Monthly Archives: June 2019

Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tư-Tưởng và Lý Luận Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Chính-Trị, Nhà Sử Nghiên Chính-Trị

28-6-2019

Bài này không ham hố hàm hồ hăm hở hì hục gợi ý bất kỳ cái gì liên quan đến “tài năng thấu thị” cá nhân của Hoàng Hữu Phước, người Việt Nam duy nhất hiểu đúng nhất ý nghĩa của khiêm tốn trong tiếng Việt qua bài viết “Khiêm Tốn”.

Bài này chỉ đơn giản cho thấy Hoàng Hữu Phước đã đơn giản chỉ làm một việc rất nhỏ và rất đơn giản : tổng luận đơn giản nhất những sự thật rất hiển nhiên mang tính lịch sử và chân lý rất đơn giản luôn tồn tại ở đất nước Việt Nam, nơi dân tộc Việt Nam, trong lịch sử Việt Nam, và từ đời sống Việt Nam, mà bất kỳ ai còn sống trên toàn thế giới cũng có khả năng thiên phú dễ dàng nhận ra tương tự để hào phóng phức tạp viết về.

Điểm khác biệt, do đó, chỉ nằm trong chỉ một câu đơn giản nhất ngắn gọn nhất dễ hiểu nhất sau: trong cái cụm từ “toàn thế giới”đơn giản  ấy, Hoàng Hữu Phước đơn giản chỉ nhờ có chút may mắn cỏn con như hạt cát, nhỏ thua ngọn cỏ, mà trở thành người đầu tiên và duy nhất đơn giản nhận ra và đơn giản viết về vấn đề đơn giản sau với lợi thế đơn giản của võn vẹn năm ngàn năm trí thức tinh hoa trí tuệ của nhân gian mãi miết miệt mài rong chơi cuối trời quên lãng của định kiến trệ trì tạp phức.

I- Hai Giá Trị Thật Của Tất Cả Các Chủ Nghĩa Chính Trị Tại Việt Nam

A) Hành Trạng Tư Duy Về Kinh Tế Và Tiến Hóa Xã Hội

1- Việt Nam trong thời cận đại đã tập tễnh làm quen với các thứ “chủ nghĩa” trong chính trị một cách hoàn toàn vô thức trên hai cơ sở duy nhất của chủ nghĩa quân chủ chuyên chế (gọi mềm đi để ngụy trang là chủ nghĩa tôn quân) và chủ nghĩa dân tộc cực đoan (gọi mềm đi để ngụy trang là chủ nghĩa ái quốc) đã có tự ngàn xưa, khiến tất cả các lĩnh vực khác trong đời sống quốc gia và quốc dân đều trở thành thứ yếu trong đầu óc những đấng “làm chính trị” từ vua chúa đến bầy tôi của họ, rất mờ nhạt, hoặc không hiện hữu thành các ngành học để có các chức quan, và tất nhiên không bao giờ tồn tại trong kiến thức các đấng sĩ phu từng – hoặc mơ màng được – mang danh phò vua giúp nước, khiến Việt Nam trước thời đại Hồ Chí Minh chẳng thể thịnh cường.

2– Cụ thể của điểm 1 ở trên là: “Lục Bộ” của các triều đại quân chủ chuyên chế Việt Nam chỉ bao gồm Bộ Lại (tương tự “Bộ Nội Vụ”, có chức năng đề xuất phong quan tước, thăng quan tước, thuyên chuyển, tiến cử, ban thưởng, bổ nhiệm, bãi nhiệm, v.v.); Bộ Lễ (tương tự “Bộ Văn Hóa Giáo Dục và Khảo Thí”, có chức năng lo việc lễ nghi, nghi thức, yến tiệc, học đường, thi cử, thiên văn, y tế, thi cử, v.v.); Bộ Hộ (tương tự “Bộ Tài Chính Và Tài Nguyên” với chữ “tài nguyên” bao gồm con người và sản vật, có chức năng lo về kho tàng, nhân khẩu, thuế vụ, điền thổ, thóc lúa, muối, sắt, v.v.); Bộ Binh (tương tự “Bộ Quốc Phòng”, có chức năng lo việc quân sự, quân binh, quân nhu, quân trang, quân dụng, quân lương, v.v.); Bộ Hình (tương tự “Tòa Án Tối Cao”, có chức năng lo việc luật pháp, xét xử, tuyên án, v.v.); và Bộ Công (tương tự “Bộ Xây Dựng và Giao Thông Vận Tải”, có chức năng lo việc xây dinh thự đền đài, xây cầu đường, quản lý thủy lộ, v.v.). Hoàn toàn không có “Bộ” nào lo việc “kinh thương”, “xuất nhập khẩu”, “tiếp thị”, “kỹ thuật”, “đầu tư”, “sản xuất/lưu thông/phân phối”, v.v., cho thấy cái tư duy khinh thường khinh khi khinh miệt thương mại, thương nhân, thương trường, vốn là tư tưởng chủ đạo thâm căn cố đế trong giới tinh hoa trí tuệ phong kiến và tiền-xã-hội-chủ-nghĩa Việt Nam.

3- Từ điểm 2 ở trên, dễ dàng nhận ra ngay lý do vì sao Phong Trào Đông Du đã đại bại, đã thất bại hoàn toàn, triệt để, trong đớn nhục ê chề như sẽ được chứng minh rõ trong các phần tiếp theo bên dưới.

4- Từ điểm 2 và 3 ở trên, dễ dàng nhận ra vì sao giới tinh hoa trí tuệ Việt Nam – nhất là những ai trong các đấng trí hóa cao vời sống vào “thời đại” Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu – khi “tiếp nhận tư tưởng Phương Tây” đã chủ động loại bỏ, chà đạp, chống phá cái mà trí tuệ nhỏ như cọng cỏ, nông cạn như chiếc hủ nhỏ nuôi cá hổ piranha mới được đẻ nhe răng dọa hù con trẻ, không thể hiểu được, tức cái xa lạ gọi là “kinh tế chính trị” và “biện chứng” trong hệ tư tưởng Mác-xít tân thời hiện đại – dù mới hơn và mới nhất trong hệ tư tưởng Phương Tây – đang có khả năng đánh bại hai đại chủ nhơn Pháp Quốc và Mỹ Quốc mà họ quỳ cả gối và đầu lạy lục xin được phép tôn thờ.

B) Hành Trạng Tư Duy Về Tính Thượng Đẳng Và Kỳ Thị

4 điểm nêu trên của Phần A cho thấy 4 sự bật rõ của kiểu tư duy rất cực đoan (“extremism”) kỳ thị  (“racism”) cho mình là thượng đẳng (“supremacism”) của giới tinh hoa trí tuệ cổ hủ Việt Nam như sau:

1- Chống chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít vì chẳng hiểu gì về kinh tế nhưng muốn làm đại chủ, chẳng hiểu gì về chính trị nhưng muốn làm tổng thống, chẳng hiểu gì về biện chứng nhưng hét hò chống Cộng, và xem thường mọi giai cấp nào bị xếp dưới đẳng cấp “sĩ phu” nhưng cứ luôn hào phóng gộp chung cái cụm bị xếp dưới này vào cụm từ mào dầu diễn văn mỗi khi diễn xuất “hỡi quốc dân đồng bào”. Từ đó, các luận điệu chẳng hạn như “Cộng sản khát máu” hoặc “Cộng sản nghĩa là tịch thu hết tài sản nhân dân”, hoặc tương đương, chỉ là những cụm từ đậy che sự ngu dốt về kinh tế chính trị, cũng như đậy che cái ngụ ý cao ngạo ngu xuẩn rằng “ta đây chỉ khát rượu đế vì có chơn mạng đế vương và sẽ lên làm tổng thống”.

2- Tuy thấm đượm thâm sâu chủ nghĩa tôn quânchủ nghĩa ái quốc của 5.000 năm lịch sử, tuyệt đại đa số giới “sĩ phu” Việt Nam lại ở một thái cực hoàn toàn khác lạ và quái lạ. Sau nhiều ngàn năm tích cực tư vấn tất cả các minh quân và hôn quân từ cách vơ vét vàng ngọc, châu báu, ngà voi, sừng tê, trầm hương, kỳ nam, lùng bắt trinh mỹ nữ, dí bắt nghệ nhân, gom bắt thầy bói, lùa bắt thợ thuyền, v.v., triều cống “Thiên Triều Tàu”; đến cách dâng đất đai cương thổ chủ quyền quốc gia cho “Địa Triều Pháp”, đã dẫn đến sự tự động nô dịch về tư tưởng đến độ các “nhà chí sĩ ái quốc” nếu muốn “cứu quốc” thì nghĩ ngay đến việc hoặc khuyên vua “tử tế biết điều” với Pháp để Pháp không nỡ “quánh” mình, hoặc lạy mời Nhật Bản vào đuổi Pháp và cử hàng trăm đấng văn nhân sang nước Nhật kỹ thuật tân kỳ chỉ để du học tiếng Tàu để rèn tay nghề xướng họa thơ văn chữ Hán với ước muốn khi tốt nghiệp sẽ trở về Việt Nam dùng chiếc cọ bút lông viết nên những vần thơ chữ Hán yêu nước láng lai khích lệ toàn dân hãy hy sinh xương máu vùng lên đuổi Pháp để ta đây lên nắm quyền trị quốc, chứ nhất quyết không thèm cậy đến lực lượng “lao động chân tay nghèo khổ thấp hèn nội địa” của gã phụ bếp họ Hồ có tên khởi thủy là Nguyễn Ái Quốc. Việc trị quốc, do đó, có nghĩa trần trụi là: nếu không còn nằm trong tay những quân vương mất nước thì phải thuộc về các vị quan hoặc các vị sẽ làm quan xuất thân tinh thông Hán Học, bất kể các vị quan hoặc các vị sẽ làm quan ấy bất tài vô dụng đã không thể giúp quân vương của họ thoát khỏi họa mất nước.

3- Lịch sử Việt Nam cận đại còn cho thấy “đại quan thượng thư” bất tài vô hạnh Ngô Đình Diệm do không hề đánh đuổi ngay cả một tên lính Pháp gốc Ma-Rốc để giành “độc lập tự do” nên đã rình rập thời cơ chờ gã phụ bếp vĩ nhân Hồ Chí Minh tiêu diệt xong quân đội thực dân Pháp giành được “độc lập tự do” thì nhanh nhẹn lăn lê trườn bò ra ngoạm lấy quyền bính “đế vương” bằng cách giương cao ngọn cờ Vatican và dựa dẫm tài lực Hoa Kỳ. Ngay cả tên võ biền Nguyễn Văn Thiệu do không hề đánh đuổi ngay cả một tên lính Pháp gốc Ma-Rốc giành “độc lập tự do” cũng mô phỏng theo Ngô Đình Diệm để chui vào chính cái tôn giáo ấy và dựa vào sức mạnh của chính cái nước ấy để ngoạm lấy quyền bính “chân mạng đế vương” từ tay “chân mạng thiên tử” Ngô Đình Diệm ra sao. Chính trị, đối với hai tên chuyên gia ngoàm ngoạm này, đều tất nhiên hoàn toàn không bao giờ dính dáng gì đến độc lập dân chủ tự do của quốc gia dân tộc Việt Nam. Chính trị, đối với hai tên này và những chính khách xôi thịt (tiếng lóng Sài Gòn thời Việt Nam Cộng Hòa) tương cận, chỉ dính dáng đến “chân mạng đế vương của cá nhân mỗi khứa”.

4- Cả hai tên Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu hoàn toàn không có hành trạng tư duy chánh trị, không hiểu biết gì về “đảng chính trị” tức “chính đảng” nên tên thì cố rặn ra “Đảng Cần Lao Nhân Vị” cho-có-với-người-ta-vì-không-lẽ-thua-dân-đen-Hồ-Chí-Minh mà bản thân cái tên của Đảng ấy đã là một hý hước ngôn từ của sự nhảy múa máng cám heo của lao động cho giống Ông Hồ trộn với nhân quyền cho giống Ông Mỹ; tên thì bậm môi hý hoáy viết mãi không xong mới láu cá chộp ngay chữ “Dân Chủ” trong quốc hiệu của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để đẻ ra cái đảng có cái tên “Đảng Dân Chủ”, và chộp ngay lá cờ đỏ sao vàng của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để đẻ ra cái cờ vàng sao đỏ gọi là “đảng kỳ” đần độn cho cái đảng độn đần chỉ-có-đảng-trưởng-chớ-không-có-tới-một-đảng-viên-và-không-có-trụ-sở-đảng-cùng-cương-lĩnh-chính-trị ấy. Cả hai thứ hỗ lốn về chính trị này của hai tên đần độn đều dẫn đến một nền chính trị duy nhất kỳ quặc trên thế giới mà nhà hùng biện Hoàng Hữu Phước gọi là nền chính trị nhà nước “Zero Đảng” để hậu thế có thể dễ dàng nhận ra sự đường hoàng chính trị rất bài bản đường đường chính chính cực kỳ chuyên nghiệp của nền chính trị nhà nước “Độc Đảng” của Việt Nam Cộng Sản và nền chính trị nhà nước “Lưỡng Đảng” của Huê Kỳ Tư Bổn. 

II- Ba Lý Do Thất Bại Hoàn Toàn Của Chủ Nghĩa Cộng Sản Trên Thế Giới

A) Lý Do 1 Tại Châu Âu: Giai Cấp

Lý do thứ nhất khiến Chủ Nghĩa Cộng Sản thất bại hoàn toàn và triệt để ở Châu Âu là: chủ nghĩa cộng sản vướng phải các bất tương thích giữa ba yếu tố học thuyết, thực tế, và hoàn cảnh, tức yếu tố “thiên thời địa lợi nhân hòa” chỉ đã đạt trên cơ sở cục bộ thời vụ, theo các diễn giải lý luận dưới đây. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Âu, và thực tế hiện không có bất kỳ quốc gia nào ở Châu Âu là nước cộng sản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa cả.

1- Học Thuyết:  Yếu tố “đấu tranh giai cấp” đã chỉ là một thấu thị mang tính thời vụ của Karl Marx, không có giá trị miên viễn. Thấu thị này chỉ đúng với sự thật một giai đoạn lịch sử rằng thủa ban đầu chỉ cần giương cao ngọn cờ của giai cấp công nhân – gọi là giai cấp vô sản – thì các thế lực chính trị ở nhiều quốc gia đã có thể hình thành sức mạnh quyền lực quyến rũ vô song phục vụ hữu hiệu các ý đồ chính trị của những cá nhân mà không có sự tham chính thống soái của bất kỳ ai xuất thân từ giai cấp vô sản bần cùng quý hóa ấy. Khi những cá nhân nắm được quyền lực trị quốc, đại cuộc đấu tranh giai cấp đương nhiên tan biến như thực tế lịch sử đã luôn chứng minh mà điển hình là Liên Xô. Đã không trực tiếp làm chủ soái chính trường, giai cấp công nhân cũng không bao giờ nắm quyền làm chủ soái tư liệu sản xuất vốn chỉ là một điều thuần lý thuyết luôn trái với thực tế hoạt động đầu tư-sản xuất-kinh doanh, vì giới công nhân đương nhiên phải luôn lệ thuộc vào “giới chủ” bất kể giới chủchủ nhân ông tư bản hay giới chủchủ nhân bà nhà nước. Không còn đấu tranh giai cấp, chủ nghĩa cộng sản không còn nền móng cho lý luận cộng sản phát triển, lan tỏa, sinh tồn ở Châu Âu.

2- Thực Tế: Thế Giới Đại Chiến II đã làm toàn Châu Âu kiệt quệ cả về nhân lực và tài lực, hạ tầng và thượng tầng. Hầu như từ chính phủ các nước cho đến người dân của họ đều trở thành “vô sản” theo nghĩa đen của sự điêu tàn thống khổ điêu linh điêu đứng không chút điêu ngoa, khiến tự động xóa nhòa ranh giới mong manh của “giai cấp vô sản” so với các “giai cấp” khác, biến “đấu tranh giai cấp” trở thành tối nghĩa, mơ hồ, huyễn hoặc, dễ bị tổn thương, dễ bị đã phá bởi các nhà tư tưởng phi-cộng-sản. Không còn đấu tranh giai cấp, chủ nghĩa cộng sản không còn nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Châu Âu.

3- Hoàn Cảnh: Thiên Thời, Địa Lợi, Nhân Hòa: Cách Mạng Tháng Mười Nga thành công nhờ có các lãnh tụ cách mạng có học thức, thức thời nắm bắt ngay triết thuyết cộng sản đầy mê hoặc mà tình cờ do thiên định đã xuất hiện ngay tại Châu Âu để phục vụ các mưu đồ chính trị sục sôi của thời đại Âu Châu, có Nước Nga Âu Châu tàn lụi của các Sa Hoàng, và có vấn nạn ngoại xâm trong nội bộ Châu Âu. Học thuyết mang tính thấu thị chi tiết cực kỳ chính xác của Karl Marx về đấu tranh giai cấp đã cuốn hút giai cấp công nhân, nhưng đồng thời cũng khai sáng giúp các chính phủ tư bản Châu Âu và Mỹ có được sự cảnh báo tối cần thiết để triệt tiêu sự cuốn hút ấy bằng 3 cách gồm (a) xóa dấu tích bóc lột bằng cách gia tăng cao nhất các phúc lợi tập thể có thể được cho giới công nhân để giai cấp này nhận ra rằng không nhất thiết phải theo cộng sản đổ máu đấu tranh mới có được các phúc lợi dồi dào ấy; (b) vài chính phủ Âu Châu dựng xây xã hội đầy ắp phúc lợi tập thể theo mô hình lý tưởng xã hội chủ nghĩa trong khi Liên Xô do dồn sức cưu mang các nước Đông Âu trong cái gọi là Phe Xã Hội Chủ Nghĩa đã không thể đem lại cho dân chúng của họ những phúc lợi tương đồng khiến không còn hấp dẫn giai cấp công nhân nói chung ở Tây Âu, Nam Âu, và Bắc Âu; và (c) bao vây Liên Xô, bao vây Nga, cô lập các nước “cộng sản” để chôn vùi chủ nghĩa cộng sản. Không còn sự tồn tại của các quốc gia cộng sản ở Châu Âu, chủ nghĩa cộng sản chấm dứt sự phát triển, tỏa lan, sinh tồn của nó ở Châu Âu.

B) Lý Do 2 Tại Châu Mỹ: Ăn Theo

Lý do thứ hai liên quan đến nội dung Chủ Nghĩa Cộng Sản thất bại hoàn toàn ở Châu Mỹ là: sự ăn theo Chủ Nghĩa Cộng Sản dưới tên gọi kỹ xảo ngôn từ của Chủ Nghĩa Xã Hội. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Mỹ, và thực chất hiện không bất kỳ quốc gia Mỹ Châu nào là nước cộng sản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa cả.

Chủ nghĩa cộng sản đã không thể tồn tại ở Cuba, đơn giản vì Cuba không phải là một quốc gia phát triển công nghiệp như các nước Tây Âu để hình thành tư bản để nhờ đó có được một giai cấp công nhân đủ về số lượng và về tầm vóc cho một cuộc cách mạng vô sản đúng nghĩa và thành công như cuộc Cách Mạng Tháng Mười Nga đã giúp Nga hùng mạnh chiến thắng trong cuộc Chiến Tranh Vệ Quốc của họ rồi dựng xây Khối Xã Hội Chủ Nghĩa một thời hùng cứ. Sự ăn theo Liên Xô của Cuba mà xuất phát điểm là sự thèm khát thôn tính Cuba của Hoa Kỳ đã dồn Cuba vào tuyệt lộ, do đó đã không bao giờ phát huy tác dụng. Không có đấu tranh giai cấp, mà chỉ có sự chống Mỹ để tồn tại nhờ quan hệ với nước Nga mà nay đã không còn là cộng sản, chủ nghĩa cộng sản chỉ còn là tên gọi ở Cuba, không là nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Châu Mỹ.

Chủ nghĩa xã hội cũng không thể tồn tại ở Venezuela hay bất kỳ quốc gia Nam Mỹ nào vì khu vực “đa đảng” này khét tiếng với những chính phủ tham nhũng, mà cách tốt nhất để triệt tiêu các đối thủ cạnh tranh trong quốc gia “đa đảng” của mình là phải khôn ngoan trở thành đối tác của Nga bằng cách giương cao ngọn cờ xã hội chủ nghĩa ngay cả khi Nga không còn là quốc gia cộng sản. Không có đấu tranh giai cấp, mà chỉ có sự chống Mỹ để tự bảo vệ lợi ích nhóm, cố tồn tại nhờ dựa dẫm vào quan hệ với nước Nga không cộng sản, chủ nghĩa cộng sản chỉ còn là tên gọi, không là nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Venezuela hay toàn Châu Mỹ.

C) Lý Do 3 Tại Châu Á: Thao Túng

Phần này luận giải lý do thứ ba của sự thất bại hoàn toàn của Chủ Nghĩa Cộng Sản tại Châu Á. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Á, và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là quốc gia duy nhất ở Châu Á vẫn còn sự tồn tại của chủ nghĩa cộng sản về mặt chính trị quốc gia chứ không trên bình diện giáo điều ý thức hệ.

Chủ nghĩa Cộng sản xuất hiện ở Trung Quốc dựa trên 5 đòn bẩy lịch sử sau:

1- Nhân Vật: Mao-Xế-Tùng hoặc Mao-Tiêu-Tùng (tiếng Anh phiên âm thành Mao Tse-tung được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Mao Trạch Đông nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu né tránh chữ “Xế” vốn có nghĩa bóng xế chiều tà không hợp “phong thủy”). Thành phần gia đình: phú nông. Quá trình công tác: lao động đồng áng toàn thời gian từ 13 đến 17 tuổi. Học vấn: tốt nghiệp trung học chỉ sau khi theo Sun Yat-sen. Nghề nghiệp: có giấy phép hành nghề dạy học nhưng không dạy học ngày nào mà xin làm phụ tá quản thủ thư viện Đại Học Bắc Kinh. Tính khí: bộp chộp, nhiều thèm muốn.

2- Thời Cơ Chính Trị: Mao-Xế-Tùng gia nhập quân đội của Xuân-Dật-Sen (tiếng Anh phiên âm thành Sun Yat-sen được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Tôn Dật Tiên nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu né tránh chữ “sen” vốn có nghĩa tỳ tất và ô-shin) lật đổ chế độ phong kiến vương triều thành lập Trung Hoa Cộng Hòa (thống nhất công thức tạo từ với cụm chữ Việt Nam Cộng Hòa).

3- Thời Cơ Tư Tưởng: nhờ làm việc ở thư viện có nhiều thời gian và có dịp tiếp cận  sách báo, Mao-Xế-Tùng có thông tin về sự thành công của cuộc cách mạng Nga hình thành nước Liên Xô cộng sản chủ nghĩa vĩ đại, nên nhanh chóng mô phỏng để cùng vài người thành lập Đảng Cộng Sản Trung Hoa, lấy tư tưởng Lê-nin sẵn có để chế biến nấu xào thành chủ nghĩa Mao lấy nông dân làm cốt lõi cho đại cuộc hình thành chủ nghĩa cộng sản riêng cho toàn Châu Á.

4- Thời Cơ Lịch Sử: Khi Xuân-Dật-Sen quy lụy kết liên với Mao-Xế-Tùng, y đã tạo điều kiện cho Mao-Xế-Tùng trở thành nhân vật quyền bính. Lúc Xuân-Dật-Sen qua đời, Chang-Kai-Sếch (tiếng Anh phiên âm thành Chiang Kai-shek được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Tưởng Giới Thạch nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu thân Việt Nam Cộng Hòa này đánh lại lãnh tụ Tàu thân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa kia, đồng thời né chữ sếch nghe giông giống sếch-xi sexy thiếu nghiêm túc) tàn sát cộng sản. Mao-Xế-Tùng bèn đưa tàn quân toàn nông dân bôn tẩu trong cái mà sử sách thế giới gọi là Cuộc Trường Hành (tiếng Anh là Long March, giới tinh hoa Việt sính hoa lá cành và sính bái lạy Tàu nên gọi là Vạn Lý Trường Chinh trong khi cuộc tháo chạy của 100.000 người đã phải bỏ lại trên đường hết 70.000 xác thì “chinh” cái con khỉ khô, lẽ ra phải là Vạn Lý Trường Tẩu mới đúng) nhờ vậy nhiều thanh niên các vùng miền nghe danh – dù chưa có internetfacebook – cũng lặn lội tìm đến, giúp Mao-Xế-Tùng hình thành quân đội của những tân chiến binh thuộc nhiều ngành nghề. Đến khi Nhật xâm lược Trung Hoa, do chống không nổi, Chang-Kai-Sếch cầu viện Mao-Xế-Tùng, biến Mao-Xế-Tùng thành người hùng chống ngoại xâm thành công đuổi Nhật ra khỏi bờ cõi và nhân tiện đuổi luôn Chang-Kai-Sếch ra khỏi lục địa nương náu ngoài đảo nhỏ Tài-Quan (tiếng Anh phiên âm sử dụng toàn cầu là Taiwan, còn tiếng Việt do những trí thức thất nghiệp đặt cho cái tên lạ hoắc là Đài Loan nhằm tránh chữ Tài Quan giông giống …Quan Tài).

5- Thời Cơ Dân Chủ Tự Do: Cuối cùng, Mao-Xế-Tùng khi áp dụng phương thức “tự do biểu đạt” và “tự do ngôn luận” của dân chủ Tây Phương để mong nhận được các vấn kế định quốc an bang của giới trí thức tinh hoa trí tuệ trong nhân dân nhằm nhanh chóng dựng xây đất nước đẹp giàu, rốt cuộc chỉ tạo điều kiện cho bọn “bảo hoàng” (tôn thờ chế độ phong kiến hoàng triều), “ngụy quyền” (tôn thờ “tổng thống” Chang-Kai-Sếch đã bỏ chạy mất dép sang Tài-Quan), “mông muội” (muốn ta đây làm “tổng thống” như mấy thằng cỡ nhân tài Lê Công Định của Việt Nam hoặc mấy hảo hớn chạy mất dép ở hải ngoại đòi “phục quốc”), “ngu muội” (đi “Tây” học rồi bị tẩu hỏa nhập ma trở về muốn Trung Quốc phải “tự do” như Mỹ), nên làm các mong muốn áp dụng dân chủ Âu Tây của Mao-Xế-Tùng bị tàn xế tiêu tùng, khiến Mao-Xế-Tùng nổi giận, trở thành nhà độc tài tàn bạo tàn khốc tàn nhẫn, thành mối họa sẽ làm tàn tạ các lân bang.

Như vậy, ngay từ đầu, chủ nghĩa cộng sản đã trở thành bức bình phong đậy che sự thật về thao túng. Kẻ cơ hội nhưng ít học như Mao-Xế-Tùng không tài nào hiểu được cái thâm thúy của chủ nghĩa cộng sản. Y chỉ nắm bắt được rằng cái tư tưởng ấy dựa trên đấu tranh giai cấp mà giới công nhân bị tư bản bóc lột sẽ trở thành sức mạnh hình thành đế chế quyền lực mới. Trong điều kiện Tàu không có tư bản, không có tư bản bóc lột, không có giai cấp công nhân; nhưng Tàu lại có gần tỷ nông dân mà y cũng là nông dân, Mao-Xế-Tùng cho rằng dại gì không bê cái tư tưởng Lê-nin ấy, lấy chữ “nông dân” dán đè lên chữ “công nhân”, rồi gọi đó là Chủ Nghĩa Mác-Mao hay lấy tiết kiệm làm quốc sách thì gọi là Chủ Nghĩa Mao tức Maoism cho gọn nhẹ. (Kampuchea tuân theo cái Chủ Nghĩa Mác-Mao ấy nên toàn sử dụng cuốc xẻng của nông dân để hành quyết thị dân, gây ra cuộc đại diệt chủng đầy bịnh hoạn làm nhân hoại kinh hoàng run rẩy đứng như trời trồng nhìn Việt Nam vào cứu nạn, để rồi có thằng khi cử động được thì hét ngay là Việt Nam xâm lược nhất thiết phải bị cấm vận để bớt thói lưu manh, hoặc chờ đến năm 2019 mới dám ỏn ẻn lớn tiếng xun xoe nói Việt Nam đã vô cớ xâm lăng chiếm quyền trị quốc hợp pháp danh chính ngôn thuận của đám Khờ Me Đỏ Mao-ít thế giới tôn kính để khơi khơi tặng lại cho Hun-Sen.)

Và như vậy, từ khởi thủy cho đến ngày bài viết này được post, Trung Quốc chưa hề là một nước cộng sản. Thế giới chính trị hàn lâm tư bản liệt Trung Quốc vào danh sách các nước cộng sản chủ nghĩa là hoàn toàn sai. Mục đích của thế giới chính trị hàn lâm tư bản gọi Trung Quốc là nước cộng sản chủ nghĩa chỉ nhằm vào 3 lý do gồm

(a) che dấu sự xấu hổ nếu phải công nhận Trung Quốc là nước giàu có trong khi nước ấy không cần phát triển trên nền tư bản, đã vậy các nước tư bản phải chen chúc xin vào để “mần ăn”;

(b) ngụ ý cái nước cộng sản chủ nghĩa ấy nếu có “phất” thì cũng là nhất thời và chắc chắn rồi sẽ bị tiến trình dân chủ tại chỗ phá sập; và

(c) công khai cô lập về ý thức hệ rằng toàn thế giới hỡi hãy ghi nhớ rằng đó là một nước cộng sản chủ nghĩa, mà đã là chủ nghĩa cộng sản thì tất nhiên độc tài độc đảng; trong khi đó, chỉ cần xưng thần với tư bản phương Tây thi từ Park Chung-hee của Đại Hàn, Ferdinand Marcos của Philippines và Suharto của Indonesia cho đến Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu của Nam Việt có độc tài độc đảng hay có zero đảng thì cũng đều là những nhà ái quốc vĩ đại cả

Tương tự, bất kỳ quốc gia nào được Phương Tây ghi vào nhóm các quốc gia cộng sản chủ nghĩa cũng đều không đúng về mặt kinh tế, thực tế, và lịch sử. Còn chính trị ư? Chỉ có bọn trẻ nít mồm còn bập vào đầu vú mẹ mới không biết rằng trong chính trị thì mọi “chủ nghĩa” đều chỉ là tên gọi mà thôi. Đảng Cộng Sản Hoa Kỳ có các đảng viên toàn giới thương nhân tài phiệt và một hai vị chức sắc trong cái “đảng” ấy có quen biết lâu năm với tác giả bài viết này và cứ xin tác giả bài viết này hãy chịu (a) đứng ra tác động thu xếp để đoàn của họ sang thăm Việt Nam được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng cho phép diện kiến, và (b) tham gia đội ngũ của đoàn để làm chủ soái công tác thông phiên dịch cho các lãnh đạo đoàn. (Ghi chú: tác giả bài viết này có báo chi tiết qua email để đùn đẩy qua Đại Sứ Việt Nam tại Mỹ, nhưng dường như các đại sứ Việt Nam chỉ làm việc nếu có chỉ thị chỉ bảo chỉ dẫn chỉ đường từ Đảng chứ không tự làm gì sất ngay cả không tự báo cáo nếu sự việc không liên quan đến các chỉ thị chỉ bảo chỉ dẫn chỉ đường nên tác giả bài viết này cho rằng chắc ông ta phái sớm quyết định đứng ra giúp các đảng viên cộng sản Mỹ này thôi. Do không chuộng hư danh vốn dễ làm danh hư, chắc chắn tác giả bài viết này tại buổi gặp – nếu được phép diễn ra – sẽ nêu yêu cầu tiên quyết rằng không cho phép bất kỳ bố nhà báo hay mẹ nhà báo nào của các tờ báo nào đã từng ngu xuẩn dám tấn công ông ta trong đại cố “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu” được vào tác nghiệp kiếm cơm kiếm cháo.)

Tóm lại, chủ nghĩa cộng sản đã hoàn toàn thất bại tại Trung Quốc do cái mà Trung Quốc đã/đang/sẽ theo đuổi không phải là chủ nghĩa cộng sản mà là chủ nghĩa bá quyền nước lớn do Quýnh-Xì-Hăng (tiếng Anh phiên âm thành Qin Shi Huang để sử dụng toàn cầu, còn các nhà trí thức thất nghiệp ở Việt Nam gọi là Tần Thủy Hoàng để giúp Tàu né ý nghĩa rất hại “phong thủy” của quýnh quáng xì hơi có mùi hăng chăng) khai sáng. Và chủ nghĩa bá quyền nước lớn kiểu Tàu sẽ có tiếng Anh là Qinnism hoặc Qinnism-Maoism tức Chủ nghĩa Tần-Mao. (Ghi chú: Lăng Tần không có nghĩa là cái lăng tẩm của Quýnh-Xì-Hăng, mà là phiên âm tiếng Phạn trong Kinh Lăng Nghiêm Nhà Phật tên gọi chú chim Ca-lăng-tần-già ngậm xâu chuỗi bay hầu Phật Bà Quan Âm, do Hoàng Hữu Phước yêu phụ nữ chỉ thờ Phật Bà không thờ Phật Ông, nên lấy tên chim làm bút hiệu. Tất nhiên, do đó, Lăng Tần của Ca-lăng-tần-già cũng không phải đại ca của phe nhóm lăng xăng lăng nhăng lăng tăn nào, mà cũng luôn trẻ đẹp chứ hơn 60 năm qua có già bao giờ đâu?)

III- Ba Lý Do Giúp Chủ Nghĩa Cộng Sản Chỉ Trụ Vững Ở Việt Nam

Như vậy, trên toàn thế giới này thì chỉ có Việt Nam là quốc gia duy nhất còn sự tồn tại của chủ nghĩa cộng sản được hiến định và luật hóa.

Dưới đây là sự phân tích 3 lý do chủ lực cho sự tồn tại kỳ vĩ độc nhất vô nhị này.

A) Trình Độ Tư Duy Chính Trị Của Giới Tinh Hoa Phi Cộng Sản:

Những định kiến “vọng ngoại” của giới tinh hoa cổ đã tồn tại song hành với sự tồn tại và phát triển của Việt Nam từ lúc định hình cương thổ ban đầu cho đến sau khi minh định xong biên giới trên đất và trên biển vùng cực Nam. Những định kiến của giới tinh hoa cổ ấy đã hòa quyện hòa nhập hòa tan vào hệ thống tư duy của người bản Việt, nên – giống như hầu hết các dân tộc trên toàn thế giới – không bao giờ hết cổ hủ để có thể chủ quan rằng mọi thứ sẽ tự động thay đổi theo đà tiến hóa chung.

Như đã nêu rõ ở mục I.A.2 ở trên, định kiến “vọng ngoại” là điểm mấu chốt trong tư duy của toàn giới tinh hoa trí tuệ Việt Nam, mà các thí dụ sau là minh chứng thuyết phục hùng hồn nhất. Lời khẳng định cần thiết ở đây là nếu như bài Hoàng Hữu Phước Đối Đầu Với Chu Văn An chỉ nhằm nêu bật vấn nạn trầm kha đối với mức độ tin cậy của sử liệu Việt Nam, mức độ tuân thủ luật pháp của các danh nhân Việt Nam, và mức độ an toàn của công tác tàng thư của các vương triều Việt Nam; thì các nhận xét dưới đây về Phan Bội Châu tất nhiên chỉ nhằm nêu bật vấn nạn trầm kha đối với mức độ tin cậy của sử liệu Việt Nam khi thông tin dược chọn lọc ghi vào sử sách chỉ để phục vụ mục đích chính trị của thời sau thay vì lẽ ra đã chỉ là ghi nhận thông tin thật đầy đủ, thật có thiệt, không dấy lên các tranh cãi về tính chính xác và các ngờ vực đối với tính trung trực trung ngôn trung thực của những nhà chép Sử.

1- Phan Bội Châu phát động Phong Trào Đông Du gởi 200 học sinh sang Nhật Bản du học. Theo sử liệu gia đình, thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đã viết một chi tiết trong bài Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản rằng: Nhiều “nhân sĩ” hay “chí sĩ” Việt Nam hớn hở định “đi tắt đón đầu bằng cách hăm hở “Đông Du” để thâu tóm kiến thức Mỹ mà người Nhật Bản đã phải cất công hy sinh lặn lội sang Mỹ để học tập mà không “nhân sĩ” hay “chí sĩ” nào của Việt Nam phải mổ bụng tự sát hara-kiri như người Nhật Bản. Tất nhiên, người Nhật Bản đủ khôn để không truyền lộ cho kẻ khôn vặt khôn lõi chỉ chuyên đi tắt ấy các bí kíp kỹ thuật công nghệ tối tân, nên tất cả các “nhân sĩ” và “chí sĩ” Việt Nam của các phong trào Đông Du không bất kỳ ai sau đó trở về Việt Nam giúp Việt Nam trở thành cường quốc công nghiệp hóa, hiện đại hóa cả. Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước khi lập gia đình đã được một ông chú bên nhà vợ tặng một bài thơ Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú. Ông là Lê Phục Thiện (tên thật ngoài Thanh Hóa là Lê Quốc Túy), một “nhân sĩ chí sĩ”đã “Đông Du” sang Nhật Bản học…làm thơ tiếng Hán và làm “chính trị kiểu Tàu”, trở về hoạt động chính trị chống…“Cộng Việt”, di cư vào Sài Gòn sống ở đường Dạ Nam gần Cầu Chữ Y, trước tác dịch thuật một số tác phẩm chữ Hán ra quốc ngữ trong đó có quyển Minh Tâm Bảo Giám, trở thành một học giả năm nào cũng được Nhật Bản mời sang dự những hội nghị về … Hán Học, và sống thọ cho đến hàng chục năm sau ngày “Cộng” giải phóng miền Nam. Chú Lê Phục Thiện của bên Nội của bà mẹ vợ của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đã chưa từng cùng bất kỳ các vị “đồng chí” nào của Phong Trào Đông Du trở thành danh nhân xây dựng Việt Nam thành cường quốc kỹ thuật công nghệ kinh tài quân sự khi sang du học tại đất nước Nhật Bản cường quốc kỹ thuật công nghệ kinh tài quân sự ấy…

Khi Pháp và Nhật ký hiệp ước với nhau năm 1908, Nhật trục xuất tất cả các du học sinh Việt Nam và Phan Bội Châu ra khỏi đất Nhật, biến Phong Trào Đông Du tan thành mây khói, sự cầu viện Nhật sang đánh đuổi Pháp biến thành bánh vẽ, còn Phan Bội Châu chấm dứt ca ngợi Nhật Bản như đã từng lầm lạc ngợi ca tận mây xanh trong tác phẩm Á Tế Á Ca. Nhà chí sĩ vĩ đại của Việt Nam đã “bé cái lầm”, song luôn được sử sách Việt Nam làm ngơ, cứ như thể ra chỉ thị “miễn phê phán”, “chớ phê bình”, “cấm chê bai”, kẻo Sử Ký nước nhà chẳng có ai là bậc hiền tài để dân tộc tự hào khoe với nhân loại cả.

2- Trước đó, Phan Bội Châu đã phải “đẫm lệ” với Lang-Kỳ-Chao (tiếng Anh phiên âm thành Liang Qichao sử dụng toàn cầu, còn các trí thức Việt chẳng biết dựa vào quy định nào trong sách nào mà đặt tên mang tính thần thánh hóa mỹ miều thành Lương Khải Siêu) thở than cho vận nước và mong muốn thỉnh mời Nhật vào giải phóng quê hương khỏi ách xâm lược của Pháp, chỉ để Lang-Kỳ-Chao trịch thượng cho ra một lời khuyên cực kỳ sơ đẳng nghe na ná giông giống cụm từ “đừng có ngu mà cõng rắn cắn gà nhà” mà đứa trẻ biết chữ nào của Việt Nam cũng thuộc nằm lòng.

3- Sau khi bị trục xuất khỏi Nhật Bản, Phan Bội Châu sang Tàu cùng 50 thanh niên cày cấy luyện tập võ nghệ chờ ngày về Việt Nam đánh quyền đá cước “phục quốc”, từ bỏ chủ nghĩa quân chủ hướng sang chủ nghĩa dân chủ kiểu Tàu, lập Đảng theo kiểu Tàu.

4- Mọi nhà trí thức đều biết Phan Bội Châu không những tôn thờ Lê-nin; viết sách về Lê-nin, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội; ca ngợi Các-Mác, Lê-nin cùng với Khổng Mạnh; mà lại còn đặc biệt xem Nguyễn Ái Quốc là thánh nhân giáng hạ phàm trần.

Thế nhưng, mặc cho các điểm 1, 2, 3, và 4 ở phần III.A này về nhân vật Phan Bội Châu, toàn bộ “giới tinh hoa trí tuệ” của Việt Nam Cộng Hòa – và của bọn “tinh hoa trí tuệ” ba rọi nữa nạc nữa mỡ si mê “xã hội dân sự” và “lương tâm nhân quyền” tại Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – đều ngó lơ, không nhắc đến, chỉ luôn bù lu bù loa rằng Phan Bội Châu là nhà chí sĩ yêu nước đã lập nên Phong Trào Đông Du rồi chấm hết ngang xương lãng xẹt, khiến học sinh nào thông minh sẽ nhận ra ngay rằng các hào quang quanh đầu Phan Bội Châu trong sử sách Việt Nam Cộng Hòa đều là sản phẩm của….chiến tranh chính trị chống Cộng mà ra.

Và cũng thế nhưng, mặc cho các điểm 1, 2, 3, và 4 ở phần III.A này, mỗi khi nói về nhân vật Nguyễn Trường Tộ, người ta vẫn viết về ông như một người hết lòng vì nước vì dân. Không bàn về những luận điểm về nhân vật Nguyễn Trường Tộ mà biết bao người Việt Nam thông tuệ – trong đó có nhân tài nước Việt Trần Chung Ngọc – mắng là quân phản quốc, bài này chỉ nêu một sự thật chưa từng ai nói đến rằng xin đừng vì Nguyễn Trường Tộ nêu điều mới lạ mà bảo triều đình Việt Nam thủ cựu, “từ chương”, không nghe theo các tấu chương hiến kế “cải cách” của y, vì rằng ai là người ở cái đất nước Việt Nam này sẽ theo học “trường nghề” mà y kiến nghị hãy mở ra để dạy nghề đóng sửa thuyền tàu cơ chứ? Các “sĩ phu” chuyên chê bai lao động chân tay hạ cấp chẵng lẽ sẽ xếp bút nghiên theo nghiệp thuyền bè ư?

Chính yếu điểm quá lộ liễu này về trình độ tư duy chính trị của giới tinh hoa phi cộng sản mang tính lạc hậu, cổ hủ, phản tiến hóa, gian giảo, nơi những con người bất khả tư nghị và bất tài vô dụng, mà ngẫu nhiên tạo nên một lợi thế giúp Chủ Nghĩa Cộng Sản chỉ trụ vững ở Việt Nam khi tất cả những bậc hiền nhân quân tử thật sự thông tuệ ở Việt Nam đều dần nhận ra 4 chân lý rằng:

(a) Sự dựa dẫm vào một thế lực vật chất bên ngoài là điều đương nhiên của cách mạng, như Phan Bội Châu hết dựa vào Nhật đến Tàu, Ngô Đình Diệm dựa vào Mỹ, Nguyễn Văn Thiệu dựa vào Mỹ, Hồ Chí Minh dựa vào Liên Xô. Do vậy, vấn đề là ai đã khôn ngoan chọn đúng thế lực để chiến thắng lưu danh thiên cổ, ai đã ngu xuẩn giao trứng cho ác để lưu xú vạn niên. Do vậy, việc công kích Hồ Chí Minh đã dựa thế lực bên ngoài như “Liên Xô hay Tàu” đều là việc làm của kẻ bại trận mất tư cách chiến binh, và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(b) Sự dựa dẫm vào một vũ khí tinh thần ngoại lai là điều đương nhiên của cách mạng, nhất là khi giới tinh hoa trí thức Việt Nam hoàn toàn không có hành trạng tư duy chính trị như đã phân tích ở Phần I để có khả năng đề ra bất cứ một tân triết thuyết chính trị nào. Phan Bội Châu hết dựa vào học thuyết Đại Đông Á của Nhật Bản cùng sự thành công của Nhật Bản đến tư tưởng “dân quốc” của Tàu; còn Hồ Chí Minh dựa vào học thuyết cộng sản Mác-Lê, khôn ngoan không chấp nhận cái biến thể của chủ nghĩa Mác-Mao Tàu (Marxism-Maoism) hay chủ nghĩa Mác-Tito Nam Tư (Marxism-Titoism), đồng thời khôn ngoan lồng ghép với chủ nghĩa ái quốc hình thành nên Hệ Tư Tưởng Hồ Chí Minh thay vì tập trung cho một thứ mông muội gọi là chủ nghĩa Mác-Hồ (Marxism-Hoism). Chính Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu cũng dần nhận ra rằng không thể làm chính trị mà không có một đảng chính trị, nên kẻ trước tạo ra Đảng Cần Lao Nhân Vị còn tên sau đẻ ra Đảng Dân Chủ (mà chỉ có Hoàng Hữu Phước biết đến và nêu ra trên blog khiến bọn hải ngoại dựa vào đó sáng tạo lung tung cứ như thể cái Đảng đó có thật và chúng có biết, cũng như để tự cứu thể diện do Việt Nam Cộng Hòa bị Hoàng Hữu Phước gọi là quốc gia của bọn độc tài Zero Đảng). Cả hai tên này còn nhận ra rằng đảng chính trị phải có cương lĩnh dựa theo một triết thuyết chính trị nào đó; vì vậy Ngô Đình Diệm soạn ra cái gọi là chủ nghĩa cần lao nhân vị, còn tên võ biền Nguyễn Văn Thiệu nín thinh. Do vậy, việc công kích Phan Bội Châu hay Hồ Chí Minh đã dựa vào một vũ khí tư tưởng bên ngoài đều là việc làm của kẻ bại trận mất tư cách trí tuệ. Do vậy, vấn đề là ai đã khôn ngoan chọn đúng vũ khí tư tưởng để chiến thắng lưu danh thiên cổ, ai đã ngu xuẩn như Ngô Đình Diệm lấy Cơ Đốc Giáo làm tư tưởng soi đường chính trị hoặc Nguyễn Văn Thiệu xem hai chữ “chống Cộng” thay cho một hệ tư tưởng chính trị để rồi lưu xú vạn niên. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(c) Sự dựa dẫm vào một thế lực nhân sự bên trong là điều đương nhiên. Lenin và Stalin không thể thành công nếu không có lực lượng nhân sự bên trong nước Nga. Mao-Xế-Tùng không thể thành công nếu không có lực lượng nhân sự bên trong nước Tàu. Hồ Chí Minh không thể thành công nếu không có lực lượng bên trong nước Việt Nam. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu đều có lực lượng nhân sự bên trong nước Việt nhưng lại thất bại hoàn toàn. Vấn đề, do đó, chỉ đơn thuần là chất lượng của nhân sự bên trong ấy ra sao. Lực lượng nhân sự bên trong nước Việt Nam của Hồ Chí Minh được hun đúc bằng 6 sức mạnh của (i) chủ nghĩa ái quốc, (ii) chủ nghĩa cộng sản, (iii) tư tưởng Hồ Chí Minh, (iv) tinh thần chống Mỹ xâm lược, (v) tư thế của chính nghĩa quốc tế do Hiệp Định Geneve đem lại, và (vi) sự đồng tâm trên bình diện toàn dân toàn quốc. Lực lượng nhân sự bên trong nước Việt Nam của Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu không được hun đúc từ một sức mạnh bất kỳ, vì chỉ có “chủ nghĩa” chống Cộng hoàn toàn phi-chủ-nghĩa, không có chủ nghĩa ái quốc mà chỉ có chủ nghĩa chư hầu muốn làm một “tiểu bang” của Mỹ, không có hệ thống chủ nghĩa tư tưởng chính trị chủ đạo nào bất kể tương đương hoặc tốt hơn chủ nghĩa cộng sản, không có tư tưởng uyên bác uyên thâm nào của tất cả các lãnh đạo quốc gia trừ câu nói bộc lộ sự ngu xuẩn khôi hài của kẻ ngu đần không hiểu binh pháp Tôn Võ rằng “đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn những gì cộng sản làm”, còn “chống Bắc Việt xâm lược” là một khẩu hiệu cực kỳ ngu đần tự lột mặt nạ quá khứ hủy phá Hiệp Định Geneve, ước ao chia cắt vĩnh viễn đất nước nên mới dùng từ “xâm lược” để phân định vĩnh viễn sự chia cắt xem “Bắc Việt” là “ngoại bang”, nhưng vẫn không tránh né được cái thực thể Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam tồn tại ngay bên trong và tại toàn bộ Việt Nam Cộng Hòa, và hoàn toàn chỉ có sự đồng tâm của giáo dân Công Giáo di cư chứ không của toàn bộ dân chúng Việt Nam Cộng Hòa. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(d) Sự dựa dẫm vào một thế lực nhân sự bên ngoài là điều đương nhiên trong lịch sử đó đây của loài người. Vấn đề ở đây sẽ chỉ là: ai dựa dẫm khôn ngoan nhất, chính đạo nhất, và thành công tuyệt đối. Lê Chiêu Thống dựa dẫm Tôn Sĩ Nghị của Tàu và lưu xú vạn niên. Quang Trung Nguyễn Huệ qua Tàu hành lễ bảo tất quỳ ôm gối Càn Long nhận Càn Long làm vua cha, được sử sách Việt Nam sáng tạo ra sự việc bảo toàn danh dự rằng Quang Trung Nguyễn Huệ cử người có ngoại hình giống mình đi thay trong khi người thông tuệ hiểu ngay rằng (i) ngay cả có việc cử người đi thay chăng nữa thì lẽ nào lại không được giữ làm thông tin tuyệt mật quốc gia không thể huỵch toẹt khoe ra để chọc giận “Thiên Triều”, (ii) nếu cái người đi thay ấy có thật thì lẽ ra đã bị thủ tiêu diệt khẩu, (iii) nếu cái người đi thay ấy có thật mà không bị giết diệt khẩu thì sau đó đã được thăng chức gì và con cháu người ấy hiện gồm những ai, và (iv) nếu cái người ấy “đi thay” thì cũng làm quốc gia bị ô danh rằng “vua Việt quỳ ôm gối vua Tàu” chứ nào tránh được sự đàm tiếu của nhân gian. Nguyễn Văn Thiệu dựa dẫm vào các cố vân quân sự Hoa Kỳ rồi đón các quân đoàn viễn chinh gần triêu người từ Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand vào Việt Nam đánh Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam, không những tạo cớ cho Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa tuyên bố chính nghĩa chống xâm lược, mà còn biến lực lượng quân sự này trở nên vĩ đại vì chỉ mỗi du kích quân của Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam thôi mà quân đội hỗn hợp Việt Nam Cộng Hòa, Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand vẫn không sao thắng được. Đến khi Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa kéo rốc đại binh chính quy ào ạt tiến xuống phương Nam hỗ trợ dân quân Mặt Trân Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam thì toàn bộ quân đội viễn chinh ngoại bang hỗn hợp với quân lực Việt Nam Cộng Hòa ấy tạo nên cuộc tháo chạy to nhất, nhanh nhất, điếm nhục nhất, hỗn loạn nhất, tàn tệ nhất, vô nhân tính nhất, trong toàn bộ lịch sử quân sự của loài người từ khi loài khủng long bị tận diệt cho đến lúc loài người bị Tận Thế. Trong khi đó, Hồ Chí Minh chỉ dựa dẫm vào một số ít các chuyên gia nước ngoài từ Liên Xô, Tàu, hay Triều Tiên cho những nhu cầu huấn luyện sử dụng khí tài quân sự hiện đại, không tạo cớ cho bất kỳ một xúc xiểm bất kỳ nào từ phía đối phương. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

B) Sự Bất Tương Hợp Với Học Thuyết Cộng Sản Chủ Nghĩa

Do Việt Nam chưa từng là một quốc gia phát triển để có tư bản, để có giai cấp công nhân, chủ nghĩa cộng sản trở nên bất tương hợp trên bình diện mô phỏng máy móc, áp dụng máy móc, và giáo điều máy móc.

Để đưa được chủ nghĩa cộng sản vào Việt Nam một cách tương hợp, Hồ Chí Minh đã sáng tạo hình thức tổ chức Mặt Trận Tổ Quốc huy động toàn bộ nhân lực toàn dân cho đại cuộc chống ngoại xâm, giải phóng quê hương, thống nhất đất nước, dưới ngọn cờ thống lĩnh duy nhất của chủ nghĩa cộng sản.

Chính sự bất tương hợp của chủ nghĩa cộng sản đối với hoàn cảnh Việt Nam đã giúp các nhà lãnh đạo cộng sản phi-giáo-điều của cách mạng Việt Nam sáng tạo bổ sung, uốn nắn học thuyết customization, và chiến thắng, làm chủ nghĩa cộng sản trụ vững tại Việt Nam.

C) Đặc Thù Dân Tộc Tính: Cực Đoan

Đặc điểm mang tính dân tộc đặc thù của người Việt là cực đoan.

Tính cực đoan ấy toàn thế giới biết rõ nhất trong kinh hoàng khi nhận thông tin đáng tin cậy từ một công dân Việt Nam đáng kính rằng các tín đồ Thiên Chúa Giáo (Công Giáo và Tin Lành) ở Việt Nam kỳ thị tôn giáo, tự mãn thượng đẳng, bất tuân giáo luật, thờ phượng giáo phẩm, xâm hại nhân quyền, chà đạp tự do tín ngưỡng của cộng đồng, như thể hiện đầy ngạo mạn dưới triều đại mọi rợ man di của Ngô Đình Diệm và qua việc giáo dân cho đến Thế Kỷ XXI này mà vẫn còn tiếp tục tự bày ra các đòi hỏi buộc người phối ngẫu có tín ngưỡng khác phải vào đạo Thiên Chúa.

Tính cực đoan ấy cộng với mưu đồ quyền lực cá nhân đã như thể hiện rõ nét của Ngô Đình Diệm phá hoại Hiệp Định Geneve và của Nguyễn Văn Thiệu phá hoại Hiệp Định Paris, thà để dân tộc điêu linh chứ dứt khoát không “sánh vai” với “Cộng sản Bắc Việt” trong bất kỳ cuộc tổng tuyển cử nào để thống nhất đất nước, dứt khoát không sẻ chia quyền lực trị quốc, không chấp nhận “Đa Đảng” với Cộng sản.

Chính sự cực đoan mang dấu vết dân tộc tính ấy đã đẩy Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu vào ngõ diệt vong, vì khi dựa dẫm vào sức mạnh cơ bắp để phát huy dân tộc tính cực đoan đối đầu với đối thủ, buộc đối thủ cũng phải thi thố cùng cái dân tộc tính cực đoan ấy thì phần thắng đương nhiên luôn thuộc về phía mạnh hơn và sự tiêu diệt là phần dành cho bên thua trận. Trong cuộc đối đầu không khoan nhượng trong cái mà thế giới gọi là Chiến Tranh Việt Nam thì phía mạnh hơn là bên mà phía Việt Nam Cộng Hòa gọi là “Cộng Sản Bắc Việt”. Kết quả này đã dẫn đến một nẽo đường đơn cực trong chính trị Việt Nam: không có sẻ chia quyền lực qua tổng tuyển cử mà chỉ có quyền lực trong tay bên thắng trận trong cuộc quyết đấu do Việt Nam Cộng Hòa khởi phát. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu đã xé nát cơ hội cho một nước Việt Nam “đa đảng”. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu là “đầu têu” cho một cực đoan Việt Nam “độc đảng” hoặc “zero đảng” bằng cách phá hoại các hiệp định hòa bình quốc tế về Việt Nam và tập trung tiêu diệt Đảng Cộng Sản bằng mọi giá – kể cả mong muốn Mỹ sử dụng bom nguyên tử tấn công “Bắc Việt”. Rốt cuộc, Việt Nam Cộng Hòa vẫn chỉ là một thực thể Zero Đảng lưu manh đàng điếm chuyên gây hấn để tự gây ra họa diệt vong, và Đảng Cộng Sản Việt Nam bị buộc phải trở thành thế lực chính trị duy nhất còn lại ở Việt Nam, hình thành một nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam “độc đảng” trên nền lịch sử một Việt Nam Cộng Hòa “zero đảng” hiếu chiến và hiếu sát bị tiêu diệt.

Có thể nói: cái dân tộc tính cực đoan độc tôn của Việt Nam đã thúc đẩy sự đối đầu không khoan nhượng, dẫn đến sự bĩnh trị độc tôn của chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam.

IV- Ba Yếu Tố Đe Dọa Sự Tồn Tại Của Chủ Nghĩa Cộng Sản Ở Việt Nam

Tuy chủ nghĩa cộng sản trụ vững ở Việt Nam, vẫn có manh nha 3 dọa đe sau cho sự trụ vững ấy.

A) Sự Bất Khả Tương Hợp Của Lý Thuyết Và Thực Hành Trong Chính Trị Và Trị Chính

1- Chống Tham Nhũng:

Chỉ sau khi Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng nắm giữ quyền bính tối cao trong Đảng, đại cuộc chống tham nhũng mới bước từ lý thuyết trừu tượng bầy sâu ra thực tế đời sống những bản án chốn pháp đình dành cho những đảng viên cao cấp từ ủy viên Bộ Chính Trị như Đinh La Thăng đến các tướng lĩnh lãnh đạo trong Bộ Quốc Phòng và Bộ Công An. Điều này cũng đồng nghĩa với nội hàm rằng từ 30-4-1975 cho đến sát trước Thời Đại Nguyễn Phú Trọng (The Nguyen Phu Trong Era) tham nhũng đã được tạo điều kiện cho sự lan tràn nhũng nhiễu mà các khiếu kiện kéo dài nhiều chục năm của lương dân ở Thành Phố Hồ Chí Minh và các thất bại thất thoát thất kinh của các siêu dự án cũng của Thành Phố Hồ Chí Minh là minh chứng, và toàn bộ các lãnh đạo Đảng và lãnh đạo chính quyền của Thành Phố Hồ Chí Minh qua các thời kỳ lẽ ra đã phải chịu trách nhiệm trước tổ quốc và dân tộc Việt Nam ngay khi họ nhúng chàm, không thể có đủ tư cách để sau đó ra trung ương trở thành lãnh đạo Nhà Nước và lãnh đạo chính phủ.

Hồ Chí Minh không thể là người đã rèn luyện nên những học trò tắc trách, vô trách nhiệm, đồng hóa tan chảy vào bãi đàm nhớt kinh tởm mang tên tham nhũng bất lương phản phúc phản Đảng phản quốc như thế.

2- Giám Sát Và Trách Nhiệm:

Những đấng nắm quyền lực trước Thời Đại Nguyễn Phú Trọng đã rắp tâm hủy phá chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam bằng những hạ sách quái gở phục vụ lợi ích nhóm, trong đó nổi bật nhất là việc (a) trao cho “nhà báo” các “thượng phương bảo thẻ” được tự tung tự tác dìm đầu đè cổ trấn áp vô hiệu hóa uy lực của Công An hầu trở thành thế lực phục vụ cho thanh thế riêng cá nhân một lãnh đạo chính quyền để đương đầu với các lãnh đạo còn lại trong Bộ Chính Trị như phân tích trong Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn, và (b) sử dụng bọn con nít bất tài vô dụng nhưng dễ sai bảo như tỏ tường cũng trong bài ấy chỉ để dựng nên những đấng lãnh đạo có phong cách như đám con nít cà tửng cà tửng làm chính trị mà thôi. 

B) Sự Thất Bại Hoàn Toàn Của Chính Sách Và Thực Hành Trong Dụng Nhân

Phần IV.A.2 ở trên cho thấy vấn nạn đã trở thành nan giải đối với Đảng Cộng Sản Việt Nam là trong cung cách kỳ thị cực đoan đối với khâu dụng nhân.

Về chính sách, Đảng đã sa lầy trong cái gọi là đào tạo nhân tài trong khi không hiểu nhân tài là gì và những gì cần và đủ để có được một nhân tài. Những kẻ đã tư vấn cho Đảng đầu tư khổng lồ vào đào tạo nhân tài dứt khoát chỉ vì muốn hưởng 4 lợi lộc của (a) đưa con em của chính mình vào danh sách du học nước ngoài bằng tiền thuế của dân, (b) tạo điều kiện cho con em của chính mình sau khi du học trở về có đủ cái gọi là “trình độ” để ngồi vào các vị trí quản lý cấp cao dù không kinh qua thực tế làm việc thành công bất kỳ, (c) có các suất du học để nịnh bợ cấp trên hoặc để vòi tiền hay đòi ân huệ từ những cán bộ cần các suất ấy cho con em của họ, và (d) nhận các “lại quả” từ các tổ chức kinh doanh du học nào thụ hưởng khoản USD khổng lồ do Đảng đầu tư từ tiền thuế của dân.

Trong thực hiện chính sách dụng nhân, Đảng đã sa vào bãi lầy tự tạo mang tên kỳ thị bất công khi gián tiếp phủ nhận thành quả học tập tự lập chủ động của con em các gia đình Ba Không (không có công với cách mạng, không là đảng viên, không được đào tạo từ tiền đầu tư khổng lồ của Đảng), mặc nhiên thừa nhận chỉ có sự đầu tư do Đảng bỏ tiền USD khổng lồ từ tiền thuế của dân ra đào tạo nhằm vào các đảng viên trẻ hoặc con em cán bộ cao cấp của Đảng thì đất nước mới có nhân tài. Bằng cách gọi các công chức trẻ vừa tốt nghiệp đại học chưa làm việc ở đâu là “trí thức trẻ”, Đảng đã khẳng định vừa xem quá nhẹ ý nghĩa và tầm vóc của nhà trí thức vừa muốn ngụ ý tất cả các đảng viên của Đảng đều là nhà trí thức do đa số có bằng cấp cử nhân, biến Đảng là tổ chức của toàn những nhà trí thức nên tự động đủ sức lèo lái con tàu đất nước trong thời đại mới tân kỳ phức tạp.  Qua việc “gởi ra nước ngoài đào tạo thạc sĩ tiến sĩ”, Đảng đã hé lộ rằng tư tưởng trọng bằng cấp đã trở thành lực chủ đạo khống chế công tác dụng nhân của Đảng, qua đó, bằng cấp thay vì chỉ là chứng thực kết quả một quy trình thi cử có các bài đạt cơ số tổng điểm yêu cầu của nhà trường đối với một môn hay ngành học cụ thể mà cá nhân học viên quan tâm riêng để hoặc thỏa mãn cái tôi hoặc có thể cạnh tranh cho một công việc có thể giúp thực thi cái đã học thì lại được Đảng xem như sự chứng nhận tài năng, đẳng cấp, tài ba quản trị cấp Nhà Nước để ngồi vào vị trí quản lý cấp cao mà không cần phải kinh qua thời gian làm việc hiệu quả như bó buộc đối với “con cái của dân đen”.

Chính sự dụng nhân kỳ thị cực đoan kỳ dị phản-Hồ-Chí-Minh như trên mà Đảng đã gây ra nhiều hệ lụy nghiêm trọng trong đó có 3 vấn nạn nổi bật nhất gồm

1- Sự thờ ơ của toàn dân – do số lượng đảng viên chỉ là phần nhỏ so với dân số cả nước – đối với quy trình học tập trong nước-thi cử trong nước-tìm việc trong nước, dẫn đến tư tưởng mất niềm tin vào sự công minh công bằng, và thực hiện ngay khi có thể được việc xuất ngoại du học và tìm cách tìm việc ở ngoài nước, khiến tiềm lực nhân sự giỏi và nhân sự tài nếu có chỉ có thể đếm được trên đầu ngón tay của một bàn tay đủ ngón thế mà nhân dân cũng không hề biết tên đầy đủ của ai và những ai đang ngồi xỗm trên các đầu ngón tay ấy.

2- Sự bố trí sai nhân sự do không có nhân sự đúng để bố trí mà ngay cả khi quy trình bố trí cán bộ có chặt chẽ và nghiêm minh nghiêm túc đến đâu chăng nữa (do số lượng nhân sự Đảng có trong tay – qua trực tiếp đầu tư đào tạo – thì không bất kỳ ai có kiến thức đầu tư đào tạo, có kinh nghiệm đầu tư đào tạo, và có chịu trách nhiệm về chất lượng đầu tư đào tạo) thì nhân sự chất lượng tồi đương nhiên không thể phục vụ đất nước nhân dân ở tầm vóc và hiệu quả mà Đảng kỳ vọng.

3- Các sai phạm va vấp tiêu cực thậm chí có cả trọng án ở tất cả các lĩnh vực từ giáo dục, y tế, pháp đình, quân đội, công an, công thương, đến đầu tư, tài chính, ngân hàng, công nghiệp, v.v., chứng minh Đảng đã sai vì có đội ngũ hoạch định chính sách dụng nhân tồi, đội ngũ tư vấn chiến lược dụng nhân tồi, đội ngũ thực hiện dụng nhân tồi, mà tất cả các nhân sự của các đội ngũ tồi tệ này đều do Đảng đào tạo, đánh giá, bố trí, và không chịu trách nhiệm về họ.   

C) Quyền Lực Nhũn Xèo

Phần này được phân tích trong bài Quyền Lực Nhũn Xèo

V- Ba Biện Pháp Để Cộng Sản Việt Nam Vững Vàng Tiến Được Qua Thế Kỷ XXII: Chủ Nghĩa Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng

A) Chủ Nghĩa Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng: Yếu Tố Định Luật

1- Bản Sắc Hồ Chí Minh:

Tuyệt đại đa số người Việt từ thời tiến hành cuộc Trường Di rời Động Đình Hồ xuôi vạn lý về phương Nam cho đến lúc Thế Kỷ XX bước vào ba thập kỷ cuối cùng thì vẫn luôn thắm đượm tinh thần tích cực, văn hóa tích cực, lối sống tích cực, và cách nhìn tích cực có ảnh hưởng tỏa lan tích cực. Sự tích cực ấy là từ tư duy và qua thể hiện tổng hợp của 8 phạm trù hiếu, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, và tôn ty quân-thần/phụ-tử/phu-thê, tất cả hình thành các khuôn mẫu khuôn phép bài bản cho con người tiến ra xã hội với quy trình bất di bất dịch 4 bước miên viễn đúng tuyệt đối đúng của tu thân-tề gia-trị quốc-bình thiên hạ. Tất cả ngần ấy thứ phạm trù tích cực và quy trình miên viễn đúng đều do từ giáo dục gia đình chứ không từ trường học. Gia đình là cha mẹ cùng các bậc trưởng thượng. Chính nhờ giáo dục gia đình mới tạo nên những người con hội đủ 8 phạm trù và có nhận thức về quy trình 4 bước. Và những người con như vậy tự trở thành những con người có trách nhiệm cao nhất, tiền đề cho sự hình thành những nhà ái quốc.

Lịch sử Việt Nam lưu danh bao vị anh hùng ái quốc. Và các phân tích ở trên phác họa tiến trình phải qua cùng những đức tính cao quý phải có nơi những nhà ái quốc.

Xuất phát từ gia giáo như thế, Nguyễn Ái Quốc là một nhà ái quốc, là người con của hai đấng sinh thành cũng là hai nhà ái quốc. Nhờ gia giáo, Phan Bội Châu là một nhà ái quốc, là người con của hai đấng sinh thành cũng là hai nhà ái quốc. Dù thành công hay thất bại, họ đều là những nhà ái quốc đã vì nước vì dân mà hy sinh các hưởng thụ cá nhân để gian nan lao lung kiếm tìm phương cách họ cho là tốt nhất để cứu nước cứu dân.

Tuy nhiên, không thể đoan chắc rằng học trò của Phan Bội Châu có gia giáo tương tự Phan Bội Châu để trở thành những nhà ái quốc nối chí Phan Bội Châu. Đó là lý do không bất kỳ ai dưới thời Việt Nam Cộng Hòa được thế giới biết đến như một nhà ái quốc Việt Nam.

Tất nhiên, không thể đoan chắc rằng học trò của Hồ Chí Minh có gia giáo tương tự Hồ Chí Minh để trở thành những nhà ái quốc nối chí Hồ Chí Minh. Đó là lý do chưa bất kỳ ai dưới thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam được thế giới biết đến như một nhà ái quốc Việt Nam.

Không có tính cách mang bản sắc Hồ Chí Minh, không đảng viên cộng sản nào là nhà ái quốc. Đã không có lực lượng nhân sự toàn là nhà ái quốc, Đảng chỉ có những đảng viên trong danh mục 11 loại đảng viên được liệt kê ở phần V.C tựa đề “Trị Quốc Theo Mô Hình Hoàng Hữu Phước” bên dưới, mà cả 11 loại này đều không thể giúp Đảng Cộng Sản Việt Nam vững vàng tiến được qua Thế Kỷ XXII.

Định luật 1: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, các đảng viên Cộng sản phải là những nhà ái quốc hội đủ bản sắc Hồ Chí Minh.

2- Cộng Sản:

Chủ nghĩa cộng sản là tác phẩm trí hóa mới nhất của nhân loại. Từ sau sự xuất hiện của chủ nghĩa này trong đời sống chính trị thế giới, cho đến nay chưa hề có một hệ tư tưởng nào khác, bất luận hệ tư tưởng ấy nghiêm túc hay diễu hề. Đặc biệt, chủ nghĩa cộng sản phát huy tác dụng một cách đầy thuyết phục và cực kỳ khủng khiếp trong 9 mặt sau:

a) Tiêu diệt hoàn toàn tất cả các đế quốc thực dân toàn cầu, dẫn đến giải phóng toàn bộ các thuộc địa trên toàn thế giới;

b) Tiêu diệt hoàn toàn chủ nghĩa đế quốc mới của Mỹ;

c) Hình thành siêu cường đối trọng của toàn thế giới tư bản: Liên Xô;

d) Tiêu diệt Đức Quốc Xã, quyết định sự kết liễu Đệ Nhị Thế Chiến, khiến Mỹ phải vội vàng sử dụng bom nguyên tử với Nhật Bản để giành lấy cơ hội chấp nhận sự đầu hàng của Nhật Bản để được mang danh có vai trò to lớn tương tự Liên Xô.

e) Hình thành Khối Xã Hội Chủ Nghĩa Đông Âu;

f) Trở thành công cụ hữu hiệu hình thành siêu cường bành trướng bá quyền Trung Quốc đe dọa sức mạnh Hoa Kỳ và dọa đe toàn thế giới;

g) Trở thành công cụ hữu hiệu trong tay những nhà ái quốc Việt Nam trong tiêu diệt Việt Nam Cộng Hòa, oanh liệt đuổi xua tống khứ các quân đoàn viễn chinh Mỹ và đồng minh trong cuộc tháo chạy tán loạn hỗn loạn chưa từng có tiền lệ trong lịch sử quân sự của nhân loại, hình thành nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thống nhất trở thành quốc gia không những tiêu diệt chế độ diệt chủng Khmer Đỏ Kampuchea, đánh tan cuộc xâm lược của Trung Quốc, đánh bại lịnh cấm vận của Mỹ và đồng minh để vươn lên giữ vị thế đối tác chiến lược của các cường quốc trong phát triển kinh tế, quan hệ đối ngoại, và chặn ngăn sự bành trướng của bá quyền Trung Quốc xuống Nam Bán Cầu;

h) Biến đổi hoàn toàn thế giới tư bản từ chủ nghĩa bóc lột giai cấp vô sản sang chủ nghĩa dân túy dựng xây nhiều hơn các phúc lợi cho người lao động, nghĩa là khiến giới tư bản toàn cầu buộc phải chi ra nhiều hơn từ các lợi nhuận; và

i) Lột mặt nạ thế giới Âu Mỹ rằng đã chưa hề có chủ nghĩa chống Cộng mà chỉ có chủ nghĩa bài Nga do Nga đã không còn là quốc gia cộng sản; qua đó chứng minh chống cộng là nội hàm xằng bậy, không có thật, mà chỉ có chống Việt hay bài Việt, biến tất cả các phe nhóm Việt phản động trở thành bọn hề xuản ngốc cực đoan do nhân loại chưa từng có ai chống đất nước của mình bao giờ.

Do hệ tư tưởng cộng sản chủ nghĩa có sức mạnh khủng khiếp đến vậy, Việt Nam nhất thiết phải duy trì hình thức của chủ nghĩa cộng sản trong thể chế chính trị của mình. Đây là một yếu tố quan trọng, song chỉ là điều kiện cần chứ chưa đủ. Liên Xô và toàn bộ Khối Xã Hội Chủ Nghĩa bị diệt vong do đã không hội đủ 4 yếu tố mang tính định luật như nêu trong phần V.A. này.

Định luật 2: Muốn Việt Nam tồn tại trước nanh vuốt Trung Quốc được hỗ trợ bởi bọn người Việt và người gốc Việt chống Việt, Đảng Cộng Sản Việt Nam phải không bị tiêu diệt ở Việt Nam.

3- Dân Tộc:

Chủ nghĩa dân tộc luôn tồn tại mang tính trỗi vượt rõ nét nơi những người yêu nước và những nhà ái quốc. Theo luận cứ trong bài này, người yêu nước không phải là từ thuần Việt của nhà ái quốc. Người yêu nước tồn tại ở tất cả các quốc gia ở tất cả các thời đại. Hitler, Stalin, Tito, Kim Jong-un, Donald Trump, Xì-Dính-Bình, v.v. là những người yêu nước. Hồ Chí Minh là nhà ái quốc. Những nhà ái quốc đều đồng thời mặc nhiên là những người yêu nước; song, người yêu nước cần phải có các bản sắc cao vời mới trở thành nhà ái quốc. Do tất cả những nhà ái quốc và những người yêu nước đều dân tộc chủ nghĩa từ bản chất, bất kỳ nhà chính trị nào cổ súy cho chủ nghĩa đại đồng hoặc biến thể hiện đại của nó là chủ nghĩa toàn cầu hóachủ nghĩa hội nhập đêu là hoặc (a) ngu xuẩn bầy đàn, hoặc (b) gian ngoan ngụy trang. Và một khi chủ nghĩa dân tộc từ vị trí tàng ẩn tự nhiên tự thân nơi tư duy con người tiến ra ngạo nghễ tự hào công khai thách thức thế giới chính trị toàn cầu như đang thống lĩnh sinh hoạt chính trị hiện nay, những lãnh đạo cộng sản Việt Nam nhất thiết phải đặt Việt Nam Trên Hết làm tư tưởng chủ đạo cực đoan. Hãy hoặc công khai tự hào như Donald Trump và Hoàng Hữu Phước, hoặc gian ngoan ngụy trang. Không bao giờ được phép ngu xuẩn bầy đàn thực tâm ngợi ca cái xảo ngụy của chủ nghĩa toàn cầu hóachủ nghĩa hội nhập vốn chưa bao giờ và sẽ không bao giờ có thật.

Định luật 3: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, Đảng Cộng Sản Việt Nam phải tuân theo xu hướng thống lĩnh thế giới của thời đại mới mà Hoàng Hữu Phước đã cổ súy hơn 30 năm qua trên các diễn đàn tự do ngôn luận tại Việt Nam: khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa cho một tư duy duy nhất đúng của Việt Nam Trên Hết.

4- Thiên Khổng:

Hồ Chí Minh và những nhà cách mạng Cộng sản ái quốc cùng thời với Hồ Chí Minh đều xuất thân từ nền gia giáo thiên Khổng. Ngay cả nhiều người trong đám đông chống Hồ Chí Minh cũng có xuất thân tương tự.

Hồ Chí Minh dựng xây Đảng Cộng Sản Việt Nam và giáo dục đảng viên về đấu tranh giai cấp, về chủ nghĩa cộng sản, về đấu tranh chống thực dân đế quốc xâm lược giành độc lập dân tộc tiến đến thống nhất đất nước, về không có gì quý hơn độc lập tự do cho dân tộc, về tinh thần quốc tế vô sản, và về nội dung cụ thể phải làm vì nước vì dân. Hồ Chí Minh không bao giờ dạy bảo rèn luyện cán bộ về 8 phạm trù khuôn phép cùng 2 bước quy trình tu thântề gia, vì tất cả những nội dung này chỉ có từ tự thân và từ gia giáo. Hồ Chí Minh dựa vào những con người sẵn có các tố chất bản sắc người tài ấy để tạo điều kiện cho họ trị quốc để lãnh đạo họ vào đại cuộc bình thiên hạ. Cái uy đức của thánh nhân nơi Hồ Chí Minh giúp quy tụ quanh Người vô số những nhà ái quốc tạo nên lực lượng bất khả chiến bại.

Trong thời đại mới này, Đảng Cộng Sản Việt Nam khi kết nạp Đảng, sử dụng nhân sự đảng viên, bố trí giao việc lớn trị quốc trong guồng máy chính quyền các cấp cho cán bộ đảng viên, chỉ thuần trên 6 nội dung của 

(a) đúng quy trình kết nạp/dụng nhân/bố trí của Đảng;

(b) đạt yêu cầu “tư tưởng chính trị” qua các khóa “cao cấp lý luận chính trị” của Đảng;

(c) đạt yêu cầu “bằng cấp” do chính Đảng đài thọ chi phí đào tạo;

(d) đạt yêu cầu “thời gian/vị trí/nơi công tác của Đảng” dù không bao giờ làm việc từ cấp thấp đạt kết quả mỹ mãn mang tính nghiệp vụ chuyên môn theo thời gian mà chỉ ngồi ngay vào ghế lãnh đạo cấp cao để thừa hưởng thành quả dâng lên từ cán bộ thuộc quyền cấp thấp tại đơn vị “công tác”;

(e) đặt ưu ái cho thành phần đảng viên thuộc gia đình có công với cách mạng chứ không trên cơ sở gia đình gia giáo thiên Khổng; và

(f) Đảng không phải chịu trách nhiệm đối với bất kỳ hậu quả nào của việc kết nạp sai, đào tạo sai, sử dụng sai, bố trí sai.

Khi Đảng không hề có và không thể có chức năng rèn luyện đào tạo cán bộ Đảng có được 8 phạm trù khuôn phép cùng 4 bước quy trình, Đảng phải không được quên tầm quan trọng dứt khoát phải được tôn trọng của gia giáo.

Chưa kể, học đường là nơi phổ biến kiến thức và kiểm tra kiến thức chứ cũng không hề có và cũng không thể có chức năng rèn luyện 8 phạm trù khuôn phép đạo đức con người nhằm đáp ứng 4 bước quy trình bước vào xã hội một cách có tư cách và trách nhiệm của công dân. Việc rứt học sinh ra khỏi giáo dục gia đình bằng cách gia tăng thời gian ở trường của học sinh, giảm thiểu thời gian sinh hoạt ở nhà của học sinh, ngợi ca quá đáng vai trò giáo dục đạo đức của trường học mà bản thân học đường không bao giờ có, đã khiến làm biến mất toàn bộ cái gọi là gia giáo mà lẽ ra học sinh có quyền chính đáng được thụ hưởng, dẫn đến hậu quả là đạo đức học đường xuống cấp nghiêm trọng, đạo đức xã hội suy đồi, và Đảng không còn có thể có được lực lượng kế thừa nào trong sạch vững mạnh minh bạch liêm khiết tài năng.

Nghiên cứu tất cả các bài viết của Hoàng Hữu Phước về giáo dục và đào tạo, áp dụng mô hình trợ cấp cho những người vợ làm “nội trợ” như cơ chế từng có tại Việt Nam Cộng Hòa hay đang có tại nhiều cường quốc kinh tế Tây Âu, là những biện pháp nên làm để dần dần tái lâp sự giáo dục của gia đình đối với con cái của chính họ, dù ngay cả khi đề xuất vấn kế này có được áp dụng ngay trong tuần này thì cũng đã quá muộn màng: Việt Nam từ nay không thể có nhân tài và càng không thể có hiền tài – trừ khi Đảng tự đề cao ai đó hoặc tác giả bài viết này tự đề cao chính y như một hý hước của một nhà châm biếm bậc thầy duy nhất còn sót lại ở Việt Nam.

Định luật 4: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, các đảng viên Cộng sản phải là những nhà ái quốc hội đủ bản sắc Hồ Chí Minh, mà bản sắc ấy hình thành chỉ từ gia đình thắm đượm tinh thần ái quốc từ khuynh hướng thiên Khổng chủ đạo chứ tuyệt nhiên không bao giờ có được từ sự giáo dục cộng sản chủ nghĩa của Đảng Cộng Sản. Không trên nền thiên Khổng trong tu thân tề gia, dứt khoát không bao giờ nhận được sự tôn trọng tôn kính tôn sùng của người dân Việt để có thể nắm quyền trị quốc.

B) Áp Dụng Tuyệt Đối Cẩm Nang Trị Quốc Duy Nhất Đúng Miên Viễn Của Hồ Chí Minh

Vạn vật đều biến đổi. Thương hải biến vi tang điền. Trăm năm biển cả biến ruộng dâu. Ấy là khi xưa người ta tư duy còn hạn hẹp nên có khi cho rằng trăm năm ấy đã rất dài, còn có lúc lại cho thời gian chỉ như như bạch câu quá khích bóng câu vút ngang qua khe cửa hé mà thôi. Thế nên, miên viễn dùng trong phần này không với ngụ ý vĩnh cửu tức chống lại mọi định luật của tự nhiên, mà chỉ đơn giản mang nội hàm của một chân lý có thể áp dụng dài lâu nhất.

Hồ Chí Minh đã một cách thông tuệ để lại cho các học trò của Người một cẩm nang trị quốc có giá trị đúng miên viễn, và đó là câu “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”.

Tuy nhiên, cái sự học nhiều đọc nhiều biết nhiều bằng cấp nhiều chỉ có thể đẩy một người vươn lên hàng ngũ người giỏi, song chỉ có quá trình hiểu đúng, diễn giải đúng, truyền đạt đúng, truyền bá đúng, áp dụng đúng, đạt hiệu quả đúng trong trị quốc mới biến người giỏi ấy thành bậc thông tuệ nhân tài và được lưu danh trong sử sách như những bậc hiền tài. Các đảng viên đẳng cấp cao nhất của Đảng Cộng Sản Việt Nam đều là học trò thật của Hồ Chí Minh, học trò tự nhận của Hồ Chí Minh, hoặc những người hiếu học luôn giương cao biểu ngữ học tập theo gương Hồ Chí Minh dù thực tế chỉ cho thấy sự ngỡ ngàng của người dân không rõ các vị hiếu học ấy học cái gì của Hồ Chí Minh và học được gì từ Hồ Chí Minh mà “học” mãi không thuộc và “hành” thì suy bại đến thế; song, dù thuộc bất kỳ nhóm nào trong các nhóm chuyên gia học tập này thì không có bất kỳ ai thông tuệ để vừa hiểu bí kíp thông tuệ ấy của Hồ Chí Minh vừa đem ứng dụng được cái sự hiểu ấy vào trị quốc để duy trì phong cách bách chiến bách thắng của Đảng Cộng Sản Việt Nam mà Hồ Chí Minh đã tự hào tạo dựng.

Trong bài Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam ở phần “Cẩm Nang Bửu Bối Của Hồ Chí Minh”, tác giả Hoàng Hữu Phước có giảng giải rằng: “…tôi thấy cần khẳng định lại hai lập luận của tôi trong nhiều chục năm qua là: (a) tiến bộ của khoa học kỹ thuật cùng thực tế đời sống đã khiến những khái niệm hay quan niệm trước đây trở nên hoặc obsolete không còn phù hợp hoặc cần có các upgradation chỉnh lý nâng cao tương thích, và (b) Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhìn xa trông rộng tiên tri thấu thị về những đổi thay mang tính thời đại mới ấy nên để lại cho các học trò một bửu bối trong trị quốc bình thiên hạ: đó là câu “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” với đại ý rằng cái gì có lợi cho độc lập dân tộc và quốc gia ổn định cường thịnh thì cứ biến hóa ra vạn cách để làm, ngõ hầu thực hiện cho được mục tiêu ấy chứ không cớ gì phải bám theo sát sàn sạt từng chữ một tất cả những lời Người đã dạy.”

Thực tế lịch sử Việt Nam hiện đại đã chứng minh, chứng kiến, chứng nhận các thành quả của hàng ngũ lãnh đạo Việt Nam từ “Dĩ Bất Biến” trong xác quyết ấn định cố định con đường dựng xây đất nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản Việt Nam đến “Ứng Vạn Biến” thiên hình vạn trạng mà vài thí dụ điển hình như sau:

1- Ứng Vạn Biến 1: Không cần đánh tiếng trước với thế giới, chủ động đưa đại quân vào lãnh thổ nước Kampuchea “cộng sản anh em” để tiêu diệt quân Khmer Đỏ xâm lược, lật đổ chế độ diệt chủng của Pol Pot, giải phóng hoàn toàn Kampuchea khỏi họa diệt vong. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

2- Ứng Vạn Biến 2: Vừa đánh tiếng với thế giới về sự xâm lược của Trung Quốc, vừa chủ động không đưa quân vào lãnh thổ nước Trung Quốc “cộng sản anh em” truy sát tàn quân Trung Quốc chiếm lấy Vân Nam, Quảng Tây và Quảng Đông; từ chối không noi gương Lý Thường Kiệt xưa kia (vừa công bố Phạt Tống Lộ Bố Văn vừa chủ động đưa quân vào lãnh thổ nước Trung Hoa “thiên triều” đánh chiếm Khâm Châu, bức hạ Liêm Châu, thu nạp Bạch Châu, san thành bình địa Ung Châu, tàn phá Tân Châu). Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

3- Ứng Vạn Biến 3: Tham gia tổ chức ASEAN mà tiền thân là SEATO Tổ Chức Liên Phòng Đông Nam Á (đứa con sinh sản vô tính từ Liên Minh Phòng Thủ Bắc Đại Tây Dương NATO), đầy thù địch (không những gởi quân sang tham chiến tại Việt Nam dưới ngọn cờ hiệu triệu của Mỹ mà còn cho Mỹ sử dụng các căn cứ quân sự để xuất kích các cuộc oanh tạc tàn phá “Bắc Việt”, và sau khi tất cả tháo chạy lạch bạch như vịt khỏi Việt Nam thì cho các phiến quân hải ngoại đến lập căn cứ để tung các “Kinh Kha” đột nhập vào Việt Nam để phá hoại hòa bình ổn định của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam). Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

4- Ứng Vạn Biến 4: Noi gương Phong Trào Perestroika của “đàn anh” Liên Xô để tạo ra Tiến Trình Đổi Mới của riêng Việt Nam, điềm nhiên chứng kiến nước “cộng sản anh em” Liên Xô bị Perestroika làm cho bị tiêu diệt, rồi tự tin thúc đẩy Đổi Mới làm bệ phóng cho Việt Nam Cộng Sản trở thành đầu kéo duy nhất của chủ nghĩa xã hội không có toa tàu nối đuôi. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

5- Ứng Vạn Biến 5: Mở rộng cửa bang giao hữu hảo với tất cả các cường quốc tư bản từng là đại thù, khép bớt cửa với cường quốc bá quyền từng là hữu hảo. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

6- Ứng Vạn Biến 6: Chủ động đề ra học thuyết kinh tế “nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa” để phát triển kinh tế cộng sản trong môi trường toàn cầu tư bản. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

7- Ứng Vạn Biến 7: Biến chủ nghĩa cộng sản thành tư tưởng chính trị chủ đạo của trị quốc theo đường hướng dân chủ xã hội chủ nghĩa của thời đại mới, thay cho các vai trò nguyên thủy, nghĩa là nay không đấu tranh giai cấp vì giai cấp công nhân ở mọi nơi không màng gì đến đấu tranh giai cấp, không theo phe nhóm chống đối chủ nghĩa tư bản như Khối Xã Hội Chủ Nghĩa và các Quốc Tế Cộng Sản vì toàn bộ các nhóm đã tiêu vong mà Việt Nam chẳng chống chủ nghĩa tư bản, không hô hào thế giới đại đồng vì thế giới vĩnh viễn không bao giờ đại đồng trong khi Việt Nam không bao giờ dại dột đứng lên hô hào như vậy, không kêu gọi vô sản các nước đoàn kết lại vì chẳng vô sản nào còn nghe theo trong khi Việt Nam chẳng hề muốn lãnh đạo dưỡng nuôi bảo bọc vô sản các nước, v.v. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

Và còn nhiều các “ứng vạn biến” khác.

Tuy nhiên, các “ứng vạn biến” do chưa trên quy mô đầy đủ toàn diện, khiến hạn chế tầm phát triển suông sẻ của Việt Nam, thậm chí đã và đang đẩy Việt Nam tiến gần hơn đến miệng vực của trì trệ, thất bại. Tất cả những suy đồi suy sụp suy vi qua các đại án kinh tế đang hằn vết nhơ lên lá cờ chủ soái của Đảng là do những sai lầm mang tên “không bao giờ áp dụng ứng vạn biến trong dụng nhân” mà ra.

Phần dưới đây liên quan đến “ứng vạn biến” trong dụng nhân như mẫu ghép cuối cùng nhưng lại là quan trọng nhất vì là phần ghép đế móng của tòa tháp chế độ mà lẽ ra đã phải được ghép đầu tiên và trước hết.

C) Trị Quốc Theo Mô Hình Proxy Governance Của Hoàng Hữu Phước

Từ bản chất Hồ Chí Minh đã nêu trên ở phần V.A.1. , từ cẩm nang trị quốc mang tên “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” của Hồ Chí Minh, và từ chính thực tế dụng nhân của Hồ Chí Minh, có thể khẳng định rằng việc trị quốc theo mô hình dụng nhân sau đây của Hoàng Hữu Phước hoàn toàn tương hợp, nhất là khi thực tế hiện nay chứng minh toàn bộ các lãnh đạo cộng sản cấp cao ở tất cả các mặt trận của nền kinh tế quốc dân đều chỉ thuộc một trong 11 hạng gồm

(a) trung kiên với Đảng,

(b) không có tì vết,

(c) tội phạm bị phát hiện,

(d) tội phạm tiềm tàng sẽ bị phát hiện trong tương lai gần hoặc xa hay rất xa,

(e) phạm tội nhưng không bao giờ thành tội phạm,

(f) không bao giờ thỏa hiệp với tiêu cực nhưng không bao giờ tố giác tội phạm,

(g) thực tâm không xem chủ nghĩa cộng sản là lý tưởng,

(h) không bao giờ có tâm thức “phục vụ quốc gia dân tộc”,

(i) xem kiếm tiền là mục đích chính của mọi chức vụ đảm nhiệm,

(j) không có chồng/vợ/con có “gia giáo” tức đã không có năng lực “tề gia”, và

(k) không bao giờ có danh thanh liêm chí công vô tư tức đã không hề “tu thân”.

Khi rõ ràng rằng cả 11 hạng cán bộ cộng sản nêu trên tất nhiên không mang bản chất Hồ Chí Minh, không là người giỏi khiến chưa từng có ai là nhân tài – kể cả nhân tài trong giỏi phát hiện và giỏi diệt trừ tham nhũng – từ khi thống nhất đất nước cho đến nay, và do đó tất nhiên những cán bộ này không thể sử dụng thành công cẩm nang trị quốc của Hồ Chí Minh, thậm chí có khi tích cực “ứng vạn biến” chỉ để phục vụ lợi ích nhóm cán bộ cấp cao và quyền lợi cá nhân cán bộ cấp cao, rời xa vĩnh viễn “dĩ  bất biến”, đặt chế độ cộng sản chủ nghĩa đối diện với nguy cơ bị diệt vong từ sự bất mãn của người dân trước sự thật rằng các lãnh đạo ở Bộ Chính Trị, ở Trung Ương và ở tất cả các tỉnh thành trong thời đại “mở cửa hội nhập” đều chưa có ai hữu tài hữu dụng nổi bật công khai để dân chúng thán phục như “nhân tài” cả – trừ nhân vật Nguyễn Phú Trọng.

1- Mô Hình Hoàng Hữu Phước:

Mô hình trị quốc Hoàng Hữu Phước tức mô hình national proxy governance mang yếu tố “dĩ bất biến, ứng vạn biến” bao gồm 5 điểm căn bản sau:

a) Dĩ Bất Biến: Đảng Cộng Sản thống lĩnh các mặt tư tưởng chính trị, thể chế chính trị, chủ trương, hoạch định đường lối, chính sách chiến lược quốc gia trong đối nội và đối ngoại, với mô hình quyền lực Đảng từ trung ương (Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng) đến địa phương (thành ủy, tỉnh ủy; xóa bỏ các cấp chính trị “ủy” ở quận/phường/xã).

b) Dĩ Bất Biến:Đảng Cộng Sản trực tiếp thống lĩnh các lực lượng vũ trang quốc gia.

c) Dĩ Bất Biến: Đảng Cộng Sản trực tiếp thống lĩnh mặt trận ngoại giao.

d) Ứng Vạn Biến: Toàn bộ ban lãnh đạo chính quyền đối với các mặt lãnh đạo chính phủ trung ương (từ Thủ Tướng đến các Bộ Trưởng – trừ các Bộ Quốc Phòng, Công An, và Ngoại Giao), lãnh đạo nhà nước địa phương (các ủy ban nhân dân và các hội đồng nhân dân các cấp) đều do người giỏi ngoài đảng đảm trách. Người giỏi ngoài đảng phải tự ứng cử, ra tranh cử, được người dân bầu lên qua các cuộc phổ thông đầu phiếu được tổ chức theo các luật hiện hành có liên quan. Người giỏi trong đảng cũng phải tự ứng cử, ra tranh cử, nếu được Đảng cho phép và nếu chỉ có các chức vụ trong Đảng, được người dân bầu lên qua các cuộc phổ thông đầu phiếu được tổ chức theo các luật hiện hành có liên quan. Đối với tranh cử vào Quốc Hội, những người giỏi ngoài đảng tự ứng cử và những người giỏi trong đảng tự ứng cử khi đắc cử sẽ tiến hành bầu ra ban lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo quốc gia, lãnh đạo chính phủ từ những nghị sĩ vừa đắc cử chứ không theo danh sách khống chế đề ra bởi Bộ Chính Trị nhưng chưa hề có ai trong Bộ Chính Trị phải chịu trách nhiệm về nhân sự do mình đề cử.

e) Ứng Vạn Biến: Tuyên bố ghi ơn và chấm dứt vai trò lịch sử của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam.

2- Nhị Ưu Việt Của Mô Hình Hoàng Hữu Phước Tức Mô Hình Lãnh Đạo Ủy Nhiệm National Proxy Governance:

a) Điểm ưu việt thứ nhất: Chức năng được phân định

Với thực tế từ 30-4-1975 cho đến nay chỉ chứng kiến sự suy đồi của quá nhiều quan chức và tướng lĩnh mà tất cả đều là đảng viên, do Đảng giáo dục rèn luyện và do Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu, đã chứng minh:

(i) Đảng viên không thể là nhân tài chỉ với sự giáo dục của Đảng mà không cần có sự giáo dục tự thân, của cha mẹ – nếu thủa ấu thời còn cha ẹm –  hay bậc trưởng thượng trong gia đình;

(ii) Đảng không thể thay cha mẹ hay bậc trưởng thượng trong gia đình đảng viên để giáo dục tư cách nhân cách con người ngay từ tuổi ấu thơ của đảng viên;

(iii) Đảng không có lực lượng đảng viên người tài để có thể sử dụng đảng viên nắm các chức vụ quản trị nhà nước rất đa dạng đa ngành trong hoàn cảnh mới của Việt Nam;

(iv) Đảng đã thất bại trong giám sát kỷ cương cán bộ do chính Đảng rèn luyện, đầu tư, phân công;

(v) Đảng không thể gạt phần dụng nhân ra khỏi cẩm nang “ứng vạn biến” trong trị quốc của lãnh tụ Hồ Chí Minh;

(vi) Đảng đã bất lực không xử lý được đảng viên sai phạm trong rất nhiều năm qua do cơ chế bảo vệ đảng viên của chính Đảng; và

(vii) Đảng không có quyền để Đảng bị ô danh vì chính sự dụng nhân “bất biến” của Đảng.

Với mô hình ủy trị quốc gia national proxy governance, điểm ưu việt thứ nhất sẽ là sự cộng hưởng của 4 thành tố gồm:

– Đảng thực hiện phần chức năng Đảng thực sự hùng mạnh, có kinh nghiệm tuyệt đối, và có thể chịu trách nhiệm (trực tiếp thống lĩnh các mặt tư tưởng chính trị, thể chế chính trị, chủ trương, hoạch định đường lối, chính sách chiến lược quốc gia trong đối nội và đối ngoại, với mô hình quyền lực Đảng từ trung ương đến địa phương);

– Đảng chấm dứt trực tiếp điều hành Nhà Nước tức chấm dứt nắm quyền lực Nhà nước ở các cơ quan Nhà Nước và Chính Phủ, để tập trung thực hiện phần chức năng Đảng chưa bao giờ có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy đã từng đạt hiệu quả trong thời đại mới: giám sát kỷ cương trị quốc;

– Những chức sắc ngoài Đảng khi sai phạm bị sự giám sát của Đảng đưa ra chịu tội trước pháp luật sẽ không làm Đảng bị ô danh, nâng cao vị thế của Đảng trong nhận thức của người dân, triệt tiêu hoàn toàn các cáo buộc tiêu cực về sự dung túng của Đảng đối với đảng viên; và

– Người giỏi có cơ hội tham chính mà không cần vào Đảng, khiến đất nước có cơ hội có được người tài, và sử sách có thêm danh mục các bậc hiền tài từ sự “ứng vạn biến” này trong khâu trọng yếu của Đảng: dụng nhân. 

b) Điểm ưu việt thứ hai là sẽ có sự lột xác của giới tinh hoa chính trị Việt Nam như phân tích trong bài Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021 , biến giới này từ trạng thái vô hình vô cảm vô tâm vô tích sự từ 30-4-1975 đến nay sẽ trở thành lực lượng ưu tú chuyên nghiệp có trách nhiệm của Đảng trong chức năng thống lĩnh mặt trận tư tưởng và thể chế quản lý thượng tầng và giám sát từ thượng tầng. Tương tự, như thấu thị chiến lược của Hoàng Hữu Phước, sẽ phải nhanh chóng có hệ Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam một khi người giỏi ngoài Đảng và người giỏi trong Đảng tự ra ứng cử Quốc Hội mà không dưới ô dù của Đảng hay Mặt Trận Tổ Quốc, để trở thành nghị sĩ và từ đó bước lên vị trí lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo chính phủ, lãnh đạo Nhà Nước đường hoàng trong tư thế và tư cách phục vụ tổ quốc, phục vụ nhân dân, thực hiện các định hướng chủ đạo của Đảng và dưới sự giám sát của Đảng.

Dĩ bất biến, ứng vạn biến” luôn là cẩm nang tự có trong vô thức của tất cả những nhân vật thành công – hoặc muốn thành công – trong lịch sử loài người. Đó là tinh thần linh hoạt linh động ứng phó ứng đối xử trí xử lý hoàn cảnh vì mục đích đã được xác quyết.

Song, Hồ Chí Minh là người đầu tiên và duy nhất của loài người minh định công khai cẩm nang ấy thành ngôn từ mang tính chỉ thị thấu thị truyền lưu, biến “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” thành phát kiến riêng thuộc về Hồ Chí Minh, người con kiệt xuất nhất của nước Việt.

Phát kiến ấy của vị lãnh tụ cộng sản Việt Nam duy nhất lừng danh duy nhất vĩ đại  Hồ Chí Minh, do đó, không thể không được tuân thủ áp dụng triệt để bởi những đảng viên cộng sản được cho là đang tích cực học tập theo lời dạy của chính Người.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng và Lý Luận Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Sử Nghiên Chính-Trị

Liên kết tham khảo các bài viết của Hoàng Hữu Phước theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Tài Năng Thấu Thị: Tin Quảng Bá  20-10-2018

Khiêm Tốn: Khiêm Tốn  22-02-2015

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Gã Phụ Bếp Họ Hồ: Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam 11-9-2015

Ngọn Cờ Vatican: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017

Chính Trị: Chính Trị  14-01-2016

Tự Do-Dân Chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ 24-3-2014

Đảng Chính Trị Tức Chính Đảng: Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị 18-9-2017

Zero Đảng, Độc Đảng, Lưỡng Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-201

Hoàng Hữu Phước Đối Đầu Với Chu Văn An: Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”  25-4-2019

Phong Trào Đông Du:  Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Đi Tắt Đón Đầu: Đi Tắt Đón Đầu  08-9-2017

Lập Gia Đình:  Đám Cưới  09-12-2015

Nhà Chí Sĩ Lê Quốc Túy (Lê Phục Thiện):  Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Từ Chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Nhân Tài Nước Việt Trần Chung Ngọc: Trần Chung Ngọc

Đừng Nghe Những Gì Cộng Sản Nói Mà Hãy Nhìn Những Gì Cộng Sản Làm:  Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện”  26-12-2014

Đừng Nghe Những Gì Bọn Chống Cộng Nói Mà Cũng Đừng Nhìn Những Gì Bọn Chống Cộng Làm:  NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  25-01-2014

Quân Đội Viễn Chinh Gần Triệu Người Từ Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand: Tứ Trụ Bắc Việt  19-7-2016

Quỳ Ôm Gối: Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu  11-9-2016

Cộng Sản Buộc Phải Trở Thành Thế Lực Chính Trị Còn Lại Duy Nhất Ở Việt Nam: Luận Về “Đa Đảng” 27-6-2019

Tham Nhũng: Diệt Tham Nhũng 30-10-2015

Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nhà Báo: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Đảng Loạn: Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn 14-12-2016

Bọn Con Nít Làm Chính Trị: Bọn Con Nít Làm Chính Trị  06-3-2017

Các Công Chức Trẻ Vừa Tốt Nghiệp Đại Học Là “Trí Thức Trẻ”: Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Nhà Trí Thức: Thế Nào Là Nhà Trí Thức 14-02-2014

Quyền Lưc Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo 09-11-2017

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015, và  Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam  02-02-2016

Người Giỏi, Nhân Tài, Hiền Tài: Hiền Tài May 22, 2019

Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam: Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam

Phạt Tống Lộ Bố Văn: 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975 30-5-2011

Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi: Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021

Chuẩn Mực 46: Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam  04-02-2018

Advertisements

Luận Về “Đa Đảng”

Hoàng Hữu Phước, MIB

27-6-2019

(Đăng lại bài viết của Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com ngày 13/02/2011: http://www.emotino.com/bai-viet/18997/da-dang. Emotino đã đóng cửa 2012).

Bài viết này dậy sóng hải ngoại đến độ tác giả liên tục nhận rất nhiều cuộc điện thoại từ Mỹ gọi về phỏng vấn trực tiếp.

Câu nói hay nhất đầu năm 2011 cũng là câu đầy dõng dạc, dứt khoát, và khí thế – rất hiếm khi được nghe thấy ở Việt Nam trong suốt vài thập kỷ qua – chính là câu trả lời “Việt Nam Không Cần Đa Đảng”  của một lãnh đạo Đảng khi được phóng viên nước ngoài phỏng vấn nhân Đại Hội Đảng Lần Thứ XI vừa qua. Cái thần uy của vị lãnh đạo Đảng là ở chỗ không cần nói nhiều, không cần giải thích dài dòng, vì sự phân bua nhỏ nhẹ dịu dàng không bao giờ là chiến thuật thượng đẳng hay phong thái đường bệ luôn phải có của người chiến thắng. Thế nhưng, vấn đề đa đảng sẽ cứ mãi được phóng viên nước ngoài lập đi lập lại trong những ngày tháng năm sắp đến, cũng như sẽ mãi được các nhóm chống Cộng khai thác để công kích Việt Nam, còn những người Việt ít làm việc trí óc thường dễ bị phân vân trước các khích bác. Nhân một số học trò và bạn hữu ở nước ngoài, những người hay chuyển đến tôi nhiều bài viết chống cộng ở hải ngoại do thích nghe tôi phản pháo [1] mà họ cho là dễ hiểu dễ nhớ khó cãi khó chống, hỏi tôi dịp Tết này vì sao Việt Nam vẫn còn “độc đảng độc tài” khi sự kiện Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn còn nóng hổi và vì cũng để những bạn trẻ Việt Nam hiểu biết thấu đáo hơn và hết phân vân trước các luận điệu chống đối của nước ngoài, tôi thấy cũng nên mạn phép dùng kiểu giải thích “cực kỳ bình dân” cho vấn đề “cực kỳ hàn lâm” trên.

Việt Nam không cần đa đảng vì sáu lý do rất đơn giản mà tất cả những người Việt Nam có sở hữu trí tuệ uyên bác và trong tình trạng sức khỏe tâm thần ổn định tốt đều đã hiểu và biết rất rõ như sau:

1) L‎ý do thứ nhất: Lẽ Công Bằng

Tại các nước Âu Mỹ dù có hay không có kinh qua các cuộc chiến tranh nội bộ, xâm lược hay bị xâm lược, khu vực hay toàn cầu, thì mọi tầng lớp nhân dân thuộc mọi phe nhóm hay đảng phái đều có đóng góp công của vào việc xây dựng đất nước, đóng góp xương máu trong tiến hành xâm chiếm nước khác làm giàu cho nước mình, hay đóng góp máu xương chống giặc xâm chiếm nước mình để giữ yên bờ cõi; thế nên ở xứ của họ đương nhiên là các phe nhóm chính trị, các đảng phái chính trị, và các tầng lớp nhân dân có quyền lợi như nhau trong sinh hoạt phe nhóm, đảng phái, mà họ gọi hoa mỹ là “đa đảng” như một nền tảng của “tự do ngôn luận” và “tự do lập đảng”. Tất nhiên, “đa đảng” là để che dấu một sự thật là tất cả các đảng đều chỉ khác nhau ở cái tên còn giống y nhau ở hai điểm (a) phục vụ lợi ích các nhà tài phiệt chủ nhân của đảng cầm quyền và (b) phục vụ lợi ích các nhà tài phiệt chủ nhân của các đảng khác đang nắm quyền ở Thượng Viện và Hạ Viện – nghĩa là nếu giả dụ hoang đường rằng ngay cả khi đảng “Cộng Sản Mỹ” có người “đắc cử” làm Tổng Thống Hoa Kỳ thì người ấy vẫn phải răm rắp thực hiện đầy đủ các cam kết của và tiếp tục các đường lối đối ngoại và thậm chí các cuộc chiến tranh gây ra bởi vị tổng thống tiền nhiệm. Tương tự, đa đảng ở Anh Quốc có nghĩa là bất kỳ đảng nào lãnh đạo chính phủ cũng đều phải tuyệt đối ủng hộ Mỹ, chung vai sát cánh với Mỹ tiến hành chiến tranh tại bất kỳ khu vực nào Mỹ muốn. Thêm vào đó, “đa đảng” tại các quốc gia theo thể chế quân chủ lập hiến chính là trò bát nháo buồn cười khi  vẫn tồn tại miên viễn đặc quyền bất khả xâm phạm của các “vua”, các “nữ hoàng”, tức “đảng cấp trên” hay “đảng thượng cấp”, còn các đảng ở quốc hội và “nội các” là … “đảng hạ cấp” mà họ tự an ủi bằng danh xưng hoa mỹ “đa đảng của tự do dân chủ”.

Việt Nam hoàn toàn khác: tất cả các phe nhóm và đảng phái chính trị đều hoặc làm tay sai cho Pháp hay Nhật hay Hoa hay Mỹ, hoặc tự bươn chải chỉ biết dùng nước mắt bạc nhược cố tìm “đường cứu nước” (như Phan Bội Châu khóc lóc với Lương Khải Siêu [2] khi nhờ Lương Khải Siêu giới thiệu với Nhật xin giúp kéo quân sang Việt Nam đánh Pháp, mà không biết mình rất có thể đã “cõng rắn cắn gà nhà”, “rước voi về dày mả tổ”, mở đường cho sự quan tâm của Quân Phiệt Nhật tàn bạo đánh chiếm và giết chết nhiều triệu người Việt Nam sau này, và phải nhờ Lương Khải Siêu ban phát cho lời khuyên can mới hiểu ra sự nguy hiểm của lời yêu cầu Nhật đem quân đến Việt Nam giúp đánh Pháp), và tất cả đều chống Cộng. Chỉ có Đảng Cộng Sản Việt Nam đánh thắng tất cả, tạo dựng nên đất nước Việt Nam thống nhất, nên việc “đòi quyền lợi” hay “đòi quyền tham chính” của tất cả các cá nhân, tất cả các phe nhóm chính trị bên ngoài Đảng Cộng Sản Việt Nam là điều không tưởng, vô duyên, khôi hài và bất công, nếu không muốn nói là hành vi bất lương của kẻ cướp muốn thụ hưởng quyền lực chính trị trong khi đã không có bất kỳ công sức đóng góp nào cho Đảng Cộng Sản Việt Nam, ngoài sự chống phá ngay từ bản chất.

Người Việt Nam yêu sự công bằng nên không ai chấp nhận đa đảng. Bất kỳ ai nói nhặng lên về đa đảng đích thị là phường gian manh muốn ngồi mát ăn bát vàng, hoặc phường Việt gian tay sai Hoa-Mỹ, và do đó không thuộc cộng đồng người dân Việt chân chính.

2) Lý do thứ nhì: Yêu Cầu Cao Và Chuyên Nghiệp Của Trị Nước

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về chính trị.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về quân sự.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về ngoại giao.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về kinh tế.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về tạo uy danh lớn, uy tín cao, uy thế mạnh trên trường quốc tế.

Do đó, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã bảo vệ đất nước thành công, đã xây dựng đất nước thành công, và tất cả những điều này có nghĩa rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam có kinh nghiệm thực tế về trị quốc.

Nhân dân Việt Nam không bao giờ cho phép Đảng Cộng Sản Việt Nam đặt sinh hoạt chính trị sống còn của đất nước Việt Nam vào tay những kẻ vô danh tiểu tốt chỉ có hai thứ lận lưng là (a) tấm bằng thạc sĩ hay tiến sĩ của đại học Mỹ và (b) tiền tài trợ của Mỹ và những nước tương cận mưu toan xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam để ăn cướp thành quả cách mạng mà chỉ riêng Đảng Cộng Sản Việt Nam tạo dựng nên.

3) L‎ý do thứ ba: Kinh Nghiệm Thực Tế Và Sâu Sắc Của Người Việt Đối Với Những Kẻ Đặt Vấn Đề Đa Đảng

Tất cả những kẻ đặt vấn đề đa đảng đều nhận tiền của các thế lực chống cộng, từ đó dễ dàng suy ra rằng đòi hỏi đa đảng chỉ nhằm một mục đích duy nhất là tiêu diệt cộng sản để chỉ còn một đảng duy nhất của riêng chúng, chứ không phải để cùng Đảng Cộng Sản hữu hảo sinh hoạt chính trị “tự do” như ở các nước khác. Đảng Cộng Sản Việt Nam sẽ không xứng đáng lãnh đạo đất nước Việt Nam nếu để bản thân Đảng bị tiêu diệt vì luận điệu đa đảng ngây ngô trẻ nít ấy.

Điều nói thêm tuy không cần thiết do đã là sự thật quá rõ ràng là tất cả những người đã và đang kêu gào đòi đa đảng đều là phường bất tài vô dụng, vô danh tiểu tốt, vô hạnh, và vô lại. Không một ai trong nhóm người đòi đa đảng có thể cho ra một cái tên cụ thể nào của một con người cụ thể nào trong toàn thế giới chống cộng có uy danh hiển hách cùng kỳ tích trong và kinh nghiệm về trị quốc để có thể “tham chính” tại Việt Nam.

4) Lý do thứ tư: Kinh Nghiệm Thực Tế Và Sâu Sắc Của Người Việt Đối Với Đa Đảng

Người dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đã có kinh nghiệm rằng Đảng Cộng Sản ở Miền Bắc đã lãnh đạo cách mạng thành công, chiến thắng xâm lược, xây dựng đất nước, và thống nhất đất nước trong vẻ vang.

Người dân Việt Nam Cộng Hòa đã có kinh nghiệm rằng Miền Nam đã chưa hề có chế độ đa đảng  mà chỉ có vài phe nhóm linh tinh hay nói đúng hơn là chế độ đa đảng với chữ “đảng” là “băng đảng”. Sau nhiều năm làm tổng thống, Nguyễn Văn Thiệu cho rằng nhất thiết phải có một đảng chính trị để hòng có được uy danh một tổ chức có cương lĩnh hẳn hoi hầu sánh được với Đảng Cộng Sản Việt Nam nên đã khẩn cấp tổ chức nên cái gọi là Đảng Dân Chủ, với cờ vàng sao đỏ (đối chọi với cờ đỏ sao vàng) do Nguyễn Văn Thiệu làm đảng trưởng (đối chọi với chủ tịch đảng Hồ Chí Minh) trong lễ ra mắt ồn ào rợp cờ xí năm 1973tại tòa nhà sát bên nơi nay là trụ sở Ủy Ban Nhân Dân Quận Bình Thạnh. Kỳ dư chỉ là những “liên danh tranh cử” của các tên tài phiệt, nhân sĩ “xôi thịt”,  trí thức nửa vời, tu sĩ hổ mang, tay sai Mỹ, bất tài về kinh tế, bất lực về quân sự, dẫn đến sự thất bại nhục nhã khi các tổng thống nối đuôi nhau khóc lóc trên đài truyền hình quốc gia, run rẩy giàn giụa nước mắt thề tử thủ trước khi ôm vàng trốn chạy, còn quân đội vứt bỏ cả quân trang quân dụng và quân phục tháo chạy tán loạn.

Người dân Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam biết rất rõ rằng “tự do đa đảng” kiểu Mỹ áp dụng ở Đông Nam Á hoàn toàn là “độc-đảng-có-sự-ủng-hộ-của-Mỹ” như vết xe đổ của Philippines, Indonesia, v.v.; đồng thời, “tự do dân chủ” dưới sự bảo trợ của Mỹ luôn đồng nghĩa với độc tài gia đình trị tàn bạo và phản dân chủ như phiên bản các “đồng minh” khủng khiếp của Mỹ mà cụ thể là các tên tổng thống “độc đảng độc tài” như Ferdinand Marcos (Philippines), Suharto (Indonesia), Park Chung-hee (Hàn Quốc), Ngô Đình Diệm (Việt Nam Cộng Hòa), Nguyễn Văn Thiệu (Việt Nam Cộng Hòa), v.v., mà hiện nay là Husni Mubarak (Ai Cập) đã cai trị cùng kiểu và bị lật đổ cùng với sự dấy lên của phong trào chống Mỹ và/hoặc chủ nghĩa cực đoan gây bất ổn triền miên trên toàn thế giới.

Do đó, người dân Việt Nam chân chính, biết tự trọng, có tính hào hùng dân tộc, và hiểu biết sâu sắc về chính trị sẽ không bao giờ đặt vấn đề về đa đảng hay có nhu cầu đối với đa đảng.

Người Việt chân chính và có học thức đều biết rằng Hoa Kỳ và Việt Nam đều độc đảng, với điểm khác nhau duy nhất là đảng ở Việt Nam ở dạng sinh học nhất thể, còn đảng ở Hoa Kỳ là dạng sinh năm sinh ba sinh mười giống nhau như đúc do tự phân thân kiểu vi trùng để hoạt động giống y nhau bằng những cơ thể khác nhau, phục vụ cho mục đích không khác nhau.

Người Việt chân chính và có học thức đều biết rằng Hoa Kỳ và phe người Việt chống cộng hiểu rất rõ là họ đang sử dụng chiêu bài công kích cộng sản độc đảng chỉ với mong muốn tiêu diệt cộng sản, hình thành một xã hội độc-đảng-không-cộng-sản mà thôi, như những cuộc tiêu diệt cộng sản và chụp mũ cộng sản lên đầu phe đối lập đã luôn xảy ra dưới thời Suharto, Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu cùng những tên tương cận khắp thế giới.

Người Việt chân chính và có học thức muốn đất nước được lãnh đạo bởi một đảng chính trị có thực tài để không phải chứng kiến trò hề tranh cử như ở Mỹ và sự rối loạn chính trị như ở Thái Lan. Đảng phái chính trị ở Việt Nam Cộng Hòa hoặc hữu danh vô thực, hoặc bất tài vô dụng, nên không bao giờ là mong muốn có tồn tại của người dân. Đảng phái chính trị “tương lai” mà những tên nhóc con vô danh tiểu tốt điên rồ như Lê Công Định [3] hay Cù Huy Hà Vũ [ 4] hoặc những tên lưu manh mặc áo chùng đen hay cà sa điên loạn muốn thành lập dù bất tài vô dụng về chính trị, ngu dốt về trị quốc, và chà đạp giáo lý đấng Chí Tôn không bao giờ được người dân Việt Nam chân chính yêu nước cho phép hình thành.

5) L‎ý do thứ năm: Người Dân Việt Nam Hài Lòng Với Và An Tâm Dưới Sự Lãnh Đạo Của Đảng Cộng Sản Việt Nam

6) Lý do cuối cùng và là lý do quan trọng nhất: Sự Tồn Tại Của Việt Nam

Mỹ kiêng sợ Trung Quốc đến độ nhiều chục năm qua không bao giờ dám gọi đồng minh Đài Loan là quốc gia. Thái Lan kiêng sợ Trung Quốc. Thế giới kiêng sợ Trung Quốc. Trung Quốc không sợ bất kỳ quân đội nào của thế giới. Trung Quốc chiếm Hoàng Sa đánh tan các chiến hạm Việt Nam Cộng Hòa ngay trước mũi Đệ Thất Hạm Đội hùng hậu của Hoa Kỳ. Trung Quốc chỉ sợ quân đội của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Bọn đòi đa đảng là nhằm xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam. Người dân Việt Nam biết rằng xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam đồng nghĩa với thủ tiêu tất cả các tướng lĩnh Cộng Sản của quân đội Việt Nam, và làm tan rã quân đội Việt Nam. Người dân Việt Nam biết rằng Trung Quốc không trông mong gì hơn là Việt Nam có đa đảng, vì ngay khi bọn đa đảng xóa sổ được Đảng Cộng Sản Việt Nam, Trung Quốc sẽ xua quân đánh chiếm toàn bờ cõi Việt Nam và chiếm Việt Nam trong vòng 8  giờ làm việc của một ngày làm việc.

Người Việt chống cộng hay rêu rao Đảng Cộng Sản Việt Nam làm tay sai cho “giặc” Trung Quốc  mà không đủ trí tuệ để hiểu rằng chính những hành vi chống Việt Nam của họ mới làm hài lòng mấy anh “giặc” ấy.

Hoa Kỳ thiếu ánh sáng trí tuệ nếu tài trợ dưỡng nuôi các phe nhóm chống Việt Nam Cộng Sản, vì chỉ có quân đội của Đảng Cộng Sản Việt Nam mới có thể ngăn chặn sự bành trướng của Trung Quốc xuống vùng Đông Nam Á, không cho Trung Quốc uy hiếp Châu Úc, không cho Trung Quốc đặt dấu chấm hết cho sự ngự trị tung hoành của các hạm đội Hoa Kỳ ở Thái Bình Dương.

Cộng sản không bao giờ có thể bị tiêu diệt; do đó, sự trỗi dậy của đa đảng đồng nghĩa với nội chiến, tàn phá đất nước, tàn diệt dân tộc, và tạo điều kiện cho Trung Quốc xóa sổ Việt Nam.

Ngoài sáu lý do đơn giản cực kỳ bình dân dễ hiểu và dễ nhớ trên còn có vô số các lý do khác, chẳng hạn (a) thế giới đang đánh giá cao về sự ổn định chính trị (do độc đảng đem lại) ở Việt Nam, nên Việt Nam dứt khoát kiên trì độc đảng để không làm thất vọng các nhà đầu tư quốc tế; (b) thế giới tư bản biến loạn với sự suy thoái kinh tế toàn cầu và các chủ thuyết của Karl Marx được Châu Âu quan tâm tái nghiên cứu tìm cách cứu thân trong khi Việt Nam đã nhuần nhuyễn áp dụng sáng tạo nên không lý do gì phải đi theo con đường đa đảng vô hiệu và thất bại của Âu Mỹ; hay (c) ngay cả Chính Phủ Hoa Kỳ cũng phải nhìn nhận vai trò quan trọng chiến lược của Việt Nam, đất nước độc đảng, trong an ninh khu vực và quốc tế, v.v.

Lời kết luận sẽ rất đơn giản, như lời lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam đã nói:

“Việt Nam Không Cần Đa Đảng.”

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế  

Ghi chú:

[1]  Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng.   http://www.emotino.com/m.php?p=18865  09-6-2008 (đã đóng cửa 2012) nay đăng lại tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/01/25/nhung-lap-luan-ky-quai-cua-nguoi-tu-xung-la-ts-tran-minh-hoang/ 25-01-2014

[2]  Lời tựa của Lương Khải Siêu trong tác phẩm Việt Nam Vong Quốc Sử của Phan Bội Châu (ấn bản 1906):

Gần đây, ta gặp một người Việt Nam vong mệnh (ý nói đến Phan Bội Châu), thường khi nói chuyện với ta, ông hay giàn giụa nước mắt!…Ta đọc sách này (Việt Nam vong quốc sử) chẳng những đã thương mà lại còn sợ nữa!

[3]  Tôi Và Lê Công Định. http://www.emotino.com/m.php?p=18839  05-10-2010, nay đã đăng lại tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/09/22/toi-va-le-cong-dinh/  22-9-2014

[4]  Tôi Và Cù Huy Hà Vũ. http://www.emotino.com/m.php?p=18920 19-12-2010. Emotino đã đóng cửa. Bài thất lạc.

Ở Truồng Với Sen

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII, Giảng Viên Anh Ngữ

22-6-2019

Mấy tuần qua, nghe các bình luận trên tivi, kèm với các mẫu tin cùng hình ảnh được gởi đến tôi từ tứ phương tám hướng về cùng nội dung các ảnh chụp phụ nữ ở truồng dưới ao sen, tôi thấy cần phải viết bài này với tư cách một nhà giáo, một nhà lập pháp, một nhà nghiên cứu thẩm mỹ, và một quý ông thực thụ như sau mà 5 nội dung lần lượt là Giải Thích Từ Ngữ, Cái Sai Của Truyền Thông ViệtNam, Tôi và “Ở Truồng”, Vấn Đề Luật Pháp Đối Với “Ở Truồng”,Yêu Cầu Đối Với Truyền Thông Việt Nam.

A- Giải Thích Từ Ngữ

1) Ở Truồng và Khỏa Thân

Nhưng trước hết phải nói về từ “ở truồng” cái đã.

Tôi vốn người thanh lịch, trưởng thượng, quý phái, sang trọng. Khi đặt tên cho hai bài viết trước đây là Tứ Đại NguTứ Đại Đần, đó là tôi tỏ rõ cái khí chất phong thái thanh lịch, trưởng thượng, quý phái, sang trọng ấy của tôi.

Trong bài Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt tuần trước, tôi có viết về từ Hán-Việt. Và như thế, có bạn sẽ hỏi tại sao tôi lại chọn từ “Ở Truồng” mà không là “Khỏa Thân”.

Xin thưa với các bạn: chẳng qua vì “khỏa thân” còn được báo chí truyền thông Việt Nam gọi là “nuy” tức “nude” trong tiếng Anh, mà “nude” của tiếng Anh thì chỉ cần không mặc trang phục ngoài thì là nude tuốt luốt.

Vì vậy, nữ mặc bikini (áo tắm) một mảnh hay hai mảnh là nude, nữ mặc áo lót trên cùng quần lót dưới là nude, nữ chỉ mặc quần lót dưới là nude, nữ quay lưng chẳng mặc gì là nude, nữ quay trước chẳng mặc gì nhưng dùng bàn tay nhỏ che chắn cả trên và dưới là nude, nữ quay trước chẳng mặc gì còn hai bàn tay nhỏ bụm che mồm đang há hốc tỏ sự ngạc nhiên cực độ sao cái ta không che thì trong gương lại đẹp thế này là nude. Ngay cả hình nam ở trần mặc quần jean cũng liệt vào loại ảnh nude.

Như vậy, để tuyệt đối giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt, các hình ảnh thiên hạ đang nói đến trên mạng không thể dùng chữ nude để ngụy đậy được, vì đó đích thị là ở truồng chứ không phải cái thứ khỏa thân mà nhân loại văn minh Âu Mỹ nghĩ đến. Các bạn có thể dùng từ “lõa lồ” (trần truồng phô bày ra lồ lộ hết) thay cho từ “ở truồng” nếu bạn vừa “thích xem ảnh lõa lồ” vừa không thích bị gọi là “nghiện xem hình ở truồng”, và xin nhớ rằng tiếng Anh của lõa lồ là “stark naked” (phát âm s-tác nếch kịt) chứ không phải “nude” (mà truyền thông Việt Nam Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài thành “nuy”).

2) Sen

Trong bài này, “sen” có nghĩa trần trụi là … sen, tức hoa sen.

“Sen” trong bài này không có nghĩa như trong “Có con tỳ tất tên là Kim Liên” của truyện Lục Vân Tiên.

Ở Truồng Với Sen, do đó, không có nghĩa bậy bạ là lõa lồ với tỳ tất tức ở truồng với người hầu gái tức người giúp việc nữ tức nữ gia nhân tức “ô-sin”.

B- Cái Sai Của Truyền Thông Việt Nam

1) Ngay khi có việc một cặp vợ chồng trẻ thuê một tay nhiếp ảnh chụp hình hai vợ chồng ở truồng bên hồ sen, thiên hạ xem chán chê trên mạng chùa rồi phê phán luận bình, còn nhà đài truyền hình lập tức chộp ngay cơ hội vàng để mời tay nhiếp ảnh ấy lên tivi. Anh ta nói vung vít gì đấy về thẩm mỹ truồng, về quyền tự do cá nhân ở truồng, và kêu gọi các bạn trẻ nào muốn thể hiện mình ở truồng nhằm lưu lại những hình ảnh đẹp cho hậu thế thì cứ liên lạc với anh ta để sử dụng dịch vụ của anh ta.

7 cái ngu đần của nhà đài – và truyền thông Việt Nam nói chung – ở đây là:

a- Luật pháp Việt Nam và thế giới không cấm công dân tự do ở truồng trong nhà của họ.

b- Khi cặp vợ chồng muốn ở truồng bên ngoài căn nhà của họ và mướn ai đó chụp cho họ những bức hình ở truồng để con cháu họ có hình ảnh tuyệt đẹp để trưng trên bàn thờ hàng năm giỗ quải thì bắt buộc phải có các khâu như (i) hợp đồng với bên chụp ảnh, (ii) hợp đồng khẳng định ai nắm chủ quyền các hình ảnh đã chụp vì chỉ có chủ nhân mới có quyền cho ai xem hình thì cho, (iii) hợp đồng khẳng định trách nhiệm của bên chụp đối với khâu xin phép nơi chốn sẽ đến chụp, (iv) hợp đồng khẳng định trách nhiệm của bên chụp rằng sẽ không bất kỳ ai trong toán nhiếp ảnh chụp lén để đưa lên “mạng chùa”, (v) hợp đồng khẳng định các định mức bồi thường khi có vi phạm hoặc các bước kiện tụng pháp đình cho các vi phạm đó, và (vi) hợp đồng ghi rõ đôi vợ chồng ấy sẽ cử ai hay những ai làm “bảo vệ” hoặc mời công an chứng kiến cảnh chụp để đề phòng trường hợp đoàn nhiếp ảnh hiếp dâm tập thể người vợ rồi thủ tiêu giấu mất xác hai vợ chồng thích ở truồng ấy.       

c– Ngay cả trong chi tiết B.1.b.i. nêu trên thì việc chủ nhân có muốn cho cả thế giới xem hình thì cũng phải trước hết kiểm tra xem pháp luật quốc gia và truyền thống dân tộc cùng thông lệ địa phương có cho phép có cái quyền tự do phổ biến đó hay không.

d– Nhà đài là của Nhà Nước, được xây dựng hoàn toàn từ tiền thuế của dân – chứ không một xu nào là của Đảng hay của Nhà Nước tự làm ra – và không phải là đài tư nhơn mà muốn lăng-xê tay nhiếp ảnh nào thì cứ lăng-xê, sử dụng đài để quảng cáo miễn phí tên tuổi cùng dịch vụ cho cái tên nhiếp ảnh gia ấy.

e– Nhà đài đã không làm rõ chi tiết xem việc tung các hình ảnh ấy lên mạng là do ai làm. Nếu tay nhiếp ảnh tung thì phải xác định xem anh ta có nắm quyền sở hữu các hình ấy không, và ngay cả khi có hợp đồng xác nhận hẳn hoi thì anh ta có quyền phổ biến toàn cầu như vậy không. Nếu do chính cặp vợ chồng ấy tự tung lên thì họ có quyền phổ biến toàn cầu như vậy không. Nếu không thì các biện pháp chế tài nào đang hiện hành mà nhà đài có nghĩa vụ mang tính trách nhiệm văn hóa cảnh báo, răn đe, ngăn chặn, tổng cong kích, và tố giác.

f– Nhà đài có biết thế nào là tội danh “công xúc tu sỉ” mà nhiều nước văn minh – trong đó có Việt Nam Cộng Hòa – áp dụng không?  Đó là đạo lý đạo đức rằng không được dí vào mắt người khác những hình ảnh tính dục dung tục mà họ không muốn thấy. Và thật vô duyên vô đạo nếu ha hả vênh váo vung vít ngoe nguẩy về cách mạng chiêm ngưỡng thể hiện thẩm mỹ để nói rằng nếu không muốn thấy thì đừng nhìn, nếu không chịu được mùi thối thì đừng thở, nếu không chịu được âm thanh karaoke điếc tai thì cứ nhét bông gòn vào lổ tai.

g– Nhà đài không “giáo dục” những công dân trẻ người non dạ rằng họ đừng nên nghe lời mời mọc công khai trên đài “nếu muốn có bộ ảnh ở truồng đẹp thì hãy liên hệ với tôi” để rồi tự nhiên cho cái thằng “tôi” ấy có hình ảnh để tự do “quảng bá” dịch vụ chụp hình truồng của nó trên mạng, để in sách “mỹ thuật nude” hốt bạc làm giàu trên nhân phẩm những công dân trẻ người non dạ ấy, chưa kể nguy cơ những công dân trẻ người non dạ ấy bị cái thằng “tôi” ấy hiếp dâm mà ngậm bồ hòn làm ngọt vì bị cái thằng “tôi” ấy nắm giữ trong tay hình ảnh và phim ảnh ở truồng.

2) Ngay khi có việc một phụ nữ chụp hình ở truồng dưới ao sen, thiên hạ xem chán chê trên mạng chùa rồi phê phán chê bai ỏm tỏi về “ngoại hình” của người phụ nữ ấy, còn nhà đài truyền hình thì liên tục trong nhiều ngày ra rả (i) đạo đức phán phê việc ở truồng chụp hình dưới ao sen; (ii) đạo đức phê phán việc ngắm cho đã đời hình ảnh người ta ở truồng rồi chê bai thân hình người ấy xấu xí; (iii) trí tuệ khuyên dạy hãy coi chừng côn trùng ký sinh chui vào cơ thể người ở truồng, còn báo mạng thì (iv) lập lại lời phát biểu ngu xuẩn của những phụ nữ chức sắc nước ngoài và nước trong rằng thì là mà phụ nữ nào cũng có quyền được lưu trữ những hình ảnh về cơ thể của mình và họ có quyền tự do đối với thân thể của mình.

3 cái ngu đần của nhà đài – và truyền thông Việt Nam nói chung – trong cái vụ phụ nữ một mình ở truồng dưới ao sen ở đây là:

a– Toàn bộ 6 điểm a, bê, xê, dê, e, ép đã nếu ở mục B.1 ở trên.

b- Phê phán thiên hạ việc thiên hạ phán phê người phụ nữ ấy có ngoại hình không đẹp, vậy phải chăng nhà đài sẽ không phê phán mà hân hoan chào đón việc ai đó tung  hình những xe-le-bờ-ri-ti Việt Nam cỡ hoa hậu người mẫu ở truồng?

c– Phê phán thiên hạ ở truồng cạnh hoa sen là “quốc hoa”, xúc phạm biểu tượng của sự thanh cao. Làm gì có chuyện hoa sen là “quốc hoa” của Việt Nam! Làm gì có chuyện ở truồng dưới ao rau muống hay ngoài đường thì ô-kê, queo-cơm, hảo a hảo a, nô-bờ-ro-bờ-lem, ve-ri-guốc, khơ-ra-sô!

C- Tôi và “Ở Truồng”

Cần khẳng định ở đây rằng tôi là một quý ông khỏe mạnh, mà do công thức của Tạo Hóa luôn là:  tổ hợp khắng khít không thể tách rời của 5 thành tố khỏe mạnh + không đam mê tiền bạc + không đam mê danh vọng phù hoa + không đam mê tôn giáo + không đam mê bia rượu nơi một người đàn ông sẽ cho ra kết quả là sự đam mê tình dục vô độ, nên tôi rất đam mê tình dục, và không bao giờ cổ hủ.

Đã là quý ông thì luôn ăn mặc tươm tất, tác phong lịch lãm, đối nhân xử thế theo khuôn phép, và biết cảm thụ nghệ thuật đúng nghệ thuật, đúng người, đúng lúc, đúng chỗ.

Vì là quý ông, tôi tôn trọng phụ nữ. Vì là quý ông, tôi chỉ biết nguyền rủa kẻ xấu xa chứ tuyệt đối không bao giờ chê bai người xấu xí.

Để làm phụ nữ tự tin, tôi thường nói với nữ sinh hoặc thường viết truyền bá các bài trên các trang web nội bộ những nơi tôi làm việc rằng phụ nữ Việt Nam nên nhớ 3 điều rằng

(a) luôn có định luật bù trừ của Tạo Hóa nên hãy vui với cơ thể khỏe mạnh mình đang có của mình chứ đừng cố làm những việc trái tự nhiên như giải phẫu kéo dài chi, vì phụ nữ thấp bé thường là đối tượng say mê của những nam nhân cao to, và ngược lại, những phụ nữ dáng cao thường trở thành vợ những nam nhân thấp bé hơn mình do những nam nhân thấp bé có khuynh hướng “nhà chinh phục” ra tay đánh gục những phụ nữ cao hơn mình, còn những nam nhân cao to luôn có khuynh hướng “đấng cứu thế” ra tay bảo vệ bồng bế nâng niu những phụ nữ thấp bé hơn mình – xin hãy tìm đọc các công trình phân tâm học có liên quan đến “compensation” để rõ hơn về luận điểm mang tính nhận định này của Hoàng Hữu Phước; rằng

(b) luôn có định luật bù trừ của Tạo Hóa nên hãy vui với cơ thể khỏe mạnh mình đang có chứ đừng cố làm những việc trái tự nhiên như giải phẩu hút mỡ hay uống thực phẩm chức năng làm hỏng bét chức năng vì đa số các nam nhân nào có 5 thành tố trên nên khỏe mạnh về tình dục rất “cổ điển nam thần” luôn bị mê hoặc bởi thân thể “đầy đặn bụ bẩm khỏe mạnh” của người vợ họ yêu – còn các nam nhân không có đủ 5 thành tố thí dụ như nam nhân đam mê tiền bạc thì chỉ là “thời vụ nam nhân” có nhiều người tình họ thích vì có thân hình đã được mỹ viện nâng cấp cho na ná giống huê hậu; và rằng

(c) để minh chứng tôi đã đưa ra bao thí dụ về thân thể người đẹp như các nữ thần trong mơ của các đại danh họa Âu Châu lừng danh kim cổ và của các nam nhân các quốc gia vương giả xứ miền dầu hỏa mà nếu theo cái “chuẩn xa-lông” kỳ quái ở Việt Nam thì đã ùn ùn đi hút mỡ đổ tràn ngập đường sá trơn trợt làm thiên hạ té chỏng gọng hết trơn hết trọi rồi.

Và vì là một quý ông, tôi luôn phải nói về chính mình như một minh bạch bản thân đối với mọi điều tôi nói đến, tức lời nói luôn đi đôi với việc làm, mà việc làm phải nhiều hơn và hay hơn lời nói rằng: tôi là người thích “ở truồng”.

Như đã nêu trong một bài viết về tình dục  trên chính blog này, tôi nhắc lại và tán  rộng thêm như sau:

1) Tôi say mê thân thể của vợ tôi, và cứ khi hai vợ chồng tôi đi dạy học xong về đến nhà là khóa ngay cổng và cửa nhà lại, để được ở truồng suốt ngày đêm, để tôi được ngắm nhìn thân thể trần truồng của vợ tôi mọi lúc mọi nơi, và để việc giao cấu được dễ dàng và thường xuyên hơn. Dĩ nhiên, vợ tôi không quen với việc ở truồng tồng ngồng như thế trong ánh sáng ban ngày. Tôi đã phải van lơn hoài, thậm chí dùng cả hạ sách là không ngừng rúc hôn thân thể nàng mọi lúc, từ phòng khách vô đến nhà bếp, từ lúc sắp ăn cơm cho đến lúc nàng đang chong đèn soạn giáo án hay đang ngủ say, đến độ cuối cùng nàng nhận ra rằng hai vợ chồng nhà giáo nghèo không nên phí tiền giặt đồ ủi đạc do một ngày làm nhăn bẩn quần áo mấy chục lần, nhất là quần lót nữ thì mỏng mảnh mà cứ vừa mặc vào là bị chồng tuột xuống đến cổ chân làm đi đứng không được, có khi bị lột mạnh hối hả làm rách bươm, khiến tiền lương mấy ngày dạy học đi đooong, nên rốt cuộc cho rằng tốt nhất là nàng nên ở truồng cho xong, kể cả ở truồng khi soạn giáo án, vì sau này khi có con và con lớn thì mình sẽ không phải bị bắt ở truồng suốt ngày nữa, lo gì.

2) Vì say mê thân thể của vợ tôi, đồng thời do tôi yêu “nhiếp ảnh”, tôi chụp hàng trăm cuộn phim màu Kodak thân thể trần truồng của vợ tôi. Tất cả những cuộn phim ấy đã chưa từng được đưa ra tiệm vì tôi không đại ngu đại đần đến thế. Tôi chụp ảnh vì hai lý do rằng tôi say mê thân thể trần truồng của vợ tôi và vì tôi nghĩ sau này biết đâu công nghệ phát triển tôi có thể tự tráng phim phóng ảnh màu chăng (tôi có một bộ thiết bị tráng phim phóng ảnh của Liên Xô nằm gọn trong một chiếc va-li, nhưng là cho phim đen-trắng). Tất cả các cuộn Kodak màu ấy tất nhiên đã hỏng theo thời gian, và tôi tất nhiên 30 năm sau đã cho hết vào dung dịch acid để nhân loại đừng hòng “hack” chiếm mà tung lên “mạng”. Tôi vẫn có một cuộn Kodak duy nhất tôi chụp “nude” vợ tôi và tôi đã đem ra tiệm tráng rửa hẵn hoi, vì “nude” không phải “stark naked”, nghĩa là hình ảnh vợ tôi “nude” mặc đồ tắm, mặc đồ lót, hoặc không mặc gì cả nhưng có tấm vải hoa hòe hoa sói che từ núm nhũ hoa phủ xuống dưới gót  chân. Tôi thậm chí còn phóng to một ảnh “nude” màu của vợ tôi để treo trong phòng khách. Đó là một kiệt tác nhiếp ảnh. Rất có thể một ngày đẹp trời nào đó tôi sẽ đăng một bức trong các bức ấy trên blog này – nói có sách, mách có chứng mà lại. Lại tất nhiên, vợ tôi luôn phản đối tôi việc treo ảnh “nude” ấy của nàng, dù ảnh chỉ cho thấy ngực trần từ vai xuống đến trên núm nhũ hoa. Thậm chí ngày xưa khi hai vợ chồng lần đầu tiên đi Vũng Tàu tắm biển, tôi đã ngạc nhiên thấy vợ tôi tự lúc nào không rõ đã lấy voan may kèm thêm vào phần thân dưới chiếc bikini một mảnh mà tôi dám chắc rằng thủa ấy ở Việt Nam không phụ nữ nào có kiểu hấp dẫn hở hang lồ lộ ít vải đến như thế. Vợ tôi bảo nơi chốn đông người không muốn lồ lộ như vậy vì kỳ lắm. Đó là phong cách của vợ tôi, người phụ nữ luôn e thẹn cứ phải dùng tay che đậy hoặc cầu viện đến tấm chăn mỗi khi phải ở truồng để chồng ôm ấp do chồng bật tất cả các đèn neon lên dù ngay cả ở ban ngày.

3) Vì vậy, tôi không cần có bằng cấp gì sất vẫn hoàn toàn hiểu những chàng trai trẻ người muốn tự chụp ảnh vợ mình ở truồng. Đó là điều bình thường, lành mạnh, hạnh phúc xiết bao, mọi người nên có biết chừng nào.

4) Vì vậy, tôi có bằng thạc sĩ trong tay mà chịu thua hoàn toàn không hiểu vì sao những chàng trai non dạ muốn tự chụp ảnh vợ mình ở truồng rồi tung lên mạng chùa cho nhơn loại ngắm chẳng khác nào hành vi khoe khoang một đồ vật hay một con thú vật mình sở hữu. Đó là điều bất bình thường, bịnh hoạn, ngu xuẩn xiết bao, không nên có biết chừng nào.

5) Vì vậy, tôi có bằng thạc sĩ trong tay mà chịu thua hoàn toàn không hiểu vì sao những chàng trai trẻ người non dạ nhờ người khác chụp ảnh vợ mình (và mình) ở truồng rồi cả đống người gồm mình, vợ mình, tên chụp ảnh, đám hầu cận tên chụp ảnh, và ông đi qua đi lại chụp lén, tung lên mạng chùa cho toàn nhơn loại ngắm chẳng khác nào hành vi khoe “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai, làm như vậy mới là phải phải.” Đó là điều bất bình thường, bịnh hoạn, ngu xuẩn xiết bao, không nên có biết chừng nào.

6) Và vì vậy, tôi có bằng thạc sĩ trong tay mà chịu thua hoàn toàn không hiểu vì sao  những chàng trai trẻ người non dạ được những cô gái non dạ trẻ người cho chụp ảnh ở truồng dù không phải vợ chồng, để rồi khi chia tay tung lên mạng chùa để khoe ta đây đào hoa đã từng dọc phá tanh banh cái thân thể cô gái ở truồng ấy, còn cô ở truồng thì đi thưa công an việc bị tung ảnh tung phim ở truồng cứ như nàng ngố ngây đòi uống bùa mê thuốc lú chả nhớ đầu đuôi gì sất. Đó là điều bất bình thường, bịnh hoạn, ngu xuẩn xiết bao, không nên có biết chừng nào.

7) Như vậy, vợ tôi thực thi quyền tự do cá nhân “ở truồng” khi thấy việc “ở truồng” là hợp lý, hợp đạo lý, hợp đạo đức, hợp luật pháp, hợp luật lệ, hợp thông lệ. Còn mấy mụ chức sắc mấy cơ quan nước ngoài trú đóng tại Việt Nam và mấy mẹ chức sắc mấy cơ quan nước trong tuyên bố gì gì đó về quyền tự do cá nhơn, quyền tự do với thân thể mình, quyền tự do thể hiện cảm thụ mỹ thuật, hay nhơn quyền gì gì đó đều là những lảm nhảm y như hơn 30 năm trước bọn chức sắc đần độn chả biết đến một chữ nước ngoài để đọc tài liệu ngoài nước thì lại lên tivi lảm nhảm lải nhải về giáo dục giới tính như nước ngoài chớ không phải vẽ đường cho hươu chạy, trong khi thầy giáo Hoàng Hữu Phước chỉ viết bằng tiếng Anh và đọc sách tiếng Anh thì lại bĩu môi nói bằng tiếng Việt rằng thì là mà chúng mày phá tan nát giềng mối xã hội Việt Nam để làm đất nước này sẽ sớm bị ô danh vì có số nữ sinh phá thai trong “top” đầu thế giới.

D- Vấn Đề Luật Pháp

Như đã nói biết bao lần về công tác lập pháp ở Việt Nam, Quốc Hội Việt Nam cần có những nhà thông tuệ, chứ không cần những vị ấn ngồi vào cho đủ tỷ lệ bao nhiêu phần tram nữ/nam/đại học/trên đại học/đạo A/đạo B/đảng viên/đoàn viên/dân tộc/trong quân đội/trong công an/ngoài Đảng để có đủ số cơ học biết bấm nút thông qua luật và để “lấy le” với thế giới nghị viện tư bổn thị kỳ.

Thông tuệ nghĩa là có hiểu biết bao trùm – hoặc có khả năng tìm đọc hiểu trùm bao – luật các nước – kể cả luật của các xã hội không còn tồn tại như của Nhà Đường, Nhà Mật, Thời La Mã, Thời La Ngưu, hay Thời Việt Nam Cộng Hòa, v.v.

Nhà lập pháp thông tuệ Hoàng Hữu Phước nay lại là người đầu tiên và duy nhất tiết lộ thêm một sự thật mang tính lịch sử rằng tại Việt Nam Cộng Hòa đã có sự du nhập của “phong trào striking” của Mỹ tức…“ở truồng chạy”. Dù có luật về “công xúc tu sỉ”, Việt Nam Cộng Hòa hoàn toàn bất ngờ khi một ngày nọ của tháng Tư năm 1970 một cặp trai gái ốm nhom không biết từ đâu ào ra ở truồng chạy tồng ngồng trên phố Tự Do (nay là Đồng Khởi) chỉ để được “vinh danh” là người đầu tiên striking ở Việt Nam, với niềm tin rằng rồi đây toàn Việt Nam từ Sông Bến Hải trở vào sẽ có nhiều triệu người ở truồng chạy nên ta đây phải nhanh chóng là người đầu tiên khai sáng cho đồng bào cả nước. (Sử liệu này ắt còn vài cụ ông cụ bà người Mỹ gốc Việt còn nhớ, chứ không như sử liệu về “dấu gạch nối” trong bài Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến.)

Thế liệu các nghị sĩ Quốc Hội Việt Nam có dựa vào (a) các vấn nạn đã xảy ra trên thế giới, và (b) các thấu thị để tỏ tài trị quốc đẳng cấp hiền tài trong “biết lo trước cái lo của người dân” để cho ra luật về “công xúc tu sỉ” để có công cụ cảnh báo và trừng trị trước khi striking của năm 1970 tái xuất giang hồ hoành tráng sau nửa thế kỷ vào  năm 2020 ở Việt Nam? Vợ chồng ở truồng nơi hồ sen và phụ nữ ở truồng dưới hồ sen: đó là dấu hiệu mang tính cảnh báo nghiêm trọng của striking!

Tương tự, Hoàng Hữu Phước cách nay 30 năm xuất ngoại công du đã thấy những bức tường bị vẽ sơn phun đen những hình chữ dơ dáy không ra chi. Và nay thì Thành Phố Hồ Chí Minh xuất hiện những hình chữ dơ dáy y như vậy hoàn toàn không khác nội dung và kiểu chữ kiểu hình.

Tương tự, Hoàng Hữu Phước khi thăm Hong Kong lúc Hong Kong vừa được trao trả  cho Trung Quốc với đầy binh sĩ Trung Quốc vũ trang tiểu liên AK ở tất cả các góc phố con đường, đã thấy những đường cao tốc có trạm thu phí tự động có lèo tèo vài nhân viên, và khi trở lại Hong Kong năm 2005 chẳng thấy bóng người nào ở tất cả các trạm thu phí hoành tráng hiện đại. Thế mà nay khi công nghệ thông tin còn gớm ghê hơn nhiều thì các đại quan ở Việt Nam vẫn nhập nhằng các trạm thu phí đầy nhóc người, tạo điều kiện cho việc thực tập các phản kháng tập thể bùng lên, các phong tỏa trạm, các xả trạm, các nỗi nhục quốc thể. Bốn-chấm-không ư? Chuyện diễu hề không hồi kết!

Thế liệu Quốc Hội Việt Nam có tiếp tục dựa dẫm vào một gã nghị sĩ ngu đần chỉ quan tâm luật hóa Đĩ, nói xằng bậy về “Ốc Đảo” và phát biểu quàng xiên về “biểu tình”, hoặc thằng nghị sĩ tiến sĩ chức sắc của Thành Phố Hồ Chí Minh vi phạm Luật Bầu Cử để làm luật cho nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam? Cả hai đấng nghị sĩ này đều do Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam giới thiệu ra phục vụ nhân dân chứ họ không xung phong ra phục vụ nhân dân.

E- Yêu Cầu Đối Với Truyền Thông

Phải học. Phải học thêm. Học thêm mãi.

Nhưng đừng lấy tiền thuế của dân để đi học nước ngoài. Cũng đừng lấy tiền túi đi học nước ngoài vì người dân sẽ cho rằng tiền lương nhà báo mà dồi dào đến thế thì không biết doanh nghiệp nào đã gánh họa đây!

Phải học. Phải học thêm. Học thêm mãi. Từ các bài viết của nhất thế sư biểu Hoàng Hữu Phước là đủ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Tứ Đại Đần: Tứ Đại Đần 01-9-2017

Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt: Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt 15-6-2019

Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài: Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp  1982

Quốc Hoa: Quốc Nhục 12-02-2015

Đam Mê Tình Dục: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Bài Viết Về Tình Dục: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Thấu Thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Dấu Gạch Nối: Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến  25-10- 2015

Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

Biết Lo Trước Cái Lo Của Người Dân: “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân”   11-5-2018

Ốc Đảo: Thế Nào Là “ỐC ĐẢO” – Sự Cẩn Trọng Trong Sử Dụng Ngôn Từ Hán-Việt.  04-12-2012

Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Thằng Nghị Sĩ Tiến Sĩ Chức Sắc Vi Phạm Luật Bầu Cử: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Báo Chí Ờ Ghên

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-6-2019

Hôm nay tôi được cung cấp một vài tờ báo mới nguyên chưa ai đọc.

Chưa ai đọc vì các tờ báo còn nguyên dạng nguyên hình.

Mà tờ báo còn nguyên dạng nguyên hình mà như thế thì chứng tỏ toàn bộ lánh đạo quốc gia ngoài Hà Nội may phúc đọc báo Thành Phố Hồ Chí Minh do người Hà Nội tổ chức giao phát.

Toàn bộ lánh đạo quốc gia ngoài Hà Nội nếu có đọc báo Thành Phố Hồ Chí Minh do người Thành Phố Hồ Chí Minh tổ chức giao phát thì đã không bao giờ hàng năm ban cho các tờ báo ấy bất kỳ giải thưởng nào mang danh “báo chí”.

Nhiều chục năm qua, kể từ khi Nhà Nước cho phép báo chí được nhận quảng cáo để hốt bạc (xem bài Sài Gòn Giải Phóng của Hoàng Hữu Phước để biết có cả sự tiếp tay quảng cáo xạo cho một “bác sĩ thẩm mỹ”), Hoàng Hữu Phước đã liên tục viết bài phê phán kiểu xằng bậy trong hình thức của mấy tờ báo lớn nhất của Thành Phố Hồ Chí Minh.

Nội dung phê phán kiểu xằng bậy trong hình thức của mấy tờ báo lớn nhất của Thành Phố Hồ Chí Minh là: in xong cứ thế mà gom thành xấp rồi a-lê-hấp quẳng ra cho các đại lý, nên không bao giờ người dân Thành Phố Hồ Chí Minh được sống với phong cách trưởng giả trưởng thượng nghiêm túc nghiêm trang sang trọng sang cả cả. Cả xấp báo mở vào trang trong thì không phải cứ thế mà giở lật từng trang ngẫm nghiền thế sự được vì hoàn toàn không theo thứ tự trước-sau của số trang. Người “tự đọc” tức khách hàng bỏ tiền ra mua làm giàu cho tòa soạn – khác với người “nhờ người khác đọc” như các lãnh đạo mua báo từ tiền Nhà Nước hoặc như …tôi không đọc báo “xằng bậy hình thức” mà chỉ nhận các báo ấy để có giấy hốt rác hoặc cho Đoàn Thanh Niên Phường mỗi khi họ giành giật với học trò nhỏ đến xin làm “kế hoạch nhỏ” – thì phải bị hành hạ lao lung bung bét tờ báo ra để xếp lại cho đúng số trang rồi mới được ung dung thong dong đọc báo từ ngoài vào trong từ trên xuống dưới từ trái qua phải. Lao đọng cao quý xiết bao!

Những người phân phối báo ở Hà Nội thật tuyệt diệu. Họ nhiều chục năm qua mày mò xếp thứ tự từng trang, rồi bấm kim vào gáy báo. Bảo sao chữ thanh lịch không thuộc về họ.

Nghe đâu nay là thời bốn-chấm-không. Tôi có một tiêu đề của chùm “thấu thị”mang tên “sự thất bại của bốn-chấm-không”.

Có lẽ rằng năm-chấm-một sẽ thành công,vì khi ấy các tòa soạn Việt Nam mới có đủ tiền nhập khẩu máy in-xếp của Huê Kỳ.

Có điều, báo của Âu Mỹ thì y như Hoàng Hữu Phước đã miêu tả trong các bài viết trong quá khứ xa xưa rằng (a) cả trăm năm qua báo họ luôn có nhiều hơn 30 trang tràn ngập bài viết và tràn trề thông tin chứ không lèo tèo bài viết còn thông tin copy của các cơ quan chức năng hoặc của nước ngoài như báo Việt, (b) nhiều chục trang ấy luôn xếp đúng số thứ tự trang từ ngoài vào trong từ trang đầu đến trang cuối, và (c) các quảng cáo in xen kẻ vào giữa các bài báo.

Và có điều nghiêm trọng hơn: tới năm-chấm-một thì nhơn loại có ai còn quan tâm đến cái gọi là “tờ báo” nữa đâu!  

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Nhờ Vả: Quý vị nào biết có tờ báo tờ ngày (không phải tạp chí) chính thống lớn nào của Thành Phố Hồ Chí Minh mà phát hành báo lịch sự như báo chí của phần còn lại của thế giới thì xin cho biết để tôi đăng ký mua đọc. Xin đa tạ.

Tham khảo:

Báo Sài Gòn Giải Phóng 21-7-2013

Năm Mới Thử Bàn Về Báo Mới Trên Cơ Sở Siêu Cường Quốc 22-01-2015

Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Thời Bao Cấp: Sự Vô Đạo Đức Của Truyền Thông Chính Thống Việt Nam   19-12-2016

Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội 17-11-2017

Tầy Huầy Ngôn Ngữ Báo Chí Việt Nam  06-12-2017

Báo Chí Truyền Thông:  Mục Số 2 trong
Tổng Các Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 12-4-2019 Theo 39 Nhóm Chủ Đề
 13-4-2019

Ba Tôi

Hoàng Hữu Phước, MIB

18-6-2019

Nhập Đề

Rất rất nhiều năm trước, một cô gái xinh đẹp như tiên mắt đỏ hoe hờn dỗi trách tôi: “Trọn ngày hôm qua em chờ hoa của anh mà không có. Anh mới đáp lại tình yêu của em vậy mà anh đã không nghĩ đến em trong Ngày Lễ Tình Nhân!.

Tôi đáp: “Lát nữa sẽ có người đem đến bàn làm việc này của em một giỏ hoa hồng. Anh xem trọng em. Anh không xem trọng các bày trò của bọn Tây. Em không là tình nhân của anh. Em là người anh yêu và sẽ cưới làm vợ. Anh yêu em từng ngày một trong cả cuộc đời này. Anh xem ngày sinh nhật của em và mọi ngày trong năm đều là ngày anh yêu em. Hãy để thiên hạ tặng hoa trong Ngày Lễ Tình Nhân của họ. Anh tặng hoa cho em Ngày Lễ Tình Yêu của chúng mình một ngày sau cái ngày tầm phào đó của thiên hạ.

Tôi vừa dứt lời thì giỏ hoa được giao đến. Cô gái ấy lại rơi nước mắt, không phải vì cảm động: “Sao anh lại tặng em giỏ hồng vàng! Màu vàng là màu phản bội mà!

Tôi đáp: “Thiên hạ ở Việt Nam nói vậy chứ thiên hạ thế giới không nói vậy. Từ Điển Bách Khoa Larousse Encyclopédie et Dictionnaires của Pháp ghi rõ là hoa hồng vàng tượng trưng cho tình yêu cao thượng cao đẹp cao sang, và các loại hoa khác nếu màu vàng đều có ý nghĩa toàn trong sáng và hoàn hảo. Anh sẽ tặng em hoa hồng hồng vào ngày sinh nhật của em, kỹ niệm ngày em dám cả gan chặn anh lại để nhét vô túi anh tờ giấy chỉ có ba từ I MISS YOU ngắn ngủn không chút văn hoa, chừng nào mình cưới nhau sẽ có thêm kỹ niệm ngày cưới, v.v. Nhưng nếu em thích hoa hồng đỏ hay hoa hồng nhung thì anh sẽ nghe lời em. Còn Ngày Tình Yêu của chúng mình sẽ có hoa hồng vàng cho em.”

Nàng tiên ấy cười nói: “Vậy em sẽ giữ mãi giở hoa này, sẽ ép khô trong nhật ký nhe.” 

Và tôi không rõ có quyển nhật ký nào có ép 20 hoa hồng vàng khô ấy không nữa, đơn giản vì 30 năm qua tôi không gặp lại nàng tiên ấy từ khi cô dùng chiếc đũa thần cất cánh bay sang Mỹ với anh chồng Việt Kiều làm việc cho Cơ Quan Hàng Không &  Vũ Trụ Hoa Kỳ NASA.

Hàng năm tôi đặt một giỏ 100 hoa hồng đỏ Hàn Quốc tặng vợ tôi là Vũ Thị Liên vào đúng cái ngày Valentine Tình Nhân Tình Nhiếc của thiên hạ. Tôi không đặt hoa hồng vàng vì hoa đó tôi chỉ tặng cho nàng tiên ắt vẫn còn đang bên Mỹ ấy. Tôi không mua hoa hồng Việt Nam. Vì chỉ có hồng Hàn Quốc mới không có gai nhọn, cánh hoa cứng khỏe, thân cây to vươn thẳng cao vững chắc, lá ít và được phân bổ một cách lịch sự. Tính vợ tôi người Hà Nội, lấy tiết kiệm là gia sách, nên lần nào cũng la bài hãi khi thấy có người giao giỏ hoa hồng đỏ to đùng, và lần nào cũng nghiêm khắc bắt tôi phải chụp hình bốn cuộn Kodak bằng máy ảnh Canon (còn nay thì với điện thoại thông minh phải chụp cho đủ 200 tấm) mất nửa ngày vì người mẫu phải thay xiêm y từ Việt Nam đến Ai Cập, từ Nam Cực giá rét đến Phi Châu khố lá, đổi kiểu chải bới tóc, cũng như thay màu son phấn, ắt để tôi mõi tay ngủ gục không còn dám đặt mua tiếp vào năm sau hoặc năm sau nữa.

Ba

Bây giờ tôi nói vào thân bài chính.

Tôi có một biệt tài mà các sinh viên Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh và giảng viên Anh Văn Vũ Thị Liên đều biết rõ: dạy học không bao giờ có giáo án. Khi dạy nhiều phân môn (như Lexicology, Composition, Literature and Civilization, Grammar, Translation, v.v.) tại nhiều lớp, tôi luôn dạy cùng một bài nhưng tị mỗi lớp luôn với nội dung giảng luận khác nhau, cho các thí dụ khác nhau, bày các đáp án khác nhau, và tất nhiên tất cả đều có chất lượng tuyệt hảo y hệt nhau. Điều này khiến sinh viên chăm chỉ thường trao đổi tập ghi chép với các sinh viên lớp khác để học được nhiều hơn. Sở dĩ tôi phá cách bài bản sư phạm Việt Nam như thế vì 3 lý do gồm (a) tôi khinh bỉ cái gọi là bài bản hạ cấp đó, (b) tôi có trí thông minh thiên tạo chứ không phải trí thông minh nhân tạo nên phải luôn thi thố tài năng ở bất cứ công việc nào tôi nhận thay vì như một robot được lập trình trăm thằng như một, và (c) sức sáng tạo của tôi về ngôn ngữ và hùng biện thì vô biên. Chuyện cho ra các câu thí dụ khác nhau là chuyện nhỏ. Cái đáng khoe ra ở đây là cái kiểu một đề tài thì ứng khẩu tuôn ra những bài luận mẫu khác nhau, biến giờ luận văn kiêm luôn luyện nghe đọc chính tả; và chế ra phương pháp Substitution Translation chưa hề có trên bản đồ giáo khoa thế giới để biến giờ luyện dịch kiêm luôn văn phạm viết văn. Chưa kể, sang lớp khác thì luận mẫu và đáp án dịch mẫu thì lạ hoắc, khiến các giáo viên đăng ký dự giờ bị buộc phải ở một trong hai thái cực: hoặc vì thán phục mà yêu kính tôi cứ nhìn tôi mà không ngừng chớp chớp hàng mi cong vút đầy ngưỡng mộ, hoặc vì ganh tức trong xấu hổ mà dành dụm sắm cán chổi để hất tôi ra khỏi trường. Khi nói thành công của bên này là thất bại của bên kia, ấy là nói theo kiểu cổ lỗ sĩ chứ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh ôm hết cả hai: khi họ thành công đẩy tôi ra khỏi ngành giáo dục, họ dẹp tiệm luôn mấy phân môn tôi phụ trách vì đám giáo viên còn lại sợ hãi các môn ấy đến mức đi dạy bằng chân trần. Đúng thành ngữ chạy mất dép ấy mà.

Ấy vậy mà tôi lại có một yếu điểm trầm trọng từ chính cái gọi là tài năng không ai giống đó : tôi chẳng thể nhớ những sáng tạo sáng tác sáng chế sáng tối của mình. Chính vì vậy mà cái thói quen viết blog ứng thủ (ứng khẩu là mở mồm nói ngay không cần đọc giấy, còn ứng thủ là cầm bút viết ngay hoặc gõ chữ ngay không cần viết nháp) làm tôi mất biết bao bài viết do không thể nào nhớ lại để viết lại. Vì vậy, mấy trăm bài hùng biện tiếng Anh viết trên blog Aspiration của tôi trên yahoo!3600 coi như chẳng còn gì khi cái thằng yahoo!3600 khỉ gió ấy ngu đột xuất đóng cửa. May mà có Cô Lại Thu Trúc, vài học trò cũ, và chục người lạ ái mộ copy lại những bài họ đánh giá cao mà sau này thấy tôi thở than trên WordPress họ thương tình lục lại gởi cho khiến tôi thở phào mừng rỡ ít ra cứu vãn được vài bài.

Tôi có viết 11 bài tiếng Anh mỗi bài dài khoảng 20 trang nếu in ra, về từng người trong gia đình 11 người của chúng tôi, với nhiều hình ảnh minh họa của mỗi người. Tiếc là không bài nào được độc giá nào copy lưu lại cả, trong khi tôi lại không thể tắm hai lần trên cùng một dòng sông. Thế nên bài tiếng Việt dưới đây không như bài ca tụng mà tôi đã viết 20 năm trước bằng tiếng Anh tiểu sử của Ba tôi. Vài ngày trước, thiên hạ Âu Mỹ có Ngày Của Cha để họ sực nhớ chạy ra bưu điện mua thiệp in sẵn gởi về cho cha của họ ở một viện dưỡng lão nào đó. Tôi – và chúng tôi – thì xem ngày giỗ của Ba là Ngày Của Cha, ngày sinh nhật của Ba là Ngày Của Cha, ngày Tết là Ngày Của Cha, và ngày sinh nhật của mỗi người trong chúng tôi cũng là Ngày Của Cha nghĩa là dịp để chúng tôi quây quần thắp nhang cho Ba trước khi ra một nhà hàng của Nhật.

Bài này không kể về tiểu sử của Ba tôi như nội dung bài tiếng Anh thủa xưa.

Tôi có một niềm tin vững chắc từ kinh nghiệm thực tế bản thân (tiếng Anh gọi là first-hand knowledge để phân biệt với kinh nghiệm học từ sách vở hay người khác mà tiếng Anh gọi là second-hand knowledge) là thay vì nói hoài câu rẻ tiền chán ngắt của Âu Mỹ rằng “hãy cho tôi biết bạn kết bạn với ai, tôi sẽ cho biết bạn là con người như thế nào”, thì hãy dùng câu của Hoàng Hữu Phước của Việt Nam rằng “cứ nhìn cách bạn thể hiện là tôi biết Ba của bạn là con người như thế nào.

Cứ nhìn một tên quan tham nhũng cho đẩy va-li chèn cứng tiền vào nhà cha mẹ hắn gởi cất, tôi biết ngay cha mẹ hắn không bao giờ dạy con từ cuộc sống nghiêm khắc của bản thân và từ huấn lệnh gia nghiêm để nó biết thế nào là liêm khiết, trong sạch, danh dự tổ tiên giòng họ.

Cứ nhìn một tên quan tham nhũng cho xây biệt thự cho cha mẹ hắn mà cha mẹ hắn hoan hỷ mừng vui hưởng thụ, tôi biết ngay cha mẹ hắn không những không bao giờ dạy con từ cuộc sống nghiêm khắc của bản thân và từ huấn lệnh gia nghiêm để nó biết thế nào là liêm khiết, trong sạch, danh dự tổ tiên giòng họ; mà còn thơ ngây đến độ không hề biết rằng đồng lương “Nhà Nước” không bao giờ dồi dào hào phóng ngập ngụa đến độ ấy.

Tất cả những ai từng làm việc chung với tôi – trong đó có hai người tôi thường nhắc đến nhất trên blog này là vợ tôi (Vũ Thị Liên) và cô Lại Thu Trúc – đều ắt nhớ điểm nổi bật của tôi là tính thanh liêm.

Lúc ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi chấp nhận bỏ việc chứ không ăn của đút để gian lận thi cử tuyển sinh.

Lúc ở CIMMCO, tôi chấp nhận một xấp vải quần quà tặng của Tỉnh Đồng Tháp chứ không chịu ăn của đút nhiều chục ngàn USD, chỉ để bảo đảm thực hiện chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên có giá trị thương mại của Việt Nam phải đạt yêu cầu cao nhất về chất lượng.

Lúc ở CIMMCO, tôi chấp nhận lao đao lận đận chứ không để nông dân Tỉnh Sông Bé (nay là Bình Phước) bị phá sản vì trò các công ty nước ngoài vu vạ chất lượng hạt điều xuất khẩu không đạt yêu cầu để hủy bỏ toàn bộ các hợp đồng đã ký.

Lúc ở CIMMCO, tôi chấp nhận mất việc chứ không chấp nhận việc hai tàu bột mì bị hỏng vón cục cập bến Nhà Rồng gây hại cho các công ty Việt Nam.

Lúc ở FOSCO, tôi chấp nhận mất việc chứ không chấp nhận để toàn bộ tài sản FOSCO bị tung hứng cho cái dự án điên rồ FOSCO Clinic (bịnh viện cho người nước ngoài).

Lúc ở Manulife, tôi chấp nhận mất việc chứ không để tình trạng tham nhũng lại quả mà từ lãnh đạo người nước ngoài đến những chức sắc người nước trong xà xẻo đục khoét dự án xây dựng tòa nhà Manulife ở Phú Mỹ Hưng.

Những “không chấp nhận” ấy của tôi sở dĩ giúp tôi “chiến thắng” – dù phải bỏ việc – là nhờ có các tố giác, các cung cấp tài liệu tối mật, của nhân viên dưới quyền tôi, nhân viên dưới quyền các lãnh đạo khác, sinh viên của tôi làm việc tại các công ty nước ngoài, cung cấp.

Họ cung cấp cho tôi vì họ biết tôi là người liêm khiết. Tiếc là tất cả các quan chức Việt Nam qua các thời kỳ từ 30-4-1975 đến nay đều giả tảng không hay biết gì, dẫn đến bao việc tầy huầy nhục quốc thể như hiện nay; và tất cả các đơn tố giác của tôi gởi các lãnh đạo Nhà Nước đều không có bất kỳ hồi âm nào cho tôi cả.

Tôi liêm khiết vì Ba tôi liêm khiết.

Tôi cũng thế này thế nọ vì Ba tôi thế này thế nọ.

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi phải tôn trọng luật đi đường khi sử dụng công lộ. Mỗi lần Ba chở tôi đi học bằng chiếc Mobylette nam màu vàng ngừng ở ngã tư, thấy ai vượt đèn đỏ, Ba làu bàu “Đồ Mọi Rợ!” Tôi cứ thế mà không thành “thằng mọi rợ”.

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi nên liêm khiết. Mỗi lần có vị mập thù lù đến nhà tìm Ba tôi lúc trời tối để to nhỏ nhờ Ba giúp sửa sổ sách kế toán nhằm trốn thuế. Ba lịch sự than thở bằng tiếng Pháp rằng dạo này sức khỏe suy quá không thức đêm được để từ chối. Khi mấy ông mậpđó ra về, Ba làu bàu “Đất nước này sẽ mất vào tay cộng sản vì mấy thằng dơ bẩn đê tiện này!” Tôi cứ thế mà không thành “thằng dơ bẩn đê tiện

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi nên ăn mặc tươm tất. Mỗi lần đi làm, Ba luôn thắt cra-vát, đi giày tây bóng loáng, chải đầu với bờ-ri-lăng-tin tóc láng mướt vào khuôn phép, dắt xe ra và đạp nổ máy, vui vẻ hân hoan như thể công việc Ba đang có cực kỳ quý giá vì nhờ nó Ba có tiền nuôi vợ và bảy đứa con. Tôi cứ thế mà hân hoan vui vẻ mối khi lên đường đi làm để không thành “thằng vừa không yêu nghề vừa không tươm tất..

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi nên tôn trọng phụ nữ, nên tôn trọng nữ quyền, nên bình đẳng giới. Ba tôi chăm sóc Má tôi rất kỹ lưỡng. Ba tôi chăm sóc các đứa con gái rất kỹ lưỡng. Ba tôi chăm lo cho bố mẹ vợ rất kỹ lưỡng. Ba tôi có ước nguyện khi trăm tuổi được nằm cạnh bố mẹ vợ. Tôi cứ thế mà chăm sóc từng li từng tí mấy đứa em gái, ở cơ quan thì bày ra các phúc lợi dồi dào cho nữ nhân viên thậm chí nếu thiên hạ ca ngợi gã nước ngoài nào đó tặng ổ bánh sinh nhật là cô tạp vụ khóc cảm động thì tôi bật cười vì tôi tổ chức tiệc sinh nhật đường hoàng hẳn hoi cho các nhân viên tạp vụ của tôi có sự tham dự của cả phòng ban để nhân viên tạp vụ ấy nhận nhiều quà hơn và thấy được tôn trọng hơ do chức sắc nào cũng thốt lên nhiều lời chúc tụng, có đi du lịch với moi người trong công ty thì lăng xăng xách giúp đồ cho nữ nhân viên nào yếu đuối; còn khi lấy vợ thì dành cho con bú (bình sữa), dỗ con ban đêm, tắm gội cho con, để vợ được ngủ yên giấc; v.v. và v.v. Rồi chúng tôi cứ thế mà không đưa Ba về quê Nội ở Cần Thơ mà về quê Ngoại ở Trà Ôn (Vĩnh Long) xin phép các cậu các dì cho phép để Ba yên nghỉ cạnh hai ngôi mộ của Ông Bà Ngoại.  

Ba tôi chưa bao giờ dạy tôi phải bảo vệ người yếu thế bất chấp cường quyền. Ba tôi chở tôi đi học và tôi cứ đến trường muộn chỉ vì Ba hay ngừng xe ngay để cứu người gặp nạn đã bị kẻ gây tai nạn bỏ chạy mất, hoặc Ba lủi xe vào quát mắng ầm ỹ đuổi xua bọn lưu manh đang bao vây túm xé áo dài một cô bé nữ sinh. Ba làu bàu khi chúng bỏ chạy: “Đồ mất dạy!”. Tôi cứ thế mà bảo vệ người dân yếu thế, bất chấp cường quyền, để không là “thằng mất dạy”.

Lời Ngỏ Cùng Ba

Ba ơi, trong cái Ngày Của Cha, toàn thiên hạ từ con gái của tên Barack Obama cho đến người nào đó ở Việt Nam nói toàn lời cảm ơn dành cho cha của họ, mà con thấy sao mà xã hội cứ toàn nhiễu nhương, đầy xấu xa, lắm xấu hổ thế kia? Hay là những người “cha” đó chỉ dạy đàn con của họ phải “khôn ngoan” để tồn tại, để biết làm ít hưởng nhiều, để không phải lao lung, để sung sướng bằng mọi giá?

Giá như những người “cha” đó được như Ba: chỉ làm gương hay chứ không nói giỏi.

Đó là lý do con luôn không kềm được sự phá ra cười mỗi khi nghe ai đó nói trong chương trình hành động lúc ứng cử của họ rằng họ sẽ “lời nói đi đôi với việc làm” nghĩa là nếu họ chẳng nói gì ghê gớm thì sẽ chả làm gì gớm ghê vì nước vì dân cả, trừ mỗi việc “lắng nghe ý kiến của dân” để làm cái việc “chuyển tải ý kiến của dân ra nghị trường” thay cho anh bưu tá. Ngay cả con cũng suýt cười trên tivi khi đọc chương trình hành động của con khi ứng cử Quốc Hội Khóa XIII vì buộc phải lập lại cái câu ấy, tuy con đã chế biến thành “Lời nói luôn đi đôi với việc làm, và việc làm luôn tốt hơn lời nói. Phải làm được nhiều hơn mới đáp ứng được các yêu cầu cấp bách của đất nước và dân tộc”.

Còn nội dung khác biệt con luôn muốn dõng dạc tuyên bố – nhưng chả dám nói vì sợ chúng ghét – sẽ chỉ là: “Tôi nói vì đã thực sự làm trong nhiều chục năm qua, đang thực sự làm, và sẽ tiếp tục làm, vì nước vì dân.

Lời nói đi đôi với việc làm” không tỏ rõ người phát biểu có thực tài chính trị để làm được hay không.

Tôi nói vì đã thực sự làm trong nhiều chục năm qua, đang thực sự làm, và sẽ tiếp tục làm, vì nước vì dân” tỏ rõ qua sự thật dễ dàng kiểm chứng rằng người phát biểu thực sự có hiểu biết chính trị sâu sắc, tư duy chính trị vì nước vì dân, nghiên cứu đủ đầy về chính trị thế giới, và thành quả cụ thể qua chất lượng các việc đã làm công khai.

Phong cách sống và làm việc trưởng thượng cao thượng của Ba là gương sáng cho phong cách sống của con.

Hoàng Hữu Phước, đứa con của Ba

Tham khảo:

Ngày Tình Yêu: Tình Yêu: 12 Loại Tình Yêu Trong Tiếng Anh  10-01-2016

Ngày Tình Nhân: Valentine  15-02-2018

Vợ Tôi: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc  22-12-2015

Xấp Vải Quần Quà Tặng Của Tỉnh Đồng Tháp: 15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần  09-01-2015

Vừa Không Yêu Nghề Vừa Không Tươm Tất: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Chăm Sóc Những Đứa Em Gái: Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái  06-02-2018

Phúc Lợi Cho Nữ Nhân Viên: Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ  21-5-2019

Lấy Vợ: Đám Cưới  09-12-2015

Để Vợ Được Ngủ Ngon Giấc: Tôi Dạy Vợ  18-12-2015ư

Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt

Bài Viết Dành Cho Ngành Giáo Dục Và Giới Truyền Thông

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

15-6-2019

Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt” là một lời khuyên mang tính cảnh báo của các lãnh tụ cách mạng Cộng sản Việt Nam. Tuy nhiên, hoàn cảnh để có sự cảnh báo và khuyên bảo đó lại không ở điều kiện thuận lợi, khiến bao người lắng nghe rồi thực hiện thì hoàn toàn không đúng do không trên cơ sở vững vàng của sự nghiêm túc hàn lâm.

Việt Nam chỉ cần lựa chọn giữa hệ “mét” và hệ “độ C” so với hệ đo lường khác. Việt Nam không bày ra các hệ đo lường “thuần Việt”.

Ngôn ngữ cũng vậy. Cách phân loại từ ngữ và cách dùng xi-măng kết liên các từ ngữ ấy – tức sử dụng văn phạm – tất nhiên không thể không theo các định danh mẫu mực của các ngôn ngữ chính khác, mà sự khôn ngoan nhất là tham chiếu hệ thống Tiếng Anh Tiếng Pháp nếu muốn giúp nhân loại học tiếng Việt nhanh hơn để toàn cầu hóa ngôn ngữ Tiếng Việt. Do việc nghiên cứu ngôn ngữ học nói chung và ngôn ngữ học tiếng Việt nói riêng đã không là sự quan tâm của thiên hạ nên chưa hề được tiến hành sâu sắc nhất đầy đủ nhất, toàn chủ quan phiến diện chứ chưa hề trên cơ sở so sánh thang bậc định vị các ngôn ngữ chính toàn cầu; do chính sách ngu dân của thực dân; do chiến tranh tàn phá bạo tàn và cấm vận tàn bạo của đế quốc; và do tư tưởng vọng ngoại biệt hương của đại đa số những người ngay khi chân chỉ cần dợm bước khẻ chạm vào bậc thang na ná giông giống hàn lâm, tất cả dẫn đến sự thật là các lãnh tụ, các lãnh đạo, các quan chức, các bộ máy truyền thông, v.v., không bất kỳ ai có thầy dạy thích hợp, tài liệu nghiên cứu thích hợp, thời gian thích hợp để nắm hiểu rõ hơn về Tiếng Việt. Đã không ai rõ về Tiếng Việt thì đương nhiên không ai hiểu được sự thâm thúy của thế nào là “giữ gìn sự trong sáng” của nó, và tất cả mọi người đều lầm lạc lầm to lầm tưởng rằng “giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt” tức là chống lại sự ngoại lai tác động vào cái gọi là “tiếng thuần Việt” khiến tự dưng Tiếng Việt bị biến dạng thành một ngôn ngữ kỳ quặc, phản tiến hóa, phản khoa học ngôn ngữ toàn cầu. Bài viết này nhằm lập lại và nới rộng nhất biện luận nhiều chục năm nay của Hoàng Hữu Phước về nội dung “giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt.”  

Để hiểu Tiếng Việt gồm những gi thì đã có vô thiên lủng thứ mà các “học giả”, “nhà giáo”, “học sinh”, “sunh viên”, và tập thể “viết luận thuê trên không gian mạng” luôn nói đến và chỉ nói đến, nên ai cũng dễ dàng tìm thấy qua một cái “click” chuột máy tính.

Dưới đây là nội dung biện luận chính xác nhất về từ ngữ Tiếng Việt và “giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt” mang dấu ấn riêng của Hoàng Hữu Phước.

A) Kho tàng từ ngữ của một thứ tiếng luôn bao gồm ít nhất 20 loại thường thấy sau như được ghi trữ trong các quyển từ điển của mỗi thứ tiếng:

1- Từ Cổ (archaic, viết tắt A.)

2- Từ Văn Học (bookish/learned/literary/poetic, viết tắt B.)

3- Từ Văn Nói Bình Dân (colloquial, viết tắt C.)

4- Từ Trang Trọng (formal)

5- Từ Nghĩa Bóng (figurative, viết tắt fig.)

6- Từ Ẩn Dụ (contextual, viết tắt context.)

7- Từ Nói Tránh (euphemistic)

8- Từ Đã Không Còn Sử Dụng (obsolete, viết tắt obs.)

9- Từ Bớt Được Sử Dụng (obsolescent, viết tắt obsolesc.)

10- Từ Hiếm Khi Dùng (rare, viết tắt R.)

11- Từ Tu Từ (rhetorical)

12- Từ Kỹ Thuật (technical, viết tắt tech.)

13- Từ Đặc Thù  (specific, viết tắt spec.)

14- Từ Vay Mượn (loan/borrowed/borrowing)

15- Từ Lóng (slang, viết tắt S.)

16- Từ Mới (newly coined)

17- Từ Báo Chí (journalism)

18- Từ Riêng Của Các Vùng Miền (dialect)

19- Từ Tục Tỉu (obscene)

20- Từ Dung Tục (vulgar)

B) Kho tàng Từ ngữ của Tiếng Việt do vậy đương nhiên cũng bao gồm tất cả các loại chung trên, cộng thêm ít nhất 5 nhóm từ sau:

21- Từ Hán-Việt

22- Từ Lóng ở số 15 ở trên được chia thành 3 tiểu nhóm gồm từ lóng đã hết sử dụng, từ lóng đang sử dụng, và từ lóng mới xuất hiện chưa qua thử thách đào thải nên chưa đưa vào danh mục Từ Lóng.

23- Từ Riêng Của Các Vùng Miền được chia thành nhiều tiểu nhóm chính gồm phương ngữ Miền Bắc, phương ngữ Miền Trung, phương ngữ Miền Nam, phương ngữ Hà Nội, phương ngữ Sài Gòn, v.v.

24- Từ Kỹ Thuật được chia thành nhiều tiểu nhóm như y học, công nghệ thông tin, kỹ nghệ ô tô, chuyên ngành kiểm toán, xây dựng, luật pháp, v.v.

25- Từ Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài.

C) Biện luận của Lăng Tần:

Như vậy, tất cả có ít nhất 25 chủng loại từ ngữ như liệt kê ở trên trong kho tàng từ ngữ của ngôn ngữ Tiếng Việt mà người Việt phải luôn giữ gìn.

“Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt” vì vậy có nghĩa rằng:

1- Phải thu thập, ghi rõ, định danh chính xác mỗi từ, rồi ghi vào từ điển, không loại bỏ bất kỳ từ nào, vì rằng ngay cả nhóm từ thuộc loại 19 và 20 vẫn luôn luôn tồn tại trong xã hội.

2- Việc sử dụng tiếng Việt phải đúng loại, đúng lĩnh vực, đúng nơi, đúng chỗ, dựa theo nội dung C.1 ở trên, nghĩa là thí dụ như không thể đem từ thuộc loại 15 và 21 vào bản tin truyền thanh truyền hình truyền thông vốn lấy loại 17 làm nền chính, hoặc vào diễn văn của lãnh đạo Nhà Nước vốn lấy loại 4 làm nền chính, v.v.

3- Không chế tạo ra các từ Hán-Việt mới.

4- Không tạo ra các từ Hán-Việt khác để thay thế các từ Hán-Việt đã tồn tại với ý nghĩa tích cực hơn, thí dụ “sử dụng công lộ” có tính khẳng định giáo dục về đường công, không phải đường tư mà muốn chạy xe ra sao thì cứ chạy; bị thay thế bằng “tham gia giao thông” có ý nghĩa phi giáo dục nên hoàn toàn kém, khó thể hướng tự động đến lịch sự giao thông và an toàn giao thông.

5- Không tạo ra các từ tiếng Việt mới để thay thế các từ Hán-Việt đã quen thuộc với người dân.

6- Không cổ súy tiếp tay sử dụng các từ lóng mới trên không gian mạng bằng cách không lập lại trên các phương tiện truyền thông đại chúng của Nhà Nước, cứ bỏ mặc cho các từ ngữ ấy bị đào thải.

7- Soạn sách giáo khoa Tiếng Việt trên cơ sở tương quan với cách định danh của các ngôn ngữ khác, đặt trọng tâm vào “Sử Dụng Tiếng Việt Đúng Lĩnh Vực” chứ không pải theo cách hoàn toàn sai là “Sử Dụng Tiếng Thuần Việt” vốn là cách mà bản thân toát ra ý kỳ thị “racist” rất bị Âu Mỹ ghét bỏ, phản khoa học ngôn ngữ, và phi thực tế vì chẳng có ngôn ngữ nào trên đời này là “thuần” cả, do luôn chất chứa các loại từ 1 đến 20 trong đó có ngổn ngang vô số “từ vay mượn”.   

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú:

Biệt hương: bỏ nước ra đi

Tham khảo thêm các bài viết của Hoàng Hữu Phước:

1982Cu Dơ Nhét Xốp- Vấn Nạn Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài 

2009: Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến  

2010: Tham luận của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc 18-6-2010: Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt

2012: Thế Nào Là “ỐC ĐẢO” – Sự Cẩn Trọng Trong Sử Dụng Ngôn Từ Hán-Việt.  04-12-2012

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tiên Tri Thấu Thị

13-6-2019

Hoàng Hữu Phước với hải âu, trời mây non nước, hoàng hôn rét mướt. Kapiti Island

Trong bài viết Giới Thiệu Chùm Bài Về Tiên Tri Thấu Thị, tôi sau khi tự giới thiệu mình mới đích thực là nhà tiên tri thấu thị (để…mĩa mai sự sùng bái không-bao-giờ-xem-trọng-chứng-cứ-chứng-minh-chứng-thực rất kỳ lạ của tuyệt đại đa số người Việt đối với nhân vật được gọi là Trạng Trình, người mà Hoàng Hữu Phước khẳng định một cách tuyệt đối chính xác không bất kỳ ai có thể phản bác lại được rằng chẳng hề để lại cho hậu thế bất kỳ chi tiết nào ra hồn dù cỏn con chứng minh được đẳng cấp tiên tri thấu thị của “Trạng” cả), có cho biết sẽ lần lượt đăng các bài sau:

Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ

Bài Số 2: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Bài Số 3: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Thế Giới

Bài Số 4: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Việt Nam

Bài Số 5: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của  Bốn-Chấm-Không Trên Thế Giới

Bài Số 6: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của Bốn-Chấm-Không Ở Việt Nam

Bài Số 7: Thấu Thị Về Kinh Tế Việt Nam

Bài Số 8: Thấu Thị Về Số Phận Kinh Tế Toàn Cầu

Bài Số 9: Thấu Thị Về Số Phận Luật Pháp Việt Nam

Bài Số 10: Thấu Thị Về Số Phận Thất Bại Của Ngành Giáo Dục Ở Việt Nam và Số Phận Thất Bại Của Việc Dạy Và Học Tiếng Anh ở Việt Nam

Nhận thấy đã hơn một năm kể từ khi ra mắt bài số 1, mà cái kiểu từ đồ dần dà vốn mang tính chiến lược của bọn giặc Tàu đã bị Hoàng Đế Quang Trung ứng phó hiệu quả nay không nên được áp dụng thêm bởi tôi, nhà chính trị đầu tiên và duy nhất của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam công khai tận dụng một cách tuyệt đối hợp pháp không gian mạng và quyền lực đại biểu nhân dân để tập kích tên họ Tập (là cái “họ” mà những kẻ bí mật trong Đảng Cộng Sản Việt Nam ban phát cho kẻ mà thế giới toàn cầu hóa văn minh hiện đại đồng tâm nhất trí gọi là Xi Jingping) cùng thần dân của nó. Vì vậy, để rút ngắn thời gian nhằm khẩn trương kẻo thời đại năm-chấm-không ùa tới đè bẹp bốn-chấm-không thì chẳng còn ai đứng đủ vững để bấm bấm quẹt quẹt cái smart phone để đọc bất kỳ thứ gì, nói chi đến các bài thấu thị, tôi sẽ gộp bài 3 và 4 làm một dưới tựa đề chung “Thấu Thị Về Đại Gia”, bài 5 và 6 làm một dưới tựa đề chung “Thấu Thị Về Bốn-Chấm-Không”, và bài 7 và 8 gộp lại thành “Thấu Thị Về Kinh Tế”. Như vậy, cùng với việc tạm lùi bài số 2 về cuối cùng do nội dung “Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam” rất nhạy cảm đầy khủng hoảng cần có thời gian cho sự tinh tế chỉnh chu cao nhất trong bộc lộ minh bạch bằng chữ viết, các bài của cụm thấu thị từ nay sẽ như sau:

Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Bài Số 2: Thấu Thị Về Đại Gia Nội và Khổng Gia Ngoại

Bài Số 3: Thấu Thị Về Giáo Dục Nội & Ngoại

Bài Số 4: Thấu Thị Về Bốn-Chấm-Không Nội & Ngoại

Bài Số 5: Thấu Thị Về Luật Pháp Nội & Ngoại

Bài Số 6: Thấu Thị Về Kinh Tế Nội & Ngoại

Bài Số 7: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Dưới đây là bài số 2 mới:

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội & Khổng Gia Ngoại

13-6-2919

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Tiên-Tri Thấu-Thị Đầu-Tiên Và Duy-Nhất Của Việt-Nam

                    Mục Lục

A- Giải Thích Từ Ngữ: Sự Khác Nhau Giữa Đại Gia Và Khổng Gia

B- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Khổng Gia Ngoại

C- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội

D- Đái Đại

A- Giải Thích Từ Ngữ

Truyền thông Việt xuất thân nghèo khó nghèo khổ nghèo nàn nên khi được Đảng và Nhà Nước ban cho quyền lực (để không chế và vô hiệu hóa những ai đang nắm quân đội và an ninh cũng như khống chế và vô hiệu hóa những ai như đức ngài Hoàng Hữu Phước ngoài Đảng mà dám yêu Đảng hơn cả đảng viên yêu Đảng) và tiền bạc (để nhanh chóng phát triển tư bản nhằm bừng rở hùng mạnh về danh tiếng, về tài sản cơ ngơi đồ sộ, về số đông nhân sự, về tràn ngập cơ sở báo/đài, về thừa mứa chương trình lấp đủ thời gian lên khuôn/phát sóng 24/7/365 của các báo/đài ấy – tương tự như việc rót vốn dầy cộm khủng khiếp cho CoopMart chiếm lĩnh tất cả các vị trí “vàng” trên toàn quốc với hy vọng mỏng mảnh nhỏ nhoi rằng khi “mở cửa đập tràn” sẽ đương cự được với làn sóng cuồn cuộn của các đại gia siêu thị nước ngoài, không bị chúng cuốn đẩy phăng luôn ra biển lớn) đã như tẩu hỏa nhập ma sáng tạo nên những từ từ ngữ quê mùa như “đại gia” để gọi tá lả bất kỳ ai với thâm ý chính ta cũng là các “đại gia” truyền thông vậy, tức cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai”.

Để nhạo báng cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai” ấy, Lăng Tần tôi đây thay vì ngữa mặt lên trời thở than cho thói đời suy vi quái đản, đành phải ra tay lấy chính mình ra làm đối tượng tự trào, đem chính mình ra hý hước chế giễu, gọi “ta đây” là Nhất Thế Sư Biểu, là số một thế gian, để biết đâu may ra có nhiều người thông tuệ nhận ra cái trào lộng đó đáng ghét xiết bao, hợm hĩnh thế nào, rồi từ đó hình thành những con người biết dị ứng với các cực tiêu, dám nguyền rủa nó, dám chống lại nó, nhờ vậy may ra giúp nước non nhà còn có cơ bớt đi tí chút sự xấu xa.

Cũng để nhạo báng cái kiểu “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai” của người khác ấy, Lăng Tần tôi đây phân biệt đại gia kiểu ngoạiđại gia kiểu Việt.

Kiểu ngoại toàn là những người vươn lên vĩ đại từ tài năng và vận hội.

Kiểu nội đại đa số là những người hoặc được Đảng đặt vào ghế cao quyền lực kèm núi bạc vàng châu báu, hoặc được cha mẹ chả biết buôn bán kiểu gì mà để lại cho gia sản “siêu” xù (tức siêu…kếch xù) để sắm mấy chục “siêu” xe vi vu với mấy chục “siêu” mẫu, hoặc được cha mẹ chả biết sử dụng quyền lực Nhà Nước kiểu gì mà a thần phù đàn con ai cũng thành “đại gia tư nhơn” ráo trọi, v.v. và v.v. Ngay cả một tên nọ “tự sướng” (tức tự thân có tên “Sướng”) chế ra xăng giả bán tràn lan cả nước biết bao triệu tấn mà cũng được báo chí chính thống gọi là “đại gia”. Hóa ra, “đại gia” có nghĩa là có nhiều tiền, bất kể tiền đó từ đâu mà có, y như các tòa soạn báo chí chính thống có tiền do Đảng rót cho chớ chả phải đi lên từ con số không của “có sức người sỏi đá cũng thành cơm.”

Khổng gia” là từ ngữ do Hoàng Hữu Phước tạo ra để phân biệt với ‘Đại Gia.”

Khổng Gia là chữ viết tắt của “Khổng-lồ-gia”(tức behemoth) tất nhiên “bự” hơn “đại gia. Khổng Gia xuất phát từ Khổng Tượng. Chẳng ai gọi con voi ma-mút mammothĐại Tượng. Thế đủ biết Đại thì vô số do cứ kêu đại đặt đại thờ đại tôn vinh đại quỳ lạy đại, chứ Khổng thì mỗi ma-mút mammoth là có mà thôi. (Tất nhiên, Khổng còn để mang ý nghĩa tuyệt đẹp, tuyệt mỹ, tuyệt quý như Chim Khổng Tước của nhà Phật tuy chỉ “bự mập” như con chim Công chứ không “chà bá” như con Voi sở thú Việt.)

Đại Gia là từ ngữ Việt Nam dùng một cách tự do hào phóng để ban tặng cho bất kỳ ai có thật nhiều tiền, bất kể người ấy là thương nhân hay là con cái của họ mà chuyên môn nghiệp vụ của đám nhóc ấy là xài tiền của bố mẹ chúng còn hơn là vứt rác có dán nhãn “chất thải hữu cơ” ngoài bao bì theo quy định của một số quận Thành Phố Hồ Chí Minh. Chữ tiếng Anh chỉ đại gia thương nhântycoon. Chữ tiếng Anh chỉ đại gia ngành điện ảnhmogul. Chữ tiếng Anh do Hoàng Hữu Phước sử dụng để chỉ các đại gia ngành kỹ thuật-công nghiệp nặng giant. Còn đại gia như đám nhóc kể trên hoặc đám sồn sồn kể trên trển thì Nhất Thế Sư Biểu Hoàng Hữu Phước chỉ biết ngữa mặt lên trời vuốt râu xanh dài tới lổ rún mà than rằng: “Hỡi ơi, Trời đã sinh ra ta sao còn đẻ ra bọn ấy khiến ta cà lăm chả biết gọi chúng bằng chữ gì cùa Tiếng Anh!”

Như bất kỳ con người nào, trước khi lớn lên thiên hạ đều là hài nhi yếu ớt. Trước khi trở thành “đại gia giant”, Bill Gates phải trải qua thời gian dài để bương chải vươn lên, đó chính là lý do vì sao sự thành công nếu đến cũng không bao giờ được lặp lại nơi người khác, chẳng hạn như có khối học sinh Việt Nam nhiều chục năm nay cứ được phỏng vấn là hát ngay điệp khúc “Em muốn trở thành Bill Gates” mà không bao giờ có bất kỳ ai bỏ học để là Bill Gates Việt Nam cả dù là trong ngành công nghệ thông tin hay ngành nào khác kể cả ngành thương mại điện tử. Thậm chí đại gia giant Bill Gates cũng phải đương đầu với bao khó khăn sau khi trở thành đại gia giant, cứ nơm nớp lo sợ như gã khổng lồ giant Goliath bị tiêu tùng khi chàng David nhỏ xíu xìu xiu dùng ná bắn đá trúng trán (Kinh Thánh: 1 Samuel 17:49) nên cứ thấy anh tài aitee nào xuất hiện ở Châu Âu là dùng ngay sức mạnh kim tiền đánh sập triệt luôn đường sống. Đại gia do đó mang tính hủy diệt (đối thủ cạnh tranh) hoặc tự hủy (như mấy hãng xe hơi lừng danh vĩ đại phải chục năm qua thu hồi triệu triệu xe vì lỗi kỹ thuật do ào ạt sản xuất bậy thiết kế “dỏm”).

Còn “khổng-lồ-gia” lại khác “đại gia giant” ở chỗ ngay khi “khổng-lồ-gia” xuất hiện sẽ ngay lập tức – chứ không từ đồ dần dà – làm tất cả các “đại gia giant” khốn đốn thậm chí làm thay đổi cuộc diện xã hội tiến đến vừa xóa sổ các “đại gia giant” vừa buộc các “đại gia giant” còn lại hoặc phải đua theo đường đua của “khổng-lồ-gia” hoặc chấp nhận làm đối tác cấp dưới của “khổng-lồ-gia”. Vì vậy chỉ có từ “khổng-lồ-gia” mới hoàn toàn thích hợp với đẳng cấp dữ dội như khủng long bạo chúa này, tức là nếu khủng long bạo chúa hài nhi vừa nở từ trong trứng chui ra đã rượt bắt ăn thịt sống muôn loài thì doanh nghiệp “nhỏ” nào vừa thành lập đã nuốt chửng các đại gia xung quanh thì phải gọi đó là “khổng-lồ-gia” mà tiếng Anh sẽ phải là behemoth. Grab là một behemoth. Mai Linh, Vinasun, v.v. có thể là “đại gia giant” và tự mãn ta đây là “đại gia giant” nên đã không phân biệt được khủng long bạo chúa hài nhi với gà ác hài nhi nên đó là sự yếu kém của họ trên thương trường. Hoàng Hữu Phước ngay khi Grab Taxi vừa mới ỏn ẻn xuất hiện đã nói ngay: “Đó là một khổng gia! Nếu khôn thì mau đến xưng thần liên kết liên minh ngay. Nếu ngu không biết mình là trứng cút thì cứ chọi thẳng vào tảng đá đó đi để xem bị nó bắt dính tóm gọn (grab) thế nào!”

B- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Khổng Gia Ngoại

Trong phần này, tôi xin nhắc lại những thấu thị của tôi về một khổng gia ngoại tiêu biểu để chứng minh tôi thực thụ là một nhà tiên tri thấu thị.

Khác với Trạng Trình chỉ nói bâng quơ ai hiểu sao thì hiểu mà năm 2019 này kết thúc thời gian được cho là ứng nghiệm 500 năm của “Sấm Trạng” mà chỉ thấy phe chống Cộng thua đau khắc khoải từ kỷ (12 năm) này sang kỷ khác, tôi luôn bắt mạch bịnh nhân cụ thể và công bố ngay kết quả bắt mạch cùng hướng điều trị cụ thể bằng toa thuốc có liều lượng và ký tên đóng dấu. Một khi gọi là “bắt mạch” thì đương nhiên phải có bịnh nhân thật có hộ chiếu thật, nghĩa là bịnh nhân đó phải chìa tay ra tức phải có phát ngôn gì đó để tôi… khám thấu thị.

Tôi chả thèm để ý đến Elizabeth Holmes cho đến khi đọc thấy mấy thương gia nước ngoài trên mạng doanh nhân thế giới LinkedIn ngợi ca Elizabeth Holmes là nữ tỷ phú trẻ nhất thế giới, nữ doanh nhân đẹp nhất thế giới, nữ doanh nhân hành xử giống Bill Gates ở chỗ bỏ học đại học, và nữ doanh nhân sánh ngang bằng Steve Jobs, v.v., và họ trích đăng lên LinkedIn lời phát biểu trong phỏng vấn truyền hình mà họ rất tán dương trầm trồ thán phục cho rằng cô quả có đầy bản lĩnh tự tin: “Ngay phút giây bạn có một kế hoạch dự phòng là bạn đã nhìn nhận rằng bạn sẽ không thể thành công” . Phát biểu ấy được tạp chí Stanford Business ghi thành khuôn vàng thước ngọc cho các start-up trên toàn thế giới học tập in ra dán lên trán của họ hoặc để họ ôm ngủ hằng đêm chiêm bao mộng mị thành tỷ phú đô-la. Tôi đã viết comment ngay lập tức bằng tiếng Anh trên LinkedIn rằng Elizabeth Holmes sẽ thất bại. Và sau đó hai ngày, tôi vào LinkedIn viết tiếp hai comment khác cũng bằng tiếng Anh để giải thích thêm, kẽo thiên hạ Âu Mỹ không cam tâm khi bị tôi nhạo báng, rằng: “Tôi thì nghĩ khác. Ngay khi bạn có một hay nhiều hơn một kế hoạch dự phòng được chuẩn bị cực kỳ công phu, điều này chứng tỏ bạn quyết tâm phải thành công. Tôi còn xin nói thêm rằng ngay khi bạn có một hay nhiều hơn một kế hoạch dự phòng được chuẩn bị cực kỳ công phu, có nghĩa bạn ra lịnh cấm tiệt không cho sự thất bại ngáng đường thành công của mình”.

Các bạn có thể dùng công cụ Google Search để nắm thông tin bằng tiếng Anh và tiếng Việt về số phận hiện nay của Elizabeth Holmes, “Nhà Sáng Lập kiêm CEO” của Công Ty Theranos, nhà tỷ phú trẻ đẹp đã phá sản trong một đêm trở thành kẻ lừa đảo đang đối mặt với các cáo buộc chốn pháp đình ra sao.

Như vậy, nếu doanh gia thế giới biết ngậm miệng lại, đừng lên mặt dạy đời, thì Hoàng Hữu Phước Việt Nam sẽ không tài nào “thấu thị” được gì sất.

Và nếu doanh gia thế giới ngậm miệng lại, thì thỉnh thoảng tôi cũng … đoán mò trúng thiệt, như lúc ở FOSCO khi các bạn trẻ tìm việc đến nhờ tôi giúp đỡ giới thiệu việc làm tại các cơ quan nước ngoài nhưng lại sợ hãi các công ty Hàn Quốc có các nhân sự sính múa võ Karate vung tay chặt đá như chặt bùn, tôi đã bảo các em rằng Hàn Quốc rồi sẽ lật đổ Nhật Bản cũng như vượt mặt các thế lực kỹ thuật toàn cầu về công nghệ và các em nên nắm bắt thời cơ ngay từ bây giờ để được tuyển dụng bởi một công ty Hàn Quốc. Và thực tế đã chứng minh tôi nói đúng: Nhật Bản sau này thực sự phải đương đầu ngang ngửa và nghiêng ngửa rồi bật ngữa với Hàn Quốc, các công nghệ lạ hoắc xuất hiện như công nghệ thông tin và công nghệ kỹ thuật sinh học tạo nên các khổng gia tỷ phú mới đầy lấn lướt đẩy các đại gia Nhật xuống hạng dưới tính về tổng tài sản tiền đô-la Mỹ, cũng như made-in-Japan không còn là thương hiệu tuyệt đỉnh của chất lượng khi hàng chục triệu ô-tô Nhật liên tục phải bị thu hồi vì lý do chất lượng trên toàn thế giới.

C- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước Về Đại Gia Nội

Khi mọi người ở Việt Nam chưa ai nói về Thực Phẩm Chức Năng còn ngay khi nó xuất hiện thì xúm lại dè bỉu chê bai, tôi đã khẳng định đó là ngành nghiên cứu mang tính đột phá dựa trên kinh nghiệm dân gian truyền thống, nhân văn, và có siệu lợi nhuận. Để rồi Mỹ (cả trăm năm nay) và ngay cả các nước trước đây thuộc Khối Đông Âu (rầm rộ từ năm 2006) cũng thi nhau làm giàu nhờ thực phẩm chức năng với sự đóng góp tiền bạc ngất trời của người tiêu dùng Việt và người gốc Việt trên toàn thế giới. Mãi về sau, khi cùng cô Lại Thu Trúc tham dự một hội nghị của Thành Phố Hồ Chí Minh tôi mới nghe quan chức Từ Minh Thiện nói về định hướng phát triển ngành thực phẩm chức năng của Thành Phố Hồ Chí Minh, và khi ông đến bàn tôi để mời tôi lên phát biểu, tôi đã ứng khẩu nói về tiềm năng to lớn khủng khiếp của ngành này, và phát biểu đó ắt là tuyệt diệu vì các phóng viên vây ấy tôi để xin được chụp hình bài viết của tôi, chỉ để nhận câu trả lời của tôi rằng xấp giấy tôi cầm trên tay là chương trình nghị sự của ban tổ chức chứ nãy giờ tôi toàn ứng khẩu hùng biện mà thôi. Đó là thấu thị dựa trên tâm thức luôn đánh giá cao kinh nghiệm “y học” dân gian đã giúp binh hùng tướng mạnh truy sát giặc Tàu.

Khi có nhà sản xuất ở Việt Nam đến xin tôi tư vấn vì họ muốn trở thành đối thủ cạnh tranh của Vinamit trong lĩnh vực sản xuất thực phẩm sấy khô, tôi đã khuyên họ thật chi tiết rồi lập lại nội dung mang tính cảnh báo ấy trên Emotino gần hai mươi năm trước rằng hãy vừa bảo vệ môi trường Việt Nam vừa bảo vệ kinh doanh thành công trên thế giới bằng cách chấm dứt “sấy khô” (tiêu tốn nhiều năng lượng để có nhiệt lượng phục vụ sấy, xả triệu tấn CO2 vào khí quyển gây ô nhiễm môi sinh, mất hương vị tự nhiên, thách đố hàm răng trẻ thơ và bô lão) để tiến sang “khô” tương tự như các sản phẩm “nho khô” hay “đào khô” mềm mại đẹp màu đầy dinh dưỡng lừng danh của Mỹ được chế biến từ việc phơi dưới ánh mặt trời. Gần đây các siêu thị có bày bán “xoài khô” và “cóc khô” hay “ổi khô” của Vinamit, tức là đúng theo lời khuyên của tôi trên Emotino để dần xa “mít sấy”, dù mấy loại “khô” này của Vinamit có màu xám ngoét cực kỳ xấu xí, trong khi xoài khô vàng lườm sáng đẹp thì chỉ có trong các sản phẩm ngoại nhập. Đó là thấu thị dựa trên đánh giá của bản thân tôi về sự khác biệt giữa mít sấy Vinamit Việt và nho khô Sun-Maid Mỹ ngay khi mít sấy Vinamit xuất hiện trên thị trường Việt. Chưa kể, tôi thấu thị về Vinamit khi nghe ông chủ Vinamit nói trên báo rằng thì là mà đại để ông ấy làm ăn sạch vốn mấy tỷ của bố nên ổng trở thành “tay trắng” và bố ổng cho thêm vài tỷ rồi ổng thành công, như vậy ổng đã “tay trắng làm nên”. Kiểu ăn nói như vậy của một doanh nhân ngay lập tức lóe lên trong tôi lời thấu thị về tiền đồ của Vinamit mà tôi không tiện nói ra ở đây do liên quan đến Đái Đại phần D.

Còn khi đại gia Trung Nguyên tuyên bố xây dựng “thiên đường cà phê”, tôi vội viết ngay trên trang mạng doanh nhân Emotino là nơi có sự tham gia của đại gia Trung Nguyên rằng cái thiên đường ấy sẽ không bao giờ trở thành hiện thực, và rằng nếu không nghe lời khuyên của tôi nắm lấy con-người-trồng-cà-phê mà chỉ biết thu-mua-rồi-xuất-khẩu thì sẽ khốn đốn vì nguồn cung nguyên liệu cà phê. Sau đó vài năm, đại gia Trung Nguyên lên tivi phàn nàn Nhà Nước phải trả lại sự công bằng cho Trung Nguyên vì nước ngoài vào thu mua nguyên liệu cà phê với giá cao khiến Trung Nguyên vỡ nhiều hợp đồng xuất khẩu, và cho đến tận ngày nay cũng chả thấy hình hài cái gọi là “thiên đường cà phê” mặt mũi nó ra làm sao.  Các bạn có thể tìm thấy các chi tiết về các thấu thị ấy của tôi qua các bài đã đăng lại trên blog này có đường liên kết về cà phê ở mục tham khảo bên dưới. Đó là thấu thị dựa theo một tuyên bố của một đại gia, và sự bắt mạch đã không thể chính xác hơn. Có điều, tôi chỉ dám nêu lên sự thấu thị của tôi chỉ đối với siêu dự án “thiên đường cà phê” thôi, chứ tiền đồ của Trung Nguyên thì tôi không tiện nói ra ở đây cũng do liên quan đến Đái Đại phần D.

D- Đái Đại (Kiểu “Hoành Sơn Nhất Đái, Vạn Đại Dung Thân”

Trên đây là vài nhắc lại nho nhỏ từ rất nhiều “thấu thị” của tôi trên Emotino. Hiện nay Việt Nam có nhiều đại gia cỡ tỷ phú đô la Mỹ xuất hiện. Rất tiếc tôi không dám nói về họ vì nếu giá cổ phiếu của họ sụt giảm thì họ sẽ vu cho tôi phá hoại kinh tế nước nhà. Tôi chỉ có thể nói xa nghĩa gần như thế này:

Nếu bạn hôm nào cũng trúng độc đắc xổ số Vietlott và trúng độc đắc liên tục trong 365 ngày, trở thành đại gia “bự” nhất Việt Nam, thì xin bạn hãy mua một ngọn đồi ở Lâm Đồng – nếu được phép mua – xây cất thành trì hưởng phúc, tránh họa nhỡn tiền 20 năm nữa khi nước biển dâng tới một nửa tòa nhà Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh, chứ đừng bao giờ đầu tư xây dựng nhà máy sản xuất ô-tô thương hiệu Việt, đừng bao giờ xây dựng nhà máy sản xuất xe máy điện thương hiệu Việt, và đừng bao giờ xây dựng nhà máy sản xuất điện thoại thông minh thương hiệu Việt hoặc bất kỳ vật gì có hai chữ “thông minh” thương hiệu Việt. Còn nếu giàu quá nên vừa phát rồ với tiền vàng chất chạm Đỉnh Non Cao vừa muốn làm đại gia cho bằng với người ta, vừa muốn né mấy cái tôi vừa “thấu thị lùi” thì cứ việc liên lạc với Cô Lại Thu Trúc để thu xếp cuộc hẹn với tôi để tôi tiết lộ vài cái “thấu thị tới” dành cho thương hiệu Việt, may ra có thành khổng nghiệp một khổng gia chăng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài viết trên):

Chùm Bài: Tin Quảng Bá  20-10-2018

Nhà Thấu Thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Sấm Trạng: Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

Thấu Thị Chính Trị Mỹ: Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Tập Kích Tên Họ Tập: Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping!  01-12-2015

Xi Jingping: Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình” 25-7-2014

Grab: Grab 16-11-2018

Taxi Grab: Grab Taxi 13-4-2018

Thực Phẩm Chức Năng: Thực Phẩm Chức Năng 30-11-2014

Lại Thu Trúc: Lại Thu Trúc 22-12-2015

Cà Phê: Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  24-02-2019

Đỉnh: Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

Đỗ Bảo Loan

Hoàng Hữu Phước, Kẻ Tình Si

12-6-2019

Giáo Viên Trưởng Đoàn Hoàng Hữu Phước khi cùng Cô Đỗ Bảo Loan đưa 50 giáo sinh Anh-Toán-Lý-Hóa-Sử thực tập sư phạm năm 1985

Cô Đỗ Bảo Loan không là học trò tôi.

Cô không là bạn gái của tôi.

Cô không là đồng nghiệp hay đối tác của tôi trên thương trường.

Tất nhiên, Cô không là Nghị sĩ Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh.

Cô là Đỗ Bảo Loan, giảng viên Khoa Sử trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh thủa tôi làm giảng viên Anh Văn Khoa Ngoại Ngữ tại đó.

Tôi viết về Cô Đỗ Bảo Loan như viết về một người con gái mà trong một khoảng thời gian ngày xưa ấy tôi đã từng thầm mơ tưởng về, nhưng ắt hẳn cô chưa từng biết tôi đã mơ tưởng về cô như thế.

Đỗ Bảo Loan là một cô giáo rất xinh đẹp, gốc Bắc, có mái tóc ngắn và đôi mắt long lanh trong sáng tươi trẻ ngây thơ như của một nàng tiên hay của một nữ thiên thần, dù tôi chỉ mặc nhiên nghĩ nàng tiên và nữ thiên thần thì tất nhiên rất xinh đẹp chứ chưa ai từng nhìn thấy, nên khi bắt gặp ánh mắt của Đỗ Bảo Loan, tôi nghĩ sự đắm đuối đang xâm chiếm tim mình ắt do ánh mắt ấy nhất định không phải của một cô gái trần gian. Cô như một búp bê mà các bé gái thường ôm ấp mến yêu – nghĩa là cô có đôi gò má luôn trắng hồng vào cái thủa phấn son trang điểm chưa là điều bình thường trong xã hội và đôi môi luôn túc trực nụ cười tươi thật đẹp hơn hoa.

Hàng năm, cứ độ cái mùa gì đó về, là trường tổ chức các đoàn sinh viên (gọi là giáo sinh) đi thực tập giảng dạy (từ lớp 6 đến lớp 9) ở các trường trung học khắp các quận huyện của Thành Phố Hồ Chí Minh. Mỗi đoàn có một giáo viên làm trưởng đoàn và một giáo viên làm phó đoàn. Tôi ngay từ năm đầu tiên nhận phân công của Ban Tổ Chức Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh về giảng dạy tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh đã luôn giữ vị trí trưởng đoàn thực tập để đưa tập thể 50 giáo sinh hỗn hợp của nhiều khoa (như Anh, Toán-Lý-Hóa, Văn, v.v.) đến một trường thực tập trong một tháng (đến mỗi ngày nếu tại trường gần như Trần Bội Cơ, Diên Hồng, v.v., hoặc ở lại trường mỗi tuần nếu trường xa như Nguyễn Văn Triết, v.v.). Tại đó, tôi làm việc với các ban giám hiệu và các tổ bộ môn, dự giờ lên lớp hoặc công tác chủ nhiệm của mỗi tổ giáo sinh, v.v.

Trong nhiều lần như vậy, tôi được trợ giúp bởi một giáo viên Anh Văn Khoa Ngoại Ngữ làm phó đoàn cho tôi. Đương nhiên, cái vị phó đoàn đó luôn là người xuất thân từ Đại Học Sư Phạm (trường đào tạo giáo viên dạy Anh Văn Trung Học Cấp III) nên đương nhiên tự nhiên tất nhiên dĩ nhiên không bao giờ có thể bằng tôi về chuyên môn tiếng Anh do tôi xuất thân từ Đại Học Văn Khoa/Đại Học Tổng Hợp (trường đào tạo nhà nghiên cứu ngôn ngữ Anh). Nếu họ giỏi sao không dạy nổi mấy cái môn hàn lâm như Lexicology, Văn Chương và Văn Minh, Luận Văn, Thông-Phiên Dịch, v.v., đi, sao lại để Cao Đẳng Sư Phạm phải đích thân sang chầu chực xin tôi những ba lần và phải tranh đấu tranh giành tranh đua với An Ninh Tình Báo để giành cho được cái gật đầu của tôi chấp nhận về giảng dạy thay vì chịu làm điệp viên giám đốc bình phong sân sau cho Bộ Công An, và khi chứng kiến tôi giảng dạy thành công tất cả các phân môn mà toàn thể Ban Anh Văn né tránh, Cao Đẳng Sư Phạm mừng rỡ qua năm sau sang Đại Học Tổng Hợp xin thêm cô giáo Vũ Thị Liên về hình thành sức mạnh thực sự cho Ban Anh Văn. Họ chỉ có thể giỏi nếu vừa học ở Đại Học Sư Phạm vừa học ở tôi. Và cũng vì vậy, tôi không bao giờ nhận được sự giúp đỡ ra hồn của họ, cái số giáo viên Anh Văn xuất thân từ Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh bất tài vô dụng chỉ biết ghét ganh lườm lườm rình xem tôi có sơ xuất gì không, có quan hệ thân tình với nữ giáo viên bản địa – à xin lỗi, tôi dùng sai chữ, tức  là giáo viên tại trường có nhận sinh viên đến thực tập – hay không, có tán tỉnh quan hệ bất chính thiên vị nữ giáo sinh xinh đẹp nào trong đoàn không, vân vân và vân vân.

Cũng bởi vậy mà khi cô Đỗ Bảo Loan ở Khoa Sử được phân công làm Giáo Viên Phó Đoàn cho tôi, sắc đẹp và tư cách của cô làm bừng sáng sinh động cho cả đoàn thực tập.

Đỗ Bảo Loan cao đến vai tôi, dáng người khỏe mạnh nhanh nhẹn. Tôi không là kẻ phân biệt đối xử, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, phân biệt sang hèn. Song, do sống thật lòng, tôi có thể nói trung thực nơi đây rằng tôi đã rất mến thương cô Đỗ Bảo Loan vì cô vừa xinh đẹp, vừa có làn da sáng hồng tươi khỏe, vừa rất dịu dàng, có học thức, rất lịch sự, và sang cả.

Người đời thường không phân biệt được cái giàu với cái sang, và sính cái món trộn nhão nhoét hổ lốn của hai nguyên liệu không bao giờ tự động dính với nhau của nào là giàu sang nào là cao sang quyền quý. Thật đáng thương khi sang hiện nay còn bị xuất hiện trong từ lóng đá cá lăn dưa của “sang chảnh”, và qua thể hiện của xách tay hàng hiệu trị giá tối thiểu 5.000 USD cùng chiếc iPhone từ thương gia đến phá gia hoặc cướp bóc gia hoặc bán trôn gia hay tham nhũng gia ai cũng có, trên chiếc Lamborghini Aventador S chật chội túng tù mà từ thằng phá gia chi tử cho đến cầu thủ ít học óc đất đá thuê ở các giải ngoại hạng Châu Âu không biết phải xài tiền vào đâu đều mua được. Trong khi đó, sang là cốt cách tạo nên từ sự tổng hợp của thiên phú, gia giáo, tâm hồn, và thiện trí. Thiên phú vì do tự nhiên ban tặng (gifted) có sự toát ra tự động của cao sang. Gia giáo vì môi trường nghiêm huấn đức hạnh của gia đình giúp gia tăng cao dày đậm nét hơn (accumulating) cái phong cách cao sang. Tâm hồn vì chỉ có con tim hướng thượng thanh cao trong sạch nhân từ mới thể hiện bừng tỏ ra ngoại hình cái tầm vóc cao sang. Và thiện trí hòa quyện với tâm hồn để biến sự cao thượng của tâm hồn thiện nguyện thành hiện thực tỏa lan hương thơm đức hạnh đến được với tha nhân. Tôi yêu cô Đỗ Bảo Loan vì cung cách sang cả của cô, ánh mắt sang cả của cô, nụ cười sang cả của cô, sự tận tâm làm việc với trách nhiệm cao và hiệu quả cao rất sang cả của cô. Còn cô giàu có ư? Ai mà biết được khi mọi giáo viên đều đi xe đạp và đều ăn vận giản dị, không có “di động”, chẳng có Rolex, chưa biết thế nào là siêu thị? Còn đánh giá qua ăn mặc ư? Thì toàn trường duy chỉ có giáo viên Hoàng Hữu Phước luôn ăn vận trau chuốt chỉnh tề áo bỏ trong quần tây dài hai ống, đi giày tây bóng loáng (chứ không như các nam giáo viên khác ai cũng mặc áo bờ-lu-dông có bo áo để khỏi phải nhét áo vào quần và chân đi xăng-đan chìa thịt thà của bàn chân khảm đầy hoa văn quằng quện do mồ hôi và bụi bẩn hình thành), tay xách samsonite (chứ không như các nam giáo viên khác đeo túi vải toòn teeng), đi xe đạp “cuộc” Sputnik Liên Xô; song, cái anh chàng Hoàng Hữu Phước này thì nghèo rách mồng tơi, dạy ngày không đủ tranh thủ dạy đêm mới có đủ cái ăn cho một đại gia đình chục nhân khẩu, mà anh ta ăn vận “sang” như thế vì anh ta luôn muốn xuất hiện trước học trò hình ảnh một ông thầy yêu trọng nghề giáo tự trọng tự hào dứt khoát không để học trò thấy cái thê thảm nghèo khổ mà nghề giáo cứ luôn bị lạm dụng bởi dăm ba kẻ hay khóc lóc thở than để che dấu sự bất tài vô hạnh vô trí vô tâm của họ trước ống kính truyền hình.

Cô Đỗ Bảo Loan có sự sang cả là với những ý nghĩa cao vời như thế của của thiên phú, gia giáo, tâm hồn, và thiện trí. Cô nổi bật trong đám đông vì lẽ ấy.

Cô Đỗ Bảo Loan đã trong thời buổi khan hiếm sách quý gởi tặng tôi món quà rất đặc biệt khi kết thúc đợt đưa giáo sinh thực tập năm 1985. Đó là quyển Vietnamese Literature dày 1.042 trang của Red River Foreign Language Publising House Hanoi (điều quái lạ của một nhà xuất bản lớn của Hà Nội là chẳng ghi năm phát hành) gồm các bản dịch tiếng Anh (của các học giả nước ngoài) các áng văn thơ trong kho tàng văn học Việt Nam từ xưa đến cận đại. Tôi rất cảm động, nhưng chỉ nghiêm nghị cảm ơn cô, và đó là tất cả những gì cô nhận được từ tôi. Còn tôi trong hơn 30 năm qua đã nâng niu quyển sách ấy như thế nào thì cô chẳng bao giờ biết được.

Tôi thầm thương trộm nhớ cô Đỗ Bảo Loan vì tôi là một quý ông. Người đàn ông đoan chính nào mà lại không bị hấp dẫn bởi sắc đẹp lộng lẫy của cô, nụ cười tuyệt đẹp của cô, ánh mắt long lanh ngây thơ của cô, và sự dịu dàng thùy mỵ sang cả của cô cơ chứ. Vấn đề là ai sẽ thốt lên lời nói yêu cô. Tôi đã không làm việc đó.

Tôi luôn nghiêm nghị với cô Đỗ Bảo Loan cũng như đối với tất cả các cô giáo và tất cả các nữ hiệu trưởng và nữ cán bộ lãnh đạo các Phòng Giáo Dục các Quận Huyện. Nhưng một nữ sinh viên Khoa Sử trong đoàn thực tập đã phát hiện một lần tôi đang ngắm nhìn cô Đỗ Bảo Loan trong phòng họp giáo viên Trường Diên Hồng thì lật đật nhanh hơn chớp cúi xuống xấp giáo án (do các giáo sinh trình nộp) đang để ngược đầu khi cô quay sang tôi định hỏi gì đó. Cô bé sinh viên da ngăm đen, thấp tròn nhưng lại để tóc dài đến lưng, lém lỉnh ấy sau đó láu cá gặp tôi ngoài sân trường để nói: “Em thấy rồi nhe! Thầy thấy Cô em đẹp không thầy? Cô dễ thương nhứt Khoa đó Thầy. Thầy có cần em đưa Cô cái gì hông? Chỉ cần Thầy cho em điểm thực tập tốt là em sẽ giúp Thầy tới với Cô liền. Em mai mối mát tay lắm Thầy.” Tất nhiên, tôi nghiêm sắc mặt bảo cô bé ấy đừng có ăn nói quàng xiêng như thế nữa. Rồi từ đó cho đến khi kết thúc đợt thực tập, cô giáo sinh lanh chanh lách chách đó từng chút một cho tôi biết vài thông tin về Cô Đỗ Bảo Loan mà toàn là những lời ca ngợi. Song, có một chi tiết mà tôi chưa hề biết rõ thực hư, đó là Cô Đỗ Bảo Loan rất “ngoan đạo” – một gián tiếp cho biết cô giáo ấy có đạo Công Giáo.

Như đã nói trong bài Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo, đại gia đình của tôi rất thoáng về tín ngưỡng và tôn giáo. Ba Má tôi thờ cúng tổ tiên, thiên về Phật Giáo, và cho chị em tôi học trường Công Giáo để “nên người”. Vì vậy, các con của Ba Má tôi người thì Phật Giáo, người Công Giáo, người Tin Lành, người thờ tổ tiên, người thích Ấn Giáo, người chủ trương Đa Thần Giáo, người theo “đạo” Vô Thần Giáo. Ba Má tôi chỉ căn dặn rằng muốn theo đạo nào thì cứ tự nhiên theo, miễn đó không là tà đạo hoặc tôn giáo có tu sĩ hay xách động xúi bậy phản quốc phản luân thường đạo lý, và miễn không được bắt người sẽ là chồng/vợ của mình phải theo đạo của mình vì đó là sự không kính trọng tín ngưỡng của gia tộc tổ tiên bên chồng/bên vợ tương lai của mình.   

Tuy vậy, người Việt đa số rất cực đoan. Trong khi người Âu Mỹ đạo Thiên Chúa rất tôn trọng tín ngưỡng của người phối ngẫu thì người Việt theo đạo Chúa của Âu Mỹ sau Âu Mỹ xa lắc xa lơ lại cực đoan hơn cả Âu Mỹ (mà chính người Âu Mỹ cũng kinh hoàng khi nghe nói về kiểu cách vi phạm nhân quyền trầm trọng như thế của những tín đồ Thiên Chúa ở Việt Nam) nên gây ra bao thảm cảnh trong xã hội Việt Nam.

Tôi có người bạn tên T học chung tiểu học Phan Đình Phùng (nay trong ngõ 491 Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh) ở chung xóm 16/72 Nguyễn Thiện Thuật (nay vẫn là hẻm 16/72 Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh). T thuộc gia đình Công Giáo người Bắc di cư. Lên trung học, tôi vào trường của Công Giáo, T học trường phi tôn giáo. T là một “mỹ nam” thực thụ, tuấn tú khôi ngô với đôi mày rậm, đôi mắt sáng tinh anh, sống mũi cao, miệng cười tươi tắn lúm đồng tiền, khuôn trung đầy nam tính, mà tôi sau này nhận thấy tất cả các nam diễn viên điện ảnh ngôi sao Hàn Quốc tính cho đến giờ phút này của năm 2019 chẳng ai đẹp trai bằng T. T hay chào tôi cười vui vẻ mỗi khi gặp tôi. T không học hết trung học thì nghỉ, theo nghề mua bán va-li. Nhưng cái quá quắt cực kỳ ở đây là khi T yêu một cô gái và cô này đồng ý theo đạo Công Giáo, cha mẹ của T ngăn cấm, nằng nặc đòi T phải đưa về một cô con dâu từ gia đình “công giáo gốc” y như cha mẹ T. Thế là T đã làm một việc mà đạo Công Giáo ngăn cấm: tự sát. Những ai sống ở khu hẻm 16/72 Nguyễn Thiện Thuật đều biết rõ chuyện này. Những cửa hàng bán va-li đường Phạm Hồng Thái từ Chợ Bến Thành đến đầu đường Trương Định ắt còn nhớ rõ chuyện này.

Tôi rất thoáng về tôn giáo và tín ngưỡng. Nhưng tôi rất không hài lòng nếu bị gia đình người con gái tôi yêu buộc tôi phải vào đạo Công Giáo vì như vậy hóa ra một khi chưa vào Công Giáo thì tôi và tổ tiên nhà tôi đều là người xấu xa đáng bị quăng vào Hỏa Ngục, còn bọn dấy quân Thánh Chiến xâm lược từ Tây sang Đông từ Bắc xuống Nam và bọn Đức Quốc Xã Hitler thì luôn cao quý cao đep cao trọng vì phất cờ Thập Tự Giá và Thập Tự Ngoặc sẽ đương nhiên tốt lành và hưởng phúc Thiên Đàng hay sao?

Tôi tin là nếu tôi ngỏ lời thương yêu Cô Đỗ Bảo Loan, cô sẽ tin vào sự thành tâm của tôi và sẽ không nỡ chối từ tình cảm của tôi. Nhưng viễn cảnh biết đâu sẽ có một sự cản ngăn từ gia đình Cô có thể khiến tôi và Cô cùng bị tổn thương, mà tôi cho rằng là đại trượng phu khi đã thấu hiểu các đớn đau một dị biệt có thể gây ra thì không bao giờ để cô gái mình tôn thờ trong trái tim phải chịu đựng hoàn cảnh éo le rất có thể xảy ra đó. Vì vậy, tôi chỉ còn biết câm nín khi trở về trường, lòng mong sao được thường nhìn thấy Cô từ xa, và mong sao trường “tình cờ” phân công Cô tiếp tục làm Phó Đoàn cho tôi ở năm sau.

Tuy nhiên, do trái buổi dạy, tôi đã không hề gặp Cô tại trường sau chuyến thực tập 1985.

Và cũng tuy nhiên, do tôi ngay sau đó bị Khoa Ngoại Ngữ giỡ chiêu trò bức hại vì tôi dám tố cáo lãnh đạo trường gian lận tuyển sinh – như đã bao lần kể lại chi tiết trên blog này – tôi giận dữ bỏ trường năm 1986 hiên ngang bước ra thương trường ngập tràn ánh hào quang vinh diệu tích cực tung hoành và không bao giờ còn gặp lại Cô. Năm 1987 tôi lập gia đình với cô giáo Vũ Thị Liên là người học chung lớp với tôi tại Đại Học Văn Khoa/Đại Học Tổng Hơp, là giảng viên Anh Văn chung Khoa với tôi tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, và cũng là sinh viên lớp đàn em của tôi đã luôn nể trọng “tài đức” của tôi đến độ hy sinh cả tương lai sự nghiệp đón nhận sự trừng phạt đê hèn của lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ và trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh đến độ phải lánh xa nghề giáo. Tất nhiên, cô giáo Anh Văn Vũ Thị Liên có biết cô giáo Sử Đỗ Bảo Loan vì cùng là những nữ nhà giáo trẻ đẹp giỏi tài. Cô giáo Sử Đỗ Bảo Loan ắt biết cô giáo Anh Văn Vũ Thị Liên trở thành vợ “cựu” thầy giáo Anh Văn Hoàng Hữu Phước. Nhưng cả hai cô giáo Bảo Loan và Vũ Liên đều không biết rằng thầy giáo Phước thầm thương trộm nhớ cô giáo Đỗ Bảo Loan trước khi ngỏ lời yêu thương xin được bảo bọc cuộc đời cô giáo Vũ Thị Liên để đền ơn sâu nghĩa nặng của cô đã hy sinh tương lai sự nghiệp bản thân khi bảo vệ sự công bằng và danh dự cho thầy giáo họ Hoàng ấy.

Hôm nay kể lại chuyện này, xem như tôi ắt làm các sinh viên trong đoàn thực tập năm 1985 sẽ cất tiếng ồ kinh ngạc vì Thầy Phước hóa ra đã có yêu thương Cô Đỗ Bảo Loan như các em đã từng đồn đoán.

Hôm nay kể lại chuyện này, tôi chỉ nhằm tiếc cho một hiện thực rằng xã hội ngày nay có quá nhiều “người mẫu”, quá nhiều “hoa hậu”, quá nhiều “sang chảnh”, chứ không tìm ra ở đâu những người con gái tài sắc nết na đức hạnh sang cả vẹn toàn như cô giáo Đỗ Bảo Loan của ngày xưa ấy.

Nếu các em sinh viên của tôi nhận ra điều đó, thì tất nhiên quá khứ đã là quá khứ. Song, liệu các em có cho rằng các em sẽ có cái nhìn bao dung để chí ít thì các con của các em có được hạnh phúc theo cái điều mà thầy trò ta ngày xưa từng gọi là freedom of choice hay không?

Mong Cô Đỗ Bảo Loan luôn an vui hạnh phúc như ánh mắt thơ ngây thánh thiện và nụ cười tươi tắn trẻ thơ của Cô đã luôn tỏa lan ra những điều kỳ vĩ đó nơi ngôi trường mà chỉ nhờ có hình bóng của Cô trong tâm khảm mà tôi đã không còn lưu mối oán cừu ngất ngút đến vạn đại thiên thu.

Hoàng Hữu Phước, Kẻ Tình Si

Tham khảo:

An Ninh Tình Báo: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Vừa Học Ở Tôi: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Nhà Giáo Luôn Bị Lạm Dụng: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai 09-4-2015

Tôn Giáo: Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  24-10-2017

Lập Gia Đình Với Cô Giáo Vũ Thị Liên: Đám Cưới  09-12-2015

Cô Giáo Anh Văn Vũ Thị Liên: Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên 26-01-2018

Cựu: Hiền Tài  22-5-2019

Đền Ơn Sâu Nghĩa Nặng: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

Lại Chậm Chân

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tư Vấn Chiến Lược Quốc Gia

11-6-2019

Như đã luôn được nhắc đến trong 500 bài trên blog này, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã không may vướng phải 6 hoàn cảnh trầm kha trong đại cuộc kiến quốc gồm (a) đã không bất kỳ đảng viên nào thông tuệ ngộ ra được quy trình người giỏi-người tài-nhân tài-hiền tài trước thạc sĩ Hoàng Hữu Phước; (b) vì không biết nên đã không có kế sách phù hợp trong dụng nhân; (c) vì không có kế sách phù hợp trong dụng nhân nên đã chưa hề có được trong tay bất kỳ nhân tài nào phục quốc tức phục vụ quốc gia; (d) vì không có nhân tài lãnh đạo thực hiện kiến quốc nên lãnh đạo Đảng vốn toàn là những vị “thinker” tức chiến lược gia cho ra bao kế sách vĩ đại song đã không có các “doer” tức các nhân tài thực hiện khiến phải nghe lời tư vấn của những kẻ nếu xách dép cho nhân tài chỉ làm thối bẩn đôi dép ấy để tiêu tốn biết bao tỷ USD cho “đào tạo nhân lực” chỉ để sản xuất ra những sản phẩm tương tự Tề Trí Dũng và những tên tương cận chứ Đảng Cộng Sản Việt Nam và Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam chưa hề nêu lên được bất kỳ một cái tên nào cao hơn Tề Trí Dũng về tài năng kiến quốc cụ thể từ các đại sư đoàn bí mật thụ hưởng “chương trình đào tạo nhân tài” tỷ tỷ USD đó; (e) tư tưởng nông nô lấn át nên thậm chí chẳng đảng viên nào hiểu cái câu “với sức người sỏi đá cũng thành cơm” có nghĩa thâm thúy rằng hãy bỏ công sức vô bao sỏi đá vác đi bán cho các công trường xây dụng lấy tiền mua cơm chứ nào phải mang nghĩa hì hục cuốc vào đá sỏi kiên trì thế nào nó cũng phải mọc lên cây lúa, mà với cái tư tưởng nông nô như vậy đã dẫn đến việc chỉ xài người của Đảng do Đảng đầu tư; và (f) cũng vì ngần ấy thứ a bê xê dê e ấy mà nước nhà cứ phải mãi chậm chân.

Bài này viết về một cái chậm chân.

Tháng 6-2019, cách nay mấy ngày có tin tức truyền hình Việt Nam cho biết một nước vùng Trung Đông nắng cháy đã biến thành thiên đường đại học quốc tế với tiền học phí thu được mỗi năm tương đương 50.000 (năm mươi ngàn) tỷ đồng Việt Nam tức hơn 2 tỷ USD.

Tháng 8-2007, Giáo sư Philip Kotler thuyết trình tại Sheraton Hotel Thành Phố Hồ Chí Minh về chủ đề Marketing Mới Cho Thời Đại Mới. Hoàng Hữu Phước là một trong số 2000 người khắp nơi trên thế giới đóng tiền dự thính.

Tháng 8-2007, đột nhiên báo chí chính thống của Đảng trên toàn cõi Việt Nam dậy sóng rằng Philip Kotler cho Việt Nam một lời khuyên về “thương hiệu quốc gia” là “Việt Nam: Bếp Ăn Của Thế Giới”.

Tháng 8-2007, tất cả các báo chí chính thống của Đảng trên toàn cõi Việt Nam dậy sóng đua nhau đề xuất Phở là món ăn “thương hiệu quốc gia”, và với nhiều món ăn khác, Việt Nam hãy trở thành Bếp Ăn Của Thế Giới.

Tháng 8-2007, một nữ đảng viên chức sắc ở Thành Phố Hồ Chí Minh về báo chí và thương mại (cũng là một “trí thức” xuất thân từ lực lượng sinh viên “nằm vùng” đấu tranh chống Mỹ tại Sài Gòn trước 1975) than rằng Việt Nam đã chậm chân, vì Thái Lan đã đoạt mất danh hiệu Bếp Ăn Của Thế Giới rồi.

Tháng 11-2007 (ngày 5), thấy thiên hạ bị tẩu hỏa nhập ma vì truyền thông chính thống của Đảng, Hoàng Hữu Phước vội vàng không thể không ra tay cứu độ, lập tức đăng đàn trên blog Aspiration HoangHuuPhuoc tại http://uk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc (đã đóng cửa) viết một bài bằng tiếng Anh khẳng định rằng Philip Kotler đã không hề khuyên Việt Nam hãy lấy “Nhà Bếp Của Thế Giới” làm “thương hiệu quốc gia”, rằng Thái Lan và toàn cầu chả có nước nào có thương hiệu quốc gia là “Nhà Bếp Của Thế Giới”, rằng cái cum từ ” Nhà Bếp Của Thế Giới” là tên một cuộc thi nấu ăn của một khách sạn hạng xoàng ở Bang Kok tổ chức cho du khách trú ngụ tại đó vui chơi, rằng Phở nào có ra chi mà đem lại cái thương hiệu quốc gia ấy cho Việt Nam, rằng có nhiều lý do vì sao không bao giờ có quốc gia nào có cái thương hiệu ấy, và rằng nếu báo chí Việt Nam quá thèm muốn có một thương hiệu quốc gia thì tôi đây xin vấn kế, và rằng, và rằng.

Tháng 8-2008 (ngày 7), thấy báo chí của Đảng vẫn còn tẩu hỏa nhập ma do toàn bộ lực lượng báo chí và trí thức của Đảng mới có 33 tuổi sinh ra ngày 30-4-1975 chưa kịp trưởng thành để học tiếng Anh cho ra ngô ra khoai, tôi dịch bài ấy ra tiếng Việt và đăng tại  http://www.emotino.com/bai-viet/16874/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam (đã đóng cửa) dưới tiêu đề dài dòng Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt NamViệt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới. Bài này được báo Tuổi Trẻ đăng lại dưới dạng rút ngắn. Tôi cũng đăng lại riêng phần tiếng Anh tựa đề National Branding: Vietnam, the Campus of the world tại http://www.emotino.com/bai-viet/16872/national-branding-vietnam-the-campus-of-world (đã đóng cửa)

Tháng 1-2015 (ngày 14), tôi đăng lại gộp chung cả hai bài viết Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt NamViệt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới National Branding: Vietnam, the Campus of the world ngay trên blog WordPress này bằng song ngữ Anh-Việt. Các bạn quan tâm xin mời đọc tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/01/14/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam-bilingual-writing-vietnamese-english/ để biết Hoàng Hữu Phước đã đề xuất kế sách xây dựng nước nhà ra sao để có thương hiệu quốc gia “Ngôi Trường Của Thế Giới” làm giàu cho Việt Nam, làm Việt Nam lừng danh, làm Việt Nam hưởng lợi thế nào về đào tạo, làm các dự án đầu tư đại công nghiệp khỉ gió tàn hại môi trường lung lay chế độ không bao giờ còn được nhắc đến ở Việt Nam.

Tháng 6-2019, cách nay mấy ngày có tin tức truyền hình Việt Nam cho biết một nước vùng Trung Đông nắng cháy đã biến thành thiên đường đại học quốc tế với tiền học phí thu được mỗi năm tương đương 50.000 (năm mươi ngàn) tỷ đồng Việt Nam tức hơn 2 tỷ USD.

Chao ôi, lại chậm chân.

Hỡi ơi, giá như Đảng thinker chịu sử dụng người tài ngoài Đảng Hoàng Hữu Phước doer từ 2007 thì nay cứ thong thả lấy tiền thu học phí của 2007-2018 xây cho xong mấy cái dự án chống ngập Thành phố, chống thối Đa Phước, chống chậm Suối Tiên; còn nhín ra tiền thu học phí 50.000 tỷ của chỉ một năm 2019 này thôi cũng dư bù cho mấy cái chết tiệt mất sạch mất hút mất tiêu núi tiền đồi vàng ở các ngân hàng nước Việt.

Hỡi ơi, giá như Đảng thinker chịu sử dụng người tài ngoài Đảng Hoàng Hữu Phước làm doer thì đất nước của Lạc Long Quân nào cứ chậm chân lạc lỏng xà quẫn xà quần mãi thế kia.

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tư Vấn Chiến Lược Quốc Gia

Tham khảo:

Người giỏi-Người tài-Nhân tài-Hiền tài: Hiền Tài  22-5-2019

Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt NamViệt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới National Branding: Vietnam, the Campus of the world – song ngữ Anh-Việt. https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/01/14/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam-bilingual-writing-vietnamese-english/

Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực

Tứ Đại Chương

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

10-6-2019

1) Chương 1:

Kỳ bầu cử Quốc Hội năm 2011 cho Khóa XIII. Tôi và Cô Lại Thu Trúc cùng đến Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh mỗi người ký nhận một bộ hồ sơ ứng cử.

Tin tức được Ủy Ban Bầu cử thông báo về công an địa phương tất nhiên để xác minh nhân thân và thân nhân câc đương sự.

Tôi trở lại nộp hồ sơ tự ứng cử.

Cô Lại Thu Trúc không trở lại nộp hồ sơ ứng cử.

Công An Bình Thạnh lập tức tiếp cận Cô Lại Thu Trúc, thuyết phục Cô hãy nộp hồ sơ. Cô chỉ cười không đáp.

Tôi lập tức tiếp cận Cô Lại Thu Trúc, thuyết phục động viên Cô hãy nộp hồ sơ, vì Cô từ lâu đã có uy danh trên không gian mạng Emotino của giới doanh gia, và được nhiều quan chức chính phủ biết đến tại các hội thảo quốc gia và quốc tế. Cô trả lời tôi rằng Cô đã suy nghĩ lại, để khóa XIV sẽ ra sau tôi, vì công việc công ty vốn dễ làm nghị sĩ xao nhãng việc phục vụ nhân dân, nên Cô tình nguyện ở lại.

Và tôi đắc cử (không phải “trúng cử”) Quốc Hội Việt Nam Khóa XIII (2011-2016).

2) Chương 2:

Kỳ bầu cử Quốc Hội năm 2016 cho Khóa XIV. Tôi và Cô Lại Thu Trúc cùng đến Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh mỗi người ký nhận một bộ hồ sơ ứng cử.

Tôi và Cô Lại Thu Trúc trở lại nộp hồ sơ tự ứng cử.

Từ Hà Nội phải bỏ phiên họp bầu Bộ Trưởng Trần Đại Quang làm Chủ Tịch Nước, trở về Thành Phố Hồ Chí Minh theo yêu cầu của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh để tiếp xúc cử tri trong cái gọi là “hiệp thương lần 1”, tôi gặp phải sự cố phá hoại hỗn loạn rất bài bản như đã tường thuật trong Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân. Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh hân hoan khoái trá điềm nhiên không ghi tên tôi vào danh sách ứng cử viên cho dân chúng bỏ phiếu.

Từ nhà riêng phải bỏ bữa cơm gia đình chạy đến tụ điểm theo yêu cầu của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh để tiếp xúc cử tri trong cái gọi là “hiệp thương lần 1”, Cô Lại Thu Trúc gặp phải sự cố phá hoại hỗn loạn rất bài bản như tôi đang tường thuật trong bài này khi một “cử tri” bí mật hét toáng lên rằng “nữ ứng viên này nên ứng cử làm bà tổ phó dân phố”. Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh hân hoan khoái trá điềm nhiên không ghi tên Cô Lại Thu Trúc vào danh sách ứng cử viên cho dân chúng bỏ phiếu.

Tôi tuyên bố sẽ ra ứng cử Khóa XV. Trong thời gian chờ đợi Khóa XIV trôi qua, tôi  sẽ tiếp tục tấn công nguyền rủa tất cả các rác rưởi của chế độ (qua nhiều bài viết trên blog này) – mà cụ thể là đống rác trong Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, đống rác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và đống rác trong Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – để chế độ Cộng Sản ở Việt Nam được trường tồn.

Cô Lại Thu Trúc tuyên bố (với tôi rằng) sẽ không bao giờ ra ứng cử Quốc Hội nữa. Trong thời gian chờ đợi Khóa XV đến để chứng kiến việc tôi chống gậy ra ứng cử vì nước vì dân, Cô Lại Thu Trúc tiếp tục đọc các bài viết tôi tiếp tục nguyền rủa tất cả các rác rưởi của chế độ – mà cụ thể là đống rác trong Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, đống rác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và đống rác trong Chính Quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – để chế độ Cộng Sản ở Việt Nam được trường tồn. 

3) Chương 3:

Tân Rác – tức rác mới – bị nói đến tuần trước là trong bài Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi! về sự bất lực hoàn toàn trong công tác nhân sự của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh.

4) Chương 4:

Tập Cận Rác – tức rác vừa mới tập trung còn rỉ nước – là về nội dung có đảng viên ngu xuẩn công khai bêu xấu Đảng, lột áo đưa lưng trần tại Nghị Trường Quốc Hội Khóa XIV.

Sự việc như sau: một nữ bí thư đại biểu Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh vừa tuyên bố giữa nghị trường rằng (a) “Anh Đoàn Ngọc Hải từng nói sẽ nhận bất kỳ công việc gì”, rằng (b) chưa làm sao biết sẽ làm không được, và rằng (c) cái ông tên Hải đó trước đây có sai phạm về lĩnh vực xây dựng nhưng thanh tra chưa nói đến nên nay sẽ lôi ra.

Cái ngu thứ nhất: 100.000% (trăm ngàn phần trăm) các đảng viên đều tuyên bố sẽ nhận bất kỳ phân công nào của Đảng, và ngay cả nữ đại biểu bí thứ ấy của Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh chắc chắn cũng đã tuyên bố y như vậy không sai một từ một dấu nào. Nay dùng cái câu quy định bắt buộc ấy để tấn công cái ông Đoàn Ngọc Hải đó là sự ngu xuẩn. Hóa ra cái ông Đoàn Ngọc Hải ấy – và phải chăng hàng triệu đảng viên  khác cũng vậy – đã lập lại lời thề như cái máy, như một robot, mà Đảng không hề nhận ra sao? Thảo nào từ sau 30-4-1975 có nhiều vụ án kinh tế xảy ra và tất cả các đảng viên giám đốc đều đổ thừa tại vì bởi là Đảng viên phải chấp hành sự phân công của Đảng chứ bản thân không có trình độ để quản lý khiến dẫn đến sai sót, xin chân thành nhận khuyết điểm để rút kinh nghiệm, vân vân và vân vân.

Cái ngu thứ nhì: Chưa làm sao biết sẽ làm không được” đã lột trần sự thật rằng Đảng toàn giao nhiệm vụ cho những người ra làm thử hay sao? Phải chăng có lời hứa của Đảng rằng cứ ra làm đi, có làm sụp cả ngân hàng cũng không sao, Đảng sẽ cử người khác đến làm thử tiếp? Đây là sự công khai nhục mạ Đảng. Phải nhớ rằng một khi Đảng đã phân công, dứt khoát người giỏi người tài của Đảng sẽ làm được.

Do đó, vấn đề thứ nhất ở đây là cái tổ chức Đảng ấy có phải là Đảng không, hay cái tổ chức Đảng ấy toàn là bọn đảng viên thoái hóa chỉ lo chăm chỉ gầy dựng phe đảng để trục lợi và chà đạp danh tiếng của Đảng? Phan Văn Anh Vũ là thứ “làm thử” của Bộ Công An, phải không? Lãnh đạo các ngân hàng thi nhau vào tù vì toàn là thứ “làm thử” của Ngân Hàng Nhà Nước, phải không?

Còn vấn đề tiếp theo là cái vị đảng viên tên Đoàn Ngọc Hải ấy như thế nào mà leo được lên chức cao quyền trọng – nghĩa là do tài đức của anh Đảng viên ấy hay do bàn tay của bí thư nào của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh đặt anh ngồi vào ghế để hình thành tập đoàn vây cánh nên khi anh mất đầu não lãnh đạo thì anh bắt đầu vùng lên phá nát cơ đồ của Đảng khiến Đảng ô danh? Làm sao để gỡ cái ô danh lưu xú vạn niên rằng tất cả các quan chức của Thành Phố Hồ Chí Minh đều là dân “làm thử’, không có ai là “chuyên nghiệp”? Thật hỡi ôi!

Cái ngu thứ ba: Hóa ra các sai phạm của đảng viên cao cấp tại Thành Phố Hồ Chí Minh đều được che dấu, như một thứ bảo ngọc làm chói mắt thanh tra đến độ thanh tra không thấy, còn Thành Ủy thấy nhưng cất kỹ trong két sắt làm bảo bối để nắm chặt nhân sự trong tay, đe dọa sự bất tuân của đảng viên cao cấp ấy? Nay dân chúng mới biết tin động trời rằng

(a) Thành Ủy có biết các sai phạm trước đây của Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải, rằng

(b) các đoàn thanh tra không hề thấy sai phạm của Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải nên phải hiểu rằng anh ta hoàn toàn vô tội trước pháp luật, rằng

(c) chỉ sau khi Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải cứng đầu cự lại “phân công” của “Đảng” thì “Đảng” ở Thành Phố Hồ Chí Minh lập tức tung ra bảo bối triệt hạ Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải mất danh tiếng mà người dân đang tung hô là con người có sĩ diện sĩ khí sĩ phu, đồng thời đe dọa bỏ tù Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải với lời đanh thép cực kỳ đúng rằng ai cũng phải chịu trách nhiệm nếu làm sai và cực kỳ quái gỡ rằng nếu trước thanh tra chưa thấy thì nay bí thư nghị sĩ Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh “thấy” nên cứ thế mà chà đạp Đảng Viên Cấp Cao Đoàn Ngọc Hải chứ không cần có đoàn thanh tra nào khác. Chưa có kết luận thanh tra mà lại hăng hái công bố sai phạm của Đoàn Ngọc Hải, việc này ở thế giới văn minh gọi là “luật rừng”, là mọi rợ.

Thế trọng tội của các đại quan thanh tra “không thấy” thì sao đây vậy chớ hả?

Thế trọng tội của các đại quan đánh giá cao Đoàn Ngọc Hải rồi đề xuất bố trí anh ta lên nắm chức cao quyền trọng thì sao đây vậy chớ hả?

Thế cái anh Đoàn Ngọc Hải bị bí thư nghị sĩ cáo buộc có sai phạm về công tác xây dựng lại được Đảng phân công vinh hiển vào một tổng công ty xây dựng thì ông lớn nào trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh bị tội gì đây vậy chớ hả?

Như tôi đã luôn nói trong nhiều năm qua về sự suy sụp của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, nhất thiết Trung Ương Đảng cần có cuộc thanh tra toàn diện, kiểm toán toàn diện Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh.

Cái đám người hèn hạ dám chơi bẩn loại ứng viên Hoàng Hữu Phước khỏi kỳ bầu cử Quốc Hội Khóa XIV, thì dứt khoát đám ấy không thể thanh sạch, dứt khoát chỉ làm lụn bại Thành Phố Hồ Chí Minh mà thôi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi!  05-6-2019

Hiền Tài  22-5-2019

Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

09-6-2019

Đặng Thành Tâm là Nghị Sĩ Khóa XIII. Anh là doanh nhân được báo chí nói đến rất nhiều như một “đại gia” và do đó được công chúng biết đến cũng rất nhiều. “Đại gia” là từ ngữ tôi rất khinh thường như sẽ được nêu rõ trong một bài khác. Nhưng một khi bài viết ấy chưa được post, từ ngữ “đại gia” dùng trong bài viết này vẫn được xem như có đầy đủ ý tứ tốt đẹp ban đầu của nó. Và như vậy, tôi không hề có ý bất kính với anh Đặng Thành Tâm.

Dường như khi cùng Cô Lại Thu Trúc tham dự Hội thảo Alternative Investment Vietnam ngày 28 và 29-4-2009 tại New World Hotel, Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi nghĩ đã gặp Đặng Thành Tâm khi anh phát biểu tại đó. Song, tôi chưa hề hỏi anh về chi tiết này của sự kiện trên.

Trong thời gian dài, Đặng Thành Tâm là cái tên gần như là được nhắc đến mỗi ngày từ trước khi anh vào Quốc Hội cho đến khi anh và chị ruột là doanh nhân Đặng Hoàng Yến cùng trở thành nghị sĩ Khóa XIII (2011-2016).

Những thành công vượt bực của anh trên thương trường rồi những bước trầm lắng  chông gai anh trải qua đã được thiên hạ tung lên, hạ xuống, vuốt phẳng, vò nhăn, dán dính rồi xé vụn, mà báo chí vẫn còn lưu chứng tích đầy dẫy trên không gian mạng những tác phẩm của họ liên quan đến cái sự đời tung lên, hạ xuống, vuốt phẳng, vò nhăn, dán dính rồi xé vụn ấy, mà bất kỳ ai cũng có thể tự tìm kiếm cho sự sưu tập của mình. Ở đây, tôi viết về anh với những gì chỉ có tôi và anh cùng biết khi chúng tôi là nghị sĩ Khóa XIII.

Đặng Thành Tâm là người vui tính hào bao.

Tôi không đon đả thân thiện với bất kỳ ai dù trong việc học, việc làm, hay việc tỏ tình. Chẳng rõ có phải vì tôi xa cách đạo mạo “lớn trước tuổi” như vậy mà tôi luôn được chọn làm lãnh đạo lớp từ tiểu học đến đại học, làm lãnh đạo từ lúc mới tốt nghiệp đại học cho đến mãi về sau, và làm người tình trong mộng của nhiều thiếu nữ trước khi tôi lập gia đình chăng. Cũng vậy, tôi không đon đả thân thiện với bất kỳ ai trong Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Và cũng vậy đối với tính tình tính cách tính khí của tôi, tôi đã đon đả thân thiện duy với bảo vệ, tạp vụ, và nhân viên văn phòng phục vụ Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Đặng Thành Tâm là người nổi bật vì chính anh bắt chuyện đon đả thân thiện với tôi trước, với câu nói sau:

A Chào Anh Phước! Anh hay thật! Anh ra và thắng ngay lần đầu. Tôi rớt khóa trước và kỳ này mới trúng cử đấy. Anh làm sao hay vậy?”

Có lần trong toilet Bộ Quốc Phòng – rất tiếc là toilet, nơi của các lỡ lời như nhân vật Donald Trump nói đùa với một tên nhà báo và bị nó ghi âm để rồi vài chục năm sau nó bán kiếm tiền cái bằng chứng rằng Trump oang oang nói cứ thành đại gia đi thì muốn sờ bóp ai cũng được. Trở lại cái toilet “có lần” ấy, tôi nghe Đặng Thành Tâm trả lời điện thoại với nội dung:

À có gì không chị? Từ thiện sao chị? Phụ nữ chỗ chị hả? Hai tỷ sao? Vậy chị cho người cầm giấy của chị đến gặp nhân viên bên em đi, rồi em tính. Có gì đâu. Hai tỷ nhé.”

Hóa ra đó là cú điện thoại xin tiền của một nữ chức sắc nào đó của trung ương hay một địa phương nào đó đang cần tiền để chăm lo cho phụ nữ của trung ương hay một địa phương nào đó.

Đối với Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, mỗi lần ra Hà Nội họp, Đặng Thành Tâm luôn đáp ứng các gợi ý của các quan chức để tổ chức các cuộc ăn nhậu linh đình, thường có các loại rượu cực kỳ đắt tiền và các loại thú quý cỡ chim sâm cầm là loại liên quan đến “quốc thể” chứ không phải “quốc cầm” hay “quốc thú”.

Cũng đối với Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, nghị sĩ Đặng Thành Tâm hầu như không tham gia các buổi họp thảo luận dự án luật tại 2bis Lê Duẩn, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh. Còn mỗi lần ra Hà Nội họp, luôn có một phòng dành riêng cho anh ở Nhà Khách Trung Ương Đảng ở 8 Chu Văn An, Quận Đống Đa, Thành Phố Hà Nội, song thỉnh thoảng anh mới đến đó nghỉ trưa, kỳ dư bỏ trống suốt thời gian kỳ họp.

Tuy nhiên, Đặng Thành Tâm không hề vắng mặt trong các chuyến công du của lãnh đạo Nhà Nước đến các nước đặc biệt là Nhật Bản. Anh là nhân vật được các nhà đầu tư lớn của Nhật Bản trọng vọng.

Nghị sĩ Đặng Thành Tâm rất có thể đã có nhiều thiện cảm với tôi hơn, nên trong nhiều trường hợp đã mời tôi cùng đi với anh trên chiếc Bentley sang trọng của anh, trong khi anh tuyên bố với lãnh đạo Đoàn là nếu ai có cần xe thì nói với anh để anh cho các đoàn Mercedes-Benz phục vụ riêng. Nhờ đi xe chung theo lời mời của anh, tôi có dịp nghe anh trò chuyện qua phone với vợ anh và con của anh, để biết anh là người chồng dịu dàng, và người cha yêu thương chăm sóc con đến dường nào. Thậm chí có lần anh tổ chức một bữa tiệc riêng chỉ cho riêng tôi và trung tướng Hữu Ước tại Nhà hàng khách sạn 5 sao Daewoo ở Hà Nội, và cho tài xế riêng của anh lái Bentey đến đón tôi tại Nhà Khách Trung Ương Đảng khiến ai cũng ngạc nhiên.

Mọi người đều biết cái trường đại học do anh là nhà đầu tư mà người ta đồn rằng anh mở ra theo gợi ý của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, đã lộn xộn ra sao, xấu hổ nghiêm trọng như thế nào, với bao lùm xùm quái đản từ ban lãnh đạo của nó. Có lần anh hỏi tôi có thể giúp anh nắm quyền bính hiệu trưởng tại đó để chấn chỉnh mọi thứ hay không. Tất nhiên câu trả lời của tôi là “Dễ thôi!” vì tôi có “biệt tài” nhận ra ngay cái sai dù đó là trong quyển tự điển Oxford, và chấn chỉnh các mô hình hoạt động suy tàn của các doanh nghiệp từ lớn đến cực lớn, nên nếu đại học của anh bị lộn xộn thì đó mới đúng là môi trường để tôi dụng võ trổ tài “tế thế an bang định quốc” chỉ trong tối đa ba năm rồi trao hoàn lại cho chủ nhân. Nhưng rồi khi sực nhớ ra cái quái đản ở Việt Nam quy định rằng “Hiệu Trưởng” trường đại học phải có bằng cấp tiến sĩ, tôi bảo anh ngay rằng rất tiếc lại phải từ chối do có lý do trên. Anh hỏi tôi liệu tôi có thể “kiếm” cái bằng tiến sĩ không, thì tôi trả lời rằng nếu tôi mà có bằng tiến sĩ thì chỉ khi tôi say mê làm nhà nghiên cứu và làm nhà giáo, chứ sao tôi lại xằng bậy “lấy” bằng tiến sĩ để làm lãnh đạo! Do theo kiểu Việt Nam mà bọn tiến sĩ lãnh đạo trường đại học của anh đang gây họa đó thôi. Thế là dù anh là nhà đầu tư, anh vẫn không có quyền thuê “chuyên gia dẹp loạn kiêm xây dựng” Hoàng Hữu Phước để cứu nguy cho tài sản của anh. Nhưng dù vậy, tôi cũng rất cảm kích vì một khi anh hỏi ý kiến của tôi, ắt anh đã biết tôi có cái tài hèn sức mọn gì mà các doanh nghiệp lớn đã mời mọc tôi đến giúp. (Ngoài nghị sĩ Đặng Thành Tâm không mời được tôi lãnh đạo trường đại học của anh, còn có Thầy Nguyễn Đắc Tâm tuy rất biết rõ “tài hèn sức mọn” của tôi từ lúc tôi ở CIMMCO International có tham gia giảng dạy tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội theo lời mởi của Thầy, vẫn cũng đã phải chịu thua không thể mời tôi về lãnh đạo đại cuộc vực dậy trường Đại học Văn Lang chỉ vì tôi khăng khăng không chấp nhận cái nực cười gọi là cố “lấy” bằng tiến sĩ để làm hiệu trưởng.)

Có một thời gian dài nghị sĩ Đặng Thành Tâm lâm trọng bịnh trong Khóa XIII. May mà anh sau đó bình an, nhưng anh cho tôi biết sẽ không tiếp tục tự ra ứng cử Khóa XIV.

Có một thời gian dài tôi lâm trọng bịnh trong Khóa XIII. May mà tôi sau đó bình an, nên cho anh biết sẽ tiếp tục tự ra tranh cử Khóa XIV. Khi dự kỳ họp chót của Khóa XIII, tôi có thuật lại chuyện vừa xảy ra tại buổi “hiệp thương lần 1” cho Khóa XIV của tôi cho vài nghị sĩ trong Đoàn trong đó có anh biết sự tình. Nghị sĩ Đặng Thành Tâm lắng nghe, đăm chiêu, khẻ lắc đầu.

Món quà chót tôi nhận được từ anh trong kỳ họp chót đó là chiếc điện thoại LG-V10.

Chúng tôi đã không trò chuyện nhiều trong toàn Khóa XIII. Nhưng anh đã dành cho tôi những ân cần thiện cảm lớn lao; và tôi đã đáp lại anh bằng sự cảm thông, thấu hiểu, động viên, chia sẻ.

Là những doanh nhân, chúng tôi không hề có các “thương vụ làm ăn” nào với nhau cả. Đơn giản vì chúng tôi có lòng tự trọng riêng, niềm tự hào riêng, và sự tự tin riêng, trong các lĩnh vực rất riêng.

Tôi giúp giới thiệu “người giỏi người tài” cho anh mỗi khi anh cho biết anh cần nhân sự trẻ cho các chức danh lãnh đạo cho các công ty anh mới mở.

Anh giúp tôi biết được rằng “đại gia” Đặng Thành Tâm mà thiên hạ biết rõ đã không hề được biết rõ bởi chính cái thiên hạ ấy.

Đặng Thành Tâm: vị nghị sĩ tài ba dễ mến, người lạc bước chốn Nghị Trường.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Lại Thu Trúc  22-12-2015

Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Hiền Tài  22-5-2019

Các Nghị Sĩ Khóa XIII Đáng Kính:

Phó Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ  18-01-2016

Phó Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân  22-01-2016 

Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến  15-02-2016

Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện  16-02-2016

Chủ Nhiệm Trần Văn Hằng  18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm  25-02-2016

Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam  08-8-2016

Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Phó Thủ Tướng Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang  23-01-2018

Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ  02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

Nghị Sĩ Trần Du Lịch  22-42019

Rượu Bổ và Tarmac

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII

06-6-2019

Mỗi lần Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh ra Hà Nội dự một kỳ họp Quốc Hội, hành lý phải đươc gởi đến Văn Phòng Đoàn tại 2bis Lê Duẩn, Quận 1, Thành Phố Hồ Chí Minh, chậm nhất là trước khởi hành một ngày.

Đến ngày khởi hành – thường là giữa trưa – thì mỗi đại biểu đều có xe riêng của cơ quan Nhà Nước nơi họ làm lãnh đạo đưa ra Phòng Khách VIP A ở Phi trường Tân Sơn Nhất. Tôi do là doanh nhân giàu hơn họ tỷ lần, nên sở hữu nhiều trăm ô-tô với nhiều trăm tài xế phục vụ, nên mỗi lần đi họp Quốc Hội, tôi ra phi trường bằng một chiếc ô-tô khác nhau do một tài xế khác nhau lái, chưa bao giờ tôi xếp lịch thiếu khoa học đến độ trùng lặp cho họ vì làm lãnh đạo phải minh bạch công tâm không thiên vị. Tôi chỉ yêu cầu tất cả họ phải thắt cra-vát màu xanh lá cây để tôi dễ nhận diện ra họ trong đám đông bát nháo mà thôi.

Trong một lần như vậy, tôi – và tất nhiên sẽ rất kỳ lạ nếu chỉ có tôi – bắt gặp cảnh tượng sau.

Trưa hôm ấy nhằm buổi đại tướng Trần Đại Quang kinh lý Thành Phố Hồ Chí Minh xong và ông cũng đáp cùng chuyến bay về Hà Nội.

Ở Phòng Khách VIP A có một sảnh lớn (là nơi tôi thay mặt Quốc Hội Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam và chính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh thù tiếp và tiễn chân Ngài Phó Chủ Tịch Hạ Viện Thái Lan) và hai bên lối vào là hai phòng nhỏ có buông rèm dành cho lãnh đạo nào cao nhất đang có mặt trong chu vi Phòng VIP A vào đấy ngồi chờ đến chuyến bay hoặc để cách biệt bản thân với phần còn lại của thế giới thấp kém hơn mình.

Thường thì khi đến nơi, tôi vào sảnh chính – tất nhiên rồi, không phải vì tôi thù tiếp hay tiễn chân vị quốc khách nào cả mà vì đó là nơi có nhiều ghế bành nhất, và vì tất nhiên làm sao tôi lại vào phòng buông rèm dành cho vị nào vai vế cao nhất trong số đang hiện diện cơ chứ. Nhưng ngày hôm ấy, tôi đứng bên ngoài lối vào sảnh để nói chuyện phiếm với một vài nghị sĩ.

Khi đại tướng Trần Đại Quang đến, ông vào ngay phòng nhỏ buông rèm bên trái lối vào sảnh, hai cận vệ mặc thường phục sơ mi trắng bỏ ngoài theo sau. Một cận vệ xách hai túi nylon dày trắng tinh để xuống bên ngoài cửa vào phòng nhỏ đó. Khi miệng túi trể xuống, với sự tinh nhạy của người có biệt tài phân tích tin nhanh như chớp từng được mời tuyển vào ngành an ninh-tình báo, tôi nhận thấy mỗi túi có một hộp rượu rất sang trọng có kích thước 20cm x 20cm x 44cm, ngoài hộp in chữ tượng hình màu đỏ (có thể là chữ Hàn hay chữ Hán, không phải chữ Nhật) in nổi bật trên nền vàng vàng (tức vàng gold, không phải vàng chanh hay vàng đất hoặc vàng nghệ) bóng loáng điểm xuyết những hoa văn in nổi màu xanh lá cây đậm thành một kiệt tác hội họa bế hộp. Cũng hầu như ngay sau đó, một cận vệ trở ra xách hai túi ấy vào trong phòng buông rèm. Lúc đến thời điểm lên máy bay, đại tướng Trần Đại Quang và hai cận vệ là những người rời trước, sau đó mới đến đoàn nghị sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh. Tất nhiên, đại tướng và đoàn tùy tùng ngồi khoang “business”, còn vài ghế “business” dành cho lãnh đạo Đoàn nghị sĩ (chỉ có hai lần tôi ngồi khoang “business” do VietnamAirlines in nhầm tên tôi vào vé “business” khiến một nghị sĩ chức sắc nào đó của chính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh bị…mất ghế).

Do thời điểm đó đại tướng Trần Đại Quang là Bộ Trưởng Bộ Công An, tôi tin rằng hai chai rượu to lớn sang trọng ấy đương nhiên là “rượu bổ” và ắt do Giám Đốc Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh tức cấp dưới trực tiếp của Bộ Trưởng Đại tướng Trần Đại Quang gởi tặng.

Lúc làm giảng viên Anh Văn tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi không bao giờ gởi tặng quà cho các tổ trưởng (tổ Dịch, tổ Văn Minh Văn Học Anh, tổ tùm lum tùm la vì tôi dạy quá nhiều môn), ban trưởng ban phó (tức trưởng ban  phó ban Anh Văn), khoa trưởng khoa phó (Khoa Ngoại Ngữ), phòng trưởng (tức trưởng phòng tổ chức cán bộ), trường trưởng trường phó (tức hiệu trưởng hiệu phó); tôi chỉ gởi tặng quà cho hai vợ chồng giữ xe quét rác sân trường có đứa con trai tên Tiến Sĩ (họ gì tôi quên mất, trước đây nhà ở khu tập thể giáo viên Khoa Nga Văn gần cột đèn giao thông góc Nguyễn Thị Minh Khai-Cao Thắng) cũng là sinh viên Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

Lúc làm giám đốc FOSCO Khai Minh, tôi không bao giờ gởi tặng quà cho bất kỳ ai trong ban Tổng Giám Đốc, mà chỉ tặng quà cho tất cả các cấp dưới của tôi.

Lúc làm giám đốc ở Manulife, tôi không bao giờ gởi tặng quà cho bất kỳ ai trong ban Tổng Giám Đốc; nhưng luôn đem theo quà mỹ nghệ Việt Nam mỗi khi đi nước ngoài để tặng các lãnh đạo Manulife (vì bảo đảm 100% họ sẽ tặng tôi biết bao quà cáp do tôi là lãnh đạo được họ yêu mến hơn các lãnh đạo đến từ Indonesia, Malaysia, Philippines, v.v., nên tôi phải đáp lại ngay) tôi sẽ gặp mặt (dựa theo chương trình làm việc thật chi tiết tôi đã nhận từ trước), và lần nào cũng mua hàng trăm cra-vát và hàng trăm khăn lụa phu-la quàng cổ để khi trở về tặng lực lượng nhân sự dưới quyền tại tất cả các chi nhánh (thật ra tôi chỉ cần mua 100 chiếc mỗi thứ nhưng biến thành 200 mỗi thứ vì bảo đảm khi về đến nhà lại thấy đẹp quá nên lần nào cũng giữ lại ít nhất thêm 100 cra-vát cho tôi dù đã tự chọn mua cho riêng mình 50 cra-vát rồi, và giữ lại 100 khăn phu-la tặng các nữ nhân trong đại gia đình nội ngoại gần xa và các người quen nữ).

Tóm lại, tôi (a) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì tôi không nịnh bợ bất kỳ ai, (b) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì đã là “cấp trên” thì thu nhập cao hơn cấp dưới và thu nhận biết bao quà cáp từ người khác nên hà cớ gì tôi phải nhọc công quan tâm đến cấp trên, (c) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì tôi muốn tất cả các nhân viên thuộc quyền nhìn thấy hiện tượng như thế từ đó được giáo dục để tự có bản chất tránh quà cáp cho tôi là cấp trên của họ, (d) không bao giờ tặng quà cho cấp trên trực tiếp của tôi vì họ cần tôi chứ tôi không cần họ thì sao lại phải lễ độ khúm núm giả lả quà cáp cho họ làm chi cho tốn tiền từ thiện, và (e) luôn quan tâm tặng quà cho cấp dưới để động viên họ.

Chính vì vậy, lời khuyên của tôi cho tất cả các Bộ Trưởng và các lãnh đạo cơ quan Đảng và Chính Quyền là: đừng bao giờ để cấp dưới có cơ hội tặng quà cáp cho mình. Lý do ư? Vì rằng:

1) Cấp của quý vị càng cao, giá trị của món quà càng gây nhiều tốn kém. Nếu kiểm toán chi phí của Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh rất có thể sẽ biết được họ đã phải bỏ ra bao nhiêu tiền để mua hai chai rượu khổng lồ đó tặng đại tướng Trần Đại Quang của họ. Số tiền ấy lẽ ra đã có thể giúp đỡ bao dân nghèo và bao gia đình của các chiến sĩ công an – thậm chí của các “anh hùng đường phố” – đã hy sinh khi trừ gian diệt bạo, thay vì chỉ làm giàu cho giới buôn rượu ngoại và có khi gây hại cho sức khỏe và thanh danh của chính quý vị. Đây là yêu cầu đại nghĩa.

2) Phim xã hội bộ Hàn Quốc luôn có cảnh các thùng táo quà tặng chỉ chất đầy tiền mặt để hối lộ các quan chức chứ chẳng có quả táo nào. Vì thế, đừng để bọn chống Việt cho rằng ở Việt Nam các thùng đựng chai rượu biết đâu chỉ chất đầy vàng bên trong chứ chẳng có chai rượu nào. Đây là yêu cầu đại trí trong tự vệ phòng thủ.

3) Việc đem các bình chất lỏng – nếu quả thực đó là chất lỏng –  lên máy bay đương nhiên là vi phạm quy định an toàn bay. Đã là chức sắc càng phải làm gương trong tuân thủ các quy định. VietnamAirlines đã vi phạm quy định an toàn bay khi đã không dám ngăn cấm các cận vệ của đại tướng Trần Đại Quang xách hai hộp chai rượu khổng lồ đó lên máy bay thay vì phải ký gửi trong khoang hành lý. Phải chăng sẽ lại có bão báo tấn công Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước nếu Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước lúc ấy thực thi quyền nghiêm khắc cảnh báo với an ninh sân bay và kiên quyết yêu cầu VietnamAirlines phải bố trí chuyến bay khác liền kề với một ghế “nâng cấp” ở khoang “business” cho nghị sĩ Hoàng Hữu Phước để đền bù cho việc nghị sĩ này bị trễ chuyến do sai phạm của VietnamAirlines? Đây là yêu cầu văn minh hiện đại ở khắp nơi trên toàn thế giới.

4) Làm lãnh đạo của Nhà Nước nhất thiết phải sống như dân (nghĩa là sống như một người dân và như một công dân trong tuân thủ pháp luật, tuân thủ quy định, và đáp ứng các khuyến cáo mang tên “phòng chống” này “phòng chống” nọ), bỏ hẵn kiểu sống thì hoang phí xa hoa như vua, nhưng lại hay đến thăm dân nghèo để truyền thông có phim ảnh để tuyên truyền và thông tin. Đây là yêu cầu thượng tôn luật pháp.

5) Làm lãnh đạo của Nhà Nước nhất thiết phải ở đẳng cấp đã tu xong thân, đã tề xong gia. Tề Gia nghĩa là phải giáo huấn vợ con thân thích, không để con quan này vi phạm luật giao thông mắng công an và gọi phone ơi ới cho công an “sếp” đe nẹt công an tép riu nào đã dám phạm thượng tuýt còi, còn vợ quan nọ ra thần uy sấm sét bảo hầu cận cho xe Bộ chạy bon bon vào đường băng tarmac đón ngay chân cầu thang máy bay (trong khi nếu mệt mõi lết không được thì chỉ có thể nhờ xe cứu thương Bịnh Viện Bạch Mai vào tarmac khiêng chở đón về mà thôi) dễ tạo ra thuyết âm mưu (rằng bà vợ biết đâu buôn lậu chuyển hàng quốc cấm gì đó hoặc nhận va-li tiền vàng hối lộ gì đó nên mới núp bóng xe Bộ để công an sân bay không khám được hàng của còn công an ngoài đường thì đố dám chặn xe ) khiến bản thân lãnh đạo bị vấy bẩn, bị hồ nghi, thân danh bại liệt, không còn chút uy tín cỏn con nào với nhân dân và với Đảng. Đây là yêu cầu để không bị dân mắng là ngu phu xuẩn phụ.

Rượu bổ sẽ không còn bổ nếu là quà tặng trên mức tình cảm được mua từ tiền thuế của dân và được ngang nhiên xách lên máy bay khi máy bay đó loại thương mại chứ hoàn toàn không phải là “chuyên cơ” hoặc máy bay riêng của vị lãnh đạo đó để mà có quyền đưa đồ vật riêng, con vật riêng, hay con người riêng lên trên đó.

Đón tại tarmac sẽ chẳng là điều vinh dự gì khi máy bay đó loại thương mại mà tất cả các hành khách ngồi ghế hạng nào thì bỏ tiền ra mua đúng hạng ghế đó và được hưởng quyền lợi như nhau, chứ hoàn toàn không phải là “chuyên cơ” hoặc máy bay riêng của vị lãnh đạo đó để mà có chỗ đậu riêng và được đón riêng.

Rượu bổtarmac chỉ là chuyện nhỏ như cọng cỏ, lổ nhỏ nơi đáy thuyền. Chúng chưa chắc làm hại sức khỏe nhưng chắc chắn sẽ làm hại thanh danh. Cọng cỏ có thể lan ra đến độ thuốc diệt cỏ của Mông Săn To (Monsanto USA) cũng chào thua. Lổ nhỏ vẫn sẽ làm đắm thuyền. Và nếu không quên đất nước này trong quốc hiệu có chữ “xã hội chủ nghĩa” thì lẽ ra không được quên rằng kẻ thù đang rình rập khắp nơi để đập nát “chủ nghĩa xã hội” mà hành động vô tư vô tâm của giới lãnh đạo Nhà Nước lại như với rượu bổtarmac sẽ là cung kính dâng tặng cho kẻ thù chiếc cọ cán nạm ngọc lông ướt sũng dầu hắc hảo hạng quét lên khối chữ VIỆT NAM được xây bằng gạch khổng lồ vốn khởi thủy còn mang màu trắng khiết thanh.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam Khóa XIII

Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi!

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII, Danh hiệu “Nhà Ái Quốc” Duy Nhất Của Việt Nam Do  Công Dân Việt Nam Ban Tặng Tính Từ 30-4-1975 Đến 05-6-2019

05-6-2019

Thành Phố Hồ Chí Minh vừa bổ nhiệm Ông Đoàn Ngọc Hải làm Phó Tổng Giám Đốc Công Ty Xây Dựng Sài Gòn.

Ông Đoàn Ngọc Hải nhận quyết định phân công đúng với tư cách một Đảng viên Đảng Cộng Sản Việt Nam “luôn nhận bất cứ nhiệm vụ nào do Đảng giao phó”.

Ngay sau đó Ông Đoàn Ngọc Hải đã làm đơn từ chức đúng với tinh thần Nghị Quyết Đại Hội Đảng về tăng cường sức mạnh của Đảng qua công tác cân bộ nhân sự lãnh đạo. Ông cho rằng ông không có năng lực phù hợp với ngôi cao chức cả đó.

Như vậy, phải trả lời ra sao trước 4 câu hỏi sau:

1) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh nên mới dẫn đến tình trạng tầy huầy trong tất cả các lĩnh vực mà hậu quả khủng khiếp của nó là các cuộc khiếu kiện kéo dài, các dự án dài kéo, các khoản ngân sách lạ lùng vừa biến mất vừa phải bơm thêm, v.v.?

2) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh do chưa bao giờ thực hiện đúng lời dạy của Lãnh tụ Hồ Chí Minh và lời nghị quyết của Trung Ương Đảng và Bộ Chính Trị?

3) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay không bao giờ phân công đảng viên có năng lực thích hợp cho các chức danh do chưa bao giờ có trong tay bất kỳ “người giỏi người tài nhân tài” nào cả mà chỉ toàn “bộ hạ thân tín”?

4) Phải chăng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh từ trước đến nay luôn giỡ chiêu trò sử dụng “ngôi cao chức cả” chỉ cho hai mục đích của (a) tạo phe nhóm đục khoét của công hoặc (b) trừng trị kẻ không chịu làm vây cánh, chứ không bao giờ vì mục đích duy nhất của (c) chọn người tài đức ra phục vụ nhân dân?

Dù bất kỳ lý do nào nêu trên hoặc chưa được nêu trên, sự từ chức ngay khi nhận phân công của ông Đoàn Ngọc Hải chứng minh hùng hồn rằng Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh đã hoàn toàn thất bại trong công tác nhân sự, và người đứng đầu Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Nguyễn Thiện Nhân phải chịu hoàn toàn mọi trách nhiệm và phải bị cách chức ngay lập tức nếu y không chịu từ chức tức lập ngay, để cứu vãn tình hình rằng không phải các chức sắc khác của Thành Phố Hồ Chí Minh tòan là bất tài vô hạnh hoặc mất tư cách không bằng Đoàn Ngọc Hải, và vì sự sinh tồn của Thành Phố Hồ Chí Minh và danh dự của chính nó.

Hoàng Hữu Phước tôi đây đã từng kinh qua các chiêu trò sau của các đảng viên cao cấp của Thành Phố Hồ Chí Minh:

1) Là sinh viên loại “mỹ nam” duy nhất và duy nhất học lực giỏi của ban Anh Văn, tôi đã bị ban bí thư chi bộ Ngữ Văn Việt Nam (quản lý sinh viên Anh Văn do các lớp Anh Văn không có “đảng viên”) vu cho tội phản động vốn là tên gọi duy nhất khủng khiếp rất hiệu quả của vài năm đầu sau giải phóng khi luật pháp chưa có (đang áp dụng quy định của Ủy Ban Quân Quản), luật sư chưa được sinh ra (mà chỉ có “luật gia”). Nhờ sự can thiệp của các thầy cô Anh Văn (trong đó có thầy trước đó từng làm phiên dịch cho tướng Võ Đông Giang) duy nhất tài ba của cả nước, tôi chỉ bị mất oan một học kỳ, không bị sống sau chấn song tù ngục.

2) Là giảng viên duy nhất tài ba của ban Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi đã ngay lập tức được giao dạy tất cả các phân môn “khó nhằn” và các trọng trách lãnh đạo thi đua cùng lãnh đạo tuyển sinh mà không hề kinh qua vai “phó” của bất kỳ ai. Và khi tôi cực lực chống lại gợi ý tôi giúp gian lận thi cử tuyển sinh, tôi bị cách chức, bị vu cho tội phản động vốn là tên gọi duy nhất đang rất hiệu quả để tống cổ một người ra khỏi khu vực “nhà nước” vào thời điểm Việt Nam chưa “mở cửa” nghĩa là chưa có “tư nhân” nghĩa là đương nhiên phải thất nghiệp trường kỳ dẫn đến “chết đói”, bị đình chỉ giảng dạy, và khi thất kinh hồn vía khi bị tôi kiện ra Trung Ương Đảng, lãnh đạo lập tức “phân công” tôi dạy Môn Sử bên Khoa Sử. Và tất nhiên, tôi đã làm một việc mà ông Đoàn Ngọc Hải vừa làm, đó là xin thôi việc. Và cũng tất nhiên, tôi đã làm một việc mà ông Đoàn Ngọc Hải không bao giờ làm, đó là chửi mắng vào mặt bọn lãnh đạo, nhục mạ chúng trước khi ngẫng cao đầu bước chân ra khỏi trường Cao Đẳng Sự Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

3) Là lãnh đạo duy nhất tài ba của Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO của Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh (tôi thách thức bất kỳ ai có thể cho ra một cái tên của bất kỳ lãnh đạo nào “tài ba” như tôi hoặc hơn tôi ở FOSCO), khi tôi chống lại việc Tổng Giám Đốc “đi đêm” với một công ty Áo nhằm thực hiện cái gọi là siêu dự án xây dựng Phòng Khám Cho Người Nước Ngoài (FOSCO Clinic) tại Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi ngay lập tức bị lãnh đạo tận dụng sự thật tôi là “mỹ nam” duy nhất của công ty, lãnh đạo duy nhất lịch sự tôn trọng nữ giới và lãnh đạo trẻ duy nhất được nữ giới ái mộ, đã vu khống tôi quan hệ bất chính với một nữ nhân viên (mà không cần cho bất kỳ ai biết nữ nhân viên đó là ai) để ra quyết định không ký hợp đồng lao động với tôi (năm đầu tiên áp dụng cái gọi là “hợp đồng lao động” thay cho cơ chế “nhân viên biên chế Nhà Nước trọn đời”), buộc tôi từ bóng tối “Nhà Nước” bước ra trở thành ngôi sao sáng chói ngoài thị trường nhân lực nước ngoài. Tôi đã ngẫng cao đầu bước ra khỏi FOSCO cùng với các đơn tố cáo gởi Trung Ương Đảng, Bộ Trưởng Công An, và Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, khiến kẻ tự xưng là “cánh tay phải của đồng chí Trương Tấn Sang” phải chiụ sự trừng phạt từ cõi trên.

Qua ba việc trên mà tôi hứng gánh các chiêu trò của các đảng viên cao cấp tại Thành Phố Hồ Chí Minh, có thể nói Đoàn Ngọc Hải đang chịu trò thứ nhì: phân công để buộc người được phân công phải ra đi do anh ta/chị ta có lòng tự trọng hoặc không thể đảm nhận chức trách.

Tôi là người tự nhận biết bản thân có giới hạn nào. Tôi sẽ không bao giờ làm nên trò trống gì nếu tôi không nắm quyền lực của người đứng đầu. Đó là lý do tôi chỉ làm lãnh đạo, không chấp nhận làm “phó” cho ai.

Tôi nghĩ Đoàn Ngọc Hải còn có thêm một điểm tôi không hề có: ông ta không chấp nhận làm việc ở lĩnh vực không thuộc chuyên môn của ông, trong khi tôi nhận tất cả các lĩnh vực từ giám đốc nhân sự, hiệu trưởng, đến các chức vụ “Nhà Nước” từ cao chót vót xuống thấp lè tè gồm phụ trách tuyên giáo Trung Ương Đảng/lãnh đạo Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam/Trưởng Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh/Bộ Trưởng Ngoại Giao/Bộ Trưởng Truyền Thông/Tổng Biên Tập Báo Tuổi Trẻ – tất nhiên, nếu Đảng thực sự muốn có “nhân tài”, muốn đại cuộc “đốt lò” thành công, và muốn Việt Nam cường thịnh.

Nhưng hượm đã nào, phải chăng vì là đảng viên cao cấp mà Đoàn Ngoạc Hải biết quá rõ chiêu trò “bổ nhiệm” của Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh cho ông làm cấp “phó” là nhằm triệt hạ ông, làm ông thân bại danh liệt gánh tội thay cho cấp “trưởng” nên ông phải nhanh chóng thoát khỏi chiếc bẫy đã giăng ra?

Đảng ơi, Thành Phố Hồ Chí Minh đang diễn trò cũ rích diễn ra từ 30-4-1975 đến giờ vẫn chưa bị xóa sạch

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Danh Hiệu “Nhà Ái Quốc”: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Người Giỏi Người Tài Nhân Tài: Hiền Tài 22-5-2019

Nguyễn Thiện Nhân: Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016,

Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân 14-10-2018

Thầy Làm Phiên Dịch Cho Tướng Võ Đông Giang: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Hoàng Hữu Phước Vệ Quốc Và Vinh Quốc Trên Diễn Đàn Truyền Thông Quốc Tế

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị sĩ Khóa XIII, Huy Hiệu Tự Chế Tự Đeo “Nhà Báo 60 Năm Tuổi Nghề”

04-6-2019

Là một “nhà báo tự phong” từ tiểu học đến nay, vốn lương thiện hơn và đáng tự hào hơn nhiều so với đa số nhân sự của tập thể “nhà báo được phong”, “nhà sử học tự phong”, “nhân sĩ được phong”, “trí thức yêu nước được phong”, “chuyên gia được phong”, “giáo sư/phó giáo sư được phong”, vân vân và vân vân, tôi nhiều chục năm nay chăm chỉ viết bài tiếng Anh hay tiếng Việt để vừa giúp mở mang trí hóa cho đồng bào trẻ Việt Nam về mọi thứ trên đời – thậm chí có lần viết bài cả về phạm vi kỹ thuật hiện đại trên Báo Người Lao Động để giải thích nguyên lý hoạt động của Lò Vi Ba (cái mà sau này tiếng bình dân ba rọi ba trợn ba xu của truyền thông gọi là “lò vi sóng”) khi thấy báo ấy đăng bài của một vị kỹ sư điện ở Thành Phố Hồ Chí Minh miêu tả xằng bậy gọi đó là “cái lò đun” chỉ dùng để hâm nóng – vừa bảo vệ chính nghĩa Việt Nam cùng tài sản Việt Nam trên trường quốc tế.

Luôn luôn đúng và duy nhất đúng mỗi khi nói về đề tài dạy và học tiếng Anh ở Việt Nam, tôi thường xoáy mạnh vào 6 luận điểm cơ bản đẳng cấp … Thể Thức Một tức…Formula One rằng người Việt ở Việt Nam thì (a) phải nói giỏi và viết giỏi tiếng Việt mới có thể học giỏi tiếng Anh và tiếng khác, rằng (b) do đó chỉ nên học ngoại ngữ chính quy khi đã học xong bậc tiểu học Việt Nam, rằng (c) phải tập trung nhiều nhất cho luyện văn phạm tiếng Anh cùng đọc sách để gia tăng từ ngữ tiếng Anh phục vụ viết giỏi tiếng Anh, rằng (d) việc nói giỏi tiếng Anh luôn tự phát triển dần dần tốt đẹp sau khi làm tốt phần ‘c’, rằng (e) phải quan tâm trước hết đến cấu trúc dài và phức tạp trong viết và nói, và rằng (f) năng lực viết/nói ngắn gọn mạch lạc khúc chiết sẽ tự phát triển dần dần tốt đẹp sau khi làm tốt phần ‘e’. Những minh chứng dồi dào phong phú cho cấu trúc dài phức tạp trong tất cả các bài viết của tôi bằng tiếng Việt và tiếng Anh trên blog này cũng đồng thời chứng minh khả năng viết ngắn gọn mạch lạc khúc chiết của tôi bằng tiếng Việt như trên Tango và đặc biệt là tiếng Anh trên Twitter vốn là hai nơi có sự khống chế chặt chẽ về số lượng chữ cái cho mỗi thông tin/thông điệp/thông báo được đăng. Chưa kể, tôi từng chứng minh bằng một thí dụ trên blog rằng khi tôi viết câu đơn giản của tiếng Anh thì câu đó đẹp đẽ một cách khủng khiếp đáng sợ như thế nào cho đến khi tiến đến một trong ba dấu của dấu chấm, dấu chấm hỏi, hay dấu chấm than – nghĩa là đối với bậc thầy nhứt thế Anh sư biểu như tôi thì chỉ có câu ngắn hay câu dài, chứ không có câu đơn giản hay câu phức tạp.

Vì lý do trên, để phục vụ đồng bào trẻ Việt Nam trong rèn luyện tiếng Anh formal, tôi thỉnh thoảng chọn đăng một bài văn hay bài thơ bằng tiếng Anh của tôi, đồng thời tuyển đăng những đối đáp của tôi bằng tiếng Anh trên Twitter để chứng minh tính chất formal vững chắc lồ lộ của cấu trúc ngôn từ vẫn được tuân thủ nghiêm túc nhất, cũng như tính chất hùng biện lấn lướt nhất của ngôn phong khiến vừa nhận được các “like” của độc giả Twitter mà tuyệt đại đa số là người Mỹ, vừa tạo thế đè bẹp trên ưu thế trấn áp thượng phong về ngôn ngữ của bút chiến luận luôn mang nội hàm tư duy thấu thị vốn là phong cách rất riêng của tôi mà không bất kỳ ai đã từng sống hay đang sống trong giới chính quyền, chống chính quyền, học thuật hàn lâm, hay chống học thuật hàn lâm, Việt Nam có được tương tự.

Sau đây là một ít các đối đáp của tôi trên Twitter trong vài tháng qua, được lựa chọn  theo các chủ đề như bảo vệ và tôn vinh di sản văn hóa Việt Nam, bảo vệ chính nghĩa Việt Nam, bảo vệ sự thật và chân lý, bảo vệ Tổng thống Mỹ Donald Trump, bảo vệ sự thật rằng ngay cả một thường dân không bao giờ được Đảng Cộng Sản và Chính Phủ Việt Nam tôn vinh như Hoàng Hữu Phước mà cũng đủ làm thế giới run sợ trước năng lực hùng biện của ông ta từ đó giúp họ biết họ nên phủ phục xếp ve ra sao trước hàng hàng lớp lớp những bậc kỳ tài nhân tài hiền tài nhiều như lá mùa thu do giỏi hơn @HoangHuuPhuoc và @realHoangHPhuoc gấp tỷ lần nên đã và đang được Đảng Cộng Sản và Chính Phủ Việt Nam tôn vinh đặt trong tháp ngà voi tinh hoa trí tuệ và tháp sừng tê quyền lực hiển vinh xài tiền hơn rác.

Các thí dụ minh họa được bày biện ngẫu nhiên phá cách, không tụ lại thành từng nhóm chủ đề riêng mà cũng chẳng theo thứ tự trước-sau về thời gian như thường là phong cách đặc thù dấu triện riêng signature của Hoàng Hữu Phước. Xin mời mọi người bắt đầu học mà chơi, chơi mà học:

@mattmfm:  Thế phần còn lại của thế giới xem Trump ra sao nhỉ? Này nhé, đây là cách mà tờ Sky News quảng bá cho chuyến thăm chính thức của ổng đó. Hãy xem đi nhe..

@HoangHuuPhuoc: Thật dị hợm một cách đáng thương hại khi (ngươi) gọi Vương Quốc Anh là “phần còn lại của thế giới”. Ngươi và bọn người điên dại như ngươi đúng là bịnh hoạn khi phá ra cười mỗi khi thấy tổng thống CỦA CÁC NGƯƠI bị nhạo báng bởi mấy nước NATO hèn nhát sống ký sinh.

@skydovvaÔng nội ông ngoại tôi được sử dụng như những con chốt thí phục vụ quân đội Mỹ để hỗ trợ họ trên đường mòn Hồ Chí Minh. Các cụ đã phục vụ trong Chiến Tranh Bí Mật, rồi khi Mỹ thất trận ở Việt Nam, người H’Mông bị bỏ mặc cho chết trong cuộc diệt chủng. Đến tận ngày nay những cựu chiến binh người H’Mông vẫn không được Quân Đội Mỹ nhìn nhận.

@realHoangHPhuoc: Các ông của cô có thể là người tộc H’Mông. Song, điều này không có nghĩa dân tộc H’Mông chống Cộng tức chống Việt. Kiểu ăn nói của cô rằng dân H’Mông bị bỏ mặc cho chết trong cuộc diệt chủng là một cáo buộc ngu xuẩn. Tiếng Anh gọi đám người được trang bị vũ khí tấn công để phục vụ Quân Đội Mỹ trong việc giết chóc là gì nhỉ?

Phục vụ vì tiền hay theo nghĩa vụ công dân? Nếu vì tiền, thì các ông của cô đã được (Mỹ) trả công rồi. Còn nếu họ là công dân Mỹ thì Nước Mỹ mới nên chịu trách nhiệm về số phận của họ. Thế các ông của cô có xem Việt Nam Cộng Sản là kẻ thù không đội trời chung không? Luôn có sự trừng phạt dành cho bọn thất bại. Diệt chủng sao? Bằng chứng đâu?

Những chiến binh Mỹ an nghỉ tại Nghĩa Trang Arlington và ở các nghĩa trang quốc gia Mỹ khác đều là những vị anh hùng ái quốc của Hoa Kỳ. Sẽ cực kỳ xằng bậy nếu đám người do Quân Đội Mỹ thuê giết chóc ở các quốc gia khác phải được Quân Đội Mỹ tôn vinh và phải có quyền yên nghỉ ở Arlington.

Vài tháng trước: @realHoangHPhuoc: (trả lời @realDonaldTrump) NATO là một ông kẹ sống bám ươn hèn, giỏi nhát ma các quốc gia trẻ nít bằng những lời đe dọa tưởng tượng về Nga, thường giả vờ rơi lệ làm như mình là nạn nhân của Nga, rồi giảo quyệt tận hưởng cuộc đời bằng tiền bạc và xương máu của nhân dân Mỹ trong khi lại  xem Mỹ là kẻ chiếu dưới ngu đần.

Vài giờ trước: @realDonaldTrump: Khi bạn là một nước Con Heo Đất để nước ngoài bấy lâu nay cướp bóc gạt lừa, thì chữ ÁP THUẾ thật là một từ đẹp đẽ xiết bao! Mấy nước khác phải đối xử công bằng với Mỹ với sự tôn trọng – Chúng ta không còn là “những kẻ khờ” như trong quá khứ!

@Politico: Những người quen biết Trump ngờ rằng việc ông bị ám ảnh bởi chỉ số thông minh bắt nguồn một phần từ sự thèm muốn tạo nên hình ảnh thành công mặc cho (sự thật là) các thất bại trong kinh doanh manh mún và các cáo buộc ông bất tài.

@HoangHuuPhuoc: Nói chính xác thì có bao nhiêu người trong cái đám gọi là “những người quen biết Trump” vậy chớ hả? Nghĩa là @Politico các người chả biết ất giáp gì về Trump ư? Cái quỷ quái gì đây khi một tay truyền thông đại chúng cỡ lớn lại trở nên đáng thương hại khi chả biết gì về Tổng Thống CỦA MÌNH nhưng lại tự tiện vung vãi hạt mầm nghi ngờ dựa trên các lời láo xạo thế kia? Chưa kể, “biết” chẳng có nghĩa quái gì cả.Ta đây có hàng tá vạn học trò, đồng nghiệp, đối tác, bạn hữu, người quen, thân thuộc, xóm giềng, v.v. có “biết” ta.Và họ chẳng bao giờ có thể “biết” ta. Đừng có mà dùng từ “biết” để lừa mỵ độc giả, hỡi anh bạn Politico ạ.

@jenheemstra: Tôi không thể không cho rằng có sự liên hệ giữa bài này với thống kê rằng các bà mẹ đơn thân thường dễ có vị trí công việc cao hơn những bà mẹ có gia đinh.

@realHoangHPhuoc: Vấn đề tùy từng trường hợp tùy theo văn hóa chứ làm gì có chuyện giống y nhau. Những bà mẹ có gia đình có thể có sự cân bằng tinh thần tốt nhất nếu thấy công việc nội trợ vừa là thú vui vừa là niềm vui được trổ tài quán xuyến ở gia đình giữa những người thân yêu rời xa các căng thẳng thường nhật ở cơ quan.

@FoxNews: Rosie O’Donnell muốn quân đội hãy “bứng” Trump ra khỏi Tòa Bạch Ốc.

@HoangHuuPhuoc: Những đứa đần độn như mụ Rosie O’Donnell giúp những người cộng sản chống Mỹ trên toàn thế giới mừng vui tin chắc rằng ngày tàn của kẻ đại thù Mỹ đang nhanh chóng đến. Hoa Kỳ sẽ bị nghiền nát thành tro bụi không bởi bất kỳ kẻ thù bên ngoài nào trên thế gian này mà chính bởi những công dân như Rosie O’Donnell của nó.

@FoxNews: Du khách (Tây) sau khi được “massage Rồng Đỏ” ở Đảo Bali (Indonesia) kết thúc với tấm lưng đầy những dấu đỏ lòm trông đau đớn.

@realHoangHPhuoc: Đây là kiểu massage bằng đồng xu ở Việt Nam nhiều ngàn năm nay. Nó được gọi là “cạo gió” trong tiếng Việt, có nghĩa “đánh bật gió ra” do một người có thể ngất xỉu nếu thân thể đang ướt mà đứng ngoài gió, và kiểu massage như vậy có thể cứu mạng anh ta. Đồng xu dùng với dầu khuynh diệp. (Ghi chú thêm: “coin massage” là từ tiếng Anh do Hoàng Hữu Phước sáng tạo tại Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh năm 1976 để dùng gọi “đánh gió”, “cạo gió” trong tiếng Việt. Việc đối đáp như trên là để khẳng định với nhân loại rằng “cạo gió” là tài sản văn hóa y thuật cổ truyền thuộc về Việt Nam, xuất phát từ trí tuệ Việt Nam).

@FoxNews: Jim Carrey công kích Trump “bắt cóc trẻ con”, ngợi ca Kaepernick và DeNiro tại đêm trao giải Hollywood.

@realHoangHPhuoc: Có vẻ như Jim Carrey đã có thời thơ ấu khủng khiếp bị xâm hại thân thể và bị cha mẹ bạc đãi. Những ai lớn lên trong vòng tay hạnh phúc sẽ không bao giờ có miệng lưỡi lươn lẹo như của hắn chỉ để sủa khạc ra đàm nhớt chống Tổng Thống Trump mà thôi.

@FoxNews: Tổng Thống tiền nhiệm Obama phát biểu rằng nền chính trị đoan chính, trong sạch, hợp pháp đang bị đe dọa.

@HoagHuuPhuoc: Theo mức độ hiểu biết của tôi với cương vị thông thạo tiếng Anh làm giảng viên đại học về văn học văn minh Anh Mỹ thì Tổng Thống tiền nhiệm Mỹ Obama đang khoác lác khoe khoang rằng nhờ có ông ta mà cái nền chính trị đoan chính, trong sạch, hợp pháp do Tổng Thống Trump dựng xây nên đang bị đe dọa.

@FoxNews: Cựu phát ngôn viên Bộ An Ninh Nội Địa của Obama là Marsha Catron đã phát biểu về đoàn người di dân (từ Mexico): “Chẳng ai muốn nghe điều này, song chẳng có giải pháp nào hay ho cả đâu. Và việc gởi một dúm các quân sĩ đến biên giới chẳng ích quái gì đâu.”

@HoangHuuPhuoc: MụMarsha Catron giúp trả lời làm sáng tỏ câu hỏi vì sao Obama trở thành vị tổng thống tồi tệ nhất Hoa Kỳ : những thuộc hạ như Catron của ông ta chỉ có khả năng cho ra các chỉ trích chứ không thể cho ra các giải pháp. Thế bé Marcha à, theo bé thì cái gì mới có ích đây vậy chớ hả? 

@FoxNews: Josh Schwwerin nói về biện pháp mạnh tay trấn áp của Tổng Thống Trump ở vùng biên giới: “Đây chỉ là trò chính trị trong những ngày trước kỳ bầu cử thôi chứ có mối nguy hiểm cận kề nào đâu. Họ còn cách đây 800 dặm và đi bộ chậm rì mà.”

@HoangHuuPhuoc: Josh Schwwerin bất lực không hiểu biết các vấn đề an ninh quốc gia. Hắn cũng không biết ý nghĩa của thành ngữ “để cỏ mọc dưới chân”. Việt Nam có một câu có nghĩa đen hơn có thể giúp hắn tỉnh ra, đó là: đừng để nước lên tói bộ phận sinh duc (tới háng) rồi mới nhảy.

@byShondaland: @MichelleObama (vợ Obama) chia sẻ ít ý kiến mạnh mẽ về bỏ phiếu bầu: “..nếu các bạn quan tâm đến điều gì đó nhưng lại không làm cho tiếng nói của các bạn được lắng nghe, thì nền dân chủ này cứ tiến bước mà không có các bạn. Đó là cách nó vận hành.”

@realHoangHPhuoc: Đó là lời kêu gọi ngu xuẩn nhân danh dân chủ. Điều gì sẽ xảy ra nếu đám đông 100 triệu người có 100 triệu ý kiến cá nhân khác nhau và đều muốn 100 triệu tiếng nói khác nhau của mình được lắng nghe, và ai sẽ lắng nghe tất cả các tiếng nói đó, trong bao lâu, và chỉ phục vụ mục đích nghe cho có thôi ư? 

@Politico: (Khi dang vận động cho ứng viên nghị sĩ Đảng Dân Chủ, thấy trong đám đông cử tri có nhiều người đội nón MAGA ủng hộ Tổng Thống Trump, Obama vội tuyên bố:)  “Hãy thỏa thuận thế này nhé. Nếu tụi bây ủng hộ các ứng viên khác, thì hãy đi mà ủng hộ mấy thằng đó. Một trong những điều tao không bao giờ hiểu được là tại sao nếu tụi bây ủng hộ thằng khác thì sao lại dự cuộc vận động này của tao vậy chớ hả. Hãy đi dự cuộc vận động của tụi nó đi.”

@HoangHuuPhuoc: Tôi tự hỏi tại sao Barack Obama lại “không bao giờ hiểu” một điều đơn giản như thế. Những người ghét ông ta đến dự buổi vận động của ông ta là để trực tiếp chứng kiến các diễn văn của ông ta xuống cấp như thế nào.

@BillGates:  Chúng ta cần những bộ óc thông tuệ nhất thế giới làm công việc ngăn ngừa các tác động tai hại nhất của biến đổi khí hậu. Tôi đặt cược cho 5 lĩnh vực chủ yếu sau….

@realHoangHPhuoc: Vấn đề ở đây là có những bộ óc thông tuệ nhất về các vấn đề đó hay không, và nếu có thì vì sao đến nay các việc thông tuệ họ làm vẫn vô dụng, ai sẽ cấp chứng thư xác nhận các bộ óc ấy là thông tuệ nhất, và có phải Bill Gates là một trong số những bộ óc đó hay không.

Vợ Bill Gates @melindagates: Khi những bạn trẻ này thấy trong các cộng đồng của mình có vấn đề là họ không chờ ai khác đến giải quyết – họ hành động ngay.

@HoangHuuPhuoc: Điều gì sẽ xảy ra đây hỡi cái bà kia nếu một triệu bạn trẻ hành động khác nhau một cách điên cuồng? Khi thấy có vấn nạn trong các cộng đồng của mình, những bạn trẻ có giáo dục sẽ báo ngay cho các cơ quan chức năng của chính quyền. Giải quyết một vấn đề cần có kinh nghiệm và quyền lực.

@NickKristof: Đám tuyên truyền của (Ả Rập) Saudi đang lên án bài viết của tôi về vụ sát hại (nhà báo) Jamal. Hãy yêu cầu Thổ Nhĩ Kỳ công bố cuộn băng ngay! Cũng vậy, phía (Ả Rập) Saudi có quay video tương tự về vụ hành hình, vì vậy hãy công bố video ngay! Nhưng hãy chấm dứt bù lu bù loa rằng một nhà báo bị cắt cụt hết ngón tay lại khởi sự đánh đấm hành hung.

@HoangHuuPhuoc: Hãy nhớ rằng (trước đây) Tổng Thống và toàn thể Quốc Hội của quý vị không bao giờ thúc giục trừng phạt bất kỳ các nước của Suharto, Ferdinand Marcos, Park Chung-hee, Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu, những kẻ đã tàn độc tra tấn và sát hại các nhà-báo-tương-tự-Khashoggi của chúng (và của nước khác như Pháp chứ không của Mỹ)

@realHoangHPhuoc: Thiệt là có sức thuyết phục à nghe! Truyền thông đại chúng ngày nay thiệt là dữ dội khi một nhà báo Mỹ bị sát hại. Chứ hồi xưa nó nín thinh một cách quái gỡ trước các tội ác ghê tởm của Suharto, Park Chung-hee, Ferdinand Marcos, Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu, v.v., trong việc chúng tra tấn và sát hại các nhà báo của chúng (và của nước ngoài).

@TulsiGabbard: Chúng ta nên chấm dứt liên minh với Ả-Rập Sau-Đi.

@HoangHuuPhuoc: Ái chà, cám ơn bạn hiền @TulsiGabbard vì đã lên tiếng kêu gọi như thế. Cách nay nhiều thập kỹ, toàn bộ truyền thông đại chúng Hoa Kỳ ngậm tăm một cách quái gỡ về các liên minh (của Mỹ) với những tên ác quỷ Suharto, Ferdinand Marcos, Park Chung-hee, Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu, những tên đã tra tấn và sát hại các nhà báo của chúng (và của nước ngoài).

@Politico: Bernie Sanders cho biết ông gần như ngày nào cũng nói chuyện với Elizabeth Warren không chỉ về (kỳ bầu cử tổng thống) 2020.

@HoangHuuPhuoc: Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã ấy mà. Hai đứa trời bắt phải thất bại này phải trò chuyện với nhau mỗi ngày vì chúng đâu có cái gì để làm động não đâu (ngoài việc kiếm chuyện đòi luận tội Trump và phá thối các quốc sách của Trump).

@thepaperword: Tại các cáo buộc của Trump mà Tổng thống Obama phải trình giấy khai sinh chứng minh đã được sinh ra trên đất Mỹ, còn Thượng Nghị Sĩ Elizabeth Warren phải trình kết quả giám định DNA để chứng minh bà có tổ tiên là người Da Đỏ bản địa. Vậy thì khi nào Trump sẽ trình báo cáo hoàn thuế để chứng minh ông ta không giả dối và phản quốc đây?

@realHoangHPhuoc: Vấn đề ở đây là bạn đã dùng nhóm từ “các cáo buộc của Trump”. Chính vì (có “cáo buộc của “Tổng Thống Trump”), mà Obama bắt buộc phải chứng minh cái này, còn Warren bắt buộc phải chứng minh cái kia. Trump không phải chứng minh cái gì sất cả chỉ trên cơ sở có sự la lối đòi hỏi của đám đông điên dại trong số người chống Trump. (Nghĩa là Trump chỉ đáp ứng yêu cầu của cơ quan nào cao hơn Trump theo quy định của Hiến Pháp Hoa Kỳ thôi).  

@FoxNews: Có ý kiến cho rằng Trump phải ngưng ngay cái việc xem những người di cư là những kẻ xâm lược nguy hiểm. Đã đến lúc phải tìm một cách tiếp cận khác (cho vấn đề này).

@realHoangHPhuoc: Nếu không có khả năng cho ra các đề xuất nào khả dĩ thực hiện được thì ý kiến của quý vị nên tìm đường thích hợp mà chui vào sọt rác cho xong. Tổng Thống Trump đúng một cách tuyệt hảo. Giả dụ như Trung Quốc mà cho đám di dân đông nửa triệu người (cùng lúc đi tay không) vượt qua biên giới vào Việt Nam thì bọn di dân này (sẽ như) là bọn xâm lược nguy hiểm chết người chứ còn gì.

@realDonaldTrump: Thẩm phán liên bang vất bỏ vụ kiện của Stormy Danials chống lại Trump. Trump được xử cho hưởng trọn tiền án phí.” @FoxNews Vĩ Đại ơi, nay tôi có thể dí con Mặt Ngựa đó cùng thằng luật sư hạng bét của nó…

@mikiebarb: Mặt ngựa. Đó là cách tổng thống miêu tả người phụ nữ ông ta ghét. Mà ông ta đã hàng tá lần như vậy giễu cợt ngoại hình phụ nữ, cái kiểu có từ nhiều thập kỹ trước.

@realHoangHPhuoc: Michael Bataro ơi, ngươi không hiểu ất giáp gì về sự khác biệt giữa “chế giễu một phụ nữ”,  chế giễu bất kỳ phụ nữ nào, và chế giễu mọi phụ nữ, với chế giễu bất kỳ ai bất kỳ giới tính nào cái kẻ đã cố tình láo xạo hạ nhục ngươi. Ngươi đang bắt chước cách hành xử dơ bẩn có từ nhiều thế kỷ trước khi công kích một lãnh đạo quốc gia đấy. (Ghi chú thêm: diễn viên phim khỏa thân Stormy Danialskiện Trump ra tòa vì xưa kia đã quấy rối tình dục bà ta, và khi tòa tuyên án Trump vô tội còn mụ đàn bà ấy phải đài thọ án phí và bồi thường cho Trump thì Trump gọi mụ ta trên Twitter là “Mặt Ngựa”.)

@SangerNYT: Vào những thời khắc tuyệt vọng ở Việt Nam, Tướng Westmoreland muốn nắm trong tay các vũ khí nguyên tử để sử dụng trong trường hợp ông thất trận Khe Sanh. @BeschlossDC đã tìm thấy bằng chứng…

@NickKristof: Đấy là điều nhắc nhở vì sao việc giao cho những người tĩnh táo vững vàng nắm giữ vũ khí nguyên tử là rất quan trọng

@realHoangHPhuoc: Hãy nhớ sự thật rất ư là thật rằng tất cả bọn chống Cộng ở Việt Nam Cộng Hòa đã lấy làm tiếc rằng Mỹ đã không ném bom nguyên tử xóa sạch “Việt Cộng” khỏi mặt đất này. Vì vậy, hãy cũng cẩn thận với bọn chống Cộng điên cuồng, các vị ạ.

@FoxNews: (Đệ Nhất Phu Nhân Mỹ) Melania Trump bị chỉ trích do đội nón cối (của thời thực dân đô hộ Kenya) màu trắng khi thăm vườn thú thiên nhiên tại Kenya.

@chalcaxton: Tôi là người Kenya. Tôi cóc quan tâm. Chẳng ai quan tâm đến cái nón cối. Hãy để yên Đệ Nhất Phu Nhân Hoa Kỳ và hãy để yên kiểu cách thời trang của Bà.

@realHoangHPhuoc: Cảm ơn @chalcaxton. Bạn đã giúp tôi thêm kính trọng bạn và đất nước Kenya của bạn.

@chipro: (Mọi người ơi) có công cụ (phần mềm) nào (tự động) đổi câu chữ theo dạng đúng của nó không vậy? Thí dụ nếu em gõ chuỗi chữ “what did i tell daniel?” thì nó sẽ (tự động) sửa thành “What did I tell Daniel?” Cảm ơn nha!  

@realHoangHPhuoc: Cái công cụ đó sẽ là một thảm họa đấy. Rõ ràng là cô chả biết gì sất rằng có những nhà thơ Anh thích viết “i tell daniel”, rằng ban nhạc Beatles đã viết “my love don’t”, rằng LeToya Luckett đã hát “she don’t”, và rằng Frank Zappa đã sáng tác “you is…you am…a cow don’t…” Đừng lười biếng thế cô bé ạ.

@PhilipRucker: Trump vừa quát nạt nhà báo Kaitlan Collins vì cô đặt câu hỏi về (Thẩm phán Tối cao Pháp viện) Kavanaugh thay vì về thương mại. Thật may mà Kaitlan đã cố hỏi. Ở Mỹ, các nhà báo đặt câu hỏi và các chính trị gia – ngay cả nếu họ là tổng thống – cũng không được khống chế chủ đề được hỏi. 

@realHoangHPhuoc: Tổng thống Donald Trump của ngươi đã làm một việc duy nhất đúng khi quát bảo @kaitlancollins im miệng lại và ngồi xuống. Tất cả các tổng thống trên toàn thế giới đều hành xử như vậy nếu bị các nhà báo ngu đần đặt các câu hỏi ngu xuẩn. Ta tin là chính ngươi sẽ làm y như vậy với bọn gọi là nhà báo vì ngươi không ngu si.

@BBCAfrica: Hồi Tháng 7-2018, đã có một phim video rùng rợn lan truyền trên mạng xã hội (về một cuộc hành quyết ở Châu Phi).

@questingvole: Đây là một kiệt tác báo chí.

@realHoangHPhuoc: Tôi không bảo câu chuyện đó không có thật. Nơi nào chẳng  có biết bao sự thật. Nếu đây là “báo chí” thứ thiệt, BBV nên lấy làm tự hào về BBC Châu Phi, bởi vì BBC Tiếng Việt luôn luôn dối trá về Việt Nam. Tôi có một ngờ vực lãng vãng liệu cái đài BBC Châu Phi có chi tiền cho bọn sát thủ để có cảnh hành quyết thật và được quay phim cảnh đó hay không?

@FoxNews: John Kerry tuyên bố: “Trump có mức độ trưởng thành của thằng bé lên 8 với sự bất an của bé gái tuổi teen.”

@realHoangHPhuoc: Cách dùng từ như trên cho thấy John Kerry tin rằng phụ nữ là giống hạ đẳng! Nếu quả thực Trump như Kerry nói, thì John Kerry có mức độ trưởng thành của một tinh trùng đực với sự bất an của một thai nhi!

@FoxNews: (Nói về cuộc diễu binh hoành tráng ở Nga huy động 300.000 quân, 36.000 chiến xa, 1.600 phi cơ, và 80 chiến hạm) Daniel Hoffman cho rằng đó là do Putin thích nhá ra chơi với khán giả nội địa của Putin mà thôi (chứ nước khác ai mà khiếp sợ).

@realHoangHPhuoc: Bộ Daniel Hoffman ngu đần đến độ mơ màng đến việc Putin đem mấy thứ đó ra chơi với anh bạn NATO láng giềng để kích hoạt Đệ Tam Thế Chiến ư? Cá nhân tôi mong sao ước mơ của tên đần Daniel Hoffman sẽ trở thành sự thật với chính hắn và với cái cộng đồng đần ngu của hắn trong cái tổ chức NATO ăn bám đó.

@Politivco: @JackShafer viết cho tạp chí Politico rằng “Thật, giả bộ, hay tưởng tượng, cũng chẳng thành vấn đề. Tổng thống (Trump) cần thay đổi cái kiểu diễn kịch nổi giận bằng một thứ chiến thuật chính trị hiệu quả hơn.”

@HoangHuuPhuoc: Cả Politico và Jack Shafer chẳng hiểu một chiến thuật chính trị hữu hiệu là gì đâu. Việc diễn xuất một cơn thịnh nộ bản thân nó cũng có thể là một chiến thuật chính trị đấy. Vấn đề là cái chiến thuật đó để đối phó với một gã ganh ghét mình hay với một quốc gia thù địch với nước mình. Các chiến thuật (của tổng thống Mỹ) đâu (phải là thứ giỡn chơi để có) thể tùy tiện tiết lộ cho Jack Shafer được. 

@Politico: Pete Buttigieg nói về Tổng Thống Trump như sau: “ Gần giống như kiểu quản lý của ông bác khùng vậy. Chẳng hạn như ổng ở đó. Bạn sẽ không bất kính cái tính nhân đạo của ổng. Nhưng ổng suy nghĩ theo những gì ổng nghĩ. Chẳng có nhiều nhặn gì những điều bạn có thể làm đối với việc này đâu.”

@HoangHuuPhuoc: Té ra cái tên đạo tặc Psychobable Bullyboy này muốn làm những điều gì đó đối với những gì Tổng Thống Hoa Kỳ nghĩ trong đầu. Bộ cái tên cộng sản méo mó này muốn kiểm soát ý nghĩ của dân chúng rồi làm cái gì đó can thiệp vào suy nghĩ của họ hay chăng? Tháng bullyboy điên khùng.

(Giải thích của Hoàng Hữu Phước: Pete Buttigieg viết tắt là PB. Hoàng Hữu Phước đặt cho hắn cái tên Psychobable Bullyboy tức Nhóc Tỳ Tửng Tửng Bày Đặt Hù Dọa Con Nít. Bọn Âu Mỹ thường bội nhọ – ngay cả bằng văn học, chẳng hạn như quyền Animal Farm của George Orwell – rêu rao rằng “cộng sản rất đáng sợ vì chúng tẩy não con người, kiểm soát tâm ý nghĩ con người, v.v.”.Nay tên Pete Buttigieg nói nhăng nói cuội về Trump, và Hoàng Hữu Phước lập tức mỉa mai rằng hóa ra bọn chống cộng chúng mày mới là phường muốn kiểm soát tư tưởng của thiên hạ kể cả của tổng thống của chúng mày)

@Politico: Trump sẽ không công khai sổ ghi chép khách ra vào Tòa Bạch Ốc hay báo cáo hoàn thuế của ông ta, và ông còn bắt nhân viên phải ký các bản cam kết không tiết lộ. Ấy vậy mà trong một bài diễn văn đọc ở Vườn Hồng hôm Thứ Tư, ông ta lại tự nhận mình là “vị tổng thống minh bạch nhất” lịch sử Hoa Kỳ cơ đấy.

@HoangHuuPhuoc: @Politico cần đi học trở lại đi, để biết trong số những người dấu diếm một tỷ, một triệu, một trăm, và một tá sự thật tính theo thứ tự trước sau thì vị đứng chót (một tá) đương nhiên là vị minh bạch nhất. Là cơ quan truyền thông, @Politico nên bắt đầu điều tra xem ai là vị Tổng Thống đen tối nhất, dấu diếm nhiều nhất (trong lịch sử Hoa Kỳ) đi.

@JaneLubchenco: Thông điệp của tôi là: Đại dương không lớn đến độ (chúng ta) phải chào thua, mà cũng không lớn đến độ (chúng ta) không cứu vãn được. Đại dương lớn đến độ (chúng ta) không thể ngó lơ.

@realHoangHPhuoc: Thông điệp của tôi là: Đại dương tất nhiên lớn thực đến độ (chúng ta) không thể cứu vãn được; và do đó, xin đừng làm cho nó bị hạ cấp xuống thành cái hồ chứa những chất thải độc hại.

@HoangHuuPhuoc: Trump đã trở thành chất xúc tác để bắn thụt ai đó lên đỉnh danh vọng. Justin Amash chả là cái thá gì bên ngoài Tiểu Bang Michigan và trên thế giới. Hắn tấn công Tổng Thống Trump và nay ngay cả tôi từ một xứ sở xa xôi gọi là Việt Nam mà cũng biết có một thằng tên Justin Amash chạy lồng lộn trong Quốc Hội Mỹ bạ ai cũng húc.

@Politico: Trump bảo ông ấy sẽ cầu cứu Tối Cao Pháp Viện nếu Hạ Viện tiến tới luận tội ông ta, dù thật không rõ vai trò của tòa án cao nhất của quốc gia có thể làm gì nếu tổng thống tìm đến cầu cứu trong tình hình như thế.

@HoangHuuPhuoc: Không rõ là không rõ với ai vậy? Tôi cứ ngỡ @Politico có cả đội ngũ luật sư hùng mạnh có thể cho @Politico biết vai trò của tòa án cao nhất Nước Mỹ chớ. Hóa ra bây giờ mới rõ @Politico trước nay vẫn đắm chìm trong bóng tối đặc dày của chả biết ất giáp gì sất.

@janheemstra: Khi ta không còn sự động viên, thường do ta mất lòng tin. Nỗi nghi ngờ xâm chiếm không biết ta có thể thực sự đạt các mục đích hay không, và rồi ta bắt đầu xét nét chính ta trước đối với sự thất bại mà ta cho là rành rành ra đó. Hãy chống lại điều này bằng cách dựng xây thói quen xây dựng lòng tin nơi bạn.

@realHoangHPhuoc: Cũng tùy thôi cô ạ. Có khi không tại bị vì bỡi không còn sự động viên hay có cái ngờ vực gì đó len lỏi vào mà ta bỏ cuộc. Chỉ đơn giản vì ta có sự động viên mới khác đến từ một lòng tin cực cao vào một viễn ảnh mới tinh cho cuộc dấn thân. Bám riết một điều gì đó hoặc chẳng bám vào điều gì cả, đó mới là vấn đề.

@Politico: Mitt Romney cho biết ông muốn phát ốm vì những việc làm của Donald Trump như được ghi trong náo cáo của Mueller.

@HoangHuuPhuoc: Dường như Mitt Romney có vấn đề về thị lực, mức độ mù chữ, sự bất lực không còn phân biệt đâu là phải trái, cùng sự điên rồ, và tất cả các thứ này khiến ông ta “phát ốm” dữ như vậy.

@abundancevibes: Hãy nhớ 5 quy luật đơn giản sau để có được hạnh phúc: Hãy giải phóng lòng bạn khỏi các ghét bỏ. Hãy giải phóng tâm trí bạn khỏi các lo âu. Sống đơn giản. Cho đi nhiều. Kỳ vọng ít.

@realHoangHPhuoc: Hãy nhớ 5 quy luật đặc biệt sau để có được hạnh phúc. Hãy luôn ghét bỏ điều ác. Hãy sống cuộc đời triết nhân: luôn lo lắng về những mối đe dọa có thể xảy đến cho số phận nhân loại. Hãy sống tương thích với mỗi môi trường. Hãy cho nhiều hơn đến những người xứng đáng được nhận. Đừng kỳ vọng nhiều vào những điều sai trái.

@iancoldwater: Họ hỏi bạn: “Bạn muốn lương hướng bao nhiêu đây?”. Câu trả lời của bạn là: “Thế mức lương của vị trí đó là bao nhiêu?” Bạn nên nghiêm tưc thử cách này nếu bạn dưới cơ. Còn kết quả ra sao thì cứ coi như học được một điều gì đó vậy.:

@HoangHuuPhuoc: Nói một cách nghiêm túc nhé: tôi muốn góp ý kiến khiêm nhường sau: Đừng bao giờ thử theo cách đó. Tôi là trùm nhân sự nên nếu nghe ai giỡ trò đó ra, tôi sẽ làm hai việc sau: trước hết hỏi kẻ ấy “Hãy cho ta biết mức lương mà ngươi chắc hẵn đã biết được cho chức danh này qua tìm kiếm thông tin trên thị trường”; và nếu kẻ ấy ấp a ấp úng nói chẳng nên lời thì tôi sẽ phán rằng “Cảm ơn bạn nhé. Chúc may mắn.”

@Politico: Hạ nghị sĩ Bang Michigan Justin Amash trở thành nghị sĩ đầu tiên của Đảng Cộng Hòa tuyên bố Tổng Thống Donald Trump phạm những tội có thể đem ra luận tội được.

@HoangHuuPhuoc: Justin Amash trở thành nghị sĩ đầu tiên của Đảng Cộng Hòa đem thân mình ra làm minh chứng tốt nhất cho việc một chính trị gia Mỹ ngày nay có thể chạy điên loạn lung tung trong Quốc Hội húc bất kỳ ai kể cả vị đứng đầu đáng kính của quốc gia.

@Politico: Joe Biden (phó tổng thống của Barack Obama) công kích Tổng thống Trump đã ve vản Vladimir Putin và Kim Jong Un: “Ổng ôm chầm mọi nhà độc tài trên thế giới.”

@HoangHuuPhuoc: Phải chăng @Politico không hiểu rằng nhằm biến thành hơi các nhà độc tài trên thế giới thì gã đần độn Joe thích gây ra chiến tranh nguyên tử để hạ nhiệt Vladimir và Kim Jong Un?

(Ghi chú của Hoàng Hữu Phước: @Politico dùng từ “cozy up” với cozyấm còn up nghĩa lên. @HoangHuuPhuoc chơi chữ đối lại bằng “cool down” với cool là mát và downxuống).

@abundancevibes: Hãy dành cho thiên hạ một chút tấm lòng của bạn hơn là một chút tâm trí.

@HoangHuuPhuoc: Hãy dành cho thiên hạ một chút tấm lòng của bạn rồi cho họ  một chút tâm tư. Cái trước để chứng minh lệ của bạn vẫn còn có thể được rơi, còn cái thứ nhì để chứng minh sau khi bạn thương cảm ai sẽ có kế hoạch cụ thể để biến thành hiện thực những gì mà con tim bạn đã ra lịnh cho bạn phải làm.

@abundancevibes: Hãy xóa sạch những gì của quá khứ mà không còn giúp gì bạn, và hãy lấy làm may mà nó đã mang bạn đến nơi hiện nay để có một bắt đầu mới.

@HoangHuuPhuoc: Đừng xóa bất kỳ điều gì trong quá khứ mà nay không còn giúp gì cho bạn. Hãy viết lại jtrong hồi ký và tận hưởng cả gia sản nó có thể đem lại cho  người ta sự thưởng thức thú vị hoặc những bài học cho chính họ.Và với thành quả này, bạn sẽ vui hưởng một khởi sự mới thật thỏa thích. 

@Politico: Adam Schiff gọi William Barr là “luật sư riêng” của Tổng Thống Donald Trump và cho rằng vị Bộ Trưởng Tư Pháp ấy nên từ chức.

@HoangHuuPhuoc: Thế Adam Schiff có là “nghị sĩ riêng” của Chủ Tịch Hạ Viện Nancy Pelosi không vậy? Thằng Quái Bậy này có nên từ chức không đây?

(Ghi chú của Hoàng Hữu Phước: Adam Schiff viết tắt là AS, và Hoàng Hữu Phước đặt cho ông ta tên Absurd Screwy tức Thằng Quái Bậy)

Chân lý rút ra từ những múa bút giải trí chơi chơi như trên của @HoangHuuPhuoc @realHoangHPhuoc là : một khi cái nhóm bọn nào đó trong nhơn loại nào đó muốn chống Việt và chống Donald Trump bằng tiếng Anh thì phải học lại tiếng Anh thêm 60 năm cái đã.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn

Tham khảo:

Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

60 Năm: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Giải Thích:

Xài Tiền Hơn Rác: Rác còn có thể tái chế được (làm phân bón như giấc mơ của Đa Phước) hoặc xuất khẩu ra nước ngoài thu ngoại tệ mạnh (như Canada xuất qua Philippines và Malaysia, đang bị Tổng Thống Đu-Tẹt-Tê Vĩ Đại đe dọa cho hạm đội thương thuyền đem qua trút xuống lãnh hải Canada, còn Malaysia đang ra luật tàn sát rác nhập, trong khi Việt Nam 20 năm qua chẳng dám làm gì ngay cả mấy thằng nhập rác), chứ các đại quan toàn thạc sĩ trở lên nắm quyền ở Việt Nam mà có đụng vô tiền bạc toàn là mất sạch không để lại tí bụi tro để làm phân bón đồng ruộng.