Tại Sao Lại Là 7

Hoàng Hữu Phước, MIB

30-5-2020

Các bạn vừa đọc ba bài 7 Chữ C Của Thành Công (The 7 C’s of Success) các phiên bản của Tom Morris, Hideo Nakajima , và Hoàng Hữu Phước. Một câu hỏi ắt không phải không hợp lý nếu được đặt ra là: vì sao cứ phải là 7 Chữ C mà không là 9 Chữ C hay 11 Chữ C? Bài này tổng hợp các chi tiết thuộc 4 lĩnh vực sau ắt đủ làm thỏa mãn sự hiếu kỳ của một bộ phận không bao giờ nhỏ những người cầu thị.

A) Ý Nghĩa Văn Hóa – Đạo Đức – Tâm Linh – Tôn Giáo

1– Trong Kinh Thánh Thiên Chúa Giáo, số 7 tượng trưng cho sự hoàn tất hoàn hảo hoàn toàn. Thiên Sáng Thế Ký ghi rằng sau khi dành ra 6 ngày tạo ra Trái Đất và vũ trụ, Thượng Đế được cho là đã sử dụng ngày thứ 7 để nghỉ ngơi (Genesis 1; 2:1-2) và số 7 được lập lại hơn 700 lần suốt bộ Kinh Thánh; khi hoàn thành nghĩa vụ thế tục trên thập tự giá, Chúa Jesus đã 7 lần thốt lên trong đau đớn những khấn nguyện của Người; Kinh Lạy Cha có 7 nội dung; Chúa Jesus sử dụng 7 ẩn dụ để ví chính mình; nhà tiên tri Isaiah miêu tả đấng cứu thế sẽ có 7 đức tính (Isaiah 11:1-2); Chúa Jesus phán con chiên nên tha thứ cho nhau 70 lần 7 (Matthews 18:21-22);  bịnh nhân hủi Naaman lành bệnh sau khi tắm đủ 7 lần dưới sông Jordan (2 Kings 5:9-10); Chúa Jesus chữa lành bệnh cho 7 người vào ngày thứ 7; Thượng Đế hứa sẽ không lập lại sự tàn phá Địa Cầu bằng trận đại hồng thủy và ghi lời hứa này bằng một cầu vồng 7 sắc (Genesis 9:8-15); còn Thiên Khải Huyền ghi các lời hứa của Thượng Đế toàn dựa trên con số 7 như 7 ấn triện, 7 kèn trumpet do 7 thiên thần thổi và 7 chén chứa cơn thịnh nộ của Chúa do 7 thiên thần bưng bát (Revelation 6,8,11,16); dân Do Thái chiếm thành Jericho sau khi đi quanh nó 7 lần; Vua Solomon mất 7 năm mới xây xong lăng tẩm cho chính mình; trận đại hồng thủy ập đến 7 ngày sau khi Noah bước lên tàu; vân vân và vân vân.

2– Trong các tôn giáo khác: giáo lý của Do Thái Giáo ghi rằng vũ trụ được tạo ra với 7 tầng trời, Kinh Koran cũng nêu về 7 tầng trời và tín đồ Hồi Giáo hành hương về thánh địa Mecca đi quanh đền Kaaba 7 lần, Ấn Độ Giáo thì nói về 7 tầng trời và 7 tầng địa ngục, thần thoại Nhật Bản có truyện về 7 vị phúc thần, và Phật Giáo kể truyện Phật Thích Ca vừa được sinh ra đã đứng dậy đi 7 bước chân, v.v. và v.v.

3Thất Đại Đức (7 đức hạnh) trong Thiên Chúa Giáo gồm: tính khiêm cung nội tại (humility), tiết hạnh (chastity), sự tử tế (kindness), tính kiên nhẫn (patience), sự tiết chế thèm muốn (abstinence), tính cần cù (diligence), và sự rộng lòng (liberality).

Một phiên bàn Thất Đại Đức (7 đức hạnh) khác lại bao gồm: đức tin (faith), hy vọng (hope), nghị lực (fortitude), công bằng (justice), sự điều độ chừng mực (temperance), và tính cẩn trọng (prudence). Có phiên bàn còn nêu thay thế vào danh sách với lòng từ tâm (charity) và lòng biết ơn (gratitude) như đức hạnh cao vời.

4Thất Đại Tội (7 tội lỗi tày đình) trong Thiên Chúa Giáo gồm: thói dâm đãng (lechery), tật tham ăn (gluttony), tính tham tàn (avarice), sự biếng nhác (sloth), cơn hung nộ (wrath), lòng đố kỵ (envy), và thói hợm hĩnh (hubris).

5Thất Đại Phẩm (7 tặng phẩm) trong Thiên Chúa Giáo: sự thông tuệ (wisdom), sự hiểu biết (understanding), óc nhận xét (counsel), lòng dũng cảm (fortitude), sự hiểu biết Thiên Chúa (knowledge), lòng sùng bái Thiên Chúa (piety), và lòng kính sợ Thiên Chúa (fear of the Lord).

6Thất Tình (7 trạng thái tình cảm của con người) trong Phật Giáo: vui mừng (hỉ), giận dữ (nộ), buồn bã (ai), vui vẻ (lạc), yêu thương (ái), ghét (), và ham muốn (dục).

77 Đại Tội Xã Hội theo thuyết pháp năm 1925 của giáo sĩ Anh Giáo Frederick Lewwis Donaldson gồm: giàu sang không qua làm việc, thỏa mãn thú vui mà không có lương tâm, có tri thức mà không có tư cách, kinh doanh mà không có đạo đức, làm khoa học mà không có nhân tính, theo tôn giáo mà không biết đức hy sinh, làm chính trị mà không có nguyên tắc.

8– 7 Nhà Thờ Sẽ Nhận Thông Điệp Về Ngày Tận Thế theo Thiên Chúa Giáo gồm: nhà thờ từ bỏ Chúa và lời dạy của Chúa (Ephesus), nhà thờ vững đức tin (Smyrna), nhà thờ thỏa hiệp đức tin (Pergamum), nhà thờ của kẻ đội lốt tu sĩ (Thyatira), nhà thờ không còn tâm linh (Sardis), nhà thờ kiên nhẫn chịu đựng (Philadelphia), và nhà thờ có đức tin hờ hững (Laodicea).

B) Trùng Hợp Thực Tế & Khoa Học:

1– Nghiên cứu năm 1956 của George Miller tại Đại Học Harvard cho thấy hầu hết con người có khả năng trong ngắn hạn thường ghi nhớ tối đa 7 thông tin; do đó, tại Mỹ và nhiều nước khác thì số điện thoại thường là 7 chữ số (không tính mã vùng)

2– Số giờ ngủ tối ưu cho loài người là 7 giờ/ngày, ít hơn hoặc nhiều hơn sẽ dễ có nguy cơ bị suy tim, đột quỵ, đau thắt ngực.

3– Isaac Newton chia quang phổ thành 7 sắc.

4– Nếu như tuần có 7 ngày thì thang âm nhạc có 7 nốt.

5– Thế giới cổ đại có 7 kỳ quan (Kim Tự Tháp Giza, Vườn Treo Babylon, Đền  Artemis ở Ephesus, Tượng Zeus ở Olympia, Lăng Mộ ở Halicarnassus, Tượng Colossus of Rhodes, và Hải Đăng Alexandria)

6– Thế giới hiện đại có 7 kỳ quan (Đại Thành – tức “Vạn Lý Trường Thành” – ở Tàu, Đền Taj Mahal ở Ấn Độ, Thành Phố Đá Petra ở Jordan, Tượng Christ the Redeemer ở Brazil, Machu Picchu ở Peru, Kim Tự Tháp Chichen Itza ở Mexico, và  Đấu Trường Colosseum ở Ý) theo kết quả bình chọn toàn cầu được công bố vào ngày thứ 7 của tháng thứ 7 của năm 2007.

7- G7 là nhóm 7 nền kinh tế tiên tiến trên thế giới gồm Canada, Pháp, Đức, Ý, Nhật, Anh, và Mỹ.

8– Có 7 đại dương: Bắc Đại Tây Dương North Atlantic, Nam Đại Tây Dương South Atlantic, Bắc Thái Bình Dương North Pacific, Nam Thái Bình Dương South Pacific, Ấn Độ Dương Indian Ocean, Bắc Băng Dương Arctic Ocean, và Nam Dương Southern Ocean.

9– Có 7 lục địa: Châu Phi Africa, Châu Nam Cực Antarctica, Châu Á Asia, Châu Âu Europe, Châu Bắc Mỹ North America, Châu Nam Mỹ South America, và Châu Đại Dương Oceania.

10– Có 7 lớp nơi da của con người.

11– Có 7 đốt xương cổ Vertebrae Cervicales nơi con người.

12– Chu Kỳ 7 Năm Biến Động Kinh Tế: năm 1966 chứng kiến cuộc khủng hoảng tồi tệ thanh khoản tín dụng Mỹ, năm 1973 thế giới điêu đứng vì giá dầu tăng cao khủng khiếp, năm 1980 Wall Street buộc phải can thiệp để cứu vãn sự sụp đổ của các ngân hàng và trung tâm môi giới của nó, năm 1987 thị trường chứng khoán toàn cầu lao dốc khiến chỉ trong một ngày chỉ số DOW mất đến 22%, năm 1994 thị trường trái phiếu sụp đổ, năm 2001 Wall Street bị đóng cửa một tuần khi các chiến binh Hồi Giáo tấn công bằng phi cơ thương mại làm sập hai tòa nhà World Trade Center ở New York khiến chỉ số DOW mất 684 điểm chỉ trong một ngày, năm  2008 chứng kiến sự sụp đổ của thị trường nhà đất Mỹ với sự phá sản chỉ trong một đêm của Lehman Brothers làm chỉ số DOW mất 777 điểm chỉ trong một ngày, năm 2015 là năm nợ quốc gia Mỹ ở mức cao khủng khiếp đến 18 ngàn tỷ USD dẫn đến sự ồ ạt in thêm tiền cho ngân khố nghĩa là chỉ trong 7 năm làm tổng thống thì gã bất tài Barack Obama đã làm quốc gia gánh một khoản nợ lớn bằng với tổng nợ gộp lại mà tất cả các tổng thống tiền nhiệm gây ra trong suốt thời gian 242 năm dài đăng đẳng trước đó, năm 2022 sẽ là quân cờ domino ngã nhào tiếp theo về kinh tế toàn cầu của Chu Kỳ 7 Năm này mà Covid-19 năm 2020 là tiền đề báo trước cho sự điêu đứng kéo dài biến năm chu lỳ 2022 khủng hoảng ấy thành hiện thực (theo sau sẽ là các năm 2029, 2036, 2043, 2050, vân vân và vân vân).

13– Đời người có 7 giai đoạn như được nói đến trong bài sonnet tựa đề The Seven Ages Of Man của William Shakespeare mà chỉ có Hoàng Hữu Phước mới giảng giải thấu đáo được cho sinh viên của mình tại các lớp Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh từ những năm đầu của những năm 1980 của Thế Kỷ trước.

14– vân vân và vân vân

C) Dị Đoan May Rủi:

1– Nhiều giống dân trên thế giới tin rằng đứa con thứ 7 của người con thứ 7 sẽ hoặc có năng lực siêu nhiên hoặc tốt hoặc xấu, chẳng hạn truyện dân gian Ái Nhĩ Lan cho rằng kẻ đó có sức mạnh nhiệm màu để chữa lành mọi tật bệnh, còn truyện dân gian Anh và Nam Mỹ lại cho rằng kẻ đó là người sói, trong khi truyền thuyết Romania thì kể đó sẽ là một ma cà rồng hút máu người.

2– Số 7 là con số may mắn của nữ văn sĩ J.K. Rowling. Quyển Harry Potter thứ 6 của bà tức quyển Harry Potter And The Half-Blood Prince ngày đấu tiên phát hành ở Mỹ bán được 7 triệu cuốn, còn quyển cuối cùng là quyển số 7 tức quyển Harry Potter And The Deathly Hallows được phát hành vào tháng thứ 7 của năm 2007.

3– David Beckham cùng vợ đặt tên lót cho con gái là Seven (7) khiến mọi người nghĩ ông liên tưởng đến áo số 7 của mình khi còn ở đỉnh cao danh vọng tại đội bóng đá Manchester United và Đội Tuyển Quốc Gia Anh, song ông cho biết ông chọn Seven làm tên lót cho con gái vì “nó là biểu tượng của sự hoàn mỹ về tâm hồn, là con số may mắn trong nhiều nền văn minh khắp thế giới.”

4– Khi đại văn hào Ian Fleming tạo nên nhân vật siêu điệp viên James Bond ông đã chọn đặt mật danh 007. Diễn viên thủ vai 007 xuất sắc nhất điện ảnh thời hiện đại là Daniel Craig, người thứ 7 đóng vai này.

5– “The seven-year itch” (nghĩa đen tiếng Việt: sự ngứa ngáy 7 năm) là thành ngữ chỉ thời điểm một cuộc hôn nhân đã trở nên nhàm chán, hết cả mặn nồng.

D) Ăn Theo Số 7

17 Đại Tội Đối Với Trí Nhớ theo giáo sư tâm lý học Đại Học Harvard Daniel Schacter gồm sự chợt quên (transience), tính nghễnh ngãng (absent-mindedness), bịnh lý trí nhớ (blocking), sự nhầm lẫn (misattribution), sự ám thị (suggestibility), định kiến (bias), và tính cố chấp (persistence).

27 Thói Quen Của Người Làm Việc Hiệu Quả Cao theo Stephen R. Covey gồm: tính tích cực, tư duy định hướng trước tiên về kết quả, theo thứ tự ưu tiên, tư duy cùng chia sẻ, phải hiểu người trước rồi mới được người hiểu, hợp lực xử lý, và không ngừng rèn luyện tự thân.

37 Đại Tội Thời Nay theo nội dung tranh vẽ năm 1993 của nữ họa sĩ Úc Susan Dorothea White bao gồm: giấu mình (self-effacement), diệt dục (celibacy), nghiện việc (workaholism), nhịn ăn ép xác (dieting), phung phí xa hoa (squandering), lòn cúi (sucking up), lãnh đạm thờ ơ (indifferences).

4– Ba Má Hoàng Hữu Phước có 7 người con, với Hoàng Hữu Phước là đứa con thứ nhì (tức “anh Ba” theo thứ tự Nam Bộ) và em gái út là đứa con thứ 7 (tức “bé Tám” theo thứ tự Nam Bộ). Cô bé út này là người đã gửi thư bằng tiếng Đức cho Thủ Tướng Helmut Kohl để phản đối việc bọn đầu trọc Tân Quốc Xã đánh giết người Đức gốc Việt, được Thủ Tướng Helmut Kohl mời dự đại yến tại Thành phố Hồ Chí Minh, bị toàn bộ ban lãnh đạo Khoa Đức Ngữ Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn Thành phố Hồ Chí Minh nổi điên lồng lộn đình chỉ giảng dạy để trị tội dám viết thư ra hải ngoại để trở thành giảng viên duy nhất được mời dự đại yến với nguyên thủ Đức Quốc, nên phải bỏ nghề giáo để quản lý văn phòng đại diện doanh nghiệp công nghiệp Đức tại Thành phố Hồ Chí Minh, giám đốc tiếp thị Kingsmen, và làm công dân New Zealand. Số thứ tự 2 của Hoàng Hữu Phước và 7 của cô em gái út này đều thuộc bốn chữ số đầu tiên của dãy số…nguyên tố, mà số 7 thì tốt hơn số 2 do phải dùng hai bàn tay mới đếm đủ nên “Bé 8” giỏi hơn “Anh 3” dù anh ta luôn chiến thắng (giơ hai ngón tay trỏ và giữa thành chữ V của Victory).

5– Hoàng Hữu Phước lập gia đình với người yêu thứ 7.

6- Công việc chính thức ở cấp quản trị của Hoàng Hữu Phước hiện nay là nghề nghiệp thứ 7.

7– và nhiều số 7 khác mà độc giả có thể tự tìm thêm hoặc đề ra từ kinh nghiệm bản thân cho nhân gian kịp tham khảo học hỏi trước năm 2022 của chu kỳ khủng hoảng mỗi 7 năm.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt).

Đặc biệt, theo trào lưu phản đối Twitter dám động đến Donald J. Trump, và nhân bọn báo chí mạng xã hội Twitter cùng Facebook bị Donald J. Trump ký sắc lệnh trừng trị thích đáng:

Parler: @hoanghuuphuoc (tham gia từ 5-2020 bằng tiếng Anh);

GAB: @HoangHuuPhuocVietnam (tham gia từ 5-2020 bằng tiếng Anh)

Tham khảo:

Em gái út: Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt 05-01-2016

Người yêu thứ 7: Nhờ Có Em – Bài Viết Về Vợ  08-3-2020

Hideo Nakajima: 7 Chữ C Của Thành Công – The 7 C’s of Success – Phiên Bản Hideo Nakajima 15-5-2020

Hoàng Hữu Phước: The 7 C’s of Success – 7 Chữ C Của Thành Công – Phiên Bản Hoàng Hữu Phước 25-5-2020

Tính khiêm cung nội tại: Khiêm Tốn  22-02-2015

Tom Morris: 7 Chữ C Của Thành Công – The 7 C’s of Success – Phiên Bản Tom Morris 15-5-2020

The 7 C’s of Success – 7 Chữ C Của Thành Công – Phiên Bản Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-5-2020

Qua hai bài “7 Chữ C Của Thành Công – The 7 C’s of Success – Phiên Bản Tom Morris” và “7 Chữ C Của Thành Công – The 7 C’s of Success – Phiên Bản Hideo Nakajima”, các bạn ắt rõ tôi đánh giá cao phiên bản của Hideo Nakajima hơn vì những nội dung như của Tom Morris thì bất kỳ ai hành nghề “đào tạo kỹ năng mềm” cũng đều có thể tạo ra một phiên bản dạy đời “7 Chữ C Dẫn Đến Thành Công” khác để thuyết giảng chỉ thuần dựa trên thuật hùng biện; trong khi Hideo Nakajima ghi lại sự chiêm nghiệm của một nhà nghiên cứu kinh sử (lịch sử kinh thương) cho nhận xét về những thực tế hiển nhiên của những công ty nước ngoài nào đã thành công cụ thể tại thị trường Nhật Bản vốn khó tính về đòi hỏi siêu chất lượng và khó khăn về văn hóa, sở thích, ý thức tự tôn, vô thức tự cao, và tâm lý dị ứng ngoại (không phải bài ngoại).

Trong hơn 7 ngày qua, các bạn ắt hẳn cũng có vài người đã (a) liên tưởng đến vài hay nhiều ý trong số các Chữ C của Tom Morris và Hideo Nakajima để nhận xét về chính mình hoặc rút ra những so sánh với những chức sắc nơi mình làm việc, (b) tự luận vì sao ta hoặc những người ta biết cũng đã có hay từng có các Chữ C ấy nhưng lại không thể có cái gọi là “thành công” vậy “thành công” là gì, hoặc (c) tìm kiếm trên Google để thấy biết bao vị này vị nọ vị kia rặn đẻ ra bao cái phiên bản khác cùng tên gọi là “The 7 C’s of Success” mà các bạn đừng hòng kiểm chứng được xem chúng có đến từ thực tiễn kinh trải (kinh qua và trải nghiệm) của người viết hay chỉ thuần sáng tạo tư duy của ông ta/bà ta/hắn ta/ả ta/ẻm ta.

Trong tâm thế như vậy, các bạn giờ đây ắt hẳn đã sẵn sàng để xem “7 Chữ C Dẫn Đến Thành Công – Phiên bản Hoàng Hữu Phước” dưới dạng những liệt kê các hành trạng tư duy mà Hoàng Hữu Phước đã (a) thực sự tư vấn cho một vài CEO nước ngoài của các công ty nước ngoài tại Thành phố Hồ Chí Minh và các CEO các công ty nước ngoài là bạn hữu của Hoàng Hữu Phước; (b) thực sự tư vấn cho các lãnh đạo nhân sự và phát triển kinh doanh người Việt làm việc tại các công ty nước ngoài tại Thành phố Hồ Chí Minh là bạn hữu của Hoàng Hữu Phước; (c) trực tiếp thi thố và thực hiện hoàn chỉnh trong tổ chức nội bộ, chỉ đạo chính sách, áp dụng thực tiễn tại các doanh nghiệp nước ngoài nơi Hoàng Hữu Phước lãnh đạo hoặc nắm quyền tổ chức; và (d) trực tiếp thuyết trình “truyền thụ sẻ chia kinh nghiệm độc nhất vô nhị” ở các khóa kỹ năng quản trị mềm soft skills of management tại các công ty nước ngoài tại Thành phố Hồ Chí Minh mà Hoàng Hữu Phước lãnh đạo, bao gồm – được sắp xếp theo thứ tự mức độ quan trọng ưu tiên cao hơn trở xuống – 7 chữ C (lẽ ra nên gọi là 7 Big C’s tức 7 chữ C Bự-Chà-Bá vì mỗi chữ C ôm đồm một hay vài chữ C khác) sau:

1) Culture: Văn Hóa.

Tất nhiên, đây là hình thái văn hóa mới do tôi thiết lập, không bao giờ theo lối mòn lập lại hay mô phỏng ngoại lai ngoại nhập ngoại quốc, biến cái gọi là văn hóa công ty trở thành Văn Hóa + Tên Công Ty + Tại Việt Nam như một định vị riêng không trùng lặp với các tháp ngà khác vì có pha trộn văn hóa dân tộc bản địa Việt Nam nơi công ty nước ngoài ấy trực tiếp hoạt động kinh doanh, chứ không phải là thứ “văn hóa công ty” trong bản gốc tiếng Anh do tổng hành dinh hải ngoại mướn các công ty tư vấn tháp ngà hải ngoại phi hiện thực soạn ra cho thật hay rồi gởi sang chi nhánh ở Việt Nam để dịch ra tiếng Việt áp dụng cho chi nhánh. Một số đặc trưng văn hóa dân tộc bản địa Việt Nam được tôi đưa vào Văn Hóa + Tên Công Ty + Tại Việt Nam, biến văn hóa công ty phải kinh trải tiến trình Việt Nam Hóa văn hóa công ty có ưu thế cạnh tranh bao trùm các đặc trưng văn hóa Việt như:

a- Tôn bái tiền nhân:

Vào thời điểm Việt Nam chưa hề nghĩ đến hay bàn đến dù trên báo chí hay tại nghị trường Quốc Hội về luật hóa một ngày nghỉ lễ quốc gia gọi là Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương thì tôi đã sử dụng báo chí nội bộ bằng song ngữ Anh-Việt như “báo in giàu” FOSCO News, “báo mồm” American Business College, hay “báo mạng sang” Manulife HR Online, hoặc “báo mạng chùa” oanh-tạc-nét (internet) để mỗi khi sắp đến ngày Giỗ Tổ Hùng Vương 10 tháng 3 âm lịch hàng năm là lên tiếng và/hay viết bài song ngữ Anh-Việt cổ súy tôn bái Vua Hùng, không những khơi gợi nhận thức của nhân viên Việt Nam về Quốc Tổ mà còn buộc những người nước ngoài làm việc tại/với công ty phải nhận ra và quan tâm đến tinh thần dân tộc nơi lực lượng nhân sự tại chỗ mà họ không được phép không biết đến để phải tôn trọng,

b- Tôn trọng nữ giới:

Có nhận thức chính xác từ rất lâu rằng

Điểm Đen: Lịch sử loài người trên thế giới đã chứng minh nữ quyền không bao giờ là điều có thật ở Âu Mỹ dù đã đang ở nửa phần cuối Thế Kỷ XX hay sắp tới có tiến sang Thế Kỷ XXI và thậm chí có tiến đến giữa Thế Kỷ XXI thì phái nữ vẫn luôn bị phân biệt đối xử bất công bằng bất bình đẳng ngay ở các quốc gia tiên tiến văn minh cường thạnh, và như vậy tư duy tư tưởng của những lãnh đạo người nước ngoài công tác quản trị tại Việt Nam dù cổ hủ hay hiện đại cũng khó thể không bị ảnh hưởng – dù tự động trong vô thức – xem nhẹ nữ quyền nên dễ kỳ thị, không xem trọng nữ nhân viên người Việt;

Điểm Son: Thực tế đời sống người Việt thiểu số quê mùa cổ hủ có tồn tại tư duy “trọng nam khinh nữ”, còn thực tế đời sống người Việt tuyệt đại đa số hiện đại rất quan tâm đến bình đẳng giới và xem thường khuynh hướng “trọng nam khinh nữ”;

Điểm Son: thực tế chính trị Việt Nam có chính sách nữ quyền mạnh mẽ, còn thực tế xã hội Việt Nam chưa bao giờ có các tụ tập phản đối của nữ giới đối với những vấn nạn bất công xâm hại nữ quyền như thường thấy ở Âu Mỹ;

Điểm Đen: thực tế doanh nghiệp lớn tại Việt Nam dù của nội địa hay có đầu tư nước ngoài thường thấy công đoàn chỉ thực hiện ý chí của chủ nhân, phòng Nhân Sự cũng chỉ là nơi thực hiện ý chí của chủ nhân, còn nhân viên không có khả năng tự bảo vệ;

Tôi đã đề ra nhiều chính sách, quy định, và trực tiếp can thiệp bảo vệ người lao động nói chung và nữ nhân viên nói riêng mà đơn cử vài thí dụ nhỏ nhất bình thường nhất như sau:

(i) Khi vừa nhậm chức Giám Đốc Tuyển Dụng Đại Lý Manulife, tôi đã ngay trong ngày nhìn thấy tận mắt Giám Đốc Kinh Doanh Samuel So – Manulife chính thức khắc bảng đồng vàng chóe ghi tên là Sam So đính trên cửa phòng hắn ta – không rõ ông ta có sàm sở rồi bị ăn tát vào mặt hay không mà ông ra lịnh sa thải cô thư ký phiên dịch tiếng Hoa, và Giám Đốc Nhân Sự tên LQC lập tức kêu bảo vệ áp tải đuổi ngay lập tức cô thư ký đang khóc ròng ra khỏi cửa công ty. Tôi chưa kịp biết cô gái ấy tên gì, vì chỉ mới cách đó đúng 45 phút cô gái mặc áo dài màu đỏ ấy còn mĩm cười cúi đầu sâu lễ phép cung kính chào tôi khi tôi ngày đầu tiên bước chân vào công ty nhậm chức. Vậy là tôi đã chứng kiến cái vô văn hóa của “văn hóa công ty” mà theo đó người sếp nước ngoài là lãnh chúa, nhân viên Việt Nam là nông nô, nữ nhân viên là rẻ rúng nhất trong tập thể nông nô, còn luật pháp Việt Nam vô hiệu bên trong bức trường thành Great Wall công ty. Vì vậy, khi nhận lời mời đảm nhiệm luôn chức Giám Đốc Nhân Sự Manulife, tôi lập tức trổ thần uy ra thần lực chà sát nhẵn thín bóp nát thành bụi mịn cái văn hóa công ty hỗn láo mất dạy đối với nữ nhân viên người Việt ấy, biến nó thành tổng hợp chan hòa giữa cái tinh túy của trách nhiệm xã hội đối với “stakeholders” (tất tần tật mọi thành phần quanh ta) trên nền tảng “customer-service orientation” (khách hàng trên hết) của văn vật chuyên nghiệp Âu Mỹ của nước ngoài với cái tinh thần văn hóa dân tộc bản địa thượng tôn luật pháp, hình thành dấu ấn Hoàng Hữu Phước trong nghiêm khắc áp dụng các quy định của luật pháp Việt Nam, xây dựng hệ thống quy định và quy trình mới trong hoạt động và kỹ luật, và lịch lãm lý tình phân minh hơn Bao Đại Nhơn trong xử lý. Mỗi khi phát sinh yêu cầu buộc phải cho thôi việc một chức sắc người Việt, tôi đích thân gặp để thông báo để tôn trọng người ấy, đích thân làm thủ tục nhận bàn giao tài sản tài liệu để tôi chịu mọi trách nhiệm còn người ấy sẽ không bị vu khống vu cáo vu oan vu vạ sau này, đích thân đưa người ấy về tận nhà bằng ô-tô, còn nhân viên của tôi tất nhiên chỉ lo cho xong những phần việc còn lại liên quan đến thủ tục ưu tiên giải quyết quyền lợi và chế độ thôi việc để tôi đích thân đem đến cho người ấy. Mỗi khi phát sinh yêu cầu buộc phải cho thôi việc một nhân viên phòng ban khác, tôi đích thân mời đến gặp tôi để tôi thông báo và tư vấn hầu hóa giải các bức xúc bất bình – nếu có, đích thân viết thư đánh giá ngợi khen bằng tiếng Anh in cấp thành 10 bản chính trên giấy tiêu đề công ty để nhân viên dễ tìm việc nhiều nơi khác và tất nhiên thư đó do tôi đích thân ký tên – không đóng dấu công ty vì đúng theo bài bản Âu Mỹ, nhưng có ghi số phone và địa chỉ email của tôi để những nơi tuyển dụng có thể nói chuyện trực tiếp với tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh nếu muốn thẩm tra trình độ và đạo đức cùng quá trình công tác đã qua của người xin việc. Còn khi phát sinh sự oan khuất, xử bức, thì đã có quy định của tôi rằng hoặc phải đưa ra tòa án lao động hoặc ưu tiên chuyển sang phòng ban khác với công việc có cấp bậc quyền lợi tương đương hoặc cao hơn, chứ không được giỡ thói lưu manh mọi rợ như bấy lâu nay tống cổ nhân viên ra khỏi công ty ngay lập tức rồi ném các giấy tờ giải quyết chế độ sau (nội dung này có nhắc đến trong sự việc nêu trong bài Tưởng Nhớ Lâm Lệ Quyên bị Phó Tổng Giám Đốc Tài Chính Ben Ng giỡ thói quen ra lệnh sa thải cô chỉ với lý do cô hay xin vắng mặt để đưa con đi bịnh viện).

(ii) Tôi ban hành chính sách chăm sóc sản phụ; theo đó, khi nữ nhân viên mang thai đến tháng thứ sáu sẽ được Phòng Nhân Sự cấp thẻ cứng MCC của hãng Taxi Mai Linh để mỗi ngày đi làm và về nhà, đi khám sức khỏe phụ khoa định kỳ, đi sinh, nằm viện, trờ về nhà sau sinh, đưa con đi khám sức khỏe định kỳ, cho đến khi đi làm trở lại theo thời gian luật định. Toàn bộ chi phí sử dụng xe taxi do Phòng Nhân Sự quyết toán mỗi tháng và công ty đài thọ 100%. Chính sách này áp dụng tại tất cả các tỉnh thành nơi có các chi nhánh công ty. Địa phương nào chưa có dịch vụ taxi Mai Linh hoặc nữ nhân viên sản phụ nào không quen đi ô-tô do rối loạn tiền đình thì Phòng Nhân Sự chu cấp tiền xăng, tiền bảo hiểm xe, tiền sắm săm lốp mới cho xe để chồng hay thân nhân của nữ nhân viên sản phụ hàng ngày đưa đón nữ nhân viên sản phụ này đi làm việc, và cũng kéo dài luôn đến hết khoản thời gian nghỉ hộ sản theo luật định của nữ nhân viên sản phụ ấy.

c- Tôn kính gia đình:

(i) Tôi ban hành chính sách theo đó, khi nhân viên nam hoặc nữ cần đưa con đi khám bệnh, chỉ cần đơn giản phone báo tin cho Phòng Nhân Sự là được phép đi làm muộn, với điều kiện khi đưa con về nhà xong, lúc vào công ty thì đưa toa thuốc cùng biên nhận của quầy thuốc bịnh viện để Phòng Nhân Sự vừa có bằng chứng hợp thức hóa vắng-mặt-hay-đi-muộn-có-phép-có-hưởng-lương, vừa có cơ sở xuất tiền mặt hoàn trả lại 100% chi phí khám chữa bệnh và tiền thuốc đã mua, vào thời điểm chưa có các hình thức bảo hiểm y tế toàn dân.

(ii) Cũng vào thời điểm chưa có các hình thức bảo hiểm y tế toàn dân, tôi ban hành chính sách theo đó, Phòng Nhân Sự sẽ hỗ trợ một phần tiền nằm viện trung phẫu hay đại phẫu của cha/mẹ/chồng/vợ/con của nhân viên Việt Nam ngay cả khi họ đã có mua bảo hiểm nhân thọ hay không và của bất kỳ công ty nào.

(iii) Nhận thấy các hình thức thưởng cho đại lý đi du lịch nước ngoài vừa tốn kém, vừa tầm thường vì công ty bảo hiểm nhân thọ nước ngoài nào ở Việt Nam cũng áp dụng tương tự, vừa nhàm chán vì lẩn quanh lẩn quẩn cũng chỉ bấy nhiêu nước bấy nhiêu thắng cảnh và đi riết cũng chán, vừa nguy hiểm nếu xảy ra trường hợp đại lý trốn ở lại nước ngoài, vừa ngu xuẩn do sự cẩn trọng Âu Mỹ mang tính nguyên tắc không cho phép toàn ban lãnh đạo đi chung một chuyến bay đề phòng thảm họa nhân sự trong khi lực lượng hàng trăm đại lý kinh doanh thành công cực kỳ tối quan trọng đối với sự thành công của toàn công ty lại chen chúc trên cùng chuyến bay hoặc trên cùng chuyến tàu thủy hay tàu hỏa cao tốc ở nước ngoài thì nếu tai nạn xảy ra thì sự thiệt hại nhân sự chủ lực còn tồi tệ hơn cả sự cực kỳ ngu xuẩn, tôi đề nghị các lãnh đạo nước ngoài của bộ phận đại lý tức Agency Operation hãy nghe lời tôi thay vào đó hãy tổ chức đại yến ở Việt Nam tại từng địa phương nơi có văn phòng công ty và mời chồng/vợ của đại lý ở địa phương đó cùng tham dự, kể cả con cái của họ, vì tổng chi phí sẽ không cao bằng chi phí đi du lịch nước ngoài nhưng lại vừa chiếm được cảm tình của chồng/vợ của đại lý và con cái của họ vừa thỏa được tâm lý của chồng/vợ của đại lý và con cái của họ khi được “vinh hạnh” trực tiếp tiếp xúc lãnh đạo nước ngoài cao cấp của công ty và nghe lãnh đạo nước ngoài ấy tôn vinh đại lý là chồng/vợ/bố/mẹ của họ, tạo nên được một thứ “văn hóa đại gia đình Manulife’đúng nghĩa.

(iv) Nhận thấy các chương trình Team Building Workshop và du lịch tập thể hoàn toàn vô dụng đối với người Việt Nam trong cái gọi là “xây dựng tinh thần đội ngũ kết đoàn”, tôi một mặt không duyệt chi thêm bất kỳ chương trình Team Building Workshop nào, một mặt ban hành quy định mới về du lịch hàng năm theo đó nhân viên các phòng ban có quyền đi du lịch

riêng cá nhân vào bất kỳ thời gian nào trong năm, không buộc phải đi chung với phòng/ban/công ty vào cùng thời điểm mà trước đây do Phòng Nhân Sự tổ chức vài chuyến mỗi năm; với điều kiện phải tự chọn đơn vị du lịch lữ hành và đem hợp đồng (theo mẫu do tôi soạn sẵn) về cho tôi ký và đơn vị ấy phải có xuất hóa đơn tài chính, chấp nhận thanh toán chuyển khoản sau khi nhân viên hoàn tất chuyến đi;

sử dụng định mức đẳng cấp chi phí ba sao/mỗi nhân viên/mỗi năm do công ty đài thọ để tự đưa gia đình đi du lịch bằng cách tự chi thêm tiền đài thọ cho thân nhân, hoặc chọn dịch vụ bình dân giá thấp để lấy chi phí ba sao choàng gánh cho gia đình, hoặc dời kỳ du lịch năm nay sang năm sau để có hai suất ba sao đài thọ cho gia đình, với điều kiện phải tự chọn đơn vị du lịch lữ hành và đem hợp đồng (theo mẫu do tôi soạn sẵn) về cho tôi ký và đơn vị ấy phải có xuất hóa đơn tài chính, chấp nhận thanh toán chuyển khoản sau khi nhân viên hoàn tất chuyến đi;

bãi bỏ cơ chế rằng nữ nhân viên nghỉ hộ sản sẽ mất tiêu chuẩn du lịch hàng năm, thay thế bằng quy định rằng nữ nhân viên trong thời gian hộ sản, nghỉ hộ sản, hay nghỉ dưỡng bệnh có thể hoặc bảo lưu cho năm tiếp theo, hoặc sử dụng tiêu chuẩn du lịch ba sao để cùng chồng con đến nghỉ ngơi cuối tuần tại một khách sạn cao cấp ngay tại Thành phố Hồ Chí Minh hay địa phương chi nhánh công ty nơi mình đang công tác, với điều kiện phải tự chọn khách sạn và đem hợp đồng (theo mẫu do tôi soạn sẵn) về cho tôi ký và đơn vị ấy phải có xuất hóa đơn tài chính, chấp nhận thanh toán chuyển khoản sau khi nhân viên hoàn tất chuyến đi;

 “Văn hóa công ty” Culture của nước ngoài của công ty nước ngoài, do đó, nhất thiêt phải được nhà quản trị đẳng cấp cao biến đổi cho phù hợp với môi trường cụ thể của địa phương Customization nơi nhà quản trị đẳng cấp cao làm “Thổ Địa” sau quá trình gạn đục khơi trong Culling.

d- Tôn sùng đạo đức Thiên Khổng:

(i) Tôi ban hành chính sách theo đó mỗi khi đến Ngày Lễ Vu Lan, mỗi nhân viên trên toàn quốc được Phòng Nhân Sự gởi tặng một số tiền và được cho “tan sở” sớm nửa tiếng đồng hồ để mua quà bánh trái sữa ghé thăm cha mẹ và cha mẹ của vợ/chồng hoặc để mua hương đăng trà quả về đặt trên bàn thờ viếng cha mẹ hoặc cha mẹ của vợ/chồng.

(ii) Luôn lấy Nhân-Nghĩa-Lễ-Trí-Tín làm trọng. Một thí dụ nhỏ về Nhân là khi Giám Đốc Đào Tạo Đại Lý Dương Đại Phước khẩn báo tôi về sự biến mất của hai chiếc máy LCD projectors khỏi hai phòng đào tạo đại lý, tôi kêu Dương Đại Phước theo tôi rà soát toàn bộ các ngóc ngách của cả hai tầng lầu 11 và 12 tòa nhà Diamond Plaza nơi thủa ấy làm Tổng Hành Dinh Manulife. Chúng tôi khi len vào phòng điện trung tâm tối tăm của tòa nhà nơi nguy hiểm cấm người không phận sự bước vào thì chính tôi phát hiện hai chiếc máy bị dấu nơi một hóc kẹt kín đáo mà kẻ cắp ắt chờ thuận tiện sẽ đem đi sau. Tôi bảo Phòng Nhân Sự báo Công An Quận 1 đến khán nghiệm hiện trường, thực hiện nghiệp vụ lấy dấu vân tay trên hai chiếc máy ấy. Khi công an ra về, với sự nhạy bén thiên bẩm của một người đã từng được mời vào ngành An Ninh Tình Báo, tôi nhận ra ngay đối tượng tình nghi khi quan sát những nhân viên đang tò mò đứng nhìn từ xa đoàn công an đang tác nghiệp, nên bảo Dương Đại Phước mời một nam chuyên viên huấn luyện đến phòng tôi với sự có mặt của Dương Đại Phước là sếp trực tiếp của người đó. Tôi bảo người đó hãy cho tôi biết vì sao đánh cắp thiết bị công ty và hãy kể lại chi tiết phục dựng hiện trường, và tôi hứa sẽ cứu người đó, khuyên anh ta đừng để khi công an tìm ra thủ phạm thì phải chịu án tù tan nát cả gia đình. Và người đó thú nhận tất cả, kể lại chi tiết tiến trình thực hiện phạm tội. Giữ chữ tín, tôi chính thức can thiệp yêu cầu công an hủy việc điều tra. Giữ chữ nhân, tôi hướng dẫn người đó làm đơn xin thôi việc ghi rõ vì lý do cá nhân muốn tìm công việc khác lương cao hơn và xin cứu xét cho nghỉ ngay, bảo Phòng Nhân Sự giải quyết mọi chế độ quyền lợi có liên quan theo luật định, kể cả tiền trợ cấp và tiền nghỉ phép năm, không phạt “vi phạm hợp đồng do nghỉ việc mà không báo trước đủ số ngày luật định”, đồng thời khuyên bảo người đó hãy vì vợ con mà cố gắng tránh xa tiêu cực nơi làm việc mới, đừng để vương vòng lao lý, rồi cấp cho người đó một giấy chứng nhận thời gian công tác ghi rõ lý do xin nghỉ vì lý do cá nhân, dù giấy không có ghi các ngợi khen gì cả nhưng việc cấp giấy chứng nhận cũng có thể mặc nhiên khẳng định người nhân viên ấy chưa hề bị xử lý kỷ luật tại Manulife. Chuyện này chỉ có tôi và Dương Đại Phước cùng ban lãnh đạo nước ngoài gồm Tổng Giám Đốc David William Matthews, Phó Tổng Giám Đốc Kinh Doanh Bill Clow, Phó Tổng Giám Đốc Hành Chính Alec Chung Chi Chan, và Phó Tổng Giám Đốc Tài Chính Ben Ng biết, trong khi nhân viên dưới quyền tôi ở Phòng Nhân Sự chỉ biết đó là một ca xin thôi việc bình thường được tôi nhân từ linh động cho giải quyết ngay mà không nguyên tắc cứng rắn phạt vi phạm hợp đồng lao động.

e- Tôn vinh nhân lực:

Trong một bài viết trước đây tôi nêu rõ quan điểm của tôi trong khinh bỉ tột cùng những “doanh nhân nam/nữ thành đạt” nào không xem nhân lực là của cải nên không cấp cho nhân lực những trang bị bảo hộ lao động và không áp dụng các quy trình lao động chuẩn mực có giám sát và có bảo hiểm đầy đủ. Tôn vinh nhân lực, tôi

(i) Đề ra nguyên tắc và quy trình an toàn an ninh nơi làm việc;

(ii) Đích thân hàng năm tổng chỉ huy thực tập thoát hiểm cực kỳ nghiêm túc và nghiêm khắc tại tổng hành dinh ở Thành phố Hồ Chí Minh và tại tất cả các chi nhánh trên toàn quốc;

(iii) Cấp cho nhân viên ngay từ khi ký hợp đồng lao động một phiếu đến lựa nhận mũ bảo hiểm helmet ngoại nhập (thời giá 20 năm trước, lúc Việt Nam chưa luật hóa đội helmet khi sử dụng xe máy là 200.000 đồng/chiếc) tại nơi bán duy nhất ở Thành phố Hồ Chí Minh trên đường Huyền Trân Công Chúa (đối với nhân viên ở các tỉnh thì Phòng Nhân Sự mua giúp rồi chuyển đến chi nhánh), còn tiệm theo thỏa thuận ký kết dài hạn sẽ gởi hóa đơn tài chính về Phòng Nhân Sự để tôi ký duyệt thanh toán, với quy định rằng nhân viên không đội helmet sẽ bị kỹ luật nếu bị tôi bắt gặp trên đường;

(iv) Quy định rằng nhân viên công ty khi đi trên ô-tô của công ty phải cài dây an toàn nếu không muốn bị tài xế mời xuống xe ngay lập tức và báo cáo Phòng Nhân Sự;

(v) Quy định rằng lao động của các công ty đối tác khi đến thực hiện hợp đồng với công ty phải có đầy đủ các trang bị bảo hộ lao động chuyên nghiệp do các công ty đối tác cung cấp, dứt khoát không cho phép thi công nếu không có dủ các trang bị bảo hộ lao động như mũ, kính, găng tay, dây đai treo giàn cao, v.v.;

(vi) Đề ra các lễ hàng năm long trọng tôn vinh nhân lực với các giải thưởng cống hiến trường kỳ ghi công những nhân viên đã có 5 năm hay 10 năm phục vụ tại công ty với kỷ niệm chương, phần thưởng, và yến tiệc chiêu đãi;

(vii) Thêm vào chính sách sẵn có của công ty cung cấp tài trợ cho nhân viên học lấy các chứng chỉ quốc tế của Hiệp Hội Bảo Hiểm Nhân Thọ Hoa Kỳ và Hiệp Hội Định Phí Hoa Kỳ Actuary, tôi đề ra thêm chính sách mới đài thọ chương trình chứng chỉ quốc tế của Hiệp Hội Thẩm Định Hoa Kỳ Underwriting và thạc sĩ quản trị kinh doanh MBA cho nhân viên tiềm năng với điều kiện phải chọn chương trình bằng tiếng Anh của một trường đại học nước ngoài tại Việt Nam;

(viii) Ban hành chính sách cho nhân viên vay tiền mua nhà trả góp không lãi suất; v.v.; và

(ix) Khi nhân viên cấp trung trở xuống đi công tác/dự đào tạo ngoài nước sẽ phải đi bằng máy bay VietnamAirlines, ở khách sạn hạng 3 sao tại trung tâm thành phố (do Phòng Nhân Sự lập danh sách để nhân viên lựa chọn), được Phòng Nhân Sự mua bảo hiểm của SOS mệnh giá USD50,000.00/người để nơi xứ lạ quê người vẫn được cưu mang về y tế khi có vấn đề về sức khỏe suốt thời gian công tác.dự đào tạo để thân nhân ở Việt Nam được yên tâm, được đài thọ 100% tiền ăn bất kể trị giá bữa-ăn-cho-một-người nếu ăn tại nhà hàng của khách sạn nơi cư trú có hóa đơn chi tiết có ghi tên nhân viên và phòng của nhân viên ấy (nếu nhân viên chọn ăn bên ngoài khách sạn nơi cư trú do không quen thực phẩm “Tây” thì Phòng Nhân Sự sẽ duyệt chi chỉ trong khung định mức nhưng cũng phải có hóa đơn, và nếu dưới định mức thì nhân viên được phép sử dụng phần kinh phí dôi dư để mua quà nhưng phải là thực phẩm như bánh/kẹo/trái cây/thực phẩm cho gia đình cũng với điều kiện phải có hóa đơn chi tiết của siêu thị), được đài thọ chi phí taxi/bus bất kể cho mục đích đi họp hay đi dạo và bất kể số lần sử dụng trong mỗi ngày miễn có xấp hóa đơn kèm theo báo cáo Phòng Nhân Sự khi trở về.

Tất cả nhằm

– làm tất cả các lãnh đạo người nước ngoài phải tôn trọng văn hóa Việt trong môi trường làm việc của lực lượng nhân viên và đại lý người Việt

– làm lực lượng nhân viên và đại lý người Việt gắn bó hơn công ty vì không bất kỳ công ty đối thủ cạnh tranh nào khác xây dựng được các kế sách và môi trường tốt tương tự hay tốt hơn về thực chất đáng tự hào của văn hóa công ty

– làm lực lượng quan trọng hơn lực lượng nhân viên và đại lý người Việt là gia đình của họ gồm cha, mẹ, người phối ngẫu, v.v., của họ yên tâm an lòng và vui lòng đối với việc họ được làm việc cho công ty, khiến tác động nơi họ có ý thức trung tín và nhận thức về sự không ngừng nỗ lực để trung thành tận tụy làm việc hiệu quả nhằm gắn bó dài lâu với công ty.

2) Civility: Tinh thần công dân

Tinh thần công dân Civility được tuyên truyền để thể hiện rõ qua sự tuân thủ các quy định mang tính kỹ luật và thượng tôn luật pháp quốc gia trong môi trường làm việc, kinh doanh, và phục vụ Compliance.

3) Credibility: Uy tín

Uy tín không chỉ là đặc tính bẩm sinh tự nhiên có mà còn phải là kết quả kết tụ từ hai yếu tố năng lực nỗ lực bản thân gồm khả năng thuyết phục cao believability và khả năng tạo dựng được sự cậy tin reliability vào bản thân từ lãnh đạo, nhân viên, đối tác, và nói chung là với “stakeholders”.

4) Commonsenseness: Tư duy đáng hợp

Đây là năng lực sử dụng sự phán đoán suy đoán phán xét suy xét thấu đáo dựa theo những lẽ chung rất thường tình và rất dễ hiểu dễ chấp nhận dễ dàng nhận được sự đồng hiểu đồng thuận từ đối tượng trực tiếp và đệ tam nhân để cho ra những quyết định quyết sách đáng hợp (thích đáng và thích hợp) vốn dễ tạo được tính thuyết phục cao nhất nơi nhân sự trong xử lý công việc thường nhật.

Một khi cổ súy cho một civility cho một thượng tôn luật pháp và tuân thủ quy định, trong khi commonsenseness lại là công cụ hỗ trợ hiệu quả cho công tác giám sát sâu sát, thì đức khoan dung comity là tố chất trung hòa tuyệt diệu luôn phải có nơi nhà chuyên nghiệp đẳng cấp cao, theo đó đòi hỏi cấp quản trị không được quên vai trò nêu gương cho cấp dưới, dẫn dắt cấp dưới, giám sát sửa sai cấp dưới, cũng như hóa giải trong chừng mực tốt nhất có thể được những xung đột bất trắc mang bản tính con người trong tập thể nhân lực quá đông quân số mà sự phức tạp là điều đương nhiên hiện hữu. Điều lưu ý ở đây là nếu “văn hóa công ty” qua “quy chế đạo đức công ty” thường nhấn mạnh kiểu lập đi lập lại bài bản Âu Mỹ cổ súy cho một trách nhiệm vĩ đại đầy hào quang mơ hồ mờ mịt đối với “stakeholders” thì nhà quản trị chuyên nghiệp đẳng cấp cao nhất thiết phải hiểu rằng đức khoan dung cũng phải hướng về cái “stakeholders” ấy, tất nhiên trong chừng mực có thể chấp nhận được tức trên cơ sở phân định chính-phụ.

5) Connectedness: Năng lực Quán xuyến

Trong khi thông tin thông suốt thông hiểu Communication thường được nêu lên như một chữ C quan trọng thì đối với tôi communication chỉ là một khía cạnh của một chữ C khác có tầm quan trọng hơn rất nhiều lần communication, đó là connectedness cùng phân nhánh của nó là interconnectedness, xoáy mạnh vào nội hàm rằng communication là để tạo nên sự gắn khít kết liên rõ ràng rành mạch cụ thể và chặc chẽ như một đồ hình đa diện polyhedron, mà quy mô công ty càng lớn thì nhà quản trị đẳng cấp cao không chỉ nhìn vào sơ đồ tổ chức phức tạp organization chart mà còn phải qua đó nhìn thấy các liên kết chằng chịt của nó như nhin xuyên thấu một khối nhị thập diện icosahedron 3D thủy tinh trong suốt đang nắm gọn trong bàn tay để thấu thị thấu đáo các kết liên xuống/lên/ngang/dọc từ một trong các đỉnh quản trị tỏa lan đến một trong các đỉnh thấp hơn/cao hơn/ngang/dọc ở các phía trước/sau/dọc/ngang/trên/dưới bảo đảm sự vận hành thống nhất toàn vẹn của khối icosahedron đó. Không có chữ C của connectedness, không thể có quản trị thành công ở công ty quy mô to lớn khổng lồ.

6) Conscientiousness: Đạo đức công vụ cao

Chữ C của conscientiousness là khi người nhân viên chuyên nghiệp hay nhà quản trị chuyên nghiệp làm việc với sự tận tụy tận tâm tận tình nghĩa là với tinh thần đạo đức công vụ cao nhất từ sự hiểu rõ thấu đáo đối tượng phục vụ, quy trình phục vụ, yêu cầu phục vụ, hiệu quả phục vụ, theo tôn chỉ bất di bất dịch rằng “khách hàng trên hết”. Giám Đốc Dịch Vụ Khách Hàng Manulife là NTMT thường truyền đạt ý kiến chỉ đạo của Phó Tổng Giám Đốc Hành Chính Alec Chung Chi Chan cho toàn bộ nhân viên Phòng Dịch Vụ Khách Hàng rằng “khách hàng luôn sai” nghĩa là khách hàng có đến văn phòng công ty “mè nheo quậy phá” thì tại họ không chịu tìm hiểu nội dung hợp đồng bảo hiểm, tại họ muốn trục lợi, v.v., mà cách hiệu quả nhất là nếu họ lớn tiếng thì cứ gọi bảo vệ tòa nhà lên đuổi họ xuống và ra khỏi tòa nhà. Tôi được nhân viên Phòng Dịch Vụ Khách Hàng và Phòng Lễ Tân mật báo về những hành xử bất thường này. Một sự việc xảy ra khi một nữ khách hàng lớn tiếng tại khu vực lễ tân thóa mạ công ty “lừa gạt bảo hiểm” và kêu gào đòi gặp mặt Giám Đốc Dịch Vụ Khách Hàng và Phó Tổng Giám Đốc Hành Chính (phụ trách dịch vụ khách hàng và hợp đồng bảo hiểm) nhưng cả hai đều trốn tránh không dám ra tiếp. Tôi vội ra tiền sảnh mời nữ khách hàng ấy vào phòng tiếp khách, bảo lễ tân mời trà, rồi dành ra hơn một giờ trực tiếp lắng nghe ghi nhận các bức xúc của khách hàng, sau đó giải thích các quy định nghiêm nhặt của luật pháp quốc gia Việt Nam có liên quan mà công ty tuyệt đối tuân thủ trong hoạt động kinh doanh bảo hiểm nhân thọ tại Việt Nam, bày tỏ sự đồng cảm và thông cảm trước các bức xúc rất chính đáng của khách hàng đối với những điều khoản hợp đồng cụ thể mà có thể cậu đại lý đã sơ xuất chưa giải thích đủ tường tận lúc tiếp thị với khách hàng, đánh giá cao khách hàng vì đã thương yêu chăm lo cho tương lai của các con bằng các hợp đồng bảo hiểm, rất biết ơn khách hàng đã ban cho công ty cơ hội được phục vụ chung tay bảo vệ gia đình khách hàng, cảm ơn khách hàng đã phản ảnh những bức xúc rất đúng đắn và chính xác giúp công ty hoàn thiện giáo trình huấn luyện kỹ năng đại lý chuyên nghiệp hơn, và xin khách hàng chấp nhận lời xin lỗi chân thành thay mặt toàn ban lãnh đạo công ty của Giám Đốc Nhân Sự, v.v. Kết thúc buổi tiếp xúc, trước mặt khách hàng, tôi cho lệnh bảo tài xế lấy xe của Tổng Giám Đốc (tôi có toàn quyền trưng dụng xe của ban Tổng Giám Đốc theo quy chế công ty do tôi soạn thảo ban hành) đưa khách hàng về tận nhà trên đường Nguyễn Chí Thanh, Quận 5; và vị khách hàng ấy khẩn khoản yêu cầu tôi giúp cử một đại lý khác đến nhà gặp bà để bà ký mua thêm vài hợp đồng bảo hiểm mới cho bản thân và chồng. Tôi lập tức phone gọi một nữ tổ trưởng đại lý giỏi giang thành đạt tên Hương đến để giới thiệu và bảo cô tháp tùng đến nhà vị nữ khách hàng ấy để phục vụ tiếp nhận yêu cầu bảo hiểm. Sự việc náo động ồn ào kinh động này suýt đã trở thành thảm họa nếu cô nhân viên lễ tân tiền sảnh thuộc quyền quản lý của tôi dám tuân lệnh Phó Tổng Giám Đốc Alec Chung Chi Chan ấn nút bí mật báo động đội bảo vệ tòa nhà xông vào áp tải đuổi khách hàng ra khỏi Diamond Plaza (toàn bộ nhân lực thuộc quyền quản lý trực tiếp của tôi phải tuyệt đối tuân lệnh chỉ của tôi hoặc phải thỉnh thị quyết định của tôi nếu có phát sinh bất kỳ vấn nạn gì có thể gây phương hại đến danh tiếng toàn công ty).

Giám Đốc Dịch Vụ Khách Hàng N.T.M.T. huấn luyện nhân viên Phòng Dịch Vụ Khách Hàng cách đối phó mạnh tay với khách hàng vì Phó Tổng Giám Đốc Alec Chung Chi Chan phán: Khách hàng luôn sai quấy.

Giám Đốc Nhân Sự Hoàng Hữu Phước phán: Nhân viên luôn sai quấy nếu làm việc theo lời phán của Alec Chung Chi Chan. Khách hàng luôn là vua/nữ hoàng nên phải được phục vụ bỡi nhân sự lịch lãm nhất và bằng dịch vụ tốt nhất.

7) Competitiveness: Tính ưu việt

Hầu như ai cũng hiểu ý nghĩa của và nói về competitiveness như tính cạnh tranh hay năng lực cạnh tranh cao, v.v. Song, triết lý kinh doanh và làm việc của Hoàng Hữu Phước lại quy vào competitiveness các nội hàm cộng thêm của lời nói đi đôi với việc làm Commitment, sự nhất quán xuyên suốt trong đạo đức kinh doanh/chủ trương/chính sách/mục tiêu/sứ mệnh/hoạch định Consistency, và sự không ngừng hướng thượng vì những điều tốt đẹp hơn cho nhân lực và công ty Creativity, tất cả biến competitiveness thành tính ưu việt, thứ bấy lâu nay thiên hạ hay nói về cụm từ “tài sản quý không thể thay thế được” asset một cách đãi bôi chứ không hiểu cái asset ấy hóa ra phải là một combo của competitiveness, commitment, consistency, và creativity cùng bao Chữ C khác nữa nơi một con người “thành công”.

*********

Cuối cùng, vấn đề đặt ra từ đoạn mở đầu là về ý nghĩa của “thành công”.

Báo chí sống được là nhờ các bài báo.

Các bài báo được đẻ ra bởi các nhà báo.

Các nhà báo Việt Nam tuyệt đại đa số xuất thân tầm thường, cấp thấp về đạo lý thiên Khổng, nên đối với đa số chỉ những nhà kinh doanh nào ở Việt Nam có triệu USD trong tay mới là người thành công thành đạt. Thế nên mới có các cụm từ doanh nhân thành đạt, nữ doanh nhân thành đạt, v.v. Và cũng khối doanh nhân thành đạt/nữ doanh nhân thành đạt vào tù vì tham nhũng/lừa gạt/v.v., biến “thành công” đồng nghĩa với “làm bậy nhưng chưa bị phát hiện hoặc trốn đi nước ngoài bình an vô sự.” Thậm chí thủa xa xưa sau khi thực hiện chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên có giá trị thương mại từ Việt Nam ra thị trường quốc tế, tôi và Amit Kumar Saxena khi kiếm tìm các dự án đầu tư vào Việt Nam đã đến công ty nhà nước lớn hơn của Phạm Văn Chi chứ không hề đến công ty nhà nước đội lốt của NTB. Thế nhưng mấy năm nay các nhà báo thi nhau viết bài về và phỏng vấn NTB và tất nhiện có chua chú thích về các thương vụ tư vấn “triệu đô” của NTB.

Sự nhất quán của tôi trong nhiều bài viết nhiều chục năm qua đã luôn khẳng định rằng

(a) Khuất Nguyên trầm mình, khiến nhiều trăm năm qua hàng năm cả tỷ người trên toàn cầu – trong đó có người Việt Nam – cứ đến đúng ngày là cúng tưởng nhớ đến ông, và đây là sự thành công của Khuất Nguyên;

(b) Rừng tiểu thuyết kiếm hiệp Tàu hết xưng tụng môn phái này đến môn phái kia, hết bí kíp này đến bí kíp nọ, để rồi cuối cùng cho ra tác phẩm mà theo đó “vô chiêu thắng hữu chiêu”;

(c) Cắm chông dưới đáy sông dẫn đến những trận thủy chiến long trời lỡ đất đem lại những chiến tích thủy binh hào hùng của dân tộc Việt Nam, nhưng chiến thuật ấy không bao giờ được áp dụng chính quy chính thức trong binh pháp thủy quân vì không là công thức để mãi thành công;

(d) “Kéo pháo vào, kéo pháo ra, rồi kéo pháo vào” trận địa núi non trùng điệp để chiến thắng Điện Biên Phủ cũng không bao giờ được áp dụng chính quy chính thức trong binh pháp lục quân vì không là công thức để mãi thành công;

và do đó, để hiểu các Chữ C của thành công của bất kỳ ai, người ta cần phân định đặt “thành công” trên bình diện cụ thể một sự nghiệp (khi đã kết thúc cuộc sống một đời người), một chiến dịch (quân sự/quảng cáo/truyền thông), một công việc (bất luận lớn/nhỏ), một kế hoạch (ngắn hạn/trung hạn/dài hạn), một mục tiêu (trước mắt/giai đoạn/lâu dài), hay ngay cả sự kiên trì “há miệng chờ sung rụng” mà “thành công” thuần thuộc hên-xui-may-rủi, hoặc sự thỏa chí tang bồng hồ thỉ chu du ung dung tự tại cà lơ phất phơ, hay ngay cả “thành công” trong việc sống bám và “đào mỏ”, v.v.

Những bài viết về các Chữ C Của Thành Công, do đó, không dành cho những kẻ chỉ thèm nhễu nước miếng dù chỉ mới nhìn bức hình chụp các xấp tiền “triệu đô”.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

7 Chữ C Của Thành Công – The 7 C’s of Success – Phiên Bản Hideo Nakajima  15-5-2020

7 Chữ C Của Thành Công – The 7 C’s of Success – Phiên Bản Tom Morris  15-5-2020

Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo 26-12-2015

Tưởng Nhớ Lâm Lệ Quyên  13-12-2015

The 7 C’s of Success – 7 Chữ C Của Thành Công – Phiên Bản Hideo Nakajima

Hoàng Hữu Phước, MIB

15-5-2020

Năm 1989 thủa oanh-tạc-nét internet chưa xuất hiện, tôi có đọc ở đâu đó một tạp chí tiếng Anh một bài cũng mang tựa đề “The Seven C’s of Success” (7 Chữ C Dẫn Đến Thành Công) của một giáo sư Nhật Bản tên Hideo Nakajima. Bài viết ấy nhằm nêu 7 nội dung đã được nghiên cứu và chứng minh qua thực tế những doanh nghiệp Âu Mỹ đã thành công tại thị trường Nhật Bản cực kỳ khó tính khó khăn. Bài viết có giá trị tham khảo cao đối với các công ty nước ngoài muốn tiếp bước tiến vào thị trường Nhật Bản, đồng thời có thể rút ra những điều căn cơ cần thiết để có thể thành công tương tự tại các thị trường khác ở khu vực này của Châu Á, trong đó có thị trường Việt Nam dễ tính dễ loạn.

7 chữ C của Hideo Nakajima, với các chú giải của Hoàng Hữu Phước, gồm:

1) Commitment: thực hiện sứ mệnh bằng mọi giá qua các khẳng quyết ngay từ đầu. CocaCola là một thí dụ điển hình thực hiện khẳng quyết phải luôn ở vị trí hàng đầu ở Nhật Bản bằng cách không ngừng dồn dốc tài lực, nhân lực, thời gian, công sức, dựng xây hệ thống phân phối trực tiếp riêng để độc lập, chủ động, từ đó chiếm lĩnh thị trường, thống soái thị phần, và thay đổi sở thích người tiêu dùng Nhật Bản. Khẳng quyết chiếm lĩnh thị trường thì chỉ có thể đạt được bằng cách tổng công kích, tổng bủa vây, tổng tấn công, trong một cuộc chiến tranh tổng lực, dứt khoát dành phần thắng bằng sức mạnh. Và CocaCola đã chiến thắng đúng như commitment dữ dội của mình. Doanh nghiệp của bạn nếu có những khẳng quyết vĩ đại thì ắt những tập trung của bạn tất dữ dội cụ thể vì bạn có thực lực kinh tài chứ không phải vẽ ra những khẳng quyết trên trời nhằm dụ người góp vốn.

2) Creativity: sáng tạo. WellaBMW là hai thí dụ điển hình của phe thắng trận, công ty trước thay vì đối đầu với các nhà sản xuất Nhật sánh vai so kè với họ hoặc chìm nghỉm trên các kệ hàng siêu thị hoành tráng đã biến sản phẩm của mình thu mình lại thành những mặt hàng làm đẹp cho phái nữ chỉ như phụ thêm vào thị trường mỹ phẩm phục vụ giới thượng lưu, còn công ty sau gia tăng doanh số bán lên trên 40% chỉ bằng định vị thương hiệu như biểu tượng của hiệu năng làm việc của bản thân, sự khôn ngoan và thành đạt của cá nhân người sử dụng xe, né tránh nội dung “chất lượng cao” của xe vì đó sẽ là sự tuyên chiến có hậu quả thảm khốc do động đến niềm tự hào đặc thù độc quyền độc tôn của người Nhật đối với sản phẩm công nghiệp Nhật. Sáng tạo, do đó, không chỉ là tạo ra cái mới. Sáng tạo, do đó, còn là cách lách mới cho những dòng sản phẩm không mới, vì rằng cách tránh voi cũ kỹ không còn ai áp dụng có thể trở thành cái mới để thay cho cách đánh voi hiện đại của đa số doanh gia. (Các ý nghĩa của sáng tạo có thể được phân tích rõ hơn trong bài Sáng Tạo Invention, Innovation hay Creativity của Hoàng Hữu Phước tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/06/04/sang-tao-thang-tien-si-ta-lon/)

3) Competitiveness: năng lực cạnh tranh. Đây không là thứ năng lực mà đa số người trẻ tuổi Việt Nam đồng hóa với sự đâm sầm, lấn sân, vượt mặt, giành giật. Năng lực cạnh tranh được hiểu như sự “đi trước cộng đồng của mình một bước” (như công ty Max Factor vào thị trường Nhật trước các công ty mỹ phẩm khác của Âu Mỹ những 20 năm), “tận dụng hiệu quả nhất các cơ sở sẵn có tại chỗ” (như công ty Omark Industries tận dụng hệ thống phân phối truyền thống của Nhật để kinh doanh máy cưa), hoặc “hóa giải thử thách tại chỗ” (như công ty Corning Glass mua lại các cơ sở của Nhật để thành lập phòng nghiên cứu và phát triển sản phẩm ngay tại Nhật). Tận dụng những gì tại chỗ đang có để gia tăng tính linh động đáp ứng và rút ngắn thời gian, chính là các thành tố quan trọng bổ khuyết cho năng lực cạnh tranh.

4) Concentration: tập trung vào thị trường trọng điểm, không ôm đồm, tuân theo chiến lược phát triển tiếp thị khu trú. Điển hình là công ty Warner-Lambert tập trung vào chỉ thị trường Tokyo cho mặt hàng kẹo thảo dược dù tài lực công ty hoàn toàn có thể đầu tư mở rộng ra thị trường toàn Nhật, do nhận biết thấu đáo về sự khó tính và đòi hỏi cao của người Nhật, mà sự thành công ở Tokyo nếu đạt được sẽ gây tác động từ đồ dần dà về tiếng vang tỏa lan đến các địa phương khác.

5) Culture: văn hóa. Tuyệt đại đa số giới trẻ trong thế giới kinh doanh Việt Nam và các chương trình kỹ năng mềm ở Việt Nam hay nhơi đi nhơi lại rằng “văn hóa” trong thế giới kinh doanh đồng nghĩa với “văn hóa công ty”, một thứ chỉ dính dang đến họ, trong nội bộ công ty họ, và thường thì chỉ dẫn đến các thất bại qua minh chứng của hiện trạng nhân lực liên tục “nhảy loi choi” bỏ việc để đầu quân cho công ty khác. “Văn hóa” của chữ C của từ Culture ở mục này của Hideo Nakajima là để doanh nghiệp nhập gia tùy tục về văn hóa thành công vào Nhật Bản, theo hướng mà tất cả các chương trình Thạc sĩ Kinh doanh Quốc tế đều có nghiên cứu về – đó là Confucianism tức về sự thống soái của văn hóa Á Đông (Khổng Học) mà tất cả các công ty Âu Mỹ bắt buộc phải quán triệt để tuân theo nếu muốn thành công tại Đông Á mà Nhật Bản là một thị trường trong ấy. Culture, do đó, có nội hàm rằng nếu như khoản tiền chiết khấu và tiền lì xì chúc mừng hoặc tiền chia buồn được người Á Đông quan niệm là để bày tỏ lòng thành mong muốn tạo nên và duy trì tình cảm gắn bó dài lâu, thì các công ty Âu Mỹ đừng lấy làm lạ nếu hàng hóa của họ không xuất hiện trên các kệ hàng các cửa hàng bán lẻ chỉ vì họ đã không tuân theo “truyền thống văn hóa” hoặc phản ứng chống cái “truyền thống văn hóa” ấy, luôn mồm cho nó là tiêu cực. Cần nhớ là “truyền thống văn hóa” ấy là công khai, và số tiền luôn là rất nhỏ. Cũng cần nhớ là cái lệ ấy không là “truyền thống văn hóa” của Việt Nam, luôn bị Việt Nam quy là “vòi vỉnh”, “đòi hối lộ”, “đút lót”, đơn giản vì ở Việt Nam chưa bao giờ cái “vòi vỉnh/đòi hối lộ/đòi phải biết điều/đòi đút lót/đòi bôi trơn” ấy chấp nhận “số tiền luôn rất nhỏ”. Điểm C này của Culture sẽ được nói đến rõ hơn trong bài “The Seven C’s of Success” (7 Chữ C Dẫn Đến Thành Công) Phiên Bản Hoàng Hữu Phước dành cho thị trường Việt Nam.

6) Conception: quán triệt. Phạm trù này không mang nội hàm của sự hiểu rõ thấu đao quán triệt chung chung về “nghị quyết” của công ty, mà là sự hiểu rõ thấu đáo về thực tế tại chỗ. Những công ty nước ngoài vào Nhật khó thể thành công nếu cho rằng công ty mẹ/tổng hành dinh ở nước của họ giữ vai trò quyết định như cái rốn của vũ trụ đối với mọi mệnh lệnh ban ra. Những quan điểm, quan niệm, kỳ vọng, mong muốn của công ty mẹ/tổng hành dinh các công ty đa quốc gia sẽ trở thành vật cản cho sự thành công của họ ở Nhật Bản. Nội hàm quán triệt của chữ C trong từ Conception, do đó, là nhập gia tùy tục đối với phạm vi chính sách, chủ trương, hoạch định.

7) Communication: truyền đạt thông tin thông suốt. Tương tự, communication không như tuyệt đại đa số giới trẻ Việt Nam thường hiểu như tính thông suốt đầy đủ nhanh chóng kịp thời của công tác thông tin giữa văn phòng chi nhánh với công ty mẹ/tổng hành dinh ở nước ngoài. Communication theo Hideo Nakajima mang nội hàm rằng các truyền đạt thông tin giữa công ty mẹ/tổng hành dinh ở nước ngoài hay lãnh đạo chi nhánh của họ tại Nhật Bản phải có tính đến sự thông hiểu nắm bắt rõ nhất tác phong làm việc của người Nhật.

Tóm lại, các luận điểm nhận định mang tính lời khuyên của Hideo Nakajima đều tập trung vào một cốt lõi duy nhất mà Hoàng Hữu Phước tạm đúc kết ngắn gọn là: quý vị hải ngoại nếu muốn kinh doanh thành công ở Nhật Bản nhất thiết phải cúi gập người chào theo phong cách phong thái Nhật, vì đó là phong cách phong thái đã và đang đưa Nhât Bản thành cường quốc. Đó là cách những người nước ngoài thành công muốn thành công tại Nhật Bản, đất nước của những người Nhật thành công.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Sáng Tạo Invention, Innovation hay Creativity?: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/06/04/sang-tao-thang-tien-si-ta-lon/  04-6-2017

The Seven C’s of Success” (7 Chữ C Dẫn Đến Thành Công) Phiên Bản Của Tom Morris https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2020/05/15/7-chu-c-cua-thanh-cong-the-7-cs-of-success-phien-ban-tom-morris/  15-5-2020

The 7 C’s of Success – 7 Chữ C Của Thành Công – Phiên Bản Tom Morris

Hoàng Hữu Phước, MIB

15-5-2020

Bài này là bài đầu tiên của chuỗi 3 bài cùng tựa đề 7 Chữ C Dẫn Đến Thành Công (The 7 C’s of Success) gồm

Phiên bản của Tom Morris như lời khuyên chủ quan của một nhà biện thuyết về “kỹ năng mềm” trên bình diện cá nhân chung chung,

Phiên bản của Hideo Nakajama như nhận định khách quan của một nhà nghiên cứu trên bình diện doanh chủ nước ngoài thành công tại Nhật Bản, và

Phiên bản của Hoàng Hữu Phước như tiết lộ bí kíp của bản thân người đã thực sự dề ra sách lược và tự áp dụng vào thực tế quản trị của bản thân tại doanh nghiệp nước ngoài nên nội dung tư vấn thiên về bình diện cá nhân doanh chủ nước ngoài làm việc tại Việt Nam.

Năm 2017 khi đọc nội dung “The Seven C’s of Success” (7 Chữ C Dẫn Đến Thành Công) của Tom Morris, tôi đã phá ra cười ha hả.

Tôi mà đọc cái gì dị hợm, thấp lè tè, thì tôi lẵng lặng vất nó vào sọt rác.

Tôi mà đọc cái gì dị hợm, thấp lè tè, nhưng được thiên hạ xúm xít ngợi khen như thánh thư, thì tôi bật cười ha hả – nghĩa là tôi chỉ bật cười ha hả khi thấy sự ngây thơ dễ dãi của đám đông chứ không cười bản thân cái dị hợm thấp lè tè của một tác giả bất kỳ dù đó là đại nhân hay tiểu nhân, vĩ nhân hay tiện nhân, vĩ nhân hay đầu nhân.

The Seven C’s of Success” của Tom Morris – mà tôi cho rằng chỉ có giá trị tham khảo cho cá nhân – gồm

1– a clear conception (sự quán triệt)

2– a strong confidence (một lòng tự tin mạnh mẽ)

3concentration (sự tập trung)

4 consistent pursuit (sự theo đuổi nhất quán)

5– emotional commitment (một lòng tận tụy với doanh nghiệp)

6- good character (tính cách “thiên Khổng”, tức hội đủ các đức tính liêm chính, trung thực, can đảm, trung thành, dũng cảm, trách nhiệm, v.v.)

7capacity to enjoy (tính lạc quan)

Và trong 7 cái ở trên, tôi nhận ra 5 điều hoàn toàn sai về tiếng Anh mà tôi luôn rèn sinh viên của tôi đến nơi đến chốn để không phạm phải khi thi thố hùng biện tiếng Anh – trừ phi chủ động giăng bẫy đối phương bằng câu chữ:

– Lỗi bất cân xứng Wrong Parallelism: cái thứ 3,4,5,6, và 7 thiếu article

– Lỗi bất cân xứng Imbalance: cái thứ 3 và 4 tùy vào nỗ lực, trong khi cái 2,5,6, và 7 không cần nỗ lực vẫn có thể tự nhiên sở hữu tùy vào đạo đức gia giáo gia phong

– Lỗi bất cân xứng Wrong Parts of Speech: trong khi các C khác đều là danh từ mang ý chủ đạo thì cái C thứ 4 (Consistent) chỉ là tính từ mang tính phụ trợ bổ nghĩa.

– Lỗi bất cân xứng Non-C: cái thứ 4 không phải là từ bắt đầu bằng mẫu tự C vì từ chính là Pursuit còn từ consistent trong nhóm từ consistent pursuit chỉ là một tính từ bổ nghĩa cho pursuit. Như vậy cái gọi là “7 Chữ C” lẽ ra phải biến thành “6 Chữ C và 1 Chữ P” mới đúng.

– Lỗi xoàng xỉnh tầm thường Senseless Repetition: thiên hạ hay xưng tụng cái Confidence, cho rằng có nó sẽ thành công, trong khi Hoàng Hữu Phước hơn một phần tư thế kỷ qua luôn cho rằng “lòng tin” confidence hay “sự tự tin” chỉ có ý nghĩa quan trọng hạn hẹp nhất định chứ không mang tính công thức quyết định, vì rằng confidence khác nhau ở mỗi cá nhân khác nhau chỉ dẫn đến sự tàn hại nhau như để giành “ghế” mà phần thắng chỉ thuộc về một người nào đó “may mắn hơn” chứ không bao giờ nhờ “tự tin hơn”, hoặc có khi nó khiến người ta điên cuồng cực đoan trở thành chẳng hạn kẻ đeo bám quấy rối quấy rầy đối tượng trên đường chinh phục cái gọi là “tình yêu”. Đặc biệt, do người Việt đa số không hiểu là có sự tồn tại của “sự tự tin cao độ rằng nhất thiết phải bỏ cuộc thôi” mà chỉ có tư duy rằng “bỏ cuộc là thất bại, bỏ cuộc là không tự tin” nên bản tính giới trẻ ở Việt thiên cực đoan và những ca tụng confidence thường gây méo mó trong hình thành nhân cách giới trẻ người Việt. Do vậy, bất kỳ cái gì ngợi ca confidence đều nên bị loại ra khỏi các tham khảo hoặc khỏi các chương trình “kỹ năng mềm” ở các doanh nghiêp hay trường học chí ít là ở Việt Nam. Nỗ lực hoặc cố gắng mới là thành tố đáng được nói đến, với ghi chú cần thiết rằng chúng cũng y như confidence nghĩa là có vai trò quan trọng chứ cũng không quyết định thành công. Cái câu thường nghe như lời động viên mạnh mẽ và hiệu quả ở người Âu Mỹ như “Hãy nhìn anh. Em sẽ làm được mà! Look at me! You can do it!” chỉ cho thấy người được động viên sẽ làm được điều liều mạng như ném chất nổ vào miệng con mãng xà khổng lồ và thành công trong…phim Hollywood, chứ chỉ làm Hoàng Hữu Phước và tuyệt đại đa số người Việt trưởng thượng cười bò, vì rằng Việt Nam không có mãng xà khủng long, Việt Nam không có tự do sử dụng chất nổ, chỉ có người Việt Nam nào hèn hạ lắm mới “xui trẻ ăn cứt gà”, người Việt Nam chuộng cụ thể nên không liều mạng chỉ vì câu nói rẻ tiền “You can do it”, và người Việt Nam trưởng thượng có gia giáo thiên Khổng sẽ hy sinh cứu người chứ không như diễn viên điện ảnh Âu Mỹ vừa láu cá đùn đẩy sự đương đầu hiểm nguy cho người yếu thế như người già, phụ nữ, trẻ em, người khuyết tật, chỉ bằng câu động viên “You can do it” vừa sẵn sàng liều thân lao vào biển lữa hay tòa nhà đang sụp hoặc miệng núi lửa phun trào phún thạch để cứu thú cưng.

Một khi các lời khuyên (a) không trên hệ thống tư duy vững chãi vững chắc vững vàng vững bền nên không tạo ra được sự vững dạ, và (b) không đáp ứng yêu cầu cao của sự thể hiện qua văn viết, thì tất nhiên tôi sẽ không dành thời gian để phân tích từng nội hàm một, mà chỉ xem như có một cơ hội để một giảng sư Anh Văn duy nhất của Việt Nam văn ôn võ luyện, và để một nhà biện thuyết về kỹ năng quản trị duy nhất của Việt Nam nêu lên dăm ba ý kiến mà mục đích duy nhất cũng chỉ là để văn ôn võ luyện mà thôi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Thay Đổi Dài Lâu

Hoàng Hữu Phước, MIB

12-5-2020

Covid-19 ập đến chỉ trong các tiên tri thấu thị chứ khoa học hiện đại dù của thời tỷ-chấm-không cũng không hề có bất kỳ thiết bị nào cung cấp được các dao động đồ mang tính cảnh báo phát ra từ tất cả các trạm quan trắc ở ngay trên Địa Cầu và ở bên trên Trái Đất.

Song, do Covid-19 khiến có những thay đổi chưa từng có tiền lệ ngay cả dù lịch sử loài người đã từng chứng kiến bao trận đại dịch mà sự kinh hoàng của chúng chỉ qua miêu tả trong các trang biên niên sử chứ toàn nhân loại chưa hề cùng nhau trải nghiệm cùng lúc những kinh hoàng ấy, người ta bắt đầu nói về những thay đổi bước ngoặc mang tính vĩnh viễn đối với các sinh hoạt của loài người.

Một điều rõ mười mươi là cuộc đời có những bước ngoặc, mà cứ mỗi lần “ngoặc” một cái thì dù theo một góc nhọn hay góc bù ở bao nhiêu độ đi chăng nữa thì theo xác xuất vẫn có lúc người ta quay về nơi chốn cũ, nghĩa là đổi thay để rồi trở lại lúc chưa có thay đổi, cứ như quần tây dài ống rộng thành quần ống thẳng suôn đuột  biến sang ống túm rồi thành quần ống loe để quay lại chu kỳ bắt đầu bằng quần ống rộng, v.v. Lòai người rồi sẽ quên năm 2020 hồi xưa với Covid-19. Khoa học rồi sẽ tiến bộ vượt bậc để các loại vaccine được chế tạo trong dăm ba tuần theo quy trình của OHO (phát âm ô-hô) tức của cái siêu tổ chức quốc tế về sức khỏe toàn cầu (Octagon Health Organization tức…Bát Giác Đài mô phỏng kiến trúc Ngũ Giác Đài) thay thế cái tổ chức vô dụng WHO (phát âm hù/hú/hủ/hụ/hu) từ năm 2021. Tất cả khiến loài người chủ quan, tự tin, và đến khi trận đại dịch năm 2222 ập đến do một thứ virus tổ cha mà một giống dân độc ác nọ dày công vào chốn rừng thiêng nước độc trích xuất từ phân khủng long tuyệt chủng về nghiên cứu rồi để sổng chuồng, loài người bắt đầu nhốn nháo dày xéo nhau di tản lên Mặt Trăng thay vì giãn cách xã hội chờ vaccine.

Đã có nhiều bài viết trên thế giới về những thay đổi thời kỳ Hậu Covid-19.

Đã có nhiều bài viết tại Việt Nam về những thay đổi thời kỳ Hậu Covid-19.

Hoàng Hữu Phước tôi đây cũng xin khép nép rụt rè bẽn lẽn thẹn thùng đỏ bừng đôi gò má nêu ra những thay đổi dài lâu tại Việt Nam, bảo đảm không “đụng hàng” với bất kỳ tác giả nào khác, như sau:

1) Các du học sinh Việt Nam từ nay sẽ (a) chăm chỉ học hành ở hải ngoại, không tích cực tham gia bầy đàn học đòi nhai bã nhân quyền/say mê dân chủ/đắm đuối tự do ngôn luận/nghiện biểu tình, và (b) không dám bỏ quốc tịch Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam để còn có nẽo quay về;  

2) Các người gốc Việt là công dân hải ngoại lỡ tích cực tham gia bầy đàn học đòi nhai bã nhân quyền/say mê dân chủ/đắm đuối tự do ngôn luận/nghiện biểu tình, sẽ bắt đầu cuộc sống mới lánh xa các nghiện ngập đó để không bị Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ghi vào sổ bìa đen phong tỏa đường về khi hải ngoại tỏa phong đường sá;

3) Các người gốc Việt là công dân hải ngoại lỡ hăng tiết vịt tung tin xạo về tình hình Covid-19 ở Việt Nam sẽ tạm ngưng sủa bậy cắn càn trong khoảng chục năm, chờ cho đến khi các độc giả người gốc Việt là công dân hải ngoại ngây thơ khờ dại lú lẩn quên phéng tình tiết mùa đại dịch Covid-19 mới khởi sự tung tin vịt tiếp để chống phá Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam;

4) Các phụ huynh học sinh từ nay khi dự các buổi chào hàng của các công ty tiếp thị du học sẽ đòi phải có thông tin chi tiết có-thể-kiểm-chứng-được về bảo hiểm y tế/bảo hiểm dịch bệnh và chi phí liên quan mà tất cả phải được ghi rõ bằng văn bản trong các hợp đồng được soạn bằng hai thứ tiếng với điều khoản rằng các tranh chấp bất kỳ được giải quyết tại cơ quan tố tụng/trọng tài ở Việt Nam mà nội dung bản tiếng Việt là có giá trị duy nhất (bản tiếng Anh chỉ sẽ có giá trị nếu nội dung có sự tư vấn ê đít tức edit của Hoàng Hữu Phước);

5) Các phụ huynh học sinh từ nay khi muốn cho con em đi du học sẽ hoặc (a) cân nhắc nghe lời khuyên cũ xì cách nay 30 năm của Hoàng Hữu Phước rằng hãy chỉ nên cho con em đi du học sau khi chúng đã học xong đại học ở Việt Nam tức đã trưởng thành và “học được”, hoặc (b) cứ cho con em du học khi chưa học xong bậc trung học nhưng có thân nhân sinh sống ở hải ngoại nơi con em sẽ đến du học và thân nhân ấy đồng ý cưu mang các cháu ấy khi các cháu sang du học để “trẻ em” không bị bơ vơ nơi đất khách quê người chịu cảnh bị kỳ thị và đối mặt với hiểm nguy khi hải ngoại có biến động như bất ổn xã hội hay dịch bệnh;

6) Chính phủ Việt Nam từ nay sẽ cứng rắn hơn và nhanh chóng hơn, chủ động hơn khi có biến động xã hội như dịch bệnh, trước kinh nghiệm vừa qua rằng WHO đã cho ra lời khuyên sai, cảnh báo chậm, và Nhà Nước Việt Nam cùng các Nhà Nước khác trên thế giới gánh chịu hậu quả của sự nghe theo các lời khuyên ấy (cần nhớ là cách nay 30 năm Hoàng Hữu Phước từng cảnh báo hãy đề phòng WHO và đã nhắc nhở sự cố năm 1985 tức 10 năm sau giải phóng rằng Việt Nam đã phải công bố trên báo Sài Gòn Giải Phóng khẩn cấp thu hồi tiêu hủy trên toàn quốc thuốc ngừa thai do WHO viện trợ “nhân đạo” cho Việt Nam vì WHO sau đó phát hiện  thuốc ấy gây ung thư cho phụ nữ;

7) Rất đông thân hữu của Hoàng Hữu Phước cho ông ta biết đã hình thành nơi họ phản ứng tự nhiên (a) muốn lánh xa với sự e sợ và xem thường những ai họ gặp trong thang máy, tại siêu thị, trên xe hay máy bay, mà không đeo khẩu trang; (b) thấy thương hại những người nước ngoài nào vẫn còn dị ứng với việc đeo khẩu trang và biện luận linh tinh lý do họ khỏe nên không đeo khẩu trang; và (c) thấy ngạc nhiên không hiểu sao nhiều người Việt chạy xe hai bánh chưa đến cửa đã vội cởi bỏ helmet từ xa và vừa xóa giãn cách là đã cởi bỏ khẩu trang;

8) Các vận động viên/cầu thủ chuyên nghiệp thể thao sẽ phải dần làm quen với việc bớt la cà những nơi ăn nhậu giải trí đông người vì nếu để dính Covid-19 thì dù được chữa khỏi, việc lá phổi bị tổn thương không-bao-giờ-trở-về-nguyên-trạng sẽ khó cho phép họ tiếp tục hái ra tiền từ đôi chân vàng mà tốc độ của nó sẽ không thể dũng mãnh như khi lá phổi chưa bị tổn hại;

9) Việc thực hiện các chuyến du lịch trong nước hay ngoài nước sẽ không còn với tâm thế vô tư như trước Covid-19;

10) Vấn đề vệ sinh cá nhân được xem trọng và biến thành cụ thể bằng hành động nơi trẻ em Việt; và

11) Người Việt biết yêu quý công việc của mình hơn, khiến (a) tư tưởng “việc làm ổn định” vốn là kiểu tư duy truyền thống thiếu-vươn-lên của đa số người Việt từ xưa cho đến năm 2000 thì nay lại có cơ hội quay lại trở thành tâm lý chủ đạo, nên (b) khuynh hướng “đứng núi này trong núi nọ” mà Âu Mỹ gọi là “nhảy loi choi” tức thay đổi việc liên tục sẽ không còn phổ biến, mà thay vào đó là (c) sự cố gắng định vị chính mình nơi đang làm việc sao cho bản thân trở thành thứ “tài sản khó thể thay thế được” của doanh nghiệp để có thể trụ được nếu có biến động xã hội phát bùng tương tự dẫn đến việc số đông mất việc do doanh nghiệp phá sản, và tất nhiên (d) đối với số người vẫn còn mơ “khởi nghiệp Entrepreneurship hay Intrapreneurship” thì từ nay những biến động xã hội như dịch bệnh sẽ không vắng mặt trong các BCP/BCM/EPR/DRP hoạch định ứng phó tiên liệu cho sự thành hay bại cho đại cuộc “khởi nghiệp” của họ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Khởi Nghiệp Entrepreneurship hay Intrapreneurship 04-5-2016

Thiếu Cái Này, Lãnh Đạo ở Việt Nam Chỉ Là Tay Mơ  26-02-2020

Khắc Hưng và Ghen Cô Vy

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-5-2020

Tôi thấy cần nhắc lại một chi tiết tôi hay lập đi lập lại trên blog này và blog khác để chứng minh đặc điểm nhất quán nơi tôi đối với hành trạng tư duy của chính mình mà đặc điểm nhất quán luôn được người Âu Mỹ đánh giá cao như bản lĩnh từ những cộng thêm cộng vào của tâm huyết và chân lý, rằng tôi không cảm nhận được cái hay của nhạc Việt – trừ bản quốc ca và vài bài hát của Lưu Hữu Phước trong đó có bản “quốc ca” của Việt Nam Cộng Hòa. Cái gọi là “Nhạc Trịnh” tôi chỉ xem như một thể loại không bao giờ phù hợp với sở thích thưởng thức âm nhạc của tôi. Còn cái gọi là “Nhạc Bolero” tôi xem như một thứ “cà-rem” cục lớn cắt ra khối vuông nhỏ cắm que tre hay món “đá nhận” gồm nước đá bào nén chan xi-rô dâu đỏ lòm mà tôi mua với giá “năm cắc” tiền xu Ngô Đình Diệm một cây qua hàng rào trường tiểu học Phan Đình Phùng chứ không bao giờ thấy có mặt tại các nhà hàng 5 sao tôi từng đến trên thế giới này mà các công ty tôi phục vụ phải chi trả bằng tiền giấy từ Giọt Oa-sinh-tơn 1 “đô” cho đến Benjamin Franklin 100 “đô” qua thẻ nhựa Visa/Mastercard. Cần nói rõ rằng không phải tôi “chê” nhạc Việt vì tôi cũng nào có xem mấy thứ như nhạc Rap hay nhạc Jazz hay ho quái gì đâu. Ở đây tôi chỉ muốn nói đơn giản rằng tôi chỉ thích nhạc “đồng quê Mỹ” Country Music và “nhạc Tây” kể cả “dân ca Tây” folksong. Tất nhiên, những gì tôi không thích không có nghĩa chúng thấp kém thấp hèn thấp chủm, mà có khi nó cao quá xá nên tôi với tay không tới. Tôi là người khiêm tốn khiêm cung khiêm nhường danh tiếng mờ!

Trước khi vào nội dung viết về Ghen Cô VyKhắc Hưng, tôi xin nêu những vấn đề liên quan đến âm nhạc mà đại đa số bạn trẻ người Việt chưa hề biết hay nghe nói đến như sau:

1) Âm nhạc là để “nghe” âm thanh của nhạc cụ trỗi lên theo tiết tấu một khúc nhạc. Chốn cung đình và nơi hý viện dành cho giới thượng lưu quý tộc chủ yếu để nghe nhạc hòa tấu.

2) Chốn dân dã bình dân phát triển một thứ âm nhạc mà lời ca là chính chứ nhạc cụ thì có giới hạn, không tinh tế, chẳng cầu kỳ. Vì vậy, có “dân ca” chứ không có “dân nhạc”.

3) Do “dân” luôn đông hơn “quan” nên “dân ca” lan tỏa và được biết đến rộng hơn.

4) Âu Mỹ không từ chương nên các tiết học âm nhạc trong hệ thống giáo dục của họ giúp học sinh biết sử dụng nhạc cụ mà cá nhân mỗi học sinh thực sự quan tâm, biết đàn hát khi sinh hoạt tập thể, biết sáng tác hình thành ban nhạc từ khi còn ở trung học, và trở thành lực lượng tiềm tàng cho những ban nhạc lớn, những ca sĩ lừng danh thế giới biểu diễn những tác phẩm riêng của chính họ.

5) Việt Nam luôn “từ chương” nên nếu Đảng cử người du học để có bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ để hoặc bỏ đi luôn hoặc về nước làm lãnh đạo chứ không để thực hành thực hiện tay nghề đã học, thì các tiết học âm nhạc trong hệ thống giáo dục Việt Nam cũng chỉ để học sinh nhận diện các nốt nhạc và trường độ các nốt nhạc. Chấm hết. Nếu có gì thêm thì chỉ là học hát “dân ca” hoặc học sử dụng một nhạc cụ cổ truyền mang tính cá biệt tự phát vĩnh viễn không bao giờ bùng phát. Chấm hết.

6) Do Việt Nam như thế nên (a) các nhạc sĩ dù có tài như Trịnh Công Sơn hoặc không có tài như Trịnh Công Sơn thì vẫn ngẫu hứng sáng tác nhưng không sống bằng nghề biểu diễn các tác phẩm của mình để tự làm tác phẩm của minh vang danh mà phải trăm sự cậy nhờ vào lực lượng sống-khỏe ở phần b, (b) các ca sĩ không biết sử dụng nhạc cụ và không sáng tác gì thì sống khỏe bằng nghề hát những tác phẩm của các nhạc sĩ không-hát-được, (c) các nhạc sĩ không-sáng-tác-nhạc và không hát ca được thì sống bằng nghề nhạc công, (d) sự phân công quá đỗi rạch ròi như vậy khiến không thể có songwriter singer ca sĩ sáng tác nhạc, mà (e) không có songwriter singer thì phải vầy đoàn nhảy múa bạo theo nhạc sống động âm hưởng tiết tấu Tây đến gầy xọp cả người ốm nhom ốm nhách như các ban nhạc ngôi sao K-Pop của Làn Sóng Hàn, chứ (f) không có gì hết thì cách chi có cái tiền đề nào để “âm nhạc” Việt Nam vang danh thế giới.

7) Cả hai thứ gồm âm nhạcca nhạc (tức nhạc có lời ca) đều có chữ “nhạc” làm nhân tố chính, chủ đạo, quyết định. Do đó, “nhạc” phải hay tuyệt, còn lời thì sao cũng được, ngày ngô quái gở như của Boney-M cũng được, sai chính tả văn phạm tiếng Anh như của The Beatles cũng được, không phải tiếng Anh như của K-Pop cũng được, có sao đâu, vì “nhạc” là chính mà! Âm nhạc trỗi lên là tim lòng cuốn hút theo còn trí tưởng bắt đầu làm việc. Vì người Việt không nghe nhạc mà nghe “lời ca tiếng hát” nên đa số người Việt không thích dự nghe nhạc độc tấu, nhạc hòa tấu, nhạc thính phòng, nhạc giao hưởng. Vì muốn “hiểu nhạc” bằng “lời ca tiếng hát” nên người Việt xét nét ngôn từ ngôn phong bài hát để biết bài hát nói về cái gì, cụ thể ra sao. Vì người nghe nhạc Việt như thế nên các nhạc sĩ sáng tác Việt phải cố làm sao cho ngôn ngữ hát ca phải trí tuệ ra sao, triết lý thế nào, và cứ thế mà âm nhạc trở thành thứ yếu, không thể có chất lượng cao, vì nội dung chỉ do lời ca tức ca từ chuyển tải chứ không do âm nhạc truyền lan. Do tại Việt Nam âm nhạc không mang chức năng truyền lan cảm xúc, không ai màng trau chuốt âm nhạc. Và âm nhạc Việt Nam không thể là đối tượng cuốn hút thê giới Âu Mỹ là nơi người ta sẽ quan tâm đến âm nhạc chất lượng cao của Việt Nam – nếu có – chứ không đến nội dung lời ca tiếng Việt muốn nói lên cái gì.

8) Xe xích lô đạp ba bánh là sản phẩm Việt Nam. Xe ô-tô là sản phẩm Âu Mỹ. Ô-tô của Việt Nam bắt buộc phải y như ô-tô Âu Mỹ. Ô-tô Việt Nam không thể Việt Nam Hóa Vietnamize thành kiểu xe có 5 bánh, không có cửa hai bên mà phải leo qua kính chắn gió chui vào, không có túi khí tự động mà có sẵn gối ôm, có giá gác điếu cày, không có mui xe mà có cây cột để xòe tán dù che mưa nắng. Muốn xuất khẩu ô-tô sang thế giới Tây Phương (không phải chỉ ở phía Tây), Việt Nam phải cho ra các sản phẩm ô-tô mà Âu Mỹ quen thuộc nhận ra đúng là thứ họ gắn bó với tư thế bậc thầy và tự hào phát triển. Nhạc ta là sản phẩm nhạc cổ hay cổ nhạc của Việt Nam. Nhạc Tây là sản phẩm Âu Mỹ. Tân nhạc Việt Nam có sử dụng các nhạc cụ tân kỳ Âu Mỹ để thể hiện, biểu diễn, ghi âm, sản xuất, nên nếu muốn xuất khẩu tân nhạc Việt Nam phải theo các bài bản mà người Âu Mỹ quen thuộc và là bậc thầy. Đối với họ, âm nhạc quyết định tất cả, chứ không phải là ca từ của bài hát. Âm nhạc ấy phải hoặc réo rắt du dương làm mọi người xao động xúc động rung động, hoặc sống động sinh động náo động khiến mọi người cử động di động. Bản thân “âm nhạc” phải gây ra được hai loại tác động mang tính hiệu ứng này, chứ không phải “ca nhạc” vì người nghe nhạc rung động hay náo động do tiếng nhạc đang cuốn lôi cảm thụ chứ không vì tiếng hát đang nói về cái gì và bằng tiếng nói của nước nào.

Từ những nhận định trên, hơn 30 năm qua, tôi thường hay nêu lên qua lời nói lúc mạn đàm phiếm luận hoặc lời viết trên các blog rằng tôi chỉ nghe nhạc Tây bất luận là nhạc Tây ấy có lời ca thuộc tiếng của bất kỳ nước nào và bất kể tôi có hiểu tiếng nói của lời ca hay không, nghĩa là bất kể lời ca có là tiếng Tàu hay tiếng Thổ, tiếng Hàn tiếng Nga, vì các lẽ rằng miễn sao đó là những bản nhạc (a) có âm nhạc thượng đẳng làm bản thân tôi bị cuốn hút hoặc ngất ngây rung động hoặc phấn khích sinh động, và (b) tôi có thể huýt sáo theo từ tiềm thức mà tiếng huýt sáo vẫn khiến tôi hoặc ngất ngây rung động hoặc phấn khích sinh động, nghĩa là (c) lời ca chẳng là gì cả nên một bản ghi âm tiếng đàn độc tấu của nữ vĩ cầm thủ Jo A Ram đối với bản The House of the Rising Sun hoặc tiếng độc tấu kèn môi dân tộc Nam Mỹ của Leo Royas hay màn độc tấu violon của Cristina Kiseleff hay màn hợp tấu của ban nhạc El Dorado Orchestra cho cùng một bản El Condor Pasa thì thiên hạ vẫn ngất ngây như tôi mà không cần phải có lời ca của bất kỳ ca sĩ nào cũng như không cần hiểu nội dung tiếng Anh của các ca từ của các lời hát của bản ghi âm “ca khúc” The House of the Rising Sun El Condor Pasa. Tôi cũng không nhớ lời ca hai bản này dù tất cả các học trò của tôi từ năm 1980 đều đã được nghe tôi hát chỉ mỗi ba bài gồm The House of the Rising Sun, El Condor PasaLet It Be.

Tuyệt đại đa số các ca khúc tiếng Việt hiện nay thì (a) không bất kỳ bản nào có âm nhạc thượng đẳng để “đi vào lòng người” để người chủ của cái lòng ấy có thể chủ động huýt sáo từ tiềm thức để bổng bay theo tiếng nhạc, (b) các giọng ca thì như nhau chẳng hạn hễ là nữ ca sĩ thì phải luyện sao cho giọng phải ồ ồ ồm ồm khàn khàn đặc đặc sền sệt giống nhau đến phát ngán, còn (c) các ca từ thì phải cố sao cho sâu sắc mà nếu chêm tiếng Anh thì chỉ lẩn quẩn quanh mấy từ như bế-bi baby hoặc trái tim tan vỡ broken heart hoặc nhớ em miss you yêu em love you rồi rú lên ố ô hay dé de đến phát chán.

Khi Ghen Cô Vy xuất hiện, tôi chớ hiểu và cũng chẳng cần truy tìm xuất xứ để hiểu Ghen có nghĩa là gì, trong khi Cô Vy thì tôi cho rằng ắt dính dáng đến Covid-19. Sau khi nghe Ghen Cô Vy trong thời sự tivi, tôi gởi Viber ngay cho mấy đứa em, hỏi chúng có nghe chưa, rồi phán rằng ắt Ghen Cô Vy là do ai đó viết lời Việt cho một bài ca nào đó của nước ngoài, vì tiết tấu sinh động như thế nằm ngoài tầm tay các nhạc sĩ Việt. Do tôi có khả năng mỗi khi nghe một bản hát tiếng Việt mà thấy hay sẽ lập tức phán đó là đạo nhạc nước ngoài hoặc viết lời Việt cho nhạc nước ngoài mà sau đó các em tôi phát hiện sự thật đúng y lời tôi phán, nên tôi đã nói thể về Ghen Cô Vy. Song, mới tức thì đây tôi tình cờ thấy TuoiTreOnline có bài phóng vấn một người gọi là nhạc sĩ Khắc Hưng được cho là tác giả của Ghen Cô Vy. Điều ấn tượng nhất đối với tôi là nhân vật Khắc Hưng ấy nói “Nhạc của tôi không khác gì nhạc tiếng Anh” khi trả lời câu hỏi có đoạn “Ghen Cô Vy được quốc tế chú ý trước hết là ở giai điệu rất Tây của bài hát”.

Người được gọi là nhạc sĩ Khắc Hưng còn cho biết “tôi lớn lên cùng âm nhạc nước ngoài”.

Thật tuyệt diệu. Tôi vội chụp màn hình các lời nói ấy để gởi Viber cho “phe” của tôi để vác mặt lên Trời rằng “thấy chưa, anh đã nói mà, âm nhạc không có giai điệu Tây thì còn khuya mới tung hoành được ở Trời Tây.”

Người được gọi là nhạc sĩ Khắc Hưng “lớn lên cùng âm nhạc nước ngoài”, còn tôi cũng lớn lên cùng âm nhạc nước ngoài. Nhưng Khắc Hưng mưu sinh với và bằng âm nhạc nước ngoài còn tôi chỉ nghe nhạc nước ngoài trên bước đường mưu sinh. Đó là điểm giống nhau và khác nhau về cơ bản.

Tất nhiên, tôi đã chưa và sẽ không tìm nghe các bản nhạc nào khác của nhạc sĩ Khắc Hưng trừ phi thời sự tivi Việt Nam lại giới thiệu và phát thanh một ca khúc nào đó của Khắc Hưng vừa danh vang thế giới. Và tất nhiên, nhạc sĩ Khắc Hưng đã chưa và sẽ không tìm đọc các bài viết của tôi về âm nhạc trừ phi có fan nào đó của Khắc Hưng đa sự sao chụp gởi Khắc Hưng.

Song, nếu tôi tự hào nhờ bài viết của tôi giễu cợt nhạo báng những ca sĩ nào khi trình diễn mà bàn tay cầm micro cứ buông ra chụp lại một cách quái đản và ngu xuẩn (vì vừa chẳng dính dáng gì đến tiết tấu của nhạc và cũng chẳng dính dáng gì đến ý “nói” của ca từ, vừa làm khán giả phân tâm lo nhìn vào bàn tay bị co giật liên hồi thay vì lẽ ra vào gương mặt kiều diễm ắt đang diễn đạt sự oằn oại rên siết nội tâm đớn đau vô hạn của ca từ của một bản bố lề rô) mà hai năm nay khán giả tivi không phải phá ra cười khi thưởng thức ca nhạc (vì nay thì hầu như chả ai còn bị giật gân tay nữa), thì tôi cũng mong giá như mà Khắc Hưng đừng nên nói “Những bài hát tôi sáng tác nếu được thay lời tiếng Anh thì sẽ nghe không khác gì một bài nhạc tiếng Anh cả”, vì như bài viết này đã nhận định thì chỉ cần sáng tác nhạc thật Tây để thật hay là đã giúp sáng tác ấy vang danh, tạo tiền đề cho sự chinh phục thế giới âm nhạc của một songwriter-singer, nghĩa là Khắc Hưng một khi đang ở trình độ “lớn lên cùng âm nhạc nước ngoài” và sáng tác được ca khúc có “giai điệu rất Tây” thì cái Khắc Hưng cần là luyện thanh nhạc để trình bày ca khúc của chính mình. Tất cả các ca sĩ Tây đều như thế cả và các fan của họ ái mộ họ vì họ tài năng như thế.

Ca khúc The Ballad of Ho Chi Minh của songwriter-singer người Anh Ewan MacColl sáng tác và trình diễn là một kiệt tác, được nhạc sĩ-ca sĩ các nước biến thể thành các phiên bản tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Thụy Điển, v,v, biến Hồ Chí Minh trở thành nhân vật chính trị của một dân tộc được phần lớn nhân loại tôn vinh bằng âm nhạc duy nhất trên toàn thế giới.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\viber_image_2020-05-09_15-09-21.jpg

Ca khúc The Ballad of Ho Chi Minh là một kiệt tác vì có âm nhạc thượng đẳng xuất sắc. Âm nhạc của ca khúc The Ballad of Ho Chi Minh hấp dẫn người yêu nhạc đến độ phát sinh nhu cầu phải có phiên bản tiếng nước họ để họ được ca hát thuận tiện, bất kể họ có đã biết về nhân vật Hồ Chí Minh hay không. Và khi được ca hát phiên bản tiếng nước họ của một bản nhạc xuất sắc, họ biết thêm về một nhân vật tên Hồ Chí Minh và đất nước cùng đại nghĩa của ông ấy mà điều kiện thông tin liên lạc chưa tân tiến đã không thể cho họ biết rõ hơn về nhân vật này.

Song, phiên bản tiếng Việt của The Ballad of Ho Chi Minh là một sự thất bại. Trong khi các phiên bản tiếng Pháp, Đức, Tây Ban Nha và Thụy Điển là sự thành công về mặt âm nhạc đối với âm nhạc gốc của ca khúc tiếng Anh The Ballad of Ho Chi Minh, mà ngay cả phiên bản tiếng Nhật cũng cố gắng gần đạt được, thì phiên bản tiếng Việt đã thất bại ở chính điểm tiết tấu nổi bật nhất của ca khúc. Đó là đoạn mà ngôn ngữ đa âm tiết của tiếng Anh và các ngôn ngữ tương đương tạo ra được khoảnh khắc vài giây dồn dập qua tiết tấu lời ca cứ như líu lo ồ ạt vũ bảo mà ngôn ngữ đơn âm tiết của tiếng Việt đã thất bại không lột tả được khiến khoảnh khắc ngắn ngủi tuyệt diệu của tiết tấu âm nhạc bản gốc bị biến thành hòa tan vào trường độ chung của cả bài hát thay vì là điểm nhấn quan trọng.

Do phiên bản tiếng Việt của The Ballad of Ho Chi Minh là một sự thất bại nên tất cả các ca sĩ Việt hát lời Việt đều thất bại so với các ca sĩ nước ngoài hát bản The Ballad of Ho Chi Minh phiên bản tiếng của nước họ, trong khi Khắc Hưng có năng lực về giai điệu tiết tấu âm nhạc “Tây”, sẽ tốt biết bao nếu Khắc Hưng quan tâm cho ra một phiên bản tiếng Việt khác cho kiệt tác The Ballad of Ho Chi Minh.

Nhà báo đã không đúng khi nói “cơ hội nhạc Việt tiếp cận thế giới vẫn còn thấp”.

Nhạc Việt không cần tiếp cận và không cần cố gắng tiếp cận chỉ bằng các biện pháp ngoại vi mà phải từ nội tại.

Các nhân lực ngành Y chỉ cần làm tốt xuất sắc vai trò nghiệp vụ của bản thân trên tuyến đầu chống dịch Covid-19 ngay tại Việt Nam theo các biện pháp y học Tây Phương cùng sự nắm vững kỹ thuật y tế tối tân của y học hiện đại của thế giới văn minh là tự nhiên đương nhiên uy tín ngành Y của Việt Nam cùng uy tín của lãnh đạo chính trị Việt Nam được thế giới ngợi ca, tìm đến, viết về.

Các nhân lực ngành âm nhạc Việt Nam chỉ cần làm tốt xuất sắc vai trò nghiệp vụ của bản thân trong lĩnh vực âm nhạc ngay tại Việt Nam theo các kỹ thuật sáng tác chuyên nghiệp, kỹ thuật âm thanh nhạc cụ tối tân của thế giới văn minh, hiểu biết tường tận bản chất nhu cầu của người yêu nhạc Âu Mỹ chỉ quan tâm đến chất lượng “âm nhạc” chứ không màng đến nội dung lời ca, nhận biết nhu cầu kỳ lạ của giới trẻ Việt (khi tích cực nhảy múa khí thế thì hòa tan theo nhạc Tây sinh động nhưng khi thụ động ngồi nghe thì lại nghe nhạc Việt hoặc não nuột hoặc chả ra nhạc gì cả miễn sao do ca sĩ Việt mà mình là fan ái mộ hát chứ bản thân không thể huýt sáo theo điệu nhạc mà ca sĩ thần tượng đó ca hay không thể nghe lọt lổ tai bản độc tấu của cùng cái bản nhạc ấy), thì sẽ biết bản thân nên làm gì, nên hướng đến đối tượng nào hơn cả, để tự nhiên đương nhiên uy tín bản thân mình và âm nhạc của Việt Nam được thế giới khen ngợi, tìm đến, viết về.

Đừng để ý đến việc tác phẩm ca khúc của mình nên có lời ca được viết bằng tiếng nước nào, mà chỉ hãy quan tâm đến một việc duy nhất là tác phẩm ca khúc của mình phải có phần âm nhạc tuyệt hảo ra sao. Đã là âm nhạc mà phần nhạc không là phần chính ư? Chính vì sai lầm sai bậy luôn cho rằng lời ca mới quan trọng nhất mà nhạc Việt không thể nào vươn ra thế giới.

Không một bản nhạc nào của Việt Nam hay của những nhạc sĩ cách mạng Việt Nam đảng viên Cộng Sản Việt Nam đưa được tên tuổi Hồ Chí Minh vươn ra thế giới. Chỉ có bản The Ballad of Ho Chi Minh của songwriter-singer người Anh Ewan MacColl làm được kỳ tích này. Các cơ quan truyền thanh nước ngoài, các thanh niên nam nữ nước ngoài đã từng hừng hực khí thế hát về Hồ Chí Minh.

Tôi chưa từng xúc động về đất nước Việt Nam khi nghe nhạc Việt Nam, cho đến khi nghe ca khúc Bonjour Vietnam quá tuyệt diệu của Marc LavoineYvan Coriat dù vốn tiếng Pháp của một người có “sinh ngữ phụ” là tiếng Pháp như tôi từng viết văn làm thơ tiếng Pháp lớp 12 ở Sài Gòn nay đã rơi rụng sạch bách đâu đó theo giòng năm tháng đến độ chỉ còn trên chót lưỡi đầu môi vài câu như Giơ Tem (anh yêu em) và Mẹc Xi Bố Cu (cảm ơn rất nhiều) hoặc Ê Cút Tê Mê Dê Tú Di Ăng (này này mấy trò hãy lắng nghe lời Thầy đây). Âm nhạc phi biên giới là như vậy đấy.

Cảm ơn nhạc sĩ Khắc Hưng. Hy vọng nhạc sĩ sẽ thành công vượt bậc để tạo nên bước ngoặc giúp các nhạc sĩ trẻ noi theo để thế giới rồi sẽ có những celebrity đúng nghia là những songwriter-singer người Việt đẳng cấp toàn cầu.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Đạo Đức Công Vụ

Hoàng Hữu Phước, MIB

07-5-2020

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Screen Shot 05-06-20 at 07.28 PM.JPG

Dòng chạy “tít” (title) của Tuoi Tre Online ngày 03-5-2020 rằng “Từ Vụ Nâng Giá Mua Máy Xét Nghiệm Covid-19: Đạo Đức Công Vụ Xuống Cấp!” cho thấy sự “xuống cấp” của hoặc ngôn từ báo chí của Đảng hoặc đạo đức của Đảng hoặc cả hai.

Ngôn từ báo chí của Đảng “xuống cấp” vì đã không biết thế nào là “đạo đức công vụ”.

Đạo đức của Đảng “xuống cấp” vì những vụ “đạo đức công vụ xuống cấp” toàn là nơi con người do Đảng đào tạo tuyển chọn bố trí và bên trong các cơ quan công quyền của Đảng.

Để tránh tai tiếng cho báo chí của Đảng và tổn hại thanh danh của Đảng, tác giả bài viết này thay mặt tất cả các “lá mùa thu” (tức các đấng tinh hoa trí tuệ thực thụ đang mai danh ẩn tích kỹ chốn thâm sơn cùng cốc khiến Đảng không biết đang ở đâu để trai tịnh tắm gội tìm đến tận nơi thỉnh mời ra giúp nước cứu dân) xin phân tích và giảng giải sơ sài về “đạo đức công vụ” như dưới đây.

Nội hàm của “đạo đức công vụ” đã không được hiểu bởi tất cả các lãnh đạo Đảng và Chính Phủ, do cả Đảng và Chính Phủ cùng toàn bộ hệ thống luật pháp và học thuật Việt Nam chưa từng định nghĩa hoặc định nghĩa đúng về “đạo đức công vụ”.

Do không hiểu ý nghĩa của “đạo đức công vụ”, Đảng và Chính Phủ đã thất bại hoàn toàn trong giáo dục đảng viên, quan chức, công chức, viên chức.

Nội hàm duy nhất đúng của “đạo đức công vụ” phải bắt đầu từ đạo đức nghề nghiệp/đạo đức kinh doanh. Cần lưu ý là người Việt sính dùng từ đao to búa lớn nên hễ gặp business là dịch ngay thành kinh doanh nên mới có mấy cái tào lao như “quản trị kinh doanh” trong khi ngành học business administration chỉ để cung cấp các kiến thức tổng hợp cơ bản để một người có thể một mình chủ động quán xuyến công việc của chính mình dù đó là việc của một nhân viên cấp thấp, việc phụ trách một cây xăng (ở Mỹ), một dịch vụ, hay đảm trách một one-man company (tức doanh nghiệp gia đinh tư nhân do mình “khởi nghiệp”); hoặc như “ghế hạng thương gia” trong khi business class chỉ để đáp ứng nhu cầu riêng của người nào muốn có khoảng không gian rộng hơn (như một người mua luôn dãy ghế ba chỗ ngồi trên xe đò liên tỉnh thời Việt Nam Cộng Hòa vì bản thân mập ú trong khi xe đò thời ấy ăn gian cấu trúc mỗi ghế chỉ vừa cho một người gầy ốm) do không muốn gần gũi với đám đông ngột ngạt hoặc muốn ưu tiên lên máy bay và ưu tiên rời máy bay nên hoặc có khả năng đài thọ chi phí cao hơn hoặc bấm bụng chi thêm để được yên tĩnh nghỉ ngơi hay tập trung làm việc trong chuyến bay quá dài (long haul) mà tùy hãng hàng không có cực sang hay không cực sang mà “Business Class” là hạng trung (giữa hạng thường Economy Class và hạng cao cấp First Class, C Class, hay J Class) trong khi VietnamAirlines và rất nhiều hãng khác không thuộc đẳng cấp “cực sang” thì hoặc xem Business Class là hạng cao nhất của họ hoặc chế ra các tên gọi khác như President Class, Clase Premier, Signature Class, Capital Pavilion, Executive Class, Grand Class, hoặc Gold Business Class hay nổ là International Business Class, hoặc hằm-bà-lằng class mà không có cái nào dính dáng đến ý nghĩa của “thương gia” cả. Vì vậy, đạo đức kinh doanh, theo nhà từ vựng học lexicologist Hoàng Hữu Phước, chính là đạo đức nghề nghiệp tức đạo đức công vụ nếu cái nghề nghiệp ấy là tại công sở.

Đạo đức nghề nghiệp đã từng được giải thích rất nhiều lần bởi Hoàng Hữu Phước trên nhiều trang mạng cách nay rất nhiều năm. Tất cả các nhân sự người Việt làm việc tại các công ty đa quốc gia hay các công ty lớn của nước ngoài tất nhiên được yêu cầu phải nắm biết “đạo đức nghề nghiệp” cụ thể là gì qua các quy định nội bộ của các công ty ấy như được thể hiện chi tiết ở các bộ quy tắc gọi là Business Ethics hoặc Code of Ethics hoặc như Hoàng Hữu Phước khi soạn riêng bằng song ngữ Anh-Việt cho một công ty dịch vụ tài chính đa quốc gia hoạt động tại Việt Nam đã đặt tên cho nó là  Code of Business Conduct and Ethics, v.v. Đó là nguyên tắc đầu tiên, xuyên suốt, và cao nhất của tính chuyên nghiệp, mà sự kém hiểu biết hoặc kém trí nhớ của nhân sự đối với “Code” hoặc sự thiếu vắng đáng ngạc nhiên và đáng xấu hổ của các “Code” ở các thực thể đang vỗ ngực tự hào gọi mình là “công ty nhớn” hay “tập đoàn” ở Việt Nam sẽ chỉ dẫn đến những hành vi/hành động “vô đạo đức” đối với người lao động, đối với giới chủ doanh nghiệp, đối với cổ đông, đối với khách hàng, đối với nhà cung ứng, đối với nhà tài trợ, đối với nhà cầm quyền, và đối với cộng đồng dân cư, v.v., và cái gọi là “trách nhiệm xã hội của doanh nghiệp đối với cộng đồng và môi trường” mà Việt Nam thường kêu gọi vinh danh hóa ra lại là phần nội hàm mang tính cơ bản nhất của các “Code” mà Việt Nam do thiếu vắng các “Code” này cứ phải gánh chịu hậu quả trầm kha về ô nhiễm môi trường và ô nhiễm “đạo đức công vụ”.

Đạo đức công vụ” là một thứ đạo đức nghề nghiệp đặc thù khi cái “nghề nghiệp” ấy liên quan đến khu vực hành chính công. Đã là “đạo đức nghề nghiệp” thì liên quan đến các nội hàm đương nhiên phải có bao gồm nhiều chục hạng mục mà dăm ba điều thấp nhất cơ bản nhất là (a) tinh thông tinh tường cao nhất về nghiệp vụ qua quá trình đào tạo kết quả cao nhất để phục vụ hiệu quả cao nhất, (b) tuân thủ cao nhất quy chế quy định của công ty/cơ quan mình đang công tác, (c) tuân thủ cao nhất luật pháp quốc gia có liên quan đến hoạt động của công ty/cơ quan mình đang công tác, mà tất cả chỉ để thấp nhất là phải (d) phục vụ khách hàng ở chất lượng cao nhất. Cái “đạo đức nghề nghiệp” ở khu vực hành chính công được mang danh “đạo đức công vụ” thì ắt phải cao cấp hơn rất nhiều lần do đối tượng phục vụ của hành chính công là người dân, mà người dân là những thực thể chủ lực được hiến định tạo nên nền tảng cho thể chế chính trị Dân Chủ demoracy của một nước Cộng Hòa republic đặc biệt khi thể chế ấy giương cao ngọn cờ xã hội chủ nghĩa socialist vinh diệu mà nội hàm lý tưởng nhất của nó là vì dân,

Đạo đức nghề nghiệpđạo đức công vụ đều chỉ liên quan đến “phục vụ khách hàng”.

Đạo đức nghề nghiệpđạo đức công vụ “xuống cấp” khi việc phục vụ khách hàng trở nên tồi tệ, không đạt yêu cầu quy định trong “Code”. Vài thí dụ chính xác của đạo đức công vụ “xuống cấp” là khi người dân đến văn phòng Ủy Ban Nhân Dân Phường vào giờ làm việc hành chính thì không được phục vụ do lãnh đạo bận “họp giao ban”, lãnh đạo Ủy Ban Nhân Dân Phường là lãnh chúa, còn công chức/viên chức văn phòng Ủy Ban Nhân Dân Phường là quần thần cúc cung phục vụ lãnh chúa. Đạo đức công vụ “đứng cấp” là khi lãnh đạo Ủy Ban Nhân Dân Phường cùng tất cả các công chức/viên chức Ủy Ban Nhân Dân Phường là công bộc của dân, đội dân trên đầu. Đạo đức công vụ “lên cấp” là khi lãnh đạo Ủy Ban Nhân Dân Phường cùng tất cả các công chức/viên chức Ủy Ban Nhân Dân Phường không đợi đến Covid-19 mới thân chinh đến tận nhà dân để giúp dân làm các thủ tục hành chính công.

Việc lãnh đạo Hội Đồng Nhân Dân, Ủy Ban Nhân Dân, Hải Quan, v.v., táy máy tiền bạc công quỹ hoặc nhận hối lộ/lại quả hoặc tham nhũng, v.v., là hành vi phạm pháp của bọn đạo tặc/tội phạm thiếu giáo dục thiên Khổng của cha mẹ nhưng thừa giáo dục cao cấp lý luận chính trị của Đảng phải bị xử tội theo pháp luật chứ không thuộc phạm trù “đạo đức công vụ” để thở than ngậm ngùi ngao ngán.

Việc lãnh đạo trường đại học công lập tụ tập nhậu nhẹt bù khú dẫn đến nghi án sát nhân là hành vi phạm pháp thời dịch bệnh của bọn thiếu giáo dục thiên Khổng của cha mẹ nhưng thừa giáo dục cao cấp lý luận chính trị của Đảng nên phải bị xử tội theo pháp luật chứ không thuộc phạm trù “đạo đức công vụ” để thở than ngậm ngùi ngán ngao.

Việc lãnh đạo tòa soạn của cơ quan báo chí lớn của Đảng cưỡng hiếp nữ thực tập sinh báo chí là hành vi phạm pháp của thằng thiếu giáo dục thiên Khổng của cha mẹ nhưng thừa giáo dục cao cấp lý luận chính trị của Đảng nên phải bị xử tội theo pháp luật chứ không thuộc phạm trù “đạo đức công vụ” để thở than ngậm ngùi ngao ngán.

Việc lãnh đạo các Xi Đi Xi (CDC) và các tỉnh hăm hở nâng giá thiết bị xét nghiệm Covid-19 là hành vi phạm pháp của bọn thiếu giáo dục thiên Khổng của cha mẹ nhưng thừa giáo dục cao cấp lý luận chính trị của Đảng nên phải bị xử tội theo pháp luật chứ không thuộc phạm trù “đạo đức công vụ” để thở than ngậm ngùi ngao ngán.

Việc một số chức sắc cấp cao chính quyền Thành phố Hồ Chí Minh nhúng chàm gây ra các tầy huầy ở Thủ Thiêm và các trọng án kinh tế là hành vi phạm pháp của bọn thiếu giáo dục thiên Khổng của cha mẹ nhưng thừa giáo dục cao cấp lý luận chính trị của Đảng nên phải bị xử tội theo pháp luật chứ không thuộc phạm trù “đạo đức công vụ” để thở than ngậm ngùi ngao ngán.

Phục vụ người dân phải là những con người chứ không bởi những robot hay những con khỉ.

Con người phục vụ dân chỉ được hình thành từ giáo dục thiên Khổng của cha mẹ. Đảng không là cha mẹ.

Vì vậy, hãy đánh giá cao đạo đức gia phong tức là thứ đạo đức con người mà chỉ có cha mẹ đoan chính hay người bảo hộ có đạo đức mới dạy dỗ rèn luyện trẻ thơ nên người được. Những đứa trẻ như thế mới là nguồn cung cấp nhận lực thành những nhà giáo công chính đạo đức của tương lai. Đến phiên những nhà giáo công chính đạo đức gia giáo thiên Khổng ấy giúp rèn nên cho đời những nhân tố có đạo đức dị ứng với những nhúng chàm làm ô danh gia tộc, để Đảng có thể chọn lọc ra làm lực lượng kế thừa, giúp người dân có cơ hội có được sự phục vụ của những “công bộc” có đạo đức công vụ công chính liêm minh luôn biết chủ động lánh xa những nhúng chàm, nguyền rủa các nhũng lạm.

Đảng không bao giờ tạo ra được “con người”, và đừng bao giờ cố tạo ra “con người”. Đó là việc làm phản tự nhiên và do đó chỉ dẫn đến thảm họa nguồn nhân lực.

Chỉ có cha mẹ (hay người bảo hộ) đạo đức mới tạo ra được những “người con” đạo đức.

Chỉ những “người con” đạo đức mới có cơ hội tốt nhất để có thể thành “con người” đạo đức.

Chỉ những “con người” đạo đức mới có thể thành “người dân” xứng đáng được Đảng quan tâm chiêu dụ tuyển mộ làm “lực lượng kế thừa” về chính trị, mà chính trị là để phục vụ nhân dân chứ không để làm bố mẹ của nhân dân.

Chỉ có “lực lượng kế thừa” tinh túy tinh chọn như thế mới có thể trở thành những công bộc có thể có đạo đức công vụ để phục vụ người dân. Không thể tưởng tượng nổi việc Đảng chấp nhận tai tiếng khinh thường người dân khi không cần tuyển chọn “con người đạo đức” mà tùy tiện cung cấp các ngai vàng trong các cơ quan hành chính công quyền để “bọn khỉ vô đạo đức” ngự trị hành hạ người dân, táy máy ngân sách tích lũy từ tiền thuế của dân, để rồi cơ quan báo chí của Đảng thay vì giận dữ trước sự suy đồi đạo đức con người của Đảng thì chỉ biết thở than vớ vẩn về “đạo đức công vụ xuống cấp.”

Đạo đức công vụ xuống cấp” ư? Làm gì có chuyện tất cả các cơ quan hành chính công quyền ở Việt Nam đều có “code” để có “cấp” để mà xuống cơ chứ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Hậu Nguy Cơ

Hoàng Hữu Phước, MIB

05-5-2020

Ngày 02-5-2020: Hoàng Hữu Phước đăng bài Nguy Cơ để cảnh báo nguy cơ ngôn ngữ của kiểu ví von “biến nguy thành cơ” hoặc “trong cái nguy có sẵn cái cơ” hoặc “phát huy cái nguy thành cơ hội” hoặc “tìm thấy cơ hội trong cái nguy” hoặc vân vân và vân vân.

Ngày 05-5-2020: Twitter có đăng đoạn sau:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Screen Shot 05-05-20 at 08.41 AM.JPG

Muốn biết tại sao câu nói bình thường ấy lại bị cho là “ghê sợ kinh sợ”, kính mời độc giả xem lại bài Nguy Cơ để biết cái nội hàm bịnh hoạn bịnh lý thác loạn thần kinh của kẻ nào cho rằng thảm họa kinh hoàng xảy đến cho cộng đồng là một cơ hội vàng, nhất là khi đó lại là câu nói của một chính trị gia đang lăm le tranh ghế tổng thống một siêu cường nguyên tử nhiệt hạch.

Tư vấn của nhà chính trị ngữ Hoàng Hữu Phước: nếu bạn là lãnh đạo chính trị Việt Nam hoặc lãnh đạo doanh nghiệp Việt Nam, hãy

1) Đừng hùng hồn khí thế tuyên bố bằng lời nói hay chữ viết rằng “biến nguy thành cơ” hoặc “trong cái nguy có sẵn cái cơ” hoặc “phát huy cái nguy thành cơ hội” hoặc “tìm thấy cơ hội trong cái nguy” hoặc “tình hình nguy hiểm này của cộng đồng là dịp may rất lớn cho chúng ta” hoặc “dịch bệnh này là cơ hội lớn cho công ty chúng ta phát triển” hoặc “dịch bệnh này là cơ hội lớn cho công ty chúng ta bán hàng ế tồn kho với giá cao” vân vân và vân vân.

2) Hãy dùng nghệ thuật thượng đẳng của ngôn ngữ cử chỉ với động tác cau mày, khoanh tay trước ngực, bàn tay phải đặt ngón cái dưới càm và ngón trỏ đặt sát hướng lên dọc dài theo sống mũi, thở dài, đăm chiêu, nhẹ nhàng dùng ngôn ngữ lời nói nhắc nhở đội ngũ dưới trướng cố gắng vượt qua khó khăn rồi chặm rãi tuyên bố ra dáng như từ một nỗ lực tư duy chiến lược thâm thúy: “Tình hình khó khăn chung như vậy, tôi cho rằng để góp phần tự cứu mình và đồng thời góp phần cứu ngành hoạt động của mình, chúng ta nên tập trung vào những mặt này mặt này, hướng thêm đến thị trường này thị trường này, khai thác thêm mặt hàng này mặt hàng này, và trong giấy phép hoạt động của chúng ta còn lĩnh vực này lĩnh vực này chúng ta được phép hoạt động nhưng chưa hoạt động mà tình hình hiện nay lại rất cần đến sự cung ứng dồi dào các hàng hóa và dịch vụ thiết yếu có liên quan đó…”

Lãnh đạo là người khi đường đi trước mặt bị sụp lún thành hố sâu muôn trượng sẽ tìm cách vượt khó bằng cách huy động nhân lực kiếm thu vật liệu để thắt bện dây chão hoặc thân cây để bắt ngang mà lần lượt bò sang.

Lãnh đạo không là người khi đường đi trước mặt bị sụp lún thành hố sâu muôn trượng thì bảo với thuộc hạ rằng đây là cơ hội bằng vàng để thi nhảy xa xem ai nhảy được từ bờ vực bên này sang bờ vực bên kia mà không rơi xuống vực.

Thảm họa tạo ra thử thách. Thử thách là để vượt qua. Thử thách luôn khiến người ta cau mày mím môi vã mồ hôi lo lắng lo âu lo sợ.

Thảm họa không bao giờ tạo ra cơ hội cho người-sống mà cho kền kền diều hâu quà quạ và linh cẩu. Cơ hội luôn khiến người ta có ánh mắt rạng ngời, hân hoan hớn hở hồ hởi vui vẻ dấn thân; vì vậy, cơ hội không bao giờ được người-cẩn-trọng dùng như là con đẻ của thảm họa.

Đó là lý do Joe Biden – kẻ mà Donald Trump gọi là “thằng cha ngủ gục” – bị mắng là đần độn và ghê sợ khi cho rằng dịch bệnh là cơ hội tuyệt diệu.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Nguy Cơ

Lời Khuyên Chân Thành Dành Cho Tất Cả Các Vị Lãnh Đạo Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

02-5-2020

Nếu báo chí chánh thống Việt Nam tôn trọng sự thật và biết tôn trọng lẽ công bằng, thì với tiền của trên cả dồi dào mà Nhà Nước dồn tiền thuế của dân để ban cho mua sắm bao thiết bị hiện đại nhất thế gian để đúng vai trò công cụ của Đảng, thì báo chí có thể truy xuất từ hàng tỷ tài liệu cùng hình ảnh trong tàng thư của riêng họ do các phóng viên của chính họ chụp để nhìn nhận một sự thật là Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước là nhà chính trị đầu tiên ăn mặc chỉnh chu nhất Quốc Hội Việt Nam khởi phát khuynh hướng thời trang nam dành cho chính trị gia Việt Nam đối với việc thắt cra-vat đơn sắc khổ trung và khổ nhỏ khi ông bước chân vào Quốc Hội năm 2011, mà sau này họ có thể thấy nơi Donald Trump khi ông bước chân vào Tòa Bạch Ốc năm 2017, và họ có thể thấy nơi các lãnh đạo cao nhất của Đảng và Chính Phủ Việt Nam ngay sau khi Hoàng Hữu Phước biến mất khởi Quốc Hội giữa năm 2016. Các màu đơn sắc kể cả màu đỏ cánh sen trở thành thời trang lãnh đạo ở Việt Nam, thay cho những thiết kế sọc rập khuôn cổ điển, và Hoàng Hữu Phước là người mà tiếng bình dân gọi là “lăng xê mốt”.       

Hoàng Hữu Phước cũng là nhà chính trị đầu tiên và duy nhất của Việt Nam từ thời “dân chủ” xuất hiện có những bài viết về ngôn ngữ tiếng Việt để giải thích những từ ngữ và/hoặc thành ngữ tiếng Việt mà không bât kỳ người Việt nào trên đời từng hiểu nghĩa chính xác, chẳng hạn về Từ Chương, Hiền Tài, Ngụy Quyền, Ngụy Quân, Biển Đông, hay Ốc Đảo, còn bài “Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương là về hai trong số biết bao thành ngữ đã luôn bị dùng sai bởi người Việt.

Cũng trong trào lưu một mình một cõi trên, hôm nay tôi xin nêu tiếp một từ ngữ rất tai hại, không nên dùng công khai trong công bố công cộng, đó là từ “nguy cơ”.

Trước hết, cần nói rõ rằng cấu tạo một từ ngữ tiếng Việt không buộc phải diễn đạt tương ứng đầy đủ các thành tố tạo nên nó. Thí dụ:

– “ăn nói” thiên về “nói” và “ăn mặc” thiên về “mặc” còn “ăn diện” thiên về “diện” trong khi “ăn xài” thiên về “xài” chứ không liên quan gì đến “ăn”;

– “tình yêu” chỉ là “yêu” tức là một chữ dính chung bất khả tách rời, chứ không là tổ hợp “tình cảm + yêu đương” vì nếu đủ thất tình lục dục của giáo lý Nhà Phật thì đã có “tình ghét”,“tình giận”, “tình tham”, “tình sân”, v.v.

Kế đến, cần nói rõ thêm rằng cấu tạo một từ ngữ tiếng Việt không buộc phải diễn đạt tách rời các thành tố tạo nên nó mà tất cả chỉ có một nghĩa chung duy nhất, bất khả tách rời, và sự tách rời sẽ trở thành lố bịch. Thí dụ: “nguy cơ” chỉ có nghĩa dính chung bất khả tách rời là “có khả năng sẽ xảy ra một hiểm họa”.

Giá như bài viết tựa đề Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến nói về “dấu gạch nối” (của Tiếng Việt ở toàn cõi Việt Nam thời tiền chiến và của Tiếng Việt ở Việt Nam Cộng Hòa thời chiến tranh) được đọc nghiêm túc và tái lập nghiêm túc thì hiện nay lẽ ra chỉ có từ “nguy-cơ” không thể tách rời chứ không có chữ “nguy cơ” để thiên hạ muốn tách thì tách nên mới có kiểu ăn nói quàng xiên rằng trong chữ “nguy cơ” có chữ “” là “cơ hội” rồi cười khoái trá, coi như đó là “hùng biện” kiểu “biến nguy thành cơ” đầy hý ha hý hửng. Đó là sự giễu cợt hoàn toàn thiếu trí tuệ, thừa yếu kém, lắm…nguy cơ.

Người Âu Mỹ không bao giờ thông cảm cho kiểu ăn nói kiểu Việt của “trong nguy có cơ” và “biến nguy thành cơ”.

Đối với người Âu Mỹ, có hai vấn đề phải làm rõ:

1) Trường hợp chủ thể gánh cái “nguy” khác với chủ thể hưởng cái “cơ”:

a- Thuần lệch lạc tâm lý do có ác tâm:

Đây là một thứ lệch lạc có tên gọi trong phân tâm họctâm bệnh lý họcSchadenfreude khi một người hý hửng trước việc người khác lâm cảnh hiểm nguy hay thất bại. Diễn đạt một cách bình thường hơn cho Schadenfreude, tiếng Anh có những câu như:

The misfortune of some makes the happiness of others

One man’s misfortune is another man’s joy

tức: nỗi bất hạnh/không may/xui rủi của một người là niềm vui của người khác.

Các thí dụ giả định (không có thật) sau cho thấy mức độ quái gở của Schadenfreude:

– Thúy Kiều có gia cảnh bị lâm “nguy” phải vào chốn thanh lâu nên các cô gái hàng xóm từng ganh ghét đố kỵ với nhan sắc Thúy Kiều có “cơ” hội cười vui hả hê hả dạ hả lòng.

– Thúy Kiều có gia cảnh bị lâm “nguy” nên bọn tú ông tú bà có “cơ” hội bổ sung hàng tươi nóng bán trinh và nhập bọn vào “động đĩ” của họ.

– Các nước khác bị lâm “nguy” do Covid-19 hoành hành nên “nước Tàu ta” có “cơ” hội lấn lướt Nam Tiến ào ạt xâm chiếm Biển Đông.

– Người dân nước ta bị lâm “nguy” do bịnh Covid-19 nên nhóm thương nhân của nước ta có “cơ” hội nâng giá thiết bị ngất trời xanh.

– Người dân nước ta bị lâm “nguy” do bịnh Covid-19 nên chính phủ nước ta có “cơ” hội chứng tỏ năng lực quản lý ứng phó đại dịch.

– Việt Nam bị lâm “nguy” do chiến tranh với Mỹ nên “nước Thái ta” có “cơ” hội trở thành cường quốc Đông Nam Á với các sân bay quân sự như U-Tapao cho không lực Mỹ xuất phát các pháo đài bay B-52 dội bom đưa Bắc Việt trở lại thời Stone Age và “ta” thì phát triển nghề đĩ phục vụ lính Mỹ thu ngoại tệ làm giàu cho đất nước Phât giáo của “ta”.

bThuần bệnh lý tâm thần:

Điều oái oăm cực đoan của Schadenfreude thuộc trường hợp “chủ thể nguy khác chủ thể cơ” là nếu từ lệch lạc tâm lý tiến đến đạt đỉnh lệch lạc thần kinh thành một thứ bịnh lý thác loạn tình dục thì nó trở thành cái mà phân tâm học và tâm bịnh lý học gọi là Sadism tức bạo dâm, theo đó kẻ bạo dâm sẽ chỉ sau khi đánh đập tàn bạo đối tượng tình dục của mình mới hoặc đạt cơn sướng ngất xuất tinh ngay lập tức hoặc mới giao cấu trên thân thể đối tượng đã bị đánh đập bầm dập tóe máu.

2) Trường hợp chủ thể gánh cái “nguy” cũng là chủ thể hưởng cái “cơ”:

Trường hợp này không có hai phiên bản “tâm lý” và “bịnh lý” mà chỉ có “bịnh lý”. Các thí dụ đơn giản sau sẽ làm rõ nội hàm đáng sợ này:

Thúy Kiều tuyên bố rằng nhờ mình lâm “nguy” do gia đình bị phá sản nên mình mới có “cơ” hội được giao cấu với vô số đại gia, được cho vô số tiền “bo”, được đi du lịch khắp chốn “rì sọt” (resort) kinh kỳ thay vì giam hãm xử án tề mi, tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử, cả đời trói buộc.

– Một doanh chủ tuyên bố nay đã bị cái “nguy” làm cho phá sản không còn một xu dính túi nên ông ta/bà ta phấn khích phấn khởi hừng hực khí thế trước “cơ” hội đi vác gạch như trong phim bộ Hàn Quốc, làm đủ mọi chuyện lặt vặt để gom tiền cho đại cuộc khởi sự thành một tỷ phú đô-la mới, làm Jack Ma phải ra ma và khiến Bill Gates phải đứng ngoài cổng (gate) tay nắm xấp hóa đơn (bill) không thể thanh toán nôi.

Việt Nam tuyên bố rằng nhờ lâm “nguy” bị Pháp xâm chiếm đô hộ nên Việt Nam mới có “cơ” hội có chữ viết Tiếng Việt như hiện nay và phụ nữ Việt Nam mới có “cơ” hội có cái thứ trang phục “áo dài” như hiện nay.

Điều oái oăm cực đoan của Schadenfreude thuộc trường hợp “chủ thể nguy cũng là  chủ thể cơ” là nếu đạt đỉnh bịnh lý thác loạn tình dục thì nó trở thành cái mà phân tâm học và tâm bịnh lý học gọi là Algophilia hoặc Masochism tức khổ dâm, theo đó người khổ dâm sẽ chỉ sau khi bị đánh đập tàn bạo bởi đối tượng tình dục của mình mới hoặc đạt cơn sướng ngất ngay lập tức hoặc mới hung phấn thích được giao cấu bởi đối tượng vừa đánh đập mình bầm dập tóe máu.

Như vậy, khi một lãnh đạo doanh nghiệp tuyên bố “trong cái nguy có cái cơ”, thì (a) may mắn nhất là ông ta chỉ là kẻ gian hùng, lấy cái sự “te tua” của doanh nghiệp khác, của dân tộc khác, hay của chính đồng bào của ông ta, làm “cơ hội” để doanh nghiệp ông ta hưởng lợi; còn (b) tệ hại nhất là ông ta mang bịnh lý thác loạn chất hết tiền bạc giấy tờ tài sản của chính ông ta ngoài sân vừa châm lửa đốt sạch vừa phấn khích phấn khởi hân hoan rằng ông ta tạo ra cái “nguy” cho doanh nghiệp ông ta để ông ta có “cơ hội” xây doanh nghiệp mới to lớn mà doanh thu sẽ toàn vàng khối chất to như Kim Tự Tháp Cheops.  

Vì vậy, lời khuyên của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước là:

Nắm bắt hoặc tạo nên thời cơ là việc làm của tất cả các doanh chủ. Nên nhớ: “việc làm” nghĩa là việc nắm bắt hoặc tạo nên thời cơ chỉ được nói thành lời giữa đội ngũ chiến lược giữa không gian cách âm tuyệt đối tuyệt mật, chứ không phải là lời thốt ra qua micro khuyếch đại âm thanh giữa đám đông khiến vừa lộ chiến lược cơ mật vừa biến bản thân thành hạ đẳng. Các nhà đại tư bản như Bill Gates không tặng tiền cho các cơ sở nghiên cứu vaccine Covid-19 mà một mặt dồn tiền cho cơ sở vaccine của chính ông ta để hy vọng làm giàu từ đại dịch Covid-19, một mặt tung hỏa mù che mắt thiên hạ qua các tuyên bố hùng hồn khuyên bảo loài người nên sống ra sao, chính phủ đã không hiệu quả ra sao, và đừng nên quy chụp tội lỗi lên đầu Trung Quốc. Ông ta không ngu mà tuyên bố “Trong Nguy Có Cơ” vì ông ta đã học trung học ở Mỹ y như Hoàng Hữu Phước đã học trung học tại Việt Nam Cộng Hòa để nhờ các môn Triết Học lớp 12 (Luận Lý Học, Đạo Đức Học, Siêu Hình Học, Tâm Lý Học, và Phân Tâm Học) mà biết phải cẩn trọng ra sao trong lời ăn tiếng nói trong đời sống thực để không bị thiên hạ phát hiện hóa ra nhẹ nhất là mình đã có những ác tâm ác ý gì, còn nặng nhất là mình đã có những hoài niệm thương động gì từ sự tàn ác lạm dụng của ông bà cha mẹ đến nỗi tạo ra các lệch lạc tâm lý hay những thác loạn thần kinh đến như vậy.

Ứng phó với chiến tranh và đại dịch đúng là năng lực cao của nhà lãnh đạo; song, năng lực cao hơn và cao nhất lại là ở chỗ triệt tiêu hiểm họa bùng phát chiến tranh hay phát bùng đại dịch. Ứng phó với suy thoái kinh tế và sụp đổ thị trường đúng là năng lực cao của nhà lãnh đạo doanh nghiệp; song, năng lực cao hơn và cao nhất lại là ở chỗ tránh né ở mức hiệu quả nhất có thể được các hiểm họa mà sự suy thoái kinh tế hay sụp đổ thị trường có thể gây hại cho chính doanh nghiệp của mình. Việc triệt tiêu hay tránh né được là nhờ có sẵn các BCP/BCN/EPR/DPR, mà các BCP/BCN/EPR/DPR ấy chỉ phát huy tác dụng nếu kho tàng đầy ắp kim ngân, mà kho tàng chỉ đầy ắp kim ngân nếu tham nhũng bị tận diệt tận trừ tận khử, mà tham nhũng chỉ bị tận diệt tận trừ tận khử nếu Nhà Nước có ít nhất là một nhân tài, mà nhân tài chỉ có khi có thật nhiều người giỏi, mà người giỏi thì chẳng đời nào lại có định nghĩa khẳng định quái gở rằng phải do Nhà Nước lấy tiền thuế của dân để gởi chỉ con em cán bộ Đảng viên đi du học về làm lãnh đạo cả,

Các lãnh đạo quốc trị càng phải cẩn trọng trước các từ ngữ/thành ngữ mình chọn nói trước công chúng. Hãy tránh né các câu thuộc “văn chương bình dân” vì chúng không thượng đẳng, đầy yếu kém. Và hãy ghi nhớ dù chỉ đôi ba chữ mà Hoàng Hữu Phước đã nêu ra chỉ trong đôi ba bài viết. Số lượng không quá nhiều đễ không thể học thuộc lòng các ý nghĩa và nghe theo các khuyến cáo.

Bọn mất dạy đã và đang bắt bẻ những từ ngữ của Donald J. Trump vì chúng là bọn bại trận trước Donald J. Trump.

Bọn mất dạy thì nước nào chả có. Và bọn bại trận trước Cộng Sản Việt Nam thì đếm không xuể. Thực tế đã luôn chứng minh chúng thường tạo được các hỗn loạn xã hội Việt Nam chỉ dựa vào các phát ngôn của các lãnh đạo. Đó là lý do hãy nghiêm túc nghe theo lời khuyên của Hoàng Hữu Phước và hãy nghiêm khắc bắt các thư ký chuyên gia viết diễn văn hãy tìm đọc tất cả các bài viết của Hoàng Hữu Phước trên blog này, trừ các bài tiếng Anh.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến 19-10-2009

Thế Nào Là “ỐC ĐẢO” – Sự Cẩn Trọng Trong Sử Dụng Ngôn Từ Hán-Việt.  04-12-2012

“Biển Đông” Hay “Biển Nam Trung Hoa”  22-3-2015

Thế Nào Là “Từ Chương”  25-11-2015

Biển Đông Có Phải Là East Sea?  20-5-2016

Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương 18-11-2016

Ngụy Quyền  20-8-2017

Ngụy Quân & Ngụy Quyền  01-11-2018

Hiền Tài  22-5-2019

Thiếu Cái Này, Lãnh Đạo ở Việt Nam Chỉ Là Tay Mơ  26-02-2020

Thạch Hào Lại – Hamlet Functionaries

Bài Post Thứ 35 Của Tháng 4-2020

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-4-2020

Originally by Du Fu (712-771)

English translation by Hoang Huu Phuoc, Saigon, 15 April 1972

Thơ Đỗ Phủ (712-771)

Bản tiếng Việt: Thạch Hào Lại

Bản dịch tiếng Anh của Hoàng Hữu Phước, Sài Gòn 15-4-1972 (theo bản tiếng Việt “Thạch Hào Lại” trên sách văn học Việt Nam Cộng Hòa)

Nguồn bản Hán-Việt: Internet
Nguồn bản nghĩa tiếng Việt: Internet

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

SHIN Cà Phê

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

24-4-2020

Biết tôi nghiện cà phê hạng sang, một doanh chủ trẻ tuổi ở Thành phố Hồ Chí Minh thấy Covid-19 lockdown khiến buộc phải không tiếp tục mời tôi dùng cà phê mỗi sáng cuối tuần tại các khách sạn năm sao của nước ngoài tại Thành phố Hồ Chí Minh nên đặt mua online qua Tiki để gởi đến tôi các hộp SHIN Cà Phê.

Tôi vốn khó tính. SaigonPetro giỡ trò về chất lượng xăng nên nhiều chục năm qua tôi dứt khoát chỉ xài xăng của Petrolimex. Việt Tiến giỡ trò xâm hại bản quyền của Pierre Cardin nên tôi nhiều chục năm qua dứt khoát không bỏ tiền ra mua áo của Việt Tiến (chỉ bỏ tiền ra mua áo vài chục ngàn đồng của Nha Trang hoặc cả triệu đồng của An Phước). Tư thương mất dạy nhúng trà vào bùn nên tôi chấm dứt mua trà bất luận thứ cân ký ngoài chợ hay loại sản xuất công nghiệp hàng hiệu Việt Nam trên kệ siêu thị, và chấm dứt uống trà “tea” mà chuyển sang uống trà thảo mộc “không-chút-tea-nào” của Âu Mỹ (từ bông này bông nọ rể kia củ đó hoặc trái cây khô và vỏ trái cây héo mà trước Thế kỷ XXI chất đầy đống rác). Rượu đế của Việt Nam thì tôi chỉ dùng để cúng rồi đổ xuống đất hoặc để lau chùi thay xăng và dầu hỏa cho thơm, không uống “rượu thuốc” dân gian hay sản xuất công nghiệp, nghĩa là tôi chỉ uống rượu ngoại loại đắt tiền sản xuất công nghiệp nổi tiếng thế giới và phải do người quen thân thiết tặng. Cà phê Việt Nam thì là câu chuyện khác, rất dài.

Những người sớm thích oach-tạc-nét (internet) ngay từ thủa đầu quê mùa của Microsoft đã rất quan tâm đến nhiều bài viết về cà phê bằng tiếng Việt của tôi trên trang mạng doanh chủ “Emotino” mà chủ nhân của Trung Nguyên có sanh hoạt trên ấy. Một bài viết của tôi thấu thị sự “bất khả thành công” của Trung Nguyên trong dự án “xây dựng thiên đường cà phê” của họ vì tôi cho rằng nó vừa hoang đường (nhắm tới việc các “đại gia tư bản” trên toàn thế giới đổ xô đến “thiên đường” để ngồi nhâm nhi “thưởng thức cà phê”), vừa chẳng dính dáng gì đến cà phê do chỉ là đầu tư địa ốc (xây dựng khu nghỉ dưỡng cao cấp theo thiết kế đầy hý hửng sẽ “vớ bẩm” của mấy tên kiến trúc sư nước ngoài), cho ra lời khuyên Trung Nguyên nên làm gì để đúng thực là “bá chủ cà phê”, cũng như thấu thị rằng nếu lời khuyên ấy không được xem trọng và nghe theo thì chắc chắn ông chủ Trung Nguyên sẽ chỉ biết thở than (và hai ba năm sau anh ta thực sự đã thở than trên tivi trách móc đòi Nhà Nước phải trả lại công bằng cho anh ta vì anh ta “đầu tư” — tức cho nông dân vay tiền — vậy mà nước ngoài vào thu mua cà phê với giá cao khiến nông dân không bán cho anh ta làm anh ta vỡ mấy hợp đồng xuất khẩu cà phê nguyên liệu, v.v. và v.v.). Một bài khác kể về một doanh nhân trẻ vì kính trọng tôi nên trao cho tôi một tập tài liệu photocopy mà công nghệ in ấn lạc hậu thủa trước đã khiến các trang bị dính lại và khi cố sức gỡ từng trang ra đã làm rách mất nhiều chỗ. Tài liệu đó bằng tiếng Anh của một thương nhân Nhật Bản trao lại cho doanh nhân người Việt ấy. Thương nhân Nhật Bản cho biết giòng họ mình có danh tiếng về cà phê nhiều trăm năm, nhưng đến đời ông thì ham mê xuất khẩu hàng hóa điện tử nên bỏ bê cơ nghiệp, đóng cửa “quán cà phê”  mà chính những doanh chủ tỷ phú cũng phải đứng xếp hàng ngoài mưa tuyết để chờ đến lượt bước vào trong. Thấy doanh nhân Việt là người tốt bụng, có tư cách, ông gởi tặng tập tài liệu ấy có hướng dẫn cách chế biến, liều lượng các chất phụ gia đặc thù cùng kết quả giám định nghiên cứu hiện đại để nếu ở nơi khác ngoài Nhật không tìm ra nguyên liệu chỉ có ở Nhật thì cứ theo bản phân tích hóa học hiện đại ấy mà pha chế tạo ra hương liệu và hương vị tương đương, kèm bản vẽ thiết ké cổ điển các loại bếp và lò quay cùng chủng loại than củi đốt để rang xay cà phê đạt đúng đẳng cấp bí kíp lưu truyền giòng họ ấy. Oái oăm là hai ngày sau doanh nhân Nhật ấy tử nạn ngay cửa ngõ Sân Bay Tân Sơn Nhất trên đường trở về Nhật Bản. Vài năm sau, đọc các bài viết “tâm huyết” của tôi về cà phê trên Emotino, người doanh nhân trẻ sực nhớ đến tập tài liệu, vội kiếm tìm, và gởi tặng tôi. Sau khi gởi thư cảm ơn, tôi có hứa sẽ cố gắng giải mã các đoạn bị dính nhòe mất chữ rồi dịch toàn bộ ra tiếng Việt để gởi lại, chứ tôi không có đam mê kinh doanh cà phê. Tiếc là các thăng trầm trong cuộc sinh nhai phải đương đầu liên tục với các tiêu cực khủng khiếp tại các nơi tôi công tác khiến tôi không thể dồn sức cho tài liệu mật đó. Không những vậy, các liên lạc giữa tôi và doanh nhân đó đã bị đứt quãng, sau những lần cái công nghệ thông tin vô dụng của bè lũ Microsoft làm tôi hư vài ổ … Macrohard, mất hết các chi tiết trữ lưu.

Bây giờ vào phần chính của bài.

Khi thấy Trung Nguyên quảng cáo “uống cà phê phải đúng gu”, tôi phá ra cười hết 14 phút 15 giây! Làm gì có cái “gu” chung về hương vị!

Trong các bài viết trên WordPress này, tôi đã cho biết cái “gu” uống cà phê của tôi ra sao:

Để thống lĩnh ngôi đầu bá chủ về Tiếng Anh tại Châu Á, tôi đã miệt mài học tập và từ năm lớp 8 đã sáng tác thơ ca tiếng Anh. Để biến thời gian vật chất của một năm học thành thời gian hiệu quả của hai năm học, tôi đã uống cà phê khuya (sau này làm chủ nhiệm một lớp do tỉnh Đồng Nai cử lên đào tạo giáo viên tiếng Anh tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh, tôi đã bắt sinh viên biến thời gian vật chất 3 năm học thành thời gian trình độ 6 năm học bằng cách mỗi tối sau khi dạy xong ở các trung tâm, tôi sẽ đến ký túc xá tập trung sinh viên vào canteen để đốt nến dạy học miễn phí từ 21 giờ đến 23 giờ). Và khi thấy cà phê xay đã hết mà má của tôi quên chưa ra chợ để mướn xay thêm, tôi đã cho vào miệng hết thìa cà phê hạt (đã rang) này đến thìa cà phê khác. Tôi nhai và nuốt cả bã. Dần hình thành cái “gu” của tôi: uống cà phê không đường, và nếu uống cà phê tự pha thì uống luôn cả bã! Cà phê ngoài thị trường mà xạo sự về chất lượng thì đừng hòng qua được vị nếm của tôi.

– Tôi là người đầu tiên từ 30-4-1975 công khai tuyên bố bằng chữ viết rằng tôi chỉ uống cà phê vợt và trong hành trang nghị sĩ của tôi mỗi khi ra Hà Nội luôn có chiếc vợt vải pha cà phê. Chỉ có pha vợt mới trích xuất được toàn bộ hương vị của cà phê y như khi các chàng cowboy ngồi quanh đống lửa đêm để đun sục sôi một ấm cà phê cả lít thơm lừng dậy cả khoảng không gian lặng vắng. “Pha phin” là sự giễu cợt khi một ít nước sôi hoặc trôi ào ạt qua “phin” không kịp làm toát trọn hương vị cà phê, hoặc làm cà phê nở che bít lổ khiến mất thời gian lấy thìa “cọ đít” làm những giọt rơi xuống không còn nóng, khiến phải cần một chén nước sôi để nhúng ngâm ly cà phê, rất kỳ quái, kỳ cục, kỳ khôi, kỳ dị, và phí phạm chất lượng cà phê – nếu đó thực sự là cà phê chất lượng.

Tôi cũng thường xuyên công kích chiếc “phin pha cà phê” vì chất liệu nhôm của chiếc phin (và sự nguy hiểm gia tăng do hàng trăm lổ đục nhỏ trong phin) là thủ phạm gây bịnh ung thư như các chiếc ly nhôm đã làm các binh đoàn của đế chế La Mã bị diệt vong. Tôi đã bật cười ha hả 16 phút 17 giây tại CoopMart khi thấy Trung Nguyên khuyến mãi kèm một phin cà phê nhôm rẻ tiền.

Khi thấy vài người bạn nước trong và nước ngoài phá ra cười câu khẩu hiệu quê mùa của Trung Nguyên rằng “cà phê của giàu sang và hạnh phúc”, tôi quyết định chỉ bước chân vào Highlands Coffee, Coffee House, Starbucks, v.v. Tất nhiên, tôi vẫn đến các quán Trung Nguyên nho nhỏ xinh xinh nào không có mấy câu rẻ tiền cỡ  “cà phê của giàu sang và hạnh phúc”.

Vốn chuộng cà phê …uống-luôn-bã, tức cà phê dùng…”pha phin” (mà tôi dùng “pha vợt”), tôi chỉ mua các gói lớn của Highlands Coffee hay của các nhà sản xuất tương đương trong hay ngoài nước. Tất nhiên, tôi đã ngưng uống luôn bã, vừa vì phải tiết chế để bảo vệ con tim ướt át tình yêu của tôi và do có còn gì mà tôi phải thức khuya học tập nữa đâu, vừa vì những gói loại đã rang xay công nghiệp thì thừa mứa ngoài siêu thị.

Khi nhận được các hộp cà phê sang trọng SHIN Cà Phê, tôi có ấn tượng cực kỳ tốt đẹp dành cho chủ nhân SHIN Cà Phê, vì

1) Qua tìm hiểu trên oanh-tạc nét, tôi thấy tình cờ doanh chủ SHIN Cà Phê đã có bước đi duy nhất đúng của một khổng tượng cà phê mà tôi đã nêu ra để vẽ đường cho doanh chủ Trung Nguyên ngày xưa: đừng xây thiên đường cà phê để làm chủ khách sạn mà hãy xây các nông trang chuyên canh cà phê để làm chủ nhân vương quốc cà phê. Thật tuyệt diệu khi doanh chủ SHIN Cà Phê có các nông trang chuyên canh cà phê, có đầu tư chọn giống đặc thù để canh tác nhằm phát triển các chủng loại cà phê.

2) Qua tìm hiểu trên oanh-tạc nét, tôi thấy tình cờ doanh chủ SHIN Cà Phê đã có bước đi duy nhất đúng của một khổng tượng cà phê khi đáp ứng “gu” của những tín đồ cà phê Âu Mỹ thay vì tạo ra cái “gu nếm” theo lưỡi của chủ nhân người Việt. “Gu” của những tín đồ cà phê Âu Mỹ bao gồm – song không chỉ giới hạn ở – các điểm như

(a) Thông tin sản phẩm tạo sự tò mò về hoặc quan tâm đến như địa danh lạ hoặc “định danh” lạ mà SHIN Cà Phê mang lại như “Đà Lạt”, “Sơn La”, “Pleiku”, “Khe Sanh”, v.v., thay vì cứ mãi miết “Buôn Ma Thuột” chán nhàm;

(b) Quan trọng bậc nhất là SHIN Cà Phê khẳng định trên logo dòng chữ Cà Phê Việt Nam ôm lấy chữ Đặc Sản, giúp nêu cao danh tiếng Cà phê Việt Nam đầy tự hào mà không cần phải tự xưng ta đây là “Số 1 Việt Nam” hàm chứa sự dẫm đạp lên mọi thương hiệu cà phê khác của Việt Nam như hàng kém thua về phẩm chất ám chỉ Việt Nam cũng có giống cà phê chẳng ra chi – và chỉ điều này thôi cũng đã tôn vinh doanh chủ SHIN Cà Phê thuộc đẳng cấp giới doanh gia Nhật xưa kia đã từng biến “Made in Japan” đồng nghĩa với “Chất Lượng Công Nghiệp Toàn Cầu” khiến “Made in Germany” chỉ lẩn quẩn trong chiếc lồng ngữ nghĩa chật chội của “Chế Tạo Tại Cộng Hòa Liên Bang Đức”; và

(c) Hương vị có thể lạ hơn, đậm hơn, ngon hơn, đặc thù vùng miền hơn, ở các nước khác nhau như Brazil hay Việt Nam, nhưng cái chính là phải theo nguyên tắc bao bì luôn phải như Âu Mỹ ở tính tiện dụng, quen thuộc, và sang trọng do đặt lên cao trên hết là tính thân thiện với môi trường (thí dụ như bã cà phê pha phin luôn luôn bị đổ xuống bồn rửa ly tách và chui xuống cống thoát nước ra sông ngòi trong khi túi lọc của SHIN Cà phê và của thế giới văn minh sẽ được cho vào thùng rác theo phân loại).

3) Qua tìm hiểu trên oanh-tạc nét, tôi thấy tình cờ doanh chủ SHIN Cà Phê đã có quá khứ trưởng thành trong môi trường qualitycentric tức chất lượng trên hết của Nhật Bản, như thông tin tôi nêu về niềm tự hào với danh tiếng gia tộc của một doanh nhân Nhật lớn đến độ khi không thể theo đuổi thì chuyển giao tâm huyết cho người tri kỷ để tập tài liệu bí kíp tuyệt chiêu của tổ tiên được tiếp tục tồn tại dù bởi một người Việt Nam. Tôi tin rằng sự phát triển trưởng thành từ môi trường đạo lý về chất lượng như vậy, doanh chủ SHIN Cà Phê sẽ (a) gầy dựng được cơ nghiệp không từ sự lấn chiếm lấn chen sấn sổ ào ạt dựa trên cơ bắp, mà từ sự hình thành phong cách sang cả qualitycentric nơi bản thân từ đó lan tỏa ra cộng đồng các tín đồ cà phê Việt Nam; (b) vinh danh Việt Nam khi làm thế giới biết được Việt Nam có những chủng loại cà phê đặc thù mang đặc tính vùng miền địa phương đặc biệt nào chưa từng được biết đến và ra sao, thay vì chỉ quẩn quanh 3 cái tên vớ vẩn chung chung của Robusta, Arabica, và Chồn mà không phải nước nào cũng không có; và (c) là tấm gương đầu tiên của Việt Nam khởi nghiệp vững bền về cà phê thành phẩm giá trị cao, có bài bản đầu tư chiến lược quy mô Âu Mỹ trên nền tảng danh dự đạo lý nhân văn Á Đông.

Những tuần lockdown là những tuần tôi thưởng thức cà phê thượng hạng của SHIN Cà Phê.

Lockdown đang qua đi, mọi sinh hoạt rồi sẽ bình thường, tôi lại sẽ có mặt tại các nhà hàng khách sạn 5 sao nước ngoài tại Thành phố Hồ Chí Minh để uống cà phê “Tây”. Chỉ có một điều khác đi: tôi sẽ bắt đầu đặt mua SHIN Cà phê qua mạng online để uống để thấy nhà mình cũng thuộc hạng 5 sao, và để gởi tặng thân hữu.

Đúng là lockdown đã thay đổi đời sống sanh hoạt của toàn nhơn loại, trong đó có tôi, tín đồ sùng đạo của cà phê giáo.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Băn Khoăn Phiền Muộn

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

23-4-2020

Một người bạn hưu trí của tôi có thố lộ cùng tôi một nỗi khoăn băn muộn phiền.

Anh thở than rằng đất nước đang trong cơn đại dịch khiến chính phủ lao tâm, người dân lao khổ, thế mà có một dúm đảng viên tinh hoa trí tuệ quyền lực của Đảng lao xao coi mối nguy này là thời cơ rất đáng để lao lung kiếm chác kiếm ăn kiếm tiền cho đáng công lao lực.

– Có vị phó giáo sư tiến sĩ bác sĩ (ắt học vị từ tiền thuế của dân) hăm hở vầy đoàn cùng các lãnh đạo các phòng ban dưới trướng (ắt học vị từ tiền thuế của dân) hớn hở mua sắm trang thiết bị phục vụ dập dịch Covid-19 để hân hoan nâng giá ăn chênh lệch trước tình hình dịch bệnh có thể tỏa lan mà trang thiết bị nâng giá quá cao khiến số lượng mua được không thể nhiều dẫn đến khả năng nhiều bịnh nhân có thể tử vong do thiếu trang thiết bị cứu chữa hoặc trang thiết bị là hàng kém phẩm bị đội giá cao như hàng siêu phẩm mà đạo lý dân gian có thể quy thành tội ác giết người để hưởng lợi.

– Có vị bác sĩ giám đốc bịnh viện (ắt học vị từ tiền thuế của dân) lại làm môi giới thu gom mua bán khẩu trang rồi vô tư giả ngây thơ giả ngày dại cho con buôn mượn tài khoản để chuyển ngân vào một số tiền khổng lồ chẳng biết để làm chi.

– Có những vị giáo sư tiến sĩ (ắt học vị từ tiền thuế của dân) lãnh đạo đại học tụ tập bù khú nhậu nhẹt say sưa.

– Có những sĩ quan cấp cao trong ngành Công An là ngành có rất nhiều vị lãnh đạo có học vị giáo sư tiến sĩ  lo học chữ (ắt học vị từ tiền thuế của dân) để cùng trở thành lực lượng tinh hoa trí tuệ của Đảng nên yếu kém nghiệp vụ an ninh đến độ để xảy ra các bầy hầy ở Đồng Nai, Thái Bình, v.v.

– Có cả tá cựu quan chức từ cấp thứ trưởng trở xuống (ắt học vị tiến sĩ/thạc sĩ cũng từ tiền thuế của dân) đã nghỉ hưu mà nhiều năm qua vẫn không chịu trả lại “nhà công vụ” cho nhà nước để các tân quan chức có chỗ cư trú lúc làm việc tập trung ở Trung Ương (tức ở thủ đô Hà Nội).

Tôi có hé lộ tiết lộ với anh thêm một sự thật khác: báo chí chỉ nêu cả chục cựu quan chức ấy ở cái tòa nhà chung cư cao tầng ấy là cựu quan chức từ cấp thứ trưởng trở xuống, chứ tôi còn nghe các nghị sĩ Khóa XIII đoàn Thành phố Hồ Chí Minh nói chuyện với nhau (nói ồm ộp oàm oạp ồn ào nên tôi buộc phải nghe chứ tính tôi sang cả sang trong không bao giờ nghe lén nghe trộm) rằng có cả cựu quan chức cấp cao hơn rất nhiều cái cấp “thứ trưởng” ấy và ở nhà công vụ riêng tầm cỡ dinh thự hay biệt thự (chứ không phải căn hộ công vụ bên trong cao ốc công vụ) nhiều năm không chịu trả lại nhà nước mà báo chí không bao giờ dám nêu danh.

Tôi cũng hé lộ tiết lộ với anh một sự thật động trời khác là tôi có viết bài Cộng Sản Việt Nam Nhất Thiết Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng nếu muốn tồn tại vũng bền, mà nếu nói theo kiểu tùy tiện của báo chí Việt Nam thì nghĩa là nếu không muốn bị diệt vong, tức cái kiểu cho rằng “dân trí cao hơn” đồng nghĩa với “dân trí thấp”  khi thồn/tống/nhét/trét/nhồi/quẳng chữ vào mồm nghị sĩ Hoàng Hữu Phước vậy. Tôi khuyên anh nếu thực sự vì Đảng, vì Nước, vì Dân, thì anh hãy phổ biến đường link bài viết ấy đến các đồng chí của anh.

Tôi cũng giải thích thêm với anh một cách phi hàn lâm cho anh dễ hiểu dễ nhớ rằng:

1) Trẻ sơ sinh thì phải nằm nôi chứ không nằm trong module phóng vào vũ trụ không trọng lực từ hành tinh Krypton rồi rơi xuống thị trấn Smallville ở Mỹ như hài nhi Kal-El mà khi nhớn lên được Hollywood gọi là Superman.

2) Quy luật đương nhiên từ nằm nôi-tập ngồi-tập bò-tập đứng-tập đi-tập chạy-tập nhảy-tập chạy đua, v.v., là quy trình phát triển lành mạnh tự nhiên của con người.

3) Quy luật 2 dẫn đến quy luật lãnh đạo lành mạnh của con người theo quy trình tu thân-tề gia-trị quốc-bình thiên hạ.

4) Quy luật 3 cho thấy quy trình lãnh đạo lũng đoạn chuyên nghiệp trái tự nhiên và không lành mạnh nên không sớm thì muộn sẽ phải gãy đổ sụp đổ của thứ tự lớp lang học luật-hành nghề luật-làm giàu-theo một chính đảng-thượng/hạ nghị sĩ-thốngđốc-lãnh đạo đất nước kiểu Âu Mỹ, hoặc của đoàn viên-đảng viên-lãnh đạo cơ quan nhà nước-lãnh đạo đảng cơ sở địa phương-lãnh đạo đảng trung ương-lãnh đạo bộ chính trị-lãnh đạo đất nước kiểu Việt Nam. Quy trình không lành mạnh của Mỹ không còn hợp lòng dân trong thời hiện đại nên dễ dàng bị Donald Trump đánh sập, biến chế độ lưỡng đảng sinh đôi truyền thống thành chế độ lưỡng đảng đối lập. Quy trình không còn phù hợp của Việt Nam dễ dàng trở nên bền vững với mô thức Thiên Khổng của Hoàng Hữu Phước. Đó là hai điều dứt khoát không thể khác.

5) Quy luật đương nhiên là tất cả các nhà nước lành mạnh trên thế gian này đều tuyển quân từ lực lượng người dân đã đạt đến giai đoạn có thể “chạy đua”. Chỉ có nhà nước khủng bố “thánh chiến” mới sử dụng trẻ em vừa biết chạy để cầm súng ra chiến trường giết chóc. Và chỉ có nhà nước bịnh hoạn kiểu truyện giả tưởng Hollywood mới tạo nên các chiến binh từ các hệ thống lồng ấp trứng.

6) Chính vì quy luật 5 mà đương nhiên lành mạnh nếu công dân trẻ đã qua thời gian dài được cha mẹ – hay người bảo hộ – dưỡng nuôi, giáo dục đạo đức con người, được học tập đào tạo, đem kết quả học tập đào tạo vào cuộc sống cho cuộc sinh nhai chủ động, có tri thức và nhận thức cao về trách nhiệm đối với bản thân, gia đình, xã hội, nơi làm việc. Và con người trưởng thành độc lập tự chủ bản lãnh này nếu được Đảng mời mọc hoặc nếu bản thân chủ động tìm đến Đảng, sẽ bắt đầu quy trinh thuận và lành mạnh của hoạt động-được kết nạp-sinh hoạt Đảng trước khi được Đảng bổ nhiệm vào những vị trí lãnh đạo trong hệ thống chính trị của Đảng. Không theo quy luật thứ 6 này, tức không trở lại giá trị thiên Khổng thuần Việt của Hồ Chí Minh, dứt khoát Việt Nam cứ mãi có những tinh hoa trí tuệ của Đảng là nỗi ô nhục của Đảng và gây ra những khắc khoải muộn phiền nơi những đảng viên chân chính.

Ngày nào Đảng Cộng Sản Việt Nam còn (a) tự do lấy tiền thuế của dân để đào tạo ra đội ngũ tinh hoa trí tuệ giáo sư tiến sĩ riêng của Đảng để độc quyền lãnh đạo tất cả các lĩnh vực kinh tế quốc dân; và (b) tự do không chịu trách nhiệm trước luật pháp quốc gia đối với việc giáo dục/đào tạo/giới thiệu/bổ nhiệm vào vị trí lãnh đạo những quý ngài phó giáo sư tiến sĩ bác sĩ nâng giá trang thiết bị phục vụ dập dịch Covid-19, bác sĩ giám đốc bịnh viện thu gom khẩu trang giúp con buôn, các giáo sư tiến sĩ lãnh đạo đại học tụ tập bù khú nhậu nhẹt say sưa, các sĩ quan cấp cao trong ngành Công An để xảy ra các bầy hầy ở Đồng Nai/Thái Bình, các cựu quan chức nhiều năm khư khư không chịu trả lại “nhà công vụ”, v.v., khiến tài sản quốc gia bị tham nhũng, uy tín quốc gia bị tổn hại, luật pháp quốc gia bị vô hiệu, đạo đức xã hội bị suy vi; thì ngày đó sự vững vàng của thể chế chính trị vẫn còn là điều xa vời mãi rời xa.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Thứ Bậc Bất Biến Trong Ngôn Ngữ Lãnh Đạo Kiểu Truyền Thống Á Đông Tại Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

22-4-2020

Trước khi vào bài, kính mời quý độc giả nhìn qua biên niên sử sau có liên quan đến “tuyến đầu chống dịch Covid-19”:

A) Hoàng Hữu Phước Và Toàn Thế Giới Âu Mỹ

19-3-2020:

Nhà chính trị Hoàng Hữu Phước, người theo Tây học và làm chủ tinh thần Tây học sau khi đã nhuần thấm tư tưởng thiên Khổng từ giáo dục đạo đức đạo lý đạo nghĩa gia phong, trong thời điểm toàn bộ báo chí truyền thông chính thống gồm báo giấy (in), báo mạng (oanh-tạc-nét), báo tiếng (ra-đi-ô), báo hình (ti-vi-cáp) đưa tin về các lãnh đạo các cơ quan xí nghiệp ban/ngành/đoàn thể đến thăm và/hay gởi quà tặng các y/bác sĩ và ngợi ca sự hy sinh cống hiến của các y/bác sĩ trên tuyến đầu chống dịch Covid-19 thì đã qua bài Tham Mưu 2 đăng ngày 19-3-2020 đã viết ở mục 3.vi rằng:

và kết thúc bài viết bằng câu: “Kính biết ơn tất cả các nhân sự ngành Y của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam”.

30-3-2020: vào ngày “lễ” vinh danh ngành Y của Mỹ thì

1) Đệ Nhất Ái Nữ Ivanka Trump, nữ chính trị gia ái quốc tài ba duy nhất của nhân loại không-dựa-dẫm-uy-thế-quyền-lực-chính-trị-của-cha-mẹ-để-kiếm-ăn-và-kiếm-danh và có đủ tư cách bản lãnh kinh nghiệm thực tài thực lực cùng thần uy cá nhân để trở thành nữ tổng thống đầu tiên của nước Mỹ, đăng dòng Tweet rằng:

2) Lãnh đạo Thượng Viện Mỹ McConnell đăng Tweeter

3) Thượng nghị sĩ Mỹ Kevin McCarthy cũng gởi lời rằng

4) Nữ Thư Ký Dinh Tổng Thống (Tòa Bạch Ốc) Stephanie Grisham phục vụ Đệ Nhất Phu Nhân Melania Trump tuyên bố

B) Việt Nam (và Phần Còn Lại Của Thế Giới)

Tôn ti trật tự thứ bậc đã trở thành bất di bất dịch và bất biến trong truyền thống và tâm lý tự ngàn xưa ở Việt Nam và tại các quốc gia không nằm trong hệ tư duy Âu Mỹ. Bất biến và bất di bất dịch đến độ cái tôn ti ấy đã trở thành vô thức, gắn liền với các hoạt đông điều khiển ý chí của con người và mang dân tộc tính lịch sử đặc thù.

Ở Á Đông dưới sự khống chế của tư tưởng Khổng Mạnh nho gia, tư tưởng đầy láu cá vặt của những bậc hiền triết túc nho đã

1) Một mặt trao quyền tối thượng cho những tên giặc cỏ nào chiếm được giang sơn (theo mô thức giang hồ: cứ làm loạn để nếu thắng thì làm vua, thua thì làm giặc) để biến tên giang hồ đó thành “thiên tử” và gắn hào quang lên đầu tên đó cứ như là một vì tinh tú giáng hạ phàm trần để cai trị muôn dân;

2) Mặt khác, mỵ dân bằng kiểu nói: “Dân Vi Quý, Xã Tắc Thứ Chi, Quân Vi Khinh” (dân mới là quý nhất, kế đến là xã tắc sơn hà, chứ còn vua là hạng bét), trong khi thực tế thì vua đè đầu đè cổ dân ra bắt đóng sưu cao thuế nặng hoặc bắt lính (như trong bài thơ Thạch Hào Lại của Đỗ Phủ mà Hoàng Hữu Phước đã dịch ra tiếng Anh để đăng trên FOSCO News), hoặc đè con gái của dân mà toàn bộ các tiến sĩ bảng nhãn thám hoa khi được làm quan trấn nhậm các nơi đều phải gom bắt lùa về để tiến kinh (cho vua hưởng thú dâm loạn) hoặc tiến cống (cho bố của vua là hoàng đế hưởng thú dâm ô) khiến các triều đại đều suy vong vì vua suy thận;

3) Đồng thời tự khoe mẽ cho giai cấp “sĩ phu” của mình rằng “Quân Sư Phụ” (nghĩa là ta đây chỉ dưới có vua chứ quan trọng hơn cả bố mẹ chúng mày), và rằng “một chữ cũng Thầy, một phần hai chữ cũng Thầy”, nói chung là Thầy dứt khoát phải hơn Thợ, mà ý nghĩa sâu xa là chữ phải hơn cơ khí, thế nên xưa kia các sĩ phu nhà Việt thấy bị xúc phạm khi Hồ Chí Minh là cái ông gốc sĩ phu mà lại ngợi ca  “công nông”, bèn rủ nhau Đông Du (tức du lịch sang phía Đông tức sang Nhựt Bổn) để vừa xướng họa thơ văn chữ Hán vừa lạy xin Nhựt đem quân qua đánh Pháp nên nước Việt không sao có nhiều Ngô Diệu Kế (phát minh sợi cáp quang) hay Trần Ngọc Phúc (phát minh máy thở cho bịnh nhân Covid-19); còn hiện nay thì Đảng Cộng Sản không tập trung gởi con em ưu tú nhất của cán bộ đảng viên du học kỹ thuật cơ khí “cổ cồn xanh” mà chỉ gởi đi học mấy cái bá láp “cổ cồn trắng” (như quản trị kinh doanh hay hành chánh công hay luật hay thậm chí vật lý âm nhạc vân vân và vân vân) hỉ để về làm cán bộ quản lý cấp cao và cao cấp khiến nước Việt mùa Covid-19 phải mõi mòn chờ đợi chuyên gia kỹ thuật cao nước ngoài cao trở lại quản lý cao tiếp các cơ xưởng công nghiệp cao ở các khu công nghiệp cao trên toàn lãnh thổ Việt Nam từ vùng thấp đến vùng cao; và

4) Ngay cả các lãnh đạo Á Đông thời hiện đại nếu có thực tâm trọn đời vì nước vì dân cũng có thói quen từ vô thức phải tuân thủ cái thứ tự lớp lang Á Đông ấy của ngàn xưa.

Bài viết này của Hoàng Hữu Phước là một nhận diện khoa học về tâm lý lãnh đạo mà ngay cả trong chương trình Cao Cấp Lý Luận Chính Trị của Việt Nam bấy lâu nay vẫn chỉ tập trung vào những lĩnh vực ngoại vi mà bỏ sót phạm trù nội tại mang tính thức chung từ lịch sử hình thành dân tộc và mang tính riêng từ các hoài niệm thương động trong quá khứ của cá nhân mà cả hai tính chungriêng này đều tồn tại như được chứng minh qua các nghiên cứu phân tâm học không bao giờ tách rời khỏi tâm lý hữu thức của mỗi nhà lãnh đạo.

Khi đọc mẫu tin sau đây trên Tuổi Trẻ Online:

chúng ta thấy dấu ấn đậm nét của phong cách truyền thống Á Đông nơi vị lãnh đạo tối cao của Việt Nam hiện đại: Ông Nguyễn Phú Trọng, theo đó, trước hết và trên hết phải tán dương công đức chống dịch bệnh của tất cả các cơ quan Đảng, chính phủ, chính quyền, cùng các công cụ của Đảng, và sau rốt mới đến người dân.

Sự tán dương theo thứ tự ưu tiên ấy là để khẳng định theo kiểu Á Đông rằng tầng lớp lãnh đạo phải ở vị trí trên hết và nhất thiết phải nêu rõ rằng tầng lớp ấy đã làm rất tốt bổn phận của mình trước đất nước và dân tộc, không phụ sự kỳ vọng của nhân dân.

Trong khi đó, thứ tự ưu tiên Âu Mỹ lại muốn nhấn mạnh rằng toàn bộ hệ thống chính trị đương nhiên phải làm tròn vai trò công bộc “của dân – do dân – vì dân” như một nhiệm vụ đương nhiên phải thực hiện khi được dân bỏ phiếu bầu lên nắm quyền chứ không là sự ban ơn cho dân hay để kể ơn với dân hay kể công trước dân; và do đó, không cần phải tái khẳng định trước chủ nhân thực sự của đất nước (người dân), mà trước hết là phải dành lời tán dương ưu tiên cho những người chủ nhân (người dân) đang thực sự ở tuyến đầu trực tiếp giúp nhà cầm quyền chống giặc hoặc chống dịch. Lãnh đạo là để chỉ đạo từ các vị trí an toàn được bảo vệ nghiêm nhặt cao nhất và an toàn nhất. Lãnh đạo quốc gia không trực tiếp ở ngay tuyến đầu chống giặc/chống dịch. Tư duy lãnh đạo Âu Mỹ là vậy.

Một nét rõ hơn mùa Covid-19: các chính trị gia Âu Mỹ đều cảm ơn các tài xế xe tải và những gig worker (tức những người tương đương với các shipper xe hai bánh ở Việt Nam) cùng các nhân viên cửa hàng tiện ích, v.v., và gọi họ là những anh hùng tuyến đầu, đơn giản vì khi dịch bệnh hoành hành khiến người dân phải tự cách ly hoặc tuân thủ phong tỏa hay giãn cách xã hội, thì những vị anh hùng này xông pha chấp nhận đối đầu với nguy cơ dịch bệnh của bản thân để bảo đảm đem được đầy đủ hàng hóa đến các vùng dịch bệnh để toàn xã hội bớt xáo trộn, người dân bớt vất vả, các cơ sở y tế không thiếu nguồn cung ứng để hoạt động cứu chữa hiệu quả hơn, mà tất cả đều là đóng góp cụ thể nhất cho đất nước và nhân dân, Họ là anh hùng vì họ không được đào tạo chống dịch, không có bổn phận phải chống dịch, và không có chi tiết tham gia chống dịch trong bản mô tả công việc đính kèm trong hợp đồng lao động toàn thời gian, bán thời gian, hay thời vụ của họ.

Chống dịch và tuyến đầu chống dịch không chỉ có bác sĩ và y sĩ như báo chí truyền thông Việt Nam viết về trong thời gian đầu của Covid-19 (sau này có nêu thêm y tá).

Chống dịch và tuyến đầu chống dịch mà sự tuyên dương phải nêu đủ phải có cả y tá, điều dưỡng, y công tạp vụ, tài xế xe cứu thương, nhân viên xét nghiệm, v.v., như Hoàng Hữu Phước viết về trong bài Tham Mưu 2 đăng ngày 19-3-2020.

Sau Hoàng Hữu Phước một tuần, các chính trị gia Mỹ còn cho biết chống dịch và tuyến đầu chống dịch còn có cả những vị anh hùng “dân đen” đặc biệt, mà nếu ở Việt Nam thì các shipper xe hai bánh công nghệ (như của Grab) hay không công nghệ (như của các siêu thị CoopMart, BigC, v.v.) cũng sẽ được tôn vinh.

Kết luận: Tổng Thống Donald Trump tại khuôn viên Tòa Bạch Ốc khi đón tiếp các đoàn xe tải siêu trọng đã ngợi ca tôn vinh tài xế xe tải như những vị anh hùng mùa đại dịch Covid-1

rằng họ có vai trò những vị anh hùng giúp Mỹ Quốc đương đầu với cuộc khủng hoảng này và sẽ giữ vai trò tối quan trọng giúp hồi phục kinh tế Mỹ khi dịch bệnh qua đi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Cao Cấp Lý Luận Chính Trị October 20, 2019

Chính Kiến Hoàng Hữu Phước April 21, 2018

Ngô Diệu Kế April 1, 2020

Tham Mưu 2 March 19, 2020

Vì Sao Tôi Không Thèm Quan Tâm Đến Buổi Hội Thảo Của Paul Krugman

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-4-2020

Bài sau của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com và trên Aspirationsuk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc lúc 17g42 ngày 08-6-2009

Sau khi Giáo Sư Paul Krugman, nhà kinh tế học duy nhất đoạt giải Nobel Kinh Tế năm 2008, kết thúc buổi thuyết trình ngày 21/5/2009 về đề tài “Tìm Kiếm Cơ Hội Và Giải Pháp Trong Khó Khăn Và Khủng Hoảng” do trường Doanh Nhân PACE tổ chức tại Tp Hồ Chí Minh, tôi hoàn toàn hài lòng khi đọc thấy bài viết của Tiến Sĩ Nguyễn Quang A chỉ vài ngày sau đó đã có câu hãy “hết sức cảnh giác cả với kích cầu lẫn lạm phát và không nên tách ý kiến (rất xác đáng của Giáo Sư Krugman) ra khỏi ngữ cảnh mà ông phát biểu rồi ngầm hiểu một cách mù quáng vào hoàn cảnh Việt Nam”. 

Vì đã có kinh nghiệm không hài lòng kỳ tham dự buổi hội thảo hoành tráng do PACE tổ chức năm 2007 khi long trọng thỉnh Giáo sư Philip Kotler đến Thành phố Hồ Chí Minh thuyết trình về chủ đề New Marketing for New Age (Marketing Mới Cho Thời Đại Mới), tôi đã quyết định không đăng ký đến nghe, hầu tránh bốn vấn nạn luôn gặp phải là

(1) diễn giả vẫn chưa trên cơ sở điều nghiên nghiêm túc và chuyên sâu về Việt Nam,

(2) thính giả hay có kiểu đặt câu hỏi muôn đời phí phạm khi khai thác những bộ óc tài ba: “Ông/Bà nghĩ gì về Việt Nam và con người Việt Nam”,

(3) vấn đề ngầm hiểu một cách mù quáng của số đông đối với những lời khuôn vàng thước ngọc nhả ngọc phun châu của diễn giả, và

(4) một vấn đề tế nhị cộng thêm mà tôi sẽ viết trong một bài khác. 

Lần ấy, khi có người hỏi thương hiệu quốc gia như thế nào thì thích hợp cho Việt Nam, Giáo Sư Philip Kotler đã gãi đầu và cười ý nhị đáp rằng Việt Nam có thể là một Nhà Bếp Của Thế Giới, một hàm ý sâu sắc rằng hóa ra Việt Nam vẫn chưa biết mình có năng lực gì ngon lành nổi trội để giới thiệu ra cho cả thế giới kinh doanh cùng chiêm ngưỡng và giao kết làm ăn (chưa biết người, chẳng biết ta, thì sao trăm trận trăm thắng được). Ngồi nghe ông suốt ngày tôi chưa thấy ông nói lần nào rằng Việt Nam có “đầy đủ cơ sở để trở thành Nhà Bếp Của Thế Giới với mỗi món Phở lừng danh”, vậy mà hầu như ngay lập tức đã có ngay (và có trong thời gian nhiều tháng trời) biết bao phát biểu ý kiến hăng hái, hồ hởi, sung sướng, hân hoan, tưng bừng nói về Phở! Và cũng hầu như ngay lập tức, tôi hốt hoảng viết ngay cho một số báo cũng như tự đưa lên trang blog rất có nhiều người (nam phụ lão ấu thuộc trường phái nghiêm túc) đọc của tôi để giải thích đó là sự hiểu ngầm mù quáng, vì Việt Nam (và tất cả các quốc gia nào trên cái quả đất chưa bị hủy diệt này) không bao giờ là Nhà Bếp Của Thế Giới, và Phở không bao giờ xứng đáng là món ăn mà Việt Nam nên xưng tụng rùm beng. Thậm chí vì sợ ngoại nhân cười người Việt ta, tôi cũng đã phải viết bài bằng tiếng Anh giải bày với nội dung tương tự để chứng minh ở Việt Nam vẫn có người hiểu rõ Philip Kotler thực sự ám chỉ điều gì. Những chi tiết tôi đã nêu trong bài Philip Kotler, An Aftermath: National Branding – Vietnam, the Campus of the World Người Thái Đã Đi Trước (và “Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam”),  nói rõ vì sao không bao giờ có bất cứ nước nào được thế giới đặt tên là Nhà Bếp Của Thế Giới, ở đây chỉ xin nhắc vắn tắt vài điểm cực kỳ tiêu cực về Phở mà tôi đã nêu trong các bài viết trên, nếu Việt Nam cứ mãi nói đến Phở với toàn nhân loại: 

– Việt Nam muốn hàng tỷ du khách ăn chay … tẩy chay Việt Nam, hoặc nếu lỡ đầu tư vào Việt Nam thì rút vốn ra khỏi Việt Nam khi thấy Việt Nam trở thành extreemist (cực đoan) về ẩm thực; 

– Món Phở Việt Nam dùng bánh phở không ai bảo đảm là khi làm đã tuyệt đối không dùng thuốc ướp xác chết cho bánh có độ dai; 

– Món Phở Việt Nam có rau không ai bảo đảm là từ nguồn tuyệt đối không dùng phân tươi của người và gia súc làm phân bón, tuyệt đối không dùng thuốc trừ sâu bọ hay thuốc kích thích tăng trưởng của các khoa học gia Trung Quốc vĩ đại; 

– Món Phở Việt Nam có nước nấu không ai bảo đảm là tuyệt đối không lấy từ nguồn ô nhiễm, không chứa các kim loại và khoáng chất độc; 

– Món Phở Việt Nam có kiểu tái, tái chín, với thịt bò còn đỏ hỏn, khi thịt bò ấy không ai bảo đảm là tuyệt đối không có sán lãi, không có xuất xứ từ xác bò điên; hoặc nếu dùng gà cho món phở gà thì lại vướng sự hiềm nghi “nó” có mang virus H5N1 từ Trung Quốc tràn sang và từ những vùng dịch bệnh nội địa đổ về; 

– Món Phở Việt Nam (và tất cả các món ăn Việt Nam) đều chưa được Y Tế Việt Nam công bố hàm lượng dinh dưỡng cần thiết của một tô tiêu chuẩn (vì khi muốn làm rùm beng một thức ăn ra nước ngoài, buộc phải có nghiên cứu khoa học) và chưa thẳng thắn nêu lưu ý đầy quan ngại về lượng mỡ trong mỗi tô có nguy cơ gây máu và gan nhiễm mỡ cùng tim mạch do cholesterone có hại;  

– Món Phở Việt Nam có khả năng làm nhục quốc thể nếu du khách đến Việt Nam ăn phở dính các tiêu cực trên để rồi rối loạn tiêu hóa hay ngộ độc làm tiêu sự nghiệp ngành kỹ nghệ du lịch; và cuối cùng, 

– Món Phở Việt Nam không bao giờ sánh được với bánh Pizza (khô queo, không nước) cả trăm vị và món mì Spaghetti (nếu muốn, vẫn có nước) hàng trăm món. 

Việc báo chí đăng bài khẩn cấp cảnh báo của Tiến Sĩ Nguyễn Quang A là cực kỳ cần thiết vì vấn đề hiện nay không phải là cái danh hão “Nhà Bếp Của Thế Giới” với sự hưng phấn sai lầm mang tên Phở của năm 2007, mà liên quan đến “khủng hoảng”, “kích cầu”, “lạm phát”, khi những diễn giả lừng danh đến nhả ngọc phun châu lại trong tình hình bị lây nhiễm một chứng bịnh chung mang tên “chưa biết nhiều về Việt Nam”. 

Đoạn văn sau của Tiến Sĩ Nguyễn Quang A.  Xin được trích dẫn với lòng kính phục bậc trí thức đã khẳng khái gióng hồi chuông cảnh giác: 

“Ngồi nghe ông suốt ngày tôi chưa thấy ông nói lần nào rằng khủng hoảng đã đến đáy, nếu tôi hiểu đúng ông, ông chỉ nói đã có những dấu hiệu (tốc độ sụt giảm đã chậm lại, mức tăng thất nghiệp ở Mỹ trong vài tháng qua đã không còn cao như các tháng trước, …) cho thấy khủng hoảng tiến dần (sắp) đến đáy và ông hy vọng vậy. Nhưng mối lo là khi đạt đáy thì có tăng trở lại hay cứ luẩn quẩn ở đáy đó một thời gian dài. 

“Trong ngữ cảnh đó, ông nhắc tới gói kích cầu của Mỹ (cỡ 2,5% GDP) và các chính sách kích thích chưa đồng bộ của các nước EU có thể là không đủ để đưa nền kinh tế toàn cầu bứt khỏi cái đáy đó (có thể luẩn quẩn ở đó đến 5 năm) và ông nghĩ nên tăng gói kích cầu lên gấp đôi. Ông cũng giải thích khá kỹ nếu nhà nước vay tiền để chi cho các khoản kích thích, thì (trong ngắn hạn) cách làm đó không gây lạm phát và ông cũng nói rất rõ là không phải chính phủ Mỹ “in” tiền để làm việc đó (như một vài báo đưa tin ngày hôm sau).

“Ông cũng nói về nguy cơ giảm phát và lạm phát không phải là điều đáng lo ngại (trên thế giới nói chung và nhất là ở các nước phát triển: tại Mỹ số liệu ngày 15-5 cho thấy lạm phát ở Mỹ là -0,7%, tức là đang giảm phát). Trong bối cảnh đó quả thực lạm phát không đáng lo ngại. Có thể nói những nhận xét của Gs. P. Krugman là rất xác đáng. Tuy nhiên, khi đưa tin nhiều báo thường quên mất ngữ cảnh mà lời nhận xét được đưa ra. 

“Khi được hỏi về lời khuyên cho hay nhận xét về Việt Nam, Gs. Krugman rất thận trọng. Ông nói, mới ở Việt Nam chưa quá 24 giờ và chủ yếu trong khách sạn nên ông không thể khuyên gì, ông ra Hà Nội để học hỏi với tư cách một columnist, một nhà báo, chứ không phải như một nhà tư vấn chính sách. Sự khiêm tốn và thận trọng đáng kính từ một nhà khoa học lớn. Thế nhưng cách đưa tin của một vài báo Việt Nam (tách lời nói khỏi ngữ cảnh) có thể gây hiểu lầm. 

“Hiểu lầm thứ nhất có thể xảy ra khi ông nói cần tăng gấp đôi gói kích cầu (của Mỹ và EU hay Nhật Bản). Có thể có người sẽ nghĩ ta cũng nên làm vậy. Hãy thận trọng, ở ta tổng “gói kích cầu” như được công bố phải ở cỡ trên 10 % GDP, mức thuộc loại cao nhất thế giới. Mặt khác chúng ta nghiện “kích cầu” suốt 10 năm rồi (trong 10 năm đó chỉ có giai đoạn 4-2008 đến 11-2008 là giai đoạn “siết”, còn toàn bộ phần thời gian còn lại là “kích”). 

“Chính việc say kích cầu này đã là một trong những nguyên nhân chính gây ra những bất cân đối vĩ mô trầm trọng vừa qua và những bất cân đối đó vẫn còn nguyên. Những bất cân đối vĩ mô trong thời gian dài đó đã làm cho lạm phát lên mức rất cao trong năm qua (gần 20% vào cuối năm 2008 so với cuối 2007). 

“Khủng hoảng toàn cầu làm cho tình hình lạm phát ở ta dịu đi đôi chút, nhưng mức lạm phát của 5 tháng đầu năm 2009 so với 5 tháng đầu năm 2008 vẫn ở mức 2 con số là + 11,59% (chứ không phải là một số âm như ở Mỹ). Nói cách khác lạm phát ở ta vẫn cao. Với chính sách tiền tệ nới lỏng và say kích cầu như hiện nay có thể vài tháng tới lạm phát vẫn chưa, nhưng cuối năm hay sang năm 2010 có thể lạm phát lại bùng phát. 

“Như thế phải hết sức cảnh giác cả với kích cầu lẫn lạm phát và không nên tách ý kiến (rất xác đáng của G.S Krugman) ra khỏi ngữ cảnh mà ông phát biểu rồi “ngầm hiểu” một cách “mù quáng” vào hoàn cảnh Việt Nam. Làm thế sẽ rất nguy hiểm. Hy vọng các nhà hoạch định chính sách Việt Nam đủ tỉnh táo để không hiểu nhầm như vậy. Và các báo cũng nên cẩn trọng khi đưa tin kẻo có thể gây ra hiểu hiểu lầm chết người.” 

Thật là một phản ứng kịp thời từ kinh nghiệm của sự cố năm 2007 khi lời nói của Philip Kotler bị hiểu sai, với minh chứng hùng hồn ở chỗ cho đến ngày nay Việt Nam cũng chẵng là “Nhà Bếp Của Thế Giới”, và sự tung hê món Phở nay đã là quả bóng bẹp dí chẳng còn ai nhắc đến, cũng như thời gian sẽ chứng minh Tiến Sĩ Nguyễn Quang A đã không làm một việc thừa trong năm 2009 xa xưa ấy. 

Thư bất tận ngôn.  

Hoàng Hữu Phước, Thạc Sĩ Kinh Doanh Quốc Tế

Ghi chú tham khảo: 

– A, N.Q. 2009. Không nên ngầm hiểu các lời khuyên của P.Krugman mù quáng. http://www.vietstock.com.vn/tianyon/Index.aspx?ArticleID=116498&ChannelID=38. (Accessed June, 06, 2009)

– Phuoc, H.H. 2007.  Philip Kotler, An Aftermath: National Branding – Vietnam, the Campus of the World. http://uk.blog.360.yahoo.com/blog-WJ2qRpo5dKce.8S1AOHSNmonPHXz?p=129. (Accessed June 07, 2009)

– Phuoc, H.H. 2008. Người Thái Đã Đi Trướchttp://uk.blog.360.yahoo.com/blog-WJ2qRpo5dKce.8S1AOHSNmonPHXz?p=179  (Accessed June 07, 2009)

– Phuoc, H.H. 2008. National Branding: Vietnam, the Campus of the World. http://www.emotino.com/m.php?u=hoanghuuphuoc&p=16872. (Accessed June 07, 2009)

– Phuoc, H.H. 2008. Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam. http://www.emotino.com/m.php?u=hoanghuuphuoc&p=16874. (Accessed June 07, 2009)

Xây Dựng Thương Hiệu Quốc Gia: Vựa Lúa Của Thế Giới

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-4-2020

Bài sau của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com và trên Aspirationsuk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc lúc 00g17 ngày 09-12-2008

Được tạp chí Thương Hiệu Việt, Diễn Đàn Nghiên Cứu Ứng Dụng Phát Triển Thương Hiệu Việt, thuộc Liên Hiệp Các Hội Khoa Học Và Kỹ Thuật Việt Nam, đăng lại tại trang 18 và 19 ấn bản số 02 ngày 01/11/2008

Bài 1: Giành danh hiệu “Vựa lúa của thế giới”

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-12-2008

Ngài Luiz Lula da Silva, Tổng Thống Brazil, từng phát biểu đầy thách thức rằng “Đây không phải là sự ngạo mạn hay tự coi mình là quan trọng, song người Brazil chúng ta cần đối mặt với cái mà các nước khác cho là khủng hoảng lương thực, xem nó là cơ may tuyệt vời để biến chúng ta thành vựa lúa của thế giới mà chúng ta đã trông đợi bấy lâu nay.” 

Lương thực – “đế chế quyền lực muôn đời”

Những khẩu hiệu cực đoan như “sản xuất để thay thế hàng nhập khẩu” đã không màng đến cái thực tế phũ phàng của sự phát trỉển ngành công nghiệp Việt Nam, bởi công nghiệp không thuộc thế mạnh chuyên biệt tiềm năng của nước nhà. Những bài học đắt giá của nhiều quốc gia trên thế giới, chúng ta nên rút kinh nghiệm.

Cụ thể, Ấn Độ nỗ lực thu hút các công ty hóa chất nước ngoài đến mở biết bao nhà máy sản xuất nhằm “thay thế xuất khẩu, tiết kiệm ngoại tệ”. Chưa kịp thành Khu Chế Xuất Của Thế Giới (The sepzone of the ưorld), nước này đã phải trả một giá quá đắt khi môi trường bị tàn phá. Nghiêm trọng hơn, vụ cháy nổ rò rỉ 127 tấn khí độc methyl isocyanate từ Nhà máy Hóa chất Union Carbide của Công Ty Dow Chemical Hoa Kỳ gây thảm họa cho thành phố Bhopal (Ấn Độ) cuối năm 1984, giết chết 20.000 cư dân, 120.000 người vương phải bệnh ung thư, bại não, sinh quái thai, và nửa triệu dân chịu ảnh hưởng khí độc cho đến tận ngày nay vẫn ẩn chứa nguy cơ bệnh tật cũng như chưa thể làm sạch môi trường sống.

Hiện nay, khi số lượng các công ty quốc doanh ở nước ta dần trở thành thiểu số, sẽ có sự chuyển hướng cơ bản và thực chất của lực lượng công nhân sang khu vực tư nhân, trong nước hoặc nước ngoài. Trong môi trường cạnh tranh gay gắt của khu vực và toàn cầu của các ngành công nghiệp, người công nhân sẽ đối mặt nhiều và dày hơn với sự chèn ép quyền lợi từ giới chủ, dẫn đến các cuộc đình công hợp pháp xảy ra nhiều hơn. Đặc biệt, khi các ngành sản xuất công nghiệp ngày càng thiếu trách nhiệm đối với việc gây ô nhiễm nghiêm trọng môi trường sống, và nhất là khi biến động về giá cả lương thực gần đây trên thế giới đã làm lộ diện một thế lực kinh tế cực kỳ quan trọng, đó là lương thực – “đế chế quyền lực muôn đời”.

Nỗ lực trở thành “Vựa lúa của thế giới”

Hội nghị thượng đỉnh lần thứ 15 của Hiệp hội Hợp tác Khu vực các Quốc gia Nam Á –  SAARC (South Asian Association of Regional Cooperation) tổ chức ngày 2 và 3.8.2008 vừa qua, gồm 8 nước:  Sri Lanka, Ấn Độ, Pakistan, Bangladesh, Nepal, Bhutan, Maldives và Afghanistan, với tổng số dân 1,5 tỷ – chiếm 1/5 dân số toàn cầu, đã công bố một thông điệp hùng hồn: “Chúng tôi, lãnh đạo cấp Nhà Nước và Chính Phủ tham dự Hội Nghị Thượng Đỉnh SAARC tổ chức tại Colombo, quyết định bảo đảm an ninh lương thực toàn khu vực và biến Nam Á trở lại vai trò Vựa Lúa Của Thế Giới”. Trong khi đó, chỉ đúng một tuần trước tuyên bố của SAARC, các quốc gia vùng biển Caribê và Tây Phi đã có hội nghị quan trọng đề ra kế hoạch tương tác về nông nghiệp và an ninh lương thực.

Tháng 11.2008, Hội nghị Bất thường của SAARC sẽ được tổ chức tại New Delhi, Ấn Độ, nhằm thống nhất một khung thực hiện chung: lấy người dân làm trung tâm, với chiến lược khu vực ngắn và trung hạn, cùng các dự án nhằm gia tăng sản lượng lương thực, đầu tư vào nông nghiệp và các ngành kỹ nghệ nông nghiệp, nghiên cứu canh nông và ngăn ngừa sự xuống cấp chai cằn của đât đai, sẻ chia công nghệ nông nghiệp cùng kinh nghiệm thu mua và phân phối, quản lý các rủi ro liên quan đến dịch bệnh và thời tiết trong nông nghiệp.

Cả thế giới rúng động ngay sau cuộc khủng hoảng tài chính và lương thực toàn cầu. Ngoài sự tích cực của SAARC và nhóm Caribê và Tây Phi, Argentina bắt đầu nói về chiến tích từng là Vựa Lúa Của Thế Giới trong gần cả thế kỷ XX, với kỳ vọng vươn lên chiếm lĩnh danh dự đã vuột khỏi tầm tay… Hiện nay, Ấn Độ, một mặt cùng SAARC dựng xây Nam Á thành “Vựa lúa của thế giới”, mặt khác trỉển khai mạnh mẽ các dự án để giành lấy thương hiệu này. Tương tự, Mỹ cũng nhắc lại thủa vàng son đầu thế kỷ XX khi tự xưng là “Vựa lúa của thế giới”, hay nước láng giềng Canada nhắc đến tỉnh Saskatchewan chuyên canh nông nghiệp, cung cấp 60% nhu cầu bột mì của Canada như là … “vựa lúa của thế giới”.

Thử nhìn lại Việt Nam, từ sau buổi Hội Thảo Quốc Tế tháng 8.2007 về Marketing ở khách sạn Sheraton (TP.HCM), với chủ đề “Marketing mới cho thời đại mới” mà Ông Philip Kotler – người khai sinh ra nền marketing hiện đại của thế giới – là diễn giả, đã có rất nhiều những bài viết về Thương hiệu quốc gia, Làm thế nào để xây dựng một Thương hiệu quốc gia, Định nghĩa Thương hiệu quốc gia, Những yếu tố hình thành nên một Thương hiệu quốc gia, … Nhưng dường như vẫn chưa có một đề xuất nào cho một kế hoạch cụ thể, gắn liền với sự phát triển kinh tế cụ thể cho nước nhà được cả thế giới công nhận cho một danh xưng cụ thể.

Kết quả không mong đợi này khiến lời của Philip Kotler hoặc bị tầm thường hóa thành một công trình giản đơn tung hê món Phở và mấy món ăn bình dân, chưa hề được kiểm chứng về giá trị dinh dưỡng và an toàn vệ sinh thực phẩm để nhắm tới cái danh “Bếp ăn của thế giới” đầy huyễn hoặc, thiếu khả thi, và phi thực tế, được “thăng hoa” thành những ý tưởng cao vời, biến cụm từ Thương hiệu quốc gia chỉ còn được hiểu theo một ý trừu tượng bao la bát ngát. Chuyện này chẳng khác gì khi nghe đến “Made in Japan” thì ai cũng nghĩ ngay đến nền công nghiệp hàng tiêu dùng cơ khí chất lượng cao, chứ không còn mang ý nghĩa thương hiệu đó là một thành quả chuyên biệt, cạnh tranh và cực kỳ hùng mạnh của một nền kinh tế kiểu cụ thể tập trung giới hạn, như “Công xưởng của thế giới” hay “Văn phòng của thế giới” mà thế giới đã gán ghép cho Trung Quốc và Ấn Độ, như mong muốn truyền đạt của Philip Kotler.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Danh Bạ Nông Nghiệp Việt Nam.  http://www.vnlink.net/Nong_Nghiep/

Đường Hồng Dật. Đa Dạng Sinh Học Nông Nghiệp Việt Nam – Cơ Sở Để Phát Triển Nông Nghiệp Bền Vững. www.vacne.org.vn/TTHD_3/Hue_BC_Doc/Duong%20Hong%20Dat.doc

Gilani, S.Y.R. 2008. Let Us Make South Asia the Granary of the World. 15th SAARC Summit.

Giridharadas, A. 206. Growing in India: Food for the World. http://www.iht.com/articles/2006/05/26/business/wbfood.php (accessed 04 Sep 2008).

Nông Nghiệp, Nông Dân, Nông Thôn Việt Nam: Hôm Nay và Mai Sau. http://www.saga.vn/Giangduong/Gioithieusach_tailieu/12939.saga

Nông Nghiệp Việt Nam Sau Một Năm Gia Nhập WTO: Xuất Khẩu Thuận Lợi. http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns071128145238

Koning N., M.V. Ittersum, G. Becx, T.V. Boekel, W. Brandenburg, J.V.D. Broek, J. Goudriaan, G.V. Hofwegen, R. Jongneel, H. Schiere, and M. Smies. 2007. Long-term global availability of food: continued abundance or new scarcity?

Saskatchewan: Granary Of The World. 1981. Saskatchewan Indian. 11 (01-02): 2.

The World Factbook. 2008. http://www.bartleby.com/151/country/vm.html

Trade: Five Largest Rice Exporters’ Meeting Postponed until Early 2004. Asia Africa Intelligence Wire. Financial Times. http://www.accessmylibrary.com/comsite5/bin/aml2006_library_auth_tt.pl?item_id=0286-19584808 (accessed 01 Sep 2008).

Trần Tất Hợp. 2008. Một Cách Tiếp Cận Vấn Đề Nông Thôn – Nông Nghiệp – Nông Dân. http://vnids.com/modules.php?name=News&file=article&sid=16

What Happened in Bohpal. http://www.bhopal.org

Wilcox, D. 1919. Quincy and Adams County, History and Representative Men. Lewis Publishing 2: 835 – 836. 

Workman, D. 2008. Top Rice Producing Countries. http://internationaltradecommodities.suite101.com/article.cfm/top_rice_producing_countries   (accessed 01 Sep 2008). 

Tom Cannon Đã Hoàn Toàn Sai

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-4-2020

Bài sau của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com và trên Aspirationsuk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc lúc 04g09 ngày 18-8-2009

Thưa Giáo Sư Tom Cannon, Ông Đã Hoàn Toàn Sai Khi Nói Về Anh Quốc Và Lúc Liên Hệ Đến Việt Nam

Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước

18-8-2009

A- Dẫn Nhập

Trong bài viết trên Emotino tựa đề Vì Sao Tôi Không Thèm Quan Tâm Đến Buổi Hội Thảo Của Paul Krugman, tôi có nêu sự chân thật trần trụi nhưng đáng trân trọng của Giáo sư Paul Krugman khi Ông thú nhận đã chưa hề nghiên cứu về Việt Nam, rằng Ông mới ở Việt Nam chưa quá 24 giờ và chủ yếu ở trong khách sạn nên Ông không thể khuyên gì, rằng Ông ra Hà Nội để học hỏi với tư cách một columnist (nhà báo viết chuyên mục), một nhà báo, chứ không phải như một nhà tư vấn chính sách. Nhưng mấy tuần nay những thông tin về Giáo sư Tom Cannon lại ở một hướng khác: sự thật trần trụi về một nhà trí thức hàn lâm Anh Quốc không trung thực về lịch sử Anh Quốc, không hiểu biết gì về Việt Nam và lịch sử Việt Nam, nhưng giữ tư thế một nhà tư vấn chính sách hẵn hoi. Những ý kiến sau đây dựa trên giả định: toàn bộ thông tin Tiếng Việt của những buổi “đối thoại” của và với Tom Cannon đã được bộ phận dịch thuật phía Việt Nam thực hiện nghiêm túc, chính xác, và hoàn hảo tu từ.  

B- Phản Biện về Anh Quốc

1) Sự Hèn Hạ và Hèn Nhát của Anh Quốc trong Đệ Nhị Thế Chiến

Tom Cannon đã nói nước Anh quê hương của Ông đã là một quốc gia anh hùng, chiến thắng được quân Đức, và sau 70 năm đằng đẳng vẫn cứ mãi làm phim về cuộc chiến đó, còn nói chuyện về cuộc chiến đó, vẫn còn suy nghĩ về cuộc chiến đó, và lần này qua Việt Nam Ông cũng lập lại nội dung ảo tưởng, hoang đường đó, như một sự đỗ thừa rằng chính cái lịch sử anh hùng vẻ vang đó đã trở thành hiểm họa khiến Anh Quốc tụt hậu so với các đế chế kinh tế trong đó có Hoa Kỳ.

Sự thật là chính sự hèn hạ và hèn nhát của Anh Quốc trong và sau Đệ Nhị Thế Chiến đã khiến toàn khối Tây Âu – mà điển hình là Pháp Quốc – khinh thường Anh Quốc. Còn nhớ vào năm 1936 Bộ Trưởng Ngoại Giao Anh là Huân Tước Halifax, một quý tộc thích cưỡi ngựa săn cáo dưới triều đại của Thủ Tướng Neville Chamberlain, đã áp dụng chính sách nhượng bộ toàn diện, thỏa hiệp với Hitler của Quốc Xã Đức để làm ngơ cho Đức chiếm Tiệp Khắc và nhiều vùng đất Châu Âu, miễn sao Hitler ban cho Anh Quốc sự bình yên và giáng cho chủ nghĩa cộng sản ở Liên Xô đòn tận diệt. (Halifax ủng hộ kế hoạch quân sự của Hitler và thậm chí còn ngợi ca Hitler là Người Chân Chính Chống Chủ Nghĩa Cộng Sản; và năm 1937 tạo điều kiện cho Hitler thiết lập “trật tự Châu Âu” đối với vùng Danzig, Áo Quốc, và Tiệp Khắc). Chính sự hèn hạ này của Vương Quốc Đại Anh và Bắc Ái Nhĩ Lan đã làm Cộng Hòa Pháp tức giận, khinh miệt Anh đã nhanh nhảu giơ tay đầu hàng bỏ mặc các nước đông minh sống chết mặc bây. Ngay tận ngày nay, việc xum xoe cầu cạnh tương đương với một sự đầu hàng của Anh vẫn là đề tài đàm tiếu châm chọc trên thế giới, đặc biệt là tại Pháp, đất nước được khắp nơi khâm phục vì tinh thần chiến đấu ngoan cường chống Đức, dù rằng nhanh chóng sau đó họ thất thủ với 55.000 quân dân tử trận đổi lấy sự hao tổn lực lượng đến 40.000 quân Quốc Xã Đức. Chính phủ Pháp và Anh từ ấy đến nay chưa bao giờ xem nhau là bạn thiết trên trường quốc tế. Ngay cả Winston Churchill, người sau này là Thủ Tướng Anh, cũng giận dữ gọi thỏa hiệp với Đức trong ngày D ấy (D-Day) là Sự Nhục Nhã và Thất Trận (Disgrace and Defeat).  

2) Sự Sai Lầm Chết Người của Anh Quốc Kiểu “Theo Đóm Ăn Tàn” 

Sau thời gian dài ngạo mạn tận hưởng vinh quang với tuyên bố Mặt Trời Không Bao Giờ Lặn Trên Cương Thổ Vương Quốc Anh (do Anh chiếm thuộc địa khắp năm châu bốn biển vòng quanh thế giới) với lực lượng hải quân hùng mạnh, Anh Quốc đã trở nên suy tàn và theo giải thích trước việc biến mất đầy tai tiếng của chiếc rương mang số 24 khi Thư Viện Bodleian của Đại Học Oxford tung ra từ tàng thư các thùng tài liệu thư từ của Nữ Hoàng Anh gởi mật lịnh cho Huân Tước Halifax, người ta cho rằng ắt hẳn đã có các bằng chứng bảo Halifax phải bằng mọi giá thỏa hiệp với Hitler để Hitler hứa bảo đảm an toàn cho Hoàng Gia Anh, khiến chiếc rương phải bị bí mật đem đi thiêu hủy.  Những tuyên bố hạ mình kiểu “mọi đất nước phải mang ơn Đức Quốc” mà Halifax xưng tụng trong thời gian bù khú vui chơi săn bắn tại Đức với các quan chức mà tên tuổi của họ sau này được biết đến khi họ được đưa lên giảo đài của Tòa Án Quốc Tế để được thắt cổ đền tội ác chiến tranh, như Joseph Goebbels hay Herman Goering. Đến khi Luân Đôn hứng chịu những cuộc không kích kinh hoàng của các oanh tạc cơ hiện đại Messerschmitt Bf109E (Me-109) của không quân Đức Luftwaffe, cũng như các hỏa tiễn V1 và V2 bắn trực tiếp từ Đức đến Luân Đôn và Miền Nam nước Anh, Anh Quốc mới hào hùng tuyên chiến chống Đức. Đó cũng là thời điểm Đức Quốc Xã và Khối Trục Đức Adolf Hitler – Ý Benito Mussolini – Nhật Minh Trị Thiên Hoàng đón nhận những giáng trả khủng khiếp của Liên Xô, và cũng là thời điểm Hoa Kỳ nhảy vào cuộc chiến, khiến Anh Quốc nhận được các viện trợ “nghĩa tình” rất dồi dào của Mỹ, dẫn đến sự đỗ bộ mang tính “anh hùng ca” của Anh Quốc trên các vùng mật danh Bờ Biển Thanh Kiếm (của Sư Đoàn Bộ Binh Đệ Tam Anh Quốc), mật danh Bờ Biển Vàng (Quân Đoàn XXX Anh), phối hợp với Đệ Ngũ Quân Đoàn Hoa Kỳ (mật danh Bờ Biển Omaha) và Sư Đoàn 3 Bộ Binh Canada (mật danh Bờ Biển Juno) trên toàn tuyến Bờ Biển Normandy, Pháp Quốc. 

Khi nhận viện trợ của Hoa Kỳ, Anh Quốc đã chấp nhận trả nợ bằng cách “theo đóm ăn tàn”, nghĩa là sẽ luôn ở vị trí đàn em chiếu dưới (underdog) răm rắp tuân theo các ý đồ chính trị và quân sự của Hoa Kỳ ở bất kỳ nơi nào trên thế giới. Đó là lý do vì sao Anh Quốc luôn ủng hộ Hoa Kỳ trong tất cả các cuộc chiến tranh, như đưa ngay quân theo Hoa Kỳ đến Afganistan, Iraq, v.v. Xương máu của con dân nước Anh đã đổ lầy đất để trả nợ mà đất nước Anh mang ơn của Hoa Kỳ. Không có viện trợ của Hoa Kỳ, Anh Quốc đã bị Đức san thành bình địa. Không có các quân đoàn của Hoa Kỳ và Canada, Anh Quốc không bao giờ dám cầm súng tự mình xông pha đầy khí thế tràn lên Normandy “đánh bại Đức Quốc Xã, giải phóng Pháp và các lân bang”, để ngày nay Giáo sư Tom Cannon giảo hoạt cho rằng quê hương mình anh hùng! 

Sai lầm của chính phủ Chamberlain, của Halifax, của Hoàng Gia Anh, đã dẫn đến cái nhục bị Châu Âu khinh rẻ, không bao giờ có cơ hội thành cường quốc kinh tế, chứ nào phải do Anh Quốc anh hùng chiến thắng Đức Quốc Xã mà đem ra tự cho mình sánh cao bằng với Việt Nam.

C-Phản Biện về Việt Nam

Việt Nam thuộc một phạm trù khác. Lịch sử Việt Nam cho thấy đất nước Việt Nam chưa bao giờ là “cường quốc mà mặt trời chưa bao giờ lặn trên toàn cương thổ Đại Cồ”, và vua của các triều đại hàng năm đều phải tấn cống “thiên triều” Trung Quốc hung hãn vĩ đại, với bao ngọc ngà, châu báu, vàng bạc, ngà voi, sừng tê,  mỹ nữ, thợ thủ công bậc thầy, mã não, kỳ nam, trầm hương. Sự cống nạp đó là để mưu cầu an bình cho toàn dân, để người dân có cơ may được sống, được học, được thời gian đủ để hun đúc tinh thần ái quốc, phục vụ cho sự bảo vệ biên cương, trường tồn nòi giống. Đó là mưu kế của bậc minh quân, không dùng trứng chọi đá. Trong chiến tranh chống Pháp và chống Mỹ, Đảng Cộng Sản – đối tượng bị thù ghét bởi chính phủ Anh hèn nhát và Đức Quốc Xã Hitler bạo tàn tội phạm ghê tởm – Việt Nam đã không “sát cánh kề vai” với bất kỳ quân đội nào, dù của Liên Xô hay Trung Quốc, tức là không núp bóng hay “đồng tác chiến”, nên phải ở một vị trí cao trọng hơn Anh Quốc. Bất kỳ sự lý giải nào để Vương Quốc Anh được sánh ngang hàng với Việt Nam đều là sự mạo phạm kệch cỡm, vô lý, vô duyên. 

Việt Nam vẫn có nhiều khó khăn trong xây dựng kinh tế, không phải vì Việt Nam ngủ quên trên chiến thắng, hay Việt Nam mãi ngất ngây với chiến thắng, mà chính vì nhiều cường quốc đã có những chính trị gia giống như Halifax của Anh Quốc sẵn sàng bắt tay với kẻ bạo tàn chỉ để cùng nhau tiêu diệt cộng sản, khiến Việt Nam bị cấm vận, bị mãi tấn công bởi các luận điệu nhân quyền, thậm chí việc các thủ lĩnh Khmer Đỏ đang bị đưa ra Tòa Án Quốc Tế xét xử tội diệt chủng – nghĩa là Việt Nam đã đúng khi triệt hạ Khmer Đỏ — mà các quốc gia hùng mạnh vẫn chưa chịu gỡ bỏ sự xúc xiểm rằng Việt Nam xâm lược Kampuchea. Đó là chưa kể ngoài việc hùa nhau chơi bẩn Việt Nam, kích động chống phá Việt Nam, các cường quốc “anh hùng” còn sử dụng những đòn tâm lý chiến, làm một bộ phận giới trẻ không tư cách, mất gốc, xuẫn động cứ mơ màng về đa đảng – đa nguyên, thay vì góp phần xây dựng đất nước lại chà đạp đạo lý nhân luân sau khi ăn học thành tài từ hải ngoại, như Lê Công Định và đồng bọn.  

Tóm lại, khi khuyên Việt Nam nên cẩn trọng với quá khứ hào hùng, Ngài Giáo Sư Tom Cannon đã hoàn toàn sai.  

D-Phản Biện về Sợ, Sợ Hãi, Khiếp Sợ, Nhát Sợ của Doanh Giới Việt Nam

Thật không hiểu vì sao Ngài Giáo sư và các bạn cùng Ngài đối thoại lại nói hoàn toàn sai về việc doanh nhân Việt Nam khiếp sợ các công ty nước ngoài, vì rằng sự ít thành công của nhiều doanh nghiệp Việt Nam là do họ chẳng biết sợ ai cả, xem các đại gia nước ngoài như cỏ rác, vì vậy mới mất cảnh giác, và sập bẫy. Nói rằng doanh nhân Việt Nam sợ, sợ hãi, khiếp sợ, nhát sợ, hay run sợ, hoặc yếu bóng vía, nghĩa là người nói mông muội, chẳng hiểu ất giáp gì cả. Vì không sợ, chơi dao bén, nên Nước Ngọt Chương Dương bị thôn tính bởi Coca-Cola. Theo phân tích lợi và hại của sự sợ hãi thì chính cái sợ mới làm người ta cẩn trọng, thận trọng, không vung tay quá trán đổ tiền của xây dựng công trình huyễn hoặc; và nếu biết sợ phép nước, lệ dân, người ta đã không để cho sự sản xuất làm ô nhiễm môi trường, cũng như phó mặc cho các chuyên gia quảng cáo tung hứng lung tung làm tổn hại đến thương hiệu của doanh nghiệp. Và cuối cùng, nếu biết “sợ”, người ta đã không tùy tiện nói về cái sợ của doanh giới Việt Nam như một nhạo báng khiếm nhã. 

E-Phản Biện về Sáng Tạo

Sáng tạo là hơi thở. Không thở thì dẫn đến nhũn não rồi tử vong. Luật pháp không buộc công dân phải thở. Nhưng công dân còn sống đều thở. Tương tự, sáng tạo là quy trình bình thường như sự hít thở. Đảng Cộng Sản Việt Nam đã sáng tạo ra những cách đánh chưa hề có trong cẩm nang của Học Viện Quân Sự West Point Hoa Kỳ hay Hoàng Phố Trung Quốc, như “nắm thắt lưng địch mà đánh” khiến việc sử dụng đại pháo hoặc oanh kích của phi cơ bị vô hiệu hóa, hoặc gài lưu đạn trên đầu ngọn cây cao tiêu diệt trực thăng. Đảng Cộng Sản Việt Nam cũng khai sinh ra kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, để thế giới chống cộng nhạo báng, dè bỉu, để rồi kinh tế Việt Nam đi lên, Việt Nam trở thành thủ lĩnh của nội khối ASEAN, và các cường quốc kinh tế là tội phạm gây ra suy thoái toàn cầu với cái nền kinh tế thị trường không có định hướng xã hội chủ nghĩa của họ, và cũng để rồi áp dụng những điều tương tự, đặt kinh tế thị trường của họ dưới sự kiểm soát nhất định của chính phủ. 

Vì vậy, ở mọi nơi ai cũng đều sáng tạo. Thiếu sáng tạo, đã không tồn tại các nền văn minh, các quốc gia, các dân tộc. Việc nói quá nhiều về sáng tạo như thể đất nước này không biết sáng tạo, thiếu sáng tạo, hay doanh nghiệp-doanh nhân thiếu hoặc không sáng tạo, là sự sai lạc hoàn toàn. Nên nhớ rằng sáng tạo và thành công không phải là cùng một phạm trù, hay có liên quan mật thiết quả quả nhân nhân với nhau. Sáng tạo ra một thế võ dũng mãnh, tạo nên cơ bắp rắn chắc, sức mạnh tuyệt luân: đó là sáng tạo. Sáng tạo ra sự thiền định, thở ít, ăn ít, thụ động: đó là sáng tạo. Sự sáng tạo có thể dẫn đến một thành công hay thất bại; do đó, đem nội dung sáng tạo ra để dè bỉu doanh giới Việt Nam ắt không phải là một ý khôn ngoan. 

F-Phản Biện về Hủ Bại

Hủ bại dường như liên quan nhiều hơn đến vấn đề phong hóa, nên nếu nói về việc không sáng tạo sẽ khiến một dân tộc hủ bại, chẳng khác nào nói không hít thở sẽ là người đồi trụy vậy. Việc vấn kế của Giáo sư Tom Cannon về một thứ gạo giảm béo vừa khôi hài, vừa huyễn hoặc, không thực dụng, chẳng thực tế, và rất…hủ bại. Trên toàn cầu người tiêu dùng bắt đầu tẩy chay những sản phẩm trái tự nhiên, biến đổi gen, vì những thứ này là mầm mống gây bịnh ung thư, triệt tiêu nòi giống con người. Gạo từ thiên nhiên, việc sử dụng phân bón hóa học không được cho là khôn ngoan cho sự tiêu dùng của con người. Việc bỏ bạc tỷ nghiên cứu biến đổi gen để làm hạt gạo bớt “béo” để rồi chẳng thể bán cho ai, chắc chắn là việc điên rồ. Không thể cho ra một tư vấn đúng. Không thể cho ra một thí dụ thích hợp. Không thể cho ra một cách dùng từ ngữ thích hợp. Tất cả có thể bị gán cho cái tên hủ bại vì phong hóa không cho phép tất cả những điều không thích hợp ấy, đặc biệt về kiến thức trong tương tác cộng đồng.

G-Lời Kết

Thật ra Giáo sư Tom Cannon không có lỗi trong việc không thuộc sử Anh Quốc, vì rằng nhiều người lớn có học vị tiến sĩ ở Việt Nam cũng không thể nhớ hết lịch sử Việt Nam, biết thời đại vua nào ở những năm nào. Cái lỗi của Ông ở chỗ Ông dẫm đúng vào bước chân dẫn đến hố thẳm nghìn trượng của hư mất, diệt vong, của những vị Giáo sư nước ngoài khác đã đến Việt Nam diễn thuyết: đó là chưa hề nghiên cứu nghiêm túc và đầy đủ về Việt Nam. Cái đạo đức của nhà trí thức là không nói những gì không qua kiểm chứng mà vẫn nhận tiền thù lao. Nội dung bài này sẽ được viết lại bằng tiếng Anh để gởi cho Ông, với đề nghị người viết sẵn sàng tranh luận với Ông trực tiếp bằng tiếng Anh về tất cả những vấn đề Ông quan tâm, để Ông biết rằng Việt Nam còn có bao người học vấn cao hơn người viết gấp vạn lần mà Ông cần gặp để học hỏi và mở mang trí hóa.  

Cái “sợ” duy nhất của người Việt Nam là “sợ” cà lăm khi đấu khẩu bằng tiếng Anh trước một Ông Tây có học thức, chứ chẳng bao giờ sợ bất cứ vật cản nào, dù cho đó là quân thù hung hãn hay đại thương gia hùng mạnh. Không rõ về người Việt thì sẽ chẳng bao giờ nói đúng, tư vấn đúng. 

Ngoài ra, nội dung tôi thường hay nói đến là doanh nhân Việt Nam rất không đoàn kết, và doanh giới Việt Nam chưa biết đến bao giờ mới hình thành. Một festival về cà phê cực kỳ hoành tráng ở Tây Nguyên, với đủ trò như trực thăng chở một tách cà phê khổng lồ (một phí phạm vô nghĩa), v.v. Nhưng trong danh sách chỉ thấy Vinacafe và vài công ty nhỏ khác, chứ vắng bóng một đại gia khu vực tư nhân. Điều này chứng minh ngày nào ai còn cho rằng ta là đại gia ắt ta phải đứng đầu tổ chức của ngành hàng ta đang kinh doanh chứ không chịu dưới bất kỳ đối thủ cạnh tranh nào, thì ngày ấy chỉ tổ có loạn thập nhị hoặc thập bách hay thập vạn sứ quân, chứ không thể là ngày để nói về thương hiệu hàng hóa Việt Nam vươn ra thế giới. 

Thư bất tận ngôn. 

Hoàng thư sinh đốn thư. 

Hoàng Hữu Phước, MIB

Tham khảo:

British Prime Minister Chamberlain Appeases Hitler at Munich. http://www.historyplace.com/worldwar2/timeline/ww2time.htm (retrieved August 18, 2009)

England and World War II. http://www.personal.psu.edu/users/u/u/uup101/england.htm. (retrieved August 18, 2009)

England Drops Out of WWII… Hitler Invades Soviet Union. http://www.uselectionatlas.org/FORUM/index.php?topic=30831.0 . (retrieved August 18, 2009)

Lord Halifax . http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/2WWhalifaxL.htm. (retrieved August 18, 2009)

The Battle of Britain 1940. http://www.bbc.co.uk/history/worldwars/wwtwo/battle_of_britain_01.shtml (retrieved August 18, 2009)

World War II in Britain. http://www.worldwariihistory.info/in/Britain.html (retrieved August 18, 2009)

World War II Spy Kit: The Great Nazi Intelligence Coup. http://www.dwightdeisenhower.com/spykit/historicalbackground.html (retrieved August 18, 2009)

Thương Hiệu Quốc Gia: Ngôi Trường Của Thế Giới

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-4-2020

Bài sau của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com và trên Aspirationsuk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc lúc 17g37 ngày 07-8-2008, là bản dịch tiếng Việt cho bài National Branding: Vietnam, the Campus of the World

Trong buổi Hội Thảo Quốc Tế tháng 8 năm 2007 về Marketing ở Sheraton Hotel với chủ đề Marketing Mới Cho Thời Đại Mới do Philip Kotler, người khai sinh ra nền marketing hiện đại của thế giới, là diễn giả đặc biệt, đã chậm rãi khoan thai phát âm thật rõ ràng rành mạch những ý tưởng mà nhiều ngày liên tiếp sau đó báo chí Việt Nam cuộn cuồn dậy sóng thông tin, đặc biệt là về “thương hiệu quốc gia” và “bếp ăn của thế giới”.

Thiết nghĩ cần có một khẳng định ở đây là Philip Kotler không hề gợi ý Việt Nam nên là một Bếp Ăn Của Thế Giới với ý nghĩa ẩm thực, mà chỉ đơn giản ngụ ý thế giới chưa biết nhiều về Việt Nam và Việt Nam cũng chưa định vị được uy thế của mình trong lĩnh vực nào để làm marketing thương hiệu quốc gia trên trường quốc tế, và Ông nói với nụ cười hóm hỉnh rằng trở thành Bếp Ăn Của Thế Giới cũng là điều có thể nghĩ đến. Một thí dụ chứa đựng những ẩn ngữ của một bậc thầy tài hoa cần được giải mã nghiêm túc, chứ không chỉ là trần trụi như nói về phở hay bánh xèo, hoặc nói cho văn hoa bóng bẩy hơn là “ẩm thực”, nghĩa là Việt Nam có “món” nào “ngon” để cung cấp cho thế-giới- kinh-doanh-toàn-cầu-hội-nhập hay không, chứ không phải Việt Nam có “món ăn” nào để kéo thế giới tới ăn nhai uống ực hay không. Có người thậm chí nêu ý kiến cho rằng đã muộn rồi vì dường như con người Philip Kotler quá vĩ đại nên không biết đến chuỵện nhỏ là Thái Lan đã và đang thực hiện chương trình trở thành “Kitchen of the World” (Kim Hạnh, 2007). Một ngộ nhận. Thương hiệu một quốc gia không do chính quốc gia đó tự đặt cho mình khi chưa làm nên gì cả để thuyết phục cả thế giới. Everest là “Nóc Nhà Của Thế Giới” vì bản thân nó là đỉnh núi cao nhất rồi được thế giới đặt tên sau khi đã đo đạc hẵn hoi. Là một đất nước-thị trường với dân số khổng lồ và giá nhân công rẻ, Trung Quốc đã hấp dẫn các công ty nước ngoài đổ xô tìm đến mở nhà máy sản xuất hàng hóa cung ứng cho thế giới và từ đó cái danh “Cơ Xưởng Của Thế Giới” được hình thành. Tương tự, sau vài thập kỷ nổi đình nổi đám thu hút nước ngoài đến mở biết bao nhà máy sản xuất nhằm “thay thế xuất khẩu tiết kiệm ngoại tệ”, chưa kịp thành Cơ Xưởng Của Thế Giới thì Ấn Độ đã phải trả một giá quá đắt khi môi trường bị tàn phá nghiêm trọng và vụ cháy nổ rò rỉ 27 tấn khí độc methyl isocyanate từ nhà máy hóa chất Union Carbide của Công Ty Dow Chemical Hoa Kỳ gây thảm họa cho thành phố Bhopal cuối năm 1984, giết chết 20.000 cư dân, 120.000 người vương phải bệnh ung thư, bại não, sinh quái thai, và nửa triệu dân chịu ảnh hưởng khí độc cho đến tận ngày nay vẫn ẩn chứa nguy cơ bệnh tật cũng như chưa thể làm sạch môi trường sống (www.bhopal.com), và một hướng mới đã mở ra khi đất nước có quá nhiều nhân tài ai-ti (IT, công nghệ thông tin) này cung cấp dịch vụ sao lưu “backup” cho các công ty trên thế giới khiến có cái tên “Văn Phòng Của Thế Giới”. Trong khi đó, Úc là đất nước ít dân nhưng có hệ thống y tế hoàn hảo chất lượng cực cao và nổi danh trong điều trị các bịnh nan y. Song, chưa bao giờ Úc trở thành “Dưỡng Đường Của Thế Giới”, chỉ vì còn thiếu yếu tố hàng đầu, đó là: Úc chăm lo hoàn hảo cho sức khỏe toàn dân còn bệnh nhân nước ngoài có thể đến Úc chữa trị, chứ Úc chưa hề tự tổ chức để đạt được “thương hiệu đó, cũng như đem dịch vụ của mình bung ra cung ứng mạnh mẽ đến các châu lục khác trên thế giới. Thái Lan tạo nên vài festival với tên tự đặt là “Kitchen of the World” nghe cho vui tai chỉ để giới thiệu ẩm thực Thái như một bổ sung thứ yếu cho ngành công nghiệp du lịch đã phát triển rồi của Thái, kéo thêm du khách đến Thái Lan (vì hàng triệu du khách đến Thái trong thập kỷ qua đã nếm món ăn Thái rồi chứ không phải bây giờ mới trình làng những báu vật còn giấu kín), trong khi để được cái danh Bếp Ăn Của Thế Giới, một quốc gia đúng ra phải như một…tổng công ty cung cấp suất ăn công nghiệp catering, nghĩa là anh phải đáp ứng được nhu cầu ẩm thực cho khách hàng của anh ở bất kỳ đâu trên thế giới, phù hợp với khẩu vị của riêng họ, bằng nguyên vật liệu chất lượng từ hoặc y như của xứ sở họ, và để làm được điều chắc chắn là không tưởng này phải có hệ thống thu mua, nhập khẩu, lưu trữ, bảo quản, vệ sinh tuyệt đối, và hệ thống phân phối cỡ DHL hay TNT, chứ không phải đơn giản giới thiệu món phở hay bánh xèo ngay tại Việt Nam. Thậm chí nếu món phở xoàng xỉnh của Việt Nam mà có nổi danh toàn cầu thì cái thương hiệu quốc gia của Việt Nam ắt là … Đất Nước Của Phở, như Ý là Đất Nước Của Pizza vậy, chứ sao là Bếp Ăn Của Thế Giới được. Nhiều người nước ngoài sống và làm việc ở Việt Nam cả chục năm vẫn không thích thú gì khi được đãi các món ăn Việt, dù phở đã, đang, và sẽ mãi ngon đối với một bộ phận lớn người Việt vốn không bất kỳ ai ăn phở trừ cơm mỗi ngày trong trọn cuộc đời, nhất là bò điên lở mồm long móng, gà cúm, và rau xanh tưới phân tươi, vệ sinh không kiểm chứng luôn khiến phở thành món ăn kém an toàn hoặc góp phần gây các chứng mỡ trong máu, trong gan, còn những lời khen tặng của ngoại nhân chỉ mang tính xã giao ước lệ. Vì vậy, theo tôi, khi nói về “Bếp Ăn Của Thế Giới”, Philip Kotler đã sâu sắc hàm ý ngay cả điều hiểu theo nghĩa đen thuần túy là cái bếp nấu ăn vẫn là điều chưa nước nào đạt được, hay chưa hiểu được, là bếp dùng để nấu (chứ không phải để mọi người chui vào bếp để ăn), và nấu xong thì bưng ra ngoài cho khách (tức xuất khẩu đến tận tay khách hàng), cho thấy để có được một thương hiệu quốc gia đòi hỏi một hiểu biết cặn kẽ, một tổ chức tổng lực cùng một kế hoạch tổng hợp dài lâu. Cùng trong thế kỷ XXI một số lớn con cháu Lạc Hồng nói phở ngon, tất cả hậu duệ của Đế Chế Inca vẫn thích ăn bánh mì kẹp lúc nhúc giống kiến to đen của họ, còn dòng giống Châu Sơn Cổ của Truyền Thuyết Du-mông mê cháo thằn lằn đến độ khi tổ chức sự kiện thể thao vĩ đại cấp hành tinh chính phủ phải yêu cầu dân chúng ngưng ăn chóthằn lằn quốc hồn quốc túy đó, nên bảo đảm không ai dám vỗ ngực nói ẩm thực của mình là đứng đầu thiên hạ mà cả thế giới phải ăn. Pizza siêu tuyệt của Ý lan toàn thế giới, và phở Việt Nam không bao giờ ở đẳng cấp như vậy. Ở đây, tôi xin có ý kiến cụ thể xây dựng thương hiệu quốc gia cho đất nước của chúng ta, đó là: “Việt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới” tức “The Campus of the World”.

Khác xa với nhu cầu ẩm thực vốn tùy vào ý thích riêng từng khách hàng chứ không tùy vào bản thân hàng hóa là món ăn, nhu cầu học tập chú trọng vào bản thân hàng hóa vốn gần như có giới hạn nhất định và đồng nhất, sẵn có; chẳng hạn đã học xong đại học thì đa số mong có điều kiện lấy thêm một cái MBA (Thạc Sĩ Quản Trị Kinh Doanh, vốn đang dần mất sức hấp dẫn về tay MIB tức Thạc Sĩ Kinh Doanh Quốc Tế). Vấn đề là học nơi đâu cho phù hợp túi tiền: học ở Mỹ như mấy nhân vật phim Hàn Quốc mỗi khi thất tình là qua Mỹ du học rồi về làm giám đốc ngay, học ở lân bang cho gần và khỏi bị phỏng vấn trầy trật khi xin visa vào một siêu cường, hay học ở một nước thân thiện có nhiều ưu thế cạnh tranh hơn cho tương lai của bản thân người đi học. Việt Nam chính là đất nước có quá nhiều những thế ưu việt cho du học sinh nước ngoài theo các phân tích và trình bày ở các phần tiếp theo, thực sự phù hợp cho một chiến dịch quảng bá dành lấy thương hiệu đẳng cấp cao này một cách an toàn tuyệt đối mà không phải tranh cải lung tung về gia vị hay dư lượng chất kháng sinh, thuốc trừ sâu, thuốc uớp xác chết làm bánh phở, hoặc đối mặt với án lịnh pháp đình khi có các ca gây ngộ độc thực phẩm cho khách hàng, gây tổn hại nghiêm trọng đến danh dự quốc gia.

Trước hết, xin được nêu duy chỉ những thế mạnh của Việt Nam cho thương hiệu quốc gia Ngôi Trường Của Thế Giới, vì những phân tích còn lại theo nội dung SWOT và TOWS chỉ cần thiết hơn cho một kế hoạch kinh doanh chi tiết dài ít nhất 100 trang in khổ A4 mà chúng tôi có thể thực hiện nếu được tham gia chương trình quốc gia cho mục tiêu này.

An toàn và an ninh trật tự luôn là điểm nhấn quan trọng khi thế giới nói về Việt Nam, và đây là thế mạnh vững chắc tuyệt diệu để chúng ta sử dụng trong marketing cho một thương hiệu quốc gia. Du học sinh được học tại những ngôi trường chi nhánh của Mỹ, Anh, và nhiều nước khác hoạt động tại Việt Nam, nơi không có những vụ xả súng sát hại bạn học, không có bạo loạn chính trị, không có biểu tình ẩu đả, hay thiên tai, khiến du học sinh và thân nhân của họ có thể an tâm đầu tư cho học vấn. Đó là chưa kể đến các đặc trưng mà du học sinh cảm nhận đựợc duy chỉ có tại Việt Nam : tinh thần hiếu học, tôn sư, trọng đạo của người Việt Nam, mà ngay cả đất nước sản sinh ra Nho Giáo cũng không thấy có. Đây là một giá trị cộng thêm: anh dạy ở nước khác và anh có quyền mặc quần khaki ngắn đưa cẳng chân lông lá, áo hoa hòe hoa sói bỏ ngoài, ngay trong giảng đường đại học, đơn giản vì anh thực hiện hợp đồng phục vụ khách hàng là sinh viên, những người chỉ muốn nhận hàng hóa anh chuyển giao; còn dạy tại chi nhánh cũng của trường ấy nhưng mở Việt Nam anh phải ăn vận chỉnh tề, và tuy cũng thực hiện hợp đồng với trường của anh, anh vẫn sẽ thấy mình là một bậc thầy được sinh viên Việt Nam trân trọng, kính trọng, nể trọng, tri ân, và tất cả sẽ tác động lên sinh viên từ các nước khác, khiến họ cùng học tập sinh hoạt theo nền nếp lạ lẫm nhưng thú vị và đúng đắn không chê vào đâu được, hình thành nơi họ một nhân cách cao hơn, đó là nhân cách nhân bản và văn minh mang tính xã hội cộng đồng tôn ti trật tự thay cho kiểu nhân cách dưới quyền điều khiển của cái tôi bản ngã. Học tại Việt Nam với người Việt Nam và các quốc tịch khác, trong môi trường xã hội văn hóa Việt Nam, đó cũng là một lợi điểm kỳ thú, vì chính những yếu tố văn hóa giữ vai trò tác động lớn lao đối với các kỳ tích về kinh tế, chiếm hơn 50% trong các khác biệt đối với mức tăng trưởng kinh tế (Kotler, Jatusripitak, and Maesincee 1997, 113). Theo giáo sư Werner Soontiens, Khoa Trưởng Viện Đại Học Công Nghệ Curtin của Úc, phát biểu trong buổi hội thảo về Toàn Cầu Hóa Và Các Tiềm Năng Kinh Doanh Giữa Úc Và Việt Nam được tổ chức tại trường Đại Học Kinh Tế TP Hồ Chí Minh chỉ hai ngày sau cuộc hội thảo quốc tế của Philip Kotler, Việt Nam có một lợi thế lạ kỳ là đã trải qua nhiều cuộc chiến tranh với sự chiếm đóng và tham gia chiếm đóng của Pháp, Mỹ, Nhật, Hàn, v.v., nhưng dường như chỉ khiến người Việt Nam hiểu biết nhiều hơn về đối phương chứ không chồng chất trong mình thêm những mối căm thù và tinh thần bài ngoại. Chính điều này làm những doanh nhân và người dân từ các nước có “vấn đề lịch sử” với Việt Nam cực kỳ thích thú, tự tin, an tâm, và mến mộ Việt Nam hơn, rằng ở giữa người Việt họ không thấy lạc lõng vì được người Việt hiểu biết, cảm thông, hợp tác, đối xử thân thiện, cũng như trân trọng văn hóa riêng của họ; trong khi dân chúng ở vài nước khác trong khu vực nhìn họ với vẻ hoặc hằn học, hoặc tò mò đầy dọ xét, hoặc lạ lẫm, hoặc không thân thiện, khiến họ không sao có được sự thoải mái, an tâm, ngay cả trong một tour du lịch nhiều sao.

Những thế mạnh khác lại hoàn toàn khả thi vì nằm trong tay chính phủ để tạo nên được nét khác biệt độc đáo cho chiến dịch “Việt Nam: Ngôi Trường Của Thế Giới”. Trong lĩnh vực đầu tư, nhà nước nhất thiết phải có các chính sách thông thoáng đối với giáo dục-đào tạo, cụ thể là về quy trình cấp phép và ưu ái cấp đất cho tất cả các dự án của các học viện có danh tiếng của nước ngoài thay vì chú trọng đến các sân golf chẳng giúp ích gì về lâu về dài cho quốc gia dân tộc, cộng với các ưu đãi về chuyển lợi nhuận về chính quốc. Trong khi cấp đất cho một công ty sản xuất có thể dẫn đến hệ quả ô nhiễm môi trường nghiêm trọng mà bản thân Việt Nam cũng không còn “mơ” gì (và đừng nên mơ) đến danh xưng Cơ Xưởng Của Thế Giới mà Trung Quốc đã chiếm hữu, việc cấp đất cho các trường nước ngoài xây dựng campus chỉ giúp tạo nên cảnh quan văn hóa cao, đồng thời lợi nhuận thu được cho quốc gia tất nhiên là lớn tính trên bình diện tương quan chung của các ngành và lĩnh vực của đời sống. Ngoài ra còn kể đến các chính sách đặc thù như cho phép sinh viên nước ngoài được lao động có thu nhập trong thời gian học tập tại Việt Nam cũng như ưu tiên dành cho họ những công việc họ quan tâm và có khả năng đáp ứng được ngay cả tại các công ty nhà nước Việt Nam sau khi họ tốt nghiệp, mà không phân biệt đối xử, xem họ như đối thủ cướp giật việc làm với người dân Việt Nam. Tất nhiên, chính sách là để chứng tỏ với thế giới ta có sức hấp dẫn như thế nào, chứ bản thân du học sinh nếu chọn Việt Nam là mái trường của thế giới thì họ cũng biết rõ mười mươi là cơ hội việc làm rất lớn cho họ vì ở Việt Nam ngày càng có nhiều công ty nước ngoài tìm đến kinh doanh và đầu tư.

Những lợi thế mà các đối tác là các học viện và trường học nước ngoài có thể có được khi tập trung về Việt Nam để biến Việt Nam thành Ngôi Trường Của Thế Giới, gồm chi phí thấp hơn và điều kiện bành trướng kinh doanh cực kỳ thuận lợi trong tình hình sự cạnh tranh trong lĩnh vực giáo dục-đào tạo-dạy nghề trên thế giới đã trở nên rất cao. Một trường đại học ở Mỹ chẳng hạn, khi được Việt Nam cấp phép mở chi nhánh, sẽ có được lợi thế trước hết là với “khách hàng” tại chỗ của đất nước 80 triệu dân mà đa số là giới trẻ, ngày càng có nhiều người có điều kiện kinh tế khả quan hơn, và ý thức về học-học nữa-học mãi cho một tương lai tốt hơn là đặc điểm nổi bật so với giới trẻ Âu Mỹ chú tâm nhiều đến việc kiếm “giốp” (job) hơn là cho việc học tập vốn có thể để thư thả về sau. Thứ đến là thay vì phải đến Mỹ với chi phí cao hơn, du học sinh vùng Đông Nam Á, Đông Á, Nam Á, và Bắc Á sẽ dễ dàng bị cuốn hút về Việt Nam để có được mảnh bằng danh giá nhưng với chi phí thấp hơn. Đó là chưa nói đến an toàn trong đầu tư vì rõ ràng là ngày nay mở trường tại những con hổ con rồng lân bang của Việt Nam đã không còn tính hấp dẫn và an toàn. Cuối cùng, các học viện nước ngoài khi đến Việt Nam không nhất thiết phải có làng sinh viên campus vì đặc điểm dân cư và địa lý của Việt Nam sẽ phù hợp hơn cho mô hình trường học với du học sinh cư ngụ bên ngoài tại các nhà trọ, khách sạn nhỏ, hay chung cư, giúp thiết kế được các gói học phí thấp hơn, tạo nên tính cạnh tranh cao hơn trong toàn khu vực Châu Á – Thái Bình Dương.

Nói tóm lại, khi chọn một con đường để theo đuổi, cao nhất và ưu tiên số một vẫn là dựa trên sức mạnh nội tại độc đáo, có bình diện rộng lớn hơn, có lợi thế tâm lý cao hơn trong danh dự và vinh dự của một quốc gia, có số đầu tư không quá lớn, có ít rủi ro hơn, và có nhiều lợi nhuận hơn. Phở, nếu ngon, sẽ chỉ sướng miệng, vì chưa hề có công trình nghiên cứu quốc gia về lợi điểm ưu việt của phở ở khía cạnh dinh dưỡng và sức khỏe (thí dụ như ăn một bát phở-có-đăng-ký-thương-hiệu sẽ có hiệu năng thay thế … một viên viagra), và nếu phải là phở thì sẽ chỉ tạo nên sự bất công đối với những phở-bình-dân-chưa-có-đăng-ký-thương-hiệu, rốt cuộc chỉ có lợi hơn cho cổ phiếu của các đại gia kinh doanh một món ăn nào đó mà thôi. Trong khi đó, Hàn Quốc đã nổ tung trời đất với nghiên cứu khẳng định đầy thuyết phục là món kim chi của họ giúp chống lại cúm gia cầm nên H5N1 không thể tấn công dân Hàn, và các chương trình nấu ăn của họ cực kỳ chuyên nghiệp, đầy ắp thông tin dinh dưỡng, và hấp dẫn hơn Yan Can Cook cả vạn lần, vậy mà họ có thèm làm cái chuyện nặn óc đặt một slogan “Nhà Bếp Của Thế Giới” như mấy anh Thái Lan đâu. Với một kế hoạch chiếm lĩnh vị trí “Ngôi Trường Của Thế Giới”, chúng ta giúp hạn chế “chảy máu ngoại tệ” khi mô hình du học tại chỗ vừa giúp sinh viên-học sinh Việt Nam vừa tiết kiệm được chi phí, vừa không bỏ lỡ cơ hội việc làm cũng như luôn theo kịp những đổi mới của nước nhà để hòa mình nhanh chóng ngay khi tốt nghiệp; việc đào tạo nhân tài, hệ thống đại học và cao học nước nhà có cơ hội cọ xát thực tiễn phát triển mạnh mà không phải tốn kém chi phí lặn lội ra nước ngoài “học hỏi”; lực lượng lao động đẳng cấp cao cung ứng kịp cho tất cả các ngành kinh tế quốc dân thu ngắn thời gian đưa Việt Nam lên hàng cường quốc; ngành kinh tế mũi nhọn là du lịch được “ăn theo” khi gia đình và người quen của du học sinh sang Việt Nam thăm nom hoặc du lịch nhờ cách “marketing truyền khẩu” của du học sinh, giúp hình thức kinh doanh du lịch–lữ hành–khách sạn–nhà nghĩ phát triển; và cuối cùng ngay cả những người dân nghèo buôn gánh bán bưng cũng có thể tạo ra nhiều Phạm Công cho xã hội, khiến câu chuyện Phạm Công-Cúc Hoa không mãi là cổ tích, vì rằng cảnh tượng đẹp nhất tôi đã nhìn thấy trên đường Nguyễn Huệ một buổi chiều năm 2006 không phải là Chợ Hoa xô bồ tốn kém vô bổ, mà là một người đàn bà đứng tuổi, tươi vui rạng rỡ ngồi bên gánh hủ tíu mì rong bà đặt xuống gần lề đường trước khách sạn Kim Đô, phe phẩy chiếc nón lá, vui vẻ chờ một chàng da trắng cao gầy ngồi xổm trên vệ đường húp xì xà xì xụp, lóng cóng dùng đũa vớt mấy cọng mì váng mỡ lềnh bềnh trong chiếc tô mẻ. Thật tuyệt diệu nếu đó là một du học sinh, và sẽ tuyệt vời hơn khi hình ảnh như vậy rồi sẽ được bắt gặp như chuyện thường ngày ở huyện tại Việt Nam.

Và tại sao không nghĩ đến một tương lai không xa, khi Ngôi Trường Của Thế Giới đào tạo ra quá nhiều nhân tài đa chủng tộc, những người đã ở lại Việt Nam làm việc sau khi tốt nghiệp, cùng nhân tài Đất Việt giúp Việt Nam trở thành Chất Xám Của Thế Giới đoạt luôn vị trí Văn Phòng Của Thế Giới từ tay Ấn Độ?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo

1) Kim Hạnh, Người Thái Đã Đi Trước.
http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=216595&ChannelID=11

2) Kotler, P., S. Jatusripitak, and S. Maesincee. 1997. The Marketing of Nations. New York: Free Press.

3) What Happened in Bohpal. http://www.bhopal.org

National Branding: Vietnam, the Campus of the World

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-5-2020

Bài sau của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino.com và trên Aspirationsuk.360.yahoo.com/hoanghuuphuoc lúc 17g42 ngày 06-8-2008

PACE has set an exploit in deed!” said a foreign businessman, when we sipped some coffee in one of the tea-breaks at the International Conference on Marketing “New Marketing for New Age” organized on 22 August 2007 at the Sheraton Hotel with Philip Kotler, the founder of modern marketing, as the special speaker. Yes, it is really fantastic PACE could bring to Vietnam one of the four greatest management gurus of all time (i.e. Philip Kotler, Jack Welch, Bill Gates, and Peter Drucker), attracting even many CEOs who flew to Hochiminh City from various countries to be present in the auditorium flocked by a 700-strong army of participants failing the air-conditioning facility of the five-star hotel, and to attentively listen to every word uttered leisurely and clearly by the great personage, the very words that dominated the mass media of Vietnam for days thereafter, particularly on the issues of “national branding” and “the kitchen of the world.”

There should be a slight clarification here that Philip Kotler did not propose Vietnam be a kitchen of the world with a literal meaning relating to gourmets; instead, he simply implied that the world has not known much about Vietnam and Vietnam has not positioned itself in whatsoever field of its utmost strength for a possible marketing campaign for a national branding internationally. With a witty smile he added that the position of a Kitchen of the World could also be considered. This example embodies within itself a riddle to be seriously decoded rather than just a straightforward sticking of a pointblank note of such dishes like “pho” or “banh xeo” or the like; i.e. whether Vietnam has had any “unique thing” to offer to serve the world – not whether Vietnam having any “delicious dish” to invite the world to come to eat or taste. There even arises some idea that due to the fact that Philip Kotler is of so great a profile that he fails to be aware of what Thailand has been doing to acquire the title of The Kitchen of the World (Kim Hanh, 2007). This sounds another misleading reference. A national branding can hardly be attained as a matter of course by a concerned country without achieving any convincing outcome to the world. Everest gets the title of “The Roof of the World” simply because it is the highest acknowledged and certified upon the scientific measurement conducted academically in comparison with the balance peaks of the whole world. As a market-country of a huge population of cheap labour, China welcomes foreign investors who flock to it to set up manufacturing units for products to export worldwide, thus making the country labeled The Factory of the World.

Things are similar to India. After some decades successfully attracting foreign manufacturers to come to meet India’s strategy of import substitution but yet attaining the fame of the Factory of the World, India incurred so costly a price when its environment was so seriously devastated, making situations the worst with the leaking of 27 metric tons of the deathly gas of methyl isocyanine from the Union Carbide Plant of the American company Dow Chemical in Bhopal in end 1984, tolling the death of 20,000 inhabitants; 120,000 still suffering from ailments of cancer, brain-damage and birth-defect problems; half a million people still exposed to threats of diseases; and the site not cleaned up for ever (www.bhopal.com). However, a new opportunity comes when this country India of numerous talents provides the backup services to corporate customers worldwide, thus becoming the “Office of the World”. Meanwhile, Australia though not a populated country is having an excellent health services known for their capability in successful treatment of critical diseases; however, it has not been labeled “The Clinic of the World” due to the fact that its services have not been aggressively provided towards beyond its borders. Thailand manages its so-called “Kitchen of the World” campaign just to secondarily support the further promotion to its already developed tourist industry, attracting more tourists to visit Thailand to enjoy its dishes which have been already known by millions of tourists during the past decades, i.e. those dishes are not secret treasures of the nation. In order to get the title The Kitchen of the World, a country contestant need somewhat be a general catering corporation, ensuring to meet the gourmet requirements, tastes, and orders of customers worldwide, whereas the food provided must be from ingredients from customers’ countries or equal to qualities of such original ingredients; furthermore, in order to materialize this practically impossible and imaginary project, the country contestant must set up a huge system of procurement, importing, storage, preserving, hygienic conditioning, and DHL-like distribution. This is never like the simple work of introduction of Pho or Banh Xeo on site in Vietnam; and even if the Vietnamese Pho were worldwide acclaimed as the best dish, Vietnam then would get the label of The Country of Pho only. A fact is that many foreigners working for years in Vietnam are still reluctant to take Vietnamese dishes, regardless of whether a majority of the Vietnamese people consider their Pho the best. It is therefore assumed that when referring to the so-called the Kitchen of the World, Philip Kotler profoundly implied that even the literal meaning of the phrase could hardly be properly understood. Corporate Kitchens are where food is prepared according to the orders of customers and prepared food is brought out to serve customers. Corporate Kitchens are not where food is prepared according to the fancies of chefs then customers flock into to eat prepared food. Figuratively, unique products of national branding are for export purposes, and food of household is offered free to guests. And as the national branding establishment requires thorough understanding of rules, processes, and progresses; a strongly organized enforced mechanism, and a long-term general planning, I wish to propose the following target title for Vietnam: The Campus of the World with details are as follows.

Totally different from gourmet requirement which basically depends on individual customer and not on the food particulars of billions of dishes, the needs for education and training have the focus on a limited and seemingly uniformed list of available fixed goods; e.g. upon graduated from universities, most of people wish to get an MBA (which is losing its priority to the MIB) and the points of concerns are on where to apply affordably and conveniently, away from unnecessary torture at visa application interview process, and well within among friendly environment of much more competitive offerings tangibly and intangibly to the students. Vietnam is the very country of so much affordable convenience and preferential competitiveness to overseas students as per the following analysis, actually really factually practically suitable for an advertisement campaign for this country branding at an absolutely safe level without involving into any dispute or court case due to excessive residue of fatal insecticides or antibiotics or morphine used in making of noodle for “Pho”, or the like, which all so easily damage the country image, prestige, and pride.

Saying Vietnam is the safest haven for business operation is a fantastic emphasis on its high level of security politically, economically, and naturally favourably. Overseas students will find Vietnam an ideal place for admission to universities and colleges of the USA or other countries who operate in Vietnam, without any fear of school massacre shooting, racial discrimination, political chaos, riots, messy demonstration protests, or natural disasters, etc., where their parents and families would release themselves of any anxiety when investing in the schooling of their children in Vietnam. The unique and exclusive pluses to the studying in Vietnam of overseas students and to the teaching in Vietnam of foreign teachers include the traditional environment of desires of learning of Vietnamese people, total respect paid to teachers by students, their families, and the whole community, making positively interesting impacts on overseas students in building a constructive profound personality which prove the cultural factors play an important role in the growth rates of the economy (Kotler, Jatusripitak, & Maesincee 1997, 149). In a speech delivered by Professor Werner Soontiens of Curtin University of Technology of Australia at the seminar on globalization and business potentiality between Australia and Vietnam organized just two days after the Philip Kotler’s international conference, an interesting note was given about a unique advantage of Vietnam to the world that the people of this war-torn country undergoing the torture from invaders from China then France then Japan then the USA with its allies just to experience more the diversifying prototypes of “enemies” to understand them thoroughly, and not for an eventual revenge or a terrible xenophobia . This is why business people from even the countries of past problems with Vietnam flock to the country without any fear of falling victims to vengeance.

To make the country further qualified for the national brand name of the Campus of the World, the government can improve the licensing procedures for campus projects, provide preferential adjustment on profit transfer back home, land use, and even policies to provide job opportunities to foreign students upon graduation. And why it is not possible if together with the local talents, the foreign students who work in Vietnam after graduation will further contribute to the development of the economy of the country, even making it gain the other national branding of The Gray Matter of the World in the long run?

Hoang Huu Phuoc, MIB, MYA BizCorp, Hochiminh City, Vietnam

References:

Kim Hạnh. n.d. Người Thái Đã Đi Trước.
http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=216595&ChannelID=11

Kotler, P., S. Jatusripitak, & S. Maesincee. 1997. The Marketing of Nations. New York: Free Press.

What Happened in Bhopal. http://www.bhopal.org/whathappened.html#_ftn1#_ftn1 (accessed August 24, 2007)

Huỳnh Thế Du

Huỳnh Thế Du Đã Hoàn Toàn Sai

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-4-2020

Zingnews.vn có bài không-ghi-ngày đăng có tựa đề Lựa chọn nào cho Việt Nam Sau Ngày 15/4 (được hiểu là “sau thời hạn giãn cách xã hội social distancing có mốc là ngày 15-4-2020”) phỏng vấn Tiến sĩ Huỳnh Thế Du mà Zingnews cho rằng là giảng viên chính sách công tại Đại Học Fulbright Việt Nam và là học gỉả nghiên cưu ở Đại Học Indiana Mỹ. Theo Zingnews thì Tiến sĩ Huỳnh Thế Du có phát biểu rằng “Giáo sư Michael Porter của Đại Học Harvard, cha đẻ của chiến lược cạnh tranh, đã khuyên Việt Nam nên trỏ thành bếp ăn của thế giới”. Đây là điều hoàn toàn sai. Michael Porter không hề nói gì đến “bếp ăn của thế giới” cả.

Trước đó, BizLIVE.vn ngày 10-10-2015 có bài TPP có biến nông nghiệp Việt Nam thành “ bếp ăn của thế giới” cho rằng theo Tiến sĩ Huỳnh Thế Du thì mọi người đang mơ về giấc mơ biến nền nông nghiệp Việt Nam thành ‘bếp ăn của thế giới’.

Còn trên Vietravel.com ngày 11-10-2017 có bài Chính thức ra mắt hiệp hội văn hóa ẩm thực Việt Nam đưa Việt Nam trở thành “bếp ăn của thế giới”.

Nhận thấy những người hoặc sinh sau đẻ muộn hơn Hoàng Hữu Phước nên chả biết gì cả, hoặc lúc Hoàng Hữu Phước đã tung hoành viết blog tiếng Anh Aspirations (trên nền Yahoo!3600) và tiếng Việt (trên trang mạng doanh nhân Emotino-com) thì chưa ai trong các vị tiến sĩ ấy dám hó hé phát biểu gì về kinh doanh cũng như không biết sử dụng blog để viết về kinh tế kinh doanh tiếng Anh và Việt, nên nói sai mãi về “bếp ăn thế giới”, tôi nay xin bắt đầu đăng lại 5 bài viết sau có liên quan đến cái gọi là “bếp ăn của thế giới” theo đúng nguyên văn, để hậu thế hiểu được vì sao theo tiên tri thấu thị của tôi thì dù một hay năm ngàn năm nữa thì Việt Nam cũng không hề có cái “thương hiệu quốc gia” khôi hài rẻ tiền gọi là “bếp ăn của thế giới” do không gì có thể hình thành từ một hiểu biết bậy một thông tin sai cả:

1) National Branding: Vietnam, the Campus of the World. Bài viết đăng trên Emotino.com ngày 06-8-2008

2) Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam. Bài viết đăng trên Emotino.com ngày 07-8-2008

3) Thưa Giáo Sư Tom Cannon, Ông Đã Hoàn Toàn Sai Khi Nói Về Anh Quốc Và Lúc Liên Hệ Đến Việt Nam. Bài viết đăng trên Emotino.com ngày 18-8-2009

4) Xây Dựng Thương Hiệu Quốc Gia: Vựa Lúa Của Thế Giới. Bài viết đăng trên Emotino.com ngày 09-12-2008

5) 5) Vì Sao Tôi Không Quan Tâm Đến Buổi Hội Thảo Của Paul Krugman. Bài đăng ngày 08-6-2009 trên Emotino.com
Kính mời quý vị đón đọc.

Ghi chú: Paul Krugman là giáo sư đoạt giải Nobel Kinh tế năm 2008. Ông ta bị Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước thường xuyên vặn họng trên Twitter mỗi khi ông ta phán điều gì đó chê bai hoặc tiên đoán gì đó về sự thất bại của thị trường chứng khoán do các chính sách tiền tệ tài chính của Tổng Thống Donald Trump. Chính Tổng Thống Donald Trump cũng thỉnh thoảng đăng trên Twitter các giễu cợt nhạo báng Paul Krugman đã luôn phê phán bậy và tiên đoán trật lấc về thị trường chứng khoán Mỹ dưới quyền năng quản lý kinh tế Mỹ của Donald Trump. Nội dung gần đây nhất của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước trên Twitter nhạo báng Tiến Sĩ Paul Krugman rằng ông ta sở dĩ cứ viết chê bai Donald Trump vì Donald Trump cứ luôn cho thấy giáo sư đoạt giải Nobel Kinh tế 2008 chả làm nên trò trống gì cho kinh tế Mỹ và cũng tịt ngòi chả thể viết lách gì để đẻ ra các luận thuyết mới về kinh tế nên viết Twitter là để nhắc nhơn loại biết là giáo sư đoạt giải Nobel Kinh tế 2008 Paul Krugman vẫn còn sống.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Huỳnh Thế Kỳ

Hoàng Hữu Phước

21-4-2020

Nghị Sĩ Khóa XIII Thiếu Tướng Công An Huỳnh Thế Kỳ vừa tạ thế.

Khi tôi vừa kết thúc phát biểu ứng khẩu hùng hổ hùng hồn hùng dũng hùng biện chống cái gọi là dự án Luật Biểu Tình, nhận được sự vỗ tay tán thưởng ủng hộ rền vang nghị trường khổng lồ Quốc Hội Việt Nam (lớn gấp nhiều trăm lần nghị trường Quốc Hội Tân Tây Lan, Vương Quốc Thống Nhất Đại Anh Và Bắc Ái Nhĩ Lan, v.v.). Gần như ngay lập tức, cái gã sau này bị tôi giáng cho một bài khiến tôi lưu danh thiên cổ (còn y thì lưu xú vạn niên) đã lật đật chồm dậy phát biểu rằng tôi đã sai vì “cuộc biểu tình đầu tiên xảy ra tại Chicago” (trong khi tôi biện giải bằng tiếng Việt rất dễ hiểu nếu không có cái đầu óc đất bùn rằng cái từ “biểu tình” trong tiếng Anh chỉ xuất hiện từ cuộc xuống đường những năm 1960 của sinh viên Mỹ chống sự can thiệp của chính quyền Mỹ vào Việt Nam nên từ “biểu tình” đương nhiên mang nghĩa “chống chính phủ” chứ chả dính dáng gì đến “quyền con người” con khỉ khô gì cả). Và cũng gần như ngay khi cái gã lưu xú vạn niên đó dửt lời thì Nghị sĩ Thiếu tướng Công an Huỳnh Thế Kỳ đứng dậy phát biểu ủng hộ tôi.

Trước đó và sau này, tôi và Nghị sĩ Huỳnh Thế Kỳ chưa từng chào nhau, chưa từng trò chuyện với nhau dù chỉ một lần hay với một câu. Trong khi đó, tôi thỉnh thoảng có trò chuyện với nữ Nghị sĩ Thủy (đoàn Hậu Giang) là người đã gởi ngay tin nhắn cho tôi với nội dung khen ngợi, cổ vũ, động viên, và câu tin nhắn không bỏ dấu rằng “nhân dân sẽ rất biết ơn anh” là câu tuyệt vời nhất trong số các tin nhắn gởi tới tấp từ các nghị sĩ khác.

Tôi không chào hỏi hay trò chuyện gì với Nghị sĩ Huỳnh Thế Kỳ vì lúc ấy tôi cho rằng là một thiếu tướng công an, Nghị sĩ Huỳnh Thế Kỳ phải chăng sẽ bị công kích trong nội bộ vì dám khẳng khái công khai ủng hộ một nghị sĩ ngoài Đảng đang chống lại chỉ đạo của Bộ Chính Trị giao nhiệm vụ cho Bộ Công An soạn thào Luật Biểu Tình, và việc tôi tiếp cận có sẽ gây thêm khó khăn cho nghị sĩ ấy?

Nghe tin Nghị sĩ Huỳnh Thế Kỳ tạ thế, tôi chỉ biết bùi ngùi nhớ về gương tiết liệt của vị thiếu tướng ấy với lòng biết ơn sâu thẳm tận đáy lòng.

Mùa dịch bệnh Covid-19 không cho phép tôi bảo nhân viên gởi dịch vụ tràng hoa tang viếng Nghị Sĩ Huỳnh Thế Kỳ.

Tôi chỉ biết qua bài viết này kính cẩn nghiêng mình tạ ơn Nghị sĩ Huỳnh Thế Kỳ, vị anh hùng của tôi.

Rất hãnh diện và vinh dự được Thiếu Tướng bảo vệ trong cuộc đời này. Hoàng Hữu Phước, Nghị-sĩ Đồng-liêu Khóa XIII

Hoàng Hữu Phước Đã Tiên Tri Thấu Thị Về Covid-19 Ở Mỹ

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-4-2020

Như đã lập lại nhiều lần trên blog này, tôi là một nhà tiên tri thấu thị nên tầm cỡ của tôi khác rất xa với những “thầy bói” dù là bói Tây như Nostradamus và Vanga hay bói Ta như Nguyễn Bỉnh Khiêm, và các “thầy bói” này chỉ giống tôi duy nhất ở chỗ họ đều có “nhà” vì thiên hạ gọi họ là “nhà chiêm tinh” mà “chiêm” là ngắm nhìn, còn “tinh” là các vì sao tức tinh tú. Trong khi đó, nhà tiên tri thấu thị như tôi biết trước (tiên tri) dựa vào những gì bản thân thấy (thị) y như mọi người nhưng có năng lực chiêm nghiệm tinh tường (thấu) những gì mọi người không có khả năng nghiệm nhanh tương tự.

Tinh tú thì quá xa, nên những gì các chiêm tinh gia nói thì chẳng ai kiểm chứng được vì chuyện họ nói rất xa xôi mà mắt của họ cũng không nhìn rõ nên chả thấy mặt mũi tên họ của những nhân vật họ “thấy” từ tít đàng xa vài năm ánh sáng, dẫn đến sự thật là trong nhiều trăm năm thiên hạ cứ đoán già đoán non rồi muốn áp những gì đã xảy ra sau này vào những lời “sấm” trước đó thì cứ áp để mà viết sách luận giải bán kiếm tiền. Nguyễn Bỉnh Khiêm chỉ cho ra một lời tư vấn duy nhất trong đời ông ta về “Đái” và “Đại”, thế mà kẻ thất học nào đó nặn ra cái gọi là “Sấm Trạng Trình” để rồi cho đến khi năm 2019 đến chấm dứt cái hiệu lực bói toán 500 năm của “Sấm” mà đám chống Việt ở hải ngoại cũng chả thấy cái “Thân Dậu Niên Lai Kiến Thới Bình” khi nào xảy ra để chúng được “nhân dân” công kênh đón về Việt Nam như những anh hùng phục quốc kéo lê máy chém ở Bảo Tàng Kách Mệnh Thành phố Hồ Chí Minh ra chặt đầu hết “bọn vô thần cộng sản” và đuổi hết dân Thành phố Hồ Chí Minh về Rừng U Minh để chúng lấy lại tài sản địa ốc mà tiên sư tổ sư nhà chúng đã bỏ lại khi thoát chạy khỏi Việt Nam lúc “Sài Gòn Thất Thủ” (The Fall of Saigon).  

Ngược lại, những tiên tri thấu thị của nhà cận thị Hoàng Hữu Phước thì từ những gì nhìn thấy rất gần (tức…“cận”), từ vài tháng đến vài năm, cá biệt có cái vài ba chục năm, trừ một lần nhìn thấy một cái sẽ xảy ra vào năm 2121 (chứ chưa đủ trình độ “bói” đến năm 2222 mà chả ai hiện đang sống trên thế gian này sẽ có cơ hội chứng kiến nó tất nhiên thực sự sẽ xảy ra) nên ai cũng biết và ai cũng có cơ hội để sẽ có lúc mừng rỡ nhảy cà tưng cà tưng la toáng lên rằng nhà cận thị Hoàng Hữu Phước là đồ ba xạo.

Qua những bài viết trong 30 năm qua của tôi, các bằng chứng thấu thị của tôi đã được chứng minh là đúng, chẳng hạn như về cái sự chủ nhân Cà Phê Trung Nguyên sẽ phải bị lao đao vì “khối ngoại” ra sao, chủ nhân Vinamit đi lạc đường như thế nào khi dồn tiền cho “sấy” mà bỏ quên cái “khô” khiến mãi ạch ì, FaceBook sẽ mất tỷ đô vì đã ngu đần dám muốn khống chế các chính phủ các quốc gia đặc biệt là các quốc gia theo thể chế “cộng sản” thay vì cúc cung quỳ gối trước họ ngày từ đầu, chủ nhân dòng họ “Vin” ở Việt Nam sẽ vĩnh viễn không là Bill Gates, Zuckerberg, hay Jack Ma do không có gì là “sàn phẩm riêng mang tính thống trị toàn cầu và gắn đến cả cuộc đời” như họ cả mà chỉ kiếm tiền từ đầu tư tổng hợp tràn lan rồi bán sang tay kiếm lời mà tiền thì ai lại không có, kể cả quý ông trong tù như đức ông Phương Bình và quý ngài “bộ trưởng va li triệu đô”, v.v. và v.v., chưa kể các thấu thị khác về thế giới như cuộc diện địa chính trị toàn cầu hoang tàn nếu hai chủ tể duy nhất của nhơn loại có uy lực dìm đầu khủng bố là Saddam HusseinGaddafi bị trừ khử, uy lực của Bắc Hàn trên trường quốc tế, nền móng bánh bông lan của NATO, sự sụp lún của Liên Hợp Quốc và các “ủy ban” của nó (trong đó có WHO), sự vô dụng của WTO, và tất nhiên gần đây hơn là sự biến mất của cái thuật ngữ viết tắt gọi là TPP mà thiên hạ giờ đây chỉ có thể nhìn thấy trong Wikipedia qua các công cụ “sợt” (search machine), v.v.

Trong đại dịch Covid-19 này, tôi đã có một thấu thị nhanh lẹ cực kỳ, từ một tổng hợp (gởi qua Viber đến người thân và bạn hữu đối tác nước ngoài) rất ngắn gọn  chừng chục quốc gia có từ 10 ca nhiễm bịnh trở lên

tôi đã khẳng định trước lời trầm trồ thán phục Việt Nam giữ vững con số 16 trong rấ nhiều tuần, rằng con số sẽ lên 3-digit tức hàng trăm nếu chính phủ không áp dụng ngay biện pháp “bế quan tỏa cảng” và phong tỏa toàn quốc theo chiêu thức “tiên hạ thủ vi cường” mà Lý Thường Kiệt đã áp dụng trong “diệt giặc” trong xuất quân viễn chinh Phạt Tống, và rằng sẽ có ca bệnh tử vong nếu chính phủ vẫn áp dụng cơ chế trị quốc bằng luật pháp nhũn xèo khiến dịch bệnh gia tăng làm hạ tầng y tế vỡ trận do quá tải. Sự thật là con số đã lên 3-digit do “bế quan tỏa cảng” chậm được áp dụng, nhưng chưa có ca tử vong nhờ “bế quan tỏa cảng” đã được áp dụng và luật pháp đã mạnh tay hơn.

Khi nhận được Viber của cô em vợ rằng thì là mà

Đọc xong nội dung của cái thằng già thất trận tên MTrí đó (“thằng già thất trận” vì chẳng có “thằng trẻ thời 4.0” nào gọi “Tàu” là “Trung Cộng” và “chính phù” là “tụi cầm quyền” cả) , tôi đã trả lời cô em vợ rằng thì là mà

và đối đáp lại nội dung sau

Mới đây, tôi nhắc lại cô em vợ rằng:

Thế là từ nội dung “tổng hợp” đơn giản về tình hình Covid-19 ở đầu bài viết này, nay thì bản “tổng hợp” của tôi sau đó hai tháng lại phải phức tạp như sau

Liệu cái trường hợp trên có được gọi là sự tiên tri thấu thị có bằng chứng, dễ kiểm chứng, không cần cả cầu chứng và người làm chứng của nhà cận thị Hoàng Hữu Phước không?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  2011

900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975 30-5-2011

Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi  28-9-2015

Tôi và Saddam Hussein  12-7-2016

Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư?  25-7-2016

Đả Đảo TPP  30-5-2017

Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn  12-9-2017

Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Saddam Hussein – Bằng Chứng Của Hoàng Hữu Phước  23-10-2019

Những Năm Kỳ Lạ Double Duo-Digit Year 08-4-2020

Hoàng Hữu Phước Đã Tiên Tri Thấu Thị Về Quân Đội Cộng Sản

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

19-4-2020

Trong hai bài viết năm 2011 (Luận Về “Đa Đảng) và 2014 (Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện”) tôi đã nói về quân đội cộng sản và trận đại dịch Covid-19 toàn cầu này đã chứng minh tầm vóc tiên tri thấu thị của tôi.

Trước khi đưa ra bằng chứng không thể chối cãi về tính đúng đắn trên cả chính xác của tôi trong tư duy thấu thị của một man of vision thứ hai của Châu Á (người thứ nhất là Hồ Chí Minh) về quân đội cộng sản, thiết nghĩ tôi nên nhắc lại vài chi tiết liên quan đến các bài dẫn trên:

1) Bài 1 là giải thích đầu tiên và đến nay vẫn ở thứ hạng duy nhất của toàn nhân loại về sự thật lịch sử và các nội hàm tương ứng đúng thực chất nhất của đa đảng, lưởng đảng, độc đảng, và giới thiệu biện luận của Hoàng Hữu Phước khi khai sinh ra thuật ngữ “zero Đảng” để gọi thể chế chính trị của Việt Nam Cộng Hòa, nhằm đánh bại tất cả các luận điểm láo xạo hoàn toàn sai về đa đảng, lưởng đảng, độc đảng của giới chính trị Âu Mỹ và giới chống Cộng, bọn chống Việt, bọn chống-Cộng-và-chống-Việt, cùng những người chống-Cộng-không-chống-Việt. Cần nhắc lại một giải thích trước đây của Hoàng Hữu Phước rằng “bọn chống Việt” bao gồm bốn tạp phẩm của bọn đặt mông của  Pháp, Nhật, Tàu, hay Mỹ trên đầu của chúng. Tất cả bốn bọn này đều bị Cộng Sản Việt Nam đánh cho đại bại phải cút khỏi Việt Nam (bọn đội mông Tàu do Hoàng Văn Hoan làm đại diện đã bị Đảng Cộng Sản Việt Nam phát hiện phải theo gương An Nam Quốc Vương Lê Chiêu Thống mà cút chạy sang Tàu tỵ nạn mà thậm chí không dám xì “gas” phía sau do sợ bị lộ). Bài viết nêu rằng tất cả các nước Âu Mỹ phải “đa đảng” vì toàn dân đánh đuổi quân đội Hitler và Mussolini; trong khi ở Việt Nam chỉ có quân đội cộng sản đánh đuổi Pháp, Nhật, Mỹ, Tàu, Khờ (Me), kỳ dư toàn là các nhóm “chính trị” thờ Pháp, thờ Nhật (toàn bộ các chính trị gia (nhóm Đông Du) và thờ Mỹ (toàn bộ các chính trị gia Việt Nam Cộng Hòa) để phục vụ một lý tưởng duy nhất: tiêu diệt Bắc Việt Cộng Sản bằng mọi giá, kể cả bằng cái giá bán nước, làm gia nô ngoại bang.

2) Bài 2 là để mắng chửi bọn tinh hoa trí tuệ do Đảng ưu ái nuôi vổ béo để rồi chúng bị tẩu hỏa nhập ma do lúc nhỏ không được cha mẹ dạy đạo đức thiên Khổng ra rả đòi “phi chính trị hóa” quân đội. Bài viết nêu một chân lý rằng chỉ các nước theo Âu Mỹ và như Âu Mỹ mới cực chẳng đả buộc phải “phi chính trị hóa quân đội” vì trên thực tế không bất kỳ chính đảng (đảng cầm quyền chính trị trong trị quốc) nào có quân đội.

Khi Covid-19 bùng phát, chỉ có các nước “độc đảng” (tức chỉ có đảng cộng sản nắm quyền vì có quân đội) có quyền ra lệnh cho quân đội của đảng cộng sản tham gia từ đầu đại cuộc chống Covid-19, nhờ vậy hạ tầng y tế các nước này không lâm vào ba thảm cảnh của (a) thiếu nhân lực, (b) thiếu nguồn lực y tế, (c) và thiếu tài lực.

Nếu Tổng Thống nước Nga tư bản Putin còn phải tuyên bố nếu tình trạng đại dịch vượt tầm kiểm soát thì sẽ huy động sự trợ giúp của quân đội, thì huống hồ Mỹ và các nước khác cũng không bị tương tự. Nghĩa là tại một nước đa đảng thì tổng thống với vai trò tổng tư lệnh quân đội chỉ có toàn quyền ra lệnh cho quân đội tiến hành chiến tranh, chứ quân đội không được phép giúp một đảng nào đó “ghi điểm” với nhân dân trong xử lý một vấn nạn không dính dáng gì đến chiến tranh. Đây là lý do vì sao các quốc gia đa đảng đã phải hứng chịu thảm cảnh số nạn nhân Covid-19 phải tăng cao khủng khiếp thì quân đội mới được huy động hỗ trợ.

Đơn cử tình hình ở Việt Nam thì Việt Nam khi quân đội được Đảng Cộng Sản ra lệnh tham gia “diệt dịch”, Việt Nam ngay từ đầu

(a) không rơi vào khủng hoảng nhân lực y tế vì quân đội có cả lực lượng quân y hùng hậu, lực lượng quân binh chủng hóa học tinh nhuệ, và lực lượng quân sự vũ trang thực hiện phong tỏa bất kể vì dịch bệnh (lockdown) hay giới nghiêm (curfew) hoặc ngay cả thiết quân luật thời chiến (martial law);

(b) không rơi vào khủng hoảng hạ tầng y tế vì quân đội có dồi dào trang thiết bị sẵn sàng cho chiến tranh như kho tàng trang thiết bị y tế, kho thuốc, và trang thiết bị tiền chế để lắp ráp khẩn cấp các bịnh viện dã chiến trên quy mô lớn và chuyên nghiệp; và cũng

(c) không rơi vào khủng hoảng tài lực do quân đội sử dụng nguồn lực ngân sách khổng lồ được cấp rót hàng năm cho Bộ Quốc Phòng để bảo đảm cung ứng thực phẩm thiết yếu và trang trải các chi phí cho các khu cách ly do quân đội quản lý, nhờ vậy ngành y tế Việt Nam vũng vàng đối phó với đại dịch Covid-19.

Kỳ tích của Việt Nam và y tế Việt Nam trong đối phó với Covid-19, do đó, là nhờ Việt Nam “độc đảng” với Đảng Cộng Sản nắm toàn bộ các lực lượng vũ trang.

Thấu thị của Hoàng Hữu Phước về sự đúng đắn mang tính vĩnh cữu khi khẳng biện rằng:

Những kêu gào đòi phi chính trị hóa quân đội Việt Nam, do đó, chỉ để phục vụ một mục đích duy nhất là làm Việt Nam bị diệt vong.

Covid-19 đang tàn phá Âu Mỹ cùng toàn thế giới “đa đảng”. Việt Nam, do đó, không ngu dại gì “đa đảng”. “Việt Nam không cần Đa Đảng,” năm 2011 Ông Nguyễn Phú Trọng đã nói thế.

Việt Nam không cần đa đảng, đa nguyên. Việt Nam chỉ cần đa nguồn là vững mạnh vững bền”, Hoàng Hữu Phước luôn nói thế.

Việt Nam đang có nhiều vấn nạn nhân sự vì đã không chấp nhận “đa nguồn”.

Hoàng Hữu Phước đã từng tư vấn về “đa nguồn” trong rất nhiều bài viết trước đây trên blog này, mà bài viết gần đây nhất là Hiền Tài. Có thể vắn tắt về “đa nguồn” là: “Đảng lãnh đạo đường lối chính trị. Đảng lãnh đạo tuyệt đối ngoại giao, an ninh-quốc phòng, và Ngân Hàng Nhà Nước. Người dân ngoài đảng lãnh đạo các ngành kinh tế quốc dân mà không cần phải do Đảng lấy tiền thuế của dân để đào tạo con em cán bộ đảng viên chỉ để làm lãnh đạo các ngành này.” “Độc đảng” nhưng không “độc nguồn”.

Độc đảng vì chỉ có đảng mới có quân đội để diệt giặc và diệt dịch.

Đa nguồn vì người ngoài đảng cũng có trí tuệ cống hiến cho việc phát triển quốc gia nên không được có kỳ thị giai cấp giữa “đảng” với “ngoài đảng” trong việc quản lý ở mọi cấp từ trưởng tổ phòng ban cho đến Bộ Trưởng hay Bộ Trưởng Siêu Bộ.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Luận Về “Đa Đảng” 13-02-2011

Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng. 20-4-2011

Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện”  26-12-2014

Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

Chính Kiến Hoàng Hữu Phước 21-4-2018  (Phong Trào Đông Du)

Hiền Tài 22-5-2019

Việt Nam Cộng Hòa 13-9-2019

Hoàng Hữu Phước Đã Tiên Tri Thấu Thị Từ 2014 Về Một Nước Mỹ Vỡ Toang

Hoàng Hữu Phước, MIB

18-4-2020

Tôi đã có những phân tích năm 2014 về một Nước Mỹ vỡ toang qua hai bài viết gồm:

Nước Mỹ Bất Hạnh ,và

Nước Mỹ Vỡ Vụn,

chỉ cần dựa vào những thực tế.

Hiện nay có một số người dựa vào sự thật rối ren rằng của một số thống đốc một số tiểu bang liên kết bất tuân các chỉ thị và chính sách của Tổng Thống Donald J. Trump trong ứng phó với Covid-19 để cho rằng nước Mỹ sắp vỡ toang vì Covid-19.

Tôi khẳng định rằng Covid-19 chẳng là cái quái gì cả đối với sự vỡ toang ấy của Mỹ.

Covid-19 chỉ là những nét chấm phá phụ thêm cuối cùng mà tiếng Anh gọi là finishing touches cho một bức tranh hoàn hảo, bất kể cái hoàn hảo ấy hoặc

(a) đầy méo mó như bốn họa phẩm phụ nữ của Pablo Picasso như các bức Marie-Therese, Dora Maar au Chat, Le Rêve, và Demoiselles d’Avignon mà ai cũng muốn sở hữu để bán lại với giá trên trời nhưng không ai dám ôm ấp các phụ nữ trong các tác phẩm đó nếu họ bất thình lình chồm ra khỏi các bức tranh ấy, hoặc

(b) chất đầy ắp sự cuốn lôi nhục dục tình dục như các họa phẩm Venus, Cleopatra, và Albaydé của Alexandre Cabanel mà ai cũng muốn sở hữu để mãi treo đầy kiêu hãnh trong các phòng khách “tỷ đô” và tất cả đều ước ao phải chi các phụ nữ trần truồng tuyệt mỹ ấy đi ra từ những bức tranh ấy để họ được ấp ôm vầy cuộc giao hoan.

Covid-19 là nét chấm phá kinh khủng quái dị của dòng tranh Picasso khi nó (i) giúp nhóm sản xuất vaccine vĩnh viễn hốt bạc với cơ hội nhu cầu toàn cầu hàng năm rât lớn, (ii) nhóm sản xuất vũ khí sinh học vi trùng thắng lớn vì đã đè bẹp kinh tế tư bản toàn cầu, (iii) nhóm đối nghịch chính trị hể hả nắm được thóp đối phương, (iv) đe dọa tinh thần toàn nhân loại, và (v) tạo cớ cho các tu sĩ hùng biện về các thượng đế của các tôn giáo .

Bài này, do đó, không nói về Covid-19 như tác nhân “chấm phá” gây phá banh vỡ toang Nước Mỹ, mà nêu những biện giải vừa đúc kết từ những thấu thị đã viết trong nhiều bài trước trong nhiều năm trước, vừa nêu thêm một khẳng định chuỗi domino mang tầm vóc thấu thị chính trị rằng:

1) Nước Mỹ theo một thể chế chính trị mà Hoàng Hữu Phước luôn gọi là “lưỡng đảng sinh đôi”, theo đó (i) đảng phái cầm quyền chính phủ – gọi tắt là “chính đảng” – phải là một trong hai đảng Cộng Hòa và Dân Chủ, hoạt động trên cơ sở hòa thuận, tuyệt đối cấm dùng từ “đảng đối lập” tại Quốc Hội mà chỉ được phép dùng cụm từ “phe đa số” và “phe thiểu số”; (ii) mặc định bất thành văn rằng ứng viên tổng thống phải là dân chính trị chuyên nghiệp của đảng Cộng Hòa hoặc đảng Dân Chủ – nên Donald Trump buộc phải vào đảng Dân Chủ rồi đóng tiền để vào đảng Cộng Hòa khi thấy đảng Dân Chủ sẽ tập trung đề cử Hillary Clinton; (iii) mặc định bất thành văn rằng tổng thống đắc cử “đảng này” không được thay đổi các chính sách của tổng thống tiền nhiệm dù tổng thống tiền nhiệm thuộc “đảng kia” nên cả 5 đời tổng thống liên tiếp dù khác đảng vẫn phải tiếp tục tiến hành cuộc “Chiến Tranh Việt Nam” cho đến cùng; (iv) mặc định bất thành văn rằng không có rất rất nhiều tiền thì đừng hòng thắng được đề cử làm ứng viên tổng thống duy nhất cho “đảng”; (v) tất cả các chính sách của hai “Đảng” được cho phép xây dựng trên nền tảng tự do mị dân bằng mọi chiêu bài “vì nước vì dân” chỉ trong tranh cử và khi đắc cử luôn bảo vệ quyền lợi các nhà đại tư bản, (vi) báo chí truyền thông tuyệt đối “vô tư” và “công bằng” cũng như là công cụ “trung thành” với chính phủ dù tổng thống thuộc Cộng Hòa hay Dân Chủ vì nó hiểu rõ bản chất “lưỡng đảng sinh đôi” của chính trị Mỹ;

2) Chính vì có nền tảng cực đoan giả trá màu mè phi-dân-chủ phi-tự-do như trên, chính trường Mỹ đã loạng choạng chao đảo khi xã hội Mỹ nhận ra – dù chậm hơn Hoàng Hữu Phước – cái cốt của phần 1.v về “mị dân”, và người dân Mỹ chán ghét các “chính trị gia chuyên nghiệp” đến độ họ giúp Donald Trump, người ngoài cuộc outsider phi-chuyên-nghiệp, trở  thành Tổng Thống, với kỳ vọng lần đầu tiên Nước Mỹ của họ có được một tổng thống thực sự “vì nước vì dân”;

3) Chính vì là người ngoài cuộc outsider phi-chuyên-nghiệp thực sự “vì nước vì dân”, Donald Trump đã vô hiệu hóa các chính sách cực kỳ tai hại cho quyền lợi quốc gia – trong đó có Obamacare vốn là bình phong bòn rút ngân sách qua việc chi vô tội vạ cho các chi phí y tế đã bị giới tài phiệt y tế đội giá cực cao để chính phủ phải chi trả – của chính phủ tiền nhiệm, bất kể là chính sách nội trị hay đối ngoại và quốc tế, thậm chí nêu gương “vì nước vì dân” qua việc không những ông dành trọn tiền lương tổng thống cho các cơ quan phúc lợi dân sinh mà những người trong gia đình ông cũng hy sinh quyền lợi kinh doanh để phục vụ ông tại Tòa Bạch Ốc trong vai trò cố vấn tài ba đắc lực, trở thành gia đình chính trị kiểu mẫu cho giới chính trị toàn cầu – kể cả Việt Nam;

4) Chính vì là người ngoài cuộc outsider phi-chuyên-nghiệp thực sự “vì nước vì dân”, Donald Trump đã làm tất cả các chính trị gia toàn cầu bẽ mặt, tạo nên làn song phát ngôn nhạo bang, chỉ trích, chống đối ông từ các lãnh đạo chính trị Âu Mỹ và tất nhiên từ các “chính trị gia” Mỹ thuộc đảng Dân Chủ;

5) Chính vì là người ngoài cuộc outsider phi-chuyên-nghiệp thực sự “vì nước vì dân” làm nhục giới chính trị “chuyên nghiệp” Âu Mỹ, Donald Trump bị giới báo chí truyền thông – công cụ của tất cả các chính phủ “chuyên nghiệp” – tập trung tấn công bằng những chiêu trò tung tin giả để phối hợp nhịp nhàng với các nhà chính trị “chuyên nghiệp” Mỹ để có các cuộc luận tội nhằm truất phế Donald Trump;

6) Chính vì báo chí truyền thông ra mặt tấn công Donald Trump, họ đã khuấy động những hoạt động chưa từng có tiền lệ như (a) người dân – hoặc người đóng vai người dân trên không gian mạng rác rưởi mang giả danh – ồ ạt công kích và nhục mạ Donald Trump liên tục từ 2016, và (b) thống đốc các tiểu bang thuộc đảng Dân Chủ công khai không thực hiện các chỉ thị và chính sách của Donald Trump đặc biệt hiện nay trong đối phó với Covid-19; và

7) Như nhà đạo đức học thiên Khổng Hoàng Hữu Phước đã viết trong nhiều bài trước trong nhiều năm trước khi chống đám ngợm gốc Việt chống Cộng mà một trong các thí dụ đó là bài “Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều”, thì việc cha mẹ “gốc Việt” lưu manh láo xạo bôi nhọ chống đối chính phủ Việt Nam sẽ khiến con cái họ lưu manh láo xạo bất hiếu với cha mẹ chúng sau này, và tương tự thì chính báo chí truyền thông Mỹ cùng các chính trị gia “chuyên nghiệp” đảng Dân Chủ Mỹ đã và đang hình thành nên nơi người dân Mỹ thói quen tự do láo xạo bôi nhọ nhục mạ chống đối tổng thống, và nước Mỹ từ nay về sau sẽ phát triển mạnh thói ấy để láo xạo bôi nhọ nhục mạ chống đối tổng thống thuộc bất kỳ đảng nào.

Chính các tiên tri thấu thị của Hoàng Hữu Phước đã nói về sự vỡ toang của Mỹ mà  chiếc domino thứ 7 của chuỗi domino kể trên là hiệu ứng gây nên đại biến ấy.

Covid-19 không là thủ phạm sẽ làm cho nước Mỹ vỡ toang.

Covid-19 chỉ là chiếc đèn pha cho thấy các mảnh vỡ vụn bầy hầy trên mặt đất giúp  nhận diện được những thành tố nào gây ra sự vỡ toang ấy.

Muốn nước Mỹ không vỡ toang như tiên tri thấu thị của Hoàng Hữu Phước thì người Mỹ – và đặc biệt là người Mỹ gốc Việt nào yêu quý nước Mỹ – cứ hoặc tìm đọc các bài dài lê thê trong số 700 bài đã viết của Hoàng Hữu Phước trên WordPress.com, hoặc dễ dàng nhanh chóng nhất là tìm đọc các đoạn tiếng Anh ngắn ngủn của Hoàng Hữu Phước trên Twitter đấm vào mồm bọn chính khách Mỹ ngu xuẩn và đám dân Mỹ đần độn láo xạo chống đối bôi nhọ Donald Trump.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng 28-6-2019

Nước Mỹ Bất Hạnh 15-02-2014

Nước Mỹ Vỡ Vụn  29-3-2014

Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều 20-12-2015

Tổng 700 Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 14-4-2020 Theo 48 Nhóm Chủ Đề 15-4-2020

Hoàng Hữu Phước Đã Tiên Tri Thấu Thị Về Dịch Bệnh Từ 10 Năm Trước

Hoàng Hữu Phước, MIB

17-4-2020

Tôi đã nói về sự nguy hiểm của lan tràn dịch bệnh – thứ hiểm họa mà tất cả các lãnh đạo Việt Nam và các nghị sĩ Việt Nam chưa từng lóe lên trong ý nghĩ của những người bác vật như họ – nơi bài viết nhan đề “Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam” đăng lúc 20g55 ngày 12-6-2010 trên Emotino ở đường dẫn http://www.emotino.com/bai-viet/18663/cong-chua-ba-co-noi-di-tat-don-dau-duong-sat-cao-toc-viet-nam (Emotino đã đóng cửa năm 2012 sau khi bị tin tặc đánh sập vì dám đăng hai bài của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước gồm Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt chưởi cha BBC và bài Tứ Đại Ngu mắng bố bọn báo gian).

Kính mời quý độc giả xem bài Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam đăng lại trong bài: Đường Sắt Tốc Độ Cao, trong đó có đoạn cảnh báo xem dịch bệnh là một thứ vũ khí khủng bố của quân thù có thể triệt hạ toàn cõi Việt Nam:

Trân trọng,

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Hoàng Hữu Phước Cho Phép Sử Dụng Hình Ảnh Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

16-4-2020

Hoàng Hữu Phước, Park Hyatt Saigon, Mùng 2 Tết 2020

Trước thông cáo trên rất nhiều báo mạng – tôi không còn dùng bất kỳ báo giấy nào in tại Việt Nam từ sau đại biến Luật Biểu Tình và đại cố Tứ Đại Ngu 2012 để “đọc tin”, trừ phi … nó được in bằng thứ ngôn ngữ tôi không rành không biết không học không hiểu – rằng nay đã thực thi luật hóa việc cấm sử dụng hình ảnh của người khác trên “Facebook”, tôi, Hoàng Hữu Phước, Giảng sư Anh văn, Nghị Sĩ Khóa XIII Việt Nam, Thạc sĩ Kinh doanh Quốc tế Đại học Curtin Úc, bút hiệu Lăng Tần Hải Thoại Bảo Giang Tannhauser Beowulf Thor, rớt kêu cái “bịch” từ thượng giới xuống lồng ấp hài nhi sinh thiếu tháng của Bảo Sanh Viện Từ Dũ ở Sài Gòn ngày Giỗ Tổ Hùng Vương năm 1957, con ruột của nhà tham mưu kinh tài Việt Nam Hàng Không Hoàng Trọng Cương, cháu nội đích tôn cùa nhà nho Việt Minh Cộng Sản Hoàng Long Đỉnh (buộc lòng phải khép nép khép chân khiêm nhường khiêm tốn khiêm cung ghi rõ như thế chỉ để phân biệt minh bạch với vài trăm tá “Hoàng Hữu Phước” khác đầy dẫy cả trên Địa Cầu này và vũ trụ oanh-tạc-nét), cần khẳng định như sau:

1) Giống hình ảnh tất cả các danh nhân kim cổ trên toàn thế giới mà thiên hạ tự do “xài chùa”, các hình ảnh của cá nhân tôi do tôi đã chọn lọc tự đưa lên oanh-tạc-nét (mạng internet) xưa nay, được tôi cho phép bất kỳ ai đang còn sống trên thế gian này được tự do đăng lại trên bất kỳ báo giấy/báo mạng nào trong nước hay ngoài nước bất kể trên nền FaceBook (sách mặt) hay NapeBook (sách ót) hay ArmPitBook (sách nách), hay GroinBook (sách háng), v.v. và v.v., không cần phải xin phép tôi làm gì cho thêm hại đến môi trường (tốn điện, hao giấy, bung mực vấy bẩn không khí).

2) Giống như tất cả các celebrity toàn cầu, tôi không cho phép bất kỳ ai chụp ảnh tôi có quyền đăng các ảnh chụp tôi ấy lên bất kỳ cái “book” chùa nào. Kinh nghiệm cho thấy mấy thằng phóng viên Báo Tuổi Trẻ từng đăng ảnh đen trắng chụp tôi do chúng chụp bằng stupidphone của chúng lúc phỏng vấn tôi ở hành lang Quốc Hội về Luật Biểu Tình mà các ảnh ấy rất xấu xí hoàn toàn bôi nhọ hình ảnh chân thật chân chất ngoài đời của tôi mà tổ tiên bọn Tàu là Phan An Tống Ngọc còn phải xấu hổ cúi gầm mặt tránh đi. Các phóng viên nào đã chụp ảnh tôi tại Quốc Hội và đã có in tặng tôi các ảnh ấy mà tôi đã sử dụng trên blog này thì tất nhiên có quyền tự do đăng các ảnh ấy trên “Book” của họ vì tất nhiên các ảnh ấy đều rất đạt yêu cầu mỹ thuật do đã tả rất chân thật chân chất đủ làm xấu hổ Tống Ngọc Phan An.

3) Như đã nêu trong các bài viết trước, rất nhiều nữ nhân viên và nữ đại lý tại tất cả các công ty tôi từng làm lãnh đạo xin được chụp hình chung với tôi và nhiều người trong số họ – đa số ở các tỉnh miền Tây – rất vô tư trong sáng khi ôm chầm tôi lúc chụp hình chung hoặc giữa đám đông hoặc “giãn cách tối thiểu hai mét” với đám đông. Họ có quyền đăng các bức ảnh ấy trên “Book” của họ nếu minh họa cho những nội dung tất nhiên là khen ngợi và nhớ về công đức của tôi, hoặc chỉ đơn giản khoe họ đã từng xinh đẹp đến dường nào. (Tất nhiên, từ lúc rớt kêu cái “bịch” từ thượng giới xuống lồng ấp hài nhi sinh thiếu tháng của Bảo Sanh Viện Từ Dũ ở Sài Gòn ngày Giỗ Tổ Hùng Vương năm 1957 cho đến nay, tôi chưa từng cho phép bất kỳ ai bên ngoài gia đình tôi được phát biểu bất kỳ lời nhận xét nào không có nội hàm khen ngợi tôi, vì tất nhiên những lời nhận xét tiêu cực về tôi luôn từ những kẻ từng bị tôi sa thải, vạch tội, mắng vào mặt, hoặc từ chối nhập bọn. Cách hay nhất để độc giả thẩm tra nội dung bài viết nào tiêu cực về tôi kèm hình ảnh kẻ viết từng chụp hình vui vẻ với tôi là: các bạn hãy vào LinkedIn để xem những lời của kẻ ấy van xin tôi cho liên kết với tôi trong cộng đồng LinkedIn có được tôi chấp nhận hay không. Tôi chưa từng chấp nhận lời van xin được kết nối nào của bất kỳ ai trong hàng ngũ managersManulife từng cùng làm việc với tôi cả, dù đó là ngoại kiều, Việt Kiều, hay Việt Nam, đơn giản vì tôi học cách Thiên Khổng của gã Trọng Ni trong “nhân phi nghĩa bất giao, vật phi nghĩa bất thủ”.)

4) Tất cả những hình tôi chụp với các “nghị sĩ” hay “doanh sĩ” (tức doanh nhân) mà tôi có đăng trên blog này cũng được tôi cho phép đăng lại trên các “Book”. Người đăng lại nếu nghĩ rằng cái vị chụp hình chung với tôi không là người của công chúng, không là “doanh sĩ”, hoặc không là “chính trị gia” mà chỉ là kẻ thường dân bị Đảng nắm đầu quẳng vào Quốc Hội nên thế nào cũng bẽn lẽn ẩn núp rất sợ chường mặt ra với đời, thì cứ việc xin phép người đó cho chắc ăn. Nếu người đó không cho phép, thì người đăng lại cứ dùng mực đen bôi xóa bản mặt người đó trước khi đăng lại trên các “Book Mặt/Ót/Nách/Háng”.

5) Trên là về hình ành vốn chỉ liên quan đến cái gọi là quyền riêng tư. Trong khi cái lớn hơn và được ghi vào các hiệp định thương mại song phương hay đa phương hay quốc tế là quyền tác giả hoặc sở hữu trí tuệ thì tôi đã ghi rõ trong bài Thùng Nước Đá Và Blog.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tổng 700 Bài Viết Trên Blog Này Tính Đến Ngày 14-4-2020 Theo 48 Nhóm Chủ Đề

Hoàng Hữu Phước, MIB

15-4-2020

A- Đọc 700 Bài (từ bài đầu đăng lúc 14g30 ngày 18-5-2013 đến ngày 14-4-2020) Theo 48 Nhóm Chủ Đề

(Ghi chú: *** = đã xuất hiện chính thức có số thứ tự ở một mục chủ đề khác)

1) An Ninh – Quốc Phòng – Quân Sự

1- Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa- July 28, 2014

2- Biển Đông – Vì Sao Việt Nam Không Khởi Kiện October 21, 2014

3- Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện” December 26, 2014

4- Nhân Đọc Bài “Ứng Xử Phù Hợp Để Khẳng Định Chủ Quyền Của Việt Nam Đối Với Hoàng Sa Và Trường Sa” March 8, 2015

5 Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo December 26, 2015

6 Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam January 16, 2016

7- Công An Việt Nam Đã Hoàn Toàn Sai November 8, 2016

8- Quyền Lực Nhũn Xèo November 9, 2017

10- Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

11-  Lại Nói Về Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam July 17, 2019

12- Cháy Chạy Chay November 24, 2019

*** Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. April 14, 2015

*** Hoàng Sa March 30, 2016

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1August 8, 2017

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2August 10, 2017

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017

2) Ân Nhân Của Hoàng Hữu Phước

***Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

***Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

***Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015  25-11-2011

***Tôi Và Cô Lại Thu Trúc December 22, 2015

***Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

***Tôi và Cô Ngô Thị Phương Thiện May 21, 2018

***Tôi Và “Xiếu Mẫu” Hồng Thị Lan June 9, 2018

***Tôi Và Bạn Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

***Tôi Và Bạn Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

***Tôi Và Bạn Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

***Tôi Và Nhà Báo Phùng Kim Yến October 25, 2018

3) Báo Chí – Truyền Thông

1- Thùng Nước Đá và Blog July 14, 2013

2- Báo Sài Gòn Giải Phóng July 21, 2013

3- Mạng Xã Hội August 14, 2013

4- Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam August 20, 2013

5- Nguồn Sáng Cho Tinh Thần July 27, 2014

6- Quyền Lực Thứ Sáu August 13, 2014

7- Báo Người Lao Động September 28, 2014

8- Về Một Ý Kiến Trên Báo Tuổi Trẻ October 16, 2014

9- “Tôi Là Người Hồi Giáo…” January 18, 2015

10- Thư Gởi Tổng Giám Đốc Đài Truyền Hình Việt Nam January 21, 2015

11- Năm Mới Thử Bàn Về Báo Mới Trên Cơ Sở Siêu Cường Quốc January 22, 2015

12- Cảm Ơn Báo Chí February 17, 2015

13- 2014 in review February 18, 2015

14- Vấn Nạn Ngôn Từ Trong Giới Truyền Thông November 22, 2015

15- Hoàng Hữu Phước Đã Nói Về Sự Thất Bại Của Yahoo! July 28, 2016

16- Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt August 1, 2016

17- Lao Xao Láo Xạo August 4, 2016

18- Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  August 5, 2016

19- Truyền Thông Ba Que Xỏ Lá Fauxtography  November 4, 2016

20- Báo Tuổi Trẻ Lại Giỡ Trò Fauxtography November 11, 2016

21- Đảng Cộng Sản Việt Nam Đã Mất Kiểm Soát Truyền Thông November 16, 2016

22- Ba Que Trên LinkedIn  December 6, 2016

23- Chiêu Đòn   December 7, 2016

24- Thời Bao Cấp: Sự Vô Đạo Đức Của Truyền Thông Chính Thống Việt Nam  December 19, 2016

25- Báo Chí Phải Được Tự Do Tuyệt Đối  Tự Do Ngôn Luận December 23, 2016

26- @HoangHuuPhuoc  January 14, 2017

27- Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ April 10, 2017

28- Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ April 4, 2017

29- Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng  31-5-2017

30- Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý September 24, 2017

31- Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội November 17, 2017

32- Hoàng Hữu Phước một ngày trên Twitter November 27, 2017

33- Tầy Huầy Ngôn Ngữ Báo Chí Việt Nam December 6, 2017

34- VN Ngày Nay Là Ai? December 21, 2017

35- Tại sao đến bây giờ Việt Nam mới quan tâm đến việc nội dung truyền thông phải tương thích với trẻ em? December 22, 2017

36- Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019 March 1, 2019

37- Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

38- Lại Có Tin Về Lãnh Đạo Việt Nam Cộng Sản Nguyễn Phú Trọng April 17, 2019

39- Hoàng Hữu Phước vs Chu Văn An: Sự Thật Về Nội Dung Đối Đáp Hùng Biện Trực Diện Của Hoàng Hữu Phước Với Các “Nhà Báo” April 25, 2019

40- Nguyễn Phú Trọng: Tổng Thống Việt Nam Ở Đâu Rồi ? May 5, 2019

41- Hoàng Hữu Phước Và Bác Sĩ Riêng Tổng Bí Thư Nguyễn Phú TrọngMay 13, 2019

42- Hoàng Hữu Phước Trả Lời Thư Độc Giả May 16, 2019

43- Hoàng Hữu Phước Vệ Quốc Và Vinh Quốc Trên Diễn Đàn Truyền Thông Quốc Tế June 4, 2019

44- Báo Chí Ờ Ghên June 21, 2019

45- Cao Cấp Lý Luận Chính Trị October 20, 2019

46- Vì Sao Donald Trump Bị Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Tập Trung Khai Thác Chỉ Những Thông Tin Tiêu Cực November 9, 2019

47- Cái Dỡ Ẹc Trong Khẩu Ngữ Giới Truyền Thông Việt December 12, 2019

48- Được Nhà Báo Dạy December 19, 2019

50- Vẫn Thứ Nội Dung Thông Tin Chính Thống Thốn Thừa March 11, 2020

*** Đối Phó Với Đám Nhà Báo “Hai Mang” December 27, 2015

*** Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

*** Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

*** Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng May 10, 2019

*** Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt June 15, 2019

4) (Bộ Luật) “Biểu Tình”

1- Phát biểu ứng khẩu của Hoàng Hữu Phước, Đại biểu TP Hồ Chí Minh, về Luật Biểu Tình  June 5,2013

2- Biểu Tình và Ô Danh. May 20, 2014

3- Luật Biểu Tình. May 26, 2014

4- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên. April 2, 2015

5- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. April 14, 2015

6- Phải Có Luật Biểu Tình August 18, 2016

7- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước March 10, 2018

*** 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam July 3, 2016

5) Câu Chuyện Cảnh Giác

1- Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng  January 25, 2014  (09-6-2008)

2-Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011 May 18, 2014

3-Vấn Nạn Thực Sự Nhãn Tiền Trên Biển Đông – Tội Ác Của Trung Quốc May 23, 2016

4- Tàu Hứa Không Xâm Lược Các Nước Láng Giềng October 19, 2015

5- 0948268544 December 4, 2015

6- Sự Thật Về Võ Thuật Tàu Và Y Dược Tàu June 23, 2016

7- Sự Thật Về Thực Phẩm Tàu June 24, 2016

8- Việt Nam Đổi Tiền!  December 3, 2016

9- Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

10- Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

11- Mụ Thủ Tướng New Zealand Jacinda Ardern Và Lời Khuyên Cho Đảng Cộng Sản Việt Nam May 8, 2019

12- Rượu Bổ và Tarmac June 6, 2019

13- Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức July 4, 2019

14- Nướng Quân và Mật Ước Thành Đô December 4, 2019

*** 9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam July 3, 2016

*** Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương November 18, 2016

*** Thạc-sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Chung Cư March 27, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi! June 5, 2019

*** Cảnh Báo Ngoại Giao July 10, 2019

6) Covid-19

1) Dịch Bệnh February 4, 2020

2) Đẳng Cấp Tin February 23, 2020

3) Tôi Chống Giặc Thời Covid-19 March 14, 2020

4) Lạc Quan March 25, 2020

5) 25-3-2020 March 25, 2020

6) Thông Tin Chính Thống Về Covid-19 April 11, 2020

7) Social Distancing – Hoàng Hữu Phước và “Giãn Cách Xã Hội” April 12, 2020

*** Thiếu Cái Này, Lãnh Đạo ở Việt Nam Chỉ Là Tay Mơ February 26, 2020

*** Vẫn Thứ Nội Dung Thông Tin Chính Thống Thốn Thừa March 11, 2020

*** Tham Mưu March 18, 2020

*** Tham Mưu 1 March 18, 2020

7) Chính Trị Việt Nam

1- Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?  May 18, 2013

2- Tuyệt Thực July 2, 2013

3- Đại tướng Võ Nguyên Giáp October 26, 2013

4- Về thực quyền, thực uy November 26, 2013

5- Thế nào là Tự Do – Dân Chủ March 24, 2014

6- Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước September 1, 2014

7- Tư Duy Tích Cực 2015 December 30, 2014

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Đối Lập April 6, 2015

9- Ngày Chiến Thắng 30-4-1975 April 11, 2015

10- Hồ Chí Minh – Cách Mạng Tháng Tám – Giải Phóng Miền Nam September 11, 2015

11- Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

12- Bôi Nhọ December 2, 2015

13- Nhân Sự Lãnh Đạo “Tứ Trụ Triều Đình” Tại Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam XII December 16 2015

14- Phó Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc December 29, 2015

15- Nhân Sự Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam Khóa XII December 25, 2015

16- Chính Trị January 14, 2016

17- Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ January 18, 2016

18- Phó Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân January 22, 2016 

19- Nguyễn Thị Quyết Tâm January 22, 2016

20- Thay Đổi Hệ Thống Chính Trị Tại Việt Nam February 2, 2016

21- Tân Bí Thư Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Đinh La Thăng February 8, 2016

22- Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng February 12, 2016

23- Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng February 14, 2016

24- Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến February 15, 2016

25- Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện February 16, 2016

26- Chủ Nhiệm Trần Văn Hằng February 18, 2016

27- Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm February 25, 2016

28- Nguyễn Thiện Nhân June 10, 2016

29- Vấn Đề Tâm Thần Của Bà Nguyễn Thị Quyết Tâm March 5, 2016

30- Bầu Cử April 27, 2016

31- Ngày 30 Tháng 4 April 29, 2016

32- Tứ Trụ Bắc Việt July 19, 2016

33- Ba Vị Anh Thư Thép Lãnh Đạo Việt Nam – The Trio of Iron Ladies of Vietnam August 8, 2016

34- Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu September 11, 2016

35- Bộ Trưởng Nội Vụ Nguyễn Thái Bình September 14, 2016

36- Phó Thủ Tướng Trương Hòa Bình October 18, 2016

37- Giới Tinh Hoa Chính Trị Việt Nam Sẽ Phải Thay Đổi Năm 2021  November 23, 2016

38- Việt Nam Cần Một Bức Tường Biên Giới  November 25, 2016

39- Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn    (Ban Chỉ Đạo) December 14, 2016

40- Chính Phủ Đàn Áp Tôn Giáo December 21, 2016

41- Làm Chính Trị & Làm Loạn  January 12, 2017

42- Chất Lượng Nghị Sĩ Việt Nam January 18, 2017

43- Bọn Con Nít Làm Chính Trị March 6, 2017

44- Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam April 17, 2017

45- 30-4-1975 April 29, 2017

46- Ai Nên Là Tân Bí Thư Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh  09-5-2017

47- Ai Nên Là Tân Bí Thư Thành Ủy Thành phố Hồ Chí Minh – Bài 2   10-5-2017

48- Việt Nam Cộng Hòa – Đảng Chính Trị September 18, 2017

49- Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi – 1 October 1, 2017

50- Hoàng Hữu Phước Nói Về Hội Nghị 6 Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng Khóa XII October 6, 2017

51 Thư Gởi Chủ Tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Trần Thanh Mẫn October 11, 2017

52- Nghị Sĩ Lê Trọng Sang January 23, 2018

53- Nguyễn Xuân Anh December 22, 2017

54- Đoàn Ngọc Hải December 22, 2017

55- Đảng Bây Giờ Mới Trở Lại Gần Đúng Là Đảng December 22, 2017

56- Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam February 4, 2018

57- Hoàng Hữu Phước Tư Vấn Ông Đoàn Ngọc Hải February 8, 2018

58- Hoàng Hữu Phước Gửi Thư Cho Tổng Bí Thư Về Những Vấn Đề Liên Quan Đến Tướng Lĩnh Bộ Công An February 22, 2018

59- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Vận Động Hành Lang Cho Bộ Trưởng Y Tế Nguyễn Thị Kim Tiến February 25, 2018

60- Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

61- Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam December 1, 2018

62- Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ December 2, 2018

63- Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng March 30, 2019

64- Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện April 5, 2019

65- Nghị Sĩ Trần Du Lịch April 22, 2019

66- VIỆT NAM: Đất Nước Kính Yêu Của Tôi – Cánh Phượng Hoàng Vút Bay Cao Từ Ngày 30/4/1975 Rực Lửa April 26, 2019

67- Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng May 10, 2019

68- Đảng Ơi, Họ Lại Diễn Trò Cũ Rích Rồi! June 5, 2019

69- Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm June 9, 2019

70- Luận Về “Đa Đảng” June 27, 2019

71- Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

72- Chống Trọng July 12, 2019

73- Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy July 25, 2019

74- Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh July 28, 2019

75- Bát Nháo Ở Quốc Hội Việt Nam October 27, 2019

76- Nghị Sĩ Nguyễn Mạnh Tiến August 1, 2019

77- Tổng Lãnh Sự Danh Dự August 7, 2019

78- Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập August 25, 2019

79- Ý Lớn Gặp Nhau: Hoàng Hữu Phước, Gina Rinehart, Thái Hương, và Nguyễn Phú Trọng August 30, 2019

80- Hoàng Hữu Phước Ứng Khẩu Trả Lời Phỏng Vấn Của PhốBolsaTVAugust 29, 2019

81- Quốc Hội Việt Nam Khủng Hoảng Nhân Sự October 2, 2019

82- Phụ Trang Của Bài Quốc Hội Việt Nam Khủng Hoảng Nhân Sự October 2, 2019

83- Nguyễn Thiện Nhân Đi Sau October 31, 2019

84- Khác Biệt Tư Duy Văn Hóa Chính Trị April 5, 2020

85- Ngoài Đảng April 13, 2020

*** Ngụy Quyền August 20, 2017

*** Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA September 23, 2017

*** Quyền Lực Nhũn Xèo November 9, 2017

*** Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

*** Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân October 14, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực June 10, 2019

*** Cao Cấp Lý Luận Chính Trị October 20, 2019

8) Chính Trị Mỹ

1- Nước Mỹ Bất Hạnh February 15, 2014

2- Nước Mỹ Vỡ Vụn March 29, 2014

3- Tôi Ủng Hộ Donald Trump January 1, 2016

4- Arms Embargo – Vấn Đề Hoa Kỳ Cấm Vận Vũ Khí Việt Nam May 15, 2016

5- Quân Đội Mỹ Phải Là Cứu Tinh Của Thế Giới June 19, 2016

6- Hillary Clinton Là Con Đĩ Babylon? September 27, 2016

7- Hoàng Hữu Phước Phỏng Vấn Donald Trump October 12, 2016

8- Hillary Clinton October 25, 2016

9- Từ Thuyền Nhân Đến Lộ Nhân – From Boat People to Road People November 14, 2016

10- Nền Tặc Chủ Hoa Kỳ: Demopiracy  December 30, 2016

11- Nếu Là Donald Trump, Tôi Sẽ…  January 3, 2017

12- Hoàng Hữu Phước và John McCain November 14, 2017

13- Hoàng Hữu Phước “Tweets” Chính Trị Thế Giới Nửa Đầu Tháng 6-2018 June 19, 2018

14- Chủ Nghĩa Xã Hội và Donald Trump October 1, 2019

15- Súng Đạn Ở Hoa Kỳ October 11, 2019

*** Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama  May 17, 2016

*** Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump  October 19, 2017

*** Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

*** Donald Trump Làm Thế Giới Chính Trị Âu Mỹ Lõa Lồ March 26, 2017

*** Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ April 30, 2018

9) Chính Trị Thế Giới

1- Vũ Khí Nhân Quyền Nguyên Tử Hay Nguyên Tử Nhân Quyền March 11, 2016

2-  Rodrigo Duterte Dạy Cả Thế Giới Âu Mỹ October 29, 2016

3- Bậc Vĩ Nhân Đã Đấm Vào Mặt Hoa Kỳ Ngay Tại Liên Hợp Quốc   November 30, 2016

4- Hai Tên Mọi Bẩn Thỉu February 25, 2017

5- Donald Trump Làm Thế Giới Chính Trị Âu Mỹ Lõa Lồ March 26, 2017

6- Chính Kiến Hoàng Hữu Phước April 21, 2018  (Phong Trào Đông Du)

7- Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại June 20, 2018

8- Greta Thunberg October 6, 2019

9- Saddam Hussein – Bằng Chứng Của Hoàng Hữu Phước October 23, 2019

*** Tôi và Saddam Hussein July 12, 2016

*** Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư? July 25, 2016

***  Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ July 23, 2016

***  Chìa Khóa Của Cường Thịnh November 5, 2016

*** Hoàng Hữu Phước “Tweets” Chính Trị Thế Giới Nửa Đầu Tháng 6-2018 June 19, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** 30 Chủ Nghĩa Xã Hội January 15, 2020

10) “Chống Tàu”

1- Hân Hoan Đón Chào Dương Khiết Trì June 18, 2014

2- Dương Khiết Trì Run Sợ June 22, 2014

3- Sát Tàu July 7, 2014

4- Uy Thế Việt Nam Tại Trung Nam Hải August 30, 2014

5- Tàu Hứa Không Xâm Lược Các Nước Láng Giềng October 19, 2015

6- Đả Đảo Tập Cận Bình Xi Jinping! December 1, 2015

7- Đả Đảo Bọn Giặc Trung Quốc! December 30, 2015

8- Ngộ Số June 21, 2016

9- Trung Quốc: Từ Vĩ Đại Đến Tệ Hại  June 25, 2016

10- Trung Quốc Phải Thua Việt Nam June 26, 2016

11- Trung Quốc Ngông Cuồng Và Hành Động Của Chúng Ta June 26, 2016

12- Ngày Tàn Của Trung Quốc Và Bọn Theo Đóm Ăn Tàn June 26, 2016

13- Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê June 26, 2016

14- Siêu Nhân và Tồi Nhân June 22, 2016

15- Giặc Tàu Mọi Rợ June 26, 2016

*** Trung Quốc và Chúng Ta: Sự Cần Thiết Phải Viết Lại Ngôn Từ Hán-Việt June 26, 2016

*** Tấm Bản Đồ Mới Của Việt Nam: Hé Màn Một Sự Thật Lịch Sử March 15, 2018

11) Đạo Đức

1- Tôi và Lê Hiếu Đằng August 29, 2013

2- Amari TX – Anh là ai? August 31, 2013

3- Về Cái Sự Trăn Trở Của Sinh Viên Ngô Di Lân March 7, 2014

4- Mít-xtơ Xương Xẩu March 27, 2014

5- Tứ Đại Ngu August 5, 2014

6- Trình Độ Trương Trọng Nghĩa July 8, 2014

7- Tôi Và Lê Công Định September 22, 2014

8- Lời Cảm Ơn Của Hoàng Hữu Phước September 26, 2014

9- Đứng Trên Đỉnh Núi October 8, 2014

10- Bọn Xin Đểu Cổ Cồn Trắng October 11, 2014

11- Tôi Và Ông Trương Trọng Nghĩa November 4, 2014

12- Người Đà Nẵng November 7, 2014

13- Hoàng Dương Chương December 5, 2014

14- Lá Thư Hải Ngoại December 8, 2014

15- 15.000 Tấn Gạo = 1 Xấp Vải Quần January 9, 2015

16- Giá Như Còn Đó Những Người Nghèo Xưa November 17, 2015

17- Xin Cảm Ơn November 26, 2015

18- Hoa Tàu December 24, 2015

19- Cách Chính Xác Để Biết Việt Nam Giàu Đẹp Đến Dường Nào February 6, 2016

20- Không Quên Và Không Chê March 25, 2016

21- Việt Nam – Hãy Chấp Nhận Nó, Hoặc Hãy Đổi Thay Nó, Hoặc Hãy Bỏ Nó Mà Đi Nơi Khác April 11, 2016

22- Áo Phao June 6, 2016

23- Thế Nào Là Hèn Hạ September 19, 2016

24- Hai Gã Đạo Văn January 21, 2017

25- Tha Thứ : Chiếc Mặt Nạ Thời Thượng Giảo Gian  January 5, 2017

26- Tại Sao Không Chăm Sóc Người Lính Ngất Xỉu  January 6, 2017

27- Donald Trump Phơi Bày Thân Phận Người Mỹ Gốc Việt Chống Việt April 27, 2017

28- Tôi Và Hai Anh Bộ Đội September 27, 2017

29- Tôi Và Các Anh Lính Cộng Hòa September 28, 2017

30- Gia Phì Sinh Hiếu Tử, Quốc Thái Thức Trung Thần December 18, 2017

31- Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

32- Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

33- Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

34- Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

35- Phùng Kim Yến October 25, 2018

36- Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike April 10, 2019

37- Cảm Ơn Má May 12, 2019

38- Nhớ Đến Những Người Dân April 24, 2019

39- Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ May 21, 2019

40- Ba Tôi June 18, 2019

41- Hoàng Hữu Phước Sống Trong Lòng Người Dân September 22, 2019

42- Cách Một Đảng Viên Cộng Sản Cấp Cao Hành Xử Với Anh Hùng Liệt Sĩ Phạm Hồng Thái September 23, 2019

43- Hoàng Hữu Phước Bái Phục Nguyễn Nguyệt Linh September 27, 2019

44- Đại Tá Giáo Sư Tiến Sĩ Châu Diệu Ái October 7, 2019

45- Châu Diệu Ái October 8, 2019

46- Châu Hồng Lĩnh – Nhận Diện Trí Thức October 10, 2019

47- Đặc Tính “Cố Gắng” Của Người Việt October 28, 2019

48- Hãy Khiêm Nhường November 3, 2019

49- Phạm Thị Ngọc Hoa và DND November 11, 2019

50- Tia Sáng Rọi Soi Từ Mỹ Quốc November 27, 2019

51- Anh Hùng Chỉ Điểm December 1, 2019

52- Chuyện Của K December 14, 2019

53- MC Phương Mai March 13, 2020

54- Nhờ Có Em – Bài Viết Về Vợ March 8, 2020

*** Diệt Tham Nhũng October 30, 2015

*** Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt January 5, 2016

*** Tình Yêu January 20, 2016

*** Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý September 24, 2017

*** Nhà Giáo November 25, 2017

*** Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước March 10, 2018

*** “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” May 11, 2018

***  Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Anh Hùng November 29, 2018

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  February 24, 2019

*** Cô Gái Giao Gà March 25, 2019

*** Em Gái Út Của Tôi và Thủ Tướng Đức Helmut Kohl April 28, 2019

*** Câu Chuyện Có Thật Về Nhà Đầu Tư Tài Chính Đức Sigurd Schmitt Tại Việt Nam April 29, 2019

*** Hiền Tài May 22, 2019

***Thắc Mắc Hiền Tài May 23, 2019

*** Rượu Bổ và Tarmac June 6, 2019

*** Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

*** Ở Truồng Ở Mã-Pì-Lèng October 17, 2019

*** Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy November 26, 2019

12) Đối Ngoại &Ngoại Giao

1- Tôi Và Philipp Rösler September 30, 2013

2- Sự Mất Dạy Của Một Tên Ngoại Giao Đức January 5, 2016

3- Hoàng Hữu Phước Mắng Mụ Già Mồm Marie Cordiez Của Cộng Đồng Pháp Kiều Ở Việt Nam – Marie Cordiez The God-Damned Flibbertigibbet September 15, 2016

4- Hỡi Các Thương Nhân Nước Ngoài: Đừng Bao Giờ Xúc Xiểm Việt Nam! September 22, 2016

5- Đại Sứ Mỹ Ted Osius June 15, 2016

6- Cảnh Báo Ngoại Giao July 10, 2019

*** Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt January 5, 2016

*** Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama May 17, 2016

*** Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis August 1, 2017

*** Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

*** Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump October 19, 2017

***  Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

*** Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

13) Đời Sống – Xã Hội

1- Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ September 12, 2014

2- Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật October 6, 2014

3- Lòng Người Viễn Xứ February 1, 2015

4- Quốc Nhục February 12, 2015

5- Ngoại Lai February 8, 2015

6- Khiêm Tốn February 22, 2015

7- Câu Truyện Năm 2515 & Vớ Vẩn March 12, 2015

8- Làm Phước – Cái nhìn Ở Góc Độ Khác April 13, 2015

9- Đám Cưới December 9, 2015

10- Hôn Hít  December 11, 2015

11- Tưởng Nhớ Lâm Lệ Quyên December 13, 2015

12- Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

13- Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều December 20, 2015

14- Vịnh Bức Dư Đồ December 24, 2015

15- Viết Phức Tạp January 11, 2016

16- Tình Yêu January 20, 2016

17- Trẻ Trung April 14, 2016

18- Phá Luật April 17, 2016

19- Bức Ảnh Tổng Thống Obama “Ăn Bún Chả” Là Tác Phẩm Xạo May 28, 2016

22-8-1972 May 25, 2016

20- Tết Tây Trộn Tết Ta January 24, 2017

21- Rượu May 27, 2019

22- Halloween November 17, 2019

23- Sang Và Giàu January 31, 2020

24- Happy New Year 2020 December 31, 2019

*** Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

*** Valentine February 15, 2018

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

*** Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

*** Bánh Trung Thu September 2, 2019

*** Quà Vặt Đường Phố Sài Gòn September 17, 2019

*** Châu Hồng Lĩnh – Nhận Diện Trí Thức October 10, 2019

*** Ở Truồng Ở Mã-Pì-Lèng October 17, 2019

*** Đặc Tính “Cố Gắng” Của Người Việt October 28, 2019

*** Hãy Khiêm Nhường November 3, 2019

*** Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy November 26, 2019

*** Anh Hùng Chỉ Điểm December 1, 2019

14) Giáo Dục & Đào Tạo

1- Chất Lượng Giáo Dục ở Việt Nam August 2, 2013

2- Những Phân Tích Mới L‎ý Giải Vấn Nạn Bất Tương Thích Giữa Đào Tạo & Sử Dụng Nhân Lực Tình Độ Đại Học và Các Biện Pháp Cách Tân. August 4, 2013

3- Thế Nào Là Sử Gia February 5, 2014

4- Thế Nào Là Nhà Trí Thức February 14, 2014

5- Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi! April 20, 2014

6- Lại Trí Thức! June 9, 2014

7- Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ September 12, 2014

8- Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh October 2, 2014

9- Đừng Buông Xuôi, Bạn Hỡi January 6, 2015

10- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Giáo Dục & Đào Tạo January 21, 2015

11- Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam February 22, 2015

12- Khiêm Tốn February 22, 2015

13- Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai April 9, 2015

14- Tấm Lòng Cựu Nhà Giáo November 2, 2015

15- Nhà Trí Thức Tự Phong = Chứng Chỉ C November 3, 2015

16- Đại Học November 4, 2015

17- Hướng Đạo November 5, 2015

18- Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

19- Thế Nào Là Doanh Nhân December 15, 2015

20- Trình Độ Thạc Sĩ – Tiến Sĩ Việt Nam December 30, 2015

21- Đồng Phục Học Sinh January 30, 2016

22- Nhà Giáo Mỹ May 9, 2016

23- Không Lời March 14, 2016

24- Không Lời 2 March 16, 2016

25- Có Lời March 17, 2016

26- Một Thoáng Tư Duy April 7, 2016

27- Đất nước mình ngộ quá phải không anh May 29, 2016

28- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Văn May 30, 2016

29- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử May 31, 2016

30- Cấm Dạy Thêm: Đúng Và Sai Của Thành Phố Hồ Chí Minh September 29, 2016

31- Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học November 1, 2016

32- Bằng Giả – Đại Học Gà Rừng September 21, 2017

33- Vì sao cứ Cải Cách Giáo Dục hoài? December 22, 2017

34- Nhà Giáo November 25, 2017

35- Đố Vui Để Học March 18, 2018

36- Truyện Cổ Tích November 9, 2018

37- Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

38- Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão May 15, 2019

39- Sử Liệu May 4, 2019

40- Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

41- Định Kiến – Bài Viết Dành Cho Bậc Phụ Huynh August 3, 2019

42- Sự Cố Gateway Hà Nội – Vấn Đề Cốt Lõi August 11, 2019

43- Không Dám Thay Đổi Ư? August 5, 2019

44- Tệ Nạn Đảng Viên Vòi Vĩnh “Rửa Lon” Ăn Nhậu August 31, 2019

45- Vân Trọng Dũng và Vấn Đề Giáo Dục Cán Bộ August 24, 2019

46- Giáo Dục Tuyên Truyền Và Ăn Xin August 23, 2019

47- Trường Dốt October 4, 2019

48- Xác Xuất Thống Kê November 14, 2019

49- Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy November 26, 2019

50- Hoàng Hữu Phước Cứu Nguy Trẻ Em Việt Nam March 5, 2020

*** Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

*** Tình Yêu January 20, 2016

*** Vấn Đề Những Bà Mẹ Nghi Phạm Trẻ March 7, 2018

*** Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 January 11, 2019

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2 February 1, 2019

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

*** Châu Hồng Lĩnh – Nhận Diện Trí Thức October 10, 2019

*** Đặc Tính “Cố Gắng” Của Người Việt October 28, 2019

*** Hãy Khiêm Nhường November 3, 2019

*** Sang Và Giàu January 31, 2020

15) Gương Sáng Người Việt

1- Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

2- Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

3- Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

4- Lại Thu Trúc December 22, 2015

5- Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

6- Hoàng Hữu Phước và Cô Ngô Thị Phương Thiện May 21, 2018

7- Nhà Ái Quốc Trần Chung Ngọc July 3, 2019

8- Thầy Đỗ Văn Nghĩa November 25, 2019

9- Ngô Diệu Kế April 1, 2020

*** Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

*** Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

*** Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

*** Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

*** Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

*** Phùng Kim Yến October 25, 2018

*** Đỗ Bảo Loan June 12, 2019

16) Học Giỏi Tiếng Anh: Lý Thuyết:

1- Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

*** Hoàng Hữu Phước Cứu Nguy Trẻ Em Việt Nam March 5, 2020

17) Học Giỏi Tiếng Anh: Thực Hành:

1- Học Hành Tiếng Anh August 18, 2019

*** Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

*** Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

***  Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

***  Tips for Learners of English   16-01-2015

***  Thông Giáng Sinh và Formal English  02-01-2015

***  Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

***  Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam   28-01-2015

*** Tình Yêu January 20, 2016

***  15 năm ngoảnh nhìn  16-8-2016

***  Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu  13-9-2016

***  The Wondrous Mirror – Khai Thần Bút  19-02-2017

***  Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

***  30-4-1975  29-4-2017

*** Thơ của tác giả khác: Tia Sáng Rọi Soi Từ Mỹ Quốc November 27, 2019

***  Tức Ảnh, Đề Thơ March 27, 2020

***  Retort to Pham Thi Ngoc Hoa April 14, 2020

***  Retort to DND the Incestuous Ravisher April 14, 2020

***  Retort to Percy Bysshe Shelley April 14, 2020

***  Retort to George Gordon 6th Baron Byron April 14, 2020

***  Homage to John Keats April 14, 2020

***  Homage to Charles Lamb April 14, 2020

***  How to Overwhelm the Un-Overwhelmed April 14, 2020

***  Autumnal Dew April 14, 2020

***  Ballade of Childhood April 14, 2020

***  O Mater Dolorosa April 14, 2020

***  Sequestered Life in Beatitude April 14, 2020

18) Học Giỏi Tiếng Anh: Vấn Đề & Vấn Nạn:

*** Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

*** Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

*** Hoa Hậu Nói Tiếng Anh September 20, 2016

*** Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

19) Kinh Tế – Kinh Doanh

1- Doanh Nghiệp Mang Tên Danh Nhân Ư? October 30, 2014

2- Tư Vấn Phát Triển Du Lịch Việt Nam November 11, 2014

3- “Make in India” January 13, 2015

4- Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English) January 14, 2015

5- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Công Thương January 21, 2015

6- Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam January 28, 2015

7- 12 Ý Kiến Tư Vấn Dành Cho Giới Quảng Cáo March 27, 2015

8- Ajinomoto November 6, 2015

9- TH True Milk November 11, 2015

10- Chí Phèo December 4, 2015

11- Sự Thật Về ISO Ở Việt Nam December 7, 2015

12- Tư Vấn Phát Triển Xuất Khẩu Ngành Hàng Mỹ Nghệ Việt Nam December 14, 2015

13- Gạo Việt Nam January 8, 2016

14- Ẩm Thực Việt Nam January 13, 2016

15- Khởi Nghiệp Entrepreneurship hay Intrapreneurship May 4, 2016

16- Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin December 20, 2017

17- Grab Taxi April 13, 2018

18- Grab November 16, 2018

19- Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê  February 24, 2019

20- Câu Chuyện Có Thật Về Nhà Đầu Tư Tài Chính Đức Sigurd Schmitt Tại Việt Nam April 29, 2019

21- Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản Và Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam May 24, 2019

22- VinFast August 22, 2019

*** Thế Nào Là Doanh Nhân December 15, 2015

*** Em Gái Tôi Và Helmut Kohl, Tôi Và Sigurd Schmitt January 5, 2016

*** Lời Khuyên Dành Cho Tài Xế GrabBike April 10, 2019

*** Thiếu Cái Này, Lãnh Đạo ở Việt Nam Chỉ Là Tay Mơ February 26, 2020

*** Tham Mưu 3 March 26, 2020

20) Kỹ Thuật – Công Nghệ

1- Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

2- Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam July 30, 2016

3- Phát Ngôn Của Lãnh Đạo July 24, 2019

4- Hoàng Hữu Phước Chống 4.0 November 23, 2019

*** Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam August 20, 2013

*** Grab November 16, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam May 17, 2019

21) Lịch Sự & Lịch Lãm

1- Sự Thương Hại Dành Cho “Chuyên Gia Chuyên Nghiệp” November 20, 2016

2- Quy định trang phục của Hà Nội và Cần Thơ December 22, 2017

3- Thời Trang November 20, 2019

*** Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  December 27, 2016

22) Luật Pháp

1- Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05 June 2013

2- Tòa Án Nhân Dân Tối Cao: Thành Lũy Tư Pháp July 25, 2013

3- Hoàng Hữu Phước góp ý cho Dự án Luật Xây Dựng (Sửa đổi- November 26, 2013

4- Vì sao cần phải thông qua Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992 November 26, 2013

5- Tôi Và Các Luật Sư . September 24, 2014

6- Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

7- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Hình Sự” October 14, 2015

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Báo Chí (Sửa Đổi-” October 18, 2015

9- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Bảo Vệ, Chăm Sóc, Và Giáo Dục Trẻ Em (Sửa Đổi-” October 18, 2015

10- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Cho Dự Thảo “Luật Trưng Cầu Ý Dân” November 14, 2015

11- Huỳnh Văn Nén December 6, 2015

12- Điều Luật 258 April 2, 2016

13- Việt Nam Kiện Trung Quốc Ra Tòa Án The Hague May 22, 2016

14- Hình Sự Hóa Quan Hệ Hợp Đồng Kinh Tế June 8, 2016

15- Sự Cố Luật Hình Sự June 28, 2016

16- Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015 (9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam) July 3, 2016

17- Vi Phạm Quyền Tự Do Cá Nhân  December 27, 2016

18- Rác Rến 28-02-2017

19- Thư Gởi Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc  08-6-2017

20- Thư Gởi Đồng Bào  12-6-2017

21- Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

22- Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

23- Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

24- Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

25- Thư Khẩn Kính Gởi Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam August 30, 2017

26- Một Số Vấn Đề Của Luật Hình Sự December 11, 2017

27- Vấn Đề Những Bà Mẹ Nghi Phạm Trẻ March 7, 2018

28- Dấu Hiệu Quy Chụp Nhằm Bớt Tội Cho Tội Phạm Tham Nhũng, Và Sự Vi Phạm Nguyên Tắc Suy Đoán Vô Tội Của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự Số 101/2015/QH13 Trong Bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á April 7, 2018

29- Tham Nhũng Trinh Tiết April 23, 2018

30- Công Dân Hồ Thị Kim Chung April 16, 2018

31- Tất Thành Than May 14, 2018

32- Các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng thủ tục tố tụng làm ảnh hưởng đến việc xác định sự thật khách quan, toàn diện của vụ án trong Bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Đông Á July 2, 2018

33- Thư Gởi Tổng Thanh Tra Chính Phủ October 22, 2018

34- Thư Gởi Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao November 1, 2018

35- Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc December 15, 2018

36- 6 Khuyến Nghị Của Hoàng Hữu Phước Về Sửa Đổi Luật Quốc Hội May 14, 2019

37- Ở Truồng Với Sen June 22, 2019

38- Vấn Nạn 567 Từ Cơ Quan Điều Tra Việt Nam September 9, 2019

39- 9 Kẻ Đào Tẩu Tứ Đại Hỗn September 26, 2019

40- Ở Truồng Ở Mã-Pì-Lèng October 17, 2019

41- Về Sự Cố Của Thứ Trưởng Giáo Dục October 19, 2019

42- Buddha March 31, 2020

*** Chuẩn Mực 46 Của Nghị Sĩ Việt Nam February 4, 2018

*** Luật Đặc Khu July 20, 2018

*** Luật Đặc Khu – Phụ Lục Cho Phần 2: Nhượng Địa và Thọ Nhượng August 3, 2018

*** Luật Đặc Khu – Phần 2 October 1, 2018

*** Grab November 16, 2018

*** Nhớ Đến Những Người Dân April 24, 2019

*** Rượu May 27, 2019

23) Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Tại Quốc Hội

1- Phát biểu của Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội ngày 07-11-2013 về Tham Nhũng November 9, 2013

2- Bài Phát Biểu Của Đại Biểu Quốc Hội Hoàng Hữu Phước Về Thủy Điện.  November 14, 2013

3- Hoàng Hữu Phước chất vấn Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp & Phát triển Nông thôn. 26 November 2013

4- Đại biểu Quốc hội Hoàng Hữu Phước Báo Cáo Với Nhân Dân Công Tác Nửa Đầu Nhiệm Kỳ 2011-2016 April 29, 2014

5- Quốc Hội Việt Nam Phải Có Nghị Quyết Mạnh Mẽ Nhất Về Trung Quốc May 11, 2014

6- Thảo Luận Tại Hội Trường Quốc Hội May 31, 2014

7- Vấn đề “Lấy Phiếu Tín Nhiệm” July 1, 2014

8- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Góp Ý Với Hội Đồng Nhân Dân Tp HCM Về Tên Đường. July 18, 2014

9- Thư Gởi Thủ Tướng August 20, 2014

10- Hành Trang Nghị Sĩ September 17, 2014

11- Sử Liệu Nghị Viện Việt Nam October 4, 2014

12- Phản Hồi Của Bộ Giao Thông Vận Tải November 4, 2014

13- Bài 1: Ra Ứng Cử Đại Biểu Quốc Hội December 21, 2014

14- Bài 2: Phát Biểu Tại Nghị Trường Việt Nam December 24, 2014

15- Bài 3: Cách Soạn Bài Phát Biểu Và Thực Hiện Việc Phát Biểu Tại Quốc Hội Việt Nam January 20, 2015

16- Thư Gởi Bộ trưởng Bộ Công Thương January 21, 2015

17- Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội – Góp Ý Về Phát Biểu Tại Hội Trường Quốc Hội Trong Các Kỳ Họp January 21, 2015

18- Bài 4: Những Vấn Đề Gặp Phải Trong Sinh Hoạt Đoàn Đại Biểu Quốc Hội February 5, 2015

19- Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước December 4, 2015

20- Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Trả Lời Các Câu Hỏi Của Người Dân December 13, 2015

21- Bài 5: Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân. February 24, 2015

22- Bài 6:  Đối Phó Với Đám Nhà Báo “Hai Mang” December 27, 2015

23- Bài 7:  Đối Phó Với Sự Xơ Cứng Vô Cảm Của Chức Sắc Xử Lý Đơn Thư Khiếu Tố Của Người Dân December 28, 2015

24- Phải Biết Lo Trước Cái Lo Của Người Dân December 31, 2015

25- Bài 8: Công Tác Tiếp Dân January 2, 2016

26- Bài 9: Công Tác Giám Sát Của Nghị Sĩ January 3, 2016

27- Bài 10: Công Tác Ủy Ban Quốc Hội January 4, 2016

28- Hãy Ủng Hộ Ứng Cử Viên Tự Do Cho Quốc Hội Khóa XIV (2016-2021- January 9, 2016

29- Bầu Cử Quốc Hội Việt Nam Khóa XIV (2016-2021- March 8, 2016

30- Quyền Lực Của Cử Tri March 24, 2016

31- Thư gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân July 18, 2016

32- Thư gởi Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lan August 26, 2017

*** Hậu Sự Cố Luật Hình Sự 2015 (9 Yếu Kém Trầm Kha Trong Làm Luật Của Quốc Hội Việt Nam) July 3, 2016

*** Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu 06-10-2016

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Ứng Khẩu Trả Lời Phỏng Vấn Của PhốBolsaTVAugust 29, 2019

24) Nghị Sĩ Khóa XIII

*** Nghị Sĩ Nguyễn Xuân Phúc 29-12-2015

*** Nghị Sĩ Đỗ Bá Tỵ 18-01-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Ngân 22-01-2016 

*** Nguyễn Thị Quyết Tâm 22-01-2016

*** Nghị Sĩ Đinh La Thăng 08-02-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Tấn Dũng 12-02-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Phú Trọng 14-02-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Thị Kim Tiến 15-02-2016

*** Nghị Sĩ Hòa Thượng Thích Chơn Thiện 16-02-2016

*** Nghị Sĩ Trần Văn Hằng 18-02-2016

*** Nghị Sĩ Trần Khắc Tâm 25-02-2016

*** Nguyễn Thiện Nhân 10-6-2016

*** Nghị Sĩ Tòng Thị Phóng & Nghị Sĩ Trương Thị Mai 08-8-2016

*** Nghị Sĩ Nguyễn Thái Bình 14-9-2016

*** Nghị Sĩ Trương Hòa Bình 18-10-2016

*** Nghị Sĩ Lê Trọng Sang 23-01-2018

*** Nghị Sĩ Trương Tấn Sang và Nghị Sĩ Vương Đình Huệ 02-12-2018

*** Nghị Sĩ Nguyễn Văn Phụng 30-3-2019

*** Nghị Sĩ Huỳnh Minh Thiện 05-4-2019

*** Nghị Sĩ Trần Du Lịch 22-4-2019

*** Nghị Sĩ Đặng Thành Tâm 09-6-2019

*** Nghị Sĩ Trần Thị Diệu Thúy 25-7-2019

*** Nghị Sĩ Ngô Đức Mạnh  28-7-2019

*** Nghị Sĩ Huỳnh Thành Lập August 25, 2019

*** Nghị Sĩ Nguyễn Mạnh Tiến August 1, 2019

25) Ngôn Ngữ

1- Thế Nào Là “ỐC ĐẢO” – Sự Cẩn Trọng Trong Sử Dụng Ngôn Từ Hán-Việt.  04 December 2012

2- Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình” July 25, 2014

3- “Biển Đông” Hay “Biển Nam Trung Hoa” March 22, 2015

4-  Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp September 2, 2015

5- Hà Hồ November 28, 2015

6- Tranh Giành Ngôn Từ December 3, 2015

7- Sadim Ơi Là Sadim December 10, 2015

8- Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không? September 18, 2015

9- Hoa Hậu Nói Tiếng Anh September 20, 2016

10- Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor” November 30, 2015

11- Biển Đông Có Phải Là East Sea? May 20, 2016

12- Trung Quốc và Chúng Ta: Sự Cần Thiết Phải Viết Lại Ngôn Từ Hán-Việt June 26, 2016

13-  Lời Khuyên Dành Cho Các Thượng Tướng Nguyễn Chí Vịnh Và Lê Quý Vương November 18, 2016

14- Nhà Độc Địa  December 5, 2016

15- Ngụy Quyền August 20, 2017

16- Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump May 30, 2018

17- Ngụy Quân & Ngụy Quyền November 1, 2018

18- Truyện Cổ Tích November 9, 2018

19- Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt June 15, 2019

20- Nhà Sáng Tạo Ngôn Ngữ Hoàng Hữu Phước February 27, 2020

21- Biện March 4, 2020

22- Nothing Is Impossible April 9, 2020

*** Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy” October 27, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

*** Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

*** Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt February 5, 2016

*** Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2 December 29, 2017

*** Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  December 28, 2017

*** Ý Dân – Cái Sai Của Truyền Thông Và Quốc Hội November 17, 2017

*** Cảnh Báo: Nguyên Thủ Canada February 10, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019 March 1, 2019

*** Báo Chí Đỏ Đen April 12, 2019

*** Hiền Tài May 22, 2019

*** Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ May 21, 2019

*** Thắc Mắc Hiền Tài May 23, 2019

*** Khác Biệt Tư Duy Văn Hóa Chính Trị April 5, 2020

26) Nhân Sự:

1- Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước March 21, 2019

2- Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới May 1, 2019

3- Hiền Tài May 22, 2019

*** Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

*** Tưởng Nhớ Lâm Lệ Quyên December 13, 2015

*** Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

*** Dưỡng Liêm và Nịnh Bợ May 21, 2019

*** Thắc Mắc Hiền Tài May 23, 2019

*** Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

27) Phụ Huynh Học Sinh Cần Biết

*** Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh October 2, 2014

*** Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam February 22, 2015

*** Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai April 9, 2015

*** Đại Học November 4, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

*** Vấn Nạn Yếu Kém Tiếng Anh Ở Việt Nam January 10, 2016

*** Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Văn May 30, 2016

*** Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử May 31, 2016

*** Cấm Dạy Thêm: Đúng Và Sai Của Thành Phố Hồ Chí Minh September 29, 2016

*** Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học November 1, 2016

*** Nhà Giáo November 25, 2017

*** Đố Vui Để Học March 18, 2018

*** Truyện Cổ Tích November 9, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Hướng Dẫn Của Hoàng Hữu Phước Về Đội Mão May 15, 2019

*** Sử Liệu May 4, 2019

*** Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

*** Hoàng Hữu Phước Cứu Nguy Trẻ Em Việt Nam March 5, 2020

28) Phụ Nữ & Tình Yêu

1- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  January 4, 2018

2- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 2 January 9, 2018

3- Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3 January 21, 2018

4- Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái February 6, 2018

5- Hoa Hậu January 31, 2018

6- Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên January 26, 2018

7- Valentine February 15, 2018

8- Em Gái Út Của Tôi và Thủ Tướng Đức Helmut Kohl April 28, 2019

9- Đỗ Bảo Loan June 12, 2019

*** Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

*** Nhờ Có Em – Bài Viết Về Vợ March 8, 2020

29) Sách Lược & Chiến Lược Quốc Gia

1- Vững Tâm Kiến Quốc July 16, 2014

2- Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước nói về cái gọi là “Đường Bay Vàng” September 5, 2014

3- Thư Gởi Thủ Tướng Về “Đường Bay Vàng” September 8, 2014

4- Cô Lại Thu Trúc Gởi Thư Cho Lãnh Đạo Nhà Nước Góp Ý Về “Đường Bay Vàng” Hà Nội – Tp HCM September 18, 2014

5- Mai Trọng Tuấn: Ý Kiến Lạ Kỳ October 13, 2014

6- Dự Án Cảng Hàng Không Quốc Tế Long Thành November 17, 2014

7- Đường Ray Mới đến Chân Trời Mới December 18, 2014

8- Sân Bay Long Thành: Lời Giải Thích Ngắn Gọn Giản Đơn January 3, 2015

9- Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn October 4, 2015

10- Việt Nam Hưởng Lợi Từ Lịnh Cấm Vận Của Hoa Kỳ January 6, 2016

11- Tầm Nhìn Của Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước January 28, 2016

12- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc February 22, 2016

13- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Singapore February 23, 2016

14- Để Việt Nam Trở Thành Cường Quốc: Hão Huyền Nhật Bản February 28, 2016

15- Viexit July 5, 2016

16- Những Vấn Đề Khẩn Cấp Của Việt Nam   08-5-2017

17- Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

18- Đả Đảo TPP  30-5-2017

19- Đất Lành: Chim Đậu. Chim Đậu: Đất Có Còn Lành? September 6, 2017

20- Phát Huy Nội Lực Từ Yếu Tố Con Người September 22, 2017

21- Đi Tắt Đón Đầu September 8, 2017

22- Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

23- Hoàng Hữu Phước Và Tổng Cục Đường Bộ Việt Nam January 30, 2018

24- Hoàng Hữu Phước Tư Vấn Tiêu Diệt Nạn Phá Rừng March 12, 2018

23- Luật Đặc Khu July 20, 2018

24- Luật Đặc Khu – Phụ Lục Cho Phần 2: Nhượng Địa và Thọ NhượngAugust 3, 2018

25- Luật Đặc Khu – Phần 2 October 1, 2018

26- Đất Chóe October 9, 2018

27- Người Việt Lại Phải Ưu Tiên: Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân October 14, 2018

28- Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

29- CPTPP November 5, 2018

30- Đường Sắt Tốc Độ Cao November 19, 2018

31- Lại Chậm Chân June 11, 2019

32- Hãy Chọn Chim July 21, 2019

33- Hy Vọng July 22, 2019

34- Thiếu Cái Này, Lãnh Đạo ở Việt Nam Chỉ Là Tay Mơ February 26, 2020

35- Tham Mưu March 18, 2020

36- Tham Mưu 1 March 18, 2020

37- Tham Mưu 2 March 19, 2020

38- Tham Mưu 3 March 26, 2020

***  Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

*** Sử Liệu May 4, 2019

*** Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản Và Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam May 24, 2019

*** Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

*** Hoàng Hữu Phước Cứu Nguy Trẻ Em Việt Nam March 5, 2020

30) Sách Lược & Chiến Lược Quốc Tế

1- The New Tough Challenges to the Sustainable Development Goals of the UN P3ost-2015 Development Agenda March 29, 2015

2- Những Thách Thức Mới Và Khó Khăn Đối Với Các Mục Tiêu Phát Triển Bền Vững Trong Nghị Trình Phát Triển Hậu 2015 Của Liên Hợp Quốc March 30, 2015

3- Tôi và Saddam Hussein July 12, 2016

4- Thế Giới Thời Kỳ Hậu Chó Điên – Hillary Clinton Ư? July 25, 2016

5- Quả Thôi Sơn: Nghịch Chiến Song Kỳ July 23, 2016

6- Quân Đội Mỹ Phải Là Cứu Tinh Của Thế Giới June 19, 2016

7-  Chìa Khóa Của Cường Thịnh November 5, 2016

8- Điều Cấm Vận May 3, 2019

*** Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

*** Thượng Đỉnh Trump-Kim February 9, 2019

*** Vì Sao Hà Nội? February 13, 2019

31) Sáng Tác Thơ Anh

1- Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

2- 15 năm ngoảnh nhìn  16-8-2016

3- Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu  12-1980

4- The Wondrous Mirror – Chiếc Gương Thần Diệu 19-02-2017

5- Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

6- Tức Ảnh, Đề Thơ March 27, 2020

7- Retort to Pham Thi Ngoc Hoa April 14, 2020

8- Retort to DND the Incestuous Ravisher April 14, 2020

9- Retort to Percy Bysshe Shelley April 14, 2020

10- Retort to George Gordon 6th Baron Byron April 14, 2020

11- Homage to John Keats April 14, 2020

12- Homage to Charles Lamb April 14, 2020

13- How to Overwhelm the Un-Overwhelmed April 14, 2020

14- Autumnal Dew April 14, 2020

15- Ballade of Childhood April 14, 2020

16- O Mater Dolorosa April 14, 2020

17- Sequestered Life in Beatitude April 14, 2020

*** Thơ của tác giả khác: Tia Sáng Rọi Soi Từ Mỹ Quốc November 27, 2019

32) Sáng Tác Văn Anh–Việt

1- Hoàng Hữu Phước nói về Công Tác Nhân Sự   27-8-2014

2- Nhân Quốc Khánh Nước Nhà, Tải Đăng Bài Viết Song Ngữ Anh & Việt Trước Đây Về Đất Nước  01-9-2014

3- Thông Giáng Sinh và Formal English  02-01-2015

4- Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam (Bilingual writing: Vietnamese & English-)  14-01-2015

5- Tips for Learners of English   16-01-2015

6- Luận Về Tác Động Của Quảng Cáo Tại Việt Nam – On Advertisement Impact in Vietnam   28-01-2015

7- 30-4-1975  29-4-2017

*** VIETNAM: My Beloved Nation, the Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975 April 27, 2019

33) Sáng Tác Thơ Ca Việt

1- Thơ Tản Văn Tiếng Việt: Tóc Sương Ngàn  24-11-2016

2- Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Nhị Hoa  14-4-2017

3- Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Thán – Tình – Trào  18-5-2017

4- Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú: Khai Thần Bút 2018 January 3, 2018

5- Say Trà July 30, 2019

*** Thơ Mới: Chân Và Đá  29-5-2012

*** Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú : Đại tướng Võ Nguyên Giáp 26-10-2013

*** Thơ Mới: Thơ Cùng Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng October 9, 2014

*** Văn Tế: Văn Tế Tướng Tàu La Viện June 26, 2016

*** Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

34) Sáng Tác Tranh

1- Yêu Nước Phải Sắm Phao July 26, 2016

2- Một Vành Đai, Một Con Đường  24-5-2017

35) Sử Ký (Việt Sử & Thế Giới Sử)

1- Tết Mậu Thân 1968 January 28, 2014

2- Trăm Trứng October 29, 2014

3- 30/4/1970 – 30/4/2015 : 45 Năm Từ Cuộc Đàn Áp Của Vệ Binh Quốc Gia Hoa Kỳ Tiểu Bang Ohio Thảm Sát Sinh Viên Tại Trường Đại Học Kent April 12, 2015

4- 900 Năm Hùng Khí Thần Uy 30/12/1075-30/4/1975 October 16, 2015 (30-5-2011)

5- Hoàng Sa March 30, 2016

6- Trang Sử Chưa Được Tiết Lộ Về Hoa Kỳ May 11, 2016

7- Tội Ác Của Bob Kerrey June 3, 2016

8- 10 Nữ Lãnh Đạo Tàn Bạo Nhất Lịch Sử Nhân Loại October 23, 2016

9- Tứ Đại Đần September 1, 2017

10- Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn September 12, 2017

11- Tấm Bản Đồ Mới Của Việt Nam: Hé Màn Một Sự Thật Lịch Sử March 15, 2018

12- Việt Nam Cộng Hòa September 13, 2019

*** Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học January 26, 2014

*** Thế Nào Là Sử Gia February 5, 2014

*** Hoàng Sa (Hội Chứng Hoàng Sa- July 28, 2014

*** Biển Đông – Vì Sao Việt Nam Không Khởi Kiện October 21, 2014

*** Vấn Đề “Phi Chính Trị Hóa Quân Đội” và Nội Hàm “Đảng Lãnh Đạo Quân Đội Tuyệt Đối, Trực Tiếp, Toàn Diện” December 26, 2014

*** Nhân Đọc Bài “Ứng Xử Phù Hợp Để Khẳng Định Chủ Quyền Của Việt Nam Đối Với Hoàng Sa Và Trường Sa” March 8, 2015

*** Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Việt Sử May 31, 2016

*** Ngụy Quyền August 20, 2017

*** Nướng Quân và Mật Ước Thành Đô December 4, 2019

36) Tác Giả Tuyệt Vời Với Lăng Tần: Lại Thu Trúc

1- Cô Lại Thu Trúc Gởi Thư Cho Lãnh Đạo Nhà Nước Góp Ý Về “Đường Bay Vàng” Hà Nội – Tp HCM September 18, 2014

2- Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Đã Gởi Thư Cho Tổng Thống Hoa Kỳ Obama May 17, 2016

3- Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

4- Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump October 19, 2017

5- Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump October 19, 2017

*** Lại Thu Trúc December 22, 2015

37) Thể Dục – Thể Thao

1- Bóng Đá Việt Nam = Hố Hô September 5, 2015

2- Đô Vật Và Sự Thơ Ngây Của Người Mỹ November 17, 2015

3- Bóng Đá Dứa December 8, 2015

4- Lại Bóng Đá September 16, 2019

38) Tiên Tri Thấu Thị

1- Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị April 25, 2018

2- Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ April 30, 2018

3- Tin Quảng Bá October 20, 2018

4- Thượng Đỉnh Trump-Kim February 9, 2019

5- Vì Sao Hà Nội? February 13, 2019

6- Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam May 17, 2019

7- Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2 June 13, 2019

8- Những Năm Kỳ Lạ Double Duo-Digit Year April 8, 2020

*** Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình December 17, 2015

*** Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin December 20, 2017

*** Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại June 20, 2018

*** Lại Chậm Chân June 11, 2019

*** Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng June 28, 2019

*** Saddam Hussein – Bằng Chứng Của Hoàng Hữu Phước October 23, 2019

39) Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước

1- Tiểu Sử Hoàng Hữu Phước November 10, 2017

2- Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

3- Anh Hùng November 29, 2018

4- Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu Tiên December 19, 2018

5- Bổ Sung Khẩn December 20, 2018

6- Hình Ảnh Theo Giòng Năm ThángApril 19, 2019

7- Bổ Sung 2 Cho Bài Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu TiênApril 30, 2019

*** Phá Luật April 17, 2016

*** Đám Cưới December 9, 2015

*** Tôi Dạy Vợ December 18, 2015

*** Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô February 22, 2015

*** Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh February 22, 2015

*** Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm February 22, 2015

*** Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai April 9, 2015

*** Hoa Tàu December 24, 2015

*** Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   05-5-2017

*** Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước November 25, 2017

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  January 4, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 2 January 9, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3 January 21, 2018

*** Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái February 6, 2018

*** Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên January 26, 2018

*** Hoa Hậu January 31, 2018

*** Tôi Và Cô Vũ Thị Thu May 7, 2018

*** Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan June 9, 2018

*** Nguyễn Minh Luân October 5, 2018

*** Nguyễn Đình Tuân October 12, 2018

*** Đinh Thị Hồng Ánh October 24, 2018

*** Phùng Kim Yến October 25, 2018

*** Ngày Nhà Giáo Việt Nam November 20, 2018

*** Cách Vượt Qua Nhà Hùng Biện Bất Khả Chiến Bại Hoàng Hữu Phước May 20, 2019

*** Cô Đỗ Bảo Loan June 12, 2019

*** Ba Tôi June 18, 2019

*** Nhờ Có Em – Bài Viết Về Vợ March 8, 2020

*** Ngoài Đảng April 13, 2020

40) Tình Báo:

*** Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo December 26, 2015

*** Hoàng Hữu Phước Tại Tổng Cục Tình Báo May 3, 2018

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 1 August 8, 2017  Bài 1: Sự Hèn Hạ Của Truyền Thông Tư Bản 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 2 August 10, 2017  Bài 2: Đức Quốc Giật Mình Và Hành Động Của Chúng Ta: 

*** Trịnh Xuân Thanh – Bài 3August 16, 2017 Luật Báo Đáp Tương Đồng – Law of Equivalent Retaliation

41) Tình Dục

1- Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 January 11, 2019

2- Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2 February 1, 2019

42) Tôn Giáo – Tín Ngưỡng

1- Pháp Luân Công October 7, 2015

2- Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis August 1, 2017

3- Letter to His Holiness Pope Francis August 1, 2017

4- Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  October 24, 2017 (tự do tư tưởng và tự do ngôn luận)

5- Mê Tín Dị Đoan March 5, 2018

6- Hoàng Hữu Phước Và Hiện Tượng “Nhập Hồn” March 23, 2018

7- Cô Gái Giao Gà March 25, 2019

8- Hoàng Hữu Phước Và Vatican July 20, 2019

9- Về Bức Thư Gởi Giáo Hoàng Francis October 24, 2019

10- Nhân Quả Nhà Nhà August 20, 2019

11- Nhân Quả Nhà Phật August 26, 2019

12- Chay Mặn February 21, 2020

*** Luận Về Ấn Tống Kinh Kệ Cầu An February 3, 2015

43) Triết Học & Học Thuật

1- Chống Cộng October 21, 2015

2- 20 Yếu Điểm Tai Hại Của Balanced Scorecard October 27, 2015

3- Cái Sai Của Văn Học Hiện Thực Phê Phán November 23, 2015

4- Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình December 17, 2015

5- Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt February 5, 2016

6- Phản Biện August 2, 2016

7- Sáng Tạo & Thằng Tiến Sĩ Tà Lỏn  04-6-2017

8- Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt – Bài 2 December 29, 2017

9- Cải Tiến Chữ Viết Tiếng Việt  December 28, 2017

10- 30 Chủ Nghĩa Xã Hội January 15, 2020

*** Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến October 25, 2015

*** Hội Chứng “Đổi Mới Tư Duy” October 27, 2015

*** Thế Nào Là “Từ Chương” November 25, 2015

*** Nhân Quả Nhà Nhà August 20, 2019

*** Nhân Quả Nhà Phật August 26, 2019

44) Vấn Đề Của Thành phố Hồ Chí Minh

1- Anh Ba Nguyễn Văn Huấn December 12, 2015

2- Nét Mới Cần Phải Có Tại Thành phố Hồ Chí Minh February 19, 2016

3- Phi Trường Tân Sơn Nhất August 7, 2016

4- Vì Sao Thành phố Hồ Chí Minh Ngập October 3, 2016

5- Báo Động Về Năng Lực Của Lãnh Đạo Thành Phố Hồ Chí Minh October 27, 2016

6- Rác Rến February 28, 2017

7- Tình hình kẹt xe ở Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh sẽ còn có giải pháp nào hữu hiệu?December 22, 2017

8- Thạc-sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Chung Cư March 27, 2018

9- Khi Đảng Ở Thành Phố Hồ Chí Minh Bất Lực Tứ Đại Chương June 10, 2019

10- Sự Đa Tài Của Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh October 29, 2019

*** “Đại biểu quốc hội phải biết lo trước cái lo của người dân” May 11, 2018

*** Đất Chóe October 9, 2018

*** Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm October 17, 2018

*** Nhà Hát Thủ Thiêm October 30, 2018

*** Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam December 1, 2018

*** Tệ Nạn Đảng Viên Vòi Vĩnh “Rửa Lon” Ăn Nhậu August 31, 2019

*** Vân Trọng Dũng và Vấn Đề Giáo Dục Cán Bộ August 24, 2019

*** Cách Một Đảng Viên Cộng Sản Cấp Cao Hành Xử Với Anh Hùng Liệt Sĩ Phạm Hồng Thái September 23, 2019

*** Nguyễn Thiện Nhân Đi Sau October 31, 2019

45) Vấn Đề Của Khu Vực & Thế Giới

1-  Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi September 28, 2015

2-  ISIS November 16, 2015

3-  Vladimir Putin Và Sự Ngu Xuẩn Triền Miên Của Phương Tây November 19, 2015

4- Trò Hèn Của Thổ Nhĩ Kỳ November 27, 2015

5- Âm Mưu Thế Giới Đại Chiến III January 7, 2016

6- EU và Darwin March 22, 2016

7- Hoa Kỳ Chiếm Cảm Tình Của Việt Nam Trong Bối Cảnh Trung Quốc Tăng Trưởng Kinh Tế Và Tăng Cường Gây Hấn Ở Biển Đông May 24, 2016

8- Sự Thiếu Khôn Ngoan Của ASEAN June 17, 2016

9- Chặn Ngăn Thảm Họa  December 2, 2016

46) Văn Hóa – Văn Nghệ – Điện Ảnh

1- Tôi và Bùi Giáng September 17, 2013

2- Nên Có Lựa Chọn Khác Thay Thế Bài Ca Happy New Year của Abba January 25, 2014

3- Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học January 26, 2014

4- Tức Ảnh Đề Thơ February 22, 2014

5- Nền Cũ Lâu Đài Bóng Tịch Dương – Luận Về Bảo Tồn, Bảo Tàng March 2, 2014

6- Phụ Nữ Việt Nam: Vấn Đề Tân Cổ Giao Duyên March 17, 2014

7- Thơ Cùng Bạn Hữu Trên Không Gian Mạng October 9, 2014

8- Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai November 10, 2014

9- Ê Bồ! Sao Muốn Về? January 26, 2015

10- Cần Loại Bỏ Việc Phát Bài Ca Happy New Year của Abba Dịp Tết January 4, 2015

11- Luận Về Ấn Tống Kinh Kệ Cầu An February 3, 2015

12- Tòa Nhà Quốc Hội New Zealand March 14, 2015

13- Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor March 24, 2015

14- Hề & Ngứa September 23, 2015

15- Lưu Hữu Phước – Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa November 9, 2015

16- Âm Nhạc Việt Nam November 24, 2015

17- Cùng Hát Chúc Mừng Năm Mới 2016 December 21, 2015

18- Thiệp Gởi Tặng Mọi Người Biết Tiếng Việt Trên Thế Giới December 31, 2015

19- Bài Ca Gởi Học Trò December 31, 2015

20- Vì Sao Táo Quân Thất Bại February 1, 2016

21- Văn Tế Tướng Tàu La Viện June 26, 2016

22- Mỹ Linh June 7, 2016

23- Đồng Phục 3: Sự Thất Bại Thảm Hại Của “Văn Nghệ” Việt Nam August 15, 2016

24- Đồng Phục 2: Việt Nam ở Hạng Nào Tại Olympic Rio 2016? August 13, 2016

25- Chủ Nghĩa Đồng Phục August 11, 2016

26- Phim Truyền Hình Hàn Quốc  October 31, 2016

27- Điện Ảnh Việt Nam October 26, 2017

*** Bạn Hữu Rộng Lượng May 5, 2018

47) Vì Người Dân Yếu Thế

1- Bài phỏng vấn: Cần giải quyết quyết dứt điểm những khiếu nại, tố cáo của công dân  November 22, 2013  

2- Nghị Sĩ Người Khuyết Tật: Tại Sao Không? September 7, 2014

3- Người Khuyết Tật: Thước Đo Chuẩn Mực Của Nhân Văn December 3, 2014

4- Vì Người Khuyết Tật November 6, 2014

5- Nhân Quyền và Phẩm Giá October 25, 2014

6- Thư Gởi Giám Đốc Sở Công An Tỉnh Thừa Thiên – Huế August 9, 2016

7- Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu October 6, 2016

8- Vụ Khiếu Tố Của Hoàng Hữu Hiệp October 17, 2016

*** Tôi Và Hai Anh Bộ Đội September 27, 2017

*** Công Dân Hồ Thị Kim Chung April 16, 2018

*** Tất Thành Than May 14, 2018

48) Y Dược

1- Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ  (nguyên bản August 23, 2013)

2- Thực Phẩm Chức Năng September 30, 2014

3-  Nhân Tài Y Khoa Miền Nam April 10, 2016

4-  Thư gởi Đại biểu Quốc hội Phạm Khánh Phong Lan August 26, 2017

5-  Hỡi Ơi Những Thiên Thần Áo Trắng August 28, 2017

6- Sự Hoang Đường Huyễn Hoặc Của “Phương Thuốc Rượu Tỏi” August 30, 2017

7- Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ  (cụm 3 bài 29-8-2017)

8- Pharma September 29, 2019`

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 January 11, 2019

*** Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2 February 1, 2019

B- Đọc 700 Bài (từ bài đầu đăng lúc 14g30 ngày 18-5-2013 đến ngày 14-4-2019) Theo Cụm Mỗi Tháng

Tháng 4- 2020 (18 bài)
Tháng 3-2020 (14 bài)
Tháng 2-2020 (5 bài)
Tháng 1-2020 (2 bài)
Tháng 12-2019 (7 bài)

Tháng 12-2019 (5 bài)

Tháng 11-2019 (11 bài)

Tháng 10-2019 (18 bài)

Tháng 9-2019 (10 bài)

Tháng 8-2019 (15 bài)

Tháng 7-2019 (13 bài)

Tháng 6-2019 (14 bài)

Tháng 5-2019 (18 bài)

Tháng 4-2019 (14 bài)

Tháng 3-2019 (4 bài)

Tháng 2-2019 (4 bài)

Tháng 1-2019 (1 bài)

Tháng 12-2018 (5 bài)

Tháng 11-2018 (8 bài)

Tháng 10-2018 (11 bài)

Tháng 8-2018 (1 bài)

Tháng 7-2018 (2 bài)

Tháng 6-2018 (3 bài)

Tháng 5-2018 (8 bài)

Tháng 4-2018 (7 bài)

Tháng 3-2018 (8 bài)

Tháng 2-2018 (7 bài)

Tháng 1-2018 (8 bài)

Tháng 12-2017 (17 bài)

Tháng 11-2017 (6 bài)

Tháng 10-2017 (7 bài)

Tháng 9-2017 (12 bài)

Tháng 8-2017 (11 bài)

Tháng 6-2017 (5 bài)

Tháng 5-2017 (9 bài)

Tháng 4-2017 (6 bài)

Tháng 3-2017 (2 bài)

Tháng 2-2017 (4 bài)

Tháng 1-2017 (8 bài)

Tháng 12-2016 (11 bài)

Tháng 11-2016 (13 bài)

Tháng 10-2016 (10 bài)

Tháng 9-2016 (9 bài)

Tháng 8-2016 (12 bài)

Tháng 7-2016 (10 bài)

Tháng 6-2016 (22 bài)

Tháng 5-2016 (14 bài)

Tháng 4-2016 (8 bài)

Tháng 3-2016 (10 bài)

Tháng 2-2016 (15 bài)

Tháng 1-2016 (20 bài)

Tháng 12-2015 (35 bài)

Tháng 11-2015 (21 bài)

Tháng 10-2015 (12 bài)

Tháng 9-2015 (6 bài)

Tháng 8-2015 (1 bài)

Tháng 4-2015 (7 bài)

Tháng 3-2015 (8 bài)

Tháng 2-2015 (13 bài)

Tháng 1-2015 (18 bài)

Tháng 12-2014 (9 bài)

Tháng 11-2014 (7 bài)

Tháng 10-2014 (12 bài)

Tháng 9-2014 (12 bài)

Tháng 8-2014 (5 bài)

Tháng 7-2014 (9 bài)

Tháng 6-2014 (3 bài)

Tháng 5-2014 (5 bài)

Tháng 4-2014 (2 bài)

Tháng 3-2014 (6 bài)

Tháng 2-2014 (4 bài)

Tháng 1-2014 (4 bài)

Tháng 12-2013 (1 bài)

Tháng 11-2013 (8 bài)

Tháng 10-2013 (1 bài)

Tháng 9-2013 (2 bài)

Tháng 8-2013 (7 bài)

Tháng 7-2013 (4 bài)

Tháng 6-2013 (2 bài)

Tháng 5-2013 (1 bài)

Tôi xin khẳng định rằng tất cả các bài viết của tôi dù bằng tiếng Việt hay tiếng Anh trên blog này và tất cả các blog khác của tôi đều có thể được đăng lại, toàn phần hay một phần, kể cả hình ảnh, bởi bất kỳ ai quan tâm đến, song phải trên tinh thần nhân văn đỉnh cao của Thùng Nước Đá Và Blog mà người đăng lại được mặc định đã xem và đã nhất trí đồng ý‎ tôn trọng tuyệt đối.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị Sĩ Quốc Hội Khóa XIII

Ghi chú:

Hoàng Hữu Phước. 14-02-2013. Thùng Nước Đá Và Blog. https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2013/07/14/thung-nuoc-da-va-blog/

Retort to Pham Thi Ngoc Hoa

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Source: Phạm Thị Ngọc Hoa và DND  11-11-2019

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác tại Đại Học Tổng Hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Năm 1980

The above lines of verse were composed by Hoang Huu Phuoc in 1980 at the University of HCMC, Vietnam.

Bài thơ để nguyền rủa sự bất lương của Nhà Giáo Phạm Thị Ngọc Hoa.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Retort to DND the Incestuous Ravisher

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Source: Phạm Thị Ngọc Hoa và DND  11-11-2019

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác tại Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, Năm 1979

The above lines of verse were composed by Hoang Huu Phuoc in 1979 at the Faculty of Letters, HCMC, Vietnam.

Bài thơ để nguyền rủa sự loạn luân của DND.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Retort to Percy Bysshe Shelley

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác tại Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, Năm 1980

The above lines of verse were composed by Hoang Huu Phuoc in 1980 at the Faculty of Letters, HCMC, Vietnam.

Bài thơ để nguyền rủa lối sống hạ tiện ngợi ca sự loạn luân của thi bá Bysshe Shelley.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Retort to George Gordon 6th Baron Byron

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác tại Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, Năm 1980

The above lines of verse were composed by Hoang Huu Phuoc in 1980 at the Faculty of Letters, HCMC, Vietnam.

Bài thơ để nguyền rủa lối sống hạ tiện của thi bá Byron.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Homage to John Keats

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác tại Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, Năm 1977

The above lines of verse were composed by Hoang Huu Phuoc in 1977, at the Faculty of Letters, HCMC, Vietnam.

Bài thơ để ngợi ca xưng tụng tài hoa của thi bá John Keats.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Homage to Charles Lamb

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác tại Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, Năm 1978

The above lines of verse were composed by Hoang Huu Phuoc in 1978, at the Faculty of Letters, HCMC, Vietnam.

Bài thơ để ngợi ca xưng tụng đạo đức cao vời của văn hào Charles Lamb.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

How to Overwhelm the Un-Overwhelmed

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Sources:

Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ  12-12-2014

15 năm ngoảnh nhìn  16-8-2016

Đoạn ngâm thơ được ghi âm trích từ dĩa CD của The International Library of Poetry: https://www.youtube.com/watch?v=6-P93U7t79I&feature=youtu.be

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác theo thể loại Sonnet, Tháng 4 Năm 1990

The above sonnet was composed by Hoang Huu Phuoc in April 1990.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Autumnal Dew

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Bài thơ trên là bài Sương Thu, Hoàng Hữu Phước viết dành tặng Nguyễn Thị Thu Sương, cô sinh viên mảnh mai với mái tóc thật dài thuộc lớp đàn em của Hoàng Hữu Phước tại Khoa Anh Văn, Đại Học Văn Khoa/Đại Học Tổng Hợp Thành phố Hồ Chí Minh.

Hoàng Hữu Phước sáng tác tại giảng đường chính, khi ngồi sau cách Nguyễn Thị Thu Sương hai dãy ghế.

Hoàng Hữu Phước sáng tác bài thơ trên sau khi đã vẽ phác họa xong mái tóc ngắn của Lệ Thủy, hoa khôi Khoa Pháp Văn, học chung tại giảng đường chính vào tiết học của một môn nào đó bằng tiếng Việt.

Nguyễn Thị Thu Sương là em gái của Nguyễn Thị Minh Diệu, bạn học chung lớp với Hoàng Hữu Phước.

Nguyễn Thị Thu Sương là bạn học chung lớp với Vũ Thị Liên, người sau trở thành vợ của Hoàng Hữu Phước.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Ballade of Childhood

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Source: Khúc Tự Tình Thời Thơ Ấu – A Ballade of Childhood  13-9-2016

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Poems\Ballade of Childhood.JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\Poems\Ballade of Childhood (2).JPG

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác theo thể loại Ballade, tại Đại Học Tổng Hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Tháng 12 Năm 1980

The above ballade was composed by Hoang Huu Phuoc in December 1980, at the University of HCMC, Vietnam.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

O Mater Dolorosa

Hoàng Hữu Phước, MIB

14-4-2020

Source: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh 22-02-2015

Description: C:\Users\Admin\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\O MATER DOLOROSA.JPG

Bài thơ trên do Hoàng Hữu Phước sáng tác theo thể loại Rondeau, tại Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, Tháng 3 Năm 1979

The above rondeau was composed by Hoang Huu Phuoc in March 1979, at the Faculty of Letters, HCMC, Vietnam.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Sequestered Life in Beatitude

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

14-4-2020

Trong bài viết hôm kia tựa đề Social Distancing, tôi có nói về sự yêu thích ẩn dật của tôi như các triết nhân thời xa xưa.

“Nói về” thì ai cũng có khả năng “nói về” cả, dù đối tượng của cái “nói về” ấy là về chính họ, về người khác, về chuyện trên trời dưới đất từ thể chế chính trị đến lịch sử Việt Nam cận đại đến các phạm trù cám heo (thấp hơn “thượng vàng hạ cám”) như tự do ngôn luận/xã hội dân sự/đa đảng/đa nguyên và…luật biểu tình, v.v.

Điều tuyệt đối khác biệt ở đây là tất cả những gì Hoàng Hữu Phước thốt ra hay viết về – dù về bản thân, về người khác, hay về chuyện trên trời dưới đất – đều xuất phát từ kinh nghiệm trực tiếp bản thân (first-hand knowledge) với bằng chứng hẳn hoi, chứ không như bọn chỉ biết xài mồm nói văng nước dãi và dùng tay gõ phím chứ chưa bao giờ một lần trong đời dùng đến cái đầu. Khi nói về khả năng chấp hành cực tốt chỉ thị 16 của Thủ Tướng đối với social distancing , tôi nhắc đến thú vui ẩn dật của mình. Lục tìm trong mấy tấn tài liệu viết tay bản thảo, tôi lôi ra được hai thí dụ sau để chứng minh cho cái sở thích ấy qua một bài thơ tiếng Việt lúc làm giảng sư Anh văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh từ chối sự mua chuộc gian lận thi cử tuyển sinh để rồi bị triệt đường sống với nghề giáo:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Screen Shot 04-14-20 at 08.10 AM.JPG

khiến phải lập gia đình với giảng sư Anh Văn Vũ Thị Liên để cùng nhau hưởng thụ lạc thú dục tình xướng họa thơ văn tiếng Anh mà bài thơ sau với tựa đề “Đời Ẩn Dật Trong Hạnh Phúc Tuyệt Toàn” là thí dụ điển hình:

Description: C:\Users\Admin\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\SEQUESTERED LIFE.JPG

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Ngoài Đảng

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

13-4-2020

Như tôi đã chứng minh trong một bài viết khác trên blog này, Mỹ là một quốc gia lưỡng đảng, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là một quốc gia độc đảng, còn Việt Nam Cộng Hòa là một quốc gia zero đảng từ khởi thủy.

Cũng trong bài viết ấy, Mỹ có cả chục tá “đảng” nhưng ngoài hai đảng Dân Chủ và Cộng Hòa thì đảng viên tất cả các chục tá “đảng” còn lại nếu muốn ra tranh cử chức Tổng Thống thì xin mời cứ việc, tự do dân chủ mà, duy chỉ có một điều bắt buộc: “phải với danh nghĩa ứng viên tự do hoặc độc lập” chứ không được xưng là của cái “đảng” quái nào hết.

Còn trong bài viết khác, tôi tiết lộ chính tôi là người đầu tiên và duy nhất cung cấp cho thế giới Việt Kiều Chống Cộng một thông tin làm họ mừng húm rằng: Việt Nam Cộng Hòa có một “đảng” tên Dân Chủ, có đảng kỳ cờ vàng sao đỏ, có đảng trưởng là Nguyễn Văn Thiệu, có lễ tổ chức thành lập đảng ở nơi nay là trung tâm thể dục thể thao Quận Bình Thạnh đối diện với Bịnh Viện Nguyễn Văn Học nay là Bịnh Viện Nhân Dân Gia Định mà tôi là chứng nhân duy nhất (vì lễ ấy không có báo chí tham dự, không có bất kỳ đại sứ nào tham dự, không có đưa tin trên bất kỳ tờ báo nào của Việt Nam Cộng Hòa hay của Mỹ và các nước đồng minh, “đảng” không có ban lãnh đạo/ban thư ký/đảng viên/cương lĩnh chính trị, “đảng” đóng cửa ngay sau khi đơn xin tái ứng cử tổng thống của Nguyễn Văn Thiệu được chấp nhận hợp lệ tức có “đảng chính trị” đề cử, và vì toàn bộ hai xe cam-nhông chở toàn bình nhì tức bị người dân chế độ Thiệu gọi là “lính quèn” dẹp mất sạch dấu tích còn sau đó hai năm thì toàn bộ tướng tá lãnh đạo của “lính quèn” cởi truồng chạy mất dép trước sự tấn công của cái thực thể mà họ gọi là “cộng quân xâm lược”). Nhờ tôi mà đám Việt Kiều Chống Cộng có cái nền để bắt đầu sáng tạo láo xạo trên không gian mạng rằng Việt Nam Cộng Hòa có Đảng Dân Chủ, rằng cái đảng ấy có ban lãnh đạo như sau và như sau mà tôi chính là người vạch ra cái láo xạo ấy khi chúng ghép tên Nguyễn Cao Kỳ và vài cái tên chưa từng tồn tại hoặc chưa từng được bất kỳ công dân nào – có cả “công dân” Hoàng Hữu Phước – nghe nói đến vào danh sách ấy. Thế nên, tôi, “Nhà” Việt-Nam-Cộng-Hòa Sử Nghiên, khẳng định Việt Nam Cộng Hòa là chế độ quân phiệt, do quân đội nắm độc quyền trị quốc, không có bất kỳ chính đảng (đảng chính trị nắm quyền trị quốc) nào, và do đó là thể chế chính trị Zero Đảng quái gở trong hệ thống “đồng minh” của quốc gia tự do dân chủ Hoa Kỳ. Ngay cả nền Đệ Nhất Cộng Hòa của Ngô Đình Diệm cũng đã thất bại khi cố gắng rặn ra đến nỗi toác cả “cửa sau” mà cũng không hình thành được cái gọi là “Đảng Cần Lao Nhân Vị” để chống chọi với “Đảng Cộng Sản của Hồ Chí Minh. Đó là lý do tôi khẳng định Việt Nam Cộng Hòa theo chế độ Zero Đảng ngay từ khởi thủy, nghĩa là việc trị quốc nằm trong tay bọn “chính trị gia tay mơ” không có “đảng chính trị”, không có “cương lĩnh chính trị”. Chính vì vậy, Việt Nam Cộng Hòa có những chính trị gia “không Đảng”, tức kém hơn “ngoài Đảng”.

Còn Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là quốc gia độc đảng sinh ra từ một nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa xuất thân đa đảng và các đảng đã nhất trí hòa trộn vào Đảng Cộng Sản dưới quyền lãnh đạo thống nhất của Đảng Cộng Sản do chỉ có Đảng Cộng Sản mới có quân đội và do mục tiêu chủ đạo của thời đại là phải tiến hành chiến tranh giải phóng dân tộc tiến đến thống nhất quốc gia. Chính vì vậy, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam có những chính trị gia “ngoài Đảng”, tức có giá trị hơn “không Đảng”.

Dù vậy, trong tiếng Anh thì cả chính trị gia “không Đảng” và “ngoài Đảng” đều được gọi là những chính trị gia “độc lập” hoặc “đối lập”.

Anh rể tôi là dân biểu “không đảng”, “đối lập” của Việt Nam Cộng Hòa.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\viber_image_2020-04-13_10-49-41.jpg

Trong bức ảnh trên, anh ấy diện kiến Tổng Thống Ấn Độ Varahagiri Venlara Giri năm 1970. Anh ấy là một dân biểu “không Đảng” của một quốc gia “zero Đảng” gặp lãnh đạo một đảng cầm quyền tại một quốc gia đa đảng. Anh ấy chống Nguyễn Văn Thiệu. Anh ấy chống Cộng Sản. Anh ấy chống Mỹ. Anh ấy chống tất, vì anh ấy yêu nước Việt Nam Cộng Hòa. Những nhà ái quốc thực thụ ở Việt Nam Cộng Hòa dứt khoát chống Nguyễn Văn Thiệu, chống Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, và chống Mỹ. Anh ấy là một nhà ái quốc “không Đảng” nên chẳng theo một chủ thuyết lý tưởng chính trị nào ngoài thứ mơ hồ rằng Việt Nam Cộng Hòa là “quốc gia độc lập”, rằng Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa xâm lược, và Mỹ có trách nhiệm phải bảo vệ Việt Nam Cộng Hòa vì Việt Nam Cộng Hòa thuộc “thế giới tự do” chứ Việt Nam Cộng Hòa không có lý gì phải một mình đánh nhau với cộng sản. Bọn chống Cộng nếu không chống Mỹ, không chống Nguyễn Văn Thiệu, thì dứt khoát chúng không là những “người ái quốc” Việt Nam Cộng Hòa, và chúng không “chống Cộng” mà là “chống Việt”.

Tôi là nghị sĩ “ngoài đảng”, “độc lập” của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\viber_image_2020-04-13_10-49-40.jpg

Trong bức ảnh trên, tôi chụp chung với Tổng Bí Thư Việt Nam Nguyễn Phú Trọng  năm 2011. Tôi là một nghị sĩ “ngoài Đảng” của một quốc gia “độc Đảng” đứng cạnh lãnh đạo đảng cầm quyền tại một quốc gia độc đảng.

“Ngoài Đảng” nghĩa là quốc gia có chính đảng mà tôi không là đảng viên của chính đảng ấy. Khi có chính đảng, nghĩa là có cương lĩnh chính trị, và có khả năng rất lớn là rất nhiều người dân và tôi cùng công nhận cương lĩnh ấy là đúng đăn, nêu bật lên được những kỳ vọng mà tất cả những người ái quốc như chúng tôi hằng ôm ấp hướng về. Và khi đồng lòng với cương lĩnh ấy, tôi và chúng tôi chống tất cả những thành phần “chống Việt” bao gồm đám ngoại nhân gốc Việt “chống Việt” và đồng bọn của chúng là bọn “giặc chống Việt” trong đó có Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc.

Anh rể tôi là công dân Mỹ, thề quyết không trở về Việt Nam.

Tôi là công dân Việt Nam, thề quyết không rời Việt Nam, từ chối nhã ý và lòng tốt của anh ấy suốt 35 năm nay kiên trì muốn bảo lãnh tôi sang Mỹ với lý do của anh ấy là “tài năng” của “Cậu Trọng” (tức là tôi, do ở nhà tên Trọng) không thể thi thố ở “Việt Nam Cộng Sản” của “Ông Trọng” (tức Tổng Bí Thư).

Anh rể tôi tự nhận là một nhà ái quốc mà đất nước của anh ấy đã bị xóa tên trên bản đồ thế giới và anh ấy không có lý tưởng chính trị gì.

Tôi được cô Lại Thu Trúc tặng cho danh hiệu một nhà ái quốc mà đất nước của tôi đang tồn tại trên bản đồ thế giới và tôi ủng hộ lý tưởng của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Việt Nam có rất nhiều nhà chính trị. Mỗi năm có thêm tròm trèm 500 nhà chính trị (vào Quốc Hội thì tự động được nước ngoài gọi là “chính trị gia”). Mà oái oăm thay, nhờ phát biểu chào mừng cách nay hai tháng của Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc mà tôi biết lực lượng nhà chính trị “trẻ” rất đông ở Quốc Hội Khóa XIV, và Thủ Tướng nói họ hãy xem Quốc Hội như một trường đại học để học hỏi trau giồi. Hỡi ôi! Hóa ra bọn nhóc còn phải đi học để làm “chính trị gia” chưa biết đến đời kiếp nào mới xong mà đã được mang danh “chính trị gia” ư?  Bao giờ công tác lập pháp mới được xem trọng đây! Và trong số lượng mỗi năm tròm trèm 500 “chính trị gia” ấy thì những ai là “nhà ái quốc”?

Lòng này xin tỏ với trăng sao!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Social Distancing – Hoàng Hữu Phước và “Giãn Cách Xã Hội”

Hoàng Hữu Phước, MIB

12-4-2020

Social Distancing là một thuật ngữ chỉ liên quan đến xử lý tình huống y tế trên bình diện nội tình một quốc gia khi xuất hiện dịch bệnh.

Tiếng Việt do cơ quan Nhà Nước Việt Nam đề ra cho Social Distancing là “Giãn Cách Xã Hội”.

Nhà ngữ biện Hoàng Hữu Phước cho rằng “Giãn Cách Xã Hội” là không đúng, vì  (a) trong “cách” đã có sẵn nội hàm của “giãn”, và (b) do tiếng Việt có cả hai thái cực của khi thì rất nhiều từ tiếng Việt để dùng cho chỉ một từ đơn nghĩa tiếng nước ngoài và lúc thì chỉ có một từ tiếng Việt duy nhất dùng cho một từ đa nghĩa của tiếng nước ngoài. “Social” luôn được dịch là “xã hội” là vì vậy, khiến “Giãn Cách Xã Hội” ở Việt Nam chứng kiến chuyện các vị tiến sĩ tụ tập tại một căn hộ trên lầu 14 để ăn trưa với rượu mạnh và bia dẫn đến một nghi án gây ra một sự cố tử vong, cho thấy học vị “tiến sĩ” vẫn chỉ giúp những người sở hữu văn bằng hiểu “Giãn Cách Xã Hội” có chữ “xã hội” bao trùm rộng lớn triệu người chứ “xã hội” không dính dáng gì đến “nhóm” đồng nghiệp đồng sự thân tình chục vị.

Vậy Xã Hội là gì trong “Giãn Cách Xã Hội” trong Social Distancing? Hãy thử nghe lý giải phân tích sau của nhà ngữ biện Hoàng Hữu Phước, người duy nhất ở Việt Nam mỗi khi phát biểu về vấn đề gì thì chỉ nêu những gì bản thân có kinh nghiệm từng trải thực tế và/hoặc đã nghiên cứu thâm sâu (tiếng bình dân ba xu của giới tinh hoa trí tuệ của Đảng ở Việt Nam dùng từ đao to búa nhớn là “dày công nghiên cứu”).

1) Phân tích theo Lexicology là môn học mà Giảng sư Hoàng Hữu Phước phụ trách ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh suốt nửa đầu thập kỷ 80 của Thế Kỷ XX thì có nhiều trường hợp một từ ngữ tiếng Anh có rất nhiều từ phản nghĩa (hay đồng nghĩa) mà mỗi từ phản nghĩa (hay đồng nghĩa) lại có ý nghĩa khác nhau dùng cho mỗi ngữ cảnh khác nhau, mà học sinh/sinh viên/giáo viên/giáo sư người Việt có thói quen tai hại là cứ thấy liệt kê trong danh mục các từ phản nghĩa (hay đồng nghĩa) là tự do dùng thay thế thật thoải mái. Thí dụ có thê được nêu ra ở đây như “moral” có các từ “phản/nghịch/đối nghĩa” (gọi chung là antonym) như amoral, immoral, unmoral, non-moral, v.v., mà mỗi từ có nội hàm hoàn toàn khác nhau. Tương tự, từ “social” có rất nhiều nghĩa và cho ra những từ “phản/nghịch/đối nghĩa” (gọi chung là antonym) trong đó có asocial.

Một cách máy móc, học sinh/sinh viên/giáo viên/giáo sư người Việt sẽ dịch “asocial” thành chống đối xã hội hoặc đối kháng xã hội hoặc thù ghét xã hội.

Một cách sâu sắc theo Phân Tâm Học, giảng sư Hoàng Hữu Phước cho rằng loài mèo bị cho là asocial chỉ vì tính khí loài mèo xa cách, không thân thiện, không quấn quýt vẫy đuôi liếm láp nhỏ nước dãi vào mặt mũi chủ nhân như loài chó, nhưng cực kỳ độc lập một mình một cõi kiêu sa – đến độ kiểu dáng đi của mèo được giới biểu diễn thời trang luyện tập thật nhuyễn nhuần nhuyễn nhừ trên sàn catwalk. Như vậy, nội hàm “overindependent” (cực kỳ độc lập) sẽ kết dính với và như khởi nguồn cho “asocial” (xa cách, khó gần, v.v.).

Như vậy, suy ra “social” không chỉ là “xã hội” mà còn có nội hàm xởi lởi, thân thiện, sao cũng được, xuề xòa, v.v., mà ngần ấy thứ cộng lại biến “social” mang luôn nội hàm ưa ăn nhậu, khoái bù khú, ham tụ tập, dễ bầy đàn, và chuộng sinh hoạt tập thể, v.v. Nói chung thì “social” mang tính giao tế rộng trong nhóm/tập thể/cộng đồng.

Social Distancing nếu dịch Social dài dòng vĩ đại là “xã hội” để cho ra dài dòng vĩ đại là “Giãn Cách Xã Hội” thì từ các giáo sư tiến sĩ Đại Học Ngân Hàng Thành phố Hồ Chí Minh đến đám trẻ thiếu học đua xe đều không hiểu, cho rằng đó là hoặc cách ly cả nước hoặc không dính dáng đến bản thân hoặc là đề tài để bỡn cợt cho tranh biếm họa (như tài xế xe ôm công nghệ ngồi thụp xuống sườn xe còn nữ hành khách ngồi trên cái đèo hàng, hoặc hình vẽ giao cấu từ phía sau để “giãn cách” tránh mặt đối mặt, v.v.), biến Chỉ Thị 16 của Thủ Tướng phải cần có văn bản 2601 của Văn Phòng Chánh Phủ giải thích dài lê thê tạo thêm rối rắm và gần như làm tiến trình “giãn cách xã hội” bị vô hiệu sau một tuần nề nếp.

Giảng sư Anh Văn Hoàng Hữu Phước cho rằng Social Distancing phải ngắn gọn nhỏ nhắn là “Quy Định Nghiêm Ngặt Hạn Chế Tuyệt Tối Các Giao Tiếp/Giao Du/Giao Thiệp/Giao Tế/Giao Lưu Trực Tiếp Ngoài Xã Hội Mùa Dịch Bệnh”, hoặc ngắn gọn hơn và nhỏ nhắn hơn là … “Không Ra Đường, Cấm Đứng Đường, Cấm Ngồi Đường, Cấm Lên Đường, và Cấm Xuống Đường”. Đã là “quy định nghiêm ngặt” và “chống dịch như chống giặc” thì không bao giờ ở mức độ “vận động người dân” cả. Chống giặc thì phải ra tay giết giặc ngay lập tức. Đó là phản ứng tuyệt đối, cực đoan, cực độ, cực đúng. Giặc Tàu tràn qua biên giới phía Bắc thì không bao giờ có chuyện vận động dân diệt giặc.

2) Từ lúc bắt đầu học tiểu học, Hoàng Hữu Phước đã là người “overindependent” nên luôn giữ phong thái “xa cách đối với người ngoài” trong đời sống, sinh hoạt, học tập. “Người không ngoài” là người trong gia đình và người vừa quen thân vừa  tốt đẹp với gia đình. Nhờ “overindependent”, Hoàng Hữu Phước trở thành lãnh đạo tất cả các tập thể từ lớp đầu tiên cấp tiểu học cho đến các cơ quan. Với “overindependent”, Hoàng Hữu Phước trở thành lãnh đạo thuộc đẳng cấp sử dụng “thần uy” “charismatic”, chỉ hỏi nhân viên thuộc quyền khi thật sự cần sự giải thích rõ cho một điều gì đó thuộc chuyên môn của nhân viên trước khi đề ra một kế sách/kế hoạch/chủ trương/quy định, không cho phép và không bao giờ lắng nghe các góp ý tự tiện của nhân viên đối với kế sách/kế hoạch/chủ trương/quy định tôi đã ban hành, luôn cho phép và lắng nghe các đề xuất ý kiến của nhân viên đối với cách làm sao cho công việc của họ và phòng/ban của họ tốt hơn, luôn lắng nghe các cầu cứu của nhân viên để giúp đỡ nhân viên, luôn chăm sóc nhân viên ở mức độ cao nhất có thể được để làm họ được động viên và gắn bó trung thành tận tụy với công ty, gánh chịu mọi trách nhiệm chứ không bao giờ đổ lỗi cho nhân viên, hòa hợp thân thiện vui vẻ với nhân viên nhưng không bao giờ thân mật gần gũi quàng vai bá cổ ăn nhậu với nhân viên, vui vẻ để nữ nhân viên và nữ đại lý được ôm chầm tôi chụp hình chung hay riêng giữa đám đông nhưng tôi luôn tạo vẽ mặt nghiêm khắc nghiêm nghị lúc chụp hình và tất nhiên tôi không “ôm” đáp lại nữ nhân viên/nữ đại lý và tuyệt đối không đi ăn uống riêng với một nữ nhân viên/nữ đại lý, nghĩa là luôn tạo khoảng cách hữu hình và/hoặc vô hình, nghĩa là luôn “social to everybody but close to no one” (thân thiện cởi mở với mọi người nhưng không thân mật với bất kỳ ai trong tập thể). Các nghị sĩ Đoàn ĐBQH Thành phố Hồ Chí Minh Khóa XIII và toàn bộ nhân viên Văn Phòng Đoàn ĐBQH Thành phố Hồ Chí Minh luôn biết rõ tác phong này của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, nhân vật điển hình của phong cách overindependentcharismatic.

Vì vậy, hơn bất kỳ ai khác tại Việt Nam, tôi, Hoàng Hữu Phước, hiểu thế nào là “social” để khẳng định nội hàm duy nhất đúng của “social distancing” là gì.

3) Như đã kể trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục, tôi mỗi ngày sau 12 giờ làm việc và dạy học cực kỳ xông xáo, tích cực, vui tính, gần gủi, thân tình, hợp tác, khi đã về đến nhà (và trong các ngày lễ nghỉ) là bế quan tỏa cảng, tuyệt đối miễn tiếp khách, miễn giao du, miễn giao thiệp, miễn giao tế, miễn giao lưu, miễn giao tiếp, để dành trọn thời gian cho việc giao hoan với vợ. Vì vậy, hơn bất kỳ ai khác tại Việt Nam, tôi, Hoàng Hữu Phước, đã cùng vợ tôi ưa chuộng “social distancing”, có đầy kinh nghiệm về “social distancing”, hiểu thế nào là “social distancing” để khẳng định nội hàm duy nhất đúng của “social distancing” là gì, cũng như hoàn toàn vui vẻ an toàn quen thuộc với phong cách ở ẩn hay ẩn dật – một thứ “social distancing” của các bậc triết nhân thời xưa – biết cân bằng thời gian phân định nghiêm minh giữa cuộc sống gia đình và cống hiến cho công việc, nên dễ dàng chấp hành nghiêm túc Chỉ Thị 16 của Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc mùa Covid-19 này.

Như vậy, “social distancing” là một biện pháp xử lý tình huống mùa dịch bệnh của cấp chính phủ.

Những người có cuộc sống tích cực hoặc cuộc sống thụ động đều thấy “social distancing” cực kỳ khó chịu, gò bó, khó khăn, mệt mõi, căng thẳng, khổ sở, chực chờ xé rào vi phạm.

Nhưng nếu những người có cuộc sống tích cực hoặc cuộc sống thụ động sở hữu phong cách sống cân bằng sẽ thấy “social distancing” chỉ là thời gian bình thường như mọi ngày, vì họ (a) xem thời gian “social distancing chiều tối” sẽ giống y thời gian “chiều tối” họ đã luôn dành cho gia đình trong mỗi ngày của ngày thường, và  (b) xem thời gian “social distancing sáng chiều” sẽ là thời gian “khuyến mãi cộng thêm” giống y thời gian lễ nghỉ lúc bình thường mà họ cũng đã luôn dành hết cho gia đình. Những người có cuộc sống tích cực hoặc cuộc sống thụ động nhưng sở hữu phong cách sống cân bằng sẽ không bao giờ có thời gian dành cho giao tiếp/giao du/giao thiệp/giao tế/giao lưu cà phê, nhậu nhẹt, bù khú, ăn uống, tụ tập với bạn hữu/đồng nghiệp/đối tác ngoài thời gian làm việc. Vì vậy, những người có cuộc sống tích cực hoặc cuộc sống thụ động nhưng sở hữu phong cách sống cân bằng là những người tuân thủ nghiêm túc nhất các chỉ thị “social distancing” của chính quyền.

Cuối cùng, song không bao giờ là điều kém quan trọng nhất, là: những bậc tài hoa nào trong xã hội loài người có đức tính “overindependent” (như Hoàng Hữu Phước) và/hoặc đức tính “charismatic” (như Hoàng Hữu Phước) đương nhiên hiểu biết giá trị của các chỉ thị “social distancing” của chính quyền và không bao giờ vi phạm.

Đã “overindependent” thì không bị stress chỉ vì “giãn cách xã hội”.

Và đã “charismatic” thì đã quá quen thuộc với ý chí quyền lực, với việc ra mệnh lệnh, với việc phải nêu gương tuân thủ mệnh lệnh chính mình ban ra, nên cũng nêu gương tuân thủ mệnh lệnh “social distancing” của Nhà Nước ban ra, rất giống với nội dung “social distancing” của bất kỳ chính phủ nào trên toàn thế giới trong mùa dịch bệnh.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Poems\Nothing Is Impossible (6).JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\Poems\Nothing Is Impossible (6).JPG

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Thông Tin Chính Thống Về Covid-19

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

11-4-2020

1- Lúc làm Giám Đốc Nhân Sự và Giám Đốc Tuyển Dụng Đại Lý ở Manulife, tôi nhận thấy núi giấy loại (các bản in giấy không còn sử dụng do in sai, in thừa, in hỏng, in lộn, in thử) toàn các PowerPoint màu nằm chất đống khắp nơi cả hai tầng lầu 11 và 12 tòa nhà Diamond Plaza mà đám lãnh đạo ngoại quốc và nội địa các phòng ban đần độn cứ ấn nút in thoải mái, tôi đã tự phát hành (không cần Tổng Giám Đốc thông qua) thông báo chỉ đạo rằng:

(a) Quy định chuyên nghiệp của Tổng Hành Dinh Manulife Financial ở Canada áp đặt Manulife toàn cầu về nền màu xanh lá cây trên tất cả các ấn phẩm giấy hay video hay PowerPoint hay bảng quảng cáo ngoài trời đều phải là màu xanh số mấy trăm mấy chục trong số cả ngàn màu xanh lá trong bảng phổ màu quốc tế, không bao giờ có câu nào liệt kê rằng “bản in màu từ máy in printer ở các văn phòng phải bảo đảm đúng màu xanh lá số mấy trăm mấy chục” ấy; đồng thời

(b) Việc in màu gây tốn kém cho công ty; rằng

(c) Ngay cả in ở chế độ đen-trắng cũng gây tốn kém cho công ty vì nền xanh lá đậm biến thành màu đen đậm đặc vừa xấu xí vừa tốn mực rất gây hại cho môi trường làm việc và cho sức khỏe nhân viên phụ trách in ấn bên trong văn phòng; thế nên

(d) Tất cả các phòng ban trên toàn quốc không được in màu, và bắt buộc phải tham khảo bảng hướng dẫn của tôi về cách điều chỉnh ra sao từ computer/laptop để khi in thì toàn bộ màu nền biến mất, và

(e) Những hướng dẫn trên cùng với hướng dẫn của tôi về việc soạn văn bản bằng Word Document sao cho có hình thức vừa chỉ trong một trang của tờ giấy khổ A4 (để tiết kiệm giấy, tiết kiệm điện, vừa nhằm bảo vệ môi trường vừa đạt tính chuyên nghiệp cao nhất cẩn trọng nhất trong văn bản giao dịch) cũng được đưa lên trang web doanh nghiệp doanh nhân Emotino cách nay hai thập niên.

Tuy nhiên, điều làm tôi ngạc nhiên là những bộ óc vĩ đại của các công bộc ở Thành phố Hồ Chí Minh đã chăm chỉ bỏ bạc tỷ in ấn phẩm sau để phát ra tại Thành phố Hồ Chí Minh nhằm giáo dục người dân phòng chống Covid-19:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Thông Tin Chính Thống Về Covid-19.jpg

Ấn phẩm trên là một sự hoang phí gây ô nhiễm môi trường và không đạt yêu cầu “giáo dục” do chữ xanh đen trên nền xanh thì phải chăng sẽ giúp người dân dễ đọc hơn và dễ nhớ hơn? Rõ ràng là vô ý thức trách nhiệm giáo dục tuyên truyền, không chuyên nghiệp về hiệu quả mỹ thuật, và do đó bất khả tư nghị. Tất cả cho thấy bừng lên sự hồ hởi phấn khởi phấn khích vung tiền ra cho nhiều để thanh toán cho công trình in màu đậm trên giấy dày hảo hạng cho một thứ “lợi ích nhóm” chăng?

2- Hơn lúc nào hết, cụm từ “xử lý nghiêm” xuất hiện dày đặc trên báo chí và trong các phát biểu của các lãnh đạo Việt Nam.

Hiện tượng này cho thấy đã có quá nhiều vi phạm.

Điều này cho thấy đang có quá ít người sợ nội hàm “xử lý nghiêm”.

Sự cố này cho thấy không phải vì cơ quan chức năng không “xử lý nghiêm” mà vì quá ít người run sợ các “xử lý nghiêm”.

Thực tế này cho thấy Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước đã đúng khi luôn khẳng quyết rằng lãnh đạo đã sai khi để cho có các luật pháp nhũn xèo và chỉ nói nghiêm minh trong khi nghiêm khắc mới là vũ khí trị quốc duy nhất đúng đắn như tại tất cả các quốc gia văn minh tiên tiến dân chủ hùng cường trên toàn thế giới.

3- Trong một bài viết trên chính blog này, tôi có phê phán Cục Quản Lý Dược trong phúc đáp thư của em gái út của tôi về việc lô hàng mỹ phẩm thiên nhiên của cô nhập khẩu chính thức về bị Hải Quan Thành phố Hồ Chí Minh giam lại để bộ phận Phòng Chống Buôn Lậu phạt 30 triệu đồng do có một thùng sản phẩm trong số 20 thùng hàng lại dán địa chỉ nhà máy sản xuất trong khi hồ sơ chỉ ghi tên công ty chủ sở hữu nhà máy ấy và địa chỉ công ty ở thủ đô. Sau gần một tháng ắt để giúp Hải Quan Thành phố Hồ Chí Minh có thêm thu nhập từ tiền lưu kho, Cục Quản Lý Dược trả lời rằng vấn đề liên quan đến địa chỉ nhà sản xuất thì theo công văn số mấy quyết định số mấy. Chấm hết. Nghĩa là chẳng trả lời gì cả đối với câu hỏi tại sao cùng nhãn hiệu, cùng tên nhà sản xuất, mà một thùng sản phẩm có nhãn ghi đúng nhãn hiệu trong giấy phép, đúng tên nhà sản xuất trong giấy phép, đúng chi tiết trong hồ sơ đại lý có ghi nhà sản xuất cùng tên và địa chỉ tất cả các nhà máy của họ ở các địa phương trong nước họ, lại bị cáo buộc là buôn lậu, và tại sao chỉ vì một thùng hàng mà toàn bộ 20 thùng bị giam, bị phạt, mất hơn nửa năm không giải quyết được để sức nóng hầm hập trong kho tạm giam đủ sức thiêu cháy con virus phản tự nhiên Covid-19 làm hư hỏng toàn bộ 20 lô hàng mỹ phẩm thiên nhiên. Em tôi đã bỏ mặc lô hàng cho Hải Quan tiêu hủy, bỏ luôn công ty do nó thành lập, và bỏ luôn lòng yêu nước dành cho Việt Nam cùng sự kính trọng dành cho lãnh đạo Việt Nam.

Trong trận đại dịch Covid-19 này, kiểu phản giáo dục phản tuyên truyền tương tự lại được vận dụng, cứ như để hoặc người dân muốn gì thì cứ soi đèn tìm kiếm cho ra cái văn bản ấy mà đọc, hoặc biết quá rõ là luật pháp nhũn xèo thì có ghi rõ mức phạt ra ắt cũng chẳng ai sợ chăng? Nếu bản sau đây là của Thành phố Hồ Chí Minh thì là hoàn toàn sai, phản tác dụng giáo dục tuyên truyền vốn luôn cần sự súc tích dễ nhớ dễ “sợ” ngay khi đọc xong. Nếu bản này là do phía chống Cộng bày ra thì rõ là chúng đã năm thóp được cái yếu điểm trầm kha của nhà cầm quyền Việt Nam để ngụy tạo các văn bản na ná phong cách ấy để gây xáo trộn xã hội:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Thông Tin Chính Thống Về Covid-19 (3).jpg
Description: C:\Users\Admin\Desktop\Thông Tin Chính Thống Về Covid-19 (4).JPG

4- Các thông tin chánh thức từ Bộ Y Tế, chánh quyền Thành phố Hồ Chí Minh, và báo chí chánh thống đều dựa vào số liệu thống kê về tình hình Covid-19 của thế giới của các tổ chức uy tín toàn cầu trong đó có John Hopkins University. Tuy nhiên, tất cả đều hoàn toàn sai khi không phân biệt thế nào là quốc gia và vùng lãnh thổ nên thấy nước ngoài có chi tiết tử vong trên các tàu du lịch thì cũng cứ thế mà ghép luôn vào tổng số các quốc gia và vùng lãnh thổ. Trong khi đó, bảng liệt kê hàng ngày của Hoàng Hữu Phước (chỉ để gởi thân bằng quyến thuộc ở nước ngoài và người nước ngoài ở trong hay ngoài Việt Nam để trấn an họ và để góp phần hủy phá Fake News về tình hình ứng phó với Covid-19 của Việt Nam) thì ghi số liệu của các tàu du lịch vào tổng thể các ca bệnh và các ca tử vong toàn cầu, nhưng không liệt kê các tàu ấy vào tổng số các quốc gia và vùng lãnh thổ, đồng thời có thêm ghi chú ở cuối bảng rằng các tàu ấy không phải là quốc gia và vùng lãnh thổ nên không nằm trong số liệu về tổng số quốc gia và vùng lãnh thổ. Ngoài ra, Hoàng Hữu Phước dựa vào nguồn tài liệu khác với tài liệu của Liên Hợp Quốc để cho ra số liệu tổng các quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới, và phần in đậm chữ màu đỏ là tên những quốc gia mà cá nhân Hoàng Hữu Phước quan tâm do có thân nhân là công dân sinh sống ở các nơi đó:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Thông Tin Chính Thống Về Covid-19 (1).JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\Thông Tin Chính Thống Về Covid-19 (2).JPG

Tóm lại, thông tin của Hoàng Hữu Phước là thông tin không chính thống dựa vào các nguồn thông tin chính thống để cho ra một đúc kết riêng theo hướng chuyên nghiệp nhất so với các chế biến của toàn bộ truyền thông chánh thống của Việt Nam.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Nothing Is Impossible

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

09-4-2020

Tôi là người Việt Nam đầu tiên sử dụng câu tiếng Anh “Nothing Is Impossible” (Không Có Gì Là Không Thể) ở Việt Nam từ năm 1973 khi tôi học Lớp 11 trường Tân Việt ở đường Yên Đỗ, Quận 3, Thành phố Sài Gòn, nước Việt Nam Cộng Hòa. Không rõ có người Việt Nam nào ở Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đã dùng câu trên hay không, vào năm hay trước năm 1973. Nhưng vì là người đầu tiên nên tôi là người duy nhất có thể chứng minh qua các dẫn chứng, vì như tôi luôn khẳng định thì tất cả những thông tin từ tôi đều là sự thật, như sau:

1– Như trong các bài viết trước đây tôi đã từng cho biết tôi đã chăm chỉ đọc tất cả các tài liệu (không đóng dấu “Mật”/“Tối Mật”/“Khẩn”/“Thượng Khẩn”/“Hỏa Tốc”) do Ba của tôi đem về từ AirVietnam (Hàng Không Việt Nam) nơi Ba tôi làm Tham Sự Tài Chính (tham mưu về tài chính kế toán), nhờ vậy tôi có trong tay – và nắm vững trong đầu – các tài liệu bản chính tiếng Anh các thư từ của các nguyên thủ nước ngoài gởi Tổng Giám Đốc AirVietnam, các lãnh đạo Việt Nam Cộng Hòa gởi ICAO và các lãnh đạo nước ngoài thông qua AirVietnam, thư từ của các chính khách nước ngoài và các đại gia tư bản nước ngoài gởi cảm ơn AirVietnam, các hợp đồng mua máy bay Airbus, các hợp đồng khai thác dầu khí ở Vũng Tàu được ký kết giữa Tổng Giám Đốc các công ty dầu khí Mỹ với Thủ Tướng Trần Thiện Khiêm mà tôi đã đưa ra làm thí dụ trong bài Luật Đặc Khu – Phụ Lục Cho Phần 2: Nhượng Địa và Thọ Nhượng.

Tất cả đã giúp tôi trở thành bậc thầy về Formal English từ lớp 12 Ban C (Triết Học và Ngoại Ngữ). Ba tôi có quyền đem núi tài liệu ấy về nhà cho tôi đơn giản vì chúng không có đóng các dấu nêu trên và do Ba tôi được Tổng Giám Đốc trao quyền nghiên cứu các tài liệu ấy để soạn nháp thư phúc đáp và tham mưu vấn kế cho các đầu tư của AirVietnam và của cá nhân Tổng Giám Đốc AirVietnam vào các dự án quốc gia mà “xui gia” của ông ấy là Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu gởi đến mọc mời réo gọi. Chưa kể, nhiều sách vở và tạp chí do các phi công nước ngoài tặng Ba tôi khi biết – qua Ba tôi – là cậu bé Hoàng Hữu Phước rất quan tâm đến chính trị/công nghiệp/kỹ thuật/quân sự/thương mại sau khi đã gồm thâu hết mọi thứ về thơ ca văn học Anh Mỹ ở năm Lớp 10.

Trong vô số các sách vở báo chí tạp chí tài liệu Ba tôi đem về ấy, năm học lớp 11 tôi có đọc quyển Speeches of President Park Chung-Hee (các bài diễn văn của Tổng Thống Nam Hàn Phác Chánh Hy), trong đó có các bài diễn văn chào mừng các tổng thống nước ngoài (kể cả Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu) và các diễn văn đọc tại các hội nghị với đồng minh. Trong một bài diễn văn dõng dạc hùng hồn chống Cộng dữ dội, Park Chung-Hee tuyên bố:

“Nothing Is Impossible! No Mountain Is Higher Than My Will!”

(Không Gì Là Không Thể! Không Ngọn Núi Nào Cao Hơn Ý Chí Của Ta!)

Đến lớp 12 được học về Phân Tâm Học (Triết Học gồm Luận Lý Học, Siêu Hình Học, Đạo Đức Học, Tâm Lý Học, Phân Tâm Học), khi bắt gặp thuật ngữ tiếng Pháp thuộc phạm trù bù trừ volonté de puissance (ý chí quyền lực), tôi chuyển sang tiếng Anh thành volition of puissance, và đổi câu nói của Park Chung-Hee thành câu nói của tôi:

“Nothing Is Impossible! No Mountain Is Higher Than My Volition of Puissance!”

(Không Gì Là Không Thể! Không Ngọn Núi Nào Cao Hơn Ý Chí Quyền Lực Của Ta!)

Đồng thời tạo ra câu tương đương:

“Everything Is Possible! All Mountains Are Inferior to My Volition of Puisance!”

(Mọi Thứ Đều Có Thể! Tất Cả Ngọn Núi Trên Thế Gian Này Đều Thấp Hơn Ý Chí Quyền Lực Của Ta!)

Để ghi vào tất cả các trang bìa các quyển tập học của tôi.

2- Sau 30-4-1975, trước trào lưu “phấn đấu vào Đoàn” để hy vọng được phân công chỗ tốt sau tốt nghiệp khiến người ta sẵn sang hoặc bán đứng hoặc vu khống hoặc chụp mũ bạn học, tôi chỉ ghi “Nothing Is Impossible” lên các tập sách của tôi ở đại học, với sự chuẩn bị thêm rằng “Difficulties And Even Untold Hardship Are Not Insurmountable!”  (Khó Khăn Không Phải Không Thể Vượt Qua) để bủa giăng phòng thủ phòng vệ phòng thân.

3- Khi làm giảng sư Anh Văn, tôi chỉ dùng “Nothing Is Impossible” để động viên sinh viên và học viên, và cảm thấy bất ngờ khi nghe thấy họ ngợi khen tán tụng đầy thích thú và thán phục.

4- Khi oach-tạc-nét (internet) xuất hiện, tôi luôn sử dụng câu “Nothing Is Impossible! No Mountain Is Higher Than My Volition of Puissance!” làm tiêu đề cho các blog của tôi trên nền Yahoo!3600. Rất nhiều sinh viên các trường đã hoặc gởi email hoặc “comment” luôn trên blog các ca ngợi dành cho câu tiêu đề ấy. Một phiên dịch viên Anh ngữ ở Vũng Tàu đã gởi email đặc biệt khen cụm từ “volition of puissance” tuyệt hảo. Phiên dịch viên này vẫn thỉnh thoảng gởi Viber vấn an sức khỏe của tôi.

5- Tất cả các bài thơ bài văn bằng tiếng Anh trên chính blog này cho thấy tôi cực kỳ cầu kỳ về ngôn từ ngôn phong tiếng Anh “Formal”, chứng minh người như tôi không xem trọng vế thứ nhì có cụm từ tầm thường “My Will” của Park Chung-Hee vì tôi không ưa những từ đa nghĩa. Vì vậy, tôi tâm đắc với nội hàm hoa mỹ tuyệt diệu của “Volonté de Puissance” trong tiếng Pháp nên đã chuyển ngữ sang tiếng Anh ở cùng đẳng cấp ngôn từ và tu từ thành “Volition of Puissance”.

Hôm nay, với đức tính trung thực, tôi tiết lộ như trên, rằng:

– “Nothing Is Impossible!” Là câu nói của Park Chung-Hee (tôi vẫn còn giữ trong thư phòng của tôi quyển Speeches by President Park Chung-Hee mà tôi đã không ném ra cửa sổ cho các đoàn “bài trừ văn hóa đồi trụy phản động” của Phường thu gom đem đốt ngày 05-5-1975).

– “Volition of Puissance” là cụm từ tiếng Anh của tôi, do chính tôi chuyển ngữ năm 1974 từ tiếng Pháp “volonté de puissance” thuộc lĩnh vực Phân Tâm Học.

– Câu “Nothing Is Impossible! No Mountain Is Higher Than My Volition of Puissance!” là của tôi.

Bất kỳ ai cũng có quyền tự do sử dụng câu trên của tôi y như sử dụng tự do các câu của các danh nhân kim cổ vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Những Năm Kỳ Lạ Double Duo-Digit Year

Hoàng Hữu Phước, MIB

08-4-2020

Những năm kỳ lạ nhiều biến động (eventful year), theo tôi, là những năm gồm những cặp số như nhau, chẳng hạn như năm 2020 này. Tôi quyết định đặt cho những năm như vậy là Double Duo-Digit Years (do tiếng Anh sẵn có là “double date” hoàn toàn yếu kém về nghệ thuật tạo từ) tức “những năm số kép láy” xuất hiện cho mỗi 101 năm.

Nhân lúc cư nhàn mùa Covid-19, thấy thiên hạ đua nhau tán về các lời tiên tri vớ va vớ vẩn của NostradamusVanga cùng các “nhà tiên tri” khác, tôi thấy nên viết ra bài này về “những năm số kép láy” xem có gì đáng lưu tâm đến sự thể gọi là trùng hợp ngẫu nhiên không, vì biết đâu hậu thế 100 năm sau này sẽ phải nhắc đến cái tên Hoàng Hữu Phước đứng cạnh NostradamusVanga.

Năm 1616:

Đối với tín đồ Công Giáo thì 1616 là năm vị linh mục già 70 tuổi Thomas Atkinson của Anh Quốc bị xử tử treo cổ rồi bị phân thây bốn đoạn. Nhưng đó là về một cá nhân bị kết tội phản nghịch. Ngay cả khi cũng trong năm 1616 này, Tôn Giáo Pháp Đình của Công Giáo đưa lên giàn hỏa thiêu sống gần 600 phụ nữ hoặc ngoại đạo hoặc chống đạo mà tất cả đều bị gán tội danh “phù thủy” trong đó có những phụ nữ nổi tiếng như Elizabeth Rutter, Agnes Berrye, Elspeth Reoch, Sylvanie de la Plaine, v.v,, tại Anh Quốc, Pháp, và Tây Ban Nha, thì đây cũng chỉ là sử nạn cực đoan tàn bạo của Nhà Thờ Công Giáo.

Vì vậy, khi nói về những tai họa kinh hoàng cho nhân loại năm 1616 thì chỉ kể đến những biến cố liên quan đến dịch bệnh sau:

Đại Dịch Bệnh Đậu Mùa bùng phát tại 6 tiểu bang Tây Bắc Hoa Kỳ gọi là vùng New England, giết chết 90% dân số.

– Trong khi đó, Salvador và Brazil khởi phát dịch đậu mùa do một tàu buôn chở nô lệ từ Congo đến lây truyền, Anh Quốc có dịch sốt phát ban, còn Ý, Hungary và các nơi khác của Châu Âu hứng chịu dịch tả trâu bò khiến gia súc chết hàng loạt trùng với sự thất bát mùa màng làm Châu Âu lâm vào nạn đói đến độ Giáo Hoàng Paul Đệ Ngũ phải cấm giết bò lấy thịt, để tái đàn phục vụ canh tác canh nông.

Năm 1717:

Năm 1717 có hai thảm họa thiên nhiên gồm Great Snow (Trận Bão Tuyết Kinh Hoàng) bao trùm các vùng Pennsylvania, New York, Virginia và vùng New England của Mỹ, vùi chôn đường sá nhà cửa dưới nấm mồ từ 2 đến 5 mét tuyết, khiến giao thông bị gián đoạn từ New York đến Boston, gần như toàn bộ số lượng gia súc bị triệt diệt; và Christmas Flood (Trận Lụt Đêm Giáng Sinh) càn quét vùng duyên hải Hòa Lan, Đức, và Scandinavia, dìm chết 14.000 người, không những xóa sổ nhiều làng mạc mà còn tràn ngập các thành phố lớn như Groningen, Zwolle, Dokkum, Amsterdam, và Haarlem, có nơi mất đến 30% dân số.

Năm 1818:

Năm 1818 được nhiều người cho là năm sinh ra một nhân vật làm cả thế giới chính trị thay đổi trong một thiên niên kỷ (theo biện thuyết của nhà chính trị Hoàng Hữu Phước), từ “đơn đa cực” (theo ngôn ngữ của nhà biện thuyết Hoàng Hữu Phước) thành “song đa cực” (theo ngôn ngữ của nhà biện thuyết Hoàng Hữu Phước) tạo ra những nghiêng ngả cán cân quyền lực vĩnh viễn làm chao đảo thế giới cho đến ngày Tận Thế. Đó là triết gia Đức Karl Marx, cha đẻ của Chủ nghĩa Cộng Sản.

Tuy nhiên, về tai họa cho con người thì năm 1818 được nói đến do Anh Quốc có khủng hoảng tồi tệ về y tế cộng đồng bùng phát tại thủ đô London, đồng thời có đại dịch ở nhiều nơi và ở tất cả các vùng thuộc địa Anh trên thế giới, cụ thể là:

Bịnh Dịch Tả khởi phát từ Ấn Độ lan sang Đông Nam Á, Trung Đông, Đông Phi, bờ biển Địa Trung Hải, và Trung Quốc. Đại dịch này gây tử vong cho nhiều binh sĩ Anh Quốc, làm 30.000 người chết ở Thái Lan, giết gần 9 triệu người ở Ấn Độ cho tổng thời gian từ 1817 đến 1824, v.v. Riêng tại Java (Indonesia) 1.225 người chết chỉ trong vòng 11 ngày.

Bịnh Sốt Phát Ban do chấy rận chuột v.v. gây ra, cùng với nạn đói ở Ái Nhĩ Lan cộng với tình trạng vệ sinh tồi tệ và thiếu thoáng khí đã khiến đại dịch lan ra rất nhanh, gây tử vong cho 65.000 người.

Năm 1919:

Năm 1919 chứng kiến một tai họa tại Mỹ khi một bồn chứa gần 9 triệu lít mật rỉ đường được cho lên men để sản xuất ethanol bị nổ khiến tạo nên một cơn đại hồng thủy màu nâu đỏ đặc quánh cao gần 7 mét tràn vào Thành phố Boston với vận tốc 57 km/giờ, gây ra nhiều tàn phá, thương vong. Cho đến nhiều thập kỷ sau, cư dân vẫn còn ngửi thấy mùi mật rỉ đường của trận lụt mang tên Great Molasses Flood ấy.

Năm 2020:

Đại dịch Covid-19 tàn phá toàn thế giới. Bảng tính cập nhật của Hoàng Hữu Phước cho ngày 06-4-2020 như sau:

Năm 2121:

Tính từ năm số kép láy 1616 thì cứ tuần tự năm số kép láy này có thảm họa dịch bệnh thì năm số kép láy tiếp theo tức 101 năm sau đến phiên thảm họa thiên tai hoặc nhân tai, Như vậy năm số kép láy 2121 sẽ theo đúng sự tuần tự đó và sẽ xảy ra một thảm họa thiên tai hoặc nhân tai mà nhà tiên tri thấu thị Hoàng Hữu Phước khẳng định sẽ vô cùng khủng khiếp do xảy ra cho Đập Thủy Điện Tam Hiệp.

Đập thủy điện Tam Hiệp (Three Gorges) ở  Hồ Bắc (Hubei) trên giòng Trường Giang (Yangtze) Trung Quốc (China) sẽ vỡ, gây ra trận đại hồng thủy kinh hoàng nhất lịch sử Trung Quốc tính từ thời thượng cổ. Nếu sự vỡ đập Bản Kiều (Banqiao) trên giòng Hoài Hà (Hong) ở Hà Nam (Henan) năm 1975 khiến gần 200.000 người bị sóng nước khổng lồ cao 6 mét tốc độ gần 50 cây số/giờ cuốn phăng đi và nhấn chìm, thì trận đại hồng thủy kinh hoàng Tam Hiệp sẽ gây tổn thất nhân mạng trên 1.000.000 người và tàn phá cơ sở hạ tầng khủng khiếp đến độ dẫn đến sự cáo chung của Trung Quốc “Lục Địa” (Mainland China), lập nên ít nhất là 6 quốc gia mới, hoàn toàn độc lập với nhau về chính trị.

Hoàn toàn khác với tất cả các “nhà tiên tri” chuyên cho ra những thứ gọi là “sấm” nói vu vơ von ví ai muốn hiểu sao thì hiểu, và hậu thế chỉ có thể tự giải thích tự áp đặt tự gán ghép vài sự kiện lịch sử vào ý tứ mơ hồ của các lời “sấm”, tất cả các “thấu thị” của Hoàng Hữu Phước đều “tiên tri” chỉ về tương lai gần/rất gần/siêu gần tức đa số trong khoảng từ nửa năm đến hai thập niên của những những nhân vật đương thời có thật và kết quả/kết cuộc/hậu quả sẽ có của những sự việc có thật đang diễn ra, mà những nhân vật và/hay sự kiện ấy thì có tên tuổi hẵn hoi chứ không bằng những lời vu vơ né tránh mơ hồ xa lơ xa lắc. Vì vậy, “thấu thị” về đại nạn Tam Hiệp năm 2121 là “tiên tri” duy nhất của Hoàng Hữu Phước về một tương lai cách xa những 101 năm sau của một vật thể có thật. “Tiên tri” này là duy nhất, nếu tính cho đến ngày 07-4-2020, nghĩa là các “tiên tri” mới khác có thể sẽ lại bất chợt được Hoàng Hữu Phước tự nhiên “thấu thị” vào thời điểm không xác định khác nếu có một hiện tượng mới hoặc một bất chợt hiện đến trong tư duy thấu thị.

Cũng cần nhắc lại rằng theo thấu thị của Hoàng Hữu Phước nơi bài Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình thì Trung Quốc sẽ bắt đầu tiến trình tiêu vong khi dấy động can qua kỳ sắp tới với Việt Nam. Vì vậy, không rõ khi Đập Tam Hiệp vỡ năm 2121 thì Trung Quốc có đang còn là cái mà ngày nay gọi là “Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc” (tiếng Anh gọi là Mainland China) hay không. Nếu Trung Quốc không có bất kỳ sự dấy động can qua nào với Việt Nam trong 101 năm tới thì Mainland China sẽ được tồn tại cho đến khi Đập Tam Hiệp vỡ năm 2121 rồi vỡ toang thành lục quốc. Nếu Trung Quốc dấy động can qua với Việt Nam trước năm 2121 thì Trung Quốc biến thành lục quốc và việc vỡ đập thủy điện khổng lồ Tam Hiệp chỉ làm hai nước trong lục quốc có chung giòng Trường Giang gánh chịu hậu quả thảm khốc ấy mà thôi.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo chum bài về Tiên Tri Thấu Thị:

Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình  17-12-2015

Hoàng Hữu Phước Đã Nói Với Thế Giới Về Bitcoin  20-12-2017

Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

Bài Số 1 Về Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước: Chính Trị Mỹ  30-4-2018

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại  20-6-2018

Tin Quảng Bá  20-10-2018

Thượng Đỉnh Trump-Kim  09-02-2019

Vì Sao Hà Nội?  13-02-2019

Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Lại Chậm Chân  11-6-2019

Thấu Thị Của Hoàng Hữu Phước – Bài Số 2  13-6-2019                         

Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Saddam Hussein – Bằng Chứng Của Hoàng Hữu Phước  23-10-2019

Khác Biệt Tư Duy Văn Hóa Chính Trị

Hoàng Hữu Phước, MIB, Nhà Biện Thuyết Ngôn Ngữ Chính Trị Học

05-4-2020

Bài viết này không nhằm đưa ra bất kỳ sự ngợi khen hay chê bai nào, mà chỉ là những nhận xét của một nhà nghiên cứu ngôn ngữ chính trị hàn lâm duy nhất của Việt Nam.

Chỉ có thể nói rằng chí ít thì bài này nhằm thu hút một bộ phận không bao giờ lớn sinh viên Khoa Ngoại Ngữ ở Việt Nam để họ có sự quan tâm đến “formal” English là thứ tiếng Anh cao đẳng mà người viết với vị thế một giảng sư Anh Văn đã trong gần nửa thế kỷ nay cổ súy người học tiếng Anh ở Việt Nam hãy rời xa kiểu học tiếng Anh thấp đẳng ở học đường 12+4 vốn đã, đang, và sẽ không bao giờ giúp ích gì cho việc “học giỏi” tiếng Anh của họ.

Bài viết này thuần túy về nhận diện phân tích dị biệt trong tư duy chính trị mang tính dân tộc giữa những giống dân khác nhau ở các quốc gia khác nhau sử dụng những ngôn ngữ không giống nhau dưới góc nhìn thước đo rất giống nhau của lý thuyết văn phạm Tiếng Anh tương tự như việc dùng chung một thứ nhiệt kế có độ Celcius dùng đo thân nhiệt người Việt Nam hay người Anh người Mỹ người Maroc vậy, nghĩa là cơ sở khoa học sẽ thiên vào bên nào phát minh ra trước (nghĩa là văn phạm tiếng Việt chỉ xuất hiện sau khi nước Việt bị đặt dưới sự đô hộ của thực dân Pháp và bắt đầu chịu ảnh hưởng của tiếng Pháp và sau đó là tiếng Anh).

Gần đây, khi chúc mừng Thủ Tướng Ấn Độ nhân Quốc Khánh Ấn Độ, Tổng Thống Mỹ Donald Trump có chia sẻ rằng cả hai nước Mỹ-Ấn đều giống nhau ở điểm cùng tôn trọng người dân nên cùng đặt người dân lên hàng đầu để mở đầu cho hai bản hiến pháp của hai nước.

Cần làm rõ nền tảng vững chắc cho bài viết này là khái niệm “Khế Ước Xã Hội” khởi phát từ tác phẩm Du Contract Social của Jean-Jacques Rousseau, ấn bản năm MDCCLXII (1762). Xin hãy nhìn vào chữ “Contract” mà người Việt hiểu ngay đó là “hợp đồng”, mà ở Việt Nam còn sử dụng dưới các danh xưng khác như “Thỏa Ước” trong “thỏa ước lao động”, v.v. Và theo nhắc nhở mang tính công thức của giảng sư Anh Văn Hoàng Hữu Phước, chuyên gia đầu tiên của Việt Nam giảng dạy và viết giáo trình về Business Contracts, thì Hiến Pháp cũng là một thứ Khế Ước. Nếu “Khế Ước Xã Hội” nói về những đồng thuận mặc nhiên của xã hội loài người, “Thỏa Ước Lao Động Tập Thể” nói về những đồng thuận giữa giới chủ và người lao động tại một xí nghiệp nhà máy, thì Hiến Pháp nói về sự đồng thuận của cả một dân tộc tại một quốc gia. Và do đều là một thứ “contract”, nó nên theo hình thức chung của một “contract”, đó là: phần mở đầu “contract” luôn ngắn chỉ với chi tiết của hai hoặc hơn hai bên ký “contract”. Không bao giờ một “contract” giữa hai công ty lại phải dành ra nhiều trang mở đầu để giới thiệu lịch sử hình thành của mỗi bên, xem có bên nào đang là khổng lồ gia ở một tỉnh giáp ranh Thành phố Hồ Chí Minh nhưng trước đây từng lạy lục van xin tiểu gia Hoàng Hữu Phước chịu bán 20 containers tôn cuộn nhập khẩu với cơ chế thanh toán TTR 60-90 Days để rồi bội tín trốn biệt hay không. Do Hiến Pháp là một thứ thỏa ước toàn dân, phần mở đầu càng nên ngắn gọn vì chỉ cần tuyên bố “chúng tôi là công dân nước…” là đã trên cả đủ đầy – tất nhiên theo tư duy và hình thức chuyên nghiệp của Âu Mỹ về các loại khế ước.

Chúng ta thử có các phân tích như sau, với xếp đặt tăng dần của tổng số từ ngữ được dùng cho riêng phần “mở đầu” (preamble) của hiến pháp của 6 nước tiêu biểu sau:

1- Hiến Pháp Mỹ:

Phần mở đầu Hiến Pháp Mỹ có 1 đoạn văn (paragraph) duy nhất với 1 câu (sentence) duy nhất chỉ gồm 52 từ (word) Tiếng Anh, bắt đầu bằng cụm từ (phrase) “Chúng tôi Nhân Dân Hoa Kỳ” làm chủ từ (subject) duy nhất cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) duy nhất là “do”:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Screen Shot 04-04-20 at 09.47 AM 001.JPG

2- Hiến Pháp Ấn Độ:

Phần mở đầu Hiến Pháp Ấn Độ có 1 đoạn văn (paragraph) duy nhất với 1 câu (sentence) duy nhất chỉ gồm 85 từ (word) Tiếng Anh, bắt đầu bằng cụm từ (phrase) “Chúng tôi Nhân Dân Ấn Độ” làm chủ từ (subject) duy nhất cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) duy nhất là “do”.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Screen Shot 04-04-20 at 09.48 AM 001.JPG

3- Hiến Pháp Nga:

Phần mở đầu Hiến Pháp Nga có 1 đoạn văn (paragraph) duy nhất với 1 câu (sentence) duy nhất gồm 115 từ (word) nếu tính theo bản dịch Tiếng Anh, bắt đầu bằng cụm từ (phrase) “Chúng tôi Nhân Dân đa sắc tộc Liên Bang Nga” làm chủ từ (subject) duy nhất cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) duy nhất là “adopt”.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Screen Shot 04-04-20 at 09.48 AM.JPG

4- Hiến Pháp Hàn Quốc:

Phần mở đầu Hiến Pháp Hàn Quốc có 1 đoạn văn (paragraph) duy nhất với 1 câu (sentence) duy nhất có xuống hàng 5 lần để chia tách thành 6 phần (portion) gồm 210 từ (word) nếu tính theo bản dịch Tiếng Anh, bắt đầu bằng cụm từ (phrase) “Chúng tôi Nhân Dân Hàn Quốc” làm chủ từ (subject) duy nhất cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) duy nhất là “do” (trước chữ “hereby amend”).

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Screen Shot 04-04-20 at 09.50 AM.JPG

Thí dụ tương đồng với Phần Mở Đầu của Hiến Pháp Hàn Quốc (chỉ có 1 câu duy nhất dài 210 từ tiếng Anh như trên) là 1 đoạn văn (paragraph) tiếng Anh của Hoàng Hữu Phước nhan đề “Thông Giáng Sinh và Formal Englishcũng chỉ có 1 câu duy nhất dài 291 từ tiếng Anh.

5- Hiến Pháp Việt Nam:

Phần mở đầu Hiến Pháp Việt Nam có 3 đoạn văn (paragraph) gồm tổng cộng 290 từ (word) nếu theo nguyên bản Tiếng Việt và buộc phải áp dụng văn phạm tiếng Anh khi phân tích để dễ so sánh – và chính xác hơn văn phạm tiếng Việt vốn lủng củng do không trên cơ sở khoa học mà thuần ngẫu hứng và tung hứng của những người soạn sách giáo khoa được Đảng trao quyền quyết định cho “lý thuyết về văn phạm tiếng Việt” –  gồm:

– Đoạn 1 với 1 câu (sentence) duy nhất gồm 52 từ (word), không bắt đầu bằng cụm từ (phrase) “Nhân Dân Việt Nam” và cụm từ này sau đó làm chủ từ (subject) duy nhất cho 4 động từ chia (finite verb) “lao động”, “đấu tranh”, “hun đúc”, và “xây dựng”.

– Đoạn 2 với 3 câu (sentence) gồm 173 từ (word), không bắt đầu bằng cụm từ (phrase) “Nhân Dân Việt Nam”, Trong câu thứ nhất có “Nhân Dân Việt Nam” làm chủ từ (subject) cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) duy nhất là “tiến hành”. Câu thứ hai có cụm danh từ (noun phrase) “Chủ tịch Hồ Chí Minh” làm chủ từ (subject) cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) duy nhất là “đọc”, và cụm danh từ (noun phrase) ” Tuyên ngôn độc lập” làm chủ từ (subject) cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) duy nhất là “khai sinh”. Câu thứ ba có “nhân dân ta” làm chủ từ (subject) cho 2 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) là “giành” và “đạt”.

– Đoạn 3 với 1 câu (sentence) gồm 66 từ (word), không bắt đầu bằng cụm từ (phrase) “Nhân Dân Việt Nam”, Cụm từ danh từ (noun phrase) “Nhân Dân Việt Nam” làm chủ từ (subject) cho 3 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) là “xây dựng”, “thi hành”, và “bảo vệ”.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\Vietnam.JPG

Với cấu trúc 5 câu,  6 chủ từ, và 11 động từ chia-theo-chủ-từ, Phần Mở Đầu của Hiến Pháp Việt Nam có cấu trúc phức tạp, đặc biệt khi phải đến từ ngữ thứ 264 trong tổng số 290 từ, cụm “Nhân Dân Việt Nam” mới được dùng làm chủ từ (subject) cho hành động trực tiếp liên quan đến việc hình thành Hiến Pháp, khiến thế mạnh chủ nhân đồng lòng quyết tâm của “Nhân Dân Việt Nam” trở nên kém mạnh mẽ, mất uy thế nhấn mạnh về ngôn từ, do đã để những nội dung lẽ ra chỉ mang tính bổ sung như những nhóm từ (adjectival/adverbial/participial/noun phrase) lại được trở thành mệnh đề (clause) hay câu (sentence) tức trở thành những phần trọng yếu chủ lực, làm phân tán nội hàm ai là chủ nhân quyết định Hiến Pháp.

Để rõ hơn và chính xác hơn, nếu dựa theo bản dịch tiếng Anh của Hiến Pháp Việt Nam, thì sẽ có các phân tích chi tiết như sau về Phần Nói Đầu:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\VN Eng.JPG

– Có tổng cộng 3 đoạn văn (paragraph) với 226 từ (word) trong 5 câu, có 4 chủ từ (subject) và 9 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) .

– Đoạn (paragraph) 1 có tất cả 41 từ (word) trong 1 câu, không bắt đầu bằng “Vietnamese People”, mà từ này sau đó là chủ từ (subject) cho hai động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) là “have” và “have”.

– Đoạn (paragraph) 2 có tất cả 3 câu (sentence) với 138 từ (word), Câu thứ nhất cũng không bắt đầu bằng “People”, mà từ này sau đó làm chủ từ (subject) cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) là “have”. Cây thứ nhì có “President Ho Chi Minh” làm chủ từ (subject) cho 1 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) là “read”. Câu thứ ba cũng không bắt đầu bằng “People”, mà từ này sau đó làm chủ từ (subject) cho 2 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) là “have” và “have”.

– Đoạn (paragraph) 3 có tất cả 1 câu (sentence) với 47 từ (word), cũng không bắt đầu bằng “the Vietnamese People”, mà từ này sau đó làm chủ từ (subject) cho 3 động từ chia-theo-chủ-từ (finite verb) là “create”, “implement” và  “defend”.

Như vậy, phải đến từ ngữ thứ 202 thì cụm từ “the Vietnamese People” ở giữa đoạn văn cuối cùng mới làm chủ từ (subject) cho 3 động từ chia-theo chủ-từ (finite verb) là “create”, “implement” và  “defend”.

6- Hiến Pháp Trung Quốc:

Với cấu trúc 13 đoạn văn (paragraph) gồm tổng cộng 1.141 từ (word) nếu theo bản dịch Tiếng Anh, chứa tất cả 42 câu (sentence), có 62 động từ chia-theo-chủ-từ, cho quá nhiều chủ từ (subject), Phần Mở Đầu của Hiến Pháp Trung Quốc có cấu trúc siêu phức tạp đến độ lạc lối, rời xa mục đích của một Bản Hiến Pháp vì đã biến Phần Mở Đầu thành một thứ “Lịch Sử Đảng”, đặc biệt khi phải đến từ ngữ thứ 1.091 trong tổng số 1.141 từ, cụm “Nhân dân các dân tộc (Trung Quốc)” mới xuất hiện để làm chủ từ (subject) cho hành động trực tiếp liên quan đến việc hình thành Hiến Pháp Trung Quốc. Đã vậy, cụm chữ “nhân dân các dân tộc” ấy không được làm chủ thể duy nhất độc tôn mà phải cho các nhóm chữ khác đứng sát liền kề như “tất cả các cơ quan Nhà Nước, các lực lượng vũ trang, tất cả các đảng phái chính trị cùng các tổ chức công, và tất cả các xí nghiệp và các viện trong nước” để cùng nhau trở thành chủ từ gộp/chủ từ gom/chủ từ vét/chủ từ “ăn theo” cho hành động trực tiếp liên quan đến việc hình thành Hiến Pháp Trung Quốc ấy. Tất cả biến Phần Mở Đầu của Hiến Pháp Trung Quốc thành bản anh hùng ca xưng tụng công lao trời biển của Đảng, khiến thế mạnh chủ nhân đồng lòng quyết tâm của “Nhân dân các dân tộc Trung Quốc” trở nên bị che khuất, biến thành thứ yếu, hoàn toàn mất uy thế nhấn mạnh về ngôn từ như thành tố chủ lực cho “khế ước” của vận mệnh quốc gia như tại các quốc gia khác.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\China1.JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\China2.JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\China3.JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\China4.JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\China5.JPG

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt).

Ngô Diệu Kế

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-4-2020

Là người nghiêm khắc nhất, nghiêm túc nhất, nghiêm nghị nhất, nghiêm trang nhất, nghiêm minh nhất tại tất cả các trường tôi học, tất cả các trường tôi dạy, tất cả các cơ quan tôi phục vụ, tôi từ khi đi học ở Sài Gòn thời Việt Nam Cộng Hòa cho đến nay vẫn luôn không ngừng phát biểu rằng tôi chúa ghét mấy cái xằng bậy của Phương Tây như Cá Tháng Tư April Fools’ DayHalloween mà tôi cho là thứ văn hóa mất dạy, hạ đẳng, bẩn thỉu, ngu xuẩn.

Là người nghiêm khắc nhất, nghiêm túc nhất, nghiêm nghị nhất, nghiêm trang nhất, nghiêm minh nhất tại tất cả các trường tôi học, tất cả các trường tôi dạy, tất cả các cơ quan tôi phục vụ, tôi từ khi đi học ở Sài Gòn thời Việt Nam Cộng Hòa cho đến nay vẫn luôn không ngừng phát biểu rằng tôi chúa ghét mấy thứ màu mè giả trá như ValentineNgày Của Cha/Ngày Của Mẹ, Biện luận của tôi luôn là (a) Ngày Tình Nhân/Ngày Tình Yêu há lại quan trọng hơn và đáng nói về hơn là cái lẽ ra nên gọi là Ngày Của Vợ/Ngày Của Chồng sao; (b) cái xã hội tràn ngập ly hôn/ly dị/ly thân và giết chồng/vợ/con để hưởng bồi thường bảo hiểm lại có quyền đẻ ra cái Ngày Tình Nhân/Ngày Tình Yêu ư; (c) cái xã hội đa số đưa cha mẹ vào các viện dưỡng lão đẻ ra cái Ngày Của Cha/Ngày Của Mẹ để mua thiệp gởi về viện dưỡng lảo để tự xóa mặc cảm tội lỗi lại trở thành cái mà người Việt nên đón mừng trong khi đã có Lễ Vu Lan sao; rằng với Hoàng Hữu Phước tôi đây thì (d) ngày nào cũng là Ngày Của Cha/Ngày Của Mẹ với bao nớp nơm lo sợ số lượng ngày ấy ngày càng vơi đi đối nghịch với tuổi của Cha của Mẹ ngày càng tăng thêm; và (e). vợ là trên hết, tình yêu là quan trọng, ngày nào trong đời cũng là ngày tình yêu dành cho vợ và những người tôi từng yêu và yêu tôi.

Hôm nay là ngày Cá Tháng Tư April Fools’ Day. Tôi phải nói dông dài ở trên để khẳng định bài này lại giống như tất cả các bài viết khác của tôi trước đó và sau này: toàn về sự thật.

Tiến sĩ Ngô Diệu Kế là “Việt kiều yêu nước” ở Nhật Bản. Gia đình ông là người Miền Nam, sinh sống ở Sài Gòn, Việt Nam Cộng Hòa. Trong thời chiến tranh Việt Nam, cùng với bao du học sinh Sài Gòn ở Nhật, ông luôn hăng hái đứng đầu tham gia các cuộc biểu tình trước Đại Sứ Quán Hoa Kỳ ở Tokyo để giương cao các biểu ngữ phản đối sự can thiệp quân sự của Mỹ vào Việt Nam cũng như phản đối việc Mỹ ném bom sát hại dân chúng “Bắc Việt”. Thậm chí còn có cả giai thoại rằng tại một trong những cuộc biểu tình ấy, ông vừa cầm loa dõng dạc tuyên bố hạch tội Đế Quốc Mỹ, vừa cắn ngón tay lấy máu viết huyết thư trên vải trắng cáo buộc tội ác Mỹ với toàn thế giới.

Sau khi Việt Nam thống nhất, ông cùng một “Việt kiều yêu nước” khác là tiến sĩ Trần Thế Độ – cũng là người Miền Nam – người đã cùng ông xin chọn Nhật Bản làm quê hương, mở công ty TICO LTD. nhằm cung cấp các giải pháp công nghệ công nghiệp với danh mục dựng xây và chuyển giao công nghệ cho 250 chủng loại nhà máy khác nhau cho Việt Nam. Cần nói thêm là Tiến sĩ Trần Thế Độ lúc ấy là giáo sư duy nhất trên thế giới về Giáp Xác Học và có lần tôi được vợ của anh cho xem thư của một đại học bên Ý mời Tiến sĩ Trần Thế Độ sang chấm thi cho các luận án tiến sĩ hiếm hoi về ngành giáp xác của các nghiên cứu sinh Ý và thế giới hiếm hoi.  

Với lợi thế là em trai của Thứ Trưởng Ngoại Giao Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Ngô Thiết Thạch, người tập kết ra Bắc trong chiến tranh, Tiến sĩ Ngô Diệu Kế có thể mở văn phòng trên đường Hùng Vương, Quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh, dù Việt Nam lúc ấy chưa có luật về lao động, thuế thu nhập cá nhân, thuế thu nhập doanh nghiệp, doanh nghiệp, đầu tư nước ngoài, v.v.

Như đã kể trong rất nhiều bài trước đây, tôi bị đình chỉ giảng dạy do không những bất tuân thượng lệnh của Trưởng Phòng Tổ Chức Cán Bộ Lê Thành buộc tôi phải gian lận thi cử cho “hai cháu của anh Thì” lúc tôi làm trưởng trung tâm tuyển sinh do Thành phố thiết lập tại trường Trần Hưng Đạo trên đường Trần Hưng Đạo, mà còn tố cáo Ban Giám Hiệu trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh gian lận. Lúc ấy tất cả các giáo viên Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh – có cả cô giáo Vũ Thị Liên – đều làm giám thị coi thi dưới quyền quản lý của tôi. Sau khi tôi viết thư khiếu tố cho Báo Tuổi Trẻ, Bộ Giáo Dục, và Bộ Công An, phóng viên Lưu Đình Triều (sau này trở thành Tổng Biên Tập báo Tuổi Trẻ) tiếp nhận vụ việc, sau đó đạp xe đến nhà gặp tôi và Má tôi, cho biết đã can thiệp với trường cho tôi dạy lại sau nghỉ hè và tiếc là không thể đưa nội dung chống tiêu cực này lên báo được. Hè qua đi, tôi thấy tên tôi ở Khoa Sử để dạy môn Sử. Tôi xông vào phòng hiệu trưởng Cao Minh Thì (sau này trở thành Giám Đốc Sở Giáo Dục Thành phố Hồ Chí Minh) dõng dạc mắng vào mặt bọn đê tiện và bỏ việc ngay lập tức.

Tuy bỏ việc ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh, tôi vẫn tiếp tục là ngôi sao sáng rực (về …đêm) ở các lớp tối tại các trung tâm ngoại ngữ như Trung Tâm Nghiên Cứu và Dịch Thuật Thành phố Hồ Chí Minh, Trường Sinh Ngữ Số 1 của Sở Giáo Dục (mở tại trường Lê Hồng Phong, Quận 5), Trung Tâm Lý Phong (mở tại trường Lý Phong, Quận 5), v.v. Cô giáo Vũ Thị Liên có tham gia giảng dạy chung với tôi nhưng chỉ tại Trung Tâm Nghiên Cứu và Dịch Thuật Thành phố Hồ Chí Minh.

Vào một buổi tối ở Trường Sinh Ngữ Số 1, khi vừa giảng dạy xong lúc 21 giờ bước ra khỏi lớp, tôi được một người tiếp cận. Và thế là tôi trở thành quản lý văn phòng  TICO LTD. của Tiến sĩ Ngô Diệu Kế.

Thế nhưng, đã không bất kỳ một nhà máy nào trong số 250 loại nhà máy trong danh mục kỹ nghệ do Tiến sĩ Ngô Diệu Kế hăm hở muốn chuyển giao công nghệ cho Việt Nam được hình thành, do các công ty (lúc ấy chỉ toàn công ty Nhà Nước) chỉ quan tâm nhập radio-cassette, xe máy “nghĩa địa”, xe hơi (ô-tô con) tay lái nghịch, xe mới hiệu Nissan BlueBird, v.v., nên quanh năm suốt tháng tôi nhận toàn các đơn hàng cho các thứ trên (kể cả …bồn cầu Toto) và cứ thế mà soạn văn bản hợp đồng rồi đến Hội Việt Kiều Yêu Nước trên đường Nguyễn Đình Chiểu để fax sang Tokyo (thủa ấy máy fax chưa được cho phép sử dụng tự do nên tôi phải sử dụng phương tiện của Hội ấy và trả phí mỗi cuối tháng).

Những khi chị Trần Thế Độ bế cháu gái về thăm Việt Nam, chị đều buồn rầu kể tôi nghe mỗi ngày chị lau chùi cẩn thận các kính hiển vi, các bìa tài liệu trong thư phòng của chồng, và ước gì chồng chị cứ là giảng sư Giáp Xác Học lừng danh thế giới thay vì làm một doanh nhân. Khi tôi hỏi vì sao chị lại có mong muốn rất khác với đa số người vợ khác, chị trả lời rằng vì có lần một giảng sư Ý bay sang tìm chồng chị sau thời gian dài anh ấy chấm dứt các hoạt động nghiên cứu hàn lâm, nhưng không gặp chồng chị vì đã sang Việt Nam, vị giảng sư ấy nhún vai khi nghe chị nói chồng chị bận bịu với TICO LTD. và bảo rằng “Cái thằng tầm thường đến thế sao!”

Cần nói thêm rằng Tiến sĩ Ngô Diệu Kế là nhà phát minh ra sợi cáp quang cho công ty Hitachi. Vì vậy, với danh nghĩa nhà phát minh, Tiến sĩ Ngô Diệu Kế có toàn quyền xé toang bức màn sắt cấm vận của Mỹ áp đặt lên Việt Nam để cung cấp sợi cáp quang cho Việt Nam (không phải công ty Hitachi vi phạm cấm vận đem bán hàng hóa chiến lược cho Việt Nam), biến Việt Nam thành nước Đông Nam Á đầu tiên sở hữu sợi cáp quang làm tiền đề cho bước đại nhảy vọt về viễn thông của Việt Nam qua mặt Singapore và Thái Lan, kể cả Úc.

Vì không chấp nhận sự can thiệp thô bạo của người nhà Tiến sĩ Ngô Diệu Kế là Ngô Văn Phương vào công việc quản lý của tôi (ông ta đưa ra vô số các hóa đơn tiệc tùng xa hoa với và mua sắm rượu ngoại và vợt tennis tặng cho quan chức UBND và Thành ủy Thành phố Hồ Chí Minh rồi yêu cầu tôi hoàn tiền lại cho ông ta với lý do Ngô Diệu Kế là em trai ông ta và chuyện “đi đêm” với quan chức là phục vụ cho TICO LTD.), tôi rời bỏ TICO LTD. và nhận lời mời sang quản lý Văn Phòng Đại Diện CIMMCO International của Ấn Độ, mở màn cho chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên có giá trị thương mại của Việt Nam ra thị trường thế giới mà báo Tuổi Trẻ cùng báo Sài Gòn Giải Phóng thời ấy phải ngợi ca công trạng của tôi.

Nay nghe tin thời sự trên tivi hôm qua một nhà khoa học gốc Việt là ông Trần Ngọc Phúc tại Nhật chế tạo máy thở cho Nhật và vừa cung cấp vài ngàn máy cho Việt Nam với giá “như cho”, và đang nổ lực chế nhanh thêm vài chục ngàn máy cho Việt Nam đương đầu với đại dịch Covid-19, tôi nhớ đến Tiến Sĩ Ngô Diệu Kế, người đã “phát hiện” ra tôi, nên viết nên bài viết chân thật này.

Cô giáo Vũ Thị Liên trở thành vợ tôi ngay sau khi tôi bị đình chỉ giảng dạy ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh. Vợ tôi tháp tùng tôi mỗi khi tôi tổ chức tiệc mời các nhà khoa học Nhật Bản do TICO LTD mời đến Việt Nam. Vợ tôi cũng tháp tùng tôi mỗi khi tôi tổ chức đưa các nhà khoa học giống-cây-trồng Nhật Bản đến các nông trang ở Đà Lạt và Lâm Đồng. Công việc của vợ tôi là “bà chủ” để trò chuyện và phiên dịch tiếng Anh giúp các nhà khoa học ấy giao lưu với các nông dân và trang chủ. Và vợ tôi luôn nhớ thời gian tôi ở TICO LTD vì vợ tôi hãnh diện vác mặt lên kiêu hãnh trước bọn giáo viên đê tiện mất dạy ở Ban Anh Văn, Khoa Ngoại Ngữ, trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh, cái bọn khép nép thèm thuồng mỗi khi tôi cho ô tô xộc đến tận trước Văn Phòng Khoa Ngoại Ngữ để đón vợ tôi đến Maxxims, mà lần nào đến trường cũng ghé tặng một cây “ba-số” cho cha mẹ của cậu học trò tên Tiến Sĩ do cha mẹ của cậu là lao công quét rác sân trường và giữ xe đạp cho giáo viên, và đặc biệt cha mẹ của cậu đã rơi nước mắt ràn rụa khi thấy “Thầy” Hoàng Hữu Phước bị xử bức phải bỏ trường ra đi.

Tôi và vợ tôi luôn nhớ Tiến sĩ Ngô Diệu Kế và vợ chồng Tiến sĩ Trần Thế Độ, nhất là câu nói ưa thích của Tiến sĩ Ngô Diệu Kế: “Anh Phước thấy ý kiến của tôi vừa rồi có phải đúng là một diệu kế không?”

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Buddha

Hoàng Hữu Phước, MIB

31-3-2020

Khi vài cô học trò mời tôi làm đại diện pháp luật cho công ty của họ vào thời điểm suy thoái toàn cầu, tôi đặt tên công ty là Mỹ Á với hoạch định các hướng kinh doanh sẽ với chỉ ở hai khu vực Mỹ và Á và với sự dí dỏm rằng chữ viết tắt MYA cũng phát âm thành Em Yêu Anh cho trẻ trung. Các cô học trò tôi đã phá ra cười thiệt là vui vẻ.

Song, tôi đã nhăn mặt nhíu mày giận dữ tại Sở Kế Hoạch & Đầu Tư Thành phố Hồ Chí Minh khi họ không chấp nhận tên tiếng Anh của công ty mà tôi chế ra là AmericAsia hoặc Americasia dù tôi đã nhanh chóng bảo nhân viên chạy đi đăng ký “tên miền”. Lập luận của Sở là họ không tìm thấy chữ Americasia trong từ điển tiếng Anh nên không hiểu nó là cái quái gì. Khi tôi mĩa mai: “Vậy chắc mấy anh muốn tên công ty tôi là America Asia sao?”, họ đã trả lời nguyên văn thế này: “Vậy sao được! Anh có quyền gì chiếm giữ hai cái tên riêng của hai lục địa đó cho anh? Thế giới sẽ kiện anh!

Nhận thấy sự ngu đần của đám nhân viên tinh hoa trí tuệ của Sở Kế Hoạch & Đầu Tư Thành phố Hồ Chí Minh, tôi quẳng lại một câu nói trước khi bỏ ra về (cũng nguyên văn) rằng ắt thầy cô dạy họ môn tiếng Anh ở đại học đã thật bất hạnh biết chừng nào do không được làm học trò của tôi.

Trở về văn phòng, tôi ghi vào tờ đơn mới rằng: tên tiếng Việt là Mỹ Á, còn tên tiếng Anh là MYA. Khi giấy phép được ban ra, tôi thấy họ đã cho công ty tôi tên tiếng Anh là MY A (có “giãn cách xã hội” social distancing cách nhau hai mét) thay vì MYA (dính liền) mà tôi đã chọn.

Tôi luôn là người nhìn xa do dáng đi luôn bươn bươn tới trước như giông như gió. Khi thế giới anh-tẹc-nét vừa nhú ra, tôi đề nghị Tổng Giám Đốc FOSCO cho đăng ký ngay “tên miền” FOSCO với một công ty dịch vụ mạng Mỹ, và tất nhiên cái thằng đần ấy không nghe, để rồi hai năm sau rục rịch đăng ký thì nghe đâu trên thế giới có công ty nào đó ở nước nào đó chiếm mất rồi. Thậm chí sau này còn nghe cà phê Trung Nguyên phải qua Mỹ xin gặp một ông Mỹ để xin mua lại tên miền với giá trên trời do vừa bận xây thiên đường vừa có niềm tin quái đản rằng đó là tên tiếng Việt thì làm quái gì có thằng Tây nào dám chiếm hữu bảo là của nó cơ chứ.

Nhìn xa là vậy, nhưng tôi thua ông Mỹ vì ông Mỹ có nước Mỹ và nước của ông ấy bảo rằng con dân nước Mỹ muốn đăng ký bản quyền gì thì cứ đăng ký tất, miễn phải là người đầu tiên. Thế nên ông Mỹ đăng ký làm chủ chữ tiếng Việt “Trung Nguyên” trong hệ thống tên miền anh-tẹc-nét. Chuyện mua lại tên miền “Trung Nguyên” một thời ì xèo trên báo chánh thống Việt Nam.

Nhìn xa là vậy, nhưng tôi thua ông Mỹ vì ông Mỹ có nước Mỹ còn tôi có nước Việt Nam và nước của tôi bảo rằng cái từ AmericAsia do tôi đẻ ra thì tôi không được làm bố nó vì nước tôi không thấy nó có trong từ điển tiếng Anh. Về sau tôi thấy có công ty nào đó ở một nước nào đó có tên Americasia, ắt do khi nhân viên tôi thuê dịch vụ mạng tra cứu xem tên đó có bị trùng không để tôi yên tâm đăng ký thì đã vô tình đánh động với thế giới về cái tên đặc thù ấy.

Nãy giờ nói xa nói xôi quá, nay xin nói chuyện gần chuyện xịt.

Mới đây có vụ tòe loe toét loét cái quán bia là ổ dịch Covid-19 ở Thành phố Hồ Chí Minh, với hình ảnh mấy thằng mấy con nhảy nhót trước bức phù điêu bự chà bá hình gương mặt Phật Thích Ca, nhờ vậy toàn thiên hạ chốn nhân gian này mới biết đó là Quán bia Buddha. Chủ quán ắt muốn ám chỉ rằng ai vừa thích ca hát vừa thích đại ca Tây lông lá thì hãy đến nhậu tại Thích Ca. Bọn không theo Đạo Phật luôn lấy chữ Thích Ca ra để hài hước bỡn cợt thành Thích Đủ Thứ. Bọn người ngợm đến nhậu nhẹt nhảy nhót ngũng nguẩy mông to trước mặt Đức Phật ắt cũng đã nhạo báng Đức Phật như thế. Bọn mất dạy thất học thì đâu chả có; song, điều quái quỷ ở đây là cái cơ quan cấp giấy phép lẽ nào không tìm thấy chữ Buddha trong từ điển tiếng Anh?

Thế mới nói:

    Thời lai phong tống Đằng Vương Các

    Vận khứ lôi oanh Tấn Phước Bi

nghĩa tiếng Việt cổ là: Gặp thời thì dù cao chót vót như Lầu Đằng Vương gió vẫn đưa lên đến, Chứ còn không gặp thời thì bự chà bá như Bia Tấn Phước cũng bị sét đánh vỡ nhào;

nghĩa tiếng Việt hiện đại là: gặp thời thì đần ngu vẫn ngự trên nóc Landmark81 hoặc ngự tại Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư Thành phố Hồ Chí Minh quyền lực, còn không gặp thời thì dù có ghét uống bia và giỏi xuống tấn như Hoàng Hữu Phước thì ngay cả chuyện được vỗ tay tán thưởng như sấm tại Quốc Hội cũng bị báo chí giả điếc không nghe sét đánh, huống hồ cái chữ Americasia không bị Sở Buddha xô cho vỡ nhào sao được!

Cái Sở nào cấp phép cho quán nhậu bia Buddha từ nay sẽ được Lăng Tần Tiên Sinh cung kính vái lạy gọi là Sở Buddha vậy.

Nam-mô A-di-đà Phật.

Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tức Ảnh, Đề Thơ

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

27-3-2020

Lúc 1 giờ sáng hôm nay – tức vẫn là ngày 26-3-2020 ở Hoa Kỳ – trên Twitter xuất hiện Tweet-không-lời sau:

Ngất ngày trước bức ảnh tuyệt diệu của không gian Tĩnh-Động, tôi đã ngay lập tức “comment” bằng một đoạn thơ như sau:

    Nose-to-tail inertly cars lying

    Leaf-canopied cozy homes leisurely sleeping

    Yawningly up the sluggish ablaze sun crawling

    And up up high above the clear blue sky some satellite orbiting

Không gian Tĩnh với toàn cảnh bên dưới gồm đường phố vắng lặng, ô tô bất động, những ngôi nhà ngái ngủ dưới tàng lá và tất cả nhuộm xám màu sáng sớm.

Không gian Động với toàn cảnh bên trên gồm mặt trời chói chang uể oải trườn bò lên bầu trời xanh sáng, và xa xa cao cao cao thật là cao có một vệt khói trắng buông lơi của một vật thể giống vệ tinh bay ngang mà tôi đoan chắc đó là vệ tinh thông tin AEHF-6 của Lực Lượng An Ninh Không Gian Quốc Gia USSF do Tổng Thống Donald Trump mới khai sinh để tiềm lực an ninh quốc phòng quốc gia có thêm một quân binh chủng, do hỏa tiễn AtlasV phóng đi từ Mũi Canaveral ngày 26-3-2020 như vũ khí đầu tiên của USSF vệ quốc từ không gian và ngay trên không gian.

Một bức ảnh tuyệt diệu làm sao.

Covid-19 không đình trệ các hoạt động vệ quốc.

Covid-19 không đình trệ các hoạt động khoa học kỹ thuật.

Covid-19 không đình trệ các cảm thụ mỹ thuật.

Và Covid-19 không đình trệ các cảm thụ thơ ca.

View Post

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt).

Tham khảo vài bài thơ khác:

Ballade: A Ballade of Childhood  12-1980

Sonnet: How to Overwhelm the Un-Overwhelmed 1987

Sonnet: Sagarmatha 2017

Tham Mưu 3

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

26-3-2020

Tháng trước, tôi được báo cáo rằng có một báo mạng Việt Nam nào đó đăng thông tin của một đại sứ quán Việt Nam ở một nước Phi Châu cung cấp chi tiết hàng chục nhà cung ứng nguyên liệu làm khẩu trang y tế, với địa chỉ email toàn-là-gmail-chùa của các “giám đốc” cùng các “thông tin” rằng thì là mà (a) “họ” yêu cầu phải thanh toán TTR, (b) “họ” thuộc một quốc gia khét tiếng về lừa bịp, và (c) các công ty nhập khẩu ở Việt Nam nếu giao dịch để nhập nguyên liệu từ các đấng nam nhi đó phải cẩn trọng và tự chịu trách nhiệm.

Nhận thấy rằng không những là người đầu tiên ở Việt Nam khai sinh ra môn Tranh Biện Debating ở cấp độ Anh Văn đại học năm 1982 (để giảng dạy tại Trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh và tại tất cả các trung tâm ngoại ngữ nào có mời tôi tham gia giảng dạy), tôi còn là người đầu tiên ở Việt Nam khai sinh ra – và soạn giáo trình tiếng Anh – môn Hợp Đồng Thương Mại Business Contracts năm 1990 (tại trường Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội do Tiến sĩ Nguyễn Đắc Tâm của Đại Học Văn Lang quản lý, và tại FOSCO Khai Minh do tôi làm giám đốc điều hành) trong thời điểm ngay cả các trường đại học kinh tế của “nhà nước” chưa có trường đại học nào có phân môn tiếng Anh về Business Contracts, chưa có trường đại học nào có giảng viên kinh tế thực sự trực tiếp kinh qua môi trường xuất nhập khẩu với công ty nước ngoài như tôi nên họ giảng dạy toàn điều vớ vẩn chẳng hạn như giảng sai (tất nhiên bằng tiếng Việt) về “cá biệt hóa hàng hóa” trong Incoterms UCC, cũng như không bất kỳ ai trong toàn bộ giới giảng viên kinh tế đại học trên toàn cõi Việt Nam có trong tay các điều khoản của một hợp đồng xuất khẩu gạo dày cộm với các thuật ngữ như WWDSHEXEIU hay WWDSHEXUU khi bao thuê nguyên con tàu chở hàng chartering a vessel, kèm theo bản sao đầy đủ của các ELCEE do Ngân hàng Quốc gia Ấn Độ mở cho Vietcombank Thành phố Hồ Chí Minh có sự bảo lãnh thanh toán của Ngân Hàng Quốc Gia Pháp và HSBC, v.v., vì chỉ có tôi là giảng viên Anh Văn trở thành người đầu tiên góp sức trực tiếp thực hiện chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên có-giá-trị-thương-mại (tức có hợp đồng mua bán ngoại thương, các bên bán ở Việt Nam có mở tín dụng thư ELCEEs, bên mua ở Ấn Độ có thuê và đưa tàu chartering vessels vào Việt Nam nhận hàng, và có đầy đủ các giám định quốc tế về chất lượng, các hoạt động khử trùng, kiểm kiện, v.v.) từ Việt Nam.

Vì vậy, nếu trước đây tôi đã khẳng định với các sinh viên và học viên của mình tại các trường đại học ngoại ngữ và trung tâm ngoại ngữ rằng toàn bộ các lời giảng bằng tiếng Việt của các giáo viên đại học kinh tế dạy họ tại trường họ đều sai, thì nay, tôi khẳng định trước đây tôi đã dạy rằng:

TTR là phương thức thanh toán ngoại thương chỉ có bên nhập khẩu yếu tài lực mới lạy lục van xin bên xuất khẩu chấp thuận.

Một người nọ ở một tỉnh Miền Tây thừa hưởng công ty tư nhân nhỏ sản xuất vật liệu xây dựng của bố để lại, mở văn phòng ở Quận 6 Thành phố Hồ Chí Minh, đã lạy lục van xin tôi chịu ký hợp đồng cho anh ta thanh toán TTR 60 Days để anh ta nhập tôn tráng kẽm cuộn của tôi để về dập dợn sóng corrugated . Do chỉ chấp nhận LC, mà ở Việt Nam thiên hạ – lúc ấy toàn là “Nhà Nước” – cứ mãi bu quanh tôi năn nỉ cho thanh toán TTR, tôi nghĩ nên thử chấp nhận một lần xem sao, vì dù sao cái anh tư nhân ấy đâu có quyền nhập khẩu trực tiếp mà phải qua Imexco hoặc Seaprodex toàn là “Nhà Nước” lớn. Và khi hàng chục container FCL về đến Thành phố Hồ Chí Minh lúc tôn rớt giá, anh ta trốn biệt không chịu nhận hàng. Đối diện với việc Cảng Vụ Sài Gòn tăng dần tiền phạt lưu kho, tôi đã phải cùng tài xế thập diện mai phục trong chiếc Toyota Crown đậu gần “công ty” anh ta suốt mấy ngày sau khi các cuộc điện thoại gọi đến văn phòng anh ta đều được trả lời rằng anh ta đã đi nước ngoài chưa biết bao giờ mới về. Khi chiều tà, anh ta bước nhanh ra định chui vào ô-tô của anh ta thì tôi xuất chiêu đại bàng triển xí bay đến chận lại. Tất nhiên, anh ta cười giã lã rằng anh ta vừa từ sân bay về, tính mai sẽ đến gặp tôi. Vài tháng sau, tôi phải đích thân đến các đơn vị sản xuất tôn lợp nhà ở Thành phố Hồ Chí Minh để bán tống bán tháo đại hạ giá các container ấy vì anh ta lại trốn mất biệt, dường như đã chui xuống cống. Sau này, anh ta thành đại gia số một ở Miền Tây, dù được báo chí Việt Nam ngợi ca bái lạy thì anh ta vẫn bị tôi xem như chó ghẻ. Tất cả các nhân viên của tôi tại tất cả các công ty tôi làm việc đều biết tên đầy đủ của anh ta vì tôi không thể không kể về con người đang giàu có khủng khiếp và lừng danh cả trên thương trường và chính trường ấy. Anh ta có thể yên tâm để có thể mập hơn một tí, đừng có mà ốm nhom ốm nhách như trước như thế, vì tất nhiên tôi sẽ không bao giờ nêu cái tên điếm nhục của anh ta trong các bài viết quý báu của tôi.

Thế nên, việc Tòa Đại Sứ Việt Nam ở hải ngoại ghi rằng mấy anh Phi Châu xuất khẩu ấy đòi phía Việt Nam nhập khẩu thanh toán TTR mà không cần chờ bất kỳ sự lạy lục van xin nào thì quả là chuyện bất ngờ, vì rằng LC là phương thức thanh toán ngoại thương tất cả các bên xuất khẩu nghiêm túc luôn bắt buộc bên nhập khẩu nghiêm túc phải áp dụng. Chỉ có thể khẳng định rằng bọn chúng là quân lừa đảo bậc thầy mới “đòi” bên mua phải thanh toán TTR.

Tham mưu Số 3, do đó, là: Bộ Ngoại Giao sau khi Covid-19 qua đi nên tổng rà soát, xem xét lại các chuẩn mực trong bổ nhiệm tùy viên ở tất cả các đại sứ quán/tổng lãnh sự quán/lãnh sự quán ở nước ngoài.

Các đại sứ quán/tổng lãnh sự quán/lãnh sự quán ở nước ngoài không phải chỉ là nơi cấp visa để thu phí, bảo hộ công dân khi có dịch bệnh/thiên tai/nhân tai, tổ chức đón tiếp lãnh đạo nước nhà sang thăm nước người.

Các đại sứ quán/tổng lãnh sự quán/lãnh sự quán ở nước ngoài lẽ ra đã là những nơi hoạt động tích cực chủ động nắm bắt rõ nhất về thông tin thị trường market intelligence của nước sở tại để chủ động tích cực thông tin về Bộ Ngoại Giao, nơi sẽ chuyển tiếp các thông tin ấy đến các Bộ có liên quan.

Cái tồi tệ nhất là khi Việt Nam có vấn nạn về nguồn nguyên liệu sản xuất khẩu trang y tế, các yêu cầu được gởi đến các đại sứ quán/tổng lãnh sự quán/lãnh sự quán Việt Nam ở nước ngoài để họ bắt đầu tìm kiếm giúp nhưng không chịu trách nhiệm nếu các đơn vị Việt Nam tiến hành giao dịch theo thông tin ấy.

Và cái tồi tệ hơn cả cái tồi tệ nhất – tức cái siêu tồi tệ – ở Việt Nam là một combo của:

a) Các đại sứ quán/tổng lãnh sự quán/lãnh sự quán Việt Nam ở nước ngoài không chuyên nghiệp về market intelligence;

b) Các doanh nghiệp dựa hẳn vào một nguồn – đa số từ Trung Quốc – về nguyên liệu sản xuất, đã vậy hoàn toàn không có các BCP/BCM/EPR/DRP khiến lâm vào cảnh bế tắc tuyệt đối khi cái nguồn nguyên liệu duy nhất dựa dẫm vào ấy bốc hơi;

c) Danh mục hàng hóa dự trữ chiến lược của Chính phủ Việt Nam đã không có khẩu trang facemask (chuẩn bị đối phó với chiến tranh vi trùng và sinh học) ắt không thể đang có mặt nạ mask (chuẩn bị đối phó với chiến tranh nguyên tử và hóa học)

Covid-19 cho thấy hệ thống chính trị của Việt Nam nhất thiết phải lo toan điều chỉnh rất nhiều sau khi thế giới qua cơn đại dịch này.

Sự lúng túng của cung ứng khẩu trang y tế (từ là mặt hàng ai muốn mua dùng chỉ để tránh bụi thì cứ mua, trở thành mặt hàng bị cho là vô dụng do không giúp ngăn ngừa Covid-19, rồi thành mặt hàng chỉ cần cho nhân viên y tế nào có trực tiếp tiếp xúc bệnh nhân Covid-19, nay lại có lời kêu gọi người dân không dùng để nhường khẩu trang y tế cho nhân viên y tế (trong khi người dân có muốn mua cũng không mua được còn Nhà Nước ở đâu sao không đơn giản ra lệnh trưng mua toàn bộ sản lượng khẩu trang y tế của các công ty sản xuất như Bảo ThạchBạch Tuyết mà lại kêu gọi sự nhường của người dân) và thậm chí sắp quy định phạt những ai ra đường mà không đeo khẩu trang.

Sự lúng túng của Bộ Công Thương đề nghị Thủ Tướng ngưng cho xuất khẩu gạo, rồi ngay sau đó lật đật đề xuất Thủ Tướng hoãn việc ngưng ấy, biến Thủ Tướng thành nhân vật đơn độc lạc lối giữa rừng rậm tham mưu vô dụng.

Sự lúng túng của Bộ Giáo Dục ắt phải chờ đến Tham Mưu Số 4 của Hoàng Hữu Phước vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt).

Tham khảo:

BCP/BCM/EPR/DRP: Thiếu Cái Này, Lãnh Đạo ở Việt Nam Chỉ Là Tay Mơ, 26-02-2020

Biện Thuyết Debating: Biện 04-3-2020, Nhà Sáng Tạo Ngôn Ngữ Hoàng Hữu Phước 27-02-2020

Người đầu tiên góp sức thực hiện chuyến xuất khẩu gạo đầu tiên có-giá-trị-thương-mại từ Việt Nam: Gạo Việt Nam  08-01-2016

Lạc Quan

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-3-2020

Lạc quan là thứ choán trọn tư duy của tôi từ khi lọt lòng mẹ tại bảo sanh viện Từ Dũ, Sài Gòn, Việt Nam Cộng Hòa, năm 1957.

Lạc quan choán trọn tư duy của tôi nên tôi chẳng còn cái ngách hẽm nào cho ngay cả một hạt bụi ưu sầu.

Tôi làm việc tích cực active, tích cực proactive, trung tín trung thành, thanh liêm thanh sạch. Và khi bọn lãnh đạo giỡ trò, tôi nhún vai bỏ đi, tắc lưỡi rằng bọn ấy – và cơ quan của bọn ấy – đã đến ngày tàn.

Tôi yêu mãnh liệt, nồng nàn, chung thủy. Khi một cô gái yêu tôi rồi đổi ý, tôi tắc lưỡi rằng cô ấy bất hạnh thay, và cô gái tuyệt vời hơn chắc chắn sắp đến với mình thì còn đang e lệ thẹn thùng núp ở đâu vậy ta.

Tôi yêu mãnh liệt, nồng nàn, chung thủy. Khi một cô gái yêu tôi rồi số phận destiny khiến phải hôn nhau bịn rịn rời xa, tôi tự nhủ mình có thêm một kỷ niệm quý đẹp cho tâm hồn lạc quan rằng mình có một người mình yêu suốt kiếp của mình và yêu mình trọn cuộc đời người đó.

Trong tình hình diễn biến phức tạp của Covid-19 toàn cầu mà sự tồn tại của loài người đang bị thử thách dọa đe, tôi sử dụng ngữ thuật tuyệt diệu chỉ duy nhất tồn tại trong ngôn ngữ tiếng Việt chứ hoàn toàn không có tương tự tại bất kỳ ngôn ngữ nào khác: Nói Lái, để gởi bài thơ sau đến những người bạn gái ngày xưa hiện đang ở Việt Nam hoặc ngoài Việt Nam, mà tôi biết họ sẽ bật cười nhớ lại Hoàng Hữu Phước luôn dí dỏm khôi hài với excellent sense of humour của ngày xưa năm cũ:

   Trưng nhõng lúc miện phuồn

   Ai lạnh thấy ém nhơ

   Nhoai lừ hoa thằng lậm

   Biền ruông một gấn soc.

Khi có một nhà biện thuyết Mỹ hỏi tôi bí kíp tuyệt chiêu của tôi để tự động viên mình là gì, tôi đáp rằng tôi nhìn ngắm các vì sao, để nhận ra rằng dù trụ vũ có tối đen như mực thì các vì sao vẫn lấp lánh mỹ miều và tôi vẫn còn nhìn thấy chúng đó thôi.

Lạc quan – nơi tôi – còn có nghĩa là không từ bỏ sở thích bất kể trong hoàn cảnh nào. Một trong những sở thích đó của tôi là đốp chát bằng tiếng Anh trên không gian mạng.

Khi Hillary Clinton viết rằng người dân đừng nên nghe lời khuyên về y tế từ miệng cái gã nhìn thẳng vào mặt trời lúc nhật thực (Tổng Thống Donald Trump đã nhìn như vậy lúc nhật thực và gần đây có nhiều tuyên bố về Covid-19), tôi đáp rằng người dân Mỹ cũng đừng nên nghe lời khuyên về y tế từ mồm con mẹ khét tiếng đã để bốn nhân viên xuất sắc bị sát hại ở Benghazi gồm Đại Sứ Christopher Stevens, tùy viên thông tấn Sean Smith, và hai nhân viên CIA cựu lính SEAL của Hải Quân Mỹ Glen Doherty và Tyrone Woods.

Vốn yêu những phụ nữ ái quốc tài ba kiều diễm tiết hạnh khả phong vượng phu ích tử, tôi không bỏ lỡ cơ hội nhấn “like” phát biểu của Đệ Nhất Phu Nhân Hoa Kỳ khi Bà viết trên Twitter rằng khi ngày ngày trôi qua, sự cách ly có thể trở nên khó chịu hơn; song, nếu chúng ta xem việc giữ khoảng cách xã hội và vệ sinh cá nhân là ưu tiên hàng đầu thì chúng ta sẽ vượt qua nhanh chóng hơn; và rằng chúng ta có thể  chặn ngăn được Covid-19 chỉ khi tất cả chúng ta quyết tâm tuân thủ các quy định. Xin hãy giữ an toàn và mạnh khỏe.

Tôi càng không thể không tích cực biện thuyết với thế giới Âu Mỹ rằng cái câu “Không phải tất cả mọi người đều cần khẩu trang” được gào lên dể đậy che sự thất bại trong cung ứng khẩu trang, rằng các nhân viên của tôi luôn đeo khẩu trang mỗi khi ra ngoài đường để bảo vệ da mặt trước các tia nắng nóng, bụi bặm, hoặc vi trùng lao, v.v.; mà giờ đây nếu để mình bị bịnh, họ có thể trở thành gánh nặng cho các bác sĩ đang lu bu chữa trị các bệnh nhân Covid-19. HÃY ĐEO KHẨU TRANG ĐI Ạ.

Lạc quan là như vậy đấy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

25-3-2020

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-3-2020

Tôi vẫn mỗi ngày cung cấp bản tổng hợp về Covid-19 (chi tiết lấy từ News Break) cho các thân hữu người nước ngoài để trấn an họ theo kiểu của tôi, vì rằng những gì họ đọc trên web y tế nước họ, web thế giới, hay web Việt Nam đều giống nhau ở chỗ đơn thuần liệt kê, trong khi bản của tôi đầy ngụ ý rằng tình hình ở Việt Nam vẫn ổn so với bao cường quốc kinh tế thế giới.

Trước sự lo âu của họ về việc rất có thể Chính Phủ Việt Nam không minh bạch thông tin, tôi nhắc họ nhớ rằng khi trò chuyện qua Viber với tôi, lúc họ khen Việt Nam quá giỏi vì duy trì con số 16 dài lâu, tôi đã thẳng thắn đáp ngay rằng con số ca nhiễm sẽ lên hàng trăm và có thể sẽ có tử vong (có đăng trên blog này), đơn giản vì một khi đã không bế quan tỏa cảng cực đoan triệt để thì sự du nhập mầm bệnh đương nhiên gia tăng và việc tự do đi lại của du lịch với hệ thống luật pháp nhũn xèo có thể khiến lây lan bịnh ở các miền quê cho những người già dẫn đến nguy cơ có các ca tử vong là điều ai cũng có thể tiên liệu trước được.

Nay thì sau một tháng thấu thị như vậy của tôi, con số thực tế đã lên đến hàng trăm.

Các hoạt động ngăn chặn dịch bệnh của Việt Nam vẫn đang được chứng minh còn hiệu quả. Và bảng tổng hợp sau là để trấn an các bạn người nước ngoài của tôi ở Việt Nam và ở nước khác, cho ngày hôm nay, với nội dung nếu hơn một tháng trước theo kiểu tổng hợp những quốc gia nào có từ bao nhiêu ca bệnh trở lên (mô thức này của tôi hiện nay đã có một tờ báo lớn mô phỏng theo), nay tôi biến hóa thành nội dung lấy Việt Nam làm mốc để biết rất nhiều những quốc gia nào có nhiều ca bệnh hơn Việt Nam:

Description: C:\Users\Admin\Desktop\25320.JPG

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham Mưu 2

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

19-3-2020

Thuyết âm mưu là một tên gọi mới cho một hành trạng tư duy đã tồn tại cùng con người ngày từ khi hoạt động trí tuệ của họ rời xa sự thuần thú tức tình trạng leo trèo hái lượm đói ăn khát uống để tiến vào cung đoạn cây sậy biết suy nghĩ của tôi tư duy tức tôi tồn tại. Tìm cách giải thích hiện tượng là hình thái sơ khai sơ khởi của thuyết âm mưu hiện đại. Thuyết âm mưu, do đó, ban đầu là nội dung hoạt động trí não tích cực. Không có hoạt động này, không thể có tri thức nhân loại và nguồn nhân lực đặc thù cho những ngành đặc biệt như biện thuyết và tình báo gián điệp, v.v. Dần dà, khi cụm từ “thuyết âm mưu” xuất hiện, nó thiên về mục đích chính trị nhiều hơn.

Nọi dung bài này không hề là một “tân thuyết âm mưu” mà chỉ đơn giản là những nhận xét của Hoàng Hữu Phước về “thuyết âm mưu” của thế giới đối với Covid-19 tức “Chinese virus” (từ ngữ của Donald Trump, còn Hoàng Hữu Phước thì gọi là “Dịch Tàu” cho giống với công thức tạo từ của toàn thế giới đối với Cúm Tây Ban Nha, Dịch Tả Lợn Châu Phi, Virus Tây Sông Nile, Zika, hay Ebola) để giải thích về dịch bệnh này, và “thuyết âm mưu” của chính China để tung hỏa mù giả trá.

Dựa trên ngồn ngộn các thực tế rằng

(a) Covid-19 thực sự khởi phát từ Wuhan ở China;

(b) Bác sĩ Li Wenliang ở Wuhan là người đầu tiên trên thế giới nói về căn bịnh truyền nhiểm mới này qua tiết lộ cá nhân của ông đến các đồng nghiệp và cảnh báo trên mạng xã hội;

(c) Nhà cầm quyền China đã có các hành xử tương đương với sự trấn áp tinh thần bác sĩ Li Wenliang ở cơ quan an ninh;

(d) Bác sĩ Li Wenliang trẻ tuổi, khỏe mạnh, không có cái gọi là “bịnh lý nền”, song ông lại qua đời nhanh chóng khi nhiểm Covid-19 một cách đầy khả nghi dù Covid-19 được chứng minh là dễ gây hại cho những bịnh nhân già, có bịnh lý nền, không có hiểu biết về các biện pháp phòng vệ y tế cá nhân đúng, và không được chăm sóc y tế kịp thời tại cơ sở y tế có trang bị đầy đủ thiết bị y khoa; 

(e) Cơ quan nghiên cứu virus lớn nhất China lại đặt ở khu dân cư đông đúc ở Wuhan nên dường như khó tránh được sự giả thuyết của Hoàng Hữu Phước cho rằng ắt để che dấu việc đang bí mật nghiên cứu phát triển vũ khí sinh học vi khuẩn vi trùng không bị các cơ quan tình báo nước ngoài nghi ngờ, phát hiện, so với việc xây dựng cơ sở nghiên cứu “bí mật” dưới lòng đất ở sa mạc Takelamagan (Tháp Khắc Lạp Mã Can) sẽ “lộ liễu” hơn và dễ bị nghi ngờ hơn;

(f) Chính China lật đật đổ lỗi cho loài dơi mang virus Covid-19 chứ thế giới chưa biết gì về nguồn phát tác từ “chợ hải sản” ở Wuhan và chớ hiểu vì sao dơi núi cách xa vạn dặm lại mò đến kiếm ăn vòi bạch tuột và vi cá mập ở cái chợ này;

(g) Chính China sau khi biết mình lỡ lời dại dột tự khai về “dơi” nên đã tung tin rằng đã có các nhà nghiên cứu virus lặn lội vào hang sâu chốn rừng sâu tìm hiểu đời sống loài dơi và phân dơi nên cho rằng đã có sự đeo bám của virus lạ nào đó của loài dơi lạ nào đóvào quần áo của nhà nghiên cứu nào đó;

(h) Chính China bù lu bù loa rằng chủng virus này là biến thể thuần tự nhiên chứ không có tác động can thiệp của con người làm biến đổi “gien” của chúng;

(i) Chính China sau khi thấy mình đã lỡ dại tự dưng nhanh nhảu nói về “không có tác động can thiệp của con người” đã vội tung tin rằng ắt Covid-19 do một nước khác gieo rắc vào Wuhan để hãm hại China; và

(j) Chính China chủ động gây rối bằng cách hướng dư luận thế giới xao nhãng về các điểm a/b/c/d/e/f/g/h/i ở trên bằng cách cùng lúc tung ra 3 hỏa mù gồm (i) trục xuất các phóng viên Mỹ để trả đũa việc Mỹ giảm số lượng phóng viên China, (ii) phản đối Donald Trump gọi Covid-19 là “Chinese Virus” dù China biết rằng ngày cả Hoàng Hữu Phước còn biết viết trên Twitter mắng một con nghị sĩ Mỹ gốc Hoa chống Trump rằng mụ ngu đần không biết về công thức tạo từ tương tự Cúm Tây Ban Nha nào có kỳ thị gì đâu, và (iii) gây sự để bị chửi bới ầm ỷ vụ “đường lưỡi bò” trên không gian mạng;

Hoàng Hữu Phước cho rằng loài dơi chốn hang sâu nơi rừng thiêng nước độc không bao giờ mò vào kiếm ăn nơi thị tứ nhà cao cửa rộng có 60 triệu dân, mà chỉ có trong truyện kiếm hiệp rằng các cao thủ võ lâm tà phái lặn lội chốn thâm sơn cùng cốc kiếm tìm thứ cực độc để luyện công, rèn vũ khí, hầu leo lên làm bá chủ võ lâm.

Hoàng Hữu Phước cho rằng không có lý do nào có thể biện minh cho việc vì phục vụ cho việc học hỏi hiểu biết nhiều hơn về virus mà các nhà nghiên cứu phải lặn lội vào chốn thâm sơn cùng cốc hốt phân dơi về để rước virus cực độc về giữa lòng cư dân phố thị đông đúc triệu triệu người như thế.

Hoàng Hữu Phước cho rằng chỉ có 5 hạng người làm cái việc lặn lội trên gồm (a) bọn điên loạn, (b) bọn biến thái, (c) bọn ngu đần, (d) bọn tàn độc, và (e) bọn sở hữu cả bốn đặc điểm vừa nêu.

Hoàng Hữu Phước cho rằng China học cách tổ tiên China kiếm tìm virus cực độc có sức lan tỏa nhanh nhất để làm vũ khí sinh học có thể gây diệt chủng các dân tộc kẻ thù của China như Việt Nam và Mỹ. May mà sự “sổng chuồng” của virus vừa khiến China lao đao vừa giúp thế giới nhanh chóng đề ra cách khắc chế để sớm có vaccine và thuốc trị, khiến vô hiệu hóa công trình hốt phân dơi của China, và China sẽ phải lặn lội chốn rừng thiêng nước độc khác để tìm phân khác của loại quái thú khác nên thế giới sau kỳ đại dịch Covid-19 này sẽ có vài năm nghỉ ngơi trước khi một đại dịch khác phát bùng từ một “viện virus” khác ở một tỉnh khác ở một nước China không hề khác.

Trước thực tế ghê gớm như trên của dịch bệnh của đợt Covid-19 này như một cảnh báo rằng sự an nguy của quốc gia không còn chỉ là xung đột biên giới hay tranh cãi Biển Đông mà là sự diệt vong nhanh chóng của cả một dân tộc chỉ với một dịch bệnh, tham mưu số 2 của Hoàng Hữu Phước dành cho Chính Phủ Việt Nam sẽ gồm 3 điểm nhỏ như cọng cỏ sau:

1) Nghiêm cấm các bầy tôi của Đảng – tức truyền thông báo chí chánh thống – tiếp tay với giặc đàn anh khi tập trung đăng tải các hỏa mù của giặc đàn anh như lãi nhãi hoài về việc Covid-19 là từ thiên nhiên (thì có ai cãi lại đâu mà thanh minh hoài vậy?), và việc Covid-19 là do nước ngoài đem vào Wuhan (bộ cùng China ám chỉ USA làm việc này hay sao vậy?)

2) Tập trung cử người trẻ tuổi ưu tú của Đảng đi du học về các ngành y tế dự phòng và dịch tễ để chuẩn bị cho tương lai đầy bất trắc y như việc đầu tư cho quốc phòng-an ninh, chứ stop cử người trẻ tuổi ưu tú của Đảng đi du học mãi miết về các ngành vớ va vớ vẩn dễ ẹc như quản trị kinh doanh hay kinh tế hoặc tài chính chỉ để dễ dàng về ngồi vào các ghế lãnh đạo chỉ tổ làm đất nước thêm kiệt quệ vì tham nhũng hoặc ngu đần nghe lời tham mưu của cấp dưới mà ngây thơ vô số tội ký tên gây thiệt hại nghiêm trọng, làm nhà tù thêm chật chội chen chúc dễ lây lan Covid-19. Toàn bộ các ngành quản trị, tài chính, kế toán, ngân hàng, luật, và khoa học xã hội, kể cả ngoại ngữ, v.v., đều có thể học xuất sắc ngay tại Việt Nam. Bộ Trưởng Giáo Dục Nguyễn Thiện Nhân cho mở cả ngàn trường đại học không phải để cho người trẻ tuổi ưu tú của Đảng không thèm chen vào học.

3) Covid-19 tạo tiêu đề cho bày tôi của Đảng – tức truyền thông báo chí chánh thống – viết bài ngợi ca những anh hùng áo trắng tức các y bác sĩ và ngợi ca thêm những y tá. Đó là việc tuyệt đối đúng nhưng hoàn toàn thiếu sót. Ngày Thầy Thuốc chưa hề có nội dung gì về y tá. Ngày Thầy Thuốc chưa hề có nội dung gì về các chuyên viên dịch tễ và các điều dưỡng viên. Còn Covid-19 chưa hề có nội dung gì về các y công – những người mặc áo xanh. Chính phủ phải biết rằng y bác sĩ trực nghỉ ngơi trong phòng trực, y tá mới là người đêm khuya cứ đến lúc là phải đi phát thuốc/chích thuốc/lấy mẫu bệnh phẩm/thay dịch truyền hoặc chạy đến ngay khi thân nhân người bệnh cầu cứu và ghi nhận các số liệu để phục vụ việc thăm khám của bác sĩ vào sáng hôm sau, hoặc chạy đi mời bác sĩ chỉ khi có biến chứng của bịnh nhân. Chính phủ phải biết rằng y tá không phụ trách lau giữ vệ sinh phòng bệnh, lau rửa phân nước tiểu của bệnh nhân, mà đó là các y công, những người được mặc định là thuộc giới nghèo, không trình độ, chỉ có sức lao động tạp vụ. Nhưng y công có gia đình của họ mà họ phải nuôi với đồng lương thấp nhất ở một bịnh viện, và họ phải đối mặt với các lây nhiểm nguy hiểm đến tính mạng của họ y như các bác sĩ và y tá hay điều dưỡng. Và trong dịch Covid-19 này, những nhân viên phòng thí nghiệm đang vật lộn trực tiếp với virus phục vụ các chỉ thị của các giáo sư tiến sĩ y khoa để tạo ra vaccine thì vị trí của họ sẽ ở đâu trong các vinh danh y bác sĩ ? Trong một xã hội đề cao công bằng, coi trọng sức lao động, và đầu tư nhiều cho chuyên môn hóa, Chính phủ nhất thiết phải (i) đầu tư đào tạo các y công thành những trợ thủ đắc lực cho y tá không chỉ thực hiện công việc vệ sinh tạp vụ một cách chuyên nghiệp mà còn biết các thao tác đỡ đần bệnh nhân từ ô-tô lên cáng cứu thương hay dìu đỡ bệnh nhân, v.v., (ii) tập trung đào tạo và gởi du học nhằm gia tăng số lượng chuyên viên dịch tễ/y tế dự phòng, (iii) gia tăng mức thu nhập của y công và nhân viên phòng thí nghiệm dịch tễ bằng cách gia tăng các khoản trợ cấp độc hại đặc thù, (iv) tăng cường cung cấp cho họ các phương tiện phòng hộ cá nhân ngang chuẩn y tá, (v) không gạt bỏ họ mỗi khi tôn vinh ngành y vốn lâu nay chỉ nói đến các nỗ lực và sự hy sinh chỉ của các y bác sĩ, và (vi) hãy đổi Ngày Thầy Thuốc Việt Nam thành Ngày Tôn Vinh Ngành Y để ngay cả người y công, lái xe cứu thương, chiến sĩ quân y và chiến sĩ binh chủng hóa học cũng được vinh danh, tôn trọng, vì tất cả họ đều xứng đáng được tôn vinh như thế cho những đóng góp chung cho một công việc chung: cứu sống mạng người.

Kính biết ơn tất cả các nhân sự ngành Y của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt).

Tham Mưu 1

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

18-3-2020

Việt Nam đang có những ngoại kiều cư trú trong thời gian dài nhiều năm ở Việt Nam. Mỗi khi hết hạn visa, họ phải rời Việt Nam để sang Thái hoặc Cam để có thể trở lại Việt Nam với visa mới.

Đề nghị Chính Phủ xem xét áp dụng một trong hai hoặc cả hai nội dung sau:

1) Trong thời gian dịch Covid-19 chưa bị khống chế trên phạm vi toàn cầu, Sở Ngoại Vụ các tỉnh thành có ngoại kiều cư trú/tạm trú – ngay cả với visa du lịch – thuộc diện người cao tuổi và ở dài hạn (tức liên tục làm thủ tục gia hạn visa nhiều lần trong hơn một năm) có nơi cư trú/tạm trú cố định tại địa phương trong suốt thời gian của các gia hạn visa ấy (có hợp đồng thuê nhà/căn hộ dài hạn), được trao quyền lực xét cấp gia hạn visa mỗi sáu tháng ngay tại Sở Ngoại Vụ tỉnh/thành mà không cần buộc họ phải rời lãnh thổ Việt Nam vốn không bao giờ là hành động khôn ngoan thời dịch bệnh toàn cầu.

2)  Ngoài các diện visa như được nêu trong các luật hiện hành và quy định có liên quan, Quốc Hội Việt Nam nhất thiết hãy tu chỉnh thêm điều khoản còn thiếu, đó là: loại visa riêng dành cho diện người nước ngoài cao tuổi hưu trí đã và đang cư trú lâu dài cố định tại một địa phương ở Việt Nam bấy lâu nay và phải dựa vào loại visa du lịch ngắn hạn mà họ phải liên tục xin gia hạn bên ngoài lãnh thổ Việt Nam vì diện này là một thực tế ở Việt Nam, và họ cũng không thực sự thuộc diện “du lịch” về bản chất.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt).

Tham Mưu

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

18-3-2020

Có một tình trạng không bất kỳ ai trong Đảng có thể phản bác được nhận định của tôi rằng các tham mưu cho Nhà Nước thời gian qua liên quan đến Dịch Covid-19 đã sai be bét – chẳng hạn qua vài thí dụ nhỏ như cọng cỏ như:

1– Chớ rõ tác oai tác quái của Covid-19 sẽ ra sao mà có thằng/con nào đó dám tham mưu rằng “khẩu trang vải cũng được và không nhất thiết phải đeo khẩu trang”, thậm chí Thành phố Hồ Chí Minh còn được “tham mưu” bỏ ra bao tiền bạc in giấy hỏi ý kiến phụ huynh học sinh xem có nên bắt học sinh đeo khẩu trang khi đến lớp không. Nếu hỏi ý kiến Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước lẽ ra đã được “tham mưu” rằng phải bắt buộc toàn dân đeo khẩu trang khi “thông cù” tức khi ở ngoài công lộ tức không ở trong nhà.

2– Chớ rõ tác oai tác quái của Covid-19 sẽ ra sao mà dám tham mưu chiến thuật chờ xem động tĩnh tức từ đồ dần dà tức cái mà Hoàng Đế Quang Trung chúa ghét. Nếu hỏi ý kiến Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước lẽ ra đã được “tham mưu” rằng phải bế quan tỏa cảng ngày lập tức; tái lập chế độ khai báo tạm trú tạm vắng “bàn tay sắt” thời 1975-1981; chấm dứt toàn bộ các chào mời “miễn visa” quái gở; và chấm dứt mọi hoạt động của cái ngành công nghiệp mà thu một xu chi vạn tỷ tức penny wise and pound foolish tức cái mà chưa chi đã có thằng nghị sĩ hết khoái trá bàn Sun-Sea-Sex đến “tham mưu” đòi luật hóa đĩ và xây các phố đèn đỏ (tức động đĩ) khiến Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước phải ra thần uy viết Tứ Đại Ngu, tức cái “công nghiệp không khói” nhưng không-bao-giờ-xanh và gây ô nhiễm độc hại cho văn hóa văn minh văn vật nước nhà, tức ngành du lịch, cho đến khi đại dịch Covid-19 chấm dứt trên phạm vi toàn cầu.

3–  Chớ rõ tác oai tác quái của Covid-19 sẽ ra sao mà dám chẳng tham mưu Nhà Nước phải xem chống dịch như chống giặc ngoại xâm cũng như chẳng tham mưu Nhà Nước phải áp đặt thiết quân luật như thời chiến tranh. Nếu hỏi ý kiến Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước lẽ ra đã được “tham mưu” rằng phải thiết quân luật với các áp đặt luật thời chiến, đình chỉ áp dụng các luật hiện hành nghiêm minh nhũn xèo để áp đặt các hình phạt nghiêm khắc cứng rắn để trừng phạt ngày lập tức không qua xét xử các hành vi đầu cơ nâng giá, lũng đoạn kinh tế, sản xuất hàng giả/kém chất lượng, tung tin đồn nhảm, v.v.

4–  Chớ rõ tác oai tác quái của Covid-19 sẽ ra sao mà dám tham mưu Nhà Nước cho nhập học rồi dời ngày nhập học đợt 1 rồi dời tiếp đợt 2, v.v. Nếu hỏi ý kiến Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước lẽ ra đã được “tham mưu” rằng hãy lập kế hoạch thực hiện cho thời gian kể từ tháng thứ 6 trở đi, và trên cơ sở đó các điều chỉnh sẽ được thực hiện thế nào nếu tình hình sáng sủa sớm hơn mốc thời gian 6 tháng.

Vì vậy, kính mời Chính Phủ đón đọc bài Tham Mưu 1 của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Nhũn xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo 09-11-2017

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Tôi Chống Giặc Thời Covid-19

Hoàng Hữu Phước, MIB                                           

14-3-2020

Tôi có nhiều thân nhân và học trò bạn hữu là Việt Kiều hải ngoại. Tôi cũng có nhiều thân hữu là người nước ngoài ở nước ngoài hoặc ở Việt Nam.

Nếu cho rằng “giặc” trên truyền thông là từ bọn Việt Kiều Chống Việt thì chẳng hiểu biết quái gì về truyền thông. Nếu “Giặc Covid-19” không buộc phải do một máy bay không người lái từ Tàu xâm nhập không phận Việt Nam gieo rắc xuống đầu dân Việt Nam thì “giặc truyền thông” cũng không buộc phải do mấy thằng mấy con Việt Kiều Chống Việt ói ra. Các bạn hữu người nước ngoài ở nước ngoài hoặc ở Việt Nam có cho tôi xem các mẫu tin tiếng Anh và các PowerPoint clips bằng tiếng Anh trên YouTube của các thân hữu nước ngoài ở nước ngoài hoặc ở Việt Nam của họ chuyển gởi cho họ, và toàn bộ thông tin của các trao đổi “chùa” ấy đều chỉ có trong tưởng tượng (tức imaginary – nói theo kiểu lịch sự hàn lâm không-hàn-the quý tộc quý phái không-quý-hóa-quá của Tannhäuser Beowulf Thor) hoặc láo toét láo xạo (tức fake – nói theo kiểu đại gia quyền lực hoàn vũ của Donald Trump).

Những người nước ngoài ở nước ngoài hoặc ở Việt Nam đương nhiên hiểu biết một điều căn cơ là tin tức chính thống chính thức chỉ có nơi nguồn thông tin chính thống; song, điều oái oăm là không có vế ngược lại, vì rằng nguồn thông tin chính thống không bao giờ được mặc định là chỉ tải đăng toàn tin tức chính thống chính thức. Việt Nam chưa – hoặc bị kẻ thù rêu rao rằng chưa – thuộc các quốc gia có nền thông tin minh bạch, dù làm quái gì có quốc gia nào trên đời này lại ngu muội đến độ minh bạch tất tần tật chuyện của nó mà chỉ toàn minh bạch chuyện của người khác mà chúng bảo rằng đã dày công lặn lội kiếm tìm ra chân tơ kẻ tóc cứ như vào ngủ ngày ngáy ngay trên giường nệm của gia chủ vậy.

Chính vì vậy, trước tình hình phe đảng phe nhóm phe phái phe phẩy của Hoàng Hữu Phước cứ bất an hoài về tình hình ta bà thế giới, Hoàng Hữu Phước đã cứ phải chống chọi trên không gian mạng mà vài cái hình sau chỉ là những thí dụ nhỏ nhoi.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\viber_image_2020-03-14_09-06-00.jpg

Có khi để chứng tỏ Hoàng Hữu Phước luôn chừng mực trong nhận định, không cực đoan, giỏi nhận xét thấu thị, ông ta viết rằng

Description: C:\Users\Admin\Desktop\viber_image_2020-03-14_09-14-50.jpg

rồi phán

Description: C:\Users\Admin\Desktop\viber_image_2020-03-14_08-38-48.jpg

Chưa kể, mỗi sáng ông phải gởi thông tin sau đến họ – theo mong muốn của họ – để họ có cái nằm gọn trong màn hình smartphone của họ

Description: C:\Users\Admin\Desktop\viber_image_2020-03-14_09-48-15.jpg

thay vì họ phải vào lục lọi trong web của WHO hay CDC hay JHU, hoặc phải nhìn mấy đồ họa mà họ gọi là fancy (màu mè) trên các báo mạng ở Việt Nam. Đây là cách tích cực để những người nước ngoài lỡ-tin-tưởng-bái-nể-Hoàng-Hữu-Phước tiếp tục tin tưởng bái nể ông ta và nhờ vậy mà họ không bị –  hoặc ít bị – tác động bởi mấy sự gieo rắc virus từ các máy bay không người lái, nhờ vậy sẽ tiếp tục yên tâm về…“số phận của Việt Nam”.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Donald Trump:

Tôi Ủng Hộ Donald Trump 01-01-2016

Hoàng Hữu Phước Phỏng Vấn Donald Trump 12-10-2016

Nếu Là Donald Trump, Tôi Sẽ…  03-01-2017

Donald Trump Làm Thế Giới Chính Trị Âu Mỹ Lõa Lồ  26-3-2017

Donald Trump Phơi Bày Thân Phận Người Mỹ Gốc Việt Chống Việt  27-4-2017

Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump  19-10-2017 (bản dịch tiếng Việt của Hoàng Hữu Phước bức thư tiếng Anh của Lại Thu Trúc: Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump  19-10- 2017)

Chủ Nghĩa Xã Hội và Donald Trump 01-10-2019

Tannhäuser Beowulf Thor: Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor  24-3-2015

Trần Minh Hoàng: Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng 09-6-2008

MC Phương Mai

Hoàng Hữu Phước, MIB

13-3-2020

Tôi vốn không xem trọng giới celebrity ngành giải trí ngoại quốc vì

(a) từ nhỏ tôi không thích cái gọi là thế giới giải trí,

(b) từ nhỏ tôi không ưa cái căn bịnh nghiện ngập trầm kha về cái món ly hôn ly dị của cái thế giới giải trí ấy,

(c) từ nhỏ tôi không khoái kiểu ăn mặc lòi vú chìa đít của celebrity nữ và dị hợm của celebrity nam,

(d) từ nhỏ tôi chuộng tính công bằng mà celebrity đã có danh vọng tiền tài nên theo lẽ công bằng thì tôi chả hơi đâu ban thêm cho họ cái diễm phúc có được tôi là “fan” ái mộ,

(e) từ nhỏ tôi đã có cái định kiến không thân thiện rằng giới celebrity ngoại quốc học vấn thấp lè tè nên cách hành xử thì hạ đẳng còn kiểu ăn nói thì quàng xiên, và

(f) từ nhỏ đến lúc không còn nhỏ tôi đã có diễm phúc được quá nhiều trang quôc sắc thiên hương ở Việt Nam yêu mến nên không còn có thể cảm nhận được cái gọi là sắc đẹp của bất kỳ ai khác trong thế giới celebrity toàn cầu – trừ phi họ có tài năng chính trị thiên bẩm và tầm cỡ ái quốc vĩ đại như Đệ Nhất Ái Nữ Tổng Thống Donald Trump.

Tôi vốn không xem trọng giới celebrity nội địa vì họ đã không tài cán gì trong làm rạng danh cái nghề của họ ra thế giới như các celebrity ngoại quốc nhưng lại bắt chước đủ thứ y như celebrity ngoại quốc về thói nghiện ly hôn ly dị, ăn mặc lòi chìa dị, và ăn nói quàng xiên. Đã vậy, do từ nhỏ đến lúc không còn nhỏ tôi đã có diễm phúc được quá nhiều cô gái quốc sắc thiên hương ở Việt Nam yêu mến nên không còn có thể cảm nhận được cái gọi là sắc đẹp của bất kỳ ai khác trong thế giới celebrity Việt Nam – nhất là không bất kỳ ai trong số họ có đồng thời 4 ánh hào quang của

(a) tài năng quản trị thực thụ,

(b) tài năng chính trị thực thụ,

(c) gia đình hạnh phúc thực thụ với người phối ngẫu có cùng 4 ánh hào quang thực thụ này, và

(d) lòng ái quốc thực thụ.

Nói chung thì: không bất kỳ nữ celebrity nào ở Việt Nam – dù là trong giới giải trí, giới kinh doanh, giới học thuật, hay giới chính trị – có thể sánh bằng hay mém bằng Đệ Nhất Ái Nữ Tổng Thống Donald Trump.

Nếu chỉ về celebrity trong giới giải trí như ca nhạc, người mẫu, phim ảnh, kịch nghệ, thì tôi chỉ quan tâm đến mỗi hai nữ diễn viên duy nhất trên Địa Cầu này, đó là Nicole Kidman và Catherine Jeta-Jones, nhưng không vì sắc đẹp của họ mà chỉ vì họ rất giống những người con gái Việt tôi yêu. Tôi chỉ thích nhạc Đồng Quê Mỹ và vô số bản nhạc Âu Mỹ, nhưng tôi không hề quan tâm đến việc ai là tác giả và tên của các ca sĩ là gì. Tôi không thể chịu đựng nỗi nhạc Việt Nam – trừ bản Quốc Ca hiện nay và tất cả các bản nhạc hùng tráng của Lưu Hữu Phước cùng nhạc “cách mạng” của thời kỳ trước 30-4-1975. Tôi cũng không thể chịu đựng nỗi bất kỳ phim ciné nào của Việt Nam dù là Việt Nam Cộng Hòa (tôi khinh thường phim đen-trắng), Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (tôi khinh thường phim đen-trắng và không xem tác phẩm của bất cứ nền điện ảnh nào không thuộc các quốc gia đã có nền điện ảnh phát triển vang danh thế giới), hay Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam (tôi khinh thường phim Việt Nam nào có hở vú, lòi mông, bạo lực, đánh đấm, hiếp dâm, làm tình, cốt truyện thấp kém vì luôn có lời thoại mông muội và luôn có nhân vật paederasty theo mô hình phim rẻ tiền hạ đẳng Thái).

Với định kiến rất nghiêm khắc như trên, là người đàn ông khỏe mạnh và đam mê tình dục, tôi rất nghiêm minh chỉ chiêm ngưỡng hình ảnh khỏa thân chỉ của phụ nữ phương Tây vì như thế mới đúng nghĩa của “giải trí thượng đẳng” của tầng lớp thượng đẳng, tức tầng lớp không bao giờ chấp nhận các hình thức làm hạ phẩm giá của người phụ nữ của chính dân tộc mình. Nói một cách bình dân hơn thì tôi không bao giờ hạ mình xem hình ảnh hay phim ảnh nào có phụ nữ Việt Nam “khỏa thân” cả. Đây cũng là lý do khi đoàn lãnh đạo FOSCO đi cứu trợ đồng bào nạn lụt Miền Tây ghé nghỉ đêm ở Đồng Tháp đã đặt hàng để có sự phục vụ của các cô gái kín đáo chỉ-mặc-tạp-dề-để-che-chắn-phía-trước-từ-cổ-xuống-đùi-đủ-để-đối-phó-với-người-ở-ngoài-tọc-mạch  trong một mê cung karaoke tối mờ giữa sân vườn biệt lập phía sau nhà hàng đặc sản rắn rùa thì tôi đã kinh tởm bỏ ra ngoài phòng Karaoke để trở về khách sạn đánh cờ tướng suốt đêm với một nhân viên “tép riu” của FOSCO (không được phép tháp tùng các lãnh đạo vào mê cung) mà sau này con gái của nhân viên ấy đã cung kính gọi tôi – bằng tiếng Anh trên LinkedIn – là “giáo sư tiến sĩ” cùng lời ngợi ca (mà nếu dùng ngôn ngữ tiếng Việt của giới bình dân tiếng lóng hạ đẳng thời nay gọi là “có cánh”) cô dành cho người đã dạy cô tiếng Anh để cô nay có một sự nghiệp trong hàng ngũ doanh giới tụ hội trên LinkedIn. Tôi đã luôn “giữ mình” được nhờ vào (a) cái đức tính biết khinh miệt cái mà bọn hư đốn thấp hèn phải nhờ đến chữ “nóng” như “ảnh nóng” và “cảnh nóng” có phụ nữ Việt Nam, và (b) cái tài năng trong phòng thủ phòng vệ để luôn có nhân chứng vật chứng rằng tôi đã luôn làm đúng để trừng trị và miệt thị bất kỳ kẻ quyền thế quyền lực quyền hành nào dám động đến tôi.

Chính vì vậy, tôi không hề biết ai là ai trong giới celebrity ngành giải trí của Việt Nam. Và nếu có biết thì chẳng qua có thằng hay con nào đó ở truồng hay gần như ở truồng (như con NT gì đó “trên thảm đỏ” nào đó) hay có thằng hay con nào đó viết linh tinh về Covid-19 (như thằng ca sỡi ĐVH nào đó và con dỡn viên NTV gì đó) và tin tức về chúng tràn trề ngập ngụa trên giấy và trên net và trong không gian các quán sực nức hương cà phê.

Cũng chính vì vậy, nội dung dưới đây ắt có giá trị thực tế vì tôi sắp ca ngợi MC Phương Mai.

Lần đầu tiên tôi biết ở Việt Nam này có nhân vật gọi là MC Phương Mai khi nhận được bức ảnh này qua Viber, với ghi chú rằng đó là phát biểu của “MC Phương Mai”:

Tôi kính phục kính nể kính trọng MC Phương Mai về lời lẽ hùng biện, đạo đức, dũng cảm như trên của cô ấy.

Không bất kỳ ai trong cái báo giới bất tài vô dụng thối tha phản Đảng có thể chạm đến tôi dù một sợi lông mũi của tôi để xúc xiểm tôi về chuyên môn tiếng Anh của tôi như chúng đã từng tru sủa rằng tôi “lạy lục xin điểm Cô Trương Tuyết Anh” khi chúng tấn công tôi vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu” vì không bất kỳ ai trong bọn chúng có chân trong tháp ngà những anh tài kiệt xuất về tiếng Anh của đất nước này mà nơi đó tôi đã tự tạo sẵn non cao ngự trị cho chính tôi và chưa hề thấy mặt mũi của bất kỳ ai trong bọn đần độn truyền thông phản Đảng cả.  

Không bất kỳ ai trong báo giới bất tài vô dụng thối tha phản Đảng có thể chạm đến tôi dù một sợi lông mũi của tôi để xúc xiểm tôi về đạo đức con người của tôi vì không bất kỳ ai trong bọn chúng có chân trong bảo tháp những đấng hùng anh ái quốc của đất nước này mà nơi đó tôi đương nhiên đã tự tạo sẵn ghế ngồi.

Không bất kỳ ai ở FOSCO có thể phản bác các nguyền rủa của tôi dành cho ban lãnh đạo FOSCO vì họ chưa từng cùng tôi ngự bên trong ban lãnh đạo FOSCO. Chỉ có lãnh đạo đoan chính đạo đức dũng cảm tài ba mới dám vạch ra các thối tha của các lãnh đạo thối tha.

Không bất kỳ ai trong báo giới  hay chính giới có thể phản bác các nguyền rủa của tôi dành cho Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành phố Hồ Chí Minh nên không bao giờ có thể chạm được đến tôi dù một sợi lông mũi của tôi vì không bất kỳ ai trong họ là nghị sĩ đoạn chính bên trong cái pháo đài Quốc Hội Khóa XIII để biết các tiệc tùng xa hoa xa xỉ với phong bì lót tay dày cộm ở các Bộ, các cơ quan Trung Ương, và các hành xử tạp nhạp ngôn phong đú đởn mất dạy mất tư cách trên các chuyến xe phục vụ Đoàn Nghị Sĩ Thành phố Hồ Chí Minh trong tất cả các kỳ họp Quốc Hội ở Hà Nội trong nhiệm kỳ 2011-2016. Chỉ có nghị sĩ đoan chính đạo đức dũng cảm tài ba mới dám vạch ra các thối tha của các nghị sĩ thối tha.

Và không ai có thể phản bác các phát ngôn của MC Phương Mai về giới celebrity khi cô là một celebrity đoan chính và dũng cảm.

Nếu thằng ca sởi ĐVHcon dởn viên NTV đã củng cố cái thiên kiến của tôi về giới celebrity giải trí không ra chi, thì celebrity MC Phương Mai lại ngạc nhiên thay dạy tôi 3 điều rằng (a) tôi có thể đúng tuyệt đối khi nói toàn bộ giới celebrity giải trí Âu Mỹ là rác rưởi; rằng (b) tôi có thể đúng tuyệt đối khi nguyền rủa bọn phản Đảng bất tài vô hạnh; nhưng (c) tôi đã sai về giới celebrity Việt vì họ nay đã có thể tự hào đã có MC Phương Mai là môt đại diện nghiêm khắc, đạo đức, tài năng đàu tiên của họ để họ rồi sẽ được cô định hướng để trở thành những vì tinh tú thực thụ chứ không phải chỉ là những ngôi sao nan tre dán giấy luôn sẽ nằm lăn lóc sau Trung Thu và Giáng Sinh.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Báo giới: Nhà Báo – Vì Đâu Nên Nỗi Thế Này  (Loạn Kiêu Báo) 05-8-2016

Chính giới: Hoàng Hữu Phước Đã Từng Nói Về Hai Vấn Đề Quan Trọng Của Chính Trị Việt Nam: Báo Của Đảng Và Trí Thức Của Đảng 10-5-2019  

Cô Trương Tuyết Anh: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh  22-02-2015

Được quá nhiều người tuyệt đẹp quốc sắc thiên hương ở Việt Nam yêu mến: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  04-01-2018

Hùng anh ái quốc: Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc 05-5-2017

Giống những người con gái Việt tôi yêu: Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 1  04-01-2018

Khỏe mạnh và đam mê tình dục: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Luật Biểu Tình: Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Non cao ngự trị: Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao  23-02-2017

Phản Đảng: Khi Cựu Quan Chức Cầu Cứu (Loạn Kiêu Đảng) 06-10-2016

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Truyền Thông Phản Đảng: Đảng Cộng Sản Việt Nam Đã Mất Kiểm Soát Truyền Thông  16-11-2016

Vẫn Thứ Nội Dung Thông Tin Chính Thống Thốn Thừa

Hoàng Hữu Phước, MIB

11-3-2020

Các thông tin chính thống lại chứng minh sự thất bại của truyền thông, lúc thì thiếu thốn sức mạnh thuyết phục không-cần-phải-giáo-dục-tuyên-truyền, lúc thì thừa mứa giáo dục truyên truyền bất kể lý tình nên khó đạt yêu cầu.

1) Thông tin về “khai báo y tế toàn dân” trên báo đài cho biết hậu quả sẽ ra sao nếu có sự cố tình khai báo không trung thực dẫn đến hậu quả nghiêm trọng cho cộng đồng.

Song, ở một quốc gia mà Nghị sĩ Khóa XIII Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước thường xuyên khinh thường IT (công nghệ thông tin) do giới này chỉ giỏi kiếm tiền qua viết game đặc biệt là game đánh bài hoặc tạo web cho truyền thông viết bài câu view toàn về hình ảnh hở vú chìa mông, chỉ giỏi kiếm tiền qua mua bán đồ điện tử second-hand, chỉ giỏi kiếm tiền qua bầy đàn hùng hục sản xuất smartphone mà linh kiện toàn thứ rẻ tiền của bọn Tàu, chỉ giỏi chứng tỏ sức mạnh kết đoàn khi hùa nhau bầy đàn tổng tấn công Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước và phá sập blog của ông ta trên Emotino.com vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”, và chỉ giỏi lủi trốn khi giặc Tàu tấn công mạng thông tin các phi trường Việt Nam hoặc khi giặc thế giới tung virus phá hỏng bao nhiêu trăm ngàn máy tính mỗi năm, v.v., thì cái mà thông tin hoàn toàn thiếu là: hậu quả sẽ ra sao đối với kẻ/những kẻ/tổ chức nào xâm nhập ăn cắp hoặc sử dụng hoặc tiết lộ cho bên thứ ba biết thông tin sức khỏe của những công dân nào đã thật thà khai báo y tế? Liệu có xảy ra trường hợp thông tin sức khỏe do-trung-thực-khai-báo của một công dân đặc thù nào đó – chẳng hạn như công dân Hoàng Hữu Phước – mà toàn bộ báo chí chánh thống của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam căm thù căm ghét căm hờn vì bị ông ta công khai nhục mạ và chà đạp hàng chục năm nay (ông ta trả thù báo oán việc ông ta bị truyền thông công khai nhục mạ và chà đạp) hay không, hoặc đám khỉ trong Mặt Trận Tổ Quốc Thành phố Hồ Chí Minh và giới cầm quyền Thành phố Hồ Chí Minh có sẽ sử dụng để ngăn chặn ông ta ứng cử Quốc Hội Khóa XV như hồi Khóa XIV, và nếu việc tày trời man mọi và di rợ này xảy ra thì đấng Bộ Trưởng nào, vị lãnh đạo cơ quan Nhà Nước nào sẽ bị trừng phạt và ở mức độ nào, có bị cách chức và bỏ tù như ở các nước văn minh không?

Chỉ khi có chi tiết về luật pháp xử lý ra sao bọn sử dụng hoặc để lộ hoặc để mất thông tin khai-báo-trung-thực-về-y-tế-cá-nhân của công dân – dù là khai báo trên giấy hay trên mạng – thì khi đó những sách lược khống chế Covid-19 qua khai báo y tế toàn dân của Chính phủ mới đúng là quốc sách đúng đắn. Phải có ai đó trong chính phủ bảo đảm rằng bao nhiêu tỷ VNĐ rót cho mấy công ty IT (mà toàn dân chớ biết danh tiếng hiển hách nào của họ) là đầu tư đúng đắn với tinh thần trách nhiệm cao nhất của các đại quan Chính Phủ mỗi khi sử dụng tiền thuế của dân.

2) Thông tin về “hàng hóa đầy đủ” để tuyên truyền người dân không nên mua tích trữ đã rất không thuyết phục và xa rời thực tế. Vấn nạn này trầm kha đến độ biến công tác “giáo dục tuyên truyền” nửa thế kỷ qua hoàn toàn thất bại.

Việc có nguồn cung ứng hàng hóa đầy đủ đã không màng đến bốn sự thật mang tính quyết định, gồm

(a) Đảng chỉ lo tập trung xây dựng “con người mới xã hội chủ nghĩa” trong vô vọng vì từ 30-4-1975 đến nay Việt Nam vẫn chưa hề có một con người nào như vậy trong toàn bộ các cán bộ Đảng cùng “lực lượng hậu bị” của Đảng gồm “giai cấp công nhân” và đoàn viên thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh. Chỉ có con người thuộc gia đình có nền tảng đạo đức Thiên Khổng mới may ra có được cái ý thức vì nước, vì dân, vì cộng đồng, vốn tối cần thiết trong những hoàn cảnh khủng hoảng tai ương dịch bệnh và thiên tai.

(b) Sự chen nhau mua trữ hàng hóa không chỉ vì lo sợ “hết hàng” (như khẩu trang) mà còn vì không bất kỳ ai trong Chính Phủ dám tuyên bố bảo đảm giá cả sẽ được duy trì suốt thời dịch bệnh đối với những mặt hàng cụ thể nào. Muốn việc giáo dục tuyên truyền “không mua trữ hàng” đạt yêu cầu, Chính Phủ không được né tránh nội dung này.

(c) Sự chen nhau mua trữ hàng hóa không chỉ vì lo sợ “hết hàng” (như khẩu trang) mà còn vì sự thật rành rành trên thế giới rằng nếu cả thị trấn hay thành phố bị phong tỏa và sự đi lại sẽ y như tình trạng thiết quân luật thì người dân làm gì được đủng đa đủng đỉnh ra siêu thị để mua sắm hàng hóa lương thực khi có nhu cầu “thêm”. Muốn việc giáo dục tuyên truyền “không mua trữ hàng” đạt yêu cầu, Chính Phủ phải tuyên bố rằng trong trường hợp có phong tỏa thì việc cung cấp hàng hóa cho người dân sẽ được Nhà Nước tổ chức thực hiện bảo đảm giao đến tận nhà người dân đúng theo đăng ký mua hàng qua điện thoại của người đó.

(d) Ngay cả lời khuyên của CDC Hoa Kỳ rằng các công dân trên 60 tuổi có bệnh lý nền nên trữ đủ lương thực và thuốc men đủ để sử dụng nhằm tránh phải ra đường khi có bùng phát dịch bệnh cho thấy việc trữ mua không là điều tuyệt đối không đúng đắn. Vấn đề, do đó, không là “giáo dục tuyên truyền” cho một thái cực chỉ toàn chê bai chê trách việc mua trữ hàng hóa thiết yếu mà phải là trên cơ sở hợp lý đúng tình để có sức thuyết phục cao và lan tỏa.

3) Lời khuyên như mê ngủ rằng người dân nên ưu tiên mua hàng trực tuyến. Trong 28 năm qua tức từ lâu trước khi Việt Nam quy định người sử dụng xe máy phải đội “mũ bảo hiểm”, tôi chỉ đội “mũ mô-tô” đặt mua từ Mỹ (hay mua hàng nhập vào Việt Nam từ Hàn Quốc) loại dành cho các tay đua mô tô 1000cc Superbike Racing tức loại che chắn trọn đầu mặt mũi cằm, mà hình ảnh chup tôi đội các mũ ấy có đăng trên Emotino.com và trên báo Sài Gòn Tiếp Thị với bài viết chi tiết của tôi về các loại “mũ bảo hiểm” cho người dân Việt Nam lần đầu tiên có được tài liệu rõ ràng để hiểu biết tường tận. Đặc biệt, khi xuất hiện thương hiệu Bảo Thạch, tôi hàng ngày đều đeo khẩu trang Bảo Thạch bên trong các “helmet” hảo hạng ấy (tất nhiên, tôi chỉ sử dụng băng gạc của Bảo Thạch khi cần băng bó vết thương). Đẳng cấp sang trọng của tôi chỉ cho phép tôi dùng sản phẩm chất lượng cao của Bảo Thạch và đó cũng là cách để chứng minh nơi tôi “lời nói luôn đi đôi với việc làm” khi sáng tạo ra khẩu hiệu độc đáo “Người Việt Nam Ưu Tiên Dùng Hàng Việt Nam Chất Lượng Cao” trên Báo Sài Gòn Tiếp Thị mà sau này nơi nơi khắp chốn tự do sử dụng sau khi ỏn ẻn tự tiện tự tung tự tác xóa mất cụm từ “Chất Lượng Cao”. Thế mà khi Covid-19 ập đến, tôi không thể mua Bảo Thạch “online”. Tôi thậm chí cũng không mua được “online” khẩu trang “đứng đắn” thuộc những nhãn hiệu trước đó tôi chưa từng nghe nói đến. Các trang bán hàng trực tuyến online chỉ thấy nhan nhản các loại khẩu trang “bỡn cợt” gọi là thời trang, và tất nhiên với giá cả quá cao so với chất lượng cùng “thanh danh” của chúng. Có thể nhiều người dân vẫn tiếp tục mua hàng “online” sau 6 tháng nữa, tức lúc đại dịch đã qua đi; nhưng tôi đã khẳng quyết với toàn bộ các thân nhân của tôi rằng tôi sẽ không bao giờ mua hàng của những thứ “cửa hàng trực tuyến” vô dụng mà sẽ chỉ tiếp tục mua tại các siêu thị không-trực-tuyến. Ở Thành phố Hồ Chí Minh làm quái gì có cái “cửa hàng trực tuyến” nào ra hồn vì tất cả đã “vỡ trận” về khẩu trang kỳ Covid-19 này.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Bầy đàn: Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam  20-8-2013

Đạo đức Thiên Khổng: Cộng Sản Việt Nam Phải Dân Tộc Và Thiên Khổng  28-6-2019

Giặc Tàu tấn công mạng thông tin các phi trường: Tin Tặc Tàu Tấn Công Website Việt: Đẳng Cấp Thấp Của Aitee Việt Nam  30-7-2016

Giới này: Hoàng Hữu Phước Thấu Thị Aitee Việt Nam  17-5-2019

Khinh thường IT: Hoàng Hữu Phước Chống 4.0  23-11-2019

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật 14-4-2015,  Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Ngăn chặn ông ta ứng cử Quốc Hội: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Tứ Đại Ngu: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Nhờ Có Em – Bài Viết Về Vợ

Hoàng Hữu Phước, MIB

08-3-2020

Description: C:\Users\Admin\Desktop\TOPICS\HHP Stars (35).JPG

Vợ tôi là giảng viên Anh Văn Vũ Thị Liên. Ảnh trên là từ hồ sơ thi tốt nghiệp đại học (nay gọi là “Cử Nhân”) của chúng tôi tại Đại Học Tổng Hợp Thành phố Hồ Chí Minh năm 1980 (trước là Đại Học Văn Khoa Thành phố Hồ Chí Minh từ 1975, đến năm 1978 sáp nhập cùng Đại Học Khoa Học Thành phố Hồ Chí Minh trở thành Đại Học Tổng Hợp Thành phố Hồ Chí Minh)

Vợ tôi thuộc một gia đình “người Bắc di cư”. Nàng là cháu ruột gọi nhà chí sĩ Lê Quốc Túy của Phong Trào Đông Du là chú. Cần nói thêm là Bố Mẹ vợ tôi bằng tuổi Ông Bà Ngoại của tôi, và chị cả của vợ tôi bằng tuổi Má của tôi. Phải nói rõ như vậy để giải tỏa thắc mắc vì sao vợ của tôi có người chú lại thuộc hàng trưởng lão tiền bối “Đông Du” như thế. Vợ tôi thấp hơn tôi một tuổi, thấp hơn tôi một cái đầu, thấp hơn tôi về đẳng cấp tiếng Anh vì vợ tôi đậu bằng cấp màu đỏ tức đứng đầu cái thiên hạ tốt nghiệp Ban Anh Văn ở cái Đại Học Tổng Hợp đông đúc bao người ấy trong khi tôi – với bằng cấp không thằng Đảng viên nào dám có dũng khí ghi đúng năm nhập học 1976 của tôi – một mình bơ vơ không có đối thủ bất kỳ ở cái khu vực ao làng Châu Á chật hẹp chật chội khỉ gió này. Chính vì vậy mà tôi bù đắp cho vợ tôi bằng cách luôn để vợ tôi ở trên tôi dù trong mật thất hay lúc thông cù (tiếng Hán Việt nghĩa là ở ngoài đường ngoài sá).

Có thể tóm tắt từ những thông tin ngồn ngộn cuồn cuộn sóng sánh tràn trề trên blog này mà mọi người đều biết rằng thì là mà:

1) Tôi học khóa đầu tiên và vợ tôi đậu vào khóa tiếp theo ở cái trường Đại Học Văn Khoa ấy.

2) Đương nhiên, làm gì có sinh viên nào vượt qua – hoặc đứng ngang vai với – tôi về trình độ Anh văn.

3) Đương nhiên, làm gì có nam sinh viên nào vượt qua – hoặc đứng ngang vai với – tôi về dung mạo và phong cách.

4) Đương nhiên, vì cái 2 và cái 3 ở trên mà tôi chỉ được những người tốt đẹp giỏi giang đạo cao đức trọng thương yêu. Những người tốt đẹp giỏi giang đạo cao đức trọng ấy bao gồm – song không chỉ giới hạn bởi – Thầy Lê Văn Diệm, Cô Nguyễn Thị Dần, Cô Trương Tuyết Anh, Thầy Nguyễn Tiến Hùng, Cô Vũ Thị Thu, các bạn trong nhóm Tam Hoàng(The Triumvirir Phước-Sỹ-Mai) Ngũ Đế (The Don Juans Phước-Sỹ-Diện-Mai-Hồng), các hoa khôi các lớp các khoa và các trường đại học kế cận, các bạn không trong nhóm hoặc không trong Khoa, các cô phục vụ bàn  xinh đẹp ở canteen trường, và một đại gia đình đạo Công Giáo tốt lành giữ xe đạp của trường.

5) Đương nhiên, làm gì có chuyện người tốt đẹp giỏi giang đạo cao đức trọng lại nhiều như lá mùa thu; nên đương nhiên bọn xấu xa đê tiện thấp hèn thì đông hơn cát sa mạc Ngoại Mông và Nội Mông cộng lại. Chính vì vậy mà mãnh hổ nan địch quần hồ, hùm thiêng dù tài có thể vồ chụp cưỡi bẹp tróc nã nhai nghiến nuốt ngấu giao long cũng bị vây khổn khốn đốn bởi bọn chó ghẻ thối tha thối hoắc cũng là việc đương nhiên. Bọn chó ấy bao gồm – song không chỉ giới hạn bởi – những tên đội lốt nhà giáo như Phạm Thị Ngọc Hoa, những tên sinh viên bẩn thỉu như DND, và những tên Đảng viên Cộng sản sinh viên Khoa Ngữ Văn Việt Nam được cử ra giám quản tư tưởng chính trị của sinh viên Khoa Ngoại Ngữ Anh và Pháp. Chính cái bọn cẩu tặc này vì ganh tỵ ganh tức ganh tài ganh ghét đã tung tin có thư nặc danh tố cáo tôi thường xuyên chửi bới Hồ Chí Minh; chúng thậm chí còn chui vào toilet nữ để viết khẩu hiệu chửi cha Hồ Chí Minh rồi hê lên rằng chính chúng phát hiện tại trận chính tôi đang viết (cứ như thể cả đám “đực rựa” biến thái cùng nhau chui vào toilet nữ để gặp nhau hội ngộ tương phùng vậy); và chúng cũng hê lên rằng tôi “tham ô” một ống kem đánh răng loại nhỏ và “ăn xén” một gờ-ram chính (chớ biết thằng đần nào chế ra chữ “mì chính” để gọi “bột ngọt”); coi như với hai tội danh phản động và tham ô thì đừng hòng thoát án tử hình vào cái thủa ban đầu mới giải phóng chưa có luật lệ ấy. Thế là tôi bị khẩn cấp đình chỉ học tập để điều tra. Sau vài tháng điều tra, để rồi càng điều tra càng nhận được nhiều hơn sự nổi giận của giai cấp ở mục số 4 ở trên, bí thư chi bộ Đảng phải vờ như không có gì, lặng thinh giải tỏa lệnh phong tỏa. Mà lớp của tôi đã thi Học Kỳ 2 của Năm Thứ Ba xong. Coi như tự dưng tôi bị bơ vơ. Nổi trận lôi đình (bút danh Tannhäuser Beowulf Thor của tôi có chữ ThorThần Sấm Sét), tôi tự ký tên đóng dấu đỏ cho ban hành hai quyết định rằng (a) tôi sẽ không bước chân vào trường cho đến khi lớp đàn em dưới tôi lên Năm Thứ Ba, thi xong Học Kỳ 1 và học xong Học Kỳ 2, thì tôi mới sẽ đường đường chính chính bước chân vào lớp họ để thi Học Kỳ 2 với họ vì tôi chưa hề bị “lưu ban” nên không thể hạ mình vào học với họ từ đầu cái Năm Thứ Ba chết tiệt của họ, và rằng (b) chừng nào chưa tốt nghiệp thì tôi dứt khoát không hớt tóc cạo râu để xô sập hoàn toàn cái danh dự “tập thể tiên tiến xã hội chủ nghĩa” mà bọn Đảng đang tự hào đã xây dựng được ở Khoa Ngoại Ngữ. Cần lưu ý rằng vào thủa ấy, tại Thành phố Hồ Chí Minh công an ngoài đường chận bắt cắt tóc tại chỗ những nam thanh niên nào dám để tóc dài và cắt quần tại chỗ những thanh niên nam nữ nào dám mặc quần tây dài ống rộng gọi là “ống loe” vì cho rằng tóc dàiquần ống loe là hai sản phẩm văn hóa nô dịch “Mỹ Ngụy”.

6) Thế là tôi bước chân vào lớp của Vũ Thị Liên chỉ sau khi cái lớp đàn em ấy lên Năm Thứ Ba, thi xong Học Kỳ 1, và học xong Học Kỳ 2.

7) Khi tốt nghiệp, tôi được Sở Công An Thành phố Hồ Chí Minh và trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh tranh giành nhau, bên thì muốn có tôi là người duy nhất giỏi xuất sắc để phục vụ ngành an ninh tình báo quốc gia (Sở có thu nạp một sinh viên khác là DND để làm nhân viên khám nghiệm hiện trường chứ không phải cho ngành an ninh tình báo, và hắn ta sau đó bị Sở gởi trả về do không đạt yêu cầu, nhằm lúc trường thiếu giáo viên nên cho hắn giảng dạy luôn) bên thì muốn có tôi vì cả đống bộ môn cao cấp tiếng Anh không giáo viên nào của họ từ Đại Học Sư Phạm phân công về dám nhận dạy cả. Do là người công chính liêm minh luôn muốn có công bắt buộc phải được thưởng, có tội dứt khoát phải bị trừng, mà ở ngành tình báo gián điệp thì không bao giờ được công khai nhận thưởng, tôi quyết định bảo Tổ Chức Chính Quyền Thành phố Hồ Chí Minh rằng tôi chọn về Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh. Sau một năm tôi giảng dạy thành công xuất sắc, lãnh đạo trường yên tâm rón rén quay trở lại Đại Học Tổng Hợp xin tiếp một sinh viên tốt nghiệp xuất sắc khác, đó là Vũ Thị Liên. Và Vũ Thị Liên trở thành đồng nghiệp với tôi tại Tổ Anh Văn, Khoa Ngoại Ngữ, Trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh.

8) Vũ Thị Liên đã chứng kiến những cuộc tình đẹp của tôi với các nữ sinh Khoa Anh, Khoa Pháp, Khoa Nga, tại Đại Học Tổng Hợp; và Vũ Thị Liên cũng bắt đầu chứng kiến những cuộc tình đẹp khác của tôi với các cô học trò tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh, các nữ học viên tại Trung Tâm Nghiên Cứu và Dịch Thuật Thành phố Hồ Chí Minh cùng những trung tâm ngoại ngữ mà Vũ Thị Liên cũng được mời tham gia giảng dạy.

9) Khi thấy tôi vì tố cáo Ban Giám Hiệu gian lận thi tuyển sinh mà bị đình chỉ giảng dạy, và khi được bốn nữ sinh hoa khôi cho biết vừa bị Phó Khoa (có bằng cấp Thạc sĩ Mỹ và có tên trong danh vị “trí thức yêu nước”) dụ dỗ sẽ phân công nơi dạy tốt nếu chịu viết đơn tố cáo “Thầy Phước quấy rối tình dục và tiết lộ đề thi”, Vũ Thị Liên ngay lập tức lên tiếng bênh vực tôi, và ngay lập tức giảng viên xuất chúng Vũ Thị Liên bị xóa tên khỏi danh sách nhận phân bổ học bổng của chính phủ Úc du học Úc lấy bằng cấp Thạc Sĩ Anh Văn đầu tiên của khu vực phía Nam, đồng thời tất cả các danh hiệu “giáo viên dạy giỏi” của Vũ Thị Liên bị thu hồi, và tập thể giáo viên xã hội chủ nghĩa giống như phê thuốc khi sử dụng các buổi họp Tổ để phê bình phê phán chê bai trình độ giảng dạy của Vũ Thị Liên.

10) Thế là cả 9 cái ở trên biến tôi và Vũ Thị Liên trở thành vợ chồng trong hoàn cảnh tôi bị đình chỉ giảng dạy, còn Vũ Thị Liên bị khủng bố tinh thần và bị tước đoạt các danh dự, với đám cưới được sinh viên kéo đến lo liệu dưới sự chỉ đạo của cô lớp trưởng ĐNĐ.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\TOPICS\HHP Stars (5).JPG
Description: C:\Users\Admin\Desktop\TOPICS\HHP Stars (3).JPG

Tôi cực kỳ may mắn vì vợ của tôi lại là người ở đại học đã chứng kiến những cuộc tình của tôi như một người tình đoan chính; những tư cách, nhân cách, phong cách của tôi như một người học trò xuất sắc của các Thầy Cô tài đức; những xung phong gánh vác chuyện tập thể của tôi như một lãnh đạo tích cực thiên bẩm; và từ những chứng kiến này, Vũ Thị Liên đã hình thành sự ngưỡng mộ và niềm tin dành cho người chồng của mình sau này.

Tôi cực kỳ may mắn vì vợ của tôi lại là người khi làm đồng nghiệp cùng giảng dạy với tôi đã chứng kiến nơi tôi sự thể hiện con người như-đã-luôn-là, con người như-truyền-nhân-bản-sao-xuất-sắc của các Thầy Cô tài đức, con người lãnh-đạo-thiên-bẩm luôn xung phong nhận gánh nặng cho tập thể, và con người dũng-mãnh-gánh-chịu-những-bất-công-đố-kỵ; và từ những chứng kiến này, Vũ Thị Liên đã hình thành sự ngưỡng mộ và niềm tin dành cho người sau này sẽ là chồng của mình.

Chính vì tất cả những điều trên, tôi rất yêu quý vợ tôi, người trở thành chứng nhân cho tất cả những đoan chính vì nước, vì dân, vì sự công chính công bằng liêm minh đại nghĩa cho người yếu thế trong đất nước này.

Vì yêu quý vợ tôi, tôi càng giúp đỡ mọi người trong xã hội, để những lời cảm ơn tán tụng ơn sâu nghĩa nặng thốt lên từ họ không ngừng khiến nàng cười vui hãnh diện về chồng của mình.

Vì yêu quý vợ tôi, tôi thề quyết không dung tha bọn mất dạy trong giới báo chí đã dám cướp của vợ tôi nụ cười hãnh diện về chồng của mình khi chúng đăng tin xạo về tôi, bôi nhọ tôi, không nêu lên sự thật rằng tôi đã được nghị trường Quốc Hội vổ tay ầm vang hơn sấm dậy khi tôi phát biểu chống dự án “Luật Biểu Tình”. Tôi thề phải tiêu diệt chà đạp tống cái bọn mất dạy trong giới báo chí chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam ấy vào cống rãnh của lịch sử.

Vì yêu quý vợ tôi, tôi thề quyết không dung thứ bọn mất dạy trong Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh do chúng đã dám bôi nhọ tấn công tôi ngay trước mặt vợ tôi tại buổi tiếp xúc cử tri chuẩn bị cho bầu cử Khóa XIV. Tôi phải tiêu diệt chà đạp tống cái bọn mất dạy trong Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh ấy vào thùng rác của lịch sử.

Vũ Thị Liên là chứng nhân lịch sử cho sự thật rằng bất kỳ ai chống lại Hoàng Hữu Phước đều là bọn mất dạy.

Cảm ơn vợ hiền Vũ Thị Liên trong ngày 08-3 này.

Description: C:\Users\Admin\Desktop\TOPICS\HHP Stars (12).JPG
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-sư Anh-văn, Nhà Biện-thuyết, Nghị-sĩ Khóa XIII. Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

An ninh tình báo: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Cô lớp trưởng ĐNĐ: Tia Sáng Rọi Soi Từ Mỹ Quốc 27-11-2019

Bôi nhọ: Bôi Nhọ  02-12-2015

Cô Trương Tuyết Anh: Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh  22-02-2015

Cô Vũ Thị Thu: Tôi Và Cô Vũ Thị Thu 07-5-2018

DND: Phạm Thị Ngọc Hoa và DND  11-11-2019

Đám cưới: Đám Cưới  09-12-2015

Giảng sư Anh văn: Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis 01-8-2017, Letter to His Holiness Pope Francis 01-8-2017

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật 14-4-2015,  Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Nghị sĩ Khóa XIII: Hoàng Hữu Phước Ứng Khẩu Trả Lời Phỏng Vấn Của PhốBolsaTV 29-8-2019

Nhà Biện thuyết: Nhà Sáng Tạo Ngôn Ngữ Hoàng Hữu Phước  27-02-2020

Ở trên tôi ở trong mật thất: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Phạm Thị Ngọc Hoa: Phạm Thị Ngọc Hoa và DND  11-11-2019

Tam Hoàng: Bạn Hữu Rộng Lượng 05-5-2018

Tấn công tôi trước mặt vợ tôi tại buổi tiếp xúc cử tri chuẩn bị cho bầu cử Khóa XIV: Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Tannhauser Beowulf Thor: Vì Sao Là Tannhäuser Beowulf Thor 24-3-2015

Tiền bối “Đông Du” Lê Quốc Túy: Chính Kiến Hoàng Hữu Phước  21-4-2018

Tôi rất yêu quý vợ tôi: Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1  11-01-2019, Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Thầy Lê Văn Diệm: Tôi Và Thầy Lê Văn Diệm 22-02-2015

Thầy Nguyễn Tiến Hùng: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Vũ Thị Liên:  Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3  21-01-2018

Vũ Thị Liên hình thành sự ngưỡng mộ và niềm tin dành cho người chồng của mình sau này: Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên  26-01-2018

Hoàng Hữu Phước Cứu Nguy Trẻ Em Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

05-3-2020

Trong bài Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việtđăng bài tham luận của tôi tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc ở Thành phố Hồ Chí Minh ngày 18-6-2010. Trong ngày hội thảo (diễn ra mỗi buổi tại một trường đại học khác nhau) ấy, đã có một sự việc hàn lâm đặc thù kiểu Việt.

Do hội thảo được tổ chức theo chuyên đề về Ngôn Ngữ Việt, toàn bộ các diễn giả và khách mời toàn là các giáo sư tiến sĩ chức sắc các Khoa Tiếng Việt và/hoặc giảng dạy các môn Tiếng Việt tại các trường Đại Học.

Tất nhiên, tôi được mời tham dự không phải vì tôi là “giáo sư tiến sĩ chức sắc Khoa Tiếng Việt và/hoặc giảng dạy các môn Tiếng Việt tại các trường Đại Học”.

Tất nhiên, tôi được mời tham dự càng không phải vì tôi là “nghị sĩ” vì năm 2010 tôi chưa làm “nghị sĩ”.

Không hiểu vì sao mình, một doanh nhân doanh chủ một doanh nghiệp nhỏ như cọng cỏ, lại được mời tham dự một hôi thảo hàn lâm về Tiếng Việt với các giáo sư tiến sĩ Ngôn Ngữ Việt tinh hoa trí tuệ của Đảng (không phải của quốc gia, dân tộc), tôi bèn buộc phải cố gắng hết sức để tự giải thích rằng ắt vì tôi không những xuất thân giảng dạy cao đảng & đại học, hăng hái viết bài cho báo Người Lao Động, báo Sài Gòn Giải Phóng, mà còn là một blogger nổi tiếng dũng mãnh về ngôn ngữ Anh và Việt viết lách như-văn-hào vào thời điểm tất cả những người Việt và tất cả Việt Kiều trên toàn thế giới chỉ biết sử dụng hạ tầng tài nguyên mạng internet sơ khai để viết ngắn gọn toàn những câu chửi bới – từ chửi bới “đù cha” cộng sản Việt Nam cho đến chửi bới “đéo mẹ” bọn nào dám chửi “đù cha” cộng sản Việt Nam. Đặc biệt do hội thảo có yêu cầu mỗi tham luận phải có một trang giới thiệu bằng tiếng Anh để khi được chọn in sách kỷ yếu, các học giả nước ngoài có thể hiểu đại khái bài tham luận bằng tiếng Việt ấy viết về nội dung nào, nên ắt Ban Tổ Chức mời tôi để ít ra quyển kỷ yếu của họ có được một bài có phần bắt buộc phải có đó mà 99% các tham luận còn lại đều không có dù thư mời có kèm nội dung quy định tham dự rõ ràng khúc chiết bằng tiếng Việt.

Thế là trong nhiều trăm bài tham luận, bài của tôi được chọn in toàn nguyên văn trong quyển kỷ yếu gồm chừng chục bài được in nguyên văn, còn vài trăm bài mà các giáo sư tiến sĩ khác đã nộp thì chỉ được liệt kê tiêu đề trong danh mục cuối sách.

Tất nhiên, các giáo sư tiến sĩ có nộp tham luận được gửi phong bì hết sức khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung.

Tất nhiên, các giáo sư tiến sĩ có tham luận được đăng kỷ yếu thì được gửi phong bì hết sức cứng cáp, không chút nhũn xèo.

Tất nhiên, phong bì dành cho tôi rất cứng cáp. Và đây là quá sức chịu đựng của cả hai nhóm giáo sư tiến sĩ Ngôn Ngữ Việt. Nhóm nhận phong bì cứng cáp thì nổi giận vì sao kẻ ngoại đạo lại được đứng sánh vai với họ trong tháp ngà của họ là nơi họ ngủ say quanh năm suốt tháng và sự tồn tại của họ phải dựa vào các hội thảo có phong bì. Nhóm nhận phong bì khiêm tốn thì nổi giận vì tại sao họ lại thua về tranh biện hàn lâm Ngôn Ngữ Việt với một doanh nhân thạc sĩ kinh doanh quốc tế.

Thế là họ thi nhau đăng đàn cầm theo quyển kỷ yếu, mở chỉ vào bài của tôi, chê bai bài tôi sai ở những điểm nào, để rồi hùa nhau kẻ trước người sau lên chiếm micro tuyên bố hạ phẩm giá tiếng Anh, bảo không có giao thoa ngôn ngữ gì sất giữa tiếng Việt và tiếng Anh như nghiên cứu của tôi nên không thể chấp nhận dề xuất của tôi tái tổ chức nội dung dạy văn phạm tiếng Việt theo bài bản văn phạm tiếng Anh, cũng như phản đối lập luận của tôi muốn biến tiếng Việt thành ngôn ngữ lớn của toàn cầu. Theo họ, chỉ có giao thoa giữa tiếng Việt và tiếng Hoa, vì vậy họ nhao nhao đề nghị hội thảo cho ra tuyên bố chung đề nghị Chính Phủ phải tổ chức dạy tiếng Hoa cho trẻ em từ cấp mẫu giáo hoặc chí ít là tiểu học, không cho dạy tiếng Anh vì sẽ làm hậu duệ Việt Nam mất gốc vì nền gốc của người Việt là Trung Quốc. Họ dẫn chứng rằng Nhật Bản và Hàn Quốc trở thành cường quốc nhờ dạy tiếng Hoa từ tiểu học.

Thấy bị kỳ thị, không thể lên diễn đàn phát biểu bằng micro, tôi giơ tay xin phát biểu tại chỗ. Tôi không ngờ số phận tôi sau này bị dóng khung từ hội thảo ấy: tôi chỉ được phát biểu tại chỗ khi vào nghị trường Quốc Hội Khóa XIII (2011-2016). Sử dụng giọng lãnh đạo thiên bẩm của Hoàng Đế Quang Trung suốt 12 năm từ tiểu học đến trung học và nhiều chục năm giảng dạy, thuyết trình, rền vang hơn sấm dậy, tôi đã làm kinh ngạc cả hội trường khi trổ tài về từ Hán-Việt như sau:

1– Tổ tiên Việt Nam chưa bao giờ muốn dùng tiếng Hoa, mà bằng chứng là đã cố gắng chế ra Chữ Nôm để thoát kiếp lệ thuộc Trung Hoa.

2– Tổ tiên Việt Nam chưa bao giờ muốn dùng tiếng Hoa nên kho tàng văn học Việt Nam không bao giờ dồi dào tràn ngập tác phẩm đồ sộ chữ Hán, mà chỉ dùng chữ Hán để xướng họa thơ văn mà thơ văn là để giải trí chẳng hạn như câu đối “Thị Tại Môn Tiền Náo, Nguyệt Lai Môn Hạ Nhàn” chỉ để dạy con nít học vì chữ “chợ” chui giữa hai cánh của chữ “cửa” sẽ cho ra chữ “ồn ào náo nhiệt”, còn chữ “mặt trăng” chui vào đứng giữa chữ “cửa” thì cho ra chữ “nhàn hạ”;  hoặc để đối đáp nhằm nêu tiết liệt của Việt Nam, chẳng hạn dũng mãnh thốt “Chặt Đầu Tây, Tứ Hải Thái Bình” (bỏ phần chỏm đầu của chữ “tây” sẽ còn lại con số 4, ý nói giết giặc Tây là bốn biển an bình) để chõi chống lời đểu cáng của tên đại quan Pháp giỏi tiếng Hán “Rút Ruột Vương, Tam Phân Thiên Hạ” (bỏ gạch đứng giữa chữ “vương” sẽ còn lại con số 3, ý nói giết vua Việt và chia nước Việt làm ba phần). Bắt trẻ em học tiếng Hoa như Quốc Ngữ, do đó, là bất kính với tổ tiên Việt Nam, và phản quốc.

3– Nhật Bản và Hàn Quốc có thể cho dạy tiếng Hoa ở tiểu học vì ngôn ngữ Nhật và Hàn cùng loại tượng hình với tiếng Hoa nên trẻ em Nhật và Hàn có thuận lợi dễ tiếp thu thêm một ngoại ngữ của một siêu cường; chưa kể, Nhật và Hàn không thể không bị hấp lực kinh doanh thương mại với một thị trường khổng lồ mà họ cần chiếm thế thượng phong. Tôi là cháu rể của một nhân sĩ Đông Du là Lê Quốc Túy, dịch giả quyển Minh Tâm Bảo Giám, người hàng năm dưới thời Nguyễn Văn Thiệu của Việt Nam Cộng Hòa sang Nhật dự hội nghị Hán Học với các nhân sĩ/chí sĩ Nhật thời Đệ Nhị Thế Chiến để xướng họa thơ văn chữ Hán chứ chẳng từng làm nên trò trống gì từ cả Đông Du lẫn Hán Học trong giành độc lập dân tộc hay tái thiết quốc gia, nên hơn bất kỳ ai trong hội trường này tôi có thể khẳng định việc lôi Nhật và Hàn ra để yêu cầu phải cho học tiếng Hoa từ tiểu học là giảo biện. Việt Nam chẳng có cái quái gì để mà “chiếm thế thượng phong” chiếm lĩnh cái thị trường không lồ Tàu đến độ phải dạy con nít Việt học tiếng Tàu cả!

4– Tổ tiên Việt Nam khẳng quyết rằng Tiếng Hán không thể là quốc ngữ của dân Việt nên phải sáng tạo ra Chữ Nôm. Nhưng bản thân Chữ Nôm lại là một thứ tượng hình nên cùng Chữ Hán đã thất bại không thể phổ biến đại trà cho toàn dân do đặc thù dân tộc Việt có phong cách phát huy tri thức khó dựa theo ngôn ngữ tượng hình. Vì vậy, khi chữ quốc ngữ theo alphabet tức theo các mặc định biến hóa dạng công thức ký hiệu thay cho “âm” biến hóa ảo diệu mà không cần phải thuộc lòng rất phù hợp cho tư duy nhận diện biến hóa nhanh sáng tạo vô song của người Việt (so với biến hóa dạng công thức “hình” phải học thuộc lòng từng chữ một của tiếng Hoa mà người Việt nhiều ngàn năm vẫn không thể tiếp thu được trừ giới chăm chỉ mài nhẵn chỗ ngồi học thuộc lòng mải miết để ra làm quan), thì chữ quốc ngữ theo alphabet nhanh chóng tỏa lan phát triển mà không qua bất kỳ sự cưỡng ép hay cố gắng nào cả.

5– Cũng nhờ nền tảng từ tiểu học được học chữ quốc ngữ theo alphabet mà người Việt có thể tiếp thu nhanh hơn dân Nhật, Hàn, Singapore, Tàu, v.v., khi học các ngôn ngữ nào có sử dụng hệ thống alphabet.

6– Để phát triển giao thương và giao lưu văn hóa, thậm chí phục vụ công tác tình báo/gián điệp, tất nhiên phải cần đến những công dân Việt giỏi tiếng Hoa, giống như CIA rất cần những công dân Mỹ da trắng giỏi tiếng Việt vậy. Nhưng kiến nghị dạy tiếng Hoa phổ cập toàn quốc từ tiểu học là hành động thiếu ánh sáng trí tuệ, xằng bậy, vô lý, vô duyên.

Đoạn kết:

Đó là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng tôi được mời ngồi chung với thế giới hàn lâm tinh hoa trí tuệ mà Đảng Cộng Sản Việt Nam đã dùng tiền thuế của dân để đào tạo nên, để xây tháp ngà cho ở, để tạo ghế cho ngồi, và để họ tự do điên loạn khi kẻ thì đột nhiên yêu xã hội dân sự, yêu tự do ngôn luận, yêu “dân chủ cộng hòa” đến độ đòi bỏ chữ “xã hội chủ nghĩa” trong quốc hiệu, ghét chủ nghĩa xã hội đến độ đòi “đa đảng” đa nguyên”, muốn giải phóng phụ nữ nên đòi luật hóa Đĩ, muốn chứng minh “dân ta lịch sự như Tây” nên hò hét phải có “Luật Biểu Tình”, và muốn hậu duệ Việt đừng quên gốc tích tổ tiên Tàu của mình nên đề nghị Nhà Nước cho dạy song hành chữ quốc ngữ Tiếng Việt với Tiếng Tàu từ cấp mẫu giáo.

Đối với bậc minh triết, họ sẽ chẳng phát biểu gì, miễn nhận phong bì cứng cáp, vì họ biết Chính Phủ Việt Nam không ngu và Đảng Cộng Sản Việt Nam cũng không ngu mà nghe theo kiến nghị của cái đám tháp ngà tinh hoa điên loạn ấy; chưa kể ban tổ chức chắc chắn sẽ bị thuyết phục bỡi sự tranh biện dữ dội khủng khiếp của Thạc sĩ “trớt quớt” (chẳng dính đến bộ môn Ngôn Ngữ Tiếng Việt hàn lâm) Hoàng Hữu Phước nên sẽ chẳng dại gì gởi đi cái kiến nghị điên khùng ấy.

Do không phải bậc minh triết mà chỉ học thói anh hùng, Hoàng Hữu Phước đã tranh biện và chiến thắng khiến không còn có thêm cơ hội nhận các phong bì cứng cáp hay phong bì khiêm tốn ở các hội thảo ngôn ngữ học tương tự.

Đối với bậc minh triết, họ sẽ chẳng phát biểu gì về Luật Biểu Tình, vì họ biết Chính Phủ Việt Nam không ngu và Đảng Cộng Sản Việt Nam cũng không ngu mà nghe theo kiến nghị của cái đám “nhà này” hay “nhà nọ” đột biến nghị trường ấy.

Do không phải bậc minh triết mà chỉ học thói anh hùng, Hoàng Hữu Phước đã tranh biện và chiến thắng chống Luật Biểu Tình khiến không còn có thêm cơ hội làm luật ở Khóa XIV  và buộc phải nhìn Khóa XIV hỗn độn trôi qua, trong khi Khóa XV chưa chắc sẽ không bị chặn ngăn như Khóa XIV.

Dù sao, quý ông Hoàng Hữu Phước dường như đã cứu nguy cho học sinh Việt Nam khỏi phải học tiếng Tàu từ mẫu giáo; và như vậy, may ra phụ huynh học sinh Việt Nam sẽ chen chúc hàng hàng lớp lớp tranh nhau dồn phiếu cứng nghẹt nứt toạt toét toe cả thùng phiếu để bầu cho ông ấy kỳ bầu cử Quốc Hội Khóa XV (2021-2026) – nếu Covid-19 đừng kéo quá dài khiến Quốc Hội Khóa XIV sẽ ăn theo tuyên bố tự động kéo dài thêm một nhiệm kỳ do tình hình tổ quốc lâm nguy – chăng?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Biện-thuyết

Twitter: @HoangHuuPhuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh), @RealHoangHPhuoc  (tham gia từ 2017 bằng tiếng Anh); Anphabe: https://www.anphabe.com/profile/hoanghuuphuoc (tham gia từ 2008 bằng tiếng Việt); LinkedIn: https://vn.linkedin.com/in/hoanghuuphuoc  (tham gia từ 2008 bằng tiếng Anh và Việt); WordPress: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com  (tham gia từ 2013 bằng tiếng Anh và Việt)

Tham khảo:

Anh hùng: Anh Hùng 29-11-2018

Báo Người Lao Động: Báo Người Lao Động  28-9-2014

Báo Sài Gòn Giải Phóng: Báo Sài Gòn Giải Phóng  21-7-2013

Chủ nghĩa xã hội: 30 Chủ Nghĩa Xã Hội  15-01-2020

Covid-19: Đẳng Cấp Tin  23-02-2020

Đa đảng: Luận Về “Đa Đảng”  27-6-2019, Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không? 18-5-20 13, Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011  18-5-2014

Giảo biện: Biện  04-3-2020

Khiêm tốn khiêm nhường khiêm cung:  Khiêm Tốn  22-02- 2015

Luật Biểu Tình: Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật 14-4-2015,  Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Luật hóa đĩ: Tứ Đại Ngu  05-8-2014

Mất cơ hội “làm luật” ở Khóa XIV (2016-2021): Thư Gởi Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân   14-6-2017

Minh triết: Được Nhà Báo Dạy 19-12-2019

Nguyễn Văn Thiệu: Nguyễn Văn Thiệu Trong Tương Quan Với Những Nhân Vật Lừng Danh Tại Việt Nam Và Trên Thế Giới  01-5-2019

Nhà này: Thế Nào Là Sử Gia  05-02- 2014

Nhà nọ:Tiểu phẩm trào phúng Tết: Nhà Sử Học  26-01- 2014

Nhân sĩ Đông Du Lê Quốc Túy: Chính Kiến Hoàng Hữu Phước 21-4-2018

Nhỏ như cọng cỏ: Biện  04-3-2020

Nhũn xèo: Quyền Lực Nhũn Xèo  09-11-2017

Tham Luận của Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc 18/6/2010:  Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt  05-02-2016

Tình báo/gián điệp: Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo  26-12-2015

Viết lách như-văn-hào: Bạn Hữu Rộng Lượng 05-5-2018

Việt Nam Cộng Hòa: Việt Nam Cộng Hòa  13-9-2019

Yêu tự do ngôn luận: Hoàng Hữu Phước Và Tôn Giáo  24-10-2017, Báo Chí Phải Được Tự Do Tuyệt Đối  23-12-2016, Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011  18-5-2014