Nhân Quả Nhà Nhà

Bài Viết 1 Chứng Minh Có Tự Do Ngôn Luận Tại Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-8-2019

A) Dẫn Nhập

Xưa kia trong Truyện Cổ Nước Nọ có truyện về một tên trộm mọc lông chim đầy người do ăn trộm của chùa, phải lạy xin nhà sư văng tục tiên sư cha cho một tiếng để được xá tội. Sư cười ha hả rồi “đờ mờ” cho một tiếng, khiến lông tên trộm rụng sạch tinh tươm không cần nhúng sáp. Thảo nào thiên hạ hay chưởi bới tiên sư chađờ-mờ ắt với lòng từ bi muốn kẻ bị chưởi sẽ được xá tội chăng? Nhưng cũng thật thâm thúy xiết bao cái giáo lý muôn đời đúng rằng có tội thì dứt khoát phải bị trừng trị và không bất kỳ ai có bất kỳ quyền năng thần lực nào để “tha thứ” cả, trừ tha thứ bằng lời nói ban cho kẻ sắp lâm chung của cái đạo lý duy nhất của nghĩa tử là nghĩa tận mà thôi.

Mới đây theo vnexpress.net thì một nhà sư nọ có pháp danh Thích Minh Quang, trụ trì một ngôi chùa ở Miền Bắc, có nhắc đến Nhân Quả và đồng thời có cho rằng “theo quan niệm Nhà Phật” thì Tháng Bảy Vu Lan Bồn là “tháng đẹp nhất trong năm”, là “mùa xuân của Phật Giáo”, vì “thần lực chư tăng tỏa khắp mười phương sau thời gian dài ở ẩn trau giồi công hạnh”, và vì “nếu là tháng xấu thì sao lại có xá tội vong nhân?” Đây là một biện giải hoàn toàn sai khi hàm ý Phật có quyền năng “tha thứ”. Giáo lý vô ngã của Nhà Phật được củng cố với lời khai thị của Đức Phật (theo tiếng Hán-Việt) rằng “Thiên thượng, thiên hạ, duy ngã độc tôn”. Chính cái chấp ngã hay vô ngã nơi mỗi một con người mới là cái khẳng quyết sẽ hay sẽ không có các xích xiềng trói ghịt người ấy, chứ không thuộc quyền năng sinh sát của Đấng Thế Tôn.

Tôi khẳng định tôi không cổ súy cho cái gọi là Tháng 7 Cô Hồn Đầy Xui Xẻo. Tôi chỉ muốn nói rõ một cách công tâm và trung thực rằng sư Thích Minh Quang đã nói như trên là không đúng, dựa trên các biện luận của tôi như sau:

1) “Nhà Phật” là những ai? “Nhà Phật” bên Ấn hay bên Tàu?

2) “Quan Niệm” là gán ghép từ suy diễn chủ quan của cá nhân cụ thể người nói chứ không của cả một giới chung chung tượng trừu như “Nhà Phật”; đã vậy, lại không ghi trích xuất cụ thể từ lời phán của Phật được ghi lại trong chương mục nào của Kinh nào, Kinh đó của Phật Giáo Ấn hay Phật Giáo Tàu hay Phật Giáo Việt, có chắc chắn Đường Tam Tạng và đồ đệ của ông ta là những dịch giả tài danh thông thạo Phạn Ngữ cho ra những bản dịch tuyệt hảo tuyệt đúng hay không, bản dịch Việt Ngữ có cùng đẳng cấp như vậy hay không, và “quan niệm” không đồng nghĩa với giáo luật và giới luật nên việc phát ngôn lồng ý chủ quan cá nhân là điều không thể đúng, bất khả tương hợp, thậm chí trong hầu hết các trường hợp là vọng ngôn.

3) “Tháng Bảy” là tháng theo lịch nào, của Ấn, của Tàu, hay của Ta – tất không phải của Tây? Và khi gọi là “tháng” thì đó là của chúng sinh trên Trái Đất chứ không phải trên “Nát Bàn” để “chư Phật” hoan hỷ hoan ca cùng nhơn loại.

4) Phật tất không chấp về mọi thứ kể cả thời gian và không gian, thì sao lại có phân biệt “tháng đẹp nhất”?

5) “Chư Tăng” là những ai? Tất nhiên, không bao giờ có chuyện hễ là người xuống tóc quy y Tam Bảo thì tự khắc tự động được liệt tên vào hàng ngũ “chư tăng” nhất là “chư tăng có thần lực” cả. Phải chăng sư Thích Minh Quang muốn ám chỉ rằng tất cả các sư đang tu trì ở Việt Nam – trong đó có bản thân sư Thích Minh Quang – có “công hạnh” và “thần lực”?

6) Nếu “chư tăng” là “chư Phật” (chứ không phải là “các tăng ni Phật Tử”), và đúng là “chư tăng” này có “thần lực” thì các vị Phật này cũng hoàn toàn không có quyền lực “tha tội” hay “giáng tội” cho chúng sinh vì như vậy hoàn toàn không phù hợp với tinh túy giáo lý Nhà Phật qua khai thị của Đức Phật về chấp ngãvô ngã trong “Thiên thượng, thiên hạ, duy ngã độc tôn”. Bằng chứng hiển nhiên là: thế giới ngày càng nhiễu nhương, loạn lạc, ác tàn, nghĩa là do chính cái chấp ngã của mỗi một con người trong nhơn loại, cũng có nghĩa là Chư Phật chưa hề – dù chỉ một lần – dùng “thần lực tu hạnh” của mỗi vị Phật để “tỏa khắp mười phương” để biến phép cho nhân gian vạn thuở thái bình muôn đời đạo hạnh.

7) “Xá Tội Vong Nhân” phải chăng cứ “xá tội” là những đối tượng của sự được “xá tội” ở “Âm Ty” đương nhiên trở nên tốt đẹp thánh thiện như Phật? Thế thì Chính Phủ Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam lựa “ngày tốt nhất năm” là Ngày Quốc Khánh để “xá tội tù nhân” trên “dương thế” để tù nhân được “xá” sẽ đương nhiên trở nên tốt đẹp thánh thiện? Thực tế là người dân – trong đó có nhiều Phật Tử – có thể sẽ không tránh né nói lên sự thật là mỗi khi có đợt “đặc xá” (tức Nhà Nước tha luôn) là có những bất an xã hội do không bao giờ có chuyện tuyệt đối không có những “cựu tù” tái phạm (huống hồ “xá tội vong nhân” chỉ là Phật thả cho đi chơi rồi về chịu tội tiếp thì cách chi mà không có chuyện đa số “vong nhân” sẽ quậy phá tưng bừng thỏa thích gây họa cho dương gian?  

8) “Xá Tội Vong Nhân” vậy phải chăng các “vong nhân” ấy bị giam chốn ngục tù kinh khiếp kinh hoàng tàn bạo hơn bất kỳ tù ngục “Chuồng Cọp” nào trên đời của thực dân đế quốc và là những đối tượng của sự được “xá tội” (tức tạm thả) của những vị chủ nhân tối cao của tù ngục, tức Đức Phật Từ Bi? Vậy địa ngục là do Đức Phật dựng xây nên mới có quyền “xá tội”? Nếu địa ngục thuộc quyền quản lý của ông Diêm Vương nào đó, thì phải chăng Diêm Vương nhận lương của Đức Phật, vì không cớ gì ông lại chăm chỉ trừng phạt linh hồn những ai khi sống đã dám không chịu tu thân theo Phật Pháp? Nếu địa ngục thuộc quyền sở hữu của ông Diêm Vương nào đó, thì phải chăng các sư nên giảng khác đi rằng vào tháng ấy tháng ấy Đức Phật sẽ xin Diêm Vương mở lượng hải hà “xả trại” cho tội nhân được một lần vất vưỡng về dương thế hưởng đồ cúng của thân nhân, và rằng “xá tội” hoàn toàn không phải là “tha tội” mà chỉ là tạm ngưng hình phạt cực kỳ tàn khốc dưới “chín tầng địa ngục” để cho tội nhân được ra hít thở khí trời trước khi bị lùa gom về chịu tiếp cảnh máu chảy thịt rơi?

9) Cuối cùng, nếu vì chống mê tín dị đoan nên không tin về cái “xấu” của “Tháng 7 Cô Hồn” thì cũng chẳng cần nghe tuyên bố khen “Tháng 7 Vu Lan Bồn” của sư Thích Minh Quang làm gì, đơn giản vì tréo ngoe; song, nếu đã lỡ dị đoan một cách hệ thống truyền thống gia đình thì cũng chẳng cần nghe tuyên bố khen “Tháng 7 Vu Lan Bồn” của sư Thích Minh Quang làm gì , đơn giản vi bạn không thể khẳng định một cách khoa học rằng thực sự có cái vụ “xá tội vong nhân”, đồng thời bạn cũng không dám khẳng định một cách khoa học rằng thực sự không có cái vụ “cô hồn” từ “xá tội vong nhân ấy”, mà cách hành xử mang tính truyền thống của ông cha Việt là: một khi chớ biết có hay không thì cứ kiêng cái đã, vì có kiêng có lành mà.

Tóm lại, đừng để ý đến ý kiến của sư Thích Minh Quang.

Thế thì tại sao một nhà sư trụ trì lại nói không đúng? Tại sao có tình trạng trong số lượng thạc sĩ/tiến sĩ khổng lồ ở Việt Nam do Nhà Nước đầu tư từ tiền thuế của dân không mấy ai ăn nói đàng hoàng, không mấy ai sống đàng hoàng, không mấy ai làm việc đàng hoàng, dù chí ít lẽ ra chỉ cần xử sự sao cho giống con người ở chỗ biết làm gì đó để đền ơn người dân và trả ơn Nhà Nước? Phải giải thích thế nào đây cái hiệu ứng Nhân-Quả hoặc tàng ẩn hoặc lòi nhú từ các hiện tượng này?

Nhân Quả là từ ngữ thường bị hiểu sai nếu không muốn nói là hoàn toàn sai ngay cả bởi rất nhiều tu sĩ Phật Giáo.  Sự tiến hóa của loài người, của tự nhiên, của tri thức, đều có tác động đến sự nhận hiểu về Nhân Quả; và sẽ thật là trái tự nhiên, phản tiến hóa, và thụt lùi tri thức nếu vẫn cho rằng Nhân Quả chỉ mang ý nghĩa như đã được các nhà tu hành giải thích và rao giảng trong hơn hai thiên niên kỷ qua.

Vậy khi nói về Nhân Quả, hãy thử lấy vấn đề Trí Thức ở Việt Nam để phân tích, đặt nó vào tương quan Nhân-Quả để nhận diện ra sự thật rằng Nhân sinh ra Quả, Quả sinh ra Nhân, Nhân cũng tự là Quả, Nhân chẳng sinh ra Quả, và Quả bất cần Nhân, v.v., đúng như biến thiên biến hóa của không gian và thời gian, kể cả chân lý.

 B) Chín Loại Trí Thức Ở Việt Nam

Ai cũng biết chung chung rằng tri thức thì cần biết bao cho sự phát triển xã hội loài người và cho sự sinh tồn của chính loài người. Đó là lý do cái giới gọi là trí thức được cho là có nhiều tri thức hơn nên được trọng vọng xiết bao, thậm chí Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam dồn tiền thuế của dân để đầu tư cho con cháu các quan để nhanh chóng có dồi dào lực lượng trí thức “hồng”, với niềm tin rằng hễ có bằng cấp thi là trí thức, hễ là trí thức ắt tự động có tri thức “chuyên”, mà với lượng tri thức khổng lồ ra lò nhanh chóng như thế thì chả mấy chốc nước non sẽ phú cường, có cái đầu đi tắt đón đầu mua đứt đồ thiên hạ về lắp ráp thành ô-tô Việt sờ-mạt phôn Việt thiệt là vinh diệu.

Song hầu như chẳng ai chịu nghĩ đến sự thật là luôn có nhiều chủng loại trí thức khác nhau, chẳng hạn như 8 thứ gồm trí thức khoa học hàn lâm, trí thức tự phong tích cực, trí thức tự phong tiêu cực, trí thức tự biên, trí thức công thức, trí thức đá cá lăn dưa, trí thức thức, v.v. và v.v. mà mỗi loại là quả của một thứ hột – người đời gọi là hạt mà cũng gọi là nhân dù hai từ này mà đi dính chùm nhau luôn gây thảm họa (“hạt nhân”) – lại trở thành nhân cho ra một cái quả khác nhau (kết quả hay hậu quả), cứ thế cuộc sống tiếp diễn nhân quả rồi quả nhân – dù ai nói chuyện cũng muốn giá như mình có quyền tự xưng là “quả nhân” đầy vinh diệu.

1) Trí thức khoa học hàn lâm là những người vừa có năng lực, vừa có tâm huyết, vừa có ý chí, vừa có điều kiện học tập – làm việc – nghiên cứu, vừa thành công trong tiến trình học tập – làm việc – nghiên cứu ấy, vừa phổ biến kết quả học tập – làm việc – nghiên cứu nhằm mở mang tri thức cho nhân quần xã hội, và có thể sẽ được ngành và giới nhìn nhận/công nhận thành quả nghiên cứu có giá trị khoa học hàn lâm. Đây là nhân nhân sự giỏi tầm cỡ người tài cho quả nhân tài trực tiếp phát triển quốc gia nêu gương cho hậu thế, và quả nhân tài trở thành nhân cho quả khác gọi là hiền tài. Việt Nam ngoài Trần Đại Nghĩa và một hai vị như ông thì có ai là trí thức khoa học hàn lâm như định nghĩa này không nhỉ? Nếu không thì tại cái nhân gì vậy?

2) Trí thức tự phong tích cực là những người thuộc giới có học thức – tuyệt đại đa số tự đầu tư cho việc học – mà những cống hiến vô vụ lợi bất tư lợi phi quyền lợi của họ chỉ nhằm bảo vệ chính nghĩa quốc gia và vì chính đạo quốc dân được người dân cung kính tự động phong cho họ là “nhà trí thức”. Đây là nhân nhân sự tốt tầm cỡ người tư cách thượng đẳng cho quả phát triển đạo đức công dân thiên Khổng làm nền tảng duy nhất cho sự phát triển quốc gia.

3) Trí thức tự phong tiêu cực là những người có học đại học hoặc sau đại học – tuyệt đại đa số do các địa phương lạm dụng ngân sách Nhà Nước để đầu tư cho việc học mà họ gọi đầy hý hước nổ hơn pháo đại là “đào tạo nhân tài” – thuộc nhóm chẳng rõ có tài cán gì chăng nhưng được địa phương (vì là “gà nhà” toàn con cái cán bộ cấp cao) và Nhà Nước (vì muốn thế giới kinh sợ rằng Việt Nam có đội ngũ “trí thức” cực đông nên có ngày sẽ vươn lên đè đầu đè cổ thế giới) tung hê tự phong cho họ là “trí thức của Đảng” (vì muốn khẳng định Đảng không chỉ có công nhân và nông dân), “nhân sĩ trí thức” (vì muốn chính sách của Đảng có nhóm này tuyên bố ửng hộ), thậm chí “trí thức trẻ” (dù toàn là các em bé ngậm-vú-cao-su học xong đại học chưa có nghề ngỗng gì và chưa làm việc gì hiệu quả có liên quan đến cái chuyên môn được ghi trong bằng cấp nhưng được Nhà Nước tự ý phong trí thức rồi đưa về các địa phương làm lãnh đạo hành chính các phường/xã/ấp). Đây là nhân nhân sự tồi cho quả đắng kìm hãm phát triển đạo đức công dân, triệt tiêu tư cách thiên Khổng trong xã hội bằng cách cướp giật các cơ hội việc làm của các bậc thiên Khổng, khiến đạo đức công vụ và đạo đức xã hội suy đồi suy vi suy thoái suy kiệt chỉ có thể trở thành nhân tiếp theo cho một quả đất nước suy tàn.

4) Trí thức tự biên là những người có học đại học hoặc sau đại học thuộc nhóm vừa bất tài vô dụng về cái môn học được nêu trên văn bằng tốt nghiệp, vừa vô hạnh vô đạo đức do ăn lương Nhà Nước và hưởng phúc lợi xã hội mà tất cả từ tiền thuế của dân nhưng chẳng làm gì ích quốc lợi dân, đến khi không còn ngự trên các ngai vàng trong vô số tháp ngà mà Nhà Nước xây dựng nguy nga từ tiền thuế của dân – bất chấp hậu quả Nhà Nước có bị thế giới văn minh bảo vệ động vật có nguy cơ tuyệt chủng lên án do có liên quan đến loài voi Phi Châu hay không – thì vội vàng lật đật hốt hoảng tự thành lập nhóm “nhân sĩ trí thức” chỉ để chống chính phủ để được thế giới biết đến và được người dân biết đến tên tuổi (bấy lâu nay trốn núp ẩn cư bên trong xác tàu Lusitania vĩ đại nằm ở độ sâu 91 mét trên đáy biển Đại Tây Dương gần Ái Nhĩ Lan tại vị trí 51­­025’vĩ độ Bắc 8033’ Kinh Độ Tây từ năm 1915) đặc biệt là nay thì trước cái tên ấy có chữ “tiến sĩ” mà uất hận thay toàn dân chỉ biết đến khi “tiến sĩ” chui ra từ xác tàu han gỉ ấy. Sự “nuôi ong tay áo, nuôi khỉ trong nhà” này của Nhà Nước chính là cái nhân cho ra cái quả ngày nay cỏ dại mọc tràn lan với các loại cỏ mà trâu bò dê ngựa vừa thấy mùi đã ói hẳn (không nhơi lại tức không ói ra ăn lại) như cỏ tự do dân chủ nhơn quyền, cỏ xã hội dân sự, cỏ Hải Chiến Hoàng Sa, cỏ “mật ước Thành Đô”, cỏ “chủ quyền Biển Đông”, cỏ “Kiện Tàu”, cỏ “lạy bái A Léc Xăng Cà Rốt”, cỏ “bái lạy Nhà Nguyễn”, cỏ “biểu tình”, cỏ “luật hóa đĩ”, vân vân và vân vân.

5) Trí thức công thức là những người có bằng cấp từ việc Nhà Nước lấy tiền thuế của dân đầu tư cho đi nước ngoài ăn bơ sữa đã dựa hơi sự yếu kém yếu ớt yếu đuối yếu xìu về ngôn ngữ của tất cả các lãnh đạo Việt Nam khi giới cầm quyền tạo nên 2 sự mặc định kỳ quái rằng (a) có bằng đại học tức là tự động trở thành “trí thức trẻ”, và (b) có bằng thạc sĩ/tiến sĩ là tự động trở thành “trí thức tinh hoa trí tuệ Việt Nam”. Sự mặc định này là cái nhân để cho ra quả đắng tràn lan cỏ dại trí thức mà trên mỗi lá cỏ có kiến đục thủng thành chữ “trí thức” rất sắc nét chỉ để dê bò trâu ngựa ăn tạm khi có quá ít nước (hạn hán) hay khi có quá nhiều nước (lũ lụt) mà thôi, chứ không hề có lợi gì cho người dân đã nai lưng đóng thuế cho Nhà Nước có tiền gởi bọn con quan nửa người nửa ngợm nửa đười ươi ấy du học.

6) Trí thức đá cá lăn dưa là những người có bằng cấp tuy từ việc Nhà Nước lấy tiền thuế của dân đầu tư hoặc từ việc gia đình bỏ tiền tỷ ra đầu tư mua bằng cấp hoặc cho ra nước ngoài học, nhưng có đóng góp như nhau trong việc tạo ra vô số công ăn việc làm cho tòa án và viện kiểm sát, dẫn đến việc các “trí thức” này hoặc vô tù (như các vụ bộ trưởng, lãnh đạo ngân hàng, lãnh đạo tổng công ty Nhà Nước, v.v.) hoặc đang đối diện với các án tử hình (bác sĩ/dược sĩ lãnh đạo tập đoàn nhập khẩu thuốc trị ung thư tàn ác tàn nhẫn tàn tệ gây hại cho sức khỏe bịnh nhân). Từ cái nhân quái gỡ của Nhà Nước buộc lãnh đạo công ty nhập khẩu dược phải là dược sĩ và lãnh đạo trường đại học phải là tiến sĩ, v.v., đã dẫn đến cái quả nhục quốc thể khi các công ty dược nghiêm túc nâng mạnh giá thuốc và nhập thuốc đa số sau đó bị Bộ Y Tế buộc phải ra nghiêm lệnh thu hồi; còn giáo sư tiến sĩ hiệu trưởng đại học thì có thằng nghiêm trang chiếm con dấu tử thủ làm hàng trăm giáo viên cán bộ nhân viên nhiều tháng nghiêm trọng không có lương, có thằng chăm chỉ kiếm Đống Đô (la) bằng cách bán bằng cử nhân Anh Văn, có thằng làm nghị sĩ nhưng lại vi phạm Luật Bầu Cử Quốc Hội lo đi hát karraoke thay vì về Thành Phố Hồ Chí Minh tiếp xúc cử tri do biết Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh sẽ làm mọi thứ để đưa y vào Quốc Hội, v.v. và v.v.

7) Trí thức thức là những người có đi học bị bịnh mất ngủ. Cái nhân của sự hình thành nhóm này là sự buông thả của Nhà Nước trong thời gian dài đối với sự tung hoành của các đống rác mà đống thối nhất mang tên Facebook khiến cái quả là sự đột biến gia tăng số lượng các “trí thức” vừa hiểu biết tất tần tật mọi sự động trời của Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam, vừa sắp dính tiểu đường, tắc nghẽn mạch máu, và đột quỵ (do thức trắng đêm hé lộ tiết lộ các bí mật động trời ấy lên mạng chùa rồi dài cổ chờ tiền thưởng của PhD – phờ phạc đờ đẩn hoặc phản động cỡ TS Trần Minh Hoàng gởi về).

8) Trí thức tà lỏn: là bất kỳ kẻ nào có bằng thạc sĩ/tiến sĩ thứ thiệt nhưng do xuất thân vướng chứng tịt mũi bốc phân ngữi thấy ngát thơm nghĩa là lẫn lộn mọi thứ, nên không giống như bầy trí thức tự biên (xem rác theo nghĩa bóng của Âu Mỹ như nhơn quyền này nọ là của quý nên khi già lọm khọm thì bầy đoàn cùng nhau mặc quần dài ký tên kiến nghị lung tung) mà có phong cách riêng khi xem rác theo nghĩa đen của Âu Mỹ là của quý nên đem cái lối ăn mặc rách tàn khoe vú khoe đít mặc tà lỏn chốn giảng đường đại học Việt Nam như đã nêu rõ trong bài Sáng Tạo & Thằng Tiến Sĩ Tà Lỏn có đăng trên blog này.

9) Và các trí thức khác mà “nhà trí thức tự phong tích cực” Hoàng Hữu Phước (do được một web gọi là “học giả”, một web gọi là “nhà trí thức”, một cô sinh viên nay ở cấp lãnh đạo một công ty nước ngoài gọi là “Professor” tức “giáo sư” và phong luôn tước “tiến sĩ” tức PhD chỉ vì chẳng thấy ai hơn được “thầy Phước” của cô ta, v.v., trong khi một chính khách Mỹ da trắng thuộc Đảng Cộng Sản Hoa Kỳ gọi Hoàng Hữu Phước là “comrade” tức “đồng chí” mà thôi dù thỉnh thoảng cũng gọi là “Professor” do thấy trên mạng có người dùng từ này để gọi đúng cái anh “comrade Phuoc” ấy) sẽ bổ sung khi quởn.

C) Hai Nhân Của Quả Vấn Nạn Trí Thức Ở Việt Nam

Phần A đã nêu vài dẫn nhập về Nhân và Quả có liên quan đến “giới trí thức” ở cả hai vai trò Nhân và Quả. Dưới đây là những phân tích mang tính sự thật lịch sử về “giới trí thức” của Việt Nam.

1) Vấn nạn thứ nhất là Nước Việt Nam ta có quá đông thạc sĩ/tiến sĩ ngang tuổi với Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước tức sinh ra trong thế hệ 1940-1970 (lưu ý: mỗi “thế hệ” là từ 25 đến 30 năm, chứ không như bọn “trí thức báo chí” bày ra kiểu nói “thế hệ 8x”, “thế hệ 9x” tức mỗi “thế hệ” chỉ có 10 năm) nhưng do họ lớn lên ở Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa nên chỉ học trung học đến Lớp 9 là nhảy cóc lên đại học nước ngoài thuộc Khối Xã Hội Chủ Nghĩa trong khi Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước học trung học ở Việt Nam Cộng Hòa đến hết Lớp 12 mới được phép thi vào đại học trong nước (và nếu học lực xuất sắc đỗ Tú Tài Ưu Hạng mới may ra có hy vọng nhỏ nhoi chiếm được một trong số vài học bổng có số lượng cực kỳ giới hạn của Nhà Nước Việt Nam Cộng Hòa để du học hoặc nếu bằng Tú Tài thuộc hạng Bình trở xuống mà đạt cùng lúc hai điều kiện gồm đã giỏi sẵn tiếng Anh và gia đình đã có sẵn tiền nhiều thì du học tự túc). Suy ra, tuyệt đại đa số các thạc sĩ/tiến sĩ ở Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa nào “già” ngang tuổi với hoặc “già” hơn Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước ở Miền Nam tức sinh ra trong thế hệ 1940-1970 đều đương nhiên tự nhiên tất nhiên hiển nhiên buộc phải thua kém Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước ở 4 khía cạnh của

(a) mức độ trưởng thành thể chất, mức độ trưởng thành về giáo dục công dân, và mức độ trưởng thành tư duy hàn lâm;

(b) độ dày, rộng, cao, sâu của kiến thức hàn lâm, kiến thức cuộc sống xã hội, kiến thức diễn biến lịch sử thực tế và thời cuộc trong lòng cuộc sống thực tế của đồng bào, và kinh nghiệm bản thân lồng trong thực tế đời sống/học tập/văn hóa theo thời-gian-thực;

(c) năng lực ngoại ngữ hàn lâm dày, rộng, cao, sâu, hòa hợp cùng kiến thức ở b ; và

(d) tính công bằng vì trình độ Lớp 9 lại được ái ưu cho ngang bằng với trình độ Lớp 12 khiến họ ồ ạt hả hê ăn gian sớm lấy bằng thạc sĩ/tiến sĩ để hí hửng an nhiên bất công trở về ngồi trên đầu nhân dân từ 1975 cho đến lúc nghỉ hưu.

Cả 4 điều trên dẫn đến 2 thực tế rằng (i) ngay cả Đảng cũng không hề thấy các thạc sĩ/tiến sĩ ấy thi thố năng lực chuyên môn cùng ngoại ngữ gì sất; và rằng (ii) toàn dân chỉ thấy các thạc sĩ/tiến sĩ ấy nắm quyền hành khắp nơi nhưng hoặc chẳng làm gì cả về chuyên môn để rồi sau nhiều chục năm nằm ểnh phè cánh nhạn ăn lương Nhà Nước lúc nghỉ hưu thì mới tuyên bố công trình nghiên cứu đã dày công những trên 30 năm về một cái quỷ quái gì đó chẳng hạn như thay đổi cách viết chữ Việt, hoặc trở nên ngu dại ngu đần ngu xuẩn há mõm ngậm đuôi con chạy trước lúp xúp lòm khòm lẽo đẽo bầy đàn ký tên tập thể như nêu ở loại trí thức mục số A.4.

2) Vấn nạn thứ hai là Nước Việt có những thạc sĩ/tiến sĩ ngang tuổi với Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước tức sinh ra trong thế hệ 1940-1970 nhưng do họ lớn lên ở Việt Nam Cộng Hòa nên học trung học đến hết Lớp 12 phải thi đỗ kỳ thi Tú Tài khắc nghiệt (đã học những môn nào phải thi tất cả các môn đó, lớp 10 đã phải học thêm một ngoại ngữ thứ nhì – gọi là “sinh ngữ 2” – còn khi thi vào đại học thí dụ như vào ngành Anh Văn ở Đại Học Văn Khoa hay Đại Học Sư Phạm thì chỉ nội môn ngoại ngữ thôi đã phải thi 4 bài gồm thi viết Anh, thi viết Pháp, thi nói Anh, và thi nói Pháp mới may ra có được một “ghế” ngồi trong giảng đường đại học) mới được phép thi vào đại học nên chất lượng sinh viên thì tuyệt đại đa số khá tốt nhưng số lượng sinh viên ở Việt Nam Cộng Hòa thì không thể đông một cách khủng hoảng như ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Đã vậy, tư tưởng vinh thân phì gia lại là chủ đạo lấn lướt nên dẫn đến 6 thực tế rằng

(a) những học sinh thuộc gia đình “tầng lớp trên” vốn thường có quốc tịch nước ngoài mà đông nhất là quốc tịch Pháp thì du học đại học tự túc rồi không trở về nước;

(b) những học sinh xuất sắc thuộc gia đình nghèo hoặc trung lưu thì đoạt các học bổng rất có giới hạn về số lượng của Nhà Nước để du học Mỹ thì gần như tuyệt đại đa số trở nên “thân Mỹ chống Cộng” dù thuộc hai nhóm loại category khác nhau gồm nhóm về nước yên thân an phận làm việc theo chuyên môn tâm huyết đuổi đeo đã được đào tạo, và nhóm tích cực gạt bỏ chuyên môn vào sọt rác để vầy đoàn ngoi lên tham chính hoặc “làm chính trị” hoặc nhằm đến nắm giữ quyền quản trị một cơ quan thuộc Nhà Nước;

(c) nhóm category về nước yên thân an phận làm việc theo chuyên môn tâm huyết đuổi đeo đã được tạo đào thì đa số trở thành những người tài trong ngành Y và ngành dạy học tiếng Anh (nhiều thầy/cô của Hoàng Hữu Phước là những giảng sư Anh Văn đẳng cấp người tài thời Việt Nam Cộng Hòa trước 30-4-1975 mà trên toàn cõi Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam từ 30-4-1975 đến nay không bất kỳ ai đã hay đang dạy đại học môn Anh Văn dù có quốc tịch Việt Nam hay không lại có thể giỏi hơn hay giỏi bằng Hoàng Hữu Phước do không bất kỳ ai trong tất cả bọn họ đã được là học trò đẳng cấp “truyền nhân” của các giảng sư ấy hay của chính Hoàng Hữu Phước, mà bằng chứng quá hiển nhiên mà không bao giờ có bất kỳ ai có thể phủ nhận được là chất lượng trình độ tiếng Anh của học sinh sinh viên Việt Nam hiện nay thì thấp lè tè vô phương cứu vãn do được dạy bởi những thầy/cô mãi ở dưới xa đẳng cấp Hoàng Hữu Phước) và rất hài lòng với danh dự bản thân cùng những cái lợi đem đến từ danh dự được xã hội trọng vọng đó;

(d) điểm c nói trên cần được nói rõ thêm rằng ngoài ngành yngành dạy học tiếng Anh (không phải “ngành giáo dục”) thì bất kỳ ai ở Việt Nam Cộng Hòa du học Âu Mỹ trở về với các chuyên ngành kinh tế, tài chính, quản trị, thương mại, ngân hàng, luật, và kiến trúc, đều không có bất kỳ ai từng là người tài cả vì gần như các bằng cấp đều thuộc loại “hữu nghị” được ban phát nhằm tạo nên phe nhóm các quan chức thân-chính-phủ và thân-Mỹ để nắm quyền các ban bệ của toàn bộ nền kinh tế quốc dân Việt Nam Cộng Hòa vốn chỉ sống bám vào tiền viện trợ mà Mỹ phát ban, và không bất kỳ ai được ngay cả đồng bọn chống Cộng nêu danh rằng họ đã từng làm cho Việt Nam Cộng Hòa cường thịnh về kinh tế/tài chính/thương mại/ngân hàng v.v;

(e) triển khai thêm phần b nói trên thì nhóm du học trở về tích cực gạt bỏ chuyên môn để vầy đoàn ngoi lên tham chính hoặc “làm chính trị” hoặc nhằm đến nắm giữ quyền quản trị một cơ quan thuộc Nhà Nước Việt Nam Cộng Hòa thì tất nhiên không hề có bất kỳ ai là người giỏi, nói chi đến người tài, mà bằng chứng là sự sụp đổ hoàn toàn làm Việt Nam Cộng Hòa biến mất vĩnh viễn trên bản đồ thế giới; và

(f) đa số nhân lực của cả hai category trong phần b1 điểm chung và 2 điểm khác nhau sau 30-4-1975 gồm (i) điểm chung: đa số không có thiện cảm với “cộng sản” do mất vị thế “trên trước” vốn trong quá khứ được trọng vọng và được “tự do hành nghề” theo nghiệp chuyên môn; (ii) điểm khác thứ nhất là nhóm du học về chỉ muốn ngoi lên tham chính thì hoặc có mặt trong số “thuyền nhân” hoặc nếu thất bại thì dành phần đời còn lại để chê bai chỉ trích chế độ mới dù không dám ra mặt công khai, trong khi nhóm du học về an phận với nghề đã được đào tạo thì chấp nhận công khai an phận tiếp với danh vị “trí thức yêu nước” do chính quyền quân quản ban cho; và (iii) điểm khác thứ nhì là nhóm du học về chỉ muốn ngoi lên tham chính thì đa số phá hoại ngầm bằng cách tự cao tự đại về bản thân cao quý, mĩa mai chế độ của giai cấp công nhân thấp hèn, và bất hợp tác với chính quyền giải phóng, trong khi nhóm du học về an phận với nghề đã được đào tạo chấp nhận danh vị “trí thức yêu nước” do chính quyền quân quản ban cho kèm quyền lãnh đạo và trợ cấp thì đa số phá hoại công khai.

Thí dụ chứng minh cho sự phá hoại công khai của nhóm “trí thức yêu nước” ở Thành Phố Hồ Chí Minh như nêu ở mục B.2.f.iii ở trên là về trường hợp hai giảng viên Anh văn Hoàng Hữu PhướcVũ Thị Liên tại trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh như sau:

Sau 30-4-1975 đám thạc sĩ Mỹ không từng là giảng sư Anh Văn Đại Học Văn Khoa hay Đại Học Sư Phạm của Việt Nam Cộng Hòa mà chỉ là công chức ở xó xỉnh nào đó ở Sài Gòn được Ủy Ban Quân Quản ưu ái (vì thiếu nhân lực) cho nắm quyền cai quản chuyên môn Ban Anh Văn ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh. Chính vì vậy mà trình độ giảng dạy Anh Văn của đám này thấp lè tè, không thể đảm đương nổi các môn hàn lâm mà chương trình Việt Nam Cộng Hòa để lại (như Văn Chương Anh, Văn Chương Mỹ, Văn Chương Anh Cổ Ngữ, Văn Minh Anh, Kịch Nghệ Anh, Luận Văn Anh, Biên Phiên Dịch, và các môn Ngôn Ngữ Anh như Phonetics, Morphology, Morphemics, vv.) cũng như bộ môn Tiếng Anh mà các nhà ngôn ngữ Liên Xô nghiên cứu theo khoa học ngôn ngữ riêng của họ (như Lexicology) nên lãnh đạo Tổ Chức Cán Bộ trường Cao Đẳng Sư Phạm phải sang Đại Học Tổng Hợp (vì giáo viên đang có ở Cao Đẳng Sư Phạm tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh tức ở đẳng cấp chỉ đủ sức dạy trung học mà thôi) đấu tranh với cơ quan an ninh tình báo để giành giật cho bằng được Hoàng Hữu Phước là sinh viên tốt nghiệp “bằng xanh” (do điểm thấp lè tè các môn Lịch Sử Đảng, Kinh Tế Chính Trị Mác-Lê Nin Chủ Nghĩa Cộng Sản Khoa Học) về giảng dạy tất cả các môn hàn lâm mà Việt Nam Cộng Hòa để lại và kể cả môn đặc thù Lexicology mà Liên Xô mới chuyển giao kiến thức nhưng chẳng ai ở Thành Phố Hồ Chí Minh hiểu phải giảng dạy ra làm sao ấy, rồi năm sau lại sang Đại Học Tổng Hợp xin tiếp Vũ Thị Liên là sinh viên tốt nghiệp “bằng đỏ” (tức hạng ưu tú xuất sắc) về phụ trách các môn Ngôn Ngữ Anh là những môn Hoàng Hữu Phước run sợ thót tim. Nhưng khi bị giảng viên Hoàng Hữu Phước vạch ra các lỗi sai be bét về văn phạm và từ vựng trong toàn bộ các giáo trình tiếng Anh Khoa Ngoại Ngữ đã và đang sử dụng, bọn “trí thức yêu nước có bằng cấp Mỹ” này đã giỡ các chiêu trò như ngăn cấm không cho ghi tên giảng viên Hoàng Hữu Phước lên các giáo trình do giảng viên này soạn thảo để sinh viên cứ tưởng giáo trình do “giáo sư nước ngoài” hoặc “thầy/cô thạc sĩ Mỹ của Khoa” soạn, dụ dỗ hai nữ sinh Anh Văn hoa khôi toàn trường hứa hẹn sẽ phân công chỗ dạy tốt ở nội thành khi tốt nghiệp nếu các em này chịu viết thư tố cáo bị giảng viên Hoàng Hữu Phước quấy rối cưỡng hít (tất cả các nữ sinh hoa khôi này đã khẩn cấp đến tìm gặp trực tiếp Má của giảng viên Hoàng Hữu Phước khi giảng viên này đang “chạy show” dạy buổi tối ở các trung tâm ngoại ngữ, để khóc lóc báo tin bị Khoa Ngoại Ngữ cưỡng ép cưỡng buộc cưỡng nhốt trong Phòng Chủ Nhiệm Khoa nhiều giờ liền (các nữ sinh viên thánh thiện tốt lành này nhất định không chịu viết đơn theo gợi ý, nhưng sợ bị triệt đường công danh sự nghiệp nên đã thuật lại cho một phóng viên trẻ của Báo Tuổi Trẻ để “xin anh làm ơn làm phước cứu Thầy Phước” và phóng viên mập ú này sau khi lù lù đạp xe đến Cao Đẳng Sư Phạm “điều tra” đã trở thành Tổng Biên Tập báo Tuổi Trẻ còn các hoa khôi ấy nay là những nữ công dân đầy quyền lực được kính trọng tại các cơ quan thương mại nước ngoài ở Thành Phố Hồ Chí Minh), đày giảng viên Hoàng Hữu Phước lao động khổ sai tạp vụ quét bụi Phòng Thính Thị vì dám đánh động đến Tuổi Trẻ, cử các nam trí thức thạc sĩ Anh Văn Mỹ đến nhà tìm gặp Má của giảng viên Hoàng Hữu Phước để đe dọa sa thải nếu anh không chịu rút đơn tố cáo Ban Giám Hiệu gian lận thi cử tuyển sinh, cử các nữ trí thức thạc sĩ Anh Văn Mỹ trong Công Đoàn Giáo Viên Khoa Ngoại Ngữ đến gặp nữ giảng viên Vũ Thị Liên bảo cô chấm dứt khuấy động phong trào… “bảo vệ đàn ông bị hiếp” mà tiếng Anh thời 2019 sau này gọi là… “Phuoc Matters” hoặc “Phuoc Too” tức bảo vệ giảng viên Hoàng Hữu Phước, và ra tay tước bỏ mọi danh hiệu Giáo Viên Dạy Giỏi của giảng viên Vũ Thị Liên cũng như xóa tên cô khỏi danh sách hai giảng viên đầu tiên của khu vực Phía Nam được học bổng chính phủ Úc đi du học Thạc Sĩ Anh Văn tại Úc khi phát hiện  cô “yêu” anh “tạp vụ bị hiếp” Hoàng Hữu Phước, v.v. và v.v.  Bọn được ưu ái để có bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ Mỹ để rồi trình độ tiếng Anh của chúng lại bị giảng viên Anh Văn có bằng cấp cử nhân của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam xem như thứ underdog sủa còn không giống tiếng chó nói chi đến nói/viết tiếng Anh thì không là bằng chứng hùng hồn củng cố cho sự miệt thị của Hoàng Hữu Phước hay sao? Chính vì tuyệt đại đa số không ra chi nên thiếu vắng những bậc tài hoa xuất thân Việt Nam Cộng Hòa. Đã là tài hoa thì luôn thiên Khổng tức đặt quốc gia quốc thể quốc dân Việt Nam lên trên hết mà tấm gương ngời rạng điển hình là giáo sư Tiến sĩ Trần Chung Ngọc và Tiến sĩ Nguyễn Xuân Oánh của Việt Nam Cộng Hòa. Đã là tài hoa thì luôn thiên Khổng tức đặt trách nhiệm lên trên hết nên dù rồi sẽ trốn khỏi Việt Nam vì sợ hãi Cộng Sản thì các giảng sư đại học Việt Nam Cộng Hòa như Cô Trương Tuyết Anh, Cô Vũ Thị Thu, Cô Nguyễn Thị Dần vẫn tích cực truyền đạt kinh nghiệm, chuyển giao tri thức, hướng dẫn tận tình để yên tâm rằng người sinh viên yêu nước Hoàng Hữu Phước của họ khi ở lại sẽ có dư thừa năng lực thay mặt họ giúp cho nguồn nhân lực của đất nước Việt Nam của anh ấy mạnh hùng về tiếng Anh và về tư cách công dân.

Các tình tiết trên cho thấy Nhân-Quả chỉ đơn giản là một khởi nguồn có tác động trực tiếp hay gián tiếp thúc đẩy hình thành một biến thể, chứ không phải mang nội hàm kiểu Việt rằng “gieo nhân nào gặt quả nấy” và “ở ác gặp ác”, v.v.

Việc Cao Đẳng Sư Phạm thỉnh mời hai người tài Hoàng Hữu Phước và Vũ Thị Liên về đã dẫn đến chuỗi việc (a) những người bất tài hình thành phe đối lập ra sức triệt tiêu hai người tài; (b) Cao Đẳng Sư Phạm vì “đại nghĩa” tức vì cứu vớt một tá giáo viên Ban Anh Văn phải hy sinh một người tài khiến mất thêm một người tài duy nhất còn sót lại, đồng thời phải dẹp bỏ toàn bộ các bộ môn Anh Văn hàn lâm do không ai dạy nổi sau khi hai người tài ấy ra đi, khiến sinh viên không thể có trình độ cao về tiếng Anh dẫn đến sự xuống cấp về tiếng Anh ở tất cả các trường trung học khiến các “đầu vào” của các đại học kém chất lượng khiến các giáo viên tương lai không thể nào giỏi giang, v.v; (c) Hoàng Hữu Phước và Vũ Thị Liên trở thành vợ chồng; (d) Hoàng Hữu Phước buộc phải nhận lời mời mọc của các doanh chủ nước ngoài để tiến ra ánh sáng trở thành ngôi sao sáng nhất mà chỉ những kẻ sinh sau đẻ muộn trong thế giới quyền lực cứng và mềm ở Thành Phố Hồ Chí Minh mới chưa từng nghe danh; và (e) Khoa Ngoại Ngữ vĩnh viễn mất danh tiếng và biến mất trên bản đồ Anh Ngữ của Thành Phố Hồ Chí Minh và của toàn khu vực phía Nam của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Như vậy một nhân đã kích hoạt chuỗi quả phản ứngdây chuyền dài khủng khiếp không hề ngưng nghỉ bất kể tiết thời có động biến hay không.

Việc bạn bỏ tiền ra mua một tờ vé số sẽ là nhân để cho ra một trong ít nhất ba quả gồm trúng số, không trúng số, và chẳng biết có trúng không vì máy giặt biến nó thành bột nhão. Không mua vé số thì không thể trúng số và không thể trật trúng số cũng như không thể bổi hổi bồi hồi mụ mỵ khi thấy bột nhão trong lồng giặt. Tương tự, việc bạn đi thi sẽ là nhân kích hoạt cho ra một trong ba quả gồm thi đỗ, thi rớt, và không đi thi do đi lạc – không thi thì không thể thi đỗ hay thi rớt hay thi lạc. Cũng thế, việc bạn tỏ tình sẽ là nhân kích hoạt cho ra một trong ít nhất ba quả gồm vui được yêu, hâm do thất tình, thành ca sĩ bolero trọn đời sầu muộn – không tỏ tình thì không thể được yêu hay thất tình hay hát bolero. Việc trúng số, thi đỗ, được yêu hoàn toàn không là Nhân-Quả kiểu “ở hiền gặp lành”. Chẳng dính dáng gì cả.

Việc tôi đến tòa soạn báo Tuổi Trẻ và báo Công An gởi tiền giúp người nghèo bịnh ngặt nghèo có ghi tên đầy đủ của tôi và địa chỉ của tôi. Đó là “nhân”. Và “quả” là tôi phải nhức đầu đối phó với mấy bức thư của vài nhà sư ở các tỉnh Miền Tây xin tôi giúp tiền để xây mới hoặc xây sửa lại chùa xiêu vẹo của họ với lý do chùa họ linh thiêng nhất xứ vì có một tổ mối khổng lồ hình tượng Phật đùn lên giữa sân chùa, hoặc vì họ phát tâm tu Phật từ nhỏ nên rất có lòng từ bi và cần có nhiều tiền để tích cực cứu độ chúng sinh. Hoàn toàn không có chuyện tôi lấy “nhân từ” làm “nhân” để có cái kết quả “quả” là khiến các nhà sư ấy thi nhau bỏ tiền của chùa ra làm từ thiện như tôi mà không huy động từ thiện nam tín nữ.

Tôi chống Luật Biểu Tình vì muốn cứu nước cứu dân. Tôi chống Luật Biểu Tình vì có biệt tài thấu thị. Tôi chống Luật Biểu Tình vì tôi ủng hộ tự do ngôn luận chứ không ưa tự do sủa. Tôi chống Luật Biểu Tình vì tôi muốn ba trăm năm sau được hậu thế gọi là bậc hiền tài (Tất tri tam bách dư niên hậu, thiên hạ ức muôn bái “hiền nhân”). Đó vừa là “nhân” vừa là “nhân đạo”. Nhưng cái “quả” gồm 2 kết quả và 3 hậu quả thì có đủ dù chẳng có cái nào dính dáng đến “nhân đạo” cả gồm:

Kết quả 1: cái dự luật ấy bị dẹp bỏ cho đến tận ngày nay chẳng ai biết ở bãi rác nào.

Kết quả 2: những loạn lạc ở Paris trong nửa năm qua và Hong Kong trong hai tháng qua làm thiên hạ sáng mắt công nhận tất cả 7 điểm tôi đã nêu lên đều đúng như đang xảy ra gồm (a) “không có tiền đài thọ cho một sự ô danh”, (b) vấn nạn hỗn loạn của quyền “biểu tình” đối với quyền “biểu tình chống biểu tình”, (c) vấn nạn bạo động cướp phá trong “biểu tình”, (d) vấn đề “bảo hiểm nhân thọ” và “bảo hiểm y tế” do “biểu tinh”, (e) vấn nạn trì trệ kinh tế, (f) vấn đề các nhà đầu tư nước ngoài rời đi, và (g) vấn đề quyền của các công ty trong sa thải nhân viên tham gia “biểu tình”.

Hậu quả 1: tôi bị tấn công toàn diện với sự hợp tác của báo chí chính thống Việt Nam phối hợp với bọn phản động hải ngoại và bọn lưu manh nội địa cùng bọn đần độn trong nước.

Hậu quả 2: công ty tôi bị de dọa ném lựu đạn khiến tôi phải bị phá sản do mất nhân viên và mất khách hàng.

Hậu quả 3: tôi bị chính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh ra tay phá hoại và ngăn chặn tôi ra ứng cử Quốc Hội Khóa XIV.

Bạn ném rác chai nhựa ra đường, việc đó từ bản chất không dính dáng gì đến thiện hay ác cả, thậm chí có khi phát sinh từ thiện tâm muốn người nghèo có cái để mà nhặt nhạnh. Nay thì Nhà Nước cứ nêu vấn đề môi trường ra để bắt bạn phải bảo vệ, dù chính phủ chính là đầu têu thông qua các doanh nghiệp quốc doanh (a) nhập toàn trang thiết bị công nghệ lạc hậu trong sản xuất xi măng sắt thép tung khói bụi ra môi trường và tiêu hao khủng khiếp nhiệt điện, (b) nhanh tay nhanh chân nhập trang thiết bị công nghệ hiện đại sản xuất đi tắt đón đầu chai nhựa PET và hộp xốp vốn không thể dùng tái chế, và (c) nhanh tay nhanh chân hình thành công nghiệp đóng tàu để chiếm lĩnh thị trường thế giới để rồi bao cảng nước sâu xây dựng bỏ đó còn trên bờ thì có bao triệu triệu tấn hạt Nix không biết có đã bị lén đem đổ hết xuống biển Khánh Hòa hay chưa, còn cái công nghệ đóng tàu lẫy lừng ấy thì lãnh đạo làm nhục quốc thể, làm Đảng điêu đứng, trong khi ngay cả tàu cá cho ngư dân thì nằm bờ ngay khi xuất bến do không thể chịu được độ mặn của nước biển còn thủy động cơ chỉ nổ chạy ở trên bờ trước khi lắp ráp vào tàu, v.v. và v.v. Bạn là thủ phạm và là kẻ ác gây hại cho môi trường, chứ không phải chính phủ. Còn Hoàng Hữu Phước viết lên tiếng phản đối các “đầu tư” kiểu đó thì chỉ tạo nên cái “quả” là chẳng ma nào trong chính quyền chịu nghe.

Tóm lại, bạn nên là người Việt hiện đại có hiểu biết để dạy hậu duệ của bạn là hãy sống thật khôn ngoan, thật cảnh giác, thật phòng thủ chặc chẽ, vì nhân-quả hoàn toàn không như ý niệm ngây ngô khờ khạo sơ khai của “làm tốt được tốt, làm ác gặp dữ”. Hãy làm việc thiện việc tốt việc lành vì đó là những điều nên làm do bản thân thiện tốt lành khôn chứ không phải nhắm đến việc nhận được đáp đền tương xứng thiện tốt lành. Hãy xa lánh việc ác vì việc hại người hoặc tiêu cực xấu xa là những điều bẩn thỉu mà bản thân thiện tốt lành khôn không thèm động đến, chứ không phải nhằm không nhận sự dữ.

Làm gì có việc hạt nào được gieo sẽ luôn cho ra quả đó. Hạt đã gieo nhưng hạn hán lũ lụt thì mất tiêu luôn hạt chứ cách chi mà có quả.

D) Lời Kết

Tùy theo tiến hóa của nhơn loại mà các lãnh đạo tôn giáo sử dụng ngôn từ và kiến thức hạn hẹp thủa tôn giáo mình xuất hiện để giải thích cho người dân hiểu được một cách ngắn gọn nhất, đơn giản nhất, tác dụng hiệu quả nhất, nhớ lâu nhất. Dụng ý của các lãnh đạo khai sinh ra tôn giáo luôn nhằm làm người dân tốt hơn, mà vào thủa sơ khai thì đe dọa là hình thức giáo dục nhanh nhất, hiệu quả nhất. Phật Giáo đề cao sự tu thân, đạo hạnh, đạo đức, nhưng vẫn kèm theo các dẫn dụ về địa ngục và các hình phạt khủng khiếp nhất. Hóa ra khi rao giảng về sự giải thoát ý niệm tự thân trước ngục tù thất tình lục dục và hiếu đạo quý cao thiên tánh, người ta cũng thản nhiên hàm ý chư Phật xây sẵn tù ngục và biến hiếu đạo thành việc phải làm tốt để tránh hình phạt chốn Naraka A Tỳ là tù ngục kinh khủng kinh hoàng do chư Phật xây dựng và trả lương cho quỷ sứ.

Hãy thiện tốt lành khôn để nhờ cái “nhân” này mà may ra hạn chế được sự sáp vô của “quả” hay “những quả” quái vô (quái lạ + vô duyên).

Hãy thiện tốt lành khôn vì ta là người cao quý chứ không do khiếp sợ Con Đĩ Babylon mà Thánh Kinh Thiên Chúa Giáo hù dọa hay Huyết Trì Naraka mà Phật Giáo dọa hù.

Hãy thiện tốt lành khôn vì ta thành công trong trữ lưu tôn tạo phát triển cái nhân chi sơ tính bản thiện trong trong cuộc sinh tồn của chúng ta trên cõi đời này.

Hãy thiện tốt lành khôn vì ta thực sự tôn trọng những con người thiện tốt lành khôn.

Hãy thiện tốt lành khôn vì ta thực sự đang có hy vọng mong manh rằng biết đâu đời sẽ có thêm một hai người thiện tốt lành khôn như ta.

Nam Mô A-Di-Đà Phật.

Ca-Lăng-Tần-Già Hoàng Hữu Phước.

Kính mời đón đọc:

Bài 2: Nhân Quả Nhà Phật

Bài 3: Nhân Quả Nhà Chúa

Bài 4: Nhân Quả Nhà Việt

Tài liệu tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài:

Không Bất Kỳ Ai Có Quyền Năng Hay Thần Lực Nào Để Tha Thứ Cả: Tha Thứ: Chiếc Mặt Nạ Thời Thượng Giảo Gian  05-01-2017

Dị Đoan: Mê Tín Dị Đoan 05-3-2018

Trí Thức:

Thế Nào Là Nhà Trí Thức 14-02-2014

Lại Trí Thức!  09-6-2014

Nhà Trí Thức Tự Phong = Chứng Chỉ C  03-11-2015

Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng  10-5-2019

Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Trí Thức Trẻ: Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Tự Do Dân Chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-3-2014

Nhân Quyền:

Nhân Quyền và Phẩm Giá 25-10-2014

Vũ Khí Nhân Quyền Nguyên Tử Hay Nguyên Tử Nhân Quyền  11-3-2016

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Hải Chiến Hoàng Sa: Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa) 28-7-2014

Bằng Thạc Sĩ/Tiến Sĩ: Bằng Giả – Đại Học Gà Rừng  21-9-2017

Du Học:

Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam 22-02-2015

Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học 01-11-2016

Thạc Sĩ/Tiến Sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam  30-12-2015

Quốc Thể: Quốc Nhục  12-02-2015

Thằng Chiếm Con Dấu Tử Thủ Làm Hàng Trăm Giáo Viên Cán Bộ Nhân Viên Nhiều Tháng Không Lương:  Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm 09-6-2019

Làm Nghị Sĩ Nhưng Lại Vi Phạm Luật Bầu Cử Lo Đi Hát Karaoke Thay Vì Về Thành Phố Hồ Chí Minh Tiếp Xúc Cử Tri: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

TS Trần Minh Hoàng: Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng  25-01-2014

Tiến Sĩ Tà Lỏn: Sáng Tạo & Thằng Tiến Sĩ Tà Lỏn  04-6-2017

Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước: Hình Ảnh Theo Giòng Năm Tháng  19-4-2019

Thay Đổi Cách Viết Chữ Việt:

Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  28-12-2017

Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2  29-12-2017

Há Mõm Ngậm Đuôi Bầy Đàn: Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam  20-8-2013

Người Tài Trong Ngành Y: Nhân Tài Y Khoa Miền Nam 10-4-2016

Thuyền Nhân: Từ Thuyền Nhân Đến Lộ Nhân – From Boat People to Road People 14-11-2016

Vũ Thị Liên: Đám Cưới 09-12-2015

Cơ Quan An Ninh Tình Báo: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Cưỡng Hít: Hôn Hít  11-12-2015

Giáo Sư Tiến sĩ Trần Chung Ngọc: Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc  03-7-2019

Tiến sĩ Nguyễn Xuân Oánh: Sự Cố Gateway Hà Nội – Vấn Đề Cốt Lõi 11-8-2019

Trương Tuyết Anh: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh  22-02-2015

Vũ Thị Thu: Tôi Và Cô Vũ Thị Thu  07-5-2018

Lê Văn Diệm: Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm  22-02-2015

Đối Lập: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Đối Lập  06-4-2015

Trí Thức Báo Chí: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Biết Tất Tần Tật Mọi Sự Động Trời Của Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam:

Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức 29-01-2013

Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng  25-01-2014

Tỏ Tình: Các Loại Tình Yêu Trong Tiếng Anh  20-01-2016

Thất Tình: Các Loại Tình Yêu 20-01-2016

Thấu Thị:  Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Con Đĩ Babylon: Hillary Clinton Là Con Đĩ Babylon?  27-9-2016

Advertisements

Học Hành Tiếng Anh

Viết Cho Những Người Học Và Hành Tiếng Anh

Hoàng Hữu Phước, MIB

18-8-2019

Học là hành vi/hành động nghiêm túc phục vụ 1 hoặc nhiều hơn 1 trong 4 mục đích trên cả hiển nhiên gồm để (a) biết cái chưa biết hoặc chưa giỏi, (b) giống mọi người khác được cha mẹ bế vào trường rồi cứ thế mà leo lên từng cấp một, (c) phục vụ đam mê cá nhân bất kể đam mê đó phục vụ sự nghiệp bản thân hay chỉ phục vụ một sở thích loại “ngoài giờ” hoặc “tay trái”, và (d) có bằng cấp cho cuộc mưu sinh.

Hành là hành vi/hành động nghiêm túc thể hiện việc chứng minh bản thân đã học thành công qua việc đạt được tất cả 5 nội dung trên cả hiển nhiên gồm (a) thi thố tốt và thi thố hiệu quả cái chuyên môn mà tên của chuyên môn ấy được ghi trong văn bằng/chứng chỉ nghiêm túc đạt được; (b) chủ động chiêm nghiệm qua thực tế thi thố để phát hiện loại bỏ đúng được các điểm yếu trong lý thuyết đã học đem lợi ích cho nơi làm việc và đến với tri thức chung; (c) chủ động chiêm nghiệm qua thực tế thi thố để cải thiện và sáng tạo bổ sung đúng các điểm mạnh và mạnh hơn vào thi thố để biến những cải thiện bổ sung này thành lý thuyết mới đem lợi ích cho nơi làm việc và đến với tri thức chung; (d) hành không ngừng nghỉ vì hài lòng với đẳng cấp học thực sự thành công từ năng lực thượng đẳng của chính mình, và (e) nâng cao nhất vị thế bản thân trong đạo đức nghề nghiệp, đạo đức công vụ, đạo đức xã hội, tất cả vun quén ngược lại thành đạo đức gia phong, tức cái Tứ Đại Đạo mà việc học luôn luôn hun đúc nên nơi những con người chân chính.

Từ các giải thích đầu tiên trên trong toàn bộ lịch sử ngôn từ tiếng Việt từ khi xuất hiện chữ “học hành” cho đến nay, chúng ta có thể thấy đó là thước đo để đánh giá những giáo viên xem họ có làm tròn nhiệm vụ chuyên nghiệp duy nhất của họ trong thế giới văn minh Âu Mỹ hay không. Nhiệm vụ chuyên nghiệp duy nhất đó là: phục vụ với chất lượng cao nhất để đáp ứng đòi hỏi cao nhất về học tập của “khách hàng” tức người đi học. Nhiệm vụ chuyên nghiệp là do yêu cầu đơn giản của 2 điều gồm (a) đã có chứng chỉ/văn bằng tất nhiên phải rất giỏi và đầy đủ trình độ do văn bằng/chứng chỉ không bao giờ có loại dành cho đẳng cấp “tài tử” hoặc đẳng cấp “cần đào tạo lại”, và (b) đã là dân chuyên nghiệp tất nhiên phải tận tụy tận tâm sau khi ký tên vào hợp đồng chấp nhận công việc trong tư thế sức khỏe tâm thần ổn định để không khóc lóc thở than lương ít hoặc tửng tửng không tập trung dạy Văn mà nhảy twist trên Facebook miệng mồm lảm nhảm văng nước dãi ràn rụa rằng “Nước mình ngộ quá phải hôn anh”.

Bạn có học tiếng Anh? Bạn có bằng cấp cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ Anh Văn? Nếu bạn vẫn không sở hữu 5 cái của hành nêu trên thì chỉ tại các bạn vô phước học toàn với những thầy/cô Anh Văn bất tài vô hạnh. Hẵng hượm đã! Thế sao học với cái tập thể giáo viên đó mà bạn lại có bằng cấp cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ Anh Văn thế? Nếu bạn thấy bạn thực sự giỏi tiếng Anh thì tôi tin chắc chắn 100% rằng đó là do bạn tự học chứ hoàn toàn không nhờ thầy cô thầy bà gì ráo trọi. Song, nếu bạn thật sự giỏi tiếng Anh nhờ thực sự học từ các thầy cô thực sự giỏi tiếng Anh thì tại sao cho đến giờ phút này chỉ có Hoàng Hữu Phước là người Việt Nam duy nhất viết bài thọ ơn bằng tiếng Anh để tán tụng công ơn trời biển của Cô Trương Tuyết Anh, Cô Vũ Thị Thu, Thầy Lê Văn Diệm cũng như có nhắc đến Cô Nguyễn Thị Dần, Thầy Nguyễn Quang Tô, Thầy Nguyễn Tiến Hùng trong khi bạn không ca tụng thầy/cô nào của bạn cả (tất nhiên, học trò tôi không bao giờ ca tụng tôi công khai vì tôi đã căn dặn họ đừng tự biến mình thành cái bia để báo chí chính thống chống-Phước tập trung ném đá)? Và nếu bạn thực sự giỏi tiếng Anh nhờ tự học, thì dù bạn đang làm nghề gì thuộc bất kỳ ngành nào đi nữa thì bạn có do sở hữu 5 cái của hành nêu trên mà đã sử dụng tiếng Anh của bạn để viết lách thật nhiều trên “mạng chùa” nhằm phổ biến kiến thức kinh nghiệm của bạn đối với công việc và ngành bạn đang phục vụ hay không, hay bạn chỉ dùng tiếng Việt để phổ biến kiểu “bò nhơi lại” các bã Tự Do Dân Chủ Nhơn Quyền Xã Hội Dân Sự Đa Đảng Hải Chiến Hoàng Sa Biểu Tình Biển Đông Mật Ước Thành Đô Luật Hóa Đĩ A Lết Xăng Cà Rốt Nước Mình Ngộ Quá Phải Hôn Anh?

Thôi thì, do toàn cõi Việt Nam tất cả các bậc tài hoa bậc nhất tiếng Anh đều là điệp viên đặc vụ tình báo nên không bao giờ được phép chường mặt công khai, nên Hoàng Hữu Phước đành phải đứng mũi chịu sào vậy, buộc phải làm công dân đầu tiên và duy nhất gởi thư cho Giáo Hoàng Francis để mắng bọn giám mục linh mục Phản Chúa ở Việt Nam, tả xung hữu đột trên không gian mạng để dùng tiếng Anh bảo vệ chính nghĩa quốc gia vậy. Đồng thời, thỉnh thoảng Hoàng Hữu Phước cũng buộc phải chứng tỏ cho học sinh Việt Nam hiểu rằng tiền bối Hoàng Hữu Phước của họ luôn Hành Dê, tức tuân thủ phần D ở mục Hành nêu trên, tức hành không ngừng nghỉ vì hài lòng với đẳng cấp học thực sự thành công từ năng lực thượng đẳng của chính mình, mà bằng chứng là trong tuần qua của Tháng 8 này Hoàng Hữu Phước đã chúc mừng sinh nhật của chị cả của ông ta đồng thời dạy dằn mặt một ứng cử viên tổng thống Mỹ 2020 phải học lại văn phạm tiếng Anh ra sao.

Kính mời các em học sinh Việt Nam thưởng lãm.   

Message Chúc Mừng Sinh Nhật Chị Hai:

Happy Birthday to You Dear Chị Hai:

The day of your birth has been an important day for us: we have a sister who is so great to be a huge canopy of green foliage to protect us from blazing sunrays, torrential rains, and piercing winds, paving the vital place for us to be nurtured then grown up to be strong bulwarks against chaos in life. Thank you for being before us then in front of us and with us.

The burdens we loaded upon your shoulders in days of yore remain within us as sweet dreams as you never let frowns have any chance though the slightest to harrow your forehead but smile and smile only.

This prose poem is for you on this particular day. May all the blessings be with you the kindest.

Love you much.

Your brother Trọng

(Nghĩa tiếng Việt:

Chúc Mừng Sinh Nhật Chị Hai:

Chị ơi, ngày Chị chào đời là ngày quan trọng đối với chúng em: chúng em được có chị là người thật vĩ đại như tàng cây xanh lá rộng trùm chở che chúng em khỏi những tia nắng bỏng thịt, những cơn mưa hơn trút nước, những luồng gió sắc lẻm cắt da, tạo không gian cho chúng em được dưỡng nuôi rồi khôn lớn trở thành những vệ thành vững chãi trước các bát nháo của cuộc đời. Xin cảm ơn Chị đã ra đời trước chúng em để đứng trước mặt chúng em ở cùng chúng em.

Những gánh nặng chúng em đặt lên đôi vai Chị những ngày xa xưa ấy vẫn còn lưu lại trong tâm khảm chúng em như những giấc mơ ngọt ngào vì Chị không bao giờ cho các cau mày có bất kỳ cơ hội nào dù nhỏ nhất được phép hằn dấu trên vầng trán của Chị, mà tất cả chỉ toàn là nụ cười và nụ cười nơi Chị mà thôi.

Bản thơ tản văn này để tặng Chị trong ngày đặc biệt này. Kính mong mọi điều tốt đẹp sẽ luôn bên Chị, người tốt lành nhất của chúng em.

Thương Chị nhiều lắm.

Em Trọng của Chị.)

Message Chỉnh Đốn Tiếng Anh Của Ứng Cử Viên Tổng Thống Đảng Dân Chủ 2020 Pete Buttigieg. Message này của Hoàng Hữu Phước đươc một số người Mỹ “likes”:

Nghĩa tiếng Việt:

Pete Buttigieg: Vào những thời khắc như thế này (các vụ xả súng), sẽ có ích biết bao nếu như đất nước chúng ta (nay) có một tổng thống.

Hoàng Hữu Phước: Trước khi ra tranh cử ghế tổng thống, hãy học lại tiếng Anh cho đàng hoàng đi hỡi Pete Buttigieg. Câu của ông có một mệnh đề trạng ngữ chỉ điều kiện không có thật/hoang đường ở thời hiện tại. Ông có thể ghét Tổng thống CỦA ÔNG, nhưng bảo rằng Nước Mỹ CỦA ÔNG đang không có Tổng Thống thì ngu hết biết luôn!

Hoàng Hữu Phước, Kẻ Học Hành Biết Thế Nào Là Học Với Hành.

Tham khảo:

Cô Trương Tuyết Anh: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh  (Song Ngữ Anh-Việt) 11-2011

Cô Vũ Thị Thu: Tôi Và Cô Vũ Thị Thu   5-2018

Thầy Lê Văn Diệm: Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm  (Song Ngữ Anh-Việt) 11-2011

Thầy Nguyễn Quang Tô: Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô  (Song Ngữ Anh-Việt) 11-2011

Thầy Nguyễn Tiến Hùng: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Tự Do Dân Chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-3-2014

Hải Chiến Hoàng Sa: Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa) 28-7-2014

Luật Hóa Đĩ: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Đa Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?   18-5-2013

Ngộ Quá Phải Hôn Anh: Đất nước mình ngộ quá phải không anh 29-5-2016

Thư Gởi Cho Giáo Hoàng Francis: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017 (Nguyên tác Tiếng Anh: Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017)

Sự Cố Gateway Hà Nội – Vấn Đề Cốt Lõi

Bài Viết Dành Cho Lãnh Tụ Tương Lai Của Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Sử Nghiên, Nhà Giáo-dục Duy-nhất Thượng Đẳng ở Việt Nam, Nhà Hoạt-động Chính-trị Dân-tộc Thiên Khổng

11-8-2019

Ghi chú đặc biệt: Bài Hiền Tài được viết dành cho cấp lãnh đạo quốc gia, còn bài Sự Cố Gateway Hà Nội này được viết dành cho cấp lãnh tụ quốc gia, không phải lãnh đạo chính trị, và có liên quan đến bài sẽ được viết về tương lai chính trị Việt Nam trong cụm bài Tiên Tri Thấu Thị.

Tất cả hình ảnh trong bài này được chụp bởi Hoàng Hữu Phước theo nguyên tắc trong Thùng Nước Đá.

A) Sự Cố Gateway – Giải Thích Từ Ngữ

Sự cố Gateway là tên gọi giản đơn về một sự cố cực kỳ phức tạp vừa xảy ra tại cái gọi là “Trường Quốc Tế Gateway ở Hà Nội” lột truồng những 4 vấn đề đã vượt qua lằn ranh cảnh báo đỏ của Hoàng Hữu Phước suốt 40 năm qua về vô số sai sót ổ vịt ổ heo ổ khổng tượng loophole mà nay tiến thẳng đến sự sụp lún thành vô số hố tử thần sinkhole chắc chắn sẽ gây ra sự sụp hầm sụp hố vô phương cứu chữa của cỗ xe chế độ gồm (a) sự xuống cấp của con người, (b) sự luống cuống của giới cầm quyền, (c) sự chà đạp luật pháp, và (d) sự thất bại hoàn toàn của hệ thống giáo dục-tuyên truyền vô dụng của Việt Nam.

Cỗ xe chế độ là cỗ xe có thiết kế hiện đại nhất thế giới, trang bị nội thất hiện đại nhất thế giới, hệ vận hành cơ khí hiện đại nhất thế giới, bên ngoài sơn phủ hào nhoáng dán đầy “sticker tranh cổ động 3D” nêu các lời năn nỉ van nài hãy tuân thủ luật giao thông, các “giáo dục tuyên truyền” toàn kiểu xài tiền thật nói lời ảo về ứng xử khi “tham gia giao thông”, được vận hành bởi những người không biết vận hành cỗ xe hiện đại nhất thế giới ấy chạy trên đường mòn trong khu Safari đặc-thù-Thành-Phố-Hồ-Chí-Minh tức lúc Thành Phố Hồ Chí Minh thấp hơn mặt nước biển Vũng Tàu còn Safari không còn là “Công Viên Dã Sinh” mà là chữ viết tắt thuần túy tiếng Anh của “Swamp for Ack-acks Relief” tức Đầm Lầy An Nghĩ Của Pháo Cao Xạ do chỉ có các pháo này mới nhú nhô được nòng lên khỏi mặt nước ấn chìm Thành Phố Hồ Chí Minh mà thôi chứ không phải hươu cao cổ Châu Phi như tại các Safari chính hiệu con nai vàng ngơ ngác khắp nơi trên thế giới chật hẹp một cách bao la hoang vắng lúc nhúc bao con người và con thú này.

Sự xuống cấp của con người là khi có sự biến mất hoàn toàn và triệt để của 2 thứ tinh thần trách nhiệm đạo đức tự thân và tinh thần trách nhiệm công việc nơi tất cả các chủng loại con người bao gồm giới thường dân từ người ăn xin trở lên, cấp lãnh đạo từ chủ tịch Nước trở xuống, và hạng tăng lữ tu hành bất kể từ đâu trở lên hay từ que (where) trở xuống. Sự cố Gateway lẽ ra đã không bao giờ có thể xảy ra nếu đã không có sự biến mất ấy.

Sự luống cuống của giới cầm quyền là khi thiếu vắng 4 năng lực không bao giờ được phép tách rời của (a) xử lý hiệu quả tình huống, (b) xử lý hiệu quả biến cố, (c) giám sát hiệu quả trong cảnh báo và ngăn chặn biến cố, và (d) biết lo trước cái lo của người dân” để từ đó chủ động đề xuất trước các biện pháp và quy định thay vì chờ sự việc xảy ra mới dựa theo đó mà giải quyết hậu quả. Sự cố Gateway đã khiến giới cầm quyền Hà Nội phát biểu vô duyên vô pháp rú rừng chỉ dựa trên từ vựng ngữ nghĩa rằng “Trường Quốc Tế Gateway không phải là trường quốc tế” mà không biết chữ trước chỉ là một chữ tiếng Việt mà bất kỳ người Việt nào cũng có quyền sử dụng còn chữ sau có ý nghĩa liên quan đến phạm vi thế giới – tương tự kiểu giải thích rằng “Ông Nguyễn Phan Mỹ Vượn không phải là loài vượn và không có quốc tịch Mỹ” vậy; và rằng đơn vị cung cấp dịch vụ đưa đón học sinh không có giấy phép cho hoạt động này. Chính sự luống cuống của giới cầm quyền cho thấy tình trạng vô chính phủ, vô luật pháp, đạp chà luật pháp. Mà tất cả đã lột tả sự thất bại hoàn toàn của hệ thống giáo dục-tuyên truyền của Việt Nam mà Hoàng Hữu Phước đã từng thấu thị.

B) Tại Sao “Lãnh Tụ”?

Khi nêu lời chua rằng đây là “bài viết dành cho lãnh tụ tương lai của Việt Nam”, tôi muốn nêu 3 sự thật rằng (a) Việt Nam hiện chỉ có tập thể lãnh đạo chính trị tuyệt đối ngang hàng nhau ở cấp cao nhất, (b) những bước ngoặc lịch sử của bất kỳ quốc gia quốc gia dân tộc nào cũng chỉ do một người duy nhất thực hiện thành công: đó là một vị lãnh tụ cách mạng, và (c) Nguyễn Phú Trọng là một vị lãnh đạo chính trị thuộc bậc nhân tài nhưng không ở cương vị lãnh tụ cách mạng (cách mạng Việt Nam có 3 vị hiền tài duy nhất là các ông Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp và Trần Đại Nghĩa; nhưng chỉ có Hồ Chí Minhlãnh tụ).

Chính vì có tập thể lãnh đạo chính trị “tuyệt đối ngang hàng nhau ở cấp cao nhất”, Việt Nam đã vướng 2 điều nghiêm trọng tối kỵ trong trị quốc gồm (a) không có vấn đề trách nhiệm cá nhân người đứng đầu cao nhất của hệ thống chính trị trước pháp luật, dẫn đến hiện trạng đớn nhục ê chề như của Thành Phố Hồ Chí Minh hiện nay khi sẽ không bao giờ dẫn đến bất kỳ hình phạt trách nhiệm nào được áp dụng động được đến các Ủy Viên Bộ Chính Trị nào đã làm Tổng Bí Thư, Chủ Tịch Nước, Thủ Tướng từng xuất thân từ vai trò lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh vào thời điểm xảy ra các tiêu cực đớn nhục chề ê ấy, mà lý do tuyệt diệu cho sự bất khả xâm phạm ấy là hoặc họ đã quy tiên theo nghi thức quốc tang được các lãnh đạo thế giới thông qua các đại sứ đặc mệnh toàn quyền tiễn đưa hoặc đã về hưu từ lâu không còn thuộc thời gian khởi tố quy trách nhiệm; và (b) sự hình thành các phe nhóm phục vụ “lợi ích nhóm” và “tranh giành phiếu bầu”, vì nếu không đã chẳng có việc kỳ quái rằng người đứng đầu một tổ chức đã hoàn thành xong sứ mệnh lịch sử trong thời chiến của nó như Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam lại phải làm Ủy viên Bộ Chính Trị chỉ để làm công việc cực kỳ tầm thường nhưng ngốn biết bao ngân sách quốc gia gồm mỗi năm năm một lần tổ chức “hiệp thương” chọn đặt những người-không-được-dân-biết-đến-hoặc-vi-phạm-pháp-luật-và-không-xứng-đáng vào danh sách bầu cử Quốc Hội từng địa phương cho dân từng địa phương chọn bầu sau khi đọc hoặc không cần đọc danh sách ứng viên, mỗi năm hai lần tranh giành với các đại biểu quốc hội ở địa phương để thu gom lượm lặt tập hợp các “kiến nghị của cử tri” để Chủ Tịch Trưng Ương Mặt Trận Tổ Quốc có cái mà đọc tại Quốc Hội dài-lê-thê-7-lần-7-bốn-mươi-chín-phút, mỗi năm vài lần xin tiền các doanh nghiệp để làm công tác xã hội, và mỗi thập kỷ một lần đề ra kế hoạch tuyên truyền vận động nhân dân trình Thủ Tướng phê duyệt cho phép sử dụng ngân sách từ tiền thuế thu của dân để tuyên truyền vận động người dân đã đóng thuế phải nên làm cái gì đó.

Các ý kiến của Hoàng Hữu Phước trong bài viết này, do đó, chỉ có thể ích lợi cho Việt Nam khi Việt Nam xuất hiện một lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam vươn lên làm lãnh tụ để tiến hành cuộc cách mạng đưa Việt Nam hùng dũng nhảy sang giai đoạn thịnh cường mà sự cường thịnh của Việt Nam luôn và chỉ nhờ vào nguồn nhân lực đức tài thông tuệ có gia giáo thiên Khổng, vốn là thứ của cải duy nhất cần thiết mà Việt Nam hy vọng sẽ sở hữu mới trong tương lai gần hoặc xa, nếu sự đã lỡ dại đánh mất lực lượng ấy chưa kịp xô Việt Nam lọt xuống hố thẳm diệt vong của muôn đời hư mất (topple down unto the unfathomable abyss of perennial perdition).

Tập thể lãnh đạo cách mạng Việt Nam chỉ có thể tạo nên các nâng cấp và đổi mới cho Việt Nam, bất kể các nâng cấp và đổi mới ấy có tốt hơn hay xấu đi, trong trước mắt hay dài hạn, với đặc điểm rằng sử sách không được ghi nhận gì nếu các nâng cấp và đổi mới dẫn đến hậu quả mà không là kết quả.

Chỉ có cá nhân lãnh tụ cách mạng Việt Nam mới có bản lĩnh và quyền lực tuyệt đối để có thể tạo nên sự thay đổi triệt để và toàn diện tại Việt Nam, mà các bước ngoặc luôn thành công miên viễn – ít nhất là về mặt lịch sử do luôn được ghi vào sử sách.

Vấn đề duy nhất cho dân tộc Việt Nam là: lãnh tụ cách mạng Việt Nam chỉ xuất hiện mỗi một lần sau mỗi vài thế kỷ mà thôi.

C) Tại Sao Hoàng Hữu Phước?

Thế tại sao Hoàng Hữu Phước phải là người đứng mũi chịu sào đặt vấn đề về các vấn nạn từ sự cố Gateway Hà Nội?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai có nhiều trãi nghiệm thực tế uyên bác uyên thâm về lịch sử hai chế độ Việt Nam Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam như Hoàng Hữu Phước hay sao?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai có dũng khí đấu tranh vì nước vì dân vì Đảng Cộng Sản “trong-thời-bình” như Hoàng Hữu Phước hay sao?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai có tinh thần thiên Khổng trong quốc trị của “biết lo trước cái lo của người dân”  như Hoàng Hữu Phước hay sao?

Rất đơn giản: ở Việt Nam vẫn còn người thứ hai như Hoàng Hữu Phước có trình độ lý luận chính trị ở đẳng cấp ngồi chồm hổm trên đầu đội quân Loạn Kiêu Báo truyền thông chính thống bất tài vô dụng “trong-thời-bình” của Đảng Cộng Sản Việt Nam hay sao?

Các phân tích Phần D dưới đây sẽ chứng minh 4 điều đơn giản trên cực kỳ chính xác một cách đơn giản nhất có thể được.

D) Vấn Nạn Tổng Hợp

Sự cố Gateway Hà Nội cho thấy các vấn nạn mang tính tổng hợp những vấn đề nan giải trầm kha (trầm trọng hết thuốc chữa) trầm tích (hóa thạch mất hút dưới các địa tầng) trầm lắng (cà lăm) trầm buồn (sầu rầu) sau:

1- Luật Pháp

Hóa ra Quốc Hội Việt Nam có toàn các nhà lập pháp tay mơ (amateurish lawmaker) nên mỗi khi xảy ra sự cố đều đổ lỗi cho 10 nội dung quen thuộc gồm (a) luật hiện hành còn bất cập, (b) còn thiếu các quy định cụ thể, (c) luật hiện hành có các chế tài không còn phù hợp do không có tính răn đe – ý nói luật nhũn xèo làm muôn dân nhờn mặt chớ còn sợ, (d) quy định có nhưng lực lượng quá xuyên thấu – ý nói mỏng te, (e) cái từ ngữ như “quốc tế” chẳng hạn thì đâu phải ai muốn dùng là dùng vì nó có nghĩa như thế như thế, (f) cái từ ngữ ấy bấy lâu nay chưa được quan tâm nên bây giờ các quan chức té ngữa giơ hai chân lên trời đầu hàng, (g) cái dịch vụ đưa đón học sinh ấy bây giờ mới phát hiện là chưa có giấy phép, (h) cái vụ việc này cho thấy chúng ta – không rõ là ai – chưa có quy chuẩn quy tắc quy trình – do 20 năm nay bận bịu bận rộn với cái “quy tắc ứng xử ở Biển Đông” không kịp chèo trở lại bến bờ, (i) ở nước ngoài thì xe đưa đón học sinh rất chuyên nghiệp bằng xe đưa đón chuyên nghiệp – bây giờ mới biết đấy, và (j) cần thiết phải có thêm vài trăm tỷ để đề ra các quy chuẩn quy tắc quy trình cho từng loại nhúc nhích một trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân và hoạt động xã hội quốc gia nghĩa là vô thiên lủng thứ.

Thế đẳng cấp thấu thị bao trùm “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân  lẽ nào chỉ tồn tại mỗi nơi Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước hay sao vậy?

2- Giáo Dục

Hóa ra “giáo dục” là dành chung chung một cách đầy tốn kém mà Nhà Nước trút hầu bao từ tiền thuế của dân ưu ái dành cho những ai còn đi học chứ đã đi dạy thì dù có “vô giáo dục” cũng không sao, sẽ được tôn vình. Bởi vậy mà có ả giáo viên họ Phết (làm thơ thảy lên Facebook) viết vớ vẩn về “Lạ Quá Phải Hôn Anh?”, có thằng thầy giáo tiến sĩ hiệu trưởng đại học viện trưởng viện này viện nọ họ Trần thà vi phạm Luật Bầu Cử chứ nhất quyết không bỏ buổi yến tiệc ở Ngân Hàng Nhà Nước vừa no say rượu nhiều chục triệu mỗi chai vừa hát Karaoke với ca nữ áo tứ thân phục vụ vừa nhận bao thư 10 triệu đồng lì xì của Thống Đốc, có “thầy cô” dẫn lớp đi tắm biển Cần Giờ làm đuối nước mấy học trò, có thằng hiệu trưởng họ Sầm dâm ô các nữ sinh rồi giáo dục đào tạo cả đám học trò phục vụ tình dục ngay tại trường cho các thằng quan chức giáo dục cấp Tỉnh đến vừa hưởng lạc thú thịt tươi máu đỏ vừa chuẩn bị nguồn nhân sự cung ứng cho các khu đèn đỏ ở các Đặc Khu Kinh Tế, có thằng hiệu trưởng đại học muốn nhanh chóng có một Đống Đô (La) nên bán bằng cấp cử nhân Anh Văn cho những thằng những con muốn đi tắt đón đầu học Thạc Sĩ-Tiến Sĩ từ tiền thuế của dân, và nay có ả giáo viên không thèm đếm xỉa đến sĩ số lớp khiến một học sinh lớp 1 bị bỏ quên đến chết ngạt trên xe đưa đón, v.v. và v.v. Bảo sao Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước chỉ cần thấy trình độ tiếng Anh của học sinh-sinh viên Việt Nam là con số zero là đã cho rằng đủ để cứ luôn mồm mắng mỏ miệt thị rằng giáo dục Việt Nam đã hỏng bét rồi.

3- Tuyên Truyền

Trong thời hiện đại ngày nay, báo chí của Đảng cần được xem như đã hoàn thành xuất sắc vai trò công cụ của Đảng trong thời chiến, vì thật là thơ ngây ấu trỉ khi cho rằng người dân vẫn đang đón đọc bản in của các tờ báo chính thống của Đảng như cách nay 30 năm.

Nếu báo chí vẫn còn là kênh thông tin/tuyên truyền/giáo dục hiệu quả của Đảng thì tại sao báo chí

(a) thất bại toàn diện trong chặn ngăn các cuộc biểu tình,

(b) thất bại toàn diện trong chặn ngăn công dân không sa vào các lọc lừa trên không gian mạng,

(c) thất bại toàn diện trong chặn ngăn được các sự hiểu sai lệch về các chính sách chủ trương của Đảng,

(d) thất bại toàn diện trong uốn nắn tư tưởng lệch lạc của giới trẻ/giới công chức.giới lãnh đạo,

(e) thất bại toàn diện trong “giáo dục tuyên truyền” và “hỗ trợ giáo dục tuyên truyền” người dân cho một cuộc sống xã hội tốt lành hơn và an toàn hơn,

(f) thất bại toàn diện trong đấu tranh – theo nghĩa đen – do không thể đánh bại các luận điệu phản động của nước ngoài bằng bất kỳ ngôn ngữ nào và đạt hiệu quả nhanh chóng tức thì,

(g) thất bại toàn diện trong đưa được bất kỳ thông tin nào về sự liêm chính liêm khiết của bất kỳ lãnh đạo cấp cao nào,

(h) thất bại toàn diện trong bảo đảm có đội ngũ lãnh đạo báo chí tài ba đức độ cho chính tòa soạn của mình,

(i) thất bại toàn diện trong bảo đảm một tờ báo phải có những phần mục chất lượng cực cao về thông tin/tuyên truyền/bình luận như báo chí bình thường của các nước văn minh Âu Mỹ thay vì chỉ toàn đưa tin giống nhau chỉ với các phỏng vấn và tràn ngập quảng cáo như phương cách kiếm ăn duy nhất chứ không dám bình luận chuyện quốc gia đại sự,

(j) thất bại toàn diện trong duy trì vị trí vũ khí ngôn luận sắc bén bảo vệ thành công Đảng và chính nghĩa quốc gia,

(k) thất bại toàn diện trong đạo đức nghề nghiệp của phóng viên và “nhà báo”,

(l) thất bại toàn diện trong tạo dựng uy danh với báo chí thế giới, và

(m) thất bại toàn diện trong vân vân và vân vân.  

Như đã nêu trong phần Kết Luận của bài Rượu, (a) Nhà Làm Luật Việt Nam phải chăng toàn là nhà giáo nên toàn nghiện xài chữ “giáo dục” và phải chăng vì họ cứ nghĩ Việt Nam đang trong thời chiến tranh khốc liệt nên sính xài hoài chữ “tuyên truyền”; và (b) Nhà Làm Luật Việt Nam và lãnh đạo các ban ngành đoàn thể phải chăng do quen xúc phạm nhân dân Việt Nam, xem họ có dân trí thấp nên hở ra cái gì là xoen xoét miệng mồm nói “phải ra sức tuyên truyền giáo dục nhân dân” về cái đó?

Vấn đề, do đó, là Đảng phải nhanh chóng dựng xây hệ thống vũ khí chính trị mới nhằm thay thế cho hai vũ khí đã cùn nhụt và trở nên hoàn toàn vô dụng là báo chí truyền thông chính thống và Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam. Giáo dục/tuyên truyền hiện chỉ được tiếp tục xem như vũ khí chính trị của bọn chống chính phủ chứ không còn là vũ khí của bất kỳ chính phủ nào trừ chính phủ Việt Nam (do lầm tưởng nó vẫn sẽ phát huy tác dụng trong kiến quốc thời bình trong bất kỳ hoàn cảnh phát triển công nghệ vũ bão nào của toàn thế giới) và chính phủ Trung Quốc (do xem nó là thứ vũ khí để lưu manh chống Việt và cướp bóc).

Hệ thống vũ khí chính trị mới mang tính thay thế hiệu quả và thích ứng với môi trường thế giới mới ngày nay ấy nằm trong sách lược quốc trị của tác giả bài viết này mà lãnh đạo cao nhất của Đảng có thể lắng nghe sự trình bày trực tiếp – không thể tiết lộ khơi khơi miễn phí trên không gian mạng – nếu muốn Cộng Sản Việt Nam không tiếp tục thua tan nát về phương diện truyền thông chính trị chính thống chính đạo như từ đầu Thế Kỷ XXI cho đến nay.

4- Tư Tưởng

Như đã nói trong bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng, uy thế ưu việt của Việt Nam là có hệ tư tưởng ưu việt nhất nhân loại trong cả hai Thế Kỷ XX và XXI. Song, chính hệ tư tưởng ưu việt ấy lại là nguồn cơn đe dọa sự tồn vong của chế độ do nó tạo nên tâm lý tự mãn, cảm giác an toàn, mà tất cả chỉ dẫn đến sự mất cảnh giác đã bao lần đặt nền chính trị quốc gia vào sự đương đầu với các vấn nạn phải giải quyết một cách lẽ ra đã có thể tránh được, làm chậm lại tiến trình phát triển đất nước như kỳ vọng.

5- Con Người

Và nguyên nhân khiến hệ tư tưởng ưu việt nói trên không trở thành vũ khí ưu việt siêu đẳng là do các vấn nạn luật pháp, vấn nạn tuyên truyền làm cho hoặc bị trì trệ hoặc bị phá hoại, mà cái chính gây ra vấn nạn luật pháp và vấn nạn tuyên truyền đó là vấn nạn về con người nhất là con người trong đội ngũ lãnh đạo chiến lược quốc gia. Vấn nạn con người sẽ được phân tích rõ trong phần E dưới đây.

E)  Chân Lý Hoàng Hữu Phước

Trường Quốc Tế Gateway không phải là trường “quốc tế” – theo hé lộ công khai của một quan chức Hà Nội tại buổi họp báo. Thì “quốc tế” là chữ tiếng Việt, ai muốn đặt thì đặt, có hề chi. Còn Vinataxi là của nước ngoài, và chữ “Vina” có là “Vietnam” cũng chẳng hề chi. Sắp tới nếu có mấy cái “Đặc Khu Kinh Tế” thì liệu có xuất hiện các Vinagarbage tức Công ty Rác Việt Nam, Vinasewageclearance tức Công ty Thông Cống Việt Nam, Vinacasino tức Công ty Sòng Bạc Việt Nam, và Vinabrothel tức Công ty Nhà Thổ Việt Nam, v.v., hay không thì cũng chẳng hề chi. Tên mà! Đầu tư nước ngoài “minh bạch” mà! Có đóng thuế mà! Làm giàu “phú” cho cả nước “quốc” mà. Sướng như trên mây “vân” thiệt mà chứ có “đồn” đại gì đâu!

Tương tự, “Chân lý Hoàng Hữu Phước” không hề mang nội hàm cao đại mãn hào rằng tất cả những phán phê của Hoàng Hữu Phước đều là chân lý. “Chân lý Hoàng Hữu Phước” đơn giản chỉ là một công thức tu từ, theo đó, cái Hoàng Hữu Phước gọi là chân lý là do chính ông ta nêu lên chứ không được công nhận bởi bọn Kiêu Báo ngu đần và bọn Kiêu Đảng phản Đảng; và theo công thức hàn lâm Âu Mỹ thì tên của nhà phát minh có thể được đặt cho công trinh, cho hành tinh, cho Sao Chổi, cho thiên thạch, cho cả vi trùng và siêu vi trùng. Thế nên “Chân lý Hoàng Hữu Phước” như thuốc vắc-xin Sởi luôn chứa đầy vi khuẩn Sởi hấp hối, ai chích thì tốt, ai ngu như dân thành thị Âu Mỹ văn minh hiện đại thì ráng chịu. Tự do tự quyết tự chủ tự tiêu mà!

Thế thì, “Chân lý Hoàng Hữu Phước” đặt trên nền tảng con người vì chính con người quyết định sự tồn vong của cả một chế độ chính trị cùng sự tồn tại vật chất của đất nước của chế độ chính trị ấy. Chân lý, tất nhiên, luôn trên cơ sở những sự thật nào thật sự nhất.

1- Sự Thật Việt Nam Cộng Hòa

Như từng kể nhiều lần trên blog này, tôi lúc học ở trường Tiểu Học Phan Đình Phùng 491/7 đường Phan Đình Phùng Quận 3 Thủ Đô Sài Gòn (nay tên đường là Nguyễn Đình Chiểu, và ở đầu ngõ mới đây lại gắn bảng tên đường là Bàn Cờ, ắt nối dài với đường Bàn Cờ bên đối diện, biến bao nhà trong hẻm 491 này thành nhà…mặt tiền), tôi hai lần nhận phần thưởng của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu và một lần nhận giải thưởng “bé khỏe bé đẹp bé giỏi bé ngoan” duy nhất của Hội Hồng Thập Tự Quốc Tế tại Việt Nam Cộng Hòa (ở các thành phố lớn Việt Nam như ở Thành Phố Hồ Chí Minh hiện các trường lớn chỉ dám có danh xưng “bé khỏe bé ngoan” vì hầu như bé nào cũng mập ú ăn mặc “hàng hiệu” nên tất nhiên “đẹp” và bé nào cũng thuộc tập thể lớp luôn có 100% học giỏi mà).

(Cần nói rõ là một khi Nguyễn Văn Thiệu đã là “tổng thống” thì bất kỳ ai cũng sẽ gọi Nguyễn Văn Thiệu là “tổng thống”.  Một khi Barack Obama đã là “tổng thống” thì bất kỳ ai cũng sẽ gọi Barack Obama là “tổng thống”, chứ không phải gọi là “thằng nhóc Barack Obama” khi nói về giai đoạn Barack Obama học mẫu giáo – nghĩa là người ta sẽ nói “tổng thống Barack Obama lúc là học sinh ở trường mẫu giáo ABC ở Bang XYZ đã hay cướp giật bánh kẹo của các bé gái”. Phải giải thích ở đây như vậy vì bọn phản Đảng và bọn chống Việt rất cay cú do luôn thất bại trước tôi nên sẽ cố moi móc cộng trừ nhơn chia rồi hê lên rằng tôi nói xạo với bằng chứng của chúng có thể đưa ra là vào cái năm ấy năm ấy Nguyễn Văn Thiệu chưa làm Tổng Thống mà hình như chỉ mới là Chủ Tịch Ủy Ban Lãnh Đạo Quốc Gia. Như vậy, Nguyễn Văn Thiệu là “tổng thống” do ông ta ăn ở chình ình trong “Dinh Độc Lập” với vợ ông ta chứ không “ăn nằm” với “thằng” lãnh đạo nào khác, và chức vụ cao nhất cuối cùng của ông ta là “tổng thống” nên ông ta luôn được gọi là “tổng thống Nguyễn Văn Thiệu”).

Năm tôi học lớp Tư (hiện nay gọi là lớp 2) , phần thưởng tôi nhận được từ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu là một chuyến tham quan Dinh Độc Lập để dự tiệc tối Tết Trung Thu ngoài trời với Tổng Thống và Đệ Nhất Phu Nhân. Gọi là “tiệc” chứ tôi chỉ được phát một túi ny-lông đựng hai chiếc bánh nướng và một chiếc bánh dẻo Bảo Hiên Rồng Vàng cùng một chai xá xị với một chiếc lồng đèn tròn giấy xếp màu đỏ cùng hai chiếc đèn cầy mà thôi. Tôi phải đứng núp ở hành lang vì cơn mưa dữ dội ập đến làm tiệc ngoài trời bị dẹp bỏ không kèn không trống. Nhưng tôi được chứng kiến một cảnh đẹp hơn phim hành động Hollywood khi đoàn xe mô tô Harley-Davidson của cảnh sát công lộ hộ tống xe tổng thống chạy ngược chiều đường Công Lý từ Sài Gòn về đến gần cổng Dinh Độc Lập thì bốn chiến sĩ trên 4 chiếc mô tô dẫn đường đồng loạt đứng lên giang hai tay rộng thẳng ra hai bên (hai xe đầu với hai chiến sĩ đứng hẳn trên yên xe, và hai xe sau với hai chiến sĩ đứng lên trên chỗ gát chân), 4 chiếc mô-tô tự động nghiêng lạng qua trái theo kỹ thuật cá nhân mỗi chiến sĩ đã được đào tạo thuần thục bên Mỹ để tự động rẽ trái vào cổng Dinh, theo sau là chiếc Mercedes tròn trịa to đùng màu đen bóng loáng của tổng thống. Lúc vào trong đường chạy lót sỏi của khuôn viên Dinh, 4 chiến sĩ mở đường mới ngồi xuống yên xe, đặt hai bàn tay lên tay cầm mô-tô để điều khiển xe lên đường cầu bệ vòng cung có mái che. Cảnh biểu diễn độc đáo hơn diễn xiếc ấy gây ấn tượng sâu sắc nơi tôi, cậu bé trưởng lớp tiểu học xuất sắc của thủ đô, cho đến tận ngày nay.

Năm lớp Ba (tức hiện nay gọi là lớp 3) , phần thưởng tôi nhận được từ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu là một chuyến nghỉ mát 10 ngày ở Vũng Tàu. Tập trung tại Trường Tiểu Học Đinh Tiên Hoàng (nay là Trường Tiểu Học Nguyễn Thái Sơn, 12 Huỳnh Tịnh Của, Phường 8, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh) là 500 học sinh tiểu học toàn thủ đô. Mỗi ngày tại Vũng Tàu tất nhiên là có những buổi tắm biển và mỗi tối có sinh họat lửa trại. Những lúc tắm biển, nhiều trăm học sinh nô đùa dưới sự quản lý giám sát cực kỳ khủng khiếp của đội ngũ nam giáo viên: toàn bộ mấy chục thầy mặc quần đùi dàn hàng ngang mỗi người cách nhau khoảng 5 mét, tay giang ngang, nước đến ngang trên rốn dưới ngực, đưa lưng ra biển, mắt quét qua lại trong cung thị-trường-hình-múi-cam-25-độ trước mặt, không bao giờ rời vị trí trong suốt 3 tiếng đồng hồ từ 8 giờ sáng đến 11 giờ dưới ánh nắng gay gắt, hình thành bức-tường-biên-giới-Mỹ-Mê không thể vượt qua của học sinh bất kể chúng đông đến đâu, quậy phá tinh nghịch thế nào. Trên bờ là một nhóm các thầy khác đông tương tự cũng đứng dàn hàng ngang nhưng hướng mặt ra biển giám sát theo dõi các hoạt động trong cung thị-trường-hình-múi-cam-25-độ trước mặt để bảo đảm hai điều rằng không bất kỳ một học sinh nào được phép lên bờ rời khu vực tắm vượt qua bức-tường-Donald-Trump và không bất kỳ một học sinh nào gặp sự cố mà không được phát hiện ngay. Chỉ sau khi có còi tập họp thì bức-tường-biên-giới-Mỹ-Mê tiến lên lùa toàn bộ học sinh lên bờ để được điểm danh xướng tên đầy đủ trước khi được đưa đi tắm nước ngọt chuẩn bị ăn trưa; bức-tường-Donald-Trump tức các thầy đứng trời trồng ba tiếng đồng hồ trên bờ mới được phép nhảy ùm xuống nước bơi lội hay tắm táp tí chút trước khi đi ăn trưa sau mọi người.

500 học sinh tiểu học xuất sắc (chỉ mỗi trường Phan Đình Phùng thôi là đã có 5 cấp lớp, mỗi cấp lớp có 10 lớp, mỗi lớp có một học sinh xuất sắc, vị chi 50 học sinh được phần thưởng),10 ngày tuyệt đối an toàn an ninh an bình sinh hoạt vui chơi ở Vũng Tàu: tắm biển, thăm các thắng cảnh, sinh hoạt lửa trại. Không bất kỳ tai nạn đuối nước. Không bất kỳ tai nạn thương tật do đi xe ra Vũng Tàu, do leo núi, do rối loạn tiêu hóa. Không bất kỳ học sinh nào bị bỏ quên chết ngạt trên xe. Không bất kỳ học sinh nào bị bắt cóc hay mất tích. Không bất kỳ học sinh nào bị chó cắn hay sứa đốt hoặc cá mập ngoạm. Không bất kỳ tai nạn xâm hại tình dục nào. (Má tôi hiện vẫn còn đủ minh mẫn để thuật lại chi tiết đầy “danh dự” này của tôi và về việc em trai tôi khóc nhớ tôi đến độ Ba Má tôi phải đưa chị và hai em của tôi ra Vũng Tàu thăm tôi và tôi là học sinh duy nhất có gia đình đến thăm, được một thầy giáo làm thủ tục giấy tờ trước khi đưa tôi rời trại học sinh trong 60 phút để đến khu lễ tân giao tận tay Ba Má tôi có ký nhận đầy đủ).

Tại bị vì bởi Việt Nam Cộng Hòa có quy chế quy định quy trình quy chuẩn bắt buộc trường học, nhà giáo, nhà xe, khách sạn, nhà hàng, v.v., ư?

Không hề!

Cái duy nhất thực sự hiện hữu ngập tràn tại Việt Nam Cộng Hòa là: nền nếp gia giáo thiên Khổng cả trong tư duy và thực tế đời sống, cái nền nếp mà các Đạo Chúa kiêng sợ e sợ khiếp sợ vì chính cái nền nếp ấy là bức tường thành thép chặn ngăn vĩnh viễn sự lớn mạnh thống lĩnh của các Đạo Chúa tại Việt Nam. Gia giáo thiên Khổng hình thành nhân cách con người rằng làm người phải có tinh thần trách nhiệm với bản thân/gia đình/xã hội, làm người phải có lòng tự trọng, làm người phải có ý thức về cùng hành động cụ thể trong bảo vệ người yếu thế, làm người phải biết trọng danh dự, và làm người phải có lương tâm chức nghiệp – bất kể giàu nghèo, bất kể chức vụ, bất kể nghề nghiệp, bất kể học vấn, vì rằng tiền bạc cao như núi/quyền lực cao ngất/nghề cao vời/văn bằng cao cấp hoàn toàn không hình thành nên gia giáo. Người gia giáo có đặc quyền tự cao để khinh bỉ khinh khi khinh thường khinh miệt người đẳng cấp cao không-gia-giáo. Người gia giáo luôn hiểu rằng người yếu thế là những công dân lương thiện nào là trẻ em, phụ nữ, người già, người khuyết tật, người nghèo, người gặp tai họa, người bị hại, người chưa xóa nạn mù chữ, người sắc tộc thiểu số vùng sâu vùng xa, người neo đơn. Không gia giáo chỉ là thứ vất đi trong mắt mọi người có gia giáo. Chính cái gia giáo thiên Khổng ấy đã hình thành nên nhân cách các thầy giáo, các tài xế, các đầu bếp và phụ bếp, và mọi người từng tham gia tổ chức chuyến nghỉ mát ấy ở Vũng Tàu vốn là phần thưởng của Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa dành cho các “nhân tài tương lai của đất nước”. Bảo vệ học sinh vì (a) học sinh là người yếu thế, (b) học sinh là tương lai đất nước, (c) đó là bổn phận và trách nhiệm của tất cả các nhà giáo, (d) đó là bổn phận và trách nhiệm chỉ của nhà trường chứ không phải kiểu hiện nay kêu gào lôi kéo cả bổn phận và trách nhiệm của phụ huynh chẳng khác nào hãng hàng không phục vụ hành khách 14 tuổi trong máy bay nhưng vẫn gào lên rằng phụ huynh đang ở nhà cũng phải liên đới chịu trách nhiệm với sự an toàn của chuyến bay, (e) đó là bổn phận và trách nhiệm của lái xe và đơn vị cung ứng dịch vụ xe đưa đón và của đơn vị cung cấp suất ăn, và (f) đó là bổn phận và trách nhiệm của luật pháp và toàn xã hội.

Gia giáo không bao giờ được hình thành từ các “vận động tuyên truyền giáo dục” của bất kỳ cơ quan đoàn thể chính trị nào đang ngốn vô số tỷ USD của Nhà Nước Việt Nam.

Những người dân có gia giáo là nhân tố cho sự cường thịnh của quốc gia.

Việt Nam Cộng Hòa đã đại bại, bị xóa tên hoàn toàn khỏi bản đồ thế giới ngày 30-4-1975, không phải vì thiếu vắng người dân gia giáo. Sự tồn vong của bất kỳ quốc gia nào lại lệ thuộc vào ít nhất 5 nội dung không thể tách rời của (a) chủ trương, chính sách, tham vọng, tư duy của người đứng đầu; (b) các tác động ngoại lai mang tính địa chính trị, (c) các tác động ngoại lai mang tính khống chế chủ đạo bất kể cái ngoại lai ấy là siêu cường thế tục hay thế lực tôn giáo, (d) các tác động ngoại lai mang tính thời cuộc, và (e) các tác động nội tại mang tính “thiên định” hoàn toàn không thể không nhìn nhận. Ở Việt Nam còn có nội dung thứ 6 rất đặc thù cho sự tồn vong của quốc gia: nguồn nhân lực gia giáo trong nhân dân.

Chính những lãnh đạo không gia giáo ở Việt Nam Cộng Hòa đã tự nguyện đặt bản thân dưới sự khống chế của thần quyền tôn giáo ngoại laisiêu cường thế tục ngoại bang để rắp tâm nương theo đó mà tạo nên cơ nghiệp đế vương nội địa, khiến dân tộc điêu linh và “đất nước Việt Nam Cộng Hòa” điêu tàn bị diệt vong, gây hại cho những người dân gia giáo lẽ ra đã là nhân tố cho sự cường thịnh của quốc gia Việt Nam thống nhất từ hai hiệp định Geneve 1954Paris 1973.

2- Sự Thật Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa

Bài Hiền Tài đã nói rõ về nội hàm này. Ở đây chỉ cần nêu cái cốt lõi rằng chính vì Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa có rất nhiều người dân thuộc gia đình gia giáo mà lịch sử Việt Nam đã được khắc ghi dấu ấn với sự xuất hiện của thánh nhân Hồ Chí Minh và bao triệu liệt sĩ và vô số nhân tài xây dựng nên đất nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa làm nền tảng cho một Việt Nam thống nhất mang tên Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam của thời đại mới.

Điều nhất thiết phải ghi rõ nơi đây là (a) nhờ thuộc gia đình gia giáo mà Hồ Chí Minh cùng Võ Nguyên Giáp và các anh tài anh thư khác đã ái quốc, vệ quốc, cứu quốc, và kiến quốc; và (b) đại cuộc chống xâm lược, giải phóng đất nước, thống nhất giang san, và chống xâm lăng thành công là nhờ có sự hy sinh xương máu của bao triệu người dân Việt Nam gia giáo cũng như sự hy sinh của bao triệu bậc làm cha làm mẹ của những anh hùng gia giáo vị quốc vong thân ấy.

Sự thật thật nhất ở đây là: đại cuộc chống xâm lược, giải phóng đất nước, thống nhất giang san, và chống xâm lăng thành công không bao giờ kèm theo quy định quy trình quy chuẩn rằng chỉ có Đảng Viên Cộng Sản mới được tổng động viên, mới được phép cầm súng đứng trong hàng ngũ quân đội, mới có quyền hy sinh và trở thành liệt sĩ.

Sự thật thật nhất ở đây là: đại cuộc chống xâm lược, giải phóng đất nước, thống nhất giang san, và chống xâm lăng thành công cũng không bao giờ kèm theo quy định quy trình quy chuẩn rằng nếu không là Đảng Viên Cộng Sản thì phải có tinh thần quốc tế vô sản Mác-xít Lê-nin-nít mới được tổng động viên, mới được phép cầm súng đứng trong hàng ngũ quân đội, mới có quyền hy sinh trở thành liệt sĩ.

Chính những người dân có gia giáo thiên Khổng – trong đó có cả Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp, và Trần Đại Nghĩa – mới là nhân tố quyết định sự hình thành Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Đây là vấn đề chân lý cốt lõi mà Hoàng Hữu Phước là người duy nhất trên thế giới nhận diện được và kiên quyết đề ra như nhận thức mang tính khuôn khổ nhất thiết phải có nơi người Việt nào thực sự yêu nước và yêu chân lý.

3- Sự Thật Việt Nam Ngày Nay

Việt Nam ngày nay có 3 điểm yếu.

a) Điểm Yếu Khách Quan:

Có một việc mọi người có thể đã biết – vì Hoàng Hữu Phước cứ lập đi lập lại bao lần trên nhiều blog trong hơn 30 năm qua – rằng Việt Nam lẽ ra đã sớm cường thịnh nếu như Việt Nam không gặp thằng đại ngu đầnthằng đại ác gian.

Mỹ là thằng đại ngu đần mà theo Hoàng Hữu Phước đã nêu thì lẽ ra Mỹ đã nên ngay sau 30-4-1975 đeo theo ve vản o bế Việt Nam, lăng xăng xum xoe “bồi thường chiến phí”, thay vì tập trung đầu tư vào Tàu và bao vây cấm vận Việt Nam, thì giờ đây cách chi mà có 3 vấn nạn của (i) Tàu trở thành cường quốc, (ii) Tàu làm bá chủ Biển Đông, (iii) Việt Nam lẹt đẹt về kinh tế khó thể tự bảo vệ được thân thì cách chi làm tiền phương che chắn cho khu vực ASEAN vốn đa số là đồng minh trước đây của Mỹ ở Tổ Chức Liên Phòng Đông Nam Á SEATO tức cái tương tự Liên Minh Phòng Thủ Bắc Đại Tây Dương NATO, (iv) Tàu lấn lướt Mỹ về hải quân trên phạm vi toàn cầu, và (v) Tàu sẽ chiếm Úc Đại Lợi từ hợp đồng thuê Cảng Darwin trong 99 năm.

Còn thằng đại ác gian là thằng Tàu. Ở đây chỉ nêu tóm tắt: Việt Nam đã bị thằng đại ngu đần làm cho khốn đốn một thời gian dài, và đang bị thằng đại ác gian làm cho khốn nạn chừng nào thằng Tàu chưa bị tiêu diệt.

Điểm yếu thứ nhất của Việt Nam là vậy đấy.

b) Điểm Yếu Chủ Quan:

Có một việc mọi người sắp biết – vì Hoàng Hữu Phước đang viết ở đoạn này đây rằng tài sản trên bình diện trị quốc phải luôn được hiểu bao gồm tài sản vật chất, tài sản trí tuệ, tài sản truyền thống, và tài sản tinh thần. Chỉ xem vật chất là tài sản, thì việc này sẽ trở thành điều ngu xuẩn tột cùng.

Sau khi “đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào”, thu giang sơn về một mối, những người cộng sản Việt Nam đã không hề đập phá đốt bỏ các dinh thự, các kho vàng, các kho tiền, các kho tàng, các kho vũ khí đạn dược, các cơ sở hạ tầng bao gồm các phi trường, hải cảng, cùng các chiến xa, các chiến hạm, các chiến đấu cơ, các đài vi-ba, v.v. và v.v. – tức những thứ thuộc tài sản vật chất tịch thu được từ sự thất trận của quân thù.

Thế nhưng, tại Thành Phố Hồ Chí Minh ngoài một số trường hợp bất khả kháng mà Ủy Ban Quân Quản phải chấp nhận tiếp tục sử dụng các giảng viên đại học Việt Nam Cộng Hòa nào chưa vượt biên, còn một lãnh đạo Đảng chịu lắng nghe ý kiến tư vấn của một nhân vật Việt Nam Cộng Hòa là Tiến Sĩ Nguyễn Xuân Oánh (Phó Thủ Tướng và Thủ Tướng Việt Nam Cộng Hòa, Thống Đốc Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam Cộng Hòa, người khi đã trở thành nghị sĩ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa VIII đã chủ động đăng ký cuộc hẹn rồi đích thân tìm đến thăm Hoàng Hữu Phước năm 1990 để lắng nghe các nhận định của Hoàng Hữu Phước về tương lai khả dĩ khả thi nào của đầu tư Hoa Kỳ vào Việt Nam – như đã thuật chi tiết trong một bài viết trước đây trên blog này) thì ngay sau 30-4-1975 đã có việc tịch thu đốt bỏ hàng triệu sách vở tài liệu thuộc quyền sở hữu của cá nhân người dân ở Thành Phố Hồ Chí Minh nghĩa là sách vở tài liệu đã không được xem là tài sản dù cân ký được và dùng làm chất đốt nấu ăn được; 5 năm tiếp theo chứng kiến sự cho nghỉ việc hàng loạt những nhân sự Việt Nam Cộng Hòa ngay cả ở những ngành kỹ thuật tân kỳ (như kiểm soát không lưu với lý do bảo đảm an ninh khu vực quốc phòng trọng yếu) hay kế toán tài chính (với lý do phải theo hệ thống kế toán hạch toán xã hội chủ nghĩa và sử dụng đồng rúp-đô-la) hoặc sản xuất kinh doanh (với lý do không chấp nhận hình thành tư bản bóc lột) thậm chí xử tử ngay trong vài tuần đầu giải phóng những doanh chủ sản xuất công nghiệp (với lý do tư sản mại bản phục vụ đế quốc Mỹ), và tiến hành đưa các gia đình tư sản đi “Vùng Kinh Tế Mới”. Những sự thật này cho thấy tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm trong sản xuất/kinh doanh/thương mại/thương trường đã không được xem là tài sản.

Điểm yếu thứ nhì của Việt Nam là vậy: cùng với sự không xem trọng các tài sản tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm của chính quyền; sự ra đi ồ ạt của những người Việt vượt biên và của những người Việt gốc Hoa theo lời tuyên truyền của Giặc Tàu – tức hệ thống tuyên truyền của Việt Nam đã thất bại khiến Việt Nam mất đi nguồn tài sản quý báu của tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm cùng hệ thống sản xuất và mạng lưới phân phối có liên quan đến hoạt động tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm ấy, khiến Việt Nam phải đương đầu với nhiều khó khăn hơn.

c) Điểm Yếu Ý Thức Hệ:

cùng với việc chính quyền đã không xem trọng các tài sản phi vật chất như tay nghề, kiến thức, kinh nghiệm, Việt Nam tự gây thêm cho mình một điểm yếu khác. Nếu như hai điểm yếu khách quan và chủ quan nêu trên chỉ làm chậm đi sự phát triển của Việt Nam mà theo thời gian thì Việt Nam vẫn có thể và thực sự đã vượt qua được, thì điểm yếu thứ ba lại tiềm tàng mối đe dọa đến sự sinh tồn của cả nền chính trị mà hiện nay hậu quả đã quá nhãn tiền: ý thức hệ cộng sản chủ nghĩa về đạo đức cách mạng đã trở thành lấn lướt, độc tôn, đè bẹp, tiến đến xóa triệt tư duy về đạo đức gia phong và đạo đức cá nhân thiên Khổng kiểu “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng” bị dán nhãn “đạo đức tiểu tư sản”.

Điểm yếu thứ ba của Việt Nam, do đó, là sự biến mất của đạo đức gia phong thiên Khổng, khiến ngay cả cán bộ cao cấp của Đảng dù là tướng lĩnh hay bộ trưởng chính phủ cũng trở thành tội phạm tham nhũng/tham ô/thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng với số lượng con người đông và khối lượng tài sản gây hại khổng lồ, còn công chức và người dân đa số không còn sở hữu các đức tính mà không có nó thì Quốc Hội Việt Nam sẽ phải chi hàng tỷ tỷ USD để đài thọ việc đề ra hàng tỷ tỷ quy định quy chuẩn quy trình cho từng hoạt động một trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân và sinh hoạt xã hội quốc gia, từ sản xuất tăm tre xỉa răng đến sản xuất xe bus đưa đón học sinh, từ bưng bê cà phê đến nhận học sinh lên xe đưa đón, từ cứu người bị nạn đến giúp người bị hại, từ đỡ đẻ đến cúi đầu chào chồng sản phụ, từ dẹp xích lô đạp đến cách tính tiền du khách Nhật, từ quay clip cảnh đánh nhau xé quần xé áo đến cảnh ở truồng dưới ao sen, vân vân và vân vân. Trong khi chỉ cần để yên cho các gia đình phát huy phát triển gia giáo thiên Khổng, Việt Nam lẽ ra đã không phải mất tiền, không bị mất người, không bị ô danh, và sẽ không mất chế độ.

F) Dẫn Chứng Hoàng Hữu Phước

Khác với toàn bộ người dân Việt Nam du lịch nước ngoài luôn chụp ảnh với các biểu tượng các nơi đến để chứng minh bản thân từng đến các nơi ấy, tôi chỉ chụp những ảnh đặc thù về sinh hoạt các nơi đến để làm tư liệu cho các bài viết trong tương lai. Tại Singapore, tôi chỉ chụp hình với kỳ hoa dị thảo trong Vườn Bách Thảo chứ không chịu chụp hình – và thậm chí chả thèm đến tận nơi dù chỉ để xem chơi – với tượng cái con quái thú đầu sư tử mình cá vì cho rằng qua hình ảnh xem trước khi đi thì đó là một tượng tầm thường, rẻ tiền, phi nghệ thuật, cực kỳ quê mùa thô thiển xấu xí do nơi miệng con quái vật đó nhú chìa ra cái ống nước bằng kẽm đen đúa loại phi 1000 ly từ đó nước phun ra xối xả. Cái con ấy mà bơi đi đâu được, nên Singapore chỉ còn cách dậm chân tại chỗ mà thôi với cái nền chính trị độc tài tàn bạo công khai của nó.

Tại New Zealand năm 2014 tôi chụp các bức ảnh sau ở Thủ đô Wellington vì tôi biết 5 năm sau tôi sẽ cần đến chúng để “lên lớp dạy đời” về Sự cố Gateway Hà Nội 2019:

Một trường tiểu học đưa học sinh tham quan Viện Bảo Tàng Quốc Gia New Zealand Te Papa Tongarewa . Trong bức ảnh, giáo viên mang ba-lô xanh là người đứng trụ tại điểm đó ở bãi đỗ xe để điểm danh từng nhóm học sinh khi giao quân và khi thu quân, và để làm mốc định vị xuất phát cũng như mốc định vị tập trung trở lại của các nhóm. Một nhóm tham quan xong được giáo viên đưa về nơi tập trung và chúng ta thấy quân số có 10 học sinh. Khi nhóm thứ nhì trở ra, ta thấy có thêm một giáo viên và quân số học sinh biến thành 20. Và cứ thế mà gia tăng lên 100 học sinh. Suy ra: mỗi nhóm 10 học sinh do 1 giáo viên chịu trách nhiệm giám quản. Suy ra: các học sinh “Tây” rất ngăn nắp và tuyệt đối kỹ luật, không như học sinh “Ta” mà Hoàng Hữu Phước đã miêu tả trung thực trong một bài viết trước đây rằng đám học sinh hàng trăm đứa học thể dục trong khuôn viên Sân Vận Động Quân Khu 7 (nơi “đóng đô” của công ty của Hoàng Hữu Phước trước 2009) đã la hét ồn ào điên loạn nhấn chìm tiếng la hét ào ồn loạn điên của mụ giáo viên thể dục suốt mấy tiết dạy và học thể dục ở đó, nơi mà thầy không ra thầy và trò chẳng ra trò do mất biệt cái tính chuyên nghiệp của người dạy và cái gia giáo của người học. Sự quan tâm của ngôi trường của đám đông người ngợm này ắt đặt vào chỗ khác.

Giáo viên New Zealand tất nhiên chớ biết “gia giáo Thiên Khổng” mà cái ông Hoàng Hữu Phước vớ vẩn ở Việt Nam nói đến là cái quái gì. Họ cũng chả màng đến cụm từ đao to búa lớn của “tinh thần trách nhiệm” mà người Việt hay rao giảng. Cái duy nhất họ có là tính chuyên nghiệp mà “trách nhiệm” là một bó buộc khắng khít mang tính định lượng không thể tách rời khỏi tính chuyên nghiệp. Còn ở Việt Nam, tính chuyên nghiệp nghĩa là có bằng cấp/chứng chỉ hành nghề có đóng dấu tròn kèm dán mã vạch và mã QR; còn “trách nhiệm” là một “tinh thần” mang tính định tính, ở dạng một lời kêu gọi, hoặc như chiếc phao làm cái cớ cho một đợt rút tiền mới từ tiền thuế của dân cho một tân siêu dự án tuyên truyền giáo dục mỗi năm song chưa bao giờ có báo cáo tổng kết thành tích đạt được từ sự tiêu xài ngân sách cho đại cuộc giáo dục tuyên truyền nâng cao nhận thức về tinh thần trách nhiệm cứ như thể cái tinh thần ấy của Việt Nam đang ở dưới đáy Rãnh Mariana sâu muôn trượng ở Tây Thái Bình Dương mà mỗi năm cái tinh thần trách nhiệm được nâng cao 1 mi-li-mét nhờ đầu tư tỷ đô của Nhà Nước Việt Nam vậy.

Chính bởi vừa khác nhau trong tư duy từ chương về tinh thần trách nhiệm như nhà giáo New Zealand và Âu Mỹ, và thiếu vắng nền nếp gia giáo thiên Khổng kiểu Việt luôn chứa đầy ắp tinh thần trách nhiệm, mà ở Việt Nam vài năm trước tại Thành Phố Hồ Chí Minh một trường trung học nọ đưa mấy chục học sinh tắm biển Cần Giờ bị chết đuối mấy trò, còn năm nay ở Hà Nội một trường “quét té” kia bỏ sót một học sinh chết ngạt trong xe đưa đón. Phải chăng các nhà giáo nam nữ thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đến Cần Giờ lo khui các thùng bia mang theo để nhậu với cua ghẹ mực khô? Phải chăng giáo viên thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam lo xem các video clip đánh ghen tuột quần lòi vú trên điện thoại thông minh để ngu đần bỏ sót học sinh? Và còn bao vụ đánh đập dã man học sinh, hiếp dâm học sinh, để học sinh chết vì khí độc CO2 sau hai ngày cuối tuần bị nhốt trong toilet? Cần nhắc lại một điều mang tính sự thật lịch sử mà chỉ có Hoàng Hữu Phước biết chính xác (do làm Trưởng Lớp suốt 5 năm tiểu học và 7 năm trung học dưới thời Việt Nam Cộng Hòa) và khẳng định (do chỉ chuyên nói về sự thật lịch sử)rằng trong suốt thời gian tồn tại của Việt Nam Cộng Hòa, toàn Miền Nam Việt Nam không hề có Ngày Nhà Giáo hay Ngày Thầy Thuốc quái quỷ gì cả. Và đó là lý do Hoàng Hữu Phước luôn buộc tội các “Ngày” đã gây ra sự sa đọa suy đồi trong xã hội Việt Nam ngày nay.

Các lãnh đạo Việt Nam ngày nay nếu có đội ngũ nhân lực “ra hồn” biết trân trọng những điều tâm huyết Hoàng Hữu Phước nêu ra ngày nay rồi đúc kết dâng lên lãnh đạo đọc qua để lãnh đạo tâm tư ngậm ngùi than tiếc bản thân họ không thể làm gì thì vẫn may ra có thêm những hiểu biết chiến lược kiến nhân và dụng nhân mà họ còn thiếu vắng, đồng thời nhận ra hiện trạng thực tế Đảng Loạn để may ra có những thay đổi nào đó.

Chỉ có lãnh tụ Việt Nam trăm năm sau nếu có đội ngũ nhân lực “ra hồn” biết trân trọng những điều tâm huyết Hoàng Hữu Phước nêu ra trăm năm trước rồi đúc kết dâng lên lãnh tụ đọc qua rồi lãnh tụ tâm đắc hừng hực thực hiện các thay đổi căn cơ  thì đương nhiên Việt Nam cường thịnh.

Có ngày Hoàng Hữu Phước sẽ là cái tên mới mà Nhà Nước đặt thay cho trường Tiểu Học Phan Đình Phùng của Thành Phố Hồ Chí Minh nơi mà phương tiện đi lại lúc ấy sẽ toàn bằng “bus ca-nô” cho học sinh vừa mặc áo phao vừa nghe cô giáo áp tải hướng dẫn cách câu cá đuối dưới nước mà không bị đuối nước.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Sử Nghiên, Nhà Giáo-dục Duy-nhất Thượng-đẳng ở Việt-Nam, Nhà Hoạt-động Chính-trị Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng

A- Ghi chú: Quý ông/bà nào xưa kia có tham gia dự tiệc Tết Trung Thu tại Dinh Độc Lập và chuyến nghỉ mát 10 ngày ở Vũng Tàu theo phần thưởng của Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa Nguyễn Văn Thiệu dành cho học sinh tiểu học xuất sắc của Thủ đô Sài Gòn, xin vui lòng xác nhận trên Facebook của quý vị rằng các chi tiết có liên quan trên là đúng. Lý do yêu cầu: (1) các thư báo của trường và giấy mời của Phủ Tổng Thống tôi giữ từ nhỏ đã bị mối mọt phá hủy hoàn toàn, và (2) bọn Kiêu Báo ở Việt Nam có thể nhao nhao rằng tôi tạo tin xạo Fake News để “câu view”.  Xin chúc sức khỏe và xin cảm ơn nhiều.

B- Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài:

1) Hiền Tài: Hiền Tài  22-5-2019

2) Tương Lai Chính Trị Việt Nam: Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

3) Tiên Tri Thấu Thị

Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  08-3-2009

Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  01-01-2011

Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin 20-12-2017

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại 20-6-2018

Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ 30-4-2018

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

Lại Chậm Chân 11-6-2019

4) Thùng Nước Đá: Thùng Nước Đá và Blog 14-3-2013

5) Biết Lo Trước Cái Lo Của Thiên Hạ: “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” 11-5-2018

6) Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

7) Võ Nguyên Giáp: Đại Tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

8) Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam  11-9-2015

9) Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn 11-10-2017

10) Chọn đặt những người-không-được-dân-biết-đến-hoặc-vi-phạm-pháp-luật-và-không-xứng-đáng: Chống Trọng 12-7-2019

11) Danh Sách Bầu Cử Quốc Hội: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

12) Hoàng Hữu Phước: Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh 02-10-2014

13) Loạn Kiêu Báo: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  (Loạn Kiêu Báo) 05-8-2016

14) Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

15) Ả Giáo Thạc Sĩ Họ Phết: Đất nước mình ngộ quá phải không anh 29-5-2016

16) Thằng Giáo Tiến Sĩ Họ Trần: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

17) Đi Tắt Đón Đầu: Đi Tắt Đón Đầu 08-9-2017

18) Thạc Sĩ Tiến Sĩ: Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam 30-12-2015

19) Tuyên Truyền: Rượu

20) Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

21) Đặc Khu Kinh Tế: Luật Đặc Khu – Phần 2  01-10-2018

22) Loạn Kiêu Đảng: Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu (Loạn Kiêu Đảng) 06-10-2016

23) Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

24) Phản Đảng: Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu (Loạn Kiêu Đảng) 06-10-2016

25) Chống Việt: Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng 09-6-2008

26) Luôn Thất Bại: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước 20-5-2019

27) Gia GiáoGia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần 18-12-2017

28) Chính cái nền nếp ấy là bức tường thành thép chặn ngăn vĩnh viễn sự lớn mạnh thống lĩnh của các Đạo Chúa tại Việt Nam:: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017 (Bản Tiếng Anh: Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017)

29) Mỹ Là Thằng Đại Ngu Đần: EU và Darwin 22-3-2016

30) Cảng Darwin: EU và Darwin 22-3-2016

31) Thằng Đại Ác Gian Là Thằng Tàu: Trung Quốc: Từ Vĩ Đại Đến Tệ Hại  25-6-2016

32) Sách cân ký được và dùng làm chất đốt nấu ăn: Tôi Và Bạn Nguyễn Minh Luân  05-10-2018

33) Ở truồng dưới ao sen: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

34) Singapore chỉ còn cách dậm chân tại chỗ mà thôi với cái nền chính trị độc tài tàn bạo công khai của nó: Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore 23-02-2016

35) Sự quan tâm của ngôi trường của đám đông thầy trò này ắt đặt vào chỗ khác: Đồng Phục Học Sinh 30-01-2016

36) Từ Chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

37) Nhà Giáo Nam Nữ Thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam: Nhà Giáo 25-11-2017

38) Ngày Nhà Giáo: Ngày Nhà Giáo Việt Nam  20-11-2018

39) Hoàng Hữu Phước luôn buộc tội các Ngày đã gây ra sự sa đọa suy đồi trong xã hội Việt Nam ngày nay: Ngày Nhà Giáo Việt Nam 20-11-2018

40) Thay Đổi Căn Cơ:

Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam 02-02-2016

Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021  23-11-2016

Luật Đặc Khu 20-7-2018

41) Đảng Loạn:

Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn    14-12-2016

Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam 01-12-2018

Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng 10-5-2019

42) Áo Phao: Áo Phao 06-6-2016

43) Hướng Dẫn: Hướng Đạo Bài viết gởi Báo Tuổi Trẻ năm 1995

44) Nhà Giáo-dục Duy-nhất Thượng Đẳng: Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai 09-4-2015

Tổng Lãnh Sự Danh Dự

Hoàng Hữu Phước, MIB

07-8-2019

Tất cả các bài viết của Hoàng Hữu Phước dù là văn hay thơ hoặc thơ tản văn và dù bằng tiếng Việt hay tiếng Anh đều hoặc lạ độc đáo (tiếng lóng bình dân hạ đẳng gọi là “không đụng hàng”), hoặc chưa có tiền lệ (tiếng Hán-Việt cao cấp gọi là “tiên phong”), hoặc toàn là sự thật chưa từng được biết đến (tiếng Việt hòa nghĩa với tiếng Anh là “chưa dấu chân người” tức “uncharted”), hoặc duy nhất (tiếng Việt chua giải thích là “không ai có thể bắt chước”), hoặc khuyấy động tĩnh lặng (tiếng Anh nhập khẩu là “badabouming”), hoặc chỉ nêu toàn sự thật trụi trần (tiếng Anh bình dân là cockle-deep), hoặc cả sáu (tiếng Anh hàn lâm gọi là “Phuoc-styled” hoặc “Phuocist”). Sáu đặc điểm này đến từ sự trãi nghiệm thực sự – dù trãi nghiệm trong tư duy hay trãi nghiệm trong thực tế đời sống ngay từ lúc lọt lòng mẹ tại Bảo Sanh Viện Từ Dũ – và kiến thức đến từ trãi nghiệm đó.

Mọi người chỉ biết đến sự tồn tại của Đại Tá Lê Văn Toan, Trưởng phòng Tổ Chức Cán Bộ Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh, sau khi đọc bài Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo.

Mọi người chỉ biết đến sự láu cá ngu xuẩn của Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh sau khi đọc bài Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân.

Mọi người chỉ biết đến Giải Thơ Ca Quốc Tế Mỹ sau khi đọc bài Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ .

Mọi người chỉ biết Việt Nam hiện đại có ba vị anh thư nào sau khi đọc bài Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam.

Mọi người chỉ biết những lỗi tày đình của Chu Văn An sau khi đọc bài Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”.

Và mọi người chỉ biết bài thơ Đường Luật tuyệt vời nhất về Đại Tướng Võ Nguyên Giáp là của ai sau khi đọc bài Đại tướng Võ Nguyên Giáp.

Vân vân và vân vân.

Dưới đây là một sự thật có liên quan đến cái gọi là Tổng Lãnh Sự Danh Dự (hoặc Lãnh Sự Danh Dự).

Gần đây đi ngang thành trì FOSCO xưa kia dưới quyền tổng trấn kinh lược sứ của Hoàng Hữu Phước, đối diện với VCCI, tôi thấy nó đã biến thành một Tổng Lãnh Sự Quán do một nữ celebrity (trước là con râu – phát âm theo giọng Nam Định – của Bí thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Lê Thanh Hải) làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” cho một nước Đông Âu tại Thành phố Hồ Chí Minh.

Trước đây, tôi nhiều lần đến một Tổng Lãnh Sự Quán trên đường Phùng Khắc Khoan để làm việc về các mặt hàng kinh doanh từ các chương trình viện trợ của Liên Hợp Quốc. Quyền bính nơi ấy là trong tay một nữ “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” Việt Nam chủ nhân một đại công ty có cơ ngơi ngay góc ngã tư Mạc Đỉnh Chi-Nguyễn Văn Thủ gần đấy.

Mới đây, tôi xem phim tài liệu trên Tivi ngợi ca “tài năng đức độ” một ông “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” tại Thành phố Hồ Chí Minh cho một nước Đông Âu. Đó là ông chủ hãng taxi Mai Linh.

Và thông tin đặc biệt bí mật ở đây là: tôi đã từng được một quan chức cấp cao của Thành Phố Hồ Chí Minh, người duy nhất trong giới cầm quyền ở Thành phố Hồ Chí Minh có thiện cảm với tôi, gợi ý tôi ra làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” cho Pakistan tại Thành Phố Hồ Chí Minh.

1) Bạn chỉ có thể là một “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” nếu bạn là một doanh chủ có lý lịch hoặc “đỏ” hoặc “trắng”. “Đỏ” nghĩa là thuộc gia đình đảng viên, thuộc gia đình “có công với cách mạng”, hoặc bản thân là đảng viên, tức miễn có dính dáng đến Đảng dù chỉ là con râu hay con rể của đảng viên cấp cao. Tôi – theo lời chiêu mộ nhân tài thuyết phục tôi chấp nhận vào ngành Tình báo của Đại tá Lê Văn Toan để làm “thanh bảo kiếm của nhân dân” – thuộc gia đình có lý lịch “trắng” nghĩa là trong sạch, trong trắng, không có công với cách mạng nên “không đỏ”, nhưng không có tội với nhân dân nên “chẳng đen”.

2) Bạn chỉ có thể là một “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” nếu bạn là một doanh chủ giàu có, vì chỉ có quốc gia nước ngoài nhỏ bé nào hoặc nghèo hoặc do chưa muốn hay chưa thể phát triển quan hệ lớn mạnh trực tiếp với một địa phương của Việt Nam mới cần bạn làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” vì bạn phải có sẵn tài lực và nhân lực để ôm hết vào mình mọi chi phí phát sinh cho hoạt động của cái Tổng Lãnh Sự Quán ấy. Tương tự, Việt Nam cũng đã có một Lãnh Sự Danh Dự là một doanh chủ người Hàn Quốc tại một tỉnh của Hàn Quốc.

3) Bạn chỉ có thể là một “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” nếu ngoài hai yêu càu trên, bạn còn có một điểm cộng thêm rằng đã có dính dáng đến cái nước ngoài ấy.

Những lý do mà các bạn sẽ không bao giờ thấy có Tổng Lãnh Sự Quán Pakistan tại Thành Phố Hồ Chí Minh với Tổng Lãnh Sự Danh Dự Hoàng Hữu Phước gồm:

1– Tôi có kinh nghiệm tuyệt hảo đầy mình về lãnh đạo và kinh doanh với Ấn Độ; song, điều này không có nghĩa tôi đương nhiên thích hợp với tất cả các quốc gia Nam Á, chưa kể Ấn Độ là kẻ thù của Pakistan;

2– Tôi không có dư tiền để mua sắm một cơ ngơi khổng lồ hoành tráng chỉ để treo quốc kỳ Pakistan và để trả lương cho cả chục nhân sự từ bảo vệ đến lái xe, lễ tân, thư ký, v.v. và v.v., đơn giản vì tôi chỉ có tiền của tôi chứ không có tiền thuế của nhân dân do Nhà Nước hào phóng trao cho cũng như tôi không dựa hơi bất kỳ đảng viên cao cấp nào cả.

3– Tôi không có dư thời gian để bỏ tiền ra thuê đài truyền hình lẽo đẻo theo tôi từ Thành Phố Hồ Chí Minh ra Hà Nội rồi tuốt qua Islamabad để làm bộ phim ngợi ca tôi đã dày công vun đắp tình hữu nghị của hai thành phố và phát triển hợp tác kinh tế giao lưu văn hóa thương mại và trao đổi kỹ thuật sản xuất bom nguyên tử giữa hai quốc gia phát sóng truyền lưu hậu thế.

4– Tôi có kế hoạch đến năm 2011 sẽ ra ứng cử Quốc Hội phục vụ đồng bào quốc gia dân tộc, kiên quyết sẽ đập tan cái “Luật Biểu Tình” mà suốt năm 2009 và 2010 tôi nghe mấy thằng đần độn lãi nhãi miết tại Quốc Hội và trên báo chí nên chẳng hơi đâu mà làm “Tổng Lãnh Sự Danh Dự” vớ va vớ vẩn hữu danh vô thực.

Những chi tiết trên các bạn chưa từng biết đến hoặc nghe bất kỳ ai nói đến.

Kính mời các bạn đón đọc các bài viết khác của Lăng Tần Hoàng Hữu Phước có cùng chất lượng tương tự, và giới thiệu cho nhiều người cùng đọc.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Giảng-sư Anh-văn

Tham khảo:

1) Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

2) Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

3) Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

4) Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam 08-8-2016

5) Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”  25-4-2019

6) Đại tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

Không Dám Thay Đổi Ư?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Hùng-biện Chính-đạo Anh & Việt Duy-nhất của Việt-Nam

05-8-2019

Tôi có lần ví von này nọ về Phú Sĩ Sơn rằng thiên hạ nếu khôn hãy để yên cho nó mãi sững sừng là cảnh đẹp yên ắng lơi lả của thơ ca, văn vẻ, nhạc họa, tứ tình. Đừng dại dột ném Bố/Mẹ Của Các Loài Bom vào lòng miệng của nó khiến nó thức giấc ngọ ngoạy phun trào phún thạch magma gây đại họa động đất sóng thần phá tàn tất cả. Phú Sĩ Sơn buộc phải chứng minh chất liệu tàng ẩn của nó là phún thạch từ trung tâm Địa Cầu chứ không phải đất đá tầm thường của vùng diện tích rộng lớn bao quanh.

Ví von ấy biết bao người trong hơn nửa thế kỷ qua đã nghiệm ra rằng họ nên đại khôn để yên cho Hoàng Hữu Phước mãi sừng sững là tao nhân mặc khách trầm mặc trầm tư trầm lặng lãng đãng phiêu lãng phiêu bồng phiêu du lơi lả ngã ngớn tình tứ với các nàng thơ, nàng văn, nàng nhạc họa. Đừng đại ngu mà nhét thồn tọng nhồi chữ vào mồm của anh ta khiến anh ta nổi cơn thịnh nộ ngọ ngoạy hỏa sơn phun trào phún thạch gây đại họa động đất sóng thần. Nhất là khi anh ta lại là một Aries tức thuộc cùng một cung bậc nhân tài dữ dội với Aries Nguyễn Phú Trọng và Aries Nguyễn Thị Kim Ngân. Hoàng Hữu Phước buộc phải công khai dũng mãnh chứng minh cho bằng được rằng năng lực của anh ta là tuyệt hảo còn chất lượng của các nhà báo nào dám chống anh ta và của bất kỳ nghị sĩ nào dám không ủng hộ anh ta đều là hạng vất đi mà Mặt Trận Tổ Quốc lượm lặt rửa ráy chà xát cọ kỳ dán keo nhấn ép vào ngồi chình ình choán chỗ trong Quốc Hội vài hôm trong mỗi kỳ họp.

Ví von ấy là từ lời dạy của Ba tôi mà tôi đã thuật lại trong một bài viết cách nay vài tháng. Ông dạy tôi rằng (a) hãy khôn ngoan hoặc để yên cho một người tài đức được an nhiên tự tại, hoặc hãy cố có hắn dưới trướng của mình, chứ đừng dại dột tấn công hắn vì hắn bất khả chiến bại; và rằng (b) tôi hãy cố gắng là người tài đức để bất khả chiến bại. Ông cũng phân tích cho tôi hiểu rằng ngay cả Khuất Nguyên (tiếng Việt của nhà ngôn ngữ Hoàng Hữu Phước gọi là Cu Doản từ tiếng Anh là Qu Yuan) cũng bất khả chiến bại do chưa ai đạt được thành tích như ông: có độc quyền vừa mắng chưởi cả thế gian ngu đần dơ bẩn đục ngầu vừa trói buộc chính cái thế gian ngu đần dơ bẩn đục ngầu ấy phải ngậm bồ hòn làm ngọt mà hàng năm cúng tế hương khói tụng ca ông trong sạch trong trắng chừng nào Trái Đất còn chưa bị tiêu diệt bởi thiên thạch, Sao Chổi, và người hoài hành tinh.

Như đã tự xưng một cách chính xác rằng tôi là nhà hùng biện Anh và Việt duy nhất của Việt Nam, tôi biết rõ có chán vạn người có thể giỏi hùng biện Đức, Nga, Hàn, Tàu, Pháp, Thổ, vân vân và vân vân. Thiên hạ cũng không thể biết ai giỏi hơn tôi hoặc như tôi, đơn giản vì các bậc anh tài kiệt xuất mà tôi chỉ đáng xách dép đánh giầy cho ấy đương nhiên ủng hộ tôi nên chẳng bao giờ họ viết bất kỳ thứ gì chống lại tôi. Kỳ dư, làm gì có bất kỳ ai trong cái đám chống tôi lại hùng biện hơn được tôi bằng Tiếng Việt viết, Tiếng Việt nói, tiếng Anh viết, tiếng Anh nói. Sự thật mếch lòng là ở chỗ đó. Bằng chứng ư? Tôi đã viết hùng biện mấy chục năm nay bằng hai thứ tiếng Anh và Việt vậy mà chớ có ai viết bài hùng biện nào chống lại luận điểm của tôi dù bằng một thứ tiếng, mà chỉ toàn chưởi sủa bâng quơ láo xạo do bị nhục đớ họng. Tôi cũng đã phát biểu hùng biện giữa thanh thiên bạch nhật ngay tại nghị trường Quốc Hội nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam xô đổ dự án Luật Biểu Tình vậy mà cái đám nhà báo chống tôi dù có bằng Cao Cấp Lý Luận Chính TrịThẻ Đảng cùng Thượng Phương Bảo Thẻ cũng chớ có ai viết được dù chỉ một bài hùng biện ra hồn có liên quan đến chủ đề “Luật Biểu Tình” để chống tôi mà chỉ dám ném Bố Của Các Loài Bom vào miệng Phú Sĩ Sơn nhét thồn tọng nhồi chữ vào mồm tôi, bôi nhọ rằng tôi chưởi bới nhân dân, chứ bọn cặn bã bồi bút bất lực liệt dương dưới trướng một tên lãnh đạo tòa soạn chỉ giỏi xé quần đè ấn nữ thực tập sinh báo chí nằm sấp xuống bàn ấy hoàn toàn đớ lưỡi không dám nói gì để cứu Luật Biểu Tình khiến cái “Luật” ấy bị tôi vất lên xe của công nhân hốt rác trực chỉ thẳng tiến về Đa Phước cho đến Rằm Trung Thu 2019 này cũng chưa nhà báo nào bới tìm ra tông tích.

Nếu lãnh tụ Hồ Chí Minh hồi xưa may mắn dưới trướng có một môn sinh là bậc thầy về ngôn ngữ như tôi, thì Người lẽ ra đã có thể được cái người như tôi ấy tư vấn rằng:

(a) Kính xin lãnh tụ hãy đổi câu “Không Có Gì Quý Hơn Độc Lập Tự Do” thành “Độc Lập Tự Do Là Quý Nhất”, vì trong tiếng Anh “không quý hơn” tất có khả năng đẻ ra cái “quý bằng” trong thuật so sánh comparison làm hạ đẳng cấp của “không có gì quý hơn”, chứ chẳng phải chỉ có “kém quý hơn” làm đối trọng đâu; rằng

(b) Kính xin lãnh tụ hãy cấm các nhân sự cấp cao của Người không được nói kiểu “Tay nó lo thì chân nó cũng lo” khi chưởi thằng tướng Mỹ Maxwell Davenport Taylor, vì rằng trong quy định hàn lâm ngôn ngữ Âu Mỹ, tên riêng không được phép dịch ra tiếng nước khác và văn hóa văn minh không cho đem tên riêng người khác ra đùa chộ. Người Việt Nam nếu tên Dũng vẫn được người Anh Mỹ gọi là Mr. Dung – phát âm là mix-tơ Đăng – mà không hề phá ra cười mặc cho trong tiếng Anh thì chữ dung – phát âm là đăng – có nghĩa là phân bò. Cũng vậy, tên của lãnh tụ là Hồ Chí Minh thì bọn Âu Mỹ không bao giờ dịch chữ Hồ ra Fox (con cáo) và chữ Minh ra Bright (sáng) hay Dawn (hừng sáng) cả. Nếu lãnh tụ không nghe lời trung ngôn của kẻ hàn sĩ này thì bảo đảm sau này khi thống nhất đất nước sẽ xảy ra nhiều vụ như thiên hạ tự ý dịch South China Sea thành “Biển Nam Trung Hoa” khiến gây náo loạn “biểu tình” còn nước Côte d’Ivoire tức Ivory Coast thành Bờ Biển Ngà sai be bét hết rất nhục quốc thể; và rằng

(c) Kính xin lãnh tụ hãy cấm các nhân sự cấp cao của Người không được lạm dụng việc sử dụng câu cú văn chương bình dân hoặc chế tác cái mới mà không hỏi xin ý kiến kẻ hàn sĩ này hoặc tự tung tự tác diễn giải sai ý của Người về giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt, vì rằng thế nào cũng có ngày xuất hiện một thằng hậu sanh khả ố tên Hoàng Hữu Phước bức xúc cả gan chỉnh đốn ngôn từ của các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương, chế nhạo tên gọi “đi tắt đón đầu” cùng “hợp tác bốn nhà” trong kế sách của Đảng, và vạch lỗi báo chí tại sao dám loại bỏ Ngũ Giác Đài để gọi là Lầu Năm Góc trong khi lại để chính phủ tự tiện đẻ ra cụm từ “Tứ Giác Long Xuyên” mà không là Long Xuyên Bốn Góc, v.v. và v.v.

Những chi tiết dài dòng nêu trên là để minh chứng hùng hồn rằng Hoàng Hữu Phước tôi đây có quyền nêu 7 lời phán như sau về câu nói của quý ông Nguyễn Mạnh Hùng trong bức hình chủ đạo ở trên (“Không dám thay đổi đó chính là khước từ đi cơ hội của chính mình”) mà báo chí ngu xuẩn xem như danh ngôn khuôn vàng thước ngọc.

1) Thay đổi là chuyện thường tình như hơi thở, luôn tồn tại nơi mỗi người, dù cái việc thở ấy thụ động hay chủ động, giống như việc mọc răng, mọc lông, rụng răng và rụng lông. Như vậy, thay đổi chẳng bao giờ là vấn đề quan trọng để bất kỳ ai đó hãnh diện tuyên bố bảo ban mọi người hãy thay đổi với hào quang của cái cơ hội nào đó. Thay đổi, ở đây, là diễn biến tự nhiên (natural process and progress) nơi mọi người bất kể có hay không có sức khỏe thể chất và/hoặc thần kinh.

2) Thay đổi là chuyện thường tình luôn tồn tại nơi mỗi người, giống như một sinh viên tốt nghiệp bước chân vào làm việc tại một cơ quan thì chẳng cần ai khác bảo ban phải thay đổi từ bỏ thú vui ở truồng khi rời nhà đến cơ quan, hoặc như người trưởng thành lấy vợ lấy chồng thì chẳng cần ai bảo ban phải thay đổi tập làm quen với việc ngủ chung giường nếu không sẽ mất “cơ hội” làm vợ làm chồng. Thay đổi, ở đây, là sự tự điều chỉnh chủ động (proactive self-adjustment/adaptation) vốn là khả năng luôn có nơi người khỏe mạnh về thần kinh.

3) Thay đổi phải luôn trên một nền tảng bất di bất dịch, y như một con người giữ nguyên cái đầu của mình, không ghép cái đầu khác vào cổ của mình, và chỉ thay đổi kiểu tóc, màu tóc, suy nghĩ, tư duy. Thay đổi, ở đây, là sự bổ sung làm tốt hơn hoặc tệ hơn cái đang có (self-development) như nói rõ trong bài Định Kiến. Nếu nói về chính trị nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thì thay đổi theo nội hàm này cũng là nền tảng của bài Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam. Đồng thời, nếu nói về mặt cá nhân, đây cũng là nền tảng cho bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ.

4) Thay đổi không bao giờ được mặc định sẽ chỉ đưa đến kết quả tốt hơn, không bao giờ được mặc định sẽ đáp ứng đúng nguyện vọng của người quyết định thay đổi, không bao giờ được mặc định sẽ chỉ mang ý nghĩa tích cực, không bao giờ được mặc định sẽ chỉ đồng nghĩa với cơ hội hoặc thành công, nếu là thay đổi nơi cá nhân không bao giờ được mặc định sẽ được cộng đồng chấp nhận, còn nếu là thay đổi của “công ty” thì không bao giờ được mặc định sẽ không gây ra stress hoặc xáo trộn lớn để tự động được tập thể “nhân viên” chấp nhận. Thay đổi, ở đây, là một diễn biến thuần khách quan (purely objective approach) không bao giờ được quy chụp là “cơ hội bị bỏ lỡ” nếu “khước từ thay đổi”.

5) Thay đổi luôn song hành với các đối phó cực kỳ đa diện, cực kỳ căng thẳng, cực kỳ lệ thuộc vào nhiều tác nhân nội tại cũng như ngoại lai, trong khi kết quả hoặc hậu quả của thay đổi lại hoàn toàn bất định. Thay đổi, ở đây, là một cuộc chiến tàn khốc bất định (gruesome struggling of nothingness) không bao giờ được quy chụp là “cơ hội” phải nắm bắt cho bằng được.

6) Thay đổi còn là sự bó buộc phải thay đổi ngoài ý muốn, ngược lại ý muốn thay đổi, khác với ý muốn thay đổi, chõi lại sự thay đổi hằng mong muốn. Thay đổi, ở đây, là một sự phức phiền quái gở (macabre nuisance) không bao giờ được quy chụp là “cơ hội” phải nắm bắt cho bằng được.

7) Cuối cùng, song lại là phần quan trọng nhất làm cốt lõi xuyên suốt cho điểm 3 ở trên, chân lý muôn đời của thay đổi chính là câu “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” của Hồ Chí Minh. Giống như quả táo và vạn vật đều rơi từ khi Trái Đất được nguội đi nhưng chỉ có thiên tài Issac Newton phát hiện ra sự thật mang tính định luật ấy; sự thay đổi trên nền bất di bất dịch là chân lý giản đơn, thực tế, tồn tại từ lúc những con người đầu tiên đồng loạt xuất hiện khắp nơi trên Trái Đất (không phải chỉ có hai người như Thánh Kinh Cựu Ước của Công Giáo đã rao truyền) nhưng chỉ có thánh nhân Hồ Chí Minh phát hiện ra sự thật mang tính định luật này. Thay đổi, ở đây, là chân lý mà tất cả những người làm công tác trị quốc (crux of national governance) đều phải nắm rõ.

Như vậy 5 vấn đề đặt ra cho Nguyễn Mạnh Hùng và tất cả các quan chức như Nguyễn Mạnh Hùng là:

1– Nguyễn Mạnh Hùng phát biểu như thế nhằm khuyên bảo những ai?

a) Nếu đối tượng là nhân viên Viettel thì là chuyện lạ. Lẽ nào Viettel đang sở hữu lực lượng nhân sự chưa trưởng thành không năng lực vì chưa từng tự thay đổi cho phù hợp với môi trường Viettel và đáp ứng các yêu cầu luôn thay đổi của Viettel vậy mà vẫn được tuyển dụng vào Viettel?

b) Nếu đối tượng là nhân dân thì cũng là chuyện lạ. Lẽ nào Nguyễn Mạnh Hùng muốn khuyên bảo nhân dân một cách khơi khơi mà không biết mức độ tai hại cực kỳ của lời khuyên thay đổi chung chung như nêu rõ ở mục 3 bên dưới?

2– Nguyễn Mạnh Hùng phải không được quên rằng Viettel có phát triển được là do số tiền cực kỳ khổng lồ mà Nhà Nước lấy từ tiền thuế của dân trao cho, nghĩa là mọi hoạt động – trên nguyên tắc – đều lẽ ra đương nhiên phải đặt dưới sự kiểm soát gắt gao của Đảng và Nhà Nước chứ không phải cứ muốn thay đổithay đổi, mà chính sự thật này sẽ đưa đến nguy cơ tiềm tàng rằng Viettel rồi sẽ gặp khó khăn khi tiến xa hơn ra thế giới đối mặt với các cáo buộc nhận tài trợ bảo trợ của Nhà Nước. Như vậy, khi Nguyễn Mạnh Hùng trở thành Bộ Trưởng thì không thuần túy do tài năng cá nhân đủ để cho ra một lời khuyên chung chung về thay đổi.

3– Nguyễn Mạnh Hùng phải không quên rằng bọn chống Việt luôn rắp tâm kêu gào một thay đổi về thể chế chính trị ở Việt Nam; thậm chí mấy thằng cựu cộng sản trước đay ăn bám Liên Xô nay cụp đuôi giữa hai chân sau lúp xúp quanh ghế chủ Âu Mỹ cũng tru sủa trên bàn hội nghị thế giới khuyến nghị rằng Việt Nam phải Đa Đảng, phải bãi bỏ án tử hình, phải cho biểu tình, v.v., nói chung là phải thay đổi tất tần tật. Vì vậy, Nguyễn Mạnh Hùng và tất cả các bộ trưởng Việt Nam một khi chưa được dự các khóa học về cẩn trọng sử dụng ngôn từ do Hoàng Hữu Phước giảng dạy thì nhất thiết hãy tránh xa hai chữ “thay đổi” nếu không muốn mang vạ miệng, trở thành đầu têu cho những dấy lên đòi thay đổi bị cáo buộc là thực hiện theo lời “hiệu triệu” của Nguyễn Mạnh Hùng.

4– Trên toàn thế giới, chỉ có những “thầy dùi” tài tử mới thảy lên mạng “chùa” các lời khuyên về “hãy thay đổi vì nếu không sẽ khước từ đi cơ hội của chính mình”; trong khi đó, những bậc thầy tư vấn chuyên nghiệp như Hoàng Hữu Phước xem thay đổi là đương nhiên tồn tại khốc liệt trên thương trường và trong quốc trị nên chỉ có một việc làm duy nhất đúng là thiết kế và tổ chức các khóa bồi dưỡng huấn luyện kỹ năng mềm về Quản Lý Sự Thay Đổi (Change Management) tại các công ty lớn và các cơ quan Nhà Nước lớn, chứ không phải kêu gào mọi người hãy thay đổi.

5– Nguyễn Mạnh Hùng hãy nhớ rằng không chỉ nơi các học trò Hồ Chí Minh mà còn ở nơi tất cả những người không là học trò Hồ Chí Minh, những người trên thế giới không biết Hồ Chí Minh là ai, và những kẻ chống Hồ Chí Minh thì luôn tồn tại nội hàm Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến; do đó, khi nói về thay đổi phải tuyệt đối cẩn trọng, nêu rõ giới hạn cực tiểu của thay đổi, không bao giờ được nói thay đổi một cách chung chung mà không nêu bật nội hàm rõ ràng rằng nền tảng cốt lõi thì không bao giờ thay đổi.

Lời căn dặn của chuyên gia tư vấn đào tạo huấn luyện bồi dưỡng kỹ năng mềm bằng Tiếng Anh và Tiếng Việt Hoàng Hữu Phước, do đó, là: lãnh đạo các cơ quan đừng bao giờ phát biểu ban phát lời khuyên nếu như chưa nhận được nhận xét của Hoàng Hữu Phước về lời khuyên định phát ban đó.

Lời kêu gọi của chuyên gia tư vấn đào tạo huấn luyện bồi dưỡng kỹ năng mềm bằng Tiếng Anh và Tiếng Việt Hoàng Hữu Phước, do đó, là: hãy bảo đảm cơ quan lớn của các bạn có đăng ký mở lớp về Change Management tức Quản Lý Sự Thay Đổi nhằm nâng cao khả năng ứng biến của toàn bộ nhân lực tại cơ quan các bạn đối với các thay đổi bất kể thay đổi ấy đến từ đâu, mặc cho đó là từ cơ chế chính sách luật pháp quốc gia, tái cấu trúc ngành, tái cơ cấu tổ chức, tinh giản biên chế, mua sắm Chứng Chỉ ISO, mất đứt thị trường Tàu, hay toàn ban lãnh đạo cơ quan bị còng tay sờ gáy do chăm chỉ làm ảo thuật gia “thay đổi” nhà riêng thành biệt phủ từ tiền tham nhũng, v.v và v.v.

Để kết thúc bài viết này, tôi xin khuyến mãi miễn phí một thông tin rằng cách nay hai hôm, khi thấy có người trên Twitter khen câu nói của Winston Churchill “Bạn sẽ không thể nào đi đến đích nếu cứ gặp con chó nào sủa là dừng lại ném đá nó” rằng những ai không biết tại sao mình chẳng thành công thì nên tham khảo câu nói của vĩ nhân này. Tôi đã trả lời – tất nhiên bằng tiếng Anh: “Bộ vào thời Churchill thì Vương Quốc Anh cho phép chọi đá chó hay sao vậy? Churchill ắt hẳn bị lỡ lời nên mới cho ra câu so sánh chất lượng tồi tệ thấp lè tè đến như vậy.” Một số người Mỹ đã rộng lượng cho câu đốp chát dí dỏm này của tôi một vài “likes”.

Hy vọng Bộ Trưởng Nguyễn Mạnh Hùng cũng rộng lượng như-người-Mỹ “like” bài viết trung thực này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Hùng-biện Chính-đạo Anh & Việt Duy-nhất của Việt-Nam

A- Tham khảo các link theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Ví von này nọ về Phú Sĩ Sơn: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019

Đại ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Aries tức thuộc cùng một cung bậc dữ dội với các anh tài Nguyễn Phú Trọng và Nguyễn Thị Kim Ngân: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

Chứng minh rằng năng lực của anh ta là tuyệt hảo : Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo” 25-4-2019

Ba tôi: Ba Tôi  18-6-2019

Một bài viết cách nay vài tháng: Hiền Tài  22-5-2019

Bất khả chiến bại: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước 20-5-2019

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Bôi nhọ: Bôi Nhọ  02-12-2015

Đa Phước: Rác Rến 28-02-2017

Biển Nam Trung Hoa: “Biển Đông” Hay “Biển Nam Trung Hoa” 22-3-2015

Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt: Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt  15-6-2019

Chỉnh Sửa Ngôn Từ: Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương 18-11-2016

Đi tắt đón đầu: Đi Tắt Đón Đầu 08-9-2017

Hợp tác bốn nhà: Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước 28-01-2016

Nguyễn Mạnh Hùng: Phát Ngôn Của Lãnh Đạo July 24, 2019

Thú vui ở truồng: Ở Truồng Với Sen 22-6-2019

Định Kiến: Định Kiến – Bài Viết Dành Cho Bậc Phụ Huynh 03-8-2019

Thay đổi hệ thống chính trị: Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam  02-02-2016

Định Tính và Định Lượng Tuổi Trẻ: Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ 12-9-2014

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015

Đa Đảng: Luận Về “Đa Đảng” 27-6-2019

ISO: Sự Thật Về ISO Ở Việt Nam 07-12-2015

B- Các tham khảo thêm:

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Đại Tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hướng Đạo 05-11-2015

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước 04-12-2015

Thay Đổi: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Thay Đổi: 6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội 14-5-2019

Các Đốp Chát Trên Twitter: tại @HoangHuuPhuoc và @RealHoangHPhuoc

Liên hệ ký hợp đồng mở khóa Change Management (Quản Lý Sự Thay Đổi) bằng Tiếng Anh hoặc Tiếng Việt: vui lòng nhờ Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh hướng dẫn cách liên lạc thông qua Cô Lại Thu Trúc.

Định Kiến – Bài Viết Dành Cho Bậc Phụ Huynh

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-8-2019

Trong bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng, tôi là người đầu tiên của nhân loại công khai tuyên bố rằng cực đoan là một dân tộc tính của người Việt Nam. Nhiều người sẽ cho rằng nội dung ấy gây nhiều tranh cãi. Để mau chóng vào phần chính thân bài của bài Định Kiến này, tôi cho rằng cần thiết phải xác quyết 3 điều rằng (a) cực đoan là ở một thái cực chứ không phải cực đoan là hung hăng hung dữ hung hãn hung bạo hung tàn, (b) cực đoan không là đặc tính riêng chỉ của người Việt song nó lại hiển hiện lồ lộ ra trong thực tế đời sống hàng ngày người Việt trong khi lại tàng ẩn khéo léo dưới chiếc mặt nạ hoặc lạnh lùng hoặc sôi nổi hoặc lịch lãm hoặc lãng mạn hoặc lãng đãng hoặc vô-tâm-sao-cũng-được nơi người thuộc dân tộc khác, và (c) cái dân tộc tính cực đoan ấy của người Việt ai cũng có thể liệt kê thành danh sách dài các thí dụ mà vài viện dẫn sau sẽ dễ dàng minh họa đầy thuyết phục:

– Trong Chiến tranh chống Mỹ, Giải phóng Miền Nam, Thống nhất đất nước: sự quyết tâm của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ở cao độ đỉnh điểm dứt khoát phải “Đánh Cho Mỹ Cút, Đánh Cho Ngụy Nhào” đối chọi với cái cực đoan của Việt Nam Cộng Hòa thề quyết “Bắc tiến”, “Không thỏa hiệp với Cộng sản”, “Đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn những gì cộng sản làm”, dù cái mà Việt Nam Cộng Hòa dứt khoát “nói” đi đôi với dứt khoát “làm” là dứt khoát phá hoại Hiệp Định Geneve và Hiệp Định Paris để dứt khoát trốn tổng tuyển cử, dứt khoát tránh việc phải sẻ chia quyền lực với cộng sản. Trong khi đó, sự căm thù “giặc Mỹ xâm lược” và “Việt Nam Cộng Hòa tay sai phản động” đã là động lực khủng khiếp long trời lở đất trở thành tinh thần quyết tử của các chiến binh cộng sản. Cái cực đoan cương quyết phá hoại thống nhất đất nước cho bằng được để trước hết là chia hai giang sơn từ đó tiến đến sự cương quyết không đội chung trời phải tiêu diệt Miền Bắc Cộng Sản đã phải đương đầu với sự cực đoan cương quyết giáng đòn trừng phạt tiêu diệt cho bằng được bọn chia cắt đất nước để dứt khoát phải thu giang san về một mối.

Chiến tranh chống Mỹ, Giải phóng Miền Nam, Thống nhất đất nước thành công, ngay lập tức hầu như lòng căm thù “giặc Mỹ xâm lược” và “Việt Nam Cộng Hòa tay sai” đã biến mất hoàn toàn nơi người Việt của bên chiến thắng (mà thằng nhóc Huy Đức làm mềm đi cho bớt vinh quang thành “bên thắng cuộc”, mà thay vào đó là sự cực kỳ xởi lởi một cách quái lạ, cực kỳ hiếu khách một cách quái lạ, cực kỳ ưu ái một cách quái lạ dành cho người Mỹ (và đồng minh của họ). Đây là hình thái cực đoan mới quay ngoắt một cách ngay lập tức, một cách xóa sạch quá khứ, và một cách quái lạ là vậy đấy.

Chiến tranh chống Mỹ, Giải phóng Miền Nam, Thống nhất đất nước thành công không được đón nhận bởi một bộ phận người dân của cái chế độ mang tên Việt Nam Cộng Hòa đã bị tiêu diệt hoàn toàn không để lại bất kỳ một dấu vết sinh tồn dưới ánh mặt trời. Đối với họ, “thống nhất đất nước” đương nhiên là mong muốn cháy bỏng của “dân tộc” nhưng phải trong một kịch bản duy nhất do chính họ chấp bút rằng họ ở Miền Nam mới là “dân tộc” còn dân Miền Bắc là tay sai Nga SôTrung Cộng, rằng máy chém của Ngô Đình Diệm phải chặt rụng hết đầu của tất cả cộng sản và cảm tình viên cộng sản ở Miền Nam để làm cơ sở “thống nhất” dân tộc, rằng các quân đoàn “Bắc Tiến” của Nguyễn Cao Kỳ phải san thành bình địa Miền Bắc, rằng các quả bom nguyên tử phải được Mỹ trút xuống Miền Bắc theo yêu cầu của Giáo Hoàng Pius Đệ Nhất Thập Nhị để đưa Miền Bắc trở về Kỷ Phấn Trắng Cretaceous và rằng Miền Nam tự động trở thành chủ nhân duy nhất của một Việt Nam Thống Nhất. Và khi Mỹ rụt rè “nhân từ nhân đạo nhân văn nhân quyền” hạ xuống một cấp, chỉ đòi đưa Miền Bắc trở về Thời Kỳ Đồ Đá Stone Age (tức nhân đức dội bom rải thảm thế nào cũng chừa sót lại vài ba người Miền Bắc sống sót trong hang động chứ không giết sạch sành sanh theo cầu nguyện Phấn Trắng của Giáo Hoàng Pius Đệ Nhất Thập Nhị tức tàn nhẫn thả bom nguyên tử không chừa lại trên mặt đất Miền Bắc ngay cả một con siêu vi trùng), đại cuộc “thống nhất đất nước” của “dân tộc” hóa ra lại được hoàn thành bởi Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Cái bộ phận không nhỏ người dân của chế độ Việt Nam Cộng Hòa đã bị tiêu diệt ấy lập tức bỏ chạy khỏi Việt Nam để sau khi ổn định nơi đất khách quê người bắt đầu hung hăng tuyên bố “phục quốc”, lập các nhóm “Kinh Kha” khủng bố, tuyên truyền xuyên tạc lếu láo ngày đêm để mong phá hoại sự ổn định của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, chuyển đá cuội mòn (hoặc diêm quẹt ẩm) về quê (gọi cho văn hoa văn vẻ văn chương và là “chuyển lửa về quê”), v.v. Cực đoan một cách mọi rợ vô văn hóa từ 1975 đến 2019 và mãi về sau là vậy đấy.

– Chưa kể cái kiểu phản văn minh người Việt theo Đạo Chúa đã luôn làm trong khi không bất kỳ dân tộc “nhân từ nhân đạo nhân văn nhân quyền văn minh văn hóa văn vật” nào trên thế giới theo Đạo Chúa thèm làm: buộc người phối ngẫu phải vào Đạo Chúa. Cực đoan trắng trợn tự biên tự diễn là vậy đấy.

– Còn đối với cái thế giới Âu Mỹ từng tự hào là văn minh văn hóa nhân văn vốn có thói quen lảm nhảm miết về tự do dân chủ nhân quyền thì ắt do thời gian một trăm năm tàn phá bào mòn hủy hoại lớp mặt nạ nên từ năm 2016 đến nay (với sự giáng hạ phàm trần của Donald J. Trump) bị bong tróc từng mảng lớn để lộ nguyên cốt hình quái thú mà nay đang bò lỗn ngỗn khắp chốn Âu Mỹ, gồm những “con” mà tên khoa học sinh vật của chúng là “kỳ thị chủng tộc”, “kỳ thị giới tính”, “thượng đẳng da trắng”, “chủ nghĩa bảo hộ”, “đơn cực”, “cấm vận”, “áp thuế”, v.v. và v.v., hóa ra mấy thứ lung tung linh tinh “hằm bà lằng xắng cấu” này vẫn còn nguyên đai nguyên kiện nguyên dạng nguyên hình trong lòng Âu Mỹ chứ chả còn thấy mấy lớp tế bào da mặt mang tên văn minh văn hóa nhân văn tự do dân chủ nhân quyền gì cả. Cực đoan là vậy đấy: không thể mãi bị che dấu hay mãi bị biến mất.

Như vậy, định kiến và cực đoan luôn là hai phạm trù quấn quýt với nhau như hình với bóng, một thể đồng nhất thể không thể tách rời. Cái chính ở đây là các bạn đã biết gì về cái cực đoan trong tâm tưởng “giới trên” của người Âu Mỹ, khi cái cực đoan ấy – như đã nói ở trên – ở dạng ngụy trang khéo léo chứ không huỵch toẹt kiểu thuần Việt. Tôi là người đã rất nhiều năm nay qua hàng ngàn bài viết hoặc bằng tiếng Việt hoặc bằng tiếng Anh hoặc bằng song ngữ Anh-Việt từ thời Yahoo!3600đến nay tiết lộ rất nhiều điều mà qua thực tế tôi đã trực tiếp trãi nghiệm với “giới trên Âu Mỹ” tôi trực tiếp nắm bắt được. Tôi khiêm nhường mà nói rằng tôi đương nhiên tài giỏi hơn tất cả những ai thuộc hai giới hàn lâm tinh hoa trí thức và tinh hoa chính trị của Việt Nam mà Đảng đầu tư dồi dào hậu hĩ bằng tiền thuế thu của dân từ sau 30-4-1975 vì tất cả bọn họ đi học rồi về ngồi vào các ghế chễm chệ hoang phí hưởng thụ trên đầu người-dân-đóng-thuế chứ không hề và không cần thi thố thành công cái đã học để chứng minh tiền của của người-dân-đóng-thuế đã không đổ sông đổ biển, trong khi tôi (và rất nhiều người như tôi) có thật sự nghiên cứu và có trãi nghiệm thật sự bằng số tiền thật sự ít ỏi còn lại của Ba tôi và của tôi sau khi thật sự đóng thuế thật sự đầy đủ cho Nhà Nước. Do vậy, nội dung dưới đây là sự thật từ trãi nghiệm thực tế của tôi có liên quan đến một vấn đề mà các bậc phụ huynh sẽ may mắn thay nếu có đọc bài này để biết mình nên tư vấn cho con cháu ra sao hầu nắm phần thắng trong tìm việc tại các công ty của “giới trên Âu Mỹ”.

“Giới trên Âu Mỹ” là thuật ngữ hý hước tôi chế ra để gọi các công ty lớn, đa quốc gia. Vì công dân trẻ Việt Nam một mặt không cần biết mình phải chuẩn bị ra sao, tài cán đến đâu, tư cách thế nào, mà chỉ biết mình muốn (a) làm chủ viễn vông cỡ Bill Gates hay kiểu buồn cười của “start-up”, hoặc (b) làm công vinh diệu cho các công ty lớn, đa quốc gia; một mặt lại có định kiến sai lầm rằng cái giới trên Âu Mỹ ấy phóng khoáng rộng lượng văn minh tự do dân chủ đương nhiên không có định kiến, nên từ đó bị kẹt vào ma trận tự tạo của sự sùng bái Âu Mỹ để rồi mất cảnh giác trở thành nạn nhân của định kiến sai lầm của mình và định kiến luôn đúng của họ.

Thôi thì cái đại sự “phải chuẩn bị ra sao” ấy của con cháu xin quý vị phụ huynh tự lo và các con cháu tự lo theo sự hiểu biết của quý vị, của con cháu, qua mạng, qua sách báo, qua truyền khẩu. Ở đây, tôi với tư cách một “tay tổ nhân sự” đầy kinh nghiệm với “giới trên Âu Mỹ” mà ngay cả các nữ “tay tổ nhân sự” đầy kinh nghiệm của các công ty đa quốc gia cùng thời với tôi thường mời tôi dùng cơm trưa ở các khách sạn “5 sao” của nước ngoài ở Thành Phố Hồ Chí Minh để mong tôi hoặc chỉ giáo những khía cạnh họ chưa biết hoặc vấn kế giải quyết các sự cố tày đình họ vấp phải trong công tác nhân sự, xin nêu một hai chuyện rất nhỏ nhưng chưa từng ai nói đến trên mạng, trong sách báo, hay nơi cửa miệng nhân gian. “Nữ” vì hầu như trong thế giới nắm quyền lực quản trị nhân sự của “giới trên Âu Mỹ” tại Thành Phố Hồ Chí Minh trước đây thì chỉ có mỗi tôi là nam, và vì tôi rất không thích nam giới do họ hay bia rượu nhậu nhẹt hút sách gái trai nên tôi chỉ nhận lời tiếp phụ nữ hoặc nhận lời mời dùng cơm với phụ nữ mà thôi.

Tại Manulife, Tổng Giám Đốc người Anh da trắng tên David Williams Matthew là người lịch lãm. Khi tôi nhận lời làm Giám Đốc Tuyển Dụng Đại Lý và Giám Đốc Nhân Sự, ông ta đã mời tôi dùng bữa trưa chào đón tại một khách sạn nước ngoài hạng 5 sao trên đường Tôn Đức Thắng (đó là lý do tôi hay tổ chức tiệc sinh nhật cho các nhân viên thuộc quyền của tôi tại đấy để làm khách hàng thân thiết, như đã kể trong bài Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ). Và đây là những bí mật áp dụng tại tất cả các chi nhánh của công ty Manulife trên toàn cầu và không bao giờ được viết ra giấy để không có “chứng cớ” mà tôi được yêu cầu phải tuân thủ khi nắm quyền lãnh đạo Phòng Nhân Sự:

1) Không bao giờ được tuyển nhân sự dù cấp thấp hay cấp cao người Việt hay người nước ngoài nào có xâm hình lộ – tức xâm hình tại những vùng cơ thể mà người đối diện có thể nhìn thấy được do nằm ngoài diện tích che đậy của trang phục, hoặc thấy được do trang phục bằng chất liệu “xuyên thấu”). Lý do: công ty dịch vụ tài chính có hàng triệu khách hàng mà chỉ cần một trong số triệu khách hàng đó không thích dịch vụ viên xâm mình hoặc khiếp hãi ghê sợ với hình xâm đặc thù nào đó hoặc không chấp nhận nội dung câu chữ được xâm, thì coi như công ty thất bại về dịch vụ khách hàng customer service, vì khách hàng là vua. Tôi không được ra quy định bằng văn bản hoặc phát biểu để bị ghi âm rằng tôi cấm các chi nhánh tuyển nhân viên xâm mình.

2) Ưu tiên tuyển phái nam, nhưng không bao giờ được đăng báo “tuyển nam nhân viên” mà chỉ đăng “tuyển nhân viên”. Khi nhận hồ sơ dự tuyển thì phải loại bớt hồ sơ nữ. Một ít hồ sơ nữ thì giữ lại, có công khai mời đến phỏng vấn đàng hoàng hẵn hoi, nhưng không được tuyển. Lý do: việc đăng rõ “tuyển nam” hay “tuyển nữ” là vi phạm pháp luật ở nước của họ. Tôi không được phát hành các nhu cầu tuyển dụng có ghi rõ giới tính người cần tuyển để đối thủ cạnh tranh không thể có bằng chứng tấn công tổng hành dinh làm “công ty mẹ” vướng kiện tụng pháp đình với tội danh “kỳ thị giới tính” khiến giá cổ phiếu trên thị trường chứng khoán mất giá.

3) Công ty có chính sách rất “thoáng” về trang phục, không bày ra “đồng phục” để vừa khỏi tốn tiền công ty vừa làm nhân viên thấy thoải mái tự do dân chủ nhân quyền. Nhưng tôi bằng mọi giá và bằng cách nào đó phải bảo đảm rằng nhân viên nào mặc quần áo bằng vải jean phải trở về thay trang phục khác mới được bước chân vào bên trong văn phòng công ty. Tôi không được ban hành quy định cấm trang phục vải jean hoặc phát biểu để bị ghi âm rằng có cấm trang phục vải jean.

4) Công ty có chính sách rất “thoáng” về tự do cá nhân, không trói buộc gì cả. Nhưng tôi bằng mọi giá và bằng cách nào đó phải bảo đảm rằng không có nhân viên nào để đầu trọc. Lý do: “đầu trọc” dễ liên tưởng đến hoặc người tu Phật hoặc “dân anh chị” như bọn Tân Quốc Xã Đức côn đồ, mà người tu hành thì mặc nhiên thoát tục nên không được cho là có nhu cầu xin việc nên dễ gây ấn tượng rằng người đó khó hăng say tích cực làm việc, còn dáng dấp “dân anh chị” thì sẽ không nhận được thiện cảm của khách hàng bảo thủ. Tôi không được ban hành quy định hoặc phát biểu để bị ghi âm rằng công ty cấm tuyển nhân viên để đầu trọc.

Tất nhiên, tôi nhận công việc quản trị đó với hai điều kiện tiên quyết rằng (a) tôi phải có quyền lực tuyệt đối trong chức vụ tôi đảm nhận, không bất kỳ chức sắc nào được lấn sân vào lĩnh vực của tôi nghĩa là không được yêu cầu tôi phải nhận vào một ai đó do họ quen biết tiến cử hoặc không được can thiệp vào các kế sách của tôi; và (b) tất cả các đề xuất của tôi liên quan đến phúc lợi nhân viên, tiện nghi làm việc của nhân viên, đãi ngộ nhân viên, tổ chức cơ sở theo sơ đồ phân nhiệm organization chart của tôi, các chức danh mới, tái cơ cấu các phòng ban, danh sách kế thừa succession plans, v.v., phải được chấp thuận toàn phần để tôi nâng vực công ty lên tầm cao hiệu quả kinh doanh như công ty mong muốn. Còn 4 căn dặn ở trên tôi sẽ bảo đảm không vi phạm quy định chung bất thành văn của Tổng Hành Dinh. Tuy nhiên, cách tôi đối phó cho từng vấn đề một lại như sau:

1) Xâm Mình: Tôi đã không cần suy nghĩ cách đối phó vì hai chục năm trước thì việc xâm mình gần như chưa xuất hiện nơi giới trẻ ở Việt Nam. Hiệu quả: công ty tôi không có nhân viên xâm mình.

2) Nam/Nữ: Tôi vẫn tuyển rất nhiều nữ, chỉ cần nêu lý do có thật trong báo cáo tuyển dụng của tôi rằng trong các ứng viên của đợt tuyển dụng cụ thể ấy thì nam thực sự số lượng rất ít mà phần lớn lại thực sự không đạt yêu cầu, còn những nữ tôi chọn thì thực sự có chất lượng năng lực cùng quá trình công tác thích hợp và thực sự có tư duy chuyên nghiệp cùng tác phong nghiêm túc. Hiệu quả: công ty tôi có nhiều nữ nhân viên hơn nam.

3) Trang Phục Vải Jeans: Tôi ra quy định rằng những nhân viên đi làm việc ngày Chủ Nhật (rất nhiều nhân viên vào công ty ngày Chủ Nhật vì họ muốn thế chứ không do phân công, vì vào công ty có đầy đủ tiện nghi hơn ở nhà) có thể mặc trang phục thoải mái như quần áo vải jean hay vải thun (tức hàng dệt kim). Điều này ngụ ý rằng quần áo jean và thun là trang phục thoải mái không cho các ngày làm việc khác. Hiệu quả: công ty tôi chẳng ai đi làm mà mặc trang phục jean hay thun dù chẳng có quy định thành văn nào cấm cả.

4) Đầu Trọc: Tôi đã không cần suy nghĩ cách đối phó vì hai chục năm trước thì việc để đầu trọc gần như chưa xuất hiện thành “mốt” nơi giới trẻ nam. Hiệu quả: công ty tôi không có nhân viên nào đầu trọc.

Như vậy, các bạn đừng cho rằng cái thế giới Âu Mỹ đương nhiên tràn ngập tự do, tràn trề dân chủ, tràn mép nhân quyền để rồi bỏ mặc cho con em của các bạn tha hồ hý ha hý hửng hân hoan hồ hởi chạy ào đến ôm chầm lấy nó.

Bạn cần nhớ một chân lý mà tôi đã nêu ra trong bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ rằng:

1) Trong thế giới quyền lực “thực thụ” lãnh đạo về chính trị kinh tài quốc gia và quốc tế, không có chiếc ghế nào dành cho người dưới 45 tuổi, nghĩa là “giới trẻ” nếu muốn “ngoi lên” phải làm cho mình già đi như đã nêu trong bài ấy. Mấy tên thủ tướng “trẻ” ở Châu Âu hiện nay đều do sự chán ngán của dân mà “lên” chứ không phải do “ngoi” mà được, nên sau khi la lối chống Trump thì tên nhóc Thủ Tướng Canada bị Trump dí cổ bắt quỳ lụy hủy bỏ NAFTA phải ỏn ẻn chịu ký cái mới là USMCA còn thằng nỡm Tổng Thống Pháp thì làm Paris biểu tình bạo loạn nửa năm nay chưa dứt, v.v.

2) Trong thế giới quyền lực thực thụ lãnh đạo về chính trị kinh tài quốc gia và quốc tế, không có chiếc ghế nào dành cho người cấp tiến, nghĩa là giới bảo thủ luôn ở đỉnh cao bao trùm.

3) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ đừng để con em  xâm mình, đừng có cạo đầu, đừng dại “thời trang trẻ” jean thun nhất là jean rách bươm đầu gối và mông đít.

4) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ rằng tư tưởng bảo thủ là giềng mối của tôn ty trật tự xã hội, mà nếu con em bạn muốn trèo cao thì nhất thiết chúng phải tôn trọng chủ nghĩa bảo thủ và phải cho giới chủ nhận ra chúng đúng là người bảo thủ.

5) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ kiến thức, thực tài, tư cách sẽ quyết định tương lai của con em bạn tại đó; mà ba thứ đó thì phải qua nhận thức, rèn luyện, thực hành, thành quả; mà bốn thứ này đòi hỏi nhiều thời gian lắm. Vì vậy tôi mới phải viết bài Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ để nói sự cần thiết của tăng tốc ngay từ lúc lên tuổi 15.

6) Vì vậy, nếu bạn không có tiền cho con em làm “startup” hoặc làm tổng giám đốc kinh doanh địa ốc ngân hàng mà bạn xây sẵn, nghĩa là con em bạn phải nộp đơn xin việc ở đâu đó mà mà đó lại là một công ty Âu Mỹ tầm cỡ thì hãy nhớ rằng chỉ khi công việc đòi hỏi con em bạn phải ngồi lỳ một chỗ như những việc aitee tức công nghệ thông tin không phải giao dịch quan trọng hoặc giao dịch nhiều với khách hàng tài chính thì con em bạn mới có khi sẽ được tự do tha hồ ăn mặc “thời trang trẻ” jean thun nhất là jean rách bươm đầu gối và mông đít nếu ông chủ của con em bạn khoái nhìn vào bên dưới những chỗ rách ấy. Nhưng dù vậy con em bạn cũng đừng bao giờ bắt chước mấy tên trong công nghệ thông tin như Steve Jobs (Apple) hay Mark Zuckerberg (Facebook) chuyên mặc áo thun mỗi khi giới thiệu sản phẩm mới, vì rằng khi bị bắt phải ra hầu Ủy Ban Châu Âu hay Quốc Hội Mỹ theo giấy triệu tập thì Mark Zuckerberg vẫn phải vận bộ veston đen thắt cra-vát hẳn hoi. Vì vậy, lời khuyên là: hãy luôn ăn mặc tề chỉnh bất kể làm việc ở ngành nào, tránh trường hợp do không quen nên khi phải mặc lễ phục thì ngộp thở phải nới cra-vát, nóng chân phải tuột giày làm mất dép, v.v. Và do định kiến luôn trong tay người quyền lực hoặc bản lĩnh cao vời, tôi đã giúp đỡ bao người nghèo khổ vươn lên từ khốn khó nhưng không cho phép bất kỳ ai ăn vận jean rách bươm đầu gối và mông đít được bước chân vào căn nhà của tôi. Và cũng do định kiến luôn trong tay người quyền lực hoặc bản lĩnh cao vời, tôi đóng tiền tham dự biết bao hội thảo nhưng sẽ đứng dậy rời bỏ hội trường ngay lập tức nếu diễn giả lại là một thằng mặc áo thun bắt chước Steve Jobs hay Mark Zuckerberg chứ không vận bộ veston với cra-vát như tôi và như các doanh chủ nước ngoài khác đang có mặt.

Tóm lại, cuộc sống gồm những điều trái ngược, mà điều đầu tiên là: muốn chiếm lĩnh vị trí việc làm cao trong thế giới tư bản tự do dân chủ nhân quyền, con em bạn dứt khoát phải là một người bảo thủ. Bảo thủ nghĩa là luôn tôn trọng nền tảng vững chắc sẵn có, và từ đó việc bày ra các sáng tạo chỉ được chấp nhận nếu để tăng giá trị của nền tảng sẵn có. Trong khi đó, những gì đối chọi với bảo thủ sẽ được hiểu như động thái muốn đào bới đâp tan vất bỏ cái nền móng ấy để xây nền móng khác. Con em của bạn đi làm công cho thiên hạ thì tất nhiên thiên hạ không cho phép chúng xây nền khác vì họ thuê mướn chúng không phải để đào bỏ nền tảng của họ mà để giúp họ gia cố nền móng, gia cố các trụ cột, gia cố các tầng, thêm các trụ cột cho vững hơn, hoặc thêm các tầng cho hoành tráng hơn. Con em bạn muốn xây dựng nền móng thì hoặc (a) về xin tiền mẹ cha hoặc xin tiền “cá mập” hoặc mua-và-trúng độc đắc Vietlott Power để làm start-up cho riêng mình, hoặc (b) chờ công ty đa quốc gia ấy bên bờ phá sản cầu cứu con em của bạn đến xây dựng lại từ nền móng như đã từng mời Hoàng Hữu Phước, mà oái oăm thay việc cầu cứu này sẽ không bao giờ đặt vào giới trẻ cả nếu như giới trẻ ấy không chịu làm già đi để chiến thắng Hoàng Hữu Phước.

Mong là dăm ba chi tiết vụn vặt bí mật được hé lộ trên có thể giúp các bậc phụ huynh kịp uốn nắn con em trước khi quá muộn cho cuộc hành trình của các cháu tiến vào tương lai của chính các cháu.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Cực Đoan: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Đừng Nghe Những Gì Cộng Sản Nói Mà Hãy Nhìn Những Gì Cộng Sản Làm:  Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện”  26-12-2014

Đừng Nghe Những Gì Bọn Chống Cộng Nói Mà Cũng Đừng Nhìn Những Gì Bọn Chống Cộng Làm:  Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng 09-6-2008

Bên Chiến Thắng: Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức 29-01-2013

Khiêm Nhường:Khiêm Tốn  22-02-2015

Ba Tôi: Ba  18-6-2019

Tiệc Sinh Nhật 5 Sao: Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ 21-5-2019

Trang Phục Jeans: Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  27-12-2016

Làm Già Đi: Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ 12-9-2014

Chiến Thắng Hoàng Hữu Phước: Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước  20-5-2019

Nghị Sĩ Nguyễn Mạnh Tiến

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII, Ủy Viên Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội 2011-2016

01-8-2019

Nguyễn Mạnh Tiến là Nghị Sĩ Khóa XIII.

Tất nhiên, Nguyễn Mạnh Tiến có thể là nghị sĩ khóa trước đó hoặc sau đó. Song, với tư cách nhân vật chính trị duy nhất đoan chính trên không gian mạng Việt Nam, tôi nhất thiết phải ghi rõ danh xưng “Nghị sĩ Khóa XIII” để khẳng định tất cả những gì tôi viết về Nguyễn Mạnh Tiến nơi đây đều là sự thật vì chính tôi cũng là Nghị sĩ Khóa XIII.

Nguyễn Mạnh Tiến là một trong số nhiều vị phó tướng tiên phuông của đại nguyên soái Trần Văn Hằng. Anh là người hoàn toàn thích hợp với cương vị lãnh đạo Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội vì đó là nơi tâp trung quân của lực lượng đối ngoại nghị viện trẻ trung năng động sinh động tài cao nhất mà bản thân tôi từng tiếp cận so với các lực lượng trẻ-tuổi-nhưng-không-trẻ-trung-và-không-có-quyền-sôi-động ở tất cả các Bộ và các cơ quan khác của Nhà Nước và Chính Phủ. Tất nhiên, nói thế không nhằm hạ thấp phẩm chất của các lực lượng cán bộ Nhà nước trẻ ở các cơ quan khác, vì họ có tác phong tùy vào yêu cầu công việc của cơ quan nơi mà chỉ có cấp lãnh đạo mới là những nhân vật có quyền “đối ngoại” nhưng lại không có quyền tự quyết định bất kỳ do Bộ Trưởng chỉ là cấp giúp-việc-cho-Thủ-Tướng mà Thủ Tướng là nhân vật do Quốc Hội phê chuẩn trao quyền, trong khi nhân lực trẻ tại Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội với uy lực của Hổ Phù ở Việt Nam chỉ có duy nhất Chủ Nhiệm Ủy Ban Đối Ngoại nắm giữ đã đi tiên phuông nếm mật nằm gai năm-trong-một (tình báo, biệt kích, tiếp vận hậu cần, dân công tiền tuyến, thu dọn chiến trường) ẩn danh mở đường cho thống soái cùng đại binh nhận hết hào quang hiên ngang tiến chiếm trận tiền đối ngoại thành công.

Khác với quan hệ xã giao ngắn gọn giữa tôi và Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh, tôi lại có quan hệ công tác với Nghị Sĩ Nguyễn Mạnh Tiến nhiều hơn do anh là người xởi lởi thích trò chuyện trong khi tôi là người lịch sự trong giao tiếp, và cũng do tôi và anh cùng trong phái đoàn Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội đi công tác nhiều nơi, dù đó là Hội Nghị Việt-Cam-Lào, thăm Quốc Hội Cambodia, thăm các tiền đồn biên giới, hay thăm các gia đình các cô dâu Việt bỏ trốn thành công về Việt Nam. Tuy vậy, số lần nói chuyện nhiều không có nghĩa tôi nói nhiều chuyện với anh, vì tôi có thói quen trả lời chứ ghét đặt câu hỏi. Đây là thói quen từ nhỏ, và tôi không bao giờ giơ tay đặt câu hỏi với bất cứ Thầy/Cô nào của tôi, song tôi lại trả lời cực kỳ văn hoa bóng bẩy chất lượng cực cao các câu hỏi của các Thầy/Cô – trừ Cô Vũ Thị Thu – và khuyến khích sinh viên đặt câu hỏi và tích cực trả lời tất cả các câu hỏi của học trò. “Tất cả” có nghĩa là mọi thứ dù có liên quan đến bài học hay không, và dù tôi có biết câu trả lời hay không. Tất nhiên, khi không có câu trả lời thì tôi trả lời rằng tôi chưa biết và xin khất nợ lại ngày hôm sau. Đó là lý do tôi được học trò kính trọng vì các thầy/cô khác của họ – trừ Cô Vũ Thị Liên – luôn nổi điên khạc ra lửa Tam Muội ngay tại lớp khi bị học trò hỏi làm cho nghẹn họng.

Gần đây anh có phát biểu tại nghị trường về “người bán trà đá có tỷ suất lợi nhuận nhiều ngàn phần trăm nhưng chẳng đóng đồng thuế nào”. Theo dõi các công kích dè bỉu anh trên báo chí, tôi thấy dường như chỉ có nhà báo Đào Tuấn của Báo Lao Động là người duy nhất sáng suốt; song, cực kỳ đáng tiếc là nhà báo này lại không nêu tên anh mà chỉ ghi “ vị đại biểu”.

Các chiến binh tiên phuông trai tài sắc gái sắc tài của Nguyễn Mạnh Tiến ở Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội thường khuyên tôi nên đăng các bài viết của tôi lên Facebook vì họ rất thích đọc các bài viết của tôi và muốn thật nhiều người Việt đọc được các bài ấy, thay vì họ phải làm động tác chuyển link tức forward cho các bạn hữu của họ mỗi khi thấy tôi đăng bài mới. Tôi đã nói dối rằng tôi không có thời gian. Thật ra tôi không đăng trên Facebook vì hai lý do rằng tôi từ mấy chục năm nay có xem cái thằng Facebook ra gì đâu và rằng tôi cẩn trọng không cho phép phe nhóm tiêu cực nào của đất nước này có thể động đến tôi khi vu vạ tôi rằng tôi truyền bá tư tưởng không thích hợp do tôi ở WordPress ắt chỉ có vài chục độc giả, làm gì có “views” hay “followers” lên đến trăm ngàn hay trăm triệu mà chụp mũ được tôi là tôi tác động đến toàn xã hội. Chưa kể, tôi luôn mắng thẳng, nêu thẳng, chưởi thẳng, chê thẳng. Khi tôi mắng một thằng già “Tứ Đại Ngu”, báo chí tấn công tôi, vô tình họ tạo nên tâm lý nơi một bộ phận không nhỏ nhân dân rằng hóa ra báo chí là con cái hoặc tôi mọi của thằng già “Tứ Đại Ngu” nên báo chí mới xúm lại tấn công tôi đến thế. Thế nghĩa là tôi trở thành “bên thắng cuộc”.

Vì vậy, tôi muốn khuyên Nguyễn Mạnh Tiến rằng anh phải cẩn trọng khi phát biểu: hãy luôn mắng thẳng, nêu thẳng, chưởi thẳng, chê thẳng.

Vì là đảng viên, lại là người lịch sự làm công tác lãnh đạo đối ngoại, Nguyễn Mạnh Tiến đã sâu sắc nói gián tiếp về “người bán trà đá có tỷ suất lợi nhuận nhiều ngàn phần trăm nhưng chẳng đóng đồng thuế nào” để vừa nêu thực trạng khác vừa không làm mếch lòng ai.

Một bộ phận rất lớn trong nhân dân khi nghe anh phát biểu như trên sẽ hiểu ngay cái thâm thúy đa tầng một-trệt-ba-lầu rằng

(a) người dân nghèo khổ phải bỏ ra tí bạc cắc duy nhất có trong túi để kiếm lợi nhuận nhiều ngàn phần trăm vậy mà tổng thu nhập khủng khiếp ấy vẫn không giúp họ ăn no cơm hộp uống trà ế mỗi ngày và vẫn không lên đủ ngưỡng phải chịu thuế thu nhập trong khi bị chính quyền công khai rượt chạy tịch thu ấm trà móp méo vì tội chiếm lề đường; rằng

(b) cơ quan Nhà Nước nhận tỷ bạc “đô-la” từ tiền thuế của dân do chính Nhà Nước trao lại để lập các đại công ty dù công khai chường mặt hay ẩn núp bình phong thì các lãnh đạo vẫn hè nhau hưởng lương trên trời, hưởng thụ đế vương, hưởng danh doanh nghiệp Phù Đổng tự hào Hùng Vương nhận tượng vàng Thánh Trần để rồi vẫn không làm cho dân đủ sống còn doanh nghiệp không đủ ngưỡng chịu thuế thu nhập do cái mà người dân miền quê Nam Bộ khẳng khái thốt nên là “Mất mẹ nó mấy chục ngàn tỷ gồi còn cái đách dzì mà đóng thế” còn các đại ảo thuật gia sau khi hô biến tiền vàng thành bụi phấn thì đằng vân ra hải ngoại mà chẳng có ai của chính quyền công khai truy đuổi bắt về để tiếp tục lấy tiền thuế của dân nuôi vỗ béo trọn đời trong tù ngục; rằng

(c) còn biết bao kẻ bên trong quyền lực Nhà Nước chụp cơ hội thủa đầu “cổ phần hóa” để sở hữu tài sản Nhà Nước với giá rẻ mạt để nay trở thành “đại gia” với đặc điểm “người nhà đại gia” sở hữu tài sản khổng lồ mà không phải đóng xu thuế thu nhập nào vào cái thủa hồng hoang hang lổ đó; và rằng

(d) vân vân và vân vân.   

Ngoài ra, lời khuyên thứ hai của tôi liên quan đến một nội hàm mà Đảng chưa bao giờ giáo dục Đảng viên: Gìn Quốc Thể.

Tất nhiên, muốn Gìn Quốc Thể thì một công dân gương mẫu thông tuệ cần xuất thân từ một gia đình gia giáo Thiên Khổng.

Một công dân gương mẫu thông tuệ xuất thân từ một gia đình gia giáo Thiên Khổng không bao giờ không nhận thức rằng ngay cả việc lấy vợ dẹp hàng ngũ celebbrity chỉ sau khi bản thân có chức cao quyền trọng thì đó cũng là một dạng thức tham nhũng, lạm quyền, hưởng tư lợi từ thực quyền. Nếu chưa ai trong Đảng từng nghĩ thế thì nay Hoàng Hữu Phước tuyên bố khẳng khái khẳng định như thế. Gần đây có vụ người vợ celebrity của Bộ Trưởng Công Thương Trần Tuấn Anh ắt tại ông không “dạy vợ từ thủa ban sơ mới về” nhất là khi bà ắt do chưa từng lớn lên trong gia đình gia giáo Thiên Khổng nên đã làm trò cười cho nhân dân khi đòi xe công vụ đón ngay tại tarmac chân cầu thang máy bay dù không trong trạng thái cấp cứu do phê lậm thuốc hay chuyển dạ sinh con hoặc có hẹn diện kiến Hoàng Thái Tử Khí Đốt Trung Đông đến Việt Nam bàn việc cung cấp Khỉ Đột cho Đại (Dự) Án Công Viên Safari của Thành Phố Hồ Chí Minh; và vụ Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc xử kỹ luật Thứ Trưởng Tài Chính Huỳnh Quang Hải do có lối sống đạo đức sai phạm gì gì đó mà báo chí thì dấu biệt còn dư luận lại to nhỏ thiên về hướng có dính dáng đến ả vợ celebrity của ông ta. Gìn Quốc Thể nghĩa là chỉ cần giữ gìn và phát huy phẩm chất xuất thân từ gia đình gia giáo Thiên Khổng tức không tham nhũng, lạm quyền, hưởng tư lợi từ thực quyền bất kể ở dạng thức nào.

Một công dân gương mẫu thông tuệ xuất thân từ một gia đình gia giáo Thiên Khổng trong thời đại mới còn nhất thiết phải biết rằng nội hàm Gìn Quốc Thể còn được thể hiện qua thực hiện một điều đơn giản: Hãy Theo Lẽ Thường Của Quy Định.

Trong chuyến công tác nghị viện tại Cambodia, lúc dong ruỗi trên Biển Hồ tiếp cận các Việt Kiều và những ai tự cho mình là gốc Việt mà không có bất kỳ giấy tờ gì chứng minh xuất xứ, tôi là người duy nhất mặc áo phao trên tàu. Đại Sứ Việt Nam tại Vương Quốc Cambodia không mặc áo phao. Toàn bộ đoàn cận vệ Cambodia không mặc áo phao. Toàn bộ các nghị sĩ Việt Nam – trừ tôi – không mặc áo phao. Toàn bô đoàn cán bộ tiên phuông của Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội Việt Nam không mặc áo phao. Lái tàu và phụ lái cũng không mặc áo phao. Và Nguyễn Mạnh Tiến cũng không mặc áo phao.

Tôi mặc áo phao đơn giản vì:

(a) Thế giới và Việt Nam quy định đi đó đây bằng xe máy đường bộ phải đội mũ bảo hiểm, đi đó đây bằng ô-tô đường bộ phải thắt dây an toàn, đi đó đây bằng đường thủy phải mặc áo phao. Vậy, tôi mặc áo phao là để chứng minh Việt Nam có các quy định y như thế giới, và tôi là một nhà lập pháp và lập hiến nên nhất thiết phải thuộc luật và tuân thủ luật. Đó là Gìn Quốc Thể.

(b) Ở Đại Học Văn Khoa, tôi có tham gia học bơi tại Hồ Bơi Yết Kiêu lúc 4 giờ mỗi sáng. Nếu nay sức vóc không phù hợp để bơi đua với các cháu Ánh Viên Quý Phước thì Hoàng Hữu Phước tôi đây vẫn có thể thả nổi thong dong nằm ngữa ngâm thơ ngắm mây trời chờ ghe tàu đến cứu nếu có sự cố phải rời tàu thuyền và nếu nơi đó không có hai thứ rất thòm thèm tôi là cá sấu sông ngọt và cá mập biển mặn. Nhưng không vì ỷ mình luôn nổi mà tôi không mặc áo phao. Tôi mặc áo phao vì nghĩ rằng sẽ nhục quốc thể biết bao nếu có một nghị sĩ Việt ra hải ngoại gặp nạn không nổi được. Gìn Quốc Thể là vậy đấy: mỗi hành vi hành động ngay cả cái vươn vai ngáp hay cầm muỗng nĩa đưa thức ăn vào mồm cũng phải vì quốc thể.

(c) Tôi muốn làm gương cho các nghị sĩ Việt Nam trong đoàn công tác,và muốn nhắc khéo các cán bộ tiên phuông Ủy Ban Đối Ngoại rằng sự an toàn của các em rất quan trọng, quyết định sự thành công của đoàn công tác, nên các em không được phép bịnh, không được phép gặp nạn, chưa kể các em là tài sản rất quý báu của quốc gia, nên các em nhất thiết phải tự giác sử dụng tất cả các phương tiện bảo vệ/bảo hộ sẵn có để tự bảo vệ mình, đồng thời cảnh giác cao độ vì đó là đức tính và cũng là yêu cầu hy sinh đặt nặng lên vai của các em – bất kể các em là nam hay nữ – trong bảo đảm mọi điều suông sẻ nhất cho đoàn lãnh đạo.

Là lãnh đạo một cơ quan như Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội với đội ngũ cán bộ trẻ tài năng xốc vác, anh Nguyễn Mạnh Tiến tất nhiên cần phải hòa mình vào sự sôi động vốn có của tập thể. Song, nêu gương để hướng nguồn nhân sự sôi động ấy vào khuôn hẹp để động năng gia tăng cực đại bùng phát ở đầu ra cũng là điều quá tốt, nhất là khi sự điều hướng ấy nói lên 4 điều quan trọng là (a) chứng tỏ sự kính trọng thật sự của lãnh đạo đối với nhân lực của mình trong quan tâm đến sự phát triển lành mạnh và tồn tại để thăng tiến của họ, (b) làm tốt công tác mentoring tức dắt dìu điều hướng đưa nhân lực trở thành nhân sự lãnh đạo kế thừa trong tương lai succession plan, (c) tạo nền tảng vững chắc cho sự nối tiếp của nguồn nhân lực bổ sung mới training and coaching, và (d) bảo vệ nguồn lực quý báu đang có của nước nhà human capital.

Cả bốn điều trên là nội dung luôn có nơi bậc lãnh đạo vì nước vì đân mà Nguyễn Mạnh Tiến được kỳ vọng sở hữu tự thân.

Nếu như đồng nghiệp trước đây của Nguyễn Mạnh Tiến tại Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội là Ngô Đức Mạnh thích hợp cho vai trò một Đại Sứ thuộc Bộ Ngoại Giao nghĩa là Gìn Quốc Thể công khai trực tiếp theo nhiệm kỳ nơi nhiệm sở Đại Sứ Quán tại hải ngoại trong một hệ thống cứng với bao khuôn khổ cứng của quốc gia và quốc tế thì Nguyễn Mạnh Tiến lại thích hợp cho vai trò lãnh đạo Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội nghĩa là Gìn Quốc Thể bán công khai bán trực tiếp trong nước và ngoài nước theo từng chuyến công tác ngắn hạn của lãnh đạo Quốc Hội trong một hệ thống mềm với khuôn khổ mềm của quốc gia nhưng cứng của quốc tế.

Lòng kỳ vọng của tôi đối với hai tướng lĩnh của đại nguyên soái Trần Văn Hằng ư?

Rất đơn giản: ước gì Ngô Đức Mạnh sẽ trở thành Bộ Trưởng Ngoại Giao, và Nguyễn Mạnh Tiến sẽ trở thành Chủ Nhiệm Ủy Ban Đối Ngoại Của Quốc Hội.

Những nhân sự dưới trướng của đại nguyên soái Trần Văn Hằng mà không là những ngôi sao sáng nhất trên mặt trận ngoại giao và đối ngoại thì mới là chuyện lạ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Ủy-viên Ủy-ban Đối-ngoại Quốc-hội Khóa XIII, Ủy-viên Hội Hữu-nghị Nghị-sĩ Việt-Nam – Philippines 2011-2016

Tham khảo: Các Bạn Đồng Liêu Với Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước

Nghị Sĩ Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

Nghị Sĩ Đỗ Bá Tỵ 18-01-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016 

Nguyễn Thị Quyết Tâm 22-01-2016

Nghị Sĩ Đinh La Thăng 08-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện 16-02-2016

Nghị Sĩ Trần Văn Hằng 18-02-2016

Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm 25-02-2016

Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016

Nghị Sĩ Tòng Thị Phóng & Nghị Sĩ Trương Thị Mai 08-8-2016

Nghị Sĩ Nguyễn Thái Bình 14-9-2016

Nghị Sĩ Trương Hòa Bình 18-10-2016

Nghị Sĩ Lê Trọng Sang 23-01-2018

Nghị Sĩ Trương Tấn Sang và Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

Nghị Sĩ Trần Du Lịch 22-4-2019

Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm 09-6-2019

Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy 25-7-2019

Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh  28-7-2019

Say Trà

Hoàng Hữu Phước, MIB

30-7-2019

Hoàng Hữu Phước, Đại Học Văn Khoa 1977

                 Say Trà

Hoàng Hữu Phước, 29-7-2019

Ngẫng ngắm tú tinh những bấy chầy

Váy Hằng ta vén lộ quầng mây

Lầu Đằng gió lạnh luồn mi rậm

Sông Băng tuyết nóng xát tu dày

Xắn tay vẫy quẳng dăm ba Hịch

Co giò búng hất tứ lục giày

Bang thế ? Úi giào ! Chờ ta quởn !

Nhẩm xà giờ ngoạn cái tầy huây.

A- Giải nghĩa những điển tích và các từ ngữ thuộc Điển Từ Ngữ Ngôn Hoàng Hữu Phước:

Tú Tinh: tinh tú (tức Constellations)

Ngẫng Ngắm Tú Tinh: xem thiên văn

Váy Hằng: Mặt Trăng (tức Cynthia)

Lộ Quầng Mây: lồ lộ ánh sáng vầng trăng

Lầu Đằng: Đằng Vương Các (tức ngôi lầu của vị vương gia họ Tèng)

Sông Băng: Perito Moreno Glacier

Vẩy Quẳng: phác thảo

Quởn: rảnh rổi

Tu: râu

Bang Thế: an bang tế thế  (tức National Governance tức tài mọn dễ như bỡn Lăng Tần Hoàng Hữu Phước hay móc ra khoe lúc quởn)

Nhẩm Xà: uống trà (tức uống…Matcha)

Tầy Huây: tầy huầy (tức Messy – không phải Lionel Messi)

Giờ Ngoạn Cái Tầy Huây: bây giờ hẵng nhìn xem thế sự lung tung của nước non nhà cái đã

B- Tham khảo thêm những bài thơ Thể Loại Cổ Tiếng Việt:

Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Đại tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

Văn Tế: Văn Tế Tướng Tàu La Viện  26-6-2016

Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Nhị Hoa  14-4-2017

Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Thán – Tình – Trào  18-5-2017

Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Khai Thần Bút 2018 03-01-2018

C- Tham khảo thêm những bài thơ Mới Tiếng Việt:

Chân Và Đá  29-5-2012

D- Tham khảo thêm những bài thơ Tản Văn Tiếng Việt:

Tóc Sương Ngàn  24-11-2016

E- Tham khảo thêm những bài thơ Thể Loại Cổ Tiếng Anh:

Sonnet: How to Overwhelm the Un-Overwhelmed  09-4-1987

Ballade: Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu – A Ballade of Childhood  12-1980

Sonnet: Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

F- Tham khảo thêm những bài thơ Thể Loại Tự Do Tiếng Anh:

The Wondrous Mirror – Chiếc Gương Thần Diệu  19-02-2017

Tổng 600 Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 29-7-2019 Theo 47 Nhóm Chủ Đề

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-7-2019

A- Đọc 600 Bài (từ bài đầu đăng lúc 14g30 ngày 18-5-2013 đến ngày 29-7-2019) Theo 47 Nhóm Chủ Đề

(Ghi chú: *** = đã xuất hiện chính thức có số thứ tự ở một hay hơn một mục chủ đề khác)

1) An Ninh – Quốc Phòng – Quân Sự

1- Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa- July 28, 2014

2- Biển Đông – Vì Sao Việt Nam Không Khởi Kiện October 21, 2014

3- Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện” December 26, 2014

4- Nhân Đọc Bài “Ứng Xử Phù Hợp Để Khẳng Định Chủ Quyền Của Việt Nam Đối Với Hoàng Sa Và Trường Sa” March 8, 2015

5 Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo December 26, 2015

6 Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam January 16, 2016

7- Công An Việt Nam Đã Hoàn Toàn Sai November 8, 2016

8- Quyền Lực Nhũn Xèo November 9, 2017

10- Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

11-  Lại Nói Về Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam July 17, 2019

*** Hoàng Sa March 30, 2016

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1August 8, 2017

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2August 10, 2017

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017

2) Ân Nhân Của Hoàng Hữu Phước

***Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

***Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

***Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

***Tôi Và Cô Lại Thu Trúc December 22, 2015

***Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

***Tôi và Cô Ngô Thị Phương Thiện May 21, 2018

***Tôi Và “Xiếu Mẫu” Hồng Thị Lan June 9, 2018

***Tôi Và Bạn Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

***Tôi Và Bạn Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

***Tôi Và Bạn Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

***Tôi Và Nhà Báo Phùng Kim Yến October 25, 2018

3) Báo Chí – Truyền Thông

1- Thùng Nước Đá và Blog July 14, 2013

2- Báo Sài Gòn Giải Phóng July 21, 2013

3- Mạng Xã Hội August 14, 2013

4- Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam August 20, 2013

5- Nguồn Sáng Cho Tinh Thần July 27, 2014

6- Quyền Lực Thứ Sáu August 13, 2014

7- Báo Người Lao Động September 28, 2014

8- Về Một Ý Kiến Trên Báo Tuổi Trẻ October 16, 2014

9- “Tôi Là Người Hồi Giáo…” January 18, 2015

10- Thư Gởi Tổng Giám Đốc Đài Truyền Hình Việt Nam January 21, 2015

11- Năm Mới Thử Bàn Về Báo Mới Trên Cơ Sở Siêu Cường Quốc January 22, 2015

12- Cảm Ơn Báo Chí February 17, 2015

13- 2014 in review February 18, 2015

14- Vấn Nạn Ngôn Từ Trong Giới Truyền Thông November 22, 2015

15- Hoàng Hữu Phước Đã Nói Về Sự Thất Bại Của Yahoo! July 28, 2016

16- Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt August 1, 2016

17- Lao Xao Láo Xạo August 4, 2016

18- Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  August 5, 2016

19- Truyền Thông Ba Que Xỏ Lá Fauxtography  November 4, 2016

20- Báo Tuổi Trẻ Lại Giỡ Trò Fauxtography November 11, 2016

21- Đảng Cộng Sản Việt Nam Đã Mất Kiểm Soát Truyền Thông November 16, 2016

22- Ba Que Trên LinkedIn  December 6, 2016

23- Chiêu Đòn   December 7, 2016

24- Thời Bao Cấp: Sự Vô Đạo Đức Của Truyền Thông Chính Thống Việt Nam  December 19, 2016

25- Báo Chí Phải Được Tự Do Tuyệt Đối  December 23, 2016

26- @HoangHuuPhuoc  January 14, 2017

27- Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ April 10, 2017

28- Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ April 4, 2017

29- Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng  31-5-2017

30- Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý September 24, 2017

31- Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội November 17, 2017

32- Hoàng Hữu Phước một ngày trên Twitter November 27, 2017

33- Tầy Huầy Ngôn Ngữ Báo Chí Việt Nam December 6, 2017

34- VN Ngày Nay Là Ai? December 21, 2017

35- Tại sao đến bây giờ Việt Nam mới quan tâm đến việc nội dung truyền thông phải tương thích với trẻ em? December 22, 2017

36- Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019 March 1, 2019

37- Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

38- Lại Có Tin Về Lãnh Đạo Việt Nam Cộng Sản Nguyễn Phú Trọng April 17, 2019

39- Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo” April 25, 2019

40- Nguyễn Phú Trọng: Tổng Thống Việt Nam Ở Đâu Rồi ? May 5, 2019

41- Hoàng Hữu Phước Và Bác Sĩ Riêng Tổng Bí Thư Nguyễn Phú TrọngMay 13, 2019

42- Hoàng Hữu Phước Trả Lời Thư Độc Giả May 16, 2019

43- Hoàng Hữu Phước Vệ Quốc Và Vinh Quốc Trên Diễn Đàn Truyền Thông Quốc Tế June 4, 2019

44- Báo Chí Ờ Ghên June 21, 2019

*** Đối Phó Với Đám Nhà Báo “Hai Mang” December 27, 2015

*** Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

*** Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng May 10, 2019

*** Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt June 15, 2019

4) (Bộ Luật) “Biểu Tình”

1- Phát biểu ứng khẩu của Hoàng Hữu Phước, Đại biểu TP Hồ Chí Minh, về Luật Biểu Tình  June 5,2013

2- Biểu Tình và Ô Danh. May 20, 2014

3- Luật Biểu Tình. May 26, 2014

4- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên. April 2, 2015

5- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. April 14, 2015

6- Phải Có Luật Biểu Tình August 18, 2016

7- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước March 10, 2018

*** 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam July 3, 2016

5) Câu Chuyện Cảnh Giác

1- NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  January 25, 2014

2-Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011 May 18, 2014

3-Vấn Nạn Thực Sự Nhãn Tiền Trên Biển Đông – Tội Ác Của Trung Quốc May 23, 2016

4- Tàu Hứa Không Xâm Lược Các Nước Láng Giềng October 19, 2015

5- 0948268544 December 4, 2015

6- Sự Thật Về Võ Thuật Tàu Và Y Dược Tàu June 23, 2016

7- Sự Thật Về Thực Phẩm Tàu June 24, 2016

8- Việt Nam Đổi Tiền!  December 3, 2016

9- Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

10- Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

11- Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam May 8, 2019

12- Rượu Bổ và Tarmac June 6, 2019

13- Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức July 4, 2019

*** 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam July 3, 2016

*** Thạc-sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Chung Cư March 27, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi! June 5, 2019

*** Cảnh Báo Ngoại Giao July 10, 2019

6) Chính Trị Việt Nam

1- Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  May 18, 2013

2- Tuyệt Thực July 2, 2013

3- Đại tướng Võ Nguyên Giáp October 26, 2013

4- Về thực quyền, thực uy November 26, 2013

5- Thế nào là Tự Do – Dân Chủ March 24, 2014

6- Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước September 1, 2014

7- Tư Duy Tích Cực 2015 December 30, 2014

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Đối Lập April 6, 2015

9- Ngày Chiến Thắng 30-4-1975 April 11, 2015

10- Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam September 11, 2015

11- Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

12- Bôi Nhọ December 2, 2015

13- Nhân Sự Lãnh Đạo “Tứ Trụ Triều Đình” Tại Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam XII December 16 2015

14- Phó Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc December 29, 2015

15- Nhân Sự Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam Khóa XII December 25, 2015

16- Chính Trị January 14, 2016

17- Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ January 18, 2016

18- Phó Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân January 22, 2016 

19- Nguyễn Thị Quyết Tâm January 22, 2016

20- Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam February 2, 2016

21- Tân Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Đinh La Thăng February 8, 2016

22- Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng February 12, 2016

23- Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng February 14, 2016

24- Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến February 15, 2016

25- Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện February 16, 2016

26- Chủ Nhiệm Trần Văn Hằng February 18, 2016

27- Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm February 25, 2016

28- Nguyễn Thiện Nhân June 10, 2016

29- Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm March 5, 2016

30- Bầu Cử April 27, 2016

31- Ngày 30 Tháng 4 April 29, 2016

32- Tứ Trụ Bắc Việt July 19, 2016

33- Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam August 8, 2016

34- Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu September 11, 2016

35- Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình September 14, 2016

36- Phó Thủ Tướng Trương Hòa Bình October 18, 2016

37- Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021  November 23, 2016

38- Việt Nam Cần Một Bức Tường Biên Giới  November 25, 2016

39- Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn    December 14, 2016

40- Chính Phủ Đàn Áp Tôn Giáo December 21, 2016

41- Làm Chính Trị & Làm Loạn  January 12, 2017

42- Chất Lượng Nghị Sĩ Việt Nam January 18, 2017

43- Bọn Con Nít Làm Chính Trị March 6, 2017

44- Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam April 17, 2017

45- 30-4-1975 April 29, 2017

46- Ai Nên Là Tân Bí Thư Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh  09-5-2017

47- Ai Nên Là Tân Bí Thư Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh – Bài 2   10-5-2017

48- Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị September 18, 2017

49- Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi – 1 October 1, 2017

50- Hoàng Hữu Phước Nói Về Hội Nghị 6 Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng Khóa XII October 6, 2017

51 Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn October 11, 2017

52- Nghị Sĩ Lê Trọng Sang January 23, 2018

53- Nguyễn Xuân Anh December 22, 2017

54- Đoàn Ngọc Hải December 22, 2017

55- Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng December 22, 2017

56- Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam February 4, 2018

57- Hoàng Hữu Phước Tư Vấn Ông Đoàn Ngọc Hải February 8, 2018

58- Hoàng Hữu Phước Gửi Thư Cho Tổng Bí Thư Về Những Vấn Đề Liên Quan Đến Tướng Lĩnh Bộ Công An February 22, 2018

59- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Vận Động Hành Lang Cho Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến February 25, 2018

60- Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

61- Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam December 1, 2018

62- Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ December 2, 2018

63- Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng March 30, 2019

64- Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện April 5, 2019

65- Nghị Sĩ Trần Du Lịch April 22, 2019

66- VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa April 26, 2019

67- Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng May 10, 2019

68- Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi! June 5, 2019

69- Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm June 9, 2019

70- Luận Về “Đa Đảng” June 27, 2019

71- Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

72- Chống Trọng July 12, 2019

73- Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy July 25, 2019

74- Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh July 28, 2019

*** Ngụy Quyền August 20, 2017

*** Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

*** Quyền Lực Nhũn Xèo November 9, 2017

*** Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

*** Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân October 14, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực June 10, 2019

7) Chính Trị Mỹ

1- Nước Mỹ Bất Hạnh February 15, 2014

2- Nước Mỹ Vỡ Vụn March 29, 2014

3- Tôi Ủng Hộ Donald Trump January 1, 2016

4- Arms Embargo – Vấn Đề Hoa Kỳ Cấm Vận Vũ Khí Việt Nam May 15, 2016

5- Quân Đội Mỹ Phải Là Cứu Tinh Của Thế Giới June 19, 2016

6- Hillary Clinton Là Con Đĩ Babylon? September 27, 2016

7- Hoàng Hữu Phước Phỏng Vấn Donald Trump October 12, 2016

8- Hillary Clinton October 25, 2016

9- Từ Thuyền Nhân Đến Lộ Nhân – From Boat People to Road People November 14, 2016

10- Nền Tặc Chủ Hoa Kỳ: Demopiracy  December 30, 2016

11- Nếu Là Donald Trump, Tôi Sẽ…  January 3, 2017

12- Hoàng Hữu Phước và John McCain November 14, 2017

13- Hoàng Hữu Phước “Tweets” Chính Trị Thế Giới Nửa Đầu Tháng 6-2018 June 19, 2018

*** Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama May 17, 2016

*** Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump October 19, 2017

*** Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

*** Donald Trump Làm Thế Giới Chính Trị Âu Mỹ Lõa Lồ March 26, 2017

*** Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ April 30, 2018

8) Chính Trị Thế Giới

1- Vũ Khí Nhân Quyền Nguyên Tử Hay Nguyên Tử Nhân Quyền March 11, 2016

2-  Rodrigo Duterte Dạy Cả Thế Giới Âu Mỹ October 29, 2016

3- Bậc Vĩ Nhân Đã Đấm Vào Mặt Hoa Kỳ Ngay Tại Liên Hợp Quốc   November 30, 2016

4- Hai Tên Mọi Bẩn Thỉu February 25, 2017

5- Donald Trump Làm Thế Giới Chính Trị Âu Mỹ Lõa Lồ March 26, 2017

6- Chính Kiến Hoàng Hữu Phước April 21, 2018

7- Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại June 20, 2018

*** Tôi và Saddam Hussein July 12, 2016

*** Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư? July 25, 2016

***  Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ July 23, 2016

***  Chìa Khóa Của Cường Thịnh November 5, 2016

*** Hoàng Hữu Phước “Tweets” Chính Trị Thế Giới Nửa Đầu Tháng 6-2018 June 19, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

9) “Chống Tàu”

1- Hân Hoan Đón Chào Dương Khiết Trì June 18, 2014

2- Dương Khiết Trì Run Sợ June 22, 2014

3- Sát Tàu July 7, 2014

4- Uy Thế Việt Nam Tại Trung Nam Hải August 30, 2014

5- Tàu Hứa Không Xâm Lược Các Nước Láng Giềng October 19, 2015

6- Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping! December 1, 2015

7- Đả Đảo Bọn Giặc Trung Quốc! December 30, 2015

8- Ngộ Số June 21, 2016

9- Trung Quốc: Từ Vĩ Đại Đến Tệ Hại  June 25, 2016

10- Trung Quốc Phải Thua Việt Nam June 26, 2016

11- Trung Quốc Ngông Cuồng Và Hành Động Của Chúng Ta June 26, 2016

12- Ngày Tàn Của Trung Quốc Và Bọn Theo Đóm Ăn Tàn June 26, 2016

13- Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê June 26, 2016

14- Siêu Nhân và Tồi Nhân June 22, 2016

15- Giặc Tàu Mọi Rợ June 26, 2016

*** Trung Quốc và Chúng Ta: Sự Cần Thiết Phải Viết Lại Ngôn Từ Hán-Việt June 26, 2016

*** Tấm Bản Đồ Mới Của Việt Nam: Hé Màn Một Sự Thật Lịch Sử March 15, 2018

10) Đạo Đức

1- Tôi và Lê Hiếu Đằng August 29, 2013

2- Amari TX – Anh là ai? August 31, 2013

3- Về Cái Sự Trăn Trở Của Sinh Viên Ngô Di Lân March 7, 2014

4- Mít-xtơ Xương Xẩu March 27, 2014

5- Tứ Đại Ngu August 5, 2014

6- Trình Độ Trương Trọng Nghĩa July 8, 2014

7- Tôi Và Lê Công Định September 22, 2014

8- Lời Cảm Ơn Của Hoàng Hữu Phước September 26, 2014

9- Đứng Trên Đỉnh Núi October 8, 2014

10- Bọn Xin Đểu Cổ Cồn Trắng October 11, 2014

11- Tôi Và Ông Trương Trọng Nghĩa November 4, 2014

12- Người Đà Nẵng November 7, 2014

13- Hoàng Dương Chương December 5, 2014

14- Lá Thư Hải Ngoại December 8, 2014

15- 15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần January 9, 2015

16- Giá Như Còn Đó Những Người Nghèo Xưa November 17, 2015

17- Xin Cảm Ơn November 26, 2015

18- Hoa Tàu December 24, 2015

19- Cách Chính Xác Để Biết Việt Nam Giàu Đẹp Đến Dường Nào February 6, 2016

20- Không Quên Và Không Chê March 25, 2016

21- Việt Nam – Hãy Chấp Nhận Nó, Hoặc Hãy Đổi Thay Nó, Hoặc Hãy Bỏ Nó Mà Đi Nơi Khác April 11, 2016

22- Áo Phao June 6, 2016

23- Thế Nào Là Hèn Hạ September 19, 2016

24- Hai Gã Đạo Văn January 21, 2017

25- Tha Thứ : Chiếc Mặt Nạ Thời Thượng Giảo Gian  January 5, 2017

26- Tại Sao Không Chăm Sóc Người Lính Ngất Xỉu  January 6, 2017

27- Donald Trump Phơi Bày Thân Phận Người Mỹ Gốc Việt Chống Việt April 27, 2017

28- Tôi Và Hai Anh Bộ Đội September 27, 2017

29- Tôi Và Các Anh Lính Cộng Hòa September 28, 2017

30- Gia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần December 18, 2017

31- Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

32- Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

33- Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

34- Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

35- Phùng Kim Yến October 25, 2018

36- Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike April 10, 2019

37- Cảm Ơn Má May 12, 2019

38- Nhớ Đến Những Người Dân April 24, 2019

39- Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ May 21, 2019

40- Ba June 18, 2019

*** Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

*** Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt January 5, 2016

*** Tình Yêu January 20, 2016

*** Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý September 24, 2017

*** Nhà Giáo November 25, 2017

*** Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước March 10, 2018

*** “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” May 11, 2018

***  Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Anh Hùng November 29, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  February 24, 2019

*** Cô Gái Giao Gà March 25, 2019

*** Em Gái Út Của Tôi và Thủ Tướng Đức Helmut Kohl April 28, 2019

*** Câu Chuyện Có Thật Về Nhà Đầu Tư Tài Chính Đức Sigurd Schmitt Tại Việt Nam April 29, 2019

*** Hiền Tài May 22, 2019

***Thắc Mắc Hiền Tài May 23, 2019

*** Rượu Bổ và Tarmac June 6, 2019

*** Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

11) Đối Ngoại &Ngoại Giao

1- Tôi Và Philipp Rösler September 30, 2013

2- Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức January 5, 2016

3- Hoàng Hữu Phước Mắng Mụ Già Mồm Marie Cordiez Của Cộng Đồng Pháp Kiều Ở Việt Nam – Marie Cordiez The God-Damned Flibbertigibbet September 15, 2016

4- Hỡi Các Thương Nhân Nước Ngoài: Đừng Bao Giờ Xúc Xiểm Việt Nam! September 22, 2016

5- Đại Sứ Mỹ Ted Osius June 15, 2016

6- Cảnh Báo Ngoại Giao July 10, 2019

*** Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt January 5, 2016

*** Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama May 17, 2016

*** Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis August 1, 2017

*** Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

*** Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump October 19, 2017

***  Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

12) Đời Sống – Xã Hội

1- Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ September 12, 2014

2- Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật October 6, 2014

3- Lòng Người Viễn Xứ February 1, 2015

4- Quốc Nhục February 12, 2015

5- Ngoại Lai February 8, 2015

6- Khiêm Tốn February 22, 2015

7- Câu Truyện Năm 2515 & Vớ Vẩn March 12, 2015

8- Làm Phước – Cái nhìn Ở Góc Độ Khác April 13, 2015

9- Đám Cưới December 9, 2015

10- Hôn Hít  December 11, 2015

11- Tưởng Nhớ Lâm Lệ Quyên December 13, 2015

12- Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

13- Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều December 20, 2015

14- Vịnh Bức Dư Đồ December 24, 2015

15- Viết Phức Tạp January 11, 2016

16- Tình Yêu January 20, 2016

17- Trẻ Trung April 14, 2016

18- Phá Luật April 17, 2016

19- Bức Ảnh Tổng Thống Obama “Ăn Bún Chả” Là Tác Phẩm Xạo May 28, 2016

22-8-1972 May 25, 2016

20- Tết Tây Trộn Tết Ta January 24, 2017

21- Rượu May 27, 2019

*** Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

*** Valentine February 15, 2018

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

*** Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

13) Giáo Dục & Đào Tạo

1- Chất Lượng Giáo Dục ở Việt Nam August 2, 2013

2- Những Phân Tích Mới L‎ý Giải Vấn Nạn Bất Tương Thích Giữa Đào Tạo & Sử Dụng Nhân Lực Tình Độ Đại Học và Các Biện Pháp Cách Tân. August 4, 2013

3- Thế Nào Là Sử Gia February 5, 2014

4- Thế Nào Là Nhà Trí Thức February 14, 2014

5- Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi! April 20, 2014

6- Lại Trí Thức! June 9, 2014

7- Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ September 12, 2014

8- Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh October 2, 2014

9- Đừng Buông Xuôi, Bạn Hỡi January 6, 2015

10- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Giáo Dục & Đào Tạo January 21, 2015

11- Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam February 22, 2015

12- Khiêm Tốn February 22, 2015

13- Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai April 9, 2015

14- Tấm Lòng Cựu Nhà Giáo November 2, 2015

15- Nhà Trí Thức Tự Phong = Chứng Chỉ C November 3, 2015

16- Đại Học November 4, 2015

17- Hướng Đạo November 5, 2015

18- Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

19- Thế Nào Là Doanh Nhân December 15, 2015

20- Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam December 30, 2015

21- Đồng Phục Học Sinh January 30, 2016

22- Nhà Giáo Mỹ May 9, 2016

23- Không Lời March 14, 2016

24- Không Lời 2 March 16, 2016

25- Có Lời March 17, 2016

26- Một Thoáng Tư Duy April 7, 2016

27- Đất nước mình ngộ quá phải không anh May 29, 2016

28- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Văn May 30, 2016

29- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử May 31, 2016

30- Cấm Dạy Thêm: Đúng Và Sai Của Thành Phố Hồ Chí Minh September 29, 2016

31- Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học November 1, 2016

32- Bằng Giả – Đại Học Gà Rừng September 21, 2017

33- Vì sao cứ Cải Cách Giáo Dục hoài? December 22, 2017

34- Nhà Giáo November 25, 2017

35- Đố Vui Để Học March 18, 2018

36- Truyện Cổ Tích November 9, 2018

37- Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

38- Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão May 15, 2019

39- Sử Liệu May 4, 2019

40- Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

*** Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

*** Tình Yêu January 20, 2016

*** Vấn Đề Những Bà Mẹ Nghi Phạm Trẻ March 7, 2018

*** Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 January 11, 2019

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2 February 1, 2019

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

14) Gương Sáng Người Việt

1- Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

2- Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

3- Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

4- Lại Thu Trúc December 22, 2015

5- Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

6- Hoàng Hữu Phước và Cô Ngô Thị Phương Thiện May 21, 2018

7- Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc July 3, 2019

*** Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

*** Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

*** Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

*** Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

*** Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

*** Phùng Kim Yến October 25, 2018

*** Cô Đỗ Bảo Loan June 12, 2019

15) Học Giỏi Tiếng Anh: Lý Thuyết:

1- Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

16) Học Giỏi Tiếng Anh: Vấn Đề & Vấn Nạn:

*** Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

*** Hoa Hậu Nói Tiếng Anh September 20, 2016

*** Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

17) Học Giỏi Tiếng Anh: Thực Hành:

*** Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

*** Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

***  Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

***  Tips for Learners of English   16-01-2015

***  Thông Giáng Sinh và Formal English  02-01-2015

***  Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

***  Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam   28-01-2015

***  15 năm ngoảnh nhìn  16-8-2016

***  Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu – A Ballade of Childhood  13-9-2016

***  Tóc Sương Ngàn  24-11-2016

***  The Wondrous Mirror – Khai Thần Bút  19-02-2017

***  Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

***  Nhị Hoa  14-4-2017

***  30-4-1975  29-4-2017

18) Kinh Tế – Kinh Doanh

1- Doanh Nghiệp Mang Tên Danh Nhân Ư? October 30, 2014

2- Tư Vấn Phát Triển Du Lịch Việt Nam November 11, 2014

3- “Make in India” January 13, 2015

4- Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English) January 14, 2015

5- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Công Thương January 21, 2015

6- Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam January 28, 2015

7- 12 Ý Kiến Tư Vấn Dành Cho Giới Quảng Cáo March 27, 2015

8- Ajinomoto November 6, 2015

9- TH True Milk November 11, 2015

10- Chí Phèo December 4, 2015

11- Sự Thật Về ISO Ở Việt Nam December 7, 2015

12- Tư Vấn Phát Triển Xuất Khẩu Ngành Hàng Mỹ Nghệ Việt Nam December 14, 2015

13- Gạo Việt Nam January 8, 2016

14- Ẩm Thực Việt Nam January 13, 2016

15- Khởi Nghiệp Entrepreneurship hay Intrapreneurship May 4, 2016

16- Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin December 20, 2017

17- Grab Taxi April 13, 2018

18- Grab November 16, 2018

19- Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  February 24, 2019

20- Câu Chuyện Có Thật Về Nhà Đầu Tư Tài Chính Đức Sigurd Schmitt Tại Việt Nam April 29, 2019

21- Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản Và Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam May 24, 2019

*** Thế Nào Là Doanh Nhân December 15, 2015

*** Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt January 5, 2016

*** Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike April 10, 2019

19) Kỹ Thuật – Công Nghệ

1- Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

2- Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam July 30, 2016

3- Phát Ngôn Của Lãnh Đạo July 24, 2019

*** Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam August 20, 2013

*** Grab November 16, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam May 17, 2019

20) Lịch Sự & Lịch Lãm

1- Sự Thương Hại Dành Cho “Chuyên Gia Chuyên Nghiệp” November 20, 2016

2- Quy định trang phục của Hà Nội và Cần Thơ December 22, 2017

*** Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  December 27, 2016

21) Luật Pháp

1- Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05 June 2013

2- Tòa Án Nhân Dân Tối Cao: Thành Lũy Tư Pháp July 25, 2013

3- Hoàng Hữu Phước góp ý cho Dự án Luật Xây Dựng (Sửa đổi- November 26, 2013

4- Vì sao cần phải thông qua Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992 November 26, 2013

5- Tôi Và Các Luật Sư . September 24, 2014

6- Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

7- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Hình Sự” October 14, 2015

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Báo Chí (Sửa Đổi-” October 18, 2015

9- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Bảo Vệ, Chăm Sóc, Và Giáo Dục Trẻ Em (Sửa Đổi-” October 18, 2015

10- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Trưng Cầu Ý Dân” November 14, 2015

11- Huỳnh Văn Nén December 6, 2015

12- Điều Luật 258 April 2, 2016

13- Việt Nam Kiện Trung Quốc Ra Tòa Án The Hague May 22, 2016

14- Hình Sự Hóa Quan Hệ Hợp Đồng Kinh Tế June 8, 2016

15- Sự Cố Luật Hình Sự June 28, 2016

16- Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015 (9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam) July 3, 2016

17- Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  December 27, 2016

18- Thư Gởi Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc  08-6-2017

19- Thư Gởi Đồng Bào  12-6-2017

20- Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

21- Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

22- Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

23- Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

24- Thư Khẩn Kính Gởi Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam August 30, 2017

25- Một Số Vấn Đề Của Luật Hình Sự December 11, 2017

26- Vấn Đề Những Bà Mẹ Nghi Phạm Trẻ March 7, 2018

27- Dấu Hiệu Quy Chụp Nhằm Bớt Tội Cho Tội Phạm Tham Nhũng, Và Sự Vi Phạm Nguyên Tắc Suy Đoán Vô Tội Của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự Số 101/2015/QH13 Trong Bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á April 7, 2018

28- Tham Nhũng Trinh Tiết April 23, 2018

29- Công Dân Hồ Thị Kim Chung April 16, 2018

30- Tất Thành Than May 14, 2018

31- Các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng thủ tục tố tụng làm ảnh hưởng đến việc xác định sự thật khách quan, toàn diện của vụ án trong Bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Đông Á July 2, 2018

32- Thư Gởi Tổng Thanh Tra Chính Phủ October 22, 2018

33- Thư Gởi Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao November 1, 2018

34- Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

35- 6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội May 14, 2019

36- Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

*** Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam February 4, 2018

*** Luật Đặc Khu July 20, 2018

*** Luật Đặc Khu – Phụ Lục Cho Phần 2: Nhượng Địa và Thọ Nhượng August 3, 2018

*** Luật Đặc Khu – Phần 2 October 1, 2018

*** Grab November 16, 2018

*** Nhớ Đến Những Người Dân April 24, 2019

*** Rượu May 27, 2019

22) Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Tại Quốc Hội

1- Phát biểu của Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội ngày 07-11-2013 về Tham Nhũng November 9, 2013

2- Bài Phát Biểu Của Đại Biểu Quốc Hội Hoàng Hữu Phước Về Thủy Điện.  November 14, 2013

3- Hoàng Hữu Phước chất vấn Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp & Phát triển Nông thôn. 26 November 2013

4- Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước Báo Cáo Với Nhân Dân Công Tác Nửa Đầu Nhiệm Kỳ 2011-2016 April 29, 2014

5- Quốc Hội Việt Nam Phải Có Nghị Quyết Mạnh Mẽ Nhất Về Trung Quốc May 11, 2014

6- Thảo Luận Tại Hội Trường Quốc Hội May 31, 2014

7- Vấn đề “Lấy Phiếu Tín Nhiệm” July 1, 2014

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Với Hội Đồng Nhân Dân Tp HCM Về Tên Đường. July 18, 2014

9- Thư Gởi Thủ Tướng August 20, 2014

10- Hành Trang Nghị Sĩ September 17, 2014

11- Sử Liệu Nghị Viện Việt Nam October 4, 2014

12- Phản Hồi Của Bộ Giao Thông Vận Tải November 4, 2014

13- Bài 1: Ra Ứng Cử Đại Biểu Quốc Hội December 21, 2014

14- Bài 2: Phát Biểu Tại Nghị Trường Việt Nam December 24, 2014

15- Bài 3: Cách Soạn Bài Phát Biểu Và Thực Hiện Việc Phát Biểu Tại Quốc Hội Việt Nam January 20, 2015

16- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Công Thương January 21, 2015

17- Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội – Góp Ý Về Phát Biểu Tại Hội Trường Quốc Hội Trong Các Kỳ Họp January 21, 2015

18- Bài 4: Những Vấn Đề Gặp Phải Trong Sinh Hoạt Đoàn Đại Biểu Quốc Hội February 5, 2015

19- Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước December 4, 2015

20- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi Của Người Dân December 13, 2015

21- Bài 5: Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân. February 24, 2015

22- Bài 6:  Đối Phó Với Đám Nhà Báo “Hai Mang” December 27, 2015

23- Bài 7:  Đối Phó Với Sự Xơ Cứng Vô Cảm Của Chức Sắc Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân December 28, 2015

24- Phải Biết Lo Trước Cái Lo Của Người Dân December 31, 2015

25- Bài 8: Công Tác Tiếp Dân January 2, 2016

26- Bài 9: Công Tác Giám Sát Của Nghị Sĩ January 3, 2016

27- Bài 10: Công Tác Ủy Ban Quốc Hội January 4, 2016

28- Hãy Ủng Hộ Ứng Cử Viên Tự Do Cho Quốc Hội Khóa XIV (2016-2021- January 9, 2016

29- Bầu Cử Quốc Hội Việt Nam Khóa XIV (2016-2021- March 8, 2016

30- Quyền Lực Của Cử Tri March 24, 2016

31- Thư gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân July 18, 2016

32- Thư gởi Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lan August 26, 2017

*** Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015 (9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam) July 3, 2016

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

23) Nghị Sĩ Khóa XIII

*** Nghị Sĩ Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

*** Nghị Sĩ Đỗ Bá Tỵ 18-01-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016 

*** Nguyễn Thị Quyết Tâm 22-01-2016

*** Nghị Sĩ Đinh La Thăng 08-02-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

*** Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện 16-02-2016

*** Nghị Sĩ Trần Văn Hằng 18-02-2016

*** Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm 25-02-2016

*** Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016

*** Nghị Sĩ Tòng Thị Phóng & Nghị Sĩ Trương Thị Mai 08-8-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Thái Bình 14-9-2016

*** Nghị Sĩ Trương Hòa Bình 18-10-2016

*** Nghị Sĩ Lê Trọng Sang 23-01-2018

*** Nghị Sĩ Trương Tấn Sang và Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

*** Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

*** Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

*** Nghị Sĩ Trần Du Lịch 22-4-2019

*** Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm 09-6-2019

*** Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy 25-7-2019

*** Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh  28-7-2019

24) Ngôn Ngữ

1- Thế Nào Là “ỐC ĐẢO” – Sự Cẩn Trọng Trong Sử Dụng Ngôn Từ Hán-Việt.  04 December 2012

2- Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình” July 25, 2014

3- “Biển Đông” Hay “Biển Nam Trung Hoa” March 22, 2015

4-  Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp September 2, 2015

5- Hà Hồ November 28, 2015

6- Tranh Giành Ngôn Từ December 3, 2015

7- Sadim Ơi Là Sadim December 10, 2015

8- Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

9- Hoa Hậu Nói Tiếng Anh September 20, 2016

10- Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor” November 30, 2015

11- Biển Đông Có Phải Là East Sea? May 20, 2016

12- Trung Quốc và Chúng Ta: Sự Cần Thiết Phải Viết Lại Ngôn Từ Hán-Việt June 26, 2016

13-  Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương November 18, 2016

14- Nhà Độc Địa  December 5, 2016

15- Ngụy Quyền August 20, 2017

16- Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

17- Ngụy Quân & Ngụy Quyền November 1, 2018

18- Truyện Cổ Tích November 9, 2018

19- Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt June 15, 2019

*** Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy” October 27, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

*** Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

*** Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt February 5, 2016

*** Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2 December 29, 2017

*** Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  December 28, 2017

*** Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội November 17, 2017

*** Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019 March 1, 2019

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

*** Hiền Tài May 22, 2019

*** Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ May 21, 2019

*** Thắc Mắc Hiền Tài May 23, 2019

25) Nhân Sự:

1- Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước March 21, 2019

2- Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới May 1, 2019

3- Hiền Tài May 22, 2019

*** Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

*** Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

*** Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ May 21, 2019

*** Thắc Mắc Hiền Tài May 23, 2019

*** Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

26) Phụ Huynh Học Sinh Cần Biết

*** Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh October 2, 2014

*** Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam February 22, 2015

*** Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai April 9, 2015

*** Đại Học November 4, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

*** Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

*** Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Văn May 30, 2016

*** Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử May 31, 2016

*** Cấm Dạy Thêm: Đúng Và Sai Của Thành Phố Hồ Chí Minh September 29, 2016

*** Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học November 1, 2016

*** Nhà Giáo November 25, 2017

*** Đố Vui Để Học March 18, 2018

*** Truyện Cổ Tích November 9, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão May 15, 2019

*** Sử Liệu May 4, 2019

*** Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

27) Phụ Nữ & Tình Yêu

1- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  January 4, 2018

2- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 2 January 9, 2018

3- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3 January 21, 2018

4- Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái February 6, 2018

5- Hoa Hậu January 31, 2018

6- Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên January 26, 2018

7- Valentine February 15, 2018

8- Em Gái Út Của Tôi và Thủ Tướng Đức Helmut Kohl April 28, 2019

9- Đỗ Bảo Loan June 12, 2019

*** Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

28) Sách Lược & Chiến Lược Quốc Gia

1- Vững Tâm Kiến Quốc July 16, 2014

2- Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước nói về cái gọi là “Đường Bay Vàng” September 5, 2014

3- Thư Gởi Thủ Tướng Về “Đường Bay Vàng” September 8, 2014

4- Cô Lại Thu Trúc Gởi Thư Cho Lãnh Đạo Nhà Nước Góp Ý Về “Đường Bay Vàng” Hà Nội – Tp HCM September 18, 2014

5- Mai Trọng Tuấn: Ý Kiến Lạ Kỳ October 13, 2014

6- Dự Án Cảng Hàng Không Quốc Tế Long Thành November 17, 2014

7- Đường Ray Mới đến Chân Trời Mới December 18, 2014

8- Sân Bay Long Thành: Lời Giải Thích Ngắn Gọn Giản Đơn January 3, 2015

9- Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn October 4, 2015

10- Việt Nam Hưởng Lợi Từ Lịnh Cấm Vận Của Hoa Kỳ January 6, 2016

11- Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước January 28, 2016

12- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc February 22, 2016

13- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore February 23, 2016

14- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản February 28, 2016

15- Viexit July 5, 2016

16- Những Vấn Đề Khẩn Cấp Của Việt Nam   08-5-2017

17- Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

18- Đả Đảo TPP  30-5-2017

19- Đất Lành: Chim Đậu. Chim Đậu: Đất Có Còn Lành? September 6, 2017

20- Phát Huy Nội Lực Từ Yếu Tố Con Người September 22, 2017

21- Đi Tắt Đón Đầu September 8, 2017

22- Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

23- Hoàng Hữu Phước Và Tổng Cục Đường Bộ Việt Nam January 30, 2018

24- Hoàng Hữu Phước Tư Vấn Tiêu Diệt Nạn Phá Rừng March 12, 2018

23- Luật Đặc Khu July 20, 2018

24- Luật Đặc Khu – Phụ Lục Cho Phần 2: Nhượng Địa và Thọ NhượngAugust 3, 2018

25- Luật Đặc Khu – Phần 2 October 1, 2018

26- Đất Chóe October 9, 2018

27- Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân October 14, 2018

28- Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

29- CPTPP November 5, 2018

30- Đường Sắt Tốc Độ Cao November 19, 2018

31- Lại Chậm Chân June 11, 2019

32- Hãy Chọn Chim July 21, 2019

33- Hy Vọng July 22, 2019

***  Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

*** Sử Liệu May 4, 2019

*** Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản Và Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam May 24, 2019

*** Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

29) Sách Lược & Chiến Lược Quốc Tế

1- The New Tough Challenges to the Sustainable Development Goals of the UN P3ost-2015 Development Agenda March 29, 2015

2- Những Thách Thức Mới Và Khó Khăn Đối Với Các Mục Tiêu Phát Triển Bền Vững Trong Nghị Trình Phát Triển Hậu 2015 Của Liên Hợp Quốc March 30, 2015

3- Tôi và Saddam Hussein July 12, 2016

4- Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư? July 25, 2016

5- Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ July 23, 2016

6- Quân Đội Mỹ Phải Là Cứu Tinh Của Thế Giới June 19, 2016

7-  Chìa Khóa Của Cường Thịnh November 5, 2016

8- Điều Cấm Vận May 3, 2019

*** Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

*** Thượng Đỉnh Trump-Kim February 9, 2019

*** Vì Sao Hà Nội? February 13, 2019

30) Sử Ký (Việt Sử & Thế Giới Sử)

1- Tết Mậu Thân 1968 January 28, 2014

2- Trăm Trứng October 29, 2014

3- 30/4/1970 – 30/4/2015 : 45 Năm Từ Cuộc Đàn Áp Của Vệ Binh Quốc Gia Hoa Kỳ Tiểu Bang Ohio Thảm Sát Sinh Viên Tại Trường Đại Học Kent April 12, 2015

4- 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975 October 16, 2015

5- Hoàng Sa March 30, 2016

6- Trang Sử Chưa Được Tiết Lộ Về Hoa Kỳ May 11, 2016

7- Tội Ác Của Bob Kerrey June 3, 2016

8- 10 Nữ Lãnh Đạo Tàn Bạo Nhất Lịch Sử Nhân Loại October 23, 2016

9- Tứ Đại Đần September 1, 2017

10- Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

11- Tấm Bản Đồ Mới Của Việt Nam: Hé Màn Một Sự Thật Lịch Sử March 15, 2018

*** Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học January 26, 2014

*** Thế Nào Là Sử Gia February 5, 2014

*** Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa- July 28, 2014

*** Biển Đông – Vì Sao Việt Nam Không Khởi Kiện October 21, 2014

*** Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện” December 26, 2014

*** Nhân Đọc Bài “Ứng Xử Phù Hợp Để Khẳng Định Chủ Quyền Của Việt Nam Đối Với Hoàng Sa Và Trường Sa” March 8, 2015

*** Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử May 31, 2016

*** Ngụy Quyền August 20, 2017

31) Tác Giả Tuyệt Vời Với Lăng Tần: Lại Thu Trúc

1- Cô Lại Thu Trúc Gởi Thư Cho Lãnh Đạo Nhà Nước Góp Ý Về “Đường Bay Vàng” Hà Nội – Tp HCM September 18, 2014

2- Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama May 17, 2016

3- Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

4- Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump October 19, 2017

5- Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

*** Lại Thu Trúc December 22, 2015

32) Thể Dục – Thể Thao

1- Bóng Đá Việt Nam = Hố Hô September 5, 2015

2- Đô Vật Và Sự Thơ Ngây Của Người Mỹ November 17, 2015

3- Bóng Đá Dứa December 8, 2015

33) Tiên Tri Thấu Thị

1- Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị April 25, 2018

2- Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ April 30, 2018

3- Tin Quảng Bá October 20, 2018

4- Thượng Đỉnh Trump-Kim February 9, 2019

5- Vì Sao Hà Nội? February 13, 2019

6- Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam May 17, 2019

7- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2 June 13, 2019

*** Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình December 17, 2015

*** Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin December 20, 2017

*** Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại June 20, 2018

*** Lại Chậm Chân June 11, 2019

*** Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

34) Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước

1- Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước November 10, 2017

2- Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

3- Anh Hùng November 29, 2018

4- Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu Tiên December 19, 2018

5- Bổ Sung Khẩn December 20, 2018

6- Hình Ảnh Theo Giòng Năm ThángApril 19, 2019

7- Bổ Sung 2 Cho Bài Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu TiênApril 30, 2019

*** Phá Luật April 17, 2016

*** Đám Cưới December 9, 2015

*** Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

*** Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

*** Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

*** Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

*** Hoa Tàu December 24, 2015

*** Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  January 4, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 2 January 9, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3 January 21, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái February 6, 2018

*** Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên January 26, 2018

*** Hoa Hậu January 31, 2018

*** Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

*** Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

*** Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

*** Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

*** Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

*** Phùng Kim Yến October 25, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

*** Cô Đỗ Bảo Loan June 12, 2019

*** Ba June 18, 2019

35) Tình Báo:

*** Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo December 26, 2015

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

36) Tình Dục

1- Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 January 11, 2019

2- Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2 February 1, 2019

37) Tôn Giáo – Tín Ngưỡng

1- Pháp Luân Công October 7, 2015

2- Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis August 1, 2017

3- Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017

4- Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  October 24, 2017

5- Mê Tín Dị Đoan March 5, 2018

6- Hoàng Hữu Phước Và Hiện Tượng “Nhập Hồn” March 23, 2018

7- Cô Gái Giao Gà March 25, 2019

8- Hoàng Hữu Phước Và Vatican July 20, 2019

*** Luận Về Ấn Tống Kinh Kệ Cầu An February 3, 2015

38) Triết Học & Học Thuật

1- Chống Cộng October 21, 2015

2- 20 Yếu Điểm Tai Hại Của Balanced Scorecard October 27, 2015

3- Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán November 23, 2015

4- Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình December 17, 2015

5- Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt February 5, 2016

6- Phản Biện August 2, 2016

7- Sáng Tạo & Thằng Tiến Sĩ Tà Lỏn  04-6-2017

8- Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2 December 29, 2017

9- Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  December 28, 2017

*** Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

*** Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy” October 27, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

39) Vấn Đề Của Thành phố Hồ Chí Minh

1- Anh Ba Nguyễn Văn Huấn December 12, 2015

2- Nét Mới Cần Phải Có Tại Thành phố Hồ Chí Minh February 19, 2016

3- Phi Trường Tân Sơn Nhất August 7, 2016

4- Vì Sao Thành phố Hồ Chí Minh Ngập October 3, 2016

5- Báo Động Về Năng Lực Của Lãnh Đạo Thành Phố Hồ Chí Minh October 27, 2016

6- Rác Rến February 28, 2017

7- Tình hình kẹt xe ở Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh sẽ còn có giải pháp nào hữu hiệu?December 22, 2017

8- Thạc-sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Chung Cư March 27, 2018

9- Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực June 10, 2019

*** “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” May 11, 2018

*** Đất Chóe October 9, 2018

*** Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

*** Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam December 1, 2018

40) Vấn Đề Của Khu Vực & Thế Giới

1-  Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi September 28, 2015

2-  ISIS November 16, 2015

3-  Vladimir Putin Và Sự Ngu Xuẩn Triền Miên Của Phương Tây November 19, 2015

4- Trò Hèn Của Thổ Nhĩ Kỳ November 27, 2015

5- Âm Mưu Thế Giới Đại Chiến III January 7, 2016

6- EU và Darwin March 22, 2016

7- Hoa Kỳ Chiếm Cảm Tình Của Việt Nam Trong Bối Cảnh Trung Quốc Tăng Trưởng Kinh Tế Và Tăng Cường Gây Hấn Ở Biển Đông May 24, 2016

8- Sự Thiếu Khôn Ngoan Của ASEAN June 17, 2016

9- Chặn Ngăn Thảm Họa  December 2, 2016

41) Văn Hóa – Văn Nghệ – Điện Ảnh

1- Tôi và Bùi Giáng September 17, 2013

2- Nên Có Lựa Chọn Khác Thay Thế Bài Ca Happy New Year của Abba January 25, 2014

3- Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học January 26, 2014

4- Tức Ảnh Đề Thơ February 22, 2014

5- Nền Cũ Lâu Đài Bóng Tịch Dương – Luận Về Bảo Tồn, Bảo Tàng March 2, 2014

6- Phụ Nữ Việt Nam: Vấn Đề Tân Cổ Giao Duyên March 17, 2014

7- Thơ Cùng Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng October 9, 2014

8- Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai November 10, 2014

9- Ê Bồ! Sao Muốn Về? January 26, 2015

10- Cần Loại Bỏ Việc Phát Bài Ca Happy New Year của Abba Dịp Tết January 4, 2015

11- Luận Về Ấn Tống Kinh Kệ Cầu An February 3, 2015

12- Tòa Nhà Quốc Hội New Zealand March 14, 2015

13- Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor March 24, 2015

14- Hề & Ngứa September 23, 2015

15- Lưu Hữu Phước – Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa November 9, 2015

16- Âm Nhạc Việt Nam November 24, 2015

17- Cùng Hát Chúc Mừng Năm Mới 2016 December 21, 2015

18- Thiệp Gởi Tặng Mọi Người Biết Tiếng Việt Trên Thế Giới December 31, 2015

19- Bài Ca Gởi Học Trò December 31, 2015

20- Vì Sao Táo Quân Thất Bại February 1, 2016

21- Văn Tế Tướng Tàu La Viện June 26, 2016

22- Mỹ Linh June 7, 2016

23- Đồng Phục 3: Sự Thất Bại Thảm Hại Của “Văn Nghệ” Việt Nam August 15, 2016

24- Đồng Phục 2: Việt Nam ở Hạng Nào Tại Olympic Rio 2016? August 13, 2016

25- Chủ Nghĩa Đồng Phục August 11, 2016

26- Phim Truyền Hình Hàn Quốc  October 31, 2016

27- Điện Ảnh Việt Nam October 26, 2017

*** Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

42) Vì Người Dân Yếu Thế

1- Bài phỏng vấn: Cần giải quyết quyết dứt điểm những khiếu nại, tố cáo của công dân  November 22, 2013  

2- Nghị Sĩ Người Khuyết Tật: Tại Sao Không? September 7, 2014

3- Người Khuyết Tật: Thước Đo Chuẩn Mực Của Nhân Văn December 3, 2014

4- Vì Người Khuyết Tật November 6, 2014

5- Nhân Quyền và Phẩm Giá October 25, 2014

6- Thư Gởi Giám Đốc Sở Công An Tỉnh Thừa Thiên – Huế August 9, 2016

7- Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu October 6, 2016

8- Vụ Khiếu Tố Của Hoàng Hữu Hiệp October 17, 2016

*** Tôi Và Hai Anh Bộ Đội September 27, 2017

*** Công Dân Hồ Thị Kim Chung April 16, 2018

*** Tất Thành Than May 14, 2018

43) Y Dược

1- Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ  (nguyên bản August 23, 2013)

2- Thực Phẩm Chức Năng September 30, 2014

3-  Nhân Tài Y Khoa Miền Nam April 10, 2016

4-  Thư gởi Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lan August 26, 2017

5-  Hỡi Ơi Những Thiên Thần Áo Trắng August 28, 2017

6- Sự Hoang Đường Huyễn Hoặc Của “Phương Thuốc Rượu Tỏi” August 30, 2017

7- Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ  (cụm 3 bài 29-8-2017)

***************

44) Sáng Tác Thơ Anh

1- Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

2- 15 năm ngoảnh nhìn  16-8-2016

3- Ballade: Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu – A Ballade of Childhood  12-1980

4- Thơ Thể Loại Tự Do Tiếng Anh: The Wondrous Mirror – Chiếc Gương Thần Diệu 19-02-2017

5- Sonnet: Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

*** Sonnet: How to Overwhelm the Un-Overwhelmed  09-4-1987

45) Sáng Tác Văn Anh–Việt

1- Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

2- Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

3- Thông Giáng Sinh và Formal English  02-01-2015

4- Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

5- Tips for Learners of English   16-01-2015

6- Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam   28-01-2015

7- 30-4-1975  29-4-2017

*** VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975 April 27, 2019

46) Sáng Tác Thơ Ca Việt

1- Thơ Tản Văn Tiếng Việt: Tóc Sương Ngàn  24-11-2016

2- Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Nhị Hoa  14-4-2017

3- Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Thán – Tình – Trào  18-5-2017

4- Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú: Khai Thần Bút 2018 January 3, 2018

*** Thơ Mới: Chân Và Đá  29-5-2012

*** Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Đại tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

*** Thơ Mới: Thơ Cùng Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng October 9, 2014

*** Văn Tế: Văn Tế Tướng Tàu La Viện June 26, 2016

*** Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

45) Sáng Tác Tranh

1- Yêu Nước Phải Sắm Phao July 26, 2016

2- Một Vành Đai, Một Con Đường  24-5-2017

B- Đọc 600 Bài (từ bài đầu đăng lúc 14g30 ngày 18-5-2013 đến ngày 29-7-2019) Theo Cụm Mỗi Tháng

Tháng 7-2019 (11 bài)

Tháng 6-2019 (14 bài)

Tháng 5-2019 (18 bài)

Tháng 4-2019 (14 bài)

Tháng 3-2019 (4 bài)

Tháng 2-2019 (4 bài)

Tháng 1-2019 (1 bài)

Tháng 12-2018 (5 bài)

Tháng 11-2018 (8 bài)

Tháng 10-2018 (11 bài)

Tháng 8-2018 (1 bài)

Tháng 7-2018 (2 bài)

Tháng 6-2018 (3 bài)

Tháng 5-2018 (8 bài)

Tháng 4-2018 (7 bài)

Tháng 3-2018 (8 bài)

Tháng 2-2018 (7 bài)

Tháng 1-2018 (8 bài)

Tháng 12-2017 (17 bài)

Tháng 11-2017 (6 bài)

Tháng 10-2017 (7 bài)

Tháng 9-2017 (12 bài)

Tháng 8-2017 (11 bài)

Tháng 6-2017 (5 bài)

Tháng 5-2017 (9 bài)

Tháng 4-2017 (6 bài)

Tháng 3-2017 (2 bài)

Tháng 2-2017 (4 bài)

Tháng 1-2017 (8 bài)

Tháng 12-2016 (11 bài)

Tháng 11-2016 (13 bài)

Tháng 10-2016 (10 bài)

Tháng 9-2016 (9 bài)

Tháng 8-2016 (12 bài)

Tháng 7-2016 (10 bài)

Tháng 6-2016 (22 bài)

Tháng 5-2016 (14 bài)

Tháng 4-2016 (8 bài)

Tháng 3-2016 (10 bài)

Tháng 2-2016 (15 bài)

Tháng 1-2016 (20 bài)

Tháng 12-2015 (35 bài)

Tháng 11-2015 (21 bài)

Tháng 10-2015 (12 bài)

Tháng 9-2015 (6 bài)

Tháng 8-2015 (1 bài)

Tháng 4-2015 (7 bài)

Tháng 3-2015 (8 bài)

Tháng 2-2015 (13 bài)

Tháng 1-2015 (18 bài)

Tháng 12-2014 (9 bài)

Tháng 11-2014 (7 bài)

Tháng 10-2014 (12 bài)

Tháng 9-2014 (12 bài)

Tháng 8-2014 (5 bài)

Tháng 7-2014 (9 bài)

Tháng 6-2014 (3 bài)

Tháng 5-2014 (5 bài)

Tháng 4-2014 (2 bài)

Tháng 3-2014 (6 bài)

Tháng 2-2014 (4 bài)

Tháng 1-2014 (4 bài)

Tháng 12-2013 (1 bài)

Tháng 11-2013 (8 bài)

Tháng 10-2013 (1 bài)

Tháng 9-2013 (2 bài)

Tháng 8-2013 (7 bài)

Tháng 7-2013 (4 bài)

Tháng 6-2013 (2 bài)

Tháng 5-2013 (1 bài)

Tôi xin khẳng định rằng tất cả các bài viết của tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh trên blog này và tất cả các blog khác của tôi đều có thể được đăng lại, toàn phần hay một phần, kể cả hình ảnh, bởi bất kỳ ai quan tâm đến, song phải trên tinh thần nhân văn đỉnh cao của Thùng Nước Đá Và Blog mà người đăng lại được mặc định đã xem và đã nhất trí đồng ý‎ tôn trọng tuyệt đối.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị Sĩ Quốc Hội Khóa XIII

Ghi chú:

Hoàng Hữu Phước. 14-02-2013. Thùng Nước Đá Và Blog. https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2013/07/14/thung-nuoc-da-va-blog/

Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII, Ủy Viên Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội 2011-2016

28-7-2019

Tôi có một năng lực bất khả chiến bại về tư duy ngôn ngữ.

Bằng chứng cho năng lực này là tôi biết rõ mười mươi không bất kỳ ai có thể đưa ra được dù chỉ một cái tên của bất kỳ người Việt Nam nào cùng ít nhất một bằng chứng cụ thể nào về một phát ngôn qua bút tích của người ấy cho thấy đã từng chõi lại thành công bằng tiếng Việt và bằng tiếng nước khác một “lời hay ý dẹp” nào của bất kỳ con người nào từng sống trên thế giới. Các chõi lại dù là đối với các danh ngôn nội địa hay ngoại quốc mà người Việt bao đời nay sính lập đi lập lại như kho báu truyền lưu đã được tôi thể hiện nhiều lần trên tất cả các trang mạng tôi viết bài, từ blog Aspirations trên yahoo!3600 đến Hoàng Hữu Phước trên Emotino, hay hoanghuuphuocvietnam trên WordPress, hoặc bộ đôi @HoangHuuPhuoc và @RealHoangHPhuoc trên Twitter, trên LinkedIn hay ngay cả trong cái anh chàng Tango vớ va vớ vẩn rẻ tiền, v.v. và v.v. Gần đây nhất là trong bài “Ba”, tôi đã khinh thường cái câu Âu Mỹ yếu đuối “hãy cho tôi biết bạn chơi thân với ai và tôi sẽ cho biết bạn là người như thế nào”, và cho ra câu nói mạnh mẽ hơn và tất nhiên quý giá chính xác hơn rằng “chỉ cần nhìn bạn có tham nhũng tiêu cực hay không là tôi biết ngay cha mẹ của bạn là người như thế nào.”

Trong phạm vi bài này, tôi hé lộ thêm một công thức tư duy mới rằng “chỉ cần biết bạn xem ai là thần tượng, tôi sẽ biết ngay bạn là người như thế nào”.

Nguyễn Cao Kỳ công khai tuyên bố xem Adolf Hitler là thần tượng. Hoàng Hữu Phước công khai tuyên bố chỉ xem đội tuyển túc cầu quốc gia Việt Nam đá bóng sau khi đội ấy đoạt cúp vô địch giải quốc tế – nghĩa là chẳng bao giờ phí thời giờ xem bọn miệng mồm ra rả “vì màu cờ sắc áo” nhưng chuyên nhường cúp vô địch cho nước khác, nghĩa là tôi chỉ xem trọng những “bên thắng cuộc” – đơn giản vì tôi luôn là “bên thắng cuộc”. Adolf Hitler, Nguyễn Văn Thiệu, Nguyễn Cao Kỳ, J.F.Kennedy, Richard Nixon, Barack Obama, v.v. là những tên thất bại. Hồ Chí Minh, Vladimir V. Putin, Kim Jong-un, Donald J. Trump, v.v. là những “bên thắng cuộc”.

Khi xem trọng Nikita Khrushchev, người đã tạo nên giai thoại vung tay đập giày lên bàn tại phiên tranh luận về chủ nghĩa đế quốc ở Đại Hội Đồng Liên Hợp Quốc ở Hoa Kỳ cũng như để lại câu nói gây khiếp đảm toàn thế giới chống Cộng Mư vát pô-khô-ra-nim (Мы вас похороним!”), tôi cũng hừng hực khí thế suýt tạo giai thoại tương tự khi Xì Dính Bình phát biểu tại nghị trường Quốc Hội Việt Nam.

Khi xem trọng Fidel Castro người đã tạo nên giai thoại phát biểu tại Đại Hội Đồng Liên Hợp Quốc ở Hoa Kỳ liên tục suốt 4 giờ 29 phút chống đế quốc Mỹ và gọi Tồng Thống J.F. Kennedy là “thằng triệu phú ngu đần thất học”, tôi cũng đã từng phát biểu hùng biện liên tục từ 13 giờ đến 17 giờ 30 ứng khẩu không-đọc-bài-viết-sẵn về đề tài Tìm Việc Và Làm Việc Tại Văn Phòng Đại Diện Nước Ngoài tại Hội trường Nhà Văn Hóa Thanh Niên Thành Phố Hồ Chí Minh mà một trong số 500 thính giả trẻ tham dự là nhân vật Trần Việt Hoàn, người tôi đã nhắc đến nhiều lần trong các bài tôi viết về anh tài aitee Việt Nam trên Emotino, cũng là người mỗi khi có công ty aitee nước ngoài mời tôi làm tổng giám đốc cho họ tại Việt Nam tôi đều đẩy hết sang Trần Việt Hoàn làm giúp do tôi không quan tâm dù lãnh đạo để phát triển mạnh bất kỳ kho tàng nào sẵn có thì đó luôn là năng lực chuyên môn của tôi (so với thiên hạ ở các tổng công ty Nhà Nước chỉ chuyên lãnh đạo để làm biến mất sạch bất kỳ kho tàng nào sẵn có).

Khi xem trọng Moammar Gadhafi người đã tạo nên giai thoại phát biểu tại Đại Hội Đồng Liên Hợp Quốc ở Hoa Kỳ khi vung tay xé bản Hiến Chương Liên Hợp Quốc, tôi cũng đã từng xé tan các bản “quyết định” của lũ heo mọi Hiệu Trưởng Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, Tổng Giám Đốc FOSCO kẻ tự xưng là cánh tay phải đắc lực của Trương Tấn Sang, Tổng Giám Đốc David W. Matthews của Manulife, v.v.

Tôi xem trọng Ngô Đức Mạnh vì tôi có phong cách và cung cách như Ngô Đức Mạnh.

Ngô Đức Mạnh là Nghị Sĩ Khóa XIII.

Tất nhiên, Ngô Đức Mạnh có thể là nghị sĩ khóa trước đó hoặc sau đó. Song, với tư cách nhân vật chính trị duy nhất đoan chính trên không gian mạng Việt Nam, tôi nhất thiết phải ghi rõ danh xưng “Nghị sĩ Khóa XIII” để khẳng định tất cả những gì tôi viết về Ngô Đức Mạnh nơi đây đều là sự thật vì chính tôi cũng là Nghị sĩ Khóa XIII.

Ngô Đức Mạnh là một trong số các vị phó chủ nhiệm của thống soái Trần Văn Hằng. Anh là người lạc lõng trong Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội vì tôi cho rằng anh nên ở Bộ Ngoại Giao do anh không giống mọi người ở Ủy Ban Đối Ngoại. Song, anh cũng sẽ lạc lõng trong Bộ Ngoại Giao vì không ai nơi đó giống anh.

Nếu tất cả những chục ngàn người đã cùng làm việc với tôi trong hơn 30 năm qua và tất cả vài chục người có thỉnh thoảng đọc bài viết của tôi trong hơn 30 tháng qua biết tôi rất nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang nghiêm chỉnh nghiêm túc khi làm việc, thì xin thưa rằng tôi nhận thấy nơi Ngô Đức Mạnh tất cả những gì mà cụm từ nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang nghiêm chỉnh nghiêm túc ấy có thể nói về.

Anh lạc lõng trong Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội vì đó là tập thể mang phong thái phục vụ thực thụ luôn thấy nơi giới trẻ tức cực kỳ trẻ trung năng động sinh động, trong khi anh là một cán bộ mang phong thái lãnh đạo thực thụ luôn hiếm thấy nơi giới lãnh đạo Việt Nam tức nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang nghiêm chỉnh nghiêm túc.

Anh cũng sẽ lạc lõng trong Bộ Ngoại Giao nếu anh về đấy, vì đó là lãnh địa đặc thù dành cho tập thể cán bộ “con ông cháu cha” tức không bao giờ hé cửa cho con em dân thường “ngoài Đảng” được phép lách vào, mà đã cùng là “con ông cháu cha” thì bị vướng vào 3 tiêu cực kinh kha – tức…kinh niên trầm kha – gồm (a) không ai sợ ai nể ai vì vai vế chức vụ chỉ có nghĩa có hệ số lương cao hơn mà thôi, (b) tại a mà cung cách làm việc không thể nào nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang nghiêm chỉnh nghiêm túc, và (c) tại b mà cực kỳ ít có lãnh đạo ngoại giao – tức bộ trưởng/thứ trưởng/đại sứ/tổng lãnh sự Việt Nam nào nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang nghiêm chỉnh nghiêm túc để có thần uy đối ngoại cả như anh. Tất nhiên và cũng là lẽ bình thường khi anh thuộc tầng lớp “con ông cháu cha” để tiến vào lãnh vực ngoại giao nghị viện và ngoại giao quốc gia. Song, cái chính là anh đã cho thấy gia đình anh như thế nào, vì rằng “chỉ cần nhìn phong cách và tư cách của bạn là tôi biết ngay cha mẹ của bạn là người như thế nào và bạn sẽ tiến xa đến đâu.”

Nếu như trong tập thể 30 nghị sĩ của Đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh tôi thấy ngoài tôi chỉ có Nguyễn Thị Kim Tiến là nghị sĩ nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang nghiêm chỉnh nghiêm túc nên thấu thị được tương lai của Chị rồi từ đó đem lòng kính trọng thậm chí tích cực vận động hành lang cho Chị, trong khi suốt nhiệm kỳ 5 năm tôi chỉ nói chuyện với Chị mỗi hai lần gồm lần đầu hỏi “Chị khỏe không” vào buổi họp tổ đầu tiên năm 2011, và lần tiếp theo nói “Cảm ơn Chị” vào buổi họp nghị trường cuối cùng đầu năm 2016 khi chị lật đật đỡ một tay tôi dìu tôi chống gậy bước xuống chục bậc tam cấp trơn trợt trời mưa – nghĩa là trong năm 2015 dù hai lần nhập viện thập tử nhất sanh ở Thành Phố Hồ Chí Minh tôi cũng vẫn giữ đức liêm chính cao ngạo tự trọng kiên quyết không cho phép gia đình liên lạc quấy rầy chị xin chị nói giúp một tiếng với lãnh đạo bịnh viện chiếu cố tôi vì tôi phải nằm chữa bịnh nơi lối đi hành lang nóng hầm hập nặng mùi a-mô-ni-ắc trong khi vợ tôi ngồi bệt trên nền đất lâm râm nam-mô-a-di-đà-phật với chiếc quạt giấy phẩy phe. Tôi cũng chỉ một lần duy nhất gởi tin nhắn Viber chúc mừng Chị được tái cử làm Bộ Trưởng Y Tế. Chỉ có thế. Thiên hạ không ai nhận ra phẩm chất hiền tài nơi Nguyễn Thị Kim Tiến. Ngay cả Trung Ương Đảng cũng không biết nhìn người nên đã biến Nguyễn Thị Kim Tiến thành vị Bộ Trưởng mất ghế Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng. Báo chí khai thác các công kích Chị trong thời gian dài. Và mới đây gió lại đão chiều khi báo chí quay ngoắt lại 1900 thi nhau ngợi ca Chị sau khi Chị được Pháp Quốc tôn vinh là nữ nhân kiệt xuất. (Người dân Việt Nam có thể dễ dàng tìm thấy thông tin về hoạt động hàn lâm danh vang hải ngoại thật tự hào của Nguyễn Thị Kim Tiến.)

Tương tự, nếu như trong tập thể nhiều chục nghị sĩ thành viên Ủy Ban Đối Ngoại của Quốc Hội Khóa XIII tôi thấy ngoài tôi chỉ có Ngô Đức Mạnh là nghị sĩ nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang nghiêm chỉnh nghiêm túc nên thấu thị được tương lai của Anh rồi từ đó đem lòng kính trọng Anh. Hiện Ngô Đức Mạnh là Đại Sứ Việt Nam tại Nga. Đó là nhiệm sở đầu tiên của Ngô Đức Mạnh, và lại là tại một siêu cường có vị trí cực kỳ quan trọng trong đối ngoại quốc gia của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Trung Ương Đảng đã rất biết nhìn người nên giao phó trọng trách này cho Ngô Đức Mạnh. Cũng như đối với Nguyễn Thị Kim Tiến, tôi suốt nhiệm kỳ XIII chỉ nói chuyện với Ngô Đức Mạnh mỗi hai lần và toàn là lời chào hỏi xã giao tại các buổi họp Ủy Ban Đối Ngoại chứ chưa từng nói chuyện trong nghị trường hay ngoài hành lang nghị trường. Thậm chí khi mới đây em tôi có chuyến công tác tại Nga có đến thăm Đại Sứ Quán Việt Nam tại Moscow, tôi cũng chẳng nhờ nó gởi lời thăm hỏi đến “đồng chí Đại Sứ”. Người dân Việt Nam có thể dễ dàng tìm thấy thông tin về hoạt động của Anh tại Liên Bang Nga.

Kính chúc Đại Sứ sức khỏe, và kính lời nhắn nhủ Đại Sứ rằng tiền đồ đất nước Việt Nam rất cần biết bao có những cán bộ ngoại giao có tư cách đường bệ như Đại Sứ.

Cung cách ấy chính là thứ bửu bối tuyệt diệu mang tính nhận diện thành công trong xã hội văn minh cường thịnh vốn chỉ thần phục thần uy, luôn có nơi những người vươn lên từ nền tảng gia giáo và năng lực bản thân.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Ủy-viên Ủy-ban Đối-ngoại Quốc-hội Khóa XIII, Ủy-viên Hội Hữu-nghị Nghị-sĩ Việt-Nam – Philippines 2011-2016

Tham khảo:

Ba: Ba  18-6-2019

Bên thắng cuộc: Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức 29-01-2013

Hừng hực khí thế tương tự khi Xì Dính Bình phát biểu tại nghị trường Quốc Hội Việt Nam: Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping!  01-12-2015

Thống soái Trần Văn Hằng: Chủ Nhiệm Trần Văn Hằng  18-02-2016

Nguyễn Thị Kim Tiến: Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

Tích cực vận động hành lang cho Nguyễn Thị Kim Tiến: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Vận Động Hành Lang Cho Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến  25-02-2018

Người tài: Hiền Tài 22-5-2019

Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-7-2019

Trần Thị Diệu Thúy là Nghị Sĩ Khóa XIII thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh.

Tất nhiên, cô ấy có thể là nghị sĩ khóa trước đó hoặc sau đó. Song, với tư cách nhân vật chính trị duy nhất đoan chính trên không gian mạng Việt Nam, tôi nhất thiết phải ghi rõ danh xưng “Nghị sĩ Khóa XIII” để khẳng định tất cả những gì tôi viết về cô nơi đây đều là sự thật vì chính tôi là Nghị sĩ Khóa XIII.

Trần Thị Diệu Thúy là một cô gái xinh đẹp. Nhiều người – trong đó có tôi – cho rằng cô là hoa khôi của đoàn.

Do từ nhỏ đã yêu thích nữ giới, đặc biệt kính trọng những phụ nữ trong sáng tốt đẹp, tôi đã rất có thiện cảm với cô.

Tuy nhiên, cũng do tính cẩn trọng tuyệt đối vốn là mã gene di truyền của giòng họ Hoàng Trọng ở Cần Thơ (khởi xuất từ giòng họ Hoàng Trung ở Nam Định) tôi ngay từ lúc bước chân vào lớp 5 (tức lớp 1 sau 30-4-1975) Trường Tiểu Học Phan Đình Phùng Sài Gòn (nay ở ngõ 491 Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh) đã là một trưởng lớp nghiêm nghị nghiêm khắc nghiêm trang đạo mạo đạo đức trong môi trường có cả nam lẫn nữ học sinh. Và cũng với tác phong như vậy, tôi suốt nhiệm kỳ Khóa XIII chỉ duy nhất một lần nói đùa với Trần Thị Diệu Thúy chỉ một câu.

Như đã nói, tôi có thể tiên tri thấu thị về một con người có thật nếu người ấy buột miệng thốt nên một lời nói nào đó.

Một năm sau sự cố Luật Biểu TìnhTứ Đại Ngu, có lần vào một buổi họp mật của Đảng trong Tổ ở Hà Nội, lúc tôi tự động đứng dậy để cùng các phóng viên rời phòng họp, Nghị sĩ Lê Thanh Hải nói oang oang: “Đồng chí Phước cứ ở lại họp chung. Cho phép tui gọi đồng chí là đòng chí nhe. Ờ! Sao đồng chí không chịu vô Đảng vậy hả?” Thấy các đảng viên ngạc nhiên, tôi lịch sự nói: “Dạ, em ở ngoài Đảng thì giúp Đảng hiệu quả hơn anh à.” Lúc ấy, Trần Thị Diệu Thúy buột miệng nói ngay “Đúng rồi! Vô Đảng đi anh Phước! Anh có tính Đảng hơn rất nhiều đảng viên khác”.

Tôi đến bây giờ vẫn không hiểu “tính Đảng” nào nơi tôi mà nữ nghị sĩ ấy nhìn thấy và nói đến. Tôi cũng không biết “nhiều đảng viên khác” ấy là những ai. Song, ngay khi cô dứt lời, tôi đã cảm nhận ngay ra một thấu thị rằng cô gái ấy là một nhân vật trong sáng biết bao và cần cho đất nước này biết bao.

Và lúc vào nghị trường chờ dự phiên họp toàn thể, tôi nói với cô một câu thấu thị pha hài hước để dấu che một tiên tri rằng ngày sau cô sẽ thăng tiến lên hàng ngũ lãnh đạo quốc gia và lúc đó hãy “đừng quên nâng đỡ kẻ dân đen này nhé”.

Trong rất nhiều kỳ họp, tôi tình cờ được xếp chỗ ngồi cạnh cô trong nghị trường. Và cũng tình cờ trong rất nhiều buổi họp tôi và cô mặc đồng phục: nếu tôi mặc sơ-mi tím thắt cra-vát tím thì cô mặc trang phục tím, nêu tôi mặc sơ-mi đỏ thắt cra-vát đỏ thì cô mặc trang phục đỏ, v.v., đến độ lúc ra xe đến nghị trường nhiều nghị sĩ bông đùa rằng phải chăng hai người đã có dặn dò nhau từ trước.

Cũng vì ngồi cạnh cô, tôi thường được cô mời ăn kẹo cứng Đức từ hộp Cavendish & Harvey mà theo cô để khỏi ngủ gục. Ngoài kẹo, cô còn có một biện pháp hữu hiệu hơn để chống cơn buồn ngủ khi nghe các nghị sĩ “đọc phát biểu”: cô chơi game trên máy tính bảng.

Hôm nay viết về Trần Thị Diệu Thúy với lòng tôn kính thật tâm, tôi mong

(a) Cô hãy nhận thức một điều rằng người dân rất cần những đảng viên cộng sản trong sáng như cô và do đó cô đừng nên để bản thân chỉ vì “phải tuân lệnh Đảng cấp trên” mà để bị nhúng chàm trên bước đường chính trị của cô; và

(b) Cô hãy dũng cảm từ chối các đề cử ra Quốc Hội Khóa XV vì Quốc Hội là nơi dành cho những nhà lập hiến và lập pháp chuyên nghiệp như tôi, không là nơi dành cho các chức sắc của Đảng được quyền hoặc ùn ùn bỏ phế địa phương để đân mắng như các khiếu kiện dây dưa ở Thành Phố Hồ Chí Minh hoặc ào ạt bỏ phế họp Quốc Hội để Chủ Tịch Quốc Hội mãi thở than nghị trường trống phoọc.

Từ chối là để khẳng định một chân lý rằng quy trình của Đảng đã thực sự hoàn thành sứ mệnh lịch sử của nó để bước sang một quy trình mới năm-trong-một đầy khôn ngoan của thời hiện đại, theo đó

1- Các đảng viên chức sắc phải tập trung cho nhiệm vụ lãnh đạo thực sự về chính trị tư tưởng ở địa phương/trung ương;

2- Các đảng viên chức sắc phải tập trung toàn thời gian cho nhiệm vụ giám sát việc phục vụ nhân dân ở địa phương/trung ương;

3– Các đảng viên chức sắc dần dần rút hẳn ra khỏi các nhiệm vụ “quản lý Nhà Nước” nếu phải tuân lệnh Đảng ra có mặt tại Quốc Hội Việt Nam;

4– Các đảng viên chức sắc chấm dứt ngay các “kiêm nhiệm” – kể cả cái gọi là “nghị sĩ kiêm nhiệm” – vì thực tế đời sống chính trị và đời sống của nền kinh tế quốc dân trong hai thập kỷ qua cho thấy rằng chính cái “kiêm nhiệm” của đảng viên chức sắc đã tạo điều kiện cho các “nghị sĩ dân cử” có quyền vừa không phục vụ dân toàn thời gian dẫn đến các khiếu kiện kéo dài vừa tạo hình ảnh xấu xí rất tài tử trong sinh hoạt nghị trường Việt Nam, nơi đó các nhà lập pháp và lập hiến không quan tâm đến việc bản thân được “dân cử” từ danh sách do “Đảng cử” hay “Mặt Trận cử”; và

5– Gia tăng đáng kể – tiến đến đa số hóa – số lượng nghị sĩ ứng cử tự do, tức là bước quan trọng khẳng định người dân Việt Nam không cần phải “đa đảng” vẫn được “làm chính trị” dưới sự quản trị thống soái về chính trị của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Thân mến gởi đến cô Trần Thị Diệu Thúy sự kỳ vọng lớn lao.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Ứng-viên Tự-do Quốc-hội Khóa XIV, Ứng-viên Tự-do Quốc-hội Khóa XV

Tham khảo:

Tính Cẩn Trọng Tuyệt Đối Vốn Là Mã Gene Di Truyền: Hy Vọng 22-7-2019

Buột Miệng Thốt Nên Một Lời Nói: Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

Luật Biểu Tình: Luật Biểu Tình  26-5-2014

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  01-01-2013

Mặt Trận Cử: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Đa Đảng: : Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Quản Trị Thống Soái Về Chính Trị: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Phát Ngôn Của Lãnh Đạo

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-7-2019

Có bốn hạng nhà tiên tri gồm (a) những đấng tầm cỡ trời Tây như quý ông Nostradamus và quý bà Vanga chuyên tự động tiên đoán chi tiết dày cộm những gì cố thể xảy đến cho số phận của các siêu cường và của toàn nhân loại trong nhiều ngàn năm sắp đến mà nhiều chi tiết được hậu thế chứng minh là đã thực sự xảy ra, (b) những vị quan quyền từ chương đất Việt như Nguyễn Bỉnh Khiêm chỉ tiên đoán bâng quơ sơ sài mỗi một câu chữ Hán ngắn ngủn bất lịch sự ai muốn hiểu sao cũng được chỉ khi được hỏi bởi một quan chức Việt cao cấp hơn mình hoặc viết ra cái gọi là Sấm” bằng thứ ngôn ngữ rất quàng xiêng mà giá trị tham khảo chỉ có trong phạm vi 500 năm nghĩa là chấm dứt vào năm 2019 mà vẫn chưa ai chứng minh được có một dòng tiên đoán nào đã đúng cả, (c) những thầy bói nước Việt chỉ tiên đoán cho mỗi cá nhân khách hàng nào chịu chi tiền đặt quẻ thỉnh bùa cúng sao giải hạn mà giá trị tham khảo chỉ trong một năm âm lịch, và (d) những người được người dân gọi là “nhà ái quốc” như Hoàng Hữu Phước chỉ tiên đoán thấu thị chính xác đến 100% có thể nghiệm thấy ngay sau từ 1 đến 10 năm về tiền đồ của một quan chức cụ thể hay một đại gia cụ thể dù của Việt hay của nước ngoài chỉ khi quan chức/đại gia ấy có phát ngôn gì đó mà Hoàng Hữu Phước nghe lùng bùng lỗ tai. Những chữ “những” ở trên thật ra không phải luôn chỉ số nhiều. “Những” của a là 2 người. “Những” của b và d chỉ có 1 người. “Những” của c là vô thiên lủng.

Tôi khẳng định tôi chẳng biết Nguyễn Mạnh Hùng là ai trong thế giới chính trị Việt Nam có quá nhiều tay mơ và dân tài tử “đẻ  bọc điều” này. Tôi chỉ đơn giản biết rõ một điều rằng ông ta thậm chí cũng chưa hề có mặt trong danh sách (a) những người nổi tiếng về hàn lâm hay về “likes” trên không gian mạng từ lúc nó mới chập chững xuất hiện – trong đó có Tannhäuser Beowulf Thor Hoàng Hữu Phước, (b) những người nổi tiếng về chính trị/lập pháp/lập hiến chuyên nghiệp của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam từ năm 2011 đến nay – trong đó có Hải Thoại Lăng Tần Bảo Giang Hoàng Hữu Phước, và (c) những vị được báo chí viết bài về từ 30-4-1975 đến nay.

Tôi chỉ dám rụt rè bẻn lẻn e thẹn đỏ bừng đôi gò má hồng đào của tôi để nhỏ nhẹ thỏ thẻ rằng theo năng lực thấu thị của một người như tôi vốn thuộc hạng “” nêu trên thì chức sắc lãnh đạo nào của Nhà Nước mà mở miệng tuyên bố “nên làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm thay thế Facebook và Google” thì hắn ta hoặc ả ta chắc chắn tỷ phần trăm thuộc một trong bốn, hoặc hai trong bốn, hoặc ba trong bốn, hoặc cả bốn hạng người sau:

(a) chưa từng sử dụng công cụ tìm kiếm Google một cách nghiêm túc để mở mang trí hóa, nghĩa là không quan tâm đến cái gọi là kiến thức của nhơn loại hàn lâm, nghĩa là rất khả nghi về chất lượng của bằng cấp cử nhân mà y hay ả đang nắm giữ trong tay;

(b) dốt Tiếng Anh hoặc dốt ngoại ngữ nói chung nên chưa từng sử dụng công cụ tìm kiếm Google phần Tiếng Anh hoặc ngoại ngữ nói chung một cách nghiêm túc để mở mang trí hóa, nghĩa là vừa không quan tâm vừa không có khả năng tiếp thu kiến thức của nhơn loại hàn lâm, nghĩa là có thể khẳng định bằng cấp thạc sĩ hay tiến sĩ mà y hay ả đang nắm giữ trong tay là hàng hữu nghị hoặc hàng giả hoặc hàng hóa thuận mua vừa bán;

(c) trẻ nít chưa đến tuổi đến trường;

(d) người tài giỏi nhưng ăn nói hồ đồ do có ác tâm muốn bôi nhọ thanh danh Đảng Cộng Sản Việt Nam trên trường quốc tế; và

Do đó, cái đại cuộc làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm thay thế Facebook và Google của Nguyễn Mạnh Hùng tức của Nhà Nước Việt Nam sẽ tuyệt đối thất bại ngay trong một nốt nhạc chứ không phải sau một năm hay mười năm.

Tứ Đại Ngu từ nội dung ngắn ngủn của Nguyễn Mạnh Hùng bao gồm 4 nội hàm sau:

1- Chủ Đầu Tư:

Phải chăng Nhà Nước lại tự tung tự tác sau khi làm chủ đầu tư lấy tiền thuế của dân gởi nhiều trăm “trí thức trẻ” (nhân tài đi học) là con cháu cán bộ cao cấp và cấp cao ra nước ngoài đào tạo thạc sĩ tiến sĩ tầm cỡ Tề Trí Dũng và Trần Văn Mẫn

nay lại tự tung tự tác làm chủ đầu tư lấy tiền thuế của dân để làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google hay sao?

Việc làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google là việc của doanh nghiệp tư nhânstart-up. Ai đang có tỷ USD (hoặc dụ được cá mập ngu nào chịu cho vay tỷ USD) muốn làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google thì cứ làm – tất nhiên có giấy phép kinh doanh của Nhà Nước Việt Nam – lời ăn lỗ chịu.

Làm lãnh đạo mà tuyên bố nên làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google thì chỉ có nghĩa đó là chỉ đạo chỉ thị chỉ dẫn của Nhà Nước dành cho doanh nghiệp Nhà Nước cỡ Viettel để lời Viettel ăn lỗ nhân dân chịu sao?

Làm lãnh đạo mà tuyên bố khơi khơi nên làm mạng xã hội và công cụ tìm kiếm cạnh tranh với Facebook và Google để ai làm thì làm không làm thì thôi, thì quả đó là phát ngôn chơi chơi của một đứa con nít. Chẳng lẽ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước phán vậy không đúng ư?

2- Mạng Xã Hội:

Thế hiền điệt Nguyễn Mạnh Hùng trẻ người non dạ có biết gì về “mạng xã hội” không? Để lão phu Hoàng Hữu Phước nói vài điều cũ rích có in sẵn trong sách vỡ lòng của trẻ em Việt Nam cho hiền điệt mở rộng tầm mắt vậy nhé:

(a) “Mạng xã hội” là một cái mạng lưới oanh-tạc-nét mà tiếng lóng Việt Nam gọi là “mạng chùa” để bất kỳ ai muốn vào đăng gì thì đăng, hê gì thì hê, hét gì thì hét, bỏ bom oanh tạc ai thì cứ bỏ, mà hễ công an sờ gáy kẻ đăng đứa hê và khứa hét thì ngay lập tức đám đông thế giới đại đồng gọi là “cộng đồng mạng” và các nhóm không có nhà cửa đàng hoàng để ở mà cứ màn trời chiếu đất đồng không mông quạnh gọi là “cư dân mạng” sẽ tấu hòa điệp khúc “vi phạm nhơn quyền”, “chà đạp tự do ngôn luận”, “cộng sản độc Đảng sợ tiếng nói của dân”, v.v và v.v., dù Việt Nam có  dân Việt “thiệt”, chứ chẳng nhận đồng xu cắc bạc tiền thuế nào của dân-ảo-đa-quốc-tịch để phải phí công tếch-ke take care cái “nhơn quyền”, “tự do ngôn luận” và “tiếng nói” của bọn ma quế ấy.

(b) “Mạng xã hội” không hề có hàng rào an ninh sân bay để kiểm tra passport và thị thực cho phép nhập cảnh tức visa. Như vậy, bất kỳ ai trên thế giới cũng có quyền mở “tài khoản” trên mạng xã hội của Nguyễn Mạnh Hùng, và có quyền ra rả mắng chưởi lãnh đạo cộng sản đã đưa Nguyễn Mạnh Hùng lên ngôi cũng như đưa tiền thuế của dân cho Nguyễn Mạnh Hùng mở mạng xã hội, còn Nguyễn Mạnh Hùng có quyền xài tiếp tiền của dân để chỉ đạo chỉ thị chỉ dẫn các doanh nghiệp Nhà Nước như Viettel chế ra phần mềm chọn lọc để loại bỏ các mắng chưởi đó hoặc loại bỏ các hình hoặc phim phụ nữ ở truồng dưới ao sen.

(c) Và cuối cùng song không là điều không quan trọng, đó là trên toàn thế giới thì một mạng xã hội được mở là để kinh doanh. Vậy phải chăng Việt Nam sau khi “đủ giàu để đài thọ cho một sự ô danh” (lời tuyên bố đanh thép thấu thị của Nghị Sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước khi năm 2012 xé nát vất sọt rác dự án Luật Biểu Tình khiến Quốc Hội Việt Nam khiếp đảm cho đến tận cuối tháng 9 năm 2019 này vẫn không dám nhắc đến, mà sau đó xảy ra biểu tình bạo động đốt phá ở Bình Dương và Hà Tĩnh năm 2014 khiến Nhà Nước phải bồi thường biết bao triệu USD cho các công xưởng nước ngoài), nay ắt đã có dư tiền trở lại để sẵn sàng nộp phạt cho Tòa Án Châu Âu nếu bị tố cáo ăn cắp thông tin cá nhân các “chủ tài khoản” mà trong đó có biết bao người quốc tịch Âu Châu sinh hoạt (do mê say mạng xã hội cấp Nhà Nước của Nguyễn Mạnh Hùng).

Như vậy, lập một “mạng xã hội Nhà Nước” không bao giờ là hành động khôn ngoan của chính phủ một nước thiếu tiền, không người, và vắng cả chiến lược kinh doanh “mạng xã hội”.

3- Công Cụ Tìm Kiếm:

Công cụ tìm kiếm là thí dụ minh chứng cho luận cứ nhiều chục năm nay của Hoàng Hữu Phước rằng kiến thức hàn lâm của con người mới là quan trọng nhất, còn aitee tức công nghệ thông tin thì có ra chi mà Việt Nam phải ưu tiên phát triển để rồi hơn 25 năm qua vẫn để tin tặc Tàu đánh sập hệ thống thông tin của Vietnam Airlines, còn thành tích duy nhất của bọn đần độn trong giới aitee Việt Nam là lẻn chui lổ chó vào trang mạng doanh nhân Emotino để xóa ba bài viết của Hoàng Hữu Phước gồm chống Luật Biểu Tình, vạch Tứ Đại Ngu, và nhục mạ BBC, khiến Emotino đóng cửa vĩnh viễn do “nhà ái quốc thực thụ” Hoàng Hữu Phước nổi cơn thịnh nộ chuyển qua “mạng xã hội” khác.

Nếu Nguyễn Mạnh Hùng từng có bằng cấp nhờ học hành nghiêm túc, y ắt phải sử dụng được ngoại ngữ, và ắt phải từng tra cứu thông tin hàn lâm trên công cụ tìm kiếm của Google bằng ngoại ngữ để nhận ra một sự thật hiển nhiên rằng: không có những đầu óc hàn lâm thông tuệ của đa số học giả hoàn cầu, công cụ tìm kiếm của Google không thể có các đường liên kết đến các kho kiến thức ấy. Đa số các kết quả tìm kiếm mang tính học thuật hàn lâm/lịch sử/khoa học/y học v.v đều dẫn đến Wikipedia, mà Wikipedia có đội ngũ aitee làm công việc…đánh máy các bài viết hàn lâm của các vị hàn-lâm-không-thèm-quan-tâm-đến-aitee để đưa lên mạng. Không có các nhà hàn lâm, Wikipedia chỉ là trang web trống hoác, không thể là công cụ tìm kiếm, và không có Wikipedia để liên kết cũng như không có nhân viên aitee đánh máy của riêng Google, công cụ tìm kiếm Google cũng chỉ là trang web trống phoọc vớ vẩn mà thôi.

Một khi đã biết như vậy, Nguyễn Mạnh Hùng sẽ biết thêm một điều rằng Nhà Nước Việt Nam không thể lập công cụ tìm kiếm thay Google, và không bất kỳ doanh nghiệp tư nhơn hay start-up nào của Việt Nam lập được công cụ tìm kiếm thay thế Google.

Cái mà Nhà nước Việt Nam và/hoặc doanh nghiệp tư nhơn hay start-up có thể làm là lập công cụ tìm kiếm quán ăn, công cụ tìm kiếm quán nhậu, công cụ tìm kiếm địa điểm du lịch, công cụ tìm kiếm khách sạn, công cụ tìm kiếm linh tinh, công cụ tìm kiếm trang web ở truồng. Xin hãy một lần sử dụng công cụ tìm kiếm của Google và Wikipedia cho mục đích hàn lâm để biết mãi mãi không bao giờ Việt Nam làm được công cụ tìm kiếm đa ngành đa lĩnh vực đa ngôn ngữ như Google hay Wikipedia để mà thay thế chúng. Đơn giản vì Việt Nam không có nhân lực hàn lâm! Số hàn lâm uyên bác đang có thì đa số do tự học tự lo, không thuộc diện con ông cháu cha để được là “nhân tài được Nhà Nước cử đi học”, nên không bao giờ được Đảng sử dụng, khiến chán nản tìm vui chốn thư phòng, lâu lâu quẳng một bài viết hàn lâm trên mạng-xã-hội-không-phải-của-Nguyễn-Mạnh-Hùng. Còn số “nhân tài không có bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ được Nhà Nước cử đi học thạc sĩ/tiến sĩ” (tức số người đã là “nhân tài” ngay trước khi đi học để hy vọng có bằng cấp) như Tề Trí Dũng và Trần Văn Mẫn thì do là “nhân tài” trước khi đi học nên chẳng cần viết lách hàn lâm gì cả cũng trở thành đầu têu cho báo chí tốn biết bao giấy mực để ngợi ca trong suốt thời gian dài qua mà độc giả không tin cứ dùng công cụ tìm kiếm của Google sẽ biết. Còn công cụ tìm kiếm của Nguyễn Mạnh Hùng ắt sẽ hội đủ ba điều kiện tân tiến nhất của mạng xã hội xã hội chủ nghĩa gồm (a) chỉ bằng tiếng Việt, (b) không thể tìm ra bất kỳ thông tin nào về Tề Trí Dũng và những tên tương cận thuộc hàng ngũ “nhân tài tham nhũng”, và (c) người nước ngoài hoặc người nước trong không thân thiện với Nhà Nước cộng sản sẽ bị hệ thống tự động hất văng ra khỏi quyền truy cập hay tham khảo.

4- Lợi Cho Đa Số:

Nguyễn Mạnh Hùng không biết gì về kinh doanh nên nói nhăng nói cuội về cái gọi là đem cái lợi cho nhiều người thay vì tập trung cho một người. Ắt trong đầu hắn cho rằng thay vì tỷ tỷ USD lợi nhuận chỉ rơi vào tay riêng ông chủ Zuckerberg của mạng xã hội Facebook (Sách Mặt) thì cái tỷ tỷ USD lợi nhuận của ông chủ Nguyễn Mạnh Hùng của mạng xã hội Napebook (Sách Ót) sẽ chia đều cho mỗi công dân Việt Nam được 1.000 USD chăng? Cái lợi của tất cả những người sử dụng Facebook là được tự do sử dụng mạng chùa, cái lợi của ông chủ Facebook là thu tiền quảng cáo, bán bí mật người sử dụng Facebook cho ai có nhu cầu, nhận thù lao của CIA để cung cấp thông tin những ai CIA quan tâm đến, và nhận thù lao của CIA để kích động các chống đối tiến tới lật đổ các chính phủ ương ngạnh chống Mỹ mà CIA không muốn tồn tại. Ai dám bảo người sử dụng Facebook không hưởng lợi mà Nguyễn Mạnh Hùng nói mê sảng về cái Napebook nào đó sẽ đem lợi về cho đa số người dùng?

Nói tóm lại, cái không gian bên trên bầu khí quyển Địa Cầu đã đặc nghẹt rác không gian từ các mảnh vụn các tầng tách ra của hỏa tiển đẩy vệ tinh (vẫn gọi là vệ tinh chứ không bao giờ thuần Việt thành cục đá theo hầu) hay phi thuyền (bị gọi là tàu vũ trụ cho tăng phần hiển hách cho đàn anh Liên Xô), các vệ tinh nhân tạo (vẫn gọi là vệ tinh nhân tạo chứ chưa thành cục đá người tạo) hư hỏng hoặc hết còn sử dụng nhưng không thể đưa trở xuống bề mặt địa cầu.

Còn cái không gian mạng đã đặc nghẹt các lưới nhện giăng đầy. Việt Nam chỉ nên kiếm tiền mua Boeing hoặc Airbus. Sao lại muốn dồn tỷ tỷ USD chế tạo phi cơ thương mại Bô Bớt BoeBus? Việt Nam chỉ nên tập trung cho công nghệ điện tử y sinh thông minh để vừa chăm lo cho sức khỏe người dân, khám/phát hiện/chữa bệnh hiểm nghèo cho dân, xuất khẩu công nghệ và thiết bị y sinh thông minh làm giàu cho đất nước; chứ đừng nghĩ vớ vẩn về xây dựng mạng xã hội hay công cụ tìm kiếm.

Nếu cho rằng từ cán bộ lãnh đạo đến “nhân tài đi học” chẳng ai giỏi tiếng Anh để sử dụng công cụ tìm kiếm như bách khoa toàn thư Wikipedia nên nhất thiết phải có mạng xã hội Việt thuần và công cụ tìm kiếm thuần Việt, thì bài viết này kết thúc ở đây vậy.

Người dân Việt Nam có thiếu gì tiền để lấp đầy ngân quỹ Nhà Nước sẵn sàng cho các đợt ồ ạt gởi hàng ngàn nhân tài đi học và thanh toán tiền phạt cho một sự ô danh!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài

Sấm:  Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

Nhà Ái Quốc: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

Tiên Đoán Thấu Thị: Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Chỉ Khi Quan Chức/Đại Gia Ấy Có Phát Ngôn Gì Đó: Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019

Aitee: Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Tannhauser Beowulf Thor Hoàng Hữu Phước: Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor  24-3-2015

Hải Thoại Lăng Tần Bảo Giang Hoàng Hữu Phước: Bạn Hữu Rộng Lượng 05-5-2018

Trí Thức Trẻ: Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Nhân Tài: Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Thế Giới Đại Đồng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Nhơn Quyền: Nhân Quyền và Phẩm Giá  25-10-2014

Tự Do Ngôn Luận: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ  24-3-2014

Cộng Sản Độc Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Dân Việt Thiệt: Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức  04-7-2019

Phụ Nữ Ở Truồng Dưới Ao Sen: Ở Truồng Với Sen  22-6-2019

Đủ Giàu Để Đài Thọ Cho Một Sự Ô Danh:  Biểu Tình và Ô Danh. 17-11-2011

Luật Biểu Tình: Luật Biểu Tình.  26-5-2014

Tin Tặc Tàu Đánh Sập Hệ Thống Thông Tin Của Vietnam Airlines: Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam  30-7-2016

Luật Biểu Tình: Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  01-01-2013

Nhục Mạ BBC:  Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  01-8-2016

Nhà Ái Quốc Thực Thụ:  Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc 03-7-2019

Bài đọc thêm:

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên.   02-4-2015

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Hiền Tài  22-5-2019

Thắc Mắc Hiền Tài  23-5-2019

Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Tin Quảng Bá  20-10-2018

Hy Vọng

Hoàng Hữu Phước, MIB

22-7-2019

Hy vọng trong tiếng Anh là Hope.

Hope là tên đoàn thiện nguyện y khoa Mỹ hàng năm đến Việt Nam thực hiện các công tác khám chữa bệnh cho dân nghèo.

Hope do một trường đại học y khoa Mỹ thành lập. Hàng năm Hope đưa y sĩ và sinh viên y khoa của trường đi làm công tác thiện nguyện khám chữa bệnh phối hợp với thực tập y khoa. Hai nơi năm nào Hope cũng có chuyến đến công tác là Châu Phi và Việt Nam. Mỗi đoàn có hàng trăm thành viên gồm giáo sư bác sĩ và sinh viên. Mỗi thành viên phải đóng tiền để được tham gia.

Bức hình trên là khi Hope đến Việt Nam tháng 6-2019 này.

Cháu tôi có mặt trong bức hình trên.

Chúng tôi đón chờ cháu từ đầu năm. Đây là lần thứ năm cháu về Việt Nam, với lần đầu khi cháu mới lên sáu tuổi, và Chị Hai của tôi phải cột dây da cột từ ngang thắt lưng cháu nối với ngang thắt lưng chị để đề phòng cháu đi lạc hay bị bắt cóc giữa đám đông ở các phi trường. Cẩn trọng tuyệt đối là từ gene di truyền của giòng họ Hoàng chúng tôi – thế nên, thật tức cười và ngu xuẩn khi có đám nhà báo tức cười và ngu xuẩn đã dám bảo tôi bất cẩn khi nói “dân trí thấp”, chống “Luật Biểu Tình”, và viết “Tứ Đại Ngu”.  Đứa nào động đến cháu tôi sẽ bị chị tôi ra tay ngay đập cho vỡ mặt đến độ công an Việt Nam tài ba cũng không thể nào nhận diện được kẻ đó qua Chứng Minh Nhân Dân của hắn còn chị tôi từ “phòng vệ chính đáng” ắt bị kết tội “phòng vệ quá đáng” bởi luật pháp Việt Nam. Đứa nhà báo nào dám nhét chữ vào mồm tôi và kêu gào đòi Quốc Hội phải bãi nhiệm tôi sẽ bị tôi tiêu diệt như một lẽ đương nhiên.

Suốt một tuần ở Việt Nam, cháu làm việc thiện nguyện tại vài tỉnh ở Miền Nam, tối về đến hotel phải cùng tập thể ngồi phân chia gói ghém các cơ số thuốc để phát cho dân nghèo ngày hôm sau. Cháu chỉ có thể gởi tôi vài tin và vài hình ảnh qua phương tiện Viber. Cháu nói tội cho dân nghèo quá vì cháu khám phụ khoa – dù chuyên ngành của cháu là gân khớp – mà phòng khám trống hoác không có cửa kín rèm che gì cả. Cháu than thở là hôm trước đoàn khám bịnh cho hơn 200 dân, đến chiều bị phía Việt Nam thúc hối phải lên đường về Thành Phố Hồ Chí Minh, trong khi còn khoảng 50 dân nghèo đến chờ từ sáng sớm nay phải ra về mà không được y sĩ Mỹ khám phát thuốc, khiến lòng cháu bất an trên xe suốt đường về. Cháu hứa sẽ xin phép giáo sư trưởng đoàn để cháu được rời khách sạn lúc 22 giờ chạy đi thăm Cậu Ba chừng 30 phút – tất nhiên chẳng trưởng đoàn nào lại phản quản trị nơi đất khách quê người để cho phép như thế cả.

Việt Nam đối với cháu tôi không là một quốc gia theo chủ nghĩa cộng sản.

Việt Nam đối với cháu tôi đơn giản nhất và có ý nghĩa nhất: là địa điểm duy nhất trên địa cầu mà cháu lưu luyến mến thương nhung nhớ phải quay về vì tại địa điểm duy nhất đó có Bà Ngoại và các cậu các dì – nhất là có Cậu Ba Hoàng Hữu Phước.

Các công dân Hoa Kỳ gốc Việt nếu sở hữu cùng lúc 4 điều không bao giờ tách rời của (a) có cha mẹ trí hóa cao nhân từ đạo đức Thiên Khổng cao, (b) có học vấn giáo dục bản lãnh cao, (c) có tổ tiên giòng họ toàn những người Việt yêu nước có trí hóa cao nhân từ đạo đức cao đang sinh sống làm việc liêm chính ở Việt Nam, và (d) có lòng tự hào về thân nhân của mình đang sinh sống và làm việc ở Việt Nam, sẽ không bao giờ lảm nhảm chống Cộng tức chống Việt, nhảy loi choi chống Cộng tức chống Việt, hay về Việt Nam tham gia “biểu tình” sảng mê nhơn quyền dã quyền, dân chủ dân chưởi, tự do khỉ gió, để khi bị tóm thì vợ con đồng loại bên Mỹ tru hú dưới trăng đòi Việt Nam phải “thả ngay”.

Các bạn nghĩ sao về đoạn đối thoại sau đây giữa hai cậu cháu mà các bạn hãy chỉ nên cho đó là sản phẩm của tưởng tượng:

Cháu: Phải chi con làm bác sĩ ở đây.

Cậu: Đâu có gì khó đâu con. Thiếu gì bịnh viện nước ngoài và bịnh viện tư nhân ở đây. Chuyên khoa của con là một ưu thế. Biết tiếng Việt càng là một lợi thế.

Cháu: Mấy chỗ đó đâu dành cho dân nghèo. Con muốn khám chữa bịnh giúp đỡ bịnh nhân nghèo Cậu à.

Cậu: Thì con mở phòng mạch khám chữa bịnh buổi tối miễn phí cho dân nghèo, có sao đâu?

Cháu: Nhưng phòng khám nếu ở địa phương của bịnh viện nước ngoài hay bịnh viện tư nhân nơi con làm việc, vậy chỉ có dân nghèo thành thị được giúp, trong khi dân nghèo ở vùng xa vùng sâu khổ hơn thì làm sao tới mình được cậu?

Cậu: Thì con xin vô các bịnh viện Nhà Nước ở các tỉnh nghèo.

Cháu: Ở Việt Nam tỉnh nào nghèo vậy Cậu Ba?

Cậu: À hèm! Thật ra thì…tỉnh nào cũng báo cáo cuối năm thành công hoành tráng cả. Còn dân nghèo của họ thì hoặc tự do di dân kiếm ăn nơi khác hết rồi hoặc chờ các chương trình xây nhà xây cầu của các đài truyền hình khắp nơi tự do đến giúp chứ chính quyền địa phương chỉ tập trung lo những việc lớn hơn như đòi xây phi trường quốc tế, đòi đường sắt cao tốc chạy xẹt ngang, đòi xây cảng nước sâu, đòi gởi từ vài chục tới vài trăm con em cán bộ lãnh đạo ra nước ngoài đào tạo thạc sĩ tiến sĩ về làm lãnh đạo, v.v.

Cháu: Thì họ không gởi ai ra nước ngoài đào tạo kỹ sư bác sĩ mà chỉ đào tạo quản trị thì cứ để họ quản trị ngồi trên đầu dân chúng, còn những bác sĩ như con tình nguyện làm việc vùng sâu vùng xa chắc Nhà Nước sẽ queo-cơm hả Cậu?

Cậu: Cũng hơi khó, vì họ sẽ viện cớ vùng sâu vùng xa không có trang thiết bị y khoa hiện đại, và không có tiền trả lương cho con.

Cháu: Nhưng con đâu đòi lương cao. Người ta nhận lương thế nào thì con nhận lương thế nấy. Người ta sống được thì con sống được. Còn trang thiết bị y tế thì phải có chứ cậu vì đó mới chính là cách không để dân phải về “tuyến trên”.

Cậu: À hèm. Nhưng bịnh viện Nhà Nước khó nhận con làm “nhân viên Nhà Nước” lắm, vì còn các chế độ phúc lợi dành riêng cho khu Nhà Nước nữa… Riêng về thiết bị y tế thì phải Hope tiếp con à.

Cháu: Vậy con không thể Hope được chăm sóc sức khỏe cho dân nghèo mình rồi…

Cậu: Cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải Hope con à. Cách tốt nhất là con phải (a) ưu tiên trả xong nợ học phí cho chính phủ Hoa Kỳ vì đó là bổn phận công dân Mỹ nghiêm túc của con, (b) giữ gìn y đức khi tác nghiệp gương mẫu ở Hoa Kỳ qua đó trau giồi tay nghề một bác sĩ tài danh, và (c) dành dụm tiền bạc khả dĩ đem về sống được ở Việt Nam khi làm việc cho bịnh viện Nhà Nước, còn (d) cậu sẽ soạn dùm con một lá đơn bằng tiếng Việt gởi Chính Phủ Việt Nam trong đó con cam đoan làm việc cho bịnh viện Nhà Nước nhưng từ chối quyền bầu cử ứng cử để không đe dọa ghế lãnh đạo của ai và từ chối đòi hỏi các đặc quyền để bản thân chỉ còn chữ Việt chứ không có cái đuôi Kiều. Có như vậy thì người dân nghèo nước Việt mới Hope có ngày được con – và các bạn Mỹ có lòng như con – trực tiếp khám chữa bịnh con à.     

Cháu: Dạ…Nhưng như vậy con có bị biến thành kẻ khả nghi không cậu?

Cậu: Sao buồn xo vậy! Phải Hope. Sao lại không nghi kẻ lãnh đạo sau này làm mất đứt mấy chục ngàn tỷ chạy trốn ra nước ngoài làm ô danh chế độ, mà lại đi nghi người khước từ các quyền lợi chỉ để làm một bác sĩ của dân nghèo? Cậu Hope ngày ấy sẽ sớm đến để cậu lúc vẫn còn sức khỏe mỗi tối có mặt ở phòng khám từ thiện của con để làm công tác phát số thứ tự, gói phát thuốc miễn phí, giữ xe, gọi xe Grab chở bịnh nhân về, gọi xe cấp cứu chuyển nhập viện, dỗ dành chơi đùa với bịnh nhi… 

Cháu: Vậy con Hope sẽ không lấy vợ nhe cậu? Con mà có vợ thì đâu còn Hope được làm việc thiện nguyện cho dân nghèo Việt Nam…

Cậu:  Cậu Hope con sẽ không Hope thế về chuyện vợ con của con.

Hope rằng đất nước này ngày càng có những điều hợp lý hơn cho những tấm lòng vàng ròng thật tập hợp về đây nhiều hơn nhằm thay thế cho những sắt phế liệu han gỉ mà Thành Phố Hồ Chí Minh và Đà Nẳng vừa đầu tư tỷ tỷ gởi ra nước ngoài đào tạo chế biến hỏng bét rước về toàn thứ gọi bằng ngôn ngữ Hán-Anh là…vô-Hope.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Luật Biểu Tình:

Luật Biểu Tình.  26-5-2014

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên.   02-4-2015

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Có lòng tự hào về thân nhân của mình ở Việt Nam: Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều  đăng trên Aspiration của Hoàng Hữu Phước năm 2005, đăng lại trên hoanghuuphuocvietnam của Hoàng Hữu Phước ngày 20-12-2015

Đường Sắt Cao TốcĐường Sắt Tốc Độ Cao  19-11-2018

Hãy Chọn Chim

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-7-2019

Lâu nay nghe rền vang chuyện nhà ái quốc Donald Trump bị mắng vang trời là “quân kỳ thị racist” chỉ vì ra tay ngăn chặn dòng người di dân bất hợp pháp ồ ạt tràn vào nước Mỹ. Nhiều người-Mỹ-chống-Trump đăng đàn Twitter nói rằng tổ tiên họ xưa là di dân và dựng xây nên Nước Mỹ, sao nay Trump lại xô sập cái truyền thống nhân văn lâu đời ấy của Mỹ thế. Thấy nhiều người-Mỹ-ủng-hộ-Trump chưởi bới những người-Mỹ-chống-Trump không được thuyết phục lắm, tôi bèn múa bút vẫy một câu trên Twitter đốp chát bằng tiếng Anh giúp Trump rằng hỡi cái bà có tổ tiên nhập cư kia ơi, bà dốt lịch sử Mỹ rồi, vì lúc tổ tiên nhà bà trốn chạy khỏi Anh Quốc trên con tàu Mayflower đến “Tân Thế Giới” thì đói khát bơ vơ vì chưa có nước Mỹ nên làm quái gì có luật pháp nhập cư và phúc lợi xã hội mà gọi là “tìm về đất hứa”; nay bà ví von như vậy hóa ra hàng triệu người nhập cư trái phép từ Nam Mỹ đang ùa vào nước Mỹ rồi sẽ làm nước Mỹ tanh banh vì họ sẽ noi gương tổ tiên của bà mà lấn chiếm đất đai tàn sát dân Mỹ tại chỗ để lập nên một quốc gia khác chứ gì?

Gần đây nghe nhỏ nhẻ thỏ thẻ chuyện một nữ đại biểu Hội Đồng Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh được nhỏ nhẹ thổn thểnh nêu danh trên báo chí do đã phát biểu gì đó về người nhập cư vào Thành Phố Hồ Chí Minh với ý kiến đề xuất rằng phải có các rào chắn yêu cầu khắt khe về chuẩn mực văn hóa vân vân và vân vân. Không ai mắng phụ nữ ấy để tôi bênh vực bà – do tôi yêu phụ nữ mà. Chẳng ai khen phụ nữ ấy để tôi phản đối bà – do tôi ghét người ngu mà.

Với tư cách một nhà quản trị quốc gia thiên bẩm nghĩa là sá gì làm cái việc cỏn con đàm nhiệm cùng lúc ba nhiệm vụ Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, Chủ Tịch Hội Đồng Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh và Thị Trưởng Thành Phố Hồ Chí Minh – tức Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh, tôi đã từng chứng tỏ năng lực thấu thị chiến lược cách nay đúng 10 năm qua bài viết sau trên trang mạng doanh nhân Emotino. Kính mời quý độc giả thưởng lãm.

Đất Lành: Chim Đậu. Chim Đậu: Đất Có Còn Lành?

Hoàng Hu Phước, MIB

29-8-2009

Trong hai ngày dự Hội Nghị Xúc Tiến Đầu Tư – Thương Mại – Du Lịch Vào Thành Phố Cần Thơ (ngày 27/8/2009 chính quyền Cần Thơ tổ chức đưa gần 200 doanh chủ và nhà đầu tư tham quan các công trình trọng điểm của Thành phố và dự yến tiệc tại nhà hàng Hoa Sứ, còn Hội Nghị diễn ra cả ngày 28/8) vừa qua, cũng như những lần tham dự hội nghị tương tự nơi này nơi khác, tôi thường nghe nhắc nhiều đến cụm từ “Đất Lành Chim Đậu”; song, chắc chẳng ai biết và nghĩ đến những đòi hỏi cực kỳ ghê gớm của cái sự lành và cái chuyện đậu này.

Nhiều năm qua, đàn bồ câu xinh đẹp biểu tượng của hòa bình và nhân ái đã trở thành thảm họa cho Italy (tức nước Ý hay Ý-đại-lợi – theo cách gọi Hán-Việt ở Miền Nam trước 1975 – mà nay dùng theo cách quái gở không giống ai và vô tổ chức ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là I-ta-li-a hoặc Italia). Quảng Trường Thánh Mark ở trung tâm Venice (tức quảng trường Piazza San Marco) và nhiều nơi tương tự trên đất Ý đã từng là nơi đặc biệt khi du khách và chim câu là bạn thiết. Nhưng chính ngài Thị Trưởng Venice lại đã ra lệnh phạt bất kỳ ai cho bồ câu ăn (ở mức phạt từ 80 USD đến hơn 700 USD) cũng như đề ra kế hoạch bẫy lưới chim với hy vọng giảm thiểu số lượng nhiều chục ngàn con hàng ngày phóng uế trắng xóa trơn trợt đường phố, làm ô uế các thánh tích cung đình, vấy bẩn đầu tóc du khách, và vô tư thả vào các tách cà phê đen của khách ở các quán vĩa hè truyền thống những chất lỏng màu sữa trắng tanh hôi. Người Ý và hơn hai triệu du khách đến Quảng Trường Thánh Mark mỗi năm đã phải che dù hay mặc áo đi mưa trong tiết trời nóng bức để tránh thảm họa từ loài bồ câu mà nay họ thóa mạ gọi là chim bẩn (dirty birds). Chim khác thì không bẩn, đơn giản vì có giống nào dám sống đàn sống lũ giữa chốn đông người như bồ câu.

Tương tự, khi nói “đất lành, chim đậu” tất phải phân định rạch ròi đó là chim gì, phượng loan minh vũ Nghê Thường Khúc, hay kên kên quà quạ kêu ré điếc tai; số lượng bao nhiêu; và sự tiêu hao nguồn sống sẽ như thế nào, việc vấy bẩn đất lành của thứ mà chim đậu bài tiết sẽ tính sao. Đủ thứ, và trăm công ngàn chuyện.

Nói xa nói gần, chẳng bằng nói thiệt, rằng ở Việt Nam dường như mới duy chỉ có thành phố Đà Nẵng biết rõ thế nào là “đất lành, chim đậu”, nên ở từng ngõ phố đều có treo bảng “cấm bán hàng rong”, “cấm đánh giày”, cấm nhiều thứ, và tuyệt nhiên chớ thấy cảnh bán rong hay đánh giày – nghĩa là dân Việt ở các tỉnh thành khác đừng có mà đổ xô vào Đà Nẳng “kiếm ăn” trong nhếch nhác, nghĩa là không có chuyện người nghèo khổ sống lang thang ăn xin, ngủ bờ ngủ bụi, và phóng uế bừa bải như chim bồ câu Ý. Ấy vậy mà Đà Nẵng chỉ có thể gia giảm những tai họa xảy đến cho cái danh “đất lành” chứ không thể giữ gìn sự trinh nguyên của vùng đât tuyệt diệu, vì con người từ nơi khác đến dù là công dân tốt, không phạm pháp, tìm đến nơi “đất lành” sinh sống, vẫn có thể thả chó phóng uế ngoài đường chung, hút thuốc phà khói ra bầu không khí chung, và giở trò ma mảnh không bất hợp pháp, vân vân và vân vân. Đầu tháng 8 này, tôi công tác tại Đà Nẵng, và đã gặp những con chim làm vấy bẩn Đà Nẵng một cách hợp pháp: một phụ nữ nói giọng Bắc chèo kéo tôi trong Siêu thị Big C, luôn mồm nói nhận ra tôi là người quen xưa cũ ở …Huế hồi thế kỷ trước, sao nay lại hững hờ với chị ta đến thế, rồi xin tôi năm trăm ngàn đồng mua vé tàu lửa về đất Thần Kinh; và khi tôi đi bộ nhanh như đô lực sĩ (mà thực chất là bỏ chạy ra khỏi Big C trốn tránh một phụ nữ chim bồ câu từ đâu đáp xuống xứ sở Sông Hàn) và chui vào một chiếc taxi trước Big C để rồi chạm trán một anh tài xế bản xứ nhưng lại giống chim bồ câu nhập cư (khi xe vừa chuyển bánh, nghe tổng đài nói có khách ở một khu phố nọ có nhu cầu đi đâu đó, anh vội chộp lấy máy và nói như hét rằng anh ta đang trên đường đến đón khách ấy ngay lập tức, trong khi hotel Bamboo tôi ở bên bờ Sông Hàn gần đó mà anh tưởng tôi không biết đường nên giở trò chạy lòng vòng hết 15 phút, vừa chạy vừa trả lời bộ đàm khi tổng đài nói khách vẫn đang chờ sốt ruột rằng anh “sắp đến” rồi). Anh tài xế nói giọng người Đà Nẵng, và anh đã phải chụp giựt như thế, rất có thể vì những đàn bồ câu lạ đã đến giở các chiêu tiểu xảo giựt giành miếng cơm manh áo của anh. Tôi nín thinh, trả tiền, lòng buồn khôn tả.

Nghe nói dân Hà Thành (Hà Nội) thanh lịch. Với tư cách người được sinh ra tại Bảo Sanh Viện Từ Dũ của đất Sài Gòn và hơn 50 năm qua chưa hề di cư khỏi Sài Gòn, tôi khẳng định dân Sài Thành (Saigon) trước đây thanh lịch (ngay cả sĩ quan quân đội Cộng Hòa đóng quân ở Quận 3 khu nhà tôi lúc nào cũng nghiêm chỉnh, tóc húi cua thật cao, quân phục cực kỳ tề chỉnh, chứ không phải như trong phim truyện luôn tạo hình ảnh sai xạo cho diễn viên để tóc dài, ria mép, đi đứng cà khệnh cà khạng, quân phục cà xộc cà xệch, bụng bia cà chang cà bang – chúng ta chiến thắng vì chúng ta kiệt xuất, mạnh hơn kẻ thù, chứ không phải vì kẻ thù chỉ biết để tóc dài, hút thuốc hơn ống khói xe lửa đang chạy, nhậu nhẹt ở quán bar với đĩ điếm, và đánh bài các-tê, chửi tục). Nay thì tôi nghĩ dân Hà Thành ắt vẫn còn thanh lịch, chứ ở đất Sài Côn (tức Sài Gòn) này khó thấy người thanh lịch.

Chim đã đậu quá nhiều lên vùng đất lành, khiến đất chẳng còn lành. Trong khi đó, những vùng nguyên sơ bảo tồn sinh quyển nhờ không có chuyện chim bầy đàn đậu kiếm ăn nên vẫn chưa được diễm phúc là đất lành; song, ấy lại là cái phước của giống nòi Vạn Xuân này vậy.

Khi có một đứa con gái xinh đẹp, người ta thường không lo che chắn, bảo bọc, bảo vệ, nên ít thấy cô gái nào xinh đẹp mỹ miều mà học lực tri thức hơn người với tư cách đạo hạnh hơn người. Dưỡng Nam Bất Giáo Như Dưỡng Lư, Dưỡng Nữ Bất Giáo Như Dưỡng Trư (có con trai mà không lo tập trung dạy dỗ thì chẳng khác nào nuôi một chú lừa, còn có con gái mà không lo tập trung dạy dỗ thì chẳng khác nào nuôi một ả lợn) – thánh nhân đã phán như thế trong Minh Tâm Bảo Giám – Gương Báu Soi Sáng Tấm Lòng. Có vùng đất lành, nên tập trung bảo vệ, che chắn, đầu tư chính đáng, chọn lọc kỹ càng, luật lệ nghiêm khắc đủ đầy, thì sự lành của đất may ra sẽ được dài lâu hơn. Thiếu cái sự tập trung bảo vệ, che chắn, đầu tư chính đáng, chọn lọc kỹ càng, luật lệ nghiêm khắc đủ đầy, thì cái sự lành của đất nước hay của địa phương sẽ hỏng bét vô phương cứu chữa mà thôi.

Hãy chọn lọc chim.

Hoàng Hữu Phước, Thạc sĩ Kinh doanh Quốc tế

****

Hóa ra Hoàng Hữu Phước đã nói về chọn lọc chim từ năm 2009. Còn Donald J. Trump đã nói về chọn lọc chim sau đó gần 10 năm.

Té ra những nhà ái quốc thực thụ thì dù kẻ trước người sau, dù thân phận thân thế có khác nhau, chẳng bao giờ gặp nhau trong đời, thì cũng có thể được xem như chí lớn gặp nhau vì cùng có sự sáng suốt như nhau.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Thấu-thị Chiến-lược Quốc-trị

Hoàng Hữu Phước Và Vatican

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-7-2019

Luôn có hai thái cực.

Không có hai thái cực, không thể có Địa Cầu. Đã là hai thái cực thì không bao giờ gặp nhau. Vùng Địa Cực Phương Bắc và Châu Nam Cực mà gặp nhau thì chỉ có nghĩa Địa Cầu chỉ còn là một quả cầu nước sau khi băng của hai địa cực này tan chảy. Vì thế cho nên: Nam Cực vẫn không có Bắc Cực do là thái cực mà lỵ!

Không có hai thái cực giữa việc Hoàng Hữu Phước khai sinh ra slogan Nam CựcNgười Việt Nam Ưu Tiên Dùng Hàng Việt Nam Chất Lượng Cao” trên tạp chí Sài Gòn Tiếp Thị (bài viết theo “đặt hàng” của một nữ biên tập của Sài Gòn Tiếp Thị) và việc chính phủ Việt Nam cùng Đảng Cộng Sản Việt Nam và báo chí Việt Nam sau đó ngang nhiên tự nhiên điềm nhiên không những sử dụng mà còn chế biến thành slogan Bắc Cực “Người Việt Nam Ưu Tiên Dùng Hàng Việt Nam”, thì chỉ có nghĩa Hoàng Hữu Phước trở thành triệu phú đô-la từ tiền bán bản quyền slogan đó cho chính phủ Việt Nam cùng Đảng Cộng Sản Việt Nam và báo chí Việt Nam. Triệu phú đô-la vì lẽ nào lại không nhận được nhiều hơn số tiền 2 triệu đô-la mà Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh trao cho David Dương để mua bản quyền mùi thối đặc trưng cho vùng Phú Mỹ Hưng? Vì thế cho nên: Hoàng Hữu Phước vẫn mãi là trăm phú đô-la do không nhận được gì cả do là thái cực tự do chế đối chọi với tự do xài mà lỵ!

Hoàng Hữu Phước và Vatican cũng là hai thái cực.

Ngày 01-8-2017, Hoàng Hữu Phước gửi thư cho Đức Giáo Hoàng Francis mà bản tiếng Anh có tựa đề Letter to His Holiness Pope Francis, trong đó có nêu bật hai điều chưa bất kỳ ai từ lúc Đấng Jesus Christ giáng lâm rồi phục sinh cho đến nay dám đặt ra gồm (a) Kinh Thánh bản tiếng Việt nhất thiết phải được chỉnh sửa nội dung do chất lượng dịch thuật rất tồi, và (b) tất cả các giáo dân không được phép lật đổ các chính phủ mà phải phục tùng chính phủ do đó là lời dạy của Thiên Chúa.

Tháng 12-2017, Giáo Hoàng Francis tranh luận với Vatican, đặt vấn đề cần sửa lại nội dung Kinh Lạy Cha vì nội dung “Xin Đừng Để Chúng Con Sa Trước Cám Dỗ” của “Lead Us Not Into Temptation” rất sai do mang nội hàm rằng Thượng Đế lôi kéo con người vào vòng cám dỗ của Thượng Đế đến độ con người phải lạy lục van xin Thượng Đế đừng làm như thế.

Tháng 5-2019, Giáo Hoàng Francis bất chấp sự phẫn nộ của các chức sắc truyền thống ở Vatican đã quyết định đổi câu “Lead Us Not Into Temptation” trong Kinh Thánh thành “Do Not Let Us Fall Into Temptation” và chính cái câu mới này mới sát với nghĩa tiếng Việt của “Xin Đừng Để Chúng Con Sa Trước Cám Dỗ” (nghĩa là cả trăm năm nay nhờ bản dịch Tiếng Việt sai mà nay thành…đúng).

Ngày 28-01-2019, Vatican bảo các giám mục và linh mục Trung Quốc hãy đăng ký hoạt động tôn giáo với Chính quyền Cộng Sản, khẳng định việc đăng ký như vậy là tuân thủ quy định của Chính Phủ Trung Quốc mà không phải là sự bội phản lại đức tin.

Vatican chưa bao giờ khẳng định đã nhận thư của, đã xem thư của, đã phúc đáp thư của hoặc đã cảm ơn Hoàng Hữu Phước.

Hoàng Hữu Phước, tất nhiên, thừa khôn ngoan để đăng tải nguyên văn bản tiếng Anh và bản dịch tiếng Việt (a) tại @HoangHuuPhuoc và @RealHoangHPhuoc trên Twitter là nơi Giáo Hoàng Francis có sinh hoạt với vô số “followers” toàn cầu, (b) trên mạng doanh gia thế giới LinkedIn tại Phươc Huu Hoang ở https://www.linkedin.com/today/author/hoanghuuphuoc, và (c) trên mạng WordPress tại hoanghuuphuocvietnam để vạch trần trên quy mô toàn cầu về sự đần độn và manh động của dăm ba tên giám mục/linh mục phản quốc, phản động, phản Chúa, dốt Kinh Thánh ở Việt Nam.

Thế nên, dù không có bằng chứng các hành động của Vatican sau thời điểm đăng tải bức thư của Hoàng Hữu Phước là do tác động của chính bức thư ấy; thiết nghĩ thay vì khẳng định đó là sự trùng hợp ngẫu nhiên theo ý Chúa, người Việt cũng nên rộng lượng mà cho rằng Hoàng Hữu Phước lại tiếp tục là thí dụ điển hình của một Nam Cực đối với cái Bắc Cực Vatican vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017

Letter to His Holiness Pope Francis 01-8-2017

Rác Rến 28-02-2017

Lại Nói Về Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Pháp và Lập-Hiến Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam Khóa XIII, Nhà Nghiên-cứu Chiến-thuật An-ninh, Dự-tuyển Viên Ngành An-ninh Tình-báo Nước Cộng-hòa Xã-hội Chủ-nghĩa Việt-nam Năm 1980

17-7-2019

Muc Lục

A- Lại Nhắc Nhở Về Nhiệm Vụ Của Công An Việt Nam

B- Luận Thêm Về Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam

A- Lại Nhắc Nhở Về Nhiệm Vụ Của Công An Việt Nam

Vài hôm trước tôi nhận qua Viber đường link trên. Nó cho thấy trang bị của cảnh sát Việt Nam vẫn còn mãi đối diện với vấn nạn của giản đơn, thiếu thốn, sai lệch, không giống ai. Các chi tiết trong bài Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam của Hoàng Hữu Phước đã ghi rất rõ nội dung này trong tương quan so sánh cụ thể với cảnh sát của các quốc gia tự do dân chủ hùng mạnh khác.

Vài tháng trước có tin một chiến sĩ công an trước cảnh một gã đàn ông giữa thanh thiên bạch nhật chuẩn bị đâm túi bụi vào ngực một phụ nữ mà y ấn nằm ngữa giữa đường, đã bình tĩnh đứng nhìn và dũng cảm quyết định gọi điện thoại về xin tăng viện. Tất nhiên,người phụ nữ sau đó bị giết chết.

Trước khi nói tiếp – vì “lại nói về” có nghĩa là…nói tiếp – đề tài trang bị cảnh sát Việt Nam, tôi cần nêu lại luận điểm nhiều năm nay tôi khẳng định Công An Việt Nam đã sai và Quân Đội Việt Nam đã sai như sau:

1) Nhiệm vụ chung chính duy nhất của Công An phải và chỉ là: Tiêu Diệt Ngay Kẻ Xấu, Trấn Áp Ngay Bạo Loạn.

Nhiệm vụ của Công An không bao giờ là Bảo Vệ Nhân Dân, Giữ Gìn An Ninh Trật Tự.

Bảo Vệ Nhân Dân, Giữ Gìn An Ninh Trật Tự là nghĩa vụ và nhiệm vụ chung và rất chung chung, có thể từ giáo dục của những gia đình thiên Khổng, và có thể được thực hiện bỡi bất kỳ ai kể cả trẻ vị thành niên hay bô lão hoặc người khuyết tật, có đã được xóa nạn mù chữ hay chưa, có theo/không có theo/là giáo phẩm của tôn giáo nào.

Kẻ Xấu” là kẻ đang có hành vi – mà từ ngữ nhũn xèo của pháp luật Việt Nam gọi là “có dấu hiệu” – vi phạm pháp luật và đang chống lại công an hay bất tuân mệnh lệnh của công an. Nếu lãnh đạo đất nước Việt Nam hiểu điều căn bản này – y như lãnh đạo các cường quốc văn minh hiện đại đã luôn hiểu như vậy hơn hàng trăm năm nay – thì lẽ ra chiến sĩ công an nói trên đã chỉ làm một việc duy nhất đúng đó là vừa rút súng ngắm vào kẻ đang đe dọa tước đi mạng sống của người phụ nữ ấy, vừa hét câu pháp định bảo hắn bỏ vũ khí xuống, và bắn hạ hắn ngay từ phát đạn đầu tiên nếu hắn bất tuân mệnh lệnh, hoặc bắn hạ ngay mà không cần hét ra lệnh buông vũ khí nếu hắn có hành vi sắp ra tay gây hại chứ không chỉ đang đe dọa gây hại nạn nhân. Việc tồi tệ chiến sĩ ấy đã làm là gọi điện xin tiếp viện/cứu viện, bất kể người phụ nữ sắp bị giết còn kẻ thủ ác hoặc sẽ tự tử ngay sau đó – tức có hai người chết – hoặc hắn sẽ phải nhận bản án nặng hơn, có khi là tử hình. Vài đứa mất dạy trong truyền thông chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam được trang bị “thượng phương bảo thẻ” đã trói tay công an với những cụm từ như “công an đánh dân” do óc đất của chúng không từng biết rằng trong thế giới văn minh thì cái tát được cảnh sát sử dụng để giúp một người sai phạm tỉnh ra để không phải phạm thêm trọng tội như chống nhân viên công lực, phát ngôn tự gây bất lợi cho hắn sâu này ở chốn pháp đình, v.v.

2) Nhiệm vụ duy nhất của Quân Đội phải và chỉ là: Tiêu Diệt Ngay Quân Xâm Lược.

Nhiệm vụ của Quân Đội không bao giờ là Bảo Vệ Đất Nước.

Bảo Vệ Đất Nước là nghĩa vụ và nhiệm vụ chung và chung chung, có thể bằng nhiều phương cách như hùng biện, ngoại giao, nghị viện, tình báo, gián điệp, cảnh giác thương trường, tạo ưu thế thị trường, v.v. và v.v.; trong khi Quân Đội như lực lượng vũ trang có bổn phận và nghĩa vụ rất đặc thù, rất cụ thể, rất dứt khoát. Khi có quân xâm lược tràn qua biên giới, quân đội phải bắn giết ngay, tàn sát ngay, và vừa khai hỏa vừa báo về trung ương, chứ không bao giờ được phép thực hiện việc báo về trung ương trước để chờ lệnh cho phép khai hỏa. Khi truy sát quân xâm lược, lúc đến biên giới mới phải báo về trung ương để xin phép có được vượt qua biên giới như khi Phạt TốngChinh Kampuchea hay không. Trong tình hình thế giới hiện nay – gọi là Kỷ Nguyên Donald Trump – phát sinh nhiều hình thức xâm lược mới, quân đội Việt Nam phải sẵn sàng khai hỏa nếu có sự xâm lược của nửa triệu quân Trung Quốc không vũ trang khoan thai đi chân đất bồng trẻ con vượt biên giới vào Việt Nam với biểu ngữ xin tỵ nạn chính trị.

Bắn hạ ngay lập tức bất kỳ ai hay bất kỳ vật thể gì vượt biên giới trên bộ, trên không, trên biển vào địa phận, không phận, hải phận Việt Nam. Đó là nhiệm vụ duy nhất của Quân Đội Việt Nam ngay tại Việt Nam.

B- Lại Luận Về Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam

1) Dẫn Nhập

Như vậy, để thực hiện nhiệm vụ chính duy nhất của Cảnh Sát Việt Nam trong tiêu diệt ngay kẻ xấu và trấn áp ngay bạo loạn, cái “đeo camera trước ngực” chỉ là việc quá nhỏ. Chưa kể, cái camera đó có (a) phát sóng trực tiếp về tổng đài để lưu trữ y như camera giao thông trên các cột điện, có (b) theo quy định nghiêm ngặt nào về xử lý các can thiệp nội dung hoặc đánh mất bằng chứng, hay là có (c) bị vô hiệu hóa nếu kẻ vi phạm giật và đạp nát cái “camera đeo trước ngực” ấy, hoặc có phải (d) chỉ là một thứ trang bị riêng cho cảnh sát giao thông trong khi lẽ ra phải có nhiều thứ trang bị khác dù chỉ riêng cho cảnh sát giao thông?

Trước khi liệt kê những gì người cảnh sát nói chung cần phải được trang bị đủ đầy, hãy thử xem một anh cảnh sát giao thông nói riêng có thể phải đối mặt với những gì khi làm công tác giám sát giao thông trên công lộ:

a) Khi có một tai nạn ô-tô nghiêm trọng xảy ra, anh ấy có thể phải nhanh chóng đập vỡ cửa kính xe, nhanh chóng cắt đứt dây đai an toàn, đưa nạn nhân ra khỏi xe theo đúng tư thế không làm nạn nhân bị nghiêm trọng hơn, cõng nạn nhân ra xa khỏi xe theo đúng tư thế không làm nạn nhân bị thương nghiêm trọng hơn, và nhào sấp xuống đất theo đúng tư thế không làm nạn nhân trên lưng bị thương nghiêm trọng hơn kịp trước khi xe phát nổ – nếu xe đang cháy – mà chiến sĩ công an nào cũng đã phải được đào tạo huấn luyện.

b) Khi có một vụ rượt đuổi kẻ vi phạm và nhận được điện báo, anh ấy khi ở vai trò chốt ở xa chặn bắt, có thể phải nhanh chóng bày trận địa vật cản kể cả những tấm chông sắt, bất kể chiếc xe tháo chạy nếu tông vào vật cản hay cán lên thảm chông sẽ bị lật bẹp dúm tan nát hay bốc cháy gây tử vong cho người vi phạm. (Thật buồn cười khi cảnh sát Việt Nam tung lưới bắt kẻ phóng xe trốn chạy thì bị bọn đần độn có “thượng phương bảo thẻ” tự do phản đối, tự do bôi nhọ trên báo chí; và thật nực cười khi cảnh sát Việt Nam rượt đuổi kẻ phóng xe trốn chạy và kẻ trốn chạy tông xe vào trụ đường tử vong thì bị bọn đần độn có “thượng phương bảo thẻ” nhao nhao tự do kết tội trên báo chí. Hãy đọc bài Quyền Lực Nhũn Xèo để biết ngay cả hai thường dân Mỹ Johnnie Langendorff và Stephen Willeford cũng được tôn vinh anh hùng do đã lái xe truy bắt kẻ thủ ác khiến hắn tông xe vào cột điện tử vong, để biết công an/cảnh sát Việt Nam đã trở nên đáng thương hại ra sao dưới sự xử trảm của các “thượng phương bảo thẻ”.

Như vậy, chỉ mới có đáp ứng cho hai ví dụ tình huống trên, ta thấy ngay là “cảnh sát giao thông” Việt Nam đã phải cần có ít nhất ba món gồm búa chuyên dụng, dao chuyên dụng, và bàn chông làm nổ lốp bánh xe ô-tô; chưa kể các lỉnh ca lỉnh kỉnh khác (như tấm chăn cấp cứu “emergency blanket” xếp nhỏ gọn dày 0,3 cm nằm gọn trong lòng bàn tay, v.v.).

Cũng như vậy, ngoài những trang bị lớn cho cả ngành công an/cảnh sát, những nội dung dưới đây liên quan nhiều hơn đến những trang bị phải có cho mỗi cá nhân công an/cảnh sát làm-nhiệm-vụ-ở-ngoài-không-gian-mở.

2) Thắt Lưng Công Vụ

Dưới đây là những gì một cảnh-sát-ở-ngoài-không-gian-mở tức cảnh sát ở ngoài đường gió bụi trực tiếp đối mặt với hiểm nguy đến tính mạng (bao gồm cảnh sát công lộ, cảnh sát trật tự, cảnh sát chống bạo động – tức hoàn toàn không phải cảnh-sát-không-lấm-bụi-đường ngồi bên trong văn phòng tức làm việc hành chính, làm việc “tiếp dân”, làm việc “lãnh đạo”, trực tiếp đối mặt với hiểm nguy đến sức khỏe do viêm mũi viêm xoang vì máy lạnh và nguy cơ bị các công ty bình phong tiếp cận xin này xỏ nọ), lẽ ra đã phải được trang bị – ngoài đồng phục nhất thiết phải màu đen hoặc sậm tối (như đa số các nước trên thế giới như nêu trong bài Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam) và ngoài sợi dây đai đeo chéo ngực gắn 3 thứ gồm (a) cái camera nói trên, (b) thiết bị liên lạc điện đài vô tuyến gọi là Handheld Transponder Device hoặc gọi ngắn gọn là Radio vốnn tối cần thiết cho lực lượng cảnh sát để liên lạc khẩn cấp, ngay lập tức, không bao giờ bị nghẽn mạch, với tổng đài và đồng đội mà không phải nhấn số, và (c) điện thoại di động luôn phải nhấn số và lệ thuộc sự không chập chờn của cái gọi là “nhà mạng”; thì còn phải có sợi thắt lưng công vụ tức Duty Belt nặng 5kg đeo giắt những túi (holder đựng mỗi thứ hoặc holster đựng súng) cho 10 công cụ chấp pháp như sau:

a- Súng Ngắn Cảnh Sát: Đa số cảnh sát các nước trên thế giới sử dụng loại súng ngắn Glock do đạt yêu cầu cực kỳ gọn nhẹ, cực kỳ chính xác. Các nhãn hiệu khác còn có Smith&WessonBeretta, v.v. (Riêng “shotgun” tức Súng Dài Cảnh Sát được gắn bên trong ô-tô cảnh sát để có thể rút ra sử dụng khi đấu với tội phạm có trang bị hỏa lực mạnh).  

b- Các hộp tiếp đạn dự phòng (extra magazines) súng ngắn cảnh sát: Do chỉ trong không đầy 10 giây là toàn bộ cơ số đạn trong hộp tiếp đạn của súng ngắn cảnh sát đã không còn đạn, mỗi cảnh sát phải đeo trên thắt lưng công vụ ít nhất 2 hộp tiếp đạn dự phòng.

c- Các cơ số đạn (rounds) cho súng dài cảnh sát: Tuy súng dài shotgun được máng bên trong ô-tô cảnh sát, cá nhân cảnh sát vẫn phải đeo sẵn nơi thắt lựng công vụ duty belt các cơ số đạn dự phòng để luôn sẵn sàng chiến đấu khi chỉ cần giật súng từ giá treo trong xe là có thể chạy ngay đến hiện trường.

d- Súng Điện Cảnh Sát (taser gun) là vũ khí hiện đại có thể làm vô hiệu hóa đối tượng bất tuân từ khoảng cách 4,5 mét đến 7,5 mét, với dòng điện 50.000 volts, đủ để cảnh sát bắt giữ đối tượng đang bất tỉnh.

e- Thiết Bảng/Thiết Bổng/Gậy Thép (baton) là vũ khí xưa nhất vẫn còn đang được sử dụng rộng rãi tại tất cả các nước văn minh, dùng để (a) cảnh sát khống chế, giải tán đám đông nào bất tuân lệnh giải tán của cảnh sát, kể cả các đám đông du côn “hooligan” tại các trận đấu thể thao; (b) cảnh sát tự bảo vệ trước tên côn đồ gây hấn không vũ khí – nếu côn đồ gây hấn có trang bị vũ khí thì cảnh sát phải dùng súng bắn hạ; và (c) cảnh sát phá cửa nhà cửa xe cứu ngay nạn nhân đang bị mắc kẹt bên trong nhà đang hỏa hoạn hoặc trong xe bị tai nạn giao thông. Có hai loại gậy rất hiện đại gồm loại cố định có tay nắmloại thu ngắn vụt dài tức expandable baton không có tay cầm và thu lại dài chỉ còn một gang tay (xin tham khảo hình ảnh minh họa tại Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam).

f- Dao Cảnh Sát chuyên dụng dùng cắt dây đai an toàn để cứu nạn nhân ra khỏi ghế ngồi trong ô-tô. Búa Cảnh Sát cũng nằm trong bộ trang bị theo người cảnh sát, trừ phi một công cụ đa năng gọi là multi-functional tools được cung cấp mà với công cụ này việc cắt dây đai an toàn và đập cửa kính xe đều được thực hiện chung.

g- Bình Xịt Hơi Cay tức Mace còn gọi chung là bình xịt khống chế, bất luận hóa chất chứa trong đó là thứ dùng hơn nửa thế kỷ nay trong “lựu đạn cay” làm chảy nước mắt như CS (Orthochlorobenzalmalonitrile) và CN (alphachloroacetaphenone) dưới thời Việt Nam Cộng Hòa mà chỉ cần nhỏ nước chanh vắt vào mắt là đủ vô hiệu hóa ‘lựu đạn cay”, hoặc hóa chất mới như OC (oleoresin capsicum) và PAVA (pelargonic acid vanillylamide) được cho là hiệu nghiệm hơn do làm vô hiệu hóa kẻ gây hấn khi khiên hắn mất khả năng nhận thức, nghẹn thở và lòa mắt. Cảnh sát có thể xịt OC thẳng vào mặt đối phương từ khoảng cách 1,5 mét đến 7,5 mét là quá đủ để tóm bắt đối tượng hoặc để kịp chạy thoát khỏi đối tượng.

h- Còng là công cụ thường sử dụng nhất để vô hiệu hóa những tội phạm nguy hiểm hoặc ngay cả đối tượng bất hợp tác, bất tuân mệnh lệnh của cảnh sát bắt phải quy hàng, nhằm không cho đối tượng chịu thêm thương tích hoặc gây thương tích cho người qua lại hoặc cho nhân viên công lực. Mỗi cảnh sát thường phải có 2 hoặc 3 cặp còng giắt trên thắt lưng công vụ. Cũng trong bài Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam, có hình minh họa cho thấy cảnh sát Mỹ ngoài còng kim loại còn mang theo hàng chục còng nhựa dưới dạng các dây niêm cửa container

i- Đèn Pin vừa là dụng cụ soi đường, vừa là vũ khí tự vệ. Đèn pin có thể nhỏ gọn có thể rất to, dài, nặng. Độ sáng hơn 1000 lumens của đèn có thể soi sáng khoảng cách nhiều trăm mét khi truy đuổi đối tượng về đêm, almf lòa mắt đối phương, hoặc nếu đèn to và dài có thể dùng làm vũ khí thay gậy sắt đánh nhau với đối phương. (Đèn pin trang bị cá nhân mỗi cảnh sát gọi là police flashlight. Đèn pha điều khiển xoay qua lại lên xuống trang bị gắn thêm cho xe cảnh sát gọi là floodlight).

j- Vật Dụng Cứu Thương gồm các thứ cơ bản như đã nêu ở đoạn mở đầu như chăn cấp cứu, vài găng tay loại sử dụng một lần để chăm sóc nạn nhân hoặc điều tra hiện trường.

3) Bảo Vệ Cảnh Sát

Như đã nói trên, nhiệm vụ của quân đội là tiêu diệt quân xâm lược chứ không phải bảo vệ đất nước, bảo vệ nhân dân. Để quân đội thực hiện hiệu quả nhiệm vụ ấy, đất nước và nhân dân phải bảo vệ quân đội bằng cách mua sắm cung cấp cho quân đội đầy đủ khí tài quân sự hiện đại. Mỗi quân nhân phải được bảo vệ bằng vũ khí tối tân, với trang bị hiện đại, và bằng luật pháp quốc gia. Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước từng đanh thép nêu đòi hỏi tại nghị trường trong tranh luận về “Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992” rằng “…khi có chiến tranh nước khác xâm lược Việt Nam, Việt Nam sẽ đánh trả và truy đuổi, và tất cả những phần lãnh thổ của tàn quân tháo chạy sẽ trở thành cương thổ vĩnh viễn của Việt Nam…, không rút quân trả đất sau khi truy đuổi thành công…, không bất kỳ quân nhân nào của Việt Nam bị giao nộp cho bất kỳ tòa án diệt chủng hay tòa án tội ác chiến tranh nào của quốc tế  đối với các cáo buộc  những việc họ thực hiện khi truy đuổi quân thù ra ngoài biên giới Việt Nam, ….để giúp kẻ thù của Việt Nam cân nhắc việc có nên gây hấn với Việt Nam hay không.”

Tương tự, bài viết này nhấn mạnh rằng nhiệm vụ của công an là tiêu diệt ngay kẻ xấu và trấn áp ngay bạo loạn, chứ không phải bảo vệ nhân dân và giữ gìn trật tự. Để công an thực hiện hiệu quả nhiệm vụ ấy, đất nước và nhân dân phải bảo vệ công an bằng cách mua sắm cung cấp cho công an đầy đủ khí tài an ninh hiện đại. Mỗi cảnh sát/công an phải được bảo vệ bằng vũ khí cảnh sát tối tân, với trang bị cảnh sát hiện đại, và bằng vũ khí luật pháp quốc gia. Đảng phải biết rằng báo chí truyền thông là công cụ của Đảng, do đó, báo chí truyền thông không được phép tự do ngôn luận, nhất là cái kiểu tự do ngôn luận trấn áp bôi nhọ “tác nghiệp” của cảnh sát/công an, dám xem “tác nghiệp” của báo chí truyền thông là quan trọng hơn cả “tác nghiệp” của công an/cảnh sát. Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước cương quyết không cho Đảng Cộng Sản Việt Nam được quy định Thẻ Nhà Báo được phép là tờ giấy thay thế thẻ căn cước hay hộ chiếu để lên máy bay! Thẻ Nhà Báo không thể là một thứ Thượng Phương Bảo Thẻ để tiền trảm hậu tấu, đơn giản vì toàn bộ truyền thông của Đảng phải là công cụ của Đảng, là bầy tôi hầu hạ Đảng, không được phép tự do ngôn luận, tự do đe dọa sinh mệnh chính trị và tính mạng Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, tự do trói tay cảnh sát/công an, tự do ngồi trên đầu trên cổ doanh nghiệp và nhân dân. Only this, and nothing more!

Mua sắm những trang bị sau là để chứng minh rằng đất nước và nhân dân bảo vệ chiến sĩ cảnh sát/công an, muốn họ hoàn thành nhiệm vụ, và muốn cha mẹ vợ chồng con cái của họ bớt thấp thỏm lo âu:

a- Giáp Chống Đạn dành cho cảnh sát gồm ba loại như giáp chống đạn mặc ngoài, giáp mềm chống đạn mặc trong để che giấu bản thân là cảnh sát mật phục, và giáp đạn đạo hay giáp chiến thuật dành cho cảnh sát đặc nhiệm chống bạo động và khủng bố. Cảnh sát đang làm nhiệm vụ ngoài-không-gian-mở dứt khóat phải mặc giáp chống đạn. Tương tự, người dân sử dụng xe máy ngoài-không-gian-mở (kể cả các tay đua ô-tô Formula One Thể Thức 1). dứt khoát phải đội mũ bảo hiểm helmet.

b- Giày Cảnh Sát đang làm nhiệm-vụ-ngoài-không-gian-mở tất nhiên phải là giày “bốt”. Giày tây không cổ là để cảnh sát đi ăn cưới, đi nhậu nhẹt. Giày tây không cổ cũng là để tất cả các lãnh đạo quân đội Việt Nam và công an Việt Nam thấy thoải mái như dân mà quên bản thân là chiến binh. Cảnh sát đang làm nhiệm-vụ-ngoài-không-gian-mở phải mang giày bốt cổ cao khoảng 15cm. Cảnh sát công lộ tức cảnh sát lái mô-tô phải mang giày bốt cổ cao khoảng 45cm. Chưa kể, cảnh sát công lộ còn được trang bị các giáp bảo vệ khuỷu tay (elbow pad), đầu gối (knee pad), và cẳng chân (shin guard).

Cảnh sát các cường quốc văn minh dám xả thân truy bắt kẻ gian vì họ được pháp luật bảo vệ tối đa và được trang bị bảo vệ tối đa.

Cảnh sát Việt Nam không được pháp luật bảo vệ và không được trang bị bảo vệ đầy đủ. Giày tây của họ sẽ tuột mất nếu họ chạy bộ đuổi theo kẻ gian. Súng ngắn của họ hoặc được cài kỹ trên thắt lưng dân sự không hề được rút ra khai hỏa bắn hạ kẻ sắp giết phụ nữ giữa đường giữa ban ngày, hoặc được cất rất kỹ trong ngăn tủ ở đồn công an nhiêm ngặt vốn là nơi để bọn trộm có thể bước vào lấy ra bán sang tay hoặc rao bán công khai trên không gian mạng.

Quân đội không được bảo vệ, nước sẽ mất.

Công an/Cảnh sát không được bảo vệ, chế độ sẽ bị diệt vong.

Báo chí truyền thông là đồ bỏ. Giá như Đảng sớm nhận ra điều này mà không để Hoàng Hữu Phước buộc phải nói ra.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Pháp và Lập-Hiến Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Khóa XIII, Nhà Nghiên-cứu Chiến-thuật An-ninh, Dự Tuyển Viên Ngành An Ninh Tình Báo Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Năm 1980

Tham khảo bài viết có liên quan:

Trang Bị Cá Nhân Cảnh Sát: Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam  Đăng trên Emotino năm 2011. Đăng lại trên WordPress ngày 16-01-2016

Trang Bị Lớn Ngành Cảnh Sát: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Thiên KhổngCộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Tàn Sát Xâm Lược: Phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05-6-2013

Bảo Vệ Quân Nhân Việt Nam: Phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05-6-2013

Tham khảo thêm:

Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12- 2015

Chống Trọng

Hoàng Hữu Phước, MIB

12-7-2019

Như đã hé lộ trong một bài viết hai năm trước năm ngoái, tôi khi xưa là một hài nhi sinh thiếu tháng mà sau này tôi khôi hài hý hước diễu hề với mấy đứa cháu rằng ấy chẳng qua vì tôi ham vui muốn chóng nhanh bơi chui năn nê bò toài trườn ra sớm để học sớm hơn thiên hạ vài tháng vốn quá đủ cho tôi vọt lên chiếm lĩnh ngôi cao hạ bệ tất tần tật giới tinh hoa trí thức chính trị xôi-thịt (hoặc giới tinh hoa trí thức chính trị cháo-trắng) sau này. Do chỉ là một hình hài có đầu nhỏ như trái chanh xanh Việt Nam vỏ dày cui (nhỏ bằng 1/4 quả chanh vàng Mỹ vỏ mỏng dính và ½ trái chanh dây Đà Lạt vỏ cứng), da mỏng như giấy perlure (tiếng lóng tân thời 2019 gọi là “xuyên thấu”), và sống được nhờ uống sữa của các nữ tu Công Giáo (gần trường tiểu học Phan Đình Phùng Quận 3 Sài Gòn) cùng sự ăn chay cầu nguyện Phật Bà của Bà Ngoại tôi, Ba tôi đã đổi tên tôi trên giấy tờ khai sinh từ Hoàng Ngọc Ẩn (tên đầy đủ của nhân vật anh hùng hào hiệp của tiểu thuyết Châu Hoàn Hiệp Phố của nhà văn Phú Đức) thành Hoàng Hữu Phước. Cũng do tôi èo uột khó nuôi, Má tôi – như tuyệt đại đa số phụ nữ Nam Bộ khác không thờ phượng Con Chúa Trời – đem tôi đến một “cậu Trạng” để được “làm phép” và được “cậu” đặt cho một tên để thường gọi ở nhà là Trọng, với lời phán rằng “cái đứa tiểu nhi này ngày sau sẽ được người đời kỉnh trọng nên ta đặt cho nó tên thánh là Trọng” khiến tôi từ thân hình lực lưỡng vài chục gờ-ram lúc ở Từ Dũ đại nhảy vọt thành thân thể Su Mô 84 ký-lô-gờ-ram lúc ở FOSCO nay còn 70 cân vác lúc trở về từ Quốc Hội để bái tổ vinh quy. Vì thế mà cho đến tận ngày nay ai đến khu nhà Ba Má tôi trong ngõ 16 Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành Phố Hồ Chí Minh, hỏi thăm “nhà cậu Trọng con Thầy Hai Cô Hai” sẽ được hướng dẫn tận tình đến đúng cửa đúng nhà, còn nếu hỏi “nhà ông Phước con ông Cương bà Hường” thì sẽ được chỉ đi ra phi trường Tân Sơn Nhất mua vé bay ra Hà Nội đến 8 Chu Văn An hoặc chỉ lung tung đi khắp các quận từ nội ngoại thành Thành Phố Hồ Chí Minh xuống đến nội ngoại rừng U Minh Thượng ở Cà Mâu.

Tuy nhiên, Chống Trọng không phải là chống đối cái cậu Trọng tên Hoàng Hữu Phước ấy, mà là Chống Trọng có tiếng Anh là anti-NguyenPhuTrong do Nguyễn Phú Trọng mới là cái tên của người được nhân dân và hậu thế kính trọng, chứ làm gì có phần của Hoàng Hữu Phước mà mơ.

Người Việt Nam lãnh đạo đất nước (Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Việt Nam Cộng Hòa, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam) và nhiều tầng lớp dân chúng có giáo dục gia đình “thiên Khổng” thì ai ai cũng chống-tham-nhũng.

Chống-tham-nhũng có thể trong tâm thức tâm trí không bao giờ nói ra ngoài.

Chống-tham-nhũng có thể trong ước ao cháy bỏng sục sôi không bao giờ tràn ra ngoài.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu nghiêm túc trực ngôn.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu ví von né tránh kiểu “bầy sâu”.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu công thức chung kiểu bầy đàn.

Chống-tham-nhũng có thể trong phát biểu bông đùa.

Chống-tham-nhũng có thể trong đọc diễn văn soạn sẵn hay đọc lời thoại diễn tuồng mà cả hai đều trên sân khấu.

Chống-tham-nhũng có thể trong bản chương trình hành động mỵ dân mà dân chẳng ai nghe hay đọc.

Chống-tham-nhũng có thể trong viết văn viết báo xã luận trám chỗ trống.

Chống-tham-nhũng có thể trong viết bài thu hoạch đợt tập huấn chính trị của cán bộ nguồn.

Chống-tham-nhũng có thể để không biến mình trở nên lạc lõng giữa chợ đời đen bạc mà viết tắt là chợ đen.

Toàn bộ 11 cái chống-tham-nhũng trên giúp mọi người hoặc vui vẻ, hoặc ồn ào, hoặc dễ ngủ gật ngủ mê ngủ say, hoặc đạt cao điểm – tất cả khiến thời gian dần trôi, mãi trôi, tuồn tuột trôi cuốn theo danh dự quốc gia, an ninh quốc phòng, uy tín quốc tế xuống làm lớp bùn mùn đáy ao sen nơi có mấy nữ đến ở truồng chụp ảnh tung lên mạng chùa để hoặc được đàn ông ngắm với nước dãi ràn rụa hoặc với bình phẩm bực bội phẫn uất hét toáng lên rằng sao vú thế bụng này mông nọ mà “uổng trờ” làm chi vậy hỡi Trời.

Điều nổi bật của nhân vật Nguyễn Phú Trọng thì toàn dân tộc Việt Nam ai cũng biết: Ông là lãnh đạo Việt Nam duy nhất (Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Việt Nam Cộng Hòa, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam) diệt tham nhũng. Chống tham nhũng thì tất nhiên hoàn toàn khác với diệt tham nhũng. Từ 30-4-1975 đến nay có nhiều cái “chống” trên các tấm tranh cổ động dựng ở các ngã tư đường gió bụi; cũng tại “chống” quá nhiều mà những cái được viết ngay sau chữ “chống” được mặc sức tỏa lan, từ “chống tác hại thuốc lá” đến “chống tự diễn biến”, “chống hàng gian hàng giả”, và “chống tham nhũng”, v.v. và v.v.

Hoàng Hữu Phước là người khai sinh ra trào lưu chống chống-Cộng mà ngày nay tỏa lan hùng mạnh trên không gian mạng.

Hoàng Hữu Phước là người phát hiện ra chiêu trò chống-Nguyễn-Phú-Trọng nên phát động tân trào lưu chống chống-Nguyễn-Phú-Trọng.

Khi nói Nguyễn Phú Trọng là duy nhất, ta thấy điều liên tưởng rõ nét đến ngay về mặt ngôn ngữ ngôn từ là: Ông chỉ có một mình. Vì Ông chỉ có một mình, bọn chống Nguyễn-Phú-Trọng an nhiên phá hoại đại cuộc diệt tham nhũng của Ông, mà điển hình là bọn ngợm ở Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh trong vài năm trở lại đây ngang nhiên đưa Phan Nguyễn Như Khuê là chức sắc mất tư cách có tỳ vết ở Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh trong việc cấp tốc thăng chức cho phe nhóm dù không còn quyền lực phân công bổ nhiệm (báo chí đã từng làm rùm beng việc này) ra làm nghị sĩ lãnh đạo Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh Khóa XIV và Trưởng Ban Tuyên Giáo Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, đưa Tất Thành Cang có tỳ vết ở Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh (báo chí đã từng làm rùm beng việc này) đảm nhiệm chức vụ quan trọng khác trong Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, đưa Trần Hoàng Ngân có tỳ vết ở Học Viện Cán Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh (báo chí đã từng làm rùm beng việc này) sang làm Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Phát Triển Thành Phố Hồ Chí Minh, v.v. Cái bọn ngợm đã hoặc tiếp tay với hoặc làm ngơ cho Mặt Trận Tổ Quốc cả gan vuốt râu hùm dám ra tay phá hoại “buổi hiệp thương” lần 1 của ứng cử viên tự do Quốc Hội Khóa XIV Hoàng Hữu Phước năm 2016 thì có việc gì mà chúng không dám làm từ bổ nhiệm bọn tay sai tham nhũng đục khoét tanh banh kho tàng cho đến chống Nguyễn Phú Trọng cơ chứ!

Trước nguy cơ vấn nạn nhiều chục ngàn tỷ tiêu cực sắp bị thanh tra phanh phui, Nguyễn Thị Quyết Tâm và Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh “quyết tâm” bày chuyện lật lại dự án đầu tư xây Nhà Hát Thủ Thiêm mà Hoàng Hữu Phước gọi mĩa là Nhà Hát Thiểm Thu với vốn vài ngàn tỷ đã ngâm hàng chục năm qua nhằm 4 mục đích gồm (a) tạo danh tiếng chăm lo cho đời sống tinh thần của nhân dân, (b) tạo danh tiếng thanh liêm chục năm qua tiền vẫn còn nguyên dù người tinh ý sẽ nhận ra ngay rằng tiền chỉ hoặc vơi đi hoặc tăng thêm do lãi suất tiền gởi ngân hàng chứ làm gì có chuyện còn nguyên, (c) tạo ra dư luận ồn ào hoặc ủng hộ hoặc phản đối khiến việc tung hỏa mù này làm không ai còn nhận ra cái sự thanh tra nhiều chục ngàn tỷ đầy đe dọa đang rất cận kề, và (d) chứng minh hùng hồn các lãnh đạo Thành Ủy “cựu trào” đã có quan tâm cất riêng số tiền khổng lồ ấy để sau này lo cho đời sống tinh thần của người dân chứ không như lời cáo buộc của nghị sĩ Hoàng Hữu Phước rằng Thành Ủy đã tự tung tự tác chi 2 triệu USD cho David Dương.

Người tỳ vết và bất tài như Nguyễn Thiện Nhân mà làm Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh thì dứt khoát cái thành phố vua của tỳ vết này sẽ gặt hái thêm vô số những tỳ vết từ những nhân sự “tinh hoa trí tuệ của Đảng” mà Thành Phố Hồ Chí Minh đã hoặc lấy tiền thuế của nhân dân để hào phóng nặn ra lúc nhúc những nhân tài như Tề Trí Dũng, hoặc đã bổ nhiệm tầm bậy tầm bạ từ “thanh niên” lên lãnh đạo công ty có tên “Trường Sơn” để xung phong làm đường Nguyễn Hữu Cảnh lồi lỏm sụp lún như đường kháng chiến Trường Sơn thành mối nhục trước đây và ngập lụt ngày nay hoặc Lê Tấn Hùng cùng Vân Trọng Dũng hiện nay ở Sagri, hoặc toàn bộ Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh làm thất thoát vốn cho dự án Công Viên Sài Gòn Safari, v.v. và v.v.

Tất cả các hành vi và hành động của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh rõ ràng muốn vô hiệu hóa tiến trình diệt-tham-nhũng của vị anh hùng dân tộc Nguyễn Phú Trọng. Hay chỉ đơn giản tại vì Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ có đảng viên cấp lãnh đạo toàn hạng thứ phẩm và phế phẩm thôi sao?

Sagri ư? Công Viên Sài Gòn Safari 500 triệu USD ư? Đại công trình “đường trên cao” ư? Giải quyết sự cố Thủ Thiêm ư? Ư ư và ư ư?

Người ngoài Đảng như Hoàng Hữu Phước dù không ở đẳng cấp nhân tài vẫn xem các việc ấy như mấy thứ công tác cỏn con mà ông ta tất nhiên dễ dàng ra tay hoàn thành mỹ mãn cứ như là chuyện nhỏ như cọng cỏ hay nhỏ như cùi chỏ hoặc nhỏ như mũi lỏ thò lò. Nhưng Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh không ngu gì phá luật mời Hoàng Hữu Phước ra làm lãnh đạo Sagri, lãnh đạo “học viện”, lãnh đạo “công ty bình phong”, quản lý vốn tiền và vốn vàng của Thành Ủy. Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ sử dụng toàn những đảng viên nào tuy không chút năng lực quản trị và chẳng chút đạo đức con người gia giáo nhưng có tài năng làm sụp đổ bất kỳ định chế nào có liên quan đến bạc tiền tài chính, lẽ nào không dấy lên mối hồ nghi trong công luận rằng do lấy vốn công làm của riêng để chia chác với nhau nên ăn đồng chia đủ, ai lộ thì cố tự chịu, không “hé lộ” tên lãnh đạo, rồi Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh sẽ giải cứu bằng cách chuyển qua công tác lãnh đạo nơi khác nếu có thể ư? Tìm trên cái tờ báo nào của Đảng để có được chí ít một cái tên một lãnh đạo Đảng – còn sống hay đã quy tiên – có công trạng thanh liêm, tài ba, đức độ, diệt tham nhũng thành công đây? Hay chỉ thấy khiếu kiện của dân Thủ Thiêm, khiếu kiện của dân chúng nơi này nơi nọ đối với việc đó việc kia – nghĩa là gián tiếp khẳng định Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh nhiều chục năm qua đã là nơi tụ tập hùng cứ của những đảng viên cấp cao phản Đảng, phản quốc, phản dân, và nay là phản Nguyễn-Phú-Trọng?

Nguyễn Thị Quyết Tâm đã từng quyết tâm công khai khóa miệng nghị sĩ Hoàng Hữu Phước giữa chốn đông người.

Các lãnh đạo Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh nay khóa miệng nhân dân Thành Phố Hồ Chí Minh qua việc bổ nhiệm những kẻ có tỳ vết vào các cương vị quan trọng của Đảng Bộ Thành Phố Hồ Chí Minh như sự công khai thách thức dân chúng Thành Phố Hồ Chí Minh vậy. Còn nếu nhân dân bẻ khóa và nêu chất vấn thì lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh lập tức dẫn lời vàng của Tổng Bí Thư ra cứu nguy rằng “không có vùng cấm” nên dân chúng đừng có lo, vì lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh rất cầu thị, luôn lắng nghe ý dân.

Chống Cộng là hành vi của bọn hoặc đã bị cộng sản đánh cho đại bại hoặc sợ cộng sản sẽ đánh cho đại bại. Chống Cộng đã bị Hoàng Hữu Phước biện luận thành “Chống Nga” cho đúng bản chất vấn đề.

Chống Cộng Sản Việt Nam là hành vi của bọn đã bị Cộng Sản Việt Nam đánh cho đại bại. Chống Cộng Sản Việt Nam đã bị Hoàng Hữu Phước biện luận thành “Chống Việt” cho đúng bản chất vấn đề.

Oái oăm thay, Chống Nguyễn Phú Trọng lại là hành vi của những đảng viên cấp cao của Đảng Cộng Sản Việt Nam tại Thành Phố Hồ Chí Minh trong ngang nhiên bảo trợ chở che đùm bọc vây cánh tham nhũng như thách thức đại cuộc diệt tham nhũng của Nguyễn Phú Trọng.

Hoàng Hữu Phước nay lại phải khai hỏa thần công dấy lên phong trào chống chống-Nguyễn-Phú-Trọng vậy.

Thế sự quốc gia xem ra chẳng khác mấy cuộc hý trường!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Chính-trị Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng

Tham khảo:

Giới Tinh Hoa Chính Trị: Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021  November 23, 2016

Bà Ngoại: Hoa Tàu December 24, 2015

Ba Tôi: Ba June 18, 2019

Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng February 14, 2016

Hoàng Hữu Phước: Anh Hùng November 29, 2018

Ao Sen Ở Truồng: *** Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

Diệt Tham Nhũng: Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

Tất Thành Cang: 30- Tất Thành Than May 14, 2018

Trần Hoàng Ngân: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Nguyễn Thị Quyết Tâm: Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm March 5, 2016

Nhà Hát Thiểm Thu: Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

Chăm Lo Cho Đời Sống Tinh Thần Của Nhân Dân: Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

Cứu Nguy Các Lãnh Đạo: Đất Chóe October 9, 2018

2.000.000 USD Cho David Dương: Rác Rến February 28, 2017

Nguyễn Thiện Nhân: Nguyễn Thiện Nhân June 10, 2016

Nhân Tài: Hiền Tài May 22, 2019

Ngập Lụt: Vì Sao Thành phố Hồ Chí Minh Ngập October 3, 2016

Phá Luật: Phá Luật April 17, 2016

Không Năng Lực Quản Trị Nhà Nước: Báo Động Về Năng Lực Của Lãnh Đạo Thành Phố Hồ Chí Minh October 27, 2016

Khiếu Kiện Của Dân: Nét Mới Cần Phải Có Tại Thành phố Hồ Chí Minh February 19, 2016

Nguyễn Thị Quyết Tâm đã từng quyết tâm khóa miệng nghị sĩ Hoàng Hữu Phước: Nguyễn Thị Quyết Tâm January 22, 2016

Thách Thức Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh: Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực June 10, 2019

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  January 12, 2017

Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

Giải thích từ ngữ:

Chính trị/chính khách xôi thịt: tiếng lóng của dân Sài Gòn miệt thị nền chính trị/bọn chính khách tụ tập kiếm ăn đú đởn nhậu nhẹt chứ chả phải để “làm chính trị” mà phát âm Miền Nam bỡn cợt thành “làm chính chị chính em” với “chị em” là tiếng lóng chỉ đĩ điếm và “làm chị em” mang nghĩa đú đởn với đĩ điếm.

Chính trị/chính khách cháo trắng: tiếng lóng của Hoàng Hữu Phước ở Thành Phố Hồ Chí Minh miệt thị nền chính trị/bọn chính khách tụ tập chui vào Đảng Cộng Sản để kiếm ăn chứ chả phải để “làm chính trị” nhưng sử dụng ngọn cờ chính nghĩa danh dự của Đảng và sự phân công của Đảng để danh chính ngôn thuận mở mồm nói toàn về lý tưởng thanh sạch như tô cháo trắng nhưng khi đổ bể ra thì thất thoát tràn lan tùm lum tòe loe không phải là cháo trắng mà toàn là tỷ tỷ đồng.

Cảnh Báo Ngoại Giao

Hoàng Hữu Phước, MIB

10-7-2019

Tuần qua, có chuyện thằng Đại Sứ Anh tai Mỹ gởi báo cáo về Bộ Ngoại Giao Anh viết chê bai Tổng thống Mỹ Donald Trump bất tài vô dụng, thậm chí còn dùng từ ngữ cứ như thể hắn đánh hơi – hoặc đang ngầm tổ chức – cuộc lật đổ hoặc ám sát Donald Trump.

Trên Twitter tại @HoangHuuPhuoc và @RealHoangHPhuoc có đăng ngay ý kiến sau:   

Hoang Huu Phuoc: Kim Darroch là một vị Đại Sứ đần độn. Tôi tự hỏi không biết có phải tại Vương Quốc Thống Nhất Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan vinh diệu đã cạn kiệt các nhà ngoại giao có giáo dục đàng hoàng hay là tại nó ghét Mỹ quá đến độ phải tuyển một thàng óc đất như vậy làm “đại sứ” của nó.

4 lời cảnh báo ở đây là:

1) Các đại sứ Việt Nam ở nước ngoài phải cẩn trọng trong các “báo cáo” gởi về Bộ Ngoại Giao Việt Nam, nhất là không được để xảy ra việc đại sứ chả làm gì cả ngoài việc ký tên, còn nội dung “báo cáo” thì toàn bộ nhân viên sứ quán đều biết, đều có, đều chạm vào được, chỉ vì tất cả đều là người của Đảng do Đảng đào tạo và bổ nhiệm, để rồi các bí mật quốc gia đều dễ dàng bị lộ ra ngoài. Các đại sứ Việt Nam ở nước ngoài phải tự viết báo cáo, mã hóa báo cáo, và chịu trách nhiệm hoàn toàn về sự cơ mật của “báo cáo” và của toàn bộ tàng thư của Sứ Quán. Bài học thằng ngoại giao Việt Nam tên “Xương Xẩu” vẫn còn đó.

2) Các đại sứ nước ngoài ở Việt Nam đều có những “tiếp xúc” rồi “báo cáo” về chính phủ của họ. Trong một bài viết vài năm trước, tôi có ghi rằng tôi đã được một quan chức phụ trách chính trị của Tổng Lãnh Sự Mỹ tại Thành Phố Hồ Chí Minh đánh tiếng mời đến gặp tại Tổng Lãnh Sự Mỹ tại Thành Phố Hồ Chí Minh hoặc tại bất kỳ nơi nào thuận tiện cho tôi để lắng nghe ý kiến của tôi về tình hình và tương lai chính trị Việt Nam. Tôi đã báo cáo với tiến sĩ Huỳnh Thành Lập, Trưởng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh, và được vị này khuyên không nên đáp ứng yêu cầu tiếp xúc đó dù ông nói ông tin tưởng tuyệt đối vào bản lĩnh hùng biện chính trị trong sáng của tôi đối với nước nhà. Trong thời gian tôi còn là một trong 9 giám đốc của FOSCO, một nhân viên Việt Nam đã gởi tôi bản copy một công văn gởi về chính phủ của một nước Đông Âu đã được chen đứng dưới ô dù NATO trong đó miệt thị Việt Nam, bôi nhọ rằng ngay cả vòi nước tại khách sạn hạng sang ở Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ chảy ra nước vàng đục sền sệt bùn bẩn, v.v., và cô ấy nói rằng cô ấy đã khóc vì nước nhà bị sĩ nhục mà chẳng biết phải thố lộ cùng ai, nên cuối cùng chỉ biết nghe lời bạn đang làm việc ở tổng lãnh sự khác rằng hãy gởi cho tôi ở FOSCO (tôi sau đó gởi thư “nặc danh” thóa mạ tên chức sắc Đông Âu đó là quân chuột quen sống dưới cống rãnh đầu trộm đuôi cướp vì chỉ có phường thối tha như vậy mới bị khinh bỉ đến độ dù trả tiền nhiều trăm USD ở khách sạn hạng sang mà vẫn bị cho uống sình, đe dọa sẽ gởi thư chưởi luôn Bộ Trưởng Ngoại Giao của nó, và nhanh chóng giới thiệu cô nhân viên sang làm việc cho một tổng lãnh sự quán một nước Tây Âu). Và còn những trường hợp khác mà tôi tin chắc chắn rằng sau khi tôi rời FOSCO, không bất kỳ lãnh đạo Việt Nam nào ở Thành Phố Hồ Chí Minh được nhân viên Việt Nam làm việc tại các ngoại giao đoàn tôn trọng tin tưởng tương tự. Việt Nam phải có quy định rằng việc “tự do ngôn luận” và “tự do báo cáo” gì đó là chuyện nội bộ của các quốc gia của họ, nhưng nếu các “báo cáo” đó bị lọt vào tay Việt Nam qua “công luận công khai” cho thấy nội dung xúc xiểm dân tộc/đất nước/lãnh đạo Việt Nam thì dứt khoát người chịu trách nhiệm phải bị Bộ Ngoại Giao quốc gia đó triệu hồi, thay thế.

3) Với sự thật rằng Hoàng Hữu Phước luôn miệt thị aitee Việt Nam và khinh bỉ bốn-chấm-không, Nhà Nước Việt Nam phải nhìn nhận sự bất tài vô dụng của aitee Việt Nam và từ đó phải cẩn trọng tuyệt đối và phải biết ngăn chặn mấy anh aitee , buộc mấy ảnh hãy tập trung lo an ninh quốc gia chứ đừng có mà dùng tiền thuế của dân và tài trợ bảo hộ của Nhà Nước để cạnh tranh bất bình đẳng với “xe ôm Grab” của nước ngoài đang làm ăn tại Việt Nam có đóng thuế hậu hĩ cho Việt Nam.

4) Tất cả các đại sứ nước ngoài ở Việt Nam đừng nên ngu đần như thằng đồng nghiệp Kim Darroch của họ, đừng để bị @HoangHuuPhuoc và @RealHoangHPhuoc lăng mạ trên Twitter.

1 yêu cầu ở đây từ điểm 2 ở trên là:

Nếu bất kỳ ai có được trong tay – nếu tự trên trời rơi xuống – các “báo cáo” ngoại giao của bất kỳ quốc gia nào dám xúc xiểm Việt Nam và lãnh đạo Việt Nam, cầu xin hãy gởi về hhphuoc@yahoo.com để tôi có hành động thích hợp trong bảo vệ danh dự quốc gia. Xin hãy tin rằng ngay cả trong cơn thịnh nộ, tôi vẫn sử dụng ngôn ngữ cao trọng, lễ độ, uyên bác, uyên thâm như nội dung Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis (dù một độc giả doanh chủ người Mỹ ở mạng LinkedIn khi đọc đã phát hiện rằng trong bản tiếng Anh bức thư ấy có chữ hoi polloi và lập tức liên lạc báo động với tôi, nghĩ rằng ắt tôi lỡ lời, vì từ ấy nặng nề lắm. Tôi cảm ơn ông ấy, và nói rằng tôi cố ý dùng chữ đó để miệt thị bọn giám mục linh mục phản động phản loạn phản quốc phản Chúa phản Kinh Thánh ở Việt Nam vì mấy thằng điên rồ đần độn bẩn thỉu thối hoắc tàn ác đó tôi xem nào có ra chi hay ra cái thá gì).

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Giảng-sư Anh-văn

Tham khảo:

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017

Letter to His Holiness Pope Francis 01-8-2017

Mít-xtơ Xương Xẩu  27-3-2014

Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam 30-7-2016

Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức

Hoàng Hữu Phước, MIB

04-7-2019

Hôm qua, sau khi đăng bài Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc , tôi có đọc lại tất cả các tựa đề của bảng danh mục bài viết của Thầy.

Tình cờ, tôi thấy có bài viết của Thầy Trần Chung Ngọc tựa đề Tôi Đọc “Bên Thắng Cuộc” Của Huy Đức (tại http://giaodiemonline.com/2013/03/huyduc.htm) , trong đó Thầy Trần Chung Ngọc có nhắc đến kèm trích đoạn bài viết của tôi tựa đề Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức và bài này của tôi cũng được đăng lại tại https://www.sachhiem.net/DOITHOAI/HHPH/HgHPhuoc.php).

Do bài Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức tôi đăng trên hhphuoc.blog.com nay đã đóng cửa mà tôi lại không còn bản nháp lưu, tôi xin chép lại từ sachhiem.net để đăng lại trên blog WordPress.com này để các bạn tham khảo.

Trong tựa đề, chữ “thiệt” là để phân định phân biệt với người Việt “giả mạo” thân là loài khuyển tặc của ngoại bang mà cứ sủa nhặng lên rằng ta đây là người Việt đấu tranh cho người Việt.

Tôi có được vinh dự có một bài viết được đọc và nhắc đến bởi nhà ái quốc Trần Chung Ngọc.

Trân trọng,

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước.

Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-01-2013

A)  Dẫn Nhập: Nhân Nghe Về Huy Đức

Chuyên tâm học tập theo lời giáo huấn của bậc kỳ tài của Việt Nam Cộng Hòa như Thầy Nguyễn Quang Tô*, hành sử theo dũng khí của thần nhân và tư cách cao trọng của thánh nhân trong “mắt chẳng nhìn sắc gì trái lễ, tai chẳng nghe những thanh gì trái lễ, miệng chẳng thốt những lời gì trái lễ; thịt xắt chẳng ngay chẳng ăn, chiếu trải chẳng ngay chẳng ngồi; người không đạo nghĩa dứt khoát không giao du, vật phi nghĩa dứt khoát không thu nhận; ở gần người hiền thì vui mừng như ở cạnh hoa khoe hương sắc, thấy kẻ ác thì tởm lợm như gặp loài rắt rết”, tôi đã không thèm đọc bất kỳ trang nào của cái “tác phẩm” mà Huy Đức từ Mỹ mới tung ra trên mạng. Song, những âm thanh ồn ào của phía hồ hởi hân hoan tận dụng và bên nghiêm chỉnh phán phê đã khiến tôi, người học trò của bậc kỳ tài, đang tu theo cái thần và cái dũng của thánh nhân không thể không yêu cầu nhân viên kể tóm lược nội dung và tôi đã nhận ra ngay chân tướng sự việc khiến phải viết ra đây sự thật trụi trần dù biết thế là nhẫn tâm vùi dập cơn hoan hỉ của phe đang hí hửng sảng mê chống cộng, cũng như đan tâm trách chê trình độ của bên phê phán, vì rằng cái cốt lõi của vấn đề là Huy Đức trốn chui trốn nhủi vào sọt rác để né sự thật, còn các bậc phê phán Huy Đức lại chẳng biết trong vô số sự thật nên chọn cái sự thật nào giông giống bộ dây da được bày bán trong khu hàng đặc biệt cho chó để khóa mõm hắn ta. Lăng Tần tôi nay do tính thương dân trọng chúng, không muốn sự ồn ào làm xao nhãng việc cảnh giác ngoại xâm an nguy xã tắc, xin thố lộ đôi dòng sự thật như đóng góp nhỏ vào lịch sử cận đại của sơn hà, vì nếu như để kẻ như Huy Đức lúc Giải Phóng Miền Nam mới 13 tuổi ắt còn đứng cởi truồng vạch quần phía dưới tồng ngồng chưa biết mắc cỡ đái bậy ngoài đường chả biết ất giáp chi chi về cuộc đời, nay mới nhớn đã buột mồm phía trên chẳng biết ngượng nhục nói bậy ngoài nước thì không còn chi là đạo lý nhân luân trong xã hội loài người. Tôi, Hoàng Hữu Phước, sinh năm 1957 tại Bảo Sinh Viện Từ Dũ Sài Gòn, công dân Việt Nam Cộng Hòa 18 tuổi chẵn trình độ học vấn tú tài lúc Giải Phóng Miền Nam, đã có hiểu biết chín và mùi, và nhận định cá nhân về chính trị – xã hội – đạo đức – giáo dục – tôn giáo – quân sự – triết học cùng tình yêu trai gái biết hẹn biển thề non, xin kể ra đây toàn sự thật và không có gì khác hơn ngoài sự thật.

B)   Lời Hoàng Hữu Phước, Nhân Chứng Của Việt Nam Cộng Hòa

Xin tự giới thiệu tôi là Hoàng Hữu Phước, dân Sài Gòn “thứ thiệt” qua tấm căn cước trên của Việt Nam Cộng Hòa, minh chứng tôi đã là công dân nước Việt Nam Cộng Hòa, trong khi Huy Đức (chớ biết tên của kẻ luôn xấu hổ về tên cha sinh mẹ đẻ đặt cho này là gì) chưa từng đủ sức khỏe thể chất, sức khỏe tâm thần, và năng lực hành vi để được Việt Nam Cộng Hòa cấp căn cước công nhận trưởng thành để có đủ sức hiểu biết về bất kỳ điều gì hay ho của Việt Nam Cộng Hòa mà từ đó có khả năng khả dĩ có thể so sánh và sầu muộn phê phán Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà nói theo bậc thầy về tiếng Anh đứng đầu trong tất cả nhân loại có gốc Việt Nam thì Huy Đức là kẻ immature, unfinished, illiterate, incapable, treacherously parasitic good-for-nothing wretched.

1- Lịch Sử Và Sự Bôi Bẩn Của Bọn Bất Lương Bất Tài Bất Hạnh

Trong khi tất cả những nhà trí thức hàn lâm trên toàn thế giới biết rất rõ là chính Karl Marx “đẻ” ra … “chủ nghĩa tư bản” với nội hàm một hệ thống, một phương thức sản xuất, một…”chủ nghĩa”, tức là trước Marx chưa hề có cái gọi là “chủ nghĩa tư bản”, và dương nhiên là chưa hề có bất kỳ thứ gì liên quan đến triết thuyết về “chủ nghĩa tư bản”, nên khi xuất hiện “chủ nghĩa cộng sản” như một hệ thống triết học thì các nhà trí thức hàn lâm mới ra sức nghiên cứu, và tất nhiên dẫn đến việc hoàn toàn tự nhiên là rất nhiều người cho rằng mình đã nhận ra các yếu điểm hoặc các vô lý của triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản” nên viết các công trình hàn lâm vĩ đại để bài bác triết thuyết ấy, và cũng là việc hoàn toàn tự nhiên khi rất nhiều người cho rằng mình đã nhận ra các ưu điểm hoặc các hữu lý của triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản” nên viết các công trình hàn lâm vĩ đại để ủng hộ triết thuyết ấy, mà gần đây nhất là công trình nghiên cứu mang tên “Tại Sao Marx Đúng?” của Giáo sư Đại học Lancaster Anh Quốc Terry Eagleton do Đại học Yale lừng danh của Hoa Kỳ xuất bản năm 2011 vẫn đang gây cơn sốt chấn động thế giới trí thức hàn lâm chốn trời Âu Mỹ; thì những người Việt chống cộng lại rất cô đơn vì họ không thuộc giới học giả hàn lâm từng có nghiên cứu về (và hiểu) chủ nghĩa cộng sản, không có viết các tác phẩm vĩ đại về kết quả nghiên cứu trừ những bài viết bằng tiếng Việt “hù” người Việt về chủ nghĩa cộng sản chứ chưa hề có “công trình” nào bằng tiếng Anh được giới học thuật Âu Mỹ cho phép đứng vào vị trí “công trình nghiên cứu” có “giá trị”, nên do đó chỉ là thiểu số vô học (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), bất hàn lâm (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), phản học thuật (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), không có khả năng chống lại một triết lý mà chỉ hành động như đám lưu manh chưởi bới đe dọa và chống lại những người tin vào chủ nghĩa cộng sản, mà như thế là vi phạm nhân quyền một cách nghiêm trọng, chà đạp tự do của người khác một cách thô bạo, hủy hoại ngôn ngữ (gọi người cộng sản là “khát máu”) một cách bỉ ổi, phơi trần tấm thân tệ hại với chiếc mồm quỷ biện xảo biện ngụy biện về cái gọi là “Việt Nam điêu linh” một cách đáng thương hại, đứng trên và ngập ngụa trong đống phân mà hùng hổ chỉ tay chưởi bới cái hôi thối nào đó của Cộng sản Việt Nam mà trong những kẻ đứng trong phân ấy có cả những “nhà tu hành” Mỹ gốc Việt, tức đám người ngợm không phải là công dân Việt.

“Bôi bẩn” tức “character asassination” là chiêu thức có đóng dấu cầu chứng tại tòa (trademark), có bằng sáng chế (patent) và có mang dấu ấn đặc thù Mỹ Quốc (americanist), được Mỹ bàn giao “chìa khóa trao tay” cho bè lũ chư hầu (underdog) – trong đó có chính quyền Sài Gòn của Việt Nam Cộng Hòa. Tay nghề của chúng rất cao, được tự động hóa hoàn toàn, như được minh chứng vào tháng 11-2011 khi Đại biểu Quốc hội Việt Nam Hoàng Hữu Phước phát biểu tại Quốc hội Việt Nam tranh luận về xuất xứ của ngôn từ “biểu tình” trong tương quan với tiếng Anh “protest demonstration” thì ngay ngày hôm sau bọn underdogs này đã tung lên mạng một bài viết cứ như là do “ông thầy” của đại biểu Phước viết để nêu các điều xấu xa của đại biểu này. Tất nhiên, ngay sau đó, thay vì phân bua cải chính, đại biểu Phước đã như bậc trưởng thượng có các bài viết trên emotino.com về các “thầy cô” thứ thiệt như Trương Tuyết Anh*, đặc biệt là thầy Nguyễn Quang Tô, người đoạt giải thưởng Phủ tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa, cùng các bằng chứng bút phê ngợi khen của các bậc thầy cô này, biến các bài viết bôi nhọ thành hớ hênh và làm kẻ viết bôi nhọ phải chịu nhục nhã khi tự phơi trần tấm thân tồi tệ trước bàng dân thiên hạ…net. Từ việc một “ông thầy” (80 hay 90 tuổi) ngay trong ngày phát biểu của đại biểu Phước tung ngay lên mạng bài viết hùng hổ tấn công đại biểu này, mọi người đã có thể thấy ngay rằng đó là sự dối trá, và nếu suy ra thì tất cả – chứ không phải là phần lớn – những gì bọn chống cộng viết ra hay nói về để chống lại Đảng Cộng Sản Việt Nam và chính phủ Việt Nam đều là rác rưởi, lếu láo, lừa bịp, và không bao giờ là thứ có giá trị tham khảo nghiêm túc. Huy Đức, dù chưa bao giờ là người “tài giỏi” để được giới chống cộng gốc Việt bàn giao bí kíp tu luyện thuật “bôi bẩn” kiểu CIA, cũng không ngu gì mà không biết cách lấy lòng chủ nhân, vì ngay như con mèo con chó còn biết cách ấy nữa là! Chỉ cần đọc tiếp các phần sau sẽ thấy rõ hơn sự non nớt mà Huy Đức đã phạm phải đến độ một nhà phân tích như ông cụ Lăng Tần vốn không phải là Đảng Viên Cộng Sản, đã vậy còn trong nhiều chục năm qua chuyên bị các bí thư đảng ở các cơ quan hay công ty nhà nước “đì”, ngăn chặn đường phấn đấu vào Đảng của cụ vậy mà cũng đã có thể vạch ra một cách dễ dàng.

2- Dối Trá Về Sự “Tuẫn Tiết” Của Các Tướng Lĩnh Việt Nam Cộng Hòa Năm 1975

Như nội dung tự khai của Huy Đức, y mới 12 hay 13 tuổi vào ngày giải phóng MiềnNam. Ở tuổi ấy, Huy Đức dứt khoát chưa thể nắm vững gì về từ vựng tiếng thuần Việt và tất nhiên không bao giờ biết quái gì về từ Hán Việt vốn của giới hàn lâm. Như đã nói, tôi 18 tuổi, có bạn học toàn lứa đôi mươi, nghĩa là có nhiều “người lớn” và tất nhiên nhiều người trong số họ nhập ngũ làm “chiến sĩ Cộng Hòa” hoặc là con em các sĩ quan quân đội Việt Nam Cộng Hòa. Sự thật là ngày 28-4-1975 là ngày cuối cùng tôi gặp họ, vì với nội dung mà giọng nói hoảng hốt của họ qua phone cho biết thì cha cùng anh trai sĩ quan của họ đã đào ngũ bỏ trốn về Sài Gòn để “tử thủ” tại nhà nhằm bảo vệ vợ và các con gái không bị làm nhục (tức làm nô lệ tình dục cho bộ đội Việt Cộng) hay bị hành hình (sau khi dùng kềm rút móng tay móng chân), và sự bảo vệ này có nghĩa cả nhà sẽ hoặc uống thuốc độc hoặc viên sĩ quan sẽ dùng súng lục giết cả nhà rồi tự sát. Đây là lý do tôi không còn bất kỳ người bạn học nào, tất nhiên ắt có vài người vượt biển nhưng không bao giờ đến được bờ đối diện. Sự ngu xuẩn của Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị Việt Nam Cộng Hòa khi đặt điều bôi bẩn Việt Cộng như “tàn ác, dã man, khát máu” với dụng ý khiến toàn quân toàn dân Miền Nam hết lòng tử thủ, không ngờ mang hiệu ứng phản ngược khi gây ra sự thất kinh hồn vía, hoảng sợ kinh hoàng, dẫn đến việc tướng run rẩy chạy trốn đường tướng, quân rụng rời chạy trốn đường quân, và dân đổ xô chạy theo quân theo tướng, gây ra bao thảm cảnh suốt đường đào tẩu, cũng như cái chết của thân nhân các tướng lĩnh dưới họng súng của chính họ. Tự sát vì khiếp sợ, vì bất tài trên chiến trường, vì bị Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị đầu độc, thế mà gọi là “tuẫn tiết” ư? Chỉ khi có danh dự, tiết tháo, mới phải bảo vệ bằng cái chết (hoặc bằng sự sống để có thể mắng chưởi kẻ thù nơi pháp trường như anh hùng Nguyễn Văn Trỗi), và đó mới là tuẫn tiết. Sống mà buôn lậu ma túy ở Tam Giác Vàng, lập danh sách lính ma để hưởng tiền lương dôi dư, tạo danh sách lính kiểng cho con ông cháu cha vô quân đội hưởng nhàn, khi quân Mỹ rút hết mới lòi bộ mặt tướng lĩnh không biết đánh trận, đã vậy không quyết tử trên chiến trường đến viên đạn cuối cùng mà vất súng lột áo tuột quần bỏ hàng ngũ chạy trước, và cùng đường nên phải giết cả nhà rồi tự sát, thế mà là tuẫn tiết ư?

Nếu Huy Đức dùng từ “tuẫn tiết” chính xác cho các vụ tự sát của các tướng tá quân đội Việt Nam Cộng Hòa thì bất kỳ con người nào còn trí óc minh mẫn sẽ hiểu ngay lập tức rằng:

a) Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy bĩnh sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã tạo chướng ngại vật bằng cách vất bỏ quân phục, quân trang, quân dụng đầy đường nhằm ngăn chặn các đoàn xe tăng Việt Cộng, nhờ đó giúp các tướng lĩnh anh dũng của mình “tuẫn tiết” thành công sau khi giết sạch vợ con

 

b) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy quân đội Mỹ rất có uy lực tài chính qua việc thay mũ mỗi tháng một lần nên mũ đã qua sử dụng vất chất cao như núi, trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là mũ của các binh sĩ Mỹ tử trận tại Việt Nam.

c) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy người dân Việt Nam Cộng Hòa thán phục sự “tuẫn tiết” của các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa nên đã cho hàng ngàn xe đò đậu bít kín quốc lộ, ngăn chặn sức tiến công của Việt Cộng, nhằm bảo đảm các tướng tá Cộng Hòa “tuẫn tiết” thành công; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh tháo chạy tán loạn của dân khi thấy các tướng tá Cộng Hòa chưa đánh đã lo bỏ chạy kiếm tìm nơi “tuẫn tiết”

d) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy viên tình báo CIA Mỹ tài ba phát hiện một tên gián điệp cộng sản đang đu bám cửa máy bay trực thăng nên đã cho y một quả đấm thôi sơn văng xuống đất, trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là sự bất nhân của nhân viên Mỹ khi thấy nhiều người dân Việt đu bám lên máy bay khiến có nguy cơ chậm chuyến cất cánh của y với bằng chứng là gương mặt hốt hoảng của người em trai khi thấy anh mình bị đánh văng xuống đất

e) Với tư cách đốn mạt chuyên bôi bẩn của kẻ chưa từng trưởng thành, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy viên sĩ quan Hoa Kỳ đang cười mãn nguyện đầy tự hào trước bức tường khắc tên tất cả các binh sĩ Mỹ tử trận trong anh dũng và vinh quang tột bậc tại Việt Nam; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là bức tường đau thương, nơi các cựu chiến binh Mỹ đến để tưởng niệm các đồng đội đã bị các tổng thống Mỹ vất vào chiến trường Việt Nam để phải chết vô nghĩa trong cuộc chiến phi nghĩa tại Việt Nam

f) Với tư cách hạ đẳng của kẻ chưa từng trưởng thành, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy sau khi bay thoát khỏi Việt Nam hạ cánh an toàn xuống hàng không mẫu hạm Mỹ, mọi người đã hè nhau đẩy tất cả các máy bay mang huy hiệu Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa xuống biển như một “mưu trí tuyệt vời” nhằm tạo nên bẫy chông dưới đáy biển phong tỏa các chiến hạm cộng sản không thể truy sát chiến hạm Mỹ hoặc vượt biển tấn công Hoa Kỳ; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là do số lượng máy bay ra quá đông và người đào thoát quá đông, đến độ rất nhiều máy bay trực thăng sau khi ra đến nơi phải chờ đợi trên trời quá lâu đến độ hết xăng tự rơi xuống biển, nên Mỹ buộc lòng xô tất cả các máy bay đến trước xuống biển để có chỗ trống cho hàng trăm chiếc khác kịp thả người xuống tàu

 

g) Với tư cách hạ đẳng chuyên nói điều bá láp, ngụy tạo, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy người dân Sài Gòn đồng loạt xuống đường kéo ra Dinh Độc Lập chặn đường các chiến xa Việt Cộng để không cho truy đuổi tàn quân Việt Nam Cộng Hòa đang tháo chạy về các vùng chiến thuật ở miền Tây hầu cũng cố phòng tuyến sau khi các tướng tá Cộng Hòa đã “tuẫn tiết” hết; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh người dân Sài Gòn đón mừng đoàn quân giải phóng

h) Với trình độ học vấn thấp kém như thường thấy ở các gia đình bất hạnh, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây là bằng chứng về sự “bất tài về quản lý kinh tế” của cộng sản với lý do người biết làm kinh tế sẽ không cho húc đổ cánh cổng rồi bỏ tiền ra hàn lại cánh cửa ấy; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh tỏ rõ thần uy mang tính biểu tượng cho sự xô ngã chính quyền Việt Nam Cộng Hòa và dẫm đạp lên nó với sức mạnh chính nghĩa

Như vậy, nếu ghi theo kiểu “tuẫn tiết” của Huy Đức thì các bức tranh trên ắt sẽ được chua với nội dung khôi hài, bẻ gãy ngòi bút, xé toạt tờ giấy, bôi nhọ sự thật lịch sử mà việc bôi nhọ sự thật lịch sử chẳng khác nào tự trây trét phân lên mặt nhóc Huy Đức. Đó là chưa kể sự thật do các “phóng viên chiến trường” vào sinh ra tử của nước ngoài ghi lại nhưng luôn bị tay “nhà báo bàn giấy nhàn cư vi bất thiện” Huy Đức ngó lơ, chẳng hạn như cô gái sau tên Lê Thị Nhiếp ở làng Bình Khánh, Bến Tre, đã kể cho phóng viên Jones Griffiths biết Cô đã bị trúng bom napalm Mỹ lúc 3 giờ chiều ngày 09-4-1964 dù làng Cô không có Việt Cộng. Chẳng qua vì muốn “dương Đông kích Tây” nên không quân Việt Nam Cộng Hòa đã ném bom dữ dội tiêu diệt làng Cô để che dấu sự thật là đang thả biệt kích xuống làng bên cạnh để tấn công bất ngờ Việt Cộng đang thực sự có mặt tại đó. Cô nói Cô chịu đựng được cơn đau nhức dồn dập ngoài da và thấu xương, nhưng Cô không sao chịu đựng nỗi ký ức về hàng trăm xác chết trẻ em làng Cô chỉ trong một trận bỏ bom ngày đó. Tại sao không, nếu vị tướng tá có tài cầm quân với chiến thuật “dương Đông, kích Tây” ấy đã “tuẫn tiết” và có tên trong danh sách anh hùng anh dũng Việt Nam Cộng Hòa của Huy Đức?

Và cũng như vậy, nếu ghi theo kiểu “tuẫn tiết” của Huy Đức hủy phá ngôn ngữ thì ắt tên tướng Nguyễn Ngọc Loan của Việt Nam Cộng Hòa, con chó ghẻ điên dại mà thế giới văn minh Âu Mỹ ghê tởm và khinh miệt do đã mọi rợ xử tử một tù binh Việt Cộng như bức ảnh trong tờ báo mà người vợ của tù binh ấy đang nắm trong tay với đôi dòng nước mắt dưới đây, được Huy Đức viết tiếp trong tác phẩm tiếp theo của y là vị anh hùng anh dũng của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, chiến hữu vinh dự của các vị sĩ quan “tuẫn tiết” chăng?

Còn bức ảnh dưới đây cho thấy chiến xa hạng nặng tối tân M48A3 đã được Mỹ đưa vào sử dụng trên chiến trường Việt Nam, và Huy Đức ắt không thể nào giải thích được vì sao Mỹ vẫn thua phải rút khỏi Việt Nam trong ô nhục, và vì sao các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa sau khi nhận bàn giao các phương tiện chiến tranh hiện đại đó lại phải … “tuẫn tiết”. Nghi vấn này chỉ có thể tìm được các câu trả lời chẳng hạn như các vị ấy “tuẫn tiết” do (a) lính Mỹ là lực lượng duy nhất chiến đấu trực tiếp với Việt Cộng nên khi nhận bàn giao, các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa không biết phải sử dụng ra sao nên phải vất bỏ hết vũ khí rồi “tuẫn tiết” để mãi mãi không ai biết được sự thật là họ không biết đánh trận và không biết sử dụng vũ khí tối tân, do (b) bực tức trước kiểu bàn giao khí tài của Mỹ tức chỉ giao phương tiện chiến đấu mà không cung cấp tài chính để mua đạn dược cũng như không giao các bản hướng dẫn tháo ráp sử dụng do sợ lính Việt Nam Cộng Hòa trộm bán cho Việt Cộng khiến tiết lộ bí mật vũ khí hiện đại của Mỹ, do (c) vũ khí Mỹ thua xa vũ khí Liên Xô, hoặc do (d) Việt Nam Cộng Hòa và Mỹ hoàn toàn không có chính nghĩa trong cuộc chiến tranh vì Việt Nam Cộng Hòa điên cuồng phá hỏng tất cả các cuộc đàm phán hòa bình thống nhất đất nước dù Mỹ mong muốn bắt tay với Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và vì Mỹ đã sai khi tiến hành chiến tranh ở Việt Nam. Thua be bét trên mọi bình diện thì sao mà có được cái gọi là “tiết tháo” để được phép dùng từ “tuẫn tiết” để ngang hàng với Bà Triệu, Bà Trưng!

Là người gian xảo, chắc chắn Huy Đức chưa dám hủy tình trạng công dân Việt Nam để có thể nhận được sự cứu giúp của Đại Sứ Quán Việt Nam tại Hoa Kỳ cũng các Tổng lãnh Sự Quán Việt Nam ở các tiểu bang, vì rằng khi gọi những sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa đã “tuẫn tiết” ở Việt Nam, Huy Đức đã … “chưởi xéo” rằng các tướng lĩnh Hoa Kỳ đã hèn hạ tháo chạy như vịt khỏi Việt Nam chứ không dám “tuẫn tiết”, và “chưởi thẳng” tất cả các sĩ quan các cấp của quân đội Việt Nam Cộng Hòa đã hèn hạ bỏ vũ khí, bỏ quân lính dưới quyền, bỏ quân phục, khiếp sợ chạy thục mạng về Sài Gòn để kịp cùng gia đình bám càng máy bay hay trèo lên tàu bè rời bỏ Việt Nam trong nhục nhã, mặc cho các tướng lĩnh khác ở lại “tuẫn tiết, “ xem ra Huy Đức đã làm việc ngu xuẩn nhất đời y (hay y đã…lập “đại công” với cộng sản Việt Nam?) khi rặn đẻ ra “tác phẩm” gián tiếp thóa mạ quân đội Hoa Kỳ và quân nhân Việt Nam Cộng Hòa đến dường ấy, mà chỉ có kẻ ngu mới xem trọng như thánh thư.

Với tư cách công dân trưởng thành của Việt Nam Cộng Hòa đã hoàn tất học vấn tú tài để bước vào Đại Học Văn Khoa, tôi khẳng định các vụ tự sát của sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa hoàn toàn do tâm lý bấn loạn từ tất cả các tác động của sự tuyên truyền của Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị Việt Nam Cộng Hòa luôn khiến họ bất an khiếp sợ, sự phẫn nộ trước việc mình bị bỏ rơi khi tổng thống cùng các quan chức chính phủ Việt Nam Cộng Hòa trốn chạy khỏi Việt Nam, sự thất vọng trước hành động bỏ mặc của chính phủ Hoa Kỳ đối với đồng minh, sự ân hận trước những tội ác bản thân đã gây ra mà bản thân tin chắc sẽ không bao giờ được “bên thắng trận” tha thứ.

Với tư cách người dân sống tại khu Bàn Cờ, Quận 3, Sài Gòn, cùng với tất cả cư dân Quận 3, tôi đã chứng kiến hàng chục xe Jeep chạy vào ngõ trường Phan Đình Phùng đậu xe trước nhà Ba Má tôi và chàng trai trưởng thành 18 tuổi (chứ không phải 13 tuổi) Hoàng Hữu Phước đã đứng trước cửa cùng bà con lối xóm chứng kiến việc hàng chục sĩ quan cấp úy (bông mai vàng) và cấp tá (bông mai trắng) nhanh nhẩu nhảy xuống xe, cởi bỏ áo giáp và quân phục, cởi bỏ giày và nón sắt, tháo rời tất cả các súng tiểu liên và trung liên, ra sức bẻ gãy cơ bẩm của súng hoặc uốn cong rồi vất mạnh lên các mái nhà, trước khi hỏi xin quần áo cũ cùng dép của các hộ dân đang đứng nhìn, rồi cùng nhau theo hẻm nhỏ chạy bộ ra đường Hồng Thập Tự (nay là Nguyễn Thị Minh Khai) để trốn về miền Tây. Đó là sự tháo chạy tán loạn trong kinh hoàng của các sĩ quan, bỏ mặc binh sĩ thuộc quyền “tử thủ” tại xa lộ và Cầu Phan Thanh Giản. Không bao giờ có cái gọi là tiết tháo nơi bọn sĩ quan cao cấp của Việt Nam Cộng Hòa: bọn chúng hoặc bỏ chạy thành công, hoặc tự sát khi cùng đường để tránh một cái đáng sợ hơn cả cái chết đó là sự trừng trị. Không phải tự nhiên mà Việt Nam hiện nay phải tổ chức canh chừng không để những tử tù đang chờ thi hành án thực hiện việc tự sát để tránh việc hành hình, vì rằng chính sự sợ hãi trước việc hành hình mới ghê sợ hơn cả cái chết. Những tên mà Huy Đức cho là “tuẫn tiết” chỉ là những kẻ phải tự sát vì kinh hãi trước ý nghĩ bản thân sẽ bị cộng sản xử tội.

Với tư cách một nhà giáo cao trọng và kiêu hãnh kiêu kỳ kiêu căng kiêu ngạo do là người duy nhất có trong tay thủ bút của một bậc tài hoa của Việt Nam Cộng Hòa ngợi ca “tài đức” lúc bản thân mới ở tuổi 14, 15, tôi đã từng dạy kèm tiếng Anh cho một gia đình ở quận 11 trong thời gian họ chờ sang Mỹ theo sự bảo lãnh của vị sĩ quan cấp tá, mà vợ của vị này kể với tôi rằng bà đã giằng lấy khẩu súng từ tay ông khi ông bắt bà cùng với bốn đứa con gồm ba gái một trai quỳ nơi phòng khách để ông giết hết, không để cộng sản làm nhục. Nhờ thành công trong việc tước được khẩu súng ném ra khỏi cổng nhà, cũng như nhờ vị sĩ quan không dám chạy ra ngoài nhặt lại súng do tiếng tiểu liên AK đặc biệt của Việt Cộng (tiếng nổ rất uy lực làm khiếp vía đối phương, trong khi tiểu liên M của Mỹ dường như “tôn trọng” thói lịch sự không làm ồn ảnh hưởng đến … nhà bên cạnh nên có tiếng nổ đạt chuẩn đề-xi-ben thấp) gây khiếp đảm đã rất cận kề. Viên sĩ quan này sau đó đã được vợ dắt tay đến “trình diện” tại Ủy Ban Quân Quản, được “học” về các chủ trương chính sách của cộng sản Việt Nam cũng như về ý nghĩa của hòa bình, thống nhất, mà chủ trương chính sách ấy đã cho thấy ba cô con gái xinh đẹp ở tuổi đại học của Ông vẫn còn nguyên trinh tiết (và đủ số móng tay móng chân), bản thân ông được về sống an bình tại ngôi biệt thự của Ông và sau đó sang Mỹ cùng đứa con trai (dù bất hợp pháp), còn vợ Ông ở lại chăm lo cho ba cô con gái vẫn tiếp tục học đại học mà không bị tước hộ khẩu, tước học bổng, tước tiêu chuẩn nhu yếu phẩm và lương thực, để rồi cả bốn người sau đó rời Việt Nam bằng đường hàng không (một cách hợp pháp) để đoàn tụ sum họp đại gia đình ở Mỹ. Tôi là người luôn luôn “nói có sách, mách có chứng” nên luôn luôn thắng bọn chống cộng nào viết linh tinh nhằm “bôi nhọ” tôi nhờ có các bửu bối trong tay để chứng minh về bản thân mình cả về tính liêm khiết và các đức tính khác cùng năng lực chuyên môn. Về nội dung ở đây, tôi còn giữ vài bức ảnh màu do tôi thực hiện bằng máy Zenith của Liên Xô với phim màu ORWO của Đông Đức chụp chung với ba chị em nói trên tại vườn hoa trong biệt thự của họ vào tuần lễ trước khi họ rời Vệt Nam sang Mỹ; song, nhưng do tôn trọng sự riêng tư về gia đình của các cô học trò này, nhất là khi nội dung có nêu sự việc người cha sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa của họ đã run sợ đến dường nào trong ngày giải phóng đến độ muốn ra tay sát hại cả gia đình, tôi sẽ không bao giờ bày ra bức ảnh đó để chứng minh “người thật, việc thật”, nhưng tôi biết rất chắc chắn rằng tôi được sự cậy tin của tuyệt đại đa số người đọc blog vì tôi luôn nói về sự thật và không gì khác hơn ngoài sự thật.

3- Dối Trá Về Sự Yếu Kém Của Giới Lãnh Đạo Đảng Cộng Sản Và Nhà Nước Việt Nam

a) Khi hùng hồn nói về “sự yếu kém” hoặc … ngu xuẩn của giới lãnh đạo Đảng và Nhà Nước Việt Nam, Huy Đức đã sủa nhặng lên về cái gọi là thời cơ kinh tế khi Cộng sản bỏ lỡ cơ hội vào WTO trước Trung Quốc vì “nhường” Trung Quốc, hay về những lời nói giữa các lãnh đạo Đảng và Nhà nước trong từng thời kỳ, v.v. và v.v., mà có một tên Tiến Sĩ tên Quân thì phải hân hoan cho là đáng tham khảo mà không biết đã phạm một tội đại ngu mà không một tiến sĩ thực thụ nào phạm phải: đó là nguồn gốc xuất xứ các lời nói, các thông tin. Một thằng nhóc 13 tuổi ngày giải phóng 30-4-1975, tại một đất nước có các lãnh đạo bảo thủ cực kỳ xem trọng thứ bậc nội bộ (nghĩa là cởi mở với “dân” để “gần” dân, nhưng không bao giờ cho phép có sự tiếp cận của người “nội bộ” nào không ở cấp lãnh đạo hay cấp cao tương xứng), thì khi Huy Đức sinh sau đẻ muộn với thân phận một “nhà báo” đẳng cấp thấp (tiếng Miền Nam gọi là “quèn”) thì cách chi mà Huy Đức được ở gần các lãnh đạo đến độ “nghe” (nhưng không thể ghi âm làm bằng chứng) các lời đối thoại “động trời” giữa tất cả các vị ấy với nhau! Huy Đức đã cố tình “bôi bẩn” các vị ấy, mà vài điểm sau đây có thể dùng để khóa mõm Huy Đức, lôi hắn xềnh xệch từ chuồng ra ánh sáng văn minh của học thuật chân lý hàn lâm:

b) Khi nói nhăng nói cuội về WTO, Huy Đức đã cố tình hay thực sự ngu dốt không biết rằng (i) đó không là nơi ai muốn vào thì vào, cứ nộp đơn là xong. Chỉ có sự kiên trì cùng mức độ hùng biện “trên cơ” cộng với sức khỏe tuyệt luân, các nhà đàm phán Việt Nam mới buộc được phía Mỹ phải chấp nhận trong cơn ngủ gà ngủ gật vì kiệt sức do đoàn Việt Nam “làm ngày không đủ tranh thủ làm đêm”; và rằng (ii) ngay cả Mỹ cũng nhanh tay nhanh chân viện trợ cho Campuchia và cơ quan Lao Động Liên Hiệp Quốc cũng nhanh tay nhanh chân trút viện trợ ào ạt cho Campuchia hầu giúp nước này đạt các chuẩn mực về lao động, từ đó có khả năng thu hút, hớt tay trên các hợp đồng may mặc béo bở với khối EU; nghĩa là tất cả đều ra tay nhằm ngăn chặn Việt Nam tồn tại, phát triển. Tất nhiên sau đó, Mỹ mới nhận ra cái ngu xuẩn triền miên của mình là Campuchia phản phúc nghiêng theo Trung Quốc chứ không phải Hoa Kỳ, và do đó làm suy yếu vai trò của Mỹ ở khối ASEAN.

c) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc đề ra các chính sách kinh tế, Huy Đức đã rất dại dột lờ đi sự thật rằng (i) mấy chục năm nay bọn người Mỹ gốc Việt chống cộng đã luôn sủa về “vi phạm nhân quyền”, luôn kêu gọi “cấm vận Việt Nam”, luôn hô hào “tẩy chay kinh doanh với Việt Nam”, luôn tổ chức hết “đấu tranh võ trang phục quốc” tới “chuyển lửa về quê” và “diễn biến hòa bình”, hay “chuyển hóa” v.v. và v.v. nhằm lật đổ chế độ cộng sản Việt Nam; và (ii) rằng một đất nước bị Mỹ cấm vận, bị bọn người ngợm gốc Việt chơi xấu tồi xấu tệ, thì nếu có khó ngóc đầu lên về kinh tế cũng là việc đương nhiên. Ấy vậy mà Đảng Cộng Sản Việt Nam đã khiến thế giới phải “biết” về Việt Nam, điều mà không bất kỳ ai trong số các “nhân tài” của Việt Nam Cộng Hòa do Mỹ đào tạo và có học vị cao cấp của Mỹ có thể làm được điều tương tự cho các vị tổng thống của Việt Nam Cộng Hòa.

d) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc lãnh đạo đất nước hay trong đề cử những người ra lãnh đạo Đảng và Nhà Nước, Huy Đức và những tên tương cận đã chưa biết gì về sự thật mà tôi sắp nhắc đến trong phần số 4 bên dưới.

e) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc quản lý đất nước, Huy Đức và những tên tương cận đã dường như muốn “chưởi xéo” chính phủ Hoa Kỳ vì chính họ bất tài vô dụng khiến nước Mỹ lâm cảnh nợ nần, suy thoái kinh tế, đẻ ra “vách đá tài chính”, mất uy đối với thế giới, bị các nước Nam Mỹ thách thức, bị Trung Quốc dọa nạt, bị … cụ Lăng Tần nhạo báng bằng lời bất kính, bất trọng.

f) Khi nói với giọng miệt thị về các vị Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam, Huy Đức và những tên tương cận đã cố tình lờ đi một sự thật mang tính chân lý tối thượng là chính các vị ấy (i) được chính phủ Mỹ tôn trọng và trân trọng; (ii) được nguyên thủ tất cả các cường quốc kinh tế tôn trọng và trân trọng; (iii) có tài duy trì ổn định chính trị, phá tan tất cả các kế hoạch ác tâm của tất cả các nhóm chống cộng; (iv) có tài xây dựng kinh tế nước nhà vượt qua thành công cuộc cấm vận kinh tế tàn khốc của Mỹ để trở thành một thực thể đáng kính đến độ ASEAN phải thay đổi sách lược, mời Việt Nam gia nhập khối, cũng như khiến Thái Lan không cho phép bọn chống cộng được tiếp tục sử dụng lãnh thổ Thái Lan để lập căn cứ chống phá Việt Nam; (v) có tài bảo vệ đất nước trong đập tan nát tất cả các chuyến xâm nhập của bọn chống cộng và các cuộc xâm lược của ngoại bang như Trung Quốc và Campuchia; và (vi) có tài đưa Việt Nam thành nước đảm nhận các vị trí quan trọng của các tổ chức quốc tế.

4- Cộng Sản Việt Nam Đối Với Vấn Đề Trân Trọng Trí Thức Việt Nam Cộng Hòa Từ Ngay Sau 1975

Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản Việt Nam do thiếu bóng dáng trí thức trong Đảng cũng như do chủ trương không xem trọng trí thức, Huy Đức và tất cả những tên tương cận đã ngu xuẩn tự vạch áo cho người xem lưng rằng họ không nằm trong đội ngũ trí thức, hoặc khi còn ở Việt Nam họ là thành phần đứng bên ngoài khu vườn trí thức, còn khi sang Mỹ họ cũng là thứ trí thức immature, unfinishhed,incapabledo không biết gì về sự thật ở Việt Nam, hoặc thứ trí thức bất lương, bất khả tư nghị do cố bôi nhọ sự thật của Việt Nam – mà như thế thì đúng là thứ vất đi illiterate, treacherously parasitic good-for-nothing wretched.

Vì đứng vào hàng ngũ giảng viên Anh văn chính quy tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh từ đầu những năm 80 của thế kỷ trước tức vỏn vẹn vài năm sau giải phóng 1975, tôi đã chứng kiến bao cảnh…“bất công”. Trong khi tôi và các giảng viên khác hàng tháng lãnh lương “bèo”, mỗi tháng đứng xếp hàng với sinh viên nhận vài ký bo bo hoặc bột mì (về pha nước, vo viên thành cục, đem hấp, lấy ra cầm ăn với muối ớt y như gặm trái banh tennis), một cục thịt như nắm tay mà phần lớn là xương với xẩu, v.v., thì tất cả những người có bằng cử nhân của Sài Gòn trước 1975 hoặc bằng cao học (nay gọi là thạc sĩ) của Mỹ trước 1975 đều được nhận thêm một khoản tiền bồi dưỡng gọi là trợ cấp đãi ngộ trí thức cũ của Miền Nam, cùng các khoản phụ cấp khác, do mức độ trí thức của các vị này cao nên họ được bổ nhiệm làm lãnh đạo các phòng ban để có thêm phụ cấp chức vụ, v.v. Đất nước kiệt quệ bị Mỹ bủa vây cấm vận, bị bọn người Mỹ gốc Việt chống phá bằng vũ lực, bị bọn bá quyền Trung Quốc tung tiền giả phá hoại kinh tế, bị những vết thương loang lổ của chiến tranh làm đớn đau oằn oại, phải vật lộn với từng chuyến phân phối hàng nhu yếu phẩm nuôi sống toàn dân, ấy vậy mà Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam vẫn cố gắng gom góp chắt chiu từng nắm gạo và bớt xén chi tiêu ngay cả đối với các khoản lẽ ra dành phụng dưỡng mẹ cha các liệt sĩ, để cung cấp thêm cho các trí thức chế độ cũ được hưởng nhiều hơn, tốt hơn, yên tâm giúp nước, vì trí thức chính là cái mà Đảng và Nhà Nước Việt Nam xem trọng, luôn xem trọng, và luôn cần đến cho đại cuộc xây dựng nước nhà.

Ấy vậy mà thái độ của các nhà trí thức như thế nào? Thời chống Pháp, họ có thiên kiến và định kiến cổ hủ về quyền lực của họ trong trị quốc, nên tất nhiên đại đa số không ủng hộ các thứ liên quan đến giới “thất học cùng đinh” như của công nhân mà cộng sản tôn vinh, cổ súy. Thậm chí có những “nhà chí sĩ” làm những việc nhục quốc thể như viết sách rồi khóc lóc xin một danh nhân của Trung Quốc hạ cố viết lời giới thiệu, có vị lại tích cực liên lạc với quân phiệt Nhật với hy vọng quân đội Minh Trị Thiên Hoàng hạ cố đem quân sang Việt Nam giúp đánh đuổi quân Tây mà quên cái họa cõng rắn cắn gà nhà, v.v.; song, tất cả họ đều được tôn vinh do họ là những nhà nho, tức những người có học thức. Còn trong chiến tranh chống Mỹ, số trí thức gia nhập mặt Trận Giải Phóng Miền Nam không đông. Khi đã giải phóng thì số “trí thức” còn lại thì lần lượt rời Việt Nam hợp pháp hoặc bất hợp pháp, dù đã nhận được sự trân trọng của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam. Điển hình ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Hồ Chí Minh, số “trí thức” chế độ Sài Gòn có học vị Mỹ được trân trọng giao nắm quyền lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ và Ban Anh Văn thì lại có những hành vi bất xứng như “đàn áp” những “đồng nghiệp” nào do chế độ mới đào tạo nên; áp dụng những phương pháp chỉ làm nghèo đi khả năng học tập của sinh viên, chẳng hạn cho ra quy định các giảng viên không được nói tiếng Anh với sinh viên bên ngoài giảng đường (tất nhiên đây không là “chủ trương” của cộng sản vì chính cộng sản ra sức tổ chức các khoa ngoại ngữ và cung cấp đầy đủ báo chí và sách vở tiếng Anh), không cho giảng viên sửa bài hoặc sửa tiểu luận hay luận văn tốt nghiệp của sinh viên với lập luận rằng việc sửa sai giết chết nỗ lực tự học của sinh viên; và chủ động cấm giảng viên không được sử dụng sách vở tài liệu của Mỹ dù lúc các giảng viên đồng nghiệp trẻ này khi ở đại học của “Cộng sản” đã được học tất tần tật về các tác phẩm của William Shakespeare, Charles Dickens, Edgar Poe, John Steinbeck, Abraham Lincoln, v.v. và v.v. Việc làm của các “trí thức” đó khó thể không bị “hiểu nhầm” là đang ra sức chống phá chế độ, ngăn cản việc hình thành lớp trí thức trẻ giỏi giang giúp nhà nước cộng sản.

Với thân phận người Việt Nam, việc được học để trở thành nhà trí thức không phải là điều giản đơn. Vào thời Pháp thuộc, những “nhân tài” nào được cho sang Pháp du học mà lại có khuynh hướng không chịu cúc cung tận tụy về nước làm tay sai cho Pháp thì bị Pháp dùng thuốc độc khiến thành kẻ tâm thần, về nước không còn ra hình hài một con người như trước lúc xuất dương. Trong thời của Việt Nam Cộng Hòa thì mọi người du học đều được điểm hữu nghị để trở về nước dễ dàng ngồi vào ghế lãnh đạo các trường đại học, các viện, các cơ quan (đây là lý do các “trí thức” chế độ cũ là giảng viên ở Cao Đẳng Sư Phạm Tp Hồ Chí Minh có trình độ tiếng Anh rất thảm hại), còn sinh viên nào thích tuyên bố chống chiến tranh thì bị trừng trị, như trường hợp Nguyễn Thái Bình khi tốt nghiệp về nước, sau khi đáp xuống Phi trường Tân Sơn Nhất đã bị một hành khách Mỹ rút súng hạ sát ngay trên máy bay, với lý do đưa ra rằng Nguyễn Thái Bình là không tặc định cướp máy bay ra Hà Nội, dù máy bay đã hạ cánh, dù không có việc dùng vũ khí cướp máy bay, dù không ai được mang súng lên máy bay, và dù hạ sát bằng nhiều phát súng không phải là cách làm của một “công dân Mỹ” tình cờ “phát hiện không tặc” khi tên không tặc ấy không cầm vũ khí gì cả. Vị “công dân Mỹ” sau đó lộ nguyên hình là nhân viên CIA Mỹ vào thời điểm các hãng hàng không chưa có áp dụng việc bố trí nhân viên an ninh “nhà nước”, chưa cho phép mang vũ khi lên máy bay và nổ súng trên máy bay.

Như vậy, khi những trí thức muốn tự do theo cộng sản, họ bị sát hại, khiến cộng sản khó thể có nhiều nhà trí thức giúp sức khuông phò xã tắc.

Như vậy, khi cộng sản ra sức chiêu hiền đãi sĩ trân trọng trí thức chưa muốn theo cộng sản, họ chỉ nhận được hoặc sự phá hoại, hoặc sự giúp sức của chỉ vài bậc anh tài, trong đó có giáo sư tiến sĩ Nguyễn Xuân Oánh, Thống Đốc Ngân Hàng Việt Nam Cộng Hòa, Phó Thủ Tướng Việt Nam Cộng Hòa, Đại Biểu Quốc Hội Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, Ủy Viên Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, Cố vấn Kinh tế cho Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam Nguyễn Văn Linh và Võ Văn Kiệt.

Do Pháp dùng chính sách ngu dân, số lượng người được đi học không bao giờ là số đông. Và cũng do vậy, những nhà cách mạng cộng sản đương nhiên khó thể nằm trong số người không đông ấy. Họ cần sự giúp sức của những nhà trí thức, và họ nhận thức được tầm quan trọng của những nhà trí thức trong đại cuộc phát triển kinh tế, xây dựng đất nước, do chính họ lãnh đạo.

Mãi lải nhải về cái gọi là sự đối chọi với tầng lớp trí thức chỉ là một cố gắng trong vô vọng nhằm làm nhục những người cộng sản Việt Nam với dụng ý ngây ngô nhưng ác hiểm rằng nếu anh ghét trí thức, ắt anh là thất học, suy ra cộng sản là quân thất học, và suy ra tiếp theo là cộng sản chỉ làm đất nước nghèo đi vì thất học chả biết gì về làm kinh tế cả.

Cái ngụ ý thâm hiểm tàn độc bất nhân và bất lương bất hảo là ở chỗ đấy.

C) Người Dân Và Công Dân

1- Đại Ngu Chống Hồ Của Tiền Nhân

Ôn cố, tri tân. Nói về sử, ắt phải nói cho đúng, và ắt phải theo bài bản rằng học ôn điều cũ để chiêm nghiệm xem nên làm gì với tình hình mới đang diễn ra trong cuộc sống của đất nước và dân tộc.

Tiền nhân Việt Nam đã có lần “đại ngu” khi chống Nhà Hồ, lúc Hồ Quý Ly triệt hạ Nhà Trần để lên ngôi vua năm 1400 lập nên nước Đại Ngu. Những chủ trương chính sách “lạ thường” dồn dập của Nhà Hồ như phát hành tiền giấy, cấm dùng tiền đồng, tăng thuế tô, áp dụng hạn điền và hạn nô làm động đến lợi ích của giới địa chủ và quý tộc, nhún nhường hết mức với nước Tàu thậm chí đã phải cắt 59 thôn ở Lạng Sơn để mong tránh cho đất nước lâm cảnh chiến tranh, thay đổi chế độ thi cử nhân, không tôn sùng đạo Phật mà quay sang xem trọng Nho giáo, v.v., khiến nhiều người dân không ủng hộ Nhà Hồ, cộng thêm sự kêu gọi lật đổ chế độ của nhiều thế lực đã khuyến khích Nhà Minh xua quân sang đánh năm 1406 làm Nhà Hồ sụp đổ, toàn bộ gia quyến Hồ Quý Ly bị bắt về Tàu, còn nước Việt lại mang gông cùm xiềng xích bị Tàu đô hộ tiếp sau 500 năm giành được quyền tự chủ.

Chống Hồ rõ ràng đã là cái sai tệ hại và ngu xuẩn của tiền nhân Việt vậy.

2- Đại Ngu Chống Cộng Của Cận Nhân

Tất nhiên ở đây nói về nước Việt nên không nhắc đến cái đại ngu thứ nhất của Tổng Thống Hoa Kỳ năm 1946 khi từ chối sự mở lòng của Chủ tịch Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Hồ Chí Minh muốn thiết lập bang giao với Mỹ và kêu gọi sự giúp đỡ của Mỹ, hay cái đại ngu thứ hai của Tổng Thống Hoa Kỳ khi kéo dài sự hấp hối của Việt Nam Cộng Hòa dẫn đến cuộc rút quân trong ê chề của chính quân đội Hoa Kỳ cùng sự tháo chạy tán loạn và nhục nhã của quân đội Việt Nam Cộng Hòa cùng các cố vấn quân sự Hoa Kỳ năm 1975, hoặc cái đại ngu thứ ba cũng của Tổng Thống Hoa Kỳ khi tập trung cấm vận hòng làm suy yếu Việt Nam đồng thời viện trợ làm Campuchia nhanh chóng mạnh lên để rồi chính Campuchia trở mặt làm bẽ mặt chính Tổng Thống Hoa Kỳ năm 2012 tại hội nghị thượng đỉnh khối ASEAN.

Vậy thì, cái đại ngu của cận nhân, tức những người gần đây đang hô hào chống phá Việt Namlà như thế nào?

Dù rằng mỗi dân tộc đều có những yếu điểm riêng, chẳng hạn dân Scotland mang tiếng hà tiện cực kỳ, dân Mỹ mang tiếng điên điên hết cỡ, v.v., thì không thể không nói đến một tính xấu xa của một bộ phậnrất lớn người gốc Việt, đó là ăn không được thì phá cho hư. Bọn người Mỹ gốc Việt có lòng căm thù bịnh hoạn đối với cộng sản mà không trên cơ sở của chân lý và/hay của nghiên cứu học thuyết hàn lâm như đã nói ở phần B.1 ở trên, đã luôn sẵn sàng bán đứng Việt Nam cho Trung Quốc qua việc tích cực điên cuồng chống phá Việt Nam hòng làm Việt Nam suy yếu, mở đường cho Trung Quốc tấn công tiêu diệt cộng sản Việt Nam. Những bài viết nhăng viết cuội toàn những điều tưởng tượng không bằng không chứng về lãnh đạo này, lãnh đạo kia, về phát hiện này, phát hiện nọ, cư như thể Cộng sản Việt Nam không thể có bất kỳ cái gì hay ho, cái gì đẹp đẽ, cái gì cao trọng. Những kẻ cởi truồng vất bỏ quân phục quân trang quân dụng khóc lóc khiếp sợ kinh hoàng chạy về phương Nam từ tất cả các chiến trường ở tất cả các quân khu, nay hèn hạ ẩn dưới những tên giả và sử dụng phương tiện blog “chùa” để viết bậy bạ xảo trá về lãnh đạo Việt Nam, với hy vọng mong manh rằng nếu vũ khí hiện đại của Mỹ đã không thắng được Cộng sản Việt Nam thì vũ khí blog bậy bạ thối hôi bôi bẩn lãnh đạo Việt Nam sẽ phát huy tác dụng để Trung Quốc trả thù thay họ, tiêu diệt Việt Nam, làm Hồ Chí Minh phải như Hồ Quý Ly.

Cái đại ngu của bọn cận nhân này là ở chỗ Việt Namkhông bao giờ đánh giá cao kiểu tấn công hèn hạ qua blog nhảm nhí của bọn bại trận.

Cái đại ngu của bọn cận nhân này còn là ở chỗ chúng không thể kiếm ra bất kỳ ai đáng mặt anh hào chịu cộng tác với chúng, nên chúng bị hố khi vội vàng tung hô Cù Huy Hà Vũ để rồi mới vỡ nhẽ ra rằng ngay tại Việt Nam hắn ta còn bị người dân có hiểu biết gọi là “thằng điên” do hắn khiếu nại việc Chính phủ không cho hắn ứng cử vào chức Bộ Trường Văn Hóa Thông Tin, vì lẽ nào là “luật sư” hắn không hiểu rằng ở các nước không có vụ “ứng cử” như thế, còn ở Việt Nam có luật hẳn hoi là các Bộ Trưởng do Thủ Tướng đệ trình danh sách để Quốc Hội chuẩn y; hoặc như vội vàng tung hô Lê Công Định để rồi đắng cay lắng nghe lời thú tội “hết sức chân thành và đầy hối lỗi” của y, v.v. và v.v. Chơi bóng đá mà đòi cho đá bóng vòng ra sau lưng cầu môn với lý do bóng tennis luôn có giá trị ghi bàn khi đã qua bên kia lưới! Luật sư Việt Nam mà đòi theo luật này luật nọ của ngoại bang thì chỉ là bọn ngu xuẩn, điên loạn mà thôi, và chỉ có bọn chống cộng mới luôn muốn hốt mấy thứ rác đó để đổ lên đầu cộng sản Việt Nam. Việt Namkhông bao giờ đánh giá cao kiểu tấn công hèn hạ qua blog nhảm nhí của bọn bại trận.

3- Hãy Tỉnh Giấc! Quân Giặc Đã Ở Ngay Trước Thềm!

Giặc Tàu cực kỳ thâm hiểm với các quyển binh thư của tổ tiên mà chúng tự hào. Gây hấn ở Biển Đông có thể là chiêu “dương Đông, kích Tây”, hoặc “điệu hổ ly sơn”. Người dân Việt cần lưu tâm đến sự thật là ở Lào đang có những “thành phố” Tàu mọc lên sát biên giới Việt Nammà Tàu thuê trong hàng trăm năm. Trong tình hình nước Lào có thưa thớt dân cư, thì việc Tàu sẽ trao lại các “thành phố” ấy cho Lào khi đến hạn chỉ mang ý nghĩa tượng trưng nhất thời, nếu không muốn nói sự sinh sôi nảy nở của dân Tàu tại đấy sẽ đồng nghĩa với việc biên giới nước Tàu sẽ tiếp giáp Việt Nam từ phía Tây sau khi đồng hóa và xóa tên Lào khỏi bản đồ thế giới chỉ sau vỏn vẹn vài năm mà ai cũng có thể đếm được trên duy chỉ một bàn tay đủ ngón.

Kéo dài thêm vùng biên giới ấy xuống tận biển Phú Quốc, Tàu hiện đã có 1.000.000 người nhập quốc tịch Campuchia, và đang tung tiền mua đất sát biên giới Việt Nam, trên danh nghĩa lập các đồn điền cao su. Tại một xứ sở có 5 triệu dân, đoàn quân 1 triệu người Tàu này đang hoàn tất việc kéo dài biên giới Tàu xuống tận miền cực nam của bán đảo Đông Dương.

Hỡi các bạn, hãy cảnh giác với khả năng giặc Tàu xâm lược tấn công ta từ phương Tây, tức là từ Lào và Campuchia. Việc Campuchia phá hỏng hội nghị ASEAN bằng cách từ chối việc ký thông cáo chung về Biển Đông đã phát ra tín hiệu rất rõ ràng là ASEAN đang tồn tại một con ngựa thành Troie. Nguy hiểm nhất là khi con ngựa ấy ở sát Việt Nam và đang ra sức kích động hận thù dân tộc qua việc chính thức treo tại các điểm tham quan du lịch chính thức những tấm bản đồ vẽ Việt Nam chỉ kéo dài đến vùng Quảng mà thôi.

Tập trung đông người để thể hiện “lòng yêu nước” trước việc gây hấn của Tàu ở Biển Đông tất nhiên không bao giờ là điều đúng để làm vì đã bỏ quên phía Tây mà giặc có thể tràn qua nhanh chóng so với các tấn công từ các hạm đội của kẻ thù ở phương Đông, cũng như hiểm họa từ phương Bắc do giặc Tàu tất nhiên biết rút kinh nghiệm từ thất bại chua cay kỳ tổng tiến công tràn ngập toàn tuyến biên giới phía Bắc nước ta sau năm 1975. Trận chiến trên biển luôn là trận dễ dàng vì quân thù bị bó rọ bên trong các chiến hạm, và sau khi chiến hạm bắn hết đạn và máy bay ném hết bom trở về hàng không mẫu hạm, thì dù trên đất liền chịu tàn phá từ số lượng đạn bom, ta vẫn có thể ung dung tấn công nhấn chìm các chiến hạm hết đạn và các hàng không mẫu hạm hết bom của giặc. Tàu cũng biết thế, nên sự giương oai diệu võ của giặc Tàu khét tiếng thâm hiểm này tại Biển Đông dứt khoát không phải là mặt trận chính mà chỉ để Việt Nammất cảnh giác do chỉ tập trung về Biển Đông. Chỉ có xua quân tràn qua biên giới phía Bắc cùng lúc với từ phía Tây (việc mà Tàu đã nhận ra họ ngu đã không áp dụng lúc tấn công Việt Nam sau 1975 nên Việt Nam ra tay đánh bại Tàu, và lúc Khmer Đỏ tấn công Việt Nam từ phía Tây, Việt Nam đã có thời gian đánh tan, đánh bại, đánh chiếm toàn bộ lãnh thổ Campuchia từ tay Khmer Đỏ để trao lại cho chính phủ cách mạng Campuchia), chứ Tàu sẽ không gây chiến tranh thực thụ ở Biển Đông! Mà nếu Tàu nổ súng ở Biển Đông, đó là hành động theo sách mà các đoàn chiến đấu cơ Skyraider của Việt Nam Cộng Hòa rải bom napalm tiêu diệt làng Bình Khánh của Bến Tre để thực hiện thành công việc thả biệt kích đánh bất ngờ làng khác, nơi có đoàn quân Việt Cộng thực sự trú đóng. Hãy để các chiến hạm Mỹ, Ấn Độ, Úc, Philippines, và Nhật Bản ra tay với hải quân Trung Quốc. Hãy để các chiến hạm Việt Namhiện diện như khẳng định chủ quyền biển đảo quốc gia. Và hãy tập trung cảnh giác cao độ đối với các mối đe dọa từ phía Tây, vì các chiến hạm của giặc Tàu chỉ có thể bắn phá vài tỉnh ven biển, trong khi lục quân và không quân từ nội địa có thể nhanh chóng tàn phá thủ đô Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh nhằm tiêu diệt nhanh bộ não chỉ huy của cả nước, phá hủy cơ sở lãnh đạo của dân tộc Việt Nam. Đừng để bị lừa bịp quá dễ dàng do ngây thơ trước các hù dọa của giặc Tàu và trước các kích động của bọn chống cộng ở hải ngoại với chiêu bài “bày tỏ lòng yêu nước” hay “đảng cộng sản Việt Nam bán nước”. Hãy nhớ cái đặc tính dân tộc đáng nguyền rủa của người gốc Việt: “ăn không được thì phá cho hư”!

Là người dân, bạn có những quyền lợi để đòi hỏi được hưởng.

Là công dân, bạn có những nghĩa vụ phải thực thi.

Tuyệt đối ủng hộ chính phủ, phá tan các tuyên truyền bẩn thỉu từ bọn tay sai Trung Quốc như Huy Đức và những tên tương cận, là những nghĩa vụ mà người công dân phải thực hiện để bảo vệ đất nước trước giặc Tàu.

D) Kết Luận: Công Dân Và Đẳng Cấp Công Dân

Đất nước Mỹ hùng cường nhờ họ có nhiều công dân ở đẳng cấp cao

Một đất nước hùng cường luôn nhờ vào viêc họ có nhiều công dân đẳng cấp cao hay không.

Đẳng cấp cao không có nghĩa là ở học vị tiến sĩ, vì trên toàn thế giới có vô số bọn tiến sĩ loại vất đi giá không đáng một xu (they are not worth a tinker’s dam) hoặc một xu mua được cả tá (they are a dime a dozen).

Đẳng cấp cao là ở chỗ có khả năng nhìn vấn đề trên quy mô toàn cục, biết nhận ra ngay đâu là cái đáng đọc, đáng nghe, đáng xem, đáng nhớ, đáng tiếp thu để thực hành thực hiện thực thi. “Tác phẩm” của Huy Đức không bao giờ là cái cái đáng đọc, đáng nghe, đáng xem, đáng nhớ, đáng tiếp thu để thực hành thực hiện thực thi; do đó hãy đọc để phát hiện cái sai quấy của chính y, cái ấu trỉ của chính y, cái thâm ý của chính y, cái trình độ đá cá lăn dưa đầu đường xó chợ của chính y, vì rằng có khi phải nhìn phân để còn báo động cho người khác khỏi phải dẫm vào.

Một tên tử tù trong thời gian chờ thi hành án do hiếp dâm trẻ nít, nếu có một họa phẩm xuất sắc, y có thể được ngợi khen, bán được bức tranh với giá cao, nhưng điều đó hoàn toàn không tự động mang ý nghĩa rằng y là kẻ tốt đẹp, vô tội và không phải bị pháp luật trừng trị. Huy Đức có thể viết một hay hai bài báo nào đó xuất sắc lúc ở Việt Nam, điều đó hoàn toàn không có nghĩa y đã tiếp cận tất tần tật mọi vị lãnh đạo của Việt Nam qua các thời kỳ, đã như con ruồi Tôn Hành Giả để bay vào nghe lén được các cuộc trò chuyện của các lãnh đạo ấy, hay có danh dự cá nhân để được tôn trọng bởi người tôn trọng đạo đức, có đạo hạnh, và tôn thờ đạo lý.

Việc một tên Tiến sĩ gốc Việt viết lời bình nhưng thật ra toàn là tóm tắt “tác phẩm” của Huy Đức, còn lời bình thì chỉ ghi rằng đó là tác phẩm chứa chất những sự thật rất đáng để tham khảo và hiểu hơn sự thật về cộng sản, thì sự công nhận nhanh chóng của y rằng đó là sự thật mà không trên nguyên tắc nghiêm ngặt của hàn lâm thì e tên tiến sĩ ấy đã bỏ tiền ra mua bằng cấp tiến sĩ chứ y chưa hề biết đến việc viết luận văn tốt nghiệp đại học, nói chi đến luận án tiến sĩ.

Tóm lại một cách hình tượng hơn: khi dân tộc bị thực dân đẩy xuống đáy vực sâu, có những người dùng đủ mọi thứ vật liệu sẵn có để làm các bậc thang, từ đá, sỏi, đất sét, đến cây gỗ quý, cây gỗ thường, dây đai, cỏ bện, quần áo cũ, v.v., thậm chí kể cả chính thân thể của họ để làm thành phương tiện để người dân từ đáy vực sâu có thể dẫm đạp lên các bậc ấy mà ngoi dần lên miệng vực. Tất nhiên còn phải kể đến những bọn phá hoại từ những bụi rậm trên triền núi đâm vào hông những ai tạo nên chiếc thang ấy. Những người lên đến miệng vực bắt đầu hình thành các nhóm tư cách:

– ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi chạy về phía ánh sáng huy hoàng ở đàng xa thì đó là kẻ vất đi, vô tâm, vô ơn, vô giáo dục

– ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi nhìn xuống thốt lời chê bai chiếc cầu thang với bao tính từ như: kỳ dị, quái gở, tức cười, ngô nghê, rẻ tiền, thì đó là kẻ ăn cháo đái bát, bất lương, vô hạnh

– ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi nhìn xuống vừa thốt lời chê bai chiếc cầu thang với bao tính từ như: kỳ dị, quái gở, tức cười, ngô nghê, rẻ tiền; vừa ném đá lên đầu những người làm thang bên dưới thì đó là kẻ thua cả loài súc vật

– ai đứng nhìn trời cao đẹp rồi nhìn xuống thốt lời cảm ơn chiếc cầu thang rồi dùng đá ném vào bọn phá hoại đang núp trong các bụi cây hai bên “cầu thang”, thì đó là người công dân lương thiện

– còn ai đứng nhìn trời cao đẹp rồi ngồi xuống bên cạnh miệng vực sâu, hoặc bện các dây chão chắc chắn thả xuống kéo “cầu thang người”, hoặc thả chuyền xuống những đá tảng cùng xi măng để “cầu thang người” xây dựng những bậc thang vững chắc hơn để thoát lên miệng vực an toàn, tất nhiên không thể thiếu những lời hét lên nhắc nhở tránh né những hiểm nguy từ bọn phá hoại tấn công từ hai bên, v.v., thì đó là người công dân đẳng cấp cao.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, lại thốt lời chê bai chế độ, chống phá chính phủ, đó là hành vi của kẻ vất đi, vô tâm, vô giáo dục, bất lương, vô hạnh, thua cả loài súc vật.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, luôn biết ơn những ai đã giữ được thanh bình cho đất nước, lập nên những kỳ tích để đất nước được vinh danh trên các diễn đàn chính thức chính quy chính đạo của thế giới, đó là hành vi của những công dân có đạo đức, có giáo dục.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, ra sức học tập tích cực phục vụ đất nước với tư duy trưởng thành, trách nhiệm bậc trưởng thượng, và nhận thức thông minh thông thái đến sự an nguy của đất nước trước các hiểm họa, đó là tư thế của người công dân đẳng cấp cao, tiền đề tạo ra cường quốc.

Các bạn hãy là công dân đẳng cấp cao để đừng bị bọn vô lại xem như những con thỏ dễ bị tóm hai tai hay con cừu con chiên mà cái sự được chăn dắt chẳng qua chỉ để phục vụ việc cạo lông và lấy thịt.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo vài bài viết của Hoàng Hữu Phước có liên quan (Ghi chú: các đường link đã được cập nhật do các link nguyên thủy thuộc các trang web đã không còn hoạt động):

A- Chống Cộng:

1) Những Lập Luận Kỳ Quái Của Trần Minh Hoàng:. NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  09-6-2008

2) Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều: Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều 06-3-2011.

B- Chống Chính Phủ:

1) Tôi Và Lê Công Định: Tôi Và Lê Công Định  05-10-2010. 

2) Tôi Và Cu Huy Ha Vu: http://www.emotino.com/bai-viet/18920/toi-va-cu-huy-ha-vu 19-12-2010 (Emotino đã đóng cửa. Đang tìm để đăng lại)

3) Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do RFA Về Cù Huy Hà Vũ Và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011: Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011

C- Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa:

1) Hoàng Hữu Phước Với Chuyện Tình Tự Kể. http://www.emotino.com/bai-viet/18930/noi-buon-chien-tranh-hoang-huu-phuoc-voi-chuyen-tinh-tu-ke   29-12-2010. (Emotino đã đóng cửa. Đang tìm để đăng lại)

2) Tôi Và Các Quân Nhân Việt Nam Cộng Hòa.  Tôi Và Các Anh Lính Cộng Hòa  29-4-2012

D- Quân Đội Mỹ:

Hỡi Quân Đội Mỹ: Đừng Để Các Chiến Binh Mỹ Mất DạyVề Nhân Quyền: http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com/?p=29  27-4-2012 (hoanghuuphuocvietnam.blog.com đã đóng cửa. Đang tìm để đăng lại)

E- Cộng Sản:

1) Đa Đảng:. Luận Về “Đa Đảng”  13-02-2011

2) Tôi Và Hai Anh Bộ Đội: Tôi Và Hai Anh Bộ Đội  20-3-2012

3) Thư Của Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam Gởi Công Dân Hoàng Hữu Phước Ngày 14-4-1993. http://www.emotino.com/bai-viet/17012/letter-from-the-state-bank-of-vietnam-to-hoang-huu-phuoc

F- Hoàng Hữu Phước:

1) Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô: Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô 25-11-2011

2) Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh 22-3-2012

Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc

Hoàng Hữu Phước, MIB

03-7-2019

Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc (1931-2014)

(Note: Both the biography and the photo and the list of writings of Dr. Tran Chung Ngoc are from https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Hình ảnh và chi tiết tiểu sử cùng danh mục các bài viết của Giảng Sư Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc đều từ https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Tựa đề và lời dẫn nhập là của Hoàng Hữu Phước như đã đăng trên Aspiration tại Yahoo!3600 năm 2005 và Emotino năm 2008.)

Thầy Trần Chung Ngọc là bậc đại tài đại trí mà tôi từ hơn 20 năm trước đã tôn vinh trong các blog của tôi như Hoang Huu Phuoc Aspiration trên Yahoo!3600  và hoanghuuphuoc trên Emotino.

Như đã biện luận trong bài Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng, bất kỳ ai cũng có quyền tự tuyên bố bản thân có yêu nước và là người yêu nước. Song, theo định nghĩa đầu tiên trên thế gian này của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, một người chỉ có thể là nhà ái quốc khi hội đủ cùng lúc hai điều kiện của (a) tài trí đức độ hơn người và (b) được người khác gọi mình là nhà ái quốc.

Tôi đã gọi Hồ Chí Minh và Phan Bội Châu là hai nhà ái quốc. Đó là quyền của tôi, và tôi hiểu rõ ý nghĩa của nhà ái quốc.

Lại Thu Trúc đã gọi tôi là nhà ái quốc (bài Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc). Đó là quyền của cô, và cô hiểu rõ ý nghĩa của nhà ái quốc.

Và tôi dùng chữ nhà ái quốc để tôn kính gọi Thầy Trần Chung Ngọc. Đó là quyền của tôi, và tôi hiểu rõ ý nghĩa của nhà ái quốc.

Dưới đây là các chi tiết tôi đã từng đăng trên các blog của tôi. Tất cả thông tin đều chép lại nguyên văn từ https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php. Các bạn sẽ hiểu vì sao tôi tôn kính Thầy Trần Chung Ngọc. Tất cả các đảng viên Cộng sản Việt Nam từ 30-4-1975 đến nay đều không có bất kỳ ai vừa uyên bác được như Thầy vừa trực tiếp hùng biện công khai bảo vệ đất nước Việt Nam chống lại các xúc xiểm của bọn chống Việt, bất kể bọn chúng thuộc hàng giáo phẩm các tôn giáo hay bọn “lương tâm nhân quyền” tay sai phản động, ở bất kỳ lĩnh vực nào, ở nước ngoài hay nước trong. Họ có thể là những người yêu nước. Nhưng Thầy Trần Chung Ngọc mới là nhà ái quốc.

Tôi đã hùng biện như Thầy từ rất lâu trước khi tôi may mắn biết được rằng trên không gian mạng có nhân vật Trần Chung Ngọc.

Kính mời các bạn tham khảo.

Trân trọng.

TIỂU SỬ THẦY TRẦN CHUNG NGỌC

Sinh năm 1931 tại Hà-Nội.

1952: Tốt nghiệp trường Sĩ Quan Trừ Bị Nam Định với cấp bậc Thiếu Úy.

1956: Xin giải ngũ.

1957: Quy Y Tam Bảo, Chùa Văn Thánh, Thị Nghè, Thượng Tọa Tuệ Đăng chứng minh

1962: Cử Nhân Giáo Khoa Khoa Học, Khoa Học Đại Học Saigon.

1962: Bị gọi tái ngũ.

1962-1965: Trưởng Khoa Khoa Học (Vật Lý và Hóa Học), Văn Hóa Vụ, Trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt. Đồng thời dạy thực tập Vật Lý ở Đại Học Đà Lạt, và dạy Vật Lý lớp 12 ở Collège d’Adran, Đà Lạt.

1965: Được giải ngũ

1965-1967: Giảng Nghiệm Viên, Ban Vật Lý, Khoa Học Đại Học Saigon.

1967: Được học bổng đi Mỹ học về ngành Vật Lý ở Đại Học Wisconsin – Madison.

1972: Tốt nghiệp Ph.D., Vật Lý, Đại Học Wisconsin – Madison.  Luận Án: Kinematic Low-Energy Electron Diffraction Intensities From Averaged Data: A Method For Surface Crystallography.

1972-1975: Giảng sư, Ban Vật Lý, Khoa Học Đại Học Saigon.  Giáo sư thỉnh giàng: Đại Học Vạn Hạnh, Trường Kỷ Thuật Thủ Đức (1), Trường Kỹ Thuật Cao Thắng. Đồng thời, cùng với các Tiến Sĩ Nguyễn Tiến Ích (M.I.T), Vũ Thượng Quát (Cal.Tech), Huỳnh Văn Quảng (S.I.U), được tuyển làm ChuyênViên Đại Học, trực thuộc Thứ Trưởng Giáo Dục, trước là Đỗ Bá Khê, sau là Bùi Xuân Bào, đặc trách xét văn bằng ngoại quốc tương đương với các văn bằng Việt Nam, cùng nghiên cứu cải tổ chương trình giáo dục đại học.

1975-1977: Post Doctorate Fellow, Physics Department, University of Wisconsin- Madison.

1977-1996: Manager, Surface Analysis Laboratory, Materials Center, University of Wisconsin – Madison. Direct and conduct research in the field of Surface Analysis using new techniques such as AES (Auger Electron Spectroscopy); ESCA (Electron Spectroscopy for Chemical Analysis); SEM (Scanning Electron Microscopy); SIMS (Secondary Ion MassSpectroscopy) etc…

1989: Tháng 11: Được mời sang Singapore làm Cố Vấn Kỹ Thuật ở SISIR (Singapore Institute of Standards and Industrial Research)

1996 – 2014: Về hưu. Nghiên cứu Đạo Phật, Thiên Chúa Giáo, Lịch sử v..v..

Qua đời ngày 29/1/2014 tại Illinois, USA. (Xin xem trang tưởng niệm.
http://sachhiem.net/XAHOI/CHIABUON/Chiabuon7A.php)

TÁC PHẨM ĐÃ XUẤT BẢN

Công Giáo Chính Sử (1998; Tái bản lần 2: 2000)

Đức Tin Công Giáo (2000)

Chúa Giê-su Là Ai? Giảng Dạy Những Gì? (2002)

Con Người Và Vũ Trụ. Phật Giáo Và Khoa Học (sẽ xuất bản)

Công Giáo Hắc Sử (1998; Tái bản lần 2: 2000)

Ngoài ra Thầy Trần Chung Ngọc còn là đồng tác giả với các tác giả khác trong các tác phẩm khác như:

Bản Chất Các Phản Ứng Về Bài Giảng Của HT Nhất Hạnh (2001)

Dialogue With Pope John Paul II (1997)

Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II (1995; Tái bản lần 3: 2000)

Ki Tô Giáo Và Kế Hoạch Cải Đạo Á Châu (2005)

LM Trần Lục, Thực Chất Con Người Và Sự Nghiệp (1999)

Nguyễn Trường Tộ, Thực Chất Con Người Và Di Thảo (1998)

Nguyễn Trường Tộ Yêu Nước ?? (2002)

Người Việt Nam & Đạo Giêsu (2007)

Phật Giáo Trong Thế Kỷ Mới; Tuyển Tập I (1996)

Phật Giáo Trong Thế Kỷ Mới; Tuyển Tập II (1997)

Phê Bình Những Bài Phê Bình Cuốn Đối Thoại…[Tập 1, Phê Bình Ông Dương Ngọc Dũng; Tập 2, Phê Bình Ông Đỗ Mạnh Tri] (1997)

Tôn Giáo Và Tổ Quốc (2003)

Tuyển Tập: 1963-2003: Bốn Mươi Năm Nhìn Lại (2003)

Vạch Trần Âm Mưu Phá Ngầm Phật Giáo (2000)

Vatican: Thú Tội Và Xin Lỗi (2000)

Võ Văn Ái: Con Nội Trùng Của Phật Giáo Việt Nam (2005)

Các bài viết online:

A. Các bài đã đăng trong sachhiem.net

Những bài đối thoại:

2004-08-15 – “ Sản Phẩm Trí Tuệ” của Nguyễn Anh Tuấn – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – “Sản Phẩm Trí Tuệ” Mới Của Nguyễn Anh Tuấn Về “Giáo Hội Tiên Khởi” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – “Tự Do Tín Ngưỡng” của Minh Võ – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Ai Dám Tấn Công Đạo Chúa ? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Cải đạo á châu ? Một ảo tưởng ! – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chiến Tranh … Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chu Tất Tiến: Here We Go Again – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chung Quanh Một Cuộc Tranh Luận Hào Hứng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – “Cha Chung” là ai? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Các Vấn Nạn Cần Giải Quyết – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Căn Bản Đức Tin – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Kết Luận – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Lợi Ích ? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Comments On John Paul II’s Crossing the Threshold of Hope – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Cuốn Triumph Forsaken của Mark Moyar – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Eh! Lữ Giang, alias Tú Gàn, Here we go again! – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Nguyễn Văn Lục – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Tú Gàn – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ Về Tiến Sĩ Nguyễn Học Tập – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Một Trí Thức Không Biết Ngượng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Nhân Đọc Bài “Niềm Tin …” Của Trần Thị Hồng Sương -1 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Nhân Đọc Mấy Câu Trả Lời của Ông Mục Sư NQM – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Phải Chăng GS Quang Quá Lo Xa ? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Quả Đúng Là Chu Tất Tiến – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tôi Đọc “Đất Việt” & “Hành Hương Đất Phật” của Phan Thiết – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tôi Đọc Bài “Nhận Thức…” của ông Nguyễn Văn Thắng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tôi Đọc Cuốn: “Thiên Chúa, Một Chút Lịch Sử Của Đấng Vĩ – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tôi Đọc: “Từ Dieu et César đến Thập Giá và Lưỡi gươm” Của Nguyễn Văn Lục: – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tại Sao Không Thể Lương Thiện Đi Một Chút ! – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Tản Mạn Về “Thói Đời Đối Kháng” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Vài Ý Kiến Về Bài “Giáo Hội Công Giáo Roma” của ông Nguyễn Học Tập – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Vài Nhận Xét về bài…của Nguyễn Tường Tâm – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Về Bức Thư Ngỏ của ông Chu Tất Tiến – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Vụ Án Nguyễn Văn Lý – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Ôn lại vài nét về Thầy Nhất Hạnh – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Đôi Lời Kính Cáo Cùng Độc Giả – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Đáp Thư của Bác Gửi Cháu TTVN – Trần Chung Ngọc –
2012-04-25 – Đối Thoại Với GH: Một Chuyện Cũ Nhưng Vẫn Còn Mới – Trần Chung Ngọc –
2013-01-24 – Đối Thoại Với Mục Sư Nguyễn Quang Minh – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Đọc bài “Nhìn Lại Những Chặng Đường Đã Qua” của Nguyễn Văn Trung – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Bà Đốc Nguyễn Thị Thanh: Here We Go Again! – Trần Chung Ngọc –
2012-10-05 – Cũng Vẫn Là Lữ Giang – Ai chống giặc ? Ai theo giặc ? – Trần Chung Ngọc –
2012-06-07 – Chuyện Vui Trong Tháng: Con Chiên CHU TẤT TIẾN Cứ Lải Nhải Đòi Đối Thoại – Trần Chung Ngọc –
2013-04-06 – Giáo Sĩ Dắc-Lộ & Chữ Quốc Ngữ Của Minh Vân – Trần Chung Ngọc –
2011-12-10 – Giáo Sư Nguyễn Mạnh Quang: Nạn Nhân Của Nền Đạo Lý Thiên La – Đắc Lộ – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Hoan Hô Bà Đốc Nguyễn Thị Thanh! – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Khổ Thân Củ Khoai Tôi – Sắp Sửa Phải Ra Tòa Vì Bị 1.5 Tỷ Người Ki-Tô Kiện – Trần Chung Ngọc –
2012-07-02 – Khi Chủ Chiên & Con Chiên Nói Về Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2012-02-08 – Khoa Học Trong Kinh Thánh? – Trần Chung Ngọc –
2014-01-13 – Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Lữ Giang: Một Trí Thức Ca-tô Không Biết Đọc Thánh Kinh! – Trần Chung Ngọc –


Những bài về tôn giáo:

2004-08-15 – “Ngày Tận Thế” của Ki Tô Giáo  – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Cây Thập Giá Trong Kitô Giáo – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Di Hại Của “Nền Đạo Lý Thiên-La Đắc-Lộ” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Hình Ảnh Suy Thoái Của Ki Tô Giáo Trên Thế Giới – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Huyền Thoại Cứu Rỗi  – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Lịch Sử các Giáo Hoàng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Những Lời Châu Ngọc Về Ki-tô giáo – Robert G. Ingersoll – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Những Yếu Tố Chính Đưa Đến Sự Suy Thoái – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 1 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 2 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 3 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 4 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nhận Định Về “Tông Huấn Giáo Hội” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – TÔI ĐỌC CUỐN: “Hai Ngàn Năm Một Thuở: Chứng Từ Của Một Số Người [Trí Thức] Công Giáo” – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tìm Hiểu Vấn Nạn Linh Mục Loạn Dâm – 1 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tìm Hiểu Vấn Nạn Linh Mục Loạn Dâm – 2 – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tại Sao Ki Tô Giáo Phải Suy Thoái – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tản Mạn Về Thần Học Ki-Tô Giáo – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Thực Chất Tin Lành Nam Hàn – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Thời Đại Của Các Hệ Thống Tư Tưởng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Thư Gửi Bạn: Những Người Tin Có Thiên Chúa – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Vô Thần – Hữu Thần – Trần Chung Ngọc –
2012-11-01 – “Rồi Các Ngươi Sẽ Biết Sự Thật, Và Sự Thật Sẽ Giải Thoát Các Ngươi” – Trần Chung Ngọc –
2013-08-19 – Ý Nghĩa Của Từ “Tôn Giáo” Theo Quan Niệm Tây Phương – Trần Chung Ngọc –
2012-06-05 – “Thiền Ki-Tô Giáo” Là Cái Chi Chi ? – Trần Chung Ngọc –
2017-07-15 – ĐĐ Thích Nhật Từ và Các Xóm Đạo Washington D.C. – Trần Chung Ngọc –
2012-11-23 – Đạo Thiên Chúa; Ki-Tô; Công Giáo; Tin Lành – Trần Chung Ngọc –
2013-04-22 – Ai Chọn Lựa Giữa Tôn Giáo Và Đất Nước? Lại Thêm Một Con Chiên… – Trần Chung Ngọc –
2017-07-10 – Bước Qua Ngưỡng Cửa Vô Minh? Vài nhận định về cuốn Bước Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng – Trần Chung Ngọc –
2012-06-11 – Công Giáo & Tin Lành -Sự khác biệt – Trần Chung Ngọc –
2016-01-26 – Công Giáo, Tin Lành Và Sách Lược Cải Đạo Á Châu – Trần Chung Ngọc –
2012-02-10 – Cứu Rỗi Hay Cứu Độ? Thủ Đoạn “Mượn Chữ” Từ Phật Giáo – Trần Chung Ngọc –
2011-10-30 – CẢI ĐẠO ? CÓ ĐÁNG LO KHÔNG ? – Ki Tô Giáo có phải là Tà Đạo không? – Trần Chung Ngọc –
2012-10-17 – Cải Đạo Bên Giường Bệnh – Trần Chung Ngọc –
2012-02-18 – Chính Thống Nga vs. Công Giáo Việt – Trần Chung Ngọc –
2014-08-11 – Chiêu Bài “Đối Thoại Liên Tôn” Của Ca-Tô Rô-ma Giáo – Thực Chất -Trần Chung Ngọc –
2018-12-06 – Chuyện Thời Sự Về Bức Thư “Chê Chúa” Của Einstein – Trần Chung Ngọc –
2012-01-05 – Con Chiên Nổi Loạn Bỏ “Đức Vâng Lời” Cùng Với Linh Mục Tố Khổ Giám Mục – Trần Chung Ngọc –
2014-04-21 – Cuộc Đối Thoại giữa Phật và Chúa Giê-su – Trần Chung Ngọc –
2013-04-14 – Dê-Su Nói Láo: Ông Ta Chỉ Là Con Người! – Trần Chung Ngọc –
2012-05-22 – Di Hại Của “Nền Đạo Lý Thiên-La Đắc-Lộ” – Trần Chung Ngọc –
2014-01-27 – Giáo Hoàng Francis: Một Khuôn Mặt Nổi Bật – Trần Chung Ngọc –
2012-02-10 – Giáo Lý Giải Thoát Trong Phật Giáo – Trần Chung Ngọc –
2012-11-21 – Hãy Tạ Ơn Chúa ! – Trần Chung Ngọc –
2014-03-15 – Kể Chuyện Thánh Kinh: CHÚA CHẾT, SỐNG LẠI, VÀ BAY LÊN TRỜI – Trần Chung Ngọc –
2018-12-23 – Không Có Ngày Sinh Của Jesus – Cũng Không Có Ngày Nào Là Chúa Nhật Cả! – Trần Chung Ngọc –
2011-12-27 – Khoa Học & Tôn Giáo – Nhân Đọc Bài “Tôn Giáo Và Khoa Học” Của Ngài Bhikkhu P. A. Payutto – Trần Chung Ngọc –
2011-11-06 – Lữ Giang Lại Viết Bậy: Trong bài “Cuộc chiến với SỰ THẬT” – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Mối Họa Cải Đạo – Trần Chung Ngọc –

2014-12-20 – Mục Đích “Giáng Trần” Của Giê-su – Trần Chung Ngọc –
2012-02-02 – Một Bản Án Chống Công Giáo – Trần Chung Ngọc –
0000-00-00 – Một Giám Mục Viết Về Vấn Nạn Cải Đạo Của Ki-Tô Giáo – Trần Chung Ngọc –
2013-09-25 – Một Văn Kiện Của ITCCS [Tòa Án Quốc Tế Xét Xử Tội Ác Của Giáo Hội và Chính Quyền] – Trần Chung Ngọc –
2013-07-15 – NED Và Vụ Bắt Giữ Lê Quốc Quân – Trần Chung Ngọc –
2013-10-03 – Người Ca-Tô Còn Có Gì Để Nói Về “Hội Thánh” Ca-Tô ? – Trần Chung Ngọc –
2012-11-20 – Phiếm Luận Về Danh Xưng “Công Giáo” – Trần Chung Ngọc –
2012-02-10 – Quan Niệm Giải Thoát Trong Phật Giáo Và Ca-Tô Rô-Ma Giáo – Trần Chung Ngọc –
0000-00-00 – Quanh Chuyện Chúa Chết – Trần Chung Ngọc –
2011-11-23 – Quấy Rối Nhà Thờ: Chuyện Nhỏ Thôi Mà – Trần Chung Ngọc –
2018-12-17 – Richard Dawkins nói gì trong quyển Ảo Tưởng về God? _Phần 2 – Trần Chung Ngọc –
2012-03-01 – Sự Phá Sản Tâm Linh & Đạo Đức Của Giáo Hội Công Giáo – Trần Chung Ngọc –
2012-04-05 – Sự Thật Về Lộ Đức (Lourdes) – Trần Chung Ngọc –
2012-05-22 – Tôi Đọc Bài Của PCD Về ĐT Võ Nguyên Giáp – Trần Chung Ngọc –
2013-03-18 – Tôi Đọc Duyên Lãng Hà Tiến Nhất Phê Bình Bertrand Russell & Stephen Hawking – Trần Chung Ngọc –
2012-12-13 – Tôi Đọc: Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Của Chữ ”Công Giáo” Của Đa Minh Phan Văn Phước – Trần Chung Ngọc –
2013-06-07 – Tại Sao Đức Mẹ Khóc? – Trần Chung Ngọc –
2011-12-19 – TẢN MẠN VỀ “MÙA GIÁNG SINH: Tâm Tình Nhân Dịp Lễ Giáng Sinh Của 4 Linh Mục – Trần Chung Ngọc –
2012-11-13 – Tản Mạn Về “Ngày Lễ Tạ Ơn” – Trần Chung Ngọc –
2017-11-23 – Tản Mạn Về “Ngày Lễ Tạ Ơn” – Trần Chung Ngọc –
2013-08-05 – Tản Mạn Xung Quanh “Tấu Thư” Của Phê-Rô Hồ Minh Điệp – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2013-08-04 – Tản Mạn Xung Quanh “Tấu Thư” Của Phê-Rô Hồ Minh Điệp Gửi Giáo Hoàng Phanxicô – Trần Chung Ngọc –
2013-01-10 – Tản Mạn Xung Quanh Một Cái Bánh Vẽ Trên Trời – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Thử Tìm Hiểu Người Ki-Tô Giáo và Vấn Nạn Cải Đạo – Trần Chung Ngọc –
2012-01-20 – Thiên Chúa Là “Tình Yêu” (!) – Trần Chung Ngọc –
2014-01-05 – Tin Lành Hay Tin Láo? Giáng Sinh Hay Giáng Họa? – Trần Chung Ngọc –
2011-12-14 – Trả Lời Một Trí Thức Trẻ – Trần Chung Ngọc –
2013-02-28 – Vài Ý Kiến Nhân Vụ Giáo Hoàng Từ Chức – Trần Chung Ngọc –
2013-03-05 – Vài Ý Kiến Về “Thư Ngỏ Gửi Hội Đồng Giám Mục VN và Hội Thánh Tin Lành VN Của Nguyễn Sâm” – Trần Chung Ngọc –
2013-07-23 – Vài Ý Kiến Về Video Vatican Holocaust – Trần Chung Ngọc –
2011-12-04 – Vài Điều Mê Tín: Không Thể Hiểu Nổi – Trần Chung Ngọc –
2013-12-27 – Vài Chuyện Đặc Biệt Trong Thánh Kinh – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Vài Nét Về Sự Suy Thoái Của Ki-tô Giáo Ở Tây Phương (Nhân Đọc Bài “Nhận Định Về Văn Kiện Tô – Trần Chung Ngọc –
2019-01-31 – Vài Nét Về VATICAN – Trần Chung Ngọc –
2013-05-31 – Về Thông Điệp Của Hồng Y Jean-Louis Tauran Gửi Các Phật Tử Nhân Dịp Lễ Vesak 2013 – Trần Chung Ngọc –
2013-07-12 – Vi-rút Ca- Tô: Bệnh Sợ Sự Thật – Trần Chung Ngọc –
2013-08-10 – Xung Quanh Ngày Giới Ca-tô Trẻ Thế Giới 2013 – Trần Chung Ngọc –


Những bài về khoa học:

2004-08-25 – Charles Darwin và Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Dẫn Nhập – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần I – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần I – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần I – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Con Người và Vũ Trụ – Phần II – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Darwin Hay Thượng Đế? Tiến Hóa Hay Sáng Tạo? – Trần Chung Ngọc –
2004-08-25 – Khi Giáo Hoàng Nói Về Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nguồn Gốc Con Người – Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Nguồn Gốc Vũ Trụ – Thuyết Big Bang – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Thiết Kế Thông Minh hay Ngu Đần – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – BOMB LADY – Trần Chung Ngọc –
2013-11-10 – Giải Nobel Vật-Lý Cho “Hạt Gót” – Trần Chung Ngọc –
0000-00-00 – Khi Giáo Hoàng Nói Về Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2012-09-24 – Phiếm Luận Về Ảo Tưởng của Những Hiệp Sĩ Chống Cộng Ở Hải Ngoại – Trần Chung Ngọc –
2012-08-16 – Về Những Luận Cứ Chống Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – VÀI NÉT VỀ : PHẬT GIÁO & KHOA HỌC – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – Vấn Đề Đạo Đức Trong Khoa Học – Trần Chung Ngọc –
2012-07-06 – VietCatholic & Thuyết Tiến Hóa – Trần Chung Ngọc –


Những bài về chính trị/thời sự:

2004-08-15 – Chủ Nghĩa Khủng Bố và Diệt Chủng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Những Người Máy Chống Cộng – Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tại Sao Những Người Tin Chúa Lại Thù Ghét Những Người Vô Thần -Trần Chung Ngọc –
2004-08-15 – Tản Mạn về Chống Cộng – Trần Chung Ngọc –
2012-05-22 – Ai Là Ác Nhân Nhất Thế Kỷ 20 ? – Trần Chung Ngọc –
2012-03-08 – Bang Giao Với Vatican? Bang Giao Như Thế Nào ?? – Trần Chung Ngọc –
2013-11-05 – Công Nghiệp Cuối Cùng – 
Vài Suy Tư Xung Quanh Sự Ra Đi Của Đại Tướng Võ Nguyên Giáp
 – Trần Chung Ngọc –
2012-06-29 – Cựu Tổng Thống Mỹ Jimmy Carter & Liên Hiệp Quốc Lên Án Mỹ Vi Phạm Quốc Tế Nhân Quyền – Trần Chung Ngọc –
2012-03-03 – Chuyện Phịa Thời Sự: Tin Vịt Truyền Thông – Trần Chung Ngọc –
2014-05-04 – Kiến Thức 30/4 Qua Các Danh Nhân – Tại Sao Chúng Ta Thua ? – Trần Chung Ngọc –
2018-04-29 – Kiến Thức 30/4 Qua Các Danh Nhân – Tại Sao Chúng Ta Thua ? – Trần Chung Ngọc –
2013-12-17 – Lại Chuyện 50 Năm Trước – Trần Chung Ngọc –
2004-08-16 – Một Trong Ba Thứ – Trần Chung Ngọc –
2013-08-31 – Nhận Định Về Những Thứ Chống: Cộng Sản – Phật Gíao – Ca-Tô Gíao – Trần Chung Ngọc –
2012-11-17 – Tôi Đọc “Người Quốc Gia Trong Chiến Tranh Việt Nam” của Nguyễn Công Luận – Trần Chung Ngọc –
2013-05-05 – Tản Mạn Quanh Vài Chuyện Góp Ý Dự Thảo Sửa Đổi Hiến Pháp Năm 1992 – Trần Chung Ngọc –
2011-11-08 – Tản Mạn Về Chuyện Mấy Ông Thày Cãi Đặt Vấn Đề Chính Thống Chính Danh – Trần Chung Ngọc –
2012-05-29 – Thêm Vài Nét Về “Cụ Hồ” – Trần Chung Ngọc –
2012-03-08 – Vài Ý Kiến Ngắn Về “Thỉnh Nguyện Thư” – Trần Chung Ngọc –
2013-06-23 – Vài Cảm Nghĩ Nhân Đọc Tên Của Một Cuốn Sách – Trần Chung Ngọc –
2013-04-18 – Vài Suy Tư Về Ngày 30 Tháng Tư – Một Phân Tích Dựa Trên Sự Kiện & Lô-gíc – Trần Chung Ngọc –
2013-04-18 – Vài Suy Tư Về Ngày 30 Tháng Tư – Một Phân Tích Dựa Trên Sự Kiện & Lô-gíc – Trần Chung Ngọc –
2012-08-02 – Về Một Chuyện Thời Sự: Người Việt – Nguyễn Gia Kiểng – Sơn Hào -Trần Chung Ngọc –
2013-09-20 – Võ Văn Ái Và Tổ Chức “Quê Mẹ” – Trần Chung Ngọc –
2013-11-19 – Xung Quanh Tác Phẩm : 
Món Hàng Xuất Cảng Làm Chết Người Nhất Của Mỹ: DÂN CHỦ 
– Trần Chung Ngọc 

B- Các bài đã đăng trên web giaodiemonline.com

Công giáo Chính sử

ĐĐ Thích Nhật Từ và Xóm Đạo …

“Ông Trời” Không Quen Biết “Thượng Đế”

12-2-2009: Kỷ niệm Sinh nhật 200 năm Charles Darwin

22 năm Giao Điểm : Trừ tà, Hiển chánh và Độ sinh

22 năm Giao Điểm : Trừ tà – Hiển chánh – Độ sinh

AMEN: Tự bạch thê thảm của một Nữ tu Công giáo bỏ đạo

“Sư Chính trị …” trong sách của Mark Moyar

“Thiền Ki-Tô Giáo” Là Cái Chi Chi ?

Ôn lại vài nét về sự thật lịch sử để tưởng niệm Đại tướng Võ Nguyên Giáp

Ôn lại vài nét về Thầy Nhất Hạnh

Ba mươi tháng Tư và Tôi

Bang giao với Vatican ? Bang giao như thế nào ??

Bao dung tôn giáo : what is it ?

Bắc Kinh – Vatican: Một kinh nghiệm

BƯỚC QUA NGƯỠNG CỬA NGU DỐT

Bước qua ngưỡng cửa vô minh ?

Ca-Tô giáo VN trong giòng lịch sử VN

Ca-tô Rô-ma giáo : hai bộ mặt [Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu]

CÔNG GIÁO HẮC SỬ – IV (Trần Chung Ngọc)

CÔNG GIÁO HẮC SỬ – IV : CÔNG GIÁO HẮC SỬ – IV

Cây Thập giá trong Kitô giáo – Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu

Có “Christian God” hay không ?

Có thể tha thứ bảy núi Tội ác của Giáo hội Công giáo không ?

Công giáo – Bản chất và Thực chất [Khảo luận qua các Tài liệu]

Công giáo chính sử : Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu Lịch Sử

Công Giáo Hắc Sử 1 – Trần Chung Ngọc

Công giáo Hắc Sử (Phần 5)

Công Giáo Hắc Sử 2 (1) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử 2 (2) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử 3 (1) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử 3 (2) – Trần Chung Ngọc

Công Giáo Hắc Sử : Dẫn Nhập – Trần Chung Ngọc

Công giáo Tây phương đã tỉnh – Công giáo Việt Nam vẫn còn mê

Công giáo Tây phương đã tỉnh – Công giáo Việt Nam vẫn còn mê (phần 2)

Công giáo, Tin Lành và Sách lược Cải đạo Á châu

Cải đạo ? có đáng lo không ?

Cải đạo Á châu ? một ảo tưởng !

Cảm ơn TGM Ngô Quang Kiệt

Chính Thống Nga vs. Công Giáo Việt

Chúa Cha và Chúa Con của người Ky-tô giáo

Chúa chết, sống lại, và bay lên trời

Chúa Giê-su trong Tân ước

Chủ nghĩa khủng bố và diệt chủng dân tộc Việt Nam của Mỹ

Chiến tranh, nhìn từ mấy phía ??

Chung quanh một cuộc tranh luận hào hứng

Chuyện thời sự : về bức thư “chê Chúa” của Einstein

Chương trình “cứu rỗi” của Chúa Giê-su & người Ki-tô-giáo Việt Nam

Con Chiên CHU TẤT TIẾN Cứ Lải Nhải Đòi Đối Thoại Với TCN & NMQ

Con chiên nổi loạn bỏ “đức vâng lời” cùng với Linh mục tố khổ Giám mục

Con đường Chuyển hóa – Tản mạn về … Phật và Giêsu

Cuối năm, tản mạn về hai chử “đối thoại” … *

Cũng vẫn là Lữ Giang

Di hại của nền Đạo lý “Thiên La Đắc Lộ”

Duyên Nợ Của Tôi Với Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo

Giáo hoàng Benedict XVI vs Giáo chủ Muhammad – Trần Chung Ngọc

Giáo hoàng xin lổi ở Úc

Giáo Sĩ Đắc-Lộ & Chữ Quốc Ngữ Của : Minh Vân

Giáo Sư Nguyễn Mạnh Quang : Nạn Nhân Của Nền Đạo Lý Thiên La – Đắc Lộ

Giải Nobel Vật lý cho “hạt Gót”

Giới thiệu sách The Vatican’s Holocaust của Avro Manhattan

Hiểm họa Ki-tô là có thực

Hiểm họa Ki-tô là có thực

Hiểm họa Tin Lành – Bốn trường hợp khảo sát

Hiện tượng Phạm Minh Mẫn

Không Thần” và “Có Thần” : Hai Anh, Em Thích Anh Nào ?

Khổ thân củ khoai tôi sắp sửa phải ra tòa vì bị 1.5 tỷ người Ki-tô kiện

Khi Giáo hoàng nói về khoa học

Khoa học trong Kinh Thánh ??

Khuôn mặt đạo đức của Vatican và của “Đức thánh cha” Benedict XVI

Ki tô giáo & Vô thần qua vài thống kê

LẠI CHUYỆN [BẤT ĐẮC DĨ] VỀ TÚ GÀN (Phần 1/2)

LẠI CHUYỆN [BẤT ĐẮC DĨ] VỀ TÚ GÀN (Phần 2/2)

Lại Chuyện 50 Năm Trước

Lại chuyện bất đắc dĩ nhân đọc bài : “Ðối thoại trong viễn tượng đa phức tôn giáo” của Gm Nguyễn Thái Hợp (phần 1)

Lại chuyện bất đắc dĩ nhân đọc bài : “Ðối thoại trong viễn tượng đa phức tôn giáo” của Gm Nguyễn Thái Hợp (phần 2)

Lại chuyện bất đắc dĩ về : Minh Võ

Lại vẫn là huyền thoại “Nguyễn Trường Tộ”

Lại vẫn là Lữ Giang !!!

Lại đôi hàng về chuyện Cờ vàng Cờ đỏ

Lại đôi hàng về chuyện Cờ vàng Cờ đỏ tại WYD 2008

LỜI TRUYỀN PHÉP THÁNH THỂ CỦA LINH MỤC JOSEPH CAO PHƯƠNG KỶ

Lữ Giang Lại Viết Bậy: Trong bài “Cuộc chiến với SỰ THẬT”

LINH MỤC LÀ AI ? MỘT CÂU HỎI ! CÓ BAO NHIÊU TRẢ LỜI ? (Phần 1) – Trần Chung Ngọc

LINH MỤC LÀ AI ? MỘT CÂU HỎI ! CÓ BAO NHIÊU TRẢ LỜI ? (Phần 2) – Trần Chung Ngọc

Linh mục Loạn dâm

Linh tinh Thời sự, Viết mà chơi !

Ma quân quấy nhiễu Sư Tăng (nhưng thất bại)

Mary & tước hiệu “đồng công cứu chuộc”

Mary trong Ca-tô giáo Rô-ma

Mary trong Ca-tô giáo Rô-Ma

Mối họa cải đạo

MỘT “TRÍ THỨC“ KHÔNG BIẾT NGƯỢNG – Trần Chung Ngọc (Phần 1)

MỘT “TRÍ THỨC“ KHÔNG BIẾT NGƯỢNG – Trần Chung Ngọc (phần 2)

Một chút về “sản phẩm trí tuệ”

Một chuyện cũ nhưng vẫn còn mới

Một kết quả bất ngờ nhưng không lạ

Một Trong Ba Thứ

Ni cô mặc quân phục, vậy thì sao ?

Nói về 7 núi tội ác của Giáo hội Công giáo

Nói về việc Giáo hoàng thú nhận 7 tội của Giáo hội đối với nhân loại

Nói với những người Ca-tô Việt Nam

Nằm vùng ??

Nền tảng Hòa đồng Tôn giáo

Nộp Tiền Cho Rô-ma: Đời Sống Bí Mật Của Tiền Bạc Trong Giáo Hội Ca-Tô

NED và vụ Bắt giữ Lê Quốc Quân

Ngày 30-4-1975 : Những Quan điểm khác nhau

Ngày 30-4-1975 : Những Quan điểm khác nhau

Ngày 30/4/1975 : Những quan điểm khác nhau

Ngày 30/4/1975 : Những quan điểm khác nhau

Ngôi Ba trong “Bộ Ba Thiên Chúa

Nguồn gốc Con người : Thuyết Tiến hóa

Người Buôn Gió “Chém Gió”

NHÌN LẠI CUỘC TRANH ĐẤU PHẬT GIÁO 1963 – Trần Chung Ngọc

Nhà Chúa hay Nhà Chùa

Nhà Chúa hay Nhà Chùa

Nhân chuyện ông Triết đi Mỹ

Nhân dịp năm Thánh của Công giáo Việt Nam, …

Nhân quyền của Mỹ và Dự luật H.R.3096

Nhân quyền của Mỹ và Dự luật H.R.3096

Nhân Đọc Cuốn “Hành Trình Và Truyền Giáo” Của Alexandre de Rhodes

Nhân đọc “thư kêu gọi cứu trợ nạn nhân siêu bão Haiyan” của Hội Từ Thiện Giao Điểm

Nhân đọc bài “Tôn giáo và Khoa học” của Ngài Bhikkhu P.A.Payutto Mỹ Thanh dịch

Nhân đọc vài bản tin trên Vietcatholic

Nhìn lại cuộc tranh đấu Phật giáo 1963

Nhìn Lại Hai Cuộc Chiến Ở Việt Nam – Cuộc Chiến 20 Năm Chống Mỹ: 1955-1975

Nhìn Lại Hai Cuộc Chiến Ở Việt Nam Một Khảo Luận Qua Các Tài Liệu

Nhận định về bài ‘Hòa giải và Hy vọng’ của LM Lê Công Đức

Nhận định về DVD “Sự thật về Hồ Chí Minh” Của Linh mục Nguyễn Hữu Lễ & con chiên Trần Quốc Bảo

Nhận định về những thứ chống : Cộng sản – Phật giáo – Ca-tô giáo

Những Sự Thật Xung Quanh Vụ Đức Mẹ Hiện Ra ở Fatima

Những thắc mắc cần được giải đáp

Những thắc mắc cần được giải đáp

Niềm Hãnh diện của Người Catô Việt Nam

Nước Mỹ – Nhân quyền – Việt Nam

Phân tích vài đọan diễn văn …

Phản ứng của Phật giáo Hải ngoại trước Mánh mưu của Võ Văn Ái

PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRONG THẾ GIỚI ĐA VĂN HÓA (Phần 1) – Trần Chung Ngọc

PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRONG THẾ GIỚI ĐA VĂN HÓA (Phần 2) – Trần Chung Ngọc

Phật giáo thiền chứ không ngủ

Phật giáo thiền chứ không ngủ

Phật giáo và vài vấn đề xã hội

Phật giáo Việt Nam Giữa hai Ý hệ Công Cộng

Phật giáo Việt Nam trong thế giới đa văn hóa (phần 2)

Phật giáo Việt Nam trong thời đại mới – Trần Chung Ngọc

Phật Giáo Vs Ca-Tô Giáo Những Khác Biệt

Phật giáo, Khoa học và Độc thần giáo

Phiếm luận về “Cộng Sản Hải Ngoại”

Phiếm luận về Phê bình và Đối thoại (ở hải ngoại)

Phiếm luận về vài chuyện thời sự “cộng đồng”

Quan niệm giải thoát trong Phật giáo và Ca-Tô Rô-Ma giáo

Quấy rối nhà thờ : chuyện nhỏ thôi mà

Sách của Mục sư Tin Lành Rick Warren tại Việt Nam

Sách: “lột mặt nạ Ca-tô giáo”

Sự phá sản tâm linh & đạo đức của Giáo hội Công giáo

Tôi Đọc : Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Của Chữ ”Công Giáo”

Tôi Đọc “Bên Thắng Cuộc” Của Huy Đức

Tôi Đọc Bài : “Một mảnh quê hương trên đất Phật” Của Nguyễn Gia Kiểng

Tôi Đọc Bài : Đệ Nhất Cộng Hòa có “kỳ thị Phật giáo” không? Của Phan Thiết Nguyễn Kim Khánh

Tôi Đọc: “Nationalist In The Vietnam Wars: Memoirs Of A Victim Turned Soldier” của Nguyễn Công Luận

Tôi đọc “Từ Dieu et César đến Thập Giá và Lưỡi gươm” của Nguyễn Văn Lục

Tôi đọc “Nhìn Lại Những Chặng Đường Đã Qua” của ông Nguyễn Văn Trung

Tôi đọc : Việt Nam Cộng Hòa – Nạn nhân của chính sách “Ngậm máu phun người” của : Đặng Chí Hùng

Tôi đọc “Bát Nhã là một Công án Thiền” của Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Tôi đọc “sứ điệp hòa bình” (1-1-2011) của Giáo Hoàng Benedict XVI

Tôi đọc “Đất Việt …” và “Hành hương Đất Phật” của Phan Thiết

Tôi đọc bài : “50 năm trước : Hà Nội khởi xướng cuộc chiến Việt Nam”

Tôi đọc bài : “Lý do để chúng ta tin” của GLV Phaolô Phạm xuân Khôi

Tôi đọc bài : phải hiểu và hành xử thế nào khi tuyên xưng “Đức Kitô là đấng cứu độ duy nhất?” của Nguyễn Chính Kết

Tôi đọc bài “Nhận thức…” của Thiện Ý Nguyễn Văn Thắng

Tôi đọc bài của Phạm Cao Dương về Đại tướng Võ Nguyên Giáp

Tôi đọc bài: “Đạo Công giáo với Vấn đề Mê Tín và Tệ nạn Xã hội” của TS Phạm Huy Thông

Tôi đọc cuốn: Thiên chúa, một chút lịch sử của đấng vĩ đại nhất

Tôi đọc Nguyễn Hữu Liêm và Lê Tuấn Huy

Tôi đọc Đường Xưa Mây Trắng – Trần Chung Ngọc

Tôi đọc: Hiểu thế nào về «tội tổ tông» của Nguyễn Thùy

Tôn giáo và vấn đề mê tín

Tại sao Ki tô giáo phải suy thoái

Tại sao lại Việt Nam ?

Tại sao người Ca-tô lại sợ Giao Điểm ? vì họ sợ sự thật

Tại sao những bậc chăn chiên như Linh mục MAI ĐỨC VINH lại không thể lương thiện đi một chút ?

Tại sao những người tin chúa lại thù ghét những người vô thần

TẢN MẠN VỀ CHỐNG CỘNG !!

TẢN MẠN VỀ NGÀY 25 THÁNG 12

TẢN MẠN VỀ NGÀY 25 THÁNG 12 – Trần Chung Ngọc

Tản mạn chung quanh chuyện năm người Đàn bà

Tản mạn về thần học Ki-tô giáo

Tản mạn về “Mùa giáng sinh”

Tản mạn về “Thói Đời Đối Kháng”

Tản mạn về “Thói Đời Đối Kháng”

Tản mạn về dân chủ nhân quyền & vụ án Cù Huy Hà Vũ

Tản mạn về dân chủ nhân quyền & vụ án Cù Huy Hà Vũ

Tản mạn về ngày “Giê-su sinh ra đời”

Tản mạn về Video clip Hoàng Anh phỏng vấn Nguyễn Ngọc Ngạn

Tản mạn xung quanh chuyến về Việt Nam lần thứ tư

Tản mạn Xung quanh chuyện Xưng tội Miễn phí trên Internet

Tản mạn xung quanh chuyện Đại Trai đàn Chẩn tế Giải oan ở Việt Nam

Tản mạn xung quanh cuộc chiến ở Việt Nam

Tản mạn xung quanh cuộc nghinh rước xá lợi Phật về Việt Nam

Tản mạn xung quanh một cái bánh vẽ trên trời

Tản mạn xung quanh vụ Ông “Tổng Kiệt Nhục Nhã” ra đi

Tản mạn xung quanh vụ Tố khổ ông Nguyễn Cao Kỳ

Tận tín thư bất như vô thư

Tổng Giám mục Stanislaw Wielgus làm mật vụ Cộng Sản !!! [Vậy thì sao (So what) ??]

Từ bánh Thánh đến chuyện kể của Linh mục Charles Chiniquy

Từ Khăn quàng cổ đến Tòa Khâm sứ

Thánh Đa-Vít (David) là ai ?

Thần học: học cái gì ?

Thử tìm hiểu người Ki-tô giáo và vấn nạn cải đạo

THIÊN CHÚA CỦA NHỮNG KHOẢNG TRỐNG (God Of The Gaps) – Trần Chung Ngọc

Thiên Chúa Là “Tình Yêu” (!)

Thư gửi người tin có Thiên Chúa

Tin Lành – Bản chất và Thực chất [Khảo luận qua các Tài liệu]

Tin tức Hình ảnh Đại lễ Vesak 2008 tại Việt Nam

To Whom It May Concern

Trí Thức & Phản Biện

Tương lai Giáo hội Ca-tô Rô-ma ở Việt Nam trong bối cảnh suy sụp của Ca-tô giáo Rô-ma hoàn vũ

VAALA – Khi Nghệ thuật Lên tiếng

VÀI DƯ LUẬN QUẦN CHÚNG

VÀI NÉT VỀ “CỤ DIỆM” – Trần Chung Ngọc

VÀI NÉT VỀ “CỤ HỒ” – Trần Chung Ngọc

VÀI NÉT VỀ “CỤ HỒ” (Phần 1&2) – Trần Chung Ngọc

Vài Ý Kiến Ngắn Về “Thỉnh Nguyện Thư”

Vài Ý Kiến Về Thư Ngỏ Gửi Hội Đồng Giám Mục VN và Hội Thánh Tin Lành VN Của Nguyễn Sâm

Vài ý kiến về bài : “Giáo hội Công giáo Roma” của Ông Nguyễn Học Tập

Vài ý kiến về vấn đề bang giao với Vatican

Vài hàng về tin anh Nguyễn Cao Kỳ giải nghiệp

Vài Nét Về : Phật giáo & Khoa học

Vài nét về “Cụ Diệm”

Vài nét về Công giáo & Tin Lành: Sự Khác Biệt & Thực Trạng Ngày Nay

Vài nét về Công Giáo và Tin Lành (Phần 2)

Vài nét về Công Giáo và Tin Lành (Phần 3/3)

Vài Nét Đặc Biệt Về Từ Thiện Ca-Tô

Vài nhận xét : nhân đọc thư của GH Benedict XVI gửi người Ca-Tô Rô-Ma ở Trung quốc

Vài nhận xét về một bài viết …

Vài nhận xét về Thư ngõ của Ông Chu Tất Tiến

Vài nhận xét về Thư ngỏ của ông Chu Tất Tiến

Vài Suy Tư Về Ngày 30 Tháng Tư Một Phân Tích Dựa Trên Sự Kiện & Lô-gíc

Vài suy tư xung quanh sự ra đi của Đại tướng Võ Nguyên Giáp

Vài điều mê tín : không thể hiểu nổi

Vấn đề Đạo đức trong Hoạt động Khoa học – Trường hợp Dương Nguyệt Ánh

Vấn đề Đạo đức trong Hoạt động Khoa học – Trường hợp Dương Nguyệt Ánh

Về Bốn Giám Mục Tiên Khởi Của Ca-Tô Rô-Ma Giáo Ở Việt Nam

Về Bốn Giám Mục Tiên Khởi Của Ca-Tô Rô-Ma Giáo Ở Việt Nam

Về Bertrand Russel – Nhân đọc bài của Trần thị Hồng Sương

Về cuộc Thảo luận Cuốn sách “Tây Dương Gia Tô Bí Lục” trên Talawas

Về một bài báo trên “Saigon Nhỏ”

Về Một Chuyện Thời Sự : Người Việt – Nguyễn Gia Kiểng – Sơn Hào

Về những luận cứ chống Thuyết tiến hóa

Về thông điệp của Hồng Y Jean-Louis Tauran gửi các Phật tử nhân dịp Lễ Vesak 2013

Vụ án Nguyễn Văn Lý

Vi-rút Ca- Tô: Bệnh Sợ Sự Thật

Viên thuốc độc bọc đường : “Hợp tác lành mạnh”

Viết Mà Chơi : Phiếm Luận Về Ảo Tưởng của Những Hiệp Sĩ Chống Cộng Ở Hải Ngoại

Việt Nam: Vesak Liên Hiệp quốc 2008

Xét lại huyền thoại “Nguyễn Trường Tộ”

Xem vài ý kiến ngược dòng về : “thư ngỏ của 36 trí thức hải ngoại”

Xung quanh chuyện Chúa chết

Xung quanh chuyện Chúa chết

Xung quanh ngày Giới Ca-tô trẻ thế giới 2013

Xung Quanh Tác Phẩm : Món Hàng Xuất Cảng Làm Chết Người Nhất Của Mỹ : DÂN CHỦ

Xung quanh vụ Benedict XVI đến Mỹ

ĐÂY !!  NHỮNG “ĐỨC THÁNH CHA” …

Đòi đất ! Đất nào ? Đất của ai ?

Đôi hàng về Ông già Noel (Santa Claus)

Đạo Phật – Đạo Chúa đối chiếu: Một Khảo luận qua các Tài liệu

Đối thoại với mục sư Nguyễn Quang Minh

Điện Biên Phủ hay Đâu Là “Sự Thật Lịch Sử” Của Lữ Giang

Lời kết của Hoàng Hữu Phước:

Chỉ có bậc thông tuệ đại trí đại hùng đại lực đại từ bi như Giảng Sư Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc mới thực thụ là nhà trí thức ái quốc mà dân tộc Việt Nam tự hào.

Lành thay lành thay nếu giới trẻ Việt Nam dành thời gian đọc tất cả những bài viết của Thầy Trần Chung Ngọc qua các liên kết trên tại https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php. để mở mang trí hóa và có nhận thức đúng đắn về mối liên quan không bao giờ tách rời của trí tuệ, sự nghiêm túc, lòng yêu nước trên nền tảng vững vàng không lay chuyển của chính nghĩa-dũng-nhân-thành, để biết đất nước này cần biết bao những nhà ái quốc vì không có họ, Việt Nam sẽ chỉ đắm chìm trong hỗn loạn, không bao giờ còn cơ hội để tồn tại, thịnh cường.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: Hình ảnh và chi tiết tiểu sử cùng danh mục các bài viết của Giảng Sư Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc đều từ https://sachhiem.net/TCN/Ndir.php

Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Tư-Tưởng và Lý Luận Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Chính-Trị, Nhà Sử Nghiên Chính-Trị

28-6-2019

Bài này không ham hố hàm hồ hăm hở hì hục gợi ý bất kỳ cái gì liên quan đến “tài năng thấu thị” cá nhân của Hoàng Hữu Phước, người Việt Nam duy nhất hiểu đúng nhất ý nghĩa của khiêm tốn trong tiếng Việt qua bài viết “Khiêm Tốn”.

Bài này chỉ đơn giản cho thấy Hoàng Hữu Phước đã đơn giản chỉ làm một việc rất nhỏ và rất đơn giản : tổng luận đơn giản nhất những sự thật rất hiển nhiên mang tính lịch sử và chân lý rất đơn giản luôn tồn tại ở đất nước Việt Nam, nơi dân tộc Việt Nam, trong lịch sử Việt Nam, và từ đời sống Việt Nam, mà bất kỳ ai còn sống trên toàn thế giới cũng có khả năng thiên phú dễ dàng nhận ra tương tự để hào phóng phức tạp viết về.

Điểm khác biệt, do đó, chỉ nằm trong chỉ một câu đơn giản nhất ngắn gọn nhất dễ hiểu nhất sau: trong cái cụm từ “toàn thế giới”đơn giản  ấy, Hoàng Hữu Phước đơn giản chỉ nhờ có chút may mắn cỏn con như hạt cát, nhỏ thua ngọn cỏ, mà trở thành người đầu tiên và duy nhất đơn giản nhận ra và đơn giản viết về vấn đề đơn giản sau với lợi thế đơn giản của võn vẹn năm ngàn năm trí thức tinh hoa trí tuệ của nhân gian mãi miết miệt mài rong chơi cuối trời quên lãng của định kiến trệ trì tạp phức.

I- Hai Giá Trị Thật Của Tất Cả Các Chủ Nghĩa Chính Trị Tại Việt Nam

A) Hành Trạng Tư Duy Về Kinh Tế Và Tiến Hóa Xã Hội

1- Việt Nam trong thời cận đại đã tập tễnh làm quen với các thứ “chủ nghĩa” trong chính trị một cách hoàn toàn vô thức trên hai cơ sở duy nhất của chủ nghĩa quân chủ chuyên chế (gọi mềm đi để ngụy trang là chủ nghĩa tôn quân) và chủ nghĩa dân tộc cực đoan (gọi mềm đi để ngụy trang là chủ nghĩa ái quốc) đã có tự ngàn xưa, khiến tất cả các lĩnh vực khác trong đời sống quốc gia và quốc dân đều trở thành thứ yếu trong đầu óc những đấng “làm chính trị” từ vua chúa đến bầy tôi của họ, rất mờ nhạt, hoặc không hiện hữu thành các ngành học để có các chức quan, và tất nhiên không bao giờ tồn tại trong kiến thức các đấng sĩ phu từng – hoặc mơ màng được – mang danh phò vua giúp nước, khiến Việt Nam trước thời đại Hồ Chí Minh chẳng thể thịnh cường.

2– Cụ thể của điểm 1 ở trên là: “Lục Bộ” của các triều đại quân chủ chuyên chế Việt Nam chỉ bao gồm Bộ Lại (tương tự “Bộ Nội Vụ”, có chức năng đề xuất phong quan tước, thăng quan tước, thuyên chuyển, tiến cử, ban thưởng, bổ nhiệm, bãi nhiệm, v.v.); Bộ Lễ (tương tự “Bộ Văn Hóa Giáo Dục và Khảo Thí”, có chức năng lo việc lễ nghi, nghi thức, yến tiệc, học đường, thi cử, thiên văn, y tế, thi cử, v.v.); Bộ Hộ (tương tự “Bộ Tài Chính Và Tài Nguyên” với chữ “tài nguyên” bao gồm con người và sản vật, có chức năng lo về kho tàng, nhân khẩu, thuế vụ, điền thổ, thóc lúa, muối, sắt, v.v.); Bộ Binh (tương tự “Bộ Quốc Phòng”, có chức năng lo việc quân sự, quân binh, quân nhu, quân trang, quân dụng, quân lương, v.v.); Bộ Hình (tương tự “Tòa Án Tối Cao”, có chức năng lo việc luật pháp, xét xử, tuyên án, v.v.); và Bộ Công (tương tự “Bộ Xây Dựng và Giao Thông Vận Tải”, có chức năng lo việc xây dinh thự đền đài, xây cầu đường, quản lý thủy lộ, v.v.). Hoàn toàn không có “Bộ” nào lo việc “kinh thương”, “xuất nhập khẩu”, “tiếp thị”, “kỹ thuật”, “đầu tư”, “sản xuất/lưu thông/phân phối”, v.v., cho thấy cái tư duy khinh thường khinh khi khinh miệt thương mại, thương nhân, thương trường, vốn là tư tưởng chủ đạo thâm căn cố đế trong giới tinh hoa trí tuệ phong kiến và tiền-xã-hội-chủ-nghĩa Việt Nam.

3- Từ điểm 2 ở trên, dễ dàng nhận ra ngay lý do vì sao Phong Trào Đông Du đã đại bại, đã thất bại hoàn toàn, triệt để, trong đớn nhục ê chề như sẽ được chứng minh rõ trong các phần tiếp theo bên dưới.

4- Từ điểm 2 và 3 ở trên, dễ dàng nhận ra vì sao giới tinh hoa trí tuệ Việt Nam – nhất là những ai trong các đấng trí hóa cao vời sống vào “thời đại” Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu – khi “tiếp nhận tư tưởng Phương Tây” đã chủ động loại bỏ, chà đạp, chống phá cái mà trí tuệ nhỏ như cọng cỏ, nông cạn như chiếc hủ nhỏ nuôi cá hổ piranha mới được đẻ nhe răng dọa hù con trẻ, không thể hiểu được, tức cái xa lạ gọi là “kinh tế chính trị” và “biện chứng” trong hệ tư tưởng Mác-xít tân thời hiện đại – dù mới hơn và mới nhất trong hệ tư tưởng Phương Tây – đang có khả năng đánh bại hai đại chủ nhơn Pháp Quốc và Mỹ Quốc mà họ quỳ cả gối và đầu lạy lục xin được phép tôn thờ.

B) Hành Trạng Tư Duy Về Tính Thượng Đẳng Và Kỳ Thị

4 điểm nêu trên của Phần A cho thấy 4 sự bật rõ của kiểu tư duy rất cực đoan (“extremism”) kỳ thị  (“racism”) cho mình là thượng đẳng (“supremacism”) của giới tinh hoa trí tuệ cổ hủ Việt Nam như sau:

1- Chống chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít vì chẳng hiểu gì về kinh tế nhưng muốn làm đại chủ, chẳng hiểu gì về chính trị nhưng muốn làm tổng thống, chẳng hiểu gì về biện chứng nhưng hét hò chống Cộng, và xem thường mọi giai cấp nào bị xếp dưới đẳng cấp “sĩ phu” nhưng cứ luôn hào phóng gộp chung cái cụm bị xếp dưới này vào cụm từ mào dầu diễn văn mỗi khi diễn xuất “hỡi quốc dân đồng bào”. Từ đó, các luận điệu chẳng hạn như “Cộng sản khát máu” hoặc “Cộng sản nghĩa là tịch thu hết tài sản nhân dân”, hoặc tương đương, chỉ là những cụm từ đậy che sự ngu dốt về kinh tế chính trị, cũng như đậy che cái ngụ ý cao ngạo ngu xuẩn rằng “ta đây chỉ khát rượu đế vì có chơn mạng đế vương và sẽ lên làm tổng thống”.

2- Tuy thấm đượm thâm sâu chủ nghĩa tôn quânchủ nghĩa ái quốc của 5.000 năm lịch sử, tuyệt đại đa số giới “sĩ phu” Việt Nam lại ở một thái cực hoàn toàn khác lạ và quái lạ. Sau nhiều ngàn năm tích cực tư vấn tất cả các minh quân và hôn quân từ cách vơ vét vàng ngọc, châu báu, ngà voi, sừng tê, trầm hương, kỳ nam, lùng bắt trinh mỹ nữ, dí bắt nghệ nhân, gom bắt thầy bói, lùa bắt thợ thuyền, v.v., triều cống “Thiên Triều Tàu”; đến cách dâng đất đai cương thổ chủ quyền quốc gia cho “Địa Triều Pháp”, đã dẫn đến sự tự động nô dịch về tư tưởng đến độ các “nhà chí sĩ ái quốc” nếu muốn “cứu quốc” thì nghĩ ngay đến việc hoặc khuyên vua “tử tế biết điều” với Pháp để Pháp không nỡ “quánh” mình, hoặc lạy mời Nhật Bản vào đuổi Pháp và cử hàng trăm đấng văn nhân sang nước Nhật kỹ thuật tân kỳ chỉ để du học tiếng Tàu để rèn tay nghề xướng họa thơ văn chữ Hán với ước muốn khi tốt nghiệp sẽ trở về Việt Nam dùng chiếc cọ bút lông viết nên những vần thơ chữ Hán yêu nước láng lai khích lệ toàn dân hãy hy sinh xương máu vùng lên đuổi Pháp để ta đây lên nắm quyền trị quốc, chứ nhất quyết không thèm cậy đến lực lượng “lao động chân tay nghèo khổ thấp hèn nội địa” của gã phụ bếp họ Hồ có tên khởi thủy là Nguyễn Ái Quốc. Việc trị quốc, do đó, có nghĩa trần trụi là: nếu không còn nằm trong tay những quân vương mất nước thì phải thuộc về các vị quan hoặc các vị sẽ làm quan xuất thân tinh thông Hán Học, bất kể các vị quan hoặc các vị sẽ làm quan ấy bất tài vô dụng đã không thể giúp quân vương của họ thoát khỏi họa mất nước.

3- Lịch sử Việt Nam cận đại còn cho thấy “đại quan thượng thư” bất tài vô hạnh Ngô Đình Diệm do không hề đánh đuổi ngay cả một tên lính Pháp gốc Ma-Rốc để giành “độc lập tự do” nên đã rình rập thời cơ chờ gã phụ bếp vĩ nhân Hồ Chí Minh tiêu diệt xong quân đội thực dân Pháp giành được “độc lập tự do” thì nhanh nhẹn lăn lê trườn bò ra ngoạm lấy quyền bính “đế vương” bằng cách giương cao ngọn cờ Vatican và dựa dẫm tài lực Hoa Kỳ. Ngay cả tên võ biền Nguyễn Văn Thiệu do không hề đánh đuổi ngay cả một tên lính Pháp gốc Ma-Rốc giành “độc lập tự do” cũng mô phỏng theo Ngô Đình Diệm để chui vào chính cái tôn giáo ấy và dựa vào sức mạnh của chính cái nước ấy để ngoạm lấy quyền bính “chân mạng đế vương” từ tay “chân mạng thiên tử” Ngô Đình Diệm ra sao. Chính trị, đối với hai tên chuyên gia ngoàm ngoạm này, đều tất nhiên hoàn toàn không bao giờ dính dáng gì đến độc lập dân chủ tự do của quốc gia dân tộc Việt Nam. Chính trị, đối với hai tên này và những chính khách xôi thịt (tiếng lóng Sài Gòn thời Việt Nam Cộng Hòa) tương cận, chỉ dính dáng đến “chân mạng đế vương của cá nhân mỗi khứa”.

4- Cả hai tên Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu hoàn toàn không có hành trạng tư duy chánh trị, không hiểu biết gì về “đảng chính trị” tức “chính đảng” nên tên thì cố rặn ra “Đảng Cần Lao Nhân Vị” cho-có-với-người-ta-vì-không-lẽ-thua-dân-đen-Hồ-Chí-Minh mà bản thân cái tên của Đảng ấy đã là một hý hước ngôn từ của sự nhảy múa máng cám heo của lao động cho giống Ông Hồ trộn với nhân quyền cho giống Ông Mỹ; tên thì bậm môi hý hoáy viết mãi không xong mới láu cá chộp ngay chữ “Dân Chủ” trong quốc hiệu của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để đẻ ra cái đảng có cái tên “Đảng Dân Chủ”, và chộp ngay lá cờ đỏ sao vàng của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để đẻ ra cái cờ vàng sao đỏ gọi là “đảng kỳ” đần độn cho cái đảng độn đần chỉ-có-đảng-trưởng-chớ-không-có-tới-một-đảng-viên-và-không-có-trụ-sở-đảng-cùng-cương-lĩnh-chính-trị ấy. Cả hai thứ hỗ lốn về chính trị này của hai tên đần độn đều dẫn đến một nền chính trị duy nhất kỳ quặc trên thế giới mà nhà hùng biện Hoàng Hữu Phước gọi là nền chính trị nhà nước “Zero Đảng” để hậu thế có thể dễ dàng nhận ra sự đường hoàng chính trị rất bài bản đường đường chính chính cực kỳ chuyên nghiệp của nền chính trị nhà nước “Độc Đảng” của Việt Nam Cộng Sản và nền chính trị nhà nước “Lưỡng Đảng” của Huê Kỳ Tư Bổn. 

II- Ba Lý Do Thất Bại Hoàn Toàn Của Chủ Nghĩa Cộng Sản Trên Thế Giới

A) Lý Do 1 Tại Châu Âu: Giai Cấp

Lý do thứ nhất khiến Chủ Nghĩa Cộng Sản thất bại hoàn toàn và triệt để ở Châu Âu là: chủ nghĩa cộng sản vướng phải các bất tương thích giữa ba yếu tố học thuyết, thực tế, và hoàn cảnh, tức yếu tố “thiên thời địa lợi nhân hòa” chỉ đã đạt trên cơ sở cục bộ thời vụ, theo các diễn giải lý luận dưới đây. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Âu, và thực tế hiện không có bất kỳ quốc gia nào ở Châu Âu là nước cộng sản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa cả.

1- Học Thuyết:  Yếu tố “đấu tranh giai cấp” đã chỉ là một thấu thị mang tính thời vụ của Karl Marx, không có giá trị miên viễn. Thấu thị này chỉ đúng với sự thật một giai đoạn lịch sử rằng thủa ban đầu chỉ cần giương cao ngọn cờ của giai cấp công nhân – gọi là giai cấp vô sản – thì các thế lực chính trị ở nhiều quốc gia đã có thể hình thành sức mạnh quyền lực quyến rũ vô song phục vụ hữu hiệu các ý đồ chính trị của những cá nhân mà không có sự tham chính thống soái của bất kỳ ai xuất thân từ giai cấp vô sản bần cùng quý hóa ấy. Khi những cá nhân nắm được quyền lực trị quốc, đại cuộc đấu tranh giai cấp đương nhiên tan biến như thực tế lịch sử đã luôn chứng minh mà điển hình là Liên Xô. Đã không trực tiếp làm chủ soái chính trường, giai cấp công nhân cũng không bao giờ nắm quyền làm chủ soái tư liệu sản xuất vốn chỉ là một điều thuần lý thuyết luôn trái với thực tế hoạt động đầu tư-sản xuất-kinh doanh, vì giới công nhân đương nhiên phải luôn lệ thuộc vào “giới chủ” bất kể giới chủchủ nhân ông tư bản hay giới chủchủ nhân bà nhà nước. Không còn đấu tranh giai cấp, chủ nghĩa cộng sản không còn nền móng cho lý luận cộng sản phát triển, lan tỏa, sinh tồn ở Châu Âu.

2- Thực Tế: Thế Giới Đại Chiến II đã làm toàn Châu Âu kiệt quệ cả về nhân lực và tài lực, hạ tầng và thượng tầng. Hầu như từ chính phủ các nước cho đến người dân của họ đều trở thành “vô sản” theo nghĩa đen của sự điêu tàn thống khổ điêu linh điêu đứng không chút điêu ngoa, khiến tự động xóa nhòa ranh giới mong manh của “giai cấp vô sản” so với các “giai cấp” khác, biến “đấu tranh giai cấp” trở thành tối nghĩa, mơ hồ, huyễn hoặc, dễ bị tổn thương, dễ bị đã phá bởi các nhà tư tưởng phi-cộng-sản. Không còn đấu tranh giai cấp, chủ nghĩa cộng sản không còn nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Châu Âu.

3- Hoàn Cảnh: Thiên Thời, Địa Lợi, Nhân Hòa: Cách Mạng Tháng Mười Nga thành công nhờ có các lãnh tụ cách mạng có học thức, thức thời nắm bắt ngay triết thuyết cộng sản đầy mê hoặc mà tình cờ do thiên định đã xuất hiện ngay tại Châu Âu để phục vụ các mưu đồ chính trị sục sôi của thời đại Âu Châu, có Nước Nga Âu Châu tàn lụi của các Sa Hoàng, và có vấn nạn ngoại xâm trong nội bộ Châu Âu. Học thuyết mang tính thấu thị chi tiết cực kỳ chính xác của Karl Marx về đấu tranh giai cấp đã cuốn hút giai cấp công nhân, nhưng đồng thời cũng khai sáng giúp các chính phủ tư bản Châu Âu và Mỹ có được sự cảnh báo tối cần thiết để triệt tiêu sự cuốn hút ấy bằng 3 cách gồm (a) xóa dấu tích bóc lột bằng cách gia tăng cao nhất các phúc lợi tập thể có thể được cho giới công nhân để giai cấp này nhận ra rằng không nhất thiết phải theo cộng sản đổ máu đấu tranh mới có được các phúc lợi dồi dào ấy; (b) vài chính phủ Âu Châu dựng xây xã hội đầy ắp phúc lợi tập thể theo mô hình lý tưởng xã hội chủ nghĩa trong khi Liên Xô do dồn sức cưu mang các nước Đông Âu trong cái gọi là Phe Xã Hội Chủ Nghĩa đã không thể đem lại cho dân chúng của họ những phúc lợi tương đồng khiến không còn hấp dẫn giai cấp công nhân nói chung ở Tây Âu, Nam Âu, và Bắc Âu; và (c) bao vây Liên Xô, bao vây Nga, cô lập các nước “cộng sản” để chôn vùi chủ nghĩa cộng sản. Không còn sự tồn tại của các quốc gia cộng sản ở Châu Âu, chủ nghĩa cộng sản chấm dứt sự phát triển, tỏa lan, sinh tồn của nó ở Châu Âu.

B) Lý Do 2 Tại Châu Mỹ: Ăn Theo

Lý do thứ hai liên quan đến nội dung Chủ Nghĩa Cộng Sản thất bại hoàn toàn ở Châu Mỹ là: sự ăn theo Chủ Nghĩa Cộng Sản dưới tên gọi kỹ xảo ngôn từ của Chủ Nghĩa Xã Hội. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Mỹ, và thực chất hiện không bất kỳ quốc gia Mỹ Châu nào là nước cộng sản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa cả.

Chủ nghĩa cộng sản đã không thể tồn tại ở Cuba, đơn giản vì Cuba không phải là một quốc gia phát triển công nghiệp như các nước Tây Âu để hình thành tư bản để nhờ đó có được một giai cấp công nhân đủ về số lượng và về tầm vóc cho một cuộc cách mạng vô sản đúng nghĩa và thành công như cuộc Cách Mạng Tháng Mười Nga đã giúp Nga hùng mạnh chiến thắng trong cuộc Chiến Tranh Vệ Quốc của họ rồi dựng xây Khối Xã Hội Chủ Nghĩa một thời hùng cứ. Sự ăn theo Liên Xô của Cuba mà xuất phát điểm là sự thèm khát thôn tính Cuba của Hoa Kỳ đã dồn Cuba vào tuyệt lộ, do đó đã không bao giờ phát huy tác dụng. Không có đấu tranh giai cấp, mà chỉ có sự chống Mỹ để tồn tại nhờ quan hệ với nước Nga mà nay đã không còn là cộng sản, chủ nghĩa cộng sản chỉ còn là tên gọi ở Cuba, không là nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Châu Mỹ.

Chủ nghĩa xã hội cũng không thể tồn tại ở Venezuela hay bất kỳ quốc gia Nam Mỹ nào vì khu vực “đa đảng” này khét tiếng với những chính phủ tham nhũng, mà cách tốt nhất để triệt tiêu các đối thủ cạnh tranh trong quốc gia “đa đảng” của mình là phải khôn ngoan trở thành đối tác của Nga bằng cách giương cao ngọn cờ xã hội chủ nghĩa ngay cả khi Nga không còn là quốc gia cộng sản. Không có đấu tranh giai cấp, mà chỉ có sự chống Mỹ để tự bảo vệ lợi ích nhóm, cố tồn tại nhờ dựa dẫm vào quan hệ với nước Nga không cộng sản, chủ nghĩa cộng sản chỉ còn là tên gọi, không là nền tảng cho lý luận để phát triển, sinh tồn ở Venezuela hay toàn Châu Mỹ.

C) Lý Do 3 Tại Châu Á: Thao Túng

Phần này luận giải lý do thứ ba của sự thất bại hoàn toàn của Chủ Nghĩa Cộng Sản tại Châu Á. Tất nhiên, “thất bại” mang nội hàm rằng Chủ Nghĩa Cộng Sản không thể tỏa lan tại Châu Á, và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là quốc gia duy nhất ở Châu Á vẫn còn sự tồn tại của chủ nghĩa cộng sản về mặt chính trị quốc gia chứ không trên bình diện giáo điều ý thức hệ.

Chủ nghĩa Cộng sản xuất hiện ở Trung Quốc dựa trên 5 đòn bẩy lịch sử sau:

1- Nhân Vật: Mao-Xế-Tùng hoặc Mao-Tiêu-Tùng (tiếng Anh phiên âm thành Mao Tse-tung được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Mao Trạch Đông nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu né tránh chữ “Xế” vốn có nghĩa bóng xế chiều tà không hợp “phong thủy”). Thành phần gia đình: phú nông. Quá trình công tác: lao động đồng áng toàn thời gian từ 13 đến 17 tuổi. Học vấn: tốt nghiệp trung học chỉ sau khi theo Sun Yat-sen. Nghề nghiệp: có giấy phép hành nghề dạy học nhưng không dạy học ngày nào mà xin làm phụ tá quản thủ thư viện Đại Học Bắc Kinh. Tính khí: bộp chộp, nhiều thèm muốn.

2- Thời Cơ Chính Trị: Mao-Xế-Tùng gia nhập quân đội của Xuân-Dật-Sen (tiếng Anh phiên âm thành Sun Yat-sen được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Tôn Dật Tiên nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu né tránh chữ “sen” vốn có nghĩa tỳ tất và ô-shin) lật đổ chế độ phong kiến vương triều thành lập Trung Hoa Cộng Hòa (thống nhất công thức tạo từ với cụm chữ Việt Nam Cộng Hòa).

3- Thời Cơ Tư Tưởng: nhờ làm việc ở thư viện có nhiều thời gian và có dịp tiếp cận  sách báo, Mao-Xế-Tùng có thông tin về sự thành công của cuộc cách mạng Nga hình thành nước Liên Xô cộng sản chủ nghĩa vĩ đại, nên nhanh chóng mô phỏng để cùng vài người thành lập Đảng Cộng Sản Trung Hoa, lấy tư tưởng Lê-nin sẵn có để chế biến nấu xào thành chủ nghĩa Mao lấy nông dân làm cốt lõi cho đại cuộc hình thành chủ nghĩa cộng sản riêng cho toàn Châu Á.

4- Thời Cơ Lịch Sử: Khi Xuân-Dật-Sen quy lụy kết liên với Mao-Xế-Tùng, y đã tạo điều kiện cho Mao-Xế-Tùng trở thành nhân vật quyền bính. Lúc Xuân-Dật-Sen qua đời, Chang-Kai-Sếch (tiếng Anh phiên âm thành Chiang Kai-shek được dùng khắp hang cùng ngõ hẻm toàn thế giới trừ Việt Nam, vì tiếng Việt tự chế thành Tưởng Giới Thạch nhằm hỗ trợ tôn sùng tôn kính lãnh tụ Tàu thân Việt Nam Cộng Hòa này đánh lại lãnh tụ Tàu thân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa kia, đồng thời né chữ sếch nghe giông giống sếch-xi sexy thiếu nghiêm túc) tàn sát cộng sản. Mao-Xế-Tùng bèn đưa tàn quân toàn nông dân bôn tẩu trong cái mà sử sách thế giới gọi là Cuộc Trường Hành (tiếng Anh là Long March, giới tinh hoa Việt sính hoa lá cành và sính bái lạy Tàu nên gọi là Vạn Lý Trường Chinh trong khi cuộc tháo chạy của 100.000 người đã phải bỏ lại trên đường hết 70.000 xác thì “chinh” cái con khỉ khô, lẽ ra phải là Vạn Lý Trường Tẩu mới đúng) nhờ vậy nhiều thanh niên các vùng miền nghe danh – dù chưa có internetfacebook – cũng lặn lội tìm đến, giúp Mao-Xế-Tùng hình thành quân đội của những tân chiến binh thuộc nhiều ngành nghề. Đến khi Nhật xâm lược Trung Hoa, do chống không nổi, Chang-Kai-Sếch cầu viện Mao-Xế-Tùng, biến Mao-Xế-Tùng thành người hùng chống ngoại xâm thành công đuổi Nhật ra khỏi bờ cõi và nhân tiện đuổi luôn Chang-Kai-Sếch ra khỏi lục địa nương náu ngoài đảo nhỏ Tài-Quan (tiếng Anh phiên âm sử dụng toàn cầu là Taiwan, còn tiếng Việt do những trí thức thất nghiệp đặt cho cái tên lạ hoắc là Đài Loan nhằm tránh chữ Tài Quan giông giống …Quan Tài).

5- Thời Cơ Dân Chủ Tự Do: Cuối cùng, Mao-Xế-Tùng khi áp dụng phương thức “tự do biểu đạt” và “tự do ngôn luận” của dân chủ Tây Phương để mong nhận được các vấn kế định quốc an bang của giới trí thức tinh hoa trí tuệ trong nhân dân nhằm nhanh chóng dựng xây đất nước đẹp giàu, rốt cuộc chỉ tạo điều kiện cho bọn “bảo hoàng” (tôn thờ chế độ phong kiến hoàng triều), “ngụy quyền” (tôn thờ “tổng thống” Chang-Kai-Sếch đã bỏ chạy mất dép sang Tài-Quan), “mông muội” (muốn ta đây làm “tổng thống” như mấy thằng cỡ nhân tài Lê Công Định của Việt Nam hoặc mấy hảo hớn chạy mất dép ở hải ngoại đòi “phục quốc”), “ngu muội” (đi “Tây” học rồi bị tẩu hỏa nhập ma trở về muốn Trung Quốc phải “tự do” như Mỹ), nên làm các mong muốn áp dụng dân chủ Âu Tây của Mao-Xế-Tùng bị tàn xế tiêu tùng, khiến Mao-Xế-Tùng nổi giận, trở thành nhà độc tài tàn bạo tàn khốc tàn nhẫn, thành mối họa sẽ làm tàn tạ các lân bang.

Như vậy, ngay từ đầu, chủ nghĩa cộng sản đã trở thành bức bình phong đậy che sự thật về thao túng. Kẻ cơ hội nhưng ít học như Mao-Xế-Tùng không tài nào hiểu được cái thâm thúy của chủ nghĩa cộng sản. Y chỉ nắm bắt được rằng cái tư tưởng ấy dựa trên đấu tranh giai cấp mà giới công nhân bị tư bản bóc lột sẽ trở thành sức mạnh hình thành đế chế quyền lực mới. Trong điều kiện Tàu không có tư bản, không có tư bản bóc lột, không có giai cấp công nhân; nhưng Tàu lại có gần tỷ nông dân mà y cũng là nông dân, Mao-Xế-Tùng cho rằng dại gì không bê cái tư tưởng Lê-nin ấy, lấy chữ “nông dân” dán đè lên chữ “công nhân”, rồi gọi đó là Chủ Nghĩa Mác-Mao hay lấy tiết kiệm làm quốc sách thì gọi là Chủ Nghĩa Mao tức Maoism cho gọn nhẹ. (Kampuchea tuân theo cái Chủ Nghĩa Mác-Mao ấy nên toàn sử dụng cuốc xẻng của nông dân để hành quyết thị dân, gây ra cuộc đại diệt chủng đầy bịnh hoạn làm nhân hoại kinh hoàng run rẩy đứng như trời trồng nhìn Việt Nam vào cứu nạn, để rồi có thằng khi cử động được thì hét ngay là Việt Nam xâm lược nhất thiết phải bị cấm vận để bớt thói lưu manh, hoặc chờ đến năm 2019 mới dám ỏn ẻn lớn tiếng xun xoe nói Việt Nam đã vô cớ xâm lăng chiếm quyền trị quốc hợp pháp danh chính ngôn thuận của đám Khờ Me Đỏ Mao-ít thế giới tôn kính để khơi khơi tặng lại cho Hun-Sen.)

Và như vậy, từ khởi thủy cho đến ngày bài viết này được post, Trung Quốc chưa hề là một nước cộng sản. Thế giới chính trị hàn lâm tư bản liệt Trung Quốc vào danh sách các nước cộng sản chủ nghĩa là hoàn toàn sai. Mục đích của thế giới chính trị hàn lâm tư bản gọi Trung Quốc là nước cộng sản chủ nghĩa chỉ nhằm vào 3 lý do gồm

(a) che dấu sự xấu hổ nếu phải công nhận Trung Quốc là nước giàu có trong khi nước ấy không cần phát triển trên nền tư bản, đã vậy các nước tư bản phải chen chúc xin vào để “mần ăn”;

(b) ngụ ý cái nước cộng sản chủ nghĩa ấy nếu có “phất” thì cũng là nhất thời và chắc chắn rồi sẽ bị tiến trình dân chủ tại chỗ phá sập; và

(c) công khai cô lập về ý thức hệ rằng toàn thế giới hỡi hãy ghi nhớ rằng đó là một nước cộng sản chủ nghĩa, mà đã là chủ nghĩa cộng sản thì tất nhiên độc tài độc đảng; trong khi đó, chỉ cần xưng thần với tư bản phương Tây thi từ Park Chung-hee của Đại Hàn, Ferdinand Marcos của Philippines và Suharto của Indonesia cho đến Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu của Nam Việt có độc tài độc đảng hay có zero đảng thì cũng đều là những nhà ái quốc vĩ đại cả

Tương tự, bất kỳ quốc gia nào được Phương Tây ghi vào nhóm các quốc gia cộng sản chủ nghĩa cũng đều không đúng về mặt kinh tế, thực tế, và lịch sử. Còn chính trị ư? Chỉ có bọn trẻ nít mồm còn bập vào đầu vú mẹ mới không biết rằng trong chính trị thì mọi “chủ nghĩa” đều chỉ là tên gọi mà thôi. Đảng Cộng Sản Hoa Kỳ có các đảng viên toàn giới thương nhân tài phiệt và một hai vị chức sắc trong cái “đảng” ấy có quen biết lâu năm với tác giả bài viết này và cứ xin tác giả bài viết này hãy chịu (a) đứng ra tác động thu xếp để đoàn của họ sang thăm Việt Nam được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng cho phép diện kiến, và (b) tham gia đội ngũ của đoàn để làm chủ soái công tác thông phiên dịch cho các lãnh đạo đoàn. (Ghi chú: tác giả bài viết này có báo chi tiết qua email để đùn đẩy qua Đại Sứ Việt Nam tại Mỹ, nhưng dường như các đại sứ Việt Nam chỉ làm việc nếu có chỉ thị chỉ bảo chỉ dẫn chỉ đường từ Đảng chứ không tự làm gì sất ngay cả không tự báo cáo nếu sự việc không liên quan đến các chỉ thị chỉ bảo chỉ dẫn chỉ đường nên tác giả bài viết này cho rằng chắc ông ta phái sớm quyết định đứng ra giúp các đảng viên cộng sản Mỹ này thôi. Do không chuộng hư danh vốn dễ làm danh hư, chắc chắn tác giả bài viết này tại buổi gặp – nếu được phép diễn ra – sẽ nêu yêu cầu tiên quyết rằng không cho phép bất kỳ bố nhà báo hay mẹ nhà báo nào của các tờ báo nào đã từng ngu xuẩn dám tấn công ông ta trong đại cố “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu” được vào tác nghiệp kiếm cơm kiếm cháo.)

Tóm lại, chủ nghĩa cộng sản đã hoàn toàn thất bại tại Trung Quốc do cái mà Trung Quốc đã/đang/sẽ theo đuổi không phải là chủ nghĩa cộng sản mà là chủ nghĩa bá quyền nước lớn do Quýnh-Xì-Hăng (tiếng Anh phiên âm thành Qin Shi Huang để sử dụng toàn cầu, còn các nhà trí thức thất nghiệp ở Việt Nam gọi là Tần Thủy Hoàng để giúp Tàu né ý nghĩa rất hại “phong thủy” của quýnh quáng xì hơi có mùi hăng chăng) khai sáng. Và chủ nghĩa bá quyền nước lớn kiểu Tàu sẽ có tiếng Anh là Qinnism hoặc Qinnism-Maoism tức Chủ nghĩa Tần-Mao. (Ghi chú: Lăng Tần không có nghĩa là cái lăng tẩm của Quýnh-Xì-Hăng, mà là phiên âm tiếng Phạn trong Kinh Lăng Nghiêm Nhà Phật tên gọi chú chim Ca-lăng-tần-già ngậm xâu chuỗi bay hầu Phật Bà Quan Âm, do Hoàng Hữu Phước yêu phụ nữ chỉ thờ Phật Bà không thờ Phật Ông, nên lấy tên chim làm bút hiệu. Tất nhiên, do đó, Lăng Tần của Ca-lăng-tần-già cũng không phải đại ca của phe nhóm lăng xăng lăng nhăng lăng tăn nào, mà cũng luôn trẻ đẹp chứ hơn 60 năm qua có già bao giờ đâu?)

III- Ba Lý Do Giúp Chủ Nghĩa Cộng Sản Chỉ Trụ Vững Ở Việt Nam

Như vậy, trên toàn thế giới này thì chỉ có Việt Nam là quốc gia duy nhất còn sự tồn tại của chủ nghĩa cộng sản được hiến định và luật hóa.

Dưới đây là sự phân tích 3 lý do chủ lực cho sự tồn tại kỳ vĩ độc nhất vô nhị này.

A) Trình Độ Tư Duy Chính Trị Của Giới Tinh Hoa Phi Cộng Sản:

Những định kiến “vọng ngoại” của giới tinh hoa cổ đã tồn tại song hành với sự tồn tại và phát triển của Việt Nam từ lúc định hình cương thổ ban đầu cho đến sau khi minh định xong biên giới trên đất và trên biển vùng cực Nam. Những định kiến của giới tinh hoa cổ ấy đã hòa quyện hòa nhập hòa tan vào hệ thống tư duy của người bản Việt, nên – giống như hầu hết các dân tộc trên toàn thế giới – không bao giờ hết cổ hủ để có thể chủ quan rằng mọi thứ sẽ tự động thay đổi theo đà tiến hóa chung.

Như đã nêu rõ ở mục I.A.2 ở trên, định kiến “vọng ngoại” là điểm mấu chốt trong tư duy của toàn giới tinh hoa trí tuệ Việt Nam, mà các thí dụ sau là minh chứng thuyết phục hùng hồn nhất. Lời khẳng định cần thiết ở đây là nếu như bài Hoàng Hữu Phước Đối Đầu Với Chu Văn An chỉ nhằm nêu bật vấn nạn trầm kha đối với mức độ tin cậy của sử liệu Việt Nam, mức độ tuân thủ luật pháp của các danh nhân Việt Nam, và mức độ an toàn của công tác tàng thư của các vương triều Việt Nam; thì các nhận xét dưới đây về Phan Bội Châu tất nhiên chỉ nhằm nêu bật vấn nạn trầm kha đối với mức độ tin cậy của sử liệu Việt Nam khi thông tin dược chọn lọc ghi vào sử sách chỉ để phục vụ mục đích chính trị của thời sau thay vì lẽ ra đã chỉ là ghi nhận thông tin thật đầy đủ, thật có thiệt, không dấy lên các tranh cãi về tính chính xác và các ngờ vực đối với tính trung trực trung ngôn trung thực của những nhà chép Sử.

1- Phan Bội Châu phát động Phong Trào Đông Du gởi 200 học sinh sang Nhật Bản du học. Theo sử liệu gia đình, thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đã viết một chi tiết trong bài Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản rằng: Nhiều “nhân sĩ” hay “chí sĩ” Việt Nam hớn hở định “đi tắt đón đầu bằng cách hăm hở “Đông Du” để thâu tóm kiến thức Mỹ mà người Nhật Bản đã phải cất công hy sinh lặn lội sang Mỹ để học tập mà không “nhân sĩ” hay “chí sĩ” nào của Việt Nam phải mổ bụng tự sát hara-kiri như người Nhật Bản. Tất nhiên, người Nhật Bản đủ khôn để không truyền lộ cho kẻ khôn vặt khôn lõi chỉ chuyên đi tắt ấy các bí kíp kỹ thuật công nghệ tối tân, nên tất cả các “nhân sĩ” và “chí sĩ” Việt Nam của các phong trào Đông Du không bất kỳ ai sau đó trở về Việt Nam giúp Việt Nam trở thành cường quốc công nghiệp hóa, hiện đại hóa cả. Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước khi lập gia đình đã được một ông chú bên nhà vợ tặng một bài thơ Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú. Ông là Lê Phục Thiện (tên thật ngoài Thanh Hóa là Lê Quốc Túy), một “nhân sĩ chí sĩ”đã “Đông Du” sang Nhật Bản học…làm thơ tiếng Hán và làm “chính trị kiểu Tàu”, trở về hoạt động chính trị chống…“Cộng Việt”, di cư vào Sài Gòn sống ở đường Dạ Nam gần Cầu Chữ Y, trước tác dịch thuật một số tác phẩm chữ Hán ra quốc ngữ trong đó có quyển Minh Tâm Bảo Giám, trở thành một học giả năm nào cũng được Nhật Bản mời sang dự những hội nghị về … Hán Học, và sống thọ cho đến hàng chục năm sau ngày “Cộng” giải phóng miền Nam. Chú Lê Phục Thiện của bên Nội của bà mẹ vợ của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đã chưa từng cùng bất kỳ các vị “đồng chí” nào của Phong Trào Đông Du trở thành danh nhân xây dựng Việt Nam thành cường quốc kỹ thuật công nghệ kinh tài quân sự khi sang du học tại đất nước Nhật Bản cường quốc kỹ thuật công nghệ kinh tài quân sự ấy…

Khi Pháp và Nhật ký hiệp ước với nhau năm 1908, Nhật trục xuất tất cả các du học sinh Việt Nam và Phan Bội Châu ra khỏi đất Nhật, biến Phong Trào Đông Du tan thành mây khói, sự cầu viện Nhật sang đánh đuổi Pháp biến thành bánh vẽ, còn Phan Bội Châu chấm dứt ca ngợi Nhật Bản như đã từng lầm lạc ngợi ca tận mây xanh trong tác phẩm Á Tế Á Ca. Nhà chí sĩ vĩ đại của Việt Nam đã “bé cái lầm”, song luôn được sử sách Việt Nam làm ngơ, cứ như thể ra chỉ thị “miễn phê phán”, “chớ phê bình”, “cấm chê bai”, kẻo Sử Ký nước nhà chẳng có ai là bậc hiền tài để dân tộc tự hào khoe với nhân loại cả.

2- Trước đó, Phan Bội Châu đã phải “đẫm lệ” với Lang-Kỳ-Chao (tiếng Anh phiên âm thành Liang Qichao sử dụng toàn cầu, còn các trí thức Việt chẳng biết dựa vào quy định nào trong sách nào mà đặt tên mang tính thần thánh hóa mỹ miều thành Lương Khải Siêu) thở than cho vận nước và mong muốn thỉnh mời Nhật vào giải phóng quê hương khỏi ách xâm lược của Pháp, chỉ để Lang-Kỳ-Chao trịch thượng cho ra một lời khuyên cực kỳ sơ đẳng nghe na ná giông giống cụm từ “đừng có ngu mà cõng rắn cắn gà nhà” mà đứa trẻ biết chữ nào của Việt Nam cũng thuộc nằm lòng.

3- Sau khi bị trục xuất khỏi Nhật Bản, Phan Bội Châu sang Tàu cùng 50 thanh niên cày cấy luyện tập võ nghệ chờ ngày về Việt Nam đánh quyền đá cước “phục quốc”, từ bỏ chủ nghĩa quân chủ hướng sang chủ nghĩa dân chủ kiểu Tàu, lập Đảng theo kiểu Tàu.

4- Mọi nhà trí thức đều biết Phan Bội Châu không những tôn thờ Lê-nin; viết sách về Lê-nin, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội; ca ngợi Các-Mác, Lê-nin cùng với Khổng Mạnh; mà lại còn đặc biệt xem Nguyễn Ái Quốc là thánh nhân giáng hạ phàm trần.

Thế nhưng, mặc cho các điểm 1, 2, 3, và 4 ở phần III.A này về nhân vật Phan Bội Châu, toàn bộ “giới tinh hoa trí tuệ” của Việt Nam Cộng Hòa – và của bọn “tinh hoa trí tuệ” ba rọi nữa nạc nữa mỡ si mê “xã hội dân sự” và “lương tâm nhân quyền” tại Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – đều ngó lơ, không nhắc đến, chỉ luôn bù lu bù loa rằng Phan Bội Châu là nhà chí sĩ yêu nước đã lập nên Phong Trào Đông Du rồi chấm hết ngang xương lãng xẹt, khiến học sinh nào thông minh sẽ nhận ra ngay rằng các hào quang quanh đầu Phan Bội Châu trong sử sách Việt Nam Cộng Hòa đều là sản phẩm của….chiến tranh chính trị chống Cộng mà ra.

Và cũng thế nhưng, mặc cho các điểm 1, 2, 3, và 4 ở phần III.A này, mỗi khi nói về nhân vật Nguyễn Trường Tộ, người ta vẫn viết về ông như một người hết lòng vì nước vì dân. Không bàn về những luận điểm về nhân vật Nguyễn Trường Tộ mà biết bao người Việt Nam thông tuệ – trong đó có nhân tài nước Việt Trần Chung Ngọc – mắng là quân phản quốc, bài này chỉ nêu một sự thật chưa từng ai nói đến rằng xin đừng vì Nguyễn Trường Tộ nêu điều mới lạ mà bảo triều đình Việt Nam thủ cựu, “từ chương”, không nghe theo các tấu chương hiến kế “cải cách” của y, vì rằng ai là người ở cái đất nước Việt Nam này sẽ theo học “trường nghề” mà y kiến nghị hãy mở ra để dạy nghề đóng sửa thuyền tàu cơ chứ? Các “sĩ phu” chuyên chê bai lao động chân tay hạ cấp chẵng lẽ sẽ xếp bút nghiên theo nghiệp thuyền bè ư?

Chính yếu điểm quá lộ liễu này về trình độ tư duy chính trị của giới tinh hoa phi cộng sản mang tính lạc hậu, cổ hủ, phản tiến hóa, gian giảo, nơi những con người bất khả tư nghị và bất tài vô dụng, mà ngẫu nhiên tạo nên một lợi thế giúp Chủ Nghĩa Cộng Sản chỉ trụ vững ở Việt Nam khi tất cả những bậc hiền nhân quân tử thật sự thông tuệ ở Việt Nam đều dần nhận ra 4 chân lý rằng:

(a) Sự dựa dẫm vào một thế lực vật chất bên ngoài là điều đương nhiên của cách mạng, như Phan Bội Châu hết dựa vào Nhật đến Tàu, Ngô Đình Diệm dựa vào Mỹ, Nguyễn Văn Thiệu dựa vào Mỹ, Hồ Chí Minh dựa vào Liên Xô. Do vậy, vấn đề là ai đã khôn ngoan chọn đúng thế lực để chiến thắng lưu danh thiên cổ, ai đã ngu xuẩn giao trứng cho ác để lưu xú vạn niên. Do vậy, việc công kích Hồ Chí Minh đã dựa thế lực bên ngoài như “Liên Xô hay Tàu” đều là việc làm của kẻ bại trận mất tư cách chiến binh, và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(b) Sự dựa dẫm vào một vũ khí tinh thần ngoại lai là điều đương nhiên của cách mạng, nhất là khi giới tinh hoa trí thức Việt Nam hoàn toàn không có hành trạng tư duy chính trị như đã phân tích ở Phần I để có khả năng đề ra bất cứ một tân triết thuyết chính trị nào. Phan Bội Châu hết dựa vào học thuyết Đại Đông Á của Nhật Bản cùng sự thành công của Nhật Bản đến tư tưởng “dân quốc” của Tàu; còn Hồ Chí Minh dựa vào học thuyết cộng sản Mác-Lê, khôn ngoan không chấp nhận cái biến thể của chủ nghĩa Mác-Mao Tàu (Marxism-Maoism) hay chủ nghĩa Mác-Tito Nam Tư (Marxism-Titoism), đồng thời khôn ngoan lồng ghép với chủ nghĩa ái quốc hình thành nên Hệ Tư Tưởng Hồ Chí Minh thay vì tập trung cho một thứ mông muội gọi là chủ nghĩa Mác-Hồ (Marxism-Hoism). Chính Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu cũng dần nhận ra rằng không thể làm chính trị mà không có một đảng chính trị, nên kẻ trước tạo ra Đảng Cần Lao Nhân Vị còn tên sau đẻ ra Đảng Dân Chủ (mà chỉ có Hoàng Hữu Phước biết đến và nêu ra trên blog khiến bọn hải ngoại dựa vào đó sáng tạo lung tung cứ như thể cái Đảng đó có thật và chúng có biết, cũng như để tự cứu thể diện do Việt Nam Cộng Hòa bị Hoàng Hữu Phước gọi là quốc gia của bọn độc tài Zero Đảng). Cả hai tên này còn nhận ra rằng đảng chính trị phải có cương lĩnh dựa theo một triết thuyết chính trị nào đó; vì vậy Ngô Đình Diệm soạn ra cái gọi là chủ nghĩa cần lao nhân vị, còn tên võ biền Nguyễn Văn Thiệu nín thinh. Do vậy, việc công kích Phan Bội Châu hay Hồ Chí Minh đã dựa vào một vũ khí tư tưởng bên ngoài đều là việc làm của kẻ bại trận mất tư cách trí tuệ. Do vậy, vấn đề là ai đã khôn ngoan chọn đúng vũ khí tư tưởng để chiến thắng lưu danh thiên cổ, ai đã ngu xuẩn như Ngô Đình Diệm lấy Cơ Đốc Giáo làm tư tưởng soi đường chính trị hoặc Nguyễn Văn Thiệu xem hai chữ “chống Cộng” thay cho một hệ tư tưởng chính trị để rồi lưu xú vạn niên. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(c) Sự dựa dẫm vào một thế lực nhân sự bên trong là điều đương nhiên. Lenin và Stalin không thể thành công nếu không có lực lượng nhân sự bên trong nước Nga. Mao-Xế-Tùng không thể thành công nếu không có lực lượng nhân sự bên trong nước Tàu. Hồ Chí Minh không thể thành công nếu không có lực lượng bên trong nước Việt Nam. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu đều có lực lượng nhân sự bên trong nước Việt nhưng lại thất bại hoàn toàn. Vấn đề, do đó, chỉ đơn thuần là chất lượng của nhân sự bên trong ấy ra sao. Lực lượng nhân sự bên trong nước Việt Nam của Hồ Chí Minh được hun đúc bằng 6 sức mạnh của (i) chủ nghĩa ái quốc, (ii) chủ nghĩa cộng sản, (iii) tư tưởng Hồ Chí Minh, (iv) tinh thần chống Mỹ xâm lược, (v) tư thế của chính nghĩa quốc tế do Hiệp Định Geneve đem lại, và (vi) sự đồng tâm trên bình diện toàn dân toàn quốc. Lực lượng nhân sự bên trong nước Việt Nam của Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu không được hun đúc từ một sức mạnh bất kỳ, vì chỉ có “chủ nghĩa” chống Cộng hoàn toàn phi-chủ-nghĩa, không có chủ nghĩa ái quốc mà chỉ có chủ nghĩa chư hầu muốn làm một “tiểu bang” của Mỹ, không có hệ thống chủ nghĩa tư tưởng chính trị chủ đạo nào bất kể tương đương hoặc tốt hơn chủ nghĩa cộng sản, không có tư tưởng uyên bác uyên thâm nào của tất cả các lãnh đạo quốc gia trừ câu nói bộc lộ sự ngu xuẩn khôi hài của kẻ ngu đần không hiểu binh pháp Tôn Võ rằng “đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn những gì cộng sản làm”, còn “chống Bắc Việt xâm lược” là một khẩu hiệu cực kỳ ngu đần tự lột mặt nạ quá khứ hủy phá Hiệp Định Geneve, ước ao chia cắt vĩnh viễn đất nước nên mới dùng từ “xâm lược” để phân định vĩnh viễn sự chia cắt xem “Bắc Việt” là “ngoại bang”, nhưng vẫn không tránh né được cái thực thể Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam tồn tại ngay bên trong và tại toàn bộ Việt Nam Cộng Hòa, và hoàn toàn chỉ có sự đồng tâm của giáo dân Công Giáo di cư chứ không của toàn bộ dân chúng Việt Nam Cộng Hòa. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

(d) Sự dựa dẫm vào một thế lực nhân sự bên ngoài là điều đương nhiên trong lịch sử đó đây của loài người. Vấn đề ở đây sẽ chỉ là: ai dựa dẫm khôn ngoan nhất, chính đạo nhất, và thành công tuyệt đối. Lê Chiêu Thống dựa dẫm Tôn Sĩ Nghị của Tàu và lưu xú vạn niên. Quang Trung Nguyễn Huệ qua Tàu hành lễ bảo tất quỳ ôm gối Càn Long nhận Càn Long làm vua cha, được sử sách Việt Nam sáng tạo ra sự việc bảo toàn danh dự rằng Quang Trung Nguyễn Huệ cử người có ngoại hình giống mình đi thay trong khi người thông tuệ hiểu ngay rằng (i) ngay cả có việc cử người đi thay chăng nữa thì lẽ nào lại không được giữ làm thông tin tuyệt mật quốc gia không thể huỵch toẹt khoe ra để chọc giận “Thiên Triều”, (ii) nếu cái người đi thay ấy có thật thì lẽ ra đã bị thủ tiêu diệt khẩu, (iii) nếu cái người đi thay ấy có thật mà không bị giết diệt khẩu thì sau đó đã được thăng chức gì và con cháu người ấy hiện gồm những ai, và (iv) nếu cái người ấy “đi thay” thì cũng làm quốc gia bị ô danh rằng “vua Việt quỳ ôm gối vua Tàu” chứ nào tránh được sự đàm tiếu của nhân gian. Nguyễn Văn Thiệu dựa dẫm vào các cố vân quân sự Hoa Kỳ rồi đón các quân đoàn viễn chinh gần triêu người từ Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand vào Việt Nam đánh Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam, không những tạo cớ cho Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa tuyên bố chính nghĩa chống xâm lược, mà còn biến lực lượng quân sự này trở nên vĩ đại vì chỉ mỗi du kích quân của Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam thôi mà quân đội hỗn hợp Việt Nam Cộng Hòa, Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand vẫn không sao thắng được. Đến khi Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa kéo rốc đại binh chính quy ào ạt tiến xuống phương Nam hỗ trợ dân quân Mặt Trân Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam thì toàn bộ quân đội viễn chinh ngoại bang hỗn hợp với quân lực Việt Nam Cộng Hòa ấy tạo nên cuộc tháo chạy to nhất, nhanh nhất, điếm nhục nhất, hỗn loạn nhất, tàn tệ nhất, vô nhân tính nhất, trong toàn bộ lịch sử quân sự của loài người từ khi loài khủng long bị tận diệt cho đến lúc loài người bị Tận Thế. Trong khi đó, Hồ Chí Minh chỉ dựa dẫm vào một số ít các chuyên gia nước ngoài từ Liên Xô, Tàu, hay Triều Tiên cho những nhu cầu huấn luyện sử dụng khí tài quân sự hiện đại, không tạo cớ cho bất kỳ một xúc xiểm bất kỳ nào từ phía đối phương. Và người thông tuệ Việt Nam rốt cuộc phải công nhận sự thật rằng Hồ Chí Minh đã chiến thắng, và cộng sản đã chiến thắng.

B) Sự Bất Tương Hợp Với Học Thuyết Cộng Sản Chủ Nghĩa

Do Việt Nam chưa từng là một quốc gia phát triển để có tư bản, để có giai cấp công nhân, chủ nghĩa cộng sản trở nên bất tương hợp trên bình diện mô phỏng máy móc, áp dụng máy móc, và giáo điều máy móc.

Để đưa được chủ nghĩa cộng sản vào Việt Nam một cách tương hợp, Hồ Chí Minh đã sáng tạo hình thức tổ chức Mặt Trận Tổ Quốc huy động toàn bộ nhân lực toàn dân cho đại cuộc chống ngoại xâm, giải phóng quê hương, thống nhất đất nước, dưới ngọn cờ thống lĩnh duy nhất của chủ nghĩa cộng sản.

Chính sự bất tương hợp của chủ nghĩa cộng sản đối với hoàn cảnh Việt Nam đã giúp các nhà lãnh đạo cộng sản phi-giáo-điều của cách mạng Việt Nam sáng tạo bổ sung, uốn nắn học thuyết customization, và chiến thắng, làm chủ nghĩa cộng sản trụ vững tại Việt Nam.

C) Đặc Thù Dân Tộc Tính: Cực Đoan

Đặc điểm mang tính dân tộc đặc thù của người Việt là cực đoan.

Tính cực đoan ấy toàn thế giới biết rõ nhất trong kinh hoàng khi nhận thông tin đáng tin cậy từ một công dân Việt Nam đáng kính rằng các tín đồ Thiên Chúa Giáo (Công Giáo và Tin Lành) ở Việt Nam kỳ thị tôn giáo, tự mãn thượng đẳng, bất tuân giáo luật, thờ phượng giáo phẩm, xâm hại nhân quyền, chà đạp tự do tín ngưỡng của cộng đồng, như thể hiện đầy ngạo mạn dưới triều đại mọi rợ man di của Ngô Đình Diệm và qua việc giáo dân cho đến Thế Kỷ XXI này mà vẫn còn tiếp tục tự bày ra các đòi hỏi buộc người phối ngẫu có tín ngưỡng khác phải vào đạo Thiên Chúa.

Tính cực đoan ấy cộng với mưu đồ quyền lực cá nhân đã như thể hiện rõ nét của Ngô Đình Diệm phá hoại Hiệp Định Geneve và của Nguyễn Văn Thiệu phá hoại Hiệp Định Paris, thà để dân tộc điêu linh chứ dứt khoát không “sánh vai” với “Cộng sản Bắc Việt” trong bất kỳ cuộc tổng tuyển cử nào để thống nhất đất nước, dứt khoát không sẻ chia quyền lực trị quốc, không chấp nhận “Đa Đảng” với Cộng sản.

Chính sự cực đoan mang dấu vết dân tộc tính ấy đã đẩy Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu vào ngõ diệt vong, vì khi dựa dẫm vào sức mạnh cơ bắp để phát huy dân tộc tính cực đoan đối đầu với đối thủ, buộc đối thủ cũng phải thi thố cùng cái dân tộc tính cực đoan ấy thì phần thắng đương nhiên luôn thuộc về phía mạnh hơn và sự tiêu diệt là phần dành cho bên thua trận. Trong cuộc đối đầu không khoan nhượng trong cái mà thế giới gọi là Chiến Tranh Việt Nam thì phía mạnh hơn là bên mà phía Việt Nam Cộng Hòa gọi là “Cộng Sản Bắc Việt”. Kết quả này đã dẫn đến một nẽo đường đơn cực trong chính trị Việt Nam: không có sẻ chia quyền lực qua tổng tuyển cử mà chỉ có quyền lực trong tay bên thắng trận trong cuộc quyết đấu do Việt Nam Cộng Hòa khởi phát. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu đã xé nát cơ hội cho một nước Việt Nam “đa đảng”. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu là “đầu têu” cho một cực đoan Việt Nam “độc đảng” hoặc “zero đảng” bằng cách phá hoại các hiệp định hòa bình quốc tế về Việt Nam và tập trung tiêu diệt Đảng Cộng Sản bằng mọi giá – kể cả mong muốn Mỹ sử dụng bom nguyên tử tấn công “Bắc Việt”. Rốt cuộc, Việt Nam Cộng Hòa vẫn chỉ là một thực thể Zero Đảng lưu manh đàng điếm chuyên gây hấn để tự gây ra họa diệt vong, và Đảng Cộng Sản Việt Nam bị buộc phải trở thành thế lực chính trị duy nhất còn lại ở Việt Nam, hình thành một nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam “độc đảng” trên nền lịch sử một Việt Nam Cộng Hòa “zero đảng” hiếu chiến và hiếu sát bị tiêu diệt.

Có thể nói: cái dân tộc tính cực đoan độc tôn của Việt Nam đã thúc đẩy sự đối đầu không khoan nhượng, dẫn đến sự bĩnh trị độc tôn của chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam.

IV- Ba Yếu Tố Đe Dọa Sự Tồn Tại Của Chủ Nghĩa Cộng Sản Ở Việt Nam

Tuy chủ nghĩa cộng sản trụ vững ở Việt Nam, vẫn có manh nha 3 dọa đe sau cho sự trụ vững ấy.

A) Sự Bất Khả Tương Hợp Của Lý Thuyết Và Thực Hành Trong Chính Trị Và Trị Chính

1- Chống Tham Nhũng:

Chỉ sau khi Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng nắm giữ quyền bính tối cao trong Đảng, đại cuộc chống tham nhũng mới bước từ lý thuyết trừu tượng bầy sâu ra thực tế đời sống những bản án chốn pháp đình dành cho những đảng viên cao cấp từ ủy viên Bộ Chính Trị như Đinh La Thăng đến các tướng lĩnh lãnh đạo trong Bộ Quốc Phòng và Bộ Công An. Điều này cũng đồng nghĩa với nội hàm rằng từ 30-4-1975 cho đến sát trước Thời Đại Nguyễn Phú Trọng (The Nguyen Phu Trong Era) tham nhũng đã được tạo điều kiện cho sự lan tràn nhũng nhiễu mà các khiếu kiện kéo dài nhiều chục năm của lương dân ở Thành Phố Hồ Chí Minh và các thất bại thất thoát thất kinh của các siêu dự án cũng của Thành Phố Hồ Chí Minh là minh chứng, và toàn bộ các lãnh đạo Đảng và lãnh đạo chính quyền của Thành Phố Hồ Chí Minh qua các thời kỳ lẽ ra đã phải chịu trách nhiệm trước tổ quốc và dân tộc Việt Nam ngay khi họ nhúng chàm, không thể có đủ tư cách để sau đó ra trung ương trở thành lãnh đạo Nhà Nước và lãnh đạo chính phủ.

Hồ Chí Minh không thể là người đã rèn luyện nên những học trò tắc trách, vô trách nhiệm, đồng hóa tan chảy vào bãi đàm nhớt kinh tởm mang tên tham nhũng bất lương phản phúc phản Đảng phản quốc như thế.

2- Giám Sát Và Trách Nhiệm:

Những đấng nắm quyền lực trước Thời Đại Nguyễn Phú Trọng đã rắp tâm hủy phá chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam bằng những hạ sách quái gở phục vụ lợi ích nhóm, trong đó nổi bật nhất là việc (a) trao cho “nhà báo” các “thượng phương bảo thẻ” được tự tung tự tác dìm đầu đè cổ trấn áp vô hiệu hóa uy lực của Công An hầu trở thành thế lực phục vụ cho thanh thế riêng cá nhân một lãnh đạo chính quyền để đương đầu với các lãnh đạo còn lại trong Bộ Chính Trị như phân tích trong Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn, và (b) sử dụng bọn con nít bất tài vô dụng nhưng dễ sai bảo như tỏ tường cũng trong bài ấy chỉ để dựng nên những đấng lãnh đạo có phong cách như đám con nít cà tửng cà tửng làm chính trị mà thôi. 

B) Sự Thất Bại Hoàn Toàn Của Chính Sách Và Thực Hành Trong Dụng Nhân

Phần IV.A.2 ở trên cho thấy vấn nạn đã trở thành nan giải đối với Đảng Cộng Sản Việt Nam là trong cung cách kỳ thị cực đoan đối với khâu dụng nhân.

Về chính sách, Đảng đã sa lầy trong cái gọi là đào tạo nhân tài trong khi không hiểu nhân tài là gì và những gì cần và đủ để có được một nhân tài. Những kẻ đã tư vấn cho Đảng đầu tư khổng lồ vào đào tạo nhân tài dứt khoát chỉ vì muốn hưởng 4 lợi lộc của (a) đưa con em của chính mình vào danh sách du học nước ngoài bằng tiền thuế của dân, (b) tạo điều kiện cho con em của chính mình sau khi du học trở về có đủ cái gọi là “trình độ” để ngồi vào các vị trí quản lý cấp cao dù không kinh qua thực tế làm việc thành công bất kỳ, (c) có các suất du học để nịnh bợ cấp trên hoặc để vòi tiền hay đòi ân huệ từ những cán bộ cần các suất ấy cho con em của họ, và (d) nhận các “lại quả” từ các tổ chức kinh doanh du học nào thụ hưởng khoản USD khổng lồ do Đảng đầu tư từ tiền thuế của dân.

Trong thực hiện chính sách dụng nhân, Đảng đã sa vào bãi lầy tự tạo mang tên kỳ thị bất công khi gián tiếp phủ nhận thành quả học tập tự lập chủ động của con em các gia đình Ba Không (không có công với cách mạng, không là đảng viên, không được đào tạo từ tiền đầu tư khổng lồ của Đảng), mặc nhiên thừa nhận chỉ có sự đầu tư do Đảng bỏ tiền USD khổng lồ từ tiền thuế của dân ra đào tạo nhằm vào các đảng viên trẻ hoặc con em cán bộ cao cấp của Đảng thì đất nước mới có nhân tài. Bằng cách gọi các công chức trẻ vừa tốt nghiệp đại học chưa làm việc ở đâu là “trí thức trẻ”, Đảng đã khẳng định vừa xem quá nhẹ ý nghĩa và tầm vóc của nhà trí thức vừa muốn ngụ ý tất cả các đảng viên của Đảng đều là nhà trí thức do đa số có bằng cấp cử nhân, biến Đảng là tổ chức của toàn những nhà trí thức nên tự động đủ sức lèo lái con tàu đất nước trong thời đại mới tân kỳ phức tạp.  Qua việc “gởi ra nước ngoài đào tạo thạc sĩ tiến sĩ”, Đảng đã hé lộ rằng tư tưởng trọng bằng cấp đã trở thành lực chủ đạo khống chế công tác dụng nhân của Đảng, qua đó, bằng cấp thay vì chỉ là chứng thực kết quả một quy trình thi cử có các bài đạt cơ số tổng điểm yêu cầu của nhà trường đối với một môn hay ngành học cụ thể mà cá nhân học viên quan tâm riêng để hoặc thỏa mãn cái tôi hoặc có thể cạnh tranh cho một công việc có thể giúp thực thi cái đã học thì lại được Đảng xem như sự chứng nhận tài năng, đẳng cấp, tài ba quản trị cấp Nhà Nước để ngồi vào vị trí quản lý cấp cao mà không cần phải kinh qua thời gian làm việc hiệu quả như bó buộc đối với “con cái của dân đen”.

Chính sự dụng nhân kỳ thị cực đoan kỳ dị phản-Hồ-Chí-Minh như trên mà Đảng đã gây ra nhiều hệ lụy nghiêm trọng trong đó có 3 vấn nạn nổi bật nhất gồm

1- Sự thờ ơ của toàn dân – do số lượng đảng viên chỉ là phần nhỏ so với dân số cả nước – đối với quy trình học tập trong nước-thi cử trong nước-tìm việc trong nước, dẫn đến tư tưởng mất niềm tin vào sự công minh công bằng, và thực hiện ngay khi có thể được việc xuất ngoại du học và tìm cách tìm việc ở ngoài nước, khiến tiềm lực nhân sự giỏi và nhân sự tài nếu có chỉ có thể đếm được trên đầu ngón tay của một bàn tay đủ ngón thế mà nhân dân cũng không hề biết tên đầy đủ của ai và những ai đang ngồi xỗm trên các đầu ngón tay ấy.

2- Sự bố trí sai nhân sự do không có nhân sự đúng để bố trí mà ngay cả khi quy trình bố trí cán bộ có chặt chẽ và nghiêm minh nghiêm túc đến đâu chăng nữa (do số lượng nhân sự Đảng có trong tay – qua trực tiếp đầu tư đào tạo – thì không bất kỳ ai có kiến thức đầu tư đào tạo, có kinh nghiệm đầu tư đào tạo, và có chịu trách nhiệm về chất lượng đầu tư đào tạo) thì nhân sự chất lượng tồi đương nhiên không thể phục vụ đất nước nhân dân ở tầm vóc và hiệu quả mà Đảng kỳ vọng.

3- Các sai phạm va vấp tiêu cực thậm chí có cả trọng án ở tất cả các lĩnh vực từ giáo dục, y tế, pháp đình, quân đội, công an, công thương, đến đầu tư, tài chính, ngân hàng, công nghiệp, v.v., chứng minh Đảng đã sai vì có đội ngũ hoạch định chính sách dụng nhân tồi, đội ngũ tư vấn chiến lược dụng nhân tồi, đội ngũ thực hiện dụng nhân tồi, mà tất cả các nhân sự của các đội ngũ tồi tệ này đều do Đảng đào tạo, đánh giá, bố trí, và không chịu trách nhiệm về họ.   

C) Quyền Lực Nhũn Xèo

Phần này được phân tích trong bài Quyền Lực Nhũn Xèo

V- Ba Biện Pháp Để Cộng Sản Việt Nam Vững Vàng Tiến Được Qua Thế Kỷ XXII: Chủ Nghĩa Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng

A) Chủ Nghĩa Cộng Sản Dân Tộc Thiên Khổng: Yếu Tố Định Luật

1- Bản Sắc Hồ Chí Minh:

Tuyệt đại đa số người Việt từ thời tiến hành cuộc Trường Di rời Động Đình Hồ xuôi vạn lý về phương Nam cho đến lúc Thế Kỷ XX bước vào ba thập kỷ cuối cùng thì vẫn luôn thắm đượm tinh thần tích cực, văn hóa tích cực, lối sống tích cực, và cách nhìn tích cực có ảnh hưởng tỏa lan tích cực. Sự tích cực ấy là từ tư duy và qua thể hiện tổng hợp của 8 phạm trù hiếu, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, và tôn ty quân-thần/phụ-tử/phu-thê, tất cả hình thành các khuôn mẫu khuôn phép bài bản cho con người tiến ra xã hội với quy trình bất di bất dịch 4 bước miên viễn đúng tuyệt đối đúng của tu thân-tề gia-trị quốc-bình thiên hạ. Tất cả ngần ấy thứ phạm trù tích cực và quy trình miên viễn đúng đều do từ giáo dục gia đình chứ không từ trường học. Gia đình là cha mẹ cùng các bậc trưởng thượng. Chính nhờ giáo dục gia đình mới tạo nên những người con hội đủ 8 phạm trù và có nhận thức về quy trình 4 bước. Và những người con như vậy tự trở thành những con người có trách nhiệm cao nhất, tiền đề cho sự hình thành những nhà ái quốc.

Lịch sử Việt Nam lưu danh bao vị anh hùng ái quốc. Và các phân tích ở trên phác họa tiến trình phải qua cùng những đức tính cao quý phải có nơi những nhà ái quốc.

Xuất phát từ gia giáo như thế, Nguyễn Ái Quốc là một nhà ái quốc, là người con của hai đấng sinh thành cũng là hai nhà ái quốc. Nhờ gia giáo, Phan Bội Châu là một nhà ái quốc, là người con của hai đấng sinh thành cũng là hai nhà ái quốc. Dù thành công hay thất bại, họ đều là những nhà ái quốc đã vì nước vì dân mà hy sinh các hưởng thụ cá nhân để gian nan lao lung kiếm tìm phương cách họ cho là tốt nhất để cứu nước cứu dân.

Tuy nhiên, không thể đoan chắc rằng học trò của Phan Bội Châu có gia giáo tương tự Phan Bội Châu để trở thành những nhà ái quốc nối chí Phan Bội Châu. Đó là lý do không bất kỳ ai dưới thời Việt Nam Cộng Hòa được thế giới biết đến như một nhà ái quốc Việt Nam.

Tất nhiên, không thể đoan chắc rằng học trò của Hồ Chí Minh có gia giáo tương tự Hồ Chí Minh để trở thành những nhà ái quốc nối chí Hồ Chí Minh. Đó là lý do chưa bất kỳ ai dưới thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam được thế giới biết đến như một nhà ái quốc Việt Nam.

Không có tính cách mang bản sắc Hồ Chí Minh, không đảng viên cộng sản nào là nhà ái quốc. Đã không có lực lượng nhân sự toàn là nhà ái quốc, Đảng chỉ có những đảng viên trong danh mục 11 loại đảng viên được liệt kê ở phần V.C tựa đề “Trị Quốc Theo Mô Hình Hoàng Hữu Phước” bên dưới, mà cả 11 loại này đều không thể giúp Đảng Cộng Sản Việt Nam vững vàng tiến được qua Thế Kỷ XXII.

Định luật 1: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, các đảng viên Cộng sản phải là những nhà ái quốc hội đủ bản sắc Hồ Chí Minh.

2- Cộng Sản:

Chủ nghĩa cộng sản là tác phẩm trí hóa mới nhất của nhân loại. Từ sau sự xuất hiện của chủ nghĩa này trong đời sống chính trị thế giới, cho đến nay chưa hề có một hệ tư tưởng nào khác, bất luận hệ tư tưởng ấy nghiêm túc hay diễu hề. Đặc biệt, chủ nghĩa cộng sản phát huy tác dụng một cách đầy thuyết phục và cực kỳ khủng khiếp trong 9 mặt sau:

a) Tiêu diệt hoàn toàn tất cả các đế quốc thực dân toàn cầu, dẫn đến giải phóng toàn bộ các thuộc địa trên toàn thế giới;

b) Tiêu diệt hoàn toàn chủ nghĩa đế quốc mới của Mỹ;

c) Hình thành siêu cường đối trọng của toàn thế giới tư bản: Liên Xô;

d) Tiêu diệt Đức Quốc Xã, quyết định sự kết liễu Đệ Nhị Thế Chiến, khiến Mỹ phải vội vàng sử dụng bom nguyên tử với Nhật Bản để giành lấy cơ hội chấp nhận sự đầu hàng của Nhật Bản để được mang danh có vai trò to lớn tương tự Liên Xô.

e) Hình thành Khối Xã Hội Chủ Nghĩa Đông Âu;

f) Trở thành công cụ hữu hiệu hình thành siêu cường bành trướng bá quyền Trung Quốc đe dọa sức mạnh Hoa Kỳ và dọa đe toàn thế giới;

g) Trở thành công cụ hữu hiệu trong tay những nhà ái quốc Việt Nam trong tiêu diệt Việt Nam Cộng Hòa, oanh liệt đuổi xua tống khứ các quân đoàn viễn chinh Mỹ và đồng minh trong cuộc tháo chạy tán loạn hỗn loạn chưa từng có tiền lệ trong lịch sử quân sự của nhân loại, hình thành nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thống nhất trở thành quốc gia không những tiêu diệt chế độ diệt chủng Khmer Đỏ Kampuchea, đánh tan cuộc xâm lược của Trung Quốc, đánh bại lịnh cấm vận của Mỹ và đồng minh để vươn lên giữ vị thế đối tác chiến lược của các cường quốc trong phát triển kinh tế, quan hệ đối ngoại, và chặn ngăn sự bành trướng của bá quyền Trung Quốc xuống Nam Bán Cầu;

h) Biến đổi hoàn toàn thế giới tư bản từ chủ nghĩa bóc lột giai cấp vô sản sang chủ nghĩa dân túy dựng xây nhiều hơn các phúc lợi cho người lao động, nghĩa là khiến giới tư bản toàn cầu buộc phải chi ra nhiều hơn từ các lợi nhuận; và

i) Lột mặt nạ thế giới Âu Mỹ rằng đã chưa hề có chủ nghĩa chống Cộng mà chỉ có chủ nghĩa bài Nga do Nga đã không còn là quốc gia cộng sản; qua đó chứng minh chống cộng là nội hàm xằng bậy, không có thật, mà chỉ có chống Việt hay bài Việt, biến tất cả các phe nhóm Việt phản động trở thành bọn hề xuản ngốc cực đoan do nhân loại chưa từng có ai chống đất nước của mình bao giờ.

Do hệ tư tưởng cộng sản chủ nghĩa có sức mạnh khủng khiếp đến vậy, Việt Nam nhất thiết phải duy trì hình thức của chủ nghĩa cộng sản trong thể chế chính trị của mình. Đây là một yếu tố quan trọng, song chỉ là điều kiện cần chứ chưa đủ. Liên Xô và toàn bộ Khối Xã Hội Chủ Nghĩa bị diệt vong do đã không hội đủ 4 yếu tố mang tính định luật như nêu trong phần V.A. này.

Định luật 2: Muốn Việt Nam tồn tại trước nanh vuốt Trung Quốc được hỗ trợ bởi bọn người Việt và người gốc Việt chống Việt, Đảng Cộng Sản Việt Nam phải không bị tiêu diệt ở Việt Nam.

3- Dân Tộc:

Chủ nghĩa dân tộc luôn tồn tại mang tính trỗi vượt rõ nét nơi những người yêu nước và những nhà ái quốc. Theo luận cứ trong bài này, người yêu nước không phải là từ thuần Việt của nhà ái quốc. Người yêu nước tồn tại ở tất cả các quốc gia ở tất cả các thời đại. Hitler, Stalin, Tito, Kim Jong-un, Donald Trump, Xì-Dính-Bình, v.v. là những người yêu nước. Hồ Chí Minh là nhà ái quốc. Những nhà ái quốc đều đồng thời mặc nhiên là những người yêu nước; song, người yêu nước cần phải có các bản sắc cao vời mới trở thành nhà ái quốc. Do tất cả những nhà ái quốc và những người yêu nước đều dân tộc chủ nghĩa từ bản chất, bất kỳ nhà chính trị nào cổ súy cho chủ nghĩa đại đồng hoặc biến thể hiện đại của nó là chủ nghĩa toàn cầu hóachủ nghĩa hội nhập đêu là hoặc (a) ngu xuẩn bầy đàn, hoặc (b) gian ngoan ngụy trang. Và một khi chủ nghĩa dân tộc từ vị trí tàng ẩn tự nhiên tự thân nơi tư duy con người tiến ra ngạo nghễ tự hào công khai thách thức thế giới chính trị toàn cầu như đang thống lĩnh sinh hoạt chính trị hiện nay, những lãnh đạo cộng sản Việt Nam nhất thiết phải đặt Việt Nam Trên Hết làm tư tưởng chủ đạo cực đoan. Hãy hoặc công khai tự hào như Donald Trump và Hoàng Hữu Phước, hoặc gian ngoan ngụy trang. Không bao giờ được phép ngu xuẩn bầy đàn thực tâm ngợi ca cái xảo ngụy của chủ nghĩa toàn cầu hóachủ nghĩa hội nhập vốn chưa bao giờ và sẽ không bao giờ có thật.

Định luật 3: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, Đảng Cộng Sản Việt Nam phải tuân theo xu hướng thống lĩnh thế giới của thời đại mới mà Hoàng Hữu Phước đã cổ súy hơn 30 năm qua trên các diễn đàn tự do ngôn luận tại Việt Nam: khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa cho một tư duy duy nhất đúng của Việt Nam Trên Hết.

4- Thiên Khổng:

Hồ Chí Minh và những nhà cách mạng Cộng sản ái quốc cùng thời với Hồ Chí Minh đều xuất thân từ nền gia giáo thiên Khổng. Ngay cả nhiều người trong đám đông chống Hồ Chí Minh cũng có xuất thân tương tự.

Hồ Chí Minh dựng xây Đảng Cộng Sản Việt Nam và giáo dục đảng viên về đấu tranh giai cấp, về chủ nghĩa cộng sản, về đấu tranh chống thực dân đế quốc xâm lược giành độc lập dân tộc tiến đến thống nhất đất nước, về không có gì quý hơn độc lập tự do cho dân tộc, về tinh thần quốc tế vô sản, và về nội dung cụ thể phải làm vì nước vì dân. Hồ Chí Minh không bao giờ dạy bảo rèn luyện cán bộ về 8 phạm trù khuôn phép cùng 2 bước quy trình tu thântề gia, vì tất cả những nội dung này chỉ có từ tự thân và từ gia giáo. Hồ Chí Minh dựa vào những con người sẵn có các tố chất bản sắc người tài ấy để tạo điều kiện cho họ trị quốc để lãnh đạo họ vào đại cuộc bình thiên hạ. Cái uy đức của thánh nhân nơi Hồ Chí Minh giúp quy tụ quanh Người vô số những nhà ái quốc tạo nên lực lượng bất khả chiến bại.

Trong thời đại mới này, Đảng Cộng Sản Việt Nam khi kết nạp Đảng, sử dụng nhân sự đảng viên, bố trí giao việc lớn trị quốc trong guồng máy chính quyền các cấp cho cán bộ đảng viên, chỉ thuần trên 6 nội dung của 

(a) đúng quy trình kết nạp/dụng nhân/bố trí của Đảng;

(b) đạt yêu cầu “tư tưởng chính trị” qua các khóa “cao cấp lý luận chính trị” của Đảng;

(c) đạt yêu cầu “bằng cấp” do chính Đảng đài thọ chi phí đào tạo;

(d) đạt yêu cầu “thời gian/vị trí/nơi công tác của Đảng” dù không bao giờ làm việc từ cấp thấp đạt kết quả mỹ mãn mang tính nghiệp vụ chuyên môn theo thời gian mà chỉ ngồi ngay vào ghế lãnh đạo cấp cao để thừa hưởng thành quả dâng lên từ cán bộ thuộc quyền cấp thấp tại đơn vị “công tác”;

(e) đặt ưu ái cho thành phần đảng viên thuộc gia đình có công với cách mạng chứ không trên cơ sở gia đình gia giáo thiên Khổng; và

(f) Đảng không phải chịu trách nhiệm đối với bất kỳ hậu quả nào của việc kết nạp sai, đào tạo sai, sử dụng sai, bố trí sai.

Khi Đảng không hề có và không thể có chức năng rèn luyện đào tạo cán bộ Đảng có được 8 phạm trù khuôn phép cùng 4 bước quy trình, Đảng phải không được quên tầm quan trọng dứt khoát phải được tôn trọng của gia giáo.

Chưa kể, học đường là nơi phổ biến kiến thức và kiểm tra kiến thức chứ cũng không hề có và cũng không thể có chức năng rèn luyện 8 phạm trù khuôn phép đạo đức con người nhằm đáp ứng 4 bước quy trình bước vào xã hội một cách có tư cách và trách nhiệm của công dân. Việc rứt học sinh ra khỏi giáo dục gia đình bằng cách gia tăng thời gian ở trường của học sinh, giảm thiểu thời gian sinh hoạt ở nhà của học sinh, ngợi ca quá đáng vai trò giáo dục đạo đức của trường học mà bản thân học đường không bao giờ có, đã khiến làm biến mất toàn bộ cái gọi là gia giáo mà lẽ ra học sinh có quyền chính đáng được thụ hưởng, dẫn đến hậu quả là đạo đức học đường xuống cấp nghiêm trọng, đạo đức xã hội suy đồi, và Đảng không còn có thể có được lực lượng kế thừa nào trong sạch vững mạnh minh bạch liêm khiết tài năng.

Nghiên cứu tất cả các bài viết của Hoàng Hữu Phước về giáo dục và đào tạo, áp dụng mô hình trợ cấp cho những người vợ làm “nội trợ” như cơ chế từng có tại Việt Nam Cộng Hòa hay đang có tại nhiều cường quốc kinh tế Tây Âu, là những biện pháp nên làm để dần dần tái lâp sự giáo dục của gia đình đối với con cái của chính họ, dù ngay cả khi đề xuất vấn kế này có được áp dụng ngay trong tuần này thì cũng đã quá muộn màng: Việt Nam từ nay không thể có nhân tài và càng không thể có hiền tài – trừ khi Đảng tự đề cao ai đó hoặc tác giả bài viết này tự đề cao chính y như một hý hước của một nhà châm biếm bậc thầy duy nhất còn sót lại ở Việt Nam.

Định luật 4: Muốn chủ nghĩa cộng sản không bị tiêu diệt ở Việt Nam, các đảng viên Cộng sản phải là những nhà ái quốc hội đủ bản sắc Hồ Chí Minh, mà bản sắc ấy hình thành chỉ từ gia đình thắm đượm tinh thần ái quốc từ khuynh hướng thiên Khổng chủ đạo chứ tuyệt nhiên không bao giờ có được từ sự giáo dục cộng sản chủ nghĩa của Đảng Cộng Sản. Không trên nền thiên Khổng trong tu thân tề gia, dứt khoát không bao giờ nhận được sự tôn trọng tôn kính tôn sùng của người dân Việt để có thể nắm quyền trị quốc.

B) Áp Dụng Tuyệt Đối Cẩm Nang Trị Quốc Duy Nhất Đúng Miên Viễn Của Hồ Chí Minh

Vạn vật đều biến đổi. Thương hải biến vi tang điền. Trăm năm biển cả biến ruộng dâu. Ấy là khi xưa người ta tư duy còn hạn hẹp nên có khi cho rằng trăm năm ấy đã rất dài, còn có lúc lại cho thời gian chỉ như như bạch câu quá khích bóng câu vút ngang qua khe cửa hé mà thôi. Thế nên, miên viễn dùng trong phần này không với ngụ ý vĩnh cửu tức chống lại mọi định luật của tự nhiên, mà chỉ đơn giản mang nội hàm của một chân lý có thể áp dụng dài lâu nhất.

Hồ Chí Minh đã một cách thông tuệ để lại cho các học trò của Người một cẩm nang trị quốc có giá trị đúng miên viễn, và đó là câu “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”.

Tuy nhiên, cái sự học nhiều đọc nhiều biết nhiều bằng cấp nhiều chỉ có thể đẩy một người vươn lên hàng ngũ người giỏi, song chỉ có quá trình hiểu đúng, diễn giải đúng, truyền đạt đúng, truyền bá đúng, áp dụng đúng, đạt hiệu quả đúng trong trị quốc mới biến người giỏi ấy thành bậc thông tuệ nhân tài và được lưu danh trong sử sách như những bậc hiền tài. Các đảng viên đẳng cấp cao nhất của Đảng Cộng Sản Việt Nam đều là học trò thật của Hồ Chí Minh, học trò tự nhận của Hồ Chí Minh, hoặc những người hiếu học luôn giương cao biểu ngữ học tập theo gương Hồ Chí Minh dù thực tế chỉ cho thấy sự ngỡ ngàng của người dân không rõ các vị hiếu học ấy học cái gì của Hồ Chí Minh và học được gì từ Hồ Chí Minh mà “học” mãi không thuộc và “hành” thì suy bại đến thế; song, dù thuộc bất kỳ nhóm nào trong các nhóm chuyên gia học tập này thì không có bất kỳ ai thông tuệ để vừa hiểu bí kíp thông tuệ ấy của Hồ Chí Minh vừa đem ứng dụng được cái sự hiểu ấy vào trị quốc để duy trì phong cách bách chiến bách thắng của Đảng Cộng Sản Việt Nam mà Hồ Chí Minh đã tự hào tạo dựng.

Trong bài Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam ở phần “Cẩm Nang Bửu Bối Của Hồ Chí Minh”, tác giả Hoàng Hữu Phước có giảng giải rằng: “…tôi thấy cần khẳng định lại hai lập luận của tôi trong nhiều chục năm qua là: (a) tiến bộ của khoa học kỹ thuật cùng thực tế đời sống đã khiến những khái niệm hay quan niệm trước đây trở nên hoặc obsolete không còn phù hợp hoặc cần có các upgradation chỉnh lý nâng cao tương thích, và (b) Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhìn xa trông rộng tiên tri thấu thị về những đổi thay mang tính thời đại mới ấy nên để lại cho các học trò một bửu bối trong trị quốc bình thiên hạ: đó là câu “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” với đại ý rằng cái gì có lợi cho độc lập dân tộc và quốc gia ổn định cường thịnh thì cứ biến hóa ra vạn cách để làm, ngõ hầu thực hiện cho được mục tiêu ấy chứ không cớ gì phải bám theo sát sàn sạt từng chữ một tất cả những lời Người đã dạy.”

Thực tế lịch sử Việt Nam hiện đại đã chứng minh, chứng kiến, chứng nhận các thành quả của hàng ngũ lãnh đạo Việt Nam từ “Dĩ Bất Biến” trong xác quyết ấn định cố định con đường dựng xây đất nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản Việt Nam đến “Ứng Vạn Biến” thiên hình vạn trạng mà vài thí dụ điển hình như sau:

1- Ứng Vạn Biến 1: Không cần đánh tiếng trước với thế giới, chủ động đưa đại quân vào lãnh thổ nước Kampuchea “cộng sản anh em” để tiêu diệt quân Khmer Đỏ xâm lược, lật đổ chế độ diệt chủng của Pol Pot, giải phóng hoàn toàn Kampuchea khỏi họa diệt vong. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

2- Ứng Vạn Biến 2: Vừa đánh tiếng với thế giới về sự xâm lược của Trung Quốc, vừa chủ động không đưa quân vào lãnh thổ nước Trung Quốc “cộng sản anh em” truy sát tàn quân Trung Quốc chiếm lấy Vân Nam, Quảng Tây và Quảng Đông; từ chối không noi gương Lý Thường Kiệt xưa kia (vừa công bố Phạt Tống Lộ Bố Văn vừa chủ động đưa quân vào lãnh thổ nước Trung Hoa “thiên triều” đánh chiếm Khâm Châu, bức hạ Liêm Châu, thu nạp Bạch Châu, san thành bình địa Ung Châu, tàn phá Tân Châu). Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

3- Ứng Vạn Biến 3: Tham gia tổ chức ASEAN mà tiền thân là SEATO Tổ Chức Liên Phòng Đông Nam Á (đứa con sinh sản vô tính từ Liên Minh Phòng Thủ Bắc Đại Tây Dương NATO), đầy thù địch (không những gởi quân sang tham chiến tại Việt Nam dưới ngọn cờ hiệu triệu của Mỹ mà còn cho Mỹ sử dụng các căn cứ quân sự để xuất kích các cuộc oanh tạc tàn phá “Bắc Việt”, và sau khi tất cả tháo chạy lạch bạch như vịt khỏi Việt Nam thì cho các phiến quân hải ngoại đến lập căn cứ để tung các “Kinh Kha” đột nhập vào Việt Nam để phá hoại hòa bình ổn định của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam). Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

4- Ứng Vạn Biến 4: Noi gương Phong Trào Perestroika của “đàn anh” Liên Xô để tạo ra Tiến Trình Đổi Mới của riêng Việt Nam, điềm nhiên chứng kiến nước “cộng sản anh em” Liên Xô bị Perestroika làm cho bị tiêu diệt, rồi tự tin thúc đẩy Đổi Mới làm bệ phóng cho Việt Nam Cộng Sản trở thành đầu kéo duy nhất của chủ nghĩa xã hội không có toa tàu nối đuôi. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

5- Ứng Vạn Biến 5: Mở rộng cửa bang giao hữu hảo với tất cả các cường quốc tư bản từng là đại thù, khép bớt cửa với cường quốc bá quyền từng là hữu hảo. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

6- Ứng Vạn Biến 6: Chủ động đề ra học thuyết kinh tế “nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa” để phát triển kinh tế cộng sản trong môi trường toàn cầu tư bản. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

7- Ứng Vạn Biến 7: Biến chủ nghĩa cộng sản thành tư tưởng chính trị chủ đạo của trị quốc theo đường hướng dân chủ xã hội chủ nghĩa của thời đại mới, thay cho các vai trò nguyên thủy, nghĩa là nay không đấu tranh giai cấp vì giai cấp công nhân ở mọi nơi không màng gì đến đấu tranh giai cấp, không theo phe nhóm chống đối chủ nghĩa tư bản như Khối Xã Hội Chủ Nghĩa và các Quốc Tế Cộng Sản vì toàn bộ các nhóm đã tiêu vong mà Việt Nam chẳng chống chủ nghĩa tư bản, không hô hào thế giới đại đồng vì thế giới vĩnh viễn không bao giờ đại đồng trong khi Việt Nam không bao giờ dại dột đứng lên hô hào như vậy, không kêu gọi vô sản các nước đoàn kết lại vì chẳng vô sản nào còn nghe theo trong khi Việt Nam chẳng hề muốn lãnh đạo dưỡng nuôi bảo bọc vô sản các nước, v.v. Tất cả vì “Dĩ Bất Biến”: Việt Nam phải trường tồn.

Và còn nhiều các “ứng vạn biến” khác.

Tuy nhiên, các “ứng vạn biến” do chưa trên quy mô đầy đủ toàn diện, khiến hạn chế tầm phát triển suông sẻ của Việt Nam, thậm chí đã và đang đẩy Việt Nam tiến gần hơn đến miệng vực của trì trệ, thất bại. Tất cả những suy đồi suy sụp suy vi qua các đại án kinh tế đang hằn vết nhơ lên lá cờ chủ soái của Đảng là do những sai lầm mang tên “không bao giờ áp dụng ứng vạn biến trong dụng nhân” mà ra.

Phần dưới đây liên quan đến “ứng vạn biến” trong dụng nhân như mẫu ghép cuối cùng nhưng lại là quan trọng nhất vì là phần ghép đế móng của tòa tháp chế độ mà lẽ ra đã phải được ghép đầu tiên và trước hết.

C) Trị Quốc Theo Mô Hình Proxy Governance Của Hoàng Hữu Phước

Từ bản chất Hồ Chí Minh đã nêu trên ở phần V.A.1. , từ cẩm nang trị quốc mang tên “Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến” của Hồ Chí Minh, và từ chính thực tế dụng nhân của Hồ Chí Minh, có thể khẳng định rằng việc trị quốc theo mô hình dụng nhân sau đây của Hoàng Hữu Phước hoàn toàn tương hợp, nhất là khi thực tế hiện nay chứng minh toàn bộ các lãnh đạo cộng sản cấp cao ở tất cả các mặt trận của nền kinh tế quốc dân đều chỉ thuộc một trong 11 hạng gồm

(a) trung kiên với Đảng,

(b) không có tì vết,

(c) tội phạm bị phát hiện,

(d) tội phạm tiềm tàng sẽ bị phát hiện trong tương lai gần hoặc xa hay rất xa,

(e) phạm tội nhưng không bao giờ thành tội phạm,

(f) không bao giờ thỏa hiệp với tiêu cực nhưng không bao giờ tố giác tội phạm,

(g) thực tâm không xem chủ nghĩa cộng sản là lý tưởng,

(h) không bao giờ có tâm thức “phục vụ quốc gia dân tộc”,

(i) xem kiếm tiền là mục đích chính của mọi chức vụ đảm nhiệm,

(j) không có chồng/vợ/con có “gia giáo” tức đã không có năng lực “tề gia”, và

(k) không bao giờ có danh thanh liêm chí công vô tư tức đã không hề “tu thân”.

Khi rõ ràng rằng cả 11 hạng cán bộ cộng sản nêu trên tất nhiên không mang bản chất Hồ Chí Minh, không là người giỏi khiến chưa từng có ai là nhân tài – kể cả nhân tài trong giỏi phát hiện và giỏi diệt trừ tham nhũng – từ khi thống nhất đất nước cho đến nay, và do đó tất nhiên những cán bộ này không thể sử dụng thành công cẩm nang trị quốc của Hồ Chí Minh, thậm chí có khi tích cực “ứng vạn biến” chỉ để phục vụ lợi ích nhóm cán bộ cấp cao và quyền lợi cá nhân cán bộ cấp cao, rời xa vĩnh viễn “dĩ  bất biến”, đặt chế độ cộng sản chủ nghĩa đối diện với nguy cơ bị diệt vong từ sự bất mãn của người dân trước sự thật rằng các lãnh đạo ở Bộ Chính Trị, ở Trung Ương và ở tất cả các tỉnh thành trong thời đại “mở cửa hội nhập” đều chưa có ai hữu tài hữu dụng nổi bật công khai để dân chúng thán phục như “nhân tài” cả – trừ nhân vật Nguyễn Phú Trọng.

1- Mô Hình Hoàng Hữu Phước:

Mô hình trị quốc Hoàng Hữu Phước tức mô hình national proxy governance mang yếu tố “dĩ bất biến, ứng vạn biến” bao gồm 5 điểm căn bản sau:

a) Dĩ Bất Biến: Đảng Cộng Sản thống lĩnh các mặt tư tưởng chính trị, thể chế chính trị, chủ trương, hoạch định đường lối, chính sách chiến lược quốc gia trong đối nội và đối ngoại, với mô hình quyền lực Đảng từ trung ương (Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng) đến địa phương (thành ủy, tỉnh ủy; xóa bỏ các cấp chính trị “ủy” ở quận/phường/xã).

b) Dĩ Bất Biến:Đảng Cộng Sản trực tiếp thống lĩnh các lực lượng vũ trang quốc gia.

c) Dĩ Bất Biến: Đảng Cộng Sản trực tiếp thống lĩnh mặt trận ngoại giao.

d) Ứng Vạn Biến: Toàn bộ ban lãnh đạo chính quyền đối với các mặt lãnh đạo chính phủ trung ương (từ Thủ Tướng đến các Bộ Trưởng – trừ các Bộ Quốc Phòng, Công An, và Ngoại Giao), lãnh đạo nhà nước địa phương (các ủy ban nhân dân và các hội đồng nhân dân các cấp) đều do người giỏi ngoài đảng đảm trách. Người giỏi ngoài đảng phải tự ứng cử, ra tranh cử, được người dân bầu lên qua các cuộc phổ thông đầu phiếu được tổ chức theo các luật hiện hành có liên quan. Người giỏi trong đảng cũng phải tự ứng cử, ra tranh cử, nếu được Đảng cho phép và nếu chỉ có các chức vụ trong Đảng, được người dân bầu lên qua các cuộc phổ thông đầu phiếu được tổ chức theo các luật hiện hành có liên quan. Đối với tranh cử vào Quốc Hội, những người giỏi ngoài đảng tự ứng cử và những người giỏi trong đảng tự ứng cử khi đắc cử sẽ tiến hành bầu ra ban lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo quốc gia, lãnh đạo chính phủ từ những nghị sĩ vừa đắc cử chứ không theo danh sách khống chế đề ra bởi Bộ Chính Trị nhưng chưa hề có ai trong Bộ Chính Trị phải chịu trách nhiệm về nhân sự do mình đề cử.

e) Ứng Vạn Biến: Tuyên bố ghi ơn và chấm dứt vai trò lịch sử của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam.

2- Nhị Ưu Việt Của Mô Hình Hoàng Hữu Phước Tức Mô Hình Lãnh Đạo Ủy Nhiệm National Proxy Governance:

a) Điểm ưu việt thứ nhất: Chức năng được phân định

Với thực tế từ 30-4-1975 cho đến nay chỉ chứng kiến sự suy đồi của quá nhiều quan chức và tướng lĩnh mà tất cả đều là đảng viên, do Đảng giáo dục rèn luyện và do Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu, đã chứng minh:

(i) Đảng viên không thể là nhân tài chỉ với sự giáo dục của Đảng mà không cần có sự giáo dục tự thân, của cha mẹ – nếu thủa ấu thời còn cha ẹm –  hay bậc trưởng thượng trong gia đình;

(ii) Đảng không thể thay cha mẹ hay bậc trưởng thượng trong gia đình đảng viên để giáo dục tư cách nhân cách con người ngay từ tuổi ấu thơ của đảng viên;

(iii) Đảng không có lực lượng đảng viên người tài để có thể sử dụng đảng viên nắm các chức vụ quản trị nhà nước rất đa dạng đa ngành trong hoàn cảnh mới của Việt Nam;

(iv) Đảng đã thất bại trong giám sát kỷ cương cán bộ do chính Đảng rèn luyện, đầu tư, phân công;

(v) Đảng không thể gạt phần dụng nhân ra khỏi cẩm nang “ứng vạn biến” trong trị quốc của lãnh tụ Hồ Chí Minh;

(vi) Đảng đã bất lực không xử lý được đảng viên sai phạm trong rất nhiều năm qua do cơ chế bảo vệ đảng viên của chính Đảng; và

(vii) Đảng không có quyền để Đảng bị ô danh vì chính sự dụng nhân “bất biến” của Đảng.

Với mô hình ủy trị quốc gia national proxy governance, điểm ưu việt thứ nhất sẽ là sự cộng hưởng của 4 thành tố gồm:

– Đảng thực hiện phần chức năng Đảng thực sự hùng mạnh, có kinh nghiệm tuyệt đối, và có thể chịu trách nhiệm (trực tiếp thống lĩnh các mặt tư tưởng chính trị, thể chế chính trị, chủ trương, hoạch định đường lối, chính sách chiến lược quốc gia trong đối nội và đối ngoại, với mô hình quyền lực Đảng từ trung ương đến địa phương);

– Đảng chấm dứt trực tiếp điều hành Nhà Nước tức chấm dứt nắm quyền lực Nhà nước ở các cơ quan Nhà Nước và Chính Phủ, để tập trung thực hiện phần chức năng Đảng chưa bao giờ có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy đã từng đạt hiệu quả trong thời đại mới: giám sát kỷ cương trị quốc;

– Những chức sắc ngoài Đảng khi sai phạm bị sự giám sát của Đảng đưa ra chịu tội trước pháp luật sẽ không làm Đảng bị ô danh, nâng cao vị thế của Đảng trong nhận thức của người dân, triệt tiêu hoàn toàn các cáo buộc tiêu cực về sự dung túng của Đảng đối với đảng viên; và

– Người giỏi có cơ hội tham chính mà không cần vào Đảng, khiến đất nước có cơ hội có được người tài, và sử sách có thêm danh mục các bậc hiền tài từ sự “ứng vạn biến” này trong khâu trọng yếu của Đảng: dụng nhân. 

b) Điểm ưu việt thứ hai là sẽ có sự lột xác của giới tinh hoa chính trị Việt Nam như phân tích trong bài Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021 , biến giới này từ trạng thái vô hình vô cảm vô tâm vô tích sự từ 30-4-1975 đến nay sẽ trở thành lực lượng ưu tú chuyên nghiệp có trách nhiệm của Đảng trong chức năng thống lĩnh mặt trận tư tưởng và thể chế quản lý thượng tầng và giám sát từ thượng tầng. Tương tự, như thấu thị chiến lược của Hoàng Hữu Phước, sẽ phải nhanh chóng có hệ Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam một khi người giỏi ngoài Đảng và người giỏi trong Đảng tự ra ứng cử Quốc Hội mà không dưới ô dù của Đảng hay Mặt Trận Tổ Quốc, để trở thành nghị sĩ và từ đó bước lên vị trí lãnh đạo Quốc Hội, lãnh đạo chính phủ, lãnh đạo Nhà Nước đường hoàng trong tư thế và tư cách phục vụ tổ quốc, phục vụ nhân dân, thực hiện các định hướng chủ đạo của Đảng và dưới sự giám sát của Đảng.

Dĩ bất biến, ứng vạn biến” luôn là cẩm nang tự có trong vô thức của tất cả những nhân vật thành công – hoặc muốn thành công – trong lịch sử loài người. Đó là tinh thần linh hoạt linh động ứng phó ứng đối xử trí xử lý hoàn cảnh vì mục đích đã được xác quyết.

Song, Hồ Chí Minh là người đầu tiên và duy nhất của loài người minh định công khai cẩm nang ấy thành ngôn từ mang tính chỉ thị thấu thị truyền lưu, biến “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” thành phát kiến riêng thuộc về Hồ Chí Minh, người con kiệt xuất nhất của nước Việt.

Phát kiến ấy của vị lãnh tụ cộng sản Việt Nam duy nhất lừng danh duy nhất vĩ đại  Hồ Chí Minh, do đó, không thể không được tuân thủ áp dụng triệt để bởi những đảng viên cộng sản được cho là đang tích cực học tập theo lời dạy của chính Người.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tư-Tưởng và Lý Luận Cộng-Sản Dân-Tộc Thiên Khổng, Nhà Sử Nghiên Chính-Trị

Liên kết tham khảo các bài viết của Hoàng Hữu Phước theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài trên:

Tài Năng Thấu Thị: Tin Quảng Bá  20-10-2018

Khiêm Tốn: Khiêm Tốn  22-02-2015

Làm Chính Trị: Làm Chính Trị & Làm Loạn  12-01-2017

Gã Phụ Bếp Họ Hồ: Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam 11-9-2015

Ngọn Cờ Vatican: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  01-8-2017

Chính Trị: Chính Trị  14-01-2016

Tự Do-Dân Chủ: Thế nào là Tự Do – Dân Chủ 24-3-2014

Đảng Chính Trị Tức Chính Đảng: Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị 18-9-2017

Zero Đảng, Độc Đảng, Lưỡng Đảng: Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  18-5-2013

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-201

Hoàng Hữu Phước Đối Đầu Với Chu Văn An: Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo”  25-4-2019

Phong Trào Đông Du:  Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Đi Tắt Đón Đầu: Đi Tắt Đón Đầu  08-9-2017

Lập Gia Đình:  Đám Cưới  09-12-2015

Nhà Chí Sĩ Lê Quốc Túy (Lê Phục Thiện):  Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản  28-02-2016

Từ Chương: Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Nhân Tài Nước Việt Trần Chung Ngọc: Trần Chung Ngọc

Đừng Nghe Những Gì Cộng Sản Nói Mà Hãy Nhìn Những Gì Cộng Sản Làm:  Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện”  26-12-2014

Đừng Nghe Những Gì Bọn Chống Cộng Nói Mà Cũng Đừng Nhìn Những Gì Bọn Chống Cộng Làm:  NHỮNG LẬP LUẬN KỲ QUÁI CỦA NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ TS TRẦN MINH HOÀNG  25-01-2014

Quân Đội Viễn Chinh Gần Triệu Người Từ Mỹ, Đại Hàn, Úc, Thái, Phi, New Zealand: Tứ Trụ Bắc Việt  19-7-2016

Quỳ Ôm Gối: Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu  11-9-2016

Cộng Sản Buộc Phải Trở Thành Thế Lực Chính Trị Còn Lại Duy Nhất Ở Việt Nam: Luận Về “Đa Đảng” 27-6-2019

Tham Nhũng: Diệt Tham Nhũng 30-10-2015

Nguyễn Phú Trọng: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Nhà Báo: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  05-8-2016

Đảng Loạn: Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn 14-12-2016

Bọn Con Nít Làm Chính Trị: Bọn Con Nít Làm Chính Trị  06-3-2017

Các Công Chức Trẻ Vừa Tốt Nghiệp Đại Học Là “Trí Thức Trẻ”: Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình  14-9-2016

Nhà Trí Thức: Thế Nào Là Nhà Trí Thức 14-02-2014

Quyền Lưc Nhũn Xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo 09-11-2017

Dĩ Bất Biến, Ứng Vạn Biến: Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy”  27-10-2015, và  Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam  02-02-2016

Người Giỏi, Nhân Tài, Hiền Tài: Hiền Tài May 22, 2019

Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam: Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam

Phạt Tống Lộ Bố Văn: 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975 30-5-2011

Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam: Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn  11-10-2017

Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi: Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021

Chuẩn Mực 46: Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam  04-02-2018

Luận Về “Đa Đảng”

Hoàng Hữu Phước, MIB

27-6-2019

(Đăng lại bài viết của Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com ngày 13/02/2011: http://www.emotino.com/bai-viet/18997/da-dang. Emotino đã đóng cửa 2012).

Bài viết này dậy sóng hải ngoại đến độ tác giả liên tục nhận rất nhiều cuộc điện thoại từ Mỹ gọi về phỏng vấn trực tiếp.

Câu nói hay nhất đầu năm 2011 cũng là câu đầy dõng dạc, dứt khoát, và khí thế – rất hiếm khi được nghe thấy ở Việt Nam trong suốt vài thập kỷ qua – chính là câu trả lời “Việt Nam Không Cần Đa Đảng”  của một lãnh đạo Đảng khi được phóng viên nước ngoài phỏng vấn nhân Đại Hội Đảng Lần Thứ XI vừa qua. Cái thần uy của vị lãnh đạo Đảng là ở chỗ không cần nói nhiều, không cần giải thích dài dòng, vì sự phân bua nhỏ nhẹ dịu dàng không bao giờ là chiến thuật thượng đẳng hay phong thái đường bệ luôn phải có của người chiến thắng. Thế nhưng, vấn đề đa đảng sẽ cứ mãi được phóng viên nước ngoài lập đi lập lại trong những ngày tháng năm sắp đến, cũng như sẽ mãi được các nhóm chống Cộng khai thác để công kích Việt Nam, còn những người Việt ít làm việc trí óc thường dễ bị phân vân trước các khích bác. Nhân một số học trò và bạn hữu ở nước ngoài, những người hay chuyển đến tôi nhiều bài viết chống cộng ở hải ngoại do thích nghe tôi phản pháo [1] mà họ cho là dễ hiểu dễ nhớ khó cãi khó chống, hỏi tôi dịp Tết này vì sao Việt Nam vẫn còn “độc đảng độc tài” khi sự kiện Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn còn nóng hổi và vì cũng để những bạn trẻ Việt Nam hiểu biết thấu đáo hơn và hết phân vân trước các luận điệu chống đối của nước ngoài, tôi thấy cũng nên mạn phép dùng kiểu giải thích “cực kỳ bình dân” cho vấn đề “cực kỳ hàn lâm” trên.

Việt Nam không cần đa đảng vì sáu lý do rất đơn giản mà tất cả những người Việt Nam có sở hữu trí tuệ uyên bác và trong tình trạng sức khỏe tâm thần ổn định tốt đều đã hiểu và biết rất rõ như sau:

1) L‎ý do thứ nhất: Lẽ Công Bằng

Tại các nước Âu Mỹ dù có hay không có kinh qua các cuộc chiến tranh nội bộ, xâm lược hay bị xâm lược, khu vực hay toàn cầu, thì mọi tầng lớp nhân dân thuộc mọi phe nhóm hay đảng phái đều có đóng góp công của vào việc xây dựng đất nước, đóng góp xương máu trong tiến hành xâm chiếm nước khác làm giàu cho nước mình, hay đóng góp máu xương chống giặc xâm chiếm nước mình để giữ yên bờ cõi; thế nên ở xứ của họ đương nhiên là các phe nhóm chính trị, các đảng phái chính trị, và các tầng lớp nhân dân có quyền lợi như nhau trong sinh hoạt phe nhóm, đảng phái, mà họ gọi hoa mỹ là “đa đảng” như một nền tảng của “tự do ngôn luận” và “tự do lập đảng”. Tất nhiên, “đa đảng” là để che dấu một sự thật là tất cả các đảng đều chỉ khác nhau ở cái tên còn giống y nhau ở hai điểm (a) phục vụ lợi ích các nhà tài phiệt chủ nhân của đảng cầm quyền và (b) phục vụ lợi ích các nhà tài phiệt chủ nhân của các đảng khác đang nắm quyền ở Thượng Viện và Hạ Viện – nghĩa là nếu giả dụ hoang đường rằng ngay cả khi đảng “Cộng Sản Mỹ” có người “đắc cử” làm Tổng Thống Hoa Kỳ thì người ấy vẫn phải răm rắp thực hiện đầy đủ các cam kết của và tiếp tục các đường lối đối ngoại và thậm chí các cuộc chiến tranh gây ra bởi vị tổng thống tiền nhiệm. Tương tự, đa đảng ở Anh Quốc có nghĩa là bất kỳ đảng nào lãnh đạo chính phủ cũng đều phải tuyệt đối ủng hộ Mỹ, chung vai sát cánh với Mỹ tiến hành chiến tranh tại bất kỳ khu vực nào Mỹ muốn. Thêm vào đó, “đa đảng” tại các quốc gia theo thể chế quân chủ lập hiến chính là trò bát nháo buồn cười khi  vẫn tồn tại miên viễn đặc quyền bất khả xâm phạm của các “vua”, các “nữ hoàng”, tức “đảng cấp trên” hay “đảng thượng cấp”, còn các đảng ở quốc hội và “nội các” là … “đảng hạ cấp” mà họ tự an ủi bằng danh xưng hoa mỹ “đa đảng của tự do dân chủ”.

Việt Nam hoàn toàn khác: tất cả các phe nhóm và đảng phái chính trị đều hoặc làm tay sai cho Pháp hay Nhật hay Hoa hay Mỹ, hoặc tự bươn chải chỉ biết dùng nước mắt bạc nhược cố tìm “đường cứu nước” (như Phan Bội Châu khóc lóc với Lương Khải Siêu [2] khi nhờ Lương Khải Siêu giới thiệu với Nhật xin giúp kéo quân sang Việt Nam đánh Pháp, mà không biết mình rất có thể đã “cõng rắn cắn gà nhà”, “rước voi về dày mả tổ”, mở đường cho sự quan tâm của Quân Phiệt Nhật tàn bạo đánh chiếm và giết chết nhiều triệu người Việt Nam sau này, và phải nhờ Lương Khải Siêu ban phát cho lời khuyên can mới hiểu ra sự nguy hiểm của lời yêu cầu Nhật đem quân đến Việt Nam giúp đánh Pháp), và tất cả đều chống Cộng. Chỉ có Đảng Cộng Sản Việt Nam đánh thắng tất cả, tạo dựng nên đất nước Việt Nam thống nhất, nên việc “đòi quyền lợi” hay “đòi quyền tham chính” của tất cả các cá nhân, tất cả các phe nhóm chính trị bên ngoài Đảng Cộng Sản Việt Nam là điều không tưởng, vô duyên, khôi hài và bất công, nếu không muốn nói là hành vi bất lương của kẻ cướp muốn thụ hưởng quyền lực chính trị trong khi đã không có bất kỳ công sức đóng góp nào cho Đảng Cộng Sản Việt Nam, ngoài sự chống phá ngay từ bản chất.

Người Việt Nam yêu sự công bằng nên không ai chấp nhận đa đảng. Bất kỳ ai nói nhặng lên về đa đảng đích thị là phường gian manh muốn ngồi mát ăn bát vàng, hoặc phường Việt gian tay sai Hoa-Mỹ, và do đó không thuộc cộng đồng người dân Việt chân chính.

2) Lý do thứ nhì: Yêu Cầu Cao Và Chuyên Nghiệp Của Trị Nước

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về chính trị.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về quân sự.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về ngoại giao.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về kinh tế.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo thành công về tạo uy danh lớn, uy tín cao, uy thế mạnh trên trường quốc tế.

Do đó, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã bảo vệ đất nước thành công, đã xây dựng đất nước thành công, và tất cả những điều này có nghĩa rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam có kinh nghiệm thực tế về trị quốc.

Nhân dân Việt Nam không bao giờ cho phép Đảng Cộng Sản Việt Nam đặt sinh hoạt chính trị sống còn của đất nước Việt Nam vào tay những kẻ vô danh tiểu tốt chỉ có hai thứ lận lưng là (a) tấm bằng thạc sĩ hay tiến sĩ của đại học Mỹ và (b) tiền tài trợ của Mỹ và những nước tương cận mưu toan xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam để ăn cướp thành quả cách mạng mà chỉ riêng Đảng Cộng Sản Việt Nam tạo dựng nên.

3) L‎ý do thứ ba: Kinh Nghiệm Thực Tế Và Sâu Sắc Của Người Việt Đối Với Những Kẻ Đặt Vấn Đề Đa Đảng

Tất cả những kẻ đặt vấn đề đa đảng đều nhận tiền của các thế lực chống cộng, từ đó dễ dàng suy ra rằng đòi hỏi đa đảng chỉ nhằm một mục đích duy nhất là tiêu diệt cộng sản để chỉ còn một đảng duy nhất của riêng chúng, chứ không phải để cùng Đảng Cộng Sản hữu hảo sinh hoạt chính trị “tự do” như ở các nước khác. Đảng Cộng Sản Việt Nam sẽ không xứng đáng lãnh đạo đất nước Việt Nam nếu để bản thân Đảng bị tiêu diệt vì luận điệu đa đảng ngây ngô trẻ nít ấy.

Điều nói thêm tuy không cần thiết do đã là sự thật quá rõ ràng là tất cả những người đã và đang kêu gào đòi đa đảng đều là phường bất tài vô dụng, vô danh tiểu tốt, vô hạnh, và vô lại. Không một ai trong nhóm người đòi đa đảng có thể cho ra một cái tên cụ thể nào của một con người cụ thể nào trong toàn thế giới chống cộng có uy danh hiển hách cùng kỳ tích trong và kinh nghiệm về trị quốc để có thể “tham chính” tại Việt Nam.

4) Lý do thứ tư: Kinh Nghiệm Thực Tế Và Sâu Sắc Của Người Việt Đối Với Đa Đảng

Người dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đã có kinh nghiệm rằng Đảng Cộng Sản ở Miền Bắc đã lãnh đạo cách mạng thành công, chiến thắng xâm lược, xây dựng đất nước, và thống nhất đất nước trong vẻ vang.

Người dân Việt Nam Cộng Hòa đã có kinh nghiệm rằng Miền Nam đã chưa hề có chế độ đa đảng  mà chỉ có vài phe nhóm linh tinh hay nói đúng hơn là chế độ đa đảng với chữ “đảng” là “băng đảng”. Sau nhiều năm làm tổng thống, Nguyễn Văn Thiệu cho rằng nhất thiết phải có một đảng chính trị để hòng có được uy danh một tổ chức có cương lĩnh hẳn hoi hầu sánh được với Đảng Cộng Sản Việt Nam nên đã khẩn cấp tổ chức nên cái gọi là Đảng Dân Chủ, với cờ vàng sao đỏ (đối chọi với cờ đỏ sao vàng) do Nguyễn Văn Thiệu làm đảng trưởng (đối chọi với chủ tịch đảng Hồ Chí Minh) trong lễ ra mắt ồn ào rợp cờ xí năm 1973tại tòa nhà sát bên nơi nay là trụ sở Ủy Ban Nhân Dân Quận Bình Thạnh. Kỳ dư chỉ là những “liên danh tranh cử” của các tên tài phiệt, nhân sĩ “xôi thịt”,  trí thức nửa vời, tu sĩ hổ mang, tay sai Mỹ, bất tài về kinh tế, bất lực về quân sự, dẫn đến sự thất bại nhục nhã khi các tổng thống nối đuôi nhau khóc lóc trên đài truyền hình quốc gia, run rẩy giàn giụa nước mắt thề tử thủ trước khi ôm vàng trốn chạy, còn quân đội vứt bỏ cả quân trang quân dụng và quân phục tháo chạy tán loạn.

Người dân Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam biết rất rõ rằng “tự do đa đảng” kiểu Mỹ áp dụng ở Đông Nam Á hoàn toàn là “độc-đảng-có-sự-ủng-hộ-của-Mỹ” như vết xe đổ của Philippines, Indonesia, v.v.; đồng thời, “tự do dân chủ” dưới sự bảo trợ của Mỹ luôn đồng nghĩa với độc tài gia đình trị tàn bạo và phản dân chủ như phiên bản các “đồng minh” khủng khiếp của Mỹ mà cụ thể là các tên tổng thống “độc đảng độc tài” như Ferdinand Marcos (Philippines), Suharto (Indonesia), Park Chung-hee (Hàn Quốc), Ngô Đình Diệm (Việt Nam Cộng Hòa), Nguyễn Văn Thiệu (Việt Nam Cộng Hòa), v.v., mà hiện nay là Husni Mubarak (Ai Cập) đã cai trị cùng kiểu và bị lật đổ cùng với sự dấy lên của phong trào chống Mỹ và/hoặc chủ nghĩa cực đoan gây bất ổn triền miên trên toàn thế giới.

Do đó, người dân Việt Nam chân chính, biết tự trọng, có tính hào hùng dân tộc, và hiểu biết sâu sắc về chính trị sẽ không bao giờ đặt vấn đề về đa đảng hay có nhu cầu đối với đa đảng.

Người Việt chân chính và có học thức đều biết rằng Hoa Kỳ và Việt Nam đều độc đảng, với điểm khác nhau duy nhất là đảng ở Việt Nam ở dạng sinh học nhất thể, còn đảng ở Hoa Kỳ là dạng sinh năm sinh ba sinh mười giống nhau như đúc do tự phân thân kiểu vi trùng để hoạt động giống y nhau bằng những cơ thể khác nhau, phục vụ cho mục đích không khác nhau.

Người Việt chân chính và có học thức đều biết rằng Hoa Kỳ và phe người Việt chống cộng hiểu rất rõ là họ đang sử dụng chiêu bài công kích cộng sản độc đảng chỉ với mong muốn tiêu diệt cộng sản, hình thành một xã hội độc-đảng-không-cộng-sản mà thôi, như những cuộc tiêu diệt cộng sản và chụp mũ cộng sản lên đầu phe đối lập đã luôn xảy ra dưới thời Suharto, Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu cùng những tên tương cận khắp thế giới.

Người Việt chân chính và có học thức muốn đất nước được lãnh đạo bởi một đảng chính trị có thực tài để không phải chứng kiến trò hề tranh cử như ở Mỹ và sự rối loạn chính trị như ở Thái Lan. Đảng phái chính trị ở Việt Nam Cộng Hòa hoặc hữu danh vô thực, hoặc bất tài vô dụng, nên không bao giờ là mong muốn có tồn tại của người dân. Đảng phái chính trị “tương lai” mà những tên nhóc con vô danh tiểu tốt điên rồ như Lê Công Định [3] hay Cù Huy Hà Vũ [ 4] hoặc những tên lưu manh mặc áo chùng đen hay cà sa điên loạn muốn thành lập dù bất tài vô dụng về chính trị, ngu dốt về trị quốc, và chà đạp giáo lý đấng Chí Tôn không bao giờ được người dân Việt Nam chân chính yêu nước cho phép hình thành.

5) L‎ý do thứ năm: Người Dân Việt Nam Hài Lòng Với Và An Tâm Dưới Sự Lãnh Đạo Của Đảng Cộng Sản Việt Nam

6) Lý do cuối cùng và là lý do quan trọng nhất: Sự Tồn Tại Của Việt Nam

Mỹ kiêng sợ Trung Quốc đến độ nhiều chục năm qua không bao giờ dám gọi đồng minh Đài Loan là quốc gia. Thái Lan kiêng sợ Trung Quốc. Thế giới kiêng sợ Trung Quốc. Trung Quốc không sợ bất kỳ quân đội nào của thế giới. Trung Quốc chiếm Hoàng Sa đánh tan các chiến hạm Việt Nam Cộng Hòa ngay trước mũi Đệ Thất Hạm Đội hùng hậu của Hoa Kỳ. Trung Quốc chỉ sợ quân đội của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Bọn đòi đa đảng là nhằm xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam. Người dân Việt Nam biết rằng xóa sổ Đảng Cộng Sản Việt Nam đồng nghĩa với thủ tiêu tất cả các tướng lĩnh Cộng Sản của quân đội Việt Nam, và làm tan rã quân đội Việt Nam. Người dân Việt Nam biết rằng Trung Quốc không trông mong gì hơn là Việt Nam có đa đảng, vì ngay khi bọn đa đảng xóa sổ được Đảng Cộng Sản Việt Nam, Trung Quốc sẽ xua quân đánh chiếm toàn bờ cõi Việt Nam và chiếm Việt Nam trong vòng 8  giờ làm việc của một ngày làm việc.

Người Việt chống cộng hay rêu rao Đảng Cộng Sản Việt Nam làm tay sai cho “giặc” Trung Quốc  mà không đủ trí tuệ để hiểu rằng chính những hành vi chống Việt Nam của họ mới làm hài lòng mấy anh “giặc” ấy.

Hoa Kỳ thiếu ánh sáng trí tuệ nếu tài trợ dưỡng nuôi các phe nhóm chống Việt Nam Cộng Sản, vì chỉ có quân đội của Đảng Cộng Sản Việt Nam mới có thể ngăn chặn sự bành trướng của Trung Quốc xuống vùng Đông Nam Á, không cho Trung Quốc uy hiếp Châu Úc, không cho Trung Quốc đặt dấu chấm hết cho sự ngự trị tung hoành của các hạm đội Hoa Kỳ ở Thái Bình Dương.

Cộng sản không bao giờ có thể bị tiêu diệt; do đó, sự trỗi dậy của đa đảng đồng nghĩa với nội chiến, tàn phá đất nước, tàn diệt dân tộc, và tạo điều kiện cho Trung Quốc xóa sổ Việt Nam.

Ngoài sáu lý do đơn giản cực kỳ bình dân dễ hiểu và dễ nhớ trên còn có vô số các lý do khác, chẳng hạn (a) thế giới đang đánh giá cao về sự ổn định chính trị (do độc đảng đem lại) ở Việt Nam, nên Việt Nam dứt khoát kiên trì độc đảng để không làm thất vọng các nhà đầu tư quốc tế; (b) thế giới tư bản biến loạn với sự suy thoái kinh tế toàn cầu và các chủ thuyết của Karl Marx được Châu Âu quan tâm tái nghiên cứu tìm cách cứu thân trong khi Việt Nam đã nhuần nhuyễn áp dụng sáng tạo nên không lý do gì phải đi theo con đường đa đảng vô hiệu và thất bại của Âu Mỹ; hay (c) ngay cả Chính Phủ Hoa Kỳ cũng phải nhìn nhận vai trò quan trọng chiến lược của Việt Nam, đất nước độc đảng, trong an ninh khu vực và quốc tế, v.v.

Lời kết luận sẽ rất đơn giản, như lời lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam đã nói:

“Việt Nam Không Cần Đa Đảng.”

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế  

Ghi chú:

[1]  Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng.   http://www.emotino.com/m.php?p=18865  09-6-2008 (đã đóng cửa 2012) nay đăng lại tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/01/25/nhung-lap-luan-ky-quai-cua-nguoi-tu-xung-la-ts-tran-minh-hoang/ 25-01-2014

[2]  Lời tựa của Lương Khải Siêu trong tác phẩm Việt Nam Vong Quốc Sử của Phan Bội Châu (ấn bản 1906):

Gần đây, ta gặp một người Việt Nam vong mệnh (ý nói đến Phan Bội Châu), thường khi nói chuyện với ta, ông hay giàn giụa nước mắt!…Ta đọc sách này (Việt Nam vong quốc sử) chẳng những đã thương mà lại còn sợ nữa!

[3]  Tôi Và Lê Công Định. http://www.emotino.com/m.php?p=18839  05-10-2010, nay đã đăng lại tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/09/22/toi-va-le-cong-dinh/  22-9-2014

[4]  Tôi Và Cù Huy Hà Vũ. http://www.emotino.com/m.php?p=18920 19-12-2010. Emotino đã đóng cửa. Bài thất lạc.

Ở Truồng Với Sen

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nghị Sĩ Khóa XIII, Giảng Viên Anh Ngữ

22-6-2019

Mấy tuần qua, nghe các bình luận trên tivi, kèm với các mẫu tin cùng hình ảnh được gởi đến tôi từ tứ phương tám hướng về cùng nội dung các ảnh chụp phụ nữ ở truồng dưới ao sen, tôi thấy cần phải viết bài này với tư cách một nhà giáo, một nhà lập pháp, một nhà nghiên cứu thẩm mỹ, và một quý ông thực thụ như sau mà 5 nội dung lần lượt là Giải Thích Từ Ngữ, Cái Sai Của Truyền Thông ViệtNam, Tôi và “Ở Truồng”, Vấn Đề Luật Pháp Đối Với “Ở Truồng”,Yêu Cầu Đối Với Truyền Thông Việt Nam.

A- Giải Thích Từ Ngữ

1) Ở Truồng và Khỏa Thân

Nhưng trước hết phải nói về từ “ở truồng” cái đã.

Tôi vốn người thanh lịch, trưởng thượng, quý phái, sang trọng. Khi đặt tên cho hai bài viết trước đây là Tứ Đại NguTứ Đại Đần, đó là tôi tỏ rõ cái khí chất phong thái thanh lịch, trưởng thượng, quý phái, sang trọng ấy của tôi.

Trong bài Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt tuần trước, tôi có viết về từ Hán-Việt. Và như thế, có bạn sẽ hỏi tại sao tôi lại chọn từ “Ở Truồng” mà không là “Khỏa Thân”.

Xin thưa với các bạn: chẳng qua vì “khỏa thân” còn được báo chí truyền thông Việt Nam gọi là “nuy” tức “nude” trong tiếng Anh, mà “nude” của tiếng Anh thì chỉ cần không mặc trang phục ngoài thì là nude tuốt luốt.

Vì vậy, nữ mặc bikini (áo tắm) một mảnh hay hai mảnh là nude, nữ mặc áo lót trên cùng quần lót dưới là nude, nữ chỉ mặc quần lót dưới là nude, nữ quay lưng chẳng mặc gì là nude, nữ quay trước chẳng mặc gì nhưng dùng bàn tay nhỏ che chắn cả trên và dưới là nude, nữ quay trước chẳng mặc gì còn hai bàn tay nhỏ bụm che mồm đang há hốc tỏ sự ngạc nhiên cực độ sao cái ta không che thì trong gương lại đẹp thế này là nude. Ngay cả hình nam ở trần mặc quần jean cũng liệt vào loại ảnh nude.

Như vậy, để tuyệt đối giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt, các hình ảnh thiên hạ đang nói đến trên mạng không thể dùng chữ nude để ngụy đậy được, vì đó đích thị là ở truồng chứ không phải cái thứ khỏa thân mà nhân loại văn minh Âu Mỹ nghĩ đến. Các bạn có thể dùng từ “lõa lồ” (trần truồng phô bày ra lồ lộ hết) thay cho từ “ở truồng” nếu bạn vừa “thích xem ảnh lõa lồ” vừa không thích bị gọi là “nghiện xem hình ở truồng”, và xin nhớ rằng tiếng Anh của lõa lồ là “stark naked” (phát âm s-tác nếch kịt) chứ không phải “nude” (mà truyền thông Việt Nam Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài thành “nuy”).

2) Sen

Trong bài này, “sen” có nghĩa trần trụi là … sen, tức hoa sen.

“Sen” trong bài này không có nghĩa như trong “Có con tỳ tất tên là Kim Liên” của truyện Lục Vân Tiên.

Ở Truồng Với Sen, do đó, không có nghĩa bậy bạ là lõa lồ với tỳ tất tức ở truồng với người hầu gái tức người giúp việc nữ tức nữ gia nhân tức “ô-sin”.

B- Cái Sai Của Truyền Thông Việt Nam

1) Ngay khi có việc một cặp vợ chồng trẻ thuê một tay nhiếp ảnh chụp hình hai vợ chồng ở truồng bên hồ sen, thiên hạ xem chán chê trên mạng chùa rồi phê phán luận bình, còn nhà đài truyền hình lập tức chộp ngay cơ hội vàng để mời tay nhiếp ảnh ấy lên tivi. Anh ta nói vung vít gì đấy về thẩm mỹ truồng, về quyền tự do cá nhân ở truồng, và kêu gọi các bạn trẻ nào muốn thể hiện mình ở truồng nhằm lưu lại những hình ảnh đẹp cho hậu thế thì cứ liên lạc với anh ta để sử dụng dịch vụ của anh ta.

7 cái ngu đần của nhà đài – và truyền thông Việt Nam nói chung – ở đây là:

a- Luật pháp Việt Nam và thế giới không cấm công dân tự do ở truồng trong nhà của họ.

b- Khi cặp vợ chồng muốn ở truồng bên ngoài căn nhà của họ và mướn ai đó chụp cho họ những bức hình ở truồng để con cháu họ có hình ảnh tuyệt đẹp để trưng trên bàn thờ hàng năm giỗ quải thì bắt buộc phải có các khâu như (i) hợp đồng với bên chụp ảnh, (ii) hợp đồng khẳng định ai nắm chủ quyền các hình ảnh đã chụp vì chỉ có chủ nhân mới có quyền cho ai xem hình thì cho, (iii) hợp đồng khẳng định trách nhiệm của bên chụp đối với khâu xin phép nơi chốn sẽ đến chụp, (iv) hợp đồng khẳng định trách nhiệm của bên chụp rằng sẽ không bất kỳ ai trong toán nhiếp ảnh chụp lén để đưa lên “mạng chùa”, (v) hợp đồng khẳng định các định mức bồi thường khi có vi phạm hoặc các bước kiện tụng pháp đình cho các vi phạm đó, và (vi) hợp đồng ghi rõ đôi vợ chồng ấy sẽ cử ai hay những ai làm “bảo vệ” hoặc mời công an chứng kiến cảnh chụp để đề phòng trường hợp đoàn nhiếp ảnh hiếp dâm tập thể người vợ rồi thủ tiêu giấu mất xác hai vợ chồng thích ở truồng ấy.       

c– Ngay cả trong chi tiết B.1.b.i. nêu trên thì việc chủ nhân có muốn cho cả thế giới xem hình thì cũng phải trước hết kiểm tra xem pháp luật quốc gia và truyền thống dân tộc cùng thông lệ địa phương có cho phép có cái quyền tự do phổ biến đó hay không.

d– Nhà đài là của Nhà Nước, được xây dựng hoàn toàn từ tiền thuế của dân – chứ không một xu nào là của Đảng hay của Nhà Nước tự làm ra – và không phải là đài tư nhơn mà muốn lăng-xê tay nhiếp ảnh nào thì cứ lăng-xê, sử dụng đài để quảng cáo miễn phí tên tuổi cùng dịch vụ cho cái tên nhiếp ảnh gia ấy.

e– Nhà đài đã không làm rõ chi tiết xem việc tung các hình ảnh ấy lên mạng là do ai làm. Nếu tay nhiếp ảnh tung thì phải xác định xem anh ta có nắm quyền sở hữu các hình ấy không, và ngay cả khi có hợp đồng xác nhận hẳn hoi thì anh ta có quyền phổ biến toàn cầu như vậy không. Nếu do chính cặp vợ chồng ấy tự tung lên thì họ có quyền phổ biến toàn cầu như vậy không. Nếu không thì các biện pháp chế tài nào đang hiện hành mà nhà đài có nghĩa vụ mang tính trách nhiệm văn hóa cảnh báo, răn đe, ngăn chặn, tổng cong kích, và tố giác.

f– Nhà đài có biết thế nào là tội danh “công xúc tu sỉ” mà nhiều nước văn minh – trong đó có Việt Nam Cộng Hòa – áp dụng không?  Đó là đạo lý đạo đức rằng không được dí vào mắt người khác những hình ảnh tính dục dung tục mà họ không muốn thấy. Và thật vô duyên vô đạo nếu ha hả vênh váo vung vít ngoe nguẩy về cách mạng chiêm ngưỡng thể hiện thẩm mỹ để nói rằng nếu không muốn thấy thì đừng nhìn, nếu không chịu được mùi thối thì đừng thở, nếu không chịu được âm thanh karaoke điếc tai thì cứ nhét bông gòn vào lổ tai.

g– Nhà đài không “giáo dục” những công dân trẻ người non dạ rằng họ đừng nên nghe lời mời mọc công khai trên đài “nếu muốn có bộ ảnh ở truồng đẹp thì hãy liên hệ với tôi” để rồi tự nhiên cho cái thằng “tôi” ấy có hình ảnh để tự do “quảng bá” dịch vụ chụp hình truồng của nó trên mạng, để in sách “mỹ thuật nude” hốt bạc làm giàu trên nhân phẩm những công dân trẻ người non dạ ấy, chưa kể nguy cơ những công dân trẻ người non dạ ấy bị cái thằng “tôi” ấy hiếp dâm mà ngậm bồ hòn làm ngọt vì bị cái thằng “tôi” ấy nắm giữ trong tay hình ảnh và phim ảnh ở truồng.

2) Ngay khi có việc một phụ nữ chụp hình ở truồng dưới ao sen, thiên hạ xem chán chê trên mạng chùa rồi phê phán chê bai ỏm tỏi về “ngoại hình” của người phụ nữ ấy, còn nhà đài truyền hình thì liên tục trong nhiều ngày ra rả (i) đạo đức phán phê việc ở truồng chụp hình dưới ao sen; (ii) đạo đức phê phán việc ngắm cho đã đời hình ảnh người ta ở truồng rồi chê bai thân hình người ấy xấu xí; (iii) trí tuệ khuyên dạy hãy coi chừng côn trùng ký sinh chui vào cơ thể người ở truồng, còn báo mạng thì (iv) lập lại lời phát biểu ngu xuẩn của những phụ nữ chức sắc nước ngoài và nước trong rằng thì là mà phụ nữ nào cũng có quyền được lưu trữ những hình ảnh về cơ thể của mình và họ có quyền tự do đối với thân thể của mình.

3 cái ngu đần của nhà đài – và truyền thông Việt Nam nói chung – trong cái vụ phụ nữ một mình ở truồng dưới ao sen ở đây là:

a– Toàn bộ 6 điểm a, bê, xê, dê, e, ép đã nếu ở mục B.1 ở trên.

b- Phê phán thiên hạ việc thiên hạ phán phê người phụ nữ ấy có ngoại hình không đẹp, vậy phải chăng nhà đài sẽ không phê phán mà hân hoan chào đón việc ai đó tung  hình những xe-le-bờ-ri-ti Việt Nam cỡ hoa hậu người mẫu ở truồng?

c– Phê phán thiên hạ ở truồng cạnh hoa sen là “quốc hoa”, xúc phạm biểu tượng của sự thanh cao. Làm gì có chuyện hoa sen là “quốc hoa” của Việt Nam! Làm gì có chuyện ở truồng dưới ao rau muống hay ngoài đường thì ô-kê, queo-cơm, hảo a hảo a, nô-bờ-ro-bờ-lem, ve-ri-guốc, khơ-ra-sô!

C- Tôi và “Ở Truồng”

Cần khẳng định ở đây rằng tôi là một quý ông khỏe mạnh, mà do công thức của Tạo Hóa luôn là:  tổ hợp khắng khít không thể tách rời của 5 thành tố khỏe mạnh + không đam mê tiền bạc + không đam mê danh vọng phù hoa + không đam mê tôn giáo + không đam mê bia rượu nơi một người đàn ông sẽ cho ra kết quả là sự đam mê tình dục vô độ, nên tôi rất đam mê tình dục, và không bao giờ cổ hủ.

Đã là quý ông thì luôn ăn mặc tươm tất, tác phong lịch lãm, đối nhân xử thế theo khuôn phép, và biết cảm thụ nghệ thuật đúng nghệ thuật, đúng người, đúng lúc, đúng chỗ.

Vì là quý ông, tôi tôn trọng phụ nữ. Vì là quý ông, tôi chỉ biết nguyền rủa kẻ xấu xa chứ tuyệt đối không bao giờ chê bai người xấu xí.

Để làm phụ nữ tự tin, tôi thường nói với nữ sinh hoặc thường viết truyền bá các bài trên các trang web nội bộ những nơi tôi làm việc rằng phụ nữ Việt Nam nên nhớ 3 điều rằng

(a) luôn có định luật bù trừ của Tạo Hóa nên hãy vui với cơ thể khỏe mạnh mình đang có của mình chứ đừng cố làm những việc trái tự nhiên như giải phẫu kéo dài chi, vì phụ nữ thấp bé thường là đối tượng say mê của những nam nhân cao to, và ngược lại, những phụ nữ dáng cao thường trở thành vợ những nam nhân thấp bé hơn mình do những nam nhân thấp bé có khuynh hướng “nhà chinh phục” ra tay đánh gục những phụ nữ cao hơn mình, còn những nam nhân cao to luôn có khuynh hướng “đấng cứu thế” ra tay bảo vệ bồng bế nâng niu những phụ nữ thấp bé hơn mình – xin hãy tìm đọc các công trình phân tâm học có liên quan đến “compensation” để rõ hơn về luận điểm mang tính nhận định này của Hoàng Hữu Phước; rằng

(b) luôn có định luật bù trừ của Tạo Hóa nên hãy vui với cơ thể khỏe mạnh mình đang có chứ đừng cố làm những việc trái tự nhiên như giải phẩu hút mỡ hay uống thực phẩm chức năng làm hỏng bét chức năng vì đa số các nam nhân nào có 5 thành tố trên nên khỏe mạnh về tình dục rất “cổ điển nam thần” luôn bị mê hoặc bởi thân thể “đầy đặn bụ bẩm khỏe mạnh” của người vợ họ yêu – còn các nam nhân không có đủ 5 thành tố thí dụ như nam nhân đam mê tiền bạc thì chỉ là “thời vụ nam nhân” có nhiều người tình họ thích vì có thân hình đã được mỹ viện nâng cấp cho na ná giống huê hậu; và rằng

(c) để minh chứng tôi đã đưa ra bao thí dụ về thân thể người đẹp như các nữ thần trong mơ của các đại danh họa Âu Châu lừng danh kim cổ và của các nam nhân các quốc gia vương giả xứ miền dầu hỏa mà nếu theo cái “chuẩn xa-lông” kỳ quái ở Việt Nam thì đã ùn ùn đi hút mỡ đổ tràn ngập đường sá trơn trợt làm thiên hạ té chỏng gọng hết trơn hết trọi rồi.

Và vì là một quý ông, tôi luôn phải nói về chính mình như một minh bạch bản thân đối với mọi điều tôi nói đến, tức lời nói luôn đi đôi với việc làm, mà việc làm phải nhiều hơn và hay hơn lời nói rằng: tôi là người thích “ở truồng”.

Như đã nêu trong một bài viết về tình dục  trên chính blog này, tôi nhắc lại và tán  rộng thêm như sau:

1) Tôi say mê thân thể của vợ tôi, và cứ khi hai vợ chồng tôi đi dạy học xong về đến nhà là khóa ngay cổng và cửa nhà lại, để được ở truồng suốt ngày đêm, để tôi được ngắm nhìn thân thể trần truồng của vợ tôi mọi lúc mọi nơi, và để việc giao cấu được dễ dàng và thường xuyên hơn. Dĩ nhiên, vợ tôi không quen với việc ở truồng tồng ngồng như thế trong ánh sáng ban ngày. Tôi đã phải van lơn hoài, thậm chí dùng cả hạ sách là không ngừng rúc hôn thân thể nàng mọi lúc, từ phòng khách vô đến nhà bếp, từ lúc sắp ăn cơm cho đến lúc nàng đang chong đèn soạn giáo án hay đang ngủ say, đến độ cuối cùng nàng nhận ra rằng hai vợ chồng nhà giáo nghèo không nên phí tiền giặt đồ ủi đạc do một ngày làm nhăn bẩn quần áo mấy chục lần, nhất là quần lót nữ thì mỏng mảnh mà cứ vừa mặc vào là bị chồng tuột xuống đến cổ chân làm đi đứng không được, có khi bị lột mạnh hối hả làm rách bươm, khiến tiền lương mấy ngày dạy học đi đooong, nên rốt cuộc cho rằng tốt nhất là nàng nên ở truồng cho xong, kể cả ở truồng khi soạn giáo án, vì sau này khi có con và con lớn thì mình sẽ không phải bị bắt ở truồng suốt ngày nữa, lo gì.

2) Vì say mê thân thể của vợ tôi, đồng thời do tôi yêu “nhiếp ảnh”, tôi chụp hàng trăm cuộn phim màu Kodak thân thể trần truồng của vợ tôi. Tất cả những cuộn phim ấy đã chưa từng được đưa ra tiệm vì tôi không đại ngu đại đần đến thế. Tôi chụp ảnh vì hai lý do rằng tôi say mê thân thể trần truồng của vợ tôi và vì tôi nghĩ sau này biết đâu công nghệ phát triển tôi có thể tự tráng phim phóng ảnh màu chăng (tôi có một bộ thiết bị tráng phim phóng ảnh của Liên Xô nằm gọn trong một chiếc va-li, nhưng là cho phim đen-trắng). Tất cả các cuộn Kodak màu ấy tất nhiên đã hỏng theo thời gian, và tôi tất nhiên 30 năm sau đã cho hết vào dung dịch acid để nhân loại đừng hòng “hack” chiếm mà tung lên “mạng”. Tôi vẫn có một cuộn Kodak duy nhất tôi chụp “nude” vợ tôi và tôi đã đem ra tiệm tráng rửa hẵn hoi, vì “nude” không phải “stark naked”, nghĩa là hình ảnh vợ tôi “nude” mặc đồ tắm, mặc đồ lót, hoặc không mặc gì cả nhưng có tấm vải hoa hòe hoa sói che từ núm nhũ hoa phủ xuống dưới gót  chân. Tôi thậm chí còn phóng to một ảnh “nude” màu của vợ tôi để treo trong phòng khách. Đó là một kiệt tác nhiếp ảnh. Rất có thể một ngày đẹp trời nào đó tôi sẽ đăng một bức trong các bức ấy trên blog này – nói có sách, mách có chứng mà lại. Lại tất nhiên, vợ tôi luôn phản đối tôi việc treo ảnh “nude” ấy của nàng, dù ảnh chỉ cho thấy ngực trần từ vai xuống đến trên núm nhũ hoa. Thậm chí ngày xưa khi hai vợ chồng lần đầu tiên đi Vũng Tàu tắm biển, tôi đã ngạc nhiên thấy vợ tôi tự lúc nào không rõ đã lấy voan may kèm thêm vào phần thân dưới chiếc bikini một mảnh mà tôi dám chắc rằng thủa ấy ở Việt Nam không phụ nữ nào có kiểu hấp dẫn hở hang lồ lộ ít vải đến như thế. Vợ tôi bảo nơi chốn đông người không muốn lồ lộ như vậy vì kỳ lắm. Đó là phong cách của vợ tôi, người phụ nữ luôn e thẹn cứ phải dùng tay che đậy hoặc cầu viện đến tấm chăn mỗi khi phải ở truồng để chồng ôm ấp do chồng bật tất cả các đèn neon lên dù ngay cả ở ban ngày.

3) Vì vậy, tôi không cần có bằng cấp gì sất vẫn hoàn toàn hiểu những chàng trai trẻ người muốn tự chụp ảnh vợ mình ở truồng. Đó là điều bình thường, lành mạnh, hạnh phúc xiết bao, mọi người nên có biết chừng nào.

4) Vì vậy, tôi có bằng thạc sĩ trong tay mà chịu thua hoàn toàn không hiểu vì sao những chàng trai non dạ muốn tự chụp ảnh vợ mình ở truồng rồi tung lên mạng chùa cho nhơn loại ngắm chẳng khác nào hành vi khoe khoang một đồ vật hay một con thú vật mình sở hữu. Đó là điều bất bình thường, bịnh hoạn, ngu xuẩn xiết bao, không nên có biết chừng nào.

5) Vì vậy, tôi có bằng thạc sĩ trong tay mà chịu thua hoàn toàn không hiểu vì sao những chàng trai trẻ người non dạ nhờ người khác chụp ảnh vợ mình (và mình) ở truồng rồi cả đống người gồm mình, vợ mình, tên chụp ảnh, đám hầu cận tên chụp ảnh, và ông đi qua đi lại chụp lén, tung lên mạng chùa cho toàn nhơn loại ngắm chẳng khác nào hành vi khoe “ta đây chớ ai, trên đời hồ dễ có mấy ai, làm như vậy mới là phải phải.” Đó là điều bất bình thường, bịnh hoạn, ngu xuẩn xiết bao, không nên có biết chừng nào.

6) Và vì vậy, tôi có bằng thạc sĩ trong tay mà chịu thua hoàn toàn không hiểu vì sao  những chàng trai trẻ người non dạ được những cô gái non dạ trẻ người cho chụp ảnh ở truồng dù không phải vợ chồng, để rồi khi chia tay tung lên mạng chùa để khoe ta đây đào hoa đã từng dọc phá tanh banh cái thân thể cô gái ở truồng ấy, còn cô ở truồng thì đi thưa công an việc bị tung ảnh tung phim ở truồng cứ như nàng ngố ngây đòi uống bùa mê thuốc lú chả nhớ đầu đuôi gì sất. Đó là điều bất bình thường, bịnh hoạn, ngu xuẩn xiết bao, không nên có biết chừng nào.

7) Như vậy, vợ tôi thực thi quyền tự do cá nhân “ở truồng” khi thấy việc “ở truồng” là hợp lý, hợp đạo lý, hợp đạo đức, hợp luật pháp, hợp luật lệ, hợp thông lệ. Còn mấy mụ chức sắc mấy cơ quan nước ngoài trú đóng tại Việt Nam và mấy mẹ chức sắc mấy cơ quan nước trong tuyên bố gì gì đó về quyền tự do cá nhơn, quyền tự do với thân thể mình, quyền tự do thể hiện cảm thụ mỹ thuật, hay nhơn quyền gì gì đó đều là những lảm nhảm y như hơn 30 năm trước bọn chức sắc đần độn chả biết đến một chữ nước ngoài để đọc tài liệu ngoài nước thì lại lên tivi lảm nhảm lải nhải về giáo dục giới tính như nước ngoài chớ không phải vẽ đường cho hươu chạy, trong khi thầy giáo Hoàng Hữu Phước chỉ viết bằng tiếng Anh và đọc sách tiếng Anh thì lại bĩu môi nói bằng tiếng Việt rằng thì là mà chúng mày phá tan nát giềng mối xã hội Việt Nam để làm đất nước này sẽ sớm bị ô danh vì có số nữ sinh phá thai trong “top” đầu thế giới.

D- Vấn Đề Luật Pháp

Như đã nói biết bao lần về công tác lập pháp ở Việt Nam, Quốc Hội Việt Nam cần có những nhà thông tuệ, chứ không cần những vị ấn ngồi vào cho đủ tỷ lệ bao nhiêu phần tram nữ/nam/đại học/trên đại học/đạo A/đạo B/đảng viên/đoàn viên/dân tộc/trong quân đội/trong công an/ngoài Đảng để có đủ số cơ học biết bấm nút thông qua luật và để “lấy le” với thế giới nghị viện tư bổn thị kỳ.

Thông tuệ nghĩa là có hiểu biết bao trùm – hoặc có khả năng tìm đọc hiểu trùm bao – luật các nước – kể cả luật của các xã hội không còn tồn tại như của Nhà Đường, Nhà Mật, Thời La Mã, Thời La Ngưu, hay Thời Việt Nam Cộng Hòa, v.v.

Nhà lập pháp thông tuệ Hoàng Hữu Phước nay lại là người đầu tiên và duy nhất tiết lộ thêm một sự thật mang tính lịch sử rằng tại Việt Nam Cộng Hòa đã có sự du nhập của “phong trào striking” của Mỹ tức…“ở truồng chạy”. Dù có luật về “công xúc tu sỉ”, Việt Nam Cộng Hòa hoàn toàn bất ngờ khi một ngày nọ của tháng Tư năm 1970 một cặp trai gái ốm nhom không biết từ đâu ào ra ở truồng chạy tồng ngồng trên phố Tự Do (nay là Đồng Khởi) chỉ để được “vinh danh” là người đầu tiên striking ở Việt Nam, với niềm tin rằng rồi đây toàn Việt Nam từ Sông Bến Hải trở vào sẽ có nhiều triệu người ở truồng chạy nên ta đây phải nhanh chóng là người đầu tiên khai sáng cho đồng bào cả nước. (Sử liệu này ắt còn vài cụ ông cụ bà người Mỹ gốc Việt còn nhớ, chứ không như sử liệu về “dấu gạch nối” trong bài Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến.)

Thế liệu các nghị sĩ Quốc Hội Việt Nam có dựa vào (a) các vấn nạn đã xảy ra trên thế giới, và (b) các thấu thị để tỏ tài trị quốc đẳng cấp hiền tài trong “biết lo trước cái lo của người dân” để cho ra luật về “công xúc tu sỉ” để có công cụ cảnh báo và trừng trị trước khi striking của năm 1970 tái xuất giang hồ hoành tráng sau nửa thế kỷ vào  năm 2020 ở Việt Nam? Vợ chồng ở truồng nơi hồ sen và phụ nữ ở truồng dưới hồ sen: đó là dấu hiệu mang tính cảnh báo nghiêm trọng của striking!

Tương tự, Hoàng Hữu Phước cách nay 30 năm xuất ngoại công du đã thấy những bức tường bị vẽ sơn phun đen những hình chữ dơ dáy không ra chi. Và nay thì Thành Phố Hồ Chí Minh xuất hiện những hình chữ dơ dáy y như vậy hoàn toàn không khác nội dung và kiểu chữ kiểu hình.

Tương tự, Hoàng Hữu Phước khi thăm Hong Kong lúc Hong Kong vừa được trao trả  cho Trung Quốc với đầy binh sĩ Trung Quốc vũ trang tiểu liên AK ở tất cả các góc phố con đường, đã thấy những đường cao tốc có trạm thu phí tự động có lèo tèo vài nhân viên, và khi trở lại Hong Kong năm 2005 chẳng thấy bóng người nào ở tất cả các trạm thu phí hoành tráng hiện đại. Thế mà nay khi công nghệ thông tin còn gớm ghê hơn nhiều thì các đại quan ở Việt Nam vẫn nhập nhằng các trạm thu phí đầy nhóc người, tạo điều kiện cho việc thực tập các phản kháng tập thể bùng lên, các phong tỏa trạm, các xả trạm, các nỗi nhục quốc thể. Bốn-chấm-không ư? Chuyện diễu hề không hồi kết!

Thế liệu Quốc Hội Việt Nam có tiếp tục dựa dẫm vào một gã nghị sĩ ngu đần chỉ quan tâm luật hóa Đĩ, nói xằng bậy về “Ốc Đảo” và phát biểu quàng xiên về “biểu tình”, hoặc thằng nghị sĩ tiến sĩ chức sắc của Thành Phố Hồ Chí Minh vi phạm Luật Bầu Cử để làm luật cho nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam? Cả hai đấng nghị sĩ này đều do Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam giới thiệu ra phục vụ nhân dân chứ họ không xung phong ra phục vụ nhân dân.

E- Yêu Cầu Đối Với Truyền Thông

Phải học. Phải học thêm. Học thêm mãi.

Nhưng đừng lấy tiền thuế của dân để đi học nước ngoài. Cũng đừng lấy tiền túi đi học nước ngoài vì người dân sẽ cho rằng tiền lương nhà báo mà dồi dào đến thế thì không biết doanh nghiệp nào đã gánh họa đây!

Phải học. Phải học thêm. Học thêm mãi. Từ các bài viết của nhất thế sư biểu Hoàng Hữu Phước là đủ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII

Tham khảo:

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu 05-8-2014

Tứ Đại Đần: Tứ Đại Đần 01-9-2017

Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt: Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt 15-6-2019

Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài: Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp  1982

Quốc Hoa: