Category Archives: Tư Vấn

Vì Sao Donald Trump Bị Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Tập Trung Khai Thác Chỉ Những Thông Tin Tiêu Cực

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-11-2019

A- Dẫn Nhập

Thật dễ dàng để nhận ra rằng những thông tin tiêu cực về Donald Trump xuất hiện nhan nhản trên gần như là khắp hệ thống truyền thông chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam, vốn hình thành từ ngân sách tuyệt đối hậu hỷ (chỉ sau có ngân sách dành cho quốc phòng) lấy từ tiền thuế của dân (ghi chú: Hoàng Hữu Phước cảnh báo với Đảng và Chính Phủ rằng phải răn dạy tất cả các “công bộc của dân” luôn nhớ là ngay cả tiền thu được từ khai thác tài nguyên và xuất nhập khẩu cũng được gọi là “tiền thuế của dân” vì tất cả các Nhà Nước đều luôn “khởi nghiệp” bằng vốn liếng từ tiền thuế của dân và vì chỉ cần nghĩ rằng tỷ tỷ USD là do các doanh nghiệp Nhà Nước “kiếm được” cho Nhà Nước chứ không xem là sự sinh sôi nảy nở lợi nhuận đầu tư từ tiền thuế của dân là quá đủ để gây ra thảm họa trị quốc ngay lập tức về tham nhũng và phung phí).

Rõ ràng là tuyệt đại đa số thuộc truyền thông Việt Nam đã tích cực làm ngày không đủ tranh thủ làm đêm để soi rọi tất cả các báo chí Âu Mỹ bất kể truyền thông chính thống hay truyền thông lá cải hoặc truyền thông láo xạo và truyền thông cùi bắp để “trung thực” miệt mài cóp nhặt dịch thuật hầu cung cấp thông tin “chính xác” chỉ để phục vụ người dân Việt nào đang sống ở Việt Nam – mà vừa không biết tiếng Anh vừa không có bất kỳ thân nhân nào định cư hay du học ở Mỹ – tin rằng Tổng Thống Mỹ Donald Trump triền miên vướng mắc vào các tiêu cực và các cáo buộc cùng những bê bối rắc rối do ông tự gây ra để chuốc lấy sự giận dữ của dân chúng Âu Mỹ và của bọn mà đám báo chí Âu Mỹ gọi là “world leaders”.

Bài này nhằm nêu ra hiện trạng quái đản trên của truyền thông chính thống Việt Nam (báo giấy, báo hình, báo mạng) qua đó hy vọng

(a) chấn chỉnh báo chí chính thống rằng báo chí phải biết báo chí là gì và thế nào là làm báolàm báo không phải chỉ để làm toàn những việc quá xoàng xỉnh như “giáo dục tuyên truyền”, đưa tin về hoạt động của lãnh đạo Đảng/Chính Phủ/Quốc Hội, đưa tin linh tinh, và phỏng vấn lung tung, hoàn toàn dựa vào ý chủ quan rằng “chắc Đảng ta thế nào cũng muốn vậy”, mà bắt buộc phải y như báo chí chính thống nước-ngoài-văn-minh ở chỗ có phải có tràn ngập các bài xã luận phân tích chuyên đề của các nhà báo thượng thặng có tên họ đầy đủ rõ ràng chứ không phải có “nghệ danh/bút hiệu” cứ như tác giả viết truyện tưởng tượng tức thể loại fiction vậy;

(b) nêu bật hiện tượng mẫu mực về chính trị của gia đình Donald Trump; và lấy đó làm gương cho

(c) Đảng Cộng Sản phải biết khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung tự nhìn nhận về sự suy yếu về nhân tài kế thừa làm chính trị ở Việt Nam.

B- Giải Nghĩa Từ Ngữ

1- Truyền thông chính thống là truyền thông do Nhà Nước bảo trợ và/hoặc có tài chính hùng hậu có thể định hướng dư luận trong nước và khuynh đảo chính trường nước khác.

2- Truyền thông lá cải là truyền thông tập trung vào những lĩnh vực mà phe “chính thống” không dám hoặc không thèm rớ vào, chẳng hạn như thông tin về đời tư, kích cỡ vít đú, độ dày ví tiền, nhãn hiệu của từ siêu xe đến siêu sắc thuốc của siêu sao siêu mẫu siêu lừa, dành cho độc giả thuộc tầng lớp mà tuyệt đại đa số có đầu óc không chịu nỗi nếu đọc “chính thống”.

3- Truyền thông láo xạo: khởi thủy thì truyền thông lá cải trên nền tảng láo táo xạo sự tào lao.Tuy nhiên, khi truyền thông chính thống Việt Nam 2012đồng loạt bôi nhọ tấn công Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước do cứng họng đớ lưỡi ú ớ chẳng cự cãi gì được trước tài hùng biện của ông ấy khi ông ấy xé vụn vất dự án Luật Biểu Tình vào sọt rác ngay tại Quốc Hội, bị ông ấy tuôn trào phún thạch Phú Sỹ Sơn mắng cho là láo xạo; và khi truyền thông chính thống Mỹ 2016 đồng loạt bôi nhọ tấn công Tổng Thống Donald Trump do cứng họng đớ lưỡi ú ớ chẳng cự cãi gì được trước tài hùng biện của ông ấy khi ông ấy đạp chà ứng cử viên Hillary Clinton của Đảng Dân Chủ, bị ông mắng cho là Fake News, thì truyền thông láo xạo được hiểu với 2 nghĩa gồm (a) truyền thông chính thống Việt Nam chống Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, và (b) truyền thông chính thống Hoa Kỳ chống Tổng thống Donald Trump. Tất nhiên, những tờ báo nào đã không tham gia tấn công Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước thì vẫn là truyền thông chính thống; tương tự, nhiều hãng truyền thông như Fox News không tham gia tấn công Tổng thống Donald Trump thì vẫn là truyền thông chính thống và ngày càng hốt bạc giàu to.

4- Truyền thông cùi bắp là thứ truyền thông online mà tuyệt đại đa số “users”là bọn tận dụng/sử dụng/lạm dụng/tận dụng đặc tính “chùa” tức “miễn phí” qua internet của mấy đứa chẳng hạn như Facebook để chứng tỏ ta đây có biết chữ/có quyền/có lực/có lâu la, mà cốt lõi cũng không thoát được 4 cái đuôi cáo của (a) kiếm tình, (b) kiếm tiếng, (c) kiếm tiền, và (d) kiếm tù nếu hô hào “biểu tình” chống chính phủ. Từ ngữ truyền thông cùi bắp là do Hoàng Hữu Phước sáng chế với ý nghĩa của cái đặc tính vừa cù lần vừa là thứ vất đi y như trái bắp đã ăn xong chỉ còn trơ cái cùi vô dụng.

5- World Leaders tức “lãnh đạo các quốc gia trên thế giới” nghĩa là lẽ ra nội hàm có cả lãnh đạo Việt Nam và lãnh đạo Syria, v.v. Tuy nhiên, Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước thường lôi “world leaders” ra giễu cợt lăng mạ trên Twitter vì ông khẳng quyết theo nhận định thông tuệ tuyệt đối chính xác của ông rằng bọn báo chí Âu Mỹ dùng cụm từ “world leaders” chỉ để mang ý nghĩa “lãnh đạo các nước EU và nhóm Canada/Australia/New Zealand” mà thôi chứ không có Mỹ, Nga, Tàu, Thổ, Việt, Cu, Cam, Hàn, Nhật, Mễ, Mã, Ấn, Mông, v.v., gì ráo nên ông yên tâm thoải mái tự do chưởi bới “world leaders” mỗi khi có báo nào dám đưa tin “world leaders” chê bai chê cười Tổng Thống Donald Trump.

C- 3 Sự Thật Vì Sao Báo Chí Việt Nam Lại Chống Trump

1) Báo Chí Truyền Thông Việt Nam Không Phải Là Báo Chí Truyền Thông

Báo chí truyền thông chính thống ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là công cụ tuyên truyền của Đảng Cộng Sản Việt Nam và trải qua bốn giai đoạn sau:

a- 1975-1990: Tất cả các báo giấy tiếng Việt phải chỉ được chọn đăng “tin thế giới” từ những bài do Thông Tấn Xã Việt Nam chọn lọc phát hành mỗi ngày, không được thay đổi dù một dấu chấm câu (và lập lại nguyên văn ngay cả khi đó là câu láo xạo của Thông Tấn Xã Việt Nam tự tiện cứu gỡ thể diện cho lãnh đạo nước hữu hảo như Goóc-Ba-Chốp rằng “một phóng viên hỏi Góc-Ba-Chốp bằng tiếng Bồ Đào Nha” trong khi em tôi là phiên dịch chính của cái Đài Ê(Kơ)Răng 4 ăng-ten chão to đùng ở đường Võ Thị Sáu-Mạc Đĩnh Chi khẳng định với tôi rằng phóng viên quốc tế người Nam Mỹ hỏi bằng tiếng Anh song tất cả các trợ lý của Goóc-Ba-Chốp cà lăm không nghe kịp nên clip cho thấy cả đám đông lúng ta lúng túng sượng sùng trong khi Goóc-Ba-Chốp nổi quạu làm chiếc giày bẩn trên trán ông ta nhăn nhúm lại). Còn phần “tin trong nước” trên các báo thì có thể khác độ dài, khác cấu trúc câu, nhưng nội dung như nhau vì đăng toàn nội dung những hội họp/hội nghị/chủ trương/chính sách/quy định/hoạt động của các lãnh đạo. Đặc biệt: Đảng và Nhà nước chưa cho phép có dịch vụ đăng quảng cáo dù trên truyền chữ, truyền hình, hay truyền tiếng.

b- 1991-2011: Quảng cáo được Đảng và Nhà Nước cho phép nên nở rộ dù trên truyền chữ, truyền hình, hay truyền tiếng, giúp các tòa soạn ăn nên làm ra, thi nhau xây văn phòng cao rộng sộ đồ. Nội dung báo trở nên đa dạng hoa lá cành, quan tâm đến đủ thứ kể cả viết bài náy áy trở trăn xúc bức như “phải chi Nhà Nước công nhận Ngày Của Mẹ để chúng tôi có dịp báo hiếu với Mẹ”, hoặc “các em gái nên sống thử với bạn trai một thời gian trước đã rồi hãy quyết xem có nên tiến đến hôn nhân”, hoặc “Thành Phố Hồ Chí Minh nên có thêm nhiều sân chơi vì hiện có quá nhiều thanh thiếu niên ra ngồi đồng ở đường Nguyễn Huệ hàng đêm do không biết làm gì cho hết thời gian”, v.v. và v.v.

c- 2012: Báo chí biến từ công cụ của Đảng thành công cụ khuynh đảo chính trị khi công khai tấn công tổng lực Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, biến truyền thông chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam thành vũ khí hèn hạ mất dạy cả gan dám giỡ thói côn đồ lưu manh mạt hạng khống chế chà đạp tự do dân chủ dân quyền và nhân quyền của Nhà Lập Pháp Hoàng Hữu Phước, ngụy tạo tin giả để bôi nhọ Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước trên mặt báo. Hành vi này của báo chí đã kích hoạt sự bùng lên ung nhọt lây lan trong mạng xã hội tiến từ việc hòa theo báo chí tấn công thóa mạ đe dọa Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước mà không-bao-giờ-bị-trừng-trị rồi nhanh chóng chuyển mình trở thành thói quen tấn công thóa mạ tất cả các lãnh đạo Đảng và Chính Phủ. Chính báo chí truyền thông chính thống của Việt Nam đã khơi mào cho sự đồi bại trên các mạng xã hội không bao giờ còn có thể cứu vãn được nữa.

dTừ 2016: Báo chí không còn là công cụ hùng mạnh của Đảng Cộng Sản Việt Nam do ba tác động của (i) sự công khai kiên tục nguyền rủa khinh miệt của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước dành cho báo chí Việt Nam phản Đảng từ năm 2012 chừng nào bọn lãnh đạo các tòa soạn đã từng tấn công Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước – hoặc người đứng đầu tuyên giáo trong Bộ Chính Trị – vẫn chưa tự động công khai xin lỗi – và bồi thường cho – Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, (ii) ảnh hưởng từ sự mất danh tiếng hoàn toàn của báo chí thế giới do điên rồ điên dại điên khùng điên loạn chống Donald Trump để bị Donald Trump công khai liên tục nguyền rủa khinh miệt báo chí Mỹ từ năm 2016,

và (iii) tác động từ tiến hóa khoa học đại nhãy vọt trong xã hội loài người đã đặt dấu-chấm-gần-hết cho thứ truyền thông đang trở thành “quê mùa” của báo chữ/báo hình/báo tiếng vốn đang dần trở thành chỉ còn là răng nanh cùn lưỡi cứng đớ của khủng long hóa thạch may phúc nhờ có sự ấm lên toàn cầu làm băng tan chảy mới nhú lộ nguyên hình.

2) Nhà Báo Việt Nam Trên Trời Rơi Xuống

Nhà giáo phải là người thông tuệ.

Nhà báo phải là người thông tuệ và thấu thị.

Chỉ có “cao cấp lý luận chính trị” thì không bao giờ “thông tuệ” và càng không giúp hình thành khả năng thấu thị.

Triết học Mác-xít Lê-nin-nít là hệ triết học duy nhất hiện đại nhất, cao vời nhất, vĩ đại nhất, hiện thực nhất. Do đó, nó không thể là “môn học” của tất cả những ai không theo ngành Triết Học. Mà muốn theo ngành triết học dứt khoát phải có năng lực trí tuệ cao mạnh để nghiên cứu tất cả các triết thuyết từ hệ tư duy của nhân loại theo thứ tự trước sau trong hàng ngàn năm qua. Do chỉ học Triết học Mác-xít Lê-nin-nít mà lai học ngang xương nên quá nhiều đảng viên lãnh đạo quốc gia từ trung ương đến địa phương đã trở thành tội phạm kinh tế và tội phạm đạo đức công vụ, từ quan chức Viện Kiểm Sát Nhân Dân cưỡng hôn bé gái con của một trong số nhân dân, quan chức giáo dục cưỡng dâm nữ sinh trung học, quan chức báo chí cưỡng hiếp nữ sinh viên báo chí, đến quan chức Chính Phủ cưỡng đoạt đất đai/tài sản/đô-la. Do chỉ học Triết học Mác-xít Lê-nin-nít mà lại học ngang xương nên quá nhiều nhà báo đảng viên có đạo đức con người và đạo đức nghề nghiệp không thể viết bài mà chỉ thuần đưa tin/phỏng vấn/dịch tin còn những nhà báo đảng viên không có đạo đức con người và đạo đức nghề nghiệp thì hoặc moi tiền doanh nghiệp hoặc thồn/tống/nhét/nhồi/tọng chữ vào mồm Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước. Tất cả các rắc rối này là do “tẩu hỏa nhập ma” như em bé một tuổi bị bắt mỗi ngày tự cưỡi mô-tô Kawasaki Ninja H2R đến trường đại học quốc gia để nghiên cứu Toán Xác Xuất Thống Kê, hoặc như người lớn cao một mét tám nặng tám mốt ký bị bắt phải đeo dù của lính biệt kích rồi giật dây bung dù ra chỉ để nhảy từ trên mặt chiếc ghế nhựa thấp made-in-vietnam của học sinh mẫu giáo xuống đất. Học Triết học Mác-xít Lê-nin-nít để làm lãnh đạo ư? Thảo nào chỉ thấy những bậc nhân tài oe oe quấn tã cưỡi Kawasaki Ninja H2R và những đấng hiền tài mặc veston đứng trên ghế nhảy dù xuống đất!

Như vậy, tuyệt đại đa số “nhà báo” Việt Nam không đáp ứng yêu cầu bình thường của tất cả các “nhà báo thứ thiệt” của Âu Mỹ về thông tuệ và thấu thị nên có thể nói họ đột nhiên trở thành “nhà báo”.

3) Lãnh Đạo Truyền Thông Báo Chí Việt Nam Trên Trời Rơi Xuống

Lãnh đạo các cơ quan truyền thông hoặc từ các nhà báo được thăng tiến từ dưới lên trên hoặc được bổ nhiệm từ ở đâu đó trên cao xuống. Mà một khi “nhà báo” đa số từ trên trời rơi xuống nên có trở thành lãnh đạo tuyên giáo thì cũng là hạng trên trời rơi xuống, còn hạng từ ở trung ương chưa từng là “nhà báo” vẫn được bổ nhiệm lãnh đạo truyền thông thì quá đương nhiên thích hợp với cụm từ “trên trời rơi xuống”. Đây là lý do báo chí truyền thông Việt Nam không bao giờ hùng mạnh về báo chí truyền thông đúng nghĩa, mà chỉ là lãnh địa kiếm tiền từ ngập tràn quảng cáo thượng vàng hạ cám và hừng hực đưa tin chỉ về bóng đá.

D- 3 Thuyết Âm Mưu Về Lý Do Báo Chí Việt Nam “Có Dấu Hiệu” Chống Trump

Cách duy nhất đúng để triệt tiêu 3 mối họa của (a) sự nghi ngờ nghi ngại của người dân theo Đảng, (b) sự xuyên tạc của người dân chống Đảng, và (c) những thuyết âm mưu của người dân không xem truyền thông chính thống của Đảng là nguồn tin đáng tin cậy, là báo chí hãy làm công việc bình thường của báo chí.

Không thể chấp nhận việc tin tức thời sự của truyền hình, truyền thanh, và truyền chữ lại bất thường khi cùng đưa tin tiêu cực giống nhau về những chủ đề tiêu cực giống nhau về Donald Trump. Lẽ nào vì cùng là công cụ của Đảng nên tất cả các báo phải viết giống nhau như trong 10 năm đầu sau 30-4-1975 từ nguồn tin duy nhất của Tông Tấn Xã Việt Nam? Nếu cùng là công cụ của Đảng thì cần chi có hằng hà sa số các tòa soạn báo trên cả nước như thế? Chỉ cần nay Thông Tấn Xã Việt Nam mỗi ngày phát hành một bản tin cho toàn quốc là xong. Chưa kể, nếu báo chỉ “đưa tin” thì nên dẹp hết báo truyền chữ (tức báo in giấy) vì người dân có thể đọc tin trên điện thoại thông minh của họ.

Khi đọc/xem/nghe tin tức toàn tiêu cực về Donald Trump, thì

Người dân theo Đảng thêm nghi ngờ nghi ngại không rõ Đảng có “chỉ đạo” gì không về việc phải tập trung vùi dập Donald Trump, vì theo “nhà báo” Hoàng Hữu Hiệp tiết lộ – chưa thể kiểm chứng thực hư –  cho Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước thì đầu mỗi tuần luôn có “họp giao ban” giao nhiệm vụ ở Hà Nội cho tất cả các tổng biên tập các báo trên toàn quốc tựu về;

Người dân chống Đảng thì có cớ để lúc cà phê cà pháo đua nhau bàn chuyện quốc sự mĩa mai “công cụ của Đảng”; còn

– Người dân không xem truyền thông chính thống của Đảng là nguồn tin đáng tin cậy hoặc chỉ là thứ mà trong đó chả có gì đáng đọc thì trước bản chất sự việc u u minh minh phải tự tìm cách giải thích hiện tượng bằng vô số những cái mà chúng ta gọi là “thuyết âm mưu”.

Một vài “thuyết âm mưu” xuất hiện như một lẽ đương nhiên từ sự bất thường của truyền thông chính thống Việt Nam có thể được kể đến dưới đây:

1) Nghi Vấn Khiếp Sợ Tàu

Đây là lập luận rất quen thuộc thường thấy nhất từ mồm bọn chống Cộng tức chống Việt, theo đó, báo chí Việt Nam không bao giờ dám tích cực làm ngày không đủ tranh thủ làm đêm để soi rọi tất cả các báo chí Âu Mỹ bất kể truyền thông chính thống hay truyền thông lá cải hoặc truyền thông láo xạo và truyền thông cùi bắp để dám “trung thực” miệt mài cóp nhặt dịch thuật hầu cung cấp thông tin “chính xác” để phục vụ người dân Việt nào đang sống ở Việt Nam tin rằng Chủ tịch Trung Quốc Xì Dính Bình triền miên vướng mắc vào các tiêu cực và các cáo buộc cùng những bê bối rắc rối do ông tự gây ra để chuốc lấy sự giận dữ của dân chúng Á Châu và thế giới. Nghĩa là chỉ dám hùng hổ “đưa tin” từ cóp nhặt của nước ngoài để dịch thành các “nhận xét” về cá nhân ông Tổng Thống Trump chứ hoàn toàn không dám hùng hổ “đưa tin” từ cóp nhặt của nước ngoài để dịch thành các “nhận xét” về cá nhân ông Chủ tịch Bình!

2) Nghi Vấn Bám Víu Chủ Thuyết Cộng Sản

Một lập luận 6-điểm khác mang tính hồ nghi là liệu phải chăng do nhân vật Donald Trump

– là một nhà đại tư bản;

– hoàn toàn không theo chủ nghĩa chính trị nào trừ chủ nghĩa dân tộc, đã vậy còn cực lực công khai chống cái gọi là “socialism” mà tiếng Việt dịch thành “chủ nghĩa xã hội”;

– hoàn toàn không có quá trình sinh hoạt chính trị đảng phái đúng nghĩa mà chỉ đóng đảng phí để làm đảng viên Đảng Dân Chủ rồi bỏ sang làm đảng viên Đảng Cộng Hòa khi thấy Đảng Dân Chủ tập trung o bế Hillary Clinton làm ứng cử viên tranh cử Tổng Thống chứ không màng đến người tài Donald Trump;

– hoàn toàn không có quá trình tham gia trị quốc nên không thể nói có kinh nghiệm quốc trị; thế mà

– đã thực sự đích thân biến khẩu hiệu “Làm Nước Mỹ Vĩ Đại Trở Lại” thành hiện thực với kết quả xuất sắc thắng thế thượng phong về kinh tế/việc làm/quân sự/đối ngoại; thậm chí còn làm Mỹ trở thành

– thế lực duy nhất phô diễn sức mạnh ở Biển Đông kiềm tỏa Trung Quốc trong khi Đảng Cộng Sản Việt Nam hoàn toàn yếu thế trước bá quyền Bắc Kinh; nên

báo chí Việt Nam tự động mặc định rằng phải tự thân có nghĩa vụ bôi bớt ánh hào quang quá chói lọi của Donald Trump đang được tuyệt đại đa số người dân Mỹ ủng hộ, cố biến Donald Trump thành gã hề vô dụng để duy trì hào quang của chủ thuyết cộng sản mà đại diện của nó là chủ nghĩa xã hội; và trước sự thật là các ứng viên Đảng Dân Chủ Mỹ đều đang tự nhận bản thân họ là những nhà xã hội chủ nghĩa,  những nhà báo cao cấp lý luận chính trị xã hội chủ nghĩa ắt đã ngây thơ tin rằng những nhà xã hội chủ nghĩa Mỹ sẽ nhanh chóng triệt hạ kẻ nổi loạn dân tộc chủ nghĩa Donald Trump, giúp chủ nghĩa xã hội Việt Nam thêm vinh diệu.

Nghi vấn này hoàn toàn có cơ sở, vì rằng vào năm 2012 báo chí Việt Nam đã từng tự động mặc định rằng phải tự thân có nghĩa vụ bôi bớt ánh hào quang của Hoàng Hữu Phước nên không bất kỳ “nhà báo” nào đưa tin về sự thật rằng Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước không những được tuyệt đại đa số nghị sĩ vỗ tay ầm vang hơn sấm dậy ủng hộ, mà còn được một nghị sĩ chức sắc cao cấp của ngành Công an Thiếu Tướng Huỳnh Thế Kỳ thuộc Đoàn Tỉnh Ninh Thuận lập tức đăng đàn phát biểu ngợi ca, thay vào đó viết bài biến Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước thành gã đã nhục mạ người dân Việt Nam dân trí thấp để vừa duy trì hào quang của các lãnh đạo Đảng và Chính Phủ vốn đang ra sức cổ súy cho việc biên soạn dự án Luật Biểu Tình vừa ra tay triệt hạ kẻ nổi loạn cộng sản dân tộc chủ nghĩa thiên Khổng Hoàng Hữu Phước để dập tắt ngay sự tỏa lan của phong cách hùng biện nảy lửa giữa nghị trường của nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đang có nguy cơ xóa sổ công thức nghị viện áp dụng từ 30-4-1975 mà theo đó phát biểu phát ngôn ở nghị trường phải dịu dàng êm ái mơ mơ màng màng đều đều ru ngủ khiến buồn ngủ gây mê ngủ.

Xum xoe tự tiện lập công là thói quen của bọn đầy tớ, phận tôi đòi chiếu dưới.

3) Nghi Vấn Trình Độ Thấu Thị Chính Trị Thấp

Thuyết âm mưu thứ ba nhằm giải thích sự hồ nghi rằng các nhà báo đều có bằng cấp Cao Cấp Lý Luận Chính Trị nhưng do chỉ thuần túy làm công việc chạy lăng xăng kiếm gà nhànhóm lợi ích để phỏng vấn tức toàn ghi chép lại ý của người khác, chạy lung tung xin các văn bản pháp luật pháp quy mới ra lò để đăng lại y nội dung, và chạy vắt giò lên đầu kiếm người dịch thuật mấy chi tiết trong các tờ báo ngoại và các clip ngoại để lấy ý lấy tin, nên không sao có đẳng cấp của nhà phê bình chính trị, của nhà nhận định thời cuộc, và của nhà thấu thị, khiến dẫn đến việc mỗi khi có cái gì liên quan đến đại sự ở nước ngoài – trừ Trung Quốc – thì thí dụ như đài truyền hình sẽ mời ngay một vị ở viện này viện nọ lên sóng phát biểu chung chung mà nội dung giống như tổng hợp từ các bài báo xã luận của nước ngoài chứ chưa bao giờ giống như thực tế xảy ra sau đó. Do thấu thị chính trị thấp, các “nhà báo” Việt Nam giống y như hoàn cảnh quân đội Việt Nam Cộng Hòa của Nguyễn Văn Thiệu (tung tin “Việt Cộng” khát máu sẽ tịch thu tai sản, hãm hiếp phụ nữ, bắt con gái làm “hộ lý” tức “phục vụ sinh lý” cho “cán binh cộng sản”, và lấy kềm rút hết móng tay móng chân đàn bà, v.v., để người dân sợ hãi sẽ thể “tử thủ”, không ngờ làm chính quân đội Việt Nam Cộng Hòa thất kinh hồn viá khiếp sợ khiếp đảm trước tiên và quăng vất vũ khí cởi truồng bỏ chạy khiến gây ra cuộc tháo chạy nhục nhã nhất nhân loại từ thời Thượng Đế vừa mới nặn xong Mr. Adam) nghĩa là do tập trung kiếm tin tiêu cực về Donald Trump nên cuối cùng tẩu hỏa nhập ma tin thật là Donald Trump tồi tệ và cho rằng tốt hơn hết nên lấy lòng Đảng Dân Chủ của ông bạn hiền Barack Obama mà Hoàng Hữu Phước thường xuyên mắng chưởi trên Twitter, còn hơn là đăng tin thật về sự ái mộ của dân chúng Hoa Kỳ dành cho Donald Trump, vị Tổng Thống đầu tiên và duy nhất thuộc đẳng cấp nhân tài nước Mỹ.

E- 3 Nhận Định Của Hoàng Hữu Phước

1) Gia Đình Donald Trump Là Duy Nhất Về Chính Trị Của Toàn Nhân Loại Từ Thời Đại Vượn Người

Không bất kỳ ai trên thế giới có thể cho ra dù chỉ một cái tên của một nhân vật lịch sử có thật bất kỳ tại một quốc gia bất kỳ trong một giai đoạn bất kỳ của lịch sử Địa Cầu từ khi xuất hiện Vượn Người cho đến nay lại sánh được với Donald Trump về phương diện “gia đình chính trị”.

Gia đình Donald Trump là mẫu mực của nhân loại về phương diện “gia đình chính trị” trở thành không những “gia đình chính trị duy nhất của nhân loại” mà còn là  “gia đình chính trị mẫu mực cho toàn thế giới văn minh” qua các phân tích sau của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước:

a– Donald Trump và các con đều là những doanh nhân thành công, tài ba, tài đức, và đều có danh tiếng cực tốt, không chút tì vết thật sự nào, và đều là những “Cử Nhân” trên đường học vấn. Tất nhiên, không kể cô con gái Tiffany Trump độc lập tự chủ tự tin theo đuổi ngành thời trang và cậu con trai út Barron Trump còn đang trong tuổi thiếu niên rất chững chạc khôi ngô tuấn tú cốt cách phi phàm đang miệt mài nấu sử sôi kinh, thì tất cả các người con còn lại (như Donald Trump Jr., Ivanka Trump, và Eric Trump) và các con rể con dâu (như Jared Kushner và Lara Lea) cùng vợ của ông (Đệ Nhất Phu Nhân Melania Trump) đều xuất sắc thực tài thực tế thực danh.

b– Sự xuất sắc thực tài thực tế thực danh của toàn gia đình Donald Trump “trước khi” Donald Trump trở thành Tổng Thống Hoa Kỳ được chứng minh qua 6 sự thật sau:

(i) Con trai Donald Trump Jr. là Cử Nhân Kinh Tế, doanh nhân thành công, nhà quản lý các doanh nghiêp lớn, nhân vật quan trọng của truyền hình thực tế;

(ii) Con gái Ivana Trump – thường được gọi là “Ivanka”, là Cử Nhân Kinh Tế, doanh nhân thành công, nhà thiết kế thời trang, tác giả các sách chuyên khảo, quản lý doanh nghiêp lớn, nhân vật quan trọng của truyền hình thực tế;

(iii) Con trai Eric Trump là Cử Nhân ưu hạng về Tài Chính & Quản Trị, doanh nhân thành công, nhà từ thiện, quản lý doanh nghiêp lớn, nhân vật quan trọng của truyền hình thực tế;

(iv) Con gái Tiffany Trump, Cử nhân Xã hội học và Nghiên cứu Thị tứ, đang học Cử Nhân Luật, nhà sáng tác nhạc nghiệp dư, người mẫu; 

(v) Con rể Jared Kushner (chồng của Ivanka) là Cử Nhân Luật Mỹ và Thạc Sĩ Quản Trị Kinh Doanh, nhà đầu tư, nhà phát triển bất động sản, nhà phát hành báo chí

(vi) Con dâu Lara Lea Yunaska (vợ của Eric) là Cử Nhân, nhà sản xuất chương trình tin tức truyền hình.

c– Sự xuất sắc thực tài thực tế thực danh của toàn gia đình Donald Trump “sau khi” Donald Trump trở thành Tổng Thống Hoa Kỳ được chứng minh qua 6 sự thật sau:

(i) tất cả con ruột, con rể, con dâu đều đồng lòng tự nguyện hy sinh rời xa các lĩnh vực đang kinh doanh thành công vượt bực để theo phò tá Tổng Thống Donald Trump;

(ii) tất cả con ruột, con rể, con dâu đều trở thành những trợ lý và nhà cố vấn đắc lực của Tổng Thống Donald Trump;

(iii) tất cả con ruột và con dâu đều làm xuất sắc công tác (mà ở Việt Nam phải cần đến hai đại cơ quan cả triệu người gồm tuyên giáo báo chí truyền thông và Mặt Trận Tổ Quốc tuyên truyền giáo dục toàn dân nhưng tiếc thay vẫn thất bại triền miên) thường xuyên đăng đàn hùng biện trước công chúng thuyết trình tranh luận công khai ủng hộ tất cả các quyết sách, chủ trương, kế hoạch, sắc lệnh ban hành của Tổng Thống Donald Trump, và hùng biện tranh luận chống lại tất cả các luận điệu chống đối Tổng Thống Donald Trump (kể cả cô con gái nhạc sĩ người mẫu Tiffany Trump không quan tâm đến chính trị và sự nghiệp không có gì nổi bật vẫn đăng đàn một lần để hùng biện trước công chúng để ủng hộ bố của mình), cũng như tích cực sử dụng phương tiện mạng xã hội như Twitter để thường xuyên hùng biện tích cực ủng hộ Tổng Thống Donald Trump;

(iv) trong khi đó con rể Jared Kushner không sử dụng mạng xã hội nhưng lại trở thành một sứ thần đặc mệnh toàn quyền riêng của Donald Trump để có mặt tại các điểm nóng mang tính chiến lược toàn cầu nhạy cảm trên thế giới như Ả Rập Trung Đông để thu xếp vẹn toàn các kế sách ngoại giao của Donald Trump vì quyền lợi và quyền lực Nước Mỹ;

(v) còn Đệ Nhất Phu Nhân Melania từ sau bài học tin người (do tất cả các nguyên thủ toàn thế giới luôn giao việc soạn bài phát biểu cho thuộc hạ, mụ thư ký của Tòa Bạch Ốc thời Barack Obama mà Melania nhân hậu giữ lại đã ra tay đưa bài trước đây đã soạn cho vợ Obama để Melania đọc khiến bị báo chí có cơ hội nhạo báng cười chê) đã tự mình trở thành nhà hùng biện kiệt xuất mỗi lúc hoặc tháp tùng chồng hoặc đơn thương độc mã dự các hội nghị khắp nơi trên thế giới khi phát biểu về các vấn đề toàn cầu, các chính sách của Hoa Kỳ, ngay cả khi phát biểu trước các quân đoàn Mỹ đồn trú tại Ả Rập Trung Đông, v.v., còn đối nội thì hầu như tuần nào cũng có mặt tại các sự kiện ở các tiểu bang hoặc những lớp học hay bịnh viện, để trở thành người phụ nữ được dân chúng và binh sĩ thương yêu nhất Hoa Kỳ

(vi) tất nhiên, cố vấn cấp cao của Donald Trump là Ivanka Trump – vợ của Jared Kushner – đã trở thành nhân vật quyền lực như một nhà nguyên-thủ-không-ngai ở bất cứ quốc gia nào cô đặt chân đến dù ở Ả Rập Trung Đông hay Châu Phi Châu Á, còn đối nội thì cô thường xuyên tham gia trị quốc qua việc đối thoại và chỉ đạo các hoạt động của chính phủ và chính sách quốc trị.                                                                                              

2) Gia Đình Các Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam Từ Thời Lạc Long Quân

Trong khi đó, toàn bộ các triều đại/chính phủ trên toàn cầu từ khi chữ viết xuất hiện để hình thành các pho lịch sử đến nay chưa hề có bất kỳ một sử liệu nào cho thấy đã từng có một triều đại hay chính phủ nào của bất kỳ quốc gia nào mà lãnh đạo quốc gia đó có được vị thế chính trị thượng đẳng độc tôn như Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump.

Tuy nhiên, thay vì đưa ra các dẫn chứng của toàn nhân loại qua các dẫn xuất từ Thế Giới Sử, chúng ta có thể khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung xét đến những sự thật tuy chỉ gói gọn trong hoàn cảnh cụ thể của nước Việt Nam hiện nay nhưng cũng đủ tiêu biểu cho đặc tính thuần Việt của muôn đời như sau:

a– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn do con cái của họ cũng “làm chính trị” nhưng ẩn nấp an toàn im hơi lặng tiếng ở đâu đó chỉ có Trung Ương Đảng biết (người dân có thể biết chỉ khi người bí ẩn đó phạm pháp hay được đề bạt lên chức vụ cao trong Đảng/Chính Phủ hoặc qua đời);

b– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn do con cái của họ cũng “làm chính trị”  nhưng những nhà chính trị trẻ này không bao giờ tích cực thường xuyên đăng đàn hùng biện trước công chúng và trên mạng xã hội để thuyết trình tranh luận công khai ủng hộ tất cả các quyết sách, chủ trương, chỉ thị chỉ đạo của Đảng cũng như chống lại tất cả các luận điệu thù địch chống đối Đảng, chống đối Việt Nam, chống đối cá nhân cha/mẹ của mình đang ở vị trí lãnh đạo Đảng/Chính Phủ – ắt vì hai lý do của sự muốn giữ an toàn tuyệt đối cho bước đường tiến thân của bản thân và việc xem đó là việc làm riêng của báo chí truyền thông mà Đảng đã phân công;

c– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn vì chồng hay vợ của họ không bao giờ có tư thế độc lập, năng lực chính trị, khả năng hùng biện, và tài ứng đối để hỗ trợ họ trong thuyết trình tranh luận công khai ủng hộ tất cả các quyết sách, chủ trương, chỉ thị chỉ đạo của Đảng cũng như chống lại tất cả các luận điệu thù địch chống đối Đảng, chống đối Việt Nam, chống đối cá nhân chồng/vợ của mình đang ở vị trí lãnh đạo Đảng/Chính Phủ –  ắt vì hai lý do của sự không có năng lực chính trị dù đồng hành với chồng/vợ cả đời và việc xem việc thuyết trình là việc tuyên giáo riêng của báo chí truyền thông mà Đảng đã phân công;

d– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn vì chỉ có họ “công khai” còn toàn gia đình họ “ăn theo” họ chứ không ai nối nghiệp (nghĩa là con cái của họ đột nhiên trở thành các Thạc Sĩ/Tiến Sĩ dù không hề quan tâm đến lĩnh vực nghiên cứu hàn lâm trước khi “đi học” (và sau khi nhận bằng Thạc Sĩ/Tiến Sĩ thì chẳng bất kỳ ai sánh được như các “Cử Nhân” con trai con gái của Donald Trump về danh tiếng danh dự của những doanh nhân thành công, tài ba, tài đức, trí tuệ, có danh tiếng cực tốt, không chút tì vết thật sự nào) nhưng lại đột nhiên trở thành nhà quản trị trên ngôi cao chót vót ở các đại doanh nghiệp quốc doanh dù toàn dân không hề thấy họ xuất hiện ở bậc thang đầu tiên hoặc biết gì về bất kỳ “hoạt động công khai” nào của họ trước đó trong cái lĩnh vực mà nay họ lãnh đạo, rồi đột nhiên trở thành nhà đại tư bản dù chưa hề có thông tin họ liên tục trúng số giải độc đắc quanh năm suốt tháng bất kể của xổ số “truyền thống” hay “công nghệ”;

e– Các lãnh đạo chính trị luôn cô đơn do chỉ sau khi họ qua đời thì con cái nào của họ cũng đang “làm chính trị” mới tiết lộ với báo giới rằng họ tự hào đã không bao giờ nhờ cậy quyền lực của bố/mẹ để tiến thân nên đã luôn im lặng đến độ chẳng bao giờ ra mặt phát biểu bất kỳ điều gì ủng hộ bố/mẹ; chính vì vậy mà

f– Các lãnh đạo chính trị Việt Nam luôn cô đơn như tiền nhân và như bất kỳ lãnh đạo nào khác trong toàn bộ thế giới tư bản hiện đại – trừ Tổng Thống Donald Trump.

Từ các tiêu biểu hạn hẹp trên, có thể nói rộng ra rằng Việt Nam từ thời Lạc Long Quân đến nay chưa hề có các triều đại/chính phủ nào mà các lãnh đạo quốc gia có được sự ủng hộ công khai của gia đình họ, có được sự hy sinh tài sản khổng lồ đã gầy dựng trước đó của gia đình họ để công khai ủng hộ họ, có được sự công khai hỗ trợ và hỗ trợ hiệu quả của gia đình họ đối với chuyện quốc gia đại sự cả.

Tại vì sự thật trần truồng trên, tất cả các “world leaders” đều chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump là lẽ đương nhiên.

Tại vì sự thật trần truồng tất cả các “world leaders” đều chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump, mà truyền thông chính thống của các “world leaders” phải cứu vãn danh dự cho “world leaders” bằng cách chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump.

Tại vì sự thật trần truồng rằng Donald Trump làm toàn bộ các nguyên thủ Mỹ từ thời Washington lập quốc bị xếp xuống chiếu dưới mà truyền thông chính thống Mỹ phải cứu vãn danh dự cho các tổ phụ tổ tiên tổ cha tổ nghiêp bằng cách chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump.

Và cho dù lãnh đạo Việt Nam chẳng hề hiện diện trong nội hàm của cụm từ “world leaders”, thì truyền thông chính thống Việt Nam cũng phải cứu vãn danh dự cho các lãnh đạo Đảng/Nhà Nước bằng cách chỉ đăng lại những tin nào của nước ngoài có nội dung chống Donald Trump, nhạo báng Donald Trump, kẻ cả gan dám có đại gia đình chính trị tốt đẹp hơn tất cả các chính khách chuyên nghiệp của thế giới và Việt Nam, và dám hổn láo gọi đúng bản chất của truyền thông chánh thống của nhơn loạiFake News.

3) Để Chính Trị Gia Việt Nam Minh Bạch Như Donald Trump

Do Donald Trump đã đóng đinh truyền thông chính thống lên cây thập ác có khắc chữ Fake News, Đảng Cộng Sản Việt Nam hãy ra lệnh cho truyền thông chính thống Việt Nam từ nay chỉ đưa toàn tin có thật và bắt đầu bằng việc đăng bài viết kể lại  sự thật rằng sau khi Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước ứng khẩu hùng biện chống dự án Luật Biểu Tình xong đã được cả hội trường vỗ tay ầm ầm tán thưởng rền vang và Nghị sĩ Khóa XIII  Thiếu Tướng Công An Huỳnh Thế Kỳ thuộc Đoàn Tỉnh Ninh Thuận đã ngay lập tức đăng đàn phát biểu ủng hộ Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước.

Do Donald Trump đã gián tiếp lột trần sự thật rằng tất cả các lãnh đạo các nước đều “cô đơn” và chỉ có vai trò của một vật thể cho gia đình “bám víu ăn theo”, Đảng nhất thiết phải quy định rằng:

a– Tất cả các đảng viên mà Đảng có kế hoạch cơ cấu nhân sự “nguồn” phải công khai tài sản toàn gia đình, có kiểm chứng. Ngay khi sắp bổ nhiệm phải công khai biên bản tài sản ấy cho toàn dân biết để dân giám sát dân kiểm tra và dân báo cho Đảng các tình tiết mới – nếu có. Tất cả để tránh ba vấn nạn của (i) Đảng chỉ biết có “tình tiết mới” chỉ sau khi một cán bộ cấp cao được đặt vào vị trí cao để rồi phải tiến hành cách chức hắn ta/ả ta, (ii) Đảng vừa biết có “tình tiết mới” thì chỉ còn trông mong cán bộ cấp cao được đặt vào vị trí cao ấy tự nguyện chấm dứt bỏ trốn để lén lút từ hải ngoại trở về nước chịu tội, và (iii) sự đàm tiếu của dân nếu bất ngờ vợ/chồng và con của cán bộ cấp cao ấy hoặc trở thành tỷ phú đô-la hoặc mở ngân hàng hoặc trở thành công dân nước khác hoặc trở thành lãnh đạo Đảng ở địa phương hay trung ương hoặc trở thành đầu não của đại án kinh tế và phản quốc, hoặc xây biệt phủ sắm siêu xe từ tiền lương thanh bạch nhận từ Nhà Nước.

b– Tất cả các con cái của các đảng viên lãnh đạo, khi muốn “làm chính trị” phải công khai danh tính cội nguồn ngay từ khi trở thành đảng viên, nghĩa là người dân phải biết người nhân viên đang công tác ở địa phương mình ấy là ai, để người nhân viên ấy luôn nhận thức bản thân đã được đặt trước sự biết/giám sát/kiểm tra của người dân, để người nhân viên ấy khi được thuyên chuyển sang địa bàn khác sẽ có được sự “liền mạch” thông tin về quá trình công tác lành mạnh của bản thân để có quyền nhận sự đề bạt lành mạnh cho bản thân để dần trở thành vị lãnh đạo lành mạnh của Đảng để phục vụ lành mạnh cho đất nước và nhân dân.

c– Việc sử dụng nhân lực phải dựa trên thực tài chứ không dựa theo bằng cấp vì rằng cả vạn thạc sĩ/tiến sĩ Việt Nam (do Đảng dồn tiền thuế của dân để tạo nên) đã không bất kỳ ai tài giỏi bằng các con trai con gái “cử nhân” của Donald Trump (do Donald Trump bỏ ít tiền túi cá nhân để tạo nên) cả về quản lý doanh nghiệp thành công, tư vấn chính trị thành công, thực thi chính sách thành công, hùng biện chính trị thành công, và làm chính trị thành công.

F- 3 Lý Do Vì Sao Hoàng Hữu Phước Ủng Hộ Donald Trump

Theo lẽ thường, người ta hợp nhau vì khác nhau và vì giống nhau.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về văn bằng tốt nghiệp đại học ban Anh Văn: vợ tôi bằng đỏ hạng tối ưu, tôi bằng xanh hạng trung bình.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về giảng dạy Anh Văn: vợ tôi không thể dạy học đẳng cấp cao vút và cuốn hút như tôi.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về ẩm thực: tôi chỉ ăn cuống rau muống, vợ tôi chỉ ăn lá rau muống; vợ tôi ăn thịt heo nạc còn tôi ăn mỡ lợn cùng da heo; vợ tôi chỉ ăn đùi gà còn tôi luôn dành đầu/cánh/đuôi/chân gà.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về tài sản: vợ tôi muốn quản lý tất tần tật tài sản do tôi tạo ra còn tôi muốn chuyển tất tần tật tài sản do tôi tạo ra sang quyền sở hữu của vợ tôi.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều khác nhau về giới tính: vợ tôi là nữ còn tôi là nam.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều giống nhau ở chỗ ưa ăn cơm nhà vác tù và hàng Tổng.

Tôi rất hợp với vợ tôi vì vợ tôi và tôi đều giống nhau ở chỗ cùng rất ưa chuộng việc này ***.

Còn đối với Donald Trump, tôi ủng hộ ông ta chỉ vì tôi thấy ông ta giống tôi ở các điểm sau:

1) Tôi tin vào điều tôi thấu thị rằng chủ nghĩa dân tộc sẽ thắng thế một cách quái lạ như hệ quả tất yếu của tiến trình toàn cầu hóa. Thấu thị này đã khiến tôi hai mươi năm qua cổ súy cho mộtchủ nghĩa cộng sản dân tộc thiên Khổng. Donald Trump với khẩu hiệu tranh cử Làm Nước Mỹ Vĩ Đại Trở Lại như pháo hiệu đại cuộc trở lại mạnh mẽ của chủ nghĩa dân tộc, và điều xảy ra đúng với thấu thị của tôi khiến tôi quan tâm đặc biệt đến Donald Trump và tôi biết ông sẽ thắng cử ngay từ ngày 01-01-2016 vì làm gì có chuyện thiên định lại không xảy ra, nhất là tôi đã nhận định rằng Liên Hợp Quốc UNO sẽ bị thay thế, NATO sẽ là thứ vất đi, chủ nghĩa cộng sản đã thất bại nghĩa là WTO/Tự Do Thương Mại/Toàn Cầu Hóa tức những thứ mang hơi hướm của “đại đồng” đương nhiên rồi cũng sẽ đồng loạt thất bại để bị đoạt ngôi bởi chủ nghĩa dân tộc. Donald Trump đã đòi thay đổi Liên Hợp Quốc khiến chứng minh lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước về sự vô dụng vô tích sự của Liên Hợp Quốc UNO trở thành hiện thực, dọa bỏ NATO khiến nó phải rúng động chịu bỏ thêm ngân sách cho hoạt động quốc phòng và thằng nhóc Tổng Thống Pháp phải lên tiếng cảnh báo về nguy cơ sụp đổ của NATO, răn đe WTO, và dứt khoát rời bỏ Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương TPP khiến TPP phải tự thân vận động èo uột thành Hiệp Định Đối Tác Toàn Diện Và Tiến Bộ Xuyên Thái Bình Dương CPTPP khiến chứng minh lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước về sự biến mất của TPP trở thành hiện thực.

2) Tôi tin vào điều tôi thấu thị rằng chính trị quốc gia ngày nay không thể cứ mãi nằm trong tay những kẻ hành nghề chính trị gia như Bill Clinton, Barack Obama, Angela Merkel, Magaret Thatcher, Theresa May, Tony Blaire, Emmanuel Macron, hay Justin Trudeau, v.v., mà đa số dựa trên văn bằng về môn Luật; lại càng không bao giờ còn có thể nằm trong tay những kẻ hành nghề làm cách mạng vì kể từ Thế Kỷ XXI trở đi – theo thấu thị của Hoàng Hữu Phước – thì tất cả các cuộc gọi là “cách mạng” chỉ còn được thực hiện bỡi bọn nổi loạn vốn là chó cún tay sai của một siêu cường nào đó mà thôi. Việc trị quốc sẽ bắt đầu nằm trong tay những con người đáp ứng 3 yêu cầu của Thế Kỷ XXI gồm (i) là nhà ái quốc cực đoan xem quốc gia là trên hết, (ii) thành công từ sự học một chuyên ngành phổ biến có phục vụ cho nền kinh tế quốc dân – nghĩa là không phải những ngành kỳ lạ mang tính cục bộ như “tổ chức Đảng” hay mang tính lẽ loi do bị tách rời hoàn toàn khỏi hệ thống chung như “Triết Học Mác-Lê” – và sự làm việc chuyên môn của mình đối với ngành nghề phổ biến có phục vụ cho nền kinh tế quốc dân đã được đào tạo qua sự học đó, và (iii) tài hùng biện trước công chúng với phong cách chân lý dù xưa cũ mà Hoàng Hữu Phước gọi là phong cách Fidel Castro vốn chưa từng có bất kỳ chính trị gia hoặc chính khách nào của Việt Nam sở hữu. Nghĩa là việc trị quốc sẽ không còn là đặc quyền và độc quyền của những đảng viên kỳ cựu cấp cao của một chính đảng (tức đảng chính trị). Donald Trump xuất hiện như điển hình của các yêu cầu này khiến chứng minh lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước về sự suy tàn biến thái của tầng lớp tinh hoa chính trị khiến có sự lên ngôi của thành phần trị quốc bằng thực tài trong thực tế với thực chất vì nước vì dân mà không vì lợi của bản thân hay vì đảng của bản thân.

3) Tôi chủ trương rằng một khi trị quốc bằng thực tài trong thực tế với thực chất vì nước vì dân mà không vì lợi của bản thân hay vì đảng của bản thân thì tôi nếu là người lãnh đạo quốc gia sẽ từ chối nhận hưởng lương bổng phúc lợi mà sẽ dành hết cho những người dân nào vẫn còn nghèo. Donald Trump xuất hiện không những cùng các con ruột, con dâu, và con rể từ bỏ các nguồn tài chính mà bản thân gầy dựng tạo nên trước khi Donald Trump làm tổng thống để triệt tiêu vấn đề “xung đột lợi ích”, mà còn từ chối nhận lương để hàng quý ký chuyển toàn bộ lương của quý cho các cơ quan lo phúc lợi cho cựu chiến binh và các cơ sở khác vì phúc lợi của những người dân yếu thế. Đó là đẳng cấp đúng ý hướng của chính tôi.

Tóm lại, báo chí Việt Nam thay vì nhanh nhảu đưa tin tòa án buộc Donald Trump phải trả lại 2 triệu USD cho ba cơ sở từ thiện vì ông ta đã lấy 2 triệu từ Quỹ Từ Thiện Donald Trump của chính ông để thảy vào chi phí tranh cử 2016 thay vì dâng vào tài khoản hai ba cơ sở ấy theo kế hoạch, thì báo chí Việt Nam nên sống chậm lại để kiếm thêm tài liệu rồi đăng tin chính xác tuyệt đối rằng Donald Trump thông qua Quỹ mang tên ông đã làm từ thiện tổng cộng gần 600 triệu USD và khi làm Tổng Thống đã đóng cửa quỹ đó lại để tránh “xung đột quyền lợi”, nhưng do luật pháp Mỹ phân minh nên mới đây có phán quyết buộc ông phải trả lại 2 triệu USD mà ông đã lấy ra từ quỹ đó của ông để chi thêm cho cuộc tranh cử hồi năm 2016 và tòa án sẽ trao 2 triệu USD đó cho ba cơ sở từ thiện mà lẽ ra ông đã cứu giúp do đã tuyên bố sẽ hỗ trợ trước đó mà vẫn chưa thực hiện.

Báo chí Việt Nam – và tuyên giáo Việt Nam – thường hay ca tụng việc “lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” mà! Tiếc gì 5 phút kiếm tìm thông tin. Mà nếu ki bo hà tiện thời gian quá thì hãy để Hoàng Hữu Phước làm lãnh đạo thông tấn báo chí thì có thông tin chính xác ngay ấy mà.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham Khảo (theo thứ tự alphabet)

Bản chất của truyền thông chánh thống của nhơn loại: Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ  10-4-2017

Báo chí: Báo Chí Đỏ Đen  12-4-2019

Báo chí chính thống tấn công: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Barack Obama: Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama  17-5-2016

Bôi nhọ: Bôi Nhọ  02-12-2015

Cao cấp lý luận chính trị: Cao Cấp Lý Luận Chính Trị  20-10-2019

Chính đảng: Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị 18-9-2017

Chủ tịch Bình: Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping!  01-12-2015

Chủ tịch Trung Quốc Xì Dính Bình: Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình”  25-7-2014

Chuyển hết tài sản cho vợ tôi: Tôi Dạy Vợ  18-12-2015

Cũng làm chính trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Doanh nhân: Thế Nào Là Doanh Nhân 15-12-2015

Đảng Dân Chủ: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?    18-5-2013

Đảng Cộng Hòa: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?   18-5-2013

Fake News: Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng 10-5-2019

Gã đã nhục mạ người dân Việt Nam dân trí thấp: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước  10-3-2018

Hèn hạ: Thế Nào Là Hèn Hạ  19-9-2016

Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương TPP: Đả Đảo TPP  30-5-2017

Hiệp Định Đối Tác Toàn Diện Và Tiến Bộ Xuyên Thái Bình Dương CPTTP: CPTPP  05-11-2018

Hillary Clinton: Hillary Clinton 25-10-2016

Khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung: Khiêm Tốn  22-02-2015

Làm chính trị: Bọn Con Nít Làm Chính Trị  06-3-2017

Liên Hợp Quốc UNO: Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Luật Biểu Tình: Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Mạng xã hội: Mạng Xã Hội  14-8-2013

NATO:  Âm Mưu Thế Giới Đại Chiến III  07-11-2016

Nhà ái quốc: Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc  03-7-2019

“Nhà báo” Hoàng Hữu Hiệp: Vụ Khiếu Tố Của Hoàng Hữu Hiệp  17-10-2016

Nhà giáo phải là người thông tuệ: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Nhân quyền: Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Nhân tài: Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước: Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước 10-11-2017

Người tài: Hiền Tài  22-5-2019

Nguyễn Văn Thiệu: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

O bế Hillary Clinton: Hillary Clinton Là Con Đĩ Babylon?  27-9-2016

Phún thạch Phú Sỹ Sơn: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Sự công khai liên tục nguyền rủa khinh miệt của Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước dành cho báo chí Việt Nam từ năm 2012: Truyền Thông Ba Que Xỏ Lá Fauxtography   04-11-2016

Sự vô dụng của Liên Hợp Quốc UNO: Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi  28-9-2015

Thay đổi Liên Hợp Quốc: Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc  15-12-2018

Thạc sĩ/tiến sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Thấu thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Tin giả: Lao Xao Láo Xạo  04-8-2016

Tôi biết ông sẽ thắng cử ngay từ ngày 01-01-2016: Tôi Ủng Hộ Donald Trump  01-01-2016

Tấn công Tổng Thống Donald Trump: Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ  04-4-2017

Tốt đẹp hơn tất cả các chính khách chuyên nghiệp của thê giới và Việt Nam: Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam  17-4-2017

Trần truồng: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

Truyền thông láo xạo: Lao Xao Láo Xạo 04-8-2016

Truyện tưởng tượng tức thể loại fiction vậy: Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán  23-11-2015

Tự do dân chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-11-2014

Tự nguyện trở về nước chịu tội: Trịnh Xuân Thanh – Bài 3  Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation 16-8-2017

Ưa chuộng việc này ***: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Việt Cộng: Ngụy Quân & Ngụy Quyền  01-11-2018

Việt Nam Cộng Hòa: Việt Nam Cộng Hòa  13-9-2019

Pharma

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-9-2019

Như đã nêu trong Thư gởi Giám đốc Sở Y Tế Thành Phố Hồ Chí Minh Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lanthủa cuối những năm 80 của thế kỷ trước tôi ở CIMMCO International hoạt động cực mạnh trong cung cấp nguyên liệu dược bulk drug cho toàn quốc Việt Nam. Lúc ấy Việt Nam vẫn dưới áp lực kinh tế của sự bủa vây dưới lịnh cấm vận thương mại của Mỹ, mọi thanh toán nhập khẩu bằng USD từ hoặc đến Việt Nam bị cấm đoán trên toàn thế giới và sẽ bị Mỹ tịch thu. Chỉ có CIMMCO International với thế lực của Tập Đoàn Công-Kỹ-Kinh-Thương-Du-Tài Birla Ấn Độ cùng các công ty của nó như  CIMMCO LTD Singapore, CIMMCO LTD Anh Quốc, CIMMCO LTD Đông Đức, CIMMCO LTD Nga, v.v. (trừ CIMMCO Cuba, CIMMCO Kampuchia, và CIMMCO Nepal), đã phối hợp nhịp nhàng với sự giúp sức bí mật của các Ngân Hàng HSBC Anh Quốc và BNP Pháp Quốc để cung cấp trang thiết bị phụ tùng nguyên vật liệu phục vụ sản xuất của tất cả các ngành kinh tế quốc dân của Việt Nam từ bất kỳ xuất xứ nào mà Việt Nam cần có và vẫn có thể thanh toán luồn lách cho CIMMCO bằng USD (hoặc bất kỳ đồng ngoại tệ mạnh chuyển đổi nào khác mà Việt Nam đang có như Đồng Bảng Anh, Đồng Đức Mã, Đồng Phật Lăng Pháp, và Đồng Yên Nhật). Là công ty nước ngoài duy nhất ở Việt Nam vào thời điểm chưa hề có Luật Đầu Tư, Luật Doanh Nghiệp, Luật Lao Động, Luật Thuế Thu Nhập, v.v., và cũng là công ty hùng mạnh của một nước hữu hảo cực kỳ đặc biệt với Việt Nam có đường dây chiến thuật xé toang hàng rào cấm vận bủa vây tứ phía Việt Nam, CIMMCO International đã kinh doanh trên cả thành công ở Việt Nam với mỗi hợp đồng ký với một công ty xuất nhập khẩu Nhà Nước thì luôn là hợp đồng nhập “gối đầu” số lượng cho trọn năm tài khóa hoặc hợp đồng xây dựng nhà máy “chìa khóa trao tay”, v.v., nên mỗi hợp đồng luôn có trị giá nhiều triệu USD, cũng là lý do Việt Nam không hề thiếu thốn nguyên phụ liệu cho sản xuất – kể cả sản xuất dược phẩm – và CIMMCO International cũng trở thành chủ nợ lớn của các công ty xuất nhập khẩu Nhà Nước, giúp Hoàng Hữu Phước trở thành nhân vật được tiếp đón niềm nở tại Vietcombank/Eximbank và Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh/Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, cũng như tại các tỉnh có các nhà máy công nghiệp do CIMMCO xây dựng và chuyển giao công nghệ.

Ngoài bulk drug (tức nguyên liệu thí dụ như bột Paracetamol đóng bằng thùng phuy nhập về Việt Nam để các xí nghiêp dược phẩm đập viên ép vỉ) của Châu Âu theo tiêu chuẩn Anh, CIMMCO International còn cung cấp các phụ liệu khác phục vụ bao bì dược phẩm như giấy nhôm (đa số từ hãng Daihan Eunpakgy Hàn Quốc), màng nhựa, vỏ nhộng, v.v., và kể cả thuốc viên thành phẩm vào những thời điểm Việt Nam có nhu cầu khẩn cấp mà khan hiếm. Đây là lý do tôi có quan hệ tốt đẹp với tất cả các nhà sản xuất dược hàng đầu Ấn Độ thời ấy và qua họ đến các nhà sản xuất nước khác; và đương nhiên với thế mạnh bậc thầy tuyệt đỉnh về tiếng Anh duy nhất ở Việt Nam, tôi nắm bắt được những kinh nghiệm đặc thù liên quan đến ngành dược mà không bất kỳ ai trên toàn thế giới này có tương tự như kể ra dưới đây.

Sau nhiều năm đóng đô ở Khách Sạn Majestic số 1 Đồng Khởi, văn phòng tôi dọn sang phía đối diện là tòa nhà Seaprodex số 2 Đồng Khởi. Một hôm, có một Việt Kiều Mỹ phone cho trợ lý của tôi là cô nữ sinh Đại Học Khoa Học Trần Thị Thu Vân xin đăng ký được đến bàn chuyện kinh doanh dược với tôi. “Thương vụ” hắn bàn với tôi là hắn sẽ sản xuất thuốc Tây (không hiểu sao Việt Nam gọi là “tân dược”) ở Ấn Độ rồi tôi nhập về Việt Nam “ăn lời rất to”. Săm soi ngắm nghía cái hộp giấy mẫu in sẵn màu mè hắn đem từ Mỹ sang, tôi thấy tên công ty, địa chỉ công ty, hình lá cờ Mỹ, và dòng chữ nổi to đùng “Made in USA”. Tất nhiên, nhà ái quốc Hoàng Hữu Phước còn khuya mới “làm ăn” với bọn giặc dù là giặc Việt hay giặc ngoại hoặc giặc Việt-ở-ngoài.

Ở nhà thuốc tây số 334 Phan Đình Phùng, Phú Nhuận, lúc ấy có một nữ sinh viên Dược tóc ngắn nới giọng Miền Nam một mình đứng bán thuốc. Tôi là khách hàng của cô trong 30 năm qua, mua rất thường xuyên, và đã mua thì mua với số lượng lớn (mua chia cho mọi gia đình từ nhà Ba Má đến nhà các em, hoặc mua gởi về các miền quê, hoặc mua để sẵn ở nhà với phương châm thà hết date thì hốt cho vào bao bố vác bỏ xe rác chứ dứt khoát không để khi cần lại không có để dùng ngay mà phải chờ chạy đi mua). Hiện cô là một dược sĩ kinh đoanh thành công với 5 nhân viên dược sĩ đàn em/dược tá bán hàng, còn nhà thuốc tay của cô nay khang trang đầy đủ tiện nghi.

Tôi nhớ lần đầu tiên đến mua thuốc ở tiệm của cô cách nay 30 năm, khi cô đon đả chào giới thiệu “thuốc Mỹ này tốt lắm”, tôi đã bảo cô giới thiệu thuốc Mỹ khác, rồi cuối cùng nói muốn mua thuốc Việt hoặc thuốc ngoại chứ không mua thuốc của Việt Kiều hay ngoại tép riu. Cô đã rẩt rất ngạc nhiên không hiểu sao lại là “Việt Kiều” và sao lại là “ngoại vô danh tiểu tốt”, rồi trố mắt nghe tôi giải thích với những nội dung ngữ nghiên hàn lâm sau mà cô chưa từng nghe bất kỳ thầy cô nào của cô ở Đại Học Y Dược giảng dạy tương tự:

1) Chỉ có thuốc Việt Kiều mới có tên nhà sản xuất đặt theo công thức thuần Việt rất quê mùa;

2) Chỉ có thuốc Việt Kiều – hoặc thuốc giả hay thuốc “dỏm” – mới có in dòng chữ “Made in USA” to tổ bố rất quê mùa;

3) Chỉ có thuốc Việt Kiều – hoặc thuốc giả hay thuốc “dỏm” – mới có in hình lá cờ Mỹ rất quê mùa;

và thời gian sau tôi còn nêu lên ý tiếp theo là

4) Tất cả những hãng thuốc nước ngoài nào có chữ “Pharma’ đều là đám sinh sau đẻ muộn, thiếu ánh sáng trí tuệ trong đặt tên, không thuộc đội ngũ nhà sản xuất hàng trăm năm tuổi, nên chất lượng ắt cũng nớt non thiếu tháng.

Các giải thích tương ứng cho 4 điểm ở trên như sau (Việt Nam hiện có khoảng 500 người là học trò của Hoàng Hữu Phước tại các trung tâm ngoại ngữ và các đại học ở Thành Phố Hồ Chí Minh là có nghe về các điểm này):

1) Đặt tên kiểu Việt là kiểu “khỏe re” bằng cách nhanh tay lẹ chân chộp ngay tên của địa phương để khoe mẽ chiếm lĩnh độc quyền vùng miền với sự vô tình hoặc thờ ơ dung dưỡng của Nhà Nước Việt Nam, (địa danh chẳng hạn Saigontourist, Cholimex, Sobexim, v.v., và toàn quốc chẳng hạn như Vietnamtourism, Vinataba, Vinashin, Vinalines, v.v. cứ như thể doanh nghiệp này là cấp độ cao nhất vì là toàn quốc toàn dân toàn Việt Nam vậy) nên chỉ cần nghe Calipharco, Americo, v.v. , là biết chủ nhân của “công ty dược California” là Việt Kiều, mà Hoàng Hữu Phước tôi đây nắm thông tin trong lòng bàn tay biết tại Mỹ không hề có (i) nhà sản xuất dược nào là tầm cỡ danh tiếng mà do “Việt Kiều” làm chủ cả, và (ii) bất kỳ công ty thuộc bất kỳ lĩnh vực nào của người Mỹ không-gốc-Việt mà lại có tên địa danh thành phố Mỹ/tiểu bang Mỹ lồng trong tên công ty của họ cả.

Các công ty dược của người Mỹ – hoặc Âu Mỹ – có những cái tên rất ngạo nghễ kiểu Mỹ như Johnson&Johnson, Pfizer, Merck & Co., AbbVie Inc., Bristol-Myers Squibb, Eli Lilly and Company, Biogen, Abbott Laboratories, Stryker Corporation, Regeneron, Bayer HealthCare, Bausch & Lomb, GlaxoSmithKline, v.v., thậm chí các công ty không hùng mạnh bằng và sinh sau đẻ muộn hoặc hoạt động thu gọn vẫn đặt tên theo kiểu thuần Mỹ như nào là Puritan’s Pride hay nào là Nature’s Bounty, v.v. và v.v.

Vì vậy, Hoàng Hữu Phước của Việt Nam từ 1980 đến nay không bao giờ đến một phạc-ma-xi mà không xem kỹ hộp thuốc do tiệm chìa ra đễ từ chối mua bất kỳ thứ gì có chữ phạc-ma hay phạc-cô tức viết tắt của Pharmaceuticals hay Pharmaceutical Company trong tên của “nhà sản xuất” cả.

2) Made in USA là dòng chữ in rất nhỏ cùng cỡ chữ với địa chỉ nhà sản xuất và/hoặc nhà phân phối trên bao bì dược phẩm xuất xứ từ Mỹ. Chỉ có thuốc Việt Kiều – hoặc thuốc giả hay thuốc “dỏm” – mới có in dòng chữ “Made in USA” to tổ bố rất quê mùa do bộc lộ ý muốn đập vào mắt người mua mà như vậy đã khinh thường người Việt là dân quê.

3) Hình Lá Cờ Mỹ: Chỉ có thuốc Việt Kiều – hoặc thuốc giả hay thuốc “dỏm” – mới có in hình lá cờ Mỹ rất quê mùa do bộc lộ ý muốn đập vào mắt người mua mà như vậy đã khinh thường người Việt là dân quê.

4) “Pharma” tất nhiên là từ xuất hiện của các công ty dược nước ngoài sinh sau đẻ muộn, bắt đầu từ những công ty Việt Kiều, sau được các công ty dược nhược tiểu ở Đông Nam Á bắt chước, rồi trở thành cái chữ xuất hiện tràn lan khắp hang cùng ngõ hẻm của thị trường dược toàn cầu.

Tất nhiên, một doanh nghiệp nào đó có tên “Xí Nghiệp Dược Núi Tản” chẳng hạn hoàn toàn không sai nếu đặt tên kinh doanh là Nui Tan Pharma hoặc Nui Tan Pharco tùy theo trí hóa cao hay thấp của chủ nhân. Song, điều kỳ quái ở đây là ở vùng Núi Tản Sông Đà có bao cư dân và họ có quyền bình đẳng tuyệt đối như nhau trong hưởng thụ văn hóa và kinh doanh làm giàu đoan chính, thế tại sao chính quyền lại để cho cái tên “Núi Tản” (hoặc “Núi Tản Viên”) thuộc quyền sở hữu độc quyền của một công ty dược để rồi từ chối tất cả các đơn xin thành lập công ty dược của vạn người dân còn lại nếu trong đơn của họ có ghi tên dự kiến là “Núi Tản”? Tương tự, địa danh “Sài Gòn” nay đã tự dưng trở thành sở hữu độc quyền của Saigontourist, và chục triệu cư dân có hộ khẩu ở “Sài Gòn” bị tước mất quyền “khởi nghiệp du lịch thời bốn-chấm-không” nếu dám hỗn láo mạo phạm vuốt râu hùm đặt tên doanh nghiệp “du lịch” của mình có chữ “Sài Gòn” trong đơn xin gởi Sở Kế Hoạch & ĐầuTư Thành Phố Hồ Chí Minh.

Giải phóng đất nước thống nhất giang san luôn khó khăn gian khổ, luôn cần đến mưu lược và lý tưởng cùng vũ khí hủy diệt, và những công trạng lẫy lừng là danh dự luôn dành cho những người chiến thắng mà thành công của họ là đã gây ra sự tàn phá trên quy mô lớn nhất và khủng khiếp nhất, còn “xây dựng” trong thời chiến luôn thiên hẳn về nghĩa bóng của ngôn từ như xây dựng đội ngũ, xây dựng lòng tin nơi nhân dân, xây dựng “cơ sở trong lòng địch” mà tất nhiên “cơ sở” không phải là tòa nhà vật chất cụ thể.

Song, việc tái thiết kiến thiết đất nước Việt Nam sau chiến thắng thì khó khăn gian khổ trên bình diện khác, hoàn toàn mới lạ với người chiến thắng, hoàn toàn xa lạ với người chiến thắng, và luôn vấp phải 5 vấn nạn của

(a) không ai trong họ hiểu khó khăn gian khổ của tái thiết kiến thiết vật chất cụ thể,

(b) không ai trong họ có kinh nghiệm tái thiết kiến thiết vật chất cụ thể,

(c) không ai trong họ có lòng tin vào lực lượng khác nên giao trọng trách tái thiết kiến thiết vật chất cụ thể chỉ cho chính họ vốn đã có bao công trạng lừng lẫy xây dựng trừu tượng quy mô định tính lớn và phá hoại cụ thể quy mô định lượng lớn,

(d) không có lòng tin vào lực lượng khác nên giao trọng trách xây dựng chính sách thể chế luật pháp tái thiết kiến thiết vật chất cụ thể chỉ cho chính họ với niềm tin họ  đã rất ưu tú trong xây dựng chính sách thể chế luật pháp tập trung phá hủy làm sụp đổ tiềm lực tổng thể của quân thù, và

(e) nếu các lực cản của giải phóng đất nước thống nhất giang san là những kẻ thù mà những chiến binh giải phóng lao tới hạ gục nhanh tiêu diệt gọn để có nhiều hơn những vị anh hùng, những trang liệt sĩ; thì các lực cản của tái thiết kiến thiết quốc gia là những thứ bôi trơn óng ánh màu hổ phách đầy mê hoặc mà vô số người có quyền lực trong lực lượng giải phóng nhào đến ôm chầm mơn trớn vuốt ve để tạo nên nhiều hơn những thằng những con tội phạm chốn pháp đình/tại ngục tù/trên các thông báo truy nã toàn cầu của Interpol.

Chính cái điểm (d) ở trên đã khuyến khích lòi nhú ra cái VN Pharma và những thứ tương cận từ sân trước, sân thượng, sân hông, và “sân sau”.

VN Pharma ư?

Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước cho rằng Chính Phủ Việt Nam từ 30-4-1975 tức lúc bắt đầu đại nghiệp tái thiết kiến thiết quốc gia đến nay vẫn thiếu một đấng tham mưu đẳng cấp thượng hạng nên mới cho phép một thứ xoàng xỉnh (thí dụ như “Pharma” là từ ngữ đẳng cấp rất bình dân) được tự tiện mang cái chữ quan trọng của quốc gia (chẳng hạn chữ “Việt Nam” hoặc “VN”) vào tên để nay có một VN Pharma – mà người bình dân sẽ nghĩ ngay đến “dược phẩm đẳng cấp quốc gia Việt Nam”, còn người hý hước sẽ nghĩ đến “Công ty Dược Vú Nở chuyên sản xuất kem xoa bóp vú” – để rồi hóa ra cái công ty mà cái tên dễ được hiểu thành “công ty dược phẩm quốc gia Việt Nam” ấy là cái tiệm của một dúm kẻ làm giả hồ sơ nâng giá nhập thuốc làm giàu khủng bạo trên sức khỏe và sinh mạng của những người dân mà định mạng đã bắt họ vướng bịnh nan y như án tử hình.  

Giá như luật do những “nghị sĩ” bị Đảng cưỡng ép phải vào Quốc Hội rồi dẫy nẫy chống lại Đảng khi nằng nặc bám víu quyền lợi quyền hành quyền lực ở địa phương chứ không chịu làm “chuyên trách”, đừng có các quy định ngu khùng rằng kinh doanh dược phải có bằng cấp dược sĩ và lãnh đạo đại học phải có bằng tiến sĩ, thì lẽ ra ngày nay chí ít thì ở Việt Nam ngành xuất nhập dược đã có ít nhất một công ty còn ngành giáo dục đại học đã có ít nhất một trường đại học lừng danh nêu gương sáng đạo đức kinh doanh cho hai cái ngành ấy, chứ có đâu mà nhục đớn chề ê như cái trường Đống Đồ (hay Đống Đô) và cái công ty Vú Nở Phạc Ma thế này!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo các bài viết về chủ đề Y Khoa của cùng tác giả (theo thứ tự trước-sau về thời gian):

Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ  nguyên bản 23-8-2013

Thực Phẩm Chức Năng 30-4-2014

Nhân Tài Y Khoa Miền Nam 10-4-2016

Thư gởi Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lan 26-8-2017

Hỡi Ơi Những Thiên Thần Áo Trắng 28-8-2017

Sự Hoang Đường Huyễn Hoặc Của “Phương Thuốc Rượu Tỏi”  30-8-2017

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Hoàng Hữu Phước Bái Phục Nguyễn Nguyệt Linh

Hoàng Hữu Phước, MIB

27-9-2019

Tất cả những trẻ em hạnh phúc ở Âu Mỹ đều xem bố của chúng là những anh hùng (My Dad is my hero!).

Tôi đã là một đứa bé hạnh phúc.

Tôi xem Ba của tôi là một vị anh hùng dù ông là người đứng chỉ cao đến vai tôi, không tham vọng vươn cao, luôn thanh liêm chính trực. Song, hơn tất cả những trẻ em hạnh phúc ở Âu Mỹ từ khai thiên lập địa đến nay chưa hề xem mẹ của chúng là gì, tôi xem Má của tôi là một bà tiên thông tuệ dù bà học chữ chỉ đủ để biết thêu tên các con lên áo sơ mi hoặc áo dài khi con còn ở tiểu học/trung học, và để đọc thư của các con gởi về từ hải ngoại.

Đức tính của vị anh hùng là dũng mãnh xả thân bảo vệ người yếu thế. Ba tôi đã xả thân (theo nghĩa bóng) bảo vệ gia đình (vợ là phụ nữ nên thuộc cộng đồng yếu thế, các con thơ dại nên cũng thuộc cộng đồng yếu thế, Hoàng Hữu Phước tiên sinh sinh thiếu tháng nên càng ở thế yếu) tồn tại vững vàng an toàn tuyệt đối dưới chiếc ô dù của đạo đức thiên Khổng trong cơn mưa như trút nước nặng hạt của bao bụi bẩn, bùn nhơ, mầm bệnh. Ba tôi cũng đã dũng mãnh xả thân (theo nghĩa đen) bảo vệ những đứa bé gái trên dọc đường gió bụi.

Đức tính của bà tiên là dịu dàng xả thân bảo vệ người yếu thế. Má tôi đã dịu dàng xả thân (theo nghĩa bóng) bảo vệ gia đình tồn tại vững vàng an toàn tuyệt đối dưới chiếc ô dù của đạo đức thiên Khổng trong cơn mưa trút nước nặng hạt của bao bụi bẩn, bùn nhơ, mầm bệnh. Má tôi cũng đã dịu dàng xả thân (theo nghĩa đen) bảo vệ những người nghèo khó hoạn nạn trông xóm hay trên vạn nẽo quan san. Còn sự thông tuệ nơi bà là bà đã quá thông minh khi đặt lòng tin tuyệt đối không bao giờ suy suyển vào đạo đức thiên Khổng của cha mẹ và của chồng, thực hiện được đạo đức ấy, truyền được vào tâm trí của đàn con niềm tin vào đạo đức ấy, và làm cả gia đình được tôn kính tôn trọng trong cả cộng đồng dân cư nơi cư ngụ.

Tôi xem Ba của tôi là anh hùng, và xem Má của tôi là bà tiên thông tuệ. Nhưng tôi chưa bao giờ nói tôi xem Ba tôi hay Má tôi là thần tượng của tôi cả.

Thế tôi đã xem ai tại Việt Nam và trên thế giới là thần tượng của tôi để tôi bái phục? Chẳng bất kỳ ai cả. Tôi có thán phục vài ba người Việt Nam – trong đó có Lý Thường Kiệt, Hồ Chí Minh, và Nguyễn Phú Trọng, nhưng chưa hề thán phục bất kỳ ai thuộc huyền sử Tàu hay chính sử Tây dù đó là Quan Vân Trường, Trần Huyền Trang, Bill Gates, Khổng Tử, hay Albert Enstein, v.v., sá gì mấy thằng giặc A-Léc-Xăng-Đờ-Rốt hoặc Ríc-cha Ních-xơn. Chưa kể, “thán phục” và “bái phục” một ai không có nghĩa xem người đó là “thần tượng”. Còn mọi người thuộc giới “công nghiệp giải trí” như ca sĩ, diễn viên, nhạc sĩ, v.v., tôi đều xem như giới mà tôi bỏ tiền ra mua vé hay mua dĩa để chính tôi được họ phục vụ khi nào tôi “quởn” nên còn khuya mới có ai trong cái giới ấy khuynh loát được tâm trí của tôi để tôi bảo họ là thần tượng của tôi.

Song, tôi vừa nghĩ mình vừa có thêm một nhân vật để thán phục và bái phục: đó là Nguyễn Nguyệt Linh.

Cần nói rõ Nguyễn Nguyệt Linh trong bài này hoàn toàn không phải là cô bé được nói đến trong mấy cái trang web như Gia Đình Việt Nam hay Báo Mới là hai trong nhiều nơi đã “chạy tít online” rằng “Bé Gái 6 Tuổi Viết Thư Gửi Các Trường Học Đề Nghị Không Thả Bóng Bay Ngày Khai Giảng”. Làm gì có “bé gái 6 tuổi” – tức mới học lớp 1 – nào ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam theo cái hệ thống và chương trình giáo dục sai bậy của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam mà lại viết được thư như thế cơ chứ!

Lý do đơn giản vì duy nhất chỉ có học sinh tiểu học Hoàng Hữu Phước ở Việt Nam Cộng Hòa là học sinh tiểu học xuất sắc về viết văn làm trưởng lớp suốt 5 năm tiểu học rồi kiêm trưởng ban báo chí khi lên lớp 4 và lớp 5 (ngày xưa gọi là từ lớp Nhì đến lớp Nhất) trường Phan Đình Phùng, Quận 3, Sài Gòn, nghĩa là Hoàng Hữu Phước  bắt đầu “viết văn làm báo” từ năm 9 tuổi thì vĩnh viễn không bao giờ có chuyện em bé 6 tuổi lớp 1 lại viết thư tâm tình trí tuệ tại Việt Nam hay trên thế giới tức giỏi hơn Hoàng Hữu Phước cả! Dứt khoát là vậy.

Vì vậy, cần nói rõ ở đây rằng: người mà Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước thán phục bái phục là nữ sinh Nguyễn Nguyệt Linh học lớp 5 (tức chừng 10 tuổi) trường Marie Curie, Hà Nội, chứ không phải bé “6 tuổi” nào đó tên Nguyễn Nguyệt Linh.

Nữ sinh Nguyễn Nguyệt Linh học lớp 5 giỏi hơn nam sinh Hoàng Hữu Phước học lớp 5, vì nữ sinh Nguyễn Nguyệt Linh viết về một điều của tuổi thơ ở Việt Nam hòa quyện vào bầu không khí bao trùm địa cầu trong khi nam sinh Hoàng Hữu Phước chỉ viết bình giảng tục ngữ ca dao và về lòng yêu nước.

Trong thế giới nhiễu nhương tạp nhạp này, Nguyễn Nguyệt Linh trở thành một ngôi sao ngời rạng.

Hiện nay bọn báo chí không-ra-chi trên toàn thế giới đang rầm rộ đưa các thông tin về cô bé 16 tuổi người Thụy Điển tên Greta Thunberg như sau:

(a) Greta Thunberg cách nay một năm “biểu tình” một mình trước Quốc Hội Đan Mạch về biến đổi khí hậu;

(b) Ngày nay “biểu tình” của hàng triệu người ủng hộ Greta Thunberg diễn ra trên toàn thế giới Âu Mỹ;

(c) Greta Thunberg vừa được mời phát biểu trước các lãnh đạo Châu Âu về biến đổi khí hậu;

(d) Greta Thunberg tại Liên Hợp Quốc lên án các chính phủ đã đánh cướp tương lai của nhân loại đối với đại nạn biến đổi khí hậu.

Nhà chính trị Việt Nam đoan chính duy nhất hoạt động trên các diễn đàn quốc tế là Hoàng Hữu Phước đã có các phản pháo bằng tiếng Anh trên Twitter chống lại bọn lợi dụng Greta Thunberg với các ý chính như sau:

(a) Ngay cả gia đình Greta Thunberg, hàng trăm nghị sĩ Thụy Điển, dân cư thủ đô,  cũng không ai ủng hộ cô, nên mới có chuyện cô “một mình” ngồi cạnh một ba-lô và một tấm bảng “biểu tình”;

(b) Nhiếp ảnh gia chụp hình Greta Thunberg ngồi một mình đã không điện thoại báo gia đình cô, báo cơ quan cảnh sát, mà chạy bay về tòa soạn để “post” ảnh gây chấn động địa cầu, bỏ mặc cô bé “biểu tình” có nguy cơ trở thành nạn nhân của một vụ cưỡng dâm có thể xảy ra;

(c) Vậy liệu bức ảnh được chụp ấy có phải đã được dàn dựng công phu với gia đình cô ấy đứng sau lưng “nhiếp ảnh gia”;

(d) Thế quý vị “làm chính trị”, vậy cách nay một năm quý vị có ai “biểu tình một mình” như Greta Thunberg không, nghĩa là cả đám quý vị “làm chính trị” mà chẳng có ai nghĩ gì về vấn nạn biến đổi khí hậu hay sao mà khi thấy có Greta Thunberg xuất đầu lộ diện là quý vị vội “ăn theo” đăng đàn tuyên bố hung hăng để kiếm phiếu bầu hay sao vậy; và

(e) Hỡi cháu Greta Thunberg yêu quý, có vô thiên lủng thứ gây hại cho sự biến đổi khí hậu, từ xe cộ, máy điều hòa không khí, máy bay, tàu thủy, hàng không mẫu hạm, chăn nuôi gia súc và thú cưng, sản xuất thực phẩm, sản xuất thép, sản xuất xi-măng, cho đến thủ nghiệm vũ khí, thử nghiệm thuốc men, tiêu hủy vũ khí, tiêu hủy thuốc men, du hành vũ trụ, v.v. và v.v. Vậy cháu muốn chống cái nào và lờ đi cái nào đây?

Như vậy,

a– trong khi Greta Thunberg nữ sinh lớp 9 của Thụy Điển mặt mày hung tợn nhăn nhó hung hăng gằn giọng phát biểu nảy lửa chung chung cứ như đang được cha mẹ hoặc một thế lực nào đó mớm ý dọn đường cho đại cuộc trở thành một nữ chính trị gia tầm cỡ Thủ Tướng Đức (German Chancellor) Angela Merkel sau hai năm nữa đủ 18 tuổi; và

b– được báo chí Việt Nam nhơi lại, tụng ca thành nào là “nhà hoạt động”, nào là “biểu tượng chống biến đổi khí hậu của thế hệ trẻ”, nào là “đại diện cho nhiều triệu người trên thế giới”, nào là “nhà đấu tranh cho nhân quyền”, nào là “xứng đáng cho giải Nobel vì Hòa Bình”, thậm chí nhắc đi nhắc lại cụm từ “nữ sinh lớp 9 bỏ học để biểu tình nâng cao nhận thức về sự nguy cấp của biến đổi khí hậu”, và cụm từ “kêu gọi giới trẻ xuống đường”, v.v. và v.v., cứ như thể muốn tác động vào giới trẻ Việt Nam rằng hãy thực tập xuống đường cho quen dần với “thế giới” đi, để sau này làm chính phủ Việt Nam phải đổi thay vì chính phủ “có tội”; mặc dù

c– Hoàng Hữu Phước mới là người đã trên thực tế nhận ra trước tất cả người Việt Nam về đại nạn ô nhiễm môi sinh nên đã thường xuyên công khai chống cái gọi là “ưu tiên phát triển công nghiệp nặng” (do hoàn toàn không thấy có các hạng mục xử lý chất thải/nước thải tại tất cả các nhà máy dệt nhuộm, các nhà máy xi măng, các nhà máy luyện cán thép, các nhà máy thực phẩm, các nhà máy dược phẩm, v.v. tại Việt Nam mà Hoàng Hữu Phước của TICO LTD (Japan) và CIMMCO International (India) đã từng đến thăm để điều nghiên về nhu cầu trang thiết bị và đầu tư trong cuối thập kỷ 80 và nửa đầu thập kỷ 90 của thế kỷ trước), cũng như chống “phát triển ngành công nghiệp không khói” (do hoàn toàn thất vọng khi thấy vào cuối thập kỷ 70 của thế kỷ trước các đầu não tham mưu của Đảng chỉ biết mạnh miệng hăng hái vô tư như trẻ nít nói về SSS tức Sea-Sun-Sex tức phát triển du lịch dựa trên thế mạnh về Biển, Nắng và Đĩ, mà chẳng ai biết “đĩ” có do Nhà Nước đầu tư đào tạo kiểm tra chất lượng hay không và rằng du lịch mà lấn đến đâu thì môi trường hủy hoại đến đó), đồng thời chống xuất khẩu gỗ tròn gỗ xẻ wood log & timber từ lúc nhận bản chào giá của Savimex (do từ “lớp 5” tiểu học ở Việt Nam Cộng Hòa đã biết rằng tàn phá rừng sẽ tàn hại môi trường gây lũ lụt sát hại nhân dân), và luôn chống phát triển thủy điện (do biết Việt Nam hoàn toàn không có các kỹ sư và nhà quản lý đức tài nào, các đại họa sẽ ra sao khi núi rừng bị tàn phá, dòng chảy bị can thiệp, và bản thân đập thủy điện bị vỡ vì bất kỳ lý do nào); thế nên

d– Hoàng Hữu Phước cho rằng biến đổi khí hậu là do tác động của sự hủy hoại môi trường và ô nhiễm môi sinh từ các hoạt động sản xuất công nghiệp rầm rộ đại quy mô của các cường quốc và các hoạt động sản xuất công nghiệp lạc hậu của các quốc gia nhược tiểu nên (i) không bất kỳ công dân Âu Mỹ nào – kể cả nữ sinh lớp 9 Greta Thunberg của Thụy Điển – có quyền lên tiếng về vấn nạn biến đổi khí hậu với tư cách “lương tri nhân loại” vì chính đất nước của Greta Thunberg và bọn tương cận Thụy Điển đã góp phần vào vấn nạn ấy để nhanh chóng trở thành cường quốc kinh tế nhằm cung cấp cho đám trẻ như Greta Thunberg cuộc sống viên mãn; (ii) các nước Âu Châu sống bám vào Mỹ một cách đê tiện và hèn hạ như đã bị Donald Trump vạch mặt như không đóng góp ngân sách cho NATO, được miễn thuế xuất khẩu vào Mỹ nhưng đánh thuế cao hàng hóa nhập từ Mỹ, nên tất nhiên nhao nhao phản đối việc Donald Trump rút ra khỏi Thỏa Thuận Chung Paris trong khuôn khổ UNFCCC khiến Châu Âu mất phần tài trợ khổng lồ của Hoa Kỳ cho các chương trình thong thả xa xỉ nghiên cứu của EU về vấn đề cấp bách của biến đổi khí hậu; nên (iii) Việt Nam hãy vì chính sự sinh tồn của Việt Nam mà chấn chỉnh lại hoạt động sản xuất, du lịch, v.v. cũng như mỗi nước hãy tự chủ động để chứng minh bản thân là một chính phủ có trách nhiệm với chính sự tồn vong của dân tộc mình, thay vì vô lý vô đạo vô duyên vô trí chống việc Donald Trump khạc nhổ vào bản Thỏa Thuận Chung Paris trong khuôn khổ UNFCCC;

mà với tất cả những điều trên thì Hoàng Hữu Phước cho rằng chỉ có Nguyễn Nguyệt Linh của Việt Nam mới nêu một vấn đề cụ thể, hoàn toàn khả thi, cực kỳ chính xác, từ một nội hàm đúng sát với phát triển tư duy sinh học chan hòa tình cảm trong sáng thiết tha của một nữ sinh lớp 5 đối với một thú vui vốn bản thân luôn thuần quyện với chính tuổi thơ: các quả bóng bay đầy màu sắc mang dấu vết đặc trưng văn hóa, tuổi thơ, và hạnh phúc.

Những quả bóng ấy cũng đã hình thành cốt truyện tuyệt diệu của một phim hoạt hình khổng lồ tuyệt vời “Up” của Walt Disney ngự trị trong lòng tất cả trẻ em và phụ huynh

Kêu gọi sự lưu tâm của người lớn đến vấn đề những quả bóng bay tiến đến vứt bỏ hẳn việc thả bóng bay, Nguyễn Nguyệt Linh can đảm rứt bỏ khỏi lòng mình một thú vui thuần khiết trẻ thơ của một hạnh phúc nhỏ nhoi: được cha mẹ dẫn dạo tung tăng nơi công viên với cổ tay buộc sợi dây có quả bóng bay mà mẹ cha dã chuộng chìu mua cho con trẻ. Rời xa quả bóng bay chính là hành động hy sinh cao cả mà chỉ có lòng hướng thượng tự thân, lòng nhân hậu với tha nhân, lòng nhân từ dành cho muôn loài, và sự nhân văn mà bản thân chỉ khi vượt lên khỏi tầm vóc của tuổi tác nớt non mới thấu hiểu được những thông tin tiếp nhận được từ truyền thông về vấn nạn biến mất của các chủng loài đa dạng sinh học, sự biến dạng của bề mặt Trái Đất từ những can thiệp thô bạo của con người cho các công trình thủy điện và phát triển du lịch hay sản xuất, mà tất cả tác động đến sự biến đổi khí hậu, để từ đó có những khắc khoải muộn phiền thố lộ tâm tư.

Khi con người thấu thị Hoàng Hữu Phước nhìn những chùm bóng bay, ông chỉ nghĩ hạn hẹp đến việc an nguy của các chuyến bay và các đường truyền tải điện. Đó là vấn đề an nguy của những hành khách sử dụng đường hàng không, và an nguy của nguồn điện cho dân sinh và phát triển kinh tế. Ông không có được trình độ tư duy nhân hậu nhân văn bằng được như Nguyễn Nguyệt Linh đã có: vấn nạn Nguyễn Nguyệt Linh nghĩ đến là sự sinh tồn của loài vật từ ô nhiễm môi trường mà vấn nạn này cũng quan hệ nhân-quả rất rõ ràng và cụ thể nhãn tiền đến sự sinh tồn của cả nhân loại. Nguyễn Nguyệt Linh không đỗ trách nhiệm cho ai. Nguyễn Nguyệt Linh không vung nắm đấm như Greta Thunberg kết tội các nguyên thủ quốc tế mà nội hàm đương nhiên có cả nguyên thủ Việt Nam. Nguyễn Nguyệt Linh không hung tợn đốp chát chống nhà ái quốc vĩ đại Donald Trump tại Liên Hợp Quốc như Greta Thunberg. Sự việc do Nguyễn Nguyệt Linh nêu lên là sự việc nhỏ nhưng hoàn toàn khả thi đối với Nguyễn Nguyệt Linh bằng cách hy sinh quyền hạnh phúc tung tăng với quả bóng bay và cũng có thể trở thành khả thi đối với các trường học nào nhận được nơi Nguyễn Nguyệt Linh sự lay động lòng người, mà một khi đã giải quyết được nhờ tính khả thi đó thì không có lý gì mà không có thể nói rằng từng vấn đề một lớn hơn quả bóng bay rồi cũng sẽ được tiệm cận, xử lý, ổn thỏa, ổn định. Biến đổi khí hậu được cho là phần lớn từ tác nhân của ô nhiễm môi trường. Quả bóng bay tưởng chừng vô hại nhưng tiềm tàng khả năng góp phần không nhỏ vào vấn nạn ô nhiễm môi trường. Và quả bóng bay góp phần gây hại cho biến đổi khí hậu. Một thứ nhân-quả giản đơn như một lẽ chân lý tuy cao vời và xa vời vẫn hoàn toàn thích hợp với tư duy trẻ thơ. Đó là điểm khiến Nguyễn Nguyệt Linh đúng đắn hơn, dễ thương hơn, thuyết phục hơn, gây xúc động hơn nơi lòng người có-trí-hóa-cao.

Rồi sẽ có những nhà trường cho rằng thế thì hãy đổi thành những quả bóng không bay để sau các buổi lễ sẽ chọc thủng tất cả rồi cho vào thùng rác có dán nhãn phân loại rác.

Thế thì sao không làm như thế này nhỉ:

1- Mỗi trường tiểu học và trung học tặng quà cho mỗi học sinh trong ngày Lễ Tựu Trường;

2- Món quà ấy là những chiếc dù đơn sắc mang tính biểu tượng của sự chở che từ kiến thức, sự bảo vệ của ngành giáo dục, sự vững tay nắm bắt nắm giữ kiến thức, sự nâng niu trân trọng những gì mà nền giáo dục nước nhà dành cho, tốt hơn nhiều so với việc phát cho học sinh chiếc bóng bay vô nghĩa;

3- Chính vì là quà tặng mang tính biểu tượng nên phải đơn giản, nhỏ, và nhẹ, với kích cỡ nhỏ gọn như đường kính 40cm, đẹp rực rỡ nhưng không là gánh nặng chi phí cho nhà trường;

4– Chính vì là quà tặng mang tính biểu tượng nên có in chữ thật nhỏ trên dù chi tiết tên trường và niên khóa để học sinh lưu trữ như kỹ vật chứ không để sử dụng che nắng che mưa và không là thứ để nhà trường quảng cáo;

5– Chính vì là quà tặng mang tính biểu tượng nên phải có màu đơn sắc như các quả bóng bay, tuyệt đối tránh việc nhà trường “phát huy sáng kiến” tạo hoa văn để tạo sự khác biệt giữa trường nhà với trường bạn;

6– Vào buổi Lễ Tựu Trường – tức Lễ Khai Trường cho năm học mới – các học sinh tập trung trên sân đều giương dù lên tạo cảnh đẹp rực rỡ nếu nhìn từ trên cao xuống;

7– Khi xong phần nghi lễ chính thức, có thể phát hiệu lệnh để các học sinh tung dù lên không – như học sinh trong lễ tốt nghiệp tung mão lên không – rồi chụp lại với nhận thức rằng chiếc dù nào màu sắc cũng đẹp và chiếc nào mình chụp được từ rừng dù tung lên rơi xuống mới là chiếc làm vật kỷ niệm trên kệ nơi góc học tập ở nhà cho mỗi năm học của mình; và

8– Mỗi trường cũng có thể treo dù giăng ngang sân trường như ảnh dưới đây và sau phần nghi lễ sẽ là thời điểm cắt dây để dù (dù nhỏ và nhẹ) rơi xuống cho học sinh chụp lấy thay vì phát cho mỗi học sinh khi vừa bước vào cổng trường dự lễ.

Nguyễn Nguyệt Linh đương nhiên cao quý hơn Greta Thunberg.

Nguyễn Nguyệt Linh thua Greta Thunberg chỉ ở chỗ Greta Thunberg có trò dàn dựng của truyền thông và sự tận dụng thời cơ ăn theo của bọn đầu cơ chính trị và của cả bọn thất nghiệp và đám trẻ ham vui đông vô kể không biết làm gì nên xuống đường la lối cho có miếng ăn (phát miễn phí ở nơi tụ tập) và vé xe buýt.

Nguyễn Nguyệt Linh còn thua Greta Thunberg ở chỗ Greta Thunberg không nói tiếng Việt.

Nguyễn Nguyệt Linh có tấm lòng. Nguyễn Nguyệt Linh có khả năng diễn đạt giỏi bằng tiếng Việt. Đó luôn là cơ sở để Nguyễn Nguyệt Linh giỏi tiếng Anh – theo kinh nghiệm và biện luận thuyết của Hoàng Hữu Phước về “học giỏi Tiếng Anh”.

Nguyễn Nguyệt Linh không cần – và không nên phí thời gian – quan tâm đến Greta Thunberg hay những cái phiếm phù mà thiên hạ đang ngợi ca Greta Thunberg. Đơn giản vì Nguyễn Nguyệt Linh thuộc một đẳng cấp khác, cao quý hơn nhiều. Đơn giản vì Greta Thunberg sẽ y như quả bóng bay màu sắc rực rỡ với sự tồn tại hoàn toàn vô nghĩa lý insignificant nonentity, trong khi Nguyễn Nguyệt Linh là chiếc dù rực rỡ sắc màu của đức hạnh. Đơn giản vì Greta Thunberg nếu có tiếp tục “hoạt động” như hiện nay thì quả bóng có bay cao cũng nổ xẹp rồi biến mất vào hư không nothingness của trò chơi chính trị, trong khi Nguyễn Nguyệt Linh nếu vẫn tiếp tục là trẻ thơ như hiện nay với lòng nhân hậu trưởng thành rồi dần trưởng thành theo năm tháng thì Nguyễn Nguyệt Linh sẽ là một khởi phát văn tài. Có xuất phát điểm như vậy, Nguyễn Nguyệt Linh sẽ ở trên vị trí cao vời mà một nữ giáo viên nọ dù lớn tuổi và chẳng biết lượm đâu ra cái bằng thạc sĩ Văn chỉ để đẻ ra trên mạng “chùa” một bài thơ rác rưởi cẩm ca cẩm lẩm hạ đẳng.

Giá như Viêt Nam còn có người thứ hai như Hoàng Hữu Phước ở Hà Nội để có thể giúp Nguyễn Nguyệt Linh thành nhà hùng biện tiếng Anh, vì ngoài Hoàng Hữu Phước thì không bất kỳ giáo viên nào của bất kỳ trường nào tại bất kỳ quốc gia nào có thể luyện Nguyễn Nguyệt Linh thành nhà hùng biện tiếng Anh và nhà văn nhà thơ tiếng Anh cả. Song, chỉ cần Nguyễn Nguyệt Linh đừng để bị cuốn hút vào các mạng xã hội rẻ tiền như Facebook và các mạng xã hội của các nước khác kể cả bất kỳ mạng xã hội nào của Việt Nam rồi dành thời gian áp dụng cẩm nang của Hoàng Hữu Phước, thì việc vươn lên về học vấn nói chung và ngoại ngữ nói riêng ắt sẽ vẫn trong tầm tay của Nguyễn Nguyệt Linh.

Và nếu như một Nguyễn Nguyệt Linh tâm đắc các lưu ý của Hoàng Hữu Phước rằng

(a) “biểu tình” dưới dạng xuống đường– kể cả các cuộc “xuống đường” của sinh viên học sinh Sài Gòn trước 1975 – là hành động hạ cấp hạ tiện và hạ đẳng vì gây cản trở giao thông, gây thiệt hại cho dân nghèo kiếm sống trên lề đường, đe dọa sinh mệnh sản phụ và bịnh nhân trên đường cấp cứu; và luôn là hành động vô hiệu, vô dụng, thuần phá hoại của bọn bất tài vô dụng; nhất là khi

(b) đang có sự bùng phát cái quỷ quái gọi là “mạng xã hội” vậy sao không “biểu lộ tình cảm” trên không gian mạng đi; chưa kể

(c)  đang là thế kỷ XXI với bao điều khoe khoang kỳ vĩ về tri thức, về trí thức, về văn bằng, về văn minh, về văn hóa văn vật văn vẻ, thì sao không trổ tài thảo ra các kiến nghị gởi đến đúng người đúng nơi; vì rằng

(d) lẽ nào đã xóa nạn mù chữ mà vẫn chưa đọc hoặc đọc không hiểu các bài viết của Hoàng Hữu Phước về “biểu tình” để biết Singapore trở thành cường quốc kinh tế nhờ tuyệt đối cấm “biểu tình”;

thì Nguyễn Nguyệt Linh sẽ không để bị lôi kéo vào những chiếc bẫy chính trị vốn đã nặn ra những hình hài vô dụng như Lê Công Định, Vu Cu (hình như trước khi thành người Mỹ thì có tên Vũ họ Cù), hay “Ngộ Quá Bà Bà” mà thôi.

Nguyễn Nguyệt Linh cứ vui hưởng tuổi thơ, và hãy để những hoa đức hạnh tự thân rộ nở tự nhiên theo thời gian. Đây mới là điều giúp đất nước này có được Nguyễn Nguyệt Linh làm gương sáng.

Kính cảm ơn hai đấng sinh thành của Nguyễn Nguyệt Linh đã cho Việt Nam được quyền kỳ vọng vào tiềm năng một nhân tài.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Anh hùng: Anh Hùng 29-11-2018

Cẩm nang của Hoàng Hữu Phước: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước 20-5- 2019

Chống phát triển thủy điện: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Đẻ ra trên mạng chùa một bài thơ cẩm ca cẩm lẩm hạ đẳng: Đất nước mình ngộ quá phải không anh 29-5-2016

Hoàng Hữu Phước là học sinh tiểu học xuất sắc: Sự Cố Gateway Hà Nội – Vấn Đề Cốt Lõi  11-8-2019

Hoàng Hữu Phước tiên sinh sinh thiếu tháng: Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  24-10-2017

Học giỏi tiếng Anh: Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam  10-01-2016

Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam 11-9-2015

Hư không Nothingness: Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai 10-11-2014

Ngộ Quá: Đất nước mình ngộ quá phải không anh 29-5-2016

Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng  14-02-2016

Lê Công Định: Tôi Và Lê Công Định  22-9-2014

Lý Thường Kiệt: 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975  30-5-2011

Singapore: Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore 23-02-2016

Trưởng lớp suốt 5 năm tiểu học và kiêm trưởng ban báo chí: Đố Vui Để Học 18-3-2018

Tung mão: Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão  15-5-2019

Vu Cu: Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011  18-5-2014

VinFast

Hoàng Hữu Phước Nói Về Dòng Họ Vin

Hoàng Hữu Phước, MIB

22-8-2019

Nhập Đề

Trong một bài viết cách nay hai tháng, tôi có viết rằng đừng có nên quan tâm đầu tư vô mấy cái smart phone made-in-vietnam, đừng có đàu tư vô mấy cái xe máy điện  made-in-vietnam, và đừng có mà đầu tư vô mấy cái ô-tô made-in-vietnam.

Bạn đọc thân thiết nghĩ ngay: “Thấu Thị đây!”

Bạn đọc không thân thiết nghĩ ngay: “Thấy chưa! Y còn biết là nước này không thể làm gì ra ồn mờ!”

Người lang thang kiếm tìm các hình chụp với sen, mệt mõi tình cờ ghé đại vô thùng nước đá ven đường làm một tợp, đọc thấy bài đó thì nghĩ ngay: “Đây là phe chống Cộng rồi! Toàn bàn lui!”

Và người ham học tình cờ đọc bài ấy thì nghĩ ngay: “Lý do là sao vậy? Biết bao giờ mới có lời giải đáp đây? Hỗng lẻ mỗi ngày mỗi vô web này chờ sao ta?”

Bài viết này dành cho bạn đọc thân thiết và bạn đọc “hỗng lẻ”.

Bài viết này – và tất cả các bài viết của Hoàng Hữu Phước từ lúc thiên hạ chưa biết sử dụng máy vi tính (vì chưa có chuyện cá nhơn mua được máy vi tính nhập nguyên bộ, chưa có việc Nhà Nước cho muốn lướt vô hốc nào thì cứ lướt cứ chui, cũng như bọn Aitee thế giới chưa kịp đào hang đào hố đào hốc đào khe trên không gian mạng) để viết thảy lung tung tràn ngập không gian mạng (vì mấy thằng tặc bầy đàn họ Face chưa ra đời) – luôn theo cơ chế “mở” tức là cái mà mãi về sau này thế giới mới bắt chước “mở” tạo điều kiện cho giòng họ Vin mần luôn sờ mạt phone với cái hệ “mở” android, và cũng tức là ai muốn cự cãi lại (hoặc muốn tán dương) Hoàng Hữu Phước thì cứ việc viết cự cãi mái thoải hoặc tán dương thoải mái (ở “nhà” của quý vị, vì Hoàng Hữu Phước có bức tường biên giới như thứ Mỹ-Mê của Donald Trump chứ không cho phép ai muốn nhập cư thì cứ tự do nhập nha) tự do ngôn luận mờ – nghĩa là muốn ở với sen thì cứ ở trong nhà riêng quý vị, ai dám cản?

Trước khi vô đề nói về dòng họ Vin, rút kinh nghiệm mỗi khi vô chốn thiêng rừng độc nước đầy báo chí (hổ báo và chí rận) phải chuẩn bị bộ giáo mác mang trên lưng chĩa mũi nhọn lên trời và đại ná (tức ná bắn đá, cùng kích cỡ với thứ truyền-thông-chính-thống-chống-Phước đã dùng thủa hồng hoang để tấn công khủng long bạo chúa Tứ Nhãn Long tức Rồng Bốn Mắt), tôi xin nói rõ ràng rằng tôi luôn và chỉ ủng hộ hàng Việt Nam chất lượng cao. Nếu mấy loại của Việt Nam có chất lượng tồi thì tôi bắt đầu lựa chọn loại tốt nhất trong số các thứ made-in-nước-ngoài. Tôi dứt khoát phải lấy vợ Việt vì lẽ nào có phụ nữ tuyệt hơn ở nước khác hay sao mà tôi chưa biết vậy ta? Tôi dứt khoát phải ở nước Việt vì lẽ nào có nước khác bình yên không-biểu-tình như nước Việt hay sao mà tôi chưa biết vậy ta? Tôi dứt khoát ủng hộ “chủ nghĩa cộng sản” vì lẽ nào nhơn loại chưa hết mốc 1.000 năm mà đã xuất hiện một triết thuyết mới hơn, thuyết phục hơn, về kinh tế tức hơn cả quyển Tư Bổn Luận của Karl Marx mà tôi chưa biết vậy ta? Tôi dứt khoát ủng hộ nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là quốc gia tiêu diệt được các kẻ thù vì lẽ nào có ai đó vừa mới tiêu diệt được cái nước ấy hay sao mà tôi chưa biết vậy ta? Tôi dứt khoát chuộng thức ăn Tây vì lẽ nào nước Việt có món ăn ngon hay sao mà tôi chưa biết vậy ta? Tôi dứt khoát chỉ nghe nhạc “đồng quê Mỹ” tức Country Music vì lẽ nào nước Việt có một “thể loại nhạc” hay hơn và được ưa chuộng tương tự trên thế giới hay sao mà tôi chưa biết vậy ta? Tôi chỉ nghe nhạc Âu Mỹ vì lẽ nào nước Việt có khúc nhạc nào về Việt Nam da diết hay hơn của Marc Lavoine và có lời bài hát nào về Việt Nam lại hay hơn lời Pháp của Yvan Coriat hay sao – dù lời bản nhạc “Bonjour Vietnam” ấy bằng tiếng Pháp mà tôi đã quên sạch tiếng Pháp dù đã là “sinh ngữ 2” của tôi ở Việt Nam Cộng Hòa – mà tôi chưa biết vậy ta?

Như vậy, bài viết này là của một người Việt Nam yêu nước Việt Nam.

Vô Đề

Việt Nam có thể đang phát triển về kinh tế.

Nhưng bài này tập trung nói về “sản xuất” vốn là một mặt của phát triển kinh tế.

Song, do “sản xuất” lại có ít nhất hai chủng loại gồm “sản xuất hàng hóa hữu hình” (tức tangible goods) và “sản xuất hàng hóa vô hình” (tức intangible goods) nên tôi phải nói rõ thêm rằng bài này chỉ nói về “sản xuất hàng hóa hữu hình” mà thôi.

Song, do “sản xuất hàng hóa hữu hình” động đến rất nhiều mặt của nền kinh tế quốc dân, trong đó có sản xuất nông sản,v.v., nên phải nói rõ thêm rằng bài này chỉ nói về “sản xuất hàng hóa hữu hình” trong kỹ thuật công nghiệp mà thôi.

Song, do “sản xuất hàng hóa hữu hình” trong kỹ thuật công nghiệp lại động đến rất nhiều mặt của nền kinh tế quốc dân, trong đó có sản xuất công nghiệp nặng, sản xuất công nghiệp nhẹ, sản xuất công nghiệp đầy khói, và sản xuất công nghiệp không khói mà tương lai sẽ bao gồm luôn cờ bạc và nhà thổ, v.v., nên phải nói rõ thêm rằng bài này chỉ nói về “sản xuất hàng hóa hữu hình” trong kỹ thuật công nghiệp nặng mà thôi.

Song, do “sản xuất hàng hóa hữu hình” trong kỹ thuật công nghiệp nặng lại động đến rất nhiều mặt của nền kinh tế quốc dân, nên phải nói rõ thêm rằng bài này chỉ nói về “sản xuất hàng hóa hữu hình” trong kỹ thuật công nghiệp nặng thuộc các ngành của dòng họ Vin.

Phàm sự phát triển về “sản xuất kỹ thuật công nghiệp nặng” của một quốc gia dựa vào 5 điều kiện sau:

1) Nhân lực kỹ thuật công nghiệp nặng tại chỗ có năng lực và tay nghề cao.

2) Nhân lực kỹ thuật công nghiệp nặng tại chỗ có năng lực và tay nghề cao ấy là những người gia giáo có tinh thần yêu nước cực đoan (mà người Đức và người Nhật là điển hình).

3) Nhân lực kỹ thuật công nghiệp nặng tại chỗ có năng lực và tay nghề cao ấy được sống trong lòng nhân dân có gia giáo có tinh thần yêu nước cực đoan tương tự.

4) Nhân lực kỹ thuật công nghiệp nặng tại chỗ có năng lực và tay nghề cao ấy có sự ủng hộ tuyệt đối và cụ thể của chính quyền.

5) Ngành của nguồn nhân lực kỹ thuật công nghiệp nặng tại chỗ có năng lực và tay nghề cao ấy gặp “thời”.

Vậy 4/5 điều kiện là nằm ở vốn người, và điều kiện duy nhất còn lại không nằm ở con người trực tiếp có liên quan mà ở con người khác.

Chúng ta hãy thử xem VinFast ra sao với bảng chuẩn kiểm định trên.

1) Việt Nam không có sẵn nhân lực kỹ thuật công nghiệp nặng tại chỗ có năng lực và tay nghề cao. Chính quyền các nơi – mà cụ thể là Thành Phố Hồ Chí Minh và Đà Nẳng – dồn tiền thu từ thuế của người dân để lén lút (không dám công bố trước danh sách những ai đã được chọn do đã có những ưu thế học tập xuất sắc nào để nhân dân theo dõi và kịp thời phát hiện các trường hợp tiêu cực) “đào tạo nhân tài” bằng cách gởi con em cán bộ cấp lãnh đạo đi du học chỉ để lấy bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ các ngành học-chơi-chơi-cũng-có-bằng-cấp không dính dáng gì đến kỹ thuật công nghiệp nặng để về nối nghiệp cha anh làm lãnh đạo tiếp. Trầm trọng hơn nữa là: chính phủ xem trọng “từ chương”, xem trọng văn bằng (“tạo điều kiện” cho người người nhà nhà “vào đại học” làm “cổ cồn trắng”, xem thường “cổ cồn xanh” qua việc không dùng ngôn-ngữ-viết-bác-học Hán-Việt trang trọng như trong tên các đại học mà dùng chữ ngôn-ngữ-nói bình dân thuần Việt như “nghề” trong tên các trường kỹ thuật). Như vậy, VinFast làm gì có ai để thiết kế được ngoại hình xe, chế tạo được động cơ xe, nghiên cứu được khí động lực học xe, v.v., để tạo điểm ưu việt mang tính “bản quyền” thương hiệu Việt? Mà không có thì cứ bỏ tiền ra mướn công ty nước ngoài thiết kế và mua trang thiết bị của nước ngoài thôi. VinFast không có được nguồn nhân lực hùng mạnh về kỹ thuật công nghiệp nên không bao giờ có thể phát triển chỉ trên cơ sở công nhân lắp ráp và nhân viên vận hành thiết bị (được nước ngoài đào tạo chỉ để sử dụng bộ điều khiển robot do nước ngoài bán cho VinFast).

2) VinFast không được hoạt động trong lòng nhân dân yêu nước cực đoan nên không bao giờ có thể phát triển. Tại Thành Phố Hồ Chí Minh, tất cả các doanh nhân Hàn Quốc đều chỉ sử dụng Samsung phone và chỉ dùng ô-tô made-in-korea. Tại Thành Phố Hồ Chí Minh, tất cả các doanh nhân Đức đều chỉ sử dụng ô-tô Mercedes. Tại Thành Phố Hồ Chí Minh, tất cả các doanh nhân Pháp đều chỉ sử dụng ô-tô Peugeot. Vậy, doanh nhân Việt Nam từ quốc doanh đến tư nhân có sẽ chỉ sử dụng ô-tô VinFast?

3) VinFast không có sự ủng hộ tuyệt đối và cụ thể của chính quyền nên không bao giờ có thể phát triển. Chính phủ Việt Nam không hề có chủ trương từ nay tất cả các mua sắm xe công đều phải từ VinFast, Thủ Tướng không hề nêu gương với toàn dân bằng cách tuyên bố bán đấu giá các xe phục vụ Thủ Tướng và các lãnh đạo chính phủ để lấy tiền đó mua sắm các chiếc VinFast, không bao giờ buộc các đại sứ quán Việt Nam ở nước ngoài phải sử dụng VinFast, và không bao giờ dám dùng VinFast để đưa đón các quốc khách.

4) Dù thông tin về VinFast cho biết thiết kế ngoại thất là của Ý (Pininfarina), công nghệ của Đức (động cơ và phụ tùng từ BMW, Robert Bosch GmbH, Magna SteyrSiemens AG), tiêu chuẩn của Châu Âu, thì cái duy nhất của Việt hóa ra là “tinh thần vươn lên của người Việt”. Không rõ “vươn lên” có nghĩa là bỏ tiền ra mở một công ty Việt rồi mua mọi thứ của nước ngoài về lắp ráp rồi tự hào đó là sản phẩm Việt Nam cao cấp, sang trọng? Nước Đức vươn lên kiểu khác: họ tự sản xuất cơ khí để đánh vào hai nơi: sự thần phục của giới nhà giàu toàn thế giới và sử dụng xe/vũ khí/máy bay/xe tăng/đại pháo/tàu ngầm/chiến hạm để đánh bại và chiếm đóng toàn Châu Âu, làm bá chủ Đại Tây Dương trong Đệ Nhất Thế Chiến và Đệ Nhị Thế Chiến. Hai vấn đề đặt ra cho mục này là (a) nếu thực sự động cơ và phụ tùng toàn của các hãng kỹ nghệ lừng danh nước Đức thì phải chăng VinFast sẽ nhanh chóng chiếm lĩnh thế giới vì ai cũng tìm mua do phụ tùng có thể được mua ngay tại nước họ tức tại các điểm bảo trì của các hãng như BMW; và (b) thiết kế ngoại thất là của Ý và ruột là của Đức thì khung xe chassis là của ai, bằng kim loại gì, độ cứng ra sao, chưa kể túi khí bảo vệ có thuộc những hãng đã từng phát lệnh thu hồi trên toàn thế giới hay không, v.v. và v.v. Do vậy, VinFast không bao giờ có thể phát triển ra ngoài biên giới Việt Nam.

5) Trong thị trường sản xuất ô-tô, Đức đã vươn lên với 3 vai trò đều chỉ tập trung vào kỹ thuật cơ khí: tiên phong, chất lượng tuyệt hảo, và tạo bứt phá mang tính thời cuộc nhằm thống lĩnh Châu Âu; trong khi đó, Nhật đã vươn lên với 3 vai trò khác cũng đều chỉ tập trung vào kỹ thuật cơ khí: chất lượng cao, sản xuất ồ ạt đại trà nhằm đạt giá thành hạ, và tạo bứt phá mang tính thời cuộc nhằm thống lĩnh toàn thế giới; còn Hàn Quốc đã vươn lên với 3 vai trò khác cũng đều chỉ tập trung vào kỹ thuật cơ khí: chất lượng cao với nhiều “cộng thêm” nhắm vào khách hàng trẻ, làm Nhật giảm ưu thế cạnh tranh thượng phong về “giá hạ” nhờ duy trì được mức giá tương đương, và tạo bứt phá mang tính thời cuộc nhằm đua tranh quyết liệt với Nhật tiến đến xóa dần danh xưng chất lượng độc tôn của Nhật trên toàn thế giới. Cả ba nước này đều có yếu tố chiến lược của “thời cuộc”. Không có một “thời cơ” rõ nét của “thời cuộc”, VinFast không bao giờ có thể phát triển ra ngoài biên giới Việt Nam.

6) Cuối cùng, song không phải là kém phần quan trọng hơn: dòng họ Vin đã phạm phải cái kiểu cách ôm đồm kiểu Việt mà các nhà sản xuất kỹ thuật hàng đầu thế giới luôn tránh né, và chỉ có “bọn trẻ” chưa biết “trời cao đất dày” mới hùng hục sấn sổ húc vào: lấn sân. Dòng họ Vin đã đẻ ra VinFast sản xuất ô-tô từ các chi tiết phụ tùng nước ngoài của Đức và tạo ra xe máy điện xài các chi tiết công nghệ của Nhật (Nissan); đã tạo ra VinSmart sản xuất điện thoại thông minh từ mã nguồn mở Android của Google, nhưng không rõ màn hình và pin có phải từ Trung Quốc hay không; và thậm chí đang nặn ra VinUni để kinh doanh trường đại học trên cơ sở “phi lợi nhuận”.

Xe máy đang gây ra khủng hoảng đường bộ tại Việt Nam. Chiêu bài “xe máy chạy bình ắc-quy và bằng pin để bảo vệ môi trường” là hoàn toàn sai (xin đọc Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam để biết cái ắc-quy ghê gớm sát nhân hàng loạt hơn cả “bô-xít” vạn lần như thế nào), chưa kể “pin” theo công nghệ nào, của ai, có sẽ gây cháy tự động hay không, và ở trạm xăng nào có hệ thống sạc pin và sạc ắc-quy cho xe của họ Vin?

Điện thoại thông minh VinSmart ư? Thủ Tướng có xài VinSmart trong công tác trị quốc không? Vào thời buổi mà ở Trung Quốc người người nhà nhà sản xuất điện thoại thông minh ư? Xin hỏi khí không phải, rằng phải chăng điện thoại thông minh VinSmart là hàng Việt vì có ốp lưng sản xuất ở Việt Nam? Nếu chưa biết rõ cái ruột cứng của VinSmart xuất xứ từ những đâu thì người Việt chân chính khó thể sử dụng VinSmart với ý nghĩ mãi lởn vỡn hoài rằng mình có đang làm giàu cho Trung Quốc hay không đây.

Còn VinUni ư? Khi nghe ai đó sắm hàng chục siêu xe, hàng tá siêu mô-tô, đeo gông xiềng hàng tấn vàng quanh cổ, và khoe va-li đầy cứng các bó USD toàn tờ 100 – ít ra là các tờ phía trên cùng cho thấy như vậy – tôi luôn cười ha hả bảo các học trò rằng trên đời chỉ có 3 loại người như vậy thôi, gồm do giàu quá hóa rồ vì điên loạn không biết phải xài tiền vào việc gì trong khi tiền cứ tuôn ào ạt vào nhà gây ngạt thở, hoặc do óc đất thua thiên hạ về trí tuệ và đẳng cấp thượng lưu nên phải gỡ gạc bằng cách tạo nên “đẳng cấp giàu”, hoặc xài vàng giả/chụp hình với xe của thiên hạ/chụp hình với USD âm phủ để lừa những người hoặc ngu muội hoặc trẻ thơ hoặc mất năng lực hành vi. Cách ôm đồm thường thấy mà tiêu biểu là “đại gia” Mai Linh dường như đang hiển hiện nơi “đại gia” họ Vin.

VinUni sẽ không thành công nếu không chịu nghe Hoàng Hữu Phước hãy chỉ đầu tư vào kỹ thuật và công nghệ cơ khí chế tạo máy, với lời khuyên rằng kỹ thuật công nghệ đừng có kèm “bộ môn công nghệ thông tin”, mà hãy lấy “công nghệ thông tin” làm chi tiết gắn liền vào và phục vụ cho kỹ thuật công nghệ cơ khí chế tạo máy, nhằm vào thiết bị quốc phòng, thiết bị y sinh, v.v. VinUni mà nhằm vào mấy thứ vớ va vớ vẩn như quản trị kinh doanh, kinh tế, tài chính, ngân hàng, kế toán, báo chí, công nghệ thông tin, marketing, Đông Phương Học, hành chính công, v.v. thì thành công sẽ mãi là chuyện lạ nhất Thế Kỷ XXI ở Việt Nam. Tại sao phải nghe lời Hoàng Hữu Phước ư? Đơn giản vì (a) Việt Nam có thảm họa ngập tràn trường đại học đang có “đào tạo” các ngành ấy rồi, và (b) thời cơ duy nhất của cái thời vận quái lạ ở Việt Nam mà VinUni nên nắm bắt là: chính phủ thất bại vì đã chỉ tập trung cho các “từ chương” và “văn bằng cổ cồn trắng” dù chính sách nhất quán của Đảng Cộng Sản Việt Nam luôn là “ưu tiên phát triển công nghiệp nặng”.

Kết Đề

Hóa ra Hoàng Hữu Phước suốt hai thập niên qua đã chống lại “ưu tiên phát triển công nghiệp nặng” ở Việt Nam chỉ vì Việt Nam không có nhân lực cho cái đại cuộc ấy, mà không có nhân lực thì chỉ dẫn đến (a) ô nhiễm môi trường do lãnh đạo đại cuộc ấy toàn là “từ chương văn bằng cổ cồn trắng” chuyên gia nhập khẩu dây chuyền thiết bị hoặc lạc hậu hoặc tân tiến quá chẳng ai biết sử dụng phải để han gỉ và làm thoát ra ngoài các hóa chất bên trong thiết bị, (b) tham nhũng do lãnh đạo đại cuộc ấy toàn là “từ chương văn bằng cổ cồn trắng” chẳng biết làm gì trừ việc táy máy tài sản công, (c) làm nghèo đất nước do đầu tư công nghiệp nặng luôn khổng lồ mà cho đến nay chả thấy ngành nào làm đất nước vinh danh cả vì ngay cả ngành dầu khí cũng đem bao tiền bạc bỏ vào canh bạc khai thác dầu ở Venezuela để thua sạch thua trắng thua đau, (d) đi lạc vì không gắn công nghiệp vào thế mạnh đang có là nông nghiệp và thủy hải sản khiến công nghiệp đi một đàng, nông nghiệp ì ạch đi một nẽo, còn tàu đánh bắt xa bờ thì thân sắt không chịu được nước biển trong khi thủy động cơ thì chỉ nổ máy khi tàu còn trên bờ, và (e) vô đạo đức nên mới rủ nhau bỏ đi ngủ trong khi đang vận hành hệ thống tinh vi hiện đại kiểm soát không lưu làm máy bay với vài trăm hành khách phải bay lòng vòng trên Thành Phố Hồ Chí Minh đến khi gần hết xăng mới nhận được lệnh cho phép đáp xuống bằng bánh máy bay.

Sẽ là đại phúc cho gia tộc họ Vin nếu xem bài viết này có những lời khuyên bổ ích để có những quyết định dũng cảm kịp thời.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo theo thứ tự alphabet:

Aitee: Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Gia giáo: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Hình chụp với sen: Ở Truồng Với Sen 22-6-2019

Thấu thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Thùng nước đá ven đường:Thùng Nước Đá Và Blog  14-02-2013

Từ chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Văn bằng: Bằng Giả – Đại Học Gà Rừng  21-9-2017

Xin đọc về Ắc-quy và Bô-xít: Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam  20-8-2013

Không Dám Thay Đổi Ư?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Hùng-biện Chính-đạo Anh & Việt Duy-nhất của Việt-Nam

05-8-2019

Tôi có lần ví von này nọ về Phú Sĩ Sơn rằng thiên hạ nếu khôn hãy để yên cho nó mãi sững sừng là cảnh đẹp yên ắng lơi lả của thơ ca, văn vẻ, nhạc họa, tứ tình. Đừng dại dột ném Bố/Mẹ Của Các Loài Bom vào lòng miệng của nó khiến nó thức giấc ngọ ngoạy phun trào phún thạch magma gây đại họa động đất sóng thần phá tàn tất cả. Phú Sĩ Sơn buộc phải chứng minh chất liệu tàng ẩn của nó là phún thạch từ trung tâm Địa Cầu chứ không phải đất đá tầm thường của vùng diện tích rộng lớn bao quanh.

Ví von ấy biết bao người trong hơn nửa thế kỷ qua đã nghiệm ra rằng họ nên đại khôn để yên cho Hoàng Hữu Phước mãi sừng sững là tao nhân mặc khách trầm mặc trầm tư trầm lặng lãng đãng phiêu lãng phiêu bồng phiêu du lơi lả ngã ngớn tình tứ với các nàng thơ, nàng văn, nàng nhạc họa. Đừng đại ngu mà nhét thồn tọng nhồi chữ vào mồm của anh ta khiến anh ta nổi cơn thịnh nộ ngọ ngoạy hỏa sơn phun trào phún thạch gây đại họa động đất sóng thần. Nhất là khi anh ta lại là một Aries tức thuộc cùng một cung bậc nhân tài dữ dội với Aries Nguyễn Phú Trọng và Aries Nguyễn Thị Kim Ngân. Hoàng Hữu Phước buộc phải công khai dũng mãnh chứng minh cho bằng được rằng năng lực của anh ta là tuyệt hảo còn chất lượng của các nhà báo nào dám chống anh ta và của bất kỳ nghị sĩ nào dám không ủng hộ anh ta đều là hạng vất đi mà Mặt Trận Tổ Quốc lượm lặt rửa ráy chà xát cọ kỳ dán keo nhấn ép vào ngồi chình ình choán chỗ trong Quốc Hội vài hôm trong mỗi kỳ họp.

Ví von ấy là từ lời dạy của Ba tôi mà tôi đã thuật lại trong một bài viết cách nay vài tháng. Ông dạy tôi rằng (a) hãy khôn ngoan hoặc để yên cho một người tài đức được an nhiên tự tại, hoặc hãy cố có hắn dưới trướng của mình, chứ đừng dại dột tấn công hắn vì hắn bất khả chiến bại; và rằng (b) tôi hãy cố gắng là người tài đức để bất khả chiến bại. Ông cũng phân tích cho tôi hiểu rằng ngay cả Khuất Nguyên (tiếng Việt của nhà ngôn ngữ Hoàng Hữu Phước gọi là Cu Doản từ tiếng Anh là Qu Yuan) cũng bất khả chiến bại do chưa ai đạt được thành tích như ông: có độc quyền vừa mắng chưởi cả thế gian ngu đần dơ bẩn đục ngầu vừa trói buộc chính cái thế gian ngu đần dơ bẩn đục ngầu ấy phải ngậm bồ hòn làm ngọt mà hàng năm cúng tế hương khói tụng ca ông trong sạch trong trắng chừng nào Trái Đất còn chưa bị tiêu diệt bởi thiên thạch, Sao Chổi, và người hoài hành tinh.

Như đã tự xưng một cách chính xác rằng tôi là nhà hùng biện Anh và Việt duy nhất của Việt Nam, tôi biết rõ có chán vạn người có thể giỏi hùng biện Đức, Nga, Hàn, Tàu, Pháp, Thổ, vân vân và vân vân. Thiên hạ cũng không thể biết ai giỏi hơn tôi hoặc như tôi, đơn giản vì các bậc anh tài kiệt xuất mà tôi chỉ đáng xách dép đánh giầy cho ấy đương nhiên ủng hộ tôi nên chẳng bao giờ họ viết bất kỳ thứ gì chống lại tôi. Kỳ dư, làm gì có bất kỳ ai trong cái đám chống tôi lại hùng biện hơn được tôi bằng Tiếng Việt viết, Tiếng Việt nói, tiếng Anh viết, tiếng Anh nói. Sự thật mếch lòng là ở chỗ đó. Bằng chứng ư? Tôi đã viết hùng biện mấy chục năm nay bằng hai thứ tiếng Anh và Việt vậy mà chớ có ai viết bài hùng biện nào chống lại luận điểm của tôi dù bằng một thứ tiếng, mà chỉ toàn chưởi sủa bâng quơ láo xạo do bị nhục đớ họng. Tôi cũng đã phát biểu hùng biện giữa thanh thiên bạch nhật ngay tại nghị trường Quốc Hội nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam xô đổ dự án Luật Biểu Tình vậy mà cái đám nhà báo chống tôi dù có bằng Cao Cấp Lý Luận Chính TrịThẻ Đảng cùng Thượng Phương Bảo Thẻ cũng chớ có ai viết được dù chỉ một bài hùng biện ra hồn có liên quan đến chủ đề “Luật Biểu Tình” để chống tôi mà chỉ dám ném Bố Của Các Loài Bom vào miệng Phú Sĩ Sơn nhét thồn tọng nhồi chữ vào mồm tôi, bôi nhọ rằng tôi chưởi bới nhân dân, chứ bọn cặn bã bồi bút bất lực liệt dương dưới trướng một tên lãnh đạo tòa soạn chỉ giỏi xé quần đè ấn nữ thực tập sinh báo chí nằm sấp xuống bàn ấy hoàn toàn đớ lưỡi không dám nói gì để cứu Luật Biểu Tình khiến cái “Luật” ấy bị tôi vất lên xe của công nhân hốt rác trực chỉ thẳng tiến về Đa Phước cho đến Rằm Trung Thu 2019 này cũng chưa nhà báo nào bới tìm ra tông tích.

Nếu lãnh tụ Hồ Chí Minh hồi xưa may mắn dưới trướng có một môn sinh là bậc thầy về ngôn ngữ như tôi, thì Người lẽ ra đã có thể được cái người như tôi ấy tư vấn rằng:

(a) Kính xin lãnh tụ hãy đổi câu “Không Có Gì Quý Hơn Độc Lập Tự Do” thành “Độc Lập Tự Do Là Quý Nhất”, vì trong tiếng Anh “không quý hơn” tất có khả năng đẻ ra cái “quý bằng” trong thuật so sánh comparison làm hạ đẳng cấp của “không có gì quý hơn”, chứ chẳng phải chỉ có “kém quý hơn” làm đối trọng đâu; rằng

(b) Kính xin lãnh tụ hãy cấm các nhân sự cấp cao của Người không được nói kiểu “Tay nó lo thì chân nó cũng lo” khi chưởi thằng tướng Mỹ Maxwell Davenport Taylor, vì rằng trong quy định hàn lâm ngôn ngữ Âu Mỹ, tên riêng không được phép dịch ra tiếng nước khác và văn hóa văn minh không cho đem tên riêng người khác ra đùa chộ. Người Việt Nam nếu tên Dũng vẫn được người Anh Mỹ gọi là Mr. Dung – phát âm là mix-tơ Đăng – mà không hề phá ra cười mặc cho trong tiếng Anh thì chữ dung – phát âm là đăng – có nghĩa là phân bò. Cũng vậy, tên của lãnh tụ là Hồ Chí Minh thì bọn Âu Mỹ không bao giờ dịch chữ Hồ ra Fox (con cáo) và chữ Minh ra Bright (sáng) hay Dawn (hừng sáng) cả. Nếu lãnh tụ không nghe lời trung ngôn của kẻ hàn sĩ này thì bảo đảm sau này khi thống nhất đất nước sẽ xảy ra nhiều vụ như thiên hạ tự ý dịch South China Sea thành “Biển Nam Trung Hoa” khiến gây náo loạn “biểu tình” còn nước Côte d’Ivoire tức Ivory Coast thành Bờ Biển Ngà sai be bét hết rất nhục quốc thể; và rằng

(c) Kính xin lãnh tụ hãy cấm các nhân sự cấp cao của Người không được lạm dụng việc sử dụng câu cú văn chương bình dân hoặc chế tác cái mới mà không hỏi xin ý kiến kẻ hàn sĩ này hoặc tự tung tự tác diễn giải sai ý của Người về giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt, vì rằng thế nào cũng có ngày xuất hiện một thằng hậu sanh khả ố tên Hoàng Hữu Phước bức xúc cả gan chỉnh đốn ngôn từ của các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương, chế nhạo tên gọi “đi tắt đón đầu” cùng “hợp tác bốn nhà” trong kế sách của Đảng, và vạch lỗi báo chí tại sao dám loại bỏ Ngũ Giác Đài để gọi là Lầu Năm Góc trong khi lại để chính phủ tự tiện đẻ ra cụm từ “Tứ Giác Long Xuyên” mà không là Long Xuyên Bốn Góc, v.v. và v.v.

Những chi tiết dài dòng nêu trên là để minh chứng hùng hồn rằng Hoàng Hữu Phước tôi đây có quyền nêu 7 lời phán như sau về câu nói của quý ông Nguyễn Mạnh Hùng trong bức hình chủ đạo ở trên (“Không dám thay đổi đó chính là khước từ đi cơ hội của chính mình”) mà báo chí ngu xuẩn xem như danh ngôn khuôn vàng thước ngọc.

1) Thay đổi là chuyện thường tình như hơi thở, luôn tồn tại nơi mỗi người, dù cái việc thở ấy thụ động hay chủ động, giống như việc mọc răng, mọc lông, rụng răng và rụng lông. Như vậy, thay đổi chẳng bao giờ là vấn đề quan trọng để bất kỳ ai đó hãnh diện tuyên bố bảo ban mọi người hãy thay đổi với hào quang của cái cơ hội nào đó. Thay đổi, ở đây, là diễn biến tự nhiên (natural process and progress) nơi mọi người bất kể có hay không có sức khỏe thể chất và/hoặc thần kinh.

2) Thay đổi là chuyện thường tình luôn tồn tại nơi mỗi người, giống như một sinh viên tốt nghiệp bước chân vào làm việc tại một cơ quan thì chẳng cần ai khác bảo ban phải thay đổi từ bỏ thú vui ở truồng khi rời nhà đến cơ quan, hoặc như người trưởng thành lấy vợ lấy chồng thì chẳng cần ai bảo ban phải thay đổi tập làm quen với việc ngủ chung giường nếu không sẽ mất “cơ hội” làm vợ làm chồng. Thay đổi, ở đây, là sự tự điều chỉnh chủ động (proactive self-adjustment/adaptation) vốn là khả năng luôn có nơi người khỏe mạnh về thần kinh.

3) Thay đổi phải luôn trên một nền tảng bất di bất dịch, y như một con người giữ nguyên cái đầu của mình, không ghép cái đầu khác vào cổ của mình, và chỉ thay đổi kiểu tóc, màu tóc, suy nghĩ, tư duy. Thay đổi, ở đây, là sự bổ sung làm tốt hơn hoặc tệ hơn cái đang có (self-development) như nói rõ trong bài Định Kiến. Nếu nói về chính trị nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thì thay đổi theo nội hàm này cũng là nền tảng của bài Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam. Đồng thời, nếu nói về mặt cá nhân, đây cũng là nền tảng cho bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ.

4) Thay đổi không bao giờ được mặc định sẽ chỉ đưa đến kết quả tốt hơn, không bao giờ được mặc định sẽ đáp ứng đúng nguyện vọng của người quyết định thay đổi, không bao giờ được mặc định sẽ chỉ mang ý nghĩa tích cực, không bao giờ được mặc định sẽ chỉ đồng nghĩa với cơ hội hoặc thành công, nếu là thay đổi nơi cá nhân không bao giờ được mặc định sẽ được cộng đồng chấp nhận, còn nếu là thay đổi của “công ty” thì không bao giờ được mặc định sẽ không gây ra stress hoặc xáo trộn lớn để tự động được tập thể “nhân viên” chấp nhận. Thay đổi, ở đây, là một diễn biến thuần khách quan (purely objective approach) không bao giờ được quy chụp là “cơ hội bị bỏ lỡ” nếu “khước từ thay đổi”.

5) Thay đổi luôn song hành với các đối phó cực kỳ đa diện, cực kỳ căng thẳng, cực kỳ lệ thuộc vào nhiều tác nhân nội tại cũng như ngoại lai, trong khi kết quả hoặc hậu quả của thay đổi lại hoàn toàn bất định. Thay đổi, ở đây, là một cuộc chiến tàn khốc bất định (gruesome struggling of nothingness) không bao giờ được quy chụp là “cơ hội” phải nắm bắt cho bằng được.

6) Thay đổi còn là sự bó buộc phải thay đổi ngoài ý muốn, ngược lại ý muốn thay đổi, khác với ý muốn thay đổi, chõi lại sự thay đổi hằng mong muốn. Thay đổi, ở đây, là một sự phức phiền quái gở (macabre nuisance) không bao giờ được quy chụp là “cơ hội” phải nắm bắt cho bằng được.

7) Cuối cùng, song lại là phần quan trọng nhất làm cốt lõi xuyên suốt cho điểm 3 ở trên, chân lý muôn đời của thay đổi chính là câu “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” của Hồ Chí Minh. Giống như quả táo và vạn vật đều rơi từ khi Trái Đất được nguội đi nhưng chỉ có thiên tài Issac Newton phát hiện ra sự thật mang tính định luật ấy; sự thay đổi trên nền bất di bất dịch là chân lý giản đơn, thực tế, tồn tại từ lúc những con người đầu tiên đồng loạt xuất hiện khắp nơi trên Trái Đất (không phải chỉ có hai người như Thánh Kinh Cựu Ước của Công Giáo đã rao truyền) nhưng chỉ có thánh nhân Hồ Chí Minh phát hiện ra sự thật mang tính định luật này. Thay đổi, ở đây, là chân lý mà tất cả những người làm công tác trị quốc (crux of national governance) đều phải nắm rõ.

Như vậy 5 vấn đề đặt ra cho Nguyễn Mạnh Hùng và tất cả các quan chức như Nguyễn Mạnh Hùng là:

1– Nguyễn Mạnh Hùng phát biểu như thế nhằm khuyên bảo những ai?

a) Nếu đối tượng là nhân viên Viettel thì là chuyện lạ. Lẽ nào Viettel đang sở hữu lực lượng nhân sự chưa trưởng thành không năng lực vì chưa từng tự thay đổi cho phù hợp với môi trường Viettel và đáp ứng các yêu cầu luôn thay đổi của Viettel vậy mà vẫn được tuyển dụng vào Viettel?

b) Nếu đối tượng là nhân dân thì cũng là chuyện lạ. Lẽ nào Nguyễn Mạnh Hùng muốn khuyên bảo nhân dân một cách khơi khơi mà không biết mức độ tai hại cực kỳ của lời khuyên thay đổi chung chung như nêu rõ ở mục 3 bên dưới?

2– Nguyễn Mạnh Hùng phải không được quên rằng Viettel có phát triển được là do số tiền cực kỳ khổng lồ mà Nhà Nước lấy từ tiền thuế của dân trao cho, nghĩa là mọi hoạt động – trên nguyên tắc – đều lẽ ra đương nhiên phải đặt dưới sự kiểm soát gắt gao của Đảng và Nhà Nước chứ không phải cứ muốn thay đổithay đổi, mà chính sự thật này sẽ đưa đến nguy cơ tiềm tàng rằng Viettel rồi sẽ gặp khó khăn khi tiến xa hơn ra thế giới đối mặt với các cáo buộc nhận tài trợ bảo trợ của Nhà Nước. Như vậy, khi Nguyễn Mạnh Hùng trở thành Bộ Trưởng thì không thuần túy do tài năng cá nhân đủ để cho ra một lời khuyên chung chung về thay đổi.

3– Nguyễn Mạnh Hùng phải không quên rằng bọn chống Việt luôn rắp tâm kêu gào một thay đổi về thể chế chính trị ở Việt Nam; thậm chí mấy thằng cựu cộng sản trước đay ăn bám Liên Xô nay cụp đuôi giữa hai chân sau lúp xúp quanh ghế chủ Âu Mỹ cũng tru sủa trên bàn hội nghị thế giới khuyến nghị rằng Việt Nam phải Đa Đảng, phải bãi bỏ án tử hình, phải cho biểu tình, v.v., nói chung là phải thay đổi tất tần tật. Vì vậy, Nguyễn Mạnh Hùng và tất cả các bộ trưởng Việt Nam một khi chưa được dự các khóa học về cẩn trọng sử dụng ngôn từ do Hoàng Hữu Phước giảng dạy thì nhất thiết hãy tránh xa hai chữ “thay đổi” nếu không muốn mang vạ miệng, trở thành đầu têu cho những dấy lên đòi thay đổi bị cáo buộc là thực hiện theo lời “hiệu triệu” của Nguyễn Mạnh Hùng.

4– Trên toàn thế giới, chỉ có những “thầy dùi” tài tử mới thảy lên mạng “chùa” các lời khuyên về “hãy thay đổi vì nếu không sẽ khước từ đi cơ hội của chính mình”; trong khi đó, những bậc thầy tư vấn chuyên nghiệp như Hoàng Hữu Phước xem thay đổi là đương nhiên tồn tại khốc liệt trên thương trường và trong quốc trị nên chỉ có một việc làm duy nhất đúng là thiết kế và tổ chức các khóa bồi dưỡng huấn luyện kỹ năng mềm về Quản Lý Sự Thay Đổi (Change Management) tại các công ty lớn và các cơ quan Nhà Nước lớn, chứ không phải kêu gào mọi người hãy thay đổi.

5– Nguyễn Mạnh Hùng hãy nhớ rằng không chỉ nơi các học trò Hồ Chí Minh mà còn ở nơi tất cả những người không là học trò Hồ Chí Minh, những người trên thế giới không biết Hồ Chí Minh là ai, và những kẻ chống Hồ Chí Minh thì luôn tồn tại nội hàm Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến; do đó, khi nói về thay đổi phải tuyệt đối cẩn trọng, nêu rõ giới hạn cực tiểu của thay đổi, không bao giờ được nói thay đổi một cách chung chung mà không nêu bật nội hàm rõ ràng rằng nền tảng cốt lõi thì không bao giờ thay đổi.

Lời căn dặn của chuyên gia tư vấn đào tạo huấn luyện bồi dưỡng kỹ năng mềm bằng Tiếng Anh và Tiếng Việt Hoàng Hữu Phước, do đó, là: lãnh đạo các cơ quan đừng bao giờ phát biểu ban phát lời khuyên nếu như chưa nhận được nhận xét của Hoàng Hữu Phước về lời khuyên định phát ban đó.

Lời kêu gọi của chuyên gia tư vấn đào tạo huấn luyện bồi dưỡng kỹ năng mềm bằng Tiếng Anh và Tiếng Việt Hoàng Hữu Phước, do đó, là: hãy bảo đảm cơ quan lớn của các bạn có đăng ký mở lớp về Change Management tức Quản Lý Sự Thay Đổi nhằm nâng cao khả năng ứng biến của toàn bộ nhân lực tại cơ quan các bạn đối với các thay đổi bất kể thay đổi ấy đến từ đâu, mặc cho đó là từ cơ chế chính sách luật pháp quốc gia, tái cấu trúc ngành, tái cơ cấu tổ chức, tinh giản biên chế, mua sắm Chứng Chỉ ISO, mất đứt thị trường Tàu, hay toàn ban lãnh đạo cơ quan bị còng tay sờ gáy do chăm chỉ làm ảo thuật gia “thay đổi” nhà riêng thành biệt phủ từ tiền tham nhũng, v.v và v.v.

Để kết thúc bài viết này, tôi xin khuyến mãi miễn phí một thông tin rằng cách nay hai hôm, khi thấy có người trên Twitter khen câu nói của Winston Churchill “Bạn sẽ không thể nào đi đến đích nếu cứ gặp con chó nào sủa là dừng lại ném đá nó” rằng những ai không biết tại sao mình chẳng thành công thì nên tham khảo câu nói của vĩ nhân này. Tôi đã trả lời – tất nhiên bằng tiếng Anh: “Bộ vào thời Churchill thì Vương Quốc Anh cho phép chọi đá chó hay sao vậy? Churchill ắt hẳn bị lỡ lời nên mới cho ra câu so sánh chất lượng tồi tệ thấp lè tè đến như vậy.” Một số người Mỹ đã rộng lượng cho câu đốp chát dí dỏm này của tôi một vài “likes”.

Hy vọng Bộ Trưởng Nguyễn Mạnh Hùng cũng rộng lượng như-người-Mỹ “like” bài viết trung thực này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Hùng-biện Chính-đạo Anh & Việt Duy-nhất của Việt-Nam

A- Tham khảo các link theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Ví von này nọ về Phú Sĩ Sơn: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Đại ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Aries tức thuộc cùng một cung bậc dữ dội với các anh tài Nguyễn Phú Trọng và Nguyễn Thị Kim Ngân: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

Chứng minh rằng năng lực của anh ta là tuyệt hảo : Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo” 25-4-2019

Ba tôi: Ba Tôi  18-6-2019

Một bài viết cách nay vài tháng: Hiền Tài  22-5-2019

Bất khả chiến bại: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước 20-5-2019

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Bôi nhọ: Bôi Nhọ  02-12-2015

Đa Phước: Rác Rến 28-02-2017

Biển Nam Trung Hoa: “Biển Đông” Hay “Biển Nam Trung Hoa” 22-3-2015

Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt: Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt  15-6-2019

Chỉnh Sửa Ngôn Từ: Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương 18-11-2016

Đi tắt đón đầu: Đi Tắt Đón Đầu 08-9-2017

Hợp tác bốn nhà: Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước 28-01-2016

Nguyễn Mạnh Hùng: Phát Ngôn Của Lãnh Đạo July 24, 2019

Thú vui ở truồng: Ở Truồng Với Sen 22-6-2019

Định Kiến: Định Kiến – Bài Viết Dành Cho Bậc Phụ Huynh 03-8-2019

Thay đổi hệ thống chính trị: Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam  02-02-2016

Định Tính và Định Lượng Tuổi Trẻ: Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ 12-9-2014

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015

Đa Đảng: Luận Về “Đa Đảng” 27-6-2019

ISO: Sự Thật Về ISO Ở Việt Nam 07-12-2015

B- Các tham khảo thêm:

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Đại Tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hướng Đạo 05-11-2015

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước 04-12-2015

Thay Đổi: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Thay Đổi: 6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội 14-5-2019

Các Đốp Chát Trên Twitter: tại @HoangHuuPhuoc và @RealHoangHPhuoc

Liên hệ ký hợp đồng mở khóa Change Management (Quản Lý Sự Thay Đổi) bằng Tiếng Anh hoặc Tiếng Việt: vui lòng nhờ Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh hướng dẫn cách liên lạc thông qua Cô Lại Thu Trúc.

Định Kiến – Bài Viết Dành Cho Bậc Phụ Huynh

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-8-2019

Trong bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng, tôi là người đầu tiên của nhân loại công khai tuyên bố rằng cực đoan là một dân tộc tính của người Việt Nam. Nhiều người sẽ cho rằng nội dung ấy gây nhiều tranh cãi. Để mau chóng vào phần chính thân bài của bài Định Kiến này, tôi cho rằng cần thiết phải xác quyết 3 điều rằng (a) cực đoan là ở một thái cực chứ không phải cực đoan là hung hăng hung dữ hung hãn hung bạo hung tàn, (b) cực đoan không là đặc tính riêng chỉ của người Việt song nó lại hiển hiện lồ lộ ra trong thực tế đời sống hàng ngày người Việt trong khi lại tàng ẩn khéo léo dưới chiếc mặt nạ hoặc lạnh lùng hoặc sôi nổi hoặc lịch lãm hoặc lãng mạn hoặc lãng đãng hoặc vô-tâm-sao-cũng-được nơi người thuộc dân tộc khác, và (c) cái dân tộc tính cực đoan ấy của người Việt ai cũng có thể liệt kê thành danh sách dài các thí dụ mà vài viện dẫn sau sẽ dễ dàng minh họa đầy thuyết phục:

– Trong Chiến tranh chống Mỹ, Giải phóng Miền Nam, Thống nhất đất nước: sự quyết tâm của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ở cao độ đỉnh điểm dứt khoát phải “Đánh Cho Mỹ Cút, Đánh Cho Ngụy Nhào” đối chọi với cái cực đoan của Việt Nam Cộng Hòa thề quyết “Bắc tiến”, “Không thỏa hiệp với Cộng sản”, “Đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn những gì cộng sản làm”, dù cái mà Việt Nam Cộng Hòa dứt khoát “nói” đi đôi với dứt khoát “làm” là dứt khoát phá hoại Hiệp Định Geneve và Hiệp Định Paris để dứt khoát trốn tổng tuyển cử, dứt khoát tránh việc phải sẻ chia quyền lực với cộng sản. Trong khi đó, sự căm thù “giặc Mỹ xâm lược” và “Việt Nam Cộng Hòa tay sai phản động” đã là động lực khủng khiếp long trời lở đất trở thành tinh thần quyết tử của các chiến binh cộng sản. Cái cực đoan cương quyết phá hoại thống nhất đất nước cho bằng được để trước hết là chia hai giang sơn từ đó tiến đến sự cương quyết không đội chung trời phải tiêu diệt Miền Bắc Cộng Sản đã phải đương đầu với sự cực đoan cương quyết giáng đòn trừng phạt tiêu diệt cho bằng được bọn chia cắt đất nước để dứt khoát phải thu giang san về một mối.

Chiến tranh chống Mỹ, Giải phóng Miền Nam, Thống nhất đất nước thành công, ngay lập tức hầu như lòng căm thù “giặc Mỹ xâm lược” và “Việt Nam Cộng Hòa tay sai” đã biến mất hoàn toàn nơi người Việt của bên chiến thắng (mà thằng nhóc Huy Đức làm mềm đi cho bớt vinh quang thành “bên thắng cuộc”, mà thay vào đó là sự cực kỳ xởi lởi một cách quái lạ, cực kỳ hiếu khách một cách quái lạ, cực kỳ ưu ái một cách quái lạ dành cho người Mỹ (và đồng minh của họ). Đây là hình thái cực đoan mới quay ngoắt một cách ngay lập tức, một cách xóa sạch quá khứ, và một cách quái lạ là vậy đấy.

Chiến tranh chống Mỹ, Giải phóng Miền Nam, Thống nhất đất nước thành công không được đón nhận bởi một bộ phận người dân của cái chế độ mang tên Việt Nam Cộng Hòa đã bị tiêu diệt hoàn toàn không để lại bất kỳ một dấu vết sinh tồn dưới ánh mặt trời. Đối với họ, “thống nhất đất nước” đương nhiên là mong muốn cháy bỏng của “dân tộc” nhưng phải trong một kịch bản duy nhất do chính họ chấp bút rằng họ ở Miền Nam mới là “dân tộc” còn dân Miền Bắc là tay sai Nga SôTrung Cộng, rằng máy chém của Ngô Đình Diệm phải chặt rụng hết đầu của tất cả cộng sản và cảm tình viên cộng sản ở Miền Nam để làm cơ sở “thống nhất” dân tộc, rằng các quân đoàn “Bắc Tiến” của Nguyễn Cao Kỳ phải san thành bình địa Miền Bắc, rằng các quả bom nguyên tử phải được Mỹ trút xuống Miền Bắc theo yêu cầu của Giáo Hoàng Pius Đệ Nhất Thập Nhị để đưa Miền Bắc trở về Kỷ Phấn Trắng Cretaceous và rằng Miền Nam tự động trở thành chủ nhân duy nhất của một Việt Nam Thống Nhất. Và khi Mỹ rụt rè “nhân từ nhân đạo nhân văn nhân quyền” hạ xuống một cấp, chỉ đòi đưa Miền Bắc trở về Thời Kỳ Đồ Đá Stone Age (tức nhân đức dội bom rải thảm thế nào cũng chừa sót lại vài ba người Miền Bắc sống sót trong hang động chứ không giết sạch sành sanh theo cầu nguyện Phấn Trắng của Giáo Hoàng Pius Đệ Nhất Thập Nhị tức tàn nhẫn thả bom nguyên tử không chừa lại trên mặt đất Miền Bắc ngay cả một con siêu vi trùng), đại cuộc “thống nhất đất nước” của “dân tộc” hóa ra lại được hoàn thành bởi Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Cái bộ phận không nhỏ người dân của chế độ Việt Nam Cộng Hòa đã bị tiêu diệt ấy lập tức bỏ chạy khỏi Việt Nam để sau khi ổn định nơi đất khách quê người bắt đầu hung hăng tuyên bố “phục quốc”, lập các nhóm “Kinh Kha” khủng bố, tuyên truyền xuyên tạc lếu láo ngày đêm để mong phá hoại sự ổn định của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, chuyển đá cuội mòn (hoặc diêm quẹt ẩm) về quê (gọi cho văn hoa văn vẻ văn chương và là “chuyển lửa về quê”), v.v. Cực đoan một cách mọi rợ vô văn hóa từ 1975 đến 2019 và mãi về sau là vậy đấy.

– Chưa kể cái kiểu phản văn minh người Việt theo Đạo Chúa đã luôn làm trong khi không bất kỳ dân tộc “nhân từ nhân đạo nhân văn nhân quyền văn minh văn hóa văn vật” nào trên thế giới theo Đạo Chúa thèm làm: buộc người phối ngẫu phải vào Đạo Chúa. Cực đoan trắng trợn tự biên tự diễn là vậy đấy.

– Còn đối với cái thế giới Âu Mỹ từng tự hào là văn minh văn hóa nhân văn vốn có thói quen lảm nhảm miết về tự do dân chủ nhân quyền thì ắt do thời gian một trăm năm tàn phá bào mòn hủy hoại lớp mặt nạ nên từ năm 2016 đến nay (với sự giáng hạ phàm trần của Donald J. Trump) bị bong tróc từng mảng lớn để lộ nguyên cốt hình quái thú mà nay đang bò lỗn ngỗn khắp chốn Âu Mỹ, gồm những “con” mà tên khoa học sinh vật của chúng là “kỳ thị chủng tộc”, “kỳ thị giới tính”, “thượng đẳng da trắng”, “chủ nghĩa bảo hộ”, “đơn cực”, “cấm vận”, “áp thuế”, v.v. và v.v., hóa ra mấy thứ lung tung linh tinh “hằm bà lằng xắng cấu” này vẫn còn nguyên đai nguyên kiện nguyên dạng nguyên hình trong lòng Âu Mỹ chứ chả còn thấy mấy lớp tế bào da mặt mang tên văn minh văn hóa nhân văn tự do dân chủ nhân quyền gì cả. Cực đoan là vậy đấy: không thể mãi bị che dấu hay mãi bị biến mất.

Như vậy, định kiến và cực đoan luôn là hai phạm trù quấn quýt với nhau như hình với bóng, một thể đồng nhất thể không thể tách rời. Cái chính ở đây là các bạn đã biết gì về cái cực đoan trong tâm tưởng “giới trên” của người Âu Mỹ, khi cái cực đoan ấy – như đã nói ở trên – ở dạng ngụy trang khéo léo chứ không huỵch toẹt kiểu thuần Việt. Tôi là người đã rất nhiều năm nay qua hàng ngàn bài viết hoặc bằng tiếng Việt hoặc bằng tiếng Anh hoặc bằng song ngữ Anh-Việt từ thời Yahoo!3600đến nay tiết lộ rất nhiều điều mà qua thực tế tôi đã trực tiếp trãi nghiệm với “giới trên Âu Mỹ” tôi trực tiếp nắm bắt được. Tôi khiêm nhường mà nói rằng tôi đương nhiên tài giỏi hơn tất cả những ai thuộc hai giới hàn lâm tinh hoa trí thức và tinh hoa chính trị của Việt Nam mà Đảng đầu tư dồi dào hậu hĩ bằng tiền thuế thu của dân từ sau 30-4-1975 vì tất cả bọn họ đi học rồi về ngồi vào các ghế chễm chệ hoang phí hưởng thụ trên đầu người-dân-đóng-thuế chứ không hề và không cần thi thố thành công cái đã học để chứng minh tiền của của người-dân-đóng-thuế đã không đổ sông đổ biển, trong khi tôi (và rất nhiều người như tôi) có thật sự nghiên cứu và có trãi nghiệm thật sự bằng số tiền thật sự ít ỏi còn lại của Ba tôi và của tôi sau khi thật sự đóng thuế thật sự đầy đủ cho Nhà Nước. Do vậy, nội dung dưới đây là sự thật từ trãi nghiệm thực tế của tôi có liên quan đến một vấn đề mà các bậc phụ huynh sẽ may mắn thay nếu có đọc bài này để biết mình nên tư vấn cho con cháu ra sao hầu nắm phần thắng trong tìm việc tại các công ty của “giới trên Âu Mỹ”.

“Giới trên Âu Mỹ” là thuật ngữ hý hước tôi chế ra để gọi các công ty lớn, đa quốc gia. Vì công dân trẻ Việt Nam một mặt không cần biết mình phải chuẩn bị ra sao, tài cán đến đâu, tư cách thế nào, mà chỉ biết mình muốn (a) làm chủ viễn vông cỡ Bill Gates hay kiểu buồn cười của “start-up”, hoặc (b) làm công vinh diệu cho các công ty lớn, đa quốc gia; một mặt lại có định kiến sai lầm rằng cái giới trên Âu Mỹ ấy phóng khoáng rộng lượng văn minh tự do dân chủ đương nhiên không có định kiến, nên từ đó bị kẹt vào ma trận tự tạo của sự sùng bái Âu Mỹ để rồi mất cảnh giác trở thành nạn nhân của định kiến sai lầm của mình và định kiến luôn đúng của họ.

Thôi thì cái đại sự “phải chuẩn bị ra sao” ấy của con cháu xin quý vị phụ huynh tự lo và các con cháu tự lo theo sự hiểu biết của quý vị, của con cháu, qua mạng, qua sách báo, qua truyền khẩu. Ở đây, tôi với tư cách một “tay tổ nhân sự” đầy kinh nghiệm với “giới trên Âu Mỹ” mà ngay cả các nữ “tay tổ nhân sự” đầy kinh nghiệm của các công ty đa quốc gia cùng thời với tôi thường mời tôi dùng cơm trưa ở các khách sạn “5 sao” của nước ngoài ở Thành Phố Hồ Chí Minh để mong tôi hoặc chỉ giáo những khía cạnh họ chưa biết hoặc vấn kế giải quyết các sự cố tày đình họ vấp phải trong công tác nhân sự, xin nêu một hai chuyện rất nhỏ nhưng chưa từng ai nói đến trên mạng, trong sách báo, hay nơi cửa miệng nhân gian. “Nữ” vì hầu như trong thế giới nắm quyền lực quản trị nhân sự của “giới trên Âu Mỹ” tại Thành Phố Hồ Chí Minh trước đây thì chỉ có mỗi tôi là nam, và vì tôi rất không thích nam giới do họ hay bia rượu nhậu nhẹt hút sách gái trai nên tôi chỉ nhận lời tiếp phụ nữ hoặc nhận lời mời dùng cơm với phụ nữ mà thôi.

Tại Manulife, Tổng Giám Đốc người Anh da trắng tên David Williams Matthew là người lịch lãm. Khi tôi nhận lời làm Giám Đốc Tuyển Dụng Đại Lý và Giám Đốc Nhân Sự, ông ta đã mời tôi dùng bữa trưa chào đón tại một khách sạn nước ngoài hạng 5 sao trên đường Tôn Đức Thắng (đó là lý do tôi hay tổ chức tiệc sinh nhật cho các nhân viên thuộc quyền của tôi tại đấy để làm khách hàng thân thiết, như đã kể trong bài Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ). Và đây là những bí mật áp dụng tại tất cả các chi nhánh của công ty Manulife trên toàn cầu và không bao giờ được viết ra giấy để không có “chứng cớ” mà tôi được yêu cầu phải tuân thủ khi nắm quyền lãnh đạo Phòng Nhân Sự:

1) Không bao giờ được tuyển nhân sự dù cấp thấp hay cấp cao người Việt hay người nước ngoài nào có xâm hình lộ – tức xâm hình tại những vùng cơ thể mà người đối diện có thể nhìn thấy được do nằm ngoài diện tích che đậy của trang phục, hoặc thấy được do trang phục bằng chất liệu “xuyên thấu”). Lý do: công ty dịch vụ tài chính có hàng triệu khách hàng mà chỉ cần một trong số triệu khách hàng đó không thích dịch vụ viên xâm mình hoặc khiếp hãi ghê sợ với hình xâm đặc thù nào đó hoặc không chấp nhận nội dung câu chữ được xâm, thì coi như công ty thất bại về dịch vụ khách hàng customer service, vì khách hàng là vua. Tôi không được ra quy định bằng văn bản hoặc phát biểu để bị ghi âm rằng tôi cấm các chi nhánh tuyển nhân viên xâm mình.

2) Ưu tiên tuyển phái nam, nhưng không bao giờ được đăng báo “tuyển nam nhân viên” mà chỉ đăng “tuyển nhân viên”. Khi nhận hồ sơ dự tuyển thì phải loại bớt hồ sơ nữ. Một ít hồ sơ nữ thì giữ lại, có công khai mời đến phỏng vấn đàng hoàng hẵn hoi, nhưng không được tuyển. Lý do: việc đăng rõ “tuyển nam” hay “tuyển nữ” là vi phạm pháp luật ở nước của họ. Tôi không được phát hành các nhu cầu tuyển dụng có ghi rõ giới tính người cần tuyển để đối thủ cạnh tranh không thể có bằng chứng tấn công tổng hành dinh làm “công ty mẹ” vướng kiện tụng pháp đình với tội danh “kỳ thị giới tính” khiến giá cổ phiếu trên thị trường chứng khoán mất giá.

3) Công ty có chính sách rất “thoáng” về trang phục, không bày ra “đồng phục” để vừa khỏi tốn tiền công ty vừa làm nhân viên thấy thoải mái tự do dân chủ nhân quyền. Nhưng tôi bằng mọi giá và bằng cách nào đó phải bảo đảm rằng nhân viên nào mặc quần áo bằng vải jean phải trở về thay trang phục khác mới được bước chân vào bên trong văn phòng công ty. Tôi không được ban hành quy định cấm trang phục vải jean hoặc phát biểu để bị ghi âm rằng có cấm trang phục vải jean.

4) Công ty có chính sách rất “thoáng” về tự do cá nhân, không trói buộc gì cả. Nhưng tôi bằng mọi giá và bằng cách nào đó phải bảo đảm rằng không có nhân viên nào để đầu trọc. Lý do: “đầu trọc” dễ liên tưởng đến hoặc người tu Phật hoặc “dân anh chị” như bọn Tân Quốc Xã Đức côn đồ, mà người tu hành thì mặc nhiên thoát tục nên không được cho là có nhu cầu xin việc nên dễ gây ấn tượng rằng người đó khó hăng say tích cực làm việc, còn dáng dấp “dân anh chị” thì sẽ không nhận được thiện cảm của khách hàng bảo thủ. Tôi không được ban hành quy định hoặc phát biểu để bị ghi âm rằng công ty cấm tuyển nhân viên để đầu trọc.

Tất nhiên, tôi nhận công việc quản trị đó với hai điều kiện tiên quyết rằng (a) tôi phải có quyền lực tuyệt đối trong chức vụ tôi đảm nhận, không bất kỳ chức sắc nào được lấn sân vào lĩnh vực của tôi nghĩa là không được yêu cầu tôi phải nhận vào một ai đó do họ quen biết tiến cử hoặc không được can thiệp vào các kế sách của tôi; và (b) tất cả các đề xuất của tôi liên quan đến phúc lợi nhân viên, tiện nghi làm việc của nhân viên, đãi ngộ nhân viên, tổ chức cơ sở theo sơ đồ phân nhiệm organization chart của tôi, các chức danh mới, tái cơ cấu các phòng ban, danh sách kế thừa succession plans, v.v., phải được chấp thuận toàn phần để tôi nâng vực công ty lên tầm cao hiệu quả kinh doanh như công ty mong muốn. Còn 4 căn dặn ở trên tôi sẽ bảo đảm không vi phạm quy định chung bất thành văn của Tổng Hành Dinh. Tuy nhiên, cách tôi đối phó cho từng vấn đề một lại như sau:

1) Xâm Mình: Tôi đã không cần suy nghĩ cách đối phó vì hai chục năm trước thì việc xâm mình gần như chưa xuất hiện nơi giới trẻ ở Việt Nam. Hiệu quả: công ty tôi không có nhân viên xâm mình.

2) Nam/Nữ: Tôi vẫn tuyển rất nhiều nữ, chỉ cần nêu lý do có thật trong báo cáo tuyển dụng của tôi rằng trong các ứng viên của đợt tuyển dụng cụ thể ấy thì nam thực sự số lượng rất ít mà phần lớn lại thực sự không đạt yêu cầu, còn những nữ tôi chọn thì thực sự có chất lượng năng lực cùng quá trình công tác thích hợp và thực sự có tư duy chuyên nghiệp cùng tác phong nghiêm túc. Hiệu quả: công ty tôi có nhiều nữ nhân viên hơn nam.

3) Trang Phục Vải Jeans: Tôi ra quy định rằng những nhân viên đi làm việc ngày Chủ Nhật (rất nhiều nhân viên vào công ty ngày Chủ Nhật vì họ muốn thế chứ không do phân công, vì vào công ty có đầy đủ tiện nghi hơn ở nhà) có thể mặc trang phục thoải mái như quần áo vải jean hay vải thun (tức hàng dệt kim). Điều này ngụ ý rằng quần áo jean và thun là trang phục thoải mái không cho các ngày làm việc khác. Hiệu quả: công ty tôi chẳng ai đi làm mà mặc trang phục jean hay thun dù chẳng có quy định thành văn nào cấm cả.

4) Đầu Trọc: Tôi đã không cần suy nghĩ cách đối phó vì hai chục năm trước thì việc để đầu trọc gần như chưa xuất hiện thành “mốt” nơi giới trẻ nam. Hiệu quả: công ty tôi không có nhân viên nào đầu trọc.

Như vậy, các bạn đừng cho rằng cái thế giới Âu Mỹ đương nhiên tràn ngập tự do, tràn trề dân chủ, tràn mép nhân quyền để rồi bỏ mặc cho con em của các bạn tha hồ hý ha hý hửng hân hoan hồ hởi chạy ào đến ôm chầm lấy nó.

Bạn cần nhớ một chân lý mà tôi đã nêu ra trong bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ rằng:

1) Trong thế giới quyền lực “thực thụ” lãnh đạo về chính trị kinh tài quốc gia và quốc tế, không có chiếc ghế nào dành cho người dưới 45 tuổi, nghĩa là “giới trẻ” nếu muốn “ngoi lên” phải làm cho mình già đi như đã nêu trong bài ấy. Mấy tên thủ tướng “trẻ” ở Châu Âu hiện nay đều do sự chán ngán của dân mà “lên” chứ không phải do “ngoi” mà được, nên sau khi la lối chống Trump thì tên nhóc Thủ Tướng Canada bị Trump dí cổ bắt quỳ lụy hủy bỏ NAFTA phải ỏn ẻn chịu ký cái mới là USMCA còn thằng nỡm Tổng Thống Pháp thì làm Paris biểu tình bạo loạn nửa năm nay chưa dứt, v.v.

2) Trong thế giới quyền lực thực thụ lãnh đạo về chính trị kinh tài quốc gia và quốc tế, không có chiếc ghế nào dành cho người cấp tiến, nghĩa là giới bảo thủ luôn ở đỉnh cao bao trùm.

3) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ đừng để con em  xâm mình, đừng có cạo đầu, đừng dại “thời trang trẻ” jean thun nhất là jean rách bươm đầu gối và mông đít.

4) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ rằng tư tưởng bảo thủ là giềng mối của tôn ty trật tự xã hội, mà nếu con em bạn muốn trèo cao thì nhất thiết chúng phải tôn trọng chủ nghĩa bảo thủ và phải cho giới chủ nhận ra chúng đúng là người bảo thủ.

5) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ kiến thức, thực tài, tư cách sẽ quyết định tương lai của con em bạn tại đó; mà ba thứ đó thì phải qua nhận thức, rèn luyện, thực hành, thành quả; mà bốn thứ này đòi hỏi nhiều thời gian lắm. Vì vậy tôi mới phải viết bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ để nói sự cần thiết của tăng tốc ngay từ lúc lên tuổi 15.

6) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ rằng chỉ khi công việc đòi hỏi con em bạn phải ngồi lỳ một chỗ như những việc aitee tức công nghệ thông tin không phải giao dịch quan trọng hoặc giao dịch nhiều với khách hàng tài chính thì con em bạn mới có khi sẽ được tự do tha hồ ăn mặc “thời trang trẻ” jean thun nhất là jean rách bươm đầu gối và mông đít nếu ông chủ của con em bạn khoái nhìn vào bên dưới những chỗ rách ấy. Nhưng dù vậy con em bạn cũng đừng bao giờ bắt chước mấy tên trong công nghệ thông tin như Steve Jobs (Apple) hay Mark Zuckerberg (Facebook) chuyên mặc áo thun mỗi khi giới thiệu sản phẩm mới, vì rằng khi bị bắt phải ra hầu Ủy Ban Châu Âu hay Quốc Hội Mỹ theo giấy triệu tập thì Mark Zuckerberg vẫn phải vận bộ veston đen thắt cra-vát hẳn hoi. Vì vậy, lời khuyên là: hãy luôn ăn mặc tề chỉnh bất kể làm việc ở ngành nào, tránh trường hợp do không quen nên khi phải mặc lễ phục thì ngộp thở phải nới cra-vát, nóng chân phải tuột giày làm mất dép, v.v. Và do định kiến luôn trong tay người quyền lực hoặc bản lĩnh cao vời, tôi đã giúp đỡ bao người nghèo khổ vươn lên từ khốn khó nhưng không cho phép bất kỳ ai ăn vận jean rách bươm đầu gối và mông đít được bước chân vào căn nhà của tôi. Và cũng do định kiến luôn trong tay người quyền lực hoặc bản lĩnh cao vời, tôi đóng tiền tham dự biết bao hội thảo nhưng sẽ đứng dậy rời bỏ hội trường ngay lập tức nếu diễn giả lại là một thằng mặc áo thun bắt chước Steve Jobs hay Mark Zuckerberg chứ không vận bộ veston với cra-vát như tôi và như các doanh chủ nước ngoài khác đang có mặt.

Tóm lại, cuộc sống gồm những điều trái ngược, mà điều đầu tiên là: muốn chiếm lĩnh vị trí việc làm cao trong thế giới tư bản tự do dân chủ nhân quyền, con em bạn dứt khoát phải là một người bảo thủ. Bảo thủ nghĩa là luôn tôn trọng nền tảng vững chắc sẵn có, và từ đó việc bày ra các sáng tạo chỉ được chấp nhận nếu để tăng giá trị của nền tảng sẵn có. Trong khi đó, những gì đối chọi với bảo thủ sẽ được hiểu như động thái muốn đào bới đâp tan vất bỏ cái nền móng ấy để xây nền móng khác. Con em của bạn đi làm công cho thiên hạ thì tất nhiên thiên hạ không cho phép chúng xây nền khác vì họ thuê mướn chúng không phải để đào bỏ nền tảng của họ mà để giúp họ gia cố nền móng, gia cố các trụ cột, gia cố các tầng, thêm các trụ cột cho vững hơn, hoặc thêm các tầng cho hoành tráng hơn. Con em bạn muốn xây dựng nền móng thì hoặc (a) về xin tiền mẹ cha hoặc xin tiền “cá mập” hoặc mua-và-trúng độc đắc Vietlott Power để làm start-up cho riêng mình, hoặc (b) chờ công ty đa quốc gia ấy bên bờ phá sản cầu cứu con em của bạn đến xây dựng lại từ nền móng như đã từng mời Hoàng Hữu Phước, mà oái oăm thay việc cầu cứu này sẽ không bao giờ đặt vào giới trẻ cả nếu như giới trẻ ấy không chịu làm già đi để chiến thắng Hoàng Hữu Phước.

Mong là dăm ba chi tiết vụn vặt bí mật được hé lộ trên có thể giúp các bậc phụ huynh kịp uốn nắn con em trước khi quá muộn cho cuộc hành trình của các cháu tiến vào tương lai của chính các cháu.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Cực Đoan: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Đừng Nghe Những Gì Cộng Sản Nói Mà Hãy Nhìn Những Gì Cộng Sản Làm:  Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện”  26-12-2014

Đừng Nghe Những Gì Bọn Chống Cộng Nói Mà Cũng Đừng Nhìn Những Gì Bọn Chống Cộng Làm:  Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng 09-6-2008

Bên Chiến Thắng: Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức 29-01-2013

Khiêm Nhường:Khiêm Tốn  22-02-2015

Ba Tôi: Ba  18-6-2019

Tiệc Sinh Nhật 5 Sao: Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ 21-5-2019

Trang Phục Jeans: Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Làm Già Đi: Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ 12-9-2014

Chiến Thắng Hoàng Hữu Phước: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tiên Tri Thấu Thị

13-6-2019

Hoàng Hữu Phước với hải âu, trời mây non nước, hoàng hôn rét mướt. Kapiti Island

Trong bài viết Giới Thiệu Chùm Bài Về Tiên Tri Thấu Thị, tôi sau khi tự giới thiệu mình mới đích thực là nhà tiên tri thấu thị (để…mĩa mai sự sùng bái không-bao-giờ-xem-trọng-chứng-cứ-chứng-minh-chứng-thực rất kỳ lạ của tuyệt đại đa số người Việt đối với nhân vật được gọi là Trạng Trình, người mà Hoàng Hữu Phước khẳng định một cách tuyệt đối chính xác không bất kỳ ai có thể phản bác lại được rằng chẳng hề để lại cho hậu thế bất kỳ chi tiết nào ra hồn dù cỏn con chứng minh được đẳng cấp tiên tri thấu thị của “Trạng” cả), có cho biết sẽ lần lượt đăng các bài sau:

Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ

Bài Số 2: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Bài Số 3: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Thế Giới

Bài Số 4: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Việt Nam

Bài Số 5: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của  Bốn-Chấm-Không Trên Thế Giới

Bài Số 6: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của Bốn-Chấm-Không Ở Việt Nam

Bài Số 7: Thấu Thị Về Kinh Tế Việt Nam

Bài Số 8: Thấu Thị Về Số Phận Kinh Tế Toàn Cầu

Bài Số 9: Thấu Thị Về Số Phận Luật Pháp Việt Nam

Bài Số 10: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của Ngành Giáo Dục Ở Việt Nam và Số Phận Thất Bại Của Việc Dạy Và Học Tiếng Anh ở Việt Nam

Nhận thấy đã hơn một năm kể từ khi ra mắt bài số 1, mà cái kiểu từ đồ dần dà vốn mang tính chiến lược của bọn giặc Tàu đã bị Hoàng Đế Quang Trung ứng phó hiệu quả nay không nên được áp dụng thêm bởi tôi, nhà chính trị đầu tiên và duy nhất của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam công khai tận dụng một cách tuyệt đối hợp pháp không gian mạng và quyền lực đại biểu nhân dân để tập kích tên họ Tập (là cái “họ” mà những kẻ bí mật trong Đảng Cộng Sản Việt Nam ban phát cho kẻ mà thế giới toàn cầu hóa văn minh hiện đại đồng tâm nhất trí gọi là Xi Jingping) cùng thần dân của nó. Vì vậy, để rút ngắn thời gian nhằm khẩn trương kẻo thời đại năm-chấm-không ùa tới đè bẹp bốn-chấm-không thì chẳng còn ai đứng đủ vững để bấm bấm quẹt quẹt cái smart phone để đọc bất kỳ thứ gì, nói chi đến các bài thấu thị, tôi sẽ gộp bài 3 và 4 làm một dưới tựa đề chung “Thấu Thị Về Đại Gia”, bài 5 và 6 làm một dưới tựa đề chung “Thấu Thị Về Bốn-Chấm-Không”, và bài 7 và 8 gộp lại thành “Thấu Thị Về Kinh Tế”. Như vậy, cùng với việc tạm lùi bài số 2 về cuối cùng do nội dung “Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam” rất nhạy cảm đầy khủng hoảng cần có thời gian cho sự tinh tế chỉnh chu cao nhất trong bộc lộ minh bạch bằng chữ viết, các bài của cụm thấu thị từ nay sẽ như sau:

Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Bài Số 2: Thấu Thị Về Đại Gia Nội và Khổng Gia Ngoại

Bài Số 3: Thấu Thị Về Giáo Dục Nội & Ngoại

Bài Số 4: Thấu Thị Về Bốn-Chấm-Không Nội & Ngoại

Bài Số 5: Thấu Thị Về Luật Pháp Nội & Ngoại

Bài Số 6: Thấu Thị Về Kinh Tế Nội & Ngoại

Bài Số 7: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Dưới đây là bài số 2 mới:

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội & Khổng Gia Ngoại

13-6-2919

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Tiên-Tri Thấu-Thị Đầu-Tiên Và Duy-Nhất Của Việt-Nam

                    Mục Lục

A- Giải Thích Từ Ngữ: Sự Khác Nhau Giữa Đại Gia Và Khổng Gia

B- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Khổng Gia Ngoại

C- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội

D- Đái Đại

A- Giải Thích Từ Ngữ

Truyền thông Việt xuất thân nghèo khó nghèo khổ nghèo nàn nên khi được Đảng và Nhà Nước ban cho quyền lực (để không chế và vô hiệu hóa những ai đang nắm quân đội và an ninh cũng như khống chế và vô hiệu hóa những ai như đức ngài Hoàng Hữu Phước ngoài Đảng mà dám yêu Đảng hơn cả đảng viên yêu Đảng) và tiền bạc (để nhanh chóng phát triển tư bản nhằm bừng rở hùng mạnh về danh tiếng, về tài sản cơ ngơi đồ sộ, về số đông nhân sự, về tràn ngập cơ sở báo/đài, về thừa mứa chương trình lấp đủ thời gian lên khuôn/phát sóng 24/7/365 của các báo/đài ấy – tương tự như việc rót vốn dầy cộm khủng khiếp cho CoopMart chiếm lĩnh tất cả các vị trí “vàng” trên toàn quốc với hy vọng mỏng mảnh nhỏ nhoi rằng khi “mở cửa đập tràn” sẽ đương cự được với làn sóng cuồn cuộn của các đại gia siêu thị nước ngoài, không bị chúng cuốn đẩy phăng luôn ra biển lớn) đã như tẩu hỏa nhập ma sáng tạo nên những từ từ ngữ quê mùa như “đại gia” để gọi tá lả bất kỳ ai với thâm ý chính ta cũng là các “đại gia” truyền thông vậy, tức cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai”.

Để nhạo báng cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai” ấy, Lăng Tần tôi đây thay vì ngữa mặt lên trời thở than cho thói đời suy vi quái đản, đành phải ra tay lấy chính mình ra làm đối tượng tự trào, đem chính mình ra hý hước chế giễu, gọi “ta đây” là Nhất Thế Sư Biểu, là số một thế gian, để biết đâu may ra có nhiều người thông tuệ nhận ra cái trào lộng đó đáng ghét xiết bao, hợm hĩnh thế nào, rồi từ đó hình thành những con người biết dị ứng với các cực tiêu, dám nguyền rủa nó, dám chống lại nó, nhờ vậy may ra giúp nước non nhà còn có cơ bớt đi tí chút sự xấu xa.

Cũng để nhạo báng cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai” của người khác ấy, Lăng Tần tôi đây phân biệt đại gia kiểu ngoạiđại gia kiểu Việt.

Kiểu ngoại toàn là những người vươn lên vĩ đại từ tài năng và vận hội.

Kiểu nội đại đa số là những người hoặc được Đảng đặt vào ghế cao quyền lực kèm núi bạc vàng châu báu, hoặc được cha mẹ chả biết buôn bán kiểu gì mà để lại cho gia sản “siêu” xù (tức siêu…kếch xù) để sắm mấy chục “siêu” xe vi vu với mấy chục “siêu” mẫu, hoặc được cha mẹ chả biết sử dụng quyền lực Nhà Nước kiểu gì mà a thần phù đàn con ai cũng thành “đại gia tư nhơn” ráo trọi, v.v. và v.v. Ngay cả một tên nọ “tự sướng” (tức tự thân có tên “Sướng”) chế ra xăng giả bán tràn lan cả nước biết bao triệu tấn mà cũng được báo chí chính thống gọi là “đại gia”. Hóa ra, “đại gia” có nghĩa là có nhiều tiền, bất kể tiền đó từ đâu mà có, y như các tòa soạn báo chí chính thống có tiền do Đảng rót cho chớ chả phải đi lên từ con số không của “có sức người sỏi đá cũng thành cơm.”

Khổng gia” là từ ngữ do Hoàng Hữu Phước tạo ra để phân biệt với ‘Đại Gia.”

Khổng Gia là chữ viết tắt của “Khổng-lồ-gia”(tức behemoth) tất nhiên “bự” hơn “đại gia. Khổng Gia xuất phát từ Khổng Tượng. Chẳng ai gọi con voi ma-mút mammothĐại Tượng. Thế đủ biết Đại thì vô số do cứ kêu đại đặt đại thờ đại tôn vinh đại quỳ lạy đại, chứ Khổng thì mỗi ma-mút mammoth là có mà thôi. (Tất nhiên, Khổng còn để mang ý nghĩa tuyệt đẹp, tuyệt mỹ, tuyệt quý như Chim Khổng Tước của nhà Phật tuy chỉ “bự mập” như con chim Công chứ không “chà bá” như con Voi sở thú Việt.)

Đại Gia là từ ngữ Việt Nam dùng một cách tự do hào phóng để ban tặng cho bất kỳ ai có thật nhiều tiền, bất kể người ấy là thương nhân hay là con cái của họ mà chuyên môn nghiệp vụ của đám nhóc ấy là xài tiền của bố mẹ chúng còn hơn là vứt rác có dán nhãn “chất thải hữu cơ” ngoài bao bì theo quy định của một số quận Thành Phố Hồ Chí Minh. Chữ tiếng Anh chỉ đại gia thương nhântycoon. Chữ tiếng Anh chỉ đại gia ngành điện ảnhmogul. Chữ tiếng Anh do Hoàng Hữu Phước sử dụng để chỉ các đại gia ngành kỹ thuật-công nghiệp nặng giant. Còn đại gia như đám nhóc kể trên hoặc đám sồn sồn kể trên trển thì Nhất Thế Sư Biểu Hoàng Hữu Phước chỉ biết ngữa mặt lên trời vuốt râu xanh dài tới lổ rún mà than rằng: “Hỡi ơi, Trời đã sinh ra ta sao còn đẻ ra bọn ấy khiến ta cà lăm chả biết gọi chúng bằng chữ gì cùa Tiếng Anh!”

Như bất kỳ con người nào, trước khi lớn lên thiên hạ đều là hài nhi yếu ớt. Trước khi trở thành “đại gia giant”, Bill Gates phải trải qua thời gian dài để bương chải vươn lên, đó chính là lý do vì sao sự thành công nếu đến cũng không bao giờ được lặp lại nơi người khác, chẳng hạn như có khối học sinh Việt Nam nhiều chục năm nay cứ được phỏng vấn là hát ngay điệp khúc “Em muốn trở thành Bill Gates” mà không bao giờ có bất kỳ ai bỏ học để là Bill Gates Việt Nam cả dù là trong ngành công nghệ thông tin hay ngành nào khác kể cả ngành thương mại điện tử. Thậm chí đại gia giant Bill Gates cũng phải đương đầu với bao khó khăn sau khi trở thành đại gia giant, cứ nơm nớp lo sợ như gã khổng lồ giant Goliath bị tiêu tùng khi chàng David nhỏ xíu xìu xiu dùng ná bắn đá trúng trán (Kinh Thánh: 1 Samuel 17:49) nên cứ thấy anh tài aitee nào xuất hiện ở Châu Âu là dùng ngay sức mạnh kim tiền đánh sập triệt luôn đường sống. Đại gia do đó mang tính hủy diệt (đối thủ cạnh tranh) hoặc tự hủy (như mấy hãng xe hơi lừng danh vĩ đại phải chục năm qua thu hồi triệu triệu xe vì lỗi kỹ thuật do ào ạt sản xuất bậy thiết kế “dỏm”).

Còn “khổng-lồ-gia” lại khác “đại gia giant” ở chỗ ngay khi “khổng-lồ-gia” xuất hiện sẽ ngay lập tức – chứ không từ đồ dần dà – làm tất cả các “đại gia giant” khốn đốn thậm chí làm thay đổi cuộc diện xã hội tiến đến vừa xóa sổ các “đại gia giant” vừa buộc các “đại gia giant” còn lại hoặc phải đua theo đường đua của “khổng-lồ-gia” hoặc chấp nhận làm đối tác cấp dưới của “khổng-lồ-gia”. Vì vậy chỉ có từ “khổng-lồ-gia” mới hoàn toàn thích hợp với đẳng cấp dữ dội như khủng long bạo chúa này, tức là nếu khủng long bạo chúa hài nhi vừa nở từ trong trứng chui ra đã rượt bắt ăn thịt sống muôn loài thì doanh nghiệp “nhỏ” nào vừa thành lập đã nuốt chửng các đại gia xung quanh thì phải gọi đó là “khổng-lồ-gia” mà tiếng Anh sẽ phải là behemoth. Grab là một behemoth. Mai Linh, Vinasun, v.v. có thể là “đại gia giant” và tự mãn ta đây là “đại gia giant” nên đã không phân biệt được khủng long bạo chúa hài nhi với gà ác hài nhi nên đó là sự yếu kém của họ trên thương trường. Hoàng Hữu Phước ngay khi Grab Taxi vừa mới ỏn ẻn xuất hiện đã nói ngay: “Đó là một khổng gia! Nếu khôn thì mau đến xưng thần liên kết liên minh ngay. Nếu ngu không biết mình là trứng cút thì cứ chọi thẳng vào tảng đá đó đi để xem bị nó bắt dính tóm gọn (grab) thế nào!”

B- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Khổng Gia Ngoại

Trong phần này, tôi xin nhắc lại những thấu thị của tôi về một khổng gia ngoại tiêu biểu để chứng minh tôi thực thụ là một nhà tiên tri thấu thị.

Khác với Trạng Trình chỉ nói bâng quơ ai hiểu sao thì hiểu mà năm 2019 này kết thúc thời gian được cho là ứng nghiệm 500 năm của “Sấm Trạng” mà chỉ thấy phe chống Cộng thua đau khắc khoải từ kỷ (12 năm) này sang kỷ khác, tôi luôn bắt mạch bịnh nhân cụ thể và công bố ngay kết quả bắt mạch cùng hướng điều trị cụ thể bằng toa thuốc có liều lượng và ký tên đóng dấu. Một khi gọi là “bắt mạch” thì đương nhiên phải có bịnh nhân thật có hộ chiếu thật, nghĩa là bịnh nhân đó phải chìa tay ra tức phải có phát ngôn gì đó để tôi… khám thấu thị.

Tôi chả thèm để ý đến Elizabeth Holmes cho đến khi đọc thấy mấy thương gia nước ngoài trên mạng doanh nhân thế giới LinkedIn ngợi ca Elizabeth Holmes là nữ tỷ phú trẻ nhất thế giới, nữ doanh nhân đẹp nhất thế giới, nữ doanh nhân hành xử giống Bill Gates ở chỗ bỏ học đại học, và nữ doanh nhân sánh ngang bằng Steve Jobs, v.v., và họ trích đăng lên LinkedIn lời phát biểu trong phỏng vấn truyền hình mà họ rất tán dương trầm trồ thán phục cho rằng cô quả có đầy bản lĩnh tự tin: “Ngay phút giây bạn có một kế hoạch dự phòng là bạn đã nhìn nhận rằng bạn sẽ không thể thành công” . Phát biểu ấy được tạp chí Stanford Business ghi thành khuôn vàng thước ngọc cho các start-up trên toàn thế giới học tập in ra dán lên trán của họ hoặc để họ ôm ngủ hằng đêm chiêm bao mộng mị thành tỷ phú đô-la. Tôi đã viết comment ngay lập tức bằng tiếng Anh trên LinkedIn rằng Elizabeth Holmes sẽ thất bại. Và sau đó hai ngày, tôi vào LinkedIn viết tiếp hai comment khác cũng bằng tiếng Anh để giải thích thêm, kẽo thiên hạ Âu Mỹ không cam tâm khi bị tôi nhạo báng, rằng: “Tôi thì nghĩ khác. Ngay khi bạn có một hay nhiều hơn một kế hoạch dự phòng được chuẩn bị cực kỳ công phu, điều này chứng tỏ bạn quyết tâm phải thành công. Tôi còn xin nói thêm rằng ngay khi bạn có một hay nhiều hơn một kế hoạch dự phòng được chuẩn bị cực kỳ công phu, có nghĩa bạn ra lịnh cấm tiệt không cho sự thất bại ngáng đường thành công của mình”.

Các bạn có thể dùng công cụ Google Search để nắm thông tin bằng tiếng Anh và tiếng Việt về số phận hiện nay của Elizabeth Holmes, “Nhà Sáng Lập kiêm CEO” của Công Ty Theranos, nhà tỷ phú trẻ đẹp đã phá sản trong một đêm trở thành kẻ lừa đảo đang đối mặt với các cáo buộc chốn pháp đình ra sao.

Như vậy, nếu doanh gia thế giới biết ngậm miệng lại, đừng lên mặt dạy đời, thì Hoàng Hữu Phước Việt Nam sẽ không tài nào “thấu thị” được gì sất.

Và nếu doanh gia thế giới ngậm miệng lại, thì thỉnh thoảng tôi cũng … đoán mò trúng thiệt, như lúc ở FOSCO khi các bạn trẻ tìm việc đến nhờ tôi giúp đỡ giới thiệu việc làm tại các cơ quan nước ngoài nhưng lại sợ hãi các công ty Hàn Quốc có các nhân sự sính múa võ Karate vung tay chặt đá như chặt bùn, tôi đã bảo các em rằng Hàn Quốc rồi sẽ lật đổ Nhật Bản cũng như vượt mặt các thế lực kỹ thuật toàn cầu về công nghệ và các em nên nắm bắt thời cơ ngay từ bây giờ để được tuyển dụng bởi một công ty Hàn Quốc. Và thực tế đã chứng minh tôi nói đúng: Nhật Bản sau này thực sự phải đương đầu ngang ngửa và nghiêng ngửa rồi bật ngữa với Hàn Quốc, các công nghệ lạ hoắc xuất hiện như công nghệ thông tin và công nghệ kỹ thuật sinh học tạo nên các khổng gia tỷ phú mới đầy lấn lướt đẩy các đại gia Nhật xuống hạng dưới tính về tổng tài sản tiền đô-la Mỹ, cũng như made-in-Japan không còn là thương hiệu tuyệt đỉnh của chất lượng khi hàng chục triệu ô-tô Nhật liên tục phải bị thu hồi vì lý do chất lượng trên toàn thế giới.

C- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội

Khi mọi người ở Việt Nam chưa ai nói về Thực Phẩm Chức Năng còn ngay khi nó xuất hiện thì xúm lại dè bỉu chê bai, tôi đã khẳng định đó là ngành nghiên cứu mang tính đột phá dựa trên kinh nghiệm dân gian truyền thống, nhân văn, và có siệu lợi nhuận. Để rồi Mỹ (cả trăm năm nay) và ngay cả các nước trước đây thuộc Khối Đông Âu (rầm rộ từ năm 2006) cũng thi nhau làm giàu nhờ thực phẩm chức năng với sự đóng góp tiền bạc ngất trời của người tiêu dùng Việt và người gốc Việt trên toàn thế giới. Mãi về sau, khi cùng cô Lại Thu Trúc tham dự một hội nghị của Thành Phố Hồ Chí Minh tôi mới nghe quan chức Từ Minh Thiện nói về định hướng phát triển ngành thực phẩm chức năng của Thành Phố Hồ Chí Minh, và khi ông đến bàn tôi để mời tôi lên phát biểu, tôi đã ứng khẩu nói về tiềm năng to lớn khủng khiếp của ngành này, và phát biểu đó ắt là tuyệt diệu vì các phóng viên vây ấy tôi để xin được chụp hình bài viết của tôi, chỉ để nhận câu trả lời của tôi rằng xấp giấy tôi cầm trên tay là chương trình nghị sự của ban tổ chức chứ nãy giờ tôi toàn ứng khẩu hùng biện mà thôi. Đó là thấu thị dựa trên tâm thức luôn đánh giá cao kinh nghiệm “y học” dân gian đã giúp binh hùng tướng mạnh truy sát giặc Tàu.

Khi có nhà sản xuất ở Việt Nam đến xin tôi tư vấn vì họ muốn trở thành đối thủ cạnh tranh của Vinamit trong lĩnh vực sản xuất thực phẩm sấy khô, tôi đã khuyên họ thật chi tiết rồi lập lại nội dung mang tính cảnh báo ấy trên Emotino gần hai mươi năm trước rằng hãy vừa bảo vệ môi trường Việt Nam vừa bảo vệ kinh doanh thành công trên thế giới bằng cách chấm dứt “sấy khô” (tiêu tốn nhiều năng lượng để có nhiệt lượng phục vụ sấy, xả triệu tấn CO2 vào khí quyển gây ô nhiễm môi sinh, mất hương vị tự nhiên, thách đố hàm răng trẻ thơ và bô lão) để tiến sang “khô” tương tự như các sản phẩm “nho khô” hay “đào khô” mềm mại đẹp màu đầy dinh dưỡng lừng danh của Mỹ được chế biến từ việc phơi dưới ánh mặt trời. Gần đây các siêu thị có bày bán “xoài khô” và “cóc khô” hay “ổi khô” của Vinamit, tức là đúng theo lời khuyên của tôi trên Emotino để dần xa “mít sấy”, dù mấy loại “khô” này của Vinamit có màu xám ngoét cực kỳ xấu xí, trong khi xoài khô vàng lườm sáng đẹp thì chỉ có trong các sản phẩm ngoại nhập. Đó là thấu thị dựa trên đánh giá của bản thân tôi về sự khác biệt giữa mít sấy Vinamit Việt và nho khô Sun-Maid Mỹ ngay khi mít sấy Vinamit xuất hiện trên thị trường Việt. Chưa kể, tôi thấu thị về Vinamit khi nghe ông chủ Vinamit nói trên báo rằng thì là mà đại để ông ấy làm ăn sạch vốn mấy tỷ của bố nên ổng trở thành “tay trắng” và bố ổng cho thêm vài tỷ rồi ổng thành công, như vậy ổng đã “tay trắng làm nên”. Kiểu ăn nói như vậy của một doanh nhân ngay lập tức lóe lên trong tôi lời thấu thị về tiền đồ của Vinamit mà tôi không tiện nói ra ở đây do liên quan đến Đái Đại phần D.

Còn khi đại gia Trung Nguyên tuyên bố xây dựng “thiên đường cà phê”, tôi vội viết ngay trên trang mạng doanh nhân Emotino là nơi có sự tham gia của đại gia Trung Nguyên rằng cái thiên đường ấy sẽ không bao giờ trở thành hiện thực, và rằng nếu không nghe lời khuyên của tôi nắm lấy con-người-trồng-cà-phê mà chỉ biết thu-mua-rồi-xuất-khẩu thì sẽ khốn đốn vì nguồn cung nguyên liệu cà phê. Sau đó vài năm, đại gia Trung Nguyên lên tivi phàn nàn Nhà Nước phải trả lại sự công bằng cho Trung Nguyên vì nước ngoài vào thu mua nguyên liệu cà phê với giá cao khiến Trung Nguyên vỡ nhiều hợp đồng xuất khẩu, và cho đến tận ngày nay cũng chả thấy hình hài cái gọi là “thiên đường cà phê” mặt mũi nó ra làm sao.  Các bạn có thể tìm thấy các chi tiết về các thấu thị ấy của tôi qua các bài đã đăng lại trên blog này có đường liên kết về cà phê ở mục tham khảo bên dưới. Đó là thấu thị dựa theo một tuyên bố của một đại gia, và sự bắt mạch đã không thể chính xác hơn. Có điều, tôi chỉ dám nêu lên sự thấu thị của tôi chỉ đối với siêu dự án “thiên đường cà phê” thôi, chứ tiền đồ của Trung Nguyên thì tôi không tiện nói ra ở đây cũng do liên quan đến Đái Đại phần D.

D- Đái Đại (Kiểu “Hoành Sơn Nhất Đái, Vạn Đại Dung Thân”

Trên đây là vài nhắc lại nho nhỏ từ rất nhiều “thấu thị” của tôi trên Emotino. Hiện nay Việt Nam có nhiều đại gia cỡ tỷ phú đô la Mỹ xuất hiện. Rất tiếc tôi không dám nói về họ vì nếu giá cổ phiếu của họ sụt giảm thì họ sẽ vu cho tôi phá hoại kinh tế nước nhà. Tôi chỉ có thể nói xa nghĩa gần như thế này:

Nếu bạn hôm nào cũng trúng độc đắc xổ số Vietlott và trúng độc đắc liên tục trong 365 ngày, trở thành đại gia “bự” nhất Việt Nam, thì xin bạn hãy mua một ngọn đồi ở Lâm Đồng – nếu được phép mua – xây cất thành trì hưởng phúc, tránh họa nhỡn tiền 20 năm nữa khi nước biển dâng tới một nửa tòa nhà Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh, chứ đừng bao giờ đầu tư xây dựng nhà máy sản xuất ô-tô thương hiệu Việt, đừng bao giờ xây dựng nhà máy sản xuất xe máy điện thương hiệu Việt, và đừng bao giờ xây dựng nhà máy sản xuất điện thoại thông minh thương hiệu Việt hoặc bất kỳ vật gì có hai chữ “thông minh” thương hiệu Việt. Còn nếu giàu quá nên vừa phát rồ với tiền vàng chất chạm Đỉnh Non Cao vừa muốn làm đại gia cho bằng với người ta, vừa muốn né mấy cái tôi vừa “thấu thị lùi” thì cứ việc liên lạc với Cô Lại Thu Trúc để thu xếp cuộc hẹn với tôi để tôi tiết lộ vài cái “thấu thị tới” dành cho thương hiệu Việt, may ra có thành khổng nghiệp một khổng gia chăng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài viết trên):

Chùm Bài: Tin Quảng Bá  20-10-2018

Nhà Thấu Thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Sấm Trạng: Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

Thấu Thị Chính Trị Mỹ: Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Tập Kích Tên Họ Tập: Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping!  01-12-2015

Xi Jingping: Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình” 25-7-2014

Grab: Grab 16-11-2018

Taxi Grab: Grab Taxi 13-4-2018

Thực Phẩm Chức Năng: Thực Phẩm Chức Năng 30-11-2014

Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc 22-12-2015

Cà Phê: Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  24-02-2019

Đỉnh: Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão

Bài Viết Giúp Hiệu Trưởng Các Trường Đại Học Việt Nam Làm Đúng

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

15-5-2019

      Mục Lục

A- Giải Thích Từ Ngữ

   1) Đội Mũ

   2) Đội Mão

B- Các Hiệu Trưởng Đại Học Việt Nam Không Đúng Ra Sao Về Mão

   1) Động Tác Không Đúng

   2) Giải Thích Về Mão

   3) Nghi Thức Đội Mão Đúng

C- Đề Nghị Của Hoàng Hữu Phước

Trước khi vào bài, kính xin độc giả hãy ngồi vào ghế bành, tưởng tượng trước mặt mình có chiếc tivi Samsung 50inch màn hình cong như trên, nghĩa là bên phải của quý vị sẽ đồng thời trùng với bên phải màn ảnh “nhỏ”, nhưng cũng có nghĩa đó là bên trái của người đang nhìn bạn. Suy ra, theo hình ảnh bạn đang vừa nhâm nhi cà phê vừa nhìn vào màn hình ti vi trên thì tua mão vàng thạc sĩ của người trong tivi là đang bên trên vai trái của anh ta, tức đang bên phía tay phải của bạn. Nếu bạn tưởng tượng bạn là hiệu trưởng đang đứng trước người trong tivi, hoặc tưởng tượng đang có ông hiệu trưởng đứng trước mặt người trong tivi và đang quay lưng về bạn, thì bài dưới đây sẽ trở nên rõ ràng và dễ hiểu hơn với bạn.

A- Giải Thích Từ Ngữ

1) Đội Mũ: Tôi là người đầu tiên ở Việt Nam bắt buộc người nhà phải đội mũ bảo hiểm khi “sử dụng công lộ”. Mười năm sau, khi Nhà Nước bắt đầu có quy định về đội mũ bảo hiểm khi “tham gia giao thông”, tôi là người duy nhất ở Việt Nam có đầy đủ sự hiểu biết và thông tin về mũ bảo hiểm nên trở thành người đầu tiên ở Việt Nam có bài viết về mũ bảo hiểm (helmet). Bài viết ấy đăng trên trang mạng doanh nhân Emotino, sau đó được báo Sài Gòn Tiếp Thị đề nghị cho đăng độc quyền. Để chiều ý một nữ chức sắc ở tòa soạn SàiGòn Tiếp Thị, tôi đã gỡ bỏ bài viết, để nhường SàiGòn Tiếp Thị phát hành. Sau đó, SàiGòn Tiếp Thị gởi tôi phong bì cảm ơn với số tiền mặt 200.000 đồng, và tôi đăng lại bài viết ấy của tôi trên Emotino nhưng với lời chú thích rằng tôi đăng lại từ Sài Gòn Tiếp Thị và nội dung chính xác như sau:

Tôi xin chép lại bài viết sau của tôi đã đăng trong Cẩm Nang Tiêu Dùng, Phụ Bản Báo Sàigòn Tiếp Thị, số 46/ tháng 5-2008, trang 6-8, nhan đề Những Thông Tin Chính Xác Về Helmet (Mũ Bảo Hiểm)”

Trong đó có lời kết rằng: “Xin hãy vì hạnh phúc của chính mình và vì danh dự quốc gia, dân tộc.

2) Đội Mão: Mão là danh từ trang trọng dành cho một loại đặc biệt. Tiếng Việt có áo mão cân đai như một đủ bộ cho quan quyền. Tôi gọi – không phải bất kỳ ai khác ở Việt Nam đã từng gọi thế – là mão đối với các hình thức mũ tốt nghiệp.

Còn đây là bài viết tôi viết theo yêu cầu của vợ tôi. Tất nhiên, tôi cũng là người đầu tiên ở Việt Nam có bài viết về mão tốt nghiệp.

Còn viết theo yêu cầu của vợ tôi chẳng qua là vì cách nay mấy ngày, vợ tôi bực mình khi xem thời sự trên tivi lại thấy một cảnh hoàn toàn sai cứ bị lập đi lập lại mãi nhiều chục năm qua. Cảnh sai mà vợ tôi cứ bắt gặp trên tivi hoài là cảnh lễ tốt nghiệp đại học, thạc sĩ, tiến sĩ, mà cái sai ở đây là việc các vị hiệu trưởng tổ chức sai và thao tác “hất tua” hoàn toàn sai. Vợ tôi nói nàng ngạc nhiên khi chính tôi ngày xửa ngày xưa giải thích tường tận cho nàng về nghi thức tốt nghiệp, thế mà ngày nãy ngày nay lại dững dưng nghe nàng phản ảnh hoài cái việc sai bậy xảy ra hoài trên thời sự tivi đó mà vẫn chẳng viết gì cả để sửa sai cho thiên hạ “hàn lâm của Đảng, Nhà Nước, và Dân Lập”. Nên để chứng minh tôi vừa luôn dễ dạy dễ bảo đối với hiền thê, vừa chứng minh ngày xưa tôi nói với nàng toàn sự thật từ việc tôi yêu nàng nhất trên đời đến nghi thức đội mão tốt nghiệp, vừa làm rạng ngời phong cách không chủ trương để nước ngoài cười vô mặt các “tiến sĩ” Việt Nam – do quy định phải là “tiến sĩ” mới được làm hiệu trưởng – nên tôi buộc bỏ ra dăm ba tức dăm lần ba là mười lăm phút viết bài này để hướng dẫn các hiệu trưởng Việt Nam như dưới đây.

B- Các Hiệu Trưởng Đại Học Việt Nam Không Đúng Ra Sao Về Mão

1) Động Tác Không Đúng:

Các hiệu trưởng đã sai nếu khi trao bằng cấp cho sinh viên/nghiên cứu sinh tốt nghiệp cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ, lại dùng tay phải cầm tua trên mão tốt nghiệp đang vắt vẻo bên phía trên vai trái của người sinh viên/nghiên cứu sinh ấy rồi hất qua phía vai phải của người ấy – nghĩa là động tác của vị hiệu trưởng trên màn ảnh tivi đang đưa lưng về người xem đài là khi trao bằng cấp xong là dùng tay phải hất tua trên mão sinh viên từ phía phải của màn ảnh qua phía trái của màn ảnh. Đây là động tác hoàn toàn sai.

2) Đội Mão Không Đúng:

Nhưng trước hết, các hiệu trưởng đã sai ngay từ khâu tổ chức khi đã luôn tổ chức lễ trao bằng tốt nghiệp với các nghi thức y hệt nhau cho lễ trao văn bằng tốt nghiệp cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ, chỉ khác mỗi màu mão, màu tua của mão, và màu áo thụng. Giải thích vì sao sai sẽ như các phần dưới đây.

3) Giải Thích Về Mão

aCác bậc học có mão tốt nghiệp:

Trước khi sửa sai các hiệu trưởng, tôi thấy cần có các chú thích sau với các tiếng Anh Mỹ tương đương có liên quan đến các bậc học có “mão tốt nghiệp”.

Trong tư duy thực tế, nhất thiết phải “hiểu” ý nghĩa của “university”. Tài liệu duy nhất chính xác về “university” và “đại học” chỉ có thể tìm thấy trong bài viết của Hoàng Hữu Phước nhan đề “Đại Học: Thế Nào Là University Và Thế Nào Là College” trên WordPress.com này. Ngoài ra cần tham khảo các danh xưng sau để bổ sung khẳng định các thông tin của Hoàng Hữu Phước về “đại học” trong bài dẫn trên là hoàn toàn chính xác:

– Bằng Tú Tài: High School Diploma (còn gọi là Certificate)

– Bằng Cử Nhân: College Bachelor Degree

– Bằng Thạc Sĩ: College Master Degree (còn gọi là Master’s Degree)

– Bằng Tiến Sĩ: College Doctor Degree

Gần đây, không những “có cầu ắt có cung” theo truyền thống xơ cứng của lập luận kinh doanh sơ đẳng, mà thế giới kinh doanh hiện đại kiểu đại siêu thị còn áp dụng chiêu thức “có cung tất có cầu” để bày ra vô số “đồ chơi” khiến tư duy trưởng giả học làm sang thống trị người tiêu dùng, từ đó rầm rộ nhu cầu và cung ứng đáp ứng nhu cầu lễ phục tốt nghiệp mẫu giáo, tốt nghiệp nhà trẻ, tốt nghiệp tiểu học ở các nước Âu Mỹ tạo nên ngành dịch vụ tỷ đô. Tuy vậy, ý nghĩa của lễ phục tốt nghiệp với  mão tốt nghiệp hàn lâm hẵn hoi là để tạo tâm lý coi trọng nỗ lực trong học tập, vinh dự khi có kết quả của sự nỗ lực ấy, và lưu trữ kỹ niệm ấu thơ để ghi nhận từng bước vượt qua với lòng tự hào ngay cả cho thành quả nhỏ nhất bình thường nhất (khác với tư duy Việt Nam: xem trọng bằng cấp chứ không xem trọng nỗ lực vì nếu xem trọng nỗ lực trong học tập thì đã không tranh nạnh nhau về thứ hạng để rồi tàn tạ hóa chất xám đến độ khủng hoảng thần kinh, và về chủng loại trường có chuyên hay không chọn, nước ngoài hay nước trong, v.v.).

Bài này, tất nhiên, chỉ nói về mão của cấp từ cử nhân trở lên.

b- Hình thức và tên gọi các bộ phận của mão tốt nghiệp:

(i) Mão tốt nghiệp tú tài, cử nhân cao đẳng hoặc đại học, thạc sĩ sẽ luôn giống hình sau:

Mão tú tài, cử nhân cao đẳng/đại học, và thạc sĩ (tiếng bình dân gọi mão là graduation cap hoặc graduation hat, còn gọi tên chuyên nghiệp là mortarboard) gồm  một mâm mão hình vuông tạo thành bởi vải bọc tấm bìa cứng khi đội tạo thành hình thoi cân đưa cạnh nhọn trước ra phía trước, một nón trùm đầu cùng màu với mâm dính vào mâm và dài từ chỏm đầu đến gần chân mày, và một chùm tua mão (tassel) dài.

Mão thường có màu sậm như đen, xanh đen, xanh dương, v.v. tùy theo phân ngành ở cao đẳng/đại học/cao học (xem thêm phần tham khảo để biết màu nào cho phân khoa nào mang tính hệ thống mã hóa theo luật định ở Mỹ, Úc, v.v.), nhưng tất cả phải bằng vải, tua có màu theo hướng dẫn của trường, và chùm tua mão dài đến ngang cằm tức gần xuống vai.

Thường thì chùm tua mão có màu đen cho tú tài, xanh dương cho cử nhân, và vàng yellow cho thạc sĩ.

(ii) Mão tốt nghiệp tiến sĩ (gọi là tam) thường có hình sau:

Mão tiến sĩ gồm mão thường có hình bát giác bằng nỉ và một chùm tua mão (tassel)ngắn. Mão tiến sĩ cũng có thể là hình lục giác hoặc tứ giác nhưng cũng phải bằng nỉ và có chùm tua mão tương tự:

chưa kể, mão tiến sĩ còn có cả hình thức như mũ quả bí rợ hay mũ…bánh bao gọi là mão beefeater cũng bằng nỉ.

Mão tiến sĩ có thể có màu đen, xanh đen, xanh dương, nâu, nâu đỏ, v.v. tùy theo phân ngành (xem thêm phần tham khảo để biết màu nào cho phân khoa nào mang tính hệ thống mã hóa theo luật định ở Mỹ, Úc, v.v.), nhưng tất cả phải bằng nỉ, tua phải màu vàng gold (hoặc theo màu đặc biệt theo ấn định của truyền thống rất lâu đời của trường) và chỉ dài tối đa đến ngang thái dương (tức ngang mắt hoặc chạm vành trên của tai) người đội.

4) Nghi Thức Đội Mão Duy Nhất Đúng:

a- Tú Tài & Cử  Nhân:

Học sinh/sinh viên tự đội mão, tự để tua rủ xuống bên tai/vai phải của mình (tức bên trái màn ảnh tivi). Hiệu trưởng khi trao bằng tốt nghiệp cho học sinh/sinh viên, sẽ làm động tác hất tua flipping tassel bằng cách dùng tay phải của ông ấy/bà ấy cầm tua hất qua phía trái của mão học sinh/sinh viên (tức hất từ bên trái màn hình tivi sang bên phải màn hình tivi). Tùy theo tổ chức của từng trường, hiệu trưởng có thể không làm động tác hất tua, để sau khi đã trao phát tất cả các bằng tốt nghiệp xong thì ra hiệu lịnh và tất cả các học sinh/sinh viên đang cầm bằng cấp trên tay sẽ đồng loạt tự chuyển tua từ bên tai phải của mình qua bên trái của mình (tức từ bên trái màn hình tivi sang bên phải màn hình tivi) để làm nghi thức xác nhận từ giây phút ấy mình chính thức là vị tú tài hoặc cử nhân.

Ý nghĩa của việc hất tua: tua bên phải học sinh/sinh viên. Bên phải là “right”. “Right” cũng có nghĩa là “quyền”. Học sinh/sinh viên cần biết rằng việc học kéo dài 7 năm trung học và 3 hay 4 năm đại học là quy trình “học”. Khi được chứng nhận đã “học xong” tức “chấm dứt việc học” thì có ‘quyền” vượt rào tức vượt qua khỏi những định mức “trả bài” bắt buộc bằng một động tác thể hiện mang tính biểu tượng là hất tua qua phía trái của mình, khẳng định bản thân bắt đầu cuộc “hành” tức hoặc hết “học” để kiếm kế sinh nhai, hoặc hết “học” để bắt đầu đại cuộc “nghiên cứu” để mở rộng hoặc chống lại những gì đã “học”. Đại cuộc “nghiên cứu” là ở cấp thạc sĩ và tiến sĩ (vì không ai nói “học” thạc sĩ hay “học” tiến sĩ vì chẳng có ai “dạy thạc sĩ” hay “dạy tiến sĩ” cả).

b- Thạc Sĩ:

Cũng vì lý do trên mà không bao giờ có nghi thức hất tua trong nghi thức trao bằng tốt nghiệp thạc sĩ. Sinh viên trước, trong, và sau khi nhận văn bằng thạc sĩ đều đã tự đội mão với tua luôn buông sẵn bên phía vai trái của mình (tức bên phải màn ảnh tivi), mà không chờ đến lúc nhận bằng vì đã đương nhiên thuộc đẳng cấp khác tức đẳng cấp hàn lâm tức sau đại học tức cao học tức…không còn “đi học”. (Đây là lý do thạc sĩ đương nhiên có thể được mời dạy đại học vì qua việc dạy đại học sẽ có điều kiện theo đuổi thực nghiệm thực hành các nghiên cứu cá nhân để hình thành các chủ đề cần thiết cho học vị tiến sĩ, chứ không phải theo kiểu Việt Nam với các vị tiến sĩ tự thân vận động tồn tại ở đâu đó bên ngoài trường đại học không ai biết chẳng ai hay để rồi xuất hiện với văn bằng tiến sĩ mới được mời dạy đại học.)

c- Tiến Sĩ:

Không bao giờ có nghi thức hất tua vì bản thân đã thuộc đẳng cấp hàn lâm từ cấp thạc sĩ tức đã cùng thạc sĩ ngang hàng về hàn lâm với hiệu trưởng. Khi nhận mão để dự lễ tốt nghiệp tiến sĩ, nghiên cứu sinh đội sẵn mão nỉ với tua để sẵn phía bên trái của mình.

C- Đề Nghị Lưu Ý Của Hoàng Hữu Phước:

Tóm lại, có 7 việc sai ở các trường đại học ở Việt Nam gồm

(a) luôn hất tua bất kể khi trao bằng cử nhân, thạc sĩ, hay tiến sĩ;

(b) luôn sử dụng kiểu mão mâm mortarboard bất kể cho người nhận bằng cử nhân, thạc sĩ, hay tiến sĩ;

(c) luôn hất tua sai hướng sang vai phải của người nhận bằng cấp – tức từ bên phải màn hình tivi sang bên trái màn hình tivi;

(d) thỉnh thoảng có trường hợp hiệu trưởng Việt Nam là tiến sĩ cấp văn bằng nhưng bản thân hiệu trưởng lại đội mão với tua để sai hướng tức buông lơi bên vai phải của ông ta/bà ta;

(e) hiệu trưởng đại học đội toàn mão mâm vải “mortarboard” có tua đỏ dài đến dái tai dường như do toàn tốt nghiệp tiến sĩ ở đại học Việt Nam khiến không có bất kỳ ai đội mão nỉ “tam” hoặc mão nỉ “beefeater” có tua màu vàng gold cả;

(f) hiệu trưởng đại học không biết rằng nếu trang phục dự lễ tốt nghiệp trung học/cử nhân/thạc sĩ toàn do trường cho học sinh/sinh viên thuê mướn thì mão tiến sĩ luôn được trường cấp tặng luôn cho người được trao bằng và các nhà hàn lâm thực thụ đều nâng niu trân trọng gìn giữ tua màu vàng gold xem đó là kỹ vật thành tựu quan trọng cả đời người, thường đem lộng kiếng treo trang trọng cái tua màu vàng gold đó, và luôn đội mão ấy mỗi khi có lễ lộc trang trọng hàn lâm – nghĩa là hiệu trưởng đại học Việt Nam chưa từng có ai đang sở hữu mão “tam” của bậc tiến sĩ; và

(g) chẳng có trường đại học nào ở Việt Nam có quy định về lễ phục tốt nghiệp và nghi thức trao bằng tốt nghiệp cả, nghĩa là chẳng hiệu trưởng nào nhận thức rằng việc đưa thành quy định lễ phục tốt nghiệp và nghi thức trao bằng và đưa quy định ấy online chính là để quảng cáo cho tầm cỡ hàn lâm thực thụ của trường đại học của mình.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến & Lập-Pháp Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Hùng-Biện Chính Đạo, Thi-Nhân Bảo-Giang (Bảo-vệ Giang-san), Văn-Nhân Lăng-Tần (Ca-lăng-tần-già), Thi-Bá Tannhäuser Beowulf Thor, Nhà Chính Nghiên, Nhà Sử Nghiên, Nhà Châm-Biếm Satirist, Nhà Thấu-Thị Man of Vision, Nhà Tư-Vấn Sách-Lược Quốc-Trị

Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Vợ Tôi: Vũ Thị Liên  21-01-2018

Đại Học: Thế Nào Là University Và Thế Nào Là College  04-11-2015

Ghi chú:

1) Nước Mỹ có bộ quy tắc hàn lâm về nghi thức và lễ phục tốt nghiệp theo đó (a) có 25 màu cho các ngành khoa khác nhau, và màu của tua mão tùy vào các phân định này,  duy có màu vàng gold là dành riêng cho tua mão của người mặc áo thụng tiến sĩ; (b) mũ “mortarboard” là loại mũ mâm làm từ cùng loại vải với áo thụng tốt nghiệp dành cho cử nhân/thạc sĩ; (c) mũ “tam” là loại mũ tứ giác/lục giác/bát giác làm bằng nỉ tức khác với chủng loại vải của áo thụng dành cho tiến sĩ; (d) bộ quy tắc kêu gọi nên sử dụng duy chỉ màu đen cho tất cả các mão tốt nghiệp.

2) Việc hất tua không được thực hiện trong nghi thức trao bằng cấp thạc sĩ và tiến sĩ, vì sự công nhận được thể hiện bằng cách choàng vòng khăn màu quàng quanh cổ phủ xuống ngực gọi là hood. Thường thì hood tính từ cổ xuống dài 1 mét và 1,2 mét lần lượt cho cấp thạc sĩ và tiến sĩ. Cứ nhìn độ dài của hood là biết đó là vị vừa được công nhận thạc sĩ hay tiến sĩ chứ không phải nhìn xem tua có được hất qua vai trái người ấy chưa. Tất nhiên, thế giới kinh doanh không bỏ qua cơ hội để hình thành các “thời trang” cung cấp hood cho trang phục nghi lễ tốt nghiệp … trung học,v.v.

3) Nói tóm lại, nghi thức trao bằng tốt nghiệp rất trọng đại và do đó không hề đơn giản. Các hiệu trưởng các trường đại học Việt Nam nên tuyệt đối cẩn trọng, và càng xuất thân tiến sĩ từ đại học Việt Nam chưa từng kinh qua thực tế dự lễ trao bằng tại một đại học danh tiếng ở nước ngoài thì càng phải đầu tư nghiên cứu noi theo các chuẩn mực có liên quan ở nước ngoài. Và trong hoàn cảnh Bộ Giáo Dục Việt Nam chưa hề có các quy tắc “Code” cho hoạt động hàn lâm của Việt Nam để quy định về lễ phục và nghi thức trao bằng tốt nghiệp, thì các hiệu trưởng nên đầu tư nghiên cứu các chuẩn mực có liên quan ở nước ngoài rồi hình thành bộ “code” riêng cho mình, tạo thanh thế là trường đại học đầu tiên, từ đó mang tính gây ảnh hưởng đến Nhà Nước phải thực hiện tương tự không thể khác hơn. Cần lưu ý rằng lễ phục còn gồm áo thụng, và sự khác nhau giữa các áo của từng cấp là dựa vào kiểu cổ tay áo cùng độ dài của tay áo. Bài trên chỉ nói về mão vì cái lồ lộ trên tivi là động tác luôn sai của các hiệu trưởng cũng như việc hiệu trưởng hất tua cho cả thạc sĩ và tiến sĩ.

Nếu cần tư vấn thêm, xin tự nhiên liên lạc với Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, người duy nhất ở Việt Nam luôn chỉ quan tâm đến – và có đầy đủ sự hiểu biết về – các khía cạnh hàn lâm của mọi vấn đê.

Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike

Hoàng Hữu Phước, MIB

10-4-2019

Tuy tựa đề là những Lời Khuyên Dành Cho Taid Xế GrabBike, nội dung này lại dành cho bất kỳ ai là tài xế xe công nghệ hai bánh làm việc cho bất kỳ công ty dịch vụ “xe ôm công nghệ” nào hoạt động tại Việt Nam, bất kể chủ nhân là nội quốc hay ngoại quốc. Chữ GrabBike được dùng do tôi chỉ sử dụng các dịch vụ của khổng-lồ-gia Grab, và dù các lời khuyên sau là từ tổng hợp các ý kiến của đàn cháu của tôi đang là học sinh/sinh viên ở Thành Phố Hồ Chí Minh thường xuyên sử dụng dịch vụ của Grab, cũng như dù các hãng “xe ôm công nghệ” khác biết đâu đã có dịch vụ tốt hơn Grab rồi nhưng do chúng tôi chỉ ngưng sử dụng Grab nếu dịch vụ Grab tệ đi chứ không bao giờ ngưng sử dụng Grab chỉ vì hãng mới nào đó xuất hiện với dịch vụ và/hoặc giá dịch vụ tốt hơn.

1) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua. Định nghĩa thế nào là kinh doanhthế nào là khách hàng đã từng được lần đầu tiên nêu lên thật chi tiết tại Việt Nam trong bài viết Thế Nào Là Doanh Nhân của Hoàng Hữu Phước trên blog này để cung cấp cho người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam sự hiểu biết về nội hàm duy nhất đúng của “phục vụ” cũng như của “khách hàng” để từ đó hành xử đúng mực với tư cách “đầy tớ” nhất là “đầy tớ của nhân dân” vốn hay bạc đãi nhân dân.

2) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, cũng như không hề có luật lệ nào trong lĩnh vực kinh doanh lại quy định tuổi tác của vua (vua cha vua mẹ vua con vua cháu vua hài nhi), giới tính của vua (vua nam, vua nữ, vua giới tính khác), quốc tịch/ dân tộc của vua (vua người Kinh/Thượng/Mông Cổ/v.v.), và trang phục của vua (vua mặc áo sơ mi dài tay/áo thun/áo học sinh/áo đầm/áo bà ba/áo hoàng bào của nghệ sĩ hát bộ bị nhỡ …long xa,/áo nhiều hơn ba lổ cho gió lùa mát mẻ/ v.v.).

3) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã là vua thì không chấp nhận chuyện xe chạy lấn trái, leo lề, phóng nhanh, vượt ẩu, va người rồi bỏ chạy, vi phạm luật pháp giao thông quốc gia, có thể gây hại cho vuathần dân của vua đang cùng sử dụng công lộ (tức…tham gia giao thông).

4) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã là vua thì không chấp nhận chuyện tài xế vô tư bắt chuyện với vua, xao nhãng việc điều khiển long xa.

5) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã là vua thì không chấp nhận chuyện tài xế quấy rối tán tỉnh thân mật với vua khi vua thuộc phái khác.

6) Hãy nhớ cung cách trước hết và trên hết của bài bản đạo đức kinh doanh của đẳng cấp Âu Mỹ mà tiếc thay hầu như đại đa số người lao động cổ cồn trắng và cổ cồn xanh kể cả không có cổ áo cũng như ở bất kỳ chức danh nào từ tạp vụ đến tổng giám đốc hay bộ trưởng và viện trưởng hoặc bí thư Đảng ở Việt Nam hoàn toàn không lưu trữ trong tâm trí của họ là: khách hàng là vua, mà đã thực sự là vua thì không bao giờ không tặng “5 sao” kèm tiền thưởng cho tài xế đã phục vụ vua tuyệt đối an toàn, tuyệt đối đúng luật giao thông đường bộ, tuyệt đối lễ độ, tuyệt đối lịch sự đỡ đần hành lý cho vua, tuyệt đối đến đúng nơi vua muốn đến, và phục vụ vua với trang phục và long xa sạch sẽ tinh tươm.

32 năm trước, khi nhìn qua cửa sổ chiếc Toyota Crown (có hệ thống logo phong phú chiếc vương miện tuyệt mỹ biến thiên theo năm sản xuất

còn các dòng khác thì mỗi loại cũng có một hệ logo riêng, thế mà sau này Toyota trở nên đại ngu cực xuẩn đại điên cực khùng quyết định đồng hóa tất cả các dòng xe của nó mang cùng một logo chung hình quả địa cầu cách điệu nhìn cứ như đầu con bò giương sừng ngu xuẩn có mặt tóp bụng phình

báo hiệu khởi đầu cho sự suy sụp về danh tiếng của Toyota mà rốt cuộc chỉ còn có dòng Lexus là mang logo triêng cho thị trường Mỹ cứ như cái thị trường ấy gây cho Toyota sự quỳ lụy rẩy run nhất định) do ông Amit Kumar Saxena đích thân lái đến nhà tôi đón tôi cùng đến văn phòng Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh gặp Anh Ba Huấn và Anh Sáu Hậu, tôi thấy chạy song song là một chiếc Ssangyong đầu tiên xuất hiện trên đường phố Thành Phố Hồ Chí Minh, và quay sang nói (bằng tiếng Anh chứ không phải tiếng Hindu) với ông Saxena rằng: “Loại ô-tô 7 chỗ như chiếc đó rồi sẽ ngự trị ở Việt Nam và toàn thế giới, qua mặt các ô-tô loại 4 chỗ, khiến ngay cả các đại gia như Mercedes cũng sẽ phải sản xuất tương tự vì đó mới là loại xe thực sự sang cả và bề thế cho một đại gia thực thụ”.

62 tháng trước, khi thấy UberGrab xuất hiện ở Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi nói (bằng tiếng Việt chứ không phải tiếng Mỹ) vớiCô Lại Thu Trúc rằng: “Đó là thứ rồi sẽ thống trị ở Việt Nam và toàn thế giới, qua mặt các dịch vụ chuyên chở truyền thống ở đô thị, và các hãng taxi truyền thống nếu khôn ngoan thấu thị thì hãy nên nhanh chóng xin làm đối tác của Uber& Grab chứ đừng ngu mà chống lại.”

Quả Grab đã trở thành khổng-lồ-gia và các tài xế GrabBike nên quan tâm đến các nhắn nhủ mang tính nhắc nhở trên rằng (a) chính Grabkhổng-lồ-gia duy nhất ở Việt Nam so với bất kỳ công ty công/tư/nội/ngoại/nội+ngoại nào ở Việt Nam; rằng (b) chính Grab với GrabBike đang tạo cơ hội việc làm đúng đắn đàng hoàng cho bao người đúng đắn đàng hoàng tích cực mong muốn cải thiện thu nhập với tình thương yêu trên hết dành cho gia đình trong cả nội hàm nuôi gia đình hoặc đỡ đần cho gia đình phương xa bớt đi gánh nặng phải chu cấp cho bản thân đang phải học tập hay lao động hoặc chưa có việc làm nơi thành thị; và rằng rằng (c) chính Grab với GrabBike đã biến nghề của những lái xe ôm hùng cứ chiếm đóng các ngã tư thụ động chờ khách đến và tích cực đánh đuổi những lái xe ôm bơ vơ dám xâm phạm lãnh địa trở thành nghề-có-đóng-thuế-thu-nhập-cá-nhân và giúp Grab đóng thuế thu-nhập-doanh-nghiệp thật dồi dào cho Nhà Nước, qua đó biến những lái xe GrabBike thành người-đóng-thuế taxpayer vốn được người Âu Mỹ kính trọng.

Tôi kính trọng các bạn lái xe GrabBike và tất cả các “tài xế xe ôm công nghệ” của bất kỳ hãng nào nếu ai cũng chỉ quan tâm đến các nội dung trên để khách hàng thực sự được phục vụ như những vì vua; và trong các nội dung trên hoàn toàn không có lời khuyên nào liên quan đến việc hãy tập trung xem nơi nào có tỷ lệ phần tiền tài xế phải nộp lại thấp hơn hoặc hùa theo sự khuấy động kiện tụng của các đại-gia-thiếu-đầu-óc luôn chậm chân với phần còn lại của thế giới trên một Địa Cầu chưa từng ngưng nghỉ vần xoay tới trước.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú:

Khổng-lồ-gia” là tiếng Việt do Hoàng Hữu Phước chế ra và tiếng Anh tương đương phải là behemoth vì “bự” hơn “đại gia” tức hạng mà tiếng Anh thường gọi là tycoon/giant/v.v. Sự khác biệt giữa quá nhiều nội hàm khác nhau trong một từ ngữ tiếng Việt duy nhất mà Việt Nam có được là “đại gia”, so với từng nội hàm một của từng từ ngữ tiếng Anh “đại gia” một sẽ được làm rõ trong bài viết sau khác để phục vụ các bạn học sinh/sinh viên nào thực sự có mong muốn đơn giản làm chủ tiếng Anh để làm chủ cuộc đấu tranh sinh tồn thay cho khát vọng cao cấp cháy bỏng đam mê nhất đời là làm sao có hai triệu “followers” như Khá Bảnh.

Tham khảo thêm:

Grab Taxi 13-4-2018

Grab  16-11-2018

Thế Nào Là Doanh Nhân 15-12-2015

Anh Ba Nguyễn Văn Huấn 12-12-2015

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-3-2019

Bác sĩ được mặc nhiên nghĩ đến như một người có nghề nghiệp dấn thân vào việc cứu người một cách hợp pháp. Bác sĩ mà tập trung nuôi bịnh để bán thuốc nhiều hơn và dài lâu hơn thì ắt đó là một ông bác hay bác hay tất cả bà con cô bác tên là .

Nhà báo được mặc nhiên nghĩ đến như một người có nghề nghiệp dấn thân vào việc thu thập tin có thật một cách hợp pháp để thông tin cho độc giả biết các sự thật mà họ rất cần biết đó. Nhà báo mà (a) tập trung đe dọa doanh nghiệp/cá nhân hoặc (b) tập trung thu thập thông tin nhạy cảm cá nhân hoặc (c) chế biến xào nấu ngụy tạo thông tin nhồi/nhét/thồn/tống/tọng/ấn-chữ-vào-mồm-người-khác mà tất cả (a)+(b)+(c) đều để kiếm chác, trục lợi, tống tiền, tống tình, tống đấm tức đánh đấm thuê, phản Đảng, phản quốc thì ắt đó là một căn nhà xiêu vẹo chứa giấy báo rác bán ve chai đồng nát.

Một trong những tin có thật mang tính chân lý của muôn đời mà nhà báo Việt Nam lương thiện đương nhiên phải luôn nói đến là về lãnh tụ Hồ Chí Minh như người vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử Việt Nam ngay cả từ thời Hùng Vương do đã giành được độc lập dân tộc tiến đến thống nhất đất nước có diện tích to lớn nhất trải dài nhất trong toàn bộ lịch sử Việt Nam.

Một trong những tin có thật mang tính chân lý của muôn đời mà nhà báo Việt Nam lương thiện đương nhiên phải luôn nói đến là về Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước như người đầu tiên trong toàn bộ lịch sử nghị viện nước Việt Nam đã được nghị trường vỗ tay ầm vang hơn sấm dậy tán thưởng bài hùng biện khi đứng phát biểu tại chỗ về “Luật Biểu Tình” mà hiệu quả mang tính quyết định của nó là đã ngăn chặn tuyệt đối mọi sự manh nha biên soạn dự án luật ấy không những trong toàn Khóa XIII (2011-2016) mà còn đặt dự án ấy vào một tương lai hoàn toàn vô định/bất định/phi định/miễn định – chí ít là cho đến cuối năm 2019 này.

Một thông tin có thật khác về “nhà báo” nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước mà “nhà báo” Hoàng Hữu Phước do muốn chứng minh bản thân là “nhà báo đoan chính” muốn nêu gương cho nền báo chí nước nhà đang lâm cảnh suy vi nên đành phải sẻ chia qua các tiết lộ hay “hé lộ”mở bung ra hết như sau.

Tôi biết chắc chắn một tỷ phần trăm chính xác là không bất kỳ nhà báo nào dù nhà báo đó là lãnh tụ của Việt Nam hay lãnh đạo tuyên giáo của Đảng Cộng Sản Việt Nam hoặc đứng đầu cơ quan thông tấn báo chí của Việt Nam hay đơn giản là “nhà báo” Việt Nam lại đã ở trong “tư thế nhà báo và chủ bút tổng biên tập” từ những năm tiểu học như tôi, Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, người làm trưởng lớp kiêm trưởng ban báo chí từ Lớp Ba (lớp 3) lên Lớp Nhất (lớp 5) trường tiểu học Phan Đình Phùng (nay ở hẻm 491 Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3), và làm trưởng lớp kiêm trưởng ban báo chí suốt 7 năm trung học tại các trường Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn (nay là Bùi Thị Xuân), Nguyễn Bá Tòng Gia Định (nay là Hoàng Hoa Thám), và Tân Việt (nay là Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên Quận 3). Thú vui ngây ngất dành cho, năng lực sẵn có ngút ngất về, và kinh nghiệm chất ngất từ “việc làm báo” – dù là bích báo (tức “báo tường”) – nơi tôi đã khiến tôi trở thành nhà hùng biện tiếng Việt và tiếng Anh tại tất cả các môi trường tôi làm việc hay sinh hoạt mà không bất kỳ ai – chí ít là duy chỉ đối với tất cả võn vẹn vài ngàn người có hay không có Đảng tịch làm việc tại tất cả các môi trường tôi làm việc hay sinh hoạt ấy – có thể có bất kỳ cơ hội nào trong trọn cuộc sinh tồn của họ chiến thắng được tôi bằng khẩu ngữ và bút ngữ trong khẩu chiến luận và bút chiến luận bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh (riêng tiếng Pháp và tiếng Nga do văn không ôn võ không luyện nên kể từ sau 1990 đã không thể sử dụng tiếp hai ngôn ngữ này trong hùng biện dù đã giỏi hai thứ tiếng này hơn tất cả những người học cùng lớp). Tất nhiên, ngoài các môi trường hạn hẹp đó thì xã hội Việt Nam có vô số người kiệt xuất mà may thay tôi không phải gặp họ để thua họ và họ cũng không được gặp tôi để thắng tôi trong cùng môi trường cực kỳ hạn hẹp ấy của tôi.

Ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh tôi đề xuất ý kiến sẽ cùng một học trò của tôi tên Trần Duy (sinh viên xuất sắc Ban Anh Văn, hiện định cư ở Hoa Kỳ mà tôi nhiều lần nhắc đến) xuất bản bán nguyệt san (ra mỗi hai tuần) tiếng Anh cho nội bộ trường; và ý kiến này đã bị ngay cả Khoa Ngoại Ngữ chống đối với lý do họ lo sợ các lãnh đạo Đảng không ai hiểu nội dung các bài viết/bài văn/bài thơ tiếng Anh trong cái “tập san quỷ quái” ấy nói gì, có đúng “đường lối” và “tư tưởng chính trị” hay không. Sơ luận: do lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh có ý nghĩ xúc phạm rằng lãnh đạo Nhà nước Việt Nam giỏi ngoại ngữ y như họ ở Khoa Ngoại Ngữ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh nên đã bác bỏ ý kiến “lạy lục xin xỏ” của giảng viên Hoàng Hữu Phước, rốt cuộc dẫn đến thực trạng về sau tại Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ có Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh là có “xuất bản” tuần san tiếng Anh chỉ toàn tải đăng mỗi lần vài chục mẫu tin mỗi mẫu tin cao 5 xen-ti-mét lấy từ các báo/tạp chí tiếng Anh được nhập khẩu chính thức vào Việt Nam (trong đó có Moscow News của Liên Xô và Peking Review của Trung Quốc là hai tờ chưởi bới nhau chí chóe, kẻ này mắng kẻ kia là siêu phản động “supercounterrevolutionary”, là mối họa của nhơn loại phải bị diệt trừ, khiến sinh viên Hoàng Hữu Phước chớ hiểu vì sao chính phủ lại cho nhập về thư viện các đại học gây ra hiện tượng tẩu hỏa nhập ma nơi những tinh hoa trí tuệ mà Đảng ra sức cấp học bổng để đầu tư cho tương lai tổ quốc) hoặc từ tờ báo tiếng Anh Vietnam Courier của Việt Nam chứ không hề có bất kỳ thứ gì do người của Đại Học Tổng Hợp sáng tác cả hoặc do Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh  không có giảng viên thuộc đẳng cấp Hoàng Hữu Phước hoặc do lãnh đạo Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh thuộc đẳng cấp lãnh đạo Cao Đắng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

Tại Công ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO, với chức danh một trong các giám đốc công ty, đồng thời là chủ tịch Câu lạc bộ tiếng Anh, tôi tự quyết định (nghĩa là không cần “xin phép” Ban Tổng Giám Đốc) mỗi tuần cho ra một tuần san FOSCO News dài từ 4 đến 8 trang khổ A4 bằng tiếng Anh hội đủ các thông tin nội bộ, các bài nghiên cứu của tôi, bài văn của tôi, bài thơ của tôi, truyện cười của tôi, và bài tiếng Anh tôi dịch từ các bài viết do nhân viên FOSCO được tôi khuyến khích gởi tôi bằng tiếng Việt. Tôi phụ trách luôn phần trang trí và phân trang trước khi chuyển floppy disc cho thư ký của tôi là cô Phan Nguyễn Tường Uyên in ra gởi đến từng phòng ban toàn công ty. Tất nhiên, khi tôi rời FOSCO, sinh hoạt của “câu lạc bộ tiếng Anh” và “hoạt động xuất bản” cũng không còn. Sơ luận: FOSCO đã có thời cực thịnh duy nhất về trí hóa tập thể khi một trong các lãnh đạo của nó là Hoàng Hữu Phước không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai để “được phép” khuấy động phong trào trao giồi ngoại ngữ tiếng Anh.

Tại Công ty Manulife, với cương vị giám đốc nhân sự, tôi tự quyết định (nghĩa là không cần “xin phép” Ban Tổng Giám Đốc) cấp kinh phí cho Phòng Công Nghệ Thông Tin (tức Phòng AiTee) “chế ra” cho riêng tôi một nền tảng gọi là HR Online mô phỏng theo hình thức tương tự HR Online của Manulife Hong Kong, và mỗi Thứ Sáu tôi cho ra một tuần san HR Online mà nếu in ra mỗi số dài tối thiểu 20 trang khổ A4 với font chữ Times New Roman cỡ 12, do in chung hai phiên bản tiếng Anh và tiếng Việt tuyệt đối bằng nhau về nội dung (nghĩa là không như cách thiên hạ láu cá hay giỡ trò là giản lược phần nào khó dịch ra tiếng Anh) gồm thông tin, thơ, văn, truyền bá kinh nghiệm, tư vấn phát triển kinh doanh bảo hiểm nhân thọ, phổ biến kiến thức, gở rối tơ lòng, v.v. Tiếng Anh vì là lẽ đương nhiên, ở công ty nước ngoài nào mà nhân viên lại không được mặc định là “biết tiếng Anh” cơ chứ. Tiếng Việt vì đa số đại lý không đọc được tiếng Anh. Mỗi chiều Thứ Sáu, từ nhân viên (400 người) đến đại lý (7.000 người) trên toàn quốc – kể cả các expatriates tức chức sắc người nước ngoài – ai cũng náo nức chờ thời cơ thuận tiện là mở máy vi tính để đọc “báo HR Online” của giám đốc nhân sự Hoàng Hữu Phước, bất kể vào lúc ấy tôi thực sự có đang ở Hải Phòng, An Giang, hay Hong Kong, v.v., thì tôi cũng vào web để đăng bài đúng hạn. Ngay cả Manulife Hong Kong cũng chào thua tôi vì HR Online của họ chỉ thuần túy là kho tham khảo lưu trữ các quy định, các chính sách, các thông tin, các biểu mẫu, mà không phải ngày nào, tuần nào, tháng nào, quý nào cũng có cái mới để mà cập nhật. Tất nhiên, khi tôi rời Manulife, toàn bộ sinh hoạt của “câu lạc bộ tiếng Anh” và “hoạt động xuất bản” cũng không còn. Sơ luận: Manulife đã có thời cực thịnh duy nhất về trí hóa tập thể khi một trong các lãnh đạo của nó là Hoàng Hữu Phước không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai để “được phép” khuấy động hai phong trào trao giồi ngoại ngữ tiếng Anh và tạo nên văn hóa doanh nghiệp cấp cao.

Tại tất cả các trang mạng dù tôi có tham gia sinh hoạt mở tài khoản (như Yahoo!3600, LinkedIn, Emotino, Anphabe, WordPress, hay Twitter, v.v.) hay chỉ ghé tạt qua như dạ khách hành của dọc đường gió bụi, thì ngay từ khi đa số người Việt chỉ mới biết tò mò thích thú tạo tài khoản để viết email và gởi email khi cái xa lộ thông tin còn như đường làng cho xe thổ mộ thậm chí chưa kịp rải đá dăm cho ra hồn và chưa hề ở đẳng cấp đường cao tốc, tôi đã hùng hổ sấn sổ hiếu chiến đốp chát bằng tiếng Anh triệt hạ tất cả các lập luận lời lẽ xúc xiểm lãnh tụ Hồ Chí Minh, chế độ Cộng Sản, và lãnh đạo nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà bọn viết toàn không dám dùng tên thật và không thể viết tiếng Anh đẳng cấp cao, bất kể kẻ viết là người Mỹ,Việt Kiều, hay “củ kiệu”. Sơ luận: Việt Nam đã được một công dân của mình là Hoàng Hữu Phước nhờ không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai ở “web chùa” để “được phép” khuấy động đại cuộc tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến bảo vệ chính nghĩa Việt Nam, đi tiên phong tạo khai phá tuyến đường tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến cho các cơ quan Nhà Nước Việt Nam cũng như từ đó tạo đà cho sự xuất hiện của vô số chiến sĩ an ninh trên mặt trận tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến trên xa lộ cao tốc thông tin hiện nay.

Tại nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, tôi là nhà lập hiến, nhà lập pháp – mà nói gộp lại là nhà chính trị (không phải “chính khách”) đầu tiên và duy nhất sinh hoạt viết blog thường xuyên. Sơ luận: Quốc Hội Việt Nam nay có quyền tự hào đã có một nghị sĩ của mình là Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước nhờ không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai ở Quốc Hội Việt Nam nên thuộc đẳng cấp nghị sĩ Âu Mỹ khi tham gia tích cực trên Twitter đối với các vấn đề quốc tế và Việt Nam.

Tổng luận: Với tất cả các sự thật trên, tôi cho rằng tôi có quyền và có khả năng điểm báo – tức kiểm điểm báo chí – nên nhân đầu năm 2019 xin rón rén rụt rè rút rát cho ra các nhận xét rời rạc và góp ý rôm rả sau, bất kể nhiều nội dung đã luôn được tôi lập đi lập lại rủng ra rủng rỉnh và bất kể tất cả các nội dung rầy rà ấy luôn gặp phải sự ngó lơ của tầng lớp lãnh đạo lãnh địa thông tấn báo chí truyền thông vốn mang chứng bịnh rừng rú chung là cho rằng ta đây miễn nhiễm trước mọi thứ sai sót một khi trước ngực treo lủng la lủng lẳng tòoon ta tòoon teeng tờ chứng nhận đã chủng ngừa vắc-xin xịn tức đã học xong khóa “cao cấp lý luận chính trị” của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Nghị sĩ Thạc Sĩ “Nhà Báo” Hoàng Hữu Phước Khẩn Thiết Kêu Gọi Báo Chí Việt Nam Hãy Chấm Dứt

1) Sự tùy tiện Sử Học khi gọi “quân Pol Pot” chứ không dám gọi “quân Kampuchea”; trong khi đó lại gọi “quân Trung Quốc” chứ không dám gọi “quân Đặng Tiểu Bình”. Hãy thống nhất hoặc dùng cách gọi “bọn Pol Pot” và “bọn Đặng Tiểu Bình”, hoặc “quân Kampuchea” và “quân Trung Quốc”, không được trộn lẫn để lú nhô chìa ra cái cốt sợ hãi không dám động đến tên một thằng nhóc ngoại bang do có thể mạnh miệng nêu tên Pol Pot vì đã tiêu diệt được nó trong khi mềm hóa chiếc lưỡi của mình do đã thất bại không thể truy đuổi buộc Đặng Tiểu Bình phải tỵ nạn chính trị ở Mông Cổ chăng?

2) Sự tùy tiện Ngôn Ngữ Việt khi lạm quyềnđặt tên tiếng Việt cho những tên riêng tiếng Trung Quốc mà hoàn toàn không có bất kỳ hệ thống quy định chi tiết nào cho biết hễ tên Tàu viết tiếng Anh ra sao thì phải ghi tiếng Việt thế nào, và cách dùng tiếng Việt để gọi như vậy có đã được sự cho phép của những người Tàu đó ở Trung Quốc hay chưa.

Thầy giáo Anh văn Hoàng Hữu Phước đã nhiều chục năm nay dạy rằng khi đã là tên riêng thì chỉ được phép áp dụng một trong các cách sau:

(a) Dùng y như vậy nếu ngôn ngữ gốc có chữ viết tương tự bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh sau khi loại trừ các đặc điểm cá biệt của ngôn ngữ gốc – nếu có – thí dụ Hồ Chí Minh chuyển thành Ho Chi Minh, Nguyễn Phú Trọng chuyển thành Nguyen Phu Trong, Sài Gòn chuyển thành Saigon, Nha Trang chuyển thành Nha Trang, v.v.

(b) Nếu ngôn ngữ gốc không có chữ viết tương tự bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh thí dụ các ngôn ngữ như Hoa, Hàn, Nhật, Thái, Khmer, Lào, Ấn, Nga, v.v., hãy dùng tên riêng theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh mà thế giới hàn lâm quốc tế đang sử dụng và định hình cho báo chí thế giới sử dụng chung, thí dụ Hong Kong, Jeju, Nagasaki, Chiang Mai, Phnom Penh, Vientiane, Hyderabad, Vladivostok, Xi Jinping, v.v. Sẽ hoàn toàn sai nếu tự tiện gọi Vientiane là Vạn Tượng, Vladivostok là Hải Sâm Uy và Xi Jinping là Tập Cận Bình.

(c) Có thể dùng tên riêng đang sử dụng “tại chỗ” do lịch sử để lại để thay cho ngôn ngữ gốc, thí dụ như Quảng Đông, Bắc Kinh, Luân Đôn, Anh, Mỹ, Hoa Kỳ, Tây Ban Nha, Pháp, Nga, Thổ Nhĩ Kỳ, Nhật Bản, Trung Quốc, Mông Cổ, v.v.

(d) Ngoài ra, chỉ áp dụng kiểu Việt Hóa Phiên Âm Tên Tiếng Nước Ngoài nếu có dã tâm ám chỉ rằng Việt Nam có dân trí thấp.

Sự tùy tiện đặt tên tiếng Việt cho những tên riêng tiếng Trung Quốc không có văn bản quy định hướng dẫn cấp Nhà Nước hay tài liệu giáo khoa bài bản chính thức chính quy đương nhiên sẽ dấy lên sự quan ngại sâu sắc từ giới hàn lâm thực thụ trong đó có thạc sĩ Hoàng Hữu Phước rằng phải chăng vì đã và đang có ách khống chế áp đặt ngẫu hứng của ai đó/những ai đó thuộc tầng lớp “tinh hoa thức giả” (trí thức giả tạo) tại Việt Nam mà trên báo chí Việt Nam bị ép cho xuất hiện nhan nhản các cái tên

Mạnh Vãn Chu của Tập Đoàn Huawei (thay vì phải là Meng Wanzhou theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Mèn Quán Du theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Thường Vạn Toàn của Bộ Quốc Phòng Trung Quốc (thay vì phải là Chang Wanquan theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Chẳng Vận Quần hoặc Chẳng Mặc Quần theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Tập Cận Bình của Trung Nam Hải (thay vi phải là Xi Jinping theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Xì Dính Bình theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Hoa Xuân Oánh, Lục Khảng, Cảnh Sảng của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc (thay vì phải là Hua Chunying, Lu Kang, Geng Shuang theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Hứa Chùn Dinh, Lú CàngGhèn Xuẩn theo các chiêu thức tạm bợ khác),

v.v. cho bọn người Hoa này, trong khi do chẳng được giới tinh hoa thức giả (trí thức giả tạo) cung cấp bí quyết hay cẩm nang Tên Riêng Hán-Việt nên lại buộc phải sử dụng cách viết theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh cho đám người Hoa khác như dẫn chứng ở các nội dung dưới đây về Wang Xing, Dai Wei, Liu Yu, Hu Weiwei mà độc giả người Việt có thể liên tưởng đến Quáng Xình, Dái Quê hoặc Đái Quấy, Líu Du, Hù Quậy Quậy nếu do thiếu quyển bí kíp bí mật quốc gia của giới thức giả mà áp dụng các chiêu thức tạm bợ khác:

Còn trong bài báo dưới đây, “Ông Tập” tức Tập Cận Bình, trong khi Ni Lexiong vẫn cứ là Ni Lexiong, dù cả hai ông này đều là người Tàu đang sống trên đất Tàu và có tên được ghi ra theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh cho toàn nhân loại dùng; song, chỉ có “Ông Tập” là được Việt Nam đặt cho một cái tên viết bằng mẫu tự alphabet tiếng Việt mà thôi.

3) Sự lạm dụng kiểu “dịch thuật” tên riêng tiếng nước ngoài. Cần nhớ rằng vẫn có thể dùng “dịch thuật” nhưng phải hạn chế tối đa do quy luật thế giới hàn lâm đối với tên riêng là không bao giờ được dịch, thí dụ người Việt được phép gọi South AfricaNam Phi với lý do “Phi” không là dịch từ “Africa” mà là chữ thuộc c đã nêu ở trên (lịch sử để lại) tức do người Việt tự chế ra để gọi Africa mà bản thân nước South Africa không phản đối gì. Từ quan điểm này, có thể thấy:

a– Cách dịch hoàn toàn ra tiếng Việt của Ivory Coast = Bờ Biển Ngà là hoàn toàn sai.

b– Sự chấp nhận đối với việc sử dụng tương tự “Nam Phi” với chỉ có mỗi một chữ “Phi” là do người Việt tự chế (tức là không phải do dịch thuật) và sử dụng theo lịch sử để lại nên chữ còn lại vẫn có thể được dịch như trường hợp North Korea = Bắc Hàn. Tuy nhiên, hãy lưu ý rằng toàn nhân loại không bao giờ được gọi Việt NamViet South  hay South Viet vì phần còn lại của nhân loại không hề có kiểu xằng bậy dịch tên riêng nước khác ra tiếng nước mình và vì Việt Nam sẽ phản đối cách dịch tùy tiện như vậy.

4) Sự tùy tiện phiên âm tiếng Việt cho tên riêng tiếng nước ngoài: Kính mời xem bài Cu Dơ Nhét Xốp.

5) Sự tùy tiện diễn giải ý nghĩa của “Thần Vệ Nữ” hay “Yêu Râu Xanh” v.v. Kính mời xem Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2.

6) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ trong dấu ngoặc kép, như thí dụ dưới đây với “động thủ” khi chỉ là sự giằng co không chịu buông một tấm khăn đẫm mồ hôi của một cầu thủ tennis ném cho, “đấu súng” khi chỉ là trận đánh tennis hạng xoàng, hoặc “ngựa ô” để chỉ cầu thủ Tsisipas là người đã hạ hàng loạt các tên tuổi lớn chứ nào phải là hạng gây bất ngờ, còn “ngựa thồ” thấp lùn bụng ỏng của Việt Nam chỉ làm công tác cửu vạn để ví von tầm phào về vận tải cơ uy lực khổng lồ chở các trang thiết bị cùng đoàn xe và trực thăng cho Tổng Thống Mỹ Donald Trump, v.v.

7) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ tiếng lóng tức slang vốn thuộc tầng lớp ít học hoặc thất học, giới tội phạm, trẻ con trẻ nít trẻ dại đua đòi, hoặc chỉ được người lớn sử dụng khi có dụng ý, ác ý, hoặc tà ý nhằm bỡn cợt nhạo báng xúc xiểm chê bai ai.

Như đã luôn nêu ra trong rất rất nhiều bài viết trước đây, tác sĩ bài viết này rất khinh thường tiếng lóng và khinh rẻ facebook nên chẳng bao giờ tìm hiểu xem Federer đang làm cái trò gì trong mẫu tin dưới đây

dù tác sĩ biết rõ mười mươi tiếng lóng dưới đây ám chỉ cái giới gì vì đã biết rõ cái sai của những đờn ông Việt Nam nào hay lập đi lập lại các ví von của bọn đờn ông Tàu như đã nêu tại Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2:

8) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ phóng đại quá thường xuyên, từ ngữ không phù hợp với ngữ cảnh và thực tế. Thí dụ dưới đây từ báo mạng trên internet cho thấy căn bịnh sính phóng đại (như: đòn đau chủ quan, vùi dập đối thủ, uy lực vũ bảo, hủy diệt đối thủ, nghẹt thở, v.v.,) và sai thực tế (vì đọc cả bài báo chả thấy “gáo nước lạnh” liên quan đến sự việc quỷ quái gì), v.v. 

9) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ trong dấu ngoặc kép mà không chịu hiểu cho rõ cái dấu ấy dùng cho mục đích gì trong thuật viết lách. Cứ tưởng sẽ đạt yêu cầu “giật tít câu view” (lại sử dụng ngoặc kép cơ đấy!) nên cứ thoải mái sử dụng dấu ngoặc kép, khiến độc giả nước khác biết tiếng Việt ngỡ đâu các nhà báo Việt Nam có nghĩa vụ được Đảng giao phó phải làm người đọc Việt Nam phải lưu ý vì cái trong dấu ngoặc kép có nghĩa: “nói vậy chớ không phải vậy”, hoặc “loa loa loa loa hãy để ý cái chữ đặc biệt này”, hoặc “có ai biết chữ này là gì không thì xin giúp bổn báo với”, hoặc “loa loa loa loa cái gì đây ta quên mẹ nó rồi”, v.v.

10) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ mà theo Phân Tâm Học vạch rõ sự bộc lộ vấn đề thần kinh dưới áp lực của sự dồn nén tình dục của người viết. Các từ ngữ như mỹ nhân, quá đẹp, gây náo loạn, bỏng mắt, chân dài, đường cong, ảnh nóng, v.v. khiến “nhà báo” bị cho là vừa có (a) dồn nén tình dục do không có khả năng thỏa mãn dục tình, vừa (b) xúc phạm nữ giới Âu Mỹ do đem họ ra làm đích ngắm cho kẻ bị dồn nén tình dục, vừa (c) xúc phạm các fan phái nam nhất là các fan thuộc tầng lớp thượng lưu quý tộc đại gia khi biến họ thành những kẻ đến sân vận động để gây “náo loạn” chỉ vì một “mỹ nhân” nào đó xuất hiện trên sân mà lẽ nào những người hâm mộ tennis như họ lại chưa từng biết đến, vừa (d) làm tin tức thể dục thể thao của tờ báo biến thành phân biệt đối xử do chỉ tập trung vào cơ thể nữ vận động viên nào gợi dục và qua đó gián tiếp xúc phạm nữ vận động viên nào “không có thể hình”, (e) biến cả tờ báo thành đối tượng cho sự kích bác của báo chí Âu Mỹ nếu họ hiểu biết tiếng Việt:

11) Sự tùy tiện sử dụng nội dung tập trung vào vấn đề tình dục, biến tờ báo thành loại lá cải rẻ tiền mà bậc làm cha mẹ không muốn con trẻ của mình đọc thấy:

“Nhà báo” nào “nín thở” khi ngắm thân hình các phụ nữ mặc bikini thì chắc chắn sẽ xuất tinh bịnh lý khi các bikini biến mất để lộ thân thể lõa lồ của phụ nữ như có nêu trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1

“Nhà báo” nào viết như sau ắt mỗi khi nhìn thấy phụ nữ như vậy sẽ nuốt nước bọt ừng ực, mắt trợn trừng, như phường bịnh hoạn tà dâm (bịnh Tề Tuyên đã nổi lên đùng đùng) để rồi hoặc thủ dâm hoặc trở thành kẻ phạm tội hiếp dâm:

12) Sự tùy tiện lăng mạ nước khác bằng thông tin sai bậy. Chẳng có nước Úc nào “phẫn nộ” vì Maria Sharapova đi “thải phẩn” quá lâu cả như thông tin dưới đây:

Nếu trong túc cầu (bóng đá) có những cầu thủ tận dụng luật để nằm lăn lộn diễn trò đớn đau nhằm câu giờ thì trong tennis có những cầu thủ tận dụng luật để được chăm sóc trên sân mà thực chất là để nghỉ ngơi hoặc đi vệ sinh nhằm làm giảm nhuệ khí của đối phương đang trên đà hưng phấn. Việc la ó càu nhàu – nếu có – của khán giả thuộc nhóm fan hâm mộ của đội bóng nhà đang thua khi sắp hết giờ hoặc nhóm fan hâm mộ của cầu thủ lẽ ra đã có thể sớm kết thúc trận đấu nay lại phải bực dọc ngồi chờ đối phương đi vệ sinh, là phản ứng bình thường và tầm thường, không bao giờ ở thế cao trọng gì để mà có thể bị đồng hóa thành sự “phẫn nộ” của cả một quốc gia Úc cả. Những vi phạm luật đều bị trừng phạt. Maria Sharapova không hề bị trừng phạt tại giải Úc Mở Rộng 2019. Nói “Nước Úc phẫn nộ” vì Maria Sharapova đi thả phẩn của cô trong toilet là một sự xúc phạm Nước Úc. PhẫnPhẩn không chỉ khác nhau ở dấu ngã dấu hỏi mà còn ở ý nghĩa của chúng. Các nhà báo phải cẩn trọng trong “giật tít câu view”.

13) Sự bẽn lẽn rụt rè. Thay vì mạnh mẽ viết “Paris tan hoang sau bạo loạn và cơn ác mộng của Macron” hoặc “Bạo loạn tại Pháp: cơ hội của những kẻ vô lại” hoặc “Đây là những kẻ cơ hội, lưu manh, vô lại” khi nói về các cuộc biểu tình trên toàn nước Pháp cách nay một tháng

sẽ tốt hơn biết bao nếu có nhà báo dũng cảm khẳng khái trung thực nào đó dám mạnh mẽ mạnh dạn viết rằng

Cách nay gần một thập niên Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước đã chống đối Luật Biểu Tình vì Ông luôn biết lo trước cái lo của thiên hạ. Ông cho rằng bất kỳ xã hội nào ở bất kỳ quốc gia nào thuộc bất kỳ đẳng cấp văn minh tiến bộ học thức trí hóa cao nào cũng luôn có sự tồn tại của những kẻ cơ hội, những kẻ lưu manh, những tên vô lại lăm le lợi dụng biểu tình để đốt phá, hôi của, cướp bóc, gây họa cho lương dân, làm nhục quốc thể, mà cả nền kinh tế quốc gia có giàu mạnh đến đâu chăng nữa cũng không thể cứu vãn được. Xin cảm ơn Ông, Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, vì đã luôn vì Đảng, vì Nước, vì Dân”.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: tất cả các ảnh chụp những thông tin báo chí đăng kèm trong bài viết trên đều có nguồn từ internet.

Tham khảo:

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình”  25-7-2014

Việt Hóa Phiên Âm Tên Tiếng Nước Ngoài: Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp  02-9-2015

Thần Vệ Nữ & Yêu Râu Xanh: Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Xuất Tinh Bệnh Lý: Mục IV.B Những Hiểu Biết Tầm Bậy Về “Xuất Tinh Sớm” Trong Giao Cấu Vợ Chồng trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 11-01-2019

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2

Tài Liệu Đầu Tiên Và Duy Nhất Trên Thế Giới Chính Xác Về Tình Dục Do Hoàng Hữu Phước Biên Soạn

Tiếp theo Phần 1

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học, Nhà Tiếng Anh Học, Nhà Đủ-Thứ-Học Học

01-02-2019

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n228229

PHẦN 2

VII)  Trả Lời Các Câu Hỏi Cho Phần 1

Sau khi Phần 1 được tải đăng, thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước có nhận được một vài lá thư gởi qua bưu điện (không nhận bằng email, vì kể từ sự việc đầu nhiệm kỳ Quốc Hội Khóa XIII bọn phản động phản Đảng phản quốc mất dạy thất học ngu xuẩn tấn công tôi vì tôi đã nhấn nhét chà đạp dự án Luật Biểu Tình trong mơ của chúng xuống bùn nhơ vạn đại, tôi quyết định chấm dứt vĩnh viễn việc đọc email của người lạ, bắt buộc mọi người nếu muốn liên lạc với tôi phải gởi bằng thư qua bưu điện hoặc trực tiếp gởi tại lễ tân, và những phong thư như vậy thì tôi chỉ mở ra đọc sau khi thuê CIA kiểm xem trong phong bì có chứa chất bột trắng gì không – CIA là tên tiếng Việt viết tắt của tập đoàn công-thương-kỹ-tài-du-vệ Chổi An Nam chuyên quét dọn rác và đá cuội xả ném đầy trên không gian mạng 8G – trong các lá thư ấy có nêu 6 câu hỏi mà những câu trả lời sau được cho là thích hợp nhất:

1) Ông cho em hỏi vì sao ông chờ đến bây giờ gần “thất thập cổ lai hy” mới sẻ chia kinh nghiệm về “sex”.

Lần đầu tiên có người gọi tôi là “ông” mà lại xưng “em” – ý muốn gọi tôi là “ông anh” cho trẻ hóa cán bộ hưu trí chớ gì?. Cách đặt câu hỏi cho biết người hỏi là phái Nam (dù tên ngoài phong bì có vẻ như của phụ nữ nhưng nghe không giống tên nữ thật của người nữ thật chút nào vì tôi khó thể tin rằng ở Việt Nam ta lại có người nữ tên Thân Thụy Thúy Thùy quá độc đáo dù trên thực tế ở khu vực Đà Nẳng có giòng họ Thân). Xin trả lời “ông bạn” hai nội dung sau:

a- Những bạn giỏi tiếng Anh đều ắt đã phát hiện từ lâu việc tôi đã để lồ lộ một chi tiết cho thấy tôi rất phóng khoáng trong tư duy tình dục qua bài sonnet tựa đề How to Overwhelm the Un-overwhelmed mà với nó tôi đã đoạt giải thưởng của Hiệp Hội Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ năm 2000, cho dù tôi chưa hề đăng phần dịch nghĩa tiếng Việt bỡi vì tổ khúc stanza thứ nhì có nội dung lồ lộ rằng:

    “…But to overwhelm un-overwhelmed

    To embrace to my cozy heart your vast vast queendom

    To have inner throbs with the same rhythmic waves

    And to suck sweetness from your virgin place…”

mà nội dung ấy có liên quan đến động tác âu yếm trước khi giao cấu lúc tôi nằm ngược đầu với vợ tôi (tức theo kiểu 69 với vợ tôi nằm sấp bên trên tôi còn tôi nằm ngữa bên dưới): tôi đã ôm ấn ghịt đôi mông của vợ tôi xuống mặt tôi (tôi gọi đôi mông to đẹp ấy là vast vast queendom tức vương hậu quốc to rộng mênh mông) để nhịp đập tim tôi cùng hòa theo nhịp điệu dồn dập của bộ phận sinh dục của nàng, và để tôi uống vị ngọt tiết ra từ nơi trinh nguyên của nàng suck sweetness from your virgin place (tức thưởng thức âm dịch tiết ra từ âm đạo của nàng). Ý nghĩa ẩn tàng trong thơ ca của tôi dữ dội là vậy, và đây cũng là lý do tôi không thể đưa lên mạng những bài thơ khác cũng bằng tiếng Anh nhưng mức độ tả chân về tình dục còn vượt quá mức độ dữ dội khó ai có thể tưởng tượng đến tương tự, nên sẽ chỉ thích hợp với độc giả người Anh người Mỹ mà thôi. Như vậy, tôi đã nói về – và nói rất rất nhiều và rất rất thẳng thắn (không như bao kẻ khác lẩn lút ẩn núp sau tiếng lóng và ẩn núp với sự gian giảo mang tên “nghệ thuật nhiếp ảnh” hoặc “nghệ thuật điện ảnh” mà thực chất là khiêu dâm hiếp dâm tà dâm làm băng hoại con người Việt Nam) – về sinh hoạt tình dục của vợ chồng tôi bằng tiếng Anh ngay từ lúc lập gia đình và công khai một ít qua thơ văn bằng tiếng Anh cho thế giới nói tiếng Anh, chứ chẳng phải đến bây giờ mới “dám” nói hay dám trình ra công chúng người Việt như trong bài viết nghiên cứu này.

b- Tôi khinh bỉ khinh thường khinh miệt khinh khi khinh khỉnh những kẻ chỉ dựa vào cái bằng cấp có trong tay để nói hươu nói vượn về mọi thứ mà chúng không từng có first-hand knowledge tức kinh nghiệm thực tế từng trãi trực tiếp của bản thân; chẳng hạn có thằng học xong đại học môn Sử không lo đi dạy trung học môn Sử lại tự xưng (hoặc nhờ đàn em lúc nhúc trong giới truyền thông gán giúp cái danh) “Nhà Sử Học” để rồi chỉ chuyên tuyên bố vung vít về mọi chuyện mà hắn chưa từng nghiên cứu, chẳng có kiến thức, chớ có chuyên môn, nào có từng trãi, và không biết ngoại ngữ (để phục vụ nghiên cứu). Khi tôi bảo hãy vất bài ca Happy New Year của Abba vào sọt rác thì chỉ có bọn truyền hình phát thanh ngu dốt đần độn phản Đảng phản quốc mới chờ Tết đến là phát bài ca tồi tệ đầy điềm gở đó. Khi tôi chống Luật Biểu Tình, nghĩa là ở Việt Nam đương nhiên không bất kỳ ai có kiến thức về biểu tình bằng tôi, và bằng chứng là tôi đã thành công hoàn hảo khi Luật Biểu Tình bị một mình tôi ra tay chặn đứng hoàn toàn trong rất rất nhiều năm sau đó. Khi tôi mắng Liên Hợp Quốc là Sic transit gloria mundi hoặc hô đả đảo TPP thì Liên Hợp Quốc đương nhiên sẽ phải bị mắng nhiếc (sau này bởi chính miệng vĩ nhân Donald Trump) còn TPP đương nhiên phải biến mất hoặc chui núp ẩn thân dưới lớp áo khác mang căn cước khác gọi là CPTPP (cũng sau này bởi tác động của vĩ nhân Donald Trump). Khi tôi tuyên bố tất cả các phương pháp giảng dạy tiếng Anh của thế giới và của Việt Nam đều áp dụng sai tại Việt Nam, thì đương nhiên hết thập niên này đến thập niên kia mọi đứa bé Việt Nam và mọi người lớn Việt Nam đều không bao giờ có thể trở nên thật sự giỏi tiếng Anh, không bất kỳ người Việt nào có thể viết nên thứ gì đó tương tự bức thư tôi gởi Giáo Hoàng Francis mà sức mạnh khủng khiếp của nó chà đạp  lên đầu bọn giám mục Công Giáo bẩn thỉu đần độn chống Cộng ở Việt Nam, còn mọi đầu tư cải cách giáo dục ở Việt Nam phần tiếng Anh đều dứt khoát phải đổ sông đổ biển trừ phi chịu thỉnh mời tôi ra áp dụng phương pháp của riêng tôi. Khi tôi nói về vấn đề Tình Dục thì đương nhiên không bất kỳ ai ở Việt Nam có thể đưa ra bất kỳ bằng chứng nào về một ấn phẩm về Tình Dục/Giáo Dục Tình Dục có chất lượng chính xác hơn và hấp dẫn hơn bài viết của tôi. Tất cả chỉ có nghĩa là một khi công bố một chủ đề nào thì dứt khoát đó phải là độc đáo – ngay cả khi tôi ca ngợi Cộng Sản thì cũng chưa từng ai phát ngôn như thế trong khi cứ hễ là “phe” chống Cộng hay chống chính phủ Việt Nam thì toàn là quân nhai lại các ý tứ “sứ điệp” rác rưởi của chủ nhân của chúng – chỉ sau khi tôi dành rất rất nhiều thời gian để nghiên cứu chuyên sâu chuyên biệt chuyên cần, mà tuổi tác có gia tăng theo thời gian nghiên cứu chuyên sâu chuyên biệt chuyên cần thì cũng là việc đương nhiên, chưa kể chuẫn mực của tôi trong viết lách luôn là: tất cả phải dựa vào thực tế kinh nghiệm mà tôi đã thực sự kinh qua, thực sự trãi nghiệm, thực sự thấu thị, chứ không lập lại lời ai khác trên không gian mạng nhất là nếu cái sự lập lại ấy lại mang hơi hướm của sự bầy đàn, sự ngu dốt, sự gian giảo, hoặc của cả ba cái sự đời khốn nạn khốn khổ khốn cùng khốn kiếp ấy. Tôi chờ đến gần 60 mới ra ứng cử nghị viện vì có như vậy tôi mới chứng tỏ được với đồng bào của tôi rằng bản thân tôi đã hết sức chín chắn chín muồi chín mọng về chính trị và trị quốc, như đã hết lòng vì nước vì dân vì Đảng 40 năm liên tục trước đó nên đã, đang, và sẽ không có bất cứ một điều cỏn con nào nơi tôi có thể bị bọn xấu xa hèn hạ đê tiện lợi dụng để nhao nhao dựng lên về cái gọi là “tham vọng chính trị” nơi tôi cả. Tôi chờ đến qua 60 mới viết về tình dục vì có như vậy tôi mới chứng tỏ được bản thân đã hết sức chín chắn chín muồi chín mọng về tình dục nên khi nêu ra sẽ đương nhiên nhận được rất rất nhiều những ủng hộ của người đọc vì họ biết những gì tôi nêu lên đều rất đúng do chắc chắn bản thân họ cũng đã có kiến thức tương tự và trải nghiệm tương tự mà điều khác biệt duy nhất giữa họ với tôi là họ chưa từng quan tâm đến việc có nên viết ra cho hậu thế học hỏi từ họ hay không mà thôi chứ chẳng phải những vấn đề tình dục tôi nêu ra là mới lạ độc đáo hay ho gì cả.

2) Anh cho em hỏi sau Phần 2 có thêm “phần” nào nữa không? Chẳng lẽ chỉ có 2 phần?

Sẽ không có các phần nào tiếp theo cả. Nhưng nếu bạn gởi câu hỏi thì tôi có thể sẽ viết thêm khi thấy câu hỏi nào độc đáo độc lạ độc nhất vô nhị.

Còn nếu cơ quan bạn cần diễn giả đến nói chuyện với sinh viên/nhân viên/công nhân về giáo dục giới tính/giáo dục tình dục cho đầy đủ đa dạng, bằng khoa học chính xác, có hiệu quả tích cực, kèm tài liệu phong phú, và đạt hấp dẫn thỏa mãn hơn, xin gởi văn bản chính thức đến trợ lý của tôi tại văn phòng tôi để hẹn cuộc gặp thỏa thuận hợp đồng dịch vụ.

3) Các nội dung Thầy nêu rất lạ, “không đụng hàng” như “xuất tinh khi giao cấu trong âm đạo” v.v. Xin Thầy vui lòng cung cấp tiếng Anh của chúng để con tiện “search” với Giáo Sư Google tìm hiểu thêm.

Cung cấp thì dễ thôi con ạ. Sau đây là vài cụm từ chính đã dùng trong Phần 1:

MRP (Male Refractory Period) = thời gian phục hồi cho dương vật sau mỗi lần xuất tinh

PE (Premature Ejaculation) = xuất tinh sớm (tức dưới 60 giây kể từ khi dương vật được đưa vào hẳn bên trong âm đạo)

IELT (Intravaginal Ejaculatory Latency Time) =  thời gian xuất tinh bên trong âm đạo khi giao cấu (nghĩa là không nghiên cứu thời gian bao lâu thì xuất tinh bên ngoài âm đạo tức xuất tinh dưới tác động cọ xát bên trong miệng, bên trong hậu môn, trong bàn tay, hoặc giữa hai nhũ hoa)

4) Bác cho tư thế “làm tình” nào hiệu quả nhất?

Xin vui lòng dùng từ “giao cấu” vì bài này là một công trình nghiên cứu nghiêm túc về khoa học tình dục. Câu trả lời chi tiết sẽ có trong bài Phần 2 này, và ắt sẽ đúng với số đông đàn ông.

5) Bác viết vì thiếu chất này dư chất nọ nên bác đã “giao cấu” nhiều lần trong ngày. Vậy đó là “mạnh” về tình dục, sao bác lại bảo đó là “trục trặc”?

Đã là “nghiên cứu khoa học” thì phải phán về mọi khía cạnh với sự công tâm. Dù 70 tuổi Khương Thượng mới được vua thỉnh mời ra làm Tướng Quốc đem quân lật đổ  Trụ Vương, dí Đắc Kỷ chạy lúp xúp lõa lồ lòi đuôi hồ ly giữa đôi mông vĩ đại ngúng qua nguẩy lại cà lúc cà lắc, hoặc mới qua tuổi 20 mà một thằng nhóc tỳ đã được Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thỉnh mời ra làm Hộ Bộ Thượng Thơ mà không cần kinh qua giai đoạn làm Hộ Bộ Tả Thị Lang thì cả hai cái ông già ngắt ấy và cái lão trẻ nít này đều phải gọi là “bất thường” tức “có trục trặc” vì người trước có nguyên chiếc xe tăng Nga T-14 Armata hiện đại cột xích vào mỗi bên cổ chân khiến lết mất 70 năm trì kéo mới với tới được chiếc ghế đẩu nắm quyền bính phụng sự quốc gia đền ơn thánh chúa, còn người sau thì dám lén lút vượt qua mặt Hoàng Hữu Phước bằng cách ấn nhét nguyên chiếc hỏa tiễn SpaceX Falcon 9 của tỷ phú Mỹ Elon Musk vào hậu môn khiến nổ xịt khói đẩy vù một cái lên tận Cung Hằng của Đảng để vừa nhai cắn vú cao su vừa ngúng nguẩy mông ngắm nhìn toàn thiên hạ phải ở phía dưới mông mình. Trời sinh ra các chất ấy để bảo vệ sự hồi phục của dương vật sau mỗi lần xuất tinh, khiến bình thường hóa sự xuất tinh lành mạnh sau mỗi khoảng cách thời gian nửa ngày, một ngày, hoặc vài ngày. Nếu tuổi còn trẻ mà mất đến cả nửa tháng mới giao cấu xuất tinh tiếp hoặc sau khi xuất tinh mới có năm mười phút là đã có nhu cầu giao cấu xuất tinh tiếp thì phải gọi cả hai trường hợp này là có sự “trục trặc” của cơ thể mới đúng bạn ạ chứ không là yếu sinh lý hay khỏe dâm dục. Tất nhiên, điều khôn ngoan là không dùng thuốc kích thích ép vắt cơ thể phải giao cấu xuất tinh tiếp sớm hơn hoặc dùng thuốc an thần để ngủ vùi ép giảm số lần phát sinh nhu cầu tình dục, vì can thiệp vào tự nhiên đối với tình dục là điều gây nguy hại đến bản thân, trừ trường hợp “xuất tinh bịnh lý” lúc sự xuất tinh xảy ra ngay khi người chồng nhìn thấy người vợ lõa lồ phơi bày bộ phận sinh dục như đã giải thích ở Phần 1.

6) Mục lục “phần 2” của ông rất hấp dẫn. Hy vọng sẽ có nhiều điều bổ ích tương tự như “phần 1”. Tất nhiên là tôi tò mò muốn biết thêm này nọ của người khác. Nhưng tôi cũng nghĩ rằng viết ra những “sự thật riêng tư” của bản thân là điều rất khó thuyết phục vì chưa chắc những “riêng tư” ấy là “sự thật”. Ông nghĩ sao?

Thói quen của một người thực sự đã học xong thạc sĩ hay tiến sĩ đó là ham viết lách và khi viết lách luôn tuân thủ cực kỳ nghiêm túc các đòi hỏi mang nặng hình thức hàn lâm, nghĩa là ở đầu mỗi bài viết phải có mục lục chi tiết và ở cuối bài viết phải có phần tài liệu tham khảo. Đây là bí quyết để biết một người trong cái xã hội nhiễu nhương hiện nay ở nước ta có thực sự là một thạc sĩ/tiến sĩ hay không. Nếu y không có sở thích viết lách nghiên cứu hàn lâm, hoặc nếu lâu lâu y nói trăng nói cuội về cái gì đó liên quan đến nhân quyền, tự do ngôn luận, tự do biểu đạt, tự do dân chủ, “đa đảng”, biểu tình, hay xã hội dân sự hoặc bô-xít gì gì đó, thì tôi bảo đảm với ông y là tên hoặc đang xài bằng cấp giả hoặc đang xài bằng cấp thật do nhân viên cấp dưới đi thi hộ hoặc do các đảng viên tiến sĩ chức sắc chấm đậu luận văn tiến sĩ của y mà đề tài luận văn thuộc loại bảo vật quốc gia cất kỹ trong kho tàng tri thức của quốc gia mà ý nghĩa của chữ kho tàng là cái nhà kho phục vụ tàng thư tức để cất tài liệu mật. Thế nên, mục lục là để cho người đọc thẩm định xem một quyển sách có khá không, có thứ mình đang tìm kiếm tìm hiểu tìm tòi không, có đáng cho mình phung phí thời gian đọc hay không.

Câu hỏi của ông thuộc loại câu hỏi rất hay, vì trao cho người nhận cơ hội để nói thêm. Xin ông lưu ý là thiên hạ từ khi chưa có sự xuất hiện của chữ viết đã có thói quen tiết lộ những “sự thật riêng tư”. Thói quen ấy thay đổi tùy vào sự xuất hiện của công cụ phương tiện, chẳng hạn:

Lúc chưa có chữ viết thì thiên hạ tiết lộ những “sự thật riêng tư” bằng cách truyền khẩu mà không ai dám nghi ngờ họ có thêm thắt mắm này muối nọ hay không, chẳng hạn có vài vị kể lại chuyện bản thân đã thực sự gặp Đức Chúa Trời, đã được Ngài phán dạy những gì; và thông tin ấy được kể lại tiếp nối cả triệu năm cho đến khi chữ viết xuất hiện và người-biết-chữ trở thành Thánh vì viết nên các chương của Thánh Kinh Cựu Ước chẳng hạn, trong khi ai là người đầu tiên kể lại và những ai đã truyền khẩu lại thì còn lâu mới được phong Thánh. Những “sự thật riêng tư” ấy quý báu xiết bao!

Lúc đã có máy ảnh thì thiên hạ tiết lộ những “sự thật riêng tư” như cách nay vài năm có anh chàng ở Thành Phố Hồ Chí Minh chụp hình cô vợ ở truồng đứng ôm gốc cây rồi tung lên mạng để tiết lộ “sự thật riêng tư” rằng cô ấy yêu thiên nhiên xiết bao và muốn đem thân thể trần truồng của mình ra đấu tranh bảo vệ chim muông dã thú bao xiết. Những tấm hình phụ nữ ở truồng vì đại nghĩa đại cuộc với đại vú đại mông như thế cho thấy “sự thật riêng tư” truồng trần thật quý báu xiết bao!

Lúc đã có internet băng thông dù rộng thùng thình hay chật bó cứng “bo-đì”, người ta tiết lộ trên mạng xã hội chùa những “sự thật riêng tư” chỉ có người ta biết chẳng hạn như họ biết rõ mười mươi lãnh đạo Việt Nam này dan díu với ai, lãnh đạo Việt Nam nọ đã tham nhũng tậu những biệt thự ở đâu và chiếm những dự án nào, lãnh đạo Việt Nam đó thực sự đã qua đời tuần trước dù sáng nay ông ấy vẫn xuất hiện ở Nghị Viện Châu Âu, v.v. Khi tôi đập tan nát te be dự án Luật Biểu Tình ở Quốc Hội Khóa XIII, chúng lập tức tiết lộ những “sự thật riêng tư” về cuộc đời tôi mà tôi chưa từng biết chúng là của mình, chẳng hạn tôi nhờ tham nhũng mà có mấy chục cái biệt thự ở Phú Mỹ Hưng và ở Đà Nẵng dù tôi không kinh doanh “nhôm”, tôi tốt nghiệp đại học Liên Xô do Đảng cử đi học vì có bằng chứng hiển nhiên là tôi rất “thân Cộng” nên mới chống tự do dân chủbiểu tình chính là tự do dân chủ, tôi cũng tốt nghiệp đại học Việt Nam vì có nguồn tin chính xác chính thức cho chúng biết tôi học dốt đến độ phải đến nhà cô giáo Trương Tuyết Anh để quỳ mọp khóc mếu máo lạy cô cho tôi được lên lớp vì nếu không sẽ tự tử gây náo loạn cả khu phố, và tôi cũng chuyên quấy rối tình dục nữ sinh, v.v.  Thiên hạ cũng tiết lộ những “sự thật riêng tư” của họ rằng họ rất yêu nước, họ vì dân tộc mà chống lại nhà cầm quyền “độc đảng”, v.v. Những thông tin như rác như vậy trên mạng xã hội cho thấy “sự thật riêng tư” thật quý báu xiết bao vì bản chất giống phân thối của nó có thể đem bón cho trăm hoa đua nở.

Thậm chí ngay từ khi ngành ấn loát ra đời cho đến nay, các nhân vật nổi tiếng tức các celebrities trên thế giới đa số viết tự truyện tức autobiography về tiểu sử đời mình, nhưng nào ai dám chắc chắn rằng nhân vật này nhân vật nọ có toàn viết ra những sự thật chốn bí sử thâm cung hay chỉ tạo ra thêm những thông tin như cắm thêm những tia hào quang trên đầu mình cho bừng tỏ với nhân gian.

Ngoài ra cá nhân tôi còn có những sự việc chưa được tiết lộ do chúng quá nhạy cảm hoặc không cần thiết chứ không phải do tôi không trung thực. Chẳng hạn có chuyện không cần nêu ra như Trượng Nhân (Bố Vợ) Vũ Đình Sỹ của tôi lớn tuổi bằng ông Ngoại Lưu Văn Vinh của tôi. Bố Vợ tôi thuộc gia đình “người Bắc di cư”. Ông rất thích xem tử vi bói toán nhưng chỉ xem cho con cháu. Ông đồng ý gả con gái cho tôi vì ông khen tôi chí khí đoan chính mà theo lời ông thì “xưa thì khối nay thì hiếm”, chứ ông bảo về tử vi của cả hai thì ông rất lo lắng do cả hai đều là “thiên tướng” nên ắt sẽ có khắc khẩu dữ dội vì ai cũng muốn lấn lướt quyền uy, và lo cho sức khỏe con gái vì vợ tôi Mộc còn tôi Hỏa. Khi nghe vợ tôi thuật lại, tôi cảm kích ơn sâu của Bố Vợ, và cố gắng tự hóa giải cái “khắc” của tử vi bằng cách (a) tôi quyết tâm luôn làm vợ tôi thỏa mãn sướng vui nhất về tình dục trong tư thế nằm thoải mái của nhân vật trung tâm được chăm sóc âu yếm mỗi ngày, (b) tôi để vợ tôi đứng tên sở hữu toàn bộ gia sản nào do tôi làm ra, và (c) để tránh gây khắc khẩu tôi thay vì dùng miệng nói chuyện huyên thuyên với vợ đã thường xuyên bận bịu dùng miệng hôn âm hộ của nàng và cũng nhờ nàng cũng thích ấn giữ ghịt đầu tôi úp mặt vào đó nên nàng lại càng ít có cơ hội đối thoại trực diện với tôi để mà khắc với khẩu; tôi chỉ nghiêm khắc yêu cầu vợ tôi buộc dứt khoát phải tuân lệnh tôi mỗi một việc là không được phép cản tôi làm việc thiện. Nhờ tôi ra thần uy khủng khiếp như vậy và hạ mình dữ dội như thế mà cái sự khắc khẩu với vợ tôi lâu lắm mới có dịp phát bùng như mưa tuyết trên sa mạc.

Như vậy, ngay cả khi ông nếu nghi ngờ “sự thật riêng tư” của tôi chưa chắc là “sự thật” thì chúng vẫn không thuộc các loại “sự thật riêng tư” của thiên hạ mà ông không thể kiểm chứng được thực hư. Trong khi đó, những “sự thật riêng tư” của tôi đều có thể cũng là “sự thật riêng tư” của những người đàn ông nào đó và họ đều có thể kiểm chứng được từ sự thật trong chính cuộc đời thành công về tình dục của riêng họ với vợ của họ. Chưa kể, những nội dung chi tiết tôi đưa ra lại sẵn có các dẫn chứng khoa học, y học, và thực tế đời sống không bất kỳ ai có thể tranh biện ngược lại được – tất nhiên tôi không muốn nhắc đến giai thoại đặc thù đặc sệt Hoàng Hữu Phước rằng tôi luôn tuyên bố với tất cả các lớp tôi giảng dạy cũng như tuyên bố trước tập thể 700 nhân viên và 7000 đại lý của Manulife trên toàn cõi Việt Nam rằng bất kỳ ai muốn tranh biện nói hay viết với tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh đều nhất thiết cần phải học hành thật chăm chỉ thêm 60 năm nữa nhưng nếu muốn tranh biện nói hay viết thắng được tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh thì hãy dẹp bỏ ý muốn rồ dại đó đi vì họ chỉ có thể đội đá vá trời hoặc lượm đá ném trời giỏi hơn Bà Nữ Oa hoặc họ có thể dễ dàng trở nên giàu có gấp 100 lần Bill Gates hoặc họ có thể tậu được mỗi người 50 bằng tiến sĩ hoặc họ có thể được Đảng trao trọng trách lãnh đạo quốc gia, v.v., chứ đừng hòng hùng biện thắng được tôi bằng nói hay viết tiếng Việt hay tiếng Anh. Bọn nhà báo chính thống tinh hoa của Đảng từng chống tôi vụ Luật Biểu Tình tất cả đều bị khả năng hùng biện bằng tiếng Việt của tôi làm cho nghẹn họng lúc chúng lúc nhúc bâu vào văn phòng tôi để “cưỡng bách phỏng vấn” tôi, xâm hại quyền tự do biểu đạt và…quyền con người của tôi, mà nhân chứng cho sự thất bại thảm hại của bọn nhà báo ấy chính là cô Lại Thu Trúc, viên trợ lý tài giỏi trung tín trung hậu trung thành trung thực trung kiên trung trinh của tôi, người đã cùng tôi làm việc tại Manulife từ hồi xưa hồi xửa lúc mới khai thiên lập địa ngành bảo hiểm nhơn thọ ở Việt Nam.

Trân trọng.

VIII)  Giải Thích Từ Ngữ Của Phần 2

screenshot01-31-19at08.21am

IX) Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ

Đời sống tình dục vợ chồng tốt đẹp không bao giờ thiếu vắng yêu cầu tối quan trọng  rằng người chồng phải có sự say mê thân thể người vợ. Vấn đề ở đây là người chồng say mê thân thể người vợ theo chuẩn mực nào, của người vợ như đang có hay của các cô ả trên lịch treo tường hay trong phim khiêu dâm. Nếu người chồng luôn có định kiến rằng thân thể phụ nữ phải như người mẫu này hoặc hoa hậu nọ hoặc ả ở truồng kia, trong khi người vợ có thân thể không như các mặc định đó, thì khó thể nói đời sống tình dục vợ chồng của người ấy có thể thăng hoa thành công như ý. Người chồng ở Việt Nam cần lưu ý đến 4 biện luận sau đây của thạc sĩ tác sĩ của bài viết này:

1) Báo chí Việt Nam hoàn toàn sai khi vừa tùy tiện nêu “thần Vệ Nữ” kèm hình ảnh mấy người mẫu nội địa hoặc nhập khẩu cứ như thể “nhà báo” mỗi lần nêu như thế là có ngay nước dãi chảy chèm nhẹp từ mép xuống cằm, vừa tùy tiện gọi một tên hiếp dâm đê tiện nào đó trong xã hội là “tên yêu râu xanh”. Do dốt đặc về văn học Phương Tây, “nhà báo” Việt Nam biến vị quý tộc Ông Râu Xanh bất hạnh lúc nào cũng bị các bà vợ hèn kém ngu đần bất trung bất tín bất nghĩa làm phản như trong truyện dân gian phổ thành nhạc kịch “Ariane et Barbe-bleue” (của Paul Dukas hay của Maurice Polydore Marie Bernard Maeterlinck) hoặc “La Barbe bleue” (của Charles Perrault) biến thành tên đê tiện hiếp dâm phụ nữ. Do dốt đặc về mỹ thuật Phương Tây, “nhà báo” biến “thần Vệ Nữ” mang sắc vóc tầm thường kỳ lạ của những người mẫu hay những hoa hậu mà “nhà báo” nặn khuôn công thức thành vú to, eo nhỏ, mông to. Trong khi trong thực tế mỹ thuật hàn lâm đắt giá với giá vô cùng đắt với tất cả các danh họa lừng danh thiên cổ (và đối với thế giới Hồi Giáo của những người đàn ông mạnh sạch không uống rượu, có nhiều vợ, tôn trọng và bảo vệ phụ nữ) thì người phụ nữ đẹp, người phụ nữ được gọi là “Thần Vệ Nữ”, người phụ nữ đẹp mê hồn mang tên Nữ Hoàng Cleopatre, người phụ nữ lôi cuốn mạnh mẽ nhất về tình dục, và người phụ nữ có sức mạnh khủng khiếp về tình dục luôn phải có ba điều không thể tách rời về ngoại hình của họ gồm (a) thân thể bụ bẫm tròn trịa với vú nhỏ, vai to, cánh tay to, hông to, đùi to; (b) phần bụng từ rốn xuống gần âm hộ phải nhô cao như phô bày ẩn chứa sức khỏe sinh sản đầy hứa hẹn bất kể đó là tranh vẽ trinh nữ hay đàn bà vì ngay cả danh họa thiên tài Michelangelo trong bức Sáng Tạo Ra Eve “Creation of Eve” tức người nữ đầu tiên do Thượng Đế tạo ra cho nhơn loại cũng cho trinh nữ Eve mang hình thể hội tụ cả hai điều kiện này nhằm chứng tỏ đó là (c) dáng dấp người phụ nữ được trang bị đủ đầy các điều kiện sinh lý phải có cho một sinh hoạt tình dục luôn thành công mỹ mãn hứa hẹn những thành quả dày đặc của sinh nở thành công tạo ra toàn nhơn loại có đủ màu da trắng đỏ đen vàng nâu nói đủ thứ tiếng mà ngay cả Adam và Eve có nghe cũng không hiểu con cháu chắt chút chùn chụt chịt của mình muốn nói cái gì.

Để có các chứng minh cho luận điểm trên, xin hãy tham khảo từ các đường liên kết đến các hình ảnh minh họa về “Thần Vệ Nữ” trong phần Ghi Chú A ở cuối bài viết này, từ đó có thể nhận ra một sự thật mang tính chân lý đơn giản rằng nét đẹp hình thể của mỹ thuật về khuynh hướng tình dục mạnh mẽ và sự lôi cuốn mạnh mẽ về tình dục nơi phụ nữ nói chung của thế giới Tây Âu từ xưa lại dường như rất dễ dàng có sự tương đồng với dáng dấp của đại đa số phụ nữ Việt Nam mạnh khỏe của ngày nay như có thể được bắt gặp khắp nơi trên đất nước này trong cuộc sống thường nhật chứ không trên sàn “catwalk” thời trang hay trong hình ảnh khiêu dâm.

2) Từ điểm 1 nêu trên, có thể thấy bọn đàn ông hậu duệ của Tần Thủy Hoàng và Khổng Khâu đã từng có khuynh hướng rất bịnh hoạn về tình dục khi cho rằng (a) người phụ nữ lôi cuốn đàn ông về tình dục là người phải có đôi mông thật to mà cách để có mông thật to là phải bó ghịt hai bàn chân bé gái ngay từ lúc còn là hài nhi, với hy vọng tất cả các dưỡng chất bổ béo không thể nào tỏa xuống nuôi dưỡng hai bàn chân được nên sẽ dội trở lên làm đôi mông phình to, cũng như do không đi đứng chạy nhảy gì được nghĩa là không thể vận động cơ thể gì được nên da thịt người nữ sẽ thơm tho do không tiết mồ hôi bao giờ, còn mông, đùi, bụng dưới, và âm hộ phụ nữ cũng sẽ nhờ ít vận động mà to phình ra và nhô cao lên để đàn ông Tàu khi giao cấu sẽ thỏa mãn hơn mà không cần bận tâm lót gối cứng độn dưới mông thê thiếp; đồng thời chúng cũng bịnh hoạn khi cho rằng (b) phụ nữ “mạnh” về tình dục là người có “chân dài”, nghĩa là bất cứ thứ gì bọn đàn ông hậu duệ Tần Thủy Hoàng và Khổng Khâu mơ tưởng về thú vui tình dục đều rất bịnh hoạn, và do đó đã bị khoa học hiện đại ngày nay chứng minh là sai bét, bậy bạ, không ai còn áp dụng – trừ … truyền thông mạng Việt Nam vẫn còn bi bô huyên thuyên một cách ngu muội xuẩn ngốc về “chân dài”.

3) Từ điểm 2 nêu trên, có thể thấy nhiều đàn ông ở Việt Nam hay truyền khẩu lập lại một cái bịnh hoạn của bọn đàn ông hậu duệ Tần Thủy Hoàng và Khổng Phu Tử về cái khoản người nữ chân dài (“trường túc bất chi lao”). Đây là điều sai bậy do (a) tất cả những gì bọn Tàu nói về hưởng thụ tình dục đều xuất phát từ thực tế tình dục bịnh hoạn của tổ tiên bọn chúng; (b) “chân dài” chẳng dính dáng gì đến “tình dục mạnh”, mà chỉ để đáp ứng một điều duy nhất của bọn đàn ông Tàu rằng phụ nữ nếu chân dài tức cơ thể có chiều cao trội thì bọn đàn ông Tàu do thường thấp bé nên lúc giao cấu sẽ đương nhiên vị trí của bản mặt là úp đúng ngay lên đôi nhũ hoa của thê thiếp tha hồ cắn mút tất nhiên thích thú hơn là úp mặt lên trán hay chỏm đầu của những thê thiếp nào không có chiều cao; và (c) khi cứ mãi tưởng tượng ra những gì mà người vợ phải có, đàn ông Tàu chứng minh chúng đã thất bại trong việc đem lại những cơn sướng ngất cho thê thiếp của chúng; để khi (d) thất bại trong đời sống tình dục thì đổ thừa “tại vợ ngộ loại chân dài nên đòi hỏi giao cấu nhiều hơn chứ nị không biết là ngộ đây có thừa khả năng mỗi ngày giao cấu hơn chục bận nhờ kiếm mua được công thức rượu thuốc của Vua Việt Nam tiến cống loại nhất dạ lục giao sinh lục tử tức là mỗi tối giao cấu sáu lần với sáu bà sinh ra được sáu thằng nhóc, chưa kể ban ngày cũng giao cấu sáu lần khác nữa đấy tức là…nhất nhật lục giao sinh lục hảo hớn chứ ngộ có phải tay vừa đâu!”; trong khi (e) như thạc sĩ tác sĩ của bài viết này đã nêu ở điểm D.3 của Phần 1 (tức đoạn về Tần Suất Cơn Sướng Ngất Của Người Vợ Và Tần Suất Xuất Tinh Của Người Chồng) thì sự mạnh mẽ về tình dục nơi người vợ hoàn toàn do người chồng khơi gợi, sau đó chuyển giao hoàn toàn cho người vợ đáp ứng chủ động, và cuối cùng Tạo Hóa đã dành cho người vợ khả năng tái đáp ứng nhanh chóng trước các khơi gợi mới cho lần/những lần giao cấu mới, bất kể chân người vợ ấy có dài hay không dài và lúc giao cấu thì mặt người chồng có úp vừa khít lên nhũ hoa người vợ hay chỉ có thể áp lên mái tóc của vợ để chỉ nhìn thấy chiếc gối hoặc nền gạch lát sàn hoặc nền nệm mà thôi.

Cuối cùng, dưới đây là bức danh họa tranh sơn dầu trên vải khổ 46cm x 55cm tên L’Origine du Monde (Khởi Thủy Của Nhơn Loại) do họa sĩ Jean Désiré Gustave Courbet vẽ năm 1866 đang được trưng bày đầy vinh diệu tại Viện Bảo Tàng Musée d’Orsay ở Paris, Pháp Quốc. Bức tranh tuyệt mỹ này vẽ từ phần dưới nhũ hoa bên phải xuống đến khu vực bộ phận sinh dục của một phụ nữ gây nhiều tranh cãi mà hậu duệ Pháp Quốc cho rằng đó là của người mà Gustave Courbet yêu thương nhất tức vũ nữ Constance Queniaux chứ không phải người mẫu Joanna Hiffernan như đồn đoán ban đầu (vì sau này tìm ra “Sử liệu” tức bức tranh khác cũng do chính Gustave Courbet vẽ Joanna Hiffernan mặc áo đầm kín đáo có mái tóc đỏ hoe trong khi trong bức tranh vẽ bộ phận sinh dục có âm mao rậm đen mà tóc của Constance Queniaux được “Sử” phát hiện trong bức tranh khác cũng do Gustave Courbet vẽ cô ta không ở truồng cũng có màu đen), với đầy đủ sự tuyệt đẹp sống động của sức mạnh cuốn hút dục tình từ bộ phận sinh dục của cả vùng thân thể mạnh khỏe của một phụ nữ có vùng bụng đầy đặn nhô cao từ rốn xuống tới âm hộ vun cao theo chuẩn mực mỹ thuật bạc tỷ của muôn đời:

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n2

Như vậy, lời nhắn nhủ với nam độc giả Việt Nam là: một khi bạn yêu thương vợ thật sự, một khi bạn công nhận rằng nét đẹp thân thể người vợ mới là nét đẹp lôi cuốn dục tình thật sự, một khi bạn hiểu rằng người vợ trông chờ trông đợi trông mong sự say mê của bạn dành cho thân thể của cô ấy, và một khi bạn nhận ra rằng những chuẩn thẩm mỹ tình dục của tổ tiên bọn Tàu là bịnh hoạn và cho rằng những chuẩn thẩm mỹ hình thể kiểu “người mẫu” hay “hoa hậu” mà thiên hạ teen teen tửng tửng cho rằng nên cố đạt được bằng phụ tùng hoặc bằng phẫu thuật hoặc bằng cầu nguyện hay bằng luyện tập là vớ vẩn bất thường, thì bạn có khả năng đạt được đời sống tình dục viên mãn và đặc biệt là làm người vợ của bạn trở thành người phụ nữ sung sướng nhất trên đời về tình dục.

Như vậy, lời nhắn nhủ tiếp theo với nam độc giả Việt Nam là: hãy tin tôi đi, rằng mỗi lần bạn lập đi lập lại cái lời nói này nọ về “chân dài” và về “đáy thắt lưng ong” liên quan đến thể hình cưỡng bách thành “lý tưởng”về tình dục và vẽ đẹp thể hình của phụ nữ thì bạn càng bị đẩy đi xa hơn khỏi thế giới chân-thiện-mỹ về nghệ thuật và tình dục đấy.

X) Thực Phẩm Của Người Chồng

Nhiều người tin rằng thực phẩm đóng vai trò nhất định đối với sức khỏe nam giới nói chung và sức khỏe tình dục nam giới nói riêng. Rất có thể đây là một tin tưởng không sai. Tuy nhiên, thực phẩm mà thạc sĩ tác sĩ bài viết này đã luôn sử dụng từ nhỏ lại chưa thể là bằng chứng có kiểm chứng khoa học cho đời sống tình dục vợ chồng của ông ấy. Những liệt kê dưới đây, do đó, chỉ mang tính cung cấp cho một tham khảo về thực tế đời sống của ông ta từ nhỏ đến nay, và sẽ rất may mắn nếu có những độc giả cho rằng họ cũng đã có những sở thích ăn uống tương tự và nhờ vậy cũng đã rất hài lòng với đời sống tình dục vợ chồng của riêng họ.

1) Rau: Ăn rất nhiều rau các loại, nhất là trong thời gian 1976-1979 có ngày ăn một mình hàng chục bó rau hái được trên đường dạy kèm buổi tối ở khu vực Phạm Thế Hiển (bên kia Cầu Chữ Y) khi lượng gạo và bo bo tiêu chuẩn thời bao cấp là để dành cho Ba Má và các em gái của tôi. Đặc biệt tôi ưa thích rau càng cua đến độ mỗi lần ăn tôi có thể ăn tươi nuốt sống hết cả rổ cả thau – bất kể độ lớn của rổ hay thau – mà không cần phải được  trộn với thịt bò xào, cà, giấm, tỏi, đường. Rau này có thể tự mọc tràn lan khắp nơi. (Chị Hai của tôi chiều nào cũng tự do hái dọc tường rào Phi Trường Tân Sơn Nhất rồi bó cột lên yên sau chiếc xe đạp màu xanh lá cây về cho tôi ăn thay cơm, cho đến khi Chị lập gia đình với một cựu dân biểu chế độ Sài Gòn và anh này bảo Chị thôi việc ở Sân Bay để cùng anh sang Mỹ định cư, khiến từ đó về sau Má tôi phải tốn ít tiền mua rau càng cua ở Chợ Bàn Cờ về cho tôi ăn thay cơm độn khoai). Những thứ rau khác mà tôi ăn nhiều một cách bất thường còn gồm đậu rồng sống, đậu đũa xào, và rau xà-lách tươi. Bất thường nghĩa là trước mặt có bao nhiêu phải ăn hết sạch bấy nhiêu, và nếu có nhiều rau quá thì phải ăn cho kỳ hết rau mới … yên tâm cầm chén cơm lên bắt đầu ăn…khoai.

2) Tỏi: Ăn rất nhiều tỏi, nhất là mỗi khi bước vào môt quán nào đó để ăn món “hủ tiếu Nam Vang” là trút toàn bộ lọ hay hủ tỏi ngâm giấm vào tô hủ tiếu của mình, bất kể lọ ấy đầy ắp hay chỉ còn vài ba tép tỏi thong thả đòng đưa qua lại giữa trùng dương biển giấm.

3) Hành: Ăn rất nhiều hành lá, nhất là lúc ăn cơm ở nhà (để thiên hạ đừng …sợ phát khiếp) bằng cách cầm nguyên bó hành trong tay và đưa một đầu vào miệng cắn dần cho đến hết bó rồi mới lùa một miếng cơm để rồi sau đó ăn tiếp một bó hành lá khác – nếu còn – với cùng cách ăn mà các em gái tôi bảo là “anh Ba ăn hành cứ như con thỏ bập bập ăn cà rốt”.

4) Hẹ: Ăn rất nhiều hẹ, nhất là lúc ăn cơm ở nhà (để thiên hạ đừng …sợ phát khiếp) bằng cách cầm nguyên bó hẹ trong tay và đưa một đầu vào miệng cắn dần cho đến hết bó hẹ rồi mới lùa một miếng cơm để rồi sau đó ăn tiếp một bó hẹ khác – nếu còn – với cùng cách ăn mà các em gái tôi bảo là “anh Ba ăn hẹ cứ như con thỏ bập bập ăn cà rốt”.

5) Cơm: Ăn cơm với rất nhiều chao (mỗi bửa ăn điều độ với chỉ một hũ chao bất kể hũ nhỏ xíu xìu xiu hay hũ to gấp ba lần hũ nhỏ, hũ còn nguyên đai nguyên kiện hay hũ còn mỗi một cục chao), dưa mắm (sau khi lấy vợ thì được vợ cho ăn “dưa món”), cá khô, mắm sống, mắm ruốc xào thịt ba rọi; thích ăn canh rau muống, canh bầu (không thích canh bí), canh hẹ nấu với thịt trai; thích thịt vịt vì vịt luôn khỏe hơn gà; thích cá thu vì cá có bộ xương rất lịch sự ngăn nắp; không thích phở mà thích hủ tiếu mì Tàu; thích món cà ri ăn với bún hoặc bánh mì; thích ớt hiểm Việt và mù-tạt Mỹ. Không thích ăn cơm nóng sốt (vì thích ăn ớt trái). Thích ăn cơm đã để tủ lạnh (để thưởng thức trái ớt mà không phải phun ra lửa). Khi thức khuya đói bụng không bao giờ làm “nặng bụng” thêm nên chỉ ăn cơm nguội lạnh, chan nước tương chai hiệu Phú Sĩ, và tay phải cầm muỗng xúc cơm, tay trái cầm trái ớt hiểm, cứ thế mà ăn đến khi hết cơm bất kể là nửa chén hay nửa nồi; thích ăn cháo trắng với dưa mắm; dứt khoát không ăn mắm bò hóc của Cambodia, né các loại mắm vàng lườm của các “cô giáo”; thích ăn cơm ở nhà hàng món ăn Hàn Quốc, trường hợp các nhà hàng Hàn Quốc hết chỗ thì sang nhà hàng Nhựt Bổn, trường hợp các nhà hàng Nhựt Bổn hết chỗ thì ăn cơm ở nhà, trường hợp về nhà trễ quá thì nấu vài gói Mì Hảo Hảo, trường hợp hết Mì Hảo Hảo thì … thôi.

6) Chua: Thích ăn chanh: mỗi khi vắt chanh vào ly nước đá thì cho các vỏ chanh vào miệng nhai nuốt hết, nghĩa là mỗi khi cắt chanh ra thi trên dĩa chỉ còn sót lại hạt chanh và cuống lá chanh – nếu có. Thích ăn chua (như xoài sống, xoài tượng, cóc, chùm ruột, khế, me xanh, v.v.) mà không cần chấm muối ớt hay mắm ruốc hoặc nước mắm đường cát gì cả. Cũng chẳng quan tâm đến lời khuyên chỉ ăn chua khi no vì chẳng có bịnh loét bao tử. Rất ưa chuộng kim chi Hàn Quốc, dưa chua Việt Nam, đồ chua “pickles” Ấn Độ. Tuy nhiên, việc thích ăn chua chỉ dẫn đến tính tình hay chua chát chua cay chứ tuyệt đối không chanh chua, tuyệt đối chẳng lanh chanh, và tuyệt đối còn khuya mới chua ngoa.

7) Uống: Thường uống nước chanh không đường và uống cà phê không đường. Chỉ uống cà phê rang xay pha vợt hoặc cà phê ba-trong-một. Không uống cà phê pha “phin” vì “phin” làm bằng nhôm rất độc với cơ thể con người như đã từng tiêu diệt các quân đoàn viễn chinh của A Lịch Sơn Đại Đế (Alexander the Great). Thích vừa uống cà phê không đường vừa ăn tối thiểu 5 chiếc bánh “su kem” thượng hạng.

8) Nghiện: Nghiện cà phê. Lúc ở trung học, khi phải thức khuya dồi mài kinh sử cho nhẵn thín ghế ngồi, tôi có thói quen xúc nhai hết muỗng này đến muỗng khác cà phê nguyên hạt đã rang nhưng chưa xay, rồi nuốt luôn bã, và đây là lý do tôi không thể thưởng thức cà phê nào yếu kém hơn tức có pha sữa hay đường. Sau khi có vụ sản xuất cà phê bẩn, tôi chỉ uống cà phê nhập khẩu từ Nam Mỹ loại để pha “phin” (tức là pha “vợt” theo từ ngữ của tôi). Ở Việt Nam tôi có thể mua ở các siêu thị các sản phẩm cà phê loại để pha “phin” của các nhà sản xuất lớn và uy tín như Highlands; còn loại hòa tan “ba-trong-một” đóng gói thì tôi mua của Vinacafe, Nescafe, Trung Nguyên, MacCoffee, v.v.; trong khi loại bột cà phê nguyên chất loại hòa tan dạng phiến vàng sáng một-trong-một đóng lọ thủy tinh thì tôi chọn các nhãn hiệu nhập khẩu được bày bán trên các kệ siêu thị trong hay ngoài nước.

9) Rượu: Thích uống rượu vodka và các rượu nặng khác, nhưng phải uống ở nhà, phải uống ít, phải uống một mình. Không thích uống bia. Ghét nhậu nhẹt. Phải uống rượu mạnh một mình ở nhà vì 6 lý do gồm (a) bảo đảm luôn có máy lạnh, (b) luôn có sự yên tĩnh không bị quấy rầy bỡi các tiếng hò hét “dzô dzô” ồn ào hoặc các lời mời mọc của thiên hạ cầm toàn ly bia nhẹ hều, (c) không bị quay phim chụp hình giữa đám đông không thân tình dù thừa thân thiện, (d) luôn an toàn nếu bị…trúng gió, (e) không phải ăn vận tươm tất do mỗi khi ra khỏi nhà là tôi luôn phải đóng khung trang nhã với cravat dù đi dự tiệc hay đi cứu trợ đồng bào bị thiên tai, và (f) tránh trách nhiệm như đã từng kể trước đây rằng ở FOSCO tôi có lần cực nhọc – và … tốn tiền thanh toán các hóa đơn do chỉ còn có tôi tỉnh táo – tổ chức đưa từng người say bét nhè, ụa mửa tràn ngập tanh tưởi tanh hôi, về nhà của họ, mà họ là những vị bảo tôi là đàn bà nếu cứ tránh né không dám đi nhậu với họ, còn tôi để chấm dứt phiền toái một lần cho mãi mãi nên nhận lời với điều kiện phải uống Smirnoff – vào cuối những năm 90 của thế kỷ trước chưa thể có Pyat Ozer càng chưa thể có Putinka tôn vinh Tổng Thống Putin – chứ không phải Heineken, dẫn đến việc họ gục cả và từ ngày hôm sau bước chân vào FOSCO không còn bất kỳ ai dám động đến tôi khi thấy ở cơ quan tôi chỉ uống toàn…nước suối La Vie.

10) Thuốc: Không hút thuốc, trừ phi đó là thuốc phải hút bằng ống hút nhựa mỗi khi bị viêm họng.

11) Trà: Thích uống trà pha thật đậm. Song, vài năm nay tôi chấm dứt uống trà sau khi có vụ việc bọn sản xuất trà nhúng lá trà vào bùn sình dơ bẩn theo yêu cầu của hậu duệ vô giáo dục của Vạn Thế Sư Biểu Khổng Khâu. Hiện nay tôi chỉ uống “trà” thảo dược (không phải là “tea”) của Châu Âu. Còn trà xanh hoặc trà đen (tức là “tea”) thì tôi vẫn có thể uống nếu đó là do Anh Quốc sản xuất/kinh doanh từ nguyên liệu nhập khẩu từ vùng Nam Á hoặc từ Việt Nam. Dứt khoát không uống trà xanh hay trà đen nào của Việt Nam do Việt Nam sản xuất ở Việt Nam bán tại Việt Nam, bất kể đó có là sản phẩm của các doanh nghiệp lớn có uy tín cao đến đâu chăng nữa.

12) Nước: Thích uống “nước cơm” tức nấu cơm với nồi gạo đổ đầy nước, khi cơm sôi thì chắt nước ra hết vào tô lớn hay nồi nhỏ, cho đường vào, khuấy nguội rồi uống. (Đây là kiểu nấu cơm trên bếp củi/bếp than/bếp dầu của người Nam Bộ Sài Gòn trước 1975). Nay tôi là khách hàng thân thiết trung thành của sản phẩm Nước Gạo của Hàn Quốc. Dường như nhãn hiệu của sản phẩm ấy là Để-Chan-Cơm.

13) Trái: Trái cây ngọt: thích ăn trái điều Việt, trái bòn bon Việt, trái lựu Mỹ, trái lê Mỹ. Riêng cam thì thích ăn vỏ cam tức món mứt “trần bì” của thuốc Bắc, thích ăn thịt trái cam của Mỹ, không ăn cam khô khốc có vỏ dầy một xen-ti-mét của Việt Nam. Riêng chuối thì không ăn quả chuối tươi mà chỉ dùng tất cả các sản phẩm của chuối như kẹo chuối, chuối khô (miếng dẹp tròn vàng lườm ngọt lịm kiểu Nam Bộ, không phải trái nguyên võ phơi khô đen thui đen thít kiểu do ai đó chế ra ngay sau 30-4-1975), chè chuối chưng, và…rượu chuối. Trái chuối tươi chỉ ăn nếu là chuối nhập khẩu vàng tươi sáng to sạch đẹp. Đặc biệt không bao giờ trồng cây chuối. Cà không phải trái cây, nhưng thích ăn cà chua sống (vì chua) và mứt cà chua (vì ngọt). Tương tự, chùm ruột không phải trái cây ngọt, nhưng thích ăn chùm ruột (vì chua lè) và mứt chùm ruột (vì ngọt).

14) Tiêu: Ăn rất nhiều tiêu. Thường thì rắc tiêu trộn đen kịt chén cơm trắng rồi mới chan nước tương Phú Sĩ vào cơm. Nếu vì ăn quá nhiều mà xay tiêu không kịp thì rắc nguyên bao đựng tiêu còn nguyên hạt vào chén cơm. Hiện một nhân viên ngày xưa làm bảo vệ cho tôi do biết sở thích ăn của tôi nên thường xuyên cung cấp miễn phí tiêu thượng hảo hạng của gia đình trồng rẫy ngoài quê.

15) Linh Tinh: Thực phẩm khác: thích ăn bánh mì thịt đơn giản gồm thịt nguội và nước tương hay muối tiêu không có trét bơ hay ba-tê; chuộng bánh mì “Thổ Nhĩ Kỳ”; thích bánh dầy, không thích bánh chưng; thích ăn kem ký tức mỗi lần ăn phải tối thiểu một ký lô; thích ăn phô-mai loại tảng cứng; thích xôi ngọt Nam Bộ, không thích kiểu ăn xôi với thịt gà hay chả lụa tức xôi mặn kiểu Bắc; ở Việt Nam thì thích ăn thực phẩm đóng hộp công nghiệp nội địa hay ngoại nhập như thịt, cá, ba-tê, v.v., vì lý do ngon miệng hơn, nhanh hơn, và vệ sinh an toàn thực phẩm hơn so với hàng tươi sống hoặc tự chế; v.v.

Cách xử thế khi phải lựa chọn thực phẩm cùng một loại: giá cao quá thì nhét tiền sâu vào túi áo, giá rẻ quá thì ấn tiền tuốt xuống túi quần, giá lửng lơ chẳng thấp chẳng cao thì để yên tiền trong trụ ATM, còn thực phẩm quà tặng thì không nhận để giữ tiếng thanh liêm trọn đời thanh bạch vui cuộc thanh bần hưởng thú thanh tao tâm trí thanh cao dáng người thanh mảnh.

XI) Đời Sống Tích Cực Vợ Chồng

Khi bàn tính chuyện hôn nhân, tôi đã nói cùng người vợ tương lai của mình đại ý rằng:

1) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có. Em đã biết anh chục năm qua ở Đại Học Văn Khoa, Đại Học Tổng Hợp, và Cao Đẳng Sư Phạm, là người như thế nào. Nghèo nhưng kiến nghĩa bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng, nên cưu mang hết người hoạn nạn này đến người hoạn nạn khác. Người tốt rất nhiều trong xã hội, nhưng ít ai giống Nguyễn Đình Tuân, vì ai cũng nghĩ rất đúng rằng họ phải lo cho bản thân trước, chỉ khi mọi sự hanh thông về vật chất với họ thì họ mới giúp thiên hạ để giúp được nhiều hơn, hiệu quả hơn. Anh không nghĩ như họ vì anh cho rằng người hoạn nạn không thể chờ anh, vì đến khi anh rủng ra rủng rỉnh tiền bạc  thì những người hoạn nạn ấy có còn sống hay không, hoặc biết đâu anh lại thay đổi không còn quan tâm giúp ai nữa thì sao. Vì vậy, em phải chấp nhận việc anh sẽ tiếp tục dành ra tỷ lệ nhất định từ thu nhập của anh để giúp đỡ học trò, giúp đỡ người quen quanh khu nhà Ba Má anh, giúp đỡ người lạ trên báo Tuổi Trẻ hay báo Công An, v.v.

2) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, bọn lãnh đạo mất dạy ở Đại Học Tổng Hợp từng làm anh suýt bị đuổi học với tội danh phản động, còn bọn lãnh đạo cẩu trệ ở Cao Đẳng Sư Phạm thì vừa mới làm anh phải bỏ trường mà đi sau khi chúng hạ tầng công tác đẩy anh làm nhân viên vệ sinh quét dọn Phòng Thính Thị khi anh tố cáo chúng gian lận thi cử tuyển sinh ở đợt vừa rồi mà anh làm Trưởng Trung Tâm Tuyển Sinh đóng ở trường Trần Hưng Đạo Quận 1 còn em làm giám thị phòng thi phục vụ chính tại “trung tâm” ấy. Vì vậy, khi đã biết quá rõ về anh, về sự nghiêm túc thề quyết tiêu diệt tiêu cực của anh, em phải chấp nhận con đường đầy hoạn nạn gian nan mà người chồng tương lai này của em buộc phải và muốn phải đi đến trọn đời.

3) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, chúng ta còn phải cưu mang nhiều người. Anh còn phải chăm sóc Ba Má của anh, và các đứa em gái của anh, Bà Ngoại cùng thân tộc ở Trà Ôn, Vĩnh Long, v.v. Anh nghe nói các chị của em cũng chật vật do có nhiều con, trong khi Thầy Mẹ của em thì tuổi cao sức yếu lắm rồi. Vì vậy, em phải chấp nhận đồng lòng thiếu thốn vững bền để em có thể phụ giúp gia đình của em, anh có thể phụ giúp gia đình của anh, và chúng ta còn giúp bao người xa lạ nghèo khổ hoạn nạn quanh mình nữa. Xe đạp của em cũ xì, nên sau ngày cưới, mỗi tháng mình ra Chợ Đũi mua ít nhất một món phụ tùng xe đạp rồi từ từ anh lắp cho em nguyên chiếc xe đạp mới nhe? Tháng đầu tiên của năm sau 1988 sẽ mua một bộ bàn đạp pedal, tiếp theo sẽ là bộ căm xe cho bánh trước, bộ “nan hoa” cho bánh sau, yên trước, yên sau, chuông, v.v. và v.v. Cuối năm là có tới 12 món lận đó à nhe.

4) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, anh lại có tương lai tăm tối vì anh thề chống mọi tiêu cực trong xã hội, không thỏa hiệp. Thế mà Thầy Mẹ lại đánh giá cao về anh, chấp nhận anh, còn em thì vì thương yêu anh mà từ chối tình cảm các anh giáo viên khác có hoàn cảnh tốt hơn và tương lai thăng tiến tốt đẹp hơn. Anh rất biết ơn Thầy Mẹ của em. Anh rất biết ơn em. Anh đã không nghĩ anh sẽ lập gia đình vì anh muốn Ba Má và các em gái của anh phải được anh chăm sóc đủ đầy. Em hóa ra trở thành nguồn an ủi động viên rất lớn của anh. Và anh sẽ nâng niu em, làm em sung sướng mỗi ngày mỗi đêm như sự đền ơn, khiến em có thể tự hào rằng trong số các bạn học nữ của em chẳng ai được chồng âu yếm nhiều và được chồng hôn khắp thân thể nhiều bằng em.

5) vân vân và vân vân.

Như vậy, “đời sống tích cực” ở đây trong đời sống vợ chồng tôi là đời sống dựa trên 9 thành tố khắng khít không thể tách rời của (a) tình yêu, (b) sự hiểu biết về hoàn cảnh, (c) sự chấp nhận các thách thức của hoàn cảnh, (d) sự sẵn sàng đối phó đối chọi đối kháng đối đầu với hoàn cảnh, (e) sự nhìn nhận về bổn phận và trách nhiệm đối với gia đình mỗi bên, (f) sự thừa nhận rằng không được suy nghĩ giản đơn là chỉ giúp người sau khi bản thân có đầy đủ các điều kiện vì giúp người cũng để tạo cho chính mình có ngay lập tức niềm vui được làm người hữu ích, (g) sự tin tưởng vào tính đoan chính của người chồng/vợ tương lai, (h) sự kính trọng và/hoặc biết ơn của người chồng/vợ dành cho người phối ngẫu của mình, và đặc biệt là (i) sự quyết tâm của người chồng về một cuộc sống tình dục sẽ dành cho người vợ với người vợ phải luôn ở trung tâm của sự tận hưởng lạc thú như một đáp đền ơn nghĩa nặng sâu. Bất kỳ sự thiếu vắng nào dù chỉ một thành tố cũng không thể có sự tồn tại của cuộc sống tình dục tuyệt hảo.

XII) Excellent Sense of Humour Của Vợ Chồng

Trong bài Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor” đăng trên blog này, tôi đã cung cấp câu trả lời đầu tiên và duy nhất chính xác về “Sense of Humour” và phiên bản nâng cao của nó tức “Excelent Sense of Humour”. Ở đây xin diễn giải ngắn gọn nhất có thể được như sau: đó là một phong cách sống với tinh thần và trí óc an vui, tích cực, khỏe mạnh, lạc quan, thông tuệ, hùng biện lôi cuốn, chứ không phải theo kiểu dịch hoàn toàn sai của tuyệt đại đa số người Việt biết tiếng Anh thành “có óc khôi hài”.

Khi đã xây dựng được phong cách sống tích cực như nội dung ở phần X nêu trên, vợ chồng chúng tôi đã từ đó đối đáp như bậc trưởng thượng đối với các xấu xa của cuộc đời chẳng hạn như:

1) Bọn chúng thật bất hạnh vì là con cái của những người bất hạnh, vì nếu cha mẹ chúng ăn ở phúc đức phúc hậu thì con cái họ đã không luôn hãm hại anh để vừa sẽ không bao giờ được gần anh để hưởng phước từ anh vừa sẽ đương nhiên bị Trời trừng phạt sau này.

2) Anh không được Đảng trọng dụng không vì Đảng sai mà vì đất nước này chưa được Trời Phật cho phép trở nên cường thịnh.

3) Em yên tâm đi, bọn lãnh đạo giỡ trò đê tiện với anh chỉ có nghĩa anh bị buộc phải đi lên mà thôi vì anh luôn trung tín không nhảy loi choi đứng núi này trông núi nọ nên Trời khiến bọn chúng như thế để anh phải bỏ đi vì cái công việc sau của anh bao giờ cũng tốt hơn rất nhiều công việc trước đó.

4) Em đừng nguyền rủa con chồn hôi đó làm chi, vì xấu xa như nó thì sẽ không bao giờ được như em có được người chồng tuyệt vời như anh.

5) Em đừng nguyền rủa thằng khỉ đỏ đít đó làm chi, vì xấu xa như nó thì sẽ không bao giờ được như anh có được người vợ tuyệt vời như em.

6) Em đừng buồn bực vì anh lận đận vì nếu bây giờ anh đang trẻ tuổi đẹp trai tài ba như thế này mà trở thành nguyên thủ thì sẽ bị phụ nữ khắp cõi ta bà này say mê theo đuổi thì cách chi anh còn thời gian “bím chu” em và lo việc nước non.

Và còn rất nhiều lời nói theo cùng kiểu cách như thế, đặc biệt trong đa số các trường hợp thường lái nội dung về sinh hoạt tình dục, tạm đơn cử chỉ một câu vui vẻ trẻ trung “hiền” nhất như: “Em biết tại sao anh cứ rúc đầu bím chu em không? Vì môi dưới của em luôn sẵn sàng ướt át thơm ngọt hồng hào hấp dẫn đón mừng anh làm anh sướng ngất, càng trở nên quý báu với anh khi anh cứ hay gặp mấy con thoa son môi trên đỏ chót chỉ để sủa ăng ẳng ra toàn lời xấu xa bẩn thỉu hãm hại chồng của em mà thôi.”

Thậm chí, xin mời xem lại hình chụp đăng trong bài Đám Cưới, để thấy bài thơ tôi viết mỗi sáng bằng phấn lên bảng trước khi vui vẻ đạp xe đi dạy kèm nhiều chục cây số, vẫn toát lên sự lạc quan và hứa hẹn cuộc giao hoan giữa hai vợ chồng sau một ngày lao động cho một kế sinh nhai:

     “O my luv do wait for me

     To the market I’m busy

     Buying some sugar and tea

     For the feast tonight wi’ thee”

(nghĩa tiếng Việt: em yêu ơi hãy đợi chờ anh nhé, vì anh còn bận ghé qua khu chợ, kiếm mua thêm một ít trà & đường, để đêm nay vui tiệc cùng em – ngụ ý rằng trà là để thức thật khuya, đường là để tăng lực nhằm giao cấu thật nhiều lần thâu đêm suốt sáng, và vui tiệc là sự miệt mài hôn âm hộ của vợ hiền để thưởng thức âm dịch ngon lành.)

XIII) Tả Chân Đời Sống Tình Dục Trong Thực Tế Của Vợ Chồng Hoàng Hữu Phước

A- Vợ Chồng Hoàng Hữu Phước: Những Yêu Cầu Đầu Tiên Và Xuyên Suốt Cho Một Đời Sống Tình Dục Chỉ Có Toàn Những Cơn Sướng Ngất Chung Cho Mỗi Lúc Giao Hoan:

Phần XIII này đặc biệt tiết lộ những sinh hoạt tình dục rất chân thật và rất riêng tư của hai vợ chồng nhà giáo Hoàng Hữu Phước mà chỉ có việc lấy mục đích cung cấp những thông tin chính xác, khoa học, thực tế trải nghiệm, nhằm làm nguồn tham khảo và so sánh chủ động cho các thế hệ hiện nay và mai sau của Việt Nam nhận ra những thực tế đời sống có thực như thực có mà chưa từng ai đặt ra hoặc quan tấm nói đến. Nếu như các chi tiết dưới đây ngoài tác dụng tham khảo còn đạt được hiệu quả nhận thức nơi cộng đồng để đạt hạnh phúc tình dục trong hạnh phúc hôn nhân thì đó chính là sự kỳ vọng của thạc sĩ tác sĩ bài viết này vậy.

1) Tình Yêu Mãnh Liệt Của Vợ Chồng

Tất nhiên, nhiều bài viết trong blog này đã từng cung cấp cho độc giả những thông tin về vợ của tôi như qua những trang nhật ký tình yêu của vợ tôi, những hình ảnh của vợ tôi mà tôi ví von có sắc đẹp hơn một hoa hậu, cũng như câu truyện về thiên tình sử của vợ chồng chúng tôi qua đó giải thích vì sao tôi yêu kính vợ mình và đã đền ơn nàng bằng cuộc sống tình dục dữ dội nhất có thể được trong những năm dài.

2) Người Chồng: Sự Thèm Khát Thân Thể Người Vợ

Để có cuộc sống tình dục dữ dội nhất, người chồng nhất thiết phải tự thân có sự say mê thèm khát thân thể của người vợ. Tôi đã là người chồng như vậy. Chúng tôi được cha mẹ vợ cho một căn nhà nhỏ nên đã ra ở riêng ngay ngày đám cưới. Trong đêm tân hôn, tôi đã buộc vợ tôi phải chấp nhận việc sẽ luôn đóng kín cửa cả ngày đêm để hai vợ chồng không cần mặc quần áo, để tôi có thể ngắm nhìn và hôn thân thể vợ tôi bất cứ khi nào và ở đâu trong nhà, và tất nhiên để có thể quấn quýt giao cấu bất cứ khi nào cơn thèm muốn ập đến.

Vốn yêu thích nhiếp ảnh, tôi cũng chụp rất nhiều ảnh vợ tôi khỏa thân toàn diện bằng hàng trăm cuộn phim Kodak. Tất nhiên, tôi không bao giờ đưa các cuộn phim ấy ra tiệm để tráng phim, rửa ảnh, nên theo thời gian ắt những cuộn phim ấy đã bị hỏng rồi. Tôi có dành riêng một cuộn chụp ảnh khỏa-thân-có-mức-độ tức chỉ thấy từ mặt xuống từ vai trần đến đầu núm nhũ hoa để đem ra tiệm ảnh, và những hình ảnh như vậy đã được tôi phóng lớn để treo trong nhà hoặc lưu album. Do tôi cận thị nên các album của tôi đều để hình ảnh khổ 20cm x 30cm. Vợ tôi luôn ngượng nghịu khi thấy tôi chăm chỉ đầu tư cho việc treo đầy những bức ảnh nghệ thuật ấy.

Không thèm khát cơ thể người vợ, dứt khoát người chồng không bao giờ tạo được cuộc sống tình dục hoàn hảo với người vợ.

3) Người Chồng: Sự Đam Mê Giao Cấu Với Vợ

Như đã nêu ở mục D.3.c của Phần 1 về các chất truyền dẫn thần kinh cụ thể là dopamine, serotonin, oxytocin, và prolactin, do một sự trùng hợp ngẫu nhiên, trong khi tôi rất yêu thích việc cùng vợ giao cấu thật nhiều, thì các chất kể trên trong cơ thể tôi lại cạn kiệt dưới mức bình thường khiến dẫn đến tình trạng MRP quá ngắn làm  nhanh chóng phát sinh sự thèm muốn thực hiện tiếp những đợt giao cấu mới cho những xuất tinh mới, nhiều khi khiến tôi phải từ cơ quan chạy bay về nhà để được rúc đầu úp mặt mãi miết hôn âm hộ của vợ tôi trước khi giao cấu cho đến khi phải vội vội vàng vàng quay lại văn phòng mà không thể ăn trưa cùng vợ.

Sự quấn quýt của vợ chồng chúng tôi trong thường xuyên giao cấu để tìm đến những cơn sướng ngất dục tình là liều thuốc kích thích cho cuộc sống lạc quan và tích cực của chúng tôi và đối với cuộc đời. Sở thích giao cấu này còn được góp phần thúc đẩy mạnh hơn từ điểm nêu trên về sự thèm khát nơi tôi đối với thân thể của vợ tôi, cũng như mức độ giao cấu quá thường xuyên đồng nghĩa với việc bản thân được âu yếm nâng niu quý trọng thường xuyên dần tạo nên sự ưa thích nơi vợ tôi khiến hình thành sự thích thú và nhu cầu được chồng giao cấu thường xuyên. Một khi trông chờ mong muốn hưởng lạc thú dục tình, chúng tôi không còn thời gian quan tâm hay nhớ đến những bực dọc với những đám người không ra chi ở quanh mình.

4) Người Vợ: Sự Đam Mê Giao Cấu Với Chồng

Tương tự như đã nêu ở mục D.3. của Phần 1, cơ thể người nữ rất khó đạt cơn sướng ngất, không thể có cơn sướng ngất mà không trước đó phải có thời gian âu yếm đủ lâu, nhưng khi đã được chuẩn bị thật kỹ trong thời gian âu yếm thì có khi chỉ trong một lần giao cấu lại có thể đạt nhiều hơn một cơn sướng ngất, có khi đạt một chuỗi các cơn sướng ngất chỉ trong một lần giao cấu đến độ phải chủ động đẩy chồng ra xa, hoặc luôn trong tư thế sẵn sàng đón nhận thêm các âu yếm để có thêm nhiều đợt giao cấu mới trong cùng ngày. Với những cách thức tôi thực hiện như liệt kê ở phần C dưới đây giúp vợ tôi đạt nhiều cơn sướng ngất mỗi lần giao cấu, cộng với sự thèm muốn giao cấu thường xuyên của tôi, cùng với sự thật của tự nhiên như vừa kể ở trên về “tư thế sẵn sàng đón nhận thêm các âu yếm để có thêm nhiều đợt giao cấu mới”, vợ tôi dần dần quen với việc giao cấu mỗi buổi, việc biết sức quyến rũ và tác động rất tích cực của cơn sướng ngất, rồi tiến đến có nhu cầu giao cấu nhiều hơn khiến rất mừng vui mỗi khi được chồng âu yếm, nghĩa là nếu tôi có sự đam mê thèm muốn giao cấu với vợ tôi thì vợ tôi rồi cũng hình thành sự đam mê thèm muốn giao cấu với tôi. Đây là lý do sự hòa hợp trong sở thích tình dục và sự thường xuyên thỏa mãn dục tình đã giúp chúng tôi tận hưởng cuộc sống vợ chồng mà chẳng còn màng đến sự thật của hoàn cảnh thực tế là bọn cẩu ghẻ lãnh đạo trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh và Khoa Ngoại Ngữ ở đó đã ra sức làm tôi chịu hậu quả cho việc tôi bất tuân thượng lệnh, chống lại việc gian lận thi cử tuyển sinh Khoa Anh Văn của chúng, để rồi tôi phải rời xa chức nghiệp một nhà giáo, và chúng cũng đã ra sức làm vợ tôi chịu hậu quả cho việc dám công khai lên tiếng bảo vệ tôi và chấp nhận làm vợ tôi để rồi vợ tôi bị tước bỏ tất cả các danh hiệu giáo viên dạy giỏi cũng như bị tước mất cơ hội đi Úc học thạc sĩ, để rồi cuối cùng cũng phải rời xa chức nghiệp một nhà giáo mà vợ tôi yêu quý trọn đời.

Sự quấn quýt của vợ chồng chúng tôi trong thường xuyên giao cấu để tìm đến những cơn sướng ngất dục tình là liều thuốc kích thích cho cuộc sống lạc quan và tích cực của chúng tôi và đối với cuộc đời. Sở thích giao cấu này còn được góp phần thúc đẩy mạnh hơn từ điểm nêu trên về sự thèm khát nơi tôi đối với thân thể của vợ tôi, cũng như mức độ giao cấu quá thường xuyên đồng nghĩa với việc bản thân được âu yếm nâng niu quý trọng thường xuyên dần tạo nên sự ưa thích nơi vợ tôi khiến hình thành sự thích thú và nhu cầu được chồng giao cấu thường xuyên. Một khi trông chờ mong muốn hưởng lạc thú dục tình, chúng tôi không còn thời gian quan tâm hay nhớ đến những bực dọc với những đám người không ra chi ở quanh mình.

5) Người Vợ: Vệ Sinh Thân Thể Cực Đoan

Do đại gia đình sống chung trong ngôi nhà nhỏ, lúc đang ngủ trưa lấy sức cho buổi dạy tối, tôi tình cờ loáng thoáng nghe Má tôi giáo dục giới tính cho chị và các em gái của tôi. Yên tâm tôi đã ngủ say, Má tôi giảng dạy rất nhiều điều mà tôi đặc biệt quan tâm đến chi tiết rằng Má lưu ý các con gái phải đặc biệt giữ vệ sinh bộ phận sinh dục, kỳ cọ rửa ráy thật sạch âm hộ và hai mép âm hộ sau mỗi lần tiểu tiện, trường hợp đi tiểu tại trường hoặc tại cơ quan thì phải dùng khăn vải mù-soa vắt nước từ vòi trong phòng vệ sinh để tạm lau chùi âm hộ sạch sẽ chứ không được để vậy cho tới khi về nhà. Lý do rất ấn tượng đầy thú vị trong nhận thức của một chàng trai trẻ tuổi như tôi khi nghe những lời tỉ mĩ của Má là: phải kỹ như vậy để mùi nước tiểu từ những giọt còn sót lại sẽ không thể ngấm vào da thịt, nhằm bảo đảm cửa mình sẽ có hương da thịt thơm tho để sau này khi làm vợ sẽ được chồng thích hôn nơi đó và thương yêu nhiều hơn.

Cho rằng đó là một kinh nghiệm rất hay về vệ sinh thân thể và vệ sinh tình dục, khi sắp lập gia đình, tôi kể cho người vợ tương lai của mình nghe về những gì tôi từng nghe Má tôi loáng thoáng nói khi giáo dục giới tính các con gái vì tưởng tôi đã  ngủ say, nhằm để vợ tôi cũng nên noi theo như thế. Người vợ tương lai của tôi chăm chú lắng nghe rồi hào hứng nói rằng Má tôi dạy rất đúng vì Mẹ của nàng cũng giáo dục giới tính cho các con gái y như thế. Nhờ vậy, vào đêm tân hôn, khi lần đầu tiên rúc đầu úp mặt vào hôn miết âm hộ của nàng, tôi biết đó sẽ là nơi tôi hôn nàng mỗi ngày vì cảm nhận được hương thơm da thịt và vị ngon hấp dẫn kích thích dục tình của âm dịch từ đó tiết ra như kết quả mỹ mãn của quá trình giáo dục giới tính của “những gia đình người Việt sang quý”. Còn vợ tôi khi thấy tôi vừa hôn âm hộ của nàng thật lâu vừa tấm tắc khen thơm khen ngon vừa cảm ơn nàng rối rít, đã nhanh chóng vượt qua được sự e thẹn lúng túng buổi ban đầu để rồi với sự cảm động, cảm kích, cảm thương, đã trở nên vệ sinh một cách cực đoan, nghĩa là thường xuyên tắm rửa và tích cực kỳ cọ bộ phân sinh dục rất lâu và rất nhiều lần trong ngày để hớn hở vui mừng đầy tự hào khi thấy chồng mình ưa thích rúc đầu vào giữa hai chân mình để tìm đến bộ phận ấy nhiều hơn lâu hơn thường xuyên hơn.

Như đã nói ở trên, tôi cũng phụ vợ tôi trong việc giữ vệ sinh ấy, vì sau mỗi lần giao cấu xong, tôi thường vào nhà trong lấy khăn nhúng vắt nước ấm ra lau sạch vùng âm hộ của vợ tôi, kể cả hai bên đùi. Tuy không cực đoan thái quá như vợ mình, tôi cũng quan tâm giữ sạch sẽ dương vật vì biết 69 luôn là phương cách khởi đầu cho tất cả các lần giao cấu, mà như vậy giống như tư thế của Adam chìa nhú dương vật vào miệng Eve như trong bức Đuổi Khỏi Thiên Đường của Michelangelo, nghĩa là vợ tôi cũng sẽ thích thú được ngậm hôn dương vật của tôi nên tôi cũng cần chuẩn bị đáp ứng tốt sở thích lành mạnh mang tính trời sinh đó trong tương lai.

6) Sự Nghịch Ngợm Trẻ Trung Của Vợ Chồng Khi Giao Cấu

Sự vui vẻ nghịch ngợm trẻ trung của vợ chồng tôi khi giao cấu cũng là một điểm nên được nêu ra ở đây. Tôi chỉ xin kể 4 chuyện về “đèn pin”, “tóc”, “bổ béo”, và “ngập rốn” để làm thí dụ như sau.

a- Đèn pin: Ngay khi giã từ vũ khí tức rời xa ngành giáo dục, buộc bỏ mặc đại cuộc học Tiếng Anh của tất cả các thế hệ sau này của Việt Nam lâm vào tình trạng thất bại triệt để, thất bại hoàn toàn, thất bại vĩnh viễn cho đến Ngày Tận Thế và 1000 năm sau Ngày Tận Thế, tôi được thỉnh mời quản lý văn phòng đại diện Công ty T.I.C.O. Ltd. Khi đưa đoàn khoa học gia Nhật Bản ra làm việc tại Đà Lạt để nghiên cứu khả năng cung cấp giống cây trồng cho Tỉnh Lâm Đồng, tôi có đưa vợ tôi cùng đi. 5 lý do tôi đưa vợ cùng đi là (a) chúng tôi vừa cưới nhau được hai tuần không có điều kiện “hưởng tuần trăng mật”, (b) vợ tôi bị bọn cẩu ghẻ lãnh đạo Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh tước bỏ mọi danh hiệu giáo viên dạy giỏi và suất du học thạc sĩ Anh Văn ở Úc để trị tội vợ tôi đã dám bảo vệ tôi và dám bất tuân thượng lệnh do họ ra sức cấm nàng làm vợ tôi, (c) tôi muốn vợ tôi khuây khỏa nỗi buồn bằng chuyến “du lịch Đà Lạt” trong mơ, (d) vợ tôi sẽ hỗ trợ tôi trong công tác phiên dịch tiếng Anh do đoàn Nhật Bản có đông người, và (e) chuyến “du lịch” ấy cực kỳ sang trọng và tốn kém vì vào thời điểm những năm 80 ấy của thế kỷ trước ở Đà Lạt chỉ còn sót lại mỗi Khách sạn Palace sang trọng kiểu Pháp dù sàn lót gỗ do không có kinh phí bảo quản bảo trì nên mỗi bước tôi đi tạo nên tiếng kêu kẽo kẹt đầy ghê sợ còn máy nước nóng không hoạt động do tiết kiệm điện. Thế là sau mỗi bửa ăn sáng, ăn trưa, ăn tối, chúng tôi lại có cuộc giao hoan trước khi lên đường thăm các vườn chuyên canh nông sản. Tuy vào ban ngày sáng sủa hoặc vào ban đêm có đèn phòng, tiết trời lạnh giá và việc không mặc quần áo khiến vợ tôi luôn phải co ro dưới tấm chăn dày, trong khi tôi rất thích thời tiết từ lạnh đến cực lạnh tức từ dương 16 độ nhà tôi và dương 12 độ Đà Lạt đến âm 13 độ Bắc Kinh. Tôi đã nghịch ngợm bảo vợ tôi rằng tôi không thể giao cấu nếu không 69 với nàng, nhưng phải vừa hôn âm hộ vừa ngắm âm hộ của nàng thì tôi mới 69 được, nên hoặc nàng phải vất bỏ tấm chăn, hoặc tôi phải soi sáng âm hộ của nàng mới được. Thế là vợ tôi khúc khích cười khi thấy tôi như Adam đến mở ba lô lấy ra cây đèn pin bóng nê-ông trắng dài hai tấc rồi chui ngay xuống dưới tấm chăn để “soi sáng” âm hộ của nàng suốt thời gian âu yếm hôn khu vực đó. Tôi còn nghịch bảo rằng vợ tôi nên tranh thủ thời gian dùng hai tay chà xát dương vật của tôi kẻo khi tôi đưa vào âm đạo của nàng thì nàng lại la bài hải lên rằng “em chả muốn ăn kem vì que kem lạnh ngắt!”

b- Tóc: Có lần sau khi 69 thành công tức vợ tôi đã “tới”, tôi tần ngần sờ miệng của mình thay vì cầm dương vật đưa vào cửa âm hộ của vợ tôi đang hé mở đợi chờ. Trước thắc mắc lo lắng của nàng, tôi húng hắng ho một hồi lâu rồi mới tỉnh bơ trả lời rằng “tóc” của nàng rụng đầy miệng tôi do nàng lúc nằm sấp 69 trên tôi đã quậy bạo quá làm mũi tôi thổi ra toàn bong bóng còn miệng thì đầy tóc làm mắc cổ.

c- Bổ béo: Có lần tôi nghiêm trang nói với vợ tôi rằng tôi thấy mấy học trò nam của tôi gầy quá, chứ không như tôi từ 48 kg lên 84 kg sau khi lập gia đình, nên tôi sẽ mời các em đến để cho họ vài lời khuyên sức khỏe. Vợ tôi tò mò hỏi tôi sẽ chỉ bảo những gì, và hết hồn liên tục can ngăn tôi khi nghe tôi trả lời rằng “Thì anh nhờ bím chu em mỗi ngày chục bận nên nhờ vậy mới béo tốt thế này mà! Anh sẽ tuyên bố họ hãy lấy vợ rồi bím chu vợ nhưng hãy bím chu vừa vừa thôi vì bím chu quá nhiều như anh sẽ thành thầy giáo ú béo!” (Vậy mà tôi vẫn làm vợ tôi sợ khiếp, nghĩa là vợ tôi tin tưởng tôi tuyệt đối mà không biết tôi lúc thì chỉ nói toàn sự thật lúc thì chỉ nói chuyện điêu ngoa gây điêu đứng. May mà tôi chỉ điêu ngoa khi nói đùa và nói xạo với vợ mà thôi). Tất nhiên, sau khi nói chuyện đùa trên, tôi rúc đầu úp mặt vào nơi mà tôi chế ra từ bím chu để bím chu nàng.

d- Ngập rốn: Tôi rất dị ứng với sự nóng nực. Đó là lý do tôi luôn nhớ nhung loại “máy lạnh một cục” tức “máy lạnh cửa sổ” tức máy lạnh khi lắp đặt phải đục xuyên tường. Máy loại này lạnh rất nhanh và rất mạnh, dù ồn ào đối với người không nhận biết rằng ngay trong các am chùa chưa chắc có sự tĩnh yên. Lúc tôi dạy học ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, thì Thành Phố Hồ Chí Minh cúp điện mỗi tuần 7 ngày, mỗi ngày từ 7 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Bởi vậy khi thấy bọn cẩu ghẻ lãnh đạo Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh trừng trị tôi tội dám bất tuân thượng lệnh không chịu giúp chúng gian lận thi cử tuyển sinh Khoa Ngoại Ngữ bằng cách phân công tôi quản lý Phòng Thính Thị, tôi biết ngay là chúng muốn giam tôi trong căn phòng ẩm thấp tối hù không có điện đó, nên quyết định bỏ việc, lấy cô giáo Liên làm vợ, khiến có truyện “ngập rốn” này.

Nguyên buổi trưa nọ, từ TICO Ltd về ăn trưa, tức eat pussy tức bím chu vợ, nhằm hôm cúp điện. Vợ tôi ái ngại cầm quạt phe phẩy quạt mát cho tôi, khuyên tôi chờ đến chiều tối, nhưng tôi nói đùa rằng tôi đã chịu quá nhiều thiệt thòi trong đời, nay sao nàng lại bắt tôi phải chịu thêm thiệt thòi thế kia. Khi nàng bảo vậy cả hai cùng đi tắm cho mát mẻ trước, thì tôi do muốn nghịch ngợm đã không nghe theo. Thế là mặc cho hai người ướt sũng mồ hôi trơn trợt bóng nhẫy như lực sĩ thể hình thoa mỡ, chúng tôi vẫn cùng nhau 69 cho đến khi nàng “tới”; nhưng khi tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng để bắt đầu giao cấu thì đó lại là cuộc giao cấu lâu nhất trong đời tôi vì vợ tôi đã “tới” rất nhiều lần sau đó đến độ sắp hết chịu nỗi thêm một cơn sướng ngất khác đang đến và phải hỏi tôi xem phải chăng tôi đã xin phép nghỉ đi làm buổi chiều. Đến khi tôi xuất tinh và nhấc khỏi người vợ tôi thì chúng tôi phát hiện trong chiếc rốn tròn sâu trên bụng của nàng đã ngập đầy tràn sóng sánh mồ hôi của tôi. Tôi đã bắt vợ tôi nằm yên để tôi cúi xuống chầm chậm uống sạch cái Hồ Một Bể ấy làm nàng nhột phá ra cười ồn ào kinh động xóm làng, còn tôi bô bô cái miệng rằng đó là thuốc bổ không được làm đổ ra đất kẽo muỗi mà hút được sẽ phình to cỡ chuồn chuồn. Cảm ơn Nhà Nước đã cúp điện.

Sự vui vẻ nghịch ngợm trẻ trung như vậy đã tạo nên không khí dù dưới tác động của sự thèm muốn cao độ về dục tình có luôn làm toàn thân run rẩy, hơi thở dồn dập, và mọi cử động đều hấp tấp, vẫn không thể làm ngưng sự bật ra những tiếng cười vui. Rất có thể sự ồn ào tình dục rúc rích khúc khích ầm ầm thâu đêm suốt sáng phát ra từ ngôi nhà nhỏ xíu của thầy giáo Phước và cô giáo Liên hồi còn trẻ đã từng làm hàng xóm ở xa không hài lòng dẫn đến sự cố năm 2016 khi có những ông già lạ hoắc nhập khẩu từ phường xa xôi khác hùng hổ vung nắm đấm la hét bằng những chiếc mồm thiếu răng chưa hề biết vị ngon của âm dịch phá hoại buổi tiếp xúc cử tri “hiệp thương lần một” mà tiếng bình dân gọi là “vòng gởi xe” của nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước.

7) Sự Hiểu Biết Về Khoa Học Sức Khỏe Tình Dục

Sự hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục rất quan trọng trong hưởng thụ lạc thú dục tình của đời sống vợ chồng.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết rằng sự lây nhiễm bịnh qua đường tình dục và qua việc hôn bộ phận sinh dục là điều quan trọng, khiến một khi yên tâm về sức khỏe của người vợ, người chồng có thể an vui hưởng thụ lạc thú dục tình với người vợ bằng mọi cách thuận lợi và ưa thích nhất của hai người.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết rằng việc hôn bộ phận sinh dục của vợ tôi là việc hoàn toàn lành mạnh khi trong toàn bộ lịch sử nhơn loại từ lúc mới chỉ có Adam và Eve, rằng trong hoàn cảnh giữ vệ sinh tối đa thì việc hôn bộ phận sinh dục càng trở nên hấp dẫn, từ đó yên tâm với tư thế giao hoan 69 thực sự đạt thành công trong việc làm vợ tôi phải là người có cơn sướng ngất trước tiên cho mỗi cuộc giao hoan.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết cách phải tập trung hôn vào những nơi nào để làm vợ tôi mau đạt cơn sướng ngất để tôi có được cuộc sống sinh hoạt tình dục thành công.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết chăm sóc bản thân và chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng, trong cuộc sống mỗi ngày, đặc biệt trong hoàn cảnh vợ tôi thai nghén, và khi vợ tôi sau kỳ hộ sản. Biết được rằng sản phụ rất nhạy về nhu cầu tình dục, tôi chủ động làm nàng thỏa mãn bằng những cách giao cấu phù hợp, an toàn, không quên luôn đặt nàng vào tâm điểm của sự thỏa mãn tình dục chứ không phải tôi là trung tâm, nghĩa là động tác 69 luôn cần thiết để vợ tôi đạt cơn sướng ngất trước khi tôi vào trong âm đạo của nàng để xuất tinh.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng sau khi sinh nở. Tôi không buộc vợ tôi đáp ứng nhu cầu tình dục của tôi và tôi chờ đợi theo khuyến cáo của các tài liệu y khoa Âu Mỹ cho đủ thời gian bộ phận sinh dục của vợ tôi lành khỏe trở lại để đủ sức tiếp nhận sự giao cấu dần dần theo tiến độ mỗi ngày giao cấu một lần trước khi tiến trở lại giai đoạn như ban đầu lúc “mỗi buổi một lần”.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục Đông-Tây, tôi biết chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng sau khi sinh nở. Chẳng hạn theo Đông thì sản phụ cần được “nằm bếp”, trong khi theo Tây thì sản phụ phải tránh xa nguồn khí thải CO2. Thế là tôi quạt một bếp than ngoài sân, giơ hai bàn tay lên nguồn nhiệt ấy, rồi chạy nhanh vào phòng ngủ áp hai tay nóng bỏng lên nhũ hoa, lên bụng, lên âm hộ, lên hai đùi, v.v. của nàng. Tất nhiên nàng không mặc quần áo khi tôi kiên trì sáng trưa chiều tối đều thực hiện việc áp ấm ấy để làm nàng ấm áp, mau săn chắc da bụng, hỗ trợ nhũ hoa và giúp âm hộ trở lại khỏe mạnh bình thường.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết cách thuyết phục vợ tôi trong việc hôn bộ phận sinh dục của nhau. Khi vợ tôi ngượng nghịu co rúm người sợ hãi vì lần đầu được chồng hôn âm hộ, tôi đã trấn an vợ tôi rằng (a) đó là việc bình thường mà đa số người chồng trên đời đều thực hiện với người vợ nhất là khi bộ phận sinh dục được người vợ giữ gìn vệ sinh thật sạch sẽ mà thí dụ điển hình là mấy bà miền quê Nam Bộ hay dùng từ “đồ bú l. đàn bà” để mắng con trai si mê vợ ắt do có kinh nghiệm bản thân mấy bà ấy cũng đã được chồng họ làm như vậy, (b) tôi thực sự thấy rất ngon và do vậy bắt đầu nghiện rồi nên vợ tôi phải cố gắng sớm làm quen với việc này và đừng cho là nó kỳ cục, và (c) vợ tôi đừng gồng mình khép âm hộ ngăn cản tôi hôn vì tôi sẽ bắt vợ tôi nằm sấp 69 trên người tôi giang hai đùi qua hai bên mặt tôi để tôi tha hồ hôn âm hộ của nàng không để rơi rớt một giọt âm dịch nào và câu nói này làm vợ tôi khiếp sợ hơn nên chịu buông lơi thả lỏng mép âm hộ. Rồi khi vợ tôi do cảm kích cảm động trước việc tôi hôn âm hộ nàng cả ngày dù ở trên bàn làm việc, ở dưới bếp, ở trên gác, ở trên sàn nhà hay ở trên ghế, trên giường, đã thỏ thẻ với tôi rằng khi nào tôi 69 thì hãy cho nàng được ngậm hôn dương vật của tôi và tôi cứ tự nhiên xuất tinh trong miệng của nàng chứ đừng né tránh miệng của nàng nữa, nhưng tôi đã thuyết phục được nàng đừng mong chờ tôi làm việc đó vì (a) âm dịch là chất bôi trơn tiết ra do bừng phát thèm muốn dục tình nên bản thân chất không mùi không vị ấy mang tác dụng kích thích khiến tôi vừa hôn nếm vừa gia tăng sự thèm muốn và tâm lý khiến tôi thấy có sự ngon thơm của âm dịch, trong khi tinh dịch mang mầm sống cho sự thụ thai nên đặc hơn, có vị mặn của máu, và có mùi nặng riêng, sẽ không dễ cho nàng nếm thử; (b) những cử động mạnh bạo của lưỡi và miệng nàng sẽ gây kích thích tình dục mạnh mẽ hơn nên ắt rồi sẽ dẫn đến nguy cơ làm tôi sẽ nghiện miệng của vợ tôi mà không còn tập trung vào âm hộ của nàng nữa; và (c) tôi khẳng định chỉ muốn giao cấu trong âm đạo của vợ tôi vì thèm muốn nằm trên thân thể nàng cọ xát với toàn thân thể nàng hơn là xuất tinh trong miệng nàng ngay cả khi nàng đang mang thai không thể giao cấu được thì tôi vẫn nhịn chờ vài tháng chứ không để vợ tôi dùng miệng giúp tôi xuất tinh và chỉ trong trường hợp “cần kíp” lắm thì tôi mới đồng ý để người vợ sản phụ của mình giúp bằng hai bàn tay của nàng. Cuối cùng thì chúng tôi thỏa thuận rằng mỗi khi 69 tôi sẽ đưa dương vật vào miệng của nàng nhưng sẽ rút ra ngay nếu việc tận tụy tận tình tận hiến của miệng nàng kích dục làm tôi chực xuất tinh.

Như vậy sự hiểu biết về khoa học tình dục đã giúp chúng tôi yên tâm thăng hoa hưởng thụ lạc thú dục tình trong đời sống vợ chồng ngay cả khi chúng tôi bắt đầu cuộc sống ấy như một thanh niên và thanh nữ chưa từng trãi qua tình dục tình trường. Đó là lý do tôi cười nhạo “đại cuộc tỷ tỷ đồng chương trình giáo dục giới tính” trong trường học ở Phần 1.

B- Sự Lựa Chọn Cố Định Tư Thế Giao Cấu Khi Giao Hoan

Tác phẩm Sự Sụp Đổ Và Việc Bị Đuổi Khỏi Thiên Đường (The Fall and Expulsion from Paradise) của danh họa Michelangelo như minh họa trong Phần 1 có ghi chú rằng “tình cờ” dương vật của Adam chìa nhú vào mặt của Eve. Thực ra, cảm giác của người thưởng lãm nghệ thuật hội họa khi chiêm ngưỡng tác phẩm trên ắt đều có cùng cảm giác rằng bố cục tư thế của Eve cho thấy dường như Eve đang mãi mê ngậm hôn dương vật của Adam thì bị Rắn Người kêu réo mọc mời dùng quả táo khiến phải quay đầu lại nhìn, cứ như một ngụ ý sâu xa sâu sắc của Michelangelo rằng bản thân việc hôn bộ phận sinh dục của người phối ngẫu (a) là hành động trong lành trong sạch do Thượng Đế bày ra trước cho con người như Eve đang thực hiện một cách thánh thiện với Adam và (b) chỉ trở thành vấn nạn của một hành động dâm dục sau khi Adam và Eve ăn trái cấm thông tuệ để nhận ra bản thân đang hôn bộ phận sinh dục của nhau rồi nảy sinh câu hỏi vốn chỉ có nơi người thông tuệ rằng “nên” hay “không nên” hôn bộ phận sinh dục của nhau. Tất cả chỉ có nghĩa là dù có hay không có trái táo thông tuệ do Thượng Đế tạo ra ấy, có hay không có con rắn láu cá cũng do Thượng Đế tạo ra ấy, thì việc Adam do Thượng Đế tạo ra ấy cùng Eve do Thượng Đế tạo ra ấy hôn bộ phận sinh dục của nhau do Thượng Đế tạo ra ấy vẫn diễn ra bên trong hay bên ngoài cánh cổng Thiên Đường do Thượng Đế tạo ra ấy.

Tôi có thể nói thẳng và nói sớm không cần vòng vo Tam Quốc rằng thì là mà tôi giống như tuyệt đại đa số nhơn loại thông tuệ kể từ khi Adam và Eve bị tống cổ khỏi thiên đường là tôi rất xem trọng việc vợ chồng hôn bộ phận sinh dục của nhau, và do đó kiểu tư thế 69 là tư thế chủ đạo trong sinh hoạt tình dục của vợ chồng tôi.

Kiểu tư thế 69 là kiểu vợ chồng nằm ngược đầu nhau để hôn bộ phận sinh dục của nhau. Chúng tôi luôn áp dụng hai tư thế 69 (gồm 69 chân phương 1: vợ tôi nằm sấp ngược đầu trên thân thể tôi; hoặc 69 một bên tức 69 Sidewway với tôi nằm bên hông phải, gối đầu lên đùi phải của nàng để úp mặt vào âm hộ của nàng, còn nàng cũng nằm trên hông phải của nàng, gối đầu lên đùi phải của tôi để úp mặt hôn dương vật của tôi) trong suốt thời gian âu yếm kiểu 69 trong từ 15 đến 30 phút cho đến khi tôi cảm nhận được rằng vợ tôi vừa đạt đến cơn sướng ngất (qua dấu hiệu: người căng cứng, miệng chợt đổi từ tư thế hôn nhẹ dương vật sang vừa trân mình ngậm hút thật mạnh dương vật vừa phát ra tiếng ậm ừ ú ớ, hai đùi khép chặt làm tôi ngộp thở, âm hộ xê dịch xoay tròn dữ dội theo chiều kim đồng hồ ấn rất mạnh xuống miệng tôi) là tôi nhấc người vợ tôi lên, đặt nằm ngữa để tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng, bắt đầu cuộc giao cấu thực sự mà đa số con người sử dụng theo kiểu trong tiếng Anh gọi là Missionary khi vợ chồng nhìn mặt nhau và người chồng nằm trên thân thể người vợ. Như vậy, trong tất cả các tư thế sau đây đều khởi sự bằng kiểu 69. Cần nói thêm rằng tôi không áp dụng kiểu 69 chân phương 2 tức tư thế thứ ba của 69 vì tôi không bao giờ chấp nhận kiểu tôi nằm sấp trên người vợ tôi còn vợ tôi nằm ngữa chiều ngược lại.

1) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Sáng & Trưa

Do một bất thường trục trặc mà chỉ mãi sau này qua nghiên cứu tôi mới thấy có ghi trong tài liệu tiếng Anh quy trách nhiệm thủ phạm cho mấy cái chất tự nhiên như dopamine, serotonin, oxytocin,prolactin như đã giải thích trong Phần 1,  tôi không thể thiếu vắng việc cùng vợ giao cấu thường xuyên, nhất là tôi là người làm việc rất tích cực dù là nhà giáo hay nhà quản trị, mà sức khỏe cùng sự hưng phấn làm việc hiệu quả cực cao nơi tôi đều do sự thỏa mãn tình dục lớn lao đem lại.

Buổi sáng sớm luôn cần những chuẩn bị cho một năng lượng và động năng khổng lồ cho một ngày làm việc thành công. Đây là lý do tôi cần phải hôn âm hộ của nàng và giao cấu với nàng mỗi buổi sáng nào tôi phải đi làm việc vào giờ giấc bình thường (nghĩa là sẽ không được giao hợp buổi sáng nếu tôi buộc phải rời nhà trước 5 giờ sáng để đón phái đoàn nào đó hoặc để lên đường đi công tác ngoại tỉnh hay ngoại quốc). Và đến trưa – nếu tôi vẫn đang ở Thành Phố Hồ Chí Minh và không phải đi ăn trưa với đoàn cấp cao nào – tôi sẽ nhanh chóng về nhà để được 69 (15-30 phút) và giao cấu (15-20 phút) với nàng trong phạm trù tình dục trước khi cùng ăn trưa – nếu vẫn còn thời gian giây phút nào đó cho cả hai tiết mục ăn trưa và cuộc hành trình vạn lý trường chinh trở lại văn phòng chinh chiến với cộng trừ nhơn chia của phạm trù lợi nhuận.

Như vậy, kiểu giao cấu của vợ chồng tôi cho buổi sáng và buổi trưa luôn là 69 + Missionary hoặc trong đa số trường hợp tôi giao cấu theo cách 69 + Missionary biến thể (theo đó hai chân của vợ tôi gá lên hai vai của tôi, vì trong tư thế này tôi dù quỳ trên giường hay đứng trên sàn nhà thì tôi vẫn được ngắm nhìn cảnh tuyệt đẹp nhất khi dương vật tôi vào ra âm hộ của nàng trong khi hai bàn tay tôi hoặc bóp nhấc mông nàng hoặc úp lên hai nhũ hoa của nàng), chưa kể tôi có sự ưa thích đặc biệt luôn để sáng đèn mỗi khi giao cấu mà giao cấu ban ngày thì không cần phải bật đèn. Sở thích này, như đã nói, xuất phát từ tâm lý tôi rất thèm khát thân thể của vợ mình nên luôn muốn ngắm nhìn thân thể ấy dưới ánh đèn pha.

2) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Tối

Giao cấu buổi tối rất quan trọng với cả hai vợ chồng tôi vì sau khi giao cấu vợ tôi sẽ ngủ rất ngon, còn tôi sẽ có thể thức thâu đêm suốt sáng soạn bài giảng cho buổi dạy học hôm sau hoặc sáng tác thêm bài thơ bài văn nào đó bằng tiếng Anh. Tương tự như lúc giao cấu buổi sáng và buổi trưa, chúng tôi áp dụng quy trình 69 + Missionary nhưng không áp dụng các biến thể vì tôi muốn vợ tôi được an nhàn hưởng lạc thú theo cách thoải mái nhất. Cách 69 + Missionary còn phát huy tác dụng sâu đậm do sau khi 69 khiến âm hộ của vợ tôi được miệng tôi thương yêu chăm sóc cho đến khi nàng đạt cơn sướng ngất, thì giao cấu Missionary là lúc tôi cũng với miệng của mình bày tỏ sự thương yêu khi vừa được hôn môi nàng vừa được thủ thỉ vào tai nàng những lời thương yêu, những lời cảm ơn, những miêu tả cảm giác cảm nhận được từ sâu thẳm trong âm đạo của nàng, để nhận ra cơn sướng ngất đã có thể đến thêm với nàng lần thứ nhì hay lần thứ mấy trước khi tôi xuất tinh. Với tư thế giao cấu như vậy, sau khi xuất tinh tôi vào nhà trong lấy khăn nhúng nước ấm vắt xong ra lau sạch sẽ vùng âm hộ, hai bên háng, và đùi vợ tôi, ở những nơi có dính tinh dịch ứa ra, rồi đắp chăn cho nàng. Vợ tôi sẽ nhanh chóng chìm vào giấc ngủ sâu và an bình. Tôi không mặc quần áo cho vợ tôi, và cũng căn dặn nàng không được mặc quần áo khi ngủ (khi chỉ có tôi và nàng ở nhà); vì chúng tôi còn cần giao cấu thêm lúc về khuya.

3) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Khuya

Như đã nói ở trên, việc giao cấu làm tôi tỉnh ngủ chứ không phải ngược lại. Vì vậy, sau khi hưởng cuộc giao hoan, vợ tôi ngủ say, còn tôi ra phòng khách soạn bài hay viết lách này nọ. Thế nhưng, lúc khuya là lúc phát sinh một trong hai trường hợp gồm tôi chủ động hay vợ tôi chủ động.

a- Tôi chủ động:

Sau khi thức đến 3 giờ sáng, tôi có thể chuẩn bị đi ngủ. Nhưng trong đa số các trường hợp, chỉ cần vào phòng ngủ, nhìn thấy vợ tôi đã hất tung chăn tự bao giờ, và chỉ cần ngắm thân thể lõa lồ của vợ là tôi không thể không đến hôn lên mông của nàng, và từ mông xuống âm hộ của nàng lại quá gần nên nàng luôn bị đánh thức khi miệng tôi tìm lấn đến vùng âm hộ ấy để kiếm tìm hôn âm vật cho bằng được. Vậy là nếu nàng tỉnh ngủ hẳn, tôi sẽ áp dụng 69 + Missionary với 69 chân phương 1; còn nếu nàng đang ngái ngủ thì tôi áp dụng 69 + Missionary với 69 bên hông. Tất nhiên, khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất thì lúc ấy vợ tôi đã rất tỉnh táo, và tôi chỉ cần áp dụng Missionary đưa dương vật vào trong âm đạo của vợ tôi để bắt đầu cuộc giao cấu.

b- Vợ tôi chủ động:

Sau khi thức khuya làm việc, có những lần tôi đi ngủ sớm hơn, nhưng khi nhẫm tính là đã mới cùng vợ giao cấu cách đó có một hai tiếng đồng hồ nên tốt nhất tôi nên để vợ tôi ngủ say thay vì đánh thức nàng với việc tôi rúc đầu vào giữa hai chân nàng để kiếm tìm âm hộ của nàng. Tuy nhiên, dường như đã trở thành thói quen của cả hai vợ chồng phải có đợt giao cấu khuya nên có nhiều đêm khi tôi vừa rón rén khẻ nằm xuống và ngủ say thì tôi lại giật mình tỉnh giấc khi vợ tôi thức dậy, xoay người thành 69, nằm bên hông, cầm nắm lấy dương vật của tôi đưa vào miệng. Đến khi thấy dương vật cương to, vợ tôi yên tâm là tôi đã thức nên bắt đầu chuyển tư thế chồm lên nằm sấp trên người tôi, hai đầu gối đặt hai bên vai tôi, ấn tỳ âm hộ của nàng vào vị trí miệng của tôi, và tất nhiên tôi hưởng ứng đón hôn âm hộ của nàng trong khi hai bàn tay ấn vuốt đôi mông to đẹp của nàng. Tốc độ chà xát của âm hộ nàng lên miệng tôi trở nên nhanh hơn, và dấu hiệu của cơn sướng ngất nàng dã đạt được là khi cử động quá mạnh của nàng khiến âm hộ trệch hướng xoa ướt khắp mặt của tôi, ấn chà xát vào đầu mũi của tôi, trước khi tìm lối trở lại ấn xuống đúng vùng môi lưỡi, cũng vì vậy mà âm dịch của nàng tràn vào mũi tôi làm tôi khi thở ra tạo nên những bong bóng ở đầu mũi, và tất nhiên đó là lúc tôi ngộp thở không những do âm dịch tràn vào mũi mà còn do hai đùi của nàng khép chặt căng cứng trên mặt của tôi không chừa khe nào cho hơi thở. Khi chuyện “ngộp thở” xảy ra, tôi lập tức nhấc người vợ tôi lên, đặt nằm ngữa, gát mông lên chiếc gối to, và tôi bắt đầu đưa dương vật vào âm đạo của nàng để bắt đầu cuộc giao cấu đêm khuya.

c- Dù tôi hay vợ tôi chủ động: thì chúng tôi vẫn phải nói rằng nhờ có 69 mà vợ tôi mỗi lần giao cấu đều thủ thỉ vào tai tôi khi tôi sắp xuất tinh rằng “em tới được hai lần rồi anh” hoặc “hay quá, em vừa tới thêm lần ba”, v.v. Vợ tôi biết tôi sắp xuất tinh vì mỗi lần sắp như vậy tôi đều nói vào tai nàng “anh sắp tới rồi em ơi…cảm ơn em…cảm ơn em…”. Ngoài ra, tôi còn phát hiện rằng khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất từ tư thế 69, thì sự sướng ngất ấy kéo dài nên khi dương vật tôi tiến vào trong âm đạo của nàng, sự sướng ngất đang ở giai đoạn cuối ấy lại hóa thành sự khởi động mới thúc đẩy âm đạo và toàn bộ phận âm hộ của nàng nhanh chóng đạt thêm một hay nhiều hơn một lần sướng ngất khác, càng khiến cả hai cuối cùng khi xuất tinh và sướng ngất cùng lúc đã không muốn hoặc không còn đủ tỉnh táo để chủ động nhấc người rời ra dù việc xuất tinh đã xảy ra từ lâu và dương vật đã không còn cương cứng, tất cả phó mặc cho tự nhiên khi dương vật rồi sẽ tự động tuột ra khỏi âm đạo do đã thu nhỏ lại cùng với tác động của sự trơn ướt từ hỗn hợp âm dịch và tinh dịch trong âm đạo ứa tràn ra.

4) Tư Thế Giao Cấu Lúc Cần Kíp

Phần 3.b ở trên nói về lúc vợ tôi cần kíp được giao cấu cho phần dành cho đêm khuya thì nàng chủ động kích thích dương vật và áp dụng 69 với tôi thụ động nằm bên dưới.

Còn lúc cần kíp giao cấu của tôi là khi nhu cầu giao cấu của tôi không thể kềm hãm lâu hơn được nữa do tôi vừa từ sân bay về sau một tuần công tác hải ngoại, hoặc khi tôi từ cơ quan về nhà cho đợt giao cấu buổi trưa nhưng vợ tôi lại đang bận bịu.

Trong một lần “cần kíp” như vậy, khi thấy vợ tôi đang nằm sấp nửa người trên giường (hai chân tỳ lên sàn nhà) tay cầm bình sữa cho con bú, tôi chồm lên nói nhỏ vào tai nàng “anh yêu em nhe” và khi nàng quay lại cười gật đầu cho phép, tôi nhanh chóng vén áo đầm của nàng lên, cởi bỏ quần lót của nàng, nâng chân phải của nàng gát lên mép giường để phơi bày đôi mông cùng bộ phận sinh dục rồi rúc đầu vào dưới mông nàng để tìm đến đúng âm hộ của nàng. Tôi hôn âm vật của nàng đủ lâu cho đến khi yên tâm nàng sắp đạt cơn sướng ngất qua các dấu hiệu như âm dịch chảy nhiều, âm hộ cử động xoay tròn mạnh bạo theo chiều kim đồng hồ, và đôi mông săn cứng, thì tôi mới cầm dương vật đưa vào trong âm đạo của nàng và giao cấu từ phía sau cho đến lúc xuất tinh. Việc giao cấu tiến vào âm đạo từ phía sau luôn cho tôi sự thích thú tột bậc vì 3 lý do gồm (i) nhìn thấy đôi mông to đẹp và động tác dương vật nhịp nhàng vào ra âm đạo, (ii) nắm bóp được đôi mông, và (iii) cảm giác sướng ngất ở hai bên háng khi ấn hai háng lên đôi mông to êm ấy tức cái cảm giác mà trong giao cấu missionary thì hai bên háng người chồng áp tỳ lên hai bên háng người vợ sẽ không mang lại điều sướng ngất tương tự cho khu vực háng của người chồng.

Có cả trường hợp tôi “cần kíp” bất chợt. Chẳng hạn lần nào vợ tôi thấy không khỏe đều nhờ tôi đánh gió. Tôi đánh gió bằng một thẻ inox và dầu khuynh diệp. Tôi mê mùi hương của dầu khuynh diệp. Nhiều người dân Sài Gòn gọi dầu khuynh diệp là “dầu đàn bà đẻ” vì hay được dùng cho sản phụ. Nhưng trăm lần như một, khi đánh gió cho vợ, thế nào tôi cũng chợt ngưng đánh gió để nhanh tay tuột bỏ quần lót của nàng rồi thoa đầy dầu khuynh diệp lên mông của nàng rồi cứ thế mà vừa xoa bóp đôi mông vừa úp mặt hôn tới tấp lên mông cũng như dùng hai bàn tay vừa đẩy hai bên mông lên vừa tách hai đùi ra hai bên làm lộ ra vùng âm hộ ẩn bên dưới để vói hôn xuống đó. Sau đó, tôi lại tiếp tục đánh gió, và lại tiếp tục ngừng tay để hôn mông và âm hộ của vợ, hoặc luồn dưới người nàng để bóp nhũ hoa của nàng. Đến khi cạo gió xong, tôi nằm lên lưng của nàng và nói vào tai nàng lời xin lỗi, đỗ thừa tại “chịu không nỗi mỗi khi nhìn thấy mông em”. Và trăm lần như một, mỗi khi nhờ đánh gió rồi được chồng tuột quần, bóp mông, hôn âm hộ từ phía sau, dường như vợ tôi cảm động, thấy tội nghiệp chồng bị mông của mình mê hoặc, nên vợ tôi thường quay đầu lại nói nhỏ với tôi “anh cứ vô bồ câu của em, yêu em đi, đừng nhịn, không sao đâu, em thích mà”. Và tôi cũng trăm lần như một vội đặt chiếc gối to phía dưới bụng dưới của nàng rồi bắt đầu đưa dương vật vào âm đạo của nàng từ phía sau, ngực tôi áp lên chiếc lưng có những sọc đỏ nồng nặc mùi dầu khuynh diệp của nàng. Những lần như vậy, do biết vợ mình không khỏe, tôi hôn âm hộ của nàng vì nghiện hôn nơi ấy chứ không hôn cho đến khi nàng đạt cơn sướng ngất. Do vậy, tôi giao cấu rất nhẹ nhàng vì sợ làm vợ tôi đau rát. Chỉ trong những lần mà sự thèm muốn quá mạnh vượt tầm kềm chế, trong khi vợ tôi lại vừa được cạo gió xong, chưa được tôi chuẩn bị 69 trọn vẹn, thì tôi luôn phải xin lỗi vợ tôi trước rằng tôi thèm quá nên sắp phải yêu mạnh bạo và mong vợ tôi cố chịu đựng chỉ một lần này thôi. Vợ tôi luôn cho phép tôi giao cấu trong những trường hợp như vậy, có thể vì vợ tôi không thấy đau hoặc không xem cái đau đó là quan trọng hoặc thấy vừa tức cười vừa sung sướng thương chồng vô hạn vì lần nào nhờ chồng đánh gió cũng bị chồng tuột quần lập đi lập lại hoài cái lời xin lỗi quen thuộc “chỉ một lần này thôi” như kẻ tội đồ biết hối lỗi mỗi khi thấy mông vợ là đã chịu không nổi phải xin vợ cho phép giao cấu từ phía sau trong khi nàng còn nồng mùi dầu khuynh diệp còn tôi thì chưa thực hiện cho đến cuối công đoạn 69 để nàng “tới” như thường ngày.

Tóm lại, dù là “cần kíp” vội vàng khẩn cấp đến đâu chăng nữa, tôi vẫn bảo đảm vợ tôi luôn ở tư thế cao quý ở trung tâm cuộc giao hoan bằng cách tôi theo đủ 10 bước theo thứ tự gồm (i) thố lộ nhu cầu, (ii) tìm sự thông cảm, (iii) âu yếm hôn mông vợ để mong vợ chấp thuận việc giao cấu từ phía sau, (iv) xin vợ chịu giang hai chân để rúc hôn vói được tới âm hộ, (v) tiến hành giao cấu vào trong âm đạo, và sau khi xuất tinh xong thì nhanh mồm (vi) xin lỗi vợ hiền, (vii) hứa sẽ không tái phạm vào kỳ cạo gió lần sau, trước khi (viii) lấy thuốc cảm cúm cho vợ uống trong lúc (ix) dùng khăn nước ấm lau chùi âm hộ vợ cho thật sạch sẽ, để (x) hôn âm hộ thêm một phút rồi mặc lại quần áo cho vợ với lời cảm ơn vợ trước khi lên đường trở lại cơ quan hoặc nằm ôm dỗ cho vợ hiền ngủ nghỉ yên bình.

5) Tư Thế Giao Cấu Khi Vợ Mang Thai

Một kiểu giao cấu an toàn cho vợ tôi khi nàng đang mang thai là khi nàng nằm ngữa gát hai chân lên hông trái của tôi khi tôi đang nằm nghiêng bên hông phải. Tư thế này tạo nên một góc vuông giữa vợ tôi và tôi. Ở tư thế này, tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng thật dễ dàng. Tất nhiên, tôi không bao giờ bỏ qua bước âu yếm chuẩn bị cho vợ mình, nghĩa là tôi vẫn dành ra ít nhất 15 phút hôn âm hộ và âm hạch của nàng cho đến khi nàng thích thú tiết ra nhiều âm dịch để khi vào trong âm đạo của nàng, tôi không làm nàng đau, và vẫn làm nàng thích thú vì được âu yếm qua việc được hôn vùng âm hộ, được tôi vuốt ve bụng với tay trái, và được tôi vuốt ve nhũ hoa với tay phải, thỉnh thoảng tôi oằn người lên để vói hôn môi nàng, khiến dương vật rời dần khỏi âm đạo để rồi được ấn ngay vào sâu trở lại, vô tình làm nàng thích thú nhiều hơn. Tôi tuân thủ những kiến thức về sinh hoạt tình dục khi người vợ mang thai, và chấm dứt sinh hoạt tình dục trong âm đạo khi thai nhi đã đủ bao nhiêu tháng theo khuyến cáo của tài liệu y khoa. Đến giai đoạn phải kiêng cử tuyệt đối, vợ tôi hiểu tôi có nhu cầu giao cấu thường xuyên như vậy ắt sẽ rất khó nhịn chờ nên ngỏ ý muốn giúp tôi bằng miệng hay bằng tay vào những lúc theo giờ giấc hai vợ chồng phải gần nhau như từ trước đó. Nhưng tôi đã trấn an vợ tôi, bảo nàng hãy tập trung nghỉ ngơi chứ đừng có nghĩ ngợi gì cả vì tôi sẽ đợi chờ được. Như đã nêu trước ở trên, chỉ trong trường hợp “cần kíp” lắm thì tôi mới nhỏ nhẹ nhờ vợ tôi giúp tôi xuất tinh vào trong lòng hai bàn tay bụm lại của nàng trên đầu dương vật.

6) Những Cảnh Báo Về Tư Thế Giao Cấu

5 tư thế giao cấu cho 5 hoàn cảnh kể trên xuất phát từ những nhận định trong mục số 6 này như dưới đây.

Với tôn chỉ rằng bài viết này phục vụ nghiên cứu hàn lâm và khoa học về sinh hoạt tình dục, chứ không hề về khơi gợi dục tình, tất cả các liên hệ và/hoặc hình ảnh đều dẫn đến các nguồn liên kết các họa phẩm lừng danh thiên cổ có liên quan. Đơn cử thí dụ về mỗi họa sĩ người Ý Agostino Carracci (1557-1602) sáng lập ra trường phái Accademia degli Incamminati, chỉ với các họa phẩm của ông miêu tả việc giao cấu của các vị nam thần và nữ thần thì các các tư thế giao cấu của các “thần” này được thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước đánh giá như sau:

a) Các tư thế giao cấu mà vợ chồng nên thực hiện: như Agostino Carracci miêu tả trong họa phẩm ông vẽ các nam thần và nữ thần giao cấu thăng hoa mang tên Alcibiade et Glycere, Jupiter et Junon, Ovide et Corine, Paris et Oenone, Polyenos et Chrisis, Antoine et Cleopatre, Messaline et Lisisca, và Alcibiade et Glycere, v.v.

b) Các tư thế giao cấu mà vợ chồng đừng nên thực hiện: như Agostino Carracci miêu tả trong họa phẩm ông vẽ các nam thần và nữ thần giao cấu thăng hoa mang tên Bachus et Ariane, Achille et Briseis, Angelique et Medor, Le Satyre et la Nymphe, Julie avec un Athlete, Hercule et Dejanire, Mars et Venus, và Enée et Didon, v.v.

Theo các nghiên cứu hàn lâm hiện đại Âu Mỹ về sinh hoạt tình dục thì những tư thế như được miêu tả trong các họa phẩm vừa nêu ở phần b dễ gây ra tai nạn làm gảy dương vật trong lúc giao cấu. Lời nhận định của thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước sau quá trình dày công nghiên cứu (kiểu tự phong của tất cả các nhân vật thuộc chủng loài “thực phẩm chức năng” vỗ ngực tự xưng “thuốc này còn hơn tiên dược chữa tá lả bịnh nhưng không phải thuốc”) là: tư thế người chồng nằm sấp trên cơ thể người vợ bất kể người vợ nằm ngữa hay nằm sấp luôn chiếm ưu thế thượng phong vì 5 lý do mà cả giới tình dục hàn lâm và giới tình dục nhảm nhí trong thiên hạ đều chưa hề liệt kê như sau:

(i) Tạo Hóa đã tạo ra người vợ để được thương yêu, được phục vụ, trong đời sống hôn nhân nghiêm túc, mà biểu hiện rõ nét nhất là trong sinh hoạt tình dục cùng chồng lúc giao cấu;

(ii) Điểm (i) nêu trên cho thấy sự phục vụ miệt mài mệt mõi nhất phải do người chồng thực hiện, và do vậy mà tư thế nhàn nhã nhất cho người vợ là kiểu nằm dưới bất kể là nằm ngữa hay nằm sấp;

(iii) Như đã nêu trong Phần 1, sự hưởng ứng tích cực nhất nơi người vợ là những cử động vùng âm hộ mà giai đoạn được âu yếm trước đó đã biến thành kích thích dữ dội, và những cử động này hòa vào nhịp cử động của dương vật, khiến cả âm vật và Điểm G cùng được tì đè đúng sát với thân trên dương vật để người vợ thật nhanh chóng đạt cơn sướng ngất, mà chỉ có tư thế nằm bên dưới mới không gây hại cho dương vật – so với tư thế người vợ nằm hay ngồi ở trên thì cử động mạnh bạo của người vợ khi sắp đạt cơn sướng ngất có thể vô tình làm gảy dương vật của chồng;

(iv) Ngoài ra, chỉ trong kiểu giao cấu “chồng trên, vợ dưới” hoặc các biến thể tương đương mới đáp ứng tác dụng của sự cọ xát toàn thân của cả hai người, đặc biệt khi sự giao cấu còn có cả tâm lý người chồng thèm khát thân thể của người vợ như nêu ở phần VIII.A.2 cũng như tâm lý người chồng thèm khát giao cấu với người vợ như nêu ở phần VIII.A.3 ở trên; và

(v) Để người vợ dễ thụ hưởng cơn sướng ngất hơn, khi nằm sấp trên cơ thể người vợ bất kể người vợ nằm ngữa hay nằm sấp, người chồng có thể chống hai khuỷu tay xuống nền để nâng nhấc thân trên của mình lên, giảm thiểu sức nặng tì đè lên thân trên của người vợ, biến cuộc giao cấu trở thành thú giao hoan thoải mái nhất cho người vợ.

C- Truyền Thụ Cách Đạt Cơn Sướng Ngất Trong Giao Hợp Vợ Chồng

Sau đây là kinh nghiệm cá nhân của thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước trong cách giúp vợ đạt cơn sướng ngất trong giao hợp vợ chồng.

1) Để Đạt Cơn Sướng Ngất Cùng Lúc Trong Giao Hợp Vợ Chồng

Từ những sự lập đi lập lại ở trên về công đoạn chuẩn bị trước giao cấu tức về cách 69 mà mục đích của 69 là để người vợ đạt được ít nhất một cơn sướng ngất khởi đầu sau khi âm hạch được chồng hôn trong khoảng 15 phút. Đây là tiền đề quan trọng nhất, vì cơn sướng ngất nơi người vợ sẽ khiến toàn thân người vợ trở nên nhạy cảm đối với các tiếp xúc thân thể đặc biệt là nơi bộ phận sinh dục, và việc dương vật được đưa vào âm đạo sẽ có thể kích hoạt nơi bộ phận sinh dục của người vợ sự thèm muốn phải nhanh chóng có thêm một cơn sướng ngất khác, làm toàn bộ âm hộ, âm đạo cử động mạnh mẽ, chủ động, và việc này cùng với cử động của phần thịt mềm êm ở cổ tử cung quét qua quét lại chà xát đầu dương vật sẽ thúc đẩy thật nhanh sự xuất tinh của người chồng mà trong đa số các trường hợp thì đó cũng là lúc người vợ có thêm cơn sướng ngất, khiến cả hai đạt sự sướng ngất dường như cùng một lúc. Đây cũng là lý do mà trong Phần 1 tôi có ghi rằng chính người vợ quyết định sự xuất tinh của người chồng, nghĩa là nếu người chồng có thực hiện công đoạn 69 trước giao cấu cho đến khi người vợ thực sự đạt được một cơn sướng ngất thì hoạt động dữ dội của âm hộ và trong âm đạo của người vợ trong cơn sướng ngất kiếm tìm thêm một cơn sướng ngất khác sẽ làm người chồng không sao kềm chế được sự xuất tinh do dương vật đã bị làm cho sướng ngất đến đỉnh điểm phải xuất tinh.

2) Để Người Vợ Đạt Cơn Sướng Ngất Nhiều Lần Trong Một Lần Giao Hợp

Từ nội dung nêu trên khi hai vợ chồng cùng lúc đạt cơn sướng ngất với lần sướng ngất lần thứ hai của người vợ trùng khớp với sự xuất tinh của người chồng, có thể nói khoảng cách giữa cơn sướng ngất lần thứ hai với lần thứ ba hay thứ tư chỉ trong một lần giao hợp đều sẽ rất ngắn và dễ dàng đạt được hơn.

Theo kinh nghiệm riêng, khi tôi thực hiện nội dung 1 nêu trên, vợ tôi luôn đạt hai lần sướng ngất cho mỗi lần giao cấu, với lần đầu đến từ công đoạn 69 từ miệng lưỡi của chồng, và lần thứ hai sau khi dương vật của chồng tiến vào trong âm đạo.

Còn khi vợ tôi liên tục nói thì thào “em tới nữa nè…lần ba rồi…bốn lần rồi anh…ngộ quá anh…sao hay quá vậy anh…em tới nữa…tới nữa nè anh ơi…tới hoài em chịu hết nổi rồi…làm sao bây giờ anh…anh vẫn chưa tới được hở anh…” thì tôi nghiệm ra những khác biệt sau:

(i)  Vợ tôi chẳng thì thào như thế nếu ở nội dung 1 ở trên, sau khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất, tôi tiếp tục hôn âm hộ vì thích cảm thấy sự oằn oại của thân thể vợ tôi trên cơ thể mình, sự căng cứng của âm hộ và hai chân, sự ú ớ từ chiếc miệng đang ngậm cứng dương vật của tôi, và chỉ đến khi vợ tôi đã qua cơn sướng ngất buông thõng toàn thân, tôi mới nhấc người vợ tôi đặt sang một bên để bắt đầu giao cấu vào trong âm đạo của nàng. Trong trường hợp này thì thường sau giao cấu từ 5 đến 10 phút vợ tôi sẽ đạt cơn sướng ngất thứ nhì cùng lúc với sự xuất tinh của tôi.

(ii) Nhưng nếu khi thực hiện nội dung 1 ở trên, ngay khi vợ tôi vừa đạt cơn sướng ngất bắt đầu ú ớ ngậm cứng dương vật là tôi vội đặt vợ tôi nằm ngữa ngay để bắt đầu giao cấu trong âm đạo của nàng, thì nàng luôn thì thào dồn dập những câu ngắn như kể trên, nghĩa là khi dương vật chưa kịp vào đến tận cùng âm đạo tiếp cận cổ tử cung thì vợ tôi đã có ngay cơn sướng ngất thứ nhì tức tự nhiên có mà chưa cần bắt đầu có sự cử động toàn thân của vợ tôi hay hoạt động của dương vật trong âm đạo. Điều này cho thấy trong lúc cơn sướng ngất thứ nhất đang diễn ra, sự cọ xát khi dương vật đang chen vào trong âm đạo đã đủ sức làm người vợ có được ngay cơn sướng ngất thứ nhì, sau đó sự cử động dữ dội của âm đạo và cổ tử cung do cơn sướng ngất thứ nhì kích hoạt sự thèm khát tình dục muốn có tiếp cơn sướng ngất thứ ba đã làm các sớ thịt âm đạo có hoạt động nhịp nhàng liên tục cực nhanh bóp lấy dương vật rồi nhả ra trong khi cổ tử cung chà sát thật nhanh thật mạnh lên đầu dương vật khiến người chồng bị đẩy nhanh đến giai đoạn cần phải xuất tinh do dương vật đã bị kích thích cực cao, và chính lúc ấy sự căng cứng người giật nảy dương vật trong âm đạo khi xuất tinh sẽ lại làm người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất cuối cùng thứ ba; nhưng nếu người chồng kềm hãm được sự xuất tinh, chưa có các biểu hiện căng cứng giật nảy dương vật trong âm đạo để xuất tinh, thì sự thôi thúc dữ dội của ba lần đạt cơn sướng ngất liên tiếp làm các hoạt động bên trong âm đạo lại tiếp diễn mạnh hơn, nhạy cảm hơn, khiến có cơn sướng ngất tiếp theo lần thứ tư mà nếu người chồng vẫn chưa xuất tinh thì sự cựa quậy của dương vật trong âm đạo lại kích thích âm đạo có thể làm người vợ hoặc mừng đón thêm một lần sướng ngất khác hoặc không còn tỉnh táo thốt nên những ú ớ vô nghĩa, không còn sức để chịu đựng chuỗi kéo dìa quá mức các cơn sướng ngất đó.

(iii) Từ các diễn giải trên, có thể thấy việc giúp người vợ đạt nhiều cơn sướng ngất trong mỗi lần giao cấu không là việc khó khăn cho người chồng. Nếu thực hiện đúng việc chuẩn bị thì luôn bảo đảm làm người vợ đạt ít nhất hai lần có cơn sướng ngất trong một lần giao cấu. Điều này bác bỏ những luận điệu của kẻ bán thuốc dạo rằng dùng thuốc kéo dài thời gian giao cấu trong 2 hay 3 tiếng đồng hồ sẽ làm người vợ thích do sẽ đạt cơn sướng ngất nhờ giao cấu lâu.

(iv) Từ các diễn giải trên, có thể thấy việc người chồng xuất tinh nhanh hơn lại chứng tỏ người chồng ấy đã giao cấu thành công vì làm người vợ đạt được cơn sướng ngất là quan trong nhất, mà dấu hiệu đạt cơn sướng ngất là khi các bộ phận bên trong âm đạo co thắt, cổ tử cung chà xát, mép âm hộ khép mở nhịp nhàng bóp lấy dương vật làm dương vật bị kích thích cao độ dẫn đến việc thúc bách dương vật nhanh chóng nặn vắt xuất tinh chỉ sau vài phút ở trong âm đạo. Điều này cũng bác bỏ những luận điệu của kẻ bán thuốc dạo rằng dùng thuốc kéo dài thời gian giao cấu trong 2 hay 3 tiếng đồng hồ sẽ làm người vợ thích do sẽ đạt cơn sướng ngất nhờ giao cấu lâu.

D- Nghệ Thuật Giao Tiếp Của Người Chồng Lúc Đang Giao Cấu

Qua các phân đoạn trên, các bạn có thể thấy tôi luôn thực hiện giao tiếp lời nói với vợ tôi trong các cuộc giao hoan. Việc liệt kê thành mục D ở đây do đó chỉ nhằm hoàn hảo hóa một mục lục có bố cục chắc chắn, đủ đầy.

Giao tiếp, theo kinh nghiệm của tôi, khi đang giao cấu bao gồm giao tiếp hành vi qua sự hôn hít vuốt ve mơn trớn hay hơi thở và giao tiếp ngôn ngữ qua những lời nói đơn giản nhưng toát lên đầy đủ sự an vui hưởng thụ lạc thú tình dục và sự thỏa mãn dục tình luôn kèm theo lòng biết ơn tôi dành cho vợ của mình. Trong lúc đang giao cấu bên trong âm đạo, tôi thường ngậm hôn dái tai của vợ tôi, hôn môi nàng, vuốt tóc nàng, hôn trán nàng, thỉnh thoảng oằn người xuống vói hôn hai nhũ hoa của nàng, thỉnh thoảng rút dương vật ra khỏi âm đạo để trườn người xuống ngậm hôn âm hộ của nàng, để rồi khi tiếp tục giao cấu tôi nói nhỏ vào tai nàng là tại tôi nhớ âm hộ và âm dịch của nàng quá không chịu được và bây giờ tôi sẽ hôn môi nàng dù môi tôi đang ướt nhẹp âm dịch của nàng nên xin nàng hãy cố chịu đựng đừng bắt tôi phải đi rửa miệng, khiến nàng tự nhiên toàn thân run bần bật cứ như những lời nói thủ thỉ đơn giản rót vào tai đó làm nàng bị kích thích tình dục đến độ không thể kiểm soát thân thể mình được nữa. Tất cả không những giúp lần giao cấu ấy kéo dài thật lâu vì bị gián đoạn liên tục bởi những hành vi bất ngờ của tôi mà còn làm quan hệ tình dục thường xuyên của hai vợ chồng trở thành thói quen tốt của sự tỏ tình, sự hưởng thụ, sự sẻ chia lạc thú, và sự cùng chờ trông cơn sướng ngất đến tột cùng của mỗi lần bên nhau quấn quýt.

E- Nghệ Thuật Giao Tiếp Của Người Chồng Khi Đang Xuất Tinh Và Khi Xuất Tinh Xong Bên Trong Âm Đạo Người Vợ

Qua các phân đoạn trên, các bạn có thể thấy tôi luôn thực hiện giao tiếp lời nói với vợ tôi trong các cuộc giao hoan. Việc liệt kê thành mục E ở đây do đó chỉ nhằm hoàn hảo hóa một mục lục có bố cục chắc chắn, đủ đầy.

Nhất thiết cần nhấn mạnh một điểm là mỗi khi sắp xuất tinh tôi đều báo cho vợ tôi biết qua câu “anh tới rồi, anh tới rồi” để vợ tôi có thể cảm nhận sự giật nảy lên nhiều lần của dương vật bên trong âm đạo khi từng đợt tinh dịch sềnh sệt được bắn ra cũng như làm quen với động tác gồng cứng toàn thân của tôi và sự nghiến răng trèo trẹo của tôi mà vợ tôi đã không còn ngạc nhiên khiếp sợ, chưa kể tác động giao hưởng kỳ lạ vì chỉ cần nghe tôi báo như vậy rồi nghiến răng giãy dụa là vợ tôi cũng gồng cứng cả thân thể âm hộ khép chặt giữ ghịt lấy dương vật rồi nói “em tới nữa nè, em tới nữa rồi anh, ba lần rồi anh, ngộ quá, hay quá, sướng quá, cảm ơn anh!

Đồng thời tôi nhất thiết cần nhấn mạnh một điểm khác là mỗi khi xuất tinh xong tôi cũng đều báo cho vợ tôi biết qua sự lập lại câu “anh tới rồi, anh tới rồi” để vợ tôi có thể cảm nhận sự tiếp tục giật nảy lên thêm một số lần với tốc độ chậm hơn của dương vật bên trong âm đạo sau khi đã xuất hết tinh xong với sự buông thõng toàn thân, khiến vợ tôi có tâm lý rằng ngay cả khi tôi đã bắn hết lượng tinh dịch đang có thì âm đạo của nàng vẫn hấp dẫn mạnh mẽ đến độ dương vật cứ phải vừa giật nãy lên vừa cố ấn sâu vào hơn như luyến lưu luyến tiếc không muốn rời ra.

Giao tiếp, theo kinh nghiệm của tôi, khi giao cấu vì thế không chỉ bao gồm giao tiếp hành vi qua sự hôn hít vuốt ve mơn trớn hơi thở mà còn gồm cả giao tiếp ngôn ngữ qua những lời nói đơn giản nhưng toát lên đầy đủ sự an vui hưởng thụ lạc thú tình dục và sự thỏa mãn dục tình luôn kèm theo lòng biết ơn của hai vợ chồng dành cho nhau. Tất cả giúp quan hệ tình dục của hai vợ chồng trở nên liều thuốc an thần hỗ trợ sự yêu đời vui hưởng cuộc sống lứa đôi bất kể hoàn cảnh vật chất có thuận lợi hay không.

F- Những Chi Tiết Phụ Trợ Cho Hành Động Giao Cấu Của Vợ Và  Chồng

Ngoài những chi tiết nêu lên tận tình kể trên, tôi có thể nêu thêm phần những phụ trợ mà tầm quan trọng của chúng tương đương ngành công nghiệp phụ trợ mà ở Việt Nam tiếc thay đến bây giờ vẫn chưa xây dựng được nền kỹ thuật công nghiệp tiến bộ hiện đại vì đã dại dột xem thường khinh khi cái từ ngữ “phụ trợ”, luôn tưởng nó xúc phạm đến danh dự Việt Nam là đất nước thèm sản xuất xe hơi cho dân mình chứ không thèm sản xuất “phụ trợ” cho ngành xe hơi toàn cầu. Các điểm phụ trợ sau dù đã được nhắc đến ở các phần trên cũng đã là sự cộng thêm vào trợ giúp đời sống tình dục của vợ chồng tôi được mỹ mãn mà tôi muốn lập lại cho đúng bài bản tổng hợp để mọi người tham khảo rút ra những chiêm nghiệm tự thân:

1) Sự vui vẻ: Ngay cả việc vợ tôi thức khuya soạn bài giảng cho sáng hôm sau ở Đại Học Văn Lang thì tôi vẫn tạo ra được sự nghịch ngợm trẻ trung phá phách vui vẻ bằng cách lén chui xuống gầm bàn rồi bất ngờ kéo chân vợ tôi tuột về phía trước để tôi ngậm lấy âm hộ của nàng mặc cho nàng kêu suỵt suỵt vì sợ hàng xóm nghe thấy do đêm khuya vắng lặng, hoặc khi vợ tôi đang đứng làm bếp thì tôi chui xuống áo đầm của nàng cũng để hôn âm hộ mặc cho nàng bảo tôi đừng làm như vậy trước mặt các Táo Thần. Sự vui vẻ luôn là điều cần thiết phải có nếu liên quan đến sinh hoạt tình dục vợ chồng.

2) Sự toan tính: Khi các giáo viên Anh Văn Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh một mặt giành nhau các lớp sinh viên Thành Phố Hồ Chí Minh vì các sinh viên học khá, xinh đẹp, nhà giàu, hứa hẹn chất lượng những món quà hậu hỉ Ngày Nhà Giáo; một mặt mắng sinh viên Kế Hoạch B ngu dốt tức là các lớp do các tỉnh gởi lên nhờ đào tạo giúp mà các em này đa số sau 30-4-1975 không được học tiếng Anh; một mặt trách Khoa bất công do tiền lương đào tạo các lớp này cao hơn mà Khoa cứ phân công giáo viên Hoàng Hữu Phước phụ trách đủ các môn. Dù họ làm ngơ trước thực tế là chỉ có giáo viên cực giỏi mới có thể trong 3 năm dạy các sinh viên chưa từng học tiếng Anh trở thành giáo viên dạy giỏi tiếng Anh, và đây là lý do Khoa phải cậy nhờ hết vào tôi, thì tôi vẫn tự nguyện tuyên bố tôi chỉ cần hưởng lương thành phố, còn toàn bộ thu nhập tôi nhận của các tỉnh cho các lớp Kế Hoạch B thì hàng tháng Khoa cứ lấy chia đều như phúc lợi cho tất cả các giáo viên. Vợ tôi – lúc ấy chỉ là đồng nghiệp, chưa là vợ – lật đật kiếm tôi, bảo rằng tôi đừng nên làm vậy vì họ vừa nhận tiền chia từ công lao động của tôi vừa dè bỉu rằng tôi ắt đang muốn lấy điểm với Đảng. Sau này nhắc lại chuyện xưa, tôi bảo vợ tôi rằng vì tôi dốt toán, nên khi thầm thương trộm nhớ cô giáo sau này thành vợ của mình, tôi chỉ dành hết tâm trí để tính toán xem mình phải bím chu cô mỗi ngày mấy lần để được cô khen, chứ chả biết tính toán xem số tiền Kế Hoạch B có đủ làm nên một đám cưới bình dân với cô không. Sự toan tính bạc tiền luôn là điều không tối cần thiết phải có so đo thiệt-hơn nếu muốn có cuộc sống  sinh hoạt tình dục vợ chồng thỏa ý. Và hãy tin tôi đi, nếu bạn tập trung lo làm giàu nghĩa là lúc nào cũng tính toán cơ mưu làm giàu thì không bao giờ bạn sở hữu cuộc sống vợ chồng có thỏa mãn dục tình.

3) Môi trường: Sinh hoạt tình dục trong đời sống vợ chồng cực kỳ quan trọng vì là liều thuốc ổn định sự bình an tâm lý. Khi phải đưa con vào Bịnh Viện Chợ Quán do sốt xuất huyết, tôi đặt phòng riêng để đêm khuya trải chăn cùng vợ giao cấu trên nền phòng. Sự âu yếm của tôi khi hôn âm hộ của vợ tôi vừa làm nàng được bình tâm được an ủi được đền đáp sau một ngày lo toan cho con, vừa làm tôi có thêm sức mạnh thức khuya hơn để chuẩn bị tài liệu cho buổi sáng đến cơ quan àm việc thành công. Lúc đó chưa có máy vi tính, chưa có mạng xã hội, chưa có cả điện thoại di động ngu đần. Nhưng tôi có một kinh nghiệm rằng môi trường phù hợp cho sinh hoạt tình dục vợ chồng luôn có thể do chính mình tạo nên và tận dụng.

4) Sự tự tin: Những gì tốt đẹp mình trao đi đến đúng người đúng chốn luôn sẽ đem lại những điều tốt đẹp, chí ít là trong tâm trí bản thân. Không che dấu sự thèm muốn say mê thân thể của vợ qua sự thực hiện ngay những việc táo bạo như hôn âm hộ của vợ ngay đêm tân hôn hay bắt vợ phải khỏa thân cả ngày không được mặc ngay cả đồ lót, tôi tự tin rằng tất cả sẽ không bị cho là xuất phát từ tính dâm đãng. Và trên thực tế, quả nhiên sự say mê tình dục của tôi trong đời sống vợ chồng đã nhận được sự cộng hưởng đáp ứng từ vợ tôi. Và dù sự cộng hưởng đó có xuất phát điểm là từ việc vợ tôi cũng có sự đam mê tình dục dữ dội tương tự, vợ tôi cảm động trước các chăm sóc quá đặc thù của chồng, vợ tôi cảm thương khi thấy chồng cứ luôn xin phép xin lỗi mình trước và sau mỗi lần giao cấu, vợ tôi thích thú được chồng say mê thân thể yêu thích giao cấu với mình, vợ tôi hãnh diện được chồng đánh giá quá cao bộ phận sinh dục của mình, hay đơn giản chỉ là vợ tôi cố gắng đáp đền lại sự yêu thương của chồng cho tương xứng, thì bất kỳ nội dung nào vừa nêu cũng giúp cho ra một khẳng định rằng sự tự tin nơi người chồng sẽ tạo nên hiệu ứng cộng hưởng giao hòa nơi người vợ cho một sinh hoạt tình dục vợ chồng bền vững, phong phú, thành công.

5) Lòng biết ơn: Cuối cùng, lòng biết ơn tôi dành cho vợ tôi cũng luôn là điều cần thiết phải có nếu liên quan đến sinh hoạt tình dục vợ chồng. Đây là một điểm đặc thù vì không phải người chồng nào cũng phải trải qua những chịu đựng thăng trầm hãm hại như tôi để có được sự biết ơn dành cho người vợ của mình. Như luôn nói về vợ của tôi, nàng là chứng nhân cho sự đoan chính của tôi từ những năm học chung lớp đại học đến những năm dạy học chung trường, và chính sự san sẻ của nàng khi gánh chịu hậu quả cho việc bảo vệ tôi rồi cùng tôi trở thành nạn nhân của các thế lực gian giảo tiêu cực của giới lãnh đạo đã giúp có đông giáo viên hơn và đông sinh viên hơn nhận ra cả sự đoan chính của hai chúng tôi và sự thối nát của giới lãnh đạo. Việc nàng thương yêu tôi và chấp nhận làm vợ của tôi đã biến nàng thành một thực thể tâm linh nơi tôi rằng Trời Phật đã ban thưởng nàng cho tôi vì cuộc sống đoan chính của tôi. Chăm chỉ làm nọi điều thiện để tỏ lòng biết ơn với nàng, tôi đã nhanh chóng gởi tin nhắn cho nàng từ Nghị trường ở Hội Trường Bộ Quốc Phòng rằng tôi đã phát biểu ngăn chặn Luật Biểu Tình và được cả hội trường vỗ tay tán thưởng. Nàng lập tức gởi tôi tin nhắn “Em rất vui và tự hào về anh”. Nhưng thay vì tỏ lòng biết ơn báo chí trung thực vinh danh tôi để tôi cất giữ những trang báo cho một đời người, tôi căm thù thề quyết sẽ tiêu diệt chà đạp bọn báo chí ngụy chính thống phản quốc phản Đảng của Đảng Cộng Sản Việt Nam, vì chúng đã một mặt không nói bất kỳ điều gì về sự thật rằng tôi được cả hội trường vỗ tay ầm vang tán thưởng, một mặt hùa nhau ném đá tôi trên báo giấy và ném đá tôi trên báo mạng, đe dọa mạng sống của tôi, triệt tiêu hoạt động kinh doanh của công ty nhỏ bé của tôi, gây ra sự lo sợ và buồn khổ nơi vợ tôi khiến vợ tôi nhanh chóng già đi cũng như sức khỏe vợ tôi nhanh chóng hao mòn từ những bất mãn với cuộc đời sao cứ luôn đê tiện với chồng mình. Với lòng biết ơn dành cho vợ mình, tôi đã sống như con người mà nàng đã kính phục từ đại học, và sẽ mãi là con người đó, con người mà không bất kỳ sự dơ bẩn tiêu cực nào của xã hội có thể đồng hóa hòa tan. Với lòng biết ơn dành cho vợ mình, tôi đã ra ứng cử phục vụ tổ quốc và dân tộc do vợ tôi đã từng viết nhật ký ngợi ca tôi có những hoài bảo vì nước vì dân mà tôi sẽ phải cố gắng để mãi vẫn đúng là con người được ngợi ca ấy. Tôi sẽ tiếp tục ra tranh cử Quốc Hội Khóa XV cũng vì lòng biết ơn dành cho vợ tôi, người đã từ rất nhiều năm qua hàng đêm đến chăm sóc cho Má của tôi suốt thời gian tôi ở Hà Nội làm nghị sĩ để tôi yên tâm phục vụ đồng bào, còn nàng thi đêm đêm ngồi cạnh mẹ chồng kiếm tìm xem chồng mình đang ở đâu trong đám đông nghị sĩ tại nghị trường Quốc Hội trong bản tin thời sự truyền hình để reo lên mừng rở và gởi tin nhắn cho chồng rằng “thấy anh rồi, áo tím, cravat tím, không ai đẹp trai bằng chồng em!

XIV) Kết Luận: Công Thức Tổng Hợp Cho Sinh Hoạt Tình Dục Vợ Chồng

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n228329

Không một sự thật nào không thể được phơi bày trung thực bởi chính người trong cuộc, nhất là khi sự thật ấy hội đủ 5 thành tố gồm (a) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy, (b) nội dung không về người khác với dụng ý bôi nhọ chính trị nghĩa là có những kẻ tự dưng chỉ tập trung nói về đời sống riêng của các nhân vật chức sắc chỉ của Cộng Sản Việt Nam, (c) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy có thể được kiểm chứng khoa học, (d) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy có thể được kiểm chứng thực tế nơi những người đang sống trong xã hội, và (e) người ấy là Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước. Đã là Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước thì chỉ luôn đưa ra những vấn đề không bao giờ khác với sự thật và thực tế.

Kính chúc bạn đọc Năm Mới An Vui, Hạnh Phúc, Thành Công, Nhiều May Mắn.

Happy New Year (của Tannhauser Beowulf Thor, người nhổ vào mặt ABBA).

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học, Giảng-viên Anh-văn, Chính-trị Gia Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng. Nhà Tiên-tri Thấu Thị, Nhà Tư-vấn Chiến-lược & Quản-trị Quốc-gia, Nhà Việt-Nam Cộng-Hòa Học

*********

A) Tham khảo hình ảnh “Thần Vệ Nữ”:

Ít ai lưu tâm đến một sự thật quá hiển nhiên rằng người đàn ông Việt Nam thường theo tác động của ý kiến số đông mà trong đó chưa từng có mình. Chẳng hạn truyền thông cứ hoặc (a) lãi nhãi hoài về các thông tin tàn dư từ các mặc định bịnh hoạn gớm ghiếc của hậu duệ Tần Thủy Hoàng như “chân dài”, “đáy thắt lưng ong”; hoặc (b) sính nói điêu ngoa láo xạo về hình thể “Thần Vệ Nữ” ; hoặc (c) sính đưa hình ảnh mà họ gán ghép gọi là “bốc lửa” của các “nữ celebrities” nước ngoài; hoặc (d) sính khai thác các ảnh gọi là “nude” của các “nữ celebrities” nước trong, mà tất cả đều soi mói vào kích cỡ to của “vòng 1” “vòng 3” và kích cỡ nhỏ của “vòng 2”, để rồi tạo nên tư duy mang tính “đồng phục” nơi mọi người tuổi nhỏ hoặc tuổi không nhỏ chút nào, biến tập thể dục (chữ thời thượng là “đi gym”) thay vì mang ý nghĩa vận động lành mạnh lại biến thành cải biến thân thể cho đẹp hơn mà cái nội dung “đẹp hơn” ấy hóa ra không bao giờ là chân lý vì thay đổi theo thời gian và vì đó hình thành từ sự tuyên truyền của truyền thông khống chế tư tưởng con người theo cách “bầy đàn”.

Thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước để xây dựng lòng tự tin của đàn ông Việt Nam đã cung cấp thông tin ở Phần 1 đối với các nội dung chính xác về (a) xuất tinh sớm, (b) cơn sướng ngất, và (c) vai trò chủ soái của người vợ trong giao cấu. Còn khẳng định sau đây là để xây dựng lòng tự tin của người đàn ông Việt về cái gọi là nét đẹp hình thể của người vợ, từ đó có được những điều kiện cần và đủ chủ đạo quyết định cuộc sống lứa đôi dày đặc những lạc thú tình dục, rằng:

Vấn đề, do đó, (i) tùy thuộc vào mỗi người đàn ông có như một thực thể đặc thù, duy mỹ độc lập, thực sự xem lạc thú dục tình trong hôn nhân là quan trọng nhất, và vững vàng đối với nét đẹp hình thể của người mình ước muốn cưới làm vợ hay không; đồng thời (ii) tùy thuộc vào người phụ nữ có xuất thân trên nền tảng những  hiểu biết về các nội dung như đã nêu ở phần về “giáo dục giới tính” ở mục IV.A.1.a, IV.A.1.b, IV.A.1.c và đặc biệt là IV.A.1.d ở bài viết Phần 1 để tự tin tự tạo nét cuốn hút tình dục đặc thù cho cuộc sống vợ chồng mà không cần liếc nhìn hình thể từ các tranh ảnh của các tạp chí báo chí tạp nhạp về “nữ celebrities” vớ va vớ vẩn.

Để hiểu biết – và tự thử nghiệm tâm lý – về nét đẹp hình thể phụ nữ, mời bạn đọc thử tham khảo nét đẹp hình thể theo thẩm mỹ quan cổ điển quý tộc Tây Âu qua 4 nhóm  tác phẩm hội họa danh tiếng sau về “Thần Vệ Nữ”, từ đó xem nét đẹp phổ quát về mỹ thuật cổ điển ấy (đôi nhủ hoa phải thật nhỏ, hai vai phải thật to, chiếc hông phải thật lớn, hai đùi phải thật to, phần bụng dưới từ rốn xuống âm hộ phải nhô lên cao nhằm gợi ý sức khỏe tình dục và sức khỏe sinh sản) có gợi lên nơi bạn sự ngưỡng mộ thèm muốn tình dục hay không và có khiến bản thân bạn nhận ra đó đúng là sự hấp dẫn nhất về tình dục nơi hình thể người vợ tương lai của mình không:

1– Các bức Thần Vệ Nữ và Adonis “Venus and Adonis” do Peter Paul Rubens vẽ năm 1635 (tại http://www.peterpaulrubens.net/venus-and-adonis.jsp), hoặc do Titian tức Tiziano Vecelli vẽ năm 1560 (tại https://www.wikidata.org/wiki/Q603703#/media/File:Venus_and_Adonis_by_Titian.jpg)

2- Các bức Vệ Nữ Say Giấc Nồng “Sleeping Venus” của nữ họa sĩ Artemisia Gentileschi vẽ năm 1626 (tại https://www.wikiart.org/en/artemisia-gentileschi/sleeping-venus-1630); hoặc do Giorgione vẽ năm 1510 (tại https://www.wikiart.org/en/giorgione/the-sleeping-venus-1510), hoặc do Guido Cagnacci vẽ năm 1630 (tại http://www.artnet.com/artists/guido-cagnacci/venus-sleeping-in-a-forest-with-a-putto-holding-_Xxhu-0TTR6Fsm0PMthLLw2), hoặc do Titian vẽ trong ba năm từ 1532 đến 1534 (tại http://www.titian.org/venus-of-urbino.jsp#prettyPhoto[image1]/0), hoặc bức do Giorgione vẽ (tại https://www.wikidata.org/wiki/Q500812#/media/File:Giorgione_-_Sleeping_Venus_-_Google_Art_Project_2.jpg,) v.v.

3– Các bức vẽ Bán Thần Adonis như trong tranh của Simon François Ravenet (tại https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/36289/venus-and-adonis-cupid-and-three-dogs?search=Venus%20and%20Adonis&search_set_offset=5), hoặc của Paolo Veronese (tại https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2a/Paolo_Veronese_-_Venus_and_Adonis_-_WGA24848.jpg), hoặc Nam Thần Mars như trong họa phẩm khác cũng của Paolo Veronese (tại https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/36/Paolo_Veronese_%28Caliari%29_-_Mars%2C_Venus_and_Cupid_-_Google_Art_Project.jpg), đều trong tư thế nâng niu đôi nhũ hoa nhỏ xíu của Thần Vệ Nữ; hoặc vẽ Nam Thần Mars chiêm ngưỡng  thân thể lõa lồ của Thần Vệ Nữ trong họa phẩm của Louis Jean Francois Lagrence vẽ năm 1770 (tại https://www.topofart.com/artists/Lagrenee/art-reproduction/4411/Mars-and-Venus-an-Allegory-of-Peace.php);

4– Các bức dù vẽ Thần Vệ Nữ lúc là trinh nữ vừa được tạo nên như trong các bức họa của Henry Courtney Seious vẽ năm 1852 (tại https://fineartamerica.com/featured/venus-henry-courtney-selous-.html), của Titian vẽ năm 1520 (tại https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/8687/venus-rising-sea-venus-anadyomene), của Eduard Steinbruck (tại http://paintingandframe.com/prints/eduard_steinbruck_the_birth_of_venus-8099.html), và của Alexandre Cabanel vẽ năm 1863 theo trường phái Tân Cổ Điển (tại https://trulyart.com/products/the-birth-of-venus-1863-neoclassicism-130x225cm-musee-dorsay-paris-alexandre-cabanel); hay lúc Thần Vệ Nữ đã hạ sinh Nam Thần Cupid như trong họa phẩm của Pierre-Maximilien Delafontaine (tại https://pixels.com/featured/2-venus-and-cupid-pierre-maximilien-delafontaine.html); hoặc lúc đang lỏa lồ tắm như trong bức họa trường phái Fontainebleau vẽ năm 1550 tại Viện Bảo Tàng Louvre Pháp Quốc (ở https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Master_Of_The_Fontainebleau_School_-_Venus_at_Her_Toilet_-_WGA14548.jpg) thì Thần Vệ Nữ vẫn luôn với hình thể mạnh khỏe với các chi tiết như đã nêu về quan niệm thẩm mỹ hình thể dục tình quý phái thời Phục Hưng và trước đó. Đặc biệt bức của William Etty (tại https://www.myartprints.com/a/etty-william/mars-and-venus-4.html) thể hiện nét đẹp cơ thể lõa lồ của Thần Vệ Nữ mạnh khỏe lực lưỡng như một võ sĩ giác đấu.

Nếu các bạn chiêm ngưỡng xong vẫn thấy chỉ có hình ảnh khỏa thân khiêu dâm trên báo chí hay phim ảnh mới có sức hấp dẫn dục tình nơi bạn thì bạn cứ theo sự mê thích riêng ấy của bạn, có điều xin bạn đừng bô bô cái miệng xài từ ngữ báo chí Việt Nam bảo đó là “Thần Vệ Nữ”. Trong các truyện và tranh thần thoại Âu Tây và Cổ La Hy, Thần Vệ Nữ giao cấu với rất nhiều nam thần kể cả với Thượng Đế (Jupiter). Còn mấy bà trong tranh phim khiêu dâm thì không phải là Thần Vệ Nữ đâu bạn ạ, ngay cả nếu họ có đắt khách và đắt giá tới đâu chăng nữa.

Như vậy, sự nhìn nhận của người chồng về sức hấp dẫn tình dục từ hình thể phụ nữ như đang hiển hiện nơi người vợ sẽ là tiền đề cho sự hưởng thụ tình dục như mong muốn của cả hai.

B) Giải Thích Từ Mới: Thạc Sĩ Tác Sĩ

Thạc Sĩ Tác Sĩ: cách chơi chữ của Hoàng Hữu Phước nhạo báng cách gọi quái gở “thạc sĩ bác sĩ/tiến sĩ bác sĩ” của truyền thông Việt Nam mỗi khi phỏng vấn một “bác sĩ”. Các nghề nghiệp đều yêu cầu phải có chuyên môn cao nhất – như đã nêu trong bài Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai – thì lẽ nào “bác sĩ” sẽ non nớt tay nghề hơn “thạc sĩ bác sĩ”, và “thạc sĩ bác sĩ” sẽ yếu tay nghề cứu người hơn “tiến sĩ bác sĩ”; và lẽ nào giáo viên Hoàng Hữu Phước (cử nhân Anh Văn) sẽ non nớt tay nghề tiếng Anh hơn các đấng “thạc sĩ/tiến sĩ” đang dạy tiếng Anh ở đại học Việt Nam hay sao?

Trước 1975 ở Sài Gòn chỉ có “bác sĩ” và các “bác sĩ” này tài danh và y đức như thế nào thì các lãnh đạo cách mạng của cộng sản đều biết rất rõ. Nay nếu chỉ gọi “thạc sĩ bác sĩ/tiến sĩ bác sĩ” thì e bất công và lột trần cho thế giới xem lưng rằng ở Việt Nam chỉ có bác sĩ là có “học vị” cao hơn cử nhân, còn bác sĩ nào chỉ học xong đại học y khoa sẽ không có khả năng trị bịnh cho bất kỳ ai hay sao. Vì vậy, phải chăng để khuyến học trong nhân dân, Việt Nam rồi sẽ bắt đầu sử dụng sự tôn vinh bằng cấp khắp hang cùng ngõ hẻm từ đó đất nước sẽ có tràn ngập thạc sĩ giáo viên, thạc sĩ tổ trưởng dân phố, thạc sĩ nhân viên cây xanh, thạc sĩ bưu tá, thạc sĩ chiến sĩ biên phòng, thạc sĩ cận vệ, tiến sĩ tài xế xe container, v.v., biến Việt Nam thành đất nước của sự hiếu học mà sự tôn vinh chỉ dành cho việc học chữ mà thôi, khiến “từ chương” đè bẹp kỹ thuật, biến “từ chương” ngồi chồm hổm trên đầu bốn-chấm-không, biến chữ “thầy” thay vì là người cực kỳ giỏi giang đệ nhất thiên hạ đi dạy phần còn lại của thiên hạ biết thế nào là lễ độ với nòi giống Việt Nam thì lại là hoặc cái “nghề thầy ký ngồi văn phòng máy lạnh” trề môi dè bĩu cổ cồn xanh dính nhớt máy công nghiệp nặng hoặc “nghề thầy giáo cô giáo” mà truyền hình rất khoái đi kiếm họ để quay phim họ khóc lóc mếu máo thở than sống không nổi và ước ao quay ngược thời gian để chọn nghề khác. Thay vì dùng chữ “tác giả”, Hoàng Hữu Phước chế ra từ “tác sĩ” cho vinh diệu đồng âm với “bác sĩ”, và từ đó có cụm từ vinh diệu “thạc sĩ tác sĩ” theo công thức vinh diệu của truyền thông cấp thấp phản phúc chỉ chuyên chõi lại Đảng Cộng Sản Việt Nam (Đảng quan tâm chống từ chương, phát triển kỹ thuật, giải quyết “thừa thầy thiếu thợ”) khiến Việt Nam may ra chỉ có thể đủ lực lượng lao động cung ứng cho nhu cầu thời đại mười-chấm-không khi Địa Cầu đã mon men áp sát Ngày Tận Thế nghĩa là thế giới đã giải tỏa trắng để lấy các suất tái định cư trên Hỏa Tinh, bỏ Trái Đất lại cho Việt Nam làm chủ độc chiếm ngôi vương tha hồ xưng đế.

C) Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài Phần 2):

Phần 1

Luật Biểu Tình

How to Overwhelm the Un-overwhelmed

giải thưởng của Hiệp Hội Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ

Liên Hợp Quốc là Sic transit gloria mundi

Đả đảo TPP

Tôi Ủng Hộ Donald Trump

Chui núp dưới lớp áo khác gọi là CPTPP

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  Tiếng Việt

Letter to His Holiness Pope Francis Tiếng Anh

Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước

Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thỉnh mời ra làm Hộ Bộ Thượng Thơ mà không cần kinh qua giai đoạn làm Hộ Bộ Tả Thị Lang

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại

Vũ Khí Nhân Quyền Nguyên Tử Hay Nguyên Tử Nhân Quyền

Thế nào là Tự Do – Dân Chủ

Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?

Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam

Bằng Giả 

Cô Trương Tuyết Anh

Lại Thu Trúc

Teen teen tửng tửng

Các em gái

Nguyễn Đình Tuân

Bà Ngoại cùng thân tộc ở Trà Ôn,

Thế Nào Là Khôi Hài – Người Việt Chưa Hiểu Về Sense of Humor

Những trang nhật ký tình yêu của vợ tôi

Hình ảnh của vợ tôi mà tôi ví von có sắc đẹp hơn một hoa hậu

Thiên tình sử của vợ chồng chúng tôi

Đêm tân hôn

Trị tội vợ tôi

Phá hoại buổi tiếp xúc cử tri hiệp thương lần 1

Phá hoại từ “vòng gởi xe” Khóa XIV

Thực Phẩm Chức Năng

Chủ Nghĩa Đồng Phục

Tiên Tri Thấu Thị

Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam

Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai

Thế Nào Là Từ Chương

Thế Nào Là Khôi Hài – Người Việt Chưa Hiểu Về Sense of Humor

Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ

Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái 

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3

Hoa Hậu

Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên

Valentine

Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật  

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Luật Biểu Tình Bài 2 

Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi 

Đả Đảo TPP

CPTPP

Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn

Nguyễn Đình Tuân

Hoa Tàu

Đám Cưới

Nhân Tài Y Khoa Miền Nam

)

Đường Sắt Tốc Độ Cao

Hoàng Hữu Phước, MIB

19-11-2018

Duong Sat Cao Toc

Trong bài Truyện Cổ Tích, tôi ngoài nhạo cười nàng “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” còn trích đăng ảnh chụp một phần của bài tôi viết năm 2010 nhằm ngăn cản việc xây dựng cái mà thủa ấy đặt tên là “Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam”.

Tuần này sau khi đọc bài Truyện Cổ Tích ấy, phương diện quân học trò cũ của tôi thi nhau gởi viber đến tôi ảnh chụp các bài báo đang ồn ào nêu ý kiến về một cái gọi là “Đường Sắt Tốc Độ Cao” theo ngôn ngữ cập nhật hiện hành, để báo cho tôi biết rằng sau “một thập kỷ tranh cãi” người ta đang hè nhau giục đòi có “đường sắt tốc độ cao 58 tỷ USD”:

Duong Sat Cao Toc (16)

Tiền của ai thì người đó có quyền xài dù xài khôn hay xài ngu, tôi không có quyền ngăn cản. Song, nếu xài tiền để vừa làm sạch bách công quỹ, vừa kiếm chác tư túi, vừa ngụy biện điên đần, rồi bắt hậu duệ của Việt Nam gánh nợ sau này với quốc tế, thì tôi nhân danh sự tín thác của 18 Vua Hùng phải đập cho nát cái sự điên đần đó. Trước khi nêu cái điên đần điên độn về cái đường sắt tốc độ cao khỉ gió ấy, tôi thấy cần làm rõ ba điều sau:

1) Đã không hề có bất cứ thứ gì để gọi là “một thập kỷ tranh cãi” cả. Từ lúc bài viết của tôi xuất hiện năm 2010 đến nay là gần một thập kỷ nhưng tôi chưa hề thấy trên báo giấy, báo hình, báo tiếng, báo tường, báo đời, báo hại, báo cha, báo mẹ nào có bất kỳ lời nào – dù ỏn a ỏn ẻn yếu xìu hay hùng hổ gương nanh múa vuốt – của bất kỳ quan chức trung ương hay địa phương nào có nói về cái cái đường sắt tốc độ cao khỉ gió ấy. Lẽ nào các quan chức chính phủ chính quyền từ trung ương đến địa phương đã khiếp sợ tôi đến độ dành ra “một thập kỷ tranh cãi” trong bí mật tuyệt đối bên ngoài lãnh thổ Việt Nam hoặc bên trong các lô-cốt cách âm nơi thâm sơn cùng cốc nên đã có sự im lặng tuyệt đối đến xé tai (deafening silence) của “Giã Từ Vũ Khí”?

2) Đã không hề có bất cứ lời giải thích nào cho đồng bào hiểu lý do vì sao Đường Sắt Cao Tốc biến thành Đường Sắt Tốc Độ Cao cả. Nên phải chăng đây là cái mới, đem xập xí xập ngầu nhùng nhằng lồng ghép với cái trước đây? Hoặc phải chăng bây giờ các chuyên gia Nhà Nước mới phát hiện ra rằng tốc độ của Đường Sắt Tốc Độ Cao không cao bằng tốc độ của Đường Sắt Cao Tốc và tốc độ của Đường Sắt Cao Tốc thua xa tốc độ của Đường Sắt Siêu Tốc nên chụp ngay cái chạy ủn a ủn ỉn để ngày sau còn phân tích phân trần phân bua phân giải với người dân? Hoặc phải chăng đây là biểu hiện rõ nét của giới chức chính phủ muốn chứng minh ăn lương từ thuế của dân nên đã tích cực tranh cãi suốt một thập kỷ qua mấy nhiệm kỳ mới có được đại công đổi thay ngữ từ?

3) Kỹ thuật tiến như vũ bão như giông như gió, vậy 58 tỷ USD cần cho Đường Sắt Cao Tốc là cho loại công nghệ kỷ thuật nào của 2010, và nếu thực hiện 2019 phải chăng sẽ nhập về cái đã có 10 năm tuổi sử dụng thiết bị không-bốn-chấm, hay phải nâng lên thành 100 tỷ USD cho cái Đường Sát Tốc Độ Cao công nghệ bốn-chấm-không Mô-đen 2019?

Bài báo sau đây cho thấy 5 chuyện khủng khiếp

Duong Sat Cao Toc (12)

gồm:

1) Những quan chức muốn nói gì thì nói chứ không có tri thức, hiểu biết, trí tuệ, nghiên cứu gì về những vấn đề mà mồm đang phun châu nhả ngọc cả. Nếu đã có học hành đàng hoàng và có bằng cấp đoan chính, các quan chức “gần một thập kỷ qua” lẽ ra đã phải biết về bài tranh biện của Hoàng Hữu Phước mang tựa đề “Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam”, lẽ ra đã phải nương theo các luận điểm của bài ấy mà tự phản biện, lẽ ra đã phải tự dày công nghiên cứu về cái gọi là đường sắt cao tốc/đường sắt tốc độ cao để cũng cố phản biện, và lẽ ra đã phải biết các quan chức đồng cấp tiền nhiệm của mình đã từng phát biểu những gì mà bị Hoàng Hữu Phước cười nhạo là ngô nghê ngu đần để tránh né không lập lại nội dung tương tự để bị mắng mỏ tương tự.

2) “Lãnh đạo 20 địa phương có tuyến đường sắt đi qua” cho rằng: “nếu không có đường sắt tốc độ cao, địa phương Miền Trung như chúng tôi rất khó phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư.” Vậy

– 20 địa phương nghèo khó đó có tên là gì? Được lãnh đạo bởi nhũng ai mà từ 1975 đến 2018 là đã gần nửa thế kỷ vẫn còn rất khó phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư; đã vậy lại tham quyền cố vị, không chịu từ chức giao quyền lãnh đạo lại cho những bậc nhân tài để nhanh chóng phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư ?

– 20 địa phương đó có là 20 tỉnh đã xin Chính phủ – và đã có – xây dựng xong sân bay hàng không “quốc tế” để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư chưa?

– 20 địa phương đó có các tuyến đường bộ cao tốc chạy qua để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư chưa?

– 20 địa phương đó có là 20 tỉnh đã xin Chính phủ – và đã có – xây dựng xong cảng biển nước sâu để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư chưa?

– 20 địa phương đó có hàng năm tổ chức các sự kiện vô cùng hoành tráng báo cáo kết quả xây dựng phát triển tỉnh nhà vào các dịp lễ lớn của quốc gia?

– 20 địa phương đó có danh mục các khu công nghiệp, các doanh nghiệp FDI, các khu du lịch, các dự-án-hấp-dẫn-đầu-tư-đã-hấp-dẫn-đầu-tư?

– Nếu 20 địa phương đó xin gì được nấy nên đã có các hạ tầng đầy đủ, trụ sở các cơ quan Đảng và Chính quyền đồ sộ nguy nga, phát triển đủ đầy để khoe thành tích tại các sự kiện hàng năm ấy, lên tiếng cảm ơn sự chỉ đạo sâu sát của lãnh đạo Đảng đã giúp phát triển kinh tế tỉnh nhà, vậy sao vẫn bảo không thể phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư nếu đường sắt tốc độ cao khỉ gió ấy không chịu chạy băng băng qua tỉnh nhà?

3) Đảng đã giáo dục đảng viên chức sắc như thế nào mà họ lại mặc định rằng tất cả những gì “thế giới” có thì đương nhiên tốt, đương nhiên hay tuyệt, đương nhiên là chuẩn mực so sánh, mà Việt Nam đương nhiên nhất thiết phải noi theo tất tần tật, qua lời rằng: “đầu tư đường sắt tốc độ cao thời điểm này đã là chậm nhiều so với thế giới”? Họ không biết rằng trên toàn “thế giới” chỉ có 16 quốc gia có đường sắt tốc độ cao với Trung Quốc khoe rằng họ có hệ thống 27.000 km đường sắt tốc độ cao, trong khi Pháp/Đức/Nhật/Tây Ban Nha mỗi nước chỉ có khoảng 1.000 km đường sắt tốc độ cao. Vậy cái “thế giới” của các đảng viên chức sắc này là “thế giới” nào, và họ có  từng yêu cầu đội ngũ chuyên gia trí thức của Đảng cung cấp danh mục các cường quốc kinh tế trên “thế giới” không hề đoái hoài gì đến đường sắt tốc độ cao để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư?

4) Đảng đã giáo dục đảng viên chức sắc như thế nào mà (a) họ lại hàm ý chê bai Đảng, (b) họ không biết rằng Đảng luôn có chiến lược thần sầu quỷ khốc chính xác thời cơ thời điểm thời gian “đưa pháo vào rút pháo ra” lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu, (c) họ mắng mỏ Đảng đã xây dựng kế sách kinh tế không giống ai qua bằng chứng chính Đảng bây giờ mà vẫn còn không cho đầu tư đường sắt tốc độ cao khiến Việt Nam lẹt đẹt bò sau lưng thế giới, và (d) họ cho là Đảng thiếu ánh sáng trí tuệ nên đã bỏ tiền xây cho họ sân bay quốc tế/cảng biển nước sâu/đường bộ cao tốc trong khi họ chỉ cần đường sắt tốc độ cao chạy qua thôi là đủ để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư cho 20 tỉnh của họ rồi?

5) Phải chăng Đảng chỉ có những đảng viên chức sắc bất tài vô dụng chứ không có những đảng viên chức sắc có tâm vì nước vì Đảng vì dân vì nếu họ có tâm vì nước vì Đảng vì dân thì lẽ ra ngay khi thấy bản thân không thể phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư cho tỉnh nhà thì họ đã treo ấn từ quan trao chiếc ghế Bí Thư Tỉnh Ủy cho…Hoàng Hữu Phước từ lâu rồi.

Thông Tin Có Thật Sao Không Ai Biết?

1) Con người:

Con người luôn phải là vấn đề hàng đầu của mọi quốc sách, dự án, công trình. Con người mà có vấn đề thì quốc sách, công trình, dự án tất thành than tức đầu hàng.

Chính vì Đảng hoàn toàn thiếu nhân tài quản lý quốc sách/dự án/công trình mà Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước đã chống lại dự án Đặc Khu Kinh Tế, đã phá “Tự Chủ Tài Chính” ở Thành Phố Hồ Chí Minh, nhạo báng đại siêu dự án Thành Phố Đông/Thành Phố Tây/Thành Phố Nam/Thành Phố Bắc/Thành Phố Trung Tâm bên trong Thành Phố Hồ Chí Minh, chống đối dự án Nhà Hát Thủ Thiêm ở Thành Phố Hồ Chí Minh, v.v.

Không nói gì đến những thảm họa đường sắt tốc độ cao ở Nhật Bản như vụ tại Matsuoka, vụ tại Shigaraki (làm chết 42 hành khách và làm bị thương hơn 600 người), vụ tại Amagasaki (làm chết 57 hành khách và làm bị thương hơn 440 người), v.v. dù tai nạn đường sắt rất hiếm khi xảy ra ở Nhật, do người Việt không sánh được với người Nhật về trình độ/tác phong/tay nghề/ý thức nghề nghiệp;

Duong Sat Cao Toc (6)

mà cũng không cần liên hệ đến những thảm họa đường sắt tốc độ cao tại Trung Quốc, Đài Loan, v.v., do con người tại mấy quốc gia đó thấp kém hơn người Việt; mà chỉ cần nhắc sơ đến hai tai nạn sau tại Tây Ban Nha là một nước ngang bằng với Việt Nam do cùng là đế quốc mở rộng bờ cõi biên cương và cùng có quá khứ chinh chiến lẫy lừng dù Việt Nam trên bộ và Tây Ban Nha trên biển, đủ để làm thí dụ rõ hơn cho các phần tiếp theo:

– Vụ xảy ra gần Santiago de Compostela (làm 80 hành khách chết và 144 hành khách bị thương)

Duong Sat Cao Toc (5)

– Vụ đoàn sinh viên tham gia lễ hội băng ngang qua đường sắt tốc độ cao gần Barcelona và bị xe lửa tốc độ cao vụt qua giết chết 13 người và làm bị thương 14 người.

Tất cả các tai nạn trên đều do con người gây ra, từ trưởng tàu sắt tốc độ cao đến tài xế xe tải và từ nhân viên kiểm soát sắt lưu (đồng nghiệp với nhân viên kiểm soát không lưu) đến người đi bộ tửng tửng đần đần mà ở Việt Nam báo chí chỉ giỏi hùng hổ hung hăng ném đá Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước chứ cà ỏn cà ẻn cà ểnh cà ểnh gọi thứ tửng tửng đần đần đó là “một bộ phận người dân thiếu ý thức”.

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam nào đảm trách công nghệ cao hay có vấn đề về thần kinh mà bằng chứng rõ nét nhất là vụ các nhân viên kiểm soát không lưu ở Phi trường Tân Sơn Nhất Thành Phố Hồ Chí Minh (lại Thành Phố Hồ Chí Minh khét tiếng!) tửng tửng đần đần bỏ đi ngủ hay đi làm việc riêng khiến mấy chiếc máy bay quốc tế đêm khuya không thể hạ cánh phải bay vòng vòng quanh Thành Phố Hồ Chí Minh suốt nửa giờ đồng hồ cho hết xăng nhớt chờ các nhân viên không lưu hoặc vừa xong giấc hòe/giấc điệp/giấc Nam Kha/giấc mộng Vu Sơn, hoặc vừa giải quyết xong việc riêng trở lại làm việc?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam đầy sáng tạo sẽ chế ra biết bao đường tắt dân sinh băng ngang đường sắt tốc độ cao để xe công-nông, xe máy cày, xe tải, ô tô, xe máy thi gan cùng xe lửa tốc độ cao?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam sẵn sàng tháo trộm đinh ốc thanh ray vì chúng đương nhiên được làm bằng hợp kim quý giá đắt tiền?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam sẵn sàng phá banh rào lưới chắn hai bên đường để đi vào đi ra, chạy vào chạy ra, dắt trâu bò vào dắt dê cừu ra, thả đàn vịt đàn gà vào ra ăn dặm, thậm chí làm chòi canh bên trong rào lưới để ngủ canh chừng các luống khoai các luống rau tăng gia sản xuất, có khi xây hẳn nhà tường gạch để nếu bị giải tỏa thì đòi tiền đền bù cùng một suất tái định cư?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà Tây Ban Nha có sinh viên còn Việt Nam chỉ có học sinh lớp 13, học sinh lớp 14, học sinh lớp 15, học sinh lớp 16 nên số lượng đeo tai nghe nhạc đi bộ nhún nhảy băng ngang qua đường sắt tốc độ cao sẽ nhiều hơn?

2) Kỹ Thuật:

a– Cái đường sắt tốc độ cao (high-speed railway) mà các vị chức sắc ở 20 tỉnh đang nhắm tới là loại xe lửa mang hình “viên đạn” hay loại xe lửa đệm từ? Chắc chắn 1.000% là không ai trong các vị ấy từng nghĩ đến đường sắt tốc độ cao để tìm hiểu về nó. Đó là loại “bullet train” tức “shinkansen” và loại “Maglev train”; loại trước có tốc độ lên tới 210km/giờ còn loại sau có tốc độ lên đến 603km/giờ; và tất nhiên loại sau chỉ mới có dăm ba quốc gia sở hữu vì vốn đầu tư cực kỳ cao.

b–  Các đảng viên chức sắc cấp cao ở 20 tỉnh “khó khăn” có cho rằng 58 tỷ USD là cái giá của đường sắt tốc độ cao gồm một đường sắt có một xe lửa tốc độ cao chạy từ một điểm đầu xuất phát phía Bắc vào đến tận cùng là một điểm đến phía Nam, hay 58 tỷ USD là cái giá của toàn hệ thống đường sắt tốc độ cao mà “thế giới” luôn đầu tư cho hệ thống chứ không cho tuyến? Nếu 58 tỷ USD không phải cho một hệ thống, vậy thì chi phí cho cái hệ thống đường sắt tốc độ cao dành cho xe lửa mang hình viên đạn tức bullet train như vầy sẽ là bao nhiêu vậy chớ hả:

Duong Sat Cao Toc (3)

c–  Các đảng viên chức sắc cấp cao ở 20 tỉnh “khó khăn” nếu không mơ ngủ ắt phải biết rằng đường bộ cao tốc từ Thành Phố Hồ Chí Minh về Miền Tây vừa xây xong đã bị dân chúng hai bên đường ngang nhiên phá banh lưới rào an toàn để chạy xe máy vào ra cho thuận tiện khỏi phải đi xa đến cầu vượt/hầm vượt chi cho tốn xăng. Vậy các vị có kế hoạch gì với kinh phí bao nhiêu tỷ để chi cho việc giáo dục tuyên truyền lạy lục người dân xin đừng phá banh lưới rào an toàn đường sắt tốc độ cao?

3) Sự thật:

a–  Các đảng viên chức sắc cấp cao ở 20 tỉnh “khó khăn” có biết rằng nước Việt Nam có địa hình ốm nhom ốm nhách ở ngay khu vực Miền Trung, mà lượng đất đai phải giải tỏa cho kiến tạo đường sắt tốc độ cao dứt khoát phải rất lớn, khiến gia tăng độ chênh về phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư giữa 20 tỉnh này với các tỉnh khác, do 20 tỉnh sẽ mất rất nhiều đất trong khi chỉ có người khờ mới cho rằng đường sắt tốc độ cao giúp địa phương phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư, chứ người khôn luôn nhận ra vấn đề cốt lõi rằng đường sắt tốc độ cao trên thế giới giúp người dân đi lại thuận tiện để có thể làm việc nơi tỉnh xa rồi về nhà trong ngày với chi phí rẻ hơn mà thôi, vì chung quy thì đường sắt tốc độ cao cũng chỉ là một phương tiện đi lại công cộng phục vụ dân sinh mà đa số là dân thu nhập trung bình chứ làm gì có chuyện đường sắt tốc độ cao là thứ sang cả dành cho dân sang trọng mà các vị lại nói gì đó mơ mơ màng màng say xỉn về “doanh thu”?

Duong Sat Cao Toc (2)

b– Với bài học “tiền lệ” quái đản về vụ Vinasun kiện Grab đang diễn ra ở Thành Phố Hồ Chí Minh, liệu các vị đảng viên chức sắc cấp cao lãnh đạo 20 tỉnh Miền Trung có sợ hãi viễn cảnh Hãng Hàng Không Việt Nam, Hãng Hàng Không VietJetAir, Hãng Hàng Không Bamboo, cùng các hãng hàng không khác trong và ngoài nước hoạt động tại Việt Nam, các hãng Grab/Vinasun/Mai Linh/Phương Trang/Thành Bưởi và vô số các hãng vận chuyển hành khách khác, các hãng vận chuyển đường sông đường biển, dưới sự cầm đầu của Đường Sắt “Truyền Thống” sẽ kiện Đường Sắt Tốc Độ Cao ra tòa vì đã cướp hết khách hàng làm các hãng trên giảm sút thu nhập không?

Các biện luận của Hoàng Hữu Phước cách nay 8 năm chống lại dự án Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam, xin vui lòng đọc thêm qua nguyên văn bài “Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam” dưới đây:

*********

Nguyên văn bài

Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam

Chuyện Cổ Tích

A) Dẫn Nhập: Cưỡi Ngựa Xem Hoa

Cả tháng nay báo chí hôm nào cũng đưa tin về công trình thế kỷ mang tên Dự Án Tuyến Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam (dưới đây xin viết tắt là TĐSCTVN), mà theo các phản ảnh “pros and cons” – nghĩa là ủng hộ và phản bác – thì bên pros cho ra lắm chi tiết hùng hồn thuyết phục, còn bên cons chỉ dám đề xuất một sự suy tính lại cho một thời gian thực hiện sau này, hoặc thực hiện thử cho một tuyến ngắn hơn. Bài viết này vừa nêu ý kiến cảnh tỉnh của một chuyên gia kinh tế đầy uy tín của Việt Nam, vừa nói về thỉnh nguyện của một tiến sĩ diễn giả kinh tế hàng đầu của Việt Nam, đồng thời nêu nhận định của người viết về những khía cạnh khác của vấn đề có liên quan đến dân, trí, dân trí, sự không bao giờ cần thiết của một TĐSCTVN, và nội dung an ninh quốc phòng, vốn là những điều đã chưa từng được nói đến trong các tranh luận tại Quốc Hội cũng như trên báo chí.

B) Cảnh Tỉnh Từ Chuyên Gia Kinh Tế Phạm Chi Lan

 Duong Sat Cao Toc (15)

Trước dẫn chứng của các đại biểu quốc hội về những con số đầy thuyết phục của các công trình tương tự tại một vài quốc gia, Bà Phạm Chi Lan đã nêu lên một sự thật rằng tuyến đường sắt cao tốc ở Hàn Quốc và Đài Loan chưa quá 10% GDP trong khi ở Việt Nam chiếm đến 50% GDP theo số liệu kinh tế 2009; rằng Trung Quốc tuy xây dựng tuyến đường sắt cao tốc lúc thu nhập bình quân đầu người ở mức trung bình song họ có thặng dư ngoại tệ cực cao và không cần vay nợ bất kỳ ai; rằng sự khủng hoảng tồi tệ của Hy Lạp trong nợ công vừa qua là sự cảnh báo đối với các đầu tư không đúng thời điểm; rằng trình độ người Việt trong quản lý công nghệ-kỹ thuật cao vẫn còn là nỗi lo lắng ngay cả đối với Đại Sứ Nhật Bản tại Việt Nam; rằng các cơ hội vẫn còn đó cho thời gian nhiều năm sau đó; và rằng các đầu tư nhất thiết phải trên cơ sở thứ tự ưu tiên trong bối cảnh đất nước còn rất nhiều những việc quan trọng cấp bách hơn phải làm.

C) Thỉnh Nguyện Của Tiến Sĩ Lê Đăng Doanh

 Duong Sat Cao Toc (14)

Trong khi Bà Phạm Chi Lan gióng hồi chuông cảnh tỉnh trước sự mơ hồ hoặc thiếu sót trong các luận điểm ủng hộ đầu tư cho dự án TĐSCTVN, và dừng lại ở kiến nghị một giải pháp chờ đợi đến thời điểm thu nhập bình quân đầu người Viêt Nam đạt USD3000/năm, thì tiến sĩ Lê Đăng Doanh đề nghị một mốc thời gian đình lại là 10 năm khi thiết tha đề nghị Quốc Hội chưa thông qua dự án này. Theo Tiến sĩ Lê Đăng Doanh, trong tình hình nợ quốc gia của Việt Nam lên đến hơn 47,5% thâm hụt cán cân thanh toán quốc tế theo công bố của World Bank, khoản vay gần 60 tỷ USD cho dự án sẽ khiến nợ quốc gia tăng lên khoảng 110% GDP của năm 2010. Việt Nam cần quan tâm trước hết đến các cơ sở hạ tầng khác như bịnh viện, cải tạo và nâng cấp các tuyến giao thông khác như đường sắt và đường bộ. Tiến sĩ cũng không cho rằng việc đưa các số liệu của Trung Quốc hay Đài Loan ra so sánh cho tính khả thi của dự án là hợp l‎ý vì các nước này có tiềm lực tài chính trỗi vượt, trong khi đó sự đầu tư của Đức cho hệ thống hỏa xa của họ rất hữu hiệu và hiệu quả kinh tế cao mà không cần có tuyến đường sắt cao tốc nào cả.

D) Nói Thật Của Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước

Duong Sat Cao Toc (1)

1- Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu: Vấn Nạn Ví Von Đẳng Cấp Thấp

Do bộ môn ngôn ngữ học Tiếng Việt chủ yếu dựa trên các đề mục quen thuộc (như danh từ, tính từ, v.v.) và cao cấp nhưng cực kỳ dễ dàng (như từ vựng học, từ vựng ngữ nghĩa học) của hệ thống văn phạm tiếng nước ngoài, trong khi tránh né sự phân định rạch ròi giữa ngôn ngữ trang nhã học thuật formal và bình dân informal nên yếu điểm thường gặp của rất nhiều người Việt là sử dụng ngôn từ không phù hợp trong văn bản chính quy, phát biểu chính thức, và không còn khả năng phân biệt formalinformal trong sử dụng các ví von khiến các ví dụ không tương thích, bất tương hợp, chẳng ai còn quan tâm đến ngữ cảnh, ngữ nghĩa, đẳng cấp và chất lượng ngôn từ.

Để ủng hộ dự án TĐSCTVN có Đại Biểu Quốc Hội ví von rằng đường sắt cao tốc chạy xuyên suốt các tỉnh nhất là Miền Trung nghèo khó sẽ đánh thức các nàng công chúa còn say ngủ, giúp vực dậy nền kinh tế các địa phương này – một kiểu ví von dân dã, non nớt, đầy khinh xuất, có thể dễ dàng dẫn đến các phản bác sau:

– Theo các báo cáo tổng kết hàng năm, tỉnh thành nào cũng có các thành tựu kinh tế, có các thị trấn và các tòa nhà hành chính công quyền nguy nga, được các lãnh đạo Đảng và Chính Phủ đến thăm và chỉ đạo thực hiện các kế sách phát triển kinh tế trong suốt 35 năm qua. Vậy “tiềm lực” nào là nàng công chúa vẫn còn “say ngủ” để được đánh thức? Bộ óc lãnh đạo các địa phương phải chăng vẫn còn bó tay không biết tiềm lực đó là gì, không biết phải làm sao để đánh thức tiềm lực đó, đến độ phải nhờ tiếng động ồn ào của xe lửa cao tốc chạy ào qua địa phương mình để đánh thức các ả công chúa đang sống đời thực vật đó hay sao?

–  Nếu công chúa đang ngủ say đó tên là Du Lịch, e rằng đó là ý kiến quá đỗi thơ ngây và bình dân, chưa kể nó không những xúc phạm đến các đại công ty du lịch từ trung ương đến địa phương – vì lẽ nào 35 năm qua họ vẫn còn bỏ sót, chưa khai thác hết cái đẹp của non sông gấm vóc để đưa lên bản đồ du lịch thế giới – mà lại còn đụng chạm đến những khách hàng tương lai của Dự Án TĐSCTVN, những người bỏ tiền nhiều ra không phải để tàu cao tốc lâu lâu lại dừng ở mỗi địa phương nó “vù” qua, để dân địa phương ào lên, đu theo bán nước suối ướp lạnh, bắp luộc, bánh tráng phơi sương, kẹo chewinggum, v.v., đó là chưa kể tuyến cao tốc này phải ở cung đường riêng biệt, không bao giờ “ào ạt” chạy xuyên qua nội đô các tỉnh thành để “phát triển kinh tế địa phương”.

– Nơi nào còn có các công chúa đang ngủ say, nơi đó nên lấy đó làm mừng, vì phát triển du lịch vươn đến đâu, sự tàn tạ thiên nhiên đổ ập đến đó. Hãy để các nàng công chúa mang các tên Việt Nam như Nguyễn Thị Du Lịch, Trần Thị Khoáng Sản, hay Lý Thị Lâm Viên được an giấc ngàn thu để con cháu Việt Nam mai sau không mất trắng cảnh quang thiên cổ, đồng thời tránh xa các công chúa lai (vợ của các Hoàng Tử Lai kiểu Harry Potter) như Hoang Thi Golf  và  Le Thi Casino để con cháu Việt Nam hiện nay không bị tước bỏ đất sống, còn tinh thần thì băng hoại.

– Điều cuối cùng song không kém phần quan trọng là ngay cả trong truyện cổ tích, nàng công chúa ngủ giấc vài trăm năm, khi được tên hoàng tử đáng tuổi thằng cháu chắt chít chụt chịt hôn chùn chụt để sống lại, liệu cuộc hôn nhân giữa hai người có tuổi tác cách những ngàn thu ấy có phù hợp chăng, liệu nàng công chúa ấy có thích nghi trước cái mới đầy xa lạ và quái gở đối với nàng không (theo tài liệu về giới qu‎ý tộc Phương Tây thời Trung Cổ thì họ rất ít khi tắm gội, xem “ghét” ở các kẽ tay chân là dấu hiệu có phân bón cho cơ thể khỏe mạnh, công chúa mặc áo nhiều lớp, cột dây chằng chéo phức tạp, muốn “động phòng” phải có cả tá cung nữ giúp cởi bỏ xiêm ý trong những vài chục phút), liệu hơi thở của nàng do nhiều trăm năm không đánh răng có gây ô nhiễm cho cư dân hiện đại không, và nhất là nàng có thực sự muốn bị đánh thức không? Cần lưu ý rằng trong Thánh Kinh Cựu Ước (Genesis 19) có ghi các thiên thần bay vào thị trấn Sodom và Gomorrah giết sạch nam phụ lão ấu, vậy ai chắc rằng nàng công chúa lạ hoắc đang ngủ mê man trong rừng ấy không là ác phụ, và nếu mụ ác tiên của vài thế kỷ trước đã để lại bùa chú cùng phép thuật lại cho nàng, thì khi bị đánh thức, nàng ý có sẽ như Medusa của thần thoại Cổ La-Hy hay như nhân vật trong phim Xác Ướp Ai Cập giết chóc tưng bừng, gây họa cho nhân dân?

Đánh thức Công Chúa Bà Cố Nội đang yên giấc ngàn thu, lột trần cởi truồng Công Chúa Bà Cố Nội cho lõa lồ – mà tiếng Việt cớt nhã không nghiêm túc gọi là “nuy” – dưới tên gọi khai thác tiềm năng là điều báng bổ thiên nhiên, lại còn lạm dụng ý nghĩa của đi tắt đón đầu, e rằng ý tứ dù cho có thật sự vì nước vì dân và xứng tầm quốc sách vĩ đại cũng bị làm hoen ố bởi kiểu cách phát biểu ví von không nghiêm túc.

2- Chính Danh Hai Tiếng Nhu Cầu

Một l‎ý do viện dẫn khác để ủng hộ đầu tư vào Dự Án TĐSCTVN là nhằm đáp ứng nhu cầu đi lại của người dân, góp phần phát triển kinh tế, v.v. và v.v. Song, không phải cứ đó là nhu cầu là phải “vì dân” mà đáp ứng, thậm chí 90 triệu người dân Việt có biểu quyết phải xây cho bằng được TĐSCTVN cũng không có nghĩa là Chính Phủ phải răm rắp tuân theo. Ở một đất nước đất hẹp, dân đông, việc phí phạm đất đai để dành riêng cho TĐSCTVN là điều khó thể gọi là chính đáng. Ngoài các nhu cầu vật chất như điện-đầy-đủ, nước-sạch-lành, đường-thông-thoáng, gường-bệnh-dư, thuốc-men-tốt, v.v., còn có các nhu cầu phi-vật-chất như luật-nghiêm-minh, công-chức-hầu-dân, v.v., mà tất cả đều vẫn còn là những nhu cầu trong mơ, thì việc làm ngơ không tập trung đáp ứng các nguyện vọng chính đáng hiện có này của dân, trong khi tập trung lo cho 5 hay 10 năm nữa con cháu Việt Nam có TĐSCTVN để – như lời một đại biểu quốc hội đã mạnh mồm phát biểu – “sáng ăn cơm Hà Nội, chiều ăn cơm Sài Gòn” là việc thiếu nghiêm túc, thiếu trách nhiệm, đáng thương hại, và thiếu cả văn hóa văn minh.

3- Chính Danh Hai Từ Góp Ý

Cái chứng bệnh “Thiếu Formal” (người viết bài này xin tạm sáng tạo ra từ “y học” là …Hypoformalremia tức … Crucial Formal-Lingual Deficiancy Syndrome, hay… Hội Chứng Khiếm Khuyết Nghiêm Trọng Ngôn Ngữ Formal) không những được thể hiện nơi cách dùng từ và kiểu ví von của vài đại biểu quốc hội mà còn nhan nhản ở các mục “góp ý” trên diễn đàn online, nơi có những kẻ chưa bao giờ nhìn thấy bậc thềm của cung điện hàn lâm lại gọi Bà Phạm Chi Lan là “bà già” nên “rụt rè”, không dám ủng hộ dự án TĐSCTVN. Góp ý hô hào ủng hộ việc vung tay vay mượn gánh nặng nợ nần cho một công trình đang không thiết thực khi Việt Nam đang chưa giàu, vẫn sẽ không thiết thực khi Việt Nam đã giàu, thậm chí không bao giờ thiết thực ngay cả lúc Việt Nam nằm trong danh sách đại siêu cường quốc, trong khi bản thân người góp ý chưa chắc đã thuộc hàng ngũ những người dân có đóng thuế thu nhập cá nhân, chỉ cho thấy một dự án lớn đang có nguy cơ chỉ được ủng hộ bởi một số rất ít những người có đầy đủ trình độ tư duy đúng đắn có tầm nhìn đúng, đủ, đầy, và đạt.

4- Quốc Nạn Dân Trí: Mất Độc Lập, Mất Tự Do, Mất Dân Chủ

Từ cách viện dẫn những con số có được từ các nước khác để minh chứng hùng hồn cho sự thành công sau này của Dự Án TĐSCTVN, chúng ta thấy trí hóa của những người đại diện cho cử tri đã không có sự độc lập, tự do, và dân chủ. Những con số của các nước sở dĩ có được nhờ nhiều yếu tố của Thiên, Địa và Nhân. Họ có bị thù trong, giặc ngoài bủa vây tứ phía như Việt Nam không? Người dân của họ tận tụy, lao động hiệu quả, trình độ chuyên môn đúng yêu cầu, tuân thủ luật pháp, có cách hành sử thích hợp văn minh nơi công cộng, và thậm chí như người Nhật một lòng một dạ thắt lưng buộc bụng răm rắp tuân theo yêu cầu của Chính phủ ngay cả khi Chính phủ không đúng. Người Việt Nam có được tất cả những đức tính cùng các điều kiện cần và đủ tương thích cho một môi trường văn minh, hiện đại, kỹ thuật cao chưa – đó là câu hỏi mà câu trả lời sẽ không bao giờ được nghe thấy do tính tế nhị và lịch sự của vấn đề. Một dự án cỏn con như tuyến cao tốc Trung Lương hay Cầu Cần Thơ còn bị nơi thì dân vô tư gở bỏ rào sắt chắn hai bên, nơi tự do xả rác vấy bẩn ngay từ ngày đầu khánh thành, thì liệu TĐSCTVN xuyên suốt Việt Nam ấy có sẽ bị những người dân có trí hóa chưa cao gở bỏ các thanh ray đinh ốc mà họ tin là được làm bằng kim loại quý hiếm rồi gây ra thảm họa tồi tệ nhất hành tinh hay không? Một dự án lớn như TĐSCTVN khó thể được xây dựng như một ưu tiên đặt trên cả việc đầu tư xây dựng các cơ sở vật chất khác và nhất là xây dựng con người Việt Nam phù hợp. Sử dụng quyền dân chủ để tự do nêu các ý kiến chưa chắc của đa số cử tri lại dựa dẫm hoàn toàn vào số liệu vô hồn của nước ngoài thay vì nghiên cứu dày công trong nhiều ngày tháng với kết quả cụ thể được in ấn chỉnh chu thay vì cầm đôi ba tờ giấy đọc thì sao mà độc lập, khi dự án là gánh nặng thực sự của hiện tại và tương lai, có hiệu quả kinh tế mơ hồ trong tương lai, chỉ có hiệu quả thỏa mãn tâm l‎ý trong hiện tại, và không có trách nhiệm cả cá nhân và tập thể rõ nét với tương lai, e rằng đang hủy phá ý nghĩa cao vời của độc lập, tự do, và dân chủ trong tư duy nghiêm túc.

E) Kết Luận: Vì Dân & Vì Trí

Trong khái niệm vì dân, việc đầu tư cho TĐSCTVN là hoàn toàn đúng đắn; song, chỉ khi người dân Việt còn tồn tại thì việc đầu tư ấy mới có ý nghĩa. Và để bảo vệ hậu duệ Việt Nam được tồn tại, mọi sự đầu tư nên ưu tiên dồn cho an ninh quốc phòng, hiện đại hóa quân đội và xây dựng lực lượng hải quân hùng mạnh. Các khoản vay lớn mà người dân Việt có thể nhất trí cho con cháu ngày sau gánh nợ nên là các khoản vay dành cho hiện đại hóa quân đội, thậm chí ngay cả khi các khoản ấy từ Hoa Kỳ hay bất kỳ cường quốc nào – trừ Trung Quốc – và cho việc mua sắm khí tài quân sự của Hoa Kỳ hay bất kỳ cường quốc nào – trừ Trung Quốc. Đó mới chính là vì dân.

Còn khi trí được đưa ra làm nền tảng cho mọi kế sách, tất cả các tuyến cao tốc đều nên được loại trừ vĩnh viễn khỏi tất cả các kế sách quốc gia của Việt Nam, vì rằng đối với một đất nước triền miên đối phó với nguy cơ gây hấn từ một Trung Quốc bá quyền, việc thiết lập các tuyến cao tốc – kể cả đường bộ – đều cực kỳ nguy hiểm trường hợp có xảy ra xung đột vũ trang, như trường hợp Quốc Xã Hitler đã xua quân thần tốc chiếm các nước Châu Âu nhờ có các tuyến giao thông huyết mạch cao tốc đầy khoa học và thuận tiện của các quốc gia giàu có này. Chưa kể một khi vẫn chưa có “dân trí cao” và chưa có luật lệ hà khắc đối với vệ sinh dịch tể, an toàn y tế, thì TĐSCTVN sẽ chính là phương tiện giúp lây lan dịch bệnh trên toàn lãnh thổ Việt Nam trong vòng võn vẹn vài tiếng đồng hồ. Sự đe dọa an ninh còn phải tính trong cả trường hợp hành khách đi xe lửa của TĐSCTVN không bị kiểm tra khám xét gắt gao về giấy tờ và hành lý như đối với hàng không nên không loại trừ sự tận dụng của bọn phá hoại hay bọn khủng bố. Chỉ cần trí để nhìn vấn đề thật toàn cục, người ta dễ dàng nhận ra rằng cái Việt Nam cần để có TĐSCTVN không phải là tiền mà là dân trí. Chưa có dân trí, chưa thể động đến những vấn đề kỹ thuật cao nào có tính xuyên suốt lãnh thổ quốc gia một cách vật chất cụ thể được (materially materialized throughout the country). Luôn định vị được quốc gia đang ở đâu trên bản đồ an toàn an ninh quốc phòng, không pha loãng với hoặc lẫn lộn với an toàn an ninh chính trị cùng an ninh kinh tế, chúng ta mới nhận ra được con đường đúng nhất phục vụ cho an ninh kinh tế trên nền an ninh chính trị, vốn thuộc các phạm trù hoàn toàn khác với an ninh quốc phòng.

Suy cho cùng, phân tích đúng đắn của Bà Phạm Chi Lan không chỉ đặt ra những khuyến cáo cho dự án TĐSCTVN mà còn vạch ra một chuẩn mực, theo đó từ nay tất cả các tranh luận góp ý công khai từ bất kỳ đại biểu quốc hội nào cũng nên được đặt trên nền tham khảo đúng, đủ, và đạt, để những người dân Việt không phải luôn có tâm trạng khắc khoải như của Tiến Sĩ Lê Đăng Doanh trước những vấn đề mà lẽ ra đã có thể không cần thiết được đưa vào các chương trình nghị sự cấp quốc gia như của dự án TĐSCTVN.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Danh Mục Tham Khảo:

Bách Hợp, 2010. Mười Năm Nữa Hãy Bàn Tới Đường Sắt Cao Tốc. VNExpress: http://www.vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/2010/06/3BA1C989/

Bách Hợp, 2010. Thiết Tha Mong Quốc Hội Chưa Thông Qua Dự Án Tàu Cao Tốc . VNExpress: http://www.vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/2010/06/3BA1CB56/

Hoàng Hữu Phước, 2009. Đi Tắt Đón Đầu – Định Nghĩa Đầu Tiên. Emotino: http://www.emotino.com/m.php?p=17539

Hoàng Hữu Phước, 2010. Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt.  Tham luận tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc “Phát Triển Và Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt Trong Thời Kỳ Hội Nhập Quốc Tế Hiện Nay”.

Hoàng Hữu Phước, 2010. Nền Cũ Lâu Đài Bóng Tịch Dương – Luận Về Bảo Tồn & Bảo Tàng. Emotino:  http://www.emotino.com/m.php?p=18604

Hoàng Hữu Phước, 2010. Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản & Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam. Emotino:  http://www.emotino.com/m.php?p=18358

Phùng Kha – Thế Huỳnh. Làm Càng Sớm, Rủi Ro Càng Cao. Báo Người Lao Động số 5069 ngày 06/6/2010, trang 3.

*********

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Truyện Cổ Tích  09-11-2018

Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Tất Thành Than  14-5-2018

Đặc Khu Kinh Tế  01-10-2018

Nhà Hát Thủ Thiêm    30-10-2018

Grab  16-11-2018

Grab Taxi  13-4-2018

Truyện Cổ Tích

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-11-2018

Sáng nay một nam U60 là học trò cũ của tôi phone vấn an sức khỏe tôi rồi nói chuyện phiếm huyên thuyên với tôi rằng thì là mà “Đài Truyền Hình Vĩnh Long bi giờ (bây giờ) hay lắm Thầy! Đủ thứ trên đời! Sáng nay có tin làm em nhớ tới Thầy! Đó là bên nước Anh người ta nghiên cứu rồi khuyến cáo các bậc cha mẹ hãy cẩn thận không kể truyện cổ tích cho trẻ con ngay cả khi đó là những chuyện cổ tích lừng danh. Y chang lời dạy của Thầy hồi xưa!

Thật ra, vào thủa “hồi xưa” ấy, lúc trò chuyện khi chờ kết quả cuộc thi nấu cơm tại buổi cắm trại ở Vườn Tao Đàn tôi có hỏi các sinh viên rằng có biết tiếng Anh “tấm” là gì không và “cám” là gì không. Sau khi cung cấp từ ngữ mới cho các em (rằng “tấm” là “broken” và “cám” là “bran”), tôi có bảo sau này đừng nên kể cho con cháu nghe truyện “Con Tấm, Con Cám” vì đó là truyện cổ tích vô cùng xằng bậy của Việt Nam. Nó bậy bạ vì nhồi nhét vào tâm trí trẻ thơ Việt Nam cái sự ngu đần trước cái ác cùng sự hả hê trước cái ác của cả hai nhân vật mà người ta mặc định một tượng trưng cho cái thiện và một cho cái bất thiện mà cả hai đều ngu đần y nhau trước cái ác của đối phương (một là con gái “thiện” mà ngu nghe đứa “bất thiện” dụ khị leo lên cây cau cao chót vót để bị sào chọt mông, một là con gái “bất thiện” mà ngu nghe đứa “thiện” xúi nhảy vô chảo nước sôi to đùng để lột da cho trắng nõn nà thay vì tắm trắng bằng hóa chất rất độc hại của Trung Quốc.

Nếu chỉ chê bai “Con Tấm Con Cám”, tôi sẽ bị kẻ đại thù của tôi là đám “báo chí chính thống Fake News Việt Nam” nhao nhao lên rằng nay đã tìm thấy chứng cớ rành rành chứng minh tôi khinh miệt kho tàng văn hóa Ông Cha Việt, rồi sách động một cuộc tổng ném đá mà mức độ ghê gớm của nó đủ khiến tôi chỉ còn một con đường để thực hiện đệ tam thập lục kế của Binh Pháp Tôn Tử là nộp đơn xin làm quân sư cho hoặc Kim Jong-un hoặc Mohammad bin Salman Al Saud mà thôi. Thế nên đúng 30 năm sau, vào lúc 20g55 ngày 12-6-2010 tôi có đăng trên Emotino một bài viết nhan đề “Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam” để lôi đầu “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” trong Truyện Cổ Grimm ra cười nhạo việc các nghị sĩ Khóa XII đã thiếu ánh sáng trí tuệ khi ngợi ca việc đầu tư xây dựng cái gọi là “Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam”, cho đó là cách “Đi Tắt Đón Đầu” giúp các tỉnh Miền Trung “đánh thức nàng công chúa ngủ trong rừng” phát triển kinh tế nhờ có “đường sắt cao tốc” ấy chạy qua.

Chuyện Cổ Tích

Câu truyện “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” tức cười ở chỗ

a) chàng hoàng tử thấy “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” đẹp quá nên sáp vô hôn môi nàng mà không biết cái xác ấy đã 115 tuổi, vào cái thời 15 tuổi đã có thể lấy chồng thì cái cô “Công Chúa” ấy đã ở tuổi bà cố nội của chàng, nên phải gọi là “Công Chúa Bà Cố Nội”;

b) chàng hoàng tử thấy “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” đẹp quá nên sáp vô hôn môi nàng mà không biết cái xác ấy đã gần 120 tuổi, mà thời gian lắm bụi bặm đầy nấm mốc và nhiều ẩm ướt, quá hám hôi cho thấy chàng hoàng tử ấy vướng phải chứng bịnh Anosmia gây tịt mũi nên đã không sợ gì mùi xác sống zombie; chưa kể

c) theo bộ môn Phân Tâm Học mà tác giả bài viết này đã học ở lớp 12 tại Sài Gòn trước 1975, thì có thể nói chàng hoàng tử ấy bị mắc một chứng tính dục bịnh hoạn thác loạn thần kinh cực kỳ ghê rợn kinh hoàng là Necrophilia (mà tài liệu ICD10 của Tổ Chức Y Tế Thế Giới WHO liệt vào nhóm loại paraphilia), nên mỗi khi nhìn thấy xác chết phụ nữ là thèm muốn tình dục cực độ đến nỗi ăn nằm ngay với cái xác chết phụ nữ ấy.

Vì thiếu kiến thức, vài nghị sĩ Khóa XII đã dại dột ví von tỉnh nhà của mình là “Công Chúa Ngủ Trong Rừng”.

Cũng vì thiếu hiểu biết, vài nghị sĩ Khóa XII đã dại dột ví von tỉnh nhà của mình là “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” chờ “Đường Sắt Cao Tốc” chạy ngang đánh thức, mà không chịu hiểu rằng đã là “Đường Sắt Cao Tốc” thì chỉ phóng vọt vù xẹt ngang qua tỉnh nhà mà nếu có ngừng thì chỉ trong vài chục giây để khách ào xuống ào lên chứ có phải xe đò đâu mà ngừng đủ lâu cho người bán nem bán bánh tráng đu trèo đeo bám mọc mời.

Hoàng Hữu Phước đã chống lại dự án “Đường Sắt Cao Tốc Bắc-Nam” năm 2010:

Chuyện Cổ Tích (2)

và dự án “Đường Sắt Cao Tốc Bắc-Nam” đã không tiếp tục xuất hiện dù nay đã là năm 2018.

Hoàng Hữu Phước đã nói hãy cẩn thận đối với các truyện cổ tích. Và 38 năm sau, đó trở thành một thấu thị đối với Anh Quốc. Có điều, nó là loại thấu thị phải chờ đến 40 năm mới nghiệm được là sẽ có hay không.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam. 12-06-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18663/cong-chua-ba-co-noi-di-tat-don-dau-duong-sat-cao-toc-viet-nam. (Emotino đã đóng cửa năm 2012).

Phân Tâm Học mà tác giả bài viết này đã học ở lớp 12 tại Sài Gòn trước 1975

Hoàng Hữu Phước đã chống lại dự án

Nó là thấu thị thấy trước những 40 năm

Luật Đặc Khu

Phần 1

Giới Thiệu Nhà Tư Vấn Chính Sách – Chính Trị Hoàng Hữu Phước Với Quá Trình Kiên Định Chống Đối Cộng Sản Chủ Nghĩa

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-7-2018

Hoàng Hữu Phước Nói Về Đặc Khu Kinh Tế Việt Nam

1- Giới Thiệu Tiêu Đề Phần 1:

Tiếng Việt đã bị làm cho xuống cấp trầm trọng từ những tác nhân mà không-bao-giờ-có-bất-kỳ-ai-trên-chiếc-tinh-cầu-này-có-thể-phản-bác-chống-lại-biện-luận-của-Hoàng-Hữu-Phước như: sự áp dụng ngay lập tức của chính quyền Việt Nam thống nhất ngay sau 1975 đối với cách sử dụng tiếng Việt “nói” của phương ngữ Miền Bắc đem vào thay thế toàn bộ tiếng Việt “viết” vốn tự thân hòa quyện vào trong tiếng Việt nói tức là tiếng-nói-có-văn-phạm-có-chọn-lọc-tự-loại-và-loại-từ-có-mỹ-từ-pháp-và-các-“pháp”-khác của cả hai miền Nam-Bắc nước Việt Nam thời “tiền chiến” – như được chứng minh qua sự áp dụng đồng bộ đồng dạng thức trên toàn bộ báo chí và ấn phẩm trên toàn Việt Nam “tiền chiến” và sau đó được Việt Nam Cộng Hòa kiên trì duy trì bảo trì suốt thời kỳ “chiến tranh” – mà vài thí dụ điển hình như sau cho thấy hậu quả của sự tùy tiện trong sử dụng tiếng Việt của chính quyền Việt Nam thống nhất:

a) tùy-tiện vất bỏ dấu-gạch-nối khiến tiếng Việt bị triệt-bỏ vũ-khí duy-nhất giúp tiếng Việt bảo đảm có được sự minh-bạch ngôn-ngữ về hình-thức vốn có thể giúp gia-tăng uy-thế và cơ-hội gia-nhập câu-lạc-bộ ngôn-ngữ chính sử-dụng toàn cầu mà Hoàng-Hữu-Phước đã nêu trong đường link dẫn ở trên;

b) tùy tiện xóa bỏ sự phân biệt từ ngữ formalinformal để đưa tất tần tật các loại từ tiếng lóng đầu đường xó chợ không chính quy như ngáo đá/găm hàng/phượt thủ vào diện tự động chính thức lên sóng truyền thông;

c) tùy tiện gọi tên các quốc gia: thích thì xài tên do Việt Nam Cộng Hòa đặt, không thích thì áp dụng Việt Hóa Phiên Âm, còn để chứng minh hiệu quả sử dụng tỷ tỷ tỷ tiền Nhà Nước đi du học trở về thì làm điều cấm kỵ như dịch tên nước người ta ra tiếng Việt như trường hợp Bờ Biển Ngà chẳng hạn;

d) tùy tiện đả phá từ ngữ Hán-Việt của Việt Nam Cộng Hòa như “sử dụng công lộ” nhằm bảo vệ sự trong sáng của tiếng Việt để rồi chế tạo từ Hán-Việt mới tinh của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam như “tham gia giao thông” nhằm nêu được tính trang trọng mà tiếng thuần Việt chắc không thể hiện nổi, khiến người dân thay đổi ý thức, không còn khái niệm “công lộ” tức không phải đường riêng của tư nhân mà muốn chạy sao thì chạy và có mặc đồ hay không, mà xem đường sá như nơi để nhà dân cùng tham gia vút xe chạy xẹt qua xẹt chạy lại bình đẳng với nhà nước nghĩa là cả hai đều có quyền ưu tiên như nhau bất kể có còi hụ đèn chớp chức năng hay không;

e) tùy tiện lược hóa từ ngữ tiếng Việt như biến “anh quan tâm đến tôi” thành “anh quan tâm tôi” như trên phim ảnh hiện nay nhằm thực hiện quốc sách tiết kiệm ngay cả trong việc bớt đi một chữ “đến”, v.v. và v.v.; và

f) tùy tiện dành độc quyền tôn thờ từ ngữ Hán-Việt cho cơ quan “tối cao” như Phụng Công – Thủ Pháp – Chí Công – Vô Tư mà người Việt bình dân thường hiểu sơ sơ rằng phụng công là tên hai loài chim mập múp míp, thủ pháp là cách xuất chiêu của kiếm hiệp Kim Dung, chí công vô tư là cụm từ hoặc dành riêng cho một người duy nhất của toàn nhân loại là ông họ Bao, hoặc Chí Công là tên của một lãnh đạo cách mạng Việt Nam, còn vô tư là phong cách xài tiền như rác mà lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh đem vất vào túi ông chủ Đa Phước, bọn quan lại tham nhũng ung dung đẩy va-li nghẹt chật cứng tiền về nhà một cách tự nhiên tự tiện tự hào, và bọn sân sau bại hoại đốt toàn triệu đô la trở lên cho thành khói tuốt để rồi cười ha hả sỉ vả vào sự thúc thủ toàn diện của cơ quan điều tra nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam rằng “không nhớ đã xài cho việc gì”, v.v.

Vì lý do trên, tác giả bài viết này phải cẩn trọng giải thích “thủ thế” trong “thế thủ” nhằm vào các “nhà báo” bất kể đẳng cấp “cao cấp lý luận chính trị” ung nhọt phản phúc của Đảng hay đẳng cấp tham gia giao thông (chống Cộng trên xa lộ thông tin “chùa”) rằng cụm từ “quá trình chống đối cộng sản chủ nghĩa của Hoàng Hữu Phước” hoàn toàn không được thế giới hàn lâm có ăn học cấp cao và có học hành thi cử đàng hoàng không thèm chạy chọt nâng điểm kiểu đồi bại suy vi của Hà Giang cho là đồng nghĩa với cụm từ “quá trình chống đối chủ nghĩa cộng sản của Hoàng Hữu Phước”; vì rằng thì là mà:

– cụm thứ nhất (cộng sản chủ nghĩa) là một cụm từ tính từ adjectival phrase, nêu bật phong thái phong cách của cụm danh từ quá trình chống đối, biến quá trình chống đối được miêu tả dựa theo bài bản, tinh thần tiến công, tinh thần cách mạng, và ánh sáng soi rọi dẫn đường của chủ nghĩa cộng sản; còn trong

– cụm thứ nhì với chủ nghĩa cộng sản là cụm danh từ noun phrase để làm đối tượng tức “object” cho sự…ném đá của từ chống đối và như vậy thì chả dính dáng gì đến Nguyên Lão Hoàng Hữu Phước là người Miền Nam duy nhất thấu thị đúng về cái đúng của chủ nghĩa cộng sản, mà chỉ dính đến mấy anh mấy chị mấy cụ mấy nhóc hài nhi chống Cộng và chống Việt mà thôi, nên đừng có mà dại dột viết bài lung tung hê tá lả là “Nghị Phước chống Cộng” của mẫu câu sentence pattern gồm chủ từ + động từ + túc từ (subject + transitive verb + object) trong tiếng Anh vỡ lòng kẻo sai be bét.

Như vậy, quá trình chống đối cộng sản chủ nghĩa có cùng mẫu câu pattern hoàn toàn đồng nhất về hình thức cấu tạo cụm từ theo văn phạm tiếng Việt tức theo thứ tự cụm từ của nhóm từ danh từ + nhóm từ tính từ (như: quá trình chống đối xằng bậy, quá trình chống đối đúng đắn, quá trình chống đối lung tung linh tinh, quá trình chống đối rất bài bản hàn lâm, sách trắng, sách đỏ, quân đỏ, quân xanh, v.v.), so với thứ tự trong văn phạm tiếng Anh của nhóm từ tính từ + nhóm từ danh từ vốn tương tự thứ tự cấu tạo cụm từ Hán-Việt như Hồng Quân, Bạch Thư, v.v.

Kết luận: Hoàng Hữu Phước với tư cách và tư thế nhà thông tuệ không bao giờ chống đối chủ nghĩa cộng sản. Phong cách chống đối của ông, do đó, thắm đượm tinh thần cộng sản chủ nghĩa và đây là lý do phong cách chống đối ấy mang thuộc tính thời thượng, thâm thúy, tiến công cách mạng, dưới tên gọi chính xác là chống đối cộng sản chủ nghĩa vậy.

2- Giới Thiệu Bài Viết:

Đây là một bài viết hạng đặc biệt – tất nhiên không giống như Bảo Việt là công ty bảo hiểm hạng đặc biệt nên ỷ lại thế lực Nhà Nước mà không bao giờ chịu công khai tổng tiền vốn trong các kỷ yếu mà Nhà Nước buộc toàn phe bảo hiểm nhân thọ nước ngoài đang mần ăn tại Việt Nam phải minh bạch tuyệt đối giấy trắng mực xanh.

Về hình thức, bài viết này đặc biệt do có cấu trúc y như công trình tư vấn của một nhà tư vấn chuyên nghiệp Âu Mỹ gởi cho khách hàng khi hoàn tất, nghĩa là buộc phải có phần giới thiệu về nhà tư vấn và các công trình ông ấy đã thực hiện thành công.

Về nội dung, bài viết này đặc biệt vì về một nội dung tuy cực kỳ bình thường nhưng đã bị Đảng, Quốc Hội, Chính Phủ Việt Nam xem như tầm thường (tự tin vô lối rằng cách chi mà động đến sự ổn định trường tồn miên viễn trên cả tuyệt vời của Việt Nam nên tỉnh bơ tiến hành quy-trình-hai-cuộc-họp chẳng khác gì dự án Luật Tiếp Công Dân vậy), còn bọn ngu đần chống Việt lại tưởng bở xem nó như cái cực kỳ phi thường (tự tin rằng có thể làm sụp đổ Việt Nam Cộng Sản một lần và mãi mãi chỉ trong dăm ba nốt nhạc vậy).

Về độ dài, bài viết này đặc biệt vì phần rất dài lại là phần giới thiệu nhà tư vấn vì đây là cách chuyên nghiệp nhất thuộc đẳng cấp cao nhất để vô hiệu hóa những luận điệu chỉ có tại Việt Nam của những kẻ ngồi ngáp đầy nhóc ngoài đường chờ “ơn trên” đến phát cho ít tiền lẻ để lên đường chiến đấu cho đại nghĩa đập phá te be các cơ sở hạ tầng của nhà cầm quyền nhũn xèo , hoặc ỷ mình là nhà báo cao cấp thuộc tòa soạn báo chí chánh thống cấp cao của Đảng nên khi no cơm ấm cật rậm rật dâm dật cứ tự nhiên tự tiện tự do đè nữ thực tập sinh ra để hùng hổ bơm rưới xịt tinh trùng tuổi trẻ vô cô gái trẻ tuổi ấy còn dâm dật đã đời rồi thì kéo phẹc-ma-tuya lên và nhảy loi choi xách động ném đá nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, mà cuộc đời bọn chúng chỉ dành cho mỗi việc kỳ vĩ là đợi chờ nhà tư vấn Hoàng Hữu Phước đưa ra ý kiến gì là dùng kính hiển vi điện tử để cố phát hiện cho bằng được một viên phân nào đó của một con siêu vi trùng nào đó biết đâu có lưu dấu vết để viết bài vu khống dọa đe hèn hạ như khi xảy ra vụ Luật Biểu Tình và Tứ Đại Ngu .

Về thực hiện, tất nhiên tất cả những gì được Hoàng Hữu Phước thực hiện bằng chữ viết hay lời nói – tức bằng biện pháp ngôn từ và phương tiện hàn lâm – từ lúc chào đời đến nay đều không cách chi mà không thể không đặc biệt.

3- Giới Thiệu Tác Giả Bài Viết:

Hoàng Hữu Phước là nhà tư vấn chính sách kinh tế – chính trị và phát triển kinh doanh. Ông tốt nghiệp khóa đầu (nhập học năm 1976) ngành Anh Văn tại Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh, được săn đón mời chào bởi cơ quan tình báo Việt Nam và trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh để rồi chấp thuận trở thành giảng viên Anh Văn tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh chuyên trách các môn Văn Chương Anh British Literature, Văn Minh Anh British Civilization, Từ Vựng Học Lexicology, Luyện Dịch Translation, Phiên Dịch Interpretation, Tranh Biện Debating, Văn Phạm Grammar, và Viết Văn Composition. Sau khi được mời phụ trách một văn phòng đại diện của Nhật Bản tại Thành Phố Hồ Chí Minh trong thời điểm Việt Nam chưa từng luật hóa về thuế thu nhập cá nhân và luật đầu tư nước ngoài tại Việt Nam, kể cả chưa có luật lao động, ông trở thành nhà quản lý xuất nhập khẩu chuyên nghiệp và được mời chuyên trách giảng dạy “tiếng Anh Thương Mại” Business English ở tất cả các trung tâm ngoại ngữ lớn của Thành Phố Hồ Chí Minh, được Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội tại Thành Phố Hồ Chí Minh mời biên soạn từ tri thức và kinh nghiệm thực tiễn của ông bộ giáo trình Business Contract đầu tiên của Việt Nam bằng tiếng Anh. Trãi qua các vị trí khác nhau sau đó, từ lãnh đạo một nhánh của Công ty FOSCO trực thuộc Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh đến quản trị một công ty 100% vốn nước ngoài thuộc trường Cao Đẳng Thương Mại Hoa Kỳ ở California, ông được lãnh đạo Manulife Financial Châu Á tiếp cận trực tiếp mời ông với gói quyền lực/thu nhập cao nhất – mà không hề qua khâu phỏng vấn bất kỳ – về giúp tái cơ cấu tổ chức nhân sự đáp ứng thời điểm Manulife Việt Nam bước vào giai đoạn rầm rộ phát triển kinh doanh trên phạm vi toàn lãnh thổ Việt Nam, công việc mà ông trong hai năm đã không những đưa Manulife nâng số lượng 2 văn phòng đại diện thành 10 chi nhánh, 20 nhân viên hạng trung bình lên 400 nhân viên ưu tú, và 100 đại lý bình thường thành 7.000 đại lý xuất sắc, giúp Manulife tuyên bố kinh doanh có lãi chỉ sau hai năm ông tái cơ cấu, mà lại còn xây dựng một triết lý mới về “quản trị nhân sự” theo đó, quản trị phát triển kinh doanh được tách rời khỏi hoạt động mại vụ “sales” để trở thành phần không thể tách rời của “quản trị nhân sự”, biến công tác lãnh đạo Phòng Nhân Sự rời xa tư duy nhàn hạ “kiếm người lấp chỗ trống chỉ khi đơn vị có nhu cầu” để trở thành tư duy hiếu chiến tấn công tổng lực “đưa người giỏi vào công ty để hỗ trợ người ấy phát triển kinh doanh của toàn công ty một cách toàn diện, có thể kiểm chứng được, và không thể đảo ngược”. Vì chỉ có ông mới thực hiện được việc Giám Đốc Nhân Sự thường xuyên đến các chi nhánh trên toàn quốc để giám sát đào tạo đại lý, thuyết trình chuyên đề phát triển kinh doanh bảo hiểm nhân thọ, tư vấn cải tổ đội ngũ, tư vấn phát triển kinh doanh của cá nhân và tập thể đại lý, nên khi ông gia nhập công ty khác thì công tác nhân sự ở Manulife Việt Nam trở lại khuôn khổ bình thường bình lặng bình cũ hết trơn rượu với lực lượng nhân sự ưu tú bỏ ra đi hàng loạt để trở thành những ngôi sao sáng chói tại các công ty đối thủ cạnh tranh của Manulife, đẩy Manulife xuống chiếu dưới trong thị trường bảo hiểm nhân thọ tại Việt Nam.

Bài viết không thể không đặc biệt, đơn giản vì chưa hề có bất kỳ người Việt Nam nào dù ở Việt Nam hay đang lang thang đâu đó trên chiếc tinh cầu cằn cỗi khô queo héo hắt ngày càng ô nhiễm gớm ghiếc chỉ còn tồn tại đến năm 5079 này – theo nữ tiên tri Vangacó viết lách về chính trị – dù là chống Cộng hay ủng hộ “Luật Biểu Tình” – lại cũng thuộc tầm cỡ tầm vóc nhà tư vấn hùng biện chính sách chuyên nghiệp như Hoàng Hữu Phước, người đã từ chối lời mời của một công ty quốc tế về tư vấn phát triển kinh doanh của Hoa Kỳ có văn phòng tại Thành Phố Hồ Chí Minh (nơi ấy đang có một nữ chức sắc trước đây làm Trợ Lý Nhân Sự cho Hoàng Hữu Phước tại Manulife Vietnam) về làm Giám Đốc Quốc Gia tức phụ trách thị trường Việt Nam, từ chối lời mời của một công ty tư vấn Malaysia làm cộng tác viên trưởng khu vực ASEAN, từ chối lời mời của một công ty tư vấn quốc tế ở Singapore (nơi đang có sự tham gia làm chuyên gia tư vấn tài chính khu vực Việt Nam của một nam chức sắc trước đây được Hoàng Hữu Phước đưa vào danh sách nhân tài của Kế Hoạch Kế Thừa Succession Plan mà ông lập ra trong cẩm nang cho tiền đồ của Manulife Vietnam) kiên trì liên tục trong 12 năm qua nỗ lực mời Hoàng Hữu Phước làm chuyên gia tư vấn đầu tư và phát triển kinh doanh khu vực Việt Nam cho các nhà đầu tư quốc tế, cũng như bản thân từng được Manulife Financial dịch vụ tài chính đa quốc gia khu vực Bắc Mỹ lập kế hoạch mời sang bên ấy phụ trách tư vấn phát triển truyền thông và phát triển kinh doanh tại tổng hành dinh tức trở thành “expatriate” của họ, v.v. và v.v., chưa kể bản thân đã có thực tế tư vấn giúp Chính Phủ Việt Nam – nhưng chưa hề được nhận huân/huy chương “anh dũng” dù đã xả thân (hy sinh chức vụ và việc làm) – cứu nguy cho ngành điều của Việt Nam trong “biến cố hạt điều” cũng như tư vấn thực hiện chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên chính quy chính thức có giá trị thương mại (tức có hợp đồng mua bán trên cơ sở giá FOB HCMC chứ không phải xuất để trả nợ ân tình ân nghĩa hay để viện trợ một nước anh em xã hội chủ nghĩa nào đó, có mở cho Vietcombank các Tín Dụng Thư Trả Ngay, Không Hủy Ngang Irrevocable ELCEE AT SIGHT có bảo lãnh bởi một ngân hàng quốc tế khổng lồ, có hợp đồng thuê tàu “Charter Party Agreement” áp cơ sở WWDSHEXEU, v.v., và bản thân trở thành giảng viên Anh Văn về Hợp Đồng Kinh Tế Ngoại Thương trực tiếp biên soạn giáo trình môn học này tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội ở Thành Phố Hồ Chí Minh, v.v., trong thời điểm trên toàn lãnh thổ Việt Nam tài liệu cho các lớp Tiếng Anh Thương Mại ở tất cả các trung tâm ngoại ngữ chỉ là bộ English 900 tầm phào ngoại nhập cho con nít oe oe còn ngậm núm vú silicone lạt nhách.

Vì vậy, theo bài bản tư vấn “tỷ đô” của tư vấn chính sách kinh tế-chính trị, phần đầu tiên sẽ phải luôn nói về nhà tư vấn cùng liệt kê một vài trong số những công trình tư vấn do nhà tư vấn ấy đã thực hiện toàn diện, có thể kiểm chứng và không thể đảo ngược được (complete, verifiable and irreversible – như từ ngữ của Tổng Thống Donald Trump đối với đại cuộc giải trừ hạt nhân trên toàn bán đảo Triều Tiên). Những thí dụ cực nhỏ dưới đây được nêu lên để chứng minh một cách chiếu lệ vài cái “thành tích” bơ vơ lạc lõng (vì không có người thứ hai lập nên tương tự tại Việt Nam) của nhà tư vấn Hoàng Hữu Phước. Tất nhiên, không thể tránh việc một vài thí dụ trong số này không có đường link dẫn chứng hay hình ảnh tài liệu chứng minh để bạn đọc “có thể kiểm chứng được”; do chỉ những bạn đọc nào đã quen biết nhà tư vấn vào thời điểm xa xưa phát sinh “thành tích” ấy hoặc đã là những người trực tiếp nghe các ý kiến đó mới có đặc quyền công nhận thông tin đưa ra là có đúng sự thật hay không; chưa kể vì đã là Hoàng Hữu Phước thì dù ông ấy khi là sinh viên đã luôn lớn tiếng mắng ngay vào mặt hiệu trưởng/thầy/cô nào gian tà ngu dốt làm nhục chức trách nhà giáo, hay khi đã rời khỏi ghế nhà trường để bắt đầu dựng xây sự nghiệp, hay đứng giữa nghị trường Quốc Hội nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thì vẫn không hề không lớn tiếng mắng ngay lập tức vào mặt những “VIP” nào gian tà ngu đần ngu si ngu muội tham nhũng làm nhục quốc thể, nên các thí dụ này dù cho sự việc đã xảy ra rất lâu hay vừa mới xảy ra thì ít nhất cũng mang tính đồng nhất bất di bất dịch dài lâu của cá tính nghiêm khắc của nhà tư vấn đối với những xằng bậy của giới cầm quyền/có quyền/lạm quyền/xạo quyền.

4- Chống SSSS

Những năm đầu sau giải phóng, báo chí Thành Phố Hồ Chí Minh (lúc ấy chỉ có 4 tờ gồm Sài Gòn Giải Phóng, Tuổi Trẻ, Nhân Dân, Quân Đội Nhân Dân) đưa tin về những phát biểu của các lãnh đạo về phát triển kinh tế theo định dạng SSSS tức 4S, tức Sun-Sea-Sand-Sex, tức Mặt Trời-Biển-Cát-Tình Dục, tức phát triển kinh tế theo kiểu “Tây” lai mà các “nhân sĩ trí thức” có gốc tích thấp kém và trình độ khả nghi của Đảng học lóm đâu đó trên mấy tờ giấy báo rác tư bản gói xôi rồi cho rằng Việt Nam có thể bắt chước và sẽ vượt trội hơn các cường quốc nhờ Việt Nam có các lợi thế trời ban cho SSSS một cách hậu hĩ gồm sáng-sủa-ấm-áp-quanh-năm, bờ-biển-trãi-dài-nhiều-ngàn-cây-số, bãi-biển-cát-khắp-nơiphụ-nữ-Việt-Nam-xinh-đẹp. Tất cả tùy thuộc vào việc Đảng có dám thay đổi tư duythay đổi cơ chế hay không. Và Hoàng Hữu Phước đã nguyền rũa – ngay cả thóa mạ tại các bàn tiệc – đứa hay những đứa lãnh đạo ngu xuẩn nào đã dám thốt nên lời mà phép suy diễn ngữ nghĩa có thể cho ra nội hàm rằng do phụ nữ Việt Nam xinh đẹp nên Việt Nam cần thay đổi tư duy để tôn vinh nghề đĩ, rằng cần thay đổi cơ chế để người đẹp toàn quốc được làm đĩ để xây dựng đất nước phồn vinh, và rằng cần quái gì nghe lời Karl Marx xây dựng công nghiệp nặng hay nhẹ làm chi cho mõi mệt mà chỉ cần biến Việt Nam thành nơi đầy nhóc đĩ và những thằng Bác của các thằng Bần để du khách các nước đến chơi bời đàng điếm trác táng là xong. Hoàng Hữu Phước đã cực lực chống SSSS và khẳng định SSSS là thứ vất đi của bọn ngu xuẩn, và là thứ không bao giờ có giá trị gì đối với việc dựng xây đất nước Việt Nam phồn vinh cả.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng.

5- Chống Sinh Hoạt Già Cỗi Vô Dụng Của Hội Thiếu Niên & Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh

Năm 1995 tôi có gởi cho Báo Tuổi TrẻSài Gòn Giải Phóng bài viết “Hướng Đạo” (20 năm sau có đăng lại trong blog này cũng dưới tên Hướng Đạo ngày 05-11-2015) đề nghị trộn nội dung sinh hoạt của Hướng Đạo Mỹ và Hướng Đạo thế giới vào sinh hoạt của Hội và Đoàn cho phù hợp với tinh thần cộng sản chủ nghĩa tức cách mạng tức mới nhất tức tinh hoa trí tuệ khôn ngoan nhất của thời đại hiện đại nhất. Tất nhiên, bài viết của Hoàng Hữu Phước do đi trước thời đại quá nhanh quá xa, nhìn quá xa trông quá rộng, tiên tri thấu thị ấy đã chưa hề được các báo tải đăng. Chính vì Đảng đã không chịu nhìn nhận những phê phán chê bai và kiến nghị thay đổi nội dung hoạt động mà Hoàng Hữu Phước dành cho Hội Thiếu Niên và Đoàn Thanh Niên trong đầu 1/4 cuối của Thế Kỷ XX, nên rốt cuộc Việt Nam ngày nay ở giữa 1/4 đầu của Thế Kỷ XXI (a) buộc phải bày ra những cái không giống ai gọi là “Học Kỳ Quân Đội” với học phí cao ngất cho vài trăm học sinh con nhà giàu mà đa số bị béo phì ở các thành phố lớn, còn (b) thanh niên thì dù ở cấp đại học cũng vẫn y như trẻ nít chưa có cả tính cách trưởng thành lẫn bản lĩnh do cả trẻ nít thiếu niên ham chơi ở trung học hay trẻ nít thanh niên ham vui ở đại học đều thiếu kỹ năng tự bảo vệ bản thân, kỹ năng sinh tồn, các kỹ năng sống, kỹ năng làm việc, kỹ năng quản trị, các bản lĩnh bất kỳ, tinh thần trách nhiệm nhất là đối với bản thân, gia đình, và xã hội. Đoàn Thanh Niên mà ý nghĩa chính trị của nó cực kỳ vinh diệu như lực lượng hậu bị kế thừa của Đảng hóa ra chỉ còn là một tổ-chức-được-cung-cấp-thừa-mứa-sữa-để-bú-oe-oe về đối nội thì mỗi năm có một cái chiến dịch “mùa hè xanh”, còn về đối ngoại thì mỗi năm hoặc qua Tàu hội họp với Đoàn Thanh Niên Tàu hoặc mời Đoàn Thanh Niên Tàu (sau này có thêm “thanh niên” Cambodia và Lào, ắt để gia tăng số lượng “hội nhập toàn cầu” chăng?) sang giao lưu bù khú tiệc tùng, nhảy múa, hát ca, và ra thông cáo báo chí tuyên bố vung vít chung chung về cái tình hữu nghị quỷ quái vô dụng khỉ khô đười ươi ướt gì đó, trong khi về chính trị thì lãnh đạo Đoàn Thanh Niên cứ tà tà leo lên các vị trí lãnh đạo trọng yếu để rồi đất nước có các nhân tài cỡ Trịnh Xuân Thanh mà tiểu sử thế nào cũng có dính dáng đến cụm chữ vinh diệu Trung Ương Đoàn đủ để Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam trân trọng tiến cử vào Quốc Hội và đắc cử với số phiếu tín nhiệm như mơ cực cao của cử tri. Chính sinh hoạt hoàn toàn vô bổ vô dụng vô tích sự của Hội và Đoàn tại trường học làm tiêu hao phí phạm thời gian học tại trường của học sinh, làm nặng nề hơn tổng thời gian học và chương trình học khiến gây ra căng thẳng không đáng có nơi sức khỏe tâm thần học sinh ảnh hưởng nghiêm trọng đến trình độ học vấn cùng kết qủa học tập của các “tương lai đất nước”. Đoàn Thanh Niên đã làm nên cái tích sự gì trong chủ động giúp Đảng và chính quyền ngăn chặn các cuộc xuống đường vừa qua gây bạo loạn và bất ổn xã hội? Đoàn Thanh Niên trong lực lượng an ninh đã làm nên cái tích sự gì trong chủ động giúp Đảng và chính quyền ngăn chặn hiệu quả các cuộc xuống đường vừa qua đã gây bạo loạn và bất ổn xã hội? Đoàn Thanh Niên trong lực lượng an ninh đã làm nên cái tích sự gì trong chủ động giúp Đảng và chính quyền tiêu diệt các cuộc xuống đường gây bạo loạn trên không gian mạng của thời đại kỹ thuật cao của chiến trường công nghệ thông tin? Phải chăng mấy cái vụ xuống đường đó là ba cái lẻ tẻ không là “việc khó” để Đoàn chường mặt ra cho đúng với lời hiệu triệu khuôn vàng thước ngọc của Lãnh tụ Hồ Chí Minh rằng “Việc Gì Khó, Có Thanh Niên”?

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng.

6- Chống Luận Thuyết Thế Giới Đại Đồng Cộng Sản Chủ Nghĩa

Chủ nghĩa Cộng sản là tinh hoa trí tuệ cao nhất của nhân loại mà từ khi nó xuất hiện cho đến ngày nay trí hóa của toàn nhân loại cũng (a) chưa hề có được một triết thuyết nào mới hơn để thay thế dẫn dắt cách mạng nhân loại sang trang mới; và (b) trong khi chờ đợi thêm vài thế kỷ để kịp xuất hiện một bậc kỳ tài tầm cỡ Karl Marx để cho ra triết thuyết cách mạng mới thì thế giới tư bản đã buộc phải cứu nguy cho sự tồn tại của mình bằng cách dựa theo các cảnh báo của chủ nghĩa cộng sản để cải tiến cải thiện quyền làm chủ của giai cấp lao động dưới hình thức quyền lực công đoàn/gia tăng cao nhất phúc lợi của giai cấp lao động/gia tăng gây hấn vĩnh viễn phong tỏa Nga nhằm bôi nhọ hình ảnh một siêu cường Nga thuộc chân lý rằng một khi đã vươn lên hùng mạnh từ chủ nghĩa cộng sản thì sẽ có sức mạnh vô song tồn tại miên viễn ngay cả khi chủ nghĩa cộng sản ấy đã hoàn thành xong sứ mệnh và được xếp cất lên chiếc kệ lịch sử bụi bám nhện giăng.

Tuy nhiên, chủ nghĩa cộng sản vẫn chất chứa trong nó cái dự báo ngây thơ về một thế giới đại đồng, đặc biệt láu cá về nội dung làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu mà Hoàng Hữu Phước ngay từ ngày đầu tiên nghe đến sau 30-4-1975 đã vì không lọt lổ tai mà phán ngay rằng đó là luận điểm chỉ đúng nếu áp dụng cho người khuyết tật mà toàn xã hội văn minh phải chăm lo, chứ hoàn toàn phản động do đầy bất công xã hội, ăn bám, không tưởng, phi thực tế, vô tri thức đối với phạm trù đầy bấn loạn hiển nhiên miên viễn của 5 tác nhân quyết định trầm trọng hơn theo thời gian của nạn nhân mãn + sự sụt giảm nghiêm trọng của tài nguyên thiên nhiên hữu hạn + ý thức hệ thống soái của tinh thần dân tộc cực đoan chủ nghĩa + ý thức sinh tồn bằng mọi giá của thế lực hùng mạnh hơn và đông đúc hơn của đế chế tư bản chủ nghĩa + ý thức sinh tồn bằng mọi giá của thế lực hùng mạnh hơn về ý thức hệ đã nhận ra sức mạnh của tư bản để phải sở hữu tư bản nhằm đương cự được với đế chế tư bản chủ nghĩa .

Cũng với tư duy trên, Hoàng Hữu Phước đã hai mươi năm qua khẳng khái khẳng định khẳng quyết trong phần “tư tưởng chính trị” mục Profile tiểu sử cá nhân trên tất cả các trang mạng dù lớn ngoại như LinkedIn hay nhỏ nội như Anphabe, v.v., đều ghi rõ bằng tiếng Anh rằng bản thân theo “chủ nghĩa cộng sản/xã hội dân tộc thiên Khổng” đề cao hai yếu tố gồm (a) Việt Nam Trên Hết(b) con người đạo hạnh đạo đức đạo nghĩa của tu thân-tề gia-trị quốc-bình thiên hạ là chủ thể ưu việt ưu tiên mà chế độ cộng sản Việt Nam phải ưu ái làm chỗ dựa chủ lực cho sự trường tồn của chế độ và sự phát triển hùng cường của đất nước, như một gián tiếp chống lại học thuyết đại đồng không tưởng và ngu xuẩn.

Hiện nay trên chính trường Mỹ, các nghị sĩ Đảng Dân Chủ thường tự xưng bản thân họ là những nhà xã hội chủ nghĩa dân chủ tức democratic socialist tức ám chỉ manh nha sự hình thành một chủ nghĩa xã hội dân chủ, theo đó (a) công nhận tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội trong phạm vi ý thức hệ chính trị hiện đại của siêu cường, và (b) chủ nghĩa xã hội không thể đại đồng mà phải biến thiên customized cho phù hợp riêng cho mỗi quốc gia mà trong trường hợp Hoàng Hữu Phước là chủ nghĩa xã hội dân tộc còn các nghị sĩ Đảng Dân Chủ Mỹ như Bernie Sanders, Barack Obama, hay John Kerry là chủ nghĩa xã hội dân chủ.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng.

7- Chống Tư Duy Ưu Tiên Phát Triển Công Nghiệp Nặng

Hoàng Hữu Phước từ những năm 1980 của thế kỷ trước đã thường nói riêng với bạn bè thân hữu học trò ruột rằng chủ trương “ưu tiên phát triển công nghiệp nặng” của Đảng Cộng Sản Việt Nam là một chủ trương sai của một kế sách sai về phát triển kinh tế cho riêng Việt Nam, vì

(a) không phải cứ muốn trở thành cường quốc là buộc phải phát triển công nghiệp nặng mà Singapore và nhiều cường quốc kinh tế khác như Thụy Sĩ là mính chứng cho luận điểm này;

(b) không phải phát triển công nghiệp nặng để trở thành giàu có mà chính ra là chỉ sau khi trở nên giàu có mới hãy xét đến kế sách có nên phát triển công nghiệp nặng hay không, vì thế giới hiện đại ngày nay buộc phải có tài lực khổng lồ để bảo đảm nhà máy/công nghệ thuộc loại hiện đại tối tân nhất nhằm bảo đảm tuyệt đối cho an toàn môi trường sinh thái vì chính môi sinh là thứ tài sản đắt giá nhất chứ không phải mấy cái nhà máy vớ vẩn luyện cán thép, đóng tàu, và sản xuất ô-tô;

(c)sản xuất để thay thế nhập khẩu” là lập luận sai hoặc của những người cùng khổ thời Hậu Thế Chiến, hoặc của kẻ quê mùa, vô trí, học hành không tới nơi tới chốn của thời hiện đại; và

(d) sản xuất công nghiệp nặng phải trên cơ sở 24/7/365 và phải có sẵn thị trường tiêu thụ cả trong và ngoài nước, chứ không phải cắm đầu phát triển để rồi cả trăm năm sau cũng chả thấy cái phát triển ấy phát triển.

Lập luận này được Hoàng Hữu Phước sau đó nêu dẫn chứng qua thí dụ về thảm họa cháy nổ rò rỉ 127 tấn khí độc methyl isocyanate từ Nhà Máy Hóa Chất Union Carbide của Công ty Dow Chemical Hoa Kỳ gây thảm họa tàn khốc cho thành phố Bhopal (Ấn Độ) cuối năm 1984, giết chết ngay lập tức 20.000 cư dân, làm 120.000 người vương phải bệnh ung thư, bại não, sinh quái thai, và nửa triệu dân chịu ảnh hưởng khí độc cho đến tận ngày nay vẫn ẩn chứa nguy cơ bệnh tật cũng như chưa thể – và không thể – làm sạch môi trường sống.

Chưa kể, Hoàng Hữu Phước trong 30 năm qua còn cho các thân hữu và học trò ông biết ông cực lực chê trách Nhà Nước đã luôn nhanh tay lẹ chân bỏ tiền tỷ đô đầu tư ngay lập tức cho mấy cái hoàn toàn mới lạ chưa-được-thời-gian-kiểm-chứng-là-vô-hại như xây dựng nhà máy sản xuất chai nhựa PET, sản xuất xăng “sinh học”, cảng nước sâu, v.v., để rồi sẽ hoặc trở thành nạn nhân kiêm thủ phạm của ô nhiễm môi trường, của đầu tư không sinh lợi nhuận, v.v.

Thực tế Việt Nam hiện nay vẫn chưa phát triển công nghiệp nặng nào cho ra hồn, và những hoạt động sản xuất “công nghiệp nặng” được đầu tư cho xuất hiện thì lại đang tàn phá khủng khiếp môi trường sống, làm chao đảo ngay cả sự bình yên của xã hội và của chế độ, chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng.

8- Chống Khái Niệm Đi Tắt Đón Đầu

Khi có bậc thầy nào đó trong Đảng cố vấn cho lãnh đạo Đảng về khẩu hiệu “Đi Tắt Đón Đầu” trong phát triển kinh tế, Hoàng Hữu Phước đã viết ngay trên Emotino.com ngày 05-3-2009 (sau này có đăng lại trên WordPress.com ngày 08-9-2017 cũng với tựa đề Đi Tắt Đón Đầu) rằng đó là điều bất khả thi, do “đi tắt đón đầu” là một khả năng siêu việt chỉ có nơi những người mạnh khỏe, cường tráng, có sức chịu đựng cực cao, tinh khôn, nhanh nhẹn, quyết đoán, sáng tạo, và quả cảm khi lao vào nơi cực kỳ gian khó mà thành hay bại chỉ là một đường ranh nhỏ chứ không phải trên một tỷ lệ hên xui may rủi 50/50. Thừa hưởng một gia tài kếch sù – từ cha mẹ hay từ Nhà Nước – rồi nhàn hạ chạy lung tung, đầu tư lung tung, hoàn toàn không phải “đi tắt đón đầu” mà là “lấy thịt đè người” của giới đầu cơ speculator không hơn không kém. Việt Nam không là cường quốc kinh tế tài chính thì không bao giờ có thể “đi tắt đón đầu”.

Thực tế Việt Nam vẫn chưa hề dám nêu lên bất cứ sự thành công cụ thể nào đã đạt được từ những lời phát biểu khí thế mang tính chiến lược của ‘đi tắt đón đầu” cả đã chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng.

9- Chống Kế Sách “Hợp Tác Bốn Nhà”

Ngay khi nghe kế sách quốc gia về “hợp tác bốn nhà giữa Nhà nước, nhà nông, nhà doanh nghiệp, và nhà khoa học”, tôi đã viết ngay trên Emotino một bài châm biếm mang tên “Hợp Tác Bốn Nhà Hay Năm, Sáu, Bảy, Tám Vạn Nhà” (sau này đăng lại trên WordPress.com lồng trong bài viết ngày 28-01-2016 dưới tựa đề Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước) để khẳng định rằng kế sách “hợp tác bốn nhà” ấy tất sẽ thất bại vì tại tất cả các quốc gia thực sự phát triển trên toàn thế giới thì chỉ có hai “nhà” là Nhà nướcnhà nông và chỉ có Nhà nước mới là động lực duy nhất của phát triển tam nông (nông nghiệp, nông thôn, nông dân). Tôi đã lập luận và đưa ra dẫn chứng với số liệu và chi tiết của các cường quốc Âu Mỹ – đặc biệt là Anh Quốc và Hoa Kỳ – để chứng minh cho lập luận của mình. Tôi viện dẫn rằng không bao giờ ở Việt Nam có nhà khoa học độc lập tự nghiên cứu về nông lâm thủy hải sản để rồi tự đi kiếm nông dân để rao bán công trình nghiên cứu ấy hay để ký hợp tác ăn-chia với nông dân cả, mà chỉ có mấy anh được gọi là nhà khoa học ở các viện khoa học hưởng lương Nhà nước ngồi chờ Nhà nước rót tiền để thực hiện các công trình nghiên cứu rồi đúc kết in vi tính nộp Nhà nước lưu cất tàng thư nếu nội dung vô dụng. Còn nếu các doanh nghiệp tư nhân nghiên cứu khoa học thì họ là doanh nhân đi cung cấp dịch vụ khoa học cho nông dân để lấy tiền chứ không phải với tư cách nhà khoa học đi hợp tác với nông dân! Thậm chí tầm nhìn cũng là vấn đề nghiêm trọng nơi các “nhà khoa học” của Việt Nam, chẳng hạn có vị giáo sư tiến sĩ lừng danh tên Võ Tòng Xuân ở Miền Tây nhiều chục năm qua chuyên tạo ra các giống lúa cho Việt Nam, nhưng Ông không có tầm nhìn chiến lược nên gạo Việt Nam của Ông có thể kháng rầy tốt, có thể vươn cao theo đà nước dâng, v.v. và v.v., chứ tuyệt đối không thơm hơn, không thơm lâu hơn, không ngon hơn, không có giá trị cao hơn, không đáp ứng nhu cầu chất lượng cao hơn của thế giới; hoặc Ông không thể giúp gì được cho việc bảo tồn giống cây ăn quả khiến cây trái Miền Nam gần như thoái hóa giống gần hết. Còn doanh nghiệp nếu hiểu như là doanh nghiệp thu mua nông sản thì hoặc họ là quốc doanh thu mua theo lịnh của Nhà nước và dùng tiền Nhà nước để thu mua, hoặc họ là tư nhân thì thu mua theo thương thảo giá cả với nông dân mà trong trường hợp này nông dân ở vai trò đối tác của một thương vụ nên do đó cũng được gọi là doanh nhân mua bán, hoàn toàn không phải “hợp tác” gì sất. Rốt cuộc chỉ có Nhà nước đứng ra hợp tác với nông dân mới nên đại cuộc mà thôi, chẳng hạn Nhà nước đặt hàng cho các viện nghiên cứu của Nhà nước hoặc các công ty ứng dụng khoa học tư nhân thực hiện các nghiên cứu theo chủ đề của Nhà nước – thí dụ qua đề xuất cụ thể và chi tiết của Bộ Nông Nghiệp & Phát Triển Nông Thôn – hoặc xuất tiền mua bản quyền nghiên cứu của nước ngoài rồi Nhà nước thông qua các tổng công ty Nhà Nước cung cấp các giải pháp đã nghiên cứu hay đã ứng tiền mua cho nông dân dưới hinh thức các công ty này ký hợp đồng với nông dân để khấu trừ vào lượng sản phẩm thu mua mùa thu hoạch, v.v. Tuy tôi có hí hước trong bài viết rằng nếu liệt kê ra 4 nhà thì còn thiếu vì ngay cả nhà tu hành cũng đứng ra thành hợp tác 5 nhà do có công cầu khấn cho mưa thuận gió hòa giúp nông dân được mùa, và kể thêm nhiều nghề khác như “nhà trẻ” cũng đóng góp thành “hợp tác vạn nhà”, tôi vẫn nhằm nêu lên một vấn nạn là các nhà hoạch định chính sách hay cho ra các cụm từ giống như để thỏa thú chơi chữ trong các diễn văn loại cương lĩnh hay nghị quyết chứ hoàn toàn không có tính khả thi, khiến “phát triển tam nông” vẫn không phát triển được cho đến tận ngày nay. Và đâu cần phải có kính viễn vọng mới có được tầm nhìn xa đến như thế về chuyện “hợp tác bốn nhà” sẽ chẳng bao giờ tồn tại trên thực tế.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng: không bất kỳ ai ở Việt Nam có thể đưa ra bằng chứng cụ thể nào rằng đã có sự “hợp tác bốn nhà” thành công ở bất kỳ địa phương nào.

10- Chống Sự Hồ Hởi Nhảy Cởn Lên Vì “Bếp Ăn Thế Giới

Việc toàn bộ báo chí chính-thống-lớn của Việt Nam dành ra cả tháng trời vào năm 2007 để đăng tải tràn ngập cái thông tin ngu xuẩn về và cái hồ hởi hân hoan phấn khích đối với đại cuộc đần độn rằng thì là mà cuối cùng Việt Nam cũng có một Thương Hiệu Quốc Gia là “Nhà Bếp Của Thế Giới” đã bị Hoàng Hữu Phước vạch trần, phản bác trong bài viết bằng tiếng Anh đăng ngày 05-11-2007 trên blog Aspiration của Hoàng Hữu Phước, bản dịch tiếng Việt đăng trên mạng Emotino và trên tạp chí chính-thống-nhỏ Tạp Chí Thương Hiệu Việt mà chi tiết các đường liên kết links được nêu bên dưới bài trong phần tham khảo.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng: từ năm 2007 đến nay là năm 2018 không còn bất kỳ ai dám khơi dậy – dù chỉ thêm một lần cỏn con – cái “Thương Hiệu Quốc Gia: Nhà Bếp Của Thế Giới” đầy vinh diệu ấy.

(Cũng trong bài viết chống cái “Thương Hiệu Quốc Gia” hạ đẳng mang tên “Nhà Bếp Của Thế Giới” ấy, Hoàng Hữu Phước đã đề xuất một “Thương Hiệu Quốc Gia” thượng đẳng để Đảng và Nhà Nước tham khảo, và tuy “sáng kiến” ấy được nhiều báo chính-thống-lớn đăng lại, Đảng và Nhà Nước vẫn ngó lơ, và do đó phí phạm thêm hơn một thập kỷ để rồi gần đây thực sự đã rón rén cho một tỉnh ở Miền Bắc thực hiện một chương trình nghe qua thấy na ná như đề xuất của cái nhà tư vấn Hoàng Hữu Phước ấy. Kính mời bạn đọc tham khảo qua các đường link ở phần Tham Khảo).

11- Chống Sự Biên Soạn Luật Biểu Tình

Là người duy nhất ở Việt Nam có sự hiểu biết thấu đáo về “biểu tình”, có tri thức chiến lược cho sự tổ chức hạ tầng nhằm “chào đón” thời điểm có “luật biểu tình”, có tri thức thực tiễn cho sự hình thành dự án “luật biểu tình”, và có năng lực thấu thị cho hiện tượng “luật biểu tình”, nhà tư vấn nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đã phát biểu hùng biện tại nghị trường Quốc Hội trong thời gian 7 phút quy định. Thực tế sau đó đã có những sự việc như sau:

a) Cho đến nay là năm 2018 tức 7 năm trôi qua mà Quốc Hội vẫn chưa thể tái khởi động dự án “Luật Biểu Tình”.

b) Ngay cả có một thằng nghị sĩ đần độn trong đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh xuất thân ngành luật cũng chỉ biết kêu gào Quốc Hội hãy trả nợ cho nhân dân với cái “luật biểu tình” chứ bản thân nó cũng bất tài vô dụng suốt 7 năm qua cũng không thể tự soạn nháp cho bản dự án “luật biểu tình” trình Thường Vụ Quốc Hội và Quốc Hội để thúc đẩy nhanh cái đại cuộc “trả nợ nhân dân” đó.

c) Đầu óc bị ám ảnh trầm kha trầm trọng trầm buồn trầm lắng trầm tích của cái âm thanh vang vọng yếu ớt của hòn đá nhỏ rêu phủ phong sương có khắc chữ “Luật Biểu Tình” lăn rơi xuống vực thẳm sâu hoắm đen ngòm của ngàn đời hư mất còn khiến có kẻ ngây dại ấn chữ vào mồm Chủ Tịch Nước để rồi bị khép tội Fake News.

Thực tế ấy chưa kể đến những khẳng định của Hoàng Hữu Phước qua rất nhiều bài viết của ông trên chính WordPress này rằng:

a) Luật Biểu Tình sẽ được đề ra khi nào dân trí cao hơn, nghĩa là khi toàn bộ các nghị sĩ hiểu thấu đáo tất cả các vấn đề liên quan đến Luật Biểu Tình, từ ngữ nghĩa đến pháp luật trang bị lực lượng bảo vệ luật pháp, từ các thực thi pháp luật có liên quan tại các con cọp/con rồng/con cáo đến các cường quốc/siêu cường có nguyên tử/siêu cường không nguyên tử, và từ các thượng tôn pháp luật của tất cả những ai có thẻ “căn cước công dân” nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam; rằng

b) Để góp phần giúp “dân trí cao hơn”, nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đã khẩn trương viết đăng blog 7 bài viết cung cấp đầy đủ thông tin nhất về tất cả các khía cạnh của Luật Biểu Tình như tập trung đường link tại Nhóm Chủ Đề số 3 – Luật Biểu Tình trong bài Tổng Các Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 23-5-2018 Theo 35 Nhóm Chủ Đề; và rằng

c) Luật Biểu Tình sẽ được “nghị sĩ đương nhiệm” Hoàng Hữu Phước chấp bút dự thảo đệ trình Thường Vụ Quốc Hội với hai điều kiện tiên quyết rằng Hoàng Hữu Phước phải trong tư thế “nghị sĩ đương nhiệm” – dù ở Khóa XV hay XVI – tức sẽ không bị Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Thành Phố Hồ Chí Minh tiếp tục dung dưỡng cho bọn phá hoại lũng đoạn hiệp thương như kỳ bầu cử “Trịnh Xuân Thanh” (tức kỳ bầu cử 2016 cho Khóa XIV 2016-2021 khiến nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước không thể chấp bút dự thảo Luật Biểu Tình trong Khóa XIV), rằng Thường Vụ Quốc Hội phải xem lại và sửa sai theo nội dung thư kiến nghị của Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước về “chi phí sử dụng chuyên gia” cũng như về nội hàm “chuyên gia” để nghị sĩ Hoàng Hữu Phước chấp nhận sử dụng kinh phí của “chi phí sử dụng chuyên gia” của Quốc Hội cho việc phác thảo dự án Luật Biểu Tình.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng về Luật Biểu Tình rằng chỉ có Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước mới soạn thảo được đề án Luật Biểu Tình.

12- Chống Cải Cách Giáo Dục

Đây là phạm trù dễ dàng nhất để tìm dẫn chứng do “cải cách giáo dục” hoặc “cách tân giáo dục” – theo cách gọi riêng và kiên định của Hoàng Hữu Phước trong hơn hai mươi năm qua  – là phạm trù thuộc ưu thế độc tôn của Hoàng Hữu Phước tại Việt Nam; và do đó, chỉ cần tham khảo các bài viết từ các links được cung cấp ở phần tham khảo.

Những tóm tắt thật gọn bao gồm sự thật là tất cả các đại cuộc cải cách giáo dục đầy tốn kém ở Việt Nam đều thất bại (a) do toàn bộ những nhân vật có tên trong lực lượng cải cách giáo dục đều là những kẻ hoàn toàn không tri thức và hoàn toàn không phù hợp với “cải cách giáo dục”, (b) do các nhân vật ấy tiếp tục có tên trong kỳ cải cách giáo dục tiếp theo sau khi kỳ cải cách giáo dục do họ hoàn tất trước đó hoàn toàn thất bại, (c) từ 1975 đến nay việc dạy và học tiếng Anh ở Việt Nam đã tuyệt đối thất bại, và (d) từ 1975 đến nay Đảng và Nhà Nước vẫn chưa biết ai mới là người duy nhất có năng lực chủ trì cho hai đại cuộc cùng lúc của cách tân giáo dục và đưa việc dạy và học tiếng Anh tại Việt Nam đạt đến thành công.

Chưa kể, Hoàng Hữu Phước còn là người kiên trì khẳng định từ 1973 tuyệt đối chống hình thức thi trắc nghiệm (tức chống liên tục từ thời Việt Nam Cộng Hòa manh nhà trò thi Tú Tài trắc nghiệm đến thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam mê muội áp thi trắc nghiệm vào mọi môn học) xuất phát từ kinh nghiệm bản thân, từ năng lực thấu thị thiên phú, từ nhận định về thế mạnh chủng tộc Việt trên đấu trường học tập cấp cao, mà gần đây nhất vào ngày 07-3-2014 đã nhắc lại nhận định chống hình thức thi trắc nghiệm đó khi răn dạy sinh viên Ngô Di Lân rằng:

“…mà chưa người Việt nào trên thế gian này từng nghĩ đến, đó là: người Việt mạnh về suy nghĩ tường tận, thấu đáo, chi tiết rất sâu và rất sắc; còn người Âu Mỹ mạnh về nhận biết và xử lý trên quy mô rất bao quát và rất nhanh. Hai thế mạnh khác nhau nhất thiết cần đến hai phương pháp học tập khác nhau. Kiểu đề thi trắc nghiệm mà đem áp dụng ở Việt Nam thì chỉ là tai họa vì người Việt không có khả năng thiên phú để học thật rộng cộng với thi thật tốc độ ở bậc tiểu học và trung học. Kiểu đề thi viết lập luận dông dài sâu sắc ngập tràn ý tứ mà đem áp dụng ở Mỹ thì chỉ là tai họa vì người Mỹ chỉ phải rèn cho có khả năng này ở bậc thạc sĩ trở lên mà thôi. Đây là lý do vì sao du học sinh Việt Nam luôn học giỏi hơn thiên hạ vì nhờ kiểu học ở Việt Nam họ đã tôi luyện và trau giồi biến khả năng tự nhiên của dân tộc tính trở thành siêu tuyệt ngay từ tiểu học và trung học, thích ứng với các yêu cầu của bậc thạc sĩ và tiến sĩ, tức là cái kỹ năng mà học sinh-sinh viên Âu Mỹ chưa hề có ở bậc tiểu học và trung học. Làm gì có chuyện‘nhờ học bên Tây với phương pháp Tây mà học sinh Việt trở nên giỏi giang ở lớp cao cấp’mà tưởng bở!”

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng: cải cách giáo dục ở Việt Nam không bao giờ thành công, và sau bao thập kỷ tiêu tốn bao tỷ đô-la Mỹ cho cải cách giáo dục, năm 2018 đánh dấu sự đổ bể gian lận nâng điểm thi trắc nghiệm của bao tỉnh thành mà tiên phong là Hà Giang, hé lộ luôn sự sụp đổ của đại cuộc xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa nơi chức sắc khảo thí và thí sinh cùng phụ huynh thí sinh..

13- Chống Mô Hình Các Ban Chỉ Đạo

Chỉ có Hoàng Hữu Phước mới nhận ra cái mầm loạn sứ quân tức chính phủ trong chính phủ của các “Ban Chỉ Đạo”  như Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ, Ban Chỉ Đạo Tây Bắc, Ban Chỉ Đạo Tây Nguyên; và chính bài viết “Đảng Loạn” của Hoàng Hữu Phước vạch ra cái cơ cấu tổ chức quái đản quái gở quái dị của các Ban Chỉ Đạo ấy  đã góp phần vào quyết định của Đảng giải thể toàn bộ các Ban Chỉ Đạo mà càng về sau này càng lộ ra các sai phạm nhũng lạm từ các “đế chế sứ quân” ấy.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng.

14- Chống Lề Lối Làm Việc Của Đảng, Chính Phủ, Quốc Hội

Hoàng Hữu Phước là người duy nhất đã nói đúng – và thách thức bất kỳ ai dám bút chiến luận chống lại các nhận định của ông khi ông cho – rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam chỉ còn có Quân Đội trong tay, trong khi các lực lượng cách mạng chính khác đã trở thành vô dụng như Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh, Công An Nhân Dân, và Báo Chí.

Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam chỉ còn là tổ chức quanh năm suốt tháng chỉ biết xài cho hết tiền ngân sách để đi tuyên truyền mà không biết rằng tuyên truyền đã cáo chung do tuyên truyền chỉ phát huy tác dụng khi trong hoàn cảnh tập hợp đủ 3 yếu tố của (a) dân trí thấp, (b) nạn mù chữ vẫn còn hoành hành, và (c) luật pháp vô hiệu. Trong thời đại công nghệ thông tin tiến hơn vũ bảo, số lượng trường đại học bùng phát hơn nấm, việc học đại học chỉ cần điểm thi trung học để người người học đại học nhà nhà học đại học, thì không thể cho rằng dân trí chưa cao, và do đó Mặt Trận cứ đi tuyên truyền chỉ hoặc khiến người dân thấy mình bị xúc phạm hoặc Mặt Trận hoàn toàn thất bại mà nhục nhã cụ thể nhất là đã hiệp thương đưa vào danh sách ứng cử viên Quốc Hội Khóa XIV những nhân vật tinh hoa chính trị khét tiếng, bó tay trước các sự phá hoại xách động xuống đường của bọn tu sĩ, và vô tri trước các tầy huầy của chính quyền địa phương như trường hợp Thành Phố Hồ Chí Minh với việc xài tiền như rác cho Đa Phước, bán đất của chính Thành Ủy, sự cố giải tỏa Thủ Thiêm, v.v. và v.v.

Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh thì đã được phân tích tại tiểu mục số 5 ở trên (tiêu đề:  Chống Sinh Hoạt Già Cỗi Vô Dụng Của Hội Thiếu Niên & Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh), còn “báo chí” thì đã phản Đảng do Đảng đã hoàn toàn sai khi giao cho nó thanh thượng phương bảo kiếm để nó toàn quyền đánh phá (a) bậc đại trí duy nhất có hùng tâm vì Đảng vì Nước vì Dân Hoàng Hữu Phước, (b) lực lượng vũ trang an ninh tức “công an nhân dân” khiến lực lượng này không còn dám nhúc nhích cục cựa gì và cởi bỏ ngay áo giáp và công cụ hỗ trợ khi gặp “biểu tình”, và từ đó hình thành Loạn Kiêu Báo có thói quen (c) nhét/ấn/thồn/tọng/nhồi chữ vào mồm bất kỳ ai, từ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho đến Chủ tịch Nước Trần Đại Quang Khóa XIV.

Do ở Việt Nam, tất cả các chức sắc Đảng/Chính Quyền/Quốc Hội đều là Đảng Viên Đảng Cộng Sản, và tất cả các cơ quan thông tấn/báo chí/truyền thông là của Đảng, nên có thể khẳng định rằng chính lề lối làm việc của Đảng đã dẫn đến sự suy đồi của các cơ quan thông tấn/báo chí/truyền thông, sự táo tợn sai phạm dẫn đến các thiệt hại khổng lồ ở các Bộ/Tổng Cục/Tổng Công Ty/Ngân Hàng, và sự yếu kém của Quốc Hội.

Lề lối làm việc của Đảng hoàn toàn sai ở chỗ: Đảng đã không cập nhật tình hình.

Việt Nam đã không đang trong tình trạng chiến tranh, thế mà Đảng tiếp tục chọn lọc nhân sự, đào tạo rèn luyện nhân sự, bố trí nhân sự, sử dụng nhân sự y như trong thời chiến tranh vốn tập trung vào

– các khâu cụ thể như sử dụng vũ khí, phá hoại kho tàng kẻ thù, thu trữ lương thực kho lẫm kho tàng, bí mật tạo nguồn vũ khí từ nguồn kinh tài không bao giờ kiểm toán

– các khâu trừu tượng như xây dựng tinh thần, đội ngũ.

Trong khi vào thời hiện đại này thì các khâu cụ thể lại là xây dựng kinh tế, công khai mua sắm vũ khí, công khai ngân sách tài khóa, theo quy trình kiểm toán luật định, thực hiện giao thương với đối-tác-mà-không-có-phân-định-bạn-thù. Và đây là thời điểm phải sử dụng nhà chuyên nghiệp cho từng lĩnh vực, chứ không phải thời điểm tiếp tục sử dụng “đảng viên” nhất là khi “đảng viên” ấy lại là hạng không trung kiên, không trình độ, không tư cách, không đạo đức con người, thiếu đạo đức kách mệnh như Vũ Huy Hoàng, Đinh La Thăng, Vũ Đình Duy, Trịnh Xuân Thanh, Trương Minh Tuấn, Tất Thành Cang, v.v.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng: Đảng, Chính Phủ, Quốc Hội nếu không thay đổi lề lối làm việc trong công tác nhân sự chỉ tập trung vào tiêu chí duy nhất của trình độ chuyên nghiệp và không vào giai tầng đảng viên thì đất nước tiếp tục nảy ra thêm các đại án kinh tế mà bọn phạm tội toàn là các đảng viên chức sắc từ cấp cao đến cấp cực cao trong khi tiền đồ đất nước không bao giờ trở nên hùng mạnh.

15- Chống Chống

Hoàng Hữu Phước còn là người khai sinh ra thuật ngữ “chống chống” khi tham gia bút chiến bằng tiếng Anh ngay thời điểm xa lộ thông tin được rải nhựa dựng xây, nghĩa là ngay khi thấy thiên hạ hèn hạ ẩn danh (tức chụp đội bao bố lên đầu chạy ùa lên xa lộ không đèn chưa lắp CCTV an ninh của Google và Facebook) để hào hùng ném đá khí thế mắng chưởi Hồ Chí Minh (bằng tiếng Việt cộng tiếng Anh vỡ lòng), Hoàng Hữu Phước lập tức chường mặt thật tên thật ra phản kích, và có lần lập luận rằng “…các anh thật đáng thương nếu chỉ nghĩ rằng trước mặt các anh có hai phe gồm phe chống Cộng mà các anh ủng hộ và phe thân Cộng mà các anh phải chưởi tuốt, vì như vậy các anh sẽ thất bại do trên thực tế chỉ nội việc mấy anh nhục mạ Hồ Chí Minh đã giúp hình thành thêm một phe hùng mạnh thứ ba mang tên “chống chống Cộng” gồm những người không thân Cộng nhưng tâm phục khẩu phục vị vĩ nhân Hồ Chí Minh, thế là các anh tự tạo thêm vây cánh cho phía mà các anh chống đối. Tôi không thân Cộng tức không là đảng viên Cộng Sản, nhưng tôi tất nhiên chống chống Cộng vì mấy anh chống Cộng toàn lếu láo, tục tỉu, ngu đần khi xúc phạm Hồ Chí Minh.” Kết quả là phe hải ngoại chống Cộng được mở mắt, trở nên khôn hơn, bắt đầu chấm dứt chưởi tục Hồ Chí Minh, khởi sự gián tiếp ngợi ca Hồ Chí Minh qua việc ra rả nói rằng lãnh đạo Việt Nam là một tập thể đã…làm sai lời dạy của Chủ Tịch Hồ.

Ngoài ra, người khai sinh ra anti-anti tức chống chống Hoàng Hữu Phước còn có các hoạt động trí tuệ bút chiến sau:

a) Chống Chống Bô-Xít:

Giống y như “Luật Đặc Khu”, việc khai thác bô-xít (bauxite) là việc cực kỳ bình thường nhưng đã bị Đảng, Quốc Hội, Chính Phủ Việt Nam xem như tầm thường (tự tin vô lối rằng cách chi mà động đến sự ổn định trường tồn miên viễn trên cả tuyệt vời của Việt Nam nên tỉnh bơ tiến hành khai thác chẳng khác gì khai thác cá nuôi bè vậy), còn bọn ngu đần chống Việt lại tưởng bở xem nó như cái cực kỳ phi thường ắt sẽ làm Việt Nam giàu mạnh nên phải chống đối cho bằng được để Việt Nam mất nguồn thu tài nguyên béo bở và nếu có thể thì nhân cơ hội “lòng dân” mà vùng lên làm sụp đổ Việt Nam Cộng Sản một lần và mãi mãi chỉ trong dăm ba nốt nhạc vậy.

Thế là trước sự nhao nhao rầm rộ chống bô-xít của tập thể gồm (a) đám nhân sĩ trí thức ngu dốt của Đảng, (b) đám nhân sĩ trí thức hải ngoại mà Đảng trải thảm đỏ mọc mời và bưng chậu xô hứng lấy các ngọc châu được ói nhả ọe phun từ mồm chúng cho những khái niệm sở đẳng về kinh tế-tài chính, và (c) bọn Kiêu Báo mà Đảng hình thành cưng hơn trứng mỏng ra sức bảo vệ chúng để chúng phá nát Đảng sau này, Hoàng Hữu Phước ngày 26-10-2010 – tức trước khi tự ra ứng cử nghị sĩ một năm sau đó – đã đăng trên Emotino bài viết “Vấn Đề Bô-xít Ở Việt Nam – Phân Tích Hoàn Chỉnh Của Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước” (sau này đăng lại trên WordPress dưới tiêu đề Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam năm 2013 khi đã trở thành nghị sĩ). Bài viết ngay lập tức đặt dấu chấm hết một lần và mãi mãi chỉ trong dăm ba nốt nhạc cho tất cả các nhúc nhích cựa quậy về bauxite trên toàn bộ báo chí chính thống, báo chí lá cải, báo chí lá cải thối, báo mạng, và báo mồm cho đến tận ngày nay.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng rằng Hoàng Hữu Phước là đấu sĩ bút chiến không có đối thủ trên hành tinh này.

b) Chống Chống Cộng:

Nội dung chống chống cộng dễ dàng được nhận ra từ cả ngàn bài viết của Hoàng Hữu Phước. Bài viết ngày 08-6-2008 về cái con khỉ đỏ đít được gọi là TS Trần Minh Hoàng có thể được xem là tiêu biểu vì được chính thức gởi đến vài chục Việt Kiều Mỹ qua email, mà một trong số họ đã phải hồi đáp rằng nội dung đáp trả rất thuyết phục nhưng…nặng ngoài sức tưởng tượng của “anh em bên này”.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng rằng Hoàng Hữu Phước là đấu sĩ bút chiến không có đối thủ trên hành tinh này.

c) Chống Chống Chính Phủ: Pháp Luân Công

Trước thực tế toàn bộ hệ thống chính trị Việt Nam thúc thủ (qua sự thực rằng báo chí chính thống né tránh, nghị sĩ không dám nói động đến chủ đề này, cơ quan quyền lực nhũn xèo của chính quyền chỉ ra tay nếu có “phá hoại” cụ thể như bôi bẩn tượng Lê-Nin, v.v.) trước các quấy rối phá hoại của những kẻ hô hào cổ súy cho cái gọi là “Pháp Luân Công”,  Hoàng Hữu Phước đã có công văn gởi các cơ quan chức năng và công khai nội dung công văn ấy để giúp cơ quan an ninh có vũ khí hùng biện khi trấn áp, và từ đó đến nay đã không còn các hoạt động chống chính phủ của “phe” Pháp Luân Công.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng rằng Hoàng Hữu Phước là đấu sĩ bút chiến không có đối thủ trên hành tinh này.

d) Chống Chống Chính Phủ: Vatican

Và cuối cùng, nhận thấy có sự tồn tại song hành mật thiết của (a) sự run sợ chùn tay của cơ quan an ninh mỗi khi đối mặt với bọn nào dính mùi tôn giáo, và (b) sự mất dạy của bọn đội lốt tu sĩ luôn rình rập chờ đợi hoặc tạo dựng thời cơ gây rối dưới ngọn cờ Vatican, Hoàng Hữu Phước buộc phải viết bức thư mạnh mẽ gởi Giáo Hoàng Francis ngày 01-8-2017 qua đường bưu điện, đồng thời đăng cả hai bức nguyên bản tiếng Anhbức dịch tiếng Việt trên WordPress, LinkedIn, Twitter, và Tango, mà nội dung tiếng Việt nhằm cung cấp cho các cơ quan an ninh tư liệu hùng biện để sử dụng làm vũ khí hùng biện trấn áp bọn tu sĩ dơ bẩn mạt hạng dám chống Việt.

Thực tế chứng minh: Hoàng Hữu Phước đã đúng như luôn luôn đúng rằng Hoàng Hữu Phước là đấu sĩ bút chiến không có đối thủ trên hành tinh này.

*********

Tất cả những rào trước đón sau chi li phức tạp trên chỉ để khẳng định một cách giản đơn rằng tất cả những tập thể sau đây đều sai khi đưa ra hoặc chống lại dự án Luật Đặc Khu: Đảng Cộng Sản Việt Nam, Chính phủ Việt Nam, Quốc Hội Việt Nam, nhân sĩ-trí thức của Đảng, bọn chống Việt Nam, bọn chống Đảng Cộng Sản Việt Nam, và bọn chống Chính phủ Việt Nam.

Và nếu như tất cả những rào trước đón sau chi li phức tạp trên chỉ chứng minh được mỗi một điều duy nhất là Hoàng Hữu Phước đã từ xưa đến nay luôn đúng khi sáng suốt hơn tất cả các nhóm trên về các vấn đề đại sự quốc gia Việt Nam có liên quan thì những nội dung sau của Phần 2 rất đáng được đọc, nghiên cứu, và chiêm nghiệm, do khó thể nào không theo quy luật duy nhất của “luôn luôn đúng”:

Hoàng Hữu Phước Nói Về Đặc Khu Kinh Tế Việt Nam (2)

(Ghi chú: các tiêu đề mục lục ở Phần 2 có thể được thay đổi để hoàn thiện mà không cần thông báo trước)

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Tư-vấn Chính-sách, Nhà Lập-Pháp, Nhà Chính-trị

Tham khảo

(theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài viết trên)

Bếp Ăn Thế Giới:

1) Xây Dựng Thương Hiệu Quốc Gia. Bài viết của Hoàng Hữu Phước đăng số 02 ra ngày 01-11-2008 tại trang 18 và 19 Tạp Chí Thương Hiệu Việt, Diễn Đàn Nghiên Cứu Ứng Dụng Phát Triển Thương Hiệu Việt của Liên Hiệp Các Hội Khoa Học Và Kỹ Thuật Việt Nam, đăng online lại trên Emotino (http://www.emotino.com/bai-viet/17256/xay-dung-thuong-hieu-quoc-gia – đã đóng cửa)

2) Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam. Bài viết của Hoàng Hữu Phước bản tiếng Anh đăng đăng trên Asspiration ngày 05-11-2007 (http://uk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc – đã đóng cửa), bản tiếng Anh National Branding: Vietnam, the Campus of the World đăng trên Emotino ngày 06-8-2008 (http://www.emotino.com/bai-viet/16872/national-branding-vietnam-the-campus-of-world), bản tiếng Việt đăng trên Emotino ngày 07-8-2008 (http://www.emotino.com/bai-viet/16874/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam – đã đóng cửa),  bản song ngữ Anh-Việt Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English) đăng lại trên WordPress ngày 14-01-2015.

“Không nhớ đã xài cho việc gì”:  Các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng thủ tục tố tụng làm ảnh hưởng đến việc xác định sự thật khách quan, toàn diện của vụ án trong Bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Đông Á   02-7-2018

Dấu Gạch Nối:  Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến   19-10-2009

Formal & Informal:  Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt   18-6-2010

Bảo Vệ Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt:  Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt   18-6-2010

Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài: Cu Dơ Nhét Xốp:  Cu Dơ Nhét Xốp  Bài viết do Giảng viên Anh văn Hoàng Hữu Phước gởi Báo Sài Gòn Giải Phóng năm 1982, đăng lại trên blog này ngày 02-9-2015.

Nhà Báo:  Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này   05-8-2016

Loạn Kiêu Báo:  Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này   05-8-2016

Nhũn Xèo:  Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Bơm Rưới Tinh Trùng:  Tham Nhũng Trinh Tiết  23-4-2018

Tứ Đại Ngu:  Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Tồn Tại Đến Năm 5079:  Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Người Đầu Tiên Xuất Khẩu Gạo:  15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần  26-12-2011

Thay Đổi Tư Duy:  Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015

Sinh Hoạt Đội & Sinh Hoạt Đoàn:  Hướng Đạo  05-11-2015

Ưu Tiên Phát Triển Công Nghiệp Nặng:   Hoàng Hữu Phước Nói Về Sản Xuất Và Môi Trường Từ Năm 1980   28-01-2016

Đi Tắt Đón Đầu:  Đi Tắt Đón Đầu  08-9-2017

Hợp Tác Bốn Nhà:  Hợp Tác Bốn Nhà Hay Năm,  Sáu, Bảy, Tám Vạn Nhà?   28-01-2016

Fake News:

Truyền Thông Ba Que Xỏ Lá  Fake News.  04-11-2016

Báo Tuổi Trẻ Lại Giỡ Trò Fauxtography  11-11-2016

Luật Biểu Tình: Ngữ nghĩa: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên.  02-4-2015

Luật Biểu Tình: Pháp luật: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Luật Biểu Tình: Trang bị lực lượng bảo vệ luật pháp:

Công An Việt Nam Đã Hoàn Toàn Sai  08-11-2016

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Luật Biểu Tình: Thực thi pháp luật Biểu Tình: Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Luật Biểu Tình: Hoàng Hữu Phước chấp bút dự thảo đệ trình Thường Vụ Quốc Hội: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên.  02-4-2015

Luật Biểu Tình: Các khía cạnh khác:

Phát biểu ứng khẩu của Hoàng Hữu Phước, Đại biểu TP Hồ Chí Minh, về Luật Biểu Tình  05-6-2013

Biểu Tình và Ô Danh  20-5-2014

Luật Biểu Tình   26-5-2014

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước   10-3-2018

Lũng đoạn hiệp thương như Kỳ bầu cử Quốc Hội “Trịnh Xuân Thanh” (tức kỳ bầu cử 2016 cho Khóa XIV 2016-2021):  Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Chi phí sử dụng chuyên gia” cũng như về nội hàm “chuyên gia”:  Mục 7: Sự Bất Cập Trong “Tạo Điều Kiện” Cho Đại Biểu Quốc Hội, trích thư gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Sinh Hùng tại bài Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015  03-7-2016

Cải Cách Giáo Dục

Những Phân Tích Mới L‎ý Giải Vấn Nạn Bất Tương Thích Giữa Đào Tạo & Sử Dụng Nhân Lực Tình Độ Đại Học và Các Biện Pháp Cách Tân

Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam  10-01-2016

Vì sao cứ Cải Cách Giáo Dục hoài?  22-12-2017

Chống Thi Trắc Nghiệm: Về Cái Sự Trăn Trở Của Sinh Viên Ngô Di Lân  07-3-2014

Chống Mô Hình Các Ban Chỉ Đạo:  Ban Chỉ Đạo: Đảng Loạn   14-12-2016

Chống Chống Bô-Xít: Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam   26-10-2010

Quyền Lực Nhũn Xèo:  Quyền Lực Nhũn Xèo   09-11-2017

Chống Chống Chính Phủ: Pháp Luân Công  Pháp Luân Công  07-10-2015

Chống Chống Chính Phủ: Vatican  Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017 (Bản tiếng Anh: Letter to His Holiness Pope Francis)

Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi – 1

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-10-2017

Thủa bờ-lốc bờ-liếc mới xuất hiện với Yahoo!3600 tôi có mở trang Hoang Huu Phuoc-Aspiration đăng khoảng gần nửa ngàn bài viết bằng tiếng Anh, đồng thời do vẫn còn chút tưởng tin vào cái lý tưởng gọi là “nhật ký điện tử” hoặc “không gian sẻ chia những cảm điệu” tôi để mở toang cửa cho phần “comments”. Ngoài những comments ngợi khen (thủa ấy “ngợi khen” là cách hành xử duy nhất của mọi người xài blog tức những người đầu tiên bước chân một cách lịch lãm lịch sự với trang phục trang nhã vào không gian mạng chứ không phải đa số trần truồng trơ trẻn trâng tráo đầy trục trặc như hiện nay), mà tôi đọc cho vui rồi gõ trả lời ngắn gọn “Thank You”, tôi còn nhận rất nhiều các câu hỏi bằng tiếng Anh đa số đến từ các sinh viên ở các trường đại học trên cả nước, các giáo viên Anh Văn trung học, hỏi về chủ đề học tiếng Anh, viết tiếng Anh, nói tiếng Anh, dạy tiếng Anh. Năm khi mười họa mới có một câu hỏi nào đó về thời cuộc nước nhà và cuộc thời giới thế.

Cho đến khi Yahoo! phạm sai lầm chiến lược – mà tôi đã viết ngay hai bài bằng tiếng Anh mắng mỏ Yahoo! về sai lầm lổn nha lổn nhổn Mess ấy đăng lên Aspiration – tôi “dọn nhà” sang mạng doanh nhân Emotino.com theo sự tích cực giới thiệu của cô Lại Thu Trúc. Ở Emotino tôi buộc phải viết toàn bằng tiếng Việt, và nếu văn ôn võ luyện phải viết tiếng Anh cho bớt nhớ nhung khắc khoải muộn phiền thì tôi thỉnh thoảng kèm thêm bài song ngữ Việt và Anh.

Rồi khi tôi vào Quốc Hội bị “ném đá comments” bởi báo chí cùng báo chấy, tôi tuyên bố độc lập bằng cách vào mạng Blog.com mở một hơi 8 blog cho từng chủ đề khác nhau, từ “Chống Tàu” cho đến “Tham Luận”, “Thầy Cô”, v.v., với đặc điểm khóa toàn bộ các “comments”. Dần dà, khi Blog.com lộ rõ hạ tầng kỹ thuật yếu kém của nó, tôi chuyển hết sang WordPress.com này, và blog của tôi trở thành đa ngành đa chủ đề đa…nguyên đa sự đa đoan, cũng vẫn khóa hết “comments”. Cũng vì vậy, tôi chỉ nhận các câu hỏi từ những người thân quen từ dạo Yahoo!3600 mà thôi, và cách liên lạc duy nhất là bằng email hay tin nhắn điện thoại với điều kiện địa chỉ email hay số phone của người đặt câu hỏi phải đều có sẵn trong danh bạ của tôi; kỳ dư đối với người “mới”, tôi chỉ nhận các câu hỏi qua thư bưu điện hoặc fax.

Nhận thấy hiện có một số câu hỏi liên quan đến vài chủ đề có thể là sự quan tâm chung của nhiều người dân Việt, tôi chọn ra 6 nội dung đã trả lời riêng sau để hình thành bài viết mang tính “tổng hợp” và thời thượng thời sự này.

Câu hỏi 1: Ông Hải Quận 1 sao lại “làm nhục” U Minh?

Chuyện chẳng có gì mà ầm ĩ các bạn ạ – Much ado about nothing ấy mà.

Chẳng qua xã hội chúng ta luôn có sự hòa âm điền dã của (a) vấn nạn muôn đời “giật tít câu view” của báo chí phe tabáo chấy phe giặc, (b) vấn nạn thời vụ của báo chí phe ta hư đốn phản phúc luôn làm đủ mọi cách để hạ phẩm giá và uy tín của cán bộ nhà nước Cộng Sản để từ đó hạ bệ chế độ, và (c) trình độ hùng biện quái gỡ của cán bộ cao cấp – kể cả cán bộ tuyên giáo cấp cao – chỉ thể hiện khi nói gì đó cơ bản ngắn gọn thuộc lòng về chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít và Lịch Sử Đảng in đầy đủ trong giáo trình chứ cà lăm lắp bắp toàn phần hay một phần khi bị cật vấn vặn vẹo về ngôn ngữ, chiến lược quốc gia và chiến thuật địa bàn bất kể cái địa bàn ấy là làng, xã, quận, huyện, thành phố, hay tỉnh.

Ông Hải hùng biện thanh minh ông đâu có điên mà ám chỉ như thế như thế như thế về U Minh.

Lãnh đạo của ông Hải lật đật hùng biện tuyên bố xiết bao yêu thương người dân U Minh.

Lãnh đạo U Minh ra uy hùng biện bảo lãnh đạo Thành phố Hồ Chí Minh phải giải thích cho ta ngay lập tức.

Tất cả khơi nguồn nhen nhóm địa chấn làm vỡ vụn sự toàn vẹn toàn khối toàn cục.

Giá như ngay khi bị báo chíbáo chấy giỡ trò, ông Hải giải thích rằng ông ngụ ý sâu xa: chỉ mới ở một điạ phương như Quận 1 với lèo tèo chỉ hai điều cấm liên quan đến đậu xe và lề đường mà đã không tuân theo quy định ấy được thì làm sao tuân thủ quy định của cả Thành phố Hồ Chí Minh, và làm sao đáp ứng được các quy định cực kỳ nghiêm ngặt đặc thù của Rừng U Minh. Cứ về Rừng U Minh mà sống để được dạy dỗ tới nơi tới chốn, là sẽ biết thân biết phận ngay, vì chính quyền địa phương tại đó đương nhiên không cho phép ô tô xe máy tự tiện chạy ồ ạt vào rừng, tự tiện phát cỏ chặt cây làm đường xe chạy, tự tiện dùng phương tiện chạy xăng dầu tức nhiên liệu không xanh làm ô nhiễm không khí, tự tiện bấm còi xe inh ỏi làm kinh động thú rừng, tự tiện dẫm đạp lên thảm thực vật, tự tiện phóng xe tốc độ không chậm khiến làm sai lệch các thiết bị quan trắc, tự tiện hái quả/đào củ/nhổ nấm rừng, tự tiện cắm trại ăn uống, tự tiện nhóm lửa, v.v. và v.v., để Rừng U Minh vẫn còn cơ hội sánh được rừng mỹ miều mỹ mãn của Mỹ quốc:

Questions (1)Questions (7)

Giá như khi thấy ông Hải bị báo chí báo chấy giở trò, lãnh đạo U Minh ra thần uy giáo dục truyền thông rằng lãnh đạo U Minh hiểu nội hàm phát biểu của ông Hải là như trên, nên một mặt cảm ơn ông Hải, một mặt rất lo lắng về trách nhiệm nên sẽ rà soát lại xem các quy định hiện nay cần bổ khuyết những gì để nghiêm khắc hơn, hà khắc hơn, dữ dội hơn, chi li hơn, ngõ hầu bảo vệ được Rừng U Minh, đặc biệt trước quá nhiều nguy cơ không những đến từ Mẹ Thiên Nhiên mà còn đến từ những đứa con thiếu ý thức của Mẹ ấy.

Tất cả những phát ngôn của cán bộ Nhà Nước đều là cơ hội bằng vàng để báo chíbáo chấy sáng tác sáng tạo sáng chế bài viết hoặc công kích – nếu là của quan chức tép riu cấp quận – hoặc tán dương – nếu là của quan chức tôm hùm cấp nước.

Tất cả các phán phê của truyền thông đều là cơ hội bằng vàng để cán bộ Nhà Nước chứng minh các giáo trình và giảng viên bộ môn cao cấp lý luận chính trị hoàn toàn không vô dụng.

Tiếc thay, trong khi báo chíbáo chấy không bao giờ bỏ qua cơ hội thì các cán bộ Nhà Nước luôn vô tư nhổ toẹt vào các cơ hội ấy.

Câu hỏi 2: Vì sao vẫn còn vấp dư luận này nọ về quy định trang phục của Hà Nội và  Cần Thơ?

Hầu như mọi vấn đề trong đời sống kinh tế xã hội ở Việt Nam đều được nêu lên kèm các tư vấn mang tính biện pháp trên chính blog này, chẳng hạn phát biểu gần đây của một nữ nghị sĩ Khóa XIV Tỉnh Khánh Hòa về đặt tên “thuần Việt” hay của một chức sắc Thành phố Hồ Chí Minh về “đặt tên Tiếng Anh”

Questions (6)

đều không trên cơ sở bút chiến luận sâu sắc mà chỉ là những nêu vấn đề ngắn gọn rất trẻ con, phi hiện thực, phản…“hội nhập” , hoàn toàn không hùng biện, chẳng hạn dễ dàng bị phản luận rằng phải chăng “không có lợi cho truyền thống” đồng nghĩa với “không có lợi cho…kiểu đặt tên Hán-Việt”, vì Hán-Việt không-phải-Việt vẫn được mặc định là chính-danh-thuần-Việt?  Về vấn đề này đã có phân tích tại Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không?

Trong khi đó, về mại dâm mà Quốc Hội và báo chí cứ nhớ nhung nhắc nhở

Questions (5)

thì cũng đã có sẵn hùng biện bất-khả-tranh-luận tại Luật Hóa Mại Dâm Ư?.

Tương tự, việc đài truyền hình cứ đưa tin hoài về cái việc “còn nhiều ý kiến khác” liên quan đến “quy định trang phục” cũng sẵn có bài hùng biện bất-khả-tranh-luận tại Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân mà bạn có thể dễ dàng xem lại hoặc tham khảo thêm.

Để mang tính cập nhật và thời thượng, xin trình cùng bạn rằng bên Mỹ đang có vấn nạn tại giải bóng bầu dục chuyên nghiệp toàn quốc nhiều cầu thủ đẳng cấp triệu phú đã bày tỏ sự chống đối Tổng Thống Trump bằng cách mỗi khi sân vận động trỗi quốc thiều, hát quốc ca, chào quốc kỳ thì họ hoặc ngồi lỳ trên ghế, hoặc ngồi thụp xuống đất quỳ một chân, chứ không chịu đứng lên nghiêm chào cờ với bàn tay đặt trên ngực như từ trăm năm nay. Tất nhiên trên Twitter tràn ngập các tải đăng lời rủa nguyền hành vi bất kính đó từ Tổng Thống Trump và nhiều người dân khác, kể cả các “fan” của các cầu thủ ấy cũng phản đối hành vi hỗn láo ấy. Nhưng ý kiến không-hề-nguyền-rủa sau đây của Bộ Trưởng Tài Chính Mỹ Mnuchin có thể là quà tặng – hay là cẩm nang xử lý công việc – cho các lãnh đạo công quyền ở Hà Nội và Cần Thơ:

Questions

Từ đó, có thể nói rằng các công chức viên chức ở Hà Nội và Cần Thơ nếu muốn mặc áo pull và quần jean thì cứ thực hiện các quyền tự do ăn mặc ấy khi không đang trong thời gian làm việc chuyên nghiệp tại các cơ quan công quyền chuyên nghiệp nào có bộ quy tắc ứng xử và trang phục “Dress Code” chuyên nghiệp.

Từ đó, có thể nói rằng các bác sĩ và nhân viên y tế tại các bịnh viện nếu muốn mặc áo pull và quần jean thì cứ thực hiện các quyền tự do ăn mặc ấy khi không đang trong thời gian làm việc chuyên nghiệp tại các cơ quan y tế chuyên nghiệp có bộ quy tắc ứng xử và trang phục “Dress Code” chuyên nghiệp.

Từ đó, có thể nói rằng ngay khi báo chí và báo chấy viết gì đó hay nói gì đó về quyền tự do cá nhân ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, quyền tự do ngôn luận ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, quyền tự do biểu đạt ở nơi làm việc hoặc chốn công cộng, thì phải hiểu ngay là báo chí/báo chấy hoặc (a) đang xách động cho kiểu tương tự tự do cá nhân đang đứng nói chuyện ồn ào thì vội thụp xuống lột chuối ăn ngay khi nghe loa phóng thanh yêu cầu đứng nghiêm chào cờ:

Questions (4)Questions (3)

và tương tự tự do “treo” cờ trên sàn làm tấm chùi chân này để thực thi quyền tự do biểu đạt:

Questions (2)

của Nước Mỹ Vĩ Đại; hoặc (b) thề không bao giờ đọc tin của bất kỳ báo in/báo mạng của nước ngoài nên chả hiểu biết gì sất về cái biến thiên của cái sự đời.

Câu hỏi 3: Tại sao Việt Nam ngày nay vẫn còn xuất hiện mấy vụ ồn ào như của  Nguyễn Xuân Anh ở Đà Nẳng và làm sao để tránh được các lùm xùm tương tự?

Đơn giản là lãnh đạo Đảng và Nhà Nước nếu muốn đừng có các “lùm xùm” tương tự bất kỳ thì chỉ cần quan tâm đến sự thật là “trẻ hóa” hoàn toàn tối kỵ với 4 điều không bao giờ có thể tách rời gồm (a) “trẻ quá”; (b) thiếu kinh nghiệm chuyên môn, nghiệp vụ, và quản trị; (c) vắng thành quả thực tiễn; và (d) không trên cở sở đạo đức gia phong.

Trẻ hóa là một tiến trình lý tưởng cao nhất của sự công bằng trong dụng nhân ở cấp lãnh đạo, nhất là trong phạm vi chính trị, nhằm đã phá kiểu “ở lâu lên lão làng” hoặc kiểu “con sãi ở chùa mãi quét lá đa”.

Trẻ hóa chỉ phát huy tác dụng tích cực nếu trên cơ sở nền tảng lý luận và nền tảng thực tế rằng trẻ hóa nhất thiết phải luôn gắn liền với bề dày kinh nghiệm cùng số lượng cao của thành quả thực tiễn chất lượng cao – như đã nêu chi tiết trong bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ.

1- Trẻ Quá:

Ngay cả giai thoại về Nguyễn Hiền trong Việt Sử cũng cung cấp một bài học đắt giá rằng việc Trạng Nguyên Nguyễn Hiền 12 tuổi phải về quê học hỏi thêm về lễ nghi mới được phong chức chốn triều đình đã chất chứa trong nó hai nội hàm mang tính chân lý toàn cầu rằng (a) việc hoàn tất việc học của một người – ngay cả khi có kết quả học tập thật cao – không có nghĩa là người đó thích hợp ngay với công việc chuyên môn và công tác quản trị, nhất là trong phạm trù trị quốc, lãnh đạo quốc gia về chiến lược phát triển quốc gia và chính trị/kinh tế/tài chính; và rằng (b) học luôn phải đi đôi với hànhhành không phải là thực hành trong đợt thực tập trong thời gian còn đang học mà là đem những gì đã học xong tức đã tốt nghiệp ra thi thố tại nơi làm việc “tư nhân” như đã nêu trong bài Chìa Khóa Của Cường Thịnh tức phải tìm việc trong cạnh tranh gian nan chứ không được bố trí đương nhiên vào công sở đầy đặc ân của Nhà Nước dành cho con em cán bộ cao cấp – cho một kế sinh nhai và có đạt thành quả tốt sau nhiều năm tháng.

Về phương diện Nhà Nước và chính trị, người trẻ quá dứt khoát không được nắm quyền lãnh đạo bất kỳ về chính trị, tài chính/ngân hàng thuộc Nhà Nước, ngoại giao cấp Nhà Nước, và về các kế sách phát triển cấp Nhà Nước.

Trẻ quá chỉ có thể nắm quyền sinh sát tất cả những đơn vị/cơ quan/doanh nghiệp không thuộc Nhà Nước.

Có như vậy, trẻ quá mới không bao giờ trở thành quốc nạn.

2- Thiếu Kinh Nghiệm & Thiếu Thành Quả Thực Tiễn:

Từ nội dung “trẻ quá” nêu trên, lãnh đạo trẻ quá có thể tồn tại ở một doanh nghiệp nếu chỉ trên cơ sở tài sản riêng của gia đình. Lãnh đạo trẻ quá không bao giờ được phép tồn tại trong công việc lãnh đạo cơ quan hay doanh nghiệp trong guồng máy Nhà Nước – trừ phi người trẻ quá đó tuy tốt nghiệp đại học năm 22 tuổi và có bằng thạc sĩ năm 24 tuổi nhưng đã lao lung làm việc từ năm 15 tuổi nghĩa là đã có dồi dào kinh nghiệm 10 năm làm việc vào thời điểm nắm bằng thạc sĩ trong tay. Kinh nghiệm là tiêu chuẩn mấu chốt của mọi tuyển dụng quan trọng. Chỉ trong trường hợp cá biệt người quá trẻ có năng khiếu lãnh đạo bẩm sinh thiên phú nhưng phải là năng khiếu lãnh đạo nỗi bật được nhiều người tại cơ quan người ấy công tác biết đến các thành quả cụ thể chứ không phải bất ngờ xuất hiện như trên trời rơi xuống chễm chệ ngự trị ngôi cao nhờ ô dù của ai đó.

3- Đạo Đức Gia Phong:

Đạo đức gia phong hoàn toàn không bao giờ trùng nội dung với đạo đức cách mạng.

Đạo đức gia phong là thứ đạo đức mang tính kế thừa, dài hạn, thống nhất, phát huy phát triển, lan tỏa, truyền thống, nhân văn, vững bền vượt thời gian bất kể chế độhay triều đại, được tôn vinh truyền khẩu trong cộng đồng về những cụ thể trong xử thế thực, trong đời sống thực, mang tính gương soi thực, và mang tính tự nhiên. Không thứ chủ nghĩa xét lại nào có thể làm tan biến giá trị của đạo đức gia phong.

Đạo đức cách mạng là thứ đạo đức không tự nhiên có, mà phải qua giáo dục tư tưởng nên luôn mang đặc tính chính trị, luôn mang tính cá nhân không tự động kế thừa, không có đặc tính tự động phát huy hay tự động phát triển, không thể lan tỏa, không thể tồn tại dài lâu tùy sức công phá có mạnh hay không của chủ nghĩa xét lại, không được tôn vinh truyền khẩu trong cộng đồng vì không có những cụ thể trong xử thế thực, trong đời sống thực, mang tính gương soi thực, và rất phổ biến dạng thức tự động có danh đạo đức cách mạng khi là đảng viên cao cấp (giống như khi đã là đảng viên có nhiều tuổi Đảng tự động được danh tiếng trung kiên) còn khi đảng viên cao cấp ấy gây thiệt hại hàng ngàn tỷ đồng trốn ra nước ngoài bị truy nã toàn cầu thì cái đạo đức cách mạng ấy tự động tan biến đi không kèn không trống không cần thông báo nghị quyết chính thức tước bỏ.

Vì lý do trên, đại cuộc trẻ hóa và việc sử dụng nhân lực trẻ quá nhất thiết phải không thiếu tiêu chuẩn về đạo đức gia phong trong tuyển dụng và bố trí, vì bốn tiêu chuẩn lớn nhất mà tầng lớp lãnh đạo nên có là sự đoan chính, đức thanh liêm, lòng trung tín, cùng năng lực nhân-trí-dũng hoàn toàn chỉ được hình thành từ nền nếp tự hào gia phong chứ không bao giờ là những nội dung mà một đảng chính trị có thể giảng dạy bằng giáo trình lý luận chính trị cho đảng viên.

Sẽ không thể xuất hiện các đấng “tuổi trẻ tài cao” Trịnh Xuân Thanh, Nguyễn Xuân Anh, và Vũ Đình Duy, v.v., làm Đảng lúng túng, làm nhục quốc thể, nếu như việc lựa chọn người lãnh đạo của Đảng và Nhà Nước đã trên cơ sở có luôn quan tâm đến những nội dung đánh giá nhân sự “trẻ hóa” như trên.

Gương trẻ hóa tuyệt diệu nhất và thành công nhất còn được minh chứng qua trường hợp các đứa con của Donald Trump: họ là những người tích cực, năng nổ, thành công trong quản trị doanh nghiệp, thành đạt trong sự nghiệp kinh doanh riêng và chung trong thời gian rất dài trước khi Donald Trump trở thành Tổng Thống; và sự “tham chính” của họ làm các trợ lý cho Donald Trump đã khiến Donald Trump trở thành nhà lãnh đạo quốc gia đầu tiên và duy nhất của toàn thế giới được giúp sức hữu hiệu bởi những người con đã thành công nổi bật mà hoàn toàn không dựa vào uy thế tổng thống của người cha, mà tác giả bài viết này đã phân tích rõ trong Bài Học Cho Việt Nam Về Công Tác Nhân Sự. Giai tầng “trẻ hóa” không thể áp dụng vào lãnh địa chính trị nếu như các lực lượng kế thừa chính trị không có chất lượng cao bằng con cái của Donald Trump.

Câu hỏi 4: Tại sao đến bây giờ Việt Nam mới quan tâm đến việc nội dung truyền thông phải tương thích với trẻ em?

Sự thật thứ nhất là tại tất cả các buổi tiếp xúc cử tri của Đơn Vị 1 Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIII của các nghị sĩ Trương Tấn Sang, Trần Du Lịch và Hoàng Hữu Phước suốt từ năm 2011 đến 2016, đặc biệt tại Quận 4 là nơi 100% buổi đều có ít nhất hai cử tri đặt vấn đề về loạn văn hóa phẩm độc hại trên các phương tiện truyền thông đại chúng chính thống.

Sự thật thứ hai là các nghị sĩ Trương Tấn Sang và Trần Du Lịch tức hai vị độc quyền trả lời cử tri đã chưa bao giờ trả lời trực tiếp đối với các vấn nạn văn hóa mà cử tri chất vấn tại chỗ.

Sự thật thứ ba là toàn thể các báo đài có phóng viên tác nghiệp trực tiếp tại các buổi tiếp xúc cử tri ấy chưa hề có đăng clip hay bài viết hoặc thông tin về những phát biểu có thật 100% ấy của cử tri, mà chỉ tập trung nói/chiếu/viết về những ý kiến của Chủ Tịch Nước đối với chủ quyền biển đảo Biển Đông và tham nhũng, dù rằng toàn bộ các trả lời về Biển Đông luôn giống hệt các thông tin được lập đi lập lại bởi các lãnh đạo khác, còn tham nhũng thì ngoài hình ảnh đông đúc như “bầy sâu” trong ngôn từ khẩu khí của nghị sĩ lãnh đạo thì người dân cả nước chả thấy tội phạm tham nhũng thực thụ có tên họ nào cả.

Các sự việc sự thật trên chứng minh

1) Việt Nam hoàn toàn không có lãnh đạo nào của Nhà Nước quan tâm đến việc tạo ra các rào cản kỹ thuật đối với văn hóa phẩm đồi trụy của cách mạng dù thời gian đầu giải phóng đã triệt để bài trừ văn hóa phẩm đồi trụy của Mỹ-Ngụy, và đã làm ngơ để mặc cho các cơ quan truyền thông có quyền tự do hủy phá nhân cách, hủy hoại tâm hồn tư tưởng tư duy của con cháu của cử tri toàn quốc, bằng các phim ảnh/tác phẩm nội địa luôn khai thác việc hiếp dâm, đĩ thỏa, trần truồng, chước quỷ mưu ma, gian manh xảo trá, lưu manh giết chóc, ăn nói quàng xiêng, tả chân sa đọa.

2) Lãnh đạo Nhà Nước Việt Nam hoàn toàn không có sự quan tâm đến việc ngăn cấm các cơ quan truyền thông đại chúng làm giàu từ quảng cáo luôn dựa vào các sản phẩm văn hóa có tính đồi trụy, có cảnh hiếp dâm chi tiết, có diễn đĩ thỏa trần truồng, có bày chước quỷ mưu ma, có chiêu gian manh xảo trá, có trò lưu manh giết chóc, có kiểu ăn nói quàng xiêng, và có cách ăn mặc không nghiêm túc, nghĩa là có đủ thứ trừ chất lượng văn hóa nghệ thuật đỉnh cao.

3) Tại Việt Nam, cử tri không được lãnh đạo Nhà Nước lắng nghe nếu ý kiến của họ liên quan đến công kích truyền thông, bảo vệ tâm hồn lành mạnh của trẻ thơ, làm vơi thu nhập tỷ đô của truyền thông.

Câu hỏi của bạn sẽ có câu trả lời rằng nếu nay bắt đầu có như vậy thì đã bắt đầu tốt rồi.

Câu hỏi 5: Vì sao cứ Cải Cách Giáo Dục hoài?

Cải cách giáo dục ở nơi khác trên hành tinh này là hoạt động không ngừng cập nhật, không ngừng đổi mới, với mục đích duy nhất là làm một nền giáo dục đã thành công nay trở nên tương thích hơn, hiệu quả hơn, tốt đẹp hơn, ngõ hầu dẫn đến xã hội có nguồn nhân lực chiếm lĩnh đỉnh cao và bất khả chiến bại trên trường quốc tế. Cải cách do đó phải không ngừng, phải hoài hoài.

Cải cách giáo dục ở Việt Nam là động tác tự cứu mình ngay khi sự thất bại trở thành hiển nhiên của một cải cách giáo dục trước đó và toàn bộ kinh phí đã bị ngốn sạch sành sanh không còn lại chút gì để sửa chữa, chỉnh điều.

Lý do có sự thất bại triền miên mang tính truyền thống thâm căn cố đế trong giáo dục và cải cách giáo dục ở Việt Nam: chưa hề có chuyên viên thực thụ nào về giáo dục có kinh qua giảng dạy thành công, có kết quả hữu hiệu từ giảng dạy thành công, có hiểu biết và nghiên cứu sâu sắc về tất cả các lĩnh vực giảng dạy/học tập/soạn giáo trình/lý luận giáo dục cao cấp trong thấu đáo thế mạnh dân Việt và thế mạnh dân Âu Mỹ, v.v., trong danh sách những “giáo sư” “phó giáo sư” của ban cải cách giáo dục của tất cả các kỳ cải cách giáo dục ở Việt Nam, thậm chí những vị có tên trong công trình cải cách giáo dục thất bại lần này lại tiếp tục có mặt trong danh sách cải cách giáo dục lần sau, với đặc điểm kinh phí cho lần cải cách giáo dục không bao giờ thành công sau luôn cao hơn kinh phí đài thọ cho lần cải cách giáo dục không bao giờ thành công trước.

Biện pháp duy nhất có thể khắc phục để có thể lần đầu tiên có được một cải cách giáo dục thành công: đơn giản hãy công khai tuyển chọn qua phỏng vấn trực tiếp các nhà chuyên nghiệp, thay vì tự lập danh sách “chuyên gia giáo dục” bất tài vô dụng từ lợi ích nhóm như từ trước đến nay tức chỉ toàn những nhân vật thuộc bí mật quốc gia đến độ chỉ có lãnh đạo Đảng, lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo Nhà Nước mới biết đến năng lực của họ chứ toàn dân chẳng biết gì về các tối mật ấy.

Câu hỏi 6: Tình hình kẹt xe ở Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh sẽ còn có giải pháp nào hữu hiệu?

Ngay khi Hà Nôi công bố giá trị giải thưởng vấn kế giải quyết tình trạng giao thông là tôi đã nói ngay rằng cách chi mà có giải pháp.

Ngay khi Thành phố Hồ Chí Minh công bố làm cầu vượt giải quyết kẹt xe ở cửa ngõ Sân Bay Tân Sơn Nhất, tôi đã nói ngay rằng cầu vượt sẽ không là giải pháp thành công.

Cơ sở cho những “tiên đoán” không sai của tôi gồm:

– Không bao giờ giải quyết được những vấn đề giao thông/hạ tầng giao thông/kẹt xe/ngập nước nếu vẫn chưa trước hết phải có luật pháp/quy định nghiêm khắc, hà khắc;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu vẫn ngây thơ ngây ngô ngây dại lảm nhảm hoài về “giáo dục người dân có ý thức hơn”;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu chưa tìm đến đúng nhà tư vấn chiến lược thực thụ;

– Không bao giờ giải quyết được gì nếu luôn luôn giở cẩm nang in sẵn rằng lĩnh vực A thì hỏi ông A, lĩnh vực B thì hỏi ông B, lĩnh vực C thì hỏi bà C, nội dung “Sân bay Tân Sơn Nhất” thì hỏi “kiến trúc sư” X, nội dung xây dựng thì hỏi “nguyên Bộ trưởng” Y, nội dung nông nghiệp/giáo dục/kinh tế thì hỏi “giáo sư” Z1/Z2/Z3, v.v. và v.v.

Đối với vấn nạn kẹt xe ở Sân bay Tân Sơn Nhất thì muốn có biện pháp thành công thì nhất thiết phải xử lý các xuất phát điểm gây ra vấn nạn ấy như đã nêu chi tiết tại bài Phi Trường Tân Sơn Nhất.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? 18-9-2015

Tứ Đại Ngu  2012

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ  12-9-2014

Chìa Khóa Của Cường Thịnh  05-11-2016

Lại Thu Trúc 22-12-2015

Phi Trường Tân Sơn Nhất  07-01-2009

Đất Lành: Chim Đậu. Chim Đậu: Đất Có Còn Lành?

Hoàng Hữu Phước, MIB

06-9-2017

Đất Lành: Chim Đậu. Chim Đậu: Đất Có Còn Lành?

Hoàng Hữu Phước, MIB

30-8-2009

(bài đã đăng trên Emotino.com ngày 30-8-2009)

Trong hai ngày dự Hội Nghị Xúc Tiến Đầu Tư – Thương Mại – Du Lịch Vào Thành Phố Cần Thơ vừa qua (ngày 27/8/2009 chính quyền Cần Thơ tổ chức đưa gần 200 doanh chủ và nhà đầu tư tham quan các công trình trọng điểm của Thành phố và dự yến tiệc tại nhà hàng Hoa Sứ, còn Hội Nghị diễn ra cả ngày 28/8), cũng như những lần tham dự hội nghị tương tự nơi này nơi khác, tôi thường nghe nhắc nhiều đến cụm từ “Đất Lành Chim Đậu” đầy phấn khích tự hào; song, chắc ít ai nghĩ đến những đòi hỏi cực kỳ ghê gớm của cái sự lành và cái chuyện đậu này, cứ tự động cho rằng đất lành giống như vườn thượng uyển trống hoác nhà lâu đài hoang ai muốn đậu vào thì cứ tự nhiên mà đáp xuống vậy.

Nhiều năm qua, đàn bồ câu xinh đẹp biểu tượng của hòa bình và nhân ái đã trở thành thảm họa cho Italy (tức nước Ý hay Ý-Đại-Lợi – theo cách gọi Hán-Việt ở Miền Nam trước 1975 – mà nay dùng cách không giống ai rất vô tổ chức ở Việt Nam là I-ta-li-a hoặc Italia). Quảng Trường Thánh Mark ở trung tâm Venice (tức quảng trường Piazza San Marco) và nhiều nơi tương tự trên đất Ý đã từng là nơi đặc biệt khi du khách và chim câu là bạn thiết. Nhưng chính ngài Thị Trưởng Venice lại đã ra lệnh phạt bất kỳ ai cho bồ câu ăn (ở mức phạt từ 80 USD đến hơn 700 USD) cũng như đề ra kế hoạch bẫy lưới triệt bồ câu với hy vọng giảm thiểu số lượng nhiều chục ngàn con hàng ngày phóng uế trắng xóa trơn trợt đường phố, làm ô uế các thánh tích cung đình, vấy bẩn đầu tóc du khách, và vô tư thả vào các tách cà phê đen của khách quán vĩa hè những chất lỏng màu sữa trắng tanh hôi. Người Ý và hơn hai triệu du khách đến Quảng Trường Thánh Mark mỗi năm đã phải che dù hay mặc áo đi mưa trong tiết trời nóng bức để tránh thảm họa từ loài bồ câu mà nay họ thóa mạ gọi là chim bẩn (dirty birds). Chim khác thì không bẩn, đơn giản vì chăng có giống chim nào dám sống đàn sống lũ giữa chốn đông người như bồ câu.

Tương tự, khi nói “đất lành, chim đậu” tất phải phân định rạch ròi đó là chim gì, phượng hoàng minh vũ Nghê Thường Khúc, hay kên kên quà quạ kêu ré điếc tai; số lượng bao nhiêu; và sự tiêu hao nguồn sống sẽ như thế nào, việc vấy bẩn của thứ mà chim đậu bài tiết sẽ tính sao. Đủ thứ, và trăm công ngàn chuyện…

Nói xa nói gần, chẳng bằng nói thiệt, rằng ở Việt Nam dường như mới duy chỉ có thành phố Đà Nẵng biết rõ thế nào là “đất lành, chim đậu”, nên ở từng ngõ phố đều có treo bảng “cấm bán hàng rong”, “cấm đánh giày”, cấm nhiều thứ, và tuyệt nhiên chớ thấy cảnh bán rong hay đánh giày – nghĩa là người ở các nơi khác đừng có mà đổ xô vào Đà Nẳng “kiếm ăn” trong nhếch nhác, nghĩa là không có chuyện người nghèo khổ sống lang thang ăn xin, ngủ bờ ngủ bụi, và phóng uế bừa bải như chim bồ câu Ý.

Ấy vậy mà Đà Nẵng chỉ có thể gia giảm những tai họa xảy đến cho cái danh “đất lành” chứ không thể giữ gìn sự trinh nguyên của vùng đât tuyệt diệu, vì con người từ nơi khác đến dù là công dân tốt, dù không phạm pháp, tìm đến nơi “đất lành” sinh sống, vẫn có thể thả chó phóng uế ngoài đường chung, hút thuốc phà khói ra bầu không khí chung, và giở trò ma mảnh không-bất-hợp-pháp, vân vân và vân vân.

Đầu tháng 8 này (2009), tôi đi công tác tại Đà Nẵng, và đã gặp những con chim làm vấy bẩn Đà Nẵng một cách hợp pháp: một phụ nữ nói giọng Bắc chèo kéo tôi trong siêu thị Big C luôn mồm nói nhận ra tôi là người quen xưa cũ ở …Huế hồi thế kỷ trước sao nay lại nỡ hững hờ, rồi xin tôi ít tiền tức năm trăm ngàn đồng mua vé tàu lửa về đất Thần Kinh; và khi tôi đi bộ nhanh như đô lực sĩ (mà thực chất là bỏ chạy ra khỏi Big C trốn tránh một phụ nữ chim bồ câu thần kinh từ đâu đáp xuống xứ sở Sông Hàn) và chui vào một chiếc taxi trước Big C để rồi chạm trán một anh tài xế bản xứ đã ô nhiễm do sống theo chim bồ câu nhập cư (khi xe vừa chuyển bánh, nghe tổng đài nói có khách ở một khu phố có nhu cầu, anh vội chộp lấy máy và nói như hét rằng anh ta sẽ đến đón khách ấy ngay lập tức, trong khi hotel Bamboo tôi ở bên bờ Sông Hàn gần đó mà anh tưởng tôi không biết đường nên giở mánh chạy lòng vòng hết hơn 15 phút, vừa chạy vừa trả lời bộ đàm khi tổng đài nói khách chờ sốt ruột rằng anh “sắp đến” rồi). Anh tài xế nói giọng người Đà Nẵng, và anh ta đã phải chụp giựt như thế, rất có thể vì những đàn bồ câu từ nơi khác đã bu đến giở các chiêu trò tiểu xảo giựt giành miếng cơm manh áo của anh. Tôi nín thinh, trả tiền, lòng buồn khôn tả.

Nghe nói dân Hà Thành (Hà Nội) thanh lịch. Với tư cách người được sinh ra tại Bảo Sanh Viện Từ Dũ của đất Sài Gòn và sống ở Sài Gòn hơn 50 năm qua, tôi khẳng định dân Sài Thành (Saigon) trước đây cũng rất thanh lịch (ngay cả sĩ quan quân đội Cộng Hòa đóng quân ở Quận 3 khu nhà tôi lúc nào cũng nghiêm chỉnh, tóc húi cua thật cao, quân phục cực kỳ tề chỉnh, chứ không phải như trong phim truyện luôn tạo hình ảnh sai bét cho diễn viên để tóc dài và ria mép, đi đứng cà khệnh cà khạng, quân phục cà xộc cà xệch  – chúng ta chiến thắng vì chúng ta kiệt xuất, mạnh hơn kẻ thù, chứ không phải vì kẻ thù chỉ biết để tóc dài, nhậu nhẹt ở quán bar với đĩ điếm, đánh bài, chửi tục). Nay thì tôi nghĩ dân Hà Thành ắt vẫn còn thanh lịch, chứ ở đất Sài Côn này (tức Sài Gòn) khó thấy người thanh lịch.

Chim đã đậu quá nhiều lên vùng đất lành, khiến đất chẳng còn lành. Trong khi đó, những vùng nguyên sơ bảo tồn sinh quyển nhờ không có chuyện chim bầy đàn đậu kiếm ăn nên vẫn chưa có diễm phúc được gọi là đất lành; song, ấy lại là cái phước của giống nòi Vạn Xuân này vậy.

Khi có một đứa con gái xinh đẹp, người ta thường không lo che chắn, bảo bọc, bảo vệ, nên ít thấy ai trời cho nhan sắc xinh đẹp mỹ miều hoa khôi hoa hậu mà lại có học lực tri thức hơn người cả. Dưỡng Nam Bất Giáo Như Dưỡng Lư, Dưỡng Nữ Bất Giáo Như Dưỡng Trư (có con trai mà không lo tập trung dạy dỗ thì chẳng khác nào nuôi chú lừa, còn có con gái mà không lo tập trung dạy dỗ thì chẳng khác nào nuôi một ả lợn) – thánh nhân đã phán như thế trong Minh Tâm Bảo Giám – Gương Báu Soi Sáng Tấm Lòng.

Có vùng đất lành, nên tập trung bảo vệ cực kỳ, che chắn kín kẽ, đầu tư chính đáng, chọn lọc kỹ càng, luật lệ nghiêm khắc đủ đầy, quyết tâm ngăn chặn chim muốn đậu đâu thì cứ đậu, thì sự lành của đất may ra sẽ được dài lâu hơn.

Hãy chọn lọc chim.

Hoàng Hữu Phước, Thạc sĩ Kinh doanh Quốc tế

Ghi chú thêm vào ngày 06-9-2017:  Hoàng Hữu Phước vào tháng 8-2009 đã nói về “đất lành, chim đậu” như trên, báo đài Việt Nam vào tháng 8-2017 đã nói về ô nhiễm và nhiều thứ lung tung ở Đà Nẵng, và Tổng Thống Mỹ Donald Trump vào tháng 9-2017 đã rất thông tuệ ra  quyết định hủy cái gọi là DACA do Barack Obama ban hành. Khi nói Obama ban hành, nghĩa là DACA chưa hề được các tổng thống Mỹ tiền nhiệm chấp nhận, và Donald Trump chỉ đơn giản bãi bỏ cái DACA xằng bậy mà Obama đã thực hiện khi mở tung cửa cho chim chóc tự do ùa vào đậu đầy nhóc đất lành.

Đất Lành Chim ĐậuĐất Lành Chim Đậu (2)Đất Lành Chim Đậu (3)Đất Lành Chim Đậu (4)Đất Lành Chim Đậu (5)

Vì vậy, lời khuyên của tác giả bài viết trên là: Hãy luôn cẩn trọng khi vận dụng các tục ngữ/thành ngữ/cách ngôn/châm ngôn vì một khi đã là “văn chương bình dân” thì hoàn toàn thiếu hùng biện, kém thuyết phục, khá lạc hậu, thường không còn thích hợp; cụ thể hãy ngừng sử dụng “đất lành, chim đậu” cũng như các câu khác liệt kê trong bài Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương trên blog này.

Tham khảo:

Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương.  https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/11/18/loi-khuyen-danh-cho-cac-thuo%CC%A3ng-tuong-nguye%CC%83n-chi-vi%CC%A3nh-va-le-quy-vuong/ 18-11-2016

Người Đà Nẵng  05-01-2009

Thư Gởi Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc

Hoàng Hữu Phước, MIB

Nghị Sĩ Khóa XIII

08-6-2017

Wordpress Khieu Nai_Byron BinhDuong_Thu Gioi Thu Tuong

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

*********

Tp Hồ Chí Minh, ngày 06 tháng 6 năm 2017

CV Số: 001-17/CV/HHP-QHXIII

 

Kính gởi:  Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc

Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

 

V/v Chuyển đơn của Doanh Nhân Byron Scott Mc Laughlin, Tổng Giám Đốc Công ty USPC, Bình Dương, về vụ án hình sự số 76 ngày 18-9-2014 và Cáo trạng số 18/CT-VKS-P1 ngày 14-11-2016

 

Kính thưa Thủ Tướng:

 

Tôi là Hoàng Hữu Phước, Đại biểu Quốc hội Khóa XIII, Thành phố Hồ Chí Minh.

Tôi có nhận Đơn Thỉnh Cầu bằng song ngữ Anh và Việt của Ông Byron Scott Mc Laughlin, Tổng Giám Đốc Công ty USPC, địa chỉ ở Lô D1, Đường Số 3, Khu Công Nghiệp Đồng An, Thị Xã Thuận An, Tỉnh Bình Dương, ký ngày 24-5-2017 gởi qua bưu điện với dấu nhật ấn ngày 27-5-2017, yêu cầu xem xét vụ oan sai có liên quan đến vụ án hình sự số 76 ngày 18-9-2014 và Cáo Trạng số 18/CT-VKS-P1 ngày 14-11-2016. (Trước đây đúng một năm, tôi đã có gởi thông qua Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành phố Hồ Chí Minh Công văn 1776/CV-ĐB ngày 06-6-2016 đến Viện Trưởng Viện KSND Tối Cao, chuyển đơn cầu cứu khẩn cấp của doanh nhân trên về vụ án hình sự số 76 ngày 18-9-2014 nhưng đã chưa hề nhận được hồi đáp của các cơ quan chức năng.)

Sau khi nghiên cứu tình tiết từ các tài liệu đính kèm, từ các ý kiến của các báo Công Lý và Pháp Luật & Đời Sống, từ các ý kiến của các luật sư, và qua tham khảo các luật có liên quan, tôi nay có thể khẳng định như sau:

1- Công An Tỉnh Bình Dương đã hoàn toàn sai khi qua vụ án hình sự số 76 ngày 18-9-2014 đã hình sự hóa một vụ việc thuần túy tranh chấp hợp đồng kinh tế, và do đó phải chịu tất cả mọi trách nhiệm bồi thường các thiệt hại gây ra không những cho doanh nghiệp USPC mà còn cho Bà Nguyễn Thị Minh Trang.

2- Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tỉnh Bình Dương đã hoàn toàn sai khi đã ra Cáo Trạng số 18/CT-VKS-P1 ngày 14-11-2016, và do đó phải chịu tất cả mọi trách nhiệm bồi thường các thiệt hại gây ra không những cho doanh nghiệp USPC mà còn cho Bà Nguyễn Thị Minh Trang.

Với các nhận xét trên, theo thỉnh nguyện của Ông Byron Scott Mc Laughlin, đáp ứng yêu cầu của Chính Phủ trong minh bạch hóa các tranh chấp hợp đồng kinh tế không để xảy ra các trường hợp hình sự hóa các tranh chấp tương tự, tránh tuyệt đối các oan sai, và để bảo đảm quyền và lợi ích hợp pháp của Công ty USPC và của Bà Nguyễn Thị Minh Trang,

Tôi kính chuyển vụ việc trên đến Thủ Tướng, khẩn thiết đề nghị Thủ Tướng chỉ đạo Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao xem xét lại vụ án để nhanh chóng đình chỉ vụ án hình sự số 76 ngày 18-9-2014, đình chỉ bị can đối với Bà Nguyễn Thị Minh Trang, và hoàn trả cho Công ty USPC số tiền 3.105.000.000 đồng đã nộp ký quỹ cho PC45 Bình Dương từ ngày 23-01-2015, hủy ngay lập tức Cáo Trạng 18/CT-VKS-P1 ngày 14-11-2016, không kéo dài việc giải quyết khiếu nại chính đáng này của doanh nghiệp nước ngoài, sớm trả lại sự công bằng cho doanh nghiệp USPC, và thông báo kết quả đến tôi tại địa chỉ văn phòng của tôi.

Nhân dịp này, tôi trân trọng đề nghị Thủ Tướng yêu cầu tất cả các lãnh đạo các cơ quan chính phủ phải biết tôn trọng các Đại Biểu Quốc Hội khi nhận được các công văn chuyển đến của các vị này, nhất là khi có nội dung liên quan đến các khiếu tố dù của công dân hay của người nước ngoài sinh sống và làm việc tại Việt Nam.

Kính chúc Thủ Tướng vạn an.

Trân trọng,

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIII

Địa chỉ văn phòng: MYA BizCorp, 399B Trường Chinh, Phường 14, Quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh

Đính kèm:

– Bản sao Công văn 1776/CV-ĐB ngày 06-6-2016 của Đoàn ĐBQH TP HCM gởi Viện Trưởng Viện KSND Tối Cao, chuyển hồ sơ do ĐBQH Hoàng Hữu Phước tiếp nhận từ đơn cầu cứu khẩn cấp của Doanh Nhân Byron Scott Mc Laughlin, Tổng Giám Đốc Công ty USPC, Bình Dương, về vụ án hình sự số 76 ngày 18-9-2014

– Bản chính Đơn Thỉnh Cầu số 046/2017/USPC-ĐthC ngày 24-5-2017 của Doanh Nhân Byron Scott Mc Laughlin, Tổng Giám Đốc Công ty USPC, Bình Dương, liên quan đến vụ án hình sự số 76 ngày 18-9-2014 của Công An Tỉnh Bình Dương và Cáo Trạng số 18/CT-VKS-P1 ngày 14-11-2016 của Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tỉnh Bình Dương

– Bản sao Kiến Nghị Của Luật Sư ký ngày 15-7-2016 của Luật Sư Hà Văn Đăng

– Bản sao Kiến Nghị Luật Sư Số 1 ký ngày 20-01-2017 của Luật Sư Phan Trung Hoài

– Bản sao Đơn Kiến Nghị Đình Chỉ Vụ Án Hình  Sự Số 76 ngày 18-9-2014 ký ngày 27-02-2017 của Luật Sư Nguyễn Quốc Tuấn

Nơi nhận:

– Như trên

– Ông Byron Scott Mc Laughlin, Tổng Giám Đốc Công ty USPCL, Lô D1, Đường Số 3, Khu Công Nghiệp Đồng An, Thị Xã Thuận An, Tỉnh Bình Dương (thay trả lời)

– Chủ tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân (để kính tường)

– Các Luật Sư Hà Đăng, Phan Trung Hoài, và Nguyễn Quốc Tuấn (để tham khảo)

– Lưu VP MYA BizCorp

*********

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị Sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Hình Sự Hóa Quan Hệ Hợp Đồng Kinh Tế  08-6-2016

Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân. 24-02-2015

Đối Phó Với Sự Xơ Cứng Vô Cảm Của Chức Sắc Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân  28-12-2015

Ông Nguyễn Xuân Phúc  29-12-2015

Bà Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016

Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam  08-8-2016

Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân

Bộ Quy Tắc Ứng Xử Hà Nội

dress 

Hoàng Hữu Phước, MIB, Chuyên Gia Human Resources/Human Capital

27-12-2016

dress-2

A) Báo Chí Và Giới Tinh Hoa Việt Nam

Chính quyền Hà Nội vừa ban hành Bộ Quy Tắc Ứng Xử dành cho cán bộ, công chức, viên chức, người lao động trong cơ quan nhà nước thuộc thành phố Hà Nội.

Ngay lập tức, đã có những phản xạ trên một số tờ báo thuộc truyền thông đại chúng chính thống cho thấy những phản xạ mang tính vấn nạn có thể liệt kê như sau.

1- Phản Xạ Chống Đối

Gọi là chống đối vì bất cứ khi nào cơ quan chức năng của Chính Phủ Việt Nam như một Bộ nào đó chẳng hạn, hoặc cơ quan chức năng của một địa phương lớn, ban hành một quy định nào đó là ngay lập tức các câu hỏi được báo chí nêu lên theo kiểu chõi lại thay vì chung sức giải thích cho người dân hoặc chí ít làm tỏa lan chủ trương chính sách tân kỳ mà bổn phận báo chí cùng các “viện” lẽ ra đã phải biết đó là nhiệm vụ của riêng mình mà bản thân mình đã ngữa tay nhận tiền lương tháng hậu hĩ để thực hiện mỗi việc giản đơn ấy. Đặc biệt dưới tác động của độc tố mang tên tự do dân chủ nhân quyền phiên bản Mỹ Âu BSE (bovine spongiform encephalopathy) thì kiểu nêu tương tự như “…liệu có vi phạm quyền tự do cá nhân của mỗi công dân?” là thứ mang bản chất của sự xách động chống đối cực kỳ quen thuộc của báo chí chính thống Việt Nam nhằm tạo nên một phản ứng tự nhiên nơi độc giả mỗi khi nghe nói có quy định bất kỳ, dẫn đến phản ứng chống đối tự nhiên nơi độc giả đối với Chính phủ và chế độ như một tập thể chỉ biết sản sinh những quy định hay luật lệ thuộc hạng tồi, kém, vất đi.

2- Phản Xạ Công Thức

Gọi là công thức vì ngay lập tức phóng viên sẽ chạy đến – hoặc phone đến – những vị mà tên của họ đã sẵn có trong danh bạ “việc nào thì phỏng vấn ai” chẳng hạn luât sư nào, nhà sử học nào, nhà giáo nào, nhà văn nào, v.v., đến độ độc giả thì phát ngấy với những cái tên nhàm chán của giới tinh hoa vô dụng được báo chí tinh chọn từ số người tinh quái nhất song kém tinh túy nhất, nhưng tờ báo thì phát phì vì có bài vỡ lấp đầy chỗ trống. Thậm chí có nhiều lúc phỏng vấn bất kỳ ai miễn “cùng phe” nên hoàn toàn không có chút chất lượng nào trong các mẫu đưa tin có kèm phỏng vấn.

3- Phản Xạ Kiến Thức Zero

Thay vì cung cấp cho độc giả những lý giải sâu sắc, báo chí chỉ giáng thêm những câu hỏi, và bồi thêm những câu trả lời của những đấng tinh hoa mà những câu trả lời ấy hòa âm điền dã với câu hỏi của báo chí khiến câu hỏi – nếu có, hoặc bị báo chí khuấy động lên thành có – của độc giả từ giản đơn trở thành vấn đề. Sự việc của Bộ Quy Tắc Ứng Xử của Hà Nội vốn là điều cực kỳ bình thường của thế giới tư bản văn minh hiện đại lại trở thành lỗ hổng kiến thức của báo chí và của giới tinh hoa nào chấp nhận trả lời phỏng vấn của báo chí ấy theo hướng mà báo chí uốn nắn, biến cả báo chí cùng cơ quan của giới tinh hoa “Viện” Việt trở thành loại tầm thường không có kiến thức – tức kiến thức bằng không tức kiến thức zero – vì tất cả các cơ quan từ nhà nước đến công ty dù lớn dù nhỏ của tư nhân trong thế giới tư bản văn minh toàn cầu đều có Bộ Quy Tắc Ứng Xử và Quy Định Trang Phục nghiêm túc nghiêm minh nghiêm khắc và nghiêm nhặt để nâng tôn giá trị của chính mình và có thêm công cụ pháp lý trong đối nội và đối ngoại.

Sự thiếu vắng của các Bộ Quy Tắc Ứng Xử – vốn tương đương với cái gọi là Bộ Quy Tắc Đạo Đức Làm Việc – ở các cơ quan báo chí chính thống Việt Nam đương nhiên giúp lý giải cho (a) việc vì sao họ không hề đánh giá cao cái Bộ Quy Tắc Ứng Xử của Chính Quyền Hà Nội, (b) vì sao các cơ quan truyền thông này vẫn chưa thể sánh vai với các cơ quan truyền thông Âu Mỹ về uy tín và “đạo đức”, và (c) sự vô đạo đức và/hoặc bất chuyên nghiệp và/hoặc vô chuyên môn của các nhân sự của họ từ tổng biên tập cho đến phóng viên lại quá hiển nhiên lồ lộ trơ trẻn đến trần truồng.

B) Thế Nào Là Quy Tắc Ứng Xử Code of Conduct

Khi nói nghiêm túc nghiêm minh nghiêm khắc và nghiêm nhặt, có nghĩa là có sự phân định rạch ròi rõ ràng y như đối với “miễn thuế” và “thuế suất bằng không” vì bản thân hai phạm trù này hoàn toàn khác nhau trong hoạt động xuất nhập khẩu, không dính dáng với nhau – nghĩa là ngay cả khi có sự thoáng cực kỳ thì vẫn phải ghi rõ nội dung chi tiết của và lý do cho cái sự thoáng cực kỳ ấy trong bộ Quy Tắc Ứng Xử và Quy Định Trang Phục của đơn vị, cơ quan, công ty, tổ chức.

Thế thì nếu lãnh đạo báo chí chính thống của Việt Nam và các vị ở “viện” của Việt Nam vốn đều đi nước ngoài như đi chợ Đồng Xuân, có bằng cấp cao cấp lý luận chính trị của Đảng Cộng Sản Việt Nam, có bằng cấp nước ngoài, lại không biết gì về Code of Conduct và Dress Code của ngôi trường mà các vị ắt đã có đến “nhận” bằng cấp, các cơ quan hàn lâm mà quý vị ắt đã có đến họp hành “công vụ” bằng tiền thuế của nhân dân, nên phát biểu linh tinh trật lấc về Bộ Quy Tắc Ứng Xử Hà Nội thì ắt các vị ấy thuộc một hoặc hơn một những loại sau: (a) học viên mất nết vô kỹ luật đi chơi nhiều hơn đến lớp nhưng chưa từng bị kỹ luật vì học viện ngoại chuyên cấp văn bằng “hữu nghị” cho “chức sắc tiềm năng làm lãnh đạo” của Việt Nam, (b) học viên đút đầu vào học viện đầu hàng chẳng thuộc danh mục các học viện/đại học hàng đầu, (c) học viên học quá giỏi  nên chỉ được chui đầu vào thực tập tại cơ sở hạng tai tiếng đầu hàng tức không thuộc danh mục các cơ quan/công ty danh tiếng hàng đầu.

Đã không đủ khôn ngoan che dấu sự thấp kém của mình, thay vì ngậm tăm đừng phê phán gì về “Quy Tắc Ứng Xử của Hà Nội” lại phô trương cái thấp kém đó trên mặt báo khiến di họa cho giới trẻ Việt Nam, các vị đã buộc tác giả bài viết này phải cứu nguy xã tắc bằng cách làm phiền những bậc thức giả khi diễn giải dài dòng các vấn đề cực kỳ sơ đẳng sau mà tất cả các bậc thức giả thực thụ của giới tinh hoa thực thụ đều đã tường tỏ vì đã thực sự “có đi làm việc đàng hoàng”, trong khi tất cả những ai đã thực sự “muốn đi làm việc đàng hoàng” đều đã tỏ tường từ lúc còn ở nhà trường.

1- Nội Dung Quy Tắc Ứng Xử Code of Conduct ở Âu Mỹ

Tại mỗi công ty/cơ quan/tổ chức, Bộ Quy Tắc Ứng Xử tức Code of Conduct (còn được gọi là Code of Ethics hoặc Ethical Code, được phổ biến dưới tên gọi Code of Business Conduct hoặc Governance & Ethics) là bộ quy tắc phải có, không thể tách rời khỏi hoạt động của công ty/cơ quan/tổ chức, nhằm nêu bật các giá trị, đạo đức làm việc, mục tiêu, trách nhiệm, và danh tiếng của cơ quan, xây dựng nên văn hóa cơ quan, cũng như phản ảnh phong thái làm việc của công ty/cơ quan/tổ chức ấy.

Các công ty/cơ quan/tổ chức khi đề ra một Bộ Quy Tắc Ứng Xử là nhằm để nhân viên/viên chức/công chức quán triệt các kỳ vọng của lãnh đạo đối với tập thể nhân lực, cùng những chuẫn mực về phong cách làm việc mà tập thể phải bảo đảm đạt được trong làm việc hàng ngày tại công ty/cơ quan/tổ chức và tại bất kỳ đâu dưới danh nghĩa nhân lực của công ty/cơ quan/tổ chức, đồng thời cung cấp cho nhân viên những hướng dẫn phải xử trí ra sao trong những tình huống đạo đức nhất định.

Việc tham khảo các Code of Conduct của các công ty quá lớn như Roche, Kraft, Verizon, Colgate-Palmolive, Baylor, Johnson&Johnson, Boeing, hoặc của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (tuân thủ ICoCA), và của bất kỳ công ty quá nhỏ nào của Âu Mỹ, là cần thiết cho các lãnh đạo cơ quan/doanh nghiệp nhà nước hay tư nhân nào ở Việt Nam chưa từng nhận biết về tầm quan trọng đối nội và đối ngoại của một Code of Conduct (không thể được đối tác nước ngoài xem trọng nếu bản thân đơn vị thiếu vắng Code of Conduct minh định chi tiết trên trang web và trong brochure của đơn vị) để hiểu biết thêm về quan niệm chung và khác của các công ty/cơ quan/tổ chức ấy, từ đó nắm bắt được những yếu tố trọng tâm nào được đưa ra làm kim chỉ nam cho lĩnh vực hoạt động và dịch vụ, tính liêm chính của từng cá nhân, sự liêm chính của công ty/cơ quan/tổ chức, quy trình tuyển dụng, tài sản công ty, tinh thần trách nhiệm, những tiêu chuẩn hành xử thích hợp đối với cơ quan/đối tác của cơ quan/khách hàng của cơ quan/các nhân viên khác của cơ quan, và sự tuân thủ toàn vẹn với ý thức rằng các hành xử khác đi sẽ ảnh hưởng không những đến hình ảnh cơ quan mà còn cả đến sự nghiệp của nhân viên tại cơ quan, toát lên từ Code of Conduct còn mạnh mẽ hơn những lời quảng cáo phóng đại đầy tốn kém trên truyền thông.

Các Code of Conduct có khi chỉ dài 1 trang giấy khổ A4, có khi đến gần 20 trang, nội dung có thể nêu cả – song không chỉ giới hạn bởi – các vấn đề như quan hệ trung thực với nhà cơ quan nhà nước, tôn trọng môi trường, minh bạch sổ sách và báo cáo,  không đem bí mật kinh doanh nội bộ ra giao dịch với bên ngoài, quan hệ với đồng nghiệp/công ty/khách hàng/cơ quan Nhà Nước/luật pháp/xã hội. Code of Conduct còn quy định cách ứng xử của cá nhân các lãnh đạo cơ quan đối với nhân sự cơ quan và các nội dung khác tương tự như những gì nhân viên phải tuân thủ, khiến chặn ngăn các hành vi không phù hợp và buộc lãnh đạo phải chịu trách nhiệm quản lý nhân sự tuân thủ Code of Conduct. Khi công ty/cơ quan/tổ chức phát triển mạnh, Quy Tắc Ứng Xử tức Quy Tắc Đạo Đức Trong Làm Việc của công ty/cơ quan/tổ chức có thể được được lồng ghép vào trong các thông điệp hoành tráng về sứ mệnh và giá trị của mình.

2- Vấn Đề Nước Ngoài

Nhân viên khi được tuyển dụng sẽ được yêu cầu nghiên cứu Code of Conduct của cơ quan và được yêu cầu ký tên xác nhận đã đọc và cam kết tuân thủ, biến chữ ký đó thành  văn bản thỏa thuận được trữ lưu trong hồ sơ nhân sự mang tính ràng buộc pháp lý giữa người sử dụng lao động và cá nhân người lao động, dựa vào đó các hình thức kỹ luật và/hoặc các biện pháp kiện tụng ra tòa án được tiến hành.

3- Vấn Nạn Việt Nam

Sự thiếu vắng các Bộ Quy Tắc Ứng Xử tức không có bất kỳ sự cương tỏa nào minh bạch hóa minh định hóa trong nội bộ các công ty/cơ quan/tổ chức ở Việt Nam, đã làm phát sinh 7 vấn nạn thường thấy như (a) tác phong phục vụ khách hàng kiểu ta-là-chúa còn khách-hàng-là-hành-khất, (b) khẩu ngữ trong phục vụ khách hàng kiểu ban-ơn-mưa-móc hay thí-cô-hồn, (c) khẩu ngữ trong sinh hoạt nội bộ như bác/cháu/em/anh Hai/chị Tư luông tuồng phi chuyên nghiệp, (d) tác phong làm việc gia-đình-trong-công-sở, (e) nhận thức xem danh tiếng của công ty/cơ quan/tổ chức là vấn đề vĩ mô của công ty/cơ quan/tổ chức mà mình không phải là ốc vít trong guồng máy ấy, (f) tính quan liêu, (g) sự bất minh/bất liêm/bất chính/vô văn hóa đơn vị/vô giá trị cơ quan ở từ cấp lãnh đạo cho đến nhân viên.

Với tính cách trên-dưới của quyền lực quản trị cơ quan/doanh nghiệp Nhà Nước/tổ chức luôn kèm theo quyền lực chính trị – nghĩa là chỉ có đảng viên cấp cao mới được bổ nhiệm quản trị cơ quan/công ty/tổ chức – việc có một Bộ Quy Tắc Ứng Xử trở thành điều bất khả thi do giới lãnh đạo – và giới “con ông cháu cha” – không chịu để mình bị kềm tỏa bởi cái gọi là Bộ Quy Tắc đầy minh bạch và quá cụ thể ấy.

Vấn nạn còn ở chỗ:

a) Ngay cả truyền thông chính thống lại tự hỏi không rõ Bộ Quy Tắc Ứng Xử Hà Nội có “vi phạm quyền tự do cá nhân”, mà không hiểu rằng trong thế giới văn minh Âu Mỹ thì cái quyền tự do cá nhân chỉ được thực thi ở trong nhà riêng, trong cộng đồng riêng, và khi chẳng đang làm việc không riêng. Làm việc tại cơ quan là làm việc riêng ư? Đi bộ ngoài đường là sinh hoạt riêng trong cộng đồng riêng nên muốn ăn mặc sao cũng được mà không cần đếm xỉa đến người xung quanh ư? Ngay cả người xứ “mọi” cũng không ai phát biểu như truyền thông chính thống Việt Nam đối với Bộ Quy Tắc Ứng Xử Hà Nội.

b) Trong khi đó một tên giáo sư nguyên viện trưởng một viện nghiên cứu văn hóa Việt Nam lại khuyên nên xem Bộ Quy Tắc là “phần cứng” để “ai có điều kiện, có thể theo được thì cứ theo, còn nếu ai vì lý do nào đó mà không theo được, thì có thể dùng những quy tắc ấy để tham khảo”. Giống như một nhà sử học Việt Nam vừa không bao giờ có kiến thức về thế giới sử và các ngành sử đặc thù đầy dẫy ở các nước văn minh Âu Mỹ, vừa chẳng làm nên trò trống gì để phát triển môn Sử ở Việt Nam và tỏa lan môn Sử ấy ra khắp bốn bể năm châu, viện nghiên cứu văn hóa Việt ắt cũng vừa không bao giờ có kiến thức về tương quan văn hóa thế giới và các ngành văn hóa đặc thù đầy dẫy ở các nước văn minh Âu Mỹ, vừa chẳng làm nên trò trống gì để phát triển văn hóa Việt Nam và tỏa lan văn hóa Việt Nam ấy ra khắp năm châu bốn bể.

Quy tắc là để hoặc tuân theo hoặc bị trừng phạt nếu vi phạm (kỹ luật, sa thải hoặc tù tội).

Quy tắc không là thứ chỉ để tham khảo mà là thứ phải thuộc nằm lòng để tồn tại và phát triển cá nhân.

Quy tắc là sức mạnh của đơn vị.

Ông nguyên viện trưởng đã làm viện trưởng vì đi ngang đi tắt vô bài bản, bất chuyên nghiệp, kiểu đang áp dụng ở Ban Quản Lý Tây Nam Bộ nên ăn nói nghô nghê thất học về “phần cứng”.

C) Thế Nào Là Quy Định Trang Phục Dress Code

1- Khách Hàng:

Một trong những nội dung của bất kỳ Bộ Quy Tắc Ứng Xử nào là nâng lên cao nhất vị trí của “khách hàng” như một thứ đạo đức cao nhất của làm việc (business = làm việc, kinh doanh, v.v.).

Khách hàng bao gồm: khách hàng theo nghĩa đen và khách hàng theo nghĩa bóng.

Theo nghĩa đen, khách hàng là bất kỳ ai sử dụng dịch vụ của mình, cung cấp hàng hóa/dịch vụ cho mình, mua hàng hóa của mình.

Theo nghĩa bóng, khách hàng là bất kỳ ai tìm đến mình, và với ý nghĩa này thì lãnh đạo của mình, đồng nghiệp của mình cũng đều là khách hàng của mình.

Khách hàng là vua. Vì thế, khi tiếp khách hàng thì mình phải cúc cung tận tụy y như nhau dù đó là lãnh đạo của mình, đồng nghiệp của mình, nhân viên cấp dưới của mình, hay khách đến từ bên ngoài.

Do khách hàng là vua, sự cúc cung tận tụy của mình là chính, và trang phục của mình là quan trọng. Đó là lý do Bộ Quy Tắc Ứng Xử – nếu không có Bản Quy Định riêng và rời về trang phục gọi là Dress Code – sẽ kèm theo các nội dung liên quan đến trang phục.

2) Đừng Đùa Với Lửa Dress Code:

Vào Tháng 7 năm nay, tại Anh Quốc, biên tập viên Lauren Tuck của Yahoo! Style có đưa tin về việc một nhóm nữ sinh viên thực tập bị đuổi khỏi nơi thực tập vì vi phạm Dress Code. Họ bị triệu tập vào phòng nhân sự, được yêu cầu phải nộp lại ngay thẻ ra vào (ID badge), thu dọn hết đồ đạc cá nhân, rồi rời khỏi khuôn viên công ty ngay lập tức.

Khi các nữ sinh này biện minh rằng họ đâu có được phân công tiếp khách hàng nên sao lại bó buộc phải tuân theo Dress Code, và sở dĩ họ mang dép đi làm dù biết Dress Code cấm, là vì họ thấy có một bà nhân viên cũng đi dép. Câu trả lời của lãnh đạo dành cho họ là: (a) nếu hiểu “khách hàng” chỉ là người từ bên ngoài đến thì rõ ràng các nữ sinh này không chuyên nghiệp và việc đào tạo ở đại học có khiếm khuyết, và (b) bà nhân viên ấy là cựu chiến binh bị mất một chân khi phục vụ quân đội Anh ở nước ngoài nên được ưu tiên mang bất kỳ loại giày dép nào có thể giúp người nhân viên khuyết tật ấy dễ dàng công tác hiệu quả nhất.

Sau bài blog trên Yahoo, nhiều người đã “comment” rằng công ty ấy đã xử lý thật tuyệt hảo (“the company handled it perfectly”), rằng cuộc sống thực sẽ có nhiều tàn khốc hơn vậy mà không giữ được mình theo các quy định giản đơn đối với trang phục thì phải bị loại thôi, v.v.

Không khuyết tật, không theo tôn giáo đặc thù, dứt khoát đừng hòng giỡn mặt với Quy Định Trang Phục Dress Code của nơi làm việc (“You better not be slacking with the dress code”).

3- Nội Dung Dress Code ở Âu Mỹ: định nghĩa rõ các loại trang phục

Từ sau những năm 1990, nhân viên ở Mỹ không còn được yêu cầu mặc trang phục trang trọng (formal attire) khi đến cơ quan làm việc, một phần do biến đổi khí hậu làm những tháng hè thêm oi bức, một phần do phát sinh những ngành nghề như công nghệ thông tin (mà sự giao tiếp với khách hàng – nội bộ và từ bên ngoài – gần như bằng không, và yêu cầu công việc đòi hỏi nhân viên ngồi tại chổ với máy vi tính suốt thời gian) và thị trường chứng khoán vốn liên tục tranh giành sôi động trên thực địa, v.v. Song, như đã nói, đã là nơi làm việc chuyên nghiệp thì không thể thiếu Dress Code; do đó, các loại trang phục được định nghĩa rõ hơn để phân định giữa nội hàm cho phép và không cho phép, bất kể Dress Code có thoáng hay không, khiến một thứ “trang phục trang trọng formal attire” duy nhất của ngày trước thì nay được phân biệt thật chi tiết chẳng hạn đối với nam nhân viên thành:

a) Trang Phục Dạo Phố Dân Sự (Street Wear): như áo thun ba lổ bỏ ngoài, quần đến gối, dép hay sandal. Cấm mặc khi đi làm.

b) Trang Phục Thường Nhật Dân Sự (Casual): như áo thun tay ngắn bỏ trong, quần dài, giày thể thao. Cấm mặc khi đi làm.

c) Trang Phục Thường Nhật Nhân Viên (Mainstream Casual): áo sơ mi dài tay bỏ trong, quần tây dài vải thường, giày tây thoải mái.

d) Trang Phục Công Sở Bình Thường (Business Casual): áo sơ mi dài tay màu sáng hoặc sọc, bỏ trong, không cravat, quần tây dài, áo khoác jacket (không cùng màu với quần), giày tây. Đây là nội dung được ghi rõ nhất vì “bình thường” nghĩa là “bình thường để làm việc chuyên nghiệp” chứ hoàn toàn không có nghĩa là “bình thường bình dân vui chơi” thành áo có hình hoa văn màu sắc lòe loẹt theo kiểu thổ dân Hawaii hoặc đi dép lê khi đứng báo cáo, thuyết trình.

e) Trang Phục Công Sở Tươm Tất (Smart Business Casual hoặc Executive Casual): áo sơ mi dài tay bỏ trong, đeo cravat, quần tây dài sậm màu, giày tây đen có vớ đen. Trong các loại “thoải mái tại công sở” (tức “casual”) thì Smart Business Casual thường được giới lãnh đạo thích nam nhân viên mặc hơn là Business Casual ngay cả khi Business Casual được cho phép trong Dress Code.

f) Trang Phục Đối Ngoại (Business Formal hay Business Attire): sơ mi dài tay, bỏ trong, đeo cravat, nguyên bộ veston hai phần (áo “vét” jacket và quần cùng loại vải cùng màu) sậm màu, giày tây đen, nâu sậm hoặc xanh đen, vớ đen.

g) Trang Phục Họp Hội Đồng Lãnh Đạo (Boardroom Attire): sơ mi trắng dài tay, cravat thanh lịch, bộ veston ba phần (áo “vét” jacket, quần tây dài, và áo “ghi-lê” waitcoat), giày tây đen có vớ đen.

h) Trang Phục Dự Lễ Nghi (Black Tie): áo sơ mi tuxedo kết ren ở ngục, thắt nơ đen, nguyên bộ veston ba phần đen, giày tây đen có vớ đen.

Tất nhiên,

– Không nơi làm việc nào chấp nhận cho nhân viên mặc Street Wear hay Casual vào cơ quan làm việc;

– Dress Code tùy cơ quan sẽ ghi rõ cho nam nhân viên được mặc Business Casual (khá thoải mái hơn) hay phải là Smart Business Casual (vẫn thoải mái nhưng trang trọng hơn);

– Dress Code có thể không ghi gì về Business Formal vì đây là trang phục tự động mặc bởi cấp quản lý, tự động mặc bởi dân đối ngoại chuyên nghiệp, và tự động mặc bởi bất kỳ nhân viên nam nào nghiêm túc muốn được thăng tiến.

– Dress Code sẽ không ghi về Black Tie vì văn hóa Âu Mỹ được mặc định là tất cả người nam đều hiểu rằng khi thay mặt công ty dự một lễ nghi trọng đại họ phải mặc bộ Black Tie .

– Dress Code có thể quy định trang phục thế nào trong các ngày làm việc và trong các ngày cuối tuần (“dress down day”) nếu phải làm việc tại công ty. Trong những ngày “dress down day”, các trang phục jeans, giày các loại, đều được cho phép miễn phải lành lặn, nếu công việc không gồm tiếp khách, và phải luôn ghi nhớ rằng áo nữ kiểu “thun dây” (tank/halter tops) và trang phục thun bó chạy bộ jogging dù kiểu nam hay nữ đều không được phép mặc vào làm việc tại công ty trong ngày cuối tuần/ngày lễ nghĩ.

4- Nội Dung Dress Code ở Âu Mỹ: Những Vấn Đề Quan Tâm Chính

Dựa theo các chi tiết nổi bật nhất của Bản Quy Tắc Ứng Xử Hà Nội, những điểm sau như nêu trong các Dress Code ở Âu Mỹ được liệt kê dưới đây cho độc giả Việt Nam tham khảo với lưu ý rằng “khách hàng luôn là vua”:

a- Xâm Mình / Xiên Xỏ Mình (Tattoos & Piercings)

Xâm mình hay xiên mình là một thứ văn hóa mang tính sở thích và tự do cá nhân. Không bao giờ có Dress Code nào lại nghiêm cấm nhân viên xâm mình/xiên mình. Tuy nhiên, Dress Code có quyền quy định nhân viên có xâm mình/xiên mình phải che dấu các xâm mình/xiên mình ấy trong giờ làm việc. Lý do đơn giản: khách hàng là vua, và có thể có những khách hàng không thiện cảm với người xâm mình/xiên mình, có thể có khách hàng có chấn động tâm lý đối với những hình xâm/kiểu xiên đặc thù, và có thể con nhỏ tháp tùng của khách hàng khiếp sợ trước những hình xâm/kiểu xiên đặc thù ấy.

b- Nước Hoa (Perfume & Cologne)

Việc sử dụng nước hoa là một vấn đề quan trọng vì hương nước hoa đậm đặc có thể gây dị ứng khứu giác của khách hàng hoặc đồng nghiệp. Tốt nhất là sử dụng với lượng thật ít hoặc không sử dụng. Các nhà tư vấn Âu Mỹ còn cảnh báo rằng nhà tuyển dụng có toàn quyền từ chối tuyển dụng những ứng viên nào sử dụng nước hoa đậm đặc – thậm chí loại bỏ luôn ứng viên nào sử dụng đúng loại nước hoa mà bạn gái của nhà tuyển dụng đã dùng song người bạn gái ấy đã bội phản gây sốc nơi nhà tuyển dụng ấy – mà không vi phạm pháp luật về “kỳ thị”.

Tương tự, việc trang điểm đậm cũng được khuyến cáo nên tránh vì “khách hàng là vua” chứ không phải “ta đây là thượng đế”.

c- Hở Hang (Too Revealing Skin)

Trong khi có sự thông cảm cho nhân viên làm việc mùa Hè nóng nức không cần phải mặc veston mà chỉ cần mặc áo sơ mi ngắn tay cài đủ khuy, Dress Code lại nghiêm ngặt đối với việc nhân viên ăn mặc hở hang (vai, ngực, bụng, đùi), mỏng manh.

d- Trang Sức (Bling)

Đối với đa số công ty, việc đeo trang sức không là điều không nên, nếu như số lượng   vừa phải.

e- Jeans

Dù được dùng trong một số nghề nghiệp có tính chuyên nghiệp cao như trong các lao động chân tay và các ngành kỹ thuật cơ khí, jeans không bao giờ được chấp nhận đối với những nhân viên ở các chức danh lãnh đạo và đối với nhân viên nói chung tại nơi làm việc trong giờ làm việc. Nói chung, các Dress Code xem mặc trang phục jeans như một điều kiêng kỵ tại nơi làm việc.

f- Trang Phục

Nhăn nheo: Trang phục không được nhăn nheo do không được ủi thẳng thớm vì sẽ được các Dress Code xem như biểu hiện của sự kém chuyên nghiệp của nhân viên, gây ấn tượng nơi khách hàng rằng nhân viên đã không có khả năng giữ cân bằng giữa làm việc và cuộc sống riêng, không quản lý thời gian tốt, không quan tâm đến thẩm mỹ chung, không quan tâm đến cảm nhận của khách hàng, và không quan tâm đến cuộc sống bản thân.

Trang Trọng: Khi dự các buổi hội họp quan trọng, các hội nghị, những triển lãm thương mại, hay gặp gỡ khách hàng, hầu hết công ty nào cũng muốn nhân viên mặc trang phục Business Formal.

Mũ (Headwear): Dress Code có thể quy định nhân viên không được đội mũ tại văn phòng trong giờ làm việc như là fan hâm mộ một đội bóng nào đó. Tuy nhiên, nhân viên là tín đồ một tôn giáo nào đó như nam nhân viên theo Đạo Sikh của người Sikh Ấn Độ có quyền đội turban, hay nữ nhân viên Đạo Hồi có quyền đội hijab, al-amira, shayla, khimar, và chador. Tuy nhiên đối với nữ ứng viên theo Hồi Giáo mang mạng che mặt  niqab hay trùm đầu burkas thì cần có giải thích rõ về quy định nhận dạng trên thẻ ra vào nên không thể được chấp nhận để tránh các khiếu kiện kỳ thị tôn giáo chốn pháp đình.

Giày: Dress Code cũng có thể quy định về loại giày, màu giày, cho nam và cho nữ nhân viên khi làm việc tại cơ quan.

D) Giới Trẻ Việt Nam Khôn Ngoan

Giới trẻ Việt Nam khôn ngoan là khi giới trẻ vừa đọc đến đoạn “Đó là quyền tự do cá nhân của mỗi người. Dù là công chức Nhà nước thì họ cũng là công dân nên họ vẫn phải có những quyền cơ bản của công dân chứ” của một nhà văn nọ có tên trong “cẩm nang tìm người phỏng vấn” của các nhà báo truyền thông chính thống, thì có thể bật nói ngay rằng: “Thôi đi ông! Nhà văn là chuyên gia của thể loại tưởng tượng Fiction, biết quái gì về cuộc sống thực và pháp luật thiệt! Ai muốn thi thố quyền cơ bản của công dân thì hãy thi thố ở nhà, còn vào một công ty là thực hiện chuyên nghiệp nhất một ràng buộc hợp đồng lao động nghiêm ngặt nhất của những công dân trưởng thành trong một thế giới sinh nhai có thật mà các nội quy và quy định chính là quyền cơ bản đặc thù dành riêng cho nhân viên chứ người ngoài đường hoàn toàn không có cái đặc quyền tuân thủ đó.”

Giới trẻ Việt Nam khôn ngoan là khi giới trẻ vừa nghe tin về một quy định nào đó mới được chính phủ trung ương hay chính quyền địa phương ban hành thì hoặc (a) sử dụng kiến thức sẵn có để nghiệm ra tính đúng đắn của các quy định đó, hoặc (b) kiếm tìm ngay các thông tin để so sánh với những tương tự ở nước ngoài, hoặc (c) đề nghị tác giả bài viết này giải đáp thắc mắc.

Giới trẻ Việt Nam khôn ngoan là giới trẻ đã biết rằng không bao giờ có cái “tự ý thức” (qua câu nói của nhà văn lếu láo: “tôi nghĩ bản thân mỗi công chức, viên chức cũng tự ý thức được phải ăn mặc thế nào khi đi làm việc, khi tiếp xúc với công dân cho phù hợp”) tự nhiên có nơi công dân bất kỳ siêu cường quốc nào, mà cái “tự ý thức” đó chỉ có khi “tự ý” tuân theo những quy định cực kỳ nghiêm ngặt sẵn có của quốc gia. Không có các quy định, quy tắc đầy uy lực trừng phạt thì sẽ không tạo ra tâm lý lo sợ vi phạm, không có tâm lý lo sợ vi phạm thì không có tâm lý tuân thủ, không có tâm lý tuân thủ thì không đời nào có tinh thần tự giác. Ý thức không từ trên trời rơi xuống như món quà Trời ban cho người này nhưng keo kiệt không bố thí cho người khác. Ý thức luôn đến từ một vô thức kết tụ từ sự kinh qua trải nghiệm nhuộm màu kinh sợ.

Giới trẻ Việt Nam khôn ngoan là giới trẻ không những không đọc các thông tin “chùa” trên không gian mạng mang tính chống đối mà còn biết miệt thị báo chí truyền thông chính thống nào không thể giải đáp thắc mắc mà chuyên đặt câu hỏi trống không để cùng hòa nhập vào số lượng độc giả nào mà báo chí hy vọng sẽ cùng không hiểu hoặc sẽ cùng không đồng tình – tức cùng chống đối – với các quy định ấy.

E) Đảng Cộng Sản Việt Nam Khôn Ngoan

Chính quyền Hà Nội đã đi đầu trong đề ra một Bộ Quy Tắc Ứng Xử chung của các cơ quan công quyền tại Hà Nội, biến Hà Nội thành thành phố đầu tiên đẳng cấp thế giới về nhận thức đối với tầm quan trọng tự thân của một Bộ Quy Tắc Ứng Xử.

Bộ Quy Tắc Ứng Xử của Hà Nội sẽ thúc đẩy mỗi Sở, mỗi doanh nghiệp Nhà Nước, của Hà Nội tiến đến thành lập các Code of Conduct và Dress Code cho chính mình.

Nếu các Code of Conduct và Dress Code của các công ty lớn nhỏ của Âu Mỹ để gia tăng tính chuyên nghiệp và giá trị của công ty ấy cũng như tạo sự tin tưởng nơi khách hàng, thì Code of Conduct của Hà Nội sẽ đẩy nhanh tiến trình cải tổ hành chính của Hà Nội, đưa nội hàm bình thường của “Quy Tắc Đạo Đức Trong Làm Việc” trở thành một nội hàm mang tính bình thường, tự nhiên, để rồi sau một thập niên sẽ là thứ vốn có, sẵn có của con người Hà Nội văn hiến văn minh thanh lịch và kỹ luật cao.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã khôn ngoan khi khuyến khích và chuẩn thuận việc ban hành Bộ Quy Tắc Ứng Xử của Chính quyền Hà Nội, qua đó đã (a) giúp làm lộ diện lỗ hổng kiến thức của giới tinh hoa, (b) giúp làm lộ diện các phản ứng mang tính công thức chung rất vô dụng của báo giới chính thống, (c) giúp toàn quốc trong cả hai khối quốc doanh và tư doanh quan tâm đến thế mạnh tự thân từ Code of Conduct khiến sự đoan chính nhiều và tiêu cực ít trong hoạt động kinh doanh sẽ dần được dựng xây theo năm tháng, và (d) giúp giới trẻ quan tâm đến các giá trị đủ đầy của tính chuyên nghiệp từ các Code of Conduct và Dress Code để trở thành công dân chuyên nghiệp và đạo đức.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Chuyên Gia Human Resources/Human Capital

Tham khảo:

Fiction & Non-Fiction: Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán 23-11-2015

Sự Thương Hại Dành Cho “Chuyên Gia Chuyên Nghiệp” 20-11-2016

Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự 27-8-2014

Tân Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Đinh La Thăng 08-02-2016

Từ Thuyền Nhân Đến Lộ Nhân – From Boat People to Road People

Vấn Nạn Mỹ, Vấn Đề Việt

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-11-2016

us-road-people-1

A) Dẫn Nhập: Bầu Cử 2016

Kỳ bầu cử Mỹ 2016 vừa qua đã dẫn đến những sự sụp đổ kỳ vĩ không những đem đến những bài học đắng cay kèm vinh quang cho Mỹ mà còn tạo cơ hội bằng vàng cho Việt Nam vững vàng hơn trong trị quốc.

B) Nước Mỹ Đáng Thương

Kết quả bầu cử đem thắng lợi đến Donald Trump đồng thời kéo rơi tấm màn nhung đỏ lộng lẫy để lộ ra một nước Mỹ vô cùng đáng thương.

1-  Sự Sụp Đổ Của Tượng Đài Tự Do – Dân Chủ

Như nhận xét ở phần kết luận cuối bài viết này, Mỹ không còn là đất nước khuôn mẫu của “dân chủ – tự do”.

“Dân chủ” sao được khi người dân thực thi “dân chủ” bỏ phiếu bầu Donald Trump Cộng Hòa lại bị người dân bỏ phiếu cho Hillary Clinton Dân Chủ phản đối, chà đạp “dân chủ” của họ bằng cách phát huy “dân chủ biểu tình” khắp nơi?

“Tự do” sao được khi người dân thực thi “tự do bỏ phiếu” bầu Donald Trump Cộng Hòa lại bị người dân bỏ phiếu cho Hillary Clinton Dân Chủ phản đối, chà đạp “tự do” của họ bằng cách “tự do biểu tình” khắp chốn?

2-  Sự Đần Độn Của “Tinh Hoa” Mỹ

Hưởng lợi nhiều thế kỷ nay từ sự độc quyền chính trị và độc tôn đảng phái, “giới tinh hoa” chính trị và truyền thông của Mỹ đã bị sĩ nhục với kết quả chiến thắng của Donald Trump. Sự sĩ nhục ấy phát xuất từ tính cách “đần độn” của giới tinh hoa Mỹ khi đã không hề tự nhận thức về các yếu điểm của đất nước mình trên bình diện chủng tộc và định kiến.

a) Tham Khảo Tố Chất “Tinh Hoa” Việt

Tố chất “tinh hoa’ Việt tuy mang nhiều định kiến sai lầm nhưng rất khác với tố chất “tinh hoa” Mỹ mà các định kiến của Mỹ thuộc loại đần độn.

Người Việt từ ngàn xưa đã xem trọng các thứ bậc của giai tầng như Sĩ Nông Công Thương tức luôn đặt giới sĩ phu lên bậc cao nhất của sự trọng vọng, tất nhiên giới sĩ phu tự động thuộc giai tầng “tinh hoa” Việt, dù công việc của giới này chủ yếu là phục vụ vương quyền và dạy học trò biết chữ Hán từ đó học hỏi được những điều tốt đẹp của người xưa. Khi nói phục vụ vương quyền, nghĩa là có sự chứng minh của lịch sử rằng các bậc “Sĩ” trung thành với chế độ, không làm loạn lật đổ vương quyền, cái mà các nhà “nhân sĩ” hiện đại dường như chưa từng học qua hay biết đến

Không những người dân Việt tôn trọng thần phục “Sĩ” mà “Sĩ” cũng không hề cho rằng các tầng lớp thấp kém hơn mình sánh được bằng mình trong trị quốc dù rằng các vị quân vương sáng lập các triều đại xuất thân từ các thứ hạng thấp hơn “Sĩ” ấy.

Chính vì định kiến mang tính tự tôn trên, các “nhà chí sĩ” Việt Nam khi “ra đi tìm đường cứu nước” đều hướng đến các cường quốc, trông cậy tuyệt đối vào sự nhờ  vả vào các cường quốc này, và tin tưởng duy nhất vào việc “học hỏi” kiến thức của các cường quốc ấy, nghĩa là chỉ tin tưởng vào một tầng lớp “tân sĩ phu” tức “sĩ phu” có du học ở Pháp hay ở Nhật, mặc nhiên tán dương việc học hành chữ nghĩa, mà bằng chứng không thể chối cãi là Phòng Trào Đông Du không hề cung cấp một danh sách nào về những tên tuổi những nhà khoa học, những nhà kỹ thuật, những nhà vật lý hóa học như kết quả của Phong Trào Đông Du ấy để làm Việt Nam cường thịnh..

Cũng vì định kiến mang tính tự tôn trên, ít có “Sĩ” nào ủng hộ cách của Hồ Chí Minh “ra đi tìm đường cứu nước”, cho rằng Ông lại cậy nhờ vào một thứ chủ nghĩa ngoại lai đặt sức mạnh chính trị vào tay Công và Nông mà “Sĩ” chưa từng cho là ngang bằng đẳng cấp với mình.

Tuy tất cả các “Sĩ” của thời Chống Pháp và Chống Mỹ chưa hềcó chút thành công nào cả trên bình diện tư duy, tư tưởng, và thực tế trị quốc (kể cả kẻ “Sĩ” là đại quan Ngô Đình Diệm cũng thất bại thãm hại khi lãnh đạo Việt Nam Cộng Hòa), đa số trong họ vẫn luôn được người dân Việt tôn trọng, tôn thờ, tôn kính, và họ luôn giữ vị trí trang trọng trong lịch sử nước nhà.

“Giới tinh hoa” Việt – tức “Sĩ” – đã không thành công, đã sai trong định kiến; nhưng họ là trí tuệ của dân tộc mà hành trạng tư duy không thể không theo đường hướng mang tính chân lý lịch sử vốn không thể nào khác hơn được.

b) Tố Chất “Tinh Hoa” Mỹ

Trong khi giới tinh hoa “Sĩ có tâm huyết chính trị” của Việt Nam sai, thì giới tinh hoa “Sĩ có nghề nghiệp chính trị ” của Mỹ lại ngu đần.

Họ ngu đần vì không chịu nhớ cho rõ rằng “dân” Mỹ không bao giờ có ý chí đồng tâm trên nền tảng của sự manh mún hoàn toàn không thể gắn kết. Trong khi các “dân tộc” Việt Nam cùng tranh đấu sinh tồn trong toàn chiều dài lịch sử Việt Nam thì các “dân tộc” Mỹ gọi là “hợp chủng” lại hoàn toàn khác nhau, không từng cùng tranh đấu sinh tồn trong toàn chiều dài lịch sử Hoa Kỳ mà chỉ tụ tập về Mỹ để tìm kế sinh nhai, chỉ lo hò hét chống lại “cố quốc”, nên không thể có chất keo kết dính; đã vậy, giềng mối lỏng lẻo ấy còn bị:

us-road-people-2

Họ ngu đần vì không chịu nhớ cho rõ rằng nước Mỹ luôn tồn tại các manh nha cho một sự rạn nứt tan rã vỡ vụn:

us-road-people-3us-road-people-4

Họ ngu đần vì họ đã chưa từng tôn trọng quốc gia Hoa Kỳ của họ mà thứ văn hóa cao cấp của họ nhiều lắm cũng chỉ có thể giúp họ giương cao ngọn cờ vinh diệu của Hoa Kỳ theo cách không vinh diệu của họ tức để chắn che bộ phận quý cao nhất của họ:

us-road-people-5

Image sources: Internet

Từ những ngu đần trên, “giới tinh hoa” chính trị và truyền thông Mỹ đã xem thường những lực lượng yếu thế trong xã hội Hoa Kỳ, dẫn đến mức độ “tức nước vỡ bờ” khi những người bị miệt thị nghèo khổ ít học này phản kháng bằng cách dồn phiếu cho Donald Trump.

Hồ Chí Minh đã đúng. Và kinh nghiệm của Hồ Chí Minh lẽ ra đã có thể giúp giới tinh hoa Mỹ đời đời ngự trị ngôi cao quyền lực nếu như Harry Truman đáp ứng lời Hồ Chí Minh yêu cầu Mỹ giúp đỡ cách mạng Việt Nam.

Giới tinh hoa Mỹ đã bị soán ngôi bởi những người họ xem thường, và đó là lý do họ không bao giờ được sánh ngang hàng với giới tinh hoa Việt vậy.

3-  Bói Toán Chiêm Tinh

Truyền thông của nước Mỹ hùng cường của khoa học tiến bộ nhất thế giới đã đưa ra những liên hệ đến những bói toán chiêm tinh. Dù Donald Trump đã thắng, thì truyền thông Mỹ cũng cần biết rằng ngay cả khi bói toán vớ vẩn rằng Obama là vị tổng thống cuối cùng có hoàn toàn chính xác đi nữa thì nó cũng chỉ có nghĩa đơn giản: đó là một Nước Mỹ Như Từng Là, chứ không là một Nước Mỹ Có Thể Sẽ Là do sự tan tách của các tiểu bang thành các quốc gia mới mà tác giả bài viết này đã có trích dẫn ở trên. Dù đúng hay sai thì các bói toán chiêm tinh lại là một điểm rất đáng thương hại của Các Tiểu Quốc Hoa Kỳ Thống Nhất USA.

C) Đầu Hói Đại Chiến Đầu Đen

“Đầu hói” ở đây là ám chỉ biểu tượng của Hoa Kỳ: Đại Bàng Đầu Hói Bald Eagle hung bạo.

“Đầu đen” ở đây là ám chỉ biểu tượng của Canada: Ngỗng Đầu Đen Branta Canadensis hiền hòa.

us-road-people-6

Gọi là “đại chiến” là nghĩa bóng về sức cuốn hút, chứ sẽ không bao giờ có việc đối đầu trực tiếp về cơ bắp giữa

us-road-people-7

vì rằng “Đại Bàng Đầu Hói” Mỹ xơi tái luôn cả chú nai to

us-road-people-8

thì sá gì Ngỗng Đầu Đen Canada vốn đã ngàn năm qua nằm trong danh mục món tráng miệng của Đại Bàng Đầu Hói

us-road-people-9

mà chẳng qua tác giả bài viết này hình tượng hóa sau khi có tin rằng một lũ celebrity – tức đám “người nổi tiếng” mà đa số là cái bọn thuộc ngành công nghiệp giải trí vốn toàn là bọn triệu phú thất học mà Donald Trump thường kê đặt đôi mông to của ông lên trên đầu bọn chúng – hê lên rằng chúng sẽ bỏ sang Canada nếu Donald Trump đắc cử Tổng thống Hoa Kỳ

 us-road-people-10

mà nếu chúng bỏ đi thật thì chúng cực kỳ ngu xuẩn do – như đã nói ở trên – chúng đa số thất học nhưng giàu có vốn là hai nét đặc trưng đầy vinh diệu của quân đoàn công nghiệp giải trí.

Dù cho hiện nay đứa celebrity nào cũng muối mặt ngậm tăm không dám nhắc lại lời tuyên bố hào hùng sẽ làm Lộ Nhân tức Road People lũ lượt vượt biên sang Canada, những chi tiết sau sẽ giúp bọn celebrity Mỹ vô lại, giúp người dân Mỹ nào khôn hơn chúng, và giúp người Mỹ gốc Việt hiểu biết hơn về Lịch Sử Mỹ-Ca mà chưa đấng học giả nào của nhân loại từng nói đến:

1- 1800: Lịch Sử Vượt Biên Mỹ-Ca: Tìm Đến Thiên Đường

Năm 1880 tờ Canadian Illustrated News của Canada đã có in trang bìa bức họa Come to Stay (đến định cư) để minh họa tình hình ồ ạt kéo đến của dân nhập cư.

Song, điều cần lưu ý ở đây là:

a) Canada chỉ hân hoan chào đón dân nhập cư da trắng bất kể từ Mỹ, Anh Quốc, Ái Nhĩ Lan hay Ukraine

us-road-people-11

b) Canada chỉ hân hoan chào đón dân nhập cư trong lĩnh vực khai phá nông nghiệp, ngay cả các tiều phu Canada cũng từ những phụ nữ nhập cư từ Ukraine:

us-road-people-12

c) Canada đặc biệt hân hoan thèm thuồng mời gọi phụ nữ da trắng nhập cư

us-road-people-13

mà theo quảng cáo đăng trên báo là do có sự nhục nhã khi quá nhiều đàn ông Canada không thể có vợ (thiếu phụ nữ trầm trọng), đến độ bất kỳ ai mặc váy (tức là phụ nữ) đều được chào đón cho nhập cư, đến độ phụ nữ nào không đến được thì cứ hãy nhanh chóng gởi các cô em gái của họ đi thay.

Tuy nhiên, ngoài số đông người Mỹ đổ xô sang Canada vì phấn khích trước tin tức sẽ được Canada cấp hàng trăm héc-ta đất để lập nông trang, một số người Mỹ giàu có cũng hớn hở tìm sang Canada vì cho rằng sẽ kiếm được bộn tiền hơn

us-road-people-14

ngay cả khi những người Mỹ vượt biên trước lên tiếng báo động rằng đừng sang Canada vì xứ ấy chỉ có toàn là băng với tuyết (lạnh giá)

us-road-people-15

thì cũng chưa từng làm làn sóng Lộ Nhân vượt biên từ Mỹ sang Canada gia giảm, thậm chí năm 1971 chiến tranh Việt Nam làm người Mỹ chiếm đại đa số những người di dân vào Canada và 30% sinh viên Mỹ ngỏ ý sẽ bỏ Mỹ sang Canada để tránh “nghĩa vụ quân sự”

us-road-people-16

Sức cuốn hút từ Canada hoàn toàn không do Canada luôn cần đến sự giúp sức của dân nhập cư, mà theo tờ Daily Colonist của Canada số ra ngyaf 13-11-1976 thì ngay cả khi lúc ấy Canada đang có gần 700.000 người thất nghiệp thì chính phủ vẫn mở rộng vòng tay chào đón dân nhập cư từ Chile chẳng qua vì muốn “càng đông càng vui” nghĩa là mong muốn có thêm người thất nghiệp để người bản xứ thất nghiệp không thấy bị lẻ loi.

us-road-people-17

Tuy nhiên, nói cho công bằng thì Hoa Kỳ cũng có một sức hút nhất định, mà theo thông tin từ tờ báo sau của Canada năm 1926 thì đã có cuộc di dân ồ ạt của non nửa triệu người bỏ Canada sang Mỹ.

us-road-people-18

2- 2016: Phản Lịch Sử: Vượt Biên Từ Bỏ Thiên Đường

Thế nhưng, thay vì nhận thức rõ nét hơn về sức hút Canada

us-road-people-19

Mỹ luôn tự tin vào sức hút Mỹ, với sự ngạo mạn rằng vấn đề chỉ là thời gian thôi (“It’s only a question of time”), nghĩa là sớm muộn gì người Canada cũng sẽ bị hút sang Mỹ hết

us-road-people-20

Và trong đợt bầu cử tổng thống Hoa Kỳ năm 2016 vừa qua, truyền thông Mỹ (lại bọn truyền thông khốn kiếp!) cho hay người Mỹ ồ ạt nộp đơn xin qua Canada khiến trang mạng đăng ký online của Canada bị sập. Chưa kể, có khoản mấy chục đứa celebrity hữu danh ngai vàng có mà vô danh tiểu tốt chui cống cũng có đồng thanh tuyên bố sẽ bỏ sang Canada khiến tự nhiên Canada có lại sức hút trước đây của mình. Tuy nhiên, thời đại mới sẽ có hoàn cảnh mới, dẫn đến việc Mỹ Trở Thành Thiên Đường mà độc giả xem tiếp hồi sau sẽ rõ.

3- 2016: Tân Lịch Sử: Nước Mỹ Trở Thành Thiên Đường

Nếu thật sự nhiều người Mỹ bỏ sang Canada, nước Mỹ sẽ trở thành thiên đường vì những lý do sau:

a) Những người Mỹ bỏ sang Canada toàn là thứ cặn bã: các celebrity bỏ đi vì sợ Donald Trump tăng thuế thu nhập, nghĩa là đám celebrity Mỹ thuộc chung đẳng cấp với thằng trốn thuế Lionel Messi của Barcelona Tây Ban Nha và con trốn thuế Nguyễn Thị Nguyệt Hường của Quốc Hội Việt Nam. Chúng ở lại Mỹ cũng chẳng ích lợi gì cho Mỹ, để chúng sang quậy cho Canada tanh banh, và sẽ có ích cho Mỹ vì Mỹ từng muốn thôn tính Canada. Nước Mỹ sẽ xanh sạch hơn khi thiếu vắng bọn celebrity – trong đó có mụ Lady Gaga là đứa ngồi lỳ trong chiếc Rolls-Royce Phantom tham gia “biểu tình” trước Trump Tower để chống Donald Trump.

b) Những người Mỹ ở lại an tâm hơn về “job” nghĩa là không còn sợ thiếu việc làm.

c) Những du học sinh tại Mỹ có mưu kếở lại Mỹ kiếm ăn sẽ an tâm hơn về tương lai mình vì Mỹ sẽ phải trông cậy vào các du học sinh này do không những chỗ làm trống sẽ nhiều hơn mà còn vì Trump đã tuyên bố đánh giá cao những du học sinh học giỏi có nộp đơn xin nhập cư hợp pháp.

d) Những người Mỹ ở lại sẽ yên tâm hơn vì bất động sản Mỹ sẽ ngày càng có giá trị cao hơn. Người Mỹ sang Canada sẽ không sao mua nổi bất động sản do người Tàu đã sang trong 10 năm qua mua sạch hết các khu đất vàng ở tất cả các tỉnh thành, khiến đẩy giá nhà vọt cao “phi mã” bất thường làm ngay cả dân Canada cũng không còn khả năng làm chủ địa ốc tại các thành phố lớn, và điều này sẽ khiến những người Mỹ lại ùn ùn bổ nhào về Mỹ. Người Mỹ ở lại nên nắm bắt cơ hội này để đầu tư mua sắm đại ốc giá hạ để chỉ trong tối đa 5 năm nữa sẽ kiếm lợi nhuận vọt cao “phi mã” bất thường từ việc bán lại cho các Mỹ Kiều “hồi hương” này.

e) Người Mỹ gốc Việt là cộng đồng hưởng lợi nhiều nhất về tài sản: Nếu ngày xưa người Việt vượt biên trở thành Thuyền Nhân Boat People do bị Mỹ-Thiệu hù dọa rằng Việt Cộng sẽ lấy kềm rút hết móng tay của đàn bà con gái Sài Gòn và bắt nhốt hết phụ nữ để làm nô lệ tình dục phục vụ các chiến binh cộng sản háo sắc háo dâm, thì nay người Mỹ gốc Việt nên sử dụng chiêu trò Made-in-USA đó để tích cực tham gia thúc đẩy người Mỹ chính gốc vượt biên làm Lộ Nhân Road People bằng cách hù dọa rằng Donald Trump dữ dằn hơn cộng sản sẽ bắt lùa hết đàn bà con gái vào Tòa Bạch Ốc cho ông ta sờ soạng quấy rối tình dục. Người Mỹ gốc Việt sẽ có cơ hội có job tốt mới, có tài sản địa ốc mới có giá trị cao hơn, và có vợ đẹp giống như trước đây một số gia đình Sài Gòn chạy khỏi Sài Gòn không kịp nên vội vàng gả con gái cho bất kỳ ai trong xóm để con mình không bị bắt làm nô lệ tình dục cho “Việt Cộng tham tàn khát máu phi nhân”.

f) Người Mỹ gốc Việt là cộng đồng hưởng lợi nhiều nhất về chính trị vì không có giống dân nhập cư nào vào Mỹ lại mê say quyền lực chính trị như người Mỹ gốc Việt. Từ những người không bao giờ có thể làm nên trò trống gì để lật đổ cộng sản ở Việt Nam và không bao giờ có thể trở thành ứng cử viên tổng thống Mỹ của Đảng Dân Chủ hay Đảng Cộng Hòa, trước cơ hội mười ngàn năm mới có một, khi Donald Trump không thuộc giới chính trị lại xô sập tất cả các tượng đài “tinh hoa chính trị” của Hoa Kỳ, mở ra thời kỳ sau này sẽ có các ứng cử viên không thuộc Đảng Dân Chủ hay Đảng Cộng Hòa được dân Mỹ ũng hộ, những người Mỹ gốc Việt nay đã có thể lập kế hoạch 10 năm cho sự tham chính của mình bất kể Hoa Kỳ là Hoa Kỳ hay Hoa Kỳ là Nước Mỹ Vỡ Vụn để trở thành tổng thống Mỹ. Điều khôn ngoan nhất hiện nay cho đại cuộc ấy là hãy kiếm tìm sự ủng hộ của Việt Nam Cộng Sản, đơn giản vì trên quả địa cầu Atlas này không có quốc gia nào khác ủng hộ cộng đồng người Mỹ gốc Việt ở Hoa Kỳ.

g) Những dân nhập cư hợp pháp yên tâm hơn vì việc hồ sơ của họ bị chậm trể cứu xét chẳng qua là do có hàng trăm ngàn dân nhập cư lậu khiến ngân sách Hoa Kỳ hao hụt buộc phải đình đốn việc xem xét các đơn đúng…“quy trình”, nay Donald Trump mạnh tay đối với những kẻ nhập cư bất hợp pháp sống bám vào tiền thuế của dân Mỹ nên tình hình sẽ ổn định trở lại.

h) Những người Mỹ bỏ sang Canada sẽ nhanh chóng nhận ra ngay rằng Canada giống y hệt Việt Nam vì cảnh lụt màn trời chiếu nước này ở Toronto

us-road-people-21

nào có khác gì cảnh triều cường màn trời chiếu nước này ở Thành phố Hồ Chí Minh

us-road-people-22

Nên họ biết chỉ có hai con đường duy nhất để chọn, đó là hoặc nộp đơn xin nhập quốc tịch Việt Nam để tránh Donald Trump, hoặc giữ nguyên quốc tịch Hoa Kỳ trở về Mỹ sống chung với Trump vì sống chung với Trump còn sướng hơn sống chung với lũ lụt hay chung sống với triều cường.

Tất cả những điều trên cộng với chủ trương của Trump bớt can thiệp vào nội tình khu vực và nội tình quốc gia khác khiến đầu tư của Mỹ vào chính đất nước Mỹ gia tăng, sự phồn vinh có thể quay trở lại, thanh niên Mỹ không bị ném tới tấp vào các lò sát sinh ở Trung Đông, và hơn ai hết chính người dân Mỹ sẽ thừa hưởng các quyền lợi chỉ có ở nước Mỹ thiên đường mà từ thời Washington đến Obama đã chưa hề xây dựng được dù chỉ một giây.

D) Lời Khuyên Dành Cho Lãnh Đạo Hoa Kỳ

1-  POL-Zipperism

POL là một trong những cách viết tắt của “chính trị”. Zipper là dây khóa kéo quần hay áo. POL-Zipperism là Đường Lối Khóa Chính, theo đó Mỹ sẽ kéo dây khóa mồm, không phát biểu linh tinh về chính sách chính trị của nước khác, nhờ vậy Mỹ chung sống chan hòa với tất cả các nước, thêm bạn giảm thù, giúp an ninh chính trị của Mỹ được an toàn bền vững hơn. Việc làm đầu tiên của một POL-Zipperist là ra lịnh cho Đại Sứ Mỹ Ở Việt Nam Ted Osius từ nay chỉ được nói tiếng người, không được sủa như chó về nhân quyền, dân chủ, tự do, tôn giáo, lương tâm, vốn không những là những phạm trù láo xạo tào lao xằng bậy ngu xuẩn của Âu Mỹ cần được Việt Nam giúp định nghĩa lại, mà lại còn là những điều đi ngược lại với chủ trương lúc tranh cử của Donald Trump. Trường hợp Ted Osius không thể nói được tiếng người (do là bầy tôi của Hillary Clinton) thì Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ nhanh chóng cử người khác thay thế, kẽo đêm dài lắm mộng.

2-  POL-Laissez-faireism

Nếu Laissez-faire là một lý thuyết về tự do kinh doanh thì POL-Laissez-faireism là một hình thái gọi là Đường Lối Chính Tự, dựa vào phát biểu về tự do kinh doanh năm 1736 của chính khách Pháp René Louis de Voyer rằng “Leave it to itself has been the proper motto of public powers since the dawn of civilisation. Leave it to itself, for the love of God! Leave it!“(Phương châm đúng đắn của các quyền lực công ngay từ thời khai sinh ra nền văn minh là hãy để thị trường tự quyết. Hãy vì Chúa mà để nó tự quyết! Hãy để nó yên!).

POL-Laissez-faireism đặt nền móng cho hòa bình thế giới rằng không một quốc gia nào được áp đặt hay tác động vào sự thay đổi về chính trị của bất kỳ quốc gia nào khác: Phương châm đúng đắn của các quyền lực quốc tế từ thời khai sinh ra nền văn minh nhân loại là hãy để quốc gia nào tự quyết cho quốc gia đó. Hãy vì Chúa mà để họ tự quyết! Hãy để họ yên!

Nói theo ngôn ngữ nghị trường Quốc Hội Việt Nam thì POL-Zipperism là “luật hình thức”, còn POL-Laissez-faireism là “luật nội dung”.

Sở dĩ có một vị hoàng đế hoàn hảo vì cùng lúc có những vị hoàng đế khác trên thế giới.

Nếu chỉ có một vị hoàng đế duy nhất trên thế giới thì mầm loạn sẽ đến ngay lập tức từ những sứ quân bầy tôi lúc nhúc bu quanh.

Vì vậy, Donald Trump có thể là một vị hoàng đế hoàn hảo nếu thực hiện đúng khẩu khí tranh cử không xen vào chuyện nội trị của các quốc gia khác.

Hãy để Việt Nam tự quyết! Mô Phật, hãy để Việt Nam yên!

“Hãy để Việt Nam tự quyết! Mô Phật, hãy để Việt Nam yên!” là một mẫu câu (sentence pattern) mà tên quốc gia có thể được thay thế (substitution) bằng tên quốc gia khác, còn thành ngữ “Mô Phật” có thể thay bằng thành ngữ khác của từng tôn giáo khác.

E) Kết Luận: Lời Khuyên Dành Cho Lãnh Đạo Việt Nam

Tình trạng hỗn độn tại Mỹ sau khi Donald Trump đắc cử tổng thống Hoa Kỳ cho thấy:

1) Dân Chủ:

Rõ ràng “dân chủ” (in đậm) không phải là “dân chủ” (in nghiêng). Dân chủ là một hình thái thuần chính trị của Tây gọi là democracy trong đó người dân bầu lãnh đạo qua một cuộc bầu cử mà cách tổ chức tùy thuộc vào mỗi quốc gia riêng biệt chẳng hạn như kiểu của Mỹ thì chẳng giống ai và cũng chẳng ai giống. Trong khi đó, dân chủ lại được diễn giải ở tiếng Việt thành dân làm chủ, và đây là một hình thái thuần ngữ nghĩa của Việt nên hoàn toàn không dính dáng gì đến chính trị mà trở thành vũ khí của nhà cầm quyền Cộng Sản trong công tác tư tưởng về cái sự “dân làm chủ” cũng như là vũ khí của bọn chống Đảng trong tâm lý chiến của chúng về cái sự “Đảng làm chủ của dân”; vì vậy, nhất thiết phải sửa đổi từ điển cho đúng với thế giới, dạy cho học sinh biết cái nghĩa đúng ấy của thế giới, và gia tăng trừng phạt bất kỳ ai lạm dụng cái sai của ngôn từ thuần Việt để xúc xiểm chính quyền.

Ngoài ra, cần làm rõ các ý nghĩa của các đứa con tư duy Âu Mỹ về democarcy vốn đang xung đột dữ dội trong nội tình các nước Âu Mỹ bao gồm nào là capitalist democracy, nào là liberal democracy, nào là social democracy, v.v. và v.v, mà cái democracy nào cũng chõi lại những cái democracy còn lại bằng những ngôn ngữ nguyền rủa miệt thị kiểu out-Trump Trump – mà nói theo kiểu bình dân Việt là “còn quá cha Trump”.

Tỷ phú Mỹ Peter Thiel, nhà đầu tư của Thung Lũng Silicon mà trong hàng trăm khoản đầu tư vào các “khởi nghiệp” thì trung bình ông “chỉ ” rót có vài trăm triệu USD lẻ tẻ cho mỗi doanh nghiệp, vị lãnh đạo của các đại gia áp dụng công nghệ thông tin trong đó có PayPal và Facebook, và là người đã phát biểu tại Đại Hội Đảng Cộng Hòa mạnh mẽ ủng hộ Donald Trump, đã từng viết trong một tiểu luận năm 2009 rằng “Điều quan trọng nhất ở đây là tôi không còn cho rằng rự do và dân chủ tương thích với nhau” (Most importantly, I no longer believe that freedom and democracy are compatible”). Thiel cho rằng mình đã sai khi nghĩ Mỹ là một thể chế democracy vì Mỹ là một quốc gia bị khống chế bỡi những cơ quan mà các lãnh đạo của chúng toàn là giới tư bản quyền lực không do dân – tức Quốc Hội – bầu lên mà tất cả đều do Tổng Thống chỉ định (a state dominated by very unelected, technocratic agencies).

Như vậy, dân chủ rõ ràng đã chưa từng – và sẽ không bao giờ – mang ý nghĩa dân chủ mà tiếng Việt đã luôn từng diễn giải từ khi xuất hiện chữ quốc ngữ cả.

2) Tự Do:

Những diễn biến “biểu tình” sau khi Donald Trump trở thành Tổng Thống Đắc Cử của Hoa Kỳ cho thấy ý nghĩa chính xác mang tính chất đặc thù của tự do Âu Mỹ, đó là hình thái mất dạy và hỗn loạn của Âu Mỹ: tự do chà đạp tự do, tự do chà đạp dân chủ, tự do “ngôn luận chống”, tự do không nhìn nhận Tổng thống đắc cử, v.v. và v.v.

Kinh nghiệm của Việt Nam nên là: hãy tuyệt đối mạnh tay ngay từ bây giờ đối với các lạm dụng tự do, vì sự mạnh tay mới chính là cách duy nhất hữu hiệu để bảo vệ quyền tự do chính đáng được làm công dân đoan chính.

3) Giới Tinh Hoa:

Cái sai cực kỳ trầm trọng của Nhà Nước Việt Nam dẫn đến sự suy sụp mang tính vấn nạn của cả bốn lĩnh vực liên quan hữu cơ chặc chẽ với nhau gồm (a) thực lực học vấn, (b) thực chất học hành, (c) thực tế học hỏi, và (d) thực trạng giáo dục và đào tạo nguồn nhân lực của Việt Nam, là đã kiên trì hành xử rất “từ chương” trong dụng nhân.

Cứ nghe loáng thoáng về “Nhà Bếp Của Thế Giới” qua buổi thuyết trình của giáo sư Philip Kotler tại Thành phố Hồ Chí Minh năm 2007 là ngay lập tức 100% báo chí Việt Nam dù là hình hay giấy hay mạng đều có 100% tin toàn phỏng vấn “Ông Phở 24” ngay cả khi tác giả bài viết này từ trực tiếp tham dự buổi thuyết trình của Philip Kotler mà không sử dụng ear-phone dịch tiếng Việt đã vội vàng viết blog bằng tiếng Việt và tiếng Anh khẳng định rằng Philip Kotler không hề bảo Việt Nam nên trở thành như thế, rằng “phở” chả là cái quái gì đối với ẩm thực thế giới vốn có hơn nửa dân số nhân loại ăn chay trường, cũng như “phở” chẳng có giá trị dinh dưỡng gì trong thời đại của cúm gà, bò điên, heo lỡ mồm long móng. Thế mà giới tinh hoa báo chí Việt vẫn ngu xuẩn tiếp tục bám riết lấy “phở” để rồi sau đó ông vua phở bán luôn thương hiệu phở, bỏ của chạy lấy người, còn khi Obama đến Hà Nội thì chẳng thèm ăn “phở” mà là ăn “bún chả”. Donald Trump nếu sang Việt Nam sẽ gặm ổ bánh mì thịt hoặc làm một dĩa bánh ướt.

Cứ nghe loáng thoáng về nguồn cà phê giảm sút tai hại là ngay lập tức 100% báo chí Việt Nam dù là hình hay giấy hay mạng đều có 100% bài phỏng vấn “Ông Trung Nguyên” ngay cả khi tác giả bài viết này từ trực tiếp nghiên cứu thị trường thế giới cà phê từ những năm 1980 đã viết blog cảnh báo là Ông Trung Nguyên chẳng biết quái gì về chiến lược cà phê đâu, để rồi sau đó ông ấy chỉ biết mỗi có việc thở than tại sao mấy công ty ngoại vào thu mua sạch bách cà phê hạt của nông dân, rồi thở than kiến nghị Nhà Nước phải làm gì đó để “trả lại sự công bằng” cho ông ta, cũng như để rồi bạn hữu của tác giả bài viết này phải chụp gởi một bức ảnh về “khẩu hiệu” của Trung Nguyên mà họ cho là bậc thầy của sự diễu hềcười đã đời trọn kiếp: “Cà Phê Của Hạnh Phúc Và Giàu Sang”.

Cứ nghe loáng thoáng về kinh tế thế giới, về bầu cử Mỹ, về tình hình tranh chấp biển đảo, là ngay lập tức 100% báo chí Việt Nam dù là hình hay giấy hay mạng đều có 100% bài phỏng vấn “chuyên gia” kinh tếX hay “chuyên gia” viện nghiên cứu chiến lược Y hoặc “nhà sử học” Z ,v.v., mà người xem đài, người xem báo đều đã biết quá rõ các bản mặt đến độ nhàm chán của họ, và “nhà báo” không quan tâm đến sự thật rằng tất cả – xin nhắc lại từ “tất cả” – đều hoặc vô dụng do chưa hề giúp gì cho một Việt Nam cất cánh thay thế cho một Việt Nam còn dính lã lơi ở đầu dây thả diều, hoặc trật lấc như các nhận xét hồ đồ tầm bậy tầm bạ về tầm vóc thành công của mụ Hillary Clinton, v.v.

Cứ quy định phải có bằng cấp tiến sĩ – chứ không cần có trình độ tiến sĩ – mới được ngồi vào ghế hiệu trưởng trường đại học nên (a) các sản phẩm của các trường đại học đều chưa bao giờ được dán nhãn “high quality”; (b) mới có chuyện vị hiệu trưởng “tiến sĩ” một đại học giỡ trò lưu manh đá cá lăn dưa đầu đương xó chợ giữ ghịt con dấu hai năm trời, không chịu bỏ ghế hiệu trưởng theo lịnh của hội đồng quản trị, đóng cổng không cho công an và các quan chức cao cấp của Thành phốHồ Chí Minh được bước vào trong trường, mặc cho giáo viên không có lương và sinh viên không có tương lai, đến độ chủ nhân của đại học ấy vì nghe danh đã lâu nên cầu cứu tác giả bài viết này xin hãy nhận ghếhiệu trưởng để lãnh đạo trường vượt qua khủng hoảng, nâng vực dậy trường từ hố sâu sụp đổ, mà tác giả bài viết này là chuyên gia cứu hộ doanh nghiệp xem đó như là chuyện không có gì dễ dàng bằng, nhưng rốt cuộc đại sự cứu hộ không thành vì ông ta chỉ có bằng thạc sĩ kinh doanh quốc tế.

Cứ nghe gì liên quan đến kế sách giáo dục là ngay lập tức 100% báo chí Việt Nam dù là hình hay mạng đều có 100% bài phỏng vấn “nhà giáo” lão thành đầu râu tóc bạc hay nhà giáo “trẻ” ngay cả khi họ chẳng ai từng là nhà nghiên cứu có đẳng cấp tư vấn về chiến lược giáo dục, mà thậm chí có khi cuộc phỏng vấn chỉ lột tả họ như những người đầm đìa nước mắt cất giọng nức nở rằng nếu được chọn lại họ sẽ chẳng theo nghề giáo.

Tương tự, “giới tinh hoa chính trị” của Mỹ đã làm dân chúng Mỹ khinh miệt, dẫn đến tức nước vỡ bờ, dồn phiếu cho Donald Trump vốn là người đứng ngoài danh sách giới tinh hoa ấy, khiến toàn giới tinh hoa chính trị của cả hai đảng Dân Chủ và Cộng Hòa đều muối mặt, chịu nhục “một lần và mãi mãi” (once and for all) vì kể từ thời khắc 08-11-2016 vị trí thống soái của giới tinh hoa chính trị chuyên nghiệp của Hoa Kỳ vĩnh viễn bị tước ngôi do đã đánh mất lòng tin của người dân vào những gương mặt tinh hoa của đảng chính trị, dẫn đến viễn cảnh kể từ cuộc bầu cử Tông Thống Mỹ 2021 các ứng viên sẽ bị soi kỹ về các ưu điểm mà trong đó không hề có điểm nào liên quan đến tố chất tinh hoa chính trị cùng kinh nghiệm trị chính. Đảng vẫn còn, vẫn luôn còn, nhưng Đảng sẽ cần lôi kéo những người ngoài cuộc outsiders vào làm đại diện cho đảng trong cuộc chạy đua dành quyền lực tổng thống.

Kinh nghiệm của chính trường Mỹ không thể là bài học quá khó khăn để Việt Nam không thể rút ra được điều gì có lợi cho việc trị quốc và giữ gìn ưu thế của đảng chính trị, mà lời khẩn thiết van xin của tác giả bài viết này dành cho lãnh đạo luôn  là và chỉ là: hãy triệt bỏ phong cách, chính sách, chủ trương, lề lối, “quy hoạch”, dụng nhân trên nền tư duy từ chương;

Vì rằng, “giới tinh hoa” không được – chứ không phải “không chỉ” – gói gọn trong các cụm từ: đảng viên cộng sản cao cấp, đảng viên cộng sản có bằng cấp tiến sĩ từ tiền thuế của dân, đảng viên cộng sản là lãnh đạo các viện nghiên cứu, đảng viên cộng sản là lãnh đạo các đại học, đảng viên cộng sản làm lãnh đạo các sở-ban-ngành, đảng viên cộng sản làm tổng giám đốc ở tất cả các cơ quan từ tổng công ty đến ngân hàng, và đảng viên cộng sản làm “nhà báo”, v.v.;

Vì rằng, một khi đã ban phát thẩm quyền cho “giới tinh hoa của Đảng” như liệt kê ở trên thì sẽ luôn dẫn đến (a) các vụ trọng án kinh tế, (b) các vụ đào thoát, (c) các vụ tự diễn biến tự chuyển hóa, (d) các vụ tự nổi điên sau khi chấm dứt nhiệm kỳ lãnh đạo dù ở cấp ủy ban nhân dân hay Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam như vụ Lê Hiếu Đằng của Mặt Trânj Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh, v.v.

“Giới tinh hoa”, do đó, nên – và chỉ nên – là giới tinh hoa của và từ mọi công dân  Việt Nam mà tiêu chuẩn chỉ bao gồm mỗi hai chữ “ưu tú”, “đức tài”..

4) Bạo Lực Cách Mạng:

Tình hình Hoa Kỳ sau khi Donald Trump trở thành Tổng Thống Đắc Cử (President-elect) cho thấy ngay cả khi Hoa Kỳ là đất nước lòa chói những tia hào quang mang tên tự do cao, dân chủ cao, pháp quyền mạnh, quân đội mạnh, giàu sang bậc nhất, trí tuệ bậc nhất, và giáo dục bậc nhất, thì người dân Mỹ vẫn bắt chước chính phủ Mỹ (luôn chà đạp cả thế giới) để chà đạp luật pháp Hoa Kỳ qua việc không chấp nhận việc ý muốn của mình lại thua ý kiến người khác, nghĩa là “biểu tình” chống việc Donald Trump đắc cử.

Như vậy, ở đất nước Việt Nam đang chịu các vấn nạn của (a) Đảng tự động vất bỏ vũ khí mang tên “bạo lực cách mạng” vốn đã đưa đại cuộc giải phóng Miền Nam thống nhất đất nước đến thành công tuyệt đối để rồi áp dụng những cái ẻo lả hóa, mềm nhũn hóa, nhão nhoét hóa, cùn nhụt hóa, ma mỵ hóa, khiến hỗn hào hóa “một vài” người dân sẵn sàng đốp chát đánh đập cảnh sát giao thông, tham nhũng hóa “một bộ phận không nhỏ” – mà ông Trương Tấn Sang hình tượng hóa qua cụm từ “bầy sâu” nhưng chẳng ai thấy chúng trườn lũi đi mô  – sẵn sàng chà đạp pháp luật khi gây thiệt hại hàng ngàn tỷ đồng và cả tỷ USD rồi ung dung ra khỏi Việt Nam bằng vé máy bay hạng nhất, hoặc ngự trị ngôi cao bên trong cung điện Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam mà ngay cả Chủ Tịch Nguyễn Thiện Nhân của cái trung ương ấy cũng mù tịt về đại kế hoạch của mụ nữ phó tướng của mình đưa cả gia đình cùng tài sản kếch sù của hai vợ chồng mụ sang Đảo quốc Malta làm công dân hạng một, cũng như nhiều sự việc khác của các giới khác, cứ như nhổ toẹt vào mặt thể chế chính trị nước nhà, thì cách chi mà bảo đảm rằng cái “thiểu số thua trận” lại không thể gây ra bạo loạn như dân Mỹ cơ chứ!.

Vì vậy, dù đã quá muộn màng do vũ khí đã đánh mất, Việt Nam cần rèn đúc lại vũ khi bạo lực cách mạng để duy trì sự ổn định chính trị.

Mỹ có thể xử lý các vụ bạo loạn vì Mỹ có bạo lực trị quốc được minh định trong Hiến Pháp Hoa Kỳ.

Việt Nam khó xử lý các vụ bạo loạn vì đã tự nung chảy thanh bảo kiếm bạo lực cách mạng được minh định trong … sách giáo khoa của một thời quá khứ.

5) Không Nhân:

Nếu 30-4-1975 đã dẫn đến cuộc Exodus tức vượt biên ồ ạt của người Việt ở Miền Nam (có sự “ăn theo” của người dân ở Miền Bắc) do khiếp sợ Cộng Sản từ những lời hù dọa của Mỹ-Thiệu, tạo cơ hội vàng cho vô số người của cách mạng Việt Nam trà trộn tham gia vượt biên để danh chính ngôn thuận được hiện diện dễ dàng khắp các nước Âu Mỹ, mà báo giới Âu Mỹ buộc phải chế ra từ ngữ “boat people” tức “thuyền nhân” tức những người vượt biên bằng thuyền (do không thể dùng chữ “refugee” tức “dân tỵ nạn” vì không có bất cứ bằng chứng nào cho thấy những “thuyền nhân” đã bị ngược đãi về chính trị cũng như không có bất cứ bằng chứng nào cho thấy có sự tồn tại của sự tra tấn giết chóc của cái gọi là Việt Quốc Xã tàn độc như Đức Quốc Xã cả);

Thì kỳ bầu cử Tổng Thống Mỹ tháng 11-2016 lại có sự đe dọa trước đó rằng nhiều người Mỹ sẽ bỏ sang Canada, có thể hình thành cuộc Exodus tức vượt biên ồ ạt của người Mỹ từ những lời hù dọa của truyền thông Mỹ và của những tên tội phạm kinh tởm như bè lũ Barack Obama – Hillary Clinton, mà tác giả bài viết này buộc phải chế ra từ ngữ “road people” tức “lộ nhân” hoặc “xa nhân” tức những người vượt biên bằng đường bộ tức bằng xe, mà những đám người Mỹ vượt biên toàn là hoặc dễ bị lừa phỉnh, hoặc tay trắng không có gì phải khệ nệ mang theo, hoặc tay nắm lắm tiền có nguồn gốc bất minh.

Từ hai sự việc trên, Việt Nam cần quan tâm đến “air people” tức “không nhân” tức những người vượt biên bằng đường hàng không mà bọn Trịnh Xuân Thanh là điển hình cá nhân trót lọt, còn Nguyễn Thị Nguyệt Hường là điển hình của đại gia đình chuẫn bị lọt trót. Việt Nam phải tuyệt đối theo dõi tất cả các quan chức cấp cao của các tổng công ty, các ngân hàng, và các cơ quan quyền lực quốc gia.

Các “không nhân” phải bị tiêu diệt ngay tại phi trường, vì chỉ có ba hạng không nhân: đó là bọn tham nhũng, bọn phản quốc, và bọn khủng bố sau khi gây án hoặc suýt gây án.

Việc bất kỳ ai trong bọn chúng đào thoát thành công là quốc nhục của chế độ này.

6) Cơn Thịnh Nộ Dành Cho Truyền Thông:

Donald Trump (a) đại diện cho vô số người dân nổi giận trước sự suy đồi của giới truyền thông “tinh hoa” của đất nước, (b) đại diện cho chính cơn thịnh nộ của bản thân ông trước các chiêu trò bẩn thỉu của truyền thông chống lại cá nhân ông, (c) lên tiếng công kích thóa mạ truyền thông và ra tay đấm vào mặt truyền thông, và (d) manh nha xây dựng đế chế truyền thông riêng của mình. Truyền thông Mỹ thuộc quyền các trùm truyền thông phục vụ cho một đảng chính trị nắm quyền, sẵn sàng ra tay triệt hạ những tài hoa không thuộc đảng chính trị nắm quyền bằng cách nhét chữ vào mồm hoặc ngụy tạo bằng chứng.

Thế ở Việt Nam truyền thông là công cụ tuyên truyền riêng của Đảng Cộng Sản, được Đảng ban phát quyền lực ngang hàng với cơ quan an ninh quốc gia với nhãn mác “thi hành công vụ”, và được Đảng thương yêu chìu chuộng vuốt ve để trung thành tuyệt đối với Đảng

thì có hay chăng cái Loạn Kiêu Báo?

và có phải chăng khi ai đó nêu việc phóng viên ngụy tạo tin tức kiểu fauxtography, phóng viên vòi tiền doanh nghiệp, phóng viên cứu nguy phe ngoại bằng cách ồ ạt tấn công sản phẩm nội chẳng hạn như vụ nước mắm, phóng viên ra tay phá hoại môi trường đầu tư nước ngoài ở Việt Nam bằng cách fauxtography hình ảnh cá dãy đành đạch chết ngay vì nước biển nhiễm độc từ chất thải của Formosa dù vụ việc đang do chính phủ tích cực xử trí nhanh, xử lý nghiêm, và xử phạt nặng, thì tất cả đều là phản động do dám chống lại công cụ truyền thông tinh hoa của Đảng?

Từ sự việc Donald Trump xô sập đế chế truyền thông của đảng cầm quyền xảy ra trong xã hội Mỹ, không thể không cho rằng đế chế truyền thông của Đảng Cộng Sản Việt Nam sẽ miễn nhiễm trước sự phẫn nộ của doanh nghiệp hay cá nhân người dân bị truyền thông xâm hại?

us-road-people-23us-road-people-24

Lời khuyên cho lãnh đạo Việt Nam, do đó, chính là: phải trừng phạt truyền thông chính thống nào láo xạo tào lao, trừng trị nhà báo đẳng cấp cao-cấp-lý-luận-chính-trị nhưng chẳng thể lý luận được gì ngoài việc phản động “nhét chữ vào mồm” đối tượng chúng hùa nhau căm ghét, và bảo đảm không để bất kỳ nhà báo nào bị phát hiện là hạng hai mang mất dạy, lưu manh, ba que xỏ lá.

7) Ăn Theo Slogan:

Donald Trump đã thắng lợi lớn với slogan “Make America Great Again” (Hãy Làm Hoa Kỳ Vĩ Đại Trở Lại) và tuyệt đại đa số người New Zealand tranh nhau tìm mua chiếc mũ đỏ mang dòng chữ kiêu hùng kiêu sa kiêu kỳ kiêu căng kiêu ngạo đầy kiêu hãnh ấy, mà giá bán tại New Zealand trong thời gian diễn ra tranh cử là 50 USD (hiện nay đã qua tranh cử mà vẫn có các lô hàng sắp về đến New Zealand đáp ứng nhu cầu lớn của khách hàng nam phụ lão ấu).

Sức mạnh nổi bật của slogan của Donald Trump giúp tiêu diệt Hillary Clinton. Nhưng chính sự nổi bật đó cũng tạo nên hiệu ứng ăn theo như đã rộ lên với hàng tỷ người Tàu đội nón “Make China Great Again”

us-road-people-25

Tất nhiên, cái “Ăn Theo Again” ấy là thấp kém, vô duyên, vì Tàu có vĩ đại bao giờ đâu mà có chuyện quay trở lại cơ chứ! Chuyện ngày xưa thì ai mà kiểm chứng được, nên Tàu muốn viết sử sao thì cứ viết, muốn ghi Việt Nam và Indonesia là lãnh thổ Tàu thì cứ ghi, nói chung là muốn sủa gì thì cứ sủa cho đúng thân phận chó dại, chứ thế giới văn minh từ khi phát minh ra điện tín đến nay thì chả thấy Tàu vẻ vang ngày nào cả. “Make China Great Again” chỉ có thể đưa đến ngộ nhận rằng Tàu muốn quay lại thời hoàng kim vì chỉ có trong thời hoàng kim ấy Tàu mới bị cái anh Việt đánh cho tan nát xong là qua quỳ lạy rập đầu xưng thần và cống nạp ôi thôi biết bao trinh nữ tuyệt sắc giai nhân.

Tuy nhiên, với kinh nghiệm rất nhiều năm trước đã từng viết bài trên Emotino.com chê bai kiểu ai đó quá kém cỏi khi chế ra cái hình chữ U có dấu gạch chéo đầy ngộ nhận trong tiếng Anh, tác giả bài viết này muốn khuyến cáo rằng sẽ có thể có việc ai đó nhái thành khẩu hiệu “Make Vietnam Great Again” để hoặc (a) bán mũ nón áo thun kiếm tiền, hoặc (b) “dấy” lên phong trào tru tréo rằng háy làm Việt Nam vĩ đại trở lại như trước khi có Giải Phóng Miền Nam.

Vì vậy, hãy đập tan ngay từ trứng nước nếu có “nhà sản xuất” nào đó nộp đơn xin sản xuất bất kỳ thứ gì có “Make Vietnam Great Again”.

8) Bonanza Cho Những Công Ty Tư Vấn Chính Sách Quốc Gia:

Chiến thắng của Donald Trump làm các chủ nhân các công ty tư nhân chuyên tư vấn chính sách trị quốc và…vận động hành lang mừng quýnh mừng quáng. Có vị CEO đã buột miệng thốt lên rằng Bonanza đã đến, tức thời hoàng kim đã đến, tức thời buổi kiếm ăn “khủng” đã đến, vì rằng Donald Trump không là chính trị gia chuyên nghiệp, nên dù đội ngũ phò tá Donald Trump toàn là các bậc kỳ tài, thì việc Donald Trump sẽ cần đến các công ty này sẽ có tần suất cao hơn là lẽ trên cả đương nhiên, đơn giản (a) vì ngay cả các chính trị gia chuyên nghiệp và gạo cội như Barack Obama vẫn thường xuyên cậy nhờ các công ty này vấn kế, và (b) vì Đảng Cộng Hòa thắng ở tất cả ngôi Tổng Thống, lãnh đạo Thượng Viện và lãnh đạo Hạ Viện, nên việc tư vấn sẽ thoải mái, tập trung, lời to, không sợ “làm mếch lòng” đảng thứ hai nếu Tổng thống và lưỡng viện Quốc hội Hoa Kỳ lại thuộc hai đảng khác nhau khiến việc nhận hợp đồng với bên này sẽ đồng nghĩa với việc mất đứt khách hàng của bên kia. Các công ty đại gia đang mừng quýnh mừng quáng phấn khích tột đỉnh có các tên tuổi lớn như Squire Patton Boggs, Corporate America, K Street, CGCN Group, BGR Group, Mehlman Castagnetti Rosen & Thomas, và Brownstein Hyatt Farber Schreck.

Một bonanza như vậy cũng nên được Chính phủ Việt Nam tạo nên cho các công ty tư vấn chính sách, đơn giản vì (a) không bao giờ không đâu trên thế giới lại có chính phủ nào lại dám cho rằng các thành viên của mình “dư sức” đề ra chính sách nên không cần đến các công ty tư vấn tư nhân bên ngoài chính quyền; (b) thực tế Việt Nam ra nhiều chủ trương chính sách hay nghị định thông tư rất yếu về tính khả thi, không có tính tương hợp, thiếu vắng tính phù hợp, và chẳng có tính trường tồn; (c) thực tế Quốc Hội Việt Nam có đầy đủ ban bệ như Ủy Ban Tư Pháp và Ủy Ban Pháp Luật, cộng với nhiều nghị sĩ có bằng cấp luật và/hoặc có nghiệp vụ luật sư nhưng quy trình chặc chẽ của soạn thảo một dự án luật vẫn cho ra nhiều bộ luật đầy tỳ vết được phát hiện ngay sau khi Chủ Tịch Nước ký ban hành khiến chúng vội bước đi ra ngay trước khi “đi vào cuộc sống”; và (d) thậm chí những kế sách giáo dục do nhiều chuyên gia giáo dục “đầu ngành” đề xuất luôn góp phần vào việc dí dìm đầu giáo dục xuống vị trí tệ hại nhất.

Thế nên, các ban bệ cứ việc tồn tại, các lãnh đạo cứ việc giữ ghế, mọi việc sẽ chỉ có thể đâu vào đấy nếu có sự góp mặt của các chuyên gia thực thụ có nhận thù lao của Nhà Nước cho dịch vụ tư vấn qua những hợp đồng tư vấn chuyên nghiệp và cụ thể.

Nhìn qua một công hàm Bộ Ngoại Giao Việt Nam đã gởi xong cho Đại Sứ Quán Hoa Kỳ có đóng dấu “Mật”, Nghị sĩ Quốc hội Khóa XIII Hoàng Hữu Phước khi dự họp tại Ủy Ban Đối Ngoại nghe Bộ Trưởng Ngoại Giao thuyết trình về mục đích của công hàm, đã phát hiện ra lỗi chính tả được ông khoanh tròn và chụp lại như sau:

us-road-people-26

Đó là một lỗi nhỏ của công đoạn đánh máy gọi là typographical error trong bức công hàm trên. Tuy nhiên, nếu như một bức công hàm có nội dung cực kỳ quan trọng và nghiêm trọng thuộc loại “tối mật” trong hoàn cảnh dầu sôi lửa bỏng của hiểm họa chiến tranh thì một typographical error ở một từ nhạy cảm thuộc loại có nhiều từ khác nghĩa nhưng đồng dạng thì sự cố ngoại giao đặc biệt nghiêm trọng không thể là việc không bao giờ xảy ra.

Như vậy, công tác đòi hỏi sự chính xác tuyệt đối như ở Bộ Ngoại Giao lại vẫn phạm phải những sơ sót, huống hồ ở các Bộ khác, trong công tác văn thư và kế hoạch.

Tất nhiên có những lãnh địa “ngoại bất khả nhập” như Quốc Phòng, Công An, và Ngoại Giao; kỳ dư, các bộ khác – kể cả Quốc Hội và các ủy ban chuyên trách của Quốc Hội – không thể tự treo bảng “ngoại bất khả nhập”.

Số lượng các chuyên gia tư vấn chính sách Nhà Nước trong xã hội Việt Nam hiện không có nhiều, khoảng một hoặc hai. Tuy nhiên, việc “thử” sử dụng dịch vụ của các vị này cho các nội dung quan trọng (dĩ nhiên là quan trọng vì là chính sách quốc gia) nhưng không đòi hỏi tính bảo mật cao (nội dung an ninh quốc phòng) sẽ giúp chính phủ (a) giải quyết nhanh hơn việc tái thẩm định, với lưu ý rằng nhân viên KCS tức “kiểm tra chất lượng sản phẩm” của dây chuyền sản xuất xe ô tô Mercedes-Benz không bao giờ phải là nhà phát minh chế tạo ra xe ô tô, nghĩa là KCS cho một chính sách kinh tế không bao giờ phải là “tiến sĩ” kinh tế như kiểu từ chương trong lề lối dụng nhân của Việt Nam; (b) tránh được các sự cố chủ quan; và (c) theo “best practice” tức phương cách thực hành thực tế tốt nhất mà tất cả các lãnh đạo chính trị trên thế giới kể cả Hoa Kỳ đều tự nhiên mạnh tay áp dụng mà lãnh đạo Việt Nam không thể tự cho mình thuộc đẳng cấp siêu nhân tài ba hơn các vị ấy của thế giới.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo

A) Bài Viết Về Hoa Kỳ:

Hoàng Hữu Phước. 15-02-2014. Nước Mỹ Bất Hạnh

Hoàng Hữu Phước. 29-3-2014. Nước Mỹ Vỡ Vụn

B) Bài Viết Về Liên Hợp Quốc:

Hoàng Hữu Phước. 11-9-2011. Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi

C) Bài Viết Về “Chính Trị”:

Hoàng Hữu Phước. 18-5-2010. Thế nào là Tự Do – Dân Chủ

Hoàng Hữu Phước. 17-10-2011. Chính Trị

Hoàng Hữu Phước. 02-02-2016. Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam

D) Bài Viết Về Học Thuật:

Hoàng Hữu Phước. 25-11-2015. Thế Nào Là “Từ Chương”

Hoàng Hữu Phước. 30-12-2015. Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam

Hoàng Hữu Phước. 14-02-2014. Thế Nào Là Nhà Trí Thức

E) Bài Viết Khác Có Liên Quan:

Hoàng Hữu Phước. 22-01-2015. Năm Mới Thử Bàn Về Báo Mới Trên Cơ Sở Siêu Cường Quốc

Hoàng Hữu Phước. 04-10-2015. Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn

Hoàng Hữu Phước. 29-8-2013. Tôi và Lê Hiếu Đằng

Chú thích:

a) POL-Zipperism và POL-Laissez-Faireism là do Hoàng Hữu Phước cấu tứ, và mnag nghĩa “Đường Lối Trị Quốc Kiểu…” chứ không nên máy móc hễ gặp –ism thì gọi ngay là “Chủ Nghĩa…”.

b) Ảnh chụp một phần nhỏ của công hàm của Bộ Ngoại Giao hoàn toàn không vi phạm pháp luật về bảo mật, nên các nhà báo hai mang của giới truyền thông chính thống không sạch sẽ của Việt Nam khỏi mất công kiếm tìm các quy định pháp luật có liên quan để trừng trị tác giả bài viết này.

Cấm Dạy Thêm: Đúng Và Sai Của Thành Phố Hồ Chí Minh

Vấn Nạn Tơ Nhện Vò

day-them-2

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-9-2016

day-them-3

1) Vấn Nạn Tơ Nhện Vò

Người đời thường dùng thành ngữ “rối như tơ vò”, hoặc “rối như canh hẹ” hoặc “rối như mớ bòng bong”, hay là “rối như gà mắc tóc” để chỉ sự rối rắm cực kỳ. Tuy nhiên, có “rối như canh hẹ” thì bát canh hẹ nấu chung với nghêu trai ngọt lịm thơm lừng cũng sẽ được ăn sạch bách, có “rối như mớ bòng bong” thì cái mớ bòng bong ấy làm gì mà có người nào trên đời này tháo gỡ làm gì vì tất cả chỉ để dùng nhóm bếp, có “rối như gà mắc tóc” thì thiên hạ cứ bình tỉnh mà đem nó ra làm món cà ri gà, và còn “rối như tơ vò” thì tơ tằm cũng như sợi chỉ – thậm chí tơ tằm silk yarn của Công ty Silkvina Tỉnh Lâm Đồng Việt Nam còn cứng hơn sợi chỉ may y phục sewing thread của hãng Wel-Tec LLC Bang Pennsylvania Hoa Kỳ nên không khó tháo gỡ các “cục rối” – có thể kiên nhẫn gỡ từ từ được một ít nhất là một ít đoạn để tái sử dụng.

Đại cuộc giáo dục và đào tạo ở Việt Nam không “rối như tơ vò”.

Đại cuộc giáo dục và đào tạo ở Việt Nam không “rối như canh hẹ”.

Đại cuộc giáo dục và đào tạo ở Việt Nam không “rối như mớ bòng bong”.

Đại cuộc giáo dục và đào tạo ở Việt Nam không “rối như gà mắc tóc”.

Đại cuộc giáo dục và đào tạo ở Việt Nam thực ra đã rối như tơ nhện vò. Nghĩa là vô phương. Nghĩa là bó tay. Nghĩa là không bao giờ cứu vãn nổi. Ngay cả Người Nhện Spiderman cũng chào thua nếu tơ của anh ta phóng ra bị vò cục.

2) Cái Sai Cốt Lõi Nghiêm Trọng Từ Khởi Thủy Của Sau 1975

Hệ tiểu học và trung học của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là 9 năm. Nghĩa là học xong lớp 9 là có thể vào đại học.

Hệ tiểu học và trung học của Việt Nam Cộng Hòa là 12 năm. Nghĩa là học xong lớp 12 là có thể vào đại học.

Khi làm Việt Nam Cộng Hòa bị vĩnh viễn xóa khỏi bản đồ thế giới bằng đại cuộc Giải Phóng Miền Nam 30-4-1975, ngay cả trước khi chính thức thống nhất đất nước hình thành nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, đã có sự hợp nhất hệ thống giáo dục và đào tạo của hai miền Nam-Bắc bằng cách ngay trong năm 1976 khai giảng năm học mới của “cách mạng”, và chính quyền mới đã

(a) công nhận sự ngang bằng tuyệt đối về đẳng cấp và chất lượng của lớp 9 Miền Bắc với lớp 12 Miền Nam, bất kể danh mục các môn học không giống nhau;

(b) công nhận các cán bộ, chiến sĩ tiếp quản Miền Nam, cùng con em của họ từ Miền Bắc vào sum họp gia đình, nếu đã tốt nghiệp lớp 9 Miền Bắc, đương nhiên được ưu tiên thi vào các trường đại học ở Miền Nam – lúc đó chỉ có tại Thành phố Hồ Chí Minh;

(c) quyết định những trường trung học nào ở Thành phố Hồ Chí Minh – cụ thể như trường Phan Đình Phùng ở Quận 3 – chỉ được dạy tiếng Nga bất kể học sinh nhiều lớp tại đó đã học tiếng Anh lên đến lớp 8 cũng phải bỏ hết tiếng Anh để học tiếng Nga từ đầu; và

(d) hủy bỏ toàn bộ chương trình cùng giáo trình học tập và đào tạo của Miền Nam để áp dụng toàn bộ chương trình cùng giáo trình học tập và đào tạo của Miền Bắc, khiến dẫn đến việc chương trình 9 năm Miền Bắc bị kéo dãn ra thành đủ 12 năm cho các trường học ở Miền Nam – do trong một sớm một chiều không thể biên soạn giáo trình mới cho hệ 12 năm – nghĩa là sự học ở Miền Nam phải đối mặt với sự thiệt thòi do giảm môn học chính trong khi tăng thời lượng thêm 3 năm so với Miền Bắc với thực tế là chất lượng giáo trình đương nhiên không thể cao, còn tiếng Anh sẽ không bao giờ có thể trở lại thế mạnh của nó về trình độ và hiệu quả sử dụng trong đời sống.

Sau đó, hệ 12 năm được áp dụng trên toàn quốc, nhưng chất lượng giáo dục và đào tạo đã trở thành quốc nạn do thầy giáo cô giáo đã từng là học sinh của chính chương trình giáo dục trên chỉ có thể tạo nên những học trò tương hợp, khởi đầu cho một sự rối như tơ nhện vò vô phương cứu chữa.

3) Tham Khảo Chương Trình Thi Cử Của Việt Nam Cộng Hòa

Như đã nói trong nhiều bài viết trước đây trong rất nhiều năm qua, sự sụp đổ của Việt Nam Cộng Hòa quá khủng khiếp, chấn động cả địa cầu, đến nỗi những người đào thoát và cả những người ở lại đều không còn bất kỳ ai – trừ tác giả bài viết này –  nhớ đến những chi tiết mang tính sử liệu quan trọng về Việt Nam Cộng Hòa, như dấu gạch nối của từ ngữ tiếng Việt (thí dụ: Hoàng-Hữu-Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế), sự thành lập Đảng Dân Chủ với “đảng kỳ” cờ vàng sao đỏ của Nguyễn Văn Thiệu, trò tuyệt thực của các dân biểu đối lập, v.v. vốn đã được nêu trong các bài viết tại các đường link ở phần tham khảo bên dưới. Ngoài ra, những sử liệu về giáo dục & đào tạo của Việt Nam Cộng Hòa cũng hoàn toàn vắng bóng trên toàn thế giới, trong khi bất kỳ những gì của quá khứ đều đương nhiên có cùng lúc ba giá trị của nguồn tham khảo để bổ sung dữ liệu, nguồn tham khảo để đúc rút kinh nghiệm “gạn đục khơi trong”, và cơ sở không thể thiếu để minh chứng cho sự thật lịch sử rằng lịch sử là sự thật.

Những sự thật sau đây về mảng giáo dục chính là để phục vụ cho ba giá trị ấy.

a) Giáo Dục: Việt Nam Cộng Hòa đã hoàn toàn tương hợp với Âu Mỹ khi đặt trọng tâm vào “giáo dục” (education). “Giáo dục” nghĩa là các lo toan cho bậc “trung học”, vì rằng “đại học” thuộc lĩnh vực “đào tạo” (training) nhắm đến đại cuộc mỗi cá nhân có một nghề nghiệp để mưu sinh, chứ “đại học” không bao giờ thuộc lĩnh vực “giáo dục” tức lĩnh vực nhắm đến xây dựng người có tri thức tổng quát cần thiết cho đại cuộc trở thành người công dân.

Chính vì tầm quan trọng của người công dân có tri thức đối với xã hội và quốc gia mà chương trình giáo dục bắt buộc phải đặt nặng vấn đề thi cử để làm động lực thúc đẩy sự gắng học tự thân mỗi học sinh. Không tranh đua thì không thể có sự bức phá tiến lên khiến xã hội hoặc dậm chân tại chỗ hoặc thụt lùi. Không thi cử thì không có người đoạt cúp nghĩa là khái niệm danh dự và vinh dự bị xóa bỏ hoàn toàn.

Cả Việt Nam Cộng Hòa trước đây và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đều giống nhau ở chỗ đưa ra khái niệm “học gì thi đó”. Song, điểm tuyệt đối khác nhau là ở Việt Nam Cộng Hòa thì học môn nào thi môn đó nghĩa là học 11 môn thì thi đủ 11 môn, còn ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thì học bài nào thi bài đó trong số chỉ có hai ba môn “chính” nào đó do chính Nhà Nước chọn ra để làm môn thi. Thậm chí chương trình học trung học của Việt Nam Cộng Hòa còn gồm có kỳ thi Tú Tài I (học xong lớp Đệ Tứ tức lớp 9) và thi Tú Tài II (học xong lớp Đệ Nhất tức lớp 12), nghĩa là sự khó khăn của kỳ thi Tú Tài I sẽ giúp định hướng nhiều học sinh nghiệm ra sự thách thức cao độ của Tú Tài II cùng ngưỡng đại học vốn chỉ dành cho học sinh thực sự có tiềm tàng một thực tài, từ đó sẽ quyết định thi vào các trường kỹ thuật khiến xã hội có đầy đủ hai lực lượng lao động chất lượng tốt và số lượng đủ cho cả hai lĩnh vực hàn lâm và kỹ thuật.

Tham khảo nội dung một Chứng Chỉ Tú Tài II (học xong lớp 12) năm 1973 của Việt Nam Cộng Hòa cấp cho một học sinh thi đậu Tú Tài II Ban C tức Ban Văn Chương

day-them-1

chúng ta có thể thấy các chi tiết như:

Tổng số các môn thi là 10 môn (chưa kể Triết Học gồm 5 môn như Tâm Lý Học, Phân Tâm Học, Đạo Đức Học, Luận Lý Học, và Siêu Hình Học)

Triết Học: điểm nhân với hệ số 4

Sinh Ngữ 1: điểm nhân với hệ số 3

Sinh Ngữ 2: điểm nhân với hệ số 2

Toán: điểm nhân với hệ số 1

Lý-Hóa: điểm nhân với hệ số 1

Vạn Vật: điểm nhân với hệ số 1

Sử – Địa – Công Dân: điểm mỗi môn nhân hệ số 1 rồi cộng chung làm tổng số cho cả cụm 3 môn này

Những điểm cần lưu ý là:

– Do thí dụ trên là của Ban C (Văn Chương)  nên Triết Học có hệ số 4, Sinh ngữ 1 có hệ số 3, và Sinh ngữ 2 có hệ số 2.

– Các ban khác như Ban A, Ban B, và Ban D sẽ có điểm hệ số khác nhau cho các môn trọng điểm khác nhau, và do đó các môn quan trọng nhất của Ban C Văn Chương như các môn Triết Học, Sinh Ngữ 1 và Sinh Ngữ 2 sẽ chỉ có hệ số 1.

– Việc chọn Ban là do học sinh quyết định từ đầu lớp 10. Dù là “Ban” nào cũng đều có thi Triết Học, Sinh Ngữ 1 và Sinh Ngữ 2 vì cả ba môn này đều quan trọng cần thiết cho sự hình thành một công dân có tri thức và năng lực tư duy tinh tế (qua các phân môn của Triết Học gồn Tâm Lý Học, Luận Lý Học, Đạo Đức Học, Phân Tâm Học, và Siêu Hình Học) cùng khả năng ngoại ngữ. Tất nhiên, nội dung học và thi cho môn Triết và Sinh Ngữ cho Ban A và Ban B ở cấp độ thấp hơn (thí dụ chương trình Anh Văn Ban C có nhiều tiết học tiếng Anh hơn và tăng tốc từ lớp 10 với Quyển 4 và lớp 11 với Quyển 5 để lên lớp 12 học kịp hết Quyển 6 và là quyển chót của bộ English for Today về thơ ca, tiểu thuyết, kịch nghệ; còn Ban A và Ban B có số tiết tiếng Anh ít hơn để lên lớp 12 vừa đủ học hết Quyển 4 của bộ English for Today về khoa học kỹ thuật).

– Dù Ban nào cũng phải có các môn thi Sử, Địa, không những do tất cả các môn học đều cực kỳ quan trọng như nhau (không ai học thứ vất đi), mà còn vì phải chuẩn bị nhân lực Tú Tài II có tri thức thích hợp sẵn cho các phân khoa trong đó có Sử và Địa tại các đại học chuyên ngành như Đại Học Sư Phạm và Đại Học Văn Khoa, v.v.

– Dù Ban nào cũng phải có môn thi Công Dân Giáo Dục vì mục tiêu của giáo dục là chuẩn bị cho xã hội những “công dân”.

– Ban C là Ban Văn Chương nên môn Toán chỉ có hệ số 1 nhưng sẽ là hệ số 3 hoặc 4 ở Ban A và Ban B.

– Môn Triết Học (5 phân môn học cùng lúc) bắt đầu học từ lớp Đệ Nhị (tức lớp 11).

– Môn Sinh Ngữ 1 bắt đầu từ lớp Đệ Thất (tức lớp 6), còn môn Sinh Ngữ 2 bắt đầu từ lớp Đệ Tam (tức lớp 10), và do học sinh tự chọn (không do trường áp đặt, và cũng không do Bộ tổ chức “thí điểm”). Đa số chọn tiếng Anh hay tiếng Pháp và đây là 2 ngoại ngữ duy nhất đồng loạt được các trường đáp ứng nhu cầu của học sinh. Học sinh có quyền học (không phải “chọn”) tiếng Nhật hay tiếng Trung như Sinh Ngữ 1 (tức ngoại ngữ chính) hoặc Sinh Ngữ 2 (tức ngoại ngữ phụ) nhưng phải tự học tại trung tâm bên ngoài, không phải đến trường trung học để dự các tiết học tiếng Anh hay Pháp, khi thi Tú Tài vẫn được Bộ ra đề thi riêng cho môn tiếng Nhật (Nhật Ngữ) hay tiếng Trung (Trung Văn), mặc dù Thành Tích Biểu (tức Học Bạ) không có điểm ngoại ngữ do trường không dạy, nghĩa là với các ngoại ngữ “lạ” thì thậm chí không cần có cái gọi là chứng chỉ của các trung tâm. Học sinh khi đăng ký vào hồ sơ thi tú tài nếu có ghi ngoại ngữ “lạ” thì đương nhiên sẽ được Bộ luôn bảo đảm có đề thi thích hợp.

– Dù thi Tú Tài I và Tú Tài II đều phải thi tất cả các môn đã học, đã không hề phát sinh vấn nạn quái gở nào của sự “stress” tức căng thẳng nơi học sinh hoặc căn bịnh thời đại nào khác.

– Đã học đến Tú Tài II, đương nhiên phải “biết” hai ngoại ngữ.

b) Đào Tạo:

Hai cơ sở cực kỳ đúng đắn, cực kỳ thực chất, cực kỳ chính xác trong chuẩn bị nhân lực cho cấp đại học, được áp dụng ở Việt Nam Cộng Hòa là (a) “học môn nào thi môn đó”, và (b) bài thi là để đánh giá sàng lọc cho được trình độ cao thích hợp chứ không phải bài kiểm tra.

Bài kiểm tra là để xem có thuộc bài chưa, chẳng hạn học một thế võ và khi dự kiểm tra phải múa võ chính xác từng động tác như đã được huấn luyện.

Bài thi là cơ hội cho học sinh chứng tỏ quá trình học tập/thực hành/áp dụng/vận dụng thực tế/đầu tư biến hóa riêng, chẳng hạn thi Võ Trạng Nguyên không phải để múa võ y như đã được huấn luyện mà thi đấu với đối thủ trực tiếp và phải đánh bại đối thủ ấy bằng những thăng hoa biến hóa hợp lệ.

Vì vậy, bài thi Anh Văn cho Tú Tài II có thể liên quan đến một vài chủ đề nào đó thực sự có trong chương trình Anh Văn lớp 12 vốn đã rất cao. Dù Ban C đã phải học về thơ ca Anh, tiểu thuyết Anh, và kịch nghệ Anh, bài thi vẫn được nâng cao hơn về trình độ chất lượng và số lượng bất kể là bài thi viết hay bài thi trắc nghiệm (áp dụng trắc nghiệm Tú Tài II từ năm 1973).

Còn khi thi vào Ban Anh Văn thí dụ như của Đại Học Sư Phạm Sài Gòn thì thí sinh phải thi viết tiếng Anh, thi viết tiếng Pháp, thi nói tiếng Anh, thi nói tiếng Pháp, với đề thi viết tiếng Anh luôn là bình giảng một đoạn văn từ một kiệt tác văn học tiểu thuyết tiếng Anh nào đó của một tác giả lừng danh người Anh nào đó nhưng dứt khoát các văn hào này không bao giờ thuộc diện đã có tác phẩm được dùng trong quyển 6 của bộ English for Today ở lớp 12 (chưa kể Quyển 6 ấy toàn là cho các tác phẩm của các văn hào Mỹ). Đại học là nơi dành cho những chuyên gia tương lai – nghĩa là đã phát huy sẵn năng khiếu nghiên cứu mà cụ thể là đã tự tìm đọc các kiến thức bên ngoài chương trình và cao hơn chương trình học tại lớp nên mới làm được các bài thi tuyển sinh đại học – chứ không là nơi dạy các cấp lớp tiếp theo của lớp 12 tức lớp 13, 14, 15, và 16. Và dù là Đại Học Sư Phạm Đệ Nhất Cấp hay Đại Học Sư Phạm Đệ Nhị Cấp (đào tạo giáo viên trung học dạy từ lớp 6 đến lớp 9, và đào tạo giáo sư trung học dạy từ lớp 10 đến lớp 12), thì vị giáo viên hay giáo sư đó đều xuất sắc cùng lúc cả hai thứ tiếng Anh và Pháp, mà sự lựa chọn Đệ Nhất Cấp hay Đệ Nhị Cấp hoàn toàn không do chênh lệch về trình độ mà thuần túy theo sở thích hay tính toán riêng của từng sinh viên do một bên là phải học 4 năm và một bên chỉ phải học 3 năm trong khi danh dự danh tiếng ngang nhau (cùng là “đại học”) và lương bổng cao ngang nhau, mà việc theo hệ 4 năm là nơi những người có kế hoạch theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu cho các học vị thạc sĩ hoặc tiến sĩ về sau.

Cũng vì vậy mà các chuyên viên kỹ thuật (gọi là “cán sự” kỹ thuật) dù là từ trường Nguyễn Trường Tộ hay Cao Thắng, hay kỹ sư từ Đại Học Bách Khoa đều xuất sắc, và sự lựa chọn Trường Kỹ Thuật hay Đại Học Bách Khoa chỉ thuần túy dựa theo sự lựa chọn theo sở thích, tính toán thực tế thực dụng về thời gian, của mỗi người. Học xong lớp 9 vào Trường Kỹ Thuật nghĩa là đến khi học xong Tú Tài 2 đã trở thành cán sự kỹ thuật bắt đầu sự nghiệp, gia đình, tạo vốn lập cơ nghiệp riêng sớm hơn, thay vì phải đầu tư thêm 4 năm để có danh “kỹ sư” trong khi nhu cầu kỹ thuật của xã hội lại rất nhiều và cấp bách mà “thời cơ” thì không luôn chờ đợi.

4)   Cái Sai Của Chương Trình Học Của Việt Nam Sau 1975

Như đã nêu trong nhiều bài viết trong nhiều năm qua, tôi luôn cho rằng việc thêm các tiết về Đội, về Đoàn, về lao động vệ sinh trường lớp nhằm phát huy quyền làm chủ tập thể, về thể dục thể thao, v.v., vào chương trình học là hoàn toàn sai.

Trước 1975, vệ sinh trường lớp là do tạp vụ “biên chế” của mỗi trường phụ trách. Lẽ nào sau 1975, nhà trường lại kiếm thêm thu nhập từ tiết kiệm chi phí bằng cách buộc học sinh phải làm vệ sinh trường lớp và toilet, khiến học sinh bị phơi nhiễm trước bụi bẩn, hóa chất tẩy rửa chắc chắn thuộc loại rẻ tiền độc hại, và phí phạm thời gian quý báu của học sinh lẽ ra nên được dành cho vui chơi, giải trí, học tập, và giúp đỡ việc nhà phụ mẹ phụ cha? (Tại trường tiểu học Phan Đình Phùng Quận 3, tôi đã được cô giáo dạy rằng phải mỗi ngày giúp mẹ trong giúp mẹ phơi quần áo, xếp quần áo, v.v., và mọi học sinh phải được mẹ ghi cụ thể vào sổ tay những việc cụ thể mà con mình đã làm tại nhà trong việc nội trợ rồi trình cô giáo xem vào ngày học tiếp theo).

Các sinh hoạt Đội và Đoàn, nếu có, lẽ ra phải được tiến hành chỉ vào ngày nghỉ cuối tuần như sinh hoạt Hướng Đạo trước 1975, không được cấy ghép vào thời gian học ngày thường tại trường, và không được xem như là điểm cộng thêm bổ sung hoặc thay cho điểm hạnh kiểm học sinh.

Về thể dục thể thao, đã có sự sai lầm cơ bản khi cho rằng giáo dục văn-thể-mỹ phải có cả thể dục-thể thao và mỹ học kèm phụ thêm vào học văn hóa nhằm tạo nên người công dân vẹn toàn. Học văn hóa là duy nhất chủ lực và hoàn toàn không tùy thuộc vào sở thích hay năng lực của học sinh. Trong khi đó, thể dục thể thao lại tùy vào sở thích cùng năng lực thể chất của từng học sinh. Do đó, một học sinh buộc phải theo cả trăm học sinh khác phí bỏ thời giờ khi tập trung nhiều giờ tại một nơi chẳng hạn như đường cung bên ngoài Sân Vận Động Quân Khu 7 đường Phổ Quang, Quận Tân Bình, để được một nữ giáo viên thể dục la hét trong sự ồn ào hơn sấm của cả trăm học sinh nam nữ giởn hớt, cười cợt, cũng đang la hét, để “dạy” học sinh chạy nhảy, để rồi rất có thể một số học sinh trong số đó lại phải mất thời gian sau học để đến một sân tennis tập dợt hay một trung tâm thể dục thể thao để học võ Vovinam chẳng hạn tức những nội dung “thể dục-thể thao” đúng sở thích cá nhân của học sinh. Thậm chí một trường điểm lớn như Lê Hồng Phong Quận 5 sau khi yêu cầu học sinh đăng ký tham gia học các môn thể thao ưa thích theo danh mục trường đề ra, lại dùng quyền lực tự ý san sẻ một số học sinh vào những “môn thể thao” như “chơi cờ vua” do chẳng ai chịu đăng ký. Như vậy, thể dục-thể thao chẳng khác nào chỉ để phục vụ cái văn-thể-mỹ vô bổ đầy hư danh, để “nuôi gà đá” nhằm có đội ngũ tham dự Hội Khỏe Phù Đổng đầy hư danh, và để gia tăng mức độ “stress” của học trò, mà hậu quả nhãn tiền là chưa bao giờ sự đầu tư cho văn-thể-mỹ đó giúp có thêm nhiều triệu học sinh ưu tú thực sự về văn hóa, nhiều triệu học sinh lừng danh thực sự về thể thao để ngự trị ASEAN và Châu Á, và nhiều triệu nhà mỹ học làm Việt Nam hãnh diện. Nếu bỏ hẳn môn thể dục-thể thao chung chung vô bổ, học sinh có thêm thời gian để đầu tư cho bộ môn ưa thích, và đây là cơ sở để có ngày Việt Nam cung cấp cho thế giới một Novak Djokovic (hoặc một Serena Williams) da vàng.

Tại Sài Gòn trước 1975, môn hội họa ở tiểu học hoàn toàn không nhằm vào cái “cảm thụ mỹ thuật” vớ vẩn nào cả. Môn hội họa được xác định là để học sinh từ việc vẽ những nét thẳng đơn giản nhất của vật chất nhìn thấy cụ thể xung quanh tiến đến vẽ những vật chất cụ thể ấy dạng cong và 3D chính xác. Sự học này chỉ để giúp học sinh khi lên trung học vẽ được bản đồ khi học và thi môn Địa Lý, vẽ được tinh thể các loại đá khi học và thi môn Vạn Vật Học (Sinh Vật), và vẽ được các đường toán học, chưa kể để phục vụ cho cấp đại học đối với các môn như kiến trúc và đồ họa, v.v. Trong khi đó, môn Vẽ ở tiểu học Việt Nam ngày nay là để có những bộ tranh nguệch ngoạc vẽ “sinh hoạt sân trường” hay vẽ “hòa bình thế giới” hay vẽ “du hành không gian” chỉ nhằm góp mặt đông vui cho những buổi triển lãm tranh “thiếu nhi”. Đã sai về mục đích và mục tiêu thì rõ ràng là các môn học các cấp như môn vẽ không để làm học sinh giỏi hơn về môn vẽ để thành họa sĩ cũng như hoàn toàn không hỗ trợ gì các môn học khác ở các cấp cao hơn.

Ngay cả việc thêm môn học vi tính cũng là một sự phí phạm về tiền bạc, thời gian học sinh, gây ra gánh nặng ngân sách về lao động (lực lượng giáo viên “cơ hữu”), và gây ra cả sự bất công do không phải 100% các trường học ở vùng sâu vùng xa và hải đảo đều được đầu tư phòng học “công nghệ thông tin”. Bản chất của việc “dạy” vi tính là “cầm tay chỉ việc” chỉ cần vài tháng chứ không là thứ để học lâu dài để các trường phải có phòng vi tính, có hàng chục máy vi tính không bao giờ hiện đại, sử dụng toàn phần mềm bẻ khóa làm nhục quốc thể và phản tác dụng giáo dục, gắn máy lạnh, và thường xuyên đối phó với nguy cơ trộm cắp từ bên ngoài. Gia đình nào quan tâm đến vi tính có thể vào thời điểm thích hợp khi con cái đến độ tuổi an toàn mà gia đình có thể mua máy vi tinh cũng như có thể cho con đến học một hai khóa vài tháng ở một trung tâm nào đó gần nhà, thì lúc ấy sẽ tự lo liệu cho con mình.

Một cái sai khác ở Việt Nam mà tác giả bài viết này đã nói đến trong nhiều năm qua đó là dù cho chính sách của Đảng và Nhà Nước luôn cổ súy cho sự phát triển công nghiệp nặng và đại cuộc công nghiệp hóa thì vẫn luôn tồn tại sự tầm thường hóa ngành kỹ thuật, ưu ái từ chương, qua cách dùng chữ “nghề” cực kỳ thô thiển, cực kỳ hạ thấp phẩm giá, như trong các cụm từ Trường Trung Cấp Nghề và Trường Cao Đẳng Nghề, cũng như trong sự tự tiện sai quấy khi hạ thấp ý nghĩa của “cao đẳng”, xem “cao đẳng” thấp hơn “đại học” (xin liên hệ phần links bài “Đại Học” ở mục tham khảo bên dưới), khiến hủy phá ngành học kỹ thuật, gây mất cân đối nghiêm trọng vô phương cứu chữa đối với nội dung cung ứng đủ nhân lực kỹ thuật cho xã hội.

Tóm lại, chương trình học trung học của Việt Nam đa dạng hơn, dồi dào hơn, nhiều hơn, đầy đủ hơn, lý tưởng hơn, và tất cả những điều không giá trị thực chất ấy dẫn đến vấn nạn học sinh bị stress nhiều hơn, sức khỏe tâm thần bị đe dọa nhiều hơn, chất lượng dạy xuống thấp hơn, hiệu quả học rơi tự do, khiến Bộ Giáo Dục phải cứu vớt học sinh bằng cách dùng biện pháp quái gở là đánh giá để thay thế việc cho điểm ở bậc tiểu học, cắt giảm rất nhiều các môn chỉ cần học mà không thi, tiến đến bài thi đại học không khác bài thi tú tài, tiến đến tuyển sinh đại học không cần thi. Toàn xã hội và cả dân tộc phải gánh chịu hậu quả từ nguồn nhân lực luôn được trang điểm với đầy đủ bằng cấp cử nhân, thạc sĩ, và tiến sĩ hoàn toàn không từ nền móng vững chắc của một nền giáo dục đáng tin cậy.

5)   Tổ Chức Nhà Trường Của Việt Nam

a) Ở Sài Gòn:

– Tất cả các lớp tại tất cả các trường tiểu học và trung học dù công lập hay tư thục đều chỉ học một buổi trong ngày. Một lớp thí dụ có tên là Lớp 8A2 thì lớp đó cùng nhiều lớp khác chỉ học buổi chiều từ Thứ Hai đến Thứ Bảy (trước 1975 Việt Nam Cộng Hòa mõi tuần chỉ có Chủ Nhật là ngày nghỉ cuối tuần), trong khi các lớp còn lại thì học toàn buổi sáng. Nhờ vậy, học sinh học rất lành mạnh và khỏe khoắn. Thí dụ nếu chỉ học buổi sáng thì học sinh có thể sử dụng cả buổi chiều để nghỉ ngơi và buổi tối để làm bài tập cho ngày hôm sau. Tất nhiên, học sinh có thể sử dụng một trong hai buổi rảnh rỗi lúc chiều và tối để đi học thêm nếu muốn.

– Tất cả các trường tiểu học và trung học dù công lập hay tư thục đều cực kỳ chuyên nghiệp: không bao giờ có cái gọi là sinh hoạt hội phụ huynh học sinh, không bao giờ cho phép phụ huynh học sinh được can dự vào việc dạy học của giáo viên và của trường; và phụ huynh chỉ được nhà trường mời đến nếu (a) học sinh phạm lỗi nghiêm trọng vì nếu ít nghiêm trọng thì chỉ cần sự giải quyết bằng  roi vọt thẳng tay của Thầy Tổng Giám Thị, (b) học sinh trường tư thục chậm đóng học phí, và (c) học sinh được giải thưởng xuất sắc toàn trường nếu trường có tổ chức lễ hội.

day-them-6

(Tương tự bịnh viện Âu Mỹ: không bao giờ sinh hoạt cái gọi là “hội thân nhân bịnh nhân”, không bao giờ cho phép thân nhân được động tay vào bịnh nhân đang nằm điều trị tại bịnh viện vì tất cả mọi việc từ chữa trị, điều trị, chăm sóc, phục vụ bịnh nhân đều do người của bịnh viện thực hiện!)

– Tất cả các trường tiểu học và trung học dù công lập hay tư  thục đều cực kỳ chuyên nghiệp: không bao giờ yêu cầu (xin xỏ) phụ huynh học sinh đóng góp tiền “cơ sở vật chất” mua sắm trang thiết bị vì nhà nước phải cung cấp đầy đủ cho trường công lập và chủ nhân phải cung cấp đầy đủ cho trường tư thục. Không đầy đủ cơ sở vật chất thì không bao giờ được gọi là trường học. (Tương tự bịnh viện Âu Mỹ: không bao giờ yêu cầu thân nhân bịnh nhân đóng góp tiền xây dựng “cơ sở vật chất” mua sắm trang thiết bị vì nhà nước phải cung cấp đầy đủ cho bịnh viện công và chủ nhân phải cung cấp đầy đủ cho bịnh viện tư. Không đầy đủ cơ sở vật chất thì không bao giờ được gọi là bịnh viện!)

– Tất cả các trường tiểu học và trung học dù công lập hay tư  thục đều cực kỳ chuyên nghiệp: không bao giờ yêu cầu (xin xỏ) phụ huynh học sinh đóng góp tiền để mua quà cho học sinh giỏi và mua quà cho giáo viên Ngày Nhà Giáo (Việt Nam Cộng Hòa không có cái gọi là Ngày Nhà Giáo), vì toàn bộ chi phí phải lấy từ tiền do Nhà Nước cung cấp cho trường công lập và do chủ nhân cung cấp cho trường tư thục. Không có tiền mua phần thưởng cho học sinh và cho lao động của trường thì đó không là trường học. (Tương tự bịnh viện Âu Mỹ: không bao giờ yêu cầu thân nhân bịnh nhân đóng góp tiền để thưởng cho bác sĩ, y tá, nhân viên bịnh viện vì tất cả phải sẵn có trong kinh phí hoạt động của bịnh viện mà Nhà Nước phải cung cấp đầy đủ cho bịnh viện công và chủ nhân phải cung cấp đầy đủ cho bịnh viện tư. Không có tiền lo các phần quà cho tập thể lao động của bịnh viện thì không bao giờ được gọi là bịnh viện!)

– Tất cả các trường tiểu học và trung học tư thục đều cực kỳ chuyên nghiệp: không bao giờ có cái gọi là “lực lượng giáo viên cơ hữu” vì việc kinh doanh luôn phải trên cơ sở phục vụ tốt nhất, do đó lực lượng giáo viên phải có danh tiếng và đang dạy tại những trường công lập có danh tiếng.

– Tất cả các trường tiểu học và trung học công lập đều cực kỳ chuyên nghiệp: không bao giờ – và cũng không có quyền – ngăn cấm giáo viên “cơ hữu” của mình  dạy thêm tại các lớp dù ban ngày hay buổi tối của các trường tư thục.

b) Ở Thành phố Hồ Chí Minh:

– Trường học hoàn toàn bất lực không bao giờ có thể thu xếp cho lớp học chỉ học một buổi cố định trong ngày và cố định suốt tuần suốt năm học, khiến học sinh phải học hai buổi sáng, chiều, hoặc có hôm sáng có hôm lại là  chiều; và do đó, (a) học sinh và phụ huynh học sinh bị tước mất sự chủ động trong tổ chức sinh hoạt gia đình, (b) thời gian ít ỏi còn lại của buổi tối nếu phải dành để học thêm hay để tự học chuẩn bị bài cho hôm sau sẽ khiến tạo áp lực “stress” khủng khiếp lên học sinh và phụ huynh học sinh, và (c) phá tan nát giềng mối gia đình vốn cực kỳ quan trọng trong định hình nhân cách học sinh.

– Trường học luôn tồi tệ về tính chuyên nghiệp khi yêu cầu (tức “xin xỏ”, hoặc “xin đểu”) phụ huynh học sinh đóng góp tiền xây dựng cơ sở vật chất, tiền làm phần thưởng cho học sinh (gần như 100% học sinh đều có phần thưởng) và cho giáo viên (có nơi như Trường Lê Quý Đôn trên đường Võ Văn Tần Thành phố Hồ Chí Minh yêu cầu phụ huynh đóng góp tiền cho tập thể giáo viên nghỉ hè tại Singapore), v.v. Việc này rất kỳ quái nếu liên tưởng đến việc một công ty taxi yêu cầu khách hàng đóng góp tiền để công ty mua xe hơi phục vụ khách hàng, hoặc một người tửng tửng gỏ cửa từng nhà yêu cầu người dân đóng góp tiền cho hắn đi học cử nhân, cao học và tiến sĩ để y sẽ phục vụ họ tốt hơn vậy.

– Trường tư thục luôn buộc phải có lực lượng giáo viên “cơ hữu” mới được cấp giấy phép khiến hoặc (a) phải “bứng” giáo viên cơ hữu của trường công lập nghĩa là giáo viên ấy bỏ hẳn trường công lập, hoặc (b) phải phải “bứng” giáo viên cơ hữu của trường tư thục khác, hoặc (c) phải nhận các giáo viên bất kỳ dù tay mơ mới tốt nghiệp miễn hình thành nên danh sách theo quy định.

6)   Cái Sai Của Chương Trình Thi Cử Của Việt Nam Sau 1975

Khi hòa tan hệ 9 năm vào với hệ 12 năm, ngoài việc hạ thấp chất lượng giáo trình hệ 12 năm hoặc kéo dãn giáo trình hệ 9 năm để dạy đủ 12 năm, còn có việc sai hoàn toàn trong thi của vào đại học ngay từ kỳ thi đại học khóa đầu tiên của “cách mạng” vào đầu năm 1976.

Thí dụ có thực sau đây đã xảy ra tại Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh (năm 1978 hòa nhập vào Đại Học Khoa Học để thành Đại Học Tổng Hợp, và cách nay vài năm lại tách ra để mang tên Đại Học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn đầy thô thiển).

Lớp Anh Văn năm thứ nhất của Khoa Ngoại Ngữ có cả những sinh viên không hề xin thi vào Ban Anh Văn. Nhiều bạn đã tâm sự cùng tôi vào giờ giải lao rằng họ rất sợ tiếng Anh vì học rất kém môn này ở trung học, thậm chí không học do chiến tranh, nhưng dù họ nài nỉ van xin trường cho họ được học khoa Văn Tiếng Việt hoặc Khoa Sử mà họ đã thi đậu vào, họ vẫn được trường “động viên” bảo họ phải đảm đương trọng trách chính trị được Đảng giao phó, đơn giản vì họ không những là dân sống ở các tỉnh Miền Trung nhưng có thân nhân lén tham gia cách mạng và trở thành liệt sĩ, mà bản thân còn là Đoàn Viên Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh ngay sau ngày giải phóng. Thậm chí họ còn được chọn để làm luận án nghĩa là để được giữ lại trường để giảng dạy đại học, trong khi các sinh viên còn lại phải thi tốt nghiệp với tất cả các môn. Một bạn trong số họ đã luôn đối xử tốt với tôi kể cả lúc tôi bị các sinh viên đảng viên chi bộ Ngữ Văn Việt được phân công quản lý sinh viên “quần chúng” các lớp Anh và Pháp vu khống tôi phản động (do thấy tôi được người họ tôn làm hoa khôi thương yêu) nhằm làm tôi bị đuổi học, nên khi người ấy ngỏ lời với tôi rằng người ấy chỉ muốn thi tốt nghiệp chứ không thể làm luận án tiếng Anh và tỏ sự bực tức vì sao Khoa lại loại tên tôi khỏi danh sách trình luận án dù tôi được các thầy cô tiến cử, tôi đã động viên người ấy hãy cố gắng và không những đã viết hộ người ấy bản luận án, đánh máy nhiều lượt để hình thành nhiều bộ luận án nộp hội đồng đúng số lượng yêu cầu, mà còn hướng dẫn anh ấy cách trả lời các câu hỏi phản biện nào rất có thể được nêu lên trong buổi trình luận án. Người ấy trở thành chức sắc ở Khoa Ngoại Ngữ Đại Học Tổng Hợp sau này, còn tôi phải thi tốt nghiệp, được Sở Công An và Cao Đẳng Sư Phạm cùng tranh nhau xin về sau khi nghiên cứu hồ sơ tốt nghiệp của trường, và tôi chọn trở thành giáo viên Anh văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh trong gần 10 năm trước khi phải bỏ nghề duy nhất tôi yêu thích chỉ vì không những đã không ch