Category Archives: Chính trị

Nguyễn Thiện Nhân Đi Sau

Hoàng Hữu Phước, MIB

31-10-2019

Bất kỳ ai – từ minh quân đến bạo chúa, từ bậc thông tuệ hay gã ngu đần, từ đại gia đến đái gia – đều có thể được nhơn loại lấy tên của người đó để đặt cho cái mà do người ấy tạo ra hay có liên quan mật thiết đến người đó dù người đó có thật (non-fiction) hay là sản phẩm của trí tưởng (fiction). Những thí dụ từ ngàn xưa đến nay có thể được nhắc lại đại khái ở đây như các thành ngữ hay cụm từ: thời Nghêu, thủa Thuấn, quá cha Herod, Thạch Sùng bám cổ, gã Sở Khanh, máu Hoạn Thư, bịnh Tề Tuyên, Minh Mạng thang, ngu Cuội, chúa Chổm, Tào Tháo rượt, Tây Thi đau bụng, ăn như Tiết Nhơn Quý, nóng như Trương Phi, giỡ trò Ponzi, v.v. và v.v.

Cụm từ mới nhất là “Thiện Nhân đi sau”.

Blog này nhiều lần nói đến Nguyễn Thiện Nhân như một nhân chứng vật chứng cho sự sai lầm tai hại của Đảng Cộng Sản Việt Nam trong đào tạo “nhân tài” duy chỉ từ nguồn riêng của Đảng và sử dụng “nhân tài” mà Đảng đã “đào tạo” trực tiếp hoặc dùng tiền thuế của dân để nhờ các nước tư bổn đào tạo hộ. Lẽ ra đã có từ ngữ mới là “đảng tài” để thay thế “nhân tài” vì ở Việt Nam từ 30-4-1975 đến hôm nay là 31-10-2019 chỉ có toàn “người tài của Đảng” (nên mới nắm hết các quyền bính kể cả giựt luôn tất cả các học bổng du học của Nhà nước) chứ làm gì có “người tài của nhân dân”.

Tuy nhiên, do báo chí là công cụ truyền thông chính thống của Đảng, nhất cử nhất động của Nguyễn Thị Quyết Tâm và Lê Thanh Hải luôn được báo chí Thành Phố Hồ Chí Minh tung hô, cổ súy, rê ống kính tận mặt, viết bài ton hót lập công – kể cả có “nhà báo” nhanh tay viết một bài online về Hoàng Hữu Phước để lập công với Nguyễn Thị Quyết Tâm để rồi Cô Lại Thu Trúc chưa kịp chụp lại màn hình giúp Hoàng Hữu Phước có bằng chứng về sự ngu đần của “nhà báo” ấy thì bài viết online đó bị xóa mất chỉ trong “một nốt nhạc” ắt do Nguyễn Thị Quyết Tâm thất kinh hồn vía ra lịnh phải xóa ngay kẻo Phú Sỹ Sơn phun trào phún thạch thì ngọc đá khó phân.

Tuy nhiên, do Nguyễn Thị Quyết Tâm và Lê Thanh Hải không còn là lãnh đạo đương chức nên báo chí công cụ truyền thông chính thống của Đảng ở Thành Phố Hồ Chí Minh phải xì-tốp nịnh bợ để quay sang làm nhiệm vụ chính trị duy nhất: tung hô, cổ súy, rê ống kính tận mặt, viết bài ton hót lập công với các lãnh đạo đương nhiệm, mà ở đất Sài Thành hiện nay dù có bị Hoàng Hữu Phước là người Việt Nam duy nhất công khai chê bai xem thường thì Nguyễn Thiện Nhân vẫn là quan chức – tức một thứ bầy tôi làm cha mẹ người dân – cao cấp bậc nhất, dưới một người mà trên cả mười triệu người.

Mà do Nguyễn Thiện Nhân vừa phát biểu ở Quốc Hội Việt Nam rằng “Việt Nam đi sau thế giới 80 năm về giảm giờ làm”; nên thế nào báo chí công cụ truyền thông chính thống của Đảng ở Thành Phố Hồ Chí Minh cũng sẽ nương theo đó mà viết bài theo công thức Sau+Thế Giới+Số Năm. Do lỡ dại tuyên bố tôi là người duy nhất có năng lực để cưỡi và giật dây cương để báo chí truyền thông chính thống chạy đúng đường lối của Đảng để không bị lao xuống vực từ nhà nghỉ chân trên đỉnh Mã-Pì-Lèng, tôi phải lật đật áp dụng công thức đó ra đây để lại là “người đầu tiênlàm theo lời bác (Nhân) để báo chí truyền thông chính thống được dịp hò reo kết luận rằng “Bác Phước rốt cuộc cũng làm theo lời Bác Nhân” như sau:

Khi Vatican của-công-giáo-như-hiện-nay tức Status Civitatis Vaticanae được thành lập ngày Thứ Hai 11-02-1929 của Thế Kỷ XX (nếu nói Công Giáo du nhập vào Việt Nam từ Thế Kỷ XVI thì không phải từ các giáo sĩ có dây mơ rể má gì với cái Vatican nói trên mà ắt từ cái quốc gia xưa kia ôm gần hết diện tích Nước Ý và mang tên Giáo Hoàng Quốc tồn tại từ Thế Kỷ VIII đến Thế Kỷ XIX bị Vương Quốc Ý đánh cho tan nát phải nhờ có trùm phát xít Ý Benito Mussolini giúp có Hiệp Ước Lateran ngày Thứ Hai 11-02-1929 để Ý nhín cho 44 héc-ta có dân số 1.000 người trở thành một thực thể lãnh thổ nhỏ bé nhất thế giới mang tên Vatican), thì nếu

a– Tính theo sự xuất hiện của Vatican vào ngày Thứ Hai 11-02-1929 ấy cho đến ngày Thứ Bảy 16-5-2020 của Thế Kỷ XXI thì có 33.333 ngày (tức 91 năm 3 tháng 6 ngày). thì nhiều linh mục/giám mục Việt Nam “đi sau thế giới công giáo 33.333 ngày” về học thuộc và hiểu rõ Thánh Kinh Tân Ước New Testament ở mục “phải tuân phục chính quyền chính phủ nhà nước”; còn nếu

b– Tính theo thời gian xuất hiện của Thánh Kinh Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp Cổ thì mặc cho đa số các nhà khảo cứu cho rằng nó được viết trong khoảng từ 100 đến 300 năm sau ngày Jesus Christ qua đời trên thập tự giá, nhiều người vẫn cố cho rằng Thánh Kinh Tân Ước xuất hiện ngay trong Thế Kỷ I (dù Jesus Christ sinh năm 4 Trước Công Nguyên và mất năm 30 hay 33 Sau Công Nguyên lúc 33 hay 36 tuổi, với thời gian giảng đạo chỉ trong 3 năm từ năm 27 đến năm 30 Sau Công Nguyên, dù việc hình thành đại tác phẩm Thánh Kinh Tân Ước không thể là việc đơn giản nhất là vào thời điểm nhân loại chưa ở giai đoạn phát triển ngôn ngữ chữ viết nên cực kỳ ít người biết viết biết đọc, chưa thể dịch thuật, chưa thể dễ dàng đi khắp nơi bằng lừa để gặp nhân chứng để phỏng vấn/thẩm tra thông tin/thu thập tài liệu/phổ biến đạo pháp, càng khó thể truyền đạo xuyên biên giới), và nếu cứ chấp nhận bừa như thế đi thì nhiều linh mục/giám mục Việt Nam “đi sau thế giới Công giáo những 2019 năm” về thuộc Thánh Kinh Tân Ước ở mục “phải tuân phục chính quyền chính phủ nhà nước”.

Các nội dung theo công thức Sau+Thế Giới+Số Năm gọi là Thiện Nhân Phọt-Mu-La còn có dăm ba cái như sau vốn quan trọng hơn tỷ lần cái “Việt Nam đi sau thế giới 80 năm về giảm giờ làm” của Nguyễn Thiện Nhân:

1) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về xếp hàng trật tự

2) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về giữ vệ sinh nơi công cộng

3) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về công bằng trong sử dụng “người dân có tài”

4) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về quyền lực công đoàn

5) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về trật tự giao thông

6) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về trật tự kinh doanh

7) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về trật tự quy hoạch xây dựng

8) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về quản lý rừng hiệu quả

9) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về phát triển rừng bền vững

10) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về phát triển công nghiệp nhẹ

11) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về phát triển ngành cơ khí

12) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về bảo vệ môi trường sinh thái

13) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về cải cách hành chính công

14) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về phục vụ bệnh nhân tại các bịnh viện “công”

15) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về quản lý việc thu thuế đúng-đủ-kịp

16) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về hoạt động lập pháp chuyên nghiệp của Quốc Hội

17) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về bảo vệ cảnh quang thiên nhiên

18) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về bảo vệ muông thú hoang dã

19) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về bảo vệ tài nguyên biển như hải sản và san hô

20) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về bảo vệ di tích lịch sử

21) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về bảo vệ tàng thư sử liệu

22) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về nghiên cứu triết học

23) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về phát triển nghiên cứu bảo tồn cổ ngữ quốc gia (Chữ Nôm)

24) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về phát triển năng lượng xanh/tái tạo

25) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về chủng loại máy móc và công nghệ nhập khẩu cho kỹ nghệ nặng

26) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về “không dùng tiền mặt”.

27) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về “cấm sử dụng ngoại tệ”

28) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về “ô nhiễm tiếng ồn”

29) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm về đạo đức kinh doanh

30) Việt Nam đi sau thế giới xxx năm vì nay Việt Nam vẫn duy trì về cái cung cách quái đản trong “chuộng từ chương” để hợp thức hóa chức vụ cao” chẳng hạn như dồn tiền ngân sách Nhà Nước gởi Nguyễn Thiện Nhân đi du học thạc sĩ/tiến sĩ tá lả ngành kể cả ngành kỹ thuật Cybernetics chỉ để về nước làm Bộ Trưởng Giáo Dục, Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc, Ủy Viên Bộ Chính Trị, Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh.

Đặc biệt: Việt Nam còn sẽ tiếp tục đi sau thế giới thêm vài cái một ngàn năm do  chưa phát triển kỹ nghệ hùng mạnh đạt tư bản mạnh hùng như các cường quốc tư bản mà đã so đo về việc đi sau thế giới (tư bản) 80 năm về giảm giờ làm. Lãnh đạo Đảng ở Thành Phố Hồ Chí Minh luôn thấp kém và đáng thương hại xiết bao.

E rằng cứ cái đà so đo với thế giới này thì Việt Nam rồi sẽ tự hào sẽ đi sau thế giới chỉ trong thời gian ngắn thôi với nỗ lực cao độ sản xuất phim khiêu dâm bạo lực và cố gắng nhanh chóng tiến từ trang phục xuyên thấu đến ở truồng.

Và như vậy sẽ có thành ngữ mới: “Thiện Nhân đi sau” kèm với “Tào Tháo rượt” và mấy thứ lỉnh kỉnh ở đầu bài.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo (theo thứ tự alphabet):

Bầy tôi làm cha người dân: Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm  17-10-2018

Cô Lại Thu Trúc: Tôi Và Cô Lại Thu Trúc  22-12-2015

Dưới một người: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Hoàng Hữu Phước:Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước 10-11-2017

Mã Pì Lèng: Ở Truồng Ở Mã-Pì-Lèng  17-10-2019

Người đầu tiên: Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu Tiên  19-12-2018

Người tài của nhân dân: Hiền Tài  22-5-2019

Nguyễn Thị Quyết Tâm: Nguyễn Thị Quyết Tâm  22-01-2016

Nguyễn Thiện Nhân: Nguyễn Thiện Nhân  10-6-2016

Nhân chứng vật chứng: Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân  14-10-2018

Nhân tài: Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Ở truồng: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

Phải tuân phục chính quyền chính phủ nhà nước: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017 (nguyên tác tiếng Anh: Letter to His Holiness Pope Francis)

Phú Sĩ Sơn phun trào phún thạch: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Sự sai lầm thảm hại: Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm  17-10-2018

Từ chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Saddam Hussein – Bằng Chứng Của Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB

23-10-2019

Trong bài  Tôi và Saddam Hussein ngày 12-7-2016 trên blog này, tôi nhắc lại nội dung tôi đã đăng trên các blog của tôi hàng chục năm trước đó tại HoangHuuPhuoc Aspirations (trên Yahoo!3600) và Hoàng Hữu Phước (trên Emotino) rằng hàng chục năm trước đó nữa tôi đã bao lần viết thư và gởi điện tín cho Tổng Thống Iraq Saddam Hussein.

Như đã bao lần nhắc đi nhắc lại qua biết bao bài viết, tôi thuộc một đẳng cấp hoàn toàn khác với – và tất nhiên cao hơn – tất cả những ai thuộc giới tinh hoa trí tuệ chính trị Việt Nam, giới tinh hoa trí tuệ học thuật giáo dục hàn lâm Việt Nam, và giới tinh hoa trí tuệ báo chí truyền thông Việt Nam, đơn giản vì họ không bao giờ giống như  tôi ở chỗ tôi

1) biết bản thân cụ thể có thực tài/những thực tài gì;

2) đã thi thố thành công thực tài/những thực tài đó tại những nơi làm việc;

3) đã công khai thách thức bằng lời, bằng trổ ra cái thực tài/những thực tài ấy trong cái gọi là “cư dân mạng” thế giới nói tiếng Anh hay tiếng Việt;

4) dũng cảm công khai y như người Âu Mỹ trong nhìn nhận bản thân có thực tài/những thực tài ấy;

5) dũng cảm công khai thách đấu với bất kỳ ai đối với thực tài/những thực tài này;

6) chứng minh chính xác thiên hạ trong giới lãnh đạo và cấp thừa hành thuộc lĩnh vực chính trị/báo chí truyền thông/học thuật giáo dục hàn lâm ở Việt Nam luôn lâm vào những thất bại miên triền vì đã không theo các chiến lược mà tôi tư vấn; và

7) luôn “nói có sách, mách có chứng”.

Chính bởi vì đặc điểm thứ 7 ở trên, trong thời gian dài qua, tôi đã cực kỳ bất mãn chính tôi do

(a) Tôi không có bản nháp (vì viết không cần soạn nháp trước) bức thư viết tay tiếng Anh gởi Tổng Thống Iraq Saddam Hussein, trong đó hiến kế Liên Hoành thành lập Khối Tân Trục Iraq-Iran-Triều Tiên để vô hiệu hóa các lấn lướt đe dọa từ Mỹ và NATO;

(b) Tôi không tìm lại được biên nhận bưu điện gởi bảo đảm bức thư trên;

(c) Tôi không tìm lại được nội dung điện tín và biên nhận bưu điện cho bức điện tín tiếng Anh gởi Tổng Thống Iraq Saddam Hussein, trong đó khẩn khoản khuyên ông không rút quân khỏi Kuwait để không mở đường cho Mỹ và liên quân truy sát đoàn quân triệt thoái;

(d) Tôi không tìm lại được nội dung điện tín và biên nhận bưu điện cho bức điện tín tiếng Anh gởi Tổng Thống Iraq Saddam Hussein, trong đó khẩn khoản khuyên ông không trục xuất các nhân viên ngoại giao Mỹ và EU mà hãy trói giam họ quanh Dinh Tổng Thống để làm lá chắn con tin ngăn chặn sự manh động của không quân Mỹ và liên quân;

(e) Tôi không tìm lại được nội dung điện tín và biên nhận bưu điện cho bức điện tín tiếng Anh gởi Tổng Thống Iraq Saddam Hussein, chúc ông tai qua nạn khỏi do Mỹ và liên quân đã khởi sự tấn công Baghdad; và

(f) Tôi không tìm lại được nội dung điện tín và biên nhận bưu điện cho bức điện tín tiếng Anh gởi Đại Sứ Iraq ở Hà Nội, nhờ ông chuyển tiếp nội dung (e) ở trên cho Tổng Thống Iraq Saddam Hussein, vì lo ngại điện tín không thể đến được Baghdad do sự khống chế của cơ quan bưu chính quốc tế vì cấm vận.

Tuy nhiên, do một sự ngẫu nhiên khi xem qua núi tài liệu ố vàng đầy mối mọt để vất sọt rác, tôi tình cờ tìm thấy bằng chứng cho nội dung (e) và (f) ở trên. Nay xin đăng lại nơi đây để minh họa cho bài viết cũ xưa. Kính mời các bạn tham khảo.

Xin lưu ý rằng vào thời điểm nhân loại chưa có fax, chưa có internet, chưa có điện thoại di động, chưa có điện thoại thông minh, không bất kỳ ai có thể tra cứu/tham khảo tài liệu quy ước ngôn ngữ đối ngoại/ngoại giao trong “diplomatic addressing”, và do yêu cầu của “điện tín” luôn phải ngắn gọn để tiết giảm chi phí, các nội dung các bức điện tín sau của ngày 14-01-1991 nếu không đủ đầy formal tức không “fully formal” cho đúng đẳng cấp của Hoàng Hữu Phước đều có thể chấp nhận được:

Tôi sẽ tiếp tục tải đăng các nội dung khác có liên quan, ngay khi tìm ra được các bằng chứng như trong trường hợp hai điện tín trên.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn Truyền-nhân của Giảng-sư Anh-văn Lê Văn Diệm

Tham khảo:

Tôi và Saddam Hussein  12-7-2016

Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm  22-02-2015

Về Sự Cố Của Thứ Trưởng Giáo Dục

Hoàng Hữu Phước, MIB

19-10-2019

Vừa xảy ra vụ một vị Thứ Trưởng Giáo Dục tử vong khi rơi từ lầu cao xuống ở Bộ Giáo Dục.

Xin khẳng định rằng bài này hoàn toàn không nhằm xúc phạm ông Thứ Trưởng Giáo Dục cùng gia quyến của ông, mà chỉ nhằm không để tai họa xảy đến cho ông trở thành cái bị sử dụng cho các mục đích không đúng cho tiền đồ tổ quốc Việt Nam mà ông là công dân và Đảng Cộng Sản Việt Nam mà ông là đảng viên.

Dù chưa có bất kỳ kết luận điều tra nào được cho ra để khẳng định sự rơi gây ra tử vong ấy là một vụ án mạng, một tai nạn, hay một vụ tự tử, thế mà báo chí chính thống nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đồng loạt đưa tin ngợi ca tài đức của ông Thứ Trưởng Giáo Dục ấy cứ như một cố gắng nhằm định hướng dư luận và lèo lái kết luận điều tra nguyên nhân vậy. Sự nhanh nhảu mang tính đồng phục trong cung cấp thông tin tuyệt đối giống nhau về quá trình học tập + con nhà giòng dõi + quá trình thăng tiến + sự ngợi ca đức độ này đã khiến tạo ra sự ồn ào dày đặc phủ che các tiểu tiết cực kỳ quan trọng đối với bất kỳ cuộc điều tra nào của bộ môn Khoa Học Hình Sự mà Đại Tá Giáo Sư Tiến Sĩ Châu Diệu Ái đặt nền móng dựng xây cho quốc gia cộng sản này, mà nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước có thể sử dụng thiên hướng cùng năng khiếu bẩm sinh đối với an ninh tình báo để cho ra rất nhiều câu hỏi mà một vài ý chính nhỏ nhất vụn vặt nhất mang tính đánh giá về các “tiểu tiết” ấy là:

1) Đánh Giá Tài Đức Của Truyền Thông: Trên trời rơi xuống

Đối với các “thân phận” khác nhau, các đánh giá “tài đức” được đặt vào các chuẩn định lượng khác nhau.

Đối với “thân phận” cấp thừa hành, các đánh giá luôn chỉ dựa theo Bảng Miêu Tả Công Việc Job Description để xếp một người vào một trong ba bậc gồm (a) không đạt yêu cầu, (b) đạt yêu cầu, hay (c) vượt yêu cầu, để dựa vào đó mà sa thải/đào tạo thêm/độngviên/tưởng thưởng/tăng lương/thăng chức/đưa vào hệ kế thừa succession plan.

Đối với “thân phận” cấp lãnh đạo, các đánh giá luôn chỉ dựa vào một trong hai – hoặc cả hai – kết quả gồm (a) ngăn chặn/lôi ra được những tiêu cực gì, và/hay (b) thúc đẩy/tạo nên/phát triển được các tích cực nào.

Dù đối với “thân phận” nào thì việc đánh giá luôn thường xuyên (hàng tháng, hàng quý, hàng năm), và công khai – trừ ngành tình báo/gián điệp/phản gián.

Ông Thứ Trưởng Giáo Dục tử vong chưa từng được toàn dân biết đến do theo lề lối làm việc của Đảng thì (a) chỉ có Trung Ương Đảng mới có trong tay danh sách tối mật những ai là chuyên gia/nhà khoa học/nhân tài, (b) người dân chỉ biết ai là ai khi đọc bản tiểu sử ứng cử viên Quốc Hội vài tuần trước ngày bầu cử hoặc khi đọc tin ai được thăng chức làm gì ở Bộ nào nên chẳng ai kịp trở tay để kịp báo cho Đảng biết vị nào đã từng có quá khứ không ra chi ở những nơi đã từng được “điều chuyển” đến làm “công bộc của dân” theo đúng “quy trình”, (c) dù vậy người dân cũng chả biết gì về người được thăng chức/bổ nhiệm ngoài cái tên và vài thông tin sơ đẳng, bởi vì (d) trước đó không bất kỳ ai từng quen biết với đương sự hoặc chịu ơn sâu nghĩa nặng từ đương sự chịu thố lộ tiết lộ trên các mạng xã hội hay truyền thông đại chúng bất kỳ thông tin gì về “tài đức” của đương sự tất nhiên do chả biết đương sự có thực sự có “tài đức” như vậy hay không, (e) chỉ có truyền thông chính thống mới có trong tay tên tuổi của một người hay vài người sẵn sàng phát biểu về tài đức của đương sự nếu đương sự qua đời, và (f) rõ ràng rằng cho đến hôm nay là ngày 19-10-2019 vẫn chưa có thông tin nào cho toàn dân biết ông Thứ Trưởng Giáo Dục tử vong đã ngăn chặn/lôi ra được những tiêu cực gì trong ngành giáo dục nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam và/hay đã thúc đẩy/tạo nên/phát triển được các chuyển biến tích cực cụ thể nào cho ngành giáo dục nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam vì ông là một chính khách lãnh đạo chứ không phải là cấp thừa hành.

Không từng đánh giá bất kỳ về ông mà lại đua nhau bầy đàn tung các thông tin ngập tràn như mưa như thế để ca ngợi ông thì đó chính là xúc phạm nghiêm trọng đến ông. Nhằm mục đích gì đây hỡi truyền thông?

2) Đánh Giá Xuất Thân Của Truyền Thông: Trên trời rơi xuống

Là người sinh ra và trưởng thành hoàn toàn ở Việt Nam Cộng Hòa, và cũng đã qua rất nhiều bài viết trên blog này về “nhà giáo Việt Nam Cộng Hòa” tôi từng cung cấp thông tin sự thật rằng ở Việt Nam Cộng Hòa những người theo “nghề giáo” vì họ đồng thời có 5 điểm sau: (a) đam mê nghề giáo,vì (b) quá giỏi giang với kiến thức sâu rộng đủ để làm thầy thiên hạ, mà (c) công việc toàn thời gian ngày 8 tiếng sẽ làm cùn nhụt hoang phí tài năng của họ nghĩa là (d) chỉ có “nghề giáo” mới cho họ có nhiều thời gian để làm nhiều “nghề tay trái” mà đa số là (e) sáng tác/trước tác/dịch thuật/viết sách đặc biệt là sách giáo khoa. Vì vậy, tôi hoàn toàn ngạc nhiên khi báo chí cung cấp thông tin mà họ ắt cho là “nổi bật” rằng cha của Thứ Trưởng Giáo Dục là vị đã có viết sách Toán.

Đối với tôi và tất cả những nhà giáo thật sự tài năng, chúng tôi sẽ có sự kính nể nhất định nếu một vị nào đó của Việt Nam cho ra được một định đề mới về Toán Học khiến thế giới hình thành một hướng toán học mới, chứ còn việc viết sách giáo khoa Toán cho cấp tiểu học hay trung học hay đại học là chuyện bình thường của 100% các giáo viên dạy Toán tiểu học/trung học/đại học (tương tự, cũng là chuyện bình thường của 100% giáo viên Sử Địa, 100% giáo viên Anh Văn, 100% giáo viên Văn, 100% giáo viên Lý-Hóa, 100% giáo viên Triết, v.v. và v.v., viết sách giáo khoa cho bộ môn họ giảng dạy) thời Việt Nam Cộng Hòa.

Đối với những ai chưa hề biết thế nào là hàn lâm gồm cả Bộ Trưởng Giáo Dục Nguyễn Thiện Nhân và báo chí chính thống Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, chỉ cần thấy có người đoạt giải quốc tế nhờ giải được một bài toán kiểu “đánh đố” mà trăm năm qua chưa ai giải được là vội vàng tung hô, thậm chí Bộ Trưởng còn lật đật lấy tiền thuế của dân thành lập ngay Viện Toán Học để thỉnh người ấy làm Viện Trưởng, cấp nhà cấp xe cấp đủ thứ, để rồi gặt hai hậu quả gồm nền Toán Học nước nhà vẫn là bọt xà phòng y như bản chất của Toán Lý Thuyết và nghe đâu cái vị viện trưởng ấy đột nhiên uất ức viết lách lung tung trên mạng xã hội mà nội dung chẳng mấy thiện cảm với Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Nêu chi tiết rằng cha của vị Thứ Trưởng Giáo Dục đã từng viết sách giáo khoa Toán vốn chẳng dính dáng gì đến chuyện tử vong khủng khiếp của ông Thứ Trưởng Giáo Dục, truyền thông Việt Nam phải chăng đã đánh giá xuất thân của ông Thứ Trưởng Giáo Dục theo kiểu quẳng thông tin trên trời rơi xuống? Nhằm mục đích gì đây hỡi truyền thông?

3) Quy Trình Đánh Giá Của Truyền Thông: Trên trời rơi xuống

Những thông tin về “tài đức” của ông Thứ Trưởng Giáo Dục tử vong đang ngập tràn trên báo chí đã cho thấy báo chí Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ngày nay rất nhàn hạ. Họ đã xem các chi tiết sau là nhỏ nhặt chẳng đáng để họ làm theo kiểu mà các đồng nghiệp của họ ở  Âu Mỹ luôn làm:

a– Để rơi (dù do bị ném, tự sát, hay sơ ý) từ lầu cao canteen tức bếp ăn buổi sáng lúc 7 giờ, ông Thứ Trưởng ắt phải thức giấc lúc 5 giờ, rời nhà lúc 6 giờ;

b– Nếu sử dụng công xa, phải chăng ông Thứ Trưởng đã không màng đến thời gian cá nhân của tài xế vốn cũng là một “công chức” khiến tài xế cũng phải dậy sớm như ông Thứ Trưởng;

c– Nếu không sử dụng công xa, ông Thứ Trưởng đúng là người đạo đức; song, như vậy ông tự lái xe đến cơ quan hay đã sử dụng dịch vụ xe nào?

d– Dù sử dụng công xa/xe riêng/xe dịch vụ, ông Thứ Trưởng đến cơ quan vào sáng sớm để làm gì, gặp ai, và thời điểm đó thì canteen đã bắt đầu kinh doanh phục vụ thức ăn chưa?

e– Dù sử dụng công xa/xe riêng/xe dịch vụ, ông Thứ Trưởng đến cơ quan vào sáng sớm để làm gì, gặp ai, và theo sự dẫn dụ của ai – có thể qua tin nhắn hoặc cuộc gọi điện thoại – để cho ông vào bẫy hãm hại ông?

f– Bộ Giáo Dục là nơi mà Bộ Trưởng Giáo Dục Nguyễn Thiện Nhân đã từng nổi điên khi một cậu bé học sinh tỉnh lẻ chui vào Web để gở bỏ vất mất hình ông Bộ Trưởng, vậy Bộ đã rút kinh nghiệm sâu sắc về sự vô tư vô tâm bất cẩn đó để trang bị camera CCTV khắp các tầng lầu chưa, hay là canteen – và các nơi khác trong Bộ – vẫn không có camera nên Bộ Công An rồi sẽ bó tay không tìm ra manh mối cho sự cố đã xảy ra cho ông Thứ Trưởng?

g– Nếu tất cả các câu hỏi về sử dụng xe đến Bộ vào thời điểm sáng sớm quá vô lý, thì phải chăng ông Thứ Trưởng đã ở lại làm việc suốt đêm ở Bộ Giáo Dục, và nếu vậy thì công việc ông đang phải tập trung xử lý cao độ đến như vậy là gì, có động chạm gì đến ai hay những ai hay không?

h– Sổ ghi chép – và camera – của bảo vệ cổng cơ quan cho thấy những tình tiết như thế nào về các thời điểm cụ thể chi tiết vào/ra của bất kỳ ai cụ thể từ chiều tối hôm trước cho đến sau khi xe cứu thương rời khỏi hiện trường;

i– Các dấu hiệu khác thường được nhận thấy nơi ông Thứ Trưởng ít nhất là một tuần trước tai họa gồm những gì; và

j– Cơ quan cảnh sát đã có quy trình như các đồng nghiệp nước ngoài: treo giải cho bất kỳ ai cung cấp thêm manh mối có liên quan?

Không hề màng đến 10 điểm trên mà vẫn điềm nhiên cung cấp thông tin chẳng dính dáng gì cả như tên tuổi, quá trình học tập, quá trình công tác, công trạng của người Bố đối với việc từng viết sách Toán, tình cảm của một người cụ thể từng chịu ơn người quá cố, và tình cảm được cho là của “tập thể’ trường và sinh viên một trường đại học dành cho người quá cố thì quả là báo chí Việt Nam quen thói đưa tin toàn từ trên trời rơi xuống. Nhằm mục đích gì đây hỡi truyền thông?

4) Quy Trình Đào Tạo/Sử Dụng/Bổ Nhiệm Của Đảng: Trên trời rơi xuống

Dù đã luôn lập đi lập lại trên blog này về cung cách của Đảng đối với nhân tài/hiền tài, tôi vẫn không thể quen được khi đọc thông tin báo chí cung cấp về ông Thứ Trưởng Giáo Dục quá cố. Hóa ra, Đảng dùng tiền thuế của dân không để đào tạo người tài cho đất nước về chuyên môn mà chỉ để có lực lượng có bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ để làm lãnh đạo thuần hành chính để danh thiếp của họ có chữ thạc sĩ/tiến sĩ khi trao ra cho đối tác nước ngoài của Đảng và Chính Phủ.

Nguyễn Thiện Nhân lấy bằng Cybernetics về chỉ để làm Bộ Trưởng Giáo Dục, rồi làm Phó Thủ Tướng, rồi làm Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc, rồi làm Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, và tất nhiên làm Ủy Viên Bộ Chính Trị. Thảo nào giáo dục hỗn loạn với nấm đại học mọc lan tràn đến độ thiếu sinh viên phải tiến đến bỏ luôn thi tuyển, học sinh xong lớp 12 hoặc xong đại học vẫn không giỏi ngoại ngữ, tư cách giáo viên thấp hơn bao giờ hết qua các bạo hành trọng án, bằng cấp không còn giá trị, và điểm thi dễ dàng được nâng đầy giễu cợt. Và thảo nào đến năm nay là 2019 mà Việt Nam vẫn không có ngành học phát triển mạnh nào mang tên Cybernetics cả.

Khi Ông Thứ Trưởng Giáo Dục tử vong, tôi và người dân mới được biết thời gian dài qua ông đã được Đảng đầu tư đào tạo những ngành gì tại những quốc gia nào. Những thông tin trên trời rơi xuống này chỉ khiến tôi và người dân dễ dàng cho rằng Đảng đã vừa không hề quan tâm đến việc làm cho nền kỹ nghệ nước nhà phát triển, vừa quá “từ chương” khi cho rằng đã có bằng tiến sĩ của bất kỳ lĩnh vực nào cũng có thể làm lãnh đạo bất kỳ lĩnh vực nào.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

An ninh tình báo: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Đại Tá Viện Trưởng Châu Diệu Ái: Đại Tá Giáo Sư Tiến Sĩ Châu Diệu Ái  07-10-2019

Đồng phục: Đồng Phục Học Sinh  30-01-2016

Nhà giáo Việt Nam Cộng Hòa: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Nguyễn Thiện Nhân lấy bằng cấp Cybernetics: Nguyễn Thiện Nhân  10-6-2016

Nhân tài/hiền tài: Hiền Tài  22-5-2019

Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân: Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân  14-10-2018

Tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Từ chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Chủ Nghĩa Xã Hội và Donald Trump

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-10-2019

Vì Sao Tổng Thống Trump Công Kích Chủ Nghĩa Xã Hội là nội dung trên mạng chùa nào đó mà tôi mới nghe briefing tức tường thuật vắn tắt lại. Trả lời câu “Vì Sao” là một mớ tạp nhạp chứ chẳng trên cơ sở tích phân, hợp tổng, giá đánh gì cả; cứ như chỉ để nhá ra tiêu đề với dụng ý nhấn mạnh rằng Trump chống luôn Việt Nam và rằng Trump sẽ thay đổi chính phủ Việt Nam, thế nên anh chị em ta ơi hãy chuẩn bị vùng lên chống Cộng Sản Việt Nam!

Khi tôi hỏi người briefing rằng thế báo chí chính thống Việt Nam có bài tích phân, hợp tổng, giá đánh nào không, tôi đã buột miệng “Đồ Vô Dụng!” khi người ấy thốt nên một câu phủ định.

Do tất cả các tích phân, hợp tổng, giá đánh, và định nhận thị thấu của tôi xuyên suốt tất cả các blog của tôi suốt 20 năm qua đã quá đủ cho tất cả những người có học thức ở Việt Nam hiểu rõ tận tường, để đáp lại công sức briefing của người bạn, tôi viết bài cực kỳ ngắn gọn brief này theo lời mong của người ấy muốn có cái hợp tổng trong tay để mà in tung ra toàn thế giới – tức … quăng ra khắp các tầng lầu trong căn nhà cực kỳ đông đúc cháu nhỏ nô đùa của người ấy.

1) Chủ nghĩa cộng sản như một thể chế chính trị thì chưa hề tồn tại: chưa hề có bất kỳ quốc gia nào trên toàn thế giới này trong quốc hiệu từng có dòng chữ “cộng sản chủ nghĩa” hoặc đã tuyên bố dựng xây xong “chủ nghĩa cộng sản”. Nếu từng có,thì đó là quốc gia đần độn ngu xuẩn nhất thế gian này.

2) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết chính trị thì đã cáo chung mà Hoàng Hữu Phước đã giải thích rõ nguyên nhân trong bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng.

3) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết kinh tế thì chưa hề bị đánh bại bỡi bất kỳ học thuyết kinh tế nào khác sau nó cho đến ít nhất là qua nửa đầu thiên niên kỷ 3000.

4) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết kinh tế thì đã đánh bại tất cả các học thuyết kinh tế trước nó, khiến làm thay đổi toàn bộ thế giới tư bản về địa chính trị.

5) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết kinh tế thì đã đánh bại tất cả các học thuyết kinh tế trước nó, khiến làm thay đổi toàn bộ thế giới tư bản về kinh tế xã hội qua việc (a) bóc lột sức lao động bị thay thế bỡi phúc lợi tập thể và an sinh xã hội dồi dào, cũng như tăng quyền lực cho công đoàn, để lực lượng lao động không còn bị mê hoặc bỡi chủ nghĩa cộng sản để dọa đe chủ nghĩa tư bản; và (b) khiếp sợ hình thành các liên minh quân sự-chính trị-kinh tế như  NATO, SEATO và EU, chỉ để bủa vây, ngăn chặn, và khi có thể thì triệt diệt sự phát triển thành công của những “tấm gương” cộng sàn chủ nghĩa, trong khi trong nội bộ “liên minh” vẫn không ngừng gấu ó cạnh tranh nhau chống đối lẫn nhau về quyền lợi kinh tế mà Hoàng Hữu Phước tiên sinh giải thích thật bình dân là “chơi cha chơi mẹ trên đầu trên cổ nhau”.

6) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết kinh tế thì đã đánh bại tất cả các học thuyết kinh tế trước nó để trở thành khuôn mẫu lý tưởng của thế giới một cách vô thức thiên về “Dân Vi Quý, Xã Tắc Thứ Chi , Quân Vi Khinh” qua việc (a) các nước Bắc Âu lẵng lặng – tức không công khai ủng hộ hoặc công khai cho biết áp dụng theo mô hình của bất kỳ học thuyết nào – xây dựng xã hội dồn tất cả các phúc lợi viên mãn nhất cho người dân mà thế giới phải ngưỡng mộ khát khao còn tất cả các quốc gia công khai ủng hộ chủ nghĩa cộng sản thì không bao giờ xây dựng được tương tự, nghĩa là Bắc Âu đã theo khuôn mẫu đặc thù archetype bất thành văn mà Hoàng Hữu Phước đặt tên là xã hội tân cộng sản chủ nghĩa phi cộng sản chủ nghĩa tức non-communist neo-communism; và khi chủ nghĩa cộng sản như một thể chế chính trị cáo chung, nó được nhanh chóng thay thế bởi một cái tên trung dung hơn, dễ tồn tại hơn do ít bị chống đối hơn, và mang ý nghĩa lý tưởng “Dân Vi Quý” hơn, tức “chủ nghĩa xã hội” thì dẫn đến việc (b) nhiều nước tư bản – đặc biệt ở Nam Mỹ –  công khai tuyên bố theo “chủ nghĩa xã hội”  mà Hoàng Hữu Phước đặt tên là chủ nghĩa xã hội tư bản tức capitalist socialism hoặc pro-socialist capitalism

7) Chủ nghĩa cộng sản như một học thuyết chính trị thì đã cáo chung, nó được nhanh chóng thay thế bởi “chủ nghĩa xã hội” tức là một cái tên trung dung hơn, dễ tồn tại hơn do ít bị chống đối hơn, và mang ý nghĩa lý tưởng “Dân Vi Quý” hơn. Và (a) yên tâm với việc “cộng sản” đã biến mất, cũng như (b) sự thành công như mơ của xã hội “Dân Vi Quý”của Bắc Âu, không thể không làm ngơ trước (c) sự thành công của nhiều chính phủ tư bản Nam Mỹ chỉ cần vin vào lý tưởng của “chủ nghĩa xã hội” là thắng phiếu bầu của nhân dân, trong khi thực tế rành rành là (d) bản thân chả có thể “đẻ đái” gì được bất kể đường lối chính trị gì ra hồn, Đảng Dân Chủ Mỹ đồng loạt xuất hiện lúc nhúc các chính trị gia tuyên bố bản thân là những nhà xã hội chủ nghĩa socialist và cổ súy cho “chủ nghĩa xã hội” mà Hoàng Hữu Phước đặt tên là chủ nghĩa xã hội dân chủ tức democratic socialism để hy vọng có cái gì đó mang hơi hướm chính trị “Dân Vi Quý” để thu phục dân tâm nhằm chiến thắng Donald Trump trong cuộc bầu cử Tổng Thống Mỹ 2020.

8) Trước trò láu cá của Đảng Dân Chủ chụp giựt hào quang lý luận kinh tế-chính trị quá ưu việt của chủ nghĩa xã hội, Donald Trump trong suốt mấy năm qua đã (a) liên tục cười cợt nhạo báng trên Twitter hết nghị sĩ Dân Chủ này đến lãnh đạo Dân Chủ nọ chứ không phải bây giờ mới lên tiếng chưởi cha chủ nghĩa xã hội làm giựt mình mấy “nhà báo Việt Nam”, (b) liên tục đánh phủ đầu cho sụp đổ về kinh tế và/hoặc chính trị của các quốc gia Nam Mỹ nào cổ súy cho chủ nghĩa xã hội để có cớ nhạo báng tiếp Đảng Dân Chủ, để rồi mới đây (c) tuyên bố công khai chống chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội khiến có xuất hiện bài Vì Sao Tổng Thống Trump Công Kích Chủ Nghĩa Xã Hội mà ý tứ rối beng như nhắc đến ở trên.

Hoàng Hữu Phước xin nêu thêm các khẳng định sau:

1) Donald Trump phải tuyên bố tấn công chủ nghĩa cộng sản vì vung tay đấm vào không khí nào có đụng chạm ai do làm gì có cái chủ nghĩa ấy như một thực thể trên đời.

Chỉ có ngu mới không hùng biện đanh thép mằng mỏ cái chủ nghĩa mà không có người thứ hai trên thế giới như Hoàng Hữu Phước biết nó chẳng tồn tại ở dạng chính thể chính trị. Mà thiên tài chính trị Donald Trump không ngu.

2) Donald Trump phải tuyên bố tấn công chủ nghĩa xã hội đơn giản vì đó là chủ nghĩa xã hội của Đảng Dân Chủ Hoa Kỳ.

Chỉ có ngu mới không hùng biện đanh thép mằng mỏ cái lý tưởng duy nhất mà Đảng Dân Chủ dám bấu víu vào để hy vọng thắng Đảng Cộng Hòa của Donald Trump. Mà thiên tài hùng biện Donald Trump không ngu.

3) Việt Nam không là quốc gia theo thể chế chính trị cộng sản chủ nghĩa, nghĩa là Việt Nam không phải là quốc gia cộng sản. Alberto Fujimori Fujimori gốc Nhật là tổng thống Peru không có nghĩa Peru là Nước Nhật Bản. Đảng Cộng Sản đơn thương độc mã đánh bại Việt Nam Cộng Hòa để lãnh đạo Việt Nam thống nhất không có nghĩa Việt Nam là Nước Cộng Sản.

Chỉ có đần độn mới bảo Việt Nam là nước cộng sản.

4) Việt Nam không là quốc gia theo thể chế chính trị xã hội chủ nghĩa mà theo thể chế chính trị Cộng Hòa. Do có nhiều thứ “Cộng Hòa” như “Cộng Hòa Nhân Dân”, “Cộng Hòa Dân Chủ”, “Cộng Hòa”, “Cộng Hòa Hồi Giáo”, v.v.; và trước các thực tế như chỉ có chủ nghĩa xã hội mới nêu ra được những đường lối xã hội thực tế và được chứng minh thành công ở các cường quốc kinh tế Bắc Âu, mấy thứ “nhân dân” thì rất…“ngụy” gây ra sự ớn lạnh giả trá giả tạo đã bị Trung Quốc chiếm hữu, trong khi “dân chủ” là từ thường xuyên bị toàn thế giới lạm dụng cũng như chẳng khẳng định được vị thế trong một khung cảnh toàn cầu hóa tạp nhạp, Việt Nam đã hoàn toàn sáng tạo nên một chủng “cộng hòa” mới để khẳng định thể chế Cộng Hòa của Việt Nam, gọi là “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa”.

Chỉ có đần độn mới bảo Việt Nam cùng “phe” với Tàu và Bắc Hàn và Nam Mỹ và Trung Cận Đông.

5) Chủ Nghĩa Xã Hội ở Việt Nam là đường lối mà không là thể chế chính trị.  Với thể chế Cộng Hòa, nhiều quốc gia đã trở thành những tên xâm lược, xâm chiếm thuộc địa, gây ra Thế Chiến, tay sai Mỹ, v.v. và v.v. Việt Nam không muốn bị dính bợn nhơ từ hai chữ Cộng Hòa nên phải gán ghép thêm các bổ sung từ nhằm bổ nghĩa cho thể chế chính trị Cộng Hòa mà theo đó “Dân Vi Quý” là kim chỉ nam cho các quyết sách Vì Dân mà chỉ có khuynh hướng xã hội chủ nghĩa mới có thể định hướng định vị tỏ tường.

Chỉ có đần độn mới không nhận ra rằng vấn đề duy nhất của lãnh đạo Việt Nam là làm sao để người dân Việt Nam thụ hưởng những phúc lợi an sinh sánh bằng với các cường quốc kinh tế Bắc Âu tức những quốc gia đã thầm lặng dựng xây đất nước theo đường lối socialist đó, nghĩa là một khi đã ngạo nghễ sinh ra hình thái cộng hòa xã hội chủ nghĩa, lãnh đạo chính trị Việt Nam phải chứng minh đó không chỉ là một cái tên được tạo mới coinage mà chính là bài bản “Dân Vi Quý” phải theo và theo một cách thành công hơn cả Bắc Âu.

6) Hoàng Hữu Phước đã luôn cổ súy cho một hệ tư tưởng cộng sản chủ nghĩa dân tộc thiên Khổng dựa trên 9 thấu thị tự thân rằng (a) “Dân Vi Quý” đương nhiên là trên đạo lý quốc trị Thiên Khổng, rằng (b) “Dân Vi Quý” đương nhiên là mang khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa, rằng (c) “Dân Vi Quý” đương nhiên được mặc định một cách vô thức trong chủ nghĩa ái quốcchủ nghĩa xã hội, rằng (d) chủ nghĩa xã hội rồi sẽ công khai lan tràn khắp địa cầu thay vì thầm lặng như tại Bắc Âu, rằng (e) chủ nghĩa dân tộc luôn tồn tại và sẽ luôn thắng thế, rằng (f) cả “thế giới đại đồng” và “toàn cầu hóa” đều thất bại, rằng (g) Đảng Cộng Sản Việt Nam không hề và tất nhiên không thể xây dựng chủ nghĩa cộng sản hay chủ nghĩa xã hội tại Việt Nam hoặc điên rồ cổ súy cho bất kỳ cái sự “liên minh công nông toàn thế giới hãy vùng lên” nào, rằng (h) Việt Nam phải xây dựng tư bản thành công để phục vụ “Dân Vi Quý”, và rằng (i) tư tưởng cộng sản chủ nghĩa chỉ có thể duy nhất tồn tại ở Việt Nam nhờ những nhà cách mạng Việt Nam khai sinh ra Đảng Cộng Sản Việt Nam toàn xuất thân thấm nhuần thiên Khổng.

Chỉ có đần độn mới không nhận ra rằng vấn đề duy nhất của lãnh đạo Việt Nam là Đảng Cộng Sản Việt Nam phải được lãnh đạo bỡi những người “không mất gốc thiên Khổng” vì “đạo đức cách mạng” nếu không ôm gọn trong nó đạo đức thiên Khổng sẽ chỉ tạo ra bọn lãnh đạo mất dạy phản Đảng phá tan nát đất nước Việt Nam mà thôi.

7) Donald Trump không chống Việt Nam. Nếu là Donald Trump, tôi sẽ vừa ra dáng nghiêm túc tuyên bố hùng hồn y như Donald Trump về Việt Nam, vừa cười cợt trong đầu rằng “Chỉ có Bờ-Rồ-Phét-Sơ Hoàng Hữu Phước mới hiểu thâm ý của ta rằng người Việt Nam nào đang có tên Nguyễn Văn Thiệu thì người đó cũng chẳng là cái thằng tổng thống chạy như vịt làm Mỹ ô danh, rằng cô gái Việt Nam nào đang có tên Hoa Kỳ thì cô ta cũng chẳng là công dân Mỹ, và nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam cũng chả dính dáng gì đến cái socialism của mấy thằng mấy con nghị sĩ gốc nhập cư thuộc Đảng Dân Chủ mà ta đây phải thồn tống nhét nhồi hết vô sọt rác Made-in-USA!”

Là một nhà đại tư bản như Donald Trump, khách hàng là trên hết. “Chủ nghĩa” là cái quái gì vậy?

Là một nhà đại hùng biện như Donald Trump, toàn bộ luận thuyết chính trị của phe đối nghịch dám trong mấy năm qua phá thối cản đường vu vạ Donald Trump phải bị Donald Trump thóa mạ và vặn họng.

Là một chính trị gia thiên bẩm, Donald Trump chỉ có một câu duy nhất để thốt lên: “Chào bạn hiền! Thế nào, bạn khỏe hông dzậy chớ hả?” khi gặp quốc khách là thằng nhóc Trudeau Canada, đứa hài nhi Macron Pháp, cậu chủ Kim Jong-Un Triều Tiên, hay ông lớn Nguyễn Xuân Phúc Việt Nam.

Là một nhà chiến lược thiên bẩm, Donald Trump chỉ có một nẽo để theo: lôi kéo về mình các “đồng minh” bất kể “đồng minh” đó không phải là “đồng minh” kiểu cũ thời Đệ Nhị Thế Chiến và Chiến Tranh Lạnh.

Chỉ có đần độn mới hùa nhau nhao nhao lên rằng Donald Trump chống Việt Nam và “thay đổi chính phủ” các nước xã hội chủ nghĩa theo đường lối cộng sản chủ nghĩa, cứ như thể Donald Trump bây giờ công khai cho Tàu, Triều Tiên, Việt vô cái bao bố rồi dùng chày mà đập cho nổ nguyên tử diệt luôn thế giới vậy.

Xin dành thời gian học tập theo Cẩm Nang Hoàng Hữu Phước, và nếu đã có dư thời gian đọc thấy những bài viết về tình hình thế giới của các “nhà báo” Việt – kể cả của các “giáo sư” nước ngoài – thì xin hãy nhín ra chút xíu xìu xiu thời gian gởi Hoàng Hữu Phước các briefing để thiên hạ có thêm những bài viết đúng thực tế hơn, thấu thị  hơn, và ích lợi cho đầu óc hơn.

Xin đa tạ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-tưởng Cộng-sản Thiên Khổng Dân-tộc Chủ-nghĩa

Tham Khảo theo thứ tự alphabet:

Cẩm nang của Hoàng Hữu Phước: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước 20-5- 2019

Đạo Đức Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Donald Trump: Tôi Ủng Hộ Donald Trump  01-01-2016

Đứa hài nhi Macron: Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam 08-5-2019

Kim Jong-un: Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý 24-9-2017

Nguyễn Văn ThiệuNguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

Nguyễn Xuân Phúc: Phó Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Phản ĐảngKhi Cựu Quan Chức Cầu Cứu (Loạn Kiêu Đảng) 06-10-2016

Thấu thị: Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Thằng nhóc Trudeau: Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam 08-5-2019

Triều Tiên: Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn 12-9-2017

Vấn Nạn 567 Từ Cơ Quan Điều Tra Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-9-2019

Vào những năm đầu thập kỷ 80 của thế kỷ trước – tức Thế Kỷ XX – khi thế giới chưa ai nghe nói gì về chữ “internet” hay “world wide web” thậm chí cũng chưa biết là sẽ có thời điểm sẽ lòi nhú ra một cái đầy mê muội gọi là bốn-chấm-không dù trước đó không hề có một/hai/ba-chấm-không quái gì cả; còn Việt Nam chưa có các mục quảng cáo bất kỳ trên báo chí hay truyền hình, chưa người dân nào dám hó hé mở mồm hát hoặc công khai nghe “nhạc bolero”, thậm chí khách sạn chưa cho phép hai người khác phái ở chung phòng nếu họ không “xuất trình giấy đăng ký kết hôn”, và xã hội Việt Nam chưa có “luật sư” do chưa có đại học nào có Khoa Luật nên chỉ mới có “luật gia” mà tiêu chuẩn để làm “luật gia” và “thẩm phán” là có “đạo đức cách mạng” chứ không phải có văn bằng tốt nghiệp khoa Luật, thì tôi đã tận dụng cơ hội khi dạy môn Văn Minh Anh British Civilization (tức cái mà Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam gọi là Đất Nước Học Anh) thấy có xuất hiện chữ MP trong giáo trình là tự động tự tung tự tác tự quyết định ứng khẩu thuyết trình luôn một mạch về MP, MOCNAR, nên có thể nói chắc chắn một-tỷ-phần-trăm rằng sinh viên của Hoàng Hữu Phước là những người Việt Nam đầu tiên được nghe nói đến đầy đủ và được nghe giải thích tường tận bằng tiếng Anh về sự khác nhau về tổ chức và tên gọi giữa các cơ quan lập pháp – tức “quốc hội” –  của ba siêu cường chính trị tiêu biểu mẫu mực hoàn toàn khác nhau trấn giữ thế ba chân vạc khác nhau gồm Anh ở Châu Âu, Hoa Kỳ ở Châu Mỹ, và Việt Nam ở phần còn lại của thế giới, mà trong đó cơ cấu của Mỹ và Việt Nam là độc nhất vô nhị trên thế gian này không hề có thể chế chính trị nào tương tự cả.

Với tư thế tiên phong như thế trên mặt trận tri thức lập pháp, tác giả bài viết này là “nhà làm luật” duy nhất có trình độ “làm luật” ở Việt Nam, do đó, có đầy đủ tư cách, trình độ, tri thức, hiểu biết, kinh nghiệm, để cho ra các nhận xét khoa học, nghiêm túc, chính xác, và đầy đủ về hoạt động “cho ra kết luận điều tra” của Cơ Quan Điều Tra của Việt Nam.

A) 5 Điệu Múa

Từ xa lắc xa lơ, chữ Hán-Việt của “múa” là “vũ”.

Gần đây thôi, Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước có sử dụng trong một bài viết một câu thơ Hán-Việt “Phượng Loan Minh Vũ Nghê Thường Khúc” với chữ “vũ” nghĩa là “múa”. Cần nói thêm rằng câu thơ Hán-Việt trên là của Cử nhân Anh Văn Đàm Dược Côn, giáo sư trung học Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn (đường Bùi Chu, Sài Gòn – nay  là trường Bùi Thị Xuân đường Bùi Thị Xuân, Quận 1 Thành Phố Hồ Chí Minh), mà giáo sư ngâm trổ tài thi phú với Hoàng Hữu Phước là người học trò mà ông thấu thị vài chục năm sau sẽ “công khai” đứng đầu thiên hạ ở nước Nam này cả về thơ văn tiếng Anh và thi ca tiếng Hán-Việt. (Câu thơ đầy đủ của Thầy Đàm Dược Côn là:  “Phượng Loan minh vũ Nghê Thường khúc, Hoan lạc nhân gian đệ nhất chi”). Cần nói thêm rằng tôi chỉ thích hai vũ điệu “Tây” của hai anh môi hở răng lạnh là “Twist” của Mỹ do đặc tính độc lập sinh động dữ dội của nó và nhạc của nó, và Cha-cha-chá của Cuba do đặc tính độc lập sinh động dứt khoát của nó và nhạc của nó mà thôi. Còn mấy thứ khiêu vũ linh tinh nhũn xèo lệ thuộc như Waltz, Rumba, Mambo, Lambada, Merengue, Salsa, Cumbia, Tango, v.v. của thế giới, hay như khiêu khích nhảy múa diễn cướp ngang nhiên phạm pháp của Việt Nam mà tôi gọi là vũ điệu Rob-in-Hood (tức bọn cướp đội mũ trùm láu cá nhập nhằng đánh lận con đen với Robin Hood) thì tôi xem như thứ chả hay ho gì sất.

Vài năm trở lại đây có nhiều vụ múa may diễn cướp ngang nhiên phạm pháp giữa ban ngày thanh thiên bạch nhật ở Việt Nam mà trong những thằng những con thuộc “cõi trên” múa may phạm pháp giữa ban ngày đó có nhiều đứa họ hoặc tên và, tất nhiên, cùng những tên tương cận với đám phạm pháp này dù trong sinh vật học thì chúng thuộc những chủng loài khác nhau như giáp xác, bò sát, lưỡng cư, sâu bọ, tôm càng đỏ, ốc bươu vàng, bửa củi, hóa thạch, v.v., chứ không thuộc họ hoặc có tên gì cả.

Mới nhất là vụ của một tên vũ công Rob-in-Hood múa may phạm pháp giữa ban ngày có tên dịch ra tiếng Hán-Việt là Nhật Vũ.

Nếu đọc nội dung kết luận điều tra của cái gọi là “cơ quan điều tra” (như đăng trên “Tuổi Trẻ Online”) thì chỉ với mỗi vụ Nhật Vũ thôi thì “nhà làm luật Khóa XIII” Hoàng Hữu Phước đã nhận thấy kết luận ấy mặc trang phục xuyên thấu trên thảm đỏ để lòi nhú ra những 5 vũ khúc múa may loạn xạ gồm:

1– Chiếm đoạt tài sản Nhà Nước đương nhiên là chiếm đoạt tài sản của quốc gia dân tộc, nhưng chẳng bao giờ Nhà Nước dại dột công khai tuyên bố khẳng định tiền của Nhà Nước chính là tiền của quốc gia dân tộc vì theo lẽ đạo đức thường tình thì kẻ nào dám động đến tiền quốc gia dân tộc dứt khoát phải đối mặt với mỗi án tử hình mà không có kèm theo bất kỳ điều kiện kỳ quái nào gọi là “khắc phục hậu quả” để được giảm nhẹ hình phạt cả.

2– Các nhân vật quyền bính sử dụng quyền lực để thu lợi bất chính từ nhận hối lộlại quả nhưng Việt Nam không bao giờ coi hối lộ cùng nhận hối lộlại quả thuộc chung phạm trù với tham nhũng để xử tội nghiêm khắc cùng thang bậc y như tham nhũng.

3– Đem một phần tiền tham nhũng hoặc tiền múa cướp Rob-in-Hood đi bố thí chùa cho “Chùa” – không được cho “Nhà Thờ” – và cung cấp một phần tiền tham nhũng/ múa cướp Rob-in-Hood cho các phong trào xã hội của Nhà Nước sẽ được Cơ Quan Điều Tra xem là vô cùng thánh thiện y như Robin Hood rất xứng đáng được tính đến như những tình tiết giảm nhẹ nếu chẳng may bị phát hiện tham nhũng hoặc múa cướp Rob-in-Hood.

4– “Có công với cách mạng” đồng nghĩa với việc cả dòng họ có đặc quyền phạm pháp phạm tội trong ít nhất là một thiên niên kỷ, tức 1.000 năm.

5– Việt Nam quý trọng nhất thế giới nên chỉ cần nộp 500 triệu đồng Việt Nam khi chẳng may bị phát hiện tham nhũng (tức đồng nghĩa với hối lộ/nhận hối lộ/lại quả) 3 triệu USD sẽ được tự động xem như đã khắc phục hậu quả xong vì 500 triệu đồng có đến 9 chữ số so với 3 triệu USD chỉ có 7 chữ số, và vì Việt Nam chiến thắng đế quốc Mỹ nên Việt Nam là đại siêu cường quốc và đồng tiền Việt Nam là siêu tệ tức “tệ rất siêu” so với đồng tiền Mỹ chỉ là cái thứ tệ tệ tức “tệ rất tệ”.

5 vũ điệu Khinh Thường Khúc trên không những được ưa chuộng bởi tất cả các kẻ tham nhũng/hối lộ/nhận hối lộ/lại quả mà còn bởi các cơ quan điều tra tố tụng Việt Nam vì

(a) Bên đại quan thì hoặc hạ cánh an toàn do không bao giờ bị bại lộ, hoặc nếu “hy sinh đời Bố/cũng cố đời con” lấy thì vô thiên lủng trả lại thì chút ít thì cũng chỉ “hy sinh vì đại nghĩa” nín thinh chịu có vài năm sống đế vương trong tù ngục để dòng họ sống đế vương ngoài tù ngục cũng như để “nhóm quyền lực” không bị vạ lây, còn

(b) Bên Điều Tra thì tận dụng “luật pháp nhũn xèo” ra tay cứu gỡ tội trạng tội danh cho các đại quan, với sự nhận thức rất rõ ràng rằng ta đây (i) sẽ được bề trên cất nhắc thậm chí được Mặt Trận Tổ Quốc hoan hỷ cho vào Quốc Hội; (ii) sẽ được bề trên cứu nguy tương tự nghĩa là nếu bản thân cũng táy máy ngân khố y theo sách của đại quan mà xui xẻo bị bại lộ sớm thì bề trên sẽ trả ơn bằng cách cho hưởng y như nêu ở a ở ngay trên đầu đoạn này; và (iii) bất khả xâm phạm vì thân nhân có “công với cách mạng”, nhân thân có nhiều “đóng góp” cho sự phát triển của ngành dù chỉ phát triển theo chiều ngang tức bung tòe loe tanh banh, và bản thân có đem tiền ăn cướp tàn nhẫn trên xương máu và tương lai của dân tộc để thành tâm đãnh lễ dâng cúng cho chùa cầu an cho bá tánh và tặng cho nạn nhân chiến tranh/thiên tai để chứng minh Nhà Phật thật sự có luật nhân-quả lãng xẹt.

B) 6 Vấn Nạn Luật Pháp Việt Nam

Nguồn cơn tạo nên các sự múa may phạm pháp giữa ban ngày Rob-in-Hood như nêu trên sẽ dễ dàng khiến người dân có ngay mối hoài nghi rằng phải chăng đó là do mưu đồ của ai đó trong số các lãnh đạo của các thời kỳ muốn vừa

(a) vinh danh bản thân/gia đình/dòng họ để tranh phần với liệt sĩ và gia đình liệt sĩ; vừa

(b) tạo khuôn luật pháp cung cấp sự an toàn tuyệt đối cho bản thân/gia đình/dòng họ, tức một kiểu tân-gia-đình-trị phi-gia-đình-trị (non-nepotistic neo-nepotism), tức không có việc truyền ngôi kế tập cho cá nhân một dòng họ nhưng có sự phát ban cho một tập thể Đảng rất nhiều cá nhân Đảng viên những tấm “miễn tử kim bài” (tức tha khỏi tội tử) núp ẩn trong các mật lệ của Đảng và công điều của tất cả các bộ luật có-liên-quan của quốc gia để bản thân cả nhóm đông người của họ/tất cả các gia đình của họ/tất cả các dòng họ của họ được “bất khả xâm đại phạm” (tức tội nếu chẳng may bị bại lộ sẽ không chịu án nặng); và vừa

(c) hình thành nhóm tinh hoa chính trị elite yên tâm hành sự vì được bảo vệ tuyệt đối bởi luật pháp nhũn xèo để hân hoan trung thành đối tuyệt.

Những chiêu trò luật pháp trong lập pháp ở Việt Nam không bao giờ là khả dĩ khả thi nếu như đất nước đã không gặp phải những vấn nạn sau đây.

1- Vấn Nạn Nhà Làm Luật Tay Mơ

Khi giảng dạy về hoạt động và tên gọi các Quốc Hội khác nhau của các thế lực chính trị khác nhau như Quốc Hội Mỹ Congress, Quốc Hội Anh Parliament, và Quốc Hội Việt Nam National Assembly, chỉ mới 6 năm sau Ngày Giải Phóng 30-4-1975, tôi đã lưu ý sinh viên của tôi rằng có một điều luôn giống nhau ở cả ba thế lực chính trị này: tất cả các nghị sĩ đều đương nhiên được gọi là những nhà chính trị và là những law-makers tức “nhà làm luật”.

“Nhà làm luật” law-maker tức nghị sĩ quốc hội dù Việt Nam gọi là RNA Representative of National Assembly, Mỹ gọi là MOC tức Member of Congress, còn Anh Quốc gọi là MP tức Member of Parliament, v.v.

“Nhà làm luật” hoàn toàn không dính dáng gì đến nghề nghiệp “luật sư”.

Trong một bài viết trước đây cũng trên blog này, tôi đã cung cấp số liệu thống kê những nghị sĩ đã hình thành nên bản Hiến Pháp Hoa Kỳ thuộc các nhóm nghề nghiệp nào, trong đó có một số đông chủ nô lệ, sĩ quan, thương nhân, cộng với hai ba “luật sư”, hai ba vị “có học luật nhưng không hành nghề luật”, v.v.

Cũng trong bài 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam, tôi đã nêu các yếu kém của tuyệt đại đa số các “nhà làm luật” ở Việt Nam.

Trong bài này, tôi có các biện luận mới như sau:

Bác sĩ là người được đào tạo để chăm sóc sức khỏe khách hàng (bịnh nhân), giúp khách hàng vượt qua bịnh tật, bất kể khách hàng là thường dân hay tử tù, miễn được thanh toán chi phí bất kể từ tiền của khách hàng hay của cơ quan bảo hiểm y tế. Bác sĩ không tự tay chế ra ống nghe, ống tiêm, kim tiêm, chai dịch truyền, ống dẫn dịch truyền, kềm nhổ răng, máy chạy thận, máy chụp cắt lớp, v.v. Tương tự, giáo viên không tự mình rặn đẻ ra các định luật toán học, đặt tên cho các hành tinh, lặn xuống đáy biển thám hiểm đo đạc hố sâu nhất ở Thái Bình Dương, cũng như không mày mò đẻ ra tiếng Anh để dạy học môn tiếng Anh, không viết Đại Việt Sử Ký Toàn Thư để dạy môn Sử. Và cũng tương tự, “luật sư” là người được đào tạo để chăm sóc quyền lợi khách hàng (nguyên đơn hay bị đơn), tận dụng các khe hở của luật pháp sẵn có để giúp khách hàng vượt qua tội danh để hoặc trắng án hoặc chịu án nhẹ nhất có thể được, bất kể khách hàng là thường dân hay tội phạm xuyên quốc gia thủng biên giới, miễn được thanh toán công xá bất kể từ tiền của khách hàng hay của cơ quan pháp luật Nhà Nước, chứ không bao giờ có chuyện luật sư là người soạn/viết/làm luật.

Như vậy, nhà làm luật – theo nội hàm phổ biến đương nhiên ở các nước văn minh – đơn giản là người (a) quan tâm sâu sắc đến việc “làm chính trị trong môi trường nghị viện” với “làm chính trị” chỉ mang ý nghĩa “chính thức phục vụ quốc gia và quốc dân về mặt lập hiến và lập pháp”; vì quan tâm nên người ấy (b) đầu tư nhiều nhất trong thời gian dài cho tri thức tổng hợp về các hoạt động đa dạng trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân và nền chính trị xã hội quốc gia trong tương quan với khu vực/thế giới/tổ chức song phương/tổ chức đa phương, trong đó có các bộ luật các quốc gia và các bộ quy tắc quốc tế thành văn trong xử lý các tranh chấp thương mại hoặc chủ quyền, rồi (c) sử dụng sự hiểu biết ấy vào công việc chính thức của mình để tích lũy kinh nghiệm và thu hoạch kết quả cũng như truyền bá/sẻ chia sự hiểu biết cùng tri thức ấy với vai trò tương đương một nhà tư vấn dù tại doanh nghiệp/cơ quan/trường học/lực lượng vũ trang, từ đó (d) tạo dựng tên tuổi được đủ số người dân biết đến để họ trở thành “cử tri” riêng khi bản thân đến thời điểm (e) quyết định dứt khoát từ bỏ công việc chính thức của mình để ứng cử vào nghị viện nước mình hầu theo đuổi bước đường “làm chính trị trong môi trường nghị viện”.

Theo 5 chuẩn mực trên, Quốc Hội Việt Nam chỉ có mỗi nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước là “nhà làm luật” đúng nghĩa nhất. Kỳ dư, tuyệt đại đa số đại biểu quốc hội Việt Nam không có chất lượng cao do bị trì trệ bỡi 5 điểm đặc biệt chung sau:

(a) Không bất kỳ ai hoặc từ nhỏ hoặc từ lúc bước chân vào đời cho một cuộc sinh nhai đã quan tâm đến việc sẽ “làm chính trị trong môi trường nghị viện” với “làm chính trị” chỉ mang ý nghĩa “chính thức phục vụ quốc gia và quốc dân về mặt lập hiến và lập pháp”; vì không từng quan tâm nên

(b) Không bất kỳ ai đầu tư nhiều nhất trong thời gian dài và liên tục cho tri thức tổng hợp về các hoạt động đa dạng trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân và nền chính trị xã hội quốc gia trong tương quan với khu vực/thế giới/tổ chức song phương/tổ chức đa phương, trong dó các bộ luật các quốc gia và các bộ quy tắc quốc tế thành văn; chẳng qua vì

(c) Họ tuyệt đại đa số là Đảng Viên nên không bất kỳ ai có quyền tự ra ứng cử nghị viện mà phải tùy vào sự phân công của Đảng trong từng nhiệm kỳ Quốc Hội; và chính vì sự lệ thuộc vào việc “Đảng đặt đâu thì ngồi đó” này mà

(d) Không bất kỳ ai trong số họ tạo dựng được tên tuổi bất kỳ về “làm chính trị” để tạo cho mình có được đủ số người dân biết đến để những người dân này trở thành “cử tri ruột” cả, mà người dân chỉ biết khi đọc giới thiệu đầy hào quang trong danh sách ứng cử viên của mỗi kỳ bầu cử do Ủy Ban Bầu Cử phối hợp với Mặt Trận Tổ Quốc biên soạn;  chưa kể

(e) Không bất kỳ ai phải từ bỏ công việc chính thức của mình trừ phi được Đảng phân công làm Trưởng/Phó Đoàn Đại Biểu Quốc Hội địa phương hoặc làm “đại biểu chuyên trách” các ủy ban Quốc Hội trung ương.

Chính vì hệ thống quy trình không chuyên nghiệp như vậy mà các “nhà làm luật” Việt Nam có 4 công việc chính là (i) lắng nghe trình bày các dự án luật do các Bộ có liên quan soạn sẵn, (ii) đọc phát biểu ý kiến tại nghị trường – mà theo bài bản văn bản quy trình của Bộ Tài Chính áp dụng cho Quốc Hội thì bài phát biểu đó là do sử dụng tiền Bộ Tài Chính để thuê “chuyên gia” viết giúp – hoặc tại tổ, (iii) nhấn nút thông qua dự án luật, và (iv) tiếp xúc cử tri để lắng nghe hoặc ý kiến cử tri để chuyển ra Thường Vụ Quốc Hội hoặc những chưởi bới của cử tri do đã có quá nhiều nghị sĩ lắng nghe qua quá nhiều Khóa Quốc Hội mà chả có giải quyết hay hướng dẫn xử lý gì cả.

Và cũng vì rất nhiều năm thiếu đầu tư chất xám cho “làm chính trị nghị viện”, không kinh nghiệm làm việc chuyên môn, chẳng nghiên cứu luật quốc tế có liên quan đến công việc chuyên môn ấy, nên (a) các bộ luật được các “nhà làm luật từ trên trời rơi xuống” này thông qua có tính khả dụng rất ngắn hoặc chưa đến thời hiệu áp dụng đã phải tu chỉnh; còn (b) các nghị sĩ có những người như trẻ thơ như khi nói về một luật quan trọng như Luật Biểu Tình chẳng hạn thì phát biểu oe oe giữa nghị trường rằng “thiên hạ biểu tình rất lịch sự thì Việt Nam cũng biểu tình được như vậy!”; (c) có nghị sĩ Chủ Tịch Công Đoàn Lao Động Việt Nam tự nhiên giựt mình sủa ăng ẳng giữa nghị trường về đại công của những “anh hùng Việt Nam Cộng Hòa” trong cái hoang đường gọi là “Hải Chiến Hoàng Sa”; trong khi (d) nghị sĩ khác thì do không hề đọc luật nên son phấn đậm đà đẫy đà như lạc đà lỡ đà đi lạc chui vào lỗ kim nhỏ xíu xìu xiu vô ngồi chình ình trong lòng Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam dưới thời một tên chủ tịch bất tài vô dụng để làm Phó Chủ Tịch Mặt Trận cho nó rồi cùng chồng và các con của ả lẻn nhập quốc tịch nước khác chờ ngày bôn tẩu; thậm chí (e) có nghị sĩ nắm quyền bính cực cao ở Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ biết vắt óc ngày quên ngủ đêm quên ăn để cuối cùng hý ha hý hửng hí vang trời đất khi tìm ra được phương pháp bịt miệng Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước bằng cách cà õng cà ẹo thị uy quát tháo Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập; ôi thôi đủ thứ bi hài v.v. và v.v. tại Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh vĩ đại.

Chính toàn là dân làm luật tay mơ nên mới đẻ ra những bộ luật nhũn xèo, tạo điều kiện cho các tay mơ làm chuyện chuyên nghiệp chuyên lừa Đảng, lừa Chính Phủ, lừa dân.

Chính vì có những bộ luật nhũn xèo mà Cơ Quan Điều Tra mới có cơ sở để kiến nghị áp dụng luật nhũn xèo ấy vào các trường hợp đại quan bị bại lộ đang làm trò cười cho thể chế quốc gia, thể thống quốc thể, và thể diện quốc dân trên trường quốc tế.

(Ghi chú: trường quốc tế ở trên không phải là trường quốc tế ở chỗ link này đâu

2- Vấn Nạn Học Đòi Tư Bổn Nửa Vời

Thủa mới xuất hiện cái gọi là điện thoại di động mobile phone (mà nếu áp dụng công thức chế tạo từ mới hiện nay thì phải gọi thứ phone đó là điện thoại ngu đần do chỉ có phone hiện nay mới có tên “điện thoại thông minh”), ngòai đường phố Thành Phố Hồ Chí Minh xuất hiện lắm kẻ quê mùa từ thằng thương nhân mặt mũi Đài Loan hay Singapore đi bộ ngoài đường tay cầm cục gạch tổ bố (mobile phone) để khoe khoang dù quàng cặp da sang trọng toòn teeng trên vai cho đến mấy con nhóc chạy xe máy một tay nắm ghi-đông xe rồ máy một tay cầm cục gạch bố tổ (mobile phone) cũng để khoe khoang dù máng giỏ xách toòn teeng ở ghi-đông. Hoàng Hữu Phước giám đốc FOSCO là bậc trưởng thượng quý tộc sang trọng nên hoặc đút luôn cục gạch tổ bố (mobile phone) vào túi quần hoặc nếu áy náy không muốn gây sự chú ý nơi phụ nữ trước cái sự cồm cộm khiêu khích lộ lồ ấy thì nhét luôn cục gạch vào chiếc cặp da Samsonitechị tôi bên Mỹ – người chị bị đuổi khỏi Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh vì dám mặc áo dài trắng tiểu tư sản đến trình diện “nhà trí thức cách mạng” đại diện Ủy Ban Quân Quản đến tiếp quản Đại Học Sư Phạm ngày 02-5-1975 như đã kể ở bài trước – gởi tặng.

Rồi đất nước lại xuất hiện lần lượt trước sau hai đám quê mùa hiện đại sau 30-4-1975 gồm:

a) Đám quê mùa thứ nhất là đám trong chiến tranh đi học đại học ở các nước xã hội chủ nghĩa, chưa từng ngày nào ăn cơm nắm dưới hầm trú bom cùng với nhân dân, để rồi sau giải phóng chiếm luôn các suất du học tư bổn thấy cái gì của tư bổn cũng tuyệt đẹp hơn các nước anh em xã hội chủ nghĩa và hơn đất nước điêu tàn ở quê nhà, từ đó mơ màng đến các điều vĩ đại như bãi bỏ án tử hình, bãi bỏ sử dụng nhục hình, bãi bỏ lao động khổ sai, đề cao giáo dục giới tính, đòi hỏi luật hóa đĩ, v.v. và v.v. Tiêu biểu của đám này là bọn dở hơi ở lứa tuổi 50-70 hiện diện trong vị trí lãnh đạo/nguyên lãnh đạo ngay cả tại cơ quan lập pháp và truyền thông chính thống.

b) Đám quê mùa thứ hai là đám sinh ra sau 30-4-1975 có cơ hội kép từ (i) tổng hợp công gồm các siêu dự án ồ ạt “đào tạo nhơn tài” là con đỏ của các tỉnh thành nhớn từ tiền thuế của dân đen và các chính sách của Đảng và Nhà Nước trong tuyệt đối sùng bái bằng cấp từ chương; và từ (ii) tổng hợp tư gồm điều kiện làm giàu thông thoáng, việc du học là chuyện tài chính riêng của cá nhân và gia đình, và các trường đại học trên toàn thế giới tư bổn đồng loạt hạ cấp nghĩa là chấp nhận luôn chuyện du học thạc sĩ không cần giỏi tiếng Anh trước và không cần đã kinh qua quá trình làm việc thực thụ sau cử nhân. Tiêu biểu của đám này là bọn dở hơi ở lứa tuổi như Lê Công Định hay Ngô Di Lân trở về sau này, đứa nào cũng ngợi ca tự do – dân chủ nhơn quyền, tự do ngôn luận, tự do biểu đạt, tự do biểu tình, xã hôi dân sự, mô hình giáo dục đào tạo của tư bổn, và đặc biệt là “làm chính trị để làm loạn” chống chính phủ, v.v. và v.v.

Chính bởi cái gốc của bọn quê mùa này là hoặc mục ruỗng trống phoọc do mối mọt hoặc là rau muống vừa rỗng ruột vừa có rễ chả bám vào đâu cho ra hồn ra vía nên dù có bằng cấp tư bổn, những thứ chúng tiếp thu được lại là thứ nửa vời, thảo nào với số lượng đông lúc nhúc các “nhơn tài” thạc sĩ/tiến sĩ tư bổn như thế mà đất nước Việt Nam này cứ mãi lung tung linh tinh lăn tăn lộn tùng phèo như hiện nay (một bộ phận không nhỏ người dân ăn bã tư bổn vẫn lảm nhảm đòi thay đổi chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa) chứ không thành cường quốc như Nhựt Bổn (toàn dân ăn đồ sống sít nội địa vẫn dứt khoát duy trì chế độ quân chủ thế tập cha truyền con nối đến muôn đời).

Với những thứ chúng tiếp thu được chỉ là thứ nửa vời với bằng cấp nửa vời, chúng ta có thể thấy 5 điểm rõ nét sau nơi chúng:

(a) không bất kỳ đứa nào sử dụng được ngoại ngữ ở cấp độ hàn lâm và ở đầy đủ các dạng hùng biện viết và hùng biện nói để làm gương tham khảo ngưỡng mộ cho triệu triệu người dân Việt đã và đang học tiếng Anh từ 30-4-1975 đến nay gần nửa thế kỷ và xuyên qua hai thế kỷ;

(b) bọn rao giảng về “tính nhân đạo” trong bỏ bớt án tử hình thậm chí bỏ hẳn án tử hình, đã ngu si không biết rằng (i) Châu Âu nhanh tay lẹ chân bãi bỏ án tử hình chỉ vì trong Đệ Nhị Thế Chiến Châu Âu hèn hạ toàn là bọn phản quốc cúng dâng đất nước của chúng cho Adolf Hitler với sự hân hoan ủng hộ của Vatican giết biết bao dân quân du kích cách mạng và bao triệu dân Do Thái nên án tử hình đe dọa tất cả bọn chính khách và đám tăng lữ ấy, và rằng (ii) cái nước Mỹ đã cấp văn bằng cho chúng sẽ vĩnh viễn không bao giờ bỏ án tử hình;

(c) bọn rao giảng về “nhục hình” và bao cái linh tinh khác trong đó có “biểu tình” thì  cái nước Mỹ cấp văn bằng cho chúng vẫn đang dùng nhục hình trong tra tấn (vì cái đạo lý duy nhất và cao nhất là phải tra tấn thật tàn bạo các nghi can để may ra moi được lời khai của chúng chẳng hạn về vị trí chúng đã đặt bom khủng bố có nguy cơ sắp cướp đi sinh mạng nhiều người thậm chí nhiều trăm ngàn người nếu vị trí đặt bom phá hoại là nhà máy điện nguyên tử hoặc thủy điện), và cũng đang cho phép “biểu tình” song hành với quy định phải chấp hành yêu cầu giải tán ngay của nhân viên công lực mà sự bất tuân sẽ dẫn đến hậu quả tất yếu hoàn toàn hợp pháp là bị đánh đập, bị xử tù giam, hoặc trở thành mục tiêu của các cảnh sát chống bạo động bắn tỉa từ các nóc nhà;

(d) cái nước Mỹ cấp văn bằng cho chúng không bao giờ “luật hóa đĩ”; và

(e) còn biết bao sự thật khác mà mọi người dân không là thành viên bọn quê mùa trên đều biết rõ và đầy đủ.

3- Vấn Nạn “Có Công Với Cách Mạng”

Tổ Quốc Ghi Công là một cụm từ cao vời trên cả đạo lý đạo nghĩa.

Tổ Quốc Ghi Công cao vời trên cả đạo lý đạo nghĩa vì chỉ có Tổ Quốc Ghi Công mới khẳng định đạo lý đạo nghĩa ấy bao gồm hai đại nghĩa của sự hy sinh cái quý trọng nhất của đời người là sinh mạng bản thân cho nước cho dân hiện nay, và sự hy sinh cái quý trọng nhất của đời người là sinh mạng bản thân cho sự tồn vong của đất nước và dân tộc mai sau.

Bản thân của cụm từ Tổ Quốc Ghi Công là đạo lý đạo nghĩa.

Bản thân của cụm từ đạo lý đạo nghĩa là phải bao hàm việc thực hiện Tổ Quốc Ghi Công đối với những công dân đã hy sinh sinh mạng bản thân cho sự tồn vong của đất nước và dân tộc ngày nay và mai sau.

Có công bắt buộc phải được thưởng. Có tội bắt buộc phải bị trừng. Đây là nguyên tắc bất biến bất di bất dịch không những của phạm trù đạo lý đạo nghĩa mà còn của tất cả các tôn giáo.

Đối với những anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân, cái đạo lý đạo nghĩa của đất nước và người dân phải và luôn là

(a) đời đời vinh danh;

(b) đời đời không dứt khói hương tưởng niệm;

(c) đối với những liệt sĩ vô danh những liệt sĩ có danh tính nhưng không còn thân nhân, chế độ chính trị phải vì nước vì dân vì sự cường thịnh của quốc gia và vì danh dự của dân tộc để xứng đáng với anh linh của những liệt sĩ này;

(d) đối với những liệt sĩ có danh tính còn thân nhân, chế độ chính trị phải có đầy đủ các cơ chế chính sách để thay mặt các liệt sĩ này chăm sóc cha mẹ ông bà của họ về đời sống và y tế, dành sự ưu tiên hợp lý về học tập/đời sống/y tế/việc làm cho vợ/chồng/con của các liệt sĩ.

Ưu tiên hợp lý là trên 4 nguyên tắc:

(a) Thân nhân thuộc diện có khó khăn thực sự về kinh tế/đời sống. Không thể chấp nhận việc “cào bằng” cung cấp chế độ như nhau cho thân nhân nghèo khổ của liệt sĩ này và thân nhân giàu sang của liệt sĩ khác.

(b) Nhu cầu học tập của thân nhân phải dựa trên cơ sở năng lực học tập của thân nhân đó. Không thể chấp nhận việc cung cấp cơ hội “đào tạo nhân tài” cho thân nhân liệt sĩ bất kể thân nhân ấy có năng lực học tập hạn chế.

(c) Nhu cầu làm việc của thân nhân phải dựa trên cơ sở năng lực làm việc, kinh nghiệm làm việc của thân nhân đó với điều kiện có nhu cầu tuyển dụng trên thực tế, đáp ứng yêu cầu thực tế của nơi tuyển dụng. Không thể chấp nhận việc cung cấp cơ hội làm việc cho thân nhân liệt sĩ bất kể thân nhân ấy không có năng lực làm việc, không có kinh nghiệm làm việc, không theo quy trình xét tuyển của đơn vị tuyển dụng, đã vậy còn đưa vào vị trí quản lý.

(d) Phải chấm dứt sử dụng cụm từ “có công với cách mạng” vì đã và đang có sự nhập nhằng đánh lận con đen giữa “gia đình liệt sĩ” với “gia đình có công với cách mạng”, vì rằng cả đất nước và dân tộc chỉ có đạo lý đạo nghĩa phải gìn đối với liệt sĩ (vô danh, có danh không thân nhân, và có danh còn thân nhân) mà thôi. Còn đối với “gia đình có công với cách mạng”, bản thân cụm từ không mặc nhiên mang nội hàm có sự hy sinh tính mạng để trở thành liệt sĩ, bản thân cụm từ mang nghĩa rất rộng bao gồm  cả “công” nuôi giấu cán bộ/“công” cất giấu vũ khí/“công” cung cấp tài chính trong hoạt động kinh tài/“công” hoạt động nội tuyến/nội gián/“công” ám sát quan chức Mỹ/Việt Nam Cộng Hòa, v.v. Như vậy, trên nguyên tắc “Có công bắt buộc phải được thưởng” thì những người “có công với cách mạng” tức “có công với Đảng” thì Đảng có quyền tưởng thưởng bằng các ưu ái đặc quyền/chức cao/quyền trọng như liên tục từ 30-4-1975 cho đến tận ngày nay. Song, Đảng không có quyền buộc nhân dân phải tự động hiểu “có công với cách mạng” đồng nghĩa với “tổ quốc ghi công”, nhất là khi cái “có công với cách mạng” đó lại mặc định được kéo dài miên viễn, được kế tập truyền lưu, được trở thành “miễn tử kim bài” tức giấy phép tham nhũng/ăn hối lộ/nhận lại quả/phá tanh banh cơ nghiệp cơ quan, trong khi gia đình liệt sĩ có danh có thân nhân thì nhiều người sống trong cảnh nghèo với trợ cấp ít oi, gia đình liệt sĩ vô danh có thân nhân sống trong cảnh nghèo không trợ cấp vì không xác định được danh tính liệt sĩ, và hương hồn các liệt sĩ vô danh không còn thân nhân phải chứng kiến cảnh gia đình “có công với cách mạng” hưởng các ưu đãi ưu ái ưu tiên thậm chí có quyền làm nghèo đi đất nước và làm nhục cái chế độ mà họ đã cùng bao liệt sĩ vô danh khác hy sinh mạng sống để giữ gìn phụng sự.

Chưa kể, Đảng và Nhà Nước đã tập trung cho duy chỉ một vế của đạo lý đạo nghĩa: Có Công Bắt Buộc Phải Được Tưởng Thưởng Hậu Hỉ Không Được Chậm Trể; còn vế còn lại của Có Tội Bắt Buộc Phải Bị Trừng Trị Nghiêm Khắc Không Được Dung Thứ thì Đảng đã cho phép biến dạng biến hình biến thái thành “có nhân thân tốt, thuộc gia đình có công với cách mạng, có nhiều đóng góp cho cách mạng, và có làm công quả cúng kiến tài trơ cho tôn giáo chính và duy nhất của Đảng (Đạo Phật)” để xử phạt nhẹ hơn – nếu đại sự làm nghèo đất nước của chúng bị bại lộ.

Do vậy, ngay từ đầu thì cụm từ “có công với cách mạng” đã được khôn khéo đề ra nhằm vinh danh gia đình những cán bộ đảng viên không có thân nhân nào làm anh hùng liệt sĩ để những gia đình này được hưởng mọi đặc quyền đặc lợi, mà đương nhiên đa số các cán bộ đảng viên ấy không có thân nhân nào là anh hùng liệt sĩ.

Về phương diện tu từ, “có công với cách mạng” được tự động đứng chung đối vần thi phú với “có tội với nhân dân” như kiểu phát biểu của cán bộ đảng viên Cộng sản Việt Nam Lê Văn Toan khi nói chuyện với công dân Hoàng Hữu Phước. Tuy nhiên, bản thân “có công với cách mạng” không đồng nghĩa với “có công với đất nước” vì chỉ có “đất nước” mới được đi đôi với “nhân dân”.  Và như vậy, “có tội với nhân dân” dứt khoát phải bị trừng trị, còn “có công với đất nước” dứt khoát phải được tôn thờ tôn vinh tôn trọng. Suy ra, “có công với cách mạng” không thuộc phạm trù “dứt khoát phải được tôn thờ tôn vinh tôn trọng” bởi quốc gia dân tộc đến độ quyền lợi thì thượng đẳng, mang yếu tố kế tập, còn sự tận dụng lạm dụng sử dụng danh xưng “có công với cách mạng” lại chỉ nhằm cứu nguy giải cứu cho những trường hợp hèn hạ tởm lợm luôn bị loài người ở thế giới văn minh miệt thị rẻ khinh trừng trị: tham nhũng (bao gồm hối lộ/nhận hối lộ/lại quả/móc ngoặc/tham nhũng trinh tiết) và phản quốc.

Có công với cách mạng”, do đó, nhất thiết phải (i) được định nghĩa rõ bằng luật pháp và trong pháp luật; (ii) không được giới hạn ở chủng loại vì thời bình vẫn rất cần có những công dân “có công với đất nước” dù không phải đảng viên và dù việc “có công” thuộc các phạm trù đa dạng như bảo vệ chính nghĩa quốc gia, bảo vệ an ninh trật tự quốc gia, bảo vệ danh thắng, bảo vệ tài sản quốc gia, bảo vệ người yếu thế, tố cáo tham nhũng, tố giác tội phạm, ngăn chặn thảm họa, nêu gương sáng đạo đức gia phong thiên Khổng.

Không phân định rạch ròi về ngữ nghĩa tu từ cũng như không giới hạn ngữ nghĩa của “có công với cách mạng” và “có công với đất nước”, sẽ mãi mãi không chặn ngăn được tham nhũng (đồng nghĩa với hối lộ/nhận hối lô/lại quả/ăn lại quả/tham nhũng trinh tiết) vì sự việc tầy huầy tham nhũng không thể được xem là “có công với đất nước” nên chỉ có thể núp dưới ô dù tàn che phủ rộng của “có công với cách mạng” như một nhắc khéo rằng “đó cùng là đảng viên cộng sản cả thôi mà”.

4- Vấn Nạn “Khắc Phục Hậu Quả”

Trong một bức thư gởi Quốc Hội và Đảng (có đăng trên blog này), tôi có nêu ý kiến rằng để triệt tiêu tham nhũng, chỉ có thể bằng cách áp dụng sự cứng rắn theo đó một người tham nhũng 100 tỷ nếu bị bại lộ phải nộp lại đủ 100 tỷ, phải đóng phạt 100% số tiền tham nhũng tức 100 tỷ, phải đóng thêm 100% số tiền tham nhũng tức 100 tỷ để làm tiền thưởng cho người/những người tố giác tham nhũng, và đóng thêm 100% số tiền tham nhũng tức 100 tỷ để tưởng thưởng cho  Cơ Quan Điều Tra. Vị chi: tham nhũng 100 tỷ, phải nộp cho Nhà Nước 400 tỷ và chịu đủ án tù giam theo luật định. Nếu tài sản đứng tên bị đơn không đủ 400 tỷ thì tịch thu tài sản của vợ và các con của bị đơn phát mãi thu về cho đủ 400 tỷ.

Bản thân luật pháp là giáo dục.

Chỉ có quốc gia nhược tiểu có quyền lực nhũn xèo mới tách bạch luật pháp và giáo dục thành hai phạm trù riêng biệt để cứ mãi “tuyên truyền giáo dục nhân dân về luật pháp”.

Hình luật kinh kiếp kinh khủng kinh hoàng của Hoa Kỳ luôn được công dân Mỹ gốc Việt có đầu óc khỏe mạnh và chưa lâm vào cảnh tuyệt lộ cùng đường tuyệt đối tuân thủ. (Xin đón đọc bài viết tiếp theo của Hoàng Hữu Phước chứng minh đám nhà quê du học Mỹ về đã có bằng cấp diễu hề ra sao và tình trạng tâm thần khủng hoảng ra sao khi để tâm trí chúng bị tẩu hỏa nhập ma do vỡ mộng thiên đàng trước luật pháp dữ-dằn-hơn-cộng-sản đến độ khi kẹp nách tấm văn bằng trở về Việt Nam thì quá uất ức hóa rồ thi nhau chống chế độ, chống chính phủ, chống Hoàng Hữu Phước, chỉ vì chế độ tốt hơn Mỹ, chính phủ nhơn đạo hơn Mẽo, còn Hoàng Hữu Phước thì được các bố Huê Kỳ của chúng thường xuyên đàm đạo chính trị chứ chả ma Mỹ nào thèm nói chuyện với chúng do chả thằng nào con nào nách kẹp văn bằng Thạc Sĩ/Tiến Sĩ Mỹ mà nói được tiếng Anh hùng biện hàn lâm.)

5- Vấn Nạn Hình Thức Phi Thực Tế

Thời gian qua có nhiều lãnh đạo Đảng tại các Bộ, các tổng công ty, các chính quyền địa phương, các quân binh chủng, vương vòng lao lý, bị xử lý kỷ luật, v.v. Thế nhưng, có một hình thứ kỹ luật rất tức cười của Đảng là “cách tất cả các chức vụ trong Đảng và trong chính quyền tron thời kỳ ABC và XYZ từ năm nào đến năm nào”.

Một Bộ Trưởng Bộ Tài Cán nếu bị xử lý như vậy cũng đâu có sao, vì nếu ông ta có tài cán (chẳng hạn có bằng tiến sĩ kinh tế Mỹ mà!) thì khi một ngân hàng Mỹ mời ông ta làm cố vấn cho chi nhánh ở Việt Nam thì ông ta vẫn có quyền khai trong CV tức “lý lịch khoa học hàn lâm” của ông ta rằng từ năm ABC ông ta đã làm bộ trưởng Bộ Tài Cán và rằng từ năm XYZ ông ta làm bộ trưởng Bộ Còn Nguyên của Việt Nam cũng có sao đâu, vì ngay cả “dân đen” Hoàng Hữu Phước mà các công ty Mỹ còn không bao giờ yêu cầu đi chứng nhận lý lịch/không bao giờ yêu cầu kèm giấy giới thiệu của bất kỳ cơ quan nào của Nhà Nước Việt Nam/không bao giờ yêu cầu nộp bản sao văn bằng mà chỉ hý ha hý hửng xin Hoàng Hữu Phước ký tên ngay vào hợp đồng lao lung, huống hồ là “quan đỏ”. Nói tóm lại, Đảng và truyền thông đại chúng không biết Hoàng Hữu Phước đã là ai, chứ các đại gia Mỹ biết các lãnh đạo Đảng tại các Bộ, các tổng công ty, các chính quyền địa phương, các quân binh chủng, vương vòng lao lý, bị xử lý kỷ luật, v.v., là những ai nên việc cách tất cả các chức vụ ở các thời kỳ trong quá khứ chỉ cho thấy vấn nạn phi thực tế của thứ kỹ luật mà bọn tham nhũng chẳng sợ gì sất. Cái mà chúng sợ là bị tịch thu tài sản và bị tử hình. Chúng tiếp tục thành bầy sâu vì chúng biết “khắc phục hậu quả kiểu Việt” sẽ triệt tiêu nỗi khiếp sợ “tịch thu tài sản”; còn “gia đình có công với cách mạng” (đảng viên nào chả vậy), “nhân thân tốt” (đảng viên nào chả vậy), “có nhiều đóng góp cho ngành” (nên mới được Đảng Bề Trên cất nhắc cho vào ngự trong lu gạo nếp Nhựt tha hồ ăn no nê và để lại đống phân trong đấy), và “có đóng góp thiện nguyện” (lập đại công chứng minh cộng sản Việt Nam chăm chỉ cúng dường Tam Bảo chứ không phải vô thần).

6- Vấn Nạn Bó Tay

Những vấn đề nêu trên tạo ra vấn nạn thứ sáu này, và đây là quan hệ Nhân Quả Dây Chuyền.

C) 7 Lời Phán Của Hoàng Hữu Phước

Vấn nạn “bó tay” nêu trên rất ngắn gọn vì bó tay là bó tay, còn viết lách giải bày biện luận thêm thế nào nữa được.

Song, do Hoàng Hữu Phước muốn trở thành người “có công với đất nước” trên cơ sở “không có tội với nhân dân” nên cố ra sức cho ra 7 nhận định sau, với hy vọng mong manh rằng có khi do lòng thành thấu đến Trời cao nên ngay cả khi Chùa Ba Vàng không được nhờ cúng giải oan gia trái chủ cho đất nước Việt Nam thì vẫn có khả năng bài này được một đấng nhơn tài ăn học đàng hoàng từ Mỹ về đọc rồi Eureka một tiếng mà tồng ngồng chạy bay đến gặp các lãnh đạo Việt Nam vấn kế định quốc an bang khiến thiên hạ thới bình muôn dân an lạc chỉ cần búng tay một cái là thu hồi Hoàng Sa Hải Đảo chăng.

1- Phản Cách Mạng

Tham nhũng (theo văn hóa văn minh Âu Mỹ thì bao gồm hối lộ/nhận hối lộ/đưa lại quả/ăn lại quả/móc ngoặc/biển thủ/tham nhũng trinh tiết) là hành vi/hành động nhơ bẩn, đê tiện của bọn thất học và mất dạy. Tham nhũng tồn tại cùng với quyền lực con người từ thủa khai thiên lập địa. Cách mạng là đổi mới dứt khoát. Tham nhũng, do đó, là phản cách mạng. Cách mạng không bao giờ bảo vệ tham nhũng. Chỉ có bọn thất học và mất dạy chui vào hàng ngũ những nhà cách mạng mới bảo vệ bọn phản cách mạng. Chỉ có bọn tham nhũng mới bảo vệ bọn tham nhũng.

Bảo vệ bọn tham nhũng, không trừng trị triệt tiêu bọn tham nhũng, chính là phản cách mạng.

2- Bao Che Cùng Phe

Bảo vệ bọn tham nhũng, không trừng trị triệt tiêu bọn tham nhũng, chính là phản cách mạng, chống cách mạng, vì bản thân những kẻ mở miệng biện minh cảm thông với bọn tham nhũng là cùng một giuộc với bọn tham nhũng.

3- Bất Công Xã Hội

Bảo vệ bọn tham nhũng, không trừng trị triệt tiêu bọn tham nhũng, biện minh cảm thông cho bọn tham nhũng, chính là hành vi tạo nên bất công xã hội (a) giữa người dân gia giáo thiên Khổng tạo nên ngân khố quốc gia mà không được hưởng gì với bọn chà đạp đạo lý đạo nghĩa xé nát tài sản quốc gia sống xa hoa xa xỉ; (b) giữa những anh hùng liệt si và gia đình của họ không thể được họ phụng dưỡng, với những kẻ ăn theo gia đình “có công với cách mạng” của họ để đẩy bao va-li chất cứng tiền mặt lấy từ tiền thuế của dân về cho cha mẹ của chúng mua sắm địa ốc biệt phủ xa hoa và con cháu mở siêu doanh nghiệp tự hào đẩy Tổng Thống Mỹ Donald Trump xuống chiếu dưới về tổng tài sản đô-la Mỹ; và (c) giữa những công dân gia giáo thiên Khổng giáo dục con cái thành những công dân đoan chính tài năng, với những kẻ ăn theo gia đình “có công với cách mạng” để không cần tư cách đoan chính và tài năng vẫn chiếm giữ vị trí lãnh đạo để rồi đàn áp ganh tỵ tài năng vói những công dân đoan chính tài năng con cái của những công dân duy trì nền nếp gia giáo thiên Khổng để làm chỗ dựa của Đảng.

Bất công xã hội có thể bị xóa bỏ mà không cần thay đổi các đặc quyền mà Đảng trả ơn cho những người có công với Đảng, chỉ cần thực hiện hai điều rằng (i) công-tội phải phân minh, cái gì phải ra cái đó, “công với Đảng” luôn không là gì cả so với “tội với dân”, nên không thể mãi lấy cái hào quang “công với Đảng” để ngụy biện du di cho sự phạm trọng tội với dân cứ như thể Đảng đáng quý trọng hơn dân; và do đó (ii) phần ban thưởng về quyền lợi và quyền lực đã cho ra để đền ơn “công với Đảng” thì không có gì bất công hay chưa đủ để mà tiếp tục bắt nhân dân tiếp tục đền ơn những người “có công với Đảng” bằng cách nai lưng gánh chịu thêm tất cả các hậu quả của sự suy đồi đạo đức của cán bộ lãnh đạo “có công với Đảng” cùng các hệ quả đời sống tiện nghi xã hội bị suy sụp suy vi từ hậu quả của sự phá hoại của các cán bộ lãnh đạo “có công với Đảng” ấy.

4- Phản Giáo Dục

Toàn bộ những nỗ lực giáo dục tuyên truyền của Đảng và hệ thống chính trị Việt Nam đều đổ sông đổ biển do những vấn nạn như nêu ra trong toàn bộ bài viết này, biến tạo nên tư duy rằng những bài giảng về đạo đức cách mạng là những lời gian trá, vô hiệu, tự tạo hào quang, từ đó hình thành sự phản kháng xã hội hoặc bùng phát, hoặc ngấm ngầm, hoặc biến thành phản ứng cam chịu thụ động và phó mặc, mất lòng tin, biến những khoản đầu tư khổng lồ của Nhà Nước vào giáo dục tuyên truyền trở nên vô hiệu, thành một thứ phản giáo dục, vì càng tuyên truyền giáo dục càng tạo nên sự suy giảm về nhận thức, suy thoái về đạo đức cách mạng, suy tàn về lý tưởng cộng sản, và suy sụp nền nếp gia phong từ ngay chính phạm vi tế bào của xã hội.

5- Phản Đảng

Tất nhiên, học trò của Hồ Chí Minh không thể là những đại quan của Đảng đang lũ lượt ào ạt chúc chen trước vành móng ngựa chốn pháp đình đan tâm phá tan ba cột trụ đạo đức gồm cột trụ đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh, cột trụ đạo đức truyền thống ái quốc của dân tộc và cột trụ đạo đức gia phong thiên Khổng của xã hội. Trung Ương Đảng và Bộ Chính Trị phải chịu trách nhiệm hoàn toàn về việc đã đặt để những kẻ phản Hồ Chí Minh, phản truyền thống ái quốc, và phản truyền thống gia giáo vào những vị trí chễm chệ ngôi cao tham chính và trị quốc. Không chỉ những kẻ phản phúc đó phản Đảng mà sự yếu kém cẩu thả vô trách nhiệm và ngu xuẩn trong đề bạt cán bộ sai và giám sát sai cán bộ cùng quản lý sai cán bộ của Trung Ương Đảng và Bộ Chính Trị cũng là hành vi phản Đảng.

Cách duy nhất để Trung Ương Đảng và Bộ Chính Trị chuộc tội trước nhân dân là ra lệnh khẩn cấp cho các cơ quan Đảng chấm dứt tất cả các hành vi như vừa diễn ra: phân bua chống chế viện dẫn về “nhân thân”, “có công với cách mạng”, “có khắc phục hậu quả”, “có đau yếu bịnh tật”, “có đóng góp kinh phí cho nạn nhân chất độc da cam”, “có đóng góp cho chùa”, v.v. và v.v., khi ra sức làm nhẹ tội danh của bọn tham nhũng đê hèn bẩn thỉu thối tha phản Đảng.

Công dân Lại Thu Trúc, người đóng góp ý kiến nhiều nhất trong toàn bộ dân chúng Việt Nam cho Đảng, từng nêu lên trong một bức thư gởi Đảng phàn nàn rằng đảng viên cao cấp Nguyễn Thị Quyết Tâm muốn “kiểm tra sức khỏe” các ứng viên nghị sĩ ngoài Đảng. Vậy Trung Ương Đảng và Bộ Chính Trị là chủ soái của Nguyễn Thị Quyết Tâm thì tại sao lại để những đảng viên đau yếu bịnh tật làm Bộ Trưởng làm gì để khi bại lộ tham nhũng thì chúng lập tức lôi nội dung bịnh tật ra làm yếu tố giảm nhẹ tội danh? Thế những công dân trẻ bất chấp bịnh tật đã xung phong ra mặt trận vệ quốc và cứu quốc để rồi trở thành những Chiến Sĩ Vô Danh không để lại ngay cả một lóng xương cho mẹ cha đến ngày nay vẫn còn khắc khoải trông chờ tin lành về mộ phần của con để thực hiện hy vọng cuối đời tàn tạ già nua là dựng được cho con một mộ chí xi măng đơn giản với bát hương ấm lòng hương linh bấy lâu lưu lạc, liệu có được ưu ái như bọn đại quan bịnh tật phạm trọng tội với dân không?

6- Phản Động

Tất nhiên, phản Đảng tức là phản-động-nội-bộ. Thật không bao giờ tổ tiên Việt Nam có thể thứ tha cho đại tội đại ngu khi bảo vệ bọn phá hoại từ bên trong.

7- Phản Quốc

Một khi việc phá hoại từ bên trong xảy ra mà không bị trừng trị tiêu diệt, cả chế độ bị diệt vong, làm tiền đề cho sự dẫn đến hậu quả chiến tranh lan tràn, mà cái kết sẽ tất nhiên là đất nước hoặc mất cả về tay Trung Quốc hoặc bị phân chia làm bốn miền với Miền Bắc bị Trung Quốc giết sạch người Việt rồi chiếm đóng sáp nhập vào các tỉnh cực Nam Tàu, Miền Bắc Trung Phần Cộng Sản lấy Vinh làm Thủ Phủ, Miền Nam Trung Phần Cộng Hòa lấy Cam Ranh làm Thủ Phủ, và Miền Nam bị Cambodia chặt đầu toàn bộ người Việt để chiếm đoạt làm Khu Tự Trị với Thành phố Hồ Chí Minh đổi tên thành Saigonville.

Bọn phản đảng/phản động/phản quốc đang được Đảng ra sức bảo vệ. Đó là chuyện quái lạ không bút mực nào tả xiết.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-Sư Anh Văn, Nhà Tư-vấn Sách-lược Quốc Trị, “Nhà Làm Luật” Khóa XIII, Nhà Tư-tưởng Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng, Nhà Ái Quốc (do người dân phong tặng)

A) Ghi chú:

Trường Nguyễn Bá Tòng: trường trung học tư thục lớn nhất Sài Gòn của Công Giáo ở số 73-75 Bùi Chu, Quận 1, Sài Gòn, dạy từ lớp 6 (lớp Đệ Thất) đến lớp 12 (lớp Đệ Nhất), có hai học khu gồm học khu nữ bên cánh trái và học khu nam bên cánh phải, và ở cấp Tú Tài (tức lớp 11 và 12) có đủ các chuyên ban A (sinh hóa), ban B (toán lý), và ban C (văn chương & ngoại ngữ). Đến năm 1971, trường chuyển thành nữ trung học, còn nam sinh được dời lên cơ sở mới là trường Nguyễn Bá Tòng Gia Định. Hoàng Hữu Phước chuyển lên Nguyễn Bá Tòng Gia Định ở số 4 Hoàng Hoa Thám Gia Định học tiếp lớp 8, 9, và 10. Do nam sinh đa số bỏ trường do không chấp nhận đi xa, cơ sở vật chất của Nguyễn Bá Tòng Gia Định trở nên quá rộng, khiến nhà trường chia thành ba học khu gồm học khu nam, học khu nữ, và học khu tiểu học. Chuyện tình Hoàng Hữu Phước và Đinh Thị Mai Trâm kể trên blog này là trong khung cảnh Nguyễn Bá Tòng Gia Định. Hiện nay, trường Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn là trường Bùi Thị Xuân ở số 73-75 Bùi Thị Xuân, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh, còn trường Nguyễn Bá Tòng Gia Định là trường Hoàng Hoa Thám ở số 6 đường Hoàng Hoa Thám, Quận Bình Thạnh, Thành Phố Hồ Chí Minh.

Giáo Sư Trung Học: tại Việt Nam Cộng Hòa, các từ ngữ sau được tự động sử dụng (tức là không dựa vào bằng cấp, và càng không do “Nhà Nước” phong tặng hoặc phong cho hoặc phong ban): Giáo viên (dạy tiểu học), Giáo sư (dạy trung học), và Giảng sư (dạy đại học). Các học trò của Hoàng Hữu Phước trước 1975 sau này về thăm Việt Nam quen gọi Hoàng Hữu Phước là “giảng ” rồi tự hoán chuyển sang tiếng Anh thành “professor” là do ý nghĩa cực kỳ bình thường bình dân bình dị như vậy, chứ không ngờ ở Việt Nam có ý nghĩa đầy khủng hoảng khủng khiếp đến độ chỉ  có đảng viên dạy học được Nhà Nước ban cho mới được gọi là “giáo sư”. Vì vậy, các “giáo sư” Anh Văn của trung học Nguyễn Bá Tòng rất giỏi đồng thời Anh Văn, Pháp Văn, và Hán Việt, còn các “giáo sư” Sử của trung học Nguyễn Bá Tòng rất giỏi chữ Hán và chữ Nôm để làm dịch giả cho các áng sử nước nhà và tài liệu Á Đông (như thầy Nguyễn Quang Tô đoạt giải thưởng Phủ Tổng Thống cho công trình dịch thuật quyển Việt Nam Vong Quốc Sử của Phan Bội Châu, v.v.). Trong khi đó, các “giáo sư tiến sĩ” ở tất cả các đại học của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đều dốt nát ngoại ngữ và không biết gì khác hơn tên phân môn ghi trong bằng cấp do không có nhu cầu nghiên cứu gì sất, mà bằng chứng là (a) chẳng thấy ai dám viết lách ngoại ngữ công khai như Hoàng Hữu Phước; và (b) chỉ thấy toàn thứ hoặc điên loạn bầy đàn ký tên kiến nghị loạn xạ, hoặc có thằng tửng tửng mặc tà-lỏn đi dạy đại học về “sáng tạo”. hoặc có đứa khùng khùng đề nghị thay đổi cách viết chữ quốc ngữ, hoặc có tên mơ màng đòi phong anh hùng những binh sĩ Việt Nam Cộng Hòa bị Tàu sát hại ở cái gọi là “Hải Chiến Hoàng Sa”, hoặc có nhúm lú lẫn bảo phải thay đổi hệ thống chính trị tại Việt Nam, hoặc có bọn đần độn mất dạy không hiểu thế nào là “biểu tình dân chủ” nên hùa nhau trả lời phỏng vấn tấn công Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước về “dự án Luật Biểu Tình”, v.v. và v.v.

B)Tham khảo các nội dung liên kết trong bài viết này theo thứ tự alphabet:

Bầy Đoàn Ký Tên Kiến Nghị: Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam  20-8-2013

Bầy Sâu: Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ  02-12-2018

Cán Bộ Đảng Viên Cộng Sản Việt Nam Lê Văn Toan: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Chị Tôi Bên Mỹ: Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Văn  30-5-2016

Chủ Tịch Bất Tài: Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016

Chùa Ba Vàng Cúng Giải Oan Gia Trái Chủ: Cô Gái Giao Gà 25-3-2019

Chuyện Tình Hoàng Hữu Phước và Đinh Thị Mai Trâm: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

CV (Lý Lịch Khoa Học Hàn Lâm): Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước  21-3-2019

Công Dân Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc 22-12-2015

Dân Chủ: Phải Có Luật Biểu Tình. 18-8-2016

Dự Án Luật Biểu Tình:  Luật Biểu Tình  26-5-2014

Đa Số Nghị Sĩ Không Có Chất Lượng Cao: Chất Lượng Nghị Sĩ Việt Nam 18-01-2017

Đào Tạo Nhơn Tài: Hiền Tài  22-5-2019

Giáo Sư Trung Học/Giảng Sư Đại Học: Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam  10-01-2016

Hải Chiến Hoàng Sa: Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa) 28-7-2014

Hoàng Sa Hải Đảo: Hoàng Sa (Tàu-Mỹ-Ta). 30-3-2016

Kiểm Tra Sức Khỏe Các Ứng Viên Nghị Viện: Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm  05-3-2016

Ký Ngay Vào Hợp Đồng “Lao Lung”: Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước  21-3-2019

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017,   Bọn Con Nít Làm Chính Trị  06-3-2017

Lê Công Định: bài viết của Hoàng Hữu Phước đăng trên Báo Nhân Dân ngày 06-9-2012 trên trang 8, và online tại http://www.nhandan.com.vn/cmlink/nhandandientu/thoisu/quocte/phantichnhandinh/la-cong-dan-ph-i-tuan-th-lu-t-phap-qu-c-gia-1.366322

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Luật Hóa Đĩ: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Luật Nhân Quả Lãng Xẹt: Nhân Quả Nhà Phật  26-8-2019

Luật Pháp Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Mặc Áo Dài Trắng Tiểu Tư Sản: Bánh Trung Thu  02-9-2019

Nắm Quyền Bính Cực Cao: Nguyễn Thị Quyết Tâm  22-01-2016

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước: Hoàng Hữu Phước Ứng Khẩu Trả Lời Phỏng Vấn Của PhốBolsaTV 29-8-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập: Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập  25-8-2019

Ngô Di Lân: Về Cái Sự Trăn Trở Của Sinh Viên Ngô Di Lân  07-3-2014

Nguyễn Quang Tô: Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô  22-02-2015

Nhà Ái Quốc: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Nhân Quả Dây Chuyền: Nhân Quả Nhà Phật  26-8-2019

Tham Nhũng: Diệt Tham Nhũng 30-10-2015

Tham Nhũng Trinh Tiết: Tham Nhũng Trinh Tiết  23-4-2018

Thạc Sĩ/Tiến Sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam 30-12-2015

Thay Đổi Chữ Quốc Ngữ: Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2  29-12-2017   và Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  28-12-2017

Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Việt Nam: Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam  02-02-2016

Thấu Thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Thủy Điện: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Tổng Thống Mỹ Donald Trump: Tôi Ủng Hộ Donald Trump 01-01-2016

Từ Chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Tự Do Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên.  02-4-2015

Tự Do Dân Chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ 24-3-2014

Tự Do Ngôn Luận: Điều Luật 258. 02-4-2016 , Đại Sứ Mỹ Ted Osius. 15-6-2016

Tửng Tửng Mặc Tà Lỏn Đi Dạy: Sáng Tạo & Thằng Tiến Sĩ Tà Lỏn  04-6-2017

Trung Quốc: Sát Tàu  07-7-2014

Trường Bùi Thị Xuân: Trường Bùi Thị Xuân

Trường Hoàng Hoa Thám: Trường Hoàng Hoa Thám

Trường Quốc Tế Ở Chỗ Link Này: Sự Cố Gateway Hà Nội – Vấn Đề Cốt Lõi  11-8-2019

Vinh Danh Bản Thân/Gia Đình/Dòng họ: Gia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần  18-12-2017

Yếu Kém Của Các “Nhà Làm Luật”: 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam  03-7-2016

C) Các diễn đàn thông tin vẫn đang sinh hoạt:

Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh)

Twitter: @RealHoangHPhuoc  (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh)

LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc  (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh)

WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com  (tham gia từ 2013 chủ yếu bằng tiếng Việt, sau khi blog tiếng Việt của Hoàng Hữu Phước hoạt động từ 2006 tại Emotino.com và Blog.com bị bọn chống Cộng đánh sập 2012)

Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt)

Tệ Nạn Đảng Viên Vòi Vĩnh “Rửa Lon” Ăn Nhậu

Giám Đốc Fosco và Nghị Sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII

31-8-2019

Mục Lục

A- Tệ Nạn Đảng Viên Lãnh Đạo Ăn Nhậu

B- Giám Đốc FOSCO Hoàng Hữu Phước

C- Nghị Sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước

D- Kết Luận

A- Tệ Nạn Đảng Viên Lãnh Đạo Ăn Nhậu

1) Khi nêu bật nét đẹp thứ ba mang tên Thần Uy Viễn Chinh Phạt Tống trong bài 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975, tôi có viết:

“Lý Thường Kiệt là vị tướng lĩnh đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử Việt Nam làm vẻ vang rạng ngời danh tiếng hải quân. Khi đưa hạm đội thủy binh từ Móng Cái đến chiếm Khâm Châu ngày 30/12/1075, Lý Thường Kiệt không phải tốn đến một mũi tên hòn đạn do hiệu quả tuyệt diệu của tổ chức tình báo và phản gián làm quân Tống khiếp đảm đầu hàng, còn toàn bộ tướng lĩnh trấn thủ Khâm Châu đều bị Lý Thường Kiệt bắt sống tại bàn yến tiệc rồi sai quân đem ra xử trảm bêu đầu thị chúng, khai mào cho chiến công bức hạ Liêm Châu chỉ sau đó 3 ngày giết sạch các văn quan võ tướng trấn nhậm Liêm Châu, với sự phối hợp của lục quân trước đó đã làm cỏ tất cả các thành trì, doanh trại Tống quân trên đường tràn sang Phạt Tống. Sau hai tuần bình định vỗ an bá tánh, bắt vạn tù binh vận chuyển tất cả kho tàng chiếm được về nước Việt, Lý Thường Kiệt đưa quân từ Khâm Châu tiến sang tấn công vây hãm Ung Châu, trong khi đạo quân đã triệt hạ Liêm Châu tiến chiếm Bạch Châu chặn đường vận lương tiếp viện của quân Tống. Dù thành trì Ung Châu cực kỳ kiên cố và nhà Tống tập trung toàn lực cứu viện, Lý Thường Kiệt vẫn lấy thủ cấp Tống Tướng Trương Thủ Tiết cùng các đại tướng khác của đoàn quân tiếp cứu như lấy đồ trong túi, và chiếm Ung Châu sau 42 ngày đêm đã viện công đồn. Lý Thường Kiệt bắt tù hàng binh phá tan Ung Châu, san thành bình địa để lấy đá lấp sông chặn thủy lộ, xóa sổ vĩnh viễn một di tích lịch sử trên bản đồ của nhà Tống khiến muôn đời không thể lưu truyền hậu thế. Thừa thắng, Lý Thường Kiệt xua quân khí thế ào ạt đánh chiếm Tân Châu. Quan quân nhà Tống nghe tin vội bỏ thành đào thoát. Quân Nam tiến quân vũ bảo như vào chỗ không người, chiếm đóng cả vùng lãnh thổ mênh mông…”

Đại cuộc Bắc Phạt duy nhất của toàn bộ lịch sử Việt Nam tính cho đến năm 2019 đã thành công rực rỡ huy hoàng nhờ chiến tuyến tiền tiêu Khâm Châu được đổi chủ trong chớp mắt do bị trấn giữ bởi bọn tướng lĩnh lãnh đạo “say xỉn”, tạo đà cho cuộc đại thắng mà nếu như lúc ấy Nhà Lý có đủ nhân sự binh lực thì lẽ ra tận dụng thời cơ “say xỉn” này của bọn giặc phương Bắc năm 1075, bản đồ đất nước năm 2019 của Nghị sĩ Việt Nam Khóa XIII Hoàng Hữu Phước nay đã có giáp giới với đất nước của Tổng thống Nga Vladimir Vladimirovich Putin.

2) Trong bài Rượu tôi đã hé lộ rằng nơi tôi có 6 điều luôn hòa quyện gắn chặt vào nhau không bao giờ tách bật gồm (a) tôi ưa chuộng rượu “Tây” chính hiệu loại nặng trong đó có WhiskyVodka; b) tôi chỉ uống rượu một mình, tại nhà riêng của tôi, và có mặt người nhà của tôi; (c) tôi chỉ uống vơi một ly rượu nặng vào buổi tối sau khi ăn tối; (d) tôi chỉ uống chung một lon bia với vợ tôi khi ăn tối và tại nhà riêng của tôi và uống bia chỉ để giải quyết cho hết số quà tặng của thân hữu tứ xứ; (e) tôi chỉ uống bên ngoài nhà riêng của tôi nếu tôi muốn dạy nhóm quyền lực đàn đúm nào đó một bài học về “thế nào là uống rượu của giới thượng lưu quý tộc”; và (f) tôi chỉ uống bên ngoài nhà riêng của tôi nếu tôi muốn uốn nắn một nhóm thân quen nào đó của tôi rời xa bia rượu.

3) Bài này nói về sự vòi vĩnh của các đảng viên quyền lực vì chỉ có họ mới thuộc nhóm hư đốn hư hỏng mà thôi. Trong nội dung bài này, “đảng viên quyền lực” là những đảng viên trong “ban lãnh đạo” cơ quan nhà nước và doanh nghiệp nhà nước, nơi mà tôi đã có thời gian làm việc trong-chăn-nên-biết-chăn-có-rận. Do vậy, bài này chỉ để nói đến một số rất nhỏ những đảng viên hư hỏng hư đốn để các đảng viên chân chính và các lãnh đạo Đảng lần đầu tiên nghe biết sự lột trần này để từ đó hiểu rằng do thiếu giáo dục của cha mẹ ông bà thiên Khổng mà một dúm những đảng viên ấy đã làm nhục Đảng ra sao, đã không biết nhục trước anh linh bao chiến sĩ cộng sản thế nào, và đã tự biến mình thanh đám đột biến tự tách bản thân ra khỏi cộng đồng những đảng viên cộng sản đang tự hào ra sức làm cho đất nước này vững yên chính trị.

B- Giám Đốc FOSCO Hoàng Hữu Phước

Như đã từng nêu trong nhiều bài trên blog này, tôi sau khi đấu tranh thành công chống các công ty Ấn Độ (mà đầu đàn là CIMMCOMount-a-Mount) và gây áp lực lên Đại Sứ Ấn Độ tại Việt Nam cũng như đánh động dư luận bằng cách phơi bày bí mật thỏa hiệp kinh doanh nội bộ lên Báo Tuổi Trẻ nhằm bảo vệ nông dân các tỉnh Miền Nam (đặc biệt là Sông Bé) và cả vụ mùa xuất khẩu hạt điều thoát khỏi cảnh điêu đứng từ sự cố các doanh nhân Ấn Độ hùa nhau từ chối nhận hạt điều do biến động hạ giá thế giới, đã phải rời CIMMCO. Ngay lúc đó, Công ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO của Sở Ngoại Vụ Thành Phố Hồ Chí Minh (sau trực thuộc Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh) mời tôi về làm-việc-cho-khu-vực-nhà-nước để vào biên-chế-nhà-nước. Đó là lý do tôi trở thành một trong số các “giám đốc” của FOSCO. Cần nói rõ ở đây là tôi được mời cai quản Trường Ngoại Ngữ-Tin Học Khai Minh của FOSCO với chức danh tiếng Việt là “hiệu trưởng”, nhưng khi thấy bộ phận thư ký Tổng Giám Đốc đặt in danh thiếp cho tôi ở phần tiếng Anh dùng những chữ hoàn toàn sai vì đó là những tên gọi tiếng Anh chỉ các loại “hiệu trưởng” ở các loại “trường học” trong hệ thống giáo dục quốc gia, trong khi cái “trường” của FOSCO không là “trường học”, không nằm trong “hệ thống giáo dục – đào tạo quốc gia”, mà chỉ hoạt động như một “trung tâm” để “kinh doanh”, nên tôi ra lịnh cho họ phải hủy bỏ các hộp danh thiếp đã in và in lại danh thiếp khác nơi phần tiếng Anh của “hiệu trưởng” là “managing director”. Tôi là người duy nhất biết rõ sự khác biệt này mà không bất kỳ ai trên thế giới có thể phân định rạch ròi được như vậy dù có ôm quyển đại tự điển tiếng Anh trong lòng. Như vậy, tôi là “giám đốc điều hành” của cái “trường” ấy.

Khi có sự loan tin lành về quyết định bổ nhiệm tôi, các “giám đốc” khác vội dám đốc thúc tôi phải tổ chức đại tiệc “rửa lon” sao cho “hoành tráng” để ăn mừng. Thậm chí họ còn cực kỳ chuyên nghiệp “8 chọn” khi tự đứng ra (a) chọn ngày lành tháng tốt, (b) chọn đặt tiệc ở một nhà hàng ở Quận 1, (c) chọn món ăn cao đẳng, (d) chọn thức uống cao cấp, (e) chọn nữ phục vụ viên cao giò, (f) chọn khách mời cao quý gồm tất cả các lãnh đạo và tất cả các nhân viên các phòng ban của họ, (g) chọn cho Hoàng Hữu Phước là người phát biểu cảm ơn mang ơn biết ơn Ban Tổng Giám Đốc đã cho Hoàng Hữu Phước có cơ hội được bày tỏ lòng cảm ơn mang ơn biết ơn qua bữa ăn đơn giản đạm bạc – đơn giản nói lái là đan giởn mà phát âm Nam Bộ là đang giởn, còn đạm là vi chất dinh dưỡng từ nem công chả phụng râu rồng còn bạc là tiền bạc mà Hoàng Hữu Phước được mặc định là có thiếu gì sau khi thực hiện các chuyến xuất khẩu gạo có giá trị thương mại đầu tiên của Việt Nam, và tất nhiên (h) chọn luôn phương thức thanh toán rằng hãy gởi hóa đơn cao chót vót cho Hoàng Hữu Phước cao một-mét-bảy để thanh toán tất tần tật để không ai trong bọn họ bị cao máu sau khi ăn nhậu. Thế là lần đầu tiên trong đời Hoàng Hữu Phước biết được rằng trong thế giới Nhà Nước của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam có cái lệ “rửa lon”.

Tất nhiên, tôi chỉ uống nước suối, đi cụng ly bia với tất cả các bàn nhưng thiên hạ lo ồn ào nhồm nhoàm nên không nhận ra rằng tôi chả nuốt ngụm bia nào cả, đón nhận những cái bắt tay vổ vai của các quý ngài đa số bịnh gout tiểu đường mỡ máu say xỉn ngợi khen tôi “chơi đẹp” quá tình cảm, và đón nhận những ánh mắt chớp chớp của một vài quý bà quý cô đa số khỏe mạnh say đắm nhìn tôi tình tứ.

Nhậu nhẹt là chuyện thường xuyên của các đảng viên lãnh đạo FOSCO. Trưa ngày làm việc cuối tuần (vẫn còn đang ở chế độ làm việc cả ngày Thứ Bảy) luôn là nhậu thịt chó ở khu Cầu Thị Nghè gần Sở Thú (Thảo Cầm Viên), nghĩa là nhậu xong về công ty ngủ thẳng cẳng đến chiều thức dậy lên xe về nhà. Còn các ngày lễ trọng đại của quốc gia và của Đảng thì tiệc tùng ca hát ở sân công ty suốt tối. Thậm chí có lần do say xỉn, một đảng viên đã từ sân loạng choạng tiến vào sảnh tòa nhà văn phòng ban Tổng Giám Đốc (để đi toilet), rồi đầu óc mụ mị không thể nhớ là cánh cửa kiếng to nặng khổng lồ ấy đã luôn được khóa sau giờ làm việc nên giận dữ xô đẩy tung cước đạp trừng trị sự hỗn láo khiến cánh cửa bể rơi xuống chém xuyên dép cắt đứt bàn chân phải nằm viện bằng tiền công ty tức từ tiền thuế của dân. Ai thực sự có làm việc tại FOSCO trước thời đại internet thì phải biết rõ rành về các nội dung đầy xấu hổ này.

Có ít nhất một cô nhân viên lễ tân trung hậu tại một chi nhánh kinh doanh khác của FOSCO dưới quyền một “giám đốc” khác, và một anh cựu chiến binh cộng sản chiến trường Campuchia làm bảo vệ ngay tại “trường FOSCO” của tôi, đã rời bỏ FOSCO theo phò tá tôi ngay khi tôi bị tập thể đảng viên lãnh đạo FOSCO “trù dập” do dám ngăn cản việc “đầu tư xây đại dưỡng đường FOSCO Clinic phục vụ người nước ngoài” làm họ có nguy cơ mất phần “lại quả” vài trăm ngàn đô-la Mỹ – theo mật báo của một cô sinh viên cũ của tôi làm thư ký phiên dịch cho một công ty Áo (Austria) trên đường Phùng Khắc Khoan mà họ tiếp cận bày trò nhập trang thiết bị y tế để tính chuyện nâng giá (lãnh đạo công ty của Áo Quốc đã từ chối thương vụ mafia này).  Ngoài ra, còn một cô thư ký đôn hậu nhân hậu trung tín trung thành với tôi sau đó cũng rời xa FOSCO, khi lập gia đình cách nay vài năm có nhờ tôi làm “bậc trưởng thượng đại diện đàng gái”, nhờ vậy tôi trở thành ngôi sao sáng được các nữ nhân viên FOSCO vây quanh hỏi thăm sức khỏe dù cho các đảng viên lãnh đạo “cựu trào” FOSCO của họ đang ngồi bàn gần đó lườm lườm len lén nhìn tôi (các cô cho tôi biết là “mấy ổng lườm lườm” chứ tôi thì “mục hạ vô nhơn” với đức tính thiên Khổng chỉ kính người chứ không kính cẩu tặc, chẳng bao giờ trong đời chịu ném ngay cả một cái nhìn đến bọn cẩu tặc để mà thấy chúng có ngó mình hay không).

Nếu cái tệ nạn rửa lon xa hoa xa xỉ xa xấu (tức…xấu xa) ở trên chỉ có ở đảng bộ FOSCO, chỉ xảy ra với Hoàng Hữu Phước là người ngoài Đảng, và chỉ xảy ra mỗi một lần đó thôi trong suốt cuộc sinh tồn kinh doanh bằng vốn Nhà Nước của FOSCO ở chỉ Thành Phố Hồ Chí Minh thì Đảng ta may mắn biết chừng nào!

C- Nghị Sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước

Khi tôi đắc cử Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIII, vợ tôi cho hay vợ của tổ trưởng dân phố bảo rằng “mấy ông ở Ủy Ban và Mặt Trận” (lãnh đạo Phường 1 Quận Phú Nhuận) hỏi nhắc hoài là sao chưa thấy tôi mời “rửa lon”.

Với đạo đức thiên Khổng xem việc phụng sự quốc dân quốc gia từ quốc hội là trọng, tôi trả lời vợ tôi rằng cô ấy cứ tự mà quyết định. Vợ tôi nhờ vợ tổ trưởng cung cấp danh sách khách mời – vợ tôi vẫn còn giữ danh sách tên họ kèm chức vụ của khoảng 20 người ấy – và vợ tôi tổ chức một buổi tiệc tối tại một nhà hàng hải sản trên đường Hoàng Văn Thụ Quận Phú Nhuận.

Yến tiệc ê hề vì đông người, và vì các vị khách quen thói đại quan Nhà Nước ở cơ quan Nhà Nước nên tự tiện tự động gọi thêm món hoặc gọi đổi món. Đến khi nhiều quan nhỏ lảo đảo ra về, tôi cũng xin kiếu về. Khi vợ tôi bảo nhà hàng gói ghém núi thức ăn chưa động đũa để đem về do đạo đức thiên Khổng dạy thế đối với thực phẩm Trời ban do chính công sức lao động chân chính thanh liêm trong sạch một đời của chồng mình kiếm được, thì vài quan nhớn còn ngồi nán lại bảo rằng họ còn đang chờ vài khách hàng, vài “giám đốc” doanh nghiệp tư nhơn nào đó, và vài “đứa con cái” nào đó đi học xong sẽ đến ăn bàn chuyện nước non, nên đề nghị vợ tôi để yên các món thừa, gọi thêm các món khác, và đặt thêm nước nôi (hai két bia chai Heineken) xong hãy thanh toán tiền với nhà hàng. Nghĩa là bọn đảng viên lãnh đạo Ủy Ban Nhân Dân và Mặt Trận Tổ Quốc Phường 1 Quận Phú Nhuận này bắt vợ chồng tôi phải thanh toán cho những thứ chúng đã ăn nghẹn họng nhưng còn muốn ăn thêm với chúng bạn và con cái (không phải mấy con thuộc giống cái) cứ như thể từ 30-4-1975 đến 2011 là 36 năm thì “Phường ta” mới có một “thằng nghị sĩ dân đen” để “ta được hưởng phúc hù nạt bắt nó rửa lon” một lần cho đỡ thòm thèm chết đói chết khát từ Thế Kỷ XX qua tận Thế Kỷ XXI này.

Tất nhiên, sau đó suốt nhiệm kỳ 2011-2016 tôi nghiêm cấm vợ tôi không quà cáp bánh Trung Thu, Tết Dương Lịch, Tết Âm Lịch, cho bất kỳ ai ở Ủy Ban Nhân Dân Phường 1 và Mặt Trận Tổ Quốc Phường 1 Quận Phú Nhuận cả.

Tất nhiên, khi tôi ra ứng cử nhiệm kỳ 2016-2021, bọn chết đói chết khát đê tiện hạ tiện bần tiện ấy đã triệt hạ bức hạ đốn hạ tôi ra sao thì quý độc giả có thể đọc nơi bài Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân.

Nếu cái vụ “rửa lon” ở FOSCO tôi có nêu ra vài nhân viên trung thành của tôi là chứng nhân, thì cái vụ “rửa lon” ở Phường 1 Quận Phú Nhuận có nhân chứng là vợ tôi và vợ tổ trưởng dân phố.

Nếu cái tệ nạn rửa lon xa hoa xa xỉ xa xấu (tức…xấu xa) ở trên chỉ có ở các đảng viên lãnh đạo Ủy Ban Nhân Dân Phường 1 và Mặt Trận Tổ Quốc Phường 1 Quận Phú Nhuận Thành Phố Hồ Chí Minh, chỉ xảy ra với nghị-sĩ-dân-đen-ngoài-Đảng-tự-ứng-cử Hoàng Hữu Phước, và chỉ xảy ra mỗi một lần đó thôi trong suốt cuộc sinh tồn của một “ủy” nhỏ cấp Phường của Thành Ủy của chỉ Thành Phố Hồ Chí Minh thì Đảng ta may mắn biết chừng nào!

Kết Luận

Tệ ăn nhậu đã khiến toàn bộ các tướng lĩnh Tàu bị Lý Thường Kiệt cho bêu đầu trên các ngọn giáo cắm dày đặc hơn rừng chông trên khắp mặt thành Khâm Châu.

Tệ ăn nhậu đã khiến Nhà Tống suýt bị xóa tên trên bản đồ địa chính trị nếu như Lý Thường Kiệt chỉ chịu ghìm cương tuấn mã khi xua quân tiến sát Tây-Bá-Lợi-Á Siberia lạnh giá của Nga-La-Tư vĩ đại chỉ vì không đủ áo lông cừu phát cho quân sĩ.

Tệ ăn nhậu đã khiến toàn bộ các đảng viên lãnh đạo FOSCO Thành Phố Hồ Chí Minh thời kỳ giám đốc Hoàng Hữu Phước, và toàn bộ các đảng viên lãnh đạo Ủy Ban Nhân Dân Phường 1 Quận Phú Nhuận Thành Phố Hồ Chí Minh cùng toàn bộ các đảng viên lãnh đạo Mặt Trận Tổ Quốc Phường 1 Quận Phú Nhuận Thành Phố Hồ Chí Minh thời kỳ nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước bị Hoàng Hữu Phước cho bêu tên trên đầu các ngọn giáo trên mặt trường thành WordPress này.

Tệ ăn nhậu nếu không bị Đảng lưu ý triệt tiêu ở các đồn biên phòng Việt Nam thì nguy cơ bản sao Khâm Châu sẽ là sự trông chờ của các thế lực thù địch có cùng đường biên giới với Việt Nam.

Tệ ăn nhậu nếu không bị Đảng lưu ý triệt diệt ở tất cả các đồn biên phòng Việt Nam thì nguy cơ bản sao Khâm Châu sẽ là sự trông chờ mô phỏng để báo oán rửa nhục trả thù của bọn hậu duệ Tống Triều phương Bắc.

Và tệ ăn nhậu nếu không bị Đảng lưu ý tận diệt ở tất cả các cơ quan Nhà Nước bao gồm cả các doanh nghiệp có sử dụng vốn Nhà Nước thì nguy cơ sụp đổ của chế độ là  thanh gươm Damocles nhìn thấy được.

Hãy bắt đầu bằng quân lệnh của Tổng Tư Lệnh Các Lực Lượng Vũ Trang Việt Nam chấm dứt tệ biếu xén rượu như ở Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII

Tham khảo theo thứ tự alphabet:

Biếu Xén Rượu Như Ở Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh: Rượu Bổ và Tarmac  06-6-2019

Rượu: Rượu  27-5-2019

Thanh Gươm Damocles: Nhân Quả Nhà Phật  26-8-2019

Thần Uy Viễn Chinh Phạt Tống: 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975  30-5-2011 (đăng lại 16-10-2015)

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Thực Hiện Chuyến Xuất Khẩu Gạo Đầu Tiên Của Việt Nam: 15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần  09-01-2015

Triệt Hạ Bức Hạ Đốn Hạ Hoàng Hữu Phước: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân  14-6-2017

Ý Lớn Gặp Nhau: Hoàng Hữu Phước, Gina Rinehart, Thái Hương, và Nguyễn Phú Trọng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

30-8-2019

Những nhân vật hội đủ ba điều kiện gồm thông tuệ, thành công tự thân, và hùng biện tư duy chính trị sâu sắc, đều có chung các quan điểm. Các dẫn chứng sau sẽ cho thấy dù Hoàng Hữu Phước là người đã đưa ra các nhận định từ lâu trước đó và dù không ai trong ba nhân vật sau đây từng chịu ảnh hưởng bởi các nhận định của Hoàng Hữu Phước thì họ rồi vẫn sẽ có chung ý nghĩ với Hoàng Hữu Phước, đơn giản vì tất cả những bậc có ba điều kiện trên đều đi chung trên một con đường chỉ dành riêng cho họ.

Dưới đây là bài đăng trên mạng doanh nhân Emotino lúc 23g07 ngày 05-9-2012 tại http://www.emotino.com/bai-viet/19678/y-lon-gap-nhau-ty-phu-true-milk-day-nguoi. Emotino đã đóng cửa. Bài viết do Cô Lại Thu Trúc chép lại lưu giữ trong tàng thư cá nhân. Cảm ơn Cô đã lục tìm, truy xuất, và cung cấp bản sao.)

Ý Lớn Gặp Nhau: Tỷ Phú – True Milk – Dạy Người

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

05-9-2012

Tôi và Tỷ Phú Gina Rinehart

Gina Rinehart, nữ doanh nhân Úc thừa kế vương quốc khai khoáng trị giá 19 tỷ USD được cho là người phụ nữ giàu nhất hành tinh hiện nay, vừa tuyên bố rằng người ta đừng nên ngồi đó mà trách phận than thân, mà hãy trở thành nhà triệu phú bằng cách dành thời gian ít hơn cho việc nhậu nhẹt hay hút xách, dành thời gian ít hơn cho việc đàn đúm trên mấy cái mạng xã hội, và dành thời gian nhiều hơn để làm việc (spend less time drinking or smoking and socializing, and more time working).

Tôi đã thường xuyên miệt thị mấy cái mạng xã hội, thậm chí còn khẳng định ngày tàn của chúng. Sự phát triển của công nghệ thông tin là (a) giúp con người học được nhiều hơn, nhanh hơn, dễ dàng hơn; (b) duy trì các mối quan hệ tình thân với gia đình nhiều hơn, nhanh hơn, rẻ hơn; (c) kiếm tìm những giềng mối cũ mà các cuộc chiến tranh đã gây đứt đoạn, mất khúc; và (d) giao lưu kiến thức cũng như những nghiên cứu khoa học nhân văn bản thân đã tiến hành với những công trình tương tự của những nhà nghiên cứu khác ở các nước khác. Thế nhưng, Facebook và những thứ tương cận trong tuyệt đại đa số các trường hợp biến thành môi trường vớ vẩn cho những kẻ luôn kiếm tìm “kết bạn” bốn phương chứ không hề đoái hoài tới ông bà, cha mẹ, anh chị em, thân tộc, hiện có, khiến có kẻ khoe mình đã kết bạn được với vài chục ngàn bạn hữu, gia nhập vài trăm câu lạc bộ, và với duy chỉ 24 tiếng đồng hồ của một vòng quay trái đất sẽ không sao kịp gởi lời thăm hỏi ân cần đến các bạn hữu ấy, nói chi đến ăn uống, học tập, hoạt động, nghỉ ngơi; trầm trọng hơn khi các mạng xã hội ấy lại là nơi mà những tên thảo khấu Lương Sơn Bạc thời hiện đại cho rằng có thể đàn đúm với nhau để bôi bẩn chế độ này, lật đổ chế độ kia, ăn bậy, nói bạ, suy đồi, suy vi, suy nhược, suy tàn, từ nhân cách đến tinh thần.

Tôi nhìn thấy nơi các mạng xã hội những đống rác bẩn chôn vùi tinh thần, thời gian, sức khỏe, bạc tiền của con người, trong đó giới trẻ chiếm đa số. Nữ tỷ phú Gina Rinehart có lẽ cũng thấy việc ngốn thời gian cho đàn đúm với mấy mạng xã hội là việc phí phạm sức khỏe, thời gian, khiến người ta không thể ngoi lên được kiếp giàu sang. Ý Lớn Gặp Nhau.

Nhiều người hỏi tôi cách để thành công. Tôi đã từng trả lời qua vài bài viết trước đây rằng bạn đừng hỏi ai cả vì các tỷ phú Việt Nam không bao giờ cho bạn biết phương pháp đã giúp họ thành tỷ phú; rằng bạn đừng hỏi ai cả vì mỗi người nghĩ khác nhau về ý nghĩa của hai chữ “thành công”, và tôi đã cho thí dụ về sự thành công của Khuất Nguyên trong việc khiến nhiều trăm năm nay đã trói buộc hàng tỷ tỷ người trên thế gian này năm nào cũng phải cúng Khuất Nguyên; và rằng nếu phải thực tâm trả lời bạn về phương pháp “thành công” của tôi thì đó sẽ là “phải học, phải học thêm, học thêm mãi” để không một thầy cô nào và không bất kỳ một người Việt cùng trang lứa nào với tôi có thể giỏi tiếng Anh hơn tôi, cộng thêm với “phải làm việc, phải làm thêm việc, phải làm việc mãi, phải vất bỏ hai chữ nghỉ hưu ra khỏi quyển từ điển cuộc đời mình”. Và bạn thấy đấy, hãy dành thời gian nhiều nhất cho công việc, chứ đừng cho mấy mạng xã hội, mấy quán cà phê, mấy quán nhậu, mấy cuộc thi hoa hậu, mấy buổi biểu diễn ca nhạc hay biểu diễn thời trang.

(Ghi chú: Tôi dịch socializing thành đàn đúm trên mạng xã hội là dịch đúng nghĩa. Người không biết tiếng Anh tra tự điển sẽ bảo đó là “xã hội hóa”. Chuyên gia trong ngành huấn luyện kỹ năng mềm soft skills như tại MYA BizCorp sẽ nói đó là chủ đề quan trọng của kỹ năng trình bày, kỹ năng ăn nói, v.v. của dịch vụ khách hàng. Cả hai đều đúng, vì vậy không thể dùng trong câu nói của Gina Rinehart vốn mang tính quy chụp, kết tội, khinh miệt.)

Tôi và Bà Chủ Thái Hương của True Milk

Đầu tháng 8 vừa qua, trong thời gian tham dự Hội Nghị Lần Thứ 4 Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội Ba Nước Campuchia – Lào – Việt Nam về Vai Trò Của Quốc Hội Trong Việc Hỗ Trợ Tam Giác Phát Triển tại Nghệ An, tôi có dịp đến thăm Công ty Sữa TH ở Xã Nghĩa Sơn, Huyện Nghĩa Đàn. TH là công ty nổi tiếng không những ở quy mô có thể nói lớn nhất Việt Nam với vùng trồng cây nguyên liệu chế biến thức ăn mênh mông bát ngát, khu chăn nuôi bò rộng lớn hiện đại, và khu sản xuất sữa công nghệ tối tân, mà còn ở sản phẩm True Milk do là sữa tươi 100% có hàm lượng chất dinh dưỡng tất nhiên cao hơn rất nhiều so với sản phẩm “sữa tươi hoàn nguyên” từ sữa bột pha với nước hoặc từ sữa bột pha với một phân sữa tươi. Kể từ sau chuyến thăm TH, tôi luôn dặn vợ tôi mỗi khi mua sữa ở siêu thị phải chọn mua True Milk. Tuy nhiên, điều quan trọng đối với tôi là trong bữa cơm chiêu đãi tại Huyện Ủy, tôi ngồi đối diện với bà Thái Hương, chủ nhân Công ty Sữa TH của sản phẩm True Milk. Đó là một phụ nữ thấp người, dáng gầy, và trong lúc đãi mọi người với các món đặc sản vùng biển, Bà Thái Hương chỉ dùng một ít xôi trắng. Và Bà đã làm tôi ngạc nhiên khi Bà nói về điểm yếu của việc “hợp tác bốn nhà” mà chính phủ phát động (nhà nước, nhà nông, nhà doanh nghiệp, nhà khoa học), và theo Bà chỉ có “hai nhà” thôi, đó là nhà nướcnhà doanh nghiệp. Lắng nghe các lập luận của Bà Thái Hương, tôi tủm tỉm cười thán phục và vui khi thấy … Ý Lớn Gặp Nhau.

Thật ra, trong rất nhiều bài viết trên Emotino nhiều năm qua, tôi cũng đã nêu yếu điểm của “hợp tác bốn nhà” và lập luận rằng chỉ có “hai nhà” là nhà nướcnhà nông nếu muốn đại cuộc phát triển tam nông (nông nghiệp – nông thôn – nông dân) đi đến thành công. Gần đây, trên báo chí xuất hiện các đánh giá của các cơ quan nhà nước phân tích các lý do vì sao “liên kết hợp tác bốn nhà” đến nay vẫn “chưa” phát huy hiệu quả. Tôi vẫn cho rằng “hai nhà” của tôi vững hơn “hai nhà” của Bà Thái Hương, vì rằng “nhà doanh nghiệp” có hai điểm yếu:

Thứ nhất, đó là tập hợp của ba hạng người gồm doanh chủ tốt (kinh doanh y như Kim Sang Ốc của Hàn Quốc, tất cả vì sự phát triển của nền thương mại nước nhà, vì ích quốc lợi dân, vì sự vũng bền của chế độ), doanh chủ xấu (kinh doanh y như bọn qua bên Trung Quốc hốt hết xác heo, xác bò, xác gà vịt chết bịnh, chở về Việt Nam trên các chuyến xe tải “xuyên Việt” vô tận Thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh phía Nam để bán lại cho mấy nhà hàng, quán ăn, giết người không gớm tay), và doanh chủ không tốt không xấu (không qua Trung Quốc lượm xác thú chết, không buôn lậu, chỉ lo “găm” hàng để gây sốt giá như giá xăng dầu chẳng hạn), mà tỷ lệ không phải là lấy 100 chia cho 3.

Thứ nhì, tôi thường lập luận rằng ai cũng là doanh nhân, dù đó là học sinh hay hiệu trưởng, nhân viên hay giám đốc. Thế nên, nhà nông dưới góc nhìn của tôi nhất thiết phải được huấn luyện các kỹ năng để nhận ra chân giá trị “doanh nhân” của chính mình, để có trách nhiệm với chất lượng “hàng hóa” mà mình làm chủ, biết “đàm phán” với nhà “phân phối” hoặc “khách hàng”, rành sự tiếp cận các khoản vốn vay, nhuần nhuyễn cách lập kế hoạch sản xuất, kế hoạch  kinh doanh, sử dụng vốn, tiếp cận khoa học canh tác và khoa học quản lý, theo dõi thông tin thị trường và biến động giá cả nguyên liệu vật tư, v.v., từ đó hình thành tầng lớp phú nông, hình thành nông trang, phát triển nông thôn, phát triển nông nghiệp nước nhà. Nhà doanh nghiệp thuần túy, do đó không bao giờ có thể thành đối tượng đáng tin cậy của “hai nhà” trong đại cuộc phát triển tam nông.

Tôi và Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng

Vừa qua, các báo lớn ở Việt Nam có tải đăng lượt ghi bài phát biểu rất dài của Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng tại buổi làm việc với Bộ Giáo Dục và Đào tạo ngày 17-8, mà cốt lõi của tư duy mới là “Triết lý giáo dục của mọi thời đại giáo dục Việt Nam là dạy người, dạy làm người. Hãy sống và làm việc như một con người chân chính – đấy là điều nhân dân đòi hỏi…. Dạy người là dạy về nhân cách, về đạo làm người.”

Cách nay rất nhiều năm, tôi có “nạp” chi tiết tự khai về bản thân trên một số trang mạng (như Facebook, Multiply, LinkedIn, Anphabe, v.v.), trong đó ghi bằng tiếng Anh về “khuynh hướng chính trị” của tôi là Nationalist Communist (nhà Cộng sản Dân tộc chủ nghĩa) và Confucianist Communist (nhà Cộng sản theo khuynh hướng trọng Khổng), và lập luận trong những buổi trả lời phỏng vấn của nước ngoài về tầm quan trọng của “đạo làm người”.

Cộng sản vì khẳng định chế độ cộng sản là thứ duy nhất cần có để bảo vệ thành công sự tồn tại của nước Việt Nam trước nanh vuốt Trung Hoa.

Dân tộc chủ nghĩa vì không bao giờ tồn tại cái gọi là thế giới cộng sản của các quốc gia cộng sản vì mỗi quốc gia đều ưu tiên lo cho chính mình, và do đó Việt Nam phải luôn đặt quyền lợi dân tộc lên trên hết.

Khuynh hướng trọng Khổng để duy trì được chế độ cộng sản dân tộc chủ nghĩa. Tôi đã trả lời phỏng vấn rằng do bọn thực dân Pháp thực thi chế độ ngu dân nên rất ít người Việt được học hành, và khi chỉ với sự căm thù giặc Pháp làm hành trang theo Đảng để đấu tranh võ trang giải phóng đất nước, rất nhiều những con người ít học đó lập nên công trạng hiển hách, trở thành đảng viên và được bố trí giữ những trọng trách trong chính quyền sau khi thống nhất đất nước, và nhiều người trong số họ đã trở thành tội phạm chỉ vì họ đã chưa được giáo dục về đạo làm người với các giềng mối của tư tưởng Khổng giáo, để biết xem trọng nhân-nghĩa-lễ-trí-tín, để biết đạo hiếu với mẹ với cha, để biết cái thứ tự lớp lang quan trọng của tu thân – tề gia – trị quốc – bình thiên hạ, và để biết trọng dân theo kiểu dân-vi-quý-xã-tắc-thứ-chi-quân-vi-khinh. Không phải đảng cộng sản đã giáo dục những con người cộng sản đầu tiên của cách mạng Việt Nam, mà chính lòng ái quốc của các nhà chí sĩ xuất phát từ sự thắm đượm tinh thần trọng Khổng đã khiến họ sáng suốt lựa chọn con đường cộng sản vì đại nghĩa cứu nước cứu dân. Tôi cũng đã tâm sự với vài nhà báo trẻ rằng rất tiếc Việt Nam đã bình dân hóa một điều kỳ vĩ vốn đòi hỏi một trình độ tư duy cực cao khi sớm đem chủ nghĩa Mác-Lênin, chủ nghĩa cộng sản khoa học, và kinh tế chính trị Mác-Lênin vào giảng dạy trước trình độ thạc sĩ, khiến người tốt nghiệp thì vô số nhưng chẳng mấy ai thi thố được bất kỳ điều gì đối với sự phát triển nền kinh tế quốc dân hoặc trong việc nâng cao được uy thế của các điều kỳ vĩ đó, có chăng là sự xem nhẹ, xem thường chúng, đem chúng ra bỡn cợt, nhạo báng lúc phiếm chuyện bên bàn nhậu đầy ắp sự tha hóa suy đồi.

Có hiếu với mẹ cha, người ta sẽ tránh xa điều tiêu cực mà không cần đọc mấy tấm áp phích đầy những giòng chữ vô nghĩa như “hãy nói không với…”

Có hiếu với mẹ cha, người ta sẽ khôn ngoan không để bị kẻ thù của quốc gia lôi kéo vào những sự xách động bạo loạn, tránh xa các “diễn biến hòa bình” mà thực chất là đẩy đất nước vào chiến  tranh.

Có hiếu với mẹ cha, người ta sẽ như các bậc tiền bối yêu nước với trí tuệ và sự khôn ngoan.

Và tóm lại, phải dạy học sinh về nhân cách, về đạo nghĩa, về đạo làm con, về đạo làm người, như những điều căn bản, ưu tiên, vì lý tưởng cộng sản chỉ có thể đơm hoa kết trái nơi những công dân đạo đức, trưởng thành, ưu tú, chứ không phải nơi những đứa bé già non nớt.

Ý lớn rốt cuộc cũng đã gặp nhau.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Xin mời tham khảo thêm (theo thứ tự alphabet):

Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước 28-01-2016 có trích đăng lại phần “Hợp Tác Bốn Nhà” trong bài viết năm 2010 trên Emotino tựa đề “Tư Vấn Phát Triển Ngành Kỹ Nghệ Gạo Việt Nam” lập lại ý chính của bài “Hợp Tác Bốn Nhà Hay Năm, Sáu, Bảy, Tám Vạn Nhà” viết riêng phê bình đề tài “hợp tác bốn nhà” đăng trước đó cũng trên Emotino.

TH True Milk  11-11-2015

Thế Nào Là Doanh Nhân  15-12-2015

Hoàng Hữu Phước Ứng Khẩu Trả Lời Phỏng Vấn Của PhốBolsaTV

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị sĩ Khóa XIII

29-8-2019

Hồ Hữu Trung, bạn học chung lớp Nhất (nay gọi là Lớp 5) với Hoàng Hữu Phước tại trường tiểu học Phan Đình Phùng (Quận 3, Sài Gòn), nhân viên Sở Ngoại Vụ Tp Hồ Chí Minh, phục vụ Đại Sứ Quán Việt Nam ở Singapore, có lần điện về cho biết Đại Sứ triệu tập toàn bộ nhân viên Sứ Quán để nghe báo cáo chính trị và bồi dưỡng nhận thức chính trị bằng cách chiếu lên màn hình lớn các video clips sau đây.

Hoàng Hữu Phước Ứng Khẩu Trả Lời Phỏng Vấn Của PhốBolsaTV (California, USA) Trước Kỳ Họp Thứ III Quốc Hội Khóa XIII Năm 2012

Video clip 1: “Tôi nghĩ nếu đứng ở nghị trường Quốc hội, sự đóng góp, giúp đỡ của mình sẽ có hiệu quả lớn hơn.”  http://www.youtube.com/watch?v=U_jolHcUMX4&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 2: “Hiến pháp nói Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất.” http://www.youtube.com/watch?v=Mw6WFmZEKjk&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 3: “Luật biểu tình chỉ nên ra nếu như những luận điệu và những nhóm chống Cộng không còn tồn tại trên thế gian này.” http://www.youtube.com/watch?v=jI2ybZHApM8&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 4: “Người ta đã ngụy tạo nên một chuyện khác, làm cho người nghe bực tức lên. Người ta nói rằng tôi nói người dân Việt Nam dân trí thấp. Và đó là lời vu khống. Tôi không bao giờ nói như vậy.” http://www.youtube.com/watch?v=mHvO-Ge7mdQ&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 5: “Cho tới giờ phút này chỉ có Cộng Sản Việt Nam mới chặn đứng được Cộng Sản Trung Quốc” http://www.youtube.com/watch?v=rRGAq4_ADd0&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 6: “Không người Việt Nam nào chịu khuất phục trước Trung Quốc cả.” http://www.youtube.com/watch?v=wd5wRefkc30&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 7: “Khoảng cách giàu nghèo rất lớn, và sắp tới còn lớn nữa. Khoảng cách đó chứng tỏ con đường tự do hóa thương mại ở Việt Nam đã gần thành công.” http://www.youtube.com/watch?v=vDVNrlZUf7w&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 8: “Tôi rất muốn tự do báo chí theo kiểu tư nhân cũng được ra báo. Nhưng đồng thời tôi cũng phải thông cảm nếu như chính phủ vẫn chưa cho ra cái đó.”  http://www.youtube.com/watch?v=Q9rFRJpm2vk&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 9: “Những người chống Cộng viết blog ở nước ngoài họ dùng những chữ cực kỳ tục tĩu khi nói về Việt Nam. Tôi không chấp nhận điều đó!” http://www.youtube.com/watch?v=nSc_G3YkRyQ&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Thiên Khổng

25-8-2019

Các nghị sĩ Huỳnh Thành Lập, Ngô Ngọc Bình, Hoàng Hữu Phước

Tiến sĩ Huỳnh Thành Lập là Nghị Sĩ Khóa XIII.

Tất nhiên, Nghị sĩ Huỳnh Thành Lập có thể là nghị sĩ khóa trước đó hoặc sau đó. Song, với tư cách nhân vật chính trị duy nhất đoan chính trên không gian mạng Việt Nam, tôi nhất thiết phải ghi rõ danh xưng “Nghị sĩ Khóa XIII” để khẳng định tất cả những gì tôi viết về Nghị sĩ Huỳnh Thành Lập nơi đây đều là sự thật vì chính tôi cũng là Nghị sĩ Khóa XIII.

Như đã viết trong bài Nghị Sĩ Trần Du Lịch, vào kỳ bầu cử Quốc Hội cho nhiệm kỳ 2011-2016 của Khóa XIII, tôi đã thực hiện một kế hoạch đã lập thật chi tiết và cẩn trọng từ măm 2001: sẽ tự ra tranh cử đại biểu quốc hội vào năm 2011 với 9 tư thế của một nhà nghiên cứu chính trị độc lập không đảng tịch, một nhà ái quốc thiên Khổng, một nhà tư vấn doanh thương, một nhà hoạch định sách lược quốc trị, một nhà hùng biện chính đạo bất khả chiến bại, một nhà giáo xuất sắc, một công dân gương mẫu, một nhà cách tân, và một nhà tiên tri thấu thị. Song, điều còn thiếu tức tư thế thứ 10 đã không được nêu ra, do chính những người bạn tốt từng phát hiện nơi tôi cũng bối rối confused rằng “không biết Juan Phước là một chiến sĩ nhà thơ hay là một nhà thơ chiến sĩ hay cả hai đây?” – nghĩa là nơi tôi còn có tư thế một chiến binh dũng mãnh quyết chiến và quyết thắng. Nếu Nghị Sĩ Trần Du Lịch trực tiếp chứng kiến và vỗ tay tán thưởng Nghị sĩ chiến binh warrior Hoàng Hữu Phước ngay tại Nghị Trường Quốc Hội Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ngay khi warrior Hoàng Hữu Phước kết thúc bài ứng khẩu hùng biện xô đổ dự án Luật Biểu Tình, thì Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập do bận họp Thành Ủy ở Thành Phố Hồ Chí Minh đã phải vắng mặt ở Nghị Trường cũng điện thoại ngay để khen ngợi warrior Hoàng Hữu Phước đã dũng cảm dũng mãnh vì nước vì dân, đồng thời tuyên bố “đồng chí Phước là niềm tự hào của nhân dân Thành Phố Hồ Chí Minh.”

Tuy nhiên, cũng ngay sau đó là cơn sóng ba đào của toàn thế giới Chống Cộng trên khắp Địa Cầu – trong đó có bọn “ngu báo” của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – ầm ầm dồn dập đổ về dâng cao muôn trượng làm ngập ướt hết phân nửa đế giày Tây sang trọng của Sơn Tinh Hoàng Hữu Phước. Nước mà dám mạo phạm non cao sao? Nhưng nhờ cơn sóng Tsunami ấy, tôi phát hiện hai điều rằng (a) Việt Nam đã đi trước thời đại vì bốn-chấm-không chưa đến mà đã sản xuất ra quá nhiều “đảng viên robot” với trí tuệ nhơn tạo tuyệt hảo, và rằng (b) Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập là một đảng viên người thiệt.

Là một đảng viên người thiệt, Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập đã ngay lập tức tập họp các nghị sĩ đảng viên người thiệt dưới trướng của ông và thậm chí các nghị sĩ đảng viên người thiệt ở các đoàn khác (trong đó có các vị như Nghị Sĩ Đặng Thuần Phong của Tỉnh Bến Tre, v.v.) để mỗi tối xúm lại “áp tải” tôi đến một nhà hàng nào đó để “cụng ly” ủng hộ, động viên, trấn an tôi. Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập còn tuyên bố đã điện yêu cầu và được “đồng chí Nguyễn Văn Đua” báo cho biết đã giao nhiệm vụ cho lực lượng an ninh bảo vệ tuyệt đối “đồng chí Hoàng Hữu Phước”.

Tuy nhiên, lỗi của tôi là đến ngày 24-8-2019 mới vạch ra sự thật về “đảng viên robot” nên Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập không thể biết gì về sự thật đó. Hậu quả là (a) khi ông chủ trì buổi họp Tổ lắng nghe tôi phát biểu lý do tôi đã mắng thằng Trương Trọng Nghĩa, ông đã bị con mụ Nguyễn Thị Quyết Tâm nạt nộ làm nhục ông, bắt ông phải không cho tôi phát biểu và phải đưa tờ “phán quyết” cho mọi người ký tên “nhất trí cao xử tội nặng” tôi ngay; và (b) vào kỳ họp cuối của Khóa XIII tại Hà Nội năm 2016 khi ông rơm rớm nước mắt tuyên bố nghỉ hưu, chấm dứt phục vụ nhân dân ở cương vị đại biểu Quốc Hội, khiến nhiều người xúc động, thì con mụ Nguyễn Thị Quyết Tâm cất giọng the thé hỏi các đại biểu Đảng viên “phái yếu” (mà mụ đã “phân công nhiệm vụ kách mệnh” đem bếp lò nồi niêu xoong chão từ đầu mỗi kỳ họp) xem sẽ đi chợ mua thêm cái gì để về tổ chức nấu ăn trong phòng ngủ của mụ tại khách-sạn-không-sao có treo bảng “Nhà Khách Trung Uơng Đảng 8 Chu Văn An” nhằm cắt ngang phát biểu quá yếu đuối của Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập. Tôi cũng chẳng biết là Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập có đã nhận ra những robot nào đang là chức sắc của Đảng tại Thành Phố Hồ Chí Minh chưa. Phương pháp phát hiện rất dễ mà không cần que-thử-ngấn-vạch-hồng: đảng viên người thiệt hồng thiệt và chuyên thiệt không bao giờ dị ứng với Hoàng Hữu Phước.

Là người bình dị, Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập không nghĩ sâu xa rằng tôi chuộng sự tĩnh lặng để viết lách phong ba sáng tác bão tố và để tim lòng thổn thức khẻ khe nhịp hòa theo tiếng nhạc Hard Rock Mỹ du dương giông gió điên cuồng và Country Music Mỹ réo rắt dập dồn trốt xoáy. Thấy tôi bế quan tỏa cảng y hệt cái “Nhà Nguyễn” mà các “nhà sử học” tửng tửng muốn ghi công, không giao du với bất kỳ ai, chỉ đi theo lời mời chứ không mời ai đến, và chỉ mở cửa khi đến lúc phải ra xe đi họp hoặc khi có ai đó gõ cửa nhầm (thiên hạ hay gõ cửa nhầm chẳng qua do phòng tôi kế bên phòng Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình là người có quyền lực bố trí các quân cờ nhân sự vào tất cả các ghế công chức cấp cao tất cả các tỉnh thành trên toàn lãnh thổ Việt Nam mà thiên hạ hay tìm đến để đon đả lịch sự xin ông chiếu cố đến “gà” của họ bất kể có thân quen với họ hay không và móng có đỏ hay không), ông hay rủ tôi đi bộ với ông ra Chợ Ngọc Hà mua này sắm nọ. Tất nhiên, cung kỉnh không bằng vâng lời, tôi luôn vui vẻ nhận lời khi ông gợi ý. Tôi cũng hay đi Chợ Đồng Xuân với Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng.

Cũng vì là người bình dị, Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập không cần giữ bí mật việc ông trả lời các cuộc gọi đến. Có lần đang trò chuyện cùng tôi, ông dừng lại để trả lời phone. Qua nội dung ông nói và nội dung ông cho biết sau khi cất phone vào túi áo, thì một cô gái là con một cán bộ cao cấp gọi đến nhờ ông giúp đỡ vì cô sắp trình luận án tiến sĩ khoa học về đề tài Đảng do ông có tên trong ban chấm điểm, và ông nói cười vui vẻ rằng: “Mầy đừng có lo nhe con! Bác sẽ lưu ý phần trình bày của mầy. Dễ ẹc à!” Ông có cho tôi biết cán bộ cấp cao đó là ai; tất nhiên, chẳng hiểu sao tôi luôn đột nhiên quên sạch những cái tên không những cao hơn chiều cao 1 mét 7 của mình mà còn nặng hơn 70 ký-lô-gờ-ram đã trừ sạch bách bì của mình.

Thấy tôi luôn mặc veston như người sành điệu bất kể mùa màng thời tiết, ông thỉnh thoảng hỏi ý kiến của tôi về màu của bộ veston ông mới may. Còn tôi thì khi nghe thiên hạ nhao nhao về ngày sinh nhật của ông, liền đánh một vòng quanh các phố tìm mua một chiếc cra-vát tiệp với màu bộ veston mới của ông để tặng ông. Tất nhiên, do tôi là Aries nên ngày sinh không lọt vào các thời gian có các kỳ họp Quốc Hội nên không rõ lắm việc thiên hạ có cất tiếng hoan ca để reo mừng ngày giáng sinh (đẻ rớt) của tôi không.

Một điều mà ắt nghị sĩ nào cũng có thể nhận ra nơi Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập là ông rất yêu thích công việc một Trưởng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, tận tụy hết lòng vì nó như thể đó là công việc có ý nghĩa quan trọng nhất đời ông: phục vụ Đảng trong môi trường nghị viện.

Tất nhiên, Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập không thể làm được gì cụ thể đối với các khiếu kiện của cư dân Thành Phố Hồ Chí Minh, vì ông không phải là một chiến binh warrior như tôi. Ông chỉ làm đúng phần việc được giao: quản lý thật tốt Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh và nghiêm túc tập hợp chuyển đến đúng người đúng chỗ các đơn thư khiếu kiện của dân, tức cái công việc truyền thống (vẫn chờ tôi đảm đương bứt phá một khi tôi nắm quyền Trưởng Đoàn Nghj Sĩ Thành phố Hồ Chí Minh) của một Merry-Go-Round xoay tròn xoay tròn lúc nhanh lúc chậm tùy vào việc có điện hay cúp điện, mà dù có điện hay cúp điện thì cái Merry-Go-Round đó cũng không bao giờ thoát được hai trạng thái của hoặc đứng yên hoặc hùng hổ sấn sổ chạy đến trước để về nơi chốn cũ.

Việc “nhân dân Thành Phố Hồ Chí Minh” có “rất tự hào về đồng chí Hoàng Hữu Phước” hay không thì tôi không rõ lắm, vì nếu chỉ dựa vào “báo Đảng” thì con số zero lớn hơn trứng khủng-long-bay Pteranodon wyvernus, còn lời nói ủng hộ được nghe tận tai bằng tiếng Việt thì tôi chỉ nghe từ mỗi Tứ Đại Dân (tức bốn công đân vĩ đại của Thành Phố Hồ Chí Minh) gồm Nghị Sĩ Khóa XIII Huỳnh Thành Lập, Nghị Sĩ Khóa XIII Trần Du Lịch, Nghị Sĩ Khóa XIII Lê Trọng Sang, và Ứng Cử Viên Nghị Viện Khóa XIV Lại Thu Trúc mà thôi.

Nhưng có một điều tôi biết chắc chắn rằng tập thể nghị sĩ Khóa XIII của Thành Phố Hồ Chí Minh – trừ con mụ Nguyễn Thị Quyết Tâm – đều sẽ luôn nhớ về Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập như một đàn anh chân tình, một lãnh đạo chân chất, và một con người chân thiết.

Kính cảm ơn Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập đã vì nước, vì dân, vì Đảng, trong tư thế một đảng viên cần mẫn, trung kiên.

Kính chúc Ông sức khỏe, hạnh phúc, nhiều may mắn.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nghị-sĩ Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Thiên Khổng

Tham khảo A: 25 Bạn Đồng Liêu Với Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước

Nghị Sĩ Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Nghị Sĩ Đỗ Bá Tỵ 18-01-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016 

Nghị Sĩ Đinh La Thăng 08-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện 16-02-2016

Nghị Sĩ Trần Văn Hằng 18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm 25-02-2016

Nghị Sĩ Tòng Thị Phóng 08-8-2016

Nghị Sĩ Trương Thị Mai 08-8-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thái Bình 14-9-2016

Nghị Sĩ Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang 23-01-2018

Nghị Sĩ Trương Tấn Sang 02-12-2018

Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

Nghị Sĩ Trần Du Lịch 22-4-2019

Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm 09-6-2019

Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy 25-7-2019

Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh  28-7-2019

Nghị Sĩ Nguyễn Mạnh Tiến 01-8-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập 25-8-2019

Tham khảo B: Các liên kết trong bài, xếp theo mẫu tự alphabet:

Aries: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

Đảng Viên RobotVân Trọng Dũng và Vấn Đề Giáo Dục Cán Bộ  24-8-2019

Nhà Ái Quốc: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc  05-5-2017

Nhà Hùng Biện Chính Đạo Bất Khả Chiến Bại:Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Nhà Giáo Xuất Sắc: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Nhà Tiên Tri Thấu Thị:  Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị 25-4-2018

Những Người Bạn Tốt: Bạn Hữu Rộng Lượng 05-5-2018

Nguyễn Thị Quyết Tâm:Nguyễn Thị Quyết Tâm 22-01-2016

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Ứng Cử Viên Nghị Viện Khóa XIV Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc  22-12-2015

Vân Trọng Dũng và Vấn Đề Giáo Dục Cán Bộ

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII

24-8-2019

Trong một bài viết trước đây trên blog này, tôi có kể rằng khi tôi bước chân vào hội trường cùng với các ông Trương Tấn SangTrần Du Lịch để tiếp xúc cử tri lần đầu tiên năm 2011 (sau khi tôi đắc cử nghị sĩ còn hai ông Trương Tấn Sang và Trần Du Lịch trúng cử đại biểu quốc hội), có người đã đi sát sau lưng tôi và nói rít gió chỉ đủ để tôi nghe: “Cởi bỏ cờ-ra-vát đi. Sao lại đeo chớ!”. Tôi nhún vai, vì lẽ nào tại đất nước Việt Nam này lại có kẻ có đẳng cấp thượng lưu quý phái ngang tôi hoặc hơn tôi trong vận trang phục thượng lưu quý phái để dám đàn áp buộc tôi phải ăn mặc ra sao ư? Tôi vẫn đeo cờ-ra-vát như đã đeo từ lúc học tiểu học và đeo liên tục từ lúc bước chân vào thế giới kinh doanh năm 1985 và sẽ đeo liên tục cho đến khi tôi bước chân ra thế giới của Thượng Đế nơi Ngài đương nhiên đã xây sẵn cho tôi một tá lâu đài đức hạnh nguy nga lớn hơn ức vạn lần cái biệt phủ của thượng quan Tổng Thanh Tra Chính Phủ Truyền Trần.

Cần nói rõ một sự thật là suốt từ 30-4-1975 là thời khắc bắt đầu hình thành Việt Nam Thống Nhất cho đến 30-4-2011 là thời điểm tôi đã ở Quốc Hội Việt Nam thì trong 36 năm ấy tuyệt đại đa số các quan chức Việt Nam – nhất là ở Thành Phố Hồ Chí Minh – vẫn không thắt cờ-ra-vát vì nhột cổ và ngộp thở, thậm chí không đi giày tây mà có đi cũng không mang vớ mà có mang vớ cũng tuột giày bỏ vớ ngay khi chân được đặt bên dưới gầm bàn. Vài đại quan trong đoàn đại biểu quốc hội Thành Phố Hồ Chí Minh đã như vậy khi ngồi vào chỗ trong chốn nghị trường cực kỳ sang trọng hơn cả  nghị trường Vương Quốc Thống Nhất Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan ấy.

Khi Cô Lại Thu Trúc nhanh chóng chen giữa mười một nhân viên an ninh đặc biệt tinh nhuệ đang tuyệt đối bảo vệ Chủ Tịch Nước để lách lên tiếp cận tôi ngay – cô luôn tháp tùng tôi để tuyệt đối bảo vệ tôi tại tất cả các buổi tiếp xúc cử tri chính thức tại tất cả các Quận 1, 3, và 4 thuộc địa bàn của Đơn Vị 1 – để hỏi tôi ai vừa mới áp sát sau lưng tôi và đã thì thầm cái gì vào tai tôi, có đe dọa gì tôi không, thì tôi kể cô nghe rằng kẻ đó yêu cầu tôi cỡi bỏ cờ-ra-vát, không ngờ làm cô ấy rít lên giận dữ “Thằng cha vô duyên!” với âm vực của Taylor Alison Swift (tất nhiên, Cô Lại Thu Trúc đã sai, vì tên đó không vô duyên mà là một kẻ ngu đần ngu dại ngu dốt ngu si mới dám động đến Hoàng Hữu Phước). Nhờ vậy, tôi biết đó là một “thằng cha” chớ không phải “con mẹ”. Hóa ra, khi giới thiệu qua mi-cờ-rô thì cái “thằng cha” tức con robot phát ra âm thanh “Cởi bỏ cờ-ra-vát đi. Sao lại đeo chớ!” đó có tên là Vân Trọng Dũng. Nó được lập trình để ngồi làm chủ trì tại các buổi tiếp xúc của Đơn Vị 1 Đoàn Đại Biểu Quốc Hội với cử tri Quận 1 Thành Phố Hồ Chí Minh.

Con robot ấy đã làm cái việc mà mọi con robot đều đã được lập trình chạy cùng một phần mềm với các robot báo chí truyền thông chính thống của Đảng: bảo vệ lãnh đạo Đảng. Do chỉ là bầy robot, chúng không hiểu ý nghĩa của “bảo vệ”, và một cách máy móc chúng cho rằng nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đang “đì sói trán” lãnh đạo của chúng do ăn mặc tươm tất sang trọng chững chạc nổi bật hơn lãnh đạo của chúng, trong khi chương trình phần mềm quy định rằng tất cả những gì của lãnh đạo phải luôn là thượng đẳng. Các robot sẵn sàng khai hỏa tiêu diệt bất kỳ ai đe dọa lãnh đạo, thậm chí sự đe dọa đó là…nhan sắc chim bay cá lội một…nam nhân gần thất thập cổ lai hy!

Tương tự, bọn robot báo chí truyền thông chính thống của Đảng khi thấy một lãnh đạo Đảng cho ý kiến nên có Luật Biểu Tình vậy mà có kẻ dám phát biểu chống Luật ấy một cách hùng biện dữ dội đẳng cấp siêu sao cả thiên hà từ Địa Cầu đến Lỗ Đen, chúng tự động bảo vệ lãnh đạo Đảng bằng cách đồng loạt giương đại ná bắn đại đá vào kẻ ấy. Người máy mà, làm gì hiểu được lời hùng biện tâm huyết thấu thị dũng cảm vì nước, vì dân, vì Đảng của người thiệt!

Robot có hai đặc điểm gồm:

(a) Đương Nhiên Trong Hiện Tại:Luôn được ngợi ca vì tận tụy, làm việc không ngơi nghỉ/không đòi tăng lương/không biểu tình/việc gì khó có robot/luôn phù hợp với các thứ chấm-không vì là trí-tuệ-nhơn-tạo; và

(b) Hiểm Họa Tiềm Tàng Trong Tương Lai: lật đổ con người, thống trị loài người, hủy diệt thế giới con người – nói chung là làm loạn như trong tất cả các phim khoa học viễn tưởng Holywood.

Một bộ phận cực lớn cán bộ của Đảng có dáng dấp những robot vì chúng

1Cúc Cung: Giỏi nịnh bợ như Vân Trọng Dũng yêu cầu Hoàng Hữu Phước cỡi bỏ cừ-ra-vát vì nịnh bợ Trương Tấn Sang, không muốn Hoàng Hữu Phước “đẹp hơn” Trương Tấn Sang trên phim thời sự;

2Cà Giựt Theo Máy Chủ Server: Giỏi dựa hơi như các đại quan FOSCO dưới quyền Đặng Văn Chung rao truyền trấn áp mọi nhân viên rằng Đặng Văn Chung là cánh tay phải của Trương Tấn Sang, hoặc như các con ông cháu cha ở Hà Nội mỗi khi bị cảnh sát giao thông thổi phạt thì hay quát “Chúng mày có biết ông là ai không hử?”, hoặc như nữ đại úy công an Hà Nội không những chê bai nữ nhân viên sân bay vừa xấu vừa ngu mà còn túm tóc dí đầu một nam nhân viên sân bay, v.v. và v.v;

3Nhiễm Virus/Mã Độc: Làm phản một cách ngây thơ do không hiểu những gì ngoài software đã lập trình nên (a) táy máy tiền bạc công quỹ tỉnh bơ xây biệt phủ đố ai dám động đến do software không phân công tham nhũng, (b) lén nhập vài quốc tịch “phụ” để khi có chuyện với quốc tịch “chính” thì a-lê-hấp dzọt lẹ ra hải ngoại do do software không phân công làm gián điệp ở nước ngoài, (c) triệt hạ mọi “con người” nào dám lấn sân robot trong ủng hộ và bảo vệ Đảng do software không phân công phải bảo vệ luôn nguồn lực ấy, (d) táy máy cưỡng hôn do software không phân công cưỡng hôn, (e) táy máy cưỡng dâm do software không giao nhiệm vụ cưỡng dâm, (f) nổi điên ký tên kiến nghị bầy đoàn ủng hộ dân chủ nhơn quyền hải chiến Hoàng Sa do software cũ kỹ lạc hậu nhiễm virus do không còn được cấp các bản vá patch, và (g) phát huy trí tuệ nhơn tạo bên trong đầu của mình để tự tạo ra quy chuẩn nhơn tài mang tên LeadOrg mà nghĩa tiếng Việt tạm gọi là Ban Chỉ Đạo để tự tạo ra thế hệ robot mới lãnh đạo mọi “con người” , v.v. và v.v.

Vân Trọng Dũng là một thí dụ mới cho nhận định mang tính chân lý của một cô thư ký của tôi về tôi.

Những hành động quyết liệt như hiện nay của Đảng với bàn-tay-thép-không-bọc-nhung dưới quyền bính của lãnh đạo Nguyễn Phú Trọng trong giải quyết hậu quả do đám robot đó gây ra cho quốc gia và dân tộc là cái phúc cho dân tộc và quốc gia.

Nhất thiết cán bộ Đảng phải được giáo dục tuyên truyền rằng cán bộ không phải là đội ngũ robot (tức chỉ có chức năng duy nhất là làm tôi mọi/nịnh bợ/làm loạn) mà là binh lực con người tinh nhuệ giúp lãnh đạo Đảng an bang định quốc thu phục dân tâm khắc chế nội loạn tiêu diệt ngoại xâm, và làm gương sáng giúp tái lập tỏa lan đạo đức thiên Khổng khắp nước non nhà.   

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII (2011-2016), Ứng Cử Viên Nghị-viện Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIV (2016-2021), Ứng Cử Viên Nghị-viện Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XV (2021-2026).

Tham khảo theo thứ tự alphabet:

Ban Chỉ Đạo: Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn  14-12-2016

Kẻ dám phát biểu chống Luật ấy một cách hùng biện đẳng cấp siêu sao cả thiên hà từ Địa Cầu đến Lỗ Đen: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc  22-12-2015

Làm Loạn: Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn  14-12-2016

Nhận định mang tính chân lý của một cô thư ký của tôi đã từng phán thế về tôi: Tôi Và Cô Vũ Thị Thu  07-5-2018

Nguyễn Phú Trọng: Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Những hành động quyết liệt: Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng  22-12-2017

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Trần Du Lịch: Nghị Sĩ Trần Du Lịch 22-4-2019

Trương Tấn Sang: Nghị Sĩ Trương Tấn Sang và Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

Sự Cố Gateway Hà Nội – Vấn Đề Cốt Lõi

Bài Viết Dành Cho Lãnh Tụ Tương Lai Của Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Sử Nghiên, Nhà Giáo-dục Duy-nhất Thượng Đẳng ở Việt Nam, Nhà Hoạt-động Chính-trị Dân-tộc Thiên Khổng

11-8-2019

Ghi chú đặc biệt: Bài Hiền Tài được viết dành cho cấp lãnh đạo quốc gia, còn bài Sự Cố Gateway Hà Nội này được viết dành cho cấp lãnh tụ quốc gia, không phải lãnh đạo chính trị, và có liên quan đến bài sẽ được viết về tương lai chính trị Việt Nam trong cụm bài Tiên Tri Thấu Thị.

Tất cả hình ảnh trong bài này được chụp bởi Hoàng Hữu Phước theo nguyên tắc trong Thùng Nước Đá.

A) Sự Cố Gateway – Giải Thích Từ Ngữ

Sự cố Gateway là tên gọi giản đơn về một sự cố cực kỳ phức tạp vừa xảy ra tại cái gọi là “Trường Quốc Tế Gateway ở Hà Nội” lột truồng những 4 vấn đề đã vượt qua lằn ranh cảnh báo đỏ của Hoàng Hữu Phước suốt 40 năm qua về vô số sai sót ổ vịt ổ heo ổ khổng tượng loophole mà nay tiến thẳng đến sự sụp lún thành vô số hố tử thần sinkhole chắc chắn sẽ gây ra sự sụp hầm sụp hố vô phương cứu chữa của cỗ xe chế độ gồm (a) sự xuống cấp của con người, (b) sự luống cuống của giới cầm quyền, (c) sự chà đạp luật pháp, và (d) sự thất bại hoàn toàn của hệ thống giáo dục-tuyên truyền vô dụng của Việt Nam.

Cỗ xe chế độ là cỗ xe có thiết kế hiện đại nhất thế giới, trang bị nội thất hiện đại nhất thế giới, hệ vận hành cơ khí hiện đại nhất thế giới, bên ngoài sơn phủ hào nhoáng dán đầy “sticker tranh cổ động 3D” nêu các lời năn nỉ van nài hãy tuân thủ luật giao thông, các “giáo dục tuyên truyền” toàn kiểu xài tiền thật nói lời ảo về ứng xử khi “tham gia giao thông”, được vận hành bởi những người không biết vận hành cỗ xe hiện đại nhất thế giới ấy chạy trên đường mòn trong khu Safari đặc-thù-Thành-Phố-Hồ-Chí-Minh tức lúc Thành Phố Hồ Chí Minh thấp hơn mặt nước biển Vũng Tàu còn Safari không còn là “Công Viên Dã Sinh” mà là chữ viết tắt thuần túy tiếng Anh của “Swamp for Ack-acks Relief” tức Đầm Lầy An Nghĩ Của Pháo Cao Xạ do chỉ có các pháo này mới nhú nhô được nòng lên khỏi mặt nước ấn chìm Thành Phố Hồ Chí Minh mà thôi chứ không phải hươu cao cổ Châu Phi như tại các Safari chính hiệu con nai vàng ngơ ngác khắp nơi trên thế giới chật hẹp một cách bao la hoang vắng lúc nhúc bao con người và con thú này.

Sự xuống cấp của con người là khi có sự biến mất hoàn toàn và triệt để của 2 thứ tinh thần trách nhiệm đạo đức tự thân và tinh thần trách nhiệm công việc nơi tất cả các chủng loại con người bao gồm giới thường dân từ người ăn xin trở lên, cấp lãnh đạo từ chủ tịch Nước trở xuống, và hạng tăng lữ tu hành bất kể từ đâu trở lên hay từ que (where) trở xuống. Sự cố Gateway lẽ ra đã không bao giờ có thể xảy ra nếu đã không có sự biến mất ấy.

Sự luống cuống của giới cầm quyền là khi thiếu vắng 4 năng lực không bao giờ được phép tách rời của (a) xử lý hiệu quả tình huống, (b) xử lý hiệu quả biến cố, (c) giám sát hiệu quả trong cảnh báo và ngăn chặn biến cố, và (d) biết lo trước cái lo của người dân” để từ đó chủ động đề xuất trước các biện pháp và quy định thay vì chờ sự việc xảy ra mới dựa theo đó mà giải quyết hậu quả. Sự cố Gateway đã khiến giới cầm quyền Hà Nội phát biểu vô duyên vô pháp rú rừng chỉ dựa trên từ vựng ngữ nghĩa rằng “Trường Quốc Tế Gateway không phải là trường quốc tế” mà không biết chữ trước chỉ là một chữ tiếng Việt mà bất kỳ người Việt nào cũng có quyền sử dụng còn chữ sau có ý nghĩa liên quan đến phạm vi thế giới – tương tự kiểu giải thích rằng “Ông Nguyễn Phan Mỹ Vượn không phải là loài vượn và không có quốc tịch Mỹ” vậy; và rằng đơn vị cung cấp dịch vụ đưa đón học sinh không có giấy phép cho hoạt động này. Chính sự luống cuống của giới cầm quyền cho thấy tình trạng vô chính phủ, vô luật pháp, đạp chà luật pháp. Mà tất cả đã lột tả sự thất bại hoàn toàn của hệ thống giáo dục-tuyên truyền của Việt Nam mà Hoàng Hữu Phước đã từng thấu thị.

B) Tại Sao “Lãnh Tụ”?

Khi nêu lời chua rằng đây là “bài viết dành cho lãnh tụ tương lai của Việt Nam”, tôi muốn nêu 3 sự thật rằng (a) Việt Nam hiện chỉ có tập thể lãnh đạo chính trị tuyệt đối ngang hàng nhau ở cấp cao nhất, (b) những bước ngoặc lịch sử của bất kỳ quốc gia quốc gia dân tộc nào cũng chỉ do một người duy nhất thực hiện thành công: đó là một vị lãnh tụ cách mạng, và (c) Nguyễn Phú Trọng là một vị lãnh đạo chính trị thuộc bậc nhân tài nhưng không ở cương vị lãnh tụ cách mạng (cách mạng Việt Nam có 3 vị hiền tài duy nhất là các ông Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp và Trần Đại Nghĩa; nhưng chỉ có Hồ Chí Minhlãnh tụ).

Chính vì có tập thể lãnh đạo chính trị “tuyệt đối ngang hàng nhau ở cấp cao nhất”, Việt Nam đã vướng 2 điều nghiêm trọng tối kỵ trong trị quốc gồm (a) không có vấn đề trách nhiệm cá nhân người đứng đầu cao nhất của hệ thống chính trị trước pháp luật, dẫn đến hiện trạng đớn nhục ê chề như của Thành Phố Hồ Chí Minh hiện nay khi sẽ không bao giờ dẫn đến bất kỳ hình phạt trách nhiệm nào được áp dụng động được đến các Ủy Viên Bộ Chính Trị nào đã làm Tổng Bí Thư, Chủ Tịch Nước, Thủ Tướng từng xuất thân từ vai trò lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh vào thời điểm xảy ra các tiêu cực đớn nhục chề ê ấy, mà lý do tuyệt diệu cho sự bất khả xâm phạm ấy là hoặc họ đã quy tiên theo nghi thức quốc tang được các lãnh đạo thế giới thông qua các đại sứ đặc mệnh toàn quyền tiễn đưa hoặc đã về hưu từ lâu không còn thuộc thời gian khởi tố quy trách nhiệm; và (b) sự hình thành các phe nhóm phục vụ “lợi ích nhóm” và “tranh giành phiếu bầu”, vì nếu không đã chẳng có việc kỳ quái rằng người đứng đầu một tổ chức đã hoàn thành xong sứ mệnh lịch sử trong thời chiến của nó như Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam lại phải làm Ủy viên Bộ Chính Trị chỉ để làm công việc cực kỳ tầm thường nhưng ngốn biết bao ngân sách quốc gia gồm mỗi năm năm một lần tổ chức “hiệp thương” chọn đặt những người-không-được-dân-biết-đến-hoặc-vi-phạm-pháp-luật-và-không-xứng-đáng vào danh sách bầu cử Quốc Hội từng địa phương cho dân từng địa phương chọn bầu sau khi đọc hoặc không cần đọc danh sách ứng viên, mỗi năm hai lần tranh giành với các đại biểu quốc hội ở địa phương để thu gom lượm lặt tập hợp các “kiến nghị của cử tri” để Chủ Tịch Trưng Ương Mặt Trận Tổ Quốc có cái mà đọc tại Quốc Hội dài-lê-thê-7-lần-7-bốn-mươi-chín-phút, mỗi năm vài lần xin tiền các doanh nghiệp để làm công tác xã hội, và mỗi thập kỷ một lần đề ra kế hoạch tuyên truyền vận động nhân dân trình Thủ Tướng phê duyệt cho phép sử dụng ngân sách từ tiền thuế thu của dân để tuyên truyền vận động người dân đã đóng thuế phải nên làm cái gì đó.

Các ý kiến của Hoàng Hữu Phước trong bài viết này, do đó, chỉ có thể ích lợi cho Việt Nam khi Việt Nam xuất hiện một lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam vươn lên làm lãnh tụ để tiến hành cuộc cách mạng đưa Việt Nam hùng dũng nhảy sang giai đoạn thịnh cường mà sự cường thịnh của Việt Nam luôn và chỉ nhờ vào nguồn nhân lực đức tài thông tuệ có gia giáo thiên Khổng, vốn là thứ của cải duy nhất cần thiết mà Việt Nam hy vọng sẽ sở hữu mới trong tương lai gần hoặc xa, nếu sự đã lỡ dại đánh mất lực lượng ấy chưa kịp xô Việt Nam lọt xuống hố thẳm diệt vong của muôn đời hư mất (topple down unto the unfathomable abyss of perennial perdition).

Tập thể lãnh đạo cách mạng Việt Nam chỉ có thể tạo nên các nâng cấp và đổi mới cho Việt Nam, bất kể các nâng cấp và đổi mới ấy có tốt hơn hay xấu đi, trong trước mắt hay dài hạn, với đặc điểm rằng sử sách không được ghi nhận gì nếu các nâng cấp và đổi mới dẫn đến hậu quả mà không là kết quả.

Chỉ có cá nhân lãnh tụ cách mạng Việt Nam mới có bản lĩnh và quyền lực tuyệt đối để có thể tạo nên sự thay đổi triệt để và toàn diện tại Việt Nam, mà các bước ngoặc luôn thành công miên viễn – ít nhất là về mặt lịch sử do luôn được ghi vào sử sách.

Vấn đề duy nhất cho dân tộc Việt Nam là: lãnh tụ cách mạng Việt Nam chỉ xuất hiện mỗi một lần sau mỗi vài thế kỷ mà thôi.

C) Tại Sao Hoàng Hữu Phước?

Thế tại sao Hoàng Hữu Phước phải là người đứng mũi chịu sào đặt vấn đề về các vấn nạn từ sự cố Gateway Hà Nội?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai có nhiều trãi nghiệm thực tế uyên bác uyên thâm về lịch sử hai chế độ Việt Nam Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam như Hoàng Hữu Phước hay sao?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai có dũng khí đấu tranh vì nước vì dân vì Đảng Cộng Sản “trong-thời-bình” như Hoàng Hữu Phước hay sao?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai có tinh thần thiên Khổng trong quốc trị của “biết lo trước cái lo của người dân”  như Hoàng Hữu Phước hay sao?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai như Hoàng Hữu Phước có trình độ lý luận chính trị ở đẳng cấp ngồi chồm hổm trên đầu đội quân Loạn Kiêu Báo truyền thông chính thống bất tài vô dụng “trong-thời-bình” của Đảng Cộng Sản Việt Nam hay sao?

Các phân tích Phần D dưới đây sẽ chứng minh 4 điều đơn giản trên cực kỳ chính xác một cách đơn giản nhất có thể được.

D) Vấn Nạn Tổng Hợp

Sự cố Gateway Hà Nội cho thấy các vấn nạn mang tính tổng hợp những vấn đề nan giải trầm kha (trầm trọng hết thuốc chữa) trầm tích (hóa thạch mất hút dưới các địa tầng) trầm lắng (cà lăm) trầm buồn (sầu rầu) sau:

1- Luật Pháp

Hóa ra Quốc Hội Việt Nam có toàn các nhà lập pháp tay mơ (amateurish lawmaker) nên mỗi khi xảy ra sự cố đều đổ lỗi cho 10 nội dung quen thuộc gồm (a) luật hiện hành còn bất cập, (b) còn thiếu các quy định cụ thể, (c) luật hiện hành có các chế tài không còn phù hợp do không có tính răn đe – ý nói luật nhũn xèo làm muôn dân nhờn mặt chớ còn sợ, (d) quy định có nhưng lực lượng quá xuyên thấu – ý nói mỏng te, (e) cái từ ngữ như “quốc tế” chẳng hạn thì đâu phải ai muốn dùng là dùng vì nó có nghĩa như thế như thế, (f) cái từ ngữ ấy bấy lâu nay chưa được quan tâm nên bây giờ các quan chức té ngữa giơ hai chân lên trời đầu hàng, (g) cái dịch vụ đưa đón học sinh ấy bây giờ mới phát hiện là chưa có giấy phép, (h) cái vụ việc này cho thấy chúng ta – không rõ là ai – chưa có quy chuẩn quy tắc quy trình – do 20 năm nay bận bịu bận rộn với cái “quy tắc ứng xử ở Biển Đông” không kịp chèo trở lại bến bờ, (i) ở nước ngoài thì xe đưa đón học sinh rất chuyên nghiệp bằng xe đưa đón chuyên nghiệp – bây giờ mới biết đấy, và (j) cần thiết phải có thêm vài trăm tỷ để đề ra các quy chuẩn quy tắc quy trình cho từng loại nhúc nhích một trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân và hoạt động xã hội quốc gia nghĩa là vô thiên lủng thứ.

Thế đẳng cấp thấu thị bao trùm “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân  lẽ nào chỉ tồn tại mỗi nơi Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước hay sao vậy?

2- Giáo Dục

Hóa ra “giáo dục” là dành chung chung một cách đầy tốn kém mà Nhà Nước trút hầu bao từ tiền thuế của dân ưu ái dành cho những ai còn đi học chứ đã đi dạy thì dù có “vô giáo dục” cũng không sao, sẽ được tôn vình. Bởi vậy mà có ả giáo viên họ Phết (làm thơ thảy lên Facebook) viết vớ vẩn về “Lạ Quá Phải Hôn Anh?”, có thằng thầy giáo tiến sĩ hiệu trưởng đại học viện trưởng viện này viện nọ họ Trần thà vi phạm Luật Bầu Cử chứ nhất quyết không bỏ buổi yến tiệc ở Ngân Hàng Nhà Nước vừa no say rượu nhiều chục triệu mỗi chai vừa hát Karaoke với ca nữ áo tứ thân phục vụ vừa nhận bao thư 10 triệu đồng lì xì của Thống Đốc, có “thầy cô” dẫn lớp đi tắm biển Cần Giờ làm đuối nước mấy học trò, có thằng hiệu trưởng họ Sầm dâm ô các nữ sinh rồi giáo dục đào tạo cả đám học trò phục vụ tình dục ngay tại trường cho các thằng quan chức giáo dục cấp Tỉnh đến vừa hưởng lạc thú thịt tươi máu đỏ vừa chuẩn bị nguồn nhân sự cung ứng cho các khu đèn đỏ ở các Đặc Khu Kinh Tế, có thằng hiệu trưởng đại học muốn nhanh chóng có một Đống Đô (La) nên bán bằng cấp cử nhân Anh Văn cho những thằng những con muốn đi tắt đón đầu học Thạc Sĩ-Tiến Sĩ từ tiền thuế của dân, và nay có ả giáo viên không thèm đếm xỉa đến sĩ số lớp khiến một học sinh lớp 1 bị bỏ quên đến chết ngạt trên xe đưa đón, v.v. và v.v. Bảo sao Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước chỉ cần thấy trình độ tiếng Anh của học sinh-sinh viên Việt Nam là con số zero là đã cho rằng đủ để cứ luôn mồm mắng mỏ miệt thị rằng giáo dục Việt Nam đã hỏng bét rồi.

3- Tuyên Truyền

Trong thời hiện đại ngày nay, báo chí của Đảng cần được xem như đã hoàn thành xuất sắc vai trò công cụ của Đảng trong thời chiến, vì thật là thơ ngây ấu trỉ khi cho rằng người dân vẫn đang đón đọc bản in của các tờ báo chính thống của Đảng như cách nay 30 năm.

Nếu báo chí vẫn còn là kênh thông tin/tuyên truyền/giáo dục hiệu quả của Đảng thì tại sao báo chí

(a) thất bại toàn diện trong chặn ngăn các cuộc biểu tình,

(b) thất bại toàn diện trong chặn ngăn công dân không sa vào các lọc lừa trên không gian mạng,

(c) thất bại toàn diện trong chặn ngăn được các sự hiểu sai lệch về các chính sách chủ trương của Đảng,

(d) thất bại toàn diện trong uốn nắn tư tưởng lệch lạc của giới trẻ/giới công chức.giới lãnh đạo,

(e) thất bại toàn diện trong “giáo dục tuyên truyền” và “hỗ trợ giáo dục tuyên truyền” người dân cho một cuộc sống xã hội tốt lành hơn và an toàn hơn,

(f) thất bại toàn diện trong đấu tranh – theo nghĩa đen – do không thể đánh bại các luận điệu phản động của nước ngoài bằng bất kỳ ngôn ngữ nào và đạt hiệu quả nhanh chóng tức thì,

(g) thất bại toàn diện trong đưa được bất kỳ thông tin nào về sự liêm chính liêm khiết của bất kỳ lãnh đạo cấp cao nào,

(h) thất bại toàn diện trong bảo đảm có đội ngũ lãnh đạo báo chí tài ba đức độ cho chính tòa soạn của mình,

(i) thất bại toàn diện trong bảo đảm một tờ báo phải có những phần mục chất lượng cực cao về thông tin/tuyên truyền/bình luận như báo chí bình thường của các nước văn minh Âu Mỹ thay vì chỉ toàn đưa tin giống nhau chỉ với các phỏng vấn và tràn ngập quảng cáo như phương cách kiếm ăn duy nhất chứ không dám bình luận chuyện quốc gia đại sự,

(j) thất bại toàn diện trong duy trì vị trí vũ khí ngôn luận sắc bén bảo vệ thành công Đảng và chính nghĩa quốc gia,

(k) thất bại toàn diện trong đạo đức nghề nghiệp của phóng viên và “nhà báo”,

(l) thất bại toàn diện trong tạo dựng uy danh với báo chí thế giới, và

(m) thất bại toàn diện trong vân vân và vân vân.  

Như đã nêu trong phần Kết Luận của bài Rượu, (a) Nhà Làm Luật Việt Nam phải chăng toàn là nhà giáo nên toàn nghiện xài chữ “giáo dục” và phải chăng vì họ cứ nghĩ Việt Nam đang trong thời chiến tranh khốc liệt nên sính xài hoài chữ “tuyên truyền”; và (b) Nhà Làm Luật Việt Nam và lãnh đạo các ban ngành đoàn thể phải chăng do quen xúc phạm nhân dân Việt Nam, xem họ có dân trí thấp nên hở ra cái gì là xoen xoét miệng mồm nói “phải ra sức tuyên truyền giáo dục nhân dân” về cái đó?

Vấn đề, do đó, là Đảng phải nhanh chóng dựng xây hệ thống vũ khí chính trị mới nhằm thay thế cho hai vũ khí đã cùn nhụt và trở nên hoàn toàn vô dụng là báo chí truyền thông chính thống và Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam. Giáo dục/tuyên truyền hiện chỉ được tiếp tục xem như vũ khí chính trị của bọn chống chính phủ chứ không còn là vũ khí của bất kỳ chính phủ nào trừ chính phủ Việt Nam (do lầm tưởng nó vẫn sẽ phát huy tác dụng trong kiến quốc thời bình trong bất kỳ hoàn cảnh phát triển công nghệ vũ bão nào của toàn thế giới) và chính phủ Trung Quốc (do xem nó là thứ vũ khí để lưu manh chống Việt và cướp bóc).

Hệ thống vũ khí chính trị mới mang tính thay thế hiệu quả và thích ứng với môi trường thế giới mới ngày nay ấy nằm trong sách lược quốc trị của tác giả bài viết này mà lãnh đạo cao nhất của Đảng có thể lắng nghe sự trình bày trực tiếp – không thể tiết lộ khơi khơi miễn phí trên không gian mạng – nếu muốn Cộng Sản Việt Nam không tiếp tục thua tan nát về phương diện truyền thông chính trị chính thống chính đạo như từ đầu Thế Kỷ XXI cho đến nay.

4- Tư Tưởng

Như đã nói trong bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng, uy thế ưu việt của Việt Nam là có hệ tư tưởng ưu việt nhất nhân loại trong cả hai Thế Kỷ XX và XXI. Song, chính hệ tư tưởng ưu việt ấy lại là nguồn cơn đe dọa sự tồn vong của chế độ do nó tạo nên tâm lý tự mãn, cảm giác an toàn, mà tất cả chỉ dẫn đến sự mất cảnh giác đã bao lần đặt nền chính trị quốc gia vào sự đương đầu với các vấn nạn phải giải quyết một cách lẽ ra đã có thể tránh được, làm chậm lại tiến trình phát triển đất nước như kỳ vọng.

5- Con Người

Và nguyên nhân khiến hệ tư tưởng ưu việt nói trên không trở thành vũ khí ưu việt siêu đẳng là do các vấn nạn luật pháp, vấn nạn tuyên truyền làm cho hoặc bị trì trệ hoặc bị phá hoại, mà cái chính gây ra vấn nạn luật pháp và vấn nạn tuyên truyền đó là vấn nạn về con người nhất là con người trong đội ngũ lãnh đạo chiến lược quốc gia. Vấn nạn con người sẽ được phân tích rõ trong phần E dưới đây.

E)  Chân Lý Hoàng Hữu Phước

Trường Quốc Tế Gateway không phải là trường “quốc tế” – theo hé lộ công khai của một quan chức Hà Nội tại buổi họp báo. Thì “quốc tế” là chữ tiếng Việt, ai muốn đặt thì đặt, có hề chi. Còn Vinataxi là của nước ngoài, và chữ “Vina” có là “Vietnam” cũng chẳng hề chi. Sắp tới nếu có mấy cái “Đặc Khu Kinh Tế” thì liệu có xuất hiện các Vinagarbage tức Công ty Rác Việt Nam, Vinasewageclearance tức Công ty Thông Cống Việt Nam, Vinacasino tức Công ty Sòng Bạc Việt Nam, và Vinabrothel tức Công ty Nhà Thổ Việt Nam, v.v., hay không thì cũng chẳng hề chi. Tên mà! Đầu tư nước ngoài “minh bạch” mà! Có đóng thuế mà! Làm giàu “phú” cho cả nước “quốc” mà. Sướng như trên mây “vân” thiệt mà chứ có “đồn” đại gì đâu!

Tương tự, “Chân lý Hoàng Hữu Phước” không hề mang nội hàm cao đại mãn hào rằng tất cả những phán phê của Hoàng Hữu Phước đều là chân lý. “Chân lý Hoàng Hữu Phước” đơn giản chỉ là một công thức tu từ, theo đó, cái Hoàng Hữu Phước gọi là chân lý là do chính ông ta nêu lên chứ không được công nhận bởi bọn Kiêu Báo ngu đần và bọn Kiêu Đảng phản Đảng; và theo công thức hàn lâm Âu Mỹ thì tên của nhà phát minh có thể được đặt cho công trinh, cho hành tinh, cho Sao Chổi, cho thiên thạch, cho cả vi trùng và siêu vi trùng. Thế nên “Chân lý Hoàng Hữu Phước” như thuốc vắc-xin Sởi luôn chứa đầy vi khuẩn Sởi hấp hối, ai chích thì tốt, ai ngu như dân thành thị Âu Mỹ văn minh hiện đại thì ráng chịu. Tự do tự quyết tự chủ tự tiêu mà!

Thế thì, “Chân lý Hoàng Hữu Phước” đặt trên nền tảng con người vì chính con người quyết định sự tồn vong của cả một chế độ chính trị cùng sự tồn tại vật chất của đất nước của chế độ chính trị ấy. Chân lý, tất nhiên, luôn trên cơ sở những sự thật nào thật sự nhất.

1- Sự Thật Việt Nam Cộng Hòa

Như từng kể nhiều lần trên blog này, tôi lúc học ở trường Tiểu Học Phan Đình Phùng 491/7 đường Phan Đình Phùng Quận 3 Thủ Đô Sài Gòn (nay tên đường là Nguyễn Đình Chiểu, và ở đầu ngõ mới đây lại gắn bảng tên đường là Bàn Cờ, ắt nối dài với đường Bàn Cờ bên đối diện, biến bao nhà trong hẻm 491 này thành nhà…mặt tiền), tôi hai lần nhận phần thưởng của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu và một lần nhận giải thưởng “bé khỏe bé đẹp bé giỏi bé ngoan” duy nhất của Hội Hồng Thập Tự Quốc Tế tại Việt Nam Cộng Hòa (ở các thành phố lớn Việt Nam như ở Thành Phố Hồ Chí Minh hiện các trường lớn chỉ dám có danh xưng “bé khỏe bé ngoan” vì hầu như bé nào cũng mập ú ăn mặc “hàng hiệu” nên tất nhiên “đẹp” và bé nào cũng thuộc tập thể lớp luôn có 100% học giỏi mà).

(Cần nói rõ là một khi Nguyễn Văn Thiệu đã là “tổng thống” thì bất kỳ ai cũng sẽ gọi Nguyễn Văn Thiệu là “tổng thống”.  Một khi Barack Obama đã là “tổng thống” thì bất kỳ ai cũng sẽ gọi Barack Obama là “tổng thống”, chứ không phải gọi là “thằng nhóc Barack Obama” khi nói về giai đoạn Barack Obama học mẫu giáo – nghĩa là người ta sẽ nói “tổng thống Barack Obama lúc là học sinh ở trường mẫu giáo ABC ở Bang XYZ đã hay cướp giật bánh kẹo của các bé gái”. Phải giải thích ở đây như vậy vì bọn phản Đảng và bọn chống Việt rất cay cú do luôn thất bại trước tôi nên sẽ cố moi móc cộng trừ nhơn chia rồi hê lên rằng tôi nói xạo với bằng chứng của chúng có thể đưa ra là vào cái năm ấy năm ấy Nguyễn Văn Thiệu chưa làm Tổng Thống mà hình như chỉ mới là Chủ Tịch Ủy Ban Lãnh Đạo Quốc Gia. Như vậy, Nguyễn Văn Thiệu là “tổng thống” do ông ta ăn ở chình ình trong “Dinh Độc Lập” với vợ ông ta chứ không “ăn nằm” với “thằng” lãnh đạo nào khác, và chức vụ cao nhất cuối cùng của ông ta là “tổng thống” nên ông ta luôn được gọi là “tổng thống Nguyễn Văn Thiệu”).

Năm tôi học lớp Tư (hiện nay gọi là lớp 2) , phần thưởng tôi nhận được từ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu là một chuyến tham quan Dinh Độc Lập để dự tiệc tối Tết Trung Thu ngoài trời với Tổng Thống và Đệ Nhất Phu Nhân. Gọi là “tiệc” chứ tôi chỉ được phát một túi ny-lông đựng hai chiếc bánh nướng và một chiếc bánh dẻo Bảo Hiên Rồng Vàng cùng một chai xá xị với một chiếc lồng đèn tròn giấy xếp màu đỏ cùng hai chiếc đèn cầy mà thôi. Tôi phải đứng núp ở hành lang vì cơn mưa dữ dội ập đến làm tiệc ngoài trời bị dẹp bỏ không kèn không trống. Nhưng tôi được chứng kiến một cảnh đẹp hơn phim hành động Hollywood khi đoàn xe mô tô Harley-Davidson của cảnh sát công lộ hộ tống xe tổng thống chạy ngược chiều đường Công Lý từ Sài Gòn về đến gần cổng Dinh Độc Lập thì bốn chiến sĩ trên 4 chiếc mô tô dẫn đường đồng loạt đứng lên giang hai tay rộng thẳng ra hai bên (hai xe đầu với hai chiến sĩ đứng hẳn trên yên xe, và hai xe sau với hai chiến sĩ đứng lên trên chỗ gát chân), 4 chiếc mô-tô tự động nghiêng lạng qua trái theo kỹ thuật cá nhân mỗi chiến sĩ đã được đào tạo thuần thục bên Mỹ để tự động rẽ trái vào cổng Dinh, theo sau là chiếc Mercedes tròn trịa to đùng màu đen bóng loáng của tổng thống. Lúc vào trong đường chạy lót sỏi của khuôn viên Dinh, 4 chiến sĩ mở đường mới ngồi xuống yên xe, đặt hai bàn tay lên tay cầm mô-tô để điều khiển xe lên đường cầu bệ vòng cung có mái che. Cảnh biểu diễn độc đáo hơn diễn xiếc ấy gây ấn tượng sâu sắc nơi tôi, cậu bé trưởng lớp tiểu học xuất sắc của thủ đô, cho đến tận ngày nay.

Năm lớp Ba (tức hiện nay gọi là lớp 3) , phần thưởng tôi nhận được từ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu là một chuyến nghỉ mát 10 ngày ở Vũng Tàu. Tập trung tại Trường Tiểu Học Đinh Tiên Hoàng (nay là Trường Tiểu Học Nguyễn Thái Sơn, 12 Huỳnh Tịnh Của, Phường 8, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh) là 500 học sinh tiểu học toàn thủ đô. Mỗi ngày tại Vũng Tàu tất nhiên là có những buổi tắm biển và mỗi tối có sinh họat lửa trại. Những lúc tắm biển, nhiều trăm học sinh nô đùa dưới sự quản lý giám sát cực kỳ khủng khiếp của đội ngũ nam giáo viên: toàn bộ mấy chục thầy mặc quần đùi dàn hàng ngang mỗi người cách nhau khoảng 5 mét, tay giang ngang, nước đến ngang trên rốn dưới ngực, đưa lưng ra biển, mắt quét qua lại trong cung thị-trường-hình-múi-cam-25-độ trước mặt, không bao giờ rời vị trí trong suốt 3 tiếng đồng hồ từ 8 giờ sáng đến 11 giờ dưới ánh nắng gay gắt, hình thành bức-tường-biên-giới-Mỹ-Mê không thể vượt qua của học sinh bất kể chúng đông đến đâu, quậy phá tinh nghịch thế nào. Trên bờ là một nhóm các thầy khác đông tương tự cũng đứng dàn hàng ngang nhưng hướng mặt ra biển giám sát theo dõi các hoạt động trong cung thị-trường-hình-múi-cam-25-độ trước mặt để bảo đảm hai điều rằng không bất kỳ một học sinh nào được phép lên bờ rời khu vực tắm vượt qua bức-tường-Donald-Trump và không bất kỳ một học sinh nào gặp sự cố mà không được phát hiện ngay. Chỉ sau khi có còi tập họp thì bức-tường-biên-giới-Mỹ-Mê tiến lên lùa toàn bộ học sinh lên bờ để được điểm danh xướng tên đầy đủ trước khi được đưa đi tắm nước ngọt chuẩn bị ăn trưa; bức-tường-Donald-Trump tức các thầy đứng trời trồng ba tiếng đồng hồ trên bờ mới được phép nhảy ùm xuống nước bơi lội hay tắm táp tí chút trước khi đi ăn trưa sau mọi người.

500 học sinh tiểu học xuất sắc (chỉ mỗi trường Phan Đình Phùng thôi là đã có 5 cấp lớp, mỗi cấp lớp có 10 lớp, mỗi lớp có một học sinh xuất sắc, vị chi 50 học sinh được phần thưởng),10 ngày tuyệt đối an toàn an ninh an bình sinh hoạt vui chơi ở Vũng Tàu: tắm biển, thăm các thắng cảnh, sinh hoạt lửa trại. Không bất kỳ tai nạn đuối nước. Không bất kỳ tai nạn thương tật do đi xe ra Vũng Tàu, do leo núi, do rối loạn tiêu hóa. Không bất kỳ học sinh nào bị bỏ quên chết ngạt trên xe. Không bất kỳ học sinh nào bị bắt cóc hay mất tích. Không bất kỳ học sinh nào bị chó cắn hay sứa đốt hoặc cá mập ngoạm. Không bất kỳ tai nạn xâm hại tình dục nào. (Má tôi hiện vẫn còn đủ minh mẫn để thuật lại chi tiết đầy “danh dự” này của tôi và về việc em trai tôi khóc nhớ tôi đến độ Ba Má tôi phải đưa chị và hai em của tôi ra Vũng Tàu thăm tôi và tôi là học sinh duy nhất có gia đình đến thăm, được một thầy giáo làm thủ tục giấy tờ trước khi đưa tôi rời trại học sinh trong 60 phút để đến khu lễ tân giao tận tay Ba Má tôi có ký nhận đầy đủ).

Tại bị vì bởi Việt Nam Cộng Hòa có quy chế quy định quy trình quy chuẩn bắt buộc trường học, nhà giáo, nhà xe, khách sạn, nhà hàng, v.v., ư?

Không hề!

Cái duy nhất thực sự hiện hữu ngập tràn tại Việt Nam Cộng Hòa là: nền nếp gia giáo thiên Khổng cả trong tư duy và thực tế đời sống, cái nền nếp mà các Đạo Chúa kiêng sợ e sợ khiếp sợ vì chính cái nền nếp ấy là bức tường thành thép chặn ngăn vĩnh viễn sự lớn mạnh thống lĩnh của các Đạo Chúa tại Việt Nam. Gia giáo thiên Khổng hình thành nhân cách con người rằng làm người phải có tinh thần trách nhiệm với bản thân/gia đình/xã hội, làm người phải có lòng tự trọng, làm người phải có ý thức về cùng hành động cụ thể trong bảo vệ người yếu thế, làm người phải biết trọng danh dự, và làm người phải có lương tâm chức nghiệp – bất kể giàu nghèo, bất kể chức vụ, bất kể nghề nghiệp, bất kể học vấn, vì rằng tiền bạc cao như núi/quyền lực cao ngất/nghề cao vời/văn bằng cao cấp hoàn toàn không hình thành nên gia giáo. Người gia giáo có đặc quyền tự cao để khinh bỉ khinh khi khinh thường khinh miệt người đẳng cấp cao không-gia-giáo. Người gia giáo luôn hiểu rằng người yếu thế là những công dân lương thiện nào là trẻ em, phụ nữ, người già, người khuyết tật, người nghèo, người gặp tai họa, người bị hại, người chưa xóa nạn mù chữ, người sắc tộc thiểu số vùng sâu vùng xa, người neo đơn. Không gia giáo chỉ là thứ vất đi trong mắt mọi người có gia giáo. Chính cái gia giáo thiên Khổng ấy đã hình thành nên nhân cách các thầy giáo, các tài xế, các đầu bếp và phụ bếp, và mọi người từng tham gia tổ chức chuyến nghỉ mát ấy ở Vũng Tàu vốn là phần thưởng của Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa dành cho các “nhân tài tương lai của đất nước”. Bảo vệ học sinh vì (a) học sinh là người yếu thế, (b) học sinh là tương lai đất nước, (c) đó là bổn phận và trách nhiệm của tất cả các nhà giáo, (d) đó là bổn phận và trách nhiệm chỉ của nhà trường chứ không phải kiểu hiện nay kêu gào lôi kéo cả bổn phận và trách nhiệm của phụ huynh chẳng khác nào hãng hàng không phục vụ hành khách 14 tuổi trong máy bay nhưng vẫn gào lên rằng phụ huynh đang ở nhà cũng phải liên đới chịu trách nhiệm với sự an toàn của chuyến bay, (e) đó là bổn phận và trách nhiệm của lái xe và đơn vị cung ứng dịch vụ xe đưa đón và của đơn vị cung cấp suất ăn, và (f) đó là bổn phận và trách nhiệm của luật pháp và toàn xã hội.

Gia giáo không bao giờ được hình thành từ các “vận động tuyên truyền giáo dục” của bất kỳ cơ quan đoàn thể chính trị nào đang ngốn vô số tỷ USD của Nhà Nước Việt Nam.

Những người dân có gia giáo là nhân tố cho sự cường thịnh của quốc gia.

Việt Nam Cộng Hòa đã đại bại, bị xóa tên hoàn toàn khỏi bản đồ thế giới ngày 30-4-1975, không phải vì thiếu vắng người dân gia giáo. Sự tồn vong của bất kỳ quốc gia nào lại lệ thuộc vào ít nhất 5 nội dung không thể tách rời của (a) chủ trương, chính sách, tham vọng, tư duy của người đứng đầu; (b) các tác động ngoại lai mang tính địa chính trị, (c) các tác động ngoại lai mang tính khống chế chủ đạo bất kể cái ngoại lai ấy là siêu cường thế tục hay thế lực tôn giáo, (d) các tác động ngoại lai mang tính thời cuộc, và (e) các tác động nội tại mang tính “thiên định” hoàn toàn không thể không nhìn nhận. Ở Việt Nam còn có nội dung thứ 6 rất đặc thù cho sự tồn vong của quốc gia: nguồn nhân lực gia giáo trong nhân dân.

Chính những lãnh đạo không gia giáo ở Việt Nam Cộng Hòa đã tự nguyện đặt bản thân dưới sự khống chế của thần quyền tôn giáo ngoại laisiêu cường thế tục ngoại bang để rắp tâm nương theo đó mà tạo nên cơ nghiệp đế vương nội địa, khiến dân tộc điêu linh và “đất nước Việt Nam Cộng Hòa” điêu tàn bị diệt vong, gây hại cho những người dân gia giáo lẽ ra đã là nhân tố cho sự cường thịnh của quốc gia Việt Nam thống nhất từ hai hiệp định Geneve 1954Paris 1973.

2- Sự Thật Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa

Bài Hiền Tài đã nói rõ về nội hàm này. Ở đây chỉ cần nêu cái cốt lõi rằng chính vì Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa có rất nhiều người dân thuộc gia đình gia giáo mà lịch sử Việt Nam đã được khắc ghi dấu ấn với sự xuất hiện của thánh nhân Hồ Chí Minh và bao triệu liệt sĩ và vô số nhân tài xây dựng nên đất nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa làm nền tảng cho một Việt Nam thống nhất mang tên Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam của thời đại mới.

Điều nhất thiết phải ghi rõ nơi đây là (a) nhờ thuộc gia đình gia giáo mà Hồ Chí Minh cùng Võ Nguyên Giáp và các anh tài anh thư khác đã ái quốc, vệ quốc, cứu quốc, và kiến quốc; và (b) đại cuộc chống xâm lược, giải phóng đất nước, thống nhất giang san, và chống xâm lăng thành công là nhờ có sự hy sinh xương máu của bao triệu người dân Việt Nam gia giáo cũng như sự hy sinh của bao triệu bậc làm cha làm mẹ của những anh hùng gia giáo vị quốc vong thân ấy.

Sự thật thật nhất ở đây là: đại cuộc chống xâm lược, giải phóng đất nước, thống nhất giang san, và chống xâm lăng thành công không bao giờ kèm theo quy định quy trình quy chuẩn rằng chỉ có Đảng Viên Cộng Sản mới được tổng động viên, mới được phép cầm súng đứng trong hàng ngũ quân đội, mới có quyền hy sinh và trở thành liệt sĩ.

Sự thật thật nhất ở đây là: đại cuộc chống xâm lược, giải phóng đất nước, thống nhất giang san, và chống xâm lăng thành công cũng không bao giờ kèm theo quy định quy trình quy chuẩn rằng nếu không là Đảng Viên Cộng Sản thì phải có tinh thần quốc tế vô sản Mác-xít Lê-nin-nít mới được tổng động viên, mới được phép cầm súng đứng trong hàng ngũ quân đội, mới có quyền hy sinh trở thành liệt sĩ.

Chính những người dân có gia giáo thiên Khổng – trong đó có cả Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp, và Trần Đại Nghĩa – mới là nhân tố quyết định sự hình thành Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Đây là vấn đề chân lý cốt lõi mà Hoàng Hữu Phước là người duy nhất trên thế giới nhận diện được và kiên quyết đề ra như nhận thức mang tính khuôn khổ nhất thiết phải có nơi người Việt nào thực sự yêu nước và yêu chân lý.

3- Sự Thật Việt Nam Ngày Nay

Việt Nam ngày nay có 3 điểm yếu.

a) Điểm Yếu Khách Quan:

Có một việc mọi người có thể đã biết – vì Hoàng Hữu Phước cứ lập đi lập lại bao lần trên nhiều blog trong hơn 30 năm qua – rằng Việt Nam lẽ ra đã sớm cường thịnh nếu như Việt Nam không gặp thằng đại ngu đầnthằng đại ác gian.

Mỹ là thằng đại ngu đần mà theo Hoàng Hữu Phước đã nêu thì lẽ ra Mỹ đã nên ngay sau 30-4-1975 đeo theo ve vản o bế Việt Nam, lăng xăng xum xoe “bồi thường chiến phí”, thay vì tập trung đầu tư vào Tàu và bao vây cấm vận Việt Nam, thì giờ đây cách chi mà có 3 vấn nạn của (i) Tàu trở thành cường quốc, (ii) Tàu làm bá chủ Biển Đông, (iii) Việt Nam lẹt đẹt về kinh tế khó thể tự bảo vệ được thân thì cách chi làm tiền phương che chắn cho khu vực ASEAN vốn đa số là đồng minh trước đây của Mỹ ở Tổ Chức Liên Phòng Đông Nam Á SEATO tức cái tương tự Liên Minh Phòng Thủ Bắc Đại Tây Dương NATO, (iv) Tàu lấn lướt Mỹ về hải quân trên phạm vi toàn cầu, và (v) Tàu sẽ chiếm Úc Đại Lợi từ hợp đồng thuê Cảng Darwin trong 99 năm.

Còn thằng đại ác gian là thằng Tàu. Ở đây chỉ nêu tóm tắt: Việt Nam đã bị thằng đại ngu đần làm cho khốn đốn một thời gian dài, và đang bị thằng đại ác gian làm cho khốn nạn chừng nào thằng Tàu chưa bị tiêu diệt.

Điểm yếu thứ nhất của Việt Nam là vậy đấy.

b) Điểm Yếu Chủ Quan:

Có một việc mọi người sắp biết – vì Hoàng Hữu Phước đang viết ở đoạn này đây rằng tài sản trên bình diện trị quốc phải luôn được hiểu bao gồm tài sản vật chất, tài sản trí tuệ, tài sản truyền thống, và tài sản tinh thần. Chỉ xem vật chất là tài sản, thì việc này sẽ trở thành điều ngu xuẩn tột cùng.

Sau khi “đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào”, thu giang sơn về một mối, những người cộng sản Việt Nam đã không hề đập phá đốt bỏ các dinh thự, các kho vàng, các kho tiền, các kho tàng, các kho vũ khí đạn dược, các cơ sở hạ tầng bao gồm các phi trường, hải cảng, cùng các chiến xa, các chiến hạm, các chiến đấu cơ, các đài vi-ba, v.v. và v.v. – tức những thứ thuộc tài sản vật chất tịch thu được từ sự thất trận của quân thù.

Thế nhưng, tại Thành Phố Hồ Chí Minh ngoài một số trường hợp bất khả kháng mà Ủy Ban Quân Quản phải chấp nhận tiếp tục sử dụng các giảng viên đại học Việt Nam Cộng Hòa nào chưa vượt biên, còn một lãnh đạo Đảng chịu lắng nghe ý kiến tư vấn của một nhân vật Việt Nam Cộng Hòa là Tiến Sĩ Nguyễn Xuân Oánh (Phó Thủ Tướng và Thủ Tướng Việt Nam Cộng Hòa, Thống Đốc Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam Cộng Hòa, người khi đã trở thành nghị sĩ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa VIII đã chủ động đăng ký cuộc hẹn rồi đích thân tìm đến thăm Hoàng Hữu Phước năm 1990 để lắng nghe các nhận định của Hoàng Hữu Phước về tương lai khả dĩ khả thi nào của đầu tư Hoa Kỳ vào Việt Nam – như đã thuật chi tiết trong một bài viết trước đây trên blog này) thì ngay sau 30-4-1975 đã có việc tịch thu đốt bỏ hàng triệu sách vở tài liệu thuộc quyền sở hữu của cá nhân người dân ở Thành Phố Hồ Chí Minh nghĩa là sách vở tài liệu đã không được xem là tài sản dù cân ký được và dùng làm chất đốt nấu ăn được; 5 năm tiếp theo chứng kiến sự cho nghỉ việc hàng loạt những nhân sự Việt Nam Cộng Hòa ngay cả ở những ngành kỹ thuật tân kỳ (như kiểm soát không lưu với lý do bảo đảm an ninh khu vực quốc phòng trọng yếu) hay kế toán tài chính (với lý do phải theo hệ thống kế toán hạch toán xã hội chủ nghĩa và sử dụng đồng rúp-đô-la) hoặc sản xuất kinh doanh (với lý do không chấp nhận hình thành tư bản bóc lột) thậm chí xử tử ngay trong vài tuần đầu giải phóng những doanh chủ sản xuất công nghiệp (với lý do tư sản mại bản phục vụ đế quốc Mỹ), và tiến hành đưa các gia đình tư sản đi “Vùng Kinh Tế Mới”. Những sự thật này cho thấy tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm trong sản xuất/kinh doanh/thương mại/thương trường đã không được xem là tài sản.

Điểm yếu thứ nhì của Việt Nam là vậy: cùng với sự không xem trọng các tài sản tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm của chính quyền; sự ra đi ồ ạt của những người Việt vượt biên và của những người Việt gốc Hoa theo lời tuyên truyền của Giặc Tàu – tức hệ thống tuyên truyền của Việt Nam đã thất bại khiến Việt Nam mất đi nguồn tài sản quý báu của tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm cùng hệ thống sản xuất và mạng lưới phân phối có liên quan đến hoạt động tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm ấy, khiến Việt Nam phải đương đầu với nhiều khó khăn hơn.

c) Điểm Yếu Ý Thức Hệ:

cùng với việc chính quyền đã không xem trọng các tài sản phi vật chất như tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm, Việt Nam tự gây thêm cho mình một điểm yếu khác. Nếu như hai điểm yếu khách quan và chủ quan nêu trên chỉ làm chậm đi sự phát triển của Việt Nam mà theo thời gian thì Việt Nam vẫn có thể và thực sự đã vượt qua được, thì điểm yếu thứ ba lại tiềm tàng mối đe dọa đến sự sinh tồn của cả nền chính trị mà hiện nay hậu quả đã quá nhãn tiền: ý thức hệ cộng sản chủ nghĩa về đạo đức cách mạng đã trở thành lấn lướt, độc tôn, đè bẹp, tiến đến xóa triệt tư duy về đạo đức gia phong và đạo đức cá nhân thiên Khổng kiểu “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng” bị dán nhãn “đạo đức tiểu tư sản”.

Điểm yếu thứ ba của Việt Nam, do đó, là sự biến mất của đạo đức gia phong thiên Khổng, khiến ngay cả cán bộ cao cấp của Đảng dù là tướng lĩnh hay bộ trưởng chính phủ cũng trở thành tội phạm tham nhũng/tham ô/thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng với số lượng con người đông và khối lượng tài sản gây hại khổng lồ, còn công chức và người dân đa số không còn sở hữu các đức tính mà không có nó thì Quốc Hội Việt Nam sẽ phải chi hàng tỷ tỷ USD để đài thọ việc đề ra hàng tỷ tỷ quy định quy chuẩn quy trình cho từng hoạt động một trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân và sinh hoạt xã hội quốc gia, từ sản xuất tăm tre xỉa răng đến sản xuất xe bus đưa đón học sinh, từ bưng bê cà phê đến nhận học sinh lên xe đưa đón, từ cứu người bị nạn đến giúp người bị hại, từ đỡ đẻ đến cúi đầu chào chồng sản phụ, từ dẹp xích lô đạp đến cách tính tiền du khách Nhật, từ quay clip cảnh đánh nhau xé quần xé áo đến cảnh ở truồng dưới ao sen, vân vân và vân vân. Trong khi chỉ cần để yên cho các gia đình phát huy phát triển gia giáo thiên Khổng, Việt Nam lẽ ra đã không phải mất tiền, không bị mất người, không bị ô danh, và sẽ không mất chế độ.

F) Dẫn Chứng Hoàng Hữu Phước

Khác với toàn bộ người dân Việt Nam du lịch nước ngoài luôn chụp ảnh với các biểu tượng các nơi đến để chứng minh bản thân từng đến các nơi ấy, tôi chỉ chụp những ảnh đặc thù về sinh hoạt các nơi đến để làm tư liệu cho các bài viết trong tương lai. Tại Singapore, tôi chỉ chụp hình với kỳ hoa dị thảo trong Vườn Bách Thảo chứ không chịu chụp hình – và thậm chí chả thèm đến tận nơi dù chỉ để xem chơi – với tượng cái con quái thú đầu sư tử mình cá vì cho rằng qua hình ảnh xem trước khi đi thì đó là một tượng tầm thường, rẻ tiền, phi nghệ thuật, cực kỳ quê mùa thô thiển xấu xí do nơi miệng con quái vật đó nhú chìa ra cái ống nước bằng kẽm đen đúa loại phi 1000 ly từ đó nước phun ra xối xả. Cái con ấy mà bơi đi đâu được, nên Singapore chỉ còn cách dậm chân tại chỗ mà thôi với cái nền chính trị độc tài tàn bạo công khai của nó.

Tại New Zealand năm 2014 tôi chụp các bức ảnh sau ở Thủ đô Wellington vì tôi biết 5 năm sau tôi sẽ cần đến chúng để “lên lớp dạy đời” về Sự cố Gateway Hà Nội 2019:

Một trường tiểu học đưa học sinh tham quan Viện Bảo Tàng Quốc Gia New Zealand Te Papa Tongarewa . Trong bức ảnh, giáo viên mang ba-lô xanh là người đứng trụ tại điểm đó ở bãi đỗ xe để điểm danh từng nhóm học sinh khi giao quân và khi thu quân, và để làm mốc định vị xuất phát cũng như mốc định vị tập trung trở lại của các nhóm. Một nhóm tham quan xong được giáo viên đưa về nơi tập trung và chúng ta thấy quân số có 10 học sinh. Khi nhóm thứ nhì trở ra, ta thấy có thêm một giáo viên và quân số học sinh biến thành 20. Và cứ thế mà gia tăng lên 100 học sinh. Suy ra: mỗi nhóm 10 học sinh do 1 giáo viên chịu trách nhiệm giám quản. Suy ra: các học sinh “Tây” rất ngăn nắp và tuyệt đối kỹ luật, không như học sinh “Ta” mà Hoàng Hữu Phước đã miêu tả trung thực trong một bài viết trước đây rằng đám học sinh hàng trăm đứa học thể dục trong khuôn viên Sân Vận Động Quân Khu 7 (nơi “đóng đô” của công ty của Hoàng Hữu Phước trước 2009) đã la hét ồn ào điên loạn nhấn chìm tiếng la hét ào ồn loạn điên của mụ giáo viên thể dục suốt mấy tiết dạy và học thể dục ở đó, nơi mà thầy không ra thầy và trò chẳng ra trò do mất biệt cái tính chuyên nghiệp của người dạy và cái gia giáo của người học. Sự quan tâm của ngôi trường của đám đông người ngợm này ắt đặt vào chỗ khác.

Giáo viên New Zealand tất nhiên chớ biết “gia giáo Thiên Khổng” mà cái ông Hoàng Hữu Phước vớ vẩn ở Việt Nam nói đến là cái quái gì. Họ cũng chả màng đến cụm từ đao to búa lớn của “tinh thần trách nhiệm” mà người Việt hay rao giảng. Cái duy nhất họ có là tính chuyên nghiệp mà “trách nhiệm” là một bó buộc khắng khít mang tính định lượng không thể tách rời khỏi tính chuyên nghiệp. Còn ở Việt Nam, tính chuyên nghiệp nghĩa là có bằng cấp/chứng chỉ hành nghề có đóng dấu tròn kèm dán mã vạch và mã QR; còn “trách nhiệm” là một “tinh thần” mang tính định tính, ở dạng một lời kêu gọi, hoặc như chiếc phao làm cái cớ cho một đợt rút tiền mới từ tiền thuế của dân cho một tân siêu dự án tuyên truyền giáo dục mỗi năm song chưa bao giờ có báo cáo tổng kết thành tích đạt được từ sự tiêu xài ngân sách cho đại cuộc giáo dục tuyên truyền nâng cao nhận thức về tinh thần trách nhiệm cứ như thể cái tinh thần ấy của Việt Nam đang ở dưới đáy Rãnh Mariana sâu muôn trượng ở Tây Thái Bình Dương mà mỗi năm cái tinh thần trách nhiệm được nâng cao 1 mi-li-mét nhờ đầu tư tỷ đô của Nhà Nước Việt Nam vậy.

Chính bởi vừa khác nhau trong tư duy từ chương về tinh thần trách nhiệm như nhà giáo New Zealand và Âu Mỹ, và thiếu vắng nền nếp gia giáo thiên Khổng kiểu Việt luôn chứa đầy ắp tinh thần trách nhiệm, mà ở Việt Nam vài năm trước tại Thành Phố Hồ Chí Minh một trường trung học nọ đưa mấy chục học sinh tắm biển Cần Giờ bị chết đuối mấy trò, còn năm nay ở Hà Nội một trường “quét té” kia bỏ sót một học sinh chết ngạt trong xe đưa đón. Phải chăng các nhà giáo nam nữ thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đến Cần Giờ lo khui các thùng bia mang theo để nhậu với cua ghẹ mực khô? Phải chăng giáo viên thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam lo xem các video clip đánh ghen tuột quần lòi vú trên điện thoại thông minh để ngu đần bỏ sót học sinh? Và còn bao vụ đánh đập dã man học sinh, hiếp dâm học sinh, để học sinh chết vì khí độc CO2 sau hai ngày cuối tuần bị nhốt trong toilet? Cần nhắc lại một điều mang tính sự thật lịch sử mà chỉ có Hoàng Hữu Phước biết chính xác (do làm Trưởng Lớp suốt 5 năm tiểu học và 7 năm trung học dưới thời Việt Nam Cộng Hòa) và khẳng định (do chỉ chuyên nói về sự thật lịch sử)rằng trong suốt thời gian tồn tại của Việt Nam Cộng Hòa, toàn Miền Nam Việt Nam không hề có Ngày Nhà Giáo hay Ngày Thầy Thuốc quái quỷ gì cả. Và đó là lý do Hoàng Hữu Phước luôn buộc tội các “Ngày” đã gây ra sự sa đọa suy đồi trong xã hội Việt Nam ngày nay.

Các lãnh đạo Việt Nam ngày nay nếu có đội ngũ nhân lực “ra hồn” biết trân trọng những điều tâm huyết Hoàng Hữu Phước nêu ra ngày nay rồi đúc kết dâng lên lãnh đạo đọc qua để lãnh đạo tâm tư ngậm ngùi than tiếc bản thân họ không thể làm gì thì vẫn may ra có thêm những hiểu biết chiến lược kiến nhân và dụng nhân mà họ còn thiếu vắng, đồng thời nhận ra hiện trạng thực tế Đảng Loạn để may ra có những thay đổi nào đó.

Chỉ có lãnh tụ Việt Nam trăm năm sau nếu có đội ngũ nhân lực “ra hồn” biết trân trọng những điều tâm huyết Hoàng Hữu Phước nêu ra trăm năm trước rồi đúc kết dâng lên lãnh tụ đọc qua rồi lãnh tụ tâm đắc hừng hực thực hiện các thay đổi căn cơ  thì đương nhiên Việt Nam cường thịnh.

Có ngày Hoàng Hữu Phước sẽ là cái tên mới mà Nhà Nước đặt thay cho trường Tiểu Học Phan Đình Phùng của Thành Phố Hồ Chí Minh nơi mà phương tiện đi lại lúc ấy sẽ toàn bằng “bus ca-nô” cho học sinh vừa mặc áo phao vừa nghe cô giáo áp tải hướng dẫn cách câu cá đuối dưới nước mà không bị đuối nước.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Sử Nghiên, Nhà Giáo-dục Duy-nhất Thượng-đẳng ở Việt-Nam, Nhà Hoạt-động Chính-trị Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng

A- Ghi chú: Quý ông/bà nào xưa kia có tham gia dự tiệc Tết Trung Thu tại Dinh Độc Lập và chuyến nghỉ mát 10 ngày ở Vũng Tàu theo phần thưởng của Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa Nguyễn Văn Thiệu dành cho học sinh tiểu học xuất sắc của Thủ đô Sài Gòn, xin vui lòng xác nhận trên Facebook của quý vị rằng các chi tiết có liên quan trên là đúng. Lý do yêu cầu: (1) các thư báo của trường và giấy mời của Phủ Tổng Thống tôi giữ từ nhỏ đã bị mối mọt phá hủy hoàn toàn, và (2) bọn Kiêu Báo ở Việt Nam có thể nhao nhao rằng tôi tạo tin xạo Fake News để “câu view”.  Xin chúc sức khỏe và xin cảm ơn nhiều.

B- Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài:

1) Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

2) Tương Lai Chính Trị Việt Nam: Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

3) Tiên Tri Thấu Thị

Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  08-3-2009

Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  01-01-2011

Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin 20-12-2017

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại 20-6-2018

Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ 30-4-2018

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

Lại Chậm Chân 11-6-2019

4) Thùng Nước Đá: Thùng Nước Đá và Blog 14-3-2013

5) Biết Lo Trước Cái Lo Của Thiên Hạ: “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” 11-5-2018

6) Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

7) Võ Nguyên Giáp: Đại Tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

8) Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam  11-9-2015

9) Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn 11-10-2017

10) Chọn đặt những người-không-được-dân-biết-đến-hoặc-vi-phạm-pháp-luật-và-không-xứng-đáng: Chống Trọng 12-7-2019

11) Danh Sách Bầu Cử Quốc Hội: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

12) Hoàng Hữu Phước: Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh 02-10-2014

13) Loạn Kiêu Báo: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  (Loạn Kiêu Báo) 05-8-2016

14) Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

15) Ả Giáo Thạc Sĩ Họ Phết: Đất nước mình ngộ quá phải không anh 29-5-2016

16) Thằng Giáo Tiến Sĩ Họ Trần: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

17) Đi Tắt Đón Đầu: Đi Tắt Đón Đầu 08-9-2017

18) Thạc Sĩ Tiến Sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam 30-12-2015

19) Tuyên Truyền: Rượu

20) Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

21) Đặc Khu Kinh Tế: Luật Đặc Khu – Phần 2  01-10-2018

22) Loạn Kiêu Đảng: Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu (Loạn Kiêu Đảng) 06-10-2016

23) Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

24) Phản Đảng: Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu (Loạn Kiêu Đảng) 06-10-2016

25) Chống Việt: Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng 09-6-2008

26) Luôn Thất Bại: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước 20-5-2019

27) Gia GiáoGia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần 18-12-2017

28) Chính cái nền nếp ấy là bức tường thành thép chặn ngăn vĩnh viễn sự lớn mạnh thống lĩnh của các Đạo Chúa tại Việt Nam:: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017 (Bản Tiếng Anh: Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017)

29) Mỹ Là Thằng Đại Ngu Đần: EU và Darwin 22-3-2016

30) Cảng Darwin: EU và Darwin 22-3-2016

31) Thằng Đại Ác Gian Là Thằng Tàu: Trung Quốc: Từ Vĩ Đại Đến Tệ Hại  25-6-2016

32) Sách cân ký được và dùng làm chất đốt nấu ăn: Tôi Và Bạn Nguyễn Minh Luân  05-10-2018

33) Ở truồng dưới ao sen: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

34) Singapore chỉ còn cách dậm chân tại chỗ mà thôi với cái nền chính trị độc tài tàn bạo công khai của nó: Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore 23-02-2016

35) Sự quan tâm của ngôi trường của đám đông thầy trò này ắt đặt vào chỗ khác: Đồng Phục Học Sinh 30-01-2016

36) Từ Chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

37) Nhà Giáo Nam Nữ Thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam: Nhà Giáo 25-11-2017

38) Ngày Nhà Giáo: Ngày Nhà Giáo Việt Nam  20-11-2018

39) Hoàng Hữu Phước luôn buộc tội các Ngày đã gây ra sự sa đọa suy đồi trong xã hội Việt Nam ngày nay: Ngày Nhà Giáo Việt Nam 20-11-2018

40) Thay Đổi Căn Cơ:

Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam 02-02-2016

Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021  23-11-2016

Luật Đặc Khu 20-7-2018

41) Đảng Loạn:

Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn    14-12-2016

Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam 01-12-2018

Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng 10-5-2019

42) Áo Phao: Áo Phao 06-6-2016

43) Hướng Dẫn: Hướng Đạo Bài viết gởi Báo Tuổi Trẻ năm 1995

44) Nhà Giáo-dục Duy-nhất Thượng Đẳng: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai 09-4-2015

Tổng Lãnh Sự Danh Dự

Hoàng Hữu Phước, MIB

07-8-2019

Tất cả các bài viết của Hoàng Hữu Phước dù là văn hay thơ hoặc thơ tản văn và dù bằng tiếng Việt hay tiếng Anh đều hoặc lạ độc đáo (tiếng lóng bình dân hạ đẳng gọi là “không đụng hàng”), hoặc chưa có tiền lệ (tiếng Hán-Việt cao cấp gọi là “tiên phong”), hoặc toàn là sự thật chưa từng được biết đến (tiếng Việt hòa nghĩa với tiếng Anh là “chưa dấu chân người” tức “uncharted”), hoặc duy nhất (tiếng Việt chua giải thích là “không ai có thể bắt chước”), hoặc khuyấy động tĩnh lặng (tiếng Anh nhập khẩu là “badabouming”), hoặc chỉ nêu toàn sự thật trụi trần (tiếng Anh bình dân là cockle-deep), hoặc cả sáu (tiếng Anh hàn lâm gọi là “Phuoc-styled” hoặc “Phuocist”). Sáu đặc điểm này đến từ sự trãi nghiệm thực sự – dù trãi nghiệm trong tư duy hay trãi nghiệm trong thực tế đời sống ngay từ lúc lọt lòng mẹ tại Bảo Sanh Viện Từ Dũ – và kiến thức đến từ trãi nghiệm đó.

Mọi người chỉ biết đến sự tồn tại của Đại Tá Lê Văn Toan, Trưởng phòng Tổ Chức Cán Bộ Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh, sau khi đọc bài Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo.

Mọi người chỉ biết đến sự láu cá ngu xuẩn của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh sau khi đọc bài Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân.

Mọi người chỉ biết đến Giải Thơ Ca Quốc Tế Mỹ sau khi đọc bài Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ .

Mọi người chỉ biết Việt Nam hiện đại có ba vị anh thư nào sau khi đọc bài Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam.

Mọi người chỉ biết những lỗi tày đình của Chu Văn An sau khi đọc bài Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”.

Và mọi người chỉ biết bài thơ Đường Luật tuyệt vời nhất về Đại Tướng Võ Nguyên Giáp là của ai sau khi đọc bài Đại tướng Võ Nguyên Giáp.

Vân vân và vân vân.

Dưới đây là một sự thật có liên quan đến cái gọi là Tổng Lãnh Sự Danh Dự (hoặc Lãnh Sự Danh Dự).

Gần đây đi ngang thành trì FOSCO xưa kia dưới quyền tổng trấn kinh lược sứ của Hoàng Hữu Phước, đối diện với VCCI, tôi thấy nó đã biến thành một Tổng Lãnh Sự Quán do một nữ celebrity (trước là con râu – phát âm theo giọng Nam Định – của Bí thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Lê Thanh Hải) làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” cho một nước Đông Âu tại Thành phố Hồ Chí Minh.

Trước đây, tôi nhiều lần đến một Tổng Lãnh Sự Quán trên đường Phùng Khắc Khoan để làm việc về các mặt hàng kinh doanh từ các chương trình viện trợ của Liên Hợp Quốc. Quyền bính nơi ấy là trong tay một nữ “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” Việt Nam chủ nhân một đại công ty có cơ ngơi ngay góc ngã tư Mạc Đỉnh Chi-Nguyễn Văn Thủ gần đấy.

Mới đây, tôi xem phim tài liệu trên Tivi ngợi ca “tài năng đức độ” một ông “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” tại Thành phố Hồ Chí Minh cho một nước Đông Âu. Đó là ông chủ hãng taxi Mai Linh.

Và thông tin đặc biệt bí mật ở đây là: tôi đã từng được một quan chức cấp cao của Thành Phố Hồ Chí Minh, người duy nhất trong giới cầm quyền ở Thành phố Hồ Chí Minh có thiện cảm với tôi, gợi ý tôi ra làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” cho Pakistan tại Thành Phố Hồ Chí Minh.

1) Bạn chỉ có thể là một “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” nếu bạn là một doanh chủ có lý lịch hoặc “đỏ” hoặc “trắng”. “Đỏ” nghĩa là thuộc gia đình đảng viên, thuộc gia đình “có công với cách mạng”, hoặc bản thân là đảng viên, tức miễn có dính dáng đến Đảng dù chỉ là con râu hay con rể của đảng viên cấp cao. Tôi – theo lời chiêu mộ nhân tài thuyết phục tôi chấp nhận vào ngành Tình báo của Đại tá Lê Văn Toan để làm “thanh bảo kiếm của nhân dân” – thuộc gia đình có lý lịch “trắng” nghĩa là trong sạch, trong trắng, không có công với cách mạng nên “không đỏ”, nhưng không có tội với nhân dân nên “chẳng đen”.

2) Bạn chỉ có thể là một “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” nếu bạn là một doanh chủ giàu có, vì chỉ có quốc gia nước ngoài nhỏ bé nào hoặc nghèo hoặc do chưa muốn hay chưa thể phát triển quan hệ lớn mạnh trực tiếp với một địa phương của Việt Nam mới cần bạn làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” vì bạn phải có sẵn tài lực và nhân lực để ôm hết vào mình mọi chi phí phát sinh cho hoạt động của cái Tổng Lãnh Sự Quán ấy. Tương tự, Việt Nam cũng đã có một Lãnh Sự Danh Dự là một doanh chủ người Hàn Quốc tại một tỉnh của Hàn Quốc.

3) Bạn chỉ có thể là một “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” nếu ngoài hai yêu càu trên, bạn còn có một điểm cộng thêm rằng đã có dính dáng đến cái nước ngoài ấy.

Những lý do mà các bạn sẽ không bao giờ thấy có Tổng Lãnh Sự Quán Pakistan tại Thành Phố Hồ Chí Minh với Tổng Lãnh Sự Danh Dự Hoàng Hữu Phước gồm:

1– Tôi có kinh nghiệm tuyệt hảo đầy mình về lãnh đạo và kinh doanh với Ấn Độ; song, điều này không có nghĩa tôi đương nhiên thích hợp với tất cả các quốc gia Nam Á, chưa kể Ấn Độ là kẻ thù của Pakistan;

2– Tôi không có dư tiền để mua sắm một cơ ngơi khổng lồ hoành tráng chỉ để treo quốc kỳ Pakistan và để trả lương cho cả chục nhân sự từ bảo vệ đến lái xe, lễ tân, thư ký, v.v. và v.v., đơn giản vì tôi chỉ có tiền của tôi chứ không có tiền thuế của nhân dân do Nhà Nước hào phóng trao cho cũng như tôi không dựa hơi bất kỳ đảng viên cao cấp nào cả.

3– Tôi không có dư thời gian để bỏ tiền ra thuê đài truyền hình lẽo đẻo theo tôi từ Thành Phố Hồ Chí Minh ra Hà Nội rồi tuốt qua Islamabad để làm bộ phim ngợi ca tôi đã dày công vun đắp tình hữu nghị của hai thành phố và phát triển hợp tác kinh tế giao lưu văn hóa thương mại và trao đổi kỹ thuật sản xuất bom nguyên tử giữa hai quốc gia phát sóng truyền lưu hậu thế.

4– Tôi có kế hoạch đến năm 2011 sẽ ra ứng cử Quốc Hội phục vụ đồng bào quốc gia dân tộc, kiên quyết sẽ đập tan cái “Luật Biểu Tình” mà suốt năm 2009 và 2010 tôi nghe mấy thằng đần độn lãi nhãi miết tại Quốc Hội và trên báo chí nên chẳng hơi đâu mà làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” vớ va vớ vẩn hữu danh vô thực.

Những chi tiết trên các bạn chưa từng biết đến hoặc nghe bất kỳ ai nói đến.

Kính mời các bạn đón đọc các bài viết khác của Lăng Tần Hoàng Hữu Phước có cùng chất lượng tương tự, và giới thiệu cho nhiều người cùng đọc.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Giảng-sư Anh-văn

Tham khảo:

1) Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

2) Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

3) Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

4) Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam 08-8-2016

5) Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”  25-4-2019

6) Đại tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-7-2019

Trần Thị Diệu Thúy là Nghị Sĩ Khóa XIII thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh.

Tất nhiên, cô ấy có thể là nghị sĩ khóa trước đó hoặc sau đó. Song, với tư cách nhân vật chính trị duy nhất đoan chính trên không gian mạng Việt Nam, tôi nhất thiết phải ghi rõ danh xưng “Nghị sĩ Khóa XIII” để khẳng định tất cả những gì tôi viết về cô nơi đây đều là sự thật vì chính tôi là Nghị sĩ Khóa XIII.

Trần Thị Diệu Thúy là một cô gái xinh đẹp. Nhiều người – trong đó có tôi – cho rằng cô là hoa khôi của đoàn.

Do từ nhỏ đã yêu thích nữ giới, đặc biệt kính trọng những phụ nữ trong sáng tốt đẹp, tôi đã rất có thiện cảm với cô.

Tuy nhiên, cũng do tính cẩn trọng tuyệt đối vốn là mã gene di truyền của giòng họ Hoàng Trọng ở Cần Thơ (khởi xuất từ giòng họ Hoàng Trung ở Nam Định) tôi ngay từ lúc bước chân vào lớp 5 (tức lớp 1 sau 30-4-1975) Trường Tiểu Học Phan Đình Phùng Sài Gòn (nay ở ngõ 491 Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh) đã là một trưởng lớp nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang đạo mạo đạo đức trong môi trường có cả nam lẫn nữ học sinh. Và cũng với tác phong như vậy, tôi suốt nhiệm kỳ Khóa XIII chỉ duy nhất một lần nói đùa với Trần Thị Diệu Thúy chỉ một câu.

Như đã nói, tôi có thể tiên tri thấu thị về một con người có thật nếu người ấy buột miệng thốt nên một lời nói nào đó.

Một năm sau sự cố Luật Biểu TìnhTứ Đại Ngu, có lần vào một buổi họp mật của Đảng trong Tổ ở Hà Nội, lúc tôi tự động đứng dậy để cùng các phóng viên rời phòng họp, Nghị sĩ Lê Thanh Hải nói oang oang: “Đồng chí Phước cứ ở lại họp chung. Cho phép tui gọi đồng chí là đòng chí nhe. Ờ! Sao đồng chí không chịu vô Đảng vậy hả?” Thấy các đảng viên ngạc nhiên, tôi lịch sự nói: “Dạ, em ở ngoài Đảng thì giúp Đảng hiệu quả hơn anh à.” Lúc ấy, Trần Thị Diệu Thúy buột miệng nói ngay “Đúng rồi! Vô Đảng đi anh Phước! Anh có tính Đảng hơn rất nhiều đảng viên khác”.

Tôi đến bây giờ vẫn không hiểu “tính Đảng” nào nơi tôi mà nữ nghị sĩ ấy nhìn thấy và nói đến. Tôi cũng không biết “nhiều đảng viên khác” ấy là những ai. Song, ngay khi cô dứt lời, tôi đã cảm nhận ngay ra một thấu thị rằng cô gái ấy là một nhân vật trong sáng biết bao và cần cho đất nước này biết bao.

Và lúc vào nghị trường chờ dự phiên họp toàn thể, tôi nói với cô một câu thấu thị pha hài hước để dấu che một tiên tri rằng ngày sau cô sẽ thăng tiến lên hàng ngũ lãnh đạo quốc gia và lúc đó hãy “đừng quên nâng đỡ kẻ dân đen này nhé”.

Trong rất nhiều kỳ họp, tôi tình cờ được xếp chỗ ngồi cạnh cô trong nghị trường. Và cũng tình cờ trong rất nhiều buổi họp tôi và cô mặc đồng phục: nếu tôi mặc sơ-mi tím thắt cra-vát tím thì cô mặc trang phục tím, nêu tôi mặc sơ-mi đỏ thắt cra-vát đỏ thì cô mặc trang phục đỏ, v.v., đến độ lúc ra xe đến nghị trường nhiều nghị sĩ bông đùa rằng phải chăng hai người đã có dặn dò nhau từ trước.

Cũng vì ngồi cạnh cô, tôi thường được cô mời ăn kẹo cứng Đức từ hộp Cavendish & Harvey mà theo cô để khỏi ngủ gục. Ngoài kẹo, cô còn có một biện pháp hữu hiệu hơn để chống cơn buồn ngủ khi nghe các nghị sĩ “đọc phát biểu”: cô chơi game trên máy tính bảng.

Hôm nay viết về Trần Thị Diệu Thúy với lòng tôn kính thật tâm, tôi mong

(a) Cô hãy nhận thức một điều rằng người dân rất cần những đảng viên cộng sản trong sáng như cô và do đó cô đừng nên để bản thân chỉ vì “phải tuân lệnh Đảng cấp trên” mà để bị nhúng chàm trên bước đường chính trị của cô; và

(b) Cô hãy dũng cảm từ chối các đề cử ra Quốc Hội Khóa XV vì Quốc Hội là nơi dành cho những nhà lập hiến và lập pháp chuyên nghiệp như tôi, không là nơi dành cho các chức sắc của Đảng được quyền hoặc ùn ùn bỏ phế địa phương để đân mắng như các khiếu kiện dây dưa ở Thành Phố Hồ Chí Minh hoặc ào ạt bỏ phế họp Quốc Hội để Chủ Tịch Quốc Hội mãi thở than nghị trường trống phoọc.

Từ chối là để khẳng định một chân lý rằng quy trình của Đảng đã thực sự hoàn thành sứ mệnh lịch sử của nó để bước sang một quy trình mới năm-trong-một đầy khôn ngoan của thời hiện đại, theo đó

1- Các đảng viên chức sắc phải tập trung cho nhiệm vụ lãnh đạo thực sự về chính trị tư tưởng ở địa phương/trung ương;

2- Các đảng viên chức sắc phải tập trung toàn thời gian cho nhiệm vụ giám sát việc phục vụ nhân dân ở địa phương/trung ương;

3– Các đảng viên chức sắc dần dần rút hẳn ra khỏi các nhiệm vụ “quản lý Nhà Nước” nếu phải tuân lệnh Đảng ra có mặt tại Quốc Hội Việt Nam;

4– Các đảng viên chức sắc chấm dứt ngay các “kiêm nhiệm” – kể cả cái gọi là “nghị sĩ kiêm nhiệm” – vì thực tế đời sống chính trị và đời sống của nền kinh tế quốc dân trong hai thập kỷ qua cho thấy rằng chính cái “kiêm nhiệm” của đảng viên chức sắc đã tạo điều kiện cho các “nghị sĩ dân cử” có quyền vừa không phục vụ dân toàn thời gian dẫn đến các khiếu kiện kéo dài vừa tạo hình ảnh xấu xí rất tài tử trong sinh hoạt nghị trường Việt Nam, nơi đó các nhà lập pháp và lập hiến không quan tâm đến việc bản thân được “dân cử” từ danh sách do “Đảng cử” hay “Mặt Trận cử”; và

5– Gia tăng đáng kể – tiến đến đa số hóa – số lượng nghị sĩ ứng cử tự do, tức là bước quan trọng khẳng định người dân Việt Nam không cần phải “đa đảng” vẫn được “làm chính trị” dưới sự quản trị thống soái về chính trị của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Thân mến gởi đến cô Trần Thị Diệu Thúy sự kỳ vọng lớn lao.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Ứng-viên Tự-do Quốc-hội Khóa XIV, Ứng-viên Tự-do Quốc-hội Khóa XV

Tham khảo:

Tính Cẩn Trọng Tuyệt Đối Vốn Là Mã Gene Di Truyền: Hy Vọng 22-7-2019

Buột Miệng Thốt Nên Một Lời Nói: Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

Luật Biểu Tình: Luật Biểu Tình  26-5-2014

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  01-01-2013

Mặt Trận Cử: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Đa Đảng: : Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Quản Trị Thống Soái Về Chính Trị: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Phát Ngôn Của Lãnh Đạo

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-7-2019

Có bốn hạng nhà tiên tri gồm (a) những đấng tầm cỡ trời Tây như quý ông Nostradamus và quý bà Vanga chuyên tự động tiên đoán chi tiết dày cộm những gì cố thể xảy đến cho số phận của các siêu cường và của toàn nhân loại trong nhiều ngàn năm sắp đến mà nhiều chi tiết được hậu thế chứng minh là đã thực sự xảy ra, (b) những vị quan quyền từ chương đất Việt như Nguyễn Bỉnh Khiêm chỉ tiên đoán bâng quơ sơ sài mỗi một câu chữ Hán ngắn ngủn bất lịch sự ai muốn hiểu sao cũng được chỉ khi được hỏi bởi một quan chức Việt cao cấp hơn mình hoặc viết ra cái gọi là Sấm” bằng thứ ngôn ngữ rất quàng xiêng mà giá trị tham khảo chỉ có trong phạm vi 500 năm nghĩa là chấm dứt vào năm 2019 mà vẫn chưa ai chứng minh được có một dòng tiên đoán nào đã đúng cả, (c) những thầy bói nước Việt chỉ tiên đoán cho mỗi cá nhân khách hàng nào chịu chi tiền đặt quẻ thỉnh bùa cúng sao giải hạn mà giá trị tham khảo chỉ trong một năm âm lịch, và (d) những người được người dân gọi là “nhà ái quốc” như Hoàng Hữu Phước chỉ tiên đoán thấu thị chính xác đến 100% có thể nghiệm thấy ngay sau từ 1 đến 10 năm về tiền đồ của một quan chức cụ thể hay một đại gia cụ thể dù của Việt hay của nước ngoài chỉ khi quan chức/đại gia ấy có phát ngôn gì đó mà Hoàng Hữu Phước nghe lùng bùng lỗ tai. Những chữ “những” ở trên thật ra không phải luôn chỉ số nhiều. “Những” của a là 2 người. “Những” của b và d chỉ có 1 người. “Những” của c là vô thiên lủng.

Tôi khẳng định tôi chẳng biết Nguyễn Mạnh Hùng là ai trong thế giới chính trị Việt Nam có quá nhiều tay mơ và dân tài tử “đẻ  bọc điều” này. Tôi chỉ đơn giản biết rõ một điều rằng ông ta thậm chí cũng chưa hề có mặt trong danh sách (a) những người nổi tiếng về hàn lâm hay về “likes” trên không gian mạng từ lúc nó mới chập chững xuất hiện – trong đó có Tannhäuser Beowulf Thor Hoàng Hữu Phước, (b) những người nổi tiếng về chính trị/lập pháp/lập hiến chuyên nghiệp của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam từ năm 2011 đến nay – trong đó có Hải Thoại Lăng Tần Bảo Giang Hoàng Hữu Phước, và (c) những vị được báo chí viết bài về từ 30-4-1975 đến nay.

Tôi chỉ dám rụt rè bẻn lẻn e thẹn đỏ bừng đôi gò má hồng đào của tôi để nhỏ nhẹ thỏ thẻ rằng theo năng lực thấu thị của một người như tôi vốn thuộc hạng “” nêu trên thì chức sắc lãnh đạo nào của Nhà Nước mà mở miệng tuyên bố “nên làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm thay thế Facebook và Google” thì hắn ta hoặc ả ta chắc chắn tỷ phần trăm thuộc một trong bốn, hoặc hai trong bốn, hoặc ba trong bốn, hoặc cả bốn hạng người sau:

(a) chưa từng sử dụng công cụ tìm kiếm Google một cách nghiêm túc để mở mang trí hóa, nghĩa là không quan tâm đến cái gọi là kiến thức của nhơn loại hàn lâm, nghĩa là rất khả nghi về chất lượng của bằng cấp cử nhân mà y hay ả đang nắm giữ trong tay;

(b) dốt Tiếng Anh hoặc dốt ngoại ngữ nói chung nên chưa từng sử dụng công cụ tìm kiếm Google phần Tiếng Anh hoặc ngoại ngữ nói chung một cách nghiêm túc để mở mang trí hóa, nghĩa là vừa không quan tâm vừa không có khả năng tiếp thu kiến thức của nhơn loại hàn lâm, nghĩa là có thể khẳng định bằng cấp thạc sĩ hay tiến sĩ mà y hay ả đang nắm giữ trong tay là hàng hữu nghị hoặc hàng giả hoặc hàng hóa thuận mua vừa bán;

(c) trẻ nít chưa đến tuổi đến trường;

(d) người tài giỏi nhưng ăn nói hồ đồ do có ác tâm muốn bôi nhọ thanh danh Đảng Cộng Sản Việt Nam trên trường quốc tế; và

Do đó, cái đại cuộc làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm thay thế Facebook và Google của Nguyễn Mạnh Hùng tức của Nhà Nước Việt Nam sẽ tuyệt đối thất bại ngay trong một nốt nhạc chứ không phải sau một năm hay mười năm.

Tứ Đại Ngu từ nội dung ngắn ngủn của Nguyễn Mạnh Hùng bao gồm 4 nội hàm sau:

1- Chủ Đầu Tư:

Phải chăng Nhà Nước lại tự tung tự tác sau khi làm chủ đầu tư lấy tiền thuế của dân gởi nhiều trăm “trí thức trẻ” (nhân tài đi học) là con cháu cán bộ cao cấp và cấp cao ra nước ngoài đào tạo thạc sĩ tiến sĩ tầm cỡ Tề Trí Dũng và Trần Văn Mẫn

nay lại tự tung tự tác làm chủ đầu tư lấy tiền thuế của dân để làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google hay sao?

Việc làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google là việc của doanh nghiệp tư nhânstart-up. Ai đang có tỷ USD (hoặc dụ được cá mập ngu nào chịu cho vay tỷ USD) muốn làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google thì cứ làm – tất nhiên có giấy phép kinh doanh của Nhà Nước Việt Nam – lời ăn lỗ chịu.

Làm lãnh đạo mà tuyên bố nên làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google thì chỉ có nghĩa đó là chỉ đạo chỉ thị chỉ dẫn của Nhà Nước dành cho doanh nghiệp Nhà Nước cỡ Viettel để lời Viettel ăn lỗ nhân dân chịu sao?

Làm lãnh đạo mà tuyên bố khơi khơi nên làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google để ai làm thì làm không làm thì thôi, thì quả đó là phát ngôn chơi chơi của một đứa con nít. Chẳng lẽ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước phán vậy không đúng ư?

2- Mạng Xã Hội:

Thế hiền điệt Nguyễn Mạnh Hùng trẻ người non dạ có biết gì về “mạng xã hội” không? Để lão phu Hoàng Hữu Phước nói vài điều cũ rích có in sẵn trong sách vỡ lòng của trẻ em Việt Nam cho hiền điệt mở rộng tầm mắt vậy nhé:

(a) “Mạng xã hội” là một cái mạng lưới oanh-tạc-nét mà tiếng lóng Việt Nam gọi là “mạng chùa” để bất kỳ ai muốn vào đăng gì thì đăng, hê gì thì hê, hét gì thì hét, bỏ bom oanh tạc ai thì cứ bỏ, mà hễ công an sờ gáy kẻ đăng đứa hê và khứa hét thì ngay lập tức đám đông thế giới đại đồng gọi là “cộng đồng mạng” và các nhóm không có nhà cửa đàng hoàng để ở mà cứ màn trời chiếu đất đồng không mông quạnh gọi là “cư dân mạng” sẽ tấu hòa điệp khúc “vi phạm nhơn quyền”, “chà đạp tự do ngôn luận”, “cộng sản độc Đảng sợ tiếng nói của dân”, v.v và v.v., dù Việt Nam có  dân Việt “thiệt”, chứ chẳng nhận đồng xu cắc bạc tiền thuế nào của dân-ảo-đa-quốc-tịch để phải phí công tếch-ke take care cái “nhơn quyền”, “tự do ngôn luận” và “tiếng nói” của bọn ma quế ấy.

(b) “Mạng xã hội” không hề có hàng rào an ninh sân bay để kiểm tra passport và thị thực cho phép nhập cảnh tức visa. Như vậy, bất kỳ ai trên thế giới cũng có quyền mở “tài khoản” trên mạng xã hội của Nguyễn Mạnh Hùng, và có quyền ra rả mắng chưởi lãnh đạo cộng sản đã đưa Nguyễn Mạnh Hùng lên ngôi cũng như đưa tiền thuế của dân cho Nguyễn Mạnh Hùng mở mạng xã hội, còn Nguyễn Mạnh Hùng có quyền xài tiếp tiền của dân để chỉ đạo chỉ thị chỉ dẫn các doanh nghiệp Nhà Nước như Viettel chế ra phần mềm chọn lọc để loại bỏ các mắng chưởi đó hoặc loại bỏ các hình hoặc phim phụ nữ ở truồng dưới ao sen.

(c) Và cuối cùng song không là điều không quan trọng, đó là trên toàn thế giới thì một mạng xã hội được mở là để kinh doanh. Vậy phải chăng Việt Nam sau khi “đủ giàu để đài thọ cho một sự ô danh” (lời tuyên bố đanh thép thấu thị của Nghị Sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước khi năm 2012 xé nát vất sọt rác dự án Luật Biểu Tình khiến Quốc Hội Việt Nam khiếp đảm cho đến tận cuối tháng 9 năm 2019 này vẫn không dám nhắc đến, mà sau đó xảy ra biểu tình bạo động đốt phá ở Bình Dương và Hà Tĩnh năm 2014 khiến Nhà Nước phải bồi thường biết bao triệu USD cho các công xưởng nước ngoài), nay ắt đã có dư tiền trở lại để sẵn sàng nộp phạt cho Tòa Án Châu Âu nếu bị tố cáo ăn cắp thông tin cá nhân các “chủ tài khoản” mà trong đó có biết bao người quốc tịch Âu Châu sinh hoạt (do mê say mạng xã hội cấp Nhà Nước của Nguyễn Mạnh Hùng).

Như vậy, lập một “mạng xã hội Nhà Nước” không bao giờ là hành động khôn ngoan của chính phủ một nước thiếu tiền, không người, và vắng cả chiến lược kinh doanh “mạng xã hội”.

3- Công Cụ Tìm Kiếm:

Công cụ tìm kiếm là thí dụ minh chứng cho luận cứ nhiều chục năm nay của Hoàng Hữu Phước rằng kiến thức hàn lâm của con người mới là quan trọng nhất, còn aitee tức công nghệ thông tin thì có ra chi mà Việt Nam phải ưu tiên phát triển để rồi hơn 25 năm qua vẫn để tin tặc Tàu đánh sập hệ thống thông tin của Vietnam Airlines, còn thành tích duy nhất của bọn đần độn trong giới aitee Việt Nam là lẻn chui lổ chó vào trang mạng doanh nhân Emotino để xóa ba bài viết của Hoàng Hữu Phước gồm chống Luật Biểu Tình, vạch Tứ Đại Ngu, và nhục mạ BBC, khiến Emotino đóng cửa vĩnh viễn do “nhà ái quốc thực thụ” Hoàng Hữu Phước nổi cơn thịnh nộ chuyển qua “mạng xã hội” khác.

Nếu Nguyễn Mạnh Hùng từng có bằng cấp nhờ học hành nghiêm túc, y ắt phải sử dụng được ngoại ngữ, và ắt phải từng tra cứu thông tin hàn lâm trên công cụ tìm kiếm của Google bằng ngoại ngữ để nhận ra một sự thật hiển nhiên rằng: không có những đầu óc hàn lâm thông tuệ của đa số học giả hoàn cầu, công cụ tìm kiếm của Google không thể có các đường liên kết đến các kho kiến thức ấy. Đa số các kết quả tìm kiếm mang tính học thuật hàn lâm/lịch sử/khoa học/y học v.v đều dẫn đến Wikipedia, mà Wikipedia có đội ngũ aitee làm công việc…đánh máy các bài viết hàn lâm của các vị hàn-lâm-không-thèm-quan-tâm-đến-aitee để đưa lên mạng. Không có các nhà hàn lâm, Wikipedia chỉ là trang web trống hoác, không thể là công cụ tìm kiếm, và không có Wikipedia để liên kết cũng như không có nhân viên aitee đánh máy của riêng Google, công cụ tìm kiếm Google cũng chỉ là trang web trống phoọc vớ vẩn mà thôi.

Một khi đã biết như vậy, Nguyễn Mạnh Hùng sẽ biết thêm một điều rằng Nhà Nước Việt Nam không thể lập công cụ tìm kiếm thay Google, và không bất kỳ doanh nghiệp tư nhơn hay start-up nào của Việt Nam lập được công cụ tìm kiếm thay thế Google.

Cái mà Nhà nước Việt Nam và/hoặc doanh nghiệp tư nhơn hay start-up có thể làm là lập công cụ tìm kiếm quán ăn, công cụ tìm kiếm quán nhậu, công cụ tìm kiếm địa điểm du lịch, công cụ tìm kiếm khách sạn, công cụ tìm kiếm linh tinh, công cụ tìm kiếm trang web ở truồng. Xin hãy một lần sử dụng công cụ tìm kiếm của Google và Wikipedia cho mục đích hàn lâm để biết mãi mãi không bao giờ Việt Nam làm được công cụ tìm kiếm đa ngành đa lĩnh vực đa ngôn ngữ như Google hay Wikipedia để mà thay thế chúng. Đơn giản vì Việt Nam không có nhân lực hàn lâm! Số hàn lâm uyên bác đang có thì đa số do tự học tự lo, không thuộc diện con ông cháu cha để được là “nhân tài được Nhà Nước cử đi học”, nên không bao giờ được Đảng sử dụng, khiến chán nản tìm vui chốn thư phòng, lâu lâu quẳng một bài viết hàn lâm trên mạng-xã-hội-không-phải-của-Nguyễn-Mạnh-Hùng. Còn số “nhân tài không có bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ được Nhà Nước cử đi học thạc sĩ/tiến sĩ” (tức số người đã là “nhân tài” ngay trước khi đi học để hy vọng có bằng cấp) như Tề Trí Dũng và Trần Văn Mẫn thì do là “nhân tài” trước khi đi học nên chẳng cần viết lách hàn lâm gì cả cũng trở thành đầu têu cho báo chí tốn biết bao giấy mực để ngợi ca trong suốt thời gian dài qua mà độc giả không tin cứ dùng công cụ tìm kiếm của Google sẽ biết. Còn công cụ tìm kiếm của Nguyễn Mạnh Hùng ắt sẽ hội đủ ba điều kiện tân tiến nhất của mạng xã hội xã hội chủ nghĩa gồm (a) chỉ bằng tiếng Việt, (b) không thể tìm ra bất kỳ thông tin nào về Tề Trí Dũng và những tên tương cận thuộc hàng ngũ “nhân tài tham nhũng”, và (c) người nước ngoài hoặc người nước trong không thân thiện với Nhà Nước cộng sản sẽ bị hệ thống tự động hất văng ra khỏi quyền truy cập hay tham khảo.

4- Lợi Cho Đa Số:

Nguyễn Mạnh Hùng không biết gì về kinh doanh nên nói nhăng nói cuội về cái gọi là đem cái lợi cho nhiều người thay vì tập trung cho một người. Ắt trong đầu hắn cho rằng thay vì tỷ tỷ USD lợi nhuận chỉ rơi vào tay riêng ông chủ Zuckerberg của mạng xã hội Facebook (Sách Mặt) thì cái tỷ tỷ USD lợi nhuận của ông chủ Nguyễn Mạnh Hùng của mạng xã hội Napebook (Sách Ót) sẽ chia đều cho mỗi công dân Việt Nam được 1.000 USD chăng? Cái lợi của tất cả những người sử dụng Facebook là được tự do sử dụng mạng chùa, cái lợi của ông chủ Facebook là thu tiền quảng cáo, bán bí mật người sử dụng Facebook cho ai có nhu cầu, nhận thù lao của CIA để cung cấp thông tin những ai CIA quan tâm đến, và nhận thù lao của CIA để kích động các chống đối tiến tới lật đổ các chính phủ ương ngạnh chống Mỹ mà CIA không muốn tồn tại. Ai dám bảo người sử dụng Facebook không hưởng lợi mà Nguyễn Mạnh Hùng nói mê sảng về cái Napebook nào đó sẽ đem lợi về cho đa số người dùng?

Nói tóm lại, cái không gian bên trên bầu khí quyển Địa Cầu đã đặc nghẹt rác không gian từ các mảnh vụn các tầng tách ra của hỏa tiển đẩy vệ tinh (vẫn gọi là vệ tinh chứ không bao giờ thuần Việt thành cục đá theo hầu) hay phi thuyền (bị gọi là tàu vũ trụ cho tăng phần hiển hách cho đàn anh Liên Xô), các vệ tinh nhân tạo (vẫn gọi là vệ tinh nhân tạo chứ chưa thành cục đá người tạo) hư hỏng hoặc hết còn sử dụng nhưng không thể đưa trở xuống bề mặt địa cầu.

Còn cái không gian mạng đã đặc nghẹt các lưới nhện giăng đầy. Việt Nam chỉ nên kiếm tiền mua Boeing hoặc Airbus. Sao lại muốn dồn tỷ tỷ USD chế tạo phi cơ thương mại Bô Bớt BoeBus? Việt Nam chỉ nên tập trung cho công nghệ điện tử y sinh thông minh để vừa chăm lo cho sức khỏe người dân, khám/phát hiện/chữa bệnh hiểm nghèo cho dân, xuất khẩu công nghệ và thiết bị y sinh thông minh làm giàu cho đất nước; chứ đừng nghĩ vớ vẩn về xây dựng mạng xã hội hay công cụ tìm kiếm.

Nếu cho rằng từ cán bộ lãnh đạo đến “nhân tài đi học” chẳng ai giỏi tiếng Anh để sử dụng công cụ tìm kiếm như bách khoa toàn thư Wikipedia nên nhất thiết phải có mạng xã hội Việt thuần và công cụ tìm kiếm thuần Việt, thì bài viết này kết thúc ở đây vậy.

Người dân Việt Nam có thiếu gì tiền để lấp đầy ngân quỹ Nhà Nước sẵn sàng cho các đợt ồ ạt gởi hàng ngàn nhân tài đi học và thanh toán tiền phạt cho một sự ô danh!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài

Sấm:  Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

Nhà Ái Quốc: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Tiên Đoán Thấu Thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Chỉ Khi Quan Chức/Đại Gia Ấy Có Phát Ngôn Gì Đó: Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

Aitee: Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Tannhauser Beowulf Thor Hoàng Hữu Phước: Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor  24-3-2015

Hải Thoại Lăng Tần Bảo Giang Hoàng Hữu Phước: Bạn Hữu Rộng Lượng 05-5-2018

Trí Thức Trẻ: Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Nhân Tài: Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Thế Giới Đại Đồng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Nhơn Quyền: Nhân Quyền và Phẩm Giá  25-10-2014

Tự Do Ngôn Luận: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-3-2014

Cộng Sản Độc Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Dân Việt Thiệt: Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức  04-7-2019

Phụ Nữ Ở Truồng Dưới Ao Sen: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

Đủ Giàu Để Đài Thọ Cho Một Sự Ô Danh:  Biểu Tình và Ô Danh. 17-11-2011

Luật Biểu Tình: Luật Biểu Tình.  26-5-2014

Tin Tặc Tàu Đánh Sập Hệ Thống Thông Tin Của Vietnam Airlines: Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam  30-7-2016

Luật Biểu Tình: Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  01-01-2013

Nhục Mạ BBC:  Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  01-8-2016

Nhà Ái Quốc Thực Thụ:  Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc 03-7-2019

Bài đọc thêm:

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên.   02-4-2015

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Hiền Tài  22-5-2019

Thắc Mắc Hiền Tài  23-5-2019

Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Tin Quảng Bá  20-10-2018

Chống Trọng

Hoàng Hữu Phước, MIB

12-7-2019

Như đã hé lộ trong một bài viết hai năm trước năm ngoái, tôi khi xưa là một hài nhi sinh thiếu tháng mà sau này tôi khôi hài hý hước diễu hề với mấy đứa cháu rằng ấy chẳng qua vì tôi ham vui muốn chóng nhanh bơi chui năn nê bò toài trườn ra sớm để học sớm hơn thiên hạ vài tháng vốn quá đủ cho tôi vọt lên chiếm lĩnh ngôi cao hạ bệ tất tần tật giới tinh hoa trí thức chính trị xôi-thịt (hoặc giới tinh hoa trí thức chính trị cháo-trắng) sau này. Do chỉ là một hình hài có đầu nhỏ như trái chanh xanh Việt Nam vỏ dày cui (nhỏ bằng 1/4 quả chanh vàng Mỹ vỏ mỏng dính và ½ trái chanh dây Đà Lạt vỏ cứng), da mỏng như giấy perlure (tiếng lóng tân thời 2019 gọi là “xuyên thấu”), và sống được nhờ uống sữa của các nữ tu Công Giáo (gần trường tiểu học Phan Đình Phùng Quận 3 Sài Gòn) cùng sự ăn chay cầu nguyện Phật Bà của Bà Ngoại tôi, Ba tôi đã đổi tên tôi trên giấy tờ khai sinh từ Hoàng Ngọc Ẩn (tên đầy đủ của nhân vật anh hùng hào hiệp của tiểu thuyết Châu Hoàn Hiệp Phố của nhà văn Phú Đức) thành Hoàng Hữu Phước. Cũng do tôi èo uột khó nuôi, Má tôi – như tuyệt đại đa số phụ nữ Nam Bộ khác không thờ phượng Con Chúa Trời – đem tôi đến một “cậu Trạng” để được “làm phép” và được “cậu” đặt cho một tên để thường gọi ở nhà là Trọng, với lời phán rằng “cái đứa tiểu nhi này ngày sau sẽ được người đời kỉnh trọng nên ta đặt cho nó tên thánh là Trọng” khiến tôi từ thân hình lực lưỡng vài chục gờ-ram lúc ở Từ Dũ đại nhảy vọt thành thân thể Su Mô 84 ký-lô-gờ-ram lúc ở FOSCO nay còn 70 cân vác lúc trở về từ Quốc Hội để bái tổ vinh quy. Vì thế mà cho đến tận ngày nay ai đến khu nhà Ba Má tôi trong ngõ 16 Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh, hỏi thăm “nhà cậu Trọng con Thầy Hai Cô Hai” sẽ được hướng dẫn tận tình đến đúng cửa đúng nhà, còn nếu hỏi “nhà ông Phước con ông Cương bà Hường” thì sẽ được chỉ đi ra phi trường Tân Sơn Nhất mua vé bay ra Hà Nội đến 8 Chu Văn An hoặc chỉ lung tung đi khắp các quận từ nội ngoại thành Thành Phố Hồ Chí Minh xuống đến nội ngoại rừng U Minh Thượng ở Cà Mâu.

Tuy nhiên, Chống Trọng không phải là chống đối cái cậu Trọng tên Hoàng Hữu Phước ấy, mà là Chống Trọng có tiếng Anh là anti-NguyenPhuTrong do Nguyễn Phú Trọng mới là cái tên của người được nhân dân và hậu thế kính trọng, chứ làm gì có phần của Hoàng Hữu Phước mà mơ.

Người Việt Nam lãnh đạo đất nước (Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Việt Nam Cộng Hòa, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam) và nhiều tầng lớp dân chúng có giáo dục gia đình “thiên Khổng” thì ai ai cũng chống-tham-nhũng.

Chống-tham-nhũng có thể trong tâm thức tâm trí không bao giờ nói ra ngoài.

Chống-tham-nhũng có thể trong ước ao cháy bỏng sục sôi không bao giờ tràn ra ngoài.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu nghiêm túc trực ngôn.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu ví von né tránh kiểu “bầy sâu”.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu công thức chung kiểu bầy đàn.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu bông đùa.

Chống-tham-nhũng có thể trong đọc diễn văn soạn sẵn hay đọc lời thoại diễn tuồng mà cả hai đều trên sân khấu.

Chống-tham-nhũng có thể trong bản chương trình hành động mỵ dân mà dân chẳng ai nghe hay đọc.

Chống-tham-nhũng có thể trong viết văn viết báo xã luận trám chỗ trống.

Chống-tham-nhũng có thể trong viết bài thu hoạch đợt tập huấn chính trị của cán bộ nguồn.

Chống-tham-nhũng có thể để không biến mình trở nên lạc lõng giữa chợ đời đen bạc mà viết tắt là chợ đen.

Toàn bộ 11 cái chống-tham-nhũng trên giúp mọi người hoặc vui vẻ, hoặc ồn ào, hoặc dễ ngủ gật ngủ mê ngủ say, hoặc đạt cao điểm – tất cả khiến thời gian dần trôi, mãi trôi, tuồn tuột trôi cuốn theo danh dự quốc gia, an ninh quốc phòng, uy tín quốc tế xuống làm lớp bùn mùn đáy ao sen nơi có mấy nữ đến ở truồng chụp ảnh tung lên mạng chùa để hoặc được đàn ông ngắm với nước dãi ràn rụa hoặc với bình phẩm bực bội phẫn uất hét toáng lên rằng sao vú thế bụng này mông nọ mà “uổng trờ” làm chi vậy hỡi Trời.

Điều nổi bật của nhân vật Nguyễn Phú Trọng thì toàn dân tộc Việt Nam ai cũng biết: Ông là lãnh đạo Việt Nam duy nhất (Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Việt Nam Cộng Hòa, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam) diệt tham nhũng. Chống tham nhũng thì tất nhiên hoàn toàn khác với diệt tham nhũng. Từ 30-4-1975 đến nay có nhiều cái “chống” trên các tấm tranh cổ động dựng ở các ngã tư đường gió bụi; cũng tại “chống” quá nhiều mà những cái được viết ngay sau chữ “chống” được mặc sức tỏa lan, từ “chống tác hại thuốc lá” đến “chống tự diễn biến”, “chống hàng gian hàng giả”, và “chống tham nhũng”, v.v. và v.v.

Hoàng Hữu Phước là người khai sinh ra trào lưu chống chống-Cộng mà ngày nay tỏa lan hùng mạnh trên không gian mạng.

Hoàng Hữu Phước là người phát hiện ra chiêu trò chống-Nguyễn-Phú-Trọng nên phát động tân trào lưu chống chống-Nguyễn-Phú-Trọng.

Khi nói Nguyễn Phú Trọng là duy nhất, ta thấy điều liên tưởng rõ nét đến ngay về mặt ngôn ngữ ngôn từ là: Ông chỉ có một mình. Vì Ông chỉ có một mình, bọn chống Nguyễn-Phú-Trọng an nhiên phá hoại đại cuộc diệt tham nhũng của Ông, mà điển hình là bọn ngợm ở Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh trong vài năm trở lại đây ngang nhiên đưa Phan Nguyễn Như Khuê là chức sắc mất tư cách có tỳ vết ở Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh trong việc cấp tốc thăng chức cho phe nhóm dù không còn quyền lực phân công bổ nhiệm (báo chí đã từng làm rùm beng việc này) ra làm nghị sĩ lãnh đạo Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh Khóa XIV và Trưởng Ban Tuyên Giáo Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, đưa Tất Thành Cang có tỳ vết ở Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh (báo chí đã từng làm rùm beng việc này) đảm nhiệm chức vụ quan trọng khác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, đưa Trần Hoàng Ngân có tỳ vết ở Học Viện Cán Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh (báo chí đã từng làm rùm beng việc này) sang làm Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Phát Triển Thành Phố Hồ Chí Minh, v.v. Cái bọn ngợm đã hoặc tiếp tay với hoặc làm ngơ cho Mặt Trận Tổ Quốc cả gan vuốt râu hùm dám ra tay phá hoại “buổi hiệp thương” lần 1 của ứng cử viên tự do Quốc Hội Khóa XIV Hoàng Hữu Phước năm 2016 thì có việc gì mà chúng không dám làm từ bổ nhiệm bọn tay sai tham nhũng đục khoét tanh banh kho tàng cho đến chống Nguyễn Phú Trọng cơ chứ!

Trước nguy cơ vấn nạn nhiều chục ngàn tỷ tiêu cực sắp bị thanh tra phanh phui, Nguyễn Thị Quyết Tâm và Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh “quyết tâm” bày chuyện lật lại dự án đầu tư xây Nhà Hát Thủ Thiêm mà Hoàng Hữu Phước gọi mĩa là Nhà Hát Thiểm Thu với vốn vài ngàn tỷ đã ngâm hàng chục năm qua nhằm 4 mục đích gồm (a) tạo danh tiếng chăm lo cho đời sống tinh thần của nhân dân, (b) tạo danh tiếng thanh liêm chục năm qua tiền vẫn còn nguyên dù người tinh ý sẽ nhận ra ngay rằng tiền chỉ hoặc vơi đi hoặc tăng thêm do lãi suất tiền gởi ngân hàng chứ làm gì có chuyện còn nguyên, (c) tạo ra dư luận ồn ào hoặc ủng hộ hoặc phản đối khiến việc tung hỏa mù này làm không ai còn nhận ra cái sự thanh tra nhiều chục ngàn tỷ đầy đe dọa đang rất cận kề, và (d) chứng minh hùng hồn các lãnh đạo Thành Ủy “cựu trào” đã có quan tâm cất riêng số tiền khổng lồ ấy để sau này lo cho đời sống tinh thần của người dân chứ không như lời cáo buộc của nghị sĩ Hoàng Hữu Phước rằng Thành Ủy đã tự tung tự tác chi 2 triệu USD cho David Dương.

Người tỳ vết và bất tài như Nguyễn Thiện Nhân mà làm Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh thì dứt khoát cái thành phố vua của tỳ vết này sẽ gặt hái thêm vô số những tỳ vết từ những nhân sự “tinh hoa trí tuệ của Đảng” mà Thành Phố Hồ Chí Minh đã hoặc lấy tiền thuế của nhân dân để hào phóng nặn ra lúc nhúc những nhân tài như Tề Trí Dũng, hoặc đã bổ nhiệm tầm bậy tầm bạ từ “thanh niên” lên lãnh đạo công ty có tên “Trường Sơn” để xung phong làm đường Nguyễn Hữu Cảnh lồi lỏm sụp lún như đường kháng chiến Trường Sơn thành mối nhục trước đây và ngập lụt ngày nay hoặc Lê Tấn Hùng cùng Vân Trọng Dũng hiện nay ở Sagri, hoặc toàn bộ Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh làm thất thoát vốn cho dự án Công Viên Sài Gòn Safari, v.v. và v.v.

Tất cả các hành vi và hành động của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh rõ ràng muốn vô hiệu hóa tiến trình diệt-tham-nhũng của vị anh hùng dân tộc Nguyễn Phú Trọng. Hay chỉ đơn giản tại vì Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ có đảng viên cấp lãnh đạo toàn hạng thứ phẩm và phế phẩm thôi sao?

Sagri ư? Công Viên Sài Gòn Safari 500 triệu USD ư? Đại công trình “đường trên cao” ư? Giải quyết sự cố Thủ Thiêm ư? Ư ư và ư ư?

Người ngoài Đảng như Hoàng Hữu Phước dù không ở đẳng cấp nhân tài vẫn xem các việc ấy như mấy thứ công tác cỏn con mà ông ta tất nhiên dễ dàng ra tay hoàn thành mỹ mãn cứ như là chuyện nhỏ như cọng cỏ hay nhỏ như cùi chỏ hoặc nhỏ như mũi lỏ thò lò. Nhưng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh không ngu gì phá luật mời Hoàng Hữu Phước ra làm lãnh đạo Sagri, lãnh đạo “học viện”, lãnh đạo “công ty bình phong”, quản lý vốn tiền và vốn vàng của Thành Ủy. Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ sử dụng toàn những đảng viên nào tuy không chút năng lực quản trị và chẳng chút đạo đức con người gia giáo nhưng có tài năng làm sụp đổ bất kỳ định chế nào có liên quan đến bạc tiền tài chính, lẽ nào không dấy lên mối hồ nghi trong công luận rằng do lấy vốn công làm của riêng để chia chác với nhau nên ăn đồng chia đủ, ai lộ thì cố tự chịu, không “hé lộ” tên lãnh đạo, rồi Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh sẽ giải cứu bằng cách chuyển qua công tác lãnh đạo nơi khác nếu có thể ư? Tìm trên cái tờ báo nào của Đảng để có được chí ít một cái tên một lãnh đạo Đảng – còn sống hay đã quy tiên – có công trạng thanh liêm, tài ba, đức độ, diệt tham nhũng thành công đây? Hay chỉ thấy khiếu kiện của dân Thủ Thiêm, khiếu kiện của dân chúng nơi này nơi nọ đối với việc đó việc kia – nghĩa là gián tiếp khẳng định Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh nhiều chục năm qua đã là nơi tụ tập hùng cứ của những đảng viên cấp cao phản Đảng, phản quốc, phản dân, và nay là phản Nguyễn-Phú-Trọng?

Nguyễn Thị Quyết Tâm đã từng quyết tâm công khai khóa miệng nghị sĩ Hoàng Hữu Phước giữa chốn đông người.

Các lãnh đạo Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh nay khóa miệng nhân dân Thành Phố Hồ Chí Minh qua việc bổ nhiệm những kẻ có tỳ vết vào các cương vị quan trọng của Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh như sự công khai thách thức dân chúng Thành Phố Hồ Chí Minh vậy. Còn nếu nhân dân bẻ khóa và nêu chất vấn thì lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh lập tức dẫn lời vàng của Tổng Bí Thư ra cứu nguy rằng “không có vùng cấm” nên dân chúng đừng có lo, vì lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh rất cầu thị, luôn lắng nghe ý dân.

Chống Cộng là hành vi của bọn hoặc đã bị cộng sản đánh cho đại bại hoặc sợ cộng sản sẽ đánh cho đại bại. Chống Cộng đã bị Hoàng Hữu Phước biện luận thành “Chống Nga” cho đúng bản chất vấn đề.

Chống Cộng Sản Việt Nam là hành vi của bọn đã bị Cộng Sản Việt Nam đánh cho đại bại. Chống Cộng Sản Việt Nam đã bị Hoàng Hữu Phước biện luận thành “Chống Việt” cho đúng bản chất vấn đề.

Oái oăm thay, Chống Nguyễn Phú Trọng lại là hành vi của những đảng viên cấp cao của Đảng Cộng Sản Việt Nam tại Thành Phố Hồ Chí Minh trong ngang nhiên bảo trợ chở che đùm bọc vây cánh tham nhũng như thách thức đại cuộc diệt tham nhũng của Nguyễn Phú Trọng.

Hoàng Hữu Phước nay lại phải khai hỏa thần công dấy lên phong trào chống chống-Nguyễn-Phú-Trọng vậy.

Thế sự quốc gia xem ra chẳng khác mấy cuộc hý trường!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng

Tham khảo:

Giới Tinh Hoa Chính Trị: Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021  November 23, 2016

Bà Ngoại: Hoa Tàu December 24, 2015

Ba Tôi: Ba June 18, 2019

Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng February 14, 2016

Hoàng Hữu Phước: Anh Hùng November 29, 2018

Ao Sen Ở Truồng: *** Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

Diệt Tham Nhũng: Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

Tất Thành Cang: 30- Tất Thành Than May 14, 2018

Trần Hoàng Ngân: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Nguyễn Thị Quyết Tâm: Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm March 5, 2016

Nhà Hát Thiểm Thu: Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

Chăm Lo Cho Đời Sống Tinh Thần Của Nhân Dân: Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

Cứu Nguy Các Lãnh Đạo: Đất Chóe October 9, 2018

2.000.000 USD Cho David Dương: Rác Rến February 28, 2017

Nguyễn Thiện Nhân: Nguyễn Thiện Nhân June 10, 2016

Nhân Tài: Hiền Tài May 22, 2019

Ngập Lụt: Vì Sao Thành phố Hồ Chí Minh Ngập October 3, 2016

Phá Luật: Phá Luật April 17, 2016

Không Năng Lực Quản Trị Nhà Nước: Báo Động Về Năng Lực Của Lãnh Đạo Thành Phố Hồ Chí Minh October 27, 2016

Khiếu Kiện Của Dân: Nét Mới Cần Phải Có Tại Thành phố Hồ Chí Minh February 19, 2016

Nguyễn Thị Quyết Tâm đã từng quyết tâm khóa miệng nghị sĩ Hoàng Hữu Phước: Nguyễn Thị Quyết Tâm January 22, 2016

Thách Thức Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh: Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực June 10, 2019

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  January 12, 2017

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

Giải thích từ ngữ:

Chính trị/chính khách xôi thịt: tiếng lóng của dân Sài Gòn miệt thị nền chính trị/bọn chính khách tụ tập kiếm ăn đú đởn nhậu nhẹt chứ chả phải để “làm chính trị” mà phát âm Miền Nam bỡn cợt thành “làm chính chị chính em” với “chị em” là tiếng lóng chỉ đĩ điếm và “làm chị em” mang nghĩa đú đởn với đĩ điếm.

Chính trị/chính khách cháo trắng: tiếng lóng của Hoàng Hữu Phước ở Thành Phố Hồ Chí Minh miệt thị nền chính trị/bọn chính khách tụ tập chui vào Đảng Cộng Sản để kiếm ăn chứ chả phải để “làm chính trị” nhưng sử dụng ngọn cờ chính nghĩa danh dự của Đảng và sự phân công của Đảng để danh chính ngôn thuận mở mồm nói toàn về lý tưởng thanh sạch như tô cháo trắng nhưng khi đổ bể ra thì thất thoát tràn lan tùm lum tòe loe không phải là cháo trắng mà toàn là tỷ tỷ đồng.

Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức

Hoàng Hữu Phước, MIB

04-7-2019

Hôm qua, sau khi đăng bài Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc , tôi có đọc lại tất cả các tựa đề của bảng danh mục bài viết của Thầy.

Tình cờ, tôi thấy có bài viết của Thầy Trần Chung Ngọc tựa đề Tôi Đọc “Bên Thắng Cuộc” Của Huy Đức (tại http://giaodiemonline.com/2013/03/huyduc.htm) , trong đó Thầy Trần Chung Ngọc có nhắc đến kèm trích đoạn bài viết của tôi tựa đề Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức và bài này của tôi cũng được đăng lại tại https://www.sachhiem.net/DOITHOAI/HHPH/HgHPhuoc.php).

Do bài Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức tôi đăng trên hhphuoc.blog.com nay đã đóng cửa mà tôi lại không còn bản nháp lưu, tôi xin chép lại từ sachhiem.net để đăng lại trên blog WordPress.com này để các bạn tham khảo.

Trong tựa đề, chữ “thiệt” là để phân định phân biệt với người Việt “giả mạo” thân là loài khuyển tặc của ngoại bang mà cứ sủa nhặng lên rằng ta đây là người Việt đấu tranh cho người Việt.

Tôi có được vinh dự có một bài viết được đọc và nhắc đến bởi nhà ái quốc Trần Chung Ngọc.

Trân trọng,

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước.

Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-01-2013

A)  Dẫn Nhập: Nhân Nghe Về Huy Đức

Chuyên tâm học tập theo lời giáo huấn của bậc kỳ tài của Việt Nam Cộng Hòa như Thầy Nguyễn Quang Tô*, hành sử theo dũng khí của thần nhân và tư cách cao trọng của thánh nhân trong “mắt chẳng nhìn sắc gì trái lễ, tai chẳng nghe những thanh gì trái lễ, miệng chẳng thốt những lời gì trái lễ; thịt xắt chẳng ngay chẳng ăn, chiếu trải chẳng ngay chẳng ngồi; người không đạo nghĩa dứt khoát không giao du, vật phi nghĩa dứt khoát không thu nhận; ở gần người hiền thì vui mừng như ở cạnh hoa khoe hương sắc, thấy kẻ ác thì tởm lợm như gặp loài rắt rết”, tôi đã không thèm đọc bất kỳ trang nào của cái “tác phẩm” mà Huy Đức từ Mỹ mới tung ra trên mạng. Song, những âm thanh ồn ào của phía hồ hởi hân hoan tận dụng và bên nghiêm chỉnh phán phê đã khiến tôi, người học trò của bậc kỳ tài, đang tu theo cái thần và cái dũng của thánh nhân không thể không yêu cầu nhân viên kể tóm lược nội dung và tôi đã nhận ra ngay chân tướng sự việc khiến phải viết ra đây sự thật trụi trần dù biết thế là nhẫn tâm vùi dập cơn hoan hỉ của phe đang hí hửng sảng mê chống cộng, cũng như đan tâm trách chê trình độ của bên phê phán, vì rằng cái cốt lõi của vấn đề là Huy Đức trốn chui trốn nhủi vào sọt rác để né sự thật, còn các bậc phê phán Huy Đức lại chẳng biết trong vô số sự thật nên chọn cái sự thật nào giông giống bộ dây da được bày bán trong khu hàng đặc biệt cho chó để khóa mõm hắn ta. Lăng Tần tôi nay do tính thương dân trọng chúng, không muốn sự ồn ào làm xao nhãng việc cảnh giác ngoại xâm an nguy xã tắc, xin thố lộ đôi dòng sự thật như đóng góp nhỏ vào lịch sử cận đại của sơn hà, vì nếu như để kẻ như Huy Đức lúc Giải Phóng Miền Nam mới 13 tuổi ắt còn đứng cởi truồng vạch quần phía dưới tồng ngồng chưa biết mắc cỡ đái bậy ngoài đường chả biết ất giáp chi chi về cuộc đời, nay mới nhớn đã buột mồm phía trên chẳng biết ngượng nhục nói bậy ngoài nước thì không còn chi là đạo lý nhân luân trong xã hội loài người. Tôi, Hoàng Hữu Phước, sinh năm 1957 tại Bảo Sinh Viện Từ Dũ Sài Gòn, công dân Việt Nam Cộng Hòa 18 tuổi chẵn trình độ học vấn tú tài lúc Giải Phóng Miền Nam, đã có hiểu biết chín và mùi, và nhận định cá nhân về chính trị – xã hội – đạo đức – giáo dục – tôn giáo – quân sự – triết học cùng tình yêu trai gái biết hẹn biển thề non, xin kể ra đây toàn sự thật và không có gì khác hơn ngoài sự thật.

B)   Lời Hoàng Hữu Phước, Nhân Chứng Của Việt Nam Cộng Hòa

Xin tự giới thiệu tôi là Hoàng Hữu Phước, dân Sài Gòn “thứ thiệt” qua tấm căn cước trên của Việt Nam Cộng Hòa, minh chứng tôi đã là công dân nước Việt Nam Cộng Hòa, trong khi Huy Đức (chớ biết tên của kẻ luôn xấu hổ về tên cha sinh mẹ đẻ đặt cho này là gì) chưa từng đủ sức khỏe thể chất, sức khỏe tâm thần, và năng lực hành vi để được Việt Nam Cộng Hòa cấp căn cước công nhận trưởng thành để có đủ sức hiểu biết về bất kỳ điều gì hay ho của Việt Nam Cộng Hòa mà từ đó có khả năng khả dĩ có thể so sánh và sầu muộn phê phán Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà nói theo bậc thầy về tiếng Anh đứng đầu trong tất cả nhân loại có gốc Việt Nam thì Huy Đức là kẻ immature, unfinished, illiterate, incapable, treacherously parasitic good-for-nothing wretched.

1- Lịch Sử Và Sự Bôi Bẩn Của Bọn Bất Lương Bất Tài Bất Hạnh

Trong khi tất cả những nhà trí thức hàn lâm trên toàn thế giới biết rất rõ là chính Karl Marx “đẻ” ra … “chủ nghĩa tư bản” với nội hàm một hệ thống, một phương thức sản xuất, một…”chủ nghĩa”, tức là trước Marx chưa hề có cái gọi là “chủ nghĩa tư bản”, và dương nhiên là chưa hề có bất kỳ thứ gì liên quan đến triết thuyết về “chủ nghĩa tư bản”, nên khi xuất hiện “chủ nghĩa cộng sản” như một hệ thống triết học thì các nhà trí thức hàn lâm mới ra sức nghiên cứu, và tất nhiên dẫn đến việc hoàn toàn tự nhiên là rất nhiều người cho rằng mình đã nhận ra các yếu điểm hoặc các vô lý của triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản” nên viết các công trình hàn lâm vĩ đại để bài bác triết thuyết ấy, và cũng là việc hoàn toàn tự nhiên khi rất nhiều người cho rằng mình đã nhận ra các ưu điểm hoặc các hữu lý của triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản” nên viết các công trình hàn lâm vĩ đại để ủng hộ triết thuyết ấy, mà gần đây nhất là công trình nghiên cứu mang tên “Tại Sao Marx Đúng?” của Giáo sư Đại học Lancaster Anh Quốc Terry Eagleton do Đại học Yale lừng danh của Hoa Kỳ xuất bản năm 2011 vẫn đang gây cơn sốt chấn động thế giới trí thức hàn lâm chốn trời Âu Mỹ; thì những người Việt chống cộng lại rất cô đơn vì họ không thuộc giới học giả hàn lâm từng có nghiên cứu về (và hiểu) chủ nghĩa cộng sản, không có viết các tác phẩm vĩ đại về kết quả nghiên cứu trừ những bài viết bằng tiếng Việt “hù” người Việt về chủ nghĩa cộng sản chứ chưa hề có “công trình” nào bằng tiếng Anh được giới học thuật Âu Mỹ cho phép đứng vào vị trí “công trình nghiên cứu” có “giá trị”, nên do đó chỉ là thiểu số vô học (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), bất hàn lâm (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), phản học thuật (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), không có khả năng chống lại một triết lý mà chỉ hành động như đám lưu manh chưởi bới đe dọa và chống lại những người tin vào chủ nghĩa cộng sản, mà như thế là vi phạm nhân quyền một cách nghiêm trọng, chà đạp tự do của người khác một cách thô bạo, hủy hoại ngôn ngữ (gọi người cộng sản là “khát máu”) một cách bỉ ổi, phơi trần tấm thân tệ hại với chiếc mồm quỷ biện xảo biện ngụy biện về cái gọi là “Việt Nam điêu linh” một cách đáng thương hại, đứng trên và ngập ngụa trong đống phân mà hùng hổ chỉ tay chưởi bới cái hôi thối nào đó của Cộng sản Việt Nam mà trong những kẻ đứng trong phân ấy có cả những “nhà tu hành” Mỹ gốc Việt, tức đám người ngợm không phải là công dân Việt.

“Bôi bẩn” tức “character asassination” là chiêu thức có đóng dấu cầu chứng tại tòa (trademark), có bằng sáng chế (patent) và có mang dấu ấn đặc thù Mỹ Quốc (americanist), được Mỹ bàn giao “chìa khóa trao tay” cho bè lũ chư hầu (underdog) – trong đó có chính quyền Sài Gòn của Việt Nam Cộng Hòa. Tay nghề của chúng rất cao, được tự động hóa hoàn toàn, như được minh chứng vào tháng 11-2011 khi Đại biểu Quốc hội Việt Nam Hoàng Hữu Phước phát biểu tại Quốc hội Việt Nam tranh luận về xuất xứ của ngôn từ “biểu tình” trong tương quan với tiếng Anh “protest demonstration” thì ngay ngày hôm sau bọn underdogs này đã tung lên mạng một bài viết cứ như là do “ông thầy” của đại biểu Phước viết để nêu các điều xấu xa của đại biểu này. Tất nhiên, ngay sau đó, thay vì phân bua cải chính, đại biểu Phước đã như bậc trưởng thượng có các bài viết trên emotino.com về các “thầy cô” thứ thiệt như Trương Tuyết Anh*, đặc biệt là thầy Nguyễn Quang Tô, người đoạt giải thưởng Phủ tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa, cùng các bằng chứng bút phê ngợi khen của các bậc thầy cô này, biến các bài viết bôi nhọ thành hớ hênh và làm kẻ viết bôi nhọ phải chịu nhục nhã khi tự phơi trần tấm thân tồi tệ trước bàng dân thiên hạ…net. Từ việc một “ông thầy” (80 hay 90 tuổi) ngay trong ngày phát biểu của đại biểu Phước tung ngay lên mạng bài viết hùng hổ tấn công đại biểu này, mọi người đã có thể thấy ngay rằng đó là sự dối trá, và nếu suy ra thì tất cả – chứ không phải là phần lớn – những gì bọn chống cộng viết ra hay nói về để chống lại Đảng Cộng Sản Việt Nam và chính phủ Việt Nam đều là rác rưởi, lếu láo, lừa bịp, và không bao giờ là thứ có giá trị tham khảo nghiêm túc. Huy Đức, dù chưa bao giờ là người “tài giỏi” để được giới chống cộng gốc Việt bàn giao bí kíp tu luyện thuật “bôi bẩn” kiểu CIA, cũng không ngu gì mà không biết cách lấy lòng chủ nhân, vì ngay như con mèo con chó còn biết cách ấy nữa là! Chỉ cần đọc tiếp các phần sau sẽ thấy rõ hơn sự non nớt mà Huy Đức đã phạm phải đến độ một nhà phân tích như ông cụ Lăng Tần vốn không phải là Đảng Viên Cộng Sản, đã vậy còn trong nhiều chục năm qua chuyên bị các bí thư đảng ở các cơ quan hay công ty nhà nước “đì”, ngăn chặn đường phấn đấu vào Đảng của cụ vậy mà cũng đã có thể vạch ra một cách dễ dàng.

2- Dối Trá Về Sự “Tuẫn Tiết” Của Các Tướng Lĩnh Việt Nam Cộng Hòa Năm 1975

Như nội dung tự khai của Huy Đức, y mới 12 hay 13 tuổi vào ngày giải phóng MiềnNam. Ở tuổi ấy, Huy Đức dứt khoát chưa thể nắm vững gì về từ vựng tiếng thuần Việt và tất nhiên không bao giờ biết quái gì về từ Hán Việt vốn của giới hàn lâm. Như đã nói, tôi 18 tuổi, có bạn học toàn lứa đôi mươi, nghĩa là có nhiều “người lớn” và tất nhiên nhiều người trong số họ nhập ngũ làm “chiến sĩ Cộng Hòa” hoặc là con em các sĩ quan quân đội Việt Nam Cộng Hòa. Sự thật là ngày 28-4-1975 là ngày cuối cùng tôi gặp họ, vì với nội dung mà giọng nói hoảng hốt của họ qua phone cho biết thì cha cùng anh trai sĩ quan của họ đã đào ngũ bỏ trốn về Sài Gòn để “tử thủ” tại nhà nhằm bảo vệ vợ và các con gái không bị làm nhục (tức làm nô lệ tình dục cho bộ đội Việt Cộng) hay bị hành hình (sau khi dùng kềm rút móng tay móng chân), và sự bảo vệ này có nghĩa cả nhà sẽ hoặc uống thuốc độc hoặc viên sĩ quan sẽ dùng súng lục giết cả nhà rồi tự sát. Đây là lý do tôi không còn bất kỳ người bạn học nào, tất nhiên ắt có vài người vượt biển nhưng không bao giờ đến được bờ đối diện. Sự ngu xuẩn của Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị Việt Nam Cộng Hòa khi đặt điều bôi bẩn Việt Cộng như “tàn ác, dã man, khát máu” với dụng ý khiến toàn quân toàn dân Miền Nam hết lòng tử thủ, không ngờ mang hiệu ứng phản ngược khi gây ra sự thất kinh hồn vía, hoảng sợ kinh hoàng, dẫn đến việc tướng run rẩy chạy trốn đường tướng, quân rụng rời chạy trốn đường quân, và dân đổ xô chạy theo quân theo tướng, gây ra bao thảm cảnh suốt đường đào tẩu, cũng như cái chết của thân nhân các tướng lĩnh dưới họng súng của chính họ. Tự sát vì khiếp sợ, vì bất tài trên chiến trường, vì bị Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị đầu độc, thế mà gọi là “tuẫn tiết” ư? Chỉ khi có danh dự, tiết tháo, mới phải bảo vệ bằng cái chết (hoặc bằng sự sống để có thể mắng chưởi kẻ thù nơi pháp trường như anh hùng Nguyễn Văn Trỗi), và đó mới là tuẫn tiết. Sống mà buôn lậu ma túy ở Tam Giác Vàng, lập danh sách lính ma để hưởng tiền lương dôi dư, tạo danh sách lính kiểng cho con ông cháu cha vô quân đội hưởng nhàn, khi quân Mỹ rút hết mới lòi bộ mặt tướng lĩnh không biết đánh trận, đã vậy không quyết tử trên chiến trường đến viên đạn cuối cùng mà vất súng lột áo tuột quần bỏ hàng ngũ chạy trước, và cùng đường nên phải giết cả nhà rồi tự sát, thế mà là tuẫn tiết ư?

Nếu Huy Đức dùng từ “tuẫn tiết” chính xác cho các vụ tự sát của các tướng tá quân đội Việt Nam Cộng Hòa thì bất kỳ con người nào còn trí óc minh mẫn sẽ hiểu ngay lập tức rằng:

a) Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy bĩnh sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã tạo chướng ngại vật bằng cách vất bỏ quân phục, quân trang, quân dụng đầy đường nhằm ngăn chặn các đoàn xe tăng Việt Cộng, nhờ đó giúp các tướng lĩnh anh dũng của mình “tuẫn tiết” thành công sau khi giết sạch vợ con

 

b) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy quân đội Mỹ rất có uy lực tài chính qua việc thay mũ mỗi tháng một lần nên mũ đã qua sử dụng vất chất cao như núi, trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là mũ của các binh sĩ Mỹ tử trận tại Việt Nam.

c) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy người dân Việt Nam Cộng Hòa thán phục sự “tuẫn tiết” của các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa nên đã cho hàng ngàn xe đò đậu bít kín quốc lộ, ngăn chặn sức tiến công của Việt Cộng, nhằm bảo đảm các tướng tá Cộng Hòa “tuẫn tiết” thành công; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh tháo chạy tán loạn của dân khi thấy các tướng tá Cộng Hòa chưa đánh đã lo bỏ chạy kiếm tìm nơi “tuẫn tiết”

d) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy viên tình báo CIA Mỹ tài ba phát hiện một tên gián điệp cộng sản đang đu bám cửa máy bay trực thăng nên đã cho y một quả đấm thôi sơn văng xuống đất, trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là sự bất nhân của nhân viên Mỹ khi thấy nhiều người dân Việt đu bám lên máy bay khiến có nguy cơ chậm chuyến cất cánh của y với bằng chứng là gương mặt hốt hoảng của người em trai khi thấy anh mình bị đánh văng xuống đất

e) Với tư cách đốn mạt chuyên bôi bẩn của kẻ chưa từng trưởng thành, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy viên sĩ quan Hoa Kỳ đang cười mãn nguyện đầy tự hào trước bức tường khắc tên tất cả các binh sĩ Mỹ tử trận trong anh dũng và vinh quang tột bậc tại Việt Nam; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là bức tường đau thương, nơi các cựu chiến binh Mỹ đến để tưởng niệm các đồng đội đã bị các tổng thống Mỹ vất vào chiến trường Việt Nam để phải chết vô nghĩa trong cuộc chiến phi nghĩa tại Việt Nam

f) Với tư cách hạ đẳng của kẻ chưa từng trưởng thành, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy sau khi bay thoát khỏi Việt Nam hạ cánh an toàn xuống hàng không mẫu hạm Mỹ, mọi người đã hè nhau đẩy tất cả các máy bay mang huy hiệu Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa xuống biển như một “mưu trí tuyệt vời” nhằm tạo nên bẫy chông dưới đáy biển phong tỏa các chiến hạm cộng sản không thể truy sát chiến hạm Mỹ hoặc vượt biển tấn công Hoa Kỳ; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là do số lượng máy bay ra quá đông và người đào thoát quá đông, đến độ rất nhiều máy bay trực thăng sau khi ra đến nơi phải chờ đợi trên trời quá lâu đến độ hết xăng tự rơi xuống biển, nên Mỹ buộc lòng xô tất cả các máy bay đến trước xuống biển để có chỗ trống cho hàng trăm chiếc khác kịp thả người xuống tàu

 

g) Với tư cách hạ đẳng chuyên nói điều bá láp, ngụy tạo, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy người dân Sài Gòn đồng loạt xuống đường kéo ra Dinh Độc Lập chặn đường các chiến xa Việt Cộng để không cho truy đuổi tàn quân Việt Nam Cộng Hòa đang tháo chạy về các vùng chiến thuật ở miền Tây hầu cũng cố phòng tuyến sau khi các tướng tá Cộng Hòa đã “tuẫn tiết” hết; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh người dân Sài Gòn đón mừng đoàn quân giải phóng

h) Với trình độ học vấn thấp kém như thường thấy ở các gia đình bất hạnh, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây là bằng chứng về sự “bất tài về quản lý kinh tế” của cộng sản với lý do người biết làm kinh tế sẽ không cho húc đổ cánh cổng rồi bỏ tiền ra hàn lại cánh cửa ấy; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh tỏ rõ thần uy mang tính biểu tượng cho sự xô ngã chính quyền Việt Nam Cộng Hòa và dẫm đạp lên nó với sức mạnh chính nghĩa

Như vậy, nếu ghi theo kiểu “tuẫn tiết” của Huy Đức thì các bức tranh trên ắt sẽ được chua với nội dung khôi hài, bẻ gãy ngòi bút, xé toạt tờ giấy, bôi nhọ sự thật lịch sử mà việc bôi nhọ sự thật lịch sử chẳng khác nào tự trây trét phân lên mặt nhóc Huy Đức. Đó là chưa kể sự thật do các “phóng viên chiến trường” vào sinh ra tử của nước ngoài ghi lại nhưng luôn bị tay “nhà báo bàn giấy nhàn cư vi bất thiện” Huy Đức ngó lơ, chẳng hạn như cô gái sau tên Lê Thị Nhiếp ở làng Bình Khánh, Bến Tre, đã kể cho phóng viên Jones Griffiths biết Cô đã bị trúng bom napalm Mỹ lúc 3 giờ chiều ngày 09-4-1964 dù làng Cô không có Việt Cộng. Chẳng qua vì muốn “dương Đông kích Tây” nên không quân Việt Nam Cộng Hòa đã ném bom dữ dội tiêu diệt làng Cô để che dấu sự thật là đang thả biệt kích xuống làng bên cạnh để tấn công bất ngờ Việt Cộng đang thực sự có mặt tại đó. Cô nói Cô chịu đựng được cơn đau nhức dồn dập ngoài da và thấu xương, nhưng Cô không sao chịu đựng nỗi ký ức về hàng trăm xác chết trẻ em làng Cô chỉ trong một trận bỏ bom ngày đó. Tại sao không, nếu vị tướng tá có tài cầm quân với chiến thuật “dương Đông, kích Tây” ấy đã “tuẫn tiết” và có tên trong danh sách anh hùng anh dũng Việt Nam Cộng Hòa của Huy Đức?

Và cũng như vậy, nếu ghi theo kiểu “tuẫn tiết” của Huy Đức hủy phá ngôn ngữ thì ắt tên tướng Nguyễn Ngọc Loan của Việt Nam Cộng Hòa, con chó ghẻ điên dại mà thế giới văn minh Âu Mỹ ghê tởm và khinh miệt do đã mọi rợ xử tử một tù binh Việt Cộng như bức ảnh trong tờ báo mà người vợ của tù binh ấy đang nắm trong tay với đôi dòng nước mắt dưới đây, được Huy Đức viết tiếp trong tác phẩm tiếp theo của y là vị anh hùng anh dũng của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, chiến hữu vinh dự của các vị sĩ quan “tuẫn tiết” chăng?

Còn bức ảnh dưới đây cho thấy chiến xa hạng nặng tối tân M48A3 đã được Mỹ đưa vào sử dụng trên chiến trường Việt Nam, và Huy Đức ắt không thể nào giải thích được vì sao Mỹ vẫn thua phải rút khỏi Việt Nam trong ô nhục, và vì sao các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa sau khi nhận bàn giao các phương tiện chiến tranh hiện đại đó lại phải … “tuẫn tiết”. Nghi vấn này chỉ có thể tìm được các câu trả lời chẳng hạn như các vị ấy “tuẫn tiết” do (a) lính Mỹ là lực lượng duy nhất chiến đấu trực tiếp với Việt Cộng nên khi nhận bàn giao, các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa không biết phải sử dụng ra sao nên phải vất bỏ hết vũ khí rồi “tuẫn tiết” để mãi mãi không ai biết được sự thật là họ không biết đánh trận và không biết sử dụng vũ khí tối tân, do (b) bực tức trước kiểu bàn giao khí tài của Mỹ tức chỉ giao phương tiện chiến đấu mà không cung cấp tài chính để mua đạn dược cũng như không giao các bản hướng dẫn tháo ráp sử dụng do sợ lính Việt Nam Cộng Hòa trộm bán cho Việt Cộng khiến tiết lộ bí mật vũ khí hiện đại của Mỹ, do (c) vũ khí Mỹ thua xa vũ khí Liên Xô, hoặc do (d) Việt Nam Cộng Hòa và Mỹ hoàn toàn không có chính nghĩa trong cuộc chiến tranh vì Việt Nam Cộng Hòa điên cuồng phá hỏng tất cả các cuộc đàm phán hòa bình thống nhất đất nước dù Mỹ mong muốn bắt tay với Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và vì Mỹ đã sai khi tiến hành chiến tranh ở Việt Nam. Thua be bét trên mọi bình diện thì sao mà có được cái gọi là “tiết tháo” để được phép dùng từ “tuẫn tiết” để ngang hàng với Bà Triệu, Bà Trưng!

Là người gian xảo, chắc chắn Huy Đức chưa dám hủy tình trạng công dân Việt Nam để có thể nhận được sự cứu giúp của Đại Sứ Quán Việt Nam tại Hoa Kỳ cũng các Tổng lãnh Sự Quán Việt Nam ở các tiểu bang, vì rằng khi gọi những sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa đã “tuẫn tiết” ở Việt Nam, Huy Đức đã … “chưởi xéo” rằng các tướng lĩnh Hoa Kỳ đã hèn hạ tháo chạy như vịt khỏi Việt Nam chứ không dám “tuẫn tiết”, và “chưởi thẳng” tất cả các sĩ quan các cấp của quân đội Việt Nam Cộng Hòa đã hèn hạ bỏ vũ khí, bỏ quân lính dưới quyền, bỏ quân phục, khiếp sợ chạy thục mạng về Sài Gòn để kịp cùng gia đình bám càng máy bay hay trèo lên tàu bè rời bỏ Việt Nam trong nhục nhã, mặc cho các tướng lĩnh khác ở lại “tuẫn tiết, “ xem ra Huy Đức đã làm việc ngu xuẩn nhất đời y (hay y đã…lập “đại công” với cộng sản Việt Nam?) khi rặn đẻ ra “tác phẩm” gián tiếp thóa mạ quân đội Hoa Kỳ và quân nhân Việt Nam Cộng Hòa đến dường ấy, mà chỉ có kẻ ngu mới xem trọng như thánh thư.

Với tư cách công dân trưởng thành của Việt Nam Cộng Hòa đã hoàn tất học vấn tú tài để bước vào Đại Học Văn Khoa, tôi khẳng định các vụ tự sát của sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa hoàn toàn do tâm lý bấn loạn từ tất cả các tác động của sự tuyên truyền của Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị Việt Nam Cộng Hòa luôn khiến họ bất an khiếp sợ, sự phẫn nộ trước việc mình bị bỏ rơi khi tổng thống cùng các quan chức chính phủ Việt Nam Cộng Hòa trốn chạy khỏi Việt Nam, sự thất vọng trước hành động bỏ mặc của chính phủ Hoa Kỳ đối với đồng minh, sự ân hận trước những tội ác bản thân đã gây ra mà bản thân tin chắc sẽ không bao giờ được “bên thắng trận” tha thứ.

Với tư cách người dân sống tại khu Bàn Cờ, Quận 3, Sài Gòn, cùng với tất cả cư dân Quận 3, tôi đã chứng kiến hàng chục xe Jeep chạy vào ngõ trường Phan Đình Phùng đậu xe trước nhà Ba Má tôi và chàng trai trưởng thành 18 tuổi (chứ không phải 13 tuổi) Hoàng Hữu Phước đã đứng trước cửa cùng bà con lối xóm chứng kiến việc hàng chục sĩ quan cấp úy (bông mai vàng) và cấp tá (bông mai trắng) nhanh nhẩu nhảy xuống xe, cởi bỏ áo giáp và quân phục, cởi bỏ giày và nón sắt, tháo rời tất cả các súng tiểu liên và trung liên, ra sức bẻ gãy cơ bẩm của súng hoặc uốn cong rồi vất mạnh lên các mái nhà, trước khi hỏi xin quần áo cũ cùng dép của các hộ dân đang đứng nhìn, rồi cùng nhau theo hẻm nhỏ chạy bộ ra đường Hồng Thập Tự (nay là Nguyễn Thị Minh Khai) để trốn về miền Tây. Đó là sự tháo chạy tán loạn trong kinh hoàng của các sĩ quan, bỏ mặc binh sĩ thuộc quyền “tử thủ” tại xa lộ và Cầu Phan Thanh Giản. Không bao giờ có cái gọi là tiết tháo nơi bọn sĩ quan cao cấp của Việt Nam Cộng Hòa: bọn chúng hoặc bỏ chạy thành công, hoặc tự sát khi cùng đường để tránh một cái đáng sợ hơn cả cái chết đó là sự trừng trị. Không phải tự nhiên mà Việt Nam hiện nay phải tổ chức canh chừng không để những tử tù đang chờ thi hành án thực hiện việc tự sát để tránh việc hành hình, vì rằng chính sự sợ hãi trước việc hành hình mới ghê sợ hơn cả cái chết. Những tên mà Huy Đức cho là “tuẫn tiết” chỉ là những kẻ phải tự sát vì kinh hãi trước ý nghĩ bản thân sẽ bị cộng sản xử tội.

Với tư cách một nhà giáo cao trọng và kiêu hãnh kiêu kỳ kiêu căng kiêu ngạo do là người duy nhất có trong tay thủ bút của một bậc tài hoa của Việt Nam Cộng Hòa ngợi ca “tài đức” lúc bản thân mới ở tuổi 14, 15, tôi đã từng dạy kèm tiếng Anh cho một gia đình ở quận 11 trong thời gian họ chờ sang Mỹ theo sự bảo lãnh của vị sĩ quan cấp tá, mà vợ của vị này kể với tôi rằng bà đã giằng lấy khẩu súng từ tay ông khi ông bắt bà cùng với bốn đứa con gồm ba gái một trai quỳ nơi phòng khách để ông giết hết, không để cộng sản làm nhục. Nhờ thành công trong việc tước được khẩu súng ném ra khỏi cổng nhà, cũng như nhờ vị sĩ quan không dám chạy ra ngoài nhặt lại súng do tiếng tiểu liên AK đặc biệt của Việt Cộng (tiếng nổ rất uy lực làm khiếp vía đối phương, trong khi tiểu liên M của Mỹ dường như “tôn trọng” thói lịch sự không làm ồn ảnh hưởng đến … nhà bên cạnh nên có tiếng nổ đạt chuẩn đề-xi-ben thấp) gây khiếp đảm đã rất cận kề. Viên sĩ quan này sau đó đã được vợ dắt tay đến “trình diện” tại Ủy Ban Quân Quản, được “học” về các chủ trương chính sách của cộng sản Việt Nam cũng như về ý nghĩa của hòa bình, thống nhất, mà chủ trương chính sách ấy đã cho thấy ba cô con gái xinh đẹp ở tuổi đại học của Ông vẫn còn nguyên trinh tiết (và đủ số móng tay móng chân), bản thân ông được về sống an bình tại ngôi biệt thự của Ông và sau đó sang Mỹ cùng đứa con trai (dù bất hợp pháp), còn vợ Ông ở lại chăm lo cho ba cô con gái vẫn tiếp tục học đại học mà không bị tước hộ khẩu, tước học bổng, tước tiêu chuẩn nhu yếu phẩm và lương thực, để rồi cả bốn người sau đó rời Việt Nam bằng đường hàng không (một cách hợp pháp) để đoàn tụ sum họp đại gia đình ở Mỹ. Tôi là người luôn luôn “nói có sách, mách có chứng” nên luôn luôn thắng bọn chống cộng nào viết linh tinh nhằm “bôi nhọ” tôi nhờ có các bửu bối trong tay để chứng minh về bản thân mình cả về tính liêm khiết và các đức tính khác cùng năng lực chuyên môn. Về nội dung ở đây, tôi còn giữ vài bức ảnh màu do tôi thực hiện bằng máy Zenith của Liên Xô với phim màu ORWO của Đông Đức chụp chung với ba chị em nói trên tại vườn hoa trong biệt thự của họ vào tuần lễ trước khi họ rời Vệt Nam sang Mỹ; song, nhưng do tôn trọng sự riêng tư về gia đình của các cô học trò này, nhất là khi nội dung có nêu sự việc người cha sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa của họ đã run sợ đến dường nào trong ngày giải phóng đến độ muốn ra tay sát hại cả gia đình, tôi sẽ không bao giờ bày ra bức ảnh đó để chứng minh “người thật, việc thật”, nhưng tôi biết rất chắc chắn rằng tôi được sự cậy tin của tuyệt đại đa số người đọc blog vì tôi luôn nói về sự thật và không gì khác hơn ngoài sự thật.

3- Dối Trá Về Sự Yếu Kém Của Giới Lãnh Đạo Đảng Cộng Sản Và Nhà Nước Việt Nam

a) Khi hùng hồn nói về “sự yếu kém” hoặc … ngu xuẩn của giới lãnh đạo Đảng và Nhà Nước Việt Nam, Huy Đức đã sủa nhặng lên về cái gọi là thời cơ kinh tế khi Cộng sản bỏ lỡ cơ hội vào WTO trước Trung Quốc vì “nhường” Trung Quốc, hay về những lời nói giữa các lãnh đạo Đảng và Nhà nước trong từng thời kỳ, v.v. và v.v., mà có một tên Tiến Sĩ tên Quân thì phải hân hoan cho là đáng tham khảo mà không biết đã phạm một tội đại ngu mà không một tiến sĩ thực thụ nào phạm phải: đó là nguồn gốc xuất xứ các lời nói, các thông tin. Một thằng nhóc 13 tuổi ngày giải phóng 30-4-1975, tại một đất nước có các lãnh đạo bảo thủ cực kỳ xem trọng thứ bậc nội bộ (nghĩa là cởi mở với “dân” để “gần” dân, nhưng không bao giờ cho phép có sự tiếp cận của người “nội bộ” nào không ở cấp lãnh đạo hay cấp cao tương xứng), thì khi Huy Đức sinh sau đẻ muộn với thân phận một “nhà báo” đẳng cấp thấp (tiếng Miền Nam gọi là “quèn”) thì cách chi mà Huy Đức được ở gần các lãnh đạo đến độ “nghe” (nhưng không thể ghi âm làm bằng chứng) các lời đối thoại “động trời” giữa tất cả các vị ấy với nhau! Huy Đức đã cố tình “bôi bẩn” các vị ấy, mà vài điểm sau đây có thể dùng để khóa mõm Huy Đức, lôi hắn xềnh xệch từ chuồng ra ánh sáng văn minh của học thuật chân lý hàn lâm:

b) Khi nói nhăng nói cuội về WTO, Huy Đức đã cố tình hay thực sự ngu dốt không biết rằng (i) đó không là nơi ai muốn vào thì vào, cứ nộp đơn là xong. Chỉ có sự kiên trì cùng mức độ hùng biện “trên cơ” cộng với sức khỏe tuyệt luân, các nhà đàm phán Việt Nam mới buộc được phía Mỹ phải chấp nhận trong cơn ngủ gà ngủ gật vì kiệt sức do đoàn Việt Nam “làm ngày không đủ tranh thủ làm đêm”; và rằng (ii) ngay cả Mỹ cũng nhanh tay nhanh chân viện trợ cho Campuchia và cơ quan Lao Động Liên Hiệp Quốc cũng nhanh tay nhanh chân trút viện trợ ào ạt cho Campuchia hầu giúp nước này đạt các chuẩn mực về lao động, từ đó có khả năng thu hút, hớt tay trên các hợp đồng may mặc béo bở với khối EU; nghĩa là tất cả đều ra tay nhằm ngăn chặn Việt Nam tồn tại, phát triển. Tất nhiên sau đó, Mỹ mới nhận ra cái ngu xuẩn triền miên của mình là Campuchia phản phúc nghiêng theo Trung Quốc chứ không phải Hoa Kỳ, và do đó làm suy yếu vai trò của Mỹ ở khối ASEAN.

c) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc đề ra các chính sách kinh tế, Huy Đức đã rất dại dột lờ đi sự thật rằng (i) mấy chục năm nay bọn người Mỹ gốc Việt chống cộng đã luôn sủa về “vi phạm nhân quyền”, luôn kêu gọi “cấm vận Việt Nam”, luôn hô hào “tẩy chay kinh doanh với Việt Nam”, luôn tổ chức hết “đấu tranh võ trang phục quốc” tới “chuyển lửa về quê” và “diễn biến hòa bình”, hay “chuyển hóa” v.v. và v.v. nhằm lật đổ chế độ cộng sản Việt Nam; và (ii) rằng một đất nước bị Mỹ cấm vận, bị bọn người ngợm gốc Việt chơi xấu tồi xấu tệ, thì nếu có khó ngóc đầu lên về kinh tế cũng là việc đương nhiên. Ấy vậy mà Đảng Cộng Sản Việt Nam đã khiến thế giới phải “biết” về Việt Nam, điều mà không bất kỳ ai trong số các “nhân tài” của Việt Nam Cộng Hòa do Mỹ đào tạo và có học vị cao cấp của Mỹ có thể làm được điều tương tự cho các vị tổng thống của Việt Nam Cộng Hòa.

d) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc lãnh đạo đất nước hay trong đề cử những người ra lãnh đạo Đảng và Nhà Nước, Huy Đức và những tên tương cận đã chưa biết gì về sự thật mà tôi sắp nhắc đến trong phần số 4 bên dưới.

e) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc quản lý đất nước, Huy Đức và những tên tương cận đã dường như muốn “chưởi xéo” chính phủ Hoa Kỳ vì chính họ bất tài vô dụng khiến nước Mỹ lâm cảnh nợ nần, suy thoái kinh tế, đẻ ra “vách đá tài chính”, mất uy đối với thế giới, bị các nước Nam Mỹ thách thức, bị Trung Quốc dọa nạt, bị … cụ Lăng Tần nhạo báng bằng lời bất kính, bất trọng.

f) Khi nói với giọng miệt thị về các vị Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam, Huy Đức và những tên tương cận đã cố tình lờ đi một sự thật mang tính chân lý tối thượng là chính các vị ấy (i) được chính phủ Mỹ tôn trọng và trân trọng; (ii) được nguyên thủ tất cả các cường quốc kinh tế tôn trọng và trân trọng; (iii) có tài duy trì ổn định chính trị, phá tan tất cả các kế hoạch ác tâm của tất cả các nhóm chống cộng; (iv) có tài xây dựng kinh tế nước nhà vượt qua thành công cuộc cấm vận kinh tế tàn khốc của Mỹ để trở thành một thực thể đáng kính đến độ ASEAN phải thay đổi sách lược, mời Việt Nam gia nhập khối, cũng như khiến Thái Lan không cho phép bọn chống cộng được tiếp tục sử dụng lãnh thổ Thái Lan để lập căn cứ chống phá Việt Nam; (v) có tài bảo vệ đất nước trong đập tan nát tất cả các chuyến xâm nhập của bọn chống cộng và các cuộc xâm lược của ngoại bang như Trung Quốc và Campuchia; và (vi) có tài đưa Việt Nam thành nước đảm nhận các vị trí quan trọng của các tổ chức quốc tế.

4- Cộng Sản Việt Nam Đối Với Vấn Đề Trân Trọng Trí Thức Việt Nam Cộng Hòa Từ Ngay Sau 1975

Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản Việt Nam do thiếu bóng dáng trí thức trong Đảng cũng như do chủ trương không xem trọng trí thức, Huy Đức và tất cả những tên tương cận đã ngu xuẩn tự vạch áo cho người xem lưng rằng họ không nằm trong đội ngũ trí thức, hoặc khi còn ở Việt Nam họ là thành phần đứng bên ngoài khu vườn trí thức, còn khi sang Mỹ họ cũng là thứ trí thức immature, unfinishhed,incapabledo không biết gì về sự thật ở Việt Nam, hoặc thứ trí thức bất lương, bất khả tư nghị do cố bôi nhọ sự thật của Việt Nam – mà như thế thì đúng là thứ vất đi illiterate, treacherously parasitic good-for-nothing wretched.

Vì đứng vào hàng ngũ giảng viên Anh văn chính quy tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh từ đầu những năm 80 của thế kỷ trước tức vỏn vẹn vài năm sau giải phóng 1975, tôi đã chứng kiến bao cảnh…“bất công”. Trong khi tôi và các giảng viên khác hàng tháng lãnh lương “bèo”, mỗi tháng đứng xếp hàng với sinh viên nhận vài ký bo bo hoặc bột mì (về pha nước, vo viên thành cục, đem hấp, lấy ra cầm ăn với muối ớt y như gặm trái banh tennis), một cục thịt như nắm tay mà phần lớn là xương với xẩu, v.v., thì tất cả những người có bằng cử nhân của Sài Gòn trước 1975 hoặc bằng cao học (nay gọi là thạc sĩ) của Mỹ trước 1975 đều được nhận thêm một khoản tiền bồi dưỡng gọi là trợ cấp đãi ngộ trí thức cũ của Miền Nam, cùng các khoản phụ cấp khác, do mức độ trí thức của các vị này cao nên họ được bổ nhiệm làm lãnh đạo các phòng ban để có thêm phụ cấp chức vụ, v.v. Đất nước kiệt quệ bị Mỹ bủa vây cấm vận, bị bọn người Mỹ gốc Việt chống phá bằng vũ lực, bị bọn bá quyền Trung Quốc tung tiền giả phá hoại kinh tế, bị những vết thương loang lổ của chiến tranh làm đớn đau oằn oại, phải vật lộn với từng chuyến phân phối hàng nhu yếu phẩm nuôi sống toàn dân, ấy vậy mà Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam vẫn cố gắng gom góp chắt chiu từng nắm gạo và bớt xén chi tiêu ngay cả đối với các khoản lẽ ra dành phụng dưỡng mẹ cha các liệt sĩ, để cung cấp thêm cho các trí thức chế độ cũ được hưởng nhiều hơn, tốt hơn, yên tâm giúp nước, vì trí thức chính là cái mà Đảng và Nhà Nước Việt Nam xem trọng, luôn xem trọng, và luôn cần đến cho đại cuộc xây dựng nước nhà.

Ấy vậy mà thái độ của các nhà trí thức như thế nào? Thời chống Pháp, họ có thiên kiến và định kiến cổ hủ về quyền lực của họ trong trị quốc, nên tất nhiên đại đa số không ủng hộ các thứ liên quan đến giới “thất học cùng đinh” như của công nhân mà cộng sản tôn vinh, cổ súy. Thậm chí có những “nhà chí sĩ” làm những việc nhục quốc thể như viết sách rồi khóc lóc xin một danh nhân của Trung Quốc hạ cố viết lời giới thiệu, có vị lại tích cực liên lạc với quân phiệt Nhật với hy vọng quân đội Minh Trị Thiên Hoàng hạ cố đem quân sang Việt Nam giúp đánh đuổi quân Tây mà quên cái họa cõng rắn cắn gà nhà, v.v.; song, tất cả họ đều được tôn vinh do họ là những nhà nho, tức những người có học thức. Còn trong chiến tranh chống Mỹ, số trí thức gia nhập mặt Trận Giải Phóng Miền Nam không đông. Khi đã giải phóng thì số “trí thức” còn lại thì lần lượt rời Việt Nam hợp pháp hoặc bất hợp pháp, dù đã nhận được sự trân trọng của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam. Điển hình ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Hồ Chí Minh, số “trí thức” chế độ Sài Gòn có học vị Mỹ được trân trọng giao nắm quyền lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ và Ban Anh Văn thì lại có những hành vi bất xứng như “đàn áp” những “đồng nghiệp” nào do chế độ mới đào tạo nên; áp dụng những phương pháp chỉ làm nghèo đi khả năng học tập của sinh viên, chẳng hạn cho ra quy định các giảng viên không được nói tiếng Anh với sinh viên bên ngoài giảng đường (tất nhiên đây không là “chủ trương” của cộng sản vì chính cộng sản ra sức tổ chức các khoa ngoại ngữ và cung cấp đầy đủ báo chí và sách vở tiếng Anh), không cho giảng viên sửa bài hoặc sửa tiểu luận hay luận văn tốt nghiệp của sinh viên với lập luận rằng việc sửa sai giết chết nỗ lực tự học của sinh viên; và chủ động cấm giảng viên không được sử dụng sách vở tài liệu của Mỹ dù lúc các giảng viên đồng nghiệp trẻ này khi ở đại học của “Cộng sản” đã được học tất tần tật về các tác phẩm của William Shakespeare, Charles Dickens, Edgar Poe, John Steinbeck, Abraham Lincoln, v.v. và v.v. Việc làm của các “trí thức” đó khó thể không bị “hiểu nhầm” là đang ra sức chống phá chế độ, ngăn cản việc hình thành lớp trí thức trẻ giỏi giang giúp nhà nước cộng sản.

Với thân phận người Việt Nam, việc được học để trở thành nhà trí thức không phải là điều giản đơn. Vào thời Pháp thuộc, những “nhân tài” nào được cho sang Pháp du học mà lại có khuynh hướng không chịu cúc cung tận tụy về nước làm tay sai cho Pháp thì bị Pháp dùng thuốc độc khiến thành kẻ tâm thần, về nước không còn ra hình hài một con người như trước lúc xuất dương. Trong thời của Việt Nam Cộng Hòa thì mọi người du học đều được điểm hữu nghị để trở về nước dễ dàng ngồi vào ghế lãnh đạo các trường đại học, các viện, các cơ quan (đây là lý do các “trí thức” chế độ cũ là giảng viên ở Cao Đẳng Sư Phạm Tp Hồ Chí Minh có trình độ tiếng Anh rất thảm hại), còn sinh viên nào thích tuyên bố chống chiến tranh thì bị trừng trị, như trường hợp Nguyễn Thái Bình khi tốt nghiệp về nước, sau khi đáp xuống Phi trường Tân Sơn Nhất đã bị một hành khách Mỹ rút súng hạ sát ngay trên máy bay, với lý do đưa ra rằng Nguyễn Thái Bình là không tặc định cướp máy bay ra Hà Nội, dù máy bay đã hạ cánh, dù không có việc dùng vũ khí cướp máy bay, dù không ai được mang súng lên máy bay, và dù hạ sát bằng nhiều phát súng không phải là cách làm của một “công dân Mỹ” tình cờ “phát hiện không tặc” khi tên không tặc ấy không cầm vũ khí gì cả. Vị “công dân Mỹ” sau đó lộ nguyên hình là nhân viên CIA Mỹ vào thời điểm các hãng hàng không chưa có áp dụng việc bố trí nhân viên an ninh “nhà nước”, chưa cho phép mang vũ khi lên máy bay và nổ súng trên máy bay.

Như vậy, khi những trí thức muốn tự do theo cộng sản, họ bị sát hại, khiến cộng sản khó thể có nhiều nhà trí thức giúp sức khuông phò xã tắc.

Như vậy, khi cộng sản ra sức chiêu hiền đãi sĩ trân trọng trí thức chưa muốn theo cộng sản, họ chỉ nhận được hoặc sự phá hoại, hoặc sự giúp sức của chỉ vài bậc anh tài, trong đó có giáo sư tiến sĩ Nguyễn Xuân Oánh, Thống Đốc Ngân Hàng Việt Nam Cộng Hòa, Phó Thủ Tướng Việt Nam Cộng Hòa, Đại Biểu Quốc Hội Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, Ủy Viên Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, Cố vấn Kinh tế cho Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam Nguyễn Văn Linh và Võ Văn Kiệt.

Do Pháp dùng chính sách ngu dân, số lượng người được đi học không bao giờ là số đông. Và cũng do vậy, những nhà cách mạng cộng sản đương nhiên khó thể nằm trong số người không đông ấy. Họ cần sự giúp sức của những nhà trí thức, và họ nhận thức được tầm quan trọng của những nhà trí thức trong đại cuộc phát triển kinh tế, xây dựng đất nước, do chính họ lãnh đạo.

Mãi lải nhải về cái gọi là sự đối chọi với tầng lớp trí thức chỉ là một cố gắng trong vô vọng nhằm làm nhục những người cộng sản Việt Nam với dụng ý ngây ngô nhưng ác hiểm rằng nếu anh ghét trí thức, ắt anh là thất học, suy ra cộng sản là quân thất học, và suy ra tiếp theo là cộng sản chỉ làm đất nước nghèo đi vì thất học chả biết gì về làm kinh tế cả.

Cái ngụ ý thâm hiểm tàn độc bất nhân và bất lương bất hảo là ở chỗ đấy.

C) Người Dân Và Công Dân

1- Đại Ngu Chống Hồ Của Tiền Nhân

Ôn cố, tri tân. Nói về sử, ắt phải nói cho đúng, và ắt phải theo bài bản rằng học ôn điều cũ để chiêm nghiệm xem nên làm gì với tình hình mới đang diễn ra trong cuộc sống của đất nước và dân tộc.

Tiền nhân Việt Nam đã có lần “đại ngu” khi chống Nhà Hồ, lúc Hồ Quý Ly triệt hạ Nhà Trần để lên ngôi vua năm 1400 lập nên nước Đại Ngu. Những chủ trương chính sách “lạ thường” dồn dập của Nhà Hồ như phát hành tiền giấy, cấm dùng tiền đồng, tăng thuế tô, áp dụng hạn điền và hạn nô làm động đến lợi ích của giới địa chủ và quý tộc, nhún nhường hết mức với nước Tàu thậm chí đã phải cắt 59 thôn ở Lạng Sơn để mong tránh cho đất nước lâm cảnh chiến tranh, thay đổi chế độ thi cử nhân, không tôn sùng đạo Phật mà quay sang xem trọng Nho giáo, v.v., khiến nhiều người dân không ủng hộ Nhà Hồ, cộng thêm sự kêu gọi lật đổ chế độ của nhiều thế lực đã khuyến khích Nhà Minh xua quân sang đánh năm 1406 làm Nhà Hồ sụp đổ, toàn bộ gia quyến Hồ Quý Ly bị bắt về Tàu, còn nước Việt lại mang gông cùm xiềng xích bị Tàu đô hộ tiếp sau 500 năm giành được quyền tự chủ.

Chống Hồ rõ ràng đã là cái sai tệ hại và ngu xuẩn của tiền nhân Việt vậy.

2- Đại Ngu Chống Cộng Của Cận Nhân

Tất nhiên ở đây nói về nước Việt nên không nhắc đến cái đại ngu thứ nhất của Tổng Thống Hoa Kỳ năm 1946 khi từ chối sự mở lòng của Chủ tịch Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Hồ Chí Minh muốn thiết lập bang giao với Mỹ và kêu gọi sự giúp đỡ của Mỹ, hay cái đại ngu thứ hai của Tổng Thống Hoa Kỳ khi kéo dài sự hấp hối của Việt Nam Cộng Hòa dẫn đến cuộc rút quân trong ê chề của chính quân đội Hoa Kỳ cùng sự tháo chạy tán loạn và nhục nhã của quân đội Việt Nam Cộng Hòa cùng các cố vấn quân sự Hoa Kỳ năm 1975, hoặc cái đại ngu thứ ba cũng của Tổng Thống Hoa Kỳ khi tập trung cấm vận hòng làm suy yếu Việt Nam đồng thời viện trợ làm Campuchia nhanh chóng mạnh lên để rồi chính Campuchia trở mặt làm bẽ mặt chính Tổng Thống Hoa Kỳ năm 2012 tại hội nghị thượng đỉnh khối ASEAN.

Vậy thì, cái đại ngu của cận nhân, tức những người gần đây đang hô hào chống phá Việt Namlà như thế nào?

Dù rằng mỗi dân tộc đều có những yếu điểm riêng, chẳng hạn dân Scotland mang tiếng hà tiện cực kỳ, dân Mỹ mang tiếng điên điên hết cỡ, v.v., thì không thể không nói đến một tính xấu xa của một bộ phậnrất lớn người gốc Việt, đó là ăn không được thì phá cho hư. Bọn người Mỹ gốc Việt có lòng căm thù bịnh hoạn đối với cộng sản mà không trên cơ sở của chân lý và/hay của nghiên cứu học thuyết hàn lâm như đã nói ở phần B.1 ở trên, đã luôn sẵn sàng bán đứng Việt Nam cho Trung Quốc qua việc tích cực điên cuồng chống phá Việt Nam hòng làm Việt Nam suy yếu, mở đường cho Trung Quốc tấn công tiêu diệt cộng sản Việt Nam. Những bài viết nhăng viết cuội toàn những điều tưởng tượng không bằng không chứng về lãnh đạo này, lãnh đạo kia, về phát hiện này, phát hiện nọ, cư như thể Cộng sản Việt Nam không thể có bất kỳ cái gì hay ho, cái gì đẹp đẽ, cái gì cao trọng. Những kẻ cởi truồng vất bỏ quân phục quân trang quân dụng khóc lóc khiếp sợ kinh hoàng chạy về phương Nam từ tất cả các chiến trường ở tất cả các quân khu, nay hèn hạ ẩn dưới những tên giả và sử dụng phương tiện blog “chùa” để viết bậy bạ xảo trá về lãnh đạo Việt Nam, với hy vọng mong manh rằng nếu vũ khí hiện đại của Mỹ đã không thắng được Cộng sản Việt Nam thì vũ khí blog bậy bạ thối hôi bôi bẩn lãnh đạo Việt Nam sẽ phát huy tác dụng để Trung Quốc trả thù thay họ, tiêu diệt Việt Nam, làm Hồ Chí Minh phải như Hồ Quý Ly.

Cái đại ngu của bọn cận nhân này là ở chỗ Việt Namkhông bao giờ đánh giá cao kiểu tấn công hèn hạ qua blog nhảm nhí của bọn bại trận.

Cái đại ngu của bọn cận nhân này còn là ở chỗ chúng không thể kiếm ra bất kỳ ai đáng mặt anh hào chịu cộng tác với chúng, nên chúng bị hố khi vội vàng tung hô Cù Huy Hà Vũ để rồi mới vỡ nhẽ ra rằng ngay tại Việt Nam hắn ta còn bị người dân có hiểu biết gọi là “thằng điên” do hắn khiếu nại việc Chính phủ không cho hắn ứng cử vào chức Bộ Trường Văn Hóa Thông Tin, vì lẽ nào là “luật sư” hắn không hiểu rằng ở các nước không có vụ “ứng cử” như thế, còn ở Việt Nam có luật hẳn hoi là các Bộ Trưởng do Thủ Tướng đệ trình danh sách để Quốc Hội chuẩn y; hoặc như vội vàng tung hô Lê Công Định để rồi đắng cay lắng nghe lời thú tội “hết sức chân thành và đầy hối lỗi” của y, v.v. và v.v. Chơi bóng đá mà đòi cho đá bóng vòng ra sau lưng cầu môn với lý do bóng tennis luôn có giá trị ghi bàn khi đã qua bên kia lưới! Luật sư Việt Nam mà đòi theo luật này luật nọ của ngoại bang thì chỉ là bọn ngu xuẩn, điên loạn mà thôi, và chỉ có bọn chống cộng mới luôn muốn hốt mấy thứ rác đó để đổ lên đầu cộng sản Việt Nam. Việt Namkhông bao giờ đánh giá cao kiểu tấn công hèn hạ qua blog nhảm nhí của bọn bại trận.

3- Hãy Tỉnh Giấc! Quân Giặc Đã Ở Ngay Trước Thềm!

Giặc Tàu cực kỳ thâm hiểm với các quyển binh thư của tổ tiên mà chúng tự hào. Gây hấn ở Biển Đông có thể là chiêu “dương Đông, kích Tây”, hoặc “điệu hổ ly sơn”. Người dân Việt cần lưu tâm đến sự thật là ở Lào đang có những “thành phố” Tàu mọc lên sát biên giới Việt Nammà Tàu thuê trong hàng trăm năm. Trong tình hình nước Lào có thưa thớt dân cư, thì việc Tàu sẽ trao lại các “thành phố” ấy cho Lào khi đến hạn chỉ mang ý nghĩa tượng trưng nhất thời, nếu không muốn nói sự sinh sôi nảy nở của dân Tàu tại đấy sẽ đồng nghĩa với việc biên giới nước Tàu sẽ tiếp giáp Việt Nam từ phía Tây sau khi đồng hóa và xóa tên Lào khỏi bản đồ thế giới chỉ sau vỏn vẹn vài năm mà ai cũng có thể đếm được trên duy chỉ một bàn tay đủ ngón.

Kéo dài thêm vùng biên giới ấy xuống tận biển Phú Quốc, Tàu hiện đã có 1.000.000 người nhập quốc tịch Campuchia, và đang tung tiền mua đất sát biên giới Việt Nam, trên danh nghĩa lập các đồn điền cao su. Tại một xứ sở có 5 triệu dân, đoàn quân 1 triệu người Tàu này đang hoàn tất việc kéo dài biên giới Tàu xuống tận miền cực nam của bán đảo Đông Dương.

Hỡi các bạn, hãy cảnh giác với khả năng giặc Tàu xâm lược tấn công ta từ phương Tây, tức là từ Lào và Campuchia. Việc Campuchia phá hỏng hội nghị ASEAN bằng cách từ chối việc ký thông cáo chung về Biển Đông đã phát ra tín hiệu rất rõ ràng là ASEAN đang tồn tại một con ngựa thành Troie. Nguy hiểm nhất là khi con ngựa ấy ở sát Việt Nam và đang ra sức kích động hận thù dân tộc qua việc chính thức treo tại các điểm tham quan du lịch chính thức những tấm bản đồ vẽ Việt Nam chỉ kéo dài đến vùng Quảng mà thôi.

Tập trung đông người để thể hiện “lòng yêu nước” trước việc gây hấn của Tàu ở Biển Đông tất nhiên không bao giờ là điều đúng để làm vì đã bỏ quên phía Tây mà giặc có thể tràn qua nhanh chóng so với các tấn công từ các hạm đội của kẻ thù ở phương Đông, cũng như hiểm họa từ phương Bắc do giặc Tàu tất nhiên biết rút kinh nghiệm từ thất bại chua cay kỳ tổng tiến công tràn ngập toàn tuyến biên giới phía Bắc nước ta sau năm 1975. Trận chiến trên biển luôn là trận dễ dàng vì quân thù bị bó rọ bên trong các chiến hạm, và sau khi chiến hạm bắn hết đạn và máy bay ném hết bom trở về hàng không mẫu hạm, thì dù trên đất liền chịu tàn phá từ số lượng đạn bom, ta vẫn có thể ung dung tấn công nhấn chìm các chiến hạm hết đạn và các hàng không mẫu hạm hết bom của giặc. Tàu cũng biết thế, nên sự giương oai diệu võ của giặc Tàu khét tiếng thâm hiểm này tại Biển Đông dứt khoát không phải là mặt trận chính mà chỉ để Việt Nammất cảnh giác do chỉ tập trung về Biển Đông. Chỉ có xua quân tràn qua biên giới phía Bắc cùng lúc với từ phía Tây (việc mà Tàu đã nhận ra họ ngu đã không áp dụng lúc tấn công Việt Nam sau 1975 nên Việt Nam ra tay đánh bại Tàu, và lúc Khmer Đỏ tấn công Việt Nam từ phía Tây, Việt Nam đã có thời gian đánh tan, đánh bại, đánh chiếm toàn bộ lãnh thổ Campuchia từ tay Khmer Đỏ để trao lại cho chính phủ cách mạng Campuchia), chứ Tàu sẽ không gây chiến tranh thực thụ ở Biển Đông! Mà nếu Tàu nổ súng ở Biển Đông, đó là hành động theo sách mà các đoàn chiến đấu cơ Skyraider của Việt Nam Cộng Hòa rải bom napalm tiêu diệt làng Bình Khánh của Bến Tre để thực hiện thành công việc thả biệt kích đánh bất ngờ làng khác, nơi có đoàn quân Việt Cộng thực sự trú đóng. Hãy để các chiến hạm Mỹ, Ấn Độ, Úc, Philippines, và Nhật Bản ra tay với hải quân Trung Quốc. Hãy để các chiến hạm Việt Namhiện diện như khẳng định chủ quyền biển đảo quốc gia. Và hãy tập trung cảnh giác cao độ đối với các mối đe dọa từ phía Tây, vì các chiến hạm của giặc Tàu chỉ có thể bắn phá vài tỉnh ven biển, trong khi lục quân và không quân từ nội địa có thể nhanh chóng tàn phá thủ đô Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh nhằm tiêu diệt nhanh bộ não chỉ huy của cả nước, phá hủy cơ sở lãnh đạo của dân tộc Việt Nam. Đừng để bị lừa bịp quá dễ dàng do ngây thơ trước các hù dọa của giặc Tàu và trước các kích động của bọn chống cộng ở hải ngoại với chiêu bài “bày tỏ lòng yêu nước” hay “đảng cộng sản Việt Nam bán nước”. Hãy nhớ cái đặc tính dân tộc đáng nguyền rủa của người gốc Việt: “ăn không được thì phá cho hư”!

Là người dân, bạn có những quyền lợi để đòi hỏi được hưởng.

Là công dân, bạn có những nghĩa vụ phải thực thi.

Tuyệt đối ủng hộ chính phủ, phá tan các tuyên truyền bẩn thỉu từ bọn tay sai Trung Quốc như Huy Đức và những tên tương cận, là những nghĩa vụ mà người công dân phải thực hiện để bảo vệ đất nước trước giặc Tàu.

D) Kết Luận: Công Dân Và Đẳng Cấp Công Dân

Đất nước Mỹ hùng cường nhờ họ có nhiều công dân ở đẳng cấp cao

Một đất nước hùng cường luôn nhờ vào viêc họ có nhiều công dân đẳng cấp cao hay không.

Đẳng cấp cao không có nghĩa là ở học vị tiến sĩ, vì trên toàn thế giới có vô số bọn tiến sĩ loại vất đi giá không đáng một xu (they are not worth a tinker’s dam) hoặc một xu mua được cả tá (they are a dime a dozen).

Đẳng cấp cao là ở chỗ có khả năng nhìn vấn đề trên quy mô toàn cục, biết nhận ra ngay đâu là cái đáng đọc, đáng nghe, đáng xem, đáng nhớ, đáng tiếp thu để thực hành thực hiện thực thi. “Tác phẩm” của Huy Đức không bao giờ là cái cái đáng đọc, đáng nghe, đáng xem, đáng nhớ, đáng tiếp thu để thực hành thực hiện thực thi; do đó hãy đọc để phát hiện cái sai quấy của chính y, cái ấu trỉ của chính y, cái thâm ý của chính y, cái trình độ đá cá lăn dưa đầu đường xó chợ của chính y, vì rằng có khi phải nhìn phân để còn báo động cho người khác khỏi phải dẫm vào.

Một tên tử tù trong thời gian chờ thi hành án do hiếp dâm trẻ nít, nếu có một họa phẩm xuất sắc, y có thể được ngợi khen, bán được bức tranh với giá cao, nhưng điều đó hoàn toàn không tự động mang ý nghĩa rằng y là kẻ tốt đẹp, vô tội và không phải bị pháp luật trừng trị. Huy Đức có thể viết một hay hai bài báo nào đó xuất sắc lúc ở Việt Nam, điều đó hoàn toàn không có nghĩa y đã tiếp cận tất tần tật mọi vị lãnh đạo của Việt Nam qua các thời kỳ, đã như con ruồi Tôn Hành Giả để bay vào nghe lén được các cuộc trò chuyện của các lãnh đạo ấy, hay có danh dự cá nhân để được tôn trọng bởi người tôn trọng đạo đức, có đạo hạnh, và tôn thờ đạo lý.

Việc một tên Tiến sĩ gốc Việt viết lời bình nhưng thật ra toàn là tóm tắt “tác phẩm” của Huy Đức, còn lời bình thì chỉ ghi rằng đó là tác phẩm chứa chất những sự thật rất đáng để tham khảo và hiểu hơn sự thật về cộng sản, thì sự công nhận nhanh chóng của y rằng đó là sự thật mà không trên nguyên tắc nghiêm ngặt của hàn lâm thì e tên tiến sĩ ấy đã bỏ tiền ra mua bằng cấp tiến sĩ chứ y chưa hề biết đến việc viết luận văn tốt nghiệp đại học, nói chi đến luận án tiến sĩ.

Tóm lại một cách hình tượng hơn: khi dân tộc bị thực dân đẩy xuống đáy vực sâu, có những người dùng đủ mọi thứ vật liệu sẵn có để làm các bậc thang, từ đá, sỏi, đất sét, đến cây gỗ quý, cây gỗ thường, dây đai, cỏ bện, quần áo cũ, v.v., thậm chí kể cả chính thân thể của họ để làm thành phương tiện để người dân từ đáy vực sâu có thể dẫm đạp lên các bậc ấy mà ngoi dần lên miệng vực. Tất nhiên còn phải kể đến những bọn phá hoại từ những bụi rậm trên triền núi đâm vào hông những ai tạo nên chiếc thang ấy. Những người lên đến miệng vực bắt đầu hình thành các nhóm tư cách:

– ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi chạy về phía ánh sáng huy hoàng ở đàng xa thì đó là kẻ vất đi, vô tâm, vô ơn, vô giáo dục

– ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi nhìn xuống thốt lời chê bai chiếc cầu thang với bao tính từ như: kỳ dị, quái gở, tức cười, ngô nghê, rẻ tiền, thì đó là kẻ ăn cháo đái bát, bất lương, vô hạnh

– ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi nhìn xuống vừa thốt lời chê bai chiếc cầu thang với bao tính từ như: kỳ dị, quái gở, tức cười, ngô nghê, rẻ tiền; vừa ném đá lên đầu những người làm thang bên dưới thì đó là kẻ thua cả loài súc vật

– ai đứng nhìn trời cao đẹp rồi nhìn xuống thốt lời cảm ơn chiếc cầu thang rồi dùng đá ném vào bọn phá hoại đang núp trong các bụi cây hai bên “cầu thang”, thì đó là người công dân lương thiện

– còn ai đứng nhìn trời cao đẹp rồi ngồi xuống bên cạnh miệng vực sâu, hoặc bện các dây chão chắc chắn thả xuống kéo “cầu thang người”, hoặc thả chuyền xuống những đá tảng cùng xi măng để “cầu thang người” xây dựng những bậc thang vững chắc hơn để thoát lên miệng vực an toàn, tất nhiên không thể thiếu những lời hét lên nhắc nhở tránh né những hiểm nguy từ bọn phá hoại tấn công từ hai bên, v.v., thì đó là người công dân đẳng cấp cao.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, lại thốt lời chê bai chế độ, chống phá chính phủ, đó là hành vi của kẻ vất đi, vô tâm, vô giáo dục, bất lương, vô hạnh, thua cả loài súc vật.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, luôn biết ơn những ai đã giữ được thanh bình cho đất nước, lập nên những kỳ tích để đất nước được vinh danh trên các diễn đàn chính thức chính quy chính đạo của thế giới, đó là hành vi của những công dân có đạo đức, có giáo dục.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, ra sức học tập tích cực phục vụ đất nước với tư duy trưởng thành, trách nhiệm bậc trưởng thượng, và nhận thức thông minh thông thái đến sự an nguy của đất nước trước các hiểm họa, đó là tư thế của người công dân đẳng cấp cao, tiền đề tạo ra cường quốc.

Các bạn hãy là công dân đẳng cấp cao để đừng bị bọn vô lại xem như những con thỏ dễ bị tóm hai tai hay con cừu con chiên mà cái sự được chăn dắt chẳng qua chỉ để phục vụ việc cạo lông và lấy thịt.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo vài bài viết của Hoàng Hữu Phước có liên quan (Ghi chú: các đường link đã được cập nhật do các link nguyên thủy thuộc các trang web đã không còn hoạt động):

A- Chống Cộng:

1) Những Lập Luận Kỳ Quái Của Trần Minh Hoàng:. NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  09-6-2008

2) Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều: Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều 06-3-2011.

B- Chống Chính Phủ:

1) Tôi Và Lê Công Định: Tôi Và Lê Công Định  05-10-2010. 

2) Tôi Và Cu Huy Ha Vu: http://www.emotino.com/bai-viet/18920/toi-va-cu-huy-ha-vu 19-12-2010 (Emotino đã đóng cửa. Đang tìm để đăng lại)

3) Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do RFA Về Cù Huy Hà Vũ Và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011: Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011

C- Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa:

1) Hoàng Hữu Phước Với Chuyện Tình Tự Kể. http://www.emotino.com/bai-viet/18930/noi-buon-chien-tranh-hoang-huu-phuoc-voi-chuyen-tinh-tu-ke   29-12-2010. (Emotino đã đóng cửa. Đang tìm để đăng lại)

2) Tôi Và Các Quân Nhân Việt Nam Cộng Hòa.  Tôi Và Các Anh Lính Cộng Hòa  29-4-2012

D- Quân Đội Mỹ:

Hỡi Quân Đội Mỹ: Đừng Để Các Chiến Binh Mỹ Mất DạyVề Nhân Quyền: http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com/?p=29  27-4-2012 (hoanghuuphuocvietnam.blog.com đã đóng cửa. Đang tìm để đăng lại)

E- Cộng Sản:

1) Đa Đảng:. Luận Về “Đa Đảng”  13-02-2011

2) Tôi Và Hai Anh Bộ Đội: Tôi Và Hai Anh Bộ Đội  20-3-2012

3) Thư Của Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam Gởi Công Dân Hoàng Hữu Phước Ngày 14-4-1993. http://www.emotino.com/bai-viet/17012/letter-from-the-state-bank-of-vietnam-to-hoang-huu-phuoc

F- Hoàng Hữu Phước:

1) Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô: Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô 25-11-2011

2) Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh 22-3-2012

Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-7-2019

Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc (1931-2014)

(Note: Both the biography and the photo and the list of writings of Dr. Tran Chung Ngoc are from https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Hình ảnh và chi tiết tiểu sử cùng danh mục các bài viết của Giảng Sư Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc đều từ https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Tựa đề và lời dẫn nhập là của Hoàng Hữu Phước như đã đăng trên Aspiration tại Yahoo!3600 năm 2005 và Emotino năm 2008.)

Thầy Trần Chung Ngọc là bậc đại tài đại trí mà tôi từ hơn 20 năm trước đã tôn vinh trong các blog của tôi như Hoang Huu Phuoc Aspiration trên Yahoo!3600  và hoanghuuphuoc trên Emotino.

Như đã biện luận trong bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng, bất kỳ ai cũng có quyền tự tuyên bố bản thân có yêu nước và là người yêu nước. Song, theo định nghĩa đầu tiên trên thế gian này của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, một người chỉ có thể là nhà ái quốc khi hội đủ cùng lúc hai điều kiện của (a) tài trí đức độ hơn người và (b) được người khác gọi mình là nhà ái quốc.

Tôi đã gọi Hồ Chí Minh và Phan Bội Châu là hai nhà ái quốc. Đó là quyền của tôi, và tôi hiểu rõ ý nghĩa của nhà ái quốc.

Lại Thu Trúc đã gọi tôi là nhà ái quốc (bài Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc). Đó là quyền của cô, và cô hiểu rõ ý nghĩa của nhà ái quốc.

Và tôi dùng chữ nhà ái quốc để tôn kính gọi Thầy Trần Chung Ngọc. Đó là quyền của tôi, và tôi hiểu rõ ý nghĩa của nhà ái quốc.

Dưới đây là các chi tiết tôi đã từng đăng trên các blog của tôi. Tất cả thông tin đều chép lại nguyên văn từ https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php. Các bạn sẽ hiểu vì sao tôi tôn kính Thầy Trần Chung Ngọc. Tất cả các đảng viên Cộng sản Việt Nam từ 30-4-1975 đến nay đều không có bất kỳ ai vừa uyên bác được như Thầy vừa trực tiếp hùng biện công khai bảo vệ đất nước Việt Nam chống lại các xúc xiểm của bọn chống Việt, bất kể bọn chúng thuộc hàng giáo phẩm các tôn giáo hay bọn “lương tâm nhân quyền” tay sai phản động, ở bất kỳ lĩnh vực nào, ở nước ngoài hay nước trong. Họ có thể là những người yêu nước. Nhưng Thầy Trần Chung Ngọc mới là nhà ái quốc.

Tôi đã hùng biện như Thầy từ rất lâu trước khi tôi may mắn biết được rằng trên không gian mạng có nhân vật Trần Chung Ngọc.

Kính mời các bạn tham khảo.

Trân trọng.

TIỂU SỬ THẦY TRẦN CHUNG NGỌC

Sinh năm 1931 tại Hà-Nội.

1952: Tốt nghiệp trường Sĩ Quan Trừ Bị Nam Định với cấp bậc Thiếu Úy.

1956: Xin giải ngũ.

1957: Quy Y Tam Bảo, Chùa Văn Thánh, Thị Nghè, Thượng Tọa Tuệ Đăng chứng minh

1962: Cử Nhân Giáo Khoa Khoa Học, Khoa Học Đại Học Saigon.

1962: Bị gọi tái ngũ.

1962-1965: Trưởng Khoa Khoa Học (Vật Lý và Hóa Học), Văn Hóa Vụ, Trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt. Đồng thời dạy thực tập Vật Lý ở Đại Học Đà Lạt, và dạy Vật Lý lớp 12 ở Collège d’Adran, Đà Lạt.

1965: Được giải ngũ

1965-1967: Giảng Nghiệm Viên, Ban Vật Lý, Khoa Học Đại Học Saigon.

1967: Được học bổng đi Mỹ học về ngành Vật Lý ở Đại Học Wisconsin – Madison.

1972: Tốt nghiệp Ph.D., Vật Lý, Đại Học Wisconsin – Madison.  Luận Án: Kinematic Low-Energy Electron Diffraction Intensities From Averaged Data: A Method For Surface Crystallography.

1972-1975: Giảng sư, Ban Vật Lý, Khoa Học Đại Học Saigon.  Giáo sư thỉnh giàng: Đại Học Vạn Hạnh, Trường Kỷ Thuật Thủ Đức (1), Trường Kỹ Thuật Cao Thắng. Đồng thời, cùng với các Tiến Sĩ Nguyễn Tiến Ích (M.I.T), Vũ Thượng Quát (Cal.Tech), Huỳnh Văn Quảng (S.I.U), được tuyển làm ChuyênViên Đại Học, trực thuộc Thứ Trưởng Giáo Dục, trước là Đỗ Bá Khê, sau là Bùi Xuân Bào, đặc trách xét văn bằng ngoại quốc tương đương với các văn bằng Việt Nam, cùng nghiên cứu cải tổ chương trình giáo dục đại học.

1975-1977: Post Doctorate Fellow, Physics Department, University of Wisconsin- Madison.

1977-1996: Manager, Surface Analysis Laboratory, Materials Center, University of Wisconsin – Madison. Direct and conduct research in the field of Surface Analysis using new techniques such as AES (Auger Electron Spectroscopy); ESCA (Electron Spectroscopy for Chemical Analysis); SEM (Scanning Electron Microscopy); SIMS (Secondary Ion MassSpectroscopy) etc…

1989: Tháng 11: Được mời sang Singapore làm Cố Vấn Kỹ Thuật ở SISIR (Singapore Institute of Standards and Industrial Research)

1996 – 2014: Về hưu. Nghiên cứu Đạo Phật, Thiên Chúa Giáo, Lịch sử v..v..

Qua đời ngày 29/1/2014 tại Illinois, USA. (Xin xem trang tưởng niệm.
http://sachhiem.net/XAHOI/CHIABUON/Chiabuon7A.php)

TÁC PHẨM ĐÃ XUẤT BẢN

Công Giáo Chính Sử (1998; Tái bản lần 2: 2000)

Đức Tin Công Giáo (2000)

Chúa Giê-su Là Ai? Giảng Dạy Những Gì? (2002)

Con Người Và Vũ Trụ. Phật Giáo Và Khoa Học (sẽ xuất bản)

Công Giáo Hắc Sử (1998; Tái bản lần 2: 2000)

Ngoài ra Thầy Trần Chung Ngọc còn là đồng tác giả với các tác giả khác trong các tác phẩm khác như:

Bản Chất Các Phản Ứng Về Bài Giảng Của HT Nhất Hạnh (2001)

Dialogue With Pope John Paul II (1997)

Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II (1995; Tái bản lần 3: 2000)

Ki Tô Giáo Và Kế Hoạch Cải Đạo Á Châu (2005)

LM Trần Lục, Thực Chất Con Người Và Sự Nghiệp (1999)

Nguyễn Trường Tộ, Thực Chất Con Người Và Di Thảo (1998)

Nguyễn Trường Tộ Yêu Nước ?? (2002)

Người Việt Nam & Đạo Giêsu (2007)

Phật Giáo Trong Thế Kỷ Mới; Tuyển Tập I (1996)

Phật Giáo Trong Thế Kỷ Mới; Tuyển Tập II (1997)

Phê Bình Những Bài Phê Bình Cuốn Đối Thoại…[Tập 1, Phê Bình Ông Dương Ngọc Dũng; Tập 2, Phê Bình Ông Đỗ Mạnh Tri] (1997)

Tôn Giáo Và Tổ Quốc (2003)

Tuyển Tập: 1963-2003: Bốn Mươi Năm Nhìn Lại (2003)

Vạch Trần Âm Mưu Phá Ngầm Phật Giáo (2000)

Vatican: Thú Tội Và Xin Lỗi (2000)

Võ Văn Ái: Con Nội Trùng Của Phật Giáo Việt Nam (2005)

Các bài viết online:

A. Các bài đã đăng trong sachhiem.net

Những bài đối thoại:

2004-08-15 – “ Sản Phẩm Trí Tuệ” của Nguyễn Anh Tuấn – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – “Sản Phẩm Trí Tuệ” Mới Của Nguyễn Anh Tuấn Về “Giáo Hội Tiên Khởi” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – “Tự Do Tín Ngưỡng” của Minh Võ – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Ai Dám Tấn Công Đạo Chúa ? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Cải đạo á châu ? Một ảo tưởng ! – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chiến Tranh … Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chu Tất Tiến: Here We Go Again – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chung Quanh Một Cuộc Tranh Luận Hào Hứng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – “Cha Chung” là ai? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Các Vấn Nạn Cần Giải Quyết – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Căn Bản Đức Tin – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Kết Luận – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Lợi Ích ? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Comments On John Paul II’s Crossing the Threshold of Hope – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Cuốn Triumph Forsaken của Mark Moyar – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Eh! Lữ Giang, alias Tú Gàn, Here we go again! – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Nguyễn Văn Lục – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Tú Gàn – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ Về Tiến Sĩ Nguyễn Học Tập – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Một Trí Thức Không Biết Ngượng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Nhân Đọc Bài “Niềm Tin …” Của Trần Thị Hồng Sương -1 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Nhân Đọc Mấy Câu Trả Lời của Ông Mục Sư NQM – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Phải Chăng GS Quang Quá Lo Xa ? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Quả Đúng Là Chu Tất Tiến – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tôi Đọc “Đất Việt” & “Hành Hương Đất Phật” của Phan Thiết – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tôi Đọc Bài “Nhận Thức…” của ông Nguyễn Văn Thắng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tôi Đọc Cuốn: “Thiên Chúa, Một Chút Lịch Sử Của Đấng Vĩ – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tôi Đọc: “Từ Dieu et César đến Thập Giá và Lưỡi gươm” Của Nguyễn Văn Lục: – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tại Sao Không Thể Lương Thiện Đi Một Chút ! – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tản Mạn Về “Thói Đời Đối Kháng” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Vài Ý Kiến Về Bài “Giáo Hội Công Giáo Roma” của ông Nguyễn Học Tập – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Vài Nhận Xét về bài…của Nguyễn Tường Tâm – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Về Bức Thư Ngỏ của ông Chu Tất Tiến – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Vụ Án Nguyễn Văn Lý – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Ôn lại vài nét về Thầy Nhất Hạnh – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Đôi Lời Kính Cáo Cùng Độc Giả – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Đáp Thư của Bác Gửi Cháu TTVN – Trần Chung Ngọc –
2012-04-25 – Đối Thoại Với GH: Một Chuyện Cũ Nhưng Vẫn Còn Mới – Trần Chung Ngọc –
2013-01-24 – Đối Thoại Với Mục Sư Nguyễn Quang Minh – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Đọc bài “Nhìn Lại Những Chặng Đường Đã Qua” của Nguyễn Văn Trung – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Bà Đốc Nguyễn Thị Thanh: Here We Go Again! – Trần Chung Ngọc –
2012-10-05 – Cũng Vẫn Là Lữ Giang – Ai chống giặc ? Ai theo giặc ? – Trần Chung Ngọc –
2012-06-07 – Chuyện Vui Trong Tháng: Con Chiên CHU TẤT TIẾN Cứ Lải Nhải Đòi Đối Thoại – Trần Chung Ngọc –
2013-04-06 – Giáo Sĩ Dắc-Lộ & Chữ Quốc Ngữ Của Minh Vân – Trần Chung Ngọc –
2011-12-10 – Giáo Sư Nguyễn Mạnh Quang: Nạn Nhân Của Nền Đạo Lý Thiên La – Đắc Lộ – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Hoan Hô Bà Đốc Nguyễn Thị Thanh! – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Khổ Thân Củ Khoai Tôi – Sắp Sửa Phải Ra Tòa Vì Bị 1.5 Tỷ Người Ki-Tô Kiện – Trần Chung Ngọc –
2012-07-02 – Khi Chủ Chiên & Con Chiên Nói Về Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Khoa Học Trong Kinh Thánh? – Trần Chung Ngọc –
2014-01-13 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Lữ Giang: Một Trí Thức Ca-tô Không Biết Đọc Thánh Kinh! – Trần Chung Ngọc –


Những bài về tôn giáo:

2004-08-15 – “Ngày Tận Thế” của Ki Tô Giáo  – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Cây Thập Giá Trong Kitô Giáo – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Di Hại Của “Nền Đạo Lý Thiên-La Đắc-Lộ” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Hình Ảnh Suy Thoái Của Ki Tô Giáo Trên Thế Giới – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Huyền Thoại Cứu Rỗi  – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Lịch Sử các Giáo Hoàng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Những Lời Châu Ngọc Về Ki-tô giáo – Robert G. Ingersoll – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Những Yếu Tố Chính Đưa Đến Sự Suy Thoái – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 1 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 2 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 3 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 4 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhận Định Về “Tông Huấn Giáo Hội” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – TÔI ĐỌC CUỐN: “Hai Ngàn Năm Một Thuở: Chứng Từ Của Một Số Người [Trí Thức] Công Giáo” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tìm Hiểu Vấn Nạn Linh Mục Loạn Dâm – 1 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tìm Hiểu Vấn Nạn Linh Mục Loạn Dâm – 2 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tại Sao Ki Tô Giáo Phải Suy Thoái – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tản Mạn Về Thần Học Ki-Tô Giáo – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Thực Chất Tin Lành Nam Hàn – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Thời Đại Của Các Hệ Thống Tư Tưởng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Thư Gửi Bạn: Những Người Tin Có Thiên Chúa – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Vô Thần – Hữu Thần – Trần Chung Ngọc –
2012-11-01 – “Rồi Các Ngươi Sẽ Biết Sự Thật, Và Sự Thật Sẽ Giải Thoát Các Ngươi” – Trần Chung Ngọc –
2013-08-19 – Ý Nghĩa Của Từ “Tôn Giáo” Theo Quan Niệm Tây Phương – Trần Chung Ngọc –
2012-06-05 – “Thiền Ki-Tô Giáo” Là Cái Chi Chi ? – Trần Chung Ngọc –
2017-07-15 – ĐĐ Thích Nhật Từ và Các Xóm Đạo Washington D.C. – Trần Chung Ngọc –
2012-11-23 – Đạo Thiên Chúa; Ki-Tô; Công Giáo; Tin Lành – Trần Chung Ngọc –
2013-04-22 – Ai Chọn Lựa Giữa Tôn Giáo Và Đất Nước? Lại Thêm Một Con Chiên… – Trần Chung Ngọc –
2017-07-10 – Bước Qua Ngưỡng Cửa Vô Minh? Vài nhận định về cuốn Bước Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng – Trần Chung Ngọc –
2012-06-11 – Công Giáo & Tin Lành -Sự khác biệt – Trần Chung Ngọc –
2016-01-26 – Công Giáo, Tin Lành Và Sách Lược Cải Đạo Á Châu – Trần Chung Ngọc –
2012-02-10 – Cứu Rỗi Hay Cứu Độ? Thủ Đoạn “Mượn Chữ” Từ Phật Giáo – Trần Chung Ngọc –
2011-10-30 – CẢI ĐẠO ? CÓ ĐÁNG LO KHÔNG ? – Ki Tô Giáo có phải là Tà Đạo không? – Trần Chung Ngọc –
2012-10-17 – Cải Đạo Bên Giường Bệnh – Trần Chung Ngọc –
2012-02-18 – Chính Thống Nga vs. Công Giáo Việt – Trần Chung Ngọc –
2014-08-11 – Chiêu Bài “Đối Thoại Liên Tôn” Của Ca-Tô Rô-ma Giáo – Thực Chất -Trần Chung Ngọc –
2018-12-06 – Chuyện Thời Sự Về Bức Thư “Chê Chúa” Của Einstein – Trần Chung Ngọc –
2012-01-05 – Con Chiên Nổi Loạn Bỏ “Đức Vâng Lời” Cùng Với Linh Mục Tố Khổ Giám Mục – Trần Chung Ngọc –
2014-04-21 – Cuộc Đối Thoại giữa Phật và Chúa Giê-su – Trần Chung Ngọc –
2013-04-14 – Dê-Su Nói Láo: Ông Ta Chỉ Là Con Người! – Trần Chung Ngọc –
2012-05-22 – Di Hại Của “Nền Đạo Lý Thiên-La Đắc-Lộ” – Trần Chung Ngọc –
2014-01-27 – Giáo Hoàng Francis: Một Khuôn Mặt Nổi Bật – Trần Chung Ngọc –
2012-02-10 – Giáo Lý Giải Thoát Trong Phật Giáo – Trần Chung Ngọc –
2012-11-21 – Hãy Tạ Ơn Chúa ! – Trần Chung Ngọc –
2014-03-15 – Kể Chuyện Thánh Kinh: CHÚA CHẾT, SỐNG LẠI, VÀ BAY LÊN TRỜI – Trần Chung Ngọc –
2018-12-23 – Không Có Ngày Sinh Của Jesus – Cũng Không Có Ngày Nào Là Chúa Nhật Cả! – Trần Chung Ngọc –
2011-12-27 – Khoa Học & Tôn Giáo – Nhân Đọc Bài “Tôn Giáo Và Khoa Học” Của Ngài Bhikkhu P. A. Payutto – Trần Chung Ngọc –
2011-11-06 – Lữ Giang Lại Viết Bậy: Trong bài “Cuộc chiến với SỰ THẬT” – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Mối Họa Cải Đạo – Trần Chung Ngọc –

2014-12-20 – Mục Đích “Giáng Trần” Của Giê-su – Trần Chung Ngọc –
2012-02-02 – Một Bản Án Chống Công Giáo – Trần Chung Ngọc –
0000-00-00 – Một Giám Mục Viết Về Vấn Nạn Cải Đạo Của Ki-Tô Giáo – Trần Chung Ngọc –
2013-09-25 – Một Văn Kiện Của ITCCS [Tòa Án Quốc Tế Xét Xử Tội Ác Của Giáo Hội và Chính Quyền] – Trần Chung Ngọc –
2013-07-15 – NED Và Vụ Bắt Giữ Lê Quốc Quân – Trần Chung Ngọc –
2013-10-03 – Người Ca-Tô Còn Có Gì Để Nói Về “Hội Thánh” Ca-Tô ? – Trần Chung Ngọc –
2012-11-20 – Phiếm Luận Về Danh Xưng “Công Giáo” – Trần Chung Ngọc –
2012-02-10 – Quan Niệm Giải Thoát Trong Phật Giáo Và Ca-Tô Rô-Ma Giáo – Trần Chung Ngọc –
0000-00-00 – Quanh Chuyện Chúa Chết – Trần Chung Ngọc –
2011-11-23 – Quấy Rối Nhà Thờ: Chuyện Nhỏ Thôi Mà – Trần Chung Ngọc –
2018-12-17 – Richard Dawkins nói gì trong quyển Ảo Tưởng về God? _Phần 2 – Trần Chung Ngọc –
2012-03-01 – Sự Phá Sản Tâm Linh & Đạo Đức Của Giáo Hội Công Giáo – Trần Chung Ngọc –
2012-04-05 – Sự Thật Về Lộ Đức (Lourdes) – Trần Chung Ngọc –
2012-05-22 – Tôi Đọc Bài Của PCD Về ĐT Võ Nguyên Giáp – Trần Chung Ngọc –
2013-03-18 – Tôi Đọc Duyên Lãng Hà Tiến Nhất Phê Bình Bertrand Russell & Stephen Hawking – Trần Chung Ngọc –
2012-12-13 – Tôi Đọc: Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Của Chữ ”Công Giáo” Của Đa Minh Phan Văn Phước – Trần Chung Ngọc –
2013-06-07 – Tại Sao Đức Mẹ Khóc? – Trần Chung Ngọc –
2011-12-19 – TẢN MẠN VỀ “MÙA GIÁNG SINH: Tâm Tình Nhân Dịp Lễ Giáng Sinh Của 4 Linh Mục – Trần Chung Ngọc –
2012-11-13 – Tản Mạn Về “Ngày Lễ Tạ Ơn” – Trần Chung Ngọc –
2017-11-23 – Tản Mạn Về “Ngày Lễ Tạ Ơn” – Trần Chung Ngọc –
2013-08-05 – Tản Mạn Xung Quanh “Tấu Thư” Của Phê-Rô Hồ Minh Điệp – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2013-08-04 – Tản Mạn Xung Quanh “Tấu Thư” Của Phê-Rô Hồ Minh Điệp Gửi Giáo Hoàng Phanxicô – Trần Chung Ngọc –
2013-01-10 – Tản Mạn Xung Quanh Một Cái Bánh Vẽ Trên Trời – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Thử Tìm Hiểu Người Ki-Tô Giáo và Vấn Nạn Cải Đạo – Trần Chung Ngọc –
2012-01-20 – Thiên Chúa Là “Tình Yêu” (!) – Trần Chung Ngọc –
2014-01-05 – Tin Lành Hay Tin Láo? Giáng Sinh Hay Giáng Họa? – Trần Chung Ngọc –
2011-12-14 – Trả Lời Một Trí Thức Trẻ – Trần Chung Ngọc –
2013-02-28 – Vài Ý Kiến Nhân Vụ Giáo Hoàng Từ Chức – Trần Chung Ngọc –
2013-03-05 – Vài Ý Kiến Về “Thư Ngỏ Gửi Hội Đồng Giám Mục VN và Hội Thánh Tin Lành VN Của Nguyễn Sâm” – Trần Chung Ngọc –
2013-07-23 – Vài Ý Kiến Về Video Vatican Holocaust – Trần Chung Ngọc –
2011-12-04 – Vài Điều Mê Tín: Không Thể Hiểu Nổi – Trần Chung Ngọc –
2013-12-27 – Vài Chuyện Đặc Biệt Trong Thánh Kinh – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Vài Nét Về Sự Suy Thoái Của Ki-tô Giáo Ở Tây Phương (Nhân Đọc Bài “Nhận Định Về Văn Kiện Tô – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Vài Nét Về VATICAN – Trần Chung Ngọc –
2013-05-31 – Về Thông Điệp Của Hồng Y Jean-Louis Tauran Gửi Các Phật Tử Nhân Dịp Lễ Vesak 2013 – Trần Chung Ngọc –
2013-07-12 – Vi-rút Ca- Tô: Bệnh Sợ Sự Thật – Trần Chung Ngọc –
2013-08-10 – Xung Quanh Ngày Giới Ca-tô Trẻ Thế Giới 2013 – Trần Chung Ngọc –


Những bài về khoa học:

2004-08-25 – Charles Darwin và Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Dẫn Nhập – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần I – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần I – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần I – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Darwin Hay Thượng Đế? Tiến Hóa Hay Sáng Tạo? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Khi Giáo Hoàng Nói Về Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nguồn Gốc Con Người – Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nguồn Gốc Vũ Trụ – Thuyết Big Bang – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Thiết Kế Thông Minh hay Ngu Đần – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – BOMB LADY – Trần Chung Ngọc –
2013-11-10 – Giải Nobel Vật-Lý Cho “Hạt Gót” – Trần Chung Ngọc –
0000-00-00 – Khi Giáo Hoàng Nói Về Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2012-09-24 – Phiếm Luận Về Ảo Tưởng của Những Hiệp Sĩ Chống Cộng Ở Hải Ngoại – Trần Chung Ngọc –
2012-08-16 – Về Những Luận Cứ Chống Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – VÀI NÉT VỀ : PHẬT GIÁO & KHOA HỌC – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – Vấn Đề Đạo Đức Trong Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – VietCatholic & Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –


Những bài về chính trị/thời sự:

2004-08-15 – Chủ Nghĩa Khủng Bố và Diệt Chủng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Những Người Máy Chống Cộng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tại Sao Những Người Tin Chúa Lại Thù Ghét Những Người Vô Thần -Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tản Mạn về Chống Cộng – Trần Chung Ngọc –
2012-05-22 – Ai Là Ác Nhân Nhất Thế Kỷ 20 ? – Trần Chung Ngọc –
2012-03-08 – Bang Giao Với Vatican? Bang Giao Như Thế Nào ?? – Trần Chung Ngọc –
2013-11-05 – Công Nghiệp Cuối Cùng – 
Vài Suy Tư Xung Quanh Sự Ra Đi Của Đại Tướng Võ Nguyên Giáp
 – Trần Chung Ngọc –
2012-06-29 – Cựu Tổng Thống Mỹ Jimmy Carter & Liên Hiệp Quốc Lên Án Mỹ Vi Phạm Quốc Tế Nhân Quyền – Trần Chung Ngọc –
2012-03-03 – Chuyện Phịa Thời Sự: Tin Vịt Truyền Thông – Trần Chung Ngọc –
2014-05-04 – Kiến Thức 30/4 Qua Các Danh Nhân – Tại Sao Chúng Ta Thua ? – Trần Chung Ngọc –
2018-04-29 – Kiến Thức 30/4 Qua Các Danh Nhân – Tại Sao Chúng Ta Thua ? – Trần Chung Ngọc –
2013-12-17 – Lại Chuyện 50 Năm Trước – Trần Chung Ngọc –
2004-08-16 – Một Trong Ba Thứ – Trần Chung Ngọc –
2013-08-31 – Nhận Định Về Những Thứ Chống: Cộng Sản – Phật Gíao – Ca-Tô Gíao – Trần Chung Ngọc –
2012-11-17 – Tôi Đọc “Người Quốc Gia Trong Chiến Tranh Việt Nam” của Nguyễn Công Luận – Trần Chung Ngọc –
2013-05-05 – Tản Mạn Quanh Vài Chuyện Góp Ý Dự Thảo Sửa Đổi Hiến Pháp Năm 1992 – Trần Chung Ngọc –
2011-11-08 – Tản Mạn Về Chuyện Mấy Ông Thày Cãi Đặt Vấn Đề Chính Thống Chính Danh – Trần Chung Ngọc –
2012-05-29 – Thêm Vài Nét Về “Cụ Hồ” – Trần Chung Ngọc –
2012-03-08 – Vài Ý Kiến Ngắn Về “Thỉnh Nguyện Thư” – Trần Chung Ngọc –
2013-06-23 – Vài Cảm Nghĩ Nhân Đọc Tên Của Một Cuốn Sách – Trần Chung Ngọc –
2013-04-18 – Vài Suy Tư Về Ngày 30 Tháng Tư – Một Phân Tích Dựa Trên Sự Kiện & Lô-gíc – Trần Chung Ngọc –
2013-04-18 – Vài Suy Tư Về Ngày 30 Tháng Tư – Một Phân Tích Dựa Trên Sự Kiện & Lô-gíc – Trần Chung Ngọc –
2012-08-02 – Về Một Chuyện Thời Sự: Người Việt – Nguyễn Gia Kiểng – Sơn Hào -Trần Chung Ngọc –
2013-09-20 – Võ Văn Ái Và Tổ Chức “Quê Mẹ” – Trần Chung Ngọc –
2013-11-19 – Xung Quanh Tác Phẩm : 
Món Hàng Xuất Cảng Làm Chết Người Nhất Của Mỹ: DÂN CHỦ 
– Trần Chung Ngọc 

B- Các bài đã đăng trên web giaodiemonline.com

Công giáo Chính sử

ĐĐ Thích Nhật Từ và Xóm Đạo …

“Ông Trời” Không Quen Biết “Thượng Đế”

12-2-2009: Kỷ niệm Sinh nhật 200 năm Charles Darwin

22 năm Giao Điểm : Trừ tà, Hiển chánh và Độ sinh

22 năm Giao Điểm : Trừ tà – Hiển chánh – Độ sinh

AMEN: Tự bạch thê thảm của một Nữ tu Công giáo bỏ đạo

“Sư Chính trị …” trong sách của Mark Moyar

“Thiền Ki-Tô Giáo” Là Cái Chi Chi ?

Ôn lại vài nét về sự thật lịch sử để tưởng niệm Đại tướng Võ Nguyên Giáp

Ôn lại vài nét về Thầy Nhất Hạnh

Ba mươi tháng Tư và Tôi

Bang giao với Vatican ? Bang giao như thế nào ??

Bao dung tôn giáo : what is it ?

Bắc Kinh – Vatican: Một kinh nghiệm

BƯỚC QUA NGƯỠNG CỬA NGU DỐT

Bước qua ngưỡng cửa vô minh ?

Ca-Tô giáo VN trong giòng lịch sử VN

Ca-tô Rô-ma giáo : hai bộ mặt [Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu]

CÔNG GIÁO HẮC SỬ – IV (Trần Chung Ngọc)

CÔNG GIÁO HẮC SỬ – IV : CÔNG GIÁO HẮC SỬ – IV

Cây Thập giá trong Kitô giáo – Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu

Có “Christian God” hay không ?

Có thể tha thứ bảy núi Tội ác của Giáo hội Công giáo không ?

Công giáo – Bản chất và Thực chất [Khảo luận qua các Tài liệu]

Công giáo chính sử : Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu Lịch Sử

Công Giáo Hắc Sử 1 – Trần Chung Ngọc

Công giáo Hắc Sử (Phần 5)

Công Giáo Hắc Sử 2 (1) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử 2 (2) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử 3 (1) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử 3 (2) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử : Dẫn Nhập – Trần Chung Ngọc

Công giáo Tây phương đã tỉnh – Công giáo Việt Nam vẫn còn mê

Công giáo Tây phương đã tỉnh – Công giáo Việt Nam vẫn còn mê (phần 2)

Công giáo, Tin Lành và Sách lược Cải đạo Á châu

Cải đạo ? có đáng lo không ?

Cải đạo Á châu ? một ảo tưởng !

Cảm ơn TGM Ngô Quang Kiệt

Chính Thống Nga vs. Công Giáo Việt

Chúa Cha và Chúa Con của người Ky-tô giáo

Chúa chết, sống lại, và bay lên trời

Chúa Giê-su trong Tân ước

Chủ nghĩa khủng bố và diệt chủng dân tộc Việt Nam của Mỹ

Chiến tranh, nhìn từ mấy phía ??

Chung quanh một cuộc tranh luận hào hứng

Chuyện thời sự : về bức thư “chê Chúa” của Einstein

Chương trình “cứu rỗi” của Chúa Giê-su & người Ki-tô-giáo Việt Nam

Con Chiên CHU TẤT TIẾN Cứ Lải Nhải Đòi Đối Thoại Với TCN & NMQ

Con chiên nổi loạn bỏ “đức vâng lời” cùng với Linh mục tố khổ Giám mục

Con đường Chuyển hóa – Tản mạn về … Phật và Giêsu

Cuối năm, tản mạn về hai chử “đối thoại” … *

Cũng vẫn là Lữ Giang

Di hại của nền Đạo lý “Thiên La Đắc Lộ”

Duyên Nợ Của Tôi Với Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo

Giáo hoàng Benedict XVI vs Giáo chủ Muhammad – Trần Chung Ngọc

Giáo hoàng xin lổi ở Úc

Giáo Sĩ Đắc-Lộ & Chữ Quốc Ngữ Của : Minh Vân

Giáo Sư Nguyễn Mạnh Quang : Nạn Nhân Của Nền Đạo Lý Thiên La – Đắc Lộ

Giải Nobel Vật lý cho “hạt Gót”

Giới thiệu sách The Vatican’s Holocaust của Avro Manhattan

Hiểm họa Ki-tô là có thực

Hiểm họa Ki-tô là có thực

Hiểm họa Tin Lành – Bốn trường hợp khảo sát

Hiện tượng Phạm Minh Mẫn

Không Thần” và “Có Thần” : Hai Anh, Em Thích Anh Nào ?

Khổ thân củ khoai tôi sắp sửa phải ra tòa vì bị 1.5 tỷ người Ki-tô kiện

Khi Giáo hoàng nói về khoa học

Khoa học trong Kinh Thánh ??

Khuôn mặt đạo đức của Vatican và của “Đức thánh cha” Benedict XVI

Ki tô giáo & Vô thần qua vài thống kê

LẠI CHUYỆN [BẤT ĐẮC DĨ] VỀ TÚ GÀN (Phần 1/2)

LẠI CHUYỆN [BẤT ĐẮC DĨ] VỀ TÚ GÀN (Phần 2/2)

Lại Chuyện 50 Năm Trước

Lại chuyện bất đắc dĩ nhân đọc bài : “Ðối thoại trong viễn tượng đa phức tôn giáo” của Gm Nguyễn Thái Hợp (phần 1)

Lại chuyện bất đắc dĩ nhân đọc bài : “Ðối thoại trong viễn tượng đa phức tôn giáo” của Gm Nguyễn Thái Hợp (phần 2)

Lại chuyện bất đắc dĩ về : Minh Võ

Lại vẫn là huyền thoại “Nguyễn Trường Tộ”

Lại vẫn là Lữ Giang !!!

Lại đôi hàng về chuyện Cờ vàng Cờ đỏ

Lại đôi hàng về chuyện Cờ vàng Cờ đỏ tại WYD 2008

LỜI TRUYỀN PHÉP THÁNH THỂ CỦA LINH MỤC JOSEPH CAO PHƯƠNG KỶ

Lữ Giang Lại Viết Bậy: Trong bài “Cuộc chiến với SỰ THẬT”

LINH MỤC LÀ AI ? MỘT CÂU HỎI ! CÓ BAO NHIÊU TRẢ LỜI ? (Phần 1) – Trần Chung Ngọc

LINH MỤC LÀ AI ? MỘT CÂU HỎI ! CÓ BAO NHIÊU TRẢ LỜI ? (Phần 2) – Trần Chung Ngọc

Linh mục Loạn dâm

Linh tinh Thời sự, Viết mà chơi !

Ma quân quấy nhiễu Sư Tăng (nhưng thất bại)

Mary & tước hiệu “đồng công cứu chuộc”

Mary trong Ca-tô giáo Rô-ma

Mary trong Ca-tô giáo Rô-Ma

Mối họa cải đạo

MỘT “TRÍ THỨC“ KHÔNG BIẾT NGƯỢNG – Trần Chung Ngọc (Phần 1)

MỘT “TRÍ THỨC“ KHÔNG BIẾT NGƯỢNG – Trần Chung Ngọc (phần 2)

Một chút về “sản phẩm trí tuệ”

Một chuyện cũ nhưng vẫn còn mới

Một kết quả bất ngờ nhưng không lạ

Một Trong Ba Thứ

Ni cô mặc quân phục, vậy thì sao ?

Nói về 7 núi tội ác của Giáo hội Công giáo

Nói về việc Giáo hoàng thú nhận 7 tội của Giáo hội đối với nhân loại

Nói với những người Ca-tô Việt Nam

Nằm vùng ??

Nền tảng Hòa đồng Tôn giáo

Nộp Tiền Cho Rô-ma: Đời Sống Bí Mật Của Tiền Bạc Trong Giáo Hội Ca-Tô

NED và vụ Bắt giữ Lê Quốc Quân

Ngày 30-4-1975 : Những Quan điểm khác nhau

Ngày 30-4-1975 : Những Quan điểm khác nhau

Ngày 30/4/1975 : Những quan điểm khác nhau

Ngày 30/4/1975 : Những quan điểm khác nhau

Ngôi Ba trong “Bộ Ba Thiên Chúa

Nguồn gốc Con người : Thuyết Tiến hóa

Người Buôn Gió “Chém Gió”

NHÌN LẠI CUỘC TRANH ĐẤU PHẬT GIÁO 1963 – Trần Chung Ngọc

Nhà Chúa hay Nhà Chùa

Nhà Chúa hay Nhà Chùa

Nhân chuyện ông Triết đi Mỹ

Nhân dịp năm Thánh của Công giáo Việt Nam, …

Nhân quyền của Mỹ và Dự luật H.R.3096

Nhân quyền của Mỹ và Dự luật H.R.3096

Nhân Đọc Cuốn “Hành Trình Và Truyền Giáo” Của Alexandre de Rhodes

Nhân đọc “thư kêu gọi cứu trợ nạn nhân siêu bão Haiyan” của Hội Từ Thiện Giao Điểm

Nhân đọc bài “Tôn giáo và Khoa học” của Ngài Bhikkhu P.A.Payutto Mỹ Thanh dịch

Nhân đọc vài bản tin trên Vietcatholic

Nhìn lại cuộc tranh đấu Phật giáo 1963

Nhìn Lại Hai Cuộc Chiến Ở Việt Nam – Cuộc Chiến 20 Năm Chống Mỹ: 1955-1975

Nhìn Lại Hai Cuộc Chiến Ở Việt Nam Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu

Nhận định về bài ‘Hòa giải và Hy vọng’ của LM Lê Công Đức

Nhận định về DVD “Sự thật về Hồ Chí Minh” Của Linh mục Nguyễn Hữu Lễ & con chiên Trần Quốc Bảo

Nhận định về những thứ chống : Cộng sản – Phật giáo – Ca-tô giáo

Những Sự Thật Xung Quanh Vụ Đức Mẹ Hiện Ra ở Fatima

Những thắc mắc cần được giải đáp

Những thắc mắc cần được giải đáp

Niềm Hãnh diện của Người Catô Việt Nam

Nước Mỹ – Nhân quyền – Việt Nam

Phân tích vài đọan diễn văn …

Phản ứng của Phật giáo Hải ngoại trước Mánh mưu của Võ Văn Ái

PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRONG THẾ GIỚI ĐA VĂN HÓA (Phần 1) – Trần Chung Ngọc

PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRONG THẾ GIỚI ĐA VĂN HÓA (Phần 2) – Trần Chung Ngọc

Phật giáo thiền chứ không ngủ

Phật giáo thiền chứ không ngủ

Phật giáo và vài vấn đề xã hội

Phật giáo Việt Nam Giữa hai Ý hệ Công Cộng

Phật giáo Việt Nam trong thế giới đa văn hóa (phần 2)

Phật giáo Việt Nam trong thời đại mới – Trần Chung Ngọc

Phật Giáo Vs Ca-Tô Giáo Những Khác Biệt

Phật giáo, Khoa học và Độc thần giáo

Phiếm luận về “Cộng Sản Hải Ngoại”

Phiếm luận về Phê bình và Đối thoại (ở hải ngoại)

Phiếm luận về vài chuyện thời sự “cộng đồng”

Quan niệm giải thoát trong Phật giáo và Ca-Tô Rô-Ma giáo

Quấy rối nhà thờ : chuyện nhỏ thôi mà

Sách của Mục sư Tin Lành Rick Warren tại Việt Nam

Sách: “lột mặt nạ Ca-tô giáo”

Sự phá sản tâm linh & đạo đức của Giáo hội Công giáo

Tôi Đọc : Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Của Chữ ”Công Giáo”

Tôi Đọc “Bên Thắng Cuộc” Của Huy Đức

Tôi Đọc Bài : “Một mảnh quê hương trên đất Phật” Của Nguyễn Gia Kiểng

Tôi Đọc Bài : Đệ Nhất Cộng Hòa có “kỳ thị Phật giáo” không? Của Phan Thiết Nguyễn Kim Khánh

Tôi Đọc: “Nationalist In The Vietnam Wars: Memoirs Of A Victim Turned Soldier” của Nguyễn Công Luận

Tôi đọc “Từ Dieu et César đến Thập Giá và Lưỡi gươm” của Nguyễn Văn Lục

Tôi đọc “Nhìn Lại Những Chặng Đường Đã Qua” của ông Nguyễn Văn Trung

Tôi đọc : Việt Nam Cộng Hòa – Nạn nhân của chính sách “Ngậm máu phun người” của : Đặng Chí Hùng

Tôi đọc “Bát Nhã là một Công án Thiền” của Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Tôi đọc “sứ điệp hòa bình” (1-1-2011) của Giáo Hoàng Benedict XVI

Tôi đọc “Đất Việt …” và “Hành hương Đất Phật” của Phan Thiết

Tôi đọc bài : “50 năm trước : Hà Nội khởi xướng cuộc chiến Việt Nam”

Tôi đọc bài : “Lý do để chúng ta tin” của GLV Phaolô Phạm xuân Khôi

Tôi đọc bài : phải hiểu và hành xử thế nào khi tuyên xưng “Đức Kitô là đấng cứu độ duy nhất?” của Nguyễn Chính Kết

Tôi đọc bài “Nhận thức…” của Thiện Ý Nguyễn Văn Thắng

Tôi đọc bài của Phạm Cao Dương về Đại tướng Võ Nguyên Giáp

Tôi đọc bài: “Đạo Công giáo với Vấn đề Mê Tín và Tệ nạn Xã hội” của TS Phạm Huy Thông

Tôi đọc cuốn: Thiên chúa, một chút lịch sử của đấng vĩ đại nhất

Tôi đọc Nguyễn Hữu Liêm và Lê Tuấn Huy

Tôi đọc Đường Xưa Mây Trắng – Trần Chung Ngọc

Tôi đọc: Hiểu thế nào về «tội tổ tông» của Nguyễn Thùy

Tôn giáo và vấn đề mê tín

Tại sao Ki tô giáo phải suy thoái

Tại sao lại Việt Nam ?

Tại sao người Ca-tô lại sợ Giao Điểm ? vì họ sợ sự thật

Tại sao những bậc chăn chiên như Linh mục MAI ĐỨC VINH lại không thể lương thiện đi một chút ?

Tại sao những người tin chúa lại thù ghét những người vô thần

TẢN MẠN VỀ CHỐNG CỘNG !!

TẢN MẠN VỀ NGÀY 25 THÁNG 12

TẢN MẠN VỀ NGÀY 25 THÁNG 12 – Trần Chung Ngọc

Tản mạn chung quanh chuyện năm người Đàn bà

Tản mạn về thần học Ki-tô giáo

Tản mạn về “Mùa giáng sinh”

Tản mạn về “Thói Đời Đối Kháng”

Tản mạn về “Thói Đời Đối Kháng”

Tản mạn về dân chủ nhân quyền & vụ án Cù Huy Hà Vũ

Tản mạn về dân chủ nhân quyền & vụ án Cù Huy Hà Vũ

Tản mạn về ngày “Giê-su sinh ra đời”

Tản mạn về Video clip Hoàng Anh phỏng vấn Nguyễn Ngọc Ngạn

Tản mạn xung quanh chuyến về Việt Nam lần thứ tư

Tản mạn Xung quanh chuyện Xưng tội Miễn phí trên Internet

Tản mạn xung quanh chuyện Đại Trai đàn Chẩn tế Giải oan ở Việt Nam

Tản mạn xung quanh cuộc chiến ở Việt Nam

Tản mạn xung quanh cuộc nghinh rước xá lợi Phật về Việt Nam

Tản mạn xung quanh một cái bánh vẽ trên trời

Tản mạn xung quanh vụ Ông “Tổng Kiệt Nhục Nhã” ra đi

Tản mạn xung quanh vụ Tố khổ ông Nguyễn Cao Kỳ

Tận tín thư bất như vô thư

Tổng Giám mục Stanislaw Wielgus làm mật vụ Cộng Sản !!! [Vậy thì sao (So what) ??]

Từ bánh Thánh đến chuyện kể của Linh mục Charles Chiniquy

Từ Khăn quàng cổ đến Tòa Khâm sứ

Thánh Đa-Vít (David) là ai ?

Thần học: học cái gì ?

Thử tìm hiểu người Ki-tô giáo và vấn nạn cải đạo

THIÊN CHÚA CỦA NHỮNG KHOẢNG TRỐNG (God Of The Gaps) – Trần Chung Ngọc

Thiên Chúa Là “Tình Yêu” (!)

Thư gửi người tin có Thiên Chúa

Tin Lành – Bản chất và Thực chất [Khảo luận qua các Tài liệu]

Tin tức Hình ảnh Đại lễ Vesak 2008 tại Việt Nam

To Whom It May Concern

Trí Thức & Phản Biện

Tương lai Giáo hội Ca-tô Rô-ma ở Việt Nam trong bối cảnh suy sụp của Ca-tô giáo Rô-ma hoàn vũ

VAALA – Khi Nghệ thuật Lên tiếng

VÀI DƯ LUẬN QUẦN CHÚNG

VÀI NÉT VỀ “CỤ DIỆM” – Trần Chung Ngọc

VÀI NÉT VỀ “CỤ HỒ” – Trần Chung Ngọc

VÀI NÉT VỀ “CỤ HỒ” (Phần 1&2) – Trần Chung Ngọc

Vài Ý Kiến Ngắn Về “Thỉnh Nguyện Thư”

Vài Ý Kiến Về Thư Ngỏ Gửi Hội Đồng Giám Mục VN và Hội Thánh Tin Lành VN Của Nguyễn Sâm

Vài ý kiến về bài : “Giáo hội Công giáo Roma” của Ông Nguyễn Học Tập

Vài ý kiến về vấn đề bang giao với Vatican

Vài hàng về tin anh Nguyễn Cao Kỳ giải nghiệp

Vài Nét Về : Phật giáo & Khoa học

Vài nét về “Cụ Diệm”

Vài nét về Công giáo & Tin Lành: Sự Khác Biệt & Thực Trạng Ngày Nay

Vài nét về Công Giáo và Tin Lành (Phần 2)

Vài nét về Công Giáo và Tin Lành (Phần 3/3)

Vài Nét Đặc Biệt Về Từ Thiện Ca-Tô

Vài nhận xét : nhân đọc thư của GH Benedict XVI gửi người Ca-Tô Rô-Ma ở Trung quốc

Vài nhận xét về một bài viết …

Vài nhận xét về Thư ngõ của Ông Chu Tất Tiến

Vài nhận xét về Thư ngỏ của ông Chu Tất Tiến

Vài Suy Tư Về Ngày 30 Tháng Tư Một Phân Tích Dựa Trên Sự Kiện & Lô-gíc

Vài suy tư xung quanh sự ra đi của Đại tướng Võ Nguyên Giáp

Vài điều mê tín : không thể hiểu nổi

Vấn đề Đạo đức trong Hoạt động Khoa học – Trường hợp Dương Nguyệt Ánh

Vấn đề Đạo đức trong Hoạt động Khoa học – Trường hợp Dương Nguyệt Ánh

Về Bốn Giám Mục Tiên Khởi Của Ca-Tô Rô-Ma Giáo Ở Việt Nam

Về Bốn Giám Mục Tiên Khởi Của Ca-Tô Rô-Ma Giáo Ở Việt Nam

Về Bertrand Russel – Nhân đọc bài của Trần thị Hồng Sương

Về cuộc Thảo luận Cuốn sách “Tây Dương Gia Tô Bí Lục” trên Talawas

Về một bài báo trên “Saigon Nhỏ”

Về Một Chuyện Thời Sự : Người Việt – Nguyễn Gia Kiểng – Sơn Hào

Về những luận cứ chống Thuyết tiến hóa

Về thông điệp của Hồng Y Jean-Louis Tauran gửi các Phật tử nhân dịp Lễ Vesak 2013

Vụ án Nguyễn Văn Lý

Vi-rút Ca- Tô: Bệnh Sợ Sự Thật

Viên thuốc độc bọc đường : “Hợp tác lành mạnh”

Viết Mà Chơi : Phiếm Luận Về Ảo Tưởng của Những Hiệp Sĩ Chống Cộng Ở Hải Ngoại

Việt Nam: Vesak Liên Hiệp quốc 2008

Xét lại huyền thoại “Nguyễn Trường Tộ”

Xem vài ý kiến ngược dòng về : “thư ngỏ của 36 trí thức hải ngoại”

Xung quanh chuyện Chúa chết

Xung quanh chuyện Chúa chết

Xung quanh ngày Giới Ca-tô trẻ thế giới 2013

Xung Quanh Tác Phẩm : Món Hàng Xuất Cảng Làm Chết Người Nhất Của Mỹ : DÂN CHỦ

Xung quanh vụ Benedict XVI đến Mỹ

ĐÂY !!  NHỮNG “ĐỨC THÁNH CHA” …

Đòi đất ! Đất nào ? Đất của ai ?

Đôi hàng về Ông già Noel (Santa Claus)

Đạo Phật – Đạo Chúa đối chiếu: Một Khảo luận qua các Tài liệu

Đối thoại với mục sư Nguyễn Quang Minh

Điện Biên Phủ hay Đâu Là “Sự Thật Lịch Sử” Của Lữ Giang

Lời kết của Hoàng Hữu Phước:

Chỉ có bậc thông tuệ đại trí đại hùng đại lực đại từ bi như Giảng Sư Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc mới thực thụ là nhà trí thức ái quốc mà dân tộc Việt Nam tự hào.

Lành thay lành thay nếu giới trẻ Việt Nam dành thời gian đọc tất cả những bài viết của Thầy Trần Chung Ngọc qua các liên kết trên tại https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php. để mở mang trí hóa và có nhận thức đúng đắn về mối liên quan không bao giờ tách rời của trí tuệ, sự nghiêm túc, lòng yêu nước trên nền tảng vững vàng không lay chuyển của chính nghĩa-dũng-nhân-thành, để biết đất nước này cần biết bao những nhà ái quốc vì không có họ, Việt Nam sẽ chỉ đắm chìm trong hỗn loạn, không bao giờ còn cơ hội để tồn tại, thịnh cường.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: Hình ảnh và chi tiết tiểu sử cùng danh mục các bài viết của Giảng Sư Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc đều từ https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tư-Tưởng và Lý Luận Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Chính-Trị, Nhà Sử Nghiên Chính-Trị

28-6-2019

Bài này không ham hố hàm hồ hăm hở hì hục gợi ý bất kỳ cái gì liên quan đến “tài năng thấu thị” cá nhân của Hoàng Hữu Phước, người Việt Nam duy nhất hiểu đúng nhất ý nghĩa của khiêm tốn trong tiếng Việt qua bài viết “Khiêm Tốn”.

Bài này chỉ đơn giản cho thấy Hoàng Hữu Phước đã đơn giản chỉ làm một việc rất nhỏ và rất đơn giản : tổng luận đơn giản nhất những sự thật rất hiển nhiên mang tính lịch sử và chân lý rất đơn giản luôn tồn tại ở đất nước Việt Nam, nơi dân tộc Việt Nam, trong lịch sử Việt Nam, và từ đời sống Việt Nam, mà bất kỳ ai còn sống trên toàn thế giới cũng có khả năng thiên phú dễ dàng nhận ra tương tự để hào phóng phức tạp viết về.

Điểm khác biệt, do đó, chỉ nằm trong chỉ một câu đơn giản nhất ngắn gọn nhất dễ hiểu nhất sau: trong cái cụm từ “toàn thế giới”đơn giản  ấy, Hoàng Hữu Phước đơn giản chỉ nhờ có chút may mắn cỏn con như hạt cát, nhỏ thua ngọn cỏ, mà trở thành người đầu tiên và duy nhất đơn giản nhận ra và đơn giản viết về vấn đề đơn giản sau với lợi thế đơn giản của võn vẹn năm ngàn năm trí thức tinh hoa trí tuệ của nhân gian mãi miết miệt mài rong chơi cuối trời quên lãng của định kiến trệ trì tạp phức.

I- Hai Giá Trị Thật Của Tất Cả Các Chủ Nghĩa Chính Trị Tại Việt Nam

A) Hành Trạng Tư Duy Về Kinh Tế Và Tiến Hóa Xã Hội

1- Việt Nam trong thời cận đại đã tập tễnh làm quen với các thứ “chủ nghĩa” trong chính trị một cách hoàn toàn vô thức trên hai cơ sở duy nhất của chủ nghĩa quân chủ chuyên chế (gọi mềm đi để ngụy trang là chủ nghĩa tôn quân) và chủ nghĩa dân tộc cực đoan (gọi mềm đi để ngụy trang là chủ nghĩa ái quốc) đã có tự ngàn xưa, khiến tất cả các lĩnh vực khác trong đời sống quốc gia và quốc dân đều trở thành thứ yếu trong đầu óc những đấng “làm chính trị” từ vua chúa đến bầy tôi của họ, rất mờ nhạt, hoặc không hiện hữu thành các ngành học để có các chức quan, và tất nhiên không bao giờ tồn tại trong kiến thức các đấng sĩ phu từng – hoặc mơ màng được – mang danh phò vua giúp nước, khiến Việt Nam trước thời đại Hồ Chí Minh chẳng thể thịnh cường.

2– Cụ thể của điểm 1 ở trên là: “Lục Bộ” của các triều đại quân chủ chuyên chế Việt Nam chỉ bao gồm Bộ Lại (tương tự “Bộ Nội Vụ”, có chức năng đề xuất phong quan tước, thăng quan tước, thuyên chuyển, tiến cử, ban thưởng, bổ nhiệm, bãi nhiệm, v.v.); Bộ Lễ (tương tự “Bộ Văn Hóa Giáo Dục và Khảo Thí”, có chức năng lo việc lễ nghi, nghi thức, yến tiệc, học đường, thi cử, thiên văn, y tế, thi cử, v.v.); Bộ Hộ (tương tự “Bộ Tài Chính Và Tài Nguyên” với chữ “tài nguyên” bao gồm con người và sản vật, có chức năng lo về kho tàng, nhân khẩu, thuế vụ, điền thổ, thóc lúa, muối, sắt, v.v.); Bộ Binh (tương tự “Bộ Quốc Phòng”, có chức năng lo việc quân sự, quân binh, quân nhu, quân trang, quân dụng, quân lương, v.v.); Bộ Hình (tương tự “Tòa Án Tối Cao”, có chức năng lo việc luật pháp, xét xử, tuyên án, v.v.); và Bộ Công (tương tự “Bộ Xây Dựng và Giao Thông Vận Tải”, có chức năng lo việc xây dinh thự đền đài, xây cầu đường, quản lý thủy lộ, v.v.). Hoàn toàn không có “Bộ” nào lo việc “kinh thương”, “xuất nhập khẩu”, “tiếp thị”, “kỹ thuật”, “đầu tư”, “sản xuất/lưu thông/phân phối”, v.v., cho thấy cái tư duy khinh thường khinh khi khinh miệt thương mại, thương nhân, thương trường, vốn là tư tưởng chủ đạo thâm căn cố đế trong giới tinh hoa trí tuệ phong kiến và tiền-xã-hội-chủ-nghĩa Việt Nam.

3- Từ điểm 2 ở trên, dễ dàng nhận ra ngay lý do vì sao Phong Trào Đông Du đã đại bại, đã thất bại hoàn toàn, triệt để, trong đớn nhục ê chề như sẽ được chứng minh rõ trong các phần tiếp theo bên dưới.

4- Từ điểm 2 và 3 ở trên, dễ dàng nhận ra vì sao giới tinh hoa trí tuệ Việt Nam – nhất là những ai trong các đấng trí hóa cao vời sống vào “thời đại” Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu – khi “tiếp nhận tư tưởng Phương Tây” đã chủ động loại bỏ, chà đạp, chống phá cái mà trí tuệ nhỏ như cọng cỏ, nông cạn như chiếc hủ nhỏ nuôi cá hổ piranha mới được đẻ nhe răng dọa hù con trẻ, không thể hiểu được, tức cái xa lạ gọi là “kinh tế chính trị” và “biện chứng” trong hệ tư tưởng Mác-xít tân thời hiện đại – dù mới hơn và mới nhất trong hệ tư tưởng Phương Tây – đang có khả năng đánh bại hai đại chủ nhơn Pháp Quốc và Mỹ Quốc mà họ quỳ cả gối và đầu lạy lục xin được phép tôn thờ.

B) Hành Trạng Tư Duy Về Tính Thượng Đẳng Và Kỳ Thị

4 điểm nêu trên của Phần A cho thấy 4 sự bật rõ của kiểu tư duy rất cực đoan (“extremism”) kỳ thị  (“racism”) cho mình là thượng đẳng (“supremacism”) của giới tinh hoa trí tuệ cổ hủ Việt Nam như sau:

1- Chống chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít vì chẳng hiểu gì về kinh tế nhưng muốn làm đại chủ, chẳng hiểu gì về chính trị nhưng muốn làm tổng thống, chẳng hiểu gì về biện chứng nhưng hét hò chống Cộng, và xem thường mọi giai cấp nào bị xếp dưới đẳng cấp “sĩ phu” nhưng cứ luôn hào phóng gộp chung cái cụm bị xếp dưới này vào cụm từ mào dầu diễn văn mỗi khi diễn xuất “hỡi quốc dân đồng bào”. Từ đó, các luận điệu chẳng hạn như “Cộng sản khát máu” hoặc “Cộng sản nghĩa là tịch thu hết tài sản nhân dân”, hoặc tương đương, chỉ là những cụm từ đậy che sự ngu dốt về kinh tế chính trị, cũng như đậy che cái ngụ ý cao ngạo ngu xuẩn rằng “ta đây chỉ khát rượu đế vì có chơn mạng đế vương và sẽ lên làm tổng thống”.

2- Tuy thấm đượm thâm sâu chủ nghĩa tôn quânchủ nghĩa ái quốc của 5.000 năm lịch sử, tuyệt đại đa số giới “sĩ phu” Việt Nam lại ở một thái cực hoàn toàn khác lạ và quái lạ. Sau nhiều ngàn năm tích cực tư vấn tất cả các minh quân và hôn quân từ cách vơ vét vàng ngọc, châu báu, ngà voi, sừng tê, trầm hương, kỳ nam, lùng bắt trinh mỹ nữ, dí bắt nghệ nhân, gom bắt thầy bói, lùa bắt thợ thuyền, v.v., triều cống “Thiên Triều Tàu”; đến cách dâng đất đai cương thổ chủ quyền quốc gia cho “Địa Triều Pháp”, đã dẫn đến sự tự động nô dịch về tư tưởng đến độ các “nhà chí sĩ ái quốc” nếu muốn “cứu quốc” thì nghĩ ngay đến việc hoặc khuyên vua “tử tế biết điều” với Pháp để Pháp không nỡ “quánh” mình, hoặc lạy mời Nhật Bản vào đuổi Pháp và cử hàng trăm đấng văn nhân sang nước Nhật kỹ thuật tân kỳ chỉ để du học tiếng Tàu để rèn tay nghề xướng họa thơ văn chữ Hán với ước muốn khi tốt nghiệp sẽ trở về Việt Nam dùng chiếc cọ bút lông viết nên những vần thơ chữ Hán yêu nước láng lai khích lệ toàn dân hãy hy sinh xương máu vùng lên đuổi Pháp để ta đây lên nắm quyền trị quốc, chứ nhất quyết không thèm cậy đến lực lượng “lao động chân tay nghèo khổ thấp hèn nội địa” của gã phụ bếp họ Hồ có tên khởi thủy là Nguyễn Ái Quốc. Việc trị quốc, do đó, có nghĩa trần trụi là: nếu không còn nằm trong tay những quân vương mất nước thì phải thuộc về các vị quan hoặc các vị sẽ làm quan xuất thân tinh thông Hán Học, bất kể các vị quan hoặc các vị sẽ làm quan ấy bất tài vô dụng đã không thể giúp quân vương của họ thoát khỏi họa mất nước.

3- Lịch sử Việt Nam cận đại còn cho thấy “đại quan thượng thư” bất tài vô hạnh Ngô Đình Diệm do không hề đánh đuổi ngay cả một tên lính Pháp gốc Ma-Rốc để giành “độc lập tự do” nên đã rình rập thời cơ chờ gã phụ bếp vĩ nhân Hồ Chí Minh tiêu diệt xong quân đội thực dân Pháp giành được “độc lập tự do” thì nhanh nhẹn lăn lê trườn bò ra ngoạm lấy quyền bính “đế vương” bằng cách giương cao ngọn cờ Vatican và dựa dẫm tài lực Hoa Kỳ. Ngay cả tên võ biền Nguyễn Văn Thiệu do không hề đánh đuổi ngay cả một tên lính Pháp gốc Ma-Rốc giành “độc lập tự do” cũng mô phỏng theo Ngô Đình Diệm để chui vào chính cái tôn giáo ấy và dựa vào sức mạnh của chính cái nước ấy để ngoạm lấy quyền bính “chân mạng đế vương” từ tay “chân mạng thiên tử” Ngô Đình Diệm ra sao. Chính trị, đối với hai tên chuyên gia ngoàm ngoạm này, đều tất nhiên hoàn toàn không bao giờ dính dáng gì đến độc lập dân chủ tự do của quốc gia dân tộc Việt Nam. Chính trị, đối với hai tên này và những chính khách xôi thịt (tiếng lóng Sài Gòn thời Việt Nam Cộng Hòa) tương cận, chỉ dính dáng đến “chân mạng đế vương của cá nhân mỗi khứa”.

4- Cả hai tên Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu hoàn toàn không có hành trạng tư duy chánh trị, không hiểu biết gì về “đảng chính trị” tức “chính đảng” nên tên thì cố rặn ra “Đảng Cần Lao Nhân Vị” cho-có-với-người-ta-vì-không-lẽ-thua-dân-đen-Hồ-Chí-Minh mà bản thân cái tên của Đảng ấy đã là một hý hước ngôn từ của sự nhảy múa máng cám heo của lao động cho giống Ông Hồ trộn với nhân quyền cho giống Ông Mỹ; tên thì bậm môi hý hoáy viết mãi không xong mới láu cá chộp ngay chữ “Dân Chủ” trong quốc hiệu của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để đẻ ra cái đảng có cái tên “Đảng Dân Chủ”, và chộp ngay lá cờ đỏ sao vàng của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để đẻ ra cái cờ vàng sao đỏ gọi là “đảng kỳ” đần độn cho cái đảng độn đần chỉ-có-đảng-trưởng-chớ-không-có-tới-một-đảng-viên-và-không-có-trụ-sở-đảng-cùng-cương-lĩnh-chính-trị ấy. Cả hai thứ hỗ lốn về chính trị này của hai tên đần độn đều dẫn đến một nền chính trị duy nhất kỳ quặc trên thế giới mà nhà hùng biện Hoàng Hữu Phước gọi là nền chính trị nhà nước “Zero Đảng” để hậu thế có thể dễ dàng nhận ra sự đường hoàng chính trị rất bài bản đường đường chính chính cực kỳ chuyên nghiệp của nền chính trị nhà nước “Độc Đảng” của Việt Nam Cộng Sản và nền chính trị nhà nước “Lưỡng Đảng” của Huê Kỳ Tư Bổn. 

II- Ba Lý Do Thất Bại Hoàn Toàn Của Chủ Nghĩa Cộng Sản Trên Thế Giới

A) Lý Do 1 Tại Châu Âu: Giai Cấp

Lý do thứ nhất khiến Chủ Nghĩa Cộng Sản thất bại hoàn toàn và triệt để ở Châu Âu là: chủ nghĩa cộng sản vướng phải các bất tương thích giữa ba yếu tố học thuyết, thực tế, và hoàn cảnh, tức yếu tố “thiên thời địa lợi nhân hòa” chỉ đã đạt trên cơ sở cục bộ thời vụ, theo các diễn giải lý luận dưới đây. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Âu, và thực tế hiện không có bất kỳ quốc gia nào ở Châu Âu là nước cộng sản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa cả.

1- Học Thuyết:  Yếu tố “đấu tranh giai cấp” đã chỉ là một thấu thị mang tính thời vụ của Karl Marx, không có giá trị miên viễn. Thấu thị này chỉ đúng với sự thật một giai đoạn lịch sử rằng thủa ban đầu chỉ cần giương cao ngọn cờ của giai cấp công nhân – gọi là giai cấp vô sản – thì các thế lực chính trị ở nhiều quốc gia đã có thể hình thành sức mạnh quyền lực quyến rũ vô song phục vụ hữu hiệu các ý đồ chính trị của những cá nhân mà không có sự tham chính thống soái của bất kỳ ai xuất thân từ giai cấp vô sản bần cùng quý hóa ấy. Khi những cá nhân nắm được quyền lực trị quốc, đại cuộc đấu tranh giai cấp đương nhiên tan biến như thực tế lịch sử đã luôn chứng minh mà điển hình là Liên Xô. Đã không trực tiếp làm chủ soái chính trường, giai cấp công nhân cũng không bao giờ nắm quyền làm chủ soái tư liệu sản xuất vốn chỉ là một điều thuần lý thuyết luôn trái với thực tế hoạt động đầu tư-sản xuất-kinh doanh, vì giới công nhân đương nhiên phải luôn lệ thuộc vào “giới chủ” bất kể giới chủchủ nhân ông tư bản hay giới chủchủ nhân bà nhà nước. Không còn đấu tranh giai cấp, chủ nghĩa cộng sản không còn nền móng cho lý luận cộng sản phát triển, lan tỏa, sinh tồn ở Châu Âu.

2- Thực Tế: Thế Giới Đại Chiến II đã làm toàn Châu Âu kiệt quệ cả về nhân lực và tài lực, hạ tầng và thượng tầng. Hầu như từ chính phủ các nước cho đến người dân của họ đều trở thành “vô sản” theo nghĩa đen của sự điêu tàn thống khổ điêu linh điêu đứng không chút điêu ngoa, khiến tự động xóa nhòa ranh giới mong manh của “giai cấp vô sản” so với các “giai cấp” khác, biến “đấu tranh giai cấp” trở thành tối nghĩa, mơ hồ, huyễn hoặc, dễ bị tổn thương, dễ bị đã phá bởi các nhà tư tưởng phi-cộng-sản. Không còn đấu tranh giai cấp, chủ nghĩa cộng sản không còn nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Châu Âu.

3- Hoàn Cảnh: Thiên Thời, Địa Lợi, Nhân Hòa: Cách Mạng Tháng Mười Nga thành công nhờ có các lãnh tụ cách mạng có học thức, thức thời nắm bắt ngay triết thuyết cộng sản đầy mê hoặc mà tình cờ do thiên định đã xuất hiện ngay tại Châu Âu để phục vụ các mưu đồ chính trị sục sôi của thời đại Âu Châu, có Nước Nga Âu Châu tàn lụi của các Sa Hoàng, và có vấn nạn ngoại xâm trong nội bộ Châu Âu. Học thuyết mang tính thấu thị chi tiết cực kỳ chính xác của Karl Marx về đấu tranh giai cấp đã cuốn hút giai cấp công nhân, nhưng đồng thời cũng khai sáng giúp các chính phủ tư bản Châu Âu và Mỹ có được sự cảnh báo tối cần thiết để triệt tiêu sự cuốn hút ấy bằng 3 cách gồm (a) xóa dấu tích bóc lột bằng cách gia tăng cao nhất các phúc lợi tập thể có thể được cho giới công nhân để giai cấp này nhận ra rằng không nhất thiết phải theo cộng sản đổ máu đấu tranh mới có được các phúc lợi dồi dào ấy; (b) vài chính phủ Âu Châu dựng xây xã hội đầy ắp phúc lợi tập thể theo mô hình lý tưởng xã hội chủ nghĩa trong khi Liên Xô do dồn sức cưu mang các nước Đông Âu trong cái gọi là Phe Xã Hội Chủ Nghĩa đã không thể đem lại cho dân chúng của họ những phúc lợi tương đồng khiến không còn hấp dẫn giai cấp công nhân nói chung ở Tây Âu, Nam Âu, và Bắc Âu; và (c) bao vây Liên Xô, bao vây Nga, cô lập các nước “cộng sản” để chôn vùi chủ nghĩa cộng sản. Không còn sự tồn tại của các quốc gia cộng sản ở Châu Âu, chủ nghĩa cộng sản chấm dứt sự phát triển, tỏa lan, sinh tồn của nó ở Châu Âu.

B) Lý Do 2 Tại Châu Mỹ: Ăn Theo

Lý do thứ hai liên quan đến nội dung Chủ Nghĩa Cộng Sản thất bại hoàn toàn ở Châu Mỹ là: sự ăn theo Chủ Nghĩa Cộng Sản dưới tên gọi kỹ xảo ngôn từ của Chủ Nghĩa Xã Hội. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Mỹ, và thực chất hiện không bất kỳ quốc gia Mỹ Châu nào là nước cộng sản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa cả.

Chủ nghĩa cộng sản đã không thể tồn tại ở Cuba, đơn giản vì Cuba không phải là một quốc gia phát triển công nghiệp như các nước Tây Âu để hình thành tư bản để nhờ đó có được một giai cấp công nhân đủ về số lượng và về tầm vóc cho một cuộc cách mạng vô sản đúng nghĩa và thành công như cuộc Cách Mạng Tháng Mười Nga đã giúp Nga hùng mạnh chiến thắng trong cuộc Chiến Tranh Vệ Quốc của họ rồi dựng xây Khối Xã Hội Chủ Nghĩa một thời hùng cứ. Sự ăn theo Liên Xô của Cuba mà xuất phát điểm là sự thèm khát thôn tính Cuba của Hoa Kỳ đã dồn Cuba vào tuyệt lộ, do đó đã không bao giờ phát huy tác dụng. Không có đấu tranh giai cấp, mà chỉ có sự chống Mỹ để tồn tại nhờ quan hệ với nước Nga mà nay đã không còn là cộng sản, chủ nghĩa cộng sản chỉ còn là tên gọi ở Cuba, không là nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Châu Mỹ.

Chủ nghĩa xã hội cũng không thể tồn tại ở Venezuela hay bất kỳ quốc gia Nam Mỹ nào vì khu vực “đa đảng” này khét tiếng với những chính phủ tham nhũng, mà cách tốt nhất để triệt tiêu các đối thủ cạnh tranh trong quốc gia “đa đảng” của mình là phải khôn ngoan trở thành đối tác của Nga bằng cách giương cao ngọn cờ xã hội chủ nghĩa ngay cả khi Nga không còn là quốc gia cộng sản. Không có đấu tranh giai cấp, mà chỉ có sự chống Mỹ để tự bảo vệ lợi ích nhóm, cố tồn tại nhờ dựa dẫm vào quan hệ với nước Nga không cộng sản, chủ nghĩa cộng sản chỉ còn là tên gọi, không là nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Venezuela hay toàn Châu Mỹ.

C) Lý Do 3 Tại Châu Á: Thao Túng

Phần này luận giải lý do thứ ba của sự thất bại hoàn toàn của Chủ Nghĩa Cộng Sản tại Châu Á. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Á, và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là quốc gia duy nhất ở Châu Á vẫn còn sự tồn tại của chủ nghĩa cộng sản về mặt chính trị quốc gia chứ không trên bình diện giáo điều ý thức hệ.

Chủ nghĩa Cộng sản xuất hiện ở Trung Quốc dựa trên 5 đòn bẩy lịch sử sau:

1- Nhân Vật: Mao-Xế-Tùng hoặc Mao-Tiêu-Tùng (tiếng Anh phiên âm thành Mao Tse-tung được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Mao Trạch Đông nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu né tránh chữ “Xế” vốn có nghĩa bóng xế chiều tà không hợp “phong thủy”). Thành phần gia đình: phú nông. Quá trình công tác: lao động đồng áng toàn thời gian từ 13 đến 17 tuổi. Học vấn: tốt nghiệp trung học chỉ sau khi theo Sun Yat-sen. Nghề nghiệp: có giấy phép hành nghề dạy học nhưng không dạy học ngày nào mà xin làm phụ tá quản thủ thư viện Đại Học Bắc Kinh. Tính khí: bộp chộp, nhiều thèm muốn.

2- Thời Cơ Chính Trị: Mao-Xế-Tùng gia nhập quân đội của Xuân-Dật-Sen (tiếng Anh phiên âm thành Sun Yat-sen được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Tôn Dật Tiên nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu né tránh chữ “sen” vốn có nghĩa tỳ tất và ô-shin) lật đổ chế độ phong kiến vương triều thành lập Trung Hoa Cộng Hòa (thống nhất công thức tạo từ với cụm chữ Việt Nam Cộng Hòa).

3- Thời Cơ Tư Tưởng: nhờ làm việc ở thư viện có nhiều thời gian và có dịp tiếp cận  sách báo, Mao-Xế-Tùng có thông tin về sự thành công của cuộc cách mạng Nga hình thành nước Liên Xô cộng sản chủ nghĩa vĩ đại, nên nhanh chóng mô phỏng để cùng vài người thành lập Đảng Cộng Sản Trung Hoa, lấy tư tưởng Lê-nin sẵn có để chế biến nấu xào thành chủ nghĩa Mao lấy nông dân làm cốt lõi cho đại cuộc hình thành chủ nghĩa cộng sản riêng cho toàn Châu Á.

4- Thời Cơ Lịch Sử: Khi Xuân-Dật-Sen quy lụy kết liên với Mao-Xế-Tùng, y đã tạo điều kiện cho Mao-Xế-Tùng trở thành nhân vật quyền bính. Lúc Xuân-Dật-Sen qua đời, Chang-Kai-Sếch (tiếng Anh phiên âm thành Chiang Kai-shek được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Tưởng Giới Thạch nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu thân Việt Nam Cộng Hòa này đánh lại lãnh tụ Tàu thân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa kia, đồng thời né chữ sếch nghe giông giống sếch-xi sexy thiếu nghiêm túc) tàn sát cộng sản. Mao-Xế-Tùng bèn đưa tàn quân toàn nông dân bôn tẩu trong cái mà sử sách thế giới gọi là Cuộc Trường Hành (tiếng Anh là Long March, giới tinh hoa Việt sính hoa lá cành và sính bái lạy Tàu nên gọi là Vạn Lý Trường Chinh trong khi cuộc tháo chạy của 100.000 người đã phải bỏ lại trên đường hết 70.000 xác thì “chinh” cái con khỉ khô, lẽ ra phải là Vạn Lý Trường Tẩu mới đúng) nhờ vậy nhiều thanh niên các vùng miền nghe danh – dù chưa có internetfacebook – cũng lặn lội tìm đến, giúp Mao-Xế-Tùng hình thành quân đội của những tân chiến binh thuộc nhiều ngành nghề. Đến khi Nhật xâm lược Trung Hoa, do chống không nổi, Chang-Kai-Sếch cầu viện Mao-Xế-Tùng, biến Mao-Xế-Tùng thành người hùng chống ngoại xâm thành công đuổi Nhật ra khỏi bờ cõi và nhân tiện đuổi luôn Chang-Kai-Sếch ra khỏi lục địa nương náu ngoài đảo nhỏ Tài-Quan (tiếng Anh phiên âm sử dụng toàn cầu là Taiwan, còn tiếng Việt do những trí thức thất nghiệp đặt cho cái tên lạ hoắc là Đài Loan nhằm tránh chữ Tài Quan giông giống …Quan Tài).

5- Thời Cơ Dân Chủ Tự Do: Cuối cùng, Mao-Xế-Tùng khi áp dụng phương thức “tự do biểu đạt” và “tự do ngôn luận” của dân chủ Tây Phương để mong nhận được các vấn kế định quốc an bang của giới trí thức tinh hoa trí tuệ trong nhân dân nhằm nhanh chóng dựng xây đất nước đẹp giàu, rốt cuộc chỉ tạo điều kiện cho bọn “bảo hoàng” (tôn thờ chế độ phong kiến hoàng triều), “ngụy quyền” (tôn thờ “tổng thống” Chang-Kai-Sếch đã bỏ chạy mất dép sang Tài-Quan), “mông muội” (muốn ta đây làm “tổng thống” như mấy thằng cỡ nhân tài Lê Công Định của Việt Nam hoặc mấy hảo hớn chạy mất dép ở hải ngoại đòi “phục quốc”), “ngu muội” (đi “Tây” học rồi bị tẩu hỏa nhập ma trở về muốn Trung Quốc phải “tự do” như Mỹ), nên làm các mong muốn áp dụng dân chủ Âu Tây của Mao-Xế-Tùng bị tàn xế tiêu tùng, khiến Mao-Xế-Tùng nổi giận, trở thành nhà độc tài tàn bạo tàn khốc tàn nhẫn, thành mối họa sẽ làm tàn tạ các lân bang.

Như vậy, ngay từ đầu, chủ nghĩa cộng sản đã trở thành bức bình phong đậy che sự thật về thao túng. Kẻ cơ hội nhưng ít học như Mao-Xế-Tùng không tài nào hiểu được cái thâm thúy của chủ nghĩa cộng sản. Y chỉ nắm bắt được rằng cái tư tưởng ấy dựa trên đấu tranh giai cấp mà giới công nhân bị tư bản bóc lột sẽ trở thành sức mạnh hình thành đế chế quyền lực mới. Trong điều kiện Tàu không có tư bản, không có tư bản bóc lột, không có giai cấp công nhân; nhưng Tàu lại có gần tỷ nông dân mà y cũng là nông dân, Mao-Xế-Tùng cho rằng dại gì không bê cái tư tưởng Lê-nin ấy, lấy chữ “nông dân” dán đè lên chữ “công nhân”, rồi gọi đó là Chủ Nghĩa Mác-Mao hay lấy tiết kiệm làm quốc sách thì gọi là Chủ Nghĩa Mao tức Maoism cho gọn nhẹ. (Kampuchea tuân theo cái Chủ Nghĩa Mác-Mao ấy nên toàn sử dụng cuốc xẻng của nông dân để hành quyết thị dân, gây ra cuộc đại diệt chủng đầy bịnh hoạn làm nhân hoại kinh hoàng run rẩy đứng như trời trồng nhìn Việt Nam vào cứu nạn, để rồi có thằng khi cử động được thì hét ngay là Việt Nam xâm lược nhất thiết phải bị cấm vận để bớt thói lưu manh, hoặc chờ đến năm 2019 mới dám ỏn ẻn lớn tiếng xun xoe nói Việt Nam đã vô cớ xâm lăng chiếm quyền trị quốc hợp pháp danh chính ngôn thuận của đám Khờ Me Đỏ Mao-ít thế giới tôn kính để khơi khơi tặng lại cho Hun-Sen.)

Và như vậy, từ khởi thủy cho đến ngày bài viết này được post, Trung Quốc chưa hề là một nước cộng sản. Thế giới chính trị hàn lâm tư bản liệt Trung Quốc vào danh sách các nước cộng sản chủ nghĩa là hoàn toàn sai. Mục đích của thế giới chính trị hàn lâm tư bản gọi Trung Quốc là nước cộng sản chủ nghĩa chỉ nhằm vào 3 lý do gồm

(a) che dấu sự xấu hổ nếu phải công nhận Trung Quốc là nước giàu có trong khi nước ấy không cần phát triển trên nền tư bản, đã vậy các nước tư bản phải chen chúc xin vào để “mần ăn”;

(b) ngụ ý cái nước cộng sản chủ nghĩa ấy nếu có “phất” thì cũng là nhất thời và chắc chắn rồi sẽ bị tiến trình dân chủ tại chỗ phá sập; và

(c) công khai cô lập về ý thức hệ rằng toàn thế giới hỡi hãy ghi nhớ rằng đó là một nước cộng sản chủ nghĩa, mà đã là chủ nghĩa cộng sản thì tất nhiên độc tài độc đảng; trong khi đó, chỉ cần xưng thần với tư bản phương Tây thi từ Park Chung-hee của Đại Hàn, Ferdinand Marcos của Philippines và Suharto của Indonesia cho đến Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu của Nam Việt có độc tài độc đảng hay có zero đảng thì cũng đều là những nhà ái quốc vĩ đại cả

Tương tự, bất kỳ quốc gia nào được Phương Tây ghi vào nhóm các quốc gia cộng sản chủ nghĩa cũng đều không đúng về mặt kinh tế, thực tế, và lịch sử. Còn chính trị ư? Chỉ có bọn trẻ nít mồm còn bập vào đầu vú mẹ mới không biết rằng trong chính trị thì mọi “chủ nghĩa” đều chỉ là tên gọi mà thôi. Đảng Cộng Sản Hoa Kỳ có các đảng viên toàn giới thương nhân tài phiệt và một hai vị chức sắc trong cái “đảng” ấy có quen biết lâu năm với tác giả bài viết này và cứ xin tác giả bài viết này hãy chịu (a) đứng ra tác động thu xếp để đoàn của họ sang thăm Việt Nam được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng cho phép diện kiến, và (b) tham gia đội ngũ của đoàn để làm chủ soái công tác thông phiên dịch cho các lãnh đạo đoàn. (Ghi chú: tác giả bài viết này có báo chi tiết qua email để đùn đẩy qua Đại Sứ Việt Nam tại Mỹ, nhưng dường như các đại sứ Việt Nam chỉ làm việc nếu có chỉ thị chỉ bảo chỉ dẫn chỉ đường từ Đảng chứ không tự làm gì sất ngay cả không tự báo cáo nếu sự việc không liên quan đến các chỉ thị chỉ bảo chỉ dẫn chỉ đường nên tác giả bài viết này cho rằng chắc ông ta phái sớm quyết định đứng ra giúp các đảng viên cộng sản Mỹ này thôi. Do không chuộng hư danh vốn dễ làm danh hư, chắc chắn tác giả bài viết này tại buổi gặp – nếu được phép diễn ra – sẽ nêu yêu cầu tiên quyết rằng không cho phép bất kỳ bố nhà báo hay mẹ nhà báo nào của các tờ báo nào đã từng ngu xuẩn dám tấn công ông ta trong đại cố “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu” được vào tác nghiệp kiếm cơm kiếm cháo.)

Tóm lại, chủ nghĩa cộng sản đã hoàn toàn thất bại tại Trung Quốc do cái mà Trung Quốc đã/đang/sẽ theo đuổi không phải là chủ nghĩa cộng sản mà là chủ nghĩa bá quyền nước lớn do Quýnh-Xì-Hăng (tiếng Anh phiên âm thành Qin Shi Huang để sử dụng toàn cầu, còn các nhà trí thức thất nghiệp ở Việt Nam gọi là Tần Thủy Hoàng để giúp Tàu né ý nghĩa rất hại “phong thủy” của quýnh quáng xì hơi có mùi hăng chăng) khai sáng. Và chủ nghĩa bá quyền nước lớn kiểu Tàu sẽ có tiếng Anh là Qinnism hoặc Qinnism-Maoism tức Chủ nghĩa Tần-Mao. (Ghi chú: Lăng Tần không có nghĩa là cái lăng tẩm của Quýnh-Xì-Hăng, mà là phiên âm tiếng Phạn trong Kinh Lăng Nghiêm Nhà Phật tên gọi chú chim Ca-lăng-tần-già ngậm xâu chuỗi bay hầu Phật Bà Quan Âm, do Hoàng Hữu Phước yêu phụ nữ chỉ thờ Phật Bà không thờ Phật Ông, nên lấy tên chim làm bút hiệu. Tất nhiên, do đó, Lăng Tần của Ca-lăng-tần-già cũng không phải đại ca của phe nhóm lăng xăng lăng nhăng lăng tăn nào, mà cũng luôn trẻ đẹp chứ hơn 60 năm qua có già bao giờ đâu?)

III- Ba Lý Do Giúp Chủ Nghĩa Cộng Sản Chỉ Trụ Vững Ở Việt Nam

Như vậy, trên toàn thế giới này thì chỉ có Việt Nam là quốc gia duy nhất còn sự tồn tại của chủ nghĩa cộng sản được hiến định và luật hóa.

Dưới đây là sự phân tích 3 lý do chủ lực cho sự tồn tại kỳ vĩ độc nhất vô nhị này.

A) Trình Độ Tư Duy Chính Trị Của Giới Tinh Hoa Phi Cộng Sản:

Những định kiến “vọng ngoại” của giới tinh hoa cổ đã tồn tại song hành với sự tồn tại và phát triển của Việt Nam từ lúc định hình cương thổ ban đầu cho đến sau khi minh định xong biên giới trên đất và trên biển vùng cực Nam. Những định kiến của giới tinh hoa cổ ấy đã hòa quyện hòa nhập hòa tan vào hệ thống tư duy của người bản Việt, nên – giống như hầu hết các dân tộc trên toàn thế giới – không bao giờ hết cổ hủ để có thể chủ quan rằng mọi thứ sẽ tự động thay đổi theo đà tiến hóa chung.

Như đã nêu rõ ở mục I.A.2 ở trên, định kiến “vọng ngoại” là điểm mấu chốt trong tư duy của toàn giới tinh hoa trí tuệ Việt Nam, mà các thí dụ sau là minh chứng thuyết phục hùng hồn nhất. Lời khẳng định cần thiết ở đây là nếu như bài Hoàng Hữu Phước Đối Đầu Với Chu Văn An chỉ nhằm nêu bật vấn nạn trầm kha đối với mức độ tin cậy của sử liệu Việt Nam, mức độ tuân thủ luật pháp của các danh nhân Việt Nam, và mức độ an toàn của công tác tàng thư của các vương triều Việt Nam; thì các nhận xét dưới đây về Phan Bội Châu tất nhiên chỉ nhằm nêu bật vấn nạn trầm kha đối với mức độ tin cậy của sử liệu Việt Nam khi thông tin dược chọn lọc ghi vào sử sách chỉ để phục vụ mục đích chính trị của thời sau thay vì lẽ ra đã chỉ là ghi nhận thông tin thật đầy đủ, thật có thiệt, không dấy lên các tranh cãi về tính chính xác và các ngờ vực đối với tính trung trực trung ngôn trung thực của những nhà chép Sử.

1- Phan Bội Châu phát động Phong Trào Đông Du gởi 200 học sinh sang Nhật Bản du học. Theo sử liệu gia đình, thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đã viết một chi tiết trong bài Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản rằng: Nhiều “nhân sĩ” hay “chí sĩ” Việt Nam hớn hở định “đi tắt đón đầu bằng cách hăm hở “Đông Du” để thâu tóm kiến thức Mỹ mà người Nhật Bản đã phải cất công hy sinh lặn lội sang Mỹ để học tập mà không “nhân sĩ” hay “chí sĩ” nào của Việt Nam phải mổ bụng tự sát hara-kiri như người Nhật Bản. Tất nhiên, người Nhật Bản đủ khôn để không truyền lộ cho kẻ khôn vặt khôn lõi chỉ chuyên đi tắt ấy các bí kíp kỹ thuật công nghệ tối tân, nên tất cả các “nhân sĩ” và “chí sĩ” Việt Nam của các phong trào Đông Du không bất kỳ ai sau đó trở về Việt Nam giúp Việt Nam trở thành cường quốc công nghiệp hóa, hiện đại hóa cả. Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước khi lập gia đình đã được một ông chú bên nhà vợ tặng một bài thơ Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú. Ông là Lê Phục Thiện (tên thật ngoài Thanh Hóa là Lê Quốc Túy), một “nhân sĩ chí sĩ”đã “Đông Du” sang Nhật Bản học…làm thơ tiếng Hán và làm “chính trị kiểu Tàu”, trở về hoạt động chính trị chống…“Cộng Việt”, di cư vào Sài Gòn sống ở đường Dạ Nam gần Cầu Chữ Y, trước tác dịch thuật một số tác phẩm chữ Hán ra quốc ngữ trong đó có quyển Minh Tâm Bảo Giám, trở thành một học giả năm nào cũng được Nhật Bản mời sang dự những hội nghị về … Hán Học, và sống thọ cho đến hàng chục năm sau ngày “Cộng” giải phóng miền Nam. Chú Lê Phục Thiện của bên Nội của bà mẹ vợ của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đã chưa từng cùng bất kỳ các vị “đồng chí” nào của Phong Trào Đông Du trở thành danh nhân xây dựng Việt Nam thành cường quốc kỹ thuật công nghệ kinh tài quân sự khi sang du học tại đất nước Nhật Bản cường quốc kỹ thuật công nghệ kinh tài quân sự ấy…

Khi Pháp và Nhật ký hiệp ước với nhau năm 1908, Nhật trục xuất tất cả các du học sinh Việt Nam và Phan Bội Châu ra khỏi đất Nhật, biến Phong Trào Đông Du tan thành mây khói, sự cầu viện Nhật sang đánh đuổi Pháp biến thành bánh vẽ, còn Phan Bội Châu chấm dứt ca ngợi Nhật Bản như đã từng lầm lạc ngợi ca tận mây xanh trong tác phẩm Á Tế Á Ca. Nhà chí sĩ vĩ đại của Việt Nam đã “bé cái lầm”, song luôn được sử sách Việt Nam làm ngơ, cứ như thể ra chỉ thị “miễn phê phán”, “chớ phê bình”, “cấm chê bai”, kẻo Sử Ký nước nhà chẳng có ai là bậc hiền tài để dân tộc tự hào khoe với nhân loại cả.

2- Trước đó, Phan Bội Châu đã phải “đẫm lệ” với Lang-Kỳ-Chao (tiếng Anh phiên âm thành Liang Qichao sử dụng toàn cầu, còn các trí thức Việt chẳng biết dựa vào quy định nào trong sách nào mà đặt tên mang tính thần thánh hóa mỹ miều thành Lương Khải Siêu) thở than cho vận nước và mong muốn thỉnh mời Nhật vào giải phóng quê hương khỏi ách xâm lược của Pháp, chỉ để Lang-Kỳ-Chao trịch thượng cho ra một lời khuyên cực kỳ sơ đẳng nghe na ná giông giống cụm từ “đừng có ngu mà cõng rắn cắn gà nhà” mà đứa trẻ biết chữ nào của Việt Nam cũng thuộc nằm lòng.

3- Sau khi bị trục xuất khỏi Nhật Bản, Phan Bội Châu sang Tàu cùng 50 thanh niên cày cấy luyện tập võ nghệ chờ ngày về Việt Nam đánh quyền đá cước “phục quốc”, từ bỏ chủ nghĩa quân chủ hướng sang chủ nghĩa dân chủ kiểu Tàu, lập Đảng theo kiểu Tàu.

4- Mọi nhà trí thức đều biết Phan Bội Châu không những tôn thờ Lê-nin; viết sách về Lê-nin, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội; ca ngợi Các-Mác, Lê-nin cùng với Khổng Mạnh; mà lại còn đặc biệt xem Nguyễn Ái Quốc là thánh nhân giáng hạ phàm trần.

Thế nhưng, mặc cho các điểm 1, 2, 3, và 4 ở phần III.A này về nhân vật Phan Bội Châu, toàn bộ “giới tinh hoa trí tuệ” của Việt Nam Cộng Hòa – và của bọn “tinh hoa trí tuệ” ba rọi nữa nạc nữa mỡ si mê “xã hội dân sự” và “lương tâm nhân quyền” tại Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – đều ngó lơ, không nhắc đến, chỉ luôn bù lu bù loa rằng Phan Bội Châu là nhà chí sĩ yêu nước đã lập nên Phong Trào Đông Du rồi chấm hết ngang xương lãng xẹt, khiến học sinh nào thông minh sẽ nhận ra ngay rằng các hào quang quanh đầu Phan Bội Châu trong sử sách Việt Nam Cộng Hòa đều là sản phẩm của….chiến tranh chính trị chống Cộng mà ra.

Và cũng thế nhưng, mặc cho các điểm 1, 2, 3, và 4 ở phần III.A này, mỗi khi nói về nhân vật Nguyễn Trường Tộ, người ta vẫn viết về ông như một người hết lòng vì nước vì dân. Không bàn về những luận điểm về nhân vật Nguyễn Trường Tộ mà biết bao người Việt Nam thông tuệ – trong đó có nhân tài nước Việt Trần Chung Ngọc – mắng là quân phản quốc, bài này chỉ nêu một sự thật chưa từng ai nói đến rằng xin đừng vì Nguyễn Trường Tộ nêu điều mới lạ mà bảo triều đình Việt Nam thủ cựu, “từ chương”, không nghe theo các tấu chương hiến kế “cải cách” của y, vì rằng ai là người ở cái đất nước Việt Nam này sẽ theo học “trường nghề” mà y kiến nghị hãy mở ra để dạy nghề đóng sửa thuyền tàu cơ chứ? Các “sĩ phu” chuyên chê bai lao động chân tay hạ cấp chẵng lẽ sẽ xếp bút nghiên theo nghiệp thuyền bè ư?

Chính yếu điểm quá lộ liễu này về trình độ tư duy chính trị của giới tinh hoa phi cộng sản mang tính lạc hậu, cổ hủ, phản tiến hóa, gian giảo, nơi những con người bất khả tư nghị và bất tài vô dụng, mà ngẫu nhiên tạo nên một lợi thế giúp Chủ Nghĩa Cộng Sản chỉ trụ vững ở Việt Nam khi tất cả những bậc hiền nhân quân tử thật sự thông tuệ ở Việt Nam đều dần nhận ra 4 chân lý rằng:

(a) Sự dựa dẫm vào một thế lực vật chất bên ngoài là điều đương nhiên của cách mạng, như Phan Bội Châu hết dựa vào Nhật đến Tàu, Ngô Đình Diệm dựa vào Mỹ, Nguyễn Văn Thiệu dựa vào Mỹ, Hồ Chí Minh dựa vào Liên Xô. Do vậy, vấn đề là ai đã khôn ngoan chọn đúng thế lực để chiến thắng lưu danh thiên cổ, ai đã ngu xuẩn giao trứng cho ác để lưu xú vạn niên. Do vậy, việc công kích Hồ Chí Minh đã dựa thế lực bên ngoài như “Liên Xô hay Tàu” đều là việc làm của kẻ bại trận mất tư cách chiến binh, và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(b) Sự dựa dẫm vào một vũ khí tinh thần ngoại lai là điều đương nhiên của cách mạng, nhất là khi giới tinh hoa trí thức Việt Nam hoàn toàn không có hành trạng tư duy chính trị như đã phân tích ở Phần I để có khả năng đề ra bất cứ một tân triết thuyết chính trị nào. Phan Bội Châu hết dựa vào học thuyết Đại Đông Á của Nhật Bản cùng sự thành công của Nhật Bản đến tư tưởng “dân quốc” của Tàu; còn Hồ Chí Minh dựa vào học thuyết cộng sản Mác-Lê, khôn ngoan không chấp nhận cái biến thể của chủ nghĩa Mác-Mao Tàu (Marxism-Maoism) hay chủ nghĩa Mác-Tito Nam Tư (Marxism-Titoism), đồng thời khôn ngoan lồng ghép với chủ nghĩa ái quốc hình thành nên Hệ Tư Tưởng Hồ Chí Minh thay vì tập trung cho một thứ mông muội gọi là chủ nghĩa Mác-Hồ (Marxism-Hoism). Chính Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu cũng dần nhận ra rằng không thể làm chính trị mà không có một đảng chính trị, nên kẻ trước tạo ra Đảng Cần Lao Nhân Vị còn tên sau đẻ ra Đảng Dân Chủ (mà chỉ có Hoàng Hữu Phước biết đến và nêu ra trên blog khiến bọn hải ngoại dựa vào đó sáng tạo lung tung cứ như thể cái Đảng đó có thật và chúng có biết, cũng như để tự cứu thể diện do Việt Nam Cộng Hòa bị Hoàng Hữu Phước gọi là quốc gia của bọn độc tài Zero Đảng). Cả hai tên này còn nhận ra rằng đảng chính trị phải có cương lĩnh dựa theo một triết thuyết chính trị nào đó; vì vậy Ngô Đình Diệm soạn ra cái gọi là chủ nghĩa cần lao nhân vị, còn tên võ biền Nguyễn Văn Thiệu nín thinh. Do vậy, việc công kích Phan Bội Châu hay Hồ Chí Minh đã dựa vào một vũ khí tư tưởng bên ngoài đều là việc làm của kẻ bại trận mất tư cách trí tuệ. Do vậy, vấn đề là ai đã khôn ngoan chọn đúng vũ khí tư tưởng để chiến thắng lưu danh thiên cổ, ai đã ngu xuẩn như Ngô Đình Diệm lấy Cơ Đốc Giáo làm tư tưởng soi đường chính trị hoặc Nguyễn Văn Thiệu xem hai chữ “chống Cộng” thay cho một hệ tư tưởng chính trị để rồi lưu xú vạn niên. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(c) Sự dựa dẫm vào một thế lực nhân sự bên trong là điều đương nhiên. Lenin và Stalin không thể thành công nếu không có lực lượng nhân sự bên trong nước Nga. Mao-Xế-Tùng không thể thành công nếu không có lực lượng nhân sự bên trong nước Tàu. Hồ Chí Minh không thể thành công nếu không có lực lượng bên trong nước Việt Nam. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu đều có lực lượng nhân sự bên trong nước Việt nhưng lại thất bại hoàn toàn. Vấn đề, do đó, chỉ đơn thuần là chất lượng của nhân sự bên trong ấy ra sao. Lực lượng nhân sự bên trong nước Việt Nam của Hồ Chí Minh được hun đúc bằng 6 sức mạnh của (i) chủ nghĩa ái quốc, (ii) chủ nghĩa cộng sản, (iii) tư tưởng Hồ Chí Minh, (iv) tinh thần chống Mỹ xâm lược, (v) tư thế của chính nghĩa quốc tế do Hiệp Định Geneve đem lại, và (vi) sự đồng tâm trên bình diện toàn dân toàn quốc. Lực lượng nhân sự bên trong nước Việt Nam của Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu không được hun đúc từ một sức mạnh bất kỳ, vì chỉ có “chủ nghĩa” chống Cộng hoàn toàn phi-chủ-nghĩa, không có chủ nghĩa ái quốc mà chỉ có chủ nghĩa chư hầu muốn làm một “tiểu bang” của Mỹ, không có hệ thống chủ nghĩa tư tưởng chính trị chủ đạo nào bất kể tương đương hoặc tốt hơn chủ nghĩa cộng sản, không có tư tưởng uyên bác uyên thâm nào của tất cả các lãnh đạo quốc gia trừ câu nói bộc lộ sự ngu xuẩn khôi hài của kẻ ngu đần không hiểu binh pháp Tôn Võ rằng “đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn những gì cộng sản làm”, còn “chống Bắc Việt xâm lược” là một khẩu hiệu cực kỳ ngu đần tự lột mặt nạ quá khứ hủy phá Hiệp Định Geneve, ước ao chia cắt vĩnh viễn đất nước nên mới dùng từ “xâm lược” để phân định vĩnh viễn sự chia cắt xem “Bắc Việt” là “ngoại bang”, nhưng vẫn không tránh né được cái thực thể Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam tồn tại ngay bên trong và tại toàn bộ Việt Nam Cộng Hòa, và hoàn toàn chỉ có sự đồng tâm của giáo dân Công Giáo di cư chứ không của toàn bộ dân chúng Việt Nam Cộng Hòa. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(d) Sự dựa dẫm vào một thế lực nhân sự bên ngoài là điều đương nhiên trong lịch sử đó đây của loài người. Vấn đề ở đây sẽ chỉ là: ai dựa dẫm khôn ngoan nhất, chính đạo nhất, và thành công tuyệt đối. Lê Chiêu Thống dựa dẫm Tôn Sĩ Nghị của Tàu và lưu xú vạn niên. Quang Trung Nguyễn Huệ qua Tàu hành lễ bảo tất quỳ ôm gối Càn Long nhận Càn Long làm vua cha, được sử sách Việt Nam sáng tạo ra sự việc bảo toàn danh dự rằng Quang Trung Nguyễn Huệ cử người có ngoại hình giống mình đi thay trong khi người thông tuệ hiểu ngay rằng (i) ngay cả có việc cử người đi thay chăng nữa thì lẽ nào lại không được giữ làm thông tin tuyệt mật quốc gia không thể huỵch toẹt khoe ra để chọc giận “Thiên Triều”, (ii) nếu cái người đi thay ấy có thật thì lẽ ra đã bị thủ tiêu diệt khẩu, (iii) nếu cái người đi thay ấy có thật mà không bị giết diệt khẩu thì sau đó đã được thăng chức gì và con cháu người ấy hiện gồm những ai, và (iv) nếu cái người ấy “đi thay” thì cũng làm quốc gia bị ô danh rằng “vua Việt quỳ ôm gối vua Tàu” chứ nào tránh được sự đàm tiếu của nhân gian. Nguyễn Văn Thiệu dựa dẫm vào các cố vân quân sự Hoa Kỳ rồi đón các quân đoàn viễn chinh gần triêu người từ Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand vào Việt Nam đánh Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam, không những tạo cớ cho Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa tuyên bố chính nghĩa chống xâm lược, mà còn biến lực lượng quân sự này trở nên vĩ đại vì chỉ mỗi du kích quân của Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam thôi mà quân đội hỗn hợp Việt Nam Cộng Hòa, Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand vẫn không sao thắng được. Đến khi Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa kéo rốc đại binh chính quy ào ạt tiến xuống phương Nam hỗ trợ dân quân Mặt Trân Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam thì toàn bộ quân đội viễn chinh ngoại bang hỗn hợp với quân lực Việt Nam Cộng Hòa ấy tạo nên cuộc tháo chạy to nhất, nhanh nhất, điếm nhục nhất, hỗn loạn nhất, tàn tệ nhất, vô nhân tính nhất, trong toàn bộ lịch sử quân sự của loài người từ khi loài khủng long bị tận diệt cho đến lúc loài người bị Tận Thế. Trong khi đó, Hồ Chí Minh chỉ dựa dẫm vào một số ít các chuyên gia nước ngoài từ Liên Xô, Tàu, hay Triều Tiên cho những nhu cầu huấn luyện sử dụng khí tài quân sự hiện đại, không tạo cớ cho bất kỳ một xúc xiểm bất kỳ nào từ phía đối phương. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

B) Sự Bất Tương Hợp Với Học Thuyết Cộng Sản Chủ Nghĩa

Do Việt Nam chưa từng là một quốc gia phát triển để có tư bản, để có giai cấp công nhân, chủ nghĩa cộng sản trở nên bất tương hợp trên bình diện mô phỏng máy móc, áp dụng máy móc, và giáo điều máy móc.

Để đưa được chủ nghĩa cộng sản vào Việt Nam một cách tương hợp, Hồ Chí Minh đã sáng tạo hình thức tổ chức Mặt Trận Tổ Quốc huy động toàn bộ nhân lực toàn dân cho đại cuộc chống ngoại xâm, giải phóng quê hương, thống nhất đất nước, dưới ngọn cờ thống lĩnh duy nhất của chủ nghĩa cộng sản.

Chính sự bất tương hợp của chủ nghĩa cộng sản đối với hoàn cảnh Việt Nam đã giúp các nhà lãnh đạo cộng sản phi-giáo-điều của cách mạng Việt Nam sáng tạo bổ sung, uốn nắn học thuyết customization, và chiến thắng, làm chủ nghĩa cộng sản trụ vững tại Việt Nam.

C) Đặc Thù Dân Tộc Tính: Cực Đoan

Đặc điểm mang tính dân tộc đặc thù của người Việt là cực đoan.

Tính cực đoan ấy toàn thế giới biết rõ nhất trong kinh hoàng khi nhận thông tin đáng tin cậy từ một công dân Việt Nam đáng kính rằng các tín đồ Thiên Chúa Giáo (Công Giáo và Tin Lành) ở Việt Nam kỳ thị tôn giáo, tự mãn thượng đẳng, bất tuân giáo luật, thờ phượng giáo phẩm, xâm hại nhân quyền, chà đạp tự do tín ngưỡng của cộng đồng, như thể hiện đầy ngạo mạn dưới triều đại mọi rợ man di của Ngô Đình Diệm và qua việc giáo dân cho đến Thế Kỷ XXI này mà vẫn còn tiếp tục tự bày ra các đòi hỏi buộc người phối ngẫu có tín ngưỡng khác phải vào đạo Thiên Chúa.

Tính cực đoan ấy cộng với mưu đồ quyền lực cá nhân đã như thể hiện rõ nét của Ngô Đình Diệm phá hoại Hiệp Định Geneve và của Nguyễn Văn Thiệu phá hoại Hiệp Định Paris, thà để dân tộc điêu linh chứ dứt khoát không “sánh vai” với “Cộng sản Bắc Việt” trong bất kỳ cuộc tổng tuyển cử nào để thống nhất đất nước, dứt khoát không sẻ chia quyền lực trị quốc, không chấp nhận “Đa Đảng” với Cộng sản.

Chính sự cực đoan mang dấu vết dân tộc tính ấy đã đẩy Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu vào ngõ diệt vong, vì khi dựa dẫm vào sức mạnh cơ bắp để phát huy dân tộc tính cực đoan đối đầu với đối thủ, buộc đối thủ cũng phải thi thố cùng cái dân tộc tính cực đoan ấy thì phần thắng đương nhiên luôn thuộc về phía mạnh hơn và sự tiêu diệt là phần dành cho bên thua trận. Trong cuộc đối đầu không khoan nhượng trong cái mà thế giới gọi là Chiến Tranh Việt Nam thì phía mạnh hơn là bên mà phía Việt Nam Cộng Hòa gọi là “Cộng Sản Bắc Việt”. Kết quả này đã dẫn đến một nẽo đường đơn cực trong chính trị Việt Nam: không có sẻ chia quyền lực qua tổng tuyển cử mà chỉ có quyền lực trong tay bên thắng trận trong cuộc quyết đấu do Việt Nam Cộng Hòa khởi phát. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu đã xé nát cơ hội cho một nước Việt Nam “đa đảng”. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu là “đầu têu” cho một cực đoan Việt Nam “độc đảng” hoặc “zero đảng” bằng cách phá hoại các hiệp định hòa bình quốc tế về Việt Nam và tập trung tiêu diệt Đảng Cộng Sản bằng mọi giá – kể cả mong muốn Mỹ sử dụng bom nguyên tử tấn công “Bắc Việt”. Rốt cuộc, Việt Nam Cộng Hòa vẫn chỉ là một thực thể Zero Đảng lưu manh đàng điếm chuyên gây hấn để tự gây ra họa diệt vong, và Đảng Cộng Sản Việt Nam bị buộc phải trở thành thế lực chính trị duy nhất còn lại ở Việt Nam, hình thành một nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam “độc đảng” trên nền lịch sử một Việt Nam Cộng Hòa “zero đảng” hiếu chiến và hiếu sát bị tiêu diệt.

Có thể nói: cái dân tộc tính cực đoan độc tôn của Việt Nam đã thúc đẩy sự đối đầu không khoan nhượng, dẫn đến sự bĩnh trị độc tôn của chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam.

IV- Ba Yếu Tố Đe Dọa Sự Tồn Tại Của Chủ Nghĩa Cộng Sản Ở Việt Nam

Tuy chủ nghĩa cộng sản trụ vững ở Việt Nam, vẫn có manh nha 3 dọa đe sau cho sự trụ vững ấy.

A) Sự Bất Khả Tương Hợp Của Lý Thuyết Và Thực Hành Trong Chính Trị Và Trị Chính

1- Chống Tham Nhũng:

Chỉ sau khi Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng nắm giữ quyền bính tối cao trong Đảng, đại cuộc chống tham nhũng mới bước từ lý thuyết trừu tượng bầy sâu ra thực tế đời sống những bản án chốn pháp đình dành cho những đảng viên cao cấp từ ủy viên Bộ Chính Trị như Đinh La Thăng đến các tướng lĩnh lãnh đạo trong Bộ Quốc Phòng và Bộ Công An. Điều này cũng đồng nghĩa với nội hàm rằng từ 30-4-1975 cho đến sát trước Thời Đại Nguyễn Phú Trọng (The Nguyen Phu Trong Era) tham nhũng đã được tạo điều kiện cho sự lan tràn nhũng nhiễu mà các khiếu kiện kéo dài nhiều chục năm của lương dân ở Thành Phố Hồ Chí Minh và các thất bại thất thoát thất kinh của các siêu dự án cũng của Thành Phố Hồ Chí Minh là minh chứng, và toàn bộ các lãnh đạo Đảng và lãnh đạo chính quyền của Thành Phố Hồ Chí Minh qua các thời kỳ lẽ ra đã phải chịu trách nhiệm trước tổ quốc và dân tộc Việt Nam ngay khi họ nhúng chàm, không thể có đủ tư cách để sau đó ra trung ương trở thành lãnh đạo Nhà Nước và lãnh đạo chính phủ.

Hồ Chí Minh không thể là người đã rèn luyện nên những học trò tắc trách, vô trách nhiệm, đồng hóa tan chảy vào bãi đàm nhớt kinh tởm mang tên tham nhũng bất lương phản phúc phản Đảng phản quốc như thế.

2- Giám Sát Và Trách Nhiệm:

Những đấng nắm quyền lực trước Thời Đại Nguyễn Phú Trọng đã rắp tâm hủy phá chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam bằng những hạ sách quái gở phục vụ lợi ích nhóm, trong đó nổi bật nhất là việc (a) trao cho “nhà báo” các “thượng phương bảo thẻ” được tự tung tự tác dìm đầu đè cổ trấn áp vô hiệu hóa uy lực của Công An hầu trở thành thế lực phục vụ cho thanh thế riêng cá nhân một lãnh đạo chính quyền để đương đầu với các lãnh đạo còn lại trong Bộ Chính Trị như phân tích trong Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn, và (b) sử dụng bọn con nít bất tài vô dụng nhưng dễ sai bảo như tỏ tường cũng trong bài ấy chỉ để dựng nên những đấng lãnh đạo có phong cách như đám con nít cà tửng cà tửng làm chính trị mà thôi. 

B) Sự Thất Bại Hoàn Toàn Của Chính Sách Và Thực Hành Trong Dụng Nhân

Phần IV.A.2 ở trên cho thấy vấn nạn đã trở thành nan giải đối với Đảng Cộng Sản Việt Nam là trong cung cách kỳ thị cực đoan đối với khâu dụng nhân.

Về chính sách, Đảng đã sa lầy trong cái gọi là đào tạo nhân tài trong khi không hiểu nhân tài là gì và những gì cần và đủ để có được một nhân tài. Những kẻ đã tư vấn cho Đảng đầu tư khổng lồ vào đào tạo nhân tài dứt khoát chỉ vì muốn hưởng 4 lợi lộc của (a) đưa con em của chính mình vào danh sách du học nước ngoài bằng tiền thuế của dân, (b) tạo điều kiện cho con em của chính mình sau khi du học trở về có đủ cái gọi là “trình độ” để ngồi vào các vị trí quản lý cấp cao dù không kinh qua thực tế làm việc thành công bất kỳ, (c) có các suất du học để nịnh bợ cấp trên hoặc để vòi tiền hay đòi ân huệ từ những cán bộ cần các suất ấy cho con em của họ, và (d) nhận các “lại quả” từ các tổ chức kinh doanh du học nào thụ hưởng khoản USD khổng lồ do Đảng đầu tư từ tiền thuế của dân.

Trong thực hiện chính sách dụng nhân, Đảng đã sa vào bãi lầy tự tạo mang tên kỳ thị bất công khi gián tiếp phủ nhận thành quả học tập tự lập chủ động của con em các gia đình Ba Không (không có công với cách mạng, không là đảng viên, không được đào tạo từ tiền đầu tư khổng lồ của Đảng), mặc nhiên thừa nhận chỉ có sự đầu tư do Đảng bỏ tiền USD khổng lồ từ tiền thuế của dân ra đào tạo nhằm vào các đảng viên trẻ hoặc con em cán bộ cao cấp của Đảng thì đất nước mới có nhân tài. Bằng cách gọi các công chức trẻ vừa tốt nghiệp đại học chưa làm việc ở đâu là “trí thức trẻ”, Đảng đã khẳng định vừa xem quá nhẹ ý nghĩa và tầm vóc của nhà trí thức vừa muốn ngụ ý tất cả các đảng viên của Đảng đều là nhà trí thức do đa số có bằng cấp cử nhân, biến Đảng là tổ chức của toàn những nhà trí thức nên tự động đủ sức lèo lái con tàu đất nước trong thời đại mới tân kỳ phức tạp.  Qua việc “gởi ra nước ngoài đào tạo thạc sĩ tiến sĩ”, Đảng đã hé lộ rằng tư tưởng trọng bằng cấp đã trở thành lực chủ đạo khống chế công tác dụng nhân của Đảng, qua đó, bằng cấp thay vì chỉ là chứng thực kết quả một quy trình thi cử có các bài đạt cơ số tổng điểm yêu cầu của nhà trường đối với một môn hay ngành học cụ thể mà cá nhân học viên quan tâm riêng để hoặc thỏa mãn cái tôi hoặc có thể cạnh tranh cho một công việc có thể giúp thực thi cái đã học thì lại được Đảng xem như sự chứng nhận tài năng, đẳng cấp, tài ba quản trị cấp Nhà Nước để ngồi vào vị trí quản lý cấp cao mà không cần phải kinh qua thời gian làm việc hiệu quả như bó buộc đối với “con cái của dân đen”.

Chính sự dụng nhân kỳ thị cực đoan kỳ dị phản-Hồ-Chí-Minh như trên mà Đảng đã gây ra nhiều hệ lụy nghiêm trọng trong đó có 3 vấn nạn nổi bật nhất gồm

1- Sự thờ ơ của toàn dân – do số lượng đảng viên chỉ là phần nhỏ so với dân số cả nước – đối với quy trình học tập trong nước-thi cử trong nước-tìm việc trong nước, dẫn đến tư tưởng mất niềm tin vào sự công minh công bằng, và thực hiện ngay khi có thể được việc xuất ngoại du học và tìm cách tìm việc ở ngoài nước, khiến tiềm lực nhân sự giỏi và nhân sự tài nếu có chỉ có thể đếm được trên đầu ngón tay của một bàn tay đủ ngón thế mà nhân dân cũng không hề biết tên đầy đủ của ai và những ai đang ngồi xỗm trên các đầu ngón tay ấy.

2- Sự bố trí sai nhân sự do không có nhân sự đúng để bố trí mà ngay cả khi quy trình bố trí cán bộ có chặt chẽ và nghiêm minh nghiêm túc đến đâu chăng nữa (do số lượng nhân sự Đảng có trong tay – qua trực tiếp đầu tư đào tạo – thì không bất kỳ ai có kiến thức đầu tư đào tạo, có kinh nghiệm đầu tư đào tạo, và có chịu trách nhiệm về chất lượng đầu tư đào tạo) thì nhân sự chất lượng tồi đương nhiên không thể phục vụ đất nước nhân dân ở tầm vóc và hiệu quả mà Đảng kỳ vọng.

3- Các sai phạm va vấp tiêu cực thậm chí có cả trọng án ở tất cả các lĩnh vực từ giáo dục, y tế, pháp đình, quân đội, công an, công thương, đến đầu tư, tài chính, ngân hàng, công nghiệp, v.v., chứng minh Đảng đã sai vì có đội ngũ hoạch định chính sách dụng nhân tồi, đội ngũ tư vấn chiến lược dụng nhân tồi, đội ngũ thực hiện dụng nhân tồi, mà tất cả các nhân sự của các đội ngũ tồi tệ này đều do Đảng đào tạo, đánh giá, bố trí, và không chịu trách nhiệm về họ.   

C) Quyền Lực Nhũn Xèo

Phần này được phân tích trong bài Quyền Lực Nhũn Xèo

V- Ba Biện Pháp Để Cộng Sản Việt Nam Vững Vàng Tiến Được Qua Thế Kỷ XXII: Chủ Nghĩa Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng

A) Chủ Nghĩa Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng: Yếu Tố Định Luật

1- Bản Sắc Hồ Chí Minh:

Tuyệt đại đa số người Việt từ thời tiến hành cuộc Trường Di rời Động Đình Hồ xuôi vạn lý về phương Nam cho đến lúc Thế Kỷ XX bước vào ba thập kỷ cuối cùng thì vẫn luôn thắm đượm tinh thần tích cực, văn hóa tích cực, lối sống tích cực, và cách nhìn tích cực có ảnh hưởng tỏa lan tích cực. Sự tích cực ấy là từ tư duy và qua thể hiện tổng hợp của 8 phạm trù hiếu, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, và tôn ty quân-thần/phụ-tử/phu-thê, tất cả hình thành các khuôn mẫu khuôn phép bài bản cho con người tiến ra xã hội với quy trình bất di bất dịch 4 bước miên viễn đúng tuyệt đối đúng của tu thân-tề gia-trị quốc-bình thiên hạ. Tất cả ngần ấy thứ phạm trù tích cực và quy trình miên viễn đúng đều do từ giáo dục gia đình chứ không từ trường học. Gia đình là cha mẹ cùng các bậc trưởng thượng. Chính nhờ giáo dục gia đình mới tạo nên những người con hội đủ 8 phạm trù và có nhận thức về quy trình 4 bước. Và những người con như vậy tự trở thành những con người có trách nhiệm cao nhất, tiền đề cho sự hình thành những nhà ái quốc.

Lịch sử Việt Nam lưu danh bao vị anh hùng ái quốc. Và các phân tích ở trên phác họa tiến trình phải qua cùng những đức tính cao quý phải có nơi những nhà ái quốc.

Xuất phát từ gia giáo như thế, Nguyễn Ái Quốc là một nhà ái quốc, là người con của hai đấng sinh thành cũng là hai nhà ái quốc. Nhờ gia giáo, Phan Bội Châu là một nhà ái quốc, là người con của hai đấng sinh thành cũng là hai nhà ái quốc. Dù thành công hay thất bại, họ đều là những nhà ái quốc đã vì nước vì dân mà hy sinh các hưởng thụ cá nhân để gian nan lao lung kiếm tìm phương cách họ cho là tốt nhất để cứu nước cứu dân.

Tuy nhiên, không thể đoan chắc rằng học trò của Phan Bội Châu có gia giáo tương tự Phan Bội Châu để trở thành những nhà ái quốc nối chí Phan Bội Châu. Đó là lý do không bất kỳ ai dưới thời Việt Nam Cộng Hòa được thế giới biết đến như một nhà ái quốc Việt Nam.

Tất nhiên, không thể đoan chắc rằng học trò của Hồ Chí Minh có gia giáo tương tự Hồ Chí Minh để trở thành những nhà ái quốc nối chí Hồ Chí Minh. Đó là lý do chưa bất kỳ ai dưới thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam được thế giới biết đến như một nhà ái quốc Việt Nam.

Không có tính cách mang bản sắc Hồ Chí Minh, không đảng viên cộng sản nào là nhà ái quốc. Đã không có lực lượng nhân sự toàn là nhà ái quốc, Đảng chỉ có những đảng viên trong danh mục 11 loại đảng viên được liệt kê ở phần V.C tựa đề “Trị Quốc Theo Mô Hình Hoàng Hữu Phước” bên dưới, mà cả 11 loại này đều không thể giúp Đảng Cộng Sản Việt Nam vững vàng tiến được qua Thế Kỷ XXII.

Định luật 1: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, các đảng viên Cộng sản phải là những nhà ái quốc hội đủ bản sắc Hồ Chí Minh.

2- Cộng Sản:

Chủ nghĩa cộng sản là tác phẩm trí hóa mới nhất của nhân loại. Từ sau sự xuất hiện của chủ nghĩa này trong đời sống chính trị thế giới, cho đến nay chưa hề có một hệ tư tưởng nào khác, bất luận hệ tư tưởng ấy nghiêm túc hay diễu hề. Đặc biệt, chủ nghĩa cộng sản phát huy tác dụng một cách đầy thuyết phục và cực kỳ khủng khiếp trong 9 mặt sau:

a) Tiêu diệt hoàn toàn tất cả các đế quốc thực dân toàn cầu, dẫn đến giải phóng toàn bộ các thuộc địa trên toàn thế giới;

b) Tiêu diệt hoàn toàn chủ nghĩa đế quốc mới của Mỹ;

c) Hình thành siêu cường đối trọng của toàn thế giới tư bản: Liên Xô;

d) Tiêu diệt Đức Quốc Xã, quyết định sự kết liễu Đệ Nhị Thế Chiến, khiến Mỹ phải vội vàng sử dụng bom nguyên tử với Nhật Bản để giành lấy cơ hội chấp nhận sự đầu hàng của Nhật Bản để được mang danh có vai trò to lớn tương tự Liên Xô.

e) Hình thành Khối Xã Hội Chủ Nghĩa Đông Âu;

f) Trở thành công cụ hữu hiệu hình thành siêu cường bành trướng bá quyền Trung Quốc đe dọa sức mạnh Hoa Kỳ và dọa đe toàn thế giới;

g) Trở thành công cụ hữu hiệu trong tay những nhà ái quốc Việt Nam trong tiêu diệt Việt Nam Cộng Hòa, oanh liệt đuổi xua tống khứ các quân đoàn viễn chinh Mỹ và đồng minh trong cuộc tháo chạy tán loạn hỗn loạn chưa từng có tiền lệ trong lịch sử quân sự của nhân loại, hình thành nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thống nhất trở thành quốc gia không những tiêu diệt chế độ diệt chủng Khmer Đỏ Kampuchea, đánh tan cuộc xâm lược của Trung Quốc, đánh bại lịnh cấm vận của Mỹ và đồng minh để vươn lên giữ vị thế đối tác chiến lược của các cường quốc trong phát triển kinh tế, quan hệ đối ngoại, và chặn ngăn sự bành trướng của bá quyền Trung Quốc xuống Nam Bán Cầu;

h) Biến đổi hoàn toàn thế giới tư bản từ chủ nghĩa bóc lột giai cấp vô sản sang chủ nghĩa dân túy dựng xây nhiều hơn các phúc lợi cho người lao động, nghĩa là khiến giới tư bản toàn cầu buộc phải chi ra nhiều hơn từ các lợi nhuận; và

i) Lột mặt nạ thế giới Âu Mỹ rằng đã chưa hề có chủ nghĩa chống Cộng mà chỉ có chủ nghĩa bài Nga do Nga đã không còn là quốc gia cộng sản; qua đó chứng minh chống cộng là nội hàm xằng bậy, không có thật, mà chỉ có chống Việt hay bài Việt, biến tất cả các phe nhóm Việt phản động trở thành bọn hề xuản ngốc cực đoan do nhân loại chưa từng có ai chống đất nước của mình bao giờ.

Do hệ tư tưởng cộng sản chủ nghĩa có sức mạnh khủng khiếp đến vậy, Việt Nam nhất thiết phải duy trì hình thức của chủ nghĩa cộng sản trong thể chế chính trị của mình. Đây là một yếu tố quan trọng, song chỉ là điều kiện cần chứ chưa đủ. Liên Xô và toàn bộ Khối Xã Hội Chủ Nghĩa bị diệt vong do đã không hội đủ 4 yếu tố mang tính định luật như nêu trong phần V.A. này.

Định luật 2: Muốn Việt Nam tồn tại trước nanh vuốt Trung Quốc được hỗ trợ bởi bọn người Việt và người gốc Việt chống Việt, Đảng Cộng Sản Việt Nam phải không bị tiêu diệt ở Việt Nam.

3- Dân Tộc:

Chủ nghĩa dân tộc luôn tồn tại mang tính trỗi vượt rõ nét nơi những người yêu nước và những nhà ái quốc. Theo luận cứ trong bài này, người yêu nước không phải là từ thuần Việt của nhà ái quốc. Người yêu nước tồn tại ở tất cả các quốc gia ở tất cả các thời đại. Hitler, Stalin, Tito, Kim Jong-un, Donald Trump, Xì-Dính-Bình, v.v. là những người yêu nước. Hồ Chí Minh là nhà ái quốc. Những nhà ái quốc đều đồng thời mặc nhiên là những người yêu nước; song, người yêu nước cần phải có các bản sắc cao vời mới trở thành nhà ái quốc. Do tất cả những nhà ái quốc và những người yêu nước đều dân tộc chủ nghĩa từ bản chất, bất kỳ nhà chính trị nào cổ súy cho chủ nghĩa đại đồng hoặc biến thể hiện đại của nó là chủ nghĩa toàn cầu hóachủ nghĩa hội nhập đêu là hoặc (a) ngu xuẩn bầy đàn, hoặc (b) gian ngoan ngụy trang. Và một khi chủ nghĩa dân tộc từ vị trí tàng ẩn tự nhiên tự thân nơi tư duy con người tiến ra ngạo nghễ tự hào công khai thách thức thế giới chính trị toàn cầu như đang thống lĩnh sinh hoạt chính trị hiện nay, những lãnh đạo cộng sản Việt Nam nhất thiết phải đặt Việt Nam Trên Hết làm tư tưởng chủ đạo cực đoan. Hãy hoặc công khai tự hào như Donald Trump và Hoàng Hữu Phước, hoặc gian ngoan ngụy trang. Không bao giờ được phép ngu xuẩn bầy đàn thực tâm ngợi ca cái xảo ngụy của chủ nghĩa toàn cầu hóachủ nghĩa hội nhập vốn chưa bao giờ và sẽ không bao giờ có thật.

Định luật 3: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, Đảng Cộng Sản Việt Nam phải tuân theo xu hướng thống lĩnh thế giới của thời đại mới mà Hoàng Hữu Phước đã cổ súy hơn 30 năm qua trên các diễn đàn tự do ngôn luận tại Việt Nam: khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa cho một tư duy duy nhất đúng của Việt Nam Trên Hết.

4- Thiên Khổng:

Hồ Chí Minh và những nhà cách mạng Cộng sản ái quốc cùng thời với Hồ Chí Minh đều xuất thân từ nền gia giáo thiên Khổng. Ngay cả nhiều người trong đám đông chống Hồ Chí Minh cũng có xuất thân tương tự.

Hồ Chí Minh dựng xây Đảng Cộng Sản Việt Nam và giáo dục đảng viên về đấu tranh giai cấp, về chủ nghĩa cộng sản, về đấu tranh chống thực dân đế quốc xâm lược giành độc lập dân tộc tiến đến thống nhất đất nước, về không có gì quý hơn độc lập tự do cho dân tộc, về tinh thần quốc tế vô sản, và về nội dung cụ thể phải làm vì nước vì dân. Hồ Chí Minh không bao giờ dạy bảo rèn luyện cán bộ về 8 phạm trù khuôn phép cùng 2 bước quy trình tu thântề gia, vì tất cả những nội dung này chỉ có từ tự thân và từ gia giáo. Hồ Chí Minh dựa vào những con người sẵn có các tố chất bản sắc người tài ấy để tạo điều kiện cho họ trị quốc để lãnh đạo họ vào đại cuộc bình thiên hạ. Cái uy đức của thánh nhân nơi Hồ Chí Minh giúp quy tụ quanh Người vô số những nhà ái quốc tạo nên lực lượng bất khả chiến bại.

Trong thời đại mới này, Đảng Cộng Sản Việt Nam khi kết nạp Đảng, sử dụng nhân sự đảng viên, bố trí giao việc lớn trị quốc trong guồng máy chính quyền các cấp cho cán bộ đảng viên, chỉ thuần trên 6 nội dung của 

(a) đúng quy trình kết nạp/dụng nhân/bố trí của Đảng;

(b) đạt yêu cầu “tư tưởng chính trị” qua các khóa “cao cấp lý luận chính trị” của Đảng;

(c) đạt yêu cầu “bằng cấp” do chính Đảng đài thọ chi phí đào tạo;

(d) đạt yêu cầu “thời gian/vị trí/nơi công tác của Đảng” dù không bao giờ làm việc từ cấp thấp đạt kết quả mỹ mãn mang tính nghiệp vụ chuyên môn theo thời gian mà chỉ ngồi ngay vào ghế lãnh đạo cấp cao để thừa hưởng thành quả dâng lên từ cán bộ thuộc quyền cấp thấp tại đơn vị “công tác”;

(e) đặt ưu ái cho thành phần đảng viên thuộc gia đình có công với cách mạng chứ không trên cơ sở gia đình gia giáo thiên Khổng; và

(f) Đảng không phải chịu trách nhiệm đối với bất kỳ hậu quả nào của việc kết nạp sai, đào tạo sai, sử dụng sai, bố trí sai.

Khi Đảng không hề có và không thể có chức năng rèn luyện đào tạo cán bộ Đảng có được 8 phạm trù khuôn phép cùng 4 bước quy trình, Đảng phải không được quên tầm quan trọng dứt khoát phải được tôn trọng của gia giáo.

Chưa kể, học đường là nơi phổ biến kiến thức và kiểm tra kiến thức chứ cũng không hề có và cũng không thể có chức năng rèn luyện 8 phạm trù khuôn phép đạo đức con người nhằm đáp ứng 4 bước quy trình bước vào xã hội một cách có tư cách và trách nhiệm của công dân. Việc rứt học sinh ra khỏi giáo dục gia đình bằng cách gia tăng thời gian ở trường của học sinh, giảm thiểu thời gian sinh hoạt ở nhà của học sinh, ngợi ca quá đáng vai trò giáo dục đạo đức của trường học mà bản thân học đường không bao giờ có, đã khiến làm biến mất toàn bộ cái gọi là gia giáo mà lẽ ra học sinh có quyền chính đáng được thụ hưởng, dẫn đến hậu quả là đạo đức học đường xuống cấp nghiêm trọng, đạo đức xã hội suy đồi, và Đảng không còn có thể có được lực lượng kế thừa nào trong sạch vững mạnh minh bạch liêm khiết tài năng.

Nghiên cứu tất cả các bài viết của Hoàng Hữu Phước về giáo dục và đào tạo, áp dụng mô hình trợ cấp cho những người vợ làm “nội trợ” như cơ chế từng có tại Việt Nam Cộng Hòa hay đang có tại nhiều cường quốc kinh tế Tây Âu, là những biện pháp nên làm để dần dần tái lâp sự giáo dục của gia đình đối với con cái của chính họ, dù ngay cả khi đề xuất vấn kế này có được áp dụng ngay trong tuần này thì cũng đã quá muộn màng: Việt Nam từ nay không thể có nhân tài và càng không thể có hiền tài – trừ khi Đảng tự đề cao ai đó hoặc tác giả bài viết này tự đề cao chính y như một hý hước của một nhà châm biếm bậc thầy duy nhất còn sót lại ở Việt Nam.

Định luật 4: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, các đảng viên Cộng sản phải là những nhà ái quốc hội đủ bản sắc Hồ Chí Minh, mà bản sắc ấy hình thành chỉ từ gia đình thắm đượm tinh thần ái quốc từ khuynh hướng thiên Khổng chủ đạo chứ tuyệt nhiên không bao giờ có được từ sự giáo dục cộng sản chủ nghĩa của Đảng Cộng Sản. Không trên nền thiên Khổng trong tu thân tề gia, dứt khoát không bao giờ nhận được sự tôn trọng tôn kính tôn sùng của người dân Việt để có thể nắm quyền trị quốc.

B) Áp Dụng Tuyệt Đối Cẩm Nang Trị Quốc Duy Nhất Đúng Miên Viễn Của Hồ Chí Minh

Vạn vật đều biến đổi. Thương hải biến vi tang điền. Trăm năm biển cả biến ruộng dâu. Ấy là khi xưa người ta tư duy còn hạn hẹp nên có khi cho rằng trăm năm ấy đã rất dài, còn có lúc lại cho thời gian chỉ như như bạch câu quá khích bóng câu vút ngang qua khe cửa hé mà thôi. Thế nên, miên viễn dùng trong phần này không với ngụ ý vĩnh cửu tức chống lại mọi định luật của tự nhiên, mà chỉ đơn giản mang nội hàm của một chân lý có thể áp dụng dài lâu nhất.

Hồ Chí Minh đã một cách thông tuệ để lại cho các học trò của Người một cẩm nang trị quốc có giá trị đúng miên viễn, và đó là câu “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”.

Tuy nhiên, cái sự học nhiều đọc nhiều biết nhiều bằng cấp nhiều chỉ có thể đẩy một người vươn lên hàng ngũ người giỏi, song chỉ có quá trình hiểu đúng, diễn giải đúng, truyền đạt đúng, truyền bá đúng, áp dụng đúng, đạt hiệu quả đúng trong trị quốc mới biến người giỏi ấy thành bậc thông tuệ nhân tài và được lưu danh trong sử sách như những bậc hiền tài. Các đảng viên đẳng cấp cao nhất của Đảng Cộng Sản Việt Nam đều là học trò thật của Hồ Chí Minh, học trò tự nhận của Hồ Chí Minh, hoặc những người hiếu học luôn giương cao biểu ngữ học tập theo gương Hồ Chí Minh dù thực tế chỉ cho thấy sự ngỡ ngàng của người dân không rõ các vị hiếu học ấy học cái gì của Hồ Chí Minh và học được gì từ Hồ Chí Minh mà “học” mãi không thuộc và “hành” thì suy bại đến thế; song, dù thuộc bất kỳ nhóm nào trong các nhóm chuyên gia học tập này thì không có bất kỳ ai thông tuệ để vừa hiểu bí kíp thông tuệ ấy của Hồ Chí Minh vừa đem ứng dụng được cái sự hiểu ấy vào trị quốc để duy trì phong cách bách chiến bách thắng của Đảng Cộng Sản Việt Nam mà Hồ Chí Minh đã tự hào tạo dựng.

Trong bài Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam ở phần “Cẩm Nang Bửu Bối Của Hồ Chí Minh”, tác giả Hoàng Hữu Phước có giảng giải rằng: “…tôi thấy cần khẳng định lại hai lập luận của tôi trong nhiều chục năm qua là: (a) tiến bộ của khoa học kỹ thuật cùng thực tế đời sống đã khiến những khái niệm hay quan niệm trước đây trở nên hoặc obsolete không còn phù hợp hoặc cần có các upgradation chỉnh lý nâng cao tương thích, và (b) Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhìn xa trông rộng tiên tri thấu thị về những đổi thay mang tính thời đại mới ấy nên để lại cho các học trò một bửu bối trong trị quốc bình thiên hạ: đó là câu “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” với đại ý rằng cái gì có lợi cho độc lập dân tộc và quốc gia ổn định cường thịnh thì cứ biến hóa ra vạn cách để làm, ngõ hầu thực hiện cho được mục tiêu ấy chứ không cớ gì phải bám theo sát sàn sạt từng chữ một tất cả những lời Người đã dạy.”

Thực tế lịch sử Việt Nam hiện đại đã chứng minh, chứng kiến, chứng nhận các thành quả của hàng ngũ lãnh đạo Việt Nam từ “Dĩ Bất Biến” trong xác quyết ấn định cố định con đường dựng xây đất nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản Việt Nam đến “Ứng Vạn Biến” thiên hình vạn trạng mà vài thí dụ điển hình như sau:

1- Ứng Vạn Biến 1: Không cần đánh tiếng trước với thế giới, chủ động đưa đại quân vào lãnh thổ nước Kampuchea “cộng sản anh em” để tiêu diệt quân Khmer Đỏ xâm lược, lật đổ chế độ diệt chủng của Pol Pot, giải phóng hoàn toàn Kampuchea khỏi họa diệt vong. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

2- Ứng Vạn Biến 2: Vừa đánh tiếng với thế giới về sự xâm lược của Trung Quốc, vừa chủ động không đưa quân vào lãnh thổ nước Trung Quốc “cộng sản anh em” truy sát tàn quân Trung Quốc chiếm lấy Vân Nam, Quảng Tây và Quảng Đông; từ chối không noi gương Lý Thường Kiệt xưa kia (vừa công bố Phạt Tống Lộ Bố Văn vừa chủ động đưa quân vào lãnh thổ nước Trung Hoa “thiên triều” đánh chiếm Khâm Châu, bức hạ Liêm Châu, thu nạp Bạch Châu, san thành bình địa Ung Châu, tàn phá Tân Châu). Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

3- Ứng Vạn Biến 3: Tham gia tổ chức ASEAN mà tiền thân là SEATO Tổ Chức Liên Phòng Đông Nam Á (đứa con sinh sản vô tính từ Liên Minh Phòng Thủ Bắc Đại Tây Dương NATO), đầy thù địch (không những gởi quân sang tham chiến tại Việt Nam dưới ngọn cờ hiệu triệu của Mỹ mà còn cho Mỹ sử dụng các căn cứ quân sự để xuất kích các cuộc oanh tạc tàn phá “Bắc Việt”, và sau khi tất cả tháo chạy lạch bạch như vịt khỏi Việt Nam thì cho các phiến quân hải ngoại đến lập căn cứ để tung các “Kinh Kha” đột nhập vào Việt Nam để phá hoại hòa bình ổn định của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam). Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

4- Ứng Vạn Biến 4: Noi gương Phong Trào Perestroika của “đàn anh” Liên Xô để tạo ra Tiến Trình Đổi Mới của riêng Việt Nam, điềm nhiên chứng kiến nước “cộng sản anh em” Liên Xô bị Perestroika làm cho bị tiêu diệt, rồi tự tin thúc đẩy Đổi Mới làm bệ phóng cho Việt Nam Cộng Sản trở thành đầu kéo duy nhất của chủ nghĩa xã hội không có toa tàu nối đuôi. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

5- Ứng Vạn Biến 5: Mở rộng cửa bang giao hữu hảo với tất cả các cường quốc tư bản từng là đại thù, khép bớt cửa với cường quốc bá quyền từng là hữu hảo. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

6- Ứng Vạn Biến 6: Chủ động đề ra học thuyết kinh tế “nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa” để phát triển kinh tế cộng sản trong môi trường toàn cầu tư bản. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

7- Ứng Vạn Biến 7: Biến chủ nghĩa cộng sản thành tư tưởng chính trị chủ đạo của trị quốc theo đường hướng dân chủ xã hội chủ nghĩa của thời đại mới, thay cho các vai trò nguyên thủy, nghĩa là nay không đấu tranh giai cấp vì giai cấp công nhân ở mọi nơi không màng gì đến đấu tranh giai cấp, không theo phe nhóm chống đối chủ nghĩa tư bản như Khối Xã Hội Chủ Nghĩa và các Quốc Tế Cộng Sản vì toàn bộ các nhóm đã tiêu vong mà Việt Nam chẳng chống chủ nghĩa tư bản, không hô hào thế giới đại đồng vì thế giới vĩnh viễn không bao giờ đại đồng trong khi Việt Nam không bao giờ dại dột đứng lên hô hào như vậy, không kêu gọi vô sản các nước đoàn kết lại vì chẳng vô sản nào còn nghe theo trong khi Việt Nam chẳng hề muốn lãnh đạo dưỡng nuôi bảo bọc vô sản các nước, v.v. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

Và còn nhiều các “ứng vạn biến” khác.

Tuy nhiên, các “ứng vạn biến” do chưa trên quy mô đầy đủ toàn diện, khiến hạn chế tầm phát triển suông sẻ của Việt Nam, thậm chí đã và đang đẩy Việt Nam tiến gần hơn đến miệng vực của trì trệ, thất bại. Tất cả những suy đồi suy sụp suy vi qua các đại án kinh tế đang hằn vết nhơ lên lá cờ chủ soái của Đảng là do những sai lầm mang tên “không bao giờ áp dụng ứng vạn biến trong dụng nhân” mà ra.

Phần dưới đây liên quan đến “ứng vạn biến” trong dụng nhân như mẫu ghép cuối cùng nhưng lại là quan trọng nhất vì là phần ghép đế móng của tòa tháp chế độ mà lẽ ra đã phải được ghép đầu tiên và trước hết.

C) Trị Quốc Theo Mô Hình Proxy Governance Của Hoàng Hữu Phước

Từ bản chất Hồ Chí Minh đã nêu trên ở phần V.A.1. , từ cẩm nang trị quốc mang tên “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” của Hồ Chí Minh, và từ chính thực tế dụng nhân của Hồ Chí Minh, có thể khẳng định rằng việc trị quốc theo mô hình dụng nhân sau đây của Hoàng Hữu Phước hoàn toàn tương hợp, nhất là khi thực tế hiện nay chứng minh toàn bộ các lãnh đạo cộng sản cấp cao ở tất cả các mặt trận của nền kinh tế quốc dân đều chỉ thuộc một trong 11 hạng gồm

(a) trung kiên với Đảng,

(b) không có tì vết,

(c) tội phạm bị phát hiện,

(d) tội phạm tiềm tàng sẽ bị phát hiện trong tương lai gần hoặc xa hay rất xa,

(e) phạm tội nhưng không bao giờ thành tội phạm,

(f) không bao giờ thỏa hiệp với tiêu cực nhưng không bao giờ tố giác tội phạm,

(g) thực tâm không xem chủ nghĩa cộng sản là lý tưởng,

(h) không bao giờ có tâm thức “phục vụ quốc gia dân tộc”,

(i) xem kiếm tiền là mục đích chính của mọi chức vụ đảm nhiệm,

(j) không có chồng/vợ/con có “gia giáo” tức đã không có năng lực “tề gia”, và

(k) không bao giờ có danh thanh liêm chí công vô tư tức đã không hề “tu thân”.

Khi rõ ràng rằng cả 11 hạng cán bộ cộng sản nêu trên tất nhiên không mang bản chất Hồ Chí Minh, không là người giỏi khiến chưa từng có ai là nhân tài – kể cả nhân tài trong giỏi phát hiện và giỏi diệt trừ tham nhũng – từ khi thống nhất đất nước cho đến nay, và do đó tất nhiên những cán bộ này không thể sử dụng thành công cẩm nang trị quốc của Hồ Chí Minh, thậm chí có khi tích cực “ứng vạn biến” chỉ để phục vụ lợi ích nhóm cán bộ cấp cao và quyền lợi cá nhân cán bộ cấp cao, rời xa vĩnh viễn “dĩ  bất biến”, đặt chế độ cộng sản chủ nghĩa đối diện với nguy cơ bị diệt vong từ sự bất mãn của người dân trước sự thật rằng các lãnh đạo ở Bộ Chính Trị, ở Trung Ương và ở tất cả các tỉnh thành trong thời đại “mở cửa hội nhập” đều chưa có ai hữu tài hữu dụng nổi bật công khai để dân chúng thán phục như “nhân tài” cả – trừ nhân vật Nguyễn Phú Trọng.

1- Mô Hình Hoàng Hữu Phước:

Mô hình trị quốc Hoàng Hữu Phước tức mô hình national proxy governance mang yếu tố “dĩ bất biến, ứng vạn biến” bao gồm 5 điểm căn bản sau:

a) Dĩ Bất Biến: Đảng Cộng Sản thống lĩnh các mặt tư tưởng chính trị, thể chế chính trị, chủ trương, hoạch định đường lối, chính sách chiến lược quốc gia trong đối nội và đối ngoại, với mô hình quyền lực Đảng từ trung ương (Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng) đến địa phương (thành ủy, tỉnh ủy; xóa bỏ các cấp chính trị “ủy” ở quận/phường/xã).

b) Dĩ Bất Biến:Đảng Cộng Sản trực tiếp thống lĩnh các lực lượng vũ trang quốc gia.

c) Dĩ Bất Biến: Đảng Cộng Sản trực tiếp thống lĩnh mặt trận ngoại giao.

d) Ứng Vạn Biến: Toàn bộ ban lãnh đạo chính quyền đối với các mặt lãnh đạo chính phủ trung ương (từ Thủ Tướng đến các Bộ Trưởng – trừ các Bộ Quốc Phòng, Công An, và Ngoại Giao), lãnh đạo nhà nước địa phương (các ủy ban nhân dân và các hội đồng nhân dân các cấp) đều do người giỏi ngoài đảng đảm trách. Người giỏi ngoài đảng phải tự ứng cử, ra tranh cử, được người dân bầu lên qua các cuộc phổ thông đầu phiếu được tổ chức theo các luật hiện hành có liên quan. Người giỏi trong đảng cũng phải tự ứng cử, ra tranh cử, nếu được Đảng cho phép và nếu chỉ có các chức vụ trong Đảng, được người dân bầu lên qua các cuộc phổ thông đầu phiếu được tổ chức theo các luật hiện hành có liên quan. Đối với tranh cử vào Quốc Hội, những người giỏi ngoài đảng tự ứng cử và những người giỏi trong đảng tự ứng cử khi đắc cử sẽ tiến hành bầu ra ban lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo quốc gia, lãnh đạo chính phủ từ những nghị sĩ vừa đắc cử chứ không theo danh sách khống chế đề ra bởi Bộ Chính Trị nhưng chưa hề có ai trong Bộ Chính Trị phải chịu trách nhiệm về nhân sự do mình đề cử.

e) Ứng Vạn Biến: Tuyên bố ghi ơn và chấm dứt vai trò lịch sử của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam.

2- Nhị Ưu Việt Của Mô Hình Hoàng Hữu Phước Tức Mô Hình Lãnh Đạo Ủy Nhiệm National Proxy Governance:

a) Điểm ưu việt thứ nhất: Chức năng được phân định

Với thực tế từ 30-4-1975 cho đến nay chỉ chứng kiến sự suy đồi của quá nhiều quan chức và tướng lĩnh mà tất cả đều là đảng viên, do Đảng giáo dục rèn luyện và do Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu, đã chứng minh:

(i) Đảng viên không thể là nhân tài chỉ với sự giáo dục của Đảng mà không cần có sự giáo dục tự thân, của cha mẹ – nếu thủa ấu thời còn cha ẹm –  hay bậc trưởng thượng trong gia đình;

(ii) Đảng không thể thay cha mẹ hay bậc trưởng thượng trong gia đình đảng viên để giáo dục tư cách nhân cách con người ngay từ tuổi ấu thơ của đảng viên;

(iii) Đảng không có lực lượng đảng viên người tài để có thể sử dụng đảng viên nắm các chức vụ quản trị nhà nước rất đa dạng đa ngành trong hoàn cảnh mới của Việt Nam;

(iv) Đảng đã thất bại trong giám sát kỷ cương cán bộ do chính Đảng rèn luyện, đầu tư, phân công;

(v) Đảng không thể gạt phần dụng nhân ra khỏi cẩm nang “ứng vạn biến” trong trị quốc của lãnh tụ Hồ Chí Minh;

(vi) Đảng đã bất lực không xử lý được đảng viên sai phạm trong rất nhiều năm qua do cơ chế bảo vệ đảng viên của chính Đảng; và

(vii) Đảng không có quyền để Đảng bị ô danh vì chính sự dụng nhân “bất biến” của Đảng.

Với mô hình ủy trị quốc gia national proxy governance, điểm ưu việt thứ nhất sẽ là sự cộng hưởng của 4 thành tố gồm:

– Đảng thực hiện phần chức năng Đảng thực sự hùng mạnh, có kinh nghiệm tuyệt đối, và có thể chịu trách nhiệm (trực tiếp thống lĩnh các mặt tư tưởng chính trị, thể chế chính trị, chủ trương, hoạch định đường lối, chính sách chiến lược quốc gia trong đối nội và đối ngoại, với mô hình quyền lực Đảng từ trung ương đến địa phương);

– Đảng chấm dứt trực tiếp điều hành Nhà Nước tức chấm dứt nắm quyền lực Nhà nước ở các cơ quan Nhà Nước và Chính Phủ, để tập trung thực hiện phần chức năng Đảng chưa bao giờ có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy đã từng đạt hiệu quả trong thời đại mới: giám sát kỷ cương trị quốc;

– Những chức sắc ngoài Đảng khi sai phạm bị sự giám sát của Đảng đưa ra chịu tội trước pháp luật sẽ không làm Đảng bị ô danh, nâng cao vị thế của Đảng trong nhận thức của người dân, triệt tiêu hoàn toàn các cáo buộc tiêu cực về sự dung túng của Đảng đối với đảng viên; và

– Người giỏi có cơ hội tham chính mà không cần vào Đảng, khiến đất nước có cơ hội có được người tài, và sử sách có thêm danh mục các bậc hiền tài từ sự “ứng vạn biến” này trong khâu trọng yếu của Đảng: dụng nhân. 

b) Điểm ưu việt thứ hai là sẽ có sự lột xác của giới tinh hoa chính trị Việt Nam như phân tích trong bài Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021 , biến giới này từ trạng thái vô hình vô cảm vô tâm vô tích sự từ 30-4-1975 đến nay sẽ trở thành lực lượng ưu tú chuyên nghiệp có trách nhiệm của Đảng trong chức năng thống lĩnh mặt trận tư tưởng và thể chế quản lý thượng tầng và giám sát từ thượng tầng. Tương tự, như thấu thị chiến lược của Hoàng Hữu Phước, sẽ phải nhanh chóng có hệ Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam một khi người giỏi ngoài Đảng và người giỏi trong Đảng tự ra ứng cử Quốc Hội mà không dưới ô dù của Đảng hay Mặt Trận Tổ Quốc, để trở thành nghị sĩ và từ đó bước lên vị trí lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo chính phủ, lãnh đạo Nhà Nước đường hoàng trong tư thế và tư cách phục vụ tổ quốc, phục vụ nhân dân, thực hiện các định hướng chủ đạo của Đảng và dưới sự giám sát của Đảng.

Dĩ bất biến, ứng vạn biến” luôn là cẩm nang tự có trong vô thức của tất cả những nhân vật thành công – hoặc muốn thành công – trong lịch sử loài người. Đó là tinh thần linh hoạt linh động ứng phó ứng đối xử trí xử lý hoàn cảnh vì mục đích đã được xác quyết.

Song, Hồ Chí Minh là người đầu tiên và duy nhất của loài người minh định công khai cẩm nang ấy thành ngôn từ mang tính chỉ thị thấu thị truyền lưu, biến “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” thành phát kiến riêng thuộc về Hồ Chí Minh, người con kiệt xuất nhất của nước Việt.

Phát kiến ấy của vị lãnh tụ cộng sản Việt Nam duy nhất lừng danh duy nhất vĩ đại  Hồ Chí Minh, do đó, không thể không được tuân thủ áp dụng triệt để bởi những đảng viên cộng sản được cho là đang tích cực học tập theo lời dạy của chính Người.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng và Lý Luận Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Sử Nghiên Chính-Trị

Liên kết tham khảo các bài viết của Hoàng Hữu Phước theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Tài Năng Thấu Thị: Tin Quảng Bá  20-10-2018

Khiêm Tốn: Khiêm Tốn  22-02-2015

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Gã Phụ Bếp Họ Hồ: Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam 11-9-2015

Ngọn Cờ Vatican: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017

Chính Trị: Chính Trị  14-01-2016

Tự Do-Dân Chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ 24-3-2014

Đảng Chính Trị Tức Chính Đảng: Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị 18-9-2017

Zero Đảng, Độc Đảng, Lưỡng Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-201

Hoàng Hữu Phước Đối Đầu Với Chu Văn An: Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”  25-4-2019

Phong Trào Đông Du:  Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Đi Tắt Đón Đầu: Đi Tắt Đón Đầu  08-9-2017

Lập Gia Đình:  Đám Cưới  09-12-2015

Nhà Chí Sĩ Lê Quốc Túy (Lê Phục Thiện):  Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Từ Chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Nhân Tài Nước Việt Trần Chung Ngọc: Trần Chung Ngọc

Đừng Nghe Những Gì Cộng Sản Nói Mà Hãy Nhìn Những Gì Cộng Sản Làm:  Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện”  26-12-2014

Đừng Nghe Những Gì Bọn Chống Cộng Nói Mà Cũng Đừng Nhìn Những Gì Bọn Chống Cộng Làm:  NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  25-01-2014

Quân Đội Viễn Chinh Gần Triệu Người Từ Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand: Tứ Trụ Bắc Việt  19-7-2016

Quỳ Ôm Gối: Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu  11-9-2016

Cộng Sản Buộc Phải Trở Thành Thế Lực Chính Trị Còn Lại Duy Nhất Ở Việt Nam: Luận Về “Đa Đảng” 27-6-2019

Tham Nhũng: Diệt Tham Nhũng 30-10-2015

Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nhà Báo: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Đảng Loạn: Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn 14-12-2016

Bọn Con Nít Làm Chính Trị: Bọn Con Nít Làm Chính Trị  06-3-2017

Các Công Chức Trẻ Vừa Tốt Nghiệp Đại Học Là “Trí Thức Trẻ”: Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Nhà Trí Thức: Thế Nào Là Nhà Trí Thức 14-02-2014

Quyền Lưc Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo 09-11-2017

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015, và  Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam  02-02-2016

Người Giỏi, Nhân Tài, Hiền Tài: Hiền Tài May 22, 2019

Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam: Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam

Phạt Tống Lộ Bố Văn: 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975 30-5-2011

Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi: Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021

Chuẩn Mực 46: Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam  04-02-2018

Luận Về “Đa Đảng”

Hoàng Hữu Phước, MIB

27-6-2019

(Đăng lại bài viết của Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com ngày 13/02/2011: http://www.emotino.com/bai-viet/18997/da-dang. Emotino đã đóng cửa 2012).

Bài viết này dậy sóng hải ngoại đến độ tác giả liên tục nhận rất nhiều cuộc điện thoại từ Mỹ gọi về phỏng vấn trực tiếp.

Câu nói hay nhất đầu năm 2011 cũng là câu đầy dõng dạc, dứt khoát, và khí thế – rất hiếm khi được nghe thấy ở Việt Nam trong suốt vài thập kỷ qua – chính là câu trả lời “Việt Nam Không Cần Đa Đảng”  của một lãnh đạo Đảng khi được phóng viên nước ngoài phỏng vấn nhân Đại Hội Đảng Lần Thứ XI vừa qua. Cái thần uy của vị lãnh đạo Đảng là ở chỗ không cần nói nhiều, không cần giải thích dài dòng, vì sự phân bua nhỏ nhẹ dịu dàng không bao giờ là chiến thuật thượng đẳng hay phong thái đường bệ luôn phải có của người chiến thắng. Thế nhưng, vấn đề đa đảng sẽ cứ mãi được phóng viên nước ngoài lập đi lập lại trong những ngày tháng năm sắp đến, cũng như sẽ mãi được các nhóm chống Cộng khai thác để công kích Việt Nam, còn những người Việt ít làm việc trí óc thường dễ bị phân vân trước các khích bác. Nhân một số học trò và bạn hữu ở nước ngoài, những người hay chuyển đến tôi nhiều bài viết chống cộng ở hải ngoại do thích nghe tôi phản pháo [1] mà họ cho là dễ hiểu dễ nhớ khó cãi khó chống, hỏi tôi dịp Tết này vì sao Việt Nam vẫn còn “độc đảng độc tài” khi sự kiện Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn còn nóng hổi và vì cũng để những bạn trẻ Việt Nam hiểu biết thấu đáo hơn và hết phân vân trước các luận điệu chống đối của nước ngoài, tôi thấy cũng nên mạn phép dùng kiểu giải thích “cực kỳ bình dân” cho vấn đề “cực kỳ hàn lâm” trên.

Việt Nam không cần đa đảng vì sáu lý do rất đơn giản mà tất cả những người Việt Nam có sở hữu trí tuệ uyên bác và trong tình trạng sức khỏe tâm thần ổn định tốt đều đã hiểu và biết rất rõ như sau:

1) L‎ý do thứ nhất: Lẽ Công Bằng

Tại các nước Âu Mỹ dù có hay không có kinh qua các cuộc chiến tranh nội bộ, xâm lược hay bị xâm lược, khu vực hay toàn cầu, thì mọi tầng lớp nhân dân thuộc mọi phe nhóm hay đảng phái đều có đóng góp công của vào việc xây dựng đất nước, đóng góp xương máu trong tiến hành xâm chiếm nước khác làm giàu cho nước mình, hay đóng góp máu xương chống giặc xâm chiếm nước mình để giữ yên bờ cõi; thế nên ở xứ của họ đương nhiên là các phe nhóm chính trị, các đảng phái chính trị, và các tầng lớp nhân dân có quyền lợi như nhau trong sinh hoạt phe nhóm, đảng phái, mà họ gọi hoa mỹ là “đa đảng” như một nền tảng của “tự do ngôn luận” và “tự do lập đảng”. Tất nhiên, “đa đảng” là để che dấu một sự thật là tất cả các đảng đều chỉ khác nhau ở cái tên còn giống y nhau ở hai điểm (a) phục vụ lợi ích các nhà tài phiệt chủ nhân của đảng cầm quyền và (b) phục vụ lợi ích các nhà tài phiệt chủ nhân của các đảng khác đang nắm quyền ở Thượng Viện và Hạ Viện – nghĩa là nếu giả dụ hoang đường rằng ngay cả khi đảng “Cộng Sản Mỹ” có người “đắc cử” làm Tổng Thống Hoa Kỳ thì người ấy vẫn phải răm rắp thực hiện đầy đủ các cam kết của và tiếp tục các đường lối đối ngoại và thậm chí các cuộc chiến tranh gây ra bởi vị tổng thống tiền nhiệm. Tương tự, đa đảng ở Anh Quốc có nghĩa là bất kỳ đảng nào lãnh đạo chính phủ cũng đều phải tuyệt đối ủng hộ Mỹ, chung vai sát cánh với Mỹ tiến hành chiến tranh tại bất kỳ khu vực nào Mỹ muốn. Thêm vào đó, “đa đảng” tại các quốc gia theo thể chế quân chủ lập hiến chính là trò bát nháo buồn cười khi  vẫn tồn tại miên viễn đặc quyền bất khả xâm phạm của các “vua”, các “nữ hoàng”, tức “đảng cấp trên” hay “đảng thượng cấp”, còn các đảng ở quốc hội và “nội các” là … “đảng hạ cấp” mà họ tự an ủi bằng danh xưng hoa mỹ “đa đảng của tự do dân chủ”.

Việt Nam hoàn toàn khác: tất cả các phe nhóm và đảng phái chính trị đều hoặc làm tay sai cho Pháp hay Nhật hay Hoa hay Mỹ, hoặc tự bươn chải chỉ biết dùng nước mắt bạc nhược cố tìm “đường cứu nước” (như Phan Bội Châu khóc lóc với Lương Khải Siêu [2] khi nhờ Lương Khải Siêu giới thiệu với Nhật xin giúp kéo quân sang Việt Nam đánh Pháp, mà không biết mình rất có thể đã “cõng rắn cắn gà nhà”, “rước voi về dày mả tổ”, mở đường cho sự quan tâm của Quân Phiệt Nhật tàn bạo đánh chiếm và giết chết nhiều triệu người Việt Nam sau này, và phải nhờ Lương Khải Siêu ban phát cho lời khuyên can mới hiểu ra sự nguy hiểm của lời yêu cầu Nhật đem quân đến Việt Nam giúp đánh Pháp), và tất cả đều chống Cộng. Chỉ có Đảng Cộng Sản Việt Nam đánh thắng tất cả, tạo dựng nên đất nước Việt Nam thống nhất, nên việc “đòi quyền lợi” hay “đòi quyền tham chính” của tất cả các cá nhân, tất cả các phe nhóm chính trị bên ngoài Đảng Cộng Sản Việt Nam là điều không tưởng, vô duyên, khôi hài và bất công, nếu không muốn nói là hành vi bất lương của kẻ cướp muốn thụ hưởng quyền lực chính trị trong khi đã không có bất kỳ công sức đóng góp nào cho Đảng Cộng Sản Việt Nam, ngoài sự chống phá ngay từ bản chất.

Người Việt Nam yêu sự công bằng nên không ai chấp nhận đa đảng. Bất kỳ ai nói nhặng lên về đa đảng đích thị là phường gian manh muốn ngồi mát ăn bát vàng, hoặc phường Việt gian tay sai Hoa-Mỹ, và do đó không thuộc cộng đồng người dân Việt chân chính.

2) Lý do thứ nhì: Yêu Cầu Cao Và Chuyên Nghiệp Của Trị Nước

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về chính trị.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về quân sự.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về ngoại giao.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về kinh tế.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về tạo uy danh lớn, uy tín cao, uy thế mạnh trên trường quốc tế.

Do đó, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã bảo vệ đất nước thành công, đã xây dựng đất nước thành công, và tất cả những điều này có nghĩa rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam có kinh nghiệm thực tế về trị quốc.

Nhân dân Việt Nam không bao giờ cho phép Đảng Cộng Sản Việt Nam đặt sinh hoạt chính trị sống còn của đất nước Việt Nam vào tay những kẻ vô danh tiểu tốt chỉ có hai thứ lận lưng là (a) tấm bằng thạc sĩ hay tiến sĩ của đại học Mỹ và (b) tiền tài trợ của Mỹ và những nước tương cận mưu toan xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam để ăn cướp thành quả cách mạng mà chỉ riêng Đảng Cộng Sản Việt Nam tạo dựng nên.

3) L‎ý do thứ ba: Kinh Nghiệm Thực Tế Và Sâu Sắc Của Người Việt Đối Với Những Kẻ Đặt Vấn Đề Đa Đảng

Tất cả những kẻ đặt vấn đề đa đảng đều nhận tiền của các thế lực chống cộng, từ đó dễ dàng suy ra rằng đòi hỏi đa đảng chỉ nhằm một mục đích duy nhất là tiêu diệt cộng sản để chỉ còn một đảng duy nhất của riêng chúng, chứ không phải để cùng Đảng Cộng Sản hữu hảo sinh hoạt chính trị “tự do” như ở các nước khác. Đảng Cộng Sản Việt Nam sẽ không xứng đáng lãnh đạo đất nước Việt Nam nếu để bản thân Đảng bị tiêu diệt vì luận điệu đa đảng ngây ngô trẻ nít ấy.

Điều nói thêm tuy không cần thiết do đã là sự thật quá rõ ràng là tất cả những người đã và đang kêu gào đòi đa đảng đều là phường bất tài vô dụng, vô danh tiểu tốt, vô hạnh, và vô lại. Không một ai trong nhóm người đòi đa đảng có thể cho ra một cái tên cụ thể nào của một con người cụ thể nào trong toàn thế giới chống cộng có uy danh hiển hách cùng kỳ tích trong và kinh nghiệm về trị quốc để có thể “tham chính” tại Việt Nam.

4) Lý do thứ tư: Kinh Nghiệm Thực Tế Và Sâu Sắc Của Người Việt Đối Với Đa Đảng

Người dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đã có kinh nghiệm rằng Đảng Cộng Sản ở Miền Bắc đã lãnh đạo cách mạng thành công, chiến thắng xâm lược, xây dựng đất nước, và thống nhất đất nước trong vẻ vang.

Người dân Việt Nam Cộng Hòa đã có kinh nghiệm rằng Miền Nam đã chưa hề có chế độ đa đảng  mà chỉ có vài phe nhóm linh tinh hay nói đúng hơn là chế độ đa đảng với chữ “đảng” là “băng đảng”. Sau nhiều năm làm tổng thống, Nguyễn Văn Thiệu cho rằng nhất thiết phải có một đảng chính trị để hòng có được uy danh một tổ chức có cương lĩnh hẳn hoi hầu sánh được với Đảng Cộng Sản Việt Nam nên đã khẩn cấp tổ chức nên cái gọi là Đảng Dân Chủ, với cờ vàng sao đỏ (đối chọi với cờ đỏ sao vàng) do Nguyễn Văn Thiệu làm đảng trưởng (đối chọi với chủ tịch đảng Hồ Chí Minh) trong lễ ra mắt ồn ào rợp cờ xí năm 1973tại tòa nhà sát bên nơi nay là trụ sở Ủy Ban Nhân Dân Quận Bình Thạnh. Kỳ dư chỉ là những “liên danh tranh cử” của các tên tài phiệt, nhân sĩ “xôi thịt”,  trí thức nửa vời, tu sĩ hổ mang, tay sai Mỹ, bất tài về kinh tế, bất lực về quân sự, dẫn đến sự thất bại nhục nhã khi các tổng thống nối đuôi nhau khóc lóc trên đài truyền hình quốc gia, run rẩy giàn giụa nước mắt thề tử thủ trước khi ôm vàng trốn chạy, còn quân đội vứt bỏ cả quân trang quân dụng và quân phục tháo chạy tán loạn.

Người dân Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam biết rất rõ rằng “tự do đa đảng” kiểu Mỹ áp dụng ở Đông Nam Á hoàn toàn là “độc-đảng-có-sự-ủng-hộ-của-Mỹ” như vết xe đổ của Philippines, Indonesia, v.v.; đồng thời, “tự do dân chủ” dưới sự bảo trợ của Mỹ luôn đồng nghĩa với độc tài gia đình trị tàn bạo và phản dân chủ như phiên bản các “đồng minh” khủng khiếp của Mỹ mà cụ thể là các tên tổng thống “độc đảng độc tài” như Ferdinand Marcos (Philippines), Suharto (Indonesia), Park Chung-hee (Hàn Quốc), Ngô Đình Diệm (Việt Nam Cộng Hòa), Nguyễn Văn Thiệu (Việt Nam Cộng Hòa), v.v., mà hiện nay là Husni Mubarak (Ai Cập) đã cai trị cùng kiểu và bị lật đổ cùng với sự dấy lên của phong trào chống Mỹ và/hoặc chủ nghĩa cực đoan gây bất ổn triền miên trên toàn thế giới.

Do đó, người dân Việt Nam chân chính, biết tự trọng, có tính hào hùng dân tộc, và hiểu biết sâu sắc về chính trị sẽ không bao giờ đặt vấn đề về đa đảng hay có nhu cầu đối với đa đảng.

Người Việt chân chính và có học thức đều biết rằng Hoa Kỳ và Việt Nam đều độc đảng, với điểm khác nhau duy nhất là đảng ở Việt Nam ở dạng sinh học nhất thể, còn đảng ở Hoa Kỳ là dạng sinh năm sinh ba sinh mười giống nhau như đúc do tự phân thân kiểu vi trùng để hoạt động giống y nhau bằng những cơ thể khác nhau, phục vụ cho mục đích không khác nhau.

Người Việt chân chính và có học thức đều biết rằng Hoa Kỳ và phe người Việt chống cộng hiểu rất rõ là họ đang sử dụng chiêu bài công kích cộng sản độc đảng chỉ với mong muốn tiêu diệt cộng sản, hình thành một xã hội độc-đảng-không-cộng-sản mà thôi, như những cuộc tiêu diệt cộng sản và chụp mũ cộng sản lên đầu phe đối lập đã luôn xảy ra dưới thời Suharto, Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu cùng những tên tương cận khắp thế giới.

Người Việt chân chính và có học thức muốn đất nước được lãnh đạo bởi một đảng chính trị có thực tài để không phải chứng kiến trò hề tranh cử như ở Mỹ và sự rối loạn chính trị như ở Thái Lan. Đảng phái chính trị ở Việt Nam Cộng Hòa hoặc hữu danh vô thực, hoặc bất tài vô dụng, nên không bao giờ là mong muốn có tồn tại của người dân. Đảng phái chính trị “tương lai” mà những tên nhóc con vô danh tiểu tốt điên rồ như Lê Công Định [3] hay Cù Huy Hà Vũ [ 4] hoặc những tên lưu manh mặc áo chùng đen hay cà sa điên loạn muốn thành lập dù bất tài vô dụng về chính trị, ngu dốt về trị quốc, và chà đạp giáo lý đấng Chí Tôn không bao giờ được người dân Việt Nam chân chính yêu nước cho phép hình thành.

5) L‎ý do thứ năm: Người Dân Việt Nam Hài Lòng Với Và An Tâm Dưới Sự Lãnh Đạo Của Đảng Cộng Sản Việt Nam

6) Lý do cuối cùng và là lý do quan trọng nhất: Sự Tồn Tại Của Việt Nam

Mỹ kiêng sợ Trung Quốc đến độ nhiều chục năm qua không bao giờ dám gọi đồng minh Đài Loan là quốc gia. Thái Lan kiêng sợ Trung Quốc. Thế giới kiêng sợ Trung Quốc. Trung Quốc không sợ bất kỳ quân đội nào của thế giới. Trung Quốc chiếm Hoàng Sa đánh tan các chiến hạm Việt Nam Cộng Hòa ngay trước mũi Đệ Thất Hạm Đội hùng hậu của Hoa Kỳ. Trung Quốc chỉ sợ quân đội của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Bọn đòi đa đảng là nhằm xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam. Người dân Việt Nam biết rằng xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam đồng nghĩa với thủ tiêu tất cả các tướng lĩnh Cộng Sản của quân đội Việt Nam, và làm tan rã quân đội Việt Nam. Người dân Việt Nam biết rằng Trung Quốc không trông mong gì hơn là Việt Nam có đa đảng, vì ngay khi bọn đa đảng xóa sổ được Đảng Cộng Sản Việt Nam, Trung Quốc sẽ xua quân đánh chiếm toàn bờ cõi Việt Nam và chiếm Việt Nam trong vòng 8  giờ làm việc của một ngày làm việc.

Người Việt chống cộng hay rêu rao Đảng Cộng Sản Việt Nam làm tay sai cho “giặc” Trung Quốc  mà không đủ trí tuệ để hiểu rằng chính những hành vi chống Việt Nam của họ mới làm hài lòng mấy anh “giặc” ấy.

Hoa Kỳ thiếu ánh sáng trí tuệ nếu tài trợ dưỡng nuôi các phe nhóm chống Việt Nam Cộng Sản, vì chỉ có quân đội của Đảng Cộng Sản Việt Nam mới có thể ngăn chặn sự bành trướng của Trung Quốc xuống vùng Đông Nam Á, không cho Trung Quốc uy hiếp Châu Úc, không cho Trung Quốc đặt dấu chấm hết cho sự ngự trị tung hoành của các hạm đội Hoa Kỳ ở Thái Bình Dương.

Cộng sản không bao giờ có thể bị tiêu diệt; do đó, sự trỗi dậy của đa đảng đồng nghĩa với nội chiến, tàn phá đất nước, tàn diệt dân tộc, và tạo điều kiện cho Trung Quốc xóa sổ Việt Nam.

Ngoài sáu lý do đơn giản cực kỳ bình dân dễ hiểu và dễ nhớ trên còn có vô số các lý do khác, chẳng hạn (a) thế giới đang đánh giá cao về sự ổn định chính trị (do độc đảng đem lại) ở Việt Nam, nên Việt Nam dứt khoát kiên trì độc đảng để không làm thất vọng các nhà đầu tư quốc tế; (b) thế giới tư bản biến loạn với sự suy thoái kinh tế toàn cầu và các chủ thuyết của Karl Marx được Châu Âu quan tâm tái nghiên cứu tìm cách cứu thân trong khi Việt Nam đã nhuần nhuyễn áp dụng sáng tạo nên không lý do gì phải đi theo con đường đa đảng vô hiệu và thất bại của Âu Mỹ; hay (c) ngay cả Chính Phủ Hoa Kỳ cũng phải nhìn nhận vai trò quan trọng chiến lược của Việt Nam, đất nước độc đảng, trong an ninh khu vực và quốc tế, v.v.

Lời kết luận sẽ rất đơn giản, như lời lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam đã nói:

“Việt Nam Không Cần Đa Đảng.”

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế  

Ghi chú:

[1]  Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng.   http://www.emotino.com/m.php?p=18865  09-6-2008 (đã đóng cửa 2012) nay đăng lại tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/01/25/nhung-lap-luan-ky-quai-cua-nguoi-tu-xung-la-ts-tran-minh-hoang/ 25-01-2014

[2]  Lời tựa của Lương Khải Siêu trong tác phẩm Việt Nam Vong Quốc Sử của Phan Bội Châu (ấn bản 1906):

Gần đây, ta gặp một người Việt Nam vong mệnh (ý nói đến Phan Bội Châu), thường khi nói chuyện với ta, ông hay giàn giụa nước mắt!…Ta đọc sách này (Việt Nam vong quốc sử) chẳng những đã thương mà lại còn sợ nữa!

[3]  Tôi Và Lê Công Định. http://www.emotino.com/m.php?p=18839  05-10-2010, nay đã đăng lại tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/09/22/toi-va-le-cong-dinh/  22-9-2014

[4]  Tôi Và Cù Huy Hà Vũ. http://www.emotino.com/m.php?p=18920 19-12-2010. Emotino đã đóng cửa. Bài thất lạc.

Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực

Tứ Đại Chương

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

10-6-2019

1) Chương 1:

Kỳ bầu cử Quốc Hội năm 2011 cho Khóa XIII. Tôi và Cô Lại Thu Trúc cùng đến Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh mỗi người ký nhận một bộ hồ sơ ứng cử.

Tin tức được Ủy Ban Bầu cử thông báo về công an địa phương tất nhiên để xác minh nhân thân và thân nhân câc đương sự.

Tôi trở lại nộp hồ sơ tự ứng cử.

Cô Lại Thu Trúc không trở lại nộp hồ sơ ứng cử.

Công An Bình Thạnh lập tức tiếp cận Cô Lại Thu Trúc, thuyết phục Cô hãy nộp hồ sơ. Cô chỉ cười không đáp.

Tôi lập tức tiếp cận Cô Lại Thu Trúc, thuyết phục động viên Cô hãy nộp hồ sơ, vì Cô từ lâu đã có uy danh trên không gian mạng Emotino của giới doanh gia, và được nhiều quan chức chính phủ biết đến tại các hội thảo quốc gia và quốc tế. Cô trả lời tôi rằng Cô đã suy nghĩ lại, để khóa XIV sẽ ra sau tôi, vì công việc công ty vốn dễ làm nghị sĩ xao nhãng việc phục vụ nhân dân, nên Cô tình nguyện ở lại.

Và tôi đắc cử (không phải “trúng cử”) Quốc Hội Việt Nam Khóa XIII (2011-2016).

2) Chương 2:

Kỳ bầu cử Quốc Hội năm 2016 cho Khóa XIV. Tôi và Cô Lại Thu Trúc cùng đến Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh mỗi người ký nhận một bộ hồ sơ ứng cử.

Tôi và Cô Lại Thu Trúc trở lại nộp hồ sơ tự ứng cử.

Từ Hà Nội phải bỏ phiên họp bầu Bộ Trưởng Trần Đại Quang làm Chủ Tịch Nước, trở về Thành Phố Hồ Chí Minh theo yêu cầu của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh để tiếp xúc cử tri trong cái gọi là “hiệp thương lần 1”, tôi gặp phải sự cố phá hoại hỗn loạn rất bài bản như đã tường thuật trong Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân. Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh hân hoan khoái trá điềm nhiên không ghi tên tôi vào danh sách ứng cử viên cho dân chúng bỏ phiếu.

Từ nhà riêng phải bỏ bữa cơm gia đình chạy đến tụ điểm theo yêu cầu của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh để tiếp xúc cử tri trong cái gọi là “hiệp thương lần 1”, Cô Lại Thu Trúc gặp phải sự cố phá hoại hỗn loạn rất bài bản như tôi đang tường thuật trong bài này khi một “cử tri” bí mật hét toáng lên rằng “nữ ứng viên này nên ứng cử làm bà tổ phó dân phố”. Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh hân hoan khoái trá điềm nhiên không ghi tên Cô Lại Thu Trúc vào danh sách ứng cử viên cho dân chúng bỏ phiếu.

Tôi tuyên bố sẽ ra ứng cử Khóa XV. Trong thời gian chờ đợi Khóa XIV trôi qua, tôi  sẽ tiếp tục tấn công nguyền rủa tất cả các rác rưởi của chế độ (qua nhiều bài viết trên blog này) – mà cụ thể là đống rác trong Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, đống rác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và đống rác trong Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – để chế độ Cộng Sản ở Việt Nam được trường tồn.

Cô Lại Thu Trúc tuyên bố (với tôi rằng) sẽ không bao giờ ra ứng cử Quốc Hội nữa. Trong thời gian chờ đợi Khóa XV đến để chứng kiến việc tôi chống gậy ra ứng cử vì nước vì dân, Cô Lại Thu Trúc tiếp tục đọc các bài viết tôi tiếp tục nguyền rủa tất cả các rác rưởi của chế độ – mà cụ thể là đống rác trong Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, đống rác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và đống rác trong Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – để chế độ Cộng Sản ở Việt Nam được trường tồn. 

3) Chương 3:

Tân Rác – tức rác mới – bị nói đến tuần trước là trong bài Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi! về sự bất lực hoàn toàn trong công tác nhân sự của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh.

4) Chương 4:

Tập Cận Rác – tức rác vừa mới tập trung còn rỉ nước – là về nội dung có đảng viên ngu xuẩn công khai bêu xấu Đảng, lột áo đưa lưng trần tại Nghị Trường Quốc Hội Khóa XIV.

Sự việc như sau: một nữ bí thư đại biểu Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh vừa tuyên bố giữa nghị trường rằng (a) “Anh Đoàn Ngọc Hải từng nói sẽ nhận bất kỳ công việc gì”, rằng (b) chưa làm sao biết sẽ làm không được, và rằng (c) cái ông tên Hải đó trước đây có sai phạm về lĩnh vực xây dựng nhưng thanh tra chưa nói đến nên nay sẽ lôi ra.

Cái ngu thứ nhất: 100.000% (trăm ngàn phần trăm) các đảng viên đều tuyên bố sẽ nhận bất kỳ phân công nào của Đảng, và ngay cả nữ đại biểu bí thứ ấy của Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh chắc chắn cũng đã tuyên bố y như vậy không sai một từ một dấu nào. Nay dùng cái câu quy định bắt buộc ấy để tấn công cái ông Đoàn Ngọc Hải đó là sự ngu xuẩn. Hóa ra cái ông Đoàn Ngọc Hải ấy – và phải chăng hàng triệu đảng viên  khác cũng vậy – đã lập lại lời thề như cái máy, như một robot, mà Đảng không hề nhận ra sao? Thảo nào từ sau 30-4-1975 có nhiều vụ án kinh tế xảy ra và tất cả các đảng viên giám đốc đều đổ thừa tại vì bởi là Đảng viên phải chấp hành sự phân công của Đảng chứ bản thân không có trình độ để quản lý khiến dẫn đến sai sót, xin chân thành nhận khuyết điểm để rút kinh nghiệm, vân vân và vân vân.

Cái ngu thứ nhì: Chưa làm sao biết sẽ làm không được” đã lột trần sự thật rằng Đảng toàn giao nhiệm vụ cho những người ra làm thử hay sao? Phải chăng có lời hứa của Đảng rằng cứ ra làm đi, có làm sụp cả ngân hàng cũng không sao, Đảng sẽ cử người khác đến làm thử tiếp? Đây là sự công khai nhục mạ Đảng. Phải nhớ rằng một khi Đảng đã phân công, dứt khoát người giỏi người tài của Đảng sẽ làm được.

Do đó, vấn đề thứ nhất ở đây là cái tổ chức Đảng ấy có phải là Đảng không, hay cái tổ chức Đảng ấy toàn là bọn đảng viên thoái hóa chỉ lo chăm chỉ gầy dựng phe đảng để trục lợi và chà đạp danh tiếng của Đảng? Phan Văn Anh Vũ là thứ “làm thử” của Bộ Công An, phải không? Lãnh đạo các ngân hàng thi nhau vào tù vì toàn là thứ “làm thử” của Ngân Hàng Nhà Nước, phải không?

Còn vấn đề tiếp theo là cái vị đảng viên tên Đoàn Ngọc Hải ấy như thế nào mà leo được lên chức cao quyền trọng – nghĩa là do tài đức của anh Đảng viên ấy hay do bàn tay của bí thư nào của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh đặt anh ngồi vào ghế để hình thành tập đoàn vây cánh nên khi anh mất đầu não lãnh đạo thì anh bắt đầu vùng lên phá nát cơ đồ của Đảng khiến Đảng ô danh? Làm sao để gỡ cái ô danh lưu xú vạn niên rằng tất cả các quan chức của Thành Phố Hồ Chí Minh đều là dân “làm thử’, không có ai là “chuyên nghiệp”? Thật hỡi ôi!

Cái ngu thứ ba: Hóa ra các sai phạm của đảng viên cao cấp tại Thành Phố Hồ Chí Minh đều được che dấu, như một thứ bảo ngọc làm chói mắt thanh tra đến độ thanh tra không thấy, còn Thành Ủy thấy nhưng cất kỹ trong két sắt làm bảo bối để nắm chặt nhân sự trong tay, đe dọa sự bất tuân của đảng viên cao cấp ấy? Nay dân chúng mới biết tin động trời rằng

(a) Thành Ủy có biết các sai phạm trước đây của Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải, rằng

(b) các đoàn thanh tra không hề thấy sai phạm của Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải nên phải hiểu rằng anh ta hoàn toàn vô tội trước pháp luật, rằng

(c) chỉ sau khi Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải cứng đầu cự lại “phân công” của “Đảng” thì “Đảng” ở Thành Phố Hồ Chí Minh lập tức tung ra bảo bối triệt hạ Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải mất danh tiếng mà người dân đang tung hô là con người có sĩ diện sĩ khí sĩ phu, đồng thời đe dọa bỏ tù Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải với lời đanh thép cực kỳ đúng rằng ai cũng phải chịu trách nhiệm nếu làm sai và cực kỳ quái gỡ rằng nếu trước thanh tra chưa thấy thì nay bí thư nghị sĩ Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh “thấy” nên cứ thế mà chà đạp Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải chứ không cần có đoàn thanh tra nào khác. Chưa có kết luận thanh tra mà lại hăng hái công bố sai phạm của Đoàn Ngọc Hải, việc này ở thế giới văn minh gọi là “luật rừng”, là mọi rợ.

Thế trọng tội của các đại quan thanh tra “không thấy” thì sao đây vậy chớ hả?

Thế trọng tội của các đại quan đánh giá cao Đoàn Ngọc Hải rồi đề xuất bố trí anh ta lên nắm chức cao quyền trọng thì sao đây vậy chớ hả?

Thế cái anh Đoàn Ngọc Hải bị bí thư nghị sĩ cáo buộc có sai phạm về công tác xây dựng lại được Đảng phân công vinh hiển vào một tổng công ty xây dựng thì ông lớn nào trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh bị tội gì đây vậy chớ hả?

Như tôi đã luôn nói trong nhiều năm qua về sự suy sụp của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, nhất thiết Trung Ương Đảng cần có cuộc thanh tra toàn diện, kiểm toán toàn diện Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh.

Cái đám người hèn hạ dám chơi bẩn loại ứng viên Hoàng Hữu Phước khỏi kỳ bầu cử Quốc Hội Khóa XIV, thì dứt khoát đám ấy không thể thanh sạch, dứt khoát chỉ làm lụn bại Thành Phố Hồ Chí Minh mà thôi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi!  05-6-2019

Hiền Tài  22-5-2019

Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

09-6-2019

Đặng Thành Tâm là Nghị Sĩ Khóa XIII. Anh là doanh nhân được báo chí nói đến rất nhiều như một “đại gia” và do đó được công chúng biết đến cũng rất nhiều. “Đại gia” là từ ngữ tôi rất khinh thường như sẽ được nêu rõ trong một bài khác. Nhưng một khi bài viết ấy chưa được post, từ ngữ “đại gia” dùng trong bài viết này vẫn được xem như có đầy đủ ý tứ tốt đẹp ban đầu của nó. Và như vậy, tôi không hề có ý bất kính với anh Đặng Thành Tâm.

Dường như khi cùng Cô Lại Thu Trúc tham dự Hội thảo Alternative Investment Vietnam ngày 28 và 29-4-2009 tại New World Hotel, Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi nghĩ đã gặp Đặng Thành Tâm khi anh phát biểu tại đó. Song, tôi chưa hề hỏi anh về chi tiết này của sự kiện trên.

Trong thời gian dài, Đặng Thành Tâm là cái tên gần như là được nhắc đến mỗi ngày từ trước khi anh vào Quốc Hội cho đến khi anh và chị ruột là doanh nhân Đặng Hoàng Yến cùng trở thành nghị sĩ Khóa XIII (2011-2016).

Những thành công vượt bực của anh trên thương trường rồi những bước trầm lắng  chông gai anh trải qua đã được thiên hạ tung lên, hạ xuống, vuốt phẳng, vò nhăn, dán dính rồi xé vụn, mà báo chí vẫn còn lưu chứng tích đầy dẫy trên không gian mạng những tác phẩm của họ liên quan đến cái sự đời tung lên, hạ xuống, vuốt phẳng, vò nhăn, dán dính rồi xé vụn ấy, mà bất kỳ ai cũng có thể tự tìm kiếm cho sự sưu tập của mình. Ở đây, tôi viết về anh với những gì chỉ có tôi và anh cùng biết khi chúng tôi là nghị sĩ Khóa XIII.

Đặng Thành Tâm là người vui tính hào bao.

Tôi không đon đả thân thiện với bất kỳ ai dù trong việc học, việc làm, hay việc tỏ tình. Chẳng rõ có phải vì tôi xa cách đạo mạo “lớn trước tuổi” như vậy mà tôi luôn được chọn làm lãnh đạo lớp từ tiểu học đến đại học, làm lãnh đạo từ lúc mới tốt nghiệp đại học cho đến mãi về sau, và làm người tình trong mộng của nhiều thiếu nữ trước khi tôi lập gia đình chăng. Cũng vậy, tôi không đon đả thân thiện với bất kỳ ai trong Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Và cũng vậy đối với tính tình tính cách tính khí của tôi, tôi đã đon đả thân thiện duy với bảo vệ, tạp vụ, và nhân viên văn phòng phục vụ Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Đặng Thành Tâm là người nổi bật vì chính anh bắt chuyện đon đả thân thiện với tôi trước, với câu nói sau:

A Chào Anh Phước! Anh hay thật! Anh ra và thắng ngay lần đầu. Tôi rớt khóa trước và kỳ này mới trúng cử đấy. Anh làm sao hay vậy?”

Có lần trong toilet Bộ Quốc Phòng – rất tiếc là toilet, nơi của các lỡ lời như nhân vật Donald Trump nói đùa với một tên nhà báo và bị nó ghi âm để rồi vài chục năm sau nó bán kiếm tiền cái bằng chứng rằng Trump oang oang nói cứ thành đại gia đi thì muốn sờ bóp ai cũng được. Trở lại cái toilet “có lần” ấy, tôi nghe Đặng Thành Tâm trả lời điện thoại với nội dung:

À có gì không chị? Từ thiện sao chị? Phụ nữ chỗ chị hả? Hai tỷ sao? Vậy chị cho người cầm giấy của chị đến gặp nhân viên bên em đi, rồi em tính. Có gì đâu. Hai tỷ nhé.”

Hóa ra đó là cú điện thoại xin tiền của một nữ chức sắc nào đó của trung ương hay một địa phương nào đó đang cần tiền để chăm lo cho phụ nữ của trung ương hay một địa phương nào đó.

Đối với Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, mỗi lần ra Hà Nội họp, Đặng Thành Tâm luôn đáp ứng các gợi ý của các quan chức để tổ chức các cuộc ăn nhậu linh đình, thường có các loại rượu cực kỳ đắt tiền và các loại thú quý cỡ chim sâm cầm là loại liên quan đến “quốc thể” chứ không phải “quốc cầm” hay “quốc thú”.

Cũng đối với Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, nghị sĩ Đặng Thành Tâm hầu như không tham gia các buổi họp thảo luận dự án luật tại 2bis Lê Duẩn, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh. Còn mỗi lần ra Hà Nội họp, luôn có một phòng dành riêng cho anh ở Nhà Khách Trung Ương Đảng ở 8 Chu Văn An, Quận Đống Đa, Thành Phố Hà Nội, song thỉnh thoảng anh mới đến đó nghỉ trưa, kỳ dư bỏ trống suốt thời gian kỳ họp.

Tuy nhiên, Đặng Thành Tâm không hề vắng mặt trong các chuyến công du của lãnh đạo Nhà Nước đến các nước đặc biệt là Nhật Bản. Anh là nhân vật được các nhà đầu tư lớn của Nhật Bản trọng vọng.

Nghị sĩ Đặng Thành Tâm rất có thể đã có nhiều thiện cảm với tôi hơn, nên trong nhiều trường hợp đã mời tôi cùng đi với anh trên chiếc Bentley sang trọng của anh, trong khi anh tuyên bố với lãnh đạo Đoàn là nếu ai có cần xe thì nói với anh để anh cho các đoàn Mercedes-Benz phục vụ riêng. Nhờ đi xe chung theo lời mời của anh, tôi có dịp nghe anh trò chuyện qua phone với vợ anh và con của anh, để biết anh là người chồng dịu dàng, và người cha yêu thương chăm sóc con đến dường nào. Thậm chí có lần anh tổ chức một bữa tiệc riêng chỉ cho riêng tôi và trung tướng Hữu Ước tại Nhà hàng khách sạn 5 sao Daewoo ở Hà Nội, và cho tài xế riêng của anh lái Bentey đến đón tôi tại Nhà Khách Trung Ương Đảng khiến ai cũng ngạc nhiên.

Mọi người đều biết cái trường đại học do anh là nhà đầu tư mà người ta đồn rằng anh mở ra theo gợi ý của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, đã lộn xộn ra sao, xấu hổ nghiêm trọng như thế nào, với bao lùm xùm quái đản từ ban lãnh đạo của nó. Có lần anh hỏi tôi có thể giúp anh nắm quyền bính hiệu trưởng tại đó để chấn chỉnh mọi thứ hay không. Tất nhiên câu trả lời của tôi là “Dễ thôi!” vì tôi có “biệt tài” nhận ra ngay cái sai dù đó là trong quyển tự điển Oxford, và chấn chỉnh các mô hình hoạt động suy tàn của các doanh nghiệp từ lớn đến cực lớn, nên nếu đại học của anh bị lộn xộn thì đó mới đúng là môi trường để tôi dụng võ trổ tài “tế thế an bang định quốc” chỉ trong tối đa ba năm rồi trao hoàn lại cho chủ nhân. Nhưng rồi khi sực nhớ ra cái quái đản ở Việt Nam quy định rằng “Hiệu Trưởng” trường đại học phải có bằng cấp tiến sĩ, tôi bảo anh ngay rằng rất tiếc lại phải từ chối do có lý do trên. Anh hỏi tôi liệu tôi có thể “kiếm” cái bằng tiến sĩ không, thì tôi trả lời rằng nếu tôi mà có bằng tiến sĩ thì chỉ khi tôi say mê làm nhà nghiên cứu và làm nhà giáo, chứ sao tôi lại xằng bậy “lấy” bằng tiến sĩ để làm lãnh đạo! Do theo kiểu Việt Nam mà bọn tiến sĩ lãnh đạo trường đại học của anh đang gây họa đó thôi. Thế là dù anh là nhà đầu tư, anh vẫn không có quyền thuê “chuyên gia dẹp loạn kiêm xây dựng” Hoàng Hữu Phước để cứu nguy cho tài sản của anh. Nhưng dù vậy, tôi cũng rất cảm kích vì một khi anh hỏi ý kiến của tôi, ắt anh đã biết tôi có cái tài hèn sức mọn gì mà các doanh nghiệp lớn đã mời mọc tôi đến giúp. (Ngoài nghị sĩ Đặng Thành Tâm không mời được tôi lãnh đạo trường đại học của anh, còn có Thầy Nguyễn Đắc Tâm tuy rất biết rõ “tài hèn sức mọn” của tôi từ lúc tôi ở CIMMCO International có tham gia giảng dạy tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội theo lời mởi của Thầy, vẫn cũng đã phải chịu thua không thể mời tôi về lãnh đạo đại cuộc vực dậy trường Đại học Văn Lang chỉ vì tôi khăng khăng không chấp nhận cái nực cười gọi là cố “lấy” bằng tiến sĩ để làm hiệu trưởng.)

Có một thời gian dài nghị sĩ Đặng Thành Tâm lâm trọng bịnh trong Khóa XIII. May mà anh sau đó bình an, nhưng anh cho tôi biết sẽ không tiếp tục tự ra ứng cử Khóa XIV.

Có một thời gian dài tôi lâm trọng bịnh trong Khóa XIII. May mà tôi sau đó bình an, nên cho anh biết sẽ tiếp tục tự ra tranh cử Khóa XIV. Khi dự kỳ họp chót của Khóa XIII, tôi có thuật lại chuyện vừa xảy ra tại buổi “hiệp thương lần 1” cho Khóa XIV của tôi cho vài nghị sĩ trong Đoàn trong đó có anh biết sự tình. Nghị sĩ Đặng Thành Tâm lắng nghe, đăm chiêu, khẻ lắc đầu.

Món quà chót tôi nhận được từ anh trong kỳ họp chót đó là chiếc điện thoại LG-V10.

Chúng tôi đã không trò chuyện nhiều trong toàn Khóa XIII. Nhưng anh đã dành cho tôi những ân cần thiện cảm lớn lao; và tôi đã đáp lại anh bằng sự cảm thông, thấu hiểu, động viên, chia sẻ.

Là những doanh nhân, chúng tôi không hề có các “thương vụ làm ăn” nào với nhau cả. Đơn giản vì chúng tôi có lòng tự trọng riêng, niềm tự hào riêng, và sự tự tin riêng, trong các lĩnh vực rất riêng.

Tôi giúp giới thiệu “người giỏi người tài” cho anh mỗi khi anh cho biết anh cần nhân sự trẻ cho các chức danh lãnh đạo cho các công ty anh mới mở.

Anh giúp tôi biết được rằng “đại gia” Đặng Thành Tâm mà thiên hạ biết rõ đã không hề được biết rõ bởi chính cái thiên hạ ấy.

Đặng Thành Tâm: vị nghị sĩ tài ba dễ mến, người lạc bước chốn Nghị Trường.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Hiền Tài  22-5-2019

Các Nghị Sĩ Khóa XIII Đáng Kính:

Phó Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ  18-01-2016

Phó Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân  22-01-2016 

Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến  15-02-2016

Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện  16-02-2016

Chủ Nhiệm Trần Văn Hằng  18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm  25-02-2016

Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam  08-8-2016

Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Phó Thủ Tướng Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang  23-01-2018

Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ  02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

Nghị Sĩ Trần Du Lịch  22-42019

Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi!

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII, Danh hiệu “Nhà Ái Quốc” Duy Nhất Của Việt Nam Do  Công Dân Việt Nam Ban Tặng Tính Từ 30-4-1975 Đến 05-6-2019

05-6-2019

Thành Phố Hồ Chí Minh vừa bổ nhiệm Ông Đoàn Ngọc Hải làm Phó Tổng Giám Đốc Công Ty Xây Dựng Sài Gòn.

Ông Đoàn Ngọc Hải nhận quyết định phân công đúng với tư cách một Đảng viên Đảng Cộng Sản Việt Nam “luôn nhận bất cứ nhiệm vụ nào do Đảng giao phó”.

Ngay sau đó Ông Đoàn Ngọc Hải đã làm đơn từ chức đúng với tinh thần Nghị Quyết Đại Hội Đảng về tăng cường sức mạnh của Đảng qua công tác cân bộ nhân sự lãnh đạo. Ông cho rằng ông không có năng lực phù hợp với ngôi cao chức cả đó.

Như vậy, phải trả lời ra sao trước 4 câu hỏi sau:

1) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh nên mới dẫn đến tình trạng tầy huầy trong tất cả các lĩnh vực mà hậu quả khủng khiếp của nó là các cuộc khiếu kiện kéo dài, các dự án dài kéo, các khoản ngân sách lạ lùng vừa biến mất vừa phải bơm thêm, v.v.?

2) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh do chưa bao giờ thực hiện đúng lời dạy của Lãnh tụ Hồ Chí Minh và lời nghị quyết của Trung Ương Đảng và Bộ Chính Trị?

3) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh do chưa bao giờ có trong tay bất kỳ “người giỏi người tài nhân tài” nào cả mà chỉ toàn “bộ hạ thân tín”?

4) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay luôn giỡ chiêu trò sử dụng “ngôi cao chức cả” chỉ cho hai mục đích của (a) tạo phe nhóm đục khoét của công hoặc (b) trừng trị kẻ không chịu làm vây cánh, chứ không bao giờ vì mục đích duy nhất của (c) chọn người tài đức ra phục vụ nhân dân?

Dù bất kỳ lý do nào nêu trên hoặc chưa được nêu trên, sự từ chức ngay khi nhận phân công của ông Đoàn Ngọc Hải chứng minh hùng hồn rằng Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh đã hoàn toàn thất bại trong công tác nhân sự, và người đứng đầu Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Nguyễn Thiện Nhân phải chịu hoàn toàn mọi trách nhiệm và phải bị cách chức ngay lập tức nếu y không chịu từ chức tức lập ngay, để cứu vãn tình hình rằng không phải các chức sắc khác của Thành Phố Hồ Chí Minh tòan là bất tài vô hạnh hoặc mất tư cách không bằng Đoàn Ngọc Hải, và vì sự sinh tồn của Thành Phố Hồ Chí Minh và danh dự của chính nó.

Hoàng Hữu Phước tôi đây đã từng kinh qua các chiêu trò sau của các đảng viên cao cấp của Thành Phố Hồ Chí Minh:

1) Là sinh viên loại “mỹ nam” duy nhất và duy nhất học lực giỏi của ban Anh Văn, tôi đã bị ban bí thư chi bộ Ngữ Văn Việt Nam (quản lý sinh viên Anh Văn do các lớp Anh Văn không có “đảng viên”) vu cho tội phản động vốn là tên gọi duy nhất khủng khiếp rất hiệu quả của vài năm đầu sau giải phóng khi luật pháp chưa có (đang áp dụng quy định của Ủy Ban Quân Quản), luật sư chưa được sinh ra (mà chỉ có “luật gia”). Nhờ sự can thiệp của các thầy cô Anh Văn (trong đó có thầy trước đó từng làm phiên dịch cho tướng Võ Đông Giang) duy nhất tài ba của cả nước, tôi chỉ bị mất oan một học kỳ, không bị sống sau chấn song tù ngục.

2) Là giảng viên duy nhất tài ba của ban Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi đã ngay lập tức được giao dạy tất cả các phân môn “khó nhằn” và các trọng trách lãnh đạo thi đua cùng lãnh đạo tuyển sinh mà không hề kinh qua vai “phó” của bất kỳ ai. Và khi tôi cực lực chống lại gợi ý tôi giúp gian lận thi cử tuyển sinh, tôi bị cách chức, bị vu cho tội phản động vốn là tên gọi duy nhất đang rất hiệu quả để tống cổ một người ra khỏi khu vực “nhà nước” vào thời điểm Việt Nam chưa “mở cửa” nghĩa là chưa có “tư nhân” nghĩa là đương nhiên phải thất nghiệp trường kỳ dẫn đến “chết đói”, bị đình chỉ giảng dạy, và khi thất kinh hồn vía khi bị tôi kiện ra Trung Ương Đảng, lãnh đạo lập tức “phân công” tôi dạy Môn Sử bên Khoa Sử. Và tất nhiên, tôi đã làm một việc mà ông Đoàn Ngọc Hải vừa làm, đó là xin thôi việc. Và cũng tất nhiên, tôi đã làm một việc mà ông Đoàn Ngọc Hải không bao giờ làm, đó là chửi mắng vào mặt bọn lãnh đạo, nhục mạ chúng trước khi ngẫng cao đầu bước chân ra khỏi trường Cao Đẳng Sự Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

3) Là lãnh đạo duy nhất tài ba của Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO của Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh (tôi thách thức bất kỳ ai có thể cho ra một cái tên của bất kỳ lãnh đạo nào “tài ba” như tôi hoặc hơn tôi ở FOSCO), khi tôi chống lại việc Tổng Giám Đốc “đi đêm” với một công ty Áo nhằm thực hiện cái gọi là siêu dự án xây dựng Phòng Khám Cho Người Nước Ngoài (FOSCO Clinic) tại Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi ngay lập tức bị lãnh đạo tận dụng sự thật tôi là “mỹ nam” duy nhất của công ty, lãnh đạo duy nhất lịch sự tôn trọng nữ giới và lãnh đạo trẻ duy nhất được nữ giới ái mộ, đã vu khống tôi quan hệ bất chính với một nữ nhân viên (mà không cần cho bất kỳ ai biết nữ nhân viên đó là ai) để ra quyết định không ký hợp đồng lao động với tôi (năm đầu tiên áp dụng cái gọi là “hợp đồng lao động” thay cho cơ chế “nhân viên biên chế Nhà Nước trọn đời”), buộc tôi từ bóng tối “Nhà Nước” bước ra trở thành ngôi sao sáng chói ngoài thị trường nhân lực nước ngoài. Tôi đã ngẫng cao đầu bước ra khỏi FOSCO cùng với các đơn tố cáo gởi Trung Ương Đảng, Bộ Trưởng Công An, và Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, khiến kẻ tự xưng là “cánh tay phải của đồng chí Trương Tấn Sang” phải chiụ sự trừng phạt từ cõi trên.

Qua ba việc trên mà tôi hứng gánh các chiêu trò của các đảng viên cao cấp tại Thành Phố Hồ Chí Minh, có thể nói Đoàn Ngọc Hải đang chịu trò thứ nhì: phân công để buộc người được phân công phải ra đi do anh ta/chị ta có lòng tự trọng hoặc không thể đảm nhận chức trách.

Tôi là người tự nhận biết bản thân có giới hạn nào. Tôi sẽ không bao giờ làm nên trò trống gì nếu tôi không nắm quyền lực của người đứng đầu. Đó là lý do tôi chỉ làm lãnh đạo, không chấp nhận làm “phó” cho ai.

Tôi nghĩ Đoàn Ngọc Hải còn có thêm một điểm tôi không hề có: ông ta không chấp nhận làm việc ở lĩnh vực không thuộc chuyên môn của ông, trong khi tôi nhận tất cả các lĩnh vực từ giám đốc nhân sự, hiệu trưởng, đến các chức vụ “Nhà Nước” từ cao chót vót xuống thấp lè tè gồm phụ trách tuyên giáo Trung Ương Đảng/lãnh đạo Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam/Trưởng Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh/Bộ Trưởng Ngoại Giao/Bộ Trưởng Truyền Thông/Tổng Biên Tập Báo Tuổi Trẻ – tất nhiên, nếu Đảng thực sự muốn có “nhân tài”, muốn đại cuộc “đốt lò” thành công, và muốn Việt Nam cường thịnh.

Nhưng hượm đã nào, phải chăng vì là đảng viên cao cấp mà Đoàn Ngoạc Hải biết quá rõ chiêu trò “bổ nhiệm” của Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh cho ông làm cấp “phó” là nhằm triệt hạ ông, làm ông thân bại danh liệt gánh tội thay cho cấp “trưởng” nên ông phải nhanh chóng thoát khỏi chiếc bẫy đã giăng ra?

Đảng ơi, Thành Phố Hồ Chí Minh đang diễn trò cũ rích diễn ra từ 30-4-1975 đến giờ vẫn chưa bị xóa sạch

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Danh Hiệu “Nhà Ái Quốc”: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Người Giỏi Người Tài Nhân Tài: Hiền Tài 22-5-2019

Nguyễn Thiện Nhân: Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016,

Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân 14-10-2018

Thầy Làm Phiên Dịch Cho Tướng Võ Đông Giang: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Thấu Thị, Nhà Chính Trị Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng

10-5-2019

Hoàng Hữu Phước, New Zealand, 2015

1) Báo Đảng

Ở Việt Nam, báo chí chính thống bị cho là (a) công cụ tuyên truyền của Đảng Cộng Sản Việt Nam, (b) tập đoàn quân trái khoáy không phải của hai phe “trung” và “nịnh” mà là của những phe toàn “nịnh thần”, (c) chính vì toàn “nịnh thần” nên có sự tùy hứng phân chia lãnh địa khuông phò các cá nhân khác nhau trong Bộ Chính Trị, (d) chính vì có nội dung b nên nhà báo trở thành bồi bút viết theo lịnh, (e) chính vì có nội dung d nên trở thành thế lực khống chế các cá nhân trong Bộ Chính Trị mà mỗi nhóm bồi bút khuông phò, (f) chính vì có nội dung ce mà có giai thoại rằng ngay cả các ủy viên Bộ Chính Trị phát biểu theo mớm ý của những kẻ lẽ ra chỉ là bồi bút mà thí dụ là cụm từ “bầy sâu”, (g) chính vì có nội dung c, ef mà có đại biến “Luật Biểu Tình” tổng tấn công toàn Việt và toàn cầu nhằm triệt hạ hất Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước ra khỏi Quốc Hội Khóa XIII do nhóm bồi bút này của vị Bộ Chính Trị đó cho là nghị sĩ ấy chống Luật Biểu Tình do theo xúi giục của nhóm bồi bút kia của vị Bộ Chính trị nọ, (h) chính vì có a, b, c, d, e, fg mà có đại loạn kiêu báo khiến báo chí chính thống Việt Nam trở thành một cái gì đó không-phải-là-báo-chí tức là không có bài báo nào sâu sắc về Việt Nam để đáng đọc đáng nghe đáng xem, và (i) chính vì có h mà có bài viết này ngay khi có vị đại quan Việt Nam hùng hồn tuyên bố về đại cuộc Make in Việt Nam theo phóng sự tivi ngày hôm qua 09-5-2019.

Nếu cần biết về các phê phán của nhà báo Lăng Tần Hoàng Hữu Phước đối với trình độ của những đấng tiến sĩ hàn lâm kinh tế đẻ ra các nhận định huênh hoang về kinh tế với học thức toàn rác mà lại dám cả gan đề xuất tiếng Anh cho đại cuộc có tên ngu xuẩn Made by Vietnam cho phù hợp với toàn cầu hóa sau khi trước đó 12 năm đã bị Hoàng Hữu Phước nhiếc mắng nhục mạ ngày 05-11-2007 về đề xuất Phở cho Thương Hiệu Quốc Gia Nhà Bếp Của Thế Giới và những đấng quyền uy kinh tế đang nhơi lại cái đẻ ra ấy, kính mời độc giả xem lại bài Make in India của Hoàng Hữu Phước đăng trên blog này ngày 13-01-2015.

Cần nhắc lại rằng Hoàng Hữu Phước đánh giá cao “Make in India” của Ấn Độ, rằng bất kỳ những gì hoặc những ai được Hoàng Hữu Phước đánh giá cao thì đương nhiên có giá trị cao, nhưng rằng việc đánh giá cao “Make in India” hoàn toàn không có nghĩa Hoàng Hữu Phước tự động đánh giá cao “Make in Nước Khác” của nước khác. Vì rằng: một sách lược quốc gia cần những nhà chiến lược quốc gia chứ không phải cần đám tư vấn chuyên đề xuất sự mô phỏng theo nước nào đó sau khi đề xuất trước đó sự mô phỏng theo nước nào khác đó đưa Việt Nam hoặc dậm chân tại chỗ, hoặc thụt lùi, hoặc tiến bước đến vực sâu ngàn trượng tối đen để rơi tỏm vào đấy. Make in Vietnam không phải sẽ không thành công. Make in Vietnam sẽ thất bại hoàn toàn. Dứt khoát là vậy. Biết làm thế nào được, khi Chính Phủ Việt Nam không chịu chấm dứt sự ngu xuẩn của mình bằng cách thỉnh mời Hoàng Hữu Phước tham gia tư vấn chính sách dù ông ta cam kết không đòi hỏi chức vụ, không nhận lương bổng hay phụ cấp và không nhận bất kỳ phúc lợi vật chất nào từ ô-tô đến bảo hiểm y tế, thay vì phải mất thêm 5 năm từ lúc Hoàng Hữu Phước viết về “Make in India” của Ấn Độ nay mới chịu ỏn ẻn đề ra đại án (tức dự án bự chà bá) Make in Vietnam lẹt đẹt mờ mịt tối tăm.

Báo chí chính thống Việt Nam từ 5 năm qua không hề có bài viết nào phân tích cùng tư vấn liệu xem mô hình “Make in India” ghê gớm đến đâu nhờ các ưu điểm nào của bản thân Ấn Độ, và xem liệu có nên có một Make in Vietnam hay không do Việt Nam có những ưu điểm nào. Những ưu điểm của Việt Nam hóa ra chỉ là nhờ có một đại quan hào hứng tuyên bố Make in Vietnam trên nền tảng rằng Ấn Độ đã kiếm được bao nhiêu tiền từ Make in India, và rằng Việt Nam hội nhập thời bốn-chấm-không. Hội nhập thì Việt Nam hội hè nhập bọn từ lâu rồi. Bốn-chấm-không thì chưa hề thấy bất kỳ nước nào thành công trừ việc thành công vang dội trong hào hứng chứng minh với toàn thế giới rằng ở nước họ tin tặc quậy phá tưng bừng trọn thời kỳ ba-chấm-không, mà rùm beng nhất là vụ bầu cử tổng thống Mỹ và vụ hệ thống thông tin Vietnam Airlines xảy ra trong cùng năm 2016 – đặc biệt theo cafef.vn đăng ngày 17-4-2019 cho đến nay gần một tháng vẫn chưa bị Nhà Nước bắt phải xóa nghĩa là thông tin ắt đúng sự thật thì chỉ mới riêng trong Quý 1 năm 2019 này hệ thống thông tin Vietnam Airlines đã bị “hacked” những 1.665 lần. Bốn-chấm-không mà đến thật thì với tốc độ siêu khủng khiếp của 5G và 5G+ hay 5G++, toàn bộ dữ liệu của VietnamAirlines hay của bất kỳ cơ quan an ninh quốc phòng nào của Việt Nam đều sẽ mất sạch trong ½ cái chớp mắt, bất khả chống đỡ bằng công cụ phòng thủ vô dụng đẳng cấp thấp của Viettel và BKAV.

Do vậy, ở Việt Nam chỉ có bài viết của Hoàng Hữu Phước về “Make in India” là đầy đủ, sâu sắc. Hoàng Hữu Phước lẽ ra nên nắm quyền lãnh đạo tuyên giáo ở Việt Nam!

2) Trí Thức Của Đảng

Báo chí chính thống Việt Nam vừa loan tin một thằng trưởng khoa Khoa Lý Luận Mác-Lê Nin và Tư Tưởng Hồ Chí Minh tại một trường Chính Trị của một tỉnh “thâm niên cách mạng” từ thời Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa bị xử kỹ luật do mồm miệng ăn bậy nói bạ.

Trong khi đó, cách nay 4 năm vào Năm Con Khỉ, Hoàng Hữu Phước đã có bài trên chính blog này nêu sự việc rằng một cử tri thuộc “giai cấp công nhân” thay vì tâm sự với một đảng viên của Đảng Cộng Sản vốn luôn o bế “giai cấp công nhân”, lại tìm nghị sĩ ngoài Đảng Hoàng Hữu Phước để tin tưởng tuyệt đối nêu bức xúc rằng khi ông đang thi công dựng cảnh cho Đường Hoa Nguyễn Huệ thì một đoàn lãnh đạo của Thành Phố Hồ Chí Minh đến giám sát, và một vị Phó Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh vừa chắp tay sau đít có bóp tiền nhô cao vừa giễu cợt rằng “Đố quý vị biết tại sao năm nay mấy con khỉ này đều cúi mặt xuống và không giơ tay lên không? Đó là vì tụi nó không dám chỉ xĩa vô mặt thằng chúa khỉ của chúng đang chình ình ở đằng kia!” Theo vị cử tri thuộc “giai cấp công nhân” nghèo khổ đang dọn vệ sinh ở khu vực thi công thì đám lãnh đạo đó cười ầm vang khi thằng nói giễu chỉ tay về tượng Hồ Chí Minh trước trụ sở Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh! Nếu Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh cần biết tên thằng lãnh đạo nào của Thành Phố Hồ Chí Minh đã xúc phạm lãnh tụ Hồ Chí Minh, xem nó có đang ở tù vì tham nhũng hay vẫn còn nhởn nhơ hưởng lương hưu từ tiền thuế của dân thì biết cách liên lạc với nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước như thế nào và phải trước tiên qua cổng kiểm tra nghiêm ngặt của ai.

Cũng nhân sự việc trên, Hoàng Hữu Phước còn viết rằng trong số các giảng viên chính trị từ các học viện chính trị đến báo cáo chính trị tại các trường đại học Nhà Nước, các cơ quan Đảng, các tổng công ty Nhà Nước, thì đại đa số đứa trước khi bắt đầu buổi báo cáo đầu thì luôn phát biểu chê bai chủ nghĩa cộng sản, miệt thị chủ nghĩa xã hội, và sau đó tuyên bố với lớp bằng câu đại khái như “Vậy là tôi và quý vị đều cố gắng chịu đựng nhé, vì chúng ta đều có công việc phải làm dù tôi không thích cái cực hình giảng toàn lời nói điêu mà vẫn đến đây giảng dạy, còn các bạn không thích ngồi chịu cực hình nghe toàn lời xạo thì vẫn phải đến đây ngồi chờ đến giờ giải lao ra ngoài sảnh uống cà phê”. Nếu Tuyên Giáo của Đảng cần biết thực hư nên hãy cố làm sao có lại được các đảng viên “quèn” ở các đại học/cơ quan nhà nước/tổng công ty nhà nước tin cậy dám nói lên sự thật cho lãnh đạo tuyên giáo nghe, và dựa vào đó hãy ra một chế định rằng tất cả các buổi lên lóp của bọn đến từ các học viện chính trị đều phải được ghi âm ghi hình nộp về trữ lưu tại văn phòng Trung Ương Đảng. Trung Ương Đảng khi cần sự tư vấn chấn chỉnh hoạt động tuyên giáo trên toàn lãnh thổ Việt Nam ắt biết cách liên hệ với nghị-sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước như thế nào và phải trước tiên qua cổng kiểm tra nghiêm ngặt của ai.

Các cảnh báo trên của Hoàng Hữu Phước về sự suy đồi của giới tinh hoa trí thức đảng viên do Đảng đầu tư rồi trao ghế nay đã được chứng minh qua hậu quả thực tế rằng biết bao kẻ “tinh hoa” đó đã trở thành tội phạm làm nhục Đảng.

Và việc các hậu quả chứng minh trên trở thành sự khẳng định rằng quả thực Hoàng Hữu Phước đã hoàn toàn đúng khi tận tâm cổ súy cho một tư tưởng chính trị mang tên Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng, vốn đã luôn được nhắc đến hai chục năm qua trên các blog của Hoàng Hữu Phước, mà chi tiết của triết thuyết này sẽ được nêu ra tổng hợp sâu sắc hơn trong bài viết tiếp theo mang tựa đề Cộng Sản Việt Nam Phải Thiên Khổng sẽ được đăng khi đã hoàn chỉnh hoàn toàn hoàn hảo.

Do vậy, Đảng Cộng Sản Việt Nam chỉ có thể thỉnh mời Hoàng Hữu Phước ra giúp Đảng quản lý cơ quan tuyên giáo của Đảng mà thôi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo:

Kiêu Báo: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Thương Hiệu Nhà Bếp Của Thế Giới: Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Song Ngữ Anh & Việt – Bilingual writing: Vietnamese & English-)  05-11-2007

Make in India: “Make in India”, 13-01-2015.

Hoàng Hữu Phước Chưa Bao Giờ Xem Trọng Aitee: Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam  30-7-2016

Giới Tinh Hoa Trí Thức Đảng Viên: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân 14-6-2017

Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

08-5-2019

                         Mục Lục

A– Vấn Đề Ngu Xuẩn Của Thế Giới Âu Mỹ

B– Sự Thể Gây Ra Mọi Vấn Đề

C– Jacinda Ardern: Kẻ Cơ Hội Chủ Nghĩa

D– Năm Điều Một Thủ Tướng Đúng Nghĩa Của New Zealand Lẽ Ra Đã Phải Làm

E– Năm Lòi Khuyên Của Lăng Tần Về Chính Trị Việt Nam

A- 3 Vấn Đề Ngu Xuẩn Của Thế Giới Âu Mỹ

1) Thế giới Âu Mỹ mụ mẫm không có gì để làm nên đã xúm lại ngợi ca mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern. Đó chính là vấn đề. Và vấn đề là đang có một công thức hành xử kiểu hai-trong-một được thiết lập cố định cho giới lãnh đạo Phương Tây rằng (a) hãy chống Tổng Thống Các Tiểu Quốc Thống Nhất À-Mế-Rì-Ka – cái quốc gia mà những kẻ mông muội thủa chưa học rành Tiếng Việt và chẳng đủ trình độ dịch thuật tiếng Pháp tiếng Anh tiếng Bồ nhưng học đòi làm trí thức đã đặt tên là Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ mà thời Việt Nam Cộng Hòa đám “trí thức” cải lẫy chí chóe rằng lẽ ra đã phải là Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ mới đúng –  Donald J. Trump vì đó là đấng dám có luận điệu tương tự ý kiên định của Hoàng Hữu Phước rằng EU hèn hạ sống ký sinh vào Hoa Kỳ, và (b) hãy ve vản dân nhập cư Hồi Giáo để vừa che đậy quá khứ nhớp nhúa của tiền nhân EU bao phen xua quân “Thánh Chiến” đánh phá/cướp bóc/hãm hiếp/miệt thị/tàn sát/bắt nô lệ người dân các nước Hồi Giáo xa xưa, vừa lạy mong các chiến binh Hồi Giáo Cực Đoan hùng mạnh hiện nay bớt thực hiện những đại cuộc khủng bố báo oán kinh hoàng trên toàn cõi trời nước Chúa.

2) Hình ảnh của mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern ôm chầm một nữ công dân New Zealand theo Đạo Hồi được chiếu lên tòa nhà cao nhất thế giới Burj Khalifa (829 mét) ở Dubai thuộc UAE (Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất) được báo chí toàn thế giới tải đăng. Đó chính là vấn đề.

Và vấn đề ở đây là (a) sự mất tư cách mất tư thế của Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất khi hóa ra điều cực đoan mà một đất nước Hồi Giáo hùng mạnh như UAE thèm thuồng đến nỗi dễ dàng tôn vinh ngay Jacinda Ardern là khi có bức ảnh mụ ta đội khăn Hồi Giáo ôm chầm một nữ công dân New Zealand đạo Hồi cùng những tuyên bố đầy cảm xúc dành cho dân Hồi Giáo khi xảy ra các cuộc khủng bố được những tên Thiên Chúa Giáo Cực Đoan gây ra chống các tín đồ Hồi Giáo, (b) sự rụt rè trốn chui trốn nhũi của lãnh đạo Vatican và lãnh đạo các nước Âu Mỹ qua việc không bất kỳ ai trong số bọn chúng đã từng chụp hình ôm chầm nữ công dân nước họ theo Thiên Chúa Giáo cùng tuyên bố những lời đầy cảm xúc dành cho dân Thiên Chúa Giáo khi xảy ra các cuộc khủng bố do những tên Hồi Giáo Cực Đoan gây ra chống các tín đồ Thiên Chúa Giáo hoặc do hậu quả của các cuộc choảng nhau giữa hai bọn Công Giáo Cực ĐoanTin Lành Cực Đoan ở Châu Ân dù đã có Bức Tường ngăn cách mà Hoàng Hữu Phước đã từng nêu lên trong bài Việt Nam Cần Một Bức Tường Biên Giới, (c) sự rụt rè trốn chui trốn nhũi của lãnh đạo Liên Hợp Quốc và lãnh đạo các quốc gia đang ngợi ca “toàn cầu hóa” qua việc không bất kỳ ai trong số bọn họ đã từng chụp hình ôm chầm nữ công dân nước Myanmar theo Phật Giáo cùng tuyên bố những lời đầy cảm xúc dành cho dân Phật Giáo khi xảy ra các cuộc khủng bố được những tên Hồi Giáo Cực Đoan Myanmar gây ra chống các tín đồ Phật  Giáo Myanmar, và (d) hầu như do đã không nghe lời Hoàng Hữu Phước của Việt Nam hai thập kỷ trước đã thống thiết kêu gọi đừng động đến Saddam Hussein và Muammar al-Qaddafi là hai vị chúa tể duy nhất của toàn nhân loại có tài dìm đầu khủng bố Hồi Giáo Cực Đoan mà toàn thể giới chính trị gia Âu Mỹ ngày nay phải run sợ khiếp sợ kinh sợ khủng bố Hồi Giáo Cực Đoan đến độ phải làm đủ mọi trò hề kêu gọi sự thương yêu và chỉ dám tập trung lên án những tên da trắng thượng đẳng kỳ thị chủng tộc/giới tính/màu da chứ không dám gọi tên “Thiên Chúa Giáo Cực Đoan” khiến khủng bố Hồi Giáo Cực Đoan thêm tức giận như bị châm thêm dầu vào lửa và khiến khủng bố Thiên Chúa Giáo Cực Đoan càng lộng hành như được khuyến khích động viên làm toàn thế giới bất ổn bất an bất…thành văn (tức…cạn lời).   

3) Tên tuổi của mụ Jacinda Ardern được đề xuất cho giải Nobel Hòa Bình. Đó cũng chính là vấn đề. Và vấn đề là Giải Nobel Hòa Bình là một giải dù cho đến nay đã trao 99 lần cho 106 cá nhân và 27 tổ chức vẫn mang một công thức hai-trong-một mặc định gồm (a) tổ chức thắng giải phải là tổ chức của Liên Hợp Quốc hoặc tổ chức do Mỹ tài trợ chính; và (b) cá nhân đoạt giải phải có “tư cách cao trọng” rằng phải  chống lại thể chế chính trị của quốc gia mà cá nhân ấy là công dân đang ngụ cư và phải đạt hiệu quả ở chỗ vi phạm luật pháp quốc gia để bị bỏ tù, hoặc phải thành công đi hay chạy hay bơi hay bay ra khỏi nước ây để tiếp tục “sự nghiệp chửi”; hoặc cá nhân đoạt giải phải có giá trị “thí cô hồn” cho một đại sự dành riêng cho cường quốc đang chống lại thể chế chính trị của quốc gia của kẻ bị “thí cô hồn” ấy – thí dụ như bọn giám khảo Giải Nobel Hòa Bình 1973 buộc phải “thí” ½ giải cho Lê Đức Thọ của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để danh chính ngôn thuận “ban” ½ giải tôn vinh Henry Kissinger của Mỹ qua đó gián tiếp khẳng định Mỹ không xâm lược tàn phá Miền Bắc cũng không thuộc địa hóa biến Miền Nam thành tay sai Mỹ, mà đến Việt Nam với chính nghĩa đầy tự hào dựng xây nền “hòa bình” lâu dài cho một Việt Nam mà nội bộ “hai chính phủ” của “hai nước” cứ hục hặc mãi gây nên “nội chiến” kinh hoàng khiến nhân dân Việt Nam của “hai nước” cứ mãi thống khổ điêu linh còn nhân dân yêu chuộng hòa bình trên thế giới mà Mỹ là đại diện cứ mãi đau lòng xót xa rơi lệ ngày quên ngủ đêm quên ăn đến độ bộ đồ lòng không có gì cho cơ quan tiêu hóa làm việc để khỏi bị bít bón. Cái tên Jacinda Ardern xuất hiện như một cứu tinh cho ủy ban Giải Nobel Hòa Bình 2019 trong nổ lực cứu nguy cho EU bằng cách chứng tỏ với thế giới Hồi Giáo rằng đã luôn có sự quan tâm đến và đánh giá cao các hành động ve vuốt thương yêu tín đồ Hồi Giáo ở nội bộ ủy ban này của Tây Âu.

B- Sự Thể Gây Ra Mọi Vấn Đề

Ngày Thứ Sáu 15-3-2019, một tên sát thủ da trắng 28 tuổi tên Brenton Tarrant từ Úc sang đã tìm đến xả súng vào các tín đồ Hồi Giáo đang cầu nguyện tại hai nhà thờ Hồi Giáo ở Christchurch thuộc Đảo Nam của New Zealand, giết chết 51 người và làm trọng thương 50 người khác. Hắn có quay phim cuộc tấn công và phát trực tiếp trên Facebook. Nạn nhân trẻ tuổi nhất là các cháu bé mới chập chững biết đi.

Nhà nghiên cứu chính trị thế giới Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước thấy cần nhắc lại những điểm sau mà rất ít người Việt Nam bất kể là công dân Việt Nam gốc, công dân Việt Nam mới nhập tịch chủ động hay thụ động, người có gốc gác Việt Nam dù muốn hay không muốn, công dân Việt Nam mất gốc hoặc mục gốc, đang ở Việt Nam hay đang ở nơi nào khác trên thế giới từng biết đến hay nghe về:

1) Úc (Australia) không bao giờ hết tự ti mặc cảm đối với Tân-Tây-Lan (New Zealand) vì giữa hai quốc gia thì New Zealand nhỏ bé lại có danh tiếng toàn cầu là

a– dân tộc thông minh hơn;

b– dân tộc đôn hậu hòa hiếu thân thiện văn minh văn hóa cao hơn;

c– dân tộc biết “phải quấy” hơn với người bản địa Maori: luôn ngợi ca, tôn trọng, phát triển tối đa và tự hào về văn hóa bản địa và truyền thống tập tục của “thổ dân” Maori, nên trở thành quốc gia “văn minh” nhất thế giới trong hệ thống siêu cường vốn luôn đàn áp, miệt thị, tàn diệt, bần cùng hóa“thổ dân”;

d– quốc gia phát triển mạnh trong hòa bình, an ninh trật tự, với người dân an cư, lạc nghiệp, và nền giáo dục nhân văn thượng hạng;

e– quốc gia phát triển kinh tế vượt bậc với các thứ hạng được xếp cực cao về hạnh phúc, môi trường thiên nhiên, môi trường kinh doanh, môi trường giáo dục, v.v. dù diện tích cực nhỏ so với diện tích khổng lồ của Úc; và do đó là

f– quốc gia thu hút được cảm tình của khách du lịch Âu Tây và toàn thế giới.

2) Từ những mặc cảm tự ti trên đã hình thành nơi Úc sự ganh tức nhỏ mọn dẫn đến các hành vi hèn hạ chơi bẩn, chẳng hạn như:

a– buộc du khách phải nộp đơn xin visa và mõi mòn chờ đợi đóng phí visa dù chỉ ghé quá cảnh ở Úc trên đường sang New Zealand khiến rất nhiều du khách Âu Tây buộc phải bỏ tuyến New Zealand do căm ghét kiểu “tận thu” của Úc vốn không giống bất cứ nước văn minh nào khác trên thế giới đối với hành khách “quá cảnh” (miễn thị thực visa nhập cảnh cho diện “quá cảnh” vì hành khách “quá cảnh” chỉ lởn vởn bên trong phi trường chờ chuyến bay chuyển tiếp connecting flight chứ không “nhập cảnh”);

b– trong gần một thập niên qua, Chính phủ Úc đã ngu xuẩn trong quốc phòng khi cho Trung Quốc “thuê” cảng Darwin – mà nhà nghiên cứu địa chính trị Hoàng Hữu Phước đã khuyến cáo từ rất rất lâu 20 năm trước vào năm 1999 ngay cả trước khi cái tên Darwin được nhắc đến trên báo chí Việt Nam và thế giới rằng hãy quan ngại vì  Trung Quốc ắt đang ngắm nghía Darwin do Trung Quốc sở dĩ gây hấn với Việt Nam và chiếm Biển Đông chỉ để nhắm đến lục địa Úc Châu mà Darwin “khỉ ho cò gáy” sẽ là bàn đạp từ sự ngu xuẩn của Úc không chịu nhận ra giá trị của Darwin– và đã ngu xuẩn vừa theo đuôi Mỹ hò hét lung tung chống các nước Hồi Giáo vừa chẳng lo quốc sự trong an ninh khi cho dân nhập cư Hồi Giáo vào ra thoải mái nên dẫn đến tình trạng khủng bố thảm sát xảy ra thường xuyên ở Úc, khiến Úc càng “mất giá” và “mất phẩm giá” so với New Zealand; và hệ quả là

c– từ các thói “chơi bẩn’ của chính phủ Úc đã hình thành nơi những công dân Úc Thiên Chúa Giáo Khủng Bố Cực Đoan tư tưởng cuồng nộ muốn “chơi bẩn” làm mất danh tiếng New Zealand nên thay vì gây thảm sát ở các nhà thờ Hồi Giáo nhan nhãn tại Úc, đã bay sang New Zealand bắn giết các nhà thờ Hồi Giáo tại đó nhằm tạo nên thế “cá mè một lứa” rằng New Zealand cũng đâu có an ninh gì.

C- Jacinda Ardern: Kẻ Cơ Hội Chủ Nghĩa

Trước thực tế một Nhà Nước Úc luôn hèn hạ, “chơi bẩn” công khai với New Zealand, đã sản sinh ra những tên khủng bố Thiên Chúa Giáo Cực Đoan vô duyên vô cớ hèn hạ lặn lội sang nước láng giềng New Zealand sát hại công dân Hồi Giáo New Zealand, Thủ tướng New Zealand Jacinda Ardern đã thay vì cực lực chống lại nước Úc rộng mênh mông, siết chặc các biện pháp an ninh đối với những tên “láng giềng” bịnh hoạn Úc, lại vội vã đội khăn nữ Hồi Giáo ôm một nữ công dân New Zealand theo Đạo Hồi để được “lên hình”, tuyên bố những câu mà nhà chính trị Hoàng Hữu Phước cho là hoàn toàn vô nghĩa điên khùng hạ đẳng như;

1) “Điều tôi nghe được từ cộng đồng Hồi Giáo là chống chủ nghĩa cực đoan, chống bạo lực, chống sự thù ghét, bất luận nó đến từ đâu.” – Jacinda Ardern

Hóa ra, cũng như ủy ban Giải Nobel Hòa Bình 2019 và lãnh đạo các nước Âu Mỹ, Jacinda Ardern mong đợi một vụ khủng bố xảy ra trên nước mình với số thương vong của dân mình càng cao càng tốt để có cơ hội đến thăm cộng đồng Hồi Giáo nạn nhân nhằm “lắng nghe” và qua đó “thấu hiểu” xem cái cộng đồng ấy muốn gì. Nhà chính trị cộng sản dân tộc thiên Khổng Hoàng Hữu Phước cho rằng lãnh đạo quốc gia mà không ở tầm thế có tâm thế và trí thế “biết lo trước cái lo của người dân” thì chỉ là kẻ cơ hội mà giới “đối lập” ở Việt Nam Cộng Hòa đã đặt một cái tên cực kỳ chính xác mỹ miều về ngôn ngữ là “chính khách xôi thịt” mà thôi. Nghĩa là chỉ sau khi cuộc thảm sát xảy ra, Jacinda Ardern mới biết cộng đồng dân New Zealand theo Hồi Giáo chống chủ nghĩa cực đoan, chống bạo lực, chống sự thù ghét, bất luận nó đến từ đâu, nghĩa là vẫn không hề dám nói rằng “nó” vừa “đến” từ Úc. New Zealand đã suy vi từ khi Chiếc Chìa Khóa từ bỏ chính trường lui về vui thú điền viên không còn lãnh đạo quốc gia!

2) “Tôi không thể kể cho các bạn rõ sự việc thất bại đắng cay đến dường nào khi biết rằng một gia đình tìm đến đây vì sự an toàn và nơi ẩn náu thì lẽ ra họ đã nên được ở an toàn tại đây.” – Jacinda Ardern

Hóa ra Jacinda Ardern công khai cho rằng sự thất bại đắng cay đó là do “chúng ta” đã không bảo vệ được những con người đáng thương ấy có cuộc sống “an toàn” tại New Zealand. Đã từng có một con người nào – ngoài Hoàng Hữu Phước của Việt Nam – kêu gọi Jacinda Ardern hãy từ chức vì (a) chính Jacinda Ardern và chính phủ do Jacinda Ardern thành lập đã thất bại đắng cay không bảo vệ được những công dân New Zealand có cuộc sống an toàn tại New Zealand chứ không phải nhân dân New Zealand thất bại cay đắng, vì (b) Jacinda Ardern qua phát biểu của mụ ta đã biến những công dân New Zealand theo Hồi Giáo dù xuất thân từ tình trạng dân nhập cư thành những ai đó của một cộng đồng xa lạ tìm đến New Zealand để tìm nơi tá túc, nghĩa là (c) Jacinda Ardern xem các công dân “hạng hai” hay “hạng bét” đó là chủng loại mà chính phủ của mụ phải cưu mang nên chỉ có thể một cách giới hạn dành cho họ sự thương cảm mà thôi chứ không có trách nhiệm gì đối với vụ thảm sát đó cả.

3) Để tung hỏa mù sáng rực mù mịt hơn sự việc Sân Hàng Đẫy, Jacinda Ardern đã tung ra ba quả đại pháo gây điếc tai mù mắt nhân dân New Zealand gồm:

a– Khoe khoang rằng khi Tổng Thống Mỹ Donald Trump gọi điện chia buồn, hỏi có thể giúp gì cho New Zealand sau khi xảy ra vụ thảm sát ở Christchurch, mụ ta đã cho ra thông điệp rằng ông ấy hãy dành sự thông cảm và tình yêu cho tất cả các cộng đồng Hồi Giáo. Với điều này mụ ta mong có thể lái người dân New Zealand từ vị trí buồn đau kinh hoàng trước cuộc thảm sát sẽ chuyển sang vị trí “hã dạ” trước việc nữ thủ tướng của mình cực kỳ can đảm dám vuốt râu hùm, dạy cho Donald Trump vĩ đại bài học vỡ lòng về tình yêu thương.

b– Công kích bình luận của Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Tayyip Erdogan khi ông này không những chỉ trích vai trò của Anzacs (quân đoàn phối hợp của 20.000 lính Úc và 8.500 quân New Zealand đã cùng các cánh quân Anh và Pháp đỗ bộ lên Gallipoli) trong chiến dịch Gallipoli (thời Đệ Nhất Thế Chiến, khi quân Anh cùng “đồng minh” Khối Anh đổ bộ lên bán đảo Gallipoli thuộc Thổ Nhĩ Kỳ, với hậu quả nặng nề cướp đi sinh mạng của gần 220.000 binh sĩ “Anh” chỉ trong một năm từ 1915 đến 1916) mà còn lớn tiếng cảnh cáo bất kỳ “ai” có tư tưởng chống Hồi Giáo dám đến Thổ Nhĩ Kỳ. Người có sức khỏe tâm thần bình thường đều thấy các tuyên bố của Tayyip Erdogan hoàn toàn ái quốc và bình thường. Ấy vậy mà mụ Thủ Tướng Jacinda Ardern cho rằng “Erdogan đã đưa ra những lời đe dọa đối với người Úc và người New Zealand, những người sẽ tưởng niệm ký ức về Anzac của chúng ta” trong khi Tayyip Erdogan chỉ cảnh cáo những tên Úc-Tân Tây lan Anzacs nào cực đoan chống Hồi Giáo định đến gây án ở Thổ Nhĩ Kỳ chứ không đe dọa người Úc và người New Zealand, cũng như chống đối câu Tổng Thống Thổ Nhĩ Kỳ đe dọa rằng những người Úc chống Hồi giáo đến thăm đất nước của ông sẽ trở về nhà trong những chiếc quan tài giống như ông nội của họ. Hóa ra Jacinda Ardern ra sức cứu nguy cho Úc, xóa khỏi nhận thức của người dân New Zealand rằng chính tập đoàn quân Anzacs đã từng riu ríu tuân lịnh Vương Quốc Thống Nhất Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan xâm lược Thổ Nhĩ Kỳ, rằng một tên sát thủ công dân Úc của cái tổ tiên Anzacs lừng danh ấy nay  gây ra cuộc thảm sát tại đất nước của hậu duệ quân đoàn Anzacs, nhắc nhở người dân New Zealand rằng trong quá khứ tổ tiên họ đã từng cùng tổ tiên Úc hình thành nên quân đoàn Anzacs lừng danh sát cánh tiến được ra thế giới nhờ được kêu đến núp dưới lá cờ chủ soái vinh diệu của Vương Quốc Đại Anh chiếm đóng bán đảo Gallipoli, làm cho người dân New Zealand phải đồng cảm với sự nổi giận rằng khi Tayyip Erdogan đe dọa các sát thủ tương lai của Úc đã nhắc đến các “ông nội” nghĩa là ám chỉ mắng chưởi luôn “ông nội” của người dân New Zealand vì chửi bới quân đoàn Anzacs tức là chửi luôn tiên tổ của người New Zealand, vì vậy mụ muốn dân New Zealand hãy tập trung chưởi cha Tổng Thống Thổ Nhĩ Kỳ Tayyip Erdogan (đang thân Nga, chống Mỹ) thay vì chưởi bố thằng sát thủ Úc Đại Lợi “anh em đồng chí”.

c– Sử dụng bài phát biểu đầu tiên của mình trước Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, mụ Thủ Tướng Jacinda Ardern trực tiếp thách thức quan điểm về thế giới do Tổng thống Mỹ Donald Trump vạch ra trong bài phát biểu trước đó. Mụ kêu gọi một trật tự thế giới khác, tức một thứ trật tự gì đó đặt “lòng tốt” lên trước chủ nghĩa cô lập, chủ nghĩa chống đối, và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Để chống lại chủ nghĩa bảo hộchủ nghĩa dân tộc do Donald Trump khởi xướng, Jacinda Ardern cảnh báo rằng hậu quả của việc Mỹ từ bỏ các thể chế, định chế, và thỏa thuận sẽ là “thảm họa” cho nhân loại. Hóa ra, Jacinda Ardern đã lờ đi trước 3 sự thật lịch sử rằng

(i) “Lòng tốt” là từ ngữ hào nhoáng bị tất cả các “chủ nghĩa” lợi dụng, tồn tại song hành với lịch sử loài người, từ “lòng tốt” muốn giáo hóa các dân tộc man di mọi rợ của các đế quốc mà vó ngựa gieo rắc kinh hoàng của các binh đoàn của Thiết Mộc Chân Thành Cát Tư Hãn, của Trung Quốc, của Nhà Thờ Công Giáo La Mã, của các Nhà Nước Đế Quốc Thực Dân Anh/Pháp/Bồ/Hà/Tây/Mỹ/Nhật v.v., đã chà đạp bao vùng cương thổ, xóa sạch bao nền văn hóa, cướp trắng bao bảo vật quốc gia, tuyệt diệt bao tinh hoa trí tuệ, sát hại hàng triệu triệu con người, bắt hàng triệu triệu con người làm nô lệ, v.v. “Lòng tốt”, do đó, chỉ được độc quyền sử dụng bởi kẻ làm chính trị gian tà. Nói về “lòng tốt”, Jacinda Ardern đã tự lột trần trụi cái cốt gian tà của mụ. “Lòng tốt” là một thứ hỏa mù của các chính khách dân túy. Một kẻ ngu xuẩn đã được bầu làm Thủ Tướng New Zealand!

(ii) Vì sao cái chủ nghĩa cô lập tức chủ nghĩa “bế quan tỏa cảng”, chủ nghĩa chống đối, và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc tưởng đã chỉ còn trong sử sách hóa ra lại còn tồn tại đến Thế Kỷ XXI này đến độ Jacinda Ardern phải kêu gào chống lại như thế? Phải chăng Jacinda Ardern ngu xuẩn xác nhận công khai rằng toàn bộ nền văn hóa văn minh dân chủ tuyệt diệu của Phương Tây đã thất bại thảm hại như lời tiên tri thấu thị của Karl Marx và lời ủng hô ông của các nhà lãnh đạo các nước xã hội chủ nghĩa theo khuynh hướng cộng sản chủ nghĩa? Chủ nghĩa cô lập mà mụ nêu lên là do “tự cô lập” hay do được Mỹ “giúp cô lập” bằng các lịnh cấm vận? Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc đâu có xuất phát từ hoặc lan tràn tại Châu Á, vậy mụ Jacinda Ardern muốn ám chi một hai nước rất rất thiểu số nào đây mà mụ do hèn nhát đã không dám nêu tên? Một kẻ hèn nhát đã được bầu làm Thủ Tướng New Zealand!

(iii) Chủ nghĩa bảo hộchủ nghĩa dân tộc không phải do Donald Trump khởi xướng. Donald Trump chỉ là người tái lập. Đó là hai hình thái nghiêm túc đã có từ xưa cho đến khi nảy sinh ra cái gọi là toàn cầu hóa và sự xuất hiện của cái tổ chức vô dụng gọi là WTO. Cái thế giới phẳng mà hình tượng dựa vào cái màn hình máy vi tính để hình thành một tư duy sáng tạo về trật tự thế giới mới khoáng đạt hơn đã bị nhà ngôn ngữ Hoàng Hữu Phước thấu thị tiến trình tiến tới vô dụng của nó, vì cái màn hình vật chất từ hơi phẳng đã biến thành siêu phẳng rồi siêu phẳng mỏng rồi cong và sẽ tiến đến giai đoạn gấp lại làm hai làm ba làm tư hoặc cuộn lại thành ống, nghĩa là cái “toàn cầu hóa” sẽ gặp các vấn nạn problems không thể cứu vãn của nó. “Toàn cầu hóa” chính là môi trường hun đúc các chiêu trò đậm chất bảo hộ chủ nghĩa của các nước giàu qua những cái gọi là “điều tra bán phá giá”, dẫn dụ các quốc gia nghèo khổ vào cái thòng lọng “lòng tốt” của tập thể các cường quốc để trở nên nghèo hơn, giúp bọn siêu giàu trở nên “ngoại hạng siêu giàu”. Ngay khi WTO trở nên trần truồng vô dụng không còn che dấu được ai, khiến xuất hiện các mối đe dọa vào sự thịnh vượng của các cường quốc, họ lập tức đẻ ra những cái tổ chức khác nhỏ hơn, trong đó có Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương TPP mà sau đó đúng như lời tiên tri thấu thị của Hoàng Hữu Phước về cái sự lấy vải thưa mà che mắt thánh của nó đã phải đổi tên khác thành Hiệp Định Đối Tác Toàn Diện Và Tiến Bộ Xuyên Thái Bình Dương CPTPP. Và trước sự vùng vẩy của những kẻ thù nhằm thoát ra xoáy nước kinh hoàng của WTO, Trung Quốc cũng lập tức hình thành một tổ chức khác mang tên Sáng Kiến Một Vành Đai, Một Con Đường BRI nhằm lôi kéo những quốc gia còn lại. Phải nói chính xác là: chính sự ăn bám của EU vào Mỹ và sự “chơi cha” của EU và các nước khác trong đó có Trung Quốc đối với Mỹ đã khiến Mỹ thiệt hại khổng lồ mà một nhà đại ái quốc có tư duy kinh doanh đại sáng suốt tài ba như Donald Trump không thể không tái khởi động chủ nghĩa bảo hộchủ nghĩa dân tộc để bảo vệ đất nước và dân tộc Mỹ.

Những tuyên bố của Jacinda Ardern, do đó, cho thấy mụ ta là một kẻ bất tài vô dụng, một kẻ cơ hội chủ nghĩa, và một tên phản quốc.

Bất tài vô dụng vì mụ ta đã không đề ra được chính sách phù hợp đặt an ninh quốc gia, an toàn lãnh thổ, an bình dân sinh, lên trên hết.

Cơ hội chủ nghĩa vì mụ ta lợi dụng ngay cuộc thảm sát để đánh bóng tên tuổi như lãnh đạo đầu tiên của thế giới tư bản dám ra luật cấm sở hữu vũ khí, lãnh đạo đầu tiên trên thế giới “dạy” Donald Trump bài học về đạo làm người, lãnh đạo đầu tiên trên thế giới biến mình thành tiên phong cho một “trật tự thế giới mới”, là lãnh đạo đầu tiên của thế giới Phương Tây được một nước Hồi Giáo chiếu hình ngưỡng mộ trên tòa nhà cao nhất thế giới, và do đó là lãnh đạo đầu tiên của thế giới Phương Tây lợi dụng thành công một thảm họa trong chính đất nước mình để đưa chính mình lên vũ đài chính trị toàn cầu thậm chí cho một đề cử Giải Nobel Hòa Bình 2019. Cụ thể, một tài khoản Twitter mang tên Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum đã viết rằng: “Cảm ơn Thủ tướng @jacindaardern và đất nước New Zealand vì đã có lòng thương cảm cùng sự hỗ trợ khiến một tỷ rưỡi người Hồi Giáo kính phục sau vụ tấn công khủng bố làm chấn động cộng đồng Hồi Giáo toàn thế giới.”

Phản quốc vì dưới sự lãnh đạo của mụ ta, New Zealand đã trở nên vulnerable dễ bị tổn thương, không còn là thiên đường của sự an bình, an vui, an toàn, của những người dân lương thiện an cư lạc nghiệp và hạnh phúc.

Một kẻ bất tài vô dụng, một kẻ cơ hội chủ nghĩa, và một tên phản quốc đã được bầu làm Thủ Tướng New Zealand! 

D- Những Gì Một Thủ Tướng Đúng Nghĩa Của New Zealand Lẽ Ra Đã Phải Làm

1) Theo ngữ nghĩa thì tất cả những gì Jacinda Ardern tuyên bố rõ ràng là được dành cho những kẻ kỳ thị ở nước khác một cách nhẹ nhàng mang tính khuyên lơn toàn cầu. Đây là một sự kỳ quái. Với sự thật rằng vụ thảm sát không do một công dân New Zealand gây ra do đó không cần có lời kêu gọi người dân New Zealand hãy có lòng thương người và đừng kỳ thị tôn giáo, Ardern lại thay vì lẽ ra đã hoặc đòi Úc phải chịu trách nhiệm về vụ công dân của họ gây án tại New Zealand hoặc đòi Quốc Hội phải tu chỉnh luật hình sự để tăng án cho kẻ thủ ác đến gây họa cho lương dân New Zealand tại chính New Zealand, thì lại một cách kỳ quặc khuyên lơn toàn thế giới hãy dành tình thương cho người Hồi Giáo trên toàn cầu và đích thân mụ ta làm biến mất tên thủ ác trong lương tâm của người dân New Zealand và người dân thế giới – trong đó có báo chí toàn Việt Nam. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

2) Những gì Jacinda Ardern làm cho New Zealand là tước đi quyền sở hữu vũ khí tấn công của những người dân nổi tiếng hiền hậu của New Zealand chỉ mua vũ khí tấn công để làm vật trang trí trong nhà. Một khi khủng bố không còn là sự đe dọa tiềm tàng mà đã là một hiện thực tại New Zealand, đồng thời với sự thật là lực lượng cảnh sát New Zealand đã chưa hề được trang bị vũ khí để chống kẻ ác gây họa cho lương dân thì hoàn toàn không có bất kỳ lý do gì để tước đoạt quyền sở hữu vũ khí – bất kể loại tấn công assault hay không tấn công – của người dân. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

Hoàng Hữu Phước, New Zealand, 2015

3) Lẽ ra nếu là người không gian xảo láu cá cơ hội chủ nghĩa mà là một nhà lãnh đạo ái quốc tầm cỡ Donald Trump thì mụ Jacinda Ardern nên tuyên bố ngay và trước hết tăng cường các biện pháp an ninh sàng lọc từ tình báo, lập danh sách cấm nhập cảnh những kẻ hô hào siêu đẳng da trắng, kỳ thị di dân, bất kể kẻ hô hào đó có là chính khách nước ngoài và thậm chí có là Donald Trump hay không. Kế đến, ra tay cải tiến lực lượng cảnh sát, trang bị vũ khí tận răng. Tiếp theo, cải tổ luật pháp gia tăng hình phạt để bất cứ ai định vào New Zealand gây án dù là trọng án hay khủng bố phải suy nghĩ lại.

Đó mới là việc bảo vệ nhân dân mà Jacinda Ardern lẽ ra đã phải làm. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

4) Lẽ ra nếu là người không gian xảo láu cá cơ hội chủ nghĩa mà là một nhà lãnh đạo có “từ tâm” như mụ đang cố gắng thể hiện thì lẽ ra cứ mỗi lần đâu đó trên thế giới – mà điển hình là tại Mỹ – xảy ra các vụ thảm sát thì Jacinda Ardern đã nhanh nhảu khuyên lơn “ai đó cực đoan” bên Mỹ hãy yêu thương người Thiên Chúa Giáo đừng sát hại tín đồ như tại Nhà Thờ Charleston ở Bang South Carolina năm 2015 và “ai đó cực đoan” bên Mỹ hãy yêu thương người Phật Giáo đừng sát hại tín đồ như tại Chùa Waddell Wat Promkunaram ở Bang Arizona năm 1991, v.v. Phải chăng mụ xem những nạn nhân Mỹ bị sát hại chẳng đáng một xu vì đó là chuyện “nội bộ” của Mỹ không phải là đại sự để mụ kêu gọi các sát thủ hãy có “lòng tốt”, và đợi cho đến khi một thằng Úc vào giết dân New Zealand Hồi Giáo của mụ thì mụ mới lập tức ôm hôn người dân Hồi Giáo và kêu gọi toàn thế giới hãy có “lòng tốt” với dân nhập cư Hồi Giáo? Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

5) Tuyên bố vung vít ôm chầm phụ nữ Hồi Giáo, trùm khăn Hồi Giáo, cấm bán vũ khí, đó là hành động của một con hề chính trị!

Trong một vụ xả súng năm ngoái ở Mỹ tại nhà thờ First Baptist như đã nêu trong bài Hoàng Hữu Phước kể về ông da trắng mập lùn Stephen Willeford đang chăm sóc cây kiểng nghe tiếng súng liền vô nhà xách súng chạy đến đấu súng với tên thủ ác. Tên ấy phải ngưng cuộc tàn sát, chạy ra chỗ đậu xe với vết trọng thương. Thấy hắn ta lái xe bỏ trốn, ông mập lùn lúp xúp xách súng rượt theo thì một anh da trắng ốm nhom cao nhòng Johnnie Langendorff chạy xe bán tải ngang tắp vô cho đi ké để truy đuổi với tốc độ vi phạm luật liên bang. Cả hai đã dí ép chiếc xe kẻ thủ ác lao vào trụ đèn đường cao tốc đền tội ác. Không có khẩu súng bán tự động Colt AR-15 của hai lương dân Mỹ cỡ Hớn Minh và Lục Vân Tiên (người sử dụng đại đao người xài song kiếm) ấy, nạn nhân của vụ thảm sát ấy đã không dừng lại ở con số vài chục. Sở hữu vũ khí là quyền tự vệ của công dân đất nước nào đã và đang được luật pháp chế định. Luật pháp New Zealand chỉ cần quy định hình phạt tử hình nếu dùng vũ khí giải quyết tranh chấp, cướp bóc, gây bạo động hay khống chế hãm hiếp, hoặc bán lại vũ khí hợp pháp của mình cho người khác rồi kẻ đó gây khủng bố. Xử chung thân chủ sở hữu hợp pháp làm mất vũ khí. Đó mới là những gì Jacinda Ardern phải làm để bảo vệ dân New Zealand, bảo vệ quyền của dân New Zealand. Ardern đã hoàn toàn sai và không xứng đáng làm Thủ Tướng New Zealand.

E- Năm Lòi Khuyên Thấu Thị Của Lăng Tần Về Chính Trị Việt Nam

Có hai công thức luôn đúng, một rất mới của Hoàng Hữu Phước, và một rất cũ của năm nữ nhi có hiểu biết rất rõ về Hoàng Hữu Phước – một làm việc tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, hai làm việc tại FOSCO, và hai tại Manulife. Công thức do Hoàng Hữu Phước đề ra cho rằng tất cả các chính khách nào mở miệng chống đối ‘anh” Donald Trump đều là bọn hề, bất tài vô dụng, và có kết cuộc không ra gì. Công thức này có thể ít chính xác vì Hoàng Hữu Phước là thiểu số. Công thức còn lại do năm phụ nữ đề ra cho rằng tất cả những ai có hành vi chống lại “anh” Hoàng Hữu Phước đều là bọn ngu đần, bất tài vô dụng bất lương bất học, và cuộc đời có cái kết chả ra gì. Công thức này có thể cực kỳ chính xác vì họ có hai thế mạnh của nữ quyền từ thời mẫu hệ (đang được xã hội xã hội chủ nghĩa tôn vinh và đang được thế giới tư bản nhơi lại) và là đa số (năm trên một).

Do công thức của Hoàng Hữu Phước là thiểu số, đốt đuốc tìm khắp nơi trên toàn thế giới cũng chỉ có thể tìm ra mỗi ba thí dụ cho sự chính xác của công thức Hoàng Hữu Phước mà thôi, gồm ba đứa không ra gì dưới đây: đương kim tổng thống Pháp Emmanuel Macron, đương kim thủ tướng Canada Justin Trudeau, và đương kim thủ tướng New Zealand Jacinda Ardern.

Tất nhiên, ai cũng có quyền “làm chính trị” theo quy định của luật pháp mỗi nước, nhưng sẽ là thảm họa nếu bọn con nít làm “lãnh đạo quốc gia”3 bằng chứng cụ thể là.

a) Thằng nhóc Emmanual Macron đang làm nước Pháp khốn đốn với thủ đô Paris bị phá hoại nát tan trong hơn nửa năm trời từ tháng 10-2018 cho đến tận ngày nay bởi các cuộc “biểu tình.” Nó là đứa ngu xuẩn khi tuyên bố chống Donald Trump thay vì quỳ lạy bái “Thầy” để photocopy mô hình trị quốc.

b) Thằng nhóc Justin Trudeau đang vướng bao scandal mà chỉ mới gần đây thôi đã có thêm vụ tham nhũng SNC-Lavalin, vụ địa phương chủ nghĩa Quebec, và tình trạng từ niềm tự hào mỵ dân có nội các đa nữ đã đích thân vất các nữ bộ trưởng vào sọt rác khiến xô đổ thành trì truyền thống tự động ngưỡng mộ lãnh đạo quốc gia của người dân Canada. Nó là đứa ngu xuẩn khi tuyên bố chống Donald Trump thay vì quỳ lạy bái “Thầy” để photocopy mô hình trị quốc.

c) Con nhóc Jacinda Ardern đang vướng vào tình thế bị Hoàng Hữu Phước của Việt Nam vạch trần trụi cái hạ đẳng của mụ. Nó là đứa ngu xuẩn khi tuyên bố chống Donald Trump thay vì quỳ lạy bái “Thầy” để photocopy mô hình trị quốc.

Từ ba thí dụ điển hình trên của ba tên nguyên thủ ở ba cường quốc kinh tế Phương Tây Pháp-Gia Nã Đại-Tân Tây Lan, Lăng Tần có 5 lời khuyên sau dành cho Đảng Cộng Sản Việt Nam và Quốc Hội Việt Nam:

1- Lời Khuyên Thứ Nhất: Không tự động đưa những lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh vào hàng ngũ những nhà lập pháp Việt Nam, tức đưa vào (tất nhiên qua cái “hình thức” giới thiệu ứng cử Quốc Hội) cơ quan “quyền lực nhất” Việt Nam. Đơn giản vì

(a) Quốc Hội không bao giờ đáng phải duy trì hình thức trẻ con bấy lâu nay là một thứ sân khấu chỉ để cho thiên hạ thấy Việt Nam có đầy đủ các “thành phần” giới tính, tôn giáo, tuổi tác, lĩnh vực, dân tộc, nghề nghiệp, Đảng/ngoài Đảng;

(b) “Thanh niên” không bao giờ được tự mặc định tự động đương nhiên đã trải qua thời gian dài học tập chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, thời gian dài học tập cao chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, thời gian dài thực hành cho một-kế-sinh-nhai ở môi trường từ thấp đến cao liên quan đến chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân, thời gian dài đạt các thành tích trong thực hành các học tập chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân tại các cơ quan liên quan đến chuyên ngành liên quan đến kinh tế quốc dân hay trí tuệ cần cho kinh tế quốc dân; từ đó rõ ràng rằng “thanh niên” phải vượt qua tuổi “thanh niên” mới may ra có đủ trình độ trí tuệ làm “nghị sĩ”, và rằng nếu đã vượt rồi và đạt rồi mà vẫn núp dưới danh nghĩa “thanh niên” để đầy đủ thành phần sẽ là sự lừa mỵ dân và lừa mỵ cả thế giới;

(c) “Thanh niên” không bao giờ được xem là một nghề sinh nhai mà chỉ là một tổ chức phục vụ riêng chỉ cho Đảng Cộng Sản, không có “hợp đồng lao động”; do đó, ứng cử viên chính trị là “thanh niên” xem như thiếu chi tiết ở mục “nghề nghiệp” mà ngữ nghĩa đủ có thể được hiểu bởi thế giới hàn lâm;

(d) Đảng và Quốc Hội triệt tiêu sự nghiêm túc trong học tập của giới trẻ, biến sự quan tâm đến trình độ học tập chất lượng cực cao tụt xuống thấp hơn sự quan tâm đến trình độ chính trị vai vế cực cao trong Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh để từ đó tiến vào Quốc Hội và leo lên Bộ Chính Trị hoặc trở thành các Tổng Giám Đốc Nhà Nước, các Chủ Tịch Tập Đoàn Nhà Nước, v.v., chỉ toàn đẩy đất nước vào các vũng lầy kinh tế, chính trị, đạo đức xã hội, v.v. (bằng chứng: từ 1975 đến nay chính Đảng cũng chưa hề vinh danh bất kỳ một đảng viên cấp lãnh đạo quốc gia nào xuất thân từ lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh là đấng tài đức vẹn toàn anh tài nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam cả);

(e) “Lập Pháp” là công việc đòi hỏi nghị sĩ có trí tuệ bao trùm tất cả hoặc chí ít là đa số các lĩnh vực sống còn của quốc gia chứ không phải là việc phân theo tuổi tác, giới tính hay giai cấp (Quốc Hôi Khóa đầu tiên của Việt Nam Thống Nhất tức Khóa VI có đại biểu Lê Thị Thêu là công nhân Sở Vệ Sinh Thành Phố Hồ Chí Minh thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, đại diện cho “giai cấp công nhân”); và

(f) Chỉ vì bảo đảm ghế nghị sĩ phải dành cho một nữ lãnh đạo Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh tại Thành Phố Hồ Chí Minh và cho một nam tiến sĩ lãnh đạo cơ quan Nhà Nước tại Thành Phố Hồ Chí Minh cũng xuất thân từ Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh cho Quốc Hội Khóa XIV mà Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh và Ủy Ban Bầu Cử Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh do Chủ Tịch Hội Đồng Bầu Cử Quốc Hội Khóa XIV Thành Phố Hồ Chí Minh lãnh đạo cũng đồng thời là ứng cử viên Quốc Hội Khóa XIV (việc mà không bất kỳ quốc gia văn minh nào trên thế giới cho phép đảm nhiệm lộ liễu như vậy) đã để xảy ra sự cố 2016 tại buổi “hiệp thương” lần 1 của đương kim nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, ứng cử viên tự do Quốc Hội Khóa XIV như đã nêu rõ trong Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân, cùng với nó là sự phẫn nộ của Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho đến tận ngày nay.

2Lời Khuyên Thứ Nhì:  Nghị sĩ đương nhiên buộc phải thuộc đẳng cấp “biết lo trước cái lo của người dân” (khẩu hiệu của tất cả các bậc hiền tài thời Khổng Tử và là khẩu hiệu tranh cử của ứng cử viên Hoàng Hữu Phước trong bầu cử Quốc Hội Khóa XIII năm 2011) chứ không phải thuộc đẳng cấp “nếu ở lứa 50 tuổi thì chỉ biết lo cho dân lứa 50 tuổi” nên cần phải có nghị sĩ “thanh niên” để có người “lo cho người dân lứa thanh niên”; càng không phải nghị sĩ nữ không lo cho dân chúng nam; càng không phải cần có những nghị sĩ thiếu niên/nhi đồng/sơ sinh để lo cho dân chúng thiếu niên/nhi đồng/sơ sinh; càng không phải cần có các nghị sĩ lão niên để lo cho dân chúng lão niên; càng không phải cần có các nghị sĩ tu sĩ để lo cho dân chúng có tôn giáo khiến Việt Nam kỳ quái thành quốc gia duy nhất cho tu sĩ làm chính trị (Mỹ không đánh thuế “thu nhập” các tài sản tiền vàng dồi dào khổng lồ của các cơ sở tôn giáo với điều kiện luật định rằng không bất kỳ một kẻ tu hành nào được làm chính trị nhằm bảo đảm sự “công bằng” cho “lưỡng đảng” trong tranh thủ phiếu bầu). Do đó, nhất thiết phải xóa bỏ hình thức chỉ tiêu/tỷ lệ thành phần để tập trung sao cho Quốc Hội Việt Nam có toàn nghị sĩ có năng lực “làm luật” bao trùm thuộc đẳng cấp trí tuệ “biết lo trước cái lo của người dân”, nhờ vậy (a) những ứng viên tự do như Hoàng Hữu Phước năm 2011 hoặc như Hoàng Hữu Phước đã-kinh-qua-“nghề”-nghị-sĩ năm 2016 sẽ không bị lén lút triệt hạ như trường hợp ứng-viên-đã-kinh-qua-“nghề”-nghị-sĩ Hoàng Hữu Phước ấy, và (b) Việt Nam không còn khét tiếng là đất nước có cái Quốc Hội chuyên cho ra những bộ đại luật chưa kịp đến thời điểm có hiệu lực đã phải tu chỉnh hoặc vừa có hiệu lực thì các nhà làm luật đã phải nhao nhao đòi thay mới do vấp phải sự phản đối của công luận dù dự thảo đã được đưa ra lấy ý kiến công luận cả năm trước đó tốn bao tỷ tỷ đồng mà tất cả được mỹ miều hóa đầy cảm động thành “có khả năng thay đổi nhanh chóng nhằm theo kịp với thay đổi của hiện thực hoặc đáp ứng ngay yêu cầu của nhân dân” chứ tuyệt đối không công nhận đẳng cấp làm luật của mình thấp kém đến độ nào.

3- Lời Khuyên Thứ Ba: Với sự tuyệt diệu của việc chủ tịch Đảng kiêm tổng thống, và với các đại biến mới đây liên quan đến nhân sự lãnh đạo đất nước, nhất thiết phải thay đổi luật rằng

(a) Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh không cần có đại biểu thành viên là “Chủ Tịch Nước”;

(b) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì công việc chính của “nghị sĩ” là “làm luật”, và theo luật thì nghị sĩ phải dành bao nhiêu phần trăm tổng thời gian cho công việc Quốc Hội, trong khi tất cả các chủ tịch nước tiền nhiệm buộc phải làm thành viên Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh thì đều vi phạm luật do thường xuyên vắng mặt khi họp thảo luận luật tại Tổ ở Hà Nội hay tại Đoàn ở Thành Phố Hồ Chí Minh;

(c) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì công việc chính của “nghị sĩ” là “làm luật”, và khó thể chấp nhận việc tạo điều kiện cho nước ngoài dè bỉu khi lãnh đạo cùng lúc làm “lập pháp” cùng lúc làm “hành pháp” khống chế cả “tư pháp”;

(d) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước không thể làm “nghị sĩ”, vì lượng công việc mang tính trách nhiệm cực cao của lãnh đạo quốc gia không thể làm vị lãnh đạo ấy bị bào mòn sức khỏe tận cùng đến suy kiệt nếu gia tăng thêm việc làm luật không thuộc chuyên môn của vị ấy và việc tiếp xúc cử tri vớ vẩn chỉ để báo cáo kết quả cuối mỗi kỳ họp Quốc Hội hoặc lắng nghe tâm tư cử tri trước mỗi kỳ họp Quốc Hội; và

(e) Chủ Tịch Đảng Kiêm Chủ Tịch Nước phải làm những việc trọng đại: đề ra chiến lược, hoạch định thực hiện chiến lược, chỉ huy chiến lược, điều chỉnh chiến lược, thông qua chiến thuật, giám sát chiến thuật, sử dụng nhân sự chiến lược, xử lý tiêu cực, vận hành guồng máy, thì không thể rời trung tâm chỉ huy tối quan trọng y như chiếc cặp-hạt-nhân đó chỉ để đi thăm các địa phương thuộc các đới nhiệt độ khác nhau, thăm các cơ sở sản xuất có thể bất ngờ xảy ra chập điện vốn là việc thường xuyên xảy ra một cách bất trị ở Việt Nam, tiếp xúc nhân dân thay vì đơn giản từ trung tâm ra lịnh triệt hạ bọn đã gây ra họa cho dân chúng Thủ Thiêm và cho dân chúng các nơi khác, v.v, chỉ để chứng minh “gần gũi” với nhân dân, v.v., vì tất cả việc “kinh lý’ các địa phương phải và chỉ được thực hiện bởi thủ tướng và các bộ trưởng mà thôi, do những vị này có trách nhiệm chuyên biệt liên quan đến chức trách chuyên biệt của họ trước vị chủ tịch Đảng kiêm chủ tịch Nước, chứ không phải ngược lại;

4- Lời Khuyên Thứ Tư: Toàn bộ các vị như thủ tướng, phó thủ tướng, bộ trưởng, thứ trưởng, bí thư Đảng, chủ tịch/phó chủ tịch hội đồng nhân dân/ủy ban nhân dân các cấp, lãnh đạo các ngành an ninh/quân đội/ kinh tế/tài chính Nhà Nước không được phép được giới thiệu ra ứng cử đại biểu quốc hội, chỉ được ra ứng cử nếu từ bỏ chức vụ trước khi ra ứng cử với tư cách ứng viên tự do, vì rằng tất cả họ đều vừa vi phạm luật pháp do không dành đủ thời gian luật định phục vụ Quốc Hội, vừa không được phép rời xa trận địa quan trọng mà họ gánh vác dù chỉ trong một phút huống hồ một tháng và nhiều hơn thế nữa;

5- Lời Khuyên Thứ Năm: Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam không có quyền giới thiệu ứng viên tu sĩ vì đây là sự lộ liễu rất trái thông lệ quốc tế, và các giáo hội cũng không có quyền giới thiệu tu sĩ ra tranh cử vì không những trái với sinh hoạt chính đạo của tôn giáo mà còn sai hoạt động do giáo hội hoàn toàn không phải là một “đảng chính trị” để có quyền tham chính; nghĩa là tu si do là công dân Việt Nam và do ý thức của bản thân ông ta/bà ta nghịch lại với giáo lý của tôn giáo mà ông ta/bà ta là tu sĩ nên muốn làm chính trị thì có quyền công dân nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – không phải “thần quyền” do Phật hay Chúa ban cho – ra ứng cử với tư cách ứng viên tự do, nhằm công bằng với ứng viên tự do Hoàng Hữu Phước mà Mặt Trận Tổ Quốc không cần phải triệt hạ để chiếm đoạt ghế cho tu sĩ nào đó mà Mặt Trận giới thiệu để đạt “cơ cấu thành phần” vốn là công việc duy nhất mà Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam thực hiện hiệu quả sau ngày thống nhất.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Việt-Nam Phản Đảng, Khắc-Tinh Của Báo-Chí Chính-Thống Thế-Giới “Chống Việt”, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Saddam Hussein: Tôi và Saddam Hussein 12-7-2016

Muammar Gaddafi: Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư?  25-7-2016

Bức Tường: Việt Nam Cần Một Bức Tường Biên Giới  25-11-2016

Darwin: EU và Darwin  1999

Đối Lập:  Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Đối Lập  06-8-2015

Chiếc Chìa KhóaChìa Khóa Của Cường Thịnh 05-11-2016

Sân Hàng Đẫy:  https://thethao.tuoitre.vn/treo-san-hang-day-1-tran-phat-clb-ha-noi-70-trieu-vi-phao-sang-cdv-hai-phong-20190424120040595.htm

TPP: Đả Đảo TPP  30-5-2017

CPTPP: CPTPP  05-11-2018

BRI: Một Vành Đai, Một Con Đường  24-5-2017

Tổng Thống Thổ Nhĩ Kỳ: Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ  23-7-2016

Khẩu Colt AR-15: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Thấu Thị:  Tin Quảng Bá  20-10-2018

Emmanuel Macron: Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019  01-3-2019

Justin Trudeau: Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada  10-02-2018

Làm Chính Trị: Chính Trị  14-01-2016

Bọn Trẻ Con Làm “Lãnh Đạo Quốc Gia”: Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn  14-12-2016, Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật  06-10-2014, Viexit- Bọn Con Nít Làm Chính Trị  05-7-2016

Sự Cố Hiệp Thương 2016: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Lưỡng Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Muốn Làm Chính Trị : Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Chủ Tịch Đảng Kiêm Tổng Thống: Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam  01-12-2018

Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Nghị Sĩ Trần Du Lịch

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Thiên Khổng

22-4-2019

Vào kỳ bầu cử Quốc Hội cho nhiệm kỳ 2011-2016 của Khóa XIII, tôi đã thực hiện một kế hoạch đã lập thật chi tiết và cẩn trọng từ trước đó 10 năm: sẽ tự ra tranh cử đại biểu quốc hội vào năm 2011 với 9 tư thế của một nhà nghiên cứu chính trị độc lập không đảng tịch, một nhà ái quốc, một nhà tư vấn doanh nghiệp tiếng tăm, một nhà hoạch định chính sách quốc gia, một nhà hùng biện chính đạo, một nhà giáo, một công dân gương mẫu, một nhà cách tân, và một nhà tiên tri thấu thị.

Tại các buổi tiếp xúc cử tri các Quận 1, 3, và 4, trợ lý của tôi là cô Lại Thu Trúc đã có mặt phát cho cử tri hàng trăm quyển tài liệu in photocopy đóng bìa trang trọng do tôi soạn thảo bao gồm phần tiểu sử quá trình công tác của tôi, chương trinh hành động của tôi, khẩu hiệu của tôi, và mười bài viết chọn lọc của tôi từ hàng trăm bài tôi đăng trên trang mạng doanh nhân Emotino.com trong đó có bài về Bô-Xít vốn là đề tài nóng thời ấy hầu cung cấp cho cử tri cái nhìn thấu đáo về trình độ tư duy chính trị và tri thức vượt trội của ứng cử viên tự do Hoàng Hữu Phước.

Khi nói đến các buổi tiếp xúc cử tri các Quận 1, 3, và 4, tôi muốn nêu ý chính rằng tôi thuộc nhóm 5 ứng cử viên trong đó có các ông Trương Tấn Sang, Trần Du Lịch, và tôi. Đặc biệt, tiến sĩ Trần Du Lịch đã để lại nơi tôi ba lần cảm kích rất lớn.

Cảm kích lần 1:

Vào chiều tàn của ngày bầu cử, tôi nhận được điện thoại của Tiến sĩ Trần Du Lịch. Ông mời tôi cùng tham gia giám sát việc kiểm phiếu. Tôi đã đáp rằng: “Cảm ơn Thầy. Nhưng em thấy không cần đi giám sát đâu Thầy. Vì đối với em thì kết quả sao cũng được.” Cần nói riêng ở đây là từ nhỏ tôi đã có tư tưởng bất di dịch rằng đất nước Việt Nam sẽ may mắn hơn và được bảo vệ tốt hơn nếu tôi có tiếng nói chính thức trong môi trường chính trị, và đất nước sẽ ngược lại nếu tôi không được cho cất tiếng nói nơi chốn ấy. Thế nên, nếu tôi thất cử, đơn giản đó là do đất nước vẫn chưa có được sự may mắn, chứ hoàn toàn không phải vì tôi bại trận. Và tôi vui vẻ thư thái chẳng màng gì đến kết quả đếm phiếu cũng vì lẽ triết nhân ấy.  

Đến khuya khoảng 1 hay 2 giờ sáng gì đấy, tôi nhận được điện thoại của Tiến sĩ Trần Du Lịch rằng: “Chúc mừng nhe Phước! Phước trúng cử rồi! Hơn luật sư Nguyễn Đăng Trừng sát nút. Mà đây là tin mật, chưa được phép công bố, nên Phước nghe để biết thôi nhe!”

Thực sự thì tôi đã không báo cho bất kỳ ai trong gia đình tôi biết về nội dung Tiến sĩ Trần Du Lịch thông báo, vì dường như phải một tháng sau thì danh sách trúng cử mới được thông báo chính thức trên các phương tiện truyền thông. Ngoài ra, tôi cũng biết một điều là dù có số phiếu cao hơn người khác, tôi vẫn có thể dễ dàng bị thay thế vì một lý do nào đó mà có thể là do tôi ắt không có lợi cho đất nước bằng vị luật sư kia. Song, dù kết quả có ra sao thì tôi vẫn rất cảm kích đối với sự vui mừng của Tiến sĩ Trần Du Lịch dành cho tôi.

Cảm kích lần 2:

Trước sự điên dại ngu đần của một đại biểu quốc hội đòi phải có Luật Biểu Tình, tôi đứng lên phát biểu chống lại với giọng rền vang hơn sấm, với ngữ điệu trầm bổng hào khí dữ dội của người đã được rèn luyện khẩu ngữ từ tiểu học, và với kiến thức không những về tiếng Anh đối với các loại “xuống đường” cũng như về ngữ nguyên của “xuống đường”. Toàn nghị trường – lúc ấy còn ở hội trường Bộ Quốc Phòng – vỗ tay như sấm dậy. Hôm ấy tôi ngồi giữa hai Nghị sĩ Trần Du Lịch và Nghị Sĩ Lê Trọng Sang, và tiến sĩ đã cười vui hể hả hài lòng, vổ tay tán thưởng, và vừa bắt tay tôi vừa nói: “Hay lắm, Phước!” Tiến sĩ Trần Du Lịch thậm chí còn báo cáo khẩn về Thành Phố Hồ Chí Minh do Trưởng Đoàn, Bí Thư Thành Ủy, và Chủ Tịch Hội Đồng Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh đều bỏ họp Quốc Hội về họp địa phương. Nghị sĩ Trưởng Đoàn là Tiến Sĩ Huỳnh Thành Lập vội phone ngay cho tôi và nói: “Thành Phố rất tự hào về đồng chí Phước! Tôi đã báo cáo đồng chí Bí thư Thành Ủy rồi. Đồng chí Phước rất giỏi! Phải vậy mới đúng là đại biểu của dân!”

Mỗi khi nghĩ đến đại công đã vì nước vì dân mà uy dũng lên tiếng và ra tay bóp vụn dự án Luật Biểu Tình khiến nó không bao giờ được moi lên từ sọt rác hoặc được nhắc lại trong toàn bộ nhiệm kỳ Quốc Hội Khóa XIII (2011-2016), cũng như cho đến nay là gần cuối nhiệm kỳ Khóa XIV (2016-2021), tôi lại nhớ ngay đến tiếng cười và cái siết tay của nghị sĩ Trần Du Lịch. Và đó là sự cảm kích vô song của tôi với bậc trưởng thượng đó.

Cảm kích lần 3:

Vào kỳ họp cuối cùng của nhiệm kỳ XIII vào đầu năm 2016, sáng ngày nọ tôi phải trở về Thành Phố Hồ Chí Minh tiếp xúc cử tri tại buổi mà từ ngữ tiếng Việt gọi là “hiệp thương” do tôi đã nộp đơn tự ra tranh cử tự do tiếp cho khóa XIV, để tối khuya phải bay trở ra Hà Nội cho kịp dự buổi lễ tuyên thệ nhậm chức Chủ Tịch Nước của Đại Tướng Trần Đại Quang vào sáng hôm sau. Cần nói rõ là mọi chi phí đi lại đều do tôi đài thọ vì tôi không là người của “Nhà Nước”, và “Nhà Nước” chỉ chi tiền cho tất cả các nghị sĩ “Nhà Nước” nếu cần về địa phương họp bao nhiêu lần cũng được mà thôi. Những tệ hại xảy ra tại buổi “hiệp thương” của tôi đã được thuật lại chi tiết trong bài Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân và cũng là lý do tôi nhận xét cay nghiệt nguyền rủa Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam như một tổ chức vô dụng khét tiếng sử dụng lãnh đạo bất tài vô dụng để từ đó cho ra lãnh đạo ngu xuẩn, và trong đề cử những tên vô lại.

Khi thấy tôi đã trở ra Hà Nội, Tiến sĩ Trần Du Lịch vui vẻ hỏi tôi: “Sao rồi Phước? Tỷ lệ cao bao nhiêu?” Tôi đã không đáp lời nào, chỉ nhìn ông, vừa lắc đầu vừa nhếch mép cười. Với tất cả các kẻ đã từng gặp tôi trong đời và đã ngu muội dám giỡ trò đê tiện với tôi, cái chúng ắt không bao giờ quên là cái cười nhếch mép của tôi vì đó là hình ảnh đầy khiếp sợ ám ảnh trọn cuộc đời khốn nạn của chúng, ước gì chúng đã đừng ngu dại đến dường ấy. Giá như Tiến sĩ Trần Du Lịch biết điều đặc biệt ấy nơi tôi, ông ắt hẳn đã nghiệm ra rằng cơn thịnh nộ của tôi rôi sẽ đến. Do chưa biết, ông lặng người bất ngờ trước thông tin bất lợi qua biểu cảm từ thái độ của tôi. Ông im lặng nhìn tôi với ánh mắt đượm buồn, đăm chiêu, ái ngại, bất lực, bó tay, như muốn thốt lên một câu nào đó an ủi tôi nhưng chẳng nói nên lời, đồng thời như muốn nguyền rủa bọn nào đã dám giỡ trò đê tiện tại buổi “hiệp thương” thứ nhất để không cho tôi tiến vào đợt “hiệp thương” tiếp theo mà chúng nghĩ sẽ khó ra tay triệt hạ tôi hơn. Và ánh mắt đăm chiêu đượm buồn của ông khi nhìn thấy nụ cười khinh bạc của tôi trở thành sự khắc ghi sâu đậm đầy cảm kích trong lòng tôi mỗi khi nhớ lại biến cố ngày hôm ấy.

Kính cảm ơn Nghị sĩ Tiến Sĩ Trần Du Lịch vì đã dành cho tôi những ba điều cảm kích lớn lao tại Quốc Hội Khóa XIII. Kính chúc Tiến Sĩ vạn an, hạnh phúc, nhiều may mắn.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Thiên Khổng

Ghi chú: Phóng viên nào có hình ảnh chụp tôi lúc mọi người vỗ tay tán thưởng khi tôi phát biểu về Luật Biểu Tình xong và lúc Nghị sĩ Trần Du Lịch đứng dậy cười vui vẻ bắt tay tôi sau khi tôi phát biểu về Luật Biểu Tình xong; hoặc có video clip lúc tôi phát biểu về Luật Biểu Tình và lúc hội trường vỗ tay hơn sấm dậy cho bài phát biểu hùng biện của tôi, xin vui lòng để lại tôi một phó bản. Tôi sẽ đáp ứng yêu cầu về giá cả do các bạn đề nghị. Các bạn phóng viên ắt biết liên lạc với tôi bằng cách nào.

Liên kết tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trong bài trên):

Nhà Ái Quốc: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   23-9-2012

Lại Thu Trúc:  Lại Thu Trúc  22-12-2015

Bô Xít:  Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam  26-10-2010

Luật Biểu Tình:  Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình”   14-4-2015

Trần Đại Quang:  Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

Những tệ hại xảy ra tại buổi “hiệp thương”: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân  14-6-2017

Nhận xét cay nghiệt nguyền rủa: Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam  01-12-2018

Tổ chức vô dụng: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn 11-10-2017

Lãnh đạo vô dụng: Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân  9-2008

Lãnh đạo ngu xuẩn: Thiện Nhân 17-10-2018

Bài đọc thêm: Các Nghị Sĩ Đồng Liêu Với Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước:

Nghị Sĩ Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Nghị Sĩ Đỗ Bá Tỵ 18-01-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016 

Nghị Sĩ Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

Nghị Sĩ Thích Chơn Thiện 16-02-2016

Nghị Sĩ Trần Văn Hằng 18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm 25-02-2016

Nghị Sĩ Tòng Thị Phóng và Nghị Sĩ Trương Thị Mai  08-8-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thái Bình 14-9-2016

Nghị Sĩ Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang 23-01-2018

Nghị Sĩ Trương Tấn Sang và Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

Lại Có Tin Về Lãnh Đạo Việt Nam Cộng Sản Nguyễn Phú Trọng

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập Hiến & Lập Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam, Nhà Tư-Tưởng Xã-Hội Chủ-Nghĩa Thiên Khổng,

17-4-2019

Mấy ngày nay học trò tôi từ hải ngoại dồn dập hỏi tôi về tin này tin nọ liên quan đến đại biến cố mang tên “Nguyễn Phú Trọng”, và tôi đã cùng một người trong số đó trò chuyện như sau qua Viber phone ngày hôm qua 16-4-2019:

Hỏi: Thầy ơi, tin trên mạng có thiệt không thầy?

Đáp: Cái đó thì chắc chắn là em nói mạng lôm côm của phe chống Cộng, đài RFA, và BBC Việt Ngữ chứ gì? Như Thầy đã khẳng định, phe chống Cộng tức là phe chống Việt vì trên thế giới từ Âu Mỹ sang Á làm gì có còn ai “chống Cộng” đâu vì muốn anti-communism thì phải là bậc đại trí thức đại tư tưởng đại triết gia mà toàn Âu Mỹ chưa xuất hiện đấng nào như thế cả, sá gì bọn gốc-Việt-chống-Việt. Nên đã “chống Việt” thì cái gì chúng cũng chống, từ trẻ em Việt Nam đến phân con bươm bướm đậu trên chùm hoa muồng bọ cạp dọc đường gió bụi Việt Nam, nên khỏi cần xem chúng có nói thật không. RFA đương nhiên chống Việt nên quẳng nó vô sọt rác cho rồi. BBC Việt Ngữ thì em biết rồi là nó đâu phải của BBC mà của Việt Kiều chống Việt hùn tiền mua lại sau khi BBC quẳng bỏ bọn biên tập gốc Việt chuyên choảng nhau, lo “quánh lộn” trong “Đài” chứ không lo “chống Việt”. Mấy năm trước bọn này đăng tin ông Nguyễn Phú Trọng bị bắt, ông Nguyễn Phú Trọng qua đời, ông Nguyễn Phú Trọng tham nhũng, ông Nguyễn Phú Trọng bị bắt, v.v., như hình chụp sau đây mà Thầy lưu giữ:

Nếu ông Nguyễn Phú Trọng có ngã bịnh thì cũng là chuyện bình thường, đúng không? Em cũng biết bây giờ Thầy còn trẻ măng vậy mà chính em hồi đó khi nghe tin Thầy bịnh không đi họp Quốc Hội suốt năm 2015 đã kể là “con nhỏ J.Ph. cao-giò” ở Hà Lan khóc ngất rồi tụng mỗi ngày một ngàn lần câu “thần chú” án-ma-ni gì đó khi nghe Thầy bịnh nữa mà! Bịnh nặng là chuyện không may. Trẻ măng như Thầy mà bịnh nặng là chuyện không may nhưng bình thường. Con nhỏcao giò” mà khóc và tụng kinh cho Thầy là chuyện tốt đẹp thuần Việt giống như trăm triệu người gốc Việt có giáo dục (welleducated) và có đạo đức tôn giáo từ nguồn gốc của gia đình (deeply religious). Vậy thì, nếu ông Nguyễn Phú Trọng có bị bịnh thì là lẽ thường tình của một lãnh đạo dù tuổi cao vẫn tiếp tục xông xáo tận tụy vì đại nghĩa lo cho nước cho dân, vì viên chiến tướng lừng lẩy như Hoàng đế Quang Trung vĩ đại còn phải ngã bịnh nữa là! Cái vô đạo đức, “vô thần”,vô giáo dục ở đây là khi có bọn công khai “hả hê” khi nghe tin ông Nguyễn Phú Trọng lâm bịnh. Cái quỷ quái gì ở đây vậy em? Chúng mà là “người Việt” ư? Chúng theo “đạo” nào vậy?

BBC “bố mẹ”của Anh Quốc không dám nói gì. Các báo lớn “bố mẹ” của Mỹ như The New York Times hay Washington Post cũng nín thinh không dám hó hé gì, vì hai lý do rất đơn giản: hoặc (a) họ biết đó là tin vịt của đám muôn đời thất bại eternal losers gốc Việt vốn chả làm cái quái gì nên hồn để “chống Việt” ngoài viết bá láp làm “bố mẹ” xấu hổ ngậm bồ hòn làm ngọt vì lỡ dại cưu mang; hoặc (b) họ biết Việt Nam Cộng Sản có biệt tài làm thiên hạ tư bản toàn cầu bị “hớ” lòi đuôi “xạo” hoài, nên tốt nhất là các báo chí thực sự chính thống vĩ đại của Âu Mỹ lẳng lặng bí mật viết sẵn nhiều bài thật hoành tráng dồi dào về cuộc đời tiểu sử và việc làm của ông Nguyễn Phú Trọng để ngay khi Việt Nam có công bố chính thức tin gì đó là họ đẻ ra ngay các ấn bản với hình bìa tuyệt đẹp và ngập tràn các bài viết hoành tráng về ông ấy. Em ở “bển” chắc còn nhớ năm 2016 bọn báo chí chính thống đó đã từng in hàng triệu số báo/tạp chí loan tin chào mừng tân tổng thống Hillary Clinton với ngập tràn bài vở tung ra sạp lúc 5 giờ chiều, để rồi phải cấp tốc thu hồi tiêu hủy tất cả và in ấn suốt đêm hàng triệu số báo/tạp chí khác loan tin chào mừng tân tổng thống Donald J. Trump cũng với ngập tràn bài vở tung ra sạp lúc 5 giờ sáng giờ Oa-Sing-Tơn, cho thấy báo lớn không bao giờ là báo “mạng”, mà đã lớn thì không bao giờ loan tin trên “mạng”. Tin tức trên “mạng” sẽ luôn chỉ đáng tin cậy nếu là do ông Donald Trump đăng trên Twitter, hoặc do ông Thầy của em đăng trên đó, mà Thầy của em thì chỉ đăng lời hùng hổ hăng hái hừng hực bảo vệ ông Donald Trump mà thôi chớ nào có đăng những tin về các nội dung mà bọn chống Việt ao ước xảy ra ở Việt Nam.

Hỏi: Thì họ căm thù Cộng Sản mà Thầy.

Đáp: Vậy 30 năm trước em là thủ khoa đại học đó đó đóbển được công ty ấy ấy ấybển thỉnh mời, nghĩa là mấy trăm sinh viên khoa đó và mấy trăm ứng viên xin việc ở công ty đó sẽ căm thù em sao? Vì em chiến thắng họ mà? Những chiến binh hay đấu sĩ thực thụ nếu chiến bại chỉ trách có ba đối tượng gồm bản thân mình dỏm, lãnh đạo của mình dỏm, và Ông Trời hay Thiên Chúa của mình bất công mà thôi. Riêng người Việt đàng hoàng thì có trách đối tượng thứ tư là “Đất” vì sách Việt có thành ngữ “than Trời trách Đất” mà!

Hỏi: Có cả tin nói rằng chính trường Việt Nam sẽ điêu đứng nếu ông ấy có vấn đề về sức khỏe?

Đáp: Vậy tới giờ mà em vẫn chưa quen với kiểu nói quàng xiêng như vậy?  Mỗi lần Thầy nghe sự “quan ngại” như vậy từ bọn chống Việt là Thầy cười ha hả dậy làng dậy xóm đấy, làm chó hàng xóm hốt hoảng sủa điếc tai.

Hỏi: Còn nhận xét là ông ấy chỉ trừng trị tham nhũng cò con ở Miền Nam thôi chắc có cơ sở chứ Thầy?

Ông ấy đã ra tay triệt hạ biết bao tên tham nhũng khủng khiếp. Bọn nói điêu về ông ấy như vậy sẽ có nghĩa là chúng tung hô tham nhũng vì ước ao tham nhũng sẽ tàn phá Việt Nam chớ còn gì nữa, mà ông ấy triệt tham nhũng nên chúng cay cú là phải. Không cố vớt vát bằng cách nêu “nhận xét” như thế mới là lạ. Bọn tham nhũng bị tù trong lĩnh vực dầu khí toàn là gốc to “Miền Bắc” chứ có phải “Miền Nam” đâu? Dầu khí là sức mạnh tài chính khổng lồ của Việt Nam nên ban đầu phải 100% dưới sự lãnh đạo của lực lượng nhân sự “Miền Bắc”, một phần vì lúc ấy chỉ có các kỹ sư dầu khí được đào tạo bài bản từ trước tại các đại học vùng Krasnodar ở Liên Xô, mà các mỏ dầu đều là liên doanh khai thác với Liên Xô chứ dăm ba “kỷ sư dầu khí” của Việt Nam Cộng Hòa do Mỹ đào tạo để chăm sóc Mõ Dầu Coconut Number Nine (Trái Dừa Số 9) ngoài khơi Vũng Tàu thì đã bỏ chạy ngay từ giàn khoan hoặc vượt biên mất rồi, mà nếu có ai ở lại thì liệu có trở thành con ngựa thành Troy Trojan horse phá hoại ngành công nghiệp vĩ đại này thì sao. Tóm lại, vì  ông Nguyễn Phú Trọng quá trong sạch và quá thành công nên phe chống Việt chỉ biết áp dụng hai chiến thuật cũ mèm mà bậc tài hoa chiến lược Tôn Võ chớ thèm ghi vào binh pháp của hắn gồm hoặc (a) cho ra Fake News bôi nhọ và tung tin nhảm về ông Nguyễn Phú Trọng, hoặc (b) vờ công nhận hiệu quả của ông Nguyễn Phú Trọng nhưng cố lồng vào đó những “nhận định” nhằm làm lu mờ bớt hào quang rực rỡ của ông ấy chẳng hạn như mấy cái nội dung về “Miền Bắc”, “Miền Nam”, v.v. mà em mới nêu thôi đã thấy bọn họ tức cười, mông muội, và ngu đần rồi.

Hỏi: Thiệt là nhức đầu, Thầy ơi!

Đáp: Em đừng có uống mấy thứ thuốc đau nhức mà em hay gởi về cho Thầy đó à nhe. Loại viên thuốc màu xanh nước biển mà chai gì mà mấy trăm viên đó! Thuốc độc đó. Hại gan tiêu thận luôn đó! Tại sợ em mếch lòng nên Thầy cảm ơn em rối rít chớ Thầy đâu dám uống! Muốn đừng nhức đầu thì hãy làm theo lời dạy của Thầy: đừng nghe những gì bọn chống Việt nói và cũng đừng nhìn những gì bọn chống Việt làm . Đừng nghe vì toàn lời xạo. Đừng nhìn vì xấu hổ cho dòng giống Lạc Hồng lắm.

Hỏi: Em sẵn sàng nghe theo tin của báo chí chính thống Việt Nam nhưng họ nín thinh Thầy à! Sao bây giờ?

Đáp: Thì báo chí chính thống của Việt Nam bị vướng thói Kiêu Báo như một thứ Nạn Kiêu Binh mà. Họ có Thượng Phương Bảo Thẻ nhưng thay vì chủ động viết gì đó như các lập luận ở trên của Thầy mà vẫn không tiết lộ gì sất về các bí mật hoặc thông tin nhạy cảm quốc gia, họ tự động nín thinh khi bọn chống Việt nhao nhao này nọ về ông Nguyễn Phú Trọng, ắt nghĩ rằng Đảng sẽ sướng vô cùng khi thấy bọn chống Việt nhảy twist cho dữ dội vô rồi bị hố nặng, nhưng như vậy sẽ đồng thời tạo cớ cho bọn ấy dè bỉu báo chí Việt Nam chỉ được nói những gì Đảng bảo nói. Vậy tạm thời em và vợ cùng ba đứa con gái của em hãy áp dụng hai biện pháp gồm (a) đừng nghe những gì bọn chống Việt nói, và (b) nếu thấy có gì chưa rõ thì đọc lại (a).

Hỏi: Vậy em rõ rồi. Bây giờ bên Thầy là đêm khuya rồi. Thầy ngủ ngon nhe.

Đáp: Cảm ơn em. Nhờ có em gởi thuốc dữ dội cho Thầy và nhờ có J.Ph. lần tràng hạt cho Thầy mà Thầy được an ủi rất nhiều với tình nghĩa thuần Việt của mấy đứa. Rất biết ơn em, vợ con em, và J.Ph cùng anh chồng người Hà Lan nói tiếng Đức theo Đạo Phật của cô bé cao giò hồi xưa hay giúp lớp đứng trên bàn lau bụi hai cái quạt trần chẳng bao giờ quay vì cúp điện triền miên ấy. Bái bai.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo (theo thứ tự trước-sau trong bài trên)

Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  2013

Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do RFA về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011   

Tôi Ủng Hộ Donald Trump 01-01-2016

Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  09-6-2008

Vì Sao Hà Nội?

Hoàng Hữu Phước, MIB

13-02-2018

Từ mấy tuần nay, kể cả khi Hà Nội được chọn làm nơi tổ chức cuộc họp thưởng đỉnh Trump-Kim, báo chí toàn quốc Việt Nam – bất kể báo giấy, báo hình, báo tiếng, hay báo mạng – đều tải đăng những bài viết lấy thông tin từ nước ngoài có tiêu đề mang tính giải thích như “Vì Sao Việt Nam Nên Được Chọn Làm…”, “Vì Sao Việt Nam Được Chọn Làm…”, “Vì Sao Hà Nội Được Chọn Làm…”. Toàn bộ các bài thông tin ấy đều dựa theo các tuyên bố, phát biểu, đánh giá hay nhận định của báo chí nước ngoài, các giáo sư của viện nghiên cứu chiến lược hay các viện đại học nọ của nước ngoài, mà tất cả các tuyên bố, phát biểu, đánh giá hay nhận định của họ đều xoay quanh 5 điểm gồm (a) “Hà Nội” nằm trong phạm vi bán kính bay của chuyên cơ của Chủ Tịch Kim, (b) “Hà Nội” có kinh nghiệm bảo vệ yếu nhân như chứng minh khi tổ chức APEC thành công ở Đà Nẵng, (c) “Hà Nội” có kinh nghiệm tổ chức các sự kiện trọng đại như chứng minh từ việc tổ chức APEC thành công ở Đà Nẵng, (d) “Hà Nội” từng có quá khứ căng thẳng với Mỹ nay đã hòa bình phát triển vượt bậc như một khuôn mẫu cho “Bình Nhưỡng”,và (e) “Hà Nội” có quan hệ ngoại giao tốt với cả “Oa-sinh-tơn” và “Bình Nhưỡng”.

Một lưu ý quan trọng từ các điểm trên là theo công thức thuần túy thuật ngữ báo chí Phương Tây thì Tên Thủ Đô một quốc gia = Chính quyền quốc gia của thủ đô đó hoặc dùng thay cho tên gọi của quốc gia đó. Từ đó có kiểu gọi như Washington = Chính quyền Mỹ hoặc Nước Mỹ, Bắc Kinh = Chính quyền Trung Quốc hoặc Nước Trung Quốc, Caracas = Chính quyền Venezuela hoặc Nước Venezuela, hay Moscow = Chính quyền Nga hoặc Nước Nga, v.v. Do vậy, từ “Hà Nội” trong các tiêu đề báo chí nêu trên chỉ mang ý nghĩa “Chính Phủ Việt Nam” hoặc “Nước Việt Nam”. Ngoài một ví von rằng “ Nội có Đại Sứ Quán Triều Tiên nên Chủ Tịch Kim yên tâm hơn” trong đó “Hà Nội” chính là “Thủ Đô Hà Nội” thì không bất kỳ ai từng thấy trên báo chí ở bất kỳ đâu dù trong hay ngoài nước có các phân tích cho nội dung “Vì Sao Thủ Đô Hà Nội Được Chọn Làm Nơi Họp Thượng Đỉnh Trump-Kim” cả.

Bài viết này như dưới đây, do đó, là bài đầu tiên và duy nhất trên thế giới đề ra những lý giải vì sao Thủ Đô Hà Nội của Việt Nam được chọn làm nơi tổ chức cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim cuối tháng 2-2019, chứ không là Thành phố Đà Nẵng hay bất kỳ nơi nào khác trên toàn cõi Việt Nam.

Hai biện luận nhận xét đánh giá sau được đề ra bởi Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho câu hỏi trên:

1) Ở Việt Nam, chỉ có Thủ Đô Hà Nội là nơi duy nhất ở Việt Nam mang tính biểu tượng cao nhất, duy nhất, và độc nhất của quyền lực trị quốc trung ương, hội đủ các điều kiện lịch sử và địa chính trị đặc biệt phục vụ đúng mục đích chiến lược của cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim. Lý giải thêm:

a– Tầm cỡ của hai nguyên thủ Mỹ và Bắc Hàn đang nắm giữ trong tay sự an nguy tồn vong của nhân loại không thể nào thích hợp cho một cuộc hội kiến tại một địa điểm thuần du lịch như Thành phố Đà Nẵng vốn hoàn toàn không có bất kỳ thế mạnh lịch sử & địa chính trị nào khác. Chưa kể, Đà Nẵng đã là nơi những đoàn quân Mỹ đầu tiên từ các chiến hạm hùng hổ đổ bộ vào Việt Nam bắt đầu cuộc chiến tranh thảm khốc chống Việt Nam nên sẽ mang ngụ ý cực kỳ tiêu cực như một răn đe dành cho lãnh đạo Bắc Hàn về một cuộc đổ bộ tương tự để tấn công Bắc Hàn vốn hoàn toàn không bao giờ thích hợp cho nội dung của cuộc họp thượng đỉnh Trump-Kim. 

b– Cả hai nguyên thủ Mỹ và Bắc Hàn nhất thiết phải cùng bày tỏ sự tôn trọng kính trọng vị nguyên thủ Việt Nam qua việc cùng đến tận thủ đô nơi đặt tổng hành dinh của vị chủ nhà tối cao của Việt Nam để chứng minh sự có mặt của vị này rất cần thiết như một thực thể trung gian mang hội tụ đầy đủ sức mạnh lịch sử dân tộc vượt qua nghịch cảnh đối kháng, sức mạnh thời cuộc quốc tế thôi thúc những hòa hợp nhân nhượng mang tính toàn cục vì đại cuộc toàn cầu, và sức mạnh thần uy tự thân một nhà lãnh đạo tài ba có đóng góp cụ thể nhất vào tiến trình hòa giải lớn lao cho một kết quả cụ thể lớn lao cho cuộc họp thượng đỉnh này.

cHà Nội tượng trưng cho sự tôn trọng các bên và sự các bên được tôn trọng. Hình ảnh Chủ Tịch Nguyễn Phú Trọng đứng giữa Tổng Thống Donald Trump và Chủ Tịch Kim Jong-Un sẽ phát đi một thông điệp cực kỳ khúc chiết rõ rằng và tốt đẹp rằng thể chế chính trị Việt Nam được Mỹ tôn trọng, sự hợp tác phát triển kinh tế Việt-Mỹ là một thực tế hiển nhiên vững mạnh vững vàng và ổn định, và vị thế Việt Nam cùng lãnh đạo Việt Nam được nâng cao trên trường quốc tế tích cực góp phần ổn định chính trị khu vực và thế giới; nghĩa là thể chế chính trị Triều Tiên cũng sẽ được Mỹ tôn trọng tương tự, sự hợp tác phát triển kinh tế Triều-Mỹ sẽ là một thực tế hiển nhiên vững mạnh vững vàng và ổn định tương tự, và vị thế Triều Tiên cùng lãnh đạo Triều Tiên cũng sẽ được nâng cao trên trường quốc tế tích cực góp phần ổn định chính trị khu vực và thế giới.

d– Thủ đô Hà Nội là một chứng nhân lịch sử bi tráng của sự tàn phá hủy diệt từ bom đạn của Mỹ trong chiến tranh mà Phố Khâm Thiên là một trong những khu vực điển hình bị san thành bình địa, và là chứng nhân của sự vươn mình phát triển hiện đại đầy tự hào và đáng ngưỡng mộ như hiện nay sau khi chiến tranh kết thúc. Ngụ ý sâu xa từ quá khứ của Thủ đô Hà Nội là: sự xung đột vũ trang trong một cuộc chiến tranh giữa hai quốc gia thù địch đã làm tiêu hao biết bao nguồn nhân lực vô giá và nguồn tài lực khổng lồ lẽ ra đã có thể giúp cho hai đất nước nhanh chóng phát triển hùng mạnh hơn, cường thịnh hơn, hạnh phúc hơn. Và thay vì phải chờ đợi đến khi có thể rút ra những bài học kinh nghiệm thương đau từ những hệ quả hoang tàn và hệ lụy đầy ám ảnh của chiến tranh, Tổng Thống Trump cùng Chủ Tịch Kim có thể nhìn thấy ở Thủ đô Hà Nội một tham khảo cụ thể cho thôi thúc đạt cho được một kết quả đồng thuận cụ thể với một quyết tâm chính trị cụ thể mà tất cả vì sự hùng mạnh, cường thịnh, và hạnh phúc cho hai đất nước Mỹ-Bắc Hàn, cho nhân dân hai đất nước Mỹ-Bắc Hàn, và cho nhân loại.    

2) Ở Việt Nam, với cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim, Thủ Đô Hà Nội là nơi duy nhất ở Việt Nam mang tính biểu tượng cao nhất, duy nhất, và độc nhất cho vai trò trở thành địa điểm của các cuộc hòa đàm khu vực và thế giới như một thành phố toàn cầu (global city), một trung tâm ngoại giao thế giới (worldwide centre for diplomacy), và là một Geneva của Việt Nam (Vietnam Genève).

Vì vậy, những vấn đề mà Việt Nam nên tập trung thực hiện cho cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim cuối tháng 2-2019 bao gồm:

1) An Ninh: nghiêm cấm sử dụng “máy bay không người lái” toàn khu vực các tỉnh Miền Bắc trong suốt thời gian Tổng Thống Trump và Chủ Tịch Kim đến Thủ đô Hà Nội. Bắn hạ tất cả các “máy bay không người lái” vi phạm lịnh cấm này.

2) Quốc Phòng: tổ chức phi đội chiến đấu cơ bảo vệ phi cơ của Chủ Tịch Kim, kiên quyết không cho phép chiến đấu cơ không quân Trung Quốc được vào không phận Việt Nam.

3) Đối Ngoại: nghiêm cấm báo chí Việt Nam sử dụng các thông tin từ bất kỳ hãng thông tấn nào bị Tổng Thống Trump liệt vào hạng Fake News tức Báo Chí Ba Que Xỏ Lá.

3) Nhân Sự: Sau cuộc họp thượng đỉnh Trump-Kim, Việt Nam đầu tư xây dựng đội ngũ những nhà đàm phán, những nhà hòa giải, để tích cực chủ động tham gia giải quyết các vấn đề xung đột thế giới, đưa các cuộc họp thượng đỉnh vì mục đích này đến Hà Nội, biến Thủ đô Hà Nội thành một Vietnam Genève.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Chính-trị Xã-hội Chủ-nghĩa Thiên Khổng, Nhà Nghiên-cứu Chiến-lược & Chính-sách Quốc-gia

Tham khảo:

A) Chủ Tịch Kim Jong-Un:

Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn 12-9-2017

Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý  24-9-2017

B) Tổng Thống Donald Trump:

Tôi Ủng Hộ Donald Trump  01-01-2016

Hoàng Hữu Phước Phỏng Vấn Donald Trump  12-10-2016

Nếu Là Donald Trump, Tôi Sẽ…  03-01-2017

Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ  10-4-2017

Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ  04-4-2017

Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam April 17, 2017

Donald Trump Phơi Bày Thân Phận Người Mỹ Gốc Việt Chống Việt  27-4-2017

Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump  30-5-2018

C) Bài Viết Của Tác Giả Khác:

Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump  19-10-2017

Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump 19-10-2017

Thượng Đỉnh Trump-Kim

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-02-2019

Các đại diện của tôi vừa rời Bắc Hàn sau một cuộc họp đạt rất nhiều thành quả và thỏa thuận được thời gian cùng địa điểm cho cuộc gặp Thượng Đỉnh lần thứ hai với Kim Jong Un sẽ diễn ra ngày 27 và 28 tháng Hai tại Hà Nội, Việt Nam. Tôi mong đợi được hội kiến Chủ Tịch Kim và thúc đẩy sự nghiệp hòa bình! Bắc Hàn dưới sự lãnh đạo của Kim Jong Un sẽ trở thành một quyền lực kinh tế. Ngài ấy có thể làm ai đó ngạc nhiên chứ không làm tôi ngạc nhiên vì tôi đã biết rõ Ngài cũng như hiểu biết đầy đủ rằng Ngài có năng lực đó. Bắc Hàn sẽ trở thành một hỏa tiễn loại khác: đó là một hỏa tiễn kinh tế!

Đây là một tin tức vĩ đại mà vị Tổng thống vĩ đại nhất duy nhất của Hoa Kỳ Donald Trump giờ đây có thể cung cấp cho nhân dân của Ngài và toàn nhân loại loan báo về một cơ may vĩ đại hơn cho Hòa Bình của Địa Cầu. Kính chúc mừng và xin cảm ơn Ngài, thưa Tổng Thống,

Twitter xin thông báo cùng ông Hoàng Hữu Phước rằng @red_eagle_post đã ghi lại đoạn tweet của ông và viết rằng: Cựu Nghị Sĩ Việt Nam Hoàng Hữu Phước đã nhắc tôi nhớ rằng @realDonaldTrump không những là vị lãnh đạo vĩ đại của nước ta mà còn là nhà lãnh đạo thế giới.

Twitter xin thông báo cùng @HoangHuuPhuoc rằng ông vừa nhận 6 quan tâm liên kết mới sau…

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Nghiên-cứu Chính-sách Chính-trị, Nhà Bờ-lốc Bờ-liếc

Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Chính-trị Gia.

15-12-2018

Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc chính thức thông qua vào ngày 10-12 vừa qua tại Marrakesh, Ma-rốc.

Toàn Châu Âu sau khi hèn hạ đầu hàng theo đuôi Adolf Hitler trong Đệ Nhị Thế Chiến để rồi lúc Liên Xô đánh bại Đức Quốc Xã giải phóng toàn Châu Âu – tất nhiên có sự tham chiến vội vã của Mỹ và Canada được gọi là “quân đồng minh” đánh từ bờ biển phía Tây Châu Ấu ngay lúc hết hồn hết vía chứng kiến Đức Quốc Xã bị Liên Xô đánh cho đại bại sắp phải diệt vong – thì với sự khiếp sợ về sự trừng trị cực kỳ tàn khốc của Nga trả thù báo oán cho 26 triệu người dân Nga bị sát hại cũng như sự báo thù của Israel, toàn Châu Ấu bày ra trò hề tung hô ngợi ca một cái khỉ đỏ đít gió gọi là “nhân quyền”, tỏ lòng ngoan đạo đột xuất khi tuyên bố bãi bỏ án tử hình với ý rằng chỉ có Chúa mới có quyền lấy đi sinh mạng con người (thảo nào khi muốn trừng phạt tội danh sa đọa, Chúa “chỉ đạo” hàng hàng lớp lớp thiên thần xinh đẹp ngây thơ mũm mĩm có cánh bồ câu trắng hoặc ở truồng hoặc quấn hờ lụa trắng thướt tha nhẹ nhàng lẻn bay vào hai thành Sodom and Gomorrah vung gươm giết sạch già trẻ lớn bé nam phụ lão ấu hài nhi sản phụ đang say ngủ khiến thây chất thành núi máu chảy thành sông làm đời đời kinh hãi trước sự tàn bạo khát máu dữ tợn nhưng bất tài của Chúa vì không giáo dục được con dân của mình lánh xa dâm dục dâm đãng dâm ô dâm loàn) mà thật ra để che đậy ý đồ “mình tha ta” nếu chẳng may bị tóm cổ lôi đầu ra tòa án quốc gia hay quốc tế với tội danh phản quốc và/hoặc diệt chủng trong Đệ Nhị Thế Chiến thì vẫn thoát án tử hình. Điều quỷ quái ngu đần ở đây là cả Châu Á đều mụ mị xem đó là thứ đạo đức tuyệt vời để noi theo và từ đó miệng mồm văng dãi hô vang vung vãi các bùa chú “nhân quyền”, “tự do”, “dân chủ”, “đạo đức” của loài khỉ đỏ đít Châu Âu.

Tương tự, toàn Châu Âu bẩn thỉu sau khi bị cú phản đòn từ sự ngu xuẩn mãi hát vang bài ca tự do dân chủ nhân quyền trong lúc gây chiến khắp nơi dưới ngọn cờ NATO lật đổ các chế độ của Saddam HusseinMuammar Gaddafi, tiến hành chiến tranh nhằm lật đổ Bashar al-Assad, v.v., khiến sự điêu linh đói khát lan tràn khắp Trung Đông và Bắc Phi làm thiên hạ từ Châu Phi ồ ạt giong buồm tràn vào Châu Âu gây họa cho sự ổn định, sự cai trị, sự hùng mạnh của cả Châu Âu.  Và trước sự khiếp sợ về hậu quả tàn khốc từ các đại sư đoàn di dân này, Châu Âu tác động với Liên Hợp Quốc đẻ ra cái gọi là Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc nhằm lùa tất cả các nước thành viên Liên Hợp Quốc vào thế há miệng mắc quai của việc đã đặt bút ký thì phải chịu đóng góp tiền bạc cho đại sự di dân mà chính bọn Châu Âu khốn nạn gây ra, đồng thời phải gánh bớt một số lượng di dân để san sẻ khó khăn với bọn Châu Âu mất dạy đó.

Nhìn thấy bẫy rập đầy láu cá đó, Donald Trump, vị tổng thống vĩ đại trí tuệ tài ba duy nhất của toàn bộ lịch sử Hoa Kỳ, đã quyết định tẩy chay Hiệp Ước ấy. Cũng nhanh nhạy khôn ngoan không kém là Tổng Thống Hungary Viktor Orbán tuyên bố không ký Hiệp Ước. Cần nhớ rằng tờ Financial Times lừng danh Anh Quốc đánh giá rằng Viktor Orbán lãnh đạo thành công Hungary là nhờ noi theo phong cách Donald Trump, còn nhân vật Steve Bannon từng theo phò tá Donald Trump tuyên bố Hungary hùng mạnh hơn nhờ Viktor Orbán có tài năng thiên phú về chính trị như Donald Trump.

Do không có các lãnh đạo có tài năng thiên phú về chính trị như Donald Trump , các quốc gia khác phải mất nhiều thời gian hơn mới nhận ra bẫy rập của bọn láu cá, và đã lần lượt tuyên bố không ký Hiệp Ước như các nước Áo, Bungary, Cộng Hòa Czech, Ba Lan, Slovakia, Italy, Bỉ, Úc, v.v. Nhiều quốc gia lên tiếng phản đối, không tham gia, vì Hiệp Ước không phân biệt người di cư hợp pháp với bất hợp pháp, rằng những người di cư vì mục đích kinh tế đương nhiên bị liệt vào hạng bất hợp pháp, và rằng các cuộc di dân gây tổn hại cho kinh tế và ẩn chứa nguy cơ đe dọa trật tự an ninh các nước sở tại. Chile tuyên bố việc di dân chẳng ăn nhập gì với cái gọi là “nhân quyền” nên sẽ không màng đến Hiệp Ước do nó lại viện dẫn “nhân quyền”.

Vậy Việt Nam có đã ký kết cái Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc hay không?

Đối với nội hàm liên quan đến 3 việc trọng đại của tăng chi ngân sách quốc gia, tiếp nhận di dân, và hậu hoạn cho hậu duệ của nước nhà, việc ký kết nhất thiết phải do Quốc Hội xem xét và cho phép. Chưa kể, Việt Nam đích thị là một nước có chủ quyền, có thực quyền, có thực uy, nên phải dõng dạc tuyên bố điều kiện tiên quyết rằng do “di dân” chẳng bao giờ kèm sẵn trong nội hàm của “nhân quyền” nên các từ ngữ “nhân quyền” – nếu có – nhất thiết phải bị loại bỏ ngay lập tức khỏi cái cái Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc ấy thì Việt Nam mới tham gia ký kết.

Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đã có thấu thị hoàn toàn đúng liên quan đến “sự xâm lược” của “đoàn dân sự không vũ khí” mà thế giới gọi là “dân tỵ nạn”,  khi soạn nháp Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992 để phát biểu tại Nghị trường Quốc Hội ngày 05-6-2013, đã có đoạn chứa trong đề xuất cho Điều 11 (đã bị Hoàng Hữu Phước quyết định xóa bỏ trong bản in do có lời khuyên của một người tín cẩn khi nghe lời bày tỏ của Hoàng Hữu Phước về các nội dung chính, rằng nghị sĩ Phước nên giảm bớt tính sắt máu của đoạn văn dù nhất trí đó đúng là trách nhiệm đương nhiên của quân đội đối với sự an nguy của quốc gia, nên nay chỉ còn lưu trong bản gốc ở máy vi tính chứ không trong tàng thư Quốc Hội Việt Nam) rằng “…truy đuổi thành công. Đối với bọn giặc đã từng phát triển chiến thuật biển người của chiến binh trong chiến tranh quân sự, không thể không cho rằng chúng không sẽ phát triển chiến thuật biển người của sức mạnh mềm khi xua nửa triệu người mặc thường phục, không vũ khí, dắt díu vợ con ồ ạt vượt qua các cửa ải biên giới Trung-Việt, thì các chiến binh biên phòng và toàn bộ lực lượng dân quân tại chỗ phải đồng loạt xả súng bắn hạ ngay đoàn quân xâm lược-tác-chiến-kiểu-mới ấy vì đó là hành động phòng vệ chính đáng của một dân tộc khi phải đương đầu với nửa triệu Trọng Thủy từ phương Bắc. Việc nêu rõ ràng này là để…” cũng như đã bỏ bớt đoạn “hay tiêu diệt quân thù nào vượt qua biên giới xâm lược Việt Nam dù có hay không có vũ khí” sau đoạn “…không bất kỳ quân nhân nào của Việt Nam bị giao nộp cho bất kỳ tòa án diệt chủng hay tòa án tội ác chiến tranh nào đối với những việc họ thực hiện khi truy đuổi quân thù ra ngoài biên giới Việt Nam” ở Điều 18.2.

6 năm sau bản nháp soạn bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước, Tổng Thống Donald Trump năm 2018 gọi đoàn người đang lũ lượt băng xuyên nước Mexico để thâm nhập vào Mỹ một cách tự do trái phép là “quân xâm lược”, và sử dụng quân đội để lập các hàng rào kẽm gai và chốt bảo vệ các khu vực đã có sẵn tường rào biên giới. “Sử dụng quân đội” có nghĩa là nếu cảnh sát chỉ được phép nổ súng nếu thấy bản thân bị đe dọa hoặc khi rượt đuổi đối tượng nào bất tuân mệnh lệnh buộc đứng lại của cảnh sát, thì quân đội có quyền đương nhiên phải nổ súng ngay lập tức vào quân xâm lược để bảo vệ biên giới quốc gia, mà Tổng Thống đã gọi đoàn người di dân đó là “quân xâm lược biên giới phía Nam của Hoa Kỳ” nên quân đội Mỹ biết phải làm gì.

Nhiệm Kỳ XIII của Quốc Hội Việt Nam còn chứng kiến việc Cambodia xua những người dân nào sống trên Biển Hồ (và bất kỳ ai mà Cambodia dứt khoát không cấp giấy phép cư trú và từ chối cấp căn cước bất kể họ đã sống trên đất Cambodia bao đời nay, mà không có các “giấy” ấy thì không được lấy vợ/chồng người Cambodia, con cái không được đi học/đi làm; và các “giấy” ấy sẽ được cấp nhanh gọn nếu đóng cho Nhà Nước Cambodia một số tiền mấy trăm USD) qua các cửa khẩu biên giới Việt Nam để Việt Nam “nuôi”, dù những người bị xua đuổi ấy không chắc phải người Việt Nam do không bất kỳ ai có bằng chứng gốc tích và không nói được về gốc tích Việt Nam của họ mà lẽ ra cha mẹ của họ đương nhiên có đã kể lại. Việt Nam phải ngậm bồ hòn làm ngọt sau khi báo chí chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam hết gọi người dân Việt gốc Khmer ở các tỉnh Miền Tây là “đồng bào Khmer” và gọi người Việt gốc Hoa là “đồng bào người Hoa”, nay gọi những người gốc tích khả nghi bị xua qua biên giới Việt Nam là “kiều bào Việt Nam” hoặc “người Việt Nam” một cách tự tiện và ngu xuẩn.

Quốc Hội Việt Nam nhất thiết phải khẩn trương đưa vào chương trình nghị sự làm Luật Di Dân.

Cần tham khảo thêm bài viết Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn: Tầm Nhìn 50 Năm do Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên blog này ngày 04-10-2015. Cũng cần lưu ý rằng trong bài Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê do Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên blog này ngày 26-6-2016 đã có cảnh báo phải tính trước đến trường hợp hàng hàng lớp lớp các chiến binh Trung Quốc lũ lượt giương cờ trắng xin tỵ nạn chính trị tại Việt Nam dù trên các hải đảo hay xuyên qua biên giới Trung-Việt thì quân đội Việt Nam biết phải làm gì ngay thay vì theo kiểu quái đản ngu xuẩn ở Việt Nam hiện nay là bọn lãnh đạo các Bộ/các địa phương bất tài vô dụng cái gì cũng phải chờ “chỉ đạo” của Thủ Tướng ngay cả chỉ đạo…phòng chống bão lũ mỗi khi có bão sắp ập đến, hoặc chỉ đạo giải quyết tình trạng xe phản đối phong tỏa các trạm thu phí đặt lộn chỗ một cách không lộn chỗ do chình ình ngay từ lúc lập chi tiết dự án, hay chỉ đạo giải quyết tình trạng ….xả chất thải rắn ở huyện nhà v.v. (Trước đây ở Thành Phố Hồ Chí Minh khi có trận cháy kinh hoàng ở tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Quốc Tế ITC ở Quận 1, các chiến sĩ phòng cháy chỉ chỉ xịt nước trong tuyệt vọng vì thằng Phó Chủ Tịch Thành Phố Hồ Chí Minh ra hiện trường “chỉ đạo” chữa cháy đã “chỉ đạo” chỉ xịt nước chứ không cho phá tường các nhà liền kề tạo đường thoát thân cho hàng trăm người bị kẹt bên trong).

Chưa kể, Liên Hợp Quốc sẽ phải bị tiêu diệt và thay thế theo lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước năm 2011, và quả nhiên đã bị Tổng Thống Donald Trump cùng Đại Sữ Mỹ tại Liên Hợp Quốc Nimrata Nikki Randhawa Haley thẳng tay chê bai miệt thị là cơ quan vô dụng chỉ ngồi chơi xơi nước cần phải bị thay thế.

Lẽ ra Việt Nam đã nên noi gương Hoa Kỳ dời ngay Đại Sứ Quán Việt Nam ở Tel Aviv sang Jerusalem vì ba lẽ đương nhiên rằng (a) Đại Sứ Quán đương nhiên phải ở Thủ Đô của nước sở tại chứ cớ gì neo lại “tỉnh lẻ” Tel Aviv khiến hạ giá trị của Việt Nam từ một Đại Sứ Quán xuống thành một Tổng Lãnh Sự chống lại Chính phủ Israel, (b) Jerusalem đương nhiên là “thủ đô” của Israel do Israel có thể đường đường chính chính đến đó thiết lập cơ chế “thủ đô” và có quân đội để bảo vệ “thủ đô” ấy, và (c) dời ngay trong lúc giá đất ở các khu đất vàng tại Jerusalem chưa tăng cao chứ lấm lét ngồi yên do sợ mếch lòng Palestin cho đến khi tất cả các nước dọn Đại Sứ Quán về Jerusalem thì Việt Nam chỉ còn cách bỏ ra nhiều tiền hơn để có một khu đất nhỏ hơn trong một ngõ ngách ngõ hẻm nào đó mà thôi.

Và Đảng và Chính Phủ Việt Nam nên nghe theo lời thấu thị của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước để có một Luật Di Dân nghiêm khắc để đất nước này có thể tránh được cuộc xâm-lược-không-súng có thể làm sụp đổ cả chế độ nhanh hơn, để sau này thế giới sẽ không bao giờ có đoạn văn bắt đầu bằng cụm từ “Lẽ ra Việt Nam lúc ấy đã nên nghe theo lời thấu thị của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước của họ…” theo cấu trúc tuyệt mỹ của văn phạm tiếng Anh would/could/should/might/must/need/may + have + past participle.

Việt Nam Trên Hết!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Chính-trị Gia.

Tham khảo (xếp đặt theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài) :

Hoàng Hữu Phước và Saddam Hussein  1992

Muammar Gaddafi   02-01-2011

Bashar al-Assad  19-11-2015

Lãnh Đạo Có Tài Năng Thiên Phú Về Chính Trị: Donald Trump 01-01-2016

Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05-6-2013

Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn: Tầm Nhìn 50 Năm. 04-10-2015

Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê 26-6-2016

Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi  11-9-2011

Donald Trump 30-4-2018

Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ

Hoàng Hữu Phước, MIB

02-12-2018

Đăng lại bài viết về Ông Trương Tấn Sang post lúc 14g25 ngày 26-9-2011 trên Emotino.com:

Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ

Hoàng Hữu Phước, MIB

26-9-2011

Ông Trương Tấn Sang là vị “Tổng thống Thứ 8” của nước Việt Nam thống nhất. Đây là điều ai cũng biết. Ở đây tôi nói về điều chưa ai từng nói đến, tức là về yếu điểm lạ kỳ của tất cả các vị lãnh đạo của nước Việt Nam thống nhất (sau 1975), từ tổng thống đến thủ tướng và các bộ trưởng.

Nét chung thật kỳ lạ là tất cả các vị đều có cách nói chuyện chậm rãi, đều đều, không khuyến khích được sự tập trung tỉnh táo của người nghe, nội dung vô thưởng vô phạt, cách lý giải na ná giống nhau, né tránh gai góc, kiêng kỵ dùng ngôn ngữ cử chỉ, hoàn toàn không giống bất kỳ vị tổng thống hay thủ tướng hay bộ trưởng nào tại bất kỳ quốc gia nào trên thế giới, tức những vị mà năng lực được thể hiện qua nhiều điểm trong đó nổi bật nhất là khả năng khẩu ngữ của thuật hùng biện, dù đó là Ông Chávez, Ông Fidel Castro, Ông Sarkozy, Bà Clinton, Ông Clinton, Bà Thatcher, Ông Berlusconi hay Ông Obama.

Screen Shot 12-01-18 at 03.35 PM

Tiếng Việt có đặc điểm ưu việt duy nhất trong toàn bộ hệ ngôn ngữ của nhân loại là có âm điệu đa sắc, cực kỳ thuận lợi cho bất kỳ người Việt nào muốn trở thành nhà hùng biện. Tâm lý chung của người dân một nước là thích đón nghe những “thông điệp” của tổng thống nước mình không những vì bị cuốn hút bởi thuật hùng biện của tổng thống qua đó chứng kiến tài ba tư duy và tài nghệ thể hiện của tổng thống, mà còn vì muốn lắng nghe các kế sách cụ thể giải quyết cụ thể một hay những vấn đề cụ thể mà hoàn cảnh cụ thể của quốc gia đã nảy sinh một cách cụ thể. Thực tế là các lãnh đạo của nước Việt Nam thống nhất đã không có tài hùng biện – hay tại bị vì bởi một “công thức áp đặt” sai lầm nào đó của một lối tư duy sai lầm nào đó cho rằng phải như thế như thế và như thế mới tỏ rõ vai trò người lúc nào cũng của dân, do dân và vì dân. Sai lầm vì chính phủ của “nhân dân” không phải là chính phủ “bình dân”, quân đội nhân dân không phải là quân đội ăn mặc giản dị xắn quần lên đầu gối, nón bằng chất liệu không chống đạn vốn không bao giờ được dùng bởi quân đội của phần còn lại của thế giới, để thành quân đội bình dân.

Điều may mắn là Ông Trương Tấn Sang trở thành vị tổng thống đầu tiên có tài hùng biện đúng nghĩa mà điều dễ nhận thấy nhất là sự tập trung cao độ của người dân lắng nghe mỗi khi Ông phát biểu với sự phối hợp của ngữ điệu, ngôn ngữ cử chỉ, nội dung quyết đoán mang tính khẳng định mạnh mẽ, và làm rõ vấn đề cũng như khả năng hóa giải ngay tại chỗ những điều nhạy cảm do người dân – tức cử tri – nêu lên. Đó là sự thể hiện của người thực sự có quyền lực và trách nhiệm cá nhân. Ông Trương Tấn Sang là sự khởi đầu cho thời đại mới: thời của những lãnh đạo có thực quyền và có trách nhiệm mà sự kiện gần đây nhất là ở nhân vật mang tên Vương Đình Huệ.

Screen Shot 12-01-18 at 03.38 PM

Mọi công dân Việt Nam đều biết Ông Vương Đình Huệ là ai. Và cách nay mới chỉ vài ngày thôi, khi bị Ông phê phán về giá xăng dầu, một lãnh đạo ngành xăng dầu tuyên bố đe dọa sẽ bỏ hệ thống phân phối xăng dầu để xem ai cần ai cho biết thì đã nhận được lời đanh thép của Ông Vương Đình Huệ rằng họ đừng có mà giở trò hù dọa chính phủ và thách họ dám bỏ hệ thống phân phối vì chính phủ sẽ vui lòng nhận lại hệ thống ấy. Tất nhiên quan chức lãnh đạo ngành xăng dầu ấy đã cực kỳ ngu xuẩn vì họ không biết rằng ngay cả tôi đây cũng chờ đợi ngày công ty nước ngoài được kinh doanh bán lẻ xăng dầu để tôi nhanh chóng từ bỏ việc mua xăng của Petrolimex và SaigonPetro, cũng như tôi mong chờ ngày được mua điện của công ty điện nước ngoài, chỉ để tôi được đối xử công bằng và như một vị hoàng đế mà không như kẻ ăn xin. Xài tiền của dân (chính phủ dùng tiền dân để cấp vốn cho các đại tổng công ty), buôn bán tài sản của dân (khai thác dầu hỏa là tài nguyên đất nước, tức là của nhân dân), trong khi bản thân chả đóng góp cỏn con gì cho việc làm giàu đất nước phục vụ nhân dân từ những cái riêng của chính mình (chẳng hạn tiền túi, tiền tự kiếm thêm, và…chất xám trực-tiếp-có-liên-quan-đến-phát-triển-kỹ-thuật-tối-ưu-của-riêng-ngành chứ không phải chất xám kiểu Vinashin-kinh-doanh-ô-tô tức kiểu bình dân đừng-bỏ-hết-trứng-vào-một-giỏ), mà lại lớn lối ra vẻ ta đây là đại chủ ban ơn cho cả chính phủ và dân.

Từ Ông Vương Đình Huệ, tôi ngóng chờ những điều tương tự nơi các lãnh đạo khác của các Bộ, từ Bộ Quốc Phòng, Bộ Công An, đến Bộ Y Tế, Bộ Giáo Dục, v.v. Không dùng khẩu ngữ mạnh mẽ, quyết liệt, quyền lực, lãnh đạo sẽ chẳng khác bù nhìn, và người dân sẽ khó thể tin rằng vị lãnh đạo “ẻo lả” ấy có đủ sức chấn chỉnh cái sai hoặc đủ sức chống cự để mình không trở thành bộ phận không thể tách rời của cái sai mà sự thấp kém hèn hạ đáng khinh bỉ nhất là khi cái sai mang tính khống chế ấy lại từ cá nhân hay bộ phận mà theo bảng vẽ của hệ thống tổ chức (organization chart) lại ở tận đáy dưới quyền quản lý của chính mình.

Sự mềm dẻo, nếu phải sử dụng, chỉ cần cho ngoại giao đối với vấn đề an ninh quốc phòng, lĩnh vực gần như duy nhất làm sân khấu sàn diễn cho tài mềm dẻo, mà ngay chính sân khấu sàn diễn ấy cũng không phải không có những phá cách qua màn biểu diễn của lưỡi kiếm sắc bén như đã từng bao lần xảy ra bên trong chính tòa nhà Liên Hợp Quốc.

Ông Trương Tấn Sang đã có khẩu ngữ đầy khẩu khí.

Ông Vương Đình Huệ đã có khẩu ngữ đầy khẩu khí.

Đó là khí thế của thời đại mới, thời đại mà người dân cần những động viên mạnh mẽ, nhiều yên tâm đến từ bản lĩnh cá nhân của từng lãnh đạo, dù đó là lãnh đạo Bộ hay lãnh đạo hành chính cấp Quận.

Kiếm không sắc bén thì chỉ là kiếm diễn tuồng chèo, hát bộ, cải lương, hài kịch, không bao giờ bảo vệ được chân lý, không bao giờ bảo vệ được người dân, không bao giờ bảo vệ được đất nước.

Tiền đồ tổ quốc Việt Nam đã bắt đầu có cơ sở để phát triển bền vững hơn, mà khẩu khí, ngôn phong đầy quyền lực của hai nhân vật Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ có thể manh nha lóe lên tín hiệu lạc quan cho người dân đất nước này có thể thấy nhìn.

Những kẻ tương tự như vị chức sắc ngành xăng dầu phải biết thân phận tôi đòi của họ đối với vị chủ nhân nghiêm khắc nhất: nhân dân

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế.

Ghi chú:

a) Tôi không hiểu sao ở Việt Nam vẫn còn “thẹn thùng” đối với từ “tổng thống” vì từ “chủ tịch” quá nhàm chán, quá lẫn lộn, với cấp nào cũng có “chủ tịch”, từ xã đến huyện đến thị trấn đến thành phố đến tỉnh đến mọi cấp mọi nơi, từ công việc theo nhiệm kỳ đến công việc ngắn hạn như chủ tịch giải thi đấu này nọ….Tôi vẫn sử dụng từ “tổng thống” cũng như tôi chỉ sử dụng từ “hàng không mẫu hạm” vì “tàu sân bay” rất yếu ớt và có nội dung hoàn toàn sai do “mẫu hạm” chính xác hơn, thực tế hơn, với danh xưng tàu “mẹ” vì mỗi hàng không mẫu hạm đều luôn có “đàn con” dữ dội gồm hàng chục chiến hạm, khu trục hạm, ngư lôi hạm và tiềm thủy đỉnh tức tàu ngầm bảo vệ dày đặc xung quanh bao trùm cả khoảng không gian mặt biển rộng khắp.

b) Xin nói thêm một sự việc là cách nay ba năm tôi đã đến Điện Lực Gia Định trên đường Phan Đăng Lưu, Quận Bình Thạnh, nhỏ nhẹ nói với giọng sấm rền vang hạch tội lãnh đạo nơi ấy đã dám gởi công văn xằng bậy cho tôi vì k‎ý tên cách đó những 7 tháng, có nội dung đe dọa sẽ cắt điện nhà tôi và nêu mức tiền phạt nếu tôi đến ký lại hợp đồng theo mẫu mới trể hạn, và vì nhân viên phát công văn dám gợi ý với tôi sẽ thu xếp ổn thỏa việc phạt nếu tôi chịu chi vì thực sự đã trễ hạn so với ngày phát hành công văn. Vị lãnh đạo khả kính đã kinh sợ, vội chạy ra tiếp tôi, lần đầu trong cuộc đời quan chức sử dụng lời nói mềm mỏng dịu dàng thanh minh rằng do công văn gởi cho nhiều ngàn hộ, in nhiều ngàn bản có chung một số công văn, trình lãnh đạo ký cùng lúc, rồi tùy tiến độ giải quyết có thể đến đâu mà gởi dần thư báo đến đó, nay xin hứa sẽ xử lý cho nghỉ việc nhân viên nào vòi vĩnh, và ra lịnh in ngay bản hợp đồng mới cho tôi mà không áp dụng đóng phạt dù chỉ một xu. Tôi đã nhỏ nhẹ nói với giọng sấm rền vang cho mọi khách hàng đang chen chúc ở đó cùng nghe là tôi sẳn sàng trở lại dạy miễn phí cho Công ty Điện Lực biết cung cách soạn công văn, cách gởi công văn, và giúp họ tuyển được người tài giỏi triệt tiêu được dịch bệnh cúp điện tùy hứng và đại nạn đói điện trầm kha, cũng như dạy lãnh đạo ngành điện biết sống chung với lũ, nghĩa là không được sống với đường điện ưu tiên trong khi bất tài vô dụng trong phát triển và cung ứng đủ điện cho nhân dân.

c) Thiết nghĩ ngành xăng dầu nhất thiết phải nghĩ đến việc nhất thiết phải sa thải quan chức nào đã dám hù dọa chính phủ đòi vứt bỏ khâu phân phối nghĩa là bóp chẹt vú bầu sữa lợi nhuận có nguồn thu khổng lồ của ngành, nghĩa là tự tung tự tác phạm đến thu nhập lớn của cán bộ nhân viên toàn ngành, ám chỉ sẽ cho thôi việc hàng vạn cán bộ nhân viên khâu phân phối của ngành, chà đạp quyền lợi độc quyền tuyệt hảo của ngành mà không ở quốc gia nào của phần còn lại của thế giới này ban phát cho công ty nhà nước nhiều đến như vậy. Đồng thời, thiết nghĩ Đảng nhất thiết phải nghĩ đến việc nhất thiết phải loại ra khỏi Đảng quan chức nào đã dám hù dọa chính phủ vì kẻ đó vừa dám lộng quyền, lấy Đảng Tịch làm tấm khiên lá chắn bằng vàng để xem mình ngang hàng với tất cả các lãnh đạo Chính phủ rồi thách thức quyền lực của Chính phủ, vừa không biết đặt mình vào vị trí đầy tớ của nhân dân, tạo điều kiện cho bọn chống Cộng dè bỉu Đảng, vì chỉ có khai trừ kẻ xằng bậy ấy, Đảng mới chứng minh được với nhân dân rằng Chính phủ do dân bầu lên hoàn toàn không là cơ quan làm việc dưới quyền quản lý hành chính của Đảng. Chính phủ nếu không cách chức quan chức phát biểu xằng bậy của ngành xăng dầu, chỉ có thể vì một trong ba lý do – hoặc cả ba – đó là (a) Đảng không cho phép, (b) kẻ phát ngôn xằng bậy là con ruột của lãnh đạo Đảng/Chính phủ, và (c) đất nước Việt Nam này đã bị tuyệt diệt hết sạch người tài đức vẹn toàn.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

*********

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIII (2011-2016), Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIV (2016-2021) Thành Phố Hồ Chí Minh, Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XV (2021-2026) Thành Phố Hồ Chí Minh

Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-12-2018

Screen Shot 11-26-18 at 08.24 AM

Gần như là một mặc định bất thành văn vô duyên vô tích sự chả ra chi ở Việt Nam khi ngầm công khai một quy định tối mật một cách bí mật chỉ riêng cho toàn dân Việt biết rõ rằng Nghị sĩ Tổng Bí Thư Đảng phải thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Hà Nội, còn Nghị Sĩ Chủ Tịch Nước phải thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh.

Bấy lâu nay cái vô duyên vô tích sự chả ra chi ấy trở nên công khai rõ nét nhất tại Thành Phố Hồ Chí Minh vì theo thực tế không thể chối cãi được ở Thành Phố Hồ Chí Minh thì

a) Chủ Tịch Nước chỉ là hư danh mang tính biểu tượng, hoàn toàn không có thực quyền cá nhân trong một cơ chế chính trị thiên hoàn toàn về khung trách nhiệm tập thể mà tập thể ở đây là Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam, với sự ràng buộc tuyệt đối mang tính điều lệ của việc phải và chỉ thực hiện các mệnh lệnh của Đảng, nhất là trong công bố chiến tranh, tổng động viên, và phong tướng. (Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước cho rằng trên thế giới có những tổng thống hư danh như tại Ý, Đức, Singapore, Ấn Độ, v.v., do thể chế chính trị của họ khác với các thể chế chính trị của Mỹ, Pháp, v.v.; nhưng nhất thiết Việt Nam phải có một Chủ Tịch Nước có thực quyền, thực uy, và cách tốt nhất để đạt được điều này mà không phải sửa đổi cơ chế tổ chức quyền lực hiến định là: Chủ Tịch Đảng và Chủ Tịch Nước phải là một, còn danh xưng Chủ Tịch Nước phải được thay thế bằng Tổng Thống nhằm minh định quyền lực thực cùng trách nhiệm thực).

b) Chủ Tịch Đảng – một cách gọi khác của Tổng Bí Thư Đảng – là nhân vật thực sự có thực quyền cá nhân trong tập thể Bộ Chính Trị khi mệnh lệnh từ cá nhân Chủ Tịch Đảng được mặc định là pháo hiệu tổng tiến công của tập thể Bộ Chính Trị mà toàn Đảng phải và chỉ thực hiện mệnh lệnh ấy. (Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước cho rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam nên chính thức sử dụng tên gọi Chủ Tịch Đảng vì danh xưng Tổng Bí Thư Đảng rất yếu và hoàn toàn kém nếu không muốn nói là kém hoàn toàn do đã không tự mang nội hàm quyền lực gì mà lại còn toát ý đứng đầu một tập thể Bí Thư khiến tự dưng tự động biến tập thể kẻ dưới ăn theo như được trao cho quyền bính).

c) Từ hai thực tế trên, có thể nói Thành Phố Hồ Chí Minh bấy lâu nay chấp nhận sung sướng thỏa mãn luôn được bảo đảm có một lãnh đạo hư danh cao nhất của Nhà Nước bên cạnh đội ngũ cầm quyền của Thành Phố Hồ Chí Minh vốn là một thực thể mang nét đặc trưng cực kỳ ưa chuộng hư danh, từ tự chủ tài chính đến chính quyền đô thị, từ các thành phố Đông/Tây đến Nam/Bắc/Trung Tâm, hay từ đường sắt trên cao Metro Số 1 đến Nhà Hát Thủ Thiêm, trong số đó thì có cái y như bọt xà phòng vô dụng óng ánh sắc màu thậm chí không đủ nồng độ tẩy rửa để làm biến đi một vết son đen trên chiếc mùi-xoa hồng thắm, còn có cái thì luôn có thật lúc đội vốn khủng khùng ì ạch lừng khừng như cục xà bông Lifebuoy trượt trên thanh ray cao vời cao vợi. (Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước cho rằng Thành Phố Hồ Chí Minh rất cần có sự thay đổi mang tính đột phá nơi tư duy các quan chức lãnh đạo chính quyền, mà sự thay đổi sống còn ấy chỉ phát huy tác dụng khi các hành xử tiêu cực vì hư danh không còn sống, nghĩa là từ nay cử tri lựa chọn thật kỹ các ứng viên Quốc Hội và Hội Đồng Nhân Dân, thậm chí chấp nhận cực đoan gạch bỏ toàn bộ danh sách ứng viên khi đi bầu nếu như ứng viên qua danh sách chỉ có ghi tiểu sử làm gì ở đâu vào thời gian nào chứ không ghi gì về thành tích của người ấy dù gián tiếp qua thông tin Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Thành Phố Hồ Chí Minh cung cấp hay trực tiếp qua các hoạt động mạng xã hội của người ấy, với tâm định của cử tri rằng đã sang thời bốn-chấm-không mà ứng viên vẫn né xa hoạt động mạng xã hội để nêu chính kiến thì đích thị không bao giờ phù hợp với chiếc ghế nghị sĩ/đại biểu hội đồng nhân dân.)

Cũng vì cái hư ảo hư danh ấy mà một số dẫn chứng từ thực tế Khóa XIII của Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh có thể cho thấy ba vấn nạn tỳ đè nặng nề lên sự phát triển của Thành Phố Hồ Chí Minh như sau:

1– Nghị sĩ Trương Tấn Sang mỗi khi xuất hiện tại các buổi tiếp xúc cử tri trước và sau các kỳ họp Quốc Hội tại các Quận 1, 3 và 4, luôn nhận các câu hỏi quen thuộc đã-biết-trước-các-câu-trả-lời vì các quan chức cấp cao khác đều đã phát biểu giống y nhau trên báo chí của Đảng mà Nghị sĩ Trương Tấn Sang không thể nói khác đi hoặc không thể nói bổ sung, thí dụ như các câu hỏi đối với chủ quyền biển đảo và tình hình Biển Đông. Đây là lý do Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước viết khen Nghị sĩ Trương Tấn Sang về đặc điểm nỗi trội với ngôn ngữ cử chi của ông (do trước Nghị sĩ Trương Tấn Sang không hề có nghị sĩ nào của Đảng biết sử dụng loại ngôn ngữ này) chứ không khen về ngôn ngữ khẩu ngữ tức tài hùng biện của ông trong áp đảo áp chế gây áp lực lên nguồn xuất phát các câu hỏi mới lạ tự phát bất ngờ. Thần uy của một lãnh đạo cao nhất trong hệ hành pháp của nước nhà trở nên hoặc mờ nhạt một cách an toàn hoặc không tồn tại một cách huyền bí trước mắt người dân. Một khi tài hùng biện của lãnh đạo không được phát huy, ý kiến của lãnh đạo dễ bị bọn chuột nhắt trong cơ quan thông tấn báo chí của Đảng gặm nhấm biến dạng biến thể biến hình, khiến lòng dân không thể không bất an, không thể không rắm rối, không thể không mất niềm tin. Đó là vấn nạn thứ nhất.

2– Nghị sĩ Trương Tấn Sang mỗi khi xuất hiện tại các buổi tiếp xúc cử tri trước và sau các kỳ họp Quốc Hội tại các Quận 1, 3 và 4, đều có nhận các đơn khiếu tố thuộc loại dây dưa rất nhiều năm tháng của cử tri; nhưng đã không giải quyết cụ thể bất kỳ một đơn cụ thể nào trong suốt nhiệm kỳ Khóa XIII vì không có thực quyền, thực uy hoặc không có sự phân công của Bộ Chính Trị. Ông do đó đã luôn chuyển lại các đơn thư ấy cho hai Nghị sĩ Trần Du Lịch và Hoàng Hữu Phước “giải quyết”, mà hai nghị sĩ này thì vị đầu qua nhiều nhiệm kỳ đã biết quá rõ các vụ khiếu kiện ấy chẳng có đại quan nào quan tâm “xử”, còn vị sau thì dù hừng hực sấn sổ bảo vệ lương dân cũng chớ có quan chức nào ngán sợ nên đã dẫn đến sự thật là bọn quan lại ấy chả rõ dựa vào thế lực của ai mà suốt Khóa XIII chưa hề lần nào chịu viết thư trả lời nghị sĩ này để thông báo cách mà chúng sẽ xử lý cụ thể và triệt để nào cho dân chúng. Một khi vị lãnh đạo cao nhất của Chính Phủ chỉ có hư danh, thiếu hẳn thực quyền thực uy, đương nhiên không được các quan chức cao cấp khác xem trọng. Tin tức thời sự luôn cho thấy các phóng sự truyền hình về các buổi họp hoành tráng nơi đó Chủ Tịch Nước đang phát biểu còn các bộ trưởng và các đảng viên cao cấp nói chuyện cười cợt ắt do nội dung đã “quán triệt” từ trước hoặc do ý nghĩ rằng chính “nhờ có lá phiếu của ta mà ông ấy mới là Chủ Tịch Nước” hoặc “ta biết tỏng tất tần tật các yếu điểm của ông ấy rồi nên đã nắm thóp ổng và sợ cha gì ổng”.  Đó là lý do không có quan chức nào thèm tỏ vẻ sợ run trước bất cứ nghị sĩ nào – nhất là nghị sĩ chưa từng vào Đảng như nghị sĩ Hoàng Hữu Phước – khiến khiếu kiện của dân thì chồng chất cao lên còn sự an dân thì như bước vào cát lún. Vấn nạn thứ hai là như vậy đấy.

3– Do rất nhiều năm trước đây đã là lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh, Nghị sĩ Trương Tấn Sang trở thành “đàn anh thân quen thân thuộc thân thương” của các quan chức Thành Phố Hồ Chí Minh khi ông trở thành lãnh đạo hư danh cao nhất của Nhà Nước làm thành viên trong Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Tư thế một đàn anh như thế hoàn toàn là điều tối kỵ thậm chí từ khi nhân loại biết tạo nên quyền bính bỉnh trị từ bộ lạc đến cả một sơn hà. Bắc Địa có Lưu Bang. Nam Thiên có Nguyễn Huệ. Chỉ phận nữ lưu đêm đêm hầu hạ theo tiếng lạc chiếc xe dê mới thầm nghĩ ta đây được bá cổ Cao Tổ, kề vai Bắc Bình Vương, kỳ dư ai dám vượt qua tôn ti trật tự của ngữ ngôn và cử chỉ! Việc Hồ Chí Minh là “Bác” và các chiến binh cộng sản là “cháu” của Người (a) chỉ đúng trong thời điểm gian khó của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc khi cả thế kỷ thực dân thực thi chính sách ngu dân khiến cả hai ánh sáng của trí hóa và của tương lai dân tộc đều yếu ớt lu mờ nhất thiết cần đến không phải là giềng mối vững chắc của tôn ti trật tự chế định quốc gia mà là sự kết dính thuần túy tình thân, và (b) không có nghĩa bất kỳ ai khác được phép nương theo để trở thành những “Bác” khác của những “cháu” khác một cách tự động tự nhiên như cha truyền con nối khi bàn giao thừa kế lãnh đạo non sông. Cái xuề xòa kiểu gọi “Anh Tư”, “Chị Tư” – như đã từng bị tác giả bài viết này mắng mỏ trong một bài viết khác – là cái không bao giờ phù hợp với tư thế trị quốc của nhà lãnh đạo lúc Việt Nam thời kỳ hậu-Hồ-Chí-Minh. Cung cách ấy không thể không khiến người dân liên tưởng đến ba vấn nạn của hơi hướm lợi ích nhóm địa phương chủ nghĩa, xuề xòa hời hợt bao che của lãnh đạo cao cấp hư danh, và người dân không thể trông chờ kỳ vọng được gì nơi vị lãnh đạo hư danh cùng các quan chức luôn xưng “em” với các lãnh đạo “anh” lãnh đạo “chị” ấy. Vấn nạn thứ ba chính là như thế đấy.  

Khi Chủ Tịch Đảng đồng thời là Chủ Tịch Nước, đây là sự kết hợp trên cả tuyệt vời, vì

a) Chủ Tịch Đảng công khai trực tiếp trị quốc thay vì bị thế giới thù địch cho rằng nắm quyền bính trị quốc ẩn nơi hậu trường chính trị sau tấm màn nhung vượt quá quyền hạn hiến định, biến Chủ Tịch Nước thành hư vị không được người dân xem trọng;

b) Với sự kết hợp cả hai chức danh, Chủ Tịch Nước tức Tổng Thống trở nên có thực quyền thực uy từ chính cá nhân Chủ Tịch Đảng, vị chủ soái của Bộ Chính Trị; và

c) Từ nay, Thành Phố Hồ Chí Minh sẽ không còn ở thế kỳ quặc khi luôn buộc phải có vị Chủ Tịch Nước thuộc Đoàn Nghị Sĩ của Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ để lãnh đạo ba quận 1, 3, và 4 có thể “an dân” bằng cách cho dân thấy và nghe rằng bổn quan đây là huynh đệ thân tình hữu hảo của Chủ Tịch Nước, từ đó không thể không ngầm có dụng ý rằng những ai đang manh nha ý định tố cáo bổn quan ta hãy biết rằng các hỗn láo ấy đều sẽ bị quẳng vào sọt rác, dẫn đến việc khiếu tố kéo dài từ Khóa Quốc Hội này sang Khóa Quốc Hội khác mà thôi.

Người dân Thành Phố Hồ Chí Minh có quyền tin rằng với đại cuộc Chủ Tịch Đảng đồng thời là Chủ Tịch Nước,

(a) kể từ nay Thành phố sẽ không có nghị sĩ Chủ Tịch Nước hư danh vào Thành phố để “báo cáo với cử tri” chứ không giúp giải quyết các “kêu oan của dân chúng”,

(b) kể từ nay Thành phố sẽ không có nghị sĩ Chủ Tịch Nước hư danh rất ít khi vào Thành phố họp tại Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh để “tham gia thảo luận về các dự án luật” cho đúng chức trách “nhà lập pháp”,

(c) nhờ vậy Thành Phố Hồ Chí Minh có dôi dư ra thêm một ghế cho một nghị sĩ nào đó thuộc diện chưa-bao-giờ-vào-Đảng,

(d) nhờ vậy Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh không cần phải giỡ trò ma mãnh bẩn thỉu hèn hạ chặn ngăn “ngay từ vòng gửi xe” một ứng cử viên nghị viện diện chưa-bao-giờ-vào-Đảng chỉ để bảo đảm đủ số ghế cho ứng viên đảng viên mà Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh phân công vào ngồi trong Khóa XIV 2016-2021 này mà nhiệm vụ là bảo đảm ủng hộ cho bằng được mấy cái hư danh.

Hiến pháp nhất thiết phải hiến định rằng (a) danh xưng Tổng Bí Thư Đảng đổi thành Chủ Tịch Đảng, rằng (b) đương kim Chủ Tịch Đảng đồng thời là Chủ Tịch Nước sau thủ tục đề cử và thủ tục chấp thuận hợp thức hóa đề cử được tiến hành tại một phiên họp toàn thể tại một kỳ họp của Quốc Hội, và rằng (c) thủ tục đề cử cùng thủ tục hợp thức hóa do Thường Vụ Quốc Hội tiến hành nếu đất nước đang trong trong cuộc chiến tranh có tuyên bố hay cuộc xung đột vũ trang không tuyên bố.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIII (2011-2016), Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIV (2016-2021) Thành Phố Hồ Chí Minh, Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XV (2021-2026) Thành Phố Hồ Chí Minh

A- Tham khảo:

1) Bài viết khen Nghị sĩ Trương Tấn Sang đăng ngày 26-9-2011 trên emotino tại  http://www.emotino.com/bai-viet/19303/ong-truong-tan-sang. Emotino đã đóng cửa sau khi bị “hacked” bởi bọn phàm phu tục tử bịnh thủ dâm suốt ngày vuốt sờ đùi vế của mình (tiếng Anh: đùi vếlap’s top, sau xuất hiện chữ ăn theo là laptop; còn cả bọn phàm tục thủ dâm ấy thì tiếng Anh gọi là hacker) tại bị vì bởi dám đăng bài Hoàng Hữu Phước chửi cha mắng mẹ rủa tiên sư tam đại tứ đại Đài BBC liền kề ngay sau bài Tứ Đại Ngu chấn động địa cầu kim cổ danh lừng năm bể bốn châu (5 bể gồm Thái Bình Dương, Đại Tây Dương, Ấn Độ Dương, Bắc Băng Dương, và…Biển Đông của Việt Nam; 4 châu gồm Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, Châu Phi; còn Châu Úc biến mất khi Úc van xin FIFA cho….bánh đa tức đá banh trong Châu Á) chỉ đứng sau có mỗi Tư Bổn Luận Das Kapital của Karl Heinrich Marx mà thôi. Bài viết khen Nghị Sĩ Trương Tấn Sang sẽ được đăng lại ngay trong ngày mai nhờ được một phụ tá của Hoàng Hữu Phước mới vừa tình cờ thấy đã từng chép lưu lại trong một dĩa mềm loại cứng.

2) Thực Quyền, Thực Uy  26-11-2013

3) Giỡ Trò Ma Mãnh Bẩn Thỉu Hèn Hạ Chặn Ngăn   02-4-2016

4) Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-1016

CPTPP

Đả Đảo TPP

Hoàng Hữu Phước, MIB

05-11-2018

Trong bài Đả Đảo TPP đăng tháng 5-2017, tôi đã phân tích, tổng hợp, khẳng định, và kiên quyết chống TPP, thậm chí đăng cả lời cứng rắn rằng:

tpp-5

Vậy thì hôm nay Quốc Hội Việt Nam đang họp bàn thông qua cái gọi là CPTPP còn gọi là TPP11 hay TPP-11, đương nhiên sẽ có người dân thắc mắc về lời Đả Đảo TPP cực kỳ mạnh mẽ của tôi.

1- Cần nhắc lại là tôi đã trong hơn hai chục năm qua nêu luận điểm xuyên suốt trong các bài viết chính trị về chủ nghĩa cộng sản communism – tất nhiên ám chỉ luôn những cái tương cận như chủ nghĩa xã hội socialism nhưng không hề ôm đồm cái chủ nghĩa xã hội dân chủ democratic socialism của Đảng Dân Chủ Mỹ mà Tổng Thống Donald John Trump trề môi nhạo báng, mà cũng chẳng hề luyến lái hướng đến ôm luôn cái chủ nghĩa xã hội dân tộc/dân túy nationalist/populist socialism do chính tôi khởi xướng dưới danh xưng “chủ nghĩa xã hội dân tộc thiên Khổng’ mà không bất kỳ ai dám khẩu chiến luận hay bút chiến luận bằng tiếng Việt hay tiếng Anh chống lại tôi vì đó là đề xuất duy nhất hợp lý và hoàn toàn đúng đối với đại cuộc cứu nguy nội tình Việt Nam – rằng

(a) Luận thuyết Tư Bản Luận của Karl Marx là một thấu thị sâu sắc hoàn toàn đúng về chủ nghĩa tư bản và khuynh hướng xã hội kế thừa liền kề;

<