Cách Thức Hai Công Ty Nước Ngoài Mời Tuyển Hoàng Hữu Phước

Hoàng Hữu Phước, MIB

21-3-2019

Nhằm xô sập dưới bùn nhơ toàn bộ thói hư tật xấu kinh niên của chán vạn “nhân vật” celebtity Việt luôn chỉ hoặc láo táo lếu tếu lạo xạo lao xao lung ta lung tung văng dãi trước mi-cờ-rô hoặc ngoáy viết khạc châu nhổ ngọc gì đấy ra giấy cung cấp kiến thức mông muội mơ hồ về những thực tế xạo sự, mông muội, mơ hồ, về chính trị/kinh nghiệm kinh doanh/chính sách pháp luật/vân vân và vân vân trong đời sống hết sức chân thật của…thần tiên trên Thượng Giới, gia đình Chú Cuội trên Cung Quảng, xã hội quanh Hố Đen, môi trường làm việc tít Thiên Vương Tinh, nghĩa là toàn những thứ mà người đọc có chăng là há hốc mồm stupefied như thần tử kiến long nhan chứ đừng hòng tiếp thu được bất cứ thứ gì, từ kiến thức thực tế cho đến kinh nghiệm thực tế áp dụng cho cuộc sống thực tế hoặc chí ít là khuấy động được tư duy thực tế cho một kiểm chứng thực tế tích cực bừng tỏ vì chân lý; và

Tiếp tục mạch nội dung cung cấp kiến thức về những thực tế trong đời sống cá nhân bản thân, gia đình bản thân, xã hội quanh bản thân, môi trường làm việc quanh bản thân của chính mình, tôi qua bài viết dưới đây nói về mảng “Nhân Sự Cấp Cao” từ thực tế kinh qua của chính bản thân, nối dài thêm những sẻ chia với và truyền thụ cho giới trẻ Việt Nam như đã luôn như vậy trong rất rất nhiều bài viết trước, chẳng hạn như về tình dục, về chính trị, về gia đình, về nữ giới, về học giỏi tiếng Anh, về v.v. và v.v.

Và cũng y hệt những bài viết trước đây, luôn sẽ lành thay lành thay cho những ai đọc  bài viết của Hoàng Hữu Phước mà không hề ọc ra lời phán “Đồ Chém Gió!” tiếng lóng hạ cấp làm bẩn mồm người thốt, hoặc không hề lóe lên trong ý nghĩ sự ngờ vực về tính chân thật của các nội dung khiến triệt tiêu cơ may cho một sáng bừng tri thức.

PHẦN 1

I) Hoàng Hữu Phước Giảng Giải Về Sự Khác Biệt Giữa CVRésumé

Như đã nhiều lần nêu lên trong các bài viết trên blog này, từ lúc tốt nghiệp đại học đến nay tôi luôn hoặc “được” giao hoặc “bị” đùn đẩy cho những công việc khó khăn nhất và luôn ở cương vị lãnh đạo ở tất cả các cơ quan hay công ty dù là nhà nước hay tư nhân nơi tôi làm việc tại đó (đơn giản vì câu khẩu dụ của tôi luôn là “nếu quý vị có giỏi và làm được thì hãy tự mà giải quyết đi, còn nếu phải cầu cứu tôi thì hãy đưa tôi nắm đầu kia của quyền trượng để tôi kéo quý vị ra khỏi bãi lún lầy”), và có một điều chắc chắn hơn 1.000% là chưa khi nào tôi phải nộp đơn xin việc, dù bản lý lịch CV tức Curriculum Vitae bằng tiếng Anh dài hơn chục trang tôi tự soạn theo mẫu do chính tôi thiết kế thì tôi luôn nộp chỉ sau khi tôi được mời gia nhập và tôi chính thức nhận lời mời ấy. Một bản CV bằng tiếng Anh như vậy của tôi ắt đang còn được lưu trong tàng thư nhân sự của Manulife; và bản ấy đã được một vị lãnh đạo ở Manulife Canada bảo rằng ông chưa từng trong đời được gặp một bản CV nào – tức trong tất cả các bộ lý lịch nhân sự cấp cao đang có tại tổng hành dinh Manulife – lại có chất lượng cao như vậy không những về tiếng Anh mà còn về các bố cục nổi bật khúc chiết đầy thuyết phục và hấp dẫn của phần nội dung lý lịch mà không bất kỳ Việt Kiều hay Mỹ Kiều hoặc Ca Kiều nào ở khu vực Bắc Mỹ có thể viết được tương tự. Các bạn ắt không thể cầm trong tay bản CV bằng tiếng Anh lưu tàng thư Manulife ấy của tôi; song, nếu các bạn quan tâm đến đề tài này vẫn có thể tham khảo tạm phần lý lịch tôi khai bằng tiếng Anh tại www.linkedin.com để có thể tự mường tượng ra rằng bản CV thực thụ bằng tiếng Anh của tôi còn cao hơn đỉnh tạm ấy, hoặc có thể từ đó nghiệm ra rằng các phần lý lịch của các doanh nhân toàn cầu khai trên LinkedIn còn cách đỉnh tạm ấy bao xa – tính từ mặt nước biển.

Tôi cũng luôn tự hào – với sự ngợi ca của vợ tôi cùng các em tôi dành cho tôi –  rằng tôi mà giúp ai viết (không phải viết giúp ai) CV thì người đó 100% được các cơ quan nước ngoài tuyển ngay vào vị trí lãnh đạo – tất nhiên phải kèm theo một hay nhiều hơn một buổi tập huấn để tôi dạy cho họ cách trả lời tuyệt nhất cho những câu hỏi vặn vẹo mà họ cho là dễ bị làm cho câm họng nhất. Chưa kể, từ cuối những năm 1990 của thế kỷ trước tôi đã là giảng viên Anh Văn đầu tiên và duy nhất ở Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam giảng dạy chuyên đề cho sinh viên cách viết CV và hướng dẫn họ thực tập viết CV sao cho đạt cả tính trung thực, khôn ngoan, chất lượng cao, nhuần nhuyễn bằng tiếng Anh, bất luận các tiết dạy đó là do tôi tự tung tự tác tự tiện đề ra để giúp các em sắp ra trường có hành trang tìm việc chứ môn học lạ hoắc này không hề có trong danh mục các bộ môn tiếng Anh được các Khoa Ngoại Ngữ “cho phép dạy”. Tôi có quyền tự tung tự tác tự tiện như thế vì tôi dạy miễn phí ngoài giờ tại phòng ăn ký túc xá Cao Đẳng Sư Phạm lan tỏa hương thơm ngất ngây hòa quyện của nước mắm, nước tương, hành, dấm, tỏi đặc thù thuần Việt, cái hương dân tộc tính mà ai bước chân vào Đại Sứ Quán Việt Nam ở Liên Xô hay Nhật Bản đều ngữi thấy trước tiên; hoặc tôi khôn khéo lồng ghép vào môn…Luận Văn Anh như khi dạy tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội ở Thành Phố Hồ Chí Minh. Cái quyền tự tung tự tác tự tiện ấy sở dĩ có nơi tôi vì tại các trường tôi tham gia giảng dạy theo thỉnh mời, tôi được Thầy Tiến Sĩ Nguyễn Đắc Tâm lãnh đạo Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội và Đại Học Văn Lang cho tôi cái quyền ấy tại các trường của ông, do tôi là giáo viên duy nhất mà hễ trong thời buổi thiếu thốn giáo trình Anh văn chất lượng cao cho các bộ môn đặc thù như biên-phiên dịch, hợp đồng kinh tế ngoại thương, hay luận văn, v.v., Thầy cần tôi giúp biên soạn giáo trình gì là tôi thiết kế sản xuất ngay giáo trình ấy mà không hề nhận thù lao hoặc đòi hỏi tác quyền.

Cần nói thêm là hiện nay tại Việt Nam toàn bộ các công ty dịch vụ việc làm, các công ty “săn đầu người”, các công ty dịch vụ nhân sự, và tuyệt đại đa số người-dân-đi-tìm-việc-hay-đang-làm-việc-ở-cơ-quan-nước-ngoài (trừ các học trò đã được tôi dạy về CV và các nhân viên đã được tôi giúp đỡ viết CV khi họ bị lãnh đạo Phòng Ban của họ “đì cho sói trán” phải “bỏ của chạy lấy người” qua đầu quân công ty khác) đều hoàn toàn sai do không phân biệt được sự khác biệt giữa CV với Résumé, và có thói quen dùng chữ CV trong khi toàn bộ các thí dụ minh họa trên các web của họ toàn là các Résumé nhưng lại cùng nhau bảo đó là mẫu tham khảo cho CV. Bản lý lịch của tôi như nói trên là CV tức “Bản Lý Lịch Chi Tiết” tức Curriculum Vitae (tức cái mà tiếng Việt có khi gọi là “Lý Lịch Khoa Học”, “ Lịch Hàn Lâm”, hoặc “Lý Lịch Lãnh Đạo” dù chả hiểu vì sao cứ phải chêm dùng mấy cái từ ngữ hào nhoáng nổ đì đùng hơn pháo đại ấy) dài từ 10 đến 20 trang, chứ không phải bản “Sơ Yếu” Résumé ( lược vài điểm chính yếu) vỏn vẹn một hoặc tối đa hai trang giấy khổ A4. Trong đời mình, tôi chưa bao giờ viết Résumé tiếng Anh cả.

CV là để dành cho lãnh đạo bên tuyển dụng đọc, tìm hiểu, nghiên cứu quá trình công tác cùng thành tích của các “nhân vật” ứng viên cho cấp bậc lãnh đạo cao của chức danh mình đang tuyển dụng.

Resumé là do các ứng viên muốn dự tuyển vào các vị trí nhân viên từ cấp thấp đến cấp trung nộp kèm vào đơn xin việc để phòng tuyển dụng và bộ phận có nhu cầu tuyển dụng có tài liệu trong tay để đọc lướt nhanh hầu biết ngay có phù hợp với nhu cầu đang đăng báo tuyển dụng hay không để có nên cho vào danh sách đã giản lược để mời đến phỏng vấn hay không.

Bắt đầu từ hôm nay 21-3-2019, các bạn sẽ thấy chi tiết phân định hàn lâm chính xác này của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước, chuyên gia duy nhất về CV tiếng Anh ở Việt Nam, sẽ giúp toàn bộ các thuyết giảng/sử dụng sai lầm trên toàn bộ các trang mạng cung cấp việc làm hay tư vấn làm việc sẽ được họ khẩn trương điều chỉnh sửa sai.

II) Những Phương Cách “Săn Đầu Người”

Một kinh nghiệm của tôi là đối với các công ty thực sự lớn của Âu Mỹ  khi tuyển dụng nhân sự lãnh đạo cấp cao, hai phương pháp sau luôn được họ áp dụng:

(a) “Săn đầu người chủ động”: là tự nắm bắt thông tin về nhân sự được tiếp cận tình cờ tại các hội thảo hoặc được đối tác mách bảo, hoặc do chức sắc nước ngoài khác giới thiệu từ nguồn thân quen cá nhân, hoặc do tự điều tra về nhân sự tiềm năng đang nổi bật trên thị trường nhân lực, v.v.; và

(b) “Săn đầu người thụ động”: là sử dụng dịch vụ giới thiệu hồ sơ nhân sự cấp cao của các công ty “săn đầu người”.

Sau khi tiến hành nghiên cứu các CV từ hai nguồn trên (recruiting), tiếp xúc ban đầu (interviewing), họ còn tiến hành thẩm định sự phù hợp của năng lực ứng viên trước khi tuyển dụng cuối cùng (selecting). Sự thẩm định ấy thường được thực hiện qua đánh giá các trả lời câu hỏi qua ba phương tiện gồm

1) lãnh đạo hay ban lãnh đạo tiếp xúc trực tiếp không để phỏng vấn interview mà để đối thoại mạn đàm discussion on topics/intimate panel discussion,

2) dịch vụ thẩm định online chuyên nghiệp, hoặc

3) qua các trả lời trực tiếp ngay bằng viết văn bản (trả lời nói ngay là ở khâu phỏng vấn interviewing mà mục đích để đánh giá khẩu ngữ, ngôn ngữ giao tiếp/ngôn ngữ chuyên ngành tiếng Anh/ngôn ngữ cử chỉ/tác phong trang phục; còn trả lời viết ngay ở khâu thẩm định năng lực là để đánh giá tư duy nhận xét sâu sắc, tư duy giải quyết vấn đề, tư duy tư vấn, và khả năng buộc phải luôn có nơi nhân sự local cấp cao: viết giỏi tiếng Anh để chứng minh bản thân có năng lực có thể tự lập ra những kế hoạch/chỉ thị và tự viết những báo cáo chi tiết thuộc loại tuyệt mật hoàn toàn không được phép có sự “giúp súc” của nhân viên thuộc quyền do họ tuyệt đối không được phép biết đến/nhìn thấy nội dung cũng như không được phép tham gia hoàn tất khâu đánh máy/in ấn/đóng tập/chuyển gửi. Thẩm định năng lực lãnh đạo cấp cao thường rất tốn kém nhưng cực kỳ chuyên nghiệp, rất hiệu quả, và có độ chính xác cao.

(Cần có chú thích ở đây rằng thầy giáo tiếng Anh Hoàng Hữu Phước nhờ ở cấp độ thượng đẳng về viết tiếng Anh nên luôn ở vị trí lãnh đạo ở các công ty nước ngoài, chứng minh luận điểm của thầy giáo Hoàng Hữu Phước rằng học giỏi tiếng Anh tập trung vào luyện viết và vào đặc loại ngôn ngữ formal chính là cách duy nhất làm chủ được tiếng Anh và rằng viết giỏi tiếng Anh giúp nói giỏi tiếng Anh chứ không bao giờ ngược lại đã hoàn toàn đúng, xô sập hoàn toàn sự rêu rao đặt trọng điểm ưu tiên vào nói tiếng Anh mà hệ lụy của 40 năm đầy ắp cải cách giáo dục tỷ USD của Việt Nam là chưa hề có sinh viên nào nói giỏi tiếng Anh – huống gì viết giỏi tiếng Anh – và các “cử nhân” luôn bị nhà tuyển dụng nước ngoài chê bai về năng lực tiếng Anh.)

III) Tuyển Dụng Nhân Sự Cấp Cao Chủ Động Nhưng Phi Truyền Thống:

Tuy tôi cực kỳ cẩn thận không bao giờ nộp đơn xin việc (để toàn thiên hạ sau này không thể có bản CV của tôi và vì trên thực tế tôi luôn được các cơ quan/công ty săn đón trước khi tôi kịp quan tâm đến một việc làm cụ thể nào đó tại một cơ quan cụ thể nào đó để nộp đơn), không bao giờ nhận lời mời đến dự phỏng vấn (để ngăn chặn tin tức loan truyền rằng tôi muốn bỏ cơ quan đang làm việc để tìm bến đỗ mới, đứng núi này trông núi nọ), tôi vẫn cứ có các công việc mới và tốt hơn tại nơi làm việc cũ. Sự “trịch thượng” này của tôi rõ ràng là theo một cách “phi truyền thống”; song, nội dung phần dưới đây lại là về tính chất “phi truyền thống” của hai công ty nước ngoài khi quan tâm đến việc thỉnh mời tôi về làm việc cho họ. Và hai câu truyện dưới đây có thể cung cấp cho các bạn những thông tin liên quan đến tuyển dụng nhân sự cấp cao tại các công ty nước ngoài rất có thể nhiều người trong các bạn chưa từng được biết đến hay chẳng bao giờ được nghe kể tương tự.

A) Hoàng Hữu Phước Tại Manulife

1- Hoàng Hữu Phước Được Thỉnh Tuyển Vào Manulife (Được Mời Vào Manulife Làm Giám Đốc Tuyển Dụng Và Giám Đốc Nhân Sự) Theo Cách Phá Cách

Khi Manulife lập kế hoạch phát triển kinh doanh chiếm lĩnh thị trường Việt Nam thì gặp khó khăn trong xây dựng lực lượng, do không có bất kỳ ai trong số hai chục nhân viên hiện có và 100 đại lý đang làm việc lại có đủ năng lực và tầm vóc để được giao phó nhiệm vụ lãnh đạo thành công đại cuộc này. Manulife cũng đã thất bại trong cả hai mặt trận săn đầu người chủ động săn đầu người thụ đông, đã buộc phải theo cách “phi truyền thống” khi bí mật nhờ một nữ chức sắc “local” tức người Việt tại chỗ của họ giúp cho họ một cái tên của một “local” mà cô ấy tin chắc chắn là số một ở Việt Nam. Gọi là “bí mật” vì sẽ là (a) vi phạm đạo đức với quy định về “conflict of interest” tức xung đột quyền lợi nếu chẳng may cô “local” ấy đưa “người nhà” hay “người quen thân thiết” vào công ty hình thành vây cánh thao túng quyền lực, (b) việc này chưa từng có tiền lệ do công ty chưa bao giờ thất thủ toàn diện không tuyển được người, (c) kế hoạch phát triển đã được duyệt y – và duyệt chi – nên mọi sự chậm trể sẽ vừa chứng minh sự lãnh đạo bất lực của đội ngũ nước ngoài tại Việt Nam vừa tạo điều kiện cho các đối thủ cạnh tranh đang chuẩn bị ào ạt xin vào Việt Nam hoạt động kinh doanh lấn lướt, và (d) khi cho rằng cô “local” ấy là chức sắc đối ngoại thay mặt công ty giao thiệp chủ lực với các cơ quan Nhà nước trung ương và điạ phương nên ắt biết nhiều nhân sự tiềm năng hơn nên công ty nhờ cô ta khiến rất có thể sẽ làm “buồn lòng” những chức sắc “local” khác nếu họ biết họ đã không được công ty tín nhiệm bằng nên đã không được công ty cậy nhờ tiến cử người quen của họ.

Cô chức sắc “local” ấy đã cho họ ngay lập tức một cái tên duy nhất: Hoàng Hữu Phước.

Thế rồi tôi nhận được cuộc gọi của một phụ nữ tự xưng là nữ thư ký điều hành của Tổng Giám Đốc David William Matthews, kính chuyển lời mời của Dave mong muốn tôi nhín chút ít thời gian đến Diamond Plaza giúp ông xem qua và cho ý kiến đánh giá về một số hồ sơ nhân sự của các ứng viên mà các CV trong đó có nêu tên tôi như một “professor” tức “thầy” cũ của họ. Tôi hoan hỷ nhận lời, nghĩ rằng đó là việc nên làm để có thể giúp đánh giá đúng về năng lực của học trò của mình để họ có được việc làm tốt và thu nhập tốt tại công ty Bắc Mỹ này, chưa kể tôi tò mò muốn xem môi trường làm việc của một “người nhà” của tôi đang công tác tại đó ra sao. Nhưng khi tôi đến vào đúng ngày giờ đã hẹn, vừa xưng tên cho cô lễ tân xinh đẹp mỹ miều tựa tiên nga để cô báo vào trong, tôi được cô nữ thư ký điều hành mập mạp lúp xúp chạy bay ra đón đưa ngay vào gặp không phải cái vị được gọi là “Tổng Giám Đốc David Matthews” công dân Anh của Manulife Vietnam, mà là lãnh đạo cao cấp hơn, đó là ông Marc H. Sterling, công dân Anh, chức vụ chi tiết lúc ấy trên danh thiếp là Phó Chủ Tịch Điều Hành Các Chi Nhánh Châu Á của Manulife Financial Canada, kiêm Chủ Tịch Công Ty Bảo Hiểm Nhân Thọ Manulife-Sinochem.

Marc H. Sterling dáng người mập ú cao 1m50, đứng ngang ngực tôi. Sau khi bắt tay tự giới thiệu, ông liếng thoắng xin được làm hướng dẫn viên đưa tôi đi tham quan hai tầng lầu 11 và 12 của Diamond Plaza nơi Manulife hoạt động. Khi thấy chỗ này chỗ nọ có nhân viên hay đại lý nào chạy đến bu quanh tôi vui vẻ hò reo “Chào Prefessor!” hoặc “Thầy ơi, em nè!” hoặc“Ủa, Thầy về đây làm hở Thầy?” lúc tôi xuất hiện, ông cười hể hả hài lòng, gật gù khoái trá, trong khi tôi hốt hoảng bấn loạn tự nhủ “Úi cha mẹ ơi, sao mà mấy đứa này cả gan rủ nhau bỏ nghề giáo hết trơn hết trọi vậy nè! Hèn chi trốn biệt mình Ngày Nhà Giáo!”. Khi trở về phòng họp lãnh đạo có đính bảng chữ đồng “Board Room” sáng loáng hơn lư hương bàn thờ Ông Bà Nội tôi, ông Sterling vừa ngồi vào chỗ là đã nói ngay câu đầu tiên rằng ông mong tôi hãy giúp Manulife đảm nhận chức vụ Giám Đốc Tuyển Dụng trong giai đoạn khó khăn Manulife đang muốn nhanh chóng phát triển số lượng chi nhánh trên toàn quốc từ 1 lên 10, số lượng đại lý cực đông chất lượng cao từ 100 người lên 7.000, cũng như số lượng nhân viên cực đông chất lượng cao từ 10 người lên 400 để trong tối đa 2 năm Manulife phải kinh doanh nhanh chóng có lãi, trở thành công ty bảo hiểm nhân thọ đầu tiên tuyên bố kinh doanh có lãi tại Việt Nam.

Trước tình thế rất bị động ấy, tôi nhớ đã trả lời 4 ý rằng:

a) Tôi rất bất ngờ vì tôi không biết là Manulife đang quan tâm đến việc mời tôi cho vị trí lãnh đạo đó;

b) Tôi rất ngạc nhiên vì từ khi gặp ông đến lúc này ông không hề “phỏng vấn” tôi gì cả, ông cũng không có CV “xin việc” của tôi, thậm chí ông còn vừa bảo tôi rằng tôi đừng lo gì về lương bổng vì ông đã ra lịnh cho Tổng Giám Đốc David Matthews biết phải đáp ứng mọi yêu cầu của tôi ra sao rồi, trong khi lẽ thường tình là lương bổng chỉ được nói đến khi mọi việc đàm phán tuyển dụng đã xong finalised;

c) Tôi cần cho ông biết là tôi chưa từng quan tâm đến việc phục vụ trong lĩnh vực bảo hiểm nhân thọ cũng như chưa từng quan tâm đến nội dung công việc tuyển dụng/huấn luyện/phát triển giám sát phát triển đội ngũ kinh doanh cho dự án quá to tát tạo dựng cả một quân đoàn đại lý hùng hậu tinh nhuệ toàn cõi Việt Nam mà Manulife đang mong muốn;

d) Cuối cùng, tôi rất tiếc phải làm ông buồn lòng vì tôi từ chối do có một sự thật là tại Manulife này của ông đang có một vị chức sắc trước đây là sinh viên của tôi và sau khi làm phù dâu cho vợ tôi, cô tốt nghiệp ra trường làm giáo viên Anh Văn, rồi bị chàng trai ôm tráp làm phù rể cho tôi hôm đám cưới ấy say mê rước về làm em dâu của tôi. Mà như vậy là có “conflict of interest” rồi, nên tôi cho ông biết rõ để ông không bị mang tiếng Goóc-ba-chớp Goóc-ba-nháng về sau.

Vị Phó Chủ Tịch ấy cười ha hả rung bần bật chiếc bụng vĩ đại như vừa nghe một đại danh hài kể chuyện tếu lâm, rồi nêu lên 8 ý khi sự dao động của chiếc bụng còn tiếp diễn rằng

(a) lần đầu trong đời ông bị làm cho cảm động vì có người muốn bảo vệ thanh danh của một ông trùm quyền lực vô hạn với đầu tư/hoạt động/phát triển của công ty tại Việt Nam như ông; rằng

(b) ngay khi nghe David Matthews báo cáo khẩn rằng đã dụ được tôi nhận lời đến thăm công ty, ông lập tức bay khẩn sang Việt Nam chỉ để trực tiếp gặp tôi để tỏ sự trọng thị và do lo lắng David Matthews không thể thỉnh được Thái Sơn, và sẽ chỉ bay về Hong Kong nếu tôi nhận lời giúp Manulife; rằng

(c) ông đã biết rồi cái sự thể vị chức sắc “local” đã giới thiệu tên tôi chính là cái cô em dâu ấy của tôi, rằng

(d) cái cô ấy là nhân lực kiệt xuất toàn quyền đối ngoại của Manulife Việt Nam, rằng

(e) cái cô toàn quyền ấy đánh cược với lãnh đạo bằng chính sự nghiệp của cô tại Manulife rằng ở Việt Nam chỉ có “Mr Phước” mới có thể giúp Manulife thành công trong giai đoạn phát triển mạnh mẽ cấp bách này, rằng

(f) cái cô ấy bảo nếu Manulife muốn gặp “Mr Phước” thì phải tự bày ra mưu kế chứ cô ta sẽ không dại gì mời giúp vì sợ bị tôi mắng cho một trận về tội chiêu dụ lôi kéo, rằng

(g) cái cô ấy nhắc đi nhắc lại rằng Manulife không thể tìm ra ai khác ở Việt Nam giỏi bằng “Mr Phước” nên đừng phí công kiếm thêm ai khác, và rằng

(h) chính cái cô ấy khi giới thiệu tên của tôi đã có nhắc David Matthews hãy nhớ lại sự việc lúc các lãnh đạo Manulife tham dự tiệc cưới của cô ấy với em trai của “Mr Phước” thì “Mr Phước” làm MC tại tiệc cưới ấy và chính David Matthews đã nói tại bàn tiệc là “ông anh chồng của cô thiệt giỏi và tôi chưa từng gặp MC nào như vậy ở Việt Nam vừa phát biểu, vừa giới thiệu, vừa giải thích, vừa ngâm thơ tặng cô dâu chú rể, tất cả bằng tiếng Anh tuyệt như vậy cả”, nghĩa là cô ấy rất trung thực đối với “conflict of interest”, nghĩa là nay “Mr Phước” cũng rất trung thực đối với “conflict of interest”, nghĩa là những con người trong khung “conflict of interest” này hóa ra lại rất đạo đức trung thực đối với chuẩn Âu Mỹ về “conflict of interest”, nên vì vậy ông Phó Chủ Tịch cũng muốn chứng minh bản thân trung thực nên nói trung thực với tôi rằng Manulife rất cần tôi, rằng ông ấy rất cần tôi, và rằng Tổng Hành Dinh tại Canada khi được ông yêu cầu tham vấn phòng pháp luật tổng hành dinh đã nhận được khẳng định rằng hoàn toàn không phát sinh “conflict of interest” dựa trên ba thẩm định rằng (i) cái ông anh chồng và cái cô học trò em dâu đã không dấu giếm mà trung thực nói ngay từ đầu với tổ chức về quan hệ gia đình, rằng (ii) cả hai đương nhiên sẽ không cùng công tác chung trong một phòng ban “department”, và rằng (iii) cả hai đương nhiên sẽ không thể nào lâm vào trường hợp tuy công tác khác phòng ban nhưng phòng ban này lại là bộ phận trực thuộc phòng ban kia với một người dưới quyền quản lý của người còn lại. Kết luận là được phép tuyển dụng ngay nếu chiêu mộ được.

Thế là để ông bụng bự không phải quát tháo bộ phận thư ký khẩn cấp hủy chuyến bay về Hong Kong tối hôm ấy để ở lại Thành Phố Hồ Chí Minh thêm một tháng: tôi chấp nhận trở thành Giám Đốc Tuyển Dụng của Bộ Phận Đại Lý và Giám Đốc Nhân Sự của Công ty Manulife, giúp Manulife bành trướng ra cả ba miền đất nước Việt Nam với nhiều chi nhánh được thành lập, tăng về số lượng nhiều và chất lượng cao về đạo đức kinh doanh và kinh doanh của nhân viên và đại lý, rồi trở thành công ty bảo hiểm nhân thọ đầu tiên công bố kinh doanh có lãi tại Việt Nam sau hai năm hoạt động để bắt đầu đóng thuế cho Nhà Nước Việt Nam sớm hơn ân hạn năm năm luật định.

Một chi tiết nhỏ cần nêu lên thêm ở đây là toàn bộ các chức sắc người Việt Nam có chức danh “Giám Đốc” ghi trong Hợp Đồng Lao Động bản tiếng Việt thì trong bản Hợp Đồng Lao Động bản tiếng Anh của họ lại dùng cụm từ “Assistant Manager”, trong khi tôi là “Giám Đốc” với từ “Manager” trong bản hợp đồng tiếng Anh, trở thành Giám Đốc “Manager” đầu tiên và duy nhất của Manulife vào thủa ban đầu lưu luyến ấy. Tôi sử dụng quyền lực để thiết kế và dựng xây hệ thống luật lệ nghiêm nhặt nhất, vững vàng nhất, thành công nhất trong xây dựng đội ngũ, phát triển đội ngũ, bảo vệ đội ngũ, trọng dụng và phát triển người tài. Và nếu những “chức sắc local” tự đắc bản thân là “khai quốc công thần” để họp nhau thành bầy đàn mưu chống lại tôi là kẻ dám nhảy ngang vào làm “manager” ngồi trên đầu họ, thì tôi vẫn được các lãnh đạo ở Hong Kong, Mỹ, và Canada cùng những nhân viên thuộc cấp kính trọng đến độ khi tôi từ bỏ Manulife thì Phó Chủ Tịch Nhân Sự Tập Đoàn là vị người Mỹ da trắng tên Cliff Davis, cựu sĩ quan Học Viện Quân Sự West Point Mỹ lừng danh từng tham chiến tại Việt Nam, đã giận dữ lập tức dẫn Giám Đốc Pháp Luật bay ngay lập tức sang Thành Phố Hồ Chí Minh để trong vòng hai ngày làm việc ký lịnh sa thải toàn bộ các chức sắc nước ngoài trong đó có Tổng Giám Đốc David Matthews (trừ Phó Tổng Giám Đốc Alec Chung Chi Chan được cho tạm lưu lại làm Quyền Tổng Giám Đốc thêm một năm đoái công chuộc tội) do đã tiêu cực khiến không giữ chân được “Mr Phước” cho Manulife, và sa thải tất cả các chức sắc “local” nào đã giỡ chiêu trò bôi nhọ “Mr Phước” do bị “Mr Phước” thanh liêm nghiêm khắc ngăn chặn các vụ “lại quả”, “thâm lạm”, “bớt xén công trình xây dựng tòa nhà Manulife khổng lồ ở Phú Mỹ Hưng”, làm “Mr Phước” ngao ngán quyết định bỏ công ty khiến nhiều nhân viên ưu tú lần lượt nghỉ việc bỏ đi tứ tán (trong đó có cả Cô Lại Thu Trúc, người khẳng khái bỏ việc sau khi để lại bức thư mạnh mẽ phản đối ban Tổng Giám Đốc công ty) với ý nghĩ đơn giản xuyên suốt mà theo nguyên văn câu nói trong rưng rưng nước mắt của một nữ trợ lý tóc dài ngang vai của Phòng OS (Office Services) là “Anh là người đầu tiên và duy nhất có đạo đức ở đây, không có anh Phước Nhân Sự, không còn đạo đức ở Manulife”, dẫn đến một thực tế là Manulife không còn có thể tiếp tục ở đỉnh cao của thành công tại Việt Nam.

Qua câu chuyện trên, các bạn thấy đã có việc một người vẫn có thể được mời vào một chức vụ lãnh đạo quyền lực cấp cao (ở Manulife, phải có chữ ký của Giám Đốc Nhân Sự Hoàng Hữu Phước thì mọi xuất chi của Phòng Kế Toán Tài Chính mới được thực hiện dù để mua một cây bút chì hay để dựng xây một chi nhánh ở tỉnh này tỉnh nọ, và các chuyến nghỉ phép của Tổng Giám Đốc/Phó Tổng Giám Đốc người nước ngoài mới được thực hiện) mà không hề qua một công đoạn mang tính quy trình nào của tuyển dụng nhân sự, kể cả công đoạn “đàm phán lương bổng”, trừ công đoạn cuối cùng: nộp lý lịch CV có dán ảnh khi đặt bút ký hợp đồng lao động để lưu hồ sơ Phòng Nhân Sự.

Bằng chứng trong tàng thư của Phòng Nhân Sự Manulife có thể vẫn còn lưu tài liệu cho thấy ngày ký in trên bản CV và ngày ký in trên bản Hợp Đòng Lao Động đầu tiên của tôi là cùng một ngày (trên thực tế bản CV được in ra một ngày trước đó tại nhà tôi để qua hôm sau tôi đem vào công ty nộp khi ký hợp đồng, và tôi đã in ngày của ngày hôm sau cho thêm phần đặc biệt, ly kỳ, thần thoại).

2- Hoàng Hữu Phước Tuyển Dụng Nhân Sự Vào Manulife Theo Cách Phá Cách

Là Giám Đốc Tuyển Dụng và Giám Đốc Nhân Sự, tôi tất nhiên ngoài năng khiếu bẩm sinh của “việc gì khó, có Phước Hoàng” mà thanh niên Việt Nam trong thời bình giá như đáp ứng được tiêu chuẩn “việc gì khó, có thanh niên” như tôi thì lẽ ra đã chưa từng có mấy vụ biểu tình quậy phá ở Việt Nam cũng như họ lẽ ra đã không bị công ty nước ngoài chê bai yếu tiếng Anh hoặc cứ dính lừa này đến sập lừa nọ, thấp chuyên môn nghiệp vụ, thiếu bản lĩnh quán xuyến công việc tự lập, và ngay cả không có kỹ năng sống ngang bằng với các cháu bé nhà giàu tại “học kỳ quân đội” ở Thành Phố Hồ Chí Minh; tôi còn nhanh chóng nắm bắt nội dung kỹ thuật chiêu thức trong nhiều sách chuyên ngành nhân sự của Âu Mỹ cũng như tại các hội thảo nhân sự tôi tham dự ở Hong Kong. Tuy nhiên, tôi lại còn có một năng khiếu bẩm sinh đặc biệt khác: một khi đã nghe biết những gì được thiên hạ ngợi ca là tuyệt hảo, tôi sẽ hình thành ngay một thứ khác biến cái tuyệt hảo ấy hoặc thành quá khứ hoặc thành nỗi ô nhục của bất kỳ ai đã ngợi ca. Với năng lực này, một khi đã biết sách văn phạm tiếng Anh của Anh Mỹ dạy các vấn đề văn phạm được ca ngợi tuyệt diệu ra sao, tôi một mặt đề nghị sinh viên cứ học theo và giữ các giáo trình của Khoa Anh Văn để làm “vũ khí dạy học” sau này cho đúng bài bản Bộ Giáo Dục khống chế, một mặt khi đến lớp tiết Văn Phạm tôi lại dạy hoàn toàn khác, theo phương pháp của riêng tôi, bảo đảm hay nhất, hấp dẫn nhất, dễ nhớ nhất so với cái gọi là hay tuyệt diệu nói trên của Âu Mỹ để sinh viên dễ tiếp thu nhất nhằm làm bài thi dễ dàng cao điểm nhất và để sinh viên khi trở thành giáo viên Anh Văn sẽ có “vũ khí dạy giỏi” giúp học sinh tỉnh lẻ nắm bắt văn phạm tiếng Anh nhanh hơn giỏi hơn lâu hơn dễ hơn học sinh Thành Phố Hồ Chí Minh. Tương tự, sau khi đã xem xong tài liệu tuyệt diệu và dự xong các hội thảo khoa học đầy tốn kém về HR (nhân sự), tôi khoan khoái áp dụng những phương pháp của riêng tôi khi tuyển dụng nhân sự, mà những phương pháp riêng ấy hay hơn cái hay tuyệt diệu nói trên mà bằng chứng là đã tạo nên lực lượng tinh bình tinh nhuệ cho Manulife càn quét chiếm lĩnh nhanh nhất thị phần lớn nhất của bảo hiểm nhân thọ ở Việt Nam.

a) Phương pháp tôi tuyển dụng đại lý:

Tất nhiên, tôi không những có biên soạn quyển cẩm nang quy định bài bản phỏng vấn tuyển dụng đại lý và tuyển dụng nhân sự cho Manulife toàn quốc sử dụng, mà còn phụ trách huấn luyện đội ngũ nhân viên tuyển dụng cho các chi nhánh Manulife toàn Việt Nam. Tuy nhiên, mỗi khi tôi đến tổ chức khai giảng Khóa 1 cho các chi nhánh mới, luôn có việc tôi cũng tham gia cùng các nhân viên phỏng vấn tuyển dụng đại lý. Và tôi chẳng bao giờ theo cẩm nang do chính tôi biên soạn cả.

Những ứng viên tôi dành rất nhiều thời gian trò chuyện phỏng vấn thì tôi luôn đánh rớt. Tôi dành nhiều thời gian cho họ để họ cảm kích khiến khi sau đó không trúng tuyển vẫn có thiện cảm lớn với công ty và tích cực cho rằng do số ghế chỉ có 100 trong khi tại tỉnh nhà có đến 2.000 ứng viên nên bản thân mình tuy tiềm năng cũng khó đương cự với những ứng viên nhỉnh hơn mình một chút; để họ thấy mình được tôn trọng thay vì nơi khác sẽ vất hồ sơ của họ chứ đừng nói gì đến việc đối thoại chân tình nhu vậy; để họ có cơ hội biết thế nào là buổi phỏng vấn đẳng cấp do một VIP trực tiếp tiến hành để sau này có thêm kinh nghiệm đối đáp khi dự phỏng vấn tìm việc tại các nơi khác, và từ đó để họ sẵn sàng trở thành khách hàng tiềm năng ủng hộ sản phẩm của công ty này ngay khi có khả năng tài chính gia đình.

Những ứng viên tôi chỉ đọc qua lý lịch, nhìn khuôn trung, hỏi vài câu chiếu lệ liên quan đến một hai điểm đã có ghi sẵn rành rành trong lý lịch chỉ để nghe giọng nói ra sao, rồi cảm ơn đã quan tâm đến công việc ở công ty, chúc may mắn, thì luôn có tên trong danh sách 100 học viên khóa đầu tiên ở mỗi tỉnh thành. Tất cả sau đó trở thành lãnh đạo của các khóa tiếp theo và thành công trong kinh doanh/quản lý kinh doanh/phát triển kinh doanh/huấn luyện kinh doanh/kiến thức kinh doanh trên nền đạo đức kinh doanh.

Hai lý do nền tảng cho sự phá cách trên của tôi gồm:

– Thần uy tự thân: Theo lời Nguyễn Mạnh Hùng ở Manulife Đà Nẳng, Hùng chỉ vì tò mò mà tham dự buổi hội thảo của Manulife; để rồi sau khi lắng nghe lời nói, nhìn phong cách phong thái của tôi lúc thuyết trình, Hùng đã bỏ ngay nghề giáo và nộp đơn xin dự ứng tuyển vì “Có chức sắc như Anh Phước thì Manulife chắc chắn sẽ thành công”. Nguyễn Mạnh Hùng hiện làm giám đốc khu vực toàn Miền Trung của một công ty bảo hiểm nhân thọ nước ngoài có văn phòng tại Đà Nẵng. Việc tôi được sinh viên và nhiều người ngoài xã hội gọi là “cha xứ” hay “linh mục” hoặc “professor” cũng cho thấy tương đồng với cái mà Nguyễn Mạnh Hùng gọi là “thần uy” đó nơi tôi.

– Làm ngược lại lời khuyên được cho là thông tuệ của tiền nhân: Lời ngâm nga của toàn thiên hạ Việt Nam suốt nền văn học sử bình dân là “đừng trông mặt mà bắt hình dong” với ngụ ý rằng “coi dzậy mà hổng phải dzậy”, “cái áo chẳng làm nên thầy tu”, hoặc “tốt nước sơn không bằng tốt gỗ”, v.v. và v.v.

Tôi khẳng định ngược lại rằng tôi “phải trông mặt để bắt hình dong” vì đó là năng lực thẩm định thiên phú của các chuyên gia kiểm tra chất lượng và của các nhà nhân tướng học hoặc của các tay tổ dụng nhân hoặc của các chuyên gia tình báo, rằng phải “coi dzậy và đúng y dzậy” mới là sự biểu hiện của người tự trọng minh bạch chân chính và đoan chính, cũng như rằng “đã là thầy tu dứt khoát phải mặc áo tu” chứ đừng mặc jean/thun ba lổ & tà lỏn/xâm mình/tóc thề hippie, còn “tốt nước gỗ mà đem trét phân hay bùn lên thì để làm gì” nghĩa là bầy hầy mà cứ ngâm nga ta đây tốt gỗ thì để làm gì, v.v. và v.v. “Quý hồ tinh bất quý hồ đa” là câu nói tự an ủi của những ông mỗi tháng chỉ có thể giao cấu một lần, mỗi lần hì hục hào hển hùng hục cả tiếng đồng hồ vẫn không sao nặn vắt xuất được tinh đầy tự ti mặc cảm so với những ông ngày nào cũng làm vợ mình đạt ít nhất một cơn sướng ngất .

Vì vậy tôi đã luôn “trông mặt để bắt hình dong” trong tuyển nhân và dụng nhân. Tuy nhiên có điều phải làm rõ. Thiên hạ trông mặt để lựa cô gái có gương mặt đẹp và thân hình hấp dẫn rồi cho rằng công việc sẽ hanh thông khi để cô nhân viên ấy công tác đối ngoại. Tôi trông mặt để chọn người có ánh mắt đôn hậu trung hậu chân chất, có nét tươi tỉnh tích cực, có giọng nói và nội dung nói đoan chính, có ngôn ngữ cử chỉ đúng đắn, và có sự tự trọng cao thể hiện qua lựa chọn trang phục. Đó là lý do tôi rất ít nói khi phỏng vấn những ứng viên mà tôi muốn nhanh chóng tuyển dụng ngay vì biết đó sẽ là những người thành công mà tôi có thể phát triển làm lực lượng kế thừa succession cho tất cả các lãnh đạo công ty trong đó có cả tôi.

Cần kể một sự việc rằng khi tôi đưa quân đi mở Chi nhánh Cần Thơ cho Manulife, tôi phụ trách “đứng seminar” tức thuyết trình hội thảo tất cả các buổi, và sau đó phân công mỗi nhân viên tuyển dụng một chồng lý lịch của vài trăm ứng viên để phỏng vấn tuyển dụng, còn tôi ôm một chồng lý lịch nhiều hơn đến một góc hội trường để thực hiện phỏng vấn. Buổi phỏng vấn ngày hôm sau có một nữ ứng viên xưng tên H.T. Nguyệt tìm gặp tôi. Cô gầy gò, hốc hác, xanh xao, vẻ mặt mệt mõi nhưng ánh mắt sáng quắc quyết liệt của người đởm lược. Cô cho biết cô là y tá, gia đình nghèo do nhiều gánh nặng phải lo toan cho cha mẹ và các em. Cô cho hay đã bị “Cô NTHH” loại khi phỏng vấn vì không thuộc diện “tiềm năng” do y tá không thể có nhiều khách hàng mà nếu có thì khách hàng đau yếu bịnh tật không thể là khách hàng mua sản phẩm của công ty. Cô mong tôi là “sếp” hãy giúp cho cô một cơ hội có việc làm có thu nhập tốt hơn để cứu gia đình cô. Tôi phone bảo Ngô Thụy Vy đến bàn phỏng vấn của  NTHH lấy cho tôi hồ sơ của H.T. Nguyệt để tôi xem xét có nên phỏng vấn lại hay không. Cầm quyển danh mục 100 khách hàng của Nguyệt, tôi hỏi cô vì sao bỏ trống, vì như vậy rõ là không đạt yêu cầu rồi. Nguyệt nói: “Em có rất nhiều người quen ở xóm và ở bịnh viện, nhưng họ nghèo lắm Thầy, em đâu thể ghi tên họ vô để lừa gạt công ty được! Em được vô công ty của Thầy là em sẽ chạy đầu trên xóm dưới qua luôn mấy tỉnh bên cạnh để kiếm ai khá khá là em xáp vô làm quen và sẽ bán bảo hiểm được cho họ”. Tôi bảo Nguyệt rằng tôi không làm việc thiện mà đang nghiêm túc tuyển người giỏi cho Manulife để mở Chi nhánh Cần Thơ, rằng nếu không có năng lực cô sẽ nhanh chóng bị đào thải vì làm đại lý không có lương, rằng không đại lý nào ở tỉnh này lại được phép qua kinh doanh ở địa bàn tỉnh khác, rằng tôi đã nhận ra những nét tích cực nào từ gương mặt và lời nói bộc bạch trung thực của cô, và rằng tôi kết luận chấm đỗ cô vào dự học Khóa 1 mà không cần phỏng vấn lại, vì những tích cực phù hợp mang tính đạo đức mà cô sẵn có vốn rất cần cho hoạt động tư vấn tài chính chứ tôi hoàn toàn không đang ban ân huệ gì cho cô cả, nên cô hãy cố gắng học tập và trở thành đại lý, vì cô sẽ phải thôi việc ở bịnh viện khiến có nguy cơ “mất cả chì lẫn chài” nếu không tốt nghiệp khóa đào tạo. Khi ăn tối cả đoàn công tác, NTHH hỏi tôi: “Cái con hồi chiều chắc nó khóc lóc xin xỏ anh chứ gì? Biết ngay mà! Anh Phước từ bi mà! Hì hì!” Tôi đáp: “Cô đừng gọi người ta như vậy. Cô ấy chẳng khóc lóc van xin gì tôi cả. Cô ấy chỉ xin tôi phỏng vấn lại để cô ấy yên tâm mình bị loại là đúng. Tôi đã không phỏng vấn lại mà cho nhập học Khóa 1 luôn vì tôi biết đó sẽ là nhân tố hàng đầu của Cần Thơ không ai sánh bằng. Món tôm kho tàu này do cô chọn rất ngon. Cô đúng là tay sành ăn cao cấp, nhìn menu là biết ngay giá trị món ăn!”. Nguyệt là người tôi có nhắc đến trong một bài viết vài năm trước, với giai thoại lúc đem quân đi mở Chi nhánh tỉnh Tiền Giang thì tôi bị cảm cúm phải vắng hội thảo một ngày. Theo dõi từ xa qua liên lạc phone với “quân” của mình là cả trăm đại lý từ Cần Thơ kéo đến Mỹ Tho, biết tôi bịnh, Nguyệt đã thân gái dặm trường đội mưa lất phất không đội mũ bảo hiểm chạy xe máy từ Cần Thơ vượt nhiều trăm cây số ngược lên Mỹ Tho. Khách sạn Mỹ Tho thủa ấy rất lõng lẻo: đang đêm mà Nguyệt lên lầu không ai chặn hỏi đến tận phòng tôi gõ cửa. Lúc vào trong phòng, nước mưa còn vương trên tóc trên mi, Nguyệt vừa lục giỏ lấy gì đó vừa nhanh nhảu bảo tôi một cách rất đặc sệt phong cách Nam Bộ: “Thầy ơi, nằm sấp đi Thầy, tuột quần xuống, em chích cho Thầy một cái là khỏe liền!” Tôi thất kinh hồn vía, bảo rằng đã chích thuốc ở trạm y tế rồi nên sợ đụng thuốc. Nguyệt nói: “Vậy Thầy uống nắm thuốc này nhe cho mau hết cảm”. Tôi răm rắp tuân theo vì sợ làm cô tổn thương vì bị chê là y tá tỉnh lẻ cho uống thuốc bậy, nuốt mấy viên thuốc màu sắc sặc sỡ không nhãn hiệu ắt do cô ghé mua ở một nhà thuốc tây ven đường mà vị thần y bán thuốc nhanh nhảu bày ra một tổng hợp thần dược cả chục viên; rồi sau khi đắp chăn cho tôi, Nguyệt nhẹ nhàng bấm chốt trong của tay nắm cửa trước khi đóng sầm lại. Đêm ấy, Nguyệt chạy chiếc xe Honda hai bánh đội mưa không đội mũ bảo hiểm về đến Cần Thơ lúc tờ mờ sáng để kịp chủ trì buổi họp đánh giá kết quả kinh doanh với các tổ trưởng dưới quyền lúc 8 giờ. Lúc ấy Nguyệt đã là lãnh đạo đại lý Chi nhánh Cần Thơ. Tôi gặp lại Cô nhiều lần khi các lãnh đạo cả nước tụ hội về Thành Phố Hồ Chí Minh họp lãnh đạo. Cô vẫn gầy gò hốc hác, nhưng cô rạng rỡ tươi cười bừng sáng nhất là khi những chiếc áo dài sang trọng cô chọn may luôn có màu sặc sỡ. Cô luôn chen lấn các đồng nghiệp khi họ vào phòng Nhân Sự chào tôi, ắt để tôi có thấy cô có đến chào. Có lần tôi đi kinh lý chi nhánh Cần Thơ, khi thấy một tổ trưởng ôm chầm lấy tôi xin được chụp hình chung, Nguyệt mắng: “Con nhỏ này hỗn thiệt ta ơi. Sao dám hả!”, thì cô tổ trưởng mập mạp ấy nói: “Tại em mê tài tử xi-la-ma (cinema)  La Thoại Tân từ nhỏ, mà Thầy Phước đẹp hơn La Thoại Tân nên em muốn ôm chụp hình khoe mọi người”. Nguyệt cười ha hả, chấm dứt sự tính toan giải cứu tôi. Đó là Nguyệt, người đã không đáp ứng các yêu cầu của cẩm nang mang tính quy trình quy định của tôi mà không bất kỳ ai ở Manulife dám vi phạm, người đã thành ngôi sao của Manulife và lần lượt leo lên những bậc thang quyền lực. Tôi đã không vi phạm cẩm nang của chính tôi. Tôi chỉ đơn giản nhìn mang tính thấu thị thấy những gì thuộc chất lượng tàng ẩn và tiềm ẩn đúng yêu cầu tuyển dụng cấp cao mà tất cả các chuyên viên tuyển dụng không bao giờ có thể nhận ra. Lúc tôi rời Manulife, Nguyệt và nhiều ngôi sao đại lý khác vẫn còn đang cúc cung tận tụy với Manulife theo thứ đạo đức trung tín cao cấp lan tỏa từ chính tôi.

b) Phương pháp tôi tuyển dụng nhân viên:

Tất nhiên, tôi không những có biên soạn quyển cẩm nang quy định bài bản phỏng vấn tuyển dụng đại lý và tuyển dụng nhân sự cho Manulife toàn quốc sử dụng, mà còn phụ trách huấn luyện đội ngũ nhân viên tuyển dụng cho các chi nhánh Manulife toàn Việt Nam.

Tương tự như trong tuyển dụng đại lý, khi cần thiết ra mặt phỏng vấn trực tiếp ứng viên nhân viên, tôi áp dụng cách thức riêng y hệt như khi tôi phỏng vấn ứng viên đại lý để bảo đảm chọn được nhân viên tốt giỏi cho công ty.

Có lần một nhân viên nhân sự trung tín của tôi nêu thắc mắc vì sao tôi chọn tuyển cô nọ mà không là cô kia làm thư ký phó tổng giám đốc. Theo nhân viên này thì cả hai cô đều đẹp và đều có lý lịch kinh nghiệm ngang nhau, nhưng cô được chọn thì yếu tiếng Anh hơn, nguy hiểm hơn vì ánh mắt láo liên còn lúc không cười thì trông dữ tợn hơn. Tôi trấn an lính của mình rằng: “Em còn thấy vậy, lẽ nào anh không thấy? Anh chọn, vì núi công việc ở bộ phận đại lý sẽ nhanh chóng làm cô kia mất đà rồi suy sụp nữa đường trượt lăn xuống vực, còn cô này thì núi ấy sẽ thôi thúc cô ấy ngoi lên cao nên công việc trên vai cô ta sẽ cùng lên cao. Nói chung đó là loại người mà trưởng bộ phận đại lý Bill đang rất cần để giúp phát triển và quản lý kinh doanh. Còn em lo cho anh sao? Cảm ơn em. Em có nhớ giai thoại khi Khổng Minh Gia Cát chịu cho Ngụy Diên đầu quân bất kể sự can ngăn của tùy tướng? Khổng Minh biết chỉ có Ngụy Diên mới đánh Đông dẹp Bắc như chẻ tre, còn việc Ngụy Diên làm phản thì không sao, Triệu Tử Long cứ giữ mật thư này, khi thấy biến cố như vậy xảy ra thì hãy lập tức đến chờ ở hẽm núi ấy, chém rơi đầu bất kỳ ai phi ngựa đi ngang qua. Anh cũng sẽ có mật thư như vậy cho em”. Rốt cuộc, mật thư dài 6 trang bằng tiếng Anh nêu chi tiết thật tường tận danh sách tội phạm, bằng chứng phạm tội, cách triệt hạ đám bạo loạn, đã được tùy tướng tâm phúc của tôi chuyển khẩn đến Cliff Davis, Vic Apps, và Marc H. Sterling, khi thấy biến cố như vậy xảy ra:

Kẻ gian làm phản giết Khổng Minh phi ngựa bỏ chạy ngang hẽm núi đêm ấy bị Triệu Tử Long vung gươm chém rơi đầu hóa ra lại chính là Ngụy Diên. Sự việc này không ai từng mê đọc tiểu thuyết lịch sử Trung Hoa thời xưa mà không biết.

Kẻ gian làm phản vu vạ nhằm bôi nhọ tiến đến lật đổ thành trì chống tham ô tên Phước Hoàng đêm ấy bị Phó Chủ Tịch Nhân Sự Châu Á Cliff Davis từ Hong Kong bay sang vung tay sa thải hóa ra lại chính là cô láo liên dữ tợn ấy dù cô ta không biết phi ngựa. Sự việc này không ai từng làm việc cùng thời với Giám Đốc Nhân Sự Hoàng Hữu Phước tại Manulife Việt Nam, Manulife Hong Kong, và Manulife Financial Canada mà không biết.

B) Hoàng Hữu Phước Tại Một Tập Đoàn Tư Vấn Của Hoa Kỳ

Còn câu chuyện dưới đây cũng liên quan đến nội dung tuyển dụng nhân sự cấp cao, nhưng cung cấp cho các bạn một thông tin hoàn toàn khác hẳn.

Tương tự, một công ty tư vấn của Mỹ đã mời tôi đến với cớ muốn cùng tôi họp bàn về khả năng hợp tác trong lĩnh vực dịch vụ tư vấn phát triển kinh doanh tại Việt Nam. Vị giám đốc người Mỹ sau đó xin lỗi vì có điện thoại của Citibank gần đó mời đến nhận bộ tài liệu liên quan đến một việc chuyển ngân từ Mỹ sang, nên sẽ chạy ra ngoài trong chốc lát, mong tôi cảm phiền chờ ông trở lại để cùng đi bộ đến nhà hàng gần đó trên đường Nguyễn Huệ dùng bữa trưa. Ông nói trong khi chờ đợi, tôi hãy vui lòng tự nhiên sử dụng máy laptop của ông đã mở sẵn một chương trình giải trí để tôi tham gia giết thời giờ. Khi ngồi vào bàn, tôi nhận ra đó là chương trình yêu cầu người tham gia gõ viết trả lời thật trung thưc và thật nhanh vài trăm câu hỏi bằng tiếng Anh để được đánh giá chính xác. Tôi vui vẻ điền các thông tin rồi bắt đầu “chơi”. Các câu hỏi đều tập trung thật sâu vào quá khứ và suy nghĩ của người chơi. Sau nhiều trăm câu hỏi phải trả lời nhanh, tôi thấy xuất hiện một cửa sổ có lời đại khái rằng “Cảm ơn quý khách đã sử dụng dịch vụ của chúng tôi. Bản đánh giá sẽ được gởi thật nhanh đến quý khách theo phương thức đã được quý khách lựa chọn”. Khi tôi nhấp chuột vào thanh công cụ để mở lại trang cũ định đọc lại các câu hỏi xem mình đã trả lời tất cả ra sao, thì chỉ thấy hiện ra các hộp trống yêu cầu tôi điền các chi tiết khủng khiếp như số thẻ tín dụng của tôi, loại đánh giá tôi muốn, số tiền nhiều trăm USD tôi phải chấp thuận thanh toán, hình thức tôi chọn nhận bản đánh giá, và tôi có muốn chọn loại đánh giá khẩn hay không, v.v. và v.v., nghĩa là tôi cứ điền hết đi rồi nó sẽ mở ra cái trang số một để tôi chơi tiếp cho vui. Tôi cho rằng mình đủ khôn để không điền gì sất. Khỏi cần ngoại nhân đánh giá về mình làm chi.

Tôi khá lúng túng vì hồ nghi tại sao có người lại bỏ ra nửa ngàn USD chỉ để ông khách đến chơi chơi cho vui. Khi ông ấy quay về từ Citibank, tôi thuật lại về sự cố lỡ tay vừa rồi. Ông nói “Có gì đâu!” rồi lờ qua chuyện khác. Hai ngày sau, tôi được ông mời làm Giám Đốc Việt Nam thay cho chính ông người Mỹ ấy, với giải thích rằng ban lãnh đạo bên Mỹ đã đọc bản đánh giá về tôi và rất hài lòng thấy tôi hoàn toàn thích hợp cho vị trí đó thay cho ông đã muốn nghỉ hưu nên bật đèn xanh cho ông mời tôi đến thương lượng lương bổng. Do trước đó một ngày, vài học trò cũ của tôi nhờ tôi cộng tác kinh doanh giúp các em, và tôi đã nhận lời, nên rốt cuộc đã không thể giúp ông Mỹ ấy sớm vui cảnh điền viên hưởng nhàn. Nhiều năm sau, một học trò cũ của tôi khi vào làm trợ lý cho lãnh đạo mới của công ty Mỹ ấy trong lúc sắp xếp lại hồ sơ cũ đồng thời tìm hiểu thêm về hoạt động tư vấn của công ty đã phát hiện một tài liệu đánh giá năng lực lãnh đạo mang tên tôi trong tàng thư công ty. Cô phone cho tôi, cười khúc khích nghịch ngợm nói “Em thấy Thầy rõ lắm Thầy ơi! Thấy hết trơn!” Khi hiểu ra là ý cô ấy nói đã biết hết về tính cách của tôi và nhận thấy các đánh giá quá đúng nên phone tôi để khoe, tôi có hỏi xin cô một bản sao. Do rất khó khăn vì đó là tài liệu tài sản của công ty với mức giá nhiều trăm USD nên cô nói “Sorry Thầy”. Bẳng đi một thời gian, bất ngờ cô gởi qua phone cho tôi ảnh chụp mấy chục trang đánh giá đó, dặn tôi giữ bí mật. Sự việc này khiến tôi trở thành người Việt Nam duy nhất có trong tay bản đánh giá chuyên nghiệp của nước ngoài về năng lực của mình.

Do khó khăn tế nhị nêu trên, tôi xin đăng ở phần phụ lục dưới đây bản dịch tiếng Việt của tài liệu đó ngõ hầu giúp mọi người dân hiếu học có dịp hiểu biết về kiểu cách của Âu Mỹ trong tuyển dụng nhân sự cấp cao, cũng như có cái nhìn rõ nét hơn, minh bạch hơn về tôi. Sẽ không có việc đăng lại ảnh chụp một trang nào của bản đánh giá đó để giữ bí mật tên của công ty dịch vụ và số hiệu thứ tự của tài liệu xuất hiện trên tất cả các trang in trên giấy ngà dày khổ “Letter” là khổ phổ biến ở Hoa Kỳ.

PHẦN 2

Phụ Lục:

Bản Dịch Tiếng Việt Bản Đánh Giá  Năng Lực Nhân Sự Cấp Cao

Của Hoàng Hữu Phước Do Công Ty Giám Định Chuyên Nghiệp Của Mỹ Thực Hiện

Kính mời xem ở bài đăng kỳ sau.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Chuyên-gia Phát-triển Nhân-sự

Nguồn Liên Kết Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài):

Tình Dục 

Chính Trị 

Nữ Giới

Học Giỏi Tiếng Anh

Vợ Tôi: Vũ Thị Liên 

Ngôn Ngữ Formal 

Vợ Tôi

Đám Cưới

Lại Thu Trúc

Học Kỳ Quân Đội

Hì Hục Hơn Một Giờ

Cơn Sướng Ngất 

Thấu Thị 

Advertisements

Hoàng Hữu Phước Điểm Báo Việt Nam Đầu Năm 2019

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-3-2019

Bác sĩ được mặc nhiên nghĩ đến như một người có nghề nghiệp dấn thân vào việc cứu người một cách hợp pháp. Bác sĩ mà tập trung nuôi bịnh để bán thuốc nhiều hơn và dài lâu hơn thì ắt đó là một ông bác hay bác hay tất cả bà con cô bác tên là .

Nhà báo được mặc nhiên nghĩ đến như một người có nghề nghiệp dấn thân vào việc thu thập tin có thật một cách hợp pháp để thông tin cho độc giả biết các sự thật mà họ rất cần biết đó. Nhà báo mà (a) tập trung đe dọa doanh nghiệp/cá nhân hoặc (b) tập trung thu thập thông tin nhạy cảm cá nhân hoặc (c) chế biến xào nấu ngụy tạo thông tin nhồi/nhét/thồn/tống/tọng/ấn-chữ-vào-mồm-người-khác mà tất cả (a)+(b)+(c) đều để kiếm chác, trục lợi, tống tiền, tống tình, tống đấm tức đánh đấm thuê, phản Đảng, phản quốc thì ắt đó là một căn nhà xiêu vẹo chứa giấy báo rác bán ve chai đồng nát.

Một trong những tin có thật mang tính chân lý của muôn đời mà nhà báo Việt Nam lương thiện đương nhiên phải luôn nói đến là về lãnh tụ Hồ Chí Minh như người vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử Việt Nam ngay cả từ thời Hùng Vương do đã giành được độc lập dân tộc tiến đến thống nhất đất nước có diện tích to lớn nhất trải dài nhất trong toàn bộ lịch sử Việt Nam.

Một trong những tin có thật mang tính chân lý của muôn đời mà nhà báo Việt Nam lương thiện đương nhiên phải luôn nói đến là về Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước như người đầu tiên trong toàn bộ lịch sử nghị viện nước Việt Nam đã được nghị trường vỗ tay ầm vang hơn sấm dậy tán thưởng bài hùng biện khi đứng phát biểu tại chỗ về “Luật Biểu Tình” mà hiệu quả mang tính quyết định của nó là đã ngăn chặn tuyệt đối mọi sự manh nha biên soạn dự án luật ấy không những trong toàn Khóa XIII (2011-2016) mà còn đặt dự án ấy vào một tương lai hoàn toàn vô định/bất định/phi định/miễn định – chí ít là cho đến cuối năm 2019 này.

Một thông tin có thật khác về “nhà báo” nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước mà “nhà báo” Hoàng Hữu Phước do muốn chứng minh bản thân là “nhà báo đoan chính” muốn nêu gương cho nền báo chí nước nhà đang lâm cảnh suy vi nên đành phải sẻ chia qua các tiết lộ hay “hé lộ”mở bung ra hết như sau.

Tôi biết chắc chắn một tỷ phần trăm chính xác là không bất kỳ nhà báo nào dù nhà báo đó là lãnh tụ của Việt Nam hay lãnh đạo tuyên giáo của Đảng Cộng Sản Việt Nam hoặc đứng đầu cơ quan thông tấn báo chí của Việt Nam hay đơn giản là “nhà báo” Việt Nam lại đã ở trong “tư thế nhà báo và chủ bút tổng biên tập” từ những năm tiểu học như tôi, Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, người làm trưởng lớp kiêm trưởng ban báo chí từ Lớp Ba (lớp 3) lên Lớp Nhất (lớp 5) trường tiểu học Phan Đình Phùng (nay ở hẻm 491 Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3), và làm trưởng lớp kiêm trưởng ban báo chí suốt 7 năm trung học tại các trường Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn (nay là Bùi Thị Xuân), Nguyễn Bá Tòng Gia Định (nay là Hoàng Hoa Thám), và Tân Việt (nay là Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên Quận 3). Thú vui ngây ngất dành cho, năng lực sẵn có ngút ngất về, và kinh nghiệm chất ngất từ “việc làm báo” – dù là bích báo (tức “báo tường”) – nơi tôi đã khiến tôi trở thành nhà hùng biện tiếng Việt và tiếng Anh tại tất cả các môi trường tôi làm việc hay sinh hoạt mà không bất kỳ ai – chí ít là duy chỉ đối với tất cả võn vẹn vài ngàn người có hay không có Đảng tịch làm việc tại tất cả các môi trường tôi làm việc hay sinh hoạt ấy – có thể có bất kỳ cơ hội nào trong trọn cuộc sinh tồn của họ chiến thắng được tôi bằng khẩu ngữ và bút ngữ trong khẩu chiến luận và bút chiến luận bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh (riêng tiếng Pháp và tiếng Nga do văn không ôn võ không luyện nên kể từ sau 1990 đã không thể sử dụng tiếp hai ngôn ngữ này trong hùng biện dù đã giỏi hai thứ tiếng này hơn tất cả những người học cùng lớp). Tất nhiên, ngoài các môi trường hạn hẹp đó thì xã hội Việt Nam có vô số người kiệt xuất mà may thay tôi không phải gặp họ để thua họ và họ cũng không được gặp tôi để thắng tôi trong cùng môi trường cực kỳ hạn hẹp ấy của tôi.

Ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh tôi đề xuất ý kiến sẽ cùng một học trò của tôi tên Trần Duy (sinh viên xuất sắc Ban Anh Văn, hiện định cư ở Hoa Kỳ mà tôi nhiều lần nhắc đến) xuất bản bán nguyệt san (ra mỗi hai tuần) tiếng Anh cho nội bộ trường; và ý kiến này đã bị ngay cả Khoa Ngoại Ngữ chống đối với lý do họ lo sợ các lãnh đạo Đảng không ai hiểu nội dung các bài viết/bài văn/bài thơ tiếng Anh trong cái “tập san quỷ quái” ấy nói gì, có đúng “đường lối” và “tư tưởng chính trị” hay không. Sơ luận: do lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh có ý nghĩ xúc phạm rằng lãnh đạo Nhà nước Việt Nam giỏi ngoại ngữ y như họ ở Khoa Ngoại Ngữ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh nên đã bác bỏ ý kiến “lạy lục xin xỏ” của giảng viên Hoàng Hữu Phước, rốt cuộc dẫn đến thực trạng về sau tại Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ có Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh là có “xuất bản” tuần san tiếng Anh chỉ toàn tải đăng mỗi lần vài chục mẫu tin mỗi mẫu tin cao 5 xen-ti-mét lấy từ các báo/tạp chí tiếng Anh được nhập khẩu chính thức vào Việt Nam (trong đó có Moscow News của Liên Xô và Peking Review của Trung Quốc là hai tờ chưởi bới nhau chí chóe, kẻ này mắng kẻ kia là siêu phản động “supercounterrevolutionary”, là mối họa của nhơn loại phải bị diệt trừ, khiến sinh viên Hoàng Hữu Phước chớ hiểu vì sao chính phủ lại cho nhập về thư viện các đại học gây ra hiện tượng tẩu hỏa nhập ma nơi những tinh hoa trí tuệ mà Đảng ra sức cấp học bổng để đầu tư cho tương lai tổ quốc) hoặc từ tờ báo tiếng Anh Vietnam Courier của Việt Nam chứ không hề có bất kỳ thứ gì do người của Đại Học Tổng Hợp sáng tác cả hoặc do Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh  không có giảng viên thuộc đẳng cấp Hoàng Hữu Phước hoặc do lãnh đạo Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh thuộc đẳng cấp lãnh đạo Cao Đắng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh.

Tại Công ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO, với chức danh một trong các giám đốc công ty, đồng thời là chủ tịch Câu lạc bộ tiếng Anh, tôi tự quyết định (nghĩa là không cần “xin phép” Ban Tổng Giám Đốc) mỗi tuần cho ra một tuần san FOSCO News dài từ 4 đến 8 trang khổ A4 bằng tiếng Anh hội đủ các thông tin nội bộ, các bài nghiên cứu của tôi, bài văn của tôi, bài thơ của tôi, truyện cười của tôi, và bài tiếng Anh tôi dịch từ các bài viết do nhân viên FOSCO được tôi khuyến khích gởi tôi bằng tiếng Việt. Tôi phụ trách luôn phần trang trí và phân trang trước khi chuyển floppy disc cho thư ký của tôi là cô Phan Nguyễn Tường Uyên in ra gởi đến từng phòng ban toàn công ty. Tất nhiên, khi tôi rời FOSCO, sinh hoạt của “câu lạc bộ tiếng Anh” và “hoạt động xuất bản” cũng không còn. Sơ luận: FOSCO đã có thời cực thịnh duy nhất về trí hóa tập thể khi một trong các lãnh đạo của nó là Hoàng Hữu Phước không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai để “được phép” khuấy động phong trào trao giồi ngoại ngữ tiếng Anh.

Tại Công ty Manulife, với cương vị giám đốc nhân sự, tôi tự quyết định (nghĩa là không cần “xin phép” Ban Tổng Giám Đốc) cấp kinh phí cho Phòng Công Nghệ Thông Tin (tức Phòng AiTee) “chế ra” cho riêng tôi một nền tảng gọi là HR Online mô phỏng theo hình thức tương tự HR Online của Manulife Hong Kong, và mỗi Thứ Sáu tôi cho ra một tuần san HR Online mà nếu in ra mỗi số dài tối thiểu 20 trang khổ A4 với font chữ Times New Roman cỡ 12, do in chung hai phiên bản tiếng Anh và tiếng Việt tuyệt đối bằng nhau về nội dung (nghĩa là không như cách thiên hạ láu cá hay giỡ trò là giản lược phần nào khó dịch ra tiếng Anh) gồm thông tin, thơ, văn, truyền bá kinh nghiệm, tư vấn phát triển kinh doanh bảo hiểm nhân thọ, phổ biến kiến thức, gở rối tơ lòng, v.v. Tiếng Anh vì là lẽ đương nhiên, ở công ty nước ngoài nào mà nhân viên lại không được mặc định là “biết tiếng Anh” cơ chứ. Tiếng Việt vì đa số đại lý không đọc được tiếng Anh. Mỗi chiều Thứ Sáu, từ nhân viên (400 người) đến đại lý (7.000 người) trên toàn quốc – kể cả các expatriates tức chức sắc người nước ngoài – ai cũng náo nức chờ thời cơ thuận tiện là mở máy vi tính để đọc “báo HR Online” của giám đốc nhân sự Hoàng Hữu Phước, bất kể vào lúc ấy tôi thực sự có đang ở Hải Phòng, An Giang, hay Hong Kong, v.v., thì tôi cũng vào web để đăng bài đúng hạn. Ngay cả Manulife Hong Kong cũng chào thua tôi vì HR Online của họ chỉ thuần túy là kho tham khảo lưu trữ các quy định, các chính sách, các thông tin, các biểu mẫu, mà không phải ngày nào, tuần nào, tháng nào, quý nào cũng có cái mới để mà cập nhật. Tất nhiên, khi tôi rời Manulife, toàn bộ sinh hoạt của “câu lạc bộ tiếng Anh” và “hoạt động xuất bản” cũng không còn. Sơ luận: Manulife đã có thời cực thịnh duy nhất về trí hóa tập thể khi một trong các lãnh đạo của nó là Hoàng Hữu Phước không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai để “được phép” khuấy động hai phong trào trao giồi ngoại ngữ tiếng Anh và tạo nên văn hóa doanh nghiệp cấp cao.

Tại tất cả các trang mạng dù tôi có tham gia sinh hoạt mở tài khoản (như Yahoo!3600, LinkedIn, Emotino, Anphabe, WordPress, hay Twitter, v.v.) hay chỉ ghé tạt qua như dạ khách hành của dọc đường gió bụi, thì ngay từ khi đa số người Việt chỉ mới biết tò mò thích thú tạo tài khoản để viết email và gởi email khi cái xa lộ thông tin còn như đường làng cho xe thổ mộ thậm chí chưa kịp rải đá dăm cho ra hồn và chưa hề ở đẳng cấp đường cao tốc, tôi đã hùng hổ sấn sổ hiếu chiến đốp chát bằng tiếng Anh triệt hạ tất cả các lập luận lời lẽ xúc xiểm lãnh tụ Hồ Chí Minh, chế độ Cộng Sản, và lãnh đạo nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà bọn viết toàn không dám dùng tên thật và không thể viết tiếng Anh đẳng cấp cao, bất kể kẻ viết là người Mỹ,Việt Kiều, hay “củ kiệu”. Sơ luận: Việt Nam đã được một công dân của mình là Hoàng Hữu Phước nhờ không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai ở “web chùa” để “được phép” khuấy động đại cuộc tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến bảo vệ chính nghĩa Việt Nam, đi tiên phong tạo khai phá tuyến đường tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến cho các cơ quan Nhà Nước Việt Nam cũng như từ đó tạo đà cho sự xuất hiện của vô số chiến sĩ an ninh trên mặt trận tâm lý chiến, quần chúng chiến, chống chống-cộng-chiến, và bút chiến trên xa lộ cao tốc thông tin hiện nay.

Tại nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, tôi là nhà lập hiến, nhà lập pháp – mà nói gộp lại là nhà chính trị (không phải “chính khách”) đầu tiên và duy nhất sinh hoạt viết blog thường xuyên. Sơ luận: Quốc Hội Việt Nam nay có quyền tự hào đã có một nghị sĩ của mình là Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước nhờ không phải “lạy lục xin xỏ” bất kỳ ai ở Quốc Hội Việt Nam nên thuộc đẳng cấp nghị sĩ Âu Mỹ khi tham gia tích cực trên Twitter đối với các vấn đề quốc tế và Việt Nam.

Tổng luận: Với tất cả các sự thật trên, tôi cho rằng tôi có quyền và có khả năng điểm báo – tức kiểm điểm báo chí – nên nhân đầu năm 2019 xin rón rén rụt rè rút rát cho ra các nhận xét rời rạc và góp ý rôm rả sau, bất kể nhiều nội dung đã luôn được tôi lập đi lập lại rủng ra rủng rỉnh và bất kể tất cả các nội dung rầy rà ấy luôn gặp phải sự ngó lơ của tầng lớp lãnh đạo lãnh địa thông tấn báo chí truyền thông vốn mang chứng bịnh rừng rú chung là cho rằng ta đây miễn nhiễm trước mọi thứ sai sót một khi trước ngực treo lủng la lủng lẳng tòoon ta tòoon teeng tờ chứng nhận đã chủng ngừa vắc-xin xịn tức đã học xong khóa “cao cấp lý luận chính trị” của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Nghị sĩ Thạc Sĩ “Nhà Báo” Hoàng Hữu Phước Khẩn Thiết Kêu Gọi Báo Chí Việt Nam Hãy Chấm Dứt

1) Sự tùy tiện Sử Học khi gọi “quân Pol Pot” chứ không dám gọi “quân Kampuchea”; trong khi đó lại gọi “quân Trung Quốc” chứ không dám gọi “quân Đặng Tiểu Bình”. Hãy thống nhất hoặc dùng cách gọi “bọn Pol Pot” và “bọn Đặng Tiểu Bình”, hoặc “quân Kampuchea” và “quân Trung Quốc”, không được trộn lẫn để lú nhô chìa ra cái cốt sợ hãi không dám động đến tên một thằng nhóc ngoại bang do có thể mạnh miệng nêu tên Pol Pot vì đã tiêu diệt được nó trong khi mềm hóa chiếc lưỡi của mình do đã thất bại không thể truy đuổi buộc Đặng Tiểu Bình phải tỵ nạn chính trị ở Mông Cổ chăng?

2) Sự tùy tiện Ngôn Ngữ Việt khi lạm quyềnđặt tên tiếng Việt cho những tên riêng tiếng Trung Quốc mà hoàn toàn không có bất kỳ hệ thống quy định chi tiết nào cho biết hễ tên Tàu viết tiếng Anh ra sao thì phải ghi tiếng Việt thế nào, và cách dùng tiếng Việt để gọi như vậy có đã được sự cho phép của những người Tàu đó ở Trung Quốc hay chưa.

Thầy giáo Anh văn Hoàng Hữu Phước đã nhiều chục năm nay dạy rằng khi đã là tên riêng thì chỉ được phép áp dụng một trong các cách sau:

(a) Dùng y như vậy nếu ngôn ngữ gốc có chữ viết tương tự bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh sau khi loại trừ các đặc điểm cá biệt của ngôn ngữ gốc – nếu có – thí dụ Hồ Chí Minh chuyển thành Ho Chi Minh, Nguyễn Phú Trọng chuyển thành Nguyen Phu Trong, Sài Gòn chuyển thành Saigon, Nha Trang chuyển thành Nha Trang, v.v.

(b) Nếu ngôn ngữ gốc không có chữ viết tương tự bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh thí dụ các ngôn ngữ như Hoa, Hàn, Nhật, Thái, Khmer, Lào, Ấn, Nga, v.v., hãy dùng tên riêng theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh mà thế giới hàn lâm quốc tế đang sử dụng và định hình cho báo chí thế giới sử dụng chung, thí dụ Hong Kong, Jeju, Nagasaki, Chiang Mai, Phnom Penh, Vientiane, Hyderabad, Vladivostok, Xi Jinping, v.v. Sẽ hoàn toàn sai nếu tự tiện gọi Vientiane là Vạn Tượng, Vladivostok là Hải Sâm Uy và Xi Jinping là Tập Cận Bình.

(c) Có thể dùng tên riêng đang sử dụng “tại chỗ” do lịch sử để lại để thay cho ngôn ngữ gốc, thí dụ như Quảng Đông, Bắc Kinh, Luân Đôn, Anh, Mỹ, Hoa Kỳ, Tây Ban Nha, Pháp, Nga, Thổ Nhĩ Kỳ, Nhật Bản, Trung Quốc, Mông Cổ, v.v.

(d) Ngoài ra, chỉ áp dụng kiểu Việt Hóa Phiên Âm Tên Tiếng Nước Ngoài nếu có dã tâm ám chỉ rằng Việt Nam có dân trí thấp.

Sự tùy tiện đặt tên tiếng Việt cho những tên riêng tiếng Trung Quốc không có văn bản quy định hướng dẫn cấp Nhà Nước hay tài liệu giáo khoa bài bản chính thức chính quy đương nhiên sẽ dấy lên sự quan ngại sâu sắc từ giới hàn lâm thực thụ trong đó có thạc sĩ Hoàng Hữu Phước rằng phải chăng vì đã và đang có ách khống chế áp đặt ngẫu hứng của ai đó/những ai đó thuộc tầng lớp “tinh hoa thức giả” (trí thức giả tạo) tại Việt Nam mà trên báo chí Việt Nam bị ép cho xuất hiện nhan nhản các cái tên

Mạnh Vãn Chu của Tập Đoàn Huawei (thay vì phải là Meng Wanzhou theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Mèn Quán Du theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Thường Vạn Toàn của Bộ Quốc Phòng Trung Quốc (thay vì phải là Chang Wanquan theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Chẳng Vận Quần hoặc Chẳng Mặc Quần theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Tập Cận Bình của Trung Nam Hải (thay vi phải là Xi Jinping theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Xì Dính Bình theo các chiêu thức tạm bợ khác),

– Hoa Xuân Oánh, Lục Khảng, Cảnh Sảng của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc (thay vì phải là Hua Chunying, Lu Kang, Geng Shuang theo mẫu tự Anh được báo chí cả thế giới áp dụng hoặc Hứa Chùn Dinh, Lú CàngGhèn Xuẩn theo các chiêu thức tạm bợ khác),

v.v. cho bọn người Hoa này, trong khi do chẳng được giới tinh hoa thức giả (trí thức giả tạo) cung cấp bí quyết hay cẩm nang Tên Riêng Hán-Việt nên lại buộc phải sử dụng cách viết theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh cho đám người Hoa khác như dẫn chứng ở các nội dung dưới đây về Wang Xing, Dai Wei, Liu Yu, Hu Weiwei mà độc giả người Việt có thể liên tưởng đến Quáng Xình, Dái Quê hoặc Đái Quấy, Líu Du, Hù Quậy Quậy nếu do thiếu quyển bí kíp bí mật quốc gia của giới thức giả mà áp dụng các chiêu thức tạm bợ khác:

Còn trong bài báo dưới đây, “Ông Tập” tức Tập Cận Bình, trong khi Ni Lexiong vẫn cứ là Ni Lexiong, dù cả hai ông này đều là người Tàu đang sống trên đất Tàu và có tên được ghi ra theo bảng mẫu tự alphabet tiếng Anh cho toàn nhân loại dùng; song, chỉ có “Ông Tập” là được Việt Nam đặt cho một cái tên viết bằng mẫu tự alphabet tiếng Việt mà thôi.

3) Sự lạm dụng kiểu “dịch thuật” tên riêng tiếng nước ngoài. Cần nhớ rằng vẫn có thể dùng “dịch thuật” nhưng phải hạn chế tối đa do quy luật thế giới hàn lâm đối với tên riêng là không bao giờ được dịch, thí dụ người Việt được phép gọi South AfricaNam Phi với lý do “Phi” không là dịch từ “Africa” mà là chữ thuộc c đã nêu ở trên (lịch sử để lại) tức do người Việt tự chế ra để gọi Africa mà bản thân nước South Africa không phản đối gì. Từ quan điểm này, có thể thấy:

a– Cách dịch hoàn toàn ra tiếng Việt của Ivory Coast = Bờ Biển Ngà là hoàn toàn sai.

b– Sự chấp nhận đối với việc sử dụng tương tự “Nam Phi” với chỉ có mỗi một chữ “Phi” là do người Việt tự chế (tức là không phải do dịch thuật) và sử dụng theo lịch sử để lại nên chữ còn lại vẫn có thể được dịch như trường hợp North Korea = Bắc Hàn. Tuy nhiên, hãy lưu ý rằng toàn nhân loại không bao giờ được gọi Việt NamViet South  hay South Viet vì phần còn lại của nhân loại không hề có kiểu xằng bậy dịch tên riêng nước khác ra tiếng nước mình và vì Việt Nam sẽ phản đối cách dịch tùy tiện như vậy.

4) Sự tùy tiện phiên âm tiếng Việt cho tên riêng tiếng nước ngoài: Kính mời xem bài Cu Dơ Nhét Xốp.

5) Sự tùy tiện diễn giải ý nghĩa của “Thần Vệ Nữ” hay “Yêu Râu Xanh” v.v. Kính mời xem Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2.

6) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ trong dấu ngoặc kép, như thí dụ dưới đây với “động thủ” khi chỉ là sự giằng co không chịu buông một tấm khăn đẫm mồ hôi của một cầu thủ tennis ném cho, “đấu súng” khi chỉ là trận đánh tennis hạng xoàng, hoặc “ngựa ô” để chỉ cầu thủ Tsisipas là người đã hạ hàng loạt các tên tuổi lớn chứ nào phải là hạng gây bất ngờ, còn “ngựa thồ” thấp lùn bụng ỏng của Việt Nam chỉ làm công tác cửu vạn để ví von tầm phào về vận tải cơ uy lực khổng lồ chở các trang thiết bị cùng đoàn xe và trực thăng cho Tổng Thống Mỹ Donald Trump, v.v.

7) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ tiếng lóng tức slang vốn thuộc tầng lớp ít học hoặc thất học, giới tội phạm, trẻ con trẻ nít trẻ dại đua đòi, hoặc chỉ được người lớn sử dụng khi có dụng ý, ác ý, hoặc tà ý nhằm bỡn cợt nhạo báng xúc xiểm chê bai ai.

Như đã luôn nêu ra trong rất rất nhiều bài viết trước đây, tác sĩ bài viết này rất khinh thường tiếng lóng và khinh rẻ facebook nên chẳng bao giờ tìm hiểu xem Federer đang làm cái trò gì trong mẫu tin dưới đây

dù tác sĩ biết rõ mười mươi tiếng lóng dưới đây ám chỉ cái giới gì vì đã biết rõ cái sai của những đờn ông Việt Nam nào hay lập đi lập lại các ví von của bọn đờn ông Tàu như đã nêu tại Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2:

8) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ phóng đại quá thường xuyên, từ ngữ không phù hợp với ngữ cảnh và thực tế. Thí dụ dưới đây từ báo mạng trên internet cho thấy căn bịnh sính phóng đại (như: đòn đau chủ quan, vùi dập đối thủ, uy lực vũ bảo, hủy diệt đối thủ, nghẹt thở, v.v.,) và sai thực tế (vì đọc cả bài báo chả thấy “gáo nước lạnh” liên quan đến sự việc quỷ quái gì), v.v. 

9) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ trong dấu ngoặc kép mà không chịu hiểu cho rõ cái dấu ấy dùng cho mục đích gì trong thuật viết lách. Cứ tưởng sẽ đạt yêu cầu “giật tít câu view” (lại sử dụng ngoặc kép cơ đấy!) nên cứ thoải mái sử dụng dấu ngoặc kép, khiến độc giả nước khác biết tiếng Việt ngỡ đâu các nhà báo Việt Nam có nghĩa vụ được Đảng giao phó phải làm người đọc Việt Nam phải lưu ý vì cái trong dấu ngoặc kép có nghĩa: “nói vậy chớ không phải vậy”, hoặc “loa loa loa loa hãy để ý cái chữ đặc biệt này”, hoặc “có ai biết chữ này là gì không thì xin giúp bổn báo với”, hoặc “loa loa loa loa cái gì đây ta quên mẹ nó rồi”, v.v.

10) Sự tùy tiện sử dụng từ ngữ mà theo Phân Tâm Học vạch rõ sự bộc lộ vấn đề thần kinh dưới áp lực của sự dồn nén tình dục của người viết. Các từ ngữ như mỹ nhân, quá đẹp, gây náo loạn, bỏng mắt, chân dài, đường cong, ảnh nóng, v.v. khiến “nhà báo” bị cho là vừa có (a) dồn nén tình dục do không có khả năng thỏa mãn dục tình, vừa (b) xúc phạm nữ giới Âu Mỹ do đem họ ra làm đích ngắm cho kẻ bị dồn nén tình dục, vừa (c) xúc phạm các fan phái nam nhất là các fan thuộc tầng lớp thượng lưu quý tộc đại gia khi biến họ thành những kẻ đến sân vận động để gây “náo loạn” chỉ vì một “mỹ nhân” nào đó xuất hiện trên sân mà lẽ nào những người hâm mộ tennis như họ lại chưa từng biết đến, vừa (d) làm tin tức thể dục thể thao của tờ báo biến thành phân biệt đối xử do chỉ tập trung vào cơ thể nữ vận động viên nào gợi dục và qua đó gián tiếp xúc phạm nữ vận động viên nào “không có thể hình”, (e) biến cả tờ báo thành đối tượng cho sự kích bác của báo chí Âu Mỹ nếu họ hiểu biết tiếng Việt:

11) Sự tùy tiện sử dụng nội dung tập trung vào vấn đề tình dục, biến tờ báo thành loại lá cải rẻ tiền mà bậc làm cha mẹ không muốn con trẻ của mình đọc thấy:

“Nhà báo” nào “nín thở” khi ngắm thân hình các phụ nữ mặc bikini thì chắc chắn sẽ xuất tinh bịnh lý khi các bikini biến mất để lộ thân thể lõa lồ của phụ nữ như có nêu trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1

“Nhà báo” nào viết như sau ắt mỗi khi nhìn thấy phụ nữ như vậy sẽ nuốt nước bọt ừng ực, mắt trợn trừng, như phường bịnh hoạn tà dâm (bịnh Tề Tuyên đã nổi lên đùng đùng) để rồi hoặc thủ dâm hoặc trở thành kẻ phạm tội hiếp dâm:

12) Sự tùy tiện lăng mạ nước khác bằng thông tin sai bậy. Chẳng có nước Úc nào “phẫn nộ” vì Maria Sharapova đi “thải phẩn” quá lâu cả như thông tin dưới đây:

Nếu trong túc cầu (bóng đá) có những cầu thủ tận dụng luật để nằm lăn lộn diễn trò đớn đau nhằm câu giờ thì trong tennis có những cầu thủ tận dụng luật để được chăm sóc trên sân mà thực chất là để nghỉ ngơi hoặc đi vệ sinh nhằm làm giảm nhuệ khí của đối phương đang trên đà hưng phấn. Việc la ó càu nhàu – nếu có – của khán giả thuộc nhóm fan hâm mộ của đội bóng nhà đang thua khi sắp hết giờ hoặc nhóm fan hâm mộ của cầu thủ lẽ ra đã có thể sớm kết thúc trận đấu nay lại phải bực dọc ngồi chờ đối phương đi vệ sinh, là phản ứng bình thường và tầm thường, không bao giờ ở thế cao trọng gì để mà có thể bị đồng hóa thành sự “phẫn nộ” của cả một quốc gia Úc cả. Những vi phạm luật đều bị trừng phạt. Maria Sharapova không hề bị trừng phạt tại giải Úc Mở Rộng 2019. Nói “Nước Úc phẫn nộ” vì Maria Sharapova đi thả phẩn của cô trong toilet là một sự xúc phạm Nước Úc. PhẫnPhẩn không chỉ khác nhau ở dấu ngã dấu hỏi mà còn ở ý nghĩa của chúng. Các nhà báo phải cẩn trọng trong “giật tít câu view”.

13) Sự bẽn lẽn rụt rè. Thay vì mạnh mẽ viết “Paris tan hoang sau bạo loạn và cơn ác mộng của Macron” hoặc “Bạo loạn tại Pháp: cơ hội của những kẻ vô lại” hoặc “Đây là những kẻ cơ hội, lưu manh, vô lại” khi nói về các cuộc biểu tình trên toàn nước Pháp cách nay một tháng

sẽ tốt hơn biết bao nếu có nhà báo dũng cảm khẳng khái trung thực nào đó dám mạnh mẽ mạnh dạn viết rằng

Cách nay gần một thập niên Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước đã chống đối Luật Biểu Tình vì Ông luôn biết lo trước cái lo của thiên hạ. Ông cho rằng bất kỳ xã hội nào ở bất kỳ quốc gia nào thuộc bất kỳ đẳng cấp văn minh tiến bộ học thức trí hóa cao nào cũng luôn có sự tồn tại của những kẻ cơ hội, những kẻ lưu manh, những tên vô lại lăm le lợi dụng biểu tình để đốt phá, hôi của, cướp bóc, gây họa cho lương dân, làm nhục quốc thể, mà cả nền kinh tế quốc gia có giàu mạnh đến đâu chăng nữa cũng không thể cứu vãn được. Xin cảm ơn Ông, Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước, vì đã luôn vì Đảng, vì Nước, vì Dân”.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú: tất cả các ảnh chụp những thông tin báo chí đăng kèm trong bài viết trên đều có nguồn từ internet.

Tham khảo:

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình” Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật. 14-4-2015

Ai Đẻ Ra “Tập Cận Bình”  25-7-2014

Việt Hóa Phiên Âm Tên Tiếng Nước Ngoài: Chủ Tịch – Già – Cu Dơ Nhét Xốp  02-9-2015

Thần Vệ Nữ & Yêu Râu Xanh: Mục IX-Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2  01-02-2019

Xuất Tinh Bệnh Lý: Mục IV.B Những Hiểu Biết Tầm Bậy Về “Xuất Tinh Sớm” Trong Giao Cấu Vợ Chồng trong bài Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 11-01-2019

Hoàng Hữu Phước Và Cà Phê

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-02-2019 

                         Mục Lục

Tôi Và Đặng Lê Nguyên Vũ (2019)

Bài 1: Cà Phê Việt Nam: Vấn Đề Thiếu Tâm và Thiếu Tầm (2011)

Bài 2: Cà Phê : Goût và Hùi Hụi (2010)

Bài 3: Cà Phê : Một Chuyện Nhỏ và Hai Chuyện Lớn (2009)

Bài 4: Cà Phê : Còn Đó Nỗi Buồn (2011)

Bài 5: Cà Phê (2008)

Bài 6: Cà Phê và … (2008)


Dẫn Nhập: Tôi Và Ông Cà Phê Trung Nguyên

Sau nhiều năm viết hàng trăm bài bằng tiếng Anh tại blog của tôi tên Aspiration trên nền Yahoo!3600  tôi bắt đầu chuyển sang viết blog tiếng Việt tại Emotino năm 2008 khi Yahoo!3600đóng cửa để thay bằng Yahoo!Mesh mà tôi viết bài chót bằng tiếng Anh mắng chủ nhân Yahoo! là đồ ngu, thấu thị luôn sự sụp đổ hoàn toàn của cái Yahoo!Mesh.

Viết tiếng Anh vì đó luôn là sở trường của bất kỳ ai đã thực sự học giỏi tiếng Anh và sau đó đã thực sự dạy giỏi tiếng Anh. Kẻ nào không thể viết blog ra hồn bằng tiếng Anh thì các bạn đừng bao giờ tin đó là người đã học giỏi tiếng Anh và đang dạy giỏi tiếng Anh bất kể y hay thị có bằng cấp Tiến Sĩ của một siêu cường, đang giảng dạy tại đại học nhớn, và có đang là hiệu trưởng cái đại học tầm cỡ nhớn nha nhớn nhác ấy.

Viết tiếng Việt vì hai lý do gồm (a) Thầy giáo Hoàng Hữu Phước là người đầu tiên và duy nhất trên Trái Đất luôn phán rằng muốn giỏi ngoại ngữ phải trước hết thật giỏi tiếng “mẹ đẻ” nên phải chứng minh bàn thân có thực sự đã giỏi tiếng Việt, và (b) hơn ai hết Thầy giáo Hoàng Hữu Phước với kinh nghiệm một nạn nhân của sự ganh tỵ đố kỵ tại những “trường học cấp cao” tại chính trên xứ sở của mình nên biết quá rõ rằng cái cách làm cho “chúng ghét” hiệu quả nhất là cứ hãy nói giỏi và viết giỏi tiếng Anh giữa cộng đồng người Việt mà độc giả báo mạng Việt toàn là người Việt – dù có khi có cả những nhân viên tình báo CIA Mỹ cũng nhận lương Nhà Nước Mỹ để làm độc giả trung thành của blog tiếng Việt từ nước Việt.

Thế thì Emotino là gì? Đó là trang mạng của giới doanh chủ Việt Nam. Doanh chủ là chủ doanh nghiệp hoặc trong ban lãnh đạo doanh nghiệp. Và các “blogger” đều là doanh chủ. Emotino không phải trang mạng dành cho giới doanh nhân không ở vị trí lãnh đạo doanh nghiệp; tuy nhiên điều này không cấm nhiều người Việt nào có thói quen hễ thấy lề đường có chỗ trống hoặc đường ô tô hay cao tốc ngay cả ở trên không trung hay không gian có chố trống là cứ thế mà phóng xe máy hai bánh chạy lướt phooon phoooon cùng “tham gia giao thông” cho vui theo đúng từ ngữ của chính quyền, nên có lần một cô gái (qua hình chụp tự giới thiệu dung nhan) là nhân viên kinh doanh của nhãn hàng nọ cũng nhảy vào Emotino để mở tài khoản đăng hình của và báo giá cho quần lót phái nam mà cô gọi là “nội y cao cấp cho lãnh đạo nam cấp cao” mà tôi thắc mắc không rõ phải chăng cái “nội y” ấy mặc tròng bên ngoài quần tây cho thiên hạ biết nam lãnh đạo ấy là cao cấp.

Emotino có tổ chức sinh hoạt hàng tuần bên ly cà phê sáng. Tôi không bao giờ có mặt tại các buổi “mạn đàm” (tức đàm thoại bên tách trà mạn) ấy vì tôi nghiện cà phê chứ không nghiện trà. Nhưng những hình ảnh mỗi buổi sinh hoạt trên mạng cho thấy luôn có sự tham dự của một nhân vật: đó là chủ nhân của Cà Phê Trung Nguyên.

Đoạn dẫn nhập này để khẳng định nhóm chữ “Tôi và Ông Trung Nguyên” không hề mang ý nghĩa rằng Ông Trung Nguyên đã từng có diễm phúc được gặp tôi tại các buổi họp mặt cuối tuần tại Emotino dù sau này tại Quốc Hội tôi – và chán vạn người – thường xuyên nhận được các sách báo do Ông gởi tặng với thánh ý thiện tâm sẻ chia kho tàng tri thức của Ông cùng tôi – và chán vạn người quanh tôi.

Hôm nay có nhân viên hỏi tôi về nhân vật Đỗ Cao Bảo của FPT. Khi biết cái ông Bảo ấy bảo rằng “đừng ai bình luận, phán xét, khen hay chê Đặng Lê Nguyên Vũ”  và ông Bảo cũng bảo rằng “đúng là Đặng Lê Nguyên Vũ không ở trong thế giới của chúng ta”, tôi muốn bảo ông Bảo rằng lời khẳng định trên của ông cho thấy ông “đồng bệnh tương lân” nghĩa là ông cũng ở trong cùng cái thế giới gì gì đó của ông Vũ nên ông mới biết rõ nó không là của phần còn lại của nhân loại, và tôi cũng muốn bảo ông Bảo rằng thế thì nhiều năm trước ở cái FPT của ông nếu có ai tham gia chọi đá tôi về vụ “Luật Biểu Tình thì ông Bảo có đã bảo tập thể FPT của ông rằng “đừng ai bình luận, phán xét, khen hay chê Hoàng Hữu Phước” vì “đúng là Hoàng Hữu Phước không ở trong thế giới của chúng ta” không? Nếu ông có đã nói như thế, tôi rất yên tâm bảo nhân viên tôi bảo nhân viên ông Bảo rằng tôi bảo ông Bảo là “ông Bảo”. Nếu ông đã không nói như thế, tôi hết sức yên tâm bảo nhân viên tôi bảo nhân viên ông Bảo rằng tôi bảo ông Bảo là “thằng Bảo”.

Dưới đây là vài bài viết tôi đã đăng trên Emotino để bình luận, phán xét, chê bai Đặng Lê Nguyên Vũ ngay trong thời gian Đặng Lê Nguyên Vũ sinh hoạt viết lách trên Emotino. Cần nói rõ ở đây là tôi đã chưa hề bình luận, phán xét, chê bai Đặng Lê Nguyên Vũ về khía cạnh con người ông ấy trong đời tư gia đình ông ấy, mà tôi chỉ bình luận, phán xét, chê bai tâm thế trần tục của ông ta đối với thương trường, vài sản phẩm trần tục của ông ta trên thị trường, và vài chiêu thức cạnh tranh trần tục của ông ta trên chiến trường. Tôi, người chiến sĩ hiện thân của tự do báo chí đoan chính, tự do ngôn luận đoan chính, và nhân quyền đoan chính tức quyền làm người đoan chính, chỉ muốn chứng minh rằng việc bình luận, phán xét, hay chê bai hoàn toàn không là đặc quyền của bọn sử dụng không gian mạng để tấn công Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước như cách mà báo chí chính thống nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đã từng phụ họa, sách động, kề vai sát cánh cùng bọn ấy để cùng nhau tru hú khi trăng tròn vằng vặc nhú mọc đỉnh non cao.

Bài 1: Tâm Và Tầm Của Đặng Lê Nguyên Vũ

Cà Phê Việt Nam: Vấn Đề Thiếu Tâm và Thiếu Tầm

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-7-2011

(Bài đăng ngày 20-7-2011 tại http://www.emotino.com/bai-viet/19195/ca-phe-viet-nam-van-de-thieu-tam-va. Mạng Doanh Nhân Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu” 2012)

Năm 2009:

Ngày 22 Tháng 01 Năm 2009 trong bài Cà Phê – Một Chuyện Nhỏ Và Hai Chuyện Lớn đăng trên Emotino, tôi có viết về Trung Nguyên và Vinamilk:

…Thay vì tung tiền “xây” thiên đường cà phê hay “tặng” hàng triệu ly sữa từ tiền lời có được do khai thác “thời cơ” cái khổ ải nghèo bấn của nông dân, họ có thể dùng số tiền ấy biến nông dân thành “người” của họ, hàng tháng có thu nhập cố định, còn nguyên liệu “cống nạp” cho họ theo tỷ lệ và thời giá xuống hay lên, để họ chiếm “thời cơ” thành đại gia thực thụ khi là chủ nhân nguồn nguyên liệu đầy ắp kho lẫm, thống lĩnh thương trường xuất khẩu và sản xuất nội địa, điều tiết giá cả giúp chính phủ ổn định kinh tế, còn họ hưởng lợi hoàn toàn và tuyệt đối khi tung hàng ra thị trường hải ngoại. Nếu như một công ty nước ngoài nào đó đột nhiên “tin tưởng tuyệt đối” vào sự phát triển kinh tế của Việt Nam, thì họ với tài lực ghê gớm sẽ thực hiện việc trên để nắm nguồn nguyên liệu cà phê của Việt Nam một cách quá dễ dàng, và đừng nói chi tất cả các đại gia là nhà sản xuất cà phê thành phẩm của Việt Nam mà ngay cả các nhà buôn nước ngoài khác cũng sẽ mua lại nguyên liệu cà phê Việt Nam từ công ty nước ngoài “nhìn xa trông rộng” ấy…

Năm 2011:

Tháng 6 Năm 2011 vị đại gia “xây thiên đường” cà phê Đặng Lê Nguyên Vũ trả lời phỏng vấn trên VTV nói đại ý rằng chính phủ phải làm gì đấy để trả lại sự công bằng cho doanh nghiệp xuất khẩu vì họ đầu tư cho nông dân vay để rồi công ty nước ngoài vào Việt Nam chẳng đầu tư gì hết mà lại tung tiền mua gom hết cà phê trực tiếp của nông dân khiến doanh nghiệp kinh doanh cà phê gặp khó khăn về nguồn hàng phục vụ sản xuất và xuất khẩu.

Ngày 20 Tháng 7 Năm 2011 một chức sắc ngành cà phê trả lời phỏng vấn trên đài InfoTV nói rằng nhiều doanh nghiệp xuất khẩu Việt Nam lỡ k‎ý hợp đồng với giá thấp (sao lại thấp? hay tại nhờ chuyên mua rẻ mạt chèn ép nông dân?) với khách hàng nước ngoài nên bây giờ để giữ uy tín phải tìm đến các công ty nước ngoài ở Việt Nam để mua lại cà phê nguyên liệu với giá cao nhằm thực hiện cho bằng được các chuyến giao hàng.

Than Thở Của Người Viết:

Kinh doanh cà phê mà không có tâm với cà phê, vì nếu có tâm với cà phê ắt đã không xây thiên đường cà phê hay làm cái tách cà phê khổng lồ cẩu bằng trực thăng để ghi vào Kỹ Lục Guiness rồi đổ bỏ khiến cây cỏ “phê” không thể mọc được, mà thay vào đó quan tâm đến những người trồng nên cà phê, chăm lo giúp họ làm giàu từ công sức canh tác của họ – cũng như nếu thực sự yêu một cô gái thì phải chăm sóc cha mẹ của cô gái ấy mới đúng là có cái tâm đúng của đấng nam nhi đoan chính, có tâm thiện và có giáo dục.

Kinh doanh cà phê mà không có tầm nhìn dành cho cà phê, vì nếu có tầm nhìn với cà phê ắt đã biết cà phê là thứ hàng quý hiếm để đầu tư xây dựng chuỗi silo làm kho lẫm lưu trữ cà phê trước khi cà phê rơi vào tay người khác – cũng như nếu thực sự yêu một cô gái thì phải biết cô gái ấy hấp dẫn đối với bao người để chăm sóc cô gái ấy thật nhiều để cô gái ấy không hướng về sự chăm sóc đeo bám của những chàng trai lịch lãm lịch sự khác.

Mọi sự trên đời đều đơn giản như thế, cái sự đời là thế, và chỉ cần sống theo thế là anh đại gia cà phê đã giữ được nàng cà phê đen tuyền kiều diễm mà không phải phát biểu với chính phủ kiểu em bé khóc nhè méc mẹ mách cha như thế.

Từ 01-2009 đến 7-2011 = Hai năm sáu tháng = 30 tháng.

Đó là khoảng thời gian mà tác giả bài viết này “thấu thị” những hoàn cảnh bi hài chắc chắn sẽ đến với đại gia cà phê nói riêng và ngành cà phê Việt Nam nói chung.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú bổ sung tháng 02-2019: Từ 01-2009 đến 02-2019 = 10 năm = 120 tháng: Thiên Đường Cà Phê vẫn chưa hình thành dù một tiểu đoàn kiến trúc sư da trắng đã đổ bộ vào Việt Nam để hình thành bản vẻ cái khách sạn hay cái nhà nghỉ gì đấy mang tên “Thiên Đường Cà Phê”. Hoàng Hữu Phước đã thấu thị quá đúng về số phận của cái thiên đường vớ vẩn ấy.

Bài 2: Cách Đặt Tên Sản Phẩm Và Quảng Cáo Sản Phẩm Của Trung Nguyên

Cà Phê: Goût và Hùi Hụi

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-02-2010

(bài đăng lúc 13g54 ngày 09-02-2010 tại http://www.emotino.com/bai-viet/18417/ca-phe-got-va-hui. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

                   Mục Lục Bài 2

1) Dẫn Nhập Về Goût

2) Goût Giang Hồ: Goût Khống Chế và Khống Chế Goût

3) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Nội

4) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Ngoại

5) Cái Hùi Hụi Về Goût Của Một Đại Gia Nội

6) Kết Luận

1) Dẫn Nhập Về Goût

Cách nay vài tháng, khi đến thăm Tiến sĩ Trần Quí Thanh, chủ nhân của Tân Hiệp Phát, tôi được Tiến sĩ Thanh mời dùng thử một sản phẩm mới chưa được tung ra thị trường, và hỏi thăm nhận xét của tôi đối với sản phẩm mới toanh này, đó là chai cà phê nhãn hiệu VIP. Với sự thích thú, tôi nói rằng sản phẩm này sẽ đáp ứng đúng yêu cầu của người tiêu dùng chính vì nó có độ ngọt nhẹ, thích hợp với nhu cầu giải khát khi được ướp lạnh – vì sự ngọt gắt sẽ chỉ làm gia tăng cơn khát và mức đường huyết một cách không cần thiết. Sản phẩm mới này của Tân Hiệp Phát giúp gia tăng nhiều sự lựa chọn hơn cho người tiêu dùng, từ đó phát sinh nhiều “gu” mới lạ cho những vì vua trong thế giới khách hàng VIP. Song, “gu” là gì?

Gu Là Gì?

Trong 4 bài viết về cà phê trên Emotino tôi đã tránh dùng chữ “gu” vì không muốn lập lại từ ngữ quảng cáo tầm phào của đại gia cà phê Trung Nguyên. Nhưng nay thấy chính đại gia ấy đã “ngộ” ra ‎gần đúng ý nghĩa của “gu” trong thương trường nên tôi viết thêm bài này về cà phê – vì rằng cà phê không phải là thức uống duy nhất có giá trị trên đời hay lâu dài trong đời so với nước suối và …nước đun sôi để nguội, và rằng ngay cả uống cà phê năm bảy chục ly mỗi ngày (số lượng như vậy mới đúng là nghiện cà phê, chứ hai ba ly thì nào phải tín đồ cà phê giáo) riết cũng ngán, huống gì đọc hoài mấy bài hoặc ca ngợi cà phê hoặc coi cà phê là chuyện tầm phào chẳng có gì mà ầm ỉ. Trước khi biện luận tràng giang đại hải về cái chuyện nhà sản xuất hăm hở hiếu chiến về cà phê, ôm lấy cái “gu” của mình mà áp đặt thương trường, nay đã riu ríu chấp nhận “chịu đâu vào đấy”, nhưng vẫn tiếc hùi hụi trước kiểu đại gia ấy bung ra trong lồng nhỏ, tôi xin chêm một chú thích nhỏ: chữ “gu” mà người Việt hay dùng xuẩt phát từ tiếng Tây là “goût”, một kiểu nói mà nhiều người Việt thời Pháp thuộc có thói quen dùng kèm với tiếng Việt, chẳng hạn: “để moa nói cho toa nghe chuyện này nhé: lão ấy có cái gu ăn kem dùng đũa hay nĩa chứ không dùng cùi-dìa” (tức là: để tôi nói cho anh biết chuyện này nhé: lão ấy có sở thích ăn kem dùng đũa hoặc chỉa ba chứ không dùng muỗng/thìa).

2) Hành Sử Giang Hồ: Goût Khống Chế và Khống Chế Goût

“Gu” luôn có sau hàng hóa và “gu” luôn mang đậm dấu ấn cá nhân. Phở phải có trước rồi mới có “gu” ăn phở bò, phở gà, phở lợn, phở chay, phở có đủ thứ rau, phở có đủ thứ trừ rau, phở có nước trong, và phở có nước béo – gu của tôi là ăn phở phải bỏ vào trong tô phở vài cục nước đá vì tôi ghét ăn món ăn nào nóng sốt (y học gần đây có khuyến cáo ăn đồ nhiệt độ cao hơn thân nhiệt dễ dẫn đến nguy cơ ung thư vòm họng). Cà phê phải có trước rồi mới có “gu”: người thích uống cà phê “phin”, người thích uống cà phê pha trong vợt vải, người thích uống cà phê hòa tan – còn “gu” của tôi là uống cà phê đen đá bất kỳ miễn đừng để tôi thấy bản mặt của mấy cái “phin”(tức percolator), tiệm không được để tôi phải chờ đợi lâu hơn hai phút (nếu tiệm “pha vợt” lâu thì phục vụ ngay trước cho tôi một ly cà phê loại ba-trong-một hay một lon cà phê ướp lạnh hoặc một chai cà phê trong khi chờ đợi). Khi pha vợt xong thì không cho đường, không thêm sữa, nhưng có pha chung với nước trà đậm đặc đã pha trước trong ly cối đầy nước đá bào, và khi tôi bắt đầu uống thì họ phải bắt đầu bày thêm trước mặt tôi bánh kẹo cùng một ly sô-đa chanh không đường để tôi uống tráng miệng sau khi nốc hết ly cối cà phê đậm pha trà đặc ấy; trong khi cái “gu” của con cháu tôi là … “tuyệt đối nói không với cà phê là thức uống sinh ra…mụn”. Đại gia Trung Nguyên khoe rang cà phê bằng phương pháp “bí truyền” nào đấy rồi quảng cáo là uống cà phê thế mới đúng “gu” – hóa ra khống chế mọi người, ai mà uống cà phê khác với cái ổng gọi là “gu” là sai “gu” và coi thường thiên hạ có các công thức bí truyền cấp thấp hơn sao? Đại gia cà phê còn có đội quân tiếp thị thời trung cổ nguyên sơ khi mọi rợ hiếu chiến sấn sổ nhào vô khu vực bán hàng của đối thủ cạnh tranh để mời khách hàng của người ta uống thử hàng mình rồi phỏng vấn lấy ý kiến khen hàng mình ngon hơn hẳn người ta mới chịu rút quân về viết bài khoe thành tích trên báo – hóa ra sau khi chế ra một “Goût Khống Chế” họ ra tay làm chuyện “Khống Chế Goût” hay sao? May mà ông ta dần nhận ra các chân l‎ý đơn giản mà bất kỳ doanh nhân thực thụ nào cũng nắm biết trước khi dấn thân vào thương trường là phải tạo nhiều sản phẩm tốt và hấp dẫn để người tiêu dùng sử dụng, ưa thích, hình thành nhiều…“gu”, rồi khi thấy đối thủ cạnh tranh có hàng tương tự, mình phải sản xuất nhiều sản phẩm mới khác hầu thay đổi “gu” của khách hàng. Đối với “gu”, không bao giờ có kiểu áp đặt giang hồ . “Gu” là sở thích của từng cá nhân, có thể giống nhau hoặc khác nhau; “gu” thay đổi theo cơ địa hoặc tình hình đổi thay của sức khỏe cá nhân khách hàng; và cũng y như sở thích thời trang, “gu” thay đổi theo thời gian. Người có nhiều thời gian nhàn rỗi, hay không có gì để làm, hoặc không biết phải làm gì, hoặc không thiết làm gì cả, sẽ thấy rất bình thường khi ngồi rung đùi đến hơn 15 phút nhìn từng giọt cà phê rơi lỏn tỏn từ chiếc “phin” cho đến hết tức lúc mức cà phê lên cao từ 1 cm hay 2 cm từ đáy ly tức nhấp khoảng võn vẹn ba cùi-dìa là hết sạch, có khi “phin” bị nghẽn mạch phải lấy “cùi dìa” chà…đít và có chén nước nóng hy vọng giữ ấm cho ly cà phê “phin” đã nguội ngắt sau ngần ấy thời gian đợi chờ tỏn tỏn. Người có công việc năng động thú vị, tham công tiếc việc, sống kiểu “biết nhàn là đã nhàn rồi, cớ gì phải chờ đến lúc nhàn mới là nhàn – tri nhàn, tiện nhàn; đãi nhàn, hà thời nhàn” thấy thời giờ qu‎ý hơn cả kim cương, muốn dùng thời gian có ích hơn cho bản thân, cho gia đình, cho cộng đồng, sẽ thấy thật tuyệt vời nếu có các gói cà phê 3-trong-1 trong tầm tay, và trên cả tuyệt vời khi có sẵn các lon hay chai cà phê trong tủ lạnh ở cạnh đấy trong tầm tay.

3) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Nội

Từ năm trước tôi đã được vài học trò cũ và vài học trò…online (có ba bạn đọc Emotino gồm hai vị đang học tiến sĩ ở Singapore và một nhà báo gởi email xin được gọi tôi là…Thầy), nhân viên cũ hay nhân viên mới, bạn cũ hay bạn mới, ở nước ngoài hay ở nước trong – và như Cô Lại Thu Trúc có khéo nêu trong bài viết gần đây của Cô (tựa đề “Thầy Nào Trò Đó”), những món quà ấy phải là sản phẩm mới, sản phẩm được tôi ưa thích, và sản phẩm ấy phải ở mức giá không trên mức tình cảm để tôi còn giữ được tiếng thanh liêm – gởi tặng trà và cà phê đa số là hàng nội địa, chỉ có rượu là…ngoại. Ngoài cà phê hút chân không Linh’s Coffee hương vị hazelnut độc đáo mà tôi hết lời ngợi khen trong một bài viết trước đây trên Emotino (Linh’s Coffee nay ghi địa chỉ ở TP Hồ Chí Minh thay vì ở Lâm Đồng), còn có các hộp cà phê hiệu Kafé-Kafé hương thơm Vanilla, Kem Ái Nhĩ Lan, Mocha, và Original tuyệt diệu, đặc biệt là phía sau hộp Kafé-Kafé có hình ảnh các cô gái xinh như mộng cười tươi nâng cốc cà phê. Trên bao bì có ghi đơn vị sản xuất là Top Choice Foods International ở Củ Chi. Nếu như Linh’s Coffee thuộc loại cà phê rang xay nhuyễn dùng pha “phin” (tôi không thích “phin” tỏn tỏn nên ở nhà tự chế ra một cái vợt vải để pha Linh’s Coffee, theo kiểu Ông Ngoại tôi, người xem thường các “phin”, xưa kia hay tự pha như thế) thì Kafé-Kafé là loại 3-trong-1 vô cùng thơm ngon.

Tôi cũng nhận được các hộp cà phê loại 2-trong-1 và 3-trong-1 hiệu Café Rock của nhà sản xuất Cao Nguyên Xanh (Green Highland International) cũng ở Củ Chi, gồm bốn loại Traditional, Instant Coffee, LatéCappuccino. Tôi chưa dùng vì nhiều quá, định để chưng Tết Canh Dần này cho hoành tráng, nhưng chắc hiệu nào cũng thơm ngon ngây ngất vì tất cả cùng chung nguồn gốc cà phê thượng hạng Việt Nam nhà.

Tất cả đã góp phần làm giàu thêm tính đa dạng của các sản phẩm nội địa trên nền nguồn nguyên liệu cà phê chất lượng của Việt Nam.

4) Sự Nhanh Nhạy Về Goût Của Các Nhà Sản Xuất Ngoại

Trong khi đó, tại những xứ miền của văn minh tiên tiến bấy lâu nay chỉ chú trọng sản xuất cà phê decaf tức cà phê uống có hậu chua chua do đã bị loại bỏ chất caffein (decafeinated) nhằm bảo vệ tim mạch của người tiêu dùng, người ta phát hiện những hậu duệ đông đúc của “họa da vàng” vốn chiếm đa số nhân loại lại sính uống cà phê pha “phin” nên cũng nhanh tay sản xuất cà-phê pha “phin”, chỉ khác một điều là họ có khoa học tiến bộ, công nghệ hiện đại, và sáng tạo thực thụ (khác với sáng tạo tửng tửng thăng hoa) nên chế luôn loại “phin” giấy cực kỳ tiện dụng, thay vì phải dùng “phin” nhôm vừa có hại cho sức khỏe, vừa bất tiện trong pha chế, vừa bất hợp pháp khi thải bỏ bã cà phê xuống ống thoát nước của bồn rửa chén. Những sản phẩm ấy được quảng cáo là cà phê rang xay 100% loại Arabica, đã decaf, và chứa trong túi giấy lọc đặc biệt, chỉ cần bỏ túi vào tách hay bình nước sôi (tùy túi nhỏ hay lớn) là có thức uống cà phê hương vị đậm đà hơn loại cà phê hòa tan. Đây là sản phẩm của các hãng cung ứng chủ lực cho các hệ thống khách sạn nhà hàng hạng sang trên thế giới.

5) Ba Cái Hùi Hụi Về Goût Của Một Đại Gia Nội

Trong các bài viết về Cà phê của tôi trên Emotino, tôi có nêu hiện tượng các nhà sản xuất cà phê hạng đại gia ở Việt Nam hoặc chạy theo khuôn cổ lổ chỉ chế cà phê rang xay đựng trong hộp lớn hay bao to để người tiêu dùng pha “phin” (thậm chí có khi kèm quà tặng là một “phin” cà phê móp méo do làm bằng một thứ hợp kim nhôm rẻ tiền mỏng dính) mà chỉ cần dùng không nhanh là cả hộp hay cả bao cà phê bị vón cục, mất hương vị, phải vứt đi; hoặc bo bo kiêu hãnh với một cái “gu” của mình với ảo tưởng toàn dân Việt Nam phải chung dùng và thế giới phải dùng chung; hoặc đầu tư vào những công trình hoang tưởng chẳng-dính-dáng-gì-đến-phát-triển-ngành-cà-phê-dù-có-hai-chữ-cà-phê. Tôi cũng đóng góp ý kiến rằng Việt Nam ta nên lấn sân sản xuất thứ cà phê decaf đáp ứng nhu cầu rất lớn của thế giới đối trọng của Phương Đông. Song, nay thì thế giới Phương Tây đã sản xuất cà phê rang xay để dùng pha “phin” bắt chước Phương Đông để phục vụ cho đa số dân Phương Đông sống tại Phương Tây, đồng thời chào sân dân Phương Tây một cách dùng cà phê mới theo cách Phương Đông để tạo nên một “gu” mới ở Phương Tây – và có khi bán ngược lại Phương Đông, trước nhất là tại các khách sạn nhà hàng sang trọng của các tập đoàn Phương Tây xây tại Phương Đông và các đại siêu thị Phương Tây xây ở Phương Đông cũng như giới giàu sang qu‎ý phái trẻ trung thời thượng ở Phương Đông. Nhưng điều đáng mừng là Việt Nam nay đã có Kafé-Kafé, Rock Café, v.v., sản xuất nhiều chủng loại cà phê hòa tan có nhiều hương vị độc đáo y như ở phương Tây; hay Linh’s Coffee sản xuất cà phê rang xay để pha “phin” nhưng với hương hazelnut sáng tạo dù vẫn còn trong bao bì lớn chưa có túi giấy lọc; tất cả đã và đang góp phần vào việc gia tăng các loại sản phẩm theo phương thức bài bản giúp người tiêu dùng có thêm nhiều sự lựa chọn ngay tại Việt Nam và hình thành các “gu” sành điệu mới như một cách “giành giật” khách hàng đầy hoa mỹ, lịch sự, đẳng cấp chuyên nghiệp cao với giá trị cộng thêm.

Song, tôi lấy làm tiếc hùi hụi khi lại là đại gia Trung Nguyên mới đây đã tổ chức buổi lễ hoành tráng với sự tham dự của các qu‎ý bà thanh lịch để ra mắt sản phẩm cà phê nhãn hiệu Passiona. Trong bài về rượu Pernod trên Emotino, tôi tuy có viết Pernod là rượu nhẹ tuyệt hảo dành cho qu‎ý bà – do trước 1975 các bà lớn ở Sàigòn hay sành điệu gọi một ly nước cam vắt pha Pernod – nhưng chưa bao giờ nhà sản xuất Pernod Ricard lại dại dột ghi trên chai dòng chữ “Rượu dành cho Qu‎ý Bà” cả. Không ai tự trói mình trong ngành thực phẩm bằng cách ghi hoặc quảng cáo giới hạn giới tính người tiêu dùng mà sản phẩm được chế tạo dành cho. Kafé-Kafé của Top Choices ở Củ Chi đã có in hình các cô gái trẻ trung xinh đẹp uống cà phê, hộp in màu tươi vui sống động, nhưng chỉ có thế. Tôi đã có “gu” mới khi uống Kafé-Kafé vì đâm ra nghiện Kafé-Kafé sau khi nghiện Linh’s Coffee; song dù tò mò, tôi cũng sẽ không bao giờ kêu người phục vụ bàn cho tôi một cốc Passiona của Trung Nguyên vì buổi đại lễ do đại gia ấy tổ chức và lời thoại quảng cáo trên tivi đã nói rành rành là dành cho Qu‎ý Bà Thanh Lịch, như một sản phẩm dành cho những phụ nữ thành đạt, làm khách hàng hiểu rằng đó là cà phê không dành cho qu‎ý ông lịch lãm, còn các nội tướng thì dẫy nẫy như bị xúc phạm vì họ theo nghề nội trợ mà Trung Nguyên chẳng thèm nhắc đến do nội trợ không thuộc đẳng cấp nữ thành đạt chăng.  

Cái tiếc hùi hụithứ hai là nhìn bao bì có thể hiểu sản phẩm này được sản xuất dưới hai dạng để pha “phin” và để hòa tan, tức loại thì vẫn cương quyết không màng đến việc đáp ứng nhu cầu khách hàng thế giới mà vẫn đem ấn cái “phin” nhôm Việt Nam ra giới thiệu cho bằng được với nước ngoài, loại thì ghi rõ dòng chữ “cà phê hòa tan Passiona là sản phẩm chuyên dành cho phái đẹp…đem đến cho phụ nữ sự tỉnh táo, tập trung, và một vẻ đẹp quyến rủ để sống trọn với đam mê và thành công trong cuộc sống.” Cà phê chỉ dùng cho phụ nữ, lại có tác dụng làm phụ nữ đẹp quyến rủ để họ sống trọn với đam mê, thì không rõ đã có đối thủ cạnh tranh nào của Trung Nguyên diễn giải kích bác rằng lời quảng cáo như thế chả khác nào như dành cho thuốc kích thích tình dục hay chưa.

Và cái hùi hụi tiếc cuối cùng là ở cái tên Passiona vốn là một nhãn hiệu của Schweppes dùng cho lon nước ngọt hương chanh dây loại 375ml, thậm chí khi Kirks sản xuất nước ngọt hương chanh dây tương tự trong lon 375ml cũng phải tra từ điển ngữ nguyên của passion để tìm ra từ Latinh passio, passus, pati, rồi cho ra nhãn hiệu Pasito, trong khi hãng Cottee vẫn cho ra lon nước ngọt hương chanh dây khác mẫu mã nhưng cùng nhãn hiệu Passiona đơn giản vì … Cottee cũng đã sát nhập vào Cadbury Schweppes năm 1984. Việc sử dụng một từ nhại theo tên sản phẩm đã có sẵn (giả dụ như Pepsi-Cola bị nhại thành Zen-Cola*, 7Up bị nhại thành 9Up*, hay …G-20*) đã là quá dở, huống hồ lại dùng nguyên tên như thế, vừa không phù hợp (lẫn lộn với sản phẩm nước trái chanh dây chứ không ai nghe mà nghĩ đến cà phê), vừa có nguy cơ dẫn đến các tranh chấp bản quyền (nhại tên nhãn hiệu của Schweppes và Kirks). Nếu đại gia đã cho sản phẩm “nặng chịch” là khơi dậy nguồn nào đó, và nay sản phẩm “nhẹ hều” nhằm khơi dậy … đam mê nên mới dùng chữ có lồng từ passion mang nghĩa đam mê chứ chẳng nghĩ đến chanh dây, thì vẫn có nguy cơ trầm trọng vì rằng “đam mê” hay gắn vô sản phẩm nước hoa chứ không cho cà phê, và rằng passion trong ngữ nghĩa tiếng Anh ôm hết trong nó các ý mạnh mẽ, hung hãn, vượt ngoài l‎ý trí, đậm đà nhục dục. Cà phê dành cho qu‎ý bà thanh lịch uống mà khơi nguồn passion kiểu này e thiên hạ đại loạn, khó thể phù hợp.

6) Kết Luận

Kinh doanh hàng hóa – nhất là hàng hóa hữu hình – nhất thiết cần có sự bình tỉnh tự xét mình ở đẳng cấp nào, muốn vươn lên đẳng cấp nào và hướng đến phục vụ đẳng cấp nào, trong một không gian văn hóa nào. “Gu” khác với thời trang vì không một đua đòi nào được gọi là “gu”; thậm chí “gu” đối với thực phẩm mang đậm tính cách cá nhân, trong khi “gu” thời trang có khi có từ sự bắt chước trong một nhóm hay một cộng đồng nhỏ lẻ. Trong hiểu biết tường tận về văn hóa cà phê – hay văn hóa ẩm thực nói chung – sẽ không có cửa cho một phân biệt giới tính rạch ròi. Diet Coke hay Pepsi Light là sản phẩm bình thường thích hợp cho bất kỳ ai muốn ăn kiêng theo phương pháp dưỡng sinh kiểu nhà giàu – tức ăn uống có chế độ cân bằng năng lượng nạp vào cơ thể. CocaColaPepsiCola không bao giờ ghi rằng thức uống “diet” hay “light” của họ dành cho bịnh nhân tiểu đường. Nếu Chivas Regal, Glenfiddich, hay Dalmore không quảng cáo “rượu mạnh dành cho qu‎ý ông”, Pernod hay Galliano không quảng cáo “rượu nhẹ dành cho qu‎ý bà”, thì sản phẩm cà phê quảng cáo tập trung cho qu‎ý bà thanh lịch khó thể là một phát kiến mới của nghệ thuật quảng cáo tiếp thị một sản phẩm mới. Bài Luận Về Sự Thăng Thiên Trong Quảng Cáo Giới Thiệu Sản Phẩm của Hoàng Hữu Phước đăng trên Emotino có gợi ý rằng một sản phẩm có thể do tập thể phòng R&D của nội bộ thiết kế, song tên gọi tiếng Anh và nội dung quảng cáo tiếng Anh nhất thiết phải cần đến các dịch vụ tư vấn chuyên nghiệp. Cà phê Passiona chứng tỏ đại gia cà phê Trung Nguyên đã đi theo con đường đúng: chấm dứt ôm khư khư cái “gu” cực đoan để tạo ra thật nhiều sản phẩm không khác với (tức tương tự các hương vị và các chủng loại của) rừng sản phẩm cà phê của thế giới để tạo ra nhiều “gu” mới cho người tiêu dùng Việt Nam. Hai điều còn tồn tại của Trung Nguyên là chưa sản xuất cà phê rang trong “phin” giấy từng gói lẻ để đáp ứng nhu cầu của khách hàng nước ngoài, và chưa có sự tư vấn thích hợp khi đặt tên tiếng Anh cho sản phẩm.

Người tiêu dùng sành điệu Hà Nội ngày nào cũng chen chật ních tại Café Mai, số 96 Lê Văn Hưu, Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội, của chủ nhân Phạm Duy Anh, để chờ mua các chai nhựa cà phê đậm đà đậm đặc pha sẵn mới ra lò (ra lò liên tục), có dán nhãn hiệu và ghi hạn sử dụng. Theo dòng chữ ghi trên chai, cà phê Mai được rang xay với phương pháp kỹ thuật chế biến gia truyền nổi tiếng Hà Thành từ năm 1936. Café Mai đã phát triển ra các quán cà phê riêng tại 79 Lê Văn Hưu, 52 Nguyễn Du, và 75 Trần Nhân Tông, cùng ở Quận Hai Bà Trưng, và khách hàng đông đảo của họ gồm khách du lịch nhàn du như tôi lần nào ra Hà Nội cũng gọi taxi tìm đến, và đủ mọi thành phần, từ sinh viên nam nữ đến công chức nhân viên, trên các phương tiện xe đạp, xe máy, ô tô, từ tờ mờ sáng đến tờ mờ sáng (from sun to sun). Đó là “gu” độc đáo: cà phê pha sẵn có hạn dùng một hay hai ngày gì đấy, như bánh mì “tươi”, độc đáo còn hơn cả cà phê chai và lon sản xuất công nghiệp, nhưng nói lên một điều rõ ràng, khúc chiết rằng cái “phin” pha cà phê đang dần biến mất khỏi đời sống cá nhân của người tiêu dùng thanh lịch, rằng cà phê đậm đà không chỉ được pha từ cái “phin” nhôm rẻ tiền, thứ kim loại bị cho là đã đặt dấu chấm hết cho sự bành trướng lãnh thổ của A Lịch Sơn Đại Đế (Alexander the Great) cũng như làm tan rã cả đế chế La Mã**. Café Mai đã hiểu “gu” của đa số, và Café Mai cứ thế làm giàu theo cách riêng.       

Mong sao sẽ không xuất hiện các sáng tạo nhãn hiệu cà phê Jackfruita***, Duriana***, hay kiểu cà phê dành cho tuổi teenfifty plus**** sáng tạo của…thăng thiên.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Ghi chú:

* Tên đặt theo tưởng tượng

** Khoa học (và Bộ Y Tế các nước, từ Canada đến Quatar, Sri Lanka, v.v. cũng như các nghiên cứu khoa học của Mỹ, Anh, Pháp, Đức, v.v.) )khuyến cáo hạn chế sử dụng đồ dùng làm bằng nhôm đựng thức ăn vì có thể gây ung thư họng, bụng, ruột, thận, da, v.v., nhất là khi các đồ dùng ấy làm bằng nhôm rẻ tiền, dùng lâu ngày, và có các vết trầy xướt. “phin” cà phê người Việt đang dùng được chế tạo từ những cơ sở thủ công nhỏ, tất nhiên bằng nhôm thứ phẩm, và được dùng lâu năm ở các tiệm cà phê nên thường ở dạng móp méo, có nhiều vết trầy xướt bên trong là nơi tiếp xúc với cà phê. Vì vậy, cần loại bỏ việc sản xuất và sử dụng các “phin” nhôm này. Thay vào đó, người tiêu dùng cà phê rang xay nên sử dụng “phin” vải truyền thống Việt Nam, hoặc máy pha cà phê loại gia dụng (hàng nhập khẩu từ Âu Mỹ) hoặc loại lớn dùng cho các nhà hàng, các quán cà phê.

***Jackfruita và Duriana do Hoàng Hữu Phước đặt theo tưởng tượng, nhại theo kiểu Passiona (hương trái chanh dây): jackfruita (hương trái mít), và duriana (hương sầu riêng)

**** fifty plus: dành cho lứa tuổi trên 50

Bài 3:

Cà Phê – Một Chuyện Nhỏ và Hai Chuyện Lớn

Hoàng Hữu Phước, MIB

23-01-2009

(bài đăng lúc 0g54 ngày 23-11-2009 tại http://www.emotino.com/bai-viet/17393/ca-phe-mot-chuyen-nho-va-hai-lon. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

Cà phê và…” là tựa đề một bài viết trên Emotino, như một khúc dạo đầu đầy phấn khích cho phần chính của vấn đề mang tính “thời cơ”, vốn là từ ngữ luôn gắn liền cùng lúc hai đối tượng “winner” và “loser”, tức người thắng kẻ thua, hoàn toàn đứng ngoài vùng cát cứ của lý thuyết chung chung “win-win” của “đôi bên đều thắng” vốn không bao giờ đúng cho tất cả mọi chuyện và mọi việc, kể cả trong kinh doanh.

Một chuyện nhỏ ở đây là tôi mới được một vị giám đốc trẻ tên N. thỉnh thoảng có bài viết trên Emotino tặng cho tôi với lòng tín thác bản photocopy một thư tay viết bằng tiếng Anh, mô tả chi tiết một công thức chế biến cà-phê bí truyền, mà nội dung cho biết đã một thời rất lừng danh tại xứ sở của gia đình người viết. Vị giám đốc cho biết đã có tài liệu ấy hơn mười năm nay từ một người bạn nước ngoài, là hậu duệ duy nhất của dòng họ, gởi tặng qua email chỉ vài tuần trước khi người ấy tử nạn. Anh in ra rồi đem cất như một kỷ vật cho đến khi biết tôi qua Emotino. Chất lượng mực in cách nay hơn mười năm đã làm những trang in hai mặt khổ A4 dính vào nhau, khiến khi anh cố gắng tách rời từng tờ một để gởi tôi đã gây ra những mảng rách, nhòe, chập chữ không sao tránh khỏi (trong khi bức email gốc đã bị mất từ lâu do một lần quên mật mã của tài khoản Yahoo! anh phải tạo tài khoản mới). Dù vị giám đốc trẻ tuổi đáng kính đó không đặt bất kỳ điều kiện nào, tôi cũng viết đôi dòng cảm ơn anh về sự tín thác, đồng thời khẳng định với anh rằng tôi sẽ cố gắng tối đa đọc tập tài liệu ấy, giải mã những phần chập hay thiếu chữ, để trong thời gian sớm nhất có thể được, có bản tiếng Anh hoàn chỉnh để gởi ngược lại cho anh, với khẳng định sẽ đầu tư tiến hành thực hiện mua nguyên liệu, hóa chất theo đúng công thức, cùng các dụng cụ cần thiết y như bản vẽ có đính kèm trong tài liệu viết tay ấy. Nếu chế biến thành công cho ra thức uống cà phê đặc sắc và độc đáo, công thức đó sẽ mang tên người bạn nước ngoài quá cố của anh đồng thời trở thành tài sản chung của con cái của tôi và con cái của vị giám đốc trẻ ấy, còn việc kinh doanh thì để con cái chúng tôi sau này quyết định (vì con tôi vẫn chưa đến gần lắm đường chinh phục học vị thạc sĩ kinh doanh quốc tế còn con vị giám đốc ấy đang được cha bồng bế cho bú sữa bình mỗi ngày) do tôi và giám đốc N. đang bù đầu bù cổ cho hàng núi công việc mỗi ngày, thậm chí có những … “nhượng quyền” kinh doanh mà giám đốc N. có nhã ý muốn đối tác nước ngoài trao cho tôi mà tôi buộc phải lờ đi, nói chi tới việc mở …chuỗi cửa hàng cà phê “nhượng quyền” khắp nước được. Thật lạ lùng khi những con người trong cuộc sống ắt có bao bạn hữu, người thân, nhưng chỉ khi đọc bài của nhau trên một khung Emotino không thể sờ chạm vào được lại nhớ đến “báu vật” đang cất giữ dưới lớp bụi mờ của thời gian và hư mất để lấy ra trao tặng đúng người mình tôn kính mến phục mà không thốt lên một lời gợi ý bất kỳ về tỷ lệ ăn chia hay bản quyền khai thác. Một cung cách kiểu “tôi-làm-không-đựơc-thì-đây-nè-anh-làm-đi” như gameshow “Đối Mặt”, chứ không phải kiểu “ta-ăn-không-được-thì-để-ôi-để-thiu-chớ-đừng-hòng-ai-ăn-được”.

Còn hai chuyện lớn tiếp theo liên quan đến cà phê là (a) thời cơ thực tế thực sự của cà phê, và (b) cà phê với khoa học sức khỏe của cộng đồng.

Thời cơ thực tế thực sự của cà phê chính là lúc này, khi kinh tế toàn cầu chao đảo, kinh tế nước nhà bị ảnh hưởng tác động phần nào. Đã không ngoa khi nói nền kinh tế thị trường nội địa cực kỳ thông thoáng đã tạo ra bao đại gia, những người đã biết tối đa hóa lợi nhuận trên cơ sở kế hoạch kinh doanh ngắn hạn và trung hạn để tạo ra tài sản kếch sù cho bản thân và doanh nghiệp của riêng mình, nhưng đã chưa tạo ra hàng ngũ những đại gia lãnh đạo thương trường, khiến manh mún là tính từ tiêu cực vẫn sẽ còn gắn vào doanh giới Việt Nam. Hết Cà phê Trung Nguyên đến Sữa Vinamilk biến thành đích ngắm công kích trên báo chí, bên thì bị nông dân than thở cho rằng chỉ biết lo xây thiên đường trong khi nông dân trồng cà phê sống dở chết dở vì giá nguyên liệu tuột dốc phải chịu nợ nần và chặt đốn bỏ cà phê, phía bị dè bỉu cho rằng đã tạo nên quảng cáo vĩ đại tặng hàng triệu ly sữa cho trẻ em nhưng nông dân nuôi bò sữa phải đổ bỏ sữa trắng ngập cả cánh đồng vì sửa bị ôi thiu sau thời gian nông dân dài cổ vô vọng chờ đơn vị tới thu mua. Thay vì tung tiền “xây” thiên đường hay “tặng” hàng triệu ly sữa từ tiền lời có được do khai thác “thời cơ” cái khổ ải nghèo bấn của nông dân, họ có thể dùng số tiền ấy biến nông dân thành “người” của họ, hàng tháng có thu nhập cố định, còn nguyên liệu “cống nạp” cho họ theo tỷ lệ và thời giá xuống hay lên, để họ chiếm “thời cơ” thành đại gia thực thụ khi là chủ nhân nguồn nguyên liệu đầy ắp kho lẫm, thống lĩnh thương trường xuất khẩu và sản xuất nội địa, điều tiết giá cả giúp chính phủ ổn định kinh tế, còn họ hưởng lợi hoàn toàn và tuyệt đối khi tung hàng ra thị trường hải ngoại. Giả như một công ty nước ngoài nào đó đột nhiên “tin tưởng tuyệt đối” vào sự phát triển kinh tế của Việt Nam, thì với tài lực của họ, thử tưởng tượng xem họ thực hiện việc trên để nắm nguồn nguyên liệu cà phê của Việt Nam dễ dàng như thế nào, và đừng nói chi tất cả các đại gia là nhà sản xuất cà phê thành phẩm của Việt Nam mà đến các nhà buôn nước ngoài cũng sẽ mua lại nguyên liệu cà phê Việt Nam từ công ty nước ngoài “nhìn xa trông rộng” ấy.

Về vấn đề khoa học sức khỏe cộng đồng có liên quan đến cà-phê thì không ai không công nhận cà phê gây tác hại như thế nào với hệ tim mạch của con người. Khi xã hội càng văn minh, con người càng hiểu biết nhiều hơn và giàu có hơn, người ta sẽ muốn có cuộc sống khỏe hơn, thọ hơn, và do đó sự lựa chọn đồ ăn thức uống sẽ khắt khe hơn. Sô-cô-la là sự lựa chọn thay thế tuyệt hảo vì chocolate có lợi cho sức khỏe và hương vị có thể chấp nhận được như một thay thế cho cà phê khi cơn nghiện cà-phê ập đến. Đây cũng là một lý do Mac đã có thêm Mac Chocolate ngoài Mac Coffee trên các kệ hàng ở siêu thị. Sự cười nhạo thuốc lá đầu lọc đã dấy lên khi Bastos ở miền Nam và Điện Biên ở miền Bắc thống trị thị trường tiêu thụ thuốc lá điếu không đầu lọc; song, chỉ một thời gian ngắn sau, điếu thuốc lá có đầu lọc (filter rod) và giấy quấn đầu lọc màu vàng đất hay màu trắng (cork-tipping paper) trở thành loại lịch lãm sang trọng mà điển hình là 555, Dunhill, và More, v.v.. Ấy vậy mà sau này để tăng “giá trị khoa học và trách nhiệm” của thuốc lá điếu sang trọng, nhà sản xuất vẫn phải có dòng chữ cảnh báo in trên bao thuốc lá rằng hút thuốc có hại cho sức khỏe. Tương tự, thế giới đã dùng cà phê loại decaffeinated  tức đã loại bỏ chất kích thích caffeine từ hơn nửa thế kỷ nay, vậy mà các đại gia ở Việt Nam vẫn làm PR và tốn bạc tỷ cho quảng cáo cà phê theo “gu” người Việt, tức là mặc nhiên thừa nhận tôi-sản-xuất-cho-dân-Việt-chúng-tôi, chẳng-phải-để-xuất-khẩu-đi-đâu-hết như một kiểu “áp đặt” rằng dân Việt buộc phải uống theo “gu” Việt do ai đó đang giữ bí quyết, và ai vào Việt Nam buộc phải uống cà-phê theo “gu” kiểu Việt Nam. Thậm chí có đại gia lại quá đà phấn khích, nghe theo lời tư vấn không thích hợp để rồi có hành vi bất lịch sự trong kinh doanh như thời hồng hoang Thủy Hử khi vừa cho thuộc hạ xồng xộc xông vào lãnh địa của đối thủ cạnh tranh mời khách hàng của đối thủ cạnh tranh dùng thử sản phẩm của mình rồi khoe là những khách hàng này ai cũng cho là ngon hơn, vừa cho rằng quyết không để đối thủ nước ngoài này “áp đặt” cái “gu” của họ lên đầu người Việt. Không rõ đã có sự cố gì trong sử dụng ngôn từ, vì rằng người bán MercedesBenz không có nghĩa là đang “áp đặt” cái “gu” xe cộ của con cháu Hitler lên đầu khách hàng Việt Nam. Trong thời đại văn minh, chính cái an toàn cho sức khỏe hơn mới là tiêu chuẩn cao nhất và ưu tiên của người tiêu dùng, còn bao bì được ghi rõ là từ nguồn nguyên liệu tái chế thân thiện với môi trường là tiêu chuẩn thứ hai, chứ không phải hiệu nào ngon nhiều và hiệu nào ngon nhiều hơn một tị là điều người mua ở phương Tây quan tâm. Lời khuyên nghiêm túc nhất dành cho các đại gia sản xuất cà phê ở Việt Nam là nên cùng nhau gắng sức thuyết phục người Việt thay đổi và dần dần chuyển sang dùng decaffeinated coffee, để bảo vệ sức khỏe và vì an nguy của giống nòi; đó là chưa kể sản phẩm decaffeinated coffee của Việt Nam vừa phục vụ người Việt thời đại mới vừa có thể có được thị phần mới ở nước ngoài, nơi người tiêu dùng chỉ dùng decaffeinated coffee và chỉ nhập nguyên liệu thô của Việt Nam về chế biến decaffeinated coffee. Phải chăng vì không thể xuất khẩu cà phê thành phẩm nên trên bao bì sản phẩm của một đại gia tiêu biểu của ngành cà-phê đã không còn in các hướng dẫn sử dụng bằng tiếng Anh? Khi lời khuyên đầy ắp trên báo chí rằng chỉ nên uống mỗi ngày một ly cà phê, số lượng cà-phê nguyên chất thành phẩm bán ra sẽ đối mặt với sự giảm sút và sự cạnh tranh khỏe khoắn vô tư chắc chắn chiến thắng của thức uống cacao hay sô-cô-la. Sự thay đổi theo “gu” nước ngoài sẽ đồng nghĩa với sự khôn ngoan chiếm thời cơ, sử dụng nội lực sản xuất decaffeinated coffee lấn chiếm thị trường hải ngoại và tiếp tục đạt mức tiêu thụ cao trong nước vì với decaffeinated coffee tức cà-phê đã loại bỏ chất cà-phê-in, người tiêu dùng có thể uống nhiều ly cà-phê mỗi ngày. Cái “gu” ăn phở hay ăn thịt quay đầy mỡ hay ăn thịt chó của người Việt chỉ có thể đưa đến tai họa (bánh phở có pha thuốc ướp xác chết, hay hàn the làm dai sợi phở, hoặc mỡ gây gan nhiễm mỡ, và thịt chó quá giàu đạm gây nguy cơ bịnh “gút”, v.v.) nên cái “gu” ấy chẳng hay ho gì mà quảng bá cho thêm tội với đời sau.

Tuy cà phê có chứa vài chất chống oxy hóa, có thể hạn chế sự phát triển ung thư họng hoặc ung thư gan, nó lại không an toàn cho người bị tim mạch. Ngay cả trong các loại decaffeinated coffee cũng chỉ có thương hiệu Folgers Coffee Crystals là triệt tiêu hoàn toàn chất caffeine, kỳ dư đều chứa một phân lượng nhất định, chẳng hạn một tách decaffeinated coffee do Starbucks phục vụ khách hàng thì có chứa 1mg caffeine trong mỗi ounce (28 gr) trọng lượng, so với các hãng khác mỗi tách decaffeinated coffee chứa 32 mg (mỗi tách cà phê nguyên chất có từ 85mg đến 100 mg caffeine). Suy ra, sản xuất decaffeinated coffee vẫn có thể làm hợp “gu” người Việt – nếu thực sự có cái gọi là “gu” ấy trên đời – qua việc sản xuất có lưu lại một hàm lượng caffeine an toàn, vừa duy trì mức độ “phê” vừa phải của cà-phê, vừa theo đúng tiêu chuẩn nước ngoài, giúp sản phẩm cà-phê Việt Nam được chấp nhận mọi nơi mà không phải ghi bất kỳ khuyến cáo nào trên sản phẩm.

Khi khai trương rầm rộ các tiệm bán cà phê ở nước ngoài, các doanh chủ nên treo bảng khuyến cáo ghi rõ:

 “Cà phê hảo hạng Việt Nam chứa đầy đủ lượng caffeine thiên nhiên nên có thể sẽ không thích hợp với khách hàng nào có tiền sử hoặc đang có vấn đề về tim mạch; quý khách do đó phải tự quyết định và chịu mọi trách nhiệm khi vào gọi uống. Bổn quán xin kính báo.”

Có như vậy mới triệt tiêu tất cả các rủi ro với pháp đình nước sở tại nếu có sự cố xảy ra cho người tiêu dùng nước ngoài, đồng thời đi trước một bước về CSR tức trách nhiệm của doanh nghiệp đối với cộng đồng xã hội khi tiên phong in dòng chữ ngoài bao bì “Uống cà-phê nguyên chất chưa loại bỏ hay gia giảm caffeine thích hợp có thể có hại cho sức khỏe tim mạch” mà chắc chắn trong vài năm nửa sẽ trở thành tiêu chuẩn phải theo đối với cà-phê thành phẩm Việt Nam đậm đặc caffeine trên thị trường quốc tế – nếu thực sự có nhu cầu từ nước ngoài đối với loại hàng hóa kém an toàn này.

Hoàng Hữu Phước, MIB

Bài 4:

Cà Phê – Còn Đó Nỗi Buồn

Hoàng Hữu Phước, MIB

17-3-2011

(bài đăng lúc 15g49 ngày 17-3-2011 tại http://www.emotino.com/bai-viet/19048/ca-phe-con-do-noi-buon. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)                                                                   

                          

Phóng viên báo Tuổi Trẻ khi phỏng vấn tôi về k‎ý ức của tôi đối với cà phê thời Sài Gòn xưa cũ cho số báo ra ngày 13-3-2011 vừa qua, đã khơi dậy trong tôi những xúc cảm, những hoài niệm của một thời thương động, để làm tôi như chợt khám phá mới mẻ một điều dù đã luôn tồn tại, dù đã luôn rõ nét mồn một, dù đã luôn đầy ắp tháng ngày, dù đã luôn cục cựa vươn vai thức thức ngủ ngủ, đó là: cà phê, giọt đắng vẫn còn đó nỗi buồn.

Cà phê Sài Gòn thật lịch lãm vì không hề có sự phân chia giai cấp hay đẳng cấp nơi người thưởng thức cà phê, vì chỉ có cà phê mới là đẳng cấp còn mọi người tìm đến cà phê như thần tử kiến long nhan, chỉ có cà phê và tín đồ cà-phê giáo. Thời còn mặc áo sơ mi trắng bỏ trong quần ka-ki xanh dương đậm bờ-lơ-ma-rin dài hai ống, đi giày vải Bata, tôi còn cùng vài bạn học đến uống cà phê “sân vườn” tại quán trong hẻm nhỏ đối diện Chùa Kỳ Viên Tự, giữa một tiệm vàng và một trường dạy sữa ô-tô đường Phan Đình Phùng (nay là Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3), quanh chúng tôi là những viên chức cổ cồn trắng vận giày tây bóng loáng, vài phu xích lô đạp ăn vận chỉnh tề vác theo ống điếu cày, và có cả các nhà văn, nhà thơ; và chúng tôi có nhiều dịp trò chuyện cùng nhà thơ Bùi Giáng cũng tại nơi ấy, bật cười hào sảng khoái hoạt cùng ông khi nghe ông giải thích ý nghĩa tên bài thơ Lá Hoa Cồn khi nói lái cụm từ này, hay lúc ông nhoài người ra với tư thế một Don Juan mỉm cười hóm hỉnh đưa tình đến sau lưng một phụ nữ vừa bước thoáng qua mà ta chỉ nhận biết qua hương nước hoa luyến lưu gió thoảng. Hầu như tất cả những con người lịch lãm ấy, dù là tôi chàng thư sinh hippy tóc dài hay ông xích lô đạp sạch sẽ tinh tươm, đều có thế giới rất bao la riêng của mình trong khung cảnh rất nhỏ rất riêng và rất chung ấy. Không ai trộn lẫn, nhưng không ai lạc lõng. Một sự tinh tế tuyệt diệu chỉ có ở vương quốc cà phê thủa xa xưa ấy.

Dù lúc thưởng thức cà phê xưa ở Sài Gòn có khi là gặm nhấm nỗi buồn của mình với một người khác phái đã trở thành thiên cổ, nhưng đó là nỗi buồn rất thơ, như một viên ngọc bích trong kho tàng tâm khảm một con người với bao bảo thạch khác, từ hồng ngọc, hoàng ngọc, đến lam ngọc, trân châu. Nỗi buồn chất chứa cho lòng người cao thượng, cho tim người thổn thức để giá trị nâng cao.

Song, nỗi buồn cà phê ngày nay lại khác, do con-người-ngoại-đạo-cà-phê-bán-cà-phê gây ra nơi tín đồ cà-phê giáo. Người ta loại bỏ vị trí cao trọng của cà phê bằng cách phân loại người uống cà phê, phân loại nơi chốn uống cà phê, lấn lướt bằng cơ bắp cho thứ “gu cà phê” áp đặt, và xây dựng thiên đường bê tông cho cà phê “gu” ấy, xóa sổ vương quốc cà phê của cà phê. Quán cà phê trở thành nơi rất chung và cho những người rất chung. Khi vào quán cà phê của “giai cấp” sang trọng, ai cũng làm cùng động tác thật nhuần nhuyễn mang tên “phong thái cạch cạch”: để ngay đùi trên (laptop) hàng hiệu lên bàn đánh cạch, để ngay một hay hai quả dâu đen (Blackberry) lên bàn đánh cạch, và đặt vài phụ kiện khác cũng lên bàn đánh cạch. Và dù bật đùi trên, bấm dâu đen liên hồi, người ta vẫn nói liếng thoắng và rất to, không vì không làm chủ được tốc độ, trường độ, và cường độ âm thanh, mà chỉ vì nơi ấy ai cũng nói liếng thoắng và rất to, mà chỉ vì âm nhạc phát quá to, mà chỉ vì âm thanh đinh tai nhức óc từ các phương tiện tham gia giao thông đang cùng tham gia tấu khúc giao hưởng hoành tráng mang tên Cộng Hưởng Âm Thanh Và Cuồng Nộ, tác phẩm chưa bao giờ được công bố của Ludwig van Beethoven và William Faulkner, người trước hơn người sau chỉ có 127 tuổi. Mọi thứ đều trộn chung, từ tiếng cạch cạch đến tiếng cười, giọng nói. Không ranh giới. Một tuyệt diệu đại đồng. Nhưng sẽ là cực hình cho những ai quá giàu tình cảm, quá sâu lắng nội tâm, quá phong phú tâm hồn của nhiều cõi đi về, vì khi đến quán cà phê cho những riêng tư dồi dào phong phú ấy, người ta có thể bị tập thể – chẳng phải ai cũng bảo đa số thắng thiểu số đó sao – nơi ấy cho là … đồ dở hơi, quân nghèo khổ, hoặc kẻ thất thời/thất chí/thất tình/thất bát, mà nói chung là thất bại, sắp tự tử hay thành khủng bố, cướp nhà băng. Tự dưng vị khách lịch lãm chỉ còn hai sự lựa chọn: hoặc sắm đùi trêndâu đen, hoặc mua cà phê về nhà tự pha uống, tự ngắm mình trong gương – nếu có gương, hoặc dí mắt vào tường – nếu không có gương, hoặc nhìn vào khoảng trống trước nhà – nếu nơi ấy vừa được giải tỏa để làm sân golf.

Cà phê hỡi, hạ thần một tấm lòng trung trinh son sắt, nay luôn đem Bệ Hạ trong bình thủy i-nốc-xi-đáp không han gỉ trong ba-lô để luôn có Đức Kim Thượng bên mình trên khắp nẻo đường thiên lý.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Bài 5:

Cà-phê

Hoàng Hữu Phước, MIB

07-9-2008

(bài đăng lúc 23g54 ngày 07-9-2008 tại http://www.emotino.com/bai-viet/16976/ca-phe. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

Chắc chắn không một ai ở Việt Nam nghiện cà-phê theo style của tôi. Khi tập trung cho việc học năm 1974 để lấy cho được mảnh bằng tú tài toàn phần, tôi đã từ thích cà-phê thành nghiện cà-phê, người bạn thân thương đã luôn nâng đỡ hai mi mắt cứ chực sụp xuống của tôi, đã cùng tôi vượt qua ít nhất vài trăm đêm trắng của năm học lớp 12. Thủa ấy làm gì có cà-phê thương hiệu hay chuỗi quán nhượng quyền. Má tôi mỗi tuần đi chợ Bàn Cờ mua một ký cà phê hột rang sẵn và tùy theo nhu cầu của tôi mà đem một lượng vừa phải ra chợ mướn xay. Cứ thế, tôi có sẵn nguyên liệu là cà-phê xay, và vật liệu là chiếc vợt – tôi có quá đủ kiên nhẫn suốt nhiều tuần không ngủ để viết xong một tập thơ tiếng Anh tặng người yêu là cô nữ sinh tóc dài Đinh Thị Mai Trâm, hoặc mày mò cho được cách giảng môn tóan cho em trai của tôi, song không thể nào đủ kiên nhẫn ngồi nhìn từng giọt cà-phê rơi tỏn tỏn nhẩn nha nhẩn nhít từ một cái percolator (“phin” pha cà-phê) được làm từ thứ kim loại đã dẫn đến sự diệt vong của các binh đoàn La Mã kéo theo sự sụp đổ của toàn đế chế – để tự pha cho mình những vại cà-phê hấp dẫn – tôi uống cà-phê khối lượng lớn như uống bia (nhưng không thích uống bia). Những đêm làm biếng không nấu thêm nước sôi, đã vậy lại hết sạch cà-phê xay, tôi thịnh trọng bày lên bàn học hũ đường cát, lon ghi-gô (lon sữa bột hiệu Guigoz của Pháp) đựng cà-phê hột rang, và một chiếc muỗng, rồi cứ thế mà xúc hạt cà-phê rang cho vào miệng nhai chung với một muỗng đường cát, nuốt hết thứ hợp chất đắng ngọt và lợn cợn tuyệt diệu ấy. Và khi hết đường, tôi nhai hột cà-phê không, để rồi dần trở thành nghiện cà-phê theo cách riêng: nhai cà phê hột, uống cà phê không đường, và sau này nếu không phải là bột cà-phê hòa tan thì cứ cho bột cà-phê rang vào ly nước sôi mà khuấy rồi uống nuốt luôn bã. Không thế thì không cảm nhận được tất cả tinh túy của cà-phê cũng như nồng độ khó tả đến tuyệt diệu của nó – phần xác lẫn phần hồn.

25 năm sau, lúc làm Giám Đốc Điều Hành ABC của Hoa Kỳ tại Tp Hồ Chí Minh, tôi sáng nào cũng ghé Cà phê Trung Nguyên trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa, gần quán Nam Sơn, để làm một cử cà-phê sáng. Thủa ấy chỉ có vài ba quán cà-phê Trung Nguyên và sự giản dị, trang trí vừa phải, trang bị giới hạn, cùng những hũ cà-phê hột rang sẵn kiểu giới thiệu sản phẩm bán lẻ cho khách qua đường, làm tôi rất thích thú. Chỗ ngồi quen thuộc của tôi là trên gác, và các cô phục vụ không bao giờ hỏi xem tôi cần gì: họ đã quá quen với những gì Anh Phước cần, đó là một ly cà-phê đá không đường pha sẵn trong bếp từ 4 “cái” cà-phê “phin” (tôi đã cho các cô biết tôi chúa ghét thấy “bản mặt” cái “phin” và không ưa số giọt cà-phê quá ít ỏi dưới đáy ly đá, uống không “đã”) và một dĩa 4 chiếc bánh “su”. (Tôi còn gây sự chú ý cho các cô khi bảo pha luôn cho tôi một ấm trà thật đậm để tôi rót thêm vào ly cà-phê loại bốn-“phin”-trong-một-ly ấy thành một hỗn hợp cà-phê trà uống theo trường phái Phuocism). Không đọc báo, không hút thuốc, không trò chuyện với ai, tôi dùng bánh ngọt, uống một ly cà-phê gồm 4 ly “phin” ấy, rồi đến văn phòng, sau khi trả tiền 4 ly cà-phê, 4 chiếc bánh, và tiền “bo” hậu hĩ vì ấm trà đậm ngon miễn phí. Ủng hộ cà-phê Trung Nguyên, tôi còn mời bạn bè, khách hàng đến với  các quán Trung Nguyên, và chẳng cần biết thế nào là chồn là sói, cứ danh mục nào đắt nhất thì gọi uống.

Thế rồi vật đổi sao dời. Cái từ nhượng quyềnđại gia xuất hiện ngày càng nhiều, và cà-phê Trung Nguyên cũng theo cái dòng thác ấy. Tôi đến nhiều … Trung Nguyên. Cà-phê vẫn mang nhãn hiệu Trung Nguyên. Chiếc ly, miếng lót, v.v., đều in nhãn hiệu Trung Nguyên. Nhưng không khí không còn là của riêng Trung Nguyên. Nó thuộc chủ nhân đứng ra kinh doanh làm chủ mặt bằng sử dụng nhượng quyền của Trung Nguyên. Vách tường. Sự ẩm ướt. Ánh đèn. Khách hàng. Phong thái khách hàng. Phục vụ viên. Phong thái phục vụ viên. Mỗi nơi mỗi khác.  KFC nhượng quyền hay McDonald nhượng quyền có điều khác cơ bản là “hàng hóa” của họ chỉ có tại nơi “nhượng quyền”, trong khi cà-phê Trung Nguyên đóng gói trong bao bì công nghiệp hiện đại lại có sẵn trên các kệ hàng ở tất cả các siêu thị và nhiều quán chợ. Tất nhiên có những cái gọi là bí quyết pha chế bí truyền hoặc gia truyền; song, đó là cho riêng lĩnh vực của các quán kinh doanh cà-phê thành phẩm uống chứ không của các nhà sản xuất cà-phê nguyên liệu chưa pha. Nếu Trung Nguyên nói chỉ uống Trung Nguyên tại quán nhượng quyền của Trung Nguyên mới ngon, còn mua gói hay hộp Trung Nguyên về nhà tự pha uống thì không ngon, lại là sự hạ thấp giá trị hàng hóa chủ lực của chính Trung Nguyên. Còn nếu nói pha cà phê hiệu Trung Nguyên để uống tại nhà hay uống cà phê Trung Nguyên tại quán nhượng quyền Trung Nguyên vẫn thơm ngon chất lượng như nhau, thì lại ảnh hưởng không như ý đối với những nơi gọi là quán nhượng quyền.

Tôi nghiện cà-phê, như nghiện một thứ báu vật trời cho, nên dù có đang lang thang trên phố thị bất cứ quốc gia nào, tôi cũng hài lòng thỏa thích và thỏa mãn uống những tách cà-phê bản xứ. Cà-phê nào ở bất kỳ đâu cũng tuyệt diệu, kể cả khi đó là cà-phê chua loét do đã bị decaffeinated tức đã loại bỏ chất cafein gây nghiện. Ở Việt Nam, tôi nghiện cà-phê sinh ra từ đất đai màu mỡ Việt Nam. Và từ thời không nhãn hiệu đến thời quá nhiều thương hiệu và nhãn hiệu, tôi yêu hết tất cả những sản phẩm cà-phê, dù dó là cà-phê của những thương hiệu vùng Bảo Lộc như Lâm Kim Hoa trước 1975, hay Trung Nguyên, Vinacafe, vân vân và vân vân, của ngày nay, tôi luôn trân trọng những gói cà-phê do sinh viên, học viên, nhân viên, thường hay gởi tặng, bất kể hiệu gì, thậm chí “cây nhà lá vườn” không nhãn hiệu, thơm lừng trong túi nylon. Tôi chỉ lập lại việc đến một quán cà-phê vì những nét khác biệt chứ không vì chất lượng cà-phê. Đã là cà-phê thì phải thơm phưng phức chứ!

Là người Việt, xem cơm là lương thực chính, tôi ăn cơm quanh năm suốt tháng. Ai đó nếu nói ăn cơm nấu từ gạo Nàng Thơm quanh năm suốt tháng và cả đời chứ không nuốt cơm nấu từ gạo khác, ắt là người đó bất bình thường. Là người thích cà-phê, khi cà-phê không hại ai và không bị ai lên án như thuốc lá, tôi uống cà-phê quanh năm, không màng đến nhãn hiệu hay thương hiệu, vì tất cả các tên tuổi lớn của ngành cà-phê đều đã nằm đầy ắp trên các kệ hàng hóa tạo ra nhiều sự lựa chọn thú vị giữa những hàng hóa chất lượng cao y như nhau. Sự khác biệt để người ta mua tại siêu thị, có lẽ là về giá tiền, hay chiếc tách khuyến mại tặng kèm, hay thẻ cào trúng thưởng. Sự khác biệt để người ta uống tại quán có lẽ là về sự khác biệt. Cái khác biệt dễ nhận thấy của các quán nhượng quyền Trung Nguyên là có sự khác biệt nơi từng quán một. Cái khác biệt dễ nhận thấy của các quán Highlands là khó thấy sự khác biệt nơi cách bày trí lịch lãm quý phái (tức sang trọng một cách nhẹ nhàng), nơi đồng phục gọn gàng, và nơi các loại bánh ngọt chất lượng cao. 

Ở thành phố Hồ Chí Minh, khi được mời đi uống cà-phê và được hỏi ý kiến chọn lựa quán, tôi đơn giản trả lời: “Đâu cũng được.” Ở Hà Nội, khi được mời đi uống cà-phê và được hỏi ý kiến chọn lựa quán, tôi đơn giản trả lời: “Mình ra Highlands bờ hồ nhé”.

Đơn giản chỉ vì ở siêu thị nào tôi cũng mua được cà-phê Trung Nguyên giống nhau. Đơn giản chỉ vì ở một vài siêu thị tôi có thể mua được cà-phê Highlands giống nhau. Đơn giản vì tôi thấy khó có được cái không khí giống nhau bản sắc ở các quán nhượng quyền của Trung Nguyên. Đơn giản vì tôi thấy có được cái không khí giống nhau bản sắc ở các quán của Highlands, nơi có những loại bánh ngọt riêng của Highlands, kể cả bánh Trung Thu mới lạ mang nhãn hiệu Highlands tôi vừa nếm qua cách nay ba tuần ở Highlands bờ hồ, Hà Nội.

Đã đúng nửa đêm, và như thường lệ, tôi sẽ đi pha cho mình một tách cà-phê. Không uống cà-phê, tôi không tài nào ngủ được.

Cà-phê nào cũng được. Tôi với tay chọn hũ cà-phê của Ý-Đại-Lợi mà một thương nhân Singapore gởi tặng. Cà-phê ở dạng phiến nhỏ màu vàng mật ong. Sao ở Việt Nam cà-phê chỉ có dạng bột nhuyễn vậy nhỉ?

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Bài 6:

Cà Phê và …

Hoàng Hữu Phước, MIB

10-12-2008

(Bài đăng ngày 10-12-2008 tại http://www.emotino.com/bai-viet/17261/ca-phe-va. Emotino đã ngưng hoạt động sau vụ “Luật Biểu Tình” và “Tứ Đại Ngu”)

Tôi thích có một khoảng trời riêng biệt của chính mình, để có thể gọi một lúc nhiều thức uống đặt trước mặt mình mà không khơi dậy sự hiếu kỳ của người lạ, để khỏi bị coi như là một thành viên của Nam Hải Dị Nhân, chẳng hạn một ly cà phê đá không đường có dung lượng ba hay bốn “phin” (perculator) đã pha sẵn từ bếp (nói mấy “phin” thì trả tiền mấy “phin” chứ có Trời mới biết nhà bếp đã thực sự làm mấy “phin”), một bình trà Tàu (tức là trà Việt Nam ở Bảo Lộc) pha đậm đặc (hơn nồng độ trà của bất kỳ ông cụ nào ở Miền Bắc hay ở xứ Thần Kinh) đã nguội để tôi rót thêm vào ly cà-phê đá cho đầy tràn trước khi uống, một ly soda chanh không đường (hoặc một lon Tonic, nếu quán có) để uống xen kẽ với những lần “ực” cà phê, và một dĩa bánh ngọt bất kỳ mà quán có thể có hoặc có thể sai người hỏa tốc chạy đi mua về được. Chẳng bao giờ tôi “làm một ngụm” cà phê. Mỗi lần đưa ly lên môi, tôi luôn “ực” trọn hết một lần cái ly gồm 4 “phin” ấy để còn kêu người phục vụ đem ra một ly “4 phin” khác. Nghiện cà phê mà!

Song, sự đời không phải cứ mãi giản đơn như thế, một phần vì tôi thích những mới lạ của ẩm thực cũ – nghĩa là trà mới, cà-phê mới, bánh mới, nước ngọt có gas mới, v.v. chứ không bao giờ là động vật muông thú mới của những món ăn mới kiểu phạm vào Sách Đỏ của thế giới văn minh của con người hiện đại – một phần vì các sinh viên học trò của tôi biết tính thầy mình chuộng sự mới lạ giản đơn nên dù đi đâu trên trái đất này cũng mua tặng tôi những báu vật kỳ thú, trong đó, cà phê Linh’s Coffee đã biến tôi thành con nghiện ngay từ khi hít lấy hương thơm tuyệt diệu tỏa ra từ tách cà-phê đặc biệt ấy. Ngoài bao bì của Linh’s Coffee có ghi dòng chữ Hazelnut Supreme, trang web tại linhteacoffee.com và địa chỉ ở Thôn 4, Lộc Quảng, Bảo Lâm, Lâm Đồng. Khi chưa thể “định vị” được nơi bán loại cà phê này ở Tp HCM, tôi đành phải cực kỳ “dè xẻn”, chưa dám pha uống kiểu “hũ chìm”. Cũng không dám phone hỏi học trò, sợ bị hiểu lầm là “nhắc khéo” muốn học trò tặng thêm, làm hỏng uy thế liêm chính một đời.

Đã giới thiệu “ăn”, xin nói thêm về “mặc”. Cách đây vài năm, được một cô học trò đem từ Anh Quốc về tặng tôi một xấp vải may veston, tôi đến một nhà may có tiếng ở đường Nguyễn Kiệm, Quận Phú Nhuận, Tp Hồ Chí Minh. Khi thấy tôi chăm chú nhìn những kiểu veston trong quyển catalogue, gã chủ tiệm có dáng “ăn chơi thời thượng” nhanh nhảu giằng lấy, vừa lật nhanh sang các trang model mới (với tai hay ve áo nhỏ, cài nút lên rất cao, mặc vào không thể thấy áo sơ-mi hay gi-lê, và cravat chỉ còn trình diện chỏm nút thắt trên cùng), vừa nói: “Mấy kiểu đó cũ, quê lắm. Anh xem mấy kiểu này nè. Model mới đó. Xịn hết sảy luôn!” Bực mình nhìn quanh, thấy nơi để khách vào mặc thử quần hay áo có dán đầy những ảnh chụp toàn phụ nữ lõa lồ phô trương…hoành tráng trong đói nghèo thiếu thốn, tôi mĩm cười khinh miệt nói để về nhà đem vải đến may (thật ra đang cất trong cặp) rồi bảo tài xế chạy thẳng một mạch từ Ngã Tư Phú Nhuận trực chỉ Chợ Tân Định, đầu đường Hai Bà Trưng, ghé đại vào một nhà may “hoành tráng” bên trái mang biển hiệu Sơn, có nội thất được bày trí trang trọng, nghiêm túc, treo vài hình ảnh phụ nữ trang phục cực kỳ dư thừa sung túc. Ông chủ tiệm mập mạp nói tiếng miền Nam, nhanh nhảu mở catalogue giới thiệu những model mới của veston, tức loại cổ tai áo nhỏ và cao y như ở tiệm kia, tức xấu xí na ná quân phục sĩ quan Việt Nam, và khi tôi nói rõ ý muốn của mình, ông lại tươm tướp nói: “Ồ! Hay thiệt! Đúng anh là người lịch lãm! Chỉ có giới quý tộc thượng lưu mới biết veston cổ điển là kiệt tác có giá trị mọi thời. Thiệt may là tui gặp được người như anh có cái gu cổ điển quý tộc!”. Để “tưởng thưởng” cho ông chủ tiệm béo tròn có mồm miệng rất giỏi “sale” và … “đắc nhân tâm” này, tôi chọn thêm ba loại vải màu đen tuyền có sẵn ở đấy (giá cả không trên mặt đất) và đặt may một lúc bốn bộ veston có luôn gi-lê – ngoài xấp vải xanh đen quà tặng của học trò. Nhiều năm nay, mỗi khi có bạn hữu trong hay ngoài nước hỏi thăm tìm nơi may veston đẹp nhất thành phố, tôi đều giới thiệu họ đến Sơn, dù tôi rất đoảng chẳng nhớ rõ số nhà. Sơn nếu có đắt khách, cũng không biết có tôi là người … tiếp thị thương hiệu không công, cần mẫn vẽ bản đồ chỉ đường giao cho tài xế hay nữ thư ký diễm kiều của các VIP nước ngoài. 

Gần đây, tuân theo chỉ thị của vợ tôi, một hiền thê rất cẩn trọng trong chi tiêu (đối nghịch với tôi, người chồng chi xài hào phóng giúp đỡ mọi người), tôi đến nhà may Trung, số 41 Nguyễn Trọng Tuyển, Phường 15, Quận Phú Nhuận, Tp HCM, để may một bộ veston mới cho Tết 2009 này. Đó là tiệm may nhỏ, chật hẹp, công may rẻ (lý do lựa chọn của vợ tôi!). Nhưng thật không ngờ khi chất lượng thành phẩm rất cao, và tôi hài lòng về bộ veston đến độ nếu không có cái nhìn nghiêm khắc của vợ tôi thì tôi ắt hẵn đã… “tưởng thưởng” cho anh chủ tiệm bằng cách mua ba xấp vải của anh để may luôn cho đủ bốn bộ mặc thay đổi trong bốn ngày nghĩ Tết theo luật định (từ dạo vác về nhà bốn bộ veston may ở Sơn, tôi luôn bị vợ hiền giám sát chặt chẽ thói quen miệt mài mua nhiều trăm cravat và may quá nhiều veston cổ điển, khiến chiếc tủ thứ ba tôi mua đã không thể giống như hai chiếc tủ veston chật cứng liền kề).

Xin cảm ơn các em học trò dù đầu đã hai ba bốn năm thứ tóc vẫn luôn nhớ đến người thầy của hai mươi năm trước (nay tóc Thầy vẫn còn đen đẹp tự nhiên). Cảm ơn những nhà sản xuất như Linh’s Coffee, nhà may Sơn, nhà may Trung, những con người kinh doanh với cái tâm chăm chút cho từng sản phẩm của mình. Chúc các bạn sớm thành công, và sự phát đạt của các bạn luôn là lòng ngóng trông chờ đợi chứng kiến của tôi, người biết ơn bình thường, đặc biệt, lăng xăng, điềm tỉnh, ồn ào, thầm lặng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Vì Sao Hà Nội?

Hoàng Hữu Phước, MIB

13-02-2018

Từ mấy tuần nay, kể cả khi Hà Nội được chọn làm nơi tổ chức cuộc họp thưởng đỉnh Trump-Kim, báo chí toàn quốc Việt Nam – bất kể báo giấy, báo hình, báo tiếng, hay báo mạng – đều tải đăng những bài viết lấy thông tin từ nước ngoài có tiêu đề mang tính giải thích như “Vì Sao Việt Nam Nên Được Chọn Làm…”, “Vì Sao Việt Nam Được Chọn Làm…”, “Vì Sao Hà Nội Được Chọn Làm…”. Toàn bộ các bài thông tin ấy đều dựa theo các tuyên bố, phát biểu, đánh giá hay nhận định của báo chí nước ngoài, các giáo sư của viện nghiên cứu chiến lược hay các viện đại học nọ của nước ngoài, mà tất cả các tuyên bố, phát biểu, đánh giá hay nhận định của họ đều xoay quanh 5 điểm gồm (a) “Hà Nội” nằm trong phạm vi bán kính bay của chuyên cơ của Chủ Tịch Kim, (b) “Hà Nội” có kinh nghiệm bảo vệ yếu nhân như chứng minh khi tổ chức APEC thành công ở Đà Nẵng, (c) “Hà Nội” có kinh nghiệm tổ chức các sự kiện trọng đại như chứng minh từ việc tổ chức APEC thành công ở Đà Nẵng, (d) “Hà Nội” từng có quá khứ căng thẳng với Mỹ nay đã hòa bình phát triển vượt bậc như một khuôn mẫu cho “Bình Nhưỡng”,và (e) “Hà Nội” có quan hệ ngoại giao tốt với cả “Oa-sinh-tơn” và “Bình Nhưỡng”.

Một lưu ý quan trọng từ các điểm trên là theo công thức thuần túy thuật ngữ báo chí Phương Tây thì Tên Thủ Đô một quốc gia = Chính quyền quốc gia của thủ đô đó hoặc dùng thay cho tên gọi của quốc gia đó. Từ đó có kiểu gọi như Washington = Chính quyền Mỹ hoặc Nước Mỹ, Bắc Kinh = Chính quyền Trung Quốc hoặc Nước Trung Quốc, Caracas = Chính quyền Venezuela hoặc Nước Venezuela, hay Moscow = Chính quyền Nga hoặc Nước Nga, v.v. Do vậy, từ “Hà Nội” trong các tiêu đề báo chí nêu trên chỉ mang ý nghĩa “Chính Phủ Việt Nam” hoặc “Nước Việt Nam”. Ngoài một ví von rằng “ Nội có Đại Sứ Quán Triều Tiên nên Chủ Tịch Kim yên tâm hơn” trong đó “Hà Nội” chính là “Thủ Đô Hà Nội” thì không bất kỳ ai từng thấy trên báo chí ở bất kỳ đâu dù trong hay ngoài nước có các phân tích cho nội dung “Vì Sao Thủ Đô Hà Nội Được Chọn Làm Nơi Họp Thượng Đỉnh Trump-Kim” cả.

Bài viết này như dưới đây, do đó, là bài đầu tiên và duy nhất trên thế giới đề ra những lý giải vì sao Thủ Đô Hà Nội của Việt Nam được chọn làm nơi tổ chức cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim cuối tháng 2-2019, chứ không là Thành phố Đà Nẵng hay bất kỳ nơi nào khác trên toàn cõi Việt Nam.

Hai biện luận nhận xét đánh giá sau được đề ra bởi Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước cho câu hỏi trên:

1) Ở Việt Nam, chỉ có Thủ Đô Hà Nội là nơi duy nhất ở Việt Nam mang tính biểu tượng cao nhất, duy nhất, và độc nhất của quyền lực trị quốc trung ương, hội đủ các điều kiện lịch sử và địa chính trị đặc biệt phục vụ đúng mục đích chiến lược của cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim. Lý giải thêm:

a– Tầm cỡ của hai nguyên thủ Mỹ và Bắc Hàn đang nắm giữ trong tay sự an nguy tồn vong của nhân loại không thể nào thích hợp cho một cuộc hội kiến tại một địa điểm thuần du lịch như Thành phố Đà Nẵng vốn hoàn toàn không có bất kỳ thế mạnh lịch sử & địa chính trị nào khác. Chưa kể, Đà Nẵng đã là nơi những đoàn quân Mỹ đầu tiên từ các chiến hạm hùng hổ đổ bộ vào Việt Nam bắt đầu cuộc chiến tranh thảm khốc chống Việt Nam nên sẽ mang ngụ ý cực kỳ tiêu cực như một răn đe dành cho lãnh đạo Bắc Hàn về một cuộc đổ bộ tương tự để tấn công Bắc Hàn vốn hoàn toàn không bao giờ thích hợp cho nội dung của cuộc họp thượng đỉnh Trump-Kim. 

b– Cả hai nguyên thủ Mỹ và Bắc Hàn nhất thiết phải cùng bày tỏ sự tôn trọng kính trọng vị nguyên thủ Việt Nam qua việc cùng đến tận thủ đô nơi đặt tổng hành dinh của vị chủ nhà tối cao của Việt Nam để chứng minh sự có mặt của vị này rất cần thiết như một thực thể trung gian mang hội tụ đầy đủ sức mạnh lịch sử dân tộc vượt qua nghịch cảnh đối kháng, sức mạnh thời cuộc quốc tế thôi thúc những hòa hợp nhân nhượng mang tính toàn cục vì đại cuộc toàn cầu, và sức mạnh thần uy tự thân một nhà lãnh đạo tài ba có đóng góp cụ thể nhất vào tiến trình hòa giải lớn lao cho một kết quả cụ thể lớn lao cho cuộc họp thượng đỉnh này.

cHà Nội tượng trưng cho sự tôn trọng các bên và sự các bên được tôn trọng. Hình ảnh Chủ Tịch Nguyễn Phú Trọng đứng giữa Tổng Thống Donald Trump và Chủ Tịch Kim Jong-Un sẽ phát đi một thông điệp cực kỳ khúc chiết rõ rằng và tốt đẹp rằng thể chế chính trị Việt Nam được Mỹ tôn trọng, sự hợp tác phát triển kinh tế Việt-Mỹ là một thực tế hiển nhiên vững mạnh vững vàng và ổn định, và vị thế Việt Nam cùng lãnh đạo Việt Nam được nâng cao trên trường quốc tế tích cực góp phần ổn định chính trị khu vực và thế giới; nghĩa là thể chế chính trị Triều Tiên cũng sẽ được Mỹ tôn trọng tương tự, sự hợp tác phát triển kinh tế Triều-Mỹ sẽ là một thực tế hiển nhiên vững mạnh vững vàng và ổn định tương tự, và vị thế Triều Tiên cùng lãnh đạo Triều Tiên cũng sẽ được nâng cao trên trường quốc tế tích cực góp phần ổn định chính trị khu vực và thế giới.

d– Thủ đô Hà Nội là một chứng nhân lịch sử bi tráng của sự tàn phá hủy diệt từ bom đạn của Mỹ trong chiến tranh mà Phố Khâm Thiên là một trong những khu vực điển hình bị san thành bình địa, và là chứng nhân của sự vươn mình phát triển hiện đại đầy tự hào và đáng ngưỡng mộ như hiện nay sau khi chiến tranh kết thúc. Ngụ ý sâu xa từ quá khứ của Thủ đô Hà Nội là: sự xung đột vũ trang trong một cuộc chiến tranh giữa hai quốc gia thù địch đã làm tiêu hao biết bao nguồn nhân lực vô giá và nguồn tài lực khổng lồ lẽ ra đã có thể giúp cho hai đất nước nhanh chóng phát triển hùng mạnh hơn, cường thịnh hơn, hạnh phúc hơn. Và thay vì phải chờ đợi đến khi có thể rút ra những bài học kinh nghiệm thương đau từ những hệ quả hoang tàn và hệ lụy đầy ám ảnh của chiến tranh, Tổng Thống Trump cùng Chủ Tịch Kim có thể nhìn thấy ở Thủ đô Hà Nội một tham khảo cụ thể cho thôi thúc đạt cho được một kết quả đồng thuận cụ thể với một quyết tâm chính trị cụ thể mà tất cả vì sự hùng mạnh, cường thịnh, và hạnh phúc cho hai đất nước Mỹ-Bắc Hàn, cho nhân dân hai đất nước Mỹ-Bắc Hàn, và cho nhân loại.    

2) Ở Việt Nam, với cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim, Thủ Đô Hà Nội là nơi duy nhất ở Việt Nam mang tính biểu tượng cao nhất, duy nhất, và độc nhất cho vai trò trở thành địa điểm của các cuộc hòa đàm khu vực và thế giới như một thành phố toàn cầu (global city), một trung tâm ngoại giao thế giới (worldwide centre for diplomacy), và là một Geneva của Việt Nam (Vietnam Genève).

Vì vậy, những vấn đề mà Việt Nam nên tập trung thực hiện cho cuộc gặp thượng đỉnh Trump-Kim cuối tháng 2-2019 bao gồm:

1) An Ninh: nghiêm cấm sử dụng “máy bay không người lái” toàn khu vực các tỉnh Miền Bắc trong suốt thời gian Tổng Thống Trump và Chủ Tịch Kim đến Thủ đô Hà Nội. Bắn hạ tất cả các “máy bay không người lái” vi phạm lịnh cấm này.

2) Quốc Phòng: tổ chức phi đội chiến đấu cơ bảo vệ phi cơ của Chủ Tịch Kim, kiên quyết không cho phép chiến đấu cơ không quân Trung Quốc được vào không phận Việt Nam.

3) Đối Ngoại: nghiêm cấm báo chí Việt Nam sử dụng các thông tin từ bất kỳ hãng thông tấn nào bị Tổng Thống Trump liệt vào hạng Fake News tức Báo Chí Ba Que Xỏ Lá.

3) Nhân Sự: Sau cuộc họp thượng đỉnh Trump-Kim, Việt Nam đầu tư xây dựng đội ngũ những nhà đàm phán, những nhà hòa giải, để tích cực chủ động tham gia giải quyết các vấn đề xung đột thế giới, đưa các cuộc họp thượng đỉnh vì mục đích này đến Hà Nội, biến Thủ đô Hà Nội thành một Vietnam Genève.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Chính-trị Xã-hội Chủ-nghĩa Thiên Khổng, Nhà Nghiên-cứu Chiến-lược & Chính-sách Quốc-gia

Tham khảo:

A) Chủ Tịch Kim Jong-Un:

Triều Tiên & Sự Thật Khốn Nạn 12-9-2017

Kim Jong-Un, Người Chứng Của Chân Lý  24-9-2017

B) Tổng Thống Donald Trump:

Tôi Ủng Hộ Donald Trump  01-01-2016

Hoàng Hữu Phước Phỏng Vấn Donald Trump  12-10-2016

Nếu Là Donald Trump, Tôi Sẽ…  03-01-2017

Donald Trump Làm Truyền Thông Chính Thống Việt Nam Lõa Lồ  10-4-2017

Donald Trump Làm Truyền Thông Âu Mỹ Lõa Lồ  04-4-2017

Donald Trump Phơi Bày Gót Chân Achilles Của Giới Lãnh Đạo Chính Trị Việt Nam April 17, 2017

Donald Trump Phơi Bày Thân Phận Người Mỹ Gốc Việt Chống Việt  27-4-2017

Donald Trump Và Trần Đại Quang  12-5-2017

Tiếng Anh Trong Bức Thư Của Tổng Thống Donald Trump  30-5-2018

C) Bài Viết Của Tác Giả Khác:

Thư Công Dân Việt Nam Lại Thu Trúc Gởi Tổng Thống Mỹ Donald J. Trump  19-10-2017

Letter by Lai Thu Truc of Vietnam to President Donald J. Trump 19-10-2017

Thượng Đỉnh Trump-Kim

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-02-2019

Các đại diện của tôi vừa rời Bắc Hàn sau một cuộc họp đạt rất nhiều thành quả và thỏa thuận được thời gian cùng địa điểm cho cuộc gặp Thượng Đỉnh lần thứ hai với Kim Jong Un sẽ diễn ra ngày 27 và 28 tháng Hai tại Hà Nội, Việt Nam. Tôi mong đợi được hội kiến Chủ Tịch Kim và thúc đẩy sự nghiệp hòa bình! Bắc Hàn dưới sự lãnh đạo của Kim Jong Un sẽ trở thành một quyền lực kinh tế. Ngài ấy có thể làm ai đó ngạc nhiên chứ không làm tôi ngạc nhiên vì tôi đã biết rõ Ngài cũng như hiểu biết đầy đủ rằng Ngài có năng lực đó. Bắc Hàn sẽ trở thành một hỏa tiễn loại khác: đó là một hỏa tiễn kinh tế!

Đây là một tin tức vĩ đại mà vị Tổng thống vĩ đại nhất duy nhất của Hoa Kỳ Donald Trump giờ đây có thể cung cấp cho nhân dân của Ngài và toàn nhân loại loan báo về một cơ may vĩ đại hơn cho Hòa Bình của Địa Cầu. Kính chúc mừng và xin cảm ơn Ngài, thưa Tổng Thống,

Twitter xin thông báo cùng ông Hoàng Hữu Phước rằng @red_eagle_post đã ghi lại đoạn tweet của ông và viết rằng: Cựu Nghị Sĩ Việt Nam Hoàng Hữu Phước đã nhắc tôi nhớ rằng @realDonaldTrump không những là vị lãnh đạo vĩ đại của nước ta mà còn là nhà lãnh đạo thế giới.

Twitter xin thông báo cùng @HoangHuuPhuoc rằng ông vừa nhận 6 quan tâm liên kết mới sau…

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Nghiên-cứu Chính-sách Chính-trị, Nhà Bờ-lốc Bờ-liếc

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 2

Tài Liệu Đầu Tiên Và Duy Nhất Trên Thế Giới Chính Xác Về Tình Dục Do Hoàng Hữu Phước Biên Soạn

Tiếp theo Phần 1

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học, Nhà Tiếng Anh Học, Nhà Đủ-Thứ-Học Học

01-02-2019

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n228229

PHẦN 2

VII)  Trả Lời Các Câu Hỏi Cho Phần 1

Sau khi Phần 1 được tải đăng, thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước có nhận được một vài lá thư gởi qua bưu điện (không nhận bằng email, vì kể từ sự việc đầu nhiệm kỳ Quốc Hội Khóa XIII bọn phản động phản Đảng phản quốc mất dạy thất học ngu xuẩn tấn công tôi vì tôi đã nhấn nhét chà đạp dự án Luật Biểu Tình trong mơ của chúng xuống bùn nhơ vạn đại, tôi quyết định chấm dứt vĩnh viễn việc đọc email của người lạ, bắt buộc mọi người nếu muốn liên lạc với tôi phải gởi bằng thư qua bưu điện hoặc trực tiếp gởi tại lễ tân, và những phong thư như vậy thì tôi chỉ mở ra đọc sau khi thuê CIA kiểm xem trong phong bì có chứa chất bột trắng gì không – CIA là tên tiếng Việt viết tắt của tập đoàn công-thương-kỹ-tài-du-vệ Chổi An Nam chuyên quét dọn rác và đá cuội xả ném đầy trên không gian mạng 8G – trong các lá thư ấy có nêu 6 câu hỏi mà những câu trả lời sau được cho là thích hợp nhất:

1) Ông cho em hỏi vì sao ông chờ đến bây giờ gần “thất thập cổ lai hy” mới sẻ chia kinh nghiệm về “sex”.

Lần đầu tiên có người gọi tôi là “ông” mà lại xưng “em” – ý muốn gọi tôi là “ông anh” cho trẻ hóa cán bộ hưu trí chớ gì?. Cách đặt câu hỏi cho biết người hỏi là phái Nam (dù tên ngoài phong bì có vẻ như của phụ nữ nhưng nghe không giống tên nữ thật của người nữ thật chút nào vì tôi khó thể tin rằng ở Việt Nam ta lại có người nữ tên Thân Thụy Thúy Thùy quá độc đáo dù trên thực tế ở khu vực Đà Nẳng có giòng họ Thân). Xin trả lời “ông bạn” hai nội dung sau:

a- Những bạn giỏi tiếng Anh đều ắt đã phát hiện từ lâu việc tôi đã để lồ lộ một chi tiết cho thấy tôi rất phóng khoáng trong tư duy tình dục qua bài sonnet tựa đề How to Overwhelm the Un-overwhelmed mà với nó tôi đã đoạt giải thưởng của Hiệp Hội Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ năm 2000, cho dù tôi chưa hề đăng phần dịch nghĩa tiếng Việt bỡi vì tổ khúc stanza thứ nhì có nội dung lồ lộ rằng:

    “…But to overwhelm un-overwhelmed

    To embrace to my cozy heart your vast vast queendom

    To have inner throbs with the same rhythmic waves

    And to suck sweetness from your virgin place…”

mà nội dung ấy có liên quan đến động tác âu yếm trước khi giao cấu lúc tôi nằm ngược đầu với vợ tôi (tức theo kiểu 69 với vợ tôi nằm sấp bên trên tôi còn tôi nằm ngữa bên dưới): tôi đã ôm ấn ghịt đôi mông của vợ tôi xuống mặt tôi (tôi gọi đôi mông to đẹp ấy là vast vast queendom tức vương hậu quốc to rộng mênh mông) để nhịp đập tim tôi cùng hòa theo nhịp điệu dồn dập của bộ phận sinh dục của nàng, và để tôi uống vị ngọt tiết ra từ nơi trinh nguyên của nàng suck sweetness from your virgin place (tức thưởng thức âm dịch tiết ra từ âm đạo của nàng). Ý nghĩa ẩn tàng trong thơ ca của tôi dữ dội là vậy, và đây cũng là lý do tôi không thể đưa lên mạng những bài thơ khác cũng bằng tiếng Anh nhưng mức độ tả chân về tình dục còn vượt quá mức độ dữ dội khó ai có thể tưởng tượng đến tương tự, nên sẽ chỉ thích hợp với độc giả người Anh người Mỹ mà thôi. Như vậy, tôi đã nói về – và nói rất rất nhiều và rất rất thẳng thắn (không như bao kẻ khác lẩn lút ẩn núp sau tiếng lóng và ẩn núp với sự gian giảo mang tên “nghệ thuật nhiếp ảnh” hoặc “nghệ thuật điện ảnh” mà thực chất là khiêu dâm hiếp dâm tà dâm làm băng hoại con người Việt Nam) – về sinh hoạt tình dục của vợ chồng tôi bằng tiếng Anh ngay từ lúc lập gia đình và công khai một ít qua thơ văn bằng tiếng Anh cho thế giới nói tiếng Anh, chứ chẳng phải đến bây giờ mới “dám” nói hay dám trình ra công chúng người Việt như trong bài viết nghiên cứu này.

b- Tôi khinh bỉ khinh thường khinh miệt khinh khi khinh khỉnh những kẻ chỉ dựa vào cái bằng cấp có trong tay để nói hươu nói vượn về mọi thứ mà chúng không từng có first-hand knowledge tức kinh nghiệm thực tế từng trãi trực tiếp của bản thân; chẳng hạn có thằng học xong đại học môn Sử không lo đi dạy trung học môn Sử lại tự xưng (hoặc nhờ đàn em lúc nhúc trong giới truyền thông gán giúp cái danh) “Nhà Sử Học” để rồi chỉ chuyên tuyên bố vung vít về mọi chuyện mà hắn chưa từng nghiên cứu, chẳng có kiến thức, chớ có chuyên môn, nào có từng trãi, và không biết ngoại ngữ (để phục vụ nghiên cứu). Khi tôi bảo hãy vất bài ca Happy New Year của Abba vào sọt rác thì chỉ có bọn truyền hình phát thanh ngu dốt đần độn phản Đảng phản quốc mới chờ Tết đến là phát bài ca tồi tệ đầy điềm gở đó. Khi tôi chống Luật Biểu Tình, nghĩa là ở Việt Nam đương nhiên không bất kỳ ai có kiến thức về biểu tình bằng tôi, và bằng chứng là tôi đã thành công hoàn hảo khi Luật Biểu Tình bị một mình tôi ra tay chặn đứng hoàn toàn trong rất rất nhiều năm sau đó. Khi tôi mắng Liên Hợp Quốc là Sic transit gloria mundi hoặc hô đả đảo TPP thì Liên Hợp Quốc đương nhiên sẽ phải bị mắng nhiếc (sau này bởi chính miệng vĩ nhân Donald Trump) còn TPP đương nhiên phải biến mất hoặc chui núp ẩn thân dưới lớp áo khác mang căn cước khác gọi là CPTPP (cũng sau này bởi tác động của vĩ nhân Donald Trump). Khi tôi tuyên bố tất cả các phương pháp giảng dạy tiếng Anh của thế giới và của Việt Nam đều áp dụng sai tại Việt Nam, thì đương nhiên hết thập niên này đến thập niên kia mọi đứa bé Việt Nam và mọi người lớn Việt Nam đều không bao giờ có thể trở nên thật sự giỏi tiếng Anh, không bất kỳ người Việt nào có thể viết nên thứ gì đó tương tự bức thư tôi gởi Giáo Hoàng Francis mà sức mạnh khủng khiếp của nó chà đạp  lên đầu bọn giám mục Công Giáo bẩn thỉu đần độn chống Cộng ở Việt Nam, còn mọi đầu tư cải cách giáo dục ở Việt Nam phần tiếng Anh đều dứt khoát phải đổ sông đổ biển trừ phi chịu thỉnh mời tôi ra áp dụng phương pháp của riêng tôi. Khi tôi nói về vấn đề Tình Dục thì đương nhiên không bất kỳ ai ở Việt Nam có thể đưa ra bất kỳ bằng chứng nào về một ấn phẩm về Tình Dục/Giáo Dục Tình Dục có chất lượng chính xác hơn và hấp dẫn hơn bài viết của tôi. Tất cả chỉ có nghĩa là một khi công bố một chủ đề nào thì dứt khoát đó phải là độc đáo – ngay cả khi tôi ca ngợi Cộng Sản thì cũng chưa từng ai phát ngôn như thế trong khi cứ hễ là “phe” chống Cộng hay chống chính phủ Việt Nam thì toàn là quân nhai lại các ý tứ “sứ điệp” rác rưởi của chủ nhân của chúng – chỉ sau khi tôi dành rất rất nhiều thời gian để nghiên cứu chuyên sâu chuyên biệt chuyên cần, mà tuổi tác có gia tăng theo thời gian nghiên cứu chuyên sâu chuyên biệt chuyên cần thì cũng là việc đương nhiên, chưa kể chuẫn mực của tôi trong viết lách luôn là: tất cả phải dựa vào thực tế kinh nghiệm mà tôi đã thực sự kinh qua, thực sự trãi nghiệm, thực sự thấu thị, chứ không lập lại lời ai khác trên không gian mạng nhất là nếu cái sự lập lại ấy lại mang hơi hướm của sự bầy đàn, sự ngu dốt, sự gian giảo, hoặc của cả ba cái sự đời khốn nạn khốn khổ khốn cùng khốn kiếp ấy. Tôi chờ đến gần 60 mới ra ứng cử nghị viện vì có như vậy tôi mới chứng tỏ được với đồng bào của tôi rằng bản thân tôi đã hết sức chín chắn chín muồi chín mọng về chính trị và trị quốc, như đã hết lòng vì nước vì dân vì Đảng 40 năm liên tục trước đó nên đã, đang, và sẽ không có bất cứ một điều cỏn con nào nơi tôi có thể bị bọn xấu xa hèn hạ đê tiện lợi dụng để nhao nhao dựng lên về cái gọi là “tham vọng chính trị” nơi tôi cả. Tôi chờ đến qua 60 mới viết về tình dục vì có như vậy tôi mới chứng tỏ được bản thân đã hết sức chín chắn chín muồi chín mọng về tình dục nên khi nêu ra sẽ đương nhiên nhận được rất rất nhiều những ủng hộ của người đọc vì họ biết những gì tôi nêu lên đều rất đúng do chắc chắn bản thân họ cũng đã có kiến thức tương tự và trải nghiệm tương tự mà điều khác biệt duy nhất giữa họ với tôi là họ chưa từng quan tâm đến việc có nên viết ra cho hậu thế học hỏi từ họ hay không mà thôi chứ chẳng phải những vấn đề tình dục tôi nêu ra là mới lạ độc đáo hay ho gì cả.

2) Anh cho em hỏi sau Phần 2 có thêm “phần” nào nữa không? Chẳng lẽ chỉ có 2 phần?

Sẽ không có các phần nào tiếp theo cả. Nhưng nếu bạn gởi câu hỏi thì tôi có thể sẽ viết thêm khi thấy câu hỏi nào độc đáo độc lạ độc nhất vô nhị.

Còn nếu cơ quan bạn cần diễn giả đến nói chuyện với sinh viên/nhân viên/công nhân về giáo dục giới tính/giáo dục tình dục cho đầy đủ đa dạng, bằng khoa học chính xác, có hiệu quả tích cực, kèm tài liệu phong phú, và đạt hấp dẫn thỏa mãn hơn, xin gởi văn bản chính thức đến trợ lý của tôi tại văn phòng tôi để hẹn cuộc gặp thỏa thuận hợp đồng dịch vụ.

3) Các nội dung Thầy nêu rất lạ, “không đụng hàng” như “xuất tinh khi giao cấu trong âm đạo” v.v. Xin Thầy vui lòng cung cấp tiếng Anh của chúng để con tiện “search” với Giáo Sư Google tìm hiểu thêm.

Cung cấp thì dễ thôi con ạ. Sau đây là vài cụm từ chính đã dùng trong Phần 1:

MRP (Male Refractory Period) = thời gian phục hồi cho dương vật sau mỗi lần xuất tinh

PE (Premature Ejaculation) = xuất tinh sớm (tức dưới 60 giây kể từ khi dương vật được đưa vào hẳn bên trong âm đạo)

IELT (Intravaginal Ejaculatory Latency Time) =  thời gian xuất tinh bên trong âm đạo khi giao cấu (nghĩa là không nghiên cứu thời gian bao lâu thì xuất tinh bên ngoài âm đạo tức xuất tinh dưới tác động cọ xát bên trong miệng, bên trong hậu môn, trong bàn tay, hoặc giữa hai nhũ hoa)

4) Bác cho tư thế “làm tình” nào hiệu quả nhất?

Xin vui lòng dùng từ “giao cấu” vì bài này là một công trình nghiên cứu nghiêm túc về khoa học tình dục. Câu trả lời chi tiết sẽ có trong bài Phần 2 này, và ắt sẽ đúng với số đông đàn ông.

5) Bác viết vì thiếu chất này dư chất nọ nên bác đã “giao cấu” nhiều lần trong ngày. Vậy đó là “mạnh” về tình dục, sao bác lại bảo đó là “trục trặc”?

Đã là “nghiên cứu khoa học” thì phải phán về mọi khía cạnh với sự công tâm. Dù 70 tuổi Khương Thượng mới được vua thỉnh mời ra làm Tướng Quốc đem quân lật đổ  Trụ Vương, dí Đắc Kỷ chạy lúp xúp lõa lồ lòi đuôi hồ ly giữa đôi mông vĩ đại ngúng qua nguẩy lại cà lúc cà lắc, hoặc mới qua tuổi 20 mà một thằng nhóc tỳ đã được Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thỉnh mời ra làm Hộ Bộ Thượng Thơ mà không cần kinh qua giai đoạn làm Hộ Bộ Tả Thị Lang thì cả hai cái ông già ngắt ấy và cái lão trẻ nít này đều phải gọi là “bất thường” tức “có trục trặc” vì người trước có nguyên chiếc xe tăng Nga T-14 Armata hiện đại cột xích vào mỗi bên cổ chân khiến lết mất 70 năm trì kéo mới với tới được chiếc ghế đẩu nắm quyền bính phụng sự quốc gia đền ơn thánh chúa, còn người sau thì dám lén lút vượt qua mặt Hoàng Hữu Phước bằng cách ấn nhét nguyên chiếc hỏa tiễn SpaceX Falcon 9 của tỷ phú Mỹ Elon Musk vào hậu môn khiến nổ xịt khói đẩy vù một cái lên tận Cung Hằng của Đảng để vừa nhai cắn vú cao su vừa ngúng nguẩy mông ngắm nhìn toàn thiên hạ phải ở phía dưới mông mình. Trời sinh ra các chất ấy để bảo vệ sự hồi phục của dương vật sau mỗi lần xuất tinh, khiến bình thường hóa sự xuất tinh lành mạnh sau mỗi khoảng cách thời gian nửa ngày, một ngày, hoặc vài ngày. Nếu tuổi còn trẻ mà mất đến cả nửa tháng mới giao cấu xuất tinh tiếp hoặc sau khi xuất tinh mới có năm mười phút là đã có nhu cầu giao cấu xuất tinh tiếp thì phải gọi cả hai trường hợp này là có sự “trục trặc” của cơ thể mới đúng bạn ạ chứ không là yếu sinh lý hay khỏe dâm dục. Tất nhiên, điều khôn ngoan là không dùng thuốc kích thích ép vắt cơ thể phải giao cấu xuất tinh tiếp sớm hơn hoặc dùng thuốc an thần để ngủ vùi ép giảm số lần phát sinh nhu cầu tình dục, vì can thiệp vào tự nhiên đối với tình dục là điều gây nguy hại đến bản thân, trừ trường hợp “xuất tinh bịnh lý” lúc sự xuất tinh xảy ra ngay khi người chồng nhìn thấy người vợ lõa lồ phơi bày bộ phận sinh dục như đã giải thích ở Phần 1.

6) Mục lục “phần 2” của ông rất hấp dẫn. Hy vọng sẽ có nhiều điều bổ ích tương tự như “phần 1”. Tất nhiên là tôi tò mò muốn biết thêm này nọ của người khác. Nhưng tôi cũng nghĩ rằng viết ra những “sự thật riêng tư” của bản thân là điều rất khó thuyết phục vì chưa chắc những “riêng tư” ấy là “sự thật”. Ông nghĩ sao?

Thói quen của một người thực sự đã học xong thạc sĩ hay tiến sĩ đó là ham viết lách và khi viết lách luôn tuân thủ cực kỳ nghiêm túc các đòi hỏi mang nặng hình thức hàn lâm, nghĩa là ở đầu mỗi bài viết phải có mục lục chi tiết và ở cuối bài viết phải có phần tài liệu tham khảo. Đây là bí quyết để biết một người trong cái xã hội nhiễu nhương hiện nay ở nước ta có thực sự là một thạc sĩ/tiến sĩ hay không. Nếu y không có sở thích viết lách nghiên cứu hàn lâm, hoặc nếu lâu lâu y nói trăng nói cuội về cái gì đó liên quan đến nhân quyền, tự do ngôn luận, tự do biểu đạt, tự do dân chủ, “đa đảng”, biểu tình, hay xã hội dân sự hoặc bô-xít gì gì đó, thì tôi bảo đảm với ông y là tên hoặc đang xài bằng cấp giả hoặc đang xài bằng cấp thật do nhân viên cấp dưới đi thi hộ hoặc do các đảng viên tiến sĩ chức sắc chấm đậu luận văn tiến sĩ của y mà đề tài luận văn thuộc loại bảo vật quốc gia cất kỹ trong kho tàng tri thức của quốc gia mà ý nghĩa của chữ kho tàng là cái nhà kho phục vụ tàng thư tức để cất tài liệu mật. Thế nên, mục lục là để cho người đọc thẩm định xem một quyển sách có khá không, có thứ mình đang tìm kiếm tìm hiểu tìm tòi không, có đáng cho mình phung phí thời gian đọc hay không.

Câu hỏi của ông thuộc loại câu hỏi rất hay, vì trao cho người nhận cơ hội để nói thêm. Xin ông lưu ý là thiên hạ từ khi chưa có sự xuất hiện của chữ viết đã có thói quen tiết lộ những “sự thật riêng tư”. Thói quen ấy thay đổi tùy vào sự xuất hiện của công cụ phương tiện, chẳng hạn:

Lúc chưa có chữ viết thì thiên hạ tiết lộ những “sự thật riêng tư” bằng cách truyền khẩu mà không ai dám nghi ngờ họ có thêm thắt mắm này muối nọ hay không, chẳng hạn có vài vị kể lại chuyện bản thân đã thực sự gặp Đức Chúa Trời, đã được Ngài phán dạy những gì; và thông tin ấy được kể lại tiếp nối cả triệu năm cho đến khi chữ viết xuất hiện và người-biết-chữ trở thành Thánh vì viết nên các chương của Thánh Kinh Cựu Ước chẳng hạn, trong khi ai là người đầu tiên kể lại và những ai đã truyền khẩu lại thì còn lâu mới được phong Thánh. Những “sự thật riêng tư” ấy quý báu xiết bao!

Lúc đã có máy ảnh thì thiên hạ tiết lộ những “sự thật riêng tư” như cách nay vài năm có anh chàng ở Thành Phố Hồ Chí Minh chụp hình cô vợ ở truồng đứng ôm gốc cây rồi tung lên mạng để tiết lộ “sự thật riêng tư” rằng cô ấy yêu thiên nhiên xiết bao và muốn đem thân thể trần truồng của mình ra đấu tranh bảo vệ chim muông dã thú bao xiết. Những tấm hình phụ nữ ở truồng vì đại nghĩa đại cuộc với đại vú đại mông như thế cho thấy “sự thật riêng tư” truồng trần thật quý báu xiết bao!

Lúc đã có internet băng thông dù rộng thùng thình hay chật bó cứng “bo-đì”, người ta tiết lộ trên mạng xã hội chùa những “sự thật riêng tư” chỉ có người ta biết chẳng hạn như họ biết rõ mười mươi lãnh đạo Việt Nam này dan díu với ai, lãnh đạo Việt Nam nọ đã tham nhũng tậu những biệt thự ở đâu và chiếm những dự án nào, lãnh đạo Việt Nam đó thực sự đã qua đời tuần trước dù sáng nay ông ấy vẫn xuất hiện ở Nghị Viện Châu Âu, v.v. Khi tôi đập tan nát te be dự án Luật Biểu Tình ở Quốc Hội Khóa XIII, chúng lập tức tiết lộ những “sự thật riêng tư” về cuộc đời tôi mà tôi chưa từng biết chúng là của mình, chẳng hạn tôi nhờ tham nhũng mà có mấy chục cái biệt thự ở Phú Mỹ Hưng và ở Đà Nẵng dù tôi không kinh doanh “nhôm”, tôi tốt nghiệp đại học Liên Xô do Đảng cử đi học vì có bằng chứng hiển nhiên là tôi rất “thân Cộng” nên mới chống tự do dân chủbiểu tình chính là tự do dân chủ, tôi cũng tốt nghiệp đại học Việt Nam vì có nguồn tin chính xác chính thức cho chúng biết tôi học dốt đến độ phải đến nhà cô giáo Trương Tuyết Anh để quỳ mọp khóc mếu máo lạy cô cho tôi được lên lớp vì nếu không sẽ tự tử gây náo loạn cả khu phố, và tôi cũng chuyên quấy rối tình dục nữ sinh, v.v.  Thiên hạ cũng tiết lộ những “sự thật riêng tư” của họ rằng họ rất yêu nước, họ vì dân tộc mà chống lại nhà cầm quyền “độc đảng”, v.v. Những thông tin như rác như vậy trên mạng xã hội cho thấy “sự thật riêng tư” thật quý báu xiết bao vì bản chất giống phân thối của nó có thể đem bón cho trăm hoa đua nở.

Thậm chí ngay từ khi ngành ấn loát ra đời cho đến nay, các nhân vật nổi tiếng tức các celebrities trên thế giới đa số viết tự truyện tức autobiography về tiểu sử đời mình, nhưng nào ai dám chắc chắn rằng nhân vật này nhân vật nọ có toàn viết ra những sự thật chốn bí sử thâm cung hay chỉ tạo ra thêm những thông tin như cắm thêm những tia hào quang trên đầu mình cho bừng tỏ với nhân gian.

Ngoài ra cá nhân tôi còn có những sự việc chưa được tiết lộ do chúng quá nhạy cảm hoặc không cần thiết chứ không phải do tôi không trung thực. Chẳng hạn có chuyện không cần nêu ra như Trượng Nhân (Bố Vợ) Vũ Đình Sỹ của tôi lớn tuổi bằng ông Ngoại Lưu Văn Vinh của tôi. Bố Vợ tôi thuộc gia đình “người Bắc di cư”. Ông rất thích xem tử vi bói toán nhưng chỉ xem cho con cháu. Ông đồng ý gả con gái cho tôi vì ông khen tôi chí khí đoan chính mà theo lời ông thì “xưa thì khối nay thì hiếm”, chứ ông bảo về tử vi của cả hai thì ông rất lo lắng do cả hai đều là “thiên tướng” nên ắt sẽ có khắc khẩu dữ dội vì ai cũng muốn lấn lướt quyền uy, và lo cho sức khỏe con gái vì vợ tôi Mộc còn tôi Hỏa. Khi nghe vợ tôi thuật lại, tôi cảm kích ơn sâu của Bố Vợ, và cố gắng tự hóa giải cái “khắc” của tử vi bằng cách (a) tôi quyết tâm luôn làm vợ tôi thỏa mãn sướng vui nhất về tình dục trong tư thế nằm thoải mái của nhân vật trung tâm được chăm sóc âu yếm mỗi ngày, (b) tôi để vợ tôi đứng tên sở hữu toàn bộ gia sản nào do tôi làm ra, và (c) để tránh gây khắc khẩu tôi thay vì dùng miệng nói chuyện huyên thuyên với vợ đã thường xuyên bận bịu dùng miệng hôn âm hộ của nàng và cũng nhờ nàng cũng thích ấn giữ ghịt đầu tôi úp mặt vào đó nên nàng lại càng ít có cơ hội đối thoại trực diện với tôi để mà khắc với khẩu; tôi chỉ nghiêm khắc yêu cầu vợ tôi buộc dứt khoát phải tuân lệnh tôi mỗi một việc là không được phép cản tôi làm việc thiện. Nhờ tôi ra thần uy khủng khiếp như vậy và hạ mình dữ dội như thế mà cái sự khắc khẩu với vợ tôi lâu lắm mới có dịp phát bùng như mưa tuyết trên sa mạc.

Như vậy, ngay cả khi ông nếu nghi ngờ “sự thật riêng tư” của tôi chưa chắc là “sự thật” thì chúng vẫn không thuộc các loại “sự thật riêng tư” của thiên hạ mà ông không thể kiểm chứng được thực hư. Trong khi đó, những “sự thật riêng tư” của tôi đều có thể cũng là “sự thật riêng tư” của những người đàn ông nào đó và họ đều có thể kiểm chứng được từ sự thật trong chính cuộc đời thành công về tình dục của riêng họ với vợ của họ. Chưa kể, những nội dung chi tiết tôi đưa ra lại sẵn có các dẫn chứng khoa học, y học, và thực tế đời sống không bất kỳ ai có thể tranh biện ngược lại được – tất nhiên tôi không muốn nhắc đến giai thoại đặc thù đặc sệt Hoàng Hữu Phước rằng tôi luôn tuyên bố với tất cả các lớp tôi giảng dạy cũng như tuyên bố trước tập thể 700 nhân viên và 7000 đại lý của Manulife trên toàn cõi Việt Nam rằng bất kỳ ai muốn tranh biện nói hay viết với tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh đều nhất thiết cần phải học hành thật chăm chỉ thêm 60 năm nữa nhưng nếu muốn tranh biện nói hay viết thắng được tôi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh thì hãy dẹp bỏ ý muốn rồ dại đó đi vì họ chỉ có thể đội đá vá trời hoặc lượm đá ném trời giỏi hơn Bà Nữ Oa hoặc họ có thể dễ dàng trở nên giàu có gấp 100 lần Bill Gates hoặc họ có thể tậu được mỗi người 50 bằng tiến sĩ hoặc họ có thể được Đảng trao trọng trách lãnh đạo quốc gia, v.v., chứ đừng hòng hùng biện thắng được tôi bằng nói hay viết tiếng Việt hay tiếng Anh. Bọn nhà báo chính thống tinh hoa của Đảng từng chống tôi vụ Luật Biểu Tình tất cả đều bị khả năng hùng biện bằng tiếng Việt của tôi làm cho nghẹn họng lúc chúng lúc nhúc bâu vào văn phòng tôi để “cưỡng bách phỏng vấn” tôi, xâm hại quyền tự do biểu đạt và…quyền con người của tôi, mà nhân chứng cho sự thất bại thảm hại của bọn nhà báo ấy chính là cô Lại Thu Trúc, viên trợ lý tài giỏi trung tín trung hậu trung thành trung thực trung kiên trung trinh của tôi, người đã cùng tôi làm việc tại Manulife từ hồi xưa hồi xửa lúc mới khai thiên lập địa ngành bảo hiểm nhơn thọ ở Việt Nam.

Trân trọng.

VIII)  Giải Thích Từ Ngữ Của Phần 2

screenshot01-31-19at08.21am

IX) Thẩm Mỹ Thân Thể Người Vợ

Đời sống tình dục vợ chồng tốt đẹp không bao giờ thiếu vắng yêu cầu tối quan trọng  rằng người chồng phải có sự say mê thân thể người vợ. Vấn đề ở đây là người chồng say mê thân thể người vợ theo chuẩn mực nào, của người vợ như đang có hay của các cô ả trên lịch treo tường hay trong phim khiêu dâm. Nếu người chồng luôn có định kiến rằng thân thể phụ nữ phải như người mẫu này hoặc hoa hậu nọ hoặc ả ở truồng kia, trong khi người vợ có thân thể không như các mặc định đó, thì khó thể nói đời sống tình dục vợ chồng của người ấy có thể thăng hoa thành công như ý. Người chồng ở Việt Nam cần lưu ý đến 4 biện luận sau đây của thạc sĩ tác sĩ của bài viết này:

1) Báo chí Việt Nam hoàn toàn sai khi vừa tùy tiện nêu “thần Vệ Nữ” kèm hình ảnh mấy người mẫu nội địa hoặc nhập khẩu cứ như thể “nhà báo” mỗi lần nêu như thế là có ngay nước dãi chảy chèm nhẹp từ mép xuống cằm, vừa tùy tiện gọi một tên hiếp dâm đê tiện nào đó trong xã hội là “tên yêu râu xanh”. Do dốt đặc về văn học Phương Tây, “nhà báo” Việt Nam biến vị quý tộc Ông Râu Xanh bất hạnh lúc nào cũng bị các bà vợ hèn kém ngu đần bất trung bất tín bất nghĩa làm phản như trong truyện dân gian phổ thành nhạc kịch “Ariane et Barbe-bleue” (của Paul Dukas hay của Maurice Polydore Marie Bernard Maeterlinck) hoặc “La Barbe bleue” (của Charles Perrault) biến thành tên đê tiện hiếp dâm phụ nữ. Do dốt đặc về mỹ thuật Phương Tây, “nhà báo” biến “thần Vệ Nữ” mang sắc vóc tầm thường kỳ lạ của những người mẫu hay những hoa hậu mà “nhà báo” nặn khuôn công thức thành vú to, eo nhỏ, mông to. Trong khi trong thực tế mỹ thuật hàn lâm đắt giá với giá vô cùng đắt với tất cả các danh họa lừng danh thiên cổ (và đối với thế giới Hồi Giáo của những người đàn ông mạnh sạch không uống rượu, có nhiều vợ, tôn trọng và bảo vệ phụ nữ) thì người phụ nữ đẹp, người phụ nữ được gọi là “Thần Vệ Nữ”, người phụ nữ đẹp mê hồn mang tên Nữ Hoàng Cleopatre, người phụ nữ lôi cuốn mạnh mẽ nhất về tình dục, và người phụ nữ có sức mạnh khủng khiếp về tình dục luôn phải có ba điều không thể tách rời về ngoại hình của họ gồm (a) thân thể bụ bẫm tròn trịa với vú nhỏ, vai to, cánh tay to, hông to, đùi to; (b) phần bụng từ rốn xuống gần âm hộ phải nhô cao như phô bày ẩn chứa sức khỏe sinh sản đầy hứa hẹn bất kể đó là tranh vẽ trinh nữ hay đàn bà vì ngay cả danh họa thiên tài Michelangelo trong bức Sáng Tạo Ra Eve “Creation of Eve” tức người nữ đầu tiên do Thượng Đế tạo ra cho nhơn loại cũng cho trinh nữ Eve mang hình thể hội tụ cả hai điều kiện này nhằm chứng tỏ đó là (c) dáng dấp người phụ nữ được trang bị đủ đầy các điều kiện sinh lý phải có cho một sinh hoạt tình dục luôn thành công mỹ mãn hứa hẹn những thành quả dày đặc của sinh nở thành công tạo ra toàn nhơn loại có đủ màu da trắng đỏ đen vàng nâu nói đủ thứ tiếng mà ngay cả Adam và Eve có nghe cũng không hiểu con cháu chắt chút chùn chụt chịt của mình muốn nói cái gì.

Để có các chứng minh cho luận điểm trên, xin hãy tham khảo từ các đường liên kết đến các hình ảnh minh họa về “Thần Vệ Nữ” trong phần Ghi Chú A ở cuối bài viết này, từ đó có thể nhận ra một sự thật mang tính chân lý đơn giản rằng nét đẹp hình thể của mỹ thuật về khuynh hướng tình dục mạnh mẽ và sự lôi cuốn mạnh mẽ về tình dục nơi phụ nữ nói chung của thế giới Tây Âu từ xưa lại dường như rất dễ dàng có sự tương đồng với dáng dấp của đại đa số phụ nữ Việt Nam mạnh khỏe của ngày nay như có thể được bắt gặp khắp nơi trên đất nước này trong cuộc sống thường nhật chứ không trên sàn “catwalk” thời trang hay trong hình ảnh khiêu dâm.

2) Từ điểm 1 nêu trên, có thể thấy bọn đàn ông hậu duệ của Tần Thủy Hoàng và Khổng Khâu đã từng có khuynh hướng rất bịnh hoạn về tình dục khi cho rằng (a) người phụ nữ lôi cuốn đàn ông về tình dục là người phải có đôi mông thật to mà cách để có mông thật to là phải bó ghịt hai bàn chân bé gái ngay từ lúc còn là hài nhi, với hy vọng tất cả các dưỡng chất bổ béo không thể nào tỏa xuống nuôi dưỡng hai bàn chân được nên sẽ dội trở lên làm đôi mông phình to, cũng như do không đi đứng chạy nhảy gì được nghĩa là không thể vận động cơ thể gì được nên da thịt người nữ sẽ thơm tho do không tiết mồ hôi bao giờ, còn mông, đùi, bụng dưới, và âm hộ phụ nữ cũng sẽ nhờ ít vận động mà to phình ra và nhô cao lên để đàn ông Tàu khi giao cấu sẽ thỏa mãn hơn mà không cần bận tâm lót gối cứng độn dưới mông thê thiếp; đồng thời chúng cũng bịnh hoạn khi cho rằng (b) phụ nữ “mạnh” về tình dục là người có “chân dài”, nghĩa là bất cứ thứ gì bọn đàn ông hậu duệ Tần Thủy Hoàng và Khổng Khâu mơ tưởng về thú vui tình dục đều rất bịnh hoạn, và do đó đã bị khoa học hiện đại ngày nay chứng minh là sai bét, bậy bạ, không ai còn áp dụng – trừ … truyền thông mạng Việt Nam vẫn còn bi bô huyên thuyên một cách ngu muội xuẩn ngốc về “chân dài”.

3) Từ điểm 2 nêu trên, có thể thấy nhiều đàn ông ở Việt Nam hay truyền khẩu lập lại một cái bịnh hoạn của bọn đàn ông hậu duệ Tần Thủy Hoàng và Khổng Phu Tử về cái khoản người nữ chân dài (“trường túc bất chi lao”). Đây là điều sai bậy do (a) tất cả những gì bọn Tàu nói về hưởng thụ tình dục đều xuất phát từ thực tế tình dục bịnh hoạn của tổ tiên bọn chúng; (b) “chân dài” chẳng dính dáng gì đến “tình dục mạnh”, mà chỉ để đáp ứng một điều duy nhất của bọn đàn ông Tàu rằng phụ nữ nếu chân dài tức cơ thể có chiều cao trội thì bọn đàn ông Tàu do thường thấp bé nên lúc giao cấu sẽ đương nhiên vị trí của bản mặt là úp đúng ngay lên đôi nhũ hoa của thê thiếp tha hồ cắn mút tất nhiên thích thú hơn là úp mặt lên trán hay chỏm đầu của những thê thiếp nào không có chiều cao; và (c) khi cứ mãi tưởng tượng ra những gì mà người vợ phải có, đàn ông Tàu chứng minh chúng đã thất bại trong việc đem lại những cơn sướng ngất cho thê thiếp của chúng; để khi (d) thất bại trong đời sống tình dục thì đổ thừa “tại vợ ngộ loại chân dài nên đòi hỏi giao cấu nhiều hơn chứ nị không biết là ngộ đây có thừa khả năng mỗi ngày giao cấu hơn chục bận nhờ kiếm mua được công thức rượu thuốc của Vua Việt Nam tiến cống loại nhất dạ lục giao sinh lục tử tức là mỗi tối giao cấu sáu lần với sáu bà sinh ra được sáu thằng nhóc, chưa kể ban ngày cũng giao cấu sáu lần khác nữa đấy tức là…nhất nhật lục giao sinh lục hảo hớn chứ ngộ có phải tay vừa đâu!”; trong khi (e) như thạc sĩ tác sĩ của bài viết này đã nêu ở điểm D.3 của Phần 1 (tức đoạn về Tần Suất Cơn Sướng Ngất Của Người Vợ Và Tần Suất Xuất Tinh Của Người Chồng) thì sự mạnh mẽ về tình dục nơi người vợ hoàn toàn do người chồng khơi gợi, sau đó chuyển giao hoàn toàn cho người vợ đáp ứng chủ động, và cuối cùng Tạo Hóa đã dành cho người vợ khả năng tái đáp ứng nhanh chóng trước các khơi gợi mới cho lần/những lần giao cấu mới, bất kể chân người vợ ấy có dài hay không dài và lúc giao cấu thì mặt người chồng có úp vừa khít lên nhũ hoa người vợ hay chỉ có thể áp lên mái tóc của vợ để chỉ nhìn thấy chiếc gối hoặc nền gạch lát sàn hoặc nền nệm mà thôi.

Cuối cùng, dưới đây là bức danh họa tranh sơn dầu trên vải khổ 46cm x 55cm tên L’Origine du Monde (Khởi Thủy Của Nhơn Loại) do họa sĩ Jean Désiré Gustave Courbet vẽ năm 1866 đang được trưng bày đầy vinh diệu tại Viện Bảo Tàng Musée d’Orsay ở Paris, Pháp Quốc. Bức tranh tuyệt mỹ này vẽ từ phần dưới nhũ hoa bên phải xuống đến khu vực bộ phận sinh dục của một phụ nữ gây nhiều tranh cãi mà hậu duệ Pháp Quốc cho rằng đó là của người mà Gustave Courbet yêu thương nhất tức vũ nữ Constance Queniaux chứ không phải người mẫu Joanna Hiffernan như đồn đoán ban đầu (vì sau này tìm ra “Sử liệu” tức bức tranh khác cũng do chính Gustave Courbet vẽ Joanna Hiffernan mặc áo đầm kín đáo có mái tóc đỏ hoe trong khi trong bức tranh vẽ bộ phận sinh dục có âm mao rậm đen mà tóc của Constance Queniaux được “Sử” phát hiện trong bức tranh khác cũng do Gustave Courbet vẽ cô ta không ở truồng cũng có màu đen), với đầy đủ sự tuyệt đẹp sống động của sức mạnh cuốn hút dục tình từ bộ phận sinh dục của cả vùng thân thể mạnh khỏe của một phụ nữ có vùng bụng đầy đặn nhô cao từ rốn xuống tới âm hộ vun cao theo chuẩn mực mỹ thuật bạc tỷ của muôn đời:

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n2

Như vậy, lời nhắn nhủ với nam độc giả Việt Nam là: một khi bạn yêu thương vợ thật sự, một khi bạn công nhận rằng nét đẹp thân thể người vợ mới là nét đẹp lôi cuốn dục tình thật sự, một khi bạn hiểu rằng người vợ trông chờ trông đợi trông mong sự say mê của bạn dành cho thân thể của cô ấy, và một khi bạn nhận ra rằng những chuẩn thẩm mỹ tình dục của tổ tiên bọn Tàu là bịnh hoạn và cho rằng những chuẩn thẩm mỹ hình thể kiểu “người mẫu” hay “hoa hậu” mà thiên hạ teen teen tửng tửng cho rằng nên cố đạt được bằng phụ tùng hoặc bằng phẫu thuật hoặc bằng cầu nguyện hay bằng luyện tập là vớ vẩn bất thường, thì bạn có khả năng đạt được đời sống tình dục viên mãn và đặc biệt là làm người vợ của bạn trở thành người phụ nữ sung sướng nhất trên đời về tình dục.

Như vậy, lời nhắn nhủ tiếp theo với nam độc giả Việt Nam là: hãy tin tôi đi, rằng mỗi lần bạn lập đi lập lại cái lời nói này nọ về “chân dài” và về “đáy thắt lưng ong” liên quan đến thể hình cưỡng bách thành “lý tưởng”về tình dục và vẽ đẹp thể hình của phụ nữ thì bạn càng bị đẩy đi xa hơn khỏi thế giới chân-thiện-mỹ về nghệ thuật và tình dục đấy.

X) Thực Phẩm Của Người Chồng

Nhiều người tin rằng thực phẩm đóng vai trò nhất định đối với sức khỏe nam giới nói chung và sức khỏe tình dục nam giới nói riêng. Rất có thể đây là một tin tưởng không sai. Tuy nhiên, thực phẩm mà thạc sĩ tác sĩ bài viết này đã luôn sử dụng từ nhỏ lại chưa thể là bằng chứng có kiểm chứng khoa học cho đời sống tình dục vợ chồng của ông ấy. Những liệt kê dưới đây, do đó, chỉ mang tính cung cấp cho một tham khảo về thực tế đời sống của ông ta từ nhỏ đến nay, và sẽ rất may mắn nếu có những độc giả cho rằng họ cũng đã có những sở thích ăn uống tương tự và nhờ vậy cũng đã rất hài lòng với đời sống tình dục vợ chồng của riêng họ.

1) Rau: Ăn rất nhiều rau các loại, nhất là trong thời gian 1976-1979 có ngày ăn một mình hàng chục bó rau hái được trên đường dạy kèm buổi tối ở khu vực Phạm Thế Hiển (bên kia Cầu Chữ Y) khi lượng gạo và bo bo tiêu chuẩn thời bao cấp là để dành cho Ba Má và các em gái của tôi. Đặc biệt tôi ưa thích rau càng cua đến độ mỗi lần ăn tôi có thể ăn tươi nuốt sống hết cả rổ cả thau – bất kể độ lớn của rổ hay thau – mà không cần phải được  trộn với thịt bò xào, cà, giấm, tỏi, đường. Rau này có thể tự mọc tràn lan khắp nơi. (Chị Hai của tôi chiều nào cũng tự do hái dọc tường rào Phi Trường Tân Sơn Nhất rồi bó cột lên yên sau chiếc xe đạp màu xanh lá cây về cho tôi ăn thay cơm, cho đến khi Chị lập gia đình với một cựu dân biểu chế độ Sài Gòn và anh này bảo Chị thôi việc ở Sân Bay để cùng anh sang Mỹ định cư, khiến từ đó về sau Má tôi phải tốn ít tiền mua rau càng cua ở Chợ Bàn Cờ về cho tôi ăn thay cơm độn khoai). Những thứ rau khác mà tôi ăn nhiều một cách bất thường còn gồm đậu rồng sống, đậu đũa xào, và rau xà-lách tươi. Bất thường nghĩa là trước mặt có bao nhiêu phải ăn hết sạch bấy nhiêu, và nếu có nhiều rau quá thì phải ăn cho kỳ hết rau mới … yên tâm cầm chén cơm lên bắt đầu ăn…khoai.

2) Tỏi: Ăn rất nhiều tỏi, nhất là mỗi khi bước vào môt quán nào đó để ăn món “hủ tiếu Nam Vang” là trút toàn bộ lọ hay hủ tỏi ngâm giấm vào tô hủ tiếu của mình, bất kể lọ ấy đầy ắp hay chỉ còn vài ba tép tỏi thong thả đòng đưa qua lại giữa trùng dương biển giấm.

3) Hành: Ăn rất nhiều hành lá, nhất là lúc ăn cơm ở nhà (để thiên hạ đừng …sợ phát khiếp) bằng cách cầm nguyên bó hành trong tay và đưa một đầu vào miệng cắn dần cho đến hết bó rồi mới lùa một miếng cơm để rồi sau đó ăn tiếp một bó hành lá khác – nếu còn – với cùng cách ăn mà các em gái tôi bảo là “anh Ba ăn hành cứ như con thỏ bập bập ăn cà rốt”.

4) Hẹ: Ăn rất nhiều hẹ, nhất là lúc ăn cơm ở nhà (để thiên hạ đừng …sợ phát khiếp) bằng cách cầm nguyên bó hẹ trong tay và đưa một đầu vào miệng cắn dần cho đến hết bó hẹ rồi mới lùa một miếng cơm để rồi sau đó ăn tiếp một bó hẹ khác – nếu còn – với cùng cách ăn mà các em gái tôi bảo là “anh Ba ăn hẹ cứ như con thỏ bập bập ăn cà rốt”.

5) Cơm: Ăn cơm với rất nhiều chao (mỗi bửa ăn điều độ với chỉ một hũ chao bất kể hũ nhỏ xíu xìu xiu hay hũ to gấp ba lần hũ nhỏ, hũ còn nguyên đai nguyên kiện hay hũ còn mỗi một cục chao), dưa mắm (sau khi lấy vợ thì được vợ cho ăn “dưa món”), cá khô, mắm sống, mắm ruốc xào thịt ba rọi; thích ăn canh rau muống, canh bầu (không thích canh bí), canh hẹ nấu với thịt trai; thích thịt vịt vì vịt luôn khỏe hơn gà; thích cá thu vì cá có bộ xương rất lịch sự ngăn nắp; không thích phở mà thích hủ tiếu mì Tàu; thích món cà ri ăn với bún hoặc bánh mì; thích ớt hiểm Việt và mù-tạt Mỹ. Không thích ăn cơm nóng sốt (vì thích ăn ớt trái). Thích ăn cơm đã để tủ lạnh (để thưởng thức trái ớt mà không phải phun ra lửa). Khi thức khuya đói bụng không bao giờ làm “nặng bụng” thêm nên chỉ ăn cơm nguội lạnh, chan nước tương chai hiệu Phú Sĩ, và tay phải cầm muỗng xúc cơm, tay trái cầm trái ớt hiểm, cứ thế mà ăn đến khi hết cơm bất kể là nửa chén hay nửa nồi; thích ăn cháo trắng với dưa mắm; dứt khoát không ăn mắm bò hóc của Cambodia, né các loại mắm vàng lườm của các “cô giáo”; thích ăn cơm ở nhà hàng món ăn Hàn Quốc, trường hợp các nhà hàng Hàn Quốc hết chỗ thì sang nhà hàng Nhựt Bổn, trường hợp các nhà hàng Nhựt Bổn hết chỗ thì ăn cơm ở nhà, trường hợp về nhà trễ quá thì nấu vài gói Mì Hảo Hảo, trường hợp hết Mì Hảo Hảo thì … thôi.

6) Chua: Thích ăn chanh: mỗi khi vắt chanh vào ly nước đá thì cho các vỏ chanh vào miệng nhai nuốt hết, nghĩa là mỗi khi cắt chanh ra thi trên dĩa chỉ còn sót lại hạt chanh và cuống lá chanh – nếu có. Thích ăn chua (như xoài sống, xoài tượng, cóc, chùm ruột, khế, me xanh, v.v.) mà không cần chấm muối ớt hay mắm ruốc hoặc nước mắm đường cát gì cả. Cũng chẳng quan tâm đến lời khuyên chỉ ăn chua khi no vì chẳng có bịnh loét bao tử. Rất ưa chuộng kim chi Hàn Quốc, dưa chua Việt Nam, đồ chua “pickles” Ấn Độ. Tuy nhiên, việc thích ăn chua chỉ dẫn đến tính tình hay chua chát chua cay chứ tuyệt đối không chanh chua, tuyệt đối chẳng lanh chanh, và tuyệt đối còn khuya mới chua ngoa.

7) Uống: Thường uống nước chanh không đường và uống cà phê không đường. Chỉ uống cà phê rang xay pha vợt hoặc cà phê ba-trong-một. Không uống cà phê pha “phin” vì “phin” làm bằng nhôm rất độc với cơ thể con người như đã từng tiêu diệt các quân đoàn viễn chinh của A Lịch Sơn Đại Đế (Alexander the Great). Thích vừa uống cà phê không đường vừa ăn tối thiểu 5 chiếc bánh “su kem” thượng hạng.

8) Nghiện: Nghiện cà phê. Lúc ở trung học, khi phải thức khuya dồi mài kinh sử cho nhẵn thín ghế ngồi, tôi có thói quen xúc nhai hết muỗng này đến muỗng khác cà phê nguyên hạt đã rang nhưng chưa xay, rồi nuốt luôn bã, và đây là lý do tôi không thể thưởng thức cà phê nào yếu kém hơn tức có pha sữa hay đường. Sau khi có vụ sản xuất cà phê bẩn, tôi chỉ uống cà phê nhập khẩu từ Nam Mỹ loại để pha “phin” (tức là pha “vợt” theo từ ngữ của tôi). Ở Việt Nam tôi có thể mua ở các siêu thị các sản phẩm cà phê loại để pha “phin” của các nhà sản xuất lớn và uy tín như Highlands; còn loại hòa tan “ba-trong-một” đóng gói thì tôi mua của Vinacafe, Nescafe, Trung Nguyên, MacCoffee, v.v.; trong khi loại bột cà phê nguyên chất loại hòa tan dạng phiến vàng sáng một-trong-một đóng lọ thủy tinh thì tôi chọn các nhãn hiệu nhập khẩu được bày bán trên các kệ siêu thị trong hay ngoài nước.

9) Rượu: Thích uống rượu vodka và các rượu nặng khác, nhưng phải uống ở nhà, phải uống ít, phải uống một mình. Không thích uống bia. Ghét nhậu nhẹt. Phải uống rượu mạnh một mình ở nhà vì 6 lý do gồm (a) bảo đảm luôn có máy lạnh, (b) luôn có sự yên tĩnh không bị quấy rầy bỡi các tiếng hò hét “dzô dzô” ồn ào hoặc các lời mời mọc của thiên hạ cầm toàn ly bia nhẹ hều, (c) không bị quay phim chụp hình giữa đám đông không thân tình dù thừa thân thiện, (d) luôn an toàn nếu bị…trúng gió, (e) không phải ăn vận tươm tất do mỗi khi ra khỏi nhà là tôi luôn phải đóng khung trang nhã với cravat dù đi dự tiệc hay đi cứu trợ đồng bào bị thiên tai, và (f) tránh trách nhiệm như đã từng kể trước đây rằng ở FOSCO tôi có lần cực nhọc – và … tốn tiền thanh toán các hóa đơn do chỉ còn có tôi tỉnh táo – tổ chức đưa từng người say bét nhè, ụa mửa tràn ngập tanh tưởi tanh hôi, về nhà của họ, mà họ là những vị bảo tôi là đàn bà nếu cứ tránh né không dám đi nhậu với họ, còn tôi để chấm dứt phiền toái một lần cho mãi mãi nên nhận lời với điều kiện phải uống Smirnoff – vào cuối những năm 90 của thế kỷ trước chưa thể có Pyat Ozer càng chưa thể có Putinka tôn vinh Tổng Thống Putin – chứ không phải Heineken, dẫn đến việc họ gục cả và từ ngày hôm sau bước chân vào FOSCO không còn bất kỳ ai dám động đến tôi khi thấy ở cơ quan tôi chỉ uống toàn…nước suối La Vie.

10) Thuốc: Không hút thuốc, trừ phi đó là thuốc phải hút bằng ống hút nhựa mỗi khi bị viêm họng.

11) Trà: Thích uống trà pha thật đậm. Song, vài năm nay tôi chấm dứt uống trà sau khi có vụ việc bọn sản xuất trà nhúng lá trà vào bùn sình dơ bẩn theo yêu cầu của hậu duệ vô giáo dục của Vạn Thế Sư Biểu Khổng Khâu. Hiện nay tôi chỉ uống “trà” thảo dược (không phải là “tea”) của Châu Âu. Còn trà xanh hoặc trà đen (tức là “tea”) thì tôi vẫn có thể uống nếu đó là do Anh Quốc sản xuất/kinh doanh từ nguyên liệu nhập khẩu từ vùng Nam Á hoặc từ Việt Nam. Dứt khoát không uống trà xanh hay trà đen nào của Việt Nam do Việt Nam sản xuất ở Việt Nam bán tại Việt Nam, bất kể đó có là sản phẩm của các doanh nghiệp lớn có uy tín cao đến đâu chăng nữa.

12) Nước: Thích uống “nước cơm” tức nấu cơm với nồi gạo đổ đầy nước, khi cơm sôi thì chắt nước ra hết vào tô lớn hay nồi nhỏ, cho đường vào, khuấy nguội rồi uống. (Đây là kiểu nấu cơm trên bếp củi/bếp than/bếp dầu của người Nam Bộ Sài Gòn trước 1975). Nay tôi là khách hàng thân thiết trung thành của sản phẩm Nước Gạo của Hàn Quốc. Dường như nhãn hiệu của sản phẩm ấy là Để-Chan-Cơm.

13) Trái: Trái cây ngọt: thích ăn trái điều Việt, trái bòn bon Việt, trái lựu Mỹ, trái lê Mỹ. Riêng cam thì thích ăn vỏ cam tức món mứt “trần bì” của thuốc Bắc, thích ăn thịt trái cam của Mỹ, không ăn cam khô khốc có vỏ dầy một xen-ti-mét của Việt Nam. Riêng chuối thì không ăn quả chuối tươi mà chỉ dùng tất cả các sản phẩm của chuối như kẹo chuối, chuối khô (miếng dẹp tròn vàng lườm ngọt lịm kiểu Nam Bộ, không phải trái nguyên võ phơi khô đen thui đen thít kiểu do ai đó chế ra ngay sau 30-4-1975), chè chuối chưng, và…rượu chuối. Trái chuối tươi chỉ ăn nếu là chuối nhập khẩu vàng tươi sáng to sạch đẹp. Đặc biệt không bao giờ trồng cây chuối. Cà không phải trái cây, nhưng thích ăn cà chua sống (vì chua) và mứt cà chua (vì ngọt). Tương tự, chùm ruột không phải trái cây ngọt, nhưng thích ăn chùm ruột (vì chua lè) và mứt chùm ruột (vì ngọt).

14) Tiêu: Ăn rất nhiều tiêu. Thường thì rắc tiêu trộn đen kịt chén cơm trắng rồi mới chan nước tương Phú Sĩ vào cơm. Nếu vì ăn quá nhiều mà xay tiêu không kịp thì rắc nguyên bao đựng tiêu còn nguyên hạt vào chén cơm. Hiện một nhân viên ngày xưa làm bảo vệ cho tôi do biết sở thích ăn của tôi nên thường xuyên cung cấp miễn phí tiêu thượng hảo hạng của gia đình trồng rẫy ngoài quê.

15) Linh Tinh: Thực phẩm khác: thích ăn bánh mì thịt đơn giản gồm thịt nguội và nước tương hay muối tiêu không có trét bơ hay ba-tê; chuộng bánh mì “Thổ Nhĩ Kỳ”; thích bánh dầy, không thích bánh chưng; thích ăn kem ký tức mỗi lần ăn phải tối thiểu một ký lô; thích ăn phô-mai loại tảng cứng; thích xôi ngọt Nam Bộ, không thích kiểu ăn xôi với thịt gà hay chả lụa tức xôi mặn kiểu Bắc; ở Việt Nam thì thích ăn thực phẩm đóng hộp công nghiệp nội địa hay ngoại nhập như thịt, cá, ba-tê, v.v., vì lý do ngon miệng hơn, nhanh hơn, và vệ sinh an toàn thực phẩm hơn so với hàng tươi sống hoặc tự chế; v.v.

Cách xử thế khi phải lựa chọn thực phẩm cùng một loại: giá cao quá thì nhét tiền sâu vào túi áo, giá rẻ quá thì ấn tiền tuốt xuống túi quần, giá lửng lơ chẳng thấp chẳng cao thì để yên tiền trong trụ ATM, còn thực phẩm quà tặng thì không nhận để giữ tiếng thanh liêm trọn đời thanh bạch vui cuộc thanh bần hưởng thú thanh tao tâm trí thanh cao dáng người thanh mảnh.

XI) Đời Sống Tích Cực Vợ Chồng

Khi bàn tính chuyện hôn nhân, tôi đã nói cùng người vợ tương lai của mình đại ý rằng:

1) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có. Em đã biết anh chục năm qua ở Đại Học Văn Khoa, Đại Học Tổng Hợp, và Cao Đẳng Sư Phạm, là người như thế nào. Nghèo nhưng kiến nghĩa bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng, nên cưu mang hết người hoạn nạn này đến người hoạn nạn khác. Người tốt rất nhiều trong xã hội, nhưng ít ai giống Nguyễn Đình Tuân, vì ai cũng nghĩ rất đúng rằng họ phải lo cho bản thân trước, chỉ khi mọi sự hanh thông về vật chất với họ thì họ mới giúp thiên hạ để giúp được nhiều hơn, hiệu quả hơn. Anh không nghĩ như họ vì anh cho rằng người hoạn nạn không thể chờ anh, vì đến khi anh rủng ra rủng rỉnh tiền bạc  thì những người hoạn nạn ấy có còn sống hay không, hoặc biết đâu anh lại thay đổi không còn quan tâm giúp ai nữa thì sao. Vì vậy, em phải chấp nhận việc anh sẽ tiếp tục dành ra tỷ lệ nhất định từ thu nhập của anh để giúp đỡ học trò, giúp đỡ người quen quanh khu nhà Ba Má anh, giúp đỡ người lạ trên báo Tuổi Trẻ hay báo Công An, v.v.

2) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, bọn lãnh đạo mất dạy ở Đại Học Tổng Hợp từng làm anh suýt bị đuổi học với tội danh phản động, còn bọn lãnh đạo cẩu trệ ở Cao Đẳng Sư Phạm thì vừa mới làm anh phải bỏ trường mà đi sau khi chúng hạ tầng công tác đẩy anh làm nhân viên vệ sinh quét dọn Phòng Thính Thị khi anh tố cáo chúng gian lận thi cử tuyển sinh ở đợt vừa rồi mà anh làm Trưởng Trung Tâm Tuyển Sinh đóng ở trường Trần Hưng Đạo Quận 1 còn em làm giám thị phòng thi phục vụ chính tại “trung tâm” ấy. Vì vậy, khi đã biết quá rõ về anh, về sự nghiêm túc thề quyết tiêu diệt tiêu cực của anh, em phải chấp nhận con đường đầy hoạn nạn gian nan mà người chồng tương lai này của em buộc phải và muốn phải đi đến trọn đời.

3) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, chúng ta còn phải cưu mang nhiều người. Anh còn phải chăm sóc Ba Má của anh, và các đứa em gái của anh, Bà Ngoại cùng thân tộc ở Trà Ôn, Vĩnh Long, v.v. Anh nghe nói các chị của em cũng chật vật do có nhiều con, trong khi Thầy Mẹ của em thì tuổi cao sức yếu lắm rồi. Vì vậy, em phải chấp nhận đồng lòng thiếu thốn vững bền để em có thể phụ giúp gia đình của em, anh có thể phụ giúp gia đình của anh, và chúng ta còn giúp bao người xa lạ nghèo khổ hoạn nạn quanh mình nữa. Xe đạp của em cũ xì, nên sau ngày cưới, mỗi tháng mình ra Chợ Đũi mua ít nhất một món phụ tùng xe đạp rồi từ từ anh lắp cho em nguyên chiếc xe đạp mới nhe? Tháng đầu tiên của năm sau 1988 sẽ mua một bộ bàn đạp pedal, tiếp theo sẽ là bộ căm xe cho bánh trước, bộ “nan hoa” cho bánh sau, yên trước, yên sau, chuông, v.v. và v.v. Cuối năm là có tới 12 món lận đó à nhe.

4) Anh nghèo khó và em cũng không giàu có; đã vậy, anh lại có tương lai tăm tối vì anh thề chống mọi tiêu cực trong xã hội, không thỏa hiệp. Thế mà Thầy Mẹ lại đánh giá cao về anh, chấp nhận anh, còn em thì vì thương yêu anh mà từ chối tình cảm các anh giáo viên khác có hoàn cảnh tốt hơn và tương lai thăng tiến tốt đẹp hơn. Anh rất biết ơn Thầy Mẹ của em. Anh rất biết ơn em. Anh đã không nghĩ anh sẽ lập gia đình vì anh muốn Ba Má và các em gái của anh phải được anh chăm sóc đủ đầy. Em hóa ra trở thành nguồn an ủi động viên rất lớn của anh. Và anh sẽ nâng niu em, làm em sung sướng mỗi ngày mỗi đêm như sự đền ơn, khiến em có thể tự hào rằng trong số các bạn học nữ của em chẳng ai được chồng âu yếm nhiều và được chồng hôn khắp thân thể nhiều bằng em.

5) vân vân và vân vân.

Như vậy, “đời sống tích cực” ở đây trong đời sống vợ chồng tôi là đời sống dựa trên 9 thành tố khắng khít không thể tách rời của (a) tình yêu, (b) sự hiểu biết về hoàn cảnh, (c) sự chấp nhận các thách thức của hoàn cảnh, (d) sự sẵn sàng đối phó đối chọi đối kháng đối đầu với hoàn cảnh, (e) sự nhìn nhận về bổn phận và trách nhiệm đối với gia đình mỗi bên, (f) sự thừa nhận rằng không được suy nghĩ giản đơn là chỉ giúp người sau khi bản thân có đầy đủ các điều kiện vì giúp người cũng để tạo cho chính mình có ngay lập tức niềm vui được làm người hữu ích, (g) sự tin tưởng vào tính đoan chính của người chồng/vợ tương lai, (h) sự kính trọng và/hoặc biết ơn của người chồng/vợ dành cho người phối ngẫu của mình, và đặc biệt là (i) sự quyết tâm của người chồng về một cuộc sống tình dục sẽ dành cho người vợ với người vợ phải luôn ở trung tâm của sự tận hưởng lạc thú như một đáp đền ơn nghĩa nặng sâu. Bất kỳ sự thiếu vắng nào dù chỉ một thành tố cũng không thể có sự tồn tại của cuộc sống tình dục tuyệt hảo.

XII) Excellent Sense of Humour Của Vợ Chồng

Trong bài Thế Nào Là “Khôi Hài” – Người Việt Chưa Hiểu Về “Sense of Humor” đăng trên blog này, tôi đã cung cấp câu trả lời đầu tiên và duy nhất chính xác về “Sense of Humour” và phiên bản nâng cao của nó tức “Excelent Sense of Humour”. Ở đây xin diễn giải ngắn gọn nhất có thể được như sau: đó là một phong cách sống với tinh thần và trí óc an vui, tích cực, khỏe mạnh, lạc quan, thông tuệ, hùng biện lôi cuốn, chứ không phải theo kiểu dịch hoàn toàn sai của tuyệt đại đa số người Việt biết tiếng Anh thành “có óc khôi hài”.

Khi đã xây dựng được phong cách sống tích cực như nội dung ở phần X nêu trên, vợ chồng chúng tôi đã từ đó đối đáp như bậc trưởng thượng đối với các xấu xa của cuộc đời chẳng hạn như:

1) Bọn chúng thật bất hạnh vì là con cái của những người bất hạnh, vì nếu cha mẹ chúng ăn ở phúc đức phúc hậu thì con cái họ đã không luôn hãm hại anh để vừa sẽ không bao giờ được gần anh để hưởng phước từ anh vừa sẽ đương nhiên bị Trời trừng phạt sau này.

2) Anh không được Đảng trọng dụng không vì Đảng sai mà vì đất nước này chưa được Trời Phật cho phép trở nên cường thịnh.

3) Em yên tâm đi, bọn lãnh đạo giỡ trò đê tiện với anh chỉ có nghĩa anh bị buộc phải đi lên mà thôi vì anh luôn trung tín không nhảy loi choi đứng núi này trông núi nọ nên Trời khiến bọn chúng như thế để anh phải bỏ đi vì cái công việc sau của anh bao giờ cũng tốt hơn rất nhiều công việc trước đó.

4) Em đừng nguyền rủa con chồn hôi đó làm chi, vì xấu xa như nó thì sẽ không bao giờ được như em có được người chồng tuyệt vời như anh.

5) Em đừng nguyền rủa thằng khỉ đỏ đít đó làm chi, vì xấu xa như nó thì sẽ không bao giờ được như anh có được người vợ tuyệt vời như em.

6) Em đừng buồn bực vì anh lận đận vì nếu bây giờ anh đang trẻ tuổi đẹp trai tài ba như thế này mà trở thành nguyên thủ thì sẽ bị phụ nữ khắp cõi ta bà này say mê theo đuổi thì cách chi anh còn thời gian “bím chu” em và lo việc nước non.

Và còn rất nhiều lời nói theo cùng kiểu cách như thế, đặc biệt trong đa số các trường hợp thường lái nội dung về sinh hoạt tình dục, tạm đơn cử chỉ một câu vui vẻ trẻ trung “hiền” nhất như: “Em biết tại sao anh cứ rúc đầu bím chu em không? Vì môi dưới của em luôn sẵn sàng ướt át thơm ngọt hồng hào hấp dẫn đón mừng anh làm anh sướng ngất, càng trở nên quý báu với anh khi anh cứ hay gặp mấy con thoa son môi trên đỏ chót chỉ để sủa ăng ẳng ra toàn lời xấu xa bẩn thỉu hãm hại chồng của em mà thôi.”

Thậm chí, xin mời xem lại hình chụp đăng trong bài Đám Cưới, để thấy bài thơ tôi viết mỗi sáng bằng phấn lên bảng trước khi vui vẻ đạp xe đi dạy kèm nhiều chục cây số, vẫn toát lên sự lạc quan và hứa hẹn cuộc giao hoan giữa hai vợ chồng sau một ngày lao động cho một kế sinh nhai:

     “O my luv do wait for me

     To the market I’m busy

     Buying some sugar and tea

     For the feast tonight wi’ thee”

(nghĩa tiếng Việt: em yêu ơi hãy đợi chờ anh nhé, vì anh còn bận ghé qua khu chợ, kiếm mua thêm một ít trà & đường, để đêm nay vui tiệc cùng em – ngụ ý rằng trà là để thức thật khuya, đường là để tăng lực nhằm giao cấu thật nhiều lần thâu đêm suốt sáng, và vui tiệc là sự miệt mài hôn âm hộ của vợ hiền để thưởng thức âm dịch ngon lành.)

XIII) Tả Chân Đời Sống Tình Dục Trong Thực Tế Của Vợ Chồng Hoàng Hữu Phước

A- Vợ Chồng Hoàng Hữu Phước: Những Yêu Cầu Đầu Tiên Và Xuyên Suốt Cho Một Đời Sống Tình Dục Chỉ Có Toàn Những Cơn Sướng Ngất Chung Cho Mỗi Lúc Giao Hoan:

Phần XIII này đặc biệt tiết lộ những sinh hoạt tình dục rất chân thật và rất riêng tư của hai vợ chồng nhà giáo Hoàng Hữu Phước mà chỉ có việc lấy mục đích cung cấp những thông tin chính xác, khoa học, thực tế trải nghiệm, nhằm làm nguồn tham khảo và so sánh chủ động cho các thế hệ hiện nay và mai sau của Việt Nam nhận ra những thực tế đời sống có thực như thực có mà chưa từng ai đặt ra hoặc quan tấm nói đến. Nếu như các chi tiết dưới đây ngoài tác dụng tham khảo còn đạt được hiệu quả nhận thức nơi cộng đồng để đạt hạnh phúc tình dục trong hạnh phúc hôn nhân thì đó chính là sự kỳ vọng của thạc sĩ tác sĩ bài viết này vậy.

1) Tình Yêu Mãnh Liệt Của Vợ Chồng

Tất nhiên, nhiều bài viết trong blog này đã từng cung cấp cho độc giả những thông tin về vợ của tôi như qua những trang nhật ký tình yêu của vợ tôi, những hình ảnh của vợ tôi mà tôi ví von có sắc đẹp hơn một hoa hậu, cũng như câu truyện về thiên tình sử của vợ chồng chúng tôi qua đó giải thích vì sao tôi yêu kính vợ mình và đã đền ơn nàng bằng cuộc sống tình dục dữ dội nhất có thể được trong những năm dài.

2) Người Chồng: Sự Thèm Khát Thân Thể Người Vợ

Để có cuộc sống tình dục dữ dội nhất, người chồng nhất thiết phải tự thân có sự say mê thèm khát thân thể của người vợ. Tôi đã là người chồng như vậy. Chúng tôi được cha mẹ vợ cho một căn nhà nhỏ nên đã ra ở riêng ngay ngày đám cưới. Trong đêm tân hôn, tôi đã buộc vợ tôi phải chấp nhận việc sẽ luôn đóng kín cửa cả ngày đêm để hai vợ chồng không cần mặc quần áo, để tôi có thể ngắm nhìn và hôn thân thể vợ tôi bất cứ khi nào và ở đâu trong nhà, và tất nhiên để có thể quấn quýt giao cấu bất cứ khi nào cơn thèm muốn ập đến.

Vốn yêu thích nhiếp ảnh, tôi cũng chụp rất nhiều ảnh vợ tôi khỏa thân toàn diện bằng hàng trăm cuộn phim Kodak. Tất nhiên, tôi không bao giờ đưa các cuộn phim ấy ra tiệm để tráng phim, rửa ảnh, nên theo thời gian ắt những cuộn phim ấy đã bị hỏng rồi. Tôi có dành riêng một cuộn chụp ảnh khỏa-thân-có-mức-độ tức chỉ thấy từ mặt xuống từ vai trần đến đầu núm nhũ hoa để đem ra tiệm ảnh, và những hình ảnh như vậy đã được tôi phóng lớn để treo trong nhà hoặc lưu album. Do tôi cận thị nên các album của tôi đều để hình ảnh khổ 20cm x 30cm. Vợ tôi luôn ngượng nghịu khi thấy tôi chăm chỉ đầu tư cho việc treo đầy những bức ảnh nghệ thuật ấy.

Không thèm khát cơ thể người vợ, dứt khoát người chồng không bao giờ tạo được cuộc sống tình dục hoàn hảo với người vợ.

3) Người Chồng: Sự Đam Mê Giao Cấu Với Vợ

Như đã nêu ở mục D.3.c của Phần 1 về các chất truyền dẫn thần kinh cụ thể là dopamine, serotonin, oxytocin, và prolactin, do một sự trùng hợp ngẫu nhiên, trong khi tôi rất yêu thích việc cùng vợ giao cấu thật nhiều, thì các chất kể trên trong cơ thể tôi lại cạn kiệt dưới mức bình thường khiến dẫn đến tình trạng MRP quá ngắn làm  nhanh chóng phát sinh sự thèm muốn thực hiện tiếp những đợt giao cấu mới cho những xuất tinh mới, nhiều khi khiến tôi phải từ cơ quan chạy bay về nhà để được rúc đầu úp mặt mãi miết hôn âm hộ của vợ tôi trước khi giao cấu cho đến khi phải vội vội vàng vàng quay lại văn phòng mà không thể ăn trưa cùng vợ.

Sự quấn quýt của vợ chồng chúng tôi trong thường xuyên giao cấu để tìm đến những cơn sướng ngất dục tình là liều thuốc kích thích cho cuộc sống lạc quan và tích cực của chúng tôi và đối với cuộc đời. Sở thích giao cấu này còn được góp phần thúc đẩy mạnh hơn từ điểm nêu trên về sự thèm khát nơi tôi đối với thân thể của vợ tôi, cũng như mức độ giao cấu quá thường xuyên đồng nghĩa với việc bản thân được âu yếm nâng niu quý trọng thường xuyên dần tạo nên sự ưa thích nơi vợ tôi khiến hình thành sự thích thú và nhu cầu được chồng giao cấu thường xuyên. Một khi trông chờ mong muốn hưởng lạc thú dục tình, chúng tôi không còn thời gian quan tâm hay nhớ đến những bực dọc với những đám người không ra chi ở quanh mình.

4) Người Vợ: Sự Đam Mê Giao Cấu Với Chồng

Tương tự như đã nêu ở mục D.3. của Phần 1, cơ thể người nữ rất khó đạt cơn sướng ngất, không thể có cơn sướng ngất mà không trước đó phải có thời gian âu yếm đủ lâu, nhưng khi đã được chuẩn bị thật kỹ trong thời gian âu yếm thì có khi chỉ trong một lần giao cấu lại có thể đạt nhiều hơn một cơn sướng ngất, có khi đạt một chuỗi các cơn sướng ngất chỉ trong một lần giao cấu đến độ phải chủ động đẩy chồng ra xa, hoặc luôn trong tư thế sẵn sàng đón nhận thêm các âu yếm để có thêm nhiều đợt giao cấu mới trong cùng ngày. Với những cách thức tôi thực hiện như liệt kê ở phần C dưới đây giúp vợ tôi đạt nhiều cơn sướng ngất mỗi lần giao cấu, cộng với sự thèm muốn giao cấu thường xuyên của tôi, cùng với sự thật của tự nhiên như vừa kể ở trên về “tư thế sẵn sàng đón nhận thêm các âu yếm để có thêm nhiều đợt giao cấu mới”, vợ tôi dần dần quen với việc giao cấu mỗi buổi, việc biết sức quyến rũ và tác động rất tích cực của cơn sướng ngất, rồi tiến đến có nhu cầu giao cấu nhiều hơn khiến rất mừng vui mỗi khi được chồng âu yếm, nghĩa là nếu tôi có sự đam mê thèm muốn giao cấu với vợ tôi thì vợ tôi rồi cũng hình thành sự đam mê thèm muốn giao cấu với tôi. Đây là lý do sự hòa hợp trong sở thích tình dục và sự thường xuyên thỏa mãn dục tình đã giúp chúng tôi tận hưởng cuộc sống vợ chồng mà chẳng còn màng đến sự thật của hoàn cảnh thực tế là bọn cẩu ghẻ lãnh đạo trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh và Khoa Ngoại Ngữ ở đó đã ra sức làm tôi chịu hậu quả cho việc tôi bất tuân thượng lệnh, chống lại việc gian lận thi cử tuyển sinh Khoa Anh Văn của chúng, để rồi tôi phải rời xa chức nghiệp một nhà giáo, và chúng cũng đã ra sức làm vợ tôi chịu hậu quả cho việc dám công khai lên tiếng bảo vệ tôi và chấp nhận làm vợ tôi để rồi vợ tôi bị tước bỏ tất cả các danh hiệu giáo viên dạy giỏi cũng như bị tước mất cơ hội đi Úc học thạc sĩ, để rồi cuối cùng cũng phải rời xa chức nghiệp một nhà giáo mà vợ tôi yêu quý trọn đời.

Sự quấn quýt của vợ chồng chúng tôi trong thường xuyên giao cấu để tìm đến những cơn sướng ngất dục tình là liều thuốc kích thích cho cuộc sống lạc quan và tích cực của chúng tôi và đối với cuộc đời. Sở thích giao cấu này còn được góp phần thúc đẩy mạnh hơn từ điểm nêu trên về sự thèm khát nơi tôi đối với thân thể của vợ tôi, cũng như mức độ giao cấu quá thường xuyên đồng nghĩa với việc bản thân được âu yếm nâng niu quý trọng thường xuyên dần tạo nên sự ưa thích nơi vợ tôi khiến hình thành sự thích thú và nhu cầu được chồng giao cấu thường xuyên. Một khi trông chờ mong muốn hưởng lạc thú dục tình, chúng tôi không còn thời gian quan tâm hay nhớ đến những bực dọc với những đám người không ra chi ở quanh mình.

5) Người Vợ: Vệ Sinh Thân Thể Cực Đoan

Do đại gia đình sống chung trong ngôi nhà nhỏ, lúc đang ngủ trưa lấy sức cho buổi dạy tối, tôi tình cờ loáng thoáng nghe Má tôi giáo dục giới tính cho chị và các em gái của tôi. Yên tâm tôi đã ngủ say, Má tôi giảng dạy rất nhiều điều mà tôi đặc biệt quan tâm đến chi tiết rằng Má lưu ý các con gái phải đặc biệt giữ vệ sinh bộ phận sinh dục, kỳ cọ rửa ráy thật sạch âm hộ và hai mép âm hộ sau mỗi lần tiểu tiện, trường hợp đi tiểu tại trường hoặc tại cơ quan thì phải dùng khăn vải mù-soa vắt nước từ vòi trong phòng vệ sinh để tạm lau chùi âm hộ sạch sẽ chứ không được để vậy cho tới khi về nhà. Lý do rất ấn tượng đầy thú vị trong nhận thức của một chàng trai trẻ tuổi như tôi khi nghe những lời tỉ mĩ của Má là: phải kỹ như vậy để mùi nước tiểu từ những giọt còn sót lại sẽ không thể ngấm vào da thịt, nhằm bảo đảm cửa mình sẽ có hương da thịt thơm tho để sau này khi làm vợ sẽ được chồng thích hôn nơi đó và thương yêu nhiều hơn.

Cho rằng đó là một kinh nghiệm rất hay về vệ sinh thân thể và vệ sinh tình dục, khi sắp lập gia đình, tôi kể cho người vợ tương lai của mình nghe về những gì tôi từng nghe Má tôi loáng thoáng nói khi giáo dục giới tính các con gái vì tưởng tôi đã  ngủ say, nhằm để vợ tôi cũng nên noi theo như thế. Người vợ tương lai của tôi chăm chú lắng nghe rồi hào hứng nói rằng Má tôi dạy rất đúng vì Mẹ của nàng cũng giáo dục giới tính cho các con gái y như thế. Nhờ vậy, vào đêm tân hôn, khi lần đầu tiên rúc đầu úp mặt vào hôn miết âm hộ của nàng, tôi biết đó sẽ là nơi tôi hôn nàng mỗi ngày vì cảm nhận được hương thơm da thịt và vị ngon hấp dẫn kích thích dục tình của âm dịch từ đó tiết ra như kết quả mỹ mãn của quá trình giáo dục giới tính của “những gia đình người Việt sang quý”. Còn vợ tôi khi thấy tôi vừa hôn âm hộ của nàng thật lâu vừa tấm tắc khen thơm khen ngon vừa cảm ơn nàng rối rít, đã nhanh chóng vượt qua được sự e thẹn lúng túng buổi ban đầu để rồi với sự cảm động, cảm kích, cảm thương, đã trở nên vệ sinh một cách cực đoan, nghĩa là thường xuyên tắm rửa và tích cực kỳ cọ bộ phân sinh dục rất lâu và rất nhiều lần trong ngày để hớn hở vui mừng đầy tự hào khi thấy chồng mình ưa thích rúc đầu vào giữa hai chân mình để tìm đến bộ phận ấy nhiều hơn lâu hơn thường xuyên hơn.

Như đã nói ở trên, tôi cũng phụ vợ tôi trong việc giữ vệ sinh ấy, vì sau mỗi lần giao cấu xong, tôi thường vào nhà trong lấy khăn nhúng vắt nước ấm ra lau sạch vùng âm hộ của vợ tôi, kể cả hai bên đùi. Tuy không cực đoan thái quá như vợ mình, tôi cũng quan tâm giữ sạch sẽ dương vật vì biết 69 luôn là phương cách khởi đầu cho tất cả các lần giao cấu, mà như vậy giống như tư thế của Adam chìa nhú dương vật vào miệng Eve như trong bức Đuổi Khỏi Thiên Đường của Michelangelo, nghĩa là vợ tôi cũng sẽ thích thú được ngậm hôn dương vật của tôi nên tôi cũng cần chuẩn bị đáp ứng tốt sở thích lành mạnh mang tính trời sinh đó trong tương lai.

6) Sự Nghịch Ngợm Trẻ Trung Của Vợ Chồng Khi Giao Cấu

Sự vui vẻ nghịch ngợm trẻ trung của vợ chồng tôi khi giao cấu cũng là một điểm nên được nêu ra ở đây. Tôi chỉ xin kể 4 chuyện về “đèn pin”, “tóc”, “bổ béo”, và “ngập rốn” để làm thí dụ như sau.

a- Đèn pin: Ngay khi giã từ vũ khí tức rời xa ngành giáo dục, buộc bỏ mặc đại cuộc học Tiếng Anh của tất cả các thế hệ sau này của Việt Nam lâm vào tình trạng thất bại triệt để, thất bại hoàn toàn, thất bại vĩnh viễn cho đến Ngày Tận Thế và 1000 năm sau Ngày Tận Thế, tôi được thỉnh mời quản lý văn phòng đại diện Công ty T.I.C.O. Ltd. Khi đưa đoàn khoa học gia Nhật Bản ra làm việc tại Đà Lạt để nghiên cứu khả năng cung cấp giống cây trồng cho Tỉnh Lâm Đồng, tôi có đưa vợ tôi cùng đi. 5 lý do tôi đưa vợ cùng đi là (a) chúng tôi vừa cưới nhau được hai tuần không có điều kiện “hưởng tuần trăng mật”, (b) vợ tôi bị bọn cẩu ghẻ lãnh đạo Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh tước bỏ mọi danh hiệu giáo viên dạy giỏi và suất du học thạc sĩ Anh Văn ở Úc để trị tội vợ tôi đã dám bảo vệ tôi và dám bất tuân thượng lệnh do họ ra sức cấm nàng làm vợ tôi, (c) tôi muốn vợ tôi khuây khỏa nỗi buồn bằng chuyến “du lịch Đà Lạt” trong mơ, (d) vợ tôi sẽ hỗ trợ tôi trong công tác phiên dịch tiếng Anh do đoàn Nhật Bản có đông người, và (e) chuyến “du lịch” ấy cực kỳ sang trọng và tốn kém vì vào thời điểm những năm 80 ấy của thế kỷ trước ở Đà Lạt chỉ còn sót lại mỗi Khách sạn Palace sang trọng kiểu Pháp dù sàn lót gỗ do không có kinh phí bảo quản bảo trì nên mỗi bước tôi đi tạo nên tiếng kêu kẽo kẹt đầy ghê sợ còn máy nước nóng không hoạt động do tiết kiệm điện. Thế là sau mỗi bửa ăn sáng, ăn trưa, ăn tối, chúng tôi lại có cuộc giao hoan trước khi lên đường thăm các vườn chuyên canh nông sản. Tuy vào ban ngày sáng sủa hoặc vào ban đêm có đèn phòng, tiết trời lạnh giá và việc không mặc quần áo khiến vợ tôi luôn phải co ro dưới tấm chăn dày, trong khi tôi rất thích thời tiết từ lạnh đến cực lạnh tức từ dương 16 độ nhà tôi và dương 12 độ Đà Lạt đến âm 13 độ Bắc Kinh. Tôi đã nghịch ngợm bảo vợ tôi rằng tôi không thể giao cấu nếu không 69 với nàng, nhưng phải vừa hôn âm hộ vừa ngắm âm hộ của nàng thì tôi mới 69 được, nên hoặc nàng phải vất bỏ tấm chăn, hoặc tôi phải soi sáng âm hộ của nàng mới được. Thế là vợ tôi khúc khích cười khi thấy tôi như Adam đến mở ba lô lấy ra cây đèn pin bóng nê-ông trắng dài hai tấc rồi chui ngay xuống dưới tấm chăn để “soi sáng” âm hộ của nàng suốt thời gian âu yếm hôn khu vực đó. Tôi còn nghịch bảo rằng vợ tôi nên tranh thủ thời gian dùng hai tay chà xát dương vật của tôi kẻo khi tôi đưa vào âm đạo của nàng thì nàng lại la bài hải lên rằng “em chả muốn ăn kem vì que kem lạnh ngắt!”

b- Tóc: Có lần sau khi 69 thành công tức vợ tôi đã “tới”, tôi tần ngần sờ miệng của mình thay vì cầm dương vật đưa vào cửa âm hộ của vợ tôi đang hé mở đợi chờ. Trước thắc mắc lo lắng của nàng, tôi húng hắng ho một hồi lâu rồi mới tỉnh bơ trả lời rằng “tóc” của nàng rụng đầy miệng tôi do nàng lúc nằm sấp 69 trên tôi đã quậy bạo quá làm mũi tôi thổi ra toàn bong bóng còn miệng thì đầy tóc làm mắc cổ.

c- Bổ béo: Có lần tôi nghiêm trang nói với vợ tôi rằng tôi thấy mấy học trò nam của tôi gầy quá, chứ không như tôi từ 48 kg lên 84 kg sau khi lập gia đình, nên tôi sẽ mời các em đến để cho họ vài lời khuyên sức khỏe. Vợ tôi tò mò hỏi tôi sẽ chỉ bảo những gì, và hết hồn liên tục can ngăn tôi khi nghe tôi trả lời rằng “Thì anh nhờ bím chu em mỗi ngày chục bận nên nhờ vậy mới béo tốt thế này mà! Anh sẽ tuyên bố họ hãy lấy vợ rồi bím chu vợ nhưng hãy bím chu vừa vừa thôi vì bím chu quá nhiều như anh sẽ thành thầy giáo ú béo!” (Vậy mà tôi vẫn làm vợ tôi sợ khiếp, nghĩa là vợ tôi tin tưởng tôi tuyệt đối mà không biết tôi lúc thì chỉ nói toàn sự thật lúc thì chỉ nói chuyện điêu ngoa gây điêu đứng. May mà tôi chỉ điêu ngoa khi nói đùa và nói xạo với vợ mà thôi). Tất nhiên, sau khi nói chuyện đùa trên, tôi rúc đầu úp mặt vào nơi mà tôi chế ra từ bím chu để bím chu nàng.

d- Ngập rốn: Tôi rất dị ứng với sự nóng nực. Đó là lý do tôi luôn nhớ nhung loại “máy lạnh một cục” tức “máy lạnh cửa sổ” tức máy lạnh khi lắp đặt phải đục xuyên tường. Máy loại này lạnh rất nhanh và rất mạnh, dù ồn ào đối với người không nhận biết rằng ngay trong các am chùa chưa chắc có sự tĩnh yên. Lúc tôi dạy học ở Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, thì Thành Phố Hồ Chí Minh cúp điện mỗi tuần 7 ngày, mỗi ngày từ 7 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Bởi vậy khi thấy bọn cẩu ghẻ lãnh đạo Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh trừng trị tôi tội dám bất tuân thượng lệnh không chịu giúp chúng gian lận thi cử tuyển sinh Khoa Ngoại Ngữ bằng cách phân công tôi quản lý Phòng Thính Thị, tôi biết ngay là chúng muốn giam tôi trong căn phòng ẩm thấp tối hù không có điện đó, nên quyết định bỏ việc, lấy cô giáo Liên làm vợ, khiến có truyện “ngập rốn” này.

Nguyên buổi trưa nọ, từ TICO Ltd về ăn trưa, tức eat pussy tức bím chu vợ, nhằm hôm cúp điện. Vợ tôi ái ngại cầm quạt phe phẩy quạt mát cho tôi, khuyên tôi chờ đến chiều tối, nhưng tôi nói đùa rằng tôi đã chịu quá nhiều thiệt thòi trong đời, nay sao nàng lại bắt tôi phải chịu thêm thiệt thòi thế kia. Khi nàng bảo vậy cả hai cùng đi tắm cho mát mẻ trước, thì tôi do muốn nghịch ngợm đã không nghe theo. Thế là mặc cho hai người ướt sũng mồ hôi trơn trợt bóng nhẫy như lực sĩ thể hình thoa mỡ, chúng tôi vẫn cùng nhau 69 cho đến khi nàng “tới”; nhưng khi tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng để bắt đầu giao cấu thì đó lại là cuộc giao cấu lâu nhất trong đời tôi vì vợ tôi đã “tới” rất nhiều lần sau đó đến độ sắp hết chịu nỗi thêm một cơn sướng ngất khác đang đến và phải hỏi tôi xem phải chăng tôi đã xin phép nghỉ đi làm buổi chiều. Đến khi tôi xuất tinh và nhấc khỏi người vợ tôi thì chúng tôi phát hiện trong chiếc rốn tròn sâu trên bụng của nàng đã ngập đầy tràn sóng sánh mồ hôi của tôi. Tôi đã bắt vợ tôi nằm yên để tôi cúi xuống chầm chậm uống sạch cái Hồ Một Bể ấy làm nàng nhột phá ra cười ồn ào kinh động xóm làng, còn tôi bô bô cái miệng rằng đó là thuốc bổ không được làm đổ ra đất kẽo muỗi mà hút được sẽ phình to cỡ chuồn chuồn. Cảm ơn Nhà Nước đã cúp điện.

Sự vui vẻ nghịch ngợm trẻ trung như vậy đã tạo nên không khí dù dưới tác động của sự thèm muốn cao độ về dục tình có luôn làm toàn thân run rẩy, hơi thở dồn dập, và mọi cử động đều hấp tấp, vẫn không thể làm ngưng sự bật ra những tiếng cười vui. Rất có thể sự ồn ào tình dục rúc rích khúc khích ầm ầm thâu đêm suốt sáng phát ra từ ngôi nhà nhỏ xíu của thầy giáo Phước và cô giáo Liên hồi còn trẻ đã từng làm hàng xóm ở xa không hài lòng dẫn đến sự cố năm 2016 khi có những ông già lạ hoắc nhập khẩu từ phường xa xôi khác hùng hổ vung nắm đấm la hét bằng những chiếc mồm thiếu răng chưa hề biết vị ngon của âm dịch phá hoại buổi tiếp xúc cử tri “hiệp thương lần một” mà tiếng bình dân gọi là “vòng gởi xe” của nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước.

7) Sự Hiểu Biết Về Khoa Học Sức Khỏe Tình Dục

Sự hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục rất quan trọng trong hưởng thụ lạc thú dục tình của đời sống vợ chồng.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết rằng sự lây nhiễm bịnh qua đường tình dục và qua việc hôn bộ phận sinh dục là điều quan trọng, khiến một khi yên tâm về sức khỏe của người vợ, người chồng có thể an vui hưởng thụ lạc thú dục tình với người vợ bằng mọi cách thuận lợi và ưa thích nhất của hai người.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết rằng việc hôn bộ phận sinh dục của vợ tôi là việc hoàn toàn lành mạnh khi trong toàn bộ lịch sử nhơn loại từ lúc mới chỉ có Adam và Eve, rằng trong hoàn cảnh giữ vệ sinh tối đa thì việc hôn bộ phận sinh dục càng trở nên hấp dẫn, từ đó yên tâm với tư thế giao hoan 69 thực sự đạt thành công trong việc làm vợ tôi phải là người có cơn sướng ngất trước tiên cho mỗi cuộc giao hoan.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết cách phải tập trung hôn vào những nơi nào để làm vợ tôi mau đạt cơn sướng ngất để tôi có được cuộc sống sinh hoạt tình dục thành công.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết chăm sóc bản thân và chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng, trong cuộc sống mỗi ngày, đặc biệt trong hoàn cảnh vợ tôi thai nghén, và khi vợ tôi sau kỳ hộ sản. Biết được rằng sản phụ rất nhạy về nhu cầu tình dục, tôi chủ động làm nàng thỏa mãn bằng những cách giao cấu phù hợp, an toàn, không quên luôn đặt nàng vào tâm điểm của sự thỏa mãn tình dục chứ không phải tôi là trung tâm, nghĩa là động tác 69 luôn cần thiết để vợ tôi đạt cơn sướng ngất trước khi tôi vào trong âm đạo của nàng để xuất tinh.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng sau khi sinh nở. Tôi không buộc vợ tôi đáp ứng nhu cầu tình dục của tôi và tôi chờ đợi theo khuyến cáo của các tài liệu y khoa Âu Mỹ cho đủ thời gian bộ phận sinh dục của vợ tôi lành khỏe trở lại để đủ sức tiếp nhận sự giao cấu dần dần theo tiến độ mỗi ngày giao cấu một lần trước khi tiến trở lại giai đoạn như ban đầu lúc “mỗi buổi một lần”.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục Đông-Tây, tôi biết chăm sóc vợ mình về sức khỏe nói chung và sức khỏe tình dục nói riêng sau khi sinh nở. Chẳng hạn theo Đông thì sản phụ cần được “nằm bếp”, trong khi theo Tây thì sản phụ phải tránh xa nguồn khí thải CO2. Thế là tôi quạt một bếp than ngoài sân, giơ hai bàn tay lên nguồn nhiệt ấy, rồi chạy nhanh vào phòng ngủ áp hai tay nóng bỏng lên nhũ hoa, lên bụng, lên âm hộ, lên hai đùi, v.v. của nàng. Tất nhiên nàng không mặc quần áo khi tôi kiên trì sáng trưa chiều tối đều thực hiện việc áp ấm ấy để làm nàng ấm áp, mau săn chắc da bụng, hỗ trợ nhũ hoa và giúp âm hộ trở lại khỏe mạnh bình thường.

Nhờ có hiểu biết về khoa học sức khỏe tình dục, tôi biết cách thuyết phục vợ tôi trong việc hôn bộ phận sinh dục của nhau. Khi vợ tôi ngượng nghịu co rúm người sợ hãi vì lần đầu được chồng hôn âm hộ, tôi đã trấn an vợ tôi rằng (a) đó là việc bình thường mà đa số người chồng trên đời đều thực hiện với người vợ nhất là khi bộ phận sinh dục được người vợ giữ gìn vệ sinh thật sạch sẽ mà thí dụ điển hình là mấy bà miền quê Nam Bộ hay dùng từ “đồ bú l. đàn bà” để mắng con trai si mê vợ ắt do có kinh nghiệm bản thân mấy bà ấy cũng đã được chồng họ làm như vậy, (b) tôi thực sự thấy rất ngon và do vậy bắt đầu nghiện rồi nên vợ tôi phải cố gắng sớm làm quen với việc này và đừng cho là nó kỳ cục, và (c) vợ tôi đừng gồng mình khép âm hộ ngăn cản tôi hôn vì tôi sẽ bắt vợ tôi nằm sấp 69 trên người tôi giang hai đùi qua hai bên mặt tôi để tôi tha hồ hôn âm hộ của nàng không để rơi rớt một giọt âm dịch nào và câu nói này làm vợ tôi khiếp sợ hơn nên chịu buông lơi thả lỏng mép âm hộ. Rồi khi vợ tôi do cảm kích cảm động trước việc tôi hôn âm hộ nàng cả ngày dù ở trên bàn làm việc, ở dưới bếp, ở trên gác, ở trên sàn nhà hay ở trên ghế, trên giường, đã thỏ thẻ với tôi rằng khi nào tôi 69 thì hãy cho nàng được ngậm hôn dương vật của tôi và tôi cứ tự nhiên xuất tinh trong miệng của nàng chứ đừng né tránh miệng của nàng nữa, nhưng tôi đã thuyết phục được nàng đừng mong chờ tôi làm việc đó vì (a) âm dịch là chất bôi trơn tiết ra do bừng phát thèm muốn dục tình nên bản thân chất không mùi không vị ấy mang tác dụng kích thích khiến tôi vừa hôn nếm vừa gia tăng sự thèm muốn và tâm lý khiến tôi thấy có sự ngon thơm của âm dịch, trong khi tinh dịch mang mầm sống cho sự thụ thai nên đặc hơn, có vị mặn của máu, và có mùi nặng riêng, sẽ không dễ cho nàng nếm thử; (b) những cử động mạnh bạo của lưỡi và miệng nàng sẽ gây kích thích tình dục mạnh mẽ hơn nên ắt rồi sẽ dẫn đến nguy cơ làm tôi sẽ nghiện miệng của vợ tôi mà không còn tập trung vào âm hộ của nàng nữa; và (c) tôi khẳng định chỉ muốn giao cấu trong âm đạo của vợ tôi vì thèm muốn nằm trên thân thể nàng cọ xát với toàn thân thể nàng hơn là xuất tinh trong miệng nàng ngay cả khi nàng đang mang thai không thể giao cấu được thì tôi vẫn nhịn chờ vài tháng chứ không để vợ tôi dùng miệng giúp tôi xuất tinh và chỉ trong trường hợp “cần kíp” lắm thì tôi mới đồng ý để người vợ sản phụ của mình giúp bằng hai bàn tay của nàng. Cuối cùng thì chúng tôi thỏa thuận rằng mỗi khi 69 tôi sẽ đưa dương vật vào miệng của nàng nhưng sẽ rút ra ngay nếu việc tận tụy tận tình tận hiến của miệng nàng kích dục làm tôi chực xuất tinh.

Như vậy sự hiểu biết về khoa học tình dục đã giúp chúng tôi yên tâm thăng hoa hưởng thụ lạc thú dục tình trong đời sống vợ chồng ngay cả khi chúng tôi bắt đầu cuộc sống ấy như một thanh niên và thanh nữ chưa từng trãi qua tình dục tình trường. Đó là lý do tôi cười nhạo “đại cuộc tỷ tỷ đồng chương trình giáo dục giới tính” trong trường học ở Phần 1.

B- Sự Lựa Chọn Cố Định Tư Thế Giao Cấu Khi Giao Hoan

Tác phẩm Sự Sụp Đổ Và Việc Bị Đuổi Khỏi Thiên Đường (The Fall and Expulsion from Paradise) của danh họa Michelangelo như minh họa trong Phần 1 có ghi chú rằng “tình cờ” dương vật của Adam chìa nhú vào mặt của Eve. Thực ra, cảm giác của người thưởng lãm nghệ thuật hội họa khi chiêm ngưỡng tác phẩm trên ắt đều có cùng cảm giác rằng bố cục tư thế của Eve cho thấy dường như Eve đang mãi mê ngậm hôn dương vật của Adam thì bị Rắn Người kêu réo mọc mời dùng quả táo khiến phải quay đầu lại nhìn, cứ như một ngụ ý sâu xa sâu sắc của Michelangelo rằng bản thân việc hôn bộ phận sinh dục của người phối ngẫu (a) là hành động trong lành trong sạch do Thượng Đế bày ra trước cho con người như Eve đang thực hiện một cách thánh thiện với Adam và (b) chỉ trở thành vấn nạn của một hành động dâm dục sau khi Adam và Eve ăn trái cấm thông tuệ để nhận ra bản thân đang hôn bộ phận sinh dục của nhau rồi nảy sinh câu hỏi vốn chỉ có nơi người thông tuệ rằng “nên” hay “không nên” hôn bộ phận sinh dục của nhau. Tất cả chỉ có nghĩa là dù có hay không có trái táo thông tuệ do Thượng Đế tạo ra ấy, có hay không có con rắn láu cá cũng do Thượng Đế tạo ra ấy, thì việc Adam do Thượng Đế tạo ra ấy cùng Eve do Thượng Đế tạo ra ấy hôn bộ phận sinh dục của nhau do Thượng Đế tạo ra ấy vẫn diễn ra bên trong hay bên ngoài cánh cổng Thiên Đường do Thượng Đế tạo ra ấy.

Tôi có thể nói thẳng và nói sớm không cần vòng vo Tam Quốc rằng thì là mà tôi giống như tuyệt đại đa số nhơn loại thông tuệ kể từ khi Adam và Eve bị tống cổ khỏi thiên đường là tôi rất xem trọng việc vợ chồng hôn bộ phận sinh dục của nhau, và do đó kiểu tư thế 69 là tư thế chủ đạo trong sinh hoạt tình dục của vợ chồng tôi.

Kiểu tư thế 69 là kiểu vợ chồng nằm ngược đầu nhau để hôn bộ phận sinh dục của nhau. Chúng tôi luôn áp dụng hai tư thế 69 (gồm 69 chân phương 1: vợ tôi nằm sấp ngược đầu trên thân thể tôi; hoặc 69 một bên tức 69 Sidewway với tôi nằm bên hông phải, gối đầu lên đùi phải của nàng để úp mặt vào âm hộ của nàng, còn nàng cũng nằm trên hông phải của nàng, gối đầu lên đùi phải của tôi để úp mặt hôn dương vật của tôi) trong suốt thời gian âu yếm kiểu 69 trong từ 15 đến 30 phút cho đến khi tôi cảm nhận được rằng vợ tôi vừa đạt đến cơn sướng ngất (qua dấu hiệu: người căng cứng, miệng chợt đổi từ tư thế hôn nhẹ dương vật sang vừa trân mình ngậm hút thật mạnh dương vật vừa phát ra tiếng ậm ừ ú ớ, hai đùi khép chặt làm tôi ngộp thở, âm hộ xê dịch xoay tròn dữ dội theo chiều kim đồng hồ ấn rất mạnh xuống miệng tôi) là tôi nhấc người vợ tôi lên, đặt nằm ngữa để tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng, bắt đầu cuộc giao cấu thực sự mà đa số con người sử dụng theo kiểu trong tiếng Anh gọi là Missionary khi vợ chồng nhìn mặt nhau và người chồng nằm trên thân thể người vợ. Như vậy, trong tất cả các tư thế sau đây đều khởi sự bằng kiểu 69. Cần nói thêm rằng tôi không áp dụng kiểu 69 chân phương 2 tức tư thế thứ ba của 69 vì tôi không bao giờ chấp nhận kiểu tôi nằm sấp trên người vợ tôi còn vợ tôi nằm ngữa chiều ngược lại.

1) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Sáng & Trưa

Do một bất thường trục trặc mà chỉ mãi sau này qua nghiên cứu tôi mới thấy có ghi trong tài liệu tiếng Anh quy trách nhiệm thủ phạm cho mấy cái chất tự nhiên như dopamine, serotonin, oxytocin,prolactin như đã giải thích trong Phần 1,  tôi không thể thiếu vắng việc cùng vợ giao cấu thường xuyên, nhất là tôi là người làm việc rất tích cực dù là nhà giáo hay nhà quản trị, mà sức khỏe cùng sự hưng phấn làm việc hiệu quả cực cao nơi tôi đều do sự thỏa mãn tình dục lớn lao đem lại.

Buổi sáng sớm luôn cần những chuẩn bị cho một năng lượng và động năng khổng lồ cho một ngày làm việc thành công. Đây là lý do tôi cần phải hôn âm hộ của nàng và giao cấu với nàng mỗi buổi sáng nào tôi phải đi làm việc vào giờ giấc bình thường (nghĩa là sẽ không được giao hợp buổi sáng nếu tôi buộc phải rời nhà trước 5 giờ sáng để đón phái đoàn nào đó hoặc để lên đường đi công tác ngoại tỉnh hay ngoại quốc). Và đến trưa – nếu tôi vẫn đang ở Thành Phố Hồ Chí Minh và không phải đi ăn trưa với đoàn cấp cao nào – tôi sẽ nhanh chóng về nhà để được 69 (15-30 phút) và giao cấu (15-20 phút) với nàng trong phạm trù tình dục trước khi cùng ăn trưa – nếu vẫn còn thời gian giây phút nào đó cho cả hai tiết mục ăn trưa và cuộc hành trình vạn lý trường chinh trở lại văn phòng chinh chiến với cộng trừ nhơn chia của phạm trù lợi nhuận.

Như vậy, kiểu giao cấu của vợ chồng tôi cho buổi sáng và buổi trưa luôn là 69 + Missionary hoặc trong đa số trường hợp tôi giao cấu theo cách 69 + Missionary biến thể (theo đó hai chân của vợ tôi gá lên hai vai của tôi, vì trong tư thế này tôi dù quỳ trên giường hay đứng trên sàn nhà thì tôi vẫn được ngắm nhìn cảnh tuyệt đẹp nhất khi dương vật tôi vào ra âm hộ của nàng trong khi hai bàn tay tôi hoặc bóp nhấc mông nàng hoặc úp lên hai nhũ hoa của nàng), chưa kể tôi có sự ưa thích đặc biệt luôn để sáng đèn mỗi khi giao cấu mà giao cấu ban ngày thì không cần phải bật đèn. Sở thích này, như đã nói, xuất phát từ tâm lý tôi rất thèm khát thân thể của vợ mình nên luôn muốn ngắm nhìn thân thể ấy dưới ánh đèn pha.

2) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Tối

Giao cấu buổi tối rất quan trọng với cả hai vợ chồng tôi vì sau khi giao cấu vợ tôi sẽ ngủ rất ngon, còn tôi sẽ có thể thức thâu đêm suốt sáng soạn bài giảng cho buổi dạy học hôm sau hoặc sáng tác thêm bài thơ bài văn nào đó bằng tiếng Anh. Tương tự như lúc giao cấu buổi sáng và buổi trưa, chúng tôi áp dụng quy trình 69 + Missionary nhưng không áp dụng các biến thể vì tôi muốn vợ tôi được an nhàn hưởng lạc thú theo cách thoải mái nhất. Cách 69 + Missionary còn phát huy tác dụng sâu đậm do sau khi 69 khiến âm hộ của vợ tôi được miệng tôi thương yêu chăm sóc cho đến khi nàng đạt cơn sướng ngất, thì giao cấu Missionary là lúc tôi cũng với miệng của mình bày tỏ sự thương yêu khi vừa được hôn môi nàng vừa được thủ thỉ vào tai nàng những lời thương yêu, những lời cảm ơn, những miêu tả cảm giác cảm nhận được từ sâu thẳm trong âm đạo của nàng, để nhận ra cơn sướng ngất đã có thể đến thêm với nàng lần thứ nhì hay lần thứ mấy trước khi tôi xuất tinh. Với tư thế giao cấu như vậy, sau khi xuất tinh tôi vào nhà trong lấy khăn nhúng nước ấm vắt xong ra lau sạch sẽ vùng âm hộ, hai bên háng, và đùi vợ tôi, ở những nơi có dính tinh dịch ứa ra, rồi đắp chăn cho nàng. Vợ tôi sẽ nhanh chóng chìm vào giấc ngủ sâu và an bình. Tôi không mặc quần áo cho vợ tôi, và cũng căn dặn nàng không được mặc quần áo khi ngủ (khi chỉ có tôi và nàng ở nhà); vì chúng tôi còn cần giao cấu thêm lúc về khuya.

3) Tư Thế Giao Cấu Thường Nhật Của Hai Vợ Chồng Lúc Khuya

Như đã nói ở trên, việc giao cấu làm tôi tỉnh ngủ chứ không phải ngược lại. Vì vậy, sau khi hưởng cuộc giao hoan, vợ tôi ngủ say, còn tôi ra phòng khách soạn bài hay viết lách này nọ. Thế nhưng, lúc khuya là lúc phát sinh một trong hai trường hợp gồm tôi chủ động hay vợ tôi chủ động.

a- Tôi chủ động:

Sau khi thức đến 3 giờ sáng, tôi có thể chuẩn bị đi ngủ. Nhưng trong đa số các trường hợp, chỉ cần vào phòng ngủ, nhìn thấy vợ tôi đã hất tung chăn tự bao giờ, và chỉ cần ngắm thân thể lõa lồ của vợ là tôi không thể không đến hôn lên mông của nàng, và từ mông xuống âm hộ của nàng lại quá gần nên nàng luôn bị đánh thức khi miệng tôi tìm lấn đến vùng âm hộ ấy để kiếm tìm hôn âm vật cho bằng được. Vậy là nếu nàng tỉnh ngủ hẳn, tôi sẽ áp dụng 69 + Missionary với 69 chân phương 1; còn nếu nàng đang ngái ngủ thì tôi áp dụng 69 + Missionary với 69 bên hông. Tất nhiên, khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất thì lúc ấy vợ tôi đã rất tỉnh táo, và tôi chỉ cần áp dụng Missionary đưa dương vật vào trong âm đạo của vợ tôi để bắt đầu cuộc giao cấu.

b- Vợ tôi chủ động:

Sau khi thức khuya làm việc, có những lần tôi đi ngủ sớm hơn, nhưng khi nhẫm tính là đã mới cùng vợ giao cấu cách đó có một hai tiếng đồng hồ nên tốt nhất tôi nên để vợ tôi ngủ say thay vì đánh thức nàng với việc tôi rúc đầu vào giữa hai chân nàng để kiếm tìm âm hộ của nàng. Tuy nhiên, dường như đã trở thành thói quen của cả hai vợ chồng phải có đợt giao cấu khuya nên có nhiều đêm khi tôi vừa rón rén khẻ nằm xuống và ngủ say thì tôi lại giật mình tỉnh giấc khi vợ tôi thức dậy, xoay người thành 69, nằm bên hông, cầm nắm lấy dương vật của tôi đưa vào miệng. Đến khi thấy dương vật cương to, vợ tôi yên tâm là tôi đã thức nên bắt đầu chuyển tư thế chồm lên nằm sấp trên người tôi, hai đầu gối đặt hai bên vai tôi, ấn tỳ âm hộ của nàng vào vị trí miệng của tôi, và tất nhiên tôi hưởng ứng đón hôn âm hộ của nàng trong khi hai bàn tay ấn vuốt đôi mông to đẹp của nàng. Tốc độ chà xát của âm hộ nàng lên miệng tôi trở nên nhanh hơn, và dấu hiệu của cơn sướng ngất nàng dã đạt được là khi cử động quá mạnh của nàng khiến âm hộ trệch hướng xoa ướt khắp mặt của tôi, ấn chà xát vào đầu mũi của tôi, trước khi tìm lối trở lại ấn xuống đúng vùng môi lưỡi, cũng vì vậy mà âm dịch của nàng tràn vào mũi tôi làm tôi khi thở ra tạo nên những bong bóng ở đầu mũi, và tất nhiên đó là lúc tôi ngộp thở không những do âm dịch tràn vào mũi mà còn do hai đùi của nàng khép chặt căng cứng trên mặt của tôi không chừa khe nào cho hơi thở. Khi chuyện “ngộp thở” xảy ra, tôi lập tức nhấc người vợ tôi lên, đặt nằm ngữa, gát mông lên chiếc gối to, và tôi bắt đầu đưa dương vật vào âm đạo của nàng để bắt đầu cuộc giao cấu đêm khuya.

c- Dù tôi hay vợ tôi chủ động: thì chúng tôi vẫn phải nói rằng nhờ có 69 mà vợ tôi mỗi lần giao cấu đều thủ thỉ vào tai tôi khi tôi sắp xuất tinh rằng “em tới được hai lần rồi anh” hoặc “hay quá, em vừa tới thêm lần ba”, v.v. Vợ tôi biết tôi sắp xuất tinh vì mỗi lần sắp như vậy tôi đều nói vào tai nàng “anh sắp tới rồi em ơi…cảm ơn em…cảm ơn em…”. Ngoài ra, tôi còn phát hiện rằng khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất từ tư thế 69, thì sự sướng ngất ấy kéo dài nên khi dương vật tôi tiến vào trong âm đạo của nàng, sự sướng ngất đang ở giai đoạn cuối ấy lại hóa thành sự khởi động mới thúc đẩy âm đạo và toàn bộ phận âm hộ của nàng nhanh chóng đạt thêm một hay nhiều hơn một lần sướng ngất khác, càng khiến cả hai cuối cùng khi xuất tinh và sướng ngất cùng lúc đã không muốn hoặc không còn đủ tỉnh táo để chủ động nhấc người rời ra dù việc xuất tinh đã xảy ra từ lâu và dương vật đã không còn cương cứng, tất cả phó mặc cho tự nhiên khi dương vật rồi sẽ tự động tuột ra khỏi âm đạo do đã thu nhỏ lại cùng với tác động của sự trơn ướt từ hỗn hợp âm dịch và tinh dịch trong âm đạo ứa tràn ra.

4) Tư Thế Giao Cấu Lúc Cần Kíp

Phần 3.b ở trên nói về lúc vợ tôi cần kíp được giao cấu cho phần dành cho đêm khuya thì nàng chủ động kích thích dương vật và áp dụng 69 với tôi thụ động nằm bên dưới.

Còn lúc cần kíp giao cấu của tôi là khi nhu cầu giao cấu của tôi không thể kềm hãm lâu hơn được nữa do tôi vừa từ sân bay về sau một tuần công tác hải ngoại, hoặc khi tôi từ cơ quan về nhà cho đợt giao cấu buổi trưa nhưng vợ tôi lại đang bận bịu.

Trong một lần “cần kíp” như vậy, khi thấy vợ tôi đang nằm sấp nửa người trên giường (hai chân tỳ lên sàn nhà) tay cầm bình sữa cho con bú, tôi chồm lên nói nhỏ vào tai nàng “anh yêu em nhe” và khi nàng quay lại cười gật đầu cho phép, tôi nhanh chóng vén áo đầm của nàng lên, cởi bỏ quần lót của nàng, nâng chân phải của nàng gát lên mép giường để phơi bày đôi mông cùng bộ phận sinh dục rồi rúc đầu vào dưới mông nàng để tìm đến đúng âm hộ của nàng. Tôi hôn âm vật của nàng đủ lâu cho đến khi yên tâm nàng sắp đạt cơn sướng ngất qua các dấu hiệu như âm dịch chảy nhiều, âm hộ cử động xoay tròn mạnh bạo theo chiều kim đồng hồ, và đôi mông săn cứng, thì tôi mới cầm dương vật đưa vào trong âm đạo của nàng và giao cấu từ phía sau cho đến lúc xuất tinh. Việc giao cấu tiến vào âm đạo từ phía sau luôn cho tôi sự thích thú tột bậc vì 3 lý do gồm (i) nhìn thấy đôi mông to đẹp và động tác dương vật nhịp nhàng vào ra âm đạo, (ii) nắm bóp được đôi mông, và (iii) cảm giác sướng ngất ở hai bên háng khi ấn hai háng lên đôi mông to êm ấy tức cái cảm giác mà trong giao cấu missionary thì hai bên háng người chồng áp tỳ lên hai bên háng người vợ sẽ không mang lại điều sướng ngất tương tự cho khu vực háng của người chồng.

Có cả trường hợp tôi “cần kíp” bất chợt. Chẳng hạn lần nào vợ tôi thấy không khỏe đều nhờ tôi đánh gió. Tôi đánh gió bằng một thẻ inox và dầu khuynh diệp. Tôi mê mùi hương của dầu khuynh diệp. Nhiều người dân Sài Gòn gọi dầu khuynh diệp là “dầu đàn bà đẻ” vì hay được dùng cho sản phụ. Nhưng trăm lần như một, khi đánh gió cho vợ, thế nào tôi cũng chợt ngưng đánh gió để nhanh tay tuột bỏ quần lót của nàng rồi thoa đầy dầu khuynh diệp lên mông của nàng rồi cứ thế mà vừa xoa bóp đôi mông vừa úp mặt hôn tới tấp lên mông cũng như dùng hai bàn tay vừa đẩy hai bên mông lên vừa tách hai đùi ra hai bên làm lộ ra vùng âm hộ ẩn bên dưới để vói hôn xuống đó. Sau đó, tôi lại tiếp tục đánh gió, và lại tiếp tục ngừng tay để hôn mông và âm hộ của vợ, hoặc luồn dưới người nàng để bóp nhũ hoa của nàng. Đến khi cạo gió xong, tôi nằm lên lưng của nàng và nói vào tai nàng lời xin lỗi, đỗ thừa tại “chịu không nỗi mỗi khi nhìn thấy mông em”. Và trăm lần như một, mỗi khi nhờ đánh gió rồi được chồng tuột quần, bóp mông, hôn âm hộ từ phía sau, dường như vợ tôi cảm động, thấy tội nghiệp chồng bị mông của mình mê hoặc, nên vợ tôi thường quay đầu lại nói nhỏ với tôi “anh cứ vô bồ câu của em, yêu em đi, đừng nhịn, không sao đâu, em thích mà”. Và tôi cũng trăm lần như một vội đặt chiếc gối to phía dưới bụng dưới của nàng rồi bắt đầu đưa dương vật vào âm đạo của nàng từ phía sau, ngực tôi áp lên chiếc lưng có những sọc đỏ nồng nặc mùi dầu khuynh diệp của nàng. Những lần như vậy, do biết vợ mình không khỏe, tôi hôn âm hộ của nàng vì nghiện hôn nơi ấy chứ không hôn cho đến khi nàng đạt cơn sướng ngất. Do vậy, tôi giao cấu rất nhẹ nhàng vì sợ làm vợ tôi đau rát. Chỉ trong những lần mà sự thèm muốn quá mạnh vượt tầm kềm chế, trong khi vợ tôi lại vừa được cạo gió xong, chưa được tôi chuẩn bị 69 trọn vẹn, thì tôi luôn phải xin lỗi vợ tôi trước rằng tôi thèm quá nên sắp phải yêu mạnh bạo và mong vợ tôi cố chịu đựng chỉ một lần này thôi. Vợ tôi luôn cho phép tôi giao cấu trong những trường hợp như vậy, có thể vì vợ tôi không thấy đau hoặc không xem cái đau đó là quan trọng hoặc thấy vừa tức cười vừa sung sướng thương chồng vô hạn vì lần nào nhờ chồng đánh gió cũng bị chồng tuột quần lập đi lập lại hoài cái lời xin lỗi quen thuộc “chỉ một lần này thôi” như kẻ tội đồ biết hối lỗi mỗi khi thấy mông vợ là đã chịu không nổi phải xin vợ cho phép giao cấu từ phía sau trong khi nàng còn nồng mùi dầu khuynh diệp còn tôi thì chưa thực hiện cho đến cuối công đoạn 69 để nàng “tới” như thường ngày.

Tóm lại, dù là “cần kíp” vội vàng khẩn cấp đến đâu chăng nữa, tôi vẫn bảo đảm vợ tôi luôn ở tư thế cao quý ở trung tâm cuộc giao hoan bằng cách tôi theo đủ 10 bước theo thứ tự gồm (i) thố lộ nhu cầu, (ii) tìm sự thông cảm, (iii) âu yếm hôn mông vợ để mong vợ chấp thuận việc giao cấu từ phía sau, (iv) xin vợ chịu giang hai chân để rúc hôn vói được tới âm hộ, (v) tiến hành giao cấu vào trong âm đạo, và sau khi xuất tinh xong thì nhanh mồm (vi) xin lỗi vợ hiền, (vii) hứa sẽ không tái phạm vào kỳ cạo gió lần sau, trước khi (viii) lấy thuốc cảm cúm cho vợ uống trong lúc (ix) dùng khăn nước ấm lau chùi âm hộ vợ cho thật sạch sẽ, để (x) hôn âm hộ thêm một phút rồi mặc lại quần áo cho vợ với lời cảm ơn vợ trước khi lên đường trở lại cơ quan hoặc nằm ôm dỗ cho vợ hiền ngủ nghỉ yên bình.

5) Tư Thế Giao Cấu Khi Vợ Mang Thai

Một kiểu giao cấu an toàn cho vợ tôi khi nàng đang mang thai là khi nàng nằm ngữa gát hai chân lên hông trái của tôi khi tôi đang nằm nghiêng bên hông phải. Tư thế này tạo nên một góc vuông giữa vợ tôi và tôi. Ở tư thế này, tôi đưa dương vật vào trong âm đạo của nàng thật dễ dàng. Tất nhiên, tôi không bao giờ bỏ qua bước âu yếm chuẩn bị cho vợ mình, nghĩa là tôi vẫn dành ra ít nhất 15 phút hôn âm hộ và âm hạch của nàng cho đến khi nàng thích thú tiết ra nhiều âm dịch để khi vào trong âm đạo của nàng, tôi không làm nàng đau, và vẫn làm nàng thích thú vì được âu yếm qua việc được hôn vùng âm hộ, được tôi vuốt ve bụng với tay trái, và được tôi vuốt ve nhũ hoa với tay phải, thỉnh thoảng tôi oằn người lên để vói hôn môi nàng, khiến dương vật rời dần khỏi âm đạo để rồi được ấn ngay vào sâu trở lại, vô tình làm nàng thích thú nhiều hơn. Tôi tuân thủ những kiến thức về sinh hoạt tình dục khi người vợ mang thai, và chấm dứt sinh hoạt tình dục trong âm đạo khi thai nhi đã đủ bao nhiêu tháng theo khuyến cáo của tài liệu y khoa. Đến giai đoạn phải kiêng cử tuyệt đối, vợ tôi hiểu tôi có nhu cầu giao cấu thường xuyên như vậy ắt sẽ rất khó nhịn chờ nên ngỏ ý muốn giúp tôi bằng miệng hay bằng tay vào những lúc theo giờ giấc hai vợ chồng phải gần nhau như từ trước đó. Nhưng tôi đã trấn an vợ tôi, bảo nàng hãy tập trung nghỉ ngơi chứ đừng có nghĩ ngợi gì cả vì tôi sẽ đợi chờ được. Như đã nêu trước ở trên, chỉ trong trường hợp “cần kíp” lắm thì tôi mới nhỏ nhẹ nhờ vợ tôi giúp tôi xuất tinh vào trong lòng hai bàn tay bụm lại của nàng trên đầu dương vật.

6) Những Cảnh Báo Về Tư Thế Giao Cấu

5 tư thế giao cấu cho 5 hoàn cảnh kể trên xuất phát từ những nhận định trong mục số 6 này như dưới đây.

Với tôn chỉ rằng bài viết này phục vụ nghiên cứu hàn lâm và khoa học về sinh hoạt tình dục, chứ không hề về khơi gợi dục tình, tất cả các liên hệ và/hoặc hình ảnh đều dẫn đến các nguồn liên kết các họa phẩm lừng danh thiên cổ có liên quan. Đơn cử thí dụ về mỗi họa sĩ người Ý Agostino Carracci (1557-1602) sáng lập ra trường phái Accademia degli Incamminati, chỉ với các họa phẩm của ông miêu tả việc giao cấu của các vị nam thần và nữ thần thì các các tư thế giao cấu của các “thần” này được thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước đánh giá như sau:

a) Các tư thế giao cấu mà vợ chồng nên thực hiện: như Agostino Carracci miêu tả trong họa phẩm ông vẽ các nam thần và nữ thần giao cấu thăng hoa mang tên Alcibiade et Glycere, Jupiter et Junon, Ovide et Corine, Paris et Oenone, Polyenos et Chrisis, Antoine et Cleopatre, Messaline et Lisisca, và Alcibiade et Glycere, v.v.

b) Các tư thế giao cấu mà vợ chồng đừng nên thực hiện: như Agostino Carracci miêu tả trong họa phẩm ông vẽ các nam thần và nữ thần giao cấu thăng hoa mang tên Bachus et Ariane, Achille et Briseis, Angelique et Medor, Le Satyre et la Nymphe, Julie avec un Athlete, Hercule et Dejanire, Mars et Venus, và Enée et Didon, v.v.

Theo các nghiên cứu hàn lâm hiện đại Âu Mỹ về sinh hoạt tình dục thì những tư thế như được miêu tả trong các họa phẩm vừa nêu ở phần b dễ gây ra tai nạn làm gảy dương vật trong lúc giao cấu. Lời nhận định của thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước sau quá trình dày công nghiên cứu (kiểu tự phong của tất cả các nhân vật thuộc chủng loài “thực phẩm chức năng” vỗ ngực tự xưng “thuốc này còn hơn tiên dược chữa tá lả bịnh nhưng không phải thuốc”) là: tư thế người chồng nằm sấp trên cơ thể người vợ bất kể người vợ nằm ngữa hay nằm sấp luôn chiếm ưu thế thượng phong vì 5 lý do mà cả giới tình dục hàn lâm và giới tình dục nhảm nhí trong thiên hạ đều chưa hề liệt kê như sau:

(i) Tạo Hóa đã tạo ra người vợ để được thương yêu, được phục vụ, trong đời sống hôn nhân nghiêm túc, mà biểu hiện rõ nét nhất là trong sinh hoạt tình dục cùng chồng lúc giao cấu;

(ii) Điểm (i) nêu trên cho thấy sự phục vụ miệt mài mệt mõi nhất phải do người chồng thực hiện, và do vậy mà tư thế nhàn nhã nhất cho người vợ là kiểu nằm dưới bất kể là nằm ngữa hay nằm sấp;

(iii) Như đã nêu trong Phần 1, sự hưởng ứng tích cực nhất nơi người vợ là những cử động vùng âm hộ mà giai đoạn được âu yếm trước đó đã biến thành kích thích dữ dội, và những cử động này hòa vào nhịp cử động của dương vật, khiến cả âm vật và Điểm G cùng được tì đè đúng sát với thân trên dương vật để người vợ thật nhanh chóng đạt cơn sướng ngất, mà chỉ có tư thế nằm bên dưới mới không gây hại cho dương vật – so với tư thế người vợ nằm hay ngồi ở trên thì cử động mạnh bạo của người vợ khi sắp đạt cơn sướng ngất có thể vô tình làm gảy dương vật của chồng;

(iv) Ngoài ra, chỉ trong kiểu giao cấu “chồng trên, vợ dưới” hoặc các biến thể tương đương mới đáp ứng tác dụng của sự cọ xát toàn thân của cả hai người, đặc biệt khi sự giao cấu còn có cả tâm lý người chồng thèm khát thân thể của người vợ như nêu ở phần VIII.A.2 cũng như tâm lý người chồng thèm khát giao cấu với người vợ như nêu ở phần VIII.A.3 ở trên; và

(v) Để người vợ dễ thụ hưởng cơn sướng ngất hơn, khi nằm sấp trên cơ thể người vợ bất kể người vợ nằm ngữa hay nằm sấp, người chồng có thể chống hai khuỷu tay xuống nền để nâng nhấc thân trên của mình lên, giảm thiểu sức nặng tì đè lên thân trên của người vợ, biến cuộc giao cấu trở thành thú giao hoan thoải mái nhất cho người vợ.

C- Truyền Thụ Cách Đạt Cơn Sướng Ngất Trong Giao Hợp Vợ Chồng

Sau đây là kinh nghiệm cá nhân của thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước trong cách giúp vợ đạt cơn sướng ngất trong giao hợp vợ chồng.

1) Để Đạt Cơn Sướng Ngất Cùng Lúc Trong Giao Hợp Vợ Chồng

Từ những sự lập đi lập lại ở trên về công đoạn chuẩn bị trước giao cấu tức về cách 69 mà mục đích của 69 là để người vợ đạt được ít nhất một cơn sướng ngất khởi đầu sau khi âm hạch được chồng hôn trong khoảng 15 phút. Đây là tiền đề quan trọng nhất, vì cơn sướng ngất nơi người vợ sẽ khiến toàn thân người vợ trở nên nhạy cảm đối với các tiếp xúc thân thể đặc biệt là nơi bộ phận sinh dục, và việc dương vật được đưa vào âm đạo sẽ có thể kích hoạt nơi bộ phận sinh dục của người vợ sự thèm muốn phải nhanh chóng có thêm một cơn sướng ngất khác, làm toàn bộ âm hộ, âm đạo cử động mạnh mẽ, chủ động, và việc này cùng với cử động của phần thịt mềm êm ở cổ tử cung quét qua quét lại chà xát đầu dương vật sẽ thúc đẩy thật nhanh sự xuất tinh của người chồng mà trong đa số các trường hợp thì đó cũng là lúc người vợ có thêm cơn sướng ngất, khiến cả hai đạt sự sướng ngất dường như cùng một lúc. Đây cũng là lý do mà trong Phần 1 tôi có ghi rằng chính người vợ quyết định sự xuất tinh của người chồng, nghĩa là nếu người chồng có thực hiện công đoạn 69 trước giao cấu cho đến khi người vợ thực sự đạt được một cơn sướng ngất thì hoạt động dữ dội của âm hộ và trong âm đạo của người vợ trong cơn sướng ngất kiếm tìm thêm một cơn sướng ngất khác sẽ làm người chồng không sao kềm chế được sự xuất tinh do dương vật đã bị làm cho sướng ngất đến đỉnh điểm phải xuất tinh.

2) Để Người Vợ Đạt Cơn Sướng Ngất Nhiều Lần Trong Một Lần Giao Hợp

Từ nội dung nêu trên khi hai vợ chồng cùng lúc đạt cơn sướng ngất với lần sướng ngất lần thứ hai của người vợ trùng khớp với sự xuất tinh của người chồng, có thể nói khoảng cách giữa cơn sướng ngất lần thứ hai với lần thứ ba hay thứ tư chỉ trong một lần giao hợp đều sẽ rất ngắn và dễ dàng đạt được hơn.

Theo kinh nghiệm riêng, khi tôi thực hiện nội dung 1 nêu trên, vợ tôi luôn đạt hai lần sướng ngất cho mỗi lần giao cấu, với lần đầu đến từ công đoạn 69 từ miệng lưỡi của chồng, và lần thứ hai sau khi dương vật của chồng tiến vào trong âm đạo.

Còn khi vợ tôi liên tục nói thì thào “em tới nữa nè…lần ba rồi…bốn lần rồi anh…ngộ quá anh…sao hay quá vậy anh…em tới nữa…tới nữa nè anh ơi…tới hoài em chịu hết nổi rồi…làm sao bây giờ anh…anh vẫn chưa tới được hở anh…” thì tôi nghiệm ra những khác biệt sau:

(i)  Vợ tôi chẳng thì thào như thế nếu ở nội dung 1 ở trên, sau khi vợ tôi đạt cơn sướng ngất, tôi tiếp tục hôn âm hộ vì thích cảm thấy sự oằn oại của thân thể vợ tôi trên cơ thể mình, sự căng cứng của âm hộ và hai chân, sự ú ớ từ chiếc miệng đang ngậm cứng dương vật của tôi, và chỉ đến khi vợ tôi đã qua cơn sướng ngất buông thõng toàn thân, tôi mới nhấc người vợ tôi đặt sang một bên để bắt đầu giao cấu vào trong âm đạo của nàng. Trong trường hợp này thì thường sau giao cấu từ 5 đến 10 phút vợ tôi sẽ đạt cơn sướng ngất thứ nhì cùng lúc với sự xuất tinh của tôi.

(ii) Nhưng nếu khi thực hiện nội dung 1 ở trên, ngay khi vợ tôi vừa đạt cơn sướng ngất bắt đầu ú ớ ngậm cứng dương vật là tôi vội đặt vợ tôi nằm ngữa ngay để bắt đầu giao cấu trong âm đạo của nàng, thì nàng luôn thì thào dồn dập những câu ngắn như kể trên, nghĩa là khi dương vật chưa kịp vào đến tận cùng âm đạo tiếp cận cổ tử cung thì vợ tôi đã có ngay cơn sướng ngất thứ nhì tức tự nhiên có mà chưa cần bắt đầu có sự cử động toàn thân của vợ tôi hay hoạt động của dương vật trong âm đạo. Điều này cho thấy trong lúc cơn sướng ngất thứ nhất đang diễn ra, sự cọ xát khi dương vật đang chen vào trong âm đạo đã đủ sức làm người vợ có được ngay cơn sướng ngất thứ nhì, sau đó sự cử động dữ dội của âm đạo và cổ tử cung do cơn sướng ngất thứ nhì kích hoạt sự thèm khát tình dục muốn có tiếp cơn sướng ngất thứ ba đã làm các sớ thịt âm đạo có hoạt động nhịp nhàng liên tục cực nhanh bóp lấy dương vật rồi nhả ra trong khi cổ tử cung chà sát thật nhanh thật mạnh lên đầu dương vật khiến người chồng bị đẩy nhanh đến giai đoạn cần phải xuất tinh do dương vật đã bị kích thích cực cao, và chính lúc ấy sự căng cứng người giật nảy dương vật trong âm đạo khi xuất tinh sẽ lại làm người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất cuối cùng thứ ba; nhưng nếu người chồng kềm hãm được sự xuất tinh, chưa có các biểu hiện căng cứng giật nảy dương vật trong âm đạo để xuất tinh, thì sự thôi thúc dữ dội của ba lần đạt cơn sướng ngất liên tiếp làm các hoạt động bên trong âm đạo lại tiếp diễn mạnh hơn, nhạy cảm hơn, khiến có cơn sướng ngất tiếp theo lần thứ tư mà nếu người chồng vẫn chưa xuất tinh thì sự cựa quậy của dương vật trong âm đạo lại kích thích âm đạo có thể làm người vợ hoặc mừng đón thêm một lần sướng ngất khác hoặc không còn tỉnh táo thốt nên những ú ớ vô nghĩa, không còn sức để chịu đựng chuỗi kéo dìa quá mức các cơn sướng ngất đó.

(iii) Từ các diễn giải trên, có thể thấy việc giúp người vợ đạt nhiều cơn sướng ngất trong mỗi lần giao cấu không là việc khó khăn cho người chồng. Nếu thực hiện đúng việc chuẩn bị thì luôn bảo đảm làm người vợ đạt ít nhất hai lần có cơn sướng ngất trong một lần giao cấu. Điều này bác bỏ những luận điệu của kẻ bán thuốc dạo rằng dùng thuốc kéo dài thời gian giao cấu trong 2 hay 3 tiếng đồng hồ sẽ làm người vợ thích do sẽ đạt cơn sướng ngất nhờ giao cấu lâu.

(iv) Từ các diễn giải trên, có thể thấy việc người chồng xuất tinh nhanh hơn lại chứng tỏ người chồng ấy đã giao cấu thành công vì làm người vợ đạt được cơn sướng ngất là quan trong nhất, mà dấu hiệu đạt cơn sướng ngất là khi các bộ phận bên trong âm đạo co thắt, cổ tử cung chà xát, mép âm hộ khép mở nhịp nhàng bóp lấy dương vật làm dương vật bị kích thích cao độ dẫn đến việc thúc bách dương vật nhanh chóng nặn vắt xuất tinh chỉ sau vài phút ở trong âm đạo. Điều này cũng bác bỏ những luận điệu của kẻ bán thuốc dạo rằng dùng thuốc kéo dài thời gian giao cấu trong 2 hay 3 tiếng đồng hồ sẽ làm người vợ thích do sẽ đạt cơn sướng ngất nhờ giao cấu lâu.

D- Nghệ Thuật Giao Tiếp Của Người Chồng Lúc Đang Giao Cấu

Qua các phân đoạn trên, các bạn có thể thấy tôi luôn thực hiện giao tiếp lời nói với vợ tôi trong các cuộc giao hoan. Việc liệt kê thành mục D ở đây do đó chỉ nhằm hoàn hảo hóa một mục lục có bố cục chắc chắn, đủ đầy.

Giao tiếp, theo kinh nghiệm của tôi, khi đang giao cấu bao gồm giao tiếp hành vi qua sự hôn hít vuốt ve mơn trớn hay hơi thở và giao tiếp ngôn ngữ qua những lời nói đơn giản nhưng toát lên đầy đủ sự an vui hưởng thụ lạc thú tình dục và sự thỏa mãn dục tình luôn kèm theo lòng biết ơn tôi dành cho vợ của mình. Trong lúc đang giao cấu bên trong âm đạo, tôi thường ngậm hôn dái tai của vợ tôi, hôn môi nàng, vuốt tóc nàng, hôn trán nàng, thỉnh thoảng oằn người xuống vói hôn hai nhũ hoa của nàng, thỉnh thoảng rút dương vật ra khỏi âm đạo để trườn người xuống ngậm hôn âm hộ của nàng, để rồi khi tiếp tục giao cấu tôi nói nhỏ vào tai nàng là tại tôi nhớ âm hộ và âm dịch của nàng quá không chịu được và bây giờ tôi sẽ hôn môi nàng dù môi tôi đang ướt nhẹp âm dịch của nàng nên xin nàng hãy cố chịu đựng đừng bắt tôi phải đi rửa miệng, khiến nàng tự nhiên toàn thân run bần bật cứ như những lời nói thủ thỉ đơn giản rót vào tai đó làm nàng bị kích thích tình dục đến độ không thể kiểm soát thân thể mình được nữa. Tất cả không những giúp lần giao cấu ấy kéo dài thật lâu vì bị gián đoạn liên tục bởi những hành vi bất ngờ của tôi mà còn làm quan hệ tình dục thường xuyên của hai vợ chồng trở thành thói quen tốt của sự tỏ tình, sự hưởng thụ, sự sẻ chia lạc thú, và sự cùng chờ trông cơn sướng ngất đến tột cùng của mỗi lần bên nhau quấn quýt.

E- Nghệ Thuật Giao Tiếp Của Người Chồng Khi Đang Xuất Tinh Và Khi Xuất Tinh Xong Bên Trong Âm Đạo Người Vợ

Qua các phân đoạn trên, các bạn có thể thấy tôi luôn thực hiện giao tiếp lời nói với vợ tôi trong các cuộc giao hoan. Việc liệt kê thành mục E ở đây do đó chỉ nhằm hoàn hảo hóa một mục lục có bố cục chắc chắn, đủ đầy.

Nhất thiết cần nhấn mạnh một điểm là mỗi khi sắp xuất tinh tôi đều báo cho vợ tôi biết qua câu “anh tới rồi, anh tới rồi” để vợ tôi có thể cảm nhận sự giật nảy lên nhiều lần của dương vật bên trong âm đạo khi từng đợt tinh dịch sềnh sệt được bắn ra cũng như làm quen với động tác gồng cứng toàn thân của tôi và sự nghiến răng trèo trẹo của tôi mà vợ tôi đã không còn ngạc nhiên khiếp sợ, chưa kể tác động giao hưởng kỳ lạ vì chỉ cần nghe tôi báo như vậy rồi nghiến răng giãy dụa là vợ tôi cũng gồng cứng cả thân thể âm hộ khép chặt giữ ghịt lấy dương vật rồi nói “em tới nữa nè, em tới nữa rồi anh, ba lần rồi anh, ngộ quá, hay quá, sướng quá, cảm ơn anh!

Đồng thời tôi nhất thiết cần nhấn mạnh một điểm khác là mỗi khi xuất tinh xong tôi cũng đều báo cho vợ tôi biết qua sự lập lại câu “anh tới rồi, anh tới rồi” để vợ tôi có thể cảm nhận sự tiếp tục giật nảy lên thêm một số lần với tốc độ chậm hơn của dương vật bên trong âm đạo sau khi đã xuất hết tinh xong với sự buông thõng toàn thân, khiến vợ tôi có tâm lý rằng ngay cả khi tôi đã bắn hết lượng tinh dịch đang có thì âm đạo của nàng vẫn hấp dẫn mạnh mẽ đến độ dương vật cứ phải vừa giật nãy lên vừa cố ấn sâu vào hơn như luyến lưu luyến tiếc không muốn rời ra.

Giao tiếp, theo kinh nghiệm của tôi, khi giao cấu vì thế không chỉ bao gồm giao tiếp hành vi qua sự hôn hít vuốt ve mơn trớn hơi thở mà còn gồm cả giao tiếp ngôn ngữ qua những lời nói đơn giản nhưng toát lên đầy đủ sự an vui hưởng thụ lạc thú tình dục và sự thỏa mãn dục tình luôn kèm theo lòng biết ơn của hai vợ chồng dành cho nhau. Tất cả giúp quan hệ tình dục của hai vợ chồng trở nên liều thuốc an thần hỗ trợ sự yêu đời vui hưởng cuộc sống lứa đôi bất kể hoàn cảnh vật chất có thuận lợi hay không.

F- Những Chi Tiết Phụ Trợ Cho Hành Động Giao Cấu Của Vợ Và  Chồng

Ngoài những chi tiết nêu lên tận tình kể trên, tôi có thể nêu thêm phần những phụ trợ mà tầm quan trọng của chúng tương đương ngành công nghiệp phụ trợ mà ở Việt Nam tiếc thay đến bây giờ vẫn chưa xây dựng được nền kỹ thuật công nghiệp tiến bộ hiện đại vì đã dại dột xem thường khinh khi cái từ ngữ “phụ trợ”, luôn tưởng nó xúc phạm đến danh dự Việt Nam là đất nước thèm sản xuất xe hơi cho dân mình chứ không thèm sản xuất “phụ trợ” cho ngành xe hơi toàn cầu. Các điểm phụ trợ sau dù đã được nhắc đến ở các phần trên cũng đã là sự cộng thêm vào trợ giúp đời sống tình dục của vợ chồng tôi được mỹ mãn mà tôi muốn lập lại cho đúng bài bản tổng hợp để mọi người tham khảo rút ra những chiêm nghiệm tự thân:

1) Sự vui vẻ: Ngay cả việc vợ tôi thức khuya soạn bài giảng cho sáng hôm sau ở Đại Học Văn Lang thì tôi vẫn tạo ra được sự nghịch ngợm trẻ trung phá phách vui vẻ bằng cách lén chui xuống gầm bàn rồi bất ngờ kéo chân vợ tôi tuột về phía trước để tôi ngậm lấy âm hộ của nàng mặc cho nàng kêu suỵt suỵt vì sợ hàng xóm nghe thấy do đêm khuya vắng lặng, hoặc khi vợ tôi đang đứng làm bếp thì tôi chui xuống áo đầm của nàng cũng để hôn âm hộ mặc cho nàng bảo tôi đừng làm như vậy trước mặt các Táo Thần. Sự vui vẻ luôn là điều cần thiết phải có nếu liên quan đến sinh hoạt tình dục vợ chồng.

2) Sự toan tính: Khi các giáo viên Anh Văn Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh một mặt giành nhau các lớp sinh viên Thành Phố Hồ Chí Minh vì các sinh viên học khá, xinh đẹp, nhà giàu, hứa hẹn chất lượng những món quà hậu hỉ Ngày Nhà Giáo; một mặt mắng sinh viên Kế Hoạch B ngu dốt tức là các lớp do các tỉnh gởi lên nhờ đào tạo giúp mà các em này đa số sau 30-4-1975 không được học tiếng Anh; một mặt trách Khoa bất công do tiền lương đào tạo các lớp này cao hơn mà Khoa cứ phân công giáo viên Hoàng Hữu Phước phụ trách đủ các môn. Dù họ làm ngơ trước thực tế là chỉ có giáo viên cực giỏi mới có thể trong 3 năm dạy các sinh viên chưa từng học tiếng Anh trở thành giáo viên dạy giỏi tiếng Anh, và đây là lý do Khoa phải cậy nhờ hết vào tôi, thì tôi vẫn tự nguyện tuyên bố tôi chỉ cần hưởng lương thành phố, còn toàn bộ thu nhập tôi nhận của các tỉnh cho các lớp Kế Hoạch B thì hàng tháng Khoa cứ lấy chia đều như phúc lợi cho tất cả các giáo viên. Vợ tôi – lúc ấy chỉ là đồng nghiệp, chưa là vợ – lật đật kiếm tôi, bảo rằng tôi đừng nên làm vậy vì họ vừa nhận tiền chia từ công lao động của tôi vừa dè bỉu rằng tôi ắt đang muốn lấy điểm với Đảng. Sau này nhắc lại chuyện xưa, tôi bảo vợ tôi rằng vì tôi dốt toán, nên khi thầm thương trộm nhớ cô giáo sau này thành vợ của mình, tôi chỉ dành hết tâm trí để tính toán xem mình phải bím chu cô mỗi ngày mấy lần để được cô khen, chứ chả biết tính toán xem số tiền Kế Hoạch B có đủ làm nên một đám cưới bình dân với cô không. Sự toan tính bạc tiền luôn là điều không tối cần thiết phải có so đo thiệt-hơn nếu muốn có cuộc sống  sinh hoạt tình dục vợ chồng thỏa ý. Và hãy tin tôi đi, nếu bạn tập trung lo làm giàu nghĩa là lúc nào cũng tính toán cơ mưu làm giàu thì không bao giờ bạn sở hữu cuộc sống vợ chồng có thỏa mãn dục tình.

3) Môi trường: Sinh hoạt tình dục trong đời sống vợ chồng cực kỳ quan trọng vì là liều thuốc ổn định sự bình an tâm lý. Khi phải đưa con vào Bịnh Viện Chợ Quán do sốt xuất huyết, tôi đặt phòng riêng để đêm khuya trải chăn cùng vợ giao cấu trên nền phòng. Sự âu yếm của tôi khi hôn âm hộ của vợ tôi vừa làm nàng được bình tâm được an ủi được đền đáp sau một ngày lo toan cho con, vừa làm tôi có thêm sức mạnh thức khuya hơn để chuẩn bị tài liệu cho buổi sáng đến cơ quan àm việc thành công. Lúc đó chưa có máy vi tính, chưa có mạng xã hội, chưa có cả điện thoại di động ngu đần. Nhưng tôi có một kinh nghiệm rằng môi trường phù hợp cho sinh hoạt tình dục vợ chồng luôn có thể do chính mình tạo nên và tận dụng.

4) Sự tự tin: Những gì tốt đẹp mình trao đi đến đúng người đúng chốn luôn sẽ đem lại những điều tốt đẹp, chí ít là trong tâm trí bản thân. Không che dấu sự thèm muốn say mê thân thể của vợ qua sự thực hiện ngay những việc táo bạo như hôn âm hộ của vợ ngay đêm tân hôn hay bắt vợ phải khỏa thân cả ngày không được mặc ngay cả đồ lót, tôi tự tin rằng tất cả sẽ không bị cho là xuất phát từ tính dâm đãng. Và trên thực tế, quả nhiên sự say mê tình dục của tôi trong đời sống vợ chồng đã nhận được sự cộng hưởng đáp ứng từ vợ tôi. Và dù sự cộng hưởng đó có xuất phát điểm là từ việc vợ tôi cũng có sự đam mê tình dục dữ dội tương tự, vợ tôi cảm động trước các chăm sóc quá đặc thù của chồng, vợ tôi cảm thương khi thấy chồng cứ luôn xin phép xin lỗi mình trước và sau mỗi lần giao cấu, vợ tôi thích thú được chồng say mê thân thể yêu thích giao cấu với mình, vợ tôi hãnh diện được chồng đánh giá quá cao bộ phận sinh dục của mình, hay đơn giản chỉ là vợ tôi cố gắng đáp đền lại sự yêu thương của chồng cho tương xứng, thì bất kỳ nội dung nào vừa nêu cũng giúp cho ra một khẳng định rằng sự tự tin nơi người chồng sẽ tạo nên hiệu ứng cộng hưởng giao hòa nơi người vợ cho một sinh hoạt tình dục vợ chồng bền vững, phong phú, thành công.

5) Lòng biết ơn: Cuối cùng, lòng biết ơn tôi dành cho vợ tôi cũng luôn là điều cần thiết phải có nếu liên quan đến sinh hoạt tình dục vợ chồng. Đây là một điểm đặc thù vì không phải người chồng nào cũng phải trải qua những chịu đựng thăng trầm hãm hại như tôi để có được sự biết ơn dành cho người vợ của mình. Như luôn nói về vợ của tôi, nàng là chứng nhân cho sự đoan chính của tôi từ những năm học chung lớp đại học đến những năm dạy học chung trường, và chính sự san sẻ của nàng khi gánh chịu hậu quả cho việc bảo vệ tôi rồi cùng tôi trở thành nạn nhân của các thế lực gian giảo tiêu cực của giới lãnh đạo đã giúp có đông giáo viên hơn và đông sinh viên hơn nhận ra cả sự đoan chính của hai chúng tôi và sự thối nát của giới lãnh đạo. Việc nàng thương yêu tôi và chấp nhận làm vợ của tôi đã biến nàng thành một thực thể tâm linh nơi tôi rằng Trời Phật đã ban thưởng nàng cho tôi vì cuộc sống đoan chính của tôi. Chăm chỉ làm nọi điều thiện để tỏ lòng biết ơn với nàng, tôi đã nhanh chóng gởi tin nhắn cho nàng từ Nghị trường ở Hội Trường Bộ Quốc Phòng rằng tôi đã phát biểu ngăn chặn Luật Biểu Tình và được cả hội trường vỗ tay tán thưởng. Nàng lập tức gởi tôi tin nhắn “Em rất vui và tự hào về anh”. Nhưng thay vì tỏ lòng biết ơn báo chí trung thực vinh danh tôi để tôi cất giữ những trang báo cho một đời người, tôi căm thù thề quyết sẽ tiêu diệt chà đạp bọn báo chí ngụy chính thống phản quốc phản Đảng của Đảng Cộng Sản Việt Nam, vì chúng đã một mặt không nói bất kỳ điều gì về sự thật rằng tôi được cả hội trường vỗ tay ầm vang tán thưởng, một mặt hùa nhau ném đá tôi trên báo giấy và ném đá tôi trên báo mạng, đe dọa mạng sống của tôi, triệt tiêu hoạt động kinh doanh của công ty nhỏ bé của tôi, gây ra sự lo sợ và buồn khổ nơi vợ tôi khiến vợ tôi nhanh chóng già đi cũng như sức khỏe vợ tôi nhanh chóng hao mòn từ những bất mãn với cuộc đời sao cứ luôn đê tiện với chồng mình. Với lòng biết ơn dành cho vợ mình, tôi đã sống như con người mà nàng đã kính phục từ đại học, và sẽ mãi là con người đó, con người mà không bất kỳ sự dơ bẩn tiêu cực nào của xã hội có thể đồng hóa hòa tan. Với lòng biết ơn dành cho vợ mình, tôi đã ra ứng cử phục vụ tổ quốc và dân tộc do vợ tôi đã từng viết nhật ký ngợi ca tôi có những hoài bảo vì nước vì dân mà tôi sẽ phải cố gắng để mãi vẫn đúng là con người được ngợi ca ấy. Tôi sẽ tiếp tục ra tranh cử Quốc Hội Khóa XV cũng vì lòng biết ơn dành cho vợ tôi, người đã từ rất nhiều năm qua hàng đêm đến chăm sóc cho Má của tôi suốt thời gian tôi ở Hà Nội làm nghị sĩ để tôi yên tâm phục vụ đồng bào, còn nàng thi đêm đêm ngồi cạnh mẹ chồng kiếm tìm xem chồng mình đang ở đâu trong đám đông nghị sĩ tại nghị trường Quốc Hội trong bản tin thời sự truyền hình để reo lên mừng rở và gởi tin nhắn cho chồng rằng “thấy anh rồi, áo tím, cravat tím, không ai đẹp trai bằng chồng em!

XIV) Kết Luận: Công Thức Tổng Hợp Cho Sinh Hoạt Tình Dục Vợ Chồng

posthoc3a0nghe1bbafuphc6b0e1bb9bcvc3a0c490e1bb9dise1bb91ngtc3acnhde1bba5c_phe1baa7n228329

Không một sự thật nào không thể được phơi bày trung thực bởi chính người trong cuộc, nhất là khi sự thật ấy hội đủ 5 thành tố gồm (a) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy, (b) nội dung không về người khác với dụng ý bôi nhọ chính trị nghĩa là có những kẻ tự dưng chỉ tập trung nói về đời sống riêng của các nhân vật chức sắc chỉ của Cộng Sản Việt Nam, (c) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy có thể được kiểm chứng khoa học, (d) nội dung thuộc đời sống riêng tư bình thường mang tính “con người” của chính người ấy có thể được kiểm chứng thực tế nơi những người đang sống trong xã hội, và (e) người ấy là Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước. Đã là Thạc sĩ Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước thì chỉ luôn đưa ra những vấn đề không bao giờ khác với sự thật và thực tế.

Kính chúc bạn đọc Năm Mới An Vui, Hạnh Phúc, Thành Công, Nhiều May Mắn.

Happy New Year (của Tannhauser Beowulf Thor, người nhổ vào mặt ABBA).

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học, Giảng-viên Anh-văn, Chính-trị Gia Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng. Nhà Tiên-tri Thấu Thị, Nhà Tư-vấn Chiến-lược & Quản-trị Quốc-gia, Nhà Việt-Nam Cộng-Hòa Học

*********

A) Tham khảo hình ảnh “Thần Vệ Nữ”:

Ít ai lưu tâm đến một sự thật quá hiển nhiên rằng người đàn ông Việt Nam thường theo tác động của ý kiến số đông mà trong đó chưa từng có mình. Chẳng hạn truyền thông cứ hoặc (a) lãi nhãi hoài về các thông tin tàn dư từ các mặc định bịnh hoạn gớm ghiếc của hậu duệ Tần Thủy Hoàng như “chân dài”, “đáy thắt lưng ong”; hoặc (b) sính nói điêu ngoa láo xạo về hình thể “Thần Vệ Nữ” ; hoặc (c) sính đưa hình ảnh mà họ gán ghép gọi là “bốc lửa” của các “nữ celebrities” nước ngoài; hoặc (d) sính khai thác các ảnh gọi là “nude” của các “nữ celebrities” nước trong, mà tất cả đều soi mói vào kích cỡ to của “vòng 1” “vòng 3” và kích cỡ nhỏ của “vòng 2”, để rồi tạo nên tư duy mang tính “đồng phục” nơi mọi người tuổi nhỏ hoặc tuổi không nhỏ chút nào, biến tập thể dục (chữ thời thượng là “đi gym”) thay vì mang ý nghĩa vận động lành mạnh lại biến thành cải biến thân thể cho đẹp hơn mà cái nội dung “đẹp hơn” ấy hóa ra không bao giờ là chân lý vì thay đổi theo thời gian và vì đó hình thành từ sự tuyên truyền của truyền thông khống chế tư tưởng con người theo cách “bầy đàn”.

Thạc sĩ tác sĩ Hoàng Hữu Phước để xây dựng lòng tự tin của đàn ông Việt Nam đã cung cấp thông tin ở Phần 1 đối với các nội dung chính xác về (a) xuất tinh sớm, (b) cơn sướng ngất, và (c) vai trò chủ soái của người vợ trong giao cấu. Còn khẳng định sau đây là để xây dựng lòng tự tin của người đàn ông Việt về cái gọi là nét đẹp hình thể của người vợ, từ đó có được những điều kiện cần và đủ chủ đạo quyết định cuộc sống lứa đôi dày đặc những lạc thú tình dục, rằng:

Vấn đề, do đó, (i) tùy thuộc vào mỗi người đàn ông có như một thực thể đặc thù, duy mỹ độc lập, thực sự xem lạc thú dục tình trong hôn nhân là quan trọng nhất, và vững vàng đối với nét đẹp hình thể của người mình ước muốn cưới làm vợ hay không; đồng thời (ii) tùy thuộc vào người phụ nữ có xuất thân trên nền tảng những  hiểu biết về các nội dung như đã nêu ở phần về “giáo dục giới tính” ở mục IV.A.1.a, IV.A.1.b, IV.A.1.c và đặc biệt là IV.A.1.d ở bài viết Phần 1 để tự tin tự tạo nét cuốn hút tình dục đặc thù cho cuộc sống vợ chồng mà không cần liếc nhìn hình thể từ các tranh ảnh của các tạp chí báo chí tạp nhạp về “nữ celebrities” vớ va vớ vẩn.

Để hiểu biết – và tự thử nghiệm tâm lý – về nét đẹp hình thể phụ nữ, mời bạn đọc thử tham khảo nét đẹp hình thể theo thẩm mỹ quan cổ điển quý tộc Tây Âu qua 4 nhóm  tác phẩm hội họa danh tiếng sau về “Thần Vệ Nữ”, từ đó xem nét đẹp phổ quát về mỹ thuật cổ điển ấy (đôi nhủ hoa phải thật nhỏ, hai vai phải thật to, chiếc hông phải thật lớn, hai đùi phải thật to, phần bụng dưới từ rốn xuống âm hộ phải nhô lên cao nhằm gợi ý sức khỏe tình dục và sức khỏe sinh sản) có gợi lên nơi bạn sự ngưỡng mộ thèm muốn tình dục hay không và có khiến bản thân bạn nhận ra đó đúng là sự hấp dẫn nhất về tình dục nơi hình thể người vợ tương lai của mình không:

1– Các bức Thần Vệ Nữ và Adonis “Venus and Adonis” do Peter Paul Rubens vẽ năm 1635 (tại http://www.peterpaulrubens.net/venus-and-adonis.jsp), hoặc do Titian tức Tiziano Vecelli vẽ năm 1560 (tại https://www.wikidata.org/wiki/Q603703#/media/File:Venus_and_Adonis_by_Titian.jpg)

2- Các bức Vệ Nữ Say Giấc Nồng “Sleeping Venus” của nữ họa sĩ Artemisia Gentileschi vẽ năm 1626 (tại https://www.wikiart.org/en/artemisia-gentileschi/sleeping-venus-1630); hoặc do Giorgione vẽ năm 1510 (tại https://www.wikiart.org/en/giorgione/the-sleeping-venus-1510), hoặc do Guido Cagnacci vẽ năm 1630 (tại http://www.artnet.com/artists/guido-cagnacci/venus-sleeping-in-a-forest-with-a-putto-holding-_Xxhu-0TTR6Fsm0PMthLLw2), hoặc do Titian vẽ trong ba năm từ 1532 đến 1534 (tại http://www.titian.org/venus-of-urbino.jsp#prettyPhoto[image1]/0), hoặc bức do Giorgione vẽ (tại https://www.wikidata.org/wiki/Q500812#/media/File:Giorgione_-_Sleeping_Venus_-_Google_Art_Project_2.jpg,) v.v.

3– Các bức vẽ Bán Thần Adonis như trong tranh của Simon François Ravenet (tại https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/36289/venus-and-adonis-cupid-and-three-dogs?search=Venus%20and%20Adonis&search_set_offset=5), hoặc của Paolo Veronese (tại https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2a/Paolo_Veronese_-_Venus_and_Adonis_-_WGA24848.jpg), hoặc Nam Thần Mars như trong họa phẩm khác cũng của Paolo Veronese (tại https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/36/Paolo_Veronese_%28Caliari%29_-_Mars%2C_Venus_and_Cupid_-_Google_Art_Project.jpg), đều trong tư thế nâng niu đôi nhũ hoa nhỏ xíu của Thần Vệ Nữ; hoặc vẽ Nam Thần Mars chiêm ngưỡng  thân thể lõa lồ của Thần Vệ Nữ trong họa phẩm của Louis Jean Francois Lagrence vẽ năm 1770 (tại https://www.topofart.com/artists/Lagrenee/art-reproduction/4411/Mars-and-Venus-an-Allegory-of-Peace.php);

4– Các bức dù vẽ Thần Vệ Nữ lúc là trinh nữ vừa được tạo nên như trong các bức họa của Henry Courtney Seious vẽ năm 1852 (tại https://fineartamerica.com/featured/venus-henry-courtney-selous-.html), của Titian vẽ năm 1520 (tại https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/8687/venus-rising-sea-venus-anadyomene), của Eduard Steinbruck (tại http://paintingandframe.com/prints/eduard_steinbruck_the_birth_of_venus-8099.html), và của Alexandre Cabanel vẽ năm 1863 theo trường phái Tân Cổ Điển (tại https://trulyart.com/products/the-birth-of-venus-1863-neoclassicism-130x225cm-musee-dorsay-paris-alexandre-cabanel); hay lúc Thần Vệ Nữ đã hạ sinh Nam Thần Cupid như trong họa phẩm của Pierre-Maximilien Delafontaine (tại https://pixels.com/featured/2-venus-and-cupid-pierre-maximilien-delafontaine.html); hoặc lúc đang lỏa lồ tắm như trong bức họa trường phái Fontainebleau vẽ năm 1550 tại Viện Bảo Tàng Louvre Pháp Quốc (ở https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Master_Of_The_Fontainebleau_School_-_Venus_at_Her_Toilet_-_WGA14548.jpg) thì Thần Vệ Nữ vẫn luôn với hình thể mạnh khỏe với các chi tiết như đã nêu về quan niệm thẩm mỹ hình thể dục tình quý phái thời Phục Hưng và trước đó. Đặc biệt bức của William Etty (tại https://www.myartprints.com/a/etty-william/mars-and-venus-4.html) thể hiện nét đẹp cơ thể lõa lồ của Thần Vệ Nữ mạnh khỏe lực lưỡng như một võ sĩ giác đấu.

Nếu các bạn chiêm ngưỡng xong vẫn thấy chỉ có hình ảnh khỏa thân khiêu dâm trên báo chí hay phim ảnh mới có sức hấp dẫn dục tình nơi bạn thì bạn cứ theo sự mê thích riêng ấy của bạn, có điều xin bạn đừng bô bô cái miệng xài từ ngữ báo chí Việt Nam bảo đó là “Thần Vệ Nữ”. Trong các truyện và tranh thần thoại Âu Tây và Cổ La Hy, Thần Vệ Nữ giao cấu với rất nhiều nam thần kể cả với Thượng Đế (Jupiter). Còn mấy bà trong tranh phim khiêu dâm thì không phải là Thần Vệ Nữ đâu bạn ạ, ngay cả nếu họ có đắt khách và đắt giá tới đâu chăng nữa.

Như vậy, sự nhìn nhận của người chồng về sức hấp dẫn tình dục từ hình thể phụ nữ như đang hiển hiện nơi người vợ sẽ là tiền đề cho sự hưởng thụ tình dục như mong muốn của cả hai.

B) Giải Thích Từ Mới: Thạc Sĩ Tác Sĩ

Thạc Sĩ Tác Sĩ: cách chơi chữ của Hoàng Hữu Phước nhạo báng cách gọi quái gở “thạc sĩ bác sĩ/tiến sĩ bác sĩ” của truyền thông Việt Nam mỗi khi phỏng vấn một “bác sĩ”. Các nghề nghiệp đều yêu cầu phải có chuyên môn cao nhất – như đã nêu trong bài Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai – thì lẽ nào “bác sĩ” sẽ non nớt tay nghề hơn “thạc sĩ bác sĩ”, và “thạc sĩ bác sĩ” sẽ yếu tay nghề cứu người hơn “tiến sĩ bác sĩ”; và lẽ nào giáo viên Hoàng Hữu Phước (cử nhân Anh Văn) sẽ non nớt tay nghề tiếng Anh hơn các đấng “thạc sĩ/tiến sĩ” đang dạy tiếng Anh ở đại học Việt Nam hay sao?

Trước 1975 ở Sài Gòn chỉ có “bác sĩ” và các “bác sĩ” này tài danh và y đức như thế nào thì các lãnh đạo cách mạng của cộng sản đều biết rất rõ. Nay nếu chỉ gọi “thạc sĩ bác sĩ/tiến sĩ bác sĩ” thì e bất công và lột trần cho thế giới xem lưng rằng ở Việt Nam chỉ có bác sĩ là có “học vị” cao hơn cử nhân, còn bác sĩ nào chỉ học xong đại học y khoa sẽ không có khả năng trị bịnh cho bất kỳ ai hay sao. Vì vậy, phải chăng để khuyến học trong nhân dân, Việt Nam rồi sẽ bắt đầu sử dụng sự tôn vinh bằng cấp khắp hang cùng ngõ hẻm từ đó đất nước sẽ có tràn ngập thạc sĩ giáo viên, thạc sĩ tổ trưởng dân phố, thạc sĩ nhân viên cây xanh, thạc sĩ bưu tá, thạc sĩ chiến sĩ biên phòng, thạc sĩ cận vệ, tiến sĩ tài xế xe container, v.v., biến Việt Nam thành đất nước của sự hiếu học mà sự tôn vinh chỉ dành cho việc học chữ mà thôi, khiến “từ chương” đè bẹp kỹ thuật, biến “từ chương” ngồi chồm hổm trên đầu bốn-chấm-không, biến chữ “thầy” thay vì là người cực kỳ giỏi giang đệ nhất thiên hạ đi dạy phần còn lại của thiên hạ biết thế nào là lễ độ với nòi giống Việt Nam thì lại là hoặc cái “nghề thầy ký ngồi văn phòng máy lạnh” trề môi dè bĩu cổ cồn xanh dính nhớt máy công nghiệp nặng hoặc “nghề thầy giáo cô giáo” mà truyền hình rất khoái đi kiếm họ để quay phim họ khóc lóc mếu máo thở than sống không nổi và ước ao quay ngược thời gian để chọn nghề khác. Thay vì dùng chữ “tác giả”, Hoàng Hữu Phước chế ra từ “tác sĩ” cho vinh diệu đồng âm với “bác sĩ”, và từ đó có cụm từ vinh diệu “thạc sĩ tác sĩ” theo công thức vinh diệu của truyền thông cấp thấp phản phúc chỉ chuyên chõi lại Đảng Cộng Sản Việt Nam (Đảng quan tâm chống từ chương, phát triển kỹ thuật, giải quyết “thừa thầy thiếu thợ”) khiến Việt Nam may ra chỉ có thể đủ lực lượng lao động cung ứng cho nhu cầu thời đại mười-chấm-không khi Địa Cầu đã mon men áp sát Ngày Tận Thế nghĩa là thế giới đã giải tỏa trắng để lấy các suất tái định cư trên Hỏa Tinh, bỏ Trái Đất lại cho Việt Nam làm chủ độc chiếm ngôi vương tha hồ xưng đế.

C) Tham khảo (theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài Phần 2):

Phần 1

Luật Biểu Tình

How to Overwhelm the Un-overwhelmed

giải thưởng của Hiệp Hội Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ

Liên Hợp Quốc là Sic transit gloria mundi

Đả đảo TPP

Tôi Ủng Hộ Donald Trump

Chui núp dưới lớp áo khác gọi là CPTPP

Thư Gửi Đức Giáo Hoàng Francis  Tiếng Việt

Letter to His Holiness Pope Francis Tiếng Anh

Báo cáo Việc Thực Hiện Chương Trình Hành Động Suốt Nhiệm Kỳ Quốc Hội Khóa XIII 2011-2016 Của Đại Biểu Hoàng Hữu Phước

Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thỉnh mời ra làm Hộ Bộ Thượng Thơ mà không cần kinh qua giai đoạn làm Hộ Bộ Tả Thị Lang

Hoàng Hữu Phước Đã Gián Tiếp Dìm Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hợp Quốc Xuống Bùn Nhơ Vạn Đại

Vũ Khí Nhân Quyền Nguyên Tử Hay Nguyên Tử Nhân Quyền

Thế nào là Tự Do – Dân Chủ

Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?

Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam

Bằng Giả 

Cô Trương Tuyết Anh

Lại Thu Trúc

Teen teen tửng tửng

Các em gái

Nguyễn Đình Tuân

Bà Ngoại cùng thân tộc ở Trà Ôn,

Thế Nào Là Khôi Hài – Người Việt Chưa Hiểu Về Sense of Humor

Những trang nhật ký tình yêu của vợ tôi

Hình ảnh của vợ tôi mà tôi ví von có sắc đẹp hơn một hoa hậu

Thiên tình sử của vợ chồng chúng tôi

Đêm tân hôn

Trị tội vợ tôi

Phá hoại buổi tiếp xúc cử tri hiệp thương lần 1

Phá hoại từ “vòng gởi xe” Khóa XIV

Thực Phẩm Chức Năng

Chủ Nghĩa Đồng Phục

Tiên Tri Thấu Thị

Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam

Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai

Thế Nào Là Từ Chương

Thế Nào Là Khôi Hài – Người Việt Chưa Hiểu Về Sense of Humor

Tôi và Giải Thưởng Thơ Ca Quốc Tế Hoa Kỳ

Hoàng Hữu Phước và Những Đứa Em Gái 

Hoàng Hữu Phước và Những Phụ Nữ Đẹp – Bài 3

Hoa Hậu

Nhật Ký Tình Yêu Của Cô Giáo Vũ Thị Liên

Valentine

Tuổi Teen Không Bao Giờ Có Thật  

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1 

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về Luật Biểu Tình Bài 2 

Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi 

Đả Đảo TPP

CPTPP

Bài Viết Mong Được Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Biết Đến: Đảng Loạn

Nguyễn Đình Tuân

Hoa Tàu

Đám Cưới

Nhân Tài Y Khoa Miền Nam

)

Hoàng Hữu Phước và Đời Sống Tình Dục – Phần 1

Tài Liệu Đầu Tiên Và Duy Nhất Tại Việt Nam Chính Xác Về Tình Dục Do Hoàng Hữu Phước Biên Soạn

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học

11-01-2019

 post now 1

post now 2

 post now 3

PHẦN 1

I) Lời Nói Đầu: Cơn Thịnh Nộ Của Hoàng Hữu Phước

Thường tự ví von lúc còn học ở Đại Học Văn Khoa rằng bản thân là ngọn Phú Sĩ Sơn ngàn năm tuyết giá đẹp rực rỡ mê hồn của thơ ca, hàm ý cảnh báo với bất kỳ ai rằng họ đừng nên ngu dại động đến tôi vì chẳng khác nào họ bất hạnh ngu đần đến nỗi ném một quả Bố hay Mẹ Của Các Loài Bom FOAB/MOAB vào lòng ngọn núi mỹ miều của thơ ca ấy khiến làm Phú Sĩ Sơn thức giấc phun trào phún thạch magma diệt tiêu tất cả, nhưng tôi lại dễ dàng bùng phát cơn thịnh nộ như hỏa sơn Vesuvius chứ không phải như Phú Sĩ Sơn trước (a) sự ngây thơ của đám cán bộ cao cấp trước đây giữ quyền lực quốc gia đối với sự quyết định nội dung giáo dục giới tính mà không biết ba mươi năm sau sẽ gây ra tình trạng ồ ạt phá thai nơi giới trẻ khiến tạo nên nỗi quốc nhục với thứ hạng quốc gia ở đỉnh cực cao về số lượng phá thai chính thức so với phần còn lại của thế giới, (b) sự bất lực của hệ thống quản lý quốc gia phó mặc cho sự hoành hành tác oai tác quái của các dọa đe từ không gian mạng đối với đời sống/sinh hoạt tình dục, (c) sự ngây dại ngây ngô của bọn trẻ đối với đời sống/sinh hoạt tình dục, mà tất cả dẫn đến (d) sự suy đồi từ đời sống tình dục tác động đến an ninh sinh tồn của giống nòi dân tộc; và

Trước sự thiếu vắng tuyệt đối của các tài liệu tham khảo/nghiên cứu nghiêm túc, chính xác, thực tế, thực tiễn, thực sự, về đời sống và sinh hoạt tình dục vợ chồng (không phải “đời sống/sinh hoạt tình dục nam nữ nói chung”);

Tôi, Nghị-sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Tình-Dục Học, buộc phải vì dân tộc mà viết ra công trình nghiên cứu sau đây cũng trên nền nguyên tắc bất di bất dịch của Thùng Nước Đá và Blog.

Cần nói rõ thêm rằng bài viết này nhắm đến đối tượng là những cặp vợ chồng đã đến với nhau bằng tình yêu thương thật sự, có sự hiểu biết phong phú về cuộc sống lứa đôi, có sự ham muốn mãnh liệt có được một đời sống vợ chồng hòa hợp về sinh hoạt tình dục, và không có định kiến tín mê đoan dị.

Thêm vào đó, những thanh niên nam nữ sắp cùng nhau nên nghĩa vợ chồng hợp pháp muốn tìm hiểu một cách nghiêm túc nhất và đứng đắn nhất những điều quan trọng thực tế thực tiễn thực sự nhất về đời sống tình dục vợ chồng cũng là đối tượng bài viết này nhắm đến.

Cuối cùng – song không kém phần quan trọng – bài viết này còn dành cho các bậc cha mẹ trữ lưu để trao lại cho con cái khi chúng đến tuổi cần biết như một cách gián tiếp giáo dục giới tính chính xác nhất, cần thiết nhất, hiệu quả nhất đúng thời điểm nhất về đời sống/sinh hoạt tình dục lứa đôi lành mạnh nhất như một bổ sung cho những thông tin không đúng/chưa đúng mà chúng tất nhiên đã có “biết” qua sự tò mò tự tìm tòi trên không gian mạng “chùa” và sách vỡ nước ngoài hoặc nước trong.

Tất cả nhằm vào hạnh phúc gia đình người Việt từ sự thành công của sinh hoạt tình dục của họ trên nền tảng bắt buộc phải có của đầy ắp yêu thương, sự nhận thức của người chồng đối với vị trí tối thượng độc tôn quyết định không thể chối cãi của người vợ trong đời sống tình dục, và cùng vì sự thỏa mãn dục tình đôi lứa.

Bài này còn là một khẳng định của “thạc sĩ tác sĩ” (theo kiểu truyền thông chế ra để dùng ra rả gọi “thạc sĩ bác sĩ” trên tivi vậy) Hoàng Hữu Phước rằng chính người vợ giữ vị trí quan trọng nhất trong cuộc giao hoan và nắm quyền quyết định sự xuất tinh của người chồng mỗi khi cùng chồng giao cấu. Khẳng định này là đầu tiên và duy nhất trong toàn thế giới hàn lâm về tình dục học.

II) Vì Sao “Đầu Tiên & Duy Nhất”

Tất cả các sách về tình dục đều do những tác giả thuộc phái nam da trắng viết nên. Vài người đàn ông Việt Nam dân tộc Kinh da vàng thời Việt Nam Cộng Hòa từng viết sách về tình dục có hoặc không có tham khảo các sách của quý ông da trắng nọ. Song, tất cả bọn họ đều trên một mặc định như đinh đóng cột gồm 3 thành tố không thể tách rời như

(a) trên quan điểm và theo cái nhìn chỉ của người đàn ông rồi tưởng tượng ra những gì họ nên làm để thỏa mãn người phụ nữ về tình dục cũng như những đáp ứng mà họ chắc bẩm thế nào cũng có từ người phụ nữ,

(b) chưa hề nói về kinh nghiệm thực tế của bản thân họ với vợ của họ mà luôn bày ra kết quả của những phiếu điều tra do thiên hạ điền vào rồi nộp lại cho họ mà tính chính xác chưa bao giờ được mặc định là đương nhiên có, và

(c) chuyên hăng hái bày ra đầy ắp những tư thế giao cấu rất fancy tức chẳng người chồng nào “có đầu óc’ mà thực hiện cũng như chẳng người vợ nào “có đầu óc” mà lại muốn bị chồng mình đem ra áp dụng thử nghiệm.

Bài viết của Hoàng Hữu Phước do đó là “đầu tiên và duy nhất” với 7 lý do sau:

(a) nói về đời sống tình dục của bản thân cùng vợ mình,

(b) khẳng định người vợ giữ vai trò chính trong tất cả các cuộc giao hoan với người chồng, nghĩa là người chồng luôn phải đóng vai trò phụ trợ trong việc người vợ có đạt được cơn sướng ngất hay chuỗi sướng ngất hay không, do đó

(c) khẳng định người vợ giữ vai trò quyết định sự xuất tinh của người chồng trong lúc giao cấu, trên nguyên tắc bất biến của tự nhiên: nhất thiết phải nhanh chóng đạt cơn sướng ngất,

(d) khẳng định người vợ mới là đối tượng chính của cuộc hành trình chung đạt cơn sướng ngất thành công chứ không phải người chồng là đối tượng chính, vì người chồng khi xuất tinh không được mặc định rằng có đã tạo nên được cơn sướng ngất đồng hành nơi người vợ hay chưa,

(e) khẳng định tất cả những bàn luận rằng thời gian xuất tinh nhất thiết phải kéo dài nhiều giờ để chứng tỏ “bản lĩnh đàn ông” và giúp người vợ đạt cơn sướng ngất là hoàn toàn sai bậy, cũng như

(f) khẳng định tất cả những bàn luận rằng độ lớn và chiều dài của dương vật chứng tỏ được “bản lĩnh đàn ông” và giúp người vợ đạt cơn sướng ngất là hoàn toàn sai quấy, và cuối cùng

(g) khẳng định tất cả các luận bàn về vấn đề “xuất tinh sớm” trên tất cả các trang mạng ở Việt Nam là hoàn toàn sai lạc.

Các khẳng định trên được miêu tả, làm rõ, chứng minh xuyên suốt các phần dưới đây.

III)  Giải Thích Từ Ngữ Tình Dục Dùng Trong Bài

Do (a) tình dục là sinh hoạt đời sống cực kỳ quan trọng của các cặp vợ chồng và sự thỏa mãn tình dục giữ vai trò quan trọng nhất khống chế mọi sinh hoạt khác kể cả sinh hoạt tôn giáo của số đông, và do (b) tác giả là nhà nghiên cứu hàn lâm vốn yêu ngôn ngữ quý phái sang trọng formal và ghét cay ghét đắng những thứ hạ đẳng hạ cấp của những từ lóng bỡn cợt, muốn đây là một công trình nghiên cứu đầu tiên và duy nhất hàn lâm, duy nhất nghiêm túc của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, các giải thích sau về những từ ngữ hàn lâm chính quy sẽ được tác giả chọn dùng trong bài viết này:

post now 4

IV) Những Giảng Giải & Sửa Sai Của Hoàng Hữu Phước

A- Những Sai Lầm Đối Với Giáo Dục Giới Tính Trong Hệ Thống Giáo Dục Việt Nam

Hơn 30 năm trước, khi đọc thấy tin trên báo Sài Gòn Giải Phóng rằng Liên Hợp Quốc dành cho Việt Nam một ngân khoản viện trợ nhiều chục triệu USD để giúp tiến hành “giáo dục giới tính” tại học đường Việt Nam, rồi thấy các nhân sĩ/trí thức ẩn nấp tự muôn kiếp nào đột nhiên chui ra từ ống tay áo của Đảng bắt đẩu tích cực đầy khí thế ra rả nói huyên thuyên mông muội trên tất cả các phương tiện truyền thông đại chúng của chữ/tiếng/hình tuyên truyền hăng say (như thể đã “dày công nghiên cứu” từ thời … chiến tranh chống Pháp nhờ Đảng cho đi du học tránh bom đạn thực dân đế quốc) về ích lợi của giáo dục giới tính, khẳng định giáo dục giới tính không phải là “vẽ đường cho hươu chạy” mà chính là “vẽ đường cho hươu chạy đúng đường”, và cho rằng toàn thế giới Âu Mỹ văn minh đều có giáo dục giới tính cho học sinh từ nhỏ. (Bọn chuột nhắt đột nhiên ồ ạt chui ra từ ống tay áo của Đảng này về sau cũng khí thế nói oang oang về một nội dung chúng không hề biết đến bao giờ trong trọn cuộc đời của chúng: Luật Biểu Tình).

Trước khi phán rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam và Chính phủ Việt Nam sụp bẫy vô phương cứu chữa vì đó là cách hay nhất và thấm đậm nhất để Âu Mỹ chung tay phá tan nát bức tường thành đạo đức kiên cố bao bọc bảo vệ con người Việt Nam, từ đó đánh sập đất nước Việt Nam bằng một xã hội ngập ngụa với bao kẻ thủ ác vị thành niên dâm đảng èo uột (sau này không thể phục vụ quân đội) và quan chức dâm ô sa đọa (khiến lòng dân bất phục, khinh bỉ, rồi phân tán), tôi đã giải thích với các “nhân sĩ/trí thức” nào có diễm phúc làm học trò của tôi 7 điều sau đây:

1) Giáo Dục Giới Tính Đã Luôn Tồn Tại Trong Xã Hội Việt Nam

Từ xa xưa, việc giáo dục giới tính đã luôn tồn tại trong xã hội Việt Nam qua sự giáo dục truyền khẩu từ mẹ sang con gái đối với 3 nội dung chính của

(a) vệ sinh thân thể và vệ sinh bộ phận sinh dục;

(b) quan hệ tình dục với chồng khi có chồng và vệ sinh tình dục; và

(c) vệ sinh sinh sản, kiến thức sinh nở, cùng kiến thức chăm sóc con cái sau khi sinh nở thành công; chưa kể

(d) giáo dục giới tính còn bao trùm cả giáo dục về công, dung, ngôn, hạnh vốn là những đặc điểm mang tính cạnh tranh thực tế cao nhất được kỳ vọng có nơi giới tính nữ, mà những đặc điểm giới tính nữ này có tác động đến sự thành công của đời sống vợ chồng, gián tiếp là tiền đề cho sự tăng cường số lần giao hoan từ đó đem lại nhiều hơn những cơn sướng ngất dục tình qua những lần giao cấu mà tiếng văn học gọi là “cuộc mây mưa” giúp đời sống vợ chồng thăng hoa gắn bó hơn cũng như duy trì phát triển nòi giống hùng mạnh hơn về thể chất lẫn tinh thần; trong khi đó,

(e) việc giáo dục giới tính cho con trai thì được truyền thụ qua người cha, chủ yếu về các kỹ thuật giao hoan và các phương thuốc bí truyền giúp tăng cường sức khỏe tình dục nhằm hưởng thụ nhiều hơn và lâu dài hơn thứ lạc thú bậc nhất trên đời có được từ sự giao cấu thành công.

Cả hai hướng giáo dục và hai đối tượng của sự giáo dục này đã hình thành phong cách hưởng thụ tình dục đặc thù nơi người Việt: ẩn chứa đầy đủ mọi thăng hoa tình dục với độ dày của tần suất giao hoan qua minh chứng của số lượng rất đông con cái ra đời. Ẩn chứa nghĩa là các giáo dục trước đó và những trải nghiệm lạc thú sau này đều không được ồn ào thể hiện trong viết lách phổ biến rộng khắp hay qua những thuyết trình thuyết giảng chốn đông người.

Do việc giáo dục giới tính được thực hiện vào đúng thời điểm nên chẳng bao giờ sớm hay muộn, do việc giáo dục giới tính được thực hiện vào thời điểm sự phát triển giới tính/hưởng thụ tình dục giới tính/tư duy trách nhiệm về tình dục giới tính đến sớm hơn thời hiện đại nên đã chẳng bao giờ có phạm vi sớm hay muộn, và do việc giáo dục giới tính được thực hiện qua việc cha mẹ bảo ban trong kỹ luật gia phong chốn quen thuộc gia đình với biện pháp nghiêm túc và kiến thức truyền khẩu của mẹ cha, kết quả giáo dục giới tính ở Việt Nam luôn thành công vượt bậc giúp tạo nên cho đất nước những chiến binh thành công trong giao hoan và chiến thắng trên chiến địa chống quân thù. Tất cả, nghĩa là ngay cả việc giao cấu đầy xúc cảm đê mê cũng thuần nhuần đạo đức chân-thiện-mỹ.

Vì vậy, phải chăng chờ khi có tiền USD của Liên Hợp Quốc để Việt Nam in tài liệu giáo dục giới tính theo mô hình Âu Mỹ rồi đưa chương trình học giáo dục giới tính “lai Tây” ấy vào nhà trường thì người Việt Nam mới biết được thế nào là giới tính và thế nào mới là hươu chạy đúng đường ư?

2) Đàn Ông Việt Nam Xưa Có “Năm Thê, Bảy Thiếp”

Từ thời xa xưa cho đến thời cận đại, đàn ông Việt Nam có “năm thê, bảy thiếp”, còn tất cả các vị vua Việt Nam đều bắt chước Thiên Triều Tàu có “tam cung lục viện” với nhiều trăm mỹ nữ, thì vì sao các đàn ông kể cả các vua lại có thể giao cấu với nhiều phụ nữ trong cùng gia đình hay hoàng cung với mình, còn các phụ nữ kể cả các phi tần cung nữ lại có thể biết cách giữ vệ sinh thân thể phục vụ thành công nhu cầu tình dục thường xuyên và đòi hỏi cao ấy của chồng hay của vua rồi sinh hạ cho đất nước những hậu duệ cường tráng khỏe mạnh bảo vệ thành công non sông gấm vóc Việt Nam này? Chẳng phải việc giáo dục giới tính đã có và đã có một cách hoàn hảo, hoàn chỉnh, và thành công ở Việt Nam hay sao? Chưa kể, phong hóa qua giáo dục giới tính tại gia đình từ ngàn xưa cũng đã luôn giữ vai trò chiếc dây cương để không những kìm hãm sự quá độ trong tình dục của người chồng mà còn bảo vệ sức khỏe tình dục của người vợ dưới lớp giáp của “giữ gìn tiết hạnh là câu trau mình”, cái mà giáo dục giới tính Âu Mỹ đã làm điều ngược lại hoàn toàn khi cởi bung cởi truồng vất sọt rác chiếc áo giáp trau tiết hạnh ấy từ những năm trung học.

3) Tác Phẩm Giáo Dục Giới Tính Đầu Tiên Của Nhơn Loại Đã Có Cách Nay 2419 Năm

Từ 400 năm trước Công Nguyên (tức cách nay 2419 năm) đã có tác phẩm giáo dục giới tính ở Ấn Độ như Kama Sutra mà toàn nhơn loại năm 2019 này cứ hễ có phát kiến nào ghê gớm về đời sống tình dục, về các tư thế giao cấu, về các thủ pháp đạt cơn sướng ngất, về những kiến thức cần có để bảo vệ sức khỏe phục vụ sinh hoạt tình dục, v.v., thì cứ y như 100% đều đã sẵn có trong “thánh thư tình dục” Kama Sutra ấy. Người đời sau này còn nghiên cứu rồi khẳng định rằng nó dạy giao hoan đến những 245 kiểu giao cấu, trong khi có kẻ còn dám cho rằng Sex Bible (“thánh thư tình dục”) ấy dạy những 365 kiểu giao hợp để mỗi ngày người chồng giao cấu một kiểu với người vợ trong đủ một năm trường nào không phải năm nhuận. Những “thánh thư tình dục” khác của Ấn Độ còn có quyển Ratirahasya của Thế Kỷ XI và Ananga Ranga của Thế Kỷ XV. Như vậy, giáo dục giới tính nên để cho ai dạy ai đây mà Việt Nam phải chờ tiền USD của Liên Hợp Quốc? Những người chồng và người vợ nên tìm đọc quyển Kama Sutra để tự nhẩm ra tổng số lượng những kiểu giao cấu rồi thực hiện việc giao hoan theo các miêu tả trong sách ấy, xem những kiểu nào thích hợp nhất cho mình (tôi chỉ luôn giao cấu với vợ tôi theo 4 kiểu chọn lọc như được kể chi tiết ở Phần 2).

4) Sự Quê Mùa Của “Vẽ Đường Cho Hươu Chạy”

Việc các nhân sĩ/trí thức trong-tay-áo-của-Đảng-chui-ra tuyên bố rằng cần giáo dục giới tính để “vẽ cho hươu chạy đúng đường” rất quê mùa, thất học, và hỗn láo. Con người Việt Nam không thể bị ví như con thú hoang dã. Con người Việt Nam càng không thể bị ví von như con hươu con ngơ ngác thất học cần phải được các con hươu già cái hoặc con hươu già đực từ trong tay áo Đảng chui ra ấy dạy về giáo dục giới tính để biết bản thân thuộc cái giống gì nên sẽ cần cái giống gì khác để làm đối trọng cho sự giao cấu. Con người Việt Nam khi là “học trò” tức là hươu non thì sao không sẽ là hươu non tự chạy khắp nơi khắp hướng, chứ sao lại mặc định là sẽ theo cái hướng do con hươu già lạ hoắc vạch ra. Vậy tại sao hươu con đã có sẵn hươu mẹ và hươu cha sẵn sàng truyền lại kinh nghiệm đi đúng đường, vậy mà vẫn xuất hiện các con hươu già lạ hoắc xông tới dành quyền giáo dục giới tính bằng tài liệu ngoại lai mà không với kinh nghiệm sống thực của bản thân đối với việc đã từng thực sự chạy đúng đường cơ chứ?

5) Khơi Gợi Sự Tò Mò Thực Hành Giao Cấu

Thực tế trên toàn thế giới “văn minh Âu Mỹ” có áp dụng giáo dục giới tính thì luôn hình thành sự quan tâm thực hành giao cấu ngay do tò mò tột cùng và cũng do sức quyến rũ tột đỉnh của giao hợp khiến việc học trò trung học tự động tìm đến nhau để giao cấu thử và/hoặc đáp ứng ngay sự đòi hỏi của giáo viên nam hay giáo viên nữ như các vụ án giáo viên nữ giao cấu với học sinh nam dưới 15 tuổi còn giáo viên nam giao cấu với học trò nữ nhỏ tuổi bị đưa ra chốn pháp đình rùm beng tại Mỹ chẳng hạn.

Thực tế khác là chính nội dung giáo dục giới tính kiểu Âu Mỹ đã làm thế giới Âu Mỹ hình thành các tệ nạn bán dâm, nghĩa là các học sinh nam do đã thử giao cấu từ nhỏ và đã bị cuốn hút ngay vào sự đê mê quyến rũ sướng ngất của tình dục để rồi hình thành nhu cầu bung ra không thể ngăn cản khi đến tuổi hợp pháp tự tìm đến những nơi cung cấp nữ mại dâm. Nhu cầu lớn của số đông gia tăng khủng khiếp các khách hàng khiến mại dâm bùng phát. Ngay cả một đất nước lấy Phật Giáo làm Quốc Giáo như Thái Lan cũng bại hoại do giáo dục giới tính, khi các “phố đèn đỏ” mọc lên hơn nấm, còn nữ bán dâm phủ phục trước tượng Phật để vái van xin Phật Tổ phù hộ cho mình được nhiều khách đến mua dâm. Còn các trường đại học Âu Mỹ là nguồn cơn của các trọng án hiếp dâm như đã nói rõ trong bài Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học.

6) Sự Không Hiểu Biết Về Sức Mạnh Của Lạc Thú Dục Tình

Việc chạy theo hô hào cho giáo dục giới tính chứng tỏ đã có sự mơ hồ và mất cảnh giác hoặc ngu si về sức mạnh tuyệt đối vô song của lạc thú dục tình từ sự giao cấu mà Phần 2 sẽ nêu rõ ràng, cặn kẽ.

7) Học Không Bao Giờ Chỉ Có Nghĩa Phải Đến Lớp

Cuối cùng – song không kém phần quan trọng – là học không bao giờ chỉ có nghĩa phải đến lớp, phải có sách giáo khoa giáo dục giới tính của Bộ Giáo Dục, và phải có giáo viên dạy môn giáo dục giới tính mà các giáo viên này lại chắc chắn 100% vướng ba vấn nạn của (a) chưa ai từng trải qua kinh nghiệm sâu sắc sâu rộng về sinh hoạt giới tính trong thực tế đời sống hôn nhân thành công của bản thân họ, (b) không ai dám trả lời câu hỏi đi sâu vào thực tế thực hành của học sinh, và (c) không ai dám đưa ra bằng chứng cụ thể của bản thân cùng hướng dẫn cụ thể chi tiết hành vi sinh hoạt giới tính mà bản thân đã thực hiện trong đời sống.

Điều này có nghĩa là (a) học sinh có thể chủ động tự tìm tòi nơi sách vở để tìm hiểu về giới tính – việc mà tác giả bài viết này đã thực hiện từ năm lớp 8 nhờ có sách vở kể cả quyển Kama Sutra bìa màu đỏ như dưới đây mà người cha cố tình “sơ hở” để trên bàn khi con trai lên 15 tuổi –

post now 5

cũng như (b) học sinh có thể có những chỉ dẫn thêm từ cha mẹ vào đúng thời điểm mà cái việc chỉ dẫn ấy tại sao lại không được gọi chung tên với giáo dục giới tính cơ chứ?

B- Những Hiểu Biết Tầm Bậy Tầm Bạ Về “Xuất Tinh Sớm” Trong Giao Cấu Vợ Chồng

Không rõ ở Việt Nam, thằng nào hoặc cơ quan nào đã tiến hành điều tra thống kê toàn quốc về tình trạng “yếu sinh lý” của nam giới, báo cáo điều tra đó thực hiện theo phương cách nào, chùm câu hỏi cụ thể ra sao, đối tượng dân cư theo vùng miền và theo nghề nghiệp là ai và là gì, thang điểm tổng hợp theo đó cho kết quả quy chụp như thế nào, thời gian tiến hành bao lâu, ban lập bảng biểu gồm những ai, ban thẩm định gồm những ai và công bố lúc nào, mục đích nhằm phục vụ cho việc rao bán thuốc gì/của viện bào chế nào/dựa vào lâm sàng ra sao mà định sẽ áp dụng kê thuốc cho nam công dân uống/“thuốc” có được bao luôn trong bảo hiểm y tế/ vân vân và vân vân hay không mà dám nôn ọe như thế này trên không gian mạng rằng

post now 6

Chính vì truyền thông quá quen với việc tự tung tự tác muốn nói gì thì nói nên bọn du thủ du thực đầu đường xó chợ noi gương khiến trên không gian mạng dù “đục” hay “trong” cũng đều cho ra những thông tin sai bậy, vô trí hóa, bất trí tuệ về “xuất tinh sớm” chẳng hạn như dưới đây.

1- Bọn “Đục” Bán Thuốc Kéo Dài Giao Cấu Trong 3 Giờ

 post now 7

Nội dung láo xạo thường thấy hiện chen vào các “lướt web” của người sử dụng máy vi tính là ở dạng “đực rựa” viết nhưng giả danh phái nữ viết, chẳng hạn như đoạn chào bán thuốc sau:

post now 8

Trên đời này nếu như thực sự có một “cô ả” như đang bò khoe người dài ngoằn bất thường ở trên và ở trên nữa, thì người thông tuệ có hiểu biết về tình dục và có năng lực cực cao về tiếng Anh để tham khảo tài liệu nghiên cứu tình dục thì sẽ nhận ra ngay 6 điều cơ bản sau đây:

a) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì chắc chắn 100% “cô ả” rất bất hạnh do chưa bao giờ biết thế nào là cơn sướng ngất dục tình vì “cô ả” khoe “hai tiếng đồng hồ” mà chẳng dám nói gì về việc “cô ả” có đã đạt cơn sướng ngất, đạt mấy lần, vào những mốc thời gian nào kể từ phút đầu tiên của chuỗi hai tiếng đồng hồ ấy cả;

b) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì không rõ “ông xã” ấy làm nghề ngỗng gì, “cô ấy” làm nghề ngỗng gì, cả hai có phải đi làm đúng giờ vào sáng hôm sau không, hoặc cả hai phải chăng “ân ái” vào ban ngày còn ban đêm cùng vào cơ quan lôi hai ghế bố ra nằm ngủ ngáy khò hay không;

c) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì chắc chắn 100% “ông xã” của “cô ả” đã bị liệt dương trước khi dùng thuốc (nên mới dùng thuốc) hoặc sẽ bị liệt dương sau vài tuần dùng thuốc; và

d) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì chắc chắn 100% một nhà làm phim hình sự sẽ tiếp cận “cô ả” để thu thập tình tiết cho một kịch bản Hollywood về cách giết chồng với “chồng” qua đời trên bụng vợ lúc đang vất vả vắt nặn hoài mà tinh dịch vẫn không chịu vọt ra;

e) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong hai tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì “ông ấy” dựa vào tài liệu y khoa nào để cho rằng “ân ái” cứ kéo dài trong hai tiếng đồng hồ dương nhiên sẽ làm “cô ấy” thích thú hơn là trong “3 phút”? và

f) nếu “ông xã” của “cô ả” có dương vật “cương cứng tuyệt vời” trong ba tiếng đồng hồ sau khi dùng thuốc mà “cô ả” sắp chào bán thì “ông ấy” đã lâm vào cảnh nguy hiểm đến tính mạng nhất thiết “cô ả” phải phone ngay đến bịnh viện yêu cầu cho một xe cứu thương đến với một chiếc chăn to đủ quấn che hai vợ chồng trần truồng lại rồi cho vào phòng phẫu thuật ngay nhằm giải phóng dương vật khỏi tình trạng cương cứng mắc kẹt trong âm đạo “cô ả” trong thời gian dài đến như thế.

Bọn “đục” tức bọn rao trên Tango hoặc các trang mạng “chùa” bán thuốc kéo dài thời gian giao cấu, và thuốc kéo dài dương vật/làm nở to dương vật, còn rao bán kèm các lởi tung hứng do chính “cô ấy” viết dưới tên của đàn ông như:

– “Thuốc này giúp bạn kéo dài cuộc làm tình lên đến 3 giờ hay thậm chí 4 giờ khiến nàng phải thán phục và rên la trong cơn cực khoái”

– “Dùng thuốc này xong, tôi đã có thể làm tình liên tục với cả tá người yêu, mỗi người trong 3 tiếng, và tất cả họ đều yêu tôi nhiều hơn, đeo bám tôi suốt nhiều ngày sau đó và tôi cũng dùng thuốc để đáp ứng sự thèm muốn của những người yêu này”.

Đối với loại thuốc kéo dài thời gian giao cấu “lên đến 3 giờ”, sẽ có lời giảng giải về sự nguy hiểm tột cùng của nó. Ở đây chỉ nêu ra 5 chân lý giản đơn rằng

(i) âm dịch của người vợ không bao giờ tiết ra đều đặn trong 2-3 giờ liền nên việc người chồng dùng thuốc kéo dài trong 2-3 tiếng là việc hoàn toàn phi thực tế do sẽ làm người vợ đau đớn khiến người vợ không bao giờ đạt cơn sướng ngất, xem giao cấu là cực hình, và xem người chồng thuộc hạng võ biền vô dụng;

(ii) âm đạo thiếu âm dịch sẽ làm người vợ đau khi dương vật được ấn vào nên nếu người chồng thực hiện ngay cuộc giao cấu đã vậy còn thực hiện trong 2-3 tiếng thì chỉ là điều khoác lác, chỉ cho ra hình ảnh hoặc người vợ mệt mõi ngủ say mèm do không thể đạt cơn sướng ngất và cũng không thể kiên nhẫn chờ trong khi người chồng cứ hì hục mãi trên thân thể người vợ nhiều giờ liền mà vẫn không xuất tinh được, hoặc người vợ hất đẩy người chồng khỏi thân thể mình do chỉ chịu đựng tối đa 20 phút theo quy luật tự nhiên của “giống người” khiến người chồng vật vã nằm chờ vài giờ cho dương vật qua cơn cương cứng khi tan thuốc;

(iii) các nghiên cứu tại Mỹ cho thấy các bà vợ cho rằng họ không thể chịu đựng nỗi nếu việc giao cấu kéo dài hơn 13 phút và lúc ấy họ chỉ muốn hoặc đẩy chồng mình ra hoặc bắt đầu ngủ mặc cho chồng còn hì hục trên người mình,

(iv) không bao giờ có ai ngu xuẩn mặc định rằng người chồng càng giao cấu lâu chừng nào thì dễ khiến người vợ đạt cơn sướng ngất chừng đó; và

(v) nếu sử dụng thuốc để kéo dài giao cấu trong 2-3 giờ thì người chồng trở thành hình ảnh khôi hài đáng thương hại khi hì hục mãi vẫn không thể xuất tinh nên dần dần trở nên lo lắng lo sợ để rồi hậu quả thường là: người chồng rút dương vật ra khỏi âm đạo người vợ rồi bắt đầu dùng tay thủ dâm cho đến khi xuất tinh và ngã vật ra.

Đối với tên phóng đại rằng nhờ dùng thuốc mà y có thể giao cấu với 12 người yêu trong một đêm, mọi người có đầu óc an lành đều có thể biết ngay đó là láo xạo vì (i) chỉ cần làm phép tính 12 x 3 ta sẽ biết y giao hoan liên tục không nghỉ trong 36 giờ trong khi một ngày dài chỉ có 24 tiếng, (ii) 12 “người yêu” ấy chắc chắn là hạng bán dâm rẻ tiền nên mới chấp chận xếp hàng ngồi ngáp trong phòng của y chờ đến lượt, (iii) y không có công ăn việc làm gì, (iv) dương vật của y cương cứng thường trực nhất thiết cần đến sự can thiệp của y khoa, và (iv) y chỉ chứng tỏ tất cả đàn ông đều đã sai khi cứ muốn trổ tài hì hục vã mồ hôi trong hơn một tiếng đồng hồ trên thân thể người phụ nữ mà vẫn không bắn được tinh dịch vào trong âm đạo người ấy để kết thúc cuộc giao cấu, nghĩa là họ vẫn ngu muội không biết rằng chính người phụ nữ mới quyết định cơn sướng ngất dẫn đến sự xuất tinh của họ chứ không phải chính họ là chủ tể vũ trụ mà phụ nữ phải phục vụ.

2- Bọn “Trong” Bán Thuốc Trị Xuất Tinh Sớm

Bọn “trong” tức bọn sử dụng truyền thông chữ/hình chính thống của quốc gia để giảng giải sai bậy mà mục đích không bao giờ là phổ biến kiến thức cho toàn dân mà toàn là rao bán thuốc nước ngoài hoặc nước trong với tư thế kẻ chào hàng vô liêm sĩ. Đặc điểm của bọn “trong” là toàn gắn mác bác sĩ, tiến sĩ, phó tiến sĩ, giáo sư, viện trưởng, phó viện trường, v.v. Thử đọc đoạn sau:

post now 9

ta thấy có những điều xằng bậy sau:

a) “Rối loạn cương dương còn gọi là xuất tinh sớm”: Đây là điều hoàn toàn sai vì rối loạn cương dương không phải là xuất tinh sớm. Rối Loạn Cương Dương là khi sự thèm muốn giao cấu lên đến cực điểm mà dương vật vẫn không căng cứng khiến không thể đút lọt vào trong âm đạo; còn Xuất Tinh Sớm hoàn toàn thuộc một phạm trù khác được nói đến bên dưới đây.

b) “Xuất tinh khi quan hệ dưới 15 phút là đáng báo động, còn dưới 7-10 phút là đã nặng”: Đây là điều hoàn toàn bậy bạ, hoàn toàn phản khoa học, hoàn toàn phản thực tế, và hoàn toàn ngu xuẩn, như sẽ được chứng minh dưới đây.

Ngoài ra, ngay cả khi bọn viết bài trên mạng có chua ký hiệu kỳ vĩ “BS” ắt muốn nhận “ta đây là bác sĩ hay bố sĩ hoặc buồi sĩ  hay bò sữa” gì gì đó, thì nội dung liệt Viagra vào “thuốc cường dương” chỉ nói lên một điều tuyệt đối dũng cảm rằng vị bác sĩ hay bố sĩ hoặc buồi sĩ  ấy chưa tốt nghiệp mẫu giáo Việt Nam nên chả hiểu sự khác biệt về ngữ nghĩa của “rối loạn cương dương” và “cường dương”:

post now 10

Trong khi đó, một thằng “thạc sĩ bác sĩ Nam Khoa” lại đần độn lếu láo đến độ cho rằng “cắt bao quy đầu” là “biện pháp” chữa trị “xuất tinh sớm”:

post now 11

và rằng Xuất Tinh Sớm là “bệnh” Yếu Sinh Lý; Yếu Sinh Lý dẫn đến Rối Loạn Cương Dương; và Rối Loạn Cương Dương dẫn đến Liệt Dương, mà kiểu ăn nói như vậy chỉ chứng minh “Ths” là chữ viết tắt của “thằng hốt sình” mà thôi:

post now 12

cũng vì vậy mà “nồi nào úp vung nấy”, những kẻ cùng phe với thằng “thạc sĩ bác sĩ Nam Khoa” trên – hoặc cũng chính là y với hình ảnh và cái tên ngụy tạo khác – tung hê với cùng thứ ngôn ngữ hạ đẳng như:

post now 13

Bọn rao bán thuốc vớ vẩn này còn coi trời bằng vung khi tuyên bố rằng đàn ông Sài Gòn tuyên bố rằng đàn ông Sài Gòn chẳng biết bị đày đọa kiểu gì mà hè nhau cùng  xuất tinh sớm:

post now 14

3) Hiểu Biết Đúng Về Xuất Tinh Sớm Của Người Chồng

Thời gian giao cấu bao lâu thì bị gọi là “Xuất Tinh Sớm”?

Trong những nghiên cứu tại Mỹ, thời gian xuất tinh bên trong âm đạo khi giao cấu trung bình của đa số đàn ông Mỹ kéo dài trong 6 phút. Chi tiết hơn thì trong các nghiên cứu ấy, người Mỹ có thể giao cấu kéo dài nhất trong 13 phút, người Châu Âu nói chung 10 phút, người Đức nói riêng 7 phút, người Ấn dưới 6 phút, v.v.

Trong các phim kích dục (porn films), thời gian giao cấu kéo dài “trung bình” được chế biến thành từ 30 phút đến 60 phút. Mọi “người lớn” có “ăn học” Âu Mỹ đều biết rõ các chiêu trò của bọn làm phim porn: (a) 30 phút hay hơn 30 phút là thời gian của phim chứ không phải thời gian của “một” cuộc giao cấu, (b) một phim được quay nhiều lần trong một ngày hoặc hơn một ngày để cắt ráp nối lại ở khâu “hậu kỳ”; (c) diễn xuất nam thoải mái xuất tinh tự nhiên tức sau vài phút tùy theo thực tế thể trạng bình thường của anh ta và đoạn phim lúc xuất tinh này sẽ được cắt ra để ráp làm phần kết thúc phim do nó là lần xuất tinh duy nhất có được vì nhiều giờ sau nếu đạo diễn yêu cầu thì dương vật của diễn viên nam vẫn có thể cương cứng nhưng việc xuất tinh khó thể xảy ra kể cả khi việc quay phim có tiếp tục vào ngày hôm sau, (d) do dương vật diễn xuất nam vẫn có thể cương cứng nhưng anh ta đã không còn có thể xuất tinh nên đây là thứ “hiệu quả” mà bọn làm phim mong muốn để quay nhiều hơn và dài hơn – đó là lý do diễn xuất nữ luôn có vẻ mặt cau có và đau đớn từ giữa phim đến cuối phim thậm chí có khi quay đầu lại mắng chưởi thô tục diễn xuất nam vì anh ta không chịu xuất tinh để chấm dứt cơn tra tấn âm hộ của bà ta, và (e) chưa kể đạo diển có khi buộc diễn xuất nam uống “thuốc” để kéo dài thời gian xuất tinh giúp tiết kiệm thời gian hoàn thành phim trong chỉ một buổi quay với phân cảnh quen thuộc luôn là: anh ta miệt mài hì hục động tác giao cấu vào ra âm hộ của diễn xuất nữ nhưng không sao xuất tinh được và khi có hiệu lệnh của đạo diễn báo đã đủ chiều dài phim cần phải kết thúc phần giao cấu thì anh ta sẽ rút dương vật ra khỏi âm đạo của người diễn nữ đang nhăn nhó đau rát càu nhàu để vật vã thực hiện việc thủ dâm cho đến khi xuất tinh được lên trên cơ thể bà ta. Như vậy, chỉ có những ai trẻ người non dạ thiếu hiểu biết mới mở to mắt há hốc miệng thán phục rồi trở nên tự ti khi bản thân không thể đạt đến thời gian tương tự thằng diễn nam vô danh tiểu tốt ấy nên rơi vào bẫy bọn bán thuốc.

Theo các nghiên cứu của Bịnh Viện Mayo Hoa Kỳ, trang Web y khoa WebMD Mỹ, và Cgris G. McMahon từ PubWeb Central thuộc Học Viện Quốc Gia Hoa Kỳ – Thư Viện Y Khoa Quốc Gia NIH/NLM, và nhiều nguồn nghiên cứu y học khác, người chồng  chỉ bị gọi là xuất tinh sớm nếu sau khi đưa dương vật vào trong âm hộ của người vợ, giao cấu chưa đến một phút thì đã xuất tinh, tức thời gian xuất tinh bên trong âm đạo khi giao cấu là dưới 60 giây. Còn khi người chồng chưa đưa kịp đưa dương vật vào trong âm hộ của người vợ mà người chồng đã xuất tinh ngay khi nhìn thấy âm hộ của vợ hoặc ngay khi đầu dương vật của người chồng chạm đến cửa mình của người vợ, thì trường hợp này thuộc một vấn đề bịnh lý rất cần đến sự chữa trị của y khoa, chứ không là xuất tinh sớm.

Để “chữa trị” xuất tinh sớm, cách không dùng đến thuốc thường được khuyên là hãy chú ý đến khẩu phần ăn, hạn chế đến mức thấp nhất số lần thủ dâm, và cố đừng lo âu đến việc mình có xuất tinh sớm hay không. Do tình dục thuộc vấn đề tâm lý, sự lo lắng lo âu lo sợ sẽ đương nhiên gây ra stress trực tiếp tác động tiêu cực lên việc giao cấu của người chồng đối với người vợ.

Tuy nhiên, có những vấn đề cần đặt ra như sau:

a– Tất cả các nghiên cứu trên toàn thế giới đều tập trung vào tầm quan trọng bậc nhất của phái nam (mà trong bài viết này tác giả gọi là “người chồng” để minh định tính nghiêm túc và đạo đức của bài viết) và vào tầm quan trọng bậc nhất và duy nhất của dương vật nên mới có các nỗ lực làm sao kéo dài thời gian giao cấu của người chồng cũng như làm sao tăng kích thước tức độ dài và độ lớn của dương vật, dẫn đến sự cung ứng “thuốc” tràn lan trên mạng xã hội.

b– Rất nhiều người chồng ở Việt Nam có thể đã luôn xem phái nam của mình mới là quan trọng và dương vật của mình mới là thứ quan trọng nên mới khiến có các quan tâm và nỗ lực làm sao kéo dài thời gian giao cấu của bản thân và làm sao tăng kích thước tức độ dài và độ lớn của dương vật của bản thân như một thứ “bản lĩnh đàn ông”, dẫn đến sự rộ lên của cung ứng “thuốc” trên mạng xã hội.

c– Lẽ ra người chồng ở Việt Nam nên biết rằng thời gian giao cấu bình thường và lành mạnh của phái nam Âu Mỹ là từ 1 đến 6 phút. Do vậy, những người chồng Việt Nam nhất thiết phải tin rằng bản thân không xuất tinh sớm nếu bản thân cũng trong ngưỡng “tiêu chuẩn Âu Mỹ” đó.

d– Giáo sư Alfred Kinsay còn cho rằng xuất tinh sớm là khi dương vật của người chồng xuất tinh ngay trước khi kịp đút dương vật vào trong âm đạo của người vợ. Như vậy tính gộp lại các định nghĩa thì xuất tinh sớm là khi dương vật xuất tinh trước khi kịp đút vào âm đạo người vợ hoặc khi ở trong âm đạo người vợ chưa đủ 60 giây.

e– Những “lời khuyên” sau đây được dành cho các bà vợ: Tạp Chí Cosmopolitan cho rằng để chồng đừng xuất tinh sớm thì người vợ cứ thò tay bóp tinh hoàn của chồng vì cơn đau điếng sẽ có tác dụng chặn sự xuất tinh, hoặc hãy theo cách vòi nước bị bẻ cong lại làm ngưng phun nước nghĩa là người vợ nắm giật dương vật của chồng ra kgoir rồi bẻ quặp lại. Tất nhiên những “lời khuyên” này mang ý khôi hài nhằm bỡn cợt việc những người chồng luôn chỉ bận tâm đến thời gian xuất tinh của mình mà không biết rằng thời gian ngắn hay dài đều không mặc định đem lại hiệu quả cho một cơn sướng ngất cho người vợ mà cách đem lại cơn sướng ngất cho người vợ được nêu chi tiết ở Phần 2 dưới đây.

f– Ngay cả khi một công trình nghiên cứu phối hợp giữa các bác sĩ trị liệu tình dục Mỹ và Canada mang tên Giao Cấu Đạt Yêu Cầu Kéo Dài Trong Vài Phút Thôi Chứ Không Phải Vài Giờ (Good Sexual Intercourse Lasts Minutes, Not Hours) ở Đại Học Penn State Hoa Kỳ có ghi rằng giao cấu thành công là khi kéo dài từ 3 phút đến 13 phút chứ không phải ở mức buồn cười của nhiều giờ, thì việc nghiên cứu ấy vẫn lấy người chồng làm nhân vật chính và dương vật của anh ta là quyết định.

post now 15

Tóm lại, trong những nghiên cứu tại Mỹ, thời gian xuất tinh trong âm đạo khi giao cấu trung bình của đa số đàn ông Mỹ kéo dài trong 6 phút. Chi tiết hơn thì trong các nghiên cứu ấy, người Mỹ có thể giao cấu kéo dài trong 13 phút, người Châu Âu nói chung 10 phút, người Đức nói riêng 7 phút, còn người Ấn dưới 6 phút, v.v.

Một khi hoàn toàn thất bại không thể định nghĩa chính xác thế nào là “xuất tinh sớm”, bọn bán dạo thuốc “trị xuất tinh sớm” chào bán những bao cao su luôn mang hai đặc điểm gồm (a) không bao giờ được chế tạo bởi những viện bào chế lừng danh, và (b) luôn tự ý sử dụng hoạt chất làm tê liệt dương vật để kìm hãm sự xuất tinh mà đây chẳng khác nào đẩy dương vật tiến nhanh đến tình trạng liệt dương:

post now 15a

4) Ưu Điểm Của Thời Gian Xuất Tinh “Chuẩn Âu Mỹ”

Như đã nêu trên, thời gian xuất tinh trong âm đạo khi giao cấu trung bình của đa số đàn ông Mỹ kéo dài trong 6 phút với sự hiểu biết rằng nhất thiết cần có khoảng thời gian hơn chục phút âu yếm trước giao cấu. Thời gian âu yếm này có 4 tác dụng tích cực gồm (a) chuẩn bị tâm lý cho người chồng khiến ổn định hóa mọi sự hồi hộp hấp tấp vốn dễ đẩy nhanh thời gian xuất tinh, (b) chuẩn bị tâm lý cho người vợ khiến cuộc giao cấu sắp diễn ra biến thành cuộc giao hoan như kỳ vọng, (c) chuẩn bị cho cơ thể người vợ được hoàn hảo: âm đạo được bôi trơn bởi âm dịch và giản nở đủ để đón nhận dương vật của chồng, và (d) chuẩn bị cho người vợ dễ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất/chuỗi cơn sướng ngất ngay khi việc giao cấu bắt đầu.

Như vậy, sẽ không có việc người chồng hì hục vất vả trên cơ thể người vợ, mà việc gắng sức đến kiệt sức ấy có nguy cơ dẫn đến một cơn đột quỵ hoặc trụy tim mạch nguy hiểm đến tính mạng người chồng. Thay vào đó, khả năng người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất khiến dễ có một trong hai trường hợp khi cả hai vợ chồng tới cùng lúc, hoặc người vợ có nhiều hơn một cơn sướng ngất, kịp trong thời gian “chuẩn Âu Mỹ” khi mà âm dịch vẫn còn đang được tiết ra từ thành âm đạo để hỗ trợ cho mọi động tác của dương vật bên trong âm đạo.

Cuối cùng, song vẫn là điều quan trọng không kém là, thời gian “chuẩn Âu Mỹ” không làm người chồng kiệt sức, chẳng làm người vợ đau rát khi phải chịu đựng quá lâu, nên cả hai dễ nhanh có tiếp một cuộc giao hoan mới để hưởng cơn sướng ngất mới và sự xuất tinh mới, khiến lạc thú dục tình là điều khả thi, tái lập thường nhật, và hiệu quả cao nhất.

C- Những Hiểu Biết Tầm Bậy Tầm Bạ Về Kích Cỡ Dương Vật Trong Giao Cấu Vợ Chồng

Một khi các lời viết về “yếu sinh lý” và về “xuất tinh sóm” đều là láo khoét và xằng bậy, thì đương nhiên thứ “thuốc” luôn được chào đi kèm với “xuất tinh sớm” cho đủ bộ “bản lĩnh đàn ông” là loại làm dương vật nở to và làm dương vật dài hơn cũng cùng một giuộc khoét láo bậy xằng không hơn không kém.

Minh chứng dưới đây là của riêng Hoàng Hữu Phước và chưa từng có biện luận tương tự từ bất kỳ đâu trên thế giới.

Nhân vật đầu tiên nên được nhắc đến ở đây là Quý Ông Adam, được cho là thủy tổ của loài người.  Dương vật của Adam có kích cỡ rất bình thường, như qua họa phẩm lừng danh của Adriaen van der Werff:

post now 16

hoặc trong siêu phẩm của họa sĩ thiên tài Michelangelo Buonarroti dù cho đó là miêu tả cảnh lúc Adam được Thượng Đế nặn nên

post now 17

hay lúc Adam nghe lời vợ hiền Eve vói tay nhận trái cấm tình cờ chìa dương vật vào mặt Eve

post now 18

tuy nhờ có trái cấm mà nhân loại trở nên thông minh hơn và thậm chí sau này còn chế ra được ngành biểu diễn thời trang và bốn-chấm-không thì vẫn không vì đại công ấy mà vợ chồng Adam cùng Eve không bị Thượng Đế nắm đầu tống cổ khỏi Thiên Đường

post now 19

thì lúc nào dương vật của Adam vẫn được vẽ ở thể trạng quen thuộc của tuyệt đại đa số đàn ông trong nhân loại, kể cả qua nét cọ của danh họa Tommaso di Giovanni cho cùng tiêu đề “Đuổi Khỏi Thiên Đàng”

post now 20

Trong xã hội suy đồi hiện nay, thiên hạ tự tiện gọi thằng FaceBook rẻ tiền đang sập tiệm là “Thần” và gọi đám nữ quậy là “Thánh” rồi đầu hàng trước kiểu gọi như vậy, nhưng trong bài viết này thì mọi sự nghiêm túc hàn lâm được đưa lên hàng đầu, nên những danh họa sau về các nam thần sẽ nêu bật tính cách đầy đủ nhất về hình thức của “bản lĩnh đàn ông” sẽ như thế nào.

Trước hết, qua nét cọ vẽ năm 1847 của danh họa Francois Leon Benouville trong họa phẩm Cơn Thịnh Nộ Của Archilles thì dương vật của nam thần Archilles kích cỡ tương tự của Tổ Phụ Adam tức tối đa chỉ dài bằng ngón tay trỏ:

post now 21

Còn đối với bức tượng cẩm thạch khổng lồ cao gần 6 mét lừng danh cũng do chính thiên tài Michelangelo thực hiện năm mới 20 tuổi điêu khác nhân vật chàng trai David cầm trong tay hòn đá chuẩn bị ném đá triệt gã khổng lồ thì dương vật của chàng mang kích thước thuận trần tục của Thủy Tổ loài người và của chính loài người:

post now 22

Không thể vượt qua mặt các tiền bối, danh họa người Áo Koloman Moser của Thế Kỷ XX cũng tôn trọng vẽ đẹp “nam thần” đúng nghĩa khi vẽ các bức danh họa về những chàng trai theo phong cách hấp dẫn dục tính mạnh mẽ về thể hình đối với cả mỹ thuật và nữ giới khi cơ bắp được mặc định qua vai-ngực-hông-đùi, còn sức mạnh dục tính đàn ông luôn được vẽ tàng ẩn bên trong dương vật có kích thước bình thường, không bao giờ ở kích thước bất thường – nghĩa là chưa được kích thích và không trong giai đoạn tiền giao cấu khi dương vật căng cứng vươn dài phồng to lúc  tình dục lên cao đạt kích thước thiên định:

post now 23

Theo sách vở y khoa thì dương vật khi cương cứng có thể đạt độ dài trung bình 20 cm. Tuy nhiên, thật ấu trĩ khi cho rằng dương vật càng dài càng to càng đạt yêu cầu đem đến cơn sướng ngất nơi người nữ. Rốt cuộc người nam và dương vật của anh ta luôn là trung tâm duy nhất của các cuộc nghiên cứu hàn lâm, y như cách mà bọn bán thuốc tập trung đến khi chào thuốc vậy, khiến sự thành công về tình dục trong đời sống vợ chồng bổng dưng trở thành vấn nạn của một sứ mệnh bất khả thi.

Lời ngắn gọn ở đây là: khi được chồng âu yếm sâu, cơ thể người vợ được kích thích hướng đến có nhu cầu giao cấu nên dần dần có những thay đổi mà đặc biệt là âm đạo tiết rỉ ra âm dịch, âm hộ cùng âm hạch nở to hơn, và âm đạo bắt đầu dãn ra. Tất cả cần thời gian chuẩn bị. Và khi đã có các phản xạ đầy đủ cho sự chuẩn bị, âm đạo của người vợ có thể đón nhận dương vật của người chồng, dãn nở đáp ứng đúng chiều dài bình thường và độ to bình thường thật của dương vật; và chính sự chờ đón do thích thú cộng với việc không bị đau rát sẽ khiến người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất, thậm chí còn nhờ được sướng ngất mà trở nên chủ động quyết định sự xuất tinh của người chồng như miêu tả trong Phần 2. Điều này cũng có nghĩa: việc tiến hành giao cấu ngay lập tức có thể sẽ làm đau rát người vợ ngay cả khi dương vật dài bình thường và to bình thường. Do đó, việc tác động vào dương vật để dương vật dài bất thường và to bất thường thì hoàn toàn không phục vụ cho việc giúp người vợ có được một cơn sướng ngất mà chỉ để người chồng chứng tỏ bản thân “siêu đẳng” với những người chồng khác – về hình thức trong ngắn hạn – mà thôi.

Những danh họa qua nhiều thiên niên kỷ vẫn miêu tả vẽ đẹp nam tính với hình vẽ dương vật có kích cỡ nhỏ xinh rất bình thường gắn vào một thân thể cường tráng, với 6 ngụ ý sâu xa mang tính chân lý chân thực rằng

(a) dương vật là vũ khí lợi hại của sự truyền giống và của lạc thú mãnh liệt bậc nhất của cuộc sống, do đó

(b) dương vật phải được bảo vệ tối đa và thiên nhiên đã khiến dương vật phải có kích thước sao cho dễ được che dấu hoặc che đậy chỉ bằng động tác đơn giản khép hai đùi khỏi ánh nắng gió lạnh côn trùng hay lực tác động vô tình hoặc hữu ý từ bên ngoài, chưa kể

(c) thiên nhiên tạo nên nét thẩm mỹ đặc thù nơi dương vật bằng cách cho nó kích thước nhỏ nhắn như thường thấy tức khi “ngơi nghỉ” thì nó có độ dài tương đương ngón tay trỏ tức khá bằng với chiều sâu âm đạo tính từ cửa mình chạm đến cổ tử cung và cũng không có độ lớn hơn ống âm đạo, vì rằng

(d) thiên nhiên sẵn ban cho dương vật khả năng cương cứng gia tăng kích cỡ độ to và độ dài khi cần giao hợp sao cho vừa khít với âm hộ và âm đạo lúc âm hộ và âm đạo giãn nở dưới tác động của sự kích thích dục tình, nghĩa là

(e) giao hoan là sự giao cấu được thực hiện giữa dương vật và âm đạo cùng đang trong cơn kích thích dục tình tương ứng tương hợp khiến sự cương cứng nở to kéo dài theo tự nhiên của dương vật được âm hộ và âm đạo nở to kéo dài tự nhiên đáp ứng, còn

(f) những dương vật to hơn bình thường và dài hơn bình thường thì được cho là những biến dị – đến độ người ta còn phải sản xuất những vòng tròn để đeo tròng vào thân dương vật kéo sát cuống của dương vật nhằm tạo một vật thể độn để dương vật dài quá khổ không thể cố đẩy nhét nằm trọn vẹn vào trong âm đạo gây cảm giác đau đớn đau rát cho âm đạo.

Ngoài ra, còn có biện luận hoàn toàn sai rằng chỉ khi dương vật thật to thì sống lưng dương vật mới cọ sát được với âm vật (thậm chí gần đây còn tưởng tượng ra về sự cọ xát của sống lưng dương vật vởi điểm G trong thành âm đạo) và do đó làm người vợ đạt cơn cực sướng. Tác giả bài viết này nhân đây giải thích lần đầu tiên trên thế giới rằng:

1) Kẻ nào biện luận như trên là đang miêu tả cảnh anh ta đút dương vật vào âm hộ của vợ anh ta mà không cần âu yếm từ 15 phút đến 30 phút trước đó để chuẩn bị cho người vợ, mà kiểu giao cấu bất cần như thế hoàn toàn không từ sự yêu thương, luôn gây đau rát cho người vợ, cứ như kiểu của người chồng say rượu hoặc thiếu ánh sáng trí tuệ, tùy tiện đút dương vật vào âm đạo khi người vợ đang ngủ, hoặc ngay khi anh ta muốn giải quyết nhu cầu sinh lý của riêng anh ta với một búp bê tình dục vô tri;

2) Vì rằng: một khi được người chồng âu yếm sâu tức lâu và đạt mức độ thích thú cực cao, thì dù dương vật người chồng cương to bình thường và ngay khi được đút vào âm đạo mình, người vợ lập tức hưởng ứng chủ động phối hợp nhịp nhàng uốn các bộ phận hông/mông/háng/đùi/âm hộ thật mạnh mẽ để tự áp âm vật tì đè đúng chỗ xuống lên sống lưng của dương vật và chủ động cọ xát với sống lưng dương vật để tự thúc đẩy nhanh việc đạt cơn sướng ngất (cũng như chủ động tì áp khu vực điểm G vào sống lưng dương vật và chà xát lên sống lưng đó), chứ làm gì có chuyện người vợ thụ động nằm yên như súc gỗ không động đậy, phó mặc người chồng sau khi sử dụng ba loại thuốc (kéo dài dương vật, nở to dương vật, và làm liệt cảm giác dương vật để không thể xuất tinh trước ba tiếng đồng hồ) tự do hì hục giao cấu vật lộn vật vã trên thân thể mình; và

3) Cần nói thêm rằng việc tập luyện gia tăng chiều dài dương vật để chứng tỏ “bản lĩnh đàn ông” gì đó là việc thiếu thông minh tương tự như việc làm to dương vật hoặc làm liệt cảm giác của nó.

4) Lưu ý quan trọng đặc biệt: nếu người chồng có dương vật ngắn (nghĩa là ngắn hơn “kích thước trung bình”) thì sẽ đáp ứng được việc kích thích “Điểm G” trong thành âm đạo giúp người vợ nhanh chóng đạt cơn sướng ngất một lần hay nhiều lần khi giao cấu. Lý do được giải thích ở đây là khi dương vật nhỏ ngắn, động tác giao cấu rút dương vật ra rồi ấn dương vật vào khiến đầu dương vật trực tiếp cọ sát lên vòm thành âm đạo đúng vị trí “Điểm G”, trong khi một dương vật dài sẽ không những gây đau cho âm hộ mà còn không phục vụ được mục đích kích thích “Điểm G” do đầu dương vật không trực tiếp cọ sát với “Điểm G” vì không được rút ra đủ xa trước khi ấn sâu vào trở lại.

post now 24

Phần 2 sẽ cho những kinh nghiệm thực tế về điểm 2 nói trên để chứng minh những điều thiên hạ nói – kể cả những nghiên cứu tuy hàn lâm nhưng phiến diện do chỉ đặt người chồng và dương vật của anh ta giữ vai trò trọng yếu trong giao cấu đạt sướng ngất – là sai lạc.

D- Những Hiểu Biết Tầm Bậy Tầm Bạ Về “Cơn Sướng Ngất” Trong Giao Cấu Vợ Chồng

Cần lưu ý rằng khi có sự lập đi lập lại cụm từ thời gian xuất tinh trong âm đạo lúc giao cấu có nghĩa rằng mục đích của các nghiên cứu và của tác giả bài viết này là với giao cấu dị giới tức giữa nam và nữ, mà tác giả bài viết này cụ thể hóa theo phạm trù đạo đức thành giữa người chồng phái namngười vợ phái nữ. Do đó, nội dung chính và xuyên suốt ở đây là sự xuất tinh phải trong một cuộc giao hoan thực, tức là dương vật của người chồng phải ở bên trong âm đạo của người vợ và cả hai đang cùng cố gắng đạt cho riêng mình một cơn sướng ngất từ việc giao cấu. Đối tượng này của bài viết là một giới hạn nhất thiết phải có như trong bất kỳ công trình nghiên cứu khoa học nào khác về bất kỳ chủ đề nào khác trên thế giới. Giao hoan đồng giới nam, giao hoan đồng giới nũ, hay giao hoan kê gian tức hậu môn hoàn toàn không là đối tượng nghiên cứu của bài viết này mà có thể là của các tác giả khác – nếu có. Do đó, một lần nữa xin nhắc lại rằng các từ ngữ sử dụng tiếp dưới đây là đúng cho phạm vi xuyên suốt của chỉ bài viết này.

Lời tuyên bố chính cho toàn bài viết là: mục đích duy nhất của sự giao cấu là làm cho người vợ đạt cơn sướng ngất. Nếu người chồng làm người vợ đạt cơn sướng ngất thì đó là sự thành công duy nhất, tuyệt hảo, như ý của cuộc giao hoan, bất kể người chồng xuất tinh sau 1 phút hay sau 6 phút – theo chuẩn Âu Mỹ – lúc giao cấu trong âm đạo người vợ.

Như vậy, với tâm điểm và trọng điểm duy nhất của cuộc giao hoan là người vợ, chúng ta hãy tham khảo các nội dung phát triển dưới đây.

1) Sức Mạnh Siêu Tuyệt Đối Của Cơn Sướng Ngất

Cơn sướng ngất trong bài viết này được dùng cho người vợ dù về ngữ nghĩa nó cũng có thể dùng cho người chồng lúc xuất tinh. Cơn sướng ngất được nói đến trong bài viết này là khi cuộc giao cấu có thể khiến người vợ sướng ngất còn người chồng xuất tinh.

Cơn sướng ngất có sức mạnh siêu tuyệt đối trên con người. Cơn sướng ngất làm người chồng muốn giao cấu với vợ thường xuyên nhất có thể. Cơn sướng ngất làm người vợ yêu thương người chồng hơn.

Cơn sướng ngất có sức mạnh siêu tuyệt đối trên người đàn ông nhiều hơn. Chính vì vậy, đã có những trọng án khi người đàn ông hiếp dâm phụ nữ hay bé gái rồi hạ sát, hoặc những tu sĩ mà báo chí Việt Nam Cộng Hòa gọi là “sư hổ mang” xâm hại tín nữ vì giáo lý Nhà Phật phải chịu thua cơn sướng ngất tình dục của cuộc giao cấu, hay như hàng ngàn vụ tu sĩ Công Giáo ở Mỹ và Châu Âu xâm hại nam thiếu nhi chủng viện do giáo lý Nhà Chúa phải thua cơn sướng ngất tình dục của sự xuất tinh, hoặc ở Việt Nam hiện nay phát sinh những vụ như một bé gái nọ bị ông nội ruột cùng cha ruột cùng nhau đồng lòng hiếp dâm “tập thể” trong thời gian dài, v.v. Tác phầm Facetiae tức Những Truyện Trần Tục của Giovanni Francesco Poggio Bracciolini, người đã cúc cung phụng sự nhiều đời các Đức Giáo Hoàng Thế Kỷ XV, viết nhạo báng những sinh hoạt dâm ô đồi trụy của giới tăng lữ nhà thờ, và bị nhà thờ cấm xuất bản, cũng góp phần khẳng định cơn sướng ngất tình dục có uy lực khủng khiếp đến dường nào. Không công khai nhìn nhận sức mạnh siêu tuyệt đối này của cơn sướng ngất, người ta chỉ đi từ lầm lạc này đến vong thân khác: cá nhân mất cảnh giác trở thành nạn nhân bị hiếp dâm (như ở Việt Nam) hoặc bị hiếp dâm rồi bị giết dấu mất xác vĩnh viễn (như ở Mỹ), hoặc mất cảnh giác khiến con thơ bị hiếp dâm (như những vụ nêu trong bài Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt), v.v; còn Nhà Nước thì vô tâm, cứ xem giáo dục giới tính sớm là chuyện phải làm theo gương “thế giới” bằng tiền viện trợ của “thế giới”.

Phần 2 sẽ cho những kinh nghiệm thực tế về cơn sướng ngất, cách người chồng có thể làm người vợ đạt được một cơn hay nhiều hơn một cơn sướng ngất cho mỗi lần giao cấu.

2) Vị Trí Tối Thượng Độc Tôn Của Người Vợ

Trong chuyện vợ chồng, chính vì cơn sướng ngất có uy lực tuyệt đối, người chồng nhất thiết phải làm người vợ đạt nhiều nhất có thể những cơn sướng ngất; trong khi đó, người chồng khi làm người vợ đạt cơn sướng ngất cũng dễ dàng sớm có được cơn sướng ngất cho riêng mình từ sự xuất tinh, biến thời gian xuất tinh hoàn toàn nằm ngoài các báo cáo sinh hoạt tình dục. Điều mang tính chân lý thực tế và “trời sinh” nhất thiết cần được lập đi lập lại ở đây là: cơn sướng ngất phải được đạt đến trong thời gian nhanh nhất có thể.

3) Tần Suất Cơn Sướng Ngất Của Người Vợ Và Tần Suất Xuất Tinh Của Người Chồng

Tạo Hóa đã tạo ra người đàn ông và người đàn bà với những điểm dị biệt song rất công bằng như sau:

Người vợ rất khó đạt cơn sướng ngất, không thể có cơn sướng ngất mà không trước đó phải có thời gian âu yếm đủ lâu, nhưng khi đã được chuẩn bị thật kỹ trong thời gian âu yếm thì có khi chỉ trong một lần giao cấu lại có thể đạt nhiều hơn một cơn sướng ngất, có khi đạt một chuỗi các cơn sướng ngất chỉ trong một lần giao cấu đến độ phải chủ động đẩy chồng ra xa, hoặc luôn trong tư thế sẵn sàng đón nhận thêm các âu yếm để có thêm nhiều đợt giao cấu mới trong cùng ngày.

Người chồng rất dễ đạt cơn sướng xuất tinh, có thể giao cấu ngay không cần qua thời gian âu yếm, có thể xuất tinh không cần dưới tác động vào từ người vợ, nhưng không bao giờ xuất tinh nhiều hơn một lần trong một lần giao hợp cũng như khó thể giao cấu nhiều lần trong ngày mà lần giao cấu nào cũng xuất được tinh.

Lý do của những giới hạn nơi người chồng được giải thích như sau:

a– Cơ thể người đàn ông có cơ chế phòng vệ đặc thù ngay sau mỗi lần xuất tinh để cơ thể phải trải qua thời gian chờ phục hồi đầy đủ;

b– Tùy theo cơ địa bẩm sinh mỗi người, cơ chế phòng vệ ấy có thể ấn định thời gian phục hồi là vài chục phút hay vài ngày mà trong thời gian này dương vật không thể cương cứng trở lại để khởi sự một cuộc giao cấu mới và xuất tinh mới;

c– Khi xuất tinh, sẽ xảy ra một hiệu ứng đối với sự phóng thích các chất dẫn truyền thần kinh cụ thể là dopamine, serotonin, oxytocin, và prolactin. Người ta chỉ nói đến testosterone như một kích thích tố nam chịu trách nhiệm đối với cái nội dung quỷ quái họ gọi là “yếu sinh lý” hoặc “mãn dục nam”, hoặc “xuất tinh sớm”, để rồi từ đó bày ra những trò bổ sung testosterone, thuốc “cường dương”, thuốc “làm chậm xuất tinh”, v.v.  Cần lưu ý rằng dopamine sản sinh ra khi có sự kích thích tình dục, nhưng nếu cơ thể kềm hãm sự sản sinh ấy của dopamine, sẽ cần thời gian lâu hơn cho việc khởi sự một giao cấu mới cho một đợt xuất tinh mới. Tương tự, prolactin là một hóc-môn liên quan mạnh mẽ nhất đến thời gian hồi phục, và do đó chỉ khi mức độ phóng thích prolactin thấp, việc bắt đầu cuộc giao hoan tiếp theo mới đến gần hơn. Điểm đặc biệt của prolactin là khi giao cấu nó được phóng thích đến mức 400% nhưng lại thấp hơn rất nhiều khi thủ dâm, nên chỉ sau thủ dâm thì sự bắt đầu cho lần xuất tinh khác mới đến nhanh hơn. Chưa kể, sự gia tăng của prolactin còn gây ra ức chế sản sinh testosteron khiến trì hoãn sự tái khởi động một cuộc giao hoan mới. Trong khi đó, serotonin được phóng thích tăng vọt trong não khi xuất tinh, khiến serotonin oxytocin làm giảm thiểu các hoạt động tinh thần tỉnh táo khiến người chồng có khuynh hướng nghỉ ngơi và lăn ra ngủ say ngay sau khi xuất tinh. Đối với “thạc sĩ tác sĩ” bài viết này thì dường như các phóng thích các chất dẫn truyền thần kinh dopamine, serotonin, oxytocin, và prolactin trong cơ thể ông hoặc rất ít hoặc quá thấp hoặc thiếu vắng do một trục trặc bẩm sinh nào đó nên thời gian phải ngưng cho sự hồi phục cho sự tái khởi động một cuộc giao hoan mới cho một lần xuất tinh mới trở nên quá ngắn, khiến ông thường thực hiện giao cấu với vợ mỗi ngày vào buổi sáng sớm khi vừa thức dậy lúc 5 giờ, vào buổi trưa lúc 12 giờ khi về nhà dùng cơm, vào buổi tối 19 giờ trước lúc dùng cơm, cũng như vào đêm khuya lúc 1 giờ sáng sau khi đã có một giấc ngủ say như các chi tiết miêu tả ở Phần 2.

V) Những Cảnh Báo Của Hoàng Hữu Phước

A- Sự Hoành Hành Của Bọn Đê Tiện Trên Không Gian Mạng: Thuốc Kích Dục

Không gian mạng “đục” là những trang web hoặc bẩn hoặc vớ vẩn hoặc cả hai. Bọn đê tiện là bọn rao bán thuốc kích dục mà những quảng cáo kiểu thí dụ như đoạn sau đây được thấy trên Tango:

Nước hoa/thuốc kích dục này phát huy tác dụng ngay khi nàng hít phải/uống xong, khiến nàng rạo rực, dâm thủy chảy ướt nhẹp, và nàng sẽ bám lấy bạn van xin bạn hãy đè nàng xuống giường mặc sức bạn muốn làm gì nàng thì cứ làm. Bạn nhớ là phải kể cho nàng biết trước về uy lực của nước hoa/thuốc này và chỉ sử dụng nếu như nàng chịu để bạn thử nhe.”

Chắc chắn đã có nhiều nữ sinh và phụ nữ bị phá trinh hay bị giao cấu ngoài ý muốn vì bị cho ngửi nước hoa kích dục hay uống nước có pha thuốc kích dục mà văn hóa chịu đựng truyền thống của phụ nữ Việt Nam đã khiến đa số những nạn nhân cam chịu, không đưa vụ việc ra cơ quan công an xử lý. Các bậc làm cha làm mẹ, do đó, phải nghiêm dạy con gái “6 không” gồm (a) không tham dự các tiệc tùng không phải lễ cưới của gia quyến mình hoặc của bản thân bạn thân cùng lớp, (b) không tham dự những buổi tụ tập tại nhà riêng bất kỳ ai, (c) không dùng nước giải khát nếu không đang ở nhà mình, (d) không ngữi thử nước hoa khi được mời bởi bất kỳ ai dù tại chốn đông người, (e) không rời nhà một mình sau 17 giờ kể cả khi đi học lớp tối, và (f) không rời nhà mà không báo cho cha mẹ biết địa chỉ nơi đến cùng các số phone của những người sẽ có mặt ở nơi đến.

B- Sự Hoành Hành Của Bọn Đê Tiện Trên Không Gian Mạng: Thuốc Kéo Dài Thời Gian Giao Cấu/Tăng Size Dương Vật

Bọn “trong” là những trang web chính thức của các cơ quan truyền thông chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam. Tất nhiên, bọn đê tiện trên không gian mạng của Đảng không thể tự tiện phun trào dịch vị như bọn ở phần nói trên mà phải theo một phong thái khác. Trước hết,

a) bọn chúng phải đưa ra các cái “mác” của nào là đại tá viện trưởng/phó, tiến sĩ viện trưởng/phó, hay bác sĩ viện trưởng/phóv. mà ai cũng hoặc đầu râu tóc bạc hoặc mặt mày bóng láng thuộc biên chế tinh hoa Nhà Nước đã có biết bao năm dài dày công nghiên cứu; tiếp theo,

b) bọn chúng bắt đầu nói về công hiệu của lá cây củ rễ cành nhựa của một loại cây nào đó hay của một con sâu nào đó mà chỉ có chúng mới tình cờ phát hiện do một dân tộc thiểu số nào đó sử dụng nên chúng mới điều tra ghi nhận rồi đem về phân tích tổng hợp thành thứ thần dược làm dương vật cương cứng lâu dài phục vụ nhân dân; hoặc

c) sau khi nói láp giáp một hồi, chúng đi vào nét chính là giới thiệu thuốc/thực phẩm chức năng ngoại nhập mà tên tuổi của các nhà sản xuất không bao giờ thuộc các nhà sản xuất dược phẩm hàng đầu của mỗi quốc gia chứ nói gì đến nhà sản xuất danh tiếng toàn cầu; sau đó,

d) chúng bất chấp việc để lộ cái ngu đần ngu si ngu dốt của chúng khi gọi Viagra là thuốc kích thích, v.v. và v.v.; và

còn bao điều tùy tiện khác mà chỉ cần chịu vào các đoạn rao bán thuốc dạo của chúng trên không gian mạng là ai cũng có thể sưu tầm cho chính mình biết bao thí dụ láo xạo buồn cười để làm thí dụ minh chứng cho sự bát nháo ấy.

C- Lời Cảnh Báo Của Hoàng Hữu Phước

Trong tất cả các sách về khoa học tình dục và giáo dục tình dục thời Việt Nam Cộng Hòa luôn có một lời khuyên y nhau mang tính khẳng định y học đối với các loại “thuốc” kéo dài thời gian xuất tỉnh rằng bất kỳ tác động hóa học nào vào sự cương cứng kéo dài hơn tự nhiên của dương vật mà đương nhiên chỉ là sự làm tê liệt tạm hệ thần kinh cảm giác của dương vật trong một thời gian nhất định, sẽ dẫn đến việc dần dần làm tê liệt hẳn dương vật khiến dương vật không còn cảm giác và do đó không thể giao cấu để đạt sự sướng cho chính mình.

Cũng trong tất cả các sách về khoa học tình dục và giáo dục tình dục thời Việt Nam Cộng Hòa luôn có một lời khuyên y nhau mang tính khẳng định y học rằng việc thủ dâm thường xuyên của nam giới hoặc việc “giải quyết sinh lý”(tức thực hiện giao cấu) của phái nam ở tuổi vị thành niên sẽ dẫn đến việc xuất tinh sớm và/hoặc liệt dương và/hoặc vô sinh khi trưởng thành.

Vì vậy, nên nhớ một điều duy nhất rằng tất cả các “thuốc” kéo dài thời gian xuất tinh dù sản xuất ở Âu Mỹ cũng toàn là thứ không thuộc y dược chính quy có “bản quyền” sản xuất bởi nhà sản xuất dược phẩm thực thụ và được bộ y tế của bất kỳ quốc gia nào công nhận. “Thuốc” ấy chỉ làm tê liệt hệ thần kinh dương vật để ngăn người chồng không có được cảm giác dẫn đến cơn sướng ngất và do đó không thể xuất tinh dù đã hì hục vật lộn vật vã sũng đẫm mồ hôi khi giao cấu trên thân thể người vợ và dù có muốn mau chóng đạt cơn sướng ngất để xuất tinh cho xong cũng không được. Hậu quả là người vợ chỉ thấy bản thân đau rát còn chồng mình như một người thất bại mệt lã thở hào hển rồi buông xuôi trong cuộc giao hoan mà thôi.

Việc người chồng sử dụng “thuốc” nhằm kéo dài thời gian giao hoan là do

a– Tâm lý tự ti tự cho rằng bản thân xuất tinh quá sớm không thể làm vợ đạt cơn sướng ngất.

b– Tâm lý trên xuất phát từ việc đọc các tài liệu tình dục nghiêm túc nhưng sai lầm do được viết bởi những người hoàn toàn không có kinh nghiệm sống thực của bản thân, hoặc đọc các tài liệu tình dục xằng bậy được viết bởi bọn quảng cáo “thuốc” ngay cả khi bọn quảng cáo ấy là giáo sư/tiến sĩ/viện trưởng/bác sĩ thực thụ vì đã nhận “quảng cáo” tức nhiên là để bán danh nhận tiền tức cung cách của bọn giáo sư/tiến sĩ/viện trưởng/bác sĩ thực thụ bất tài vô hạnh chui-ra-từ-ống-tay-áo-của-Đảng.

c– Sự thật: chưa hề đọc bài viết này của “thạc sĩ tác sĩ” Hoàng Hữu Phước để nắm bắt thông tin duy nhất thật sự về các vấn đề “xuất tinh sớm”/chiều dài dương vật/độ to dương vật/nhân vật chính duy nhất của cuộc giao hoan, phương pháp hiệu quả thật khi giao hoan với vợ, và sự thật về đời sống tình dục của tác giả khi giao cấu với vợ trong mỗi cuộc giao hoan.

VI) Cẩm Nang 30 Kiến Thức Phần 1

 post now 25

Kính mời các bạn theo dõi tiếp Phần 2 với phần mục lục sau:

 post now 26

Kiến thức chính đạo được thể hiện với phong cách chính đạo nơi con người chính đạo, tất cả vì sự chính đạo và nhằm phổ biến kiến thức chính đạo cho những người chính đạo.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Nhà Tình-dục Học, Nhà Biểu-tình Học

Tham khảo:

Thùng Nước Đá và Blog   14-7-2013

Du Học Hiếp Dâm và Hiếp Dâm Du Học   01-11-2016

Nỗi Nhục Của BBC Và Lời Khuyên Dành Cho Người Việt  2013

Bổ Sung Khẩn

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-12-2018

HHP_China2

Do Tết đã quá cận kề, phần sau đây để bổ sung khẩn cho bài Hoàng Hữu Phước Người Việt Nam Đầu Tiên:

69) Người đầu tiên và duy nhất (a) hiểu rõ nội dung quái gở đầy xui xẻo và tiêu cực của bài hát Happy New Year của ban nhạc ABBA (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/01/04/can-loai-bo-viec-phat-bai-ca-happy-new-year-cua-abba-dip-tet/), và (b) do đó suốt 40 năm qua từ lúc còn là sinh viên Anh Văn trường Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh cho đến thời đại xa lộ thông tin hung hãn hừng hực hoành hành đã và đang luôn kiên trì đả phá, chê bai, miệt thị, yêu cầu không phát bài hát ấy vào các dịp Tết Dương Lịch và Nguyên Đán ở Việt Nam.

*********

Vài năm trở lại đây đã có những năm các đài truyền hình Việt Nam dước ảnh hưởng tác động bởi ý kiến tuyệt đối đúng của Hoàng Hữu Phước đã không còn phát bài Happy New Year của ban nhạc ABBA. Tuy nhiên Tểt năm 2018 vừa qua lại có sự lom khom nhổm dậy của cái zombie ấy, ắt do những người chịu trách nhiệm có hiểu biết trước đây công nhận rằng Hoàng Hữu Phước nói đúng chính xác, nay đã hoặc về hưu hoặc thăng chức, bỏ vị trí lại cho những cán bộ trẻ người non dạ làm truyền thông mà những người này không chịu đọc blog của Hoàng Hữu Phước nên trí hóa kinh nghiệm trớt qướt không thể nâng cao tay nghề nghiệp vụ truyền thông mới cứ hễ “Tết” đến là đương nhiên mụ mỵ tự động như robot chứ không phải con người có trí tuệ sử dụng lại cái bài Happy New Year của ban nhạc ABBA ấy.

Nay Tết đang đến, tôi xin nhắc các em các cháu trẻ măng non U40 truyền thông truyền hình và ông bạn U60 Bộ trưởng Truyền Thông rằng:

a) Hãy xem lại bản dịch bài Happy New Year của ban nhạc ABBA của Hoàng Hữu Phước tại đây để hiểu ý nghĩa tiếng Việt của bài ca ấy để biết nó xui xẻo tiêu cực thê thảm đến dường nào nên không bao giờ thích hợp để phát vào các ngày Tết quan trọng của Việt Nam: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/01/04/can-loai-bo-viec-phat-bai-ca-happy-new-year-cua-abba-dip-tet/

b) Hãy xem tại đây để biết rằng thể theo yêu cầu của vài cô giáo Anh văn là học trò của tôi, tôi đã chế tạo lời Việt cho bài duy nhất đúng được hát ca khắp năm châu bốn biển khi Tết Dương Lịch đến (tức bài Auld Lang Syne) để các cô sử dụng cho học sinh trung học của các cô từ Tết 2016 đến nay: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/31/bai-ca-goi-hoc-tro/.

*********

Kính lạy xin các em các cháu truyền thông phát thanh truyền hình không phát bài hát Happy New Year của ban nhạc ABBA trong Tết Dương Lịch và Tết Nguyên Đán 2019 này vì tôi có thói quen tự động chuyển kênh sang các đài nước ngoài ngay khi nghe tivi trỗi lên khúc nhạc bi ai sầu thảm ấy, mà nếu vậy tôi sẽ bỏ nhỡ bài phát biểu chúc Tết của Ông Nguyễn Phú Trọng là vị Tổng Thống duy nhất mà từ Tết 1976 đến nay tôi mới muốn lắng nghe đầy đủ nội dung phát biểu của Ngài.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Giảng-viên Anh-văn, Chính-trị Gia, Nhà Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng

Tham khảo khác:

Nên Có Lựa Chọn Khác Thay Thế Bài Ca Happy New Year của Abba  25-01-2014

Cần Loại Bỏ Việc Phát Bài Ca Happy New Year của Abba Dịp Tết  04-01-2015

Cùng Hát Chúc Mừng Năm Mới 2016  21-12-2015

Bài Ca Gởi Học Trò   31-12-2015

Hoàng Hữu Phước, Người Việt Nam Đầu Tiên

Hoàng Hữu Phước, MIB, Chính Trị Gia

19-12-2018

Nhận thấy chính tôi đã đề ra tiêu chuẩn mới cho các nghị sĩ tương lai (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2018/02/04/chuan-muc-46-cua-nghi-si-viet-nam/), đồng thời nêu rõ rằng các ứng viên nghị sĩ không thể chỉ có lý lịch ghi đã giữ chức vụ gì từ năm nào đến năm nào mà phải có chi tiết các công trạng, để những đứa “đắc cử nghị sĩ với số phiếu rất cao” như mấy thằng Trịnh Xuân Thanh (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/08/10/cum-3-bai-ve-su-co-trinh-xuan-thanh-bai-2/) và Trần Hoàng Ngân (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/06/14/thu-goi-chu-tich-quoc-hoi-nguyen-thi-kim-ngan-2/), v.v., không bao giờ có thể trắng trợn cướp ghế nghị sĩ của ứng viên “ngoài Đảng và tự ứng cử” Hoàng Hữu Phước như tầy huầy trong Khóa Quốc Hội XIV vừa qua;

Tôi sau khi nhớ mình đã xem phim 2012 thấy cơn Đại Hồng Thủy phủ đầu nhấn chìm ngọn Sagamatha (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/02/23/5284/) và trọn dãy Hy Mã Lạp Sơn, biến mọi thứ trên đời này thành cái cuối cùng của hậu chung khiến mọi cái sót lại thành cái đầu tiên của khởi thủy, trong khi tôi trình độ thấp lè tè chỉ cao nhỉnh hơn ngọn Hoàng Liên Sơn của Việt Nam có sáu mươi tám mét chẵn nên cũng chẳng quan tâm gì đến việc vắt kiệt sức để nhớ xem bản thân đã từng là “người đầu tiên” trong những việc quỷ quái gì;

Song, chỉ vì không nở thấy các học trò mình trong lúc phải lo toan mua sắm tàu canoe cao tốc Hoa Kỳ và lương khô Hàn Quốc chờ ngày tận thế 2012 miệng mồm lại bàn luận chuyện linh tinh của mấy cái “đầu tiên” của “Thầy” mình, tôi đành viết ra đây dăm ba cái lặt vặt dưới đây, không theo thứ tự trước sau của biên niên sử chronical và cũng chẳng theo thứ tự mẫu chữ cái alphabet mà đầu óc mụ mẫm của tôi còn mơ hồ nhớ được tôi đã là “người đầu tiên” thực hiện hay “chế tạo” ở Việt Nam để học trò tôi có được một định mức khuây khỏa để in ra giấy cho vào ống đồng đem theo con tàu bập bềnh vượt sóng hồng thủy với ngựa voi dê cùng ểnh ương hải mã chuột chù.

Sau đây là một ít cái hoặc sự hoặc cái sự mà chính tôi là người đầu tiên (nghĩa là sau này có vô số người bắt chước tự tiện tự do sử dụng) hoặc là người đầu tiên duy nhất (nghĩa là vẫn chưa có ai bắt chước sử dụng) thực hiện, sáng tạo, sáng tác.

Tất nhiên, đối với bất kỳ ai lảm nhảm cho rằng tôi đã mạo nhận danh “người đầu tiên” của ai khác, tôi thách thức họ hãy đưa ra bằng chứng để chống lại tôi. Mà hãy hượm đã nào, tại sao kẻ “người đầu tiên” ấy của họ không dám tự mình viết blog bằng tiếng Anh hay tiếng Việt để tự đưa ra bằng chứng chứng minh mình mới là “người đầu tiên” của mục hay những mục số mấy của những liệt kê sau đây cơ chứ? Tôi bảo đảm 100% rằng tất cả những người quen biết tôi chỉ thuộc một trong hai hạng người gồm (a) những người ngợi ca tôi; và (b) những người tuy ganh ghét với tôi nhưng lại cực kỳ khiếp sợ tôi đến độ sống như con đà điểu rúc đầu xuống cát chổng mông lên trời ngay khi nhìn thấy tôi đường bệ đi đến chứ không đời nào dám nói lên sự ganh ghét đó, do tôi biết thấu đáo những trò bẩn thỉu vô đạo đức của họ nơi trường học, chốn cơ quan, và ở thị trường này, đến độ họ không bao giờ dám chường mặt trên không gian mạng với tên thật cả. Đối với bọn láo xạo láo toét ấy thì tôi không tin là chúng đần đến độ nhá nhá thông tin cho người khác về một tiêu cực láo xạo nào đó về Hoàng Hữu Phước cả.  Vả, một khi làm gì có chuyện có bất kỳ ai trên đời này lại giỏi hơn Hoàng Hữu Phước đối với những việc nhỏ xíu tầm thường  sau đây, quý độc giả cứ an nhàn thư thái đọc xem thoải mái.

Tôi, Hoàng Hữu Phước, là

1) Người đầu tiên và duy nhất của dân tộc Việt Nam được ngợi khen tài đức vẹn toàn “bằng thủ bút” (tức có bằng chứng cụ thể) bởi một giáo sư Việt Nam uyên bác lừng danh (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/02/22/toi-va-thay-nguyen-quang-to/).

2) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam có một trợ lý tận trung tận tín tận lực xuất sắc đoan chính đẳng cấp cao được mọi doanh nhân có trí tuệ đẳng cấp cao và các lãnh đạo Đảng Cộng Sản và Chính phủ biết đến (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/22/lai-thu-truc/).

3) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam giảng dạy các môn Lexicology, Debating, và Business Contracts.

4) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam làm bài tiếng Anh luôn cho thí dụ bằng thơ ca (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/02/22/toi-va-co-truong-tuyet-anh/).

5) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam được giảng sư duy nhất hàng đầu luận văn Anh ở Việt Nam thương yêu, ngợi khen tài năng và tư cách (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/02/22/toi-va-thay-le-van-diem/).

6) Người đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam được giảng sư nổi tiếng của Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam tiến cử hiền tài cho ngành An Ninh Tình Báo của nước Việt Nam thống nhất (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/26/toi-va-nganh-an-ninh-tinh-bao/).

7) Người đầu tiên và duy nhất quyết định tạo ra và sử dụng sử dụng cách viết “Hochiminh City”. (Ngay sau ngày giải phóng, các lớp Anh Văn các trường đại học Việt Nam dùng “Ho Chi Minh City” trong khi tôi dứt khoát chỉ dùng “Hochiminh City” không những trong bài viết ở đại học cuối những năm 1970 của Thế kỷ trước và đầu những năm 1980 cũng của Thế kỷ trước mà sau này còn trong tất cả các công văn bằng tiếng Anh tôi viết thay mặt Công ty CIMMCO International gởi Ủy Ban Nhân Dân Tp Hồ Chí Minh, Ngân hàng Vietcombank, các Sở Ban Ngành Tp Hồ Chí Minh, và các cơ quan trung ương suốt từ thập niên 1980 của Thế kỷ trước tức thời điểm tôi là nhân sự duy nhất ở Thành Phố Hồ Chí Minh hoạt động xuất nhập khẩu và đối ngoại trực tiếp với lãnh đạo chính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh cho đến nửa đầu thập niên 1990 cũng của Thế kỷ trước. Lý do: tôi theo kiểu đặt lên của LeningradStalingrad, và phù hợp với cách viết tiếng Anh thuận tiện cho người nước ngoài. Và Hochiminh City đã tự động được sử dụng song hành với Ho Chi Minh City).

8) Người đầu tiên tạo ra kiểu viết “những năm 90 của thế kỷ trước” / “thập niên 90 của thế kỷ trước”/ “những năm nửa đầu của thập niên 80 của thế kỷ trước” v.v. bắt đầu từ ngày 01-01-2000 tức đầu Thế kỳ XXI trên tất cả các bài viết tiếng Việt và tiếng Anh trên HR Online của Manulife mà tất cả 400 nhân viên và 7.000 đại lý tại các văn phòng chi nhánh của Manulife đều nhiệt liệt ủng hộ thích thú tìm đọc mỗi chiều Thứ Sáu. Hiện nay cách viết cầu kỳ mang đặc sệt dấu ấn dài dòng nổi tiếng đặc thù đặc trưng ấy của Hoàng Hữu Phước là duy nhất tại Việt Nam này, đã được tự do mô phỏng theo và xuất hiện cực kỳ thường xuyên trên báo chí và các phương tiện truyền thông đại chúng khác như truyền hình, truyền thanh, và báo mạng.

9) Người đầu tiên và duy nhất nêu tầm quan trọng của Formal English (tiếng Anh trang trọng, hàn lâm, đẳng cấp cao, thượng lưu, nghiêm túc) từ đầu những năm 70 của thế kỷ trước nhằm đả phá lập luận càn quấy của Phương Tây ít học và người Việt Nam kém hiểu biết vốn luôn cổ súy cho văn nói bình dân Informal English do nó không khó dạy và chẳng khó học, và cho đến nay tôi vẫn là người duy nhất cổ súy cho Formal English, nhờ vậy tôi là người Việt Nam duy nhất viết lách tiếng Anh chuẩn mực hàn lâm tại Việt Nam và trên các trang mạng quốc tế mà điển hình là Twitter.

10)  Người đầu tiên đặt vấn đề và đến nay vẫn còn là người duy nhất kêu gọi phân định hai thể loại ngôn ngữ Việt trang trọng hàn lâmngôn ngữ Việt bình dân vốn là hai mặt của ngôn ngữ không bao giờ thiếu ở các ngôn ngữ văn minh trên thế giới mà chính quyền Việt Nam sau ngày 30/4/1975 đã hoàn toàn sai bậy khi chẳng còn màng đến (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/02/05/giao-thoa-ngon-ngu-viet-anh-va-thuc-chat-van-de-giu-gin-su-trong-sang-cua-tieng-viet/).

11) Người đầu-tiên đặt vấn-đề tái-lập dấu gạch-nối của tiếng Việt mà Việt-Nam sau ngày 30/4/1975 đã tự-động loại bỏ, và đến nay tôi vẫn còn là người Việt duy-nhất trên thế-giới kêu gọi sự quan tâm đến “vấn-đề quan-trọng” này của Tiếng Việt (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/10/25/vu-khi-toi-thuong-cua-tieng-viet-cho-thoi-ky-thuat-so-hoi-uc-ve-mot-su-that-chang-con-nguoi-viet-nam-nao-tren-the-gioi-con-nho-hay-biet-den/).

12) Người đầu tiên và đến nay vẫn là người duy nhất cho ra định nghĩa hoàn toàn đúng về từ “phản biện” (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/08/02/phan-bien/).

13) Người đầu tiên và đến nay vẫn là người duy nhất cho nhận xét hoàn toàn đúng về cụm từ “đi tắt đón đầu” (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/09/08/di-tat-don-dau/).

14) Người đầu tiên thực hiện thành công chuyến xuất khẩu gạo có giá trị thương mại đầu tiên của toàn cõi Việt Nam (Báo Sài Gòn Giải Phóng số ra ngày 05-4-2009, bài “Người Đầu Tiên Góp Phần Đưa Hạt Gạo Đi Xa” của nhà báo Nguyễn Duy viết kỷ niệm 20 năm ngày đầu tiên xuất khẩu gạo; và Báo Tuổi Trẻ số ra ngày 04-12-2009 với loạt bài “Hành Trình Hạt Gạo Việt: Gạo Việt Ra Chợ Quốc Tế” của nhà báo Quốc Việt và Trần Mạnh viết kỷ niệm 20 năm ngày đầu tiên xuất khẩu gạo).

15) Người đầu tiên đề xuất các từ ngữ quy cách gạo tiếng Việt thích hợp khi diễn giải tài liệu tiếng Anh trong khóa tập huấn đầu tiên kéo dài 10 ngày tại Khách Sạn Majestic Số 1 Đồng Khởi Quận 1 Thành Phố Hồ Chí Minh cho tất cả các lãnh đạo Công ty và phòng ban của Vinacontrol Thành Phố Hồ Chí Minh đáp ứng yêu cầu của chuyến xuất khẩu gạo có giá trị thương mại đầu tiên của toàn cõi Việt Nam.

16) Người đầu tiên biên soạn bộ giáo trình Anh Văn Kinh Thương (bao gồm phiên dịch, biên dịch, hợp đồng kinh tế ngoại thương, v.v. bằng tiếng Anh) sử dụng tại Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội – chi nhánh Tp Hồ Chí Minh cuối những năm 80 của thế kỷ trước và là người duy nhất giảng giải về Hợp Đồng Thọ Nhượng trong giáo trình đó (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2018/08/03/luat-dac-khu-phu-luc-cho-phan-2-nhuong-dia-va-tho-nhuong/).

17) Người đầu tiên “hành nghề” tư vấn phát triển kinh doanh và phát triển nguồn nhân lực ở Việt Nam từ những năm 80 của thế kỷ trước đối với các văn phòng đại diện nước ngoài tại Thành phố Hồ Chí Minh

18) Diễn giả phát triển nguồn nhân lực đầu tiên của Việt Nam trong suốt thập kỷ 90 của thế kỷ trước (cộng tác viên chuyên trang báo Người Lao Động và là diễn giả thuyết trình tư vấn cho sinh viên tại Nhà Văn Hóa Thanh Niên về việc làm và làm việc tại cơ quan nước ngoài).

19) Người mở Dịch vụ hiệu đính chuyên nghiệp về tiếng Anh hàn lâm đầu tiên của Việt Nam kể từ 30-4-1975.

20) Người đầu tiên và duy nhất bảo vệ quyền lợi doanh nghiệp Việt và nông dân Việt trong vụ đại tranh chấp hạt điều với thương nhân Ấn Độ, tham gia giải quyết với Bộ Ngoại Giao Việt Nam, Bộ Ngoại Thương, và Đại sứ Ấn Độ tại Việt Nam. Bài viết của Hoàng Hữu Phước “Từ Một Thương Vụ Trục Trặc” đăng trên Báo Tuổi Trẻ số ra tháng 4-1993 công khai âm mưu của các công ty Ấn Độ đối với toàn bộ tổng sản lượng hạt điều vụ mùa năm 1993.

21) Người đầu tiên làm CEO cho một doanh nghiệp 100% vốn nước ngoài của Mỹ kể từ 30-4-1975.

22) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất có thiệp cưới in song ngữ Việt và Anh kể từ 30-4-1975 (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/09/dam-cuoi/).

23) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất có thiệp cưới in tiếng Anh dùng danh xưng formal duy nhất đúng (“chúng tôi” = “they”) trong cộng đồng người Việt toàn thế giới (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/12/09/dam-cuoi/).

24) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất làm phiên dịch miễn phí tại Tòa Án Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh tại các phiên xử có yếu tố người nước ngoài với nguyên đơn hay bị đơn người Việt không có điều kiện thuê thông phiên dịch tiếng Anh.

25) Người đầu tiên viết bài đúng về lò vi ba khi sửa sai bài viết xằng bậy của một kỷ sư điện trên báo Người Lao Động nói nhảm về lò vi sóng (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/09/28/bao-nguoi-lao-dong/).

26) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất viết bài đúng về cách học đúng tiếng Anh  và cách học giỏi tiếng Anh. (bài “Có Nên Cho Con Học Ngoại Ngữ Quá Sớm” trên báo SàiGòn Tiếp Thị số 15 ra ngày 18-4-1998, và bài “Trẻ Em Có Cần Học Ngoại Ngữ Sớm” trên Tuổi Trẻ).

27) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất đoạt giải thưởng Sputnik 1986 của Thông Tấn Xã Novosti, Liên Xô, với bài luận văn “Woe Is Me! Woe Is Me!” nói về chủ đề Hòa Bình (kết quả đăng trong Spunik số ra tháng 5 năm 1987) cho phần thưởng ấm trà Samovar tạo nên bởi nghệ nhân bậc thầy về thủ công mỹ nghệ. (Một người Việt Nam khác là Phạm Duy Long ở Hà Nội đoạt giải khuyến khích cho phần thưởng một năm báo Sputnik).

28) Người Việt Nam đầu tiên đoạt giải thưởng Poetry.com, USA, với bài sonnet “How to Overwhelm the Unoverwhelmed” (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/12/12/toi-va-giai-thuong-tho-ca-quoc-te-hoa-ky/).

29) Người đầu tiên và duy nhất viết thư gởi chính phủ về những vấn đề nhạy cảm của quốc gia ngay từ đầu những năm 80 của thế kỷ trước, một trong số đó là đề xuất thay đổi hình ảnh trên tờ giấy bạc Việt Nam rằng ảnh của Chủ Tịch Hồ Chí Minh chỉ nên trên tờ giấy bạc 1 đồng vì đó là đơn vị tiền tệ rất quan trọng, còn giấy bạc các mệnh giá khác thì dùng ảnh vẽ các danh nhân trong lịch sử Việt Nam, v.v. (Ngân Hàng Nhà Nước đã gởi Công văn phúc đáp số 46PHK Q2 ngày 14-4-1993 và ảnh chụp công văn này đăng trong bài song ngữ Anh-Việt của Hoàng Hữu Phước  trên mạng doanh nhân Emotino.com ngày 14-9-2008 và gần đây có đăng lại hình ảnh tại https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/12/03/vie%CC%A3t-nam-do%CC%89i-tien/ ngày 03-12-2016).

30) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất viết thư gởi Tổng Thống Saddam Hussein hiến kế Liên Hoành Iraq-Iran-Bắc Triều Tiên (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/07/12/toi-va-saddam-hussein/).

31) Người Việt Nam đầu tiên được Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ phỏng vấn sau 30-4-1975 (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/09/23/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-tieng-noi-hoa-ky-voa/).

32) Người Việt Nam đầu tiên ở vị trí lãnh đạo doanh nghiệp được Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ phỏng vấn sau 30-4-1975 (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/09/23/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-tieng-noi-hoa-ky-voa/).

33) Người Việt Nam đầu tiên được Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ phỏng vấn sau 1975 nhưng không theo mong muốn và mong đợi của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/09/23/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-tieng-noi-hoa-ky-voa/).

34) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất trả lời phỏng vấn của Đài Châu Á Tự Do RFA về Cù Huy Hà VũVấn Đề Đa Đảng không theo mong muốn của đài này (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/05/18/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-chau-a-tu-do-ve-cu-huy-ha-vu-va-van-de-da-dang-ngay-20-4-2011/)

35) Nghị sĩ Việt Nam đầu tiên và duy nhất trả lời phỏng vấn của Đài Phố Bolsa TV California Hoa Kỳ mà toàn bộ các video clip phỏng vấn được Đại Sứ Quán Việt Nam ở Singapore chiếu lại cho toàn bộ cán bộ nhân viên sứ quán xem để học hỏi về chính trị và áp dụng – không loại trừ khả năng tất cả các Đại Sứ Quán Việt Nam trên toàn thế giới cũng làm tương tự:

Video clip 1: “Tôi nghĩ nếu đứng ở nghị trường Quốc hội, sự đóng góp, giúp đỡ của mình sẽ có hiệu quả lớn hơn.” http://www.youtube.com/watch?v=U_jolHcUMX4&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 2: “Hiến pháp nói Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất.”  http://www.youtube.com/watch?v=Mw6WFmZEKjk&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 3: “Luật biểu tình chỉ nên ra nếu như những luận điệu và những nhóm chống Cộng không còn tồn tại trên thế gian này.”  http://www.youtube.com/watch?v=jI2ybZHApM8&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 4“Người ta đã ngụy tạo nên một chuyện khác, làm cho người nghe bực tức lên. Người ta nói rằng tôi nói người dân Việt Nam dân trí thấp. Và đó là lời vu khống. Tôi không bao giờ nói như vậy.”  http://www.youtube.com/watch?v=mHvO-Ge7mdQ&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 5“Cho tới giờ phút này chỉ có Cộng Sản Việt Nam mới chặn đứng được Cộng Sản Trung Quốc” http://www.youtube.com/watch?v=rRGAq4_ADd0&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 6“Không người Việt Nam nào chịu khuất phục trước Trung Quốc cả.” http://www.youtube.com/watch?v=wd5wRefkc30&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 7“Khoảng cách giàu nghèo rất lớn, và sắp tới còn lớn nữa. Khoảng cách đó chứng tỏ con đường tự do hóa thương mại ở Việt Nam đã gần thành công.http://www.youtube.com/watch?v=vDVNrlZUf7w&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 8: “Tôi rất muốn tự do báo chí theo kiểu tư nhân cũng được ra báo. Nhưng đồng thời tôi cũng phải thông cảm nếu như chính phủ vẫn chưa cho ra cái đó.”  http://www.youtube.com/watch?v=Q9rFRJpm2vk&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 9: “Những người chống Cộng viết blog ở nước ngoài họ dùng những chữ cực kỳ tục tĩu khi nói về Việt Nam. Tôi không chấp nhận điều đó!” http://www.youtube.com/watch?v=nSc_G3YkRyQ&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

36) Người Việt Nam đầu tiên ở vị trí lãnh đạo doanh nghiệp được Tiến Sĩ Nguyễn Xuân Oánh tìm đến đàm đạo về tư vấn kinh doanh sau 30-4-1975.

37) Người Việt Nam đầu tiên và duy nhất cho ý kiến bao trùm nhất, chính xác nhất, đầy đủ nhất, và có ảnh hưởng tác động tích cực nhất về vấn đề Bô-Xít Bauxite trên mạng xã hội, đặt dấu chấm hết vĩnh viễn đối với tất cả các chống phá của bọn nhân sĩ ngu đần/trí thức ngu độn/chống Cộng ngu xuẩn bấu víu vào nội dung khai thác Bô-Xít ở Việt Nam (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2013/08/20/hoi-chung-bay-dan/).

38) Giáo viên Anh Văn đầu tiên không thuộc Đại Học Sư Phạm, xuất thân từ Đại Học Văn Khoa, nhưng đã`vượt qua tất cả các giáo viên xuất thân từ Đại Học Sư Phạm để nhận bằng khen của Bí Thư Trung Ương Đoàn Vũ Mão cho công tác chủ nhiệm xuất sắc.

39) Giảng viên Anh Văn duy nhất xung phong tiếp nhận chủ nhiệm một lớp sinh viên ở tỉnh (Đồng Nai) yếu tiếng Anh ở cấp phổ thông, nhưng đã giảng dạy và đào tạo các sinh viên này đạt kết quả tốt nghiệp làm giáo viên Anh Văn 100% trong đó có nhiều sinh viên giỏi cấp Khoa Ngoại Ngữ và giỏi cấp toàn trường, với phương pháp biến 3 năm học của các em tương đương chất lượng 6 năm bằng cách tình nguyện tăng cường dạy thêm miễn phí cho các sinh viên ấy tất cả các môn tiếng Anh tất cả các buổi tối từ 21g đến 23g ở ký túc xá Hùng Vương, Quận 5.

40) Người Việt Nam đầu tiên chống tham nhũng/hối lộ, khước từ tiền đút lót trong thương vụ xuất khẩu gạo đầu tiên của Việt Nam, có bằng chứng và nhân chứng (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/01/09/15-000-tan-gao-1-xap-vai-quan/).

41) Người đầu tiên và duy nhất kêu gọi lãnh đạo Nhà Nước hãy quan tâm đến silo trong phát triển ngành gạo và lương thực nước nhà, qua bài viết “Silo – Vấn Đề Lõi Trong Phát Triển Tam Nông” đăng ngày 21-5-2009 trên mạng doanh nhân Emotino.com., và trong Báo Nông Thôn Ngày Nay số ra ngày 16-5-2009.

42) Người đầu tiên và duy nhất có tư duy chính trị thực tế, sâu sắc, và đúng đắn khi thường viết rằng tư tưởng của chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam nên hòa trộn với chủ nghĩa dân tộc trên nền Khổng Giáo để thành thế lực chính trị thực sự hùng mạnh do (a) chủ nghĩa dân tộc không bao giờ không chiếm thế thượng phong tại tất cả các quốc gia, và (b) chỉ có giáo dục Khổng Mạnh từ cha mẹ gia đình mới cung cấp cho nguồn nhân lực các đặc trưng trung-hiếu-tiết-nghĩa-liêm-chính-công-minh-lễ-trí-tín-tam cương từ đó giao hòa mạnh mẽ với giáo dục ý thức hệ chính trị của Đảng mới tạo nên được “con người mới xã hội chủ nghĩa đích thực” thay vì những hài nhi chính trị chỉ giỏi tiêu cực tham nhũng và phản Đảng. (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/03/26/donald-trump-lam-the-gioi-chinh-tri%CC%A3-au-my%CC%83-lo%CC%83a-lo/)

43) Người đầu tiên và duy nhất cho nhận xét rằng Hợp Tác Bốn Nhà trong phát triển Tam Nông là mơ hồ, phi thực tế (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/01/28/tam-nhin-cua-nghi-si-hoang-huu-phuoc/).

44) Người đầu tiên và duy nhất cho rằng nhất thiết phải viết lại nội dung của Con Rồng Cháu Tiên & Trăm Trứng (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/10/29/tram-trung/) .

45) Người đầu tiên viết về những cái hèn kém nơi những cường quốc “Phương Tây” mà đa số người Việt ngưỡng mộ (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/02/23/de-viet-nam-tro-thanh-cuong-quoc-hao-huyen-singapore/).

46) Nam công dân đầu tiên và duy nhất của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam để tóc hippie dài nhất nước (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2018/10/24/dinh-thi-hong-anh/).

47) Nam công dân đầu tiên và duy nhất hoạt động xuất nhập khẩu và đầu tư tại văn phòng đại diện nước ngoài ở Thành Phố Hồ Chí Minh, vào thời điểm chỉ mới có các văn phòng đại diện của công ty CIMMCO International Ấn Độ, công ty Singapore của cựu Bí Thư Thứ Nhất Sứ Quán Ấn Độ Shantanu Srivastava, và công ty dược phẩm Ciba-Geigy Thụy Sĩ, nơi chỉ có các nữ nhân viên người Việt Nam.

48) Người đầu tiên và duy nhất khẳng định nông nghiệp mới là nền tảng phát triển kinh tế Việt Nam, chống tư duy “ưu tiên phát triển công nghiệp nặng”.

49) Người đầu tiên và duy nhất đánh giá thấp đóng góp của công nghệ thông tin vào sự phát triển kinh tế quốc dân.

50) Người đầu tiên và duy nhất chỉ với bài viết Đa Đảng đã làm câm mồm vĩnh viễn phe chống Cộng, không còn dám lảm nhảm đòi đa đảng đa nguyên (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2013/05/18/viet-nam-cong-hoa-co-da-dang-khong-my-co-da-dang-khong/).

51) Người đầu tiên và duy nhất trên thế gian này biết về sự tồn tại vài ngày của Đảng Dân Chủ của Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu thời Việt Nam Cộng Hòa (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/09/18/viet-nam-cong-hoa-da%CC%89ng-chinh-tri%CC%A3/). Sau bài viết của tôi, Wikipedia xuất hiện thông tin về cái “đảng” ấy bằng tiếng Việt với những chi tiết hoàn toàn “sáng tạo” như về tên “người” trong “ban lãnh đạo Đảng”, v.v., toàn láo xạo (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2013/05/18/viet-nam-cong-hoa-co-da-dang-khong-my-co-da-dang-khong/).

52) Người đầu tiên và duy nhất dám nhắc về “Biến cố Tết Mậu Thân 1968” khiến làm câm họng phe hải ngoại chống Cộng (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/01/28/tet-mau-than-1968/).

53) Người đầu tiên không đảng tịch chống chống-cộng bằng bút chiến ngay từ lúc xuất hiện xa lộ thông tin.

54) Người đầu tiên và duy nhất phê phán và đặt dấu chám hêt cho kiểu cầm micro buông ra rồi chụp lại chỉ có ở giới ca hát quê mùa không bao giờ chuyên nghiệp tại Việt Nam (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/08/11/chu%CC%89-nghi%CC%83a-dong-phuc/).

55) Người đầu tiên gởi email (thủa xa lộ thông tin còn sơ sài và ngu đần vì chưa có điện thoại thông minh, tivi thông minh, nhà thông minh, trí tuệ thông minh nhơn tạo) đến tất cả các trang mạng mua bán hàng hóa/dịch vụ nào mà khu vực xổ xuống của phần quốc gia để điền chi tiết vào những ô buộc phải có để thanh toán thẻ tín dụng lại không có tên Việt Nam, để dạy họ rằng kinh tế Việt Nam đang phát triển mạnh, rằng rất nhiều doanh nhân nước ngoài của các tập đoàn lớn đang làm việc tại Việt Nam, rằng chính tôi cũng đang sử dụng thẻ Mastercard do công ty đưa để thực hiện thanh toán cho các mua sắm của công ty hoặc của tôi khi ra nước ngoài, rằng nhu cầu mua sắm online với họ từ Việt Nam là có thật là lẽ đương nhiên, nên họ cần khôn ngoan nhanh chóng nghiên cứu rồi ngay lập tức chiếm thời cơ để thêm Việt Nam vào danh sách để họ nhận các đăng ký mua hàng/dịch vụ của họ từ “vô số” (từ của tôi khi viết email quyến rũ họ) khách hàng giàu có ở đó. Kết quả là tên Việt Nam đã xuất hiện từ dạo ấy. Nếu ai nghi ngờ sự chân thật của thông tin này, thì tôi chỉ có một bằng chứng duy nhất rằng trên đời dưới thế tại Việt Nam này vào những năm 1980 và 1990 thì cách chi mà có ai vừa giỏi Anh Văn như tôi, vừa ham viết như tôi, vừa hay vào các web tiếng Anh như tôi để đấu khẩu với phe hải ngoại chống Cộng và để xem các tựa sách để mua, và hay làm cái việc vác tù và hàng Tổng tức ăn cơm nhà mần chiện thiên hạ như tôi để mà kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng cơ chứ? Sau này, khi mọi chuyện hanh thông, lại còn sót cái chót, đó là trên các trang web mua bán hàng/dịch vụ thì phần chi tiết người mua cũng còn cái quái quỷ “Zip Code” buộc phải có nơi chi tiết địa chỉ. Tôi lại phải gởi email tiếp, nói với họ rằng “Zip Code” là thứ cổ lổ xỉ lạc hậu rồi bạn ạ, chỉ còn tồn tại ở nước Mỹ của bạn thôi, y như chuyện thế giới và tôi đang xài điện 220V mà bạn đang xài điện 110V vậy đó. Kết quả là lại có sự điều chỉnh tiếp theo: Zip Code vẫn tồn tại, nhưng khi khách hàng điền chi tiết vào thì hệ thống vừa thấy gõ tên quốc gia Việt Nam thì tự nhiên phần yêu cầu Zip Code mờ nhoen lệ ngay, còn công ty khác thì cho sự tùy chọn “nước khác” để làm tan chảy mục Zip Code. Hiện nay vì hết tiền không còn mua sắm gì nên tôi không rõ các mạng bán hàng hóa/dịch vụ có còn gây khó khăn nào khác cho các bạn chăng. Nếu còn, cứ cho tôi biết nội dung để các bạn có dịp chứng kiến tôi là người đầu tiên hóa giải cái việc cỏn con ấy giúp bạn chỉ bằng vài từ tiếng Anh và một cái click chuột đơn giản.

56) Người đầu tiên và duy nhất phê phán việc Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/09/02/chu-tich-gia-cu-do-nhet-xop/).

57) Người đầu tiên và duy nhất có năng lực tiên tri thấu thị chứ không phải Nguyễn Bỉnh Khiêm (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2018/04/30/bai-so-1-ve-thau-thi-cua-hoang-huu-phuoc-chinh-tri-my/).

58) Nhà chính trị Việt Nam đầu tiên và duy nhất sinh hoạt viết và đối đáp chính trị trên Twitter bằng tiếng Anh (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/11/27/hoang-huu-phuoc-mot-ngay-tren-twitter/).

59) Nhà chính trị Việt Nam đầu tiên và duy nhất sinh hoạt viết và đối đáp chính trị trên Twitter bằng tiếng Anh trang trọng hàn lâm formal (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/11/27/hoang-huu-phuoc-mot-ngay-tren-twitter/).

60) Người đầu tiên trong doanh giới không đảng tịch, không bất kỳ cơ quan đoàn thể nào giới thiệu hay khuyên bảo hoặc gợi ý hay động viên bất kỳ, tự quyết định ra ứng cử Quốc Hội khóa XIII và đắc cử Đại Biểu Quốc Hội Việt Nam đoàn Thành Phố Hồ Chí Minh ngay lần tự ứng cử đầu tiên (cần lưu ý rằng có những “doanh nhân ngoài Đảng” ứng cử các khóa trước đó nhưng toàn là “sân sau” do Mặt Trận Tổ Quốc chọn ra, tư vấn, động viên ứng cử để giúp Quốc Hội có danh với nước ngoài rằng có những ứng viên “ngoài đảng” như thế).

61) Nghị sĩ đầu tiên của toàn bộ lịch sử sinh hoạt nghị trường của Quốc Hội Việt Nam được cả hội trường vỗ tay ầm vang nhiệt liệt tán thưởng khi kết thúc bài phát biểu dài 7 phút (đứng phát biểu tại chỗ chứ không lên bục) chống sự manh nha dự án “luật Biểu Tình” (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/04/14/nghị-sĩ-hoang-hũu-phuoc-noi-ve-luạt-biẻu-tinh-2/).

62) Nghị sĩ đầu tiên của toàn bộ lịch sử sinh hoạt nghị trường của Quốc Hội Việt Nam ngăn chặn thành công tuyệt đối sự manh nha biên soạn một dự án luật mà ở đây là dự án Luật Biểu Tình trong suốt nhiệm kỳ Khóa XIII, hiện đã qua nửa nhiệm kỳ Khóa XIV và còn có thể sẽ qua toàn bộ nhiệm kỳ Khóa XIV vẫn không nghị sĩ nào cho ra được phác thảo nào về dựa án luật ấy mà có chăng là lời đớn nhục kêu gào ai đó phải “trả nợ nhân dân”.

63) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử sinh hoạt nghị trường của Quốc Hội Việt Nam có sinh hoạt mạng xã hội với hàng ngàn bài viết bằng tiếng Anh và/hay tiếng Việt (trong hơn hai mươi năm qua).

64) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử sinh hoạt nghị trường của Quốc Hội Việt Nam viết thư bằng tiếng Anh cho lãnh đạo nước ngoài, mà trong trường hợp này Đức Giáo Hoàng của Tòa Thánh Vatican để nêu nội tình rối loạn do bọn giám mục đê tiện và đám linh mục lưu manh sách động giáo dân phản động gây ra tại Việt Nam (bản tiếng Việt: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/08/01/thu-gui-duc-giao-hoang-francis/, bản tiếng Anh: https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2017/08/01/letter-to-his-holiness-pope-francis/).

65) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử sinh hoạt nghị trường của Quốc Hội Việt Nam tuy ngoài Đảng vẫn can thiệp hóa giải được sự quấy rối của các nhóm mà ở đây cụ thể là nhóm Pháp Luân Công mà nhà cầm quyền và giới an ninh chính trị Việt Nam trước đó không thể ngăn chặn triệt để được (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2015/10/07/phap-luan-cong/).

66) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử sinh hoạt nghị trường của Quốc Hội Việt Nam có bài viết (Tứ Đại Ngu) phê phán chê bai chỉ trích một nghị sĩ có thâm niên chốn nghị trường, kẻ được Chính phủ bất tài trọng vọng, và được truyền thông chính thống vô dụng của Đảng quỳ lạy tôn vinh (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2014/08/05/tu-dai-ngu/).

67) Nghị sĩ đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử sinh hoạt nghị trường của Quốc Hội Việt Nam bị bọn mất dạy trong truyền thông chính thống của Đảng tập trung công kích trên quy mô toàn quốc, sách động bọn lưu manh trên mạng xã hội tấn công (tiếng đầu đường xó chợ gọi là “ném đá”) đe dọa; nhưng sau đó đã danh chính ngôn thuận ra tay dũng mãnh kiên quyết kiên trì kiên tâm đánh cho đại bại bọn mất dạy trong truyền thông chính thống của Đảng bằng chính công cụ mạng xã hội từ năm 2012 cho đến tận ngày nay và sẽ không bao giờ tha tội cho bọn mất dạy trong truyền thông chính thống của Đảng mà sẽ tiêu diệt bọn chúng, trong sạch lành mạnh hóa cơ quan truyền thông của Đảng để Đảng có lại được vũ khí truyền thông trong tay. (https://hoanghuuphuocvietnam.wordpress.com/2016/11/16/da%CC%89ng-co%CC%A3ng-sa%CC%89n-vie%CC%A3t-nam-da%CC%83-mat-kie%CC%89m-soat-truyen-thong/).

68) Người đầu tiên và duy nhất viết về …. những việc bản thân mình đã là người đầu tiên đề xuất và/hay thực hiện ở Việt Nam.

Nếu học trò và bạn hữu đọc xong, thấy tôi viết còn thiếu chi tiết nào thì xin nhắc nhở để tôi tập trung rồi viết thêm khi có đủ thêm 32 điều mới khác để hình thành tác phẩm Bách Bự Công Của Hoàng Hữu Phước. Bạn nào nhắc đúng, xin vui lòng cho phép tôi ghi chú tên sau mỗi chi tiết để … có người làm chứng cho hậu thế tỏ tường, không nghi ngờ nghi ngại nghi hoặc.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Chính-trị Gia, Nhà Cộng-sản Dân-tộc Thiên Khổng

Việt Nam Và Hiệp Ước Di Dân Liên Hợp Quốc

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Chính-trị Gia.

15-12-2018

Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc chính thức thông qua vào ngày 10-12 vừa qua tại Marrakesh, Ma-rốc.

Toàn Châu Âu sau khi hèn hạ đầu hàng theo đuôi Adolf Hitler trong Đệ Nhị Thế Chiến để rồi lúc Liên Xô đánh bại Đức Quốc Xã giải phóng toàn Châu Âu – tất nhiên có sự tham chiến vội vã của Mỹ và Canada được gọi là “quân đồng minh” đánh từ bờ biển phía Tây Châu Ấu ngay lúc hết hồn hết vía chứng kiến Đức Quốc Xã bị Liên Xô đánh cho đại bại sắp phải diệt vong – thì với sự khiếp sợ về sự trừng trị cực kỳ tàn khốc của Nga trả thù báo oán cho 26 triệu người dân Nga bị sát hại cũng như sự báo thù của Israel, toàn Châu Ấu bày ra trò hề tung hô ngợi ca một cái khỉ đỏ đít gió gọi là “nhân quyền”, tỏ lòng ngoan đạo đột xuất khi tuyên bố bãi bỏ án tử hình với ý rằng chỉ có Chúa mới có quyền lấy đi sinh mạng con người (thảo nào khi muốn trừng phạt tội danh sa đọa, Chúa “chỉ đạo” hàng hàng lớp lớp thiên thần xinh đẹp ngây thơ mũm mĩm có cánh bồ câu trắng hoặc ở truồng hoặc quấn hờ lụa trắng thướt tha nhẹ nhàng lẻn bay vào hai thành Sodom and Gomorrah vung gươm giết sạch già trẻ lớn bé nam phụ lão ấu hài nhi sản phụ đang say ngủ khiến thây chất thành núi máu chảy thành sông làm đời đời kinh hãi trước sự tàn bạo khát máu dữ tợn nhưng bất tài của Chúa vì không giáo dục được con dân của mình lánh xa dâm dục dâm đãng dâm ô dâm loàn) mà thật ra để che đậy ý đồ “mình tha ta” nếu chẳng may bị tóm cổ lôi đầu ra tòa án quốc gia hay quốc tế với tội danh phản quốc và/hoặc diệt chủng trong Đệ Nhị Thế Chiến thì vẫn thoát án tử hình. Điều quỷ quái ngu đần ở đây là cả Châu Á đều mụ mị xem đó là thứ đạo đức tuyệt vời để noi theo và từ đó miệng mồm văng dãi hô vang vung vãi các bùa chú “nhân quyền”, “tự do”, “dân chủ”, “đạo đức” của loài khỉ đỏ đít Châu Âu.

Tương tự, toàn Châu Âu bẩn thỉu sau khi bị cú phản đòn từ sự ngu xuẩn mãi hát vang bài ca tự do dân chủ nhân quyền trong lúc gây chiến khắp nơi dưới ngọn cờ NATO lật đổ các chế độ của Saddam HusseinMuammar Gaddafi, tiến hành chiến tranh nhằm lật đổ Bashar al-Assad, v.v., khiến sự điêu linh đói khát lan tràn khắp Trung Đông và Bắc Phi làm thiên hạ từ Châu Phi ồ ạt giong buồm tràn vào Châu Âu gây họa cho sự ổn định, sự cai trị, sự hùng mạnh của cả Châu Âu.  Và trước sự khiếp sợ về hậu quả tàn khốc từ các đại sư đoàn di dân này, Châu Âu tác động với Liên Hợp Quốc đẻ ra cái gọi là Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc nhằm lùa tất cả các nước thành viên Liên Hợp Quốc vào thế há miệng mắc quai của việc đã đặt bút ký thì phải chịu đóng góp tiền bạc cho đại sự di dân mà chính bọn Châu Âu khốn nạn gây ra, đồng thời phải gánh bớt một số lượng di dân để san sẻ khó khăn với bọn Châu Âu mất dạy đó.

Nhìn thấy bẫy rập đầy láu cá đó, Donald Trump, vị tổng thống vĩ đại trí tuệ tài ba duy nhất của toàn bộ lịch sử Hoa Kỳ, đã quyết định tẩy chay Hiệp Ước ấy. Cũng nhanh nhạy khôn ngoan không kém là Tổng Thống Hungary Viktor Orbán tuyên bố không ký Hiệp Ước. Cần nhớ rằng tờ Financial Times lừng danh Anh Quốc đánh giá rằng Viktor Orbán lãnh đạo thành công Hungary là nhờ noi theo phong cách Donald Trump, còn nhân vật Steve Bannon từng theo phò tá Donald Trump tuyên bố Hungary hùng mạnh hơn nhờ Viktor Orbán có tài năng thiên phú về chính trị như Donald Trump.

Do không có các lãnh đạo có tài năng thiên phú về chính trị như Donald Trump , các quốc gia khác phải mất nhiều thời gian hơn mới nhận ra bẫy rập của bọn láu cá, và đã lần lượt tuyên bố không ký Hiệp Ước như các nước Áo, Bungary, Cộng Hòa Czech, Ba Lan, Slovakia, Italy, Bỉ, Úc, v.v. Nhiều quốc gia lên tiếng phản đối, không tham gia, vì Hiệp Ước không phân biệt người di cư hợp pháp với bất hợp pháp, rằng những người di cư vì mục đích kinh tế đương nhiên bị liệt vào hạng bất hợp pháp, và rằng các cuộc di dân gây tổn hại cho kinh tế và ẩn chứa nguy cơ đe dọa trật tự an ninh các nước sở tại. Chile tuyên bố việc di dân chẳng ăn nhập gì với cái gọi là “nhân quyền” nên sẽ không màng đến Hiệp Ước do nó lại viện dẫn “nhân quyền”.

Vậy Việt Nam có đã ký kết cái Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc hay không?

Đối với nội hàm liên quan đến 3 việc trọng đại của tăng chi ngân sách quốc gia, tiếp nhận di dân, và hậu hoạn cho hậu duệ của nước nhà, việc ký kết nhất thiết phải do Quốc Hội xem xét và cho phép. Chưa kể, Việt Nam đích thị là một nước có chủ quyền, có thực quyền, có thực uy, nên phải dõng dạc tuyên bố điều kiện tiên quyết rằng do “di dân” chẳng bao giờ kèm sẵn trong nội hàm của “nhân quyền” nên các từ ngữ “nhân quyền” – nếu có – nhất thiết phải bị loại bỏ ngay lập tức khỏi cái cái Hiệp Ước Toàn Cầu Về Di Cư An Toàn, Có Trật Tự Và Thường Xuyên của Liên Hợp Quốc ấy thì Việt Nam mới tham gia ký kết.

Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đã có thấu thị hoàn toàn đúng liên quan đến “sự xâm lược” của “đoàn dân sự không vũ khí” mà thế giới gọi là “dân tỵ nạn”,  khi soạn nháp Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992 để phát biểu tại Nghị trường Quốc Hội ngày 05-6-2013, đã có đoạn chứa trong đề xuất cho Điều 11 (đã bị Hoàng Hữu Phước quyết định xóa bỏ trong bản in do có lời khuyên của một người tín cẩn khi nghe lời bày tỏ của Hoàng Hữu Phước về các nội dung chính, rằng nghị sĩ Phước nên giảm bớt tính sắt máu của đoạn văn dù nhất trí đó đúng là trách nhiệm đương nhiên của quân đội đối với sự an nguy của quốc gia, nên nay chỉ còn lưu trong bản gốc ở máy vi tính chứ không trong tàng thư Quốc Hội Việt Nam) rằng “…truy đuổi thành công. Đối với bọn giặc đã từng phát triển chiến thuật biển người của chiến binh trong chiến tranh quân sự, không thể không cho rằng chúng không sẽ phát triển chiến thuật biển người của sức mạnh mềm khi xua nửa triệu người mặc thường phục, không vũ khí, dắt díu vợ con ồ ạt vượt qua các cửa ải biên giới Trung-Việt, thì các chiến binh biên phòng và toàn bộ lực lượng dân quân tại chỗ phải đồng loạt xả súng bắn hạ ngay đoàn quân xâm lược-tác-chiến-kiểu-mới ấy vì đó là hành động phòng vệ chính đáng của một dân tộc khi phải đương đầu với nửa triệu Trọng Thủy từ phương Bắc. Việc nêu rõ ràng này là để…” cũng như đã bỏ bớt đoạn “hay tiêu diệt quân thù nào vượt qua biên giới xâm lược Việt Nam dù có hay không có vũ khí” sau đoạn “…không bất kỳ quân nhân nào của Việt Nam bị giao nộp cho bất kỳ tòa án diệt chủng hay tòa án tội ác chiến tranh nào đối với những việc họ thực hiện khi truy đuổi quân thù ra ngoài biên giới Việt Nam” ở Điều 18.2.

6 năm sau bản nháp soạn bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước, Tổng Thống Donald Trump năm 2018 gọi đoàn người đang lũ lượt băng xuyên nước Mexico để thâm nhập vào Mỹ một cách tự do trái phép là “quân xâm lược”, và sử dụng quân đội để lập các hàng rào kẽm gai và chốt bảo vệ các khu vực đã có sẵn tường rào biên giới. “Sử dụng quân đội” có nghĩa là nếu cảnh sát chỉ được phép nổ súng nếu thấy bản thân bị đe dọa hoặc khi rượt đuổi đối tượng nào bất tuân mệnh lệnh buộc đứng lại của cảnh sát, thì quân đội có quyền đương nhiên phải nổ súng ngay lập tức vào quân xâm lược để bảo vệ biên giới quốc gia, mà Tổng Thống đã gọi đoàn người di dân đó là “quân xâm lược biên giới phía Nam của Hoa Kỳ” nên quân đội Mỹ biết phải làm gì.

Nhiệm Kỳ XIII của Quốc Hội Việt Nam còn chứng kiến việc Cambodia xua những người dân nào sống trên Biển Hồ (và bất kỳ ai mà Cambodia dứt khoát không cấp giấy phép cư trú và từ chối cấp căn cước bất kể họ đã sống trên đất Cambodia bao đời nay, mà không có các “giấy” ấy thì không được lấy vợ/chồng người Cambodia, con cái không được đi học/đi làm; và các “giấy” ấy sẽ được cấp nhanh gọn nếu đóng cho Nhà Nước Cambodia một số tiền mấy trăm USD) qua các cửa khẩu biên giới Việt Nam để Việt Nam “nuôi”, dù những người bị xua đuổi ấy không chắc phải người Việt Nam do không bất kỳ ai có bằng chứng gốc tích và không nói được về gốc tích Việt Nam của họ mà lẽ ra cha mẹ của họ đương nhiên có đã kể lại. Việt Nam phải ngậm bồ hòn làm ngọt sau khi báo chí chính thống của Đảng Cộng Sản Việt Nam hết gọi người dân Việt gốc Khmer ở các tỉnh Miền Tây là “đồng bào Khmer” và gọi người Việt gốc Hoa là “đồng bào người Hoa”, nay gọi những người gốc tích khả nghi bị xua qua biên giới Việt Nam là “kiều bào Việt Nam” hoặc “người Việt Nam” một cách tự tiện và ngu xuẩn.

Quốc Hội Việt Nam nhất thiết phải khẩn trương đưa vào chương trình nghị sự làm Luật Di Dân.

Cần tham khảo thêm bài viết Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn: Tầm Nhìn 50 Năm do Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên blog này ngày 04-10-2015. Cũng cần lưu ý rằng trong bài Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê do Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đăng trên blog này ngày 26-6-2016 đã có cảnh báo phải tính trước đến trường hợp hàng hàng lớp lớp các chiến binh Trung Quốc lũ lượt giương cờ trắng xin tỵ nạn chính trị tại Việt Nam dù trên các hải đảo hay xuyên qua biên giới Trung-Việt thì quân đội Việt Nam biết phải làm gì ngay thay vì theo kiểu quái đản ngu xuẩn ở Việt Nam hiện nay là bọn lãnh đạo các Bộ/các địa phương bất tài vô dụng cái gì cũng phải chờ “chỉ đạo” của Thủ Tướng ngay cả chỉ đạo…phòng chống bão lũ mỗi khi có bão sắp ập đến, hoặc chỉ đạo giải quyết tình trạng xe phản đối phong tỏa các trạm thu phí đặt lộn chỗ một cách không lộn chỗ do chình ình ngay từ lúc lập chi tiết dự án, hay chỉ đạo giải quyết tình trạng ….xả chất thải rắn ở huyện nhà v.v. (Trước đây ở Thành Phố Hồ Chí Minh khi có trận cháy kinh hoàng ở tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Quốc Tế ITC ở Quận 1, các chiến sĩ phòng cháy chỉ chỉ xịt nước trong tuyệt vọng vì thằng Phó Chủ Tịch Thành Phố Hồ Chí Minh ra hiện trường “chỉ đạo” chữa cháy đã “chỉ đạo” chỉ xịt nước chứ không cho phá tường các nhà liền kề tạo đường thoát thân cho hàng trăm người bị kẹt bên trong).

Chưa kể, Liên Hợp Quốc sẽ phải bị tiêu diệt và thay thế theo lời thấu thị của Hoàng Hữu Phước năm 2011, và quả nhiên đã bị Tổng Thống Donald Trump cùng Đại Sữ Mỹ tại Liên Hợp Quốc Nimrata Nikki Randhawa Haley thẳng tay chê bai miệt thị là cơ quan vô dụng chỉ ngồi chơi xơi nước cần phải bị thay thế.

Lẽ ra Việt Nam đã nên noi gương Hoa Kỳ dời ngay Đại Sứ Quán Việt Nam ở Tel Aviv sang Jerusalem vì ba lẽ đương nhiên rằng (a) Đại Sứ Quán đương nhiên phải ở Thủ Đô của nước sở tại chứ cớ gì neo lại “tỉnh lẻ” Tel Aviv khiến hạ giá trị của Việt Nam từ một Đại Sứ Quán xuống thành một Tổng Lãnh Sự chống lại Chính phủ Israel, (b) Jerusalem đương nhiên là “thủ đô” của Israel do Israel có thể đường đường chính chính đến đó thiết lập cơ chế “thủ đô” và có quân đội để bảo vệ “thủ đô” ấy, và (c) dời ngay trong lúc giá đất ở các khu đất vàng tại Jerusalem chưa tăng cao chứ lấm lét ngồi yên do sợ mếch lòng Palestin cho đến khi tất cả các nước dọn Đại Sứ Quán về Jerusalem thì Việt Nam chỉ còn cách bỏ ra nhiều tiền hơn để có một khu đất nhỏ hơn trong một ngõ ngách ngõ hẻm nào đó mà thôi.

Và Đảng và Chính Phủ Việt Nam nên nghe theo lời thấu thị của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước để có một Luật Di Dân nghiêm khắc để đất nước này có thể tránh được cuộc xâm-lược-không-súng có thể làm sụp đổ cả chế độ nhanh hơn, để sau này thế giới sẽ không bao giờ có đoạn văn bắt đầu bằng cụm từ “Lẽ ra Việt Nam lúc ấy đã nên nghe theo lời thấu thị của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước của họ…” theo cấu trúc tuyệt mỹ của văn phạm tiếng Anh would/could/should/might/must/need/may + have + past participle.

Việt Nam Trên Hết!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII, Chính-trị Gia.

Tham khảo (xếp đặt theo thứ tự xuất hiện trước-sau trong bài) :

Hoàng Hữu Phước và Saddam Hussein  1992

Muammar Gaddafi   02-01-2011

Bashar al-Assad  19-11-2015

Lãnh Đạo Có Tài Năng Thiên Phú Về Chính Trị: Donald Trump 01-01-2016

Bài phát biểu của Hoàng Hữu Phước tại Quốc Hội về Dự thảo Sửa đổi Hiến Pháp 1992. 05-6-2013

Việt Nam Và Vấn Đề Dân Tỵ Nạn: Tầm Nhìn 50 Năm. 04-10-2015

Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê 26-6-2016

Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi  11-9-2011

Donald Trump 30-4-2018

Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ

Hoàng Hữu Phước, MIB

02-12-2018

Đăng lại bài viết về Ông Trương Tấn Sang post lúc 14g25 ngày 26-9-2011 trên Emotino.com:

Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ

Hoàng Hữu Phước, MIB

26-9-2011

Ông Trương Tấn Sang là vị “Tổng thống Thứ 8” của nước Việt Nam thống nhất. Đây là điều ai cũng biết. Ở đây tôi nói về điều chưa ai từng nói đến, tức là về yếu điểm lạ kỳ của tất cả các vị lãnh đạo của nước Việt Nam thống nhất (sau 1975), từ tổng thống đến thủ tướng và các bộ trưởng.

Nét chung thật kỳ lạ là tất cả các vị đều có cách nói chuyện chậm rãi, đều đều, không khuyến khích được sự tập trung tỉnh táo của người nghe, nội dung vô thưởng vô phạt, cách lý giải na ná giống nhau, né tránh gai góc, kiêng kỵ dùng ngôn ngữ cử chỉ, hoàn toàn không giống bất kỳ vị tổng thống hay thủ tướng hay bộ trưởng nào tại bất kỳ quốc gia nào trên thế giới, tức những vị mà năng lực được thể hiện qua nhiều điểm trong đó nổi bật nhất là khả năng khẩu ngữ của thuật hùng biện, dù đó là Ông Chávez, Ông Fidel Castro, Ông Sarkozy, Bà Clinton, Ông Clinton, Bà Thatcher, Ông Berlusconi hay Ông Obama.

Screen Shot 12-01-18 at 03.35 PM

Tiếng Việt có đặc điểm ưu việt duy nhất trong toàn bộ hệ ngôn ngữ của nhân loại là có âm điệu đa sắc, cực kỳ thuận lợi cho bất kỳ người Việt nào muốn trở thành nhà hùng biện. Tâm lý chung của người dân một nước là thích đón nghe những “thông điệp” của tổng thống nước mình không những vì bị cuốn hút bởi thuật hùng biện của tổng thống qua đó chứng kiến tài ba tư duy và tài nghệ thể hiện của tổng thống, mà còn vì muốn lắng nghe các kế sách cụ thể giải quyết cụ thể một hay những vấn đề cụ thể mà hoàn cảnh cụ thể của quốc gia đã nảy sinh một cách cụ thể. Thực tế là các lãnh đạo của nước Việt Nam thống nhất đã không có tài hùng biện – hay tại bị vì bởi một “công thức áp đặt” sai lầm nào đó của một lối tư duy sai lầm nào đó cho rằng phải như thế như thế và như thế mới tỏ rõ vai trò người lúc nào cũng của dân, do dân và vì dân. Sai lầm vì chính phủ của “nhân dân” không phải là chính phủ “bình dân”, quân đội nhân dân không phải là quân đội ăn mặc giản dị xắn quần lên đầu gối, nón bằng chất liệu không chống đạn vốn không bao giờ được dùng bởi quân đội của phần còn lại của thế giới, để thành quân đội bình dân.

Điều may mắn là Ông Trương Tấn Sang trở thành vị tổng thống đầu tiên có tài hùng biện đúng nghĩa mà điều dễ nhận thấy nhất là sự tập trung cao độ của người dân lắng nghe mỗi khi Ông phát biểu với sự phối hợp của ngữ điệu, ngôn ngữ cử chỉ, nội dung quyết đoán mang tính khẳng định mạnh mẽ, và làm rõ vấn đề cũng như khả năng hóa giải ngay tại chỗ những điều nhạy cảm do người dân – tức cử tri – nêu lên. Đó là sự thể hiện của người thực sự có quyền lực và trách nhiệm cá nhân. Ông Trương Tấn Sang là sự khởi đầu cho thời đại mới: thời của những lãnh đạo có thực quyền và có trách nhiệm mà sự kiện gần đây nhất là ở nhân vật mang tên Vương Đình Huệ.

Screen Shot 12-01-18 at 03.38 PM

Mọi công dân Việt Nam đều biết Ông Vương Đình Huệ là ai. Và cách nay mới chỉ vài ngày thôi, khi bị Ông phê phán về giá xăng dầu, một lãnh đạo ngành xăng dầu tuyên bố đe dọa sẽ bỏ hệ thống phân phối xăng dầu để xem ai cần ai cho biết thì đã nhận được lời đanh thép của Ông Vương Đình Huệ rằng họ đừng có mà giở trò hù dọa chính phủ và thách họ dám bỏ hệ thống phân phối vì chính phủ sẽ vui lòng nhận lại hệ thống ấy. Tất nhiên quan chức lãnh đạo ngành xăng dầu ấy đã cực kỳ ngu xuẩn vì họ không biết rằng ngay cả tôi đây cũng chờ đợi ngày công ty nước ngoài được kinh doanh bán lẻ xăng dầu để tôi nhanh chóng từ bỏ việc mua xăng của Petrolimex và SaigonPetro, cũng như tôi mong chờ ngày được mua điện của công ty điện nước ngoài, chỉ để tôi được đối xử công bằng và như một vị hoàng đế mà không như kẻ ăn xin. Xài tiền của dân (chính phủ dùng tiền dân để cấp vốn cho các đại tổng công ty), buôn bán tài sản của dân (khai thác dầu hỏa là tài nguyên đất nước, tức là của nhân dân), trong khi bản thân chả đóng góp cỏn con gì cho việc làm giàu đất nước phục vụ nhân dân từ những cái riêng của chính mình (chẳng hạn tiền túi, tiền tự kiếm thêm, và…chất xám trực-tiếp-có-liên-quan-đến-phát-triển-kỹ-thuật-tối-ưu-của-riêng-ngành chứ không phải chất xám kiểu Vinashin-kinh-doanh-ô-tô tức kiểu bình dân đừng-bỏ-hết-trứng-vào-một-giỏ), mà lại lớn lối ra vẻ ta đây là đại chủ ban ơn cho cả chính phủ và dân.

Từ Ông Vương Đình Huệ, tôi ngóng chờ những điều tương tự nơi các lãnh đạo khác của các Bộ, từ Bộ Quốc Phòng, Bộ Công An, đến Bộ Y Tế, Bộ Giáo Dục, v.v. Không dùng khẩu ngữ mạnh mẽ, quyết liệt, quyền lực, lãnh đạo sẽ chẳng khác bù nhìn, và người dân sẽ khó thể tin rằng vị lãnh đạo “ẻo lả” ấy có đủ sức chấn chỉnh cái sai hoặc đủ sức chống cự để mình không trở thành bộ phận không thể tách rời của cái sai mà sự thấp kém hèn hạ đáng khinh bỉ nhất là khi cái sai mang tính khống chế ấy lại từ cá nhân hay bộ phận mà theo bảng vẽ của hệ thống tổ chức (organization chart) lại ở tận đáy dưới quyền quản lý của chính mình.

Sự mềm dẻo, nếu phải sử dụng, chỉ cần cho ngoại giao đối với vấn đề an ninh quốc phòng, lĩnh vực gần như duy nhất làm sân khấu sàn diễn cho tài mềm dẻo, mà ngay chính sân khấu sàn diễn ấy cũng không phải không có những phá cách qua màn biểu diễn của lưỡi kiếm sắc bén như đã từng bao lần xảy ra bên trong chính tòa nhà Liên Hợp Quốc.

Ông Trương Tấn Sang đã có khẩu ngữ đầy khẩu khí.

Ông Vương Đình Huệ đã có khẩu ngữ đầy khẩu khí.

Đó là khí thế của thời đại mới, thời đại mà người dân cần những động viên mạnh mẽ, nhiều yên tâm đến từ bản lĩnh cá nhân của từng lãnh đạo, dù đó là lãnh đạo Bộ hay lãnh đạo hành chính cấp Quận.

Kiếm không sắc bén thì chỉ là kiếm diễn tuồng chèo, hát bộ, cải lương, hài kịch, không bao giờ bảo vệ được chân lý, không bao giờ bảo vệ được người dân, không bao giờ bảo vệ được đất nước.

Tiền đồ tổ quốc Việt Nam đã bắt đầu có cơ sở để phát triển bền vững hơn, mà khẩu khí, ngôn phong đầy quyền lực của hai nhân vật Trương Tấn Sang và Vương Đình Huệ có thể manh nha lóe lên tín hiệu lạc quan cho người dân đất nước này có thể thấy nhìn.

Những kẻ tương tự như vị chức sắc ngành xăng dầu phải biết thân phận tôi đòi của họ đối với vị chủ nhân nghiêm khắc nhất: nhân dân

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế.

Ghi chú:

a) Tôi không hiểu sao ở Việt Nam vẫn còn “thẹn thùng” đối với từ “tổng thống” vì từ “chủ tịch” quá nhàm chán, quá lẫn lộn, với cấp nào cũng có “chủ tịch”, từ xã đến huyện đến thị trấn đến thành phố đến tỉnh đến mọi cấp mọi nơi, từ công việc theo nhiệm kỳ đến công việc ngắn hạn như chủ tịch giải thi đấu này nọ….Tôi vẫn sử dụng từ “tổng thống” cũng như tôi chỉ sử dụng từ “hàng không mẫu hạm” vì “tàu sân bay” rất yếu ớt và có nội dung hoàn toàn sai do “mẫu hạm” chính xác hơn, thực tế hơn, với danh xưng tàu “mẹ” vì mỗi hàng không mẫu hạm đều luôn có “đàn con” dữ dội gồm hàng chục chiến hạm, khu trục hạm, ngư lôi hạm và tiềm thủy đỉnh tức tàu ngầm bảo vệ dày đặc xung quanh bao trùm cả khoảng không gian mặt biển rộng khắp.

b) Xin nói thêm một sự việc là cách nay ba năm tôi đã đến Điện Lực Gia Định trên đường Phan Đăng Lưu, Quận Bình Thạnh, nhỏ nhẹ nói với giọng sấm rền vang hạch tội lãnh đạo nơi ấy đã dám gởi công văn xằng bậy cho tôi vì k‎ý tên cách đó những 7 tháng, có nội dung đe dọa sẽ cắt điện nhà tôi và nêu mức tiền phạt nếu tôi đến ký lại hợp đồng theo mẫu mới trể hạn, và vì nhân viên phát công văn dám gợi ý với tôi sẽ thu xếp ổn thỏa việc phạt nếu tôi chịu chi vì thực sự đã trễ hạn so với ngày phát hành công văn. Vị lãnh đạo khả kính đã kinh sợ, vội chạy ra tiếp tôi, lần đầu trong cuộc đời quan chức sử dụng lời nói mềm mỏng dịu dàng thanh minh rằng do công văn gởi cho nhiều ngàn hộ, in nhiều ngàn bản có chung một số công văn, trình lãnh đạo ký cùng lúc, rồi tùy tiến độ giải quyết có thể đến đâu mà gởi dần thư báo đến đó, nay xin hứa sẽ xử lý cho nghỉ việc nhân viên nào vòi vĩnh, và ra lịnh in ngay bản hợp đồng mới cho tôi mà không áp dụng đóng phạt dù chỉ một xu. Tôi đã nhỏ nhẹ nói với giọng sấm rền vang cho mọi khách hàng đang chen chúc ở đó cùng nghe là tôi sẳn sàng trở lại dạy miễn phí cho Công ty Điện Lực biết cung cách soạn công văn, cách gởi công văn, và giúp họ tuyển được người tài giỏi triệt tiêu được dịch bệnh cúp điện tùy hứng và đại nạn đói điện trầm kha, cũng như dạy lãnh đạo ngành điện biết sống chung với lũ, nghĩa là không được sống với đường điện ưu tiên trong khi bất tài vô dụng trong phát triển và cung ứng đủ điện cho nhân dân.

c) Thiết nghĩ ngành xăng dầu nhất thiết phải nghĩ đến việc nhất thiết phải sa thải quan chức nào đã dám hù dọa chính phủ đòi vứt bỏ khâu phân phối nghĩa là bóp chẹt vú bầu sữa lợi nhuận có nguồn thu khổng lồ của ngành, nghĩa là tự tung tự tác phạm đến thu nhập lớn của cán bộ nhân viên toàn ngành, ám chỉ sẽ cho thôi việc hàng vạn cán bộ nhân viên khâu phân phối của ngành, chà đạp quyền lợi độc quyền tuyệt hảo của ngành mà không ở quốc gia nào của phần còn lại của thế giới này ban phát cho công ty nhà nước nhiều đến như vậy. Đồng thời, thiết nghĩ Đảng nhất thiết phải nghĩ đến việc nhất thiết phải loại ra khỏi Đảng quan chức nào đã dám hù dọa chính phủ vì kẻ đó vừa dám lộng quyền, lấy Đảng Tịch làm tấm khiên lá chắn bằng vàng để xem mình ngang hàng với tất cả các lãnh đạo Chính phủ rồi thách thức quyền lực của Chính phủ, vừa không biết đặt mình vào vị trí đầy tớ của nhân dân, tạo điều kiện cho bọn chống Cộng dè bỉu Đảng, vì chỉ có khai trừ kẻ xằng bậy ấy, Đảng mới chứng minh được với nhân dân rằng Chính phủ do dân bầu lên hoàn toàn không là cơ quan làm việc dưới quyền quản lý hành chính của Đảng. Chính phủ nếu không cách chức quan chức phát biểu xằng bậy của ngành xăng dầu, chỉ có thể vì một trong ba lý do – hoặc cả ba – đó là (a) Đảng không cho phép, (b) kẻ phát ngôn xằng bậy là con ruột của lãnh đạo Đảng/Chính phủ, và (c) đất nước Việt Nam này đã bị tuyệt diệt hết sạch người tài đức vẹn toàn.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

*********

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIII (2011-2016), Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIV (2016-2021) Thành Phố Hồ Chí Minh, Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XV (2021-2026) Thành Phố Hồ Chí Minh

Hoàng Hữu Phước Nhận Xét Nhỏ Về Nội Tình Lớn Tổ Chức Chính Trị Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-12-2018

Screen Shot 11-26-18 at 08.24 AM

Gần như là một mặc định bất thành văn vô duyên vô tích sự chả ra chi ở Việt Nam khi ngầm công khai một quy định tối mật một cách bí mật chỉ riêng cho toàn dân Việt biết rõ rằng Nghị sĩ Tổng Bí Thư Đảng phải thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Hà Nội, còn Nghị Sĩ Chủ Tịch Nước phải thuộc Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh.

Bấy lâu nay cái vô duyên vô tích sự chả ra chi ấy trở nên công khai rõ nét nhất tại Thành Phố Hồ Chí Minh vì theo thực tế không thể chối cãi được ở Thành Phố Hồ Chí Minh thì

a) Chủ Tịch Nước chỉ là hư danh mang tính biểu tượng, hoàn toàn không có thực quyền cá nhân trong một cơ chế chính trị thiên hoàn toàn về khung trách nhiệm tập thể mà tập thể ở đây là Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam, với sự ràng buộc tuyệt đối mang tính điều lệ của việc phải và chỉ thực hiện các mệnh lệnh của Đảng, nhất là trong công bố chiến tranh, tổng động viên, và phong tướng. (Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước cho rằng trên thế giới có những tổng thống hư danh như tại Ý, Đức, Singapore, Ấn Độ, v.v., do thể chế chính trị của họ khác với các thể chế chính trị của Mỹ, Pháp, v.v.; nhưng nhất thiết Việt Nam phải có một Chủ Tịch Nước có thực quyền, thực uy, và cách tốt nhất để đạt được điều này mà không phải sửa đổi cơ chế tổ chức quyền lực hiến định là: Chủ Tịch Đảng và Chủ Tịch Nước phải là một, còn danh xưng Chủ Tịch Nước phải được thay thế bằng Tổng Thống nhằm minh định quyền lực thực cùng trách nhiệm thực).

b) Chủ Tịch Đảng – một cách gọi khác của Tổng Bí Thư Đảng – là nhân vật thực sự có thực quyền cá nhân trong tập thể Bộ Chính Trị khi mệnh lệnh từ cá nhân Chủ Tịch Đảng được mặc định là pháo hiệu tổng tiến công của tập thể Bộ Chính Trị mà toàn Đảng phải và chỉ thực hiện mệnh lệnh ấy. (Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước cho rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam nên chính thức sử dụng tên gọi Chủ Tịch Đảng vì danh xưng Tổng Bí Thư Đảng rất yếu và hoàn toàn kém nếu không muốn nói là kém hoàn toàn do đã không tự mang nội hàm quyền lực gì mà lại còn toát ý đứng đầu một tập thể Bí Thư khiến tự dưng tự động biến tập thể kẻ dưới ăn theo như được trao cho quyền bính).

c) Từ hai thực tế trên, có thể nói Thành Phố Hồ Chí Minh bấy lâu nay chấp nhận sung sướng thỏa mãn luôn được bảo đảm có một lãnh đạo hư danh cao nhất của Nhà Nước bên cạnh đội ngũ cầm quyền của Thành Phố Hồ Chí Minh vốn là một thực thể mang nét đặc trưng cực kỳ ưa chuộng hư danh, từ tự chủ tài chính đến chính quyền đô thị, từ các thành phố Đông/Tây đến Nam/Bắc/Trung Tâm, hay từ đường sắt trên cao Metro Số 1 đến Nhà Hát Thủ Thiêm, trong số đó thì có cái y như bọt xà phòng vô dụng óng ánh sắc màu thậm chí không đủ nồng độ tẩy rửa để làm biến đi một vết son đen trên chiếc mùi-xoa hồng thắm, còn có cái thì luôn có thật lúc đội vốn khủng khùng ì ạch lừng khừng như cục xà bông Lifebuoy trượt trên thanh ray cao vời cao vợi. (Nghị sĩ Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước cho rằng Thành Phố Hồ Chí Minh rất cần có sự thay đổi mang tính đột phá nơi tư duy các quan chức lãnh đạo chính quyền, mà sự thay đổi sống còn ấy chỉ phát huy tác dụng khi các hành xử tiêu cực vì hư danh không còn sống, nghĩa là từ nay cử tri lựa chọn thật kỹ các ứng viên Quốc Hội và Hội Đồng Nhân Dân, thậm chí chấp nhận cực đoan gạch bỏ toàn bộ danh sách ứng viên khi đi bầu nếu như ứng viên qua danh sách chỉ có ghi tiểu sử làm gì ở đâu vào thời gian nào chứ không ghi gì về thành tích của người ấy dù gián tiếp qua thông tin Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam Thành Phố Hồ Chí Minh cung cấp hay trực tiếp qua các hoạt động mạng xã hội của người ấy, với tâm định của cử tri rằng đã sang thời bốn-chấm-không mà ứng viên vẫn né xa hoạt động mạng xã hội để nêu chính kiến thì đích thị không bao giờ phù hợp với chiếc ghế nghị sĩ/đại biểu hội đồng nhân dân.)

Cũng vì cái hư ảo hư danh ấy mà một số dẫn chứng từ thực tế Khóa XIII của Đoàn Nghị Sĩ Thành Phố Hồ Chí Minh có thể cho thấy ba vấn nạn tỳ đè nặng nề lên sự phát triển của Thành Phố Hồ Chí Minh như sau:

1– Nghị sĩ Trương Tấn Sang mỗi khi xuất hiện tại các buổi tiếp xúc cử tri trước và sau các kỳ họp Quốc Hội tại các Quận 1, 3 và 4, luôn nhận các câu hỏi quen thuộc đã-biết-trước-các-câu-trả-lời vì các quan chức cấp cao khác đều đã phát biểu giống y nhau trên báo chí của Đảng mà Nghị sĩ Trương Tấn Sang không thể nói khác đi hoặc không thể nói bổ sung, thí dụ như các câu hỏi đối với chủ quyền biển đảo và tình hình Biển Đông. Đây là lý do Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước viết khen Nghị sĩ Trương Tấn Sang về đặc điểm nỗi trội với ngôn ngữ cử chi của ông (do trước Nghị sĩ Trương Tấn Sang không hề có nghị sĩ nào của Đảng biết sử dụng loại ngôn ngữ này) chứ không khen về ngôn ngữ khẩu ngữ tức tài hùng biện của ông trong áp đảo áp chế gây áp lực lên nguồn xuất phát các câu hỏi mới lạ tự phát bất ngờ. Thần uy của một lãnh đạo cao nhất trong hệ hành pháp của nước nhà trở nên hoặc mờ nhạt một cách an toàn hoặc không tồn tại một cách huyền bí trước mắt người dân. Một khi tài hùng biện của lãnh đạo không được phát huy, ý kiến của lãnh đạo dễ bị bọn chuột nhắt trong cơ quan thông tấn báo chí của Đảng gặm nhấm biến dạng biến thể biến hình, khiến lòng dân không thể không bất an, không thể không rắm rối, không thể không mất niềm tin. Đó là vấn nạn thứ nhất.

2– Nghị sĩ Trương Tấn Sang mỗi khi xuất hiện tại các buổi tiếp xúc cử tri trước và sau các kỳ họp Quốc Hội tại các Quận 1, 3 và 4, đều có nhận các đơn khiếu tố thuộc loại dây dưa rất nhiều năm tháng của cử tri; nhưng đã không giải quyết cụ thể bất kỳ một đơn cụ thể nào trong suốt nhiệm kỳ Khóa XIII vì không có thực quyền, thực uy hoặc không có sự phân công của Bộ Chính Trị. Ông do đó đã luôn chuyển lại các đơn thư ấy cho hai Nghị sĩ Trần Du Lịch và Hoàng Hữu Phước “giải quyết”, mà hai nghị sĩ này thì vị đầu qua nhiều nhiệm kỳ đã biết quá rõ các vụ khiếu kiện ấy chẳng có đại quan nào quan tâm “xử”, còn vị sau thì dù hừng hực sấn sổ bảo vệ lương dân cũng chớ có quan chức nào ngán sợ nên đã dẫn đến sự thật là bọn quan lại ấy chả rõ dựa vào thế lực của ai mà suốt Khóa XIII chưa hề lần nào chịu viết thư trả lời nghị sĩ này để thông báo cách mà chúng sẽ xử lý cụ thể và triệt để nào cho dân chúng. Một khi vị lãnh đạo cao nhất của Chính Phủ chỉ có hư danh, thiếu hẳn thực quyền thực uy, đương nhiên không được các quan chức cao cấp khác xem trọng. Tin tức thời sự luôn cho thấy các phóng sự truyền hình về các buổi họp hoành tráng nơi đó Chủ Tịch Nước đang phát biểu còn các bộ trưởng và các đảng viên cao cấp nói chuyện cười cợt ắt do nội dung đã “quán triệt” từ trước hoặc do ý nghĩ rằng chính “nhờ có lá phiếu của ta mà ông ấy mới là Chủ Tịch Nước” hoặc “ta biết tỏng tất tần tật các yếu điểm của ông ấy rồi nên đã nắm thóp ổng và sợ cha gì ổng”.  Đó là lý do không có quan chức nào thèm tỏ vẻ sợ run trước bất cứ nghị sĩ nào – nhất là nghị sĩ chưa từng vào Đảng như nghị sĩ Hoàng Hữu Phước – khiến khiếu kiện của dân thì chồng chất cao lên còn sự an dân thì như bước vào cát lún. Vấn nạn thứ hai là như vậy đấy.

3– Do rất nhiều năm trước đây đã là lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh, Nghị sĩ Trương Tấn Sang trở thành “đàn anh thân quen thân thuộc thân thương” của các quan chức Thành Phố Hồ Chí Minh khi ông trở thành lãnh đạo hư danh cao nhất của Nhà Nước làm thành viên trong Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh. Tư thế một đàn anh như thế hoàn toàn là điều tối kỵ thậm chí từ khi nhân loại biết tạo nên quyền bính bỉnh trị từ bộ lạc đến cả một sơn hà. Bắc Địa có Lưu Bang. Nam Thiên có Nguyễn Huệ. Chỉ phận nữ lưu đêm đêm hầu hạ theo tiếng lạc chiếc xe dê mới thầm nghĩ ta đây được bá cổ Cao Tổ, kề vai Bắc Bình Vương, kỳ dư ai dám vượt qua tôn ti trật tự của ngữ ngôn và cử chỉ! Việc Hồ Chí Minh là “Bác” và các chiến binh cộng sản là “cháu” của Người (a) chỉ đúng trong thời điểm gian khó của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc khi cả thế kỷ thực dân thực thi chính sách ngu dân khiến cả hai ánh sáng của trí hóa và của tương lai dân tộc đều yếu ớt lu mờ nhất thiết cần đến không phải là giềng mối vững chắc của tôn ti trật tự chế định quốc gia mà là sự kết dính thuần túy tình thân, và (b) không có nghĩa bất kỳ ai khác được phép nương theo để trở thành những “Bác” khác của những “cháu” khác một cách tự động tự nhiên như cha truyền con nối khi bàn giao thừa kế lãnh đạo non sông. Cái xuề xòa kiểu gọi “Anh Tư”, “Chị Tư” – như đã từng bị tác giả bài viết này mắng mỏ trong một bài viết khác – là cái không bao giờ phù hợp với tư thế trị quốc của nhà lãnh đạo lúc Việt Nam thời kỳ hậu-Hồ-Chí-Minh. Cung cách ấy không thể không khiến người dân liên tưởng đến ba vấn nạn của hơi hướm lợi ích nhóm địa phương chủ nghĩa, xuề xòa hời hợt bao che của lãnh đạo cao cấp hư danh, và người dân không thể trông chờ kỳ vọng được gì nơi vị lãnh đạo hư danh cùng các quan chức luôn xưng “em” với các lãnh đạo “anh” lãnh đạo “chị” ấy. Vấn nạn thứ ba chính là như thế đấy.  

Khi Chủ Tịch Đảng đồng thời là Chủ Tịch Nước, đây là sự kết hợp trên cả tuyệt vời, vì

a) Chủ Tịch Đảng công khai trực tiếp trị quốc thay vì bị thế giới thù địch cho rằng nắm quyền bính trị quốc ẩn nơi hậu trường chính trị sau tấm màn nhung vượt quá quyền hạn hiến định, biến Chủ Tịch Nước thành hư vị không được người dân xem trọng;

b) Với sự kết hợp cả hai chức danh, Chủ Tịch Nước tức Tổng Thống trở nên có thực quyền thực uy từ chính cá nhân Chủ Tịch Đảng, vị chủ soái của Bộ Chính Trị; và

c) Từ nay, Thành Phố Hồ Chí Minh sẽ không còn ở thế kỳ quặc khi luôn buộc phải có vị Chủ Tịch Nước thuộc Đoàn Nghị Sĩ của Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ để lãnh đạo ba quận 1, 3, và 4 có thể “an dân” bằng cách cho dân thấy và nghe rằng bổn quan đây là huynh đệ thân tình hữu hảo của Chủ Tịch Nước, từ đó không thể không ngầm có dụng ý rằng những ai đang manh nha ý định tố cáo bổn quan ta hãy biết rằng các hỗn láo ấy đều sẽ bị quẳng vào sọt rác, dẫn đến việc khiếu tố kéo dài từ Khóa Quốc Hội này sang Khóa Quốc Hội khác mà thôi.

Người dân Thành Phố Hồ Chí Minh có quyền tin rằng với đại cuộc Chủ Tịch Đảng đồng thời là Chủ Tịch Nước,

(a) kể từ nay Thành phố sẽ không có nghị sĩ Chủ Tịch Nước hư danh vào Thành phố để “báo cáo với cử tri” chứ không giúp giải quyết các “kêu oan của dân chúng”,

(b) kể từ nay Thành phố sẽ không có nghị sĩ Chủ Tịch Nước hư danh rất ít khi vào Thành phố họp tại Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh để “tham gia thảo luận về các dự án luật” cho đúng chức trách “nhà lập pháp”,

(c) nhờ vậy Thành Phố Hồ Chí Minh có dôi dư ra thêm một ghế cho một nghị sĩ nào đó thuộc diện chưa-bao-giờ-vào-Đảng,

(d) nhờ vậy Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh không cần phải giỡ trò ma mãnh bẩn thỉu hèn hạ chặn ngăn “ngay từ vòng gửi xe” một ứng cử viên nghị viện diện chưa-bao-giờ-vào-Đảng chỉ để bảo đảm đủ số ghế cho ứng viên đảng viên mà Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh và Mặt Trận Tổ Quốc Thành Phố Hồ Chí Minh phân công vào ngồi trong Khóa XIV 2016-2021 này mà nhiệm vụ là bảo đảm ủng hộ cho bằng được mấy cái hư danh.

Hiến pháp nhất thiết phải hiến định rằng (a) danh xưng Tổng Bí Thư Đảng đổi thành Chủ Tịch Đảng, rằng (b) đương kim Chủ Tịch Đảng đồng thời là Chủ Tịch Nước sau thủ tục đề cử và thủ tục chấp thuận hợp thức hóa đề cử được tiến hành tại một phiên họp toàn thể tại một kỳ họp của Quốc Hội, và rằng (c) thủ tục đề cử cùng thủ tục hợp thức hóa do Thường Vụ Quốc Hội tiến hành nếu đất nước đang trong trong cuộc chiến tranh có tuyên bố hay cuộc xung đột vũ trang không tuyên bố.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIII (2011-2016), Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XIV (2016-2021) Thành Phố Hồ Chí Minh, Ứng-cử-viên Nghị-viện Diện Chưa-bao-giờ-vào-Đảng Khóa XV (2021-2026) Thành Phố Hồ Chí Minh

A- Tham khảo:

1) Bài viết khen Nghị sĩ Trương Tấn Sang đăng ngày 26-9-2011 trên emotino tại  http://www.emotino.com/bai-viet/19303/ong-truong-tan-sang. Emotino đã đóng cửa sau khi bị “hacked” bởi bọn phàm phu tục tử bịnh thủ dâm suốt ngày vuốt sờ đùi vế của mình (tiếng Anh: đùi vếlap’s top, sau xuất hiện chữ ăn theo là laptop; còn cả bọn phàm tục thủ dâm ấy thì tiếng Anh gọi là hacker) tại bị vì bởi dám đăng bài Hoàng Hữu Phước chửi cha mắng mẹ rủa tiên sư tam đại tứ đại Đài BBC liền kề ngay sau bài Tứ Đại Ngu chấn động địa cầu kim cổ danh lừng năm bể bốn châu (5 bể gồm Thái Bình Dương, Đại Tây Dương, Ấn Độ Dương, Bắc Băng Dương, và…Biển Đông của Việt Nam; 4 châu gồm Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, Châu Phi; còn Châu Úc biến mất khi Úc van xin FIFA cho….bánh đa tức đá banh trong Châu Á) chỉ đứng sau có mỗi Tư Bổn Luận Das Kapital của Karl Heinrich Marx mà thôi. Bài viết khen Nghị Sĩ Trương Tấn Sang sẽ được đăng lại ngay trong ngày mai nhờ được một phụ tá của Hoàng Hữu Phước mới vừa tình cờ thấy đã từng chép lưu lại trong một dĩa mềm loại cứng.

2) Thực Quyền, Thực Uy  26-11-2013

3) Giỡ Trò Ma Mãnh Bẩn Thỉu Hèn Hạ Chặn Ngăn   02-4-2016

4) Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng 14-02-1016

Anh Hùng

Bí Sử Chốn Thâm Cung

Hoàng Hữu Phước, MIB

29-11-2018

WordPress Hoàng Hữu Phước Và Anh Hùng (2)

Một dấu hiệu rõ nét nhất để khẳng định một tên hèn hạ đó là ngay khi hắn lúc đang bù khú với đám người hèn hạ y như hắn đã ra vẻ dí dỏm mà phán rằng “Anh hùng gì mà anh hùng, thằng khùng thì có!

Chỉ đơn giản một mẫu tự “k” thôi là quá đủ để làm bật nhân cách chả ra chi của kẻ ngỡ mình sâu xa khi nói “anh hùng” là “anh khùng” mà không biết rằng (a) bản thân mình đã hóa xấu xa; và rằng (b) nếu mẹ hắn/chị hắn/em gái hắn/bạn gái hắn/vợ hắn/con gái hắn/cháu gái hắn bị một thằng chó khốn nạn xé áo tuột quần cưỡng hiếp như tin tức pháp đình thường thấy trên các báo mạng Việt Nam thời nay – hoặc đang được ngợi ca trên báo chí đối với những đoạn toàn đậm chất mất dạy khốn nạn mà phim điện ảnh Việt Nam chiếu rạp rẻ tiền hạ cấp thích ngoáy vào tả chân thực dưới cái tên “cảnh nóng” diễn chuyện làm tình hoặc cảnh năm thằng diễn viên nam diễn cảnh cưỡng hiếp một con diễn viên nữ đầy hạ đẳng – thì mẹ hắn/chị hắn/em gái hắn/bạn gái hắn/vợ hắn/con gái hắn/cháu gái hắn và ngay cả hắn cũng ước gì ngay lúc ấy phải chi giá như đã có một “anh hùng bị nhạo báng có chữ k” như thế xuất hiện mà thôi.

Bài viết này để nói về một cốt cách “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng” với chữ “hùng” vẫn muôn đời không có chữ “k”, đơn giản vì cốt cách nói đến ở đây là để được đọc bởi những con người chứ không dành cho con thú dại hoang vô giáo dục.

Vào một đêm Chủ Nhật không trăng sao, không mưa bão nọ của thời xa xưa ấy, lúc chưa có điện thoại thông minh mà chỉ mới xuất hiện vài cái điện thoại ngu đần tức cái mà người đời gọi là điện thoại di động dù chỉ có người sử dụng là nhúc nhich di động chứ bản thân nó có nhúc nhich động di cái đười ươi ướt gì đâu, thì tôi, tác giả bài viết này, nhận được một cú điện thoại gọi vào chiếc Ericsson nặng chình chịch của mình mà về trọng lượng thì chỉ thua có mỗi cục gạch Motorola.

Lúc ấy tôi làm việc tại Công Ty Dịch Vụ Cơ Quan Nước Ngoài FOSCO, một “công- ty”-không-phải-công-ty được lập nên bởi Sở Ngoại Vụ Thành Phố Hồ Chí Minh để “phục vụ” các ngoại giao đoàn, các tổng lãnh sự quán, các tổ chức phi chính phủ, các văn phòng đại diện “hữu hảo” trú đóng và hoạt động tại Thành Phố Hồ Chí Minh (sau này FOSCO thuộc Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh để thành một “công ty” theo đúng định nghĩa…“công ty”). Quyền lực lúc xa xưa ấy của Sở Ngoại Vụ cực kỳ lấn át, chủ lực, như một thực thể thay mặt Bộ Ngoại Giao để một-cách-bất-thành-văn giám quản toàn bộ công tác đối ngoại cấp nhà nước ở toàn khu vực phía Nam chứ không chỉ Thành Phố Hồ Chí Minh, đơn giản vì lúc ấy chỉ có Phi Trường Tân Sơn Nhất của Thành Phố Hồ Chí Minh là “sân bay quốc tế” mà thôi (giống như việc Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh một-cách-bất-thành-văn giám quản tất cả các Sở Công An tất cả các tỉnh thành phía Nam). Khi tôi đi công tác tại Ấn Độ chẳng hạn, Sở Ngoại Vụ phải mời tôi đến làm “công tác tư tưởng”, cho tôi biết tôi có thể gặp phải những bất lợi gì ở nước ngoài do chỉ có Việt Nam mới biết tôi không phải đảng viên Cộng sản chứ ra khỏi Việt Nam thì tôi tự động bị xem như một ông…“Việt Cộng” (hèn gì khi ngồi chờ mệt mỏi ở sân bay Bangkok đợi chuyến bay Air France chuyển tiếp, không được “tự do” tham quan mấy gian hàng miễn thuế mà chỉ được tham quan…toilet, tôi thấy hai binh sĩ Thái lăm le tiểu liên gắn sẵn lưỡi lê đứng trực diện bất động như tượng đá nhìn thẳng vào mặt tôi cứ như bị mê mẩn mụ mị đi trước chàng trai xinh đẹp nho nhã nhu mì đến từ Thành Phố Hồ Chí Minh như sợ tôi là Tân Điệp Viên 007 đột nhập vào Bangkok quẳng ra những nụ cười nhếch mép đầy khinh bạc khiến cô Hoa Hậu Thế Giới của họ đeo dính tôi về Việt Nam thề nguyền nâng khăn sờ túi hầu hạ tôi vậy), cho tôi tiếp cận phòng đặc vụ của Sở Công An để được căn dặn đủ điều, nhận các biểu mẫu mà sau chuyến đi tôi phải điền vào báo cáo đầy đủ chi tiết chẳng hạn như đã đến tận những đâu, gặp những ai, bàn những chuyện gì, nhận những quà cáp gì, và nếu được yêu cầu phải nộp lại những quà cáp nào để cơ quan an ninh có thể mổ xẻ nghiên cứu quà cáp đó rồi trả lại tôi quà cáp đó nếu không phát hiện có chứa các thiết bị tình báo gián điệp tinh vi gì, v.v. Hoặc khi tôi đi công tác tại Kampuchea, xe của Sở Ngoại Vụ với một đặc vụ tháp tùng đưa tôi đến cửa khẩu Mộc Bài hoặc đón tôi tại đó để đưa về Thành Phố Hồ Chí Minh. Còn khi tôi công tác cho CIMMCO International trực thuộc Tập Đoàn Công-Thương-Kỹ-Du-Đầu Birla (công nghiệp, thương mại, kỹ nghệ, khách sạn du lịch, đầu tư), mỗi lúc chủ tịch D.K. Goyal, bạn thân của Phó Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh  Nguyễn Văn Huấn, sang thăm Thành Phố Hồ Chí Minh để…đòi nợ Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh cho các “dự án đầu tư” như Nhà Máy Đay Indira Gandhi (Indira Gandhi Jute Mill) của Thành Phố Hồ Chí Minh và các nhà máy Chỉ Xơ Dừa Bến Tre (Coir Project) và Trích Ly Dầu Thực Vật Bến Tre (Solvant Extraction Plant), thì đoàn xe của Sở Ngoại Vụ đưa tôi đến sân bay, khí thế chạy xộc luôn vào đường băng máy bay, đậu thắng chúi nhũi lết bánh ngay chân cầu thang máy bay, để đón vị chủ tịch chủ nợ ấy, rồi với 4 mô tô Harley-Davidson hộ tống trước sau, mỗi chiếc hai chiến sĩ công an mà chiến sĩ ở sau ngồi lên chiếc hộp đen phát sóng viễn thông đã bẻ bỏ quẳng mất cần ăn-ten nguyên thủy, hú còi inh ỏi mở đường thẳng tiến ngay lập tức về Khu Nhà Khách Chính Phủ tại 1 Lý Thái Tổ, còn hành lý của chủ tịch D.K. Goyal sẽ được cán bộ Sở Ngoại Vụ nhận mà không qua khám xét rồi đưa ngay về 1 Lý Thái Tổ bằng đoàn xe khác mà không có tôi (vì tôi phải ở cạnh “ngài” D.K. Goyal chuyện trò này nọ).

WordPress Hoàng Hữu Phước Và Anh Hùng (1)

Chưa kể, bất kỳ ai làm việc tại FOSCO đều biết tôi là người duy nhất của FOSCO có quyền (và hôm nào cũng thực thi quyền ấy) liên lạc trực tiếp với bất cứ lãnh đạo nào của các ngoại giao đoàn, các văn phòng đại diện. “Quyền” ấy không do lãnh đạo FOSCO “phân công” bằng văn bản. “Quyền” ấy đến từ chức trách mà tôi nắm giữ, mà tôi phải nghiệm ra và phải thực hiện. Chẳng khác nào khi tôi là hiệu trưởng FOSCO Khai Minh thì tôi phải chủ động biết “quyền lực” của mình trong vạch ra toàn bộ các chương trình đào tạo ngoại ngữ và tin học, chủ động chọn lọc rồi phone mời giảng viên, chứ làm gì có chuyện tôi “van xin lạy xin” lãnh đạo FOSCO cho tôi lời “chỉ đạo” xem tôi phải mở lớp nào, dạy cái khỉ khô đười ươi ướt gì, và phải mời con ông cháu cha nào đến giang sơn của tôi để giảng dạy! Và do đó, tôi đã tự bảo nhân viên của tôi đi lấy về cho tôi toàn bộ hồ sơ nhân sự tại tất cả các cơ quan/công ty nước ngoài để tôi nghiên cứu rồi chủ động tự viết thư (tiếng Anh, tất nhiên) bảo nhân viên đến văn phòng công ty nhờ các cô lễ tân xinh đẹp mỹ miều như các búp bê ở đấy fax ngay No Question Asked (thực hiện ngay mà không được hỏi mấy chục trang thư gởi fax ấy có nghĩa tiếng Việt là gì và có được Tổng Giám Đốc Đặng Văn Chung ký duyệt chưa) đến các cơ quan/công ty ấy yêu cầu nâng lương cho nhân viên cụ thể nào với mức nên ra sao, và không bất kỳ cơ quan/công ty nào lại không đáp ứng yêu cầu ấy của nhân vật quyền lực tên Hoàng Hữu Phước mà văn phong quyền lực với ngôn ngữ tiếng Anh lực quyền luôn cho người nhận công văn thấy bản thân họ có được những ba điều quá to tát rằng (a) mình được nhân vật có thực quyền thực uy duy nhất trên toàn cõi Thành Phố Hồ Chí Minh ấy kính trọng, (b) thật vinh hạnh biết bao để làm nhân vật có thực quyền thực uy duy nhất trên toàn cõi Thành Phố Hồ Chí Minh ấy hài lòng, để (c) từ đó được vinh dự kết thân với nhân vật có thực quyền thực uy duy nhất trên toàn cõi Thành Phố Hồ Chí Minh ấy. Việc gởi fax cứu người ấy chưa hề có các khâu “tôi đề xuất”, “tôi xin phép”, “tôi báo cáo”, “tôi tổng kết” gì cả vì đó là quyền lực đương nhiên phải có của tôi mà quyền lực ấy tự có trong chức danh của tôi, người luôn tự soạn cho mình bản miêu tả công việc job description theo kiểu thế giới Âu Mỹ luôn áp dụng. Nhiều thằng lãnh đạo ở Việt Nam cũng tự viết cho mình bản miêu tả công việc job description mà thế giới Âu Mỹ không áp dụng: tự cho phép chúng có quyền xài ngân khố khổng lồ của Nhà Nước mà cứ như xài số tiền nhỏ như cọng cỏ vậy. Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh chẳng biết gì về tôi chứ các nhân viên đảng viên của FOSCO thì biết tôi là VIP duy nhất ở FOSCO được phía nước ngoài trân trọng săn đón nên quanh năm suốt tháng trưa nào cũng phải nhận lời mời dùng bữa với một vị Trưởng Đại Diện Nước Ngoài nào đó dù Thành Phố Hồ Chí Minh lúc ấy làm gì có …365 văn phòng đại diện của nước ngoài để mà tôi đi ăn trưa đủ tháng suốt năm quanh. Và do mọi nhân viên FOSCO nhận thức được “anh” Hoàng Hữu Phước thuộc loại “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng” nên họ chỉ biết “anh” là người duy nhất họ có thể cầu cứu, và vì vậy đã có rất nhiều vụ bí sử thâm cung xảy ra mà vụ sau đây xin được rụt rè rón rén nêu ra để làm ví dụ nhỏ nhoi. Tất nhiên, bí mật sẽ luôn được đậy che qua thủ pháp không nêu tên thật hay địa danh thật và thời gian thật. Nhưng bản thân những người trong cuộc, gia đình của họ, các lãnh đạo FOSCO và Sở Ngoại Vụ Thành Phố Hồ Chí Minh cùng lãnh đạo Thành Phố Hồ Chí Minh thời điểm ấy đều biết hai bí mật của (a) chi tiết sự thật thật sự động trời của vụ tôi sắp kể dưới đây cũng như những vụ tôi sẽ…không kể, và (b) yêu cầu giữ bí mật tuyệt đối sự hay các sự động trời ấy nhằm bảo đảm danh dự ngoại giao tế nhị. Vì vậy, nếu độc giả tin vào câu truyện sau thì tôi rất cảm ơn về lòng tin vào sự trung thực không-có-gì-ngoài-sự-thật của tôi trong những bài viết “không bao giờ đụng hàng” của tôi, còn nếu độc giả không tin do thiếu tên người thật cùng hình ảnh thật thì tôi rất cảm ơn về thời gian quý vị đã bỏ ra để đọc câu truyện thần thoại đầy chất giải trí rẻ tiền ba hoa phóng đại cỡ Đại Ca Cuội này.

Trở lại câu truyện rằng vào một đêm Chủ Nhật không trăng sao không mưa bão nọ, tôi nhận được một cú điện thoại gọi vào chiếc Ericsson nặng chịch của mình. Đó là từ một cô gái đang công tác tại một tổng lãnh sự quán ở Thành Phố Hồ Chí Minh. Cô thổn thức ắt với đôi giòng máu mắt rằng cô tháp tùng ông Tổng Lãnh Sự đi thăm các tỉnh Miền Trung, rằng trong thời gian qua cô hay bị ông “va chạm” khi làm việc tại Tổng Lãnh Sự Quán, rằng “va chạm” không phải theo nghĩa bóng của sự xung đột mà là nghĩa đen, còn nghĩa bóng là sự xử dụng ngôn từ mang tính gợi ý mà thời ấy toàn cầu chưa xuất hiện cụm từ “quấy rối tình dục” (mà theo nhà Ngữ Sử Học Hoàng Hữu Phước thì cũng giống như trong thời chiến tranh Việt Nam chống Mỹ thì thế giới hoàn toàn chưa xuất hiện cụm từ “khủng bố” nên Mỹ thua do không gọi các hành động của “đặc công biệt động thành” của “Việt Cộng”khủng bố để kêu gọi toàn thế giới chống lại “Việt Cộng” được vậy), và rằng ông Tổng Lãnh Sự vừa gọi phone sang phòng của cô, bảo cô hãy qua bên phòng ông ngay lập tức dù đã 12 giờ khuya để họp bàn chuyện cơ mật đại sự với ông và ông bảo không muốn nghe bất kỳ lời từ chối nào từ cô. Và cô quyết định phone cho tôi, vì như các nhân viên người Việt khác, số phone của tôi luôn có trong “di động” của họ để cầu cứu mỗi khi gặp cớ sự, dù cớ sự ấy là khó khăn trong tìm từ ngữ phiên dịch tiếng Anh ngay lập tức tại trận tiền, hoặc trong sự bị người nước ngoài mắng chưởi miệt thị, hoặc trong phát hiện trò gian manh của người nước ngoài có thể sẽ gây hại cho đất nước Việt Nam, hoặc trong sự bực bội vì những hành vi bóc lột của “sếp” tăng giờ làm việc vô tội vạ hầu như mỗi ngày vào thời điểm Việt Nam chưa có Luật Lao Động, hay trong sự thể nghĩa đen khác của “va chạm” tức “cọ sát hữu ý ma sát vô tình” mà ngôn ngữ thời bốn-chấm-không một hai thập kỷ sau gọi là “quấy rối” gì gì đó, v.v.

Em phải làm sao đây anh? Em sẽ không qua phòng ổng. Nhưng ổng sẽ về Thành Phố vu vạ cho em để sa thải em và em coi như không bao giờ có việc làm khác vì em sẽ bị Sở Công An và Sở Ngoại Vụ cho vào danh sách đen,” cô thút thít nói.

Và đây là lời “chỉ đạo” của tôi, lúc tôi rón rén bước ra phòng khách để không đánh thức vợ tôi:

“Cô hãy rời khỏi khách sạn đó ngay! Ra bến xe bao một chuyến về Sài Gòn ngay! Khi có xe hãy gởi thông tin về số xe và hãng xe cho tôi. Nếu bao được xe và vì một thân một mình trên xe, khi xe chạy hãy phone cho tôi và nói to cho tôi biết số xe, tên hãng xe, rồi vờ tạm ngưng để hỏi tên tài xế, sau đó nói to cho tôi biết tên anh ta, rồi tự cô hãy nói to câu sau đây vào phone: ‘Vậy anh chờ em ở Bến Xe Miền….nhe. Ờ, anh chờ ngay tại khu vực của hãng xe…là được rồi. Bye anh nhe, nhớ chờ em, đừng đi đâu hết à nhe’. Mấy người bên ngoại giao như cô thì ai cũng xinh đẹp cả, nên phải phòng vệ như vậy, nhằm ngăn chặn kẻ xấu. Bây giờ tôi soạn một thư có nội dung cô báo cáo sự tình cho FOSCO, nói rằng đã báo tin cho tôi và chính tôi buộc cô phải bỏ về Thành Phố Hồ Chí Minh ngay, rồi cô ngỏ ý xin thôi việc với nguyện vọng xin FOSCO hãy phân công cô làm việc tại một tổng lãnh sự quán khác hoặc cơ quan nước ngoài khác, đồng thời cô nêu rõ cô có ý thức về trách nhiệm bản thân đối với quốc gia trong bảo vệ danh dự ngoại giao nước mình và nước bạn nên sẽ vĩnh viễn giữ bí mật nội dung sự cố này, rồi tôi gởi email thư đó cho cô. Về tới nhà là cô check mail liền, in ra rồi ký tên và 6 giờ sáng đến gặp tôi tại quán XYZ trên đường WWW Chi đưa thư đó cho tôi. Tôi sẽ soạn thêm một thư khác cho tôi, báo cáo FOSCO rằng tôi có nhận được lời cầu cứu của cô lúc 12 giờ đêm, và chính tôi lịnh cho cô phải về Thành Phố Hồ Chí Minh ngay để tránh gây ra biến cố ngoại giao rùm beng nếu xảy ra sự xâm hại, nên tôi sẽ chịu trách nhiệm hoàn toàn trước Sở Ngoại Vụ cùng FOSCO để họ chỉ có thể quy tôi tội tự tiện tùy tiện ra lịnh không đúng thẩm quyền và không đúng quy trình chứ họ không thể quy cô tội ‘nhân viên vô trách nhiệm đã bỏ rơi quan chức ngoại giao ở tỉnh xa’. Đừng lo gì hết, hãy yên tâm về ngay, và hãy luôn biết tự bảo vệ mình. Cô đã làm tốt lắm. Tôi tự hào về cô. Tôi sẽ gởi email ngay cho FOSCO thư của tôi, rồi in ra bản hardcopy thư ấy để ký và 5g sáng mai sẽ đến FOSCO đưa cho bảo vệ, bắt họ ký nhận, rồi đến quán XYZ uống cà phê chờ cô đến lúc 6g để nhận thư cô đã ký, xong tôi đến FOSCO nộp thư ấy của cô lức 7g. Chúng ta phải đặt FOSCO và Sở Ngoại Vụ vào tình thế đã nhận thư của tôi và thư của cô trước khi một công hàm nào đó của Tổng Lãnh Sự Quán kịp đến tay họ, vu cô tội vô trách nhiệm và sa thải cô, vô hiệu hóa lời tố cáo của cô. Thế nhé. Cảm ơn cô đã gọi điện cho tôi. Cái lạnh trong xe về đêm có thể làm cô ho hen đấy, nhớ lấy khăn quấn quanh cổ và che mũi lại. Stop khóc, có hiểu không? Bye. À, hượm đã nào! Tên đầy đủ của cô là gì vậy?”

Tất nhiên, lãnh đạo FOSCO rúng động đã cùng lãnh đạo Sở Ngoại Vụ khẩn cấp liên lạc với ông Tổng Lãnh Sự để dàn xếp sao cho không một công hàm sa thải nào được gởi đến FOSCO mà chỉ có một công hàm thông báo đã nhận sự ngỏ lời xin nghỉ việc của nữ nhân viên ấy và lấy làm tiếc đã không tiếp tục được một nhân viên tài giỏi mẫn cán như cô phục vụ, đồng thời mến chúc cô thành công trên bước đường kiếm tìm những thử thách mới tương xứng với tài năng đức hạnh của cô.

Tôi tiếp tục công tác tại FOSCO cho đến khi các lãnh đạo nhận ra sự nguy hiểm cực kỳ của tôi khi các nhân viên đảng viên muốn giới thiệu tôi vào Đảng, nghĩa là chiếc ghế Tổng Giám Đốc công ty không thể tiếp tục được ngắm nghía với chiếc lưỡi lè ra và nước dãi chảy đầy ngực áo những kẻ chầu chực chờ đến phiên nếu tôi trở thành đảng viên Cộng Sản. Để ngăn chặn tình trạng lợi ích nhóm đầy tiêu cực của cái nhóm đảng viên nhân viên quèn + Phước Hữu Hoàng, những đấng hùng anh gồm các đảng viên cao cấp thề chống lợi ích nhóm bấm nút cho ra những cái gọi là “thư nặc danh” để kể những câu chuyện bịnh hoạn tưởng tượng về đạo đức của tôi, khiến dấy lên sự tức giận của nhân viên và một số người từ các phòng ban khác nhau đã thi nhau hoặc lén cung cấp cho tôi tài liệu bịnh hoạn tiêu cực của các lãnh đạo FOSCO để tôi tố cáo lên Thành Ủy và Sở Thương Mại Thành Phố Hồ Chí Minh, hoặc chờ về đầu quân dưới trướng của tôi tại công ty của nước ngoài nào đã nhanh nhảu úm-ba-la thỉnh mời tôi ngay khi nghe tin lành rằng tôi đã bị FOSCO giỡ trò trù úm không ký cái gọi là “hợp đồng lao động” lúc nó vừa được Nhà Nước quy định áp dụng lần đầu tiên tại các doanh nghiệp Nhà Nước. Đơn tố cáo của tôi với đầy đủ tài liệu cụ thể làm bằng chứng các vụ tham nhũng tham ô tuy đã bị Thành Ủy và Thanh Tra Sở Thương Mại thờ ơ vất vào sọt rác, vẫn đủ sức làm Tổng Giám Đốc FOSCO Đặng Văn Chung, người tự hào khoe bản thân là cánh tay phải đắc lực của Trương Tấn Sang, khiếp đảm tự rời bỏ ngôi cao.

Còn cô gái đã một thân một mình muôn dặm quan san trong đêm đen tối lặn lội về Thành Phố Hồ Chí Minh ấy sau này trở thành một ngôi sao sáng tại một công ty thật lớn mà không phải chịu đựng thêm những bất công tai họa nào khác, trong khi vị “anh hùng không có chữ k” ấy mà cô lâu lâu mới phone hỏi thăm sức khỏe một lần thì cứ phải nghiến răng chịu đựng hoài hoài dài dài các trò ma mãnh đê tiện ám hại suốt cuộc hành trình “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng” của anh ta vì chẳng lẽ anh ta là trang trượng phu trượng nghĩa trên đời mà lại hạ mình chờ một đêm Chủ Nhật nào đó không trăng sao không mưa gió bão bùng để phone một trang thục nữ thuyền quyên quốc sắc thiên hương như cô để xin cô ra tay dẹp loạn cứu giúp hay sao chớ! Xấu hổ quá đi!

Ngày Nhà Giáo năm 2018 này, vị “anh hùng không có chữ k” ấy có nhận một email rằng thì là mà: “Em nhớ Thầy lắm Thầy ơi. Lúc em bỏ dạy, làm cho công ty XYZ, một hôm ông sếp kêu em vô thảy bản fax bức thư của Thầy ra rồi hỏi em có quen gì với Thầy không mà Thầy lại phải viết thư dài thòn tận tình giảng giải khuyên bảo ổng nên tăng lương cho em như thế. Em thấy tên Thầy. Nhưng em trả lời em không có quen biết cá nhân gì với Thầy, chỉ biết Thầy là VIP của FOSCO. Thế là ổng biểu em soạn nháp thư cảm ơn Thầy có nội dung nay quyết định tăng lương cho em từ tháng sau từ 80USD lên 250USD để ổng duyệt ký rồi kêu anh tài xế gởi thượng khẩn qua FOSCO. Chồng em cũng là học trò Thầy nhưng ảnh ngoan hơn em vì ảnh nghe lời Thầy không bỏ nghề giáo chứ em không thể nghe lời Thầy được đâu Thầy ơi! Vậy mà khi em về nhà khoe Thầy vẫn nhớ em nên đã giúp em, ảnh nói Thầy mà can thiệp lương cho em thì không phải vì nhận ra em là học trò đâu, đừng có mà tưởng bở! Em tức quá, hôm sau đi làm phone Thầy liền. Nhưng khi em chỉ vừa mới xưng tên đầy đủ của em và tên công ty là Thầy đã hỏi em là cô muốn báo tin gì hay cần gì thì cứ tự nhiên từ từ nói rõ đầu đuôi để tôi xem có thể giúp gì được cho cô. Nghĩa là Thầy đâu có biết em là cái con nhỏ học trò cũ Thầy vừa giúp! Bộ hồi xưa em học hành tệ lắm sao hả Thầy? Hay là tại em xấu hoắc bà chằng không như nhỏ HL? Mà Thầy chắc đâu nhớ NVX ngoan ngoản hở Thầy? Ảnh là ba của năm đứa con của em đó Thầy!” Chao ơi, thật sung sướng làm sao ấy, khi đọc đoạn email mà cứ như nghe được âm thanh của lời tíu ta tíu tít nổ liên thanh của “cái con nhỏ học trò cũ” mà tôi trả lời email gian dối rằng mừng vui nhận ra em, chứ tôi muốn trung thực bảo em rằng em ơi, tha lỗi cho Thầy, vì thú thiệt là Thầy vẫn không nhớ em là ai và chồng em là ai, và do đó xin em vui lòng gởi attachment cho Thầy một tấm ảnh chụp em và chồng em ngày xưa để may ra Thầy có thể nhớ lại chuyện gì gì đó của 40 năm trước, hoặc Thầy đưa Cô Vũ Liên xem hình là nhớ ra hai em liền, vì có lần Cô bảo Cô nhớ cậu sinh viên tên X nào đó 35 năm nay vẫn còn nợ Cô quyển The History of English Grammar bìa da màu xám nâu bị rách một phần sáu trang phần trên bên trái trang thứ 131 của Chương 9 do bị dính nước thịt kho trứng vịt nước dừa bị 15 con gián đánh hơi bu lại gặm nhấm trong 12 phút Cô phơi sách trên tường rào cao một mét bảy mươi lăm…

Dường như cần thiết có một lời khuyên dành cho một vài nhà báo mạng online cổ lai hy xưa nay hiếm rằng thì là mà trước khi viết gì đó tấn công ông Hoàng Hữu Phước, hãy tổ chức cuộc họp toàn gia tộc vì biết đâu sẽ có một dì, một cậu, một bác, một chú, một thím, một con, một cháu nào đó nói rằng đã từng được ông ta giúp đỡ hồi xưa theo kiểu “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng”, nhờ vậy nhà báo có thể biết hóa ra thế gian này vẫn còn “anh hùng”, nhờ vậy anh dũng nhấn nút delete luôn bài viết tấn công ông ta, vị anh hùng ngày nay hiếm (nhân sinh anh hùng cổ cực đa, lai cực hy tức là anh hùng xưa thiếu cha gì, nay thì hiếm quá xá tìm đâu ra chớ hả!).

Còn sau đại hội gia tộc, thấy chẳng ai biết gì về Hoàng Hữu Phước trừ mỗi việc ông ta “chống chống Cộng” và từng bị ném đá vụ “Luật Biểu Tình”, thì nhà báo mạng online cứ yên tâm “à-lát-xô” anh dũng nhấn nút post luôn bài viết tấn công ông ta, một gã khùng, vì cuộc đời ô trọc này đối với nhà báo chỉ có câu “kiến ngãi bất vi: khôn quá xá; gian nguy mà cứu: đúng thằng khùng” mà thôi; vã lại, quen bị chọi gạch rồi thì bị ném thêm vài tấn đá cũng có hề chi. Báo chí Fake News xưa nay thiếu cha gì đá xịn trong kho cơ chứ. Thiên Thạch Báo Chí Cổ Lai Đa mờ!

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-sĩ Khóa XIII (2011-2016), Ứng-cử-viên Nghị-viện Khóa XV (2021-2026), Kẻ “kiến ngãi bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng

Tham khảo:

Anh Ba Nguyễn Văn Huấn  12-12-2015

Thực Quyền, Thực Uy  26-11-2013

“Việt Cộng”  01-11-2018

Vũ Thị Liên  21-01-2018

Ghi chú:

Các tình tiết trong bài viết trên hoàn toàn không là sự giả. Mọi sự trùng hợp với người thật việc thật ngoài đời đều là sự ngẫu đương nhiên ngoài ý muốn của tác giả (vì tác giả chỉ muốn huỵch toẹt tất tần tật chớ đâu muốn thậm thò thậm thụt nhá nhá thế này).

Ngày Nhà Giáo Việt Nam

Hoàng Hữu Phước, MIB, Cựu Giảng Viên Anh Văn

20-11-2018

Ngay Nha Giao

Hôm nay là Ngày Nhà Giáo Việt Nam.

Tôi cho rằng có hai vấn nạn về Nhà Giáo Việt Nam, đó là đối với sự than thở công khai kèm nước mắt của rất nhiều “nhà giáo” và đối với câu bùa mê thuốc lú của “một chữ cũng Thầy, nửa chữ cũng Thầy”.

Vấn nạn thứ nhất đã được phân tích trong bài Lời Khuyên Dành Cho Nhà Giáo Việt Nam.

Vấn nạn thứ nhì thì cần phải biết rằng tác giả của câu “một chữ cũng Thầy, nửa chữ cũng Thầy” đích thị là một ông thầy đồ bất tài vô hạnh sống ký sinh nào đó thời xa xưa đã chế ra để (a) đe dọa trấn áp đè bẹp học trò và cha mẹ học trò dưới gánh nặng thọ ơn phải đền ơn, và (b) tự tôn vinh nghề nghiệp của chính mình.

Là người học trò công, chính, liêm, minh, hiếu, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, biết rõ tầm quan trọng vời vợi của Tam Cương, tôi khẳng định chỉ có “người dạy học” nào có hội đủ (a) trí tuệ uyên bác uyên thâm; (b) phong cách sống trong đời riêng và trong “dạy học” lồ lộ rạng ngời đạo đức, đạo hạnh, đạo nghĩa, trách nhiệm, lương tâm chức nghiệp; và (c) thực sự ảnh hưởng tác động nơi tôi để tôi xây dựng thành công được nơi tôi đầy đủ tất cả hai điều ab của “người dạy học” ấy cũng như giúp tôi trở nên xuất sắc tương tự hoặc xuất sắc hơn các “người dạy học” ấy đối với bộ môn họ giảng dạy, thì tôi mới xem “người dạy học” ấy là Thầy/Cô.

Và tất cả người học trò nào hội đủ tất cả hai điều ab của Thầy/Cô của mình đều luôn có thể viết về Thầy/Cô ấy với lòng chân thiết nhất, viết về những ơn sâu nghĩa nặng cụ thể nhất nào của Thầy/Cô, và viết thể hiện điển hình nhất qua chính bản thân mình trước nhân gian về những thành quả của bản thân trong phục vụ nhân gian.

Thế nhưng, ở Việt Nam có hai vấn nạn sau:

1) Biết bao người viết (hàng năm khi tới ngày Nhà Giáo Việt Nam để gởi đăng báo hay gởi báo đăng) ngợi ca “thầy/cô” nào đó của họ với lời lẽ thắm đượm bao ơn sâu nghĩa nặng dành cho “thầy/cô”, thậm chí nếu phải nêu “cụ thể” thì họ bó tay bó chân chỉ có thể nêu cái gì đó kỳ quái chẳng hạn như “thầy ấy cho ở trọ miễn phí”, hoặc “thầy ấy kiên trì một cách đầy cảm động đi vòng quanh lớp trong 30 phút kiên nhẫn một cách tận tình đáng nể chờ chúng tôi nhớ cho được chữ family có nghĩa là gia đình mới thôi”, v.v.; mà cái hiển nhiên nhất là người có bài viết được báo đăng là một nobody nghĩa là một người chẳng có điều a, không có điều b, và nào có điều c để trở nên người có ích thục tế bất kỳ gì cho cộng đồng xã hội từ hai cái thí dụ cụ thể “ở trọ” và “đi lòng vòng 30 phút dạy một chữ” của bậc “thầy/cô” ấy cả.

2) Vì đa số các “thầy/cô” không có cả hai điều ab nêu trên, học sinh không thể có điều c, nên xã hội Việt Nam ngày nay xảy ra vấn nạn bất kính “thầy/cô” khiến rộ lên bao việc đau lòng chốn học đường.

Nhân Ngày Nhà Giáo Việt Nam, tôi khẳng định chỉ xem Cử Nhân Văn Học  Nguyễn Quang Tô,  Cử Nhân Vạn Vật Học Trần Đông Bá, và Cử Nhân Văn Học Phạm Văn Nghinh ở Trường Trung Học Nguyễn Bá Tòng Gia Định; và Tiến Sĩ Trương Tuyết Anh, Tiến Sĩ Lê Văn Diệm, Tiến Sĩ Vũ Thị Thu, Tiến Sĩ Nguyễn Thị Dần, và Tiến Sĩ Nguyễn Tiến Hùng ở Khoa Anh Văn Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh là “Thầy/Cô” của mình. Kỳ dư, tôi chẳng bao giờ xem bất kỳ ai khác là “Thầy/Cô” cả, nên bất kỳ ai khác khoe rằng đã là “Thầy/Cô” của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước nhưng lại không ngợi khen ngợi ca “cậu học trò” Hoàng Hữu Phước thì đó dứt khoát là sự mạo nhận, giả trá, lưu manh mạt hạng của bọn đần độn “thấy sang băt quàng làm họ“.

Ngay cả với nội dung “một chữ cũng Thầy, nửa chữ cũng Thầy”, thì tôi cũng khẳng định người dạy tôi “nửa chữ” hay “một chữ” ấy được tôi xem như “Thầy/Cô” của mình chỉ khi nào người ấy có cả ba phạm trù a, b, và c ở trên, như trường hợp Tiến Sĩ Ngô Thị Phương Thiện.

Là người học trò công, chính, liêm, minh, hiếu, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, biết rõ tầm quan trọng vời vợi của Tam Cương, tôi may mắn hội đủ cả ba điều a, b, và c nhờ thọ giáo 8 bậc kỳ tài bậc nhất và đạo đức bậc nhất – nếu không nói là duy nhất của – Việt Nam, cũng như thọ giáo một vị “một chữ cũng Thầy, nửa chữ cũng Thầy” xuất chúng.

Là người học trò công, chính, liêm, minh, hiếu, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, biết rõ tầm quan trọng vời vợi của Tam Cương, lại hội đủ cả ba điều a, b, và c để trở thành nhà giáo công, chính, liêm, minh, hiếu, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, biết rõ tầm quan trọng vời vợi của Tam Cương, tôi đã truyền lưu hậu duệ của mình nội dung ba điều ấy nên các hậu duệ trong gia đình giòng họ tôi không bao giờ gọi những “người dạy học” không những không có 3 điều trên mà lại còn vòi vĩnh quà cáp hậu hĩ  Ngày Nhà Giáo, ngày lễ Tết, nhất là vào thời gian sắp thi tốt nghiệp đại học, là “Thầy/Cô”.

Kính đội ơn Thầy/Cô.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Cựu Giảng Viên Anh Văn tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh/Đại Học Ngoại Ngữ Hà Nội Thành Phố Hồ Chí Minh/Trường Sinh Ngữ Số 1 – Sở Giáo Dục Thành Phố Hồ Chí Minh/Trung Tâm Nghiên Cứu & Dịch Thuật Thành Phố Hồ Chí Minh/Trung Tâm Điều Phối Đại Học Michigan Hoa Kỳ Thành Phố Hồ Chí Minh/Trường Ngoại Ngữ &Tin Học Khai Minh FOSCO Thành Phố Hồ Chí Minh

Tham khảo:

A) Thầy Cô Kính Yêu Của Hoàng Hữu Phước:

Thầy Nguyễn Quang Tô   25-11-2011

Cô Trương Tuyết Anh  2005

Thầy Lê Văn Diệm  2005

Cô Vũ Thị Thu  07-5-2018

Thầy Nguyễn Tiến Hùng 26-12-2015

B) Một Chữ Cũng Thầy:

Cô Ngô Thị Phương Thiện  21-5-2018

C) Trò Xuất Sắc Và Đạo Hạnh Vì Có Thầy Cô Xuất Sắc Và Đạo Hạnh:

Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước  25-11-2017

Cựu Nhà Giáo Hoàng Hữu Phước Viết Bức Tâm Thư Gởi Nhà Giáo Hiện Tại Và Tương Lai  09-4-2015

Lời Khuyên Dành Cho Nhà Giáo Việt Nam  07-9-2012

Lời Khuyên Dành Cho Học Sinh Việt Nam  02-10-2014

Lời Khuyên Dành Cho Du Học Sinh Việt Nam  22-10-2015

Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc   23-9-2012

Đường Sắt Tốc Độ Cao

Hoàng Hữu Phước, MIB

19-11-2018

Duong Sat Cao Toc

Trong bài Truyện Cổ Tích, tôi ngoài nhạo cười nàng “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” còn trích đăng ảnh chụp một phần của bài tôi viết năm 2010 nhằm ngăn cản việc xây dựng cái mà thủa ấy đặt tên là “Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam”.

Tuần này sau khi đọc bài Truyện Cổ Tích ấy, phương diện quân học trò cũ của tôi thi nhau gởi viber đến tôi ảnh chụp các bài báo đang ồn ào nêu ý kiến về một cái gọi là “Đường Sắt Tốc Độ Cao” theo ngôn ngữ cập nhật hiện hành, để báo cho tôi biết rằng sau “một thập kỷ tranh cãi” người ta đang hè nhau giục đòi có “đường sắt tốc độ cao 58 tỷ USD”:

Duong Sat Cao Toc (16)

Tiền của ai thì người đó có quyền xài dù xài khôn hay xài ngu, tôi không có quyền ngăn cản. Song, nếu xài tiền để vừa làm sạch bách công quỹ, vừa kiếm chác tư túi, vừa ngụy biện điên đần, rồi bắt hậu duệ của Việt Nam gánh nợ sau này với quốc tế, thì tôi nhân danh sự tín thác của 18 Vua Hùng phải đập cho nát cái sự điên đần đó. Trước khi nêu cái điên đần điên độn về cái đường sắt tốc độ cao khỉ gió ấy, tôi thấy cần làm rõ ba điều sau:

1) Đã không hề có bất cứ thứ gì để gọi là “một thập kỷ tranh cãi” cả. Từ lúc bài viết của tôi xuất hiện năm 2010 đến nay là gần một thập kỷ nhưng tôi chưa hề thấy trên báo giấy, báo hình, báo tiếng, báo tường, báo đời, báo hại, báo cha, báo mẹ nào có bất kỳ lời nào – dù ỏn a ỏn ẻn yếu xìu hay hùng hổ gương nanh múa vuốt – của bất kỳ quan chức trung ương hay địa phương nào có nói về cái cái đường sắt tốc độ cao khỉ gió ấy. Lẽ nào các quan chức chính phủ chính quyền từ trung ương đến địa phương đã khiếp sợ tôi đến độ dành ra “một thập kỷ tranh cãi” trong bí mật tuyệt đối bên ngoài lãnh thổ Việt Nam hoặc bên trong các lô-cốt cách âm nơi thâm sơn cùng cốc nên đã có sự im lặng tuyệt đối đến xé tai (deafening silence) của “Giã Từ Vũ Khí”?

2) Đã không hề có bất cứ lời giải thích nào cho đồng bào hiểu lý do vì sao Đường Sắt Cao Tốc biến thành Đường Sắt Tốc Độ Cao cả. Nên phải chăng đây là cái mới, đem xập xí xập ngầu nhùng nhằng lồng ghép với cái trước đây? Hoặc phải chăng bây giờ các chuyên gia Nhà Nước mới phát hiện ra rằng tốc độ của Đường Sắt Tốc Độ Cao không cao bằng tốc độ của Đường Sắt Cao Tốc và tốc độ của Đường Sắt Cao Tốc thua xa tốc độ của Đường Sắt Siêu Tốc nên chụp ngay cái chạy ủn a ủn ỉn để ngày sau còn phân tích phân trần phân bua phân giải với người dân? Hoặc phải chăng đây là biểu hiện rõ nét của giới chức chính phủ muốn chứng minh ăn lương từ thuế của dân nên đã tích cực tranh cãi suốt một thập kỷ qua mấy nhiệm kỳ mới có được đại công đổi thay ngữ từ?

3) Kỹ thuật tiến như vũ bão như giông như gió, vậy 58 tỷ USD cần cho Đường Sắt Cao Tốc là cho loại công nghệ kỷ thuật nào của 2010, và nếu thực hiện 2019 phải chăng sẽ nhập về cái đã có 10 năm tuổi sử dụng thiết bị không-bốn-chấm, hay phải nâng lên thành 100 tỷ USD cho cái Đường Sát Tốc Độ Cao công nghệ bốn-chấm-không Mô-đen 2019?

Bài báo sau đây cho thấy 5 chuyện khủng khiếp

Duong Sat Cao Toc (12)

gồm:

1) Những quan chức muốn nói gì thì nói chứ không có tri thức, hiểu biết, trí tuệ, nghiên cứu gì về những vấn đề mà mồm đang phun châu nhả ngọc cả. Nếu đã có học hành đàng hoàng và có bằng cấp đoan chính, các quan chức “gần một thập kỷ qua” lẽ ra đã phải biết về bài tranh biện của Hoàng Hữu Phước mang tựa đề “Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam”, lẽ ra đã phải nương theo các luận điểm của bài ấy mà tự phản biện, lẽ ra đã phải tự dày công nghiên cứu về cái gọi là đường sắt cao tốc/đường sắt tốc độ cao để cũng cố phản biện, và lẽ ra đã phải biết các quan chức đồng cấp tiền nhiệm của mình đã từng phát biểu những gì mà bị Hoàng Hữu Phước cười nhạo là ngô nghê ngu đần để tránh né không lập lại nội dung tương tự để bị mắng mỏ tương tự.

2) “Lãnh đạo 20 địa phương có tuyến đường sắt đi qua” cho rằng: “nếu không có đường sắt tốc độ cao, địa phương Miền Trung như chúng tôi rất khó phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư.” Vậy

– 20 địa phương nghèo khó đó có tên là gì? Được lãnh đạo bởi nhũng ai mà từ 1975 đến 2018 là đã gần nửa thế kỷ vẫn còn rất khó phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư; đã vậy lại tham quyền cố vị, không chịu từ chức giao quyền lãnh đạo lại cho những bậc nhân tài để nhanh chóng phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư ?

– 20 địa phương đó có là 20 tỉnh đã xin Chính phủ – và đã có – xây dựng xong sân bay hàng không “quốc tế” để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư chưa?

– 20 địa phương đó có các tuyến đường bộ cao tốc chạy qua để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư chưa?

– 20 địa phương đó có là 20 tỉnh đã xin Chính phủ – và đã có – xây dựng xong cảng biển nước sâu để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư chưa?

– 20 địa phương đó có hàng năm tổ chức các sự kiện vô cùng hoành tráng báo cáo kết quả xây dựng phát triển tỉnh nhà vào các dịp lễ lớn của quốc gia?

– 20 địa phương đó có danh mục các khu công nghiệp, các doanh nghiệp FDI, các khu du lịch, các dự-án-hấp-dẫn-đầu-tư-đã-hấp-dẫn-đầu-tư?

– Nếu 20 địa phương đó xin gì được nấy nên đã có các hạ tầng đầy đủ, trụ sở các cơ quan Đảng và Chính quyền đồ sộ nguy nga, phát triển đủ đầy để khoe thành tích tại các sự kiện hàng năm ấy, lên tiếng cảm ơn sự chỉ đạo sâu sát của lãnh đạo Đảng đã giúp phát triển kinh tế tỉnh nhà, vậy sao vẫn bảo không thể phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư nếu đường sắt tốc độ cao khỉ gió ấy không chịu chạy băng băng qua tỉnh nhà?

3) Đảng đã giáo dục đảng viên chức sắc như thế nào mà họ lại mặc định rằng tất cả những gì “thế giới” có thì đương nhiên tốt, đương nhiên hay tuyệt, đương nhiên là chuẩn mực so sánh, mà Việt Nam đương nhiên nhất thiết phải noi theo tất tần tật, qua lời rằng: “đầu tư đường sắt tốc độ cao thời điểm này đã là chậm nhiều so với thế giới”? Họ không biết rằng trên toàn “thế giới” chỉ có 16 quốc gia có đường sắt tốc độ cao với Trung Quốc khoe rằng họ có hệ thống 27.000 km đường sắt tốc độ cao, trong khi Pháp/Đức/Nhật/Tây Ban Nha mỗi nước chỉ có khoảng 1.000 km đường sắt tốc độ cao. Vậy cái “thế giới” của các đảng viên chức sắc này là “thế giới” nào, và họ có  từng yêu cầu đội ngũ chuyên gia trí thức của Đảng cung cấp danh mục các cường quốc kinh tế trên “thế giới” không hề đoái hoài gì đến đường sắt tốc độ cao để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư?

4) Đảng đã giáo dục đảng viên chức sắc như thế nào mà (a) họ lại hàm ý chê bai Đảng, (b) họ không biết rằng Đảng luôn có chiến lược thần sầu quỷ khốc chính xác thời cơ thời điểm thời gian “đưa pháo vào rút pháo ra” lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu, (c) họ mắng mỏ Đảng đã xây dựng kế sách kinh tế không giống ai qua bằng chứng chính Đảng bây giờ mà vẫn còn không cho đầu tư đường sắt tốc độ cao khiến Việt Nam lẹt đẹt bò sau lưng thế giới, và (d) họ cho là Đảng thiếu ánh sáng trí tuệ nên đã bỏ tiền xây cho họ sân bay quốc tế/cảng biển nước sâu/đường bộ cao tốc trong khi họ chỉ cần đường sắt tốc độ cao chạy qua thôi là đủ để phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư cho 20 tỉnh của họ rồi?

5) Phải chăng Đảng chỉ có những đảng viên chức sắc bất tài vô dụng chứ không có những đảng viên chức sắc có tâm vì nước vì Đảng vì dân vì nếu họ có tâm vì nước vì Đảng vì dân thì lẽ ra ngay khi thấy bản thân không thể phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư cho tỉnh nhà thì họ đã treo ấn từ quan trao chiếc ghế Bí Thư Tỉnh Ủy cho…Hoàng Hữu Phước từ lâu rồi.

Thông Tin Có Thật Sao Không Ai Biết?

1) Con người:

Con người luôn phải là vấn đề hàng đầu của mọi quốc sách, dự án, công trình. Con người mà có vấn đề thì quốc sách, công trình, dự án tất thành than tức đầu hàng.

Chính vì Đảng hoàn toàn thiếu nhân tài quản lý quốc sách/dự án/công trình mà Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước đã chống lại dự án Đặc Khu Kinh Tế, đã phá “Tự Chủ Tài Chính” ở Thành Phố Hồ Chí Minh, nhạo báng đại siêu dự án Thành Phố Đông/Thành Phố Tây/Thành Phố Nam/Thành Phố Bắc/Thành Phố Trung Tâm bên trong Thành Phố Hồ Chí Minh, chống đối dự án Nhà Hát Thủ Thiêm ở Thành Phố Hồ Chí Minh, v.v.

Không nói gì đến những thảm họa đường sắt tốc độ cao ở Nhật Bản như vụ tại Matsuoka, vụ tại Shigaraki (làm chết 42 hành khách và làm bị thương hơn 600 người), vụ tại Amagasaki (làm chết 57 hành khách và làm bị thương hơn 440 người), v.v. dù tai nạn đường sắt rất hiếm khi xảy ra ở Nhật, do người Việt không sánh được với người Nhật về trình độ/tác phong/tay nghề/ý thức nghề nghiệp;

Duong Sat Cao Toc (6)

mà cũng không cần liên hệ đến những thảm họa đường sắt tốc độ cao tại Trung Quốc, Đài Loan, v.v., do con người tại mấy quốc gia đó thấp kém hơn người Việt; mà chỉ cần nhắc sơ đến hai tai nạn sau tại Tây Ban Nha là một nước ngang bằng với Việt Nam do cùng là đế quốc mở rộng bờ cõi biên cương và cùng có quá khứ chinh chiến lẫy lừng dù Việt Nam trên bộ và Tây Ban Nha trên biển, đủ để làm thí dụ rõ hơn cho các phần tiếp theo:

– Vụ xảy ra gần Santiago de Compostela (làm 80 hành khách chết và 144 hành khách bị thương)

Duong Sat Cao Toc (5)

– Vụ đoàn sinh viên tham gia lễ hội băng ngang qua đường sắt tốc độ cao gần Barcelona và bị xe lửa tốc độ cao vụt qua giết chết 13 người và làm bị thương 14 người.

Tất cả các tai nạn trên đều do con người gây ra, từ trưởng tàu sắt tốc độ cao đến tài xế xe tải và từ nhân viên kiểm soát sắt lưu (đồng nghiệp với nhân viên kiểm soát không lưu) đến người đi bộ tửng tửng đần đần mà ở Việt Nam báo chí chỉ giỏi hùng hổ hung hăng ném đá Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước chứ cà ỏn cà ẻn cà ểnh cà ểnh gọi thứ tửng tửng đần đần đó là “một bộ phận người dân thiếu ý thức”.

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam nào đảm trách công nghệ cao hay có vấn đề về thần kinh mà bằng chứng rõ nét nhất là vụ các nhân viên kiểm soát không lưu ở Phi trường Tân Sơn Nhất Thành Phố Hồ Chí Minh (lại Thành Phố Hồ Chí Minh khét tiếng!) tửng tửng đần đần bỏ đi ngủ hay đi làm việc riêng khiến mấy chiếc máy bay quốc tế đêm khuya không thể hạ cánh phải bay vòng vòng quanh Thành Phố Hồ Chí Minh suốt nửa giờ đồng hồ cho hết xăng nhớt chờ các nhân viên không lưu hoặc vừa xong giấc hòe/giấc điệp/giấc Nam Kha/giấc mộng Vu Sơn, hoặc vừa giải quyết xong việc riêng trở lại làm việc?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam đầy sáng tạo sẽ chế ra biết bao đường tắt dân sinh băng ngang đường sắt tốc độ cao để xe công-nông, xe máy cày, xe tải, ô tô, xe máy thi gan cùng xe lửa tốc độ cao?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam sẵn sàng tháo trộm đinh ốc thanh ray vì chúng đương nhiên được làm bằng hợp kim quý giá đắt tiền?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà người Việt Nam sẵn sàng phá banh rào lưới chắn hai bên đường để đi vào đi ra, chạy vào chạy ra, dắt trâu bò vào dắt dê cừu ra, thả đàn vịt đàn gà vào ra ăn dặm, thậm chí làm chòi canh bên trong rào lưới để ngủ canh chừng các luống khoai các luống rau tăng gia sản xuất, có khi xây hẳn nhà tường gạch để nếu bị giải tỏa thì đòi tiền đền bù cùng một suất tái định cư?

Liệu đường sắt tốc độ cao Việt Nam có sẽ gây ra những tai nạn trên cả thảm khốc kinh hoàng không, khi mà Tây Ban Nha có sinh viên còn Việt Nam chỉ có học sinh lớp 13, học sinh lớp 14, học sinh lớp 15, học sinh lớp 16 nên số lượng đeo tai nghe nhạc đi bộ nhún nhảy băng ngang qua đường sắt tốc độ cao sẽ nhiều hơn?

2) Kỹ Thuật:

a– Cái đường sắt tốc độ cao (high-speed railway) mà các vị chức sắc ở 20 tỉnh đang nhắm tới là loại xe lửa mang hình “viên đạn” hay loại xe lửa đệm từ? Chắc chắn 1.000% là không ai trong các vị ấy từng nghĩ đến đường sắt tốc độ cao để tìm hiểu về nó. Đó là loại “bullet train” tức “shinkansen” và loại “Maglev train”; loại trước có tốc độ lên tới 210km/giờ còn loại sau có tốc độ lên đến 603km/giờ; và tất nhiên loại sau chỉ mới có dăm ba quốc gia sở hữu vì vốn đầu tư cực kỳ cao.

b–  Các đảng viên chức sắc cấp cao ở 20 tỉnh “khó khăn” có cho rằng 58 tỷ USD là cái giá của đường sắt tốc độ cao gồm một đường sắt có một xe lửa tốc độ cao chạy từ một điểm đầu xuất phát phía Bắc vào đến tận cùng là một điểm đến phía Nam, hay 58 tỷ USD là cái giá của toàn hệ thống đường sắt tốc độ cao mà “thế giới” luôn đầu tư cho hệ thống chứ không cho tuyến? Nếu 58 tỷ USD không phải cho một hệ thống, vậy thì chi phí cho cái hệ thống đường sắt tốc độ cao dành cho xe lửa mang hình viên đạn tức bullet train như vầy sẽ là bao nhiêu vậy chớ hả:

Duong Sat Cao Toc (3)

c–  Các đảng viên chức sắc cấp cao ở 20 tỉnh “khó khăn” nếu không mơ ngủ ắt phải biết rằng đường bộ cao tốc từ Thành Phố Hồ Chí Minh về Miền Tây vừa xây xong đã bị dân chúng hai bên đường ngang nhiên phá banh lưới rào an toàn để chạy xe máy vào ra cho thuận tiện khỏi phải đi xa đến cầu vượt/hầm vượt chi cho tốn xăng. Vậy các vị có kế hoạch gì với kinh phí bao nhiêu tỷ để chi cho việc giáo dục tuyên truyền lạy lục người dân xin đừng phá banh lưới rào an toàn đường sắt tốc độ cao?

3) Sự thật:

a–  Các đảng viên chức sắc cấp cao ở 20 tỉnh “khó khăn” có biết rằng nước Việt Nam có địa hình ốm nhom ốm nhách ở ngay khu vực Miền Trung, mà lượng đất đai phải giải tỏa cho kiến tạo đường sắt tốc độ cao dứt khoát phải rất lớn, khiến gia tăng độ chênh về phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư giữa 20 tỉnh này với các tỉnh khác, do 20 tỉnh sẽ mất rất nhiều đất trong khi chỉ có người khờ mới cho rằng đường sắt tốc độ cao giúp địa phương phát triển kinh tế, du lịch, và thu hút đầu tư, chứ người khôn luôn nhận ra vấn đề cốt lõi rằng đường sắt tốc độ cao trên thế giới giúp người dân đi lại thuận tiện để có thể làm việc nơi tỉnh xa rồi về nhà trong ngày với chi phí rẻ hơn mà thôi, vì chung quy thì đường sắt tốc độ cao cũng chỉ là một phương tiện đi lại công cộng phục vụ dân sinh mà đa số là dân thu nhập trung bình chứ làm gì có chuyện đường sắt tốc độ cao là thứ sang cả dành cho dân sang trọng mà các vị lại nói gì đó mơ mơ màng màng say xỉn về “doanh thu”?

Duong Sat Cao Toc (2)

b– Với bài học “tiền lệ” quái đản về vụ Vinasun kiện Grab đang diễn ra ở Thành Phố Hồ Chí Minh, liệu các vị đảng viên chức sắc cấp cao lãnh đạo 20 tỉnh Miền Trung có sợ hãi viễn cảnh Hãng Hàng Không Việt Nam, Hãng Hàng Không VietJetAir, Hãng Hàng Không Bamboo, cùng các hãng hàng không khác trong và ngoài nước hoạt động tại Việt Nam, các hãng Grab/Vinasun/Mai Linh/Phương Trang/Thành Bưởi và vô số các hãng vận chuyển hành khách khác, các hãng vận chuyển đường sông đường biển, dưới sự cầm đầu của Đường Sắt “Truyền Thống” sẽ kiện Đường Sắt Tốc Độ Cao ra tòa vì đã cướp hết khách hàng làm các hãng trên giảm sút thu nhập không?

Các biện luận của Hoàng Hữu Phước cách nay 8 năm chống lại dự án Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam, xin vui lòng đọc thêm qua nguyên văn bài “Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam” dưới đây:

*********

Nguyên văn bài

Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam

Chuyện Cổ Tích

A) Dẫn Nhập: Cưỡi Ngựa Xem Hoa

Cả tháng nay báo chí hôm nào cũng đưa tin về công trình thế kỷ mang tên Dự Án Tuyến Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam (dưới đây xin viết tắt là TĐSCTVN), mà theo các phản ảnh “pros and cons” – nghĩa là ủng hộ và phản bác – thì bên pros cho ra lắm chi tiết hùng hồn thuyết phục, còn bên cons chỉ dám đề xuất một sự suy tính lại cho một thời gian thực hiện sau này, hoặc thực hiện thử cho một tuyến ngắn hơn. Bài viết này vừa nêu ý kiến cảnh tỉnh của một chuyên gia kinh tế đầy uy tín của Việt Nam, vừa nói về thỉnh nguyện của một tiến sĩ diễn giả kinh tế hàng đầu của Việt Nam, đồng thời nêu nhận định của người viết về những khía cạnh khác của vấn đề có liên quan đến dân, trí, dân trí, sự không bao giờ cần thiết của một TĐSCTVN, và nội dung an ninh quốc phòng, vốn là những điều đã chưa từng được nói đến trong các tranh luận tại Quốc Hội cũng như trên báo chí.

B) Cảnh Tỉnh Từ Chuyên Gia Kinh Tế Phạm Chi Lan

 Duong Sat Cao Toc (15)

Trước dẫn chứng của các đại biểu quốc hội về những con số đầy thuyết phục của các công trình tương tự tại một vài quốc gia, Bà Phạm Chi Lan đã nêu lên một sự thật rằng tuyến đường sắt cao tốc ở Hàn Quốc và Đài Loan chưa quá 10% GDP trong khi ở Việt Nam chiếm đến 50% GDP theo số liệu kinh tế 2009; rằng Trung Quốc tuy xây dựng tuyến đường sắt cao tốc lúc thu nhập bình quân đầu người ở mức trung bình song họ có thặng dư ngoại tệ cực cao và không cần vay nợ bất kỳ ai; rằng sự khủng hoảng tồi tệ của Hy Lạp trong nợ công vừa qua là sự cảnh báo đối với các đầu tư không đúng thời điểm; rằng trình độ người Việt trong quản lý công nghệ-kỹ thuật cao vẫn còn là nỗi lo lắng ngay cả đối với Đại Sứ Nhật Bản tại Việt Nam; rằng các cơ hội vẫn còn đó cho thời gian nhiều năm sau đó; và rằng các đầu tư nhất thiết phải trên cơ sở thứ tự ưu tiên trong bối cảnh đất nước còn rất nhiều những việc quan trọng cấp bách hơn phải làm.

C) Thỉnh Nguyện Của Tiến Sĩ Lê Đăng Doanh

 Duong Sat Cao Toc (14)

Trong khi Bà Phạm Chi Lan gióng hồi chuông cảnh tỉnh trước sự mơ hồ hoặc thiếu sót trong các luận điểm ủng hộ đầu tư cho dự án TĐSCTVN, và dừng lại ở kiến nghị một giải pháp chờ đợi đến thời điểm thu nhập bình quân đầu người Viêt Nam đạt USD3000/năm, thì tiến sĩ Lê Đăng Doanh đề nghị một mốc thời gian đình lại là 10 năm khi thiết tha đề nghị Quốc Hội chưa thông qua dự án này. Theo Tiến sĩ Lê Đăng Doanh, trong tình hình nợ quốc gia của Việt Nam lên đến hơn 47,5% thâm hụt cán cân thanh toán quốc tế theo công bố của World Bank, khoản vay gần 60 tỷ USD cho dự án sẽ khiến nợ quốc gia tăng lên khoảng 110% GDP của năm 2010. Việt Nam cần quan tâm trước hết đến các cơ sở hạ tầng khác như bịnh viện, cải tạo và nâng cấp các tuyến giao thông khác như đường sắt và đường bộ. Tiến sĩ cũng không cho rằng việc đưa các số liệu của Trung Quốc hay Đài Loan ra so sánh cho tính khả thi của dự án là hợp l‎ý vì các nước này có tiềm lực tài chính trỗi vượt, trong khi đó sự đầu tư của Đức cho hệ thống hỏa xa của họ rất hữu hiệu và hiệu quả kinh tế cao mà không cần có tuyến đường sắt cao tốc nào cả.

D) Nói Thật Của Thạc Sĩ Hoàng Hữu Phước

Duong Sat Cao Toc (1)

1- Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu: Vấn Nạn Ví Von Đẳng Cấp Thấp

Do bộ môn ngôn ngữ học Tiếng Việt chủ yếu dựa trên các đề mục quen thuộc (như danh từ, tính từ, v.v.) và cao cấp nhưng cực kỳ dễ dàng (như từ vựng học, từ vựng ngữ nghĩa học) của hệ thống văn phạm tiếng nước ngoài, trong khi tránh né sự phân định rạch ròi giữa ngôn ngữ trang nhã học thuật formal và bình dân informal nên yếu điểm thường gặp của rất nhiều người Việt là sử dụng ngôn từ không phù hợp trong văn bản chính quy, phát biểu chính thức, và không còn khả năng phân biệt formalinformal trong sử dụng các ví von khiến các ví dụ không tương thích, bất tương hợp, chẳng ai còn quan tâm đến ngữ cảnh, ngữ nghĩa, đẳng cấp và chất lượng ngôn từ.

Để ủng hộ dự án TĐSCTVN có Đại Biểu Quốc Hội ví von rằng đường sắt cao tốc chạy xuyên suốt các tỉnh nhất là Miền Trung nghèo khó sẽ đánh thức các nàng công chúa còn say ngủ, giúp vực dậy nền kinh tế các địa phương này – một kiểu ví von dân dã, non nớt, đầy khinh xuất, có thể dễ dàng dẫn đến các phản bác sau:

– Theo các báo cáo tổng kết hàng năm, tỉnh thành nào cũng có các thành tựu kinh tế, có các thị trấn và các tòa nhà hành chính công quyền nguy nga, được các lãnh đạo Đảng và Chính Phủ đến thăm và chỉ đạo thực hiện các kế sách phát triển kinh tế trong suốt 35 năm qua. Vậy “tiềm lực” nào là nàng công chúa vẫn còn “say ngủ” để được đánh thức? Bộ óc lãnh đạo các địa phương phải chăng vẫn còn bó tay không biết tiềm lực đó là gì, không biết phải làm sao để đánh thức tiềm lực đó, đến độ phải nhờ tiếng động ồn ào của xe lửa cao tốc chạy ào qua địa phương mình để đánh thức các ả công chúa đang sống đời thực vật đó hay sao?

–  Nếu công chúa đang ngủ say đó tên là Du Lịch, e rằng đó là ý kiến quá đỗi thơ ngây và bình dân, chưa kể nó không những xúc phạm đến các đại công ty du lịch từ trung ương đến địa phương – vì lẽ nào 35 năm qua họ vẫn còn bỏ sót, chưa khai thác hết cái đẹp của non sông gấm vóc để đưa lên bản đồ du lịch thế giới – mà lại còn đụng chạm đến những khách hàng tương lai của Dự Án TĐSCTVN, những người bỏ tiền nhiều ra không phải để tàu cao tốc lâu lâu lại dừng ở mỗi địa phương nó “vù” qua, để dân địa phương ào lên, đu theo bán nước suối ướp lạnh, bắp luộc, bánh tráng phơi sương, kẹo chewinggum, v.v., đó là chưa kể tuyến cao tốc này phải ở cung đường riêng biệt, không bao giờ “ào ạt” chạy xuyên qua nội đô các tỉnh thành để “phát triển kinh tế địa phương”.

– Nơi nào còn có các công chúa đang ngủ say, nơi đó nên lấy đó làm mừng, vì phát triển du lịch vươn đến đâu, sự tàn tạ thiên nhiên đổ ập đến đó. Hãy để các nàng công chúa mang các tên Việt Nam như Nguyễn Thị Du Lịch, Trần Thị Khoáng Sản, hay Lý Thị Lâm Viên được an giấc ngàn thu để con cháu Việt Nam mai sau không mất trắng cảnh quang thiên cổ, đồng thời tránh xa các công chúa lai (vợ của các Hoàng Tử Lai kiểu Harry Potter) như Hoang Thi Golf  và  Le Thi Casino để con cháu Việt Nam hiện nay không bị tước bỏ đất sống, còn tinh thần thì băng hoại.

– Điều cuối cùng song không kém phần quan trọng là ngay cả trong truyện cổ tích, nàng công chúa ngủ giấc vài trăm năm, khi được tên hoàng tử đáng tuổi thằng cháu chắt chít chụt chịt hôn chùn chụt để sống lại, liệu cuộc hôn nhân giữa hai người có tuổi tác cách những ngàn thu ấy có phù hợp chăng, liệu nàng công chúa ấy có thích nghi trước cái mới đầy xa lạ và quái gở đối với nàng không (theo tài liệu về giới qu‎ý tộc Phương Tây thời Trung Cổ thì họ rất ít khi tắm gội, xem “ghét” ở các kẽ tay chân là dấu hiệu có phân bón cho cơ thể khỏe mạnh, công chúa mặc áo nhiều lớp, cột dây chằng chéo phức tạp, muốn “động phòng” phải có cả tá cung nữ giúp cởi bỏ xiêm ý trong những vài chục phút), liệu hơi thở của nàng do nhiều trăm năm không đánh răng có gây ô nhiễm cho cư dân hiện đại không, và nhất là nàng có thực sự muốn bị đánh thức không? Cần lưu ý rằng trong Thánh Kinh Cựu Ước (Genesis 19) có ghi các thiên thần bay vào thị trấn Sodom và Gomorrah giết sạch nam phụ lão ấu, vậy ai chắc rằng nàng công chúa lạ hoắc đang ngủ mê man trong rừng ấy không là ác phụ, và nếu mụ ác tiên của vài thế kỷ trước đã để lại bùa chú cùng phép thuật lại cho nàng, thì khi bị đánh thức, nàng ý có sẽ như Medusa của thần thoại Cổ La-Hy hay như nhân vật trong phim Xác Ướp Ai Cập giết chóc tưng bừng, gây họa cho nhân dân?

Đánh thức Công Chúa Bà Cố Nội đang yên giấc ngàn thu, lột trần cởi truồng Công Chúa Bà Cố Nội cho lõa lồ – mà tiếng Việt cớt nhã không nghiêm túc gọi là “nuy” – dưới tên gọi khai thác tiềm năng là điều báng bổ thiên nhiên, lại còn lạm dụng ý nghĩa của đi tắt đón đầu, e rằng ý tứ dù cho có thật sự vì nước vì dân và xứng tầm quốc sách vĩ đại cũng bị làm hoen ố bởi kiểu cách phát biểu ví von không nghiêm túc.

2- Chính Danh Hai Tiếng Nhu Cầu

Một l‎ý do viện dẫn khác để ủng hộ đầu tư vào Dự Án TĐSCTVN là nhằm đáp ứng nhu cầu đi lại của người dân, góp phần phát triển kinh tế, v.v. và v.v. Song, không phải cứ đó là nhu cầu là phải “vì dân” mà đáp ứng, thậm chí 90 triệu người dân Việt có biểu quyết phải xây cho bằng được TĐSCTVN cũng không có nghĩa là Chính Phủ phải răm rắp tuân theo. Ở một đất nước đất hẹp, dân đông, việc phí phạm đất đai để dành riêng cho TĐSCTVN là điều khó thể gọi là chính đáng. Ngoài các nhu cầu vật chất như điện-đầy-đủ, nước-sạch-lành, đường-thông-thoáng, gường-bệnh-dư, thuốc-men-tốt, v.v., còn có các nhu cầu phi-vật-chất như luật-nghiêm-minh, công-chức-hầu-dân, v.v., mà tất cả đều vẫn còn là những nhu cầu trong mơ, thì việc làm ngơ không tập trung đáp ứng các nguyện vọng chính đáng hiện có này của dân, trong khi tập trung lo cho 5 hay 10 năm nữa con cháu Việt Nam có TĐSCTVN để – như lời một đại biểu quốc hội đã mạnh mồm phát biểu – “sáng ăn cơm Hà Nội, chiều ăn cơm Sài Gòn” là việc thiếu nghiêm túc, thiếu trách nhiệm, đáng thương hại, và thiếu cả văn hóa văn minh.

3- Chính Danh Hai Từ Góp Ý

Cái chứng bệnh “Thiếu Formal” (người viết bài này xin tạm sáng tạo ra từ “y học” là …Hypoformalremia tức … Crucial Formal-Lingual Deficiancy Syndrome, hay… Hội Chứng Khiếm Khuyết Nghiêm Trọng Ngôn Ngữ Formal) không những được thể hiện nơi cách dùng từ và kiểu ví von của vài đại biểu quốc hội mà còn nhan nhản ở các mục “góp ý” trên diễn đàn online, nơi có những kẻ chưa bao giờ nhìn thấy bậc thềm của cung điện hàn lâm lại gọi Bà Phạm Chi Lan là “bà già” nên “rụt rè”, không dám ủng hộ dự án TĐSCTVN. Góp ý hô hào ủng hộ việc vung tay vay mượn gánh nặng nợ nần cho một công trình đang không thiết thực khi Việt Nam đang chưa giàu, vẫn sẽ không thiết thực khi Việt Nam đã giàu, thậm chí không bao giờ thiết thực ngay cả lúc Việt Nam nằm trong danh sách đại siêu cường quốc, trong khi bản thân người góp ý chưa chắc đã thuộc hàng ngũ những người dân có đóng thuế thu nhập cá nhân, chỉ cho thấy một dự án lớn đang có nguy cơ chỉ được ủng hộ bởi một số rất ít những người có đầy đủ trình độ tư duy đúng đắn có tầm nhìn đúng, đủ, đầy, và đạt.

4- Quốc Nạn Dân Trí: Mất Độc Lập, Mất Tự Do, Mất Dân Chủ

Từ cách viện dẫn những con số có được từ các nước khác để minh chứng hùng hồn cho sự thành công sau này của Dự Án TĐSCTVN, chúng ta thấy trí hóa của những người đại diện cho cử tri đã không có sự độc lập, tự do, và dân chủ. Những con số của các nước sở dĩ có được nhờ nhiều yếu tố của Thiên, Địa và Nhân. Họ có bị thù trong, giặc ngoài bủa vây tứ phía như Việt Nam không? Người dân của họ tận tụy, lao động hiệu quả, trình độ chuyên môn đúng yêu cầu, tuân thủ luật pháp, có cách hành sử thích hợp văn minh nơi công cộng, và thậm chí như người Nhật một lòng một dạ thắt lưng buộc bụng răm rắp tuân theo yêu cầu của Chính phủ ngay cả khi Chính phủ không đúng. Người Việt Nam có được tất cả những đức tính cùng các điều kiện cần và đủ tương thích cho một môi trường văn minh, hiện đại, kỹ thuật cao chưa – đó là câu hỏi mà câu trả lời sẽ không bao giờ được nghe thấy do tính tế nhị và lịch sự của vấn đề. Một dự án cỏn con như tuyến cao tốc Trung Lương hay Cầu Cần Thơ còn bị nơi thì dân vô tư gở bỏ rào sắt chắn hai bên, nơi tự do xả rác vấy bẩn ngay từ ngày đầu khánh thành, thì liệu TĐSCTVN xuyên suốt Việt Nam ấy có sẽ bị những người dân có trí hóa chưa cao gở bỏ các thanh ray đinh ốc mà họ tin là được làm bằng kim loại quý hiếm rồi gây ra thảm họa tồi tệ nhất hành tinh hay không? Một dự án lớn như TĐSCTVN khó thể được xây dựng như một ưu tiên đặt trên cả việc đầu tư xây dựng các cơ sở vật chất khác và nhất là xây dựng con người Việt Nam phù hợp. Sử dụng quyền dân chủ để tự do nêu các ý kiến chưa chắc của đa số cử tri lại dựa dẫm hoàn toàn vào số liệu vô hồn của nước ngoài thay vì nghiên cứu dày công trong nhiều ngày tháng với kết quả cụ thể được in ấn chỉnh chu thay vì cầm đôi ba tờ giấy đọc thì sao mà độc lập, khi dự án là gánh nặng thực sự của hiện tại và tương lai, có hiệu quả kinh tế mơ hồ trong tương lai, chỉ có hiệu quả thỏa mãn tâm l‎ý trong hiện tại, và không có trách nhiệm cả cá nhân và tập thể rõ nét với tương lai, e rằng đang hủy phá ý nghĩa cao vời của độc lập, tự do, và dân chủ trong tư duy nghiêm túc.

E) Kết Luận: Vì Dân & Vì Trí

Trong khái niệm vì dân, việc đầu tư cho TĐSCTVN là hoàn toàn đúng đắn; song, chỉ khi người dân Việt còn tồn tại thì việc đầu tư ấy mới có ý nghĩa. Và để bảo vệ hậu duệ Việt Nam được tồn tại, mọi sự đầu tư nên ưu tiên dồn cho an ninh quốc phòng, hiện đại hóa quân đội và xây dựng lực lượng hải quân hùng mạnh. Các khoản vay lớn mà người dân Việt có thể nhất trí cho con cháu ngày sau gánh nợ nên là các khoản vay dành cho hiện đại hóa quân đội, thậm chí ngay cả khi các khoản ấy từ Hoa Kỳ hay bất kỳ cường quốc nào – trừ Trung Quốc – và cho việc mua sắm khí tài quân sự của Hoa Kỳ hay bất kỳ cường quốc nào – trừ Trung Quốc. Đó mới chính là vì dân.

Còn khi trí được đưa ra làm nền tảng cho mọi kế sách, tất cả các tuyến cao tốc đều nên được loại trừ vĩnh viễn khỏi tất cả các kế sách quốc gia của Việt Nam, vì rằng đối với một đất nước triền miên đối phó với nguy cơ gây hấn từ một Trung Quốc bá quyền, việc thiết lập các tuyến cao tốc – kể cả đường bộ – đều cực kỳ nguy hiểm trường hợp có xảy ra xung đột vũ trang, như trường hợp Quốc Xã Hitler đã xua quân thần tốc chiếm các nước Châu Âu nhờ có các tuyến giao thông huyết mạch cao tốc đầy khoa học và thuận tiện của các quốc gia giàu có này. Chưa kể một khi vẫn chưa có “dân trí cao” và chưa có luật lệ hà khắc đối với vệ sinh dịch tể, an toàn y tế, thì TĐSCTVN sẽ chính là phương tiện giúp lây lan dịch bệnh trên toàn lãnh thổ Việt Nam trong vòng võn vẹn vài tiếng đồng hồ. Sự đe dọa an ninh còn phải tính trong cả trường hợp hành khách đi xe lửa của TĐSCTVN không bị kiểm tra khám xét gắt gao về giấy tờ và hành lý như đối với hàng không nên không loại trừ sự tận dụng của bọn phá hoại hay bọn khủng bố. Chỉ cần trí để nhìn vấn đề thật toàn cục, người ta dễ dàng nhận ra rằng cái Việt Nam cần để có TĐSCTVN không phải là tiền mà là dân trí. Chưa có dân trí, chưa thể động đến những vấn đề kỹ thuật cao nào có tính xuyên suốt lãnh thổ quốc gia một cách vật chất cụ thể được (materially materialized throughout the country). Luôn định vị được quốc gia đang ở đâu trên bản đồ an toàn an ninh quốc phòng, không pha loãng với hoặc lẫn lộn với an toàn an ninh chính trị cùng an ninh kinh tế, chúng ta mới nhận ra được con đường đúng nhất phục vụ cho an ninh kinh tế trên nền an ninh chính trị, vốn thuộc các phạm trù hoàn toàn khác với an ninh quốc phòng.

Suy cho cùng, phân tích đúng đắn của Bà Phạm Chi Lan không chỉ đặt ra những khuyến cáo cho dự án TĐSCTVN mà còn vạch ra một chuẩn mực, theo đó từ nay tất cả các tranh luận góp ý công khai từ bất kỳ đại biểu quốc hội nào cũng nên được đặt trên nền tham khảo đúng, đủ, và đạt, để những người dân Việt không phải luôn có tâm trạng khắc khoải như của Tiến Sĩ Lê Đăng Doanh trước những vấn đề mà lẽ ra đã có thể không cần thiết được đưa vào các chương trình nghị sự cấp quốc gia như của dự án TĐSCTVN.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Danh Mục Tham Khảo:

Bách Hợp, 2010. Mười Năm Nữa Hãy Bàn Tới Đường Sắt Cao Tốc. VNExpress: http://www.vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/2010/06/3BA1C989/

Bách Hợp, 2010. Thiết Tha Mong Quốc Hội Chưa Thông Qua Dự Án Tàu Cao Tốc . VNExpress: http://www.vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/2010/06/3BA1CB56/

Hoàng Hữu Phước, 2009. Đi Tắt Đón Đầu – Định Nghĩa Đầu Tiên. Emotino: http://www.emotino.com/m.php?p=17539

Hoàng Hữu Phước, 2010. Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt.  Tham luận tại Hội Thảo Khoa Học Toàn Quốc “Phát Triển Và Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt Trong Thời Kỳ Hội Nhập Quốc Tế Hiện Nay”.

Hoàng Hữu Phước, 2010. Nền Cũ Lâu Đài Bóng Tịch Dương – Luận Về Bảo Tồn & Bảo Tàng. Emotino:  http://www.emotino.com/m.php?p=18604

Hoàng Hữu Phước, 2010. Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản & Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam. Emotino:  http://www.emotino.com/m.php?p=18358

Phùng Kha – Thế Huỳnh. Làm Càng Sớm, Rủi Ro Càng Cao. Báo Người Lao Động số 5069 ngày 06/6/2010, trang 3.

*********

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Truyện Cổ Tích  09-11-2018

Nhân Tài Ư? Thật Hỡi Ơi!  20-4-2014

Tất Thành Than  14-5-2018

Đặc Khu Kinh Tế  01-10-2018

Nhà Hát Thủ Thiêm    30-10-2018

Grab  16-11-2018

Grab Taxi  13-4-2018

Grab

Hoàng Hữu Phước, MIB

16-11-2018

Tổng Quan

A- Các Thời Đại Công Nghệ Của “Taxi”:

Việt Nam đang có lấn cấn chốn pháp đình từ 2017 đến nay với vụ kiện của cái gọi là “taxi truyền thống” và “taxi công nghệ” do công ty Vinasun kiện cáo Grab.

Vốn người minh bạch – dù trong tư duy đia-chính-trị-kinh-tế-tài-luật-pháp-giáo-văn-xã-tuyên-ngôn(1) hay trong làm-tình(2) – chỉ ủng hộ cái hoàn toàn đúng hoặc cái có nhiều lý đúng nhất hoặc có lắm cái lý đúng hơn, tôi thấy cần nhất thiết phải khẳng định ngay từ câu thứ nhì của bài viết này rằng tôi hiện tại đang ủng hộ Grab.

Vốn người minh bạch, tôi cần nói rõ là dưới thời Việt Nam Cộng Hòa tôi dứt khoát chỉ đi xe lambretta/xe xích lô máy/xe xích lô đạp chứ không đi xe ngựa. May mà không có vụ nào mà xe ngựa kiện xe buýt/xe lam/xe taxi/xích lô máy/xe xích lô đạp/xe ba gác đã làm các “xa phu thổ mộ” (tức tài xế xe ngựa) mất thu nhập. Đó là thời kỳ “taxi công nghệ truyền thống đạp” (đạp bàn đạp pedal hoặc đạp cần khởi động kick-starter) không làm đầu têu cho “taxi công nghệ truyền thống kéo” kiện cáo.

Vốn người minh bạch, tôi cần nói rõ là dưới thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam vào những năm 2000, tôi dứt khoát không đi xe buýt/xe xích lô đạp mà chỉ đi lại một cách độc lập tự do tự chủ bằng xe taxi công nghệ truyền thống ngoắc/vẫy/kêu. Rồi thì tôi thay đổi, chỉ đi Vinataxi vì xe taxi này đầu tiên sử dụng “công nghệ gọi phone tới tổng đài đăng ký xe”, và cũng tại tôi ủng hộ công ty Tecobest Hong Kong đã mạnh dạn đầu tư tiên phong vào đất nước Việt Nam yêu quý của tôi (tương tự như tôi trong bài viết khác đã nói rằng tôi uống ủng hộ Pepsi Cola vì Pepsi đã đợi chờ ngày Mỹ bình thường hóa quan hệ ngoại giao với Việt Nam để đầu tiên tưng bừng tung sản phẩm đón chào khắp Thành Phố Hồ Chí Minh trong khi CocaCola rình rập nghe ngóng thêm để rồi khi vào Việt Nam thì lợi dụng sự ngu đần của các lãnh đạo kinh tế Việt Nam ở Thành Phố Hồ Chí Minh mà khuynh đảo rồi chiếm hữu các nhà máy thương hiệu giải khát lừng danh từ thời Việt Nam Cộng Hòa). Tôi dứt khoát không sử dụng taxi nào khác của Việt Nam. May mà không có vụ nào mà xe taxi “công nghệ truyền thống ngoắc/vẫy/kêu” kiện xe taxi “công nghệ phone để bàn & phone di động” Vinataxi làm họ mất thu nhập.

Vốn người minh bạch, tôi cần nói rõ là dưới thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam vào cuối những năm 2000, tôi dứt khoát không đi xe taxi nào khác trừ xe Mai Linh. Là lãnh đạo nhân sự một công ty có non nửa ngàn nhân viên và non vạn đại lý, tôi đề ra chính sách đài thọ chi phí đi taxi cho nhân viên đi công tác xa, nhân viên cấp quản lý cao đi làm mỗi ngày, nữ nhân viên trong thời gian hộ sản đi làm mỗi ngày từ lúc mang thai được 6 tháng cho đến khi mẹ tròn quay như bánh dày còn con vuông vức như bánh chưng xuất viện về nhà và đến hết thời gian xin nghỉ hộ sản (sau đó thì hôm nào đưa con tái khám định kỳ ở phụ sản thì dùng taxi chỉ cho ngày hôm ấy). Vào thời điểm đó, Taxi Mai Linh đã đầu tiên có “taxi công nghệ phone + cà cạc” (tức cái cạc cứng mang tên MCC của Mai Linh cấp để vô xấp biên lai) và có mặt tại rất nhiều  tỉnh thành lớn nơi công ty tôi làm việc có mở chi nhánh nên tôi ra lịnh chỉ sử dụng xe taxi Mai Linh và cấp “cạc” MCC của Mai Linh cho mỗi nhân viên. Sau đó, lãnh đạo công ty Vinasun đã xin gặp riêng tôi để giới thiệu rằng họ nay cũng đã có phát hành thẻ giống MCC của Mai Linh. Tôi đã không chiếu cố Vinasun vì tôi luôn là khách hàng trung thành với những chủ hàng nào chưa gây ra điều tiếng xấu. Do Vinasun lúc đó vẫn chưa có mặt tại các tỉnh thành như Mai Linh, tôi chỉ có thể ủng hộ Vinasun bằng cách tiếp tục hàng năm sử dụng dịch vụ du lịch lữ hành của Vinasun phục vụ nhân viên của tôi trong nhiều chục chuyến du lịch nghỉ dưỡng. (Đó cũng là để đáp lại tình cảm của anh CEO của Vinasun thủa ấy luôn xung phong đích thân làm hướng dẫn viên du lịch riêng cho gia đình tôi mỗi khi tôi “mua tour” của Vinasun cho gia đình tôi du lịch nghĩ dưỡng tại khách sạn của Vinasun ở Vũng Tàu). May mà không có vụ nào mà taxi “công nghệ truyền thống ngoắc/vẫy/kêu” rủ rê taxi “công nghệ truyền thống có phone để bàn & phone di động” kiện xe taxi “công nghệ truyền thống phone để bàn + phone di động + cạc cà” của Mai Linh và Vinasun ra tòa vì hai anh song hiệp tranh hùng long tranh hổ đấu này làm họ mất thu nhập.

Vốn người minh bạch, tôi cần nói rõ là dưới thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam vào cuối những năm 2010, tôi dứt khoát không đi xe taxi nào khác trừ xe Grab  thuộc loại “taxi công nghệ phone thông minh định vị ASEAN”. Đoạn này tôi nói ngắn gọn vì độc giả biết thế nào là xe Grab, xe Uber. Phone của tôi có nạp hai “apps” của Grab và Uber vì tôi từ nhỏ luôn trong tư thế chủ động không để mình bị động. Khi Uber không còn hoạt động riêng tại Việt Nam, tôi gỡ bỏ “app” của Uber. Dù vẫn là người luôn “chủ động không bị động”, tôi vẫn không chép bổ sung “apps” khác (dù Mai Linh và Vinasun cũng noi theo Grab để sử dụng “công nghệ phone thông minh” nhưng không ở đẳng cấp định vị ASEAN để tôi có thể sử dụng chính app đó khi ở Singapore chẳng hạn). Ngoài ra, đó cũng vì tôi luôn là khách hàng trung thành với những chủ hàng nào chưa gây ra điều tiếng xấu. Thế nhưng xã hội ta lại nảy sinh vụ “taxi công nghệ phone thông minh không định vị ASEAN nhưng vẫn độc quyền chiếm hữu từ ngữ truyền thống” kiện taxi trụi lũi tức “taxi công nghệ phone thông minh có định vị ASEAN nhưng không có chữ truyền thống” ra tòa.

Trong khi mọi nhúc nhích của cái gọi là “công nghệ’ mấy trăm năm nay đều chứng minh (a) cái gì cũng chạy theo công nghệ; (b) công nghệ mới hơn luôn sẽ đe dọa công nghệ trước đó; (c) b luôn là chân lý thực tế đầy dọa đe từ thời này sang thời khác; (d) c là nội dung luôn được nhận thức nơi mọi người trưởng thành nào có bản lĩnh quyết không để mình tuột hậu hay lạc hậu hoặc bị đá hậu, không để mình lâm vào thế bất lợi cùng đường mạt vận; và (e) d chính là động năng của sáng tạo, động lực của tiếp thu/tiếp nhận, dẫn đến động thái cạnh tranh nắm bắt nhanh hơn cái mới hơn, từ đó có động tác chế biến các “cộng thêm” tạo điểm nhấn cạnh tranh đặc thù differentiation làm điểm bật cho ưu thế cạnh tranh.

Không theo các bài bản chứng minh trên, tức là không theo lẽ thường.

Gọi Grab là “taxi công nghệ” chỉ chứng minh đã có sự bó tay trong sử dụng tiếng Việt, vì cái được quy là “công nghệ” ấy chả là cái thần sầu quỷ khốc gì cả, chưa kể cái “công nghệ” ấy xuất hiện cả một thập niên trước và hiện đang được sử dụng ở một số công ty taxi “truyền thống”.

Việc đang nhao nhao chống “taxi công nghệ Grab” phải chăng là nhằm vào cái tương tự cái Grab Taxi “quá xịn” này vốn đang được những nhà sản xuất công nghiệp và ngân hàng khổng lồ trên thế giới thi nhau đổ tỷ tỷ Đô-la Mỹ vào:

Screen Shot 11-15-18 at 11.56 PM

Và tôi chỉ đi “Grab Car” vậy “Grab Car” có là đối tượng của sự ồn ào kiện cáo không? Nếu đúng, sao lại nhao nhao về “taxi công nghệ” vì theo ngôn ngữ vốn đầy bẫy rập nhưng có giá trị quyết định tuyệt đối chốn công đường Âu Mỹ thì “Grab Car” chưa được công bố bằng văn bản pháp luật nào ở Việt Nam rằng nó cũng được định nghĩa bằng khoa học ngôn ngữ là “taxi”.

B- Thuế Má:

Cần nhớ rằng ngay cả dưới thời các vị minh quân thánh chúa thời phong kiến mà ngày nay dân tộc Việt Nam đời đời thờ phượng, ngợi ca, thì sử sách vẫn không bao giờ có nêu tên bất kỳ vị minh quân thánh chúa nào đã tha cho dân về “sưu” về “thuế”, mà về ngữ sử thì đã nói đến “sưu thuế” thì chỉ có một thành ngữ duy nhất là “sưu cao thuế nặng” như nét đặc trưng suốt xuyên thời phong kiến mà thôi. “Sưu Thuế” các hoàng triều Việt Nam đã phải cao, phải rất rất cao, đã phải nặng, phải rất rất nặng để phục vụ ba đại sự gồm (a) nuôi hoàng tộc hoàng gia hoàng cung hoàng triều(3), (b) duy trì lực lượng quân đội cùng trang bị vũ khí chiến thuyền cho quân đội ấy,và (c) thu mua thu gom thu tịch sừng tê/ngà voi/trầm hương/kỳ nam/ngọc/châu/vàng/bạc/thủy ngân/gái đẹp còn trinh/nhà văn/nhà địa lý/nhà địa ốc/nhà kỹ thuật/và…nhà thấu thị để tiến cống Tê-Lũy-Thừa-Ba tức T3  tức Thiên Triều Tàu.

Còn trong thời hiện đại khi quốc gia cần phải có ngân sách khổng lồ để đầu tư khổng lồ vào bao dự án đại khổng lồ kể cả dự án quân sự quốc phòng, lại gặp phải 7 vấn nạn khủng khiếp như:

(a) Ngân khố quốc gia hạn chế do phải giải quyết các công nợ tồn đọng chất chồng đối với quốc tế.

(b) Nguồn vay ưu đãi hạn chế từ các định chế tài chính quốc tế do tiến trình phát triển kinh tế nước nhà đã gặt hái được những thành quả bước đầu lồ lộ khó thể mãi dấu che trước bàng dân thiên hạ.

(c) Ngân sách thâm hụt do nợ công từ những đầu tư hạ tầng vĩ đại.

(d) Ngân sách không thể tích lũy do triền miên khắc phục thiên tai (tai họa do trời gây ra như: lũ lụt, hạn hán, dịch bệnh cây trồng, v.v.) và khắc phục nhân tai (tai họa do nhân tài gây ra như: xây đập thủy điện dỏm, xây đường sá dỏm, cạo trọc núi đồi thiệt, phát triển công nghiệp nặng nhẹ nhưng đầu óc không có trí óc về xử lý ô nhiễm môi sinh thiệt, khuyến khích thâm tham thụt thoát(4) thiệt khi kẻ nào mà táy máy mất tỷ Đô-la Mỹ thì chỉ cần nộp khắc phục vài tỷ Việt Nam Đồng là đã có thể được tự hào xem như công trạng đầy cảm động đáng cho một chiếu cố giảm nhẹ tội danh, sự vòi vĩnh của các cháu bé địa phương còi đòi bố mẹ trung ương ốm phải cho tiền hoặc bỏ tiền ra cho mỗi cháu làm sân bay “quốc tế”/bến cảng “nước sâu”/đường bộ cao tốc xịn “xài một tháng phải có lổ khủng long/đường sắt cao tốc/đường sắt tốc độ cao, v.v.).

(e) Ngân sách thâm hụt do nợ công từ những đầu tư vĩ đại không hiệu quả tại bị vì bởi không hợp “thiên thời” (nhập nhà máy cũ xì không thể chạy được hoặc nhà máy hiện đại phải trùm mền chống rỉ sét vì sản phẩm thế giới chưa có ai cần), chẳng hợp “địa lợi” (xây tứ tung các dự án địa ốc cao tầng rồi bỏ đó biến đất vàng thành đất ệch hay đất khè, hoặc ồ ạt xây các cảng nước sâu chỉ để cho ghe/xuồng/thúng/mủng/tắc ráng/võ lãi đến bắt mực con vốn là con của con mực), chớ hợp “nhân hòa” (chỉ được mấy anh báo chí làm ngơ trong giai đoạn đập phá, chứ còn khi ván đã đóng xong thuyền nhiều tỷ đô hoặc thành công trình cao ngất trời mây hoặc tan tành mây khói thì mấy ảnh quyết không tha, khẳng khái trung dũng hào hùng lớn tiếng gầm vang uất hận long trời lỡ đất “trách nhiệm này thuộc về ai vậy chớ hả” đòi đập hết khiến xuất hiện nhiều thêm những bài báo trường thiên tường thuật sâu sắc sâu xa sâu hoắm bao đại án kinh tế chốn pháp đình).

(f) Nguồn tiền lẽ ra “bơm” thêm cho ngân sách cũng bị phun xịt qua hướng khác như bằng chứng không thể chối cãi của mấy giải “doanh nhân thành đạt” hay cái khỉ gió gì ấy thành đạt mà đơn vị thành đạt hay cá nhân thành đạt đoạt giải thành đạt phải đóng tiền từ nửa tỷ đến chục tỷ cho “ban tổ chức thành đạt” để được bay ra Hà Nội dự lễ tôn vinh thành đạt, được lên sân khấu dành cho giới thành đạt, được lãnh đạo Nhà Nước trao “chứng nhận” thành đạt cùng kỹ niệm chương thành đạt để rồi trở về tỉnh nhà bắt đầu tiến trình dành dụm số tiền nửa tỷ hay 10 tỷ cho “niên khóa thành đạt” tiếp theo.

(g) Tiền từ Thuế. Trốn thuế tỷ tỷ + thất thu thuế tỷ tỷ = Thủng túi tiền thuế = Thiếu tỷ tỷ tiền tại thủng túi thất thoát thất thu tỷ tỷ tiền thuế = Tiêu tùng.

Chung quy lại, trước vận mệnh quốc gia hiện đại ngày nay sáng-như-đèn-cầy-đốt-đèn-Trung-Thu như thế, như như thế, câu hỏi đặt ra là: Thế nước yếu, lấy gì lo chiến chinh?

Tất nhiên: phải thu thuế. ThếThuế chỉ khác nhau mỗi chữ U.

Và trọng trách đặt vào tay hay lên vai những con người và những doanh nghiệp nào có năng lực đóng thuế đầy đủ nhất, nhiều hơn, và nhanh hơn.

Vậy cái duy nhất lẽ ra cần xét đến là liệu Grab có phải gồm những con người và là doanh nghiệp có khả năng đóng góp thuế đầy đủ nhất, nhiều hơn, và nhanh hơn cho ngân sách quốc gia hay không, chứ không phải là xem liệu Grab có gây ra khó khăn cho ai về thu nhập và có phải chịu trách nhiệm về sự sụt giảm thu nhập ấy của người khác hay không, cũng như có phải chịu trách nhiệm bồi thường bao nhiêu cho sự sụt giảm thu nhập ấy.

Grab:

Cần phân định rõ ràng ngay từ đầu là có rất nhiều những mặc định không hợp lý từ phía người Việt do đặc thù văn hóa, giáo dục, hưởng thụ, và phong cách nổi trội cá nhân chủ nghĩa.

Việc Grab bị kiện không nên được tự động nhận được ngay sự đồng tình đồng cảm với hoàn cảnh của Vinasun và đội ngũ tài xế của Vinasun, vì trên nguyên tắc thì hoàn cảnh ấy chưa được tòa án ra phán quyết rằng có thật hay không, có thực sự vi phạm luật pháp hay không, và với các phán quyết ra sao. Chưa kể cho dù đã có phán quyết Sơ Thẩm buộc Grab phải chịu trách nhiệm cụ thể gì đó về đạo đức, tài chính, và dân sự hay hình sự, và bản án đã có hiệu lực thi hành thì vẫn còn những cấp xét xử khác như Phúc Thẩm, Giám Đốc Thẩm, và Tái Thẩm cho Grab theo đuổi.

Ngoài sự thật hiển nhiên rất đời thường mang ý nghĩa của không những sự đào thải rất tự nhiên của cái hoặc không còn phù hợp với sở thích khách hàng, hoặc không còn phù hợp với quy định của pháp luật, hoặc không còn có thể cạnh tranh với các đối thủ trong cùng thị trường dù sự bất khả ấy là về phương diện tài chính hay quy mô, thì vẫn còn một sự thật hiển nhiên khác cũng rất đời thường mang ý nghĩa tâm lý của “có mới nới cũ”, khẳng định rằng quyền lựa chọn của khách hàng phải được tôn trọng, và rằng không bao giờ có sự đồng nghĩa ở hai nội hàm “mới phải luôn có nghĩa là tốt hơn” và “chọn mới tức là tự động chê bai cái cũ”. Thay đổi “công nghệ” chính là để (a) xem trọng nhu cầu tự nhiên “có mới nới cũ” của khách hàng để nhanh chóng phục vụ họ, y như sự xuất hiện dồn dập của hàng hóa kim khí điện máy, điện tử, ô tô, và điện thoại thông minh, v.v.; (b) xem trọng bản thân khi không ngừng cập nhật tình hình, không ngừng giữ mới hình ảnh bản thân cơ quan/cá nhân/dịch vụ/và phương tiện phục vụ; và (c) chứng tỏ có sự hiểu biết rằng thế giới hiện đại luôn có sự đồng hành sát cạnh nó của sự thay đổi nhanh chóng của phương tiện cùng tiện nghi khiến ranh giới giữa phần thắng và phần bại trở nên mong manh hơn trên thương trường; rằng phần thắng sẽ thiên lợi thế nhiều hơn cho những ai nắm bắt nhanh hơn, áp dụng sớm hơn, hoạt động hiệu quả hơn, và có năng lực quản lý sự đổi thay bền vững hơn.

Màn hình CRT máy vi tính đã xuất hiện từ những năm 1970 của thế kỷ trước, rồi sự xuất hiện của màn hình LCD năm 1995 dần dẫn đến sự cáo chung của màn hình CRT vốn chỉ dành cho những tivi có bề dày từ 40cm đến 1m50. Một sự đào thải mới nay lại được báo hiệu nhắm vào ngay cả màn hình LED với sự xuất hiện uy nghi của màn hình OLED. Khách hàng rồi sẽ tự nhiên hướng về OLED, trong khi CRT có thể nằm trong bộ sưu tập đồ cổ cá nhân để cho các phim trường thuê khi làm phim “cổ trang”, còn LCD đang nhận thức sự vơi đi vùn vụt của thời gian tung hoành của nó. Sẽ là chuyện tếu lâm rẻ tiền dạng Fake News nếu có kẻ nào đó kể rằng các công ty sản xuất màn hình CRT nắm đầu lôi cổ công ty sản xuất màn hình OLED ra tòa vì đã gây thiệt hại về thu nhập cho CRT.

Grab hay Uber hay những công ty tương tự không phải tự dưng xuất hiện bất ngờ. Uber ra đời năm 2008, và Grab 2012. Giới dịch vụ taxi ở Việt Nam đã có lợi thế tròm trèm 10 năm để lẽ ra đã có thể chủ động tránh né được những hoàn cảnh bất lợi nhưng không bất ngờ từ Grab/Uber, thậm chí có thể biến Grab/Uber thành những kẻ chậm chân trên chiến địa thương mại chứ không phải biến họ thành “bị đơn” nơi đấu  trường tòa án. Những nhà kinh doanh taxi trên toàn thế giới nếu ở đẳng cấp thấu thị/tiên phong sẽ đương nhiên mường tượng ra ngay sự thay đổi của thế giới nếu sự góp mặt của Grab và Uber thành công hay thất bại. Nếu sự thấu thị cho thấy một thành công vượt bậc thì họ quyết định dốc sức cạnh tranh để bản thân nhanh chóng trở thành một Grab khác hay một Uber khác mà thực tế thế giới đang chứng minh, hoặc nhanh chóng tiếp cận Grab để trở thành đối tác của Grab mà thực tế vài công ty taxi ở Hà Nội đang chứng minh. Còn nếu sự thấu thị cho thấy một tiền đồ thất bại đắng cay thì dẫn đến việc họ quyết định dốc sức cạnh tranh để bản thân trở thành một sáng tạo khác hoạt động tốt hơn cái Grab hay Uber ấy, chứ không bao giờ có chuyện nếu thấu thị thấy được tương lai thất bại của mô hình Grab hay Uber thì họ an tâm ngồi rung đùi khuếch trương cái đang có (tức “truyền thống vẫy/ngoắc/kêu”) của mình, lâu lâu dáo dác xem thử nếu có cái gì mới khác xuất hiện đe dọa “truyền thống vẫy/ngoắc/kêu” của mình thì lúc ấy sẽ “thấu thị” tiếp xem số phận của cái mới ấy sẽ như thế nào để biết ta đây nên phản ứng ra sao. Từ đây, câu hỏi đặt ra là Vinasun và những công ty tương tự có đã từng nghe đến Grab và Uber từ trước khi Grab và Uber xuất hiện ở Việt Nam?

Theo hiện tình của vụ kiện Vinasun áp đặt lên Grab, chúng ta có thể thấy rõ rằng có ít nhất 4 vấn đề sơ đẳng sau:

1) Grab nhận được sự cho phép hoạt động thử nghiệm của cơ quan chủ quản có trách nhiệm của Chính Phủ Việt Nam, cơ quan ấy có trách nhiệm quản lý/giám sát/xử lý các sai phạm hay vi phạm – nếu có – của Grab, còn Grab có trách nhiệm tuân thủ các quy định, các giới hạn, các chế tài, v.v., của giấy phép, cùng các luật có liên quan cũng như toàn bộ hệ thống luật pháp của Việt Nam.

2) Bất kỳ các phát hiện nào bởi bất kỳ ai dù đó là cá nhân hay pháp nhân về các sai phạm hay vi phạm của Grab đều có thể được báo cho cơ quan Nhà Nước có liên quan hoặc phản ánh qua báo chí.

3) Bất kỳ các phát hiện nào bởi bất kỳ ai dù đó là cá nhân hay pháp nhân về các sai phạm hay vi phạm của Grab đối với các thỏa thuận, giao kết, hay hợp đồng Grab trực tiếp ký kết với cá nhân hay pháp nhân đó đều có thể được cá nhân hay pháp nhân đó đưa vụ việc ra cơ quan nào được minh định trong các điều khoản về giải quyết tranh chấp trong các thỏa thuận, giao kết, hay hợp đồng ấy.

4) Bất kỳ các phát hiện nào bởi bất kỳ ai dù đó là cá nhân hay pháp nhân về các sai phạm hay vi phạm của cơ quan phát hành giấy phép cho Grab, qua đó trực tiếp gây thiệt hại cho cá nhân hay pháp nhân ấy đều có thể được hoặc khiếu nại trực tiếp tại cơ quan ấy hoặc khiếu kiện cơ quan ấy ra tòa án.

Từ những nêu trên, việc Vinasun kiện Grab ra tòa án đã không hề giúp làm rõ xem đã có sự liên kết liên quan liên đới gì giữa Grab đối với các cáo buộc của Vinasun và đối với bản thân Vinasun.

Một thế kỷ yên bình về mặt hoạt động tư pháp ở Việt Nam đối với “taxi” (dù đồng thời là một thế kỷ bão loạn về mặt hoạt động “taxi” như một kế sinh nhai của bao con người mà nghề nghiệp và ngành sinh nhai của họ bị đào thải theo quy luật) cuối cùng đã chấm dứt bằng sự việc Vinasun kiện Grab. Nếu định nghĩa “taxi” như dịch vụ đưa khách từ điểm A đến điểm B theo ý muốn của khách vàcó thu phí, và khoan nói đến taxi thủy, thì chỉ tính trên bộ thôi thì “taxi công nghệ kéo”(bởi ngựa, trâu, bò, và kể cả bởi con người) đã bị lần lượt thay thế bởi “taxi công nghệ ba bánh”, rồi “taxi công nghệ xe hơi kêu/vẫy/ngoắc” tiến qua “taxi công nghệ kêu/vẫy/ngoắc/đặt qua phone để bàn hay phone di động đến tổng đài”, đến “taxi công nghệ phone di động đến tổng đài có cạc cà” của Mai Linh và Vinasun, để rồi nay xuất hiện “taxi công nghệ điện thoại thông minh” bao gồm taxi có bảng hiệu taxi, taxi không có bảng hiệu taxi, và taxi hai bánh, mà cái “taxi công nghệ điện thoại thông minh” này đang bị gọi ngắn ngủn là “taxi công nghệ”.

Có lần từ Hong Kong về đến Tân Sơn Nhất vào buổi tối, do có thẻ MCC của Mai Linh tôi đẩy hành lý đến một tàì xế Mai Linh đang giúp đưa hành lý trên xe xuống cho khách. Anh này bảo với tôi rằng “em không được đón khách anh ơi”. Tôi sực nhớ đến cái cấm đoán ấy, và quay sang đám đông tài xế Airport Taxi đang bắt đầu bu lại quanh tôi. Cái đám đông ấy tự nhiên chứng minh vật chất cụ thể không cần nhiệt lượng vẫn bốc hơi (thảo nào nhiều chục ngàn tỷ bốc hơi như bỡn ở ngân hàng hay công ty Nhà Nước): họ lặng thinh tản đi sau khi nghe tôi nói địa chỉ nhà tôi cách cổng sân bay vài ngõ nhỏ. Nhưng khi thấy tôi cố gắng vẫy một taxi Mai Linh vừa tắp vào lề thả khách, một nhân viên an ninh sân bay tiến đến hỏi tôi tại sao không sử dụng dịch vụ Airport Taxi. Và anh nhân viên an ninh đó đã dám kích hoạt sự thức dậy của một hỏa diệm sơn nhưng lại run rẩy đứng yên không dám làm gì tôi khi tôi gầm lên rằng phải chăng anh ta đang dám động đến quyền tự do sử dụng dịch vụ của tôi và rằng hãy kêu cho tôi một “thằng Airport Taxi” tới phục vụ tôi ngay. Anh ta chạy vội đến “làm việc” với sư đoàn Airport Taxi để rồi sau đó 15 phút một tài xế miễn cưỡng đến phục vụ tôi, mà cũng là lần đầu tiên trong đời tôi không lì-xì tài xế khi đi tuyến đường ngắn. Từ hôm đó, tôi đã không thể ngữi được Airport Taxi.

Có lần tôi gọi Mai Linh. Sau 30 phút, tôi gọi lại tổng đài để nhắc nhở. Mấy đứa cháu bảo để chúng túa ra hai đường để vẫy/ngoắc/kêu bất kỳ xe Mai Linh/Vinasun/Vinataxi nào chạy ngang cho nhanh. Tôi không cho, bảo rằng nếu tài xế đến mà tôi đã đi rồi thì tội nghiệp tài xế vì hao tốn xăng nhớt. Chờ thêm cho đũ 45 phút, tôi phone tổng đài, chỉ để nghe lời xin lỗi của cô gái trực, dù nhiều lần trong 45 phút ấy cô có sử dụng mẫu câu “xe đang đến” để trấn an tôi. Khi nghe tôi dịu dàng như luôn dịu dàng với phái nữ – trừ với Nguyễn Thị Quyết Tâm – rằng tôi đã chờ 45 phút, cô gái ấy rụt rè đề xuất ý kiến rằng tôi nên hủy đăng ký và tôi răm rắp tuân theo lời cô. Thế là mấy đứa cháu chạy bay đi và sau 5 phút đón vào một xe Mai Linh. Tôi sử dụng chiếc xe ấy, bực bội nhận ra tình trạng bụi bặm, ám mùi ẩm mốc, đã vậy tài xế ăn gian không bật máy lạnh trong khi tôi vừa không thể chịu đựng sự nực nội vừa chẳng bao giờ chịu mở miệng xỏ xin ân huệ đối với những gì mình đương nhiên phải được hưởng. Đó là lần đầu tiên trong đời tôi không lì-xì tài xế Mai Linh.

Khi Grab và Uber xuất hiện, tôi hài lòng với sự sạch sẽ của phương tiện, tác phong của người chủ phương tiện, sự tiện dụng ưu việt của “app”. Tôi sử dụng Grab là chính, còn Uber để dự phòng, do vợ tôi cho rằng cách tính phí của Grab cố định nên ưu việt hơn, và tôi tuy chẳng hiểu ất giáp gì cũng hăng hái tỏ ý đồng tình.

Trong hai năm qua, mỗi khi “book” xe Grab vào giờ cao điểm, tôi thấy giá cước tăng cao hơn nhưng phải chờ lâu hơn mới có xe ắt do nhiều tài xế chán ngán cảnh kẹt xe nên tắt máy tạm ngưng phục vụ. Những hôm như vậy, khi có xe đến đón, tôi lặng thinh – tôi đã nói huyên thuyên rất rất nhiều rằng tôi rất rất ít nói mà – chịu đựng cái cảnh kẹt xe đang khiến xe mình nhích từng chút một. Khi về đến nơi, tôi mới chịu mở miệng ngắn gọn ngắn ngủn lạnh lùng lạnh nhạt trước khi mở cửa rằng “Cho tôi gởi thêm 50 ngàn này phụ tiền kẹt xe tốn xăng”. Còn khi kêu Grab Car đến chở một mình tôi đi một nơi cách đó chưa đầy 100 mét, cước thì thấp lè tè đã vậy còn nhằm hôm khuyến mãi trừ thêm, vậy mà vẫn có một chiếc hoặc 4 chỗ hoặc 7 chỗ sạch sẽ tinh tươm “chịu” đến đón, tôi cũng luôn có khoản lì xì y như vậy. Đó là tình cảm tự nhiên của một khách hàng trung thành dành cho một công ty phục vụ tốt. Trước đây, trong nhiều năm trời đi xe Mai Linh tôi cũng luôn lì xì thêm cho tài xế bằng cách hỏi họ khi đến nơi rằng tổng cộng bao nhiêu tiền rồi bảo họ hãy cộng thêm vài chục ngàn trước khi ghi con số mới ấy vào biên nhận cho tôi ký (Cần nói rõ ở đây là khi Phòng Kế Toán gởi tôi bản sao kê do Mai Linh gởi đến, tôi luôn nghiêm túc ký nhận “công vụ” hoặc “cá nhân” sau mỗi chi tiết liệt kê, để Công ty chỉ thanh toán những khoản “công vụ” mà thôi, và chỉ những lần đi “cá nhân” tôi mới hào phóng với tài xế Mai Linh bằng tiền của tôi, và đây là điểm khiến Phòng Kế Toán nói với tôi rằng ngoài tôi thì “sếp” nào cũng ký toàn vô ô “công vụ” dù vào ngày Chủ Nhật và nơi đến là sân đua Rạch Chiếc hay sân golf Sông Bé).

Nói tóm lại, tôi hài lòng về Grab. Và sự hài lòng ấy còn được thể hiện qua những lần sử dụng dịch vụ Grab Food đặt món ăn. Grab dành cho tôi mấy chục ngàn đồng khuyến mãi ư? Số tiền ấy sẽ được vợ tôi lì xì cho tài xế Grab nào giao mấy phần thức ăn ấy đến cho tôi.

Còn điều tôi không hài lòng khi sử dụng dịch vụ Grab? Làm gì có! Nhưng khoan đã mà! Có đấy! Đó là khi xuất hiện cái yêu cầu xài “ví điện tử Moca” theo quy định gì đó của chính quyền. Nhưng tôi không sao nạp tiền vào ví, dù thẻ ATM là của tôi, thẻ debit là của tôi, và tiền là của vợ tôi phát chẩn hàng tháng chứ tôi có tham nhũng hối lộ lại quả của ai đâu cơ chứ! Đến Vietcombank đôi lần theo hướng dẫn của Moca, tôi đáp ứng tất cả, mà vẫn không sao nạp tiền vào “ví”. Lần chót tôi trở lại Vietcombank cho cớ sự Moca, cô gái lúm đồng tiền ở quầy ái ngại bảo tôi rằng ngay cả cô ấy làm việc tại Vietcombank mà vẫn không thể chuyển tiền của cô vào cái Moca ấy nên nếu dùng Grab cô sẽ phải xài lại bằng tiền mặt. Do sự kỳ cục này là do công nghệ thông tin bốn-chấm-chao vốn là cái tôi khinh thường khinh miệt khinh khi khinh rẻ chứ không phải lỗi của Grab, tôi vẫn tiếp tục xài Grab, và chấp nhận cái trần ai tích lũy tiền mặt tiền đồng (cùng tiền mặt đô-la Mỹ để sang Singapore trả cho tài xế Grab) đầy nhóc túi mình vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Chú thích từ ngữ:

(1) địa-chính-trị-kinh-tế-tài-luật-pháp-giáo-văn-xã-tuyên-ngôn = địa lý + chính trị + trị quốc + kinh tế + y tế + tài chính + luật pháp + pháp giáo + giáo dục + văn hóa + xã hội + tuyên truyền + ngôn ngữ

(2) làm-tình = việc làm + tình cảm

(3) nuôi hoàng tộc hoàng gia hoàng cung hoàng triều: hoàng tộc + hoàng gia = mọi người có vai vế quan hệ trực hệ hoặc quan hệ phối ngẫu hoặc kết quả từ phối ngẫu với đức vua và những đức-không-phải-vua, hoặc quan hệ tộc hệ với đức vua hoặc với những đức-không-phải-vua hoặc với những người phối ngẫu của đức vua hoặc với những đức-không-phải-vua, hoặc quan hệ với những người phối ngẫu của người phối ngẫu của đức vua và những đức-không-phải-vua ấy; hoàng cung + hoàng triều = chi phí/kinh phí xây dựng hoàng thành/cung điện/phủ điện kể cả lãnh cung, chi phí/kinh phí nuôi nhiều chục ngàn cung nữ/nhiều ngàn thái giám/nhiều chục ngàn cấm vệ quân, chi phí/kinh phí lương tiền bổng lộc các đại quan, chi phí/kinh phí yến tiệc ăn chơi tưởng thưởng, v.v.

(4) thâm tham thụt thoát: thâm lạm + tham nhũng + “thụt két” + thất thoát

Tham khảo:

Grab Taxi  13-4-2018

Truyện Cổ Tích

Hoàng Hữu Phước, MIB

09-11-2018

Sáng nay một nam U60 là học trò cũ của tôi phone vấn an sức khỏe tôi rồi nói chuyện phiếm huyên thuyên với tôi rằng thì là mà “Đài Truyền Hình Vĩnh Long bi giờ (bây giờ) hay lắm Thầy! Đủ thứ trên đời! Sáng nay có tin làm em nhớ tới Thầy! Đó là bên nước Anh người ta nghiên cứu rồi khuyến cáo các bậc cha mẹ hãy cẩn thận không kể truyện cổ tích cho trẻ con ngay cả khi đó là những chuyện cổ tích lừng danh. Y chang lời dạy của Thầy hồi xưa!

Thật ra, vào thủa “hồi xưa” ấy, lúc trò chuyện khi chờ kết quả cuộc thi nấu cơm tại buổi cắm trại ở Vườn Tao Đàn tôi có hỏi các sinh viên rằng có biết tiếng Anh “tấm” là gì không và “cám” là gì không. Sau khi cung cấp từ ngữ mới cho các em (rằng “tấm” là “broken” và “cám” là “bran”), tôi có bảo sau này đừng nên kể cho con cháu nghe truyện “Con Tấm, Con Cám” vì đó là truyện cổ tích vô cùng xằng bậy của Việt Nam. Nó bậy bạ vì nhồi nhét vào tâm trí trẻ thơ Việt Nam cái sự ngu đần trước cái ác cùng sự hả hê trước cái ác của cả hai nhân vật mà người ta mặc định một tượng trưng cho cái thiện và một cho cái bất thiện mà cả hai đều ngu đần y nhau trước cái ác của đối phương (một là con gái “thiện” mà ngu nghe đứa “bất thiện” dụ khị leo lên cây cau cao chót vót để bị sào chọt mông, một là con gái “bất thiện” mà ngu nghe đứa “thiện” xúi nhảy vô chảo nước sôi to đùng để lột da cho trắng nõn nà thay vì tắm trắng bằng hóa chất rất độc hại của Trung Quốc.

Nếu chỉ chê bai “Con Tấm Con Cám”, tôi sẽ bị kẻ đại thù của tôi là đám “báo chí chính thống Fake News Việt Nam” nhao nhao lên rằng nay đã tìm thấy chứng cớ rành rành chứng minh tôi khinh miệt kho tàng văn hóa Ông Cha Việt, rồi sách động một cuộc tổng ném đá mà mức độ ghê gớm của nó đủ khiến tôi chỉ còn một con đường để thực hiện đệ tam thập lục kế của Binh Pháp Tôn Tử là nộp đơn xin làm quân sư cho hoặc Kim Jong-un hoặc Mohammad bin Salman Al Saud mà thôi. Thế nên đúng 30 năm sau, vào lúc 20g55 ngày 12-6-2010 tôi có đăng trên Emotino một bài viết nhan đề “Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam” để lôi đầu “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” trong Truyện Cổ Grimm ra cười nhạo việc các nghị sĩ Khóa XII đã thiếu ánh sáng trí tuệ khi ngợi ca việc đầu tư xây dựng cái gọi là “Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam”, cho đó là cách “Đi Tắt Đón Đầu” giúp các tỉnh Miền Trung “đánh thức nàng công chúa ngủ trong rừng” phát triển kinh tế nhờ có “đường sắt cao tốc” ấy chạy qua.

Chuyện Cổ Tích

Câu truyện “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” tức cười ở chỗ

a) chàng hoàng tử thấy “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” đẹp quá nên sáp vô hôn môi nàng mà không biết cái xác ấy đã 115 tuổi, vào cái thời 15 tuổi đã có thể lấy chồng thì cái cô “Công Chúa” ấy đã ở tuổi bà cố nội của chàng, nên phải gọi là “Công Chúa Bà Cố Nội”;

b) chàng hoàng tử thấy “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” đẹp quá nên sáp vô hôn môi nàng mà không biết cái xác ấy đã gần 120 tuổi, mà thời gian lắm bụi bặm đầy nấm mốc và nhiều ẩm ướt, quá hám hôi cho thấy chàng hoàng tử ấy vướng phải chứng bịnh Anosmia gây tịt mũi nên đã không sợ gì mùi xác sống zombie; chưa kể

c) theo bộ môn Phân Tâm Học mà tác giả bài viết này đã học ở lớp 12 tại Sài Gòn trước 1975, thì có thể nói chàng hoàng tử ấy bị mắc một chứng tính dục bịnh hoạn thác loạn thần kinh cực kỳ ghê rợn kinh hoàng là Necrophilia (mà tài liệu ICD10 của Tổ Chức Y Tế Thế Giới WHO liệt vào nhóm loại paraphilia), nên mỗi khi nhìn thấy xác chết phụ nữ là thèm muốn tình dục cực độ đến nỗi ăn nằm ngay với cái xác chết phụ nữ ấy.

Vì thiếu kiến thức, vài nghị sĩ Khóa XII đã dại dột ví von tỉnh nhà của mình là “Công Chúa Ngủ Trong Rừng”.

Cũng vì thiếu hiểu biết, vài nghị sĩ Khóa XII đã dại dột ví von tỉnh nhà của mình là “Công Chúa Ngủ Trong Rừng” chờ “Đường Sắt Cao Tốc” chạy ngang đánh thức, mà không chịu hiểu rằng đã là “Đường Sắt Cao Tốc” thì chỉ phóng vọt vù xẹt ngang qua tỉnh nhà mà nếu có ngừng thì chỉ trong vài chục giây để khách ào xuống ào lên chứ có phải xe đò đâu mà ngừng đủ lâu cho người bán nem bán bánh tráng đu trèo đeo bám mọc mời.

Hoàng Hữu Phước đã chống lại dự án “Đường Sắt Cao Tốc Bắc-Nam” năm 2010:

Chuyện Cổ Tích (2)

và dự án “Đường Sắt Cao Tốc Bắc-Nam” đã không tiếp tục xuất hiện dù nay đã là năm 2018.

Hoàng Hữu Phước đã nói hãy cẩn thận đối với các truyện cổ tích. Và 38 năm sau, đó trở thành một thấu thị đối với Anh Quốc. Có điều, nó là loại thấu thị phải chờ đến 40 năm mới nghiệm được là sẽ có hay không.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam. 12-06-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18663/cong-chua-ba-co-noi-di-tat-don-dau-duong-sat-cao-toc-viet-nam. (Emotino đã đóng cửa năm 2012).

Phân Tâm Học mà tác giả bài viết này đã học ở lớp 12 tại Sài Gòn trước 1975

Hoàng Hữu Phước đã chống lại dự án

Nó là thấu thị thấy trước những 40 năm

CPTPP

Đả Đảo TPP

Hoàng Hữu Phước, MIB

05-11-2018

Trong bài Đả Đảo TPP đăng tháng 5-2017, tôi đã phân tích, tổng hợp, khẳng định, và kiên quyết chống TPP, thậm chí đăng cả lời cứng rắn rằng:

tpp-5

Vậy thì hôm nay Quốc Hội Việt Nam đang họp bàn thông qua cái gọi là CPTPP còn gọi là TPP11 hay TPP-11, đương nhiên sẽ có người dân thắc mắc về lời Đả Đảo TPP cực kỳ mạnh mẽ của tôi.

1- Cần nhắc lại là tôi đã trong hơn hai chục năm qua nêu luận điểm xuyên suốt trong các bài viết chính trị về chủ nghĩa cộng sản communism – tất nhiên ám chỉ luôn những cái tương cận như chủ nghĩa xã hội socialism nhưng không hề ôm đồm cái chủ nghĩa xã hội dân chủ democratic socialism của Đảng Dân Chủ Mỹ mà Tổng Thống Donald John Trump trề môi nhạo báng, mà cũng chẳng hề luyến lái hướng đến ôm luôn cái chủ nghĩa xã hội dân tộc/dân túy nationalist/populist socialism do chính tôi khởi xướng dưới danh xưng “chủ nghĩa xã hội dân tộc thiên Khổng’ mà không bất kỳ ai dám khẩu chiến luận hay bút chiến luận bằng tiếng Việt hay tiếng Anh chống lại tôi vì đó là đề xuất duy nhất hợp lý và hoàn toàn đúng đối với đại cuộc cứu nguy nội tình Việt Nam – rằng

(a) Luận thuyết Tư Bản Luận của Karl Marx là một thấu thị sâu sắc hoàn toàn đúng về chủ nghĩa tư bản và khuynh hướng xã hội kế thừa liền kề;

(b) Chủ nghĩa Tư bản đương nhiên sẽ bị suy tàn suy kiệt suy liệt và cuối cùng sẽ bị suy vong;

(c) Tuy nhiên, chủ nghĩa tư bản đương nhiên sẽ tồn tại miên viễn với xã hội loài người vì thế giới tư bản sau khi nhận ra “nguy cơ” từ hai điểm ab kể trên đã ra sức sử dụng chính những bài bản mang tính công thức lý tưởng của xã hội và của quan hệ sản xuất được liệt kê sẵn trong cẩm nang Tư Bản Luận ấy của Karl Marx để hình thành các công đoạn đầy hú hồn hú vía hú họa của tổ chức công đoàn, quyền lực công đoàn đối với giới chủ, phúc lợi xã hội, an sinh xã hội, v.v., từ đó tạo nên các “thời cơ” đẩy lùi sự đe dọa của ý thức hệ cộng sản, hình thành các thể chế xã hội thật sự đầy ắp phúc lợi như ở vài nước Bắc Âu trong khi vẫn chỉ là lý tưởng trên giấy ở Liên Xô và thế giới cộng sản, nhờ đó củng cố sự tồn tại miên viễn của chủ nghĩa tư bản không bao giờ bị xóa bỏ bởi các thấu thị của Karl Marx.

2– Cần nhắc lại là tôi đã trong hơn hai chục năm qua nêu luận điểm xuyên suốt trong các bài viết chống lại Facebook cùng những thứ tương cận trong cái rổ chứa nào là “mạng xã hội”, nào là “xa lộ thông tin”, nào là này nọ có dính đến “công nghệ thông tin thông minh”, v.v.  Ngay khi thấy manh nha sự ngợi ca về mức độ nào là “tương tác”, nào là “sức mạnh” của dân chủ/tự do ngôn luận/tự do biểu đạt của mấy cái thứ lổn nha lổn nhổn trong cái rổ ấy, tôi đã tuyên bố trong các bài viết tiếng Anh trên Emotino.com rằng tất cả sẽ là mớ hổ lốn (bài viết năm 2007 tựa đề Messy Messy Mash), rằng Y!Mash sẽ bị tiêu vong, rằng Yahoo!3600 sẽ bị tiêu vong, rằng Yahoo!Việt Nam sẽ bị tiêu vong, rằng Facebook sẽ bị tiêu vong, rằng v.v. và v.v.  Thực tế cho thấy mọi cái tôi nguyền rủa thấu thị tiêu vong đều đã tiêu vong. Nếu ai đó chống chế rằng Facebook vẫn còn chình ình ở kia kìa, tôi sẽ bảo rằng:

(a) Facebook nào có còn y như cũ đâu? Nó đã phải chịu nhục khi đã không còn ở vi trí “chủ tể vũ trụ” ban cho loài người quyền năng muốn chưởi ai thì cứ chưởi, muốn thồn/tọng/nhét/nhồi/ấn chữ vò mồm ai thì cứ tự nhiên, muốn lật đổ ai thì cứ sách động, v.v. Thay vào đó, Facebook bị Mỹ, Châu Âu, Tàu hạch tội ăn cắp chôm chỉa (thông tin của “users”) khiến thằng nhóc Mark Zuckerberg phải tốn hao rất rất nhiều tiền và thậm chí dù vướng bịnh ngứa nách viêm da toàn thân từ cổ trở xuống gót chân nên trước nay chỉ dám mặc toàn áo pull đi giày vải giờ đây buộc phải vận veston đi giày da đích thân ra điều trần trước Ủy Ban Châu Âu và Quốc Hội Mỹ, lạy lục van xin tự nguyện đáp ứng mọi ràng buộc trói buộc bởi Tàu để được tiếp tục tồn tại kiếm ăn ở thị trường tỷ tỷ “users”.

(b) Facebook nào có còn y như cũ đâu? Nó đã phải chịu nhục khi đã không còn ở vi trí “chủ tể vũ trụ” ban cho loài người quyền năng muốn chưởi ai thì cứ chưởi, muốn thồn/tọng/nhét/nhồi/ấn chữ vò mồm ai thì cứ tự nhiên, muốn lật đổ ai thì cứ sách động, v.v. Thay vào đó, Facebook cùng với những ai trong chung rổ chẳng hạn như Twitter, v.v., đã phải thực hiện việc loại bỏ nhiều triệu “users” nào thực thi dân chủ/tự do ngôn luận/tự do biểu đạt dám tự do thồn-tọng-nhét-nhồi-ấn chữ vò mồm người khác, dám kêu gọi lật đổ chính quyền, dám đăng…Fake News, v.v. và v.v.

Đúc kết lại, những gì mà Karl Marx và Hoàng Hữu Phước đã thấu thị thì dứt khoát phải xảy ra và chỉ có một cách duy nhất để tránh né sự xảy ra ấy, đó là: hãy loại trừ các vấn nạn mà các thấu thị đã nêu. Chủ nghĩa tư bản vẫn tồn tại vì không còn dám đụng đến giai cấp làm công, không còn dám coi thường đấu tranh giai cấp, không còn dám ăn tham hết mà ép lòng nhả ra bớt để hình thành cái phúc lợi xã hội dồi dào để xoa dịu giai cấp làm công đừng thèm hướng về chủ nghĩa cộng sản nghèo khổ nữa. Facebook vẫn tồn tại vì không còn dám xem ta đây có quyền uy tột đỉnh vô-chính-phủ mà phải biết quỳ gối hay quỳ đầu trước những uy quyền thực chất mang tính thể chế quốc gia. Và cuối cùng, TPP phải biến thành một thứ khác, thí dụ như CPTPP.

Tôi chống TPPTPP phải biến mất.

Tôi không chống CPTPP vì tuy nó – cùng với tất cả các hiệp định đa phương khác – không đem lại lợi ích kinh tế trỗi vượt nhanh chóng cụ thể vững bền dài lâu cho Việt Nam, nó vẫn giúp tăng cường vị thế địa-chính trị trước mắt của Việt Nam.

Ghi chú:

TPP = Trans-Pacific Partnership = Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương ký ngày 04-02-2016 tại New Zealand giữa 12 quốc gia xếp theo thứ tự mẫu tự tiếng Việt gồm Brunei, Canada, Chile, Mỹ, Nhật, Malaysia, Mexico, New Zealand, Peru, Singapore, Úc và Việt Nam. Hiệp Định này chứa những uẩn khúc gây nên (a) các cuộc biểu tình chống đối ở nhiều quốc gia, (b) sự chống đối của Tổng thống Donald John Trump dẫn đến việc Mỹ rút khỏi Hiệp Định làm thất bại Hiệp Định, và (c) sự xuất hiện của bài viết Đả Đảo TPP với lời cam kết của tác giả đấu tranh loại bỏ sự có mặt của Việt Nam trong Hiệp Định TPP.

CPTPP = Comprehensive and Progressive Agreement for Trans-Pacific Partnership = Hiệp Định Đối Tác Toàn Diện và Tiến Bộ Xuyên Thái Bình Dương ký ngày 08-3-2018 tại Chile giữa 11 quốc gia còn lại của TPP, trên cơ sở có những nhượng bộ và thay đổi các chi tiết điều khoản, kể cả thay đổi tên của Hiệp Định. Hiệp Định mới này sẽ tạo nên (a) sự khẳng định thấu thị của Hoàng Hữu Phước là hoàn toàn chính xác: TPP đã không còn tồn tại – chí ít về hình thức ngữ nghĩa cùng một số những quy định, (b) sự khẳng định thấu thị của Hoàng Hữu Phước là hoàn toàn chính xác: những quyền lợi mang đặc tính khôn ngoan dân tộc luôn ở thế thượng phong vì Mỹ vẫn luôn được trông chờ trông đợi trông mong bởi CPTPP gia nhập trỡ lại, và (c) sự xuất hiện của lời khẳng định mới của Hoàng Hữu Phước rằng cam kết sẽ đấu tranh tại Việt Nam và trên toàn cầu để ngăn cản mọi manh nha – nếu có – của CPTPP kết nạp Trung Quốc vào Hiệp Định này.

Việc Chính Phủ đệ trình yêu cầu Quốc Hội phê chuẩn Hiệp Định CPTPP là hoàn toàn đúng

NPT

vì (a) Việt Nam phải tuân thủ đơn giản vì Hiệp Định đã đương nhiên tự động có hiệu lực thực hiện do đã thỏa điều kiện quy định rằng nếu có 50% số quốc gia thành viên phê chuẩn mà Úc là quốc gia thứ sáu được Quốc Hội Úc đã phê chuẩn Hiệp Định ngày 31-10-2018 nên Hiệp Định sẽ tự động có hiệu lực thực hiện bởi mọi quốc gia thành viên 60 ngày sau đó nghĩa là ngày 30-12-2018 là ngày có hiệu lực thực hiện bất kể Quốc Hội của một nước thành viên còn lại nào đó chưa hoặc không chuẩn y, (b) Chủ Tịch Nước Nguyễn Phú Trọng đã hoàn toàn đúng khi nhấn mạnh việc phê chuẩn CPTPP giúp Việt Nam khẳng định vai trò và vị thế địa-chính trị quan trọng của Việt Nam trong khu vực Đông Nam Á cũng như Châu Á-Thái Bình Dương, và (c) Nghị sĩ Khóa XIII Hoàng Hữu Phước sẽ hoàn toàn đúng khi luôn cho rằng sự phát triển kinh tế cụ thể nhất của Việt Nam sẽ chỉ tùy thuộc vào số lượng các hiệp định song phương ký với từng quốc gia riêng biệt chứ không thể có từ các hiệp định đa phương có số lượng nhiều quốc gia trong đó.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Lập-Hiến và Nhà Lập-Pháp Khóa XIII

Tham khảo:

Đả Đảo TPP  30-5-2017

Quỳ Gối Hay Quỳ Đầu 11-9-2016

Thư Gởi Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao

Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc

————

Thành Phố Hồ Chí Minh, ngày 01 tháng 11 năm 2018

Ref. CV010/HHP-2018

 

Kình gửi:  Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao Nguyễn Hòa Bình

                  Thẩm Phán Phạm Lương Toản, Chánh Tòa Hình Sự TAND Tp. Hồ Chí Minh.

Bản sao kính gửi:

– Chủ Tịch Nước Nguyễn Phú Trọng, Trưởng Ban Chỉ Đạo Cải Cách Tư Pháp Trung Ương

– Chủ Nhiệm Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương Trần Cẩm Tú

– Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân

– Phó Chủ Tịch Quốc Hội, Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ

 

V/V: CÁC DẤU HIỆU VI PHẠM NGHIÊM TRỌNG NGHỊ QUYẾT QUỐC HỘI SỐ 41/2017/QH14 NGÀY 20-06-2017; SỰ TÙY TIỆN TRONG VIỆC THỰC HIỆN QUYỀN CÔNG TỐ & KIỂM SÁT CÁC HOẠT ĐỘNG TƯ PHÁP, VÀ GÂY HẠI CHO ĐẠI CUỘC CẢI CÁCH TƯ PHÁP NƯỚC NHÀ TRONG CÁC BẢN KẾT LUẬN ĐIỀU TRA DO CƠ QUAN CẢNH SÁT ĐIỀU TRA BỘ CÔNG AN BAN HÀNH VÀ BẢN CÁO TRẠNG ĐẠI ÁN NGÂN HÀNG THƯƠNG MẠI CỔ PHẦN ĐÔNG Á SỐ 134/CTr-VKSTC-V3  DO VIỆN KIỂM SÁT NHÂN DÂN TỐI CAO BAN HÀNH NGÀY 12-10-2018.

 

Kính thưa Ông Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao:

 

Căn cứ Hiến pháp năm 2013 về trách nhiệm của Đại biểu Quốc hội đối với cử tri và nhân dân như được cụ thể hóa tại (a) Luật Bầu Cử Đại Biểu Quốc Hội năm 1997; (b) Luật Sửa Đổi, Bổ Sung Một Số Điều Của Luật Bầu Cử Đại Biểu Quốc Hội năm 2010; (c) Luật Tổ Chức Quốc Hội năm 2014; (d) Quy Chế Hoạt Động Của Đại Biểu Quốc Hội Và Đoàn Đại Biểu Quốc Hội năm 2002; và (e) Luật Hoạt Động Giám Sát Của Quốc Hội năm 2003, vốn không quy định tổ chức bàn giao công việc của nghị sĩ khóa trước cho nghị sĩ khóa tiếp theo, đồng thời không quy định nghị sĩ khóa trước không được thực hiện việc đáp ứng yêu cầu của công dân, do đó mặc nhiên thừa nhận rằng trách nhiệm của Đại Biểu Quốc Hội trước cử tri và nhân dân sẽ được tiếp tục duy trì chừng nào nghị sĩ tiền nhiệm còn được nhân dân tín nhiệm tín thác các bức xúc cụ thể để hoặc bản thân người dân được hướng dẫn, hoặc vụ việc được chuyển lên lãnh đạo cơ quan công quyền có liên quan, hoặc các oan khuất được lắng nghe, v.v;

Tôi ký tên dưới đây là Hoàng Hữu Phước, Nghị Sĩ Khóa XIII, kính lời chào trân trọng đến Ông Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao và kính trình bày cùng Ông nội dung sau có liên quan đến các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng Nghị quyết Quốc Hội số 41/2017/QH14 ngày 20-6-2017; việc tùy tiện trong việc thực hiện quyền công tố & kiểm sát các hoạt động tư pháp và gây tác hại đến đại cuộc cải cách tư pháp nước nhà trong các bản Kết Luận Điều Tra do Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An ban hành và trong bản cáo trạng đại án Ngân hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á (dưới đây gọi tắt trong thư này là Ngân Hàng Đông Átrừ trường hợp trích nguyên văn) số 134/CTr-VKSTC-V3 do Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao ban hành ngày 12-10-2018.

Nguyên vào ngày 30-8-2017 tôi có nhận được lời kêu cứu của công dân Nguyễn Thị Ái Lan, nguyên Trưởng Phòng Nguồn Vốn Hội Sở Ngân Hàng Đông Á qua “Đơn kêu cứu khẩn cấp về việc cơ quan điều tra ép cung người vô tội trong Đại án Ngân hàng TMCP Đông Á”, và tôi đã chuyển đơn kêu cứu của công dân này đến Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng với bản sao đến Phó Chủ Tịch Quốc Hội Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ.

Ngày 22-02-2018 tôi gửi tiếp công văn số CV001/HHP-2018 đến Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng và Phó Chủ Tịch Quốc Hội Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ để nêu các ý kiến quan ngại của tôi đối với tiền đồ Tổ Quốc từ đại án Ngân Hàng Đông Á, và với tư cách Đại Biểu Quốc Hội khóa XIII đề nghị Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương tiến hành điều tra làm rõ các nội dung đã được nêu tại công văn này.

Ngày 03-4-2018 các phương tiện truyền thông đại chúng đã đồng loạt đăng nội dung bản Kết Luận Điều Tra số 28/C46-P10 do Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An chuyển hồ sơ sang Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao đề nghị truy tố vụ án Ngân Hàng Đông Á.

Ngày 07-4-2018 tôi gửi công văn số CV004/HHP-2018 dưới tiêu đề “Dấu hiệu quy chụp nhằm bớt tội cho tội phạm tham nhũng, và sự vi phạm nguyên tắc suy đoán vô tội của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự số 101/2015/QH13 trong bản kết luận điều tra đại án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á” đến Viện Trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao, bản sao gửi đến Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng, Chủ Nhiệm Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương Trần Quốc Vượng, Phó Chủ Tịch Quốc Hội, Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ

Ngày 02-07-2018 tôi gửi tiếp công văn số CV006/HHP-2018 dưới tiêu đề “Các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng thủ tục tố tụng làm ảnh hưởng đến việc xác định sự thật khách quan, toàn diện của vụ án trong bản kết luận điều tra đại án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á” đến Viện Trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao, bản sao gửi đến Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng, Chủ Tịch Nước Trần Đại Quang, Chủ Nhiệm Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương Trần Cẩm Tú, Phó Chủ Tịch Quốc Hội, Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ, Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao Nguyễn Hòa Bình.

Theo các thông tin đăng tải công khai của các phương tiện truyền thông đại chúng đồng loạt đăng tải nội dung bản Kết Luận Điều tra số 28/C46-P10 ngày 02-4-2018 , Kết Luận Điều Tra bổ sung số 67/C46-P10 ngày 16-6-2018 , Bản Kết Luận Điều Tra Vụ Án Hình Sự Đề Nghị Truy Tố số 103/C03-P13 ngày 31-8-2018 do Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An ban hành, và Bản Cáo Trạng số 134/CTr-VKSTC-V3 do Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao Ban Hành ngày 12-10-2018, tôi nghiên cứu và nhận thấy đã có các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng nghị quyết Quốc Hội số 41/2017/QH14; sự tùy tiện trong việc thực hiện quyền công tố & kiểm sát các hoạt động tư pháp và gây tác hại đến đại cuộc cải cách tư pháp nước nhà trong các bản Kết Luật Điều Tra cũng như Bản Cáo Trạng nêu trên.

Do các Bản Kết Luận Điều Tra và Cáo Trạng truy tố Đại Án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á không phải tài liệu thuộc loại bí mật quốc gia, tôi với tư cách Nhà Lập Hiến và Nhà Lập Pháp Quốc Hội Khóa XIII mà không bất kỳ ai trong Đảng, Quốc Hội, và Chính Phủ Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam có thể hay có quyền phủ nhận, xin có các ý kiến sau nhằm bảo đảm tính chuyên nghiệp, hiệu quả, công khai, và minh bạch nghiêm khắc của nền tư pháp nước nhà:

 

I) Các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng Nghị Quyết Quốc Hội số 41/2017/QH ngày 20/06/2017; sự tùy tiện trong việc thực hiện quyền công tố & kiểm sát các hoạt động tư pháp trong các Bản Kết Luận Điều Tra do Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An ban hành và Bản Cáo Trạng đại án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á số 134/CTr-VKSTC-V3 do Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao ban hành ngày 12-10-2018.

 

1- Nghị Quyết Quốc Hội số 41/2017/QH ngày 20-6-2017 có nội dung như sau:

Điều 2. Việc áp dụng Bộ luật Hình sự năm 2015

1-Kể từ ngày 01 tháng 01 năm 2018, Bộ luật Hình sự năm 2015 được áp dụng như sau:

a) Tất cả các điều khoản của Bộ luật Hình sự năm 2015 được áp dụng để khởi tố, điều tra, truy tố, xét xử và thi hành án đối với người thực hiện hành vi phạm tội từ 0 giờ 00 phút ngày 01 tháng 01 năm 2018;

b) Các điều khoản của Bộ luật Hình sự năm 2015 xóa bỏ một tội phạm, một hình phạt, một tình tiết tăng nặng; quy định hình phạt nhẹ hơn, tình tiết giảm nhẹ mới; miễn trách nhiệm hình sự, miễn hình phạt, giảm hình phạt, xóa án tích và các quy định khác có lợi cho người phạm tội thì được áp dụng đối với cả những hành vi phạm tội xảy ra trước 0 giờ 00 phút ngày 01 tháng 01 năm 2018 mà sau thời điểm đó mới bị phát hiện, đang bị điều tra, truy tố, xét xử hoặc đối với người đang được xét giảm thời hạn chấp hành hình phạt, xóa án tích

Các Bản Điều Tra và Bản Cáo Trạng truy tố nêu trên đều được ban hành sau ngày 01/01/2018, do vậy các cơ quan tư pháp cần nhất quán không tùy tiện trong việc tuân thủ nghị quyết Quốc Hội khi thực hiện quyền công tố và kiểm sát các hoạt động tư pháp.

2- Các Bản Điều Tra và Bản Cáo Trạng truy tố có các nội dung kỳ quái, lộ liễu, công khai vi phạm Nghị Quyết Quốc Hội số 41/2017/QH14 ngày 20-6-2017; tùy tiện trong việc thực hiện quyền công tố & kiểm sát các hoạt động tư pháp với các nội dung lần lượt như sau:

a) Bản Kết Luận Điều Tra số 28/C46-P10 ngày 02/04/2018 có nội dung như sau về Hành vi kinh doanh ngoại hối trái phép với Ngân Hàng UOB và Ngân Hàng Banca Adamas gây thiệt hại cho Ngân Hàng Đông Á 24.074.610,72 USD (tương đương 384.849.093.798 đồng):

“Đối với Vũ Thị Vang (Phó Tổng Giám Đốc Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á phụ trách phòng ngân quỹ) có trách nhiệm quản lý, chỉ đạo hoạt động của phòng ngân quỹ Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á. Tuy nhiên, Vũ Thị Vang không làm đúng trách nhiệm được giao để xảy ra việc Phòng Ngân Quỹ Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á xuất quỹ trái phép 24.993 lượng vàng và hơn 20 tỷ đồng để mua 23.982.500 USD nhập quỹ. Hành vi nêu trên của Vũ Thị Vang không gây ra thiệt hại cho Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á, do vậy không đủ căn cứ để xem xét trách nhiệm hình sự đối với Vũ Thị Vang.”

“Đối với Phạm Văn Tân (Phó Tổng giám đốc Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á phụ trách Phòng Kinh Doanh Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á) có hành vi không làm đúng nhiệm vụ được giao, để xảy ra việc Phòng Kinh Doanh Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á kinh doanh ngoại hối trái phép với ngân hàng UOB và ngân hàng Banca Adamas bị lỗ 23.982.500 USD. Tuy nhiên, Trần Phương Bình là người trực tiếp tổ chức, chỉ đạo, không thông qua Phạm Văn Tân. Do vậy, không xem xét trách nhiệm hình sự đối với Phạm Văn Tân về hành vi nêu trên”.

Hai nội dung trên đã làm bật vấn nạn kỳ quái, lộ liễu, công khai khinh thường công luận, chà đạp luật pháp, khi

– Cả hai lãnh đạo cấp cao là Phó Tổng Giám Đốc phụ trách Phòng Ngân Quỹ Vũ Thị Vang đã được cho là có hành vi để cho xảy ra việc xuất quỹ trái phép những 24.993 lượng vàng và hơn 20 tỷ không bao giờ có thể thu hồi, và

Phó Tổng Giám Đốc Phạm Văn Tân phụ trách Phòng Kinh Doanh được cho là có hành vi để xảy ra việc Phòng Kinh Doanh Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á kinh doanh ngoại hối trái phép với ngân hàng UOB và ngân hàng Banca Adams để xảy ra lỗ 23.982.500 USD cũng không bao giờ có thể thu hồi, nhưng

Đều được xác định trong Bản Kết Luận Điều Tra là cả hai chức sắc cấp cao này của Ngân Hàng Đông Á đều không đủ căn cứ để xem xét hình sự đối với các hành vi đó của họ.

Trong khi đó, công dân Nguyễn Thị Ái Lan, người đã ký đơn kêu oan ngày 30-8-2017 “Đơn kêu cứu khẩn cấp về việc cơ quan điều tra ép cung người vô tội trong Đại án Ngân Hàng TMCP Đông Á” (ở thời điểm này công dân Nguyễn Thị Ái Lan chỉ mới là nhân viên chưa phải là cấp Trưởng Phòng, Trưởng Phòng là Nguyễn Huỳnh Đăng đang bị truy nã) và chỉ có nhiệm vụ được minh định trong phân công là “căn cứ theo các văn bản Quyết định nhập khẩu ngoại tệ được ban hành bởi Ban Tổng Giám Đốc và phiếu đề nghị của Phòng Kinh Doanh chuyển sang” mà cứ“theo quy trình nghiêm nhặt của Ngân Hàng Đông Á” để “lập phiếu thu cho các lô nhập khẩu ngoại tệ”, và “sau khi lập phiếu thu” thì “chuyển toàn bộ các phiếu thu có đính kèm Quyết định nhập khẩu ngoại tệ được ban hành bởi Ban Tổng Giám Đốc và phiếu đề nghị của Phòng Kinh Doanh chuyển sang theo phiếu thu sang cho bên Kiểm soát của Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á” thì bị Bản Kết Luận Điều Tra khẳng quyết trách nhiệm cho một tội danh nghiêm trọng là “Nguyễn Thị Ái Lan phạm tội cố ý làm trái quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng theo điều 165 BLHS năm 1999, trong việc kinh doanh ngoại hối trái phép” và “liên đới chịu trách nhiệm.” Chủ thể của “quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng” lại không phải là hai lãnh đạo cao cấp mà sau tên của họ có những con số tiền đồng, tiền USD, và gần 25 ngàn lượng vàng, thì rõ ràng công dân Nguyễn Thị Ái Lan đã bị đưa ra làm vật hy sinh.

Liên quan đến hoạt động ngoại hối của Ngân Hàng Đông Á, việc bảo đảm các hoạt động kinh doanh tuân thủ đúng theo giấy phép được cấp, cũng như trách nhiệm tiến hành các thủ tục xin giấy phép cho các hoạt động kinh doanh của ngân hàng này là thuộc Phòng Pháp Chế; còn nếu có phải chịu trách nhiệm hay liên đới chịu trách nhiệm trong việc kinh doanh ngoại hối trái phép gây thiệt hại cho ngân hàng thì đương nhiên phải là các lãnh đạo cấp cao như Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị (tại thời điểm phát sinh kinh doanh ngoại hối này thì Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị chính là  chức sắc của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh được Thành Ủy cử làm người đại diện vốn cổ phần tại Ngân Hàng Đông Á) cùng lực lượng vô cùng hùng hậu, đông đúc, quyền lực, của các Thành viên Hội Đồng Quản Trị, Ban Kiểm Soát, Tổng Giám Đốc và các Phó Tổng Giám Đốc trong đó có Phó Tổng Giám Đốc phụ trách Phòng Ngân Quỹ Vũ Thị Vang và Phó Tổng Giám Đốc phụ trách Phòng Kinh Doanh Phạm Văn Tân. Cả một rừng nhân sự cấp cao như thế, được Đảng bảo đảm về tư cách như thế, lại bất tài, vô dụng, vô hạnh, bất lương, gây ra thất thoát cực lớn cho Ngân Hàng Đông Á, và được guồng máy pháp luật bảo vệ tuyệt đối đến độ công khai khẳng định “không đủ căn cứ để xem xét trách nhiệm hình sự” đồng thời công khai quy chụp công dân Nguyễn Thị Ái Lan “cố ý làm trái quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng theo điều 165 BLHS năm 1999, trong việc kinh doanh ngoại hối trái phép” dù vào thời điểm xảy ra các “làm trái” ấy thì công dân Nguyễn Thị Ái Lan chỉ là nhân viên không thuộc hàng ngũ “lãnh đạo” để phải “liên đới chịu trách nhiệm trong việc kinh doanh ngoại hối trái phép số tiền 352.901.093.798 đồng”.

b) Bản Kết Luận Điều Tra số 28/C46-P10 ngày 02-4-2018 và Bản Kết Luận Điều Tra Bổ Sung số 67/C46-P10 ngày 16-6-2018 đều có cùng nội dung như sau về hành vi xuất quỹ chi sai nguyên tắc 437.472.636.000 đồng và 650 lượng vàng trong việc chi lãi ngoài để huy động vốn.

Mặc dù Bản Kết Luận Điều Tra xác định có phát sinh hành vi xuất quỹ sai nguyên tắc 437.472.636.000 đồng và 650 lượng vàng tại Ngân Hàng Đông Á trong việc chi lãi ngoài để huy động vốn nhưng lại kết luận rằng không thể xác định được danh sách khách hàng đã nhận các khoản chi lãi ngoài này. Cơ quan điều tra Bộ Công An sau khi tiến hành điều tra xét hỏi tổng cộng 542 nhân viên tại 219 đơn vị kinh doanh bao gồm 47 chi nhánh và 172 phòng giao dịch và quỹ tiết kiệm trực của Ngân Hàng Đông Á đã chỉ có thể “kết luận” rằng 542 nhân viên ấy có hành vi nhận tiền từ nhân viên phòng nguồn vốn Hội sở để chi lãi ngoài cho khách hàng nhưng không bất kỳ ai trong số 542 nhân viên ấy nhớ bản thân mình đã nhận tiền để trao cho khách hàng nào cả.

Phải chăng do 542 nhân viên ấy thỏa thuận với cơ quan điều tra không nêu tên bất kỳ khách hàng nào, nên cơ quan điều tra đã rộng lượng viết như sau trong Biên Bản Kết Luận Điều Tra: “Hành vi của Trần Quang Nghĩa, Trần Hồng Vân, Trần Thị Thủy Tiên, Hàn Mỹ Vân, Nguyễn Ngọc Diệp, Phạm Hồng Vân, Lê Nguyễn Sơn Trà, Trịnh Ngọc Bình, Trần Thế Hùng, Nguyễn Đỗ Thành Trung, Quách Thành Sang và 542 nhân viên Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á nêu trên có sai phạm, nhưng xét thấy những cá nhân này đều là người làm công ăn lương, không được bàn bạc chủ trương, chỉ làm theo chỉ đạo của lãnh đạo Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á. Số tiền chi lãi ngoài cho từng khách hàng đều phải được Nguyễn Thị Kim Xuyến phê duyệt thì hội sở mới chi, chuyền tiền các đơn vị kinh doanh để chi lãi suất ngoài cho khách hàng. Các cá nhân này không tự thỏa thuận, không tự chi tiền. Quá trình điều tra không xác định được các cá nhân này có vụ lợi, khai báo thành khẩn, nhận rõ hành vi vi phạm của bản thân. Do vậy, Cơ quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An không xem xét trách nhiệm hình sự đối với 542 cá nhân nêu trên.”

Và phải chăng do buộc phải đưa ra cho bằng được một người phải chịu tội thay cho các lãnh đạo cấp cao và 542 nhân viên “biết điều” trên, công dân Nguyễn Thị Ái Lan đã bị cơ quan điều tra bất chấp nguyên tắc suy đoán vô tội của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự số 101/2015/QH13 khi quy chụp trong Biên Bản Kết Luận Điều Tra rằng “Bị can Nguyễn Thị Ái Lan ngoan cố, khai báo không thành khẩn, không thừa nhận việc chi lãi suất ngoài, Nguyễn Thị Ái Lan khai không biết gì về chủ trương chi lãi suất ngoài” nên phải “liên đới chịu trách nhiệm”?

c) Bản Kết Luận Điều Tra Đề Nghị Truy Tố số 103/C03-P13 ngày 31-8-2018 có nội dung như sau:

“Đối với yêu cầu khởi tố bị can đối với Phạm Văn Tân, Nguyễn Thị Mỹ Linh và Từ Thị Mỹ Linh về tội lạm dụng chức vụ quyền hạn chiếm đoạt tài sản theo điều 355 BLHS năm 2015, về hành vi giúp sức cho Trần Phương Bình chiếm đoạt 1.160.582.877.084 đồng trong việc mua 74.279.056 cổ phần DAB từ năm 2007 đến năm 2014 và Nguyễn Thị Kim Xuyến chiếm đoạt 40 tỷ đồng của DAB ….. ….Hành vi của Phạm Văn Tân, Nguyễn Thị Mỹ Linh và Từ Thị Mỹ Linh phạm vào tội cố ý làm trái quy định của nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng theo điều 165 BLHS năm 1999 do chuyển biến của tình hình theo Nghị quyết số 41/2017/QH14 ngày 20-6-2017 của Quốc Hội v/v thi hành BLHS năm 2015 đã được sửa đổi, bổ sung năm 2017, nên không xử lý đối với hành vi nêu trên của Phạm Văn Tân, Nguyễn Thị Mỹ Linh và Từ Thị Mỹ Linh về tội cố ý làm trái quy định của nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng theo điều 165 BLHS năm 1999. Hành vi nêu trên của Phạm Văn Tân, Nguyễn Thị Mỹ Linh và Từ Thị Mỹ Linh không phạm vào tội tương ứng theo BLHS năm 2015”

Nội dung nêu trên đã vi phạm nghiêm trọng Nghị Quyết Quốc Hội số 41/2017/QH14 vì nội dung Nghị Quyết Quốc Hội không quy định Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra được phép tùy tiện trong việc vận dụng nghị quyết Quốc Hội trong việc khởi tố, bắt tạm giam hay ban hành các biên bản kết luận điều tra vì trong khi Bản Kết Luận điều tra số 103/C03-P13 ngày 31-8-2018 nêu trên “rộng lượng ban phát ân huệ” không xử lý hành vi của  Phạm Văn Tân, Nguyễn Thị Mỹ Linh và Từ Thị Mỹ Linh thì lại bất chấp nguyên tắc suy đoán vô tội của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự số 101/2015/QH13 và cũng không vận dụng nghị quyết số 41/2017/QH14 khi quy chụp trong Biên Bản Kết Luận Điều Tra rằng “Bị can Nguyễn Thị Ái Lan không thừa nhận việc chi lãi suất ngoài, Nguyễn Thị Ái Lan khai không biết gì về chủ trương chi lãi suất ngoài nên phải “liên đới chịu trách nhiệm”.

d) Bản Cáo Trạng Đại Án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á số 134/CTr-VKSTC-V3 do Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao ban hành ngày 12-10-2018 có nội dung như sau:

“Các đối tượng liên quan: Trần Quang Nghĩa, Trần Hồng Vân, Lê Nguyễn Sơn Trà, Trịnh Ngọc Bình, Trần Thế Hùng, Nguyễn Đỗ Thành Trung và Quách Thành Sang, 542 nhân viên tại 219 Đơn vị kinh doanh có dấu hiệu cố ý làm trái trong việc chi lãi ngoài , nhưng có vai trò thấp hơn các bị can đã khởi tố. Đồng thời, do chuyển biến của tình hình theo Nghị quyết số 41/2017/QH14 ngày 20-6-2017 của Quốc hội v/v thi hành BLHS năm 2015,nên không xem xét trách nhiệm hình sự theo Điều 165 BLHS năm 1999, Hành vi của các đối tượng nêu trên không phạm vào tội tương ứng theo BLHS năm 2015.”

Bản Cáo Trạng số 134/CTr-VKSTC-V3 nêu trên đã có các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng Nghị Quyết Quốc Hội số 41/2017/QH14 ngày 20-6-2017; Tùy tiện trong việc thực hiện quyền công tố & kiểm sát các hoạt động tư pháp khi trong cùng một hành vi, cùng một thời điểm ban hành quyết định truy tố thì rộng lượng “ban phát ân huệ không tuy tố” cho hơn 542 cá nhân nêu trên tại 219 đơn vị kinh doanh của Ngân Hàng Đông Á. Điều này cho thấy Bản Cáo Trạng đã công khai tạo tiền lệ xấu chà đạp tinh thần thượng tôn pháp luật khi từ nay tất cả hàng trăm ngàn các ngân hàng trên toàn lãnh thổ Việt Nam sẽ yên tâm vi phạm pháp luật mà không bị xử lý với bất kỳ hành vi nào dù là chi lãi ngoài, chi lãi vượt trần hoặc bất kỳ hành vi phạm tội nào khác miễn là được cơ quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An và Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao sử dụng bùa chú “ Nghị Quyết Quốc Hội… không phạm vào tội tương ứng theo BLHS năm 2015”.

Trong khi đó, Bản Cáo Trạng số 134/CTr-VKSTC-V3 lại nghiêm khắc, nghiêm minh một các bất thường khi không hề vận dụng Nghị Quyết Quốc Hội hay BLHS 2015 và cũng bất chấp chấp nguyên tắc suy đoán vô tội của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự số 101/2015/QH13 khi có đoạn quy chụp “ Bị can Nguyễn Thị Ái Lan…. Phạm vào tội Cố ý làm trái quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng theo Điều 165 BLHS năm 1999, trong việc Kinh doanh ngoại hối trái phép gây thiệt hại 352.901.093.798 đồng, chi lãi suất ngoài trái phép gây thiệt hại 467.892.636.000 đồng. Tổng cộng gây thiệt hại cho DAB 820.793.729.798 đồng , nên phải liên đới chịu trách nhiệm về số tiền này. Bị can Nguyễn Thị Ái Lan không thành khẩn khai báo”.

Ngoài việc nội dung Bản Cáo Trạng số 134/CTr-VKSTC-V3 đã có dấu hiệu tùy tiện trong việc thực hiện quyền công tố & kiểm sát các hoạt động tư pháp nêu trên thì việc Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao rộng lượng tha cho không xử lý hình sự cũng không kết luận phải liên đới chịu trách nhiệm số tiền 352.901.093.798 đồng trong việc Kinh Doanh Ngoại hối trái phép đối với lãnh đạo cấp cao đối với Vũ Thị Vang (Phó Tổng Giám Đốc Ngân Hàng Đông Á) và Phạm Văn Tân (Phó Tổng Giám Đốc Ngân Hàng Đông Á) và cũng rất rộng lượng khi không xử lý hình sự cũng không kết luật phải liên đới chịu trách nhiệm số tiền 467.892.636.000 đồng trong việc chi lãi suất ngoài trái phép đối với hơn 542 cá nhân tại 219 đơn vị kinh doanh Ngân Hàng Đông Á cho thấy công dân Nguyễn Thị Ái Lan đã trở thành vật hy sinh để bị “kết tội” và “liên đới chịu trách nhiệm số tiền tổng cộng 820.793.729.798 đồng” cũng như bị quy chụp “khai báo không thành khẩn khi công dân Nguyễn Thị Ái Lan kêu oan”. Bản Cáo Trạng đã tạo tiền lệ xấu là tiền đề cho các vụ án oan sai khi các cơ quan tư pháp lại sử dụng chính Nghị Quyết của Quốc Hội và Bộ Luật Hình Sự nước nhà làm bùa chú để tùy tiện muốn “rộng lượng tha ai thì tha, xử lý hình sự ai thì xử”. Bản Cáo Trạng cũng là “kim bài miễn tử” để các lãnh đạo cấp cao và hàng trăm nhân viên của Ngân Hàng Đông Á có thể yên tâm cho ra các lời khai hoặc làm chứng tại Tòa Án với nội dung “đồng nhất, đồng tình, đồng thuận” để dẫn đến kịch bản công dân Nguyễn Thị Ái Lan khai báo không thành khẩn khi kêu oan và công dân Nguyễn Thị Ái Lan sẽ biến thành vật hy sinh chịu tội thay cho các lãnh đạo cấp cao như Vũ Thị Vang, Phạm Văn Tân và hơn 542 nhân viên của 219 đơn vị kinh doanh của Ngân Hàng Đông Á.

II) Các dấu hiệu gây tác hại đến cải cách tư pháp nước nhà trong các Bản Kết Luận Điều Tra do Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An ban hành và Bản Cáo Trạng đại án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á số 134/CTr-VKSTC-V3 do Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao ban hành ngày 12-10-2018.

Năm 2015 trong thời gian dưỡng bệnh tôi đã không tham gia kỳ họp Quốc Hội khóa XIII thông qua Bộ Luật Hình Sự 2015 và sau đó Quốc Hội đã phải khẩn cấp sửa Bộ Luật Hình Sự 2015 và hoãn ngày hiệu lực thi hành đến 01/01/2018 khi có sự cố phát hiện ra các sai sót nghiêm trọng của Bộ Luật Hình Sự 2015. Điều này cho thấy bất kỳ thời điểm nào nếu phát hiện ra các sai sót (nếu có) trong Bộ Luật Hình Sự thì các cơ quan tư pháp, hành pháp phải làm điều duy nhất đúng là báo cáo khẩn cấp lên Thường Vụ Quốc Hội để có hướng xử lý báo đảm không gây oan sai, không bỏ lọt tội phạm trên tinh thần thượng tôn pháp luật của đại cuộc cải cách tư pháp nước nhà. Thế nhưng, Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An và Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao đã công khai biến Bộ Luật Hình Sự 2015 trở thành mớ giấy lộn bó tay không thể xử lý các hành vi phạm tội khi kết luận một cách lộ liễu, vô trách nhiệm với bùa chú “ Nghị Quyết Quốc Hội… không phạm vào tội tương ứng theo BLHS năm 2015”.

Do toàn bộ các Bản Kết Luận Điều Tra và Điều Tra Bổ Sung số 28/C46-P10 ngày 02/04/2018; số 67/C46-P10 ngày 16-6-2018; số 103/C03-P13 ngày 31-8-2018 do cơ quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An ban hành và Bản Cáo Trạng số 134/CTr-VKSTC-V3 do Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao ban hành ngày 12-10-2018 đã có các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng Nghị Quyết Quốc Hội số 41/2017/QH14 ngày 20-6-2017; Tùy tiện trọng việc thực hiện quyền công tố & kiểm sát các hoạt động tư pháp và phá hủy đại cuộc cải cách tư pháp nước nhà; Dễ gây ra các dư luận bất bình từ đó gây ra những bất ổn xã hội, hủy phá danh tiếng hệ thống luật pháp Việt Nam, và gây ra bất lợi cho đại cuộc chống tham nhũng của Đảng, tôi kính mong Ông khẩn trương xem xét các vấn đề được nêu ra ở đây vì sự công minh, công bằng công chính trong xét xử vốn là những tính chất quan trọng bậc nhất của ngành Tòa Án.

 

Kính gởi đến Ông Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao lời chào trân trọng,

CATATC

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị Sĩ Khóa XIII

Địa chỉ thư tín Văn phòng: MYA BizCorp, 399B Trường Chinh, Phường 14, Quận Tân Bình, Thành Phố Hồ Chí Minh

Hồ sơ đính kèm:

1) Đơn Kêu Cứu Khẩn Cấp Về Việc Cơ Quan Điều Tra Ép Cung Người Vô Tội Trong Đại Án Ngân Hàng TMCP Đông Á của Công Dân Nguyễn Thị Ái Lan ký ngày 30-8-2017.

2) Đơn Cha Ruột Kêu Oan Cho Con Gái Là Nguyễn Thị Ái Lan Trong Đại Án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á do Ông Nguyễn Tường ký ngày 02-01-2018.

3) Công văn số CV001/HHP-2018  “An nguy của Quốc gia từ Đại án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á” ngày 22-02-2018  của Đại Biểu Quốc Hội khóa XIII Hoàng Hữu Phước gửi Tổng Bí Thu Nguyễn Phú Trọng và Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ, Phó Chủ Tịch Quốc Hội.

4) Công văn số CV004/HHP-2018 “Dấu hiệu quy chụp nhằm bớt tội cho tội phạm tham nhũng và sự vi phạm nguyên tắc suy đoán vô tội của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự số 101/2015/QH13 trong bản Kết Luận Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Đông Á”

5) Công văn số CV006/HHP-2018 Các dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng thủ tục tố tụng làm ảnh hưởng đến việc xác định sự thật khách quan toàn diện của Vụ Án trong Bản Kết Luật Điều Tra Đại Án Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Đông Á.” Ngày 02-7-2108 của Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIII Hoàng Hữu Phước gửi Viện Trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao và bản sao gửi Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng, Chủ Tịch Nước Trần Đại Quang, Chủ Nhiệm Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương Trần Cẩm Tú, Phó Chủ Tịch Quốc Hội Đại Tướng Đỗ Bá Tỵ, Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao Nguyễn Hòa Bình.

Ngụy Quân & Ngụy Quyền

Hoàng Hữu Phước, MIB

01-11-2018

HHPGreat

Do toàn bộ lãnh đạo cao cấp của Việt Nam Cộng Hòa là dân võ biền ít học hoặc thất học, hoặc có học nhiều cũng chỉ để xưng “moa” (tiếng Pháp: moi, có nghĩa là tao) và “toa” (tiếng Pháp: toi, có nghĩa là mày) khi nói chuyện với nhau bằng tiếng Việt, còn toàn bộ lãnh đạo cao cấp của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là dân gốc gác sĩ phu nên đã phát sinh những hệ lụy liên quan đến hàn lâm ngữ nghĩa của ngày nay mà nhất thiết phải được nêu rõ một lần cho mãi mãi “once and for all” qua bài viết này của người duy nhất trên thế giới biết rõ về phạm trù “ngữ sử” vốn chưa từng được con người nghiên cứu đến trong chốn tháp ngà trọng vọng.

Vấn đề trục trặc của dân võ biền ít học lãnh đạo Việt Nam Cộng Hòa (mà đại diện là các “lính tráng đóng khố” Nguyễn Văn Thiệu, Nguyễn Cao Kỳ) là mọi thứ đã có Mỹ lo, chỉ cần Mỹ dội vài quả bom nguyên tử tiêu diệt xong Bắc Việt là coi như mọi thứ bốc hơi, chả còn ai “trí tuệ hơn ta” còn sống cả, nên tại sao ta lại phải lo học hành làm chi cho nhọc xác. Chính vì vậy làm quái gì mà họ biết về cái vi diệu biến hóa của ngôn ngữ, mà bằng chứng rõ nét nhất là sau khi cùng quân đội Mỹ vất bỏ tất tần tật chạy khỏi Việt Nam, đến khi hú vía hoàn hồn mới mạnh miệng nói này nói nọ với sự trợ giúp của bọn ngu đần còn sót lại ở Việt Nam thì họ mới lộ ra cái ngu đần đó khi lôi cái “Ngụy Quân và Ngụy Quyền” ra để đòi lại cái chính danh chính nghĩa nào đó của cái “chính quyền” Việt Nam Cộng Hòa đã bị tiêu diệt sạch sành sanh của họ.

Vấn đề trục trặc của dân sĩ phu lãnh đạo Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (mà đại diện là các “thầy giáo” Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp) là mọi thứ đã có tư duy vĩ đại của Mác-Lênin soi đường dẫn lối tuyệt đối, hảo hạng, sáng lòa che khuất mọi cái tư duy khác kể cả cái vi diệu biến hóa của ngôn ngữ tiếng Việt, nhất là khi cái tư tưởng chủ thuyết Mác-Lê lại chứng tỏ vô địch vô song thật cụ thể đầy thuyết phục, nên khi đã là những nhà chinh phạt chinh phục chiến thắng thì dễ dàng vất bỏ ngay vũ khí ngôn từ dấu gạch nối vì cho rằng nó chẳng có giá trị cách mạng gì, đồng thời vất bỏ luôn vũ khí đạo đức hiền nhân Việt cổ trong dụng nhân thời kiến quốc vì cho rằng ngữ này chả dính dáng đến nội dung con người mới xã hội chủ nghĩa, để rồi dễ dàng ú ớ cà lăm khi bị chính bọn phản Đảng tự diễn biến diễn xiếc xảo ngôn về “Ngụy Quân và Ngụy Quyền” để nói về … “hòa hợp dân tộc” và …”chủ quyền biển đảo thiêng liêng”.

Trên nguyên tắc và thực tế đời sống thế giới chung, từ tiếng Anh chính quy để gọi chính quyền một quốc gia là government.

Trên nguyên tắc và thực tế đời sống chung thế giới, từ tiếng Việt chính quy để gọi giới lãnh đạo một quốc gia là chính quyền.

Vấn đề là đối với một sinh ngữ thì thể hiện rõ nét nhất và chuyên biệt nhất qua rất nhiều hiện tượng mà hai hiện tượng chính là degradation tức hạ cấpupgradation tức nâng cấp, ngoài các dạng thức phái sinh khác trong đó có slang tức tiếng lóng, mà đã là slang thì sự sống của nó hoặc cứ thế as-is, hoặc trở nên rơi vào quên lãng obsolete, hoặc trở thành từ chính quy chính thức non-offensive. Tiếng Việt là một sinh ngữ nên có đầy đủ các biến thiên biến dạng phái sinh theo hơi thở của ngôn từ, và slang cũng được dùng trong tiếng Việt để tỏ sự rẻ khinh mạt sát không xem trọng đối phương.

Vấn đề là ai nhanh tay hơn, nhanh trí hơn, và tư duy đẳng cấp cao hơn trong cuộc chiến ngôn từ slang khi đấu khẩu với nhau, chưởi bới nhau, làm nhục nhau.

Không bao giờ Việt Nam Cộng Hòa gọi quân đội đối phương của họ là “Quân Đội Nhân Dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” hoặc “Quân Đội Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam”. Hai cụm từ “Quân Đội Nhân Dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” và “Quân Đội Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam” do Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa tạo nên và chính thức sử dụng danh chính ngôn thuận trong nội bộ và trên trường quốc tế.

Một cách đầy khinh bỉ khinh rẻ khinh khi khinh thường, Việt Nam Cộng Hòa quyết định chọn gọi quân đội đối phương là “Việt Cộng” tức viết tắt của “Việt Gian Cộng Sản”. Còn khi để bù lu bù loa rằng bị Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa “xâm lăng”, họ dùng thêm cụm từ “Quân Bắc Việt”. Như vậy, “Việt Cộng” và “Quân Bắc Việt” là hai cụm từ slang do Việt Nam Cộng Hòa chế ra để phỉ báng “Quân Đội Nhân Dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” hoặc “Quân Đội Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam”. “Việt Cộng” là tiếng lóng, nên không được chuyển tải sang tiếng Anh do không có từ ngữ tương ứng tương xứng tương đồng.

Một cách đầy khinh bỉ khinh rẻ khinh khi khinh thường, Quân đội Mỹ tham chiến tại Việt Nam quyết định chọn gọi “Quân Đội Nhân Dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” hoặc “Quân Đội Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam Việt Nam” là “Victor Charlie” (tham chiếu bảng mã sử dụng trong Khối NATO, theo đó Viet Cong = VC = Victor Charlie) chứ không chịu uốn éo lưỡi để phát âm từ “Việt Cộng” do Việt Nam Cộng Hòa chế ra mà họ đánh giá là dỡ òm đần độn sau khi tìm hiểu cấu trúc của từ “Việt Cộng” trùng khớp với “Việt Nam Cộng Sản” (chứ không phải “Việt Gian Cộng Sản”). Như vậy, “Victor Charlie” là tiếng lóng của quân đội Mỹ dùng một cách bài bản theo bảng mã NATO trong nội bộ khi nói về các chiến sĩ của “Quân Đội Nhân Dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” hoặc “Quân Đội Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam”. Sau một thời gian dùng tiếng lóng Victor Charlie, quân Mỹ thất kinh khi nhận ra Victor có nghĩa là “Nhà Chiến Thắng” hèn chi mà quân cộng sản đánh tới đâu thắng tới đó như chẻ tre, bèn chỉ gọi là Charlie hoặc VC (đọc là vi xi), bỏ luôn Victor. Còn đối với các nhà báo Mỹ, họ vẫn dùng “Vietcong” do các phát biểu của những lãnh đạo võ biền của Việt Nam Cộng Hòa luôn dùng từ này. Người Mỹ chê bai từ “Vietcong” cũng đúng, vì các chiến sĩ “Quân Đội Nhân Dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” hoặc “Quân Đội Mặt Trận Dân Tộc  Giải Phóng Miền Nam Việt Nam” chẳng bất kỳ ai lấy làm mếch lòng khi bị gọi là “Việt Cộng” cả.

Một cách trên cơ tuyệt đối, bằng cách đầy khinh bỉ khinh rẻ khinh khi khinh thường, Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa quyết định chọn gọi quân đội đối phương là “Ngụy Quân”, đồng thời phang luôn toàn thể lãnh đạo của Việt Nam Cộng Hòa là “Ngụy Quyền”. Cả “Ngụy Quân” và “Ngụy Quyền” đều là tiếng lóng, nên không được chuyển tải sang tiếng Anh do không có từ ngữ tương ứng tương xứng tương đồng. Cách dùng từ của phía Cộng Sản được gọi là “trên cơ” vì tập đoàn bị gọi là “Ngụy Quyền” và “Ngụy Quân” đớn đau ê chề vô hạn, bực bội bực tức vô cùng. “Việt Cộng” là slang nhưng thất bại đắng cay do slang ấy chẳng làm người bị gọi là “Việt Cộng” nổi đóa, còn làm người nước ngoài sau khi tìm hiểu nghĩa từng từ thì sẽ cười nhạo Việt Nam Cộng Hòa rằng sao lại cười chộ đối phương chỉ bằng cách lấy chữ viết tắt abbreviation làm slang, vì họ nghĩ lầm rằng Việt Cộng là chữ viết tắt của Cộng Sản Việt Nam.

Như vậy, nhà cầm quyền của Việt Nam Cộng Hòa luôn là “chính quyền Việt Nam Cộng Hòa” bằng tiếng Việt trong tất cả các công hàm và tài liệu bằng tiếng Việt trên toàn thế giới, kể cả của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, vì đã là công hàm thì không được phép sử dụng slang.

Còn khi trong tài liệu nghiên cứu, sách giáo khoa, và các tài liệu sách vở khác, nếu “Ngụy Quyền/Ngụy Quân” được dùng để nhắc lại thực tế đấu tranh trên thế thượng phong về ngôn từ của một thời kỳ lịch sử cách mạng vẻ vang, thì nhất thiết phải có chú thích bên dưới rằng từ ngữ đó là tiếng lóng slang mang tính miệt thị để gọi cái “chính quyền” láo xạo ấy cùng quân đội của cái chính quyền ấy mà phe giải phóng dùng trong suốt cuộc chiến tranh giải phóng và thờ gian dài sau đó.

Vì vậy, hãy tự nhiên tiếp tục dùng “Ngụy Quyền” và “Ngụy Quân” nếu muốn, vì rằng như đã nói ở trên, slang sẽ tự diệt obsolete nếu chả ai còn sính dùng slang ấy. Nên nhớ rằng bọn nào vẫn còn ra rả gọi Cộng Sản Việt Nam là Việt Cộng, bọn chúng đang dùng từ slang thóa mạ mang nghĩa chưởi rủa Việt Gian Cộng Sản. Và khi “Việt Cộng” còn được sử dụng, thì “Ngụy Quân” và “Ngụy Quyền” là từ đốp chát chiếm thế thượng phong đương nhiên được sử dụng một cách tự nhiên mà tất cả những ai ở các quốc gia văn minh hiện đại có nền ngôn ngữ học phát triển đều xem là chuyện thường tình chẳng có chi mà ầm ĩ.

Còn kẻ nào bù lu bù loa rằng không được dùng “Ngụy Quyền” và “Ngụy Quân” vì sẽ bất lợi trong đấu tranh chính trị về chủ quyền biển đảo thiêng liêng gì gì đó thì đích thị kẻ đó (a) quân ngu dốt tiếng Việt, (b) bọn kiếm cớ để xạo xạo ca ngợi “chính nghĩa” của Việt Nam Cộng Hòa mà Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đã phạm tội xâm lược tiêu diệt một chính quyền của một đất nước Việt Nam Cộng Hòa có chủ quyền, và (c) đám vừa ngu vừa kiếm cớ  như đã liệt kê để lăm le “làm chính trị”.

Người Tây có chế ra cụm từ slang gọi chính phủ một nước nào đó là “puppet government” (chính phủ bù nhìn). Chính phủ nước đó vẫn là government mà. Làm gì có chuyện dẫy nẫy cự nự, vì chế slang là quyền của người ta mờ. Có giỏi thì sao không chế gì gì đó chống lại đi.

Người Việt Nam có chế ra cụm từ slang gọi chính phủ Việt Nam Cộng Hòa là “Ngụy Quyền” (fake government). Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa vẫn là chính phủ mà. Làm gì có chuyện dẫy nẫy cự nự, vì chế slang là quyền của người ta mờ. Có giỏi thì sao không chế gì gì đó chống lại đi.

Còn muốn đấu tranh bảo vệ chủ quyền biển đảo thiêng liêng thì hãy lấy ngân sách xây Nhà Hát Thủ Thiêm cùng ngân sách định vung vãi xây hạ tầng cho ba Đặc Khu Kinh Tế giao hết cho Bộ Quốc Phòng mua thêm vũ khí, rồi rình rình chờ Tổng Thống Donald John Trump vĩ đại làm cho Trung Quốc sụm te tua về kinh tế thì gióng trống giong buồm ra khơi thẳng tiến tái chiếm Hoàng Sa, chớ hơi đâu mà ve vuốt từ ngữ “Ngụy Quân” với “Ngụy Quyền” với bọn ngu muội phản Đảng.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Ngữ Sử Học

Tham khảo:

Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Chẳng Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến

Làm Chính Trị & Làm Loạn

Bọn Con Nít Làm Chính Trị

Hoàng Sa

Hội Chứng Hoàng Sa

Phản Đảng

Nhà Hát Thủ Thiêm

Hoàng Hữu Phước, Thạc Sĩ Kinh Doanh Quốc Tế Thực Thụ

30-10-2018

HHPGreat

Bài này có tựa đề gốc (original) là Niệm Khúc Cuối Cho Nhà Hát Thủ Thiêm.

Bài có hình thức phá cách: phần ý chính của tiêu đề được nói đến sau rốt.

Bài được viết nên bởi một thạc sĩ kinh doanh quốc tế thực thụ.

Mới đây trên Googletienlang2014.blogspot.com có bài viết về việc Chu Hảo Vô Lò. Chao thì phải đựng trong Hủ. đương nhiên rồi, bởi vậy người ở Miền Nam mới gọi là Chao Hủ, chớ ai gọi là Chao Hộp, Chao Chén, Chao Chai, Chao Bịch, v.v., bao giờ. Và mọi vật dụng đều có vị trí riêng của nó, thế cho nên đặt Chao Hủ vô lò cũng là cách đặt để một món vật vào một nơi cất ủ thích hợp cho sự lên men sản xuất chao cúng Phật.

Tuy nhiên, một nhà hàn lâm có học vị thạc sĩ thứ thiệt như tôi lại muốn nói về một khía cạnh khác: bài viết trên Googletienlang2014.blogspot.com đã hoàn toàn đúng đối với sự thật rằng đã là tiến sĩ mà không có công trình nghiên cứu nào thì đó vẫn còn là đứa học trò chứ chưa thể là nhà trí thức.

Xưa kia, khi còn là thầy giáo, tôi đã bảo với sinh viên rằng (a) các em có những lợi thế trời ban khi được cho giáng hạ phàm trần làm người Việt, vì các em chỉ cần lấy được cái bằng Tiến Sĩ là các em coi như được làm Tiến Sĩ trọn đời, trong khi ở các cường quốc văn hóa văn minh thì những ai có bằng cấp tiến sĩ phải liên tục viết lách, nghiên cứu, công bố nghiên cứu, mới duy trì được cái danh tiến sĩ ấy; và rằng (b) đó là lý do của một kết quả và một hậu quả khi đời sống hàn lâm khoa học ở nước họ tiến như vũ bão chiếm lĩnh các giải Nobel mà cũng đồng thời xuất hiện các đại công trình nghiên cứu như chế ra công thức khác nhau để đo diện tích chính xác bề mặt lớp da của một con voi đực và một con voi cái trưởng thành để chiếm đoạt tất cả các giải Ig Nobel đầy vinh diệu.

Cũng vì lòng tự trọng cao hơn ngọn Sagarmatha (mà tôi đã dùng làm tên cho bài thơ  tiếng Anh “Em Là Đỉnh Non Caođể ngợi ca và cảm ơn Cô Lại Thu Trúc đã làm người chứng của chân lý tận tụy tận trung tận tín với tôi) mà tất cả những bậc trí thức hàn lâm thứ thiệt bằng cấp thực thụ đều đồng lòng thể hiện: tất cả đều không bao giờ ngừng thi thố năng lực chí ít để chứng minh bản thân đã thực sự có đam mê học tập và thực sự đã kinh qua vô số các sinh hoạt hàn lâm như tranh biện qua khẩu ngữ (thuyết trình và khẩu chiến luận) cũng như qua phương tiện hàn lâm (trình bày bằng ngôn ngữ viết các nghiên cứu và bút chiến luận) nên đã hình thành thói quen liên tục ứng khẩu thành thơ hạ bút thành văn. Nghĩa là một khi bị là một trong 3 hạng người sau – gồm:

(a) người có học vị cao nhưng do không những ở ngoài Đảng mà lại còn mang thân phận không phải con-ông-cháu-cha, không có quyền năng kêu tài xế tỉnh bơ kéo hết va li này đến va li kia mỗi va li chục tỷ đồng về nhà hoặc đưa nhiều triệu đô-la Mỹ cho một thằng đồng nát bán nhôm mà chẳng cần nhớ lý do tại sao phải đưa nó tiền đi thu mua phế liệu nhôm (trong khi chỉ cần nói đại là để giúp nó khỏi phải “chà đồ nhôm” là xong mà cũng không nói nên lời), nên không thể tiếp tục học lên cao hơn để đất nước này có thêm một nhà giáo lương thiện xuất chúng tài ba;

(b) người có học vị cao nhưng tại quá xui xẻo nên bị Đảng và Nhà Nước cưỡng bách ấn vào các chiếc ghế ngôi cao định sẵn để làm lãnh đạo các Đại Học, lãnh đạo các Viện này Viện nọ, các lãnh đạo chính trị đó chính trị kia, chứ bản thân chỉ thèm muốn phục vụ nhân dân, khuông phò xã tắc, tránh xa lợi ích nhóm

(c) người có học vị cao nhờ tại quá “xui xẻo” bị Đảng và Nhà Nước cưỡng bách đi học bằng tiền thuế của dân chứ bản thân ngu muội cứ học một tỷ điều thì biết đến phân nửa của một góc tư điều;

thì hạng ‘a’ ở trên sẽ gồm những người không ngừng viết lách hàn lâm nghiên cứu đa ngành đa lĩnh vực trên mạng chùa (tức internet) từ văn thơ, ngôn ngữ, chính trị, quân sự, giáo dục, tôn giáo, …bói toán (tức thấu thị), đến…biểu tình, v.v., mà đại diện cho nhóm này là một vị ẩn sĩ nghe đâu đã viết nên bài thơ … “Em Là Đỉnh Non Cao”;

trong khi đó hạng ‘b’ gồm những người 2 Có 3 Không, gồm có bằng cấp thạc sĩ/tiến sĩ, có ghế vinh diệu, không tham gia giảng dạy thực thụ, không viết lách nghiên cứu gì dù là viết bằng tiếng Việt hay ngoại ngữ trên báo/tạp chí hải ngoại hay lô-can (nội địa) hay thậm chí viết trên blog chùa để thực hiện tác phong duy nhất đúng của đẳng cấp thạc sĩ/tiến sĩ là thường xuyên phô trương kiến thức đầy tự hào và kết quả hành trạng tư duy chuyên môn chuyên ngành chuyên chú để tham gia đại cuộc vừa mở mang trí hóa cho cộng đồng vừa bảo vệ quốc gia, và không có thần kinh ổn định khi tuổi cao thì đột nhiên ú ớ nói láp giáp về cái đồng bóng hoàn toàn thình lình trên trời rơi xuống như nhân quyền/dân chủ/đa đảng/lương tâm/xã hội dân sự/ký tên bầy đàn bọ xít cho các vấn đề như bô-xít, hoặc công bố cái tầm phào vớ vẩn tự “nổ” rằng sau 40 hay 50 năm dày công nghiên cứu từ thủa zero-chấm-không đến bốn-chấm-không (như các gã gì gì đó tên Hồ Ngọc gì gì đó và Bùi gì gì đó);  mà đám đại diện cho nhóm này thì vô thiên lủng không sao đếm xuể; và

cái nhóm ‘c’ gồm những người thuộc đẳng cấp…lưỡng đảng Huê Kỳ tức na ná giống nhóm ‘b” ở chỗ “xui xẻo”, nhưng khác ở chỗ trong khi nhóm ‘b’ được ban cho bọt xà phòng phun ra tạo nên hình chữ trí thức của Đảng thì nhóm ‘c’ toàn là bọn hề rẻ tiền, mà đại diện là chủ tiệm bán chao loại Chao Hủ.

Do là một thạc sĩ kinh doanh quốc tế thực thụ, tác giả muốn vặn vẹo nhà cầm quyền Thành Phố Hồ Chí Minh – và cả cái vị Phó Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Khóa XIV của Thành Phố Hồ Chí Minh, người khét tiếng trước khi xui xẻo bị Đảng và Nhà Nước cưỡng bách ấn vào chiếc ghế ngôi cao định sẵn để làm Phó Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh đã nhanh tay ký ngay các quyết định bổ nhiệm cho phe nhóm dù đã không còn thực quyền ký tên đóng dấu, với sự kính trọng dành cho các vị cũng là những người có “học vị” hẵn hoi 5 vấn đề như sau về cái Nhà Hát Thủ Thiêm của quý vị – không phải của…”cử tri”:

1) Nếu bảo rằng ngân sách đã có sẵn từ lâu, vậy tại sao đã không xây cái nhà hát ấy? Nếu không lạm dụng ngân sách thì vậy tiền cột bó chất đống tại Văn phòng Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh hay Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh? Nếu tiền gởi ngân hàng thì nay số tiền lãi có đã được chia chác giữa những ai hay đã gộp chung vào con số mà quý vị báo cáo với “cử tri”?

2) Các vị đâu phải trẻ nít thiếu học chờ đợi Thầy Hoàng Hữu Phước đến dạy cho mới nhớ rằng tất cả các dự án công trình đầu tư của Thành Phố Hồ Chí Minh đều luôn luôn đội vốn ít nhất là gấp ba lần. Vậy khi xây Nhà Hát Thủ Thiêm, quý vị phải chăng đã âm thầm có kế hoạch sẽ bán luôn số 2bis Lê Duẩn (Văn Phòng Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Thành Phố Hồ Chí Minh), 59-61 Lý Tự Trọng (“Dinh Thượng Thơ”), và 324 Hòa Hưng (Khám Chí Hòa) để bổ sung tiền cho cái đội vốn của Nhà Hát Thủ Thiêm ấy; mà kế hoạch dự phòng ấy có đã được phép Quốc Hội và Chính Phủ hay chưa, và đã tính toán cộng trừ nhơn chia ra sao để bổ sung vào danh sách trên các địa chỉ khác nếu đội vốn quá cao – chưa kể chi phí bảo quản duy tu công trình luôn cao ngất – và liệu khu đất kim cương 86 Lê Thánh Tôn (trụ sở Hội Đồng Nhân Dân-Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh) có sẽ được rao bán luôn không, vì quý vị thay vì chỉ có “quyền giữ đất” cho nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh thì lại nhanh nhanh lẹ lẹ thực thi chăm bẳm vào cái “quyền bán đất” ? Nếu không bán thêm gì cả vì bị Trung Ương mắng chưởi, thì phải chăng kế hoạch vĩ đại của quý vị là đòi lại tiền đã lỡ ưu ái đưa cho Rác Đa Phước?

3) Quý vị lãi nhãi hoài về bốn-chấm-không, vậy vợ của tôi mê nhạc giao hưởng nên thường nhờ tôi kiếm tìm mua dĩa giao hưởng/hoa tấu/thính phòng Âu Châu cổ điển rồi thao tác hoán đổi giữa WAV và MP3 để chép vào phone của nàng các kiệt tác giao hưởng chứ không bao giờ phí thời gian để chèo ghe hoặc đi xuồng máy đuôi tôm bì bỏm rẽ nước từ Phú Nhuận đến Nhà Hát Thủ Thiêm chuyên giao hưởng, còn tôi mê nhạc đồng quê Mỹ và Rock nên thường tự kiếm tìm mua dĩa ngoại rồi thao tác hoán đổi giữa WAV và MP3 để chép vào phone của tôi các kiệt tác ấy chứ không bao giờ phí thời gian kêu GrabGhe hay GrabXuồng hay GrabThuyền hoặc GrabCa-nôGrabTắcRáng để bì bỏm từ Phú Nhuận đến Nhà Hát Thiểm Thu chuyên nhạc đồng quê Mỹ và Rock mà tôi biết chắc chắn sẽ được quý vị sẽ bán nốt cái gì đó để đầu tư xây dựng tiếp, mà nếu không lội sình tới cái Nhà Hát Thủ Thiêm quỷ quái của quý vị (không phải của “cử tri”) thì sẽ không được quý vị công nhận vợ chồng tôi biết cảm thụ nghệ thuật hàn lâm ư?

4) Tất cả các ca sĩ “hàn lâm” (opera) có thực tài và các ban nhạc “hàn lâm” (giao hưởng) có thực tài trên thế giới đã hòa chung nhịp sống sôi động của âm nhạc nói chung bằng cách cũng phát hành những album nhạc “hàn lâm” ra toàn thế giới, và họ đã chủ động tạo nên danh tiếng cùng tài lực kinh tế vững mạnh tự thân. Các ban nhạc “hàn lâm” Việt Nam mà quý vị đang nỉ non kêu gọi lòng trắc ẩn cảm thương của bá tánh khi nêu lên tình trạng nhạc cụ đắt tiền (mà quý vị mua cho ban nhạc?) phải gởi ở tầng hầm nơi này nơi nọ thì đã vang danh bốn bể chưa, mà nếu đã chưa vang danh thì chẳng có album dĩa để bán nên chẳng ai biết đến, vậy mà quý vị cho rằng sẽ có du khách nước ngoài nước trong sẽ tấp nập đến thưởng lãm ư? Các văn bằng quản trj kinh doanh và kinh doanh quốc tế của các vị hoặc các nhân sự cấp cao như các vị chẳng lẽ đã vất sọt rác ngay sau khi được cấp cho các vị hay sao?

5) Cứ mở miệng là nói đến kinh tế thị trường, đến hội nhập, đến bốn-chấm-không, vậy mà quý vị lại hành xử một cách tuyệt đối bao cấp. Ban nhạc giao hưởng gì gì đó là của Nhà Nước (tức của Thành Phố Hồ Chí Minh), vậy họ là công chức mà tiền thuế của dân sẽ được dùng để trả lương/phúc lợi/bảo hiểm cho họ. Là bên sử dụng lao động, Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh chỉ biết xây nhà hát cho ban nhạc, mua sắm nhạc cụ cho ban nhạc, trả lương cho ban nhạc, đặt ra các chức danh lãnh đạo cho nhà hát, sẽ hào phóng mua sắm công (các ô tô cho các lãnh đạo, trang thiết bị văn phòng, trang thiết bị ánh sáng âm thanh) cho nhà hát và ban nhạc, v.v., mà tất cả là từ tiền thuế của dân. Là bên sử dụng lao động và tất nhiên là chủ đầu tư cho một cơ ngơi khổng lồ, Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh lại xem như đó là công việc từ thiện nuôi sống một “đơn vị quốc doanh” hay sao mà lại nói “Không” với hiệu quả đầu tư, nói “Không” với hiệu quả kinh doanh, nghĩa là đầu tư bất kể có hay không có sinh lời thực chất thực tế tangible, chỉ biết ăn nói hò hét ồn ào về cái sinh lời trừu tượng intangible về “hưởng thụ nghệ thuật nhạc giao hưởng bất kể chất lượng”.  Chính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh quả thực đã hành xử theo cách bao cấp tuyệt đối và theo thói quen kinh niên bịnh hoạn xài tiền như nước một cách vô tội vạ và phung phí như qua bao đời Bí Thư Thành Ủy và Chủ Tịch Thành Phố. Cách hành xử theo kiểu bao cấp tuyệt đối và theo thói quen kinh niên bịnh hoạn xài tiền như nước một cách vô tội vạ và phung phí ấy hoàn toàn không được phép tiếp diễn trong thời đại bốn-chấm-không này vì sẽ làm Thành Phố Hồ Chí Minh lụn bại suy đồi suy tàn suy kiệt suy vong.

Đó là lý do vì sao Hoàng Hữu Phước tôi đây trong bài Luật Đặc Khu – Phần 2 đã gọi bốn-chấm-không là thứ bùa chúchính quyền Thành Phố Hồ Chí Minh sử dụng lộn lạc lầm trong mê sảng để mê hoặc nhân dân Thành Phố Hồ Chí Minh.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế Thực-thụ, T-lũy-thừa-7 (Thầy Tiên-tri Thấu-thị Thực-thụ)

Tham khảo:

Sagarmatha – Em Là Đỉnh Non Cao

Lại Thu Trúc

Người Chứng Của Chân Lý

Nhân Quyền

Dân Chủ

Việt Nam Cộng Hòa Có “Đa Đảng” Không? Mỹ Có “Đa Đảng” Không?

Hội Chứng Bầy Đàn – Vấn Đề Bô Xít Ở Việt Nam

Rác Đa Phước

Thấu Thị

Luật Đặc Khu – Phần 2

Đất Chóe Thủ Thiêm

Tất Thành Than

Báo Động Về Năng Lực Của Lãnh Đạo Thành Phố Hồ Chí Minh

Phùng Kim Yến

Nhà Báo Chánh Tâm

Hoàng Hữu Phước, MIB

25-10-2018

Nhiều bạn hữu, học trò ruột, nhân viên trung thành, người quen thân tình, và người dân hiền lương bấy lâu nay tự xưng là “fan ái mộ” của tôi hỏi phải chăng tôi rất có ác cảm đối với các nhà báo chính thống Việt Nam. Câu trả lời của tôi luôn gồm ba nội dung rằng

(a) cái gọi là báo chí cách mạng là vũ khí của Đảng Cộng Sản Việt Nam mà chỉ có bọn ngu đần học trăm biết một và bọn chống Cộng mới chống cái báo chí cách mạng ấy;

(b) tôi chỉ chống báo chí cách mạng Fake, tức báo chí cách mạng đội lốt, tức báo chí cách mạng phản Đảng, tức báo chí cách mạng biến thái, báo chí cách mạng ăn cướp; và

(c) tôi là người tuyệt đối công chính liêm minh và cái đạo đức rộng lượng hào phóng đặc biệt nơi tôi luôn được thể hiện rõ nét bất di dịch theo hai slogan tôi thường nhắc đến nơi này nơi khác trong các bài viết là “ơn có vạn kiếp vẫn đền, oán có muôn đời vẫn trả”, và “nhận một luôn đáp lại ngàn, dù cái nhận là sự giúp đỡ hay quả đấm”;

Cho nên, ác cảm nơi tôi – nếu có – tùy thuộc hoàn toàn và tuyệt đối vào mỗi cá nhân nhà báo đang đứng trong hàng ngũ báo chí cách mạng Việt Nam đang chìa ra cho tôi tình tương thân tương trợ hay quả đấm.

Giải thích rõ hơn nội dung phần (b) ở trên, tôi cần nhấn mạnh thêm rằng:

1- Báo chí xạo Fake thì chỉ có người đang dự lớp xóa mù chữ mới đọc. Báo xạo Fake Tuổi Trẻ ở Việt Nam đã từng nhét/nhấn/thồn/tọng chữ vào mồm Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước vu vạ rằng ông ta mắng dân tộc Việt Nam dân trí thấp đối với Luật Biểu Tình trong khi trong thực tế ông ta chỉ nêu lên sự thật 100% rằng trên đời dưới thế chỉ có mỗi một ông cố tổ tiên sư của báo chí xạo Tuổi Trẻ sở hữu đủ bộ Tứ Đại Ngu. Thậm chí Ông Trần Đại Quang có bao giờ bảo ông cố tổ tiên sư của báo chí xạo Tuổi Trẻ  ngu hồi nào đâu vậy mà chúng cũng nỡ lòng nào tự tung tự tác tự tiện tự nhiên tự do nhét/nhấn/thồn/tọng chữ vào mồm Ông Trần Đại Quang rằng chính ông ấy không những ủng hộ việc ra Luật Biểu Tình mà còn hứa sẽ thúc Quốc Hội cho ra cái luật ấy. Xem ra cái gọi là Luật Biểu Tình được báo xạo Tuổi Trẻ đặc biệt ưa chuộng vì xã hội phải có loạn lạc đập phá tứ tung thì từ Tổng Biên Tập đến phóng viên báo xạo Tuổi Trẻ mới không bị thất nghiệp. Những bậc đại trí luôn chống báo xạo, chà đạp báo xạo xuống bùn nhơ, và trong số những bậc đại trí quyết liệt chống báo xạo nhất thế giới có Tổng Thống Hoa Kỳ Thứ XLV Donald John TrumpNghị sĩ Việt Nam Khóa Thứ XIII Hoàng Hữu Phước.

2- Báo chí cách mạng ăn cướp là tên gọi bọn báo chí – nhất là bọn báo online và báo hình – nào đã tuyệt đối câm lặng bưng bít thông tin để ăn cướp một kỳ tích của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước: chúng không hề đưa tin về một sự việc chưa có tiền lệ vô tiền khoáng hậu suốt chiều dài lịch sử nghị viện Việt Nam khi phát biểu dài 6 phút 59 giây của nghị sĩ Hoàng Hữu Phước tại nghị trường về Luật Biểu Tình đã được cả hội trường vỗ tay ầm vang hơn sấm.

Tương tự, báo chí cách mạng ăn cướp là tên gọi bọn báo chí – nhất là bọn báo online và báo hình – nào đã tuyệt đối câm lặng bưng bít thông tin ăn cướp một kỳ tích khác của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước: chúng không hề nói gì về ý nghĩa vĩ đại của một sự việc chưa có tiền lệ vô tiền khoáng hậu suốt chiều dài lịch sử nghị viện Việt Nam khi phát biểu của nghị sĩ Hoàng Hữu Phước tại nghị trường về Luật Biểu Tình đã được cả hội trường vỗ tay ầm vang hơn sấm, mà các nghị sĩ ai lại không là đại biểu do dân bầu lên cơ chứ, cho nên mặc nhiên có ý nghĩa rằng Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước đã được tuyệt đại đa số nhân dân toàn quốc ủng hộ, tức được dân tộc ủng hộ.

Tương tự, báo chí cách mạng ăn cướp là tên gọi bọn báo chí – nhất là bọn báo online và báo hình – nào đã tuyệt đối câm lặng bưng bít thông tin ăn cướp một kỳ tích của Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước rằng trong một sự việc chưa có tiền lệ vô tiền khoáng hậu suốt chiều dài lịch sử nghị viện Việt Nam khi phát biểu của nghị sĩ Hoàng Hữu Phước tại nghị trường về Luật Biểu Tình đã được cả hội trường vỗ tay ầm vang hơn sấm do Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước là nghị sĩ đầu tiên suốt chiều dài lịch sử nghị viện Việt Nam đã thực thụ là nhà hùng biện với giọng phát biểu dũng mãnh, vang rền như sấm, trong khi toàn bộ các nghị sĩ của Đảng tại Quốc Hội Việt Nam từ xưa đến nay đều đọc bài phát biểu với giọng ngái ngủ chứ không với đẳng cấp Fidel Castro.

Chỉ với một nghị sĩ quèn không ô dù che đầu, không phe nhóm chống lưng, chẳng Đảng tịch lận lưng, vậy mà chỉ trong một lần phát biểu có non 7 phút thôi mà báo chí đã ăn cướp của nghị sĩ ấy những ba sự vẻ vang nêu trên, cấm triệt để nhân dân không được tiếp cận sự thật chốn nghị trường, thì cái báo chí ấy tất nhiên còn ăn cướp của “thiên hạ không quèn” (tức các chủ doanh nghiệp giàu có) nhiều đến dường nào.

Thế còn các nhà báo trung thực thì sao?

Tất nhiên, nhà báo trung thực không thể không dành thiện cảm cho nghị sĩ Hoàng Hữu Phước.

Thậm chí khi nhà báo chủ nhân Phố BolsaTV dù đã vào Việt Nam vẫn không được cho phép vào tác nghiệp tại Quốc Hội, phải nhờ tôi can thiệp giúp. Khi phone cho Bộ Ngoại Giao thấy quả bóng trách nhiệm bị chuyền sang nơi khác, tôi đã gặp trực tiếp một người có trách nhiệm về báo chí của Chính Phủ, được nghe lý do rằng vị nhà báo chủ nhân ấy do bị nhận diện rất nhiều năm trước đây đã từng hùng hổ biểu tình la hét chửi mắng phái đoàn lãnh đạo cấp cao của Việt Nam đến thăm Washington. Tôi vội tìm gặp một nhân vật quan trọng khác để thuyết phục và đã thành công trong vệc cho nhà báo Việt Kiều ấy vào tác nghiệp quay phim và phỏng vấn ngay tại Quốc Hội. Hãy tôn trọng Việt Nam và đồng thời hãy tôn trọng tôi – đó là nguyên tắc tôi đưa ra cho nhà báo nào muốn được tôi tôn trọng và giúp đỡ.

Đã có tất cả 6 nhà báo ra mặt (tức có gặp gỡ, có họp mặt) ủng hộ tôi. Và Chị Phùng Kim Yến là một trong hai nhà báo nữ trong số 6 vị đó. Tất nhiên, còn có 8 nhà báo nam khác ủng hộ tôi bằng những lời động viên, khen ngợi, và an ủi, qua email, tin nhắn, hoặc bằng cái vỗ-vai-kèm-động-tác-đưa-ngón-tay-cái-lên ở các điểm tiếp xúc cử tri. Và tôi biết chắc chắn rằng rất nhiều người trong báo giới Việt Nam cùng cơ quan an ninh chính trị Việt Nam biết rất rõ nhà báo Phùng Kim Yến là ai.

Lần đầu tiên tôi gặp Chị Phùng Kim Yến là khi chị mời tôi cùng một nhà báo nữ và một nhà báo nam khác đến họp mặt tại một nhà hàng Nhật Bản ở Quận 1 Thành Phố Hồ Chí Minh. Nhà báo nam là người đầu tiên đã liên lạc với tôi ngay khi những người biết-tiếng-Việt-không-biết-tiếng-Anh trên toàn thế giới khởi động đại cuộc ném đá khủng bố tôi trong vụ Luật Biểu Tình, để cho tôi xem bài viết của anh ủng hộ tôi song đã bị tòa soạn của anh loại bỏ. Nhà báo nữ là người tôi chưa quen. Còn Chị Phùng Kim Yến thì tôi đã biết từ lâu trước đó qua chuyên mục Chị viết về Phật Giáo và Phật pháp trên một báo mạng của Việt Kiều Mỹ, mà trang báo online ấy thỉnh thoảng có đăng lại các bài viết của tôi trên các blog Emotino và WordPress.

Chị đã cuốn hút tình thân quen của tôi qua lời nói đầu tiên ngay sau khi chào hỏi xong rằng Chị có đọc bài  Tuyệt Thực của tôi và nhờ đó biết tôi là học trò tiếng Anh của Cô Lý Kim Hà tại USA (tức Hội Liên Trường – United Schools Association – của Đại Học Sư Phạm Sài Gòn trước 1975, đối thủ cạnh tranh với VAA tức Hội Việt Mỹ – Vietnam-America Association), em gái dân biểu đối lập Lý Quý Chung, mà Cô Lý Kim Hà là bạn học thân tình của Chị Phùng Kim Yến. “Hà nó đúng là đẹp thiệt,” Chị nói, nhìn tôi mĩm cười ý nhị, ắt ngầm nhắc đến đoạn tôi viết rằng Cô Lý Kim Hà mãi tuyệt đẹp trong trái tim tôi, cậu học trò lớp 9.

Chị Phùng Kim Yến có khuôn trung đôn hậu, quý phái. Là nhà báo, nhưng Chị nói chuyện với phong cách một nhà trí thức hàn lâm, chỉ như tâm sự với người đối diện cùng đẳng cấp, chứ không để tìm hiểu, lấy tin. Đó là nét đặc biệt nơi Chị mà tôi rất nể trọng, chẳng qua vì tôi cũng y như vậy: không bao giờ nói chuyện với người khác để tìm hiểu (vì tôi đã hiểu hay sẽ hiểu tất sau) cũng như không bao giờ để lấy thông tin (vì tôi đã có hay sẽ có tất sau). Chị khiến tôi tin vào một điều rằng một khi Chị mời tôi đến gặp mặt, nghĩa là Chị đã biết tôi như thế nào và Chị muốn tôi cảm nhận được sự tôn trọng và trân trọng Chị dành riêng cho tôi do đã quá hiểu rõ về tôi.

Tất nhiên, một trong những chủ đề Chị nói đến – để sẻ chia sự đồng cảm – có nhắc về việc tôi tự ra ứng cử Quốc Hội mà Chị đánh giá rất cao với sự thích thú; việc tôi khẳng khái bộc trực vì an nguy của nước, của dân, mà trở thành lẻ loi đơn độc trước sự ném đá tàn nhẫn rất nhịp nhàng một cách kỳ lạ của báo chí “quốc doanh” và báo chí “lề đường” khiến Chị ngạc nhiên nể trọng tôi; cũng như việc tôi không những không từ chức mà còn viết lách mạnh mẽ hơn khiến Chị bất ngờ trước “bản lĩnh của Anh Phước.” (Chị luôn gọi tôi là “anh” một cách trọng thị, còn tôi luôn xưng “em” khi đối đáp với Chị.)

Với đẳng cấp thượng thừa của một nhà báo trí thức – như tôi đã có nêu ở trên rằng – Chị không đặt câu hỏi gì với tôi cả. Chị như đã biết tất, đã hiểu tất, và những đối thoại của Chị trở thành những sẻ chia, những lời khuyên từ thành ý, thiện chí, và thiện tâm. Chị bảo Chị biết tôi có lòng tin vào những người công chính trong nhân dân, thế nên tôi hãy vì những người dân công chính ấy bất kể họ yếu thế và ít ỏi đến đâu chăng nữa mà tiếp tục con đường không bằng phẳng tôi đã chọn. Chị khuyên tôi nếu sức khỏe còn cho phép thì nên cứ tiếp tục tự ra ứng cử thêm vài nhiệm kỳ để nghị viện Việt Nam còn có được một đại biểu thực sự vì nước vì dân.

Trong hoàn cảnh hai nhà báo một nữ một nam kia thỉnh thoảng góp vào đôi lời khen tôi cho phù hợp với các nội dung sẻ chia của Chị Phùng Kim Yến, tôi lắng nghe là chính, và thỉnh thoảng mới lí nhí “Cảm ơn Chị vì Chị đã hiểu cho em và đánh giá em cao như vậy”; “Dạ em chỉ đơn giản làm những gì bản thân em tin rằng có lợi cho đất nước mình”; “Được Chị và hai anh chị ở đây quan tâm đến em, em rất biết ơn”; “Dạ em biết sẽ luôn khó khăn, nhưng em cũng thấy được an ủi nhiều vì được Chị và hai anh chị đây hiểu và động viên”; v.v.

Như đã nêu trong một bài viết trước, tôi đã phải nằm viện một thời gian dài, không thể dự hai kỳ họp Quốc Hội, và đã phải dấu mọi người vì không muốn làm phiền mọi người. Ngoài gia đình, chỉ có Cô Lại Thu Trúc là trợ lý trung tín trung thành trung hậu của tôi, gia đình một nữ nhân viên ở cơ quan cũ, và gia đình một cô học trò cũ, là biết tình trạng sức khỏe của tôi để thường xuyên đến chăm sóc tôi tận tình bên giường bịnh. Trong thời gian này, tôi nhận nhiều cuộc gọi của anh nhà báo “cầu nối của Chị Phùng Kim Yến với tôi”, nói Chị Yến muốn mời tôi dùng bữa tối. Và tôi cứ phải nói dối rằng tôi đang ở tỉnh này, tỉnh nọ, nước đó, nước kia. Tôi không muốn những người thân quen phải bỏ công ăn việc làm tốn tiền mua sắm quà cáp hay phong bì ngân phiếu này nọ đến thăm tôi. Tôi định sau khi xuất viện và tĩnh dưỡng xong sẽ mời họ cùng dùng bữa – tất nhiên gặp riêng từng nhóm như nhóm học trò, nhóm nhân viên, và nhóm nhà báo.

Lần sau cùng, anh nhà báo “cầu nối” phone cho biết Chị Yến không được khỏe nhưng hỏi thăm tôi hoài và rất muốn gặp tôi, thậm chí nếu tôi không đến nhà hàng ăn tối với Chị được thì Chị xin được đến nhà tôi để gặp tôi. Rất tiếc là lần ấy tôi bận thực sự sau khi xuất viện, sau khi chống gậy ra Hà Nội dự kỳ họp chót của Quốc Hội Khóa XIII đầu năm 2016 để bầu Tân Chủ Tịch Nước Trần Đại Quang, và sau khi giải quyết nhiều việc quan trọng khác trong năm 2017. Tôi đã nói với anh nhà báo ấy rằng tôi sẽ cố gắng thu xếp và khi xong sẽ liên lạc với anh để cùng gặp Chị Yến.

Đến khi anh nhà báo và chị nhà báo ngỏ ý muốn đến thăm tôi vì đã rất lâu rồi tôi cứ bận bịu công việc mãi, tôi phải nhận lời. Và hai anh chị nhà báo tôi đã gặp trước đây ấy dẫn theo một nhà báo trẻ đến gặp tôi. Hai anh chị cho tôi biết Chị Phùng Kim Yến đã qua đời do bịnh nan y kéo dài nhiều năm. Hai anh chị tiếc là tôi đã không thể đáp ứng mong muốn của Chị Yến được trò chuyện lần cuối với tôi, người mà Chị Yến cảm mến, muốn căn dặn gởi gắm điều gì đó.

Tôi  đã buồn xiết bao khi biết hung tin về Chị. Bị vùi dập gần như suốt cuộc đời, tôi đã cảm động vô cùng mỗi khi nhận được những lời thông hiểu, động viên, tình cảm, cậy tin, kỳ vọng, mến yêu của từng người từng người nhân hậu tôi may mắn được gặp trên đường đời. Và Chị Phùng Kim Yến là một trong số những người ấy, những người đã cho tôi sự an ủi lớn lao như một nhắc nhở nghiêm túc rằng tôi cứ hãy bước đi trên con đường mình đã chọn nhưng hãy với nhận biết rằng hành trang của mình chất chứa bao tình thương và kỳ vọng của họ đặt vào.

Cứ mỗi lần gặp mặt bên ly cà phê với hai anh chị nhà báo kia – có khi có cả sự tham gia của anh bạn nhà báo trẻ nọ – chúng tôi đều nhắc về Chị Phùng Kim Yến với sự trầm mặc. Khi tôi bảo tôi đã bị bọn phá hoại loại tên ngay từ đầu nên không thể tiếp tục hiện diện ở Quốc Hội Khóa XIV, hai anh chị nhà báo ấy cau mày lắc đầu nín thinh theo phong cách của Chị Phùng Kim Yến, còn bạn nhà báo trẻ nhanh nhảu hỏi – trong tư thế nắm bắt thông tin – rằng thế tôi có định sẽ tiếp tục ra ứng cử Khóa XV hay không.

Chị Phùng Kim Yến ơi, em xin lỗi đã không xem việc ăn tối cùng Chị đủ quan trọng để dẹp bỏ các buổi họp khác, khiến đã để Chị chờ trông, còn em thì lỡ cơ hội được gặp Chị lần cuối, dù em đã một lần lỡ cơ hội như vậy với một người bạn Đức nhiều năm trước.

Em kính cầu chúc Chị hưởng những an nhàn tốt đẹp nơi cõi Phật như những chân thiện mỹ Chị hằng nói đến trong những bài viết về Phật giáo và Phật pháp của Chị.

Kính đến Chị lòng biết ơn sâu sắc em gìn giữ mãi trong trái tim em trong suốt cuộc đời này

Em của Chị,.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nhà Báo Blog

Tham khảo:

Báo xạo Fake

Tổng Thống Hoa Kỳ Thứ XLV Donald John Trump

Nghị sĩ Việt Nam Khóa Thứ XIII Hoàng Hữu Phước

Tuyệt Thực

Cô Lý Kim Hà

Cô Lại Thu Trúc

Bọn Phá Hoại Loại Tên Ngay Từ Đầu

Lỡ Cơ Hội Như Vậy Với Một Người Bạn Đức

Đinh Thị Hồng Ánh

Hoàng Hữu Phước, MIB

24-10-2018

Thật không dễ chịu khi viết về những người thân thương của tôi dưới mái trường đại học. Đã thân thương sao lại còn “không dễ chịu”? Thật khó hiểu.

Chẳng qua cái thói của báo chí chính thống bịnh hoạn của Việt Nam là muốn bôi nhọ ai thì kiếm đại vài kẻ nào đó từng học chung hay làm việc với vị ấy để moi tin bất lợi nhất về vị này. Nhưng cái ép-phê-ngược ở đây là báo chí chính thống ấy đã không từng biết Hoàng Hữu Phước là ai, mà một khi đã không từng biết đó là đấng trong sạch thanh liêm trí dũng duy nhất ở đất nước này thì không cách chi hiểu được rằng thế gian chỉ có 4 hạng người biết về Hoàng Hữu Phước, gồm (a) những người tuyệt diệu tốt lành luôn khẳng khái ra mặt thán phục Hoàng Hữu Phước; (b) những người tuyệt diệu tốt lành thán phục Hoàng Hữu Phước nhưng không muốn công khai với bên thứ ba bất kỳ; (c) có học chung hoặc công tác chung hoặc cả hai với Hoàng Hữu Phước nhưng ganh ghét Hoàng Hữu Phước vì không sao vói lên bằng Hoàng Hữu Phước trong việc học, cứ hễ si mê nữ sinh nào là nữ sinh ấy lại quay sang yêu thương Hoàng Hữu Phước, hoặc từng bị Hoàng Hữu Phước mắng thẳng vào mặt là ngu đần, hoặc cả ba; và (d) có học chung hoặc công tác chung hoặc cả hai với Hoàng Hữu Phước và cũng chẳng ganh ghét Hoàng Hữu Phước do bản thân vừa sống triết nhân vừa có đạo đức tu hành lánh xa sắc giới hỷ nộ ái ố bi lạc dục nên chẳng biết gì về Hoàng Hữu Phước cả, trừ mỗi cái tên họ Hoàng Hữu Phước.  Mà nhà báo muốn moi tin bất lợi để sử dụng mặt trận tỷ đô đầu tư của Đảng phục vụ mưu đồ đen tối cá nhân, thì cách chi mà moi tin được từ nhóm a gồm những người chỉ biết tán dương công đức tài năng Hoàng Hữu Phước, nhóm b gồm những nhà thông tuệ muốn bảo vệ Hoàng Hữu Phước xa khỏi bọn báo chí rác rưởi, nhóm d gồm những bậc đại đạt nhân không quen méo miệng bẻ cong ngòi bút; nên chỉ có thể móc miệng lôi nước dãi từ nhóm c mà cứ đụng vô nhóm này thì bó buộc dẫn đến ba phạm trù gồm (i) buộc Hoàng Hữu Phước tung bửu bối nhận được từ thầy cô và bạn hữu mà không bất kỳ một chính khách, nhà chính trị, nhà trí thức, đảng viên cao cấp nào có thể có được tương tự; (ii) buộc Hoàng Hữu Phước tung các bí mật để khóa mồm báo chí, chẳng hạn bí mật về việc được mời vào ngành an ninh tình báo để vặn họng bọn viết láo rằng Hoàng Hữu Phước đã bị “lưu ban” vì học “dỡ òm”; và (iii) một khi Hoàng Hữu Phước đã mắng báo chí chính thống Việt Nam là Fake News thì chỉ còn một cách duy nhất để Hoàng Hữu Phước gỡ bỏ cái tên đó là báo chí phải vừa đăng sự thật về việc cả Nghị Trường Quốc Hội Khóa XIII vỗ tay vang rền ngay sau khi nghị sĩ Hoàng Hữu Phước phát biểu xong về đại cuộc ngăn chặn Luật Biểu Tình và vừa đăng xin lỗi chính thức trên báo chí rằng báo chí đã sai khi xách động ném đá nghị sĩ Hoàng Hữu Phước vì đã dám là nghị sĩ đầu tiên của Quốc Hội Việt Nam được vỗ tay tán thưởng khi chống lại một chủ trương của Đảng và Chính Phủ trong dự án Luật Biểu Tình.

Mà cũng tại bị vì bởi bọn báo chí Fake News Mỹ vừa dấu nhẹm tất cả các điều vĩ đại của Tổng Thống Donald Trump, vừa chế tạo ra tin xạo về những điều xấu xa của tổng thống ấy, khiến tổng thống ta phải luôn tự mình nhắc về những công trạng của mình.

Tương tự, Nghị sĩ Hoàng Hữu Phước để chống lại Fake News Việt buộc phải luôn tự mình nhắc về những công trạng của chính mình; và vì vậy mà có cái sự ‘không dễ chút nào” mỗi khi viết về nhũng người thân quen thuộc nhóm ab kể trên,mà bài về Đinh Thị Hồng Ánh như dưới đây không phải là một ngoại lệ.

Bức ảnh dưới đây được chụp tại chân cột cờ giữa sân trường Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh (Faculty of Letters) vào thời điểm Đại Học Văn Khoa Thành Phố Hồ Chí Minh sắp sáp nhập vào Đại Học Khoa Học Thành Phố Hồ Chí Minh (Faculty of Science) để hình thành Đại Học Tổng Hợp Thành Phố Hồ Chí Minh  (University of Hochiminh City). Bức ảnh gồm năm người bốn nam một nữ mà từ trái qua phải gồm Nguyễn Đình Tuân, NĐS, ĐXM, Đinh Thị Hồng Ánh, và Hoàng Hữu Phước – mà vì lý do riêng xin không để nguyên hình có Tuân, M và S.  NĐS, ĐXM, và Hoàng Hữu Phước thuộc Nhóm Don Juans. Đinh Thị Hồng Ánh học chung lớp với Don Juans. Như luôn được lập đi lập lại trong nhiều bài viết trước bài viết này, thời điểm của bức ảnh chụp sau khi Hoàng Hữu Phước bị Chi Bộ Đảng Ngữ Văn Việt Nam vu cáo phản động, phải bị đình chỉ học tập vào thời điểm đang thi Học Kỳ 2 Năm Thứ III, khiến khi Chi Bộ lòi đuôi khỉ đỏ đít thì Hoàng Hữu Phước phải chờ lớp của Nguyễn Đình Tuân lên năm III, học đến Học Kỳ 2, thì mới có thể bước vào thi chung. Cũng từng được nhắc lại như vậy, hai thành viên còn lại của Don Juans cũng vì đại nghĩa mà bỏ thi để cùng tụ hội với Hoàng Hữu Phước tại lớp của Nguyễn Đình Tuân. Và bức ảnh cho thấy Đinh Thị Hồng Ánh cứ mỗi lúc ra chơi đều rất hồn nhiên và minh bạch tìm đến với nhóm Don Juans tức những bạn học cũ của mình và là những vị mà mình kính trọng để trò chuyện vui vẻ ngay giữa sân trường.

DTHA

Là người lúc học lớp 12 ở Sài Gòn trước 1975, tôi có thói quen đêm đêm lén bắt đài phát thanh của “Việt Cộng” để đánh giá tình hình chung. Phải đánh giá tìm hiểu đâu là sự thật, vì tôi là học sinh duy nhất của chế độ Việt Nam Cộng Hòa biết rõ là tin tức trên báo giấy, báo hình, và báo âm thanh của Việt Nam Cộng Hòa toàn láo toét khi nói về chiến sự. Báo giấybáo âm thanh tối nào cũng ra rả đưa tin trong mấy cuộc tấn công trong ngày thì binh sĩ Việt Nam Cộng Hòa đánh cho “Việt Cộng” tơi bời tan nát phải tháo chạy bỏ lại chiến trường hàng trăm xác “Cộng Quân” mà nếu tin vào những lời tin xạo ấy mà Tổng Thống Donald Trump 50 năm sau này đặt tên tiếng Anh là Fake News thì chỉ cần 3 năm thôi Cộng Sản có cả triệu binh sĩ hy sinh chẳng còn đến một người lính, cách chi mà chiến tranh kéo dài đến thế. Còn báo hình thì tất nhiên do phóng viên chiến trường dày dạn quay khi xông pha lửa đạn, nhưng sao lại hoàn toàn phản khoa học, hoàn toàn ngu đần khi phóng viên chắc chắn đã chạy lên xa phía trước mặt quân Cộng Hòa, chọn chỗ thoáng đãng tốt đẹp đưa lưng mình về phía đạn AK của “Cộng Quân” tức đưa mặt mình về phía đạn M16 của Chiến Sĩ Cộng Hòa , đặt máy quay phim hướng về phía đạn M16 của Chiến Sĩ Cộng Hòa, quay cảnh xác “Cộng Quân” mặc quần tà lỏn nằm la liệt, còn các Chiến Sĩ Cộng Hòa xông lên vừa chạy vừa cười vui vẻ vừa khom mình lượm giằng tịch thu súng AK chiến lợi phẩm từ tay các xác “Cộng Quân”, cứ như thể phóng viên chiến trường có bùa Mỹ nên cứ cắm đầu chạy phía trước họng súng các tiểu đoàn quân Cộng Hòa, có quay lưng lại Cộng Hòa thì đạn Mỹ từ phía sau sẽ tự động né tránh không phập vào ót vào lưng trong khi đạn Nga Tàu từ phía trước sẽ sợ hãi Cộng Hòa mà tự động né tránh không phập vào trán vậy; và khi đã chạy quá xa lên phía trước rồi thì có đứng lại, quay lưng về phía “Cộng Quân” và đưa mặt về phía Cộng Hòa thì đạn Mỹ và đạn Nga/Tàu cũng cứ thế mà né anh phóng viên chiến trường ấy. Chính vì lén nghe tin “Việt Cộng”, tôi dần có cảm nhận rằng giọng người nữ phát thanh viên miền Bắc sao mà chua lè chua lét cay xé cay nồng rổn ra rỏn rảng đến thế, không giống giọng Bắc dễ thương của các cô gái thuộc gia đình người Bắc “di cư” ở Sài Gòn chút nào. Khi ngày 30-4-1975 đến, thời gian sau đó vẫn càng củng cố cái kinh nghiệm nơi tôi về giọng nữ Miền Bắc mà tôi đã có từ dạo lén nghe ấy.

Lớp Anh Văn tại đại học của tôi năm 1976 ấy có hai nữ sinh từ Miền Bắc được cử vào học chung. Một cô cao gầy,   đằng đằng sát khí, mà tôi xin được dấu tên. Còn cô kia là Đinh Thị Hồng Ánh.

Với hiểu biết rằng trong chiến tranh, Miền Bắc áp dụng chế độ học 9 Năm (nghĩa là chỉ cần học xong lớp 9 Trung học là học sinh vào hệ Đại học) trong khi Miền Nam áp dụng chế độ học 12 năm (gồm 5 năm Tiểu Học và 7 năm Trung học, tức phải học xong lớp 12 mới thi Tú Tài rồi thi Đại Học), hầu như các sinh viên gốc Sài Gòn đều khó thấy dành cho hai cô gái ấy sự chào đón. Chưa kể, trước sự thật là đã có vài sinh viên Miền Nam thi đỗ vào khoa Việt Văn hoặc Sử nhưng do có quá trình “tham gia cách mạng” hoặc “gia đình cách mạng nằm vùng” nên bị bắt buộc phải vào học Ban Anh Văn do (a) lãnh đạo cách mạng rất duy ý chí, cho rằng khó như đánh thắng Mỹ Ngụy mà còn thắng được huống hồ thắng cái môn học tiếng Anh, và (b) nhu cầu phải có người của cách mạng theo dõi sát quản lý sát những sinh viên Sài Gòn học cái thứ tiếng của tư bản mà lãnh đạo không hiểu gì cả, nên tôi thấy đa số sinh viên có thành kiến, thường mặc định rằng hai cô gái ấy không thể giỏi hoặc không biết gì về tiếng Anh, rằng hai cô gái ấy ắt là con cháu cán bộ lãnh đạo cấp cao được cử vào học để sau này nắm quyền các cơ quan trọng yếu ở Miền Nam, và rằng hai cô gái ấy đương nhiên sẽ cậy nhờ sinh viên Sài Gòn chung lớp làm bài giúp.

Tất nhiên, tôi là ai chứ? Hoàng Hữu Phước đấy. Do đó, tôi đã là một thực thể đặc thù, đặc biệt, độc lập, tự chủ, và đầy cá tính. Những nhận xét và thiện cảm tôi dành cho Đinh Thị Hồng Ánh không như sự ban ơn từ sự hào phóng rộng lượng vốn có thiên bẩm nơi tôi, mà tất cả vì Đinh Thị Hồng Ánh tự thân xứng đáng có được như một lẽ đương nhiên.

Nếu so đo cái gọi là “hệ 9 năm” với “hệ 12 năm” thì ắt Hồng Ánh thua tôi 4 tuổi. Thế nhưng, nếu suốt từ lúc ra trường đến nay tôi luôn gọi tất cả các nữ nhân viên là “cô” và xưng “tôi” để chứng tỏ sự đoan-chính-có-hàng-rào-ngăn-cách của bản thân, thì suốt thời gian quen biết Hồng Ánh, tôi chưa từng gọi Ánh là “em”, chưa từng xưng “anh” với Ánh, mặc cho Ánh gọi tôi là “anh” và xưng “em”. Tất nhiên, tôi dùng chữ “tôi” khi nói chuyện với Ánh, và gọi Ánh bằng tên của Ánh.

Chưa bao giờ khen tặng Ánh dù chỉ một lời, tôi lại thường trò chuyện với nhóm Don Juan cùng Nguyễn Đình Tuân về những gì tôi nhận ra nơi Hồng Ánh. Đó là một cô gái lạ thường, sinh trưởng ở Miền Bắc nhưng giọng nói nhẹ nhàng, dáng đi thướt tha yểu điệu như thục nữ quý tộc Miền Nam, chưa kể lại là hiện thân cụ thể minh họa cho một số từ ngữ tiếng Việt mà nếu không có Hồng Ánh thì tôi sẽ không rõ ý nghĩa cụ thể sẽ như thế nào, như: cười khúc khíchcười bẽn lẽn. Còn những nét đẹp khác như nghiêm trang, nghiêm túc, nghiêm nghị, thùy mỵ, đoan trang, thì Hồng Ánh sở hữu y như nhiều cô gái khuôn mẫu nữ nhi Sài Gòn trước 1975 hằng mơ ước và tự luyện rèn để có được.

Cũng cần nói rõ ở đây là dù tất nhiên Hồng Ánh không là sinh viên xuất sắc về tiếng Anh, Hồng Ánh chưa bao giờ cầu cứu hay nhờ vã tôi làm bài giúp. Chỉ khi tôi phải chịu mất một năm học và vào lớp Nguyễn Đình Tuân, Hồng Ánh mới hay đến thăm tôi khi thấy tôi ngồi chờ thời gian trôi qua ở cột cờ giữa sân trường. Lòng tốt của Hồng Ánh khi tự tin đến ngồi với tôi, ban tặng cho tôi nụ cười bẽn lẽn của Ánh và tiếng cười khúc khích của Ánh mỗi khi tôi tấu xong một câu hài chọc cười Ánh, đã cho tôi thứ cảm nhận không chỉ là thấy mình được động viên, được an ủi, mà chính là sự công nhận rằng tôi là người tốt, người giỏi, mà Ánh kính trọng hơn cả, cứ như lời tuyên chiến thách thức đám đông gian giảo đang tì người vào các lan can lầu nhìn xuống mục tiêu lồ lộ công khai hai mái tóc…dài giữa sân trường. Cần nói thêm rằng để phản kháng sự bất công của lãnh đạo khi chỉ đơn giản tuyên bố các cáo buộc tôi là vô căn cứ mà không hề trừng phạt Chi Bộ Ngữ Văn Việt Nam, tôi quyết định không hớt tóc, chẳng cạo râu, trong suốt thời gian còn lại của tôi ở Đại Học Tổng Hợp, tức kể từ lúc bước vào lớp Nguyễn Đình Tuân để thi Học Kỳ 2 Năm Thứ III cho đến khi tốt nghiệp. Chính trong thời gian tôi trở thành nam sinh viên có mái tóc dài nhất Việt Nam, tôi nhận được thật nhiều những thông cảm, ủng hộ, thiện cảm của những người thật tốt đẹp, trong đó có Đinh Thị Hồng Ánh, cô gái “Bắc Kỳ” xinh đẹp quý phái trong trắng thanh cao hơn cả thiên thần.

Viết về Đinh Thị Hồng Ánh, tôi duy trì mạch bài về những người mà tình cảm của họ tôi phải thọ ơn. Và nếu câu an ủi của Ánh khi nghe tôi ngậm ngùi tự ví von mình như hòn đá nhỏ vô dụng lăn rơi mất hút dưới vực sâu unnoticed (chẳng có ai biết đến), rằng “Anh Phước cứ nói thế! Anh đang hài phải không? Hihihi. Ngọc quý thì luôn hiếm. Ngọc mà đầy đường thì ngay cả Ánh cũng chẳng thèm nhặt. Còn ngọc như anh mà có rơi xuống vực cũng có khối người notice nhảy xuống nhặt lên ấy chứ dại gì không nhặt. Toàn là nữ đấy Hi hi hi. Và dù chẳng được ai tìm thấy thì ngọc vẫn là ngọc. Anh lì xì cho Ánh đi thì Ánh sẽ kể tên những ai trong lớp Ánh, những ai trong lớp mới của anh, và những ai trong lớp Khoa khác quý mến anh còn hơn cả ngọc đấy. Hi hi hi.” đã làm tôi trở thành một triết nhân khi tôi nhại lời của Khuất Nguyên (“Cả đời đục cả, chỉ mình ta trong sạch”) để gào lên (tất nhiên chỉ trong giấc ngủ thôi) rằng “Cả đời đục cả, chỉ mình ta mới có bao người trong sạch ở quanh mình”.

Bao người trong sạch ấy đã cho tôi diễm phúc được họ trực tiếp hay gián tiếp công nhận sự trong sạch và năng lực của tôi từ lúc bước chân vào Đại Học Văn Khoa cho đến ngày nay, như các thầy/cô Lê Văn Diệm, Vũ Thị Thu, Trương Tuyết Anh, Nguyễn Tiến Hùng; các bạn “lớp Ánh” như Hồng Thị Lan, Đinh Thị Hồng Ánh, v.v.; các bạn “lớp mới” như Nguyễn Đình Tuân, Vũ Thị Liên; các bạn “lớp Khoa khác” như Lâm Mỵ Tiên, Ngô Thị Phương Thiện, v.v.; kể cả các người lạ như Trưởng Phòng Tổ Chức Cán Bộ Sở Công An Thành Phố Hồ Chí Minh Lê Văn Toan (vì đã cố chiêu mộ sinh viên tóc dài khủng khiếp vào ngành An Ninh Tình Báo bất kể quá khứ anh ta từng bị Chi Bộ Đảng vu cho tội phản động phải bị đình chỉ học tập hết một học kỳ) và một người phái nữ ẩn danh của Cao Đẳng Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh đã kiên trì xin đến ba lần cho bằng được mỗi một Hoàng Hữu Phước về giảng dạy cho trường, v.v.

Đinh Thị Hồng Ánh thân mến:

Bài viết này dành cảm ơn Hồng Ánh thật nhiều. Mong sao được bạn đọc đến để biết tôi đã quý bạn biết bao và biết ơn bạn đến dường nào trong cuộc đời này. Viết về bạn, tôi nghĩ ít ra có thể đem lại cho bạn dịp để bạn vừa đọc vừa cười khúc khích và bẽn lẽn để các con và các cháu của bạn được thực tế nhận ra từ ngữ tiếng Việt của ta đẹp biết bao với nét chấm phá mỹ từ của tượng thanh, tượng hình qua nụ cười hihihi của bạn.

Mến chúc bạn và gia đình luôn được an vui, hạnh phúc, Hồng Ánh nhé.

Luôn biết ơn bạn với lòng trân trọng,

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế.

Giải Thích:

Từ “Cộng Quân” và “Việt Cộng” hoàn toàn là từ lóng mang ý miệt thị do Việt Nam Cộng Hòa chế ra để gọi các chiến sĩ giải phóng quân bất kể từ quân đội chính quy từ Miền Bắc thâm nhập vào Miền Nam hay lực lượng du kích ở Miền Nam. Vì vậy, tác giả bài viết này phải dùng các từ trên giữa hai dấu ngoặc kép. (Tương tự, “Cờ Hoa” là tiếng lóng miệt thị Hoa Kỳ do các nhà báo thân Cộng và đối lập với Chính quyền Nguyễn Văn Thiệu chế ra. Hoàng Hữu Phước đã luôn khẳng định rằng việc báo chí giấy/hình/tiếng/mạng dùng “Cờ Hoa” trong “xứ sở Cờ Hoa” là hoàn toàn sai, hoàn toàn kệch cỡm, hoàn toàn thiếu giáo dục khi công khai sử dụng tiếng lóng slang để thành một từ chính thức gọi một quốc gia.

Tham khảo:

Những Người Khẳng Khái Tuyệt Diệu Tốt Lành

Bôi Nhọ

Thế Nào Là University

Nguyễn Đình Tuân

Thầy Lê Văn Diệm

Cô Trương Tuyết Anh

Cô Vũ Thị Thu

Thầy Nguyễn Tiến Hùng

Xiếu Mẫu Hồng Thị Lan

Vũ Thị Liên

Lâm Mỵ Tiên

Cô Ngô Thị Phương Thiện

Lê Văn Toan

Cụm bài về Biểu Tình:

Phát biểu ứng khẩu của Hoàng Hữu Phước, Đại biểu TP Hồ Chí Minh, về Luật Biểu Tình  05-6-2013

Biểu Tình và Ô Danh  20-5-2014

Luật Biểu Tình 26-5-2014

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình”  Bài 1: Vấn Đề Ngữ Nguyên.  02-4-2015

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Nói Về “Luật Biểu Tình”  Bài 2: Vấn Đề Pháp Luật.  14-4-2015

Phải Có Luật Biểu Tình  18-8-2016

Nghị Sĩ Hoàng Hữu Phước Đã Ngăn Chặn Thành Công Một Cuộc “Biểu Tình” Ngay Từ Trong Trứng Nước  10-3-2018

Thư Gởi Tổng Thanh Tra ChÍnh Phủ

Hoàng Hữu Phước,MIB

22-10-2018

Thư Gởi Tổng Thanh Tra ChÍnh Phủ

Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 20 tháng 10 năm 2018

VĂN PHÒNG NGHỊ SĨ QUỐC HỘI KHÓA XIII HOÀNG HỮU PHƯỚC Tại Thành Phố Hồ Chí Minh

CV Số:  008/CV-NSP-2018

V/v Chuyển Đơn Khiếu Nại của Công dân Hoàng Hữu Hiệp

 

Kính gởi: Tổng Thanh Tra Chính Phủ

 

Kính thưa Tổng Thanh Tra Chính Phủ:

Tôi là Hoàng Hữu Phước, Nghị sĩ Khóa XIII thuộc Đoàn Đại biểu Quốc hội Thành phố Hồ Chí Minh, có nhận được Đơn Khiếu Nại ký ngày 10-10-2018 của công dân nhà báo Hoàng Hữu Hiệp ngụ tại số 207/7 đường Nguyễn Trọng Tuyển, Phường 8, Quận Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh, như đính kèm theo công văn này.

Đơn Khiếu Nại nói trên ngoài liên hệ đến Thông Báo Số 2949/TB-TTCP ngày 21-11-2017 của Thanh Tra Chính Phủ còn nêu lại những vụ việc mà công dân nói trên đã hàng thập kỹ qua liên tục đặt vấn đề khiếu nại với các lãnh đạo Đảng, Quốc Hội, Chính Phủ, và Chính Quyền về các vụ tranh chấp đòi bồi thường giải tỏa căn nhà số 182E Hàm Tử, Quận 5, Tp HCM; vụ đòi lại căn nhà số 181 Đề Thám, Quận 1, Tp HCM; vụ tranh chấp quyền sử dụng đất tại Xã An Phước, Huyện Long Thành, Tỉnh Đồng Nai; vụ kiện dân sự theo bản án 148/2009/DSPT ngày 07-7-2009 của Tòa Án Nhân Dân Tỉnh Đồng Nai; vụ lừa đảo chiếm đoạt căn nhà số 128B Nguyễn Đình Chính, Quận Phú Nhuận, Tp HCM; và vụ hủy hoại tài sản tại số 6B Trần Cao Vân, Quận 1, Tp HCM.

Căn cứ Hiến pháp năm 2013 về trách nhiệm của Đại biểu Quốc hội đối với cử tri và nhân dân như được cụ thể hóa tại (a) Luật Bầu Cử Đại Biểu Quốc Hội năm 1997; (b) Luật Sửa Đổi, Bổ Sung Một Số Điều Của Luật Bầu Cử Đại Biểu Quốc Hội năm 2010; (c) Luật Tổ Chức Quốc Hội năm 2014; (d) Quy Chế Hoạt Động Của Đại Biểu Quốc Hội Và Đoàn Đại Biểu Quốc Hội năm 2002; và (e) Luật Hoạt Động Giám Sát Của Quốc Hội năm 2003, vốn không quy định tổ chức bàn giao công việc của nghị sĩ khóa trước cho nghị sĩ khóa tiếp theo, do đó mặc nhiên thừa nhận rằng trách nhiệm của Đại Biểu Quốc Hội trước cử tri và nhân dân sẽ được tiếp tục duy trì chừng nào nghị sĩ tiền nhiệm còn được nhân dân tín nhiệm tín thác các bức xúc cụ thể để hoặc bản thân được hướng dẫn hoặc vụ việc được chuyển lên lãnh đạo cơ quan công quyền có liên quan.

Vì vậy, tôi kính chuyển Đơn Khiếu Nại của công dân Hoàng Hữu Hiệp đến Ông Tổng Thanh Tra Chính Phủ để xem xét giải quyết theo thẩm quyền.

Trường hợp cần đến sự tham gia của cá nhân tôi tại buổi xem xét giải quyết với nguyên đơn nhằm giải quyết nhanh vụ khiếu nại, xin Tổng Thanh Tra Chính Phủ có công văn thông báo thời gian và địa điểm đến văn phòng của tôi theo chi tiết bên dưới.

Kính chào trân trọng,

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế, Nghị-Sĩ Khóa XIII

Địa chỉ Thư tín: Công ty MYA BizCorp, 399B Trường Chinh, Phường 14, Quận Tân Bình, Thành Phố Hồ Chí Minh.

Bản sao kính gởi:

– Công dân Hoàng Hữu Hiệp (thay thư xác nhận tiếp nhận chấp nhận can thiệp)

– Chủ tịch Quốc Hội và các Phó Chủ Tịch Quốc Hội (để tường)

– Bộ phận tàng thư

TTCP2018

Tin Quảng Bá

Hoàng Hữu Phước, MIB

20-10-2018

ThauThi

Nội dung tờ rơi gần đây được phát hiện do máy bay không người lái rãi đầy ở sân bay bến cảng chợ lớn chợ nhỏ chợ dân sinh cổng trường cổng chùa nhà bảo sanh và để chất đống bên cạnh thùng nước đá như sau:

Kính mời quý độc giả đón đọc tiếp phần tiếp theo của Chùm 10 Bài Tiên Tri Của Nhà Thấu Thị Hoàng Hữu Phước:

Bài Số 2: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Các bài Tiên Tri Thấu Thị đã đăng:

1- Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị  25-4-2018

2- Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ  30-4-2018

» Tin quảng bá »

Sấm Trạng Trình là một tác phẩm tệ hại về ngôn ngữ Tiếng Việt và văn học Việt Nam (chí ít là qua tất cả các bản tiếng Việt Quốc Ngữ đang ngang nhiên tồn tại mà thiên hạ gọi một cách tôn kính là “bản dịch”); còn về chất lượng “tiên tri” thì mơ hồ, mông lung, kiểu “sao cũng được”, “nói hú họa quét nhà thế nào cũng ra rác”. Thời hiệu của Sấm Trạng Trình sắp chấm dứt vào năm 2019 thế mà trong 499 năm đã trôi qua chưa hề có bất kỳ dòng sấm nào được hậu thế nghiệm ra là đã đúng gần hay đã đúng sát hay đã đúng xa đúng tít mù khơi với bất kỳ vật thể hay nhân vật nào đã từng trôi vun vút trong giòng chảy cuồn cuộn đục ngầu phù sa của lịch sử Việt Nam. Sấm được cho rằng được viết nên từ sự ắt thấy cái gì đó trong phạm vi tương lai 500 năm của Trạng Trình, một vị quan không hề hành nghề bói toán chiêm tinh chuyên nghiệp mà chỉ được cho là đã từng buột miệng thốt ra lời ám mật “đái đại”(Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân), không hề để lại bút tích, láu cá để cho lời nói gió bay, vào thời đại zero-chấm-không chưa có máy ghi âm, thế mà không hiểu sao sử sách và hậu thế lại biết thật rõ cứ như nghe tận tai cái ám mật của “đái đại” (…nhất đái vạn đại…) ấy – phải chăng tổ tiên của Báo Tuổi Trẻ đã có mặt từ lúc đó để nhét chữ vào mồm Tuyết Giang Phu Tử tức Trạng Trình theo kiểu đã hành xử với Bảo Giang Phu Tử tức Thạc Phước 492 năm sau đó chăng?

Sấm Nostradamus Sấm Vanga tiên đoán cụ thể về thời điểm và sự việc; mà một số các tiên đoán tuy không cụ thể vẫn được chứng minh gần sát sàn sạt với sự việc này nọ kia của giòng chảy cuồn cuộn trong ve trong vắt của lịch sử nhân loại và thế giới sử siêu cường; và chí ít thì thời hiệu của hai áng sấm này cái thì còn đến năm 3797, cái thì đến tận Ngày Tận Thế tức kéo dài đến tận năm 5079, nên hậu thế tha hồ nghiệm tới nghiệm lui nghiệm ngang nghiệm dọc cho đủ thể loại 4D thời thượng bốn-chấm-không. Sấm được cho rằng được viết nên từ sự thấy cái gì đó ở trong tương lai xa vời vợi nhiều ngàn năm của Tiên Tri Nostradamus và Tiên Tri Vanga, những người dân bình dị hành nghề chuyên nghiệp bói toán chiêm tinh công khai danh tiếng rõ ràng với người đương thời (so với cái “đái đại” của Nguyễn Bỉnh Khiêm chỉ được một quan hầu bí mật đến gặp riêng mới được nghe mà thôi).

Hoàn toàn khác với các “sấm” ở trên, Thấu thị Hoàng Hữu Phước (hổng phải Sấm Thạc Bày Hoàng Hữu Phước, em của Sấm Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm) luôn là những thấu thị về người đương thời có thật với tên thật và sự việc thật bảo đảm sẽ xảy ra trong thời hiệu từ 1 năm đến chậm nhất là 5 năm – cá biệt, có vài ba thấu thị đến 10 năm hoặc 20 năm mới xảy ra – kể từ ngày Hoàng Hữu Phước công bố thấu thị ấy. Thấu thị được Hoàng Hữu Phước … thấu thị từ việc đọc thấy/nghe thấy/nhìn thấy lời phát biểu cụ thể và/hay việc làm cụ thể nào của bản thân người cụ thể hay kẻ “nổi tiếng” cụ thể nào ở bất kỳ quốc gia cụ thể nào trên thế giới. Nhà thấu thị Hoàng Hữu Phước không thậm thà thậm thụt như Nhà Sấm Nguyễn Bỉnh Khiêm cả đời được cho là đã thốt lên mỗi một câu “đái đại” còn tác phẩm “Sấm” nổ rền vang chả rõ viết lách như thế nào mà toàn bộ các bản dịch tiếng Việt Quốc Ngữ cho ra toàn lời đá cá lăn dưa mạt hạng nhiều trăm dòng mà dòng chữ Hán duy nhất được những kẻ thất chí thất thời thất thế thất trận thất kinh bấu víu vào thì chỉ võn vẹn loanh quanh cái tương cận với con Vịt Xiêm Lai tức cái con gà laiDậu Lai” thì chả rõ nó ám mật chỉ tới cái sự việc gì của “Kiến Thái Bình” trong khi hạn chót là 2019 đã quá cận kề chỉ còn có vài tháng nữa. Nhà Thấu Thị Hoàng Hữu Phước cũng không hành nghề bói toán chiêm tinh chuyên nghiệp như các Nhà Tiên Tri Nostradamus và Vanga. Nhà Thấu Thị Hoàng Hữu Phước chỉ nhìn vào cái gì có thật ngay trước mặt như sự việc/sự vật/con người, để nói về cái sẽ xảy đến cho cái sự việc/sự vật/con người ấy trong từ 1 đến 5 năm sắp đến, nghĩa là tín thác vào công chúng cái quyền năng tột đỉnh hãy phê phán mắng sa sả xỉa xói ngay vào mặt ông rằng ông chỉ là thằng lếu láo xạo sự xạo ke sau khi thời hiệu 1-5 năm đã qua mà chả xảy ra gì đúng với lời thấu thị của ông về sự việc/sự vật/con người mà ông khoe khoang khoác lác rằng bản thân mình thấu thị cả.

Hãy đón đọc toàn bộ chùm 10 bài về thấu thị của Nhà Thấu Thị Hoàng Hữu Phước.

Các bài Tiên Tri Thấu Thị đã đăng:

1- Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình

2- Hoàng Hữu Phước, Nhà Tiên Tri Thấu Thị

3- Bài Số 1: Thấu Thị Về Chính Trị Mỹ

Bài Tiên Tri Thấu Thị sắp đăng trong năm 2018:

Bài Số 2: Thấu Thị Về Chính Trị Việt Nam

Bài Số 3: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Thế Giới

Bài Số 4: Thấu Thị Về Doanh Nhân Đại Gia Việt Nam

Các bài Tiên Tri Thấu Thị sẽ đăng trong năm 2019:

Từ Bài Thấu Thị Số 5 đến Bài Thấu Thị Số 10 về các chủ đề Số Phận Bốn-Chấm-Không Trên Thế Giới, Số Phận Thất Bại Của Bốn-Chấm-Không Ở Việt Nam, Số Phận Kinh Tế Việt Nam, Số Phận Kinh Tế Toàn Cầu, Số Phận Luật Pháp Việt Nam, và Số Phận Thất Bại Của Việc Dạy Và Học Tiếng Anh ở Việt Nam

Giá Bán Sách “Thấu Thị Đại Toàn” Tại Nhà Xuất Bản Lăng Tần Thư Quán (không có chi nhánh):

Giá Siêu Ưu Đãi (Early Bird) Dành Cho Độc Giả Đặt Hàng Sớm Trước 12-2018: miễn phí

Giá Sau Thời Gian Siêu Ưu Đãi: miễn trả tiền

Nhân Tâm: Thiện Nhân và Quyết Tâm

Vấn Đề Thiểm Thu

Hoàng Hữu Phước, MIB

17-10-2018

Trong bài viết trước, tôi có chế ra cái tên Thiểm Thu cho cái “nhà hát” mà Lãnh Đạo Thành Phố Hồ Chí Minh (hoàn toàn không phải Nhân Dân Thành Phố Hồ Chí Minh) quyết tâm thông qua việc xây dựng.

Theo ngôn phong thời phong kiến kéo dài từ xa xưa cho đến thời đại Nguyễn Văn Thiệu, các từ ngữ trong công văn các quan phát hành đều sử dụng các tự xưng như “bổn chức”, “bổn quan” v.v. và v.v. Nếu như lời tự xưng “quả nhân” của các vua