽ đầu tư làm phim tiếp về không chiến như tài liệu lịch sử.

Cần nhắc lại ngay là chính tôi là người đầu tiên cách nay 10 năm đã đăng bài Điện Ảnh: Mỏ vàng Lộ Thiên Chưa Dấu Chân Người trên mạng doanh nhân Emotino trong chùm 3 bài tư vấn cho ngành công nghệ thông tin – tức aitee – của Việt Nam nhan đề chung là Aitee Việt Nam: Tìm Một Lối Đi Đúng Tầm Nội Lực.

Cái hay đồng thời là cái hoàn toàn kém ở đây là (a) trong một thập niên qua các “anh tài” aitee – “anh tài” là do báo chi cùng nhà nước phong cho – và các “đại gia” aitee – tức chủ nhân các đại công ty – ở Việt Nam toàn lo buôn bán laptop/smart phone/smart TV, lo ngợi ca mấy cái lặt vặt miễn sao kiếm được bạc tỷ như trường hợp một cô nào đó chế ra được dịch vụ gởi tặng nhạc lúc điện thoại di động còn ngu dốt, hoặc lo ồn ào khoe khoang diệt virus giỏi hơn phần mềm của thế giới; còn (b) một trường đại học nhỏ không phải ở tầm vóc một đại học có chữ “quốc gia” ở thủ đô Hà Nội hay Thành Phố Hồ Chí Minh nhận biết bao tiền của và danh vọng đổ xuống ào ạt vô tư từ Nhà Nước lại đầu tư làm nên cái gõ cửa Điện Ảnh, cái mỏ vàng lộ thiên tức chẳng cần đào bới thăm dò gì sất chỉ cần ai đó có cái đầu chịu đến nhặt lên theo lời thấu thị bảo ban của Hoàng Hữu Phước năm 2009.

Cái hay đồng thời là cái hoàn toàn kém ở đây là Đại Học Duy Tân đã làm nên đại sự nhưng lại vẫn như cọp hùng hổ trong chuồng vì có dự định sẽ làm tiếp phim tài liệu lịch sử không chiến nhằm làm sáng tỏ một sự thật lịch sử. Họ vẫn không chịu hiểu ra rằng (a) cái công nghệ đại tân tiến do nước ngoài chế ra là cái giúp điện ảnh thế giới trở nên hoành tráng, và bao bộ phim Mỹ đã không những trở thành cái gọi là “phim bom tấn cháy phòng vé” thành công vượt bậc về doanh số mà còn thống trị sự ngưỡng mộ toàn cầu của khán giả đến với điện ảnh như một nghệ thuật phục vụ giải trí, còn (b) cái công nghệ ấy đã được sử dụng để hình thành các bộ phim tài liệu lịch sử cổ La-Hy hoặc Thế Chiến hoặc Điều Tra Tai Nạn Phi Cơ Air Crash Investigation hoặc Tát Cạn Biển Khơi, hoặc tái hiện Thảm Họa Titanic, v.v. trình chiếu trên các kênh National Geography hay Discovery từ hơn 10 năm qua. Danh tiếng của điện ảnh Việt Nam chỉ đến nếu ai đó trong ngành điện ảnh Việt Nam hiểu được điều này, để thoát khỏi cảnh toàn làm phim xã-hội-chạy-theo-xã-hội-kiểu-Việt hiện nay nghĩa là xã hội có em bé 13 tuổi có bầu thì có ngay phim truyện trẻ em bị hãm hiếp mang bầu, xã hội có chuyện chuyển giới thì có ngay phim truyện về chuyển giới, xã hội có xã hội đen thì có ngay phim đánh đấm đâm chém xã hội đen, xã hội ưa chuộng phim Hàn Quốc thì có ngay phim dựng lại cốt truyện phim Hàn Quốc, xã hội có hiếp dâm tập thể thì có ngay phim truyện về hiếp dâm tập thể và tạo điều kiện cho nữ diễn viên hào hứng miêu tả cảm xúc khi biểu diễn vai bị hiếp dâm, v.v. và v.v., theo kiểu “hiện thực phê…quá” tàn phá đạo đức tâm sinh lý giới trẻ như hiện nay tức làm phim truyện kiểu phục-vụ-mong-muốn-thấp-kém-của-nhà-làm-phim. Trong khi đó, phim xã-hội-chạy-theo-xã-hội-kiểu-Mỹ nghĩa là xã hội Mỹ và xã hội nhân loại có tỷ tỷ trẻ em mà trẻ em nào chẳng mê say các hình mẫu anh hùng kèm niềm tự hào tự tôn dân tộc với bao “phép thuật vũ khí thần thông” mà kèm theo trẻ em là tỷ tỷ cha mẹ luôn dẫn con đi xem phim thì có ngay phim phục-vụ-mong-muốn-cao-vời-của-đa-số-xã-hội về các siêu anh hùng như siêu nhân, người dơi, người nhện, người kiến, người ong, thần Thor, v.v., toàn là người Mỹ hoặc chỉ “từ trên Trơi đáp xuống Mỹ” để cứu dân Mỹ và qua đó cứu toàn nhân loại. Công nghệ gì gì đó của aitee là để phục vụ điện ảnh. Còn phim tài liệu lịch sử chỉ là một phần nhỏ của hoạt động nghiên cứu hạn hẹp của Sử mà Sử thì bao gồm hoạt động phát hành sách Sử, khảo luận Sử, phim hoạt hình Sử, phim người đóng Sử, và phim công nghệ Sử. Đại Học Duy Tân nhất thiết phải đọc bài viết của Hoàng Hữu Phước nếu muốn chiếm lĩnh ngai vàng cung ứng dịch vụ cho tất cả các công ty điện ảnh Việt Nam và khu vực. Đó mới nên là sự nghiệp chính của Đại Học Duy Tân còn việc làm phim tài liệu lịch sử về không chiến hoặc hải chiến hoặc bộ chiến hoặc các đề tài tương tự chỉ nên là cách quảng bá và quảng cáo cho năng lực sử dụng kỹ thuật aitee phục vụ điện ảnh mà Đại Học Duy Tân là nhà tiên phong để nhanh chóng trở thành một Bill-Gatelike Entrepreneur.

Aitee Việt Nam: Tìm Một Lối Đi Đúng Tầm Nội Lực

Bài 1: Từ Hải Chết Đứng Trên Sân Nhà: Bảo Việt Nhân Thọ Và Bravura Solutions ( bài đăng ngày 08-3-2009)

Bài 2: Phần Mềm Anti-Virus Của BKAV (bài đăng ngày 30-3-2009)

Bài 3: Điện Ảnh: Mỏ Vàng Lộ Thiên Chưa Dấu Chân Người (bài đăng ngày 21-4-2009)

*********

Ghi chú thêm: trên mạng doanh nhân Emotino tiếng Việt và trên blog Aspiration bằng tiếng Anh của Hoàng Hữu Phước tại Yahoo!3600 năm 2007 còn có hai bài khác cũng liên quan đến giới aitee, có nội dung:

Bài thứ nhất về một sinh viên lúc vừa tốt nghiệp tin học Đại Học Bách Khoa đã nhờ mẹ tìm đến gặp Hoàng Hữu Phước tại FOSCO để nhờ giúp đỡ và Hoàng Hữu Phước đã tư vấn đường đi nước bước thật chi tiết về (a) xây dựng sự tự tin, (b) sự chuẩn bị đối đáp hùng biện tiếng Anh, (c) sự ứng đối trước tất cả và bát kỳ câu truy vấn nào tại bất kỳ buổi phỏng vấn tuyển dụng nào cho chức danh tối thiểu là “manager”, (d) sự chuẩn bị CV tiếng Anh chuyên nghiệp bậc nhất Việt Nam, và (e) ưu tiên giới thiệu cho văn phòng đại diện công ty đa quốc gia hoặc lớn nhất đang có mặt tại Thành Phố Hồ Chí Minh. Và công việc đầu tiên ngay sau kỳ được giới thiệu dự cuộc phỏng vấn đầu tiên đó của chàng sinh viên không phải tốt nghiệp hạng thủ khoa và nhút nhát không dám đến gặp trực tiếp Hoàng Hữu Phước ấy là: Trưởng Phòng IT Công Ty OTIS của Hoa Kỳ. Sau đó, chàng manager đó được các công ty hàng đầu về dược phẩm thế giới ra sức đáp ứng mọi yêu cầu của chàng ta – cũng theo mớm ý của Hoàng Hữu Phước – để “bứng” được anh ra khỏi OTIS, để rồi sau đó trở thành một expatriate tức người Việt phụ trách quản lý một chi nhánh của tập đoàn khác tại Châu Âu và được mời sang Các Tiểu Quốc Thống Nhất À Mế Rì Ka tức USA, v.v. Anh trở thành nhân vật xuất hiện thường xuyên trên các tạp chí Việt Nam về công nghệ thông tin.

Bài thứ nhì ngắn gọn chỉ để tiết lộ tên đầy đủ của nhân vật ấy, kèm thông tin thú vị rằng cả hai mẹ con đều gọi Hoàng Hữu Phước bằng chữ “anh”, ngay cả tại tiệc cưới của nhân vật ấy, làm bà xã Hoàng Hữu Phước là Vũ Thị Liên phải bật cười.

Bài đọc thêm về Aitee của Hoàng Hữu Phước:

Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến 19-10-2009

Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam  30-7-2016

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Biểu-Tình Học, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Thư Độc Giả

Hoàng Hữu Phước, MIB

16-5-2019

Dưới đây là đăng lại bài trả lời thư độc giả trên Emotino ngày 26-01-2010 vào thời điểm tôi vẫn còn để mở cổng cho phép comments khi không gian mạng chưa bị lân chiếm bởi bọn “lương tâm” như hiện nay.

Trả Nợ Cuối Năm

Hoàng Hữu Phước, MIB

26-01-2010

Năm hết, Tết đến, cũng là dịp để trả nợ, đền ơn. Đã có nhiều câu hỏi từ độc giả Emotino trước ngày 12/5/2009 tôi vẫn chưa phúc đáp, mà như thế thì khó thể là việc đúng của một chuyên gia đào tạo và tư vấn về dịch vụ khách hàng; song, trong thế giới của những doanh nhân, sự thông cảm dành cho nhau luôn là điều mặc định có thật, nên sự chậm trễ trả lời và trả lời ngắn gọn gộp chung ắt sẽ được các bạn hân hoan chấp nhận, không vì sự suy thoái kinh tế toàn cầu khiến tôi phải tiết kiệm ngay cả số lượng từ viết ra, mà là vì sự gộp chung ắt có một ý nghĩa tốt lành về…phong thủy khi đó là sự ..dồi dào, đa dạng, phong phú, như các phẩm vật của một tháp quà tặng Tết.

1- Câu hỏi của nhà báo Thành của Người Lao Động: Bài Chúng Tôi Hạnh Phúc Với Ngày 30-4-1975 anh viết rất mới lạ, độc đáo, không mang một chút gì hơi hướm hô hào cách mạng như người ta đã quá quen nghe. Nhưng có một chi tiết hơi kỳ là anh không thích Nhạc Việt, sao vậy anh? Và cái anh thích là nhạc Đồng Quê Mỹ và Hard Rock trong khi hai thứ này chỏi nhau thì phải?

Đáp: Anh Thành mến, tôi không thích nhạc Việt vì tôi ở Sàigòn trong thời gian chiến tranh lúc nào cũng nghe ra rả loại tân nhạc sến nhão nhoét mà sau giải phóng thành nhạc ăn xin do hành khất ca hát các bài nhạc đó lúc hành nghề, rồi sau đó thành nhạc…hải ngoại do Việt kiều chuyển về, và nhiều bài hiện nay trở thành nhạc “mới” do các ca sĩ hải ngoại đã quá “date” không còn được giới trẻ Mỹ gốc Việt ưa chuộng do nghe hoài phát chán. “Gu” của tôi là nhạc hùng tráng, nên trước 1975 ngoài các sinh hoạt ca hát chốn học đường tôi hay hát các bài nhạc hùng như Bạch Đằng Giang, Lên Đàng, và Tiếng Gọi Thanh Niên, v.v., của nhạc sĩ Lưu Hữu Phước, hay bài Ta Như Nước Dâng, v.v., và buổi tối hay lén bắt đài giải phóng để nghe nhạc hào hùng, như bài Về Đây Với Đường Tàu hoặc Đường Tàu Mùa Xuân gì đấy, tôi quên lời rồi. Các nhạc sĩ Việt Nam Cộng Hòa mà cố viết nhạc hùng về một gương anh dũng hy sinh thì chỉ cho ra mấy bài gì đấy hết sức thê thảm thê lương chẳng hạn về anh chàng nào đấy tên Đương được phong “anh hùng” mà chả biết cho công trạng hiễn hách nào, hoặc như Phạm Duy đẻ ra bài Việt Nam Việt Nam với tham vọng thay bài quốc ca nhưng ca từ thì cực kỳ nghèo nàn với từ Việt Nam lập đi lập lại hoài dở ẹc, còn bài khác có tựa rất cải lương ẻo lã là “Huyền Sử Ca Một Người Mang Tên Quốc” về anh chàng phi công tên Phạm Phú Quốc lái máy bay bỏ bom phía Bắc Vĩ Tuyến 17 (nhiều phi công Việt Nam Cộng Hòa – trong đó có Nguyễn Cao Kỳ – hăm hở lái máy bay Phạt Bắc nhưng vừa bay đến hoặc có vượt qua Vĩ Tuyến 17 một tí đã vội trút ngay hết bom đạn xuống đất ngay đồng trống để hối hả quay về tránh bị bắn hạ), cũng với giọng rỉ rên thống thiết bại xuội – trong khi chỉ nghe bài hát về Nguyễn Viết Xuân của cách mạng là thấy cả bi-hùng-tráng trên cả tuyệt vời. Lúc ấy tôi hay nói với bạn bè học chung thời trung học là nhạc sến như thế thì thế nào cũng mất nước (tức mất Việt Nam Cộng Hòa). Nhưng giải phóng chưa bao lâu thì tôi thất kinh hồn vía khi đọc báo vào năm 1977 thấy có họp hội nghị nhạc sĩ và có đẻ ra nghị quyết “chỉ đạo” từ nay tập trung sáng tác về tình ca. Tôi lại nói với bạn bè rằng thế là chết âm nhạc Việt Nam, vì rằng cái sở trường cực qu‎ý và cực hiếm của nhạc sĩ cách mạng Việt Nam là viết hùng ca, nếu không phát huy thì uổng phí và mất vĩnh viễn, còn tình ca thì là sở đoản, lẽ ra hãy để nhạc sĩ tự do muốn hùng hay tình thì cứ tự do, chứ “chỉ đạo” như thế thì rách việc vì gián tiếp ra lệnh tiêu diệt hùng ca. Bằng chứng là cách đây vài năm có cuộc thi viết bài hát cho bóng đá Việt Nam và đâu có bài nào ra hồn đâu, thấy Thế Hiển ca hét gào thét mà tôi thấy thương hại vì không ai còn khả năng “nhét” được cái khí thế hùng vào bài ca và tiết tấu. Còn hiện nay rất nhiều bài ca tôi không hiểu sao vẫn được phát sóng vì tôi không thể huýt sáo theo được. Một bản nhạc mà không ai hu‎ýt sáo theo được thì đó chỉ là một mớ âm thanh được gán ghép bạo hành thành bản nhạc chứ làm sao ai nhớ được để đem sức sống thọ hơn cho bài ca? Nói vậy không phải tôi không thích nhạc khác nhạc hùng, chẳng hạn nhạc Việt trước 1975 tôi thích bài Lòng MẹLàng Tôi, còn sau 1975 là bài Huyền Thoại Mẹ, và vô số bài nhạc Âu Mỹ êm dịu khác. Tôi thích nhạc đồng quê Mỹ Country Music vì sự tươi tắn, sinh động, réo rắt của tiết điệu đặc thù. Tôi thích hard rock vì tôi luôn làm việc đầu óc căng thẳng, dễ mệt mỏi, nếu nghe nhạc êm dịu thì phí phạm thời gian vàng ngọc do … ngủ gục. Vì vậy, cái gu của tôi là đợi vợ con vắng nhà là đóng kín cửa để không làm phiền hàng xóm, buông màn tắt đèn tối thui, bật máy lạnh 160C, nằm yên trên sofa, ngay tầm tay là dĩa bánh kẹo, ca nước đá cùng thùng DietCoke hoặc Pepsi Light, rồi dùng remote control bật nhạc hard rock ở mức âm thanh đỏ lòm, tức cực đại, mắt nhắm nghiền, người bất động, mồm ngậm kẹo, còn tâm trí nhảy nhót theo sự hừng hực của nhạc. Cứ vậy là sau đó tôi ngồi dậy hăng hái làm việc tiếp, khỏe khoắn vô cùng. Nói tóm lại, tôi thích nhạc đồng quê Mỹ vì đó là dòng nhạc có tiết điệu sống động giống nhạc hùng để tôi thưởng thức; còn hard rock là phương thuốc hiệu nghiệm để tôi nghỉ ngơi thư giãn khi quá mệt nhọc.

2- Câu hỏi của nhà báo Tiến tỉnh Bình Dương: Đọc bài Chúng Tôi Hạnh Phúc Với Ngày 30-4-1975 của anh trên Emotino em thấy quá đã! Cứ như là anh đang nói lên chính cái tấm lòng của em về đất nước mình. Phải nói là em giống y anh. Nhưng có thể em khác anh ở chỗ em không chấp nhận sự có điều kiện để có vị trí cao. Ý anh thế nào?

Đáp: Tiến thân. Nếu Tiến giống ý mình trong ý nghĩ đối với đất nước, thì mình giống ý Tiến đối với vấn đề “không chấp nhận sự có điều kiện để có vị trí cao” nếu cái điều kiện ấy thuộc loại tiêu cực như làm ăn gian dối, buôn lậu, vi phạm luật pháp quốc gia, làm nhục quốc thể, làm hại danh dự cá nhân. Từ nhỏ đến giờ mình luôn ở vị trí lãnh đạo nên không có cơ hội xem nội dung cụ thể các điều kiện ấy như thế nào. Từ lớp 1 mình đã là trưởng lớp một lèo tới lớp 12, đặc biệt từ lớp 6 kiêm nhiệm luôn chức trưởng ban báo chí. Ở đại học thì hơi tréo ngoe một chút, nguyên do là năm 1975 khi giải phóng, lớp trưởng phải là sinh viên đã là hội viên Hội Thanh Niên hay đoàn viên Đoàn Thanh Niên, nên mình chỉ có hai ghế lớp phó học tập và … lớp phó đời sống. Mình thì nổi trội về tiếng Anh, nhưng có anh sinh viên lớn hơn mình 12 tuổi và có vợ con hẳn hoi, nên khi anh nói “Phước thông cảm cho anh nhe, làm lớp phó học tập chạy lăng xăng lên Khoa nhận giáo trình thì được, chớ anh chờ khuân vác rồi cân đong đo đếm nhu yếu phẩm không được đâu.” Khi nhậm chức…giáo viên thì mình ngay lập tức giữ luôn chức trợ l‎ý thi đua Khoa Ngoại Ngữ vì làm gì có giáo viên nào muốn thi đua để thua đi tức mất thời giờ chạy kiếm cơm. Bước ra khỏi trường là trở thành trưởng đại diện công ty nước ngoài, rồi giám đốc công ty nhà nước và nước ngoài. Chẳng ai đưa điều kiện để mình được quyền chấp nhận hay từ chối cả, mà ngược lại, họ hỏi mình có điều kiện gì không để họ đáp ứng, nên mình không có các “trải nghiệm” thực tế. Nhưng nếu ngụ ý có các trường hợp phải đút lót để được bố trí vị trí cao thì dứt khoát mình giống y chang Tiến là từ chối ngay lập tức (có khác chăng là mình sẽ bắt chước Hứa Do ra bờ suối rửa tai, nhưng khác Hứa Do là mình sẽ thận trọng ngó trước nhìn sau để khỏi gặp người như Sào Phủ nói “móc họng”). Vậy anh em mình giống cả đôi đàng rồi còn gì.

3- Câu hỏi của Mr. Barrie Do, Giám Đốc Công Ty TNHH Westok Vietnam, trong bài Suy Ngẫm Của Tuổi 25 trên Emotino:  Chúng ta học những câu danh ngôn của ông cha ta từ nhỏ sao chúng ta không áp dụng nó từ những việc nhỏ bé nhất, mà chúng ta toàn nghĩ đi đâu đó thật xa làm chi? Phải chăng câu đó là “Chó treo, mèo đậy” Như vậy, tất cả những ý trên là phạm trù của triết học phương Tây hay phương Đông? Của Phật Giáo hay Thiên Chúa Giáo…tôi cũng chẳng biết vì tôi chưa được học. Kính mong các bạn, các anh chị, các cô chú giải đáp giúp. Đặc biệt là chú Hoàng Hữu Phước (MYA), nếu chú ghé thăm trang nhà.

Đáp: Mr Barrie Do thân mến. Thật ra trong môi trường toàn cầu hóa của một thế giới phẳng thì không còn ranh giới của Tây hay Đông. Dân kinh doanh Hàn Quốc và Nhật làm đám cưới tại nhà thờ đạo Chúa, còn dân da trắng trí thức Âu Mỹ thì cạo đầu làm Phật Tử. Người Việt tự bao đời gội đầu với bồ kết, để rồi anh đại gia nước ngoài vào Việt Nam sản xuất dầu gội đầu bồ kết với lời quảng cáo kiêu hãnh trên tivi Việt Nam rằng anh ta đã sử dụng khoa học tân tiến để phát hiện tinh chất bồ kết tạo ra dầu gội đầu thượng hạng giúp mái tóc người Việt đẹp khỏe hơn. Việc không áp dụng những lời dạy của ông cha cũng chỉ toát ra một thực tế mang thương hiệu Việt Nam: thường chê những gì mình có, còn nếu đem ra xài thì lại theo kiểu làm biến tướng. Chẳng hạn ông cha ta cười nhạo kẻ ăn cỗ thì lăng xăng tích cực có mặt trước thiên hạ, còn khi có việc khó nhọc thì né trốn mất tiêu, nhưng nhiều cha mẹ ngày nay dạy con cái nên khôn ngoan “ăn cỗ đi trước lội nước theo sau” mà không biết ngay cả ngày nay ăn cỗ đi trước không là điều khôn ngoan nếu có xảy ra ngộ độc thực phẩm, và lội nước theo sau sẽ mất thời cơ chiếm lĩnh thương trường. Trong khi đó có câu của ông cha ở dạng trung tính (tức giữa tích cực và tiêu cực) thì lại được dân ta khẳng định luôn là tích cực, chẳng hạn câu “có công mài sắt có ngày nên kim”, vì rằng theo phát triển trí hóa của nhân loại thì người ta nên vác cục sắt đổi lấy cây kim cùng biết bao thứ khác thay vì hủy phá tài nguyên mài tiêu tan một khối sắt mà không chắc sẽ được cây kim vì ý nghĩa của “có ngày” đã nói lên sự bất định, không chắc chắn. Khuyên con cái cố gắng học thì thiếu gì câu hay khác – như Hữu Chí Cánh Thành chẳng hạn – cứ gì phải dại dột đem tảng sắt ra mài thế kia. Vì vậy, cái chính là mình nghiệm ra điều gì và quyết làm ra sao. Thiên hạ chở con đi học và mặc con ngồi sau xe ném xuống đường cái ly nước hay hộp mốp đã ăn cơm xong. Tôi chở con đi học tuy không bao giờ để con uống nước hay ăn gì trên xe vì phá tư thế đĩnh đạc một học sinh cần xây dựng ngay từ nhỏ, vẫn cho phép con nhai kẹo để tập thể dục hàm và dặn đi dặn lại là không được phun nhổ ra đường mà chỉ được bỏ vào giấy rồi nói tôi ngừng xe lại để ném vào thùng rác nếu gặp trên lề đường – còn nếu không có thùng rác công cộng thì đưa tôi cho vào túi áo của tôi. Phật giáo hay Thiên chúa giáo hay Hồi giáo hoặc bất kỳ tôn giáo nào cũng có tín đồ vì đều hấp dẫn con người ở nội dung giáo hóa đầy tính nhân văn của kinh sách. Ba Má tôi thuộc phe cấp tiến – dù hai ông bà chẳng hiểu cấp tiến là gì – khi một mặt thờ tổ tiên, thành kính thờ Phật Ông và Phật Bà với hương-đăng-trà-quả gõ mõ đọc kinh sớm tối nhưng ghét đến chùa chiền vì các hay bày vẽ vòi tiền, một mặt cho con cái theo học ở các trường trung học của Công giáo vì cho rằng chỉ có ngọn roi của các linh mục mới có khả năng đưa học trò vào khuôn phép kỷ luật để nên người. Thậm chí khi chị tôi thỏ thẻ muốn vô đạo Chúa, Ba Má tôi ủng hộ, cặm cụi dọn bàn thờ cho gọn để có thể đặt kề nhau hình tổ tiên với tượng Phật Ông, Phật Bà, Đức Mẹ và Đức Chúa (Má tôi rất khó tính toán về tượng Đức Chúa vì Ngài giang hai tay: một tay che mất mặt Phật Ông, một tay đè lên ngực Phật Bà), rồi đêm nào cũng đốt nhang cho tất cả các vị cả mấy chục năm trước khi Tòa Thánh Vatican cho phép giáo dân các nước Đông Á được đốt nhang. Má tôi chỉ dặn Chị hãy hứa là sau này có thương yêu ai thì đừng có buộc người ta phải vô đạo của mình vì như thế là hoàn toàn sai, là hoàn toàn bất kính với chồng cùng tổ tiên gia đình chồng. Chị tôi đã giữ lời hứa với Má tôi. Gia đình tôi vì vậy thành tập thể đa tín ngưỡng rất hòa hợp an vui hạnh phúc đoàn kết: thờ tổ tiên, thờ Phật, đạo Công Giáo, đạo Tin Lành, đi đền Ấn Giáo Hindu và Miếu Bà Việt Nam, thăm Lăng Ông, thờ Ông Quan Công và …Ông Địa – tất cả lấy đạo Hiếu làm trọng; bổ sung bằng tri thức văn hóa cao trong tôn trọng các tín ngưỡng, tôn giáo; và từ đó thể hiện việc đã có được Mẹ Cha giáo hóa đạo hiếu nghiêm túc và có thông hiểu giáo l‎ý đúng đắn qua sự tôn trọng tuyệt đối luật pháp quốc gia – mà trên thế gian này chỉ có một nước Việt Nam duy nhất để tôn thờ.

Nếu Mr. Barrie Do công nhận rằng sự an nguy của quốc gia dân tộc là trên hết thì sẽ thấy giá trị thật sự và duy nhất đúng của tôn giáo là đem lại sự bình an trong tâm hồn để bản thân có thêm sức mạnh và ý chí ra sức hỗ trợ chính phủ nước mình thực hiện thành công đại cuộc bảo vệ đất nước và xây dựng quê hương, trong đó bảo vệ là tiên quyết. Bài học lịch sử thương đau từ sự lũng đoạn của các giáo hội đối với các triều đại Âu Tây lẽ ra đã không thể có nếu các nước ấy ngăn chặn hiệu quả sự lấn sân tham chính của các tổ chức tôn giáo này. Một khi chúng ta thấy không còn gì cao hơn đất nước và gia đình, chúng ta sẽ thấy ngay rằng chẳng còn rào cản dị biệt nào cả về tôn giáo. Người Nhật đã như vậy (không bao giờ nói về tôn giáo và không để tôn giáo nào lấn sân tham chính), và nước Nhật thống trị cả thế giới.

4- Câu hỏi của một bạn nhân viên marketing ngành tư vấn đào tạo: Hình như anh “bức xúc” dữ lắm nên mới viết bài Lại Nói Về Mũ Bảo Hiểm?

Đáp: Dạ bây giờ hết bức xúc rồi vì đã có quy định của Nhà Nước về “mũ bảo hiểm”. Chỉ tiếc là hiện vẫn có nhiều cha mẹ đội mũ bảo hiểm chở con cái đi học không có mũ bảo hiểm. Hóa ra mũ là để đúng quy định chứ không phải để bảo vệ đầu người đội. Chẳng khác nào mặc áo len là để đúng quy định chứ không phải để bảo vệ người mặc khỏi cái lạnh giá gây viêm phế quản. Chẳng khác nào mặc quần áo là để đúng quy định chứ không phải vì không được ăn lông ở lổ. Chẳng khác nào ăn uống là để đúng quy định chứ không phải để bảo đảm người ăn uống còn sống. Thật lạ khi người ta thấy con biếng ăn là tìm món ngon vật lạ tọng vô họng con yêu. Thấy sắp đi Đà Lạt là chuẩn bị áo ấm và khăn phu-la quàng cổ cùng khẩu trang cho con yêu. Nhưng thấy sắp dẫn xe ra đường để chở con đi học là đội ngay mũ bảo hiểm cho riêng mình cho đúng quy định, còn con thì cứ để đầu trần cho tóc bay theo chiều gió. Hiện tôi bức xúc chuyện khác, đó là cần có quy định bất kỳ ai ngồi trên xe ô tô cũng buộc phải thắt giây đai an toàn, và tất cả các xe khách phải trang bị dây đai ở từng chỗ ngồi của khách và phải y như tiếp viên hàng không buộc từng hành khách phải thắt dây. Có như vậy mới giảm thiểu thiệt hại về người nếu chẳng may xảy ra tai nạn trên đường trường liên tỉnh. Các xe bus (và xe taxi) ở Hong Kong chẳng hạn đều quy định như vậy ngay cả khi chạy trong thành phố. Đây là điều đương nhiên ở các nước văn minh. Lẽ nào Việt Nam ở trong danh sách khác?

5- Câu hỏi của một cô giáo Quận Bình Chánh: Em là người Đà Nẵng nên khi đọc bài Người Đà Nẵng của anh trên Emotino em thấy rất vui và gởi ngay đường link cho tất cả bè bạn của em trong …phe Đà Nẵng cùng đọc. Nhưng chắc anh đi nhiều nơi trong nước mình, không lẽ không nơi nào khác cho anh ấn tượng tốt đẹp tương tự như Người Đà Nẵng ?

Đáp: Thưa Cô, người Việt mình dễ thương lắm chứ! Đó là l‎ý do tôi lập gia đình với một phụ nữ Việt. Tùy địa phương mà sự dễ thương ấy có khác nhau. Người Quảng Nam – Đà Nẵng dễ thương trong thể hiện dịu dàng sự chân chất của mình; trong khi đó, cũng là chân chất nhưng người Cần Thơ thể hiện nóng bỏng sục sôi. Năm 2002 trong dịp đi thị sát tình hình kinh doanh của chi nhánh Cần Thơ, lúc vừa bước chân vào văn phòng tôi đã bị một nữ tổ trưởng đại l‎ý nhào đến ôm ghịt trước đám đông chào đón, miệng nói tía lia: “Thầy ơi, em thấy hình Thầy treo trong công ty đã lâu nay mới gặp. Cho em ôm Thầy một cái nhe Thầy! Trời đất ơi, Thầy giống hệt tài tử xi-la-ma La Thoại Tân hồi đó quá xá. Ê mấy ông chụp dùm tui một tấm với Thầy đi!” (Vợ tôi rất quen với việc thấy hoài các bức ảnh nữ nhân viên và nữ đại l‎ý ôm tôi giữa đám đông thanh thiên bạch nhật, nên tôi không có gì phải căng thẳng lúng túng làm chi). Còn trong chuyến thăm chi nhánh Mỹ Tho năm 2003, tôi bị cảm cúm phải bỏ buổi phát biểu. Vậy mà cái “hồn hậu chân chất” của dân Miền Tây được thể hiện khi cô lễ tân hồn hậu chân chất của hotel xịn nhất thành phố đã để một phụ nữ tự do lên lầu gõ cửa phòng tôi lúc 10 giờ 30 tối! Đó là một tổ trưởng đại l‎ý khác cũng của Cần Thơ nghe tin tôi thăm Mỹ Tho nên đã phóc lên xe máy hai bánh chạy hàng trăm cây số từ Hậu Giang lên Tiền Giang (không có mũ bảo hiểm) chỉ để nghe tôi phát biểu. Biết tôi bịnh, Cô tìm đến khách sạn, gõ cửa vào phòng tôi, nói liếng thoắng thật hồn hậu chân chất rằng: “Thầy ơi, em là y tá ở bịnh diệng (viện) tỉnh chước (trước) khi dô (gia nhập) công ty Thầy. Bi dờ (bây giờ) Thầy uống cái nầy (này) nhe, rồi nằm xấp (sấp) xuống, tuộc (tuột) quầng (quần) xuống tới ngang đây để em chích cho Thầy một mũi là hết bịnh liềng (liền). Đừng mắc cở Thầy. Không ai thấy đâu dì (vì) em khóa cửa lại gồi (rồi). Dới (với) lại lễ tân đang coi cải lương mờ (mà)! Đâu có ai chạy lên đây!”  Tất nhiên tôi khiếp đảm, sợ thất kinh hồn vía, phải bấm bụng uống nắm thuốc nghĩa tình để có cớ né vụ chích rằng tôi đã uống trụ sinh liều cao, nay uống thêm các viên thuốc của một y tá giỏi như Cô thì chắc chắn sẽ hết bịnh liềng, không cần chích, sợ … nóng trong người. Hai người một nam một nữ – tên của người nam không phải là Liễu Hạ Huệ của Tàu – ngồi nói chuyện cả tiếng đồng hồ rồi cô gái Miền Tây hồn hậu chân chất ấy cười hì hì sướng vui như trẻ thơ vì được cạo gió (sau … gáy vì bịnh nhân không chịu cởi trần trước y tá) và được Thầy Phước (liều mạng) uống hết một nắm thuốc không tên, lên xe chạy về Cần Thơ trong đêm trường tịch mịch gió mưa rả rích y như cảnh thường thấy của một tuồng cải lương vọng cổ Miền Tây – dù tôi lo lắng và cố thuyết phục Cô để tôi thuê một phòng khác trong hotel cho Cô vì đã khuya mà trời lại đang mưa. Tôi phải thầm nói “Trời đất!” khi nghe Cô hồn nhiên đáp “Trời đấc (đất)! Sao được Thầy? Em là đờn (đàn) bà con gái mà dô (vô) ở khách sạng (sạn) ngừ (người) ta cừ (cười) chết!” Tôi rời công ty ấy từ năm 2006, nhưng vẫn có tin tức đều đặn về Cô, người đang làm Giám Đốc Kinh Doanh trấn nhậm hết chi nhánh này đến chi nhánh khác của công ty ở các tỉnh Miền Tây. Cô vẫn ăn nói liếng thoắng và trong chiếc xách tay da cá sấu sang trọng Cô mua tại Ý trong vô số chuyến xuất ngoại thường xuyên của một lãnh đạo thành đạt như Cô ắt vẫn có cả tỷ viên thuốc không tên, ống chích thủy tinh, kim tiêm xài rồi nấu nước sôi xài lại, sẵn sàng cứu nhân độ thế. Chỉ khác một điều là Cô đã biết dùng mỹ phẩm cho mặt hoa da phấn, và không còn biết xe máy hai bánh là gì.

Má tôi cũng gốc gác lân cận Cần Thơ. Bà hay có cái “tật” là nghe nói trong xóm có người nghèo nào chuyển bụng là kêu xe xích lô “áp tải” đến Từ Dũ ngay, rồi ở lì bên cạnh đài thọ mọi chi phí cho đến khi thấy “mẹ tròn” quay như bánh dầy và “con vuông” vức như bánh chưng mới chịu ra về, mặc cho chúng tôi đi học và Ba tôi tan sở về đến nhà đói meo mẻo mèo meo vì chẳng có cơm ăn! Năm 1975 một bà hàng xóm gốc gác Cần Thơ có chồng (thuộc loại “ác ôn” mật vụ Sài Gòn hay rút súng lục bắn chỉ thiên để hàng xóm biết y là … công an “chìm”) đi học tập cải tạo, ở nhà sinh ra một bé gái, để con đỏ hỏn ngủ một mình, gởi nhà Má tôi coi chừng dùm rồi tuốt ra Chợ Bến Thành trộm cắp gì đấy bị công an Quận 1 tóm gọn. Má tôi nghe tiếng hài nhi oe oe khóc đói, vội qua bế đứa bé ấy về, rồi cởi trần vạch bộ ngực to căng tuyệt đẹp cho em gái út của tôi và đứa bé ấy cùng bú mút, mỗi đứa một bên. Tôi ngồi chiêm ngưỡng bức tranh tuyệt mỹ ấy, trong khi em tôi ngưng bú, gương mắt ra nhìn, giơ tay qua lại như trách anh mình sao không biết bảo vệ quyền lợi em thơ, để cô bé đối thủ cạnh tranh đang bú hừng hực khí thế xâm phạm chủ quyền lãnh thổ quốc gia. Đứa bé bú nhờ sữa Má tôi sau này thành cô gái trắng trẻo, xinh đẹp như tiên, và có lần nàng tiên mắc đọa ấy đứng trước nhà Má tôi vung chiếc đủa thần nguyền rủa chưởi tục Má tôi, lôi cả cửu huyền thất tổ nội ngoại gia đình tôi ra thóa mạ chỉ vì chiếc xe máy của cô đang đậu gần đấy bị em gái út của tôi dắt xe đạp ra đi học sơ ‎ý đụng sướt trầy (Má tôi trốn trong nhà, níu giữ tay tôi lại, nói : “Đừng, con. Nó ít học, không biết phải quấy. Con mà ra la mắng nó, nói sao lại nó, mất danh tiếng của con” – ý Má tôi là tôi nói giỏi tiếng Anh chớ không phát âm được các từ ngữ đặc thù tiếng Việt không có ghi trong từ điển Tiếng Việt của nước nhà).

Tôi thấy chung quy lại chỉ có hai loại người là tốt hay xấu thôi Cô ạ. Còn nét đặc trưng thì vùng miền nào cũng có. Ánh sáng hồn hậu chân chất của Người Đà Nẵng như từ bức tranh thủy mặc. Ánh sáng hồn hậu chân chất của Người Cần Thơ như từ tia lửa của dây pháo nổ. Và mỗi ánh sáng đều có nét đẹp riêng.

6- Về Nội Dung CV Sample của Mr. Barrie Do, Giám Đốc Công Ty TNHH Westok Vietnam, trên Emotino ngày 16/12/2009.

Đáp: Mr. Barrie Do mến. Tôi thấy việc đăng một mục như vậy trên Emotino là một phá cách tuyệt vời chỉ gặp ở vài tác phẩm điện ảnh lớn, trong đó sự việc được buông lơi để khán giả tự giải thích theo sự trầm mặc riêng. Nhờ Mr Barrie Do không chú thích gì cả nên đã cho tôi cơ hội nói lên ý kiến riêng của mình đối với bản l‎‎ý lịch mẫu ấy.Trước hết, dù cho xã hội Âu Mỹ có đẻ ra kiểu tửng tửng bụi bụi trong giới trẻ đường phố của họ, khi một người sang trấn nhậm tại Việt Nam sẽ không bao giờ tuyển chọn người Việt Nam nào tửng tửng bụi bụi kiểu Âu Mỹ vào công ty của họ. Một tổng giám đốc người Anh sính vận quần jean bạc thếch đã đưa vào nội quy của công ty tại Việt Nam cấm tất cả gần 10.000 người Việt Nam mặc trang phục bằng vải jean, tức áo jean, quần jean, váy jean, đầm jean khi đi làm việc tại các văn phòng của công ty ông ấy. Một ứng viên nam đeo bông tai, xỏ mũi, tóc chải keo dựng đứng, áo phạch ngực, giày thể thao; hoặc nữ ứng viên môi son đen, mi mắt tím, tóc xanh lá cây, và mỗi móng tay một màu khác nhau dứt khoát sẽ không bao giờ được chọn vào làm nhân viên văn phòng ở các công ty Âu Mỹ lớn và nghiêm túc ở Việt Nam. Kiểu tự chứng tỏ bản thân như xâm mình, tạo ngoại hình dị hợm và chế bản l‎ý lịch có nội dung gây sốc không bao giờ được đánh giá cao tại các nước Âu Mỹ, nơi giới bảo thủ tức chủ nhân các thế lực tài chính hùng mạnh thống trị. Giả định rằng tác giả của bản l‎ý lịch ấy không đang diễu cợt, không bị bịnh thần kinh, thì nội dung vẫn bị giới chủ nhân Âu Á Mỹ cho là mang dấu ấn của sự giễu cợt và thần kinh bất ổn. Trong thời đại hỗn mang của suy thoái toàn cầu, chính các giá trị cổ điển phát huy tác dụng, tái khẳng định vị thế độc tôn của nó. Lúc no cơm ấm cật, người ta có thể rậm rật mọi nơi, tôn tụng những cái kỳ quặc như một hình thức sáng tạo mới, ngợi ca những bùng nổ khỏi các rào chắn như sự giải phóng bản thân đến điều viên mãn, cho rằng những nét chữ nguệch ngoạc xấu xí hay những ý tưởng điên rồ có giá trị nghệ thuật cao vời trong quảng cáo. Nhưng khi kinh tế suy thoái, người ta rơi xuống mặt đất, không còn dại dột vung tiền cho những bùng nổ xấu xí điên rồ, và thấy rằng kiểu chữ nắn nót của thương hiệu Diamond tại Diamond Plaza mới đúng là vương giả, sang trọng, chân phương, qu‎ý phái, và tuyệt mỹ. Giới chủ nhân ông mới nhận ra một điều là đồng tiền khó kiếm của họ chỉ nên giao phó cho những ai có bản l‎ý lịch rõ ràng, công phu, chân phương, không đột phá, không phóng đại, không vỡ òa bùng nổ hay gây sốc. Cái tâm l‎‎ý giản đơn “ta tuyển mi vào vì mi nổ quá làm ta vừa khoái vừa hiếu kỳ, mi mà làm không được thì ta ném ra khỏi cửa sổ, có sao đâu” đã trở nên thực tế với ý nghĩ “ ta chỉ tuyển những ai ta tin chắc sẽ nghiêm túc làm việc, không tung hứng diễn xiếc những đồng tiền của ta, vì ta không thể để lâm vào trường hợp phải ném ngươi ra ngoài cửa sổ khi ta ở bờ vực phá sản của chính ta”. Nói tóm lại, thế giới tồn tại nhờ vào những sáng tạo trên nền tảng đúng đắn và nghiêm túc của sự tối cần thiết. Một CV (l‎ý lịch khoa học/hàn lâm) hay một resume (sơ yếu l‎ý lịch) bùng nổ tửng tửng có thể được một công-ty-chưa-lớn chú ‎ý. Một CV hay resume nghiêm túc, chuyên nghiệp, chỉnh chu không bao giờ bị một-công-ty-khó-thất-bại làm ngơ. Trên nền câu “hãy cho tôi biết bạn thân của bạn là ai, tôi sẽ nói bạn là người như thế nào”, ta có thể có một phiên bản mới: “hãy cho tôi xem bản CV hay resume bạn đang soạn, tôi sẽ nói bạn đang ở đẳng cấp nào trong thị trường lao động.”

Rất mong có dịp dùng trà với Mr Barrie Do.  

7- Câu hỏi của một Chị: Trong bài Ông trả lời phỏng vấn của Đài Truyền Hình INFO TV và FBNC không thấy Ông nói Ông thích môn thể thao nào mà chỉ nói hồi xưa Ông chơi bóng chuyền còn nay thì đi bộ. Tôi tò mò chút thôi. Đàn ông các ông thì chắc là thích bóng đá rồi, phải không Ông?

Đáp: Thưa Chị, cho tôi gọi Chị là Chị nhe, vì chỉ có phái nữ mới dùng cụm từ “đàn ông các ông”. Hồi nhỏ tôi xem TV đài Mỹ riết nên yêu thích bóng đá Mỹ. Bóng đá Việt Nam và của World Cup là bóng đá soccer (Soccer Football) chỉ dùng chân và đầu (thủ môn mới được dùng toàn thân), và quả bóng hình cầu tròn. Bóng đá Mỹ (thực ra cả hai đều xuất phát từ Anh Quốc) là bóng đá rugby (Rugby Football) dùng gì cũng được nhưng tay là chủ yếu, và quả bóng hình cầu bầu dục. Sau giải phóng, tôi thích xem World Cup. Nhưng 15 năm nay không xem nửa, dù là World Cup hay Việt Nam. L‎ý do đơn giản là World Cup cũng chỉ bấy nhiêu gương mặt anh hào, còn Việt Nam thì chẳng làm nên vẻ vang gì trong suốt ngần ấy năm dài. Tôi không là fan hâm mộ của bất kỳ ai hay đội nào. Tôi chỉ quan tâm đến người chiến thắng. Ai cũng vì màu cờ sắc áo, thế sao họ chễm chệ ngôi cao mà không bao giờ nói vì màu cờ sắc áo, còn ta thì lè tè ở dưới mà cứ mãi dùng nhóm từ sắc áo màu cờ?  Tôi đã thích Manchester United lúc họ có cầu thủ độc đáo Cantona giai đoạn 1992-1997. Không có Eric Daniel Pierre Cantona, MU chỉ là con số không – đối với tôi. Sau này tôi thích Chelsea vì họ có huấn luyện viên độc đáo Mourinho giai đoạn 2004-2007. Không có Jose Mourinho, Chelsea chỉ là con số không – đối với tôi.  Ngoài Cantona và Mourinho, tôi chẳng thấy ai khác nổi bật trong bóng đá cả. Từ 2007 đến nay tôi chẳng thấy còn bất kỳ cầu thủ hay đội bóng nào tôi quan tâm ở các giải ngoại hạng. Hai năm nay tôi mê xem các trận tennis ở các giải Grand Slam và Master. Cầu thủ tôi đang đánh giá cao nhất là Nikolay Davydenko (của Nga) đối với nam, còn nữ thì chưa hề thấy ai nổi bật về tài năng dù rất thích xem các trận đấu nữ vì mức độ “tàn sát” rất cao của các trận ấy. Tóm lại, đối với bóng đá Soccer, tôi chỉ còn xem các trận đấu nữ; đối với bóng đá Rugby, tôi mong ngày nào đó sẽ được xây dựng ở Việt Nam; và đối với tennis, tôi xem đó là sở thích mới. Môn boxing (quyền anh) là môn tôi thấy không nên tồn tại. Môn wrestling (đô vật Mỹ) là môn diễn xiếc đùa nghịch của công nghiệp giải trí đơn thuần, không phải thể thao. Môn đua xe đua, xe ô-tô, hay xe máy, là cuộc đấu của phương tiện kỹ thuật, không phải thể thao. Nói chung, tôi không là người dễ tính, và không chơi môn thể thao mình thích.

8- Câu hỏi của một Cậu: Chú ơi, Chú viết rất ấn tượng về mấy nước Anh và Nhật. Nhưng Chú có “bài ngoại” không?

Đáp: Ấy chết. Không đâu Cậu ơi. Tôi sống ở Sàigòn từ lúc sinh ra tới giờ, Ba tôi theo Tây học, còn chị em tôi cũng thế, thậm chí tôi viết tiếng Anh dễ hơn tiếng Việt và hiện nay viết tiếng Việt phải nhờ người thân sửa lỗi chính tả dùm. Nay lại là thời toàn cầu hóa, tôi mà bài ngoại thì tự mình đào thải rồi còn gì. Tôi chỉ bực bội khi thấy nhiều người nói hoài điệp khúc vô ích, chẳng hạn phải học ngoại ngữ để tiếp thu văn hóa nước ngoài thay vì nên nói học ngoại ngữ để dạy nước ngoài hiểu về văn hóa Việt Nam, hay nói phải học chăm chỉ vì sự học bao la như đại dương mà không chịu nói phải học chăm chỉ để có ngày ta đóng góp vào cái sự học bao la như đại dương ấy, v.v. và v.v. Cứ học cái hay của thiên hạ, mà sự học thì ngồn ngộn, bao la, gia tăng không ngừng, thì phải chăng người Việt mãi mãi đi học của thiên hạ? Mà đã học của thiên hạ thì sẽ xem thiên hạ ấy là trời đến nỗi mất cảnh giác! Ca ngợi Nhật mà không biết họ đã cướp giật gì của Việt Nam và các nước khác. Ca ngợi Nhật mà không biết dân Nhật đã chấp nhận cảnh củi quế gạo châu, để tự hỏi liệu người Việt ta có dám chịu cảnh ấy chăng. Ca ngợi Nhật mà không biết chính phủ Nhật đã bỏ mặc phúc lợi của dân chúng để tập trung xây dựng kinh tế, để tự hỏi liệu người Việt ta có đã cảm động trước các lo toan của chính phủ mình hay chưa, hay vẫn cứ bù lu bù loa chê bai này nọ. Nếu đã biết rõ trắng đen, người Việt đã không ca ngợi không đúng như thế, tự thấy xấu hổ vì đã không làm được điều dân Nhật đã làm. Người Việt nào ủng hộ chính phủ Việt Nam, giúp chính phủ thực hiện thành công tất cả các chủ trương chính sách của Nhà nước Việt Nam, nghĩa là người Việt ấy có tri thức đúng và thực sự muốn đất nước Việt Nam có ngày hùng cường như nước Nhật.

Chính phủ Nhật chưa bao giờ đúng trước và trong Đệ Nhị Thế Chiến, vậy mà dân chúng chấp nhận tất cả để có ngày nay. Chính phủ Việt Nam luôn luôn đúng trong cách xử lý các tù binh và hàng binh của chế độ Việt Nam Cộng Hòa khi giải phóng thành công. Chính phủ Việt Nam luôn luôn đúng trong các chính sách đối ngoại và kinh tế tùy từng thời điểm thích hợp. Và còn nhiều điều đúng khác, không thể phủ nhận. Nhưng người dân Việt Nam có đang đồng tâm ủng hộ Chính phủ Việt Nam chưa? Sao vẫn tồn tại những mê muội tải lửa về quê hương sau những chuyến du học hàn lâm? Sao vẫn dễ dàng nghe theo các xách động của kẻ thù quốc gia? Đó mới là những bức xúc nơi tôi, và tôi sẽ còn viết về những sự thật khác mà người ta đã vì nhìn quá lâu vào ánh đèn điện công suất cao trong tháp ngà Mỹ Âu vương giả rồi lóa mắt cho rằng bầu trời buổi chiều tà mát dịu như thơ ngoài cánh đồng lúa Việt Nam là lu mờ tối tăm đáng sợ.

Tôi phải viết vì họ “bài Việt”, chống lại nước Việt Nam của tôi và chúng ta, chứ tôi không “bài ngoại”.

Thân mến.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Nguồn đọc thêm có liên quan khi đăng lại kỳ này:

Người Đà Nẵng: Người Đà Nẵng  25-01-2009

Chúng tôi hạnh phúc với ngày 30-4-1975: Tiếng Việt: VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa; Tiếng Anh: VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975 

Sự Thật & Hão Huyền:

Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc 22-02-2016

Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore 23-02-2016

Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản 28-02-2016

CV (Bản Lý Lịch):  Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước 21-3-2019

Hoàng Hữu Phước Và Thể Thao:

Bóng Đá Việt Nam = Hố Hô  09-12-2010

Đô Vật Và Sự Thơ Ngây Của Người Mỹ 17-11-2015

Bóng Đá Dứa 08-12-2015

Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão

Bài Viết Giúp Hiệu Trưởng Các Trường Đại Học Việt Nam Làm Đúng

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

15-5-2019

      Mục Lục

A- Giải Thích Từ Ngữ

   1) Đội Mũ

   2) Đội Mão

B- Các Hiệu Trưởng Đại Học Việt Nam Không Đúng Ra Sao Về Mão

   1) Động Tác Không Đúng

   2) Giải Thích Về Mão

   3) Nghi Thức Đội Mão Đúng

C- Đề Nghị Của Hoàng Hữu Phước

Trước khi vào bài, kính xin độc giả hãy ngồi vào ghế bành, tưởng tượng trước mặt mình có chiếc tivi Samsung 50inch màn hình cong như trên, nghĩa là bên phải của quý vị sẽ đồng thời trùng với bên phải màn ảnh “nhỏ”, nhưng cũng có nghĩa đó là bên trái của người đang nhìn bạn. Suy ra, theo hình ảnh bạn đang vừa nhâm nhi cà phê vừa nhìn vào màn hình ti vi trên thì tua mão vàng thạc sĩ của người trong tivi là đang bên trên vai trái của anh ta, tức đang bên phía tay phải của bạn. Nếu bạn tưởng tượng bạn là hiệu trưởng đang đứng trước người trong tivi, hoặc tưởng tượng đang có ông hiệu trưởng đứng trước mặt người trong tivi và đang quay lưng về bạn, thì bài dưới đây sẽ trở nên rõ ràng và dễ hiểu hơn với bạn.

A- Giải Thích Từ Ngữ

1) Đội Mũ: Tôi là người đầu tiên ở Việt Nam bắt buộc người nhà phải đội mũ bảo hiểm khi “sử dụng công lộ”. Mười năm sau, khi Nhà Nước bắt đầu có quy định về đội mũ bảo hiểm khi “tham gia giao thông”, tôi là người duy nhất ở Việt Nam có đầy đủ sự hiểu biết và thông tin về mũ bảo hiểm nên trở thành người đầu tiên ở Việt Nam có bài viết về mũ bảo hiểm (helmet). Bài viết ấy đăng trên trang mạng doanh nhân Emotino, sau đó được báo Sài Gòn Tiếp Thị đề nghị cho đăng độc quyền. Để chiều ý một nữ chức sắc ở tòa soạn SàiGòn Tiếp Thị, tôi đã gỡ bỏ bài viết, để nhường SàiGòn Tiếp Thị phát hành. Sau đó, SàiGòn Tiếp Thị gởi tôi phong bì cảm ơn với số tiền mặt 200.000 đồng, và tôi đăng lại bài viết ấy của tôi trên Emotino nhưng với lời chú thích rằng tôi đăng lại từ Sài Gòn Tiếp Thị và nội dung chính xác như sau:

Tôi xin chép lại bài viết sau của tôi đã đăng trong Cẩm Nang Tiêu Dùng, Phụ Bản Báo Sàigòn Tiếp Thị, số 46/ tháng 5-2008, trang 6-8, nhan đề Những Thông Tin Chính Xác Về Helmet (Mũ Bảo Hiểm)”

Trong đó có lời kết rằng: “Xin hãy vì hạnh phúc của chính mình và vì danh dự quốc gia, dân tộc.

2) Đội Mão: Mão là danh từ trang trọng dành cho một loại đặc biệt. Tiếng Việt có áo mão cân đai như một đủ bộ cho quan quyền. Tôi gọi – không phải bất kỳ ai khác ở Việt Nam đã từng gọi thế – là mão đối với các hình thức mũ tốt nghiệp.

Còn đây là bài viết tôi viết theo yêu cầu của vợ tôi. Tất nhiên, tôi cũng là người đầu tiên ở Việt Nam có bài viết về mão tốt nghiệp.

Còn viết theo yêu cầu của vợ tôi chẳng qua là vì cách nay mấy ngày, vợ tôi bực mình khi xem thời sự trên tivi lại thấy một cảnh hoàn toàn sai cứ bị lập đi lập lại mãi nhiều chục năm qua. Cảnh sai mà vợ tôi cứ bắt gặp trên tivi hoài là cảnh lễ tốt nghiệp đại học, thạc sĩ, tiến sĩ, mà cái sai ở đây là việc các vị hiệu trưởng tổ chức sai và thao tác “hất tua” hoàn toàn sai. Vợ tôi nói nàng ngạc nhiên khi chính tôi ngày xửa ngày xưa giải thích tường tận cho nàng về nghi thức tốt nghiệp, thế mà ngày nãy ngày nay lại dững dưng nghe nàng phản ảnh hoài cái việc sai bậy xảy ra hoài trên thời sự tivi đó mà vẫn chẳng viết gì cả để sửa sai cho thiên hạ “hàn lâm của Đảng, Nhà Nước, và Dân Lập”. Nên để chứng minh tôi vừa luôn dễ dạy dễ bảo đối với hiền thê, vừa chứng minh ngày xưa tôi nói với nàng toàn sự thật từ việc tôi yêu nàng nhất trên đời đến nghi thức đội mão tốt nghiệp, vừa làm rạng ngời phong cách không chủ trương để nước ngoài cười vô mặt các “tiến sĩ” Việt Nam – do quy định phải là “tiến sĩ” mới được làm hiệu trưởng – nên tôi buộc bỏ ra dăm ba tức dăm lần ba là mười lăm phút viết bài này để hướng dẫn các hiệu trưởng Việt Nam như dưới đây.

B- Các Hiệu Trưởng Đại Học Việt Nam Không Đúng Ra Sao Về Mão

1) Động Tác Không Đúng:

Các hiệu trưởng đã sai nếu khi trao bằng cấp cho sinh viên/nghiên cứu sinh tốt nghiệp cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ, lại dùng tay phải cầm tua trên mão tốt nghiệp đang vắt vẻo bên phía trên vai trái của người sinh viên/nghiên cứu sinh ấy rồi hất qua phía vai phải của người ấy – nghĩa là động tác của vị hiệu trưởng trên màn ảnh tivi đang đưa lưng về người xem đài là khi trao bằng cấp xong là dùng tay phải hất tua trên mão sinh viên từ phía phải của màn ảnh qua phía trái của màn ảnh. Đây là động tác hoàn toàn sai.

2) Đội Mão Không Đúng:

Nhưng trước hết, các hiệu trưởng đã sai ngay từ khâu tổ chức khi đã luôn tổ chức lễ trao bằng tốt nghiệp với các nghi thức y hệt nhau cho lễ trao văn bằng tốt nghiệp cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ, chỉ khác mỗi màu mão, màu tua của mão, và màu áo thụng. Giải thích vì sao sai sẽ như các phần dưới đây.

3) Giải Thích Về Mão

aCác bậc học có mão tốt nghiệp:

Trước khi sửa sai các hiệu trưởng, tôi thấy cần có các chú thích sau với các tiếng Anh Mỹ tương đương có liên quan đến các bậc học có “mão tốt nghiệp”.

Trong tư duy thực tế, nhất thiết phải “hiểu” ý nghĩa của “university”. Tài liệu duy nhất chính xác về “university” và “đại học” chỉ có thể tìm thấy trong bài viết của Hoàng Hữu Phước nhan đề “Đại Học: Thế Nào Là University Và Thế Nào Là College” trên WordPress.com này. Ngoài ra cần tham khảo các danh xưng sau để bổ sung khẳng định các thông tin của Hoàng Hữu Phước về “đại học” trong bài dẫn trên là hoàn toàn chính xác:

– Bằng Tú Tài: High School Diploma (còn gọi là Certificate)

– Bằng Cử Nhân: College Bachelor Degree

– Bằng Thạc Sĩ: College Master Degree (còn gọi là Master’s Degree)

– Bằng Tiến Sĩ: College Doctor Degree

Gần đây, không những “có cầu ắt có cung” theo truyền thống xơ cứng của lập luận kinh doanh sơ đẳng, mà thế giới kinh doanh hiện đại kiểu đại siêu thị còn áp dụng chiêu thức “có cung tất có cầu” để bày ra vô số “đồ chơi” khiến tư duy trưởng giả học làm sang thống trị người tiêu dùng, từ đó rầm rộ nhu cầu và cung ứng đáp ứng nhu cầu lễ phục tốt nghiệp mẫu giáo, tốt nghiệp nhà trẻ, tốt nghiệp tiểu học ở các nước Âu Mỹ tạo nên ngành dịch vụ tỷ đô. Tuy vậy, ý nghĩa của lễ phục tốt nghiệp với  mão tốt nghiệp hàn lâm hẵn hoi là để tạo tâm lý coi trọng nỗ lực trong học tập, vinh dự khi có kết quả của sự nỗ lực ấy, và lưu trữ kỹ niệm ấu thơ để ghi nhận từng bước vượt qua với lòng tự hào ngay cả cho thành quả nhỏ nhất bình thường nhất (khác với tư duy Việt Nam: xem trọng bằng cấp chứ không xem trọng nỗ lực vì nếu xem trọng nỗ lực trong học tập thì đã không tranh nạnh nhau về thứ hạng để rồi tàn tạ hóa chất xám đến độ khủng hoảng thần kinh, và về chủng loại trường có chuyên hay không chọn, nước ngoài hay nước trong, v.v.).

Bài này, tất nhiên, chỉ nói về mão của cấp từ cử nhân trở lên.

b- Hình thức và tên gọi các bộ phận của mão tốt nghiệp:

(i) Mão tốt nghiệp tú tài, cử nhân cao đẳng hoặc đại học, thạc sĩ sẽ luôn giống hình sau:

Mão tú tài, cử nhân cao đẳng/đại học, và thạc sĩ (tiếng bình dân gọi mão là graduation cap hoặc graduation hat, còn gọi tên chuyên nghiệp là mortarboard) gồm  một mâm mão hình vuông tạo thành bởi vải bọc tấm bìa cứng khi đội tạo thành hình thoi cân đưa cạnh nhọn trước ra phía trước, một nón trùm đầu cùng màu với mâm dính vào mâm và dài từ chỏm đầu đến gần chân mày, và một chùm tua mão (tassel) dài.

Mão thường có màu sậm như đen, xanh đen, xanh dương, v.v. tùy theo phân ngành ở cao đẳng/đại học/cao học (xem thêm phần tham khảo để biết màu nào cho phân khoa nào mang tính hệ thống mã hóa theo luật định ở Mỹ, Úc, v.v.), nhưng tất cả phải bằng vải, tua có màu theo hướng dẫn của trường, và chùm tua mão dài đến ngang cằm tức gần xuống vai.

Thường thì chùm tua mão có màu đen cho tú tài, xanh dương cho cử nhân, và vàng yellow cho thạc sĩ.

(ii) Mão tốt nghiệp tiến sĩ (gọi là tam) thường có hình sau:

Mão tiến sĩ gồm mão thường có hình bát giác bằng nỉ và một chùm tua mão (tassel)ngắn. Mão tiến sĩ cũng có thể là hình lục giác hoặc tứ giác nhưng cũng phải bằng nỉ và có chùm tua mão tương tự:

chưa kể, mão tiến sĩ còn có cả hình thức như mũ quả bí rợ hay mũ…bánh bao gọi là mão beefeater cũng bằng nỉ.

Mão tiến sĩ có thể có màu đen, xanh đen, xanh dương, nâu, nâu đỏ, v.v. tùy theo phân ngành (xem thêm phần tham khảo để biết màu nào cho phân khoa nào mang tính hệ thống mã hóa theo luật định ở Mỹ, Úc, v.v.), nhưng tất cả phải bằng nỉ, tua phải màu vàng gold (hoặc theo màu đặc biệt theo ấn định của truyền thống rất lâu đời của trường) và chỉ dài tối đa đến ngang thái dương (tức ngang mắt hoặc chạm vành trên của tai) người đội.

4) Nghi Thức Đội Mão Duy Nhất Đúng:

a- Tú Tài & Cử  Nhân:

Học sinh/sinh viên tự đội mão, tự để tua rủ xuống bên tai/vai phải của mình (tức bên trái màn ảnh tivi). Hiệu trưởng khi trao bằng tốt nghiệp cho học sinh/sinh viên, sẽ làm động tác hất tua flipping tassel bằng cách dùng tay phải của ông ấy/bà ấy cầm tua hất qua phía trái của mão học sinh/sinh viên (tức hất từ bên trái màn hình tivi sang bên phải màn hình tivi). Tùy theo tổ chức của từng trường, hiệu trưởng có thể không làm động tác hất tua, để sau khi đã trao phát tất cả các bằng tốt nghiệp xong thì ra hiệu lịnh và tất cả các học sinh/sinh viên đang cầm bằng cấp trên tay sẽ đồng loạt tự chuyển tua từ bên tai phải của mình qua bên trái của mình (tức từ bên trái màn hình tivi sang bên phải màn hình tivi) để làm nghi thức xác nhận từ giây phút ấy mình chính thức là vị tú tài hoặc cử nhân.

Ý nghĩa của việc hất tua: tua bên phải học sinh/sinh viên. Bên phải là “right”. “Right” cũng có nghĩa là “quyền”. Học sinh/sinh viên cần biết rằng việc học kéo dài 7 năm trung học và 3 hay 4 năm đại học là quy trình “học”. Khi được chứng nhận đã “học xong” tức “chấm dứt việc học” thì có ‘quyền” vượt rào tức vượt qua khỏi những định mức “trả bài” bắt buộc bằng một động tác thể hiện mang tính biểu tượng là hất tua qua phía trái của mình, khẳng định bản thân bắt đầu cuộc “hành” tức hoặc hết “học” để kiếm kế sinh nhai, hoặc hết “học” để bắt đầu đại cuộc “nghiên cứu” để mở rộng hoặc chống lại những gì đã “học”. Đại cuộc “nghiên cứu” là ở cấp thạc sĩ và tiến sĩ (vì không ai nói “học” thạc sĩ hay “học” tiến sĩ vì chẳng có ai “dạy thạc sĩ” hay “dạy tiến sĩ” cả).

b- Thạc Sĩ:

Cũng vì lý do trên mà không bao giờ có nghi thức hất tua trong nghi thức trao bằng tốt nghiệp thạc sĩ. Sinh viên trước, trong, và sau khi nhận văn bằng thạc sĩ đều đã tự đội mão với tua luôn buông sẵn bên phía vai trái của mình (tức bên phải màn ảnh tivi), mà không chờ đến lúc nhận bằng vì đã đương nhiên thuộc đẳng cấp khác tức đẳng cấp hàn lâm tức sau đại học tức cao học tức…không còn “đi học”. (Đây là lý do thạc sĩ đương nhiên có thể được mời dạy đại học vì qua việc dạy đại học sẽ có điều kiện theo đuổi thực nghiệm thực hành các nghiên cứu cá nhân để hình thành các chủ đề cần thiết cho học vị tiến sĩ, chứ không phải theo kiểu Việt Nam với các vị tiến sĩ tự thân vận động tồn tại ở đâu đó bên ngoài trường đại học không ai biết chẳng ai hay để rồi xuất hiện với văn bằng tiến sĩ mới được mời dạy đại học.)

c- Tiến Sĩ:

Không bao giờ có nghi thức hất tua vì bản thân đã thuộc đẳng cấp hàn lâm từ cấp thạc sĩ tức đã cùng thạc sĩ ngang hàng về hàn lâm với hiệu trưởng. Khi nhận mão để dự lễ tốt nghiệp tiến sĩ, nghiên cứu sinh đội sẵn mão nỉ với tua để sẵn phía bên trái của mình.

C- Đề Nghị Lưu Ý Của Hoàng Hữu Phước:

Tóm lại, có 7 việc sai ở các trường đại học ở Việt Nam gồm

(a) luôn hất tua bất kể khi trao bằng cử nhân, thạc sĩ, hay tiến sĩ;

(b) luôn sử dụng kiểu mão mâm mortarboard bất kể cho người nhận bằng cử nhân, thạc sĩ, hay tiến sĩ;

(c) luôn hất tua sai hướng sang vai phải của người nhận bằng cấp – tức từ bên phải màn hình tivi sang bên trái màn hình tivi;

(d) thỉnh thoảng có trường hợp hiệu trưởng Việt Nam là tiến sĩ cấp văn bằng nhưng bản thân hiệu trưởng lại đội mão với tua để sai hướng tức buông lơi bên vai phải của ông ta/bà ta;

(e) hiệu trưởng đại học đội toàn mão mâm vải “mortarboard” có tua đỏ dài đến dái tai dường như do toàn tốt nghiệp tiến sĩ ở đại học Việt Nam khiến không có bất kỳ ai đội mão nỉ “tam” hoặc mão nỉ “beefeater” có tua màu vàng gold cả;

(f) hiệu trưởng đại học không biết rằng nếu trang phục dự lễ tốt nghiệp trung học/cử nhân/thạc sĩ toàn do trường cho học sinh/sinh viên thuê mướn thì mão tiến sĩ luôn được trường cấp tặng luôn cho người được trao bằng và các nhà hàn lâm thực thụ đều nâng niu trân trọng gìn giữ tua màu vàng gold xem đó là kỹ vật thành tựu quan trọng cả đời người, thường đem lộng kiếng treo trang trọng cái tua màu vàng gold đó, và luôn đội mão ấy mỗi khi có lễ lộc trang trọng hàn lâm – nghĩa là hiệu trưởng đại học Việt Nam chưa từng có ai đang sở hữu mão “tam” của bậc tiến sĩ; và

(g) chẳng có trường đại học nào ở Việt Nam có quy định về lễ phục tốt nghiệp và nghi thức trao bằng tốt nghiệp cả, nghĩa là chẳng hiệu trưởng nào nhận thức rằng việc đưa thành quy định lễ phục tốt nghiệp và nghi thức trao bằng và đưa quy định ấy online chính là để quảng cáo cho tầm cỡ hàn lâm thực thụ của trường đại học của mình.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Vợ Tôi: Vũ Thị Liên  21-01-2018

Đại Học: Thế Nào Là University Và Thế Nào Là College  04-11-2015

Ghi chú:

1) Nước Mỹ có bộ quy tắc hàn lâm về nghi thức và lễ phục tốt nghiệp theo đó (a) có 25 màu cho các ngành khoa khác nhau, và màu của tua mão tùy vào các phân định này,  duy có màu vàng gold là dành riêng cho tua mão của người mặc áo thụng tiến sĩ; (b) mũ “mortarboard” là loại mũ mâm làm từ cùng loại vải với áo thụng tốt nghiệp dành cho cử nhân/thạc sĩ; (c) mũ “tam” là loại mũ tứ giác/lục giác/bát giác làm bằng nỉ tức khác với chủng loại vải của áo thụng dành cho tiến sĩ; (d) bộ quy tắc kêu gọi nên sử dụng duy chỉ màu đen cho tất cả các mão tốt nghiệp.

2) Việc hất tua không được thực hiện trong nghi thức trao bằng cấp thạc sĩ và tiến sĩ, vì sự công nhận được thể hiện bằng cách choàng vòng khăn màu quàng quanh cổ phủ xuống ngực gọi là hood. Thường thì hood tính từ cổ xuống dài 1 mét và 1,2 mét lần lượt cho cấp thạc sĩ và tiến sĩ. Cứ nhìn độ dài của hood là biết đó là vị vừa được công nhận thạc sĩ hay tiến sĩ chứ không phải nhìn xem tua có được hất qua vai trái người ấy chưa. Tất nhiên, thế giới kinh doanh không bỏ qua cơ hội để hình thành các “thời trang” cung cấp hood cho trang phục nghi lễ tốt nghiệp … trung học,v.v.

3) Nói tóm lại, nghi thức trao bằng tốt nghiệp rất trọng đại và do đó không hề đơn giản. Các hiệu trưởng các trường đại học Việt Nam nên tuyệt đối cẩn trọng, và càng xuất thân tiến sĩ từ đại học Việt Nam chưa từng kinh qua thực tế dự lễ trao bằng tại một đại học danh tiếng ở nước ngoài thì càng phải đầu tư nghiên cứu noi theo các chuẩn mực có liên quan ở nước ngoài. Và trong hoàn cảnh Bộ Giáo Dục Việt Nam chưa hề có các quy tắc “Code” cho hoạt động hàn lâm của Việt Nam để quy định về lễ phục và nghi thức trao bằng tốt nghiệp, thì các hiệu trưởng nên đầu tư nghiên cứu các chuẩn mực có liên quan ở nước ngoài rồi hình thành bộ “code” riêng cho mình, tạo thanh thế là trường đại học đầu tiên, từ đó mang tính gây ảnh hưởng đến Nhà Nước phải thực hiện tương tự không thể khác hơn. Cần lưu ý rằng lễ phục còn gồm áo thụng, và sự khác nhau giữa các áo của từng cấp là dựa vào kiểu cổ tay áo cùng độ dài của tay áo. Bài trên chỉ nói về mão vì cái lồ lộ trên tivi là động tác luôn sai của các hiệu trưởng cũng như việc hiệu trưởng hất tua cho cả thạc sĩ và tiến sĩ.

Nếu cần tư vấn thêm, xin tự nhiên liên lạc với Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, người duy nhất ở Việt Nam luôn chỉ quan tâm đến – và có đầy đủ sự hiểu biết về – các khía cạnh hàn lâm của mọi vấn đê.

6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

14-5-2019

Trong bài viết trước nhan đề Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam có đoạn cuối nêu 5 lời khuyên của Hoàng Hữu Phước về hoạt động của Quốc Hội Việt Nam.

Tất nhiên, trước, trong, và sau Quốc Hội Khóa XIII (2011-2016) tôi là nghị sĩ duy nhất ở Việt Nam có viết thư và viết nhiều thư góp ý nhất gởi lãnh đạo Đảng, Quốc Hội, và Chính Phủ; song, bài viết này không là sự tổng hợp của tất cả các góp ý ấy.

Không theo lẽ thường, bài viết này (a) chỉ nêu những kiến nghị mới từ những sự cố vừa xảy ra, (b) dựa trên tính thực tế của vấn đề trên cơ sở những gì đã thực sự xảy ra, và đặc biệt (c) tuy là “lời khuyên” nhưng sẽ không được gởi trực tiếp cho các lãnh đạo Đảng, Quốc Hội, và Nhà Nước. Nếu nước nhà có đại phúc, các lãnh đạo Đảng, Quốc Hội, và Nhà Nước sẽ có quanh họ không phải là nhóm người hầu hạ để sai vặt mà là đội ngũ những bậc hiền tài ái quốc, và chính những vị này đọc rồi báo cáo đầy đủ nội dung bài viết này cho cấp trên. Hoặc các bài viết được các công dân yêu nước và yêu chân lý tiến hành sao chép in lại rồi tự gởi cho các vị ấy.

Nội dung bài viết này dựa theo các chi tiết của bài trước về 5 lời khuyên dành cho Cộng Sản Việt Nam và Quốc Hội Việt Nam nhưng với một số điều chỉnh cấu trúc câu cùng sự tăng cường nội dung tập trung thành 6 khuyến nghị như sau:

1- Khuyến Nghị Thứ Nhất: Không tự động đưa những lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh vào hàng ngũ những nhà lập pháp Việt Nam, tức không đưa vào (tất nhiên qua cái “hình thức” giới thiệu ứng cử Quốc Hội) cơ quan “quyền lực nhất” Việt Nam; đơn giản vì

a) Quốc Hội không bao giờ đáng phải duy trì hình thức trẻ con bấy lâu nay là một thứ sân khấu chỉ để cho quốc tế thấy Việt Nam có đầy đủ các “thành phần” giới tính, tôn giáo, tuổi tác, lĩnh vực, dân tộc, nghề nghiệp, Đảng/ngoài Đảng;

b) “Thanh niên” không bao giờ được mặc định bởi Đảng tự động đương nhiên xem như đã trải qua (i) thời gian dài học tập chuyên ngành có liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, (ii) thời gian dài học tập “cao” chuyên ngành có liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, (iii) thời gian dài thực hành cho một-kế-sinh-nhai ở môi trường từ thấp đến cao có liên quan đến chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, và (iv) thời gian dài đạt các thành tích nổi bật tại cơ quan hay được công chúng biết đến trong thực hành các học tập chuyên ngành có liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân tại các cơ quan có liên quan đến chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân (bốn điều này về thời gian dài cho thấy rõ ràng rằng “thanh niên” phải vượt qua tuổi “thanh niên” mới may ra có đủ trình độ trí tuệ làm “nghị sĩ”, và rằng nếu đã vượt rồi và đạt rồi mà vẫn núp dưới danh nghĩa “thanh niên” để đầy đủ thành phần sẽ là sự lừa mỵ dân và lừa mỵ cả thế giới);

c) “Thanh niên” không bao giờ được xem là một nghề sinh nhai mà chỉ là một tổ chức phục vụ riêng chỉ cho Đảng Cộng Sản, theo mệnh lệnh của Đảng Cộng Sản, làm lực lượng kế thừa của riêng Đảng Cộng Sản theo các chuẩn mực của riêng Đảng Cộng Sản, không có “hợp đồng lao động” với Đảng Cộng Sản, hưởng “lương” từ quỹ riêng của Đảng Cộng Sản; do đó, ứng cử viên chính trị nếu là “thanh niên” xem như thiếu chi tiết ở mục “nghề nghiệp” theo ngữ nghĩa có thể hiểu được bởi giới hàn lâm thế giới;

d) Một ứng viên có thể ở độ tuổi “thanh niên” nhưng có đủ trình độ học vấn, có nghề nghiệp sinh nhai, có các năng lực trí tuệ cùng sự thành đạt được công chúng biết đến, có thể tự do ra ứng cử Quốc Hội, nhưng được liệt vào các tỷ lệ thống kê của nam/nữ, học vấn, nghề nghiệp, dân tộc, tôn giáo, và độ tuổi, v.v., chứ không phải chỉ tiêu về “thanh niên”;

e) Đảng và Quốc Hội không thể phủ nhận thực tế đã triệt tiêu sự nghiêm túc trong học tập của giới trẻ, biến sự quan tâm đến trình độ học tập chất lượng cực cao tụt xuống thấp hơn sự quan tâm đến trình độ chính trị vai vế cực cao trong Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh để từ đó tiến vào Quốc Hội và leo lên Bộ Chính Trị hoặc trở thành các Tổng Giám Đốc Nhà Nước, các Chủ Tịch Tập Đoàn Nhà Nước, v.v., chỉ toàn đẩy đất nước vào các vũng lầy kinh tế, chính trị, đạo đức xã hội, v.v. (bằng chứng: từ 1975 đến nay chính Đảng cũng chưa hề vinh danh bất kỳ một đảng viên cấp lãnh đạo quốc gia nào xuất thân từ lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh là đấng tài đức vẹn toàn anh tài nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam cả);

f) “Lập Pháp” là công việc đòi hỏi nghị sĩ có trí tuệ bao trùm tất cả hoặc chí ít là đa số các lĩnh vực sống còn của quốc gia chứ không phải là việc phân theo tuổi tác, giới tính hay giai cấp (Quốc Hôi Khóa đầu tiên của Việt Nam Thống Nhất tức Khóa VI có đại biểu Lê Thị Thêu là công nhân Sở Vệ Sinh Thành Phố Hồ Chí Minh thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, đại diện cho “giai cấp công nhân”);

g) Chỉ vì bảo đảm ghế nghị sĩ phải dành cho một nữ lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh tại Thành Phố Hồ Chí Minh và cho một nam tiến sĩ lãnh đạo một đại học Nhà Nước tại Thành Phố Hồ Chí Minh đương nhiên có tiểu sử từng xuất thân Đoàn Viên Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh cho Quốc Hội Khóa XIV mà Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh và Ủy Ban Bầu Cử Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh do Chủ Tịch Hội Đồng Bầu Cử Quốc Hội Khóa XIV Thành Phố Hồ Chí Minh lãnh đạo cũng đồng thời cũng là ứng cử viên Quốc Hội Khóa XIV (việc mà không bất kỳ quốc gia văn minh nào trên thế giới cho phép đảm nhiệm lộ liễu như vậy) đã để xảy ra sự cố 2016 tại buổi “hiệp thương” lần 1 của đương kim nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, ứng cử viên tự do Quốc Hội Khóa XIV như đã nêu rõ trong Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân, cùng với nó là cơn thịnh nộ của Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho đến tận ngày nay; và

h) Tóm lại, bất kỳ ứng viên nào dù diện tự do hay được Đảng/Mặt Trận/Tổ Chức giới thiệu tranh cử vào Quốc Hội cũng phải có nghề nghiệp hoặc đã kinh qua một hay nhiều hơn một nghề nghiệp, và “công tác Đoàn thanh niên” hay bất kỳ công tác đoàn thể nào tương tự cũng không bao giờ là nghề nghiệp (một ứng viên nghị viện “đúng” là khi có nghề nghiệp thí dụ như kế toán hoặc y tá, đã từng làm việc tại đâu hay những đâu, và nay đang làm “công tác Đoàn” với chức danh Bí thư Thành Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh) vì nghề nghiệp dẫn đến một tổng hợp các quy trình không thể tách rời của học tập, thực tập, thực hành, đào tạo/tự đào tạo về kỹ năng mềm và tư cách đạo đức, tìm việc công khai công bằng, làm việc công khai công bằng không điều tiếng tiêu cực, làm việc có thực hiện đúng đủ các trách nhiệm nghĩa vụ luật định về thuế thu nhập/bảo hiểm xã hội/bảo hiểm y tế, tuân thủ luật pháp quốc gia, và đạt thành quả thành tích thành công trong làm việc có liên quan đến công việc đang được rao tuyển công khai công bằng, mà tổng hợp ấy là tất cả những điều được khai trong bản lý lịch cá nhân của từng ứng viên nghị viện cho mỗi chi tiết về mỗi nơi làm việc đã kinh qua. Học sinh/sinh viên có thể là “nghề nghiệp hiện nay” trong sơ yếu lý lịch của một người, nhưng nghề nghiệp ấy không nằm trong danh mục nghề nghiệp của Bộ Lao Động Việt Nam, không là tiêu chuẩn tuyển dụng lao động chính thức của một doanh nghiệp Nhà Nước hay tư nhân có ký “hợp đồng lao động” với người ấy.

2Khuyến Nghị Thứ Nhì:  Nghị sĩ đương nhiên buộc phải thuộc đẳng cấp “biết lo trước cái lo của người dân” (khẩu hiệu của tất cả các bậc hiền tài thời Khổng Tử và là khẩu hiệu tranh cử của ứng cử viên Hoàng Hữu Phước trong bầu cử Quốc Hội Khóa XIII năm 2011) chứ không phải thuộc đẳng cấp

a) “nếu ở lứa 50 tuổi thì chỉ biết lo cho dân lứa 50 tuổi” nên cần phải có nghị sĩ “thanh niên” để có người “lo cho người dân lứa thanh niên”; càng không phải

b) nghị sĩ nữ không lo cho dân chúng nam; càng không phải

c) cần có những nghị sĩ thiếu niên/nhi đồng/sơ sinh để lo cho dân chúng thiếu niên/nhi đồng/sơ sinh; càng không phải

d) cần có các nghị sĩ lão niên để lo cho dân chúng lão niên; càng không phải

e) cần có các nghị sĩ tu sĩ để lo cho dân chúng có tôn giáo khiến Việt Nam kỳ quái thành quốc gia duy nhất cho tu sĩ làm chính trị (Mỹ không đánh thuế “thu nhập” các tài sản tiền vàng dồi dào khổng lồ của các cơ sở tôn giáo với điều kiện luật định rằng không bất kỳ một kẻ tu hành nào được làm chính trị nhằm bảo đảm sự “công bằng” cho “lưỡng đảng” trong tranh thủ phiếu bầu).

Do đó, nhất thiết phải xóa bỏ hình thức chỉ tiêu/tỷ lệ thành phần để tập trung sao cho Quốc Hội Việt Nam có toàn nghị sĩ có năng lực “làm luật” bao trùm thuộc đẳng cấp trí tuệ “biết lo trước cái lo của người dân”, nhờ vậy (i) những ứng viên tự do như Hoàng Hữu Phước năm 2011 hoặc như Hoàng Hữu Phước đã-kinh-qua-“nghề”-nghị-sĩ năm 2016 sẽ không bị lén lút triệt hạ như trường hợp ứng-viên-đã-kinh-qua-“nghề”-nghị-sĩ Hoàng Hữu Phước ấy, và (ii) Việt Nam không còn khét tiếng là đất nước có cái Quốc Hội chuyên cho ra những bộ đại luật chưa kịp đến thời điểm có hiệu lực đã phải tu chỉnh hoặc vừa có hiệu lực thì các nhà làm luật đã phải nhao nhao đòi thay mới do vấp phải sự phản đối của công luận dù dự thảo đã được đưa ra lấy ý kiến công luận cả năm trước đó tốn bao tỷ tỷ đồng mà tất cả được mỹ miều hóa đầy cảm động thành “có khả năng thay đổi nhanh chóng nhằm theo kịp với thay đổi của hiện thực hoặc đáp ứng ngay yêu cầu của nhân dân” chứ tuyệt đối không công nhận đẳng cấp làm luật của mình thấp kém đến độ nào.

3- Khuyến Nghị Thứ Ba: Với sự tuyệt diệu của việc chủ tịch Đảng kiêm tổng thống, và với các đại biến mới đây liên quan đến nhân sự lãnh đạo đất nước, nhất thiết phải thay đổi luật rằng:

a) Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh không cần có đại biểu thành viên là “Chủ Tịch Nước”;

b) Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hà Nội không cần có đại biểu thành viên là “Chủ Tịch Đảng”;

c) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì công việc chính của “nghị sĩ” là “làm luật”, và theo luật thì nghị sĩ phải dành bao nhiêu phần trăm tổng thời gian cho công việc Quốc Hội, trong khi tất cả các chủ tịch nước tiền nhiệm buộc phải làm thành viên Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh thì đều vi phạm luật do thường xuyên vắng mặt khi họp thảo luận luật tại Tổ ở Hà Nội hay tại Đoàn ở Thành Phố Hồ Chí Minh;

d) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì công việc chính của “nghị sĩ” là “làm luật”, và khó thể chấp nhận việc tạo điều kiện cho nước ngoài dè bỉu khi lãnh đạo cùng lúc làm “lập pháp” cùng lúc làm “hành pháp” khống chế cả “tư pháp”;

e) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì lượng công việc mang tính trách nhiệm cực cao của lãnh đạo quốc gia không thể làm vị lãnh đạo ấy bị bào mòn sức khỏe tận cùng đến suy kiệt nếu gia tăng thêm việc làm luật không thuộc chuyên môn của vị ấy và việc tiếp xúc cử tri địa phương rất vớ vẩn vì (i) chỉ để báo cáo kết quả cuối mỗi kỳ họp Quốc Hội cho cử tri địa phương, hoặc (ii) lắng nghe tâm tư cử tri địa phương trước mỗi kỳ họp Quốc Hội, mà quên sự thật duy nhất đúng là (iii) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước có trách nhiệm với toàn dân chứ không phải với cử tri địa phương; và

f) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước phải làm những việc trọng đại: đề ra chiến lược, hoạch định thực hiện chiến lược, chỉ huy chiến lược, điều chỉnh chiến lược, thông qua chiến thuật, giám sát chiến thuật, sử dụng nhân sự chiến lược, xử lý tiêu cực, vận hành guồng máy, định kỳ đọc thông điệp chính trị quan trọng về nội trị và đối ngoại với toàn dân, thì không thể rời xa trung tâm chỉ huy tối quan trọng y như chiếc cặp-hạt-nhân đó chỉ để đi thăm các địa phương thuộc các đới nhiệt độ khác nhau, thăm các cơ sở sản xuất có thể bất ngờ xảy ra chập điện vốn là việc thường xuyên xảy ra một cách bất trị ở Việt Nam, tiếp xúc nhân dân để “lắng nghe” để chứng minh “gần gũi” với nhân dân thay vì được mặc định “đã phải biết tất” (qua báo cáo của các bậc anh tài phò tá, và qua tâm thức “biết lo trước cái lo của người dân”) để rồi chỉ cần đơn giản từ trung tâm ra lịnh triệt hạ bọn đã gây ra họa cho dân chúng chẳng hạn như ở Thủ Thiêm và các nơi khác, v.v; vì rằng tất cả những việc “kinh lý’ các địa phương phải và chỉ nên được thực hiện bởi thủ tướng và các bộ trưởng mà thôi, do những vị này có trách nhiệm chuyên biệt liên quan đến chức trách chuyên biệt của họ trước vị Chủ tịch Đảng kiêm Chủ tịch Nước, chứ không phải ngược lại;

4- Khuyến Nghị Thứ Tư: Toàn bộ các vị như thủ tướng, phó thủ tướng, bộ trưởng, thứ trưởng, bí thư Đảng, chủ tịch/phó chủ tịch hội đồng nhân dân/ủy ban nhân dân các cấp, lãnh đạo các ngành an ninh/quân đội/ kinh tế/tài chính Nhà Nước không được phép được giới thiệu ra ứng cử đại biểu quốc hội; chỉ được ra ứng cử nếu từ bỏ chức vụ trước khi ra ứng cử với tư cách ứng viên tự do, vì rằng tất cả họ đều vừa vi phạm luật pháp do không dành đủ thời gian luật định phục vụ Quốc Hội, vừa không được phép rời xa trận địa quan trọng mà họ gánh vác dù chỉ trong một phút huống hồ một tháng và nhiều hơn thế nữa – mà bằng chứng là Thành Phố Hồ Chí Minh đã để duy trì tình trạng khiếu kiện đất đai, tiêu cực dự án địa ốc, v.v., chỉ vì toàn bộ lãnh đạo cao cấp của Thành Ủy, Hội Đồng Nhân Dân, Ủy Ban Nhân Dân, các Sở/Ban/Ngành của Thành Phố Hồ Chí Minh thi nhau vào Quốc Hội để hợp pháp hóa việc bỏ mặc tình trạng tiêu cực tham nhũng ở Thành Phố Hồ Chí Minh;

5- Khuyến Nghị Thứ Năm: Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam không có quyền giới thiệu ứng viên tu sĩ vào Quốc Hội vì đây là sự lộ liễu rất trái thông lệ quốc tế, và các giáo hội cũng không có quyền giới thiệu tu sĩ ra tranh cử Quốc Hội vì không những trái với sinh hoạt chính đạo của tất cả các tôn giáo chính thống chính đạo mà còn sai hoạt động do giáo hội hoàn toàn không phải là một “đảng chính trị” để có quyền tham chính; nghĩa là một tu sĩ do là công dân Việt Nam và do có ý thức của bản thân ông ta/bà ta đối nghịch với giáo lý của chính tôn giáo mà ông ta/bà ta là tu sĩ nên muốn làm chính trị thì có quyền công dân nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – không phải “thần quyền” do Phật hay Chúa ban cho – ra ứng cử với tư cách ứng viên tự do, nhằm công bằng với ứng viên tự do Hoàng Hữu Phước, và Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh không cần phải lén lút triệt hạ để chiếm đoạt ghế ban cho tu sĩ nào đó mà Mặt Trận giới thiệu để đạt “cơ cấu thành phần” vốn là công việc duy nhất mà Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam chứng minh thực sự có thực hiện hiệu quả từ sau ngày thống nhất đất nước đến nay.

6- Khuyến Nghị Thứ Sáu: Cần phải định nghĩa lại hai phạm trù “đại biểu chuyên trách” và “đại biểu kiêm nhiệm” trong luật pháp.

Theo nội hàm bấy lâu nay tại Quốc Hội,

Đại Biểu Chuyên Trách” là cán bộ cấp cao của Đảng tại địa phương hoặc trung ương. Vị này sau khi được Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu ra ứng cử (đối với người ngoài Đảng phải là “tranh cử” mới đúng) và trúng cử (đối với người ngoài Đảng phải là “đắc cử” mới đúng), sẽ được thôi các chức vụ tại cơ quan nơi ngự trị để nhận một chức danh có lương bổng và tiện nghi tương đương cấp thứ trưởng trở lên như: chủ nhiệm/phó chủ nhiệm các ủy ban của Quốc Hội, trưởng/phó đoàn đại biểu quốc hội các địa phương, v.v.

Đại Biểu Kiêm Nhiệm” mà tôi gọi là “cấp thượng đẳng” (dựa vào quyền lợi được Quốc Hội xem trọng) là cán bộ cấp cao (không cao bằng hạng cấp cao dành cho “chuyên trách”) của Đảng tại địa phương hoặc trung ương. Vị này sau khi được Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu ra ứng cử và trúng cử, sẽ được (a) giữ nguyên chức vụ công tác cùng phúc lợi quyền lợi tại địa phương hay trung ương, (b) được sử dụng 1/3 thời gian công chức để “phục vụ Quốc Hội” mà vẫn hưởng trọn lương và không phải bảo đảm thời gian “phục vụ nhân dân” theo chức trách công chức cấp cao, và (c) được bỏ bớt thời gian “phục vụ Quốc Hội” để về địa phương mà chi phí đài thọ bởi tiền thuế của dân để “phục vụ Đảng/chính quyền địa phương” tức về địa phương họp hành với danh nghĩa “phục vụ nhân dân” mà nội dung gồm xét danh hiệu thi đua trong Đảng, bình bầu thi đua trong Đảng, thăm viếng Mẹ Việt Nam Anh Hùng khi đến ngày lễ, phổ biến nghị quyết, hoặc tham gia đoàn lãnh đạo địa phương đi nước ngoài, v.v., mà không hề vi phạm pháp luật về sinh hoạt Quốc Hội, theo đó ứng viên phải được đơn vị nơi công tác tạo điều kiện bảo đảm thời gian phục vụ nhân dân tại Quốc Hội). “Đại Biểu Kiêm Nhiệm” thượng đẳng còn được quyền vi phạm pháp luật bầu cử, không cần về địa phương tiếp xúc cử tri khi “hiệp thương”, chỉ cần viết bài phát biểu là sẽ có người đọc giúp tại buổi “hiệp thương” với cử tri và tất nhiên được cử tri hân hoan dồn phiếu do được ra về sớm như trường hợp Nghị sĩ Khóa XIV Trần Hoàng Ngân của Thành Phố Hồ Chí Minh.

Đại Biểu Kiêm Nhiệm” mà tôi gọi là “cấp hạ đẳng” (dựa vào sự bất xem trọng của Quốc Hội) là nghị sĩ ngoài Đảng, thuộc diện tự ứng cử, nếu qua được vòng sơ loại thì ngay lập tức xuất hiện dòng chữ “do Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu” trong hồ sơ ứng cứ. Diện này thì vì “tự do” nên “tự lo”, tự đài thọ chi phí cho việc trở về địa phương tiếp xúc cử tri tại các buổi “hiệp thương” dù do chính Mặt Trận Tổ Quốc tổ chức và phát giấy triệu hồi nghị sĩ về tham dự. Diện này thì vì “tự do” nên “tự lo”, ngay cả khi Ủy Ban Đối Ngoại của Quốc Hội do có đại cuộc chính trị của Đảng và Nhà Nước không thể đưa Phó Chủ Tịch Quốc Hội Thái Lan vào Thành Phố Hồ Chí Minh rồi tiễn ra phi trường Tân Sơn Nhất, phải cậy nhờ lãnh đạo Hội Đồng Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh lo liệu giúp, và do Hội Đồng Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh và Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ có thể chiêu đãi yến tiệc chứ không ai muốn phải bỏ ra cả tiếng đồng hồ ngồi trò chuyên với đoàn nghị sĩ Thái Lan tại Phòng Khách VIP A ở phi trường nên phone nhờ nghị sĩ đương nhiệm Khóa XIII Hoàng Hữu Phước “giúp một tay” vào giờ chót, và nghị sĩ Hoàng Hữu Phước phải tự kêu taxi Mai Linh, không có xe cảnh sát mở đường để đến kịp lao đến đúng giờ theo nghi thức ngoại giao, khẳn cấp đến phi trường và ngồi sánh vai trò chuyện trực tiếp bằng tiếng Anh với Phó Chủ Tịch Hạ Viện Thái Lan hơn một tiếng đồng hồ rồi đội mưa đưa ngài đến tận chân cầu thang máy bay chia tay sau khi trao bó hoa và ôm thắm thiết (không hôn). Tất nhiên, nghị sĩ Hoàng Hữu Phước ngay sau đó phải cầu cứu sự cố gắng kiên nhẫn của Taxi Mai Linh vì xe không được phép chạy xộc thẳng vào khu vực VIP A đón khách, còn nghị sĩ Hoàng Hữu Phước lại không muốn bộ veston sang trọng mới tinh của mình mà đứa em vừa “lì xì” chở đi may ở một nhà may danh tiếng phải sũng nước nếu đi bộ ra cổng an ninh.

Với quy cách tổ chức không đặt tính chuyên nghiệp trong công tác Quốc Hội phục vụ tổ quốc (không phải Mặt Trận Tổ Quốc) và dân tộc (không phải công dân cử tri ở địa phương) lên hàng đầu như thế, nhất thiết phải thay đổi nội hàm “đại biểu chuyên trách” và “đại biểu kiêm nhiệm” đơn giản như sau:

1) “Đại Biểu Chuyên Trách”: không đổi. Lý do không đổi: Đảng không bao giờ giao phó việc lãnh đạo các cơ quan Quốc Hội cho người ngoài Đảng.

2) “Đại Biểu Kiêm Nhiệm”: không phải là “Đại Biểu Chuyên Trách”. Lý do thay đổi đơn giản hóa định nghĩa vì:

a– “Đại Biểu Kiêm Nhiệm” theo đạo lý tất phải có các quyền lợi và quyền hành y như nhau trong sinh hoạt nghị viện do cùng mang tên “Đại Biểu Kiêm Nhiệm”.

bQuyền lợi nghĩa là có đặc quyền được thượng tôn luật pháp nhất là luật pháp về Quốc Hội Việt Nam. Không thể chấp nhận việc “Anh Hai/Anh Ba/Chị Tư” từ Bộ Chính Trị, Trung Ương Đảng, Chính Phủ, Chính Quyền, hay tập đoàn Nhà Nước thi nhau từ bỏ quyền lợi ấy để mất danh tiếng gương mẫu bảo đảm thời gian công tác “làm luật” tại Quốc Hội.

cQuyền hành nghĩa là sức mạnh được thể hiện tại nghị viện như một nghị sĩ chứ không như một đại quan kiểu “Anh Hai/Anh Ba/Chị Tư” từ Bộ Chính Trị, Trung Ương Đảng, Chính Phủ, Chính Quyền, hay tập đoàn Nhà Nước, mà theo đó từ trước đến nay thì nghị sĩ Đảng Viên không phải “Anh Hai/Anh Ba/Chị Tư” từ Bộ Chính Trị, Trung Ương Đảng, Chính Phủ, Chính Quyền, hay tập đoàn Nhà Nước, thì phải luôn thể hiện thứ bậc trên dưới của Đảng khi đứng hay ngồi trước mặt “Anh Hai/Anh Ba/Chị Tư” từ Bộ Chính Trị, Trung Ương Đảng, Chính Phủ, Chính Quyền, hay tập đoàn Nhà Nước dù ngay trong nghị trường.

d– Việt Nam được thống nhất từ 1975 đến nay đã 44 năm. Với tình trạng của thời gian đầu giải phóng vấp phải bốn vấn nạn của (i) làn sóng vượt biên cuốn theo nguồn lực chất xám khoa học/kỹ thuật/doanh thương/sản xuất, (ii) lòng dân phân tán, (iii) thế lực thù địch từ trong và từ ngoài không ngừng đánh phá, và (iv) lực lượng con người ngoài Đảng chưa thể bảo đảm việc ủng hộ và tích cực thực thi đúng các đường lối chủ trương của Đảng; cách định nghĩa và tổ chức Quốc Hội như cơ quan quyền lực nhất đất nước hoàn toàn có thể hiểu được như phương cách đúng đắn nhất, duy nhất thích hợp, không thể khác hơn. Tuy nhiên, sau 44 năm với các thực tế của thời bình chứ không là thời chiến hay hậu chiến, nhất thiết phải có các thay đổi cơ bản trong cách định nghĩa và tổ chức Quốc Hội như một cơ quan lập pháp chuyên nghiệp với tư duy rằng lập pháp là công tác thiết lập các đường ray xuyên suốt vững chắc hữu hiệu cho sự vận hành các con tàu kinh tế dân sinh phát triển nhanh mạnh an toàn đến đích, mà để đạt được trình độ chuyên nghiệp này nhất thiết phải có lực lượng nhân sự chuyên nghiệp tài năng. Chưa từng có tài liệu thành văn hay bất thành văn từ dân gian hay trong luật pháp nào quy định ngữ nghĩa của chữ “đảng viên” là “nhân sự chuyên nghiệp tài năng” hoặc “nhân tài/hiền tài” cả. Vì vậy, nhất thiết phải có hai lực lượng gồm các nghị sĩ đảng viên làm “đại biểu chuyên trách” để lãnh đạo toàn thời gian các Ủy Ban Quốc Hội và các Đoàn Đại Biểu Quốc Hội, và các nghị sĩ ngoài Đảng làm “đại biểu kiêm nhiệm” để chủ động hy sinh thời gian cá nhân phục vụ Quốc Hội trong công tác lập pháp rất cần những chuyên gia chứ không cần các công chức cấp cao ăn gian thời gian làm công chức.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Nhà Thấu-Thị, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam  08-5-2019

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam  01-12-2018

Chính Trị  14-01-2016

Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn  14-12-2016,

Viexit- Bọn Con Nít Làm Chính Trị  05-7-2016

Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Hoàng Hữu Phước Và Bác Sĩ Riêng Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị-sĩ Khóa XIII Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

13-5-2019

Đoàn nghị sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh từ khóa đầu tiên của nước Việt Nam thống nhất (tức Quốc Hội Khóa VI) đã được bố trí ở Nhà Khách Trung Ương Đảng số 8 Chu Văn An, Hà Nội, mỗi khi ra Hà Nội dự kỳ họp.

Để chăm sóc y tế cho riêng đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh, luôn có một xe cứu thương túc trực trong khuôn viên 8 Chu Văn An, với một phòng riêng cho hai bác sĩ túc trực suốt ngày đêm và suốt tuần, và xe cũng sẽ rời 8 Chu Văn An để bám đuôi xe bus chở đoàn đến Quốc Hội và từ Quốc Hội trở về.

Tại Quốc Hội có một phòng y tế với ít nhất 8 y bác sĩ túc trực để phục vụ 500 nghị sĩ.

Toàn bộ thuốc men được cấp phát cho nghị sĩ có nhu cầu đều là thuốc ngoại nhập có thương hiệu các nhà sản xuất dược phẩm hàng đầu thế giới.

Trong toàn thời gian phục vụ nhân dân tại Quốc Hội, tôi chỉ đến Phòng Y Tế Quốc Hội vào giờ giải lao có mỗi một lần. Từ lúc tốt nghiệp bắt đầu sự nghiệp đầu tiên của một nhà giáo tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh rồi ngay sau đó đảm trách lãnh đạo tại nhiều cơ quan khác nhau, tôi chưa bao giờ tìm đến phòng y tế cơ quan “xin” thuốc hay “xin” nghỉ phép vì lý do bịnh bất kỳ, dù thời điểm đã có hay chưa có hình thức bảo hiểm y tế, dù thời điểm đã có hay chưa có điều khoản “bảo hiểm y tế & bảo hiểm xã hội”. Nói chung, tôi chỉ có một lịch trình làm việc từ lúc đi dạy cho đến sau này vẫn luôn là rời nhà đi làm lúc 7 giờ sáng và rời văn phòng lúc 9 giờ tối – tất nhiên không kể đến giờ nghỉ trưa có chạy về nhà với vợ. Đó là thời gian làm việc bình thường của tất cả các lãnh đạo Âu Mỹ, và tôi áp dụng từ ngày đầu do phải dạy thêm tại rất nhiều trung tâm ngoại ngữ vì sinh kế thay mặt mẹ cha để làm lao động chính và cũng là lao động duy nhất nuôi cả đàn em thơ và cũng do dường như số phận đã vẽ đường cho tôi chạy trên đường đua thể-thức-một của đẳng cấp lãnh đạo sau đó một cách nhuần nhuyễn thật hoàn hảo và luôn dẫn đầu. Cũng có nghĩa là tôi vừa khỏe mạnh, vừa có thói quen không muốn quấy rầy người khác vì những chuyện lặt vặt liên quan đến ấm đầu sổ mũi táo bón hoặc phản nghĩa của táo bón, mà thói quen này cũng phù hợp với thói quen từ trung học: trong cặp luôn có bộ cứu thương với hoạch định tương lai trở thành vị bác sĩ tài ba miễn phí của dân nghèo.

Ấy vậy mà tôi hôm ấy phải tìm đến Phòng Y Tế Quốc Hội là do đang ngồi họp tại nghị trường, tôi không thể kềm chế sự ngứa họng làm ho húng hắng liên hồi. Tôi khai triệu chứng, nhận thuốc ngậm và thuốc uống trong đó có Vitamin C, rồi trở về hội trường. Mọi việc trở nên ổn.

Thế nhưng, sáng sớm hôm sau, lễ tân phone lên phòng tôi trên lầu 3, rằng có xe Quốc Hội đến đón tôi đi khám bịnh. Rất ngạc nhiên, tôi ăn vận chỉnh tề xuống sân. Một chiếc Toyota đen mang bảng số Quốc Hội đang chờ sẵn, và một cô gái rất xinh đẹp tiến đến nói “Chào đại biểu. Cháu đến đón đại biểu đi khám bịnh ạ” rồi cung kính mở cữa xe mời tôi lên. Sau khi đóng cửa lại, cô lên ngồi cạnh tài xê và chúng tôi khởi hành chạy lòng vòng trong thành phố đến một khu phố có nhiều cây xanh, rẽ vào một cổng không có bảng hiệu chỉ có số nhà, tiến vào một sân rộng có lối đi quanh co với nhiều tòa nhà cổ kính xây từ thời thực dân Pháp tức quét vôi vàng, cửa sổ gỗ sơn xanh lá cây nhạt mỗi cửa cao hai mét rưỡi với bốn cánh.

Cổ kính và cổ lổ xỉ là vậy, song tất cả các phòng tôi được đưa vào để khám toàn diện thì được trang bị toàn những thiết bị y tế cực kỳ hiện đại. Đơn cử một thí dụ: chỉ mới một phòng khám mũi thôi thì trang bị phức tạp còn hơn cả một phòng nha khoa của một bịnh viện tư có liên kết với nước ngoài vì có thiết bị scan màu mũi và cho ra bản in màu có nhiều phổ màu dợn sóng rất khó hiểu. Và sau khi lần lượt qua nhiều phòng khác, lúc khám tai, lúc khám họng, lúc thử máu, lúc phải cởi bỏ áo, lúc phải cởi bỏ thắt lưng quần, v.v., tôi được đưa vào gặp vị bác sĩ cuối cùng, người sẽ đọc tất cả các bản in xét nghiệm rồi bút phê chỉ định thuốc và cho các y chỉ. Sau khi đưa toa cho cô y tá đang đứng hầu chạy đi nhận thuốc cho tôi, vị bác sĩ trò chuyện vui vẻ với tôi. Ông tự giới thiệu tên, và cho biết ông là bác sĩ riêng của Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng. Ông tủm tỉm cười, nói biết tôi qua vụ “Luật Biểu Tình” và hỏi tôi có còn nhức đầu về chuyện ồn ào đó không. Trên đường ra sân đến chỗ cô gái đang mở cửa xe đứng chờ, tôi nghe giọng nói quen quen cười ha hả vang dội từ một chiếc xe đen đang chạy vào. Qua cửa kính xe, tôi thấy đó là ủy viên trung ương Đảng Trương Hòa Bình. Vậy là đúng như lời vị bác sĩ riêng của Tổng Bí Thư cũng là lãnh đạo cao nhất của “y viện” đó, nơi này là trung tâm y tế của các ủy viên lãnh đạo trung ương Đảng.

Ngồi trên xe, vân vê trên tay một lọ thuốc tròn như ngón tay cái bằng kim loại in toàn tiếng Pháp, tôi vừa đọc toa tiếng Pháp để biết đó là một loại thuốc tăng lực rất đặc biệt hữu dụng cho người làm việc nặng nhọc về trí óc mà liều lượng tôi phải uống là mỗi sáng một viên, vừa thắc mắc không hiểu vì sao tôi lại được đưa vào một cơ sở y tế cao cấp như vậy chỉ vì tôi bị ngứa họng ho húng hắng, trong khi tôi thấy các nghị sĩ đảng viên cao cấp của đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh bịnh nặng hơn – có người bị tăng huyết áp nguy hiểm đến độ một y sĩ phải túc trực cả đêm trong phòng của vị nghị sĩ ấy – thì lại chỉ dựa hoàn toàn vào sự phục vụ của y sĩ được phân công theo đoàn mà thôi.

Khi mở cửa xe cho tôi bên trong sân 8 Chu Văn An, cô gái xinh đẹp nói thêm lời lịch sự rằng chúc tôi mạnh khỏe và “Đại biểu nếu cần gì về y tế thì cứ báo cho bộ phận y tế ở Quốc Hội và cháu sẽ đến đưa đại biểu đi. Đại biểu vào nghỉ ngơi nhé.

Cơ sở y tế cao cấp ẩn mình bên trong các kiến trúc cổ cũ ấy tôi đã một lần trải qua kinh nghiệm được tiếp cận, và nơi đó tôi đã được vị bác sĩ riêng của Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng đúc kết khám sức khỏe một lần.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII

Cảm Ơn Má

Hoàng Hữu Phước, Một Người Con

12-5-2019

Những lời nhắn Viber cho Bé 8, cô em út, cùng carbon copy cho mấy đứa em để nhắc nhở:

Dear Bé 8:

Em dịch message này của anh ra tiếng Việt cho Má nghe sáng hôm nay nhe :

Dear Mom:

Thank you so much for all the blessings you and Dad did so generously bestow upon us your kids, for which I have owed a huge debt of gratitude to you and Dad, whose love and care and sacrifice did nurture to make me the man of pride as I was, as I have been, as I am, as I am being, and as I will for ever be in this very life of mine for the good, the better, and the best deeds, and for the good people around us.

Thanks to Dad and you and through you, Mom, I do believe God does exist in real life.

Love you much, Mom.

Your son Trong.

Bên đó đang mưa và nhiệt độ lý tưởng 180C, nhưng sẽ là lạnh với Má. Nhớ bật lò sưởi nhe. Cảm ơn Bé nhiều. Còn dưới đây là phần anh cố dịch ra tiếng Việt để…đăng blog. Việc dịch ra tiếng Việt thì khó thật, nhưng biết làm thế nào được vì anh chỉ quen tỏ tình bằng tiếng Anh. Bé đọc mà thấy OK thì dùng, còn thấy lùng bùng dây thun quá thì cứ nói theo tiếng Việt của em dịch cho xong. Cảm ơn Bé nhiều. Anh Ba.

Má kính yêu:

Cảm ơn Má rẩt nhiều về những ân phúc Má và Ba đã hào phóng ban tặng cho chúng con, và con xin đội ơn sâu nghĩa nặng của Ba Má vì nhờ có tình yêu thương, sự chăm sóc, và hy sinh của Ba Má mà con đã được dưỡng nuôi trở thành người đầy kiêu hãnh như con đã là, như con đã luôn là, như chính con luôn là, như con đang là, và như con sẽ mãi là trong chính cuộc đời này của con cho những điều tốt đẹp, những điều tốt đẹp hơn, và những điều tốt đẹp nhất, vì những người dân hiền lương ở quanh mình.

Nhờ có Ba Má và qua tình yêu thương, sự chăm sóc, và hy sinh của Ba Má, con mới tin rằng Thượng Đế có thật trong đời.

Con thương Má nhiều lắm.

Con Trọng của Má.

Hoàng Hữu Phước, Một Người Con

Links:

Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái  06-02-2018

Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Thấu Thị, Nhà Chính Trị Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng

10-5-2019

Hoàng Hữu Phước, New Zealand, 2015

1) Báo Đảng

Ở Việt Nam, báo chí chính thống bị cho là (a) công cụ tuyên truyền của Đảng Cộng Sản Việt Nam, (b) tập đoàn quân trái khoáy không phải của hai phe “trung” và “nịnh” mà là của những phe toàn “nịnh thần”, (c) chính vì toàn “nịnh thần” nên có sự tùy hứng phân chia lãnh địa khuông phò các cá nhân khác nhau trong Bộ Chính Trị, (d) chính vì có nội dung b nên nhà báo trở thành bồi bút viết theo lịnh, (e) chính vì có nội dung d nên trở thành thế lực khống chế các cá nhân trong Bộ Chính Trị mà mỗi nhóm bồi bút khuông phò, (f) chính vì có nội dung ce mà có giai thoại rằng ngay cả các ủy viên Bộ Chính Trị phát biểu theo mớm ý của những kẻ lẽ ra chỉ là bồi bút mà thí dụ là cụm từ “bầy sâu”, (g) chính vì có nội dung c, ef mà có đại biến “Luật Biểu Tình” tổng tấn công toàn Việt và toàn cầu nhằm triệt hạ hất Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước ra khỏi Quốc Hội Khóa XIII do nhóm bồi bút này của vị Bộ Chính Trị đó cho là nghị sĩ ấy chống Luật Biểu Tình do theo xúi giục của nhóm bồi bút kia của vị Bộ Chính trị nọ, (h) chính vì có a, b, c, d, e, fg mà có đại loạn kiêu báo khiến báo chí chính thống Việt Nam trở thành một cái gì đó không-phải-là-báo-chí tức là không có bài báo nào sâu sắc về Việt Nam để đáng đọc đáng nghe đáng xem, và (i) chính vì có h mà có bài viết này ngay khi có vị đại quan Việt Nam hùng hồn tuyên bố về đại cuộc Make in Việt Nam theo phóng sự tivi ngày hôm qua 09-5-2019.

Nếu cần biết về các phê phán của nhà báo Lăng Tần Hoàng Hữu Phước đối với trình độ của những đấng tiến sĩ hàn lâm kinh tế đẻ ra các nhận định huênh hoang về kinh tế với học thức toàn rác mà lại dám cả gan đề xuất tiếng Anh cho đại cuộc có tên ngu xuẩn Made by Vietnam cho phù hợp với toàn cầu hóa sau khi trước đó 12 năm đã bị Hoàng Hữu Phước nhiếc mắng nhục mạ ngày 05-11-2007 về đề xuất Phở cho Thương Hiệu Quốc Gia Nhà Bếp Của Thế Giới và những đấng quyền uy kinh tế đang nhơi lại cái đẻ ra ấy, kính mời độc giả xem lại bài Make in India của Hoàng Hữu Phước đăng trên blog này ngày 13-01-2015.

Cần nhắc lại rằng Hoàng Hữu Phước đánh giá cao “Make in India” của Ấn Độ, rằng bất kỳ những gì hoặc những ai được Hoàng Hữu Phước đánh giá cao thì đương nhiên có giá trị cao, nhưng rằng việc đánh giá cao “Make in India” hoàn toàn không có nghĩa Hoàng Hữu Phước tự động đánh giá cao “Make in Nước Khác” của nước khác. Vì rằng: một sách lược quốc gia cần những nhà chiến lược quốc gia chứ không phải cần đám tư vấn chuyên đề xuất sự mô phỏng theo nước nào đó sau khi đề xuất trước đó sự mô phỏng theo nước nào khác đó đưa Việt Nam hoặc dậm chân tại chỗ, hoặc thụt lùi, hoặc tiến bước đến vực sâu ngàn trượng tối đen để rơi tỏm vào đấy. Make in Vietnam không phải sẽ không thành công. Make in Vietnam sẽ thất bại hoàn toàn. Dứt khoát là vậy. Biết làm thế nào được, khi Chính Phủ Việt Nam không chịu chấm dứt sự ngu xuẩn của mình bằng cách thỉnh mời Hoàng Hữu Phước tham gia tư vấn chính sách dù ông ta cam kết không đòi hỏi chức vụ, không nhận lương bổng hay phụ cấp và không nhận bất kỳ phúc lợi vật chất nào từ ô-tô đến bảo hiểm y tế, thay vì phải mất thêm 5 năm từ lúc Hoàng Hữu Phước viết về “Make in India” của Ấn Độ nay mới chịu ỏn ẻn đề ra đại án (tức dự án bự chà bá) Make in Vietnam lẹt đẹt mờ mịt tối tăm.

Báo chí chính thống Việt Nam từ 5 năm qua không hề có bài viết nào phân tích cùng tư vấn liệu xem mô hình “Make in India” ghê gớm đến đâu nhờ các ưu điểm nào của bản thân Ấn Độ, và xem liệu có nên có một Make in Vietnam hay không do Việt Nam có những ưu điểm nào. Những ưu điểm của Việt Nam hóa ra chỉ là nhờ có một đại quan hào hứng tuyên bố Make in Vietnam trên nền tảng rằng Ấn Độ đã kiếm được bao nhiêu tiền từ Make in India, và rằng Việt Nam hội nhập thời bốn-chấm-không. Hội nhập thì Việt Nam hội hè nhập bọn từ lâu rồi. Bốn-chấm-không thì chưa hề thấy bất kỳ nước nào thành công trừ việc thành công vang dội trong hào hứng chứng minh với toàn thế giới rằng ở nước họ tin tặc quậy phá tưng bừng trọn thời kỳ ba-chấm-không, mà rùm beng nhất là vụ bầu cử tổng thống Mỹ và vụ hệ thống thông tin Vietnam Airlines xảy ra trong cùng năm 2016 – đặc biệt theo cafef.vn đăng ngày 17-4-2019 cho đến nay gần một tháng vẫn chưa bị Nhà Nước bắt phải xóa nghĩa là thông tin ắt đúng sự thật thì chỉ mới riêng trong Quý 1 năm 2019 này hệ thống thông tin Vietnam Airlines đã bị “hacked” những 1.665 lần. Bốn-chấm-không mà đến thật thì với tốc độ siêu khủng khiếp của 5G và 5G+ hay 5G++, toàn bộ dữ liệu của VietnamAirlines hay của bất kỳ cơ quan an ninh quốc phòng nào của Việt Nam đều sẽ mất sạch trong ½ cái chớp mắt, bất khả chống đỡ bằng công cụ phòng thủ vô dụng đẳng cấp thấp của Viettel và BKAV.

Do vậy, ở Việt Nam chỉ có bài viết của Hoàng Hữu Phước về “Make in India” là đầy đủ, sâu sắc. Hoàng Hữu Phước lẽ ra nên nắm quyền lãnh đạo tuyên giáo ở Việt Nam!

2) Trí Thức Của Đảng

Báo chí chính thống Việt Nam vừa loan tin một thằng trưởng khoa Khoa Lý Luận Mác-Lê Nin và Tư Tưởng Hồ Chí Minh tại một trường Chính Trị của một tỉnh “thâm niên cách mạng” từ thời Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa bị xử kỹ luật do mồm miệng ăn bậy nói bạ.

Trong khi đó, cách nay 4 năm vào Năm Con Khỉ, Hoàng Hữu Phước đã có bài trên chính blog này nêu sự việc rằng một cử tri thuộc “giai cấp công nhân” thay vì tâm sự với một đảng viên của Đảng Cộng Sản vốn luôn o bế “giai cấp công nhân”, lại tìm nghị sĩ ngoài Đảng Hoàng Hữu Phước để tin tưởng tuyệt đối nêu bức xúc rằng khi ông đang thi công dựng cảnh cho Đường Hoa Nguyễn Huệ thì một đoàn lãnh đạo của Thành Phố Hồ Chí Minh đến giám sát, và một vị Phó Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh vừa chắp tay sau đít có bóp tiền nhô cao vừa giễu cợt rằng “Đố quý vị biết tại sao năm nay mấy con khỉ này đều cúi mặt xuống và không giơ tay lên không? Đó là vì tụi nó không dám chỉ xĩa vô mặt thằng chúa khỉ của chúng đang chình ình ở đằng kia!” Theo vị cử tri thuộc “giai cấp công nhân” nghèo khổ đang dọn vệ sinh ở khu vực thi công thì đám lãnh đạo đó cười ầm vang khi thằng nói giễu chỉ tay về tượng Hồ Chí Minh trước trụ sở Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh! Nếu Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh cần biết tên thằng lãnh đạo nào của Thành Phố Hồ Chí Minh đã xúc phạm lãnh tụ Hồ Chí Minh, xem nó có đang ở tù vì tham nhũng hay vẫn còn nhởn nhơ hưởng lương hưu từ tiền thuế của dân thì biết cách liên lạc với nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước như thế nào và phải trước tiên qua cổng kiểm tra nghiêm ngặt của ai.

Cũng nhân sự việc trên, Hoàng Hữu Phước còn viết rằng trong số các giảng viên chính trị từ các học viện chính trị đến báo cáo chính trị tại các trường đại học Nhà Nước, các cơ quan Đảng, các tổng công ty Nhà Nước, thì đại đa số đứa trước khi bắt đầu buổi báo cáo đầu thì luôn phát biểu chê bai chủ nghĩa cộng sản, miệt thị chủ nghĩa xã hội, và sau đó tuyên bố với lớp bằng câu đại khái như “Vậy là tôi và quý vị đều cố gắng chịu đựng nhé, vì chúng ta đều có công việc phải làm dù tôi không thích cái cực hình giảng toàn lời nói điêu mà vẫn đến đây giảng dạy, còn các bạn không thích ngồi chịu cực hình nghe toàn lời xạo thì vẫn phải đến đây ngồi chờ đến giờ giải lao ra ngoài sảnh uống cà phê”. Nếu Tuyên Giáo của Đảng cần biết thực hư nên hãy cố làm sao có lại được các đảng viên “quèn” ở các đại học/cơ quan nhà nước/tổng công ty nhà nước tin cậy dám nói lên sự thật cho lãnh đạo tuyên giáo nghe, và dựa vào đó hãy ra một chế định rằng tất cả các buổi lên lóp của bọn đến từ các học viện chính trị đều phải được ghi âm ghi hình nộp về trữ lưu tại văn phòng Trung Ương Đảng. Trung Ương Đảng khi cần sự tư vấn chấn chỉnh hoạt động tuyên giáo trên toàn lãnh thổ Việt Nam ắt biết cách liên hệ với nghị-sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước như thế nào và phải trước tiên qua cổng kiểm tra nghiêm ngặt của ai.

Các cảnh báo trên của Hoàng Hữu Phước về sự suy đồi của giới tinh hoa trí thức đảng viên do Đảng đầu tư rồi trao ghế nay đã được chứng minh qua hậu quả thực tế rằng biết bao kẻ “tinh hoa” đó đã trở thành tội phạm làm nhục Đảng.

Và việc các hậu quả chứng minh trên trở thành sự khẳng định rằng quả thực Hoàng Hữu Phước đã hoàn toàn đúng khi tận tâm cổ súy cho một tư tưởng chính trị mang tên Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng, vốn đã luôn được nhắc đến hai chục năm qua trên các blog của Hoàng Hữu Phước, mà chi tiết của triết thuyết này sẽ được nêu ra tổng hợp sâu sắc hơn trong bài viết tiếp theo mang tựa đề Cộng Sản Việt Nam Phải Thiên Khổng sẽ được đăng khi đã hoàn chỉnh hoàn toàn hoàn hảo.

Do vậy, Đảng Cộng Sản Việt Nam chỉ có thể thỉnh mời Hoàng Hữu Phước ra giúp Đảng quản lý cơ quan tuyên giáo của Đảng mà thôi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo:

Kiêu Báo: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Thương Hiệu Nhà Bếp Của Thế Giới: Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Song Ngữ Anh & Việt – Bilingual writing: Vietnamese & English-)  05-11-2007

Make in India: “Make in India”, 13-01-2015.

Hoàng Hữu Phước Chưa Bao Giờ Xem Trọng Aitee: Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam  30-7-2016

Giới Tinh Hoa Trí Thức Đảng Viên: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân 14-6-2017

Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

08-5-2019

                         Mục Lục

A– Vấn Đề Ngu Xuẩn Của Thế Giới Âu Mỹ

B– Sự Thể Gây Ra Mọi Vấn Đề

C– Jacinda Ardern: Kẻ Cơ Hội Chủ Nghĩa

D– Năm Điều Một Thủ Tướng Đúng Nghĩa Của New Zealand Lẽ Ra Đã Phải Làm

E– Năm Lòi Khuyên Của Lăng Tần Về Chính Trị Việt Nam

A- 3 Vấn Đề Ngu Xuẩn Của Thế Giới Âu Mỹ

1) Thế giới Âu Mỹ mụ mẫm không có gì để làm nên đã xúm lại ngợi ca mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern. Đó chính là vấn đề. Và vấn đề là đang có một công thức hành xử kiểu hai-trong-một được thiết lập cố định cho giới lãnh đạo Phương Tây rằng (a) hãy chống Tổng Thống Các Tiểu Quốc Thống Nhất À-Mế-Rì-Ka – cái quốc gia mà những kẻ mông muội thủa chưa học rành Tiếng Việt và chẳng đủ trình độ dịch thuật tiếng Pháp tiếng Anh tiếng Bồ nhưng học đòi làm trí thức đã đặt tên là Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ mà thời Việt Nam Cộng Hòa đám “trí thức” cải lẫy chí chóe rằng lẽ ra đã phải là Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ mới đúng –  Donald J. Trump vì đó là đấng dám có luận điệu tương tự ý kiên định của Hoàng Hữu Phước rằng EU hèn hạ sống ký sinh vào Hoa Kỳ, và (b) hãy ve vản dân nhập cư Hồi Giáo để vừa che đậy quá khứ nhớp nhúa của tiền nhân EU bao phen xua quân “Thánh Chiến” đánh phá/cướp bóc/hãm hiếp/miệt thị/tàn sát/bắt nô lệ người dân các nước Hồi Giáo xa xưa, vừa lạy mong các chiến binh Hồi Giáo Cực Đoan hùng mạnh hiện nay bớt thực hiện những đại cuộc khủng bố báo oán kinh hoàng trên toàn cõi trời nước Chúa.

2) Hình ảnh của mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern ôm chầm một nữ công dân New Zealand theo Đạo Hồi được chiếu lên tòa nhà cao nhất thế giới Burj Khalifa (829 mét) ở Dubai thuộc UAE (Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất) được báo chí toàn thế giới tải đăng. Đó chính là vấn đề.

Và vấn đề ở đây là (a) sự mất tư cách mất tư thế của Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất khi hóa ra điều cực đoan mà một đất nước Hồi Giáo hùng mạnh như UAE thèm thuồng đến nỗi dễ dàng tôn vinh ngay Jacinda Ardern là khi có bức ảnh mụ ta đội khăn Hồi Giáo ôm chầm một nữ công dân New Zealand đạo Hồi cùng những tuyên bố đầy cảm xúc dành cho dân Hồi Giáo khi xảy ra các cuộc khủng bố được những tên Thiên Chúa Giáo Cực Đoan gây ra chống các tín đồ Hồi Giáo, (b) sự rụt rè trốn chui trốn nhũi của lãnh đạo Vatican và lãnh đạo các nước Âu Mỹ qua việc không bất kỳ ai trong số bọn chúng đã từng chụp hình ôm chầm nữ công dân nước họ theo Thiên Chúa Giáo cùng tuyên bố những lời đầy cảm xúc dành cho dân Thiên Chúa Giáo khi xảy ra các cuộc khủng bố do những tên Hồi Giáo Cực Đoan gây ra chống các tín đồ Thiên Chúa Giáo hoặc do hậu quả của các cuộc choảng nhau giữa hai bọn Công Giáo Cực ĐoanTin Lành Cực Đoan ở Châu Ân dù đã có Bức Tường ngăn cách mà Hoàng Hữu Phước đã từng nêu lên trong bài Việt Nam Cần Một Bức Tường Biên Giới, (c) sự rụt rè trốn chui trốn nhũi của lãnh đạo Liên Hợp Quốc và lãnh đạo các quốc gia đang ngợi ca “toàn cầu hóa” qua việc không bất kỳ ai trong số bọn họ đã từng chụp hình ôm chầm nữ công dân nước Myanmar theo Phật Giáo cùng tuyên bố những lời đầy cảm xúc dành cho dân Phật Giáo khi xảy ra các cuộc khủng bố được những tên Hồi Giáo Cực Đoan Myanmar gây ra chống các tín đồ Phật  Giáo Myanmar, và (d) hầu như do đã không nghe lời Hoàng Hữu Phước của Việt Nam hai thập kỷ trước đã thống thiết kêu gọi đừng động đến Saddam Hussein và Muammar al-Qaddafi là hai vị chúa tể duy nhất của toàn nhân loại có tài dìm đầu khủng bố Hồi Giáo Cực Đoan mà toàn thể giới chính trị gia Âu Mỹ ngày nay phải run sợ khiếp sợ kinh sợ khủng bố Hồi Giáo Cực Đoan đến độ phải làm đủ mọi trò hề kêu gọi sự thương yêu và chỉ dám tập trung lên án những tên da trắng thượng đẳng kỳ thị chủng tộc/giới tính/màu da chứ không dám gọi tên “Thiên Chúa Giáo Cực Đoan” khiến khủng bố Hồi Giáo Cực Đoan thêm tức giận như bị châm thêm dầu vào lửa và khiến khủng bố Thiên Chúa Giáo Cực Đoan càng lộng hành như được khuyến khích động viên làm toàn thế giới bất ổn bất an bất…thành văn (tức…cạn lời).   

3) Tên tuổi của mụ Jacinda Ardern được đề xuất cho giải Nobel Hòa Bình. Đó cũng chính là vấn đề. Và vấn đề là Giải Nobel Hòa Bình là một giải dù cho đến nay đã trao 99 lần cho 106 cá nhân và 27 tổ chức vẫn mang một công thức hai-trong-một mặc định gồm (a) tổ chức thắng giải phải là tổ chức của Liên Hợp Quốc hoặc tổ chức do Mỹ tài trợ chính; và (b) cá nhân đoạt giải phải có “tư cách cao trọng” rằng phải  chống lại thể chế chính trị của quốc gia mà cá nhân ấy là công dân đang ngụ cư và phải đạt hiệu quả ở chỗ vi phạm luật pháp quốc gia để bị bỏ tù, hoặc phải thành công đi hay chạy hay bơi hay bay ra khỏi nước ây để tiếp tục “sự nghiệp chửi”; hoặc cá nhân đoạt giải phải có giá trị “thí cô hồn” cho một đại sự dành riêng cho cường quốc đang chống lại thể chế chính trị của quốc gia của kẻ bị “thí cô hồn” ấy – thí dụ như bọn giám khảo Giải Nobel Hòa Bình 1973 buộc phải “thí” ½ giải cho Lê Đức Thọ của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để danh chính ngôn thuận “ban” ½ giải tôn vinh Henry Kissinger của Mỹ qua đó gián tiếp khẳng định Mỹ không xâm lược tàn phá Miền Bắc cũng không thuộc địa hóa biến Miền Nam thành tay sai Mỹ, mà đến Việt Nam với chính nghĩa đầy tự hào dựng xây nền “hòa bình” lâu dài cho một Việt Nam mà nội bộ “hai chính phủ” của “hai nước” cứ hục hặc mãi gây nên “nội chiến” kinh hoàng khiến nhân dân Việt Nam của “hai nước” cứ mãi thống khổ điêu linh còn nhân dân yêu chuộng hòa bình trên thế giới mà Mỹ là đại diện cứ mãi đau lòng xót xa rơi lệ ngày quên ngủ đêm quên ăn đến độ bộ đồ lòng không có gì cho cơ quan tiêu hóa làm việc để khỏi bị bít bón. Cái tên Jacinda Ardern xuất hiện như một cứu tinh cho ủy ban Giải Nobel Hòa Bình 2019 trong nổ lực cứu nguy cho EU bằng cách chứng tỏ với thế giới Hồi Giáo rằng đã luôn có sự quan tâm đến và đánh giá cao các hành động ve vuốt thương yêu tín đồ Hồi Giáo ở nội bộ ủy ban này của Tây Âu.

B- Sự Thể Gây Ra Mọi Vấn Đề

Ngày Thứ Sáu 15-3-2019, một tên sát thủ da trắng 28 tuổi tên Brenton Tarrant từ Úc sang đã tìm đến xả súng vào các tín đồ Hồi Giáo đang cầu nguyện tại hai nhà thờ Hồi Giáo ở Christchurch thuộc Đảo Nam của New Zealand, giết chết 51 người và làm trọng thương 50 người khác. Hắn có quay phim cuộc tấn công và phát trực tiếp trên Facebook. Nạn nhân trẻ tuổi nhất là các cháu bé mới chập chững biết đi.

Nhà nghiên cứu chính trị thế giới Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước thấy cần nhắc lại những điểm sau mà rất ít người Việt Nam bất kể là công dân Việt Nam gốc, công dân Việt Nam mới nhập tịch chủ động hay thụ động, người có gốc gác Việt Nam dù muốn hay không muốn, công dân Việt Nam mất gốc hoặc mục gốc, đang ở Việt Nam hay đang ở nơi nào khác trên thế giới từng biết đến hay nghe về:

1) Úc (Australia) không bao giờ hết tự ti mặc cảm đối với Tân-Tây-Lan (New Zealand) vì giữa hai quốc gia thì New Zealand nhỏ bé lại có danh tiếng toàn cầu là

a– dân tộc thông minh hơn;

b– dân tộc đôn hậu hòa hiếu thân thiện văn minh văn hóa cao hơn;

c– dân tộc biết “phải quấy” hơn với người bản địa Maori: luôn ngợi ca, tôn trọng, phát triển tối đa và tự hào về văn hóa bản địa và truyền thống tập tục của “thổ dân” Maori, nên trở thành quốc gia “văn minh” nhất thế giới trong hệ thống siêu cường vốn luôn đàn áp, miệt thị, tàn diệt, bần cùng hóa“thổ dân”;

d– quốc gia phát triển mạnh trong hòa bình, an ninh trật tự, với người dân an cư, lạc nghiệp, và nền giáo dục nhân văn thượng hạng;

e– quốc gia phát triển kinh tế vượt bậc với các thứ hạng được xếp cực cao về hạnh phúc, môi trường thiên nhiên, môi trường kinh doanh, môi trường giáo dục, v.v. dù diện tích cực nhỏ so với diện tích khổng lồ của Úc; và do đó là

f– quốc gia thu hút được cảm tình của khách du lịch Âu Tây và toàn thế giới.

2) Từ những mặc cảm tự ti trên đã hình thành nơi Úc sự ganh tức nhỏ mọn dẫn đến các hành vi hèn hạ chơi bẩn, chẳng hạn như:

a– buộc du khách phải nộp đơn xin visa và mõi mòn chờ đợi đóng phí visa dù chỉ ghé quá cảnh ở Úc trên đường sang New Zealand khiến rất nhiều du khách Âu Tây buộc phải bỏ tuyến New Zealand do căm ghét kiểu “tận thu” của Úc vốn không giống bất cứ nước văn minh nào khác trên thế giới đối với hành khách “quá cảnh” (miễn thị thực visa nhập cảnh cho diện “quá cảnh” vì hành khách “quá cảnh” chỉ lởn vởn bên trong phi trường chờ chuyến bay chuyển tiếp connecting flight chứ không “nhập cảnh”);

b– trong gần một thập niên qua, Chính phủ Úc đã ngu xuẩn trong quốc phòng khi cho Trung Quốc “thuê” cảng Darwin – mà nhà nghiên cứu địa chính trị Hoàng Hữu Phước đã khuyến cáo từ rất rất lâu 20 năm trước vào năm 1999 ngay cả trước khi cái tên Darwin được nhắc đến trên báo chí Việt Nam và thế giới rằng hãy quan ngại vì  Trung Quốc ắt đang ngắm nghía Darwin do Trung Quốc sở dĩ gây hấn với Việt Nam và chiếm Biển Đông chỉ để nhắm đến lục địa Úc Châu mà Darwin “khỉ ho cò gáy” sẽ là bàn đạp từ sự ngu xuẩn của Úc không chịu nhận ra giá trị của Darwin– và đã ngu xuẩn vừa theo đuôi Mỹ hò hét lung tung chống các nước Hồi Giáo vừa chẳng lo quốc sự trong an ninh khi cho dân nhập cư Hồi Giáo vào ra thoải mái nên dẫn đến tình trạng khủng bố thảm sát xảy ra thường xuyên ở Úc, khiến Úc càng “mất giá” và “mất phẩm giá” so với New Zealand; và hệ quả là

c– từ các thói “chơi bẩn’ của chính phủ Úc đã hình thành nơi những công dân Úc Thiên Chúa Giáo Khủng Bố Cực Đoan tư tưởng cuồng nộ muốn “chơi bẩn” làm mất danh tiếng New Zealand nên thay vì gây thảm sát ở các nhà thờ Hồi Giáo nhan nhãn tại Úc, đã bay sang New Zealand bắn giết các nhà thờ Hồi Giáo tại đó nhằm tạo nên thế “cá mè một lứa” rằng New Zealand cũng đâu có an ninh gì.

C- Jacinda Ardern: Kẻ Cơ Hội Chủ Nghĩa

Trước thực tế một Nhà Nước Úc luôn hèn hạ, “chơi bẩn” công khai với New Zealand, đã sản sinh ra những tên khủng bố Thiên Chúa Giáo Cực Đoan vô duyên vô cớ hèn hạ lặn lội sang nước láng giềng New Zealand sát hại công dân Hồi Giáo New Zealand, Thủ tướng New Zealand Jacinda Ardern đã thay vì cực lực chống lại nước Úc rộng mênh mông, siết chặc các biện pháp an ninh đối với những tên “láng giềng” bịnh hoạn Úc, lại vội vã đội khăn nữ Hồi Giáo ôm một nữ công dân New Zealand theo Đạo Hồi để được “lên hình”, tuyên bố những câu mà nhà chính trị Hoàng Hữu Phước cho là hoàn toàn vô nghĩa điên khùng hạ đẳng như;

1) “Điều tôi nghe được từ cộng đồng Hồi Giáo là chống chủ nghĩa cực đoan, chống bạo lực, chống sự thù ghét, bất luận nó đến từ đâu.” – Jacinda Ardern

Hóa ra, cũng như ủy ban Giải Nobel Hòa Bình 2019 và lãnh đạo các nước Âu Mỹ, Jacinda Ardern mong đợi một vụ khủng bố xảy ra trên nước mình với số thương vong của dân mình càng cao càng tốt để có cơ hội đến thăm cộng đồng Hồi Giáo nạn nhân nhằm “lắng nghe” và qua đó “thấu hiểu” xem cái cộng đồng ấy muốn gì. Nhà chính trị cộng sản dân tộc thiên Khổng Hoàng Hữu Phước cho rằng lãnh đạo quốc gia mà không ở tầm thế có tâm thế và trí thế “biết lo trước cái lo của người dân” thì chỉ là kẻ cơ hội mà giới “đối lập” ở Việt Nam Cộng Hòa đã đặt một cái tên cực kỳ chính xác mỹ miều về ngôn ngữ là “chính khách xôi thịt” mà thôi. Nghĩa là chỉ sau khi cuộc thảm sát xảy ra, Jacinda Ardern mới biết cộng đồng dân New Zealand theo Hồi Giáo chống chủ nghĩa cực đoan, chống bạo lực, chống sự thù ghét, bất luận nó đến từ đâu, nghĩa là vẫn không hề dám nói rằng “nó” vừa “đến” từ Úc. New Zealand đã suy vi từ khi Chiếc Chìa Khóa từ bỏ chính trường lui về vui thú điền viên không còn lãnh đạo quốc gia!

2) “Tôi không thể kể cho các bạn rõ sự việc thất bại đắng cay đến dường nào khi biết rằng một gia đình tìm đến đây vì sự an toàn và nơi ẩn náu thì lẽ ra họ đã nên được ở an toàn tại đây.” – Jacinda Ardern

Hóa ra Jacinda Ardern công khai cho rằng sự thất bại đắng cay đó là do “chúng ta” đã không bảo vệ được những con người đáng thương ấy có cuộc sống “an toàn” tại New Zealand. Đã từng có một con người nào – ngoài Hoàng Hữu Phước của Việt Nam – kêu gọi Jacinda Ardern hãy từ chức vì (a) chính Jacinda Ardern và chính phủ do Jacinda Ardern thành lập đã thất bại đắng cay không bảo vệ được những công dân New Zealand có cuộc sống an toàn tại New Zealand chứ không phải nhân dân New Zealand thất bại cay đắng, vì (b) Jacinda Ardern qua phát biểu của mụ ta đã biến những công dân New Zealand theo Hồi Giáo dù xuất thân từ tình trạng dân nhập cư thành những ai đó của một cộng đồng xa lạ tìm đến New Zealand để tìm nơi tá túc, nghĩa là (c) Jacinda Ardern xem các công dân “hạng hai” hay “hạng bét” đó là chủng loại mà chính phủ của mụ phải cưu mang nên chỉ có thể một cách giới hạn dành cho họ sự thương cảm mà thôi chứ không có trách nhiệm gì đối với vụ thảm sát đó cả.

3) Để tung hỏa mù sáng rực mù mịt hơn sự việc Sân Hàng Đẫy, Jacinda Ardern đã tung ra ba quả đại pháo gây điếc tai mù mắt nhân dân New Zealand gồm:

a– Khoe khoang rằng khi Tổng Thống Mỹ Donald Trump gọi điện chia buồn, hỏi có thể giúp gì cho New Zealand sau khi xảy ra vụ thảm sát ở Christchurch, mụ ta đã cho ra thông điệp rằng ông ấy hãy dành sự thông cảm và tình yêu cho tất cả các cộng đồng Hồi Giáo. Với điều này mụ ta mong có thể lái người dân New Zealand từ vị trí buồn đau kinh hoàng trước cuộc thảm sát sẽ chuyển sang vị trí “hã dạ” trước việc nữ thủ tướng của mình cực kỳ can đảm dám vuốt râu hùm, dạy cho Donald Trump vĩ đại bài học vỡ lòng về tình yêu thương.

b– Công kích bình luận của Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Tayyip Erdogan khi ông này không những chỉ trích vai trò của Anzacs (quân đoàn phối hợp của 20.000 lính Úc và 8.500 quân New Zealand đã cùng các cánh quân Anh và Pháp đỗ bộ lên Gallipoli) trong chiến dịch Gallipoli (thời Đệ Nhất Thế Chiến, khi quân Anh cùng “đồng minh” Khối Anh đổ bộ lên bán đảo Gallipoli thuộc Thổ Nhĩ Kỳ, với hậu quả nặng nề cướp đi sinh mạng của gần 220.000 binh sĩ “Anh” chỉ trong một năm từ 1915 đến 1916) mà còn lớn tiếng cảnh cáo bất kỳ “ai” có tư tưởng chống Hồi Giáo dám đến Thổ Nhĩ Kỳ. Người có sức khỏe tâm thần bình thường đều thấy các tuyên bố của Tayyip Erdogan hoàn toàn ái quốc và bình thường. Ấy vậy mà mụ Thủ Tướng Jacinda Ardern cho rằng “Erdogan đã đưa ra những lời đe dọa đối với người Úc và người New Zealand, những người sẽ tưởng niệm ký ức về Anzac của chúng ta” trong khi Tayyip Erdogan chỉ cảnh cáo những tên Úc-Tân Tây lan Anzacs nào cực đoan chống Hồi Giáo định đến gây án ở Thổ Nhĩ Kỳ chứ không đe dọa người Úc và người New Zealand, cũng như chống đối câu Tổng Thống Thổ Nhĩ Kỳ đe dọa rằng những người Úc chống Hồi giáo đến thăm đất nước của ông sẽ trở về nhà trong những chiếc quan tài giống như ông nội của họ. Hóa ra Jacinda Ardern ra sức cứu nguy cho Úc, xóa khỏi nhận thức của người dân New Zealand rằng chính tập đoàn quân Anzacs đã từng riu ríu tuân lịnh Vương Quốc Thống Nhất Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan xâm lược Thổ Nhĩ Kỳ, rằng một tên sát thủ công dân Úc của cái tổ tiên Anzacs lừng danh ấy nay  gây ra cuộc thảm sát tại đất nước của hậu duệ quân đoàn Anzacs, nhắc nhở người dân New Zealand rằng trong quá khứ tổ tiên họ đã từng cùng tổ tiên Úc hình thành nên quân đoàn Anzacs lừng danh sát cánh tiến được ra thế giới nhờ được kêu đến núp dưới lá cờ chủ soái vinh diệu của Vương Quốc Đại Anh chiếm đóng bán đảo Gallipoli, làm cho người dân New Zealand phải đồng cảm với sự nổi giận rằng khi Tayyip Erdogan đe dọa các sát thủ tương lai của Úc đã nhắc đến các “ông nội” nghĩa là ám chỉ mắng chưởi luôn “ông nội” của người dân New Zealand vì chửi bới quân đoàn Anzacs tức là chửi luôn tiên tổ của người New Zealand, vì vậy mụ muốn dân New Zealand hãy tập trung chưởi cha Tổng Thống Thổ Nhĩ Kỳ Tayyip Erdogan (đang thân Nga, chống Mỹ) thay vì chưởi bố thằng sát thủ Úc Đại Lợi “anh em đồng chí”.

c– Sử dụng bài phát biểu đầu tiên của mình trước Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, mụ Thủ Tướng Jacinda Ardern trực tiếp thách thức quan điểm về thế giới do Tổng thống Mỹ Donald Trump vạch ra trong bài phát biểu trước đó. Mụ kêu gọi một trật tự thế giới khác, tức một thứ trật tự gì đó đặt “lòng tốt” lên trước chủ nghĩa cô lập, chủ nghĩa chống đối, và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Để chống lại chủ nghĩa bảo hộchủ nghĩa dân tộc do Donald Trump khởi xướng, Jacinda Ardern cảnh báo rằng hậu quả của việc Mỹ từ bỏ các thể chế, định chế, và thỏa thuận sẽ là “thảm họa” cho nhân loại. Hóa ra, Jacinda Ardern đã lờ đi trước 3 sự thật lịch sử rằng

(i) “Lòng tốt” là từ ngữ hào nhoáng bị tất cả các “chủ nghĩa” lợi dụng, tồn tại song hành với lịch sử loài người, từ “lòng tốt” muốn giáo hóa các dân tộc man di mọi rợ của các đế quốc mà vó ngựa gieo rắc kinh hoàng của các binh đoàn của Thiết Mộc Chân Thành Cát Tư Hãn, của Trung Quốc, của Nhà Thờ Công Giáo La Mã, của các Nhà Nước Đế Quốc Thực Dân Anh/Pháp/Bồ/Hà/Tây/Mỹ/Nhật v.v., đã chà đạp bao vùng cương thổ, xóa sạch bao nền văn hóa, cướp trắng bao bảo vật quốc gia, tuyệt diệt bao tinh hoa trí tuệ, sát hại hàng triệu triệu con người, bắt hàng triệu triệu con người làm nô lệ, v.v. “Lòng tốt”, do đó, chỉ được độc quyền sử dụng bởi kẻ làm chính trị gian tà. Nói về “lòng tốt”, Jacinda Ardern đã tự lột trần trụi cái cốt gian tà của mụ. “Lòng tốt” là một thứ hỏa mù của các chính khách dân túy. Một kẻ ngu xuẩn đã được bầu làm Thủ Tướng New Zealand!

(ii) Vì sao cái chủ nghĩa cô lập tức chủ nghĩa “bế quan tỏa cảng”, chủ nghĩa chống đối, và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc tưởng đã chỉ còn trong sử sách hóa ra lại còn tồn tại đến Thế Kỷ XXI này đến độ Jacinda Ardern phải kêu gào chống lại như thế? Phải chăng Jacinda Ardern ngu xuẩn xác nhận công khai rằng toàn bộ nền văn hóa văn minh dân chủ tuyệt diệu của Phương Tây đã thất bại thảm hại như lời tiên tri thấu thị của Karl Marx và lời ủng hô ông của các nhà lãnh đạo các nước xã hội chủ nghĩa theo khuynh hướng cộng sản chủ nghĩa? Chủ nghĩa cô lập mà mụ nêu lên là do “tự cô lập” hay do được Mỹ “giúp cô lập” bằng các lịnh cấm vận? Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc đâu có xuất phát từ hoặc lan tràn tại Châu Á, vậy mụ Jacinda Ardern muốn ám chi một hai nước rất rất thiểu số nào đây mà mụ do hèn nhát đã không dám nêu tên? Một kẻ hèn nhát đã được bầu làm Thủ Tướng New Zealand!

(iii) Chủ nghĩa bảo hộchủ nghĩa dân tộc không phải do Donald Trump khởi xướng. Donald Trump chỉ là người tái lập. Đó là hai hình thái nghiêm túc đã có từ xưa cho đến khi nảy sinh ra cái gọi là toàn cầu hóa và sự xuất hiện của cái tổ chức vô dụng gọi là WTO. Cái thế giới phẳng mà hình tượng dựa vào cái màn hình máy vi tính để hình thành một tư duy sáng tạo về trật tự thế giới mới khoáng đạt hơn đã bị nhà ngôn ngữ Hoàng Hữu Phước thấu thị tiến trình tiến tới vô dụng của nó, vì cái màn hình vật chất từ hơi phẳng đã biến thành siêu phẳng rồi siêu phẳng mỏng rồi cong và sẽ tiến đến giai đoạn gấp lại làm hai làm ba làm tư hoặc cuộn lại thành ống, nghĩa là cái “toàn cầu hóa” sẽ gặp các vấn nạn problems không thể cứu vãn của nó. “Toàn cầu hóa” chính là môi trường hun đúc các chiêu trò đậm chất bảo hộ chủ nghĩa của các nước giàu qua những cái gọi là “điều tra bán phá giá”, dẫn dụ các quốc gia nghèo khổ vào cái thòng lọng “lòng tốt” của tập thể các cường quốc để trở nên nghèo hơn, giúp bọn siêu giàu trở nên “ngoại hạng siêu giàu”. Ngay khi WTO trở nên trần truồng vô dụng không còn che dấu được ai, khiến xuất hiện các mối đe dọa vào sự thịnh vượng của các cường quốc, họ lập tức đẻ ra những cái tổ chức khác nhỏ hơn, trong đó có Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương TPP mà sau đó đúng như lời tiên tri thấu thị của Hoàng Hữu Phước về cái sự lấy vải thưa mà che mắt thánh của nó đã phải đổi tên khác thành Hiệp Định Đối Tác Toàn Diện Và Tiến Bộ Xuyên Thái Bình Dương CPTPP. Và trước sự vùng vẩy của những kẻ thù nhằm thoát ra xoáy nước kinh hoàng của WTO, Trung Quốc cũng lập tức hình thành một tổ chức khác mang tên Sáng Kiến Một Vành Đai, Một Con Đường BRI nhằm lôi kéo những quốc gia còn lại. Phải nói chính xác là: chính sự ăn bám của EU vào Mỹ và sự “chơi cha” của EU và các nước khác trong đó có Trung Quốc đối với Mỹ đã khiến Mỹ thiệt hại khổng lồ mà một nhà đại ái quốc có tư duy kinh doanh đại sáng suốt tài ba như Donald Trump không thể không tái khởi động chủ nghĩa bảo hộchủ nghĩa dân tộc để bảo vệ đất nước và dân tộc Mỹ.

Những tuyên bố của Jacinda Ardern, do đó, cho thấy mụ ta là một kẻ bất tài vô dụng, một kẻ cơ hội chủ nghĩa, và một tên phản quốc.

Bất tài vô dụng vì mụ ta đã không đề ra được chính sách phù hợp đặt an ninh quốc gia, an toàn lãnh thổ, an bình dân sinh, lên trên hết.

Cơ hội chủ nghĩa vì mụ ta lợi dụng ngay cuộc thảm sát để đánh bóng tên tuổi như lãnh đạo đầu tiên của thế giới tư bản dám ra luật cấm sở hữu vũ khí, lãnh đạo đầu tiên trên thế giới “dạy” Donald Trump bài học về đạo làm người, lãnh đạo đầu tiên trên thế giới biến mình thành tiên phong cho một “trật tự thế giới mới”, là lãnh đạo đầu tiên của thế giới Phương Tây được một nước Hồi Giáo chiếu hình ngưỡng mộ trên tòa nhà cao nhất thế giới, và do đó là lãnh đạo đầu tiên của thế giới Phương Tây lợi dụng thành công một thảm họa trong chính đất nước mình để đưa chính mình lên vũ đài chính trị toàn cầu thậm chí cho một đề cử Giải Nobel Hòa Bình 2019. Cụ thể, một tài khoản Twitter mang tên Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum đã viết rằng: “Cảm ơn Thủ tướng @jacindaardern và đất nước New Zealand vì đã có lòng thương cảm cùng sự hỗ trợ khiến một tỷ rưỡi người Hồi Giáo kính phục sau vụ tấn công khủng bố làm chấn động cộng đồng Hồi Giáo toàn thế giới.”

Phản quốc vì dưới sự lãnh đạo của mụ ta, New Zealand đã trở nên vulnerable dễ bị tổn thương, không còn là thiên đường của sự an bình, an vui, an toàn, của những người dân lương thiện an cư lạc nghiệp và hạnh phúc.

Một kẻ bất tài vô dụng, một kẻ cơ hội chủ nghĩa, và một tên phản quốc đã được bầu làm Thủ Tướng New Zealand! 

D- Những Gì Một Thủ Tướng Đúng Nghĩa Của New Zealand Lẽ Ra Đã Phải Làm

1) Theo ngữ nghĩa thì tất cả những gì Jacinda Ardern tuyên bố rõ ràng là được dành cho những kẻ kỳ thị ở nước khác một cách nhẹ nhàng mang tính khuyên lơn toàn cầu. Đây là một sự kỳ quái. Với sự thật rằng vụ thảm sát không do một công dân New Zealand gây ra do đó không cần có lời kêu gọi người dân New Zealand hãy có lòng thương người và đừng kỳ thị tôn giáo, Ardern lại thay vì lẽ ra đã hoặc đòi Úc phải chịu trách nhiệm về vụ công dân của họ gây án tại New Zealand hoặc đòi Quốc Hội phải tu chỉnh luật hình sự để tăng án cho kẻ thủ ác đến gây họa cho lương dân New Zealand tại chính New Zealand, thì lại một cách kỳ quặc khuyên lơn toàn thế giới hãy dành tình thương cho người Hồi Giáo trên toàn cầu và đích thân mụ ta làm biến mất tên thủ ác trong lương tâm của người dân New Zealand và người dân thế giới – trong đó có báo chí toàn Việt Nam. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

2) Những gì Jacinda Ardern làm cho New Zealand là tước đi quyền sở hữu vũ khí tấn công của những người dân nổi tiếng hiền hậu của New Zealand chỉ mua vũ khí tấn công để làm vật trang trí trong nhà. Một khi khủng bố không còn là sự đe dọa tiềm tàng mà đã là một hiện thực tại New Zealand, đồng thời với sự thật là lực lượng cảnh sát New Zealand đã chưa hề được trang bị vũ khí để chống kẻ ác gây họa cho lương dân thì hoàn toàn không có bất kỳ lý do gì để tước đoạt quyền sở hữu vũ khí – bất kể loại tấn công assault hay không tấn công – của người dân. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

Hoàng Hữu Phước, New Zealand, 2015

3) Lẽ ra nếu là người không gian xảo láu cá cơ hội chủ nghĩa mà là một nhà lãnh đạo ái quốc tầm cỡ Donald Trump thì mụ Jacinda Ardern nên tuyên bố ngay và trước hết tăng cường các biện pháp an ninh sàng lọc từ tình báo, lập danh sách cấm nhập cảnh những kẻ hô hào siêu đẳng da trắng, kỳ thị di dân, bất kể kẻ hô hào đó có là chính khách nước ngoài và thậm chí có là Donald Trump hay không. Kế đến, ra tay cải tiến lực lượng cảnh sát, trang bị vũ khí tận răng. Tiếp theo, cải tổ luật pháp gia tăng hình phạt để bất cứ ai định vào New Zealand gây án dù là trọng án hay khủng bố phải suy nghĩ lại.

Đó mới là việc bảo vệ nhân dân mà Jacinda Ardern lẽ ra đã phải làm. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

4) Lẽ ra nếu là người không gian xảo láu cá cơ hội chủ nghĩa mà là một nhà lãnh đạo có “từ tâm” như mụ đang cố gắng thể hiện thì lẽ ra cứ mỗi lần đâu đó trên thế giới – mà điển hình là tại Mỹ – xảy ra các vụ thảm sát thì Jacinda Ardern đã nhanh nhảu khuyên lơn “ai đó cực đoan” bên Mỹ hãy yêu thương người Thiên Chúa Giáo đừng sát hại tín đồ như tại Nhà Thờ Charleston ở Bang South Carolina năm 2015 và “ai đó cực đoan” bên Mỹ hãy yêu thương người Phật Giáo đừng sát hại tín đồ như tại Chùa Waddell Wat Promkunaram ở Bang Arizona năm 1991, v.v. Phải chăng mụ xem những nạn nhân Mỹ bị sát hại chẳng đáng một xu vì đó là chuyện “nội bộ” của Mỹ không phải là đại sự để mụ kêu gọi các sát thủ hãy có “lòng tốt”, và đợi cho đến khi một thằng Úc vào giết dân New Zealand Hồi Giáo của mụ thì mụ mới lập tức ôm hôn người dân Hồi Giáo và kêu gọi toàn thế giới hãy có “lòng tốt” với dân nhập cư Hồi Giáo? Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

5) Tuyên bố vung vít ôm chầm phụ nữ Hồi Giáo, trùm khăn Hồi Giáo, cấm bán vũ khí, đó là hành động của một con hề chính trị!

Trong một vụ xả súng năm ngoái ở Mỹ tại nhà thờ First Baptist như đã nêu trong bài Hoàng Hữu Phước kể về ông da trắng mập lùn Stephen Willeford đang chăm sóc cây kiểng nghe tiếng súng liền vô nhà xách súng chạy đến đấu súng với tên thủ ác. Tên ấy phải ngưng cuộc tàn sát, chạy ra chỗ đậu xe với vết trọng thương. Thấy hắn ta lái xe bỏ trốn, ông mập lùn lúp xúp xách súng rượt theo thì một anh da trắng ốm nhom cao nhòng Johnnie Langendorff chạy xe bán tải ngang tắp vô cho đi ké để truy đuổi với tốc độ vi phạm luật liên bang. Cả hai đã dí ép chiếc xe kẻ thủ ác lao vào trụ đèn đường cao tốc đền tội ác. Không có khẩu súng bán tự động Colt AR-15 của hai lương dân Mỹ cỡ Hớn Minh và Lục Vân Tiên (người sử dụng đại đao người xài song kiếm) ấy, nạn nhân của vụ thảm sát ấy đã không dừng lại ở con số vài chục. Sở hữu vũ khí là quyền tự vệ của công dân đất nước nào đã và đang được luật pháp chế định. Luật pháp New Zealand chỉ cần quy định hình phạt tử hình nếu dùng vũ khí giải quyết tranh chấp, cướp bóc, gây bạo động hay khống chế hãm hiếp, hoặc bán lại vũ khí hợp pháp của mình cho người khác rồi kẻ đó gây khủng bố. Xử chung thân chủ sở hữu hợp pháp làm mất vũ khí. Đó mới là những gì Jacinda Ardern phải làm để bảo vệ dân New Zealand, bảo vệ quyền của dân New Zealand. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

E- Năm Lòi Khuyên Thấu Thị Của Lăng Tần Về Chính Trị Việt Nam

Có hai công thức luôn đúng, một rất mới của Hoàng Hữu Phước, và một rất cũ của năm nữ nhi có hiểu biết rất rõ về Hoàng Hữu Phước – một làm việc tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, hai làm việc tại FOSCO, và hai tại Manulife. Công thức do Hoàng Hữu Phước đề ra cho rằng tất cả các chính khách nào mở miệng chống đối ‘anh” Donald Trump đều là bọn hề, bất tài vô dụng, và có kết cuộc không ra gì. Công thức này có thể ít chính xác vì Hoàng Hữu Phước là thiểu số. Công thức còn lại do năm phụ nữ đề ra cho rằng tất cả những ai có hành vi chống lại “anh” Hoàng Hữu Phước đều là bọn ngu đần, bất tài vô dụng bất lương bất học, và cuộc đời có cái kết chả ra gì. Công thức này có thể cực kỳ chính xác vì họ có hai thế mạnh của nữ quyền từ thời mẫu hệ (đang được xã hội xã hội chủ nghĩa tôn vinh và đang được thế giới tư bản nhơi lại) và là đa số (năm trên một).

Do công thức của Hoàng Hữu Phước là thiểu số, đốt đuốc tìm khắp nơi trên toàn thế giới cũng chỉ có thể tìm ra mỗi ba thí dụ cho sự chính xác của công thức Hoàng Hữu Phước mà thôi, gồm ba đứa không ra gì dưới đây: đương kim tổng thống Pháp Emmanuel Macron, đương kim thủ tướng Canada Justin Trudeau, và đương kim thủ tướng New Zealand Jacinda Ardern.

Tất nhiên, ai cũng có quyền “làm chính trị” theo quy định của luật pháp mỗi nước, nhưng sẽ là thảm họa nếu bọn con nít làm “lãnh đạo quốc gia”3 bằng chứng cụ thể là.

a) Thằng nhóc Emmanual Macron đang làm nước Pháp khốn đốn với thủ đô Paris bị phá hoại nát tan trong hơn nửa năm trời từ tháng 10-2018 cho đến tận ngày nay bởi các cuộc “biểu tình.” Nó là đứa ngu xuẩn khi tuyên bố chống Donald Trump thay vì quỳ lạy bái “Thầy” để photocopy mô hình trị quốc.

b) Thằng nhóc Justin Trudeau đang vướng bao scandal mà chỉ mới gần đây thôi đã có thêm vụ tham nhũng SNC-Lavalin, vụ địa phương chủ nghĩa Quebec, và tình trạng từ niềm tự hào mỵ dân có nội các đa nữ đã đích thân vất các nữ bộ trưởng vào sọt rác khiến xô đổ thành trì truyền thống tự động ngưỡng mộ lãnh đạo quốc gia của người dân Canada. Nó là đứa ngu xuẩn khi tuyên bố chống Donald Trump thay vì quỳ lạy bái “Thầy” để photocopy mô hình trị quốc.

c) Con nhóc Jacinda Ardern đang vướng vào tình thế bị Hoàng Hữu Phước của Việt Nam vạch trần trụi cái hạ đẳng của mụ. Nó là đứa ngu xuẩn khi tuyên bố chống Donald Trump thay vì quỳ lạy bái “Thầy” để photocopy mô hình trị quốc.

Từ ba thí dụ điển hình trên của ba tên nguyên thủ ở ba cường quốc kinh tế Phương Tây Pháp-Gia Nã Đại-Tân Tây Lan, Lăng Tần có 5 lời khuyên sau dành cho Đảng Cộng Sản Việt Nam và Quốc Hội Việt Nam:

1- Lời Khuyên Thứ Nhất: Không tự động đưa những lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh vào hàng ngũ những nhà lập pháp Việt Nam, tức đưa vào (tất nhiên qua cái “hình thức” giới thiệu ứng cử Quốc Hội) cơ quan “quyền lực nhất” Việt Nam. Đơn giản vì

(a) Quốc Hội không bao giờ đáng phải duy trì hình thức trẻ con bấy lâu nay là một thứ sân khấu chỉ để cho thiên hạ thấy Việt Nam có đầy đủ các “thành phần” giới tính, tôn giáo, tuổi tác, lĩnh vực, dân tộc, nghề nghiệp, Đảng/ngoài Đảng;

(b) “Thanh niên” không bao giờ được tự mặc định tự động đương nhiên đã trải qua thời gian dài học tập chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, thời gian dài học tập cao chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, thời gian dài thực hành cho một-kế-sinh-nhai ở môi trường từ thấp đến cao liên quan đến chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, thời gian dài đạt các thành tích trong thực hành các học tập chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân tại các cơ quan liên quan đến chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân; từ đó rõ ràng rằng “thanh niên” phải vượt qua tuổi “thanh niên” mới may ra có đủ trình độ trí tuệ làm “nghị sĩ”, và rằng nếu đã vượt rồi và đạt rồi mà vẫn núp dưới danh nghĩa “thanh niên” để đầy đủ thành phần sẽ là sự lừa mỵ dân và lừa mỵ cả thế giới;

(c) “Thanh niên” không bao giờ được xem là một nghề sinh nhai mà chỉ là một tổ chức phục vụ riêng chỉ cho Đảng Cộng Sản, không có “hợp đồng lao động”; do đó, ứng cử viên chính trị là “thanh niên” xem như thiếu chi tiết ở mục “nghề nghiệp” mà ngữ nghĩa đủ có thể được hiểu bởi thế giới hàn lâm;

(d) Đảng và Quốc Hội triệt tiêu sự nghiêm túc trong học tập của giới trẻ, biến sự quan tâm đến trình độ học tập chất lượng cực cao tụt xuống thấp hơn sự quan tâm đến trình độ chính trị vai vế cực cao trong Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh để từ đó tiến vào Quốc Hội và leo lên Bộ Chính Trị hoặc trở thành các Tổng Giám Đốc Nhà Nước, các Chủ Tịch Tập Đoàn Nhà Nước, v.v., chỉ toàn đẩy đất nước vào các vũng lầy kinh tế, chính trị, đạo đức xã hội, v.v. (bằng chứng: từ 1975 đến nay chính Đảng cũng chưa hề vinh danh bất kỳ một đảng viên cấp lãnh đạo quốc gia nào xuất thân từ lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh là đấng tài đức vẹn toàn anh tài nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam cả);

(e) “Lập Pháp” là công việc đòi hỏi nghị sĩ có trí tuệ bao trùm tất cả hoặc chí ít là đa số các lĩnh vực sống còn của quốc gia chứ không phải là việc phân theo tuổi tác, giới tính hay giai cấp (Quốc Hôi Khóa đầu tiên của Việt Nam Thống Nhất tức Khóa VI có đại biểu Lê Thị Thêu là công nhân Sở Vệ Sinh Thành Phố Hồ Chí Minh thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, đại diện cho “giai cấp công nhân”); và

(f) Chỉ vì bảo đảm ghế nghị sĩ phải dành cho một nữ lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh tại Thành Phố Hồ Chí Minh và cho một nam tiến sĩ lãnh đạo cơ quan Nhà Nước tại Thành Phố Hồ Chí Minh cũng xuất thân từ Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh cho Quốc Hội Khóa XIV mà Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh và Ủy Ban Bầu Cử Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh do Chủ Tịch Hội Đồng Bầu Cử Quốc Hội Khóa XIV Thành Phố Hồ Chí Minh lãnh đạo cũng đồng thời là ứng cử viên Quốc Hội Khóa XIV (việc mà không bất kỳ quốc gia văn minh nào trên thế giới cho phép đảm nhiệm lộ liễu như vậy) đã để xảy ra sự cố 2016 tại buổi “hiệp thương” lần 1 của đương kim nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, ứng cử viên tự do Quốc Hội Khóa XIV như đã nêu rõ trong Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân, cùng với nó là sự phẫn nộ của Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho đến tận ngày nay.

2Lời Khuyên Thứ Nhì:  Nghị sĩ đương nhiên buộc phải thuộc đẳng cấp “biết lo trước cái lo của người dân” (khẩu hiệu của tất cả các bậc hiền tài thời Khổng Tử và là khẩu hiệu tranh cử của ứng cử viên Hoàng Hữu Phước trong bầu cử Quốc Hội Khóa XIII năm 2011) chứ không phải thuộc đẳng cấp “nếu ở lứa 50 tuổi thì chỉ biết lo cho dân lứa 50 tuổi” nên cần phải có nghị sĩ “thanh niên” để có người “lo cho người dân lứa thanh niên”; càng không phải nghị sĩ nữ không lo cho dân chúng nam; càng không phải cần có những nghị sĩ thiếu niên/nhi đồng/sơ sinh để lo cho dân chúng thiếu niên/nhi đồng/sơ sinh; càng không phải cần có các nghị sĩ lão niên để lo cho dân chúng lão niên; càng không phải cần có các nghị sĩ tu sĩ để lo cho dân chúng có tôn giáo khiến Việt Nam kỳ quái thành quốc gia duy nhất cho tu sĩ làm chính trị (Mỹ không đánh thuế “thu nhập” các tài sản tiền vàng dồi dào khổng lồ của các cơ sở tôn giáo với điều kiện luật định rằng không bất kỳ một kẻ tu hành nào được làm chính trị nhằm bảo đảm sự “công bằng” cho “lưỡng đảng” trong tranh thủ phiếu bầu). Do đó, nhất thiết phải xóa bỏ hình thức chỉ tiêu/tỷ lệ thành phần để tập trung sao cho Quốc Hội Việt Nam có toàn nghị sĩ có năng lực “làm luật” bao trùm thuộc đẳng cấp trí tuệ “biết lo trước cái lo của người dân”, nhờ vậy (a) những ứng viên tự do như Hoàng Hữu Phước năm 2011 hoặc như Hoàng Hữu Phước đã-kinh-qua-“nghề”-nghị-sĩ năm 2016 sẽ không bị lén lút triệt hạ như trường hợp ứng-viên-đã-kinh-qua-“nghề”-nghị-sĩ Hoàng Hữu Phước ấy, và (b) Việt Nam không còn khét tiếng là đất nước có cái Quốc Hội chuyên cho ra những bộ đại luật chưa kịp đến thời điểm có hiệu lực đã phải tu chỉnh hoặc vừa có hiệu lực thì các nhà làm luật đã phải nhao nhao đòi thay mới do vấp phải sự phản đối của công luận dù dự thảo đã được đưa ra lấy ý kiến công luận cả năm trước đó tốn bao tỷ tỷ đồng mà tất cả được mỹ miều hóa đầy cảm động thành “có khả năng thay đổi nhanh chóng nhằm theo kịp với thay đổi của hiện thực hoặc đáp ứng ngay yêu cầu của nhân dân” chứ tuyệt đối không công nhận đẳng cấp làm luật của mình thấp kém đến độ nào.

3- Lời Khuyên Thứ Ba: Với sự tuyệt diệu của việc chủ tịch Đảng kiêm tổng thống, và với các đại biến mới đây liên quan đến nhân sự lãnh đạo đất nước, nhất thiết phải thay đổi luật rằng

(a) Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh không cần có đại biểu thành viên là “Chủ Tịch Nước”;

(b) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì công việc chính của “nghị sĩ” là “làm luật”, và theo luật thì nghị sĩ phải dành bao nhiêu phần trăm tổng thời gian cho công việc Quốc Hội, trong khi tất cả các chủ tịch nước tiền nhiệm buộc phải làm thành viên Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh thì đều vi phạm luật do thường xuyên vắng mặt khi họp thảo luận luật tại Tổ ở Hà Nội hay tại Đoàn ở Thành Phố Hồ Chí Minh;

(c) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì công việc chính của “nghị sĩ” là “làm luật”, và khó thể chấp nhận việc tạo điều kiện cho nước ngoài dè bỉu khi lãnh đạo cùng lúc làm “lập pháp” cùng lúc làm “hành pháp” khống chế cả “tư pháp”;

(d) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì lượng công việc mang tính trách nhiệm cực cao của lãnh đạo quốc gia không thể làm vị lãnh đạo ấy bị bào mòn sức khỏe tận cùng đến suy kiệt nếu gia tăng thêm việc làm luật không thuộc chuyên môn của vị ấy và việc tiếp xúc cử tri vớ vẩn chỉ để báo cáo kết quả cuối mỗi kỳ họp Quốc Hội hoặc lắng nghe tâm tư cử tri trước mỗi kỳ họp Quốc Hội; và

(e) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước phải làm những việc trọng đại: đề ra chiến lược, hoạch định thực hiện chiến lược, chỉ huy chiến lược, điều chỉnh chiến lược, thông qua chiến thuật, giám sát chiến thuật, sử dụng nhân sự chiến lược, xử lý tiêu cực, vận hành guồng máy, thì không thể rời trung tâm chỉ huy tối quan trọng y như chiếc cặp-hạt-nhân đó chỉ để đi thăm các địa phương thuộc các đới nhiệt độ khác nhau, thăm các cơ sở sản xuất có thể bất ngờ xảy ra chập điện vốn là việc thường xuyên xảy ra một cách bất trị ở Việt Nam, tiếp xúc nhân dân thay vì đơn giản từ trung tâm ra lịnh triệt hạ bọn đã gây ra họa cho dân chúng Thủ Thiêm và cho dân chúng các nơi khác, v.v, chỉ để chứng minh “gần gũi” với nhân dân, v.v., vì tất cả việc “kinh lý’ các địa phương phải và chỉ được thực hiện bởi thủ tướng và các bộ trưởng mà thôi, do những vị này có trách nhiệm chuyên biệt liên quan đến chức trách chuyên biệt của họ trước vị chủ tịch Đảng kiêm chủ tịch Nước, chứ không phải ngược lại;

4- Lời Khuyên Thứ Tư: Toàn bộ các vị như thủ tướng, phó thủ tướng, bộ trưởng, thứ trưởng, bí thư Đảng, chủ tịch/phó chủ tịch hội đồng nhân dân/ủy ban nhân dân các cấp, lãnh đạo các ngành an ninh/quân đội/ kinh tế/tài chính Nhà Nước không được phép được giới thiệu ra ứng cử đại biểu quốc hội, chỉ được ra ứng cử nếu từ bỏ chức vụ trước khi ra ứng cử với tư cách ứng viên tự do, vì rằng tất cả họ đều vừa vi phạm luật pháp do không dành đủ thời gian luật định phục vụ Quốc Hội, vừa không được phép rời xa trận địa quan trọng mà họ gánh vác dù chỉ trong một phút huống hồ một tháng và nhiều hơn thế nữa;

5- Lời Khuyên Thứ Năm: Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam không có quyền giới thiệu ứng viên tu sĩ vì đây là sự lộ liễu rất trái thông lệ quốc tế, và các giáo hội cũng không có quyền giới thiệu tu sĩ ra tranh cử vì không những trái với sinh hoạt chính đạo của tôn giáo mà còn sai hoạt động do giáo hội hoàn toàn không phải là một “đảng chính trị” để có quyền tham chính; nghĩa là tu si do là công dân Việt Nam và do ý thức của bản thân ông ta/bà ta nghịch lại với giáo lý của tôn giáo mà ông ta/bà ta là tu sĩ nên muốn làm chính trị thì có quyền công dân nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – không phải “thần quyền” do Phật hay Chúa ban cho – ra ứng cử với tư cách ứng viên tự do, nhằm công bằng với ứng viên tự do Hoàng Hữu Phước mà Mặt Trận Tổ Quốc không cần phải triệt hạ để chiếm đoạt ghế cho tu sĩ nào đó mà Mặt Trận giới thiệu để đạt “cơ cấu thành phần” vốn là công việc duy nhất mà Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam thực hiện hiệu quả sau ngày thống nhất.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Saddam Hussein: Tôi và Saddam Hussein 12-7-2016

Muammar Gaddafi: Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư?  25-7-2016

Bức Tường: Việt Nam Cần Một Bức Tường Biên Giới  25-11-2016

Darwin: EU và Darwin  1999

Đối Lập:  Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Đối Lập  06-8-2015

Chiếc Chìa KhóaChìa Khóa Của Cường Thịnh 05-11-2016

Sân Hàng Đẫy:  https://thethao.tuoitre.vn/treo-san-hang-day-1-tran-phat-clb-ha-noi-70-trieu-vi-phao-sang-cdv-hai-phong-20190424120040595.htm

TPP: Đả Đảo TPP  30-5-2017

CPTPP: CPTPP  05-11-2018

BRI: Một Vành Đai, Một Con Đường  24-5-2017

Tổng Thống Thổ Nhĩ Kỳ: Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ  23-7-2016

Khẩu Colt AR-15: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Thấu Thị:  Tin Quảng Bá  20-10-2018

Emmanuel Macron: Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019  01-3-2019

Justin Trudeau: Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada  10-02-2018

Làm Chính Trị: Chính Trị  14-01-2016

Bọn Trẻ Con Làm “Lãnh Đạo Quốc Gia”: Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn  14-12-2016, Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật  06-10-2014, Viexit- Bọn Con Nít Làm Chính Trị  05-7-2016

Sự Cố Hiệp Thương 2016: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Lưỡng Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Muốn Làm Chính Trị : Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Chủ Tịch Đảng Kiêm Tổng Thống: Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam  01-12-2018

Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Nguyễn Phú Trọng: Tổng Thống Việt Nam Ở Đâu Rồi ?

Hoàng Hữu Phước, MIB

05-5-2019

Nguyen Phu Trong: Where is the president of Vietnam?” (nghĩa tiếng Việt của Hoàng Hữu Phước: “Nguyễn Phú Trọng: Tổng Thống Việt Nam Ở Đâu Rồi?”) là tiêu đề của một bài mới đăng trên BBC ngày 03-5-2019.

Cần nói rõ điều thứ nhất: BBC ở đây là BBC chính hiệu con nai vàng ngơ ngác của “nhà nước” Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan tức UK, đăng tin bằng tiếng Anh, chứ không phải bất kỳ cái BBC tiếng nào hết vì tất cả mấy cái BBC hải ngoại Á/Phi/Nam Mỹ/Trung Đông râu ria đều do bọn tay sai gốc nội địa các nước ấy viết nhăng viết cuội rác rưởi chống các chế độ của các nước ấy, bất kể chế độ ấy là tư bổn hay không tư bổn.

Cần nói rõ điều thứ hai: BBC ở đây là BBC chính hiệu con nai vàng ngơ ngác của “nhà nước” Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan tức UK, và nó hoạt động truyền thông (truyền = tuyên truyền, thông = thông cống) trên thế giới với gần 30 thứ ngôn ngữ khác nhau (trước đây có cả Tiếng Việt).

Cần nói rõ điều thứ ba: BBC Việt Ngữ đã từ rất rất lâu không còn dính dáng gì đến cái BBC chính hiệu con nai vàng ngơ ngác nói ở trên. Thâm cung bi sử của BBC Việt Ngữ đã được nhắc đến trong bài nhạo báng BBC chính hiệu con nai vàng ngơ ngác đã đăng trên blog này.

Trở lại bài “Nguyen Phu Trong: Where is the president of Vietnam?”, Aries bất khả chiến bại trên mặt trận bút chiến luận Hoàng Hữu Phước của Việt Nam có các nhận xét sau về 7 thảm hại của BBC:

1) BBC thảm hại ở chỗ không biết ngay cả điều cơ bản về kiến thức rằng Tổng Thống Việt Nam chỉ có quan hệ ngoại giao với Vương Quốc Anh chứ không với thằng gõ mõ của Vương Quốc Anh, do đó, Bộ Ngoại Giao Vương Quốc Anh Foreign & Commonwealth Office (địa chỉ: Phố King Charles, Thủ đô Lận-Đận tức London của Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan) gọi tắt là FCO chính là nơi có đầy đủ thông tin ngoại giao để cho thằng mõ của Vương Quốc Anh biết Tổng Thống Việt Nam Nguyễn Phú Trọng đang ở đâu. Tất nhiên câu trả lời duy nhất của FCO sẽ là: Ông ấy ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

2) BBC thảm hại ở chỗ không biết ngay cả cách moi thông tin nên thay vì tìm đến hỏi han Cơ Quan Tình Báo SIS Secret Intelligent Service (địa chỉ: Tòa Nhà SIS, 85 Albert Embankment, Quận Vauxhall, trên bờ sông Thames cạnh Cầu Vauxhall, Thủ đô Lận-Đận tức London của Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan) gọi tắt là MI6 là nơi chuyên cùng với Bộ Quốc Phòng hạnh họe điệp viên 007 James Bond, xem Tổng Thống Việt Nam Nguyễn Phú Trọng đang ở đâu thì chỉ biết thở than trên chính BBC, tự nhận mình là thằng mõ mà chả biết gõ mõ để loan tin gì sất. BBC vĩ đại toàn cầu mà không thể biết Tổng Thống Việt Nam Nguyễn Phú Trọng đang ở đâu thì rõ ràng BBC là thứ vất đi và chính phủ Việt Nam rất tài ba trong làm thất bại các tập đoàn truyền thông vĩ đại nhất hoàn cầu. Tất nhiên câu trả lời duy nhất của MI6 dành cho BBC sẽ là: Theo nguồn tin tình báo tối mật từ vệ tinh do thám của “qua” thì ông ấy lúc thì đang ở nhà ông ấy ở Hà Nội, lúc thì đang dưỡng bịnh ở một bịnh viện cực kỳ tối tân tại một cơ sở kiến trúc Pháp cổ kính quét vôi màu vàng ở ngay Hà Nội nhưng không treo bảng hiệu, lúc thì đang nghỉ dưỡng tại một rì-zọt tức resort sang trọng duy nhất hạng sáu sao của một tập đoàn tư bản Đỏ của quân đội.“Bậu” mà cho ai biết là do “qua” tiết lộ tin tối mật này là cả đám tối mặt luôn đấy!

3) BBC thảm hại ở chỗ không biết câu nói vĩ đại của “Bác Sáu Lê-Nin” (V.I. Lenin) rằng “Phải Học, Phải Học Thêm, Học Thêm Mãi”, nghĩa là phải học từ nhiều nguồn trong đó có cả việc học từ sử sách đối ngoại, tủ sách học làm người, lớp dạy phép lịch sự, và phong cách gõ mõ của mấy thằng mõ khác mà xịn nhất là mấy thằng mõ Mỹ. Cụ thể như sau:

a– Tàng thư cho thấy ngày 10-01-1996 tờ New York Times đăng lại bài của nhà báo Barry James của tờ International Herald Tribune tựa đề “Mitterand’s Cancer: An 11-Year Secret” (tức “Bịnh Ung Thư Của Mitterrand: Bí Mật 11 Năm”) rằng tờ Le Monde của Pháp vừa tiết lộ rằng (i) hóa ra Tổng Thống Pháp François Mitterrand ngay sau cuộc bầu cử 1981 đã được chẩn đoán ung thư tuyến tiền liệt nhưng sự thật này đã được chính phủ Pháp giấu diếm nhân dân suốt 11 năm, rằng (ii) chính vào năm bầu cử 1981 đó ngay sau đắc cử ông đã được đưa vào quân y viện Val de Grace cấp cứu dưới một tên giả mà sau đó thông tin chính thức loan báo rằng Tổng Thống chỉ bị nhức mõi sơ sơ nên mới “biến mất”, rằng (iii) việc tổng thống suy sụp ngay trong chuyến thăm Venezuela năm 1989 được bác sĩ riêng của tổng thống là ông Claude Gubler công bố chỉ là do làm việc gắng sức quá nhiều, rằng (iv) sau hai cuộc phẫu thuật năm 1992 và 1994 tổng thống chỉ phát biểu với báo giới là việc chữa bịnh “khá căng”, và rằng (v) cuối năm 1994 mới có tin tổng thống đang được xạ trị. Điều duy nhất mà thằng mõ New York Times có thể làm để tỏ sự bực tức đã không biết gì trong hơn một thập niên là trách cứ ông Mitterrand sao hồi ra tranh cử có khoe bản thân sẽ “minh bạch mọi chuyện với nhân dân nhất là về sức khỏe bản thân” chứ không giấu diếm như tổng thống tiền nhiệm Georges Pompidou, vậy mà ngay sau đắc cử đã để yên cho chính phủ giấu diếm toàn dân cho đến tháng 9-1992 trong khi mới trước đó vào tháng 7-1992 còn công bố trên công báo rằng “sức khỏe của tổng thống bình thường”. Theo Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, vào năm 1996 qua truyền hình Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam chính ông nghe đọc tin Chính Phủ Pháp đã đốp chát lại truyền thông quốc tế rằng: “Tại Pháp, tình hình sức khỏe của Tổng Thống là bí mật quốc gia, không bất kỳ ai được tiết lộ nếu không muốn bị kết tội phản quốc! Yêu cầu phóng viên báo chí các nước không được xúc xiểm luật pháp Cộng Hòa Pháp và xúc phạm Tổng Thống Cộng Hòa Pháp!” Vấn đề, do đó, không thuộc quyền của cá nhân tổng thống Pháp có muốn công khai tình trạng sức khỏe của bản thân hay không, mà hoàn toàn thuộc quy định cấm tiết lộ rất nghiêm ngặt của Nhà Nước pháp quyền Cộng Hòa Pháp.

b– Từ phần a ở trên, có thể khẳng định việc tình hình sức khỏe của Tổng Thống Nguyễn Phú Trọng được giữ tuyệt mật là việc bình thường của nội trị, rất “Âu Mỹ”, rất văn minh văn hóa cao, rất hiện đại tiến bộ, và rất lành mạnh. Phải chăng BBC cố tình chạy tít “ở đâu?” với giọng điệu ai hiểu sao cũng được rằng “tổng thống” Việt Nam đang trốn chui trốn nhũi ở đâu, rằng “tổng thống” Việt Nam đang bị Đảng dấu biệt nơi nao, rằng “tổng thống” Việt Nam chả là cái thá gì với BBC nên BBC cứ thế mà hỏi xấc xược “đâu rồi”? Nếu đang ở Quốc Hội Khóa XIV, tôi, Hoàng Hữu Phước, sẽ mạnh mẽ yêu cầu Chính Phủ trục xuất toàn bộ nhân sự của BBC ra khỏi Việt Nam trong vòng 23 giờ 59 phút cho sự xúc phạm này của bọn chó ghẻ truyền thông của Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái-Nhĩ-Lan.

4) BBC thảm hại ở chỗ mang danh là tổ hợp truyền thông “nhà nước” lớn nhất thế giới nhưng lại không biết rằng luật pháp các quốc gia văn minh hiện đại không cho phép tiết lộ thông tin cá nhân, mà trong tất cả các thông tin cá nhân ấy có thông tin về tình trạng sức khỏe. Ngay cả một cử tri thường dân Việt Nam là Cô Lại Thu Trúc mà còn bức xúc nhân danh văn minh hiện đại mà mắng Đại Biểu Quốc Hội Chủ Tịch Hội Đồng Nhân Dân của lãnh địa vĩ đại nhất Việt Nam: Thành Phố Hồ Chí Minh Nguyễn Thị Quyết Tâm là “tâm thần” khi người đàn bà quyền lực này của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh đề nghị khám sức khỏe mọi ứng viên nghị viện y như để kiếm cớ từ chối ký hợp đồng lao động với…nghị sĩ, thì lẽ nào BBC của Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái-Nhĩ-Lan lại mọi rợ muốn biết Tổng Thống Nguyễn Phú Trọng bịnh nặng ra sao mà “vanish” (biến mất tăm) hay sao? “Vanish” là từ nguyên văn bọn BBC “tâm thần” sử dụng. Nếu đang ở Quốc Hội Khóa XIV, tôi, Hoàng Hữu Phước, sẽ mạnh mẽ yêu cầu Chính Phủ trục xuất toàn bộ nhân sự của BBC ra khỏi Việt Nam trong vòng 23 giờ 59 phút cho sự xúc phạm này của bọn chó ghẻ truyền thông của Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái-Nhĩ-Lan.

5) BBC thảm hại ở chỗ mang danh là tổ hợp truyền thông “nhà nước” lớn nhất thế giới nhưng lại thua tờ New York Times vì bài viết về Tổng Thống Mitterrand của họ có ghi tên tác giả là Barry James, trong khi bài viết về Tổng Thống Nguyễn Phú Trọng chẳng biết của thằng vớ vẩn nào chấp bút. Phải chăng ở BBC do Huân Tước Tony Hall  tự thưởng cho mình tiền lương cao khủng khiếp trong khi lấy cái thượng đẳng da trắng giống đực ra khinh thường nữ giới nên trả lương bèo bọt cho hàng chục ngàn nữ nhân viên BBC khiến thiên hạ bỏ qua các cơ quan thông tấn khác, còn số tạp nhạp được lôi vào trám chỗ chẳng có năng lực gì ráo nên BBC không dám nêu danh tánh của chúng ư? Phải chăng do đã vất ban Việt Ngữ vào sọt rác sau đó móc lên bán lại cho đám người ở Mỹ gốc Việt chống Việt nên đã lâu không ai lấy được tin gì ra hồn về Việt Nam, lại thấy bọn chúng đang viết quá bạo bằng tiếng Việt về Việt Nam nên lén “chôm” ý tứ lắp ghép lại thành bài tiếng Anh góp mặt với đời mà không đứa nào dám ghi tên sợ bị kiện tội đạo văn ư?

6) BBC thảm hại ở chỗ mang danh là tổ hợp truyền thông “nhà nước” lớn nhất thế giới nhưng sau thời gian dài cả ngàn phút nín thin một cách khôn ngoan lại cuối cùng nhú mặt ra khỏi cống để ngu xuẩn gặm nhấm thông tin rùm beng của bọn Việt Kiều Chống Việt để tiêu hóa cho ra cái bài viết đã khiến Hoàng Hữu Phước nổi cơn thịnh nộ giáng sấm sét vào nó, như đã từng nhạo báng nó qua bài Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt.

7) BBC thảm hại đáng thương vô cùng ở chỗ đến giờ phút này (00g55) của ngày Song Ngũ (Chủ Nhật 05-5-2019) vẫn không biết Việt Nam đang có “quý ông” Hoàng Hữu Phước, đệ nhất báo hào (văn hào…báo chí bờ-lốc bờ-liếc), vị khắc tinh đầu tiên của Fake News từ 2011 mà mãi đến năm 2016 mới xuất hiện vị khắc tinh thứ nhì là Tổng Thống Các Tiểu Quốc Thống Nhất Ả-Mê-Ri-Ka Donald J. Trump cùng các đại nguyên soái tài ba toàn các con trai, con gái, các con dâu tích cực hùng biện đánh hội đồng tới tấp Fake News ba mũi giáp công từ Tòa Bạch Ốc ở Thủ Đô Hoa-Xịn-Tấn. Lẽ ra Huân Tước Tony Hall đừng tham lam tiền bạc tự thưởng cho mình tiền lương cao khủng khiếp trong khi lấy cái thượng đẳng da trắng giống đực ra khinh thường nữ giới nên trả lương bèo bọt cho hàng chục ngàn nữ nhân viên BBC thì đâu đến nỗi tháng 5-2019 này bận rộn đăng đàn liên tục liền miệng xin lỗi nhân dân và hoàng gia Vương Quốc Đại Anh Và Bắc Ái-Nhĩ-Lan đến nỗi không kiếm đâu ra được phút giây nào để bay sang Việt Nam cung thỉnh báo hào Hoàng Hữu Phước làm CEO Châu Á của BBC!

Delenda est BBC!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”

Tham khảo:

Barry James, 1996. Mitterrand’s Cancer: An 11-Year Secret. https://www.nytimes.com/1996/01/10/news/mitterrands-canceran-11year-secret.html

Hoàng Hữu Phước, 2010. Hai Gã Đạo Văn .

Hoàng Hữu Phước, 2013. Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt 

Hoàng Hữu Phước, 2015. Lại Thu Trúc.

Lại Thu Trúc, 2016. Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm.

Hoàng Hữu Phước, 2016. Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng

Hoàng Hữu Phước, 2019. Lại Có Tin Về Lãnh Đạo Việt Nam Cộng Sản Nguyễn Phú Trọng

Nguyen Phu Trong: Where is the president of Vietnam? 03 May 2019. https://www.bbc.com/news/world-asia-48147183

Sử Liệu

Lời nhắc nhở các đấng làm chính sách quốc gia về giáo dục

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, Nhà Tư-Tưởng Xã-Hội Chủ-Nghĩa Thiên Khổng, Nhà Sử Nghiên*

04-5-2019

A) 12 năm căn bản nền tảng của giáo dục là để một đứa bé trở thành công dân có đủ tri thức căn bản – theo đích ngắm đầy trọng vọng của công tác giáo dục & đào tạo tại các cường quốc Âu Mỹ – để (a) trước hết người công dân đã qua 12 năm cơ bản nền tảng đó có thể “sống được và sống đúng” trong cộng đồng bao gồm trong gia đình, tại địa phương, ở chỗ làm việc, ở nơi học tiếp lên cao, hoặc chốn quân trường; và (b) thâm sâu thâm thúy hơn cả là người công dân này từ ý thức trách nhiệm với tinh thần dân tộc được hun đúc suốt 12 năm ấy đã hình thành lòng ái quốc tự thân mà không bất kỳ giáo điều hoặc giáo lý hay chủ nghĩa nào có thể dựng xây nên được.

“Sống được” là bản lĩnh có từ sự trang bị kỹ năng mềm tổng hợp của (i) phản ứng phù hợp, (ii) ứng phó trước thử thách, (iii) ứng đối như một vũ khí tìm việc/làm việc, và (iv) các hiểu biết từ phần cứng của sự hiểu biết rộng khắp từ nhiều chục môn học của 12 năm.

“Sống đúng” là (i) tư cách công dân có giáo dục với lòng tự trọng, và điều trước hết và trên hết mà giáo dục đem lại là (ii) tinh thần trách nhiệm cùng ý thức thượng tôn luật pháp như tiền đề cho sự giữ gìn phẩm giá cá nhân và quốc thể.

Cái thâm sâu thâm thúy nêu ở phần b ở trên có liên quan mật thiết đến bản lĩnh “sống đúng”, chủ yếu đến từ những gì có liên quan đến Môn Sử chứ hoàn toàn không phải các môn nào khác, kể cả không phải môn “Giáo Dục Công Dân”; và nền tảng cho sự phát triển Môn Sử do đó dứt khoát phải bao gồm 5 thành tố: (a) vị trí được tôn trọng đối với Môn Sử trong hệ thống giáo dục 12 năm, (b) sách vở đẳng cấp cao của Môn Sử, (c) chương trình đẳng cấp cao của Môn Sử, (d) đẳng cấp cao của giáo viên dạy Môn Sử, và (e) tư cách cao trọng của giáo viên dạy Môn Sử.

Tuy nhiên, Môn Sử lại trở thành vấn nạn tại nước Việt Nam thống nhất kể từ 30-4-1975 còn tại bị vì bởi 7 vấn nạn khác, đó là

1– Chính phủ không hề nhớ sự thật đớn đau rằng tại Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, học sinh chỉ học 9 năm chứ không phải 12 năm, nghĩa là không có đủ thời gian để học đủ, biết đủ, cơ thể lớn đủ, và trí lực mạnh đủ để vào đại học, khiến tất cả các “sinh viên” tốt nghiệp đại học sau 3 hay 4 năm thành những vị “cử nhân đại nhảy vọt” nhanh chóng trèo lên “tiến sĩ” với lổ hổng 3 năm thể lực/trí lực/tâm lực, quá đủ để giải thích vì sao trong số lượng “trí thức” khổng lồ được đào tạo trong nước và “gởi” sang nước ngoài đào tạo bằng tiền thuế của dân đen, chẳng có lực lượng đông đảo nào hoạt động ra hồn về chuyên môn đã được đào tạo cả, dù về tài chính, kinh tế, tiếng Anh, kỹ thuật, hay…Sử, mà oái oăm thay gần như đa số bị “tẩu hỏa nhập ma” đi học toàn những ngành hoành tráng để rồi về thực hành toàn những cái tạp nhạp quái đản của “dân chủ”/“nhân quyền”/“xã hội dân sự”/“biểu tình”/sáng tác thơ “nước mình ngộ quá phải hông tía?”/xả rác trên facebook và nếu bất tài không làm được bất kỳ những tài gì vừa được nêu trên thì hóa ra lại có tài ảo thuật biến bao ngàn tỷ Việt Nam Đồng thành bụi mịn để rồi hoặc tiến thẳng một lèo vô tù hoặc đi một vòng lắt léo ra hải ngoại cho thỏa chí tang bồng hồ thỉ rồi mới quay về cố quận đút đôi tay mũm mĩm vào còng số 8. Tóm lại, các nhà sử học Việt Nam tuyệt đại đa số đều tóc bạc hưởng bao phúc lợi vinh hiển từ tiền thuế của nhân dân nhưng vẫn còn thiếu nợ nhân dân cái sự học lớp 10, 11, và 12. Nhà sử học thực thụ có tri thức uyên bác không cần học thêm lớp 10, 11, và 12 là người đã dám lên tiếng ngay để ủng hộ Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước trong đại biến Luật Biểu Tìnhđại biến Tứ Đại Ngu.

2– Chính phủ không hiểu biết gì về trọng lượng khủng khiếp của 12 năm căn bản nền tảng mà chỉ cắm cúi phát triển số lượng khủng khiếp các trường đại học để rồi hình thành trong nước 5 vấn nạn vượt ngoài tầm kiểm soát gồm (a) sự chạy đua thần phục “từ chương” tức trọng bằng cấp dẫn đến “thừa thầy/thiếu thợ” mà ngay cả từ ngữ trong “thừa thầy/thiếu thợ” mà chính truyền thông chính thống quốc gia lãi nhãi ngày đêm cũng cho thấy sự xem thường giới đối trọng của “thầy”, (b) nỗ lực cung cấp “đầu vào” tức người đi học cho số lượng các trường đại học đã phát triển hơn nấm bằng cách bỏ bớt các kỳ thi vốn sẽ dẫn đến việc “đầu ra” của đại học không thể là nguồn nhân lực ra hồn để cung cấp cho sự phát triển nền kinh tế quốc dân, (c) sự muối mặt cắt giảm số lượng các ngành tuyển sinh đã phát triển hơn nấm tại các trường đại học mà số lượng các trường này cũng đã phát triển hơn nấm, (d) sự chê bai của các nhà đầu tư nước ngoài đối với các “sản phẩm” nội địa vốn được tạo ra từ sự xem nhẹ 12 năm căn bản nền tảng, và (e) sự thật rằng tuyệt đại đa số “sinh viên” Việt Nam chỉ là những “học sinh” lớp 13, 14, 15, 16.

3– Chính phủ dại dột theo lời “tư vấn” của “ban tư vấn Sử quốc gia” xem nhẹ Môn Sử nên đã gạt bỏ Môn Sử khỏi các yêu cầu phải có đủ tri thức căn bản để sống được và sống đúng.

4– Chính phủ dại dột theo lời “tư vấn” của “ban tư vấn Sử quốc gia” đã không xem Môn Sử phải như các môn học khác nghĩa là việc học Môn Sử phải được xem trọng hoàn toàn, việc phải có Môn Sử là không thể đảo ngược, và việc học Môn Sử phải kiểm chứng được qua thi cử hẳn hoi.

5– Chính phủ không hề nhận thức được rằng Việt Nam hiện không có bất kỳ “sử gia” nào cả.

6– Việt Nam hiện có quá nhiều “nhà sử học” toàn do tự phong hoặc do báo chí chính thống tự gọi “phe đồng minh” hoặc do Nhà Nước tự ban “phe ta” để lấp lửng lấp liếm sự thật Việt Nam vắng bóng hàn lâm Sử, và tất cả các “nhà sử học” này kỳ lạ thay chỉ “học” mỗi môn Việt Sử để lên tivi hỗ trợ “Đường Lên Đỉnh Olympia” hoặc trả lời phỏng vấn hành lang Quốc Hội những gì có liên quan đến Hoàng Sa hoặc nổi điên đòi tôn vinh công đức Gia Long hay A-Léc-Xăng Đờ Rốt, vân vân và vân vân, chứ chả biết gì về Thế Giới Sử và cả ngàn môn “Sử” khác. Các “nhà sử học” kiểu này đương nhiên hoàn toàn không đủ trình độ “nghiên cứu” phù hợp với việc hoạch định soạn thảo giáo trình Môn Sử cho đại cuộc 12 năm căn bản nền tảngđã nói ở trên. Ngoài ra, học sinh không biết có biết bao “Sử” để dành đam mê trở thành một sử gia cho một trong số 261 ngành Sử học vinh diệu đầy hấp lực tầm cỡ thế giới ấy.

7– Chính phủ đã hoàn toàn sai khi sau 30-4-1975 biến Lịch Sử Đảng thành mục chính yếu của toàn bộ Môn Sử cấp trung học và phần buộc phải có ở đại học bất kể chuyên ngành. Trên nguyên tắc hàn lâm về Sử, Lịch Sử Đảng là lịch sử một tổ chức chính trị, là nguồn sử liệu cực kỳ quan trọng để hình thành phần bổ sung vào Lịch Sử Việt Nam, mà Lịch Sử Việt Nam cần thời gian tối thiểu 50 năm nghiên cứu thu thập tổng hợp đánh giá tư liệu từ nhiều nguồn sử liệu thế giới có liên quan đến thời kỳ của Lịch Sử Đảng để đúc kết chính thức đưa vào Lịch Sử Việt Nam. Việc biến Lịch Sử Đảng thành mục chính yếu của toàn bộ Môn Sử cấp trung học và phần buộc phải có ở đại học bất kể chuyên ngành, đã hình thành nơi học sinh tâm lý không những không còn xem trọng Lịch Sử Việt Nam trước 30-4-1975 mà còn không xem Lịch Sử Đảng còn tính hấp dẫn kế tục kế thừa vinh diệu của chuỗi lịch sử dân tộc, biến nó thành phương cách đơn giản trả nợ một môn học bình thường nhàm chán nhất mà thôi.

B) Vấn nạn các nhà sử học Việt Nam hoàn toàn không phù hợp với Môn Sử tại Việt Nam có thể được làm rõ qua sự thật họ thiếu vắng 3 hiểu biết (a) về ý nghĩa của công việc một Sử Gia, (b) rằng Sử không chỉ là các chi tiết về những cái tên hay những con số ghi năm tháng trong vài quyển sử Việt cũ hàng trăm năm tuổi vì nếu thế chẳng ai ở Việt Nam – trừ các phóng viên báo chí – cần đến các nhà sử học kiểu Việt cả, và (c) ý nghĩa của từ ngữ “sử liệu” cùng tầm quan trọng của sử liệu.

Sử liệu không chỉ là tư liệu ghi trong những quyển sử hàng trăm năm tuổi vốn không được tự động mặc định là chỉ toàn chứa chất các sự thật đã được kiểm chứng hay đã có bằng chứng. Sử liệu còn là những tài liệu chưa được chính phủ một nước công bố khi chưa hết thời hạn 50 năm hay100 năm mà luật pháp nước họ quy định, và ngay cả khi được công bố sẽ dẫn đến các nghiên cứu hàn lâm/điều tra thực địa/thẩm định chuyên sâu/đánh giá chuyên biệt trước khi một sử liệu được chính thức ghi thêm vào sách sử để bổ sung/thay thế/chỉnh sửa/tiếp tục dán nhãn “còn gây tranh cãi”. Sử liệu còn là những ghi nhận lưu trữ thông tin ngay trong thời hiện tại để phục vụ nghiên cứu Sử của các thế hệ mai sau. Và giá trị của Sử trong tương lai sẽ được tôn vinh cao nhất nhờ hiện tại có đầy đủ trang thiết bị giúp nghiên cứu/điều tra/ghi nhận từng sự việc một để các chi tiết lịch sử trong Môn Sử của tương lai đều có tài liệu chứng minh có thực và thực có.

Công việc đặc thù liên quan đến Sử của một sử gia/“nhà sử học”/công chức “viện sử học” có bao gồm cả việc ghi nhận lưu trữ thông tin ngay trong thời hiện tại để phục vụ nghiên cứu Sử của các thế hệ mai sau ấy. Vậy thử hỏi ngoài cái việc chăm bẳm vào chỉ mỗi việc “Thành Đô” theo đà tạo sóng của bọn chống Việt trong khi chả có tài liệu quái gì cả do chưa đến thời hạn công bố tài liệu mật quốc gia của Trung Quốc và Việt Nam theo thông lệ quốc tế để kiểm chứng so sánh tổng hợp, thì đã có “nhà sử học” nào ở Việt Nam quan tâm lưu trữ sử liệu cho hậu duệ?

Tôi có tình cờ quen một bác cao niên trên 80 tuổi tên Nhi khi thăm một người quen tại một bịnh viện ở Thành Phố Hồ Chí Minh cách nay vài tháng. Do tính cách từ nhỏ luôn tạo thiện cảm nơi người đối diện bằng cung cách ăn nói lễ độ trí hóa cao cùng tác phong đĩnh đạc cũng như khuôn trung luôn biểu cảm sự quan tâm chăm chú xem trọng ý kiến người đối diện, tôi không bao giờ chịu trao danh thiếp để không phải “hé lộ” thông tin “bí mật” mình là Hoàng Hữu Phước, Thạc sĩ Kinh doanh Quốc tế, Nghị Sĩ Khóa XIII. Nếu được hỏi, tôi chỉ cho biết tôi tên Phước. Only this and nothing more – nghĩa là chỉ thế thôi. Bác Nhi ở Phú Yên, được con cháu đưa từ Nha Trang vào Thành Phố Hồ Chí Minh chữa bịnh. Bác khoe tôi xem hình bác chụp đen-trắng ố vàng xưa cũ, rất đẹp trai, trong quân phục quân đội Việt Nam Cộng Hòa. Khi bác nói đó là quân chủng Biệt Động Quân, tôi nói hồi nhỏ mỗi chiều nghe radio phát sóng chương trình của quân chủng Biệt Động Quân và có nhớ bài hát dữ dội có lời “…Biệt Động Quân: SÁT!..”, thì bác Nhi lè lưỡi lắc đầu nói rằng bác không có “sát” ai hết do bác chỉ là một quân nhân hành chánh làm việc tại Trung Tâm Huấn Luyện Biệt Động Quân Dục Mỹ hồi đó gọi tắt là DMRTC mà thôi. Bác nói bác đi Mỹ hoài để thăm các con các cháu, có khi ở vài ba tháng, nhưng bác từ chối sang bên đó sống, trong khi vợ bác thì chịu sang ở theo lời năn nỉ của cháu con. Bác cho biết hình như có cán bộ tình báo gián điệp Việt Cộng thâm nhập vào đội ngũ làm việc ở DMRTC nên khi giải phóng, bác chia tay gia đình ra trình diện ủy ban quân quản, khai báo trung thực vào hồ sơ tập trung đi “học tập cải tạo” dài lâu, nhưng lại được “cán bộ cộng sản” cho về ngay do có một vị nào đó sau rèm đã bút phê rằng bác không “có công với cách mạng” nhưng cũng không thuộc diện DMRTC “ác ôn có tội với nhân dân”. Bác nghĩ chắc là có một cán bộ cộng sản bí mật nào đó trong thời gian thâm nhập DMRTC đã nhận thấy bác là một “binh sĩ văn phòng” có tư cách, làm việc không đụng đến vũ khí, và không tham gia rèn luyện các “sát thủ bậc nhất của quân lực Việt Nam Cộng Hòa”, nên đã chiếu cố cho bác sống đời sống dân sự bình an tuyệt đối ngay lập tức. Bác nói “Biệt Động Quân tụi nó dữ lắm” và kể rằng khi chiến sự diễn ra ác liệt, quân đội Việt Nam Cộng Hòa tan rã trên khắp các mặt trận các vùng chiến thuật Miền Trung, bác bỏ quân phục, chạy khỏi DMRTC trà trộn theo các đoàn thường dân lánh nạn, và bác nhiều lần chứng kiến việc các binh sĩ Biệt Động Quân xả nguyên băng đạn tiểu liên bắn nát ngực hay lưng thường dân nào có xách va-li “Samsonite” vì trong đó bảo đảm có chứa vàng ngọc và đô-la Mỹ. Họ không chĩa súng đe dọa hét bảo đưa các va-li đó, chẳng qua vì họ biết nếu không nhanh tay giết-cướp-chạy ngay ắt sẽ bị chiến hữu Biệt Động Quân khác bắn nát lưng mình để cướp-của-cướp. Khi tôi hỏi khi chạy tán loạn như vậy thì ai cũng ngụy trang thành thường dân thì sao bác biết các sát thủ đó là binh sĩ Biệt Động Quân, bác nói đó là do nhận diện nhờ có kinh nghiệm thâm niên phục vụ DMRTC, cứ nhìn sắc mặt, đầu tóc, vũ khí, cách cầm vũ khí, cách sử dụng vũ khí, và cách im lặng giết người nhanh gọn ngay lập tức của họ khi gặp “đối tượng” là biết ngay; thậm chí đang chạy mà bác nghe…“tiếng súng của Biệt Động Quân” là bác kêu dân chúng hãy chạy theo bác rẽ sang hướng khác rời xa đường tháo chạy của Biệt Động Quân, còn nếu tiếng súng nghe không giống “của Biệt Động Quân” thì bác hối dân chúng chạy nhanh lên phía trước hoặc tiếng súng quá gần thì nằm dạt ra hai bên đường. Cũng tại khiếp sợ Biệt Động Quân khét tiếng “khát máu” thật, mà bác đã dẫn một đoàn dân chúng chạy thục mạng vào rừng sâu, chấp nhận nguy cơ gặp một thế lực bị Cộng Hòa tuyên truyền rằng“hung tàn khát máu” có tên “Việt Cộng” mà bác chưa từng nhìn thấy cái “khát” đó được “Việt Cộng” thể hiện ra sao.

Trên là những “sử liệu” mà không rõ có công chức nào của Nhà Nước ở các “viện” sử học hoành tráng của Nhà Nước phối hợp cùng các “nhà sử học” ruột thịt của Nhà Nước chịu khó tiếp cận, ghi chép, ghi âm, ghi hình để làm “sử liệu” hay chưa.

Nếu những đấng hưởng lương và phúc lợi từ tiền thuế của dân và tài nguyên quốc gia là công chức của Nhà Nước ở các Viện sử học hoành tráng của Nhà Nước phối hợp cùng các “nhà sử học” của Nhà Nước muốn tiếp cận, ghi chép, ghi âm, ghi hình để làm “sử liệu” thì chỉ có thể tìm gặp những người nào như bác Nhi, vì tháng trước bác phone cho tôi hỏi thăm sức khỏe của tôi và thều thào nói bác đang cảm thấy rất mệt. Ngày hôm sau, con trai lớn của bác Nhi đã điện thoại cho tôi báo hung tin bác đã đột ngột qua đời. Hóa ra đó là cuộc gọi cuối trước lúc ra đi của bác cho tôi, người tâm giao xa lạ lúc chào bác ra về đã giơ nắm đấm chúc bác khỏe mạnh như một cựu binh “Biệt Động Quân” cho ca đại phẫu hôm sau. Tôi đã thầm xin lỗi vì đã không trung thực đầy đủ với bác, không cho bác biết tôi là ai, dù bác nói trông tôi có phong cách một “ông giám đốc” hay một “ông lớn” nào đó chứ không phải chỉ là một “dân đen tư nhân nghỉ hưu không lương hưu tên Phước” như tôi đã cho bác biết như thế về mình.  

C) Người ta chỉ mặc định xem những gì ghi trong các pho Sử cổ của nước nhà là chân lý, không hề ngờ vực bất kỳ chi tiết nào trong đó.

Người ta chỉ mặc định xem những gì ghi trong các pho Sử cổ của nước nhà là chân lý, ngay cả những điều không rõ ràng cũng được tự động mặc định không thể làm gì hơn cho một định thẩm cứu nghiên.

Người ta chỉ mặc định xem những gì ghi trong các pho Sử cổ của nước nhà là chân lý, ngay cả những điều vô lý vô pháp vô thiên không có bất kỳ sử liệu gì chứng minh cũng không khiến người ta chấm dứt sự tôn vinh đã lỡ lầm trao tặng cho ai đó như trường hợp Chu Văn An.

Người ta chỉ mặc định xem những gì bọn chống Việt – gồm bọn người Việt chống Cộng cùng bọn Tàu và Anh Mỹ vân vân – nêu lên về Hoàng Sa, Trường Sa, Thành Đô, là những vấn nạn Sử duy nhất tạo công ăn việc làm cho họ, những nhà sử học Việt Nam.

Người ta chỉ mặc định xem những gì liên quan đến quốc hiệu của Việt Nam cộng sản hiện nay trong tương quan so sánh với quốc hiệu của Việt Nam – cũng cộng sản – trước đây, là những vấn đề Sử duy nhất cao quý tạo công ăn việc làm cho họ, những nhà sử học Việt Nam.

Người ta chỉ mặc định xem việc điêu ngoa nói nhăng nói cuội chống lại kiến thức “uyên thâm uyên bác” về “biểu tình” của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước là hành vi duy nhất xứng đáng cho công ăn việc làm duy nhất của những nhà sử học Việt Nam từ đường hang chốn tháp ngà sử học chui ra chốn nghị trường lập hiến và lập pháp Việt Nam.

Người ta không hiểu một chân lý rằng chính các sử liệu thu thập được từ những cựu chiến binh như Bác Nhi ở Phú Yên mới là thứ vũ khí có sức công phá hủy diệt cực kỳ ghê gớm triệt hạ các thế lực thù địch chống Việt Nam, vì các sử liệu ấy (a) củng cố chính nghĩa của Cộng Sản Việt Nam để đánh bại bọn “tự diễn biến” nội địa, (b) bóc trần sự nhơ nhớp của “Cộng Hòa” để đánh bại “tàn dư” của “Cộng Hòa” tại hải ngoại, và (c) đó mới là những “sự thật” làm tư liệu phong phú cho việc phát hành bộ  Việt Nam Sử Ký Toàn Thư năm 2075 nhân kỷ niệm 100 năm Ngày Chiến Thắng.

Hoàng Hữu Phước, Nhà Sử Nghiên

Ghi chú:

1) Nhà Sử Nghiên là…nhà nghiên cứu sử. Nhà Sử Nghiên cao hơn “Nhà Sử Học” chín bậc cửu trùng vì “nhà sử học” ở Việt Nam (a) chỉ biết học Việt Sử mà thôi, (b) chỉ biết học Việt Sử từ các quyển “sử” cũ đã có trong quá khứ được dịch từ tiếng Hán sang tiếng Việt, (c) không biết rằng theo hàn lâm Âu Mỹ thì Sử bao trùm nhiều lĩnh vực như đã được Hoàng Hữu Phước nêu rõ trong bài Thế Nào Là Sử Gia , (d) học lực chỉ ở mức Lớp 9 nhảy lên đại học vốn là nơi để một người được đào tạo cho một nghề chứ không bao giờ đào tạo ra một “nhà” nào cả vì “nhà” là do “nghiên cứu” mà được trở thành, (e) không dám xưng là “Sử Gia” mà cũng chẳng được ai gọi là “Sử Gia”, và (f) chẳng bao giờ được các “Sử Gia” nước ngoài xem trọng do chẳng bao giờ nói được ngoại ngữ –  kể cả tiếng Hán – và chẳng có công trình nghiên cứu tầm cỡ “phá băng” tức điều tra chứng minh giải tỏa được những khúc mắc trong lịch sử dù chỉ trong nội tình lịch sử của chính nước mình để giới sử gia thế giới hiểu tường tận hơn.

2) “Hết sức uyên thâm uyên bác” là lời khen tặng của một đại tá công an họ Võ dành cho Hoàng Hữu Phước bằng tin nhắn và khi đến văn phòng Công Ty MYA thăm Hoàng Hữu Phước và Lại Thu Trúc ngay sau đại biến Luật Biểu Tình; hoàn toàn không phải lời tự phong của Hoàng Hữu Phước dù cho con mèo của ông ta thực sự có cái đuôi rất rất dài.

Tham khảo các bài về Sử của Nhà Sử Nghiên Hoàng Hữu Phước:

Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử  11-2011

Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học  26-01-2014

Tết Mậu Thân 1968  28-01-2014

Thế Nào Là Sử Gia   05-02-2014

Sử Liệu Nghị Viện Việt Nam  04-10-2014

Các tham khảo khác:

Đất nước mình ngộ quá phải không anh  29-5-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo” 25-4-2019

Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa) 28-7-2014

Điều Cấm Vận

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng

03-5-2019

                   Mục Lục

A- Truyền Thuyết Điều

B- Biên Niên Sử Mỹ Cấm Vận Việt Nam

C- Điều Triều

A- Truyền Thuyết Điều

Như điều bắt buộc phải có nơi một nhà giáo đã được nêu cực rõ trong bài “Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai nghĩa là phải có lòng tự trọng mà với lòng tự trọng đó một người sẽ không bao giờ cố len chân chen chúc vào làm “nhà giáo” nếu nhận thấy (a) kiến thức của mình chưa đạt mức uyên thâm, chưa ở thế bao trùm, chưa làm chủ đa dạng, không có khả năng dùng ngôn ngữ hùng biện thật cuốn lôi dẫn hấp để vừa truyền tải ngần ấy sự uyên thâm/bao trùm/đa dạng/cuốn lôi đến với học trò vừa làm bản thân trở thành thần tượng nơi học trò để học trò ngưỡng mộ noi theo tiếp bước trở thành những nhà giáo đúng nghĩa; cũng như khi nhận thấy (b) bản thân vừa không có niềm đam mê trở thành một nhà giáo tài ba chân chính, vừa cho rằng mình không có khả năng quán xuyến được điều kiện sống của bản thân và gia đình để có thể đeo bám cái nghề ấy mà không bao giờ nhỏ lệ buồn than tức tưởi trách phận thân sao lương tiền không dào dồi như ý.

Để trở thành một giảng viên Anh Văn đúng nghĩa một nhà giáo, tôi đã phải ngay từ lớp 6 trung học vừa phát huy năng lực “tấu thư” sáng tạo giàu tưởng tượng, vừa tìm đọc và lắng nghe biết bao câu truyện và câu chuyện của Việt Nam và thế giới để phục vụ hai mục đích gồm (a) hiểu biết thật nhiều với vốn từ thật nhiều, và (b) khi trở thành nhà giáo ngoại ngữ sẽ kể lại cho học trò bằng tiếng Anh những câu truyện và câu chuyện nào thú vị để vừa luyện nghe và luyện nói cho các em, biến tiết học “Luyện Nghe Tiếng Anh” chán phèo không những thành tiết sinh hoạt giải trí hấp dẫn dù theo kiểu tự soạn tự quyết về biết bao chuyện gồm cả kiểu dựa vào thần thoại Cổ La-Hy như Chuyện Tình Của Thần Vệ Nữ Venus và Bán Thần Adonis, kiểu lập lại  truyện dân gian như Đức Ngài Râu Xanh, kiểu biến tấu từ cái tên kinh dị có sẵn như Ác Quỷ Frankeistein, hay kiểu hiện đại hóa truyện rùng rợn Ba Điều Ước từ nguyên tác Cái Vuốt Khỉ, hoặc kiểu phỏng theo truyện tranh tiếng Anh Chiếc Hộp Kinh Hoàng, v.v. và v.v. mà chỉ có tôi mới không những biết mà lại còn kể được chuyện để làm các sinh viên tỉnh ngủ gật, tập trung hồi hộp lắng nghe, ớn lạnh sống lưng, tay viết hý hoáy các từ mới vào tập, miệng phá ra cười ha hả khi tôi biểu diễn thể hiện bộ tịch, dùng âm vực mô phỏng âm thanh và cuồng nộ của yêu tinh quái thú quỷ yêu, mà lại còn sử dụng cái “tấu thư” để kết thúc mỗi truyện kể bằng những lời khuyên mang tính đạo đức với gương mặt “thầy” cực kỳ nghiêm túc “tỉnh bơ” tấu hài mà chẳng cười gì, thậm chí còn trố mắt giả vờ ra vẻ ngạc nhiên tột độ không hiểu vì sao cả lớp lại có cái sự “cười bò” giải tỏa quá trình hồi hộp đứng tim trước đó, khiến cả lớp lại  thêm tức cười biến thành “vỡ rạp” làm phiền các giáo viên các lớp gần bên.

Đoạn trên gồm chỉ một câu duy nhất, tức chỉ có một dấu chấm hết ở cuối câu, sau chữ “gần bên”. Đây là kiểu hành văn viết – ngay cả nói khi thuyết trình – của tôi dù bằng tiếng Anh hay tiếng Việt, mà tôi chịu ảnh hưởng từ văn phong phức tạp cầu kỳ của Edgar Allan Poe (1809-1849), đại văn hào tiểu thuyết kinh dị trinh thám hình sự và nhà thơ vĩ đại trường phái lãng mạn của nền văn học Mỹ cận đại, có ảnh hưởng sâu sắc tác động đến các đại văn hào khác như Jules Verne (tác giả của Du Hành Vào Lòng Trái Đất) và Sir Arthur Conan Doyle (tác giả của bộ Thám Tử Sherlock Holmes), cũng như đến tôi, truyền nhân duy nhất của Thầy Lê Văn Diệm.

Tất nhiên, có những truyện không có cái kết có hậu và cũng hoàn toàn không có tiếng cười mà là sự lắng đọng suy tư nơi sinh viên. Một trong những truyện loại này có tựa đề “Điều” mà tôi đọc được trên một tờ báo ở Sài Gòn thời Việt Nam Cộng Hòa nay xin tóm tắt như sau để dẫn nhập vào một vấn đề chính trị mà thế giới vừa qua rất quan tâm.

Truyện kể rằng ở một làng nghề thủ công nọ tại Việt Nam chuyên về làm đồ mỹ nghệ sơn mài, có quy định trai gái của làng dứt khoát không được kết hôn với gái trai các làng khác. Quy định này để ngăn ngừa vấn nạn “mất nõ thần” tức mất bí quyết pha trộn các hóa chất phục vụ vẽ sơn mài. Thế rồi oái oăm thay, cô Mỵ Châu là “con một” xinh đẹp nhất làng của gia đình ông “Hương Quản”, một chức sắc ắt tương đương với “chủ tịch hội đồng nhân dân xóm”, lại bị “rù quến” bởi một thanh niên đẹp trai tên Trọng Thủy ở làng khác. Không may cho đôi uyên ương ấy, vụ việc bị nhanh chóng phát hiện do sau bữa cơm tối lúc nhà thắp đèn cầy tối hù chuẩn bị đi ngủ, ông hương quản cầm chiếc đèn dầu hỏa Huê Kỳ đi kiểm tra trước sau phòng ốc, thấy phòng của ái nữ mình yêu quý hơn châu ngọc có chiếc gối ôm được phủ chăn trên giường trống trơn tăm tối, bèn hô vang kêu gia nhân cùng tá điền đốt đuốc đi cài răng lược băng đồng tìm kiếm. Khi thấy đoàn quân tiến đến dù không có lông thiên nga hay lông vịt dẫn đường, chàng trai bỏ chạy nhanh nhất có thể, nhảy ùm xuống sông bơi qua cù lao tẩu thoát vào đêm trường tịch mịch. Cô gái bị bắt trói giải về. Khi mở phiên xử trước sân nhà, nghe cô con gái bày tỏ sự tin tưởng vào tình yêu cao đẹp của chàng trai, vào lời thề thốt của chàng rằng chàng chỉ yêu nàng vì nàng tốt bụng và nhân hậu chứ không phải vì nàng xinh đẹp nõn nà hay vì nàng là con nhà giàu có hoặc tại anh ta mơ tưởng chiếm hữu bí quyết pha dầu sơn mài, thậm chí nàng có già nua xấu xí tật nguyền chàng vẫn yêu thương suốt đời, v.v., rồi khi nghe con gái lạy xin cha đừng chia thúy rẻ quyên, ông hương quản nổi điên lắc đầu mắng con ngu dại, rằng “lỗi tại ta có con gái mà không nuôi dạy nên chẳng khác nào nuôi heo” – tức dưỡng nữ bất giáo như dưỡng trư – rồi tiện tay vung gậy quất con gái đến máu chảy thịt rơi. Khi gậy gảy, ông ngồi xuống phản, tuyên bố sẽ cho phép con gái được làm vợ chàng Trọng Thủy ấy, và ra lịnh thực hiện gia quy trước khi cho con gái được tự do, tức là quát tháo sai đặt cô gái nằm ngữa trên đất, lột trần áo xống xuống thắt lưng, bảo bốn gia nhân lực lưỡng quỳ gối tỳ đè lên hai đùi và hai vai của cô, trong lúc đó bốn gia nhân khác nhóm lửa, quẳng vào lửa vài nắm hạt điều còn nguyên vỏ, rồi cầm gắp sắt kẹp từng hạt điều bị cháy khét đang chảy dầu ra chèm nhẹp, dí các hạt điều ấy thoa lên toàn bộ gương mặt của cô theo những đường ngang lối dọc và dí luôn lên đầu hai nhũ hoa của cô, mặc cho tiếng thét la đớn đau thảm thiết của cô vang dội cả đêm đen. Tờ mờ sáng hôm sau, lúc tỉnh dậy vì cái lạnh của sương mai, cô gái bò quơ tay vớ được tấm vải bên cạnh che vội thân thể đầy thương tích rồi khập khiểng dọ dẫm bước đi. Cứ thế, cô lết bộ lần từng bước một vừa đi vừa hỏi khi nghe tiếng lộp cộp vó ngựa đến gần, may được người xa phu thương tình cho quá giang một đoạn đường mới sang được làng bên đến tận nhà chàng Trọng Thủy nhân hậu chung tình. Khi chàng kình ngư bơi nhanh hơn rái cá này bước ra, anh ta thảng thốt kinh sợ thét lên trong nỗi kinh hoàng kinh khiếp kinh sợ gào lên xua đuổi rồi bỏ chạy nhanh hơn đà điểu khi nhìn thấy gương mặt bị hủy hoại nhăn nhúm chảy xệ mù lòa toàn thân đẫm máu ghê rợn của cô. Câu chuyện kết thúc ở đoạn truyện đăng trên báo viết rằng người ta tìm thấy cô khi cô nổi bập bềnh theo con nước tắp vào bờ sông mấy ngày sau đó.

Trước khi đi vào nội dung chính trị mà câu truyện “Điều” trên dẫn nhập, kính mời các bạn xem tiếp Phần B dưới đây.

B- Biên Niên Sử Mỹ Cấm Vận Việt Nam

30 năm thì một cấm vận thương mại của Mỹ áp đặt lên Việt Nam mới được gỡ bỏ hoàn toàn (1964-1994).

41 năm thì một cấm vận vũ khí sát thương Mỹ áp đặt lên Việt Nam mới được gỡ bỏ hoàn toàn (1975-2016).

Một lịnh cấm vận của Mỹ áp đặt lên một quốc gia không bao giờ là việc cỏn con để có thể được xóa bỏ nhanh chóng sau khi ban hành.

C- Điều Triều

Hạt điều thuộc cây công nghiệp mà hạt của nó đem lại cho nền kinh tế Việt Nam thu nhập rất cao từ xuất khẩu hạt điều nhân (cashew kernels), điều thô (raw cashew nuts) hoặc hạt điều thành phẩm đã qua rang muối và chế biến bánh kẹo.

Một sự thật hầu như chưa từng được bất kỳ ai nói đến là không bất kỳ quốc gia nào xuất khẩu hạt điều thành phẩm cho người tiêu dùng thực phẩm – ngay cả xuất khẩu hạt điều “thô” – mà không lột bỏ vỏ của nó. Không chỉ vì từ lớp vỏ ngoài của hạt điều người ta có thể trích ly những thứ hóa chất dù độc hại (như phenolic lipids, anacardic acids, và cardanol) nhưng phục vụ nhiều ngành công nghiệp (từ dược liệu đến thuốc diệt nấm mốc, thuốc diệt mối gỗ, lớp sơn lót công nghiệp, v.v. ), kể cả ngành thủ công mỹ nghệ chế tác phẩm vật sơn mài, mà tất cả đều gây thương tổn cho da, đặc biệt nghiêm trọng nếu người tiêu dùng tự nướng hạt điều rồi chờ nguội đưa lên miệng cắn ăn thì xem như môi bị acid làm cho bị phỏng nặng tiêu tùng. Do đó, khi đối tượng nhập khẩu là để dùng hạt điều như thực phẩm thì bên xuất khẩu sẽ phải tổ chức thuê mướn nhân công bóc vỏ hạt điều. Vỏ ấy sẽ bị vất bỏ nếu như không có xí nghiệp hóa chất nào quan tâm tìm mua như thứ phẩm của hạt điều.

Cấm vận của Mỹ giống như bản chất của hạt điều.

Hạt điều rất ngon và có giá trị cao. Những hứa hẹn cho một sự “ngon ăn” hoặc “ăn ngon” của việc chấp nhận đổi một thỏa thuận nào đó để lấy sự “xóa cấm vận” tức lấy “hạt điều”, hoặc tin vào hứa hẹn đó, cũng chỉ là việc bất khả. Không ai ăn sống hạt điều. Vỏ hạt điều nhất thiết phải được bóc tách (tất nhiên có sản phẩm hạt điều còn vỏ đã bị nướng cháy đen, được làm khô ráo không còn vương các acid, như đang bán tại các siêu thị như một cách chế biến quái đản chỉ có ở Việt Nam). Và hạt điều phải được rang nướng. Sự cấm vận của Mỹ áp đặt lên Việt Nam đòi hỏi rất nhiều công sức “chế biến” qua thời gian rất dài, từ vài năm đến vài chục năm. Phải mất 30 năm sự cấm vận ấy trên trận địa thương mại mới được gỡ bỏ, và phải mất 41 năm mới có việc gỡ bỏ hoàn toàn lịnh cấm vận vũ khí sát thương. Hạt điều thô đã nướng chảy acid, dù để nguội lạnh vẫn tàn phá da thịt con người. Cấm vận đã ban, các đàm phán theo sau, các cánh cửa hé mở cho các cuộc thăm viếng, nó vẫn tàn hại làm cả một đất nước điêu linh.

Đối với Mỹ, lịnh cấm vận do Mỹ áp đặt lên các quốc gia khác là một thứ “gia quy” khắc nghiệt, hoàn toàn không phải là thứ chỉ để hù dọa đơn thuần. Đó là đòn trừng phạt ghê gớm nhất, phức tạp kéo dài nhất, và nhằm đến sự ưu tiên đạt đỉnh điểm một hệ quả thảm khốc bậc nhất. Một lệnh cấm vận được ban ra không bao giờ để được gỡ bỏ nhanh chóng sau đó. Đây là lý do Tổng Thống Donald Trump hoàn toàn bó tay, bất khả xoay sở khác hơn cho một sự nhượng bộ bất kỳ dành cho Bắc Hàn, ngay cả việc gỡ bỏ chỉ một phần, và ngay cả khi Tổng Thống Donald Trump có thật tâm muốn nhượng bộ vì đại cuộc. Với thứ hạt-điều-thô-nguyên-vỏ vừa nướng mà Mỹ chìa ra mời mọc, Bắc Hàn đủ khôn để từ chối nhón lấy nhận về.

Đối với Bắc Hàn, lịnh cấm vận do Mỹ áp đặt lên Bắc Hàn không bao giờ có một tương lai giải quyết sớm hơn và tốt hơn. Việc tiền trao cháo múc chứ không phải tiền trao lúa múc đối với Bắc Hàn mới là việc mua bán đương nhiên công bằng: đồng tiền có thể xài ngay và cháo có thể ăn ngay. Bắc Hàn không thể chấp nhận tận hủy tất cả những tài sản nguyên tử quý báu đang có (trao hết tiền), chỉ để dài cổ trông chờ sự giao hàng của một lô lúa mà người dân Bắc Hàn nếu nhận được phải gieo trồng, phải dẫn thủy nhập điền, phải bón phân, phải gặt hái, phải phơi phóng, phải xay giã, phải xay xát, v.v. và v.v., rồi phải đi mót cũi mới nấu thành cháo để múc ăn. Đó là sự chơi trác của tiền trao rơm rạ múc. Chưa kể, sẽ luôn có sự ngụy tạo quen thuộc (như Mỹ đã luôn kiếm mọi cớ đối với Việt Nam, như láo xạo vu vạ Việt Nam lén giam giữ hàng trăm binh sĩ Mỹ, sát hại thoải mái các tù binh Việt Nam Cộng Hòa trong các “trại cải tạo”, và xâm lược cướp bóc chà đạp “nền dân chủ” Kampuchea, v.v., để lờ đi lời hứa bồi thường chiến tranh cho Việt Nam và để áp đặt lịnh cấm vận mới khác chống Việt Nam) rằng Bắc Hàn vẫn còn đang chứa vũ khí hủy diệt tại chốn thâm sơn cùng cốc nào đó mà Mỹ phái điều tra cho ra chân tơ kẽ tóc nên chưa thể gỡ bỏ các cấm vận được ngay cả khi toàn bộ vũ khí nguyên tử có bị Bắc Hàn lỡ dại tiêu hủy hết rồi. Đây là lý do Chủ Tịch Kim Jong Un  hoàn toàn bó tay, bất khả xoay sở khác hơn cho một sự nhượng bộ bất kỳ, ngay cả khi đó là sự nhượng bộ cho phép các thanh sát viên IAEA vào điều nghiên tại chỗ, và ngay cả khi Chủ Tịch Kim Jong Un có thật tâm muốn nhượng bộ vì đại cuộc thì ông cũng không có quyền chấp nhận đánh đổi tất cả mà không nhận được sự trao lại tương đồng ngay lập tức từ phía Mỹ, tức việc Mỹ gỡ bỏ hoàn toàn lịnh cấm vận. Với thứ hạt-điều-thô-nguyên-vỏ-vừa-nướng mà Mỹ chìa ra mời mọc, Bắc Hàn đủ khôn để từ chối nhón lấy nhận về.

Câu truyện tiểu thuyết về cô gái bị thoa dầu acid chảy ra từ hạt điều tàn phá dung nhan dẫn đến cái kết rất tàn nhẫn và tàn khốc, lẽ ra vẫn có thể khác đi nếu có sự nhượng bộ từ phía “trên cơ”, trên cơ sở hùng biện thuyết phục, chẳng hạn như các “gia quy” hãy ràng buộc rằng bí quyết sản xuất không được giao cho con gái dù đó là con một nên việc con gái có đi làm dâu nơi khác cũng chẳng hề chi, rằng bí quyết sản xuất phải được chia thành nhiều phần nhỏ cho nhiều người tín cẩn trong thân tộc mà chỉ có sự tụ họp đủ các phần ấy lại mới có thể tạo nên được công thức sản phẩm bí truyền, hoặc rằng ông bà hương quản phải tôn trọng luật pháp triều đình để từ đó biết xem quốc gia cương thổ là trọng chứ không phải biến lãnh địa chật hẹp ao làng thành khu biệt lập nội bất xuất, ngoại bất nhập, v.v. Nghĩa là các nhượng bộ đều có thể được đề ra, dù cho có thể sự nhượng bộ có khi chỉ trên cơ sở phải lựa chọn giữa cái rất kém và cái kém nhất – mà trong trường hợp này thì cái rất kém là trọng nam khinh nữ phân biệt giới tính chẳng hạn, vẫn có thể thà chấp nhận còn hơn so với cái kém tàn tệ là việc hủy hoại cuộc đời và mạng sống đứa con gái trong truyện và những người con gái tương tự trong đời.

Câu truyện có thật về cuộc họp thượng đỉnh Trump-Kim ngày 27-02 vừa qua đi vào bế tắc dẫn đến cái kết quả quá thất vọng so với sự kỳ vọng đầy hy vọng và phấn khích của nhân loại, lẽ ra vẫn có thể khác đi nếu có sự nhượng bộ từ hai phía trên cơ sở hùng biện thuyết phục, chẳng hạn như thay vì chỉ là một văn bản soạn sẵn dài có hai trang in trên giấy khổ Letter quái gở mà trên thế giới hầu như chỉ có Mỹ dùng, có nội dung nêu lên những gì Bắc Hàn phải thực hiện như điều kiện tiên quyết, triệt để, toàn diện, có thể kiểm chứng được, thì văn bản ấy lẽ ra nên là quyển tài liệu dày cộm vài trăm trang đề xuất một lịch trình cụ thể hai bên phải thực hiện theo một lộ trình tuần tự trước-sau kéo dài trong ít nhất hai năm cho những nội dung bao gồm vài ý chính như:

(a) các cuộc họp cấp chuyên viên cũng như cấp cao về các nội dung theo tuần tự thời gian và bao gồm những chi tiết chẳng hạn như các thời điểm cho cuộc họp song phương Mỹ-Triều cấp chuyên viên tại Bình Nhưỡng để trao nhau bản chi tiết các yêu cầu của mỗi bên, trình bày các lý do đòi hỏi phải có các yêu cầu đó;

(b) cuộc họp song phương Mỹ-Triều cấp bộ trưởng tại New York để trao nhau bản chi tiết các đòi hỏi yêu cầu giữ nguyên, các đòi hỏi nay đồng ý gỡ bỏ khỏi danh mục các yêu cầu, và các đòi hỏi nay đồng ý điều chỉnh nhằm giảm bớt các cách biệt giữa các yêu cầu của hai phía;

(c) cuộc họp song phương Mỹ-Triều cấp bộ trưởng tại Bình Nhưỡng trao đổi các ý kiến của lãnh đạo cao nhất của mỗi bên;

(d) cuộc họp đa phương Mỹ-Triều-Hàn-Nhật tại Seoul nhằm tạo điều kiện cho Hàn-Nhật đề ra các cam kết cụ thể đối với các hỗ trợ xây dựng kinh tế dành cho Bắc Hàn, đồng thời nêu ra các vấn đề quan ngại mong Bắc Hàn giải đáp và giải tỏa;

(e) cuộc họp đa phương Mỹ-Triều-Hàn-Nhật-IAEA tại Seoul nhằm giải đáp các vấn đề quan ngại của mỗi bên, tạo điều kiện cho mỗi bên đề ra các cam kết cụ thể, nêu ra các yêu cầu cụ thể, giải đáp giải tỏa tại chỗ – nếu có thể – các quan ngại, thảo luận cách tiến hành thanh sát, nội dung thanh sát, giám sát thanh sát, báo cáo thanh sát, giải quyết kỹ thuật việc tiêu hủy vũ khí, kinh phí cấp cho công tác tiêu hủy vũ khí, kinh phí cấp cho việc giải tỏa mặt bằng và bồi thường người dân liền kề khu vực tiêu hủy, v.v.;

(f) cuộc họp song phương Mỹ-Triều cấp bộ trưởng tại Bình Nhưỡng về các dự án phát triển thuộc các lĩnh vực nào, nội dung các gói viện trợ/cứu trợ, và các hợp tác kinh tế cụ thể nào có thể thực hiện ngay thay vì chờ đến sau ký kết thông báo thượng đỉnh cũng như các hợp tác kinh tế cụ thể nào sẽ thực hiện ngay sau khi ký kết thỏa thuận thượng đỉnh;

(g) các hoạt động ngoại giao bóng đá, bóng rổ, bóng chuyền, v.v. tại Bình Nhưỡng;

(h) cuộc họp đa phương Mỹ-Triều-Hàn-Nhật-IAEA lần chót để rà soát tất cả các vấn đề và nội dung đã nhất trí thỏa thuận được;

(i) các biên soạn tài liệu họp thượng đỉnh, đàm phán về địa điểm họp thượng đỉnh và thời gian họp thượng đỉnh;

(j) họp thông qua bản nháp văn kiện họp thượng đỉnh cùng các vấn đề liên quan; và

(k) họp Thượng Đỉnh Mỹ-Triều Lần 3 tại Hà Nội, Việt Nam, ký kết thỏa thuận phi hạt nhân hóa hoàn toàn Bán Đảo Triều Tiên, trước sự chứng kiến của các lãnh đạo cao nhất của Việt Nam, Hàn Quốc, Nhật Bản, Liên Hợp Quốc, và IAEA.

Cuộc họp Thượng Đỉnh Mỹ-Triều Lần 2 tại Hà Nội đã thất bại. Nó đương nhiên thất bại. Tất nhiên các phát biểu trước cuộc họp ấy của các nhà phân tích chiến lược chính trị gạo cội của Việt Nam trên tivi đều chỉ dựa trên mong mõi mong muốn mong chờ mong đợi thiết tha của họ chứ không ở tầm cỡ phân tích chính trị chiến lược quốc tế. Tất cả các phát biểu đã thất bại, đơn giản vì không bất kỳ ai trong số họ nhớ đến một sự thật trần truồng (naked truth) rằng:

“Một lịnh cấm vận của Mỹ áp đặt lên một quốc gia không bao giờ là việc cỏn con để có thể được xóa bỏ nhanh chóng sau khi ban hành”.

Không một tổng thống nào của Mỹ đã từng dám nhanh chóng xóa một lịnh cấm vận ngay cả khi lịnh cấm vận đó là của vị tổng thống tiền nhiệm thuộc đảng đối thủ đối nghịch đối đầu.

Người ta có thể kỳ vọng vào những điều sau đây nơi Donald J. Trump:

(a) Donald J. Trump là vị tổng thống ưa chuộng tạo ra các tiền lệ cho hậu thế;

(b) Donald J. Trump không xem trọng các tổng thống tiền nhiệm, luôn khẳng định công khai chính Donald J. Trump mới là tổng thống vĩ đại nhất Hoa Kỳ (mà cho đến nay thì trong toàn nhân loại chỉ có Hoàng Hữu Phước nhận xét như thế về Donald J. Trump trước cả khi Donald J. Trump tuyên bố như thê);

(c) Donald J. Trump không xem trọng các quyết định quan trọng nào đã có trước đó và do đó luôn muốn ký ban hành các quyết định thay thế để có dấu ấn của ông trong lịch sử nước Mỹ;

(d) cũng vì ba điều trên mà ắt Donald J. Trump có đủ thông minh để nhận ra rằng Mỹ không phải là “ông Hương Quản” của một cái “ao làng”, rằng “cấm vận” không phải là “hạt điều nướng chảy acid” gì ghê gớm mà thí dụ điển hình là chính “cấm vận” đã thúc đẩy Việt Nam trở thành vận động viên nhảy sào để vượt qua “cấm vận” trở nên giàu mạnh và hùng mạnh giữa sự bủa vây của kẻ thù Trung Quốc và hàng xóm ASEAN vốn thoát sinh từ Tổ Chức Liên Phòng Đông Nam Á SEATO điên cuồng chống Cộng, và rằng “kẻ thù của Mỹ” không phải là “con gái của Mỹ” để Mỹ dí hạt điều nướng cháy vào đầu vú – nhất là khi “kẻ thù” ấy còn ghê gớm hơn cả Việt Nam vì có vũ khí nguyên tử không những đe dọa sự sinh tồn của các “đồng minh” quan trọng như Nhật Bản và Hàn Quốc mà còn đe dọa cả an ninh quốc phòng của chính lục địa nơi có nước Mỹ; và

(e) cũng vì bốn điều trên mà tốt hơn hết nên có sự việc Donald J. Trump là tổng thống đầu tiên sẽ làm một việc chưa từng có tiền lệ: dỡ bỏ ngay một phần cái gọi là “lịnh cấm vận”, và nếu như cho đến nay vẫn làm ngơ “xù” luôn khoản “bồi thường chiến tranh” cho Việt Nam thì sẽ không dám không dành ngay cho Bắc Hàn những viện trợ cần thiết nhằm xây dựng một “lòng tin” … như điều kiện tiên quyết, triệt để, toàn diện, vững bền, và có thể kiểm chứng được.

Chỉ khi lớp áo vỏ của hạt-điều-cấm-vận bị bóc tách thải loại, các hóa-chất-chính-trị có thể gây phỏng xót xa cho bên thực thi bị loại trừ, sự cấp bách hối hả cực đoan bị loại bỏ, sự lựa chọn điều rất xấu thay cho điều xấu tàn tệ được ưu tiên, và sự chấp nhận xem là hợp lý khi chọn ngay cả một hướng tiêu cực miễn sao nó ít trầm trọng hơn một điều tiêu cực tệ hại khác, thì hạt điều chính trị sẽ không thể làm bỏng cháy thịt da người ăn, và các bên của cuộc họp thượng đỉnh Mỹ-Triều sẽ không bị hụt hẫng trước một kết cuộc bất thành, tệ hại.

Cuối cùng, lẽ ra Mỹ đã phải nhận ra rằng một tập văn bản kế hoạch dày một gang tay kiểu Hoàng Hữu Phước diễn giải nêu trên nếu đã được soạn thảo ắt đã được vui vẻ ký kết tại Hội Nghị Thượng Đĩnh Mỹ-Triều lần II tại Hà Nội thì đó cuối cùng vẫn sẽ đáp ứng đúng các ý đồ của Mỹ do thời gian hai năm là quá đủ để (a) sự thâm nhập thực địa của IAEA và Mỹ vào Bắc Hàn được tiến hành “từ đồ dần dà” hầu hoạt động công khai từ đó nắm đầy đủ nhất về các nguồn còn lại của mối đe dọa nguyên tử để có các biện pháp loại trừ hữu hiệu ngay khi bùng phát một hiện thực nguy cơ, và (b) sự tác động vào dân chúng Bắc Hàn trong tư duy về “tự do dân chủ” được thực hiện qua tiến trình ngụy trang của viện trợ Mỹ và giao lưu văn hóa cùng hoạt động thể thao với Mỹ từ đó có thể tạo nên tâm lý thiên Mỹ nơi dân chúng Bắc Hàn làm tiền đề cho sự trở nên bớt vững chắc hơn của chế độ Bắc Hàn. Đơn giản hơn: từ hai sự thật rằng một lịnh cấm vận không thể bị xóa ngay bởi một vĩ nhân kiệt xuất như Donald J. Trump luôn bị Quốc Hội ngu xuẩn phá hoại trói tay, và một sự tiền trao mà cháo không múc không thể là hành động bất cẩn của một vĩ nhân kiệt xuất như Kim Jong-Un được hun đúc từ tiền bối thông minh, thì một ký kết giản đơn kiểu mệnh lệnh ngắn gọn áp đặt lên Bắc Hàn tại Hà Nội nếu biến thành hiện thực mới là điều kỳ quái điên rồ nhất từng xảy ra trong cái nhân loại điên rồ do Thượng Đế nặn ra này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng

Tham khảo:

Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Nhà Giáo  25-11-2017

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm 22-02-2015

Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Sử Nghiên

01-5-2019

A) Kiểu Cách Không Ra Gì Của Nhà Sử Học Việt Nam Hiện Đại Điển Hình

Như đã lập đi lập lại nhiều lần trong nhiều bài viết trước đây có liên quan đến “Sử”, vấn nạn nổi cộm làm sụp đổ hoàn toàn tòa lâu đài Sử trong cụm lâu đài kiến thức hàn lâm ở Việt Nam phát sinh từ hai lý do điên rồ duy nhất gồm (a) lực lượng “nhà sử học” quái đản quá đông đúc, và (b) Nhà Nước Việt Nam đã sử dụng lực lượng quái đản đó trong những gì liên quan đến “Môn Sử” trong tất cả các đại cuộc cải cách giáo dục.

Nhà sử học quái đản” là nhà sử học chỉ học Sử Việt từ các sách Sử hàng trăm năm tuổi của Việt Nam; hoàn toàn không biết ngành Sử có hàng trăm loại “sử gia” kể cả “sử gia hàng không”, “sử gia hàng hải”, v.v.; hoàn toàn không biết có “thế giới sử”; hoàn toàn không nghiên cứu sử đối với tất cả các chi tiết tồn tại đâu đó xuyên suốt lịch sử “nước mình” ngay cả từ thời dã sử để cho ra liên tục các công trình đúc kết tham khảo cho hậu thế tiếp tục bổ sung; hoàn toàn không sử dụng ngoại ngữ khi nghiên cứu sử đối với tất cả các chi tiết tồn tại đâu đó xuyên suốt lịch sủ ngay cả từ thời dã sử để cho ra liên tục các công trình đúc kết tham khảo cho hậu thế tiếp tục bổ sung; hoàn toàn không sử dụng ngoại ngữ để viết ra liên tục các công trình đúc kết tham khảo để tham gia với thế giới hàn lâm sử học cùng với các sử gia toàn cầu tranh biện về một chi tiết lịch sử Việt Nam mà thế giới không ngừng nghiên cứu hàng trăm năm qua hoặc về một chi tiết lịch sử nước khác mà thế giới cũng chưa hề ngưng nghiên cứu hàng trăm năm qua.  

Nhà sử học quái đản” còn là những người học xong đại học (trong khi chỉ học trung học đến lớp 9) nhưng lại được Đảng Cộng Sản, Nhà Nước Cộng Sản, báo chí Cộng Sản ưu ái phong ngay cho danh xưng “nhà sử học” chẳng qua vì mặc cảm tự ti trước thế giới hàn lâm, muốn Việt Nam có ngay các đấng hàn lâm để chen chân vào tháp ngà quốc tế. Trong khi đó, đại học chỉ là nơi đào tạo một nghề nghiệp, còn bản thân người tốt nghiệp đại học – gọi là “cử nhân” – thì phải chứng minh đã có quá trình nghiên cứu thâm sâu, học tập có tập trung vào lĩnh vực đặc thù để tiến vào đại học cho cùng lĩnh vực đó, và sau khi tốt nghiệp đã “hành” được cái “học” ấy với kết quả trên cả xuất sắc mới có được một danh hiệu “nhà” này “nhà” nọ – chẳng hạn “cử nhân Anh Văn” Hoàng Hữu Phước được học trò tự ý gọi là “Professor” (giáo sư đại học) thậm chí còn được học trò khi ca ngợi trên mạng LinkedIn đã tụ ý “phong” là “một PhD tức tiến sĩ giỏi nhất” chẳng qua vì cho đến nay người cựu sinh viên ấy đã 50 tuổi gặp biết bao giáo sư tiến sĩ Anh Văn trong đời vẫn không thấy ai giỏi bằng thầy của mình.

Nhà sử học quái đản” còn là những người bất tài vô dụng không thể dạy gì cho ra hồn về Môn Sử nên đã “tư vấn” cho Nhà Nước bỏ hẳn Môn Sử trong thi Tú Tài để khỏi phải làm gì về Môn Sử.

Cuối cùng, “nhà sử học quái đản” còn là những người để chứng tỏ với dân chúng là “ta vẫn còn đây” nên hè nhau rống sủa tru về “nhân quyền”, “dân chủ”, “xã hội dân sự”, “biểu tình”, “bỏ cụm từ Xã Hội Chủ Nghĩa trong quốc hiệu”, “lấy lại tên Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa với ý đồ diện tích từ Sông Bến Hải trở vào phải trả lại cho Việt Nam Cộng Hòa”, “tung hô cái gọi là “Hải Chiến Hoàng Sa”, “đòi vinh danh các binh sĩ Việt Nam Cộng Hòa tử trận trong cái gọi là hải chiến Hoàng Sa”, “đòi bỏ từ ngữ Ngụy Quân & Ngụy Quyền để lấy lại Hoàng Sa”, và đần độn “nói hùa theo bọn phản động hải ngoại về cái gọi là Mật Ước Thành Đô” sau khi bị Hoàng Hữu Phước tát cho méo mặt về “Vấn Đề Bô Xít”.

Với lúc nhúc những “nhà sử học quái đản” như vậy, chẳng trách sao trong khi các sử gia thế giới nghiên cứu rồi viết rằng Hoàng Đế La Mã Septimius Severus sinh ngày 11 tháng 4 năm 145 còn Bao Công thời Bắc Tống sinh ngày 11 tháng 4 năm 999, thì các “nhà sử học” Việt Nam bỏ mặc khiến sử Việt Nam có những chi tiết bất ngờ ngẫu hứng không rõ lấy từ nguồn lạ nào mà đăng đầy lỗ hổng trên Wikipedia như sau:

Theo các thu thập ắt từ “sử liệu” của Việt Nam trong bảng ở trên thì Quang Trung và Nguyễn Nhạc được sinh ra cùng một năm (sinh đôi hay anh đầu năm em cuối năm?) Trong khi đó, cái ả công chúa Lê Ngọc Bình của Nhà Lê là con dâu quý hóa của Nguyễn Huệ, tức là hoàng hậu vợ của Nguyễn Quang Toản, sau khi Nhà Tây Sơn bị đánh bại lại trở thành phi tần tức hầu hạ tình dục tức làm “vợ bé” cho Gia Long (hoặc bỏ rơi chồng không còn là “đại gia” để bám theo người có thể cho mình đeo 30 ký vàng từ chỏm đầu đến gan bàn chân, hoặc bị bắt về phục vụ tình dục miễn phí cho “vua” cứ như ả Thúy Kiều tình nguyện phục vụ “thổ quan” vậy), chẳng ra thể thống gì cả thì lại được trân trọng có ngày tháng năm sinh hẳn hoi. Ngay cả Võ Thị Sáu (nữ anh hùng cách mạng) và Võ Đông Giang (vị tướng “Việt Cộng” lừng danh từng ngự trị tại Trại Davis, Phi trường Tân Sơn Nhất, trước 1975) cũng không có ngày tháng sinh trong “sử liệu” mà chẳng “nhà sử học” Cộng Sản nào chịu thấy áy náy để “dày công nghiên cứu” cả, bảo sao cái học Sử ở Việt Nam không bị bọn nhà sử học quái đản để cho tự diễn biến thành ra hỏng bét thế này!

B) Các Ghi Nhận Ngắn Gọn Có Chọn Lọc Về Một Nhân Cách Nổi Trội Điển Hình

Những “dày công nghiên cứu” qua ghi nhận, so sánh, tổng hợp của tiền nhân tự ngàn xưa đã cho ra những cái như là “tử vi” gồm “tử vi ta” và “tử vi Tây”.

Theo Tử Vi Ta thì tôi “tuổi” Đinh Dậu. Rất có thể Việt Nam chẳng còn ai chịu nghiên cứu thâm sâu để phát triển cái thâm thúy của Tử Vi Ta trong khi lại có quá nhiều “thầy” tử vi bói toán từ ngoài chợ đến trong chùa, từ dưới sàn đến trên web, từ sách in đến giấy rời kiểu “Chùa Khánh Anh”, nên tôi thấy các bản thông tin quý giá thâm thúy vô cùng ấy đều na ná như nhau nghĩa là linh ta linh tinh lung ta lung tung nói nhăng nói cuội, cái gì cũng diễn tả bằng thơ con cóc dỡ ẹc, ngoại trừ một chi tiết tán ra thành  “trượng ngãi khinh tài” là tôi thấy cái Đinh Dậu ấy có dính dáng đến mình. Kỳ dư, phải nhờ đến câu truyền khẩu bên ngoài xã hội về “Trai Đinh Nhâm Quý thì…” thì tôi mới biết hóa ra cái Đinh cũng có dính khắn vào mình ra sao. Tóm lại, Tử Vi Ta mà kiểu mỗi năm mỗi “coi” cho từng tuổi là thứ vất đi.

Tuy nhiên, tình hình hoàn toàn đáng kinh ngạc với Tử Vi Tây, theo đó ba của tôi, anh rể của tôi, em trai của tôi, em gái út của tôi, vợ của tôi, và tôi đều có ngày sinh và tháng sinh thuộc “cung” Aries (trước 30-4-1975 ở Sài Gòn gọi là “Dương Cưu”, còn sau ngày ấy thì chả hiểu sao lại gọi là “Bạch Dương” để trùng tên với cây bạch dương – thậm chí có “cung” còn bị gọi là “Ma Kết” chả ra Tây chả ra Hán chả ra Ta gì cả). Theo sách vở thì lại có quá nhiều những điểm về Aries mà tôi thấy có dính dáng trên cả mật thiết đến mình, thậm chí khá dính dáng đến những vị Aries trong gia đình tôi, nhưng chẳng dính dáng gì đến những Aries nào đó trong xã hội, một phần vì các “nhà sử học” chẳng làm gì để “dày công nghiên cứu” ngày tháng sinh của các danh nhân Việt Nam bất kể trong quá khứ xa xưa hay quá khứ mới đây, và một phần vì hình như đất nước này ít Aries hay sao ấy vì một đặc điểm của Aries là ban phát của cải chứ không gom góp của cải mà hiện nay xuất hiện quá nhiều tên đại gia tham nhũng nên chắc chắn chúng không phải Aries, thêm vào đó, Aries là lãnh đạo tự nhiên và thanh cao chứ không do “phấn đấu” hay qua “rèn luyện” nên các quan tham nhũng trườn lăn lê bò toài lên ghế cao như Trịnh Xuân Thanh dứt khoát không thể nào là Aries.

Các tham khảo xem Aries có những đặc tính gì và tại sao Aries nổi bật nhất trong các cung thì có thể qua các tài liệu trên internet (chẳng hạn như tại trang thefamouspeople.com hoặc astrology-zodiac-signs.com hay là horoscopes.lovetoknow.com, v.v.) hoặc các sách về astrology hay horoscope tức tử vi Tây tại các quầy sách ở nước ngoài, trong đó có các nhận định về tính trội của Aries và các lời khuyên khi đối diện với một nam Aries cũng như cách chinh phục trái tim anh ấy. Dưới đây là tóm tắt một số về tính trội của nam Aries và một vài lời khuyên từ các trang web tử vi Tây ấy:

1) Một Số Tính Cách Nổi Trội Của Aries:

a– Có năng khiếu lãnh đạo thiên phú.

b– Là định nghĩa hoàn hảo về một khuôn mẫu nam tính nhất của phái nam: hiếu chiến và hiếu thắng trong mọi lĩnh vực, thu hút sự chú ý của phụ nữ và nam giới, sôi nổi, hoạt bát, không bao giờ mệt mõi, không bao giờ phí thời gian để than vãn tại sao thế giới đã không công bằng với mình mà sẽ dành thời gian để dạy cho thế giới những bài học chứng minh thế giới đã ngu và bất hạnh ra sao.

c– Là khuôn mẫu hoàn hảo của chiến tranh và lãng mạn.

d– Có tính cạnh tranh rất cao, đòi hỏi rất cao, và khả năng chinh phục rất cao.

e– Rất cần sự thách thức cao trong công việc và rất cần sự công nhận thành quả.

f– Đa tài.

g– Thích đối đầu, thích đương đầu, thích là người tiên phong, thích sáng tạo, thích chinh phục, thích chinh phạt, thích trừng phạt, thích làm việc độc lập, thích tình dục, thích chủ động trong tình yêu và tình dục.

h– Có khả năng hình thành chiến lược nhanh như chớp và lập kế hoạch cùng chiến thuật thực hiện chiến lược ấy dù trong công việc hay tình yêu.

i– Hào phóng trong thời gian và với tiền bạc.

j– Trọng danh dự, háo danh thơm tiếng tốt, xem nhẹ quyền lợi vật chất, tránh xa tiêu cực để không bị ô danh.

k– Là tổng hợp của những thái cực: đằm thắm nhưng nóng tính, rộng lượng vị tha nhưng không bao giờ dung thứ, ấm áp nhưng lạnh lùng, rất đam mê nhưng vô cảm, thích khống chế nhưng hay nhượng quyền, rất cẩn trọng nhưng thường liều lĩnh, rất đa tình nhưng lại rất thủy chung, rất cởi mở nhưng rất cực đoan, rất cấp tiến nhưng cực kỳ bảo thủ, giản dị nhưng cầu kỳ, hòa hoãn dịu dàng nhưng cứng rắn quyết liệt, khiêm tốn nhưng tự mãn, nhún nhường nhưng luôn sấn sổ đoạt ấn tiên phuông, nhút nhát nhưng to gan lớn mật, hùng biện thiên bẩm nhưng ít nói, nghiêm khắc nhưng hài hước, v.v và v.v.

l– Luôn sẵn sàng ra tay (chiến đấu, chống đối, chà đạp, “cản địa”, “chưởi đổng”, và không dè dặt chưởi ngay “ché đỏ”, v.v.).

2) Vài Lời Khuyên:

a– Đừng bao giờ cố gắng kiềm chế hoặc “ngáng giò” một Nam Aries, mà thay vào đó hãy để yên anh ta phát triển mạnh năng lực của anh ta thì tất cả mọi việc mọi người sẽ vừa ổn vừa phát triển tốt đẹp. Thế giới này đã phát triển qua bao thế kỷ về chính trị và công nghệ, thường nhờ được thúc đẩy bởi động lực của những Aries

b– Đừng tấn công một Nam Aries trong khi bản thân mình vừa không là một Nam Aries đã vậy lại vừa chẳng chuẩn bị đầy đủ để đối mặt với cơn thịnh nộ trừng phạt của anh ta.

c– Ngay cả khi bạn nghĩ rằng anh ta sai, cũng đừng bao giờ chống lại anh ta vì anh ta sẽ mãi mãi xem bạn là kẻ thù và sẽ đánh bại bạn.

d– Cách tốt nhất để có một “chiến tướng” Nam Aries hữu dụng bên mình là phải yêu những gì anh ta yêu và ghét những gì anh ta ghét. Lạy Chúa, điều may mắn là anh ta chỉ yêu cái cao đẹp và ghét cái xấu xa.

C) Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Điển Hình Lừng Danh Tại Việt Nam

1) Nguyễn Văn Thiệu

Nguyễn Văn Thiệu là một tướng lĩnh của Việt Nam Cộng Hòa và là Tổng Thống duy nhất của “nền đệ nhị cộng hòa” của Việt Nam Cộng Hòa (từ 01-9-1967 đến 21-4-1975). Gọi là “tổng thống duy nhất” vì khi Nguyễn Văn Thiệu tuyên bố từ chức trao quyền lại cho Trần Văn Hương để nhanh chóng rời Việt Nam là lúc Việt Nam Cộng Hòa đã hoàn toàn đại bại chỉ còn đủ thời gian cho các cánh quân Cộng Sản tràn ngập căn cứ địa cuối cùng của chế độ Sài Gòn, và Trần Văn Hương ngày 28-4-1975 nhanh chóng trao lại quyền lãnh đạo cho Dương Văn Minh để “Big Minh” tìm cách liên lạc với “Việt Cộng”, nên đối với nhà sử nghiên Hoàng Hữu Phước thì trên thực tế do Trần Văn Hương nhận quyền bính không thực quyền do một vị tổng thống đã mất sạch thực quyền trao lại để lãnh đạo một đất nước đang tan chảy nhanh chóng trên bản đồ địa chính trị thế giới đến độ các ngoại giao đoàn “đồng minh” cũng tháo chạy, không thể làm bất cứ việc gì để bảo vệ “đất nước” và dân chúng, nhanh chóng đùn đẩy cái quyền bính ấy cho Dương Văn Minh để “đàm phán phải quấy” với “Việt Cộng” nghĩa là khởi động tiến trình nhục nhã tự xóa sổ Việt Nam Cộng Hòa thì dứt khoát chuyện Trần Văn Hương có danh chính ngôn thuận được các “nhà sử học chống Cộng” và “các nhà sử học quái đản” cung kính gọi là “vị tổng thống dân cử thứ nhì và cuối cùng của Việt Nam Cộng Hòa” là bằng chứng cho sự vô liêm sĩ “mặt dầy” của các “nhà” ấy.

Nguyễn Văn Thiệu là một Nam Aries chính hiệu.

Nguyễn Văn Thiệu có đầy đủ các phẩm chất của một Nam Aries, và những điểm sau được nhận thấy có nơi Nguyễn Văn Thiệu rất giống các liệt kê tính cách đã nêu ở trên về một Nam Aries:

a– Có năng khiếu lãnh đạo bẩm sinh, không cần “Đảng”, chẳng cần phải kinh qua “lãnh đạo địa phương” để “học việc” hay “tập sự” vẫn có thể “lãnh đạo quốc gia”, nắm quyền bính trong tay mới lập “Đảng” một cách không kèn không trống rồi xóa sổ “Đảng” một cách không trống không kèn. Tất cả đều là trò chơi nằm trong tay và theo ý muốn của lãnh đạo Nguyễn Văn Thiệu.

b– Hiếu chiến và hiếu thắng: Tất cả các tướng lĩnh Việt Nam Cộng Hòa cấp cao (Đại Tướng) hơn Nguyễn Văn Thiệu (Trung Tướng) cũng phải ở dưới quyền lãnh đạo của Nguyễn Văn Thiệu đơn giản vì chỉ có Nguyễn Văn Thiệu là tướng lĩnh có tuổi thuộc “cung” Aries.

c– Là khuôn mẫu hoàn hảo của chiến tranh và lãng mạn: có các tin đồn về sự dan díu của Nguyễn Văn Thiệu với ca sĩ Kim Loan và có con với nữ ca sĩ này.

d– Thích chơi chữ: Nguyễn Văn Thiệu là tác giả của câu “Đừng nghe những gì Cộng Sản nói, mà hãy nhìn những gì Cộng Sản làm” mà những kẻ thất trận, sợ Cộng Sản đến thất kinh hồn vía thi nhau chạy trốn, ưa chuộng, dùng làm câu khuôn vàng thước ngọc mang tính “chân lý”. Một câu khác là: “Đất nước còn, còn tất cả, đất nước mất, mất tất cả”. Tuy ý tứ bình thường và “vulnerable” tức nhiều sơ hở, các phát biểu vẫn nêu lên được một đặc điểm của Aries là thích chơi chữ nơi Nguyễn Văn Thiệu. Sơ hở trên đã bị Hoàng Hữu Phước — đối thủ của Aries Nguyễn Văn Thiệu — cho ra hai vặn vẹo lại rằng (i) “Đừng nghe những gì Chống Cộng nói, và cũng đừng nhìn những gì Chống Cộng làm, vì Chống Cộng chỉ nói bậy và làm bậy”, và rằng (ii) làm chính trị và gây chiến tranh mà dựa vào “nghe” kẻ thù nói gì và “nhìn” kẻ thù làm gì rồi dãy nãy như con nít trách móc lung tung khi bị lừa sẽ là thứ đại ngu vì ngay cả Tôn Võ Binh Pháp còn bày ra các chiến thuật nhằm đánh lừa đối phương, trong đó có chiêu chẳng hạn như “dương Đông, kích Tây” v.v.

e– Thích làm việc độc lập: Nguyễn Văn Thiệu không thích có người Mỹ ngồi trên đầu ông, sai khiến ông, lừa bịp ông.

f– Có khả năng hình thành chiến lược nhanh như chớp và lập kế hoạch cùng chiến thuật thực hiện chiến lược ấy dù trong điều hành đất nước, trong tranh cử, trong đối phó trên các mặt trận ở các quân khu. Việc thành lập một “Đảng” mang tên “Đảng Dân Chủ” với đảng kỳ cờ vàng sao đỏ để hợp thức hóa hồ sơ tái tranh cử tổng thống để rồi dẹp ngay cái “đảng” ấy, hoặc ra lịnh bỏ các mặt trận để rút quân về bảo vệ Sài hòn, v.v., là những chứng minh cho khả năng ấy của ông, dù cho các kế sách ấy có cái lại trở thành thảm họa cho sự tồn vong của cả chế độ của ông.

Ghi chú: Việc liên quan đến Đảng Dân Chủ do Hoàng Hữu Phước là người đầu tiên trên toàn thế giới nêu lên trong nhiều bài viết, chẳng hạn như bài Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?. Sau này đám Việt Kiều hải ngoại chống Cộng khi biết hóa ra có cái “Đảng Dân Chủ” do Hoàng Hữu Phước là người đầu tiên trên thế giới tiết lộ mà họ chưa từng biết là đã có tồn tại, và Hoàng Hữu Phước dám đặt cho Việt Nam Cộng Hòa cái danh “zero đảng” so với Mỹ “lưỡng đảng” và Việt Nam “độc đảng”, đã ra sức sáng tạo thông tin xạo Fake News cứ như cái “đảng” ấy có thật mà họ “có biết”, tạo ra danh sách dăm ba “thành viên” mà ba cái tên là của người không có thật; gần đây chúng sáng tạo Fake News khác cho hoành tráng chi tiết hơn rằng:

Đảng Dân Chủ, có tên gọi ban đầu là Liên Minh Dân Tộc Cách Mạng Dân Chủ Xã Hội, Liên Minh Tự Do Dân Chủ, là một chính đảng hoạt động từ 1967 đến 1969 do Nguyễn Văn Thiệu thành lập để tham gia tranh cử độc diễn năm 1967 cho hợp hiến, và được thay thế bởi Mặt Trận Quốc Gia Dân Chủ Xã Hội (1969-1973) và Liên Minh Dân Chủ Xã Hội (1973-1975). Đây là tổ chức chính trị lớn nhất, là hình thức mở rộng của Đảng Dân Chủ, tập hợp của rất nhiều đảng phái và đoàn thể như Tân Đại Việt, Đại Việt Cách Mạng Đảng, Lực Lượng Đại Đoàn Kết, Khối Công Giáo Tị nạn Miền Bắc, Việt Nam Quốc Dân Đảng, Việt Nam Dân Chủ Xã Hội Đảng, Việt Nam Ngân Xã Cách Mạng Đảng, Đảng Công Nông Việt Nam, Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến.”

Cái đáng thương hại của nổ lực sáng tạo Fake News trên của đám Việt Kiều Chống Việt là:

– Thiếu hiểu biết về ý nghĩa của “đảng chính trị”: Làm gì có cái “chính đảng” nào được lập nên chỉ để hợp pháp hóa hồ sơ tranh cử tổng thống của một cá nhân, để rồi cá nhân ấy dẹp luôn cái “đảng chính trị” ấy, chứ không phải lập “Đảng” vì nước vì dân vì chủ nghĩa vì lý tưởng gì ráo?

– Đã tranh cử “độc diễn” thì cách chi mà có “đảng viên” tên Nguyễn Cao Kỳ là đối thủ trong “đảng”?

– Cố đặt ra tên nhiều cái “đảng” để cố sức chứng minh Việt Nam Cộng Hòa “đa đảng” chứ không như nhạo báng của Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước, để rồi lại gom hết vô một giỏ dán nhãn Liên Minh Dân Chủ Xã Hội, vậy ý muốn phân bua là Việt Nam Cộng Hòa không phải “zero đảng” mà là “độc đảng” y như Việt Nam Cộng Sản hay sao? Đã viết là Đảng Dân Chủ “mở rộng” gom thêm các “đảng” khác, sao lại tự nhiên có cái tên Liên Minh dán đè lên chữ Đảng Dân Chủ? Chữ nghĩa còn ngu dốt đã bày trò viết lách như rác thảy lên Wikipedia.

– Tiếng Anh thì không bao giờ giỏi, còn tiếng Việt thì quên gần sạch bách, đó là thảm cảnh của bọn Việt Kiều Chống Việt nên chúng không còn khả năng hiểu tiếng Việt rằng (a) một “đảng” có quyền lấy tên là Liên Minh hoặc whatever tức bất kỳ tên gì, nhưng (b) một liên minh còn khuya mới là một “đảng” nói chi đến “chính đảng”.

– Ngay cả cái gọi là Đảng Dân Chủ, Liên Minh Dân Chủ Xã Hội, Liên Minh Dân Tộc Cách Mạng Dân Chủ Xã Hội, Liên Minh Tự Do Dân Chủ còn không có cương lĩnh hoạt động, danh sách lãnh đạo, địa chỉ văn phòng, giấy phép thành lập, huống gì mấy cái “đảng” được liệt kê gom vào giỏ ấy. Chưa kể, không có bất cứ hình ảnh trang báo nào của Việt Nam Cộng Hòa hay của phóng viên “đồng minh” có hình và bài viết đưa tin về các buổi “đại hội đảng” của bất kỳ “đảng” nào, không có bất kỳ thông tin nào về “Đảng Dân Chủ” và các “Liên Minh” ấy trước khi Hoàng Hữu Phước kể về buổi “đại hội” của nó, địa điểm diễn ra buổi “đại hội” ấy, và miêu tả hình thù cái “đảng kỳ” của cái “đảng” ấy, cái “đảng kỳ” đã làm thiên hạ góoc-ba-chớp-goóc-ba-nháng đứng tụ năm tụ ba bên kia đường – tức phía đường Hoàng Hữu Phước đang đi bộ từ trường Nguyễn Bá Tòng Gia Định ngang qua “địa điểm họp” tức đi bộ từ Chi Lăng (nay là Phan Đăng Lưu) để quẹo sang Lê Văn Duyệt (nay là Đinh Tiên Hoàng) tiến về Hiền Vương (nay là Võ Thị Sáu) rẽ trái ra Phan Đình Phùng (nay là Nguyễn Đình Chiểu) tuốt về nhà ở khu Bàn Cờ – thảng thốt hoảng hốt nhao nhao bàn tán thất kinh hồn vía tưởng rằng Cộng Sản đang tổ chức “đại hội Đảng” ở Gia Định Thành!

– Là công dân duy nhất của Việt Nam Cộng Hòa thực sự đi học đi bộ về ngang từ trường Nguyễn Bá Tòng Gia Định và thực sự chứng kiến “đại hội đảng” ấy với biểu ngữ hoành tráng giăng ngang đường, tôi, nhà sử nghiên Hoàng Hữu Phước khẳng định rằng (i) biểu ngữ ghi rõ ràng “Đại Hội Đảng Dân Chủ” nên tôi mới biết có cái “đảng” ấy ở Việt Nam Cộng Hòa, rằng (ii) đó là vào năm 1972 chứ không phải thông tin láo xạo là Đảng Dân Chủ “hoạt động” từ 1967 đến 1969 rồi bị thay thế, rằng (iii) công dân Việt Nam Cộng Hòa Hoàng Hữu Phước quan tâm đến chính trị từ nhỏ và sống ở Sài Gòn từ lúc mới sinh cho đến 30-4-1975 khẳng định Việt Nam Cộng Hòa không hề có bất kỳ “đảng” nào cả trước và sau khi “Đảng Dân Chủ” không cương lĩnh, không đảng viên, chỉ có đảng danh và đảng kỳ bị chính Nguyễn Văn Thiệu xóa sổ, rằng (iv) công dân Việt Nam Cộng Hòa Hoàng Hữu Phước có khuynh hướng nhà sử nghiên quan tâm đến chính trị từ nhỏ và sống ở Sài Gòn từ lúc mới sinh cho đến 30-4-1975 khẳng định Việt Nam Cộng Hòa không hề có bất kỳ cái “liên minh” nào có các tên như vậy, và rằng (v) chỉ có bọn đần mới ghi cái nhóm dân công giáo di cư vào danh sách các lực lượng chính trị của đất nước Việt Nam Cộng Hòa zero đảng vĩ đại.   

g– Táo bạo liều lĩnh: Nguyễn Văn Thiệu công khai chống lại Mỹ đối với việc Mỹ quyết định đàm phán với “Bắc Việt”, và mặc cho Mỹ đã ký Hiệp Định Paris Về Việt Nam với Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam cũng như đã buộc phải cùng ký vào Hiệp Định ấy, Nguyễn Văn Thiệu vẫn thực thi “Chính Sách Bốn Không” gồm: (i) không thương lượng với kẻ thù, (ii) không cho Cộng sản hoạt động ở Miền Nam Việt Nam, (iii) không chính phủ liên hợp, và (iv) không nhượng đất đai cho quân địch. Công khai phá hoại các cam kết trong Hiệp Định Paris 1973, Nguyễn Văn Thiệu cho tiến hành Chiến Dịch “Tràn Ngập Lãnh Thổ” để lấn đất dành dân với Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam tức Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam mà họ gọi là “Việt Cộng”; gây cản trở cho phái đoàn “Việt Cộng” trong Trại Davis ở Phi trường Tân Sơn Nhất, v.v.

h– Luôn sẳn sàng ra tay : Nguyễn Văn Thiệu đã trong lần cuối cùng lên sóng truyền hình truyền thanh nguyền rủa Mỹ thất hứa, chê bai Mỹ không biết đánh giặc nên đánh không lại Cộng Sản, mắng Mỹ không xứng đáng lãnh đạo thế giới tự do vì là một đồng minh vô nhân đạo với những hành động vô nhân đạo, khẳng đinh chính Mỹ là bên thua trận, v.v. Chưa một nước đồng minh nào với Mỹ lại có lãnh đạo dám mắng chưởi Mỹ như thế để ngay cả Tổng Thống Mỹ lúc ấy cũng phải nổi đóa mà mắng Nguyễn Văn Thiệu là quân xấc xược điên cuồng đến độ dọa với Kissinger là sẽ giết Nguyễn Văn Thiệu.

i– Để tỏ chí khí ngoan cường, Nguyễn Văn Thiệu thậm chí bỏ Việt Nam Cộng Hòa sang tỵ nạn ở Anh Quốc chứ không chọn Mỹ.

j– Trọng danh dự: Trong thời gian sống lưu vong, Nguyễn Văn Thiệu được cho là đã từng chọc giận Việt Kiều Chống Cộng khi kêu gọi Việt Kiều Chống Cộng khắp thế giới hãy gởi tiền về Việt Nam giúp đỡ “đồng bào” dù “đồng bào” có đang sống dưới chế độ cộng sản.

Trên đây là những nhận diện về các tính cách Nguyễn Văn Thiệu theo nội dung bài bản Âu Tây về một Nam Aries điển hình.

Ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam có ba vị Aries điển hình sau:

2) Nguyễn Phú Trọng

Nguyễn Phú Trọng là đảng viên của Đảng Cộng Sản Việt Nam, một chính đảng (đảng chính trị) lớn và duy nhất của Việt Nam sau khi hòa nhập với các đảng cách mạng khác. Ông là chính trị gia, Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản, Chủ Tịch Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Nguyễn Phú Trọng là một Nam Aries điển hình chính hiệu.

Trong tất cả các tính cách đặc trưng của một Nam Aries điển hình nơi ông, mọi người dân đều đã có thể dễ dàng nhận ra đa số các tính cách đó nơi ông. Hai điểm nổi bật dễ nhận ra nhất và mang cá tính đồng nhất của những Nam Aries điển hình nơi ông là sự cứng rắn quyết liệt và tính tiên phong của ông.

Từ khi lập quốc Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đến thời gian gần đây của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, đồng bào chỉ nghe nhiều vô số các hùng biện quyết liệt về chống tham nhũng cùng các chủ trương kiên định chống tham nhũng, các kế sách chi tiết cụ thể chống tham những từ Đảng và Chính Phủ, chứ chưa từng chững kiến bất kỳ những hành động quyết liệt nào của Đảng và Chính Phủ trong chống tham nhũng và trừng trị tham nhũng, khiến đại dịch tham nhũng ấy lây lan đến độ vô phương cứu chữa, phá tan danh tiếng của các “học trò xuất sắc” của lãnh tụ Hồ Chí Minh, làm nứt toạt nền đế của chế độ cộng sản chủ nghĩa, đến độ một ủy viên Bộ Chính Trị là Trương Tấn Sang có lần phải dùng cụm từ “bầy sâu” để gọi quân tham nhũng một cách đầy than thở kiểu bó tay chịu trận. Có điều bản thân Trương Tấn Sang không hề có bất kỳ hành động nào để tiêu diệt dù chỉ một con sâu trong bầy sâu ấy cả, ngoại trừ cung cấp cho báo chí Cộng Sản và báo chí Chống Cộng sự thích thú trước sự công nhận về “bầy sâu” tham nhũng. Vì vậy, chỉ đến khi Nam Aries điển hình Nguyễn Phú Trọng nắm được thực quyền trong tay mới có việc ông thi thố thực uy bằng hành động diệt tham những chưa từng có tiền lệ trong toàn bộ lịch sử cổ đại/trung đại/cận đại/hiện đại của Việt Nam. Khả năng ngôn ngữ (thích chơi chữ) vốn là thế mạnh của bất kỳ Nam Aries điển hình nào đã giúp Nguyễn Phú Trọng cho ra câu hình tượng rất ấn tượng rằng “Cái lò đã nóng lên rồi thì củi tươi vào đây cũng phải cháy. Củi khô, củi vừa vừa cháy trước”.

Những đánh giá khác về ông còn được nêu ra trong bài Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng đã đăng trên blog này.

3) Nguyễn Thị Kim Ngân

Nguyễn Thị Kim Ngân là một chính trị gia và là Chủ Tịch Quốc Hội nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Bà là một Nữ Aries điển hình chính hiệu.

Các đánh giá về bà đã được nêu ra trong bài Phó Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân và đặc biệt là bài Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam  đã đăng trên blog này.

4) Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước là giảng viên đại học môn Anh Văn, nhà tư vấn, nhà chính trị, nhà tư tưởng Cộng Sản dân tộc thiên Khổng, nhà lập hiến và lập pháp nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII, nhà thơ bút hiệu Bảo Giang (Bảo-vệ Giang-san), nhà văn viết biên khảo (non-fiction) bút hiệu Lăng Tần (Ca-lăng-tần-già), nhà thơ Anh ngữ bút hiệu Tannhäuser Beowulf Thor, Blogger viết theo 40 chủ đề, và là một nhà sử nghiên.

Ông là một Nam Aries điển hình chính hiệu.

Các đặc điểm mang tính cách Nam Aries điển hình nơi ông như độc lập, táo bạo, lãnh đạo bẩm sinh, đa tài, chơi chữ, v.v. được biểu lộ rõ nét qua phong cách làm việc của ông tại tất cả các cơ quan ông làm việc, và trong từng bài viết của ông. Đặc biệt, ông là biểu tượng của sự sáng tạo tiên phong dù trong gánh vác các trách nhiệm nặng nề, đối phó với các thách đố, hay đương đầu với các thế lực để bảo vệ chính nghĩa nước nhà và bảo vệ lương dân, v.v..

D) Danh Sách Những Nhân Vật Lừng Danh Thế Giới Có Thể Đa Số Người Việt Nam Biết Đến

Tây Âu nhận định rằng thế giới này đã phát triển qua bao thế kỷ về chính trị và công nghệ, thường nhờ được thúc đẩy bởi động lực của những Aries. Dưới đây là liệt kê một vài Aries mà đa số người Việt rất có thể nhận thấy đã nghe về:

Vài nhân vật đổi thay Thế Giới:

Adolf Hitler (1889): Lãnh Đạo Quốc Xã, Quốc Trưởng Đức

Nikita Khrushchev (1894): Thủ Tướng Liên Xô

Kim Il-sung (1912): Chủ Tịch Bắc Hàn

Isoroku Yamamoto (1884): Đô Đốc Hoạch Định Trận Trân Châu Cảng, Nhật

Otto von Bismarck (1815): Tể Tướng Đức

Helmut Kohl (1930): Thủ Tướng Đức

Rodrigo Duterte (1945): Tổng Thống Philippines

Vài nhà lãnh đạo thế giới:

Thein Sein (1945) Tổng Thống Myanmar

John Major (1943): Thủ Tướng Anh

Thomas Jefferson (1743): Triết Gia Chính Trị, Tổng Thống Thứ Ba Mỹ

William Westmoreland (1914): Đại Tướng trong Chiến Tranh Việt Nam, Chính Trị Gia Mỹ

Đa tài:

Leonardo da Vinci (1452): Họa Sĩ, Điêu Khắc Gia, Kỹ Sư, Kiến Trúc Sư, Khoa Học Gia Ý

John Amos Comenius (1592): Văn Nhân, Nhà Ngôn Ngữ, Nhà Thần Học, Nhà Giáo Dục, Triết Gia, và Khoa Học Gia Czech

René Déscartes (1596): Nhà Toán Học, Triết Gia, Văn Nhân Pháp

Erich Fromm (1900): Nhà Tâm Lý Học, Nhà Triết Học, Giảng Viên Đại Học, Tác Giả Sách Nghiên Cứu, Nhà Xã Hội Học Đức

Gerhard Schröder (1944): Luật Sư, Chính Trị Gia, Nhà Tư Vấn, Tác Giả Sách Nghiên Cứu, Thủ Tướng Đức

Vài nhà tiên phong chưa có tiền lệ:

Nhạc Phi (1003): Thi Sĩ và Đại Nguyên Soái Trung Quốc thời Nam Tống.

Bao Công (999): Quan Trung Quốc thời Bắc Tống

Ernst Thälmann (1886): Nhà Cách Mạng, Công Nhân, Nhà Hoạt Động Công Đoàn, và Chính Trị Gia Đức

Hugh Hefner (1926): Nhà Sáng Lập Tạp Chí Playboy

Will Keith Kellogg (1860): Nhà Sáng Lập Công Ty Kellogg, Mỹ

Vài nhà sáng tạo nổi bật:

Hans Christian Andersen (1805): Đại Văn Hào Đan Mạch

Maxim Gorky (1868): Văn Hào, Kịch Tác Gia Nga

Henry James (1843): Văn Hào Mỹ

Vincent van Gogh (1853): Họa Sĩ Pháp Đức

Francisco Goya (1746): Họa Sĩ Tây Ban Nha

Anthony van Dyck (1599): Họa Sĩ Bỉ

Charles Baudelaire (1821): Thi Sĩ Pháp

Robert Frost (1874): Thi Sĩ Mỹ

William Wordsworth (1770): Thi Sĩ Anh

Johann Sebastian (1685): Nhà Soạn Nhạc Đức

Joseph Haydn (1732): Nhà Soạn Nhạc Áo

Elton John (1947): Nhạc Sĩ, Ca Sĩ Anh

Steven Tyler (1948), Nhạc Sĩ, Ca Sĩ Mỹ

Pharrell Williams (1973): Ca Sĩ Mỹ

David Blaine (1973): Ảo Thuật Gia Mỹ

Vài ngôi sao thể thao:

Stan Wawrinka (1985): Cầu Thủ Tennis Thụy Sĩ

Jo-Wilfried Tsonga (1985): Cầu Thủ Tennis Pháp

David Ferrer (1982): Cầu Thủ Tennis Tây Ban Nha

Rudi Völler (1960): Cầu Thủ Túc Cầu Đức

Jimmy Floyd Hasselbaink (1972): Cầu Thủ Túc Cầu Anh

Ali Daei (1969): Cầu Thủ Túc Cầu Iran

Antoine Griezmann (1991): Cầu Thủ Túc Cầu Pháp

Ronaldinho (1980): Cầu Thủ Túc Cầu Brazil

Rivaldo (1972): Cầu Thủ Túc Cầu, Brazil

Roberto Carlos (1973): Cầu Thủ Túc Cầu Brazil

Ronald Koeman (1963): Cầu Thủ Túc Cầu, Huấn Luyện Viên, Hà Lan

Lothar Matthäus (1961): Cầu Thủ Túc Cầu Đức

Rafael Benítez (1960): Huấn Luyện Viên Túc Cầu Tây Ban Nha

Marcello Lippi (1948): Huấn Luyện Viên Túc Cầu Ý

Nicolas Hamilton (1992): Đua Xe Thể Thức 1, Anh

Garry Kasparov (1963): Vận Động Viên Cờ Vua, Nga

Vài ngôi sao điện ảnh:

Charlie Chaplin (1889): Diễn Viên Điện Ảnh Anh

Timothy Dalton (1944): Diễn viên Điện Ảnh Anh

Joseph Estrada (1937): Diễn Viên Điện Ảnh, Tổng Thống Phi Luật Tân

Jean-Paul Belmondo (1933): Diễn Viên Điện Ảnh, Nhà Sản Xuất Phim Pháp

Robert Downney Jr. (1965): Diễn Viên Điện Ảnh, Nhà Sản Xuất Phim Mỹ

Quentin Tarantino (1963): Nhà Sản Xuất Phim Mỹ

Jackie Chan (1954): Diễn Viên Điện Ảnh, Võ Sư Hong Kong

Steven Seagal (1952), Diễn Viên Điện Ảnh, Võ Sư Mỹ

Marlon Brando (1924): Diễn Viên Điện Ảnh Mỹ

Alec Baldwin (1958): Diễn Viên Điện Ảnh, Diễn Viên Hài, Nhà Sản Xuất Phim Mỹ

Eddie Murphy (1961): Diễn Viên Điện Ảnh Mỹ

Christopher Walken (1943): Diễn Viên Điện Ảnh Mỹ

Dennis Quaid (1954): Diễn Viên Điện Ảnh Mỹ

Russell Crowe (1964): Diễn Viên Điện Ảnh, Nhạc Sĩ, Nhà Sản Xuất Phim New Zealand

Omar Sharif (1932): Diễn Viên Điện Ảnh Ai Cập

Jang Dong-gun (1972): Diễn Viên Điện Ảnh Hàn Quốc

Vài nhân vật táo bạo liều lĩnh:

Nick Ut (1951): Nhiếp Ảnh Gia/Phóng Viên Chiến Trường Mỹ

Guy Fawkes (1570): Chiến Binh Diệt Tin Lành, Anh

Vasily Zaytsev (1915): Chiến Sĩ Bắn Tỉa, Liên Xô

Dodi Fayed (1955): Tình Nhân Công Nương Diana, Ai Cập

Các thông tin chi tiết về mỗi cái tên nêu trên đều có thể tìm thấy trên internet qua Google Search, từ đó có thể nhận ra rằng các Aries này rõ ràng có những phẩm chất quá cao vốn khó nhận thấy nơi những nhân vật cùng lĩnh vực nhưng thuộc các “cung” không phải Aries.

Danh sách thế giới không hề có tên người Việt Nam nào dù là xa xưa hay hiện đại. Tôi đã nêu được tên 4 Aries Việt Nam trong bài viết này. Với phong cách Aries, tôi mở đường tiên phong vô tiền lệ cho các bổ sung thông tin về các Aries trong lịch sử Việt Nam vào danh mục danh nhân thế giới.

Qua bàì viết trên, những người có trí tuệ cao nhất trong cộng đồng chống Cộng ắt sẽ nhận ra rằng (a) Nguyễn Văn Thiệu có một nhân cách theo các bậc siêu hạng của Aries nên rõ ràng rất đáng cho cộng đồng chống Cộng nể phục; rằng (b) những chính khách Aries là những nhà ái quốc dũng mãnh cực đoan; và do đó (c) Nguyễn Phú Trọng cũng là người mà phe chống Cộng cũng phải nể phục kiêng dè vì Nguyễn Phú Trọng là một Aries với đức tính ái quốc cực đoan, dũng mãnh, trong sạch, bất khả chiến bại; cũng như sự thật rằng (d) Việt Nam vẫn còn ít nhất hai nhà chính trị Aries khác như đã nêu danh rõ trong bài viết này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng

Bổ Sung 2 Cho Bài Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu Tiên

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng

30-4-2019

Nhằm liệt kê đủ 100 điều mà Hoàng Hữu Phước đã là người-đầu-tiên hoặc đã là người-đầu-tiên-và-duy-nhất của Việt Nam hoặc của thế giới hoặc của Việt Nam-và-thế-giới thực hiện, bài Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu Tiên đã nêu 69 điều, và tiếp theo đó là bài Bổ Sung Khẩn 1 điền thêm mục 70. Dưới đây là danh mục từ số thứ tự 71 đến 102 hình thành phần cập nhật bổ sung lần thứ hai.

71) Người đầu tiên và duy nhất không-phải-Đảng-viên-Cộng-sản viết bài xuất sắc nhất về ngày 30-4-1975 (tiếng Anh:“VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975”, tiếng Việt: VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa), được ngợi ca bởi một nhà chính trị Mỹ và một nhà báo Pháp lão thành (Ngày Chiến Thắng 30-4-1975), thậm chí hơn hẳn tất cả các bài viết nào về ngày 30-4-1975 đã từng được công bố của bất kỳ đảng viên cộng sản nào trên bất kỳ phương tiện truyền thông đại chúng chính thống nào của Việt Nam.

72) Người đầu tiên và duy nhất trong toàn bộ lịch sử nghị viện Việt Nam (Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Việt Nam Cộng Hòa, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam) có bài viết xuất sắc về đất nước Việt Nam. Nét đặc biệt: bài viết được (a) viết bằng tiếng Anh và tiếng Việt (tiếng Anh:“VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975”, tiếng Việt: VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa), và được (b)ngợi ca công khai trên mạng uy tín toàn cầu LinkedIn bởi một nhà chính trị Mỹ và một nhà báo Pháp lão thành (Ngày Chiến Thắng 30-4-1975).

73) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam kể những chuyện nghĩa khí bản thân khi “đang ngồi trên ghế cao chức vụ” đã không màng đến sự nghiệp cá nhân mà ra tay nghĩa hiệp cứu người yếu thế, không như bọn quan lại của chế độ chẳng làm gì để cứu dân hầu giữ ghịt “ghế” và chỉ to mồm “vì nước vì dân vì nhân quyên vì dân chủ” sau khi nghỉ hưu hoặc sau khi trốn được ra nước ngoài. (Anh Hùng).

74) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam giải thích chính xác, thấu đáo, hàn lâm, và duy nhất đúng về hai chữ “ngụy quân” và “ngụy quyền” do chẳng có bất kỳ ai hiểu ý nghĩa cốt lõi (semantically connotative), dụng ý đặc thù (semantically reflected), tính cách đặc chủng (semantically colocative), và cách dùng phổ biến (semantically social) của  hai chữ này dù chúng không phải là tiếng Hán-Việt cao siêu (Ngụy Quân & Ngụy Quyền).

75) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam tiết lộ hai cách thức hoàn toàn chưa bất kỳ ai ở Việt Nam từng kinh qua của hai công ty đa quốc gia khi tuyển dụng nhân sự cho chức danh cấp cao (Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước).

76) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam viết về đề tài tình dục với văn phong nghiêm túc trang trọng, khẳng định tình dục là sinh hoạt quan trọng nhất nghiêm túc nhất trong đời sống vợ chồng. (Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 và Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2).

77) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam viết về đề tài tình dục với các chi tiết khoa học, ngôn ngữ khoa học sinh lý học, và từ thực tế đời sống tình dục vợ chồng của bản thân. Thậm chí trên thế giới cũng chưa có bài viết nào của các người “có danh phận xã hội” về đời sống tình dục vợ chồng của chính họ. (Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 và Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2).

78) Chính trị gia/nhà giáo/doanh nhân đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam – thậm chí đầu tiên và duy nhất trên thế giới – viết về đề tài tình dục với các chi tiết từ thực tế đời sống tình dục vợ chồng của bản thân. (Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 và Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2).

79) Người đầu tiên và duy nhất trên thế giới khẳng định rằng cơn sướng ngất của phụ nữ là mục tiêu tối thượng của tất cả các cuộc giao cấu vợ-chồng mà người chồng phải đặt lên hàng đầu, và rằng phụ nữ giữ vai trò quyết định duy nhất đối với thời gian giao cấu tự nhiên và thời điểm xuất tinh tự nhiên của người chồng. (Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 và Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2).

80) Người đầu tiên ở Việt Nam khẳng định rằng thời gian cần và đủ cho cơn sướng ngất của người vợ và sự xuất tinh của người chồng là từ 7 phút đến dưới 15 phút, và đã tác động sâu sắc đến những kẻ chào bán thuốc ngu xuẩn thất học trên mạng – dù đó là đứa vô danh tiểu tốt giả nữ hay là thằng nam già mang danh “viện trưởng” – đã phải xóa ngay sự quảng cáo “kéo dài ba tiếng đồng hồ” và thay bằng “kéo dài nhiều chục phút”. (Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 và Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2).

81) Người đầu tiên ở Việt Nam khẳng định rằng việc người chồng dành nhiều thời gian để âu yếm hôn âm hộ người vợ cho đến khi người vợ đạt cơn sướng ngất sẽ bảo đảm việc giao cấu ngay sau đó giúp người vợ đạt thêm một cơn/chuỗi nhiều cơn sướng ngất khác liền kề mà hoàn toàn không phụ thuộc vào việc bao lâu sẽ xảy ra sự xuất tinh của người chồng. (Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 và Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2)

82) Chính trị gia/nhà giáo/doanh nhân đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam tải đăng hình ảnh bản thân từ lúc sinh ra cho đến nay (Hình Ảnh Theo Giòng Năm Tháng), đặc biệt khi tất cả các hình ảnh đều cho thấy sự đồng bộ duy nhất của nét đoan chính nghiêm trang ở khuôn trung dù ở bất kỳ tuổi tác nào.

83) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất trên thế giới viết đánh giá về những nghị sĩ đồng liêu xứng đáng được nêu tên cho hậu thế. (Thí dụ: bài về Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng hoặc bài về Nghị Sĩ Trần Du Lịch, v.v.).

84) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam được lương dân hoạn nạn kính trọng. (Nhớ Đến Những Người Dân).

85) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam bị toàn bộ báo chí chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam (trừ báo Quân Đội Nhân Dân đã không tham gia cuộc “tổng công kích”) đồng loạt tấn công trong cùng một ngày ngay sau khi ông phát biểu chống dự án “Luật Biểu Tình”, tiêu hủy toàn bộ các tài liệu video cùng bản ghi âm nào có thể chứng minh cho hậu thế biết thực sự đã có sự ủng hộ trên cả nồng nhiệt vô tiền khoáng hậu dành cho ông, và thay vào đó là thực hiện âm mưu bôi nhọ bằng cách bày ra yêu cầu phỏng vấn ông khiến lần đầu tiên trong toàn bộ lịch sử Đảng cơ quan thông tấn báo chí của Đảng phải gánh chịu thất bại thảm hại nhục nhã khi chẳng thể đối đáp gì được trước tài hùng biện của ông, còn báo chí thì liên tục bị ông trừng trị bằng cách nhạo báng chỉ trích công khai tổng tấn công báo chí trên WordPress cho đến ngày nào toàn bộ báo chí phải trả lại sự công bằng cho ông một cách văn hóa văn minh qua việc đăng bài họ công nhận với toàn dân đã thực sự có sự ủng hộ nồng nhiệt vô tiền khoáng hậu dành cho ông khi ông phát biểu phản đối “Luật Biểu Tình” tại Quốc Hội Khóa XIII nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. (Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”)

86) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam bị mưu hại bởi báo chí chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam ngang nhiên chà đạp pháp luật Việt Nam khi (a) xâm hại đến quyền bất khả xâm phạm của “đại biểu nhân dân”, (b) xâm hại quyền tự do ngôn luận của “đại biểu nhân dân”, (c) sử dụng công cụ truyền thông của Đảng để tấn công cá nhân “đại biểu nhân dân”, (d) sử dụng công cụ truyền thông của Đảng để chung sức với các thế lực hải ngoại chống Cộng để tấn công cá nhân “đại biểu nhân dân”, (e) sử dụng công cụ truyền thông của Đảng để vạch lưng cho toàn thế giới biết báo chí Việt Nam không có nhân sự nào có trí tuệ để hiểu ngay cả một vấn đề bình thường là “biểu tình” mà cũng không hiểu gì ngay cả khi có vị nghị sĩ đã trình bày khúc chiết minh bạch hùng biện về đề tài bình thường ấy, và (f) sử dụng công cụ truyền thông của Đảng để gây bất an xã hội khi tạo nên sự ngờ vực trong dân chúng về “sự đấu đá” ắt đang có giữa hai thế lực được cho là “phe” Nguyễn Tấn Dũng và “phe” Trương Tấn Sang qua việc tập trung tấn công tàn bạo cá nhân “đại biểu nhân dân” Hoàng Hữu Phước về “Luật Biểu Tình” để nhằm khiến dân chúng phải tin rằng Trương Tấn Sang đã xúi giục Hoàng Hữu Phước tấn công Nguyễn Tấn Dũng và Nguyễn Phú Trọng khi phát biểu công kích dự án “Luật Biểu Tình” của “phe” Nguyễn Tấn Dũng mà một “đại biểu ngoài Đảng” lẽ ra đã không bao giờ dám “hó hé nhúc nhích” nếu như không có thế lực lớn “chống lưng” tức khai thác chi tiết thực tế  rõ ràng là Trương Tấn Sang thuộc cùng “tổ đại biểu số 1” với Hoàng Hữu Phước. Đó là sự khuynh đảo lưu manh phản phúc của báo chí chính thống Việt Nam mà bất kỳ người công dân nào công chính liêm minh ái quốc có giáo dục như nghị sĩ Hoàng Hữu Phước cũng dứt khoát phải giúp Đảng diệt trừ.

87) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam chê bai mắng mỏ báo chí chính thống Việt Nam ngay từ lúc còn tại nhiệm. (Về Một Ý Kiến Trên Báo Tuổi Trẻ).

88) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam dám viết bài đe dọa ngăn chặn đường tiến thân của Tổng Biên Tập báo Tuổi Trẻ vào ban lãnh đạo Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh nghĩa là ngăn cản hắn tiến vào Trung Ương làm “Tuyên Giáo” hoặc “Bộ Trưởng Truyền Thông”. (Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô).

89) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất trong toàn bộ lịch sử nghị viện Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam luôn mặc veston và thắt cra-vat khi họp tại nghị trường bất kể vào kỳ họp đầu mỗi năm (tháng nóng nực) hay kỳ họp cuối mỗi năm (tháng mát mẻ).

90) Người đầu tiên và duy nhất phê phán Chu Văn An dưới ánh sáng luật pháp của thời đại văn minh. Từ trước đến nay chỉ có việc nhiều người thi nhau viết phê phán Nguyễn Trường Tộ làm tay sai cho Pháp và cho “Nhà Thờ Công Giáo” mà thôi. (Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”).

91) Người đầu tiên và duy nhất tự tin cao độ khi dám phê phán Chu Văn An ngay thời điểm có sự rục rịch công nhận Chu Văn An làm “danh nhân thế giới”, không chút e sợ gì khả năng giới truyền thông chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam rất có thể đang không ngừng theo dõi để chụp ngay các cơ hội nhằm vừa (a) phản kích nhân vật đã quyết chí rửa hận chà đạp họ do họ đã ngu đần dám hùa nhau tấn công ông ta về vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”, vừa (b) nhằm ngăn chặn việc ông ta tái tranh cử Quốc Hội Khóa XV vào năm 2021. (Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”).

92) Nghị sĩ đầu tiên trong toàn bộ lịch sử nghị viện Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam có tầm ảnh hưởng sâu sắc về thời trang lên thế giới quyền lực Việt Nam khi giới thiệu “mode” đeo cra-vat đơn sắc với các màu hoặc tối hoặc sáng (tối như nâu, đen, xanh đen, v.v.; sáng rực như màu hồng cánh sen trẻ trung và các màu xanh nước biển, vàng, đỏ, tím, lá mạ, v.v.), khiến kể từ Quốc Hội Khóa XIV (nghĩa là sau khi nghị sĩ Hoàng Hữu Phước kết thúc Khóa XIII) cho đến nay từ cấp bộ trưởng trở lên rất nhiều vị đã bắt chước noi theo khi thấy Chủ Tịch Nước Trần Đại Quang nổi bật với cra-vat hồng cánh sen, bớt đeo cra-vat loại sọc vốn rất hoặc ngỉm chìm hoặc tan hòa hoặc sụt trồi hoặc xộn lộn, không tạo được nét nhấn sáng sủa hay chân phương vốn tối cần thiết cho công tác “dân vận”, “đối ngoại”, và “đối đầu”. Đây là kinh nghiệm cá nhân của Hoàng Hữu Phước ngay từ khi tốt nghiệp đại học bắt đầu sự nghiệp một nhà giáo, và bốn chục năm sau thì thế giới mới nhận thấy kiểu cách của bậc thầy Việt Nam về “tiếng Anh, đối ngoại, và thời trang đối ngoại” Hoàng Hữu Phước phát triển nơi phong cách thời trang đối ngoại chọn màu cra-vat cũng thiên nhiều hơn về đơn sắc rực rỡ của bậc thầy về “đối ngoại” Donald J. Trump, vị Tổng Thống duy nhất tài ba vĩ đại của Các Tiểu Quốc Thống Nhất À-Mế-Rì-Ca gọi tắt là Nước Mỹ, lan ra các lãnh đạo các cường quốc phương Tây khác. (Hành Trang Nghị Sĩ).

93) Người đầu tiên và duy nhất chứng minh được bản thân đã được thọ giáo những bậc thầy cô nào tài đức bậc nhất trong ngành học chuyên môn của chính mình qua những bài viết chi tiết về các bậc thầy cô đó. Chua từng có bất kỳ người học trò Việt Nam nào viết về bất kỳ người thầy cô nào của họ rằng các thầy cô ấy có tài đức bậc nhất trong ngành học chuyên môn nào của họ mà nhờ đó họ cũng trở thành người tài đức bậc nhất trong ngành học chuyên môn đó y như hoặc cao hơn những thầy cô ấy.

94) Người đầu tiênnói về “cà phê vợt” và chống “phin” trên mạng doanh nhân Emotino và sau này có ghi lại trong bài Hành Trang Nghị Sĩ. Bài đăng gần 20 năm trước này có nêu hai điểm quan trọng rằng (a) hãy chấm dứt việc uống “cà phê phin” vì chỉ có pha vợt mới bảo đảm trích xuất được toàn bộ tinh chất tinh túy của cà phê do ngâm toàn bộ lâu hơn trong ấm nước sôi trong khi pha “phin” thì không cách chi cà phê kịp toát tinh chất chỉ trong tí chút nước sôi đã vậy còn làm trò hề khi vừa dùng muỗng cạ “đít cái phin móp méo” khi chờ hoài không thấy nhỏ giọt cà phê nào do bị nghẹt vừa để cốc đứng chờ trong chén nước nóng một cách nguy hiểm và thô thiển để mong làm ấm các giọt cà phê nhỏ xuống từ “phin” đã trở nên nguội ngắt, và (b) hãy chấm dứt việc uống “cà phê phin” vì các “phin” làm bằng nhôm rẻ tiền sẽ rất độc hại  nhất là khi có hàng trăm lổ nhỏ sẽ làm gia tăng mức gây nhiễm độc cho nước khi chảy qua. Nay thì “cà phê vợt” cổ xưa đã trở thành trào lưu hiện đại. (Hành Trang Nghị Sĩ).

95) Người đầu tiên trong lịch sử Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam nhắc đến tướng Võ Đông GiangTrại Davis từ đầu Quốc Hội Khóa XIII (2011-2016) tức sau khi bị báo chí chính thống tổng bôi nhọ do phát biểu chống dự án “Luật Biểu Tình”. Phải đến ngày 28-4-2019, đài HTV9 mới phát chiếu bộ phim tài liệu sản xuất năm 2019 dài 4 tập nói về Trại Davis và nhắc đến tên “đại tá Võ Đông Giang”. (Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo).

96) Người đầu tiên và duy nhất chứng tỏ tính nhân hậu nghĩa khí thuần Việt “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng” khi dành cho nạn kiều nước ngoài sự cưu mang. (Câu Chuyện Có Thật Về Nhà Đầu Tư Tài Chính Đức Sigurd Schmitt Tại Việt Nam).

97) Nhà chính trị đầu tiên và duy nhất mắng chưởi (bằng song ngữ Anh và Việt) ngoại kiều xúc xiểm Việt Nam, và cũng là nhà chính trị đầu tiên và duy nhất mắng chưởi ngoại kiều và được cộng đồng ngoại kiều ở Việt Nam viết “comments” đồng tình ủng hộ ngợi khen. (Hoàng Hữu Phước Mắng Mụ Già Mồm Marie Cordiez Của Cộng Đồng Pháp Kiều Ở Việt Nam – Marie Cordiez The God-Damned Flibbertigibbet và bài Hỡi Các Thương Nhân Nước Ngoài: Đừng Bao Giờ Xúc Xiểm Việt Nam!).

98) Người đầu tiên và duy nhất khinh thường cái quyển gọi là “Sấm Trạng Trình” đang được lưu hành (chứng minh: câu cú có văn phong hỗn độn, chỉ mỗi dòng “mã đề dương cước…kiến thái bình” là kiểu Hán-Việt có ra hồn vì tương tự cách dùng chữ học thức của “Hoành Sơn nhất đái vạn đại dung thân” nhưng “Hoành Sơn nhất đái vạn đại dung thân” là lời khuyên tư vấn bình thường chứ không là lời tiên tri thấu thị hay sấm gì cả vì trật lất do cái triều đại ấy làm gì mà sau đó tồn tại tới vạn đại; ngay cả dòng duy nhất có ra hồn ấy thì là dòng duy nhất mà bọn chống vương triều Việt trước đây, chống chính phủ Việt đã qua, và chống chính phủ Việt hiện nay – tức chỉ lẩn quẩn trong nội tình Việt cho thấy “Trạng Trình” không vươn ra được thế giới như các nhà tiên trị Nostradamus và Vanga – bám víu vào để bàn lung tung và trật lấc linh tinh); người đầu tiên và duy nhất giải thích câu duy nhất ra hồn của “Sâm Trạng Trình” và được vài cư dân mạng ngợi khen chí lý; và cũng là người đầu tiên và duy nhất nhắc nhở “Sấm Trạng Trình” đã hết hiệu lực kể từ năm 2019. (Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình).

99) Người đầu tiên và duy nhất tự xưng – và chứng minh được rằng – bản thân là nhà tiên tri thấu thị. (Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị và bài Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ).

100) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất lúc đương nhiệm dám công khai mắng Tập Cận Bình. (Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping!).

101) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất lúc đương nhiệm dám công khai một cách nhất quán mắng Trung Quốc qua 17 bài viết. (mục số 8 mang tên “Chống Tàu” tại Tổng Các Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 12-4-2019 Theo 39 Nhóm Chủ Đề).

102) Nhà sử nghiên đầu tiên và duy nhất có nhận xét về Nguyễn Văn Thiệu của Việt Nam Cộng Hòa trong tương quan khoa học với các danh nhân thế giới trong bài viết … sẽ đăng vào ngày 01-5-2019.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng

Câu Chuyện Có Thật Về Nhà Đầu Tư Tài Chính Đức Sigurd Schmitt Tại Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-4-2019

Tiếp theo bài đăng hôm qua về đứa em gái út của tôi  vốn trích từ bài Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức, hôm nay tôi trích đăng phần còn lại cũng từ cùng nguồn này, tức tiếp theo đoạn rằng: “Ngoài ra, các nhân viên Đại Sứ Quán Đức tại Việt Nam nếu có khả năng Đức Ngữ tốt, hãy dịch bài sau đây ra tiếng Đức cho các quan chức Đại Sứ Quán biết là tôi, anh ruột của cô gái mà Helmut Kohl viết thư cảm ơn, đã từng mắng Tổng Lãnh Sự Quán Đức ở Thành phố Hồ Chí Minh ra sao”.

Việc  đăng lại các trích đoạn của bài Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức là để tái chứng minh một cách có cảnh báo nghiêm khắc rằng chi có bọn nước ngoài đần độn mới sủa ăng ẳng chống nước Việt Nam của tôi vì tôi sẽ cực kỳ nhanh chóng và cực kỳ đơn giản lôi ra những sự thật không bao giờ “đụng hàng” để cho nhân loại thấy đất nước của bọn nước ngoài đang sủa ăng ẳng đó thấp kém ra sao, nhơ nhớp thế nào, còn chính bọn sủa đó là loại mạt hạng dưới cống rảnh tối tăm hôi thối.

Đoạn tiếp theo như dưới đây là vềông Sigurd Schmitt, đã được tôi đăng trên blog Aspiration của tôi trên Yahoo!3600rất rất nhiều năm trước.

Trước khi vào nội dung của phần truyện kể đăng lại trong bài dưới đây, tôi có thông tin mới nhất vừa đến ngay trong tuàn lễ cuối này của tháng 4-2019. Trong bài có hai nhân vật: anh tài xế tên Nhi và “cô thư ký”. Cách nay hai ngày, có mấy cuộc gọi vào phone tôi từ một số lạ. Tất nhiên, tôi không bao giờ chịu nghe các cuộc gọi từ số lạ (nguyên tắc thân thiện xởi lởi hào phóng hợp tác hào hiệp hỗ-trợ-ngay 24/7/365 của tôi đã thay đổi ngay từ sau khi bọn phản Đảng và bọn phản động cùng bọn ngu đần tấn công tôi khi tôi phát biểu chống dự án Luật Biểu Tình, nghĩa là tôi quy định bất kỳ ai không có trong danh bạ của tôi nếu muốn tôi xem xét có nhận cuộc gọi của họ hay không thì trước hết phải gởi tin nhắn cho tôi thông báo chi tiết cá nhân của họ). Lát sau tôi nhận được tin nhắn từ số ấy rằng: “Cho phép hỏi chú có phải là bạn của ông Sigurd không?” Tôi gởi tin đáp lại: “Đúng rồi. Bạn có việc gì không?” Và câu tin nhắn tôi nhận được là: “Cháu trước là thư ký của ông Sigurd. Chú cho phép cháu gọi phone cho Chú nhe?” Thế là chúng tôi đã trò chuyện qua phone trong 30 phút. Cô cho biết rất biết ơn tôi trước đây không những đã hỗ trợ mấy tháng lương mà còn tác động đến “ông giữ nhà” giúp thêm nhờ vậy đỡ phần nào vất vả về sinh kế và học xong đại học. Cô muốn tìm tôi nhưng bó tay vì không biết số liên lạc. Khi Facebook xuất hiện, cô vui mừng nhận thấy tên tôi và hình của tôi nên có gởi câu hỏi có phải tôi là …tôi không, nhưng năm này qua năm khác cô không nhận được trả lời từ tôi. (Cô đâu biết tôi khinh bỉ Facebook và sở dĩ có mở tài khoản trên đó là để ngăn chặn kẻ xấu mạo danh tôi mở tài khoản rồi viết lung tung chống Cộng). Rồi cô có gia đình, và con gái của cô năm nay 15 tuổi. Một cách tình cờ, sự tìm kiếm cái tên Sigurd trên mạng đã dẫn cô đến bài viết của tôi về ông ấy. Cô nói đọc đến đâu là khóc sướt mướt đến đó và không ngờ rằng trên đời lại có người như tôi không những đã quá tốt với đứa sinh viên xa lạ nghèo khó xa nhà như cô mà còn dành cho ông sếp của cô tình cảm chân thành đến như vậy. Cô bảo con gái cô đến, vừa đọc bài viết trên vừa kể về ông sếp của cô và về tôi, rồi nhờ con cô giúp tìm số phone của tôi. Sau hai ngày tìm kiếm, cô đã liên lạc được với tôi. Khi kết thúc cuộc trò chuyện, tôi nhận lời cô mời đi dùng cơm tối vào một thời gian thích hợp nào đó với gia đình cô vì chồng và con gái của cô đều háo hức muốn gặp “chú Phước”. Câu chót tôi nói với cô là…hỏi cô tên gì, vì tôi chỉ gặp cô hai lần khi ông Sigurd đưa tôi về nhà ông trò chuyện và trong lần tôi vào viếng ông Sigurd lúc người quản lý kéo hộc của ông ra, cô đã nhào tới khóc lóc ôm lấy xác của ông và hôn lên gò má răn reo tái ngắt giá lạnh của ông ấy. Tôi đã viết về cô với sự cảm mến và nể phục sự chân chất chân thành trung hậu đã biến cô thành hình ảnh cao quý trong ký ức của tôi. Bây giờ tôi mới biết tên cô: Xuân Tr. Nhưng thật tình tôi không nhớ gì về gương mặt của cô. Thôi để khi dùng cơm sẽ chụp hình chung với gia đình cô ấy vậy.

Câu Chuyện Có Thật Về Nhà Đầu Tư Tài Chính Sigurd Schmitt Tại Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

Năm 1999 lúc đang làm giám đốc điều hành một công ty Mỹ tại Thành phố Hồ Chí Minh, tôi hay đến Oasis BarSuper Bowl gần Sân bay Tân Sơn Nhất nhâm nhi thứ rượu tôi thích nhất trên đời là Vodka Nga với mấy doanh nhân Tây Âu (chủ nhân bar là một người Ý có chiếc bụng chứa đầy rượu bia). Tại đấy, tôi tình cờ quen Tiến Sĩ Sigurd Schmitt, người Đức, 66 tuổi, là giám đốc một công ty chứng khoán tại Thái Lan, có nhà và văn phòng tại số 337bis/12 Cách Mạng Tháng Tám, Phường 13, Quận Tân Bình, Tp Hồ Chí Minh (nay không rõ ở đâu, sau khi khu vực này được mở rộng theo đường Cộng Hòa quận Tân Bình). Và câu chuyện thương tâm có thật về Sigurd Schmitt, người không gặp đúng thời cơ, như sau.

Sigurd cô đơn vò võ một mình trên trái đất này, không còn ai thân thích. Đầu những năm 1990 nghe tin Việt Nam bắt đầu xây dựng thị trường chứng khoán, Sigurd vội vàng bán công ty của mình ở Bang Kok và vào Việt Nam, muốn trở thành nhà tài chính đầu tiên ngự trị thị trường chứng khoán tại đây với sự lão luyện, tinh tường, kinh nghiệm, và quá trình kinh doanh tài chính thành công rực rỡ ở Thái Lan. Ông đã cầu kỳ xây nhà tại địa chỉ trên với tất cả trang thiết bị hiện đại nhất mà thời ấy người Việt chỉ có thể thấy trên phim ảnh Holywood mà thôi. Lúc trên xe ô-tô đón tôi về nhà Ông dùng bửa tối, Ông dùng remote control từ ngoài đầu ngõ để mở cửa garage! Trong nhà Ông, mọi thứ đều bình thường, lạnh lùng, đơn điệu, không góc cạnh phá cách hay hoa văn, nhưng thật ngạc nhiên khi qua hồ sơ giao hàng kèm bản vẽ thiết kế, tôi tá hỏa tam tinh biết rằng chiếc ghế gỗ trông rất bình thường này là của một công ty tầm cỡ của Ý chế tác với giá CIF HCMC là 12.700 USD, chiếc bàn ăn nhỏ cũng bình thường nọ là của Tây Ban Nha với giá rẻ mạt 18.000 USD, còn toàn bộ gạch ống xây nhà được chở qua từ …Pháp, vân vân và vân vân. Sigurd cho tôi xem hồ sơ shipment của vật liệu và trang bị toàn ngôi nhà vì Ông đang kỳ vọng tôi, một … “đại gia” (thủa ấy chưa xuất hiện “đại gia” nào cả, trừ mấy tay khét tiếng bịp bợm kiểu Nước Hoa Thanh Hương) có uy tín rất cao trong giới doanh nhân tư bản “nước ngoài” thời ấy có thể mua lại hoặc giúp bán căn nhà xịn ấy của Ông. Cần nói thêm là Sigurd khi vào Việt Nam mua nhà và xây nhà đã nhờ một người Việt Nam ở Phan Rang đứng tên làm chủ.

Thế nhưng cuộc đời có những khúc quanh không phải lúc nào cũng cho thấy những cảnh tươi tắn xinh đẹp và rực rỡ hơn, còn tia sáng cuối đường hầm có khi là bầu trời bao la xanh đẹp đấy nhưng chỗ mép đứng của người vừa bước ra từ đường hầm tăm tối lại là vực sâu muôn trượng, không cây cối, không dây leo, và người ấy chỉ còn biết lão đão trên mép vực trơn trợt rêu phủ phong sương không còn đuờng quay lại rồi rơi xuống vực thẳm của ngàn đời hư mất. Thị trường chứng khoán tại Việt Nam sau nhiều năm vẫn chưa thấy hình thành. Ông ăn dần vào tài sản đang có. Và nhiều “cô gái chân dài” (kể cả chân không dài chút nào) cũng giúp Ông thanh lý nhanh gọn cái tài sản kếch sù của Ông, để rồi khi gặp tôi, Ông chỉ còn căn nhà, đồ đạc, chiếc ô-tô, và sự đau yếu triền miên, với nợ nần bủa giăng tứ phía. Tôi phải dùng các mối quan hệ thân quen ra sức liên hệ với cộng đồng Việt Kiều ở San Jose, California, để nhờ đăng báo giới thiệu cho Ông bán nhà lấy tiền trả nợ về Đức chữa bệnh (Ông hút thuốc nhiều quá nên hầu như các huyết khối hiện diện khắp nơi, chẽn tắt sự lưu thông của máu, và Bác Sĩ Ngươn, Trưởng Khoa Thần Kinh Bệnh Viện Chợ Rẫy, nhân vật có tên trong bài Nhân Tài Y Khoa Miền Nam, cho tôi biết trong cuộc giải phẩu lần thứ tám đã phải luồn cắt một mạch máu hai bên hông của Sigurd để kéo nối xuống đầu gối vì đoạn chính giữa nghẹt cứng không còn lưu thông máu được để nuôi đôi chân).

Tôi cũng vì bản tính anh hùng Hoàng Ngọc Ẩn (nhân vật trong tiểu thuyết Châu Về Hợp Phố của Phú Đức, thời Việt Nam Cộng Hòa) muốn cứu Ông mà tìm đến một nữ tỷ phú ở đường Kỳ Đồng, Quận 3, TP.HCM, để dùng tài hùng biện cùng tính cách có nơi Phan An-Tống Ngọc của thời trung đại Trung Hoa lay động trái tim cứng rắn của người phụ nữ 40 tuổi ấy, cuối cùng trở nên nhân hậu đồng ý đình lại việc khởi kiện, cho Sigurd có thời gian 3 tháng bán nhà. Trở về nhà mệt nhoài vì công việc và vì buổi tối trò chuyện quá lâu với nữ tỷ phú địa ốc này, tôi lại nhận phone của anh Nhi là tài xế của Sigurd báo tin vừa chở Sigurd trở lại Chợ Rẫy và Sigurd đang thều thào muốn gặp tôi để giao phó chuyện cơ mật. Vì đã bao lần vào bệnh viện thăm Sigurd, tôi quá quen thuộc với bệnh tình của Sigurd (cấp cứu rồi ra viện chứ chẳng thể nặng hơn) nên bảo Nhi là ngày mai tôi sẽ đến. Nhưng vào lúc nửa đêm, Nhi phone báo tin Sigurd đã mất. Tôi vội đi taxi đến ngay nhà xác bệnh viện Chợ Rẫy trên đường Thuận Kiều. Nhìn hai nhân viên trung thành là Nhi và cô thư ký khóc lóc hôn lên gương mặt người chết giá lạnh trắng bệt hốc hác trong hộc tủ đựng xác, tôi vừa thấy rùng mình vừa thương cảm. Tôi gởi hai người một số tiền để họ xoay sở sống tạm trong thời gian vài tháng mất việc sắp tới, và một số tiền khác lo tống táng ma chay hoả thiêu cho Sigurd. Tôi không quên chi tiền cho người quản lý nhà xác, căn dặn Ông phải nhang đèn hoa quả giấy tiền vàng bạc cung phụng đầy đủ cho người quá cố, rồi ra về. Tôi phone ngay trong đêm đến Tổng Lãnh Sự Quán Đức nhưng không ai bắt máy (tất nhiên rồi), còn hộp thư thoại thì xổ một tràng tiếng Đức. Tôi phải viết thông tin bằng tiếng Anh (kèm theo lời dạy nghiêm khắc đầy giận dữ bảo họ đừng có làm tàng đem cái chủng tộc thượng đẳng Arien vớ vẩn của họ ra hù thiên hạ mà phải biết nhập gia tùy tục, phải có dùng tiếng Việt, hoặc chí ít phải có tiếng Anh kèm theo để hướng dẫn thư thoại) rồi fax cho họ từ nhà của tôi.

Tôi đã không đưa Sigurd đến lò hoả táng vì tôi không thích kiểu bày tỏ cảm tình rơi nước mắt ở chốn đông người, nhất là gặp lại những bộ mặt lũ ký sinh mặc váy ngắn ngủn y như có áo không quần từng hay bâu vào bàn ăn của tôi và Sigurd ở Oasis Bar để được ăn uống nhồm nhoàm miễn phí và vòi vĩnh tiền của Sigurd để chạy bộ qua cửa hàng thời trang kế đó mua sắm (toàn đồ nam giới chắc để tặng mấy tên “bồ” trẻ). Vài ngày sau, anh Nhi đến nhà tôi cho hay Tổng Lãnh Sự Quán Đức khi nhận fax báo tin của tôi đã đổ quân ngay lập tức đến nhà Sigurd lấy tivi, máy móc, trang bị nhà bếp như máy rửa chén, đồ đạc, v.v. và đòi giấy chủ quyền nhà. Vì ở Việt Nam người nước ngoài không được làm chủ bất động sản, nên Sigurd có nhờ một người tên Thanh ở Phan Rang đứng tên làm chủ, do đó Tổng Lãnh Sự Quán Đức không làm gì được, chỉ có thể chở đồ đi không phải để trao lại cho người nhà vì Sigurd chẳng có ai thân thích trên đời. Họ cũng không …dại dột hỏi gì về chi phí an táng, dù họ biết rõ là công dân Đức Sigurd Schmitt qua đời mà chỉ có tôi là công dân Việt Nam cưu mang hậu sự cho Ông. Anh Nhi trao cho tôi chiếc đồng hồ Rolex nạm ngọc và chiếc máy ghi âm nhỏ xíu Sigurd đã trao cho Nhi nhờ đưa cho tôi vì tôi đã không đến gặp Ông. Tôi bảo Nhi và cô thư ký hãy bán đi chiếc đồng hồ giá trị cả gia tài ấy rồi hai người chia nhau để dùng trong thời gian đi tìm công việc mới. Còn chiếc máy ghi âm thì để tôi nghe xem ông dặn dò gì trong phút lâm chung, nhưng tiếc là tiếng Anh của Ông bình thường nghe đã khó, nay lại thều thào, khản đặc, và thở thoi thóp thì tôi chịu thua. Tôi bảo anh Nhi bán luôn chiếc máy, nhưng anh bảo Sigurd trăn trối với cô thư ký muốn tặng tài sản gì đó cho tôi vì tôi đã là người bạn mà Ông tiếc đã gặp quá muộn màng trong cuộc sống này song định mạng cản ngăn Ông không còn kịp làm gì nữa. Thế nên hai người trung tín này muốn trao lại tôi hai vật duy nhất trên mà họ còn cất giữ trước khi thấy quân đoàn dũng mãnh của Tổng Lãnh Sự Quán Đức tiến đến. Do tôi quyết tặng lại họ món đồ quá đắt tiền nên họ xin tôi hãy giữ chiếc máy ghi âm để tôi còn chút kỷ vật của người đã khuất. Tôi nghe theo ý của mấy nhân viên này và đến nay vẫn còn giữ chiếc máy ghi âm nhỏ xíu cùng cuộn băng nhỏ xíu có ghi lời thì thào nhỏ xíu của Tiến sĩ Sigurd Schmitt.

Mấy tuần sau là thời gian cực nhọc của tôi vì anh Thanh đứng tên chủ nhà, nghiễm nhiên thành chủ của tòa nhà hàng triệu đô-la đó, liên tục phone hỏi xem tôi có muốn mua căn nhà ấy không vì anh ta sẽ để lại với giá phải chăng. Tất nhiên, tôi từ chối mua, chỉ yêu cầu anh hãy hứa rằng khi bán được nhà sẽ trả nợ (và lãi) cho vị nữ tỷ phú kia để Ông Sigurd không ra đi như một con nợ trốn tránh chủ nợ và để tôi có thể đường hoàng gặp lại người phụ nữ đẹp người đẹp tính đó; đồng thời phải giúp luôn anh Nhi cùng cô thư ký mỗi người vài tháng lương để họ đỡ vất vả vì sau gần mười năm tận tụy làm việc cho Sigurd, họ lại phải đi tìm việc mới nuôi cả gia đình. Hy vọng anh Thanh thừa hưởng một gia sản khổng lồ tự trên trời rơi xuống là do anh là người nhân hậu và tổ tiên của anh thật dồi dào phúc đức, nên anh sẽ làm thêm nhiều điều phước thiện khác cho xã hội.

Thế đấy các bạn, có khi một lúc nào đó định mạng dun rủi cho ta gặp người tri kỷ, và niềm vui nhỏ bé nơi người lại là sự tự hào đã làm hết sức mình để cưu mang một người bất hạnh lạ xa. Hiện anh Nhi (số phone trước đây là 8425554) và cô thư ký đã có việc làm ở hai đơn vị khác nhau. Thỉnh thoảng anh Nhi phone hỏi thăm sức khỏe của tôi khi tôi chưa thay các số phone mới, và chỉ những lúc ấy, ông lão người Đức gầy gò nghiêm nghị khắc khổ, tiến sĩ Sigurd Schmitt, con người vô phúc trên đường sự nghiệp đã chọn Việt Nam gởi nắm xương tàn với tư cách một người hữu phúc khi có sự tâm giao với một người bạn Việt Nam đầu tiên và cuối cùng, mới lại là bóng ma hiện về từ quá khứ .

Hoàng Hữu Phước, Thạc Sĩ Kinh Doanh Quốc Tế

*******

Nào có ra chi mấy thằng nhãi ranh mất dạy hậu duệ của Adolf Hitler! Tư cách gì nói về nhân quyền hỡi bọn mọi rợ đã đưa hàng triệu người Do Thái vào lò thiêu và hơi ngạt!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

*********

Đăng lại ngày 29-4-2019 bởi Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng

Tham Khảo:

Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái 06-02-2018

Nhân Tài Y Khoa Miền Nam 10-4-2016

Các Bài Viết Của Hoàng Hữu Phước Liên Quan Đến Đức Quốc:

Tôi Và Philipp Rösler  30-9-2013

Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức  05-01-2016

Em Gái Út Của Tôi và Thủ Tướng Đức Helmut Kohl  28-4-2019

Trịnh Xuân Thanh – Bài1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản  08-8-2017 

Trịnh Xuân Thanh – Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Đông Của Chúng Ta. 10-8-2017 

Trịnh Xuân Thanh – Bài 3: Luật Báo Đáp Tương Đồng (Law of Equivalent Retaliation)  16-8-2017

Các Bài Viết Hoàng Hữu Phước Mắng Bọn Nước Ngoài:

Hoàng Hữu Phước Mắng Mụ Già Mồm Marie Cordiez Của Cộng Đồng Pháp Kiều Ở Việt Nam – Marie Cordiez The God-Damned Flibbertigibbet  15-9-2016

Hỡi Các Thương Nhân Nước Ngoài: Đừng Bao Giờ Xúc Xiểm Việt Nam!  22-9-2016

Đại Sứ Mỹ Ted Osius 15-6-2016

Em Gái Út Của Tôi và Thủ Tướng Đức Helmut Kohl

Hoàng Hữu Phước, MIB

28-4-2019

Ngày 05-01-2016 tôi có đăng bài Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức khi đang dưỡng bịnh biết tin có một con chó bẹc-giê thành tinh ở Đại Sứ Quán Đức ở Hà Nội sủa ăng ẳng đòi “nhân quyền” và đòi Việt Nam phải thả ngay một ai đó là công dân Việt Nam bị bắt theo các quy định hiện hành của luật pháp Việt Nam.

Trong hai bài tiếng Việt và tiếng Anh vừa đăng lại hôm trước, tôi có nói Tháng Tư là tháng của 6 ngày sinh nhật của 6 vị Aries trong gia đình họ Hoàng của chúng tôi, trong đó có đứa em gái út của tôi. Ngoài việc tôi chưa từng kể đến là em gái út của tôi đã miệt thị nguyền rủa báo Tuổi Trẻ bằng cách loan tin cho tất cả những người bạn nước ngoài của nó ở Phương Tây sự thật rằng ngay khi anh ruột của nó tức nghị sĩ Hoàng Hữu Phước phát biểu ở Quốc Hội Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam chống dự án Luật Biểu Tình thì bị các báo chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam đồng loạt tấn công, nó đã vội cùng các bạn Việt Kiều và ngoại kiều vào Tuổi Trẻ Online để viết chống lại các ý kiến tấn công của thiên hạ ẩn danh thì Tuổi Trẻ Online đã sàng lọc loại bỏ tất cả các “comments” của nó (và các bạn của nó – kể cả người nước ngoài – toàn những người thuộc tầng lớp học cao, cao học, uy tín đang giữ những chức vụ cao thậm chí lãnh đạo các doanh nghiệp hải ngoại đồng tình khen ngợi nghị sĩ Hoàng Hữu Phước và nêu lên thực tế người dân trí thức ở Âu Tây cũng rất không có thiện cảm với các cuộc biểu tình ở xứ sở họ), chỉ để tồn tại trên Tuổi Trẻ Online toàn các “comments” nào chống đối dữ dội nhất anh của nó. Các Việt Kiều và ngoại kiều bạn của nó đồng tình cho rằng cái báo “Tuoi Tre” gì gì đó đã ngu xuẩn đánh mất cơ hội vàng tung hô nghị sĩ Hoàng Hữu Phước để chứng minh là tờ báo duy nhất có óc thông minh ở Việt Nam.

Em gái út tôi là một Aries. Và nếu các bạn đã biết các bài viết tôi kể về việc tôi – cũng là một Aries – đã vấn kế cho Tổng Thống Saddam Hussein cũng như đã gởi thư cho Giáo Hoàng Francis – thì dưới đây là đoạn trích đăng lại phần nói về cô em gái ruột của tôi, cô em út  mà tôi khi còn là sinh viên đã mỗi ngày đưa đón đi học mầm non mẫu giáo, tắm gội cho nó mỗi chiều, cưng thương chiều chuộng nó, với hình ảnh nó quấn quýt bên tôi được đăng đó đây trong nhiều bài viết của blog này.

Trích Lại Từ Bài Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức

Hoàng Hữu Phước, MIB

05-01-2016

Nghe đâu có một thằng Đức phụ trách cái gọi là “nhân quyền” ở Đại Sứ Quán Đức lên tiếng yêu cầu Việt Nam phải thả ngay một ai đó là công dân Việt Nam bị bắt theo các quy định hiện hành của luật pháp Việt Nam.

Thằng ngoại giao Đức mất dạy này làm tôi nhớ đến hai người Đức đàng hoàng và một Tổng Lãnh Sự Quán Đức bầy hầy chẳng ra chi ở Thành phố Hồ Chí Minh.

Nguyên em gái út của tôi trở thành giảng viên Đức Ngữ của trường đại học mà tiền thân là Đại Học Tổng Hợp Thành phố Hồ Chí Minh khi chỉ mới học năm thứ hai do năng khiếu ngoại ngữ xuất chúng của em ấy. Là sinh viên, nhưng khi nghe tin bọn quốc xã đầu trọc kỳ thị chủng tộc ở Đức đã ra tay sát hại và đánh đập một số Việt Kiều, em tôi đã gởi thư cho Thủ Tướng Đức là Helmut Kohl để lên tiếng phản đối, yêu cầu Ông là Thủ Tướng một nước từng là cái nôi của nền triết học tư duy toàn nhân loại không được để cho những việc tồi tệ phi nhân như thế xảy ra và phải bảo vệ các công dân nhập cư trong đó có cộng đồng người Việt.

Sau đó, Tổng Lảnh Sự Quán Đức tại Thành phố Hồ Chí Minh đã tìm đến ngôi nhà nhỏ cũ kỹ của Ba Má tôi ở hẻm 16/72 Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh, để trao “công hàm…cá nhân”. Đó là thư tay của Thủ Tướng Helmut Kohl, mà do em tôi giữ như báu vật trong tàng thư cá nhân nên tôi không thể có bản chụp để post lên đây hầu chứng tỏ tất cả những gì tôi nói đều là sự thật. Trong thư, Ông nói Ông không thể tưởng tượng rằng lại có thể nhận được một bức thư được viết bằng tiếng Đức tuyệt hảo như thế từ một người nước ngoài, rằng người nước ngoài ấy hóa ra chỉ là một nữ sinh viên Đức Ngữ, rằng người nữ sinh viên ấy làm Ông xúc động vì lòng yêu giống nòi dân tộc của Cô dù Ông biết rằng những người Đức gốc Việt bị đánh đập dã man đó chẳng ai ưa thích gì đất nước Việt Nam của Cô cả, rằng Ông cảm kích trước đánh giá cao của Cô đối với kho tàng trí tuệ của dân tộc Đức, và rằng Ông đã lịnh cho Đại Sứ Quán Đức ở Hà Nội phải đáp ứng bất kỳ yêu cầu nào của em gái út của tôi, kể cả khi đó là yêu cầu sang Đức thăm Ông.

Khi Thủ Tướng Helmut Kohl sang thăm Thành phố Hồ Chí Minh, em gái tôi nhận được thư mời dự yến tiệc tại New World Hotel, trở thành “dân đen” duy nhất tại bửa tiệc chỉ có các quan chức Bộ Ngoại Giao và lãnh đạo Đảng và chính quyền Thành phố Hồ Chí Minh. Hôm đó, tôi chở em tôi bằng xe hai bánh và phải ngừng lại ở ngã tư Lê Lai-Nguyễn Thị Nghĩa do cảnh sát chận đường toàn khu vực trong công tác bảo vệ yếu nhân, nên em tôi phải đi bộ với tà áo dài phất phơ trên một đoạn đường Lê Lai dài để đến New World Hotel vốn là nơi duy nhất đẳng cấp 5 sao vào thời điểm đó.

Trên đây là sự việc mà báo chí hoàn toàn không biết đến. Cũng như việc tôi được nhà giáo lừng danh Nguyễn Quang Tô của Việt Nam Cộng Hòa viết khen tặng hai chữ đức tài mà tôi giữ kỹ như báu vật, chỉ khi bị bọn mất dạy tấn công bôi nhọ trên mạng, tôi mới buộc lòng phải trưng ra trên blog, nay trước sự mất dạy của thằng Đức ở Đại Sứ Quán Đức tôi mới buộc phải kể lại chuyện này của em gái tôi.

Nếu Đại Sứ Đức Quốc có ngờ vực gì về tính chính xác của thông tin trên, ông ta hãy cho kiểm tra lại tàng thư của Đại Sứ Quán để kiếm tìm “công hàm cá nhân” ấy của Thủ Tướng Helmut Kohl để biết thế nào là lễ độ, ngưng ngay mấy cái việc bá láp cứ như thể Đức là cường quốc muốn can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam thì cứ việc có cái quyền đó vậy!

Ngoài ra, các nhân viên Đại Sứ Quán Đức tại Việt Nam nếu có khả năng Đức Ngữ tốt, hãy dịch bài sau đây ra tiếng Đức cho các quan chức Đại Sứ Quán biết là tôi, anh ruột của cô gái mà Helmut Kohl viết thư cảm ơn, đã từng mắng Tổng Lãnh Sự Quán Đức ở Thành phố Hồ Chí Minh ra sao (bàiThêm Một Câu Chuyện Có Thật: Nhà Đầu Tư Tài Chính Sigurd Schmitt Tại Việt Nam)

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham Khảo Các Bài Viết Của Hoàng Hữu Phước Liên Quan Đến Đức Quốc

Tôi Và Philipp Rösler  30-9-2013

Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức  05-01-2016

Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt  05-01-2016

Trịnh Xuân Thanh – Bài1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản  08-8-2017 

Trịnh Xuân Thanh – Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Đông Của Chúng Ta.  10-8-2017 

Trịnh Xuân Thanh – Bài 3: Luật Báo Đáp Tương Đồng (Law of Equivalent Retaliation)  16-8-2017

Các tham khảo khác:

Tôi và Saddam Hussein 12-7-2016

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017

Letter to His Holiness Pope Francis 01-8-2017

Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái 06-02-2018

VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975

Hoang Huu Phuoc, MIB

27-4-2019

[ Dưới đây là nguyên tác bài viết tiếng Anh của tôi tại blog Aspiration của tôi trên Yahoo!3600 ngày 01-8-2006 (sau đó đăng lại cả hai bài tiếng Anh và tiếng Việt trên Emotino ngày 09-4-2009, và đăng thêm trên hhphuoc.blog.com ngày 31-8-2011 – cả hai blog này đều ngưng hoạt động – và tái đăng trên WordPress này ngày 01-9-2014). Tựa đề gốc của bản tiếng Anh là “VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975” và tên của bản dịch nghĩa tiếng Việt là “VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa”. Bài này đã nhận được sự ca ngợi từ một chính trị gia Mỹ và một nhà báo Pháp lão thành như chi tiết ghi tại bài Ngày Chiến Thắng 30-4-1975.

Bài đã được viết nhân những ngày quan trọng của tháng 4, trong đó có ngày Chiến Thắng 30-4 và 6 ngày sinh nhật (cùng tuổi Aries) của Ba của tôi, anh rể ở Mỹ của tôi, em trai của tôi, em gái út ở New Zealand của tôi, vợ của tôi, và tôi, Hoàng Hữu Phước – những con người dữ dội tài ba mạnh mẽ nhất của Hoàng Gia luôn nổi tiếng nhất và bất khả chiến bại tại tất cả các cơ quan mà chúng tôi học tập, làm việc, hay phục vụ.]

VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975

Hoang Huu Phuoc, MIB

01-8-2006

Vietnam is my beloved country. Without his/her own country, one resembles an eternally wandering homeless soul.

I am over-proud to be a Vietnamese, of course not from any blind patriotism. It is the home even Death can never detach my heart from – even with his powerful bloody scythe.

Vietnam can be good. It can be not so good. It can be bad. It can be not so bad. And only lazy blokes, who sit still in the dark corners of mosquito-habitation cafes with legs senselessly jerking and jarring and jolting underneath the cheap small tables shouldering upon themselves glasses with or without ice-cubes, patiently waiting for drop by drop of dubious-quality coffee falling from tiny holes of cheap percolators, curse the negative, if any, and the wrong, if any, and the one-thousand-and-one bad-and-worse-and-worst, if any, of this country the name of which has incorporated within its very self the meaning of pride and honour and efforts and valour and volition, all up surging from real blood, true ashes, and factual heroic deeds.

I was born in Saigon, and ever since my first day to welcome life and life to welcome my coming-into-being have not relocated my residence elsewhere in this world. On that eventful day of 30 April 1975, my parents were calm enough to advise their children to sit down on the floor, patiently waiting for a peaceful apocalypse to come. I sat near the closed window, thinking of whether my sweat heart Dinh Thi Mai Tram was still there at her home on Chi Lang Street of Gia Dinh, Saigon, or already followed the terrified and terrifying people rushing to the Saigon ports to flee the country by waterways to the unfriendly open sea. I did not have any thought of fear. Just a sheer happiness to be safe with the family and to witness the ending of the war which gnawed at the bones and was soaked with blood of almost all my friends who were not as lucky as I was in successfully completing studies for universities and thereupon had to join the collapsing patched-up army of Nguyen Van Thieu the desperado, just to lay down for good on battlefronts on their very first days in operation, with rifles held firm in the thin hands accustomed to holding pens to compose fervid poems of love and hope and desire to live a decent life in peace, not war.

My family had no one being cadre or member of the Communist Party who led the liberation of South Vietnam to a final triumph. But we are proud of being Vietnamese and this pride has helped our family to stand firm against the vicissitudes a country at war and in its post-war era could bring and create. At the time the unified Vietnam suffered untold hardship from the cruel US embargo, whenever I went abroad I proudly attached the Vietnam’s flag on my luggage and various items. I was upset to be advised by senior leaders of State corporations who were of course communist party members that I should remove such flag to avoid problems from overseas anti-communist Vietnamese in Thailand and other “capitalist” countries. I did not say anything, simply proving I respected them the elders and the VIPs, but I never took their advice. The Vietnam’s flag must be with me, wherever I go in this triple we (www, or the wild wide world).

Until now I am an outsider to the Communist Party of Vietnam. All my efforts to get its membership were spoilt by the management of any academic institution or trading or servicing companies I worked at, at seeing my becoming a communist could endanger their senior positions. I was such a great haunting to them. However, I have never railed against my country and its government and the Communist party, simply because I understand very well that the disastrous war did not provide sufficient time for these senior cadres to properly study and be educated of Confucius’ philosophy – beside Marxism-Leninism and President Ho Chi Minh’s teaching – for a proper awareness of social responsibilities, national responsibilities, and patriotic responsibilities. What I can do is to encourage my brother and my sisters and the younger generations of the family to strive to be communists themselves, for having a proper saying in favour of the nation of Vietnam, the only country of my only nationality. We go global on a boat. We cannot go global with one leg in a boat and the other leg in another boat. That is the work of circus people. The only music I could listen to includes the Western Country music and Hard Rock. Frankly, I must say folk-songs, music of the South during the war – Trinh Cong Son’s not excluded, and the present-day music of Vietnam are not of my tastes. I write everything and compose poems in English. But all these do not mean anything against my pride of being a Vietnamese citizen in this globalized world.

If this country is still immersed in undesirable ocean of problems, I can say the blaming could be on me personally, for my unsuccessful contribution to provide any effective consulting to the government to make the country better. Whether it is the prosperity or depauperization of the country, even hoi polloi take the responsibility for either of such, let alone the so-called academically well-educated who if either running amok to provoke or orchestrate campaigns of civil disobedience or riots against the communist government or sitting still to enjoy life with mouth blabbering words of complaining of, throwing odium on, criticizing, scorning, and denigrating the communist regime would be much inferior to hoi polloi themselves.

Vietnam is my country, and I am proud to be a righteous Vietnamese.

Hoang Huu Phuoc, MIB, Hochiminh City, Vietnam

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Gia Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng

Tham khảo:

Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Lại Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

Ngày Chiến Thắng 30-4-1975.  11-4-2014

VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Thơ Bảo-Giang, Nhà Văn Lăng-Tần, Nhà Thơ Tannhauser Beowulf Thor

26-4-2019

Dưới đây là bản dịch tiếng Việt từ bài viết tiếng Anh của tôi trên Yahoo!3600 ngày 01-8-2006 (sau đó đăng lại cả hai bài tiếng Anh và tiếng Việt trên Emotino ngày 09-4-2009, và đăng thêm trên hhphuoc.blog.com ngày 31-8-2011 – cả hai blog này đều ngưng hoạt động – và tái đăng trên WordPress này ngày 01-9-2014). Tựa đề nguyên thủy của bản tiếng Anh là “VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975” và tên của bản tiếng Việt là “VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa”. Bài này đã nhận được sự ca ngợi từ một chính trị gia Mỹ và một nhà báo Pháp lão thành như chi tiết ghi tại bài Ngày Chiến Thắng 30-4-1975.

Bài đã được viết nhân những ngày quan trọng của tháng 4, trong đó có 6 ngày sinh nhật (cùng tuổi Aries) của Ba của tôi, anh rể bên Mỹ của tôi, em trai của tôi, em gái út bên New Zealand của tôi, vợ của tôi, và tôi, Hoàng Hữu Phước – những con người dữ dội tài ba mạnh mẽ nhất của Hoàng Gia luôn nổi tiếng nhất và bất khả chiến bại tại tất cả các cơ quan mà chúng tôi học tập, làm việc hay phục vụ.

Bản Dịch Nghĩa Tiếng Việt

VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa

Hoàng Hữu Phước

01-8-2006

Việt Nam là quê hương đất nước kính yêu của tôi. Không có đất nước quê hương riêng của mình, người ta chỉ còn như một linh hồn không chốn dung thân muôn đời lưu lạc.

Tôi vô cùng tự hào được là người Việt, tất nhiên không do lòng ái quốc quáng mù. Việt Nam là quê hương mà ngay cả Tử Thần cũng không bao giờ có thể dùng lưỡi hái thần uy vấy máu tách được khỏi trái tim tôi.

Việt Nam có thể tốt. Việt Nam có thể không tốt lắm. Việt Nam có thể tệ. Việt Nam có thể không đến nỗi nào. Và chỉ những kẻ chây lười ngồi thừ trong góc tối đầy muỗi ngụ cư của những quán cà phê, chân run bần bật bên dưới những chiếc bàn rẻ tiền đang cõng trên nó những ly có hoặc không có các cục nước đá, kiên nhẫn đợi chờ từng giọt từng giọt cà phê có chất lượng khả nghi nhỏ xuống từ những lổ nhỏ tí ti của chiếc phin xoàng xỉnh, miệng nguyền rủa tiêu cực – giả như có tiêu cực ấy, nguyền rủa điều sai trái – giả như có điều sai trái ấy, và nguyền rủa nghìn-lẻ-một-điều-xấu-xấu-hơn-và-xấu-tồi-xấu-tệ – giả như có những điều-xấu-xấu-hơn-và-xấu-tồi-xấu-tệ ấy, của đất nước Việt Nam này, đất nước mà bản thân tên gọi đã chất chứa tự thân lòng tự hào, niềm danh dự, sự nổ lực vươn lên, khí hùng anh, và ý chí cao vời – tất cả đã vút lên từ máu thật sự, tro hồng thật sự, và những chiến công anh dũng thật sự.

Tôi được sinh ra tại Sài gòn và từ ngày đầu tiên tôi chào đón cuộc đời và cuộc đời chào đón tôi đến nay chưa lần nào tôi chuyển đến sống tại bất kỳ nơi nào khác trên thế giới này. Vào ngày 30 tháng 4 năm 1975 đầy biến cố ấy của năm tôi mười tám, Ba Má của tôi điềm tỉnh, thay vì tay xách tay nải dắt díu nhau chạy về Miền Tây theo lời rủ rê của hàng xóm, khuyên con cái ngồi thụp xuống sàn nhà, bỏ cái ý nghĩ – dù chỉ thoáng qua – nghe theo bạn học đào thóat khỏi quê hương, lâm râm khấn vái Phật Trời, kiên nhẫn đợi chờ một khải huyền bình an dưới thế cho người thiện tâm. Ngồi cạnh cửa sổ đã đóng chặc, tôi lo lắng không biết Đinh Thị Mai Trâm, nữ sinh lớp 11 hoa khôi Nguyễn Bá Tòng đã cùng mình thề non hẹn biển yêu nhau từ năm lớp 9, có vẫn còn ở nhà trên đường Chi Lăng, Gia Định (nay là Phan Đăng Lưu, Bình Thạnh) không, hay đã cùng gia đình theo chân dòng người đang-khiếp-sợ-kinh-hoàng-và-đang-gây-khiếp-sợ-kinh-hoàng đổ về Cảng Sài Gòn rời xa quê hương bằng thủy lộ tiến ra nơi ác hiểm trùng dương. Tôi không chút sợ hãi, mà chỉ có niềm hạnh phúc giản đơn được bình an cùng gia đình chứng kiến sự kết thúc một cuộc chiến đã nhai nghiến xương và ướt sủng máu của hầu hết các bạn học của tôi, những đứa đã kém may mắn hơn tôi vì đã không thành công trước ngưỡng đại học, bị “bắt lính” bổ sung cho đám tàn quân tan tác chắp vá của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, kẻ mạt lộ cùng đường, chỉ để vĩnh viễn nằm xuống trên chiến trường ngay lần đầu tiên bị xô thúc ra trận tiền, với khẩu tiểu liên ôm chặt trong đôi bàn tay thanh mảnh trước đó chỉ biết cầm bút viết nên những vần thơ nồng cháy về tình yêu và hy vọng, với khát khao được sống một cuộc sống đường hoàng trong hòa bình chứ không phải chiến tranh.

Gia đình tôi trước đây không có ai là thành viên của Đảng Cộng Sản Việt Nam, những người đã đưa cuộc giải phóng Miền Nam đến thắng lợi cuối cùng. Song, chính lòng tự hào được là con dân nước Việt đã giúp gia đình chúng tôi trụ vững trước các thăng trầm cơ cực mà một đất nước thời chiến và thời hậu chiến có thể đem lại hoặc tạo nên. Vào thời điểm nước Việt Nam thống nhất phải chịu đựng vô vàn những khó khăn không bút mực nào tả xiết từ sự cấm vận tàn bạo của Hoa Kỳ, bất cứ khi nào đi công tác nước ngoài, tôi đều kiêu hãnh gắn hình lá cờ đỏ sao vàng của tổ quốc lên trang phục và hành lý. Có những vị chức sắc cấp cao của các tổng công ty nhà nước – tất nhiên là đảng viên – đã làm tôi buồn bực khi khuyên tôi hãy dấu lá cờ để không bị đám người Việt chống Cộng ở Thái Lan và các nước “tư bản” tấn công. Tôi đã không nói gì để tỏ sự kính trọng họ, những bậc trưởng thượng, những con người quan trọng của quốc gia; song, tôi không làm theo các lời khuyên bảo ấy. Lá cờ Việt Nam phải luôn ở bên tôi dù cho tôi có đi đến đâu trên chốn 3 w – www, the wild wide world, cái thế giới bao la hoang dã – này.

Hiện tôi vẫn là người ngoài Đảng. Tất cả những cố gắng phấn đấu của tôi đều bị lãnh đạo những học viện và công ty nhà nước tôi công tác cản ngăn, dường như do có nỗi ám ảnh bịnh lý rằng việc tôi trở thành đảng viên có thể thành mối nguy đe dọa chiếc ghế lãnh đạo của họ chăng. Song, chẳng bao giờ tôi ghét bỏ quê hương đất nước Việt Nam của tôi, chê bai chính phủ Việt Nam, trách cứ Đảng Cộng Sản Việt Nam, đơn giản vì tôi hiểu rằng cuộc chiến tranh quá tàn khốc đã khiến những cán bộ cấp cao không kịp có đủ thời gian để ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê và giáo huấn của Chủ Tịch Hồ Chí Minh, học hiểu về vai trò tối quan trọng của tư tưởng Khổng Giáo Nho Gia để nhận thức đầy đủ hơn về các bổn phận đối với xã hội, bổn phận đối với quốc gia dân tộc, và bổn phận đối với lòng ái quốc, tức những bổ sung tuyệt diệu cho Chủ Nghĩa Cộng Sản đặc thù của riêng Việt Nam. Những gì tôi có thể làm là khuyến khích các em tôi và con cháu của tôi hãy cố gắng thành đảng viên Cộng Sản để có tiếng nói đúng đắn vì quê hương đất nước dân tộc Việt Nam, đất nước duy nhất của quốc tịch duy nhất của tôi, chúng tôi. Chúng ta tiến ra thế giới trên con tàu chung. Chúng ta không thể đứng chàng háng một chân trên con tàu Việt và một chân trên con tàu khác, vì đó là việc của diễn viên xiếc. Thứ âm nhạc duy nhất tôi yêu là Nhạc Đồng Quê Mỹ và Hard Rock. Còn dân ca Việt Nam, nhạc Miền Nam trong thời chiến tranh – kể cả nhạc Trịnh Công Sơn, và nhạc Việt Nam sau chiến tranh đều không có trong danh mục nhạc tôi thích nghe. Tôi viết, sáng tác, thuyết trình chủ yếu bằng tiếng Anh. Nhưng tất cả những điều này hoàn toàn không đi ngược lại niềm tự hào của tôi được là công dân Việt Nam trong thế giới toàn cầu hóa này.

Nếu đất nước này vẫn còn có những điều chưa tốt, tôi có thể nói chính bản thân mình phải chịu trách nhiệm vì đã chưa hề góp chút công sức vấn kế hiệu quả thực sự nào cho lãnh đạo đất nước để làm đất nước tốt hơn. Việc hưng thịnh hay suy vong của tổ quốc thì ngay cả kẻ thất phu còn phải chịu trách nhiệm, huống hồ mang danh người có học thức hàn lâm lẽ nào còn tồi tệ hơn kẻ thất phu khi chỉ biết lăng xăng xách động chống phá nhà nước cộng sản, hoặc ngồi yên hưởng thụ khi miệng mồm vẫn luôn than vãn, dè bỉu, phê phán, miệt thị, chê bai chế độ hay sao.

Việt Nam là quốc gia của tôi và tôi rất đỗi tự hào được làm một công dân Việt Nam chân chính.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Thơ Bảo-Giang, Nhà Văn Lăng-Tần, Nhà Thơ Tannhauser Beowulf Thor

Tham khảo:

Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Lại Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

Ngày Chiến Thắng 30-4-1975.  11-4-2014

Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII

25-4-2019

Trong một bài viết trước đây tôi có ghi rằng Ba tôi là ông Hoàng Trọng Cương từng để lại cho tôi 3 lời giáo huấn rằng (a) tôi đừng bao giờ trong đời tấn công bất kỳ đấng tài đức nào vì sẽ phạm hai tội đại ngu gồm làm quốc gia suy do có thể mất đi một vị đức tài và tự hại mình do bị vị tài đức ấy làm cho khốn đốn, rằng (b) nếu trở thành lãnh đạo thì phải chọn một trong hai giữa hãy sử dụng người ấy hoặc nếu không sử dụng thì để mặc người ấy duy trì phong cách sống riêng của người ấy như để yên cho một ngọn hỏa sơn vậy, và rằng (c) kẻ ác tâm không bao giờ là hỏa sơn.

Vốn người hiếu thảo, tôi tuyệt đối tuân theo nghiêm huấn của Ba tôi, nghĩa là kinh sợ người tài đức và xem bọn ác tâm như cỏ rác.

Tiếc là từ khi chào đời vào đúng Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương năm Đinh Dậu (Dương lịch: 09-4-1957) tại Bảo Sanh Viện Từ Dũ ở Sài Gòn cho đến nay tôi chưa từng thấy bất kỳ ai ở Việt Nam Cộng Hòa và sau này ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là đấng đức tài cả. Tất nhiên, đức tài là trên bình diện quốc gia dân tộc tức tầm vóc chính trị chứ không phải là đức tài chung chung mang tính cách như những Thầy Cô mà tôi từng viết bài về trên blog này vốn đều là những người tài giỏi về chuyên môn nghiệp vụ riêng của họ và có nhiều đức tính đức hạnh tốt mà bất kỳ ai thừa hưởng nền giáo dục gia đình tốt đẹp ở Việt Nam cũng đều có y như vậy, chẳng hạn như đều sở hữu lòng nhân từ nhân hậu, tính liêm khiết, tinh thần trách nhiệm với gia đình/xã hội/đất nước, nết chính trực, và tâm hướng thượng vì lẽ công bằng trượng nghĩa; cũng như những bạn hữu thân thiết của tôi như Cô Lại Thu Trúc chẳng hạn đều là những người tài giỏi về chuyên môn nghiệp vụ riêng của họ và có nhiều đức tính tốt mà bất kỳ ai thừa hưởng nền giáo dục gia đình tốt đẹp ở Việt Nam cũng đều có y như vậy, chẳng hạn như đều sở hữu lòng nhân từ nhân hậu, tính liêm khiết, tinh thần trách nhiệm với gia đình/xã hội/đất nước, nết chính trực, tâm hướng thượng vì lẽ công bằng trượng nghĩa, và sự trung tín/trung thành/trung trinh/trung hậu.

Cũng với niềm tin tuyệt đối vào những điều tốt đẹp trên, tôi đã từ nhỏ luôn miệt mài cố gắng để được với lên cao sánh ngang được với các Thầy Cô tôn kính và các bạn hữu tuyệt vời ấy, đồng thời nâng cao những điều tốt đẹp sở hữu được lên tầm quốc gia dân tộc tức tầm chính trị bằng cách tận tụy vì sự sinh tồn an nguy của quốc gia dân tộc theo phong cách “biết lo trước cái lo của thiên hạ” mà các đấng đức tài nêu danh sử sách Á Đông tự ngàn xưa đã dùng làm thước đo đẳng cấp trí tuệ đức tài dũng lược.

Thế nhưng, thời đại bốn-chấm-không nào có ra chi nhưng được những vị lãnh đạo các cấp tung hê như thước đo trí tuệ đức tài dũng lược thời nay. Trí tuệ nên biết bắt lấy thời cơ, đi tắt đón đầu. Đức tài nên cống hiến tâm sức cho bốn-chấm-không phục vụ cho sự phát triển tiền đồ tổ quốc mà việc đầu tư đòi hỏi phải trút đổ vào nó bao trăm tỷ đô-la Mỹ. Và dũng lược nên dám liều mình liều thân sử dụng ngân sách ít ỏi của quốc gia thu được từ quốc dân bất kể quốc nhục mà lao vào lổ đen hố trũng không đáy của bốn-chấm-không. Cứ y như mấy chục năm trước dù công dân Hoàng Hữu Phước la bài hãi đề nghị ngăn các đại dự án đầu tư xây nhà máy sản xuất chai nhựa PET hay nhà máy xi măng lò đứng vân vân và vân vân, thì cái trí tuệ đức tài dũng lược thời ấy cứ tự tin tiến bước để lại hậu quả môi trường cho Việt Nam ngày nay với vô thiên lủng lượng sản phẩm nhựa loại không-bao-giờ-có-thể-dùng-trong-tái-chế biến Việt Nam ngạo nghễ chiếm ngôi á quân ASEAN về rác thải nhựa, vân vân và vân vân.

Một phát biểu cực kỳ bình thường bất kỳ nhà ái quốc thực thụ nào của một Việt Nam thời bình về “Luật Biểu Tình” – nhất là khi phát biểu đó của một nghị-sĩ-do-dân-bầu-lên chứ không do Đảng Cộng Sản phân công hay giới thiệu dù công khai hay ngầm lén – lại bị các “nhà báo” được Đảng cấp phát “thượng phương bảo thẻ” tức “thẻ nhà báo” có toàn quyền trảm đánh gảy ngay cả “thanh bảo kiếm của nhân dân” (tức lực lượng công an) nên xem nghị-sĩ-ngoài-Đảng như cỏ rác để hùa nhau ném đá công khai trên các công cụ truyền thông chính thống của Đảng, khai mào cho cuộc hợp tác toàn diện triệt để mang tính toàn cầu cho sự phối hợp nhịp nhàng giữa báo chí Việt Nam với lực lượng lưu manh khắp thế giới nào vẫn chưa quên tiếng Việt tấn công bằng bài viết, bằng email, bằng tin nhắn, và bằng cuộc gọi điện thoại cấp tập tập trung vào nhân vật nhu mì tuyệt mỹ như Phú Sỹ Sơn tên Hoàng Hữu Phước, khiến hỏa sơn thức giấc phun trào phún thạch mà lịch sử Địa Cầu chứng minh mãnh liệt rằng từ khi khai thiên lập địa đến giờ chưa hề có bất kỳ thế lực nào dù của con người hay của Thượng Đế có thể trấn áp được ngọn hỏa sơn cựa mình tỉnh giấc. Không chọc phá hỏa sơn mà vẫn còn phải mang họa ùn ùn tháo chạy tán loạn khi hỏa sơn cựa mình hoạt động, huống hồ dám hè nhau oanh tạc đánh phá hỏa sơn bằng Bố Của Các Loài BomMẹ Của Các Loài Bom thì chẳng phải là ngu xuẩn và rồ dại lắm ru?

Một phát biểu cực kỳ bình thường bất kỳ nhà ái quốc thực thụ nào của một Việt Nam thời bình về bốn sự ngu xuẩn cực kỳ của một thằng già đòi luật hóa đĩ – nhất là khi phát biểu đó của một nghị-sĩ-do-dân-bầu-lên chứ không do Đảng Cộng Sản phân công hay giới thiệu dù công khai hay ngầm lén – lại bị các “nhà báo” được Đảng cấp phát “thượng phương bảo thẻ” tức “thẻ nhà báo” do có toàn quyền trảm ngay cả “thanh bảo kiếm của nhân dân” (tức lực lượng công an) nên xem nghị-sĩ-ngoài-Đảng như cỏ rác để hùa nhau ném đá công khai trên các công cụ truyền thông chính thống của Đảng, khai mào cho cuộc hợp tác toàn diện triệt để mang tính toàn cầu cho sự phối hợp nhịp nhàng giữa báo chí Việt Nam với lực lượng lưu manh khắp thế giới nào vẫn chưa quên tiếng Việt tấn công bằng bài viết, bằng email, bằng tin nhắn, và bằng cuộc gọi điện thoại cấp tập tập trung vào nhân vật nhu mì tuyệt mỹ như Phú Sỹ Sơn tên Hoàng Hữu Phước, khiến hỏa sơn thức giấc phun trào phún thạch mà lịch sử Địa Cầu chứng minh mãnh liệt rằng từ khi khai thiên lập địa đến giờ chưa hề có bất kỳ thế lực nào dù của con người hay của Thượng Đế có thể trấn áp được ngọn hỏa sơn cựa mình tỉnh giấc. Không chọc phá hỏa sơn mà vẫn còn phải mang họa ùn ùn tháo chạy tán loạn khi hỏa sơn cựa mình hoạt động, huống hồ dám hè nhau oanh tạc đánh phá hỏa sơn bằng Bố Của Các Loài BomMẹ Của Các Loài Bom thì chẳng phải là ngu xuẩn và rồ dại lắm ru?

Để chứng minh minh bạch một sự việc liên quan đến thằng già mất nết muốn luật hóa đĩ, tôi xin tường thuật như sau:

Khi các cuộc oanh kích oanh tạc vẫn đang tiếp diễn với tần suất ngày cảng khủng khiếp hơn nhắm vào tôi, 100% các tờ báo chính thống của Đảng và Nhà Nước bâu lấy tôi, năn nỉ tôi ban cho họ đặc ân được độc quyền một cuộc phỏng vấn. Với nụ cười nhếch mép đầy khinh bạc vốn là thứ signature độc quyền của tôi mà tôi sử dụng chỉ khi bắt đầu một cuộc phản công tổng lực nhằm tiêu diệt kẻ thù, tôi cho mỗi nhà báo một cuộc hẹn với thời gian địa điểm thật cụ thể. Điều duy nhất họ không biết đó là: các thời gian và địa điểm mỗi người nhận được từ tôi lại giống nhau hơn khuôn đúc. Kết cuộc: tất cả họ nhiều chục người trang bị máy quay phim máy ghi âm lỉnh ca lỉnh kỉnh dây nhợ chen chúc khổ sở trong một phòng họp có không gian cực kỳ cố định (không thể giản nỡ) với lượng không khí mà dung lượng oxygen cực kỳ loãng dễ làm mụ mỵ đầu óc những kẻ muốn làm một sự rồ dại nhất đời của chúng là tranh biện truy vấn tôi, một nhà hùng biện thiên bẩm đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam đặc biệt về các chủ đề chính trị, luật pháp, giáo dục, ngôn ngữ, đạo đức, và…sử học bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh.

Khi đối đáp với họ, tôi có lôi ra một cái tên quen thuộc đối với mọi người dân Việt: Chu Văn An. Cần nói rõ ở đây – để khóa mõm những tên nào muốn hê lên rằng tôi nhục mạ tiền nhân danh nhân vĩ nhân Chu Văn An – là tôi không hề xúc phạm Chu Văn An, mà chỉ muốn làm cái việc thường nhật của tất cả những bậc thông tuệ trên thế giới hiện nay là đem cái thông tuệ của đời nay đánh giá người xưa. Vì rằng khi bọn chống Việt luôn cho chúng có quyền đem cái thông tuệ gì gì đó của chúng ra nheo nhéo đánh giá loạn xà ngầu về Hồ Chí Minh và các bậc tiền bối cách mạng cộng sản Nga Xô Viết rồi được các “nhà báo” tỉnh bơ lập lại như loài nhơi lại, thì không lý gì tôi lại không có quyền cho nhận định nghiêm túc và chính xác về tiền nhân danh nhân vĩ nhân Chu Văn An cả, cũng như không có quyền thóa mạ thằng hay con “nhà báo” nào dám xúc xiểm rằng tôi xúc phạm ông ta (tức Chu Văn An).

Nhân chứng cho cuộc truy vấn tôi trong phòng họp báo ấy là cô Lại Thu Trúc.

Chùm câu hỏi hổ lốn hạ cấp mất dạy: Tại sao ông lại dùng những từ ngữ nặng nề xúc phạm nhà sử học Dương Trung Quốc? Tại sao ông không gặp ông ấy để trình bày và giải tỏa các khúc mắc? Có phải ông rất quậy ở đại học? Yêu cầu ông cung cấp cho tôi bảng điểm đại học của ông.

Chùm câu trả lời hùng biện siêu đẳng của Nghị Sĩ Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước:

1Xin cho biết điều khoản số mấy trong bộ luật nào của Việt Nam liệt kê danh sách những từ ngữ không được phép dùng vì mang tính “nặng nề” và “xúc phạm”. Khi dùng từ ngữ Hán-Việt “Tứ Đại Ngu”, tôi đang sử dụng phương cách trang trọng trang nghiêm tôn kính. Tôi không dùng cụm từ bình dân “bốn điều đần dốt đần độn” thì sao gọi là “nặng nề xúc phạm”, dù ngay nhóm từ bình dân ấy cũng không hề vi phạm luật pháp quốc gia? Vậy sao các anh lại truy vấn tôi về cái không hề là “tội” của tôi? Các anh có vấn đề gì về thần kinh chăng? (ghi chú thêm: sau này còn viết thêm bài Tứ Đại Đần).

2Xin cho biết điều khoản số mấy trong bộ luật nào của Việt Nam quy rằng khi có các khúc mắc phải gặp nhau để trình bày và giải tỏa? Vậy có mấy tên “nhà báo” phản loạn phản phúc phản Đảng bỏ trốn ra nước ngoài, sao tôi chưa từng thấy mấy anh viết bài khuyên bọn chúng thay vì sủa ăng ẳng chửi bới Cộng Sản hãy chịu khó trở về nước để gặp Đảng trình bày với Đảng và giải tỏa các khúc mắc với Đảng? Ngoài ra, tôi có “khúc mắc” gì đâu? Tôi thấy rõ ràng y có 10 điều ngu, nhưng 6 điều trong số đó thuộc loại do thiếu kiến thức thiếu ăn học mà phạm phải nên tôi chỉ nêu 4 cái còn lại vì liên quan đến an nguy cho xã tắc phong hóa Việt Nam. “Khúc mắc” là khi chưa hiểu, còn ở đây tôi đã hiểu ra rằng ông ta muốn phá hoại đất nước. Vậy sao các anh lại truy vấn tôi về cái không hề là “tội” của tôi? Các anh có vấn đề gì về thần kinh chăng?

3Ngoài ra, các anh ắt biết ông Chu Văn An. Tôi xử sự tốt hơn hẳn ông Chu Văn An dù tôi và ông ấy đều là nhà giáo. Chu Văn An dâng sớ xin vua “chém đầu 7 nịnh thần”, khi chẳng được vua nghe theo, ông ta bèn từ quan bỏ về quê dạy học. Này nhé:

a) Quốc gia có pháp luật. Chu Văn An lẽ nào không gởi đơn tố cáo “7 quan phạm tội” với đầy đủ nhân chứng vật chứng cho cơ quan chính quyền như Bộ Hình theo quy định của pháp luật? Lẽ nào thời ấy vô chính phủ, vô luật pháp hay sao mà ông ta dâng sớ đòi chém ngay không cần qua xét xử? Ông ta có quyền gì gán tội danh “7 nịnh thần” rồi đòi vua phải chém? “Nịnh thần” không phải là cái tội. Chưa kể có nhà minh triết Trung Hoa còn giải thích lý do vì sao triều đại nào cũng có hai phe “trung thần” và “nịnh thần” cùng nhau tồn tại mà cả hai đều là bày tôi trung tín của vua, chỉ có điều cả hai đều vì lợi ích nhóm, một phe nhanh tay cướp lấy chứ “trung thần” rồi mắng phe còn lại là “nịnh thần”. Vậy Chu Văn An đã vi phạm pháp luật khi có tư tưởng “phe nhóm” và đòi chém 7 vị quan vô tội không hề phạm tội theo luật pháp quốc gia hầu cắt bớt vây cánh của “phe kia” mà chính nhà vua cũng buộc phải từ chối làm theo lá sớ kỳ quái vô duyên vô đạo đức đó của Chu Văn An. Luật pháp hiện đại ngày nay ở tất cả các xứ sở văn minh có văn hóa cao đều sẽ ngạc nhiên nếu biết Chu Văn An đã làm như thế mà vẫn được người dân Việt Nam nể phục.

b) Thêm vào đó, trong các anh ai là người cho ra được cái tên của “7 nịnh thần” để biết những “nịnh thần” ấy phạm tội gì, với những ai, ở đâu, và hậu quả là gì? Đã không biết “Thất Trảm Sớ” lưu lạc phương nào, không biết Chu Văn An đòi chém những ai, có phải vì hoặc toàn là tên những vị đại công thần trung liệt nên phe nhóm của Chu Văn An trộm lại sớ nhằm tiêu hủy chứng cớ rằng Chu Văn An đã tố bậy, hoặc vì con cháu của “7 nịnh thần” lén tiêu hủy để hậu thế không sao biết được 7 dòng họ nào gian nịnh hại nước hại dân? Theo Thuyết Âm Mưu là vậy. Một khi đã không rõ thực hư, không bằng chứng, thì không bao giờ được phép lăng mạ Chu Văn An cũng như không bao giờ được phép ngợi ca Chu Văn An. Đó mới là lẽ công bằng.

c) Như vậy, tôi không dâng sớ đòi chém đầu (tức viết thư đòi bãi nhiệm) Dương Trung Quốc theo kiểu cực đoan vô pháp vô đạo vô duyên như Chu Văn An, mà chỉ sử dụng quyền tự do ngôn luận của tôi chống lại nội dung mà ông Dương Trung Quốc nêu lên khi sử dụng quyền tự do ngôn luận của ông ấy. Đó là bút chiến luận của những nhà trí thức kiểu thời Việt Nam Cộng Hòa. Tôi không chống ông ấy vì tôi không phải ở không để phí thì giờ chống những ai tôi khinh thường khinh bỉ khinh khi xem như thuộc đẳng cấp thấp kém hơn tôi (tiếng Anh gọi là lowbrows). Tôi chỉ chống ý kiến của ông ấy. Tôi không dãy nãy từ nhiệm ở Quốc Hội, nhưng điều quái lạ là các anh đòi tôi phải “từ chức”. Ở Quốc Hội, tôi không có “chức” gì để phải “từ”. Và không lý do gì một nhà giáo tốt đẹp như tôi hơn cả nhà giáo Chu Văn An lại phải làm cái trò “từ quan” đó cả. Các anh sai nếu chống tôi. Các anh chỉ được phép chống ý kiến của tôi vì đó là quyền tự do ngôn luận của các anh. Mà tôi đã giải bày như trên nãy giờ về ý kiến của tôi cho các anh giải tỏa các “khúc mắc” chưa thông. Nếu chống ý kiến của tôi thì hãy viết bài đã phá từng luận điểm của tôi trong bài Tứ Đại Ngu. Nếu chống tôi, các anh đã điên hết rồi vì các anh dám ngông nghênh ngang nhiên tự do vi phạm pháp luật.

4– Tôi có “quậy” không ở đại học ấy à? Theo anh thế nào là “quậy”. Khi sinh viên học sinh Sài Gòn xuống đường chống Mỹ, bị bắt về Tổng Nha đánh đập tra tấn, bị đuổi học, thế mấy anh có cho là họ “quậy” không? Anh dám bảo Huỳnh Tấn Mẫm “quậy” không? Anh dám bảo “đoàn quân tóc dài” quậy không? Nếu anh bảo việc mắng bọn bộ đội đảng viên suy thoái vì đeo theo gái không được đã vu khống một sinh viên xuất sắc đạo đức được các hoa khôi của trường mến mộ như tôi “phản động” là “quậy” thì tôi hân hoan nhìn nhận tôi đã là “siêu quậy” ở Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh. Chắc các anh chưa từng biết tôi đã được Thầy Tiến Sĩ Nguyễn Tiến Hùng, phiên dịch viên của tướng Võ Đông Giang tại Ủy Ban Quân Sự Bốn Bên tại Trại Davis trong phi trường Tân Sơn Nhất trước khi Miền Nam được hoàn toàn giải phóng, tiến cử tôi cho ngành an ninh tình báo nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam? Mà sao các anh cần biết tôi có “quậy” hay không vậy? Các anh định bôi vào mặt tôi màu sơn gì trên báo của mấy anh đây?

5– Các anh xin bảng điểm của tôi sao? Vậy hãy cung cấp cho cô Lại Thu Trúc đây các địa chỉ email của các anh. Tôi ắt các anh muốn tìm bằng chứng tôi bị “lưu ban vì học kém” chứ gì? Các anh muốn tung lên mạng là tôi đã học kém ở đại học sao? Đó là luận điệu của bọn bò nhơi lại tức những thằng sinh viên ngu đần học chung lớp tôi nhưng thua tôi xa lắc xa lơ cả về học lực, đạo đức, hùng biện, lẫn…dung nhan. Các anh là bạn thân của mấy con bò nhơi lại đó ư? Tôi ngay tối nay sẽ gởi email cho các anh. Lời khuyến cáo của tôi là trong bảng điểm ấy không hề ghi tôi bị lưu ban năm học nào cả nên đừng dại dột truy vấn ban lãnh đạo Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn vì họ sẽ quẳng các anh lên nóc Đài Truyền Hình Thành Phố Hồ Chí Minh ở ngay sát vách của họ, vì chính họ thay nặt cho Đại Học Tổng Hợp (đã biến mất) cấp cho tôi cái bảng điểm ấy nên họ biết rõ cái lỗi tày trời của Đại Học Tổng Hợp khi dám động đến tôi và gây thiệt hại cho một sinh viên duy nhất xuất sắc như tôi. Các anh có cần gặp vợ tôi không? Cô ấy là sinh viên học chung khoa Anh Văn với tôi, và vì biết “tội ác” đó của Đại Học Tổng Hợp nên khi cùng tôi về giảng dạy tại Cao Đẳng Sư Phạm đã chịu làm vợ của tôi đấy. Xin đừng khoe bảng điểm của tôi trên mạng, vì các nhà báo nước ngoài sẽ mắng các anh rằng “nhà báo cộng sản” hóa ra được Đảng cho có quyền lực ép buộc ngay cả một nghị sĩ phải “xuất trình” giấy tờ “cá nhân” như thế cứ như ở xứ sở mọi rợ vậy.

6– Các anh không còn câu hỏi thiệt hay ho nào khác sao? Vậy xin chào các anh nhé. Bốn tiếng đồng hồ mà chỉ nghe các anh lập đi lập lại cùng các câu hỏi tẻ ngắt bậy bạ trên, ắt muốn làm tôi nổi nóng buộc miệng mắng các anh để các anh có “chứng cớ” tung lên mạng chớ gì? Trúc à, nhờ em phone cho trợ lý của em, nói cô ấy phone cho bảo vệ, nhờ bảo vệ đến báo với lễ tân rằng anh đã phone em nhờ em nhắn trợ lý nhắn bảo vệ nhắn lễ tân giúp anh “Tiễn khách” mà không phải trao cho bất kỳ “nhà báo” nào phong bì bồi dưỡng công tác phí à nhe.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, Nhà Tư-Tưởng Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện

Tham khảo:

Cô Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc 22-12-2015

Đi Tắt Đón Đầu: Đi Tắt Đón Đầu 08-9-2017

Quốc Nhục: Quốc Nhục 12-02-2015

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4- 2015

Bốn Sự Ngu Xuẩn Cực Kỳ: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Bốn Sự Đần Độn Cực Kỳ: Tứ Đại Đần 01-9-2017

Thanh Bảo Kiếm Của Nhân Dân: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

An Ninh Tình Báo Quốc Gia: Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo 03-5-2018

Nhà Sử Học: Bọn Nhà Sử Học Đần – Thế Nào Là Sử Gia  05-02-2014

Các Thầy Cô:

Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô  2005

Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh 2005

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm  2005

Tôi Và Thầy Nguyễn Tiến Hùng 2015

Tôi Và Cô Vũ Thị Thu 07-5-2018

Tôi và Cô Ngô Thị Phương Thiện 21-5-2018

Nhớ Đến Những Người Dân

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, Nhà Tư-Tưởng Xã-Hội Chủ-Nghĩa Thiên Khổng

24-4-2019

Khi viết về những nghị sĩ đồng liêu với tôi ở Quốc Hội Khóa XIII, tôi đã viết trước về vài ba vị, và sang năm 2019 này viết thêm về vài ba vị khác. Tuy có khoảng cách thời gian giữa những lần viết đó, cái cốt lõi của sự thật luôn là: tôi mãi nhớ những gì các vị ấy hoặc đã dành cho tôi, hoặc đã dành cho dân tộc Việt Nam, hoặc cả hai. Mà tất cả là những ký ức của sự pha trộn của lòng kính trọng, sự mến phục, và cả sự biết ơn. Đó chính là hồi ức đẹp, sự nhớ về cái đẹp của mối quan hệ cá nhân.

Tuy nhiên, trên cả những hồi ức về các nghị sĩ tốt đẹp ấy là hồi ức về những người dân tốt đẹp, vì rằng tất cả các nghị sĩ ấy toàn là những quan chức cấp cao và cao cấp mà hàng rào quy định của Đảng không cho phép họ được tự do khi phục vụ nhân dân khiến họ chỉ được phép ký chuyển đơn thư của dân, rồi bó tay nhìn sự khiếu nại trôi theo giòng năm tháng.

Tôi – và vợ tôi – luôn nhớ đến những người dân tốt đẹp, dù không phải đối với ai tôi cũng cho rằng mình nên nêu tên thật của họ ra đây vì bọn báo gian và bọn vô giáo dục rất có thể sẽ đi lượm đá long tróc ra từ những ổ khủng long trên những con đường cao tốc sang trọng hiện đại xa xỉ để ném vào những người dân tốt đẹp ấy. Dưới đây tôi ghi lại đại khái về vài người dân mà vợ tôi ắt rồi cũng sẽ giúp tôi giúp họ tiếp tục được nhớ đến dù chỉ bởi chúng tôi trong cuộc đời này. Đó chính là hồi ức đẹp, sự nhớ về cái đẹp của tình nghĩa trong phục vụ người dân yếu thế.

1) Vào một đêm không trăng sao năm 2015 khi tôi được đưa vào một bịnh viện nhỏ nọ để cấp cứu, nhân viên trực là một nam y tá trẻ, cao gầy, người dân ở một tỉnh Miền Trung. Khi đọc hồ sơ thấy tên bịnh nhân, người ấy đã hỏi vợ tôi: “Cô ơi cô, có phải đây là đại biểu Phước không?” Vợ tôi tuy nghiêm túc nghe lời dặn của tôi từ trước là đừng bao giờ tiết lộ với người không quen biết rằng tôi là ai, đã phải gật đầu. Và người y tá đó đã ngay lập tức gỡ bỏ khẩu trang, đến bên tôi mà khóc rằng: “Bác ơi, đừng có sao nhe bác. Ba của con ngoài quê rất thương bác. Bác đừng có sao nhe bác.” Đến khuya, khi tôi được đẩy nhanh ra xe cứu thương để chuyển lên “tuyến trên”, người y tá ấy vẫn vừa khóc vừa men theo vịn một bên cáng vừa nói: “Bác đừng có sao nhe bác!” Sau đó, trong ánh sáng tù mù khi cửa sau của xe đóng sập lại, tôi chỉ còn nhìn thấy vợ tôi và chỉ còn nghe tiếng còi hụ cứu thương cùng tiếng mưa lộp bộp bắt đàu rơi trên nóc xe.

Tôi không chỉ nhớ những nghị sĩ đồng liêu tốt đẹp và viết về họ, mà tôi còn nhớ đến cháu, người ý tá trực đêm phòng cấp cứu ở bịnh viện nhỏ ấy. Cảm ơn cháu, vì những giọt nước mắt và tiếng khóc của cháu là quà tặng rất lớn lao cháu dành cho tôi mà tôi sẽ mãi nhớ suốt cuộc đời này. Mến chúc cháu mãi an vui, luôn hạnh phúc.

2) Một tuần sau sự việc trên, lúc còn ở bịnh viện “tuyến trên”, thấy tôi vừa giật mình tỉnh giấc, vợ tôi đưa điện thoại cho tôi vì lúc ấy có cuộc gọi đến. Đó là công dân tên Hồ Thị Kim Chung ở Hà Nội mà tôi đã tích cực giúp khơi lại một vụ trọng án tôi từng nói đến trước đây. Khi mong chờ gặp tôi ở Nhà Khách Trung Ương Đảng 8 Chu Văn An và biết tin tôi không thể ra dự kỳ họp Quốc Hội do “ốm nặng”, chị đã kiên trì gọi hàng chục cuộc cho tôi mà không được. Nay chị khóc qua phone khi lần đầu tiên nghe giọng nói của tôi. (trước đó, các liên lạc toàn qua các bức thư của tôi hướng dẫn chị sửa lại đơn khiếu tố và cung cấp cho tôi các tài liệu khác mà tôi cần để giúp chị mạnh hơn). Qua ngày hôm sau, chị lại phone, nhanh nhảu hỏi địa chỉ của tôi, vì chị đã theo bài thuốc gia truyền nấu một tô thịt tim heo cho tôi, đem tô ấy vào các chùa và các đền xin các sư các thầy “làm phép”, và muốn gởi phát chuyển nhanh cho tôi. Tất nhiên, tôi từ chối, trấn an chị rằng vợ tôi sẽ theo lời chị vừa hướng dẫn mà nấu tương tự như vậy cho tôi ăn, chứ chị đừng gởi vì tốn kém và vì nhà tôi ban ngày không có ai để nhận bưu kiện, v.v. Mấy tuần sau, lúc gia đình đưa tôi vào một khu nghỉ dưỡng, tôi có nhận được phone của chị, nhưng ở đầu dây bên kia là giọng một người đàn ông, rằng: “Có phải đại biểu Phước không ạ? Em là chồng của Chung. Bác đại biểu ơi, nhà em vừa mất hồi đêm! Cô ấy đã kêu em phải hỏi thăm xem bác đại biểu đã khỏe chưa và khi nào ra Hà Nội hop. Cô ấy rất biết ơn đại biểu đã lắng nghe và can thiệp vụ án giết em trai của cô ấy xảy ra mấy mươi năm trước….” Đầu năm 2016 khi chống gậy ra Hà Nội dự kỳ họp cuối cùng của Khóa XIII, tôi phone cho chồng chị Chung, xin đến thăm gia đình và thắp nhang viếng chị Chung, song không ai bắt máy. Tôi viết thư, ra trước Nhà Khách, gặp một cựu chiến binh chống Pháp và Mỹ hành nghề “xe ôm” nêu rõ sự tình, nhờ đem đến nhà chị Chung trao hộ thư, dặn nếu nhà vắng người thì xin hãy nhét thư qua khe cửa. Tôi phải thuyết phục lắm, người cựu chiến binh ấy mới chịu